Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 1

[Oleg]

Амрита. Что это ? ©

Что там конденсируется у нёба (под рингсэ если он есть) ? вроде типа жидкости ?

Под впечатлением квантового рингсэ из книги , набрал в яндексе - рингсэ && амрита
нашлось маловато
а вот
амрита && шишковидная железа  - уже нормально

приведу классический текст из библии йогов - Свами Сатьянанда Сарасвати:

Цитатка - : ...нектар (или амрита) стекает от бинду к вишудхи. Эта амрита является блаженством, а бинду — непосредственным источником этого блаженства. В индийской мифологии данные отношения символизируются рекой Ганг (нектар), текущей с полумесяца луны (бинду).  
Эта амрита, или божественный нектар, течет по сушумне через бинду. В Хатха Йоге Прадипике говорится: «Нектар, текущий из бинду, есть супруга Шивы — Шакти. Она наполняет канал сушумны» (раздел 4:46).  
Целью крия йоги является пробуждение чакр и баланс иды и пингали, чтобы амрита свободно стекала по каналу сушумны.  
ВИПАРИТА КАРАНИ МУДРА (крия № 1)  
Санскритское слово «випарита» означает «перевернутый»; «карани» означает «быть сделанным»; а слово «мудра» означает «психическая поза». Следовательно, перевод этой крии на русский язык будет означать «перевернутая психическая поза». В манускриптах эта практика иногда называется «Випарита Кари Мудра» и имеет то же самое значение и исполнение.  
ЧТО ИЗВЕСТНО О ВИПАРИТА КАРАНИ МУДРЕ ИЗ МАНУСКРИПТОВ  
Випарита Карани Мудра — это одна из нескольких крий, которая упоминается в различных традиционных тантра-йогических текстах. Наиболее значительное описание дается в Хатха Йоге Прадипике. Оно звучит так: «Секреция луны (бинду), нектар бессмертия (амрита) в обычном состоянии пожирается огнем солнца (манипура чакра). Амрита течет сверху вниз и в результате только старит тело. Но есть чудесная техника, которая может изменить этот процесс. Она должна быть преподана непосредственно самим гуру, ибо невозможно понять ее чтением даже тысячи манускриптов. Техника эта называется Випарита Карани Мудра, где положение бинду и солнца (манипура) перевернуто, так как и тело перевернуто. Солнце удерживается наверху, а луна внизу» (стих 77, 78, 79).  
АМРИТ ПАН (крия № 13)  
На санскрите слово «амрит» означает «нектар», а слово «пан» означает «пить» или «пить маленькими глоточками». Таким образом «Амрит Пан» может быть переведено как «питие нектара» или лучше «наслаждение каплями нектара». Это тринадцатая крия, и она идет непосредственно за Шамбхави.  
АМРИТ  
Амрита — это божественный поток, который несет с собой бессмертие. Он также называется эликсиром жизни или нектаром богов, нектаром бессмертия, амброзией. Амрита символизируется по-разному в разных мировых религиях. В ведах она Сома — опьяняющий поток блаженства. В христианстве и тантре он символизируется вином. Многие поэты восхваляли «сладкое вино», которое несет невыразимое счастье. Иисус Христос говорил: «Всякий, кто будет пить воду, которую я дам ему, тот не будет жаждать вовек. Вода, которую я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, 4:14).  
ЛЯЛЯНА ЧАКРА  
Амрита ниспадает с бинду на вишудха чакру и хранится она в маленькой чакре, называющейся Ляляна, расположенной в гортани. В Библии по этому поводу говорится: «И разверз Бог ямину в Лехе, и потекла из нее вода; он напился и возвратился дух его, и он ожил...» [Книга Судей (15:19)].  
Этот стих описывает не воду, а Амриту, извергающуюся из Ляляна чакры. Она пробуждает в страждущем духовную сознательность и блаженство.  
Ляляна расположена в области гортани, наверху и в самой задней части рта. Именно в этот район происходит надавливание языком во время практики кхетчари мудра. Это место хранения Амриты, которое было понято через ведические практики, включая и практики крия йоги; а крия Амрит Пан прямо направлена на то, чтобы стимулировать эту чакру и продуцировать обильный поток Амриты.  
КАНАЛ НЕКТАРА  
Ляляна чакра связана с вишудхи чакрой посредством психического канала (нади), называемого каналом нектара. Он начинается от вишудхи чакры на позвоночнике, на тыльной стороне шеи и идет непосредственно к Ляляна чакре в нёбную область, где и заканчивается. Этот путь ясно показан на прилагаемом рисунке.  

«Выделение луны (бинду) – нектар бессмертия (амрита) – обычно пожирается огнем солнца (манипура чакры). Он стекает вниз и приводит к старению тела. Есть чудесная техника, способная обращать вспять этот процесс; ей следует учиться у гуру, и ее никогда нельзя понять посредством чтения даже тысячи текстов. Практика называется випарита мудра, и положения бинду и солнца (манипуры) меняются на противоположные (то есть тело принимает перевернутое положение). Солнце удерживается вверху, а луна внизу».
(шлоки 77, 78, 79)
Бинду – это особая точка, через которую сознание проявляется и выражается во всех сотворенных объектах...
http://www.koob.ru/books/drevnie_tantricheskie_master.rar
...Когда она прошла через центры, Сушумну, Иду и Пингалу, символически явившихся в виде жезла Меркурия, тогда маленький шар на вершине этого жезла, отождествленный с Сахасрарой или с шишковидной железой, вспыхнул сиянием ауры, подобной двум крыльям, когда огонь дошел до него (Авалон Артур)
...Как известно, у мужчин шишковидная железа является, в некотором роде, половым тормозом и пре- дохраняет, поэтому, от преждевременной половой зрелости, но постепенно сморщивается при развитии половой железы (Йога-Радж Борис Сахаров)
=================
конец цитаты

А не напоминает ли вам бинду этот самый пресловутый рингсэ-кристалл ? (или что там на его месте - песок или кубиты)

И фокусы можно с ним делать неплохие - :
В традиционной религии тибета цари играют исключительную роль. "Сияние" и магические способности суверена свидетельствуют о его божественной природе. Первые цари пребывали на земле только днем, по ночам возвращаясь на небеса. Они были, по сути, бессмертны. Когда наступал срок окончательно покинуть землю, цари восходили на небо с помощью волшебного вервия (му или дму). Согласно бонской летописи, у первых царей "из темени протягивалось (или исходило) световое вервие, именуемое му, бледно-желтое (или коричневое). Умирая, они постепенно рассеивались (как радуга в небе), начиная со ступней, и втягивались в вервие му, которое, в свою очередь втягивалось в небеса"5. Поэтому и отсутствуют захоронения царей божественного происхождения, за исключением последнего из них, Дригума. Спесивый и злобный, он во время поединка нечаянно перерезал свое вервие му. С тех пор царей предавали земле; их гробницы обнаружены, а также известны некоторые элементы погребального обряда6. Притом считается, что некоторые люди – в первую очередь, святые и колдуны – все же имеют возможность взойти на небо при помощи вервия му.  - http://psylib.org.ua/books/_psyzip/eliad04.zip
имхо таки "не протягивалось к небу" а "исходило" типа луча или пучка "вверх" относительно головы или позвоночника (ну и возможно вниз другим концом - если сидеть на земле то второй пучок незаметен если он был)

PS - про жидкость конкретнее -

Всё происходило в Индии. История умалчивает, каким образом 76-летний отшельник Пралад Джани (Prahlad Jani) попался на глаза докторов. То ли сам пришёл, то ли привёл кто.
Но факт остаётся фактом: в начале ноября 2003 года факир появился в городе Ахмедабаде (Ahmedabad).
Разумеется, первой реакцией медиков на заявление дедушки о продолжающейся десятилетиями голодовке были серьёзные сомнения в его вменяемости.
Эти сомнения как-то быстро развеялись, и Джани решили детально изучить.
Для начала старца решили расспросить, как же оно всё так вышло. Голодающий и непьющий отшельник охотно рассказал, что рос в деревне Чарод (Charod) в районе Месана (Mehsana), а многие годы проживает в пещере неподалёку от храма Амбаджи (Ambaji Temple).
В этой самой пещере 8-летний Джани однажды повстречал богиню Амбу (Amba). Она благословила его и, по всей видимости, наделила вышеназванной нечеловеческой способностью.
По словам деда, он прожил несколько десятилетий без еды и питья из-за отверстия в нёбе. Нескольких капель воды, просачивающихся через эту дырочку, было достаточно, чтобы поддерживать его силы. Кстати, отверстие в нёбе сразу же было признано феноменом.
Индийских медиков, видавших на своём веку и не такое, россказни Джани не смутили. За исследование отшельника взялись сотрудники института DIPAS (Defence Institute of Physiology and Allied Science) и Ассоциация врачей Ахмедабада (Association of Physicians of Ahmedabad).
12 ноября 2003 года факира поместили в специально приготовленную для него палату больницы Стерлинга (Sterling Hospital) под присмотр группы из 100 (ста) специалистов: кардиолога, невропатолога, нейрохирурга, гастроэнтеролога, эндокринолога, психиатра и других добрых докторов.
Так и просидел факир 10 суток без еды и питья.
Таким образом, Пралад Джани оказался под круглосуточным наблюдением медиков сроком на 10 суток. Поначалу хотели ограничиться семью, но дедушка чувствовал себя настолько хорошо, что три дня решили накинуть.
Мало того, что в палате, уставленной видеокамерами, не было туалета, так врачи ещё и попросили старика ради чистоты эксперимента не купаться. Единственная жидкость, которая была ему позволена — это 100 миллилитров воды ежедневно для полоскания рта. И то — воду забирали назад для анализов.
Заблокированный туалет неудобств отшельнику не доставил. Выяснилось, что справлять естественные нужды Джани и не собирался. То есть моча в соответствующем пузыре у него образовывалась, но его же стенками и поглощалась.
Все прочие тесты показали, что дед пребывает в прекрасной форме. Его организм такой же, как у нормального человека. Психическое и физическое состояния — в норме. Никаких изменений и уж, тем более, ухудшений за 10 суток зафиксировано не было. Разве что небольшая потеря в весе.

« Последнее редактирование: 20 Марта 2010, 16:53:36 от Oleg »

[Oleg]

Чтото активность слабовата у вас, други..

Ещё соображение - свечение при квантовых вычислениях вокруг процев на кубитах возникает ? фотоны какие или энергии ? (изменяющие свойства лимфы и др жидкостей?)

(про нимбы и пр. ауры вокруг головы шизотерики всем уж плешь проели. (может воздух ионизируется?)
Подумалось - а ить нимб - это последняя стадия рогов, то бишь - чёрт - первая стадия ангела.
 
Если на начинающего ангела с ободком нимба по кайме тарелки сахасрары (ну как если стеклянную тарелку (похожую на шаровой аквариум советских времён) поставить на голову + подсветить её)
и смотреть:
1) из "коленопреклонённого" положения.. вид "снизу вверх", - мы увидим овал этой тарелки по её каёмке,
2) из положения стоя - овал выродится в прямую линию (неровную изза "лепестков") но сами лепестки - "толща тарелки" будут подсвечиваться напоминая бесовския рога .. насчёт копыт у аггелов идей покамест нету.. подсказываем..   - это черти в халатиках ?
И линия эта будет похожа на "электрический разряд" между остриями рогов - душераздирающее зрелище.. (пипе на заметку - доработать рога на аватарке)

[Beaverage]

по мне, это если и жидкость то недекогерированная, хотя не исключаю отдельные случаи ее проявления типа как у Пралада (наверное, схожая тема - мироточение), тока че ж врачи не догадались взять образцы для исследования... а так медитация на точке за и выше нёба - дает эффект блаженства, это точно, тема с переворотом истечения амриты из манипуры вверх интересна, жаль нет гуру

Подумалось - а ить нимб - это последняя стадия рогов, то бишь - чёрт - первая стадия ангела.

с этим согласен, там 2 потока, Моисея называли рогатым, видимо, по той же причине

[Oleg]

О! в точку я угадал!! ну блин, рогатые ангелы замутили ...
http://clubs.ya.ru/4611686018427401414/replies.xml?item_no=9230&ncrnd=4940
http://etymoblogia.blogspot.com/2008/03/blog-post_1103.html
http://blog.kp.ru/users/3079918/post110147647/
слово qrn можно прочитать несколькими способами, в частности:
1) qeren – рог;
2) qeren – луч;
3) qaran – сиял, излучал, лучился
Таким образом перевод может  быть таким:
Исх. 34: 29. «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним».

Только там не 2 потока а 1000 лепестков-потоков грубо говоря образующих вазончик - комуто крылышки (гермесовы) мерещутся, (особливо если оно с divine cool breeze) кому-то рожки или нимбики, евреи про кетер(корона) сефиру толкут (знают кто из 40 лет кругами то по пустыне водил), и они на разных стадиях ещё по-разному смотрятся - у начинающих ангелочков рожки а у чертей с опытом нимбики
Наиболее честно риусуют мусульмане - http://metael.narod.ru/27.htm - Шейма-йога
За что их христьяне клеймят сатанистами на картинке это выглядит как рога, а те кто видел сам и вблизи скажут - корона
в конце эволюции оно раздувается в шар - картинку снапнул - Кадуцей -
(+ см http://ru.wikipedia.org/wiki/Кадуцей )

[Quangel]

Так вот откуда рожки у нашей Пипы...

[Oleg]

Померанц - Лекция № 8 - Иконография бесконечности
...мысль Рильке: "Прекрасное — это та часть ужасного, которую мы можем вместить". Эта фраза у него была написана в письме, но она связана с одним из стихотворений "Дуинских элегий", где есть такая строчка: "Каждый ангел ужасен". Вот эта мысль, что "каждый ангел ужасен", и потребовала объяснения. Как правило, ангелов рисуют несколько сусально. Существует такое выражение, как "ангелочек". Это изображение, в сущности, уводит от действительно религиозного пути. В ликах ангелов великих иконописцев чувствуется грандиозная, опрокидывающая, в чем-то страшная мощь. Красота всякого высокого искусства, даже если оно не осознанно религиозно, есть вмещенная бесконечность, форма, в которой чувствуется дыхание бездны, дыхание бесформенности, которую эта форма уравновесила и преодолела... http://www.unic.edu.ru/books/sobiranie_seby.doc

Ну народ, первых челов с рингсэ-имплантантами церковники и попы будут тайно предавать анафеме и сжигать на кострах их младенцев..
А студенты будут на них изучать ускоренный рост копытцев

Родоначальником монголоидов считается Хуанди, почитаемый впоследствии как верховный правитель над сонмом божеств. В легендах он описывается как гигант в 2,5-3 метра ростом. На его голове были костяные выросты, как у молодого ягненка.
еще одним рогатым мудрецом - правителем Фуси, жившим в 2852-2737 годах до нашей эры. Этому человеку приписывается целый ряд культурных изобретений. Он научил людей узелковому письму, охоте, рыболовству, объяснил, как варить мясо, установил правила бракосочетания.
Среди многочисленных приписываемых Фуси элементов культуры есть один, до сих пор занимающий ученых, - это так называемые «И-цзин», или «Канон перемен». Долгое время считалось, что «И-цзин» представляет собой
знаменитые японские глиняные фигурки дог. Некоторые исследователи непознанного: Эрик фон Деникен, Александр Казанцев, - считают, что догу - это стилизованное изображение космонавтов. У подавляющего числа этих изображений встречаются все те же странные очертания головы с характерными рожками.
Исследователь развития мировых культур и мистических учений Востока Алексей Маслов связывает легенды и изображения рогатых мудрецов с древней цивилизацией, существовавшей на затопленном Потопом континенте, условно называемом Мю. http://www.orgdosug.ru/pub.php?pid=2346&cid=326

[Beaverage]

вот еще кросавец

[Oleg]

Да, вот такие вот красавчеги с недоразвитой сахасрарой много могут натворить.. пока она не раскрылась наполную в форму шара или там столба типа вервия-му
Народу после массовых рингсэ-имплантирований останется на планете Земля человек 100 не больше
И похоже такое уже было около 50 000 лет назад.. хотя непонятно не живут ли они - те гдето поблизости

ну точно -
рога сахасрары — Яндекс: нашлось до xyz страниц
...У народов Севера омоним "саха" - олень, рога оленя - символ
созидающего Солнца. Рога Тельца (Быка) - более поздний вариант того же
символа. Позднее корону (рога) стали изображать как символ высшего
могущества. Открытую, мощную сахасрару экстрасенсорно можно наблюдать
как рога, расходящиеся надо лбом в виде короны.
Открывание сахасрары на девятой стадии развития, стадии Просветления,
воспринимается человеком как столб или коридор ослепительного белого
света, так часто видимого в процессе умирания.
http://lib.rin.ru/doc/i/82275p5.html
http://www.buddism.ru/lib/___DJVU_Rime___/_TEXT_/TIBETAN_MEDICINE/Part6/html27.phtml.htm
Любопытно, что над головой человека, который провёл кундалини сквозь тело, образуются энергетические "рога" наподобие оленьих, со стоящие из света и "растущие" из передней части чакры сахасрары. Эта структура остаётся на голове надолго. Она имеет одинаковую форму у всех, достигших данного уровня духовного продвижения.
http://ariom.ru/litera/2002-html/antonov/antonov-01.htm

[Beaverage]

еще про рогоносцев...
http://d-polyanskiy.livejournal.com/1740.html

[Pipa]

Рога - знак исключительного расположения со стороны вышних сил к их носителю. Который, как правило, наделяется исключительной удачей, силищей или паранормальными способностями

http://clubs.ya.ru/4611686018427401414/replies.xml?item_no=9230&ncrnd=4940

[Любовь]

Pipa, однако, наша обладательница рожек тупеет и стареет на глазах, а о паранормальных способностях говорить ваще не приходится...
похоже, с собственными сенсора она абсолютно не разобралась и в принципе не в курсе как с ними работать и им доверять, но доверяет только техническим измерительным приборам...

[Oleg]

«Доктор, это у меня нимб – нет, голубчик, это у вас рога срослись»
Уже давно как-то слышал что диавольския рога - это у тех у кого выперло наружу эго и суперэго - те самые головки "змеек" в кадуцее.. но классика йоги утверждает однозначно - они заканчиваются внутри головы и "выпирать" ну никак не могут.. единственный орган вне тела - сахасрара

Но допустим что их таки выпёрло гордыней и чем то там.. - Змейки в кадуцее - как я понял не в одной плоскости а закручиваются в двойную спиральку, соответственно рожки будут сильно несимметричны - одна къпереди слева другая к-зади справа.. так вроде
На гравюрах такой несимметрии невстречал. значить чертей нет.. их попы придумали

Зато встречал шар (вид сбоку) осталось найти вид сбоку-полумесяц и "Теория рогов сахасрары" закончена, останется установить как она "ловит с неба" амриту своей апертурой (чаша грааля явно это оно)
Хотя больше похоже на шаровой аквариум совковых времён выпуска только с утолщающимся вниз стеклом - сначала он как блюдце потом как чаша (диаметр каёмки-нимба max, рога самые широкие) а потом как полный аквариум (нимб уменьшился но стал выше, рога сужаются), и в конце как шар (обруч нимба и рога исчезли) - "Ув. полубесок, поздравляем тчк вы стали полубогом! рай"

вид сбоку - http://lah.ucoz.com/forum/36-432-10027-16-1247501266
Форум Лаборатории Альтернативной Истории » Материальное наследие древних цивилизаций » Мозговой штурм » Боги - что у них на головах?

Имхо потом шар возможно вытягивался в столб когда полубог немного умнел и становился богом

Закончу опять же Сатьянандой Сарасвати
знаменитый нейрофизиолог сэр Джон Экклз высказал гипотезу, согласно которой человеческий мозг взаимодействует с нематериальным миром сознания через посредство особых нейроанатомических структур – «колоночных модулей» новой коры, расположенных в верхней части черепа, то есть в области макушки; он полагал, что такое взаимодействие может иметь квантово волновую природу. Сахасрару можно метафорически сравнить с квантово волновой функцией, которая является нелокальной (то есть существует везде и всегда, в любой точке пространства и времени) и не поддается физическому описанию (может быть описана только математически в пространстве мнимых чисел) Интересно также, что положение точки бинду соответствует структурам мозга, ответственным за активацию других отделов мозга, в том числе «модулей» новой коры.
колоночные клетки мозга сахасрара — Яндекс: нашлось 2 страницы
чтото медицина пасует
Колоночная организация зрительной коры - понятно для чего , а зачем такое на макушке ? в небо смотреть вместо телескопа ?
Значить таки для управления этой квантовой шаровой молнией ? спать с ней будет неудобно - подушку прожгёть..

Или это клетки для квантовых вычислений в дополнение к рингсэ ? это чтото новое
возможно они используют молекулы воздуха над головой для участия в этих квантовых вычислениях для объединения сил квантовых двойников в 10^500 параллельных вселенных?

[Любовь]

Oleg,  оч интересное изложение, спасибо

Колоночная организация зрительной коры - понятно для чего , а зачем такое на макушке ? в небо смотреть вместо телескопа ?

 мы же по земле ножками ходим в силу притяжения, а макушка обращена, обычно, вверх... очевидно через землю сигналы труднее принимаются, чем в воздухе, и помех меньше, отраженных от неровностей земли... правда, мы тут еще и понастроили и кое-для кого это оказалось фатально...

[Beaverage]

мы типа включены во вселенскую электрическую цепь, как батарейка, - внизу, + вверху и тд.. ну не так примитивно, но похоже

[Oleg]

Хотите сказать что шар сахасрары диаметром сантиметров 30-50 постепенно вытягивался в столб чтоб достать до стратосферы ? эдакой прожектор.. вервие му.. блинъ картинка..

А зачем квантовому объекту стратосфера ? что он там забыл ?

А если такой кекс решит прилечь отдохнуть ?
этот столб так и будет шарашить вверх но уже изо лба ?

А шар - висеть над носом и слепить в глаза ? так блин не отдохнёшь 

Где древние фрески "Фараон на отдыхе" типа ?

[Любовь]

А если такой кекс решит прилечь отдохнуть ?
этот столб так и будет шарашить вверх но уже изо лба ?

а во сне оно нужно?
там уже другие приемники-передатчики

[Oleg]

Боги не спят. а медицируют. а вот на травке поваляться .. в медвяных росах - отдыхать то надо от трудов праведных
+ см шапку - Первые цари пребывали на земле только днем, по ночам возвращаясь на небеса..

то есть они "втягивались" в эту шаровую молнию. декогерировали тобишь

Кстати по ящику крутили недавно ролики с украины - видео как шаровые молнии рисуют знаки на полях - 2 шарика за секунду где-то облетели поле и унеслись .. братья наши высшие "всосанные" шаровой сахасрарой ? занятно -
ИГРЫ ВЫСШЕГО РАЗУМА купить книгу http://i-panin.ru/panin/kniga.htm
http://www.koob.ru/panin_ilya/igri_visshego_razuma
и http://lib.aldebaran.ru/author/panin_ilya/panin_ilya_simfoniya333/

PS инет кипит.. - про моисея:
Завоевывая для евреев жизненное пространство, их Бог творит настоящий геноцид. Он велит своему помощнику Моисею: “А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души”. Под стать своему Богу действует и Моисей. Вызвав к себе военачальников, он гневно вопрошает: “Для чего вы оставили в живых всех женщин”? Затем приказывает: “Итак, убейте всех детей мужского пола и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте. А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя”.
В этих действиях вместо доброго и милостивого Бога перед нами предстает злое, кровожадное существо, противное всем религиям мира, кроме иудейской. Оно было противно и Сыну Божьему Иисусу Христу. Несмотря на безжалостную цензуру - правку павлинистов - в Евангелиях местами сохранились свидетельства отношения Иисуса к иудейскому божеству. Обвиняя иудеев в подготовке Его смерти, Иисус Христос говорит: “Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы меня... Ваш отец диавол, и вы хотите исполнить похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи”. В другом месте Он предупреждает людей, что “спасение от Иудеев”, - в разрыве с иудейской религией. Даже в Откровениях Апостола Иоанна Богослова (Апокалипсисе) приводятся слова о евреях “из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи”. В Средние века связь иудеев с дьяволом считалась настолько очевидной, что на знаменитой скульптуре Микеланджело Буонарроти Моисей выполнен с рогами на голове.

[Oleg]

А вот ещё про экстазис :
 
Рингсэ Благословенный, Камень Света, Знак Сущности, Око Мудрости, Девакша, Аджна, Мощь Оджаса – так называют сгусток этой энергии, находящейся в районе гипофиза и имеющий реальные очертания. У особенно одаренных людей образуется микроскопическая форма кристаллов, похожих на хрустальные розы, но в любом случае у каждого человека их форма неповторима.
На Востоке степень духовного развития человека определялась по присутствию в его голове золотой жемчужины. После кремации святых и высоко духовных людей в Тибете и Индии иногда находили среди пепла Кристалл Воли. Также есть сокровенное предание, что после сожжения тела Благословенного Будды был найден огромный драгоценный камень, названный "Оком Света", который являлся и является величайшей святыней всех буддистов. Одна из частиц тела Будды вместе с Его чашей для подаяния была заложена в ступу около Врат Судьбы. Ашрам Ока Господня считается самым закрытым и тайным во всей Азии.
Гипофиз – это Врата Неба. Огненные волны Пламени бушуют над головой, но только гипофиз нормирует необходимую дозу Фохата для того, чтобы не сжечь тонкие центры тела. От чтения священных книг, от впечатлений, вызывающих глубокие мистические переживания, от молитвенного и поэтического вдохновения, от возвышенных и проникновенных мыслей высекаются искры божественного и творящего Огня. Собираясь вместе, словно живые птицы света, они кружатся в сияющем полете, образуя единый мыслеобраз. Мириады малых огненных духов, имеющих свой разум, свою душу и собственные мгновения мимолетной жизни, слагаются в одну искру, вмещающую Свет Истины. Духовные мыслеобразы, возникающие во время катарсиса, или высокого экстаза, собираются в голове и, уплотняясь, кристаллизуются.
Алмазная составляющая Кристалла Воли также возрастает от импульсов сострадания, любви и милосердия, которые в своей высшей принадлежности относятся к Шестому Дыханию, но не лишне будет напомнить, что и сострадание, и любовь, и милосердие не подразумевают под собой слащавой умилённости и сентиментальности, так же как не подразумевают подмены естественности этих чувств лживыми масками. Также Кристалл Воли, Оджас укрепляется от дисциплины и исполнения божественных Законов-Заповедей, которые входят в понятие ответственности. Такое состояние духа не только благоприятно организует пространство вокруг человека, но и не дает семенам дурной Кармы, когда-то накопленной, взрасти и проявиться в виде негативных событий. И чем осознаннее эта ответственность, тем более мощный поток Космического Огня привлекается таким сердцем. Если человек встраивается в подобный поток, то волны устремления проносят его над кармическими условиями и появляется возможность духовного роста в самых наилучших условиях.
Нарастание Кристалла Воли делает из человека лидера. Он становится ведущим в силу своих огненных качеств. Не интеллект, не житейская хитрость и изворотливость решают во-прос истинного лидерства, но мудрость, проистекающая от внутреннего опыта долгих сущест-вований. Даже животные чувствуют благодать Кристалла Рингсэ и самые дикие и свирепые вдруг становятся ручными и покорными. Даже деревья и цветы могут зацвести в неурочное время, чтобы порадовать носителя Божественного Пламени. Разбуженные стихии смиряются, а земля начинает необычайно плодоносить от одного присутствия такого человека. Присматри-вайтесь.
Говоря о Воле, нельзя не упомянуть и о свободе воли. Многие путают ее с самоволием и своеволием, однако общего со свободой воли здесь разве только корень – «воля». О свободной воле, как о действительно свободной, можно утверждать следующее: в том, что касается ак-тивности человека, свободная воля существует в пределах разумных действий разумного чело-века. Там, где нет Высшей умственной деятельности, где нет способности различать, анализи-ровать и выбирать – нет и свободной воли. У «среднего» человека нет ни выбора, ни спасения, если он подчинен своей личности, которая в свою очередь, слепо подчиняется законам Кармы и соответствия. Так называемая «свободная воля» в таком случае существует только для еще большего накопления и усугубления уже имеющейся Кармы. Поэтому-то и говорится: устремляйтесь к Высшему, в устремлении сжигается много прошлого мусора
Фохат – это активный принцип Космоса, проявляющийся как внешняя вибрирующая сила, которая становится творящим принципом во Вселенной. Это Великое Дыхание, которое проявляет свое творчество через материю.
Лилия и Сергей Райченко «ИСТОКИ СОКРОВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ»

[Oleg]

Кроме рогатого Мозеса что, никто никого не видел ?


Шэнь Нун (чье имя переводится как "Пахарь Духа"


Хуан-ди, Фу-си и Шэнь-нун.






Первый йог - Пашупати (повелитель зверей - он же пан , фавн , .... )
смотрим у википедиков:
Имя Шивы
Впервые встречается в Риг-веде в гимнах к Рудре. Восходит ещё к доведийским культам Рудры как покровителя скота и скотоводства. Позднее, в период упанишад, Пашупати уже прочно отождествляется с Шивой, и слово «paśu» (пашу) интерпретируется уже не как «скот/животные», а как «сотворённое» или «душа», и аналогично таким эпитетам, как Махешвара (māheśvara) и другим:

Пуруша, пребывающий в сущности слуха – есть Сам Пашупати. Проникнув (туда), Шива наделяет слух слухом. (Пашупата-брахма-упанишад)
В Махабхарате, в Анушасана-парве (глава 14. 379-380), есть упоминание о том, что Кришна также принадлежал к традиции пашупати.

и ваще таперича модно стало..

[Oleg]

С.И. Доронин, Квантовая магия
4.5. Квантовый компьютер в головном мозге
Интересный вариант того, как управлять квантовым компьютером в нашем головном мозге, представляет собой методика школы В. М. Бронникова по включению «биокомпьютера». Это своеобразный «монитор», который можно подключить к квантовому компьютеру в голове и который позволяет управлять его квантовыми ресурсами. Причем, на «внутреннем экране» можно организовать даже привычный интерфейс типа рабочего стола Windows с иконками для запуска отдельных «программ» — как на обычном персональном компьютере.
Если ознакомиться с методикой его активизации* и практического применения, то можно убедиться, что работа биокомпьютера связана с эпифизом головного мозга. На первом этапе перед включением квантового компьютера необходимо приобрести устойчивые навыки по формированию сгустка энергии в копчике, научиться поднимать его вверх по позвоночнику и «выплескивать» этот поток энергии через глаза (упражнение «Энергетический всплеск»). Затем можно приступать к включению «экрана внутреннего видения».
* См. упражнения «Энергетический всплеск» и «Включение экрана внутреннего видения» в методиках школы Бронникова: http://khohuun.h1.ru/upr1-3.htm.
===========
Моя корректировочка :

Итак, рингсэ , оно же Золотое Яйцо

http://www.yogalib.ru/satyananda-svami-sarasvati/1525-svami-satyananda-sarasvati-yoga-nidra?showall=1
Свами Сатьянанда Сарасвати - Йога Нидра
Золотое яйцо
 Продолжайте осознавать себя и задайте вопрос: "Сплю я или нет?" Мысленно просмотрите свое тело от верхушки головы до кончиков пальцев ног. Созерцайте тело, как нечто постороннее, отличающееся от вашей сокровенной сущности, и спросите себя: "Неужели это постепенно умирающее тело и есть мое Я?" /Пауза/. Теперь направьте внимание на ваши пять чувств и спросите себя: "Неужели эти чувства, умирающие вместе с моим телом, и есть мое Я?" /Пауза/. Перемещайте внимание к уму и спросите себя: "Неужели этот ум, претендующий на познание всей вселенной, но умирающий вместе с телом и чувствами, и есть мое Я?" /Пауза/. Теперь спрашивайте: "Возможно, Я - эта аура? Но ведь и она исчезнет после смерти моего тела..." /Пауза/. Спросите себя: "Но быть может, Я - это прана, моя индивидуальная жизненная сила? Но с моей смертью и ее постигнет та же судьба" /Пауза/. Продолжайте спрашивать себя дальше: "Может быть, мое сознание и есть мое Я? Но ведь и мое сознание прекратит свое существование вместе с моим телом". /Пауза/. Где же сокровенная сущность вашего Я? Зафиксируйте внимание на центр вашего мозга - там обитает мельчайшее золотое яйцо... oто бесконечно крошечное золотое яйцо и является сущностью вашего высшего сознания. /Пауза/. Отождествляйтесь с этой сокровенной обителью. /Длинная пауза/. Скажите себе с уверенностью: "Выше тела, чувств, ума, кармы, природы, выше всего физического, эмоционального, ментального и бессознательного есть высшее Я в форме золотого яйца". /Длинная пауза/. Скажите себе еще раз: "Я - ТО". /Длинная пауза/.
 ХАРИ ОМ ТАТ CAT

Межбровный центр/ОМ-визуализация
Сфокусируйте свое внимание на межбровье. /Пауза/. Представьте себе, что вы сидите в этом межбровном центре в медитативной позе (например, в позе лотоса или какой-нибудь другой позе) и поете мантру ОМ в унисон с вашим дыханием. /Длинная пауза/. Продолжайте отождествляться с существом, сидящим в межбровье и воспевающим мантру ОМ. /Длинная пауза/. Представьте, что вибрация ОМ распространяется концентрически на Межбровный центр/ОМ-визуализация
 Сфокусируйте свое внимание на межбровье. /Пауза/. Представьте себе, что вы сидите в этом межбровном центре в медитативной позе (например, в позе лотоса или какой-нибудь другой позе) и поете мантру ОМ в унисон с вашим дыханием. /Длинная пауза/. Продолжайте отождествляться с существом, сидящим в межбровье и воспевающим мантру ОМ. /Длинная пауза/. Вообразите, что вибрации ОМ расходятся концентрическими кругами.
Муладхара - красный лотос с 4 лепестками, а между ними в центре биджа мантра ЛАМ (т.е. основная мантра)... /Пауза/.
 Свадхистхана - голубой лотос с 6 лепестками с центральной мантрой ВАМ. /Пауза/.
 Манипура - из нее распускается на длинном стебле желтый лотос с 10 лепестками с центральной мантрой РАМ. /Пауза/.
 Анахата - голубой лотос с 12 лепестками с центральной мантрой ЙАМ. /Пауза/.
 Вишуддха - пурпурно-фиолетовый лотос с 16 лепестками с биджа мантрой ХАМ. /Пауза/.
 Аджна - дымчатый лотос с 2 лепестками с биджа мантрой ОМ. /Пауза/.

Межбровный центр/ОМ
 И опять внимание - на межбровный центр. /Пауза/. При каждом вдохе представляйте, как уплотняется ОМ в центре межбровья, а при каждом выдохе - как он, расширяясь концентрическими кругами, выходит наружу, постепенно заполняя собой все пространство. /Пауза/. Совмещайте свой ритм дыхания с этим биением пульса ОМ. /Пауза/.

Релаксация
 Начинайте осознавать свое обычное спонтанное дыхание. Просто отслеживайте процесс вдоха и выдоха без каких-либо волевых усилий. Отождествляйте осознание со своим дыханием. Пусть они совместятся. Вдох начинается с горла и затем воздух как бы продвигается к пупу, слегка приподнимая его вверх, а затем при выдохе движется в обратном направлении от пупа к горлу. Хотя этот процесс происходит без наших усилий, сейчас он находится под контролем бдительного осознания. Естественное спонтанное дыхание производит в различных частях тела различные перемещения и движения то в одних частях тела, то в других. Кое-где ощущается почти толчок, в других местах - слабое движение. Обратите, например, внимание на живот, который поднимается при вдохе и опускается при выдохе. Вы четко ощущаете, как воздух проходит сквозь горло при вдохе и устремляется к пупу, приподнимая его и как он затем уходит из пупа, опуская его и устремляясь к горлу. Для более эффективного отождествления дыхания с осознанием вы можете использовать мантру СО ХАМ или вашу личную мантру. При движении воздуха от пупа к горлу мысленно произносите "СО", от горла к пупу - "ХАМ". Если меняется направление дыхания, меняется и направление мантры, т.е. СО ХАМ превращается в ХАМ СО.
 Пожалуйста, не засыпайте, не теряйте осознания, погружаясь в бессознательную бездну сновидений. Основательно зафиксируйте в сознании мысль, что спать и двигаться во время сеанса йога нидры строго запрещено.
========

http://www.realyoga.ru/audio_relax

====================
Дэниел Амен
Измените мозг — изменится и жизнь!
http://lib.rus.ec/b/378659/read

.... Рекомендация 2:
Пойте, где и когда возможно

Пение в душе может оказаться лекарством для височных долей. Давно известно, что песня обладает лечебными свойствами. Мы часто понимаем, что если человек тихо напевает или мурлычет себе под нос какую-нибудь мелодию, значит, у него хорошее настроение. Песня — радость жизни, и неважно, как вы поете.
Песня бывает часто сопряжена с духовным опытом. Когда я учился в колледже, я посещал службы в Calvary Chapel, большом храме, который находится в Южной Калифорнии. Музыка там завораживала. Пение хора не только доставляло удовольствие. Оно вызывало у меня чудесное ощущение, пронизывавшее каждую клеточку моего естества. Эта музыка возвышала душу и состояние всех прихожан. Пастор говорил, что музыка «благословенна Самим Господом». В этом хоре пело несколько моих друзей. Нередко, начиная петь, они буквально преображались. Застенчивые становились более открытыми, оживали. Во время пения прихожане начинали активнее участвовать в службе. Весь приход начинал лучиться радостью, которой «заражался» от музыки.
Учителя в детском саду и в начальных классах хорошо знают, что дети лучше учатся, когда поют. Они лучше запоминают материал, им легче следить и участвовать в ходе занятия. Так почему же во втором или третьем классе петь перестают? Может быть, есть смысл продолжать петь и в более старших классах?
В первые годы моей службы в армии на марше мы часто пели. Я до сих пор помню эти песни. Когда мы пели все вместе, настроение поднималось и задания (скажем, марш-бросок на 30 км) уже не казались такими тяжелыми.
Пойте, где и когда возможно. Может быть, вам придется петь тихо, особенно если голос у вас такой же, как у меня (моей шестнадцатилетней дочери до сих пор бывает неловко, когда я пою в церкви). Это успокоит височные доли, а может быть, и лимбическую систему.

Рекомендация 3:
Настраивайте мозг, мурлыкая под нос
В своей книге The Mozart Effect Дон Кэмпбелл, основатель Института музыки, здоровья и образования (Institute of Music, Health and Education), перечисляет преимущества использования собственного голоса для поднятия настроения и улучшения памяти. Он утверждает, что все формы вокализации, как то: пение, распев, этническое пение, напевание, чтение поэзии и даже разговор, могут производить оздоровительный эффект. «Ничто не сравнится с тонингом», — говорил он. Слово «тонинг» (toning) появилось в XIV веке и означает «прозвучивание», длительное пение одного тона. Поющие тянут гласные и дифтонги, например «аа», «уу», «ии», «эйй», «оу» и «ом». Кэмпбелл пишет, что если люди занимаются тонингом регулярно, по пять минут в день, «я сам видел, как тысячи людей расслаблялись, становились более спокойными, лучше ощущали себя в собственном теле, отпускали от себя страхи и другие эмоции и освобождались от физической боли… Я видел и вижу, как многие используют тонинг в практических целях: от расслабления перед „страшным“ экзаменом до избавления от звона в ушах и головной боли при мигрени… Тонинг помогает при бессоннице и других нарушениях сна. Тонинг приводит в равновесие биотоки мозга, делает дыхание глубже, снижает частоту сердечных сокращений и создает общее ощущение благополучия и хорошего самочувствия». Основываясь на собственном опыте, Кэмпбелл пишет, что разные звуки по-разному действуют на организм и эмоциональное состояние:

Аххххх — оказывает моментальное расслабляющее воздействие.
Ииии или Аййййй — самый стимулирующий звук, помогает сосредоточиться, избавиться от боли и злобы.
Оу или Ом — считается наиболее богатым звуком, имеет способность повышать температуру кожных покровов и снимать мышечное напряжение.

Попробуйте позаниматься тонингом каждый день по пять минут на протяжении пары недель и посмотрите, поможет ли он вам.
Сходным образом «мурлыкание себе под нос» тоже может поднимать настроение и способствовать улучшению памяти. Моцарт, сочиняя музыку, напевал про себя. Дети тихо напевают, когда чувствуют себя совершенно счастливыми. Взрослые нередко напевают мелодии, которые приходят им в голову, тем самым поднимая себе настроение и настраивая сознание. Совершенно сознательно напевайте тихо, напевайте про себя в течение дня. Звук активизирует ваш мозг, вы же станете чувствовать себя «живее», а ваш мозг будет лучше настроен на восприятие происходящего.

Я занимаюсь изучением изображений мозга на протяжении последних десяти лет. Начинал я с исследований в области волновых излучений мозга. В последние же восемь лет я использовал диагностический метод ядерной медицины под названием SPECT (single photon emission computerized tomography — эмиссионная компьютерная томография одиночных фотонов). Этот метод измеряет мозговое кровообращение и уровень метаболической активности мозга.
В 1990 году я работал в психиатрическом госпитале в городе Фэйрфилд (штат Калифорния), который находится в 40 милях от Сан-Франциско. Там я занимал пост заведующего отделением «лечения пациентов с двойным диагнозом» — больных, страдающих одновременно зависимостью от тех или иных веществ и психиатрическими нарушениями. Кроме того, я лечил и других пациентов. Как-то раз я услышал лекцию доктора Джека Палди, нашего специалиста в области ядерной медицины, о методе получения изображений SPECT. Этот метод ядерной диагностики измеряет кровоток и уровень активности мозга.
Я — один из очень немногих психиатров во всем мире, получивших лицензию для работы с изображениями мозга, сделанными с использованием методов ядерной медицины. Сейчас я занимаю пост директора по медицине в крупной нейропсихиатрической клинике на севере Калифорнии, в 40 милях от Сан-Франциско. В месяц мы принимаем порядка 800 больных, которым проводим диагностику и назначаем лечение. К нам приезжают со всего мира. Наша клиника — признанный центр лечения таких заболеваний, как синдром дефицита внимания, нарушенная способность к обучению, травмы головы, насилие и навязчиво-маниакальные состояния. Несмотря на то что сейчас среди психиатров такие, как я, — редкость, мне представляется, что со временем то, чем я занимаюсь, станет обычной практикой: такой эффективный метод не должен ограничиваться стенами одной-единственной клиники.
====================

ДЕНЬ БРАХМЫ/БРАМЫ (Д. — общеслав. индоевр., ст.-слав. дьнь; сравн. санскр. dina = “день”, лит. dienа, лтш. diena с тем же знач. / Б. — происх. см. БРАХМА) = КАЛЬПА (санскр. kalpa = правило, положение; обычай, обряд; отрезок времени), в ведических учениях — временной период, соответствующий проявленности Мира и образуемый 1-ой тысячью божественных Юг (махаюг); // по некоторым данным Д.Б. = 4 320 000 земных лет. (См. также ЮГА.)
“В нашей Вселенной сейчас День Брамы. День Брамы начинается из Золотого Яйца, когда оно взрывается. Золотое Яйцо — это жизненное пространство, в котором сконцетрировано огромное количество энергии. Как говорится во многих источниках: «В начале было Слово». Это Слово (ОМ или АУМ) повлияло на Золотое Яйцо и произошел взрыв, который и положил начало нашей Вселенной и Дню Брамы. Сколько длится День Брамы, столько же длится и Ночь Брамы — период, когда вся Вселенная будет находиться в Золотом Яйце в состоянии относительного покоя.”
===================
Сатьянанда Сарасвати  

Древние тантрические техники йоги и крийи

Существует принцип индивидуализации, который порождает все множество объектов вселенной. На санскрите он называется кала. Этот принцип заставляет потенциал, внутренне присущий сознанию, накапливаться в точке, именуемой бинду. Именно из этой точки может эволюционировать, проявляться или расти объект, животное, человеческое существо или все, что угодно другое. В основе любого объекта, большого или малого, лежит бинду. Бинду – это хираньягарбха, золотое яйцо или чрево творения. Именно через посредство бинду соединяются имманентное и трансцендентное.
Бинду содержит в себе план всех характеристик объекта, которому предстоит эволюционировать. То, что первоначально не имеет никакой формы, через посредство бинду обретает форму. Природа эволюционирующего объекта определяется планом бинду. Бинду представляет собой одновременно средство выражения сознания и средство его ограничения. Некоторые из объектов будут центрами сознания, как в случае человека, большинство центров будут бессознательными, как, например, элементы, камни и т.п. Способность быть сознательным или бессознательным зависит только от природы аппарата индивидуального объекта, которая определяется бинду. Человек обладает аппаратом, который позволяет ему быть сознательным центром.
Любой объект, сознательный или бессознательный, через посредство бинду тесно связан с самой сущностью сознания. Любой объект обретает материальное бытие через посредство бинду; и наоборот, любой объект возвращается к источнику через бинду.29 Бинду – дверь, которая действует в обоих направлениях. Это также средство, с помощью которого определенные сознательные центры, такие, как человек, могут реализовать полноту сахасрары – целого (пурна). Существуют, в основном, два типа людей: те, кто находится на пути павритти, и те, кто находится на пути нивритти. Путь павритти означает, что человек отворачивается от бинду к внешнему миру. Он действует почти полностью под влиянием внешних событий. Это путь, по которому сейчас идут большинство людей в мире. Это путь, ведущий к рабству и уводящий от самопознания. Другой путь, путь нивритти – это духовный путь, путь к мудрости. Он предполагает, что человек поворачивается к бинду, что он начинает настраиваться на источник своего бытия. Именно этот путь ведет к свободе.
Сила точки (бинду) была известна мистикам на протяжении веков. В тантре каждая бинду, каждая частичка проявленного бытия считается центром силы – Шакти. Шакти является выражением фундаментального субстрата статичного сознания. Цель тантры состоит в соединении Шакти (индивидуума) с Шивой (сознанием). Средством для этого служит бинду.
Каббалисты также очень интересовались бинду. У них она соответствовала состоянию бытия, когда человек может сказать: «я есть». Ее называли кетер (корона), поскольку она занимает самое выдающееся место в создании всего сущего. Она считалась связующим звеном между проявленным и непроявленным. Ее называли первоначальной точкой, ибо из нее, точнее, через нее, возникает все сущее.
Согласно философии Каббалы, из кетера (бинду) развивались девять сефирот. Вместе взятые, они составляли десять сефирот на мифическом и символическом древе жизни. Девять сефирот, располагающиеся ниже кетера, – это чакры.
Центр бинду составляет основу всего сущего, от солнца до атома. Из бинду объекты проявляются в объективную реальность, расширяясь вовне, чтобы выразить внутренне присущий им потенциал. Этот потенциал может быть физическим, праническим и ментальным. В книге Зохар, одном из каббалистических писаний, говорится:
«Когда сокровенный из сокровенных пожелал явить себя, он прежде всего создал единственную точку; бесконечное было полностью неизвестно и не распространяло света, пока сияющая точка внезапно не взорвалась в проявленную реальность».

Бинду, вишуддхи чакра и амрита
При описании вишуддхи чакры мы указывали, что из бинду вниз к вишуддхи просачивается нектар, или амрита34. Эта амрита – блаженство, и бинду представляет собой обиталище непрерывного блаженства. В индийской мифологии это символизирует река Ганга (нектар), истекающая из нарастающей луны (бинду).
Амрита, или божественный нектар, течет вниз из бинду по каналу сушумны35.

Бинду и сосредоточение ума
Бинду подразумевает прекращение или ликвидацию колебаний ума. Ум становится прозрачным, восприимчивым и совершенно сосредоточенным. Он становится ясным... совершенным отражателем чистого сознания.
В знаменитых Йога Сутрах Патанджали сказано:
«Йога представляет собой остановку узоров сознания».
(1:2)
Это текст раджа йоги, и сосредоточение ума в нем достигается с помощью соответствующих техник раджа йоги. Нигде во всем тексте не упоминается бинду, и все же речь идет о том же самом. Совершенное сосредоточение ума подразумевает наличие осознания бинду. Прохождение через бинду, как в крийя_йоге, предполагает совершенное сосредоточение ума. Кроме того, бинду подразумевает полное прекращение всех колебаний ума; на этой стадии путь йоги преобразуется в переживание йоги.
Некоторые методы йоги, например пранаяма, вызывают сосредоточение ума посредством манипулирования праной. Смысл этого подхода объясняют следующим образом:
«Когда дыхание неровное, то и ум тоже неустойчив, но когда дыханием управляют, ум тоже будет контролируемым, спокойным и сосредоточенным...»
(Хатха Йога Прадипика 2:2)

Символика
Бинду символизирует как полная луна, так и нарождающаяся луна (полумесяц). Полная луна, в действительности, соответствует бесконечно малой точке, которую мы попытались описать на предыдущих страницах. Нарождающаяся луна показывает, что бинду широко принято ассоциировать с кала (фазами) луны. Подобно тому как луна постепенно открывается в течение времени от новолуния до полнолуния, так и беспредельность сахасрары, скрытая за бинду, может постепенно открываться посредством всех видов практик йоги, если их выполняют регулярно и искренне и если человек день и ночь горит желанием понять жизнь и самого себя. Нарождающаяся луна подразумевает, что духовный искатель видит за бинду определенные проблески сахасрары, но никоим образом не может иметь ее полного опыта. Полноту никогда нельзя познать, пока существует индивидуальность.
Бинду изображают на фоне ночного неба, показывая, что основа бинду – сахасрара – является бесконечной. Большинству людей, занимающихся йогой, хорошо знаком символ АУМ.
В верхнем правом углу символа изображены маленькая точка и полумесяц. Точка называется висарга (капля) и представляет бинду; полумесяц, как мы уже объяснили, также соответствует бинду. Чакры находятся в области основной фигуры, вместе с качествами тамаса, раджаса и саттвы. Они существуют в сфере природы – пракрити. Бинду показана отдельно от основной фигуры АУМ, как знак того, что бинду трансцендентальна и неподвластна природе.

Практика для нахождения активирующей точки
Для нахождения этого центра не требуется никакой специальной техники. Нужно просто начать выполнять две первые практики крийя_йоги39. Это само по себе приведет к развитию чувствительности к бинду.
====================

Золотое Яйцо индуизма
http://lib.rus.ec/b/177821/read
Индусы расходятся в версиях о происхождении мира. Но самая известная легенда такова.
Некогда Вселенная была окутана мраком без проблесков света. Всюду простиралась вода, а земля была лишь дном океана. Внезапно посередине океана возникло Золотое Яйцо, в котором таился Зародыш. Много веков он накапливал силы и в итоге, разбив скорлупу, из одной ее половины сделал небо, а из другой землю. А сам стал первобогом, Брахмой. Воздухом он заполнил простор от неба до земли, а затем приступил к сотворению всего сущего. Силой своего духа он породил сыновей, сделав их владыками богов, демонов и всех прочих существ. А из своего чела Брахма произвел бога Рудра.
=======================

http://lib.rus.ec/b/102610/read
«Мировое Яйцо» является, может быть, одним из наиболее обще-принятых символов, будучи одинаково высоко изобрази тельным, как в духовном, так и в физиологическом и космологическом смысле. Потому оно встречается в каждой Мировой Теогонии, где оно широко ассоциируется с символом змия, последний всюду является, как в философии, так и в религиозном символизме, эмблемою вечности, бесконечности, возрождения и омолаживания, также и мудрости. Тайна очевидного само-зарождения и эволюция посредством своей собственной творческой мощи, повторяют в миниатюре, в яйце, процесс космической эволюции – оба процесса совершаются благодаря теплу и влаге, под приливом невидимого творческого духа – и вполне оправдывают выбор этого изобразительного символа. «Девственное Яйцо» есть микрокосмический символ макрокосмического прототипа «Девственной Матери» – Хаоса или Предвечной Глуби. Творец Мужского Начала (под любым наименованием) происходит от девственного Женского Начала, Беспорочного Корня, оплодотворенного Лучом. Кто из сведущих в астрономии и естественных науках не усмотрит этой изобразительности? Космос, как воспринимающая Природа, есть оплодотворенное Яйцо, но остающееся непорочным; ибо раз он рассматривается, как беспредельный, он не может иметь другого изображения, нежели сфероидное. Золотое Яйцо было окружено семью элементами, из которых «Четыре уже проявлены (эфир, огонь, воздух, вода), три сокрыты». Это может быть найдено в утверждениях Вишну Пураны, где элементы переведены «оболочками» и добавлен один из сокрытых – Ахамкара[97]. Оригинальный текст не имеет Ахамкары; в нем упомянуты семь Элементов без подробного определения последних трех.

[Oleg]

Ну, кто с аппаратурой к индусам поедет ?
И какая аппаратура тут нужна ?
Надо б , скорее , а то помрёт -то дедок

http://www.youtube.com/v/hsmPiNeHCHY  - на 05:52 сек

http://www.youtube.com/v/AgWuFBs1y1Q  - на 02:34 сек

или его в гости пригласить ?

Но глаза у него как у инопланетянина, в телеке таких не увидишь .. да и на улицах..

yandex/прахлад джани амрита

После 15-дневного исследования, ученые из индийского Оборонного института физиологии и смежных наук (Defence Institute of Physiology and Allied Science) завершили изучение феномена 82-летнего йога Прахлада Джани в четверг, 6 мая.
 Джани,  утверждающий, что живет без воды и пищи с самого детства, находился под  пристальным наблюдением трех видеокамер 24 часа в сутки. Исследователи провели над ним различные медицинские тесты. Исследовательская команда, в которую входило 35 ученых, не обнаружила никаких доказательств того, что Джани что-либо ел или пил в течение 15 дней.
  
 Врачи также не обнаружили каких-либо отрицательных последствий вследствие голодания и отсутствия воды. Они полагают, что занятия йогой, возможно, вызвали  биологические трансформации в его теле. Ученые также обнаружили, что в результате проведенных  тестов было обнаружено, что мозг йога подобен мозгу 25-летнего человека.
 Более того, по сообщению британской Daily Mail, врачи сказали, что после поста в течение двух недель Джани чувствовал себя лучше, чем в среднем  40-летний человек.
 Когда человек постится, в его теле происходят изменения в обмене веществ, чего не наблюдалось у  Джани.
 «Были проведены клинические, биохимические, радиологические и другие виды обследования Прахлада Джани. На всем протяжении исследования не было обнаружено никаких отклонений. Он чувствовал себя здоровым и его ум был ясным, - сказал исследователь д-р Дж. Илавачжан, по сообщению  Daily Mail. - Это действительно вызывает удивление, у нас нет объяснений этому феномену. Насколько я знаю, с точки зрения медицины этот случай беспрецедентный».

- Ну что ж? -сказал Самсон. -Свяжите меня крепко и отдайте меня нашим врагам. Таким образом они вас оставят в покое.
 Так и было сделано. Филистимляне были очень рады, когда им выдали парня, причинившего им столько беспокойства. Но едва торжествующие враги подхватили Самсона, как он порвал свои оковы, подобрал с земли ослиную челюсть и перебил ею тысячу филистимлян, охранявших его.
 После этого атлетического упражнения Самсон почувствовал некоторую усталость и жажду. Но дело было в чистом поле, и кругом до самого горизонта не видно было ни одного колодца.
 "И почувствовал сильную жажду и воззвал к господу и сказал: ты соделал рукою раба твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды, и попаду в руки необрезанных. И  разверз бог ямину в Лехе, и потекла из нее вода. Он напился, и возвратился дух его, и он ожил" (книга Судей, глава 75, стихи 18- 19).
http://lib.ru/HRISTIAN/ATH/TAKSIL/funnybib.txt Таксиль. Забавная Библия

перевод -
ЛЕХИ (челюсть; Суд 15:9-19)
/google/

[Oleg]

A! вот ещё интересующийся! но тоже один как чирей на видном месте
  
Пода-а-айте на Кхечари!..
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=1196
Господа, предлагаю утопический проект. Каждому посетителю данного форума перевести на счет Ринада Минвалеева в сбербанке РФ по 1 доллару на исследование физиологических механизмов кхечари-мудры, или хотя бы дживха бандхи. (Чтобы разобраться, что там за "нектар" из гипаталамо-гипофизарной системы "вытекает". )Известно, что в даосских практиках давление языка на верхнее небо тоже используется для целей нестарения.
Зарегистрированных пользователей более 800. Суммы 800 долларов хватит, я думаю.
----------
Не учёл однако умник что по Минвалееву - нимб и аура - это -
"облако мельчайшей перхоти вокруг головы"
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=74891#p74891
--
"Легко представить себе хохот Ухтомского с Павловым по поводу вашей гипотезы с перхотью. Они имели представление о фаворском свете." - http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=75070#p75070
-----
Там ещё обсуждалось - http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=316

А вообще это тут - http://gg777gg.narod.ru/text91.html - Кхечари мудра.Подготовка к практике.
с картинками и подробностями
-----------
PS
http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=488&p=1082388 -
"...Сома-чакру называют также Амрита-чакрой, так как и сома, и амрита означают „нектар“. Эта чакра представляет собой лотос с 12 (согласно некоторым текстам — с 16) лепестками, в центре которого покоится лунный серп, источник нектара.
Этот нектар исходит от Камадхену, мифологической коровы, исполняющей желания. Он непрестанно источается нирджхара-гупхой, или бхрамара-гупхой, — полым пространством между двумя полушариями мозга. Помимо Камадхену, источниками нектара являются три нади: амбика, ламбика и талика. В своем естественном течении этот нектар опускается вниз и, достигнув манипура-чакры, сгорает в солнечной энергии солнечного сплетения. Посредством кхечари-мудры йоги блокируют нисходящее движение потока нектара, одновременно наслаждаясь утонченными звуками нады в состоянии медитации на восьмилепестковом лотосе камешвара-чакры (еще одной малой чакры внутри 7 чакры). Здесь три нади — вама, джьештха и раудри — образуют хорошо известный йогам „треугольник А-КА-ТХА“ [12]. В этом треугольнике в вечном Единении восседают Камешвари и Камешвара, прикрытые бело-голубыми лепестками лотоса.Эффекты от медитации: Тот, кто медитирует на этой чакре и с помощью кхечари-мудры (кхе: „эфир“; ча-ри: „двигающийся“) останавливает нисходящее течение амриты, или нектара, достигает бессмертия физического тела. Он способен остановить процесс старения и потому остается вечно молодым и полным жизненных сил. Он одерживает полную победу над болезнями, разложением и смертью и наслаждается вечным блаженством Единения Шивы и Шакти — окончательной цели кундалини-йоги. Кхечари-мудра обеспечивает восходящий поток энергии, и тогда йог способен оставаться в гадана-мандоле, или шунья-мандале, „пустоте“, то есть в ложбине между двумя полушариями мозга, которую называют десятыми вратами тела. Эту полость занимает сахасрара, седьмая чакра. Сома-чакра находится выше адж-ня-чакры и ниже камешвара-чакры. Она расположена в самом центре лба и является обителью сомы („луны“), амриты („нектара“) и Камадхену.

[Oleg]

Надо бы и про Нибиру вписать , ибо сие оказывается - прямо таки по теме "золотого яйца" а точнее "крылатого шара"
Запостил тут , ибо у многих умнейших людей на Нибиру крыша поехала
<a href="http://www.youtube.com/v/sAGYdsXrjOo" target="_blank">http://www.youtube.com/v/sAGYdsXrjOo</a> - Скляров о нибиру и полой Земле
<a href="http://www.youtube.com/v/bsVgROiICTM" target="_blank">http://www.youtube.com/v/bsVgROiICTM</a> - Прощай, Нибиру!
<a href="http://www.youtube.com/v/5PzouAlcqRI" target="_blank">http://www.youtube.com/v/5PzouAlcqRI</a> - Нибиру или кто ответит за ложь?
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=99999999&topic=144.msg20592#msg20592

Ниже - цитатки из замечательной книги на днях прочитанной из-за интереса к пирамиде Хеопса настроенной на частоту 438 Герц - частоту вишудхи = 1/2 волны частоты резонанса черепа
http://yandex.ru/yandsearch?text=438+%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%86&lr=51&site=lah.ru
http://www.lah.ru/konspekt/gipoteza/gpdunn.htm

На первой картинке (Рис 36) - явно капля Амриты из бинду-рингсэ, так ? а никакая не "ихтиос" замороченных лешим первохристиан
(либрусек иногда лежит, можно в яндексе книгу найти)

-----------------цитатки-------------------
http://lib.rus.ec/b/341273/read
Излучающие свет . Тайные правители мира
Гардинер Филип, Осборн Гэри
Глава 10
Нетеру, аху, Шемсу Гор
 Излучающие Свет в Древнем Египте
...феникс, птица бенну или цапля неким образом связаны с «людьми-рыбами», присутствует в египетском иероглифе для бенну или цапли, как отмечал Уильям Генри:
Вполне возможно, что [этот знак] символизирует «каплю семени» Атума-Ра (будучи его «душой» или «духом», которые, как считается, присутствуют в каждом из нас), а также весьма близко напоминает популярный символ ИХ-ТИС (рыба), ассоциируемый с Иисусом Христом, или «Крещеным» (11).

http://lib.rus.ec/i/73/341273/i_053.jpg
Рисунок 36. Древнеегипетский иероглифа обозначающий Бенну
Интересно, что египетское слово бенну звучит очень близко с индуистским бинду
(11) Эти взаимосвязи между иероглифами бенну/цапля и символом рыб ИХТИС были выявлены американским автором Уильямом Генри в кратком комментарии «Укажите ему на дверь» (2003), в котором он предлагает некоторые из своих собственных интерпретаций «многочисленных необъяснимых и загадочных эпизодов с вратами в Библии в качестве примеров архаических «звездных врат» и таинственных ходов», т. е. путей в иные измерения. Мы просмотрели комментарии к книге Уильяма Генри в Интернете на заключительном этапе подготовки нашей книги к изданию, и установили, что многие из его находок согласуются с нашими гипотезами. Например, основной темой его изысканий была семантика древнего аккадско-шумерского имени «Нибиру», которое переводится как «звезда», «врата» и «пересечение». Генри заметил, что это, возможно, пространственные «врата к звездам» — таинственные ходы в иные миры. Этот термин имеет множество различных значений. Как писал Генри, это слово ассоциируется с «пересечением» и, естественно, содержит элемент «ру», который означает «звездные врата».
Чтобы получить побольше ключей к смыслу Нибиру, Генри цитирует древнешумерскую поэму «Эпос о Гильгамеше», в которой говорится: «Узок путь, ведущий туда». Все это как нельзя лучше согласуется с принципом нулевой точки — точки, которую дважды пересекают в рамках любого периодического цикла и вибрационной системы — и, более того, в рамках гипногогического состояния. Подобно нулевой точке, гипногогическое состояние — это особое и очень узкое пограничное состояние, когда спящий просыпается и бодрствует, а бодрствующий погружается в сон.
Мы сказали бы, что месопотамско-шумерский термин Нибиру — это действительно «звездные врата», но — врата, ведущие в сознание: гипногогический «третий глаз». Ниб — это название кончика пера. Перо — это символ головы, и приближенно (правда, скорее синхронистически, чем случайно) мы имеем здесь связь между звездными вратами ру и некой точкой внутри головы.

Кадуцей, римские орлиные штандарты, тотемные столбы и майские деревья
Если взглянуть на вершину кадуцея (рис. 12), можно увидеть «крылатую сферу». На одном уровне его крылья могут интерпретироваться как атрибуты ба, феникса или птицы бенну, которая садится на вершину столба или обелиска (их символизирует древко кадуцея). Крылья могут также принадлежать голубю, который в легендах о Граале возвещает появление святыни в замке Грааля каждую Страстную пятницу — пятницу, следующую за первым полнолунием после дня весеннего равноденствия — одной из двух нейтральных точек в годовом цикле.
На уровне осмысления сфера также отражает череп, а на высшем уровне — это яйцо птицы, которое уложено в гнездо: опять-таки череп. Как мы уже знаем, яйцо — это мозжечок, ассоциируемый с открытием «третьего глаза» и центром седьмой чакры — точкой бинду. На другом уровне птица — это человеческая душа, которая, по поверьям, покидает тело во время транса и улетает из него со вспышкой света в момент смерти. Сфера также изображает точку света и яйцо, которое несет птица. Его иной раз изображают как летающий глаз — око Гора, бога, изображаемого в виде сокола или коршуна, слова которого фигурируют в древней «Египетской книге мертвых»:
Я — Скиталец в Яйце. Я тот, кто возвращается в диске.

Крылатый диск
Ранее мы уже видели, что крылатый диск был символом аху. Мы также считаем, что сферы-державы, часто изображаемые на месопотамских цилиндрических печатях, как бы витают над неким древом (позвоночным столбом), а по обеим сторонам от него стоят две фигуры, представляющие две противоположности. В Египте этот диск был известен как уджат, и обычно его вырезали на одной стороне пирамидиона, или венечного камня (камня бенбен) пирамид.
Это действительно древнее изображение точки сознательного, сферы или точки света, которую адепты могли использовать как астральное транспортное средство. Древние изображения летающих крылатых дисков или сфер (шаров) с богами, находящимися внутри их, например, персидского бога по имени Ахурамазда

http://lib.rus.ec/i/73/341273/i_055.jpg
Рисунок 38. Крылатый диск
Этот рисунок с древнеперсидского рельефа демонстрирует крылатый диск, несущий персидского бога света — Ахурамазду. Два завитка представляют собой хвосты двух змей с кадуцея (см. рис. 12) — противоположности, сливающиеся воедино в центре, где находится сам бог.
Крылатый диск иногда появляется в виде крылатого ока — всевидящего Ока Ра или Ока Гора. Мы можем интерпретировать это как символ «третьего глаза», портала или врат, ведущих в сознательное и выражаемое окообразным символом ру.
...Для древних жизнетворное материальное Солнце являлось также отражением «внутреннего солнца», которое адепт познавал в момент просветления и которое известно как «пустота», или бинду, и по традиции помещается на расстоянии трех пальцев вокруг головы. «Бессмертные» — боги и богини (то есть Излучающие Свет) древних египтян — изображались с солнечным диском вокруг головы, точно в точке бинду. Иногда солнечный диск окружала змея (уреус), которая обычно начиналась со лба. Как мы видим, эта символика связана с обретением «третьего глаза», или состояния транса, и пробуждением адепта к познанию мудрости «змеи кундалини».
Это раннее изображение солнца вокруг головы трансформировалось в нимб, излучающий свет, традиционно изображаемый вокруг головы Христа, а также различных богов, пророков, святых и аватар в христианской и индуистской иконографии.
--------------конец цитат--------------

И ещё цитатка из книги
Психосоматическая Йога
практическое руководство йога
Джон Мамфорд

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Санскритское слово аджня означает “командный центр”. Это место, где мы со всем нашим сознанием поклоняемся Гуру-Атману, или Высшему “Я”, и получаем от него указания.
Элемент, связанный с аджней, —манас, или “содержание ума”, сама энергия сознания.
Биджа-мантра — “утерянное слово” ОМ.
Янтра, символизирующая аджню, — крылатый круг (шар), эмблема воображения, которое может “летать” повсюду, не зная ограничений пространства и времени. Другие, более традиционные, янупры изображают треугольник, расположенный вершиной вниз (как в мандолах муладхара- и мапипура-чакр) и символ ОМ на золотом диске.
Обратите внимание, что на двух далах, или лепестках (они же крылья) надписаны санскритские буквы ХАМ и КШАМ, представляющие солнце и луну, разум и тело, иду и пингалу, — все они сходятся вместе в аджне, у переносицы.

Техника внутренней чакра-дхараны для аджни
1. Сядьте поудобней в медитационную позу —со скрещенными ногами на полу либо, опустив ноги, на стуле, — так, чтобы вы могли, не меняя позы, дотянуться до выключателя яркой настольной лампы.
2. Расположите янтру для внутренней аджня-чакра-дхараны на уровне глаз или на коленях.
3. Пристально, немигающим взглядом смотрите на белую бинду, точку в центре черного круга (делать это надо одну-две минуты), пока вокруг крылатого круга не начнет появляться белый ореол (аура); сам черный цвет может начать светлеть.
4. Во время выполнения тратака мысленно повторяйте биджа-мантру ОМ, сопрягая ее с вдыханием (ООООО) и выдыханием (МММММ). ООООО втекает в аджню при вдыхании, а МММММ вытекает через нее наружу при выдыхании.
5. Когда аура станет отчетливой, одновременно выключите лампу и закройте глаза. Продолжайте безмолвно повторять биджу ОМ, как в шаге 4, и в то же время “мягко” смотрите мысленным взором через лоб и закрытые глаза. Постепенно перед вашим мысленным взором будет появлятся, как бы всплывая среди темного пространства, белый круг с крыльями. Наблюдайте за этим кругом, фокусируя на нем все свое внимание и стараясь различать остаточное изображение как можно дольше.
6. Когда же это остаточное изображение совершенно исчезнет, восстановите его с помощью своего воображения и удерживайте между вашими двумя физическими глазами, продолжая выполнять медитацию с биджа-мантрой. Делать это можно до двадцати минут.
После одной-двух недель практики можно будет обходиться без предварительной концентрации на внешней аджня-дхарана-таттве и выполнять сразу внутреннюю чакра-дхарану, визуализируя крылатый круг в области лба и сосредоточиваясь на синхронизации биджа-манпгры ОМ с дыханием.
Внешняя чакра-дхарана создает остаточное изображение, которое служит, как я это называю, психофизиологическим фиксатором внимания. Свами Сатьянанда рекомендовал нам отмечать точку аджни (примерно там, где индийские женщины рисуют себе красный кружок) слюной. У слюны как раз такая вязкость, чтобы при высыхании долго давать ощущение прохлады, помогая концентрироваться на этой точке.
Практика создания остаточных изображений всех таттв ускоряет контакт с архетипами бессознательного.
--------------конец цитат--------------

[Oleg]

Вопрос к знатокам по фтору (для рингсэ и микротрубок цитоскелета нейронов) - он полезен или таки вреден ?

С.И. Доронин, Квантовая магия, 4.5. Квантовый компьютер в головном...
Образованию кристаллической фазы способствует щелочная среда организма, тогда как кислотная легко растворяет кристалл. Литий и фтор препятствуют его растворению. Кристаллы гидроксиапатитов эпифиза более мелкие, чем в костной ткани, причем у мозгового песка более высокий процент кристаллизации

http://irma-von-born.livejournal.com/228662.html
"регулярные дозы небольшого количества фтора снижают способность человека противостоять давлению, медленно отравляя и действуя наркотизирующим образом на определенную область головного мозга и таким образом делают его покорным воле тех, кто желает управлять человеком". И немцы и русские добавляли фторид натрия к питьевой воде военнопленных, чтобы сделать их глупыми и послушными".

http://ezobookslibrary.ru/publ/stati/stati/bolshoj_zubnoj_obman_ftor_soedinenija_ftora_shishkovidnaja_zheleza/17-1-0-580
Нейтрализацию шишковидной железы чисто теоретически можно провести путем очень сильного воздействия фтора на нее. Фтор может разрушить кости, зубы и эту самую шишковидную железу. Он ее словно бетонирует.
Среди последствий длительного применения фтора встречаются: рак, генетические нарушения ДНК, ожирение, понижение IQ, летаргия, болезнь Альцгеймера и несколько других.
Фтор, как и Йод, является галогеном. Со школы мы знаем «Правило замещения галогенов», в котором говорится, что любой галоген с меньшим атомным весом замещает в соединениях галогены с большим атомным весом, в пределах своей группы. Как известно из таблицы Менделеева, Йод имеет больший атомный вес, чем Фтор. Он заменяет йод в усвояемых соединениях, тем самым вызывая его дефицит.
кипячение воды только увеличивает в ней содержание фтора. Технология обратного осмоса (reverse osmosis) достаточно доступна и прекрасно работает для очистки воды от фтора.
Даже всего 20-40 мг фторида в день ингибирует работу очень важного фермента фосфатазы, который необходим для кальциевого обмена. В результате фторид утолщает кости, но делает им хрупкими и ломкими.
В начале 1980-х годов было обнаружено, что фторид стимулирует рост кости, но при этом вызывает костные деформации типа костных, в том числе и пяточных шпор. Несколько исследований связали рост переломов шейки бедра с потреблением фтора. Были опубликованы также данные, что фторид ингибирует и другие ферменты в дозе меньше, чем присутствует в питьевой воде. Некоторые исследователи считают, что фториды - это канцерогены. Национальная лаборатория Агонны (США) в 1988 году опубликовала исследование о том, что фториды превращают нормальные клетки в раковые. Японский доктор Цуцуи показал, что фториды вызывают не только превращение нормальных клеток в раковые, но и генетические повреждения клеток
Фторфосфат, фторид натрия, натрия монофторфосфат отсутствуют в таких зубных пастах, как: "Новый жемчуг с кальцием” (Россия), "Лесной бальзам", "Кедровый бальзам", "Splat", "Sunshine Brite", "ROCS" (Швейцария-Россия).
Особенностью хорошей зубной пасты является ультратонкий порошок двуокиси кремния, который прекрасно помогает удалить пятна с зубов, а также полирует зубы, не нарушая эмали.

PS
http://konhobar.wordpress.com/2011/11/02/активация-шишковидной-железы-pineal-gland-activation/
http://xibalba.ru/archives/4713
http://xibalba.ru/archives/2208

<a href="http://www.youtube.com/v/n5-raOTjyOU" target="_blank">http://www.youtube.com/v/n5-raOTjyOU</a> - прикольный перевод - шишковидная железа

[Oleg]

Нашлось более древнее название у рингсэ - баэтил

цитатки из книги -
http://lib.rus.ec/b/401811/read  , или
http://divinecosmos.e-puzzle.ru/8Chapter3.htm
Дэвид Уилкок Исследования поля источника (fb2)

В индуизме лингам (пенис) Шивы — это камень в форме шишковидной железы, он мифологически связан с центром мира
В Греции у нас есть камень — “пуп”, находившийся у Оракула в Дельфах, его форма — шишковидная железа. Считалось, что в этом камне обитает бог Аполлон, и с его помощью Оракул мог общаться с Аполлоном и изрекать пророчество. Некоторые камни-пупы изображались со “змеем кундалини”, обвивавшимся вокруг него. Слово “пуп” (omphalos) по-гречески означает “центр земли” и “пупок”, и эта область являлась основной географической точкой отсчета для всей эллинской империи.

В Римской Империи тот же камень был известен как БАЭТИЛ — финикийское слово, которое позже стало писаться как Бет-эль[95] и, по-видимому, послужило корневым словом для Вифлеема — места рождения Иисуса — “главного краеугольного камня” христианского мира. Камень баэтил непосредственно ассоциировался с оракулами и пророчеством. Огромное количество греческих и римских монет на одной стороне изображает пуп или камень баэтил, иногда его защищает ястреб (одно из древних изображении птицы Бенну) или змей. Некоторые монеты демонстрируют “Древо Жизни” — еще один символ земной оси, вырастающей прямо из камня или прилегающей к нему.

На других римских монетах отчеканен треугольный пуп, а именно равнобедренный треугольник с узким основанием и двумя более длинными сторонами. Треугольник напоминает пирамиду и обелиск. Он удивительно похож на пирамиду, которую мы видим на американской долларовой купюре, хотя и более крутую. Еще интереснее, что некоторые римские монеты на верху треугольника перерезаются горизонтальной линией — эквивалентом замкового камня.[96] Если вы представите римскую монету с пупом на одной стороне и ястребом или орлом на другой, вы очень близки к Великой Печати Соединенных Штатов с пирамидой на одной стороне и орлом на другой. И, кажется, это не совпадение.

Многие римские монеты с пупом демонстрируют изображение крылатого ангела на обратной стороне. Дизайн ангела очень похож на крылатых вавилонских богов, таких как Таммуз, которые изображались держащими сосновую шишку в одной руке и направляющими ее так, как будто она обладала мистическими способностями.
Одна монета из Сирии (246–227 гг. до н. э.) демонстрирует бога Аполлона, сидящего на камне-пупе, явно похожем на сосновую шишку. Две другие греческие монеты показывают Аполлона, сидящего на камне-пупе, еще более явно стилизованном под сосновую шишку.
Учитывая эту историю и широко распространенное использование пупа и баэтила на греческих и римских монетах, мы можем понять, почему итальянцы поместили гигантскую бронзовую статую сосновой шишки в центре Площади Святого Петра в Ватикане и встроили сосновую шишку в регалию Папы. Считается, что Папа — посланник Бога, а согласно древним традициям, это требует “пробужденной” шишковидной железы. В фильме Загадка 2012 года я показываю, что Папа носит не единственный символ шишковидной железы.
Во всех мифах присутствует один общий символ — земная ось или axis mundi.

Давайте не забывать, что в главе 3 мы видели, что axis mundi часто символизировалась камнем, таким как Примитивная Гора, лингам Шивы, Бен-Бен, пуп или баэтил, и этот символ ассоциировался непосредственно с шишковидной железой. Также давайте не забывать, что для представления баэтила на своих монетах римляне использовали высокие пирамидальные формы. Однако вот что мы не обсуждали в главе 3 — многие римские монеты с баэтилом имеют вертикальную ось, проходящую прямо через центр камня пирамидальной формы.
“Хотя допускается, что этот священный камень твердый, внутри него происходит нечто загадочное. Как будто внешняя оболочка остается открытой, чтобы раскрыть некий вид структуры. Четыре из пяти монет изображают шест или стоку. Земным ответом на вопрос, что представляет шест, может быть и, скорее всего, является axis mundi. Возможно, монеты мистическим образом рассказывают нам о чем-то, связанном с баетилом. На всех монетах также имеется ангел”.[214]

На верхних уровнях Римской Империи это предполагает любопытное постоянное восхищение движением земной оси, пирамидами и шишковидной железой. Если римляне унаследовали великий всемирный секрет о 25.920-летнем цикле, тогда они верили, что в конце цикла он будет оказывать самые непосредственные влияния на человеческое сознание. Давайте не забывать, что в египетской мифологии камень Бен-Бен окружен двумя птицами Бенну. Бенну — это феникс, птица, которая подвергается радикальному преобразованию. Также египтяне учили, что крик Бенну отвечает за создание великих циклов времени, которые предписываются Божественным разумом. Мы рассматривали и учения из Египетской Книге Мертвых — искатели могут достичь преобразования, как феникс. И когда это случалось, они могли летать, творить чудеса и сиять ярким светом. Представляется, что школы мистерий и основные религии соглашаются с важностью шишковидной железы в процессе духовного пробуждения.
Ватикан осведомлен об этом, поскольку они поместили открытый саркофаг в египетском стиле прямо позади гигантской статуи сосновой шишки, по бокам которого расположены птицы Бенну/феникс.
Многие авторы стремятся сообщить о том, что с этим циклом связана неминуемая гибель, и назначают конечную дату — 2012 год. С этим соглашаются некоторые люди, с которыми я беседовал, кто работает в разных засекреченных проектах.
Вопреки фактам, вся концепция могущества пирамид превратилась в городской миф. И так продолжалось до 2001 года, когда сайт Ассоциации Исследования Пирамиды в Гизе д-ра Джона Де Сальвы впервые опубликовал результаты новых сенсационных русских исследований пирамид для сведения западного мира. История начинается в 1990 году, когда московский ученый и военный инженер д-р Александр Голод начал строить большие пирамиды в России и на Украине. К 2001 году в восьми разных местах в России и на Украине было построено 17 пирамид,[312] а к 2010 году по всему миру было сооружено более 50 пирамид, преимущественно опять же в России и на Украине.[313]
Все пирамиды Голода построены с использованием внутреннего каркаса из хлорвиниловых труб, покрытого листами стекловолокна, для образования гладких граней. Также при строительстве учитывались пропорции золотого сечения, так называемого отношения фи (1:1,618), которое часто появляется в паттернах роста живых организмов, таких как спирали ракушек. Эта пропорция делает структуры Голода круче, чем Великая Пирамида, угол наклона составляет около 70°. Высота вдвое выше, чем у Великой Пирамиды, если рассматривать соотношение относительно периметра основания, поэтому пирамиды Голода выглядят скорее как обелиски, шпили церквей или баэтилы на греческих и римских монетах.
Высота самой большой пирамиды Голода 44 метра, вес более 55 тонн. На ее строительство ушло пять лет и более миллиона долларов.[314] Строительство завершилось в 1999 году, использовались “не проводящие материалы, без единого металлического элемента”.[315] Голод обнаружил, что любой металл в пирамидальной структуре значительно уменьшает магические эффекты, если не устраняет их вовсе, как будто он поглощает какие-то загадочные энергетические поля. Это один из ключевых элементов дизайна, способный свести на нет все попытки скептиков воспроизвести эффекты пирамид. В столице США Памятник Вашингтону тоже построен в форме обелиска — возможно, еще одна попытка правительства США воспользоваться скрытой технологией. Но в нем много металла, поэтому по эффективности он и близко не стоит к пирамидам Голода.
Сайт Ассоциации Исследования Пирамиды в Гизе д-ра Джона Де Сальвы суммировал результаты Голода и многих профессиональных коллег.
----------конец цитаты----------

Уилкок вживую лицезрителен тут -
<a href="https://www.youtube.com/v/yibPkXBmQA4" target="_blank">https://www.youtube.com/v/yibPkXBmQA4</a>  - Дэвид Уилкок- Энигма 2012
<a href="https://www.youtube.com/v/n5-raOTjyOU" target="_blank">https://www.youtube.com/v/n5-raOTjyOU</a>  - Дэвид Уилкок- шишковидная железа

[Владислав]

Завоевывая для евреев жизненное пространство, их Бог творит настоящий геноцид. Он велит своему помощнику Моисею: “А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души”. Под стать своему Богу действует и Моисей. Вызвав к себе военачальников, он гневно вопрошает: “Для чего вы оставили в живых всех женщин”? Затем приказывает: “Итак, убейте всех детей мужского пола и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте. А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя”.

Рога и копыта.
"Текст" цитаты пересекается с "другими историями" людей прошлого. Так же (почти слово в слово) писали историки про  жестокого Чингиз-хана и монгольское нашествие на города и веси...

история, культура, религия
Моисей рогатый ?

Рогатость - знак полумесяца, лунная династия. Время бытия Моисея искуственно (имиджа для) перенесено из примерно 1100 -1200 гг.нашей эры в туманную даль прошлого.



Искандер Зулькарнайн (al-Iskander dû-l-Karnayni — r-Rûmiy) — прозвание Александра Македонского у мусульманских писателей. Зулькарнайн — "двурогий", т. е. покоривший оба рога вселенной — запад и восток.

Этот же знак полумесяца носили и японские самураи.


Лунная Династия в Энциклопедическом словаре:
Лунная Династия - в индуистской мифологии легендарный царский род, ведущий свое происхождение от бога Сомы. К лунной династии принадлежали потомки Бхараты - Пандавы и Кауравы.

Многие авторы стремятся сообщить о том, что с этим циклом связана неминуемая гибель, и назначают конечную дату — 2012 год.

И уже скоро 21 декабря!

[valeriy]

Завоевывая для евреев жизненное пространство, их Бог творит настоящий геноцид. Он велит своему помощнику Моисею: “А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души”.

Моисей обворовал казну Египетского царствия, сколотил банду головорезов и повел их грабить мало-мальски ухоженные, трудом не одного поколения, оазисы в Синайской пустыне. Чуть что всегда можно раствориться в бескрайних песках этой пустыни так, что при всем желании их не возможно было бы поймать в этой пустыне. Подобным манером промышляли и горцы. Их основное местожительство высоко в горах. И при набегах на равнинных поселенцев, они в любой момент могли уйти, только им известными тропами, высоко в горы. Только в отличие от Моисеевких бандюганов, горцы до конца не вырезали равнинных жителей, поскольку им не выгодно оставлять равнинные земли не ухоженными до следующего набега.

А что до идеи Бога, то конечно нужна была какая-то грозная, беспощадная сила, чтобы удерживать этих необразованных бандюганов в узде. Чтобы они дрожали при каждом упоминании об этой силе, поклонялись ей и приносили дары после каждого успешного грабежа.

[Oleg]

Сколотил банду" - это про весь народ ? Простой бандюк ?
Библия. Числа. 11:21 "И сказал Моисей: шестьсот тысяч пеших .. " - такой уйме (а там и бабы с дитями и старухи..) "растворяться в пустыне от преследователей" сложновато.
Хотя конечно технологию йоги он у фараонов спёр, подлец этакий..
+ Для урки (если он не адепт из фараонов) сложновато будет "воздвигнуть медного змия в пустыне для исцеления укушенных"
Символику исцеляющего кадуцея не узнаёте ?
Не знаю какой он бандюк, но египетской йоге учил с наглядными пособиями.
Да-да - та самая "рюмка со змеёй" которую мы видим на больничках.
Возможно что это был АНХ - колечко змея на Т-шесте - символ жизни - выше уже писал
а вики даёт его картинку даже с синусоидой - мол без вибрации нейрокомпьютер в пустоте черепа не заработает
http://ru.wikipedia.org/wiki/Анх

Яндекс-картинки срочно смотреть !
http://images.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D1%83%D1%86%D0%B5%D0%B9&stype=image&lr=51&noreask=1
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%90%D0%9D%D0%A5+%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87&lr=51&site=forum.lah.ru
Кстати центральный канал изображают - золотистого цвета (жёлтая медь тоже пойдет) как и нимбы с рогами
Хотя древнеегипетский кадуцей (найдено в пирамиде) возможно был таким:



ну или технарям http://forum.lah.ru/forum/20-2163-31549-16-1278781353
---------цитатки ------------
http://lib.rus.ec/b/359871/read
МЕДЬ — металл, магический талисман. Медный змей выступает атрибутом Моисея. Моисей, чтобы спасти израильтян от им же насланных ядовитых змей, по совету Бога сделал медного змея и водрузил его на Т-образном шесте, что спасло евреев от напасти. Однако, хотя этот образ оказывал чудесное целительное действие, царь Езекия сокрушил медного змея, когда израильтяне вновь впали в идолопоклонство.

ААРОНОВ ЖЕЗЛ — одна из модификаций магического жезла.
Аарон — старший брат Моисея. Как представитель рода левитов, был наделен особыми функциями: во время скитаний израильтян в пустыне он выступал в качестве их первосвященника. Последующее иудейское священство шло от сыновей Аарона. Его священнические одежды украшались золотыми позвонками, которые своим перезвоном отгоняли злых духов. В руках он держал кадило и расцветший жезл.
Согласно легенде, в споре за первенство между 12 коленами Израилевыми, глава каждого принес жезл. На следующий день обнаружилось, что принесенный Ааороном жезл колена левитова расцвел миндалевидным деревом. Легенда о неоплодотворенном плодоношении стала причиной того, что в Средние века миндаль воспринимался как символ девственной чистоты. Легенда об Аароновом жезле служила прообразом истории об избрании Иосифа из числа претендентов на руку Девы Марии.
Жезл Аарона обладал и другими чудесными способностями. К примеру, он мог превращаться в змею, пожирая прочих змей. Современные оккультисты истолковывают символику данной мифологемы как пробуждение змеиной энергии Кундалини, дремлющей в человеке.
ЖЕЗЛ — один из главных ритуальных символов власти.
Он многоаспектен: служит олицетворением мужского начала, ствола Мирового дерева, боевой палицы, посоха пастыря и странника, своеобразного канала для нисхождения Божественной благодати. Непременный атрибут жречества. Большое значение играл жезл-кадуцей — в мифологии древних греков обвитый двумя змеями магический жезл Гермеса. В дионисиях широко был распространен тирс — жезл Диониса, преображаемый в виде палки, увитой плющом, листьями винограда и увенчанный сосновой шишкой. Символом теократической власти египетского фараона являлся жезл с загнутым окончанием. Аналогичная форма жезла служила атрибутом власти верховного митраистского жреца. По-видимому, из церемониала последнего он был заимствован римской ритуальной атрибутикой. В отличие от католического варианта, жезл православных епископов увенчивается крестом. Стилизованный под булаву, жезл широко применяется в ритуалах тибетского ламаизма. Жезл в виде посоха входит в непременную атрибутику даосских и дзен-буддистских учителей. Расцветший жезл — атрибут Аарона. Посредством удара жезлом Моисей высекает из скалы воду. Магическими жезлами обладали в сказках различные волшебники и колдуны.
Согласно оккультистской трактовке, жезл — один из четырех обязательных предметов магического ритуала. Он также является одной из четырех младших мастей в системе карт Таро, соответствующей стихии огня и символизирующей Деятельность.

[Владислав]

Мне больше по нраву аналитическая, а не "альтернативная" история.

Сколотил банду" - это про весь народ ? Простой бандюк ?
Библия. Числа. 11:21 "И сказал Моисей: шестьсот тысяч пеших .. " - такой уйме (а там и бабы с дитями и старухи..) "растворяться в пустыне от преследователей" сложновато.
Хотя конечно технологию йоги он у фараонов спёр, подлец этакий..
+ Для урки (если он не адепт из фараонов) сложновато будет "воздвигнуть медного змия в пустыне для исцеления укушенных"
Символику исцеляющего кадуцея не узнаёте ?

Ну и нынешний элетрошокер или "калашников" или ... тоже в глазах "первобытных" есть чудо...
Ветхий завет написан гораздо позже  всех "Евангелиев".
Желание обосновать "право править" одних "банд" над другими понятно и ныне - голь на выдумки хитра.

"Пустыней" оне именовали "места" иной веры или там "правил Умами" (что такое Умма?) иной Хозяин..
600 тыс - это кочевая Орда со своими чадами и домочадцами, скотом ....

150 мифов про Потоп  в разных уголках Земли и в каждой легенде есть  ковчег "Ноя" (новое)... без руля и ветрил ...
Масис и сис  две сросшиеся горы  Арарат (в мире  шесть гор по имени Арарат)
Арарат – самая высокая гора в Армянском нагорье (5165м). Это уединенный горный массив, состоящий из двух конических частей – Масис (5165м) и Сис (3925м). Масис – самая высокая вершина в мире по относительной высоте (4300м).

[Oleg]

Ветхий завет написан гораздо позже  всех "Евангелиев". Желание обосновать "право править" одних "банд" над другими понятно и ныне - голь на выдумки хитра.

я-то думал евангелия позже ветхого.. хмм

а насчёт "обосновать" - обоснование про медного змия довольно таки безграмотное и искажённое - они б если хотели править то как-то с бОльшим пониманием и тщанием обосновали-то.. а так это выглядит как летопись полуграмотного энтузиаста-одиночки со слухов и сплетен других уже безграмотных старух.

Ветхозаветного вранья там местами до 90% , но в основном про то "кто с богом" а кто супротив.. а медный змей какойто непонятный - так - третьестепенная деталь никому неясная просто до кучи вписанная раз уж было такое

вот ещё почитать - http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9C%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%B9+%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D1%83%D1%86%D0%B5%D0%B9+&site=lib.rus.ec%2F
и http://lib.rus.ec/b/159586/read   - Мелхиседек Том 3. Бог (fb2)

[Владислав]

Интересная у Вас тематика интересов.  

... про медного змия довольно таки безграмотное и искажённое - они б если хотели править то как-то с бОльшим пониманием и тщанием обосновали-то..

Так то ж есть как "адресная" идеологическая обработка населения - нулевой уровень.
Уж потом мистерии, секты, клубы. вольные каменщики и пр. ... тайны. Айны и тайны. Сон персон. Сугубо субъектно субъективно особенно обособлено лично до себя для особ ... и так далее и так же бесподобно.  Растаскивание общей, совместной истории Землян по национальным (клановым) норкам ...

углУбил и усугУбил

Интересна и Северная "не семитская" идея-версия:-
гора Меру, Север, Арктика - катастрофа и путь на юг - Аркаим, СуМер (Шумер), Пандавы и Девы (Дивы), Иран и Туран, Асы и Ваны ...  

Иран и Туран. Веста и Авеста. Девы и Дэвы.  Ромеи и  Арамеи (арабы и  раби[евреи]).  Асы и Ваны. Иудея и Израэль. Восточность и западность.  Суры и асуры   ромеи-арамеи  как бы  "рим" и "нерим" (граждане и неграждане).

[bykovsky]

вот ещё почитать

Почитал... и вот мысля, пришла. Интерес философа, должен привлекать иной феномен – устойчивость понятия чуда, даже в среде ученых и более того даже усиленного ими - вплоть до возникновения из точки, всего! Весь жизненный опыт в пользу науки, то есть знаний основных на эксперименте – фактически много раз повторенном опыте. А вот, поди, верят же! Хоть и знают небылица, предрассудок, суеверие - пришедшее из тьмы прошлого из глубин веков, когда считать и писать было знанием! Имею в виду веру в бога - определяемую особенно продвинутыми мужами как «знание». Религиозный бог это то, что создает что-либо посредством чуда, то есть без применения каких-либо усилий (труд) определяемых законами природы и соразмерных затратам энергии. В какого бога верил Эйнштейн и следующие и предшествующие и присно с ним и на веки? И так сильно верящих, что знающих! Так вот что могут знать сии мужи и, какой частью тела, какой такой мудростью наделила их природа, что познали они законы отрицающие всемогущество физики. Аминь им, убогим, а нам познавшим сопромат – слава.

[Владислав]

сопромат

Мат и сопромат. Или "Почему вологодский говор не нуждается в переводе на санскрит"?

Профессор из Индии, приехавший в Вологду и не знавший русского языка, через неделю отказался от переводчика. "Я и сам достаточно понимаю вологжан, - заявил он, - поскольку они говорят на испорченном санскрите". Вологодского этнографа Светлану Жарникову это совсем не удивило: "У нынешних индийцев и славян была одна прародина и один праязык - санскрит, - говорит Светлана Васильевна. - Наши далекие предки жили в восточной Европе на территории примерно от современной Вологды до побережья Ледовитого океана". Кандидат исторических наук Светлана Жарникова написала монографию об исторических корнях северно-русской народной культуры. Книга получилась толстенная.

[valeriy]

устойчивость понятия чуда, ..... А вот, поди, верят же!

Здесь напрашивается дихотомия "воля - вера". По большей части люди предпочли бы следовать за тем, кто ясно знает, что надо делать им, чтобы жизнь в их общине протекала бы мирно и чтобы следующий день был бы такой же ясный, как и предыдущий. Мало таких людей, кто мог бы обрисовать ясную и привлекательную картину для всех. Здесь надо иметь в виду, что люди все разные и не у всех могут совпадать интересы. Поэтому, у человека, желающего повести за собой такую толпу носителей разных интересов, должна быть воля навязать этой толпе единую картину их существования и сделать ее привлекательной. Назовем такого человека лидером.

Те, кто не разделяет такой единый взгляд (а такие наверняка найдутся), их надо отделить от общей массы, или даже уничтожить. Лидер легко может найти в этой толпе людей, способных расправиться с такими иноверцами. И вот для бОльшего эффекта влияния на толпу, здесь важным элементом является творение чуда. Уже жрецы древнего Египта знали это и умело использовали в воздействии на умы рядовых египтян. Например, зная наступление солнечного затмения, они могли нагнетать страхи на толпу в преддверии наступления затмения. Религиозные учения предоставляют широкий простор для подобного воздействия  на темные массы. К сожалению, приходится констатировать факт, что в современной России темнота масс зашкаливает (вспомните как много людей желали прикоснуться к поясу девы Марии (исключительно интимной вещи женщины)). А темнота масс всегда очень удобна для тех самых лидеров, которые ведут за собой эти массы. Следовательно, чудеса составляют важный арсенал в обойме этих лидеров для воздействия на умы масс, чтобы можно было бы удерживать их внимание к своей особе так долго, как это возможно. В этом отношении можно отдать должное Моисею, как лидеру, что он на много порядков превзошел всех последующих лидеров в воздействии на толпу необразованных семитов, которых увлек за собой из египетского рабства, в след за взятием кассы фараона.

[Владислав]

А темнота масс всегда очень удобна для тех самых лидеров, которые ведут за собой эти массы.

Лидеру тоже что-то грезится и он за эти свои грёзы "пасть порвёт" любому кто станет меж им и его мечтой..  
Какая у лидера "скрытая мечта"  - кто знает?
 
Спекуляция на людской жажде «жить вечно и жить беззаботно» - наживка  приманка ?

Не надо нам ничего величавого — не надо излечивать больных прикосновением, ходить пешком по воде, пятью хлебами кормить целые армии, обращать воду в вино, делать зрячих слепыми, заставлять истлевшие трупы оживать, менять в один миг мир и т. д.

Пусть этот кто-то сделает самую малость, и нам будет достаточно — пусть умрет и воскреснет, и пусть при этом пообещает нам «жизнь вечную».

Зачем нужна эта  «вечная жизнь» - все утратит привлекательность, опостылит. "Вечным"  и дети-внуки чужды!  

"Белый хлеб и то приедается"!
Жить в раю, ходить в белых одеждах и гнусавить псалмы, иметь объятия от кучи гурий - и так каждый день без счёта и шанса на перемену!
Примитивное однообразие рая хуже смерти, которой для вечного нет.

Миллионы людей уже сейчас, развлекая себя, не знают как убить время свой жизни. Скука - она их тяготит. Никто не знает куда направит внимание и как "правильно" прожить свой цикл. Нет никаких иных "дорожных" знаков, кроме эмоций, потаённых желаний, томления, грёз - все люди чего-то ждут от того самого Годо под баньяновым деревом. Лжи и обмана ждут?

Если же просто так, без "дуршлага-сита-фильтра" всех загнать в рай, где исполнятся все их тайные мало осознанные желания без воздержанный и ограничений, без приведения к общему знаменателю, то ...

[Владислав]

Санскритское слово «випарита» означает «перевернутый»; «карани» означает «быть сделанным»; а слово «мудра» означает «психическая поза».

м_Уд Ра. Уд - это понятное слово. Ра - энергия, Солнце, Бог древних..   Уд  - это бывает упаковано и как Мудра "фига, дуля"...

сахасраре?

Чак Ра.  Интересная ссылка про чак_ра.

Чак-Pа. ЧАК – это двунаправленная вращающаяся круговая система, РА – сияние. Чакра означает - система, работающая в двух направлениях (приёма и передача энергии), т.е. сияет.
Индусы говорят, а вслед за ними и европейцы, что есть энергетический столб, по которому движется энергия «ЧИ», «ЦИ», или как ее ещё называют – «Энергия Жизни Кундалини». Но из школьной программы по физике мы знаем, что есть проводник (рис 6), по которому бежит электрический ток.
И вокруг проводника создаётся определённое электрическое поле. С одной стороны это поле будет иметь знак плюс, а с другой знак минус. A теперь смотрите, почему же, несмотря на законы физики, кто-то сделал обрезание данной системе?
Заметьте, на (рис 7) – справа у человека плюс, слева минус.
---

Чакра – Чак+Ра - круговращение в две стороны, на приём и на выдачу, т.е. входящее и выходящее чистое сияние.

Чакра (санскр. चक्र, cakra IAST, букв. «круг», «колесо», «диск», «мандала») в духовных практиках индуизма — один из центров силы и сознания, расположенных во внутренних (тонких) телах человека.
Чакра (санскр. चक्र, cakra IAST, букв. «круг», «колесо», «диск», «мандала») в духовных практиках индуизма — один из центров силы и сознания, расположенных во внутренних (тонких) телах человека.
«колесо закона» (дхарма-чакра), которое символизирует четыре истины Будды, «колесо жизни» (сансара-чакра), которая отображает цикличность процессов смерти и рождения, «колесо времени» (кала-чакра)
Санскрит -  прообраз ему "узелкое письмо" (клубок в берестяной лубок)

[Oleg]

А вот ещё cakra - "вихревое движение какой-то энергии"

http://www.angelologia.ru/iconographia/199_ikony_angelov.htm -
Эти изображения называются также Тронами и Офанимами (в переводе с еврейского - "колеса"). "Первоначально огненные колеса с глазами на ободьях являлись частью изображения Херувима, - поясняет Людмила Щенникова. - Но постепенно в иконописи колеса стали использоваться как самостоятельный образ третьего чина высшей иерархии - Престолов. Огненные языки пламени, исходящие от херувимских колес, превратились в огненные крылья - Офанимы-Престолы стали крылатыми. Эти Небесные Силы служат подножием Богу, через них Он осуществляет Свое верховное Правосудие". Престолы можно увидеть на русских иконах "Спас в силах" XIV века.


Но давайте уже нащупывать тропинку к квантовым процессам бессмертия ?

Например вот - http://www.dowlatow.ru/nidra.html

..Итак, достижение первых врат сновидения – осознание момента перехода в сон. Затем надо научиться разглядывать и четко видеть все, что происходит во сне. Маги считают, что при достижении первых врат адепт постигает свое энергетическое тело, которое есть двойник физического, не имеющий массы. Это также отчасти пересекается с тем, что утверждает касательно природы сна Свами Сатьянанда.

..на фоне достижения глубокой релаксации решаются еще две задачи: самопрограммирование и демонстрация человеку его истинной сущности посредством приема “психическое зеркало”
ваше бессознательное может показать вам в “психическом зеркале” самих себя порой в очень странном виде, иногда символичном, который, тем не менее, всегда имеет глубокий смысл. Увиденного также не надо пугаться, пусть это даже будет нечто вроде

А вот и барельефы - http://newhoros.narod.ru/edsym.htm

[Oleg]

Свечение тысечелепесткового лотоса вызвано явно вибрацией атомов воздуха.. их тряской как в неонках
Вибрация должна тут быть порядка мегагерц ?
Атомы какого газа при какой частоте дают золотистое свечение ?

+ Попалась статья про превращение звука в свет в кристаллах (а если её применить к теории кристалллического эфира? (Дирак–Зельдович–Шипицын, Янг-Миллс-Ровелли, Логунов-Денисов)

--------------------цитатка---------------
ТОНИНГ И КРИСТАЛЛЫ КВАРЦА
Повествуя о своем приобщении к искусству обертонального пения, не могу не отметить, какую важную роль сыграли в этом кристаллы кварца. Как вам уже известно, с удивительной способностью кварцевых кристаллов преобразовывать энергию я познакомился еще в самом начале своей работы со звуком. Однажды во время пения я взял кристалл в руки и направил на него звук. И, к своему немалому изумлению, я заметил, что кристалл резонирует с некоторыми гармониками, значительно усиливая их звучание. Другой кристалл таким же образом взаимодействовал с гармониками иных частот. Затем этот опыт — с идентичным результатом — повторил мой друг, обучавшийся у меня гармоническому пению.

Однажды ко мне в гости зашла одна из певиц Гармонического хора. Ей никогда не приходилось работать с кварцевыми кристаллами, да и вообще она не интересовалась терапевтическим аспектом звука. Обертональное пение занимало ее лишь как форма вокального искусства. Решившись на эксперимент, я попросил ее спеть, направляя звук на кварцевый кристалл. Женщина эта всегда считала меня немного чудаком и потому не слишком удивилась этой просьбе. И в ответ на мое гостеприимство согласилась ее исполнить.

«Не могу в это поверить! — вскричала она, пропев несколько звуков. — Кристалл усиливает звучание пятой гармоники!»
Я вручил ей второй кристалл.
«Не может быть! — снова воскликнула она. — Этот усиливает третью гармонику. Дайте-ка мне еще один!»

Вокальные упражнения заняли большую часть вечера. Моя гостья брала все новые и новые кристаллы и, направляя в них голос, обнаруживала, что каждый их них резонирует с новой гармоникой. Думаю, она ушла домой озадаченная и немного потрясенная столь необычным опытом. Вскоре же после этого мне посчастливилось познакомиться с Марселем Фогелем, старшим научным сотрудником компании IBM, изучавшим возможность применения кварцевых кристаллов в терапевтических целях.

«Занимаясь обертональным пением, — начал объяснять я, — я заметил, что разные кварцевые кристаллы резонируют с различными гармониками, значительно увеличивая их громкость. Скажите, мне это просто почудилось?»

«Поздравляю! — отвечал на это Марсель. — Вы освоили очень древний и поистине чудодейственный способ работы с кристаллами кварца. Нет, вам ничего не почудилось: кристаллы действительно способны резонировать с гармониками разных частот. Возможно, вам первому удалось заново открыть этот удивительный феномен».

Кварцевые кристаллы обладают способностью обращать звук в свет (чуть позже мы обсудим это явление применительно к обертональиому пению). Приведу отрывок еще одного своего разговора с Марселем Фогелем, на сей раз телефонного:

«Кварцевый кристалл представляет собой осциллятор. При помощи давления его можно настроить на определенную частоту. Кроме того, можно огранить его таким образом, что, когда вы настроите его, он будет производить инфразвук. Этот инфразвук вызывает в человеческом теле люминесценцию — холодный свет, порожденный сменой частоты колебаний в электронах. Обращая звук в свет, вы продвигаетесь от низшего энергетического уровня к высшему. Чтобы трансформировать энергию в свет, ее нужно подвергнуть сжатию и воздействию вибрации». Процесс превращения звуковых волн в световые, происходящий внутри кристаллов, обозначается термином «кристалло-люминесценция».

Хотя читателю может показаться, что, затронув тему кварцевых кристаллов, я отклонился от главной темы, на самом деле это не так. Ведь именно случай с кварцевыми кристаллами помог мне понять, что в процессе звукового (резонансного) воздействия на различные кристаллические структуры возникают вокальные гармоники. Большую часть человеческого тела составляют кристаллические субстанции — начиная от костной ткани и заканчивая тканями мозга, имеющими кристаллоколлоидную структуру. Возможно, именно этим объясняется тот факт, что в процессе тонинга звук, войдя в определенную зону, меняется помимо нашей воли.
http://www.voicemaster.ru/article/index.php?id_article=42&id_page=
----------------------------конец цитаты-----------------------------------------
http://www.b17.ru/books.php?autor=goldman_j
http://www.koob.ru/goldman_j/
http://www.healingsounds.com/  - Jonathan Goldman
----------------------------- цитата 2 ------------------------------------------
Каждый орган нашего тела имеет свою память. Исследования показывают, что то, как сокращаются и расслабляются наши мышцы, то, как мы спим, разговариваем, думаем и беспокоимся, записано у нас внутри — не только в сознании, но и в клетках организма. Доктор Дипак Чопра объясняет, что все атомы, клетки и ткани организма находятся в «невидимой связи», которая представляет собой микроскопические вибрации — то, что традиционная медицина Индии называет «первородным звуком». Те микроскопические колебания....
Эффект Моцарта  Дон Кэмпбелл
http://lib.rus.ec/b/405499/read#t6
---------------------------------------------------------------------------------
http://cognitione.ru/index.php/home/1-latest-news/70-egyptyan-pyramids - Египетские пирамиды - место, где лечили звуком

[Oleg]

Несколько ссылок по поводу Хеопсовых 438 Гц о которых я упоминал выше -

http://my.mail.ru/community/ortodoxteolog/4E5B11404567EE8.html -
вывод -
Скляровские "пришельцы-охотники за золотом" - это люди!!! с такими же черепами и костями как у нас

2) ещё о пользе вибрации для нейроактивности -
 
цитатка до самого низа -  
http://grani.agni-age.net/articles7/mirzojan06.htm
Если соматические клетки восстанавливаются с достаточно высокой скоростью, то этому способствует, если рассматривать процессы деления в аспекте современной физиологии, та активная среда, в которой прибывают соматические клетки. Данная среда более активна в своей постоянной изменчивости, нежели среда нейронов (головного мозга). В данной работе ниже будет сказано о сущности митоза и мейоза, здесь лишь следует обратить внимание на аналогию между пластичностью соматических клеток и тканей и клетками и тканью ЦНС. Речь тут идёт о низкочастотных вибрациях. Именно эти вибрации питают всю нервную систему и именно они способствуют накоплению внутренней кратко- и долговременной памяти и развитию самой пластичности, вплоть до клеточной и внутриклеточной.
Нейроны коры мозжечка – как аналоги камертона
При внимательном рассмотрении одного только внешнего строения нейронов коры мозжечка нетрудно усмотреть, что, в принципе, любой нейрон коры, вне зависимости от того, к какому виду он относится, кроме зернистых клеток, очень схож со строением камертона. В силу своей специфической физиологической направленности строение их отлично от строения нейронов остальных отделов мозга. Похожее строение имеют также клетки в гиппокампе. Ниже представлена схема нейронной структуры мозжечка, из которой видно строение, например, клеток Пуркинье. Подобным образом, но с определёнными различиями, устроено большее количество клеток коры мозжечка, за исключением зернистых клеток. Как известно, камертон - это акустический инструмент, определяющий высоту тона, которая зависит от амплитуды – частоты колебаний. Чем сильнее частота колебаний, передаваемая камертоном, тем выше будет звук. Высота тона зависит и от величины инструмента, и от его изначального настроя, чем больше инструмент, если он к тому же и настроен на низкий тон, в данном случае камертон, тем ниже его звучание. Это связано с частотной проводимостью. Меньший камертон проводит через себя волны с большей амплитудой, а, как известно, чем выше частота, тем короче сама волна и наоборот. Но каким образом звучит сам камертон? По принципу арки. Звук распространяется от рогов инструмента к ножке его, при этом постепенно затухая. Теперь рассмотрим распространение импульсов в коре мозжечка. Как уже говорилось, тормозные нейроны в мозжечке имеют форму камертона с тем лишь различием, что если камертон имеет два рога, то клетки коры мозжечка имеют несколько пар дендритов; от 4 до 6 дендритов, кроме того, процесс «затухания» в аксоне нейрона не происходит за счёт т.н. перехватов Ранвье, с помощью которых поток импульсации не теряется, а сохраняется; последние являются чем-то вроде микрорелейных переключателей на миелинизированном аксоне. В постоянной подачи импульсации как в мозжечке, так и во всей ЦНС задействована постоянно активная среда, как нейронной, так и глиальной тканей. Если представить камертон с ножкой соединяющейся с рогами другого камертона в активной среде, в которой вибрации циркулярно обновлялись и обменивались, то затухание в ножке такого камертона не было бы, т.к. волны передавались соединенным с ней рогам.
 Дендриты нейронов коры мозжечка выполняют роль рогов камертона, но с той лишь разницей, что если камертон улавливает звуковую вибрацию двумя рогами, то данные клетки воспринимают вибрации посредством всех дендритов, которые вступают в резонанс друг с другом. Таким образом, в одном нейроне могут сочетаться функции сразу нескольких камертонов; от двух – трёх.
 Теперь о данной аналогии – более подробно. Как было сказано, все интернейроны коры мозжечка взаимосвязаны между собой как опосредованно – через мшистые и лазящие волокна (все интернейроны), так и непосредственно – через собственные терминали. Кроме этого все данные интернейроны взаимосвязаны с клетками Пуркинье – единственными эфферентными и основными клетками коры мозжечка. Так вот, будучи, в основном, клетками тормозного типа, все они, за исключением зернистых клеток, пронося через себя вибрации достаточно сильные по энергетике, преобразовывают («скульптурируют», по выражению Экклса) их в более «стабильные», с помощью резонирования проводимой импульсации на их собственных дендритах. Уже преобразованная и «готовая» импульсация поступает к клеткам Пуркинье, в которых эти вибрации сублимируются, не теряя своей индивидуальности, и тем самым, полностью «скульптурируясь», окончательно становятся тормозными. И весь этот процесс, как на остальных интернейронах, так и на клетках Пуркинье, протекает путём резонирования. Убрав интернейроны, мы тем самым лишаем клетки Пуркинье их роли в этом процессе торможения, т.к. последние не способны будут преобразовать весь спектр проводимых вибраций и это приведёт к потере координированного торможения, а вслед за ним и полноценного возбуждения. Из вышесказанного следуют, по меньшей мере, два вывода:
 Что импульсация, поступающая от различных отделов ЦНС в нейронную систему коры мозжечка, вначале резонирует на дендритах клеток, после, поступая в сому, консолидируется в ней, после чего проходит по аксонам клеток Пуркинье к ядрам мозжечка уже в виде той импульсации, которая координирует в дальнейшем и устанавливает необходимый тон во всем мозге.
 Мозжечок, благодаря своей нейронно-ядерной организации, представляет собой универсальный камертон, который, воспринимая те или иные вибрации из различных отделов мозга и всей ЦНС, устанавливает тот, который необходим для работы всего мозга.

[Oleg]

На днях вспомнил про давным-давно читанный "Карантин" Гpeга Игaнa

Он ослепительное свечение "тысячелепесткового лотоса" и фаворского света объяснял очень просто - через теорию Эверетта

Наблюдатель переходящий в когерентное "размазанное" по вееру мультиверса состояние квантового ансамля частиц (имеющий тело как единый ансамбль частиц) прежде всего начнёт видеть сначала самые лёгкие частицы "листов" многолистной вселенной - ФОТОНЫ !!! и чем на большУю часть мультивёрса он будет "размазан" тем больше фотонов он увидит. Листы мультиверса становятся для него прозрачными, просвечивающими для фотонов - частиц с нулевой массой.
Пока непонятно может ли это состояние иметь чтото общее с каплями (квантовой?) жидкости (амритой).

Естесственно что телесная активность должна быть равна нулю чтобы сохранить состояние квантового ансамбля - это состояние абсолютного расслабления типа фазы парадоксального сна. Что и является целью йоговских асан (растяжение и расслабление мышц и остановка нейроактивности) и в итоге йогического осознанного сна - нидры. Хакеров сновидений никто не вспомнил ? C Ксендзюком ?
В таком состоянии уже можно "вытащить" особенно большой рингсэ из той области листов мультиверса где он у нас имеется (Ну или самому попасть туда - см. Гуляковский "Повелительница снов" но не так интересно как "Карантин")

Менский пишет что во сне каждую ночь наши организмы "вытаскивают" наиболее большой кусок здоровья с помощью такого квантового механизма работающего конечно на 0,0001%  мощности от возможного - см PS

Неоднократно завуалированно это упоминалось в книге Игaнa - например - вот цитатка:
-------------------------------------------------------------------------
http://lib.rus.ec/b/97916/read  -  Гpeг Игaн Кapaнтин
/// Сначала ты был рабом у шайки похитителей, а теперь ты, похоже, обожествляешь то, что поработило тебя. Ансамбль в голове! Что за чушь!
Я пожимаю плечами:
– У меня нет выбора. Мод верности никуда не денется. Что я, по-твоему, должен делать? Бороться с модом, пока не сойду с ума? Да не хочу я с ним бороться! Я прекрасно знаю, что со мной произошло. Не отрицаю, что без мода я хотел бы вырваться на свободу. То есть если бы я был свободен, то хотел бы быть свободным. А если бы я был совсем другим человеком, то хотел бы совсем других вещей. Ну и что дальше? Это тупик.
– Не обязательно.
– На что ты намекаешь?
Она не отвечает. Она оборачивается к окну и глядит «наружу», на город, потом поднимает руку и – невероятно! – дает окну сигнал увеличить контрастность голограммы, отсекая легкий ореол, окружающий рекламные огни, доводя темноту неба до глубокой черноты.
«Карен» отдает команды «Красной Сети»? Или галлюцинаторный процесс, создающий изображение ее тела, захватил все мое зрительное поле? Обе гипотезы одинаково невероятны, я обдумываю их с тупой покорностью судьбе. Итак, неисправность никуда не делась, и нейротехникам придется разобрать меня на запчасти.
Я смотрю, не в силах отвести взгляд, на абсолютную тьму Пузыря, зачарованный этим зрелищем настолько, что мне не важно, что я в действительности «вижу» – контрастную голограмму «ли просто галлюцинацию.
На черном фоне появляется еле заметная светлая точка. Я трясу головой, моргаю, но она не исчезает. Спутник на высокой орбите, который только что вышел из тени Земли? Точка становится ярче, рядом с ней появляется еще одна.
Я оборачиваюсь к «Карен»:
– Что ты делаешь?
– Ш-ш-ш! – Она берет меня за руку. – Просто смотри.
Звезды продолжают появляться, словно размножающиеся делением фосфоресцирующие небесные бактерии, и вскоре небо становится таким, каким я видел его в самые темные ночи своего детства. Я ищу знакомые созвездия, и через краткий миг уже вижу знакомую кастрюлю Ориона, но она быстро пропадает, утонув в бесчисленных звездах, возникающих вокруг.
Мои глаза выискивают новые, необычные узоры, но они тут же исчезают, словно текучие ритмы в речитативах По Квай. Таких звезд не было ни в спутниковых съемках в День Пузыря, ни в самых пышных космических операх сороковых...
Дрожащая светлая полоса, похожая на Млечный Путь, но куда роскошнее, постепенно становится сплошной и начинает делаться все ярче и ярче.
Я шепчу:
– Ты хочешь сказать, что можно... восстановить то, что мы разрушили? Объясни.
Сияющая полоса взрывается, растекается по всему небу, и абсолютная тьма превращается в слепящую белизну. Я отворачиваюсь. Раздается крик По Квай. «Карен» исчезает. Обернувшись к окну, я вижу пустое серое небо над небоскребами Нью-Гонконга.
У двери в квартиру я некоторое время стою, молча прислушиваясь. Не хочется опять пугать ее, но излишняя любезность тоже ни к чему. Никто не мог войти к ней, минуя меня, но ведь я созерцал космические видения, не обращая внимания на то, что происходит вокруг. Очень странный эпизод; если бы не образ сияющего неба, который по-прежнему стоит у меня перед глазами, я бы мог поклясться, что ни на секунду не выходил из сторожевого режима с того момента, как пожелал По Квай спокойной ночи, и вплоть до ее ночного крика.
Открыв дверь, я вижу, что она входит в гостиную, обхватив себя руками. Она сухо говорит:
– Ну, толку от тебя не много. За это время меня десять раз могли убить прямо в постели.
Несмотря на то, что она пытается шутить, видно, что она потрясена куда сильнее, чем в прошлый раз.
– Снова что-то приснилось?
Она кивает:
– На этот раз я помню... хотя бы что-то.
Я не отвечаю.
Она рявкает на меня:
– Да ты что, и правда робот?! Ну спроси ты меня, что мне такое приснилось?
– Что тебе приснилось?
– А приснилось мне, что я потеряла управление модом. Мне приснилось, что я перешла в размазанное состояние. Мне приснилось» что я... заполнила собой... всю комнату, всю квартиру. А во сне я, видишь ли, не хожу...
* * *
Я снимаю настройку, размазываюсь, жду – знакомая процедура. Сначала я стараюсь успокоиться, но вскоре понимаю, что испытываю не страх, а просто возбуждение. Я совсем отвык от таких эмоций, уже очень давно я не начинал ничего серьезного (а тем более опасного) без «Н3». От этой мысли в душе мгновенно вспыхивает негодование: бойскаут-зомби украл у меня полжизни! Он просто делал за меня нужные движения, как лунатик, не давая прожить все это по-настоящему... Этот сентиментальный бред я подавляю без труда. Я сам решил жить так, как живу. А бойскаут-зомби тысячу раз спасал мне жизнь. Никогда я не хотел снова превратиться в идиота, обезумевшего от адреналина. Если у меня что-то и «украли», так это преждевременную смерть.
Да и о какой опасности сейчас можно говорить? Я уверен, что обману любую аппаратуру. Я уже делал это десятки раз. Я могу выбирать сколь угодно невероятные состояния. Чего же бояться?
Только одного – что я могу стать другим.
Глядя в «окно» на сгрудившиеся башни небоскребов, окутанные облаком золотистых огоньков, я думаю: а ведь это совсем не тот город, который я знаю. В настоящем Нью-Гонконге запертые двери не отворяются сами собой, охранники не отводят бдительного взгляда. Я выйду в город сновидений, где возможно все.
Я тихо смеюсь. Возможно-то все, но из этого бесконечного многообразия я выберу не что иное, как самое ловкое похищение в истории. Выберу только успех, без всяких осложнений – и без всяких подмен.
--------------------------
http://lib.rus.ec/b/74451/read  -  Гуляковский Повелительница снов
...Сергей мысленно попытался выстроить эти события в логическую цепочку и сам удивился тому, с какой непринужденностью полились из него слова.
— Все началось с того момента, когда я впервые увидел во сне Ружану. И решил найти эту женщину. Конечно, это звучит странно, но я все же вздумал попытаться.
— Все связанное с Ружаной выглядит странно, и человека, который ей понравится, ждет необычная судьба, — откликнулся сэр Персиваль.
— Во сне она подарила мне это кольцо. — Сергей приподнял руку с невзрачным перстеньком, и сэр Персиваль, мельком взглянув на него, проворчал одно-единственное слово: «Однако». — Затем это кольцо нашло меня наяву, после чего я начал сомневаться в том, какой мир меня окружает, где кончается сон и начинается явь.
— Это означает, что вам без всякого обучения удалось пройти вторые врата сновидения. Это очень редкий случай.
...И Ружана говорила, что это кольцо проведет его через чужие миры
----------------------------------------------------------------------------------------
PS
https://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=Menskij%20M.B.%20Chelovek%20i%20kvantovyj%20mir%20(2005)(ru)(KA)(T)(319s)_PPop_.djvu

Menskij M.B. Chelovek i kvantovyj mir (2005)(ru)(KA)(T)(319s)_PPop_.djvu
стр. 225 - "Концепция Эверетта и здоровье" - Цитата (распознано с djvu):
///Известно, что облегчение болезни может наступить в  результате самовнушения. Те, кто пропагандирует самовнушение, рекомендуют как бы уговаривать свой организм: «Я  совершенно здоров», или «Мое сердце работает как часы».  Утверждается, что при достаточной настойчивости это помогает. И действительно, часто помогает и эта простая методика, и более изощренные ее варианты, в частности те, что связаны с ауто- тренингом, или релаксацией (см. далее).
Большинство людей, даже признавая этот факт,  относится к нему пренебрежительно. Если человек почувствовал  себя лучше в результате самовнушения, то часто можно  слышать убийственный комментарий: дескать, это не медицина, а «всего лишь самовнушение». По-видимому,  предполагается, что вылечить-то (то есть ликвидировать болезнь) можно лишь медицинскими препаратами или операцией, а  самовнушением можно лишь обмануть себя, тогда как болезнь  останется где-то в глубине, затаится и потом снова проявится. Но так ли это?
He будем останавливаться на том, что и медицина не  всегда ликвидирует болезнь, часто ликвидирует лишь ее  симптомы, да и то временно. Такое мнение все более  распространяется (в том числе и среди самих медиков)
Действительно ли при самовнушении болезнь лишь временно  отступает, а затем возвращается? Иногда действительно бывает так, что болезнь,  отступившая на время в результате самовнушения, потом снова  наступает. Но что это доказывает? Во-первых, никто не сказал, что для любого человека и любой болезни самовнушение дает  стопроцентную гарантию выздоровления. Это было бы смешно. Поэтому следует, разумеется, ожидать, что в некоторых  случаях болезнь вернется (а в некоторых даже на время не  отступит). Во-вторых, нельзя сбрасывать со счета  бессознательное. Возможно, человек, занимающийся самовнушением  здоровья, в глубине души не верит в действенность этого  метода (да и как может не появиться у него сомнения, когда  вокруг он слышит в основном пессимистические оценки такого «ненаучного» лечения, как самовнушение). А если так, то  сознательно он внушает себе здоровье, а подсознательно —  ожидает возвращения болезни. Вот она и возвращается, как раз в соответствии с бессознательным самовнушением.
Таким образом, случаи неудач не доказывают  неэффективности метода, они просто неизбежны. Поразительны как раз случаи удач, иногда возникающие в ситуации, когда  медицина уже призналась в своем бессилии. Да и сами медики давно уже знают силу самовнушения и призывают ее в помощь  своим научным методам. Известно: хорошо лечит лишь тот врач, в которого пациент верит. Бывает, конечно, и обратное:  пациент верит, потому что врач хорошо лечит. Однако-часто  вера пациента во врача не основана на каких-то известных ему фактах о достоинствах этого врача, а все равно такая вера во врача, действуя как самовнушение, помогает. Известна также сила плацебо: пустая таблетка помогает, потому что пациент верит, что она поможет.
Откуда же такая сила у самовнушения? Почему силы,  которые могут обеспечить выздоровление, дремлют в  организме, если человек в них не верит, и начинают работать, если он верит? Казалось бы, этого не должно быть. Ведь если силы, способные победить болезнь, имеются в организме, то  природа должна была позаботиться, чтобы эти силы всегда  включались на полную мощность. А они не включаются, если не  помогает сознание. Откуда эта фантастическая сила сознания? Ответ, очень конечно неопределенный, может состоять в следующем. Сознание не просто включает силы, которые и без того имеются в организме, но дремлют. Сознание  подключается к некоторому внешнему источнику, из которого оно и  черпает эти силы.
Кстати, известно, что при любой болезни сон лечит. Почему? Не потому ли, что именно в этом состоянии, на фанице сознания, происходит непосредственное  подключение к источнику здоровья? Все это очень естественно  смыкается с тем, что мы говорили в разделе 6.3.2 о выходе  сознания в квантовый мир, включающий разные альтернативы. Можно предположить, что при самовнушении происходит выход в квантовый мир, анализ различных альтернатив и  выбор той альтернативы, в которой болезнь исчезает. Итак, выздоровление под действием самовнушения может объясняться (расширенной) концепцией Эверетта. Это  объяснение нельзя, конечно, считать достоверным, однако оно представляется вполне логичным и в ряду многих других  фактов может служить косвенным подтверждением всей  концепции. Такой вывод становится еще более убедительным в связи с другим действенным методом оздоровления — релаксацией.
Релаксация
«Оздоровительная» работа сознания усиливается не только во сне, но и в состоянии глубокой релаксации, когда сознание включено, но все мышцы тела максимально расслаблены. На этом основана очень сильная методика аутотренинга, которая стала известна в нашей стране лет 40-50 назад, но сейчас уже давно включена в арсенал средств, применяемых в медицине. Для нас важно, что глубокое расслабление (релаксация) уже само по себе действует как оздоравливающее средство,  даже если оно не дополняется самовнушением.
Согласно некоторым руководствам по релаксации  признаком максимально глубокого расслабления является полное исчезновение ощущения тела. Тело как бы исчезает,  растворяется. Сознание при этом остается полным, но как бы «висит в пустоте». Вот это особое состояние по-видимому особенно интересно в контексте нашего обсуждения.
Широко известна оздоровительная методика Кацудзо  Ниши. Имеется много различных книг по этой методике. Среди них недавно издана небольшая книжка «Система  естественного омоложения» (изд-во «Невский проспект», СПб, 2005).
Она примечательна тем, что предлагаемая в ней на  удивление простая «система омоложения» основана прежде всего на упражнении по глубокому расслаблению. При этом автор  подчеркивает, что расслабление должно достигать такой степени, при котором полностью исчезает ощущение тела. Ниши считает, что в состоянии глубокого расслабления человек получает контроль над «жизненной силой», которая поддерживает в организме здоровье. Болезнь наступает,  когда в организме возникают препятствия для циркуляции этой жизненной силы. А вот в состоянии глубокого расслабления человек может восстановить ее свободную циркуляцию, то есть восстановить здоровье.
Почему в этом случае восстанавливается или поддерживается здоровье? Ниши объясняет это очень интересно. Он  замечает, что тело человека, как материальный объект, все  время обновляется: составляющие его частицы заменяются  новыми, так что тело все время строится заново, обновляется. Значит оно могло бы быть вечно молодым и здоровым. Однако с возрастом искажается «план», по которому должно  строиться здоровое тело. В результате тело оказывается не таким, каким оно должно быть, наступает болезнь.^"
Так вот, именно «жизненная сила», по Ниши, содержит правильный план построения здорового тела. При нарушении циркуляции этой «субстанции» план искажается или не  полностью доносится до некоторых частей тела. При восстанов- леннии циркуляции (которое обеспечивается глубоким  расслаблением) восстанавливается правильный план и  возвращается здоровье.
По моему мнению, такие наглядные образы, как энергия или жизненная сила, являются скорее метафорами,  полезными, если требуется сделать происходящее понятным для  любого человека. Ключевым представляется то, что план,  обеспечивающий поддержание или восстановление здоровья,  появляется в состоянии такого расслабления мышц, при котором исчезает ощущение тела. Ниши называет такое максимально глубокое расслабление упражнением «мертвая поза».

В хатха-йоге тоже аналогичное упражнение рекомендуется как  ключевое. Там оно называется «позой мертвого тела». В свете концепции Эверетта не слишком-то приятно  звучащий термин «поза мертвого тела» представляется весьма точным и многое объясняющим. В нем отражается главный признак того состояния, которого нужно достичь: это  состояние, пограничное между жизнью и не-жизнью. ^' Для действенности глубокого расслабления оно должно доводиться до стадии, когда ощущение тела исчезает. Это вполне аналогично состоянию «на границе сознания», кото- рое возникает при медитации. Однако при релаксации погра- ничного состояния достигают телесные ощущения, то есть,  говоря условно, отключается «осознание тела». Сознание же в обычном понимании этого слова остается полностью  включенным.
В рамках расширенной концепции Эверетта этому тоже может соответствовать контакт с квантовым миром. Но  теперь этот контакт происходит на более конкретном уровне: не весь мир воспринимается как квантовый, а лишь  состояние тела воспринимается как состояние квантовой системы. Это значит, что тело в этом случае воспринимается как  материальный объект, но не наделенный особым качеством,  называемым «жизнь». Теперь это просто совокупность атомов, но не живое существо, состоящее из этих атомов.
Вспомним, что в концепции Эверетта тело, понимаемое лишь как совокупность атомов, подчиняется квантовой  механике без разделения альтернатив. Но это значит, что если  достичь такого состояния, когда разделение альтернатив  исчезает (то есть когда тело воспринимается лишь как совокупность атомов), то возникает возможность получать информацию из всех альтернатив. Правда, теперь это не альтернативные  состояния всего мира, а лишь альтернативные состояния тела. Этого, однако, достаточно для оздоровления. Ведь по  логике вещей именно это дает информацию, необходимую для  построения здорового тела: среди всех классических  альтернатив этого тела есть наилучшая, соответствующая  абсолютному здоровью. Доступ к этой информации, возникающий при глубоком расслаблении (на границе телесных ощущений),  дает возможность строить тело по правильному плану, и при  постепенном обновлении клеток тела они выстраиваются в  абсолютно здоровое тело.
Итак, даже в этом феномене оздоровления под влиянием глубокого расслабления можно увидеть косвенное  подтверждение расширенной концепции Эверетта. Во всяком случае, оно приобретает определенный вес в ряду многочисленных других свидетельств в пользу этой концепции.
В то же время именно этот феномен указывает на  следующий шаг в развитии всей концепции. В нем фигурирует уже не просто «сознание», а «осознание тела». Таким образом,  происходит структурирование основного объекта, с которым имеет дело расширенная концепция Эверетта и который мы  достаточно условно назвали сознанием.
Итак, глубокое расслабление погружает тело человека в квантовое состояние, не разделенное на классические  альтернативы. Это позволяет обновить информацию о плане  построения здорового тела и тем самым приводит к омоложению, к восстановлению здоровья. Возникает вопрос: а нет ли  аналогичного естественного процесса, который в молодости  постоянно обновляет такую информацию и этим постоянно  поддерживает здоровье человека? И ответ практически очевиден.  Такую роль может выполнять фаза быстрого (парадоксального) сна, которую человек испытывает несколько раз каждую ночь.
Это предположение согласуется с известными  характеристиками этой фазы сна. Это не только наличие сновидений  именно в этой фазе. Это также и тот факт, что в этой фазе сна  полностью исчезает мышечный тонус (то есть возникает глубокое расслабление), и то, что в старости фаза быстрого сна  сокращается. Главное же состоит в том, что такое предположение легко объясняет, почему человек, полностью лишенный сна, в короткий срок погибает (что иначе объяснить не удается).
++
2" Используемая в книге Ниши картина вечно обновляемого тела в  основных своих чертах подтверждается наукой: во всех тканях живого организма происходит отбраковка и уничтожение клеток, которые отклонились от  нормы, и замена их новыми.
2'Здесь тоже могут возникнуть неправильные ассоциации, если сказать «пограничное между жизнью и смертью». Смерть обычно понимается как  результат болезни или раны. В данном случае имеется в виду нечто другое:  «нежизнь» — это не смерть.
------------------------------------------------------------------------------------------
PPS
А вот нашлось ещё одно название рингсэ = ТИГЛЕ :
http://stratonomik.ru/combook/smerti_vopreki__antologija_sekretnykh_uchenij_o_smerti_i_umiranii_25.html
или http://www.docme.ru/doc/26296/sonamdordzhe.smertivopreki
В теории тонкого тела говорится, что в нашем теле находятся тысячи энергетических
 каналов. Эти каналы являются проводниками чистой и нечистой энергии, кото-
 рая сконцентрирована в форме бинду (тиб. — ТИГЛЕ) или энергетических
 матриц, которые перемещаются по телу автономным образом при помощи
 пран или энергетических ветров. Чистые формы энергии содержатся в чистых
 бинду изначальной мудрости и движутся по светоносным каналам, тогда как
 обычные, более грубые формы энергии движутся по трём основным энергети-
 ческим каналам и по множеству дополнительных. Говоря о светоносных каналах
 нужно отметить, что их сеть располагается между сердцем и глазами, проходя
 через горло и разветвляясь в районе черепа на пять каналов. Всю эту сеть
 каналов чрезвычайно сложно описать, и для простоты в учениях упоминается
 лишь основной светоносный канал, связывающий сердце с глазами. Он называет-
 ся в данном тексте "Белым Шёлковым Путём"
В момент смерти осознавание покидает место своего привычного пребывания и переходит в светоносное измерение, растворяясь в лампах изначальной мудрости. Под лампами мудрости подразуме ваются ключевые аспекты тонкого тела света
СМЕРТИ ВОПРЕКИ АНТОЛОГИЯ СЕКРЕТНЫХ УЧЕНИЙ
 О СМЕРТИ И УМИРАНИИ В ТРАДИЦИИ ДЗОГЧЕН ТИБЕТСКОГО БУДДИЗМА
 На основе текстов  Лонгчен Рабджама Джигме Лингпа Карма Лингпа Семнадцати тантр Дзогчена Менгак-дэ
 ПеревоА с тибетского и комментарий Ламы Сонам Дордже Москва 2003   УДК 294  ББК 86.39 П28

[Oleg]

Так как ? Гpeг Игaн хоть кому-то понравился ?

Что там удивительно так это намёк на "Выращивание Бессмертного Зародыша" как квантового объекта :

– Мое размазанное «я» всегда делало только то, чего я хотел.
– Разумеется – ведь ты держишь его в качестве заложника. Ваш мир ему враждебен. Без тебя оно пропадет. Но каждый раз, когда ты размазываешься и схлопываешься, оно способно не только выбирать нужные тебе исходы, но и совершенствовать само себя. Оно выбирает те изменения в структуре твоего мозга, которые делают его более изощренным и сложным. Оно развивается, набирает силу.

сравниваем с

http://www.osvita-plaza.in.ua/publ/obrazovanie_bessmertnogo_zarodysha/102-1-0-3181
Когда Бессмертный зародыш, который был достаточно выращен пренатальной Жизненностью в центре Цзян Гун (в среднем Дань Тяне), продвигается к верхнему Дань Тяню в мозгу (Ли Вэне), имеется ли для этого какой-нибудь предсказывающий знак или нет? Если нет, то когда же зародыш должен начать подъем?
 О: Такой знак имеется. Без него нельзя узнать, когда наступает момент для подъема Бессмертного зародыша к мозгу. Этим знаком является Золотой Свет, появляющийся в Лунном Свете и возникающий перед глазами практикующего. Это является тем моментом, когда зародыш должен быть поднят вверх. Практикующий должен немедленно перевести Золотой Свет в свою Основную Сущность

Вывод - когда у вас появляется золотой нимб - ваш бессмертнй зародыш "поглощает" вас как океан каплю. ну или "убивает".
То есть вы, живущий в одном из листов веера мультиверса должны "умереть", раствориться.
Пока не знаю как правильно - с кавычками или без..

Совсем как в фильме с Джеки Чаном The Medallion http://www.kinopoisk.ru/film/5575/
но там комедия а тут уже не смешно

[Oleg]

Ещё про "вибрационное осознание" и прочие мантротерапии - не только текучесть крови увеличивается, активизируются спящие нейроны и облегчается продвижение конусов роста нейронов, но и синхронизируются нейронные сигналы -

http://rhythmodynamics.com/articles/blehman.htm
Обнаружение синхронизации неуравновешенных роторов и развитие ее теории позволили понять тенденцию к синхронизации как общее свойство материальных объектов различной природы - тенденцию к самоорганизации, противоположной стремлению к хаотическому поведению. По сути дела, возник новый раздел современной нелинейной механики - теория синхронизации динамических систем.
Значительный интерес исследователей ныне привлекают проблемы синхронизации в живых системах. Известны эффекты самосинхронизации излучения жучков-светлячков на одной поляне, скандированные аплодисменты большой аудитории, синхронизация менструальных циклов у женщин, проживающих в общежитии. В настоящее время начались многочисленные исследования синхронизации в сообществах клеток и нейронов, в том числе в связи с попытками понять механизмы памяти эмоций. Еще Н.Винер выдвинул гипотезу о синхронизационном механизме роста раковых клеток; эта гипотеза до сих пор не подтверждена и не опровергнута.
Несомненна роль синхронизации в микромире. Изучение таких процессов лишь начинается.

Как вибрация превращает песок в “жидкость”, а веревку в “стержень”

+ про ртутные градусники - убийцы конусов роста. наглядное видео этих конусов
<a href="http://www.youtube.com/v/vBMLUXw7HdQ" target="_blank">http://www.youtube.com/v/vBMLUXw7HdQ</a>
Как ртуть разрушает нейроны головного мозга

и про вакцины и пломбы -
<a href="http://www.youtube.com/v/H66S-7vfxs8" target="_blank">http://www.youtube.com/v/H66S-7vfxs8</a>

<a href="http://www.youtube.com/v/Uud-YcJsxBE" target="_blank">http://www.youtube.com/v/Uud-YcJsxBE</a>
как ртуть, содержащаяся в прививках, разрушает нейроны

[Владислав]

На санскрите слово «амрит» означает «нектар», а слово «пан» означает «пить» или «пить маленькими глоточками».
Таким образом «Амрит Пан» может быть переведено как «питие нектара» или лучше «наслаждение каплями нектара». Это тринадцатая крия, и она идет непосредственно за Шамбхави.  
АМРИТ  
Амрита — это божественный поток, который несет с собой бессмертие. Он также называется эликсиром жизни или нектаром богов, нектаром бессмертия, амброзией. Амрита символизируется по-разному в разных мировых религиях. В ведах она Сома — опьяняющий поток блаженства.
В христианстве и тантре он символизируется вином. Многие поэты восхваляли «сладкое вино», которое несет невыразимое счастье. Иисус Христос говорил: «Всякий, кто будет пить воду, которую я дам ему, тот не будет жаждать вовек.

Уж шибко здесь намудрили про амриту досужие.  все гораздо проще.

На санскрите (яндекс):
Амри́та (санскр. अमृत, amṛta IAST, «бессмертный») — в индуистской мифологии — напиток богов, делающий их бессмертными.

Предание гласит, что амриту получали путём пахтания Молочного океана (кширодаматхана). Богам амриту доставляла Мохини.
--  --

Так оно и оказалось! Мри - это смерть, умри.

амри - отрицание смерти (логично- алогично:  "а" это как отрицание).

Человеку свойственно, исходя из грёз своего "эго" мечтать, желать, вожделеть бессмертия.

Он же его фактически имеет в натуре, но косвенно - через своих биологических детей-потомков (дети когда родственники по крови, но не по крову).

n  - число поколений.  
Тогда  2^n-1 - это число  твоих предков - именно они своё бессмертие обрели в твоей личности.
Но взамен утратили своё эго как некий "рудимент".

В новом воплощении старые грёзы не помеха - новое рождение и  новая Природа автоматически получается природах - то, что человека окружает в момент рождения.
Бессмертие (амриты) - это потомство. И без совместного "пахтания" мужчины и женщины дитя (артриты-бессмертия) не получится.

Плохи дела  у Франции, Англии и ещё дюжины стран - там разрешили однополые браки и тем людишкам амриты (бессмертия через потомков своих) не испить.    
Природу не одурачишь, не олесбиячнишь и неомужелонишь. Эта семья будет только как родственики по крову, да\же если они кого либо усыновят (удочерят).

Амрита и Законы Рита.

[terra]

Обнаружение синхронизации неуравновешенных роторов и развитие ее теории позволили понять тенденцию к синхронизации как общее свойство материальных объектов различной природы - тенденцию к самоорганизации, противоположной стремлению к хаотическому поведению

Супер-мощная вещь эта "синхронизация". Ее ощущаешь при обертональном пении  и или меркаба и или сливаясь с плазмоидом
Обертональное пение-отголосок истинного языка. И сливаться обертональным пением можно не только с кварцем. Можно играть на струнах пространства (Эолова арфа))

Про амриту))

Плохи дела  у Франции, Англии и ещё дюжины стран - там разрешили однополые браки и тем людишкам амриты (бессмертия через потомков своих) не испить.

Владислав, ну неужели вы всерьез считаете,что произведя всего лишь потомков,скорее всего столь же бессмысленных и неосознанных как большинство из человеков, вы вкусите амриту? Количество не есть качество))

[Oleg]

Здоровье по нотам или Моцарт по рецепту - док. фильм о музыкотерапии - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3095449

+ Ещё про генератор букета (музыкальных) вибраций с основным тоном 438 Hz в Пирамиде для синхронизации квантовых процессов в нейронах -
http://lib.rus.ec/b/79056/read#t20
Хазрат Инайят Хан
Мистицизм звука
Глава 2 и ниже - то что мне понравилось - цитатка до самого низа  
"МУЗЫКА СФЕР
...Врачом из Сан-Франциско, доктором Абрамсом, был поднят вопрос о том, как происходит внезапное исцеление раны от меча во время экстаза. Хотя все остальные доктора не соглашались с ним, он интуитивно почувствовал, что с помощью вибраций болезнь может быть излечена. Но вместо того, чтобы искать силу вибраций в слове, он хотел найти ее в электричестве. Но принцип тот же самый: он взял норму вибраций тела и такой же дозой электрических вибраций обрабатывал элементы тела. Он начал получать некоторые положительные результаты, но это предмет, требующий, по меньшей мере, столетия для своего полного развития. Это широкая тема, а то было только начало; поэтому все еще нет конца ошибкам; но в то же время, если человечество отнесется к этому терпеливо, то после многих лет может получиться что то, что получит широкое использование в медицинском мире. Пример людей, вошедших в экстаз, показывает, что если человек, ранив себя, может излечиться в тот же момент, то он создал такое состояние в своем теле, что его вибрации могут немедленно исцелить любую рану. Но когда тот же человек не находится в таком состоянии, тогда его рана не заживает сразу; он должен находиться в этом особом состоянии; вибрации должны работать в определенной степени. На Востоке есть одна школа Суфиев, которая называется Рифаи. Главной целью этой школы является увеличение власти духа над материей. Такие эксперименты как поедание огня, прыжки в него или разрезание тела производятся для того, чтобы обрести силу и контроль над материей. Секрет всех этих феноменов заключается в том, что силой слов они пытаются настроить свое тело на такую высоту вибраций, где ни огонь, ни разрез, — ничто не может затронуть тело. Поскольку вибрации их тел становятся равны вибрациям огня, следовательно огонь не имеет на них воздействия.
...все творение произошло из вибрации, которую в Индии называли Nada; а в Библии мы можем найти ее как Слово, которое было прежде всего. В этом вопросе едины все религии. Человек любит музыку больше, чем что-либо еще, потому что музыка является его природой, она исходит из вибраций, и он сам есть вибрация.
Существуют два аспекта жизни: первый заключается в том, что человека настраивает его окружение, а второй — в том, что человек может настраивать себя сам, независимо от окружающего. Этот второй аспект и есть работа мистика. На Востоке Суфии совместно работали годами для того, чтобы настроить себя. С помощью музыки они настраивались, как это делают йоги, на сферы, где они желали пребывать. Поэтому начало музыки в Индии было положено во времена Шивы, Господа Иогинов. Великий Учитель Йоги обучал мир науке дыхания.
...Религия индусов исходит из Веданты, а по Веданте пятым аспектом творения является музыка, которая называется «Сама Веда». С помощью изучения индийской музыки в традициях могут быть найдены следы того, что уже тысячи лет назад существовали столь тонкие различения тонов, как, например, четверть-тоны. Таким образом, учитывался не только уровень звука, но также анализировались его природа и характер, почти как в химии. И сегодня мы можем найти в древних традициях многообразные эффекты, связанные с различными нотами, будь то сухость или текучесть, холод или тепло. Без сомнения, сегодня сложно определить, какие воздействия выражают различные звуки, потому что сейчас различение производится по инструментам, а в те времена оно проводилось только по природе. Но все же самое интересное, что сегодня мы находим в санскритских писаниях различные высоты тонов звука, различаемые в древние времена. При отсутствии пианино или камертонов они определяли высоту тона по звукам, издаваемым разными зверями и птицами, а также звук характеризовался различными аспектами одной определенной вещи. Этот научный подход развивался тем же путем, что и искусство древней индийской музыки.
Существует история об Омаре, известном халифе Аравии. Некто хотел причинить зло Омару и искал его, и он услышал, что Омар не живет во дворцах, хотя и является королем, но проводит почти все свое время на природе. Этот человек был очень рад и думал, что теперь у него будут все возможности для выполнения того, что он задумал. И когда он достиг места, где находился Омар, то чем ближе он подходил, тем сильнее менялось его отношение; пока в конце он не выронил кинжал, который был в его руке, и сказал: «Я не могу причинить тебе зло. Скажи мне, что за сила в тебе, которая не дает мне сделать то, что я пришел сделать?» И Омар ответил: «Мое единение с Богом». Что подразумевал Омар под единством с Богом? Он имел в виду сонастроенность с Бесконечным, гармонию со всей вселенной. Другими словами, Омар был приемником музыки всей вселенной. Огромное очарование, которое демонстрировали праведники во все времена, было в их чувствительности к музыке всего бытия.
...Музыка есть не только величайший предмет в жизни, но она есть сама жизнь. Хафиз, великий и прекрасный суфийский поэт Персии, сказал: «Многие говорят, что жизнь вошла в человеческое тело с помощью музыки, но истина заключается в том, что жизнь сама есть музыка». Что заставило его сказать так? Он ссылается на легенду, существующую на Востоке, которая рассказывает о том, как Бог создал статую из глины по образу Своему и попросил душу войти в нее; но душа отказывалась быть заключенной, поскольку для нее естественно свободно летать и не быть ограниченной и привязанной к какому-либо качеству. В конце концов, душа так и не пожелала войти в эту темницу. Тогда Бог попросил ангелов сыграть ей их музыку, и когда ангелы заиграли, душа была приведена в экстаз, и через этот экстаз, для того, чтобы сделать музыку более ясной для себя, она вошла в это тело. И рассказывают, будто Хафиз сказал: «Люди говорят, что, услышав эту песнь, душа вошла в тело; но в действительности душа сама была песнью!»
...Среди многих путей духовного развития у них есть один, называющийся Сама, который заключается в слушании музыки. Они слушают музыку на собраниях посвященных, и никому из непосвященных не позволяется присутствовать на этих собраниях. Они обращаются друг к другу, говоря: «О царь царей, О повелитель повелителей», хотя сами одеты, в основном, в заплатанные одежды и лохмотья. Они никогда не думают о завтрашнем дне, их мысль только о настоящем; даже утоление жажды и голода интересует их только в данный момент. Заботу о завтра они оставляют на завтра; они заинтересованы только в «сейчас», если они вообще заинтересованы в жизни. Это те, кому действительно дано право наслаждаться красотой музыки; чьи дух и душа отзывчивы, с открытыми центрами, кто превратил себя в средство резонанса для музыки, которую они слышат; поэтому музыка трогает их совершенно иначе, чем других людей; музыка затрагивает самую глубокую часть их существа. Взволнованные, они проявляют различные состояния, называемые Суфиями Халь. Любой из них под действием духа может проявлять экстаз — Ваджад, в форме слез, вздохов или танца. В этом причина того, почему те, кто не понимает значения их танца, зовут их стонущими дервишами или танцующими дервишами. Золото небес — пыль для мирского человека, а золото земли — пыль для небесного. Для каждого из них золото другого означает всего лишь пыль, ничто; их монеты взаимно не обмениваются. Вот почему блаженство дервишей понимают очень немногие.
...Будучи в России, я спросил Танеева, великого музыканта, который был учителем Скрябина, что он думает о музыке Дебюсси. Он сказал: «Я не могу понять ее». Мы словно ограничены, скованы единообразием, так что нет никакого размаха; и то же самое вы увидите в мире медицины и науки."

[terra]

Олег! Уже несколько дней собиралась тут продолжить тему о Музыке Сфер,но не решалась)) И тут Ваш пост.
посмотрите видео-потом объяснение)
http://youtu.be/Dm9UTZYDS7A

( не обращайте внимание на шокирующее название ,досмотрите до конца)
Меня всегда несколько напрягала "плоское  " и упрощенное  изображение солнечной системы. Эти планетки бесконечно бегающие по кругу.. И никак при таком раскладе "не получалось" звучание Сфер, которое однажды случилось мне. А теперь ,посмотрев ,более реалистичное движение солнечной системы, явственно увидела звучащие гармонии. Микронный отзвук того,что я слышала и отчего вдребезги чуть не разлетелась моя Душа. Спаслась тем что на физическом уровне слезы полились потоком.

Взволнованные, они проявляют различные состояния, называемые Суфиями Халь. Любой из них под действием духа может проявлять экстаз — Ваджад, в форме слез, вздохов или танца

Этот Хазрат Инайят Хан знает о чем пишет. По видимому суфийские танцы-КРУЖЕНИЯ! каким то образом включают их в гармонические потоки. А я не хожу на симфонические концерты,потому что неприлично рыдаю там. Вообще то я не умею плакать в жизни). да ..интересно-рыдала я еще в дельфинарии. Но это другая история. Или же просто на меня так подействовал ультразвук дельфинов))

[terra]

Золото небес — пыль для мирского человека, а золото земли — пыль для небесного. Для каждого из них золото другого означает всего лишь пыль, ничто; их монеты взаимно не обмениваются.

Потрясающе

[Владислав]

Омар был приемником музыки всей вселенной.

Музыка из вне для человека возможна, если есть среда передачи колебаний, вибраций.
"Музыка" возможно только на Земле, в воздушной среде.  Все остальное словопостроение про мировую, вселенскую "музыку" сфер есть фантазирование, грёзы, мечтательность - мозгоклюйство самому себе,  мнительность, придумки  своего мира, самодельная субреальность - утрата ощущения разницы меж натуральным бытием и фантазироанием.

Мысленно можно слушать музыку можно тогда и только тогда, когда уже имеешь "земной" опыт её восприятия, навыки  восприятия и тогда и только тогда  возникает искус, искусство...

Искусство, искус. Хотя в предисловии к пятому тому семнадцатитомного Словаря было …
Искус в значении `опыт' было широко употребительно в языке древнерусской письменности.

Творить  умеют все без исключения. Важно разделить "творения" на ментальные (умопостроения, "образное" творение) и на материальные, на вещи.

Глаголят люди про ментальные акты творения внутри себя и называете только их "искусство". Хвастовство эго это!

[terra]

Музыка из вне для человека возможна, если есть среда передачи колебаний, вибраций.
"Музыка" возможно только на Земле, в воздушной среде.

То есть музыки сфер нет,поскольку лично вы ее не "слышали")))))))) так может "хвастовство эго" это у ВАС)))))))(этого нет потому, что недоступно мне) Вот уж точно "владеющийславой" или мнящий об этом.

 

    " Дорогой Соседушка.
     Максим...  (забыл  как по  батюшке, извените великодушно!)  Извените  и
простите меня  старого  старикашку и нелепую душу  человеческую  за то,  что
осмеливаюсь Вас беспокоить своим жалким письменным лепетом. Вот уж целый год
прошел как Вы изволили поселиться  в нашей части света  по соседству со мной
мелким человечиком, а я все еще  не знаю Вас, а Вы меня  стрекозу  жалкую не
знаете.  Позвольте  ж драгоценный соседушка  хотя посредством сих старческих
гиероглифоф  познакомиться  с  Вами,  пожать  мысленно Вашу  ученую  руку  и
поздравить Вас с  приездом  из Санкт-Петербурга в  наш недостойный  материк,
населенный мужиками и крестьянским народом т. е. плебейским элементом. Давно
искал я случая познакомиться с  Вами, жаждал,  потому что наука в  некотором
роде мать наша родная, все  одно  как и  цивилизацыя  и потому что  сердечно
уважаю  тех  людей,  знаменитое  имя  и  звание  которых увенчанное  ореолом
популярной славы, лаврами, кимвалами, орденами, лентами и аттестатами гремит
как гром и  молния по всем частям вселенного мира сего видимого и невидимого
т.   е.  подлунного.  Я  пламенно  люблю  астрономов,  поэтов,  метафизиков,
приват-доцентов,  химиков  и  других  жрецов   науки,  к   которым  Вы  себя
причисляете чрез свои умные факты и отрасли наук,  т.  е. продукты  и плоды.
Говорят,  что вы  много  книг  напечатали во  время  умственного  сидения  с
трубами,  градусниками и  кучей  заграничных  книг с  заманчивыми рисунками.
Недавно  заезжал в мои жалкие владения,  в мои  руины  и развалины сосед мой
Герасимов  и со свойственным ему фанатизмом  бранил  и  порицал Ваши мысли и
идеи касательно человеческого происхождения и других явлений мира видимого и
восставал  и  горячился  против   Вашей  умственной  сферы  и  мыслительного
горизонта  покрытого светилами  и аэроглитами. Я  не  согласен с Герасимовым
касательно  Ваших  умственных  идей, потому что живу  и питаюсь одной только
наукой, которую провидение дало роду человеческому для вырытия  из недр мира
видимого  и невидимого  драгоценных  металов,  металоидов и  бриллиантов, но
все-таки простите меня, батюшка,  насекомого  еле видимого,  если я осмелюсь
опровергнуть по-стариковски некоторые Ваши идеи касательно естества природы.
Герасимов сообщил мне, что  будто Вы  сочинили сочинение в котором  изволили
изложить  не  весьма  существенные  идеи  на щот  людей  и  их  первородного
состояния и допотопного бытия. Вы изволили сочинить что человек произошел от
обезьянских племен мартышек орангуташек и т. п. Простите меня старичка, но я
с  Вами касательно  этого  важного  пункта не согласен и  могу  Вам  запятую
поставить. Ибо,  если  бы человек,  властитель мира, умнейшее из дыхательных
существ, происходил от  глупой и невежественной  обезьяны  то у  него был бы
хвост и дикий голос. Если бы мы происходили от обезьян, то нас теперь водили
бы по городам  Цыганы на  показ и мы платили бы деньги за показ друг  друга,
танцуя по приказу Цыгана или  сидя  за решеткой в зверинце. Разве мы покрыты
кругом шерстью? Разве мы не носим одеяний, коих  лишены обезьяны?  Разве  мы
любили бы и  не презирали бы женщину, если бы  от нее хоть немножко пахло бы
обезьяной, которую мы каждый  вторник видим  у Предводителя Дворянства? Если
бы наши  прародители  происходили от  обезьян, то  их  не похоронили  бы  на
христианском  кладбище; мой прапрадед например Амвросий, живший во время оно
в  царстве  Польском  был  погребен  не  как  обезьяна,  а  рядом  с  абатом
католическим  Иоакимом  Шостаком,  записки  коего  об  умеренном  климате  и
неумеренном  употреблении горячих напитков хранятся еще доселе у брата моего
Ивана (Маиора). Абат значит католический поп. Извените меня неука за то, что
мешаюсь в Ваши ученые дела  и толкую по-своему по старчески и навязываю  вам
свои   дикообразные  и  какие-то  аляповатые   идеи,  которые  у   ученых  и
цивилизованных  людей  скорей помещаются  в  животе чем  в  голове. Не  могу
умолчать и не  терплю когда ученые  неправильно мыслят в уме своем и не могу
не возразить Вам. Герасимов сообщил  мне, что вы неправильно мыслите об луне
т. е. об месяце, который заменяет нам солнце  в часы мрака и темноты,  когда
люди спят, а Вы проводите электричество с места на  место и фантазируете. Не
смейтесь над стариком за то что так глупо пишу. Вы пишите, что на луне т. е.
на  месяце  живут  и  обитают  люди и племена. Этого не может быть  никогда,
потому что если бы люди жили  на луне  то  заслоняли бы для нас магический и
волшебный  свет ее  своими домами и  тучными пастбищами. Без дождика люди не
могут жить, а дождь идет вниз  на землю, а  не вверх на луну.  Люди живя  на
луне падали бы вниз на землю, а этого не  бывает. Нечистоты и помои сыпались
бы на наш  материк с населенной луны. Могут ли люди  жить на луне,  если она
существует  только  ночью,.  а  днем  исчезает?  И  правительства  не  могут
дозволить  жить на  луне, потому что на ней по причине далекого расстояния и
недосягаемости ее можно укрываться от повинностей очень  легко.  Вы немножко
ошиблись. Вы сочинили и напечатали в  своем умном соченении, как сказал  мне
Герасимов, что будто  бы на самом величайшем светиле, на солнце, есть черные
пятнушки. Этого не может быть,  потому что этого не может  быть никогда. Как
Вы могли видеть на  солнце пятны,  если  на солнце  нельзя  глядеть простыми
человеческими  глазами,  и  для  чего  на нем пятны,  если и  без них  можно
обойтиться? Из какого мокрого  тела сделаны  эти  самые пятны,  если они  не
сгорают? Может быть, по-вашему и рыбы живут на солнце? Извените меня дурмана
ядовитого, что  так глупо  съострил! Ужасно я предан науке! Рубль сей  парус
девятнадцатого столетия для  меня не имеет никакой цены, наука его затемнила
у  моих  глаз своими дальнейшими  крылами. Всякое  открытие терзает меня как
гвоздик  в спине. Хотя я  невежда и  старосветский помещик,  а все  же  таки
негодник  старый занимаюсь наукой и  открытиями, которые собственными руками
произвожу  и  наполняю свою нелепую головешку,  свой дикий  череп мыслями  и
комплектом  величайших  знаний. Матушка  природа  есть  книга,  которую надо
читать и  видеть. Я много произвел  открытий своим  собственным  умом, таких
открытий, каких еще  ни один реформатор не изобретал. Скажу без хвастовства,
что я не из  последних  касательно  образованности,  добытой мозолями, а  не
богатством  родителей  т. е. отца и матери или опекунов, которые часто губят
детей   своих  посредством  богатства,  роскоши   и  шестиэтажных  жилищ   с
невольниками и электрическими позвонками. Вот что мой грошовый ум  открыл. Я
открыл, что наша  великая огненная лучистая хламида солнце  раз  в год  рано
утром занимательно  и  живописно играет разноцветными  цветами  и производит
своим чудным  мерцанием игривое впечатление.  Другое  открытие. Отчего зимою
день короткий, а ночь длинная, а летом наоборот? День зимою оттого короткий,
что подобно всем прочим предметам видимым  и невидимым от холода сжимается и
оттого, что солнце  рано заходит, а ночь от возжения  светильников и фонарей
расширяется, ибо согревается.  Потом  я  открыл еще, что собаки весной траву
кушают подобно овцам и что  кофей для полнокровных  людей вреден, потому что
производит  в голове головокружение, а в глазах мутный  вид и  тому подобное
прочее.  Много я сделал  открытий и кроме этого хотя и не  имею аттестатов и
свидетельств.  Приежжайте  ко   мне  дорогой  соседушко,  ей-богу.   Откроем
что-нибудь вместе, литературой займемся и Вы меня  поганенького  вычислениям
различным поучите.
     Я недавно читал у одного французского ученого, что львиная морда совсем
не  похожа на  человеческий лик,  как  думают  ученыи.  И  насщот  этого  мы
поговорим. Приежжайте, сделайте милость. Приежжайте хоть завтра например. Мы
теперь  постное  едим,  но  для  Вас  будим  готовить  скоромное.  Дочь  моя
Наташенька просила Вас, чтоб  Вы  с собой какие нибудь умные книги привезли.
Она у меня эманципе все у ней дураки только она одна умная. Молодеж теперь я
Вам  скажу, дает себя  знать. Дай им бог! Через неделю  ко мне прибудет брат
мой Иван (Маиор), человек  хороший но между нами сказать, Бурбон  и  наук не
любит. Это письмо должен  Вам доставить мой ключник Трофим  ровно в 8  часов
вечера.  Если  же  привезет  его  пожже,  то  побейте   его  по   щекам,  по
профессорски,  нечего с этим  племенем  церемонится. Если доставит пожже  то
значит в кабак анафема заходил. Обычай ездить к  соседям не нами  выдуман не
нами и окончится, а потому непременно приежжайте с машинками и книгами. Я бы
сам  к Вам поехал, да  конфузлив очень  и смелости не хватает. Извените меня
негодника за беспокойство,
     Остаюсь  уважающий Вас Войска Донского отставной урядник из дворян, ваш
сосед

     Василий Семи-Булатов"

[Владислав]

Владислав, ну неужели вы всерьез считаете,что произведя всего лишь потомков, скорее всего столь же бессмысленных и неосознанных как большинство из человеков, вы вкусите амриту? Количество не есть качество))

Ключевое здесь "вы вкусите амриту" - как Ваше потаенное желание изнутри Эго.
 В этом и есть разница меж Западниками = эгоистами - каждый сам за себя) и Восточниками  - мы едины и вместе мы сила. Суета вокруг собственного Эго, вокруг своего "Я" = Яколо и яконье.

А по сути "Вы" или "я", он, она всего лишь мизерный элемент в этой цепочке .. И чтоб это понять, не обязательно быть правдишным суфием. Надо бы быть, а не казаться самому себе, что ты пуп "вселенский" и не глуп до изумления.

[Владислав]

Ну и к чему бы Вам таскать сюда чужие простыни вместо своих слов?  
Откуда это привычка свои эмоции выражать чужой музыкой - чужими словами?

Музыка из вне для человека возможна, если есть среда передачи колебаний, вибраций. Это неоспоримо.
"Музыки звучание" возможно только на Земле, в воздушной среде.  Так появляется музыкальный опыт.

 Все остальное словопостроение про мировую, вселенскую "музыку" сфер есть фантазирование, грёзы, мечтательность - мозгоклюйство самому себе,  мнительность, придумки  своего мира, самодельная субъективная  реальность - утрата ощущения разницы меж натуральным бытием и неким фантазированием.

Эта уже как потребность в подобных "вибрациях" (щикотаниях) сродни привыканию к наркоте.
Ну и "чувственный" человек сам себя мыслию о подобных "вибрациях"  в трепет приводит, возбуждает (будит=строит) и вот пожалуйста - слезы умиления на глазах ...

Мысленно можно слушать музыку можно тогда и только тогда, когда уже имеешь "земной" опыт её восприятия, навыки  радования себя ею и тогда и только тогда  возникает искус, искусство...

Искусство, искус. Хотя в предисловии к пятому тому семнадцатитомного Словаря было …
Искус в значении `опыт' было широко употребительно в языке древнерусской письменности.

Творить  умеют все без исключения. Важно разделить "творения" на ментальные (умопостроения, "образное" творение) и на материальные, на вещи.

Глаголят люди про ментальные акты творения внутри себя и называете только их "искусство". Хвастовство недремлющего эго это!

[terra]

Ну и к чему бы Вам таскать сюда чужие простыни вместо своих слов?  
Откуда это привычка свои эмоции выражать чужой музыкой - чужими словами?

Это не простынь)) Это ЧЕХОВ. Просто это эссе  в резонансе со мной) Ну я и поделилась этой прелестью) Оно не трехмерное. И в нем есть музыка. Отголоски многомерного и многогранного звучания. Я не умею так писать. Не умею писать музыку. Когда я слышала музыку сфер,то первоначальный и самый мощный взрыв моего сознания случился от того,что я понимала,что не смогу передать то ,что я слышала потом здесь..на Земле. А мне очень хотелось ,чтобы все люди Земли могли слышать ЭТО. ЭТО звучит   у Бетховена. Но конечно, не в полном "объеме" и в другом ракурсе.
Знаете ,Владислав, тем летом я решилась показать один уголок..тайное место города,которое наполнено совершенно неизъяснимыми вибрациями.Как оказалось,и это следовало предвидеть-только для меня.. хотя я пыталась выразить это место еще и словами и собой)) Но для другого человека это был двор..скамейка ..ощущение было такое , что я чучело притащила в поле,чтобы ворон пугать( теперь это место лишено для меня прежнего очарования. Так и рассказы о сокровенном распыляют это сокровенное и я прекрасно это уже знаю.Но мне все равно не жалко) Я странный мизантроп. или же наоборот моя огромная любовь к человеку ,часто поворачивается обратной стороной...
quote author=Владислав link=topic=574.msg58000#msg58000 date=1363334451]вот пожалуйста - слезы умиления на глазах ...[/quote]
  здесь к сожалению нет смайла, который упал на пол и ногами от смеха дрыгает))))  у меня из глаз литра три воды выбежало) молча) потому что я зубы стискивала))))
хотя вполне возможно что это каталептический шок..когда мышцы сводит..только слезы могут бежать

[Владислав]

только для меня

это да.
Много чего вокруг "образно и" не нуждается в словах, пока не общаешься с себеподобными. Эмоции словами вроде бы и не всегда возможно удачно передать.

Наверно потому и говаривал Дон Хуан (Ваня, Иванушка) устами Катанеды "Человек одинок во Вселенной" или по иному говоря - у каждого из нас  свой дуршлаг. Мы, люди, вместе и врозь одновременно.

Вот потому и "ищет":

Ищу Совпадения. Ищу Человека. Макрокосма.

Ищет совпадения дуршлагов как бы "для совместного" падения (парения).

[terra]

Да! Вы-люди!! самые умнейшие из дыхательных существ! (шутка юмора))
А я,например,никогда никого не искала и не ищу)

[Владислав]

Антоша чехонте не всем авторитет       А вот Ванюша (Хуан) дон ...

[Владислав]

посмотрите видео-потом объяснение)
http://youtu.be/Dm9UTZYDS7A
( не обращайте внимание на шокирующее название ,досмотрите до конца)

Тут нет обмана - есть только "упрощение".  Для особенно одарённых мечтателей, для дримеров!

Линия - след от движения тела (точки). Нет в Природе прямых, параллельных линий. И нет "пятого постулата"  геометром всех мастей - вот где обман и очковтирательство, вот где народ дурят!

Солнце в движение и "галактика" в движении как сверло. Это и есть "прыжок из женского места в могилу". Или течет время бытия системы, её пульсации, мерцания, сияния..

Солнце движется как спираль вокруг "центра галактики". Движется и лучится. И лучи его, из точки исходя, след в пространстве формируют спиральный "букет". Что этот "букет" авторы фильма не показали?
 
Значит и показанная видео спираль  и не "спираль" вовсе, а спираль из спирали и всё это как спиральная матрёшка "вписано" умом человека в действительность - сказал А, вынужден сказать и Б и так далее.

Гармония и гормон. Гормо́ны (др.-греч. ὁρμάω — возбуждаю, побуждаю) — биологически активные вещества органической природы, вырабатывающиеся в специализированных клетках желёз внутренней секреции...

Что бы звёзды так гармонично в "пространстве" двигались (жили, бытовали, существовали) и им нужны некие "звёздные гормо́ны", которые для человеков заметны (помечены словами) как "поле гравитационное" ..
-------

L=(Vo^2*sin(2A))/g

Пушка и полёт снаряда - как "рассчитать траекторию"?  Важно где стрельнуть - с экватора, с полюса или с широты Москвы? Лучше на восток стрелять или на запад? Или "в сторону полюса" !   

Какова спираль лунной траектории, какой "след" она оставляет?

Из пушки куда нибудь... 
О ней писал еще Жюль Верн в одном из своих фантастических романов "Из пушки на Луну". Герои романа для полета на Луну строят пушку с невероятно длинным стволом. Снаряд этой пушки — вагон прямого сообщения "Земля-Луна" со всеми удобствами!

Есть диск, который стоит неподвижно. На краю диска пушка. Пушка стреляет и снаряд попадает точно в центр диска.
Диск раскрутили до постоянной скорости вращения W. Положение ствола пушки не изменяли. Радиус диска R известен. Снаряд при каждом выстреле имеет одинаковую начальную скорость. Пушка стреляет. Вопросы:
1. На каком расстоянии от центра диска упадет снаряд?
2. На каком расстоянии от пушки упадет снаряд?
-----

самое интересное, что любая задача так уж абстракта, что почти до нельзя. Имеет вроде и смысл - как бы "область определения" и "область решений" - как совокупность соглашений или методов решения.

область определения" - какие есть понятия пространства/времени как бы "в мире" Евклида или Римана, или вдруг Лобачевского или Успенского или так как оно есть по сути и в "неведомом" на самом деле.
методов решения - тьма соответственно для каждой области определения.
А то, что доступно миру школьника 8 класса все суда ходящие давно напрочь забыли.

Способность ума путешествовать в прошлое не использовал по лености никто.

[terra]

Тут нет обмана - есть только "упрощение".  Для особенно одарённых мечтателей, для дримеров!

А я разве говорила об обмане? Что за привычка передергивать,выдергивать отдельные слова и разбирать их по составу слова? Похоже на словесную таксидермию. Хотела удалить свои посты,как в прошлый раз,когда уходила отсюда. Не потому ,что вы считаете меня "особо одаренной дурой"))  Мне до любых оценок настолько наплевать,что вы даже не представляете себе)
Понятно,что в приведенном видео есть упрощение. И не только в том,что

И лучи его, из точки исходя, след в пространстве формируют спиральный "букет". Что этот "букет" авторы фильма не показали?

(кстати  вы что имеете ввиду говоря о следе!лучей" )))) типа интерференции в воздухе?? хм)))
Когда я говорила об упрощении я подразумевала другое)) Системы двигаясь в пространстве( а двигаются ли они?? ) пересекают торсионные следы других систем. В космосе нет ПУСТОТЫ) и вакуум это не пустота.( а может и наоборот..системы "двигаясь в пространстве единого поля закручивают его ,создают "возмущение"среды )))  Просто в этом видео это видно)) И это движение гармонических структур и создают ЗВУЧАНИЕ СФЕР. Но слышимое только в системе.(для того чтобы зазвучала струна арфы..нужен арфист или ветер)

[Oleg]

Друзья, будьте музыкальны сами, и всё что сделаете в этом состоянии - пойдёт вам на пользу (в смысле не будете жалеть об этом). Самые музыкальные думается были поющие на санскрите йога-риши, а не те кто в наушниках даже в автобусах ездит и отличается диким голосом.
Жаль что мы тут перестукиваемся как сокамерники морзянкой.. а не перепеваемся.. как риши..
Для певучих сообщений места на форуме не хватит.., а жаль - сразу б всем было видно - кто отличается диким голосом, кто каркает, а кто поёт
--------------------------
«СВЕТ НА ПУТИ»
Б.Л. Смирнов. Дополнительные комментарии.

«Прежде чем очи увидят, они должны стать недоступны слезам».
Как слёзы, застилая глаза, мешают видеть ясно. Так противоречивые страсти и волнения личных чувств, пока мы отождествляем их с собою, не позволяют нам глядеть на себя и на окружающую жизнь с объективным мерилом должного. Это не значит, что ученику надо утратить способность живо и чутко реагировать на горе, радость и другие чувства, но что они не должны нарушать сокровенный покой его души.
«Прежде чем уши услышат, они должны потерять свою чувствительность».
Слышать – это значит уметь настроить себя на ту космическую волну, которую желательно уловить. Каждый человек излучает свои волны, которые даже физически можно воспринять на определённые приборы (кривые, отображающие колебания мозга). Эти волны распространяются всё дальше и дальше и от человека зависит настроить себя так, чтобы воспринимать определённые волны, как высшие, так и низшие. Видеть и слышать – это одна ступень. Видеть – это процесс активный, слушать – пассивный. Я как бы вбираю в себя находящиеся вне меня астральные образы.
----------------------------------------
PS

" Ибо,  если  бы человек,  властитель мира, умнейшее из дыхательных
существ, происходил от  глупой и невежественной  обезьяны  то у  него был бы
хвост и дикий голос."( Письмо к ученому соседу .Чехов)

а Чехов на форуме физики странновато смотрится - человек не призошёл от обезьяны... у них просто был общий предок.. вроде как..

[Владислав]

А я разве говорила об обмане?

Даааа... я про содержание видео думал, а не про Вас. Когда слова сюда "думал". Пардон.
И разве утверждал аз, что это Вы говорили про обман? Уберите ежа колючки, terra - Вас не понуждаю обороняться. Прячьте шпагу в ножны и пусть Вам будет немножко неловко от свой привычки всегда обороняться. Лучше своего Антошу Чехонте лишний раз себе образно  представьте.

Ну тогда хоть посмотрите начало того видео - там говорится что, людей обманывают будто Земля вращается вокруг Солнца. Пока смотрел, мысли "паразитные" пришли в голову, а я их сразу в слова сюда ...

Да и вакуума нет (это тоже "упрощение" как и "торичеллиевой пустоты"нет в Природе)  - все системы вселенной что-то во вне (в межзвёздное пространство) излучают да распадаются в пыль- вот за млрд земных лет и  уже "насияли" удобрений по самое нехочу!

Могу только Вам спасибо сказать - там, по Вашей ссылке, оказалось много и других не менее интересных видеоклипов...

[Владислав]

Видеть – это процесс активный, слушать – пассивный.

Смотреть и видеть.  Слушать и слышать.

Смотреть или слушать - это без внимания на  источник излучения, тогда пассивный процесс, выбор дичи. Сосредоточится - заострить внимание, то есть послать свой туда луч своего внимания и удерживать его на "связи". Вникай и внимай = слышать или видеть. Это уже как добыча охотника.

Слышать – это значит уметь настроить себя на ту космическую волну, которую желательно уловить

Все системы что-излучают во вне.. как узнать не пробуя на вкус (не поставив там некую "метку-заметку", получит опыт, искус), что именно это мне  желательно из всего спектра излучений иных систем?  

Все познается в сравнении. Вначале слушать  (сканировать излучения-вибрации "радаром"), что выбрать то, что желается слышать. Но у каждого свой дуршлаг и слышать и видеть.  

Ухо - это ж звук (вибрации воздуха), а "излучения" принимает иной орган человека - нечто локатора (сонара) как летучей мыши или ...Эхо Москвы настойками своей "точки сборки" ловить!  

[Oleg]

Любитель дуршлагов и соринок в чужом глазе должен быть без оных, думаю будет понятно про механизм отключения от Матрицы путём "не-то , не-то" приводящего к такому самоизменению что Матрица его уже не замечает, т. к. он "ни живой и не мёртвый как тот самый нелокальный кот", а мёртвое не может умереть - так что амрита для бессмертия возможно и не нужна, а нужна для чего-то другого



В ступице колеса мы видим хоровод, держащих друг друга за хвосты трех животных: свинью, петуха и змею. Ими символизируются три основополагающих (mula) источника дурного, т.е. три главные дуалистические эмоции, порождающие остальные и являющиеся мотивами любых дурных поступков. Это — непонимание, игнорирование (moha), страстное влечение (raga) и ненависть, отвращение (dvesha). Свинья олицетворяет первое, ибо жрет всё без разбору, а непонимание не видит разницы между благим и дурным, удачным и неудачным. Петух — символ страсти как стремления завладеть объектом опыта или слиться с ним, ибо он — а) владелец гарема и б) способен выискать в куче отбросов то, что ему нужно; так и страсть зорко выбирает из предъявленного множества предмет своего влечения. Змея — как отвращение или ненависть; либо уползает прочь, когда к ней приближается человек; либо нападает на него; так и двеша стремится устранить объект из поля восприятия, опыта либо избегая, либо уничтожая его.

Сансара невозможна и немыслима без совершения неблагих поступков, а они свершаются лишь под влиянием данных эмоций. Поэтому изображенная троица есть мотор, источник вращения сансары, и ее уместно расположить в центре, у оси. В ободке, объемлющем ступицу, представлены «темный» и «светлый» пути. Для зрителя справа, но по общему правилу буддийской иконографии, т.е. с точки зрения самого изображения, слева — темный путь, на котором человека его порочные наклонности увлекают «вниз», т.е. к мучительным формам существования. Справа — под влиянием благой проповеди учителей и святых индивидуум возвышается к счастливым рождениям. Таким образом, этот путь не только «справа», но и «правый», согласно общечеловеческому пониманию «правого» и «левого» (для человечества с большинством левшей было бы наоборот). Этот ободок иллюстрирует карму, т.е. поступки, произведенные под влиянием либо трех дурных факторов центра, либо их положительного отсутствия, и именно поэтому смежен со ступицей. Ведь известно из абхидхармы, что аффективные эмоции и произведенные ими поступки суть причины сансарного существования.

Итак, вместе с центром ободок изображает причины; к тому же указаны и два направления движения, хотя оба они суть лишь фазы вращения колеса по часовой стрелке (если исходить из позиции зрителя). Здесь можно видеть отдаленное сходство с известным западным изображением «колеса фортуны». Далее, взаимная противоположность благого и дурного путей позволяет истолковать их как два — из трех известных в абхидхарме — разряда кармы, а именно карму удачную (kusala) и неудачную, которые вместе порождают причины существования в мире желаний (kamaloka). Третий тип кармы — неколебимая (anenja) — не является поступком, т.е. чем-то, хотя бы отчасти заметным внешнему наблюдателю. Это — состояния йогического сосредоточения, и они приводят к рождениям в сфере «чистого образа» и «безoбразной» сфере. Для того чтобы произвести подобную карму, очевидно, нужно быть усердным йогом, а доступно это по преимуществу монахам. Поскольку картина «колеса существования» адресована всем, в том числе (и в первую очередь) мирянам, даже неграмотным, для которых йогические результаты малодостижимы, то упомянутые две вышних сферы буддийского космоса не находят на ней своего отражения.

Далее круг поделен на шесть радиальных секторов, представляющих шесть областей, или типов, сансарного существования в пределах сферы желаний. Мы будем называть их уделами (санскр. gati). Сверху — небожители, ниже справа (для зрителя) — асуры, или завистливые титаны, а далее по часовой стрелке — животные, адские мученики, голодные обездоленные духи (преты), люда. В каждом секторе изображен будда, проповедующий обитателям этого мира. Ему приписывается определенный цвет, к он держит в руках символический атрибут, которым характеризуется специфический метод донесения до слушателей благой вести.

Наконец, по ободу мы видим изображения фаз, или звеньев (nidana), причинно-обусловленного совозникковения (pratitya samutpada), т.е., согласно абхидхармистской теории, конкретного механизма смены жизней — воспроизводства сансары, вращения колеса. Индивидуум, т.е. индивидуальная сансара, в любой момент своего существования может быть охарактеризован, согласно этой теории, во-первых, как наличное состояние, относящееся к текущей жизни; во-вторых, оно восходит к другой фазе, имевшей место в прошлой жизни, а также, в-третьих, в этом состоянии порождаются причины последующего существования в грядущей жизни [1]. Изображения читаются по часовой стрелке» начиная сверху.

Первое звено, неведение (№ 1), иллюстрируется слепцом, ибо а) не понимая, закона кармы, мы в сансаре бредем наощупь, полунаугад и не застрахованы от падения (в низшие формы бытия); б) у слепца нет видения окружающего мира, которое даруется зрением непосредственно. Так и неведение заключается в отсутствия такого прямого знания неудовлетворительности сансары, причин этого и пр. Соглашаясь с буддийской теорией, человек не получает еще такого прямого знания, и поэтому подобен разве что слепцу, который узнал, что он слеп и что можно видеть, но пока еще не прозрел. Само «прозрение» выражается на санскрите тем же словом darsana, которое значит и «обычное зрение», и око есть третья ступень буддийского пути — (darsana-marga; в) при толковании пратитьясамутпады с использованием, представления о четырех бардо неведение относят к фазе, следующей за умиранием. Тогда возникает «ясный свет», и если увидеть его, то это и положит конец неведению. Но сансарные существа слепы к этому свету, т.е. впадают в посмертную бессознательность, из-за чего и происходит дальнейшее развертывание фаз пратитьясамутпады.

Второе звено — мотивирующие факторы (санскары, № 2) — изображено в виде гончара, доделывающего горшки. Здесь, как и в первом случае, говорящий на санскрите употребил бы при описании картинки обиходное слово санскара — «изготовление, доделка», совпадающее со специальным буддийским термином [2]. Можно сказать, что здесь, как в некоторых случаях ниже, используются своего рода ребусы. Для индийской образованности мы имеем тут дело с дриштантами, т.е. очевидными, само собой понятными ситуациями, которые применяются в качестве моделей для объяснения или для доказательства какого-либо теоретического положения.

Сознание (№ 3) представлено обезьяной. По ходовому сравнению, мирской ум подобен полоумной обезьяне, хватающейся без разбору за ветки. Ветки в данном случае — чувственные данные и помыслы.

Единство физического и психического (нама-рупа, № 4) нераздельно, как двое в лодке, ибо лишь вдвоем можно переправиться через бурную реку жизни: у руля задает направление психический компонент личности, а гребет тело.

Шесть источников (шад-аятана, № 5) информации изображены в виде дома с шестью окнами, ибо сам термин толкуется как «входной проем» (санскр. ayadvara).

Особенно разработана наглядная картинка, соответствующая № 6, соприкосновению. Это — пара любовников на ложе: а) они, конечно, касаются друг друга, и глагол совпадает с термином абхидхарма: б) соприкосновение является начальной фазой множества психических событий: ощущения, понимания, мотивации и пр.; только тогда, когда информация пришла в сознание (а это и есть соприкосновение), становится возможной всякая ее обработка. Само же соприкосновение в буддийской психологической теории определяется как соприсутствие трех факторов: объекта (например, зримого), акта органа чувств (зрения) и сознания. Точно так же соединение полов есть начальное событие будущей жизни ребенка, если соприсутствуют три условия: помимо самого соития, требуется плодовитость матери и «наличие гандхарвы» — существа в тонком теле, находящегося в промежуточном существовании и устремленного к воплощению. Итак, обыденное представление о зачатии оказалось детальной моделью теоретического представления из абхидхармы.

Седьмой, восьмой и девятый факторы проиллюстрированы вновь ребусами. Ощущение (ведана, № 7), т.н. приятный, неприятный или нейтральный тон переживания, символизировало человеком, которому стрела угодила в глаз: а) ему очень больно, а «боль» — это обиходное значение терминологизированного слова ведана; б) он ослеплен болью, во власти боли и будет реагировать машинально. Так же человек, испытывающий приятное ощущение, автоматически тянется к его источнику; испытывающий неприятное — отталкивает от себя объект, а пережинающий нейтральное ощущение склонен проигнорировать его источник. Страстное влечение (тришна, № 8 ) представлено человеком, который, собрался пьянствовать. Налицо: общность слова-термина и обыденного слова (жажда); пример страстного влечения; очевидность для этого примера дурных последствий. Присвоение (№ 9) изображаю как собирание плодов; в плодах, однако, есть и семена, т.е. порождение причин будущих переживаний, карма. Невеста, как женщина, которая скоро станет матерью» иллюстрирует становление (№ 10), как непосредственную предысторию будущего рождения. Роженица изображает рождение (№ 11), а уносимый на закорках труп — старение и умирание (№ 12).

Таким образом, мы убедились, что все рассмотренные элементы «колеса существования» отличаются продуманностью и толкуются последовательно. Это относится и к отдельным фрагментам изображения, и, когда последнее имеет значение, к их месту в композиции.
читать дальше - http://www.indcultur.narod.ru/paribok_samsara.html

Для 21 века - корректировочка -

увеличить - http://blog.curanderos.ru/wp-content/uploads/2012/03/americosmos1.jpg

[Владислав]

Шесть источников (шад-аятана, № 5) информации изображены в виде дома с шестью окнами, ибо сам термин толкуется как «входной проем» (санскр. ayadvara). Чувства.
Психофизический организм далее начинает распределять свои функции между шестью органами чувств (шад-аятана, тиб. сКье-мЧхед):
способность мышления, зрения, слышания, обоняния, вкуса и осязания.

Дуршлаг - это просто фильтр восприятия - Вы, люди, смотрите и видите только то, что знаете и слышите только то, что понимаете.
Смотрим на одно и тоже, а видим разное - Природа не делает дублей и потому у каждого своя реальность и свой способ жить.

Если медведь на ухо наступил то ...   
Если  свинья, то грязь всегда для ней найдётся ..
Если ...

«Все есть страдание. Рождение — страдание, болезнь — страдание, смерть — страдание. Соединение с неприятным — страдание, разлучение приятным — страдание. Поистине все пять групп привязанности суть страдание».

Верно подмечено - все есть страда

Страдать, сев. страдовать сев. восточный страдить старый, старая форма имени усильно трудиться, работать, сев. робить, южное, южный робить, собственно; собственный, собственное (имя) о летних полевых работах: жать и косить.
Страда страдити, старый, старая форма имени , а ныне: страда и страду страдовать и страдать, работать в поле, спешно сымать и убирать хлеб и сено. Имам 22 лета стражда дело господей своцх без покоя, Пролог делая, работая, трудясь.

страда - это не покой, а труд.

Несмотря на то, что многие исследователи предлагали отказаться от слова «страдание» как от имеющего коннотации, несколько отличные от санскритского «духкха» при переводе этого понятия, и заменить слово «страдание» такими словами, как «неудовлетворенность», «фрустрация» и даже «проблемы» (последнее, правда, не в академическом, а в популярном американском издании).
Тем не менее представляется оптимальным все-таки оставить здесь русское слово «страдание» как наиболее экзистенциально сильное и выразительное.
Что касается несомненных отличий семантических полей русского и санскритского слов, то они вполне выявятся в ходе дальнейшего рассмотрения первой истины.

[Oleg]

Вы, люди, смотрите и видите только то, что знаете и слышите только то, что понимаете.

Это взгляд нечеловека? (сверхчеловека ? недочеловека ? больного с диагнозом а-ля "Ницшеанец" ? робота ? инопланетчик ? бот ?) с кем имеем честь ?

Я ж вроде понятно описал - пока есть субъект-объектное разделение (в сознании-теле) (на работающего и вырабатываемое, начальника-подчинённого, жертву-насильника, разлучение у разлучаемого и отлучаемого... ну понятно) - страдать он будет зело много.

А при квантово-нелокальном "мистическом проникновении" в мультивёрс некоторые продвинутые адепты начинают всем твердить что они ничего не теряют и никто никуда не исчезает и не умирает ("..обителей много") - надо их так понимать что в мультивёрсе всё есть и в избытке и они туда проникли.. сознанием.. ну или "телом-сознанием".. ибо понятие материя потеряло смысл уж давно. Гpeг Игaн прочитан ? нет ? ну мучайтесь дальше если не бот..

[Владислав]

Пытаетесь вывести из равновесия, навешивая ярлыки?
Ну вот и живые слова от Вас пошли, а не тот сплошной былой  копипаст простынями у Вас - умствование чужимыми думами.

Владислав от Вчера в 19:34:06

Вы, люди, смотрите и видите только то, что знаете и слышите только то, что понимаете.

Это взгляд нечеловека? (сверхчеловека ? недочеловека ? больного с диагнозом а-ля "Ницшеанец" ? робота ? инопланетчик ? бот ?) с кем имеем честь ?

Что Вам в этих словах непонятно? У вас все по другому- видите то, что не знаете, и слышите только то, что Вам неведомо? 

Или Вы, уважаемый, здесь  исключительно как гинеколог-психиатор диагнозист раздариваете "бирки"-метки, незнакомое делая "знакомым", узнаваемым и есть здесь  даже люди, которые Вашим мнением о них дорожат" 

Я ж вроде понятно описал - пока есть субъект-объектное разделение (в сознании-теле) (на работающего и вырабатываемое, начальника-подчинённого, жертву-насильника, разлучение у разлучаемого и отлучаемого... ну понятно) - страдать он будет зело много.

Страдает (не в смысле урожае убирает) почему? Его чаянья не исполнились? Его Эго не насытилось? Он о себе много мнит, типа пуп Земли, а над ним "начальник" завис как некий ограничитель свободы выпендриваться по приходи своего эго, своих грёз, своей маеты и суетности?

Да у всех людей разные же характеры! Разные способности (таланты) от Природы. Все мы разные изначально, с рождения. Разные уже при родах - от Природы.
----

Жаль, что terra, удалила своё послание Вам  и вы его не прочли. Красиво она Вам мысли свои изложила.

[Oleg]

умствование чужимыми думами.

Завидно что умствовать у вас и "чужимыми" не получается ? Что мешает завести ветку типа такой же, найти в книгах "чужую информацию" переварить её и освоить сделав "своей", установить взаимосвязи с другими источниками, проштудировать списки использованной литературы при написании книги и первоисточники, проанализировать всё это, откопать эти книги в сети, выложить из них цитаты ? надо много читать ? неохота ? даже кратенькие цитатки "ниасилить" ? тогда что вы тут делаете ? самоутверждаетесь переходя на личности ? идите лучше на футбол, там хоть подраться сможете.. или здоровье позволяет этим заниматься только по сети ? ни здоровья ни извилин ? а тренировать то и другое "данное от природы" не пробовали ?

[Владислав]

Ясно. Пытаетесь вывести из равновесия, навешивая ярлыки!
Напрасно Вы на меня ополчились с укоризной!

Слова за слово это - скан дал и скал взял = скандал. Но я всего лишь свои мысли вслух на  Ваши слова в этой теме выражал. Но Вам оказалось несложно из того "скана" скандал подразжечь бы, сваргнить. Жаль. Пардон.

Не буду мешать Вам своим (сканированием  ) вниманием к Вашим сообщением на этом портале. Всего Вам только приятного.

[Oleg]

Равновесие у вас внутри - и внешний мир всегда выводит из него больше или меньше, но только от вас зависит терять это равновесие или нет

Можете мне "мешать" по прочитанным книгам , такое конструктивное "мешание" меня только обрадует и сделает нас обоих чуть поумнее - если скажете например, ЭЭЭ, братец , пургу гонишь, Гpeг Игaн не про то совсем хотел сказать, у него там не про это а про то и т п

И не огорчайтесь если "природа вам чего то недодала" -

Ллойд предполагает, что изначально в человека вкладывается не просто информация в виде души, а все-таки программа. Особенная — способная самообучаться и совершенствоваться. http://oko-planet.su/science/sciencenews/146401-amerikanskiy-uchenyy-zayavil-o-suschestvovanii-zagrobnoy-zhizni.html

PS
А гордиться тем что "вот у меня свои мысли, их мало, зато-свои, а у него - они все чужие" - как раз и есть признак выпячивания своего ложного, локального Я, "изобретателя велосипедов" не слыхавшего не только о "ноосфере Вернадского" но и не догадывающегося о квантовых свойствах нелокальности информации как субстанции..

Да,с господари, мы уже входим в нелокальный мир с появлением нета.. и нелокальность эта уже достала "правоохренителей авторских прав" живущих в локальных понятиях.. лет через 1000 мир разделится на локальных и нелокальных людей - ну не смогут многие расмазываться в пространстве-времени, хотя это будет так просто - зашёл в магазинчик на углу, купил рингсэ-имплантант, размазался тут , сконденсировался на тау-кита или у бабушки на соседней улице пирогов потрескать..

Согласно первооткрывателю «черных дыр» Д. А. Уилеру, «Всё — это информация»: «Чем больше я размышляю о квантовых тайнах и о нашей странной способности постигать тот мир, в котором мы живем, тем больше вижу, вероятно, фундаментальное значение… информации как основы физической теории» .
Ныне сами физики заговорили о появлении материи как «формы первичной организованной информации» — воистину «вначале было слово»! Во всяком случае интуитивно чувствуется внутреннее сродство непроявленной реальности квантовой теории с квантовой информацией как физической величиной, характеризующей систему на фундаментальном уровне.
http://rudocs.exdat.com/docs/index-53468.html?page=10

[Oleg]

2 ALL

Вот ещё ссылочки про мозг (на 90% состоящий из воды), 438 герц и резонанс черепа (размер черепа автора пирамиды пока нерассчитан - подсказываем методику)

<a href="http://www.youtube.com/v/bt2X4lRxPy0" target="_blank">http://www.youtube.com/v/bt2X4lRxPy0</a>  - Вода и низкая частота звука

<a href="http://www.youtube.com/v/WiLKJEP636s" target="_blank">http://www.youtube.com/v/WiLKJEP636s</a>  - Тибетские поющие чаши. Эффект закипания воды

<a href="http://www.youtube.com/v/8Pio1GAZO4g" target="_blank">http://www.youtube.com/v/8Pio1GAZO4g</a>

<a href="http://www.youtube.com/v/9ra4EmOYM_I" target="_blank">http://www.youtube.com/v/9ra4EmOYM_I</a>

<a href="http://www.youtube.com/v/evXfCIzEosE" target="_blank">http://www.youtube.com/v/evXfCIzEosE</a>  - Мастер-класс В.Огуй Тибетский звуковой массаж

<a href="http://www.youtube.com/v/N4KSASTYdvA" target="_blank">http://www.youtube.com/v/N4KSASTYdvA</a>  ...

http://www.refill.ru/egypt/oleg-pdfs/438Hz_1.pdf
http://www.refill.ru/egypt/oleg-pdfs/Danley_1.pdf
нашёл тут - http://lah.flybb.ru/topic1348.html

2 Torsion

Но есть проверенный способ познания проблем посредством "черного" ящика

Лауреат Нобелевской премии, физик Стивен Вайнберг так же как и вы купился на инструментализм

Так что дабы понять что он тупиковый - вы должны быть умнее нобелевца

Ну или "стоять на его плечах", потому позволю себе немного отклониться от темы -

Эта цитатка поможет вам туда вскарабкаться:

--------------------------------------
http://lib.rus.ec/b/72572/read
Дэвид Дойч
Структура Реальности
Отвержение (или непонимание) Копенгагенской интерпретации вместе с тем, что можно было бы назвать практическим инструментализмом, стало (и остается) типичным отношением физиков к самой глубокой из известных теории реальности. Если инструментализм – это доктрина о бессмысленности объяснений, поскольку теория – это всего лишь «инструмент» для предсказаний, практический инструментализм – это практика использования научных теорий без знания их смысла. В этом отношении подтвердился пессимизм Куна в отношении научной рациональности. Однако отнюдь не подтвердилась история Куна о том, как новые парадигмы замещают старые. В некотором смысле сам практический инструментализм стал «парадигмой», которую физики приняли, чтобы заместить классическую идею объективной реальности. Но это не та парадигма, на основе которой человек понимает мир! В любом случае, что бы еще ни делали физики, они уже не смотрели на мир через парадигму классической физики, которая, кроме всего прочего, являла собой объективный реализм и детерминизм в миниатюре. Большинство физиков отказались от этой парадигмы, как только была предложена квантовая теория, даже несмотря на то, что она властвовала над всей наукой и была неоспорима с тех пор, как Галилео триста лет назад победил в интеллектуальном споре с Инквизицией.

Практический инструментализм сгодился только потому, что в большинстве разделов физики квантовая теория не применима в своей объяснительной способности. Она используется только косвенно, при проверке других теорий, и необходимы только ее предсказания. Таким образом, физики из поколения в поколение считали достаточным рассматривать интерференционные процессы, подобные тем, что происходят за тысячетриллионную долю секунды, когда сталкиваются две элементарные частицы, как «черный ящик»: они готовят вход и наблюдают выход. Они используют уравнения квантовой теории для предсказания одного из другого, но никогда не знают, да их это и не волнует, как получается выход в результате входа. Однако существует два раздела физики, где подобное отношение невозможно, потому что внутренняя деятельность квантово-механического объекта составляет весь предмет этих разделов. Этими разделами являются квантовая теория вычисления и квантовая космология (квантовая теория физической реальности как единого целого). Как-никак, плоха была бы та «теория вычисления», которая никогда не обращалась бы к проблемам того, как выход получается из входа! А что касается квантовой космологии, мы не можем ни подготовить вход в начале мультиверса, ни измерить выход в конце. Его внутренняя деятельность – это все, что существует. По этой причине абсолютное большинство исследователей в этих двух областях используют квантовую теорию в ее полной форме, форме мультиверса.

...некоторые философы, и даже ученые, недооценивают роль объяснения в науке. Для них основная цель научной теории заключается не в объяснении чего-либо, а в предсказании результатов экспериментов: все содержание теории заключено в формуле предсказания. Они считают, что теория может дать своим предсказаниям любое не противоречащее ей объяснение, а может и вовсе не давать такового до тех пор, пока ее предсказания верны. Такой взгляд называется инструментализмом (поскольку в этом случае теория – всего лишь «инструмент» для предсказания). Саму мысль о том, что наука может помочь нам понять скрытую реальность, объясняющую наши наблюдения, инструменталисты считают ложной и тщеславной. Они не понимают, каким образом то, о чем говорит научная теория помимо предсказания результатов экспериментов, может быть чем-то большим, чем пустые слова. Объяснения, в частности, они считают простой психологической опорой: чем-то вроде художественных вкраплений, которые мы включаем в теории, чтобы сделать их более занимательными и легко запоминающимися. Лауреат Нобелевской премии, физик Стивен Вайнберг, явно говорил с позиций инструментализма, когда следующим образом прокомментировал объяснение гравитации Эйнштейном:

«Важно иметь возможность предсказать картины звездного неба на фотоснимках астрономов, частоту спектральных линий и т. п., а то, припишем ли мы эти прогнозы физическому воздействию гравитационных полей на движение планет и фотонов [как это было в физике до Эйнштейна] или искривлению пространства и времени, просто не имеет значения.» (GravitationandCosmology, с. 147).

Вайнберг и другие инструменталисты ошибаются. То, чему мы приписываем изображения на фотошаблонах астрономов, имеет значение, и не только для физиков-теоретиков вроде меня, у которых желание в большей степени понять мир становится мотивацией для выражения теорий в виде формул и их изучения. (Я уверен, что эта мотивация присуща и Вайнбергу: вряд ли его стимулирует одно лишь желание предсказать изображения и спектры!) Дело в том, что даже для чисто практического применения прежде всего важны объяснительные возможности теории, а уж потом, в качестве дополнения, – ее предсказательные возможности. Если это вас удивляет, представьте, что на Земле появился инопланетный ученый и преподнес нам ультратехнологичный «предсказатель», который может предсказать результат любого эксперимента, но без каких-либо объяснений. Если верить инструменталистам, то как только мы получим этот предсказатель, наши научные теории нам будут нужны разве что для развлечения. Но так ли это? Каким образом предсказатель можно было бы использовать практически? В некотором смысле предсказатель содержал бы знания, необходимые для того, чтобы построить, скажем, космический корабль. Но насколько он бы пригодился нам при строительстве этого корабля, или при создании другого подобного предсказателя, или даже при усовершенствовании мышеловки? Предсказатель всего лишь предсказывает результаты экспериментов. Следовательно, чтобы получить возможность пользоваться предсказателем, нам, прежде всего, нужно знать, о результатах каких экспериментов его можно спрашивать. Если бы мы задали предсказателю чертеж космического корабля и информацию о предполагаемом испытательном полете, он мог бы сказать нам, как поведет себя корабль во время этого полета. Но спроектировать космический корабль предсказатель не смог бы. И даже если бы он сообщил нам, что спроектированный нами космический корабль взорвется при запуске, он не смог бы сказать нам, как предотвратить этот взрыв. Эту проблему снова пришлось бы решать нам. А прежде чем ее решить, прежде чем приступить хоть к какому-то усовершенствованию конструкции, нам пришлось бы понять, кроме всего прочего, принцип работы космического корабля. И только тогда у нас появилась бы возможность выяснить причину взрыва при запуске. Предсказание – пусть даже самое совершенное, универсальное предсказание – не способно заменить объяснение.

Точно так же предсказатель не смог бы предоставить нам ни одной новой теории и в научных исследованиях. Вот если бы у нас уже была теория, и мы придумали бы эксперимент для ее проверки, тогда можно было бы спросить предсказатель, что произойдет, если подвергнуть теорию этому испытанию. Таким образом, предсказатель заменил бы вовсе не теории – он заменил бы эксперименты. Он избавил бы нас от затрат на испытательные лаборатории и ускорители частиц. Вместо того чтобы строить опытные образцы космических кораблей и рисковать жизнью летчиков-испытателей, все испытания мы могли бы проводить на земле, посадив летчиков в пилотажные тренажеры, управляемые предсказателем.

Предсказатель мог бы быть весьма полезен в различных ситуациях, но его полезность всегда бы зависела от способности людей решать научные задачи точно так же, как они вынуждены делать это сейчас, а именно, изобретая объяснительные теории. Он даже не заменил бы все эксперименты, поскольку на практике его способность предсказать результат какого-то частного эксперимента зависела бы от того, что проще: достаточно точно описать этот эксперимент, чтобы предсказатель дал пригодный ответ, или провести эксперимент в действительности. В конце концов, для связи с предсказателем понадобился бы своего рода «пользовательский интерфейс». Возможно, описание изобретения пришлось бы вводить в предсказатель на каком-то стандартном языке. Некоторые эксперименты с трудом можно было бы описать на этом языке. На практике описание многих экспериментов оказалось бы слишком сложным для ввода. Таким образом, предсказатель имел бы те же основные преимущества и недостатки, что и любой другой источник экспериментальных данных, и был бы полезен только в тех случаях, когда обращение к нему оказывалось бы удобнее, чем к другим источникам. Кроме того, такой предсказатель уже существует совсем рядом, – это физический мир. Он сообщает нам результат любого возможного эксперимента, если мы спрашиваем его на правильном языке (т.е. если мы проводим эксперимент), хотя в некоторых случаях нам не очень удобно «вводить описание эксперимента» в требуемой форме (т.е. создавать некий аппарат и управлять им). Однако мир не дает объяснений.

В некоторых практических случаях, например, при прогнозе погоды, предсказатель, обладающий исключительно предсказательной функцией, устроил бы нас не меньше, чем объяснительная теория. Но даже в этом случае для целесообразного использования предсказателя предсказанный прогноз погоды должен быть полным и совершенным. На практике прогнозы погоды неполны и несовершенны, и, чтобы скомпенсировать неточность, в них включают объяснения того, как метеорологи получили тот или иной прогноз. Объяснения позволяют нам судить о надежности прогноза и вывести дальнейший прогноз для нашего места расположения или наших нужд. К примеру, для меня есть разница, чем будет вызвана ветреная погода, которую прогнозируют на завтра: близостью района с высоким атмосферным давлением или более отдаленным ураганом. В последнем случае я бы предпринял больше предосторожностей. Метеорологам самим необходимы объяснительные теории о погоде, чтобы они могли предположить, какие приближения можно допустить при компьютерном моделировании погоды, какие дополнительные наблюдения обеспечат более точный и своевременный прогноз погоды и т. п.

Таким образом, идеал инструменталистов, представленный в виде нашего воображаемого предсказателя, а именно, научной теории, лишенной своего объяснительного содержания, будет полезен в строго ограниченном числе случаев. Так будем благодарны, что реальные научные теории не похожи на этот идеал и что, в действительности, ученые к нему не стремятся.

Крайняя форма инструментализма, называемая позитивизм (или логический позитивизм), утверждает, что все положения, отличные от тех, которые описывают или предсказывают наблюдения, не только излишни, но и бессмысленны. И хотя в соответствии со своими же критериями в этой доктрине отсутствует смысл, она, тем не менее, господствовала в науке всю первую половину двадцатого столетия! Идеи инструменталистов и позитивистов широко распространены даже сегодня. Причина такой их убедительности заключается в том, что, хотя предсказание не является целью науки, оно является частью характеристического метода науки. Этот научный метод включает теоретическое принятие новой теории для объяснения некоторого класса явлений, затем проведение решающего экспериментального исследования, эксперимента, для которого старая теория предсказывает один видимый результат, а новая теория – другой. Затем теорию, предсказания которой оказались ложными, отвергают. Таким образом, результат решающего эксперимента, который позволяет сделать выбор между двумя теориями, зависит от предсказания теорий, а не от их объяснения. Именно отсюда истекает ошибочное представление, что в научной теории нет ничего, кроме предсказаний. Однако экспериментальное исследование – это далеко не единственный процесс, связанный с ростом научного знания. Подавляющее большинство теорий отвергли не потому, что их не подтвердили экспериментальные исследования, а потому, что у них были плохие объяснения. Мы отвергаем такие теории, даже не проверяя их. Например, рассмотрим следующую теорию: съев килограмм травы, можно вылечиться от простуды. Эта теория делает предсказание, которое можно проверить на опыте: если люди попробуют лечиться травой и найдут это неэффективным, появятся доказательства ложности этой теории. Но эту теорию никогда не проверяли на опыте и, возможно, никогда не проверят, потому что она не дает объяснений: она не объясняет ни процесс лечения, ни что бы то ни было еще. Мы абсолютно правильно считаем ее ложной. Всегда есть бесконечно много возможных теорий такого рода, совместимых с существующими наблюдениями и предлагающих новые предсказания, и у нас не хватило бы ни времени, ни средств, чтобы проверить их все. Мы проверяем новые теории, которые выглядят более обещающими для объяснения чего-либо, чем те, которые широко распространены сегодня.

[Torsion]

Лауреат Нобелевской премии, физик Стивен Вайнберг так же как и вы купился на инструментализм

Я тоже против инструментализма. Я как Стив за бабки в рамках Нобилевской премии.

[Pipa]

Я тоже против инструментализма.

   А я за инструментализм!
   Он хотя бы предлагает ясный критерий, который однозначно проверяем (оказываются ли предказания новой теории лучше, чем старой). А если предсказания некоторой теории оправдываются, то эта теория и есть искомое объяснение явления.
   Искать же каких-то иных критериев "объяснимости" на основе взаимного согласия или индивидуальной понятливости просто глупо. Потому что то, что для одного является объяснением (личность приемлет его), а для кого-то им не является. Такое основание сделало бы выбор предпочтений среди теорий предельно субъективным. И даже более того, - давало бы примущество примитивным объяснениям, но "понятных народу". Типа того: отчего плохо живем? - Это кулаки (американцы, евреи, москали и др.) всю нашу жратву съели!
   Как уже писал на этом форума Сергей Доронин, наука стала наукой лишь благодаря количественным измерениям! Почему так? А потому что только количественные измерения не оставляют места пустобрёхам: чисел бесконечно много, а потому ложной теории случайно предугадать числовой результ будет очень трудно, практически невозможно.
   А если от критерия предсказумости отказаться, и не требовать от теорий предсказаний, то это разом приведет к мифологизации - замене науки религией, поскольку "объяснения" явлений вмешательством богов способно "объяснить" всё, что угодно, без малейшей надежды на предсказуемость.

[Oleg]

А я за инструментализм!
   Он хотя бы предлагает ясный критерий, который однозначно проверяем

Проверять то легко.. а что ? если кругом будут одни инструменталисты-со-штангенциркулями и другие "слесаря науки", что они будут проверять если правильные открытия и теории приходят из Мира Форм который им недоступен ? А без Мира Форм один "открыватель" нагенерирует столько бреда что ему миллиарда проверяльщиков не хватит

+ в науке давно уже наступил гейзенберговский предел точности измерения .. и куды этим "слесарям" , да и учёным-первооткрывателям нового таперича бечь ? А в Йогов переквалифицироваться! и срочно

А почему все говорят что Йога ненаучна ? Дык нет субъект-объектного разделения.. Исследователь видите ли норовит объект исследования не измерять а с ним сливаться, хитрец, в квантовую суперпозицию для "мистического проникновения" (с) в его принцип устройства в Мире Форм .. а там недалеко и до воздействий.. И сжиганий на кострах исследователей не удержавшихся (да и удержавшихся - кто их разберёт) от корректировок.. обывателями терзаемыми вопросом "предсказал или накаркал-притянул" ? устроит их ответ что если кто-либо осуществляет какое-либо измерение квантовой системы, он изменяет ее последующие интерференционные свойства ?
Почему Ванга никогда впрямую не предсказывала а только на грани намёков ? - (c)"Ванга никогда не называла ничего конкретного, она скорее говорила намеками"

---3 цитатки сильно обрезанных---
---(но лучше найти их в тексте для более развернутого прочтения)---
http://lib.rus.ec/b/72572/read
Дэвид Дойч
Структура Реальности
1) ....Но как я уже объяснил, если кто-либо осуществляет какое-либо измерение квантовой системы, он изменяет ее последующие интерференционные свойства....

2) ....Мы могли бы сделать этот круг твердым и непроницаемым, и пользователь мог бы проверить его свойства с помощью твердых, непроницаемых инструментов, а также средств измерения. Виртуальные штангенциркули имели бы совершенную кромку толщиной с лезвие ножа, так что они могли бы точно измерить нулевую толщину. Пользователю можно было бы позволить «нарисовать» еще круги или другие геометрические фигуры в соответствии с правилами геометрии Евклида. Размеры инструментов и самого пользователя можно было бы регулировать по желанию, чтобы обеспечить проверку предсказаний геометрических теорем в любом масштабе, сколь угодно малом. В каждом случае переданный круг мог бы реагировать точно так же, как круг, определенный в аксиомах Евклида. Таким образом, на основе современной науки мы должны сделать вывод, что в этом отношении Платон мыслил наоборот. Мы можем воспринять совершенные круги в физической реальности (т.е. в виртуальной реальности); но мы никогда не воспримем их в области Форм, поскольку, если и можно сказать, что такая область существует, мы никак ее не воспринимаем....

3) http://kobzev.net/index.php?module=Articles&action=articles_view&aid=82&language=russian%3E&
...по мысли Пенроуза, наш ум – сознание, которое осуществляет акт измерения-понимания...
Для этого сознание должно обладать способностью соответственно изменять форму -геометрию пространства...
Именно это и происходит в результате подключения нашего мозга к миру форм – эйдосов Платона. Более того, Пенроуз само определение сознания сводит к этой его способности: сознание является связующим звеном между физическим миром и миром эйдосов Платона.
    Нетрудно увидеть прямые параллели этих представлений Пенроуза с представлениями Дойча и Пригожина. Сознание по Дойчу – это способность соединять между собой отдельные миры в Мультиверсе, а аналог оператора R – это редукция описания к одному единственному миру. У Пригожина функции пространства Гельфанда как раз и осуществляют постоянное взаимодействие R в реальных системах («Больших системах Пуанкаре»).

[Quangel]

...по мысли Пенроуза, наш ум – сознание, которое осуществляет акт измерения-понимания... Для этого сознание должно обладать способностью соответственно изменять форму -геометрию пространства... Именно это и происходит в результате подключения нашего мозга к миру форм – эйдосов Платона. Более того, Пенроуз само определение сознания сводит к этой его способности: сознание является связующим звеном между физическим миром и миром эйдосов Платона.

Вот это и есть суть пост-классической научной парадигмы,которая идет-идет на смену любимому Пипиному ньютоно-картезианству,но все никак не придет окончательно.  Видимо до тех пор,пока "частота Шумана" не поднимется до 13 Гц. и у каждого человека не сольются обыденное сознание и медитативное ИСС.  После чего любой,кто будет говорить про "инструментальную проверку" какого либо феномена,будет вызывать только здоровый смех. 

[migus]

Видимо до тех пор,пока "частота Шумана" не поднимется до 13 Гц. и у каждого человека не сольются обыденное сознание и медитативное ИСС.

...произойдёт всё гораздо проще и стремительней! Чисто "технически" - мозги начнут "накачивать" квантовыми микропроцессорами... или чем то похожим... 
  Уровни сознания и интеллекта у каждого человека возрастут в миллиарды раз... за короткий промежуток времени... 
...естественно, что ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ каждого практически растворится в общей массе мощнейшего интеллекта... Человечество станет ЕДИНЫМ организмом... практически МГНОВЕННО! 

[Quangel]

Уровни сознания и интеллекта у каждого человека возрастут в миллиарды раз... за короткий промежуток времени...  ...естественно, что ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ каждого практически растворится в общей массе мощнейшего интеллекта... Человечество станет ЕДИНЫМ организмом... практически МГНОВЕННО!

Совсем уж растворяться в Универсальном Сознании бессмысленно, если часть не будет обладать некоей степенью независимости от целого,гармонические осцилляции расти перестанут. Они ведь и есть - вибрации между ограниченным и бесконечным. Для чего
Всемессия эту несчастную тварную клетку создал,в которой мне так тесно. 

[Oleg]

Как ваши нейроны на вибро-энерго-снабжении ? лучше ? А как вы узнёте что им там лучше-хуже ? нервных окончаний то в мозге нет ? вдруг они там загибаются пачками а вы в эйфории ? или растут и чувствуют себя ok -  эйфории уже не так много но..
https://www.youtube.com/watch?v=08D6IVDtQlY - мантра ом, и её киматика -
http://www.youtube.com/watch?v=uzQbUcMVM1A
http://www.youtube.com/watch?v=628KKpmylhA - барабаны
http://www.youtube.com/watch?v=-95qYDkxHSs  - агни-поклонникам

http://www.youtube.com/watch?v=628KKpmylhA  - 4-цветные Фигуры Хладни

http://www.youtube.com/watch?v=NhOK-y8KRps - узоры квадратного металлического листа

А узоры сечения полу-жидких срезов человеческого тела не будут ли похожи на чакры ?
http://www.youtube.com/watch?v=Lu53s_wEuX0
http://www.youtube.com/watch?v=kupcYy8FBWU  - Эван Грант демонстрирует науку киматики
фильмы на рутрекере -
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2387037
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1718950
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1697184
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2468877

И для "пробуждения" чакр - годна только мантра-йога помнится ?

Не будем забывать что звуковые волны и световые - одни и те же волны, и лечение драгоценными камнями в йоге применяется. А про драг. камни в пирамиде упоминал Иван Бунин - о том, что увидели завоеватели, ворвавшись в погребальную камеру Великой пирамиды: "Озарив факелами заблестевшие, как черный лед, шлифованно-гранитные стены этого покоя, в ужасе отступили: посреди него стоял прямоугольный и тоже весь черный саркофаг. В нем лежала мумия в золотой броне, осыпанной драгоценными камнями и с золотым мечом у бедра. На лбу же мумии красным огнем горел громадный карбункул, весь в письменах, непонятных ни единому смертному..."

И как вибро-квантовое сознание мозга как квантового ансамбля может повлиять на гравитацию -
http://www.youtube.com/watch?v=Ngj1Gyv_aUk
http://www.slavruss.narod.ru/osnown/Kz1.htm

---------- ещё цитатка ------------
http://svitk.ru/004_book_book/12b/2646_goldmen-zvuki.php
Джонатан Голдмен  Целительные звуки

ИСЦЕЛЕНИЕ ГАРМОНИКАМИ: МЕДИЦИНА БУДУЩЕГО
Экстрасенс Эдгар Кейс назвал звукотерапию медициной будущего. Звук уже довольно широко применяется в лечебных целях — а значит, будущее, предсказанное Кейсом, уже не за горами. Исцеление происходит, когда разум и тело человека сливаются в общей гармонии. В этой главе мы рассмотрим разновидности звукотерапнн, основанные на использовании обертонов и резонанса.

Хотя звук наделялся целебными функциями еще с древних времен, его применение в качестве инструмента врачевания ограничивалось рамками религиозных и эзотерических традиций. Однако в последнее время терапевтические свойства звука начали привлекать внимание научной и медицинской общественности. Возникли даже специальные организации, такие как Международное общество развития звукотерапии и ассоциация «Медицина и искусство», объединившие врачей, ученых и других специалистов в области звуколечения.

РЕЗОНАНС В МЕДИЦИНЕ
В основе всех известных мне видов звукотерапии лежит принцип резонанса. Как вы, вероятно, помните, «резонансной частотой» называется частота колебаний, присущая объекту от природы. Все в нашей вселенной пребывает в состоянии вибрации, в том числе и тело каждого из нас. Каждый орган, каждая кость и ткань обладает «здоровой» резонансной частотой. Если эта частота изменяется, орган начинает выбиваться из общего гармоничного аккорда, что и влечет за собой болезнь. Болезнь можно излечить, определив верную, «здоровую» частоту органа и направив на него волну этой частоты. Восстановление природной частоты в органе означает выздоровление.

«КИМАТИК-ТЕРАПИЯ»
Одним из первопроходцев в области звукотерапии стал английский остеопат, доктор медицины Питер Гай Мэн-нерс. С 1961 г. он занимался изучением воздействия звука на структуру человеческого тела и протекающие в нем химические процессы.
Доктор Мэннерс ознакомился с результатами опытов доктора Йенни (который, как вы помните, изучал формообразующие свойства звуковых волн) и стал его последователем. Он изобрел электронный прибор, получивший наименование «киматик», и разработал методику так называемой «киматик-терапии». На протяжении более двадцати лет доктор Мэннерс с помощью «киматика» исцелял самые разнообразные болезни. Исходя из предпосылки, что болезнь вызывается сбоем резонансной частоты, он начал вычислять частоты, соответствующие здоровому уровню вибрации различных частей организма.
«В здоровом органе, — пишет доктор Мэннерс, — все молекулы имеют одинаковую структуру и гармонично взаимодействуют друг с другом. Если же в орган внедряется неверная частота, эта гармоническая взаимосвязь нарушается. Может случиться, что инородная вибрация окажется недостаточно мощной и природной частоте удастся пересилить ее. Но более мощная вибрация может распространиться на весь орган, кость, ткань и так далее. Можно, однако, укрепить больной орган, направив в него волну, частота которой совпадает с его природной частотой. Захватчик будет нейтрализован, и в органе восстановится прежний уровень вибрации. Это должно повлечь за собой выздоровление».
«Киматик» состоит из переносного компьютера размером с кейс и генератора звука, представляющего собой мо-лоточковый механизм.
Гармоники, производимые «киматиком», подвергаются компьютерной обработке — сводятся в таблицу и реконструируются, — после чего скорректированная частота направляется в пораженную зону. Гармоники «киматика» состоят из пяти разных частот, которые, по расчетам доктора Мэннерса, способны оказывать на человеческий организм наиболее мощное целительное воздействие. Звуки «киматика» принципиально отличаются от вокальных гармоник, которым посвящена эта книга: они создаются электронным прибором, и каждый из них представляет собой чистый тон. Тем не менее эти тоны являются гармониками эталонных частот человеческого организма, отделенными от этих частот на такое количество октав вверх или вниз, чтобы их могло воспринять человеческое ухо. Эталонная частота (которая может находиться в диапазоне как инф-ра-, так и ультразвуковых частот) выступает в данном случае основным тоном по отношению к тонам-гармоникам, создаваемым «киматиком». Тоны эти составляют с основным тоном интервал в одну или более октав. Именно поэтому к ним и применяется термин «гармоники».
Компьютерная память «киматика» содержит тысячи составных гармоник, призванных возвращать пораженное болезнью тело в здоровое состояние. Каждому органу и каждому заболеванию соответствуют особые частоты.
Особыми же частотами лечатся психические расстройства. Вот лишь неполный перечень болезней, от которых избавляет «киматик»: анемия, астма, колит, запор, диабет, экзема, глаукома, порок сердца, различные виды грыжи, болезни почек, рассеянный склероз, ишиас, сонная болезнь, сифилис и тонзиллит. Если теория резонансной терапии верна, то звук может стать настоящей панацеей, лекарством практически от любого заболевания. «Киматик-терапия» — это лишь одна из множества новоизобретенных звукотерапевтических методик.
--------конец цитатки---------

2. Мозговая нейронная классическая информация устроена по принципу квантовой (для удобства управления рингсэ) - она голографична и нелокальна - хранится по типу облачных технологий и потому трудноубиваема, но видимо легкоискажаема, так как мозг не использует контрольных сумм.

Про нелокальность квантовой информации всем понятно, но нелокальность обычной уже наступает и в глобальном масштабе (а значит она скоро перейдёт в квантовую) -

http://lleo.me/dnevnik/2013/02/10.html
За последние годы информационное пространство развилось настолько, что концепция информационного файла размылась. Раньше было все легко: у тебя есть компьютер, в нем жесткий диск, на диске — музыка, кино и прочие файлы, сколько позволит объем диска. Теперь у нас повсюду облачные технологии, и вместо собственного Компьютера все чаще мы используем Нетбук с куцей памятью — терминал доступа к ресурсам сети.
Здесь защитники «невинной ссылки» приводят самый козырный свой аргумент: почему бы, мол, тогда не победить то самое место на облаке, тот самый зловещий http://pirat.hren.to, который взял на себя смелость физически держать преступный контент, на который мы так радостно ставим наши невинные ссылки?
Ответ на этот вопрос — это примерно как ответ на вопрос, почему бы человечеству вообще не победить болезни, смерть, преступность, безработицу, бюрократию, бескультурье, бездарность, подлость, и все прочее, что имело бы смысл победить, чтобы жизнь стала безоблачной (здесь «безоблачной» — в классическом понимании этого слова). Но даже дело не в том, что объединенным силам всего мира во главе с США трудно победить какой-нибудь http://pirat.hren.to Проблема в том, что информационная технология — она самая изворотливая и гибкая в мире, и здесь уже сейчас не работают привычные методы «опечатать дверь и повесить замок». Гипотетический http://pirat.hren.to может менять свой адрес ежечасно, он может создавать миллионы зеркал, а главное — он может быть вообще рассосредоточен крупицами информационной пыли по всем компьютерам мира (это пиринговая технология, так работает Торрент, например). И значит, никакими привычными полицейскими мерами этот сайт выкорчевать невозможно. Такой сервер неуловим и неуязвим, потому что обеспечивает его бесперебойную работу... да, вы уже догадались: ссылка.
Именно ссылка на информацию или ее разрозненные куски — это то, что обеспечивает работу Торрентов, бегающих сайтов, зеркал и прочего неуловимого контента. И хотим мы того или нет (я — очень не хочу), но эта новая революция произойдет рано или поздно, и мир в своей борьбе с незаконной информацией наконец прекратит бегать за файлом, а начнет охотиться за ссылкой.
Первым делом этот удар коснется (уже давно коснулся) тех информационных монстров, которые занимаются поставкой ссылок в промышленных масштабах. Конечно, это поисковики: всем понятно, что ссылка ничего не стоит, если она не размножается — если ее не показывают все новым и новым людям в ответ на их запросы.

[Oleg]

Такая мысль пришла - а ведь талантливый музыкант - уже почти бессмертный нада-йог !  
Из-за этого недостижимого бессмертия ж Березовский повесился блин! - http://old.computerra.ru/offline/1999/320/3315/
А что, в отличие от хатховцев, у нада-музыканта есть
и   мандалы
и   чакры

Для слияния с квантовым единым надо только чтобы киматика стала квантовая

"Квантовая киматика", "нанокиматика"  - гугление выдало 0 результатов. Мой будет первым.  

Нанопорошковая киматика есть! и она оказывается объясняет вращение чакр, мифические "роторы" максвелла и символ вращения - свастику (5-е видео) - http://digitall-angell.livejournal.com/59918.html

А! И семилучевой "Эффект Моцарта" нашёлся - http://www.youtube.com/watch?v=KU84ckD1AcA
(звезда семилучевая  – один из древнейших символов Востока, древних цивилизаций. Была известна в Древней Ассирии, Халдее, Шумере и Аккаде. Эмблема Иверии (древней Грузии). Символ астрального культа, семи алхимических лучей (эманации) Бога, семи планет, семи дней недели и так далее. Одна из разновидностей изображения Вифлиемской звезды. Известна под названием Звезда магов.)

2) Пинеальная железа, шишковидная железа, эпифиз
пара цитат про ДМТ:
----------------------------------
Революционное медицинское исследование
 биологии околосмертельного и мистического опыта
 Рик Страссман, доктор медицины
В 1991 году в Соединенных Штатах впервые за 20 лет началось исследование воздействия психоделических, или галлюциногенных веществ на людей. В рамках этого исследования изучалось воздействие N,N-диметилтриптамина, или ДМТ, мощного психоделика с чрезвычайно коротким сроком действия. За пять лет работы над этим проектом я ввел около 400 доз ДМТ 60 людям-добровольцам. Это исследование проходило в медицинском колледже Университета Нью-Мехико в Альбукерке, где я занимал должность адъюнкт-профессора психиатрии - книга тут - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1229159
------------------------------------------------------------------------
Дэвид Уилкок - Исследования поля источника.
http://divinecosmos.e-puzzle.ru/8Chapter3.htm
Некоторые ученые, такие как д-р Рик Страссман, полагают, что шишковидная железа может вырабатывать и психоактивное вещество, называемое ДМТ, хотя это еще не подтверждено, потому что оно быстро распадается. Представляется, что ДМТ тоже высвобождает свет посредством пьезолюминесценции, что мы вскоре увидим. Д-р Лоренс Джонстон обсуждал спорную идею, что шишковидная железа выделяет ДМТ, химически похожее на мелатонин и серотонин – два химических вещества, которые естественно появляются в шишковидной железе и синтезируются ею.

“ДМТ структурно напоминает мелатонин. Биохимическим предшественником обеих молекул является серотонин – ключевой нейромедиатор, цепи которого вовлечены в настроение и нацелены на лечение психических расстройств. Также ДМТ структурно напоминает другие психоделические препараты, такие как ЛСД и псилобицин, и является активным реагентом аяхуяски, которой пользуются амазонские шаманы для стимуляции внетелесных опытов…
Следы ДМТ были обнаружены у людей, особенно в легких, а также в мозге. Страссман подчеркивает, что шишковидная железа теоретически сильнее, чем любая другая ткань, может вырабатывать ДМТ, из-за наличия всех необходимых биохимических компонентов и преобразующих энзимов. Однако мы еще с уверенностью не знаем, создается ли ДМТ шишковидной железой”.[45]

ДМТ вполне может быть той “смолой”, которую, по словам Мэнли Палмера Холла, искали древние школы мистерий. Однако я определенно не поощряю употребление психоделиков, поскольку это очень опасно и сильно расстраивает здоровье. Для достижения такого же эффекта (но положительным образом) имеются духовные практики, и я бы скорее использовал то, что у меня уже есть, - естественно и безопасно. Хотя я был потрясен, обнаружив, что Ник Сэнд, сын известного ученого из Манхеттенского проекта, нашел, что ДМТ обладает огромной люминесценцией и. по-видимому, пьезохромизмом с выстреливающимися цветами.

“Сэнд был… первым подпольным химиком, синтезировавшим ДМТ. Сэнд и его коллеги по лаборатории первыми заметили, что ДМТ демонстрирует пьезолюминесценцию: когда собранный на подносе затвердевший ДМТ дробился молотком и отверткой в ярко освещенной комнате, при ударах испускались большие количества цветного света”. [46]
Поскольку шишковидная железа не защищена барьером кровь-мозг, излишек ДМТ в кровотоке может перегрузить ее пьезоэлектрическими микрокристаллами.  Это, в свою очередь, будет вынуждать третий глаз втягивать в себя намного больше фотонов, появляющихся непосредственно из Поля Источника благодаря принципам, которые мы еще не обсуждали.  (Представляется, что и ДНК втягивает фотоны посредством аналогичного процесса, что мы увидим позже.) Прорывы Баконьера в изучении шишковидной железы помогли расчистить арену для этой теоретической идеи – как третий глаз может действительно “видеть” фотоны света.  “Если бы (в микрокристаллах шишковидной железы) существовало пьезоэлектричество, был бы возможен механизм электромеханического сцепления с внешними электромагнитными полями”.[47]
“Эти кристаллы отвечали бы за электромеханический биологический механизм трансдукции в шишковидной железе благодаря своей структуре и пьезоэлектрическим свойствам”.[48]
По этой же причине Баконьер выражает глубокую озабоченность использованием мобильных телефонов и других бытовых приборов, испускающих микроволны, поскольку они способны непосредственно соединяться с пьезоэлектрическими кристаллами в шишковидной железе и изменять их функционирование. Это может прерывать синтез мелатонина с негативными последствиями для здоровья.

[Oleg]

Ага! Популярность рогачей не за горами
Мою темку начали копировать http://www.socioforum.su/viewtopic.php?p=1082902&sid=3db61a03c4ba0b1f06a2d99078a1436c#p1082902

[Владислав]

Во веки веков профессиональные артисты и развлекатели. - просят толерантности, терпимости к их сексуальной ориентации, однополых браков и пр "амриты"  

Такая мысль пришла - а ведь талантливый музыкант - уже почти бессмертный нада-йог !  
Из-за этого недостижимого бессмертия ж Березовский повесился блин! - http://old.computerra.ru/offline/1999/320/3315/

И хиджры и катои традиционно специализируются как профессиональные артисты и развлекатели. Культурная ниша, занятая катоями, потому кажется схожей с хиджрами Индии, чем с бердашами северной Америки и теми другими транссексуальными группами, которые были описаны в странах, где существует тесная взаимосвязь между шаманизмом и двойственностью полов. Действительно, развлечения которые хиджры и катои предлагали своим зрителям кажутся похожими по стилю, но не по сути. Они оба имеют репутацию, как играющие вызывающе во время своих выступлений и попирающие нормальные границы этикета и уважения.

Источник <>

Понятие катой достаточно широко — оно описывает мужчин, которые демонстрируют женственность в разной степени — от одежды до применения, а также «женщин второго типа», которые для феминизации используют гормональную терапию, коррекцию формы груди, удаление адамова яблока и прохождения операции на гениталиях. Независимо от степени феминизации катой, их сексуальные интересы могут быть направлены на мужчин, женщин и других катоев.

Источник <>


Третий пол

Бердаши, будучи биологическими мужчинами, облачались в женские одежды и выполняли традиционные женские роли.
Бердашами могли быть и женщины, взявшие на себя традиционные мужские роли. В обоих случаях половыми партнерами выступали лица одного с ними пола.
В традиционных культурах зачастую присутствует третий пол, под которым понимают лиц с противоположной, по отношению к их реальному биологическому полу, гендерной идентичностью.
Так, для индейцев Северной Америки достаточно типичным был феномен бердашества. Он зафиксирован у 113 индейских племен. Бердаши, ...

[Oleg]

И хиджры и катои

тему не перепутали ?

[Владислав]

Такая мысль пришла - а ведь талантливый музыкант - уже почти бессмертный

мысль пришла к Вам и вызвала "паразитную" мысль у меня, читающего слова Ваши. 

тему не перепутали ?

Вам пришла мысль про талантливых музыкантов  и мне следом за Вашей в мозг полезли обычные артисты и развлекатели. Се ля ви. Такова "квантовая перепутанность" порой случается. 
И по чему это "совпадение" Вас не обрадовало, удивляюсь! Пардон.

Так написал Ситчин…
Источник звука поначалу молчит. Вот его включили, он начинает издавать звук. Передний «край» волны двинулся вперёд со скоростью звука. Вот источник выключили, он прекратил издавать звук, но в пространстве осталась движущаяся ...

Так и Ваша мысль движется в рое, уже связана она с другими в этом рое - мысль как бы "вытягивает" мысль.

[Oleg]

A! музыкант-развлекатель и музыкант-мантро-псалмопевец отличаются также сильно как котлеты и мухи

Источник звука поначалу молчит. Вот его включили, он начинает издавать звук. Передний «край» волны двинулся вперёд со скоростью звука. Вот источник выключили, он прекратил издавать звук, но в пространстве осталась движущаяся ...

Помнится в технике-молодёжи лет -ццать назад была картинка "полевого двигателя" звездолёта отталкивающегося элмагн-полем от генериуемой им же самим "оторванной" эм-волны-частицы.
да-с, вот он - http://www.astronomy.ru/forum/index.php/topic,80891.msg1469059.html?PHPSESSID=58mmsmf14893kpgnecf717cmk0#msg1469059

То есть например фотон - частица и волна высокой частоты

А что у волн низкой (звук) частоты ? где у них частицы ? а есть !

http://ru.wikipedia.org/wiki/Солитон
Солитоны ведут себя подобно частицам (частицеподобная волна): при взаимодействии друг с другом или с некоторыми другими возмущениями они не разрушаются, а двигаются, сохраняя свою структуру неизменной.

Про массу солитона как частицы и зависимость от частоты сами найдёте

То есть "вначале было слово Ом" и оно породило вселенную - и пел это слово человечек явно с очень высоким и мощным голоском (появился супертяжёлый "фотон" и Big Bang)

Ну мужиииик! А у каких мужиков голос высокий ?

Понятие катой достаточно широко — оно описывает мужчин, которые демонстрируют женственность в разной степени — от одежды до применения, а также «женщин второго типа»,

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ардханари
Ардханари или Ардханаришвара (санскр. अर्धनारीश्वर, Ardhanārīśvara IAST) — андрогинное индуистское божество, объединённая форма бога Шивы и богини, его супруги Парвати (также известной под именами Деви, Шакти и Ума). Ардханаришвара изображается как наполовину мужчина — наполовину женщина. Как правило, правая сторона божества изображается как Шива, а левая — как Парвати. Мифология Ардханаришвары изложена в Пуранах.
Истоки божества Ардханаришвары следует искать в гермафродитных фигурах древнеиндийской и древнегреческой культур. Самые ранние изображения Ардханаришвары датируются периодом Кушанского царства. Иконография Ардханаришвары постепенно развивалась и достигла своего расцвета в период Гуптов. Хотя Ардханаришвара продолжает оставаться одной из популярных иконографических форм в шиваитском религиозном искусстве, существует очень мало храмов, посвящённых этому божеству.
Ардханаришвара олицетворяет синтез мужской и женской энергий вселенной (Пуруши и Пракрити) и показывает, как женская ипостась Бога Шакти неотделима от мужской ипостаси Бога — Шивы. Единение этих двух ипостасей провозглашается корнем всего мироздания. Согласно другой трактовке, Ардханаришвара символизирует всепроникающую природу Шивы.

Андрогин http://www.gnozis.info/?q=book/export/html/3094
АНДРОГИН — мифическое существо, полуженщина-полумужчина, символизирующее мировую гармонию. В нем происходит соединение противоположных принципов: мужского и женского, активного и пассивного, материального и духовного, космоса и хаоса, неба и земли.
Одной из модификаций андрогина является двуглавый орел. В андрогине космическая энергия пребывает в неполяризованном состоянии.
"Он, знающий свою мужественность и хранящий свою женственность, есть первичный хаос мира", — говорится в "Дао дэ цзин". В теогонии различных народов первобоги в одиночку порождали прочие божества. Согласно теософской версии, андрогинами являлись древнейшие боги — Осирис, Зевс, Дионис и др. Имя Яхве дешифруется на две составляющие — мужское Ях и женское Хова. В Каббале андрогином является высшая магическая фигура — Макропрозоп. Эквивалентом символики андрогина служит сочетание розы и креста в розенкрейцерианской традиции. Геометрическим вариантом андрогина служит символика инь — ян. Андрогинное существо в ведийской мифологии именовался Ардханаришвара. Он изображался в композиции с символом андрогинности — цветком лотоса.
Важное место андрогинная сущность занимает в алхимическом символизме. Андрогинной природой обладает алхимический Меркурий. Буква Ь в алхимии указывает на андрогенный характер стихии воды. В животном мире андрогинным существом считался заяц. Он был посвящен египетскому саморожденному богу Осирису. Поэтому у жрецов Египта заяц почитался священным животным.

Платон в диалоге "Пир" устами Аристофана излагает следующую версию происхождения человека: "Когда-то наша природа была не такой, как теперь, а совсем другой. Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, — мужского и женского, ибо существовал еще третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих: сам он исчез, и от него сохранилось только имя, ставшее бранным — андрогины, и из него видно, что они сочетали в себе вид и наименование обоих полов — мужского и женского. Тогда у каждого человека тело было округлое, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у этих двух лиц, глядевших в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две. Передвигался такой человек либо прямо, во весь рост — так же как мы теперь, но любой из двух сторон вперед, либо, если торопился, шел колесом, занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях... Страшные своей силой и мощью, андрогины питали великие надежды и посягали даже на власть богов...
Боги стали совещаться, как быть с андрогинами, и Зевс предложил рассечь их пополам, чтобы ослабить, ...он стал разрезать людей пополам, как разрезают перед засолкой ягоды рябины или как режут яйцо волоском...
И вот когда тела были таким образом рассечены пополам, каждая половина с вожделением устремлялась к другой своей половине, они обнимались, сплетались и, страстно желая срастись, умирали от голода и вообще от бездействия, потому что ничего не хотели делать порознь...
Итак, каждый из нас — это половинка человека, рассеченного на две камбалоподобные части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину".

Правая половина изваяния имеет атрибуты Шивы, левая — женские украшения. Справа — грудь мужчины, слева — женская грудь.
Если правая нога изваяния согнута, левая должна стоять прямо, если в правой руке трезубец, в левой должен быть цветок. Правая рука может быть в положении варадакара и опираться локтем на голову быка или держать череп, в таком случае левая рука должна быть простёрта.
Выражение правого глаза должно быть устрашающим, левого — спокойным. Тонкая ткань одежды справа должна доходить до середины бедра, слева — до щиколотки. Таково краткое описание Шивы-Ардханари»
-------------конец цитат--------------

Понятно   почему в Пирамиде была куча резонаторов Гельмгольца+волноводы на частоту атома водорода ? петь самостоятельно блин неучи разучились..

Так что , мантропевцы, возможно ваш "Ом" в каком-то измерении порождает Big Bang (и появление высокоразвитых цивилизаций которые будут благодарны вам как творцу..)

[Oleg]

Резонаторы Гельмгольца на видео с Крисом Данном -
http://www.youtube.com/watch?v=tZJ9EP2CyY0
, его книга - http://lib.rus.ec/b/347335/read , http://www.youtube.com/watch?v=ywTz-H6kKaM
и он сам - http://www.youtube.com/watch?v=mL3ZHkRMLEA
-----------------
П. Т. Гончарук БиоФОНика. Власть божественных колебаний
http://www.ozon.ru/context/detail/id/7106539/
скачать - http://www.booksmed.com/narodnaya-medicina/2400-biofonika-goncharuk-vlast-bozhestvennyh-kolebaniy.html
(он там и про кундалини написал)
Гончарук. "Биофоника". Презентация книги
http://www.youtube.com/watch?v=oyst8viGcg4
http://www.youtube.com/watch?v=0Ot9LQhrr7w
----------------
Про вибромассаж звуковой вибрацией сфокусированной сводом черепа я уже писал, и вот что массируется -
-----------------
http://www.kp.ru/daily/26072/2979039/
природа старения отнюдь не генетическая - старением управляет гипоталамус
----------------------------------
http://m.facebook.com/story.php?story_fbid=415130898568365&id=172759146112191&_ft
В 1994 году итальянские ученые поменяли местами шишковидные железы старых и молодых мышей. Молодые мыши, получившие шишковидную железу от старых, преждевременно состарились, их шкурка потеряла блеск и стала клочковатой, движения замедлились, начала развиваться катаракта. Они дряхлели и умирали, прожив около 30% обычной мышиной жизни. Старые же мыши напротив оживились, повеселели и пополнели, их шкура стала густой и блестящей, они снова стали способны к воспроизведению потомства. Они далеко превзошли ожидаемую продолжительность жизни, и по человеческим меркам они прожили около 150 лет.
Мелатонин замедляет разрушительный процесс старения и сохраняет в теле юношеский динамизм и силу. Ученые предполагают, что процесс старения начинается в шишковидной железе из-за уменьшающегося производства мелатонина. Сам этот гормон обладает свойствами антиоксиданта, помогающего бороться с вызывающими старение свободными радикалами.
Но это не все, другие исследования мелатонина показали, что большое количество мелатонина дает нам интенсивное чувство счастья. Участвовавшие в эксперименте, которым была сделана инъекция гормона, переживали состояние эйфорического опьянения. Не напоминает ли нам это амриту или нектар, о котором в течение многих веков говорили йоги, выделяющийся в мозге во время глубокой ночной медитации и дающий опьяняющее чувство ананда или блаженства.
 Шишковидная железа до сих пор остается загадкой для ученых, она не больше сантиметра длиной и весит всего 100 миллиграммов, но все же является одним из активных органов тела. Она вырабатывает лишь одну миллионную грамма мелатонина, но это воздействует на все тело. Ее называют "управителем управителей", потому что она косвенным образом контролирует все низлежащие железы: гипофиз, щитовидную, вилочковую железу, надпочечники, селезенку, репродуктивные железы.
 Выделение мелатонина начинается с заходом солнца и достигает своего пика в полночь, когда тело и разум наиболее интроспективны. В течение тысяч лет йоги учили, что лучшее время для медитации - с 12 до 3 утра, это время называется "часы Шивы". В это время можно пережить полное погружение разума внутрь, внутренний покой и глубокую медитацию. Один раз в месяц на новолуние шишковидная железа производит сравнительно большое количество мелатонина. Человек переживает чувство блаженства и внутренней радости, если он поддерживает чистоту и возвышенность разума. В это время мелатонин омывает все железы и делает разум спокойным и направленным внутрь себя. Если же разум человека вовлечен в грубые или направленные на внешние объекты мысли, то мелатонин просто сгорает и человек не может пережить тот утончающий эффект, который он оказывает на все железы эндокринной системы и на разум. Поэтому многие йоги в этот день воздерживаются от пищи и воды и выполняют много духовных практик, интровертирующих, очищающих и возвышающих их сознание.
 Сейчас Америка переживает повальное увлечение искусственным мелатонином, на аптеках часто можно увидеть вывеску "У нас есть мелатонин".
----------
В состав гипоталамуса входят более 30 ядер, осуществляющих контроль за температурой тела, чувством жажды, голода, аппетитом, водным балансом в организме и его половой функцией. Кроме того, он тесно связан с эмоциональной активностью и сном, а также выполняет функции центра, в котором интегрируется гормональная и вегетативная нервная активность путем осуществления контроля за секрецией гипофизных гормонов.

[Oleg]

Ну раз число просмотров этой ветки (непредсказуемо ставшей моим бложиком) перевалило за 11000 то продолжу свои наблюдения за странными совпадениями в поисках надфизической амриты

Смотрим у Патанджали ставшего сегодня модным : http://www.layayoga.ru/index.php?id=1152
"Асана есть неподвижная удобная устойчивая поза мастерство в которой достигается устранением всякого усилия и растворением сознания в бесконечности"
"Овладевший асанами приступает к пранаяме"..
"Пранаяма есть прекращение движения вдыхаемого и выдыхаемого воздуха" (ЙС, II, 49).

 Помните Морфеуса?:
 -Ты действительно считаешь,что ты дышишь воздухом в этой комнате?
------
"МОРФЕУС: Долгое время я не мог в это поверить. Но я видел эти поля своими глазами. Видел, как они перерабатывают мёртвые тела, чтобы внутривенно кормить живых…
НЕО (вежливо): Простите, пожалуйста.
МОРФЕУС: Да, Нео?
НЕО: Я долго пытался сдерживаться, но по этому поводу считаю необходимым высказаться. Человеческое тело наиболее неэффективный источник энергии, какой только можно придумать. Эффективность тепловой электростанции уменьшается при работе турбин на низких температурах. Любую еду, пригодную для людей, гораздо эффективнее сжечь в топке. А теперь вы говорите, что для кормления живых используются тела мёртвых. Вы когда-нибудь слышали о законах  термодинамики?
МОРФЕУС: А где ты слышал о законах термодинамики, Нео?
НЕО: Любой, кто изучал физику в школе, знает о законах термодинамики!
МОРФЕУС: А где ты ходил в школу, Нео?.."
http://slava_sha.livejournal.com/
------------
2)
http://www.realphys.com/ru/  - очень интересно почитать, молодец
смотрим "ФИЗИКА В ШКОЛЕ"
(Всё лучшее от Сатаны – детям)
http://www.realphys.com/ru/Phys.Skool.htm
-------------
3)
http://lib.rus.ec/b/153747/read#t23
Джеймс Л. Форд (James L. Ford) — преподает религии Восточной Азии на кафедре религиоведения в университете Уэйк Форрест (Северная Каролина). Получил степень магистра гуманитарных наук в 1996 году, а в 1998 году — степень доктора философии в области восточно-азиатских религий в Принстонском университете. Больше всего д-ра Форда как исследователя интересует буддизм периода средневековой Японии. Недавно он закончил работу под названием «Boundless Devotion: Jokei (1155–1213) and the Discourse of Kamakura Buddhism». Сейчас он является исполнительным секретарем Общества по изучению японской религии и является членом организационного комитета Группы японских религий в Американской академии религий.
http://rutracker.org/forum/tracker.php?nm=Robert%20J.%20Sawyer
---------------
4) о "батарейке" и "свободе"
http://lib.rus.ec/b/153747/read  - пара цитаток :
...Не говоря уж о превращении людей в живые батарейки. Впрочем, научная основа последней «фишки» кажется слабенькой — я предпочитаю версию Роберта Сойера, согласно которой ИИ используют вычислительные мощности человеческого мозга.
...Роберт Дж. Сойер (Robert J. Sawyer) — был признан «чуть ли не самым лучшим писателем-фантастом» изданием The Denver Rocky Mountain News и «вождем научной фантастики следующего поколения» обозревателями из Barnes and Noble. Часто пишет научно-фантастические произведения на тему искусственного интеллекта. Наибольшую известность получили следующие его романы: «Золотое руно», удостоенный премии «Аврора» (также названный лучшим научно-фантастическим романом года критиком Орсоном Скоттом Кардом в The Magazine of Fantasy & Science Fiction); роман «Смертельный эксперимент» (получил премию «Небьюла» Американской организации писателей-фантастов как лучший роман года); номинировавшийся на премию «Хьюго» роман «Сконструировать человечество» и номинировавшийся на эту же премию роман «Вычислить Бога» (занявший первое место в списке бестселлеров, опубликованном в журнале Locus, специализированном издании по научной фантастике); и его последний, тринадцатый по счету, роман «Гоминиды», в котором речь идет о квантово-механическом происхождении сознания.
===
....Моральные критерии бесполезны без свободы. В «Матрице» Сайфер — самый низкий персонаж. Он вызывает презрение. Не потому ли, что он поворачивается спиной к своим друзьям и предает их доверие? Мы точно оцениваем, кому можно доверять, потому что всегда находятся такие, кому доверять нельзя. Но Сайфер совершает особенно вопиющее предательство. Он делает свой выбор, полностью осознавая, что после этого он получит лучший опыт, но не лучшую жизнь. По условиям сделки, заключенной Сайфером с «агентами», он ничего не будет помнить и его запрограммируют удачливым и влиятельным актером, однако в реальности он останется всего лишь батарейкой на электростанции. В момент принятия решения Сайфер осознает всю важность своего выбора. Возможно, жизнь в качестве батарейки — подходящее будущее для того, кто пойдет на такую сделку. Сайфер выбирает не человеческую жизнь, а переживание жизни, сценарий которой написан кем-то другим.(см. теорию сансары) Короче говоря, он жертвует своей человеческой сущностью.
Когда мы пытаемся обменять свою свободу на безопасность, в действительности мы можем остаться у разбитого корыта и не получить вообще ничего. В конечном счете мы утрачиваем свою человеческую природу.

[Oleg]

Вот собсно то самое "квантовое слияние в одно" в картинках - https://www.youtube.com/watch?v=sICXOwOwS4E
А вот проц который "сливает-и-разливает" квантовые биты - кубиты - https://www.youtube.com/watch?v=Yl3o236gdp8

Но почему никто не спрашивает что ожидает "йога испившего амриты - достигшего бессмертия и устранившего модификации сознания", т. е. осуществившего "мистическое проникновение" в объект медитации? слияние с ним ?

Ведь малейшая ошибка на атомном уровне в нейронных связях у рингсэ-квантового-процессора может привести к "слиянию" не с тем объектом !!!!

И вот вы слились навечно с объектом который вы не выбирали, или выбирали вроде одно но оказалось это совсем другим .. (а может это он выбрал вас?) - и превратились вы с ним в Чудо-юдо..

Такая катастрофа поджидает любого йога устремившегося к слиянию с "Единым", и неверно представившего себе это "Единое".. говорил же старина Патанджали "только с бесконечным сливаться" а ты, неуч, слился с не бесконечным , а с конечным !!!! и попал опять в болота сансары блин.. тьфу! ( а вот не надо было свои копирайты на что попало клеить.. а только на бесконечное! о нём одном думать! жадность фраера сгубила )

Об этом уже писалось кстати -

------------------
http://www.shalagram.ru/kunta/kuntamystery.htm
...активизация внутренних энергий может пробудить подавленную агрессию, зависть, похоть, жажду власти и т.д. Следствием может стать гипертрофия животного начала, и даже совершение преступлений, суицид.
------------------
avturchin.narod.ru/bessmert.doc
Глава 33. Бессмертие в параллельных мирах мультиверса
Если предположить, что мультиверс реально существует, то это имеет значение не только для личного бессмертия в смысле многомирного бессмертия, но и для бессмертия других людей. А именно, если предположить возможность коммуникации между ветвями мультиверса, как предполагают или хотя бы не запрещают некоторые теории.
Все умершие за последние несколько десятков лет люди продолжают жить в каких-то ветвях мультиверса.
Если ветви могут обмениваться информацией, то тогда с ними можно было бы «поговорить по телефону». Если материей – то и перенести в наш мир.
http://www.youtube.com/watch?v=Uoj-SD0KfSM

------------------
http://lib.rus.ec/b/77574/read
Роберт А. УИЛСОН, Роберт ШЕЙ ЗОЛОТОЕ ЯБЛОКО
это приводит нас к магической теории реальности.
Махатма Гуру Шри Парамаханса Шиваджи ( Опять-таки Алистер Кроули под очередным литературным псевдонимом.) в «Йоге для иеху» пишет:
Рассмотрим кусок сыра. Мы говорим, что он обладает определенными качествами, формой, структурой, цветом, плотностью, весом, вкусом, запахом, консистенцией и остальным; но исследование показывает, что все это – сплошная иллюзия. Где эти качества? Определенно не в сыре, поскольку разные наблюдатели описывают его по-разному. Не в нас, поскольку мы не воспринимаем их в отсутствие сыра…
Что же тогда такое эти качества, в которых мы так уверены? Они не существуют без наших мозгов; они не существуют без сыра. Это результаты союза, то есть Йоги, видящего и видимого, субъекта и объекта…
Современный физик вряд ли может с этим поспорить, а ведь это – магическая теория вселенной. Маг предполагает, что ощущаемая реальность – панорама впечатлений, отслеживаемая органами чувств и поставляемая для сличения мозгу, – коренным образом отличается от так называемой объективной реальности (См. антологию «Восприятие» под редакцией Роберта Блейка, и особенно главу, написанную психологом Карлом Роджерсом, где показано, что восприятие людей изменяется, когда они проходят психотерапию. Как заметил Уильям Блейк, «Дурак видит иное дерево, чем мудрец».). По поводу последней «реальности» мы можем лишь создавать гипотезы или теории, которые, если мы очень аккуратны и изворотливы, не противоречат ни логике, ни сообщениям органов чувств. Отсутствие противоречий – редкость; некоторые конфликты между теорией и логикой, между теорией и чувственными данными остаются скрытыми на протяжении столетий (например, отклонение орбиты Меркурия от той, которая была рассчитана Ньютоном). И даже когда противоречия отсутствуют, это доказывает лишь то, что теория не полностью ошибочна. Во всяком случае, это никогда не доказывает, что теория полностью верна – потому что в любое время из известных данных можно сконструировать бесконечное множество таких теорий. Например, все геометрии – Евклида, Гаусса и Римана, Лобачевского и Фуллера – достаточно хорошо работают на поверхности Земли, и пока еще неясно, какая система – Гаусса – Римана или Фуллера – будет лучше работать в межзвездном пространстве.
Если у нас так много свободы в выборе наших теорий «объективной реальности», то в расшифровке реальности, «данной» нам, транзакционной или ощущаемой реальности у нас этой свободы еще больше. Обычный человек ощущает так, как его научили ощущать, – то есть так, как его запрограммировало общество. Маг программирует себя сам. Пользуясь призыванием и вызыванием – которые, как показано выше, функционально тождественны самокондиционированию, самовнушению и гипнозу, – маг редактирует, или аранжирует, ощущаемую реальность*.(Конечно, неосознанно это делают все: см. выше о сыре. Маг, выполняя это сознательно, управляет своей реальностью.).Эта книга, будучи составляющим элементом единственного серьезного заговора, который в ней же и описывается, – то есть «Операции Мозготрах», – тоже программирует читателя, но так, что на протяжении месяцев (или, возможно, лет) он не будет этого понимать. Когда это понимание придет, прояснится и истинное значение этого Приложения (и уравнения 5 = 6). Гарвардские чиновники воспринимали как шутку предостережение доктора Тимоти Лири о том, что не стоит разрешать студентам беспорядочно выносить из университетской библиотеки опасные, формирующие устойчивые привычки книги, если только студент убедительно не докажет необходимость чтения того или иного тома. (Например, сейчас вы уже и думать забыли о загадочных собаках Джо Малика.) Как ни странно, когда человек высказывается предельно ясно и определенно, большинство людей понимает его слова с точностью до наоборот.
--------
Значение символов– образов– как связующего звена между словом и изначальной энергией демонстрирует единство магии и йоги. И магия, и йога – повторяем мы вновь – это методы самопрограммирования, использующие синхронистически связанные цепочки слов, образов и биологической энергии.
Поэтому рационалисты, сплошь пуритане, никогда не задумывались о том факте, что неверие в магию встречается только в пуританских обществах. Это объясняется очень просто: пуритане не способны понять, в чем же заключается самая суть магии. Осмелимся даже с уверенностью утверждать, что только у тех, кто познал истинную любовь, в классическом альбигойском или трубадурском смысле этого выражения, есть шанс понять хотя бы простейшие разъяснения таинств (В этой книге несколько раз заявлялось об этом с предельной ясностью, но многие читатели по-прежнему интересуются, о чем мы не договариваем.).
Например, глаз в треугольнике изначально не был символом христианской Троицы, как полагают простаки, – если только сама христианская Троица не была визуальным (или вербальным) расширением, развитием и уточнением его более древнего значения. И этот символ ни в коем случае не олицетворял глаз Осириса и тем более глаз Гора, как считают некоторые; его, например, почитали в секте Као Дай во Вьетнаме, где никогда не слышали ни об Осирисе, ни о Горе. Значение глаза можно довольно легко понять, медитируя на пятнадцатом козыре Таро («Дьявол»), который на Древе Жизни соответствует еврейской букве айн («глаз»). Читатель, который понимает, что «Дьявол» – это лишь более поздний вариант Великого Бога Пана, уже разгадал тайну глаза, а треугольник имеет свое обычное значение. Вместе они символизируют слияние Йод-Отца, с Хе-Матерью
Уроборос, или змей, кусающий себя за хвост, считается основной эмблемой мессы Святого Духа (См.: Израэль Регарди. Древо Жизни.). Римско-католический символизм Святого Сердца поразительно очевиден, особенно для читателей Фрэзера и Пэйн-Найта. По существу, тот же смысл передает традиционный карикатурный Купидон, чья стрела поражает красное пульсирующее сердце. Это фундаментальный смысл умирающего и воскресающего бога. Отождествление Христа с пеликаном, протыкающим клювом собственное сердце (чтобы выкормить птенцов), – вариация на ту же тему. Мы повторяем: только потому, что семейка Зауре столь неверно толковала эти простые символы, они стали жестокими и садистскими.
---------
– В «Жизни Чарльза Декстера Уорда», – настаивал Дрейк, – вы цитируете формулу из «Истории магии» Элифаса Леви. Но цитируете не полностью. Почему?
Лавкрафт сделал глоток чая, очевидно, стараясь получше сформулировать ответ. Наконец он сказал:
– Не обязательно верить в Санта-Клауса, чтобы понимать, что в канун Рождества люди будут обмениваться подарками. Не обязательно верить в Йог-Сотота, Пожирателя Душ, чтобы понять, как поведут себя люди, которые в него верят. У меня не было ни малейшего намерения сообщать в моих сочинениях сведения, которыми мог бы воспользоваться пусть даже один психически неуравновешенный читатель
индейцы были из племени шошонов. Я защищал их от Великого Земельного Вора, который претенциозно называет себя в Вашингтоне Государством. Мы провели совещание. Знаешь, что такое совещание по-индейски? Иногда молчание длится часами. Хорошая форма йоги. Когда наконец кто-то открывает рот, можешь не сомневаться, что он будет говорить от сердца. В избитом киношном штампе «белый человек думает одно, а говорит другое» большая доля правды. Чем больше ты говоришь, тем больше разыгрывается твое воображение, приукрашивая факты.
Чипе подошел к кафедре проповедника и увидел Библию. Хоть какой-то признак цивилизованности. Решив полюбопытствовать, какому библейскому тексту посвящалась последняя проповедь в этом дикарском притоне, Чипе взобрался на кафедру и пробежал глазами открытые страницы. К его ужасу, это была вовсе не Библия! Напыщенные речи о каком-то Йог-Сототе, вероятно, боге этих дикарей, который одновременно был и Воротами, и Стражем Ворот. Полнейший вздор. Чипе взял в руки громадный том и повернул к себе корешком. «Некрономикон»? Если его университетской латыни можно доверять, это означает что-то вроде «книги имен мертвых». Такая же пакость, как и вся эта церковь!
--------------
http://lib.rus.ec/b/101444/read
Роберт Шей, Роберт Антон Уилсон Левиафан
И они действительно обрели бессмертие, но не очень-то приятное. Энергия их сознания захвачена Злом. Их личности все ещё продолжают существовать, но стали беспомощными частицами Пожирателя Душ, самого отвратительного существа во Вселенной — единственной твари, способной превращать дух в падаль. Йог Сотот востребовал своё.
— Йог Сотот! — воскликнул Джо. — Я кое-что о нем знаю. Невидимое существо, которое было пленником пятиугольного строения в Атлантиде. Первые иллюминаты взорвали эту конструкцию и выпустили его на свободу.
— Как сказать, — сказал Хагбард, — ты, видно, смотрел учебный фильм Эридианского Фронта Освобождения об Атлантиде и Мрачноликом Груаде? Понимаешь, этот фильм не во всем точен. К примеру, там идёт речь о том, что Йог Сотот убивает людей тысячами. В действительности же сам он может убивать лишь при очень специфических условиях. А большую часть времени убийства для него должны совершать другие. Так и возникли человеческие жертвоприношения. Ради того, чтобы атланты убивали для него людей, он манипулировал ими, подстраивая разные события, пока не появился Груад Серолицый, первый моральный садомазохист, с его представлениями о добре и зле. Груад утверждал, что человек страдает потому, что порочен, мелок и беспомощен. Ещё он заявлял, что во Вселенной есть могущественные силы, по сравнению с которыми мы пигмеи, и эти силы нужно ублажать. Груад научил человечество смотреть на невежество, страсть, боль и смерть как на пороки — и сражаться с ними.
— Вообще-то… невежество — порок, — согласился Джо.
— Но не в том случае, когда его можно признать и принять, — сказал Хагбард. — Чтобы есть, ты должен быть голоден. Чтобы учиться, ты должен сначала быть невежественным. Это значит, что невежество — один из аспектов познания. Точно так же как боль — один из аспектов здоровья. Страсть — один из аспектов ума. Смерть — один из аспектов жизни. После того как Груаду удалось внушить своим последователям в Атлантиде, что эти аспекты порочны, ему не составило труда научить их совершать человеческие жертвоприношения, преследовать инакомыслящих и воевать. Эти идеи и стремление проповедовать их внушил Груаду именно Йог Сотот, а сам Груад об этом не догадывался.
— Итак, Йог Сотот — это змей в Эдемском саду, — произнёс Джо.
— Можно сказать и так, — согласился Хагбард.

http://www.ljplus.ru/img4/s/a/sapiens_max/Yogin_bad.jpg


Ну вот , сахасрара куда-то на вишуддху съехала.. а как всё хорошо начиналось..  

[Oleg]

Поцитирую себя немного - роторы не мифические ! -

Нанопорошковая киматика есть! и она оказывается объясняет вращение чакр, мифические "роторы" максвелла и символ вращения - свастику (5-е видео) - http://digitall-angell.livejournal.com/59918.html

и купаются они в "жидкости" очень похожей на неуловимую амриту (такая же неуловимая)
Максвелловские роторы и есть отражение вихрей.

http://www.communities-server.net/Docs/Pimenov_book_RUS_2011.doc
Второе издание книги «Мы живём на экране сверхдисплея?
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Электромагнитные эффекты на решётке вакуума
сильно смущаясь, Максвелл пытался подсунуть научному сообществу бумажки со своими каракулями под названием «физическая модель электро-магнетизма»…
Но Максвелла быстро уговорили их «спрятать и не позориться» (:0).

Давайте вообразим что между «калибровочными полями» Янга-Миллса кто-то налил ещё какую-то жидкость…
Чтобы не вызывать окончательной путаницы по поводу структурного уровня «глюонов», я НЕ буду называть её «глюонной жидкостью» (хотя очень хочется).
Давайте лучше назовём её «магнитной жидкостью», а лучше «магнитной средой». Разумеется она, также как и сетка вакуума – безмассовая…
Если вы думаете что мы с вами прямо вот сейчас её («магнитную жидкость») изобрели (открыли) – то вы сильно заблуждаетесь. В той  самой «стыдливо припрятанной» от широкой общественности Максвелловской «физической модели» - эта жидкость была, - как нечто в пространстве между Максвелловскими «роторами» - чтобы не мешать их противонаправленному (!) вращению…
В той же Максвелловской «физической модели» он определил размер своих «больших роторов» (которые, как он считал, должны отвечать за электрическую часть эффектов) примерно равным Комптоновскому, то есть 10-13 [sm] или 10-4 [Å].
То есть, по современным понятиям это уровень эффектов обусловленных вращением электрона вокруг ядра.

А что если нам «как обычно» (в этой книге) попробовать всё перевернуть (вам решать – с ног на голову или наоборот).
Давайте в Максвелловской «физической модели» попробуем поменять местами «большие и маленькие роторы»?
Теперь за магнитную часть эффектов у нас будут отвечать «большие роторы» примерно Комптоновских размеров… Ну да – электроны ВРАЩАЮЩИЕСЯ по орбите атома…
Ну а маленьким остаётся отвечать за электро-статику…
Жидкость мы оттуда тоже выливать не будем (:0).

[Гриша]

      Защитный контур
      Согласно Бентову, стоячие волны, локализованные в желудоч-
      ках, являются колебаниями звукового и ультразвукового диапа-
      зонов. Они механически стимулируют кору головного мозга, при
      этом импульс распространяется по замкнутому контуру вокруг
      каждого полушария мозга.
      Боковой желудочек расположен сразу
      же под твердым сводом и связывает оба полушария. Верхнее пок-
      рытие бокового желудочка функционирует как натянутая на ба-
      рабане кожа, которая вибрирует вверх-вниз, создавая механичес-
      кие волны, стимулирующие кору головного мозга.
      Если мы рассмотрим поперечное сечение мозга (см. рисунок),
      нам легче будет понять механизм этой стимуляции.
      Волны начинаются от номера 1 и, достигая номера 22, возвра-
      щаются опять к номеру 1, образуя круговую петлю. Когда поток

      возвращается к начальной точке, он стимулирует центры наслаж-
      дения в различных областях мозга, которые окружают боковой
      желудочек (латеральный гипоталамус, вся лимбическая система и
      др.). Вследствие этого возникает чувство блаженства, экстаза, о
      котором сообщают все медитирующие, чьи шакти проснулись.
      Сенсорный поток перемещается вокруг коры головного мозга
      за 7 циклов в секунду.
      Поперечное сечение мозга обнажает его сенсорную область и
      указывает на участки тела, которые располагаются вдоль цент-
      ральной борозды. Это называется чувственный человек (sensory
      homunculus) - символический человек внутри мозга (см. труд
      Пенфильд и Рассмусен "Человеческая кора головного мозга",
      Макмиллан, Нью-Йорк, 1950).





      СТИМУЛИРУЕМЫЕ УЧАСТКИ ТЕЛА:
      1. большие пальцы ног
      2. лодыжки
      3. колено
      4. бедро
      5. туловище
      6. плечо
      12. средний палец
      13. указательный палец
      14. большой палец руки
      15. шея
      16. бровь
      17. веко и глазное яблоко
     
      7. локоть
      8. запястье
      9. кисть руки
      10. мизинец
      11. безымянный палец
      18. лицо
      19. губы
      20. челюсть
      21. язык
      22. гортань
      Далее Бентов размышляет о том, что возбуждение верхнего
      покрова мозга действует, по-видимому, стимулирующе на сен-
      сорную область, вызывая ощущение чего-то движущегося от
      ступней вверх по позвоночнику, через голову и опять вниз, к жи-
      воту и тазобедренной области. Возможно, говорит он, именно эти
      ощущения люди связывают с пробуждением кундалини.
      Об этих ощущениях действительно сообщают многие источ-
      ники из различных регионов планеты (Индия и Китай, Африка и
      Америка). И всюду говорится о таинственной энергии, которая
      поднимается вверх. Кто же поднимает ее? Это постепенное и пос-
      ледовательное восхождение предполагает некое управление, лока-
      лизованное в сенсорной коре головного мозга. К размышлениям
      Бентова можно добавить, что если сидеть в падмасане или сидд-
      хасане, ощущения в стопах блокируются и мы испытываем некое
      движение, начинающееся с уровня муладхары.
      В обычных повседневных ситуациях сенсорно-двигательные
      импульсы проскальзывают либо в мозг, либо из мозга сквозь та-
      ламус, но в состоянии медитации мы отсекаем внешние раздра-
      жители (пратьяхара), что способствует образованию замкнутого
      контура.
      Напомним, что сенсорные сигналы приходят в кору головно-
      го мозга через таламус, т.е. тог участок, который расположен пе-
      ред шишковидной железой и ассоциируется йогами с аджна чак-
      рой, которую подпитывает поднимающаяся из недр муладхары
      кундалини.
      Бентов чувствовал, что перемещение вибраций сквозь кору
      имеет прямое отношение к природе кундалини. Мы, однако, дол-
      жны сказать, что здесь еще рано говорить о пробуждении кунда-
      лини, что соответствовало бы пробуждению ирана шакти, кото-
      рая в конечном счете приводит к пробуждению кундалини. Пос-
      тепенное развитие мозга может занять много лет, прежде чем ра-
      зовьется замкнутый контур и различные ассоциации, которые
      смогут выработать достаточное количество энергии, необходи-
      мой для стимулирования определенных зон.
    Кундалини-Тантра Сатьянанда Свами Сарасвати
    Йога и Тантра - практические науки о человеке.
     Глава 8 - К тайнам внутреннго космоса. Стр 235-253
     http://www.koob.ru/satyananda_svami/tantra_s

[Гриша]

      Психические зоны
      Бентов утверждал, что в результате круговых биотоков мозга
      возникает пульсирующее магнитное поле в каждом полушарии
      порядка 10-9 Гаусса, причем в правом полушарии магнитные си-
      ловые потоки поля направлены спереди назад (с севера на юг), а
      В левом - наоборот. Это направление энергий соответствует Ло-
      гическим знаниям об иде и пингале.
       Далее Бентов рассуждал о
      том, что внутреннее магнитное поле взаимодействует с внешним
      магнитным полем Земли, в результате чего возникают те ощуще-
      ния, которые в Логических текстах называются побочными след-
      ствиями регулярной и глубокой садхапы. "Это магнитное иоле, -
      писал Бентов, - излучается из головы, которая играет роль антен-
      ны, и в дальнейшем это поле начинает взаимодействовать с элек-
      трическими и магнитными полями окружающей среды. Голова -
      это одновременно передающая и принимающая антенна, которая
      настраивается на одну из резонансных частот мозга. Внешние
      магнитные поля могут быть обратной связью для мозга, модули-
      руя, таким образом, эту звуковую частоту. И мозг интерпретиру-
      ет данную модуляцию как полезную информацию"'.
      Любопытно, что ритм магнитной пульсации мозга в состоя-
      нии медитации, равный 7 циклам в секунду, соответствует маг-
      нитной пульсации Земли, тороидальное поле которой имеет ве-
      личину 0,5 Гаусс. Эти волны имеют крайне низкую частоту в 7,5
      циклов в секунду и называются "резонансом Шумана".
      И еще одна интересная особенность: частота волн мозга в 7
      колебаний в секунду находится в интервале между альфа и тета
      частотами и является пограничным между бодрствованием и
      сном, т.е. соответствует наибольшему расслаблению. Если мы
      способны оставаться бодрствующими в медитации, мозг воспря-
      нет для творчества и интуиции. При таком состоянии сознания
      возрастает наша психическая восприимчивость. Профессор лау-
      рентского университета из лаборатории психофизиологии Майкл
      Персингер полагает, что волны сверхнизкой частоты являются
      носителями информации о психических феноменах, что согласу-
      ется с теорией Бентова.   


     Кундалини-Тантра Сатьянанда Свами Сарасвати
     Йога и Тантра - практические науки о человеке.
     Глава 8 - К тайнам внутреннго космоса. Стр 235-253
     http://www.koob.ru/satyananda_svami/tantra_s

[Гриша]

Пять колебательных систем
      Бентов сообщает о пяти колебательных системах, взаимно
      связанных и обусловливающих друг друга:
      1. Система "сердце-аорта" вызывает вибрацию в позвоночни-
      ке и черепной коробке в 7 циклов в секунду, что способствует ус-
      корению -
      2. микродвижений черепа и мозга вверх-вниз, что способству-
      ет возникновению звуковых волн, которые формируют -
      3. локализованные волны внутри желудочков мозга, которые
      стимулируют -
      4. замкнутый контур в сенсорной коре с вибрацией в 7 циклов
      в секунду, что приводит к -
      5. магнитному полю противоположной полярности, пульси-
      рующему в 7 циклов в секунду и взаимодействующему с полями
      окружающей среды сверхнизкой частоты с резонансом на часто-
      те в 7,5 циклов в секунду.
      Продолжительная медитация постепенно блокирует эти сис-
      темы, заставляя их работать синхронно, вследствие чего пробуж-
      дается дремлющий потенциал и происходит квантовый скачок в
      мир иной жизни, которую йоги называют экстатическим танцем
      кундалини. В Тантрах сказано, что если человек способен в тече-
      ние трех часов сидеть совершенно неподвижно, сохраняя созна-
      ние бодрствующим, начинают пробуждаться внутренние энер-
      гии и приближается самадхи. Модель Бентова сопрягается с тан-
      трической точкой зрения.
      Еще одна интересная деталь. Бептов полагает, что качествен-
      ные преобразования, по всей вероятности, начинаются с правого
      полушария мозга, так как многие медитативные практики разви-
      вают интуитивную, чувственную правую долю мозга, чтобы урав-
      новесить ее с непомерно развитой рациональной, логической,
      прямолинейно мыслящей левой частью. Бентов пришел к этому
      заключению после того, как обратил внимание на то, что многие
      медитирующие, отвечая на его вопросы, отмечали, что чувство-
      вали пробуждение энергии в левой стороне тела, которая управ-
      ляется правым полушарием мозга1. Эта весьма интересная под-
      робность согласуется с исследованиями Д'Аквилль, который при-
      шел к выводу, что духовный опыт контролируется правой частью
      мозга.

    Кундалини-Тантра Сатьянанда Свами Сарасвати
    Йога и Тантра - практические науки о человеке.
    Глава 8 - К тайнам внутреннго космоса. Стр 235-253
    http://www.koob.ru/satyananda_svami/tantra_s

[Гриша]

Бентов утверждал, что в результате круговых биотоков мозга возникает пульсирующее магнитное поле в каждом полушарии порядка 10-9 Гаусса, причем в правом полушарии магнитные силовые потоки поля направлены спереди назад (с севера на юг), а В левом - наоборот. Это направление энергий соответствует Логическим знаниям об иде и пингале.

Если поле в форме тора,это похоже на рожки.

[Гриша]

РАЗУМ-МОЗГ – НЕЛОКАЛЬНАЯ СИСТЕМА

Рисунок 2.16 Схема решетки сети мозга. В модели Тиллера схема 10-мерной универсальной сети проходит через мозг (А) [13]. Узловые соединения имеют доступ к нелокальной информации и паттернам в физическом мире и “знают”, что происходит везде в решетке. То есть, информация, находящаяся где-либо в пространстве-времени, находится везде в узловых точках решетки сети! На наш взгляд, УКС (Универсальная Калибруемая Сеть) играет роль первичного соединителя с внешней Вселенной. УКС устанавливает резонанс с космическими сигна-лами, а также усиливает и проецирует паттерны и сигналы, которые мы в нее помещаем. (См. Приложение к главе, № 61)

КЛЮЧЕВЫЕ КОНЦЕПЦИИ КВАНТОВОЙ ТЕОРИИ.
http://lib.znate.ru/docs/index-36666.html?page=6

[Oleg]

Е. Торчинов
Золотой Эликсир, или поиски бессмертия в Древнем Китае
http://lib.rus.ec/b/425254/read
Нужно взять яйца ворона, яйца аиста, кровь воробья и смешать с соком «небесного петуха из малого покоя». Эту смесь следует соединить с киноварью, налить в скорлупу яйца лебедя и покрыть ее лаком. Затем яйцо нужно положить в «воду облачной матери» — раствор слюды. Через сто дней этот раствор превратится в красную воду. Единожды принятый, он продлевает жизнь на сто лет, а один литр его приносит тысячу лет.

во!

а ерунда в 10 Гаусс - это в 100 раз меньше чем сувенирный магнитик на холодильнике

http://ru.wikipedia.org/wiki/Тесла_(единица_измерения)

[Гриша]

А ерунда тогда всё, что пишет Свами Сатьянанда Сарасвати.
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg31231#msg31231

[Oleg]

2ALL

ещё про источник Амриты - бинду:
http://lib.rus.ec/b/429573/read
Виктория Бегунова, Вадим Запорожцев
Вопросы по йоге
- (Марк, группа Eka) Прочитал у Авалона в «Гирлянде букв» он описывал точку бинду, как точку первичного напряжения. В том смысле, что из нее разворачивается все творение. И поэтому в йоге Умирания говорится, что для того, чтобы осуществилось просветление, прана должна пройти через бинду. Т.е. обратный процесс, более целостный, более изначальный, более правильный.

Ну, опять же, нужно вспоминать тяжелую аксиоматику. Что такое в этом смысле точка бинду (в нашей традиции еще иногда употребляется такой термин «точка йоги»). Это некое такое описательное понятие для характеристики внутренних процессов, проистекающих при тех или иных йоговских практиках.
Мы помним, что у всех нас есть наше высшее Я, оно (вроде бы как) везде и нигде, оно вне понятия пространства и времени. С другой стороны, мы помним, что у всех у нас есть наши физические, тонкие, причинные тела, которые уже имеют такую категорию, как существование в пространстве и времени.
В частности, вы сейчас здесь сидите, и ваши тела сидят в городе Москве, и сегодня 3 июля 2010 года. Получается, что нужно как-то связать вещь вне времени и пространства с вполне конкретной вещью внутри времени и пространства, в частности, ваше Я с вашим телом.
Мы помним, что по этой связке в дальнейшем от вашего Я наше тело снабжается тем, что называется «прана». Т.е. и эта ниточка связи вашего высшего Я с вашими телами, по которой течет прана, строго говоря, она должна иметь какой-то вход в пространство и время.
Я понимаю, что сейчас говорю крайне абстрактные вещи. Т.е. что-то вне пространства и времени должно иметь вход внутри пространства и время. И вот, в частности, для описания этого входа и применяется категория бинду.
И в тех или иных трактатах дается разная локализация бинду. Вообще говоря, это один из самых запутанных разделов йоги. Поспрашивайте у адептов тайных наук, ни уха, ни рыла никто не понимает. В трактатах там сказаны туманные какие-то описания, в «Шивасамхите», в «Гхерандасамхите». В лучшем случае, они как попугаи повторяют, не понимая вообще сути того, что они повторяют.
А чем это вызвано? Да тем, что категория бинду, она такая там расплывчатая, что она, вроде бы как, в одной части тела, в другой части тела. Или, допустим, такая идея о том, что бинду может как-то перемещаться внутри тела, что совершенно уже рассогласовывается.
А, по сути дела, это привязка праны извне пространства и времени внутри пространства и времени. Кстати сказать, с этим связанна китайская система акупунктуры, которую тоже никто не понимает, как она работает. Еще вопросы?

- Вопрос к этому, чтобы не уходить. Бинду очень тесно связанна, т.е. это прямая точка входа в Центральный канал, или не обязательно?

Стоп, стоп, стоп. Не обязательно.
- Просто такая ассоциация возникла, может, неуместно, если взять трубку (ассоциативно – Центральный канал), сверху будет точка. И в медитациях рассказывается, что дается…
Нет, ну здесь даже другая более серьезная аналогия. Вы помните, что Сознание и Энергия вышли из единого источника праны, единый источник. Фактически, точка, грубо говоря, Центральный канал – это растянутая точка бинду (в этой интерпретации можно так сказать).
Но, опять же, мы помним, что Центральный канал внутри не имеет ни пространства, ни времени, поэтому, лишается смысла.
Я напомню, что есть такие вопросы, в которых разум просто пробуксовывает. И это беда не только йоги, это беда современной науки. Я неоднократно обращаюсь к таким примерам, как квантовая физика, механика или какие-то релятивистские законы природы. Где ученый может понять, как они действуют, но не может себе представить, как это все происходит. Очень странное сочетание, да? Понять можно, а представить нельзя. Разум наш ограничен, к сожалению.

ps

А ерунда тогда всё, что пишет Свами Сатьянанда Сарасвати.

ерунда в 10 Гаусс - это в 100 раз меньше чем сувенирный магнитик на холодильнике

Не надо передергивать
Сарасвати цитирует Бентова ? -> и я Бентова цитировал
ну магнитное поле от биотоков. мизерное. и что ? у вашего магнитика на холодильнике-то ауры с нимбом нет ?

И на солнце есть пятна , и на Сарасвати есть проруха, включайте свою голову.

Сарасвати кроме Бентова и других "Великих Теоретиков КПСС" цитировал :

...В России исследователи сфотографировали эти точки чакр с помощью специального метода высокочастотной фотографии, изобретенного супругами Кирлиан. На снимках были ясно видны потоки праны (биоплазменной энергии), текущие по особым проводящим путям, пронизывающим все тело. Это меридианы акупунктуры. Было обнаружено, что такие проводящие пути сосредоточиваются в определенных точках. Оказалось, что эти точки точно соответствуют точкам акупунктуры, открытым древними китайскими провидцами тысячи лет назад с помощью интуиции и высокоразвитой восприимчивости. Русские исследователи сконструировали прибор под названием тобископ, обнаруживающий местоположение всех акупунктурных точек.
...Если вы анатомируете человеческое тело, то не найдете никакого признака чакр. Это не значит, что их не существует – просто они имеют более тонкую природу. Их можно видеть лишь с помощью методов современной науки, например, фотографии Кирлиан
http://yandex.ru/yandsearch?text=!%D1%82%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF&lr=51
-------
pps
http://ru.wikipedia.org/wiki/Эффект_Кирлиана
Эффект Кирлиана и «биополе»
В некоторых псевдонаучных публикациях эффект Кирлиана упоминается, как якобы доказывающий существование так называемого «биополя»[21]. Не существует фотографий биополя, полученных методом Кирлиан, а все рисунки «ауры» вокруг тела человека, публикуемые в интернете — не более чем домыслы программистов, разрабатывающих программное обеспечение к методу газо-разрядной визуализации
--------
ppps
http://litrus.net/book/read/164039?p=39
...Один из таких врачей, живо интересующийся достижениями не только медицинских, но и биологических наук, консультировался у моих друзей по вопросам биофизики. Сам он занимался и последнее время китайским методом иглоукалывания. К нему-то я и поехал.
Шикарная (даже по европейским масштабам) дача была расположена в живописной местности под Москвой. Я представился, сославшись на друзей, сообщивших мне его адрес. От моих наблюдений разговор перешел к иглоукалыванию. Этими вопросами я тоже интересовался. Не так давно японцы обнаружили, что в точках иглоукалывания увеличена проводимость тока. На том принципе был создан специальный прибор для определения них точек — тобископ. Однако он не нашел применения у моего собеседника.
— Ведь проводимость кожи зависит от влажности. Появится капелька пота — тобископ показывает точку. Вообще метод иглоукалывания — эмпирический… Вот бы разработать его теоретические основания…

[Гриша]

Не надо передергивать
Сарасвати цитирует Бентова ? -> и я Бентова цитировал
ну магнитное поле от биотоков. мизерное. и что ? у вашего магнитика на холодильнике-то ауры с нимбом нет ?

А что такое аура и чем её мерить?А с физиологией всё проще.
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg60368#msg60368

      Измерение биотоков мозга
      Приступая к занятиям медитацией, мы испытываем приятное
      спокойствие и расслабление, по более продолжительная практика
      уносит нас далеко за пределы этих первоначальных перемен, ко-
      торые многие исследователи принимают за основную цель и эф-
      фект медитации. Однако, через определенное время, после углуб-
      ленной медитации наступают действительные психофизиологи-
      ческие изменения в форме функционирования нервной системы.
      Для измерения этих изменений Бентов применил модифициро-
      ванный баллистокардиограф, который записывал малейшие ко-
      лебания тела от прохождения крови но кровеносным сосудам.
      "Субъект сидит на стуле между двумя металлическими пластина-
      ми - одна выше головы, а другая иод сидением, в 5-10 сантимет-
      рах от тела. Обе пластины являются частью настраиваемой элек-
      трической цепи. Мельчайшие колебания тела модулируют поле
      между пластинами, сигнал обрабатывается, и производится за-
      пись в одноканалыюе устройство, которое регистрирует как дви-
      жение грудной клетки во время дыхания, так и движение тела,
      возникающее в результате пульсации крови в системе "сердце-
      аорта".
      Бентов утверждал, что спинной мозг похож на пружину, кото-
      рая чутко реагирует на продвижение крови в различных частях
      тела во время медитации. Когда сердце выталкивает кровь в боль-
      шой кровеносный сосуд, называемый аортой, аорта изгибается
      вверху, пропуская кровь к голове, отчего тело сотрясается от вер-
      хнего толчка. Затем кровь движется вниз, натыкаясь на разветв-
      ления аорты, и в нижней части живота мягко толкает тело вниз.
      Это микродвижение записывается баллистокардиографом и сос-
      тавляет 0,003 до 0,009 миллиметров в минуту. Эти слабые движе-
      ния тела вверх-вниз раскачивают также и позвоночник, и череп.
      Естественный ритм такого колебания равен 7 циклам в секунду (7
      герц). Находясь в обычном состоянии, мы, разумеется, не ощуща-
      ем этих колебаний, но при погружении в глубокую медитацию
      самые ничтожные ритмы создают рябь в недрах нервной систе-
      мы, а при самососредоточении эти вибрации становятся весьма
      ощутимы.
      Недаром в йогической практике акцентируется внимание на
      прямой и сильный позвоночник, натренированный с помощью
      асан, а также неподвижность тела, чувств и ума, развитые с помо-
      щью пранаямы. С помощью модели Бентова, мы можем понять,
      как при неподвижности тела, дыхания и ума возникают ритми-
      ческие волны внутри позвоночника, черепа и спинно-мозговой
      жидкости.
      Когда человек погружается в глубокое медитативное состоя-
      ние, приборы Бентова начинают выписывать четкую, повторяю-
      щуюся синусоидную волну S-образиой формы с большой ампли-
      тудой со скоростью 7 циклоп в секунду. Эта запись не соответст-
      вует той, которая фиксирует наше состояние во время отдыха,
      бодрствования, сна, до или после медитации. С нами происходит
      что-то особенное при глубокой медитации: наше дыхание почти
      прекращается, потребность тканей в кислороде максимально
      уменьшается, и наступает гипометаболическое состояние. Инте-
      ресно, что такую же синусоидальную волну на баллистокардиог-
      рафе мы можем вызвать при помощи задержки дыхания, но при
      этом у нас быстро развивается кислородная недостаточность, и
      мы начинаем усиленно дышать, чтобы сбалансировать дыхание.
      При погружении в глубокую медитацию этого не происходит, и
      уравновешенность на всех уровнях не покидает нас.

    Кундалини-Тантра Сатьянанда Свами Сарасвати
    Йога и Тантра - практические науки о человеке.
    Глава 8 - К тайнам внутреннго космоса. Стр 235-253
    http://www.koob.ru/satyananda_svami/tantra_s

 
ЕДИНОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ Я Сокровенная Тайна Сознания 
стр 197 Объяснение тайны.
http://www.prirodolubie.ru/biblio/ph_4/edinoe_b_ya.pdf

[Гриша]

Прохододя сознанием по телу,по Микрокосмической орбите,от ступней вверх по позвоночнику, через голову и опять вниз, к животу и тазобедренной области.
http://www.patlah.ru/etm/etm-17/sex-sekret_zen/sex-sekret_zen-04.htm



Активизируется моторная зона.

Когда сенсорный поток перемещается вокруг коры головного мозга возвращается к начальной точке, он стимулирует центры наслаждения в различных областях мозга, которые окружают боковой желудочек (латеральный гипоталамус, вся лимбическая система и др.). Вследствие этого возникает чувство блаженства, экстаза, окотором сообщают все медитирующие, чьи шакти проснулись - Амрита.

Эликсир-Цигун. Создание Золотой Таблетки Земли
Золотой Эликсир, который также называют нектаром, - это фонтан жизни, это вода жизни. Он представляет собой смесь слюны, других гормональных жидкостей и наружных субстанций. Смешиваясь, они превращаются в Эликсир. Даосы считают, что Эликсир - это основное преобразующее вещество в высшей духовной работе, что он способен избавить от любых болезней.
http://www.kunpendelek.ru/library/qigong/tutorials/elixir-chi-kung/

[Гриша]

Трижды сосредоточенно повторите в уме: «муладхара-муладхара-муладхара», задерживая дыхание и при абсолютной неподвижности тела.
На вдохе поднимайтесь по переднему каналу арохан, выполняя уджайи пранаяму(3).
По мере того как ваше осознание, поднимаясь, проходит через центры кшетрам, один раз произносите в уме их названия: «свадхистхана, манипура, анахата, вишуддхи».
Старайтесь чувствовать, как прана пронизывает каждый центр, когда через него проходит ваше осознание.
По мере того как ваше осознание движется от вишуддхи к бинду, постепенно поднимайте голову.
Когда осознание достигнет бинду, вы должны держать голову прямо и смотреть вперед. На короткое время задержите дыхание.
Фиксируя осознание в точке бинду, повторяйте в уме «бинду-бинду-бинду».
Помните: при повторении «бинду» необходимы полное сосредоточение, неподвижность тела и отсутствие движения головы.
Затем выдыхайте с взрывным звуком АУМ.
Вы должны чувствовать, будто в бинду происходит колоссальный рост давления, результатом которого становится взрыв АУМ.
АУМ должен звучать нараспев, когда ваше осознание движется по каналу аварохан в позвоночнике от бинду к муладхаре.
При переходе осознания от бинду к аджне должен звучать взрывной звук АУ.
Звук М-М-М-М должен двигаться от аджны к муладхаре, делаясь все более тихим, чтобы когда ваше осознание достигнет муладхары, он был едва слышимым гудением.
Когда ваше осознание опускается вниз, практикуйте унмани.
Произносите в уме название каждого центра, когда ваше осознание по очереди проходит через них: «аджна, вишуддхи, анахата, манипура, свадхистхана».
Достигнув муладхары, мягко наклоните голову вперед. Откройте глаза. Это окончание первого цикла.
Весь процесс схематически изображен на приведенном выше рисунке. Завершив первый круг, сразу же начинайте второй.
Повторяйте слово «муладхара-муладхара-муладхара».

Древние тантрические техники йоги и крийи. Систематический курс (№3) - Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер-курс
http://modernlib.ru/books/sarasvati_satyananda/drevnie_tantricheskie_tehniki_yogi_i_kriyi_masterkurs/read


Как видим тот же контур.

[Гриша]

Филип Гардинер и Гэри Осборн в книге «Излучающие свет: Тайные правители мира» приводят диаграмму системы чакр, где Сахасраре присвоено фиолетовое свечение, а сама она названа «точкой просветления» или «внутренним солнцем». Данные авторы также сравнивают ее с диском солнца над головами древних египетских божеств. «Нимб сияния, изображаемый над головами святых и аватар, - пишут исследователи, - указывает на слияние энергии в этом центре, что согласно священным писаниям индуистов, приносит индивидууму сверхсознательное просветление. Пламя вырывающееся из голов апостолов, как это описано в главе 2 Книги Деяний святых апостолов, дает представление об этом эффекте. В конце концов, корона на голове, известная как Брегма у индусов и Кетер у каббалистов и считающаяся во всех культурах своего рода «летательным средством» (Асы и Ванны – сами себе Колесницы и Вимана – у М. Серрано. – Р.Л.) для души, представляет собой символ огня и света Бога. Это – венец или корона внутреннего солнца, подобна пылающей короне истинного Солнца» .
Одним из выразительных символов «истинного Солнца» и символом просветленных, «Излучающих Свет» по мнению Ф.Гардинера и Г. Осборна является символ Свастики. «Она символизирует вибрирующий вихрь творения (солярная свастика), - указывают они в своей работе, - и разрушения (противосолярная свастика) и, как считается, передает весть о всеобъемлющей пульсации и вибрации из макрокосма вращающихся галактик в микрокосм вращающихся атомов и элементарных частиц» .
Точка в центре круга, как египетский символ солнца, Око Ра, также есть символ «внутреннего солнца», считают  Ф. Гардинер и Г. Осборн. «Говоря в символах физической Вселенной, точка в центре являет собой протоатом, рассеявшийся и создавший Вселенную в результате так называемого Большого взрыва. Если двигаться обратно к микрокосму, вполне логично предположить, что эта точка будет отражать центр Земли или центр человеческого мозга, а также ядро клетки и элементарные частицы» . Бог Гор иногда изображается в виде сокола, над головой которого сияет священный диск солнца со скарабеем (Vril). В верхней части рисунка на солнечном диске изображено еще одно Солнце, Черное Солнце .
Истинное Черное Солнце соотносится с Сахасрарой, оно есть движение свастики в обоих направлениях. Фиолетовая энергия жизни из Черного Солнца пронизывает весь Космос, давая коловращательное движение всем системам от звезд и планет, до человека, клеток и элементарных частиц. Эта энергия аккумулируется в центре Земли в Фиолетовом Солнце, в Меркурии (человеческая самость), в Свадхистхане, и спускается еще глубже в область Муладхары, где именуется Кундалини, а оттуда по Великой Восьмерке вновь совершает свое возвращение к Истоку, к Черному Солнцу. Исток, который есть также Is-руна – Высшее Я, Высшая Самость, Мировая Ось, Одический луч. Отсюда – Черное Солнце – это путеводная звезда для Героя-Мага, который укрепляет и преобразовывает свое животно-человеческое «я» путем тантрического экстаза в «Абсолютное Я». «Он станет человеком-Абсолютом, выше Богов, сознающим Себя-Самого, будет Звездой «по ту сторону звезд» . Гиперкосмическим Черным Солнцем. Согласно «Runenmagie» звуковая форма для медитации Is-руны: «iiiiiiiiiii», также ей соответствует – фиолетовый цвет (Жоссе) . Это соответствие находим и в тибетской йоге Питера Кэлдера. Для стимуляции Свадхистханы он рекомендует, концентрируясь на макушке произносить звук: «и-и-и-и-и…» воображая, что теменная чакра на самой макушке наполняется насыщенным фиолетовым цветом. «Вдыхайте его на тысячу лепестков теменного центра» .

Знания о Великой Восьмерке можно обнаружить в работах К.М. Вилигута и Э.Рюдигера. Восьмерка, огдоада - это две переплетающиеся змеи на кадуцее Гермеса-Меркурия, совершенство и бесконечность. Уже в самом начале этой статьи мы встретились с Великой Восьмеркой, когда говорили о «песочных часах» по которым перетекает Vril между видимым Солнцем и невидимым Черным Солнцем. Вот, что мы находим в работах Вилигута-Вайстора:

В «Девяти заповедях Got» говорится о Великой Восьмерке: «8. Трансформация через причину и следствие несет в себе высшую, таинственную Восьмерку»  (Перевод Васильченко А.В.). «Правление в кругообращении причины и следствия влечет Высоту – тайный суд/скрытую восьмерку (heimliche Acht)» . (Перевод White Traditions Society).

Великую Восьмерку находим в фамильном гербе дома Вилигутов (статья из «Hag All All Hag» № 10 (1933), вторая и третья тетради, стр. 290 – 293), где говорится о четырех точках в «пустотах» двух крюковидных крестов, которые «указывают на удвоенный квадрат (лидерство, Фёрунейти, конь и повозка), дающий в сумме восемь, Acht «высокую святую восьмерку» или «суд», как символ вечного кармического правосудия, или закона причины и следствия» . (Перевод White Traditions Society). «Четыре точки в свободном пространстве вокруг обеих свастик указывают на удвоенную квадратуру, которая в сумме дает цифру восемь, «высшую тайную восьмерку», символ вечного кармического правосудия или закона первопричины и следствия» . (Перевод Васильченко А.В.).

В «Шепоте Gotos – рунное знание» в главе «Знание предков» есть такие строки посвященные «Великой Восьмерке»:
«… И поскольку было уничтожено в набожной ярости веры
То, что однажды было записано, как духовное завещание наших предков,
Да и сам рунный завет вскоре, в темные времена,
Был объявлен попами «колдовством» и «язычеством»,
То не могли они нам завещать знания о характере наших предков,
И только слуги латинян и греков считались «образованными»…
Так «гуманизм» свел к ведьмовству-безумию-ужасу
Свет традиции на кострах, сжигающих еретиков.
Так притеснитель измыслил нам «богов»
И похитил наше наследие предков, Нашего Господа Бога
И чужеземные изображения богов, к нашей муке,
Воздвигались на столбах тронов в залах наших предков.
И даже сами могилы предков – неслыханно!
Разрушались и разграблялись этими осквернителями…
Тогда знание изначальных времен, а также рунный завет
Были сбережены в «высокой восьмерке», передавались из уст в уста
И так «тайное знание» через верных клану
Сохранялись для потомков грядущих лучших времен…»

В поэме «Число» также имеются строки о «Высшей Восьмерке»:
«Господство в ходе времени, в круговороте всех вещей несло
Ритм всех мировых событий в своем святом кольце…
Следствия выходят из причин, опять становятся новой жизнью
Которая в своем завершении опять обязана дать суждение.
Потому с цифрой «восемь» ради блага и святости всех
Мудрость, знание, заключены в «святую восьмерку…»
(Перевод White Traditions Society).

«Управление приносит в беге времени – круговороте всех вещей –
Ритмику всего происходящего в мире в своем священном круге.
Следствие отделяется от первопричины, возникает вновь новая жизнь,
И она в своем конце снова готова вынести приговор.
А потому она с цифрой «восемь» во всей пользе и набожности связана.
Это мудрость, которая во всех науках называется «высшей восьмеркой».
(Перевод Васильченко А.В.).

В исследованиях же Э. Рюдигера можно встретить работу Великой Восьмерки в пространстве микрокосмоса, т.е. в человеке.



http://uploads.ru/7EqhW.png
В лучах Черного Солнца.
http://tempelvril.org/wp-content/uploads/2011/04/lebedev-v-luchah-chernogo-solnca.pdf

[Гриша]

Вот макет торового поля мозга.

Рисунок 4.5 Гиперполя мозга. Рисунок синтезирован на основе результатов исследований, опубликованных в книге “Древняя мудрость и современная физика”. Две основные формы являются гиперпространственными: они связаны с гиперпространством. Кольцеообразная форма называется тором. Трубчатая форма с двумя концами как у слуховой трубки известна как мост Эйнштейна-Розена. Внутри этого комплеска существуют вращающиеся и спирально закру-чивающиеся свет и энергии, которые как захватываются, так и излучаются. Эта межпространственная система ответственна за связь и заякоривание нас в нашем конкретном пространстве-времени – в нашем понимании времени. Также, здесь же мы находим механизм межпространственной связи, преобразования и хранения энергий и информации. Ключевой аспект этой электромагнитной системы – результат коллекивных или синергических вкладов шести компонентов мозга (см. текст). (См. Примечания к главе, № 25)

http://lib.znate.ru/docs/index-36666.html?page=11
http://lib.znate.ru/docs/index-36666.html?page=12

Пеги Феникс Дабро - Элегантное обретение силы. Эволюция сознания

[Гриша]

Рисунок 4.6 Гиперпространственные соединители. Тор (форма пончика) является межпространственным вихрем (воронкой). Он слоистый как лук, с другими торами, вставленными внутрь. Тор хранит и переводит энергию и информацию. Заметьте, что тор является ореолом, который рассматривается духовно или метафизически! Поперечное сечение тора представляет собой петлю в форме восьмерки – универсальную характеристику магнетизма! Мост Эйнштейна-Розена является соединителем с гиперпространством и параллельными реальностями пространства и времени.


ГИПЕРПРОСТРАНСТВЕННЫЕ ФОРМЫ
Цилиндрическая форма с концами как у слуховой трубки известна как мост Эйнштейна-Розена. Это ваш соединитель с гиперпространством и параллельными реальностями! Форма пончика называется тороидом или тором. Тор – это гиперпространственная форма, связанная с формированием пространства-времени. Внутри этого гиперпространственного комплекса существуют вращающийся и спирально закручивающийся свет и энергии, создающие систему, ответственную за связь и заякоривание нас в наше конкретное понимание времени. В нем содержится механизм для межпространственого общения, а также для превращения и хранения энергий и информации. В среднем мозге
“находится релятивистская пространственно-временная полость с локально-свернутыми гиперпространственными мостами, которые подвергаются гармоническим резонансам с магнитными и акустическими стимулами. Включения почти астрономические” [8].
http://lib.znate.ru/docs/index-36666.html?page=12

Так включается Машина Реальности Двойного Голофрактального Тора
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=2385.msg60366#msg60366

Без этого ничего не закапает.

[terra]

Нужно взять яйца ворона, яйца аиста, кровь воробья и смешать с соком «небесного петуха из малого покоя»

как бы вы не издевались))) а эликсир у них был. и есть. Просто они осознали его бессмысленность )))))))

даже вам его дать... и что? зачем? нахрен в общем
Вот Урбису предложить.. он скажет.. а зачем мне ваши нахрен пелюли.. я и так живу вечно в сердце Машины Архитектора... и будет прав)
а вы там язвите типа..яйца дрозда))))))

[Oleg]

А что такое аура и чем её мерить?

Фаворский свет. меряется визуально. вокруг головы обследуемого поциента. градации от чуть заметного в темноте до ослепительного "ярче солнца"

Две основные формы являются гиперпространственными: они связаны с гиперпространством.

а точнее "Две основные формы ЧЕГО? МАГНИТНОГО ПОЛЯ? НЕ являются гиперпространственными: они НИКАК НЕ связаны с гиперпространством.

мост Эйнштейна-Розена. Это ваш соединитель с гиперпространством и параллельными реальностями

Это для "гравитационных полей" наличие которых не доказано, т.е. это пока математические домыслы

прошу сначала ДУМАТЬ а потом постить сообщения

а вы там язвите типа..яйца дрозда))))))

А вы не думали что химические элементы для квантового рингсэ - органически усваиваемый литий и фтор например - содержались в той местности именно только в яйцах дрозда и чего там ещё..
И кроме лития чтото-ещё возможно нужно было - а что - мог узнать только тот у кого рингсэ УЖЕ работал

[terra]

Думала,конечно.

[Гриша]

Фаворский свет. меряется визуально. вокруг головы обследуемого поциента. градации от чуть заметного в темноте до ослепительного "ярче солнца"

V. Требования к средствам визуального и измерительного контроля*

5.1. При визуальном и измерительном контроле применяют:

- лупы, в т.ч. измерительные;

- линейки измерительные металлические;

- угольники поверочные 90° лекальные;

- штангенциркули, штангенрейсмасы и штангенглубиномеры;

- щупы;

- угломеры с нониусом;

- стенкомеры и толщиномеры индикаторные;

- микрометры;

- нутромеры микрометрические и индикаторные;

- калибры;

- эндоскопы;

- шаблоны, в том числе специальные и универсальные (например, типа УШС), радиусные, резьбовые и др.;

- поверочные плиты;

- плоскопараллельные концевые меры длины с набором специальных принадлежностей;

- штриховые меры длины (стальные измерительные линейки, рулетки).

Допускается применение других средств визуального и измерительного контроля, при условии наличия соответствующих инструкций методик их применения. Примерный перечень средств визуального и измерительного контроля приведен в Приложении Д.

5.2. Для измерения формы и размеров кромок, зазоров, собранных под сварку деталей, а также размеров выполненных сварных соединений разрешается применять шаблоны различных типов.

5.3. Погрешность измерений при измерительном контроле не должна превышать величин, указанных в таблице 1, если в рабочих чертежах не предусмотрены другие требования.

5.4. Для определения шероховатости и волнистости поверхности следует применять профилографы-профилометры, аттестованные образцы шероховатости (сравнения), а также другие средства измерения.
http://base.garant.ru/186050/

ТЕОРИЯ СТРУН БЛЕФ
http://www.youtube.com/watch?v=3N16nOF2X8s&feature=player_embedded

[Oleg]

Нормально,Григорий! (с)
вместо штангенциркуля вам тут надо порыть - https://www.google.ru/проблема измерения в квантовой механике

Теория струн в ветке ни разу не упоминалась - вы почему её сюда к каким-то бабкам прилепили ?

[Гриша]

Нормально,Григорий! (с)
вместо штангенциркуля вам тут надо порыть - https://www.google.ru/проблема измерения в квантовой механике

Теория струн в ветке ни разу не упоминалась - вы почему её сюда к каким-то бабкам прилепили ?

Воображение экстрасенсов и учение об иллюзиях и галлюцинациях
В русской и мировой нетрадиционной медицине стали много говорить о так называемой "болезни экстрасенсов", когда у большинства вроде бы психически нормальных и даже в определенном смысле талантливых людей вдруг проявляются "экстрасенсорные способности". И вот неожиданно для окружающих, например, врач-академик или юрист-аналитик заявляют своим близким, а иногда и во всеуслышание, что у них неожиданно, якобы "чудесным" образом или при конкретных удивительных обстоятельствах (например, при встрече с НЛО) вдруг обнаружились "экстрасенсорные способности". Появившиеся новые "способности" проявляются, со слов вновь испеченных "экстрасенсов", прежде всего в "контактах" с "Космосом", "НЛО", "Высшим разумом", "видениях" и "ясновидении", "голосах" и "яснослышании" и т. д.
Считаю своим долгом в этой связи прокомментировать эти явления, в их абсолютном большинстве, как обыкновенные иллюзии и галлюцинации, часто с манией величия, паранойи и элементами шизофренического бреда.
Но для объяснения своей точки зрения поклонникам "экстрасенсов" хочу поподробнее рассказать о феномене иллюзий и галлюцинаций, так как абсолютное большинство населения не совсем хорошо знакомо с этими очень сложными медицинскими явлениями.
Наиболее интересные исследования в области иллюзий и галлюцинаций провели наши русские ученые - В. М. Бехтерев, В. X. Кандинский, С. П. Рончевский, Е. А. Попов, В. А. Гиляровский, В. М. Кандыба, М. И. Рыбальский и др.
Принято считать, что 10-20% населения хотя бы один раз в жизни отмечала у себя феномен галлюцинации. Кроме того, галлюцинации встречаются у 20-30% психически больных, особенно при психозах, а также у здоровых лиц в виде единичных кратковременных эпизодов при легких изменениях сознания, соматических страданиях, в дремотных и просоноч-ных состояниях, в трансовых (СК) и психоделических состоя-ниях, в суженных состояниях сознания, в состояниях религиозного или иного экстаза, при аффектах страха (особенно в детстве), гнева и т. п., а теперь, как выяснилось, еще и у "экстрасенсов". Так что теперь можно предположить, что если человек называет сам себя "экстрасенсом", то это, видимо, надолго...
На мой взгляд, наиболее четкое теоретическое объяснение иллюзиям и галлюцинациям дал М. И. Рыбальский в своем, ныне классическом, труде "Иллюзии и галлюцинации" (1983г.).
Иллюзия - это ошибочное, искаженное, извращенное, имеющее естественное или неестественное внешнее оформление, сопровождающееся большей или меньшей аффективной реакцией субъективно-реперцептивное ощущение или восприятие объективно существующего предмета, явления или действия.
Различают следующие виды иллюзий:
1. Иллюзии физические и физиологические.
2. Элементарные неврологические иллюзии ощущения.
3. Иллюзии органические (дисметаморфопсии и др.).
4. Иллюзии рефлекторные (синестезии).
5. Иллюзии функциональные (парейдолические).
6. Иллюзии психические (психогенные, аффективные).
7. Иллюзии трансовые (СК-иллюзии, внушенные в СК-2 приоткрытых глазах).
8. Иллюзии при синдромах помраченного сознания.
9. Иллюзии ложного узнавания.
10. Иллюзии интерпретативные, бредовые, аутосуггестивные.
11. Иллюзии психоделические (возникающие в результате приема психоделиков, специальных гипервентиляционных или иных дыхательных упражнений и др.).
12. Иллюзии предсмертные (возникающие в процессе умирания).
13. Иллюзии "сенсорного голода".
14.Иллюзии устойчивой концентрации внимания
Галлюцинация - это феномен, при котором кажущийся образ (зрительный, слуховой, тактильный и др.) возникает вне помрачения сознания, при отсутствии реального внешнего раздражителя; более или менее связан с предшествующим расстройством мышления и выражает это расстройство; проецируется в воспринимаемое пространство и ассимилируется им (вступает во "взаимоотношение" с реальными объектами); оценивается человеком без критики, как действительно истинно существующий объект. Поэтому к истинным можно отнести элементарные галлюцинации, галлюцинозы (кроме органических), функциональные и рефлекторные галлюцинации, возникающие вне помрачения сознания. К истинным галлюцинациям не относятся: фотопсии и акоазмы, органические галлюцинозы, эйдетические образы, образы сновидений и внушенные СК-галлюцинации, все галлюцинаторные феномены состояний помраченного сознания, галлюциноиды и псевдогаллюцинации, психические галлюцинации.
Различия между иллюзиями и галлюцинациями сводятся к тому, что возникновение иллюзий связано с фиксируемыми в данный момент органами чувств и искажаемыми в сознании действительными ощущениями или восприятиями объективных предметов, явлений, действий и др., а галлюцинации возникают вне указанной связи, являясь до деталей воображенным вымыслом или полностью интенсифицированным представлением.
Некоторые иллюзорные и галлюцинаторные феномены не имеют между собой существенных различий, а многие другие существенно отличаются друг от друга. Клинические наблюдения показывают, что в большинстве случаев при наличии аффективных, психогенных и примыкающих к ним аутосуггестив-ных галлюцинаций, а также при галлюцинациях помраченного сознания тщательное обследование обычно позволяет выявить одноименные и однотипные иллюзии. Вместе с тем при наличии иллюзий аналогичного генеза одноименные галлюцинации имеются не всегда, и только дальнейшее развитие болезни приводит к переходу иллюзий в галлюцинации. Степень вовлеченности сознания и мышления при возникновении обоих феноменов остается в этом случае одинаковой. Следовательно, перечисленные иллюзии и галлюцинации отличаются друг от друга только по масштабам, объему патологического творчества. Наоборот, любые иллюзии принципиально отличаются от псевдогаллюцинаций, неполных псевдогаллюцинаций (галлюциноидов), большинства галлюцинаций и галлюцинозов истинных (непомраченного сознания).
Особо должны рассматриваться соотношения между неврологическими (органическими) иллюзиями (микро- и мак-ропсии, расстройства схемы тела, другие психосенсорные мнимоощущения) и органическими галлюцинациями (Бонне, Лермитта и др.). Здесь имеет место, с одной стороны, различие в масштабах патологического творчества и степени вовлеченности мышления, а с другой - сходство, обусловленное влиянием на формирование феномена органической патологии.
При клиническом сопоставлении любых иллюзий и галлюцинаций следует понимать главное, что галлюцинация - это субъективное переживание, в момент возникновения которого не имеется воздействия какого-либо соответствующего ему конкретного реального объекта (зрительного, слухового и др.), в то время как иллюзия, также субъективное переживание, всегда представляет собой искажение объективной реальности.
Несколько слов о структуре клинической оценки иллюзий и галлюцинаций. К основным общим критериям относят: состояние сознания; степень условного соответствия клиники галлюцинаций тому или иному уровню единого процесса познания; состояние мышления, интеллекта, критики, эмоциональной сферы; "взаимоотношения" галлюцинаций с личностью больного и др. К основным частным критериям относят: состояние внимания; степень навязчивости, насильственности, чуждости, сделанности, сенсорности; положение и локализация галлюцинаций во времени и пространстве; степень естественности (реалистичности) галлюцинаторного образа, его реальности для субъекта и взаимосвязи с объективным окружением; степень определенности и законченности галлюцинаторного образа; "взаимоотношения" галлюцинаций с однородными (галлюцинациями иного типа) и разнородными (сверхценными идеями, бредом и др.) феноменами; связь галлюцинирования с рецепторными функциями.
К вспомогательным признакам относят: статичность и динамичность; стабильность и лабильность; телесность и прозрачность; объективные признаки галлюцинирования; изменчивость галлюцинаций под влиянием различных воздействий (физических, фармакологических).
Рассмотрим подробнее основные общие критерии клинической оценки иллюзий и галлюцинаций:
1. Состояние сознания. Говорить о ясном сознании можно лишь тогда, когда нет каких-либо нарушений со стороны психики и сохраняются способности правильно, адекватно воспринимать и отражать окружающую объективную реальность; ориентироваться в характеризующих ее категориях; осмысливать и фиксировать в памяти новую информацию; объективно анализировать собственные ощущения и восприятия; последовательно, логично мыслить; творчески целесообразно вмешиваться в происходящие вокруг явления. Как мы видим из этого определения сущности ясного сознания, сознание "экстрасенсов" не удовлетворяют этим требованиям. Поэтому в СК-терапии принято различать "изменение состояния сознания" от "помрачения" уже в клиническом понимании.
Наиболее значительное нарушение сознания, его помрачение, отмечается у "экстрасенсов" при иллюзиях и галлюцинациях онирического, делириозного, онейроидного, сумеречного, аментивного синдрома, а наименьшее изменение встречается при галлюцинозах, псевдогаллюцинациях, психических галлюцинациях.
Клиника иллюзорных и галлюцинаторных переживаний, входящих в структуру того или иного синдрома помраченного сознания, почти полностью определяется характером этого синдрома. Помрачение же сознания, которое мы отмечаем у "экстрасенсов", присоединяется к клинической картине психоза, протекающего с иллюзиями и галлюцинациями, существенно меняет их проявление. Именно поэтому "экстрасенсы" всегда не просто зациклены на каком-то ложном учении или неадекватной интерпретации реальности, а почти всегда безумно агрессивны с сопутствующей симптоматикой "недержания речи" и "словесного поноса", а часто просто бреда. Не подлежит сомнению, что между галлюцинациями, феноменологически близкими, но возникающими при непомраченном и помраченном сознании "экстрасенсов", недопустимо ставить знак равенства. Это феноменологически сходные, но физиологически, патогенетически, патоки-нетически различные симптомы. Нельзя объединять в одну группу истинных галлюцинаций вербальные обманы "экстрасенса", больного шизофренией, и "голоса", которые слышит "экстрасенс" в делириозном состоянии. При тех и других такие свойства галлюцинаций, как локализация в пространстве, сенсорная яркость, чувство реальности для "экстрасенса" могут быть почти идентичными; несмотря на это, упомянутые галлюцинации представляют собой различные феномены. Все сказанное в равной степени распространяется и на иллюзии "экстрасенсов", наблюдаемые при непомраченном и помраченном сознании. При помрачении сознания у "экстрасенсов" прежде всего меняется характер нарушения критики к иллюзорным и галлюцинаторным переживаниям. Так, если, например, при шизофрении (наиболее, кстати, распространенной болезни среди "экстрасенсов") некритичность "экстрасенсов" обусловлена расстройством "Мышления, паралогичной оценкой собственных переживаний, бредом о "контактах с Космическим Разумом" или самим Господом Богом, то при психозах, протекающих с помрачением сознания, некритичность полностью зависит от этого помрачения и развивается параллельно с ним и адекватна ему по степени и глубине. Характерно, что иллюзии и галлюцинации, наблюдаемые у "экстрасенсов" при помрачении сознания, феноменологически мало чем отличаются друг от друга и часто имеют неестественный, фантастический сюжет, например, "встреча с НЛО" или "встреча с Учителем" и т. п. Иллюзии же при непомраченном сознании у "экстрасенсов" более реалистичны, и так же, как галлюцинации, могут соответствовать бредовым убеждениям "экстрасенса". Типичным в таких случаях можно считать то, что бред опережает по времени иллюзии и галлюцинации, предопределяя их сюжет. Аффективная реакция (возмущение, страх, злость и др.) здесь вызывается в первую очередь бредовой убежденностью, а не галлюцинациями, лишь подтверждающими бред. Вне помрачения сознания у "экстрасенсов" чаще бывают слуховые обманы, реже зрительные иллюзии и галлюцинации, а при синдромах помраченного сознания зрительные обманы превалируют над слуховыми, причем для возникновения зрительных иллюзий и галлюцинаций требуется большая степень нарушения сознания, чем для слуховых. Указанные обстоятельства объясняются разной степенью связи зрительных и слуховых феноменов с образным и абстрактным мышлением.
2. Процесс познания. Каждый из полиморфно проявляющихся феноменов-иллюзий, галлюцинозов, истинных и псевдогаллюцинаций в статике и динамике больше или меньше соответствует разным уровням познавательного процесса. Признавая здесь преобладание патологии представлений и понятий, трудно исключить патологию восприятий и ощущений, поэтому при любых иллюзиях и галлюцинациях следует говорить и о меньшей или большей вовлеченности мыслительного процесса и мышления в целом, вплоть до его выраженной патологии, которую мы всегда наблюдаем у многочисленных авторов бульварной литературы по псевдоэкстрасенсорике, заполнившей все уличные лотки отечественных книготорговцев. Яркий пример патологического мышления - книга "экстрасенса" Л. "Диагностика кармы". Вы только вдумайтесь в само название! Сумасшедший написал, а сотни, может и тысячи, других сумасшедших с серьезным патологическим мышлением, все это не без удовольствия читают...
Психиатры давно связывают сущность иллюзий и особенно галлюцинаций, их природу с расстройством мышления, поскольку это феномены рассматриваются как "продукт мышления". Прямая зависимость характера иллюзий и галлюцинаций от состояния мыслительного процесса, неразделимость их с этим процессом подтверждается, в частности тем, что преобладающее развитие второй сигнальной системы, по сравнению с первой, ведет к относительному увеличению частоты слуховых галлюцинаций, которые связаны с понятийным мышлением и словесными ассоциациями, поскольку человек мыслит в основном словесно. Поэтому слуховые галлюцинации относительно ближе к сфере абстрактного, а зрительные - к сфере образного мышления. Так, при меньшей частоте галлюцинаторных переживаний у детей, слуховые обманы встречаются у них реже, чем зрительные, так как мышление детей более образное и больше опирается на зрительный информационный канал.
Следует отметить, что с развитием мышления в последние столетия резко уменьшилась частота галлюцинаторных феноменов, это связано с ростом культуры населения, уменьшением числа истерических психозов, индуцированных и суггестивных галлюцинаторных переживаний, а также интоксикационных и инфекционных психозов, для которых более типичны зрительные обманы.
Клиническое различие степени вовлеченности образного и абстрактного" мышления при зрительных образных и слуховых вербальных галлюцинациях обусловливает то, что при вербальных галлюцинациях легче возникает сложная бредовая концепция, чем при зрительных, поскольку словесное мышление имеет больший диапазон "экстрасенсорного творчества", чем образное. Сущность, особенности проявления и степень усложнения каждого иллюзорного и галлюцинаторного феномена находятся в прямой зависимости от наличия, характера и уровня его связи с патологией мышления.
3. Состояние интеллекта. От степени сохранности интеллекта так же, как от контактности, доступности, критичности "экстрасенса" зависят точность, определенность и правдивость его рассказа об испытываемых галлюцинациях и соответствие это- го рассказа действительным галлюцинаторным переживаниям. Кроме того, более или менее сложные галлюцинации могут рассматриваться в качестве патологического творчества "экстрасенса", зависящего от его интеллектуальных возможностей, сохранности сферы представления и понятийного мышления. Параллельно с оскудением мышления и снижением интеллекта ослабевают и совсем исчезают сначала слуховые и зрительные псевдогаллюцинации, затем слуховые галлюцинации и галлюцинозы и, в последнюю очередь, - зрительные галлюцинации и галлюцинозы. Галлюцинации непосредственно, внутренне связаны с умственной деятельностью и являются элементом умственного творчества "экстрасенса". Поэтому и содержание видений и образов у "экстрасенсов" носит специфическое "экстрасенсорное" содержание - это "контакты" с чем-либо необычным (НЛО, Богом, гуру и т. п.), ложное мнение о наличии у себя необычных способностей (ясновидения, левитации, про-скопии и т. п.) и др.
4. Состояние критики. Степень и характер критического отношения "экстрасенса" к иллюзиям и галлюцинациям может проявляться в виде ряда вариантов, при которых:
а) критика сохранена полностью, имеется сознание собственной болезни и понимание, что галлюцинаторный образ кажущийся, т. е., по выражению В. X. Кандинского, "обмануты только чувства";
б) критика сохранена частично (с пониманием, что галлюцинаторный образ кажущийся, но с отсутствием сознания болезни);
в) критика эпизодична (отсутствует в момент галлюцинирования и проявляется вне галлюцинаторных переживаний);
г) имеются критические сомнения (с попыткой выяснить действительность существования галлюцинаторного образа, возможность его появления, с частичным пониманием нелепости образа или формальным обозначением галлюцинаций словом "кажется", "мерещится" и др.);
д) критика полностью отсутствует, т. е., по выражению В. X. Кандинского, оказываются "обманутыми" не только чувства, но и сознание.
Следует отметить, что у большинства знакомых мне лиц, заболевших "экстрасенсорной болезнью", критичность по отношению к появившимся у них иллюзиям и галлюцинациям, полностью отсутствует. Они на полном серьезе утверждают, что "чувствуют течение Энергии в теле", или с непритворной убежденностью рассказывают о своих "контактах с Космосом" или НЛО, многие "видят ауру" и некие "чакры", а некоторые занимаются "иглоукалыванием" и бредят, ссылаясь на китайцев, какими-то "точками и меридианами"..., я уж не говорю про "колдунов", "ведьм", "вампиров" и лиц, "ощущающих порчу" или "сглаз" или их "снимающих" с самым серьезным видом и т. п. Полное отсутствие критики у большинства вновь испеченных "экстрасенсов" обычно отмечается при наличии галлюцинаторно-параноидного синдрома, включающего иллюзии или истинные или псевдогаллюцинации, связанные с бредом.
5. Эмоциональная сфера. Эмоциональная реакция "экстрасенсов", возникающая при появлении галлюцинаций, может выражаться в виде:
а) радостного, ожидаемого, заинтересованного отношения с установлением различных "взаимоотношений" с галлюцинациями (диалога, "контакта", спора, бегства, нападения, защиты и т. п.);
б) испуга, тревоги, страха, вызванных фактом галлюцинирования (например, когда "экстрасенсу" кажется, что кто-то в автобусе "сосет у него энергию" и т. п.);
в) испуга, страха, ужаса, злобы и враждебности, связанных с содержанием галлюцинаций (например, когда "экстрасенсу" показалось, что "его преследует КГБ" и т. д.);
г) безразличия к галлюцинациям, свыкания с ними;
д) неописуемого сладостного восторга, давно ожидаемой чудесной встречи, например, с Богом, мистического "просветления", "озарения", "принятия благодати" и т. п.
6. Личность. Для правильной оценки соотношения личности экстрасенса и галлюцинаций необходима прежде всего квалификация отношения "экстрасенса" к собственному "Я", его понимания социально-биологического положения собственного "Я" в объективном мире. Речь идет об идентификации в сознании "экстрасенса" его действительной личности с личностью, участвующей от его имени в переживаемой им галлюцинаторной композиции. Например, при опирических и делириозных состояниях "экстрасенс" полностью отождествляет себя в болезненных переживаниях с собственной личностью, называя себя действительным именем, фамилией, правильно указывая свою профессию и т. п.; при онейроидном синдроме "экстрасенс", также ощущая себя участвующим в галлюцинаторных переживаниях, чувствует себя другим человеком, с другим именем, фамилией, родом занятий. Кроме того, "экстрасенс" может участвовать в "галлюцинаторных действиях" от первого лица или видеть себя соучастником галлюцинаторного сюжета со стороны.
Психопатология личности у лиц, заболевших "экстрасенсорной болезнью", ярче всего проявляется, когда эти люди начинают называть себя "Сыном Бога", "Богом", "Инкарнацией Бога Кришны", "колдуном", "магом", "экстрасенсом", "целителем", "проводником Энергии Бога", "ясновидящим", "леви-татором", "обладателем третьего глаза", "контактером", "гуру", "преподавателем курсов по экстрасенсорике и ясновидению", "преподавателем, открывающим у своих учеников третий глаз", "астрологом", "человеком, пребывающим в иных измерениях", "йогом, открывающим или развивающим у себя чакры", "преподавателем йоги", "священником или адептом какой-либо религии" (не путать с просто верующим, здесь речь идет уже о "профессионале"), "демократом" и т. п. Психиатры знают, что если даже самый уважаемый пока человек, даже академик, всерьез начнет говорить о "меридианах", "энергии", "чакрах", "контактах", "инопланетянах", "астрологии" и т. п., то этот человек уже серьезно психически болен и, как правило, вылечить его уже невозможно, более того, "экстрасенсорная болезнь" обладает свойством быстро прогрессировать...
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/kandiba10/13.shtml

[Oleg]

Григорий, что конкретно вас в этой ветке смущает - пишите КОНКРЕТНЕЕ.
Простыни должны быть интересными а не банально-унылыми из шизотерических книжек тридцатилетней давности, ибо здесь физики - они любят конкретику.. и новинки науки а не книжки с плесенью про шизофреников.
То что весь мир - иллюзия теоретически всем давно известно, но вот показать это на примере исчезновения своей бренной тушки и "проявления" её в другом месте как это делает "материя" в микромире пока удавалось видимо мало кому, и "доказать" например этот феномен каждый может только себе, ну так наука устроена что не примет это как доказательство а только как "единичное отклонение, флуктуацию"
Т. к. доказательством в науке является эксперимент не зависящий от сознания экспериментатора (которое уникально и невоспроизводимо) и от места проведения.
И прочитайте уж наконец "Квантовую магию" автора сего сайта чтоб перед ним не позориться простынями из шарлатанов-шизофреников пишущих о том что кругом одни шизофреники их одолевают.. (у кого чего болит тот о том и говорит)
ps
http://forum.ykt.ru/viewtopic.jsp?id=431069
Кандыба Дмитрий Викторович - http://www.universalinternetlibrary.ru/book/kandiba7/ogl.shtml >>>> Краткая история русского народа. - http://www.universalinternetlibrary.ru/book/kandiba7/23.shtml#13
Перед Великим Потопом наука Троянской Руси владела следующими знаниями: существовали видеофоны, компьютеры, телевизоры, радиоприемники, воздушно-космические летательные аппараты "Буран" (не правда ли, странное совпадение!), атомное оружие, биороботы, знание законов наследственности и управление ими, операции на мозге, точные географические и астрономические знания, владели психотехникой магии с управлением гравитацией и психической энергией, владели техникой получения разумной космической материи (эликсира жизни) в жидком, твердом, газообразном и огненном (плазменном) состоянии. Не буду перечислять дальше, так как читателю это покажется невероятным и странным, скажу просто, - получить современного человека из того тупикового неандертальского материала, которым располагали наши предки, было нелегко, а с точки зрения современной науки, вообще невозможно. Вот и судите об уровне знаний до Потопа... Могу сказать лишь следующее. Когда-нибудь, и нам всем не так уж и долго ждать, современные люди тоже будут усилиями ученых трансформированы в новый тип разумных существ, отличающихся от нас, то есть с нами поступят, как с неандертальцами. Когда удалось получить кроманьонца, неандертальцы "исчезли" все до одного. Так поступить пришлось бы и с нами, если бы не СК. СК позволяет получать новый вид современного человека через СК-2, на базе современных рас.
Жрецы, как носители древнейших Ведических знаний, знали о наступлении "потопа" и поэтому позаботились о передаче Вед (Знаний) в послепотопную эпоху в виде зашифрованных Чурных ритуалов, Мистерий, легенд о Беловодье, тайной устной традиции и т.д. Но поскольку эти знания слишком невероятны для неподготовленного читателя, то я пока о них умолчу, тем более, что есть еще и другие важные соображения, почему нельзя говорить о том, что было с человечеством в самый древний период (по хроникам Ура за 470.000 лет, хроникам Сура - за 630.000 лет, Троянским и Киевским хроникам - за 980.000 лет). Для любопытствующих скажу, в моей семье, на Гоголя, 9, тел.219-11-98, хранится священный топор и ритуальный нож моих прямых прадедов, которым 4 миллиона лет! Пожалуйста, можно любому посмотреть, я разрешаю взять на экспертизу и т.д.

[Гриша]

Oleg,не волнуйтесь так,успокойтесь...
Массового психоза в РФ нет, а работать вредно!
http://www.youtube.com/watch?v=lONA0q2zy_c



Я по старинке опираюсь на Квантовую физиологию.

"О важности понимания пространственно-временных отношений для физиологии писал выдающийся русский ученый академик Пётр Кузьмич Анохин в своей работе «Химический континуум мозга как механизм отражения действительности (1970): «Успехи последних лет в области физики и других наук все более и более позволяют нам сделать вывод о том, что развитие событий в мире идет на основе непрерывно-прерывного движения материи».
П.К. Анохин был одним из первых учёных, кто, в процессе развития основанной им теории функциональных систем (1935), перенёс геометрические понятия в биологию, в отрасль, изучающую живую материю. Одномерное, двухмерное, трёхмерное и четырехмерное пространство в одномерный, двухмерный, трёхмерных и четырёхмерный континуум. Значимость вклада Петра Кузьмича состояла в том, что он сумел перенести знания, которые дала миру теория относительности, на сложнейшие динамические процессы, происходящие в живых организмах различного уровня эволюционного развития, в том числе человека. Тем самым, теория функциональных систем, созданная П.К. Анохиным, и, развиваемая в его научной школе,  создала предпосылки к построению квантовой физиологии."

И вы должны меня уважать етио мать!
http://www.youtube.com/watch?v=mkga4LPI8Ok&feature=player_embedded
Э.Шредингер. Что такое жизнь?
http://alexandr4784.narod.ru/schbio.html

[Гриша]

Часы есть, времени нет. Время выдумка.
http://www.youtube.com/watch?v=Qf8FPWSgsmo
Рыбников ЮС, Федосеев РЮ, 13 июня 2013
http://www.youtube.com/watch?v=BuIcu3uHBjY

[Гриша]

Oleg,разберись там...
Рыбников Ю.С. РВЕТ - Ньютона и Эйнштейна!
http://www.youtube.com/watch?v=qPfuOcfHY44

[Oleg]

Oleg,разберись там...

Мы с вами на брудершафт не пили

Держался фамильярно, ко всем обращался на «ты»; ответы были односложными; себя считал здоровым, говорил, что в больнице «отдыхал». Временами становился беспокоен, дурашлив, совершал множество вычурных движений, много ходил, становился многословным..  http://timpa.ru/snezhnevskiy/2.php Особенности течения юношеской шизофрении А. В. Снежневский
А ваша косичка мне понравилась

[Oleg]

Итак, как мы видим, имбецильность и другие болезни завсегда подстерегают неосторожного йога желающего укрощать змею-кундалини. Эта очищающая энергия имеет космическую мощь предназначенную для индивидуумов, ставших богами, летающих в соседние галактики вечерком поужинать к любовницам, и при передозе от вас могут остаться лоскутки на ближайших деревьях.. ну или в лучшем случае - расплющит как катком лягушку, и от нечего делать - срыв крыши и прочий канцерогенез..

- читаем отзыв Софьи Доринской - антипсихиатра-профи у которой чуть не снесло крышу -
http://www.youtube.com/watch?v=8wyADLPtWoY

Софья Доринская

+ не зря поговаривают что йога - это "управляемая шизофрения" - раз , двас

Надо бы подаваться в леса, т.к. явно все учителя попрятались от совковых психиатров именно там (на заводах, фабриках, и в хрущобах их видимо не найти) - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2512573 - "Среди белых облаков / Amongst the white clouds"
Видок у некоторых их учеников правда немного ошалелый, но это видимо от мощи кундалини. Да,с дело в том что без кундалини не получишь амриты - эта кундалини должна (по-Доронину) видимо как-то стабилизировать время жизни квантовой когерентности в кристаллах гидроксиапатита в рингсэ "выращенном" в шишковидной железе, из которой она и "капает". В фильме дойчевский мультиверс назван "Небесной крепостью Будды-амитабхи" (он же "царствие небесное" в христианстве, "Небесный замок" у Миядзаки, к которому есть ключ очень похожий на кадуцей - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4337089 , или "Небесный город Амаравати" где находилась амрита и "древо жизни", славянский "Небесный град Ирий" с древом жизни, Асгард, Иггдрасиль, - полно "Градов богов" и намёков на кадуцей-древо), и если подумать - а зачем там каждый монах НУЖДАЕТСЯ В ОТДЕЛЬНОЙ хижине? - ну почему они не могут жить и медитировать там по-двое-трое например ? казалось бы какая разница - сидят себе в тишине - ну один или два - они ж не брезгливые раз в такую глушь забрались. Пришёл к выводу что они там мантры так "практикуют" что рёв турбины лайнера будет где-то рядом, и сосед тут только будет сбивать интерференционную картинку киматических узоров

(C) : «Мантра подобна ракетному двигателю, выводящему разум за пределы гравитационных полей нижних уровней сознания, через бушующие сферы подсознания, в сверхсознание и за его пределы». Шри Шри Анандамурти

Звук кипящей воды, гудок тепловоза, журчание бегущих ручьев, звук грома, вой шакала, рык льва, фабричные гудки - это только Ом
Жужжание пчел, сладкая трель соловья, семь нот гармонического ряда в музыке, звук мриданги (глиняного барабана) и литавр, лютни и флейты, рычание льва, пение влюбленного, ржание лошадей, шипение кобры, аплодисменты, которыми публика награждает оратора, - все это только эманации Омка-ры. Ом является воплощением Вед.
Тот, кто повторяет Ом, повторяет священные книги всего мира. Ом есть источник и лоно всех религий, писаний различных частей мира. Ом, аминь, ахмин - одно и то же. Они олицетворяют Истину, Брахмана, единое Бытие.

Ну, давайте её наконец споём чтоли

[terra]

Удалите,пожалуйста ,пост, который деформировал всю ветку   Хочется читать дальше про Амриту

[valeriy]

Удалите,пожалуйста ,пост, который деформировал всю ветку

Дорогая Терра, укажите номер поста, который Вы не хотели бы видеть. И обоснуйте причины, по которым он должен быть удален .

[Oleg]

Видимо самый длинный от Григория можно подсократить, ибо не в тему

[terra]

Валерий! Мне кажется,что где то некорректно вставлена цитата или картинка.
А так... мне не мешает ни один пост. Я толерантна (сам себя не похвалишь-никто не похвалит же)).

[Oleg]

В продолжение моего поста про хеопсовы резонаторы Гельмгольца -
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg58993#msg58993
------------
http://lib.rus.ec/b/347335/read  : Кристофер Данн ПИРАМИДА В ГИЗЕ
..Пытаясь определить конструкцию резонаторов и материалы, из каких они были изготовлены, мы должны рассмотреть данные, полученные на основании изучения артефактов, находящихся в Каирском музее, где можно встретить самые замечательные достижения в области механической обработки. В музейной коллекции находятся каменные кувшины и чаши, столь филигранно обработанные на станке и соразмерные, что вызывают удивление и благоговение. Особенно одна чаша из кристаллического сланца с тремя углублениями в сторону центра, это просто шедевр. Если мастера использовали ультразвуковую технику и сложные станки, тогда мне понятно, как она могла быть изготовлена. Однако даже допустив, что они применяли такие методы, я все равно не мог уяснить для себя, зачем им было создавать столь сложное изделие для использования, по-видимому, в домашних условиях (см. рис 43). Других исследователей, например Грэма Хэнкока, ставили в тупик широкие, круглые вазы с узким горлышком. Он писал: «Во время своих путешествий в Египет я исследовал множество каменных сосудов, восходящих в ряде случаев к додинастическому периоду, которые были загадочным образом выточены из таких разных материалов, как диорит, базальт, кварцевый кристалл и метаморфический сланец. Так, например, в камерах ступенчатой пирамиды Джосера, построенной в эпоху третьей династии, было найдено боже 30 000 подобных сосудов. Эта находка свидетельствует о том, что им столько же лет, сколько и Джосеру (т, е. примерно 2650 г. до н. э.)

эти каменные артефакты, возможно, вовсе и не домашние вазы, а предметы, использовавшиеся в каких-то иных целях Быть может, с их помощью колебания преобразовывали в распространяющийся в воздухе звук. Их форма и размеры, а также их количество — в камерах под Ступенчатой пирамидой было обнаружено 30 000 ваз, порождают вопрос «Не являются ли эти сосуды разыскиваемыми нами резонаторами Гельмгольца?» И подсказку мы находим в Каирском музее, в собрании которого имеется чаша с прикрепленным к ней рожком, на другой чаше нет ручек, обычно встречающихся на домашней вазе или урне, зато снабженной с каждой стороны механически обработанным приспособлением, похожим на цапфу. Эти цапфы могли использовать для закрепления чаши в устройстве резонатора (см. рис 45 и 46).

---------------
Собсно вот резонатор из латуни "без горла" - http://ru.wikipedia.org/wiki/Резонатор_Гельмгольца
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Helmholtz_resonator.jpg


На что он похож ?
Вам не кажется что хеопсовую резонансно-киматическую систему атлантов для взлома реальности сейчас активно юзают православные попы по ночам сидя под этими резонаторами и распевая свой аминь ? - http://vary.ru/about/church +"церковные купола" в гугль-картинках
Причём получая "чудеса и знамения" (миротечения и проч.) они сами не вхожи в "небесный град" и другим не дают технологию.



И пользу вибрации для нейронов видимо использовали в шапках-устройствах с виброприводом "начинающие боги" -
http://lah.ucoz.com/forum/36-432-10027-16-1247501266
Форум Лаборатории Альтернативной Истории » Материальное наследие древних цивилизаций » Мозговой штурм » Боги - что у них на головах?
----------
+ Как исследования мозга изменят жизнь в 21 веке? - Лекция профессора Татьяны Черниговской в Вашингтоне
Наш мозг – очень сложный музыкальный инструмент
http://www.youtube.com/watch?v=AE_QHLShLHY - 2мин10сек
http://www.golos-ameriki.ru/content/brain-study-2011-11-22-134368628/248673.html
--------
...чем эффективнее работа головного мозга, тем бóльшая когерентность (или синхронность) колебаний наблюдается во всех диапазонах в симметричных зонах обоих полушарий мозга
...После цикла научных исследований воздействия на организм человека медитативных техник “дзенских” монахов было установлено, что в состоянии "дза-дзен" резко возрастает интенсивность АЛЬФА-РИТМА и происходит синхронизация частот биоритмов головного мозга обоих полушарий
 - http://doroga-istin.ru/index.php?topic=439.0
-------
....музыка может сильно влиять на работу мозга. Это подтверждают работы д ра Лозанова (Dr. Lozanov) из Болгарии. Он обнаружил, что музыка с темпом 60 ударов в минуту (как, например, Largo в музыке периода барокко) на 6% усиливает альфа-активность (связанную с расслаблением), при этом на 6% процентов уменьшая бета-активность (связанную с нормальным бодрствующим сознанием). При этом пульс замедляется в среднем на 4 деления ртутного столбика, и люди говорят о "состоянии расслабленного сознания".  
Затем д-р Лозанов обнаружил, что может ускорить процесс обучения, используя музыку в таком ритме. В Америке его метод стал известен как Суперобучение (Superiearning). Д-ру Лозанову стало ясно, что ритм музыки оказывает мощное влияние на мозг.
музыка - это процесс смены акустических форм. Если бы вы увидели формы, создаваемые музыкой, вы увидели бы структуры, сходные с горами, долинами, деревьями, микроорганизмами и галактиками. Изучение форм, создаваемых музыкой, называется киматикой (Cymatics) и является, в основном, плодом работы двух людей - д-ра Ханса Дженни (Dr. Hans Jenny) и д-ра Гая Мэннерса (Dr. Guy Manners). Эти ученые собрали множество фотографий киматических рисунков
 - http://www.liveinternet.ru/tags/%EA%E8%EC%E0%F2%E8%EA%E0/
-----------
Причём не просто "МУЗЫКА" , а музыка дающая вибрацию на череп, т. е. лучше созданная голосовыми связками:
-----------
Вспоминаем сказ про царя-экономиста решившего ввести внутренний золотовалютный обменный курс  вместо тогдашних "деревянных" для укрепления экономической мощи державы, и как его йога-тичеры послали его подальше за такую идею :
http://ru.wikipedia.org/wiki/Три_отрока_в_пещи_огненной

16И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это.
17Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.
18Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.
19Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее,
20и самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскаленную огнем.
21Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем.
22И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго.
23А сии три мужа, Седрах, Мисах и Авденаго, упали в раскаленную огнем печь связанные.
24И ходили посреди пламени, воспевая Бога и благословляя Господа.
---------------

Так что ВОСПЕВАНИЕМ ом-амен-аминь в принципе можно активировать
"квантовый компьютер в головном мозге" и рингсэ
для выхода в мультиверс, но этот рингсэ нужно ещё и настраивать на протекание "золотого эликсира" (такая "китайская амрита") - например так :
-----------------
http://lib.rus.ec/b/425254/read - Е. Торчинов Золотой Эликсир, или поиски бессмертия в Древнем Китае
... в 9 в. жертвами отравлений эликсирами стало несколько правивших друг за другом императоров, увлекавшихся даосизмом. Шарлатаны-алхимики буквально кормили их киноварью, что приводило их к безвременной и мучительной кончине. Новый император казнил алхимиков своего предшественника, но сразу набирал точно таких же новых, после чего все повторялось. Это не могло не сказаться на престиже алхимии, постепенно начавшейся склоняться к упадку и окончательно исчезнувшей в Китае к 13 в. Однако поиски бессмертия на этом не закончились и на смену старой лабораторной алхимии («внешней алхимии») пришла алхимия внутренняя. Внутренняя алхимия (нэй дань) представляла собой алхимию только по названию и терминологии. На самом деле речь шла о создании эликсира бессмертия, а потом и нового бессмертного тела даосского адепта из энергий и соков его собственного тела. Даосы считали, что тело человека является микрокосмом — маленькой вселенной, в которой есть все, что есть в космосе, большой вселенной. Они устанавливали параллели между тонкими энергиями тела, его соками и металлами и веществами внешнего мира. После этого они приступали к сложным психофизическим упражнениям, включавшим в себя медитацию, визуализацию тонких центров человеческого тела («киноварных полей» — дань тянь) и каналов, по которым жизненная энергия — ци движется по телу, а также очень сложные дыхательные упражнения. Эта практика настолько напоминала ряд приемов индийских отшельников, что в Европе ее даже стали называть «даосской йогой». Предполагалось, что благодаря этой практике тонкие энергии тела («свинец» и «ртуть») произведут в теле адепта мистическое соитие, породив так называемый «бессмертный зародыш», который постепенно превратится в новое бессмертное тело даосского святого, наделенное многими сверхъестественными качествами и свойствами.
-------
Лю Гуань Юй. ДАОССКАЯ ЙОГА. АЛХИМИЯ И БЕССМЕРТИЕ.
http://www.koob.ru/lyu_guanmz_yuj/dao_ioga -
  Рингсэ имеет там ещё одно название -
<< ...Яркий Перл, озаряющий мозг
...Драгоценный Перл заложен в теле каждого человека
...Циркуляция постнатальной Жизненности предназначена для создания Яркого Перла
...практикующий должен сконцентрироваться на полости нижнего Дань Тяня (полости Жизненности), чтобы преобразовать пренатальную Жизненность в Яркий Перл
...сможет сублимировать воспроизводящую силу и Драгоценный Перл
...рождению Вечной Жизни и сублимации алхимического элемента в Яркий Перл
...Все явления провалятся в Ничто, и при Духовности, замороженной в этом состоянии днем и ночью, Яркий Перл образуется в этом невозмущенном Ничто
...Способ прихода воскрешения за смертью зависит от метода создания Яркого Перла
...Яркий Перл освещает мозг, делая за 9 оборотов
...Так как она неразделима (Инь-Ян), то она называется Единой Жизненностью, Желтой почкой (Хуан Я), Таинственным Перлом (Сюань Чжу) и положительной воспроизводящей силой (Ян Цзин).
... >>
--------
http://ligis.ru/librari/820.htm - Торчинов Е.А. – Даосская йога
... необходимо практиковать бессмертное дыхание через пяточный канал (начинающийся от пяток) и через канал туловища (идущий от низа живота и до мозга — см. рис. 19) для того, чтдбы достичь поворота Колеса Закона. Колесо Закона еще называют микрокосмическим кругом. Это — свободная циркуляция жизненного дыхания через первый канал и далее вниз через второй канал для восстановления глубокого врожденного дыхания, которое выметает все наслоения, возникшие после рождения, так что первоначальная, врожденная жизненность (ци прошлого Неба) сможет преобразоваться в яркую жемчужину, озаряющую мозг. Это означает, что после сублимации воспроизводящей силы (цзин), жизненности (ци) и духовности (шэнь) они собираются в мозгу, где при постоянном воздействии врожденной жизненности и духа они со временем образуют эликсир. Этот эликсир, который не cледует смешивать с золотым эликсиром, затем создает и выращивает семена бессмертия в полости нижнего дань тяня, где они излучают сияние, освещая сердце. Свет свидетельствует о формировании семян бессмертия в состоянии полной ясности и безмятежности, когда дыхание кажется полностью прекратившимся, а пульс кажется переставшим биться.
Совершенствование бессмертия не предполагает ничего, кроме духа и жизненности. Дух ведет к реализации сущностной природой, а жизненность — к вечной жизни.
Когда воспроизводящая сила (узин) полна и поднимается для соединения с сущностной природой, тогда возникает белый свет жизненности (yw): он подобен лунному свету, а его полнота равна половине от целого. Когда жизненность полна и опускается, чтобы соединиться с вечной жизнью, возникает золотой свет; он красновато-желтый, и его полнота равна другой половине.
Соединение того и другого света создает то целое, которое и является семенем бессмертия.
После того, как семя бессмертия возвращается к своему источнику в нижней части живота, остро сфокусированное на нем внимание будет со временем вызывать появление золотого света в белом свете, сияющем между бровями. Это является зародышем бессмертия, создаваемым от соединения в единое целое воспроизводящей силы (узин), жизненности (ум) и духа (шэнъ).
Эти два света подобны мужским и женским органам в цветке, союз которых порождает плод. При возникновении этого положительного света, который является соединением двух светов, ученик должен остановить огонь и сконцентрировать в голове жизненные дыхания сердца, желудка, печени, легких и нижней части живота для того, чтобы произвести макрокосмический алхимический элемент, который необходимо собрать, чтобы совершить финальный прорыв от мирского состояния — к святому. Так покидают безмятежную ясность, чтобы возникать в бесчисленных видоизменяющихся телесных оболочках.
Когда это состояние достигнуто, ученик должен соединить природную сущность и жизнь для того, чтобы помочь духу образовать бессмертный плод. .И лишь только после того, как ученик увидит "летящие с неба снежинки и падающие цветы", дух выйдет из плода, чтобы достичь бессмертия.
Теперь должно "возбудить мысль" о прыжке в Великую Пустоту, и эта мысль откроет Небесный затвор на макушке головы, дух сможет покинуть человеческое тело, чтобы появляться в пространстве в бесчисленных телах.
В приводимом тексте термин "врожденный" означает положительную или духовную природу, существовавшую до рождения, а "приобретенный" означает ее отрицательную или испорченную часть, которая следует обычному пути материальной жизни после рождения. Первая является реальной и постоянной, в то время как последняя — иллюзорной и преходящей. Нижний дань тянь также называется полостью или океаном жизненности. Согласно Артуру Авалону (Сэру Джону Вудроффу),— авторитету в области тантрической йоги, некоторые современные пандиты склонны неправильно определять местонахождение энергетических центров или полостей в теле. Я хотел бы категорически предостеречь читателей от подобных произвольных умозаключений.
----
Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного :  
... Чакрам и их элементам соответствуют определенные семенные мантры (биджа мангпра), буквенная запись которых может визуализироваться йогином в соответствующих центрах (размер, толщина и цвет букв строго регламентируются).
Практика чтения мантр имеет в Ваджраяне столь большое значение, что иногда путь первых классов тантр даже называется мантраяной (Колесницей мантр). Строго говоря, повторение молитв-мантр хорошо известно и в Махаяне. Однако природа махаянских молитв и тантрических мантр и дхарани (от того же корня дхр, «держать», что и дхарма; дхарани — сочетания звуков, слоги, кодирующие содержание развернутых текстов психотехнического характера, их своеобразный слоговой и звуковой конспект) совершенно различна. Махаянские мантры обычно рассчитаны на понимание непосредственного смысла составляющих их слов и предложений. Например: «Ом! Свабхава шуддха, сарва дхарма свабхава шуддха. Хум!» («Ом! Чисто своебытие, своебытие всех дхарм чисто. Хум!». Или мантра праджня-парамиты из «Сутры сердца»: «Ом! Гате, гате, парагате, парасашате, бодхи. Сваха!» («О ты, которая переводит за пределы, переводит за пределы пределов, переводит за пределы пределов беспредельного, славься!»). Или знаменитая мантра «Ом мани падме хум» — «Ом! Драгоценнолотосовый! Хум!» (имеется в виду великий сострадательный бодхисаттва Авалокитешвара, которому посвящена эта мантра). Следует обратить внимание на то, что слова ом (аум) и хум оставлены без перевода. Эта священная непереводимость уже непосредственно роднит их с тантрическими мантрами. Звукосочетания, образующие эти мантры, такие как хум, ах, хри и тому подобные, не имеют никакого словарного смысла. Они рассчитаны на непосредственное воздействие самого их звучания, самих звуковых колебаний и модуляций голоса при их произнесении на сознание и психофизические параметры повторяющего их йогина. Произнесение мантр подразумевает также созерцательное сосредоточение и понимание внутреннего смысла мантры и ее воздействия. Практика тантрических мантр предполагает специальное посвящение, которое сопровождается объяснением правильного произнесения того или иного звука.
       Техника визуализации божеств также чрезвычайно разработана в Ваджраяне. Практикующий йогин в идеале должен научиться представлять того или иного будду или бодхисаттву не просто как некую картинку, а как живого человека, с которым можно даже беседовать.
--------------------
PS
Может кто-нить напишет про йога породившего нашу вселенную моделированием её в своём квантовом компьютере во время медитации ?

<< http://www.sunhome.ru/books/p.populyarnii-slovar-po-buddizmu-i-blizkim-k-nemu-ucheniyam  
В водах плавало Золотое Яйцо, из которого появился Брахма, Золотой Зародыш (хираньягарбха).
76. БРАХМАН, БРАХМА, БРАМА —  Бог. Абсолют. Впервые термин встречается в ведах. В упанишадах Брахман — абсолютная единая реальность. Древнейшие определения Брахмана строятся по апофатическому принципу как «не то, не то» (нети, нети), что подчеркивает его неописуемость, он появился из Золотого Зародыша (хираньягарбха), или из Золотого Яйца, которое плавало в космических водах. Выйдя из него, Брахман создал землю и небеса
Брахма спит, и весь наш мир - это его сон. Брахма проснется , и наш мир исчезнет, и возникнет другой... один день этого бога равен 360000 человеческих лет, а живёт он вечно, >>
   
ибо амриту ему поставляют усилия лучших учёных более миллиарда цивилизаций живущих в миллиардах галактик его виртуальной реальности, чтоб он не вышел из медитации раньше времени, иль не помер внезапно, т.к. модели поняли что они могут исчезнуть ни за понюх табаку от одного чиха ..  
Видимо моделированием вселенных он так собирает эту амриту, ну и новую информацию порождаемую разными живыми существами, а заодно материализует себе учеников-последователей в свой мир из пондравившихся ему виртуальных моделей.. ну или оставил лазейку-инструкции для сильно-желающих топ-моделей для попадания в свой мир мультиверса
Фильм "13й этаж" советую глянуть http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4262922

[Oleg]

Число прочтений моей ветки прриблизилось к 16 тысячам, ну раз так, надо продолжать..

Желающие проверить - а живём ли мы в "матрице" которую можно "взломать" с помощью рингсэ-отмычки, должны задуматься - а не программы ли они сами ? Могут ли они доказать хотя бы самому себе незапрограммированность всех их действий и желаний ? И может ли программа стать "не-программой" чтобы "выйти из процессора" ? (куда? видимо в абсолютную реальность которая может оказаться другим процессором на других принципах работы.. ) И что это такое - "преобразование-в-не-программу" ? Означает ли она уничтожение старой программы ? Тут необходимо самоисследование и длительное медитационное самонаблюдение на тему "Кто Я ?" , а чтобы добраться до "ассемблерных кодов ядра сознания" , и такая медитация должна стать подобной смерти - когда нейроны станут освобождены от судорог пробегания по ним электрических разрядов разрушающих квантовые явления в микротрубках цитоскелета нейронов, только тогда образование долгоживущих квантовых ансамблей станет возможным, т.к. в мультиверс-крепость-будды сможет выйти только квантово-когерентный ансамбль частиц такого "живого-мертвого-тела" подобный "виртуальному шредингеровскому коту" а точнее  "реальному лазерному Фениксу".
  Мозг сапиенса = 100 миллиардов нейронов умножаем на 40 000 соединений на один нейрон - вот такую штуку надо перевести в состояние квантового ансамбля "прекратив модификации сознания (с)" для управления рингсэ-кристаллом (у тех кто его вырастил)
---------
http://www.ng.ru/nauka/2011-05-25/15_lomterezka.html -
...оцифровывание субмикроскопической информации, полученной при рассмотрении электронограмм одного кубического мм мозговой ткани, потребует петабайт хранения (в Facebook подобный объем информации приходится на 40 млрд. фото)
http://budilnik.livejournal.com/116062.html
...с помощью суперкомпьютера Blue Gene удалось реалистично воспроизвести колонку из 10 тысяч нейронов – структурную единицу коры мозга крысы. Для моделирования колонки было задействовано 8192 процессора суперкомпьютера – каждый процессор моделировал по нейрону.
...чтобы реалистично смоделировать человеческий мозг, в Швейцарии, неподалеку от Лозанны строится Нейрополис - аналог CERN и Кремниевой долины для исследования мозга. Нейрополис, первые лаборатории которого откроются уже в этом году, станет центром мегапроекта HBP, в котором уже участвуют 120 команд ученых из 90 институтов и 22 стран.
... Когда люди вдруг понимают, что их сознание и «я» образованы «простой» активизацией атомов и молекул в мозге, они обычно чувствуют разочарование, но это неправильно. Многие великие физики XX века Вернер Гейзенберг, Эрвин Шредингер, Вольфганг Паули, Артур Эддингтон и Джеймс Джинс отмечали, что базовые составляющие материи, такие как кванты, сами по себе весьма загадочны, если не сказать сверхъестественны, и обладают свойствами, близкими к метафизическим. Поэтому не следует бояться, что наше «я» станет менее удивительным и вдохновенным, оттого что оно «сделано» из атомов. Можно называть это чувством удивления и бесконечного трепета перед Богом, если вам угодно. -- Рамачандран "Мозг рассказывает" - http://www.ozon.ru/context/detail/id/18935026/
скачать - http://documental.su/popular_science_books/23422-ramachandran-vilejanur-mozg-rasskazyvaet-chto-delaet-nas-lyudmi-2012-pdf.html
-------------------------------
Дэвид Уилкок - Исследования поля источника:
...Египтяне рисовали камень Бен-Бен вместе с птицей, располагая ее на любой из сторон камня и называя ее птицей Бенну. Птица могла изображаться как ястреб, орел, цапля или желтая трясогузка, в зависимости от того, какой египетский источник вы изучаете. А в греческой мифологии птица Бенну известна как ФЕНИКС. Это загадочное существо погибало в огне, а затем следовало спонтанное возрождение из пепла, явно связывая птицу Бенну с совершенным духовным пробуждением и преобразованием. Слова Бен-Бен и Бенну происходят от корневого слога Бн (Bn), что на египетском языке означало “вознесение” или “подниматься”. В некоторых случаях вместе с камнем Бен-Бен рисовали двух змеев, очень похожих на “змей кундалини” в индуизме. Они иллюстрировали энергетические потоки, движущиеся вверх по позвоночнику и втекающие в шишковидную железу.  
Египетская Книга Мертвых предлагает наставления, как духовный искатель может (символически говоря) преобразовать себя в птицу Бенну или феникса, и успешные результаты этой практики очень интересные.  
“Я взлетел как первозданный... Я витал в лучезарном сиянии шагов богов… Для того, кто знает, это чистое заклинание означает выход в день после смерти и преобразование… И никакое зло не властно над ним”.

В индуизме лингам (пенис) Шивы – это камень в форме шишковидной железы, он мифологически связан с центром мира, откуда бог Шива впервые прорвался в огненном зрелище. И вновь мы вспоминаем, что шишковидная железа – это геометрический центр мозга и считается первым местом контакта для телепатического обмена информацией, в отличие от идеи бога, “прорывающегося” для передачи послания. Давайте не забывать, что Шива тоже изображался с полностью открытым третьим глазом, вокруг шеи обвивается змей кундалини, а волосы стилизованы в виде шишковидной железы.  
В Греции у нас есть камень – “пуп”, находившийся у Оракула в Дельфах, его форма – шишковидная железа.  Считалось, что в этом камне обитает бог Аполлон, и с его помощью Оракул мог общаться с Аполлоном и изрекать пророчество. Некоторые камни-пупы изображались со “змеем кундалини”, обвивавшимся вокруг него. Слово “пуп” (omphalos) по-гречески означает “центр земли” и “пупок”, и эта область являлась основной географической точкой отсчета для всей эллинской империи.[
В Римской Империи тот же камень был известен как баэтил – финикийское слово, которое позже стало писаться как Бет-эль и, по-видимому,  послужило корневым словом для Вифлеема – места рождения Иисуса - “главного краеугольного камня” христианского мира. Камень баэтил непосредственно ассоциировался с оракулами и пророчеством. Огромное количество греческих и римских монет на одной стороне изображает пуп или камень баэтил, иногда его защищает ястреб (одно из древних изображении птицы Бенну) или змей. Некоторые монеты демонстрируют “Древо Жизни” – еще один символ.
Многие римские монеты с пупом демонстрируют изображение крылатого ангела на обратной стороне. Дизайн ангела очень похож на крылатых вавилонских богов, таких как Таммуз, которые изображались держащими сосновую шишку в одной руке и направляющими ее так, как будто она обладала мистическими способностями.  
----------
...Греческий поэт Каллимах поведал такую историю: однажды Аполлон заметил двух змей, истощающих силы в беспрерывной, уродливой борьбе. Вырванные при этом куски мяса превращались в аналогичных змей и они тут же принимались за аналогичное занятие. Аполлон поразился убогой жизни земных тварей и бросил золотой жезл: змеи обвились вокруг жезла — так родился ФЕНИКС. Один из вариантов мифа о кадуцее Гермеса. Миф до крайности многозначен. Две змеи: мужчина и женщина, мужское и женское начало в человеке, душа и тело, канал действий и канал желаний и т. п.
--------------
 
В переводе на язык информации для "людей-программ":
Одна из змей (женский канал - Ида - ID ) - ненасытные желания - "Я хочу то, мне необходимо это", "Хочу настоящего мужика-робота который мне всё будет делать.. желательно а-ля терминатор"

Вторая (канал действий - Пингала) - "Я делаю" , "Я работаю" , "Я заработал то.. я заработал это.. а они не заработали.. и хрен с ними..", а первый вопрос при встрече с таким пингалоидом почти всегда "где работаешь?". Это частенько опиджаченные карьеристы и корпоративные опричники озабоченные дресс-кодами - свой-чужой, который им позволяет снюхиваться в стаи дабы коллективно поохотиться на чужих или более слабых и помародёрствовать.
 
А что ж с третьим - "золотым каналом Аполло" активирующим "Золотое яйцо Феникса - квантового процессора" ?
Как его-то включить и что он изменит в нас и в окружении ?
Один из вариантов занятно описан у Гуляковского - размещаю только начало главы 30 - читаем книгу самостоятельно :
------
http://www.e-reading.mobi/bookreader.php/17495/Gulyakovskiii_-_Obratnaya_storona_vremeni.html
…..Он нашел этот предмет, следовательно, яйцо принадлежит ему. И успокоенный этой простой, несвойственной ему мыслью, он отправился в постель и почти сразу уснул, счастливо улыбаясь, положив под голову сжатый в ладони артефакт… Непривычное слово «артефакт» скользнуло по краю сознания, но уже не смогло пробиться в тревожную область затуманенного дремотой сознания.
Сергею снились хорошие сны. Он летел на спине огромной огненной птицы, от нее исходило ровное, не обжигающее тепло, хотя все тело этого странного существа состояло из переплетенных языков пламени. Птица едва шевелила своими распростертыми на полнеба крылами, но, несмотря на эти малые усилия, поднималась все выше, оставив далеко под собой землю, с ее мелочными заботами и тревогами. Ни с чем не сравнимое чувство испытывает человек, летящий между облаками и небом, в пространстве, где нет ничего, кроме солнца, ветра и самих облаков, сооружающих причудливые замки. Не каждому удается это испытать — разве что альпинистам и пилотам высотных лайнеров.
— Куда мы летим? — спросил он птицу, не сомневаясь в том, что она понимает его, и почти сразу получил ответ.
— В верхний мир. Туда, где обитают верховные боги. У тебя есть какое-нибудь желание? — спросила птица. У нее был приятный мелодичный голос, Сергей хорошо понял вопрос, но не знал, что на него ответить. Не было у него в этот момент никаких желаний. А если и были, то такие, которые невозможно выразить в конкретных, определяющих точные границы смысла словах.
— Почему ты меня об этом спрашиваешь?
— Потому что ты заслужил право на исполнение одного-единственного желания, перед тем как встретишься с собственной смертью.
— Так ты несешь меня туда, где я должен буду умереть?
— Ты уже почти умер у себя на земле, разве ты этого не чувствуешь?
И только после этого вопроса вспыхнула тревога, заставившая его проснуться.

…..Лишь в середине ночи ему удалось ненадолго задремать, но почти сразу же он дернулся от резкой боли и окончательно проснулся.
Ладанка жгла ему грудь. Когда он прикоснулся к ней, то сразу почувствовал, что ее поверхность необычно горяча.
Пришлось впервые за все время снять с себя кожаный мешочек, распространявший резкий запах перегретой кожи. Брошенная на пол ладанка в темноте продолжала светиться.
Тогда он открыл мешочек и выкатил яйцо наружу, пытаясь сообразить, насколько опасен исходивший из него яркий свет.
Это умственное усилие окончательно его разбудило, и, сев на кровати, Сергей уставился на полыхавшее голубым светом яйцо. Оно стало намного больше и продолжало увеличиваться у него на глазах. Этот процесс теперь продолжался слишком быстро, настолько быстро, что он не успел ничего предпринять. Через считаные секунды яйцо достигло размеров футбольного мяча и лопнуло с оглушительным треском. Из развалившейся светящейся скорлупы показалось странное создание, внешне похожее на огненного цыпленка. Впрочем, походило оно на цыпленка весьма условно, только общими очертаниями, а не размерами и уж никак не поведением.
Цыпленок прошелся по полу вдоль его кровати, затем сложил свои куцые, поросшие курчавыми огненными завитками крылышки за спиной и, уставившись на Сергея пылающими бусинками глаз, спросил недовольным писклявым голосом:
— Долго еще собираешься здесь валяться?
— Что?! — не понял Сергей, не привыкший общаться с говорящими огненными цыплятами.
— Вставать пора, вот что!
— Ты кто такой?
— Я твой птенец.
— Какой такой птенец?! Нет у меня никакого птенца! Убирайся!
— Ты меня высидел, и теперь я никуда не уберусь.
— Что за чушь?!
— Хватит препираться! Вставай. Ты меня напоил своей жизненной энергией, помог избавиться от скорлупы, и теперь я обязан о тебе заботиться, хотя мне самому это не слишком нравится. Для начала ты должен сменить свою телесную оболочку, эта уже пришла в полную негодность, износилась, пропиталась ленью и энтропией.
— Перестань морочить мне голову научными терминами. Ты мне снишься, и этот сон мне совершенно не по душе. Убирайся!
— Обожженная во сне кожа не болит. Хоть это ты знаешь?
Сергей ощупал грудь, сморщился от резкой боли и вновь уставился на своего неожиданного собеседника.
— Ну что, убедился?
— Кто ты такой? — во второй раз спросил Сергей, не слишком надеясь на вразумительный ответ.
— Твой птенец, — безапелляционно и нагло заявил огненный цыпленок, продолжавший, хоть и значительно медленней, чем это делало яйцо, увеличиваться в размерах.
— У людей не бывает никаких птенцов! — заорал Сергей и запустил в птенца подушкой.
Подушка пронеслась сквозь тело цыпленка, не причинив ему ни малейшего вреда, чего нельзя было сказать о самой подушке — в ее центре отчетливо обозначились выжженные контуры его невероятного гостя.
— Веди себя прилично. Разумеется, это не ты снес яйцо, из которого я вылупился. Но ты согрел его, наделил энергией своего тела, и теперь я обязан вернуть тебе долг.
— Не нужно мне никакого долга! Я ничего не знал! — Происходящее с ним все меньше походило на сон и все меньше нравилось Сергею.
— Вы, люди, слишком часто делаете вещи, не задумываясь о последствиях, к которым они могут привести.
Что-то подобное Сергей уже слышал, и воспоминание об этом неприятно кольнуло его.
— Может, разойдемся по-хорошему? — протянул он, прекрасно понимая, что из его предложения ничего дельного не получится.
— Сначала верну долг, потом можем и разойтись. Вставай, или мне придется сделать тебе больно.
После того как Сергей ощупал полыхавшую болью кожу на своей груди, он в этом нисколько не сомневался. Еще раз взглянув на обожженную подушку, он спросил, пытаясь потянуть время:
— Куда ты собираешься идти, и почему сейчас? Не лучше ли дождаться утра?
— Не хитри со мной! Здесь не бывает утра.
— Но ты ведь только вылупился! Разве ты не должен еще немного подрасти, прежде чем отправляться в поход?
Вместо ответа цыпленок вспрыгнул к нему на кровать, и, ощутив полыхнувший от него жар, Сергей счел за лучшее больше не препираться и быстренько покинул свою уютную постель.

ГЛАВА 30
То и дело натыкаясь на каменные выступы, Сергей брел в полумраке за своим провожатым, пытаясь самому себе хоть как-то объяснить происходящее. Но никакие объяснения не помогали. Больше всего появление Птица (так назвал его про себя Сергей) походило на кошмарный сон. Однако тысячи мельчайших деталей и ощущений не подтверждали этого простейшего объяснения.
///////////////

[terra]

Фильм "13й этаж" советую глянуть

Потрясающе)))

Как всегда соответствует уровню развития текущего состояния ментальности чел. общества. Лучшей его части,конечно. ( я о том,что Великое всегда моделируется чел. сознанием только из подручного материала. Как еще лет 300 тому назад путешествовали на луну на ядре.. теперь  -обязательно на каких то "кораблях"... а реальность теперь-"симулирование реальности".  .... Но все равно- Великолепно)
А вы,Уважаемый Олег, умеете играть свою  игру.. в бисер.

С уважением к Вам.

[Oleg]

Спасибо.

К сожалению все сансарические существа вынуждены "играть в бисер" своих шишковидок, и только единицам удаётся бисер разменять на один рингсэ-брильянт .. как они это делают - не задумывались ?

Частенько эти бисеринки , перловочки , жемчуга и прочие мозговые песчинки иногда приходят мне на ум в режиме когда я ещё не проснулся - именно тогда эти рингс-юшечки и работают - между сном и явью. А потом я лезу в инет и нахожу там аналоги !

Попробуйте с утра просыпаясь погрузиться обратно в сон, но не до конца, в проблему которая вас волнует на сегодня или "по-жизни" - как бы в "сон-по-заказу" (минут на 20 хотя-бы сохраняя сонную расслабленность и покой и не думая ни о чём кроме одной мысли-проблемы без эмоциональной окраски) , и увидите как проблема оформится в "кибер-реальность 13го этажа и всеми выходами из неё"

Основная проблема-вопрос как мне думается с помощью которой хакеры сансары выращивали рингсэ размером с яйцо (медитируя только над этой мыслью) - это "Кто Я ?"

И одна из сотен песчинок в шишковидке начинала "работать" над этой проблемой наращивая мощность и постепенно (за годы медитации) вырастала в Золотое Яйцо. (ведь "Я" состоит из атомов, а волновая функция каждого из них уходит до краёв наблюдаемой Вселенной.)

Ну или не за годы, если "вытянуть инструкцию по ускоренному выращиванию самого крупного рингсэ или само рингсэ из мультивёрса через "вторые врата"" -

http://lib.rus.ec/b/74451/read  - Гуляковский "Повелительница снов"
..Она сняла с пальца небольшое колечко из серого металла, похожего на сталь, с крохотным голубым камешком, по цвету напоминающим ее глаза, и положила его на край стола перед Сергеем.
— Носите его всегда. Никогда не снимайте с руки. Если во время перехода на вашей руке не будет кольца, вы не сможете попасть в мой мир и никто не сумеет сказать, в каком из миллиона миров вы окажетесь.
— Об этом меня предупреждать не нужно. Ваш подарок будет напоминать мне о вас, я с ним никогда не расстанусь! — воскликнул Сергей, накрывая кольцо ладонью, и недоумение, которое отразилось на его лице, заставило Ружану улыбнуться.
— Все не так просто. Во сне я не могу вам передать ничего материального. Но вы его найдете — очень скоро.
И с этими словами она начала исчезать. Ее лицо стало прозрачным и нечетким, как отражение в мутной воде. Все вокруг заколебалось и поплыло куда то, словно клочки утреннего тумана, — деревья в саду, перила балкона и сам дом…

...— Во сне она подарила мне это кольцо. — Сергей приподнял руку с невзрачным перстеньком, и сэр Персиваль, мельком взглянув на него, проворчал одно единственное слово: «Однако». — Затем это кольцо нашло меня наяву, после чего я начал сомневаться в том, какой мир меня окружает, где кончается сон и начинается явь.
— Это означает, что вам без всякого обучения удалось пройти вторые врата сновидения. Это очень редкий случай.

...«Вторые врата сновидения достигаются тогда, когда ты „просыпаешься“ из одного сна в другом сне. Ты можешь иметь столько параллельных сновидений, сколько захочешь. Или столько, сколько сможешь. Главное — в одинаковой степени все их контролировать и „проснуться“ в одном из них, а не в нашем мире известного».
Так говорил Кастанеда одному из своих учеников, и, кажется, там было еще что то, что то вроде того, что вернуться обратно, пройдя через вторые врата, удается далеко не всегда…

ps
...По словам дона Хуана, его эмиссар однажды сказал ему, что живость и точность внимания сновидения нам следует черпать из области, которая находится у нас во рту непосредственно за нёбом, прижимая к нему кончик языка, и что это даже более сложная задача, нежели нахождение во сне своих рук. Одним словом – источником внимания сновидения является нёбо.
Здесь мы видим буквальное совпадение с общей технологией управления энергией внимания в йогических техниках Тантры, прием, именуемый Кхечари мудрой.

pps -
...В Тибете, существует два способа посмертного ритуала. Один, который применяется для всех и даже для простых монахов, состоит в том, что тело умершего разрубают на куски и затем бросают их на съедение коршунам (при этом присутствующие монахи учатся на этих трупах анатомии и узнают причину болезни), другой, для высоких лиц и лам, состоит с сожжении тела. После сожжения высокого ламы ближайшие ученики его немедленно начинают искать в куче пепла так называемое рингсэ. Рингсэ это походит на зернышко янтаря необычайной твердости и чем больше оно, тем считается лучше, ибо по размерам его ученики судят о степени духовности своего Учителя.
http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Рингсэ
На Востоке степень духовного развития человека определялась по присутствию в его голове золотой жемчужины. После кремации святых и высоко духовных людей в Тибете и Индии иногда находили среди пепла Кристалл Воли. Также есть сокровенное предание, что после сожжения тела Благословенного Будды был найден огромный драгоценный камень, названный "Оком Света"

[terra]

К сожалению все сансарические существа вынуждены "играть в бисер" своих шишковидок, и только единицам удаётся бисер разменять на один рингсэ-брильянт .. как они это делают - не задумывались ?

Почему "к сожалению"? Это лила и лилла.
Есть еще мозаика. Раньше я почти осязаемо и с восторгом собирала ,складывала и рассматривала узоры мозаики в моем личном калейдоскопе воплощений .

инструкцию по ускоренному выращиванию самого крупного рингсэ

У даосов есть практика "пестования жемчужины". Во всех древних культах есть свои техники по взращиванию Души.) Поскольку речь идет именно о Душе,которая является редкостью. Так же как не все раковины имеют жемчуг,так не все физические человеческие тела имеют Душу. Интересна аналогия-можно выращивать искусственный жемчуг , и можно использую техники выращивать "рингсэ-жемчуг-Душу"))Но искусственный жемчуг,вроде, уступает по красоте и чему- то еще, натуральному? Эта высококонцентрированная субстанция ?? потом при сожжении и является в виде зерен. ( вполне закономерно,что все должно иметь след и в физическом мире) сейчас подумала,что по видимому мощи Святых ,потому и обладают такими свойствами,что в них заключены и сохранены эти зерна-рингсе.

А амрита... это по видимому тоже некоторое состояние чего то пограничного между материей -духом. Из амриты потом и пестуется Душа.
Мне видится,что душа все же пестуется не в сахасраре ,а в аджне... в сердце. Тут я возвращаюсь к рассмотренной уже мной экологичности сознания. Пока сущность не осознала свою связь и единство и гармонию всего сущего..ее аджна..ее сердце-не раскрыто . И никакого жемчуга-рингсэ там не появится. Возможно поэтому Темные?? ( сущности с раскрученными потоками и чакрами ,но с закрытой аджной не могут взрастить -выпестовать жемчужину и им приходится охотится на жемчуг(ловцы душ)

А поток инициирующий зарождение амриты ,вроде,действительно проникает-зарождается в сахасраре. Поэтому есть темные(вот сейчас поняла их отличие от Светлых..надо же как то различать игроков)). То есть Саха может быть открыта и запущена а рингсэ..не появится


(это мои потоки сознания )
 

[Oleg]

В алхимии Камень мудрецов помимо других имеет такие обозначения, как lux moderna, lux lucis, lumen luminum (свет новый, свет света, светоч светочей – лат.) и т.д.

и им приходится охотится на жемчуг(ловцы душ)

Чувствуется вы невнимательно прочитали "Квантовую магию" автора этого сайта.
Как вообще можно охотиться за квантово-нелокальными бессмертными ?
"Приглашаются на работу чудотворцы с размером рингсэ не менее 25мм, приходить со снимками мрт в отдел кадров НИИ ЧАВО, спросить Дона Педро, охотника" ?

Почему "к сожалению"? Это лила

Только когда смерть, неизлечимая болезнь, воры или др. злосчастья постучатся в дом к мелкобисерникам которые говорят "это всё лила" они почему-то начинают рыдать и убиваться как будто всё взаправду, вместо того чтобы петь и радоваться скорому попаданию на небеса..
Они ж ведь не сами так говорят, они это слышали от тех кто слышали от тех кто слышали от тех .. от у кого есть Большая Бисерина и возможность сохранить тело после смерти.
И мелкобисерники решили что если всё будут говорить как тот кто это говорил , и ему "верить" (в него "веровать") тоже станут бессмертными, а вот облом-с, для них смерть думается реальна.

Для бессмертия в "квантовом теле" нам, простым мелкобисерникам надо поработать более основательно чем принято думать .. это "«Великая Работа» №1" - "ВЕЛИКОЕ ДЕЛАНИЕ — название алхимического процесса трансформации Первовещества в философский камень или Эликсир жизни." (с)
... "а ее цель обозначалась целой дюжиной слов и символов — «Философский Камень», «Магистериум», «Красный Лев», «Божественное Дитя», знак спирали… Себя алхимики именовали «артистами», «знатоками Искусства», «работниками Тайного Пламени» или просто «садовниками». (В «Золотой цепи» дворец расположен на мысе Гарднера: в переводе с английского — «садовник»). Но те, кто получил «Философский Камень», называли себя «Птицами»." (с)

Алхимия являлась частью эзотерических доктрин Египта, Китая, Тибета, Индии, Палестины, Аравии, Греции и др. К видным алхимикам в Европе относили Аполлония Тианского, Раймонда Луллия, Роджера Бэкона, Арюмда из Виллановы, Жана де Мена, Николая Фламеля, Джоржа Рипли, Базиля Валентина, Бернарда Тревизана, Парацельса, Джона Ди, Сен-Жермена и др.

ps - Торчинов:
http://lib.rus.ec/b/213474/read#r85
.... В качестве примера можно привести термин «сладкая роса» (гань лу), который обозначает или продукт соединения небесных и земных пневм, или просто слюну, которой даосы (в том числе и авторы мавандуйских текстов) придавали весьма большое значение. Любопытно также, что этот термин восходит к тексту «Дао дэ цзина» (чжан 32): «Когда Небо и Земля в гармонии друг с другом, тогда вниз стекает сладкая роса».
В приведенных фрагментах из «Десяти вопросов» также отчетливо прослеживается связь между даосскими медицинскими и гигиеническими (или диетологическими) предписаниями и даосской теорией о возможности обрести долголетие и даже бессмертие, став сянем, бессмертным гением. Более того, во втором фрагменте присутствует даже намек на существование в древности аналога более поздней даосской идеи обретения бессмертия через смерть и воскресение, так называемого «освобождения от трупа» (ши цзе). В тексте употреблено выражение син цзе – «освобождение от телесной оболочки», но оно вполне аналогично термину ши цзе, поскольку последний предполагает сброс не подвергшихся трансформации кожных покровов подобно тому, как сбрасывают свою кожу змеи и цикады.

.... Каковы же специфические признаки бессмертных? Во-первых, отметим, что само слово «бессмертный» (сянь) графически восходит к графеме, изображающей некое пернатое существо (по-видимому, шамана), способное к магическому полету в состоянии транса. Даже в ханьских текстах слово сянь могло употребляться в глагольном значении «возноситься ввысь». Следовательно, этимологически это слово выражает не столько идею бессмертия, сколько некую таинственную способность возноситься в вышние сакральные миры. Но позднее акценты были смещены, и идея бессмертия стала доминировать над идеей мистического вознесения. Тем не менее всегда предполагалась причастность сяня к божественному и его наделенность сверхъестественными силами и способностями.
Во-первых, при обретении состояния бессмертного меняется сама внешность человека: у него заостряются или перемещаются на макушку уши (ср. описания эльфов в кельтском фольклоре), становятся квадратными или двойными зрачки, тело покрывается чешуей, шерстью или перьями, и т. д.
Во-вторых, бессмертный приобретает ряд сверхъестественных способностей (от левитации до умения одновременно пребывать в нескольких местах и становиться невидимым).
В-третьих, он обретает бессмертие (чан шэн бу сы) и становится столь же долговечным, «как Небо и Земля».
В средневековых текстах выделяется несколько типов бессмертных (до девяти), хотя самой распространенной является трехчленная классификация. Это небесные бессмертные (тянь сянь), земные бессмертные (ди сянь) и бессмертные, освободившиеся от трупа (ши цзе сянь).
Первый тип бессмертных считается наивысшим. Это бессмертные, вознесшиеся в небесные или астральные миры (Большая Медведица, Полярная звезда) и занявшие определенный пост в иерархии небесных божеств. Впрочем, отнюдь не все даосы стремились к этому вознесению. Ведь, во-первых, бессмертные по определению никогда не умирают и все хорошие должности на небесах уже давно заняты и никогда не освободятся (типично китайский прагматизм). Во-вторых, многим даосам, следовавшим принципам недеяния и естественности, идиллическая жизнь среди гор и вод казалась предпочтительнее суеты небесного двора. Характерный представитель такого подхода – некий Господин Белого Камня, Бай-ши сяньшэн, которому буколические радости были милее пышности обителей бессмертных небесных миров.
Что касается земных бессмертных, то они относятся к средней категории и остаются жить на земле – или в так называемых «славных горах» (мин шань), то есть на одной из 37 перечисленных Гэ Хуном гор как подходящих для даосского совершенствования, или в так называемых «пещерных небесах» (дун тянь), то есть своего рода параллельных мирах, проходом в которые служат пещеры в «знаменитых горах». Отметим мимоходом, что знаменитый мир Персикового источника – Тао хуа юань, воспетый великим поэтом Тао Юань-мином, также может быть отнесен к категории «пещерных небес»). В традиции даосской школы Учения Совершенной Истины (цюань чжэнь цзяо), возникшей в XII в. и являющейся в настоящее время ведущей (особенно в Северном Китае), до сих пор бытует верование в возможность встречи с бессмертными в даосских храмах в дни определенных праздников.
Категория «бессмертных, освободившихся от трупа», относится к низшей (в частности, традиция причисляет к ней и самого Гэ Хуна). Она предполагает незавершенность процесса трансформации тела практикующего в бессмертное тело адепта, который завершается после его смерти и знаменуется воскресением.[85] Иногда к этому способу прибегали даосы, оказавшиеся в смертельной опасности (для этого существовали определенные ритуалы), как, например, знаменитый даосский маг Цзо Цы, которого повелел казнить знаменитый полководец и диктатор Цао Цао (нач. III в.). В таком случае, в целости и сохранности должны были остаться пять базовых внутренних органов (у цзан), то есть печень, сердце, селезенка, легкие и почки, служащие как бы основой наращивания новой бессмертной плоти; к обязательным условиям относится и сохранение скелета и, особенно, позвоночного столба. Любопытно, что вера в ши цзе сянь препятствует даосам принимать христианство, поскольку для них воскресение Иисуса не является чудом или каким-то экстраординарным событием.

.... http://lib.rus.ec/b/254005/read  -
Крупнейшим же алхимическим памятником, написанным в следующем, IV столетии, является трактат Гэ Хуна (284–343 или 363 г.) «Баопу-цзы» («Мудрец, объемлющий [изначальную] простоту»), названный так по прозвищу (хао) Гэ Хуна. Этот памятник вошел в золотой фонд традиционной китайской наук и является важнейшим источником для изучения «практической» лабораторной алхимии Китая периода раннего средневековья.
Гэ Хун (второе имя Чжичуань) происходил из аристократической южнокитайской семьи, упоминающейся в источниках с I в. н. э. Семейство Гэ было традиционно связано с южнокитайским даосским оккультизмом, генетически восходящим к культу бессмертных (сянь сюэ) ханьской эпохи. Из предков Гэ Хуна в этом отношении особенно прославился его двоюродный дед Гэ Сюань (Гэ Сяньгун, Гэ Сяньвэн – Гэ Бессмертный Старец), считающийся (скорее формально) основоположником школы Линбао. Последняя реально была создана потомком Гэ Хуна по имени Гэ Чаофу. Отсюда и частые упоминания в даосских текстах о «трех Гэ». Гэ Хун оказался причастен к алхимии как по линии преемственности своего двоюродного деда (от Цзо Цы – II–III вв. до Чжэя Сыюаня и Инь Чаншэна), так и через брак с дочерью даосского мага Бао Цзина.
В молодости Гэ Хун был военным, участвовал в подавлении восстания Ши Вина (нач. IV в.), за что и был награжден почетным титулом «гуаньнэй хоу». Ездил (без успеха) на разгромленный смутами и вторжением сюнну север в поисках даосских текстов. После установления власти Восточной Цзинь (317 г.) служил при дворе в штате всемогущего министра Ван Дао, однако чувствовал себя ущемленным засильем северной аристократии. Последние годы жизни пробел в отшельничестве на горе Лофушань близ Туанчжоу. В даосской традиции считается «бессмертным, освободившимся от трупа» (ши цзе сянь).
Главный труд Гэ Хуна – обширный трактат «Баопу-цзы» (8 цзюаней, 70 глав).

... На всей алхимии Тао Хунцзина лежит отпечаток влияния маошаньского даосизма. Именно в рамках Маошань (возникла около 364 г.) начинается процесс интериоризации алхимии – средство «внешней алхимии» должно трансформировать внутренний мир, психику адепта. Отсюда интерес адептов Маошань к галлюциногенам, использовавшимся в процессе медитативного созерцания: все в большей и большей степени созерцание процесса трансформации веществ начинает подменять прием конкретного снадобья, поскольку сам алхимический опыт, рассматривавшийся как моделирование космоса, приобретал самодовлеющую значимость как средство совершенствования. Вместе с тем адепты Маошань не прекратили и употребление эликсиров, причем готовились и заведомые яды как средство для обретения бессмертия через «освобождение от трупа» (ши цзе) – т. е. через смерть с предполагавшимся последующим воскресением трансформировавшегося тела. Для маошаньских эликсиров характерно также сочетание ингредиентов органического и неорганического происхождения.

...К IV–III вв. до н. э. вера в бессмертных и бессмертие получила широчайшее распространение по всему Китаю, о чем свидетельствуют и недаосские тексты, выражающие скептицизм относительно веры в возможность обретения бессмертия. В частности, Хань Фэйцзы усвоил достаточно точно философско-спекулятивный характер даосской мысли, но остался полностью не затронут доктринальным содержанием даосской (точнее, прото- и парадаосской) традиции, что впоследствии в истории китайской мысли случалось многократно. В двух главах своего труда («Шо линь» и «Вай чу шо») он в ироническом контексте употребляет выражение «бу сы чжи яо» (снадобье бессмертия) и «бу сы чжи дао» (путь к бессмертию).
Известно также о поисках островов бессмертных, предпринятых циским Вэй-ваном и Сюань-ваном, а также яньским Чжао-ваном (IV – первая половина III в. до н. э.). В Ци и Янь под покровительством традиции фан ши процветала вера в острова или горы бессмертных в восточном океане (Пэнлай, Фанчжан и Инчжоу), где растут приносящие бессмертие травы и живут святые. Вообще, восточные и северо-восточные царства Ци и Янь были мощным центром кристаллизации веры в «шэнь сяней».
На юге вера в бессмертие процветала в Чу, о чем свидетельствует выражение «янь нянь бу сы» – продление жизни вплоть до бессмертия в «Вопросах Неба» Цюй Юаня, выражение «снадобье бессмертия» в «Чуских планах» (раздел в «Чжань-го цэ») и др. Шаманский отпечаток культуры Чу придал более спиритуалистический оттенок вере в бессмертие и бессмертных.
Следовательно, имеется три исходных центра формирования веры в «шэнь сяней»: 1) северо-восточный и восточный, для которого характерна вера в острова бессмертных в океане (возможно, как это считалось со времен Гу Яньу – XVII в., стимулированная морскими миражами), связь с традицией магов и, возможно, философскими спекуляциями «инь-ян цзя»;
2) западный, на который, не исключено, повлияли верования сопредельных народов, прежде всего цянов, веривших в необходимость сохранения трупов умерших и прибегавших для этого к мумификации (см. Вэнь Идо, 1956, с. 154–157). Эта практика впоследствии, вероятно, – повлияла на даосское учение об «освобождении от трупа» (ши цзе)

... http://lib.rus.ec/b/254007/read -
... Материалы мавандуйских текстов убедительно свидетельствуют, что уже в эпоху Борющихся царств, Чжань-го (V–III вв. до н. э.) существовали разработанные методы «пестования жизни» (гимнастика, дыхательные упражнения, сексуальная практика), хорошо известные по поздним текстам так называемого религиозного даосизма. А отсюда следует вывод, что туманные указания на применение подобных методов в даосской классике имели вполне реальный референт – разветвленную систему практики «пестования жизни», видимо хорошо знакомую авторам «Дао дэ цзина» и «Чжуан-цзы». В мавандуйских текстах излагаются и такие идеи и доктрины, которые обычно считаются плодом более позднего времени. В памятниках представлена вполне разработанная теория пневмы, сил инь – ян, упоминается доктрина освобождения от трупа, обычно связываемая с поздним, средневековым даосизмом, а один из памятников прямо представляет собой рисунки на шелке по психотехнической гимнастики даоинь («Схема гимнастики даоинь», «Даоинь ту»).

...
Во время службы в Гуанчжоу в жизни Гэ Хуна произошло одно важное событие — он женился на дочери крупного чиновника Бао Цина (Бао Сюаня), который также был глубоким знатоком даосской алхимии и магии. Через своего тестя Гэ Хун оказался причастен к еще одной ветви южнокитайского оккультизма.
Прослужив некоторое время на незначительных гражданских и военных постах в штате всемогущего первого министра Ван Дао, Гэ Хун просит назначить его на службу в отдаленный и глухой район империи, расположенный на крайнем юге, на стыке провинции Гуанси и современного северного Вьетнама (тогда китайской провинции Цзяочжи или Цзяочжоу). Это свое желание Гэ Хун мотивирует тем, что в тех местах много хорошей киновари, пригодной для алхимических опытов.
Получив согласие императора, Гэ Хун отправляется в путь, но в Гуанчжоу его задерживает губернатор Дэн Юэ, не желавший терять общество столь знаменитого ученого. Со временем они становятся друзьями.
Последние годы своей жизни Гэ Хун провел в уединении в горах Лофушань близ Гуанчжоу. Согласно даосскому преданию, Гэ Хун достиг состояния бессмертного через "освобождение от трупа" (ши цзе), т. е. умер, а потом воскрес, трансформировав свое тело в бессмертную плоть даосского святого.
Гэ Хун оставил после себя чрезвычайно много различных сочинений: исторических, медицинских, алхимических, магических, большая часть из которых до нас не дошла. Но его важнейший труд — трактат "Баопу-цзы" сохранился в нескольких практически тождественных редакциях. И именно по нему можно судить об учении самого Гэ Хуна, теории и практике современного ему даосизма.

[terra]

Я внимательно читала. Следуя в основном потоке, полностью захваченная им. Но всегда присутствуют дополнительные потоки (в моих потоках) с которыми я нес согласна. Но  это- не важно. Есть  Сущности с которыми я никогда не буду спорить и навязывать им свое видиние. в квантовой физике есть описание этого явления.Он смотрит из другой плоскости. их другой мерности ,вернее.И его взгляд так же верен , как и мой взгляд ( мой-это неизвестное..допуск..флуктуация в которой и выражается точка достижения перехода в иную мерность)

Как вообще можно охотиться за квантово-нелокальными бессмертными

Олег! Я вообще не говорила об охоте на сущностей. Я говорила о ловцах Душ! Опс. Ну да. Можно применить и Вашу формулировку. Душа это да.. "квантово-нелокально бессмертная структура". И ее можно улавливать в этом трехмерном мире.  Вы же и сами описывали процесс получения физического остатка после уничтожения (когда такое делают) физ. тела. Можно уловить и даже часть нелокальной субстанции. Это не вечно.. Кстати ДХ кажется и говорит,что потом плен длится бесконечно..но не вечно.. и почти с почти погасшей светимостью... сущность отпускается

Ну вот... даже вы злитесь на меня.
всякое физ тело боится боли.. холода смерти.
Но я на самом деле не понимаю человеческой жажды бессмертия в одном физическом теле.

Мумифицирование и Мощи - это Великая жертва, приносимая  для людей . И это тяжелейшие оковы и кандалы для Святых

[terra]

Что касается земных бессмертных, то они относятся к средней категории и остаются жить на земле – или в так называемых «славных горах» (мин шань), то есть на одной из 37 перечисленных Гэ Хуном гор как подходящих для даосского совершенствования, или в так называемых «пещерных небесах» (дун тянь), то есть своего рода параллельных мирах, проходом в которые служат пещеры в «знаменитых горах».

истинно так)

[Oleg]

Но я на самом деле не понимаю человеческой жажды бессмертия в одном физическом теле.

Не в одном а в "другом".
Физическое тело в трехмерном мире этого листа мультиверса умирает - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4467394
Но это вовсе не значит что в других листах мультиверса оно тоже умирает, возможно оно умерло только здесь
Тут - тело трехмерное (состоящее из субстанции одного листа мультиверса), там - четырехмерное (состоящее из по-крайней мере 10^500 степени тел в листах мультиверса)
+ думается четырехмерники только кажутся бессмертными трехмерникам (а для пятимерника четырехмерник будет смертным и т.д.)

Я говорила о ловцах Душ! Опс. Ну да. Можно применить и Вашу формулировку. Душа это да.. "квантово-нелокально бессмертная структура". И ее можно улавливать в этом трехмерном мире.

Четырехмерный разумный объект нельзя поймать (если он этого не захочет) находясь в трехмерном мире - он ускользнёт в 4е измерение из которого наша реальность (и мы все) ему будет видна как нам видно 2-мерный лист бумаги - наскрозь. (но 4-мерник не сможет поймать 5-мерника и т.п.)

"Ловцы душ" - это те кто сознательно мешают нам вырастить Философский Камень - с помощью обмана - закисляя среду (для растворения гидроксиапатита) организма мясом, хлебом, сахаром, ожирением.. убивая нейроны алкоголем, подменяя понятие "истинной работы" на "ложную" рекламируя ненужные нам потребности, и т. п.

А тот кто имеет Жемчужину, может есть всё что угодно или вообще ничего, и запросто выжить в эпицентре термоядерного взрыва.

Ну вот... даже вы злитесь на меня.

И откуда это видно ? Мы ж не в скайпе . Вы мне помогаете развивать тему, с какой стати мне злиться ?
А вот Hermann (см фото) на вас бы обиделся

[terra]

Четырехмерный разумный объект нельзя поймать (если он этого не захочет) находясь в трехмерном мире - он ускользнёт в 4е измерение из которого наша реальность (и мы все) ему будет видна как нам видно 2-мерный лист бумаги - наскрозь. (но 4-мерник не сможет поймать 5-мерника и т.п.)

Почему вы думаете,что Ловцы душ имеют меньшую мерность ,чем Сущности обретшие Душу? Я и не упоминала что они этой мерности.Как раз -таки напротив

[Oleg]

Почему вы думаете,что Ловцы душ имеют меньшую мерность ,чем Сущности обретшие Душу?

А вот тут вам надо почитать Дойча "Структура реальности" чтоб подкорректировать понятие "душа"

Сущности обретшие Душу

Для меня ваши  "Сущности обретшие Душу" = "люди обретшие четырехмерность"

И будут ли их там ждать наготове "четырехмерные злодеи с дурными намерениями" думается можно ответить только став четырехмерным существом (с определенными намерениями (а так как "подобное притягивает подобное" то возможно всё)  тут вы выиграли - упустил я такой вариант, хотя в писаниях четырехмерники нам трехмерникам на тяжелую судьбину "раба на галерах" никогда не жаловались из чего я делаю вывод что всетаки злодеев в нашем понимании там нет)

И то что "четырехмерные злодеи" будут интересоваться трехмерниками - это вряд-ли, вы интересуетесь жизнью одной клетки живущей на самом верху вашего левого надпочечника или печени ? Или жизнью первого встреченного муравья когда гуляете в лесу ?
А тут порядки выше на порядки - 10^500 степени это гораздо больше чем число атомов в наблюдаемой вселенной (10^80)
Поэтому хоть бессмертных и много, но трехмерникам являются они редко - "Граждане не напирайте вас много а я одна" (с)

[terra]

  трехмерных людей притягивают красивые камни... произведения искусств... природные какие то явления)

[terra]

И будут ли их там ждать наготове "четырехмерные злодеи с дурными намерениями"

И почему "злодеи" ?? Злодей ли тигр,  живущий в своей нише и т.д.

[Oleg]

Про злодеев не знаю, но в "крепость Будды" думается попадают только те кто
осознал себя как часть единого мироздания,
научился мантре первого звука,
услышал "музыку сфер" внутри себя,
и освоил под неё танец-асаны Шивы Натараджи  
- занятно написано здесь
http://www.myshared.ru/slide/408519/
и здесь
- новая книга
ftp://rogachev.dyndns-at-home.com/Copy/Biologia/Mozg_rasskazyvaet_Chto_delaet_nas_lyudmi.pdf
интересного автора - http://ru.wikipedia.org/wiki/Рамачандран,_Вилейанур

цитатка
...почти все танцы индийские или западные содержат ритуализированные акцентуированные движения и позы, которые воплощают определенные эмоции
...я приведу величайший образ индийского искусства: танцующий Шива, или Натараджа. В государственном музее в Ченнае (Мадрас) есть бронзовая галерея, в которой находится великолепная коллекция южноиндийских статуэток. Одна из этих классических работ - статуэтка Натараджи XII века (рис. 8.5). Однажды в начале XX века заметили, как один старый фиранджи (иностранец, или белый, на хинди) с трепетом глядел на Натараджу. К удивлению охранников и владельцев музея, он вошел в транс и стал воспроизводить движения танца. Вокруг собралась толпа, но мужчина находился в забытьи, пока не появился смотритель. Он чуть ли не арестовал бедного человека, пока не понял, что европеец был не кто иной, как всемирно известный скульптор Огюст Роден. Роден был тронут до слез Танцующим Шивой. В своих трудах он отзывался о нем как об одном из величайших произведений, когда-либо созданных человеческим гением.
...центробежное движение рук и ног Шивы и движение в обратном направлении завитков, которые волнами плывут над его головой, символизируют беспокойство и неистовство космоса. Однако прямо посреди этой бури этого порывистого жара жизни находится спокойный дух самого Шивы. Он смотрит на свое собственное творение с высшим спокойствием и равновесием. Насколько искусно художник соединил эти на первый взгляд противоречащие элементы движения и энергии, с одной стороны, и вечного мира и стабильности с другой! Это ощущение чего-то вечного и стабильного (Бога, если хотите) раскрыто отчасти в слегка изогнутой левой ноге Шивы, которая сообщает ему баланс и равновесие даже посреди неистовства и частично благодаря ясному, спокойному выражению, которое дает ощущение бесконечности. В некоторых скульптурах Натараджи это мирное выражение заменено загадочной полуулыбкой
конец цитаты


Увеличить - http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/India_statue_of_nataraja.jpg
----------
То есть тело выражает вихрь эмоций выражая их в довольно-таки быстром движении (волосы статуи развеваются) и этим избавляясь от эмоционально-мышечных блоков препятствующих протеканию "ци-кундалиней", а мозг находится в квантовом состоянии неподвижности (лицо расслаблено) только за счёт тела-громоотвода как-бы. (фактически это фаза "парадоксального сна" хакера сновидений)
Долгая неподвижность асан приводит к блокировкам энергии в теле, застойным явлениям и остеохондрозам , а тут - 2в1 - танец-асана !
см - http://all-yoga.ru/page/kogda-ne-rabotaet-joga
Или это вариант из Джона Тома "Йога не работает" ? - не он пробуждает кундалини а она его ?
http://www.sophia.ru/pdf/978-5-399-00460-0.pdf
<<...мощный порыв чистой энергии внезапно устремился вверх по моему позвоночнику (заставив спину и шею выгнуться крутой дугой) и взорвался дождем ослепительного света в темени.
Я был оглушен. Но не успел я прийти в себя, как вверх рванулся следующий поток, а потом еще, и еще один, подобно волнам, что обрушиваются на морской берег. Я был похож на марионетку в руках безумного кукольника: падал навзничь, а потом, без всякого во- левого импульса с моей стороны, садился на постели или извивался из стороны в сторону. Каждый поток энергии по-своему выламывал мое тело, заставляя его принимать все новые экстравагантные позы. Мой язык прилип к верхнему нёбу, диафрагму...
Я был так же не властен над собой, как эпилептик в момент припадка, и вполне мог бы перепугаться, если бы не всепроникающее ощущение благого присутствия
Как это ни невероятно, посреди всего этого я ухитрился уснуть, но сном, не похожим ни на какой другой: пока я погружался в глубины дремы и вновь поднимался к поверхности сновидения, мой разум сохранял абсолютное и блаженное осознание. То было не тусклое осознание, нормальное для состояния бодрствования, но его более чистая форма, ли- шенная какого бы то ни было ощущения времени или пространства, в нем была неподвижность, неизменно омываемая искрящимся золотым светом.
Важно то, что приливы экстаза и неистового движения, казалось, прекращались в тот момент, когда я засыпал, а потом начинались снова, когда я просыпался в конце следующего цикла сна.// >>

PS
Но если Шива слышал какую-то музыку, то что больше подходит по вашему, коллеги, на такого вот экспрессивно-спящего-сомнамбулиста Натараджу ? Что он слышал внутри ?

Экспрессия есть у итальянцев, но внутри такой музыки должен быть безбрежный океанический покой. ну или морской.

У меня нездоровая ассоциация с танцевальным Napoli -  
http://www.youtube.com/watch?v=zQaJB2-guc4&list=RD02Qtca_5IxBso

Canton "Somnambulismo" не предлагать - не подходит http://www.youtube.com/watch?v=ZWsQLt49TS0

.. и всётаки чтото не хватает, видимо флейты в основной нити

[terra]

Мне видится,что душа все же пестуется не в сахасраре ,а в аджне... в сердце. Тут я возвращаюсь к рассмотренной уже мной экологичности сознания. Пока сущность не осознала свою связь и единство и гармонию всего сущего..ее аджна..ее сердце-не раскрыто .

но в "крепость Будды" думается попадают только те кто
осознал себя как часть единого мироздания,
научился мантре первого звука,
услышал "музыку сфер" внутри себя,

  Мы же говорим об одном и том же))))))

Музыка сфер - это очень круто..  слушание ее-на пределе человеческих возможностей и сил. Я чуть не разлетелась на тысячи мельчайших осколков..атомов... Музыку Сфер на Земном плане лучше всего отразил Бетховен. Но его музыка(Бетховена) - все же слабый слепок той Музыки. А Музыку сфер он слышал.... скорее всего это привело к глухоте. ( физ тело ,уж коль скоро мы в нем находимся..все равно участвует во всем. Поэтому во всех практиках..необходимо очищать тренировать и физ тело)

[Гриша]

Мы же говорим об одном и том же))))))

terra, и я с вами - Я Свами:

Йога в танце — форма динамической медитации и релаксации, где движения сочетаются с дыханием. Йога в танце сродни искусству цигун и другим динамическим техникам, основанным на работе с внутренней энергией.
Движения йога-танца (также как и асаны хатха-йоги) строятся по линиям сакральной геометрии (науки о соотношении геометрических форм в мироздании). Истинный танец йогина рождается спонтанно, когда его ведет пробужденная сила Кундалини. Тогда движения тела следуют за направлением энергетических потоков. Часто так и рождаются новые виды йоги и танца.
Иногда — автБольшую важность в танцевальной йоге имеют мудры и хасты — символиорские методики, основанные на глубоком понимании энергетической структуры человека и мироздания, как, например, Танец Шивы — разработка Андрея Лаппы, или танцевальная йога Владимира Негадаева. В некотором роде схожи с танцевальной йогой динамические комплексы Андрея Сидерского и Шандора Ремете.
http://hanuman.ru/yentsiklopediya-yogi/stili-yogi/yoga-v-tantse

Большую важность в танцевальной йоге имеют мудры и хасты — символические жесты, направляющие течение энергии.
http://www.youtube.com/watch?v=5a6mseHXWBQ&feature=player_embedded#t=59

Проще говоря,активируются - сенсорные  и моторная зоны мозга.
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg60368#msg60368
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg60400#msg60400

Здесь же секрет эмпатии.
Визуализация.
Способность на уровне фантастики! Улучшение двигательных моторных навыков при помощи визуализации этих действий. Зеркальным нейронам в сущности безразлично Выполняете ли вы танцевальное "ПА" или представляете его выполнение, они все равно работают. Улучшение координации объясняется укреплением проводящих связей между нейронами во время визуализации. Очень полезное для спортсменов свойство. Свен Горан Эрикссон – шведский футбольный тренер даже книжку написал о том, как при помощи визуализации улучшить навыки игроков.
http://s-mind.ru/zerkalnye-nejrony/
http://www.youtube.com/watch?v=bR5WB_1eNtM

Система АГИМ - ауто...гипно...идео...моторика
http://log-in.ru/books/sistema-agim-alekseev-a-v-prakticheskaya-psikhologiya/

[Гриша]

Непосредственное взаимодействие с Праной.
Работа с символами сакральной геометрии в танце.
"Йога в танце"
http://my.mail.ru/video/mail/sla2036/725/9904.html#page=#video=/mail/sla2036/725/9904
http://my.mail.ru/video/mail/sla2036/725/9905.html#page=#video=/mail/sla2036/725/9905

terra,если будете смотреть Йога танца (ч.1), на 33 мин объясняется символ точки-звезы.
Точка-звезда расходится в шести направлениях,в трёх плоскостях.На 57 мин объясняется,что образуются оси(6 штук) по которым по спирали движется Прана.

Самое интересное,что Комплекс «Свиля»,построен точно так же. 
Фото 39. «Небесная Свиля»
Фото 41. Упражнение «Свиля Огня – Воды»
«СВИЛЯ ЗЕМЛИ»
И Упражнение «Спас» Фото 46,крутят все шесть спиралей(называя их Вервями и натягами).
А центральной точкой-звездой тоже является сердце.
http://www.xliby.ru/zdorove/ozdorovitelno_boevaja_sistema_belyi_medved/p4.php#metkadoc11

[terra]

Гриша, Вы такие некрасивые и негармоничные видео ставите иногда.
А пишете правильные вещи.

[Oleg]

Есть ещё Жемчужина - но не Рингсэ

А "кристаллическая амрита" - Каустубха

драгоценный камень Каустубха, происходящий из амриты - Поиск в Google
-------
Амрита была открыта во время «пахтания» вселенского океана - http://vbuddisme.ru/wiki/Амрита/
-------
Блаватская Е.П. - Теопедия = http://ru.teopedia.org/hpb/Амитабха
АМИТАБХА Китайское извращение санскритского Амрита Будда, или "Бессмертный Просветленный" - имя Готамы Будды. Это слово имеет также вариации, как Амита, Абида, Амитая и т.д., и объяснено как означающее и "Бесконечный Возраст", и "Бесконечный Свет". Первоначальная концепция идеала безличного божественного света со временем была антропоморфизирована.
-------------------------------------------
Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар "ДЕРЕВО ЙОГИ. ЙОГА ВРИКША"
http://www.ozon.ru/context/detail/id/863505/
http://lib.rus.ec/b/162469/read
...К сожалению, некоторые учителя просят своих учеников задерживать дыхание во время выполнения асан. Нигде в древних текстах не сказано, что нужно задерживать дыхание. Когда мы задерживаем дыхание, на что мы обращаем внимание, на дыхание или на позу? Когда мы вдыхаем, наш разум движется вперед, как листок. Когда мы выдыхаем, он возвращается назад. Когда мы задерживаем дыхание, мозг напрягается. Как же при этом можно ожидать, что в нашем теле появится спокойствие? Любая асана, выполняемая на вдохе, завершится как простое физическое действие, тогда как асана, выполняемая на выдохе, является живительной и органичной, оказывает физиологическое воздействие и приносит оздоровление на клеточном уровне. Выполнение позы с задержкой дыхания является лишь мышечным упражнением — вот такой метод занятий я и назвал бы физическим в противоположность духовной йоге!
Подлинными плодами йоги являются не материальные достижения или исполнение поз. Йог никогда не замеряет объем вдыхаемого воздуха. Его интересует совсем другое. Йог стремится к достижению чистоты ума и сердца через гармонию дыхания, а это состояние достигается практикой пранаямы. Этот плод ваших действий покажет, идете вы верным путем или нет.

В Пуранах есть одна интересная история, в которой говорится об амритамантхана, или пахтании океана — нужно было взболтать океан, чтобы добыть нектар жизни. Демоны и ангелы сражались друг с другом за установление дхармы, морального закона. Ангелы пытались установить добродетели, а демоны — пороки. Так как демоны были сильнее ангелов, во Вселенной множился порок, поэтому ангелы пришли к Брахме и Шиве, которые предложили им обратиться за помощью в утверждении добродетели к богу Вишну, защитнику. Вишну посоветовал ангелам взбить океан и добыть из него эликсир жизни. А уж как его, распределить, бог брал на себя.
В океан была брошена гора Меру, служащая венчиком для взбивания, а вселенская кобра, Адишеша, использовалась как мутовка, приводящая гору в движение. Демоны, будучи сильнее, взялись за голову Адишеши, а ангелы тянули ее за хвост. Когда они начали взбивать океан, гора затонула в море и они не могли продолжать дальше. Тогда бог Вишну принял форму Курмы, черепахи, и опустился на дно океана, чтобы поднять гору, так что ангелы и демоны смогли продолжить добывание эликсира.

Это пахтание олицетворяет вдох и выдох. Подобно горе, волнующей океан, позвоночник работает как венчик в процессе дыхания. Когда происходят вдох и выдох, позвоночник посылает вспышки энергии вперед, назад, вверх и вниз, создавая в нашем организме эликсир жизни, дживамрита.Господь Вишну в этой истории представляет собой пурушу, душу человеческого существа. Вишну в форме нашей сокровенной сути, или атмы, заставляет нас дышать, впитывать внешнюю энергию, которая, на своем глубоком уровне, содержит ядерную энергию эликсира жизни. Так мы растем в здоровье и гармонии и продлеваем свою жизнь, черпая скрытую энергию океана атмосферы Вселенной.
Говоря философским языком, вдох есть движение нашей внутренней сути к связи с поверхностью: суть нашего существа движется в такт с дыханием и прикасается к внутренней поверхности кожи — границе тела. Это путь наружу, или эволюционный процесс души. Выдох есть возвращение назад: это инволюционный процесс, когда тело, клетки и рассудок следуют внутрь, достигая своего источника, атмы, сути нашего существа. Этот эволюционный и инволюционный процесс в каждом человеке и называется пранаямой.
Таким образом, в каждом цикле дыхания у нас есть два пути постижения существования Бога. Они известны как правритти-марга, путь созидания, и нивритти-марга, путь отречения. Правритти-марга, путь созидания, направленный вовне, есть вдох; нивритти-марга, путь отречения, направленный внутрь, есть выдох. Основываясь на этой философии, йоги практиковались в достижении равновесия между этими двумя состояниями. Так абхьяса, практика, и вайрагья, отречение, объединяются в сплоченном единстве в практике кумбхаки, которая обычно переводится как задержка дыхания.
Кумбхака представляет собой удержание дыхания, рассудка и нашей внутренней сути, когда проявляющийся во вдохе Бог — основа нашего существа — удерживается йогом так долго, насколько он способен. Это атма-дхьяна — медитация на душе. Вы не просто задерживаете дыхание физическим усилием, но сосредотачиваетесь на своей сути, которая поднялась и проявляется во время вдоха. В тот момент, когда человек позволяет своей внутренней сути вновь опуститься вглубь, задержка дыхания становится всего лишь физическим и механическим действием и уже не является подлинной кумбхакой. Во время вдоха, как я говорил ранее, наша внутренняя суть поднимается на поверхность, как бог Вишну после погружения на дно океана, поднимающий наверх затонувшую гору Меру, чтобы продолжить взбалтывание океана. Истинная кумбхака заключается в сохранении стабильности проявившейся на поверхности внутренней сути. Это чисто божественное состояние практики, в которую входят вдох (пурака), задержка дыхания (кумбхака) и выдох (речака). Во время кумбхаки наша внутренняя суть становится единой с телом, а тело объединяется с внутренней сутью. Это божественное единство тела и разума во вдохе, задержке дыхания и выдохе.
Если рассматривать дыхание как функцию респираторной системы, оно представляет собой всего лишь физический процесс. Но когда вы изучили и поняли влияние дыхания на ум, оно становится духовным. Пранаяма — это мост между физическим и Духовным. Поэтому пранаяма является центральной осью йоги.

[Oleg]

Итак, про дыхание -
--------------
http://lib.rus.ec/b/92069/read  или
http://lib100.com/book/human/odin_v_okeane/kurilov_alone_in_ocean.doc
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4285708 - Один в океане (Алексей Литвинцев) [2012, Документальный, SATRip]

...Дыхательные упражнения лучше выполнять в позе падмасана или, что чуть хуже, в сидхасана. Чтобы выполнить позу падмасана, мне понадобилось пару лет и еще столько же, чтобы находиться в ней без напряжения не менее получаса. Сидхасана служила позой отдыха, чтобы потом опять возвращаться к падмасане. Примерно на девятый год я стал приближаться к главному дыхательному упражнению — незаметному дыханию. Концентрация возможна только на базе этого дыхания. Нужно научиться переводить маятниковое дыхание (вдох-выдох) в вибрационное, в котором легкие остаются неподвижны или почти неподвижны и участвуют в дыхании наравне со всем телом. (Не путать с поверхностным дыханием.) При правильно выбранном ритме дыхания можно постепенно стирать границу между вдохом и выдохом. Тело находится в вибрационном режиме, и в той части тела, с которой начинается вдох, вибрации более заметны. Если вы начинаете вдох с пальцев ног и постепенно ведете вдоль всей ноги до самого бедра, то там, где находится сознание, там и чувствуются вибрации. Легче всего они ощущаются в руках и ногах или сразу во всем теле. Гораздо труднее осваивать вибрации в позвоночнике и во внутренних органах — нужно научиться не только доставать все точки тела, но и утончать вибрации. Это долгая и кропотливая работа третьей ступени йоги, называемая «прана-йама», от слова «прана» — энергия космоса, которой пропитано все живое. Если трясутся руки или все тело от холода, страха или вожделения, то это я назвал бы дрожью, чтобы не путать с вибрациями. Когда немного освоишь технику вибрационного дыхания, то довольно легко жужжать всем телом, как шмель, или жужжать в такт мелодии. На этом уровне вы освоили самые грубые вибрации, а главная работа впереди.
Все, что я делал до этого, можно назвать гимнастикой, акробатикой, диетой, но только не йогой. С этого момента начинается самая трудная, самая опасная, с точки зрения учителей, но и самая интересная часть. Нужно добиваться утончения вибраций и держать йоговскую форму так же, как спортивную, потому что без практики она теряется, но зато и быстро возвращается, если снова начинаешь заниматься. Я провел один эксперимент в бассейне. Надев пояс с грузами, я ложился на край бассейна, приводил тело в вибрационный режим, затем, соскользнув осторожно в воду, ложился на дно и продолжал дышать в этом режиме. Я легко выдерживал четыре минуты, думаю, что, потренировавшись, мог был довести время под водой до пятнадцати минут. Никакой разницы нет, но нужна длительная тренировка. Чем тоньше вибрации и глубже расслабление, тем дольше можно находиться под водой.
Упражнения в утончении вибраций требуют аскетизма. Чтобы удерживать форму, нужно продолжать выполнять асаны, очищающие упражнения и сидеть на строгой диете, перемежая ее полными голоданиями по десять-двенадцать дней. И само собой, нужно учиться расслабляться все глубже и глубже. Утончение вибраций и расслабление, может быть, даже и есть один и тот же процесс, один шаг в расслаблении тут же ведет к утончению. Кофе и алкоголь, как я заметил по опыту, вызывают заметное огрубление вибраций. Я не пробовал никаких наркотиков, кроме марихуаны, не знаю, как влияют другие, но курение марихуаны необыкновенно глубоко утончает вибрации, недаром какой-то учитель предложил своим ученикам один раз попробовать покурить марихуану, чтобы прочувствовать, чего нужно добиваться с помощью упражнений йоги.
Примерно в это же время я первый раз столкнулся с паранормальным явлением.
Я жил на острове Ольхон, уединенно в лесу, в избушке, в стороне от поселка. Я работал на местной метеостанции инженером-гидрологом. Мои обязанности были несложными — собирать информацию с тринадцати метеостанций, разбросанных у северной части озера Байкал.
Люди жили в первобытных условиях, по две-три семьи на каждой станции. Вместо того чтобы проводить научные наблюдения, они предпочитали нарубить дров в лесу, растопить печь и сварить суп хотя бы один раз в день. Летом было трудно добывать воду ведром из-за штормов, а зимой нужно было долбить лед в полтора метра толщиной. Мужья сами принимали роды у жен. Болели редко, наверное потому, что в сотне километров не было ни одного доктора. Ближайшая больница была на острове Ольхон в нашем поселке. А в Иркутске, в центре информации, ученые-метеорологи ломали головы над мистикой цифр, делали феноменальные открытия, а потом, одумавшись, посылали запрос ко мне, чтобы я пробрался на станцию (по суше дорог не было, а морем или через лед добираться очень трудно) и еще раз проверил все наблюдения на месте. Я пытался обучить своих сотрудников прогнозировать данные, но их головы были так забиты дровами, детьми, стиркой, починкой, ревностью и еще бог знает чем, что я предпочел сам получать от них цифры, проверять и посылать их в научный центр. Чтобы хорошо справиться с этой работой, достаточно было уметь считать до десяти. Мой ум был свободен, что очень важно для практики йоги, моему уединению никто не мешал. Я вставал в пять утра и выполнял упражнения до восьми тридцати. С девяти до пяти я должен был сидеть за рабочим столом, где заодно занимался дыхательными упражнениями. С пяти тридцати до девяти я снова упражнялся дома, в девять ложился спать, еще час тренировался в вибрационном дыхании во время глубокого расслабления и примерно в десять засыпал. Спал я на медвежьей шубе, расстеленной на полу, — в избушке у меня ничего не было, кроме этой шубы и двух чемоданов.
На этот раз я обратил внимание, что ветер усиливается и провода за стеной гудят иначе — по гудению проводов я определял силу ветра. Провода уже не гудели, а как-то пели, словно струны гитары. Лежа, я вошел в вибрационный ритм дыхания и непроизвольно вслушивался в пение проводов, а затем стал жужжать всем телом в такт этому звучанию. Вдруг со мной стало происходить что-то непонятное. Пение проводов вызвало в голове тончайшие вибрации, казалось, что вибрирует каждая клетка. В следующее мгновение вибрации устремились вниз через шею и захватили все тело чуть-чуть грубее, чем в голове. Через несколько секунд вибрации тела стали все более утончаться и на самой верхней ноте прекратились. Какая-то могучая сила бросила меня вверх, и пол подо мной исчез. Я оказался в полной невесомости. Меня охватил ужас, во мне появилось огромное сопротивление этому неизвестному состоянию. Если бы не страх и не это отчаянное сопротивление, я бы испытывал только наслаждение. Все началось так внезапно, что я не успел понять, что случилось. В это время в теле снова появились тончайшие вибрации, они стали грубеть, затем через шею поднялись к голове и, меняя частоту, исчезли — в это мгновение я плавно приземлился, подо мной появился пол.
Идиот! Трус! Это же левитация! В крайнем возбуждении я всю ночь ходил из угла в угол по комнате, вспоминая тончайшие оттенки этого состояния и кляня себя за упущенную возможность побыть в нем подольше.
Приступая к дыхательным упражнениям, я ничего толком о них не знал. Один автор упомянул вскользь — пусть дыхательные упражнения рассказывают сами о себе. Я думаю, что когда я глубоко погрузился в вибрационное дыхание, произошел резонанс: более тонкие вибрации проводов наложились на мои более грубые, и это привело к такому захватывающему состоянию. Мне нужно было бы очень много работать над собой, прежде чем я добился сам такого эффекта.
Тут же на Байкале я страшно увлекся другим феноменом — ночными полетами во сне. Многие говорили мне, что летают во сне, но на вопросы о подробностях я ни разу толком не добился ответа. Мне же пришлось учиться летать самому. Однажды мне приснилось, что я карабкаюсь по отвесной скале вверх и вижу, к своему ужасу, что уступов становится все меньше и цепляться совсем не за что. И тут я осознаю, что уже должен сорваться в пропасть, но какая-то сила поддерживает меня. Оказалось, что я могу лететь, а скала нужна мне, скорее, как психологическая опора.
Я очень хотел, чтобы это состояние невесомости появилось и на следующую ночь. Переход ко сну обычно осуществляется через поверхностные грубые вибрации где-то в области головы и шеи, и, если начинаются обычные сновидения, это чаще полубессознательное состояние. На этот раз во сне я оказался в какой-то незнакомой местности и очень скоро почувствовал, как другие, более тонкие вибрации прошли через мое, но уже не физическое, а более тонкое тело, в котором я находился. Ко мне вернулось сознание. Я знал, что мое физическое тело спит себе спокойно в своей избушке, а я нахожусь невесть где, но неразрывно связан со своим телом. Я попытался взлететь, но на высоте больше пяти метров стал трусить. Как только теряется уверенность, непроизвольно спускаешься к земле, как на парашюте. Тогда я стал разбегаться и взлетать, снижаться и снова взлетать все выше и выше. Гораздо позже я прочитал о существовании инфраастрального и астрального тел, здесь же я хочу вспомнить свои личные ощущения, не пользуясь чужой терминологией. Тогда я только начал познавать неизвестные состояния и еще ничего не знал про другие тела из личного опыта.
Вначале во время полетов я пытался помогать себе руками, но потом понял, что это ничего не дает, — полетом управляет только мысль. Почти каждую ночь я продолжал учиться летать. Если ко мне не приходило это состояние, я считал ночь потерянной. Я включал в свои упражнения все то, что, по моим ожиданиям, могло помочь полетам. Я где-то читал, что шаманы, чтобы войти в состояние транса, выполняли телодвижения, похожие на дикую пляску. Перед тем как лечь спать, я бегал по пересеченной местности до изнеможения, а потом пускался в пляс в своей избушке. И еще одно важное упражнение я выполнял каждый день после работы. У самого озера была высокая скала Шаман-камень. Я поднимался на самую вершину, садился на край уступа и в течение часа отрабатывал мысленные падения вниз. Я представлял себе, что срываюсь и падаю снова и снова, чтобы испытать реальность ощущения падения. Оба эти упражнения мне очень помогли. Постепенно дни потеряли для меня всякий интерес и были нужны только для отработки упражнений. Я старался ни с кем не встречаться и не разговаривать, не читал ни книг, ни газет, не ходил в кино и ни на что не отвлекался. Месяца четыре с начала полетов я вообще не помню, вероятно, я жил в полубессознательном состоянии. Но зато какие у меня были ночи! Я стал раньше ложиться спать, чтобы укоротить дни, и стоило мне лечь на мою медвежью шубу, как почти в следующее мгновение я с наслаждением чувствовал тонкие вибрации — и мое сознание возвращалось ко мне в другой реальности. Тогда я не знал, что можно было управлять полетами во времени и пространстве с помощью еще более сложных упражнений, и поэтому попадал неизвестно куда. Я не любил больших городов и пролетал высоко над ними, но предпочитал низко парить над маленькими селениями. Помню, я летел над базарной площадью какого-то восточного города. Пожилая женщина несла плетеную корзину в одной руке и узел в другой. Вдруг она подняла голову и, увидев меня над собой, выронила свои вещи от изумления и села на землю. Прохожие стали смотреть вверх и заметили меня, мне пришлось улететь. До этого я почему-то думал, что невидим. В другом месте я хотел понаблюдать за людьми, сидевшими за праздничным столом в саду. Я завис над ними, но меня тут же заметили, и я улетел. Раз на меня залаяла собака, когда я собирался рассмотреть цветочную клумбу на роскошной вилле. Как-то днем после ночных полетов я хотел вспомнить подробнее вид одного старинного города, но кроме остроконечных крыш так ничего и не припомнил. Я видел столько крыш!
Однажды мне приснился дворец, обращенный полукружьем к морскому заливу. Я бродил ночью по длинному балкону второго этажа. Светила луна. Я почувствовал, что могу летать, и бесшумно поднялся высоко в воздух. Мне захотелось полетать над заливом, над его серебристой поверхностью. Я стал снижаться, пока не коснулся воды. Никакого сопротивления не было, ни брызг, ни волнения. Поверхность воды оставалась такой же ровной. Я опустился еще ниже и очутился наполовину в воздухе, наполовину в воде — скорость полета не уменьшалась. Тогда я погрузился в воду и стал носиться по ней, как дельфин. После этой первой попытки каждый раз, когда я мог летать во сне и оказывался над водой, я снижался и плавал там, как рыба, — у дна, у отвесных стен и на мелководье среди небольших рыбьих стай.
Как-то мне приснилось, что я в тюрьме. Я находился в тюремном дворе среди заключенных в полосатой одежде. Вдруг я понял, что могу летать. Я не подал виду, кругом была стража, это было опасно, и стал всматриваться вверх, туда, где между крышей и высоким забором могли быть просветы. Я разглядел что-то похожее на лаз, быстро взлетел вверх, протиснулся сквозь отверстие и вылетел на свободу.
Помню, как я был в замке на пиру. Гости сидели за столом в большом зале. Я увел какую-то девушку в укромный угол и только успел обнять ее, как почувствовал знакомые вибрации. Я оставил ее и взлетел под самую крышу, но все окна наверху были закрыты. Зал освещался свечами, множество подсвечников стояло на столах. Меня заметили, и мне ничего не оставалось, как поспешно вылететь через высокие кованые двери.
У меня сохранилось много прекрасных воспоминаний о ночных путешествиях. Но потом ко мне приехала в гости двоюродная сестра с подругой, и мне на целый месяц пришлось переключиться на дневную жизнь. Я продолжал летать, но далеко не каждую ночь, и потерял форму.
После отъезда девушек я вернулся к своим упражнениям.
Когда я стал активно выполнять все известные мне упражнения для утончения вибраций, начались те явления, от которых предостерегали источники, особенно когда я приступил к работе с позвоночником. Возникали новые, незнакомые состояния. При длительном, установившемся вибрационном дыхании появляется чувство легкого экстаза, но как только оно переходит за черту ранее испытанного, тут же рождаются страх и сопротивление. У меня не хватало смелости сломя голову броситься в неизвестные состояния. Бессознательная реакция тела — немедленно прекратить и вернуться к нормальным ощущениям. Все это напоминает игру с огнем, но только огонь не жжет, а вызывает наслаждение, чем ближе к нему приближаешься. Прежде чем мне удалось испытать сильные экстатические состояния, мне пришлось пройти через переживания, похожие на жуть первого прыжка с парашютом. Когда появлялись странные, неизвестные, захватывающие ощущения, я тут же прекращал занятия. Но однажды я, расхрабрившись, позволил себе сделать лишний шаг в неизвестность — и попался. Я сидел в полубессознательном состоянии уже давно и оказался во дворе дома в Семипалатинске, где провел свое детство. Вдруг вокруг меня образовался вихрь, он вошёл в мое тело, какая-то могучая сила оторвала меня от земли и понесла вверх. Состояние вышло из-под контроля — непереносимое наслаждение с леденящим страхом я уже не мог остановить. Я вопил от ужаса и сопротивлялся изо всех сил, пока, наконец, мне удалось вырваться. Я очнулся на своем коврике целый и невредимый и тут же пожалел — нужно было остаться в этом состоянии до его естественного конца. Недели две я боялся приближаться к опасным границам. Много позже я нашел описание подобного состояния под названием «джудди-самадхи».
----------
Где он нашёл описание - инет не в курсе, про «джудди-самадхи» индусы шифруются , английский тоже не помог.
http://ru.scribd.com/doc/165457021/How-a-Man-Attained-Samadhi-on-His-Own
Much later I found description of similar state under the name “juddi-samadhi”
 

[terra]

мое сообщение,как всегда выглядит полубезумным) Поэтому , как всегда, удалила его)) Изложение возможно только в виде худ.книги

[Oleg]

Ну , удаляем.. кратко оно всегда - мысль изреченная есть ложь. Да и длинно чтоб написать некоторые писателя нанимают http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3769422

Пишите простынки если что , или сценарий к фильму

[terra]

What is "простынки"?(потоки сознания?) Про сценарии думала..

[Oleg]

Можно по типу http://www.realyoga.ru/yogatherapy

А можно ничего не писать если нужно зреть лёжа в земле как жёлудь. Все мы немного жёлуди ибо сказано "пока падши в землю не умрёт..
Хотя бывают и морковки-скороспелки, но и их рост не ускорить дёргая за ботву

[terra]

Ну,несомненно я -овощ) морковка или желудь или картошка..или клубника ( или это уже фрукт? ) Хотя нет-ягода)))))))

[Oleg]

Ну,несомненно я -овощ) морковка или желудь или картошка..или клубника

Так иногда любил выражаться один горячий поклонник кастанеды , мастер юнговского "активного воображения" -
"...лежал под его корнями и зрел, как желудь. Похоже, теперь процесс созревания подходил к концу" - http://flibusta.net/b/164693/read

Занятный автор - но он не знал что уже давно Юнг писал что воображение - один из его методов для снятия напряжений и всех видов самоконтроля для тела - а это уже йоговский способ подобраться к рингсэ выделяющим эту самую амриту.

Ричард Нолл  "Тайная жизнь Карла Юнга"
http://flibusta.net/b/194861 - цитата :
...Юнг научился техникам для своих собственных медиумических трансов, т.е. той практике, которую он узаконил в 1916 г. в Цюрихе под названием "активное воображение".
...Юнг сказал, что он попытается "более полно осветить данную проблему в работе о Трансцендентальной функции". Он действительно написал подобное эссе в 1916 г., но оно оставалось неопубликованным вплоть до 1957 г., хотя и тогда оно появилось лишь в небольшом, напечатанном в частном порядке буклете. Это одно из важнейших эссе, написанных Юнгом за всю его жизнь, поскольку в нем он дает детальное описание своего метода анализа сновидений, а также своих медиумических психотерапевтических техник.
Большая часть эссе посвящена технике, которую Юнг называл активным воображением; она заключалась в приостановке действия критической функции сознательного эго с тем, чтобы из бессознательного разума могли проступить образы. Тем же способом можно было обнаружить собственный внутренний голос, а также, подобно медиуму, начать с ним говорить, а впоследствии и установить длительный диалог с этим выразителем более высокого интеллекта, на-ходящегося в бессознательном разуме (независимом от времени и пространства). Автоматическое письмо, которое Юнг называл также "письмом из бессознательного", стало одним из его характерных предписаний для пациентов. Активное воображение могло также принять форму черчения и рисования, изготовления вещей своими руками или же (подобно асконским танцорам) использования телодвижений для передачи посланий, идущих от мертвых или других существ, находящихся в бессознательном. С помощью подобных техник можно было высвободить инстинктивного, архаического "человека", а как только между сознательным и бессознательным разумами устанавливался диалог, в дело вступала трансцендентная функция. В те времена это называлось медиумической техникой или канализированием. Согласно Юнгу, трансцендентная функция является процессом интеграции бессознательных содержаний с сознательным разумом, что ведет к созданию Нового Человека — духовного Ubermensch, которому предстоит искупить остальное человечество. В 1916 г. Юнг определил этот процесс создания духовного Сверхчеловека (Ubermensch) как становление целостным человеком ("Menschwerdung") и назвал это "процессом индивидуации".
  Но воображателю надо помнить что реально а что - пока только его воображение (эта информация останется фантазией пока не перейдёт из классической в квантовую) -
...Ни у Хинкль, ни у Лонг, солидаризовавшихся с юнговским мировоззрением еще до прихода бурных дней 1916 г., в их профессиональной работе не развился предельный односторонний мистический элемент, столь настойчиво взращивавшийся Юнгом и его апостолами. "Ущербная разновидность мистицизма отрывает человека от реальной почвы и переводит его в сферу воображения, — сказала Лонг в своем эссе, — а подлинная жизнь при этом теряет для него интерес и интенсивность".
------конец цитаты-----

Но часто воображаемые объекты становятся реальными   - написавший "из пушки на луну" или о подводных лодках - знал что они нереальны, но они оказались реальны, а уж теория матрицы ("кристаллического эфира") говорит что любая квантовая информация (и ничего кроме неё) и есть реальность -

http://www.modcos.com/articles.php?id=61 , http://www.pravda-tv.ru/2012/10/16/17122 -
...На вопрос «из чего состоит физический мир» вам скорее всего ответят – «из вещества и энергии». Однако образованный человек непременно упомянет и об информации, которая играет ключевую роль в живой и даже неживой природе. Согласно же теории Джона Уилера (John A. Wheeler) из Принстонского университета, физический мир состоит именно из информации....

PS
Ошибка Юнга была в том что
К.Г. Юнг, "Дух и жизнь" - ...Иногда мои нервы расходились до такой степени, что контролировать свои эмоции я мог лишь с помощью йоги. Но посколько моя задача стояла в познании происходящего внутри меня, я прекращал упражнения в тот самый момент, когда наступавшее спокойствие позволяло мне продолжать работу с бессознательным."

То есть как только он говорил "я работаю, мне надо работать" появлялось Эго переводя нейронные квантовые процессы управляющие рингсэ в классические нейронные электро-импульсы в лобных долях что закрывало доступ к жемчужинам рингсэ.
Вот так он и дёргался не понимая обо что бьётся - работа прекращалась когда он говорил "мне надо работать, я работаю" и продолжалась когда он избавлялся от источника напряжений - Эго

[terra]

"...лежал под его корнями и зрел, как желудь. Похоже, теперь процесс созревания подходил к концу" -

Увы - упавший желудь не зреет ,а сгнивает. Если только его не сожрет какая нибудь дикая свинья или другое животное.

"Ущербная разновидность мистицизма отрывает человека от реальной почвы и переводит его в сферу воображения, — сказала Лонг в своем эссе, — а подлинная жизнь при этом теряет для него интерес и интенсивность".

А что такое "подлинная жизнь" ? Жизнь без воображения,без духовных поисков и попыток осмысления? Ужасно тупое высказывание у Лонга. Медитирующий йог..или монахи тогда уж и подавно не живут "подлиннойжизнью"  ей живут лишь те ,кто родился-женился-родил-умерродился-женился-родил-умер... кошмар

[Владислав]

Увы - упавший желудь не зреет ,а сгнивает.

Увы - Вы знаете, но не всё о вещах знаете...  

Упавший жёлудь действительно зреет (период стратификации), если сразу не оказался погруженным в благоприятную почву, чтоб дать всход. У него есть некое время и такой шанс (вероятность) - дать всход.

Если семя из яблока не посадить в почву в течение пяти дней, то оно уже не взойдет, пока не пройдёт "период стратификации".

воображаемые объекты становятся реальными

Фантазии - это  воображение, построение умом неких образов, грёзы. Каждый человек живет грёзами. Грёзы - как будущее, грессия - ожидания. Не исключены совпадения - грёзы иногда сбываются, иногда нет. Мечтать не грех - грех не мечтать, не грезить.
Грессия - ожидания, томления, навь, дрёма, мнить о своей уникальности по навету Эго и пр.  и пр.   ...

Если эти ожидания по мнению человека мучительно долго не становятся явными - или им что-то из-вне угрожает, грессия инициативой Эго превращается агрессию.  

духовных поисков и попыток осмысления

Никто не знает, как надо жить и как не надо ... Живи живя. У каждого из нас своя и только своя жизнь. Мни о себе всё, что хошь.

Это тоже  по сути только всего лишь  грёзы Эго - про воплощения не в "среде простого народа" и пр.. шудры и вайши, брахманы-уздени. Желание Эго доказать, что мнит о себе человек уникальный, а не халам-балам.
Узда - это такая нравственная сила...

[Oleg]

Фантазии - это  воображение, построение умом неких образов, грёзы. Не исключены совпадения - грёзы иногда сбываются, иногда нет.

Не совпадения - для совпадений вероятности не те, 0,0000...00001% чтоб совпала простенькая грёза миллиона лет жизни не хватит

Пророческие сны или грёзы между сном и явью бывают ? Предсказатели, пифии, ванги - реальная  вещь

И никакая пифия не сможет ДОКАЗАТЬ что она именно "предсказала" а не "создала" реальность. (даже наняв современных учёных). А вдруг "создала а не предсказала" - возможно ? почему нет ? вполне научная теория теперь.  раньше конкретные мужуки частенько на костёр таких отправляли..
А квантмех и теория квантовонго слияния частиц говорит о о том что временной паузы между причиной и следствием нет (воздействие на одну частицу мгновенно отражается на другой) - а если нет - то о какой причинно-следственной связи может идти речь в этих "то-ли-предсказаниях-то-ли-созданияхреальности" ?

Второй вариант "нереальности грёз" - не квантовый а по типу "притянул" , "накаркал", но без "биополей" - событие увиденное во сне в будущем явилось причиной его предсказания - но как только пифия его всем озвучила то она его и создала своим авторитетом, чем и пользуются лже-предсказатели на фондовых рынках "продавливая под себя" нужные колебания создавая лже-реальность, но всётаки реальность. и реальные бабки.

Вариант 3 - "классическое вычисление-прогноз будущего" = "построение умом неких образов" - мощность CPU может отличаться у людей в десятки раз:

Даниэл Дж. Амен. Великолепный мозг в любом возрасте.
...Приводить ваше поведение в соответствие вашим собственным целям — это функция лобной коры.
Однажды я обедал с близким другом, у которого были проблемы в семье. Я знал, что у Чака синдром дефицита внимания (СДВ), и он испытывает проблемы дома в отношениях с женой и детьми. Как обычно, Чак рассказывал мне о всеобщем смятении. Его жена мучилась с одной из их дочерей, которая совершенно не слушалась. Вдруг, совершенно неожиданно, его облик изменился, глаза засветились, а интонации стали более воодушевленными и заговорщицкими. Он поведал мне о женщине, которую он недавно встретил в самолете. Она была прелестна, умна, интересна, и он ей явно понравился. Она даже заходила к нему в офис, чтобы повидаться. Когда он начал набирать обороты, я перебил его:
—    Чак, ты любишь адвокатов?
—    То есть? — спросил он удивленно.
—    Ну, представь себе, — сказал я, — у тебя проблемы в семье. Ты встречаешь эту привлекательную женщину, которая, кажется, тобой заинтересовалась. Она была у тебя в офисе. Следующий шаг, если этого уже не случилось, — это секс с ней. Затем, вероятно, твоя жена обо всем узнает. У тебя СДВ, поэтому ты не самый лучший хранитель тайн.
А у нее — перевозбужденная поясная извилина, поэтому она никогда не простит тебя. Она подаст на развод, ты потратишь кучу времени и денег на адвокатов и возненавидишь себя за то, что впутал свою семью в весь этот скандал, а затем в течение года ты будешь терять половину своего чистого дохода и посещать своих детей по выходным.
—    Ого, — сказал Чак. Он выглядел подавленным. — Я никогда не думал об этом с такой стороны.
—    Этим занимается твоя лобная кора, — сказал я. — Она проигрывает сценарии.
Позже Чак сказал мне, что больше не звонил той женщине.
Недостаток честности и морали порождает недоверие и навеки разрушает успешность людей. Одна из самых ценных вещей, которые у нас есть, — это наше слово. Когда мы подтверждаем, что сказанное нами — правда, мы получаем репутацию порядочного человека, люди верят нам. Без такой репутации люди всегда смотрят на нас с сомнением.
Порядочность означает, что вы являетесь именно тем, кем представляете себя на словах. Каждый день мы сталкиваемся с выбором: как поступить — порядочно или не очень. Иногда мы выбираем в пользу порядочности, иногда нет. Если мы не выполняем данные нами обязательства, мы обманываем не только себя, но и тех, кто от нас зависит.
---конец цитаты----
 
Ну и из Гуляковского - вам почитать перед сном о варианте №1:
http://lib.rus.ec/b/74459/read
Часовые Вселенной
...— У каждого человека всегда есть выбор. Он есть и у вас. Вы можете покинуть храм и забыть обо всем. Или вы можете умереть, чтобы встретиться с Триединым, и возродиться заново.
— Сэм предупреждал, что вы предложите мне что-то подобное… А что, находятся ненормальные, которые соглашаются умереть ради встречи с Триединым?
— Ну, это не настоящая смерть. Вернее, не совсем настоящая. Умрет на какое-то время только ваше тело. Мозг останется бодрствовать. Освобожденный от шумовых сигналов внешнего мира и от управления органами собственного тела, он окажется способен к восприятию очень тонких сигналов, идущих к нам от разума, руководящего Вселенной.
Есть, правда, одна опасность… Далеко не каждый возвращается. Большинство избранных навсегда остаются в неведомых для нас глубинах космоса, и тогда их смерть становится необратимой. Именно поэтому обряду встречи предшествует длительная специальная подготовка кандидата.
— В чем она состоит?
— Это трудно объяснить словами. Вы должны будете постигнуть управление собственным разумом, научить его концентрироваться, чтобы он оставался единой системой даже во время сильных внешних воздействий. Мы постараемся укрепить вашу силу воли и ваши ментальные способности. В итоге вам предстоит серьезная психологическая подготовка, которая уже сама по себе изменит вашу личность, сделает ее сильнее…
....Психологическая подготовка Арлана к обряду встречи с Триединым началась с довольно простого упражнения. К потолку его кельи прикрепили два небольших шара, размером с куриное яйцо. Они висели на длинных нитях и ничем не отличались друг от друга, за исключением того, что один шар с помощью скрытого от глаз механизма все время раскачивался наподобие маятника, а второй оставался неподвижным.
Задача Арлана состояла в том, чтобы усилием воли заставить второй шар сдвинуться с места. Это казалось совершенно невыполнимым. Изо дня в День он раскачивал проклятый шар в глубине собственного воображения — он видел его даже в темноте, по ночам, в своих снах. Но и во сне шар не желал двигаться, словно прикрепленный к потолку стальной несгибаемой балкой.
..Накануне вечером Ошан сказал:
— Ты слишком стараешься, этого не нужно делать. Твои чрезмерные усилия лишают тебя надежды на успех. Все должно произойти само собой. Ты должен хотеть этого, но нельзя отдавать себе осознанные приказы. Нельзя даже думать об этом. Ты должен отключить все посторонние мысли, ты должен остановить беспрерывную болтовню, которую день за днем воспроизводит твой разум. Ты не должен больше думать о маятнике — ты вообще ни о чем не должен думать во время упражнений. Ты должен видеть, как раскачивается маятник. Ты должен в это поверить.

  Вот так - "видеть то чего нет" в состоянии квантовой когерентности с окружением, означает что его уже "не нет" а он почти что есть.. и в этом "наведении галлюцинаций" помогает рингсэ!

http://lib.rus.ec/b/447220/read
Эбен Александер Доказательство Рая
Шишковидная железа.. выделяет сильнодействующее психоактивное вещество диметилтриптамин (ДМТ). Его структура аналогична структуре серотонина и может породить крайне интенсивное психоделическое состояние.

  ну и создать из галлюцинации чтото "реальное" значит теоретически можно:

Амрит Госвами "Самосознающая вселенная. Как сознание создает материальный мир"
http://lib.rus.ec/b/357654/read
...представление, что все сущее состоит из атомов, — это непроверенное допущение; оно не основывается ни на каком прямом доказательстве

[valeriy]

Пророческие сны или грёзы между сном и явью бывают ? Предсказатели, пифии, ванги - реальная  вещь

А квантмех ..... говорит

Квантмех предлагает рассматривать эволюцию квантовых объектов на фоне особой сверхтекучей жидкости, называемой, в современной научной парадигме, физическим вакуумом, а ранее называемой эфиром. Любое движение квантового на фоне такой сверхтекучей среды вызывает возмущения этой среды (которые, впрочем, дают и обратный эффект, в согласии с третьим законом Ньютона). Важно то, что возмущения в сверхтекучей среде могут распространяться без потерь, практически, на любые расстояния. Далее следовало бы упомянуть роль квантового потенциала, ответственного за мгновенную связь удаленных объектов, но не буду вдаваться в эти тонкости.

Однако непременно надо отметить, что существует МИГ, разделяющий прошлое и будущее. Эту границу раздела можно представить как полупроницаемая мембрана, разделяющая прошлое и будущее. Любые флуктуации мысли, или, как говорит Владислав, грёзы, они могут распространяться как в прошлое, так и в будущее. Интерференция этих флуктуаций (грёз) порождает эффект прозрения (не всегда и не у всех). В знак признания древнегреческим мыслителям, этот эффект прозрения часто озвучивается как ЭВРИКА!. Следовательно, также существует сверхпроводящая среда, через которую эти флуктуации мыслей (грёзы) могут беспрепятственно распространяться, интерферировать между собой и оказывать на мозг источника этих флуктуаций какое-то воздействие.  Не любой мозг (будучи детектором таких интерференционных эффектов) может распознать знАчимость детектируемого эффекта. Людей, способных к подобному распознаванию, единицы. И как правило, люди часто не очень жалуют их :

   Без умолку безумная девица
   Кричала: "Ясно вижу Трою павшей в прах!"
   Но ясновидцев - впрочем, как и очевидцев -
   Во все века сжигали люди на кострах.

Высоцкий, ПЕСНЯ О ВЕЩЕЙ КАССАНДРЕ

[Oleg]

Любое движение квантового на фоне такой сверхтекучей среды вызывает возмущения этой среды (которые, впрочем, дают и обратный эффект, в согласии с третьим законом Ньютона).

квантового "чего" ?
Фейнман кажется говаривал про такую модель - что эту жидкость если б там действовал ньютон и его возмущения обнаружили б , т.к. она б тормозила планеты на орбитах, но за миллионы лет они не тормозятся ни на грамм

http://www.youtube.com/watch?v=rh3k0qEFVk0
Вот как нам не превратиться-то в таких "безумных девиц" в процессе добывания амриты ?

Дзэнцы говорят что это ненормально когда человек может предсказать про других, а про то - как, кому и в какой форме надо сообщить информацию для достижения цели предсказания, и дадут ли ему предсказывать дальше - не может, это у дзенцев называется вроде как болезнь безумия. Ванга то например не безумствовала как пифия на треножнике..

"дзенская болезнь" , "дзэнская болезнь" - Поиск в Google выдало интересности - отрывочек про сахасрарную активацию рискну предложить на всеобщий суд линча:

http://lib.rus.ec/b/160565/read
Томас Клири "Мудрость дзэн Сто историй пробуждения"

<< Излечение от болезни дзэн
Еще будучи молодым учеником, Дзэнский наставник Хакуин, как и большинство последователей дзэн, прежде чем освободиться полностью, пережил опыт частичного пробуждения. Обретя его, он направил все свои усилия на то, чтобы достичь более глубокого понимания.
Через месяц напряженных занятий Хакуин достиг состояния, при котором он уже забывал о еде и сне. Но в конце концов сердце и легкие его охватили неприятные ощущения, в ушах постоянно стоял какой-то звон, а в ногах был холод.
Ослабевший, страдающий от тревог и видений, Хакуин встревожился; он пытался было обратиться к лекарю, но все без толку. Потом кто-то рассказал ему о человеке по имени Хакуюси, "чистом отшельнике", который жил в горной пещере к востоку от Киото.

Люди рассказывали, что Хакуюси более двухсот лет от роду. Перед людьми он притворяется слабоумным. Он живет высоко в горах и не любит, когда к нему приходят посетители. Когда бы к нему ни заявлялись, он всегда убегает. Местные жители считают его колдуном. Он прекрасно знает астрономию и медицинские науки. Если люди искренне стремятся получить от него ответ, он порой что-то говорит, и это что-то на поверку оказывается приносящим неоценимую помощь.
Итак, зимой 1710 года Хакуин покинул Киото и отправился к Хакуюси. Взобравшись высоко в горы, что у восточных предместий древней столицы, он спрашивал дорогу у дровосеков. Хакуин брел, утопая в снегу, путь его лежал вдоль утесов и скал. Наконец, с огромным трудом он добрался до пещеры, вход в которую закрывала циновка из тростника.
Заглянув сквозь отверстие в циновке внутрь, Хакуин увидел Хакуюси, сидящего неподвижно с закрытыми глазами. Его темные волосы ниспадали до самых коленей, а тело его выглядело здоровым и крепким. На доске перед ним лежали три книги: конфуцианский канон, буддийская сутра и даосское сочинение. Не было видно никакой утвари и постели. В пещере царили чистота и запредельность, казалось, человеческий мир отсутствует здесь.

Робко, с запинками Хакуин рассказал отшельнику о симптомах своей болезни и попросил его помочь. Поначалу Хакуюси изобразил непонимание и извинился, но Хакуин продолжал настаивать и умолять его, и тогда отшельник, наконец, согласился проверить его состояние.

Осмотрев Хакуина, отшельник нахмурился и сказал: "Ты - погиб. Эти тяжелые симптомы вызваны чрезмерными занятиями медитацией. Боюсь, с помощью обычных средств: иглоукалывания, прижигания и лекарств никто не сможет вылечить тебя. Тебя покалечило внутреннее созерцание. Если ты не попытаешься ухватиться за положительные результаты внутреннего созерцания, ты никогда не оправишься. Вот о чем сказано: "Тот, кто упал на землю, должен встать с земли"".
Хакуин сказал, что он откажется от медитации, чтобы излечиться от несчастья. Хакуюси улыбнулся и заметил: "В дзэнской медитации нет ничего особенного. Вообще, медитация только тогда является правильной, когда "медитации" нет вовсе. Слишком много медитации - это ложная медитация. Ты заболел оттого, что чрезмерно увлекался; теперь, чтобы выздороветь, тебе нужно прибегнуть к немедитации".

И отшельник, цитируя буддийские сутры и рассказывая дзэнские истории, научил Хакуина истинным и правильным методам чистой медитации. Он также упомянул о чудесной технике снятия душевного напряжения и усталости, которую он, по его словам, познал из древней литературы, Хакуин попросил его описать ее поподробнее.

Хакуюси сказал: "Если, совершая упражнение сосредоточения, плохо себя почувствуешь, следует заставить сознание вообразить такую картину. Представь, что у тебя на макушке головы - шарик мягкого, чистого, ароматного масла. Исходящий от него запах освежает голову, а затем постепенно опускается к плечам, груди, легким, печени, желудку, кишкам, а потом по позвоночнику до самых бедер. Тогда застой, образовавшийся у тебя в груди, хлынет вниз, подобно воде, пройдет через все тело, опустится по ногам и достигнет подошв, где и остановится.
Потом представь, что всепроникающая влага, оставшаяся от этого потока, аккумулируется и что всевозможные ароматы лекарств собираются в одно средство, которое проникает во все органы тела и пропитывает их, от области пупка и вниз.
Все эти образы есть проявление сознания, так что ты почувствуешь изысканный аромат и ощутишь в своем теле тончайшие, мягкие касания. Твое тело и сознание будут пребывать в гармонии и единстве. Застой рассеется, внутренние органы будут действовать в согласии, кожа станет блестящей, и ты обретешь энергию и силу.
Если будешь упорен, обретешь физическое и духовное совершенство. Быстро ли, медленно ли будешь ты достигать результата - все зависит только от твоего упорства.

В прошлом я много болел, и болезни мои были куда тяжелее твоих. Однако с помощью этого метода я всего за месяц излечился от большинства из них. И вот теперь я живу здесь, в горах, не страшась холода и не страдая от голода. И все это - благодаря могуществу образа".
Получив наставления, Хакуин удалился. Через три года практикования болезнь его исчезла. Он не только избавился от недуга, но и научился проникать сквозь сомнения. Несколько раз он приходил в состояние великого блаженства и многократно обретал счастливое понимание. Он дожил до преклонного возраста, а свое здоровье и силу объяснял следствием той техники, которой он научился у отшельника Хакуюси.>>
------------

[valeriy]

Фейнман кажется говаривал про такую модель - что эту жидкость если б там действовал ньютон и его возмущения обнаружили б , т.к. она б тормозила планеты на орбитах, но за миллионы лет они не тормозятся ни на грамм

Я говорил, что эта особая жидкость обладает свойством сверхтекучести. Следовательно ее вязкость равна нулю. А поэтому она ничего не тормозит. Вот почему ее долго не могли воспринять - пустота, абсолютная пустота, понималось как то, что заполняет абсолютное пространство-время Ньютона. Старыми, классическими методиками она не поддается наблюдению.

По сути, эта особая сверхтекучая жидкость есть ни что иное как физический вакуум. Он включает мириады пар "частица-античастица". И каждая такая пара представляет собой бозе-частицу, флуктуирующую на нижнем квантовом уровне. Все вместе эти бозе-частицы образуют гигантский бозе-конденсат, заполняющий собой все пространство. И именно этот бозе-конденсат обладает свойствами сверхтекучести.

Но можно пойти значительно дальше и представить, что подобный бозе-конденсат имеет отношение не только к физике. Но нечто подобное имеет место и в психических феноменах живой природы. Психические флуктуации в таком бозе-конденсате могут распространяться как далеко в прошлое, так и будущее. Мы не знаем как и каким образом это проявляется. Но имеем набор фактов, связанных с все-видением, предсказаниями, и прочими экстрасенсорными заморочками.

[Владислав]

По сути, эта особая сверхтекучая жидкость есть ни что иное как физический вакуум. Он включает мириады пар "частица-античастица".

Не исключено что всё так и пребывает. Но в эту среду погружены все системы вселенной и все они бесконечно что-то излучают в эту среду и что-то поглощают из вне, что-то отражают от себя во вне.

Вопрос.
Разве не из этих прошлых и текущих излучений состоит эта среда - эта особая сверхтекучая жидкость есть ни что иное как физический вакуум?

Вот как нам не превратиться-то в таких "безумных девиц" в процессе добывания амриты ?

Интересно! А зачем нам (мне, тебе, ему и пр.) погружаться в этот процесс, быть  в процессе добывания амриты ?

Если будешь упорен, обретешь физическое и духовное совершенство. Быстро ли, медленно ли будешь ты достигать результата - все зависит только от твоего упорства.

Ну обрёл, ну не обрёл - что меняется? Амбиции? Пощекотал себе нервы, покохал своё Эго?  Нескончаемая игра в бисер нужна что бы жить?

[valeriy]

Разве не из этих прошлых и текущих излучений состоит эта среда

Современная физика дает возможность взглянуть на этот вопрос более расширенно, если допустить, что Природа реализует все свой проекты по одному и тому же принципу - принципу наименьшего действия. Или, выражаясь иносказательно - Природа каждый раз, при воспроизведении своих творений, умело использует принцип бритвы Оккама.

Следуя древнему Китайскому учению, есть нечто, откуда все приходит и куда все уходит - появляется новая жизнь, в этом материальном бытие она реализует какой-то замысел, и возвращается в это нечто. Иначе говоря - рождение, бытие, смерть. Этому нечто китайские философы дали название ДАО. А в реализации упомянутого выше круговорота определяется дополнительная категория мужского и женского начала, условно названная Инь-Ян.

Аналогом этого ДАО является физический вакуум. Он также пуст (безбрежная пустота), но при этом содержит в себе все, что может проявиться в этом мире.

[Владислав]

Следуя древнему Китайскому учению, есть нечто, откуда все приходит и куда все уходит - появляется новая жизнь, в этом материальном бытие она реализует какой-то замысел, и возвращается в это нечто. Иначе говоря - рождение, бытие, смерть.

Чем же мы хуже китайцев?  

Наш язык это нечто уже давно называет Навь. И образовано, находится в употреблении от этого корня много разных по содержанию, толкованию слов. Наше Навь получается есть ихнее Дао?

Из Нави в Явь появляется новое (рождается).
Не однополое бытие рулит, как нынче трубит Запад, а именно зачатие через случку (излучение, с луча, случайно) - дополнительная категория мужского и женского начала. И не просто инь-янь, а как Эмерджентность (иные гены). Emergent - gen=жен.

[valeriy]

Наш язык это нечто уже давно называет Навь.

Вот ты бы развил эту мысль более детально. Что касается древнекитайских воззрений, они проработаны хорошо и ясно представлены в современной литературе. А что касается древних славянских воззрений, здесь, как я понимаю, сильно поработала христианская религия мечом и огнем на стадии ее утверждения среди славянских язычников.

[Oleg]

Я говорил, что эта особая жидкость обладает свойством сверхтекучести. Следовательно ее вязкость равна нулю. А поэтому она ничего не тормозит. Вот почему ее долго не могли воспринять
эта особая сверхтекучая жидкость есть ни что иное как физический вакуум. Он включает мириады пар "частица-античастица". И каждая такая пара представляет собой бозе-частицу, флуктуирующую на нижнем квантовом уровне.

Тогда какие могут быть "завихрения в жидкости" у частиц появляющихся-исчезающих с планковской частотой 10^43 степени Герц ?

Теория не тянет на жидкость имхо.. скорее на твёрдое тело. - "кристаллический эфир" гуглим

2ALL

Томас Клири
Высказывания из пары книг о том как избегнуть берегов смерти и рождения (став бессмертным)
-------
Томас Клири Пять домов Дзэн
http://lib.rus.ec/b/160567/read
Если говоришь, что мгновенно отражающее понимание — это Будда в тебе самом, ты произносишь слова измерения, слова расчитывания; они подобны вою шакала. Это значит, что ты застрял в воротах, всё равно что увяз в клею.
Поначалу ты не признавал, что внутреннее знание и понимание есть Будда в тебе самом, и блуждал повсюду в поисках Будды. Поэтому ты нуждался в наставнике, который поведал бы о внутреннем знании и понимании, как в лекарстве, которое бы излечило тебя от болезни безумного поиска вовне.
Теперь, когда ты больше не ищешь вовне, болезнь эта вылечена и необходимо отказаться от лекарства. Если будешь фиксировать сознание на внутреннем всепостигающем понимании, знай, что это дзэнская болезнь, которой страдают фанатичные и слепые ученики. Это подобно превращению воды в лёд: лёд тоже вода, но им невозможно утолить жажду. Это смертельно опасная болезнь, перед которой бессильны обычные лекари.
Никогда не было такого существа, как «Будда», поэтому не следует воспринимать его как Будду. «Будда» — это лекарство для погрязших в чувственных привязанностях людей; если ты не болен, не стоит принимать и лекарство.
Дружба с хорошими людьми подобна прогулке в утреннем тумане, когда всё вокруг покрыто росой; пусть даже роса не попадает на твою одежду, в конце концов, она всё равно пропитается влагой. Близость же ко злу усиливает ложное понимание и умножает неправильные взгляды; и днём и ночью создаётся только зло. Колесо причин и следствий сразу же подминает тебя, и после смерти ты тонешь. Утратив человеческую жизнь, более никогда не получишь её, пусть даже минет десять тысяч вечностей.
Когда достигнешь пустой, холодной тишины, более не будет различия между шумом и безмолвием. Даже если произносишь необычайные слова, высказываешь несравненные суждения, совершаешь удивительные поступки, ставишь перед собой совершенные цели — всё это меришь ты одной и той же мерой. В конечном счёте, во всём этом нет ничего ни правильного, ни неправильного — всё зависит от того, каким образом использовать.
Если именно так исправляешь и совершенствуешь себя длительное время, будешь свободным даже посреди жизни и смерти, будешь взирать на мирскую бесполезную славу и погоню за выгодой как на поднимаемую ветром пыль, как на призраков, являющихся в сновидениях, как на цветы на небе. Если пройдёшь сквозь мир, и мир не затронет тебя, то разве не станешь ты великим святым, оставившим мирскую пыль позади?
Кто-то спросил: «Как это может быть, чтобы человек не понимал несчастья в себе самом?»
Яо-шань сказал: «Несчастья — что это такое? Я хочу, чтобы вы подумали об этом. Есть люди, которые просто-напросто запоминают слова, написанные на бумаге, большинство их сбито с толку сутрами и трактатами. Я никогда не читал ни сутр, ни трактатов. Сознание ваше блуждает от того, что вы гоняетесь за вещами и постоянно изменяетесь, вы пребываете в растерянности, в вас нет твёрдости. Ещё до того, как вы поняли хотя бы одно высказывание, хотя бы полвыражения, хоть одну сутру, хоть один трактат, вы уже говорите о «пробуждении», «нирване», 'земном и неземном; если ваше понимание таково, то это — рождение и смерть. Если вы не связаны заботами об обретении и потере, то нет ни рождения, ни смерти.

Тайна эликсира сознания
Есть у меня лекарство — эликсиром сознания зовётся оно;
Долгие годы выдерживал я его в печи привязанностей.
Пока, наконец, вещество не приобрело неизменный оттенок,
И свет его не стал озарять всю вселенную ослепительным блеском.
Оно открывает глаза реальности, позволяя видеть с неподдельной чёткостью.
Оно в состоянии в мгновение ока превратить простого смертного в мудреца.
Если хочешь отличать фальшивое от подлинного, чтобы закончить путь,
День и ночь заботься о его совершенствовании.
Нет у него ни облика, ни формы; не квадратное оно и не круглое.
Нет в словах никаких вещей, нет слов в вещах.
Не ищи ни славы, ни удачи, ни известности, ни богатства. Просто проживи жизнь такой, какая она есть, сообразно обстоятельствам. Когда дыхание прервётся, кого в этом винить? После смерти тела останется только пустое имя. Если одежда износилась до дыр, заштопай её ещё и ещё раз
* * *
Постигните истинную пустотность времени, и вы познаете самих себя; если вы не впадаете ни в существование, ни в не-существование, вы выходите за пределы рождения и смерти.
Ночная лодка, несущая луну, ловит в свои сети реку свободы; наследие незамутненной чистоты подобно этому.
* * *
Аффекты сгущаются и образуют тело; мысли утверждаются и образуют мир: вот отчего вы носитесь по волнам океана рождения и смерти.
Если же вы пробьетесь к духовному источнику, непостижимый покой которого ни с чем не смешан, вы поймёте, что иллюзии и образы не составляют никакого препятствия.
Когда чувственные ощущения увядают, а главные элементы распадаются, всегда остаётся одна реальность, сияющая совершенной чистотой.
Обманщики и лгуны, поглощающие плевки других людей, запоминают всякую чушь, подбирают всякий мусор, а потом, словно ослы, изрекают это повсюду, похваляясь тем, что могут задать вопросы по пяти или десяти изречениям. Да даже если вы будете с утра до ночи задавать вопросы и потом с ночи до утра давать ответы, разве вы можете хотя бы мечтать о подлинном видении? Как вы сможете вдохновлять других людей? Когда бы кто-нибудь ни готовил угощение для дзэнских монахов, такие люди тоже говорят, что для них есть еда. Разве с ними можно о чём-нибудь говорить? В один из дней, на пороге смерти, все ваши словесные ухищрения не будут приняты и окажутся бесполезными.
Будьте предельно внимательны. Не тратьте время понапрасну, слоняясь по стране, проводя зиму здесь, а лето там, наслаждаясь пейзажами, в поисках наслаждения, изобилия пищи и тех, кто готов дать вам и одежду, и утварь. Какая ошибка! Рассчитывая на одну горсть риса, вы теряете полугодовой запас. Какой прок от таких путешествий? Разве вы сможете переварить хоть один лист травы, хоть одно зернышко риса, поданного вам доверчивыми людьми?
Вы должны понять, что никто не сможет ничего сделать за вас и что время никого не ждёт. В один из дней вы подойдёте к порогу смерти; как вы можете предотвратить это? Не уподобляйтесь омарам, которые в отчаянии бьют клешнями и лапками, когда их бросают в кипящую воду. Вы не должны превращаться в обманщиков, заносчиво рассуждающих обо всём.
Не тратьте время попусту. Однажды вы расстанетесь с человеческой жизнью, и более никогда не сможете вернуть её. Это очень серьёзно. Не полагайтесь на непосредственное настоящее. Даже один из мирян сказал: «Утром познав Путь, вечером можно умереть»
* * *
Не может быть сомнений, что ныне царит время упадка; мы живём в самом конце эпохи подражательства. Ныне монахи отправляются на север, говоря, что идут поклониться Маньджушри, и идут на юг, заявляя, что совершают паломничество к горе Хэн. Подобные им только зовутся монахами и попусту расходуют подаяния доверчивых верующих.
Какой стыд! Задавая им вопрос, видишь, что они живут в полной темноте. Они проводят свои дни, просто потворствуя своему нраву. Если среди вас есть такие, кто ничему не научился, кто лишь запоминал, как нужно говорить, кто повсюду искал похожие высказывания в надежде получить подтверждение у старших наставников, кто пренебрежительно относился к великодушным, кто следовал практикам, обедняющим дух, то, когда смерть постучится в ворота, пусть они не говорят, что их не предупреждали.
Если вы только начинаете учиться, соберите все свои силы воедино и не тратьте время на бесполезное заучивание чужих слов. Ручеек истины лучше моря лжи. Помните об этом и не обманывайте самих себя.
Проникновение означает единение. Единение означает исправление, так что каждый будет обладать теми же самыми добродетелями, что и совершенномудрые древности.
Путь превосходит полное духовное пробуждение; путь превосходит непостижимое действие духовных сил. Если же говорить о пустой погоне за иллюзорными образами и привязывающей деятельности, то нет ничего хуже утраты источника. Если говорить о слепом блуждании в сетях повседневности, то нет ничего хуже рождения и смерти. Что же касается распознавания ошибок и болезнен обычных людей, то никто не преуспел в этом в большей степени, чем совершенномудрые. Если же вести речь о приведении в порядок оснований для всех людей, то нет ничего лучшего, чем обучение.
Когда правильное установлено и утверждено рождается великий свет.
Если вести речь об обусловленном учении совершенномудрых, оно представляет собой великое лекарство, проникающее во всё доброе, что есть в мире, во все пути философов, для спасения мира и людей. Если вести речь о подлинном учении совершенномудрых, оно представляет собой единый путь, объемлющий собой всю вселенную и включающий в себя все вещи, путь, который открывает врата истины и завершает природное для всего мира.
Что же касается совершенномудрых, то несравненная мудрость их заключается в не-умирании и не-возрождении. При этом они показывают рождение и показывают смерть такими же, какими их претерпевают все остальные, но никто не ведает, почему так происходит.
* * *
Чувственные ощущения порождаются природой, в то же время природа сокрыта в чувствах. Когда природа сокрыта, путь высшей реальности недоступен. Вот почему совершенномудрые использовали природу в обучении людей.
Вся деятельность и все движения людей происходят от чувственных ощущений. Иллюзии людей исправляются природой. Как можно не исследовать положительные и отрицательные стороны чувственных ощущений и природы? Люди знают хорошее и знают плохое, но не ведают, как начинаются и как заканчиваются хорошее и плохое; разве это полное знание? Разве можно назвать полным знанием знание конца и незнание начала?
Только завершённое и полное знание совершенномудрых знает начало и знает конец, знает непостижимое и знает несуществующее, видит то, что лежит в основе рождения и смерти, света и тьмы, что создаёт формы и иллюзорные образы.
Мир есть самое протяжённое, но он рождается из чувственных ощущений. Вселенная есть самое значительное, но при этом она пребывает внутри природы. Вот почему нет ничего более могущественного, чем чувственные ощущения и природа.
Чувство есть начало существования. Если есть существование, есть и привязанность. Когда есть привязанность, есть и желание. Когда есть желание, мужчины, женщины и все живые существа рождаются и умирают.
Опыт жизни и смерти, хорошего и плохого меняется; они начинаются и заканчиваются, претерпевают циклические изменения, беспрестанно уходят и возникают вновь.
Природа означает обретение отсутствия. Предельное отсутствие не означает «не-существования»; оно возникает при рождении и исчезает при наступлении смерти, но само по себе не умирает и не возрождается.
Путь совершенномудрых неколебим потому, что совершенномудрые воспринимают только то, что непосредственно рядом с ними.
Таким образом, чувство есть искусственная выдумка, оно же есть сознание. Когда люди обладают чувствами, это способствует появлению привязанностей, устремлений и близости. Но близость порождает отдалённость, а отдалённость способствует непостоянству добра и появлению болезней.
Когда чувственные ощущения утрачиваются, возникают обман, коварство, порок, неправедность, алчность, пагубные привычки, утрата сознания и разрушение природы.
Что касается сущности, она есть реальность, она есть таковость, она есть совершенство, она есть непорочность, она есть чистота, она есть безмятежность. Когда человек приближается к ней, он становится мудрым и искренним. В ближайшем она делает людей достойными и искренними; в отдалённом она создаёт святых и великих совершенномудрых. Вот почему совершенномудрые наставляли людей, опираясь на учение о природе, а не о чувствах.
Чувство и природа существуют всегда. Когда пытаешься отыскать их, не можешь их ухватить; даже если попытаешься отсечь их, им нет конца. Небо и земля имеют конец, но душа природы не умирает.
Различные состояния земного существования могут переходить друг в друга и изменяться, но бремя чувства не снимается. Поэтому людям необходимо различать чувства и природу. Если люди воспитаны на основе учения о чувстве, они остаются в царстве рождения и смерти. Если люди воспитаны на основе учения о природе, они способны выйти за пределы рождения и смерти. Обучение на основе чувства ограничено; обучение на основе природы не имеет пределов. Если заявляешь о намерении выйти за пределы рождения и смерти, если отрицаешь их, значит, ты не ведаешь сущности природы и отсекаешь источник постоянного возрождения.
Малому знанию не достичь большого знания; удел петуха — кухонный котел, разве не так?
Не относитесь к этому пренебрежительно: вопрос рождения и смерти чрезвычайно важен. Если вы не избавитесь от этого нагромождения, везде, где бы вы ни находились, будут одни разногласия и раздоры; если вы не вырветесь за пределы звука и формы, точно так же будет обстоять дело с чувством, восприятием, обуславливанием и сознаванием.
Некоторые привязываются к не-культивированию, тем самым, оспаривая заслуги совершенномудрых. Некоторые говорят, что есть понимание, и потому отворачиваются от естественной реальности. Некоторые пребывают в восхищении самими собой и окружающей действительностью, тем самым, покоряясь мирской суете. Некоторые отвергают и жизнь, и смерть и таким образом утрачивают истинное освобождение.
Некоторые утверждают активное действие и остаются у изначального истока рождения и смерти. Некоторые отдают все силы запоминанию и остаются в пределах сознающего мышления.
Некоторые внимают правильным разъяснениям, но понимают их буквально. Некоторые, испив эликсира бессмертия, тем не менее умирают молодыми.
Сила сосредоточения и концентрации непредставима; в мгновение ока она превращает обычного человека в совершенномудрого. Безграничные рождение и смерть пресекаются в самом корне; уничтожается гнездилище мирских страданий, накопленных за множество веков. Это вода, успокаивающая сознание: это жемчуг, очищающий волю; свет его наполняет мириады форм и озаряет тысячи дорог.
Если сможешь проникнуть в один объект — все объекты суть то же самое; и ближайшая к тебе частичка, к удалённые от тебя земли — всё постигается в равной степени. На пути истинной таковости ты рассуждаешь о рождении и смерти; в океане невежества ты проповедуешь совершенное учение. Глаз может выполнить пробужденную работу носа; погрузившись в сосредоточение в частичке твёрдого вещества, ты выходишь из него в частичке запаха.

--==--==--==--==--==--==--==--
Томас Клири (составление и редакция) Мудрость дзэн Сто историй пробуждения
http://lib.rus.ec/b/160565/read
Причина загрязненности в том, что человек, руководствуясь мыслью, блуждает по порочному кругу заблуждений. Когда возникают плохие мысли, он становится деспотом; когда возникает жажда чего-либо, он превращается в животное; когда он цепляется за вещи, он уподобляется голодному демону. Если до своей смерти человек не откажется от всего этого, он навсегда увязнет в порочном круге, будет цепляться за всевозможные формы и вечно метаться в потоке рождения и смерти.
Когда человек отстраняется от мыслей, загрязненности нет, а значит, нет ни причины, ни следствия. Раз нет ни причины, ни следствия, нет и движения по порочному кругу Пока сознание порождает мысли, то если человек отдает предпочтение хорошим мыслям, появляются хорошие причины и хорошие следствия; если же человек делает зло, возникают плохие причины и плохие следствия. Но если он отстранился от мыслей и обрел гармонию с высшим знанием, нет ни причин, ни следствий рождения и смерти.

Рождение и смерть
Госю пришел к дзэнскому наставнику Юи-э и сказал: "Многие годы я практиковал дзэн, но так и не преуспел. Прошу вас, укажите мне дорогу".
"В практиковании дзэн нет никакой хитрости. Нужно лишь освободиться от рождения и смерти", - ответил наставник.
"Как же вырваться из круга рождения и смерти к свободе?" - спросил Госю.
"Каждая мелькающая в твоем сознании мысль есть рождение и смерть", - повысив голос, произнес Юи-э.

Долгая дорога домой
Исключительные способности Дайкю были очевидны для всех уже в ту пору, когда он был еще ребенком. Наставники всех буддийских школ желали заполучить его в ученики, но родители его отказывались дать на то разрешение.
Встретившись с наставником Дзокаем, Дайкю попросил у него разрешения остаться и изучать дзэн. Дзокай дал согласие и поручил Дайкю помогать монастырскому лекарю. В то время Дайкю исполнилось восемнадцать.
Как-то Дайкю пошел к реке, чтобы выбросить остатки лекарственных растений, но, достигнув берега, совершенно забылся. Стояло удивительное время года, когда клены надевали ярко-красные цвета, словно облачаясь в парчу, но Дайкю даже не замечал их. Вот какова была сила его сосредоточения. Люди называли его "завороженным слугой".
В возрасте двадцати трех лет Дайкю отправился к знаменитому дзэнскому наставнику Когэцу и поведал ему о своем понимании. Когэцу сказал: "Понимание твое по-прежнему внешнее. Оно будет абсолютно бесполезно на берегу жизни и смерти. Направь все силы на то, чтобы сконцентрировать энергию своего ума, и тогда естественным образом обретешь единство".

Постижение дзэн
Когда Индзану было девять лет, его увидел один Дзэнский наставник и сразу же понял, что мальчик отличается выдающимися способностями. Наставник пришел к его родителям и убедил их позволить сыну стать монахом.
Впрочем, сделать это оказалось не так уж трудно. "Он всегда был не от мира сего", - сказали они и разрешили своему сыну покинуть отчий дом и стать членом буддийской общины.
Когда Индзану исполнилось шестнадцать, он оставил монастырь и отправился на поиски наставника, который бы открыл ему путь к высшему пробуждению и освобождению. Вначале он учился у Банкоку, который следовал уникальным методам покойного наставника Банкэя и руководил большой общиной.
Спустя три года он пришел к Гэссэну, отличавшемуся чрезвычайно грубой манерой преподавания.
Когда Индзан прибыл в общину Гэссэна, управляющий монастыря заявил ему, что свободных комнат для новых учеников нет. И продолжил, что, поскольку Индзан еще очень молод и у него еще будет много времени для интенсивного практикования, он может пока отправиться учиться в другое место.
Но Индзан твердо решил изучать дзэн у наставника Гэссэна. Семь дней он умолял принять его и так рыдал, что из глаз его в конце концов потекли кровяные слезы. Видя искренность и решимость Индзана, управляющий доложил о нем Гэссэну, который согласился побеседовать с юным странником.
Наставник Гэссэн спросил Индзана: "Ты так настойчиво просишь разрешения остаться здесь. Чем ты хочешь заниматься?"
"Я здесь только потому, что вопрос о жизни и смерти необычайно важен, а непостоянное - мимолетно".
"Здесь не придают значения жизни и не придают значения смерти. Как может казаться, что жизнь уходит быстро, а смерть наступает еще стремительнее?" - сказал Гэссэн.
"Именно этой свободы от жизни и смерти я и ищу. Прошу вас, пожалейте меня", - просил Индзан.
"Ты молод, еще совсем ребенок, - сказал Гэссэн. - Что ж, если ты желаешь практиковать дзэн, учись вместе со всеми".
Так Индзана приняли в общину, и он трудился и днем и ночью, не зная отдыха.
Через два года, когда Индзану миновал двадцать первый год, он впервые в своей жизни принял участие в общей медитации, устраивавшейся для всех монахов общины.
Наставник заметил, что с Индзаном что-то не так, и задал вопрос: "Я не спрашиваю о высказанном или невысказанном; попытайся дать мне ответ".
Индзан попытался было что-то сказать, но Гэссэн прервал его: "Ты просто привязан к умозрительным различениям" и отослал его прочь.
Ошеломленный Индзан вернулся в зал для медитации, и день и ночь плакал и рыдал. Все смеялись над ним и называли его сумасшедшим.
Как-то ночью, в состоянии глубокой погруженности, Индзан внезапно постиг смысл слов "не придавать значения жизни и не придавать значения смерти". Он пошел к Гэссэну и обо всем рассказал ему. Наставник заметил: "Ты прав, но помни, что это - всего лишь временный окольный путь. Не думай, что этого достаточно. Если пойдешь дальше и не будешь отступать, когда-нибудь обретешь самого себя".

[Владислав]

Что касается древнекитайских воззрений, они проработаны хорошо и ясно представлены в современной литературе.

Мню что у нас, славян, китайцев, ведантов и пр. народов Земли одни истоки.

С делением  народа планеты после Смутного времени на "национальные кибитки" что-то из "общих истоков" приписали к конкретной нац. группе.

Сегодня как раз праздник "Народного единства" -  типа годовщина окончания Смутного времени. То есть окончательно и бесповоротно распалась на клочки былая Империя и былая культура на национальные островки.

Знания имперские хранились у тех, кого называли брахман - это были люди "ума". Они были типа из "разных народов", с разных мест Планеты.
Кому-то доверить знать иероглифы, кому-то руны, буквицу, а кто-то умом своим едва тянул на "черты и резы".

Принцип "кинолога":

Древние что-то знали про правило "кинолога" - каких щенков куда деть из "помёта" - кого в учёные собаки, кого "двор или стадо" охранять. А кого быстренько утопить, чтоб не задал потом умные вопросы на форумах всяких или не сочинял "Инструкции" - как прожить дальше.

Кому "черты и резы" - простейший набор слов и знаков письменности (начальное образование).
Кому "буквица/руница" - высшее образование по силам/мере доступно и реализовано.
Кому иероглифы - академики, доктора, кандидаты да лауреаты всяко-разные.
-----

Приходили «седые вояки» в стойбище-станицу-поселение, внимательно посмотрят как ведут себя, играя мальчики 6-7 лет, по своим «приметам» обратили внимание на «шустрых». И в «бурсу» их - гарный буде казак! Вой, Воин. Война. Защита. Брань. Из брани избрали - избранный он ..

 [Помните, как встречал запорожский казак (батька) сыновей - Остапа и Андрея, их появление в родительском доме после бурсы – «суворовского училища»].
По жизни такой мальчишка будет Казак (Кшатрий) - десятник, сотник, тысячник,темник, хан, царь, раджа и пр.

Приходили и другие, высматривали «смышленых» и в «Иерусалим». Будут учить иероглифам, рунам, музыке …. Наука. Уздень (брахман) из него получится со временем, если "потенции" не угаснут..

По жизни этот мальчик будет – Уздень = Брахман (так же жизнь со своими «ступеньками») – отче, Патриарх, Калиф, Папа (римский?), Лама Верховный, философ, богослов, звездочёт, учёный и пр.

Оставшиеся – будут по жизни «обслуживать» первые два отбора – Вайшья, кули, мужики, купцы, пахари и ремесленники. Им достаточно знать только "черты и резы".

Дао или Навь по смыслу получается одно и тоже.

Давно замечено, если описать словами фрагмент истории европейского города  (к примеру древней Москвы), но все упомянутые должности чиновников перевести на китайский язык, то трудно догадаться что это из истории России, а не Китая.

Дао — это как принцип имманентности, так и трансцендентности, внутреннего и внешнего, невидимого и видимого. Дао — это наивысшее состояние бытия в его трансцендентной функции, как не дифференцируемая пустота и мать космоса.
Под наивысшим в даосизме понимается главное, высший уровень нашего понимания, а не сила, которая сильнее всех остальных сил.
Под пустотой понимается то, что мы не видим, а не отсутствие чего-то. В современной трактовке это могут быть мельчайшие уровни микромира, «тёмное» вещество Вселенной, которое ищут сейчас астрофизики, нечто ещё более невидимое и неизвестное, но пронизывающее всё, как, например, магнитные поля или гравитационные волны, но ещё более фундаментальное, или, возможно, всё фундаментальное, взятое вместе, как бездна единичностей, составляющая творческую силу существования.

[valeriy]

Тогда какие могут быть "завихрения в жидкости" у частиц появляющихся-исчезающих с планковской частотой 10^43 степени Герц ?

Теория не тянет на жидкость имхо.. скорее на твёрдое тело. - "кристаллический эфир"

Читаем в Материальность физического пространства: Бозе-конденсат вместо эфира:

Поскольку наше пространство однородно и изотропно по всевозможным геометрическим направлениям, что является основой для теоретического вывода закона сохранения импульса, а однородность времени приводит к закону сохранения энергии, то отсюда очевидно следует, что в природе невозможно существование кристаллического эфира! Кроме того кристаллический эфир это твердое фазовое состояние вещества и в нем могут распространяться только волновые колебания, но никакие не твердые материальные объекты, которые нельзя представить в виде неких волновых колебаний. Это находится в явном противоречии с окружающей нас реальностью, то-есть напрямую противоречит гипотезе кристаллического эфира. Нетрудно далее показать, что геометрически изотропной может быть только вероятностная структура эфира или другими словами жидкостная или газовая, если переходить на физические аналогии. Однако пространство наше практически не оказывает сопротивления движению в нем тел, следовательно эфир, если он существует, должен обладать свойствами сверхтекучести. Из теории сверхпроводимости и сверхтекучести известно, что сверхтекучесть возможна только у жидкостей.

[valeriy]

Дао или Навь по смыслу получается одно и тоже.

СЛОВО О ЛАДЕ И МАРЕ — ДВУХ ЛИКАХ ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ

ЯВЬ — НАВЬ — ПРАВЬ

          Мир в нашем представлении держится равновесием (и "борьбой без  борьбы") двух начал: Яви и Нави, олицетворенных образами Белобога  и Чернобога. Явь — мир живых — "дневной мир"; Навь — мир "загробный",  скрытый от глаз живых людей (но не волхвов). Конечно, нельзя сказать,   что эти два мира никак не пересекаются (фактически, они являются двумя  сторонами ОДНОЙ "медали"; лишь профан скажет, что они несовместимы,  обладающий некоторым мистическим опытом увидит их взаимопроникающими,  мудрый констатирует их изначальное ЕДИНСТВО). Практически каждый человек в определенном состоянии сознания может соприкоснуться с миром Нави,  но делающий это бездумно, из чистого любопытства, нарушает тем самым  Законы Сварога и является в глазах язычников (своих братьев по Общине         преступником.

          Миф повествует, что когда на земле (в мире Яви) наступает ночь, сияющая   Солнечная Колесница (правит которой сам Даждьбог) проносится по Небу  Мертвых, и Щит Даждьбога, с изображенным на нем блистающим восьмиконечным  Коловратом, символом совершенства, освещает мир Нави. Но обитатели Подземного  Мира не имеют возможности лицезреть Солнце, каким видим его мы, живые. Когда в их мире наступает "рассвет", они видят, как из-за линии горизонта, окрашивая черные небеса тусклыми багровыми бликами,  поднимается зловещее кроваво-красное Солнце — Солнце Мертвых, — освещая      призрачный, населенный тенями, серо-черный мир Ящера — царство Чернобога  и Марены (Мары). Никто из обычных смертных, кроме великих героев и мудрых волхвов, не может выдержать этого зрелища, не повредившись рассудком  Некоторые люди, живущие не по Законам Сварога, находясь на смертном  одре или будучи сражены тяжелым недугом, еще при жизни видят отдельные  (случайные) образы и отрывки картин из Подземного мира, что приводит  их в неописуемый ужас. Врачи и близкие обычно считают эти видения лишь плодом фантазии больного, обычными галлюцинациями, лихорадочным бредом.  Мир Яви и мир Нави, как повествует миф, разделяет некая сакральная  граница, воплощенная в образе реки Смородины (от корня "мор")  чьи воды — бушующее пламя. Берега соединены лишь тонким (тоньше волоса)

          Мостом из радуги, по которому не перейти тому, кто еще обременен плотью. Тот, кто жил не по Законам Сварога, переходя после смерти плотного ("физического") тела по Мосту, попадает в царство Марены и Чернобога, где пребывает  вплоть до следующего воплощения на земле; жившие же по Прави — поднимаются  в небесное царство Сварога — Ирий (Златую Сваргу, Царство Света), где и ожидают нового рождения. Героев, погибших с мечом в руке, возносит  в Ирий сама Магура-Перуница, мудрая и прекрасная дева-воительница, дочь          Перуна-Громовержца.

[Владислав]

Мир в нашем представлении держится равновесием (и "борьбой без  борьбы") двух начал: Яви и Нави, олицетворенных образами Белобога  и Чернобога. Явь — мир живых — "дневной мир"; Навь — мир "загробный",  скрытый от глаз живых людей (но не волхвов).
---

Это не очень удачная реконструкция прошлых знаний (по моему мнению).

"Мара" (и ЧерноБог) - это из цикла "всё что создано (рождено) будет по истечению "своего времени бытия" разрушено.
Про то, что  Навь — мир "загробный" несколько утрировано, примитивно выражено.
Слово "загробный" мысли в сторону от натуральности уводит. И борьбы никакой нет.

Явь - это доступная человеку часть Нави - тот самый миг между прошлыми и будущим.

Веды:
Навь (Информация) путём управляющего воздействия Прави (Меры) материализуется в Явь (материю).
------

Есть только бытие. Нет по факту ни Добра и ни Зла. Ни Белобога нет, ни Чернобога нет в натуре. Это просто термины, выражающие отношение наблюдателя со своим Эго к фактам.

[terra]

Di sunt invidi

[Владислав]

Di sunt invidi

У богов все как у людёв - человек создал богов по своему подобию. Сгусток Эго.  
Хвала и Хула друг за другом ходят, глаз не спускают = vidi да in vidi  (види и завиди).   

[Oleg]

поднимаются  в небесное царство Сварога — Ирий (Златую Сваргу, Царство Света), где и ожидают нового рождения.

Ну да, "небесное царство Сварога — Ирий (Златую Сваргу, Царство Света)"   только кто туда попал - не ожидают рождения, они избегли круговорота рождений и смерти став бессмертными, и появляются в нашем мире "конденсируя" своё тело из квантовой пены.

Как я упоминал выше http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg61292#msg61292
мультиверс назван "Небесной крепостью Будды-амитабхи" (он же "царствие небесное" в христианстве, "Небесный замок" у Миядзаки, к которому есть ключ очень похожий на кадуцей - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4337089 , или "Небесный город Амаравати" где находилась амрита и "древо жизни", славянский "Небесный град Ирий" с древом жизни, Асгард, Иггдрасиль, - полно "Градов богов" и намёков на кадуцей-древо),

Мы имеем много систем, каждому искателю истинных постулатов остаётся только освоить несколько из них так чтоб выделить нужное и общее и отбросить ненужное

Почитал о Кампанелле немного - его "Город солнца" - думается тоже про "царство мультиверса", описал он его "тайным" языком как у "даосских алхимиков" - только для своих учеников.. Но наши матросики в 17-м этого не знали (они вообще мало что знали, но много хотели) и как типичные фанаты начали строить этот городок в натуре - 70 летняя стройка с отменой собственности свела с ума и в могилы в гулагах тясячи энтузиастов- авторов прожекта , так что черкну ка я чтоб не повторилось оно в миниатюре завтра где-нить -

http://lib.rus.ec/b/162922/read
Томмазо Кампанелла
Город Солнца
...Я неожиданно столкнулся с большим отрядом вооруженных мужчин и женщин, многие из которых понимали наш язык. Они сейчас же повели меня в Город Солнца.
..Разделяется город на семь обширных поясов, или кругов, называющихся по семи планетам.
И город так, право, выстроен, что если бы взят был приступом первый круг, то для взятия второго понадобилось бы употребить вдвое больше усилий; а для овладения третьим — еще того больше. Итак, чтобы захватить каждый следующий, надо было бы постоянно употреблять вдвое больше усилий и труда. Таким образом, если бы кто задумал взять этот город приступом, ему пришлось бы брать его семь раз. Но, по-моему, невозможно взять и первый круг: настолько широк окружающий его земляной вал и так укреплен он бастионами, башнями, бомбардами и рвами.
..Семь золотых лампад, именующихся по семи планетам, висят, горя неугасимым огнем.

Ну не мог он в то время костров и инквизиторов открытым текстом написать про семь чакр-планет без защиты интернет-аватара - вот он и изобразил две колонны микрокосма - Иду и Пингалу, а между ними "Divine Cool Breeze" (c) (гуглим) как индикатор работающего центрального канала дающего эффект "дуновения святаго духа" (голубь над головами на иконах оттуда же) - в виде наполненных парусов:



  - аналогичную картинку имеем в системе таро -

http://lib.rus.ec/b/249648/read
Джон Мамфорд
 Психосоматическая Йога Практическое Руководство
ИДА, ПИНГАЛА, СУШУМНА И КУНДАЛИНИ В ЗАПАДНОМ СИМВОЛИЗМЕ

 Второй старший аркан Таро. Колонны — ида и пингала, завеса закрывает вход в сушумну, жрица — кундалини

И аналог  кампанелловского "Города Солнца" - это 3D-модель чакр того в ком активизировалось "Золотое Яйцо-генератор реальности" -

<< Вишну-пурана считается одним из самых авторитетных писаний индуизма.
В ней содержится обширный материал по философии, космогонии и теологии индуизма, в т.ч. сообщается и о горе Меру: «Внутренней оболочкой наделенного великим Атманом (мирового яйца) была (гора) Меру, а внешней оболочкой – горы; околоплодные воды образованы океанами. И в этом яйце, о брахман, были горы, континенты, океаны, планеты, миры, боги, асуры и люди. С внешней стороны яйцо окутано водой, огнем, воздухом, пространством, а также источником первоэлементов, первоэлементами, наделенными десятью качествами и великим принципом творения».
Яйцо Брахмы заключает в себе весь мир и состоит из нескольких зон, или миров. Все миры объединяются в три большие группы: верхние миры (включая землю), подземные миры и ады. Верхние миры состоят из высших или райских миров, где обитают боги небесных миров и земного мира.
Центр миров – гора Меру. Она возвышается над верхними райскими мирами. Под ними расположены семь концентрических островов-континентов. Центральными из них является круглая и плоская земля Джамбудвипа. Второй континент по названию Плакша (или Гомедака) омывает море патоки (или сока сахарного тростника Икшу). Третий континент Шалмала опоясан винным морем Сура. Четвертый континент, названный Куша окружает море очищенного масла Сарпис. Пятый континент, носящий имя Краунчха – море простокваши Дадхи. Шестой континент Швета-двипа омывает молочное море Кшира (или Дудха). Седьмой континент Пушкара окружен огромным круглым морем чистой воды Джала. Это море граничит с землей высочайших гор Локалака, которая отделяет видимый мир от мира тьмы. За горами Локалока простирается зона вечной ночи, а далее-внешняя поверхность (скорлупа) мирового яйца.
Такова общая для пуранических памятников (а также и для эпоса и для Упанишад) схема строения мирового яйца. >>





http://www.kundaliniresearchproject.net/gallery/photos




http://forum.hari-katha.org/index.php?showtopic=14058&st=140&start=140




 На фотках на верхушке "Горы-Меру-Микрокосма" лежит то самое "Рингсэ Доронина" 

  Ещё про Кампанеллу можно почитать тут -

http://www.pseudology.org/chtivo/ZhestokyPut/2.htm - "ДетгизЪ 1964 года" местами был продвинутее нонешнего Гарри Потного!!

http://lib.rus.ec/b/206232/read - Альфред Энгельбертович Штекли КАМПАНЕЛЛА

  Но как Кампанелла в тюрьме смог "увидеть" схему строения мирового яйца в виде "Города Солнца" ? И что он подразумевал под единственной дорогой ведущей внутрь этого города ? В "Царствие небесное" ? Пел ли он мантру "Ом" ? Да он и не слышал про это - оно для него было языческим.. А что-то он вообще то пел для проявления вибро-чакровой системы которую он нарисовал в виде Шри Янтры ? Ну пел. А что ? - читаем книгу :

http://maxpark.com/community/3742/content/1593096 -
"Гражданин города Солнца". Повесть о Томмазо Кампанелле

Томмазо Кампанелла (1568-1639) - философ и писатель, создатель коммунистической утопии "Город Солнца". 27 лет провел в тюрьмах инквизиции. Книга С. Львова "Гражданин города Солнца" рассказывает о его жизни. Написана по документальным источникам.

... его, католика и монаха, схватили на улице католики и монахи, только вооруженные. Люди, которые молятся тому же богу, что и он. Ею братья во Христе. Не совершил ли он страшного греха, подумав о них как о своих противниках? Может быть, он действительно виноват? Виноват? Но в чем? В том, что всю жизнь, с тех пор как стал думать, взыскует истины? Он почти перестал спать - одни и те же мысли мучили его и наяву и во сне, прерывистый сон стал кошмаром. Еще страшнее неизвестность - если бы он по крайней мере знал, в чем его обвиняют!
Кампанелла был неопытен. Он не догадывался, что долгая неизвестность, в которой его держат, испытанный прием Святой Службы, и хотя монастырский суд не инквизиция, но примеру ее следует. В начале всякого следствия воля обвиняемого должна - быть сломлена пыткой неизвестностью.
Наступил день, когда Кампанелла понял: если он не перестанет перебирать одни и те же мысли, он сойдет с ума. Сколько он дней под стражей? Он уже не может их сосчитать. Чтобы занять голову, он стал вспоминать слова псалмов. «Внемли гласу вопля Моего, Царь мой и Бог мой!.. Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. Ты погубишь говорящих ложь... Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей... Утомлен я воздыханиями моими; каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою... Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да... постыдятся мгновенно».
Сколько неисчислимых лет назад некий человек, подобно ему, утомлял горестными воздыханиями страждущую душу! Как жарко молился, как истово верил, что ею клеветники будут посрамлены, а он выйдет из всех испытаний обеленным! Кампанелла тихо напевал его слова, ибо то были псалмы, предназначенные для пения, чувствовал, сколь прекрасны эти простые строки. но облегчение они давали ненадолго. Слова истовой молитвы не отворят двери его темницы, не разгонят наваждение клеветы, не отвратят от него опасность, не откроют пути к свободе. Сказано в Евангелии: «Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать: ибо в тот час дано будет вам, что сказать».
Как он верил в непреложность этих слов, но вот его предали, и что же?
Если бы он мог работать! Работа стала бы спасением. Но как продолжать работу без книг, без бумаги, без чернил?
Наконец его повели на допрос. Он зажмурился от яркого света, который заливал коридор. Волнение помешало ему разглядеть судей. Кажется, в середине стола сидел глава трибунала - седовласый, важный, с непроницаемым лицом. По обе стороны от него несколько членов суда в облачении доминиканского ордена. Видеть это больно. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых», - подумал Кампанелла словами псалма. - A эти пришли...»
Судьи увидели молодого человека в некогда белой, а теперь серой от грязи рясе, измученного бессонницей и бесплодными размышлениями, с горящими от возбуждения глазами, с бородой и почти заросшей тонзурой. Заставляя голос не дрожать, он проговорил подобающее приветствия. Допрос начался. Странный допрос! Кампанелле не сообщили, в чем его обвиняют, но потребовали, чтобы он сам назвал свои вины.
Кампанелла пожал плечами:
- Я не знаю за собой никакой вины. Пусть о моей вине скажет тот, по чьей милости меня, как уличенного преступника, держат в темнице.
Он не успел договорить этих слов, как его резко перебили. Не подобает тому, кто называет себя иноком говорить о своей безгрешности. Безгрешных нет и быть не может. Своим ответом он лишь уличил себя в тяжком грехе гордыни. Засим Кампанеллу спросили, как его зовут, словно судьи этого не знали, когда он родился и откуда родом, кто его отец. Все его ответы записал секретарь-нотарий. И хотя в ответах не было ничего особенного, судьми то и дело многозначительно переглядывались. Его спросили:
- Известно ли тебе, по какой причине тебя вызвали в трибунал?
««Вызвали», - с горечью подумал Кампанелла. - Как мирно это звучит! Схватили на улице, бросили в узилищ продержали в нем без объяснений несколько недель и теперь говорят «вызвали»».
- Нет, мне сие неизвестно, ваши преосвященства и высокородия.
- А разве ты сам не догадываешься?
Слишком много у Кампанеллы было догадок, чтобы приводить их все. Он счел за благо не называть ни одной.
- Нет! - ответил он.
Ему предложили подумать получше и прийти сюда не упорствующим, а раскаявшимся и смиренным.
- Мы знаем о тебе все! Но мы хотим, чтобы ты сам ради своего же блага во всем признался и сам первый назвал свою вину!
- Какую вину? - вскричал Кампанелла.
Но судья сказал: - Ступай и подумай! - и дал знак страже, чтобы его увели.
Так продолжалось несколько дней. И когда Кампанелла в последний раз твердо ответил, что никакой причины, почему он здесь, не ведает, его спросили, каким образом он в свои годы знает то, чему его не учили и учить не могли.
Вот в чем его вина - слишком много знает! Кампанелла ответил:
- Я с молодых лет чувствовал тягу к наукам, стремился всегда как можно больше узнать. Если мне чего-нибудь не могли объяснить учителя, старался найти ответ сам...
Едва он замолк, вопрос раздался снова:
- Откуда тебе известно то, чему тебя не учили? Отвечай без утайки.
Кампанелла попытался повторить свой ответ. Его перебили. В третий раз прозвучало «Откуда ты знаешь то, чему тебя не учили? Отвечай без утайки!»
И тут Кампанелла взорвался:
- Я сжег над книгами больше масла в лампе, чем вы выпили вина за всю свою жизнь!
Он тут же пожалел о дерзком ответе - орденский трибунал не место для остроумия. Но судьи были довольны его дерзостью: ее тут же занесли в протокол. К прочим винам обвиняемого прибавилось неуважение к высокому суду. К тому же обнаружилось, что обвиняемый молод, горяч, неосторожен, его легко вывести из себя. Это упрощает задачу суда.
Следующий вопрос поразил Кампанеллу нелепостью:
- Назови имя своего домашнего демона!
- Чье имя? - переспросил Кампанелла растерянно.
- Не переспрашивай! Отвечай! Имя твоего домашнего демона?
Что можно ответить на такой вопрос? Его молчание вынудило судей разъяснить, что они имеют в виду. Они располагают доносом, обличающим Кампанеллу в том, что ему прислуживает некий домашний демон. Ему он обязан своей памятью и познаниями. Вот, значит, как обернулись лестные разговоры поклонников о том, что у Кампанеллы есть добрый гений, который, по представлениям древних, покровительствовал философам и поэтам. Объяснять? Бессмысленно! Рассмеяться? Смеяться здесь не приходится. Обвинение в союзе с нечистой силой уже десятки людей приводило на костер.
Кампанелла, силясь говорить спокойно, заверил, что у него никогда не было домашнего демона. Тут у него сорвалась неосторожная фраза: «Таких демонов вообще не существует. Это суеверие!»
Фразу тут же занесли в протокол. Кампанелла навлек на себя еще одну вину - выразил сомнение в том, что святой церковью признается непререкаемой истиной. Издал ведь папа Иннокентий VIII буллу об искоренении ведьм и ведьмаков, виновных в общении с демонами.
Допрос закончился. Кампанелла обессиленный вернулся в камеру, чтобы долгие часы до следующего допроса по сто раз перебирать каждое слово судей, каждый свой ответ. Не надо было отвечать дерзостью! Не надо было рассуждать о демонах! Ах, что теперь жалеть о том, что сделано. Надо думать о том, как вести себя дальше. Но очередного вызова пришлось ждать долго. Очень долго.
День проходит за днем, одна ночь, полная тревожных кошмаров, сменяется другой, не менее тревожной. О нем забыли.
О нем помнят. Ему дают «созреть», чтобы он, как спелый плод, упал к ногам своих судей. На следующем допросе от него потребовали ответа, почему в предисловии к своей книге он написал греховные слова: «Клянусь Гераклом!» Христианину не подобает клясться именем язычника.
Объяснять судьям, что значит для него это имя, с тех пор как он мальчиком услышал рассказ о Геракле на распутье, толковать им про то, какие ковы одолел Геракл, сколько добра сделал? Напоминать, что Геракл освободил Прометея?
Кампанелла ответил, что такие слова в его книге действительно есть и он употребил их, не думая, что они греховны, но если это так, он сожалеет об их неуместности.
Теперь начинается самое главное. Его книга в защиту Телезия - вот его основная вина. Как только дело дошло до нее, он почувствовал себя увереннее. Ему предъявили подчеркнутые в книге высказывания, которые трибунал считает особенно греховными. Кампанелла не стал отрицать, что писал это. Он принялся объяснять, что дало ему право провозгласить: «Наука должна заниматься не словами, а вещами».
Ему не дали договорить.
- Здесь не место для философских диспутов, - резко оборвал его глава трибунала. - Отвечай по существу!
Кампанелла попытался. Его прервали снова и отослали в камеру.
- Иди и подумай!
... С некоторых пор Кампанелле разрешили держать в камере Библию. Она надолго стала его единственным чтением. Вчитываясь в ее страницы, Кампанелла впервые понял, почему католическая церковь запрещает мирянам читать Библию. Чрезмерно углубляясь в нее, они могут впасть в излишние умствования и еретические заблуждения, подобные тем, которые привели христианскую церковь к расколу. Его хотели заключением наказать за грехи, а навели на еретические мысли. Но он стал мудрее и теперь не будет спешить, высказывая их вслух.
Иногда ему давали бумагу. Тогда он писал, стараясь выражаться как можно более туманно и осторожно. Да и темы выбирал сравнительно безопасные - делал заметки к «Поэтике», набрасывал план огромного сочинения - оно должно было стать сводом всего философского знания. Его поэмы об Эмпедокле и Пифагоре лишь робкий подступ к тому, что представлялось теперь его воображению. Иметь возможность работать было счастьем, омраченным лишь тем, что каждое написанное им слово непременно прочитают враждебные глаза. И неизвестно, отдадут ли ему рукописи, когда его выпустят на свободу.
...Вспомнил другого узника Замка Святого Ангела - мудрого Джордано Бруно. Недолгой была их встреча, но незабываемой. Бруно оказался не только философом, он был еще и поэтом. Сонет Бруно, услышанный на тесном тюремном дворе, прозвучал для Кампапеллы так, словно он написал его сам.
Когда свободно крылья я расправил,
Тем выше понесло меня волной,
Чем шире веял ветер надо мной.
Так, дол презрев, я ввысь полет направил.
Дедалов сын себя не обесславил
Паденьем; мчусь я той яге вышиной!
Пускай паду, как оy: конец иной
Не нужен мне, - не я ль отвагу славил?
Но голос сердца слышу в вышине:
«Куда, безумец, мчимся мы? Дерзанье
Нам принесет в расплату лишь страданье...»
А я: «С небес не страшно падать мне!
Лечу сквозь тучи и умру спокойно,
Раз смертью рок венчает путь достойный...»

И теперь Кампанелла повторял стихи Бруно - напиток из источника мужества.

[terra]

Всё везде об одном и том же. немного под разными углами.Мне и религии Планеты видятся как единая радуга - мощный и единый луч преломляется и расщепляется на семь видимых цветов..но Суть - Единое ( по Сути-Единое)

А вот Кампанелла мне не созвучен. Он на меня тоску нагоняет..внутреннюю... какая то безисходность

[Oleg]

Он на меня тоску нагоняет..внутреннюю... какая то безисходность

Цитатка была не Кампанеллы а "О Кампанелле" - авторы поставили себя на его место и затосковали почитав описания церковников что они над ним вытворяли, но он возможно имел рингсэ и вышел из сансары-матрицы тоскуя не о своих мучениях а о мучениях тех кто остался в сансаре, пытаясь хоть как то их благоустроить хоть таким описанием чтоб друг дружку по-волчьи не рвали.
И сам Кампанелла в своем произведении не так уж и тосклив, точнее тоски у него нет в оригинале, но нудноват для нашего времени (хотя в то время эти его воображаемые коммуны были то же что и монастыри до наших дней) - http://lib.rus.ec/b/162922/read

"Когда люди забывают о неминуемости смерти они не в состоянии эффективно использовать оставшиеся годы для борьбы с ней" - это культ смерти в Дзен буддизме

Без осознания безысходности сансарического существования из круга смерти-рождения не выйти

А это Кастанеда -

"Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, - это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, как это часто с тобой бывает, что все складывается из рук вон плохо и ты на грани полного краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это. И твоя смерть ответит, что ты ошибаешься, и что кроме ее прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение.
Один из нас должен снова осознать, что смерть охотится за каждым из нас, что она всегда рядом, за нашим левым плечом. Один из нас должен обратиться к смерти за советом, чтобы избавиться от бездарной мелочности, свойственной людям, которые живут так, словно смерть никогда их не коснется. нет необходимости в том, чтобы встречаться со смертью. Достаточно чувствовать, что она всегда рядом."

[terra]

Я говорила именно о Кампанелле и его "Городе солнца" . Я это читала в юности ) И впала в дикую тоску. впрочем почему-мне совершенно очевидно) Для меня любая коммуна - это тюрьма духа. Ну вот так это для меня. Мне сразу хочется  искать дырки в заборе... туда где воля..и дует ветер Свободы

[Quangel]

Я говорила именно о Кампанелле и его "Городе солнца" . Я это читала в юности ) И впала в дикую тоску. впрочем почему-мне совершенно очевидно) Для меня любая коммуна - это тюрьма духа. Ну вот так это для меня. Мне сразу хочется  искать дырки в заборе... туда где воля..и дует ветер Свободы

Настоящая тюрьма - это тюрьма одинокой самости. А комунна - прорыв в истинную свободу.

[terra]

Урбис! Я поэтому и подчеркнула, что это МОИ  ощущения. Я прекрасно осознаю, ощущаю,знаю что у 99% другие ощущения) - коммунальные( это я говорю без уничижения). Я знаю - почему так. ( потому что человечество едино изначально в своей сути. И все попытки создания коммунизма в физической реальности, это по сути попытки воплотитьб на физ. плане то,что изначально заложено на тонком плане. ( для человечества, людей...)

Но самое забавное - это то ,что задача то в другом!!!!! Задача- выпестовать в каждом существе Душу! несомненной составляющей которой является ЭГО .Но эго не разрушительное (соглашусь), а созидательное. Гармоничное. Но пока ты придешь к гармонии обязательно попробуешь обе стороны... Ибо нет иного опыта КРОМЕ ТВОЕГО СОБСТВЕННОГО. Сотни самых умных книг и даже непосредственное наставление Пробужденного не дадут тебе ничего.. пока ты своей шкурой(физ. телом),( а потом должен будешь этот опыт еще "перенести" в мир огненный и там выстоять) не познаешь крайности. + и - .

[terra]

Настоящая тюрьма - это тюрьма одинокой самости.

Ты ощущаешь себя в тюрьме?)))) Я ощущаю тебя волком одиночкой) опс

[Ариадна]

Настоящая тюрьма - это тюрьма одинокой самости.  А комунна - прорыв в истинную свободу.

уважаемый Urbis Numen, пожалуйста объясните нам с terrа-ой и Владиславом - в чём смысл нашей жизни - осмыслено, объясните, вы же ангел, чёрт вас побери

[Quangel]

Настоящая тюрьма - это тюрьма одинокой самости.  А комунна - прорыв в истинную свободу.

уважаемый Urbis Numen, пожалуйста объясните нам с terrа-ой и Владиславом - в чём смысл нашей жизни - осмыслено, объясните, вы же ангел, чёрт вас побери

Странный вопрос,  в "Квантовой Магии" описана четкая рациональная модель Мультиверса,где наш классический мир - точка на сфере Блоха,которая движется по ее поверхности,тем самым производя рекогеренцию разделенных состояний и в конечном итоге должна полностью раствориться в чистой квантовой информации. У христиан этот процесс называется "теозис" - "обожение",наполнение тварного мира Благодатью и превращение его в нечто иное,чем он был. Какой еще может быть смысл жизни,кроме как можно более полного проведения через свою природу этого процесса?  Свет пламени духа Бога-Императора просветляет Империум,а вечное сияние чистого разума Бога-Машины взирает на это из космических высей. 

[valeriy]

Настоящая тюрьма - это тюрьма одинокой самости. А комунна - прорыв в истинную свободу.

все попытки создания коммунизма в физической реальности, это по сути попытки воплотить на физ. плане то,что изначально заложено на тонком плане.

Это и есть тот идеал, к которому стремится человечество. Задача - построить социум, в котором, благодаря развитой иммунной системе, отторгаются паразиты.

Задача- выпестовать в каждом существе Душу! несомненной составляющей которой является ЭГО

Пока ты одинок - ты никому не нужен. Но с другой стороны, ты вынужден удовлетворять свои повседневные потребности, как например, поесть, попить. Следовательно, кто-то должен позаботиться приготовить продукты (хотя бы сжать пшеницу и намолотить муку). И это только минимум-миниморум. Как правило, у ЭГО запросы значительно шире. И если он паразитирует в социуме, то скорее всего его запросы будут простираться на все то, что способен произвести социум в данном экономическом локусе. Это замечание не относится к писателям, композиторам и прочим деятелям творческих профессий, поскольку их труд востребован социумом.

Но если ЭГО уж так хочет быть одиноким и ни от кого не зависимым, то у него есть возможность уйти в отшельники, и там, в глубокой землянке, развивать свою душу как ему взбрендит. Очевидно, только в том случае этот эксперимент будет чистым, если ЭГО откажется абсолютно от всех вещей (даже самых незначительных), производимых социумом.

[Ариадна]

Валерий, ваш внутренний диалог прекрасен и придаёт мне силы
но я не совсем понимаю про паразитов
почему они возникают.. они лекарство или болезнь?

Urbis Numen, я понимаю, что мы в матрице, и там очень уютно можно существовать.. если приспособиться.. но что дальше?

[terra]

Если не хочешь как все-значит ты паразит? или паразитка?
Кому дано знать,что именно крайние индивидуалисты(даже не ученые и не писатели...) делают для блага человечества) Что делают даже те самые отщельники. кстати -известный факт,что если рядом с селением или др населенным пунктом поселяется отщельник (даже ненадолго) это несет селению процветание,защищает от стих бедствий и прочие блага)

[terra]

о я не совсем понимаю про паразитов
почему они возникают.. они лекарство или болезнь?

вот вот. я тооже не понимаю. Но думаю что ето он обо мне намекает)))))

[terra]

и там очень уютно можно существовать.. если приспособиться.. но что дальше?

ну так сказано же

и в конечном итоге должна полностью раствориться в чистой квантовой информации. У христиан этот процесс называется "теозис" - "обожение",наполнение тварного мира Благодатью и превращение его в нечто иное,чем он был. Какой еще может быть смысл жизни,кроме как можно более полного проведения через свою природу этого процесса?

и еще сказано (великими же)))

пока ты своей шкурой(физ. телом),( а потом должен будешь этот опыт еще "перенести" в мир огненный и там выстоять)

( я надеюсь что ты понимаешь юмор.. ибо в каждой шутке есть доля шутки))

[Quangel]

Urbis Numen, я понимаю, что мы в матрице, и там очень уютно можно существовать.. если приспособиться.. но что дальше?

Что может быть "дальше", существуем локальным сознание в манвантаре,умножаем квантовую информацию,потом сливаемся с Ишварой,и осознаем,что кроме нас в бесконечной пустоте Парабрахмана никого нет. Пралайя называется. А потом снова разделяем себя на части и новая манвантара. В этом "туда-сюда-обратно" переживаем свою природу,как Сияющую Бесконечность. Этот процесс замкнут сам на себя и вечен. Петли бесконечности в знаке НИРа о чем нам говорят? Это же не что иное,как тройная "восьмерка".

[Oleg]

А мыслей насчёт амриты как физической жидкости что - ни у кого нет ? Всё ж как нам её добыть то ? намёки хотя бы давайте где и как это искать ?

Задача - построить социум, в котором, благодаря развитой иммунной системе, отторгаются паразиты.

Рекомендованный фильм так и не смотрели ?
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4317967 - любой вышедший из сансары-майи-матрицы будет в глазах обитателей матрицы "паразитом", а они - "паразитами" в его глазах.. но так как их много , они возьмут его числом и всеобщим голосованием, невеж всегда больше, и "Город Солнца" должен управляться коронованной особой, а не плебсусм, но корона на ём должна быть не из позолоченной жестянки, а настоящая - "Световая из Рингсэ Лучей" - на карте города солнца - макрокосма управляет всем Золотое Яйцо лежащее сверху, но основать и жить в таком городе смогут микрокосмы - те кто тоже имеют свои осознаваемые микро-рингсэ.

Ведь если подумать то как в организме работает иммунитет ? откуда он узнаёт что вот это - "Я" , а это - уже "не Я" и подлежит пожиранию ? не за счёт ли подсознательной программы самоисследования "Кто Я ?" ? и если эта программа засбоит то и вылезают раки и вирусы ? Но Рамана Махарши - адепт самоисследования и открыватель метода просветлевания - мантры "Кто Я" умер от рака ! Где ошибка в рассуждениях ?

Подсказка : КэГэБэшный совок сажающий умнейших прорвавшихся к свободе духа - иммунная система страны советов каким образом превратилась в её раковую опухоль ?

PS - Васиштха о "социальных паразитах" -

Легендарному воплощению Вишну, Раме пришлось в 16 лет пройти через :
<< 9. Рама, чьи глаза подобны лепесткам лотоса, кажется грустным и несчастным с того времени, как он вернулся с дважды-рожденными из путешествия по святым местам.
10. Когда мы напоминаем ему о его обязанностях, он их выполняет с мрачным выражением лица, или вообще не выполняет, -
11. Омовения, молитвы, пожертвования и причащения, даже когда требуется. О король, из-за своей печали он даже не ест.
12. Он не развлекается на качелях в саду с дворцовыми девушками, и не танцует, подобно воробью, купающемуся в воде.
13. О король, его не развлекают браслеты, ожерелья и прекрасные драгоценные камни. Он выглядит, как изгнанный из рая.
14. Он не обращает внимания на развлекающихся вокруг красавиц, на весеннее дуновение ветерка, на цветущие лозы, оставаясь в глубокой печали.
15. На все приятное, доставляющее удовольствие, красивое и привлекательное, он смотрит с печалью, почти что со слезами на глазах.
16. Он отворачивается от прекрасных девушек, чудесно танцующих перед ним, говоря, что они своими телодвижениями только приносят страдания.
17. Он ест, лежит, ходит, сидит, умывается как тупой идиот, он не радуется даже прекрасному.
18. Иногда он бормочет: "К чему счастье и несчастье? Зачем любовь и кров? Все это нереально", а потом снова замолкает.
19. Он ничем не развлекается и не выполняет своих обязанностей, все время оставаясь в молчании.
20. Никакая женщина с прекрасными волосами и загадочными взглядами не радует его, как игривый олененок не может развеселить деревья в лесу.
21. Как рабу, проданному дикарям, ему нравятся уединенные и отдаленные места на берегах и в лесах.
22. Он отворачивается от одежды и подарков, еды и напитков, О король! Этим он подобен бездомному аскету, приверженному дхарме.
23. О король! он проводит время в одиночестве вдали от людей, не смеется, не поет и не плачет, думая об одном и том же.
24. Он постоянно сидит, подобрав под себя ноги и подперев щеку левой рукой, с рассеянным разумом.
25. Он не возгордился, и не желает королевства, и его не затрагивают радости и печали.
26. Мы не знаем, где он ходит, что делает, чего желает и о чем думает, когда приходит и чего ищет.
27. День ото дня он худеет, день ото дня бледнеет и его желания осыпаются как листья с дерева поздней осенью>>
Йога Васиштха. Книга 1
Налицо нарушения:
в поведенческой сфере: усталость, подавленность, опущенные плечи, печальный взгляд, отвращение к жизни:
в мотивационной: нежелание заниматься никакой деятельностью, социальной жизни и жизни вообще,
в когнитивный сфере убежденность в бессмысленности жизни и любой деятельности.
подобные медитативные жизнесмысловые поиски довольно опасны. Если посмотреть на все без иллюзий, то как раз все так и происходит: обездвиживание человека, обесценивание жизни, и провоцирование, если не ухода из жизни, то ухода от жизни.

в "Квантовой Магии" описана четкая рациональная модель Мультиверса,где наш классический мир - точка на сфере Блоха,которая движется по ее поверхности

Блохастые точки - это наши вселенные, господа блохи, никто не читал "Повелителя Блох" случаем ?

... ― О Перегринус, ― воскликнул мастер-блоха, ― воля человека ― хрупкая вещь, часто её разбивает самый легкий порыв ветерка. Какая бездна лежит между тем, чего желают, и тем, что случается! Часто целая жизнь есть только непрестанное желание, и часто человек в своих постоянных желаниях в конце концов перестает понимать, чего он желает.
… ссора тем чаще случается между учёными мужами, чем они учёнее…
… нет ничего опаснее женского обольщения; все женщины лживы, коварны, они играют с нами, как кошка с мышью, и за все наши нежные заботы о них мы пожинаем только насмешки и издевательства.
… глупый муж, если он только богат <…> лучше всякого другого
...Желания, грёзы, блаженные надежды всегда стремятся перелиться из сердца в сердце

[terra]

Но Рамана Махарши - адепт самоисследования и открыватель метода просветлевания - мантры "Кто Я" умер от рака ! Где ошибка в рассуждениях ?

Не он один из Просветленных...

Я размышляла над этим... Мне видится,что сущность с утончением своих вибраций становится не пригодной к обитанию в ней ( в ее физ. теле) всяких "паразитов",микробков, грибков. Доказательство - Мощи... которые не тлеют а источают сладостных запах мирры...
так вот - тело "очищенно" практиками от всяких паразитов, но что то не доделано? посколько организм начинает занимать место ,которое раньше благополучно "занимали" паразиты самим собой. и убивает себя. Так. Смотрим аналогию. Когда общество избавляет себя от тех,кого оно считает паразитами, в обществе начинаются процессы бесконтрольного размножения активных его членов (бандиты 90-х), и если вовремя не предпринята радикальная операция по отсечению этих активных непаразитов, а клеток самого общества (хм хм), то такое общество пожрет себя само. Поэтому если общество выздоравливает,то оно должно скультивировать в своей среде различных паразитов, людей крайне отличающихся от общей среднестатистической массы. Оно(общество) должно предоставить им возможность существования. А это уже дело Правителя!!!!!!!!!!!

[Ариадна]

Пралайя называется. А потом снова разделяем себя на части и новая манвантара. В этом "туда-сюда-обратно" переживаем свою природу

урбис, вы что, хотите нас убедить, что наша природа онанизм?
может пора уже как-то избавляться от инстинктов?

[Ариадна]

А мыслей насчёт амриты как физической жидкости что - ни у кого нет ?

она не жидкость, свет - фотоны проникающие через наши глаза, идут дискретом - зависит от нашей способности к настройке

[valeriy]

Ведь если подумать то как в организме работает иммунитет ? откуда он узнаёт что вот это - "Я" , а это - уже "не Я"

Свои понятия я возвожу на принятии негласного постулата - Природа строит свои изделия с минимальными затратами расходного материала. В основе лежит принцип наименьшего действия. Иносказательно выражаясь, Природа умело использует бритву Оккама,отсекая все лишнее в выходном изделии. Именно по этой причине можно найти много общего между муравейником и человеческим социумом. В обоих случаях у рядовых представителей есть забота о сохранении здоровья данного социума. Иммунная система социума работает так и таким образом, что препятствует паразитам высасывать соки из социума.  Хотя в обоих случаях есть возможность тем или иным пришельцам, при грамотной мимикрии, присосаться к этому социуму и паразитировать в свое удовольствие.

Подсказка : КэГэБэшный совок сажающий умнейших прорвавшихся к свободе духа - иммунная система страны советов каким образом превратилась в её раковую опухоль

Я не знаю из каких источников вы черпаете подобную информацию. Но КГБ, по своей задумке, и должен был выполнять функцию такой иммунной системы в Социуме. Не буду погружаться во времена правления Сталина, но когда  власть перешла к Никите Хрущёву, он первым делом наложил запрет собирать досье на членов Политбюро (наверное в его голове оставались страшные картины чисток элиты во времена Сталина). Но факт остается фактом - Центральный Комитет КПСС оказался вне поля зрения органов КГБ. Как вы понимаете, дело времени, чтобы в Политбюро оказались бы порченные ягоды. И это не преминуло сбыться - вначале Горбачев со своей командой, а затем и Ельцин со своей:

После разгрома бандитами Ельцина оппозиции, для России действительно разверзлись врата ада: вся страна перешла в руки различных мафий, а огромные природные ресурсы были разграблены (в основном еврейскими) олигархами. Так называемая "приватизация" экономики России создала новый класс миллиардеров и поставила многие десятки миллионов очень бедных людей на грань выживания. Огромная волна преступлений захлестнула все города, инфраструктура страны рухнула, и многие регионы России начали активное планирование отделения от России.

Подавив в 1993 году оппозицию, русские либералы приобрели полную свободу,
.......
Сам Ельцин, однако, проводил большую часть времени, упившись насмерть, и вскоре стало довольно очевидно, что долго он не протянет. Паника охватила либеральный лагерь, который в результате совершил огромную ошибку: либералы позволили малоизвестному и весьма невзрачному бюрократу из Санкт-Петербурга заменить Ельцина в качестве ио президента. Это был Владимир Путин.

Путин был тихим, сдержанным, компетентным бюрократом, главное качество которого, казалось, состояло в отсутствии у него сильной личности, или так полагали либералы. И они просчитались!

взято из 1993-2013: двадцатилетнее долгое "па-де-де" России и США подходит к концу?

Так что, как видите, без надлежащей иммунной системы социума существует не нулевая вероятность снова окунуться в лихие 90-е.

[valeriy]

она не жидкость, свет - фотоны проникающие через наши глаза

Ариадна, ты, разумеется, права. Но следует уточнить, что фотоны распространяются через некую среду, называемую безликим словом "физический вакуум". Но реально, это - бозе-конденсат (особая сверхпроводящая жидкость), представленный множеством пар "частица-античастица". Каждая такая пара представляет собой полуволновой вибратор, который, собственно, и является таким пере-излучателем фотонов. Прав был Гюйгенс, полагая, что все пространство заполнено пере-излучателями света. И каждый раз фронт световой волны возбуждает  подобные пере-излучатели, которые передают свет, по эстафете, далее.

[Ариадна]

Каждая такая пара представляет собой полуволновой вибратор, который, собственно, и является таким пере-излучателем фотонов.

а ты пробовал с ритмами сердца этот вибратор совместить? есть ли связь?

[Quangel]

Пралайя называется. А потом снова разделяем себя на части и новая манвантара. В этом "туда-сюда-обратно" переживаем свою природу

урбис, вы что, хотите нас убедить, что наша природа онанизм?
может пора уже как-то избавляться от инстинктов?

Я хочу убедить,что природа переживания душой Бесконечности - замкнутая.  А как только ее размыкают и получается "начало" и "конец",тут же возникает привязанность к "достижению цели" и агрессия к тем,кто ее достигнуть мешает. 

[Oleg]

урбис, вы что, хотите нас убедить, что наша природа онанизм?

Давайте про онанизмы в другие форумы, а други? и хотелось бы иногда в постах видеть слово "амрита" .
Ведь сколько % одурманенного расейского народа просто жмет на педаль раджасичного тщеславия, тролля своих жертв провокативными глупостями и не только на форумах (но на форумах безопаснее для фейса) как известные крысы со вживленными электродами в "центр удовольствия" ?
Раджасическо-тамасические личности видящие всё в черноте хотят чтоб им окружающие постоянно доказывали как всё хорошо и как они их любят - этот эмоциональный вампиризм мне что, удалять без предупреждений, как вы думаете, участники ветки ?
Или некоторые пёрлы оставлять в назидание потомкам ?
- "Посмотрите-ка каким дремучим и тупым троллем был мой папа в юности в отличие от меня , умницы и йога !"
- "А откуда ты узнал что под этим ником был твой папа?"
- "А кто будет тратить время на "выкрутасы" если про него никто никогда не узнает ? он сам и проговорился.."  

PS.
Моё мнение о раджасе , чесноке и луке тут - http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=2814.msg61904#msg61904
PPS
"Чтобы спасти всех присутствующих от яда, выделившегося от пахтания океана, Господь Шива выпил его, и горло его посинело. С тех пор Его и зовут - Синешеий (Нилакханта). Когда появилась Амрита и начался дележ, один из асуров - Раху украл сосуд с Амритой, решив выпить ее в одиночестве, ради достижения бессмертия. Но Господь Вишну заметил его поступок, так как он сидел между Солнцем и Луной, и своим оружием (сударшана-чакрой) отрубил ему голову. Но так как Раху успел взять в рот Амриту, голова его обрела бессмертие и стала планетой Раху, вызывающей лунные и солнечные затмения, из крови же и слюныасура, которые упали на землю выросли лук и чеснок, а из пролившейся Амриты - Харитаки.
Потребление крови ракшаса противовречит всем системам духовного самосовершенствования, потому что увеличивает ложное Эго - "Я есть это тело". Поэтому все системы йоги не рекомендуют употреблять лук и чеснок в пищу.
Так как капля амриты, которую удалось выпить Раху, дошла лишь до его горла, то тело его упало замертво, а голова осталась жива и с тех пор мучит Луну и Солнце, мстя за предательство. При всякой возможности Раху проглатывает их с превеликим удовольствием. Но теперь от него осталась лишь голова, а потому светила проходят сквозь него и становятся видимыми снова, как только затмение кончается. Там, где на землю упали капли крови Раху, вырос чеснок, чьи целебные свойства подобны амрите. Однако на ум тех, кто употребляет его, он оказывает действие, свойственное природе Раху." (Роберт Свобода. Величие Сатурна)
***
"Для дваждырожденных непригодны в пищу чеснок, порей, лук, грибы, произрастающие из нечистот." (Дхарма Шастра, гл. 5 ст.5)
***
"19. Дваждырожденный, съев умышленно гриб, [мясо] домашнего кабана и петуха, чеснок, лук или порей впадает в грех (patati)." (Дхарма Шастра, гл.5, ст.19)
***
Махабхарата Сказание о великой битве потомков Бхараты. "Кто днём совершает грех чувствами или умом, Махабхарату читая вечером, [тот] очищается."
http://iproaction.ru/index.php/karnaparva-kniga-o-karne-polnyj-perevod/308-karnaparva-glava-30
...Город зовется Шакала, река, текущая с гор, — Апага, сами бахлики зовутся джартиками, их образ жизни весьма предосудителен. Они пьют крепкие напитки из зерна и патоки, едят говядину с чесноком, лепешки с мясом и плодами ватья. Им чужды принципы добродетели. Умащенные, украшенные венками, они, напившись допьяна, хохочут, поют и, скинув одежды, пляшут с женщинами у стен города и домов, у всех на виду. Голосами, подобными реву ослов и верблюдов, распевают они во хмелю ругательные песни, называют друг друга (грубыми) словами, ведут пьяные беседы. (Жены их), когда погибнет их супруг и господин, не плачут «Ах, убит, убит!», а пляшут, глупые ш; и даже в дни парванов не блюдут они никаких обетов!
----------конец цитат----------
 
"глупые ш" - я не понял что за сокращение в махабхарате, возможно "глупые шалавы"

Про описание сцены пахтанья молочного океана: боги и демоны захотели добыть напиток бессмертия – амриту. И для этого решили вместе взболтать воды белого «молочного» океана (как я понимаю - это подсознание).
Для этого они взяли огромную гору Меру (мои фото см выше) и, обвязав ее гигантским змеем в качестве мутовки, стали пахтать океан. И из его глубин начали появляться разные существа и предметы белого цвета, ПОСЛЕДНИМ из которых был белый сосуд с амритой. Не будем перечислять все предметы, но вспомним, что древнейший ведический бог Индра, по преданию, имеет в качестве своего ездового животного белого слона, хотя белых слонов в Индии нет, и этот образ явно восходит к сцене пахтанья.
 
То есть попеременное ноздревое дыхание в медитации вызывает появление уймы всякого полезного и бесполезного добра в виде левитаций, телекинезов, чтений мыслей... но если на этом не останавливать медитацию то через много лет (месяцев?) выскочит баночка с амритой ! И не надейтесь что она выскочит раньше! Ибо так организм устроен что она выскакивает последней!

[terra]

У меня только что возникла еще одна версия "получения" амриты человеком: если божественная амрита добывалась пахтаньем океана змеей (ЭТО ЖЕ ПОДСКАЗКА))) АМРИТА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ "ДОБЫВАЕТСЯ" ВО ВРЕМЯ СЕКСУАЛЬНОГО КОНТАКТА ПРОСВЕТЛЕННЫХ ИНЬ И ЯН НАХОДЯЩИХСЯ В ОПР. СОСТОЯНИИ! это не шутка. Я просто это вспомнила

[Oleg]

и все же почему автора раздражают веселящиеся,сообразно их природе шудры?)

Сообразно "природе" ? Дык нет её - жёстко зафиксированной природы-то, тело - текучая штука, а мозг ещё быстрее меняется
Наследственность ? Но ДНК меняет многие свои участки многократно в течении одной жизни человека как в лучшую сторону так и в худшую (хаотические мутации генов от табака, водки и др мутагенов)
Вы в курсе про скорость нейрогенеза в нормальных человеческих условиях ? Берём шудру с нормальным нейрогенезом (а таких полно), кормим его пару-тройку лет пищей (и бадами "по Амену") способствующей ускоренному росту нейронов и образованию нейронных связей + даём интеллект. нагрузку + кислородная барокамера + учим медитации ... и этот шудра затыкает за пояс половину браминов !

если божественная амрита добывалась пахтаньем океана змеей (ЭТО ЖЕ ПОДСКАЗКА)

Не змеёй а "стержнем" типа "горы Меру, города солнца и т п" на которой располагаются чакры (фотки выше приводились) - это "ось мира и т. п." в макрокосме и ПОЗВОНОЧНИК у нас, микрокосмов, вокруг которого по спирали и оплетены иды-пингалы(кадуцейские змейки) как нити тонкой струйкой просачивающиеся из хранилища энергии кундалини.

АМРИТА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ

Божественная даёт вечную жизнь а человеческая чегой даст ? "число сие человеческое, 666 изыди сотона" ?
3 канала , 7 чакр активны = божественное бессмертное создание
3 канала , 6 чакр активны = чела проживёт век.. водимый бесами.. и помрёт совсем

Всё просто, а водимые бесами наворотили чёрттечто http://ru.wikipedia.org/wiki/Число_зверя  (про чакры никто не в курсе хотя про них любой первоклассник знает из мультиков)

[terra]

ообразно "природе" ? Дык нет её - жёстко зафиксированной природы-то, тело - текучая штука, а мозг ещё быстрее меняется

именно -жестко закрепленное в определенных для каждой касты пределах. всем что вы перечислили вы можете шудра подвести только лишь к верхней границе его энергетической и всей прочей сущности. Но не в следующую касту. об этом же кстати говорит и ДХ ,например. Не про касты а про границы энергии достижимой каждой конкретной сущностью

Не змеёй а "стержнем" типа "горы Меру,

ах как существенно. Стержень и лингам это конечно же совсем не похоже.

АМРИТА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
Божественная даёт вечную жизнь а человеческая чегой даст ? "число сие человеческое, 666 изыди сотона" ?

да да бойтесь!!!!!!!!! Амрита человеческая лишь неизмеримо увеличивает молодость разум и продолжительность жизни.

[Oleg]

Стержень и лингам это конечно же совсем не похоже.

похоже

да да бойтесь!!!!!!!!! Амрита человеческая лишь неизмеримо увеличивает молодость разум и продолжительность жизни.

Многие считают что надо плотно заняться зарядкой для лингама и его массажом, ибо он - стержень всего и дверь в вечную жизнь.. и чем его больше тем здоровее и бессмертнее станешь..
да да боюсь стать таким - http://www.youtube.com/watch?v=KMay4077lfo&bpctr=1383875986

Это всё уж явно не связано с управлением Рингсэ откуда собсно и истекает амрита.. Если я ошибаюсь - обоснуйте.

Моё мнение - тягание змей - это незначительные переходы от Иды к Пингале уменьшающиеся по амплитуде (точнее 1 змеи - но вроде у китайцев ида-пингала = микрокосмическая орбита = 1 змея но двухголовая - головы заканчиваются в ноздрях, тягаем её за головы).

То есть переходы симпатика-парасимпатика ВО ВРЕМЯ медитации - состояния между сном и бодрствованием. Для чего ? А всё просто - так как вы никогда не уверены что находитесь СТРОГО НА ГРАНИЦЕ между сном и явью, то чтобы там поудобнее "угнездиться" нужны небольшие колебания туда-сюда и самонаблюдение - попал я на границу или нет +ещё и организм подсознательно решит там он находится или не там и сам "угнездится" в нужной точке удовлетворяющей условиям бодрствования сознания при полном отсутствии электроразрядов в микротрубках цитоскелета нейронов обнуляющих их квантовые состояния что не даст управлять рингсэ.

И только так у вас будет КВАНТОВОЕ СОЗНАНИЕ, по-другому им не обзавестись.

Но если это делать слишком истово (точнее неистово) и не понимая нафига это "пахтание" - то получим бестолковое "раскачивание лодки" психосоматики , неправильная медитация - это "дзенская болезнь", что приводит к расшатанной нервной системе и слёту с катушек сначала по телесному здоровью а потом и  мозг загибается в поисках спасения.. но спасения нет .. и дурка неизбежна ..

То есть всё это необходимо для "нащупывания" границы - щели между мирами по кастанеде - << я хочу, чтобы ты научился видеть. Наверно, ты уже понял, что видение появляется только тогда, когда тебе удается проскользнуть в щель между двумя мирами >>

Это "щель" ведущая в мультиверс.. но начинающему медитатору туда трудно "угнездиться"


угнездился

PS

Начальные симптомы "дзенской болезни" похожи на "пробуждение кундалини" - то есть люди пострадавшие от "пробуждения кундалини" на самом деле просто пробуждали её неправильно как те дзенцы которые заболели просто неправильно медитировали (выделил жирным ниже)
Например страдалец Гопи Кришна -
http://www.indostan.ru/forum/16_1586_0.html
http://lib.rus.ec/b/365807/read
http://www.koob.ru/gopi_krishna/

Выше я уже приводил цитату о "дзен-болезни" http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=99999999&topic=574.msg61839#msg61839

Но в сети появилась её более подробная версия из другой книги, цитатка длинная, но бессмертие того стоит:
(разбита на 2 сообщения из-за длины, опечатки сканировщика исправил по книге)

[Oleg]

----------------------цитата ------------------------
http://flibusta.net/b/288580/read
Дикий плющ(Духовная автобиография дзэнского наставника Хакуина). (fb2)

Глава 4. Дзэнская болезнь
 
 В прежние времена У Цичу сказал Ши-таю (1): "Чтобы обрести эликсир, следует собрать в единое место жизненную энергию (2). Чтобы собрать жизненную энергию, необходимо сосредоточить сознание. Когда сознание сосредоточено на океане жизненной энергии или же на области, расположенной на расстоянии одного пальца ниже пупка, тогда собирается жизненная энергия. Когда жизненная энергия собирается в этом поле, появляется эликсир. Эликсир собирается, и тело становится крепким и сильным. Если тело крепко и сильно, дух наполняется и с Истинная мудрость заключена в этих словах.
На следующее утро мирянин появился снова и повторил свои вчерашние просьбы (3).
Я отвечал: "Так и быть, я разъясню тебе сущность медитации самоосознания".
В тот день, когда я впервые посвятил свою жизнь дзэн, я поклялся сосредоточить на нем всю свою веру и отвагу, а также самого себя решительно отдать поиску Пути Будды. Я окунулся в жизнь, полную суровых лишений. Так продолжалось несколько лет, и я не позволял себе расслабиться.
Однажды ночью все вокруг внезапно перестало существовать, и я преступил порог просветления. Все сомнения и неопределенности, неотступно терзавшие меня, вдруг пропали - исчезло само их основание, подобно растаявшему льду. Глубокий корень кармы, в продолжение бесчисленных кальп привязывавшей меня к колесу рождений и смертей, растворился, как пена на воде.
Тогда я на самом деле смог сказать себе: "Путь близок каждому человеку" (4). Кто придумал все эти истории о наставниках древности, потративших на достижение просветления двадцать или даже тридцать лет!? Последующие несколько месяцев я провел в танце, в неком безумном восторге хлопая в ладоши и топая ногами.
Однако вскоре я начал размышлять о том, как течет моя жизнь. Я увидел, что между двумя ее сторонами - деятельностью и медитацией - нет никакой гармонии. Что бы я ни делал, я не чувствовал при этом легкости и не был совершенно свободен. Тогда я понял, что мне необходимо вновь разжечь в себе огонь бесстрашной решимости и вновь отдаться всем телом и духом борьбе за истинную Дхарму. Стиснув зубы и устремив взор вперед, отказывая себе в пище и сне, я посвятил всего себя одной только практике дзэн.
 Но не прошло и месяца, как сердечный огонь стал подниматься вверх, отклоняясь от своего естественного направления, так что легкие стали покидать присущие им жидкости (5). Ноги же мои до самых ступней стали почти как лед холодными: казалось, что они опущены в сосуды со снегом. Уши наполнились таким гулом, будто я нахожусь рядом с бушующим горным потоком. Я становился совершенно неестественно слабым и усталым, беспокоясь и тревожась обо всем, что мне нужно было делать. Я чувствовал себя истощенным, совершенно вымотанным физически и умственно. Странные видения являлись мне наяву во время прогулки и во сне. Мои подмышки были все время мокрыми. Глаза постоянно слезились. В поисках опытного врачевателя я исходил много областей, посетил множество учителей дзэн, однако ни одно из снадобий, мне предложенных, не принесло облегчения.ен. Если дух полон и изобилен, обеспечена долгая жизнь".
 
Наставник Хакую
 
Случилось так, что я встретил человека, рассказавшего мне об отшельнике по имени Хакую, живущем в пещере, расположенной высоко в горах в области Си-ракава близ Киото. Говорили, что ему уже триста семьдесят лет. Пещера, его обиталище, отстоит на два или три ри от всякого человеческого жилья. Он не любит встречаться с людьми. Когда кто-либо приближается к пещере, он убегает и где-нибудь прячется. По его виду нельзя сказать, кто перед вами: необычайно мудрый человек или простой идиот. При этом жители окрестных селений все же почитают его за мудреца. Ходят слухи, что он был учителем Исикава Едзана (6), и что он обладает глубокими знаниями в области астрологии и искусства врачевания. Иногда случалось так, что люди приходили к нему, надлежащим образом, в почтительных выражениях просили обучить их, однако им удавалось вытянуть из наставника только два или три слова, значение которых было весьма загадочным. Они уходили, но впоследствии, после долгих и глубоких размышлений, всегда обнаруживали, что слова его были поистине благословенны.
В середине первого месяца седьмого года Хоэй [1710 г.] я взвалил на плечи свои пожитки, втихомолку покинул храм в восточной части Мино, где я в те времена обретался, и отправился в сторону Киото (7). Достигнув столицы, я развернул свои стопы на север, пересек горы Черной долины (горы Куродани) и направился к маленькой деревушке возле Белой реки (реки Сиракава). Возле чайного домика я сбросил с плеч свои вещи и стал расспрашивать у местных жителей о том, где располагается пещера наставника Хакую. Один из них показал пальцем в сторону тонкой водной нити, ниспадающей с высоких горных хребтов.
Я устремился в горы и пошел на звук грохочущего водопада. Вскоре я оказался рядом с водным потоком и двигался далее вдоль его берегов до тех пор, пока тропа и сам ручей совершенно не исчезли. Впереди не оставалось ничего, кроме узкой тропки лесорубов. Я не знал, что делать дальше. Мне было некуда идти. Опустившись на стоявший рядом камень, я закрыл глаза, сложил руки в гассё и стал распевать сутры. Внезапно чудесным образом расслышал я слабый звук топора. Я ринулся в заросли в направлении этого звука и вскоре смог различить впереди фигуру дровосека. Он направил мой взгляд далеко вперед, на узкий пятачок на вершине горы, скрытый клубящимися облаками и мглой. Я мог разглядеть маленькое желтеющее пятно, то появлявшееся перед взором, то исчезавшее среди кружащихся вокруг горного пика туманов. С того места, где я стоял, оно казалось не более одного пальца длинной. Дровосек объяснил, что это пятно - завеса, которой Хакую закрывает вход в свою пещеру. Заправив края рясы за пояс, я начал решающее восхождение к обиталищу наставника. Я двигался вверх, карабкаясь на зубчатые скалы, продираясь сквозь цепкие заросли и хватаясь руками за ветки. Снег грыз холодом соломенные сандалии, а туман забирался в складки моей рясы. Путь был невероятно тяжел, так что когда я достиг того места, над которым развевалась желтая ткань, мое тело было скользким от покрывшего его пота.
Я стоял у входа в пещеру. С этого места на скале открывалась невероятная красота, пребывающая над скверной нашего мира. Мое сердце сковал страх, а кожа покрылась мурашками. Я лег, распластавшись на скале, и отсчитал несколько сотен вдохов и выдохов.
Стряхнув с себя пыль и грязь, разгладив рясу и приняв таким образом приличный вид, я наклонился, осторожно отодвинул завесу и заглянул в пещеру. В темноте я смог разглядеть фигуру наставника Хакую. Он сидел совершенно прямо, закрыв глаза. С его плеч ниспадали до колен прекрасные черные волосы с вкраплением немногих белых. Он был хорошо сложен и выглядел словно юноша с румяной кожей цвета китайского финика. Наставник сидел на травяной подстилке. На нем была широкая рубашка из грубой ткани. Внутри пещера была очень маленькой, не более пяти локтей, и в ней, за исключением небольшого столика, не было никаких вещей или мебели.
На столе лежали три свитка: "Учение о середине", трактат Лао-цзы и "Алмазная сутра" ( 8 ) .
Я представился насколько мог вежливо, подробно изложил симптомы и причины своего заболевания и обратился к наставнику с просьбой о помощи.
 
Лечение
 
Прошло немного времени. Хакую открыл глаза и окинул меня тяжелым взглядом. Затем, медленно и вдумчиво, он объяснил, что он не более, чем бесполезный высохший старик, "скорее мертвый, чем живой". Его жилище - в этих горах. Поддерживает жизнь он только немногими орехами и дикими фруктами, которые сам способен собрать; ночи он проводит вместе с горными оленями и другими дикими животными. Он взял себе в правило не обращать ни малейшего внимания на что-либо еще, и теперь он крайне смущен тем, что столь высокий буддийский священнослужитель проделал долгий путь только для того, чтобы встретиться с ним.
Однако я продолжал настаивать и просить о помощи. В конце концов он придвинулся ко мне и легким, почти бесцеремонным движением схватил мою руку. В девяти жизненных точках он исследовал пульс, изучив таким образом Пять важнейших Органов. Я успел заметить, что ногти у наставника были длиной почти в полпальца.
Нахмурив брови, Хакую сказал с заметной жалостью: "Теперь трудно что-либо изменить. Развилась серьезная болезнь. Ты двигался вперед слишком целеустремленно и забыл серединное правило религиозного служения. Ты страдаешь болезнью от медитации, и тебя очень трудно исцелить с помощью медицины. Попытайся ты теперь излечиться при помощи иглоукалывания, прижигания или целительных снадобий, ты и тогда не смог бы ничего сделать, будь твоими лекарями сами Пянь Цяо, Цан Гун или Хуа То (9). Медитация является причиной столь плачевного состояния, и поэтому ты никогда вновь не обретешь здоровья, если не освоишь приемы медитации самоосознания. Совсем как в пословице: "Упавший на землю человек вставать должен с земли" (10).
"Прошу вас, - обратился я к наставнику, - обучите меня тайным приемам медитации самоосознания. Я хочу начать обучение и освоить ее методы".
На этот раз наставник Хакую отвечал торжественно, почти величаво: "О, ты решился во что бы то ни стало найти решение мучающих тебя вопросов, не так ли, юноша? Прекрасно. Поистине, я передам тебе то немногое, что я много лет назад узнал о медитации самоосознания. Ее приемы поддерживают жизнь, и их тайна известна лишь немногим. Усердно упражняющийся наверняка достигнет значительных результатов. Я научу тебя следить за тем, чтобы жизнь твоя не сократилась (11).
Две силы - инь и ян - разделяют Великий Путь. Их смешение порождает человека и другие существа. С самого рождения изначальная энергия незримо циркулирует в теле, двигаясь по каналам от одного из Пяти важнейших Органов к другому. Защитная энергия и питающая кровь, циркулируя совместно, восходят и нисходят, совершая в теле пятьдесят полных кругов в течении двадцати четырех часов (12).
Легкие, связанные с металлом, есть иньский, "женский" орган, расположенный над диафрагмой. Печень, связанная с деревом, есть янский, "мужской" орган, расположенный под диафрагмой. Сердце, связанное с огнем, является главным янским органом. Оно расположено в верхней части тела. Почки, связанные с водой, являются главным иньс-ким органом. Они расположены в нижней части тела. В Пяти Органах пребывает семь чудесных сил, поскольку в селезенке и почках их по две (13).
Выдох исходит из легких и сердца, вдох проникает в почки и печень. С каждым выдохом Защитная энергия движется по каналам вперед на три пальца, с каждым вдохом она также продвигается на три пальца. Так в течении двадцати четырех часов Защитная энергия и питающая кровь совершают в теле пятьдесят полных кругов.
Огонь по природе своей легок и неустойчив; он рвется вверх. Вода же тяжела и устойчива, стремясь постоянно вниз. Если некто, слишком усердствуя в медитации и упражнениях, забывает об этих принципах, то огонь сердца пылает чрезмерно. Вздымаясь вверх, он обжигает легкие, нарушая их работу.
Легкие, представляющие металл, и почки, представляющие воду, связывают отношения матери и дочери. Поэтому, когда легкие страдают, это ослабляет почки. Слабость легких и почек, в свою очередь, подтачивает и наносит вред другим органам, а также разрушает гармонию шести внутренних органов (14). В результате этого нарушается равновесие в работе четырех составляющих тело элементов (земли, воды, огня и воздуха): одни становятся слишком сильны, иные же ослабевают. Все это, в свою очередь, влечет за собой огромное многообразие заболеваний и расстройство каждого из четырех элементов. Медицина не в состоянии излечить их. Врачи могут сложа руки наблюдать за происходящим".
 
Поддержание жизни
 
[Наставник Хакую продолжал:] "Поддержание жизни во многом подобно защите страны. Мудрый князь и разумный правитель постоянно занят думами о простом народе, находящемся под его властью. Глупый князь и посредственный правитель проводит время исключительно в обществе высшего сословия. Тогда же, когда правитель поглощен только собственными эгоистическими интересами, девять министров начинают гордится своей властью и влиянием, их подчиненные начинают искать выгоду для самих себя, но ни один из них не задумывается о бедности и страданиях людей, которые ниже их. Села наполняются людьми с бледными, изможденными лицами; по земле ползет голод, оставляя за собой улицы, усыпанные мертвыми телами. Мудрые и добродетельные удаляются в потаенные места, в простых людях возгорается пламя негодования и гнева, местные князья не оказывают повиновения, а враги все чаще тревожат границы своими нападениями. Жизнь такого народа наполняется горем и мучениями. Вскоре он и вовсе прекращает существовать.
С другой стороны, когда правитель обращает все свое внимание долу, сосредотачиваясь на нуждах простого народа, министры и наместники аккуратно исполняют свои обязанности, ни на миг не переставая думать о трудностях и страданиях, которые преследуют простой народ. Поэтому крестьяне производят зерна в избытке, а их жены - огромное количество полотна. Мудрые и добродетельные сами являются к правителю и предлагают свои услуги, а местные князья полны почтения и подчиняются. Простые люди обогащаются, и силы страны растут. Каждый подчиняется вышестоящему, ни один враг не смеет тревожить границ, и жители страны забывают звук битв, названия оружия и само слово "война".
Относительно человеческого тела может быть сказано то же самое. Тот, кто достиг истинного понимания, неизменно собирает жизненную энергию сердца внизу, наполняя ею нижнюю часть тела. Когда низ тела наполнен жизненной энергией, семи неудачам (15) не на что обрушиться, а четырем видам зла (16) не найти входа. Защитная энергия и питающая кровь полны сил, сердце и сознание полны сил и здоровья. Губы никогда не узнают горечь лекарственных настоев, а тело никогда на почувствует неудобства от уколов игл или прижигания.
Обычные же, а также посредственные люди позволяют жизненной энергии сердца беспрепятственно подниматься вверх, так что она проникает в верхнюю часть тела. Если позволить жизненной энергии сердца беспрепятственно подниматься вверх, тогда из сердца, располагающегося слева, будет исходить жар, который нанесет вред легким справа. Тогда пять чувств напрягаются и ослабевают, а между шестью корнями возникает зловещий беспорядок (17).
Вот почему Чжуан Цзы сказал, что "совершенномуд-рый дышит пятками, а простой человек - горлом".
Сюй Чжунь же сказал: "Когда жизненная энергия в нижнем обогревателе, вдох долог; когда же она в верхнем обогревателе, вдох короток" (18).
 Наставник Шан Ян (19) сказал: "Есть только одна подлинная жизненная энергия человека. Когда она опускается в нижний обогреватель, это считается возвращением одной единицы ян. Если некто хочет понять, каково состояние, при котором инь достигает такой полноты, что влечет за собой возвращение ян, то осуществление его желания пребывает в теплоте, порождаемой жизненной энергией, когда она опускается в нижнюю часть тела".
Таково золотое правило поддержания жизни: постоянно сохранять верх тела холодным, а нижнюю его часть теплой.
Свое круговращение по телу защитная энергия и питающая кровь совершает по каналам, числом двенадцать (20). Эти двенадцать соответствуют двенадцати небесным знакам или корням, двенадцати месяцам года, а также двенадцати часам дня. Кроме того, они находятся в соответствии с различными изменениями, которые претерпевают в течении однолетнего цикла гексаграммы, то есть гадательные знаки "Книги перемен".
Пять черт инь сверху и одна черта ян снизу - вот гексаграмма, известная как "Земной гром возвращается , которай среди времен года соответствует зимнему солнцестоянию. Возможно, именно это имел в виду Чжуан Цзы когда сказал, что "совершенномудрый дышит пятками".
Три черты ян внизу и три черты инь сверху - гексаграмма "Земля и небеса в покое" - среди времен года соответствует первому месяцу, когда десять тысяч вещей тяжелы жизненной энергией порождения, мириады почек и цветов, получая благодатную влагу, начинают расцветать. Таков состав и совершенномудрого, нижняя часть тела которого наполнена жизненной энергией. У достигшего такого состояния защитная энергия и питающая кровь изобильны, а дух его полон бодрости и решительности.
Пять черт инь снизу и одна черта ян вверху - гексаграмма, известная как "Разбиение" - среди времен года соответствует девятому месяцу. Когда небеса располагаются так, как это бывает с наступлением девятого месяца, листва в садах и лесах теряет свой цвет, цветы вянут и опадают. Именно так "простой человек дышит горлом". Достигший такого состояния с виду тощ и изможден, зубы его шатаются и выпадают.
Вот почему в "Трактате о увеличении срока жизни"(21) говорится: "Когда истощаются все шесть черт ян, и человек полностью становится инь, тогда легко может наступить смерть". Для поддержания жизни поэтому нужно помнить, что жизненную энергию следует удерживать в нижней части тела".
 
Снадобья, поддерживающие жизнь и доставляющие бессмертие
 
[Наставник Хакую продолжал:] "В древности У Цичу, прежде чем отправиться к наставнику Ши-таю (22), приготовился к визиту, совершив ритуальное очищение. После этого он пришел к наставнику и спросил его, каково искусство получения эликсира. Наставник Ши-тай ответил: "Я обладаю чудесной тайной, как получить подлинный и глубокий эликсир, однако открою ее только тому, чьи способности позволяют добыть и преобразовать этот эликсир". Он говорил о той же самой тайне, которую наставник Гуан чэн передал Желтому императору. Желтый император получил ее только после того, как оставался в уединении и воздержании двадцать один день (23).
Но вне великого пути нет подлинного эликсира, а вне подлинного эликсира нет великого пути. Ведь у буддистов есть учение об "отсутствии пяти истечений" (24). Когда шесть желаний развеяны, а пять чувств забыты, изначальная, недвойственная энергия собирается и растет между глазами. Именно это имел в виду Тай-бао дао-жэнь, когда говорил о "слиянии врожденной человеку энергии и изначальной энергии, когда она исходит из небес и земли" (25).
Следует привести вниз то, что Мэн-цзы называл "широкая, всеобъемлющая энергия", и держать ее в поле эликсира, который является вместилищем жизненной энергии, расположенным под пупком (26). В продолжение месяцев и лет оставляй ее там, целеустремленно, упорно и без колебаний поддерживай ее. Настанет утро, когда печь, в которой выплавляется эликсир, будет опрокинута, и все вещи во всей вселенной станут единым огромным куском чистого эликсира (27).
Когда это произойдет, в тот же момент ты поймешь, что стал подлинно мудрым, не знавшим рождения, словно земля или небо, бессмертным, как пустота. Именно тогда ты пожнешь плод всех усилий, которые были направлены на добычу эликсира. Искусства, которыми владеют менее возвышенные мудрецы: способности поднимать ветер и насылать туман, уменьшать пространство или ходить по воде - не должны быть твоей целью. Твоя задача сбить великий океан в масло отменного качества, превратить великую землю в чистейшее золото (28).
Мудрец прошлого, объясняя слова "жидкий металл возвращается в эликсир", говорит: "Эликсир - это поле элек-сира, а под жидким имеют в виду поток крови в легких. Таким образом сказанное значит, что кровь легких возвращается в поле эликсира, расположенное под пупком"" (29).
 
Приведение сознания в нижнюю часть тела
 
Я сказал наставнику Хакую: "Благодарю за наставления. Мне предстоит ненадолго прервать свои упражнения в дзэн, сосредоточить свои усилия на медитации самоосознания и излечиться от болезни.
Однако есть нечто, что меня беспокоит. Не принадлежат ли ваши приемы к числу тех, которые "переоценивают значение охлаждения как средства повернуть огонь сердца назад", о котором предостерегал великий врачеватель Ли Шицай? (30). Кроме того, не случится ли так, что, сосредоточив сознание на одном месте, я буду препятствовать движению защитной энергии и питающей крови, так что образуется их застой?"
Отблеск улыбки скользнул по лицу наставника Хакую. Он ответил: "Совсем нет. Ведь не следует забывать, что наставник Ли говорил также и о том, что огонь следует заставлять двигаться вниз, ибо его природа - вздыматься вверх, а воду следует поднимать, поскольку природа ее - течь вниз. Когда огонь нисходит, а вода восходит, это называется смешением. Когда смешение совершается, это время называют "уже конец", а если они не смешиваются, то такое время называется "еще не конец" (31).
Смешение есть конфигурация, приносящая жизнь. Отсутствие смешения есть конфигурация, приносящая смерть. Когда наставник Ли и другие представители его школы говорили о том, что некоторые "переоценивают значение охлаждения как средства повернуть огонь сердца назад", они обращались к тем, которые изучают доктрину школы Дань-си и могут нанести себе вред тем, что станут слишком усердно следовать ее предписаниям (32).
Огонь действует двумя путями: как князь или как министр. Огонь, который княжит, восседает в спокойствии в верхней части тела. Огонь, исполняющий обязанности министра, находится в нижней части тела и погружен в деятельность. Княжащий огонь хозяин сердца. Огонь-министр организует их взаимодействие.
Огонь-министр также бывает двух родов: один пребывает в почках, а другой - в печени. Почки соответствуют дракону, а печень - грому. Говорят: "Звук грома не слышат, пока дракон сокрыт в глубинах моря. Дракон не парит в небесах, когда гром заключен в болотах и топях". Вспомним, что болота и моря вместе составляют воды. Не будет ли это все обозначать огонь, который рвется вверх, но его движение сдерживается?
Говорят также, что сердце устает и перегревается, когда становится истощенным [то есть лишается энергии]. Истощенное сердце вновь может быть наполнено - нужно заставить его спуститься и смешаться с почками. Вот что называют наполнением сердца. Все это связано с принципом "еще не конец", о котором я говорил раньше.
О юноша, твоя тяжелая болезнь развилась от того, что огню твоего сердца ты позволил подняться вверх, против его природного течения. До тех пор, пока тебе не удастся привести свое сердце в нижнюю часть тела, ты не вернешь себе здоровье, и все тайные приемы, известные трем мирам, не помогут тебе (33).
Похоже, ты считаешь меня даосом и думаешь, что не имеет отношения к буддизму все, что я поведал тебе. Ты ошибаешься. Я научил тебя дзэн. Если в будущем тебе суждено поймать отблеск пробуждения, ты будешь рад улыбнуться, вспомнив мои слова".
 
Несозерцание
 
[Наставник Хакую продолжал:] "Истинное созерцание есть несозерцание - вот что можно сказать о созерцании. Ложное созерцание таково, что оно отвлеченно и не сосредоточено (34). Ты теперь охвачен тяжелейшей болезнью, поскольку занимался отвлеченным созерцанием. Не кажется ли тебе, что настало время спасаться при помощи несозерцания? Ты почувствуешь себя вновь здоровым, когда заключишь жар в сердце, а огонь - в сознание, и все это опустишь в область поля эликсира и пяток. Тогда всякое расщепление будет прекращено, и даже легкий ветерок мысли не поднимет волн страсти. Такова подлинная медитация - чистая, незагрязненная.
Поэтому не стоит и говорить о прекращении занятий дзэн. Сам Будда говорил, что нам следует "излечиваться от болезней всех видов, опуская сердце к пяткам". Сутры Агамы учат нас приемам, в которых используют масло. Ничто не может превзойти эти приемы в излечении ослабленного сердца (35).
Основополагающие причины болезней вместе с приемами их лечения во всех подробностях изложены в трактате школы Тэндай "Великое сосредоточение и созерцание" (36). Изложены двенадцать дыхательных техник - действенных приемов излечения от самых разных болезней. Есть и другой метод - представлять сердце покоящимся в районе пупа. Однако, в конце концов, сущность всех техник сводится к тому, чтобы привести огонь-сердце вниз и собрать его в поле эликсира и в пятках. Причем польза от этого метода состоит не только в избавлении от болезней - он крайне благоприятен и для дзэнской медитации.
Я полагаю, что существует два вида сосредоточения: сосредоточение на предельной истине и сосредоточение на преходящей истине (37). Первая есть полная и совершенная медитация, обращенная к истинной стороне всех вещей. В последней же особое внимание уделяется тому, чтобы сосредоточенно направить энергию-сердце в область поля эликсира. Ученики, занимающиеся таким сосредоточением, пожинают великую пользу.

[Oleg]

---продолжение цитаты ---

Развитие энергии сознания
 
[Наставник Хакую продолжал:] "Патриарх Догэн, основатель храма Эйхэйдзи, побывал в Китае, где обучался у дзэнского наставника Жу-цзина в монастыре Тянь-тун (38). Однажды, войдя за наставлениями в комнату Жу-цзина, он услышал такие его слова: "Когда ты занимаешься дзадзэн, тебе следует поместить свое сознание в ладонь левой руки".
Сказанное похоже на то, что говорят о сосредоточении на преходящей истине в школе Тэндай.
В "Малом сосредоточении и созерцании" Чжи-и повествует о том, как он сам впервые начал обучать приемам медитации самоосознания (то есть сосредоточения на преходящей истине) и как он спас таким образом своего серьезно больного старшего брата от порога смерти (39).
Наставник Бо-юнь сказал: "Я всегда держу свое сердце так, чтобы оно наполняло нижнюю часть тела. Занимаясь с учениками, руководя собранием монахов, принимая гостей, встречаясь с людьми в моей келье, во время оживленного разговора или разнообразных лекций - все время я держу свое сердце в нижней части тела и никогда не отпускаю его. Достигнув почтенного возраста, я понял, что польза от этого поистине огромна" (40).
Сколь прекрасно и достойно похвалы! Разве не находятся эти слова Бо-юня в согласии с тем учением, которое содержится в "Сувэнь"? "Когда ты не связан и свободен от беспокоящих мыслей, изначальная энергия находится в соответствующем ей состоянии. Пока ты удерживаешь ее внутри, нет ворот, через которые могла бы проникнуть болезнь" (41).
Сущность сохранения энергии внутри тела состоит в том, чтобы она оставалась наполненной и не подвергалась опасности внутри тела, распространяясь по всем ста шестидесяти сочленениям и восьмидесяти четырем тысячам кожных пор. Следует знать, что в этом и состоит великая тайна поддержания жизни.
Пэн Цзу сказал: "Сокройся один в комнате так, чтобы никто не мог тебя потревожить. Приготовь себе теплую подстилку и ложе, а также подушку высотой в три пальца. Ляг лицом вверх. Тело должно быть абсолютно прямым. Закрой глаза и сосредоточь сердце-энергию в области груди. Положи на ноздри гусиное перо. Когда твое дыхание станет таким, что перо не будет двигаться, отсчитай еще три сотни вдохов и выдохов. Тогда ты достигнешь такого состояния, когда глаза перестанут видеть, а уши - слышать. Холод или жара также не смогут тогда тебя побеспокоить, а ядовитые жала пчел или скорпионов не нанесут тебе никакого вреда. Достигнув возраста трех сотен и шести десятков лет, ты будешь очень близок к тому, чтобы стать совершенномудрым" (42).
А вот что советует Су Дунпо: "Когда ты голоден, прими небольшое количество пищи, но остановись незадолго до того, как почувствуешь себя сытым (43). Погуляй. Ходи неторопливо, но долго, до тех пор, пока не почувствуешь, что аппетит вновь возвращается. Тогда уединись в тихой комнате и сядь, держа тело прямо. Начни вдохи и выдохи, считая их число: от десяти до ста, от ста до тысячи. Когда ты дойдешь до тысячного вдоха и выдоха, твое тело должно быть твердо и устойчиво, словно скала, а сердце спокойно и недвижно, как пустое небо.
Если ты будешь продолжать сидеть так в течение долгого времени, твое дыхание приостановится. Ты перестанешь вдыхать и выдыхать. Через все восемьдесят четыре тысячи кожных пор твое дыхание, поднимаясь подобно туману, взойдет к облакам. С предельной ясностью тебе представится, что сами собой исчезли все болезни, от которых ты страдал, произошедшие из множества расстройств, терзавших тебя с самого безначального начала. Ты будешь словно слепец, внезапно обретший зрение и не нуждающийся в чужом руководстве, чтобы идти. Все, что тебе следует делать, - это отрешиться от слов и посвятить себя единственно поддержанию собственной первоначальной энергии. Вот почему говорят, что те, кто хочет укрепить зрение, держат закрытыми глаза, те, кто хочет укрепить слух, избегают звуков, те же, кто хочет укрепить сердце-энергию, пребывает в тишине"" (44).
 
Метод мягкого масла
 
Тогда я спросил Хакую "Вы упомянули метод, в котором используется масло. Могу ли я спросить вас о нем?"(45)
Наставник Хакую ответил: "Когда ученик, занятый медитацией, обнаруживает, что тело и сознание его истощены от того, что четыре составляющих элемента его тела находятся в состоянии дисгармонии, ему следует обуздать свой дух и совершить такую медитацию.
Представь, что на макушку твоей головы помещен кусок мягкого масла, чистого цветом, с приятным ароматом, размером и формой подобный утиному яйцу. Он начинает медленно таять, а голова изнутри и снаружи начинает испытывать изысканные ощущения, увлажняется и насыщается. Масло продолжает таять и стекает все ниже, увлажняя плечи, локти и подбородок. Оно проникает в легкие, диафрагму, печень, желудок и кишки. По позвоночнику оно стекает на бедра, таз и ягодицы.
В то же время все накопившееся в Пяти важнейших Органах и шести внутренних органах напряжение, всякого рода боль в животе и иных пораженных частях, последует за сердцем, которое станет спускаться в нижнюю часть тела. Тогда ты отчетливо услышишь звук, напоминающий звук воды, текущий с возвышенного места в низину, стекающей в нижнюю часть тела и заливающей ноги, принося благословенное тепло. Она достигнет пяток, и там ее движение прекратиться.
Тогда ученику следует созерцать вновь. Его жизненная энергия будет опускаться в нижнюю часть тела и постепенно наполнять ее, принося проникающее во все его части тепло, и ученик почувствует себя словно погруженным до уровня пупка в горячую ванну, наполненную настоем редких и благоуханных целебных трав, собранных и приготовленных опытным врачевателем.
Все это будет создано твоим сознанием в ходе созерцания, и ноздри твои на самом деле ощутят чудесный запах чистого, мягкого масла, а тело ощутит мягкое прикосновение. Тело и сознание будут в совершенном мире и гармонии. Ты вскоре почувствуешь себя лучше и будешь наслаждаться крепким здоровьем, будто тебе вновь двенадцать или тринадцать лет. В то же время истощится всякое нежелательное напряжение в органах тела. Будут прекрасно функционировать желудок и кишечник, а кожа станет цвести здоровьем еще то того, как ты почувствуешь это. Если ты продолжишь свои занятия и будешь упражняться усердно, не будет такой болезни, которую ты не смог бы излечить, такой добродетели, которой ты не смог бы овладеть, такой мудрости, которой ты не смог бы достичь, религиозной практики, в которой ты не смог бы преуспеть. То, насколько быстро будет достигнут результат, зависит только от того, насколько целеустремленными будут твои упражнения.
В юности я был болезненным, хуже видом, чем ты сейчас. В десять раз больше страдал я от болезни, которая терзает тебя. Врачи отвернулись от меня. Сотни приемов самоизлечения я опробовал, но ни один из них не принес и малейшего облегчения. Я обращался за помощью к небесным и земным божествам с мольбой о незримой и непостижимой помощи. И я чудесным образом был благословен, и божества оказали мне поддержку и простерли надо мною свою защиту - я нашел прекрасный метод, метод мягкого масла. Моя радость тогда не знала границ. Немедленно я обратился к занятиям и полностью целенаправленно посвятил себя им. Не прошло и месяца, как мои страдания почти полностью прекратились. С того самого времени я никогда не жаловался на состояние своего тела и духа.
Я стал подобен невеждам, безумцам. Я не нуждаюсь в помощи. Я не имею представления о течении времени, не знаю, который нынче день и месяц, не понимаю, прошел ли уже год, или нет. Постепенно я стал равнодушным к тем вещам, которые в мире считаются дорогими, забыл о надежде, желаниях, обычаях обычных мужчин и женщин. На переломе жизни обстоятельства вынудили меня покинуть Киото и искать убежища в горах провинции Вакаса. Почти тридцать лет, сокрытый от друзей, я провел там. Когда я обращаюсь вновь к тем временам, мне кажется, что все было мимолетным и нереальным, словно та жизнь, которая пронеслась в спящем уме Ау-шэна (46).
Теперь я обитаю в этом одиноком месте в горах Сиракава, удаленном от человеческого жилья. У меня есть только один или два отрезка ткани, для того чтобы укутывать в них свой старый высохший остов. Правда, на самом деле я не мерзну даже в середине зимы, когда по ночам холод проникает сквозь тонкий покров материи. Я не испытываю голода в те месяцы, когда нельзя набрать плодов горных растений или орехов, и когда у меня нет даже зернышка. И все это благодаря созерцанию.
О юноша, только что ты постиг тайное учение, пользу от которого ты не сможешь исчерпать в течении всей твоей жизни. Чему же еще я могу научить тебя?"
--------------конец цитаты------------------

[terra]

Метод мягкого масла "мурчит" очень сильно для меня. Спасибо за цитаты)
есть много Путей.Но мне видится ,что все же ,поскольку на этой Планете есть инь и есть ян -зачем то это нужно. И достижение полной гармонии возможно лишь при слиянии совершенной инь с совершенным ян. Мне помнится,что это есть во всех древних учениях. И даже уже упоминалось (цитировалось) и вами,Олег. ( Когда совершенная Пракрити сольется с Атманом наступит конец времен))) так вроде?

[Oleg]

Метод мягкого масла "мурчит" очень сильно для меня. Спасибо

Испытанный метод ? или только сейчас опробован ?

совершенная Пракрити сольется с Атманом наступит конец времен

Если совершенный йог хочет сохранить вселенную, то отождествляет себя с безмолвным свидетелем, Атманом, и отделяет себя от Пракрити (материальной природы) , то есть избегает сливаться а то вдруг сольётся , а она совершенная попалась. кто их разберёт.. и БАБАХ! КОНЕЦ СВЕТА!

[terra]

  бабах)
Нет с маслом я только вот утром у Вас прочитала.

[Oleg]

я придумала метод дождя) с озоном

чтото типа люстры чижевского шпарит сверху как из душа молниями по голове ?

[terra]

  у Вас из душа шпарят молнии?
Нет..-молнии это другое))))))

[terra]

Когда ученик наконец дошел до Будды, он сказал ему - О как долго я искал Тебя Великий. На что Будда ответил" Ты никогда бы не искал меня,если бы не нашел"

Идущий уже пришел. Ищущий-нашел. Просящий-обрел.Как важно знать ЧТО искать. И как важно идти)

[Oleg]

Важно знать что искать ? Амриту и её производные ищем в этой ветке

Ну , ладно, не хотите рассказывать про ваше устройство ионного душа, ваше право

Вообще подумалось что те кто преодолел "субьект-объектное разделение" как-то совсем по-другому принимают идею грязи. и наверное не моются совсем.. "не то что входит внутрь оскверняет вас , а то что исходит изнутри"(с)

В "Йога Васиштхе" о методах "квантового слияния" , "Единения с Природой" , "Контакта с Единым Полем, Богом" и др. проблемах переноса сознания в "Единое" для его бессмертия очень интересно написано (привожу несколько обрезков-отрывков только чтоб заинтересовать, т к надо читать книгу):

---------цит-----------
Рама продолжил:
О святой! Все, что кажется постоянным или преходящим на этой земле, - все подобно сну. То, что было ранее горой, становится со временем кратером; то, что сейчас гора, скоро становится дырой в земле; на месте непроходимого леса вырастает город; плодоносная земля становится пустыней. Таковы и изменения в человеческом теле и образе жизни и в судьбе.

Понимание изъянов этого мира уничтожило в моем разуме нежелательные тенденции, и потому желание чувственных наслаждений у меня не возникает. Мир и все его наслаждения кажутся мне горькими. Мне не нравится бродить в прекрасных садах, я не хочу женщин, я не ценю богатство. Я хочу оставаться в мире с самим собой. Я постоянно вопрошаю: «Как я могу отучить свой разум от мыслей об этом постоянно меняющемся призраке мира?» Я не желаю смерти, и я не желаю жизни, я остаюсь самим собой, свободным от лихорадки вожделения.  
Поэтому, молю, объясни мне, - что это за состояние, в котором человек не испытывает никаких страданий? Как может достичь этого состояния спокойствия и блаженства человек, вовлеченный в мирские дела, как я? Что это за точка зрения, которая дает возможность человеку быть свободным от влияния разных действий и ощущений? Молю, скажи мне, - как просветленные живут в этом мире? Как можно очистить разум от вожделений и заставить его видеть мир как самого себя
Несомненно, этот мир полон боли и смерти, как, без одурманивания сердца, он может стать источником наслаждения? Разум полон грязных помыслов, как и чем его можно очистить? Как надо жить, чтобы не стать жертвой любви и ненависти?
Несомненно, есть какой-то секрет, который дает возможность оставаться незатронутым печалью и страданиями в этом мире, также как ртуть не затрагивается, даже если бросить ее в огонь. Что это за секрет? Что это за секрет, который препятствует привычке разума расползаться и творить мир вокруг нас?
Шука сказал: «Я знаю это, мой отец сказал мне это, священные писания тоже говорят это, и теперь и ты подтверждаешь то же самое, что это разнообразие возникло из-за умственных модификаций и оно прекратится когда прекратятся они». Так Шука нашел подтверждение своему знанию и обрел спокойствие и блаженство.
Только тот действительно свободный, кто без усилий не увлекается чувственными удовольствиями, у кого нет цели добиться признания или других благ.

Васиштха сказал:
О Рама, бесконечно количество вселенных, появившихся и разрушенных. На самом деле, даже невозможно вообразить, сколько вселенных существуют прямо сейчас. Все это можно мгновенно понять сердцем, потому что эти вселенные создаются желаниями, возникающими в сердце, как воздушные замки. Живое существо воображает этот мир в своем сердце и, пока живо, усиливает эту иллюзию; когда оно умирает, оно воображает еще другой мир за этим, и ощущает уже его – так возникают миры внутри миров.
Рама спросил:
О мудрый, пожалуйста, опиши Бога.
Васиштха ответил:
Космический интеллект, в котором вселенная как бы прекращает существование, есть Бог. В нем прекращаются субъектно-объектные отношения как таковые. Он есть ничто, в котором вселенная кажется существующей. В нем даже космическое сознание неподвижно как гора.

Рама снова спросил:
Как мы можем осознать Бога и осознать нереальность вселенной, которую мы привыкли считать реальной?
Васиштха ответил:
Бог может быть осознан, только когда твердо понята нереальность вселенной , как нереальна синева неба. Двойственность предполагает единство, и недвойственность предполагает существование двойственности. Только когда создание осознается совершенно несуществующим, может быть осознан Бог.
Васиштха ответил:
То, что называют просветлением, О Рама, воистину есть сам абсолют, который единственно и существует. То, что воспринимается здесь как «я», «ты» и т.д. – только кажутся существующими, потому что они никогда не были созданы. Можем ли мы сказать, что этот Брахман стал всеми этими мирами?

О Рама, в украшениях я вижу только золото, в волнах я вижу только воду, в воздухе я вижу только движение, в пространстве я вижу только пустоту, в мираже я вижу только жар, и ничего более, и, также, я вижу только абсолютное сознание, а не миры.
Когда бесконечное ВИБРИРУЕТ, миры проявляются, когда оно не вибрирует, проявленные миры исчезают, - также как если быстро вращать горящей веткой, появляется круг огня, если ветку держать неподвижно, круг пропадает. Вибрируя или не вибрируя, оно всегда и везде одно и то же. Не понимая этого, человек заблуждается, а когда это осознается, пропадают все желания и беспокойства.

... Я есть только мой разум, и только разум делает человека. Ты можешь наказать тело, но ты не можешь наказать разум или даже немного изменить его. Если разум полностью наполнен чем-нибудь, то, что случается с телом, не влияет на него ни в какой мере. На разум не влияют ни проклятия, ни благословения, точно также, как мощная гора не пошевельнется от ударов рогов мелкого скота... Тело не создает разум, но разум создает тело. Только разум – семя для тела, и когда дерево умирает, его семя не умирает, но когда умирает семя, все дерево умирает вместе с ним. Если тело разрушается, разум может создать себе другие тела

... Король тогда пошел к мудрецу Бхарате и взмолился, чтобы мудрец наказал упрямую пару и наложил на них заклятие. Мудрец произнес заклятие, но они сказали ему и королю: «Увы, вы оба ничего не соображаете. Своим проклятием мудрец израсходовал все то, что заработал долгими упражнениями. Твое проклятие  разрушит наши тела, но мы от этого ничего не потеряем. Никто не может уничтожить разум другого».
-----------цит end -------------

[Oleg]

Всё не так как кажется, вынужден огорчить

Лила и лилла.

У меня был знакомый который любил повторять Назорея
"Не судите и .. т п..
Я ему любил отвечать - "А слабо тебе сказать _Разрушьте храм сей и я в три дня восстановлю его ? Потом надо чтоб тебя кто-нить прибил, а на третий день ты сможешь воскреснуть ? в материальном теле ? Нет ? Ну вот и не повторяй его слова, так как ты - не он. Он учил тому что умел, а ты учишь тому чего не умеешь ?

Есть некоторые кто любит повторять Будду, Кришну и др о "Лиле" и т п. Впустую тратя своё время на то что никто не будет слушать ибо всем надоела эта заевшая пластинка

Всё давно сказано и известно: необходимо несгибаемое намерение и спокойствие разума. Хотя, пункт первый-несгибаемое намерение именно и сложен. Желание должно быть истинным. А истинное желание-несгибаемое намерение при определенном уровне внутренней силы  ведет к пресуществлению. Сейчас подумала о тысячах нео сект и интернет проектах, которые обучают "исполнению желаний". Мне это не нравится. Очень похоже на бесплатный сыр в мышеловках для миллионов мышей. И есть некое препятствие для меня,чтобы рассмотреть механизм этого.Это еще больше настораживает. И опять возникло нежелание описывать "мою" технику.

"Известно" - этого недостаточно чтоб мир был "лилой" для того для кого он "Не лила"
Лила он для того кого нельзя убить. Для бессмертных которые и говорили что он для них лила.
Вас нельзя убить ? сомневаюсь. значит - "не лила" и это надо осознать чтоб начать путь к бессмертию.
Сначала надо стать бессмертным , а потом можно повторять "Разрушьте и я в три дня.." , иначе это будет или самоубийство с помощью религ.фанатиков или лицемерие или балаган, но никак не обучение когото чему-то.

Есть ещё любители повторять за Патанджали насчёт того что необходимо "спокойствие разума",  "остановка модификаций сознания" и начинают "останавливать" думалку превращаясь в безэмоционально-спокойно-безразличных роботов-зомби или тупых или совсем в идиотов а не в бессмертных йогов которым для осуществления намерений даже несгибаемость не нужна - ибо они знают что гибкое - это жизнь, а несгибаемое - хрупко и ведёт к смерти.
Неофиты по-дурацки расщепляют сознание на "останавливаемое" и "останавливающего" - а это мало того что дополнительные блоки в теле но и шизофрения в мозге.
А Патанджали говорил что сознание не надо "останавливать" а оно должно остановиться само кое-что осознав, кое-чему научившись и освоив кое-какие телесные практики.

Если "остановить сознание" и потом успешно перевести его в квантовый режим работы то пусть нейроны живут в безимпульсном неподвижном режиме - старый не нужен. Если классический компьютер успешно перевели в квантовый режим работы - зачем крутить назад ? Это как если калькулятор (или даже костяные счёты) сравнить с самым мощным суперкомпьютером планеты - зачем опять становиться калькулятором ?

Выше я упоминал что остановка классических нейроимульсов нейронов даст возможность развить квантовое сознание, но только возможность. очень маленькую. без учителя. а остальные 99% народа сильно рискуют не только потерянным гигантским временем, но и здоровьем как телесным так и душевным.

2) Допустим что есть существа в 4м измерении - люди ставшие бессмертными с помощью мировоззренческих и телесных практик..
Могут ли они помочь тем кто их молит о помощи и как ? Будда говорил - нет, никак. Назорей - да, без проблем, просите и дано будет.. И оба думаю были правы !
Но почему спросите , что за бред ..
А потому. Что Будда говорил это простым людям которых он видел впервые и они не знали ни его ни его учение, к тому же более раннее и наверное ещё труднопостигаемое.
А Назорей так говорил тем кого он учил долго и основательно, и видимо доработанной версией v2.0
Ну и что ?
А то - что для помощи из 4 измерения должна быть установлена квантовая суперпозиция-связь мозговых нейросетей - "душ", - а она возможна только с человеком с которым съел пуд соли (пройдя огонь воду и медные трубы) и только когда ты его знаешь как себя - у вас будет квантовая связь.
Соль вода огонь и трубы необязательны для тех кто освоил технику квантового слияния с объектом (или "мистическое проникновение" (с) в объект). Обычно начинают избрав первым объектом собственное тело или неживые объекты - пламя свечи (первоэлемент огонь и прочие вода, небо-эфир...) и т п

PS
Цитатки про бессмертных:
http://lib.rus.ec/b/213474/read#r85
Торчинов ПУТИ ФИЛОСОФИИ ВОСТОКА И ЗАПАДА Познание запредельного
.... В качестве примера можно привести термин «сладкая роса» (гань лу), который обозначает или продукт соединения небесных и земных пневм, или просто слюну, которой даосы (в том числе и авторы мавандуйских текстов) придавали весьма большое значение. Любопытно также, что этот термин восходит к тексту «Дао дэ цзина» (чжан 32): «Когда Небо и Земля в гармонии друг с другом, тогда вниз стекает сладкая роса».
В приведенных фрагментах из «Десяти вопросов» также отчетливо прослеживается связь между даосскими медицинскими и гигиеническими (или диетологическими) предписаниями и даосской теорией о возможности обрести долголетие и даже бессмертие, став сянем, бессмертным гением. Более того, во втором фрагменте присутствует даже намек на существование в древности аналога более поздней даосской идеи обретения бессмертия через смерть и воскресение, так называемого «освобождения от трупа» (ши цзе). В тексте употреблено выражение син цзе – «освобождение от телесной оболочки», но оно вполне аналогично термину ши цзе, поскольку последний предполагает сброс не подвергшихся трансформации кожных покровов подобно тому, как сбрасывают свою кожу змеи и цикады.
….Доказывая, что бессмертные существуют, Гэ Хун активно ссылается на авторитетных для китайской традиции историков (прежде всего на Сыма Цяня) и на свидетельства современников, дополняя рациональную аргументацию эмпирической, что также свидетельствует о нем как об опытном полемис
... Каковы же специфические признаки бессмертных? Во-первых, отметим, что само слово «бессмертный» (сянь) графически восходит к графеме, изображающей некое пернатое существо (по-видимому, шамана), способное к магическому полету в состоянии транса. Даже в ханьских текстах слово сянь могло употребляться в глагольном значении «возноситься ввысь». Следовательно, этимологически это слово выражает не столько идею бессмертия, сколько некую таинственную способность возноситься в вышние сакральные миры. Но позднее акценты были смещены, и идея бессмертия стала доминировать над идеей мистического вознесения. Тем не менее всегда предполагалась причастность сяня к божественному и его наделенность сверхъестественными силами и способностями.
Во-первых, при обретении состояния бессмертного меняется сама внешность человека: у него заостряются или перемещаются на макушку уши (ср. описания эльфов в кельтском фольклоре), становятся квадратными или двойными зрачки, тело покрывается чешуей, шерстью или перьями, и т. д.
Во-вторых, бессмертный приобретает ряд сверхъестественных способностей (от левитации до умения одновременно пребывать в нескольких местах и становиться невидимым).
В-третьих, он обретает бессмертие (чан шэн бу сы) и становится столь же долговечным, «как Небо и Земля».
В средневековых текстах выделяется несколько типов бессмертных (до девяти), хотя самой распространенной является трехчленная классификация. Это небесные бессмертные (тянь сянь), земные бессмертные (ди сянь) и бессмертные, освободившиеся от трупа (ши цзе сянь).
Первый тип бессмертных считается наивысшим. Это бессмертные, вознесшиеся в небесные или астральные миры (Большая Медведица, Полярная звезда) и занявшие определенный пост в иерархии небесных божеств.
....Что касается земных бессмертных, то они относятся к средней категории и остаются жить на земле – или в так называемых «славных горах» (мин шань), то есть на одной из 37 перечисленных Гэ Хуном гор как подходящих для даосского совершенствования, или в так называемых «пещерных небесах» (дун тянь), то есть своего рода параллельных мирах, проходом в которые служат пещеры в «знаменитых горах». Отметим мимоходом, что знаменитый мир Персикового источника – Тао хуа юань, воспетый великим поэтом Тао Юань-мином, также может быть отнесен к категории «пещерных небес»). В традиции даосской школы Учения Совершенной Истины (цюань чжэнь цзяо), возникшей в XII в. и являющейся в настоящее время ведущей (особенно в Северном Китае), до сих пор бытует верование в возможность встречи с бессмертными в даосских храмах в дни определенных праздников.
Категория «бессмертных, освободившихся от трупа», относится к низшей (в частности, традиция причисляет к ней и самого Гэ Хуна). Она предполагает незавершенность процесса трансформации тела практикующего в бессмертное тело адепта, который завершается после его смерти и знаменуется воскресением.[85] Иногда к этому способу прибегали даосы, оказавшиеся в смертельной опасности (для этого существовали определенные ритуалы), как, например, знаменитый даосский маг Цзо Цы, которого повелел казнить знаменитый полководец и диктатор Цао Цао (нач. III в.). В таком случае, в целости и сохранности должны были остаться пять базовых внутренних органов (у цзан), то есть печень, сердце, селезенка, легкие и почки, служащие как бы основой наращивания новой бессмертной плоти; к обязательным условиям относится и сохранение скелета и, особенно, позвоночного столба. Любопытно, что вера в ши цзе сянь препятствует даосам принимать христианство, поскольку для них воскресение Иисуса не является чудом или каким-то экстраординарным событием.
-----
Торчинов ДАОСИЗМ
Опыт историко-религиоведческого описания
http://lib.rus.ec/b/254005/read
В III в. алхимическая традиция быстро развивалась, начиная оказывать все большее влияние на китайскую культуру, поскольку алхимические темы все чаще встречаются в поэзии этого периода – цзяньаньская поэзия, «семеро мудрецов из бамбуковой рощи» (чжу линь ци сянь) и т. д. Однако значительных сочинений в это время не появляется. Крупнейшим же алхимическим памятником, написанным в следующем, IV столетии, является трактат Гэ Хуна (284–343 или 363 г.) «Баопу-цзы» («Мудрец, объемлющий [изначальную] простоту»), названный так по прозвищу (хао) Гэ Хуна. Этот памятник вошел в золотой фонд традиционной китайской наук и является важнейшим источником для изучения «практической» лабораторной алхимии Китая периода раннего средневековья.
Гэ Хун (второе имя Чжичуань) происходил из аристократической южнокитайской семьи, упоминающейся в источниках с I в. н. э. Семейство Гэ было традиционно связано с южнокитайским даосским оккультизмом, генетически восходящим к культу бессмертных (сянь сюэ) ханьской эпохи. Из предков Гэ Хуна в этом отношении особенно прославился его двоюродный дед Гэ Сюань (Гэ Сяньгун, Гэ Сяньвэн – Гэ Бессмертный Старец), считающийся (скорее формально) основоположником школы Линбао. Последняя реально была создана потомком Гэ Хуна по имени Гэ Чаофу. Отсюда и частые упоминания в даосских текстах о «трех Гэ». Гэ Хун оказался причастен к алхимии как по линии преемственности своего двоюродного деда (от Цзо Цы – II–III вв. до Чжэя Сыюаня и Инь Чаншэна), так и через брак с дочерью даосского мага Бао Цзина.
В молодости Гэ Хун был военным, участвовал в подавлении восстания Ши Вина (нач. IV в.), за что и был награжден почетным титулом «гуаньнэй хоу». Ездил (без успеха) на разгромленный смутами и вторжением сюнну север в поисках даосских текстов. После установления власти Восточной Цзинь (317 г.) служил при дворе в штате всемогущего министра Ван Дао, однако чувствовал себя ущемленным засильем северной аристократии. Последние годы жизни пробел в отшельничестве на горе Лофушань близ Туанчжоу. В даосской традиции считается «бессмертным, освободившимся от трупа» (ши цзе сянь).
Главный труд Гэ Хуна – обширный трактат «Баопу-цзы» (8 цзюаней, 70 глав). Он разделяется на две части: «эзотерическую» (внутреннюю, нэй пянь) и «экзотерическую» (внешнюю, вай пянь). Первая посвящена даосской тематике и прежде всего алхимии. Вторая – конфуцианской этико-политической проблематике.
Алхимия Гэ Хуна имеет сугубо практический характер: это очень конкретные и практически лишенные символической нагрузки описания приготовления эликсиров бессмертия: прежде всего «золотого раствора» (цзинь е) и «перегнанной киновари» (хуань дань), а также алхимических («приносящих бессмертие») золота и серебра.
...Алхимию Гэ Хун считает высшим способом обретения бессмертия, иные даосские методы, легшие впоследствии в основу практики «нэй дань», – вспомогательными (гимнастика дао инь, дыхательные упражнения син ци – «регуляция пневмы», сексуальная гигиена фанчжун). Вместе с тем в главе 18-й «внутренней части» (Ди чжэнь – «Земная истина») Гэ Хун описывает просто «внутреннеалхимические» методы «хранения Одного» (шоу и), заключающиеся в созерцании Дао – Одного (и), проявленного в парафизиологических структурах человеческого тела – трех (Гэ Хун впервые говорит именно о трех) «киноварных полях» (дань тянь) – центрах энергии ци в нижней части живота (о нижнем центре упоминают и более ранние тексты), районе пупа и голове.
...На юге вера в бессмертие процветала в Чу, о чем свидетельствует выражение «янь нянь бу сы» – продление жизни вплоть до бессмертия в «Вопросах Неба» Цюй Юаня, выражение «снадобье бессмертия» в «Чуских планах» (раздел в «Чжань-го цэ») и др. Шаманский отпечаток культуры Чу придал более спиритуалистический оттенок вере в бессмертие и бессмертных.
Следовательно, имеется три исходных центра формирования веры в «шэнь сяней»: 1) северо-восточный и восточный, для которого характерна вера в острова бессмертных в океане (возможно, как это считалось со времен Гу Яньу – XVII в., стимулированная морскими миражами), связь с традицией магов и, возможно, философскими спекуляциями «инь-ян цзя»;
2) западный, на который, не исключено, повлияли верования сопредельных народов, прежде всего цянов, веривших в необходимость сохранения трупов умерших и прибегавших для этого к мумификации (см. Вэнь Идо, 1956, с. 154–157). Эта практика впоследствии, вероятно, – повлияла на даосское учение об «освобождении от трупа» (ши цзе); отсюда же, возможно, идет вера в страну бессмертия на Западе – например, на вершине горы Куньлунь.
...Радикально переосмысливается и сотериология даосизма. Постепенно нараставшая спиритуализация идеала бессмертного привела к тому, что отныне под бессмертием понимается своего рода духовное освобождение, обретаемое при жизни, а не после смерти, и изменение самого статуса существования. Момент бессмертия тела как субстрата духовного начала человека не отрицается прямо (и даже упоминается в пункте 15) сочинения Ван Чунъяна. Его отрицание означало бы разрыв с такой базовой характеристикой даосизма, как натурализм, но он, тем не менее, отходит на задний план.
С этим связана и реинтерпретация «освобождения от трупа» (ши цзе), которое понимается как достижение «полного» бессмертия в новом теле после физической смерти «плотского» тела (своеобразный аналог буддийского разграничения между упадхишеша и анупадхишеша нирваной).
В школе «цюань чжэнь» бессмертными считались поэтому все ее канонизированные патриархи, несмотря на факт их физической смерти. Вместе с тем реликтом старого даосизма осталась вера в возможность встречи с бессмертными, в один определенный праздничный день якобы посещающих монастыри школы «цюань чжэнь».
-------
http://lib.rus.ec/b/254007/read
Тоpчинов РЕЛИГИИ МИPА: ОПЫТ ЗАПPЕДЕЛЬНОГО Психотехника и трансперсональные состояния
В мавандуйских текстах излагаются и такие идеи и доктрины, которые обычно считаются плодом более позднего времени. В памятниках представлена вполне разработанная теория пневмы, сил инь – ян, упоминается доктрина освобождения от трупа, обычно связываемая с поздним, средневековым даосизмом, а один из памятников прямо представляет собой рисунки на шелке по психотехнической гимнастики даоинь («Схема гимнастики даоинь», «Даоинь ту»).
Ниже мы будем в основном полагаться на два текста: «Десять вопросов» («Ши вэнь») и «Речи о высшем дао-Пути Поднебесной» («Тянь ся чжи дао тань»).
--------
Е. А. Торчинов.
Тексты по "искусству внутренних покоев"
.... Во время службы в Гуанчжоу в жизни Гэ Хуна произошло одно важное событие — он женился на дочери крупного чиновника Бао Цина (Бао Сюаня), который также был глубоким знатоком даосской алхимии и магии. Через своего тестя Гэ Хун оказался причастен к еще одной ветви южнокитайского оккультизма.
Прослужив некоторое время на незначительных гражданских и военных постах в штате всемогущего первого министра Ван Дао, Гэ Хун просит назначить его на службу в отдаленный и глухой район империи, расположенный на крайнем юге, на стыке провинции Гуанси и современного северного Вьетнама (тогда китайской провинции Цзяочжи или Цзяочжоу). Это свое желание Гэ Хун мотивирует тем, что в тех местах много хорошей киновари, пригодной для алхимических опытов.
Получив согласие императора, Гэ Хун отправляется в путь, но в Гуанчжоу его задерживает губернатор Дэн Юэ, не желавший терять общество столь знаменитого ученого. Со временем они становятся друзьями.
Последние годы своей жизни Гэ Хун провел в уединении в горах Лофушань близ Гуанчжоу. Согласно даосскому преданию, Гэ Хун достиг состояния бессмертного через "освобождение от трупа" (ши цзе), т. е. умер, а потом воскрес, трансформировав свое тело в бессмертную плоть даосского святого.

[Oleg]

2ALL
Интересное соображение по поводу способов продления жизни с которым носятся все хатховцы как "критерием истинности практики" (вплоть до 300лет) - монахи школы Хакуина относились к этому всего лишь как к СРЕДСТВУ обретения "ТЕЛА ИСТИНЫ" подобного алмазу (световое тело в которое преобразуется обычное тело, но которое может становиться обычным телом и даже находяшимся в нескольких местах одновременно)
------цитата -------
http://flibusta.net/b/288580/read
Дикий плющ(Духовная автобиография дзэнского наставника Хакуина)
... во мне росло сознание того, что даже в том случае, если я овладею приемами сознания просветления и проживу до восьмисот лет, подобно Пэн цзу, я все же не стану лучше бестелесных духов, что сторожат мертвых. Я подобен буду старому хорьку, который всю жизнь спит в уютной своей пещере до тех пор, пока не покинет этот мир. Что это значит? Прекрасно. Скажите-ка мне, видел ли кто-нибудь хоть раз даосских бессмертных Гэ Хуна? Или Тегуая, или Чжан Хуа, или Фэй Чжана? Или другого какого мудреца, знаменитого долгим сроком жизни? Достигший бессмертия сам по себе не может даже сравниться с тем, в сердце которого воздвигнуты четыре великих мировых обета, кто постоянно трудится ради передачи великой Дхармы другим людям и кто следует благородным путем бодхисаттвы. Не может бессмертие сравниться с осуществлением истинного и непобедимого дхармового тела, великая пустота которого, будучи раз достигнута, никогда не теряется, поскольку она не рождена и не умирает. Это есть осуществление великого, неразрушимого, алмазного тела всех Будд.
-----конец цитаты------
-------
У Патанджали также встречается про алмазное тело но не хрупкое как алмаз а гибкое как стебель лотоса и чуткое как глазное яблоко:
(с) ХАТХА ЙОГА ПРАДИПИКА Шлока 51. Нектар высвобождает кундалини, дарует долгожительство, делает тело гибким, как лотос, и воздействует на вишуддхи  
(с) realyoga.ru) ..В одном из текстов йогической шиваистской традиции натхов читаем: «Избавленный от всех болезней, йогин развивает тело гибкое и мягкое, как внутренняя часть стебля лотоса, и так наслаждается молодостью и долголетием».
(с) Книга для бесстрашных духом http://yoga-sutra.narod.ru/downloads.html ) ..мудрый человек также чувствителен, как и глазное яблоко. Как при простом соприкосновении шёлковой нити с глазным яблоком, последнему причиняется боль, но не действует на другие части тела, точно также эти мучения огорчают только Йогина, который подобен в этом случае глазному яблоку, но это не относится к сластолюбцу.  

Идущий уже пришел. Ищущий-нашел. Просящий-обрел.Как важно знать ЧТО искать. И как важно идти)

Вы я вижу единственный человек на форуме который удаляет свои сообщения при возникновении сомнений - с одной стороны это хорошо, но..  вы иногда думайте о тех кто захочет научиться чему-то на чужих ошибках читая эту ветку - что он о вас подумает ? ошибки есть у всех, даже у будд и прочих кришнамачарий .. и они переносили реальные а не виртуальные кулаки и удары палкой   .. (правда не от инет-аватара а от самостоятельно выбранного реального учителя).  
(с) Пифагор) "только собственный горький опыт делает информацию знанием"
А инет-информация и книги всего лишь начало , так как

------цитата -------
http://flibusta.net/b/288580/read
Дикий плющ(Духовная автобиография дзэнского наставника Хакуина)

...Жестоко мошенничает тот, кто называет себя последователем дзэн, но при этом не достиг кэнсё.*
Да, обыкновенный негодяй! Даже Камасака Тёхан не так бесстыден был в своем обмане
* Кэнсё - особое состояние сознания, в котором сознание расширяется до бесконечности и достигается переживание единства всего сущего.

....Сёиндзи наполнился монахами, прибывавшими в него на один из сезонов года со всех уголков страны. Но храм не имел возможности предоставить жилье и обеспечить такое количество монахов, так что те были вынуждены по большей части заботиться о себе самостоятельно. Монахи находили себе разнообразные убежища на территории, окружавшей храм. Заполонив собою пространство в три-четыре километра вокруг, они превратили окрестные леса и холмы в огромный центр буддийской практики. Хакуин советовал им объединяться в группы по трое, после чего они должны были отправиться на поиски каких-либо пустующих помещений, святилищ или свободных, никем не используемых домов. В этих помещениях им следовало пребывать, чтобы их никто не беспокоил и они имели бы возможность посвятить себя практике медитации-дзадзэн.
История не знала других подобных примеров, чтобы центр религиозной жизни возник практически внезапно, будучи созданным трудом одних учеников, которые собрались в одном месте, движимые чисто религиозными мотивами. Они прибывали туда в надежде получить руководства к практике от самого наставника Хакуина. Знаменитый пассаж из "Задушевных бесед в ночной лодке" дает некоторое понятие о тех тяготах, с которыми сталкивались эти монахи:

"С радостью они переносят весь яд извергающихся на них речей наставника. Их приветствует удар палки по спине, однако мысль об уходе никогда не возникает в сознании. Некоторые остаются на десять и даже двадцать лет, совершенно не принимая во внимание то, что они могут испустить здесь, в Сёиндзи дух и лечь костьми под храмовыми соснами... По утрам их встречает голод, а ночью подстерегает пронизывающий холод. Они поддерживают жизнь, питаясь ботвой и мякиной. Слух их измучен оглушающими криками и руганью наставника, кости ноют под ударами его кулаков и палки. Все, что они видят, заставляет недоверчиво хмурить брови, все, что они слышат, бросает их в холодный пот... Приходящие в Сёиндзи монахи обладают красотой Сун Ю или Хэ Яня, а тела их источают повсюду яркий свет здоровья. Проходит время, и они становятся столь же тощи и измождены, как Ду Фу или Цзя Дао* - кости, плотно обтянутые бледной кожей... Однако остался бы хотя бы на мгновение в Сёиндзи хоть один из этих монахов, если бы не был без остатка предан своей цели, отринув тело свое и самую жизнь?"
-----конец цитаты------

PS
В дзен для квантового слияния с сознанием дзенского наставника использовались стихи -
http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/sheng-yen/sheng-yen.htm
http://flibusta.net/b/173184/read
Основная цель автора — помочь читателю приобрести бесценный опыт практики Чань (Дзен - если по-японски), проникнув при помощи стихов в сознание чаньских наставников — их переживания в момент просветления и после него.

[terra]

Вы я вижу единственный человек на форуме который удаляет свои сообщения при возникновении сомнений - с одной стороны это хорошо, но..  вы иногда думайте о тех кто захочет научиться чему-то на чужих ошибках читая эту ветку - что он о вас подумает ?

Ошибка..это не та причина по которой я удаляю свои сообщения. Я вообще сомневаюсь что чьё- то индивидуальное постижение может быть ошибкой. Ошибочным может быть примыкание к мнению то одного то другого авторитета. Это ИХ постижения. И только для них (каждого конкретного) ,его постижение является истинным. А все другие-лишь замечают слабые всплохи того,что теплится или начинает теплиться в их мозгу ли (если есть) ,душе ли (что еще менее вероятно). Начинает теплиться именно благодаря единству тела человечества на тонком плане. Но разделяясь (при рождении) у каждой капли свой опыт. Многие так и не перестают быть отдельными , кто то замерзает ,а некоторые переходят в газообразное состояние))))))))) и т.д.

Удаляю потому что не хочу быть видимой

[Oleg]

Ошибка..это не та причина по которой я удаляю свои сообщения. Я вообще сомневаюсь что чьё- то индивидуальное постижение может быть ошибкой. Ошибочным может быть примыкание к мнению то одного то другого авторитета. Это ИХ постижения. И только для них (каждого конкретного) ,его постижение является истинным. А все другие-лишь замечают слабые всплохи того,что теплится или начинает теплиться в их мозгу ли (если есть) ,душе ли (что еще менее вероятно). Начинает теплиться именно благодаря единству тела человечества на тонком плане. Но разделяясь (при рождении) у каждой капли свой опыт. Многие так и не перестают быть отдельными , кто то замерзает ,а некоторые переходят в газообразное состояние))))))))) и т.д.

Удаляю потому что не хочу быть видимой

Ну это поправимо, в каждом микрокосме отражается как макрокосм так и другие микрокосмы..

2)Видим ваш аватар, а вы остаётесь невидимой, так что квантовая когерентность вашей нейросети мозга как микрокосма с Макрокосмом-Единым может быть нарушена внешним наблюдателем только тогда когда проснётся тщеславие и захочется похвастать своим умом и сообразительностью в реале
уже неплохое упражнение для начинающего бессмертного , да ?
-----------------
http://flibusta.net/b/173184/read
Избыток знания ведет к избытку действий;
Сознанье успокоить лучше.
Чем больше думать, тем потери больше:
Объединить сознанье лучше.

Чрезмерность мыслей волю ослабляет.
Чем больше знаешь, тем мутней сознанье.
А мрак сознанья порождает помраченья.
И слабость воли нарушает Дао.

Что в этом нет вреда, не говори;
Такая боль способна литься вечно.
Не думай, что причин для страха нет;
Бурлят лишенья. как кипящая вода.

Вода, что капает без передышки малой,
Собой четыре моря напитает.
Не стертые мельчайшие пылинки
Пятью вершинами способны стать,

О, ветви береги, чтоб уцелели корни;
Хотя и мелочь, это не пустяк.
Закрой все семь отверстий
И отключи шесть чувств.

Не обращай внимания на формы;
И звукам не внимай.
Внимая звукам, можешь ты оглохнуть.
Взирая на цвета, ослепнуть можешь.

Литература и искусство —
Лишь в воздухе кружащиеся мошки;
Но метод и способность —
Единственный светильник, что под солнцем.

Кто наделен талантом и уменьем,
На самом деле глуп вполне.
И простоту, и чистоту отвергнув.
Они в чрезмерной красоте погрязли.

Сознанье – необъезженная лошадь,
А ум – неугомонная мартышка.
И если дух активен чрезвычайно,
То тело ослабеет и погибнет.

Деянья, что дурны, приводят к заблужденью;
Кто встал на этот путь, в трясине увязает.
Способность драгоценностью назвать —
То значит заблуждению поддаться.

Ругать неловкость и к умению стремиться —
Не то же, что великие заслуги обрести.
Пусть слава велика, но вклад не так велик,
И быстро их известность испарится.

Простое чтенье книг
Не много пользы принести способно.
А внутренняя гордость
Враждебность возбудит в других.

Использовать слова
Иль письмена.
Чтоб похвалы чужой добиться —
Нет хуже ничего.

Что люди признают благим обычно,
Мудрец дурным считает.
Достигнутая радость скоротечна,
Но постоянно горе.

Не забывай про тени и следы;
Чем дальше их оставишь, тем надежней.
Когда под сенью дерева сидишь,
Не остается ни следов, ни тени.

Рожденья боль и старости страданье
Суть порожденье наших мыслей.
И если мысль в сознанье уничтожить.
Рождение и смерть исчезнут навсегда.

[terra]

)Видим ваш аватар, а вы остаётесь невидимой,

Смешно)

[Oleg]

)Видим ваш аватар, а вы остаётесь невидимой,

Смешно)

Почему ? За вами нквд с цру охотится ?

Тогда остаётся только как в НФ рассказе-пародии на нирвану :
-----
http://flibusta.net/b/81681/read
Вопросы начал задавать Рене:
— Где мозг?
Луч обозначил скатанную в клубок и уплотненную массу, свисавшую из выемки в верхней части «человека». Со всех сторон к ней тянулись тончайшие, словно паутинка, нити, исчезавшие внутри «мозга».
— Что это за нити?
— С их помощью мы возбуждаем в людях приятные ощущения. Покой, удовлетворение, счастье и многое другое, чего не выразишь словами.
— Они больше не мыслят?
— Зачем им мыслить? Счастье приходит только благодаря ощущению, чувству. Все остальное мешает.
— Как они размножаются?
— Им незачем размножаться, поскольку они не умирают.
— Могут они вступить с нами в контакт?
— Им незачем больше вступать в контакт с кем бы то ни было.
Оба друга перестали задавать вопросы. Затуманенными глазами смотрели они на похожие на цветы, слабые организмы, прикрытые защитными оболочками из металла, стекла и пластика. Они достигли своей цели: рая, нирваны, Всего и Ничего. Но какой ценой? И где — в наполненном фиолетовыми парами, влажном подземном коридоре!
— Вот оно, значит, что, — пробормотал Ал. — Отсутствие желаний. Умиротворенность. И невинность. У тебя еще есть вопросы, Рене?
— Нет, Ал.
Ал в последний раз взглянул в белые светящиеся зрачки кубика и сказал:
— Мы благодарим вас. А теперь мы отключаемся. Можете делать с нашими «псевдотелами» все, что пожелаете. Мы сюда никогда не вернемся.
Тела их согнулись и упали на мокрый пол. Влага начала просачиваться сквозь ткань костюмов, но они этого уже не ощутили.

[terra]

Да и правда))))))) А потому надо посты про видимость удалить) ( я слишком много веселюсь )

[Oleg]

Вы всё своё поудаляете и тогда тот кто в энкавэдэ будет читать эту ветку о вас точно задумается  

когда слишком много веселья надо вспомнить о том что мы, простые адепты срединного пути и у нас всё должно быть "не очень много" но и "не очень мало"

[terra]

 Погуглила паранойю..народное мнение-понравилось:

У меня все в комплекте, и паранойя есть и следят за мной. Постоянно машины какие-то сзади, когда еду куда-нибудь, а если дома, то вертолет кружит. Неавно в гугл зашел... Понял, еще и спутник специально на меня нацелили...

[Гриша]

terra!Тогда этот фильм для вас! 15 минута...

http://www.youtube.com/watch?v=GZ3aYXTeyQk

[terra]

Интересно.
Меня интересовало- отчего и как возникает "квантовая запутанность"  А лектор-Вы? Если Вы, то интересно пообсуждать в отдельной теме. И задать Вам несколько вопросов

[Oleg]

http://www.youtube.com/watch?v=GZ3aYXTeyQk

Григорий , инфа занятная , делайте новую темку по стержням, амриту они вряд-ли в клювике приносят, в этой ветке их обсуждать будет тесновато, а вот проверять утверждения Казакова про мозговой песок тут будет всем интересно.

А лектор-Вы?

Ну вы блин даёте..
Там же ссылка на сайт этого - Александр Казаков http://kniga-bessmertie.ru/
Это видео в распечатке - http://kniga-bessmertie.ru/kniga.doc
комменты ютуба -
assarta
У меня есть видео где стержни не связаны с так называемым страхом. И их полно.

-----цитата из книжицы------
Александр Казаков.
  Летающие стержни. ОТКРОВЕНИЕ
...В 2005 году, в интернете, приобрел популярность документальный фильм  «Rods!» (Стержни)  режиссера Stasi Keach (Стейси Кеч). По сюжету фильма, молодые люди, любители экстремальных видов спорта, должны были прыгать в глубокую пещеру, провал земной коры, с парашютом. В момент свободного падения, снимающая сверху камера, четко зафиксировала как над каждым из них, сделав вираж, пролетал объект, по форме похожий на стержень длинною, около метра. Помимо стержнеобразной формы, объект обладает заметным, окружающим его, пульсирующим полем. Прыжок совершили несколько человек, и рядом с каждым из них пролетел стержень. А увидеть стержни позволил способ ускоренной съемки, который применялся при создании фильма.                                                
     Первым, об этом явлении, в средствах массовой информации, объявил уфолог из США Хосе Эскамилья, проводивший любительскую киносъемку ( США. Штат Нью-Мексико, 1994 г.). По утверждению Эскамилья, данные объекты проявляют сложное поведение и могут обладать зачатками разума.
...Стержни прилетают группой, в состав которой входят один большой стержень, три или четыре
малых стержня и рядом с одним из них, небольшой «шарик».              
     И так, если большой стержень (длина около 1-го метра) появляется рядом с человеком, значит, человек находится в критической  ситуации и испытывает чувство страха или стресс. Практически все кадры, соответствуют этому условию.
     Но быстрое, почти мгновенное появление стержней рядом с человеком, попавшим критическую ситуацию, возможно только в том случае, если они находится в достаточной близости от пострадавшего.  
     Если они  прилетают к КАЖДОМУ человеку, испытывающему чувство страха, значит их невообразимо много.  При этом, не замечено, чтобы стержни собирались в крупные, так сказать, «стаи» .
...4 глава. Теперь слово науке.
     Уже несколько десятилетий, при проведении экспериментов с элементарными частицами, физики сталкиваются с явлением, которому они не могут дать объяснение. Наблюдатель, находясь радом с экспериментальной установкой, излучающей электроны, каким - то образом, оказывает влияние на ход эксперимента.
     Дело в том, что в чистом эксперименте, без наблюдателя, свободный электрон, при прохождении через экран с двумя щелями, интерферирует. На следующем экране появляется спектр. Таким образом,  электрон демонстрирует свою волновую природу. Но при приближении наблюдателя, электрон теряет волновую функцию, перестает интерферировать и спектр исчезает.
     До настоящего времени, не было понятно, каким образом наблюдатель может  изменять свойства  электрона. В связи с влиянием наблюдателя, уместно вспомнить некий необычный эффект, называемый - эффект супругов Кирлиан. Применив разработанную ими методику, можно увидеть, что организм человека, каким - то образом, излучает фотоны, хотя научного объяснения эффекту, Кирлиан не дали. При этом, в физике, до недавнего времени считалось, что свободный электрон не вступает во взаимодействие со световыми частицами - фотонами. И эффект наблюдателя, долгое время,  не имел своего объяснения.
     Но, со временем, по мере получения дополнительных научных данных, появилась возможность дать такое объяснение. Хочу сказать, что в последние годы, результаты многочисленных экспериментов с элементарными частицами, позволили сформировать ряд дополнений и уточнений к существующей теории квантовой механики. А список таких дополнений получил название «Ревизия Квантовой физики». В одном из пунктов ревизии, говорится, что свободный электрон и фотон, все - таки, могут вступать во взаимодействие. Правда, такое взаимодействие несколько необычно.
     Из курса физики, мы знаем, что в случае, если находящийся на орбите вокруг ядра, электрон поглощает фотон, то получив дополнительную энергию, он переходит на верхнюю орбиталь. Но на верхней орбитале, электрон, находится в неустойчивом состоянии. Он стремиться, самостоятельно, излучить фотон и вернутся на первоначальную орбиталь.
     До недавних пор считалось, что в отличие от электрона в составе атома, свободный электрон  не может вступать во взаимодействие с фотоном. Но выяснилось что это не так. Иногда такое взаимодействие происходит. При этом выяснилось, что электрон и фотон как бы вязнут друг в друге, но полного взаимного поглощения не происходит.
     При данном взаимодействии, происходит необычный процесс, которому физики дали название «залипание». Появляется новое, до сих пор неизвестное состояние вещества, называемое «фотоноэлектрон», которое можно охарактеризовать как «энергозарядовое состояние». Находясь в таком «энергозарядовом состоянии», электрон уже не может находиться в состоянии покоя, а фотон не может двигаться со скоростью света С. А в целом, такое «энергозарядовое состояние» может обладать любой скоростью, кроме скорости света С.  
     И так, предположим, что наш наблюдатель, вернее организм наблюдателя, каким - то образом, излучает фотоны, способные вступить во взаимодействие со свободными электронами. И такое необычное взаимодействие в «Ревизии квантовой физики» описывается как некое «залипание».
     Вроде все понятно.  Но, почему электрон вступает во взаимодействие только с фотонами, которые излучает наблюдатель, и не взаимодействует с фотонами из окружающей среды? Что является причиной такой избирательности? И почему свободный электрон, после  взаимодействия, перестает интерферировать?
...Со временем выяснилась еще одна удивительная деталь. Песчинки «мозгового песка» СВЕТЯТСЯ. В организме человека, «мозговой песок», является единственным объектом, способным к свечению, то есть, излучению фотонов. А раз так, то возможно, данные фотоны, вступают во взаимодействие или, так называемое, «залипание» со свободными электронами.
...песчинки «мозгового песка» состоят из отложений кристаллов гидроксиаппатитов (1) а так же кристаллов гидрофосфата кальция (2) Фото.16.

Оба состава, в песчинках «мозгового песка», расположены слоями и каждый из них обладает необычными, если не уникальными, свойствами. Верхний слой (1), состоящий из кристаллов гидроксиаппатитов, обладает прочностью, которую можно сравнить с прочностью стали или алмаза.
 Второй слой, состоит из кристаллов гидрофосфата кальция (2). И возможно, данный химический состав не вызвал бы вопросов, если бы не одно удивительное совпадение. Оказывается, кристаллы гидрофосфата кальция, сегодня считаются одним из основных претендентов на роль вещества, на основе которого предполагается создать некое устройство, называемое Квантовый Компьютер. Сегодня, в средствах массовой информации, об этом устройстве, говориться очень много.
...Давайте вспомним, что «мозговой песок» появляется на поверхности эпифиза в один день, без постепенного нарастания. Значит, существует вероятность его установки. Его слоистая структура и удивительный химический состав, позволяют сделать такой, на первый взгляд, сумасшедший вывод. Если, все же, «мозговой песок» имеет искусственное происхождение, то возникает вопрос. Каким образом он мог получить свойства, которыми он обладает?
     Предположим, что молекулы кристаллов гидрофосфата натрия, прежде чем, в виде «мозгового песка», ПОПАСТЬ НА ПОВЕРХНОСТЬ ЭПИФИЗА, проходят предварительную подготовку. Процесс подготовки должен происходить следующим образом.
     Атомы кристаллов гидрофосфата натрия, принудительно облучаются. В момент ПРИНУДИТЕЛЬНОГО облучения, электроны поглощают соответствующие фотоны. В момент поглощения, электроны переходят в верхнее орбитальное положение. Но их новое положение неустойчиво. Электроны стремятся, самопроизвольно излучить фотон и вернуться обратно, в свое первоначальное орбитальное состояние.
...сформированный набор кубитов в кристаллах «мозгового песка» представляет собой информационную  копию квантовых состояний атомов, расположенных в окружающем  пространстве. А так как, пространство вокруг «мозгового песка» занимают, исключительно, атомы человеческого организма, то в атомах кристаллов «мозгового песка» формируется копия их квантовых состояний.
....В результате, после объединения  разрозненных сведений о «мозговом песке», мы выяснили, что в кристаллах «мозгового песка», благодаря излучению запутанных фотонов и их последующему взаимодействию (залипанию) с атомами организма, происходит безостановочное формирование  КВАНТОВОЙ ИЛИ КУБИТОВОЙ КОПИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОРГАНИЗМА.
     Вот к такому удивительному выводу привело наше расследование.
     Теперь, подведем его итоги.
     Мы вынуждены признать факт вмешательства неизвестных сил, обладающих технологиями, пока для нас, недоступными.  
     Мы узнали, что «мозговой песок», расположенный на поверхности эпифиза, на самом деле является устройством, сконцентрировавшим в себе целый ряд остроумных высокотехнологических решений. Коротко напомним.
     В возрасте, приблизительно сорока месяцев, такое устройство устанавливается на поверхность эпифиза, каждого ребенка. Данное устройство представляет собой квантовый самоформируемый накопитель квантовых состояний, или кубитов. А так как, квантовые состояния копируются с каждого атома, из которых состоит человеческий организм, то накопитель таких состояний, а точнее накопитель кубитов, представляет собой АБСОЛЮТНУЮ функциональную копию организма.        
     В результате, благодаря свойству кубитов вести себя, подобно живому организму, мы получаем  КВАНТОВУЮ КОПИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОРГАНИЗМА. При этом, КОПИЮ ДЕЙСТВУЮЩУЮ, ЖИВУЮ.
     Таким образом, цепь рассуждений привела нас к удивительному выводу. Мы узнали, что каждый человек обладает своей квантовой копией, формирование которой происходит параллельно с жизнью живого организма. А после неизбежной смерти организма, его КВАНТОВАЯ КОПИЯ, самостоятельно продолжит свое развитие.  
     Так как у всех РАЗУМНЫХ людей на планете, на поверхности эпифиза есть «мозговой песок», значит, ВСЕ они  БЕССМЕРТНЫ.
     Предлагаю, назвать новое состояние человека после  смерти его организма,  КВАНТОВЫЙ ЧЕЛОВЕК.
     Есть одно интересное замечание. С одной стороны, квантовый организм, функционально, не отличается от своего живого оригинала. С другой, в сравнении с живым организмом, он обладает гораздо меньшими размерами. При полном сохранении всех физиологических функций, Квантовому Человеку достаточен объем в несколько кубических миллиметров. Разумеется, он очень уязвим, и нуждается в защите от внешних воздействий.
     На Фото.17. рядом с малыми стержнями, находятся небольшие объекты, похожие на шарики, но и они, как и стержни, окружены полупрозрачной оболочкой, тем самым защитным полем.  
....Вот эти  шарики, находящиеся рядом с малыми стержнями,  (фото . 17.) и есть ЖИВЫЕ КВАНТОВЫЕ КОПИИ ЛЮДЕЙ, организм которых, недавно умер.
     Нет сомнений, что в состав «мозгового песка», расположенного на поверхности эпифиза, входит оборудование, готовое, в случае опасности для человека, подать сигнал тревоги.
...Главное, что в минуту опасности, «мозговой песок» посылает в эфир сигнал тревоги, и на этот сигнал  прибывают летающие стержни.
      А лихие пилоты, которые управляют изображенными летательными аппаратами, на самом деле никто иные, как наши предки.  Наши бабушки и дедушки, которых мы считали умершими.
      Выясняется интересный факт. Фраза «отправиться к праотцам» приобрела буквальный смысл. Наши предки продолжают свое существование, и как мы видим, многие из них, научились виртуозно управлять различными летательными аппаратами. В том числе и теми, которые мы называем НЛО (неопознанные летающие объекты).  
...В случае смерти  хозяина «мозгового песка»,  летающий стержень, привозит в своем корпусе четвертую песчинку, с условно произвольным набором кубитов. При этом, атомы доставленной системы кубитов, уже обладают «запутанностью» с атомами песчинок мозгового песка. Пилот летающего стержня, при помощи детектора, производит измерение одной из трех систем кубитов.
      После чего, суперпозиция всех систем, разрушается, а одна из трех систем кубитов, гарантированно  телепортирует во внешнюю, четвертую систему, доставленную  летающими стержнями, с которых и начался наш рассказ.
     В начале книги, рассказывалось, что при наступлении смерти, над телом покойного, на мгновение, появляется «бестелесный двойник», удивительно похожий на «летающий стержень».
     Исследователям удавалось запечатлеть момент, когда голова умершего человека, соединялась с «двойником» неким светящимся гибким лучом, получившим названия «световая спираль», «серебристый шнур» и прочее.  ...
-------------конец цитаты-----------

Сомнительные утверждения этого Казакова касательно рингсэ :
1) мозговой песок светится и появляется в один день - его имплантируют внеземные существа для "вечной жизни".
Но всем животным - они что тоже его имплантируют ? а зачем ? чтото сомневаюсь - научники б давно заитересовались мистической материализацией песка на 40й день у лягушек там для начала .. уже б и до собак дошли или до людей.. или Казаков наивно считает что он только людям имплантируется ?
И что с реинкарнацией - почему информация о прошлых жизнях отсутствует ? (все всё тогда должны помнить) но вспоминают прошлые жизни только адепты развившие свои рингсэ самостоятельно и то факты плохо доказаны.

2) стержни прилетают забрать (душу-квантовый двойник) к тем кто испытывает страх или умирает , и всегда прихватив сумку (шарик). - но вроде это ошибочное утверждение про страх как и про шарик -
можно пошарить на трекерах http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=101304 , http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=797479 , http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2462789 и форумах наприм - http://forum.ixbt.com/topic.cgi?id=77:8199 , http://vk.com/club4070132 , http://earth-chronicles.ru/forum/9-241-1 - "у насекомого, что понятно видно тельце, но при этом не видно "крыльев", со стержнями же, обратите внимание мы имеем обратную картину, - различимы крылья, но не тело."

То есть чтоб поисследовать поведение этих БЕСТЕЛЕСНИКОВ которые к тому же как-бы исчезают-проявляются ныряя-выныривая з 4го измерения (если это "аппараты" то они имеют форму спиралей чтоли) надо видеокамеру с "500 кадров в секунду" и больше с высокой инфракрасной чувствительностью (+ ИК-подсветка и зима) чтоб убедиться что это не насекомые, покупаем ИНФРАКРАСНУЮ ВЫСОКОСКОРОСТНУЮ ВИДЕОКАМЕРУ и вперёд ( http://forum.ixbt.com/topic.cgi?id=29:32019 )
JOSE ESCAMILLA film - In this clip a ROD filmed by Sean Gautreaux using an InfraRed Cam - http://www.youtube.com/watch?v=9FzQr-8Sjss
летняя съёмка чревата насекомыми - http://video.yandex.ru/users/lalenko50/view/378/#
А вот зимние съёмки надо ещё поискать - копаем :
YouTube
video.yandex
При минус 25С зимой например - http://www.youtube.com/watch?v=1umHtynyFP0 но тут больше похожа на ворону - не бестелесник.

3) Их разумность недоказана - они могут быть и автоматами с программкой транспортировки "душ" в разные места "перевоспитания- приобретения опыта".

фильм  «Rods!» (Стержни)  режиссера Stasi Keach (Стейси Кеч).
небрежное (неграмотное ?) написание Stacy Keach http://www.filmreference.com/film/0/Stacy-Keach.html на трекерах чтото нет его.
Книги читать товарищ не любит - неграмотное написание <<Сегодня, в средствах массовой информации, об этом устройстве, говоритЬся очень много. Но на верхней орбитале, электрон, находится в неустойчивом состоянии. Он стремитЬся, самостоятельно, излучить фотон.. И так, предположим, что наш наблюдатель.. >> http://otvet.mail.ru/question/84851703

PS
Официальный сайт Jose Escamilla - http://www.roswellrods.com/
Фильмография: Хосе Эскамилья - http://lostfilm.info/person/418796/
Лунный восход (Jose Escamilla - Moon Rising) русская озвучка - http://rutube.ru/video/e3cd64c726fc2174728ca3e6b70220ac/

Есть мнения о http://ru.wikipedia.org/wiki/Квантовое_бессмертие
http://www.proza.ru/2007/05/22-04 - Означает ли многомирная интерпретация квантовой механики бессмертие? _Джеймс Хигго
http://www.proza.ru/2009/12/27/1308 - Многомирное бессмертие _Алексей Турчин
Идея квантового бессмертия была использована Гpeгом Игaнoм в его романе Permutation City http://notabenoid.com/book/12578/40865

PPS - типа самопиар уже на этом :
Кодзо Итикава
http://joy4mind.com/?p=3806
Существуют сегодня даже специальные охотники за таинственными существами – скайфишеры. Наибольшее распространение такое увлечение получило в Японии. Кодзо Итикава – крестьянин, являющийся одним из самых известных скайфишеров.
Среди соседей он известен как мастер Итикава. Такое почтение он заслужил благодаря своему умению охотится на «небесных рыб», которые не являются редкостью для здешних мест. Встречаются они чаще всего в местных горах. Жители почитают странных существ как духов и прозвали их «тюман». Ловить их Итикава учился с детства. Как приманку в своей охоте он использует растопленную в воде смолу с кусочками сушенного тунца, плавающими в ней.
Итикава ловит скайфишей голыми руками. Считается, что осенью и зимой эти создания становятся ядовитыми, и нужно обязательно защищать руки резиновыми перчатками, а голову и лицо – шляпой с сеткой. Его считают поистине волшебником, поскольку скорость перемещения скайфишей достигает в этих местах 300 километров в час. Как ему удается их ловить, остается загадкой.
Но методы ловли «небесных рыб» не одинаковы для всех скайфишеров. Свои секреты есть у разных охотников. Японец Садаеcи Идзима использует для ловли скайфишей длинную палку с заточенной спиральной проволокой на конце. Другой японский скайфишер по имени Тацуо Имото применяет совсем не гуманный метод охоты – он отравляет загадочных созданий ядом.
Пойманные скайфиши не живут вне среды своего обитания. В неволе они очень быстро гибнуть, причем разлагаются они практически мгновенно. Они превращаются в гелеобразную массу, которая впоследствии испаряется, и остается лишь мокрое пятно на поверхности. Исследователи феномена считают это доказательством физической природы существ. Они полагают, что создания вовсе не бесплотны, и похожи они чем-то на медуз, но плавают не в воде, а в небе по воздуху. Но еще не один скайфиш не попадал в руки профессионального ученного для детального и объективного изучения.
Ученых этот факт немало беспокоит. Они переживают, что если информация о ядовитых свойствах «рыб» окажется правдива, то они могут нанести реальный вред здоровью людей. Опасаются также и возможности скайфишей становится причиной авиакатастроф. Кстати, на кадрах съемки львовского авиашоу, во время которого разбился самолет, также видно подозрительный объект, который похож на скайфиша.

[terra]

Люди) вы где)) грустил мизантроп

[terra]

, и остается лишь мокрое пятно на поверхности.

Такого изумрудного фосфорицируещего в темноте цвета,которое потом бесследно исчезает?

[Oleg]

Такого изумрудного фосфорицируещего в темноте цвета,которое потом бесследно исчезает?

Что, уже поймали одного ?

Если посмотреть на 66й минуте - http://video.yandex.ru/users/livanoff-films/view/6/# - "Унесенные призраками" Миядзаки озвучивший мифологии Китая (Хозяин Рек) ,

И сравнить с http://www.youtube.com/watch?v=9FzQr-8Sjss  - "The Netherlands UFO is a ROD" using an InfraRed Cam

То напрашивается мысль что видимо несколько тысяч лет назад эти "стержни" звались небесными драконами которых могли видеть те кто в медитации выводил сознание на квантовый уровень быстродействия - эти люди обладали быстротой реакции про которую в боевых искусствах про них сказывали что они могли руками перехватывать самурайский меч, но не были воинами а какими-то монахами и жили долго..

И видимо по версии таких просветлённых, освоивших "мистическое проникновение методом квантового слияния с объектом"
эти <<Крылатые драконы уносили души умерших - на небо.>> - http://zemnoe-nebesnoe.livejournal.com/9132.html

Хотя не исключено что за несколько тысяч лет эти штуки усовершенствовались(-ваны) и теперь летают в несколько раз быстрее.

PS
"... древнекитайское представление о драконах как воплощениях водяной стихии, небесной влаги, достигающей земли в виде дождя. По древнекитайским верованиям, драконы жили преимущественно в реках, источниках или колодцах, из которых поднимались в небо.
Представлялось, что с земли и озер поднимаются и дождевые облака. Поэтому с драконами связывалось появление туч и дождя" -
http://www.synologia.ru/a/Орнитологические_мотивы_в_культуре_Шан-Инь
PPS
ещё драконы :
http://www.youtube.com/watch?v=8fyU_xEQyq0 - Pilot Captures Stunning UFO Over Texas 2013 HD
http://www.youtube.com/watch?v=Q32XbWwnjrY - Sky Fish Небесные рыбы или НЛО россия краснодар
http://www.youtube.com/watch?v=KsjPoOfYrYM
http://www.youtube.com/watch?v=AtkCudIdHGk

Ну не могут живые организмы носиться с такой скоростью не проявляя агрессии к людям - они б нас давно съели если б были животными. Но явно они размножаются раз их полно от мелких до гигантских - или они био-автоматы с программой не трогать людей и животных, или они - 4-х мерные существа которые в 3-х мерном мире - голографические проекции со 100% "мистической физиологией"

[terra]

"... древнекитайское представление о драконах как воплощениях водяной стихии, небесной влаги, достигающей земли в виде дождя. По древнекитайским верованиям, драконы жили преимущественно в реках, источниках или колодцах, из которых поднимались в небо. Представлялось, что с земли и озер поднимаются и дождевые облака. Поэтому с драконами связывалось появление туч и дождя" -

А у тольтеков есть упоминание "туманы знания драконов". И во сне я с драконом именно плавала.Хотя бывают огненные драконы. Те-летают..когда летают над горами могут спровоцировать землятресения. Это-другое измерение..на разрядность больше.. но они имеют "выход" в наше. А однажды кто то упомянул при мне тех типа драконов ,которые у Даниила Андреева. (не могу читать его книгу). Я во сне же соприкоснулась с тем ,что он описывает..краткосрочно...действительно страшно))) или же я просто сэмпатировала ужас Андреева перед драконами.)) все ужасно интересно)

[Гриша]

Гигантские стержни - НЛО и Куб - НЛО возле Солнца - 11 ноября 2013
http://www.youtube.com/watch?v=WWJJYE4DREM

В космосе пролетел огромный "Ангел"
"Ангел" обнаружился на снимках спутников слежения за Солнцем за 5 ноября 2013г
http://www.youtube.com/watch?v=Tfvts620rxo

Летают наглецы и в ус не дуют,а нам тут думай.А у нас тут,
человек-магнит пытается доказать миру, что он человек-магнит...
http://m.fedpost.ru/lydi/44154-chelovek-magnit-pytaetsya-dokazat-miru-chto-on-ne-sharlatan.html

[Oleg]

Стержни могут быть кометными хвостами, а магнетизёр докажет что он магнит.. и помрёт потом как обычный обыватель..
Телом света он не интересуется, и зачем его сюда..
А вот Марёз - да, но напустил туману вокруг простого самонаблюдения, медитации-самоисследования "Кто Я?" позволяющего вырастить один рингсэ (но большой) медитируя на одной этой мысли.
Больше мы из этих "стержневых драконов" ничего не вытащим пока не научимся качественной йоговской медитации для начала..
-------цитата------
Теун Марез Учение Толтеков Туманы знания драконов http://lib.rus.ec/b/234611/read
..Могут ли подобные практики вести к свободе? И все же удивительно огромное число тех заблудших душ, которые упорно цепляются за такие совершенно устаревшие практики, как, например, сотрудничество с неорганическими существами или накопление энергии путем ритуалов и галлюциногенных веществ. Считая, что подобные практики повысят их силу или, точнее, сделают их сильнее своих собратьев. Такие практикующие совершенно не осознают, что ни первое, ни второе кольцо силы не является целью само по себе и представляет собой лишь необходимое средство, ведущее человека к раскрытию его потенциальных возможностей, а именно — третьего внимания — той формы осознания, которая превосходит второе и доступна только тем, кто прошел подготовку Пути
..Вследствие этого воину третьего внимания не нужно метать во врагов молнии или прибегать к помощи неорганических существ, так как ему достаточно воспользоваться лишь мыслью, нацеленной на скрытые тропы человеческого осознания.
..Люцифер представляет собой не некое создание, но, скорее, коллективное сознание целого сонма древних существ, относящихся к неорганической ветви жизни. Кроме того, ученик Пути Воина не должен допускать ошибки и верить в то, что Люцифер является воплощением зла. Хотя в определенном смысле это правильно, сами Толтеки не считают Люцифера чем-то более плохим, чем неразвитый потенциал любого человека. Мы вновь столкнулись с тем, что «во всем непонятном кроется дьявол». Имя «Люцифер» означает «несущий свет», и его смысл трудно связать со злом.

..Понятие Знания Драконов нелегко описать рациональными терминами; достаточно будет сказать, что оно представляет собой результат приведения в действие той части осознания, которую называют умением различать.
..Знание Драконов представляет собой выражение подлинной природы человека.
нелегко считать этот мир загадкой, так как его учили, что все допускает рациональное объяснение; ему нелегко считать себя частью этой загадки, поскольку большую часть своей жизни он верил, что знает самого себя.
сталкивая ученика с самим собой, Нагваль выслеживает его. Однако вся красота этого маневра заключается в том, что, даже если ученик понимает, что его выслеживают, он прекрасно осознает и
ему придется провести переоценку и своих побуждений, и своих достижений. Делая это как самостоятельно, так и с помощью Нагваля, ученик невольно начинает выслеживать собственное восприятие самого себя и окружающих обстоятельств.

..Нагваль действенно обманывает его: заставляет, во-первых, выслеживать собственное восприятие, во-вторых, почти неосознанно начать считать самого себя загадкой и, в-третьих, сгущать вокруг себя Туманы Знания Драконов. Такое тройное воздействие возникает и в том случае, когда ученик ничего не знает о них заблаговременно, и тогда, когда он прекрасно осознает, что его выслеживают.
..Невозможно научиться выслеживать других, не умея выслеживать себя; по этой причине, едва только ученик начинает понимать, как действует его собственный разум и насколько легко заманить его в ловушку утомительным и упорным желанием быть во главе, этот ученик становится способным выслеживать других.
начинает исчезать желание оценивать чужие поступки, и в результате ученик не растрачивает драгоценное время и личную силу на. попытки оправдать или осудить свои мнения и действия.
ученик уже не упражняется в неделании — он начинает жить неделанием и при этом учится тому, что тот же принцип применим и ко всему прочему, что встречается на Пути
процесс преобразования, — и он вызван не тем, что Нагваль взмахнул волшебной палочкой, а лишь тем, что он хитростью заставил самого ученика начать внутри себя этот процесс, заставив его сражаться за выживание, сохранение здравого смысла и в конечном итоге за уважение к себе.
..Иными словами, в своих попытках выжить под натиском Нагваля или в стремлении доказать ему, что он ошибается, ученики начинают сгущать вокруг себя Туманы Знания Драконов. В обоих случаях ученики неосознанно начинают воплощать в действительность нечто, извлекая его из того, что прежде было ничем.
часто задают вопрос о том, почему Толтеки никогда не записывали свои учения. мы просто не в состоянии должным образом выразить большую частью учений на словах
---------конец цитаты-------

[valeriy]

Я во сне же соприкоснулась с тем ,что он описывает..краткосрочно...действительно страшно))) или же я просто сэмпатировала ужас Андреева перед драконами.)) все ужасно интересно

Терра, а как тебе такой образ:

[Гриша]

СОЗДАНИЕ ЖЕМЧУЖИНЫ, ОБРАЗУЮЩЕЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ТЕЛО

Хоп,хоп вот так...







А потом так,на выходе terra - дракон!Освоив психотехнические методы предыдущих этапов, обучающийся приступает к освоению высших психотехнических способов, позволяющих решить задачу выхода в Непроявленное. Психотехнические методы основаны на преобразовании сексуальной энергии с целью отделения от нее и получения в чистом виде посихоэнергетической голограммы генетического кода (ПГГК).
При помощи специальных психотехнических методов снимают психоэнергетическую голограмму мозга (ПГМ), затем соединяют ПГГК, ПГМ и энергию УППВ(Уневерсальное Психическое Поле Вселенной) в одно структурное образование и создают психоэнергетический двойник (ПД) обучающегося. После открытия "небесного прохода" по специальной психотехнике осуществляется выход ПД в пространство.




http://vce-znau.ru/matematika/4618/index.html?page=5

Но вначале,сформируйте Жемчужину в нижним дан-тяне...
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=1400.msg61152#msg61152

[terra]

Терра, а как тебе такой образ

Это не дракон. Это пытались изобразить большую саламандру. Вернее что- то пытались изобразить, сами не понимая что)))

Олег , как всегда поразительно верные наблюдения (

..Знание Драконов представляет собой выражение подлинной природы человека.

Хотя я бы сказала,что знание Драконов -это знание Дао. Я уже говрила-драконы-дао; наги-веды) смешивает со спорным и весьма резким в отношении необсуждаемого . ( Люцифер)

Олег, наверное надо переместить стержни в отдельную тему?

[Oleg]

наверное надо переместить стержни в отдельную тему?

Уже и мысли читаете ..

Только что сделал темку для обсуждения стержней, драконов и змей как продолжение этой 15й страницы, дальше обсуждаем их там - http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=2876

Перемещать не стал, так как выше Казаков писал что они , эти стержни имплантируют рингсэ-песчинки детенышам млекопитов в один день.. что очень вряд-ли, но а вдруг таки они с нашими квантовыми компьютерми что-то такое-этакое делают ? как-то на них влияют ?
PS - гуглим сами
... великий учитель йоги Патанджали был тысячеголовый змей, земная инкарнация Ади Шеша..
...Среди тех, кто видел танцующего Шиву, был Ади Шеша - тысячеголовый змей, на котором возлежит Вишну. Он был настолько зачарован увиденным, что обратился к Шиве с мольбой дать ему возможность полюбоваться танцем вновь. На что Шива велел ему оставаться в Тиллаи до следующего его приезда. Трансформировав себя в получеловека-полузмея, Ади Шеша оставался в Тиллаи много тысяч лет и был известен там под именем Патанджали..
------------

  ещё про Рингсэ-Жемчужину , но не желтоватую а голубоватую !! :
----цитатка-----
http://flibusta.net/b/288580/read  он же
http://lib.rus.ec/b/394626/read
Дикий плющ
Духовная автобиография дзэнского наставника Хакуина

...На десятый день наставник призвал к своей постели ученика Суйо и вверил тому ведение своих дел после смерти.
На закате следующего дня наставник задремал и, лежа на правом боку, спал необычайно спокойно. Один раз он громко простонал "у-нннн" и ушел от нас.
На пятнадцатый день состоялись похороны. Дул свирепый ветер и был дождь, из-за чего мы были вынуждены отложить сожжение. Оно состоялось на следующий день, причем среди пепла были еще найдены останки... Они напоминали голубые драгоценные камни - подлинные плоды жизни наставника, которая была наполнена медитацией и мудростью. Массы людей заполнили место, где производилось сожжение, и многие из них вели себя подобно тем демонам, толпа которых при сожжении Будды пыталась урвать для себя его мощи. Вследствие этого останки наставника были распределены на три части и заключены в ступы, помещенные в трех его храмах
-------

И ещё о рингсэ - http://frend.org.ua/post127370028/  

... Восточные драконы обычно изображаются с жемчужиной во рту, висящей на шее, либо же в когтях. Очевидно, в ней сила Дракона, жемчужина является источником энергии дракона, а также помогает дракону подниматься в небо.
Китайцы, одна из наиболее древних народностей... сделали из змия эмблему своих Императоров, которые являются таким образом выродившимися преемниками Змиев ... Трон Императора называется Местопребыванием Дракона, лицо императора - Лицом Дракона, его одежды вышиты изображениями драконов. Когда надо было оповестить о кончине императора, говорили, что он улетел на небо верхом на драконе. Количество драконов на парчовых одеждах генералов в Древнем Китае было точно регламентировано, и девять драконов могло быть только на императорском одеянии.
 Западный дракон, в лучшем случае, страшен, в худшем - смешон; напротив, "лунь" китайских легенд наделен божественным достоинством и подобен ангелу, который вместе с тем лев. Так, в "Исторических хрониках" Сыма Цяня читаем, что Конфуций однажды пришел за советом к архивариусу или библиотекарю Лао Цзе и после встречи с ним заявил:
 "Птицы летают, рыбы плавают, животные бегают. Бегающего можно поймать в западню, плавающего - сетью, а летающего - стрелой. Но как быть с драконом? Я не знаю, как он мчится верхом на ветре и как взмывает в небо. Нынче я видел, Лао Цзе, и могу сказать, что видел дракона ".
 Афоризмы в древнейших книгах Китая, кроме того, ясно говорят, что Дракон есть человеческое, хотя и божественное Существо. Говоря о Желтом Драконе как о главе прочих, Дуань-инту говорит: Мудрость Его и добродетель неизмеримы... он проходит одиноким и не живет в скопищах (он аскет)... Он странствует в местах диких за пределами небес. Он приходит и уходит, выполняя указ; в надлежащие времена, если существует совершенство, он выявляется, если нет, он остается (невидимым)
 Китайский дракон является центральной фигурой, олицетворяющей как зло, так и добро в баснях и легендах.
На многих картинах и барельефах драконы изображаются вместе с Фениксом, что символизирует длинную жизнь и процветание. Изображение, на котором присутствуют драконы и тигры, символизирует небо и землю, или Инь (женское начало) и Ян (мужское начало).

[terra]

Олег! Ваше мнение об амрите изложите, пожалуйста

[Oleg]

Так на 15ти листах я его и изложил почти уже полностью вроде

вот ещё могу добавить -
-------цитата-------
http://samlib.ru/s/semenow_a_l/vrata.shtml
Врата Бессмертия или гибель китайского императора
...Индийские мифы называют Шиву Нилакантхой - Синегорлым, ибо именно Он спас Вселенную от этого супертоксичного яда (халахалы), появившегося на заре веков из Великого Океана, когда из того Богами и демонами вырабатывалась Амрита - Нектар, дарующий бессмертие. Проглотив халахалу, Шива не умрет, ибо Его Вишуддха была всегда совершенной - могла нейтрализовать любую порцию яда. Вишуддха, расположенная в области шеи, из-за яда изменит свой цвет, навсегда присвоив спасителю мироздания это странное и редкое божественное имя - Синяя Шея.
   Кетер - это священная "капля", вмещающая с себя бесконечные Силы, ибо входит в непосредственное соприкосновение с Бесконечным Непроявленным Океаном - Айн Соф Аур. Поэтически говоря, это - "высокогорный" перевалочный пункт, транслирующий в материальную вселенную квинтэссенцию некоторых Сил Сознания, которые могут сделать человеческое тело бессмертным. И именно эта Амрита, а не яд, является целью поиска любого искателя, отправившегося в паломничество к источнику вечной молодости. Однако, как бы не была сладка Амрита, дарующая вечную жизнь, каждый претендент должен помнить, что рано или поздно ему придется уподобиться Шиве, и, возможно, выпить чашу с ядом до дна.

[terra]

а зачем Вам амрита? Я спрашиваю без издевки

[Oleg]

а зачем Вам амрита?

Ну вы поняли уже что Хим. формулу вряд ли удастся найти, т.к. квантовые эффекты происходят слишком быстро - а она - явление явно квантовое.

А вот процесс образования - если все поймут что это возможно , прекратятся хотя-бы войны на религиозной почве и из-за слепоты-ограниченности людей.
Я уж не говорю про абсолютное лекарство - приходишь в аптеку купить "колдрексъ - у пса" а там вместо 5 продавцов один , вместо десятков полок - одна полочка, вместо сотен пузырьков - один лакончик, и он не от простуды а от всего сразу и на века, а точнее на миллиарды лет - так как бессмертный не умирает, а переходит в мультиверс-веер-миров, и его можно только убить, и то если одновременно во всех листах веера, так как он восстановит тело потерянное в одном листе..

тренировали на невосприимчивость к ядам, наркотикам,алкоголю.

эх вот на алкоголе то эти адепты зубы и сломали .. а я то голову ломаю откуда в рассее столько алкашей.. понял только сейчас - наша страна была сплошь заселена адептами и буддами

[Oleg]

Думал почему рингсэ в древнем китае звали не "алмазом сознания", не "золотым яйцом", и не как то ещё а "жемчужиной" - видимо потому что её каждый должен ВЫРАСТИТЬ сам.
Позволю себе про "Драконов Рингсэ приносящих " по Александру Казакову ещё один пост выложить здесь -

Небесный дракон, охраняющий жемчужину - Поиск в Google и Картинки выдало -
...Слово «дракон», как говорят, это некий термин, который имеет у каждого из древних народов такой же смысл, как тот, что придают ему по сей день китайцы — длинный, или 'существо', которое выдается по своему уму, и в греческом языке drakwn означает «того, кто видит и наблюдает».
...В декоративном искусстве часто изображаются два дракона, играющих жемчужиной
...В противоположность западноевропейскому восприятию дракон в Восточной Азии в большинстве случаев считается символом счастья, ибо он сумел добыть напиток бессмертия.
...Жемчужина часто изображается в сопровождении драконов — хозяев воды и стражей сокровищ. Как «жемчужина совершенства», вместе с драконом она символизирует духовную сущность вселенной, а также просветление, и, кроме того, раскрытие и развитие человека в поисках просветления.
В буддизме это одна из «восьми драгоценностей», сердце Будды, чистота намерений, «третий глаз» Будды, «пылающая жемчужина» — кристаллизованный свет, трансцендентная мудрость, духовное сознание, духовная сущность вселенной.
В индуизме «пылающая жемчужина» — сияющее пятно на лбу Шивы, «третий глаз», трансцендентная мудрость, кристаллизованный свет, духовное сознание, просветление. В Иране она символизирует Спасителя, Подателя жизни, рождение и смерть, долголетие. В исламе — божественное Слово, небеса. В шумеро-семитской традиции жемчужина — творящая сила вод. У даосов «жемчужина блеска», «жемчужина потенциальности» и «жемчужина ночи» — это иньские силы вод и власть луны над водами и всей потенциальностью вод. «Пылающая жемчужина» символизирует человека в поисках реальности, духовное раскрытие, переживание Света.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Дракон  - Единственное мифическое существо среди вполне реальных животных восточного гороскопа.
 Значит таки не мифическое а реальное

Дракон в Сеуле -

Драконы в Варне -




Нэцкэ -




Фильмы - http://ru.wikipedia.org/wiki/Жемчуг_дракона

http://ru.wikipedia.org/wiki/Драконий_жемчуг:_Эволюция
"..Гоку даёт обещание своему умирающему приёмному деду найти мастера Роша и собрать все семь Жемчужин Дракона"

Уж не про семь ли чакр там идёт речь ..

[terra]

Думал почему рингсэ в древнем китае звали не "алмазом сознания", не "золотым яйцом", и не как то ещё а "жемчужиной" - видимо потому что её каждый должен ВЫРАСТИТЬ сам.

наконец согласились со мной), что жемчужина и рингсэ это-одно) А про взращивание жемчуга я писала здесь на форуме давно. Стерла ,как всегда)
И Вы еще не заметили явного. Посмотрите на изображения... Писать сама не буду. Поскольку дала обещание(себе)))

[Oleg]

что жемчужина и рингсэ это-одно)

Интересно где это я отрицал ? не было такого

А про взращивание жемчуга я писала здесь на форуме давно. Стерла ,как всегда)

ну ещё раз напишите

И Вы еще не заметили явного. Посмотрите на изображения... Писать сама не буду. Поскольку дала обещание(себе)))

Не призываю нарушать клятв и обещаний, но "А Я говорю вам: не клянись вовсе" (Мф. 5:34)

[Oleg]

Тот самый Маслов до сих пор ломает голову над "рогами" загадку которых мы решили на первой страничке этой ветки -
------------цитатки------------
http://lib.rus.ec/a/52378
Алексей Александрович Маслов - историк, специалист по боевым искусствам. Алексей Александрович родился в 1964 г. в Москве. Окончил Институт стран Азии и Африки при Московском государственном университете, историк - востоковед. Доктор исторических, наук, профессор, заведующий кафедрой всеобщей истории Российского университета дружбы народов. Академик РАЕН, профессор нескольких, зарубежных университетов.
Боевыми искусствами начал заниматься с 14 лет. Обучался в различных школах, боевых искусств в Китае. В 1994 г. стал послушником монастыря Шаолиньсы. Выпускник Академии ушу монастыря Шаолинь. Генеральный секретарь Международной Федерации Шаолиньского ушу, Президент Федерации шаолиньских боевых искусств России, президент Московской Федерации ушу, Представитель Международной Федерации боевых искусств ушу (кунфу) в России. В 1996-2000 гг. неоднократно был признан одним из лучших мастеров боевых искусств мира, награжден за выдающийся вклад в развитие боевых искусств. Обладатель 8-й степени (дэн) по ушу (кунфу).
Автор нескольких книг по истории, теории и практике боевых искусств и восточным традициям.
 Сайт автора - http://www.maslov.msk.ru/
-----
http://lib.rus.ec/b/271213/read
Утраченная цивилизация: в поисках потерянного человечества
...Как это ни удивительно звучит, отправной точкой наших рассуждений могут стать…все те же рога на головах различных богов и духов китайского пантеона. Мы уже упоминали о них, когда говорили о неудачной теории «антенн» астронавтов, которые необразованные протокитайцы якобы принимали за рога, а самих пришельцев — за богов, «сыновей Неба». Кажется, наиболее логично предположить, что поскольку это явно не антенны и с техникой скорее всего никак не связаны, то описание рогатых божеств — не более чем дань мифологии, обычные преувеличения, которые столь часто встречаются в народных сказках и преданиях. Но почему именно рога? Почему столь часто встречается миф о том, как безрогие божества в долгих и жестоких сражениях одерживали верх над рогатыми чудовищами, которые практически по всем версиям были поголовно истреблены? Отметим и другой интересный факт — этим рогатым божествам народная молва не отказывает ни в умении, ни в знаниях, ни даже в добродетелях. Сражения гигантов символизировали отнюдь не борьбу добра со злом, что логично предположить для мифологии, но просто поединок одних великих богов с другими, а порой даже богов с людьми. Просто кому-то из этих созданий повезло чуть больше, чем несчастным «рогачам», которые были поголовно истреблены.
Мы уже описывали страшного рогатого Чию, который питался камнями и кусками металла. Напомним и о том, что рогатым был и создатель людей Фуси — своеобразный китайский Адам. Рогами обладали и многие гиганты-божества китайской мифологии, а также многочисленные драконы, полулюди-полузвери и другие фантастические создания.
А как выглядели вообще эти рога на головах божеств? Читая описания и изучая изображения, мы с удивлением обнаруживаем, что далеко не всегда они выглядели столь могучими и устрашающе острыми, как у буйвола или оленя. Например, Фуси часто изображается с маленькими рожками, скорее — наростами, наполовину прикрытыми волосами. Есть похожие изображения Чию и других рогатых божеств.
Оказывается, эти «рога» (начнем с этого места брать это слово в кавычки) были вполне допустимой формы и не резали взор стороннего наблюдателя.
Конечно, можно встретить десятки изображений, где рога на голове божества, например, у духов буддийского пантеона, напоминают могучие рога буйвола, но большинство этих изображений довольно поздние и вполне могли стать результатом обычной мифологической гиперболизации действительности. Фольклор, как известно, скорее склонен преувеличивать, нежели преуменьшать. Вообще большие рога несут ясную смысловую нагрузку — они вызывают страх, ощущение собственного бессилия и слабости перед могуществом бога — обладателя рогов, напоминают о наказании.
Но зачем же тогда изображать небольшие рожки, которые вряд ли напугают кого-то, разве что удивят? И тем не менее довольно часты именно такие небольшие рожки или просто бугры на головах у многих могущественных божеств или — обратим на это внимание! — у первомудрецов.
Кажется, за этой рогатостью стоит какая-то вполне ощутимая реальность, обратившая на себя внимание древних людей; оставившая свой след в легендах и изображениях, но пока не понятая нами, ибо долгое время воспринималась как яркий оживляющий мазок на общей мифологической картине мира.
Рогатость — не просто преувеличение раннего художника — это нечто однажды им увиденное, болезненно пережитое, оставившее столь глубокий след, что оказалось зафиксированным в изображении. Обратим внимание, что неолитическая расписная керамика часто содержит изображения малопонятных существ с наростами на голове. Значит, по каким-то неясным для нас причинам они были весьма важны для протокитайцев, хотя в то время развитой мифологии не существовало, и с полной достоверностью можно сказать, что миф о сражениях Хуан-ди и Чию не существовал даже в зачатках. Но откуда же тогда поклонение рогатым божествам, доходящее до создания их изображений?
Пока оставим этот вопрос без ответа и обратим внимание еще на один более поздний рисунок. Он относится приблизительно к XII–XIV вв. и изображает владыку ада и царства тьмы, божество смерти из буддийской, точнее — ламаистской школы — Мара. Китайские картины, в отличие от большинства индийских, показывают нам его с весьма странной, если не сказать — уродливой головой: вдоль центральной линии свода черепа идет как бы ложбина, из-за чего голова кажется разделенной на две части, удивительным образом похожие на те реликтовые рога, которые мы встречали на неолитических крышках.
История поразительно точно через несколько тысячелетий донесла до нас столь своеобразную форму головы — на голове у Мара скорее даже не рога, но какие-то наросты, выпуклости.
В традиционной китайской мифологии вход в Столицу Тьмы город Юду охранял Тунбо — великан с острыми рогами на голове, тело его было покрыто шерстью; согнув громадное тело в девять изгибов, он вытягивал руки, залитые кровью, и загонял души в ад.
Немало встречается странных рогатых существ и в легендах других народов мира — например, циклоп или демоны, дэвы в персидских сказках. Примечательно, что обычно люди первыми вторгались на их территории, а затем, когда существо начинало «возмущаться», с помощью различных ухищрений убивали его.
Итак, мы неоднократно встречаем упоминания о каких-то рогатых (точнее — с небольшими костными наростами), волосатых, могучих существах, которые обычно связываются с тьмой, адом, разрушениями, но которые при этом достаточно разумны и зачастую более могущественны, чем люди. Более того — они как бы стоят в противофазе к людям, хотя чисто внешне весьма похожи на них, если не считать очень высокий рост и необычную форму головы.
3. «Рогатые» предки человечества
в китайском языке есть даже заимствования из шумерского языка или из фарси. Эта теория опирается на известный факт, что произношение многих китайских иероглифов с древности заметно изменилось и они могут читаться сегодня совсем иначе, чем было изначально. Предположительно, что в древности китайский иероглиф у (медиум или чаще женщина-шаманка) произносился как «маг» (myag), т. е. был аналогичен понятию «маг», пришедшему из фарси, то есть из персидского языка. Эти маги изображали у себя на лбу рисунок, напоминающий крест или сам иероглиф у, откуда и пошло «рисованное» обозначение этих людей.
Ну а если все же предположить идею космического контакта? Сколь неправдоподобной кажется эта версия на первый взгляд, ее сторонники могут привести целый ряд весьма впечатляющих доказательств. Справедливости ради следует хотя бы в общем обратить внимание на эти доказательства.
Героем множества китайских мифов является «Желтый правитель» — Хуан-ди, который считается родначальником китайской нации и в народном фольклоре ценится даже выше, чем Фуси.
Хуан-ди считается одним из родоначальников китайской нации, иногда — верховным правителем над сонмом божеств. Он был правителем Центра, в то время как ряд более слабых божеств правили четырьмя сторонами света и считались его подчиненными. Примечательно, что до сих пор китайцы, в том числе и живущие за рубежом, называют себя «потомками Хуан-ди», проводя, таким образом, прямую линию от этого «величайшего мудреца и правителя» к ныне живущему поколению.
Насколько пряма эта линия, мы посмотрим позже. Пока же расскажем о самом Хуан-ди.
«Сыны Неба»
Хуан-ди жил на высочайшей горе Куньлунь, где «земля смыкалась с Небом» и где, по одному из предположений, располагалась страна, прообразом которой стала легенда о Шамбале.
Приведем одну из самых известных китайских легенд, рассказывающую о битве правителя Хуан-ди с мятежным князем Чию. Расскажем не случайно — многое из того, что содержится в этой легенде, дает богатую пищу к размышлениям и может навести нас на ответ. Однажды владетельный князь Чию поднял восстание против Хуан-ди и отказался ему подчиняться. Война между Хуан-ди и Чию считалась самым крупным сражением, описываемым в китайской мифологии. Облик самого Чию был ужасен: на голове у него рос острый рог, имел он человечье тело, коровьи копыта, четыре глаза и от шести до восьми верхних и нижних конечностей. Характерно и описание его восьмидесяти одного или семидесяти двух братьев — медная голова, железный лоб, четыре глаза и шесть рук. Не напоминает ли нам это описание то ли роботов, то ли существ, закованных в скафандры с многочисленными манипуляторами и средствами для наблюдения? Можно предположить, что за рога примитивные люди принимали антенны, установленные на защитном шлеме. Примечательно, что в китайском фольклоре мы встречаем целый ряд легенд о рогатых божествах.
Битва двух великих правителей «потрясла Небо и Землю», Чию поднял на бой не только своих медноголовых братьев, но и южные племена мяо, и Хуан-ди сначала даже проигрывал сражение. Хуан-ди призвал на помощь священного дракона, который вызвал ливень и свирепый ветер, но под ударами разбушевавшейся стихии разбежались лишь воины самого Хуан-ди, Чию с братьями даже не обратил на это внимания. Но Хуан-ди все же сумел достичь победы довольно необычным путем. Его дочь приказала громко бить в чудесные барабаны, чей грохот был слышен за пятьсот ли, т. е. почти за триста километров. Чию и его воины были так напуганы, что не могли ни летать, ни ходить, а затем, охваченные паническим ужасом, вообще разбежались. Сам Чию был казнен, его голову похоронили на берегу соленого озера Цзе в провинции Шаньси. До сих пор вода в озере красноватого цвета, и в народе говорят, что это кровь некогда великого Чию.
Примечательно и то, чем якобы питался Чию, — его обычной пищей были песок, камни и куски железа. Вряд ли органическое существо способно все это переварить, но при определенной технологии для восстановления механической структуры робота это может подойти. К тому же красный цвет озера наталкивает на мысль о значительных железистых примесях в воде.
Не похоже ли это на то, что когда-то первобытные люди могли столкнуться на территории Китая с какими-то механическими созданиями? Ну а кто же их создатель или хотя бы хозяин?
Вглядимся в несколько иероглифов, которые в древности обозначали понятие «жилище, обитель». Даже неискушенному взгляду они напомнят космический корабль, ракету, стоящую на холме, — своеобразной взлетной площадке. Как бы ни изменялся этот иероглиф в зависимости от времени и места его написания (в древности иероглифы не имели стабильной формы — их просто «узнавали» как картины), это символическое изображение ракеты на пригорке неизменно сохраняется.
-------
http://lib.rus.ec/b/369697/read
"УКРОЩЕНИЕ ДРАКОНОВ" Духовные поиски
...Таоте представляет собой лицо то ли животного, то ли человека с рогами на голове, обычно с редуцированной нижней частью лица, без тела или с утрированно уменьшенным телом. По сути, его лицо завершается на верхней губе, поэтому для современных исследователей оно нередко казалось «божеством с огромной пастью вместо головы». Центральным в изображении таоте является именно его лицо с рогами, все же остальное «тело» как бы факультативно, и это свидетельствует, что именно в лице-маске и заключена сакральная сила этого существа. Сегодня известно несколько десятков вариаций в изображениях таоте, которые объясняются различным временем их создания, а также чисто художественными трансформациями. Тем не менее, основные черты, например рога (иногда — уши) и утрированно увеличенное лицо, остаются неизменными.
Таоте всегда вписывался в некий весьма сложный узор спиралевидной формы, напоминающий языки пламени или облака, откуда этот декор и получил свое название «письмена грома» или «громовой узор» (лэйвэнъ). По мнению марксистского ученого Го Можо, он некогда появился как подражание оставшимся на поверхности керамических изделий отпечаткам рук мастера-гончара.
Однако по более распространенному мнению этот узор, сохранившийся на многих традиционных китайских изображениях до сих пор, символизирует либо облака, либо сильный порыв ветра. Из-за этого таоте одно время расценивался как бог шторма, грома и других небесных напастей.
Таким образом, в общих чертах можно проследить происхождение этого странного существа с рогами, которое всегда изображается только в виде большой головы и без тела. Помимо культур Хуншань и Ишао можно упомянуть еще по крайней мере два таких древнейших случая. Во-первых, полные аналоги рогатого существа в маске с большими глазами и рогами обнаружены в наскальных росписях в Гуанси, относящихся, как предполагается, к III–II тыс. до н. э. Во-вторых, на неолитической утвари этапа Баньпо встречается лик некоего существа, получеловека-полурыбы с закрытыми глазами и небольшими рогами, с подобием треугольных плавников, усеянных то ли волосками, то ли шипами. Весь рисунок выполнен в виде треугольников, которые создают впечатление треугольной разрисовки или татуировки лица.
Известно также подобное каменное изображение головы, относящееся к эпохе неолита и обнаруженное в Хэбэе, в уезде Уань. Несмотря на примитивность техники изготовления в нем безошибочно прочитывается весь фенотип более поздних духов.
Затем, вероятно к концу III тысячелетия, появляются весьма искусно сделанные керамические фигурки безрогих духов, и, наконец, к эпохе Шан на бронзовых сосудах перед нами предстает уже полностью воплощенный таоте с рогами, а затем и со змееподобным телом. Процесс художественной трансформации духа завершился.
А позже происходит и полная абстрагизация этого антропоморфного существа — он постепенно становится частью узора или декора, который встречается на кувшинах и даже в росписях плафона дворцов правителей и императоров. Древние китайские мастера ловко играют на нескольких «опознавательных признаках» духа — больших глазах, большом рте и рогах.
Отчасти на вопрос о том, какая существует связь между таоте и змеей, дает ответ сосуд, сделанный в виде небольшого чайника. Этот сосуд обнаружен недалеко от Аньяна в Хэнани и относится к позднему периоду Шан. Крышкой сосуда служит голова духа с рогами, оттопыренными ушами, мохнатыми бровями. Основная часть сосуда, таким образом, является как бы телом духа, а потому ряд китайских специалистов идентифицировал его как «сосуд с лицом человека и телом змеи». Тезис о «теле змеи» можно считать определенным преувеличением, однако корпус сосуда действительно декорирован таким образом, что напоминает чешуйчатое тело рептилии. По окружности нарисовано три типа существ: существо с телом змеи и головой с длинными ушами; змея с большой головой, рогами и то ли передними плавниками, то ли ногами; существо, похожее на ящерицу, стоящую на задних лапах, с закрученным хвостом, когтистыми лапами и подобием клюва. Сосуд симметричен относительно своей оси, и, следовательно, каждое существо встречается дважды. Если считать передней частью сосуда ту, где прикреплен носик чайника, то на задней части есть овальное изображение, по своему узору и виду схожее с панцирем черепахи — другой священной рептилии китайского гадательного пантеона.
Важно, что образ таоте на разных сосудах и в разные эпохи постоянно трансформируется. Он не имеет постоянного облика — лишь некие «опознавательные» черты. Порою у него появляется чешуйчатое тело, и тотчас напрашивается вывод о его схожести то ли со змеей, то ли с рыбой, в других же случаях его лицо действительно приобретает очевидные тигриные черты, а иногда он являет собой совершенно самостоятельное изображение, не имеющее аналогов в животном мире.
Именно многообразие проявлений таоте и одновременно его единичность и подводят нас к мысли, что на всех изображениях перед нами предстает один и тот же дух, обладающий множественностью «перерождений». Но чей это дух?
В изображениях таоте встречается один постоянно повторяющийся элемент — рога странной формы. Порою они изображаются в виде небольших наростов, — чаще — как большие полукруглые рога (например, на нефритовых фигурках из погребения Фу Хао они ветвятся почти как у оленя), в ряде более поздних изображений рога трансформировались в небольшие конусовидные столбики. Существует сосуд, на котором в верхней части изображен таоте с рогами, в нижней — с заостренными ушами, напоминающими кошачьи.
Все остальные части тела таоте, например его тело, когти, хвост, не являются повторяющимися элементами, и лишь рога представляют собой действительно «опознавательный знак» таоте.
Такой же характерной особенностью является и отсутствие нижней челюсти. На ряде более поздних изображений таоте приобретает очевидные антропоморфные черты — это уже человек весьма странной наружности. Таковым, например, его можно видеть на ритуальных сосудах начала периода Чжоу (XII–IX вв. до н. э.). Сами эти изображения объемные, в одних случаях лицо представлено в виде выпуклого барельефа, в других оно представляет собой крышку небольшого чайника. Таким образом, здесь черты существа проступают значительно более явственно, чем на почти плоскостных изображениях Шан. Здесь даже появляется нижняя часть лица, но все равно частью. На крышках некоторых сосудов существо имеет сильно вытянутые, пухлые губы (из-за этого кажется, что таоте улыбается) и очевидно некитайские черты лица, на которые обратили внимание отечественные исследователи. Тем не менее, рога практически всегда присутствуют на изображениях таоте, повторяясь затем и у многих других китайских божеств. Откуда же появляются эти рога? Если исходить из постулатов сравнительного религиоведения, рога связаны с охотничьей магией, и это явление, в частности, встречается на изображениях у североамериканских индейцев, у народов Сибири; стало знаменитым изображение шамана из пещеры Ля Мадлен во Франции, надевшего на себя маску оленя с рогами и перевоплотившегося в животное.
Но вот на одном сосуде эпохи позднего периода Шан мы видим чудовище, держащее в лапах человека. Его нередко идентифицируют как «тигра, пожирающего человека». Действительно, чудовище обладает всеми чертами тигра, и в то же время фронтально оно похоже на рогатого таоте — круглые глаза, широкий нос, заостренные уши — рога, «чешуйчатый» рисунок на теле.
Человек же, которого сжимает в своих лапах чудовище, похож на другой тип изображений — человека с оттопыренными ушами, широким носом, без рогов. Далеко не очевиден и факт именно «пожирания»
Так или иначе, это не какая-то «охотничья» сцена гибели человека в лапах тигра, но духовное соитие или поглощение более слабого духа (представлен в виде человека) более сильным (одно из воплощений рогатого таоте). В принципе это соответствует и последовательности смены безрогих божеств рогатыми в древних китайских преставлениях.

[Oleg]

В продолжение
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg61865#msg61865
красивых киматико-чакро-мандаловых "городов солнца" и "небесных ириев" :

Искать лучше оказывается "сакральная архитектура" - Поиск в Google-картинках выдал много интересностей про то "откуда вообще пошли дворцы" -

http://www.liveinternet.ru/tags/Сакральная архитектура

http://www.liveinternet.ru/users/3330929/post191181167/  - Сакральная архитектура и геометрия

http://lifeglobe.net/entry/1724 - Боробудур. Самый старый буддийский Храм в мире

http://loveopium.ru/aziya/borobudur.html - Храмовый комплекс Боробудур в Индонезии
видео -
http://www.youtube.com/watch?v=yJ0wAJPRCOE
http://www.youtube.com/watch?v=C5zgarE9ORM


или http://ru.wikipedia.org/wiki/Боробудур
http://loveopium.ru/aziya/borobudur.html - Храмовый комплекс Боробудур в Индонезии
 Чтото очень похож этот Боробудур на "Лабиринт Минотавра" однако..?




Намёк тут видимо что попавший в лабиринт "чакровой системы" должен быть бдительным как Тесей а то Рогатый одолеет..

(в системе кадуцея неофита одолевает не Рогатый а Змий , точнее "2 Змеи" такоже смертельно опасных и такоже надо быть бдительным)

(А в системе древнего китая это уже и Рогатый и Змий ! А может он и был Первым Даосским Учителем Бессмертных ?)

PS
Ага, нашлось на рутрекере -
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=98629
- <<Боробудур является буддистской моделью Вселенной. Девять ярусов храма символизируют ступени, которые проходит человек, прежде чем вырваться из круга житейских страданий, лабиринта перерождений и достичь нирваны.>>
ну и ещё - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4315047

То есть Рогатый не убивает жертву в лабиринте а ввергает в очередное перерождение.
Как и рогатые-драконы-скайфиши - ввергающие в очередное перерождение вашу "квантовую копию" по теории Александра Казакова на предыдущей страничке.

[terra]

То есть Рогатый не убивает жертву в лабиринте а ввергает в очередное перерождение.

Я помню очень древний и очень мощный культ. Еще лемурийской цивилизации. Он был женским. А неофиты(посвящаемые) всегда были мужчины. Там тоже был каменный лабиринт и Великий наг и если неофит был не готов- он погибал от укуса Нага. Но  и это была великая милость и Посвящение высокой стпепени. Из этих мужчин получились самые великие иерофанты текущей Эпохи. Эпохи ариев. ( у меня почему то звучит не иерофант,а иерохант)

[Oleg]

Я помню очень древний и очень мощный культ. Еще лемурийской цивилизации. Он был женским. А неофиты(посвящаемые) всегда были мужчины. Там тоже был каменный лабиринт и Великий наг и если неофит был не готов- он погибал от укуса Нага. Но  и это была великая милость и Посвящение высокой стпепени. Из этих мужчин получились самые великие иерофанты текущей Эпохи. Эпохи ариев. ( у меня почему то звучит не иерофант,а иерохант)

Занятно, а ссылочка ?

Ещё про лабиринт нашлось на либрусеке -
<< ..имеется позвоночник, который открывает доступ к духовному мозгу. Это происходит на третьей ступени посвящения [«Вход в лабиринт»]. Человек поднимается из Кама, и ему даётся духовный позвоночник, чтобы достигнуть спиралей духовного мозга. Извилины лабиринта на духовном плане есть то же самое, что извилины мозга на физическом. Человек получал доступ в лабиринт, в извилины высшего плана.>>

[terra]

Занятно, а ссылочка ?

да нет ссылок на то ,что я пишу. Это-мое) из ненаписанного)

[Oleg]

да нет ссылок на то ,что я пишу. Это-мое) из ненаписанного)

Я помню очень древний и очень мощный культ.

Так что - это "Я помню" - фэнтэзи ? хотя сказка ложь да ..

вспомнилось  - http://lib.rus.ec/b/161201/read
<<... Выкладывай все, что знаешь о драконах. С этого момента и до конца операции ты — наш эксперт по драконам.
— Вообще-то я эксперт по млекопитающим. С чего начинать?
— С самого начала.
— От Адама? Хорошо. Жил-был парень.
— Адам.
— Нет. Джафар. И вот, когда ему стало невмоготу, сделал себе тело дракона. Переписал в это тело свою память, потом сделал тело дракона для своей жены. Дальше рассказывать?
— Для чего он это сделал?
— Были веские причины. Какая-то неизлечимая болезнь и множество врагов. Тело дракона — это же боевая машина. Рога, зубы, когти, хвост. Почти круговой обзор, крылья, биогравы. У драконов, кстати, мышечное волокно в несколько раз более сильное, чем у нас. Скорость прохождения сигналов по нервному волокну тоже намного выше. Кости крепче.>>

[terra]

Так что - это "Я помню" - фэнтэзи ? хотя сказка ложь да ..

Ложь? Смотрим,что такое ложь. Вики в этом отношении очень удобна. В том смысле,что четко можно узнать,что вкладывает человек (много человек) в некую дефиницию. Итак :
"Ложь — утверждение, заведомо не соответствующее истине и высказанное в таком виде сознательно. "

( как будто существует некий  однозначный критерий истины. хм) Смотрим дальше: "В повседневной жизни ложью называют умышленную передачу фактической и эмоциональной информации (вербально или невербально) с целью создания или поддержания в другом человеке убеждения, которое сам передающий считает не соответствующим истине."

Сам передающий считает не соответствующим истине...
В таком случает то,что я пишу - это не ложь. Я считаю это реальной своей памятью.  Я помню незначительные детали ,которые,в принципе, если я хочу уточнить затем находят подтверждения.  Больше всего подтверждений по поводу моего предшествующего воплощения. Поскольку прошло то всего каких то 4 века)))
Фэнтэзи??? Мир знает много примеров "фэнтэзи" которые находят потом воплощения и подтверждения  в  реальной жизни)) настолько реальные,что

[terra]

Вчера размышляла о том мощном древнем культе. лемурийском. Почему он был именно женским. И эпоха (Круг) был Иньским...
У С.И. Доронина читаем :

В терминах энергии Ци и «изначального дыхания» энергетически более плотное состояние соответствует Инь (покой и сгущение), а менее плотное (но с большей квантовой информацией), рассеянное и подвижное — Ян. Переходы между уровнями описывается следующим образом: плотное Инь в результате движения потока энергии (из-за наличия градиента энергии) превращается в менее плотное Ян, что сопровождается рождением и ростом (Инь как женское начало). А обратный переход ведет к наполнению Инь содержанием (структурной квантовой информацией), что соответствует высаживанию нелокальных «зерен», в том числе «зерен Духа», в плотную энергетическую «почву» (прерогатива Ян как мужского начала). Таким образом, энергия Ци — это потоки энергии, которые возникают при переходе между уровнями в двухуровневой системе (кубите) или, лучше сказать иначе, — любая энергия Ци (их много всяких разных) может моделироваться на кубитной модели.

Все именно так и есть. Малоплотные "газообразные" (если так можно выразиться) лемурийцы.. женщины с более плотным? высоким? градиентом энергии, " концентрировали" летучйй Ян. И следующая эпоха(как я и писала) уже -патриархальны..Янская. ( то же находим у СИДа)

Инь обычно сопоставляют с состоянием более высокой энергии, то есть его можно сопоставить с |1ñ, а Ян — с |0ñ. В простейшем случае динамического равновесия переходы между уровнями равновероятны, иными словами, система периодически излучает энергию, переходя из Инь в Ян (с уровня |1ñ на |0ñ), и сама тут же ее поглощает на следующем цикле (осуществляя обратный переход |0ñ в |1ñ ).

А вот про "внешнее -внутренее" пока У Сергея Ивановича не нашла

[terra]

А вот ответ Вам,Олег, по поводу Ващих развернутых сентенций о том ,что вовне ничего нет,а все лишь сам человек( грубо упрощая ваш объемный пост) С.И. Доронин:

Из квантовой теории следует еще один важный вывод. В начале главы уже говорилось, что максимально смешанное состояние не может иметь место для замкнутых систем. Другими словами, «Ось Мира», например, не может быть «голой» — она обязательно будет укутана «шубой» квантового ореола. Это же относится к духовной монаде — она не способна в своем чистом виде существовать как замкнутая система. В чистом виде она может находиться только в составе более сложной системы, причем в максимально запутанном состоянии, то есть в состоянии полного единства со всей системой. Но в данном случае у нее нет самостоятельности, нет свободы воли, нет собственной динамики, нет возможности независимого развития. Любая самостоятельность сопровождается «отпадением» от исходного нелокального состояния системы, при этом духовная монада «укутывается» индивидуальной динамической составляющей, она локализуется и проявляется, становится более плотной. Иными словами, это нелокальный источник наделяет подсистемы духовными монадами, чтобы они могли индивидуально развиваться и тем самым обогащали своим опытом уже всю систему.

Для создания раности потенцеалов..для проявления тварности необходимо внешнее и внутренее. И не все что вокруг -человек!

[Oleg]

по поводу Ващих развернутых сентенций о том ,что вовне ничего нет,а все лишь сам человек

для проявления тварности необходимо внешнее и внутренее. И не все что вокруг -человек!

По одной из теорий - всё.
А человек тот - Брахма, а наш мультиверс - его сон. Который его изменяет однако, то есть мы на него воздействуем не действуя!

Но в данном случае у нее нет самостоятельности, нет свободы воли, нет собственной динамики, нет возможности независимого развития. Любая самостоятельность сопровождается «отпадением» от исходного нелокального состояния системы, при этом духовная монада «укутывается» индивидуальной динамической составляющей, она локализуется и проявляется, становится более плотной. Иными словами, это нелокальный источник наделяет подсистемы духовными монадами, чтобы они могли индивидуально развиваться и тем самым обогащали своим опытом уже всю систему.

Эти монады состоят из сна а не из материи тогда выходит ? и как она станет "более плотной" ? это по-её мнению она более плотная , а по-Брахме как была сном так и осталась..?
Пришли к тому от чего плясали - к 13му этажу ?

ps
И каждый из нас запросто может стать "Брахмой №ххх" просто вырастив виртуальное пространство для моделей-монад - "жемчужину диаметром пару сантиметров". Скорость его работы и объём RAM будет такая что ночью посидел в лотосе пару часов - миллиард мультивселенных на сотни миллиардов лет промоделировал.. обогатился.. чужим опытом.. хотя и сам-то всего-то навсего - монада состоящая из "материи сна" другого кекса-медитатора.. "Падение во фрактал" ещё раз посмотрите http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=2876.msg62069#msg62069

"Часть фрактала является самим фракталом" то есть тот кто медитирует как Брахма во сне которого он снится - сам и является этим Брахмой . То есть сел взмедитнуть - и сам себе приснился, и сам создал матрицу для своих бесчисленных перерождений, и сам их завершил, и вышел из медитации. Вот такая классическая индийская философия у медитаторов.
-------
http://ru.wikipedia.org/wiki/Брахма  -
"..позднее превратившееся в золотое яйцо, своего рода космический зародыш. Из этого золотого яйца, Брахма был рождён как Хираньягарбха. Оставшиеся компоненты этого золотого яйца расширились и превратились во Вселенную. "

[terra]

По одной из теорий - всё

Ну значит такова Ваша картина мира. Ваш договор. у меня другой и другая картина мира. А может мне просто жутко представлять,что мультиверс- это человек (гомерический хохот).

[Oleg]

А может мне просто жутко представлять,что мультиверс- это человек (гомерический хохот).

Не человек , а его сон. Смоделированный при поддержке встроенного квантового суперкомпьютера достаточной для этого мощности и скорости.

Ну значит такова Ваша картина мира.

Не моя а самой древней из всех философий - "классической индийской философии"

Ваш договор.

Увы я ничего не подписывал . И меня никто не спрашивал как всё обустроить..

Хотя может, в прошлой жизни..

Всё просто - прошу ознакомиться с парой отрывков про механизм действия этого фокуса -

Виктор Пелевин "t" - https://flib.flibusta.is/b/171000/read

...Сектанты, конечно, уже давно не понимают смысла своей веры. Они просто опасные маньяки. Соловьев предупреждал — они попытаются остановить вас. Больше того, он упоминал, что преследовать вас могут не только люди, но и существа невидимого мира, своего рода стражники, старающиеся сбить с пути любого, кто начинает путешествие в Оптину Пустынь. Т. нахмурился.

— Соловьев говорил про духов?
— Да.
— Их много?

— Он говорил про одного, который будет выдавать себя за создателя мира и требовать, чтобы вы ему подчинились. Это страж прохода, демон, обладающий невероятной оккультной мощью. Вы должны его победить, хотя это практически невозможно.
— А он не говорил, как зовут духа?
— Да, он называл имя, — сказал Олсуфьев. — Его зовут… Очень характерное слово. Астарот… Или…
— Ариэль?
— Да, кажется так.

... — Вы знаете Арэиля?
— О да.
— Скажите, то, что он говорит о природе и цели нашего существования — правда?
— Частично. Но крупицы правды в его словах рассыпаны среди целых гор лжи. И потом, истина всегда зависит от смотрящего. Для кого-то Ариэль действительно Бог. Ну а для меня это скорее нечистый дух.

— Он настоящий демиург?
— Это вопрос интерпретации, — ответил Соловьев. — С моей точки зрения, нет. Он, скорее, нечто вроде надсмотрщика над гребцами на галере. Раб обстоятельств, поставленный над другими рабами обстоятельств в качестве дополнительного порабощающего фактора…
— Он вас тоже недолюбливает, — сказал Т.

— Ничего удивительного. Не сомневаюсь также, что вы слышали обо мне много дурного в свете.
— Да, было, — согласился Т. — Как я понял, вас считают чем-то вроде городского сумасшедшего. Долго говорить про вас избегают. Смысл сводится к тому, что в молодости вы многое обещали в художественном плане, но, по мнению литературных менял, не вернули процента с выделенных под вас надежд. Кроме того, упоминали о государственной измене и аресте… Соловьев печально улыбнулся и развел руками.

— Зато ваши ученики, — продолжал Т., — я имею в виду соловьевское общество, рассказывают про вас такие удивительные вещи, что впору спутать вас с Аполлонием Тианским или кем-нибудь еще из древних чудотворцев.
На этот раз Соловьев улыбнулся чуть смущенно.
— Одни полагают меня опасным безумцем, — сказал он, — другие, наоборот, видят во мне то, чем не решились стать сами. Второе, конечно, лестно — но так же незаслуженно, как и первое. А что вам говорил про меня Ариэль?

— Что-то невнятное, — ответил Т. — Сквозь зубы.
— Вы ведь знаете, что я тоже был частью этой истории?
— Да, Ариэль упоминал. Что-то про католическую сутану и два хлебных ножа.
— Стыдно вспомнить, — вздохнул Соловьев, — сколько я загубил безответных усачей из ведомства Кнопфа. Но потом возникли трудности.
— Какие? — спросил Т.

— Дело в том, что я раскусил Ариэля. Понял одну вещь, которая разрушила весь его замысел.
— Что же именно вы поняли?
Соловьев прищурился и смерил Т. долгим взглядом, как бы колеблясь, отвечать на этот вопрос или нет. И, видимо, решил ответить.
— Скажите, граф, не приходило ли вам в голову, что вы с самого начала были созданы не для торжественной и высокой роли, смутно упомянутой Ариэлем, а именно для той самой, какую играете? Я имею в виду, с первой минуты?

Т. нахмурился.
— А хоть и так, какая разница? Ведь происходящее от этого не изменится…
— Изменится, и еще как, — сказал Соловьев. — Дело в том, что в этом случае вы оказываетесь героем совсем другой истории, чем привыкли думать.
Т. вдруг ощутил странный холодок под ложечкой.
— То есть?

— Вы верите, что это история графа Т., пробирающегося к неизвестной цели, которая меняется в зависимости от пожеланий заказчика. Историю придумывает некий Ариэль Эдмундович Брахман и подчиненная ему бригада авторов. И этот Ариэль Эдмундович от нечего делать вступает иногда с графом Т. в каббалистическое общение, остающееся как бы за границами романа про графа Т. Верно?
— Верно, — сказал Т. — Так и есть.
— Почему вы в это верите?

— Потому что такая версия реальности была многократно подтверждена на практике.
— Но все практические подтверждения этой реальности были частью той самой реальности, которую они подтверждали. Не так ли? Тут бы умному человеку и заподозрить неладное. Вы ведь, слава Богу, не какой-нибудь физик-экспериментатор.
— А как обстоят дела на самом деле?

— Вы действительно герой романа. Но роман не только про вас. Это роман про Ариэля Эдмундовича Брахмана и его подручных, командующих големом по имени «граф Т.», которого они мягко, но настойчиво уводят от поиска вечной истины к высасыванию душ в консольном шутере, мотивируя это требованиями кризиса и рынка. Романом является описание этого процесса во всей полноте.
— Но что при этом меняется?

— Самое главное. Ариэль никакой не бог-творец. А такое же точно действующее лицо, как мы с вами. В нужный момент он просто появляется на сцене и произносит свои реплики.
Т. вскочил на ноги и заходил взад-вперед по камере.
— Вы хотите сказать… Но он ведь совершенно точно может… Влиять на события. Совершать чудеса.
— Ну и что? Это просто герой с такой способностью. Для кого-то, возможно, ваше умение ловить топор за лезвие — тоже чудо. А для вас это самая обыкновенная вещь на свете.

— Вы хотите сказать, Ариэль лжет? Он в действительности не автор?
— Нет. Он автор. Но это герой, чья роль в том, чтобы быть автором. Понимаете ли? В истинном пространстве Книги он не демиург, а такой же персонаж, как и мы с вами. И это касается не только его самого, но и всех его подручных.
— Над этим следует подумать, — сказал Т. — Не стану отрицать, сильно зашли. Голова кружится.

Соловьев засмеялся, отошел в угол камеры и присел на пустую лежанку.
— Что вы смеетесь? — спросил Т. тревожно.
— Рано она у вас кружится. Все это только предисловие.

Т. облизнул губы.
— К чему? — спросил он.
— Вам известно, каким способом существует весь мир и мы с вами?
— Да, — сказал Т., — я имею некоторое представление о вашем учении. И считаю даже, что достиг в его практическом применении определенного прогресса.

— О чем вы?
— Я имею в виду распознавание демонов, вторгающихся в ум. Я больше не путаю их с собой. Всех их, — Т. брезгливо мотнул головой куда-то в сторону ватерклозетной чашки, — узнаю с первой секунды. Особенно Митеньку и этого Гришу Овнюка.
— Вы уверены, что всех? — прищурился Соловьев.

— Да, — ответил Т. — Я даже понял, что само это узнавание есть действие пятого демона — того, который отвечает за поток моего сознания. Видите, я узнаю даже узнающего, хотя такому меня никто никогда не учил.
— Замечательно, — сказал Соловьев. — Но научились ли вы видеть самое главное?
— Вы говорите о читателе, в сознании которого мы возникаем?
Соловьев кивнул.

— А вот это, — сказал Т., — с моей точки зрения чистый софизм. Читатель никак и никогда себя не проявляет в нашей реальности. Зачем нам вообще о нем думать? Такое же бесполезное допущение, как мировой эфир.
— Тогда еще один намек. Прямо в этой камере, на стене… Нет, вы не туда смотрите. Я имею в виду не изображение повешенного за хвост котяры, а надписи, подделанные тюремной администрацией. Давайте поверим на секунду, что они подлинные. Прочтите любую на выбор.

Т. встал и подошел к стене.
— Темновато, — пробормотал он. — Впрочем, видно. Вот: «Пишет раб божий Федька Пятак с Москвы. Зарезал трех солдат за сапоги, завтра сутрева повесят. Прими господе душу…»
— И что вам по этому поводу приходит в голову?

— Во-первых, — сказал Т., — непонятно, как Федька ухитрился зарезать за сапоги сразу трех солдат. То ли он резал их спящими, имея виды на три пары, то ли просто стянул сапоги, а убийцей стал, отбиваясь от преследователей… Он как-то очень скомканно описал. Видно, волновался.
— Что-нибудь еще?
— Во-вторых, неясно, что именно Господь будет делать с этой душой, когда примет. Стирать, гладить?
— Еще какие-нибудь мысли?

Т. подумал.
— Ну, можно еще поразмыслить, почему его так звали — Федька Пятак. Возможно, дело было в том, что он оказывал за пятак какую-нибудь низменную услугу — например, подносил крендель с водкой или топил котят. Он пишет, что он из Москвы — в трущобах вокруг Хитровского рынка действительно встречаются пропащие души, которые на такое способны. А может быть, он был похож лицом на поросенка. Отлично представляю, кстати — такой драный картуз на голове, непременно коричневый, маленькие хитрые глазки, бегающие из стороны в сторону, и вздернутый носик-пятачок с открытыми ноздрями… И сам невелик ростом.

— Вот, — сказал Соловьев, — уже почти добрались. Ведь прямо как живой. Вы его сейчас увидели в своем воображении, да?
— Пожалуй.
— Очень хорошо. Теперь представьте, что предсмертная запись Федьки Пятака — короткий роман. А сам Федька Пятак — его герой. Кем вы являетесь по отношению к этому роману?

— Читателем.
— Вот именно. Только что читателем были вы сами. Но вы знаете, что возникаете в сознании читателя, верно? То, что вы принимаете за свое сознание, есть на самом деле сознание читателя. Это не вы прочли сейчас про Федьку Пятака. Это читатель, в воображении которого мы с вами возникаем, увидел его драный коричневый картуз и свиной пятачок. Увидел сквозь вас.
— Допустим. И что?

Соловьев выдержал паузу.
— А то, — сказал он тихо, — что читатель, читающий сейчас эту книгу — такой же призрачный фантом, как и мы с вами. В истинной реальности его нет. Он — такая же промежуточная оптика, какой были вы сами при чтении истории про Федьку.
— Но кто тогда есть?
— Только непостижимость, которая видит вас сквозь читателя — так же, как читатель только что видел Федьку Пятака сквозь вас, граф.

Т. молчал.
— Читатель во Вселенной всего один, — продолжал Соловьев. — Но на носу у него может быть сколько угодно пар разноцветных очков. Отражаясь друг в друге, они порождают черт знает какие отблески — мировые войны, финансовые кризисы, всемирные катастрофы и прочие аттракционы. Однако сквозь все это проходит только один взгляд, только один луч ясного сознающего света — тот же самый, который проходит в эту секунду через вас, меня и любого, кто видит нас с вами. Потому что этот луч вообще только один во всем мироздании и, так сказать, самотождествен во всех своих бесчисленных проявлениях. Причем называть его лучом — это большая ошибка. Но не большая, конечно, чем полагать дырой в отхожем месте.

— А кто создает то, что этот взгляд видит?
— То, что он видит, не создано кем-то другим. Он создает то, что видит, сам.
— Каким образом?
— Тем, что он это видит.
— Хорошо, — сказал Т., — тогда спрошу иначе. Кто этим взглядом смотрит?
— Вы.

— Я?
— Конечно. Вы и есть этот взгляд, граф. Вы и есть эта непостижимость.
— То есть вы хотите сказать, что я создатель мира? Соловьев развел руками, будто не понимая, какие тут могут быть сомнения.
— Но если я создатель мира, почему мне в нем так неуютно?
Соловьев засмеялся.
— Это все равно как спросить — если я создатель кошмара, почему мне в нем так страшно?
— Понятно, — сказал Т. — Но почему именно я? В чем моя исключительность?

— Такой же точно исключительностью обладаю и я, и эта муха под потолком, и любой другой оптический элемент. И вы, и я, и кто угодно другой — это одно и то же присутствие, просто, как говорят технические специалисты, в разных фазах. Один и тот же окончательный наблюдатель, который никогда ни от кого не прячется, потому что прятаться ему не от кого. Кроме него, никого нет. И вы хорошо знаете, какой он, потому что вы и есть он. Главная тайна мира совершенно открыта, и она ничем не отличается от вас самого. Если вы поняли, о чем я говорил, вы только что видели отблеск самого большого чуда во Вселенной… Понять это и означает увидеть Читателя.

— Но почему вы говорите, что луч всего один?
— Будь там два разных луча, они никогда не поняли бы друг друга и не встретились. Текст, написанный одним человеком, был бы непонятен для другого. Вы ведь знаете, иногда бывает такое чувство при чтении книг — словно кто-то в вас вспоминает то, что он всегда знал. Вспоминает именно эта сила. И мы с вами понимаем друг друга просто потому, что она понимает и меня, и вас. Это и есть то Око, которое пытались уничтожить хоббиты в главном мифе Запада. Однако добились они не того, что Око ослепло, как утверждает их военная пропаганда, а только того, что они сами перестали его видеть.

Т. молчал. На его сосредоточенном лице появилось странное выражение — будто он слышит далекую, еле слышную, исчезающую на границе тишины музыку. Потом он улыбнулся.
— Да, — сказал он наконец. — Красиво. Но все же я по-прежнему склонен думать, что это относится к области отвлеченной метафизики и никакого влияния на наши обстоятельства не окажет.
— Напрасно вы так полагаете, — отозвался Соловьев. — Именно здесь и открывается дорога в Оптину Пустынь.
— А что такое Оптина Пустынь? Я ведь, собственно говоря, искал вас только для того, чтобы задать этот вопрос. Куда я иду?

Соловьев улыбнулся.
— Я не знаю, — сказал он.
Т. вытаращил глаза.
— Как же так? Я понимаю, Чапаев не знает — у него на этот счет целая философия. Но вы? Вы ведь ее сами придумали!
— Кто ее придумал, неважно. Важно только то, во что вы ее превратите своим путешествием. Ответить на этот вопрос сумеете только вы.
— А может быть, — сказал Т., — Ариэль по-прежнему морочит мне голову, притворяясь вами. Такое ведь уже бывало. Мне кажется, наваждение никогда не кончится.

— Оно кончится, — ответил Соловьев, — когда вы окончательно поймете, что он и вся его банда существуют на равных правах с вами, мной и лавкой, на которой вы сидите. А до этой поры Ариэль Эдмундович будет дурить вам голову, утверждая, что единственный приемлемый вариант эволюции — это развитие вашего мира в сторону клерикально-консольного шутера в условиях нарастающего экономического кризиса с элементами мягкой эротики и ограниченного ядерного конфликта…
— Кстати сказать, — заметил Т., — он ведь предупреждал, что вернет вас в повествование.

Соловьев кивнул.
— Я знаю. В его планы входило использовать меня в качестве приманки. Что, в общем, и произошло.
— А этого разговора он не видит? — подозрительно спросил Т.
— Нет, — ответил Соловьев, — не видит. По сюжету он сейчас в отъезде. Но он вернется, и может случиться так, что все услышанное и понятое вами сегодня вылетит при редактировании. Если, конечно, вы оставите ему такую возможность.

— Куда он уехал?
— В Хургаду, Египет.
— Да, я припоминаю, — сказал Т. — Это как-то связано с обелиском Эхнатона?
Соловьев замахал руками.
— Какой еще к черту обелиск Эхнатона. Еще скажите, пирамида Кнопфа… Хургада — это просто место отдыха небогатых демиургов. Как для нас с вами Баден-Баден.

Т. немного подумал.
— Тогда еще один вопрос, — сказал он. — Скажите, если Ариэль и все его подручные — просто действующие лица, кто же тогда настоящий автор? Истинный и окончательный?
— А это вам предстоит выяснить лично.
— Но как?
— Встретившись с ним лицом к лицу.

— Почему вы думаете, что он окажется лучше Ариэля?
— Видите ли, — сказал Соловьев, — у него другое представление о назначении Книги. С его точки зрения, оно в том, чтобы спасти героя. Особенно такого, которого вообще невозможно спасти. Вроде вас…
— Но зачем тогда он выдумал Ариэля и его мир?

Соловьев пожал плечами.
— Я думаю, исключительно в насмешку над самой идеей того, что такой мир действительно может существовать. Его кажущееся существование и есть эта насмешка.

— А зачем был создан я?
— Я уже сказал, граф — исключительно для того, чтобы сквозь все это прийти к спасению. Спастись из такого места, где нет никакой надежды, где спасения нет и быть не может. Что может быть занятнее такого приключения?
— Ну хорошо, — сказал Т., — отчего же вы не спаслись? Вам ведь отрубили голову.

— Граф, я уже говорил, что подобные вещи имели бы значение, будь я каким-нибудь сенатором-казнокрадом. Меня это совершенно не тяготит, поверьте. Скорее наоборот…
— Так значит, спасение — небытие?

— Ну что такое вы говорите? Какое небытие? Где вы вообще его видели? Чтобы «не быть», мало того, что надо быть, надо еще и подмалевать к бытию слово «не». Подумайте, с кем или с чем это небытие случается?
— С тем, кого нет… Постойте-ка… Я помню, Чапаев говорил… Самое непостижимое качество Бога в том, что Бога нет. Я тогда подумал, это претенциозный софизм, а сейчас, кажется, начинаю… Так что же такое спасение?

— Проблема спасения на самом деле нереальна, граф. Она возникает у ложной личности, появляющейся, когда ум вовлечен в лихорадку мышления. Такие ложные личности рождаются и исчезают много раз в день. Они все время разные. И если такой личности не мешать, через секунду-другую она навсегда себя позабудет. А кроме нее спасать больше некого. Вот именно для успокоения этого нервничающего фантома и выдуманы все духовные учения на свете.

— Возможно, — сказал Т. задумчиво. — Это, во всяком случае, объясняет, почему проблема спасения так мало занимает широкую крестьянскую массу. Но в таком случае вы сами себе противоречите. Кого тогда хочет спасти окончательный автор?
Соловьев улыбнулся.
— Вас. И больше не спрашивайте, как, зачем и почему. Вы поймете это, когда встретите его. Вы подошли к границе, за которой кончаются слова. Остальную дорогу вы должны проделать в одиночестве. Осталось немного.

Т. вздохнул.
— Что ж, — сказал он. — Допустим, я хочу вам верить. Что мне следует делать?
— Вы уже знаете. Найдите Оптину Пустынь. Только не спрашивайте случайных людей, как туда добраться. Ищите внутри себя.
— Вы полагаете, она там появится?
— Она там была всегда, — улыбнулся Соловьев. — Это как раз в ней появляется все остальное. Просто вы никогда не обращали внимания. Были слишком заняты перестрелками и опрощением…

В коридоре заскрипела отпираемая решетка, и долетели шаги подкованных сапог. Потом послышались голоса.
— Черт, — сказал Соловьев. — Кажется, Ариэль приготовил для вас сюрприз, довольно неприятный. Теперь не теряйте ни минуты. Все можно разрешить очень быстро, и вы почти знаете как…

— Что за сюрприз?
— Шестой элемент, — сказал Соловьев. — Помните, он говорил о реалисте, нанятом несмотря на кризис? Вам попытаются сделать предложение, от которого крайне трудно отказаться. Этот соблазн мало кому удается пройти. Но вы, я уверен, сможете, потому что…

… На лице жандарма изобразилось озабоченное понимание.
– Ждем-с, – кивнул он и исчез за дверью.
«Ну что же, – подумал Т., чувствуя жутковатый и веселый азарт. – Есть только один способ все проверить. Прямо сейчас и ни минутой позже…»
Подвинув к себе лист бумаги, он обмакнул перо в чернильницу и крупно написал в его центре:

Ариэль Эдмундович Брахман
Подумав, он обвел имя пунктирной окружностью и стал наносить вдоль нее на бумагу мелкие буквы. Все, какие мог вспомнить: русские, греческие, латинские, несколько древнееврейских и даже пару скандинавских рун. Он писал безо всякой системы и логики – просто ставил те знаки, которые сами выскакивали в памяти, и вскоре имя демиурга оказалось окружено расходящимися спиралями шифра, загадочного даже для автора.

«Нет сомнений, что последовательность знаков и их смысл в магии совершенно не важны, – думал Т. – Считать иначе значит оскорблять небеса, полагая, что они так же поражены бюрократической немощью, как земные власти. Любое заклинание или ритуал есть просто попытка обратить на себя внимание какой-то невидимой инстанции – но если твердо знаешь, что эта инстанция в тебе самом, можно не переживать по поводу мелких несоответствий…»

Поставив в конце последовательности букв греческую «омегу», Т. положил перо.
«Ну вот, – подумал он, – сейчас узнаем, тварь ли я дрожащая или луч света в темном царстве…»
Подняв исписанный лист, он поднес его было к свече, но передумал и положил назад на стол.
– И все-таки, – прошептал он, – формальности лучше соблюдать, ибо сказано… Что-то наверняка сказано на этот счет. А я забыл самое главное.
Взяв перо, он дописал справа от расходящегося вихря букв слово «БХГВ», а слева – такое же непонятное слово «АГНЦ», которое зачем-то заключил в неровный пятиугольник. Затем нарисовал внизу мешок и написал на нем греческое слово «γατες».

«Кажется, пишется так, – подумал он. – Можно было бы и по-русски, но так каббалистичнее… Теперь точно все».
Подняв лист, он свернул его трубкой и коснулся им огонька свечи. Бумага занялась. Переворачивая лист в воздухе, чтобы он горел не слишком быстро, Т. аккуратно скормил его огню, затем нежно перехватил рыхлый раструб пепла и дал последнему клочку бумаги полностью догореть. У него в руке остался сморщенный свиток серо-черного цвета, похожий на переваренную землей берестяную грамоту.

Опустив пепел в стакан с водой, Т. размешал его пальцем. В стакане образовалась ровная мутная взвесь.
Дверь раскрылась.
– Граф, – сказал майор Кудасов, – время… Позвольте, да что вы делаете? Не сметь!
Он кинулся к Т. – но, прежде, чем он смог помешать, Т. поднял стакан ко рту и, глядя жандарму прямо в глаза, в два глотка выпил всю воду.

[Oleg]

--------окончание цитатки-----------

XXVIII
Был вечер. Ариэль Эдмундович Брахман только что зажег лампу под потолком и как раз шел к письменному столу, на котором жужжала машина Тьюринга и дымился кофе, когда перед ним что-то сверкнуло раздался громкий электрический треск.
Ариэль Эдмундович открыл рот от изумления.

Над столом, прямо над пачкой свежераспечатанных страниц, висела сфера, похожая на большой воздушный шар с прозрачными стенками. Внутри находился граф Т., в том самом виде, в каком его обычно изображают: с двумя револьверами по бокам и соломенной шляпой за плечами. Только он был совсем маленький – размером с игрушечного медвежонка, и держал в руке мешок с непонятным греческим словом.

– Отлично выглядите, Ариэль Эдмундович, – сказал Т. – Видно, что отдохнули.
Наступила тишина, которую нарушал только молодческий речитатив, несущийся из серых коробок по бокам машины Тьюринга:
«Оппа, оппа, скурвилась Европа, зато Жанна Фриске показала сиськи!»

На самом деле Ариэль выглядел не особо хорошо. Он был сильно испуган, и даже сквозь загар стало заметно, как он побледнел – почти рассосавшийся синяк под глазом сделался из синего голубым.
– Кто это поет? – спросил Т.

– «Серая Растаможка», – ответил Ариэль, – это такая молодежная… Вот черт… Да что происходит? Почему вы здесь?
– Вы, кажется, никогда не спрашивали позволения, чтобы появиться в моем мире.
– Как вы сюда попали?

– Очень просто, – ответил Т. – Оказывается, вас можно вызвать для общения по вашему собственному ритуалу. Это гораздо проще, чем я думал.
Ариэль отошел к стене и сел на узенький диван, обтянутый чем-то вроде синего кошачьего меха.
– Как вам сцена в Ясной Поляне? – спросил он, стараясь вернуть себе самообладание. – Удалась, да? Особенно этот индус хорошо вышел – как живой. Надо ему только имя придумать…

Т. указал на пачку оттисков, лежащую на столе.
– Наводите марафет?
Ариэль кивнул.
– Промежуточная правка, – сказал он. – Пантелеймон велел выкинуть всю Митину любовь, а вместо этого радикально усилить старца Федора Кузьмича. Книга будет духовная, на аудиторию от пятнадцати лет, поэтому эротические сцены заменяем фигурой умолчания в виде девяти звездочек. Только что внес. А сейчас буду ламу Джамбона убирать.

– Почему?
– Пантелеймон распорядился. Я, говорит, такого не заказывал. А наш метафизик ему договор показывает, где русским языком написано: «создание образа прозревшего ламы». Пантелеймон говорит, он у вас куда-то не туда прозрел. А метафизик отвечает – зато по-настоящему. Пусть, говорит, хоть в книге такой будет. В общем, буддийскую линию велели упростить. В том духе, что весь так называемый тибетский буддизм – это совместный проект ЦРУ и английской разведки. Пантелеймон, конечно, дурак, не умеет договор составлять. Но ламу этого по-любому не жалко. А вот за эротическую линию обидно – сорок страниц убрал, и каких! Всю упругую плоть, мля. Теперь ничего и не вспомните на том свете у камина. Получается, зря грешили, хе-хе.

– Я бы на вашем месте не особо веселился, – сухо сказал Т.
В глазах Ариэля опять мелькнул испуг. Он сделал серьезное лицо.
– У вас очередной припадок богоборчества?
– Да какой вы бог. Вы даже на черта не тянете.

– Давайте только без ярлыков, – сказал Ариэль. – Какой бы я ни был, а я ваш автор, и вы это знаете.
– Вы не мой автор. Вы герой, полагающий себя моим автором. Но у книги есть настоящий автор, который придумывает вас самого.
– Что же, – сказал Ариэль, – может, в каком-то высшем смысле так оно и обстоит. Только мне такой автор неизвестен.

– А мне известен, – сказал Т.
– И кто же это?
Т. улыбнулся.

– Я.
Ариэль засмеялся.
– Кто дал вам силу?
Т. усмехнулся.

– Каббалисты вроде вас, – сказал он, – верят, что есть двадцать два луча творения – или пятнадцать, я не помню. Но на самом деле есть только один луч, проходящий сквозь все существующее, и все существующее и есть он. Тот, кто пишет Книгу Жизни, и тот, кто читает ее, и тот, о ком эта Книга рассказывает. И этот луч – я сам, потому что я не могу быть ничем иным. Я был им всегда и вечно им буду. Вы считаете, мне нужна какая-то еще сила?

– Вот так, – сказал Ариэль с сарказмом. – Вечно им будете. Вечность, выходит, это вы и есть?
– Я, – ответил Т., – или любой другой, кто хочет ею быть. Только в вашем мире это мало кому нужно. Вот вы, например. Вы ведь не хотите быть вечностью. Вы хотите временно стать богом, чтобы быстрее отбить кредит.

Пока Т. говорил, прозрачная стена между ним и Ариэлем стала снова изгибаться – но уже в сторону Ариэля, и в какой-то момент охватила его прозрачной полусферой. Странным образом внутри этой полусферы оказалась и комната, и вся ее обстановка – письменный стол, машина Тьюринга со своими звуковыми коробками, книжные полки и кошачий диван, на котором сидел демиург.

Т. теперь окружала тьма, и вокруг него ничего нельзя было разобрать – виден был только мешок в его правой руке.
– Я ваш создатель, граф, – сказал Ариэль угрожающе. – Разве вы сомневаетесь?
– Вспомните, как вы появились в моей жизни, – ответил Т. – Я обнаружил вас в темном чулане на барже княгини Таракановой.

– И что?
– Это вы появились в моей жизни, а не я в вашей. Какой вы к черту создатель, если я был уже тогда, когда вас еще не было? Сверьтесь со своей каббалой…

От этих слов вселенная Ариэля стала еще меньше, окончательно сомкнувшись в шар вроде того, в котором перед этим появился сам Т. Комната демиурга сделалась совсем крохотной, но в ее игрушечных окнах благодаря странному оптическому эффекту были по-прежнему видны звездные россыпи далеких электрических огней.

Т. не знал, что именно видит Ариэль со своего дивана, но тот проявлял все больше беспокойства.
– Что вы хотите сделать? – спросил он.
– Мне кажется, – сказал Т., – будет справедливо поступить с вами так, как вы хотели поступить со мной, добрый человек. Вы планировали поставить точку в моей судьбе. Вместо этого я поставлю точку в вашей.

– Вы собираетесь меня убить?
– Нет, – ответил Т. – Я просто закончу эту книгу сам.

[Oleg]

Я помню очень древний и очень мощный культ. Еще лемурийской цивилизации. Он был женским. А неофиты(посвящаемые) всегда были мужчины. Там тоже был каменный лабиринт и Великий наг и если неофит был не готов- он погибал от укуса Нага.

В таком случает то,что я пишу - это не ложь. Я считаю это реальной своей памятью.  Я помню незначительные детали ,которые,в принципе, если я хочу уточнить затем находят подтверждения.  Больше всего подтверждений по поводу моего предшествующего воплощения. Поскольку прошло то всего каких то 4 века)))
Фэнтэзи??? Мир знает много примеров "фэнтэзи" которые находят потом воплощения и подтверждения  в  реальной жизни)) настолько реальные,что

лемурийцы и 4 века ? 400 лет ? там все 12 000 лет, не меньше

Ваш договор. у меня другой и другая картина мира.

Озвучить можете ?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Лемурия

[terra]

лемурийцы и 4 века ? 400 лет ? там все 12 000 лет, не меньше

Олег!!! 400 лет это мое предшествующее воплощение) А не лемурийское. Лемурийская цивилизация предшествовала атлантам. О каких 12000 лет вы говорите? 12000 лет это-атланты.их  закат, гибель.
400 лет-это эпоха Грозного.

[terra]

Не моя а самой древней из всех философий - "классической индийской философии"

Вы читали Веды в подлиннике? Или иной древний "источник". Именно подлинник,а не бесконечные компиляции и рассуждения , пусть даже Брахманов, на тему заданную источником. Вам же известно,что именно в Индии существует бесконечное количество "школ" и направлений, трактующих одно и то же и безжалостно пинающих ногами))) трактующих то же , но немного по другому. Ну или-совсем по другому.
И не случайно у более мудрые даосы никогда прямо ничего не говорят. Только коаны. Над которыми каждый размышляет сам. И не один Учитель не будет расшифровывать коан.

[Oleg]

Вы читали Веды в подлиннике? Или иной древний "источник". Именно подлинник,а не бесконечные компиляции и рассуждения , пусть даже Брахманов, на тему заданную источником. Вам же известно,что именно в Индии существует бесконечное количество "школ" и направлений, трактующих одно и то же и безжалостно пинающих ногами))) трактующих то же , но немного по другому. Ну или-совсем по другому.
И не случайно у более мудрые даосы никогда прямо ничего не говорят. Только коаны. Над которыми каждый размышляет сам. И не один Учитель не будет расшифровывать коан.

Не читал в подлиннике. (Хотя Радхакришнан на полочке стоит) Потому как их не могли писать в подлиннике, т.к. тут нужна видеозапись. Ибо их в подлиннике ПЕЛИ в особых ментальных настроях. на санскрите. (хотя ктото и пытался хоть чтото записывать). Под руководством мастера вибраций. Что вызывало нужную в данный момент вибрацию у неофита для приближения к абсолютной вибрации. + Использовались ментальные настрои с помощью разных ведических историй для снятия блоков в определенных местах "сознания-тела", а так как такие блоки у всех неофитов разные то и "подлинники" для их пробуждения должны мастером применяться разные, но никто не станет писать тысячи таких подлинников на каждый чих, т.е. психотип. А потому разных психов-типов засасывало разными школами, умеющими побарывать разных "тараканов", но у каждой школы (с линией не менее сотен лет) должен быть "тот кто умеет".

Так что естессно без "того кто умеет" не научимся мы через тырнет и по книжицам ничему . Ну или почти ничему. Ну или в год по чайной ложке.

На форумах можно только найти того кто умеет хоть чтото . или хоть что то знает про тех кто чтото умеет..

400 лет это мое предшествующее воплощение) А не лемурийское. Лемурийская цивилизация предшествовала атлантам. О каких 12000 лет вы говорите

Лемурийские культы вы помните, а лемурийца в себе отрицаете , ай яй яй
http://ru.wikipedia.org/wiki/Лемурия - "Блаватская в «Тайной доктрине» указывает на континент Лемурия (Му), который был задолго до Атлантиды уничтожен огнём, а не водой. Последний остров — остаток Атлантиды действительно был уничтожен потопом 12 тысяч лет назад"

Бедные, бедные лемурийцы, и за что их так сильно господь наказал.. видимо за овладение "квантовым кристаллом света" в низких целях.. они до сих пор вызывают жалость после той катастрофы когда квантовое пламя одного из их адептов опалило их сахасрары.. 

[terra]

Я писала в посте о Музыке Сфер и стерла))) Вы успели прочитать)?:

[Oleg]

Я смотрел фотки потомков лемурийцев и ничего не успел, пишите заново
и хватит стирать уже

[terra]

Как не странно эти мило-страшные создания действительно чем то похожи))))))))) круглыми глазами))))))) я не шучу) Широко-распахнутые немигающие очи. Я про тех лемурийцев)

Они были совершенны. Почти. И поэ
тому (тут надо переходить на ямб... вот лемурийцы действительно общались на истинной речи(все русский кривит)))))) Когда "говорила" (вернее пела) лемурийка..звучали струны пространства. ВСё звучащее пространство ..мир

[Oleg]

После той катастрофы когда пламя квантового распада сначала слизнуло с орбит все их исусственные спутники, а потом сдуло половину атмосферы планеты, само собой что их "Глаза из дальневосточных стали ближневосточными" (с) (ну по крайней мере у тех кто это видел)

А что увидят потомки от нашей цивилизации через 12000 лет ?

[terra]

Не было искусственных спутников. Они им были не нужны. Не потому что их не интересовал космос. Просто-все по другому

[Oleg]

Про напиток бессмертия вам бы лучше повспоминать .?. а про искусственные спутники и сотовую связь - пустая трата энергии

Ведь были же у них вышедшие в мультиверс квантовые бессмертные ?

[terra]

Никакой напиток бессмертия не обеспечивает перехода на следующий уровень (скажем так). Он -всего лишь для рестайлинга физ тела ну и других оболочек тоже( астральной, ментальной) Вы будете жить бесконечно долго (употребляя его) А смысл? А зависть окружающих?))) (вам должно быть это близко и понятно )

[Oleg]

Никакой напиток бессмертия не обеспечивает перехода на следующий уровень

Откуда такая уверенность ? Это не только "напиток бессмертия" но и "напиток богов" а значит человек становится не только бессмертным но и богом

Он -всего лишь для рестайлинга физ тела

"физического" ? состоящего из искривлений-завихрений пустоты сна ? невеждами называемых "атомами" ...  про "роторы" максвелла уже было http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg60363#msg60363
Даже Будда это знал , а мы всё никак..
-----------
http://buddhayana.ru/будда-перешел-в-иное-измерение-бытия.html
... очень важный признак, который и стали считать отличием Будды. С одной стороны, есть его рупакая (буквально, тело формы) — его телесный, явленный облик, а с другой – его дхармакая (буквально, тело истины или тело реальности) — его истинный, подлинный образ. Рупакая – это Будда, существующий во времени, тогда как дхармакая – это Будда, пребывающий вне времени, в измерении вечности. Где присутствует истинная природа Будды, в его рупакае или в его дхармакае, совершенно четко сказано в главе из “Алмазной сутры”, одного из величайших текстов традиции Праджняпарамиты. В ней Будда говорит своему ученику Субхути:

Тот, кто последовал за мною из-за слов,
Лишь силы свои тратил понапрасну.
Меня такие люди не узрят.
Из Дхармы надлежит взирать на будд,
От дхармакай их наставления исходят.
Но не постичь вам неподдельную природу Дхармы,
И как объект ее осознавать никто не может.

Столь же решительно высказывается по этому вопросу Будда и в палийском каноне. Очевидно, был некий монах по имени Ваккали, который был очень предан Будде, но его преданность оставалась на поверхностном уровне. Ваккали так завораживала внешность и личность Будды, что всё свое время он проводил сидя и глядя на него или следуя за ним по пятам. Ему не были нужны никакие учения, у него не было никаких вопросов. Он просто хотел смотреть на Будду. И вот однажды Будда позвал его и сказал: “Ваккали, это материальное тело — не я. Если хочешь меня увидеть, нужно увидеть Дхарму, увидеть дхармакаю, мой истинный облик”.
----end----

А смысл? А зависть окружающих?))) (вам должно быть это близко и понятно )

Во первых - "зависть окружающих" есть всегда, на квартиру, на машину, на дачу, на деньги, на здоровье, на ум, на везение, на работу, на славу, на уважение, на репутацию, на супруга... на миллион вещей - но вроде как это проблемы тех кто эту зависть испытывает ? Или надо раздать все деньги нищим, мозги - глупым, органы - больным, а самомму - на кладбище ? чтоб не завидовали ? но и там будут завидовать ! какое надгробие ему досталось!
С бессмертием зависть только немного(намного) усилится и всё

Вы будете жить бесконечно долго (употребляя его) А смысл?

во 2х вы невнимательно читаете - http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg61579#msg61579

Даже перейдя в мультиверс и живя среди "бессмертных богов" ты будешь подвергаться зависти с их стороны по сотням причин..

и http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg61940#msg61940

А вообще если волнует философская проблема "А нужно ли людям бесмертие и какая его форма допустима а какая нет" - предлагаю создать отдельную ветку , но одну цитатку думаю можно и тут приткнуть про "совестливого" царя отказавшегося быть бессмертным как его жена - описывается что чувствовала она и он -
----------цитатка-----------
Мирча Элиаде ЙОГА: БЕССМЕРТИЕ И СВОБОДА
http://flibusta.net/b/204648/read

... узнав о том, что его учитель стал пленником женщин из страны Кадали, Горакхнатх спускается в царство Ямы. Увидев его. Яма сходит с трона, приветствует и спрашивает, что привело его в царство мертвых. Горакхнатх небрежно отвечает ему на это, напоминая, что тот не имеет права вмешиваться в дела сиддхов, и грозит разрушить все царство мертвых. И действительно, стоит ему только прочесть мантру хумкара, как подземная столица начинает трястись до основания. Охваченный паникой, Яма соглашается показать мастеру Книгу Судьбы; Горакхнатх внимательно исследует ее, находит лист, на котором записана судьба его гуру, и вычеркивает имя наставника из списка мертвых (Дасгупта, с. 254-55).
... Затем он приходит к Матсьендранатху в Кадали и предстает перед ним в облике танцующей девушки; танцуя, он в то же время поет символические песни. Мало-помалу к Матсьендранатху возвращается память о его подлинной сущности; он понимает, что «путь плоти» влечет к смерти, что это его «ослепление» было, по сути, забвением его подлинной бессмертной природы и что «чары Кадали» — не что иное, как мираж профанной жизни. Горакхнатх воодушевляет учителя вернуться на путь йоги и сделать свое тело «совершенным» посредством каясадханы. А мы уже знаем, что это «совершенство», достигаемое алхимией и хатха-йогой, подразумевает абсолютное овладение телом и умом, что, конечно, недоступно для «пленника женщин».

Достижение бессмертия — один из основных сюжетов в том обилии мифов и легенд, которые группировались вокруг Горакхнатха и его учеников. Вспомним, что «Горакшавиджая» начинается с того, что Дурга вопрошает Шиву: «Отчего это так, о мой Господь, что ты бессмертен, а я смертна? Поведай мне истину, о Господь, чтобы и я тоже могла стать навеки бессмертной». Тем не менее не кто иной, как Дурга способствовала «ослеплению», которое чуть не лишило Матсьендранатха его бессмертия; это она своими чарами набросила на него покров «забвения»: как позднее Горакхнатх объяснил своему наставнику, это завораживание означает вечное проклятие сетей невежества, которыми «природа» (Дурга) опутывает человека.

Целый эпический цикл был создан о царице Майянамати (ученице Горакхнатха), ее муже Маникчандре и их сыне Гопичандре, которого Майянамати пытается посвятить в йогу, чтобы сделать его бессмертным. Борьба со смертью является центральным мотивом эпоса. Благодаря своим магическим талантам Майяна узнает, что ее мужу угрожает кончина, и она предлагает ему обучиться у нее махаджняне (тайнам йоги), дабы тот смог избежать приговора Ямы. Но царь отказывается. Когда посланники Ямы приходят во дворец с целью забрать душу ее мужа, Майяна шепчет мантры, магически превращается в богиню Кали и набрасывается на них с мечом, вынуждая отступить. Один из посланников, Годаяма, приходит к Шиве за советом. Воспользовавшись отсутствием Майяны, которая пошла к реке за водой, Годаяма «извлекает» царскую жизнь и улетает с ней, приняв форму пчелы. Однако Майянамати, чей дар йогического ясновидения позволяет ей понять происшедшее, следует за Годаямой в подземные сферы. Она хватает Годаяму и колотит его железной палкой. После многих эпизодов Годаяме вроде бы удается спастись, но Майяна вновь преследует его, причем оба постоянно меняют формы...

В других сказаниях из того же эпоса описывается посвящение Майянамати. Увидев ее, когда она была еще только ребенком, Горакхнатх подумал, что и эта столь прекрасная и невинная девочка могла бы окончить свою жизнь так же, как и большинство людей. Поэтому он посвятил ее в йогу, которая и сделала ее бессмертной. Проведя инициацию, он провозгласил: «Сама смерть отныне дала клятву [не простирать свои лапы на Майяну]» (Дасгупта, с. 259); он уточнил, что Майяна впредь не могла умереть от огня, воды, оружия и т.д. И действительно, когда царица исполняла обряд сати (самосожжения) по своему покойному мужу и взошла на погребальный костер, огонь не смог коснуться ее. В другом случае ее собственный сын Гопичандра, подстрекаемый одной из своих жен, подверг ее ужасным пыткам, которые, впрочем, окончились ничем.. Царицу Майянамати бросают в огонь, однако даже ее платье не пачкается от дыма; ее заталкивают в мешок и швыряют в реку — но богиня Ганга берет ее на руки, словно ребенка; она проходит по мосту, сделанному в виде волоска, и идет по лезвию бритвы; ее варят семь дней и ночей в котле с кипящим маслом; она пересекает любую реку в лодке, сделанной из шелухи пшеничного зернышка, и т.д. Она сама заявляет сыну: «Практикуя тайное знание, человек становится бессмертным (и течение его жизни будет направляться к бессмертию, вместо того чтобы, как раньше, двигаться к смерти), подобно тому как морская волна после прилива отливает обратно в море. Благодаря дару, полученному от Горакхнатха, я обрела бессмертие: я могу пребывать в акаше (пустоте) четырнадцать кальп, в воде тринадцать кальп, в огне — двенадцать. Даже тогда, когда миры будут погружаться в хаос и разложение, когда земля исчезнет и все покроет вода, когда солнце и луна погаснут и Вселенная рухнет — то меня не коснется погибель, я избегну смерти». Дотоле лишь величайшие боги — Брахма, Нараяна — осмеливались так смело провозглашать свою неразрушимость и вечность в череде космических циклов. Если почувствовать, насколько велика была жажда бессмертия, выражавшаяся в этих эпических поэмах, то можно понять и их необычайное влияние во всех слоях индийского социума.

Еще один ученик Горакхнатха, Хадисиддха — некоторые его факирские фокусы мы уже упоминали — тоже известен как покоритель смерти. Так, встретив Яму и одного из его служителей, он часов восемь избивает их. Именно Хадисиддху Майянамати избирает в качестве гуру для своего сына. Царица очень хорошо понимает, что, едва Гопичандра пройдет инициацию, как она уже не будет иметь сына, и потому горюет, что больше никто в мире не назовет ее «матерью», но желание сделать сына бессмертным пересиливает материнскую любовь, и поэтому она совершает значительные усилия, чтобы убедить его забыть своих жен и возжелать посвящения.
---------конец цитатки----------

PS
Алмазное Тело, Тело Истины, Дхармовое Тело, Тело Высшего Света, Тело "Истинного Я", Тело Христа...

Для Элиаде и древних индусов слова "Бессмертие" , "Свобода" , "Истина" - одно и то же
---------цитатка оттуда же--------
...когда йогин поднимается на последнюю ступень «самадхи с различиями», к нему приближаются боги и искушают его, говоря: «Приди и возрадуйся здесь, в небесах. Эти удовольствия так желанны, эти девы так привлекательны, этот эликсир удаляет старость и смерть» и т.п. Они долго соблазняют его небесными женщинами, дарами ясновидения и яснослышания, превращением тела в «алмазное» — короче говоря, они предлагают ему выбрать божественный жребий. Но эта жизнь все еще далека от абсолютной свободы. Йогин должен отвергнуть «магические галлюцинации», эти «иллюзорные чувственные объекты, принадлежащие царству снов», «желанные только для невежд», и решительно следовать своей цели — достижению окончательной свободы. Ведь едва аскет позволяет себе поддаться очарованию магических сил, полученных им в процессе упражнений, возможность приобретения новых сил почти исчезает. Действительно, тот, кто отвергает обыденное существование, рано или поздно наделяется «чудесными силами», но если он уступает желанию по любому поводу пользоваться ими, он превращается в простого мага, бессильного превзойти самого себя. Только новое отречение и борьба до победного конца против искуса магии дарит подвижнику новые духовные богатства. Согласно Патанджали, равно как и всей традиции классической йоги (не говоря уже о метафизике веданты, осуждающей любые сиддхи), йогин пользуется «сверхспособностями» для того, чтобы обрести высшую свободу, асанпраджнята самадхи, а не для получения власти над элементами природы, которая всегда лишь ограниченна и случайна. Ведь именно самадхи, а не «оккультные силы», показывает подлинную власть. Как говорит Патанджали (III, 37), эти силы суть «совершенства» (таково буквальное значение слова «сиддхи») в бодрствующем состоянии (вьюттхана), но в состоянии самадхи они создают препятствия — и это вполне естественно, если учесть, что для индийского сознания всякое обладание подразумевает связанность обладаемой вещью.

...тантрический путь предполагает долгую и трудную садхану, которая временами напоминает сложные операции алхимического делания. Возвращаясь к только что цитированному тексту, мы замечаем, что «пустота» — не просто «небытие», она больше похожа на Брахман веданты; сущность ее тверда как камень, из-за чего ее еще называют «ваджра» (алмаз). «Шуньята, прочная, субстанциональная, неделимая и непроницаемая, не поддающаяся огню и неразрушимая, называется ваджрой».

... Изучая традиционные интерпретации символизма мандалы и описывая тантрический ритуал инициации, мы можем лучше понять новые акценты, внесенные тантризмом. Внешний круг мандалы представляет собой «барьер огня», который одновременно символизирует и запрещение доступа внутрь непосвященным, и метафизическое знание, «сжигающее» неведение. Следующим идет «алмазное кольцо»; алмаз — это символ высшего сознания, бодхи, т.е. «просветления». Еще глубже, чем «алмазное кольцо», находится круг с восемью «кладбищами», выражающих идею восьми аспектов профанного сознания; этот иконографический мотив кладбищ главным образом встречается в мандалах, посвященных «устрашающим» божествам. Дальше расположено «кольцо листьев», означающее духовное возрождение. В центре этого последнего круга находится мандала в собственном смысле слова, также называемая вимана («дворец»), т.е. место, где пребывают сами боги.

... автору приходится совершить очередное отступление от изначальной парадигмы, заданной разделением пути свободы и пути бессмертия, и заявить об их совпадении в рамках единого алхимического процесса: свобода выражается в обретении бессмертия, и наоборот. Задача алхимии — не в материальном обогащении, а в стремлении проникнуть в глубинные превращения одних веществ в другие, научиться «превращать превращения» в нужную для себя сторону. Другими словами, алхимик — заместитель Бога на земле, самовластно ускоряющий определенные процессы в природе, которые без его участия длились бы неимоверно долго. Впрочем, эта власть нужна алхимику лишь для того, чтобы трансформировать свое тело в «нетленное», «алмазное».

... Препятствия, создаваемые феноменами, которые становятся враждебными [то есть беспокоящими ум и вводящими в заблуждение], устраняются путем познания единства феноменов и ума. Препятствия, создаваемые мыслями, становящимися враждебными, устраняются путем познания единства мыслей и Тела Истины [Дхармакаи]. Препятствия, создаваемые ноуменами, становящимися враждебными, устраняются путем познания единства ноуменов и феноменов.
... Только Тело Истины, Дхармакаю, почитает Бодхисаттва. Он постоянно думает о том теле, которое невозможно разрубить, разломать, уменьшить, которое есть Тело Закона, созданное Совершенной мудростью, не знающей преград. И "непрестанно памятуя, что на кладбище будет отнесено его физическое тело, смотря на свое тело как на пищу для волков, шакалов и собак
...
------и ещё одна цитатка----------
Илья Панин Осознание Хаоса
http://flibusta.net/b/309586/read
Харнер… волшебный напиток… позвоночник… драконоподобные существа, похожие на… – Он опять вскочил на ноги и ударил себя ладонью по лбу. – ДНК! Спираль ДНК и есть та самая струна, что порождает своей вибрацией в нашем воображении образ Змия? Черт возьми! А ведь действительно, сны – это символы!  
Мой друг, биолог, рассказал мне вчера удивительную историю. В течение многих лет английский ученый, доктор Джеймс Ватсон, безуспешно пытался разгадать молекулярную структуру ДНК, но открыть загадочные свойства этой молекулы ему помог именно сон. Однажды ночью ему приснились две змеи, которые обвили друг друга. Таким вот образом тайна генетического кода был разгадана, за что Джеймс Ватсон и был удостоен Нобелевской премии. Черт возьми, получается, что наш легендарный Змий – это и есть ДНК! Точнее, это ее символическая виртуальная проекция. Драконы-Змеи – это фрагменты ДНК, увеличенные в нашем воображении до гигантских размеров!  
– Символы, символы, символы. ДНК – всего лишь пыль, осевшая на струю истины. – Кудесник опять, как и в случае с ледяным шариком, сложил свои ладони лодочкой. – Смотрите, я покажу вам фокус. У меня сейчас в руках находится цветок истины. Это очень большая и очень красивая роза. Вы ее видите?  
– Нет. Я ничего не вижу.  
– Вы ничего не видите. И, следовательно, вы делаете вывод, что я вас обманул, и никакого цветка на самом деле у меня в руках нет. Но что вы скажите на это. – С этими словами Кудесник подошел к краю беседки и подставил свои руки под струи воды. Дождь, странное явление, каким-то чудом всегда сопровождал совместные встречи Кудесника, отца и сына, и незримого святого духа Истины. Вода, не долетая до ладоней старика, начала разбрызгиваться в разные стороны и причудливым образом извиваться внутри какой-то невидимой формы, наполняя ее своей влагой.  
– Вот. – Кудесник отошел от края и встал посередине беседки. – Моя роза – это истина, недоступная вашему пониманию, а вода, что плещется внутри цветка – это и есть доступная вашему глазу реальность. ДНК – всего лишь корка, засохшая на теле истины. Но вы – люди, обладаете логикой, так привлекайте же ее себе в помощь. Изучая форму корки и применяя логику, вы сможете разгадать структуру невидимой истины.    

– Фантом ДНК!!! – Глаза у Евгения Николаевича загорелись сумасшедшим блеском. – Раньше я к этой истории относился довольно предвзято. Но теперь эта информация приобретает совершенно иное звучание. – Отец опять начал метаться как загнанный зверь в клетке, вышагивая туда-сюда по деревянному полу беседки.  

– Еще в середине восьмидесятых годов, работая в Институте физико-технических проблем АН СССР над изучением свойств ДНК, старший научный сотрудник Петр Гаряев с коллегами получил удивительные результаты. В которые поначалу никто из экспериментаторов не хотел верить. Пытаясь разгадать тайну программирования жизни, ученые брали ДНК зобной железы теленка и облучали пучком красного лазерного света. При этом фотоны лазера, взаимодействуя с ДНК, рассеивались их молекулами и как бы отображали свойства препарата. Но вот однажды совершенно случайно ученые измерили спектр пустого места, на котором несколькими минутами ранее находился препарат ДНК. Каково же было их удивление, когда луч лазера опять рассеялся, как и в предыдущем опыте, будто бы на его пути встретилась невидимая преграда. Спектр получился таким, словно в пустом пространстве по-прежнему находилась ДНК. Этот феномен получил название «Фантом ДНК».  
– Очень удачное название, – в голосе Кудесника чувствовался сарказм, – только по смыслу своему перевернутое с ног на голову. На самом деле именно физический фантом ДНК ученые удаляли из пробирки, и в пустой кювете оставалась чистая истина.  
– Этого не может быть! – Вскричал Евгений Николаевич, но сияющее выражение его лица говорило совершенно об обратном: «Господи, а ведь так оно и есть!»  
– Представьте теперь себе граммофонную пластинку. – Продолжал тем временем Кудесник. – Но только эта пластинка сделана из абсолютно прозрачного стекла, стекла не преломляющего даже лучи света. Такая пластинка будет совершенно невидимой для человеческого глаза. Давайте теперь, для лучшей наглядности, увеличим мысленно эту граммофонную пластинку примерно в десять раз и наденем ее на металлический прут. Итак, мы видим только прут и ничего более. Но вот проходит время и на пластинку оседает пыль. Мы начинаем различать вокруг прута серое облачко – это аура любви. Теперь возьмем маленький молоточек и слегка стукнем по металлическому стержню. И вот мы сотворили великое таинство – возбуждение и оргазм – вибрация от стержня передастся пластинке и равномерно распределенная пыль просыплется в канавки. И пред нами предстают черные волнистые линии, что по спирали тянутся от центра прута к периферии. Вот, уважаемые мои, я нарисовал вам формулу зарождения физической Жизни. А Смерть – это уборщица, что ходит по планете и периодически стирает пыль с пластинок.  
С этими словами Кудесник взмахнул руками и вода из его волшебного цветка выплеснулась за перила беседки.  
Глаза Евгения Николаевича были влажными от нахлынувших чувств. Наверное, это называется счастьем. Всю жизнь он искал истину, блуждая впотьмах, и, вдруг, вспышка. Беда сына привела отца к счастью осознания природы вещей. Точнее, Истина пока еще только забрезжила на горизонте волшебной звездочкой. Она была очень далеко, но все же осязаема взглядом. Есть направление, и есть надежда. Надежда перехода на новый уровень сознания уже в этой жизни. Надежда познать свое Высшее Я, прежде чем смерть успеет смахнуть пыль с матриц его ДНК.  
-----далее читаем самостоятельно------

[terra]

Откуда такая уверенность ? Это не только "напиток бессмертия" но и "напиток богов" а значит человек становится не только бессмертным но и богом

Откуда такая уверенность? Следуя вашей логике, если обезъяна нацепит очки и будет пить виски она станет человеком )

[Oleg]

Следуя вашей логике, если обезъяна нацепит очки и будет пить виски она станет человеком )

1) очки и виски тут - неквантовые объекты,точнее квантовые но используются в роли некогерентных-классических
2) да и человек если нацепит очки + виски не станет ни умнее ни храбрее ни.. (хотя от виски-то он в обезьяну превратится! но это деградация а не рост)
.. хотя если очки облегчат ему чтение умных книжек и форумов - то он уже встал на путь бессмертия

а амрита думается - квантовый ансамбль частиц, про это тоже уже было
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg57587#msg57587

[terra]

а если обезьянка выпьет амриту? станет богом? или человеком? мне кажется если амриту в себе воссоздаст (вас из даст)))) человек то тогда он перейдет)) а если ему дадут из вне-то эффект будет пока действует амрита..( надо научить ловить рыбу а не дать рыбу?)

[Oleg]

а если обезьянка выпьет амриту? станет богом? или человеком? мне кажется если амриту в себе воссоздаст (вас из даст)))) человек то тогда он перейдет)) а если ему дадут из вне-то эффект будет пока действует амрита..( надо научить ловить рыбу а не дать рыбу?)

Ну первый то раз надо дать рыбу чтоб он узнал что это такое и какая это вкуснота с поджаркой и трюфелями аля-натюрель. Умело пойманную в нужном месте и в нужное время. и нужного размера и упитанности..

Вот бессмертные учителя и дают частенько авансом то что адепт потом штурмует всю жизнь.

А обезьянка если отведает "а-ля-натюрель" может стать Бессмертным Богом - такое уже было -

http://godsbay.ru/orient/hanuman.html
<< Хануман, в индийской мифологии обезьяний бог, сын бога ветра Ваю, один из главных персонажей эпоса «Рамаяна». Древние полагали, что Хануман способен летать по воздуху, менять свой облик и размеры, а также обладает божественной силой, позволяющей ему вырывать из земли холмы и горы.>>

На подносе у его - "Гора Меру, Город Солнца ... перечисление было выше )
http://india-tour.ru/news/good/goodnews-hanuman.htm

Про Ханумана уж и фильмы были

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3962277 - Запретное царство (гонорар Джеки Чана = $ 5 890 000 + % от сборов)
и http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=43675 - << Царь обезьян отличается буйным, необузданным нравом. Он бунтует, не желая подчиняться законам жизни, установленным для всех остальных (как людей, так и богов). Сунь Укун находится в поисках смысла жизни (имя героя «Укун» означает «постигший Пустоту»). Сунь добывает у Царя драконов волшебный посох, которым был утрамбован Млечный Путь.
... Легенда о Короле Обезьян известна и в Японии, правда там его называют "Сон Гоку"...
 Как следствие - самый первый сезон в аниме "Драгон Болл" (Жемчуг Драконов) был, фактически, пересказом легенды о Царе Обезьян и "Путешествия на Запад (или Восток?)", но в более современной вариации. >> например http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2773553
 
Это фильмы про Жезл Гермеса Трисмегиста с напитком бессмертия << Жезл сделал Гермеса Богом и вестником Богов, открыл пути в три мира: мир Богов, мир людей и мир мертвых. >> ,
фильмы сняты по мотивам книги "Царь обезьян Сунь Укун. Путешествие на Запад" , кстати драконы там тоже упоминаются
http://lib.rus.ec/b/115345/read -
<< Если пробуждается природа,
Силы жизни в ней пробуждены.
И таит в себе священный камень
Семена и солнца и луны.
Из яйца родилась обезьяна,
Постепенно к истине пришла,
Имя новое себе снискала
И бессмертья камень обрела.
Внутреннюю сущность обезьяны
Невозможно было бы познать –
У нее нет образа и формы,
Как же этот образ начертать!
Внешнее же было очень ясно –
Ведь таков весь человечий род:
Государем быть захочет каждый,
Мудростью снискать себе почет.
... Пусть даже мне придется идти на край света, я непременно должен найти бессмертных, чтобы научиться у них бессмертию и навсегда избежать власти Янь-вана – владыки преисподней.
... Царь обезьян научился, как избавиться от мук перевоплощения и в конце концов стал Великим Мудрецом, равным небу.
... – Я, старый Сунь У-кун, – продолжал Царь обезьян, – пятьсот лет назад учинил великое буйство в небесных чертогах, на чудесном облаке долетал до конца земли, побывал на краю неба, собрал вокруг себя целую толпу оборотней и провозгласил себя Великим Мудрецом, равным небу, покорял драконов и укрощал тигров, вычеркнул себя из книги смерти.
...
Флейты звонкие играют:
Просят фениксов небесных
В сад спуститься с вышины.
Там для водяных драконов
Тихие пруды синеют,
И дрожат на чистой глади
Золотистые огни.
Рыбок пестрых здесь разводят,
Терпеливо ожидая,
Чтоб в драконов превратились
И умчались ввысь они.
... праведникам-подвижникам, постигшим учение Будды, было приказано отвести коня к пруду, в котором происходит превращение в драконов. Там они столкнули коня в воду. Тот мгновенно стал вытягиваться в длину, с него слезла вся шерсть, на голове выросли рога, и он весь покрылся золотой чешуей. Потом у него появились серебристые усы, от всего тела начал исходить благотворный аромат, а под четырьмя лапами заклубились благовещие облака. Он вылетел из пруда и обвился вокруг каменного столба с резными украшениями, подпирающего небо. >>
http://lib.rus.ec/b/320424/read -
<< По преданию, золоченый посох принадлежал еще легендарному правителю древности Юю. В главе третьей «Путешествия на Запад» описывается, как Обезьяна добыла посох у Царя-Дракона Восточного моря, с помощью волшебства уменьшила его так, что тот стал помещаться в ухе, но в битве вновь достигал гигантских размеров. >>

[terra]

Я думала о Ханумане,когда писала. Скажу больше- я считаю,что обезьяны, это естественный продукт этой планеты,который естественным путем должен был развиться или не развиться в хомо саспиенса( это я специально делаю описку)). Человек же -это результат эксперимента . Внешнего. И ,скорее всего, обезьянки уже пробовали амброзию. И стали человеком

[Oleg]

я считаю,что обезьяны, это естественный продукт этой планеты,который естественным путем должен был развиться или не развиться в хомо саспиенса( это я специально делаю описку)). Человек же -это результат эксперимента . Внешнего.

То что у человека и обезьян был общий предок - не доказательство того что он произошёл от обезьяны.
Предок мог быть инопланетчиком , так ? (от каких инопланетных обезьян произошёл он умолчим)

обезьянки уже пробовали амброзию. И стали человеком

Или инопланетчик-адам водочки .. и превратились их детки в хануманчиков

Но это - ваши Лемурийцы , о которых вы оказывается маловато знаете
усы лапы и хвост - вот их документы
(на фото усы побриты)

[terra]

Предок мог быть инопланетчиком , так ?

Как то вы опять все в одну кучу и не о том ,что я говорю. А о своем)))))))))) Приматы,  их физ тела.. и на более тонком уровне -их матрица,  были взяты для создания "человека" . А почему вы все  всегда так упорно твердите об инопланетянах? Есть сущности более высокого порядка . Не планетарного))))))))

[Oleg]

А почему вы всегда так тупо твердите об инопланетянах? Есть сущности более высокого порядка . Не планетарного))))))))

Потому что тупо надо где-то начать жить в презренной физ. оболочке. А кроме планет во вселенных что по-вашему - есть черепахи с китами на которых земляные блины лежат ?

[terra]

А это вот чисто человеческая ограниченность)))))) раз человек может жить только на планетах..значит другого не бывает)))))))) ( ваша теория о том что вокруг кроме вас ничего нет-верна именна для вас..человеков.ю Потому что ваш кругозор очень ограничен)))))) угол обзора-ну очень узок

[terra]

Но это - ваши Лемурийцы , о которых вы оказывается маловато знаете

Я вообще ничего не знаю. Пора заканчивать наше общение.

[Oleg]

Я вообще ничего не знаю. Пора заканчивать наше общение.

"знаю что ничего не знаю" лучшая мантра для к квантового слияния с объектом ..

Да, на недельку отдохнуть как раз собирался взять таймаут

А это вот чисто человеческая ограниченность)))))) раз человек может жить только на планетах..значит другого не бывает)))))))) ( ваша теория о том что вокруг кроме вас ничего нет-верна именна для вас..человеков.ю Потому что ваш кругозор очень ограничен)))))) угол обзора-ну очень узок

моя теория что вокруг ничего нет ? инопланетян тоже нет..? а я тупо всё про них..

ps
http://www.3dnews.ru/offsyanka/645273 - НЛО: история болезни. От анамнеза к диагнозу
и http://www.youtube.com/watch?v=NWzECByUl-w - Генерал Алексей Савин. Пришельцы среди нас.

[terra]

Вы мне напомнили о Серкине.Решила его перечитать) ( редкой экологичности сущность.))

—   Кто учит нагонять волну своей жизни?
—   Человек учится сам.
—   С чего начинать?
—   Добейся чего-нибудь в жизни и откажись от этого.
—   Начинать с асоциальное™?
—   Асоциальны те, кто не любил и не может ничего добиться. Беглецы от общества. Какое мужество у беглеца?
—   Нужно сделать карьеру, добиться признания?
—   Не обязательно. Но чтобы твердо знать, что ты — не беглец от общества, желательно.
—   Но потом практически невозможно отказаться.
—   Еще невозможнее, чем ты думаешь. Нужно отказаться еще и от себя, добившегося успеха.
—   Как же жить, отказавшись от себя?
— Не от себя, а от надувшегося от успехов. Только тогда ты и будешь сам, истинный.
—   Другого пути нет?
—   Если не откажешься, будешь очень социальным. И не позволишь себе нарушать социальные правила о сроках жизни.

Стадность не даст нарушить договор о сроках жизни. И никакая амрита не поможет)

[Oleg]

Стадность не даст нарушить договор о сроках жизни.

Да, соберутся вокруг злыдни, и приколотят к кресту лет в 300 ( особо если будешь выглядеть на 30. ) А уж если их подразнить "порождениями ехидниными" то и в 33 подвесят на усушку. таких случаев полно было, но один раз у них осечка вышла.. а может и не один , просто всё записать и поднять хай чтоб основать религиозную кормушку некому было

"Чайка Джонатан Ливингстон" вот тоже нарушил стадные правила и что ?
читали ?
Люди не стадо.
Хотя ну очень много и баранов и овец встречается

[terra]

Cтадность -неприятное слово. (буду учиться говорить ласково , сюсюкая и развешивая сопли))) как это делается на нелюбимых мной за это, шизотерических форумах))

А в приведенной цитате и моем коменте все о том же- о Договорах,и об "отражениях"  потом в реале.

"Чайка Джонатан Ливингстон" вот тоже нарушил стадные правила и что ?
читали ?

Нет.Начинала читать-слишком сладко для меня. Захотелось лимона)) а чем там кончилось?

Люди не стадо.

Нет,конечно. человечество-Единое целое. У которого есть руки-ноги-голова))) Вот в отношении человечества антропоморфный принцип очень верен  (непередаваемая игра смыслов)))

[Oleg]

Захотелось лимона)) а чем там кончилось?

Я когда был маленьким читал, не помню, но морализаторство там конечно есть. однако хорошее - "не смотри на других" .. "смотри внутрь себя" и т п.. Но насчёт каких-то антиконституционных "Договоров на смерть" с обществом вы толкуете не пойму.. не очень понятна главная мысль.
Ну а это ? - не слащаво я думаю -

Колдун Игнат и люди Сказочка (с)гуглим
4 мая 1912 года к колдуну Игнату пришел в гости протоиерей Арсеникум. Пока Игнат хлопотал с самоваром, доставал пряники, гость сморкался у вешалки, долго снимал калоши, крестился и вздыхал. Потом сел на краешек табурета, достал из-под рясы папку красного картона, раскрыл и развязно сказал Игнату:
– Глянь-ка, чего я понаписал!
– Интересно, – сказал Игнат, беря первый лист, – вслух читать?
– Что ты! – испугано зашипел протоиерей. – Про себя!
Игнат стал читать:
«ОТКРОВЕНИЕ СВ. ФЕОКТИСТА»
– «Люди! – сказал св. Феоктист, потрясая узловатым посохом. – Христос явился мне, истинно так. Он велел пойти к вам и извиниться. Ничего не вышло».
– Ха-ха-ха! – засмеялся Игнат, а сам подумал: «Неспроста это». Но виду не подал.
– А есть еще? – спросил он вместо этого.
– Ага! – протоиерей дал Игнату новый листок и тот прочел:
«КАК МИХАИЛ ИВАНЫЧ С УМА СОШЕЛ И УМЕР»
«Куда бы я ни пошел, – подумал Михаил Иваныч, с удивлением садясь на диван, – везде обязательно оказывается хоть один сумасшедший. Но вот, наконец, я в одиночестве…»
«Да и потом, – продолжал Михаил Иваныч, с удивлением поворачиваясь к окну, – где бы я ни оказался, везде обязательно присутствовал хоть один мертвец. Но вот я один, слава богу…»
«Настало время, – сказал себе Михаил Иваныч, с удивлением открывая ставень, – подумать о главном…»
«Нет, точно, неспроста это», – решил Игнат, но виду опять не подал и вместо этого сказал:
– Интересно. Только не очень понятна главная мысль.
– Очень просто, – ответил протоиерей, нахально подмигивая, – дело в том, что смерти предшествует короткое помешательство. Ведь идея смерти непереносима.
«Нет, – подумал Игнат, – что-то он определенно крутит».
– А вот еще, – весело сказал протоиерей, и Игнат прочел:
«РАССКАЗ О ТАРАКАНЕ ЖУ»
Таракан Жу несгибаемо движется навстречу смерти. Вот лежит яд. Нужно остановиться и повернуть в сторону.
«Успел. Смерть впереди», – отмечает таракан Жу.
Вот льется кипяток. Нужно увернуться и убежать под стол.
«Успел. Смерть впереди», – отмечает таракан Жу.
Вот в небе появляется каблук и, вырастая, несется к земле. Увернуться уже нельзя.
«Смерть», – отмечает таракан Жу.
Игнат поднял голову. Вошли какие-то мужики в овчинах, пряча за спины ржавые большие топоры.
– Дверь отпер… Понятно. То-то я думал – долго ты раздеваешься, – сказал Игнат.
Протоиерей с достоинством расправил бороду.
– Чего вам надо, а? – строго спросил Игнат мужиков.
– Вот, – стесняясь и переминаясь с ноги на ногу, отвечали мужики, – убить тебя думаем. Всем миром решили. Мир завсегда колдунов убивает.
«Мир, мир… – с грустью подумал Игнат, растворяясь в воздухе, – мир сам давно убит своими собственными колдунами».
– Тьфу ты, – сплюнул протоиерей и перекрестился. – Опять не вышло…
– Так-то разве убьешь, – сказал кто-то из мужиков, сморкаясь в рукав. – Икону надоть.

[Oleg]

Нет, наперегонки с вами удалять посты мне скоро надоест, или заканчивайте удалять или пожалейте тех кто будет это читать, когда нить обсуждения постоянно рвётся и на выходе сумбур - так не пойдёт
Тем более что это вы только думаете что вы их убили, но оказывается и они тут имеют загробное существование
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&board=12.0

[terra]

Я верю в это существование и была уверена ,что они сохраняются..на облаках))))

Меня восхитил язык отрывка)) а сейчас стало стыдно..я не узнала Пелевина..я не читала его Игната я давно ничего не читала. Пойду читать Пелевина

[Oleg]

я не узнала Пелевина..я не читала его Игната я давно ничего не читала. Пойду читать Пелевина

Самый интересный у него (для меня) - "t" - http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg62142#msg62142
И очень даже научно обоснованный -

------- http://flibusta.net/b/250761/read#t71 --------
Джон Хорган Конец науки: Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки
... В своей книге «Божий разум» (The Mind of God, 1992) физик Пол Дэвис (Paul Davies) обсуждал, могут ли люди достичь абсолютного знания — Ответа — через науку. Такой результат маловероятен, приходит к выводу Дэвис, учитывая границы, налагаемые на рациональные знания квантовой неопределенностью, теоремами Геделя, хаосом и тому подобным. Мистический опыт может обеспечить единственный путь к абсолютной истине, размышлял Дэвис. Он добавил, что не может ручаться за эту возможность, так как у него самого никогда не было мистического опыта.
Много лет назад, до того как я стал писать о науке, у меня было то, что можно было бы назвать мистическим опытом. Психиатр, вероятно, назовет это психотическим эпизодом. Что бы это ни было, вот что случилось. Объективно я лежал, раскинув руки и ноги, на лужайке за городом, не обращая внимания на окружающую действительность. Субъективно я мчался по слепящему, темному чистилищу к тому, что, я был уверен, являлось главнейшим секретом жизни. На меня волна за волной налетало острое ощущение чуда существования. В то же время я был охвачен подавляющим солипсизмом. Я убедился — скорее, я знал, — что являюсь единственным сознательным существом во Вселенной. Не было других будущего, прошлого, настоящего, кроме таких, какими я их себе представлял. Я изначально был наполнен чувством безграничной радости и власти. Затем я вдруг понял, что если и дальше позволю себе оставаться в этом экстазе, то он может поглотить меня. Если существую только я один, то что вернет меня из забытья? Кто может меня спасти? После этого осознания мое блаженство переросло в ужас; я бросился прочь от того откровения, которое с такой готовностью искал. Я почувствовал, что падаю в великой тьме, и по мере того как я падал, я растворялся в бесконечности сущностей.
Много месяцев после того, как я проснулся от этого кошмара, я был убежден, что открыл секрет существования: страх Божий перед своей собственной божественностью и потенциальной смертью лежит в основе всего. Это убеждение сделало меня одновременно экзальтированным и страшащимся и отдалило от друзей, семьи и всех обычных вещей, которые делают жизнь стоящей, чтобы жить ею каждый день. Мне пришлось много работать, чтобы этот опыт остался в прошлом и я мог продолжать жить своей жизнью. В некоторой степени мне это удалось. Как это выразил бы Марвин Минский, я спрятал опыт в относительно изолированную часть разума, так, чтобы он не мог подавить все остальные, более практичные части, относящиеся к поиску работы и труду, поиску и удержанию партнерши и так далее. Однако по прошествии многих лет я приложил усилия, вспомнил о том эпизоде и стал над ним размышлять. Одной из причин было то, что я натолкнулся на эксцентричную, псевдонаучную теорию, которая помогла мне придать метафорический смысл моей галлюцинации, — «Точка Омега».
Считается дурным тоном представлять себя Богом, но можно представить себя исключительно мощным компьютером, наполняющим собой всю Вселенную — который и есть вся Вселенная. По мере того как Точка Омега приближается к конечному коллапсу времени и пространства и самого существования, она подвергнется мистическому опыту. Она осознает с большей силой, чем когда-либо раньше, полную невероятность своего существования. Она поймет, что нет создателя, нет Бога, кроме ее самой. Существует она, и ничто больше. Точка Омега должна также осознать, что ее страстное желание конечного знания и унификации привело ее к краю вечного ничто, и если она умрет, умрет все; само существование исчезнет. Ужасающее осознание своего положения Точкой Омега заставит ее бежать от себя, от своего собственного ужасного одиночества и самопознания. Творение, со всей болью, красотой и многообразием, происходит из отчаянного бегства Точки Омега от самой себя (или является таковым).

PS .
В добавление к моему сообщению http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg57601#msg57601
о выращивании "светового тела", "бессмертного зародыша" из Золотого Яйца -
появилась версия фильма BDRip 720p в MKV 5.3 GB - Медальон / The Medallion / Highbinders (Гордон Чан / Gordon Chan) [2003, Гонконг, США, фэнтези, боевик, триллер, комедия] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4446966

[Oleg]

Занятная инфа насчёт того что световые эфекты в области мозга-агни-сахасрары и чакр вообще не являются критерием истинности Пути:

http://dhamma.ru/lib/authors/vimalaramsi/vimala.htm
...в Висуддхи Магге говорится, что в определенных случаях в уме может появиться некий знак (на пали - нимитта, в виде света или других визуализируемых и порожденных умом образов) когда мы практикуем джхāна медитацию (поглощенное сосредоточение [аппанā самāдхи] или когда мы входим в приближенное сосредоточение [упачāра самадхи] или даже в мгновенное сосредоточение [кханика самāдхи]) Каждый вид ‘сосредоточения' порождает определенный тип нимитта. Когда это происходит, мы практикуем медитацию, именуемую ‘медитацией сосредоточения', которую Бодхисатта считал не ведущей к Ниббāне. Однако, если бы мы сверились с суттами, то обнаружили бы, что описание появления нимитта нигде не упоминается в них. И если бы это было очень важно, об этом говорилось бы много раз. Владыка Будда никогда не учил техникам сосредоточения, появлению нимитта (знаков) или же распеванию мантр. Все это разновидности индуистских практик, которые просочились в Буддизм на протяжении нескольких сотен лет. Их влияние можно заметить в ‘практиках сосредоточения', и в медитации тибетского буддизма, а также в других распространенных комментариях, таких как Висуддхи Магга. Таким образом, современные способы практики ‘сосредоточения' не соответствуют описаниям, приводимым в суттах.
...
Будда дает очень хороший совет:
· Глупо просто верить увиденному или услышанному лишь потому, что это повторялось снова и снова на протяжении долгого времени.
· Глупо следовать традиции слепо лишь потому, что ее практиковали таким образом в течение долгого времени.
· Глупо слушать и распространять слухи и сплетни.
· Глупо принимать что-либо за абсолютную истину лишь потому, что это соответствует чьим-то священным писаниям (в частности это подразумевает комментарии и подкомментарии).
· Глупо делать безрассудные выводы, не проведя предварительного исследования.
· Глупо делать категорические выводы на основании увиденного и услышанного, не проведя дальнейшего исследования.
· Глупо делать выводы, опираясь лишь на внешнюю видимость или придерживаться каких-либо воззрений или мыслей лишь потому, что вам удобно с ними.
· Глупо быть уверенным в чем-либо из уважения и почтения к своему духовному учителю (без честного исследования того, чему он вас учит).
-----------
И ещё цитатка
«В борьбе со злыми слепцами лучше всего отойти в сторону»
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3613362 - The Karate Kid

http://otvet.mail.ru/question/45701230 - Гора Wudang расположена в сердце Области Хубэя материкового Китая, к юго-западу от Города Shiyan, известного местным жителям как Гора Xuanyue. Это мистическое место считают одним из наиболее лелеемых военных сокровищ Китая. Известная, как центр Даосской культуры и исследования, Гора Wudang - место рождения школы Wudang Кун-фу, стиль, который известен тем, что сосредотачивается на внутренней практике в дополнение к физическому движению.

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=514738 - Азия - миру: Драконы кун фу / The Kung Fu Dragons of Wudang

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1114563 - фильм Национального Географического Общества Кунг-Фу мастера и их тайны. Драконы с горы Вудан / NGO: The Kung Fu Dragons of Wudang

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3565855 - Меч Небес и Сабля Дракона / Heaven Sword and Dragon Sabre / Chivalrous Killer (Чор Юэнь / Yuen Chor) [1978, Гонконг, боевые искусства, DVDRip] VO (Montana)

и http://en.wikipedia.org/wiki/Wudang_Sect

[Oleg]

Занятная вещица нашлась
-----------------------------------------
http://china.kulichki.com/YourArticles/055-4.shtml
И это случилось. Оно пришло. Стало тем, что само по себе таково, каково оно оно есть. Таково каково. Без мутоты и прибамбасов с наворотами.
 В результате его уши престали слышать что-либо, а дыхание стало похожим на тоненькую ниточку, лесочку, которая казалась не существующей вообще. Но которая сохранялась до тех пор, пока навязчивые мысли окончательно не прекратили колотить пульсом в его бедный висок. Заглохли, как старый давно не ремонтированный водопровод. И все его чувства и эмоции исчезли напрочь, окончательно и бесповоротно.

 Короче, как пошутил бы Перлюк, "его "эго" сделало полный "гудбай", махая лапкой вослед уезжающей крыше".
 Его язык страстно присосался к нёбу - позади передних десен. Прилип как намагниченный, сосочками на самом кончике. А проснувшиеся железы начали выделять буквально галлоны, баррели, гекалитры пузырящейся слюны. Вскоре его рот доверху наполнился ею. Она была сладка и душиста, как липовый мед в июле. Одним глотком Сергей Георгиевич опустил ее вниз, неутомимо следя за ее траекторией пристальным мысленным взором - строго и неукоснительно, как наставлял его Тяо-юань.

 Низ живота неожиданно сильно завибрировал, задрожал, задергался в спазмах. Вызывая спонтанно рефлекторное учащенное, резкое дыхание - с жутким свистящим сопением и клекотом в глотке. Гортань затряслась, как жерло вулкана при землетрясении, содрогаясь от гланд до аденоидов. Из носа, как из сопла реактивного двигателя, свистя, полетели пузырящиеся сопли, знаменуя собой "просыпание огненного дракона, дремлющего в морской пучине".
 Перед взором Сирина ослепительно засиял золотой слиток. Потом, шипя и булькая, расплавился и разбрызгался на множество капелек. В левом ухе раздалось гудение дракона. А в правом разразился раскатами игривый тигровый рык. Лицо будто паутиной заплело, и мириады муравьев побежали стаями, растекаясь ручьями сверху вниз, попутно щекоча лоб, исходящий волнами морщин. Прочесывая, боронуя переносицу. Разбегаясь по скулам и собираясь в кучу на подбородке...

 Ум ассистента лаборатории синологии стал вдруг спокойным и пустым.
 Сначала руки и ноги, а затем и все тело исчезли, не оставив и следа своего присутствия.
 Сергей Георгиевич Сирин впал в состояние полной неразличенности.
 Его "сперматическая эссенция" резко запульсировала и катапультировалась вверх...
 Потом спустилась на желтом, шелковом парашютике, заставляя его чресла сильно напрячься.
 - Выходи не макрокосмическую орбиту! - услышал он, как из наушников шлемофона, металлический голос Тяо-юаня.

 "Вот ты и космонавт!" - подумал Сирин про себя и удивился собственному спокойствию при этой мысли.
 - Не отвлекайся на провокации самооценки, спесивый индюк! - грозно рыкнул наставник. И Сирин волевым усилием вытащил живчика из "полости смертности" за шкирки и с силой втолкнул его в "канал управления", где начал проводить его через "три затвора". Тело в который раз "запузырилось" в плазменной джакузи, а спазмы начали сотрясать легкие и нос. Его срамной уд втянулся внутрь, как антенна приемника, прихлопнутая ладонью. Этот, еще минуту назад каменный, набрякший брюквой буряк вдруг обмяк, стал вялым и индифферентным. Совсем скуксился, как усик испуганной улитки.

 И вот оно… Похоже, получилось! Яркий, ослепительный свет исходит из центра мозга.
 - Смотри, слепец, внимательно. Это сияние золотого эликсира, который сделает тебя юным и свежим, как весенний рассвет! - громогласно провозгласил седобородый инструктор. - Вот она, макрокосмическвая сублимация, когда ледяной дракон и огненный тигр совокупляются в неистовом экстазе. Воистину, от этого соития наступает алхимическая беременность. И в результате ее зачинается бессмертный зародыш, нетленный эмбрион вечной жизни. Но без питания, без золотого эликсира, Силин, ему не выжить!
-----------------
или http://belsu.narod.ru/varel1/index.html

[Oleg]

Прикольный отрывок, но там перепутаны даже левое и правое уши.

У Торчинова читаем -
--------------
Торчинов Е.А. – Даосская йога
...Рыканье тигра, услышанное в левом ухе, будет свидетельствовать о полноте жизненности, а гудение дракона в правом ухе — о полноте воспроизводящей силы
http://sunlutan.orgfree.com/daossizm/daos_ioga/11/11.htm
---------------

  Долго думал какие внешние условия могут привести к такому эффекту. (о внутренних решил думать потом из-за их сложности и субъективноссти)

Пришел к выводу - так как даосские йоги в пещерах распевали мантры неделями непрерывно, а правильно исполяемая мантра ОМ имеет и сверхнизкие (тигр) и -средние-высокие (гудение) -
( http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg61292#msg61292 - это оказывается Hein Braat !   )
то это постоянное гудение-рычание могло как-то разделиться в ушах если уши по-разному воспринимают низкие и средние частоты.

Поиск АЧХ ушей в сравнении привёл только к одной ссылке пока -
------------
http://www.potential.tomsk.ru/target/children
...правое ухо связано с левым полушарием головного мозга, где располагаются центры речи, языковых способностей. Если же вы больше слушаете левым ухом, то информация сначала поступает в правое полушарие, а затем в левое, что требует значительно больше времени, к тому же, пройдя столь сложный маршрут, звуки немного искажаются, особенно звуки высокой частоты.
-------------
- ну вроде бы у левого уха длина проводящих путей длиннее (ФНЧ) а значит оно лучше слышит низкие, соответственно относительно него правое - лучше услышит средние-высокие частоты.

Секрет правильного исполнения мантры ОМ разгадан ? не только гудеть но и рычать + поём пока в ушах не зарычит-загудит даже когда уже петь перестали
------------
Есть ещё мантры.

Hein Braat - раз , два , три . Гудит как дракон и рычит как тигра.. Освоите - и у ваших соседей сверху вся пыль на полу будет выстраиваться в причудливые киматические узоры..

Гаятри мантра  http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=939667
- с пятью ликами Гаятри. Эти "лица" означают следующее. ОМ (пранава, изначальный звук) — первое "лицо". В принципе пранавы отражена ашта-ишварья (восемь видов богатства). Второе лицо это "Бхур бхува суваха"', третье — "Тат савитур вареньям"; четвертое — "Бхарго девасья дхимахи", и пятое — "Дхийо ионах прачодайят".

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3322979 - На санскрите "Ом" называется пранава, что обозначает "священный слог". В Ведических текстах говорится, что когда творился наш мир Абсолют ("Абсолютная Реальность" или "Чистое Сознание") изначально явил себя как звук, и этот "первозвук" был "ом". Следовательно, ом - наиболее близкий к Абсолюту (нашей изначальной природе или нашего истинного Я) символ, усугубляющий сосредоточенность разума и ведущий к проявлению Высшей реальности. Мантру следует практиковать в тайне для обретения быстрых результатов.

[Гриша]

 

Секрет разгадан ?

Oleg,что бы  разгадать секрет,нужно забеременеть.Смотри примечание. http://www.kunpendelek.ru/library/daoism/health/kan-lee/

http://www.bookshop.ua/asp/annot.asp?bId=388019
http://www.bookshop.ua/asp/annot.asp?bId=391121
http://www.bookshop.ua/asp/annot.asp?bId=403717
http://www.patlah.ru/etm/etm-17/sex-sekret_zen/sex-sekret_zen-10.htm

5. Рождение Внутреннего Ребенка
Наблюдайте за золотым или желто-зеленым или белым цветом, падающим сверху. Он появится из ниоткуда и будет светить прямо перед вами. Взгляните на него с нежностью и любовью. Силой мысли и сердца перенесите это свет в Котел, расположенный в Сердце, и осемените его. Это - пилюля, Эликсир Бессмертия, Святой Дух и Божественный Ребенок, о котором говорили древние и которого всегда ждали. Это -редкое событие в жизни практикующего. Как и любое чудо, Внутренний Ребенок или Пилюля Бессмертия должны быть встречены с трепетом и благодарностью. Это - драгоценный подарок от Дао, и ваша святая обязанность - защищать и лелеять его. Рождение Внутреннего Ребенка или собирание Пилюли - это продвинутая стадия практики, которая не скоро наступает. Не огорчайтесь, будьте благодетельными и продолжайте лропаривание и внутреннее соитие. Мы даем эту практику здесь как дополнительную.
Собирание Малой Пилюли:
Малая Пилюля - это другое название осемененной Жемчужины или Зародыша, из Начальных и Высших практик Кань и Ли, после того как она/он смешивается с Шен/Высшим духом. Медитирующий уже забеременел и теперь должен родить внутреннее дитя.
1. Первый Свет. Когда закрытым в медитации глазам предстает свет, перенесите его в Котел, расположенный в Пупке (Начальная практика Кань и Ли). Подтяните гениталии. Свет может оказаться тусклым и выглядеть как облако. Он может появиться в центре небосклона или в пупке и светить в глаза. Постарайтесь сделать его ярче. Ощутите свет внутри и снаружи. Создайте Багуа в пупке, на макушке, в третьем глазу, даже на ладонях, если хотите.
2. Сконденсируйте свет через багуа. Яркий свет исчезнет и появится вновь сконденсированным в Котле.
3. Закрутите Свет в Котле и сконденсируйте его в Жемчужину. Жемчужина, представляющая собой очищенные внутренние и внешние силы, превращается в плотный энергетический шар.
4. Двигайте Жемчужину вниз к Промежности, а затем к Двери Жизни (Минь-Мэнь) и в макушку. Остановитесь на макушке на 5 минут, затем передвиньте Жемчужину вниз в Солнечное сплетение и в Котел в Пупке. Это успокоит ваш ум и освободит от привязанности.
Примечание: Первая Жемчужина рождает малую пилюлю. Даосы полагают, что эта жемчужина способна вылечить множество смертельно опасных болезней, так как является конденсатом жизненной силы. Она обладает способностью разрушать инородные антигены.
Собирание Большой Пилюли:
Большая Пилюля - это рождение внутреннего Ребенка, она появляется в Высших практиках Кань и Ли, когда Духовный зародыш появился на свет и начинает дышать самостоятельно. Это настоящее внутреннее дыхание, которое проявляется временной приостановкой внешнего дыхания и пульса у медитирующего. Жизненная сила Вселенной входит в Божественное дитя, передавая ему личное сознание и силу. (Также называется Красное Дитя). Вы можете и не увидеть ребенка, а только почувствовать свет, вибрацию или звук, некоторые адепты видят древних.
1. С закрытыми глазами ощутите внутренний свет. Когда увидите свет снаружи, перемешайте его с внутренним светом. Свет должен стать красным. Вы можете услышать звук. Плотно запечатайте все чувства. Вы должны почувствовать, как что-то движется в области пупка.
2. Когда третий свет появится снаружи, перенесите его вниз в Котел, расположенный в Солнечном сплетении (Высшие практики Кань и Ли). Запечатайте чувства и анус, пока ощущаете перемешивание в Котле, означающее беременность. Соберите слюну: у нее появится аромат. Понюхайте ее. В этот момент дыхание станет медленным и ровным, длинным и легким, пока совсем не остановится.
Свет поднимется из Котла к носу. Дайте возможность энергии закрутиться в спираль. В этот момент вас охватит чувство блаженства, которое многократно возрастет.
3. Прокрутите Жемчужину по Микрокосмической орбите 360 раз.
4. Направьте жемчужину к Двери жизни и отдохните. Направьте жемчужину сначала к макушке, а потом вниз в Котел, расположенный в Солнечном сплетении.
5. Запечатайте жемчужину в Котле.
Примечание: Когда вы заносите свет в Котел, дыхание должно быть медленным (медленное, а не Огненное дыхание), можно мысленно медленно разжигать огонь. Второй свет будет ярче, вы увидите Дракона (справа) и Тигра (слева). Возможно, вы услышите их голоса - высокий у Дракона и низкий у Тигра. Котел нагреется сильнее. Сексуальные органы тоже нагреются, и мускулы начнут вибрировать. Свет начнет закручиваться по часовой стрелке. Когда придет третий свет, смешайте его с внутренним светом и запечатайте чувства. Можно глотать слюну, пока энергия находится с вами. Запомните, свет приходит не к каждому. Когда пропаривание и соитие идут правильно, мы притягиваем Силу Вселенной, и начинается спаривание. Внутренний ребенок рождается мгновенно. Если Силы Вселенной пришли, а вы не готовы, Духовный ребенок не родится, и вы останетесь беременным, пока не будете готовы его получить.
 

[Oleg]

Oleg,что бы  разгадать секрет,нужно забеременеть.

Дык их полно было , беременных... бессмертных.. взошедших на набеси "сами не поняли как.. повезло с книжкой или мастера встретить" и если-б они разгадали как это работает, саму технологию - то б мы тут на форуме не торчали б . А пили б амброзию на небесех.. гмм в мультиверсе. Но многим думаю не повезло.. Ибо технологии как не было так и нет, а есть чтото интуитивно нащупанное и научно не доказанное и иносказательно-многозначно-рекламные картинки.  Всё на животном уровне интуиции, как у собак - "всё понимает, а сказать не может" хоть и забеременела..

Где научные обоснования или хоть статистика ? неть. одни картинки и ни одного сертифицированного бессмертного, к которому б на курсы можно было б записаться по отзывам знакомых. хороших. (Грабовой - тот плохих и жадных использовал).

Ну или хотя б научное обоснование невозможности научного обоснования процесса - где ?

Это как с кундалини-йогами - набрать на ютубе "кундалини" и можно подумать что сотни подняли себе кундалини и процветают, наслаждаясь и здоровьем и исполнением мечт, но это они так стригут бабло с лохов впаривая им картинки-рекламки счастливой жизни . И покупаются даже не лохи, а бывалые, тёртые и умные врачи - вот Доринская например - http://www.youtube.com/watch?v=N4Ct-SbVdNs , http://www.youtube.com/watch?v=J9qZcSSe2rk , http://www.youtube.com/watch?v=POlXljAcY7g
крупно прокололась с кундалини-ёгой - http://www.youtube.com/watch?v=8wyADLPtWoY
Чуть тем светом не закончилось.

http://ezoblog.ru/yoga/sila-kundalini-pod-podozreniem/ - ...что станет с водопроводом, в который взяли и подали давление, превыщающее нормативное раз эдак в 50?

Так что пока копаем. хотя бы статистику.

[Гриша]

 Oleg,ты что не знаком с Чжун Юань?И сам не практикуешь?

Первый уровень — это инь-шэнь, или инь-душа. Такую душу мож¬но сравнить с душой обычного человека, не занимающегося никакой специальной практикой. Такой человек рождается, живет и умирает естественной смертью. И душа его после смерти следует по природно¬му пути и контролируется природой. В рамках традиции христиан¬ской культуры это означает, что отлетевшая душа попадает в Рай или в Ад, в зависимости от своих деяний. А в соответствии с мировоззрением Востока такая душа в дальнейшем воплощается в человеке или в животном. Иных возможностей у нее нет, потому что в ней преобла¬дает инь. То же самое ей предстоит после следующей смерти физиче¬ского тела — и снова, и снова, и так бесчисленное количество раз. Для того чтобы вырваться из этого круга бесконечных воплощений, чтобы «выпрыгнуть» в другое пространство, душе нужен мощный импульс, подобный тому, который дает ракета-носитель спутнику для преодо¬ления им земного притяжения. Такой импульс дает практика цигун.
Вообще для живущих на Земле людей существуют два пути бытия в этом мире. Один из них обычный: рождение, взросление, воспроиз¬водство потомства, старение, смерть. А второй — тоже воспроизводст¬во, но в результате появляется не обычный ребенок, а «бессмертный зародыш» (рис. 12а). При работе по специальным методикам с внут¬ренней энергией в организме практикующего происходят качествен¬ные изменения. Юань-цзин не способствует более образованию муж¬ских и женских половых гормонов, а преобразуется, сублимирует, трансформируется в определенную структуру ци, соединяется с ины¬ми структурами ци, в результате чего образуется качественно иная субстанция.
При достаточно высоком уровне энергии у человека и открытии центрального канала Чжун-май его душа получает возможность вы¬ходить из тела (рис. 12б), однако для этого необходимы еще целый ряд условий. При очень интенсивной практике и хорошем состоянии здоровья можно получить такой результат за сто дней, но обычно на это уходит больше времени.
В состоянии Паузы душа может сознательно покинуть тело снача¬ла на несколько секунд или минуту, а по мере тренировки и накопле¬ния опыта она начинает уходить все дальше и на более длительное время. Она всегда соединена с телом «энергетическим шнуром», по¬этому, куда бы она ни отправилась и по какой бы траектории ни путешествовала, при одной только мысли о возврате она оказывается в теле по
кратчайшему расстоянию и мгновенно.
В области нижнего даньтяня можно увидеть Третьим глазом такую душу как ма¬ленького ребенка.
Чтобы инь-шэнь выросла полностью, нужно примерно 10 месяцев, пока она не полу¬чит достаточно сил для следую¬щего этапа. А следующий этап за¬нимает около трех лет. Достаточно окрепнув, душа начинает регулярно практиковать выход из тела и возвращение, и с каждым разом все дальше и дольше. Постепенно она приобретает больше сил и возможностей. На этом этапе Человек приобретает спо¬собность к яснослышанию — открывается Третье ухо (рис. 13). Счи¬тается, что для того, чтобы «накормить ребенка» (т.е. обучить и раз¬вить нашу инь-шэнь), нужно три года.
Теперь это уже совсем иной уровень инь-шэнь, который дает воз¬можность знакомиться с другими мирами, получать из них информа¬цию, познавать самого себя, жизнь, позволяет расширить свое созна¬ние и приобрести мудрость. На этом этапе человек начинает получать ответы на вопросы «Кто я?», «Откуда я пришел?», «Какова моя цель прихода в этот мир?». А еще он может посмотреть и даже выбрать тот мир, куда ему будет приятнее уйти после окончания функционирова¬ния физического тела.
Второй уровень — это юань-шэнь. При дальнейшей практике на¬чинает меняться качество души: уменьшается инь и увеличивается ян. Когда ян становится намного больше, душа приобретает новые воз¬можности и может управляться сознанием человека. Так, она начина¬ет делиться и приобретает множественность (рис. 14). Практикуя, однажды человек начинает ощущать, что его душа и сознание разде¬лились на два и он может одновременно выполнять два разных дела. Через короткое время происходит дальнейшее деление души — их становится четыре, затем восемь и т. д. То же самое происходит и с сознанием. Таких душ юань-шэнь у практикующего может быть много. Каждую из этих юань-шэнь можно назвать индивидуальной, но все они взаимосвязаны и представляют собой единое целое. Эти юань-шэнь могут одновременно находиться в разных точках пространства, и не просто находиться, а совершать определенные действия, выпол¬нять определенную работу, например обучать учеников, лечить, полу¬чать необходимую информацию, общаться и многое-многое другое.
В некоторых системах после достижения уровня юань-шэнь такое деление практикуют постоянно. Тогда их душа приобретает способ¬ность делиться на многие тысячи и тысячи частей. Так поступил, например. Будда, Гуань-инъ, живший около 5 тысяч лет назад. Каждая из его юань-шэнь могла помочь людям, поэтому и сегодня на Востоке его почитают как самую милосердную богиню.
В системе Чжун Юань цигун другие цели и задачи, поэтому душу делят только на 81. Затем все юань-шэнь собирают снова в одну и дальнейшая практика продолжается уже не «вширь», а «ввысь».
Вот этот второй этап практики юань-шэнь занимает от шести до десяти лет.

Третий уровень — это ян-шэнь. И он длится не менее девяти лет. Специальная практика направлена на то, чтобы полностью избавить¬ся от энергии инь и получить только энергию ян. В этом случае мы можем продлить нашу жизнь и реализовать наши конечные цели. Ян-шэнь можно назвать уже не душой, а духом.

Когда выходит из тела инь-шэнь, другие люди, как правило, не мо¬гут этого видеть, а только те, у кого хорошо работает Третий глаз. А ес¬ли выходит ян-шэнь, то видно, что выходит поток света. Для такой ду¬ши характерно интенсивное золотое свечение, хотя она может испус¬кать свет любого цвета. Этот вид души способен перемешаться в лю¬бую точку пространства и времени, в любой участок Космоса и пони¬мать язык любой внеземной цивилизации, понимать любую форму жизни.
Для ян-шэнь нет смерти в привычном для нас смысле, она контро¬лируется собственным сознанием и его энергией.
Поэтому цель высших ступеней Чжун Юань цигун — практика третьего уровня — ян-шэнь.
Это трудно объяснить и трудно понять. Поэтому высшие уровни цигун на протяжении тысячелетий являлись тайными знаниями. Эти секреты приоткрывались постепенно, по крохам, и очень избиратель¬но — тем, кто многолетним и упорным трудом подошел уже близко к тому, чтобы понять следующий этап, следующую ступеньку.
Итак, Юань-цзин, Юань-ци и Юань-шэнь называют внутренними Юань, они находятся внутри нас и составляют с нами единое целое (рис.10).
Но существуют еще и внешние Юань: Юань Человека, Юань Зем¬ли, Юань Неба (рис. 9). Их также три.
Земля — инь. Небо — ян. Мы постоянно находимся в их потоках: че¬рез ступни ног (точки Юнцюань) мы принимаем ци Земли инь и через точку Байхуэй мы принимаем ци Неба ян. Но только после того, как мы полностью откроем канал Чжун-май, мы сможем соединить в себе три внутренних Юань. А когда мы откроем точки Байхуэй и Хуэйинь, то сможем объединить три внешних Юань в один, и после этого действи¬тельно стать центром мироздания. Тогда можно прийти в состояние просветления и из него понять, что такое Дао. В системе Чжун Юань цигун просветление рассматривается именно таким образом.
Согласно существующей концепции, Дао производит единицу, единица произво¬дит двойку, двойка производит тройку, а тройка производит все множество вещей (рис. 15). Можно рассматривать 2 как инь-ян, а 3 — как Землю-Человека-Небо.
Это касается обычного, нормального пути развития Человека. Это путь от рождения к смерти. Когда мы практикуем данную систему ци¬гун, то возвращаемся вспять, в обратную сторону. Мы движемся на¬встречу обычному потоку. И методика занятий с первой по четвертую ступень построена таким образом, чтобы обучающийся, будучи изна¬чально разделенным на три блока, три внутренних Юань, мог вер¬нуться в исходное состояние, к своему истоку. Тогда возможно про¬светление. Тогда можно понять, что такое Дао.
Те системы, которые дают путь объединения множества в еди¬ное, — правильные, только методы достижения единого в них быва¬ют различными.
 
При соединении трех внешних аспектов, трех внешних Юань — Земля-Человек-Небо — воедино Человек приобретает очень большие возможности. В зависимости от направленности практики и приобре¬тенных способностей рассматривают три школы, которые соответ¬ствуют этим трем внешним Юань.
Первое направление — Школа Человека. В ней практикующий может приобрести хорошее здоровье и особые способности. Благодаря им он может контролировать множество вещей и событий в природе и жизни, лечить тяжелые недуги других людей. Кроме того, он может сколь угодно долго (многие сотни лет) удерживать на Земле свое фи¬зическое тело, и оно будет жить, не подвергаясь порче и разложению. Он может отправить свою душу в длительное путешествие по Земле или Вселенной для выполнения определенной работы, затем вернуть ее в свое тело и снова отправить по необходимости или по желанию.
Второе направление — Школа Неба. Практика здесь означает уме¬ние свободно перемещаться в любое пространство и время, выпол¬нять определенную работу, понимая при этом свои задачи по отноше¬нию к Земле и Вселенной в процессе их эволюции. Чаще всего практикуют монахи, отшельники, живущие очень уединенно и почти не имеющие контактов с обычными людьми и обычной жизнью.
Эта школа получила наибольшее распространение в тибетских си¬стемах.

Третье направление — Школа Земли.
Практика Юань Земли означает возможность работы с земными планами для блага Земли, для развития ее Цивилизации во взаимо¬связи с окружающим миром и по законам Космоса.
В этой школе также уделяется внимание методам оздоровления и лечения. Эту школу практикуют на Тибете и ей же отдают предпочте¬ние в Китае.
Те, кто принадлежат к первой школе, как правило, не хотят снова во¬площаться в Человека, но если у них возникнет такое желание, то они могут это сделать. Практикующие вторую школу хотят многократно воплощаться в Человека, а представители третьей школы вообще не хо¬тят умирать и воплощаться, а хотят жить постоянно. В Китае существу¬ют все три школы, и в каждой из них есть свои Мастера. Разные направ¬ления цигун обычно работают с разными школами. Но тот, кто объеди¬няет знания всех трех школ, считается самым Большим Мастером.

Система Чжун Юань цигун объединяет все эти Школы в единое целое для того, чтобы можно было понять их и перейти к ДАО.
Тот, кто достигает высокого уровня в Школе Земли, может хоро¬шо работать со всем, что касается растительного мира. Например, по¬держит в руках зерно, и из него вырастет большое здоровое растение, или подует на маленькое растение, и оно быстро вырастет.
В Школе Неба больше внимания уделяется другим мирам, обще¬нию с ними и выбору для себя дальнейшего места пребывания после ухода из нашего мира.
В Школе Человека Мастера высокого уровня могут выводить свою душу, познавать иные миры и возвращаться обратно. Можно уметь хорошо диагностировать и лечить тяжелые недуги.
http://vipassanaru.narod.ru/syui.mingtang_jungyuan.chigong_1c.pdf

[Oleg]

Когда выходит из тела инь-шэнь, другие люди, как правило, не мо¬гут этого видеть, а только те, у кого хорошо работает Третий глаз. А ес¬ли выходит ян-шэнь, то видно, что выходит поток света. Для такой ду¬ши характерно интенсивное золотое свечение

Сюй Минтан явно не в курсе что Фаворский свет видим всем, а не только обладателям открытого третьего глаза.

Ну неохота "Практиковать" чтото от человека который и про амриту-то не в курсе толком.. Поиск по сайтам www.zyq108.com и www.qigong.ru слова амрита выдал плачевные результаты, там путают рингсэ с амритой.. позорище -
Это – то, что западные алхимики называли «философским камнем», то, что в Индии именуют амрита, эликсир, нектар. - http://www.qigong.ru/zy/org_instr/org_detail_news6.php?lng=r&id=1648&id_cl=103&id1=76

Понятие "амрита" гораздо более древнее чем "зародыш", поэтому для меня - исследование патанджальского пути с "амритой" кажется гораздо безопасней. Тут техника безопасности должна быть многоуровневой.

Но если у вас есть бессмертный учитель с ярким свечением вокруг головы (как обсуждали на первой странице) то это приветствуется. Можете выложить ваши фотки.

ps
Давайте в этой теме на Вы со всеми ? последнее китайское

[terra]

Понятие "амрита" гораздо более древнее чем "зародыш"

Откуда такие сведения? В акашах записано наоборот. ( хотя ЭТО существовало всегда. Это не рождается и не умирает . И зание об ЭТОМ есть во всех древних учениях)

Можете выложить ваши фотки.

... как то нескромно ( смеётся)))

[Oleg]

Цитата: Oleg от Вчера в 22:29:13
Понятие "амрита" гораздо более древнее чем "зародыш"
Откуда такие сведения? В акашах записано наоборот.

Это у Блаватской ? Она уже древнее пуран ?

а вообще в Пуранах указано, что Акаша имеет лишь ОДИН характерный признак, а именно, звук Ом
В человеке Акаша проявляется в виде тонкой звуковой вибраци нада.
Больше про акашу ничего не известно

+ про амриту частенько упоминалось в жутком массиве инфы - похожего объёма и древности нет ни у одного народа кроме индийского -

«Махабхарата» - 160 000 стихов.
«Рамаяна» - 24 000 шлок каждая из которых состоит из двух строк индийского стихотворного размера.
«Пураны»:
• Вишну Пурана, 23 000 стихов
• Нарадия Пурана, 25 000 стихов
• Падма Пурана, 55 000 стихов
• Гаруда Пурана, 19 000 стихов
• Вараха Пурана, 18 000 стихов
• Бхагавата Пурана, 18 000 стихов
• Брахманда Пурана, 12 000 стихов
• Брахмаваиварта Пурана, 18 000 стихов
• Маркандейя Пурана, 9 000 стихов
• Бхависья Пурана, 14 500 стихов
• Вамана Пурана, 10 000 стихов
• Брахма Пурана, 10 000 стихов
• Матсья Пурана, 14 000 стихов
• Курма Пурана, 17 000 стихов
• Линга Пурана, 10 000 стихов
• Шива Пурана, 24 000 стихов
• Сканда Пурана, 81 000 стихов
• Агни Пурана, 15 400 стихов
Если приплюсовать сюда «Махабхарату» и «Рамаяну», в итоге получится 560 000 стихов

Качественное видео - поискать "пурана" , "махабхарат",  на рутрекере недолго:
27GB - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3270610 - Вишну-Пурана / Vishnu-Puran / Серии: (1-120) (Рави Чопра) [2003, Эпос, Религия, Игровое кино, DVDRip, AVC]
78GB - Вишнупурана / Вишну пурана / Рамаяна / Рамаватар / Vishnupuran (Рави Чопра) [2002 г., [Духованое, Игровое кино, Легенда ], DVD5] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1474800
35GB - Махабхарата / Mahabharat / Сезон: 1 / Серии: 01 - 94 (94) (Рави Чопра / Ravi Chopra) [1988-1990, Драма, Военный, Исторический, DVDRip] VO / (студия "Говинда Рага") http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3906984

А в китай это знание о возможности бессмертия пришло гораздо позднее. гораздо

... как то нескромно ( смеётся)))

Тогда уж любое научное доказательство фаворского свечения - нескромное

[terra]

Это у Блаватской ? Она уже древнее пуран ?

Е.Блаватская ОЧЕНЬ древний дух. Но я не читала ни одной ее книги. ( я не она и ей не была))

[Oleg]

Е.Блаватская ОЧЕНЬ древний дух. Но я не читала ни одной ее книги.

А зря
В каждом человеке есть этот "ОЧЕНЬ древний дух" . Другой вопрос - качество передачи информации от него без искажений..
У Блаватской эти искажения частенько зашкаливали, и то что она имела острый ум и хорошую память собрав "весь сор в одной избе" - ошибочной на 90% инфы в одном месте, ни о чём не говорит. Только современные ученые сделав открытие квантовых процессов в шишковидке смогли извлечь из этого её вороха околонаучную фразу в "Тайной Доктрине": "…этот песок весьма таинственный и ставит в тупик исследования всех материалистов. Только этот знак внутренней самостоятельной активности шишковидной железы не позволяет физиологам классифицировать ее как абсолютно бесполезный атрофировавшийся орган".
Но это заслуга науки а не Блаватской.

Бабуин мадам Блаватской История мистиков, медиумов и шарлатанов, которые открыли спиритуализм в Америке
http://lib.rus.ec/b/209156/read

...Комнаты ее были обставлены в позднем викторианском стиле — плюшевыми креслами и пальмами. Однако этот тяжеловесный интерьер оживляла целая коллекция восточных вещиц, которая побудила заходивших в гости журналистов (а их было множество!) окрестить жилище Блаватской "ламаистским монастырем". В этой коллекции были китайские и японские шкафчики, механическая птица, веера, ковры, статуэтка сиамского монаха, лакированные шкатулки и золотая статуэтка Будды. И хотя подобные штучки украшали множество других домов, для Блаватской восточные предметы значили больше, чем просто безделушки: они символизировали обобщенное представление о "Востоке", который, в свою очередь, был символом мистерий живой религии (духовная мудрость еще сохраняется в Азии, делаясь все менее доступной западному человеку).
Не менее удивительны были чучела животных: над дверью помещалась львиная голова, из-за углов выглядывали обезьянки и птицы, полки украшали ящерицы, серая сова и змея. Но гвоздем коллекции, несомненно, был большой бабуин на задних лапах, в очках, визитке и галстуке, державший под мышкой запись лекции о "Происхождении видов". Выход этой книги Дарвина в свет в 1859 г. породил настоящую моду на карикатуры с обезьянами, и обезьяна стала символом неумолкающих споров об эволюции. Бабуин мадам Блаватской (поименованный на этикетке в честь выдающегося дарвиниста — профессора Фиске) явно выражал ее собственную позицию в этой дискуссии: она ненавидела дарвинизм всей душой.

Выбор бабуина в качестве символа этой позиции был смелым и достаточно рискованным. Бабуин представлял "Глупость современной науки" в противовес "Мудрости истины"; того, кто всего лишь "знает" (или думает, что знает), в противоположность тому, кто "существует"; и в конечном счете самого Дарвина в противовес Блаватской. Но из этого высокомерного презрения к Дарвину (и тому, что Блаватская называла "материалистической наукой" в целом) вытекает нелицеприятное следствие: всякий, кто верит в учение Дарвина, ничем не лучше бабуина — т. е. груб, коварен, вульгарен, глуп, жаден, непристоен и лжив. Однако именно такие обвинения выдвигали против самой Блаватской. И если Дарвин спустя сто лет после смерти был канонизирован светской наукой, то Блаватская через тот же срок оказалась почти забыта. Ее вспоминают, как правило, лишь в качестве примера гуру-шарлатана. И в современной аллегории Мудрости и Глупости она выступает символом последней.

... Контроль над контактами с Братством был источником авторитета Блаватской, но весьма ненадежным.
В конце концов проблемы, возникши в связи с этой перепиской, привели к разрыву между Хьюмом и ЕПБ. Хьюм и Синнетт вскоре перестали довольствоваться ответами, которые они получали от Кут Хуми. Вместо того чтобы отвечать на метафизические вопросы, Учитель буквально засыпал их указаниями обходиться с ЕПБ по-доброму и с пониманием. "Не бойтесь быть снисходительными к ней", — писал им Кут Хуми[49], и некоторое время они его слушались. Но к 1882 году, видимо, заподозрив Блаватскую в обмане, они решили написать непосредственно Учителю в обход своей посредницы, с предложением обходиться и впредь без ее услуг. К сожалению, переслать это письмо Хьюм и Синнетт могли, как обычно, только при помощи Блаватской. "Старая Леди" удалилась с этим посланием в свою комнату — намереваясь поиграть на фортепиано, пока запечатанный конверт будет "передаваться" по назначению, — но несколько минут спустя из-за двери послышалась отнюдь не музыка: разгневанная Блаватская с криками выбежала из комнаты, прочитав письмо и обнаружив предательство.
С этого момента и без того шаткая вера Хьюма в Блаватскую окончательно рухнула. Явным мошенничеством ЕПБ профанировала все свои реальные или мнимые оккультные силы, самолично отвечая на письма к Учителям и выдавая эти ответы за оккультные послания. В Учителей Хьюм по-прежнему продолжал верить и поначалу отвергал лишь самозванку-посредницу, называя ее лгуньей, притворщицей, посредственностью и хронической хвастуньей. Впрочем, через несколько месяцев Хьюм окончательно вышел из Теософского Общества, окрестив Учителей "эгоистичными азиатами"

... Постоянные неурядицы в конце концов вынудили Олькотта отдалиться от своей старой приятельницы и начать самостоятельную деятельность. Ведь он был президентом Теософского Общества, а Блаватская — всего лишь секретарем-корреспондентом; и об этом факте полковнику приходилось напоминать ей время от времени. Еще более остро осознать свое положение заставили Олькотта постоянные напоминания Блаватской о том, что она, дескать, "избранный сосуд", одаренная ясновидица, которую оценили по достоинству сами великие Учителя, а полковник всего лишь ее ассистент. Когда же полковник пытался отстаивать свои права, ЕПБ писала своим корреспондентам, что Олькотт — тщеславный болван, ничтожество, раздувшееся от спеси. Поставленный в известность об этих нападках, Олькотт упрекал свою подругу в нечестности и интриганстве.
Возможно, Блаватская и Олькотт были изначально несовместимы друг с другом по характерам и связывали их лишь взаимная нужда и вера полковника в оккультные силы Блаватской. Оказавшись вместе с Олькоттом в чужой, негостеприимной стране, торопливая и неуемная Блаватская все больше и больше раздражалась по причине медлительности и нерешительности полковника, а тот, в свою очередь, не находил себе места от страха из-за непрестанных выходок своей приятельницы. С возрастом Блаватская стала еще беспокойнее. Когда ее трюки разоблачали, она иногда впадала в ярость, а иногда с добродушным смешком соглашалась, что смошенничала. Свидетельства против нее накапливались день за днем, и Олькотт (хотя ему было еще сложнее, чем Хьюму и Синнетту, поверить в то, что она — обманщица: чего стоили бы тогда его собственные притязания на оккультную мудрость?) все более склонялся к мнению, что его старая подруга — в лучшем случае весьма сложная и непредсказуемая особа, а в худшем — серьезное препятствие на пути его добросовестной и полезной работы. Поэтому полковник имел все основания держаться подальше от дома и от постоянных склок между ведущими теософами.
К декабрю 1882 г. доходы Общества от подписчиков журнала "Теософ" возросли настолько, что Блаватская и Олькотт смогли перебраться из "Вороньего Гнезда" в небольшое поместье в Адьяре, близ Мадраса, где и по сей день размещается штаб-квартира теософов. Старые друзья уютно устроились в новом доме, окруженном живописными ландшафтами устья реки Адьяр.

... Г-жа Куломб поставила перед Гартманном и Лэйном Фоксом простой ультиматум: либо они дают ей деньги, либо она разоблачает мошенничество Блаватской. Когда теософы стали колебаться, Эмма предоставила новые доказательства. Она показала им, как ЕПБ с ее помощью изготовила куклу по прозвищу Кристофоло, насаженную на длинный бамбуковый шест, чтобы в полумраке выдавать ее за явление Учителя. Затем Эмма вывалила на головы теософов "мысленно переданные" письма из отверстий в потолке и объяснила, что ее супруг сделал раздвижные панели и потайные двери в комнату для демонстраций, чтобы Блаватская могла незаметно входить туда и подменять брошки, блюдца и другие предметы, фигурировавшие в ее материализациях.
Эта комната для демонстраций, где происходило множество теософских "чудес", примыкала к спальне ЕПБ и представляла собой своего рода шкаф с замком, куда имели доступ только сама Блаватская и ее экономка. Эмма утверждала, что из спальни в это "святилище" ведет потайная дверь. Выяснилось, что Блаватская устраивала весьма грубые трюки. В одном из компрометирующих писем рассказывается о том, как она одурачила некоего генерала, который остался в убеждении, что разбитое блюдце само собой восстановилось, находясь внутри шкафа. В действительности Эмма просто-напросто заменила его целым, убрав осколки.
Совет управляющих поначалу сопротивлялся, угрожая Куломбам немедленным увольнением за клевету и шантаж. Однако их вера в феномены Блаватской разлетелась на тысячу кусков, подобно генеральскому блюдцу, когда они вошли в "святилище" для проверки. Один теософ постучал по стенке шкафа со словами: "Смотрите — он же сплошной"[67]; и в ту же секунду средняя панель распахнулась, подтвердив слова Эммы. На следующий вечер члены Совета сожгли компрометирующий шкаф и вступили в переговоры с Куломбами.

...Разделяя мнение ЕПБ об Олькотте как о "мешке, полном тщеславия"[68], саму Блаватскую Ходжсон определил так: "Ее нельзя назвать ни глашатаем тайных ясновидцев, ни вульгарной авантюристкой; представляется, что она — самая образованная, остроумная и интересная обманщица, которую только знает история, так что ее имя заслуживает по этой причине быть переданным потомству"[69].

...Созвав совет Общества, чтобы высказаться во всеуслышание, полковник подтолкнул их к решению запретить Блаватской подавать судебный иск, и ее общественный триумф обернулся личным поражением. Признав, наконец, что игра проиграна и что скрыть свое мошенничество даже от ближайших соратников невозможно, Блаватская оставила пост секретаря-корреспондента и в марте 1885 г. уехала в Европу по решительному настоянию Олькотта. Так окончилось их личное тесное сотрудничество.
К этому времени ЕПБ уже сильно болела. В 1882 г. она писала миссис Синнетт: "Боюсь, скоро вам придется пожелать мне счастливого пути — на Небеса или в Ад… На сей раз можно не сомневаться — почечная болезнь Брайта; и вся моя кровь превратилась в воду, и язвы прорываются в самых неожиданных местах; кровь или что бы там ни было образует мешки, как у кенгуру, и прочие милые излишества, и et cetera… Я протяну еще год-другой… но… могу откинуть копыта в любой момент…"[72]. К 1884 г. она называла себя "старым, морально и физически выжатым лимоном, годным разве для Старого Ника [Старый Ник — английское прозвище дьявола] ковыряться под ногтями…"[73]. Она жаловалась: "Я распадаюсь на кусочки; крошусь, как старый бисквит; и все, что я успею еще, — собрать и объединить все мои многословные фрагменты и, склеив их воедино, дотащить эту старую развалину до Парижа…"[74].
Ее болезненное состояние усугублялось гротескной тучностью до такой степени, что по временам ЕПБ вообще не могла передвигаться. На корабль в Мадрасе ее подняли в кресле с помощью веревок и ворота.
... Недовольные члены Теософского Общества, разгневанные кто на Безант, кто на Джаджа, сообщали журналистам пикантные подробности, а "Вестминстерская газета" опубликовала серию статей под заглавием "Слишком разоблаченная Изида". Стед защищал Анни, а Джадж защищался сам, но волну издевательских статей и сатирических карикатур уже невозможно было остановить.
Так обнаружилась ахиллесова пята в организации Общества: слабо скрепленная туманнейшими социальными и духовными идеалами, теософия оказалась полем ожесточенных личных сражений, замаскированных под оккультные поиски. В годы после смерти Блаватской Теософское Общество будет претерпевать все новые и новые расколы, его лидеры будут то и дело обвинять друг друга в мошенничестве, а затем снимать свои обвинения. Этот абсурд достигнет своей кульминации, когда Анни попытается наладить отношения с Джаджем, смягчив форму обвинения до "облечения в неадекватную материальную форму подлинно принятых сообщений"[105]. Эта уступка не принесла пользы. В конечном итоге Безант и Джадж торжественно изгнали друг друга с поста руководителя Эзотерической школы.
... большинство медиумов были доморощенными любителями. Они действовали среди узкого круга клиентов на окраинах городов. Клиентуру их составляли представители среднего и низшего классов, вышедшие из-под влияния традиционных форм религии, но испытывавшие потребность в эмоциональной поддержке, которую ранее давала церковь. Поле для мошенничества и шарлатанства было огромным, и фальшивые медиумы попадались на каждом шагу. Их регулярно разоблачали (иногда — даже в буквальном старинном смысле этого слова). Однако многие медиумы были на самом деле убеждены в своих силах и успешно заражали этой уверенностью клиентов. Большинство спиритов были чрезвычайно ранимы и постоянно взвинчены. Подобно актерам или певцам, они жили в состоянии нервного напряжения и весьма зависели от успехов своих представлений. Но, в отличие от актеров и певцов, медиумы не имели возможности демонстрировать и совершенствовать свой дар — если только, как ни парадоксально это звучит, они не были обманщиками (в этом случае они могли совершенствоваться в шарлатанстве). Кроме того, даже самые искренние медиумы были чрезвычайно податливы на требования нанимателей, не отличавшихся особой щепетильностью. Страх потерять работу часто превращал медиума в идеальный объект для манипуляций.
Другой проблемой — как среди медиумов, так и среди их клиентов — была скука. Зрители, конечно, привыкали к сеансам и становились их завсегдатаями, однако они постоянно жаждали новизны, и медиумы пытались удовлетворить это требование. Поскольку удовлетворить его было невозможно, все, что оставалось медиуму в промежутках между сеансами, — успокаивать нервы выпивкой. В итоге алкоголизм представлял собой еще одну проблему практически неизбежную в среде людей, живших под постоянным пристальным вниманием общества и всецело зависящих от своего ненадежного дара, которого никто не знал, а многие и вовсе отрицали. Мэри Розина Шауэрз, известный английский медиум, выпивала прямо во время сеансов, а обе сестры Фокс спились до смерти. Кроме того, "искренние" медиумы совершенно не понимали, что происходит с ними во время сеансов: даже человек, скептически относящийся к реальности духов и посланий от них, не всегда может четко провести черту между сознательным мошенничеством и искренней верой. Спириты оказывались одурачены своим даром не меньше клиентов. Когда медиум заболевал (что случалось нередко), стандартным диагнозом становилось "психическое истощение". Многие спириты умирали в раннем возрасте, не выдержав постоянного напряжения. Короче говоря, у них была нелегкая жизнь.

[terra]

 Ох... " а судьи кто"?? И откуда вам знать,что означал на самом деле бабуин?)))) К Дарвину он имел более далекое отношение (бабуин Блаватской) Откуда знаю? ЕБ мне сама рассказывала ( ах, назовите же скорее меня шарлатанкой)) И вообще,медиумизм ,конечно, не ведет к эмоциональной устойчивости. Это следствие постоянного соприкосновения с тонким миром бабуинов вОТ!

[terra]

Этот абсурд достигнет своей кульминации, когда Анни попытается наладить отношения с Джаджем,

И по чудеснейшей Анни проехались ,бабуины.

[Oleg]

2ALL
Квантовая киматика - Что по этой теме можно почитать ? кто в курсе ?
про обычную - классическую много пишут а в квантовых объектах что ?

Тело как симфония - http://td.crimea.ua/2013/04/25/вибрации-совершенства/
 Невозможно охватить взором весь тот многовековой путь, который прошло человечество с тех пор, как были открыты целительные свойства музыки. У индейцев Америки, например, были специальные подземные комнаты, в которых они настраивали свои инструменты, готовясь таким образом к исцеляющим ритуалам. Согласно их воззрениям, каждому ритму пульса соответствовало то или иное заболевание, а ритмы эти располагались по порядку музыкальных тонов.
 Неоплатоник Боэций в трактате «Наставления к музыке» пишет, что музыканты Терпандр и Арион из Метимны посредством пения избавили жителей Лесбоса и ионян от тяжелых болезней. А Исмений Фиванский, как говорят, избавил от страданий многих беотийцев, которых мучили сильные подагрические боли. Таких документальных свидетельств — сотни, если не тысячи.
 Что касается современных исследователей, необходимо отметить значительный вклад в развитие «саунд-хилинга» (лечения звуком) английского остеопата, доктора медицины Питера Гай Мэннерса. С 1961 г. он занимался изучением воздействия звука на структуру человеческого тела и протекающие в нем химические процессы. Доктор Мэннерс изобрел электронный прибор, получивший наименование «КИМАСКОП» , и разработал методику так называемой «киматик-терапии». На протяжении более двадцати лет с помощью «кимаскопа» он исцелял самые разнообразные болезни.
 В качестве теоретической предпосылки для своей работы д-р Мэннерс взял выводы квантовых физиков о том, что абсолютно все явления во Вселенной — это определенные комбинации колебательных движений (вибраций). И поскольку человек является фрактальной копией Вселенной, отдельным органам и системам его организма в здоровом состоянии присуще особое сочетание гармонических колебаний, на терминологии музыкантов — нот (с этой точки зрения каждый из нас — сложнейшее музыкальное произведение). Причем существует такое понятие, как «Базовая резонансная частота». Каждый орган человеческого тела имеет свою «базовую частоту». Если частота вибраций органа отклоняется от эталонной, орган начинает болеть. С другой стороны, эту болезнь можно вылечить, направив на орган волну нужной — «здоровой» частоты. Т.е. исцеление — это, по сути, восстановление вибраций организма до нужного диапазона частот.
 Доктору Мэннерсу удалось составить список со значениями частот, соответствующих различным органам тела. В процессе исследований оказалось, что ученые древности были правы, утверждая, что 12 звуков, составляющих музыкальную октаву, гармонично связаны с 12 системами нашего организма. Причем сердце «отзывается» на одну ноту, печень — на другую, нервная система — на третью и т.д. Большинство из этих частот были вычислены и рассчитаны научным путём, остальные же результаты были получены при помощи приборов, применяемых в радионике. Эта наука исходит из предпосылки, что любое вещество излучает энергию — не просто обычную магнитную или электрическую, но и энергию, проявляющуюся на тончайших, скрытых уровнях вибрации. Для выявления этой энергии применяются особые маятники, которые, реагируя на неё, начинают раскачиваться. При помощи подобных приборов д-ру Мэннерсу и удалось определить эталонные частоты, соответствующие различным частям человеческого организма, и успешно лечить людей с помощью изобретенного им прибора — кимаскопа.
 После блестящих достижений, полученных доктором Мэннерсом и экспериментально доказывающих возможность безмедикаментозного лечения посредством звука, в мире появились и другие врачи и исследователи, начавшие активно применять данный метод. В частности, музыкальный директор Международного Сообщества Христа доктор Роберт Бучанан (Gary Robert Buchanan) из США провел исследования, позволявшие, так сказать, «в прямом эфире» увидеть процесс исцеления звуками различных органов — от нервных клеток до аденоидов. На «Ютубе» существует его канал, на котором представлено множество подобных видео.
 Аналогичными исследованиями занимается доктор Шульман из США. Он излечивает пациентов, предлагая им прослушать аудиокассету со звуками различных внутренних органов человека: сердца, легких, желудка, кишечника. По его мнению, больной организм, «послушав» гармоничные звуки здоровых органов, самостоятельно начнет выздоравливать.
 В Китае уже массово выпускают музыкальные альбомы с неожиданными для нас названиями: «Пищеварение», «Бессонница», «Мигрень». Есть также «Печень», «Легкие», «Сердце». Подобные музыкальные сборники издаются и в Японии. А американские диетологи и наркологи начали поставлять на рынок аудиокассеты для сбрасывания веса, против табакокурения и алкоголизма.
 Другой ученый — Барбара Хироу, американский математик и художница, работает с лямбдомой — пифагорейской таблицей частот, о которой говорилось выше, уже на протяжении двадцати лет. Она убеждена, что в лямбдоме заключена формула излечения звуком, поскольку перечисленные в ней частоты способны посредством резонанса восстанавливать равновесие и гармонию
Весьма показателен следующий факт. Работающий в Научном институте Бекмана в Дуарте, штат Калифорния, д-р Оно (Dr. Ohno) смог подобрать музыкальную ноту к каждой из шести аминокислот, составляющих код ДНК. Он смог записать музыку, которую «играют» спирали ДНК различных живых существ. Оказалось, что это не разрозненные звуки, а настоящие мелодии, и они удивительно напоминают музыку Баха, Моцарта и Бетховена. В одном из своих экспериментов он записал мелодию определенного типа раковых клеток. Она оказалась поразительно похожей на Траурный марш Шопена. Возможно, Шопен интуитивно воспринял эту мелодию у самой природы?

PS
  Иероглифы как сонограммы

Ох... " а судьи кто"?? И откуда вам знать,что означал на самом деле бабуин?)))) К Дарвину он имел более далекое отношение (бабуин Блаватской)  Откуда знаю? ЕБ мне сама рассказывала ( ах, назовите же скорее меня шарлатанкой)) И вообще,медиумизм ,конечно, не ведет к эмоциональной устойчивости. Это следствие постоянного соприкосновения с тонким миром бабуинов  вОТ! И по чудеснейшей Анни проехались ,бабуины.

?

ЕБ мне сама рассказывала ( ах, назовите же скорее меня шарлатанкой))

!
Ну, может и назову, если поподробнее опишете ваши встречи

"а судьи" - её писания. По книге можно судить об авторе.
Да и в "бабуине" в примечаниях 500 ссылок на первоисточники
Вы её книг не читали, но с ней лично знакомы. У НАС НА ФОРУМЕ НАЧИНАЮЩИЙ БЕССМЕРТНЫЙ!!  
http://ru.wikipedia.org/wiki/Блаватская  - 1831 - 1891 год.

[terra]

"а судьи" - её писания. По книге можно судить об авторе.

вы опять серьезно? Сидит типа грузчик..разложил воблу на обрывке листочка, и вдруг случайно прочитал и начал судить)))) Блаватскую. Я, конечно утрирую, но смысл понятен?
пРО БАБУНИНА-ОФИЦИАЛЬНАЯ так сказать версия "в 500 источниках" Правда-прозаичнее.Не для "источников"

у, может и назову, если поподробнее опишете ваши встречи

То есть ли не опишу,то шарлатанкой не назовете?

[Гриша]

Oleg,с вами говорить бесполезно,как с радио.Начинайте крутить воосьмёрки и петли.
http://www.youtube.com/watch?v=ay5TxI-HZcw

И у вас произойдёт синхронизация полушарий.
http://www.youtube.com/watch?v=J0t_gf-yWFU

Активизируется символический человек внутри мозга.
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg60368#msg60368

Затем активизируется Великая Восьмерка в пространстве микрокосмоса.
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg60402#msg60402

Тобишь примерно так...
http://www.youtube.com/watch?v=lLWGU8B20gQ

Потом прослушайте Рыбникова Юрия Степановича.
http://www.youtube.com/watch?v=M2JU9N1FjB4#t=1334

И произведите встречу Неба и Земли
Это очень сложная формула сексуальной практики. Ее суть заключается в создании мужского (Ян) и женского (Инь) существ в одном теле. Их соитие в мозгу приводит к полному развитию шишковидной железы. Трудно описать это чувство. Как будто шишковидная железа стала мужским половым органом, который приводят к оргазму пульсирующие движения гипофиза, выполняющего здесь функцию женского полового органа, в то время как таламус играет роль Котла. Таламус, кроме того, —это железа, напрямую связанная с Полярной Звездой.
На более высоком уровне соитие происходит вне физического тела — в Духовном Теле, между небесными Богом и Богиней.
Франц Бардон в «Посвящении в герметизм» дает прекрасное, яркое описание того, что он называет первой картой Таро. Над головой человеческой фигуры — корона, а над короной четко виден шар, внутри которого небесные мужчина и женщина совершают половой акт. Согласно Бардону, этот образ представляет созидательные позитивные и негативные силы, стоящие за актом сотворения вселенной. Несомненно, Бардон был знаком с этой формулой, хотя он никогда специально не упоминал о ней в своих работах.
Для еврейского каббалиста описанное выше представляет собой соитие высшей Шехины {Вина) и Великого Отца (Хокма). Мне неизвестны какие-либо аутентичные иудейские источники, в которых описывались бы подобные практики. Но не существует ведь и слов для адекватного описания соединения негативных и позитивных творческих сил вселенной. Как мы помним, сознание Хокма находится за пределами вербальных возможностей ума.

Возвращение к источнику
Высший свет — это чистый свет. Его диапазон расположен за пределами фиолетового света.
В еврейской Каббале именно чистый свет недвижим и неизменяем, он пронизывает все творение. Он подобен холсту, на котором нарисована вселенная.
В лурианской Каббале чистый свет предшествует всему творению. Это Айн Соф Аур, Безграничный Свет. Как мы уже говорили, лурианская Каббала очень сложна. Лурианская же версия творения просто ошеломляет.
Безграничный Айн Соф предшествовал творению. Чтобы творение могло произойти, Айн Соф должен был создать для него пространство. И Айн Соф сжался в себе самом. Он сжался в одну точку. Этот процесс называют Цимцум. Однако, несмотря на сжатие, осталась сущность Айн Соф, высший свет, затерявшийся в пространстве, из которого сжался Айн Соф. Чтобы уяснить это, представьте себе бутылку с вином. Вылейте вино, и в бутылке будет еще долго оставаться его запах. Теперь, вместо того чтобы выливать вино, представьте себе что оно конденсируется в одной точке в бутылке. Это и будет что-то вроде Цимцум.
Следующим этапом было сотворение первочеловека, Адама Кадмона, в точке сосредоточения. Из глаз Адама Кад- мона вышла эманация света, чтобы наполнить каждую сефиру и создать вселенную. Однако, после того как свет из глаз Адама Кадмона воссиял в Кетер, Хокма и Бина, следующая сефира, Хесед, оказалась недостаточно прочной, чтобы удержать свет первичного творения, и разбилась. Именно после этого «разбивания сосудов» во вселенной появились хаос и зло. Необходимо было второе творение. На этот раз свет вышел из лба Адама Кадмона, и сефирот удержали его. Но чтобы исполнить первоначальный план творения, лурианский каббалист должен собрать воедино рассеявшиеся осколки первичного творения, соединить их и вернуть в Айн Соф.
Похоже, во всех религиях присутствует образ высшего света, небесного света, чистого света. Каббалистический иудаизм и даосизм в этом отношении не составляют исключения.
Воссоединение с этим светом даосы называют Возвращением к Источнику, или Союзом Неба и Человека. После соития божественного мужчины и божественной женщины во Встрече Неба и Земли, духовное тело получает бессмертие и сливается с Высшим Светом Дао, с Уцзи.
Есть легенды о даосских бессмертных, которые могли оставлять свои тела на земле в состоянии поддержания жизненных функций и годами путешествовать в пространстве, в конце концов возвращаясь в свои тела. Одна из самых свежих легенд рассказывает о военном отряде коммунистов, которые нашли в пещере несколько неразло- жившихся, но вроде бы и неживых тел. Тела были преданы огню. Вернувшиеся на землю даосские бессмертные обнаружили, что их тела уничтожены. Их месть солдатам могла бы послужить сюжетом для интереснейшего романа.
Как описать слияние с Источником, возвращение на Небеса? Я не могу это сделать. Это высшее, предельное мистическое переживание, которого добились лишь немногие избранные адепты.
Возможно, что время от времени адепт будет встречаться с бестелесным бессмертным. Даосы и каббалисты рассказывают похожие истории. Великий рабби Иосиф Каро (1488—1575) был членом мистического кружка в Сафате (Палестина) в начале XVI столетия. В эту группу входили также Исаак Лурия и Моисей Кордоверо. У Каро был небесный наставник, которого каббалисты называют Магид. Его Магид передавал ему каббалистические секреты. Он оставил записи об этих беседах в своем дневнике. Рабби Моисей Хайин Луззаго (1707—1746), лурианский каббалист, также утверждал, что у него был Магид. Исаак Лурия, по преданию, тоже имел Магида. Существует множество даосских легенд, рассказывающих о подобного рода контактах.
На этом заканчивается моя попытка исследования высших уровней даосской алхимии и Каббалы. Надеюсь, что мне удалось, по крайней мере, сделать некоторые идеи более доступными для понимания.
Юдлав Э. - Дао и древо жизни. Алхимические и сексуальные мистерии Востока и Запада
http://www.razym.ru/chelob/ezoterika/225447-erik-yudlav-dao-i-drevo-zhizni-alhimicheskie-i-seksualnye-misterii-vostoka-i-zapada.html

[Oleg]

Цитата: Oleg от Сегодня в 11:11:04
"а судьи" - её писания. По книге можно судить об авторе.
вы опять серьезно? Сидит типа грузчик..разложил воблу на обрывке листочка, и вдруг случайно прочитал и начал судить

Так вы по вашим же словам и листочка не прочитали а судите же. +я писал не о листочке а о книге. И вы забыли что среди "безантовских" масонов были не только напудренные экзальтированные мадамки но и грузчики, каменотёсы, печники, каменщики, трубочисты, шпалоукладчики, и даже прорабы! А уж "простых плотников" со времен Христа так просто.. Если вы до сих пор путаете видимость и сущность, внешнее и внутреннее то это печально. Не только по книге можно судить об авторе, но и по сетевым постам-листочкам тоже.

Oleg,с вами говорить бесполезно,как с радио.Начинайте крутить воосьмёрки и петли.
И у вас произойдёт синхронизация полушарий.
Активизируется символический человек внутри мозга.
Затем активизируется Великая Восьмерка в пространстве микрокосмоса.
Тобишь примерно так...
Потом прослушайте Рыбникова Юрия Степановича.
И произведите встречу Неба и Земли

Не всё так просто и быстро Григорий. Вот вы этим занимаетесь? - сделайте ветку о своей практике и её результатах, и если ваши результаты будут стабильными и без побочек в течении нескольких лет, издайте книгу о СВОЕЙ практике, со ссылками что откуда взялось и почему соединено так а не иначе, +мнения о безопасности этой системы для здоровья пары врачей-кандидатов наук ей занимающихся и получивших результаты, тогда я возможно к вам присоединюсь. А пока - у меня своё , у вас - своё. и смешивать их чревато боком, ни один камикадзе не пошёл бы на это.

[terra]

. И вы забыли что среди "безантовских" масонов были не только напудренные экзальтированные мадамки но и грузчики, каменотёсы, печники, каменщики, трубочисты, шпалоукладчики, и даже прорабы

Нет , не забыли. Яростный апологет всеобщего равенства ( я о Безант) ( тут мы грустно улыбаемся). Она не любила бабуина ЕБ. И страстно выступала в защиту..хм..их
2. Мадамки)))))) вы опять спутали что то с чем то)))))) Мадамки были рядом с Леной и для них она устраивала шоу))))))))Надо же было хоть как то повеселиться иногда))))) Мадамки это и "ученые", в том числе))))))

Если вы до сих пор путаете видимость и сущность,

Ути пусиньки)))))) а я то же самое про вас подумала))))

. Не только по книге можно судить об авторе, но и по сетевым постам-листочкам тоже.

Судите сколько хотите) Мне-фиолетово

[Гриша]

 ТРАНСГУМАНИСТЫ «НЬЮ ЭЙДЖ»
При всём значении «эволюционного гуманизма» он представляет собой всего лишь «экзотерическую», внешнюю идеологию, призванную скрыть тот факт, что в основе программ "глобального развития", разрабатываемых  ООН, ЮНЕСКО и другими организациями, лежит мировоззрение движения "Нью Эйдж", являющегося  восприемником мирового оккультизма, открыто провозгласившего «конец христианской эры»и претендующего на создание последней мировой синтетической религии. Начало ему было положено продолжательницей дела Блаватской Элис Бейли, считающейся «пророком новой эры», «эры Водолея». Ещё в 1922 г. вместе с мужем Фостером Бейли, масоном 33 градуса Шотландского обряда[1], она основала  компанию «Люцифер», которая в целях конспирации была переименована в «Люцис Траст» (Trast) и стала  юридическим и финансовым агентом по программам всемирной службы, включающих Школу Арканов, Издательские компании Люцис, Треугольники и различные мероприятия Всемирной организации доброй воли. «Люцис Траст» является  сегодня головной организацией «Нью Эйдж», её «мозговым центром» и в качестве НПО пользуется консультативым статусом в Экономическом и социальном совете ООН[2].   
Выражение «Эра Водолея» ввёл в оборот французский эзотерик Поль ле Кур в своей книге «Эра Водолея; секрет зодиака и ближайшее будущее человечества» (1937 г.), а термин «Нью Эйдж» - известный «пророк» Дэвид Спэнглер в одноимённой книге 1967 г., в частности, учивший: "В каждом из нас действует Люцифер, чтобы привести нас в состояние совершенства, любой из нас каким-то способом придёт к моменту, который я именую посвящением Люциферу. Это - особые врата, через которые надо пройти, дабы целиком войти в свет совершенства".
Как движение «Нью Эйдж» стало распространяться в период формирования контркультуры в США в начале 60-х годов. Именно тогда в Калифорнии было создано первое ньюэйджевское сообщество – Эсаленский институт, положивший начало масштабной интеграции в западную культуру восточных духовных практик (от классической йоги до шаманизма), а также наркотиков, позволивших открыть «новый путь» к пробуждению скрытых сил психики, к «расширению сознания» для перехода в «четвёртое измерение». В реальности речь шла о научной «промывке мозгов», осуществляемой в лучших традициях известного Тавистокского института и превратившей Эсаленский институт в один из ведущих мировых центров распространения культуры «Нью Эйдж».

Особый вклад в это внёс Олдос Хаксли, считающийся "крёстным отцом" психоделической революции и наравне с Тейяром де Шарденом и Карлом Юнгом - крупнейшим «светилом» движения. Он изучал фрейдизм, неофрейдизм, гештальт-психологию, дзен-буддизм, тантризм, даосизм, экзистенциальную психологию и многое другое и был посвящённым дионисийской секты «Дети Солнца». К наркотикам его приобщил ещё Алистер Кроули, с которым его познакомил Герберт Уэллс, и именно с их помощью Хаксли искал пути перехода в «новый мир», который был описан  им в его книгах «Двери восприятия», «Рай и ад», «Остров». Благодаря ему и вовлечённому им в «наркокультуру» профессору Гарвардского университета Тимоти Лири  применение психоделиков стало входить в моду.

 Лири, которого называют «пророком ЛСД» и который  пытался даже создать «психоделическую церковь», использовался СМИ для широчайшей пропаганды и распространения новейшей формы  «возвращения в Плерму», в первую очередь в университетской среде[3]. Например, визионер и буддист Стив Джобс и Билл Гейтс заявляли, что решение получить психоделический опыт оказался одним из самых важных решений их жизни. Любителями расширяющих сознание веществ были и основатели Google Сергей Брин и Ларри Пейдж, также вошедшие в в число "творцов новой эпохи". 

Эсален стал лабораторией по «расширению человеческого потенциала». Как писал Э. Дэвис, «точно так же, как оккультное возрождение 1960-х  заново встроило магические практики и архетипические образы в массовую культуру, так и движение по расширению человеческого потенциала открыло ржавые ворота западной психологии для состояний сознания, которые прежде игнорировались или описывались как бред или безумие». «Исследования трансперсональных состояний сознания часто сопровождалось празднествами освобождённой плоти... Эсален стал местом нового  рождения гностического орфизма с его доктриной, прославляющей жизнь в непрекращающемся состоянии интоксикации. Но посреди массажных масел, трипов, совместных купаний ведущие обитатели Эсалена помогли заново оформить парадигму кибернетики и теории информации в прагматичный, удобный, бесстрастный подход к новым мутациям тела и сознания, который характеризовал весь эсаленский опыт. Критикуя современный культ инструментального рационализма, они протаскивали старое откровение алхимического поиска в новый информационный век»[4].

Своего рода программой «Нью Эйдж», заменившей для ньюэйджеров Бибилию, стала книга сотрудницы Стэнфордского института Мэрилин Фергюсон с говорящим само за себя названием «Заговор Водолея», вышедшая в 1980 г. Фергюсон   провозгласила начало «смены парадигм», осуществив синтез стремлений к революционному изменению сознания с желанием радикальных социальных перемен. «Смена парадигм» должна произойти путём освобождения от старых запретов. Как писала Фергюсон, «сильная, хотя и не имеющая лидера организация работает в Соединённых Штатах для того, чтобы произвести радикальные перемены. Членам этой организации удалось сломать некоторые ключевые элементы традиционного западного мышления... Эта организация – «Заговор Водолея»... Этот заговор вызвал самую быструю в истории культурную мутацию, которая оказалась шире, чем реформа, глубже, чем революция»[5].

То, о чём писала Блаватская – «стереть христианство с лица   земли» - стало реализоваться полным ходом.

В основе мировоззрения «Нью Эйдж» лежит ключевая идея оккультизма – идея «великого синтеза» как цель «Великого Делания», превращение человечества в один большой коллектив с единой мировой душой. Основные положения этого мировоззрения следующие:

- монический пантеизм: Бог как абстрактный безличный дух, как космическая энергия , всеобщее сознание, пронизывающее собой всё и вся. Бог во всём, он присутствует и в человеке, который по природе своей божественен и обладает неограниченным потенциалом, который он призван пробудить в себе, чтобы стать человекобогом . Человек и есть Бог, свет и правда пребываю в нём самом, но это человек узнаёт в процессе познания;
- гностицизм: человек спасётся с помощью познания, а не с помощью веры, спасение придёт изнутри, благодаря просвещению и преображению своего «я»;
- синкретизм: единство предполагает синтез и завершение всех религий, суммирование всех философий и исполнение всех пророчеств;
- реинкарнация: перевоплощение души рассматривается как участие человека в космической эволюции, как совершенствование на протяжении многих рождений;
- ожидание «эволюционного скачка»: человек вступает в новую эру духовности или «планетарного сознания», в которой произойдёт качественное изменение мира. Наступит оно, когда число преображённых людей достигнет некой критической массы и произойдёт всеобщее превращение человеческой расы в новую расу сверхлюдей (шестую, готовящую приход седьмой) ;
- холизм (целостность): реальность надо воспринимать глобально, а не фрагментарно, так как всё едино; - наконец, «глубинная экология»: поскольку человек и космос составляют единое целое, с природой входят в мистическое общение.

«Эволюционный скачок» - рукотворен. Как пишет Э.Бэйли, «человечество устанавливает для себя скорость собственной эволюции и своей судьбы согласно Плану»[6]. В результате реализации этого «Великого Вселенского Плана» будет установлен новый мировой порядок с единой мировой религией, единым мировым правительством и новой планетарной системой образования.

Так как порядок  этот мыслится как продолжение космической иерархии, то он предполагает такую же жёсткую иерархическую организацию внутри единого человечества. Описание этого «Плана» проникнуто эзотерической мистикой и, как это характерно для теософов, заимствует христианские понятия, значение которых полностью извращено. Но он даёт нам представление о том, как  функционируют и как соотносятся между собой те силы, которые  внедряют в нас "планетарное сознание".

http://www.rospisatel.ru/tshetverikova-tr2.htm

[Oleg]

ТРАНСГУМАНИСТЫ «НЬЮ ЭЙДЖ»

Как я понял, какой-то регулярной "практики" у вас нет а есть только копипасты и поиск инфы пока ? и советы другим делать то чего сами не делали ?

Цитата: Oleg от Сегодня в 18:49:18
. Не только по книге можно судить об авторе, но и по сетевым постам-листочкам тоже.
Судите сколько хотите) Мне-фиолетово

Сеть сегодня уже такова что читать эти текстовки будут наши дети, внуки, правнуки, праправнуки-и-внучки, и далее на ближайший миллион лет.. и после этого верить в эволюцию ..
Даже если quantmag.ppole.ru исчезнет, инфа сохранится на зеркалах http://ru.wikipedia.org/wiki/Архив_Интернета ,
http://ru.wikipedia.org/wiki/Google_(компания) , http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=2835 - кластеры находятся в разных частях планеты, что позволяет не бояться ни природных катаклизмов, ни массовых отключений..
и там у них ещё подразделения 'эфбиай и к' которые совсем ничего не удаляют из текстовой информации ни по решениям судов ни по др. хотелкам, а хранят всё, и периодически оно выливается всем на головы в виде баз через очередного "сноудена"..

[Гриша]

ТРАНСГУМАНИСТЫ «НЬЮ ЭЙДЖ»

Как я понял, какой-то регулярной "практики" у вас нет а есть только копипасты и поиск инфы пока ? и советы другим делать то чего сами не делали ?

Сразу видно, что  вы не вращали  водяной мельницы инь-ян. 
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=1400.msg62496#msg62496

Это очень сложная формула сексуальной практики. Ее суть заключается в создании мужского (Ян) и женского (Инь) существ в одном теле. Их соитие в мозгу приводит к полному развитию шишковидной железы. Трудно описать это чувство. Как будто шишковидная железа стала мужским половым органом, который приводят к оргазму пульсирующие движения гипофиза, выполняющего здесь функцию женского полового органа, в то время как таламус играет роль Котла. Таламус, кроме того, —это железа, напрямую связанная с Полярной Звездой.
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg62488;topicseen#msg62488
 

[Oleg]

Трудно описать это чувство. Как будто шишковидная железа стала мужским половым органом, который приводят к оргазму пульсирующие движения гипофиза, выполняющего здесь функцию женского полового органа, в то время как таламус играет роль Котла. Таламус, кроме того, —это железа, напрямую связанная с Полярной Звездой.

Ну и что дала вам "связь с полярной звездой" ? что сказали пришельцы ?   посоветовали бросить курить ?

От вас я вижу пока только копипасты-советы как заниматься другим. Опишите СВОИ занятия и РЕЗУЛЬТАТЫ, свою практику в своей ветке, тогда будет предметный диалог, нагуглить горы советов в сто раз проще чем самому начать эти довольно рискованные для здоровья эксперименты с собственной тушкой без опытного учителя..

Сразу видно, что  вы не вращали  водяной мельницы инь-ян.

Тут всем тоже становится видно что и вы её не вращали, так как вы упорно избегаете отчёта о своей практике, а если и вращали то это вам ничего не дало , ведь так, признайтесь ?

2ALL
В этой ветке - только обсуждение теорий, и истинности-ложности чужих практик, НО БЕЗ СОВЕТОВ КОМУ ЧТО НУЖНО ПРАКТИКОВАТЬ, ПО ПРАКТИКЕ НУЖНО ЗАВОДИТЬ СВОИ ВЕТКИ.

Допускается взаимная моральная дзен-поддержка практикующих осознавших что смерть всегда стоит за левым плечом.

Всех с наступающим Рождеством

[Oleg]

В добавление к моим сообщениям Ответ #1868 и Ответ #273 :

Такое соображение - как для вибропитания нейронов так и работы маслично-адиабатической машины в мозгу - вибрация будет предпочтительна непрерывная или с минимизацией пауз.

Но рингсэ-то - твердотельный квантовый компьютер!

И вот основная мысль - как говаривали древние (не помню где но читал. давно) - паузы тишины в мантрах важнее их звука.

Напрашивается вывод что масличный вычислитель - помогает запуску квантового, а вот как - это пока вопрос.

PS гугление насчёт важности пауз в мантрах выдало:

Журнал "Митра" № 11 (15) 2011 год
Павел Глоба, Настоятель Санкт-Петербургской зороастрийской общины
 Священные мантры для зороастрийцев зерванитов
…Мантра требует определенного времени для ее произнесения, для ее пробуждения и включения, включения в пустоту. В мантре, таким образом, воплощено все то, что может быть связано с практикой включения в эту истинную реальность каждого человека. Огромное значение придавалось не только слогам, но и паузам между ними, не только самим звукам, но и тому, что следовало за этими звуками.
…Зерван – это абсолютное начало, то самое неназываемое, которое проявля лось именно в пустоте. Пробуждение, настройка на него происходят через некоторый звук. Кстати говоря, буква «р» очень важна была для авестийцев. Букву «р» надо произносить. Ведь каждый звук связан с определенным состоянием, с определенным пониманием, каким-то порогом. Если вы не произносите букву «р», значит у вас где-то стоит порог на познание пустоты, на познание непознаваемого.
 Зерван познается как пустота, как ничто, как абсолютная наполненность. И если в определенной настройке у вас звучит рыкающее «р», рыкающий лев, запомните его. Человек с головой льва, с крыльями орла и с телом, обвитым змеей – этот образ как раз является символом включения в Зерван. Таким образом, не меньшее, а даже большее значение для этого включения имела пустота, отсутствие звука. Потому что отсутствие звука напоминало о непознаваемости, о том, что находится за пределами возможности понимания. И поэтому огромное значение имеют не столько слова, сколько паузы между ними, сколько молчание, потому что каждый момент вот этой паузы – это в какой-то степени перерыв между двумя ритмами, смена двух фаз. На стыке смены двух фаз мир, как считалось в «Зерван-намаге», размыкает кольца. Возможность включения в истинную реальность есть только на смене двух фаз, между двумя ритмами. МЕЖДУ! Но возможность включиться есть только для подготовленного сознания. Для неподготовленного это чревато опасностями. Нельзя постоянно нырять в то, к чему еще вы не готовы. Тем более что наше сознание замкнуто в этом мире и сним отождествлено.
 Вся основная практика зерванизма заключается в работе со временем и в выходе из каждого момента времени на вечность. - http://www.zoroastrian.ru/node/1577

... Цикл дыхания - вдох-пауза-выдох-пауза - сравним с цикличностью творения-уничтожения: вдох - творение; пауза - существующий мир; выдох - уничтожение; пауза - ночь Брахмы. Когда мантра произносится - цикличность необходима.

... чтобы сосредоточиться на значении Гайатри мантр, необходимо разбить мантры на части и делать на одну секунду паузы между ними.
Эти паузы, предназначенные для медитации соответствуют трем делениям – самбандхе, абхидейе и прайоджане, описанным во второй главе. Техника такова – объединить значения слов (видмахе, дхимахи, дхийо) с соответствующими им концепциями (самбандха, абхидейа, прайоджана), медитируя на каждый из разделов мантры. Такая техника постепенно принесет результаты. - http://omtatsat.ru/2009/03/gayatri-mantra/

... несколько молитв которые были записаны зерванитами для внутреннего пользования в очень позднее время, где-то в X - XII века. Записаны они были на согдийском диалекте. В "Зерван-намаге" есть даже ссылка на какой-то молебен, связанный с Зерваном, который проводился в так называемые "нулевые" дни, а также во время "размыкания небесных колец" — там так и написано. Наверное, размыкание небесных колец связано с двойным зодиаком, или с какими-то космическими исключительными явлениями.
... зерванитские маги были учителями такого человека, как Ибн-Сина или Авиценна. Он учился у одного из магов. У Авиценны есть мощнейшие астрологические вставки не только в "Каноне о врачебной науке", но и во многих других сочинениях. И в них встречаются ссылки на персидских магов.
http://osoznanie.org/1541-osnovnye-idei-zoroastrizma.html

Барельеф на стенах Персеполиса -


На этом рельефе ниже большого диска с крыльями изображен еще один диск с крыльями и рогами по верху крыльев -


Диски с крыльями изображены и на стенах других древне-персидских городов -


В расположенном рядом с Вавилоном древне-персидском городе Сузы есть цветное изображение крылатого диска (на рис слева) -


http://ru.wikipedia.org/wiki/Зороастризм
http://zoroastrian.ru/node/925 - ...«мантэрами» называли тех, кто после тщательного и продолжительного обучения мог абсолютно правильно читать все слова мантры (молитвы), равно как и другие священные стихи и тексты, с их особым ритмом и весьма специфическим методом. Ответственность за передачу мантр (молитв) и обучение их правильному произношению была и остаётся огромной, о чём в правилах зороастрийской религии сказано: «Мантры не должны передаваться кому-либо, кроме как отцом своему сыну, братом - брату, и учителем - своему ученику» (Хордад-яшт, 9).
 О том же говорится и в текстах Бахрам-яшта (пункт 46):
«О, Зартошт, не обучай этой мантре никого, кроме своего телесного отца или брата, или же последователя религии. Эти мантры есть речи мощные, сильные, красноречивые, несущие победу и избавление от зла. Эти мантры есть речи, спасающие человека от переживаний и возвращающие врагам человека их же враждебность. Эти мантры не должны передаваться человеку с дурными мыслями и злыми поступками, завистнику и врагу нации, государства или религии».
 Как видим, обращение к Святому Слову является делом не простым, а весьма ответственным. Поэтому, публикуя на страницах данной книги главные зороастрийские молитвы, призываем всех к благочестию и добропорядочности в их произнесении.

2) http://lib.rus.ec/b/277333/read
Шопенгауэр и музыка
...Изначальный музыкальный звук, если рассматривать его как простейшую единицу в музыке, соотносим с первичной материей. Гамма и ее последовательные ступени соответствуют классификации видов, расположенных в восходящем порядке по мере их усложнения. И наконец мелодия, выполняющая в музыке ту же роль, что линия в рисунке, соответствует сознательной воле, первоначалу жизни. Нельзя ведь отрицать, что мелодия по сути представляет собой бесконечно быструю череду впечатлений, которые, соединяясь и взаимодействуя друг с другом в нашем восприятии, позволяют нам достичь идеального мира и возвыситься над реальностью.
Итак, по мнению Шопенгауэра, музыка — это некий особый мир. Его концепция прямо противоположна натурализму и реализму, которые желали бы низвести музыку до культа звукоподражаний.
Одно важное замечание мы приберегли под конец. По Шопенгауэру, музыка не может родиться от немузыкальных идей, и в то же время, в силу своей абсолютной сущности, она способна пробуждать в слушателе активность зрительного воображения. Это замечание весьма существенно, ибо именно по этому вопросу Ницше разойдется во мнении с Шопенгауэром.
По мнению Шопенгауэра, главное для художника — создать такую совершенную и такую увлекательную иллюзию, чтобы зритель или слушатель не только не смог прибегнуть к Разуму, но даже не захотел бы этого делать.
Но самый радикальный вывод, который делает из своей системы Шопенгауэр, — это вывод о превосходстве музыки.

3) самое частоиспользуемое в мантрах:
«Om bhadram ̣ karnebhih ̣ ṣŕṇuyama devah̄
 Bhadram ̣ pasyemaks̄arabhir jajatrah̄»
Переводится как
«О Боги! Услышьте благие слова нашими ушами
Узрите благие вещи нашими глазами в жертве…»

...из Ригведы 1.50.11cd (повторяется в ведической литературе, в четвертой части  Тайттирия брахмана):
«hṛdrogam mama sūrya harimāṇaṃ ca nāśaya»
«О Сурья, прошу тебя, разрушь моего сердца (hrd) болезни (rogam) и желтуху (желчность, злобность)  (hariman̄am – желтизна, желтушность, слабость)» Эта мантра широко используется индийцами последние несколько десятилетий, которые говорят, что она помогает лечению сердечных заболеваний.

4) Нада — понятие в йоге, обозначающее внутренний звук, тонкую звуковую вибрацию. Это мистический внутренний Звук, на котором концентрируется практикующий.
 В трактате о нада йоге Свами Шивананда писал:
 «Олень ловится в ловушку с помощью приятного звука. Кобра бывает очарованной приятной музыкой. Рага Пуннадаварали очаровывает кобру. Нада ловит ум. Ум получает Лайю в приятной Наде. Ум привлекается приятной Надой. Следовательно, вы легко можете контролировать ум с помощью практики Нада Йоги».
 Техника нада-йоги состоит в последовательном и непрерывном осознании звука. О природе звуков Нада говорят только, что они существует без всяких причин. Любой другой звук является следствием вполне конкретных физических взаимодействий – вибрация рождается или от удара одного предмета о другой, или из трения, или из преломленного потока воздуха… Но внутренние звуки Нада просто существуют. Они не порождены законами физической реальности. Это тончайшие вибрации, которые есть всегда:
«4.65. Шри Адинатха (Шива) дал 250000 путей достижения Лайи (растворения). Главный из них — путь Нада…
 4.81. Закрыв уши пальцами, сосредотачивайся на звуке, пока не достигнешь цели.
 4.82. По мере практики звук Нада постепенно начинает заглушать все внешние звуки. Так йогин за 15 дней может достичь  блаженства.
 4.83. В начале практики сосредоточения на Нада слышны разные громкие звуки, но потом они становятся все тише и нежнее.
 4.84. Сначала слышится звук воды, грома, литавр, цимбал; в середине практики — звуки большого барабана, раковины, колокола и трубы.
 4.85. В конце звук подобен звуку колокольчика, флейты, жужжанию пчелы. Так слышатся разные звуки в теле.
 4.86. Даже когда слышны звуки грома, сосредотачивайся на тихих звуках.
 4.87. Перенося внимание с громких звуков на тихие, не обращай внимание ни на что постороннее.
 4.88. Мысль сосредотачивается на Нада до тех пор, пока не сливается со звуком воедино.
 4.89. Подобно тому, как пчела, пьющая нектар, не заботится о запахе, так и мысль, поглощенная Нада, не заботится больше об удовольствиях.
 4.90. Нада обуздывает мысль подобно тому, как железная узда сдерживает бешеного слона, бродящего в саду наслаждений — среди объектов восприятия и чувств.
 4.91. Когда мысль, лишенная своей неустойчивой природы, связывается путами Нада, тогда достигается высшая сосредоточенность, а мысль становится подобной птице, лишенной крыльев…», — Хатха йога Прадипика

[Oleg]

Есть чтото немного дурацкое в савецкой традиции "празднования нового года" а ПОТОМ "рождества христова" - так как 31е - рабочий день, весь савецкий народ с работы с ёлкой в охапку и сумками после давки в очередях 31го, растрёпанные, впопыхах.., нарезали тазик салату, напились.. а эти бегания во дворах ночью с разбрасыванием пукалок в 12 часов.. и уснули мордой в этом тазике как говаривает Задорнов.. вымотанные после работы под завывания телека играющего всеми красками чёрно-белых фильмов полувековой давности.. и 10 дней потом дурью маются - слоняются по квартире из угла в угол, бухают, выясняют отношения, по телеку мозгопромывочную шизу гоняют.. И почти никто не знает в честь чего этот празник, ёлка..деды морозы какие-то.. и причём тут христианство вообще..
А как на Западе встречают Новый Год?.. Все ЗА НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ ГОТОВЯТСЯ к нему - "пение псалмов", "чтение благой вести".. и др. религ. игрища на РОЖДЕСТВО - ПЕРВОПРИЧИНУ ЭТОГО САМОГО Нового Года.. Все друг друга ЗАРАНЕЕ поздравляют, собираются в церьквушках, ЗАРАНЕЕ едут с подарками к родителям в другие города за тысячи вёрст - ну обычай такой - встречать всей семьёй..

То есть явно этот праздник в Россию "завезли", а инструкцию по его применению забыли или, что еще более вероятно потеряли. Поэтому основная идея в том, чтобы нажраться, отличие только в том, где нажраться...а в остальном по накатанной...есть конечно исключения, но...
И вообще инструкции в рассее как-то теряют.. не только от праздников, "лоеры" - от законов, "юзвери" - от компов, а попы - от рождества.

Был "Указ Петра Первого" который всем своим холопам под страхом быть выпоротыми повелел радоваться..

https://en.wikipedia.org/wiki/New_Year

Проведение в жизнь реформы Великого Царя, которая имела достаточно важное значение, началось главным образом с того, что россиянам запрещено было праздновать новолетие 1 сентября, а 15 декабря 1699 года при помощи барабанного боя возвестил о важном событии народу. На Красной площади устроен был высокий помост, и с него дьяк громко читал указ о том, что Петр Алексеевич повелел исчислять лета во всех делах и крепостях с 1 января от Рождества Христова. После чего было велено по большим проезжим улицам, и знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина, а также перед воротами сделать украшение от древ и ветвей сосновых еловых и можжевеловых. А людям бедным велено было хотя бы по древу или ветви сосновой над воротами или над хороминами своими поставить. Полагалось стоять украшению по 7-е число того же года.

итого:
Вариант 1

- Ну? – Барин строго посмотрел на Тишку. – Что делать будем?
Тишка вздохнул тяжко, шмыгнул носом и предложил:
- Розог мне всыплем. Чего еще-то? Современные реалии диктуют. Никуда не деться.
- Розог – оно всенепременно. – кивнул Барин. – Мне ж главное, чтоб ты понимал. Я тебе чего говорил?
- Дерево чтоб было... – заскучал Тишка. – Так оно же и есть. Вон на пригорке.
- Я елку просил, святителя душу мать! – крикнул Барин. – А тут чего?
- Осина. Вы ж, вашблагородие, сказали дерево, которое украсить можно. – затараторил Тишка. - Я и подумал – конюх Васька, например, очень украсит ту осину. А то ведь он гад такой – чуть что не по нем, пинает всяко. И про вас говорил..
- Цыц! – цыкнул Барин. – Праздник такой. Елку надо украшать.
- А елка, вашблагородь, Ваську не выдержит. – возразил Тишка.
- Праздник, дурья башка! Праздник! – втолковывал Барин. – Весело чтоб было. Елку чтоб украсить. Игрушки можно повесить.
- Бирюльками обвешать? – не понимал Тишка. – Чего ж красивого-то? Стефанида Петровна, к примеру, красивая. Но вешать ее жалко. Да и не за что. Старается девка.
- Морду разобью, дурак! – крикнул Барин. – Меня слушай. Елку доставь откуда хочешь. Или сосну.
- Спи, батюшко..- елейно подхватил Тишка. – Умаялся с нами, дураками, чего б не соснуть-то?
- Не надо сосну. Елку доставь! – скомандовал Барин. – Все чтоб оделись смешно.
- То есть, сейчас мы, вашсиятельство, недостаточно смешно одеты? - Тишка оглядел прохудившиеся на коленях штаны и залатанную рубаху.
- Да ты дашь сказать, ирод?! Всем одеться смешно. Зинку-кухарку в деда обрядить. Бороду ей наклеить и усы.
- У ней и так растет. – хихикнул Тишка. – Чего там клеить-то?
- Цыц! Окладистую такую. Из пакли. И кафтан ей. Будет Дедом Морозом.
- Смешно. – согласился Тишка.
- Ваську бабой обрядите. Будет Снегурочкой. – продолжил Барин.
- Так ему, морде, так! – одобрил Тишка. – Пусть знает как старших пинать чуть что.
- Баба, которая дед и мужик, который баба – эт смешно. – представил себе Барин. Мужички пусть тоже в балерин оденутся и пляшут. Это тоже смешно. Опять же бычий пузырь надуть, промеж танцующих его поместить и пусть пляшут. У кого последним лопнет – плетей. Опять же табуретов – на один меньше чем людей. Пущай хороводы водят. Я как в ладоши хлопну – пусть садятся. Кому не хватило..
- Плетей? – догадался Тишка.
- Их. – кивнул Барин. – Снегурочку...
- Дважды плетей! – радостно выкрикнул Тишка.
- Нет. Споить в хлам. Так смешнее будет. – покачал головой Барин. – Мужик, обряженный бабой, пьяный дугу – это ж ух как смешно!
- Так это.. Вашблагородь, а вашблагородь? – забеспокоился Тишка.
- Чего?
- А может пущай все мужики снегурочками будут, а? То-то ты обхохочешься весь! – хитро предложил Тишка.
- Все бы вам пить, сволочи! – обиделся Барин. – В любой праздник. Говорят же – праздник такой. А им все нет. Абы только морды сперва нажрать, потом их друг другу набить и все дела.
- Чойта? – оскорбился Тишка. – Пляшем еще. И девок щупаем. Не лыком вязаны.
- Вот-вот! Пляшут, ржут, пьют – ни тебе конкурсов, ни тебе духа командного! Пьянка, да скотство. Вот я вам сейчас! Вот я всем! Собирай народ. Всех собирай! Всем розог! Всем по филейным!
- Слушаю-с. – поклонился Тишка. – Вот те и праздник. Здравствуй, жопа, Новый Год.
Через полчаса крепостные молча топтались у крыльца, мрачно поглядывая на чан с розгами. Барин вышел, оглядел крепостных, выбрал розгу и сказал:
- Что невеселы, народ? Случилось чего?
- Веселы, ваше благородие. – ответил из толпы Тишка. – Стесняемся просто.
- Значит так, крепостные. – торжественно заявил Барин. – На дворе у нас праздник. И в праздник никак без подарка нельзя. И посему, от меня вам подарок...
Он выдержал паузу и улыбнулся широко:
- Розог не будет!
- Ураааааа! – закричали крепостные. – Слава!
- С Новым Годом, подневольные! – сиял Барин. – А теперь начнем праздновать! Всем веселиться и смеяться! Хороводы водить! Водку пить!
- А конкурсы? – спросил Тишка.- А Снегурочка, Дед Мороз и бычий пузырь?
- Да ну их. – отмахнулся Барин. – Глупо это... Водки ж хотим. Чего придуриваться-то?
- Осспади, счастье какое... – перекрестился Тишка. – До чего ж ты, вашблагородь, чуткий и понимающий руководитель. На такого и спину гнуть в радость.
----------

Вариант 2

http://lib.rus.ec/b/349568/read
Дж. Фрезер. ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ
... человеческое тело здесь всего лишь хрупкий скудельный сосуд, наполненный бессмертным божественным духом.
... Иногда считалось, что божественный дух после смерти его носителя переселяется в другого человека. Татары-буддисты (Buddhist Tartars{33}) верят в существование огромного числа живых будд, которые в качестве лам стоят во главе крупнейших монастырей. Когда один из лам умирает, ученики его не предаются горю, так как знают, что в скором времени он возродится в виде младенца. Заботятся они лишь о том, чтобы обнаружить место рождения нового ламы. Если им в такое время случается увидеть радугу, они принимают ее за знак, посланный покойным ламой, долженствующий привести их к колыбели.
Иногда божественный младенец сам дает о себе знать. „Я — великий лама, — провозглашает он, — живой будда такого-то монастыря. Несите меня в мой старый монастырь. Я — его бессмертный глава“. Каким бы способом ни обнаруживалось место рождения будды — путем ли его собственного признания или с помощью небесного знамения, радостные паломники снимаются с места (часто во главе с ханом или с одним из наиболее выдающихся членов его семьи) и отправляются в путь, чтобы найти и возвратить домой божественного младенца.
Обычно рождается он на священной тибетской земле, и, чтобы до него добраться, каравану часто нужно пересечь огромные пустыни. Когда паломникам наконец удается найти ребенка, они падают перед ним ниц и поклоняются ему.
Однако, прежде чем в нем признают Великого ламу, которого ищут, ребенок должен доказать свою подлинность. У него осведомляются о названии монастыря, главой которого он себя провозглашает, о расстоянии до него и о том, сколько монахов в нем живет. Он должен рассказать также о привычках покойного ламы и о том, как он умер. Перед ним раскладывают различные предметы — молитвенники, чайники, чашки, — и он должен указать на те из них, которыми пользовался в предыдущей жизни. Если он все это безошибочно выполняет, притязания признаются обоснованными, и его с триумфом препровождают в монастырь. Во главе всех лам стоит далай-лама из Лхасы, этого тибетского Рима. В нем видят живого бога, и после смерти его божественный и бессмертный дух возрождается в ребенке. По одним сведениям, способ нахождения далай-ламы похож на вышеописанный способ нахождения обычного Великого ламы, В других сообщениях говорится о его выборах путем вытягивания жребия из золотого кувшина. В том месте, где он рождается, деревья и растения одеваются зелеными листьями; по его повелению распускаются цветы и взвиваются вверх водяные струи. Он распространяет вокруг себя небесное блаженство.

...Учением и обрядовостью культ Митры во многих отношениях напоминает не только культ Великой Матери, но и христианство. Это сходство бросилось в глаза самим христианским богословам, и они истолковали его как дело рук дьявола, постаравшегося совратить души людей с пути истинного с помощью этой лживой и коварной подделки под христианство. Точно так же многие из местных языческих ритуалов показались испанским завоевателям Мексики и Перу дьявольской пародией на христианские таинства.
Современный специалист в области сравнительного религиоведения с куда большим основанием видит в такого рода сходствах результат независимой работы человеческого ума в его пусть неуклюжих, но искренних попытках постичь тайну мира и перестроить в соответствии с этой ужасной тайной свою жизнь.
Как бы то ни было, несомненно одно: митраизм, сочетающий возвышенную обрядовость со стремлением к нравственной чистоте и к достижению бессмертия, показал себя грозным соперником христианства. В течение какого-то времени нельзя было предсказать исход борьбы между этими конкурирующими вероисповеданиями. Заметные пережитки этой долгой борьбы сохранились в нашем празднике Рождества Христова, который церковь, скорее всего, позаимствовала непосредственно из этого языческого культа. По юлианскому календарю 25 декабря считалось днем зимнего солнцестояния и днем рождения солнца; с этого момента дни становятся длиннее и солнце греет все сильнее.

В Сирин и Египте празднование рождения солнца отличалось интересными особенностями. Его участники удалялись во внутренние приделы храма, и в полночь выбегали оттуда с криком: «Дева родила! Свет прибывает!» Египтяне даже изображали новорожденное солнце в виде куклы, которую они в день рождения (день зимнего солнцестояния) изготовляли и выставляли на обозрение верующих.
Дева, которая зачала и родила 25 декабря сына, была, несомненно, Великой восточной богиней, которую семиты звали Небесной Девой или просто Небесной Богиней: в населенных семитическими народами странах она выступала как ипостась Астарты.
Сторонники же культа Митры называли его Солнцем или, как они выражались, Всепобеждающим Солнцем и в силу этого датировали его рождение также 25 декабря. Евангелия ни словом не упоминают о дате рождения Христа.
Поэтому ранние христиане этот праздник не отмечали. Однако со временем египетские христиане стали считать Рождеством 6 января; обычай празднования в этот день дня рождения Спасителя к IV столетию распространился по всему востоку.
Но в конце III — начале IV столетия Западная церковь, которая отказывалась датировать Рождество 6 января, установила в качестве подлинной даты 25 декабря. Со временем с этим решением согласилась и Восточная церковь. В Антиохии, например, это изменение вошло в силу лишь в 375 году нашей эры.

Какими соображениями церковные власти руководствовались при учреждении празднования Рождества? Очень откровенно причины этого нововведения изложены одним сирийским автором христианского вероисповедания. «Отцы церкви перенесли празднование с 6 января на 25 декабря вот почему. У язычников был обычай того же 25 декабря праздновать день рождения солнца, в честь которого они зажигали огни. Христиане также принимали участие в этих торжествах. Когда церковные власти поняли, что христиане сохраняют пристрастие к этому празднику, они посоветовались и решили, что настоящее Рождество должно отмечаться 25 декабря, а 6 января ‑праздник богоявления (эпифании). Вот почему сохранился также обычай жечь свечи до 6 января». То, что Рождество имеет языческие корни, молчаливо признает Блаженный Августин, когда он увещевает братьев во Христе праздновать этот день не как язычники, то есть из‑за рождения солнца, а ради того, кто сотворил солнце. Папа Лев Великий также осуждал это вредоносное суеверие — представление о Рождестве как о возрождении солнца, а не как о Рождестве Христовом.

Из этого следует, что церковь приняла решение праздновать день рождения своего основателя 25 декабря для того, чтобы перевести религиозное рвение язычников с солнца на того, кто звался Солнцем справедливости. В таком случае нет ничего невероятного в гипотезе о том, что такого же порядка мотивы могли побудить церковные власти уподобить Пасху, то есть празднование смерти и воскресения господа, празднованию смерти и воскресения другого азиатского бога, которое приходилось на то же время года. Действительно, греческие, сицилийские и итальянские пасхальные обряды удивительно напоминают культ Адониса. Я уже высказывал предположение, что церковь сознательно приспособила новый праздник к его языческому прототипу, для того чтобы завербовать для христианства как можно больше сторонников. Но этот шаг в грекоязычных областях античного мира был сделай быстрее, чем в странах, говорящих на латыни: ведь культ Адониса процветал у греков, а на Рим и на Запад вообще оказал незначительное влияние. Он наверняка не был частью официальной римской религии. Чувства римской черни завоевал не он, а более варварский культ Аттиса и Великой Матери.
Между прочим, смерть и воскресение Аттиса официально праздновались в Риме 24 и 25 марта: последнее число считалось днем весеннего равноденствия, то есть днем, наиболее подходящим для возрождения бога растительности, всю зиму проспавшего мертвым сном. Если верить широко распространенному древнему поверью, крестный путь Христа также приходился на 25 марта. Некоторые христиане, не обращая внимания на положение луны на небе, регулярно отмечали в этот день распятие Спасителя. Этот обычай соблюдался во Фригии, Каппадокии и Галлии: есть основания полагать, что одно время ему следовали и в самом Риме.
Так что предание, датировавшее смерть Христа 25 марта, было весьма древним и пустило глубокие корни. Это тем более замечательно, что, как показывают астрономические расчеты, оно не имело под собой ни малейшего исторического основания. Необходимо поэтому сделать следующий вывод: восхождение Христа на Голгофу было специально приурочено к этой дате, для того чтобы соответствовать более древнему празднованию весеннего равноденствия. Таково мнение весьма эрудированного историка церкви — монсеньора Луи Дюшэна;[97] он указывает на то, что смерть Спасителя стала, таким образом, приходиться как раз на тот день, в который, по распространенному верованию, был сотворен мир.
Воскресение Аттиса, который сочетал в одном лице Бога‑отца и Бога‑сына, официально отмечалось в Риме в этот же день. Стоит также вспомнить, что празднование дня святого Георгия в апреле пришло на смену древнему языческому празднику Парилий; что день святого Иоанна Крестителя пришел на смену летнему языческому празднику воды; что праздник Успения Пресвятой Богородицы в августе месяце вытеснил празднество Дианы; что день Всех Святых в ноябре явился продолжением древнего языческого праздника мертвых; что само Рождество Христово было приурочено к зимнему солнцестоянию, потому что этот день считался рождением солнца. В свете этих данных приобретает доказательность наша гипотеза о том, что и другое центральное христианское празднество — Пасха — по тем же причинам было приспособлено к аналогичному празднику фригийского бога Аттиса, приходившемуся на время весеннего равноденствия.

Тот факт, что христианский и языческий праздники смерти и воскресения бога отмечались в одних и тех же местах в одно время года, даже если за ним не стоит ничего большего, примечателен уже сам по себе. В период весеннего равноденствия смерть Христа торжественно отмечали во Фригии, в Галлии и, по всей вероятности, в Риме, то есть в зоне зарождения и наибольшего распространения культа Аттиса. Мало вероятно, чтобы это было простым совпадением. В зонах умеренного климата, где весной весь облик природы меняется под влиянием притока жизненной энергии, в весеннем равноденствии с древних времен видели обновление природы в возрождающемся боге, и нет ничего более естественного, как связать возрождение нового бога с поворотной точкой года. Впрочем, если датировать смерть Христа 25 марта, воскресение его, согласно христианской традиции, должно было приходиться на 27 марта, то есть на два дня позже весеннего равноденствия по юлианскому календарю и воскресения Аттиса. Аналогичный сдвиг на два дня происходит при совмещении христианского и языческого праздников святого Георгия и Успения Богородицы.
Однако другое христианское предание — ему следовал Лактанций[98] и, видимо, галльская церковь — относило смерть Христа к 23‑му, а его воскресение — к 25 марта. В таком случае воскресение Христа точно совпадало с воскресением Аттиса.
По свидетельству анонимного христианского автора IV века нашей эры, как христиане, так и язычники отмечали поразительные совпадения дат смерти и воскресения их богов. Это совпадение было предметом яростных споров последователей враждующих религий: язычники с жаром утверждали, что воскресение Христово является фальшивой подделкой под воскресение Аттиса, а христиане с такой же горячностью доказывали что дьявольской подделкой является как раз воскресение Аттиса.
Верх в этих непристойных, на взгляд поверхностного наблюдателя, препирательствах брали язычники, доказывавшие, что их бог, как более старший по возрасту, является не копией, а оригиналом, потому что оригинал обычно старше копии. Но христиане легко отражали этот аргумент. Пусть Христос, утверждали они, бог младший по времени, но на самом деле он старший, так как в этом случае Сатана превзошел в коварстве себя самого и обратил ход природы вспять.

Эти совпадения христианских и языческих праздников, если взять их в целом, слишком многочисленны, чтобы быть делом случая. Они свидетельствуют о компромиссе, который церковь в час своего торжества вынуждена была заключить с соперничающими культами, побежденными, но не утратившими своего влияния на умы. Непреклонный фанатизм ранних проповедников христианства, их горячее осуждение язычества уступили место политике более гибкой и терпимой, всепрощающей благотворительности трезвых церковных иерархов, отдававших себе полный отчет в том, что христианство, если оно желает завоевать мир, должно ослабить слишком жесткие догматы основателя, приоткрыв тем самым ворота, ведущие к спасению. В этом отношении между историей христианства и историей буддизма существует любопытная параллель.

Обе религиозные системы в своих истоках были прежде всего этическими реформами, плодами благородного рвения, возвышенных устремлений и сострадательной чуткости основателей, прекрасных душ, которые изредка как бы нисходят на землю из лучшего мира, для того чтобы поддержать и направить нас, слабых, заблуждающихся смертных. Оба проповедовали добродетель как средство достижения того, что представлялось им высшей целью жизни (спасения души), хотя один искал спасения в вечном блаженстве, а другой — в окончательном освобождении от страдания и слиянии с высшим началом. Но проповедуемые ими идеалы с их непреклонной ориентацией на личную святость находились в слишком резком противоречии не только со слабостью человеческой природы, но и с врожденными инстинктами людей, вследствие чего их воплощение в жизнь могло быть уделом не более чем кучки учеников, порвавших все связи с семьей и обществом и работающих над своим личным спасением в тихом монастырском уединении.
Для того, чтобы эти вероисповедания (пусть даже формально) могли стать достоянием целых народов, а тем более всего мира, они нуждались в глубинной перестройке в соответствии с предрассудками и страстями черни. Проведение в жизнь такого преобразования выпало на долю последователен, которые, будучи людьми трезвыми, более подходили на роль посредников между пророками и толпой.
С ростом популярности христианство и буддизм все более впитывали в себя низшие устремления, для искоренения которых эти религиозные системы были учреждены. Такого рода духовный упадок неизбежен. Большинство людей не способно удовлетворить слишком высоких требовании. Было бы тем не менее несправедливым приписывать постепенное отклонение христианства и буддизма от их первоначальной сущности исключительно умственной и моральной неустойчивости большинства представителей человеческого рода. Причина лежала в самих концепциях. Нельзя забывать, что обе религии с их прославлением бедности и безбрачия подрубали корни не просто гражданского общества, но самого человеческого существования. Однако, то ли от большой мудрости, то ли от большой глупости, подавляющая часть людей отказалась заплатить за возможность спасения своей души неизбежным угасанием человеческого рода.

[Oleg]

Окончание цитатки

http://lib.rus.ec/b/349568/read
Дж. Фрезер. ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ

...Описание того, как справлялись обряды погребения Осириса в шестнадцати египетских провинциях, содержится в подробной надписи эпохи Птолемеев,{102} вырезанной на стене храма Осириса в городе Дендере (по-гречески Тентире), в Верхнем Египте, расположенном на восточном берегу Нила, приблизительно в сорока милях к северу от Фив. К сожалению, хотя содержащаяся в этой надписи информация является во многих отношениях удивительно полной, расположена она столь беспорядочно и выражена столь туманным языком, что составить себе исчерпывающее представление об этом ритуале, основываясь на ней, невозможно. Кроме того, из этой надписи следует, что в различных городах ритуал несколько видоизменялся. Например, в Абидосе он был не таким, как в Бусирисе. Не ставя своей задачей проследить все местные особенности в исполнении этого обряда, наметим вкратце его основные черты, нашедшие достаточно надежное документальное подтверждение.
Погребальный обряд продолжался в течение восемнадцати дней — с двенадцатого по тридцатое число месяца койака, — и Осирис был представлен при этом в трех ипостасях: бога мертвого, бога, разорванного на части, и бога, восстановленного путем соединения его членов. В первой из этих ипостасей он носил имя Хент-Амент (Кенти-Аменти), во второй звался Осирисом-Сепом, а в третьей — Сокари (Секером). Статуэтки этого бога лепили из песка или перегноя, смешанного с зерном, к которому добавляли благовония. Его лицо разрисовывали в желтый цвет, а скулы — в зеленый. Затем статуэтки бога отливали из чистого золота, бог был изображен в виде мумии с белой короной Египта на голове. Праздник открывался двенадцатого числа месяца койака обрядом пахоты и сева. В плуг, изготовленный из древесины тамариска, с лемехом из черной меди впрягали двух черных коров. Мальчик разбрасывал семена. Один конец поля засеивали ячменем, другой — пшеницей, а середину — льном. В это время главный жрец декламировал главу из ритуальной книги о засеве полей. В Бусирисе двенадцатого койака в сад бога — что-то вроде большого цветочного горшка — клали немного песка и ячменя. Эта церемония совершалась в присутствии богини-коровы Шенти. Внутри изваяния богини из позолоченного платанового дерева находилось изображение обезглавленного человека. Из золотой вазы, наполненной водой только что разлившегося Нила, обливали богиню и сад. Ячмень выращивали как символ воскресения бога после его захоронения в земле, «так как рост сада и прирост божественной субстанции — это одно и то же». Двадцать второго числа месяца койака в восемь часов скульптура Осириса в сопровождении изображений тридцати четырех других богов отправлялась в таинственное плавание на тридцати четырех папирусных лодочках, освещенных огнями трехсот шестидесяти пяти ламп. Двадцать четвертого койака после захода солнца статую Осириса в гробу из тутового дерева опускали в могилу, а в девять часов вечера прошлогоднюю статую вынимали и клали на ветви платанового дерева. Наконец, тридцатого дня месяца койака все отправлялись к подземным покоям святой гробницы, над которыми пробивалась рощица священных фруктовых деревьев. Войдя под своды гробницы через западную дверь, участники торжества с трепетом возлагали на песчаную постель гроб с изображением мертвого бога. Здесь они оставляли гроб и покидали гробницу через восточную дверь. На этом обряды в месяце койак заканчивались.
В этом отчете о празднике Осириса, извлеченном из подробной надписи в Дендере, акцент делается на захоронение бога, а его воскресение лишь подразумевается. Однако этот пробел в документе в значительной мере заполняется серией замечательных барельефов, служащих как бы иллюстрацией к указанной надписи. Ряд сцен изображает бога в гробу спеленатым как мумия, но постепенно он поднимается все выше и выше, пока наконец совсем не выходит из гроба и занимает вертикальное положение между попечительных крыльев верной Исиды, стоящей позади него. В то же время мужская фигура держит перед его глазами crux ansata,{103} египетский символ жизни. Трудно более выпукло передать воскресение господне. Впрочем, еще более поучительным является изображение того же события, имеющееся в покоях Осириса в великом храме Исиды на острове Филы. Мы видим мертвое тело Осириса, из которого пробиваются хлебные побеги, и жрец поливает их из кувшина, который держит в руке. Сопровождающая эту сцену надпись гласит: «Таков облик того, кого нельзя называть по имени, таинственного Осириса, появляющегося на свет из прибывающих вод». Этот барельеф и эти слова не оставляют сомнения в том, что Осирис представлен здесь в качестве олицетворения хлеба, который пробивается на полях, оплодотворенных разливом Нила. Такова была, если верить надписи, глубинная сущность этого таинства, понятная лишь для посвященных. Центральным религиозным таинством в Элевсинских мистериях, посвященных Деметре, также был показ сжатого колоса их участникам. Теперь становится предельно ясным, почему на великом празднике сева в месяце койак жрецы погребали изображения Осириса. сделанные из глины и зерна. Когда в конце года или через более короткий промежуток времени эти изображения выкапывали, было видно, как из плоти Осириса пробиваются побеги. А это считалось предзнаменованием, точнее, причиной хорошего урожая. Зерно произрастало из тела бога зерна, он кормил народ телом своим и умирал для того, чтобы люди могли жить.
В смерти и воскресении великого бога египтяне черпали не только материальную поддержку и пропитание в этой жизни, но также надежду на вечную жизнь в загробном мире. О существовании такой надежды как нельзя более явно свидетельствуют любопытные изображения, обнаруженные на египетских кладбищах. Так, в Долине Царей, неподалеку от Фив, удалось обнаружить захоронение человека, обмахивавшего опахалом особу фараона (он жил приблизительно за 1500 лет до нашей эры). Среди многочисленной погребальной утвари нашли гроб, внутри которого находилась тростниковая циновка и три слоя холста с изображением фигуры Осириса в натуральную величину. Внутри этого водонепроницаемого свертка обнаружили комок из перегноя, ячменя и какой-то вязкой жидкости. Ячмень пророс и пустил два ростка пяти-шестисантиметровой длины. На кладбище в городе Кинополе также были погребены «многочисленные фигурки Осириса. Они были сделаны из зерна, завернутого в ткань, и наделены грубыми чертами сходства с Осирисом. Внутрь тайника, находящегося в стене гробницы, их клали иногда в глиняных гробиках, иногда — в деревянных, а иногда — и просто так». Эти начиненные зерном фигурки, подобно мумиям, были перевязаны полосками золоченой ткани, имитируя золотые фигурки Осириса, которые отливали на праздник сева. Статуэтки Осириса, набитые зерном, с лицом из зеленого воска, были найдены неподалеку от фиванского некрополя. Наконец, по сообщению профессора Эрмана, между ногами мумий «иногда лежат сделанные из ила фигурки Осириса. Они начинены зерном, ростки которого, как считается, символизируют воскресение бога». Подобно тому как на празднике сева захоронение в землю изображений Осириса, набитых зерном, имело своей целью ускорить рост побегов, захоронение аналогичных изображений в могиле также, несомненно, имело своей целью оживить умерших, другими словами, обеспечить бессмертие их души.

... Раз в два года жители Крита устраивали праздник, на котором во всех подробностях представлялись страсти Диониса. Все предсмертные действия и страдания этого бога разыгрывались перед глазами участников культа, которые собственными зубами разрывали на куски живого быка и с безумными воплями скитались по лесам. Впереди они несли ларец, в котором якобы хранилось сердце Диониса, а какофонические звуки флейт и кимвалов имитировали звуки погремушек, с помощью которых божественного младенца заманили на верную гибель. Там, где мифы повествовали о воскресении, оно также разыгрывалось в обрядах. Более того, в умы верующих внедряли общее учение о воскресении, по меньшей мере о бессмертии. Так, утешая жену по случаю смерти их маленькой дочери, Плутарх ободряет ее мыслью о бессмертии души, нашедшей выражение в предании о Дионисе и дионисийских мистериях. Согласно другому варианту мифа о смерти и воскресении Диониса, он спустился в Аид для того, чтобы воскресить из мертвых свою мать Семелу. Спустился туда бог, если верить местному аргивскому преданию, через Алкионское озеро. На этом месте аргивяне каждый год отмечали возвращение Диониса из подземного мира, другими словами, его воскресение: они вызывали его из воды звуками труб, а в качестве жертвы стражу мертвых бросали в озеро ягненка. Мы не располагаем данными, позволяющими считать этот праздник весенним. Зато лидийцы наверняка отмечали появление Диониса весной и считали, что это время года приходит вместе с ним. Представляется естественным считать богов растительности, которые некоторую часть года проводят под землей, богами подземного царства мертвых. Именно так древние мыслили себе Диониса и Осириса.
В облике Диониса есть еще одна черта, которая на первый взгляд кажется несовместимой с представлением о нем как о боге растительности. Этого бога часто изображали в форме животного, особенно в виде быка или хотя бы с его рогами. К нему применяли такие эпитеты, как „рожденный коровой“, „бык“, „быковидный“, „быколикий“, „быколобый“, „быкорогий“, „рогоносящий“, „двурогий“.

... Глава LXV
БАЛЬДЕР И ОМЕЛА
Читатель, вероятно, помнит, что дать обзор народных праздников огня в Европе побудил нас миф о скандинавском боге Бальдере, который, как известно, был убит веткой омелы и чей труп был сожжен на гигантском костре. Теперь нам предстоит остановиться на том, в какой мере приведенные обычаи проливают свет на этот миф. Удобнее всего начать это исследование с омелы, орудия, которым был убит Бальдер.
Омела с незапамятных времен была в Европе объектом суеверного поклонения. Как следует из известного текста Плиния, ей, в частности, поклонялись друиды. Перечислив различные виды омелы, Плиний продолжает: „Рассматривая этот предмет, нельзя не упомянуть о поклонении, которым по всей Галлии была окружена омела. В глазах друидов — так галлы называют своих кудесников — нет ничего священнее омелы и дерева, на котором она произрастает, если, конечно, таковым является дуб. Кроме того, священными рощами у них неизменно считаются дубравы, и ни один священный обряд не обходится без дубовых листьев. Само название „друиды“ является, по всей видимости, словом греческого происхождения, производным от культа дуба. По их верованиям, все произрастающее на дубе является даром с небес, знамением того, что такое дерево избрано самим богом. Встречается здесь омела крайне редко, и срывают ее в таких случаях с соблюдением сложных обрядов. Это чаще всего делается в шестой день луны, служащий, по их расчетам, началом месячного, годового и тридцатилетнего циклов, потому что в этот день луна не достигает еще середины своего пути и не находится на ущербе. По окончании приготовлений к жертвоприношению и пиру под деревом они обращаются к дубу, как всеобщему исцелителю, с приветствием и приводят к нему двух белых быков, которых до этого никогда не привязывали за рога. Жрец в белом одеянии взбирается на дерево и, срезав омелу золотым серпом, кладет ее на кусок белой ткани. Затем совершаются жертвоприношения, во время которых бога молят не лишать милости тех, кого он уже одарил своими благословенными дарами. Они верят, что снадобье из омелы заставит дотоле бесплодных животных принести приплод и что омела является верным средством против любого яда“.
В другом месте Плиний сообщает, что выше всего во врачебных целях ценилась омела, произрастающая на дубе. По мнению суеверных галлов, действенность этого средства возрастала, если растение сорвали в первый день луны без применения железа и если при этом оно не коснулось земли. Добытая таким образом омела считалась хорошим средством от эпилепсии; она помогала женщинам — если те носили ее при себе — забеременеть; отличнейшим образом исцеляла от язвы, стоило больному пожевать кусок этого растения, а другой кусок приложить к больному месту. Кроме того, по словам того же Плиния, подобно уксусу и яйцам, омела считалась отличным средством тушения огня.
Если Плиний — что, видимо, соответствует истине — в данном случае имеет в виду верования современных ему италийцев, из этого следует, что друиды и соотечественники Плиния в какой-то мере придерживались единого мнения относительно ценных свойств произрастающей на дубе омелы. Те и другие считали это растение эффективным средством против многих заболеваний и приписывали ему способность оплодотворять: друиды считали, что настой омелы способен заставить бесплодный скот принести приплод, а по поверью италийцев, если женщина носит при себе кусок омелы, это поможет ей забеременеть. Далее, и галлы, и италийцы сходились в том, что лечебные свойства этого растения проявлялись в полной мере, если его собирали особым способом и в нужное время. Ввиду того что омелу нельзя было срезать железным предметом, друиды употребляли для этого изделия из золота, а чтобы растение не касалось земли, его клали на кусок белой ткани. Выбор времени сбора омелы оба народа основывали на наблюдениях за движением луны. Различие заключалось лишь в том, что италийцы предпочитали первый день луны. а друиды шестой.
С представлениями древних галлов и италийцев о необычных лечебных свойствах омелы можно сравнить аналогичные верования современных японских айнов. Сообщают, что, „подобно многим другим северным народам, они с особым пиететом относятся к омеле. Она кажется им лекарством чуть ли не от всех болезней: иногда они подкладывают ее в пищу, а в других случаях готовят особый настой. Листьям омелы они отдают предпочтение перед ягодами, так как последние считаются слишком терпкими для обычных нужд… Кроме того, многие из них воображают, что это растение обладает способностью заставлять обильно плодоносить сады. Для этого листья омелы нарезают кусочками и, произнеся над ними молитву, высевают с просом и семенами других злаков, а малую толику употребляют в пищу. Известно также, что бесплодные женщины ели омелу, чтобы забеременеть. Наиболее эффективным средством айны считают омелу, произрастающую на иве. Объясняется это тем, что ива считается у них особенно священным деревом“.
Итак, с друидами айнов роднит то, что омела кажется им действенным средством почти от всех болезней, а с древними италийцами — то, что прикладывание омелы к телу женщины помогает ей забеременеть. С представлением друидов об омеле как об универсальном целительном средстве, как о некой панацее от всех бед можно сравнить представление валов из Сенегамбии. Эта народность испытывает чувство глубокого благоговения по отношению к той разновидности омелы, которую она называет „тоб“. Во время войны воины носят при себе листья этого растения, так как считается, что они, как настоящий талисман (гри-гри), предохраняют их от ран. Французский автор, сообщающий об этом обычае, прибавляет: „Разве не любопытно, что в этой части Африки омела играет ту же роль, что и в предрассудках древних галлов? Возможно, это суеверие имеет здесь и там общие корни. Нет сомнения в том, что независимо друг от друга белым и черным почудилось что-то сверхъестественное в растении, которое растет и цветет, не пуская корней в землю. Почему бы, в самом деле, не могло им привидеться, что это растение свалилось прямо с неба, как некий божий дар?“
------------------------------------------------------------------
Шаманы матрицы  
http://kiwiarxiv.wordpress.com/2013/05/28/0306/
Киви Берд
Люди ― путешественники… Земля ― это их матрица… лишь остановка на пути, но по каким-то причинам путешественники прервали свой путь… Люди были пойманы в нечто типа вихря, кругового потока, который создавал ощущение движения, хотя они оставались, по сути, неподвижными… Колдуны были единственными противниками той силы, которая поработила людей… посредством своей науки колдуны вырывались из ловушки и продолжали свой путь осознания.
 (Карлос Кастанеда, «Активная сторона бесконечности»)
Антропология
Монументальный труд «Золотая ветвь» известного кембриджского этнографа и религиоведа Джеймса Джорджа Фрэзера имеет весьма необычное построение. Можно сказать, что все 12 томов огромного исследования, анализирующего и сопоставляющего поразительную схожесть верований древних народов и первобытных племен, ― это попытка ученого разобраться в сути одного весьма мутного религиозного ритуала, описанного в античных источниках.
Точнее не ритуала даже, а порядка замещения в древней Италии должности главного жреца при храме Дианы Арицийской в святилище Неми. Жрец, именовавшийся «царь леса», день и ночь с обнаженным мечом охранял священное дерево как свою собственную жизнь. Любой же претендент, желавший занять пост жреца, должен был сломать особую «золотую ветвь» на священном дереве и убить предшественника в поединке.
Уже в этом сюжете несложно углядеть на уровне символов тривиальную аналогию с «Матрицей»: священное дерево, олицетворяющее сокровенные тайны жизни (Матрица), и его хранитель (агент Смит), сам в этих тайнах особо не разбирающийся, но готовый без промедления уничтожить всякого, «кто посягнет» (Морфеус и его повстанцы).

Мистика
Ну вот, а теперь, когда все нити нашего повествования обозначены, давайте вернемся к самому началу и еще раз взглянем на эпиграф. Это ― куски фраз, понадерганые из разных мест последней, посмертно изданной книги знаменитого шамана-надомника Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности».
Составил эту мини-компиляцию английский кинокритик-визионер-космополит Джейк Хорсли, справедливо указавший, что последняя работа Кастанеды приносит ощущение узнавания каждому, кто смотрел «Матрицу». Самое же здесь удивительное ― тот факт, что книга (конец 1998 г.) и фильм (начало 1999 г.) с совершенно явными параллелями вышли практически одновременно.
Создатели картины братья Вачовски никак не могли читать книгу, работая над своим сценарием, а в предыдущих работах Кастанеды нет ничего похожего на главную идею «Активной стороны…».
Здесь постоянный виртуальный собеседник автора, индейский шаман Дон Хуан Матус, раскрывает сокровенную тайну, «тему тем» колдунов ― существование темной хищной силы, которая поработила человечество, сделав из его психической энергии источник своего питания.
Это невидимая сила или сущность, которую он называет «летуном» (флаером) и описывает как «хищника, что пришел из глубин космоса и стал распоряжаться нашими жизнями. Человеческие существа ― его узники. Хищник ― наш господин и хозяин… Они захватили нас, потому что мы ― их пища, и они высасывают нас беспощадно… Как мы разводим кур на куриных фермах, галлинерос, так хищники разводят нас на человеческих фермах, хуманерос… Хищники дали нам нашу систему верований, наши идеи добра и зла, наши общественные нравы… Хищники делают нас самодовольными, стереотипными и помешанными на своем эго. Чтобы держать нас покорными, робкими и слабыми, хищники совершили грандиозный маневр… Они дали нам свой разум…»
Конечно, все здраво и рационально мыслящие люди лишь хмыкнут над этим забавными параллелизмами фантазеров.Да еще мстительно припомнят, что в молодости Кастанеда чересчур налегал на мексиканские мухоморы с прочей наркотической дрянью на псилоцибине. И вот вам результат ― все галлюцинации-кошмары и предсмертные страхи больного раком наркомана в одной книжке.
А вот Джейк Хорсли (тоже не дурак курнуть травки, заметим), сделав многозначительное сопоставление основных идей книги и фильма, меланхолично замечает, что в результате «мы имеем две тесно связанные версии единой правды ― правды настолько неприятной для осознания, что средний человек видит только научно-фантастический сюжет, сработанный Голливудом».
Что ж, каждый имеет право на собственную точку зрения. Но вот вам интересное наблюдение относительно судьбы статьи Хорсли в Интернете.
Впервые этот довольно длинный текст, упоминающий Кастанеду лишь в относительно небольшом разделе, был опубликован под названием «Возрождение гностицизма. Матрица как путь шамана» на сайте wynd.org, после чего, учитывая безумную популярность «Матрицы», последовали перепечатки на множестве других сайтов для интеллектуалов.
Затем сайт-источник вдруг куда-то исчез, а тексты-перепечатки воспроизводят ныне оригинал ПОЧТИ целиком ― нет там лишь пугающего фрагмента про книгу Кастанеды… Забавно, не правда ли?
Вряд ли это исчезновение носит мистический характер. Скорее, здесь следует вспомнить еще один, более приземленный вывод все того же Хорсли о «Матрице»: «Так как искусственный интеллект ― произведение человечества, то очевидно, что врагами мы являемся сами себе»…

Как это понимать?
Собственно говоря, для тех, кто предпочитает осмысливать информацию и делать выводы самостоятельно, пора дать сигнал: в данном месте следует остановиться ― подача фактов закончена. Далее последуют лишь некоторые умозаключения, адресованные тем, кто не уверен, что способен без дополнительных комментариев переварить прочитанное.
Согласно новейшим данным ученых-космологов о строении вселенной, мы видим лишь 5% из того, что составляет окружающий нас мир. Остальные 95% приходятся либо на «темную материю» (примерно процентов 30) и «темную энергию» (еще 65%), о которых ничего внятного наука пока сказать не в силах, поскольку ― «приборами это не регистрируется».
(Характерный выбор напуганно-растерянного эпитета «темные», а не,скажем, «прозрачные» или невидимые материя и энергия, оставим для разбора психоаналитикам).
В глубокой древности, когда люди обходились без попов (якобы что-то знающих о потустороннем мире) и без науки (якобы понимающей происходящее в мире посюстороннем), а наивные представления о реальности наиболее продвинутые (шаманы) строили на основе доступных осмыслению метафор, общепринятым символом мироздания было дерево ― всеобщее единство жизни крайне разных элементов, от корней и ствола до ветвей и листьев.
Люди (листья) и прочие обитатели мира могут казаться совершенно отдельными друг от друга, но все они в глубинах сознания составляют единое целое, хотя и не видят дерево целиком (его 95%). И населяют этот мир не только существа «плотные» и материальные, с корнями в земле (физическое тело), но и другие ― бесплотные, не имеющие таких корней (ОМЕЛА, ФЛАЕРЫ).
Эффективно взаимодействовать с этими существами можно на уровне сознания, а уж в каких целях ― добрых или злых; подчинения или повелевания; или же просто сотрудничества ― зависит от самого человека. Это тайное знание и составляло основу деятельности первобытных шаманов и колдунов, с веками утрачивая свою естественность и обрастая всевозможными обрядами-ритуалами, затуманивающими важную суть.
В 1933 году Оливер Лодж в последней книге «Моя философия» так обобщил выводы своих научных исследований: «Вселенная выглядит для меня гигантским резервуаром жизни и разума. Невидимая вселенная ― это великая реальность. Это тот мир, которому мы в действительности принадлежим и в который мы однажды вернемся».

[Oleg]

И раз уж зашёл разговор об омеле и флаерах - то флаеры, омела и онкология как-то взаимосвязаны..

Ссылка - Противоопухолевые свойства лектинов омелы белой
Д.Б. Корман
Институт биохимической физики им. Н.М. Эмануэля РАН
В Европе в течение почти семи десятилетий у онкологических больных и практикующих врачей популярен патентованный препарат Искадор, представляющий собой ферментированный, приготовленный по специальной технологии водный экстракт из листьев омелы белой [146].
Модификациями Искадора являются препараты Искадор QU, который приготовляется путем ферментации водного экстракта омелы, растущей на дубе, Искадор M, сырьем для которого служит омела белая, растущая на яблонях, Искадор Р, приготовляемый из омелы, растущей на сосне, Искадор А является экстрактом омелы белой, паразитирующей на пихте [61, 62].
Другим патентованным препаратом из омелы белой, применяемым в клинической практике, является Искуцин, представляющий собой водный экстракт из цельного высушенного растения, паразитирующего на разных деревьях. Экстрактом из цельного растения является также препарат Isorel.
Следует отметить, что имеющиеся на фармацевтическом рынке препараты омелы белой разных производителей различаются технологией получения экстрактов. Экстракты Искадор получают путем ферментации растительного материала, экстракты Abnoba получают при водной мацерации свежих растений, экстракты Helixor и Isorel получают путем холодной водной экстракции, экстракты Eurixor и Lectinol представляют собой водные экстракты свежего растения, собранного зимой на тополях и осине
-------------
http://blagod.at.ua/blog/omela_belaja_pri_lechenii_onkologii/2012-01-31-167
В Германии выпускается ряд гомотоксикологических противоопухолевых препаратов из омелы. Эти препараты, как и препараты Чаги обладают онкопротекторным и дренирующим токсины действием, повышают иммунитет.  
Омела белая – это растение, за помощью к которому можно обратиться в борьбе с огромным количеством весьма разнообразных заболеваний. Данным лекарственным растением лечат и такое страшное заболевание как рак. О том, что данным кустарником можно лечить злокачественные новообразования, стало известно всему миру только лишь в тысяча девятьсот семнадцатом году. Именно тогда ученые провели ряд исследований, во время которых было доказано, что данному растению присуще достаточно мощное противоопухолевое действие. Данный факт заинтересовал многих специалистов данной области. В итоге, на сегодняшний день мы имеем уже две тысячи статей, в которых можно узнать об использовании данного растения в борьбе с раком.  
Так как данному растению присуще еще и иммуномодулирующее действие, это дает возможность применять его и для укрепления иммунитета у всех тех людей, которые страдают от злокачественных опухолей. Для борьбы с раком из омелы белой изготавливают в большинстве случаев настойки и экстракты, которые можно принимать как самостоятельно, так и наряду с многочисленными другими противораковыми средствами. Кстати, данными средствами можно лечить не только злокачественные, но еще и доброкачественные опухоли. Помимо этого ими лечат и метастазы, что также немаловажно. Состав омелы уникален.  
Основное назначение лекарственных средств из омелы белой - поддерживающая, симптоматическая, профилактическая, противорецидивная и иммуномодулирующая терапия.  
Это растительные иммуномодуляторы и цитостатики, использование которых при онкопатологии началось еще в начале века. Благодаря своему «мягкому» воздействию на организм человека (в отличие от Аконита и Болиголова) Омела белая довольно широко используется в Западной Европе, как противораковое средство. В Германии и Швейцарии развито даже самостоятельное направление лечения — омелотерапия. Достоверно установлено, что омела стимулирует апоптоз (естественное отмирание) раковых клеток и оказывает антиметастатическое действие. В настоящее время омелотерапия опухолей и использование экстрактов омелы в реабилитации больных раком заняли достойное место в многочисленном арсенале биологических средств.  
Омела белая (собранная с дуба) используются как самостоятельный вид терапии опухолей, так и в комбинации с цитостатиками, лучевой терапией и хирургическим методом лечения, а также в целях иммунореабилитации больных, проходящих специфическое лечение, на этапе противорецидивной реабилитации, для поддерживающей терапии.  
В многочисленных работах зарубежных авторов показана высокая иммуномодулирующая эффективность омелы белой при злокачественных опухолях. В частности, J. Hellan с соавт. приводит данные об использовании настойки омелы белой при оперированных карциномах молочной железы. На статистически достоверном материале авторами показано, что использование омелотерапии у больных, перенесших радикальную мастэктомию, со II стадией рака обеспечивает 15-летнюю выживаемость около 40% больных, в то время < как использование лучевой терапии - лишь 20%. Наиболее значимые различия получены у больных III стадией рака: при использовании традиционных схем лечения 6-летняя выживаемость была равна нулю, а при сочетании с омелотерапией - 28%, 10-летняя - 22%, 14-летняя - 9%. При этом статистически достоверных различий между выживаемостью больных в I стадии рака молочной железы между традиционной схемой лечения и биотерапией не установлено (сроки наблюдения - 14 лет). Близкие данные были получены, у больных раком молочной железы I-III стадий (178): биологическая терапия в сравнении с комбинированной терапией (лучевой и полихимиотерапией) обеспечивала 5-летнюю выживаемость больных после радикальной мастэктомии с множественными метастазами в регионарные лимфоузлы в 45,5% против 39,2% случаев. У лиц без метастазов достоверных различий между группами не получено.  
Высокая эффективность биотерапии настойкой на спирту из омелы белой показана и при других видах опухолей. Так, у больных с меланомой кожи, использовавших такую биотерапию, 5-летняя выживаемость составила 84% против 72% при применении традиционной схемы лечения (313). Внутриплевральная инстилляция при карциномах бронхов способствовала уменьшению плеврального выпота. У больных с неоперабельными карциномами прямой и толстой кишок показано, что омелотерапия способствовала повышению качества жизни пациентов и предупреждала метастазирование опухолей в печень.  
Высокая эффективность биотерапии настойками из омелы белой показана и при других видах опухолей. Так, у больных с меланомой кожи, 5-летняя выживаемость составила 84% против 72% при применении традиционной схемы лечения (313).  
Внутриплевральная инстилляция при карциномах бронхов способствовала уменьшению плеврального выпота. У больных с неоперабельными карциномами прямой и толстой кишок показано, что омелотерапия способствовала повышению качества жизни пациентов и предупреждала метастазирование опухолей в печень. Повышение качества жизни и выживаемости некурабельных больных раком шейки матки, молочной железы, желудка, поджелудочной железы, плевры, меланомой, плазмоцитомой, хронической миелоидной лейкемией, отмечает H. Kiene. Тем самым может компенсироваться иммуносупрессивное действие других видов терапии рака, сокращаться количество и тяжесть сопутствующих инфекционных осложнений, уменьшаться продолжительность госпитализации и повышаться качество жизни онкологических больных.  
Показания к омелотерапии :  
• профилактика метастазирования после оперативного удаления опухоли,  
• предоперационная подготовка,  
• симптоматическое лечение инкурабельных онкологических больных,  
• терапия неоперабельных опухолей,  
• лечение метастазов,  
• лечение рецидивирующих опухолей,  
• лечение преканцерозов.  
Как следует из приведенных данных литературы с обширным клиническим материалом, использование омелы для целей реабилитации больных раком является оправданным и обоснованным. Омела нашла применение на всех этапах реабилитации: как при подготовке больного к специфической противоопухолевой терапии, так и в период ее проведения, а также в последующем в интервалах между курсами специфической терапии. Цель их использования иммунореабилитация на фоне проведения химио- или радиотерапии лечение и профилактика их осложнений (восстановление гемопоэтической и других функций), повышение противоопухолевого иммунитета, профилактика рецидивов, симптоматическая и поддерживающая (обезболивающая, общеукрепляющая) терапия для повышения качества жизни.  
Побочные действияПри использовании чая из омелы в вышеназванной дозировке побочные действия неизвестны.  

[Oleg]

Всех с Наступившим 2014-м годом!

Появилась версия про хеопсовы 438 Герц (нота "ля" - это число упоминалось выше неоднократно) -

что это частота резонирования пинеалоцитов или самого эпифиза (возможно в паре с гипофизом) - (и про алхимического дракона там же)

http://rostov61.com/index.php/topic/75128-третий-глаз-–-шишковидная-железа-эпифиз/

... Третий Глаз – духовный разум человека. Соответствует этому центру синий цвет и вибрация ноты ЛЯ.

... Гипофиз и эпифиз,как голова и хвост Дракона в теле человека
 Существуют две зачаточные человеческие формы — одна мужская, другая женская, переплетенные вместе в мозгу. Это Инь и Ян Китая, белый и черный драконы, кусающие один другого. Органом выражения одной из этих фигур служит эпифиз или шишковидная железа, а другой — гипофиз или мозговой придаток.
 Эти две железы внутренней секреции заслуживают большого внимания, потому что являются весьма важными факторами в развитии сознания человека.
 Эти две небольшие железы называют головой и хвостом дракона мудрости.
 Они — медный и цинковый полюсы электрического тока, для которого все тело служит батареей.
 Гипофиз, который покоится в турецком седле клиновидной кости непосредственно за переносицей, а именно несколько ниже её и сообщается с третьим желудочком через маленькую трубочку (inbundibulum) является женским полюсом или отрицательным центром, который заботится о выражении физической энергии.
 Он также в большой степени руководить величиной и весом тела. Он также является термометром, указывающим на непорядок в какой бы то ни было желез из цепи желез внутренней секреции.(Теперь подумайте,почему некоторые не могут похудеть,несмотря на мощные усилия?) А также почему некотрые безостановочно и беспричинно худеют.
 Эндокринология (наука о железах внутренней секреции) еще находится в зачаточном состоянии, но придет время, когда она будет считаться самой важной в медицине.
 Гипофиз был известен в древнем мире под следующими символами: алхимической ретортой, пастью дракона, Девой Марией, Святым Граалем, прибывающей луной, купелью очищения, одним из Херувимов, ковчегом, Изидой в Египте, Радхой в Индии, ртом рыбы.
 Она действительно может быть названа грядущей славой физического человека.
 На другом конце третьего желудочка и несколько выше его находится шишковидная железа (эпифизь), которая видом своим напоминает сосновую шишку; отсюда она и получила свое название.

И что интересно , в "Око возрождения" тоже писалось про ОМ -

...Тибетские монахи используют для понижения тона голоса пение. «Они поют в унисон, в низком регистре, иногда целыми часами. Ценность этого пения — отнюдь не в нем самом или словах песен. Важна вибрация голосов и то влияние, которое она оказывает на все семь вихрей», —отмечает полковник. И в наше время тибетские монахи прославились среди западных буддистов и музыковедов своим поразительным умением брать голосом непостижимо низкие ноты. Их голоса звучат настолько глубоко, что кажется, они доносятся из самых недр Земли. Воздействие на организм одного из тех звуков, которые поют монахи, особенно действенно. «Если его правильно интонировать, — говорит Брэдфорд, — он очень эффективно стимулирует работу эпифиза, влияющего на седьмой, самый высший вихрь». Однако, предупреждает Брэдфорд, если человек не настроен на более высокий уровень, на эпифиз нельзя воздействовать слишком сильно. Этот звук — звук «ОМ» («О-о-о-о-у-у-М-м-м-м»). И, поскольку он очень эффективен, полковник просит «не переусердствовать с хорошим делом». Достаточно повторить его три-четыре раза. Важен здесь не сам процесс пения и не его смысловая наполненность, а звуковая вибрация голоса, его энергетика.
http://okoritual.flybb.ru/topic20.html
http://www.lightray.ru/?library/read/168

Дальше - про Египет -

http://blog.i.ua/search/?type=label&words=289&pop=1
в 1917 году, были расстреляны знаменитые ЕГИПТОЛОГИ (см. книгу-3 Сидорова "Хроно-эзотерический анализ развития цивилизации" http://blog.i.ua/user/295100/723478/ ) ПОЧЕМУ? – да чтобы люди никогда не узнали об устройстве общества
в древнем Кеми-Египте во времена, когда Египтом управляли БЕЛЫЕ ГОЛУБОГЛАЗЫЕ Шемсу-Гор = см. статью "Белые Фараоны Египта" http://pandoraopen.ru/2009-03-23/belye-faraony-2
 
В моих заметках я уже писал о непонятном поклонении СОСНОВЫМ ШИШКАМ среди многих религий, изображение ШИШКИ встречается и на древнеегипетских фресках – их почему-то бережно держат в руках ПтицеГоловые и ЗвероЯщеры...
Как выяснилось – "Шишковидной Железой" \лат. "pinea"\ называют "Эпифиз", а по-народному "Третий Глаз".
А почему он так ВАЖЕН ДЛЯ РЕЛИГИЙ?
Потому что Эпифиз = КЛЮЧ... Эпифиз – это Дремлющий Орган, который надо РАЗБУДИТЬ, чтобы "включить"
наши спящие способности – и стать подобными Богам! Но забыв и извратив СУТЬ ВЕД (древних знаний), все стали поклоняться
Обыкновенной Сосновой Шишке... - http://blog.i.ua/user/295100/1123027/ (читать с середины ТХТ)
- и здесь: http://video.i.ua/user/295100/60542/379210/ (зеркало - http://www.youtube.com/watch?v=523FpDolixs ) = с отсчета 10:00 обратите внимание на ЗвероЯщера, держащего в руке СОСНОВУЮ ШИШКУ!



На фото – египетский "Глаз Гора" ("Око Ра"), точно соответствующий ТАЛАМУСУ в человеческом мозге.
Глаз Гора разбит на Шесть Основных Компонентов, и каждый из них представляет Шесть Органов Чувств – обоняние, осязание, вкус, слух, зрение и мысли. Таламус расшифровывает все входящие сигналы от наших ОРГАНОВ ЧУВСТВ.

Про "коронованных особ" - они все кто с жестяными коронами - самозванцы, корона должна быть сотканной из света

Тайна короны Российской империи
Но где все-таки располагается третий глаз – на лбу или на темени?
- У наших далеких пращуров дополнительный глаз, скорее всего, располагался на макушке, – считает биолог и палеоантрополог Александр БЕЛОВ. – Древние египтяне, инки, майя, шумеры даже выпиливали отверстие тем, кому надлежало быть жрецом, на затылке.
Черепа первобытных людей, переживших подобную трепанацию, с прижизненным заживлением краев раны, хранятся в Национальном музее Копенгагена.
По мнению исследователя, на существование третьего глаза указывает и форма… большой императорской короны дома Романовых. Она напоминает раздвинутые большие полушария мозга и вынесенный вверх эпифиз, украшенный большим драгоценным камнем.
(   а точнее "жемчужиной-рингсэ")

(   А вот древний более точный аналог-чертеж происходящего процесса который попы передрали у Тота строителя Пирамиды замаскировав его в "символ власти" как "мабила у нуворишей 90х" :
скипетр тут - жезл кадуцея Гермеса, а "держава" - перевёрнутый символ "Анх-резонатор-черепа" на 438 герц)


Ещё подробности про кадуцей -

http://dansic.ru/kadutsey/
или http://besmertie.ucoz.ru/publ/soputstvujushhaja_informacija/dvojstvennost_chast_7/9-1-0-476

Классическое изображение верхней части египетского кадуцея выглядит так:

Две кобры с коронами на головах, по часовой и против часовой стрелки оплетающие стержень увенчанный «шишкой». Это рельефное изображение из Верхнего Египта. (Египетский музей, г. Турин),  «кадуцей» – производное от шумерского «кадишту», названия расы «дизайнеров жизни», которые использовали ту же символику. К слову, по-гречески, предмет этот не кадуцей назывался, а керикийон. Но прижился кадуцей.

Ноу-хау поздних греков и латинян, не без влияния африканских герметистов состояло в том, что кадуцию приделали крылья, которые ничем не отличались от крыльев на солнечном египетском диске или крылатого солнца шумер. Их произвольно ставили на разной высоте стержня, в том числе и на верхушке. Модификаций так много, что систематизировать их нет смысла. На более поздних «шишка» с кадуция упала, потерялась, и была заменена другими предметами. В большинстве изображений это просто шар. В материализованных версиях кадуцея, используемого в церемониальных действиях, шар заменяют драгоценным камнем.

Есть свои кадуцеи и у китайцев.

Если точнее, то это монументальное соединение того, что греки называли гермами и керикийоном. Только вместо змей – драконы, а вместо крыльев – небеса, обозначенные облаками в китайском стиле. Охраняют колонну львы, восседающие на сферах, а на вершине – химера. Колонна находится на площади Тяньаньмэнь, название которой переводится как «Врата Небесного Спокойствия». Врата. Это название площади на которой проходят парады? Как вы изволите заметить, и у китайцев в этом отношении всё схвачено четко, хотя у них нет европейского менталитета, ни Януса, ни Гермеса с Анубисом.
 Химера на вершине колонны не просто изощренная китайщина, как могут подумать, а имеет особое значение. Случайностей в подобных сооружениях быть не может, если ваяют люди понимающий смысл, а не те, которых нанимают узурпаторы власти по блату. Впрочем, это всегда видно - «по плодам их узнаете их».
 Что же эта химера может «символизировать»? Давайте вернемся к «европейщине». Хотя понятия здесь настолько смыкаются, что имеют уже общечеловеческое выражение.
 Наиболее наглядны для понимания сути картинки на картах Таро. По легенде, которую многие ставят под сомнение, в Древнем Египте был храм, с 22-я помещениями, на стенах которых были изображены символические картины, от которых впоследствии произошли Великие Арканы Таро. Сомневаться – это самое простое и не требующее мозговых усилий упражнение. Может быть такового храма не было, может быть пока не откопали из под песочка – но карты существуют. Нас интересует аркан 10.

Не будем рассматривать многочисленные толкования, а просто посмотрим на схему, сами. С правой стороны колеса судьбы Германубис, его как правило, изображают с собачьей головой и реже в виде антропоморфного Гермеса. Слева – Тифон. Тот самый Тифон о котором мы говорили. Но его рисуют по разному – это может быть дракон, крокодил или змея – в общем, нечто рептилоидное. Германубис стремится наверх, Тифон вниз. На верху колеса судьбы Сфинкс. Керуб. Его задача – охрана системы, удержание равновесия и сохранение общего status quo в виде нейтралитета сторон,путем их умиротворения.
- http://dansic.ru/kadutsey/

Анх - символ вечной жизни = в перевернутом виде "царская держава"

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-20535/
http://amenra.ru/?p=617
http://the-symbol.ru/simvoli_drevnego_egipta.htm
...Анкх — крест с кольцеобразным навершием, символ вечной жизни. Часто боги изображаются подносящими анкх к чьим-то губам, тем самым предлагая человеку «Дыхание жизни». Это «Дыхание» понадобится ему в загробной жизни. Его часто называют «египетским крестом» в связи с тем, что в течение долгого времени после принятия египтянами христианства изображение анкха часто появлялось рядом с христианским крестом.
...Египтяне изображали анкх на амулетах для того, чтобы продлить жизнь на земле; с этим амулетом хоронили, чтобы быть уверенными в том, что усопших ждет жизнь в другом мире. На материальном уровне этот знак действительно считается привлекающим долголетие, вечное здоровье, и тем самым долгую и счастливую жизнь. Однако, вместе с этим, он является ключом к открытию в потусторонних мирах ворот рая и к единению с Высшими Силами. На многих изображениях боги держат анкх в руке или передают его людям.

...Скипетр и держава, - венец инженерной мысли византийских священнослужителей. Формула царей разобрана на запчасти и вручена монарху в виде действующего устройства, при этом «пастырский посох» они забирают себе вместе со змеей (в свое время точно так же поступили греки, когда, позаимствовав пантеон богов, поделили молнии и Маат (Нику) между Посейдоном и Афиной). В результате получилось, что монарх имеет реальную мощь, но абсолютно не знает, как ее применить. Предстоятель Церкви удостаивается роли пастыря, но оставляет себе знание о том, - как применять формулу царей. Но сегодня и он ничего не знает. В российской традиции (как и в византийской) это совершенно никому неизвестные в таком назначении «скипетр» и «держава». Всеобщие «символические толкования», что шар – это мир, и так далее – это кочующая профанация.

http://2012god.ru/forum/forum-10/topic-1504/page-16/  -
Анкх, джед и уас в сборе. То же самое, что Кадуцей.

Сам Анкх (крест) представляет собой человека
Иногда на горизонтальной перекладине рисуют энергетические крылья, хотя на самом кадуцее они находятся выше.

Джед является позвоночником, описывает центральный канал Сушумну, самую грубую его оболочку.

Уас является наиболее тонким из каналов внутри позвоночника, по которому энергия поднимается непосредственно к глазу Гора на вершине кадуцея-анкха. По сути он олицетворяет змею-Кундалини, поднятую в Сушумне.
Возможно, что уас олицетворяет не Сушумну, а Иду и Пингалу, что видно из следующей картинки. Но это менее вероятно

Уас+джеж+анкх = кадуцей
http://static.diary.ru/userdir/3/0/5/7/3057689/76058223.jpg
Вертикальный жезл Кадуцея - позвоночник (Сушумна), он же джед.
Змеи - симпатическая и парасимпатическая нервная системы (Ида и Пингала).
Верх может быть представлен или кругом (Венера, Иштар, Исида, женщина). Или кругом с рогами (Меркурий, Гермес, Тот, мужчина)

Верх Кадуцея является глазом Гора, третьим глазом. Глаз Гора - это физиологическое строение мозга

Крылья в кадуцее находятся над змеями. Змеи заканчиваются в области носа. Высшая точка змей - это центр лба, где они перекрещиваются в 6 чакре.
Однако в анкхе крылья находятся на уровне рук. Скорее всего они (энергетические) действительно находятся в области лопаток. Кадуцей тесно переплетен с понятиями глаз Гора, Кундалини, энергетическими каналами. На физике это гармоничная работа центральной нервой системы вместе с симпатической и парасимпатической, при этом происходит выброс нужных гормонов в нужной последовательности, что в свою очередь включает определенные участки мозга (третий глаз) . Именно это все называется жезлом Тота. Однако это не артефакт, а сам человек.

<a href="http://www.youtube.com/v/y_oA_OMsmZo" target="_blank">http://www.youtube.com/v/y_oA_OMsmZo</a>
- Catholicism's pagan roots - Passin' the Hat

На одной из площадей Ватикана с давних времён установлен один интересный монумент.. На постаменте двухметровой высоты красуется .. шишка!Обыкновенная с виду еловая шишка. С чего-бы это вдруг в краях где ели даже не растут- такая почесть шишке..
,
Символ Медузы-Горгоны на шаре во дворе Ватикана на фоне сосновой Шишки - символе пищи Богов и вечности -

[terra]

Но где все-таки располагается третий глаз – на лбу или на темени?
- У наших далеких пращуров дополнительный глаз, скорее всего, располагался на макушке, – считает биолог и палеоантрополог Александр БЕЛОВ. – Древние египтяне, инки, майя, шумеры даже выпиливали отверстие тем, кому надлежало быть жрецом, на затылке.

Опять все в одной куче: третий глаз и выпиливаниедарки в черепах это не одно и то же. Так третий глаз открыт у экстрасенсов. Узконаправленное видиние на уровне сахасрары.
То же что вынесено за пределы "короны" ,полушарий... и выпиливание дырок это- попытка инициации свадхистаны. У кшатриев ( настоящих) свадха открыта изначально . Пиление дырок это попытка из высших вайшью сделать кшатрия. Никто не понимает ,что делают... Шудры же даже не понимают ,что такое корона и вынесенный вверх СИНИЙ камень. Но это же элементарно. Подсказки-везде. Но вы все просто поглощены идеей равенства

Кадуций...вообще сверхсакральный артефакт. Даже изображение его сейчас нежелательно держать непосвященным. Даже несмотря на некоторую лжеадаптацию ,в следствии извращений истины и гармонии.
Истинные кадуцеи были защищены  кодом ,связанным с ДНК носителя кадуцея.

[Oleg]

Опять все в одной куче: третий глаз и выпиливаниедарки в черепах это не одно и то же. Так третий глаз открыт у экстрасенсов. Узконаправленное видиние на уровне сахасрары.
То же что вынесено за пределы "короны" ,полушарий... и выпиливание дырок это- попытка инициации свадхистаны. У кшатриев ( настоящих) свадха открыта изначально . Пиление дырок это попытка из высших вайшью сделать кшатрия. Никто не понимает ,что делают... Шудры же даже не понимают ,что такое корона и вынесенный вверх СИНИЙ камень. Но это же элементарно. Подсказки-везде. Но вы все просто поглощены идеей равенства

"Выпиливание дырок" - это у тех кто ошибочно думает что "можно освободить путь какой-то энергии", но квантовые взаимодействия в рингсэ не основаны ни на какой энергии. там принцип мультиверса

Кадуций...вообще сверхсакральный артефакт. Даже изображение его сейчас нежелательно держать непосвященным. Даже несмотря на некоторую лжеадаптацию ,в следствии извращений истины и гармонии.
Истинные кадуцеи были защищены  кодом ,связанным с ДНК носителя кадуцея.

"Ничего не давать непосвящённымЪ" - поповская политика. привела к тому что они сами забыли что у них есть. и никого посвятить ни во что уже не могут. так как никогда и не посвящали в то как вырастить рингсэ и стать бессмертным. обленились, заплыли апоплексическим жиром. нет бы раскатать утречком перед церквушкой йоговский коврик и заняться балансировкой этих самых кадуцейных змеек. но им всем уже брюхо не позволит в пашимотанасану сесть. златолюбие, чревоугодие, ханжество и хитрость - вот чему они могут научить, а не кадуцейской йоге.
Погуглил поповская йога
выдало 2 картинки -

Некоторые импортные собачки и то умнее почти всех совремённых расейских жирных попов
http://rutube.ru/video/e3f13948463523db5449f28d52ecc5cf/?ref=logo

Горе вамъ, книжники и фарисеи, лицемѣры, что затворяете Царство Небесное человѣкамъ, ибо сами не входите и хотящихъ войти не допускаете.
Матѳ. 23, 13.
Горе вамъ законникамъ, что вы взяли ключъ разумѣнія: сами не вошли, и входящимъ воспрепятствовали.
Лук. 11, 52.

Нашлись ещё занятные фотки -

"Кадуцеи у патриархов" - гуглим - раз , два.

http://maksonovosti.livejournal.com/395132.html - Патриархи и кадуцеи
( зеркало http://re22ka.livejournal.com/50378.html )
Попы пользуют сами того не подозревая (или скрывая) светлый образ не только Христа, но и Митры, Гора, Тота и прочая и прочая

Бенедикт XVI и Варфоломей -

Жезл архиерейский литье серебро. Артикул0090159. Заказная. Много штук баксов. -
http://www.sofrino.ru/products/product/key_3041

Кадуцей в руках у патриарха Филарета -


М. М. Климшин. Посох епископа Варлаама. Деталь. 1750 г. -


Армения. Патриарший посох. XVIII в. Ван (Музей-сокровищница Эчмиадзин) -


"Как далеко от нас живот вечный. Только лествица о двух ступенях нам предлежит — это любовь к Богу и родственная ей любовь к ближнему"(Святитель Иоасаф, епископ Белгородский) -


Святитель Афанасий, Лубенский чудотворец -


http://www.proza.ru/2011/02/17/320 -
На фото Архиерейский жезл Преосвященнейшего Ангелоса, митрополита Авлонского -


http://www.proza.ru/2011/04/09/326
В Греции было. На Святой Горе Афон в одном из монастырей среди артефактов увидел посох епископа, но вместо привычных двух змей, на посохе два дракона.  
 «Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби». (Мф.10,16)  Две тысячи лет всем было понятно, но сейчас сидя за компьютером и всё перепроверяя. Понимаешь, что речь идёт О ДРАКОНЕ, он как змея и крылья у него есть как у голубя.  Таким образом, заповедь Господа можно сократить. В оккультизме считается кадуцей символом ключа, отворяющего предел между тьмой и светом, добром и злом, жизнью и смертью (именно с этим значением, вероятно, связано использование в качестве символа медицины).


Современная фотография, на которой вы видите грузинского патриарха -

Сирийский православный патриарх Антиохии и всего Востока Мар Игнатий Закка I Ивас -


На гербе Федеральной налоговой службы России изображен именно кадуцей, "работники ключа и кадуцея" уверены что бабло побеждает смерть http://www.compromat.ru/page_23443.htm


Работник налоговой смерть попирающий

http://newsland.com/news/detail/id/227217/
==============================
http://www.proza.ru/2012/05/15/492 -
Игорь Леванов
   В иконной лавке Николо-Пешношского мужского монастыря встретил необычную икону. Необычность иконы в том, что у святителя в правой руке крест, в а левой руке посох в виде кадуцея.  
   В интернете узнал об иконе.  Иосаф Белгородский (в миру — Иоаким Андреевич Горленко) 1705 -1754  — епископ Русской православной церкви, епископ Белгородский. В 1911 году был прославлен в лике святителей.
Кадуцей - жезл глашатаев у греков и римлян; название жезла Гермеса (Меркурия), обладавшего способностью примирять.  У Вселенского Константинопольского патриарха и у Иерусалимского патриарха посох с изображение кадуцея.  У Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла посох без кадуцея.  У нас кадуцей на посохах митрополитов.
   В оккультизме считается символом ключа, отворяющего предел между тьмой и светом, добром и злом, жизнью и смертью (именно с этим значением, вероятно, связано использование в качестве символа медицины).  Но «Бог есть свет, и нет в ни какой тьмы», поэтому кадуцей не может быть на посохе патриарха или митрополитов.
   В Википедии встретил выражение «В христианстве кадуцей становится атрибутом Софии (Премудрости Божией), с ним Её можно видеть в православной иконографии. Известна, например, икона Софии Новгородской. На древних иконах она в правой руке всегда держит скипетр (кадуцей)».  http://ru.wikipedia.org/wiki/Кадуцей  
   Но скипетр и кадуцей символизируют разные принципы управления.  
   Скипетр использовали как «указку», правитель показывал на человека и его тут же убивали. Это принцип «Разделяй и властвуй». Или в данном случае выделяй и управляй. На Гербе Византии у двуглавого орла был меч, на Гербе России скипетр.  
   Кадуцей символизировал единение, сплетённый змеи это символизировали.   Кадуцей назвался жезлом Гермеса (Меркурия), обладавшего способностью примирять. Гермес – бог торговли, как вы понимаете в торговле важно согласие, если в торговле согласия нет, то это не торговля, а грабёж.

=============
Кадуцей был известен как священнический жезл Аарона — так назывался атрибут родоначальника еврейских первосвященников. Этот жезл, имеющий форму кадуцея, использовался в иудейской церемонии посвящения. Издревле считалось, что в нем была заключена сила священного огня. Иудеи купились на «шепот» Яхве и символ божественной власти за счёт других и ценой гибели своей сущности для вполне приземленных целей – материального богатства.
 Этот символ обнаружен в Индии, выбитым на каменных табличках nagakals (нагов Кали), выставлявшихся у входа в храм. Исследователи находят Кадуцей и в Месопотамии: бог Нинурта изображался с обвитыми двумя змеями жезлом.
В Индии, две змеи - это ида и пингала. Жезл-это сушумна. Наги изображаются в виде змей с человеческим торсом и человеческой головой, укрытой сверху веером змеиных голов. Священная стена нагов в Белуре (Южная Индия) -


Ещё фотки Белур - http://tvoygoa.ru/photos/36/
и http://fotografersha.livejournal.com/361112.html

Существует легенда о том, что когда принц Гаутама медитировал под деревом Бодхи (вида Ficus Religiosa), достиг просветления и стал Буддой, разразилась буря и целых семь дней шел дождь. Царь нагов Мукалинда развернул свой змеиный капюшон над головой Будды и оберегал его от непогоды, а когда гроза окончилась, Мукалинда принял свой человеческий облик, поклонился Будде и вернулся в свой подземный дворец.
 Яд нагов часто сопоставлялся с огнем, молнией и ему приписывалась способность испепелять все живое.
 Наги считались мудрецами, магами и чародеями, способными оживлять мёртвых и менять свой внешний вид.
 Довольно часто наги жили в человеческом обличье среди людей. Точно также люди иногда жили вместе с нагами в их мире. И в том и другом случае от браков людей и нагов рождалось полноценное потомство. Пример тому - упомянутый мудрец Астика, родившийся от брака сестры Васуки нагини Джараткару и мудреца Джараткару и оставивший после себя детей и внуков.
Кали, как и её супруг, является богиней ритма. Однажды, радуясь победе над своими врагами, она начала танцевать, и ритмические движения заставили её забыть обо всём на свете. Веселье танца наполнило её безумием, она впала в экстаз, и все миры оказались на грани разрушения под её ногами.
http://games-spot.net/text/query/id/6350/index.html
=============
..мы видели разные формы этого предмета. Обладали им и «рогатые боги». Впрочем, Моисея тоже называли «рогатым» из-за двух коротких лучей исходящих от его головы.

Даже в Новом Свете, боги американских индейцев, которые на протяжении тысячелетий проживали в изоляции от Старого Света,  держат в руках это оружие власти.
Почему это не символ, а оружие ?
Собственно, этот жезл представляет из себя тот самый «кадуций» Гермеса.
Я долго искал в литературе не поэтические описания его символического значения, а способ и область его применения богом.
Это – оружие умиротворения. Иногда медитативно-музыкальное.
А иногда , если не действует,
В Новом Завете назначение этого жезла определено как: «…власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего»
- http://arhivarrus.com/ww2/531-umirotvorenie.html

Но язычники - это те кто поклоняется диаволу, змею-дракону, и его изображениям, а не Христу. Ничего не замечаете ?
Свят Георгий во бое.
На лихом сидит коне,
Держит в руце копие,
Тычет змия в жопие


На иконе какая-то женщина выгуливала ручного дракона на поводке но без намордника и за это видимо копьём ему в харю .. в харю..

Забыли как должно быть


И многодневная медитация в саркофаге..
внутренний объем саркофага в царской камере пирамиды Хеопса в точности равен обмерам Ковчега Завета, как он описан в Библии.
 
С кхечари -

http://gg777gg.narod.ru/text91.html

[terra]

Выпиливание дырок" - это у тех кто ошибочно думает что "можно освободить путь какой-то энергии", но квантовые взаимодействия в рингсэ не основаны ни на какой энергии. там принцип мультиверса

я о том же: никакое выпиливанипе дырок не позволит вайшью стать кшатрием или же  и тем более-брахманом.
Но некоторая стимуляция все же происходит.

Кадуцей символизировал единение, сплетённый змеи это символизировали.

Сплетенные змеи -это цепочки ДНК.

[Oleg]

Сплетенные змеи -это цепочки ДНК.

"Змеи" - это не змеи. Это "энергия" сознания Брахмы которая есть "Ом", и
("что такое энергия мы не знаем". Фейнман),
("что такое сознание мы не знаем" - наука),
которая проявляется в форме змей у йогов от накачки звуковой вибрацией от мантр.

Если принять что все частицы - "волны" и "вибрация эфира" (до сих пор не найденного) то и в микромасштабах и в макро - возможно появление спиралей энергии на которых "нарастёт" "материя"
("что такое материя - мы не знаем" - БАК-овцы),
("что такое "эфир" - мы не знаем" - http://communities-server.net/ForumMess.aspx?recID=211

Накачка вибрацией "пустого эфира" вызывает там на "неоднородностях квантовой пены" появление "роторов Максвелла" а давление "звука" - вызывает линейное движение. Вот и спирали. Вращения микрочастиц могут вызвать вращения макрочастиц при совпадении "спинов".

Так ?

Про ДНК - к Гаряеву этот вопрос задайте, (почему никто не воспроизвёл его результаты) он тут мелькал на форуме, будут красивости типа картинки


а про "Кадуцей Макрокосма"  -

В центре Млечного Пути находится туманность в виде двойной спирали
http://news-for-people.ru/nauka/v-centre-mlechnogo-puti-nahoditsya-tumannost-v-vide-dvoynoy-spirali

"Что именно создает крутильную волну, до сих пор остается загадкой"

Вот новый закордонный термин - "крутильно-вертельная волна" уже появился. Нащи торсионщики возрадуются.

Одни загадки пока у яйцеголовых. А йоги эти загадки используют не заморачиваясь для своего бессмертия.

А второе название кадуцея - "Древо Жизни" вечной .. с которого было съедено яблоко знания и наступило субъект-объектное разделение.. на ядущего и ядомое. Так что бессмертные прежде всего ничего не ядят ибо любые яства для них яд.. а питаются каждый своей собственной амритой. Даже сама мысль "уу.. какой вкусненький" и вообще мысль о вкусовом ощущении приводит свободного и бессмертного адепта к смертности, привязанности и тлену.
"ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь" (с) БогЪ
"и поставил на востоке у сада эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к Древу Жизни"
свастика - символ вращения

Обитающее на Мировом Древе зверьё – это не просто плод больной фантазии шизофреников – это архетипы, знакомые каждому из нас с детства мыслеобразы, заложенные глубоко в подкорке головного мозга, и используемые подсознанием для сравнения и распознавания предметов и явлений. Разуму значительно проще представить себе образ животного, чем, например искривление пространства-времени в теории относительности.
Образ когтистого зверька, передвигающегося вверх и вниз по волшебному дереву, хорошо известен русскому фольклору. Это — чудесный кот - Баюн, чье прозвище происходит от слова «баять» — «рассказывать»
"Златая цепь на дубе том: И днем и ночью кот ученый все ходит по цепи кругом..
http://www.youtube.com/watch?v=43Uar2s8lpU
и тот стыренный http://lurkmore.to/Хатуль_мадан

Гуглим "Спираль Древа Жизни"

находим - "Змея — символ движущейся по спирали энергии"

энергия сознания всегда движется по спирали - этакая змеиная "лествица в небо" Лествичника которую даже нарисовать правильно не смогли те кто "слышал звон"..

или вот спираль "Мировое Древо" , спирали растений

Внутри шишки есть спираль (а как насчёт шишковидки ?)


http://florall.ru/rasteniya_polzuyutsya_chislami_fibonachchi
Сосновая шишка имеет 8 спиралей в одном направлении и 13 – в другом (8 и 13 идут друг за другом в последовательности Фибоначчи).
Когда шишковидка включается, сахасрарный цветок будет похож на растение ? как вам капуста ?

http://solitaire17.livejournal.com/42065.html
...Дело в том, что "Древо жизни" (кадуцей макрокосма) Бог поставил охранять КРУВИМ - на иврите двойной перевод - и как БОЙЦЫ (русское КРОВЬ) и как КАПУСТЫ.
КРУВ на иврите КАПУСТА.
Крувим называются в русской транскрипции ХЕРУВИМ, обвитые крыльями - голова в крыльях, а на самом деле надо бы в капустных листах.
Интересно, что "Происхождение русского слова капуста обычно возводят к лат. caput — голова.".
То есть ХЕРУВИМ РИСУЮТСЯ ИМЕННО В ЛАТИНСКОЙ ТРАДИЦИИ - ГОЛОВА, ОБВИТАЯ ЛИСТЬЯМИ КАПУСТЫ, которые заменены на крылья.

Ну не было у древних евреев лотосовых водоёмов в пустыне.. А только капусту оне видели и то иногда..



"Йога-сутры" Патанджали : (часть 1, стих 27) написано: "Словом Ишвара (Бога) является АУМ или ОМ".
(От Иоанна, 1:1) : "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог".

"Бойцы Капусты" - срубить капусты, нарубить бабла, - это наши евреи, А завалить гуся и берёзу - это их херувимы..
<a href="http://www.youtube.com/v/tImRPELCKrc" target="_blank">http://www.youtube.com/v/tImRPELCKrc</a>

Херуви́мы (собственно, ивр. כְּרֻבִים‎, круви́м или керуви́м, уже в форме мн. числа, однако в русском и ряде других европейских языков исторически закрепилось в качестве названия одного существа; ед. число ивр. כרוב‎, кру́в) — упоминаемое в Библии крылатое небесное существо. В библейском представлении ο небесных существах, вместе с серафимами являются самыми близкими к Божеству.
Древнееврейское слово «сараф» имеет несколько значений:
пылающий, огненный
змей, летающий змей, змееподобная молния.   (скорость видимо как у Rods)
летающий дракон или грифон

PS
Число картинок "Моисея с рогами" в сети выросло! Народ заинтересовался.. - раз , два , три.

PPS
http://ru.wikiquote.org/wiki/Ванга  - "Ванга считала (физическое) бессмертие вредным, так как оно принесет человечеству невероятные беды"
Как хорошо что есть тибетская версия рингсэ обеспечивающего надфизическое бессмертие.

[terra]

"Змеи" - это не змеи. Это "энергия" сознания Брахмы которая есть "Ом

Олег! Так все и есть СОЗНАНИЕ БРАХМЫ. И всё и есть "энергия" ( что суть и есть "сознание Брахмы").Но когда мы спускаемся ниже и уплотняемся ,то на кадуцее ,так как его изображали люди -переплетенные змеи это ДНК)) подсказка вам...потомкам.

Спросить Горяева? о ЧЕМ? Он не брахман. Уж прости.

[Oleg]

Продолжение про киматику, резонатор Гельмгольца и "Бойцов Капусты" -

В дополнение к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg61865#msg61865 -

http://www.gnozis.info/?q=node/21015  - Доктор Ханс Йенни, швейцарский ученый, посвятил десять лет жизни изучению воздействия звука на неорганическую материю, фиксируя результаты этого воздействия на фотопленке. Он размещал на стальных пластинах различные вещества — воду или иные жидкости, пластмассу, смолу, глину, пыль — и приводил пластины в колебательное движение с различной частотой. Его предшественником и главным вдохновителем был немецкий ученый Эрнст Хладни (1756 — 1827)

Проведя ряд экспериментов с мантрой "ОМ",он обнаружил следующее: когда мантра была правильно произнесена на распев в тоноскоп, сначала проявились круги, затем они заполнились концентрическими квадратами и треугольниками, образующими Шри Янтру.
Также в своих исследованиях, доктор обнаружил что при произнесении гласных букв двух древних языков: санскрита и иврита, песок в тоноскопе принимал форму письменных знаков этих гласных. Современные же языки порождали в изображении хаос. Неужели древние евреи, и индусы знали это? Возможно именно эти свойства подразумевались под термином "священный язык"? Обладают ли другие священные языки тибетский, египетский или китайский) аналогичными свойствами? Т.к. всегда предполагалось что эти языки имеют возможность влиять и преобразовывать физическую реальность посредством произнесения священных слогов и мантр.
http://www.youtube.com/watch?v=05Io6lop3mk#t=497
http://www.youtube.com/watch?v=I4jUMWFKPTY#t=466
http://www.youtube.com/watch?v=a0h9-b5Knvg

Про резонатор Гельмгольца - в дополнение к -
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg58993#msg58993
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg61437#msg61437

«Тайный путь Книги Мёртвых».
Смирнов Руслан Александрович 2011.
http://rud.exdat.com/docs/index-743422.html?page=8
... Находясь под настроением момента, я взобрался в гранитный кофр и лег, ногами к северу, головой к югу. Наполеон был парень некрупный, ему должно было быть удобно. Мне тоже хватало места. А каково было Хуфу?
Я расслабился и постарался не думать о возможности того, что придет кто-нибудь из охраны и обнаружит меня в этом смущающем, а возможно, и запрещенном положении. Надеясь, что меня не побеспокоят в течение нескольких ближайших минут, я сложил руки на груди и подал голос на низкой ноте. Я уже пробовал так делать в других точках камеры царя, причем стены как-будто собирали звук, усиливали и возвращали ко мне, так что я мог ощущать возвращающиеся колебания подошвами ног, теменем и кожей.
В саркофаге я почувствовал примерно то же, только усиление и концентрация колебаний были во много раз интенсивнее. Ощущение было такое, будто находишься в резонансной камере какого-то гигантского музыкального инструмента, рассчитанного на то, чтобы вечно звучать на одной раскатистой ноте. Звук был интенсивный и достаточно тревожный. Я представил, как он поднимается из кофра и, отражаясь от красных гранитных стен и потолка камеры царя, вылетает из северной и южной «вентиляционных» шахт и распространяется на плато Гиза этаким акустическим грибообразным облаком.  
Погрузившись в эти амбициозные видения и продолжая гудеть, так что звук эхом отдавался у меня в ушах и заставил саркофаг вибрировать, я закрыл глаза..
...В своём ритуале он использовал большой кристалл натурального кварца и пещеру, над которой мы стояли. Что кварц в его руке, что пещера, что пирамиды – все они сложены из одного материала. Поэтому он и сказал, что проводить ритуалы с небольшим кварцем можно, но если есть возможность провести их в пирамиде, то её надо использовать, ибо принцип работы один и тот же.
До пирамид, никто, кроме Хэнкока с такими идеями ещё не добрался, но что, же он мне показывал? Показывал он следующее: если взять кристалл кварца, желательно самый массивный, (пирамида построена так, что она полностью моделирует строение кристалла, да и построена она из кварцевых пород), поставить нужную цель и начать особые песнопения (очень важно), то наш голос, проникая в кристалл, начнёт им модулироваться, потом вступит в резонанс с внутренними колебаниями кристалла, и, превратив его в мощный усилитель, осуществит поставленную задачу.
Естественно, что чем больше кристалл, тем сильнее эффект. Он всегда мечтал провести подобный ритуал в пирамиде, но, по его словам, пока это никому не удавалось. Вот так, совершенно неожиданно, я нашёл лишнее подтверждение своей теории. В совпадения же я не верю.
Самое сложное, по его словам – это построить свои голосовые модуляции так, чтобы голос начал резонировать с внутренней структурой кристалла (или пирамидой, если используем её), потому что нужный эффект появится только тогда. Теперь я вполне понимаю, почему искусству исполнения храмовых гимнов в Египте всегда уделяли такое значение. В любом случае, мою теорию это только подтверждает. Эксперимент Хэнкока тоже. Что бы у него получилось, не спугни его туристы и сумей он подобрать правильные вибрации голоса?
Если подбить то, что уже было сказано о резонаторе Гельмгольца выше, то значит, что пирамида не только передает, какие-то частоты, но и может быть использована как усилитель наших био-частот. Тогда принцип её работы наверно можно изобразить так: получение энергии (скажет от энергетики земли) и ее формирование (скажем при помощи пьезоэффекта), модуляция энергии (или адепта), пирамидой и передача в пункт назначения.
Модуляция… А чего модуляция? Или полученной энергии, которая запитывает пирамиду для работы; или психической энергии адепта для установления связи на нужной частоте; или вообще - перемодуляция души адепта в сигнал, и отправка её сквозь Дуат к Осирису (смотри астрально-каузальную теорию).
Что этому мешает? Фактически кроме нашего незнания ничего. Физики уже давно говорят, что человек это сумма особых полей и излучений. У любого излучения есть частота. И её можно изменить. Почему бы это не сделать с душой?
... Тот, кто каких-нибудь 50 лет тому назад заводил в научных кругах разговор об искусственных спутниках Земли, совершал нечто вроде академического самоубийства. А сегодня искусственные небесные тела, точнее говоря, спутники вращаются по орбитам вокруг Солнца, фотографируют поверхность Марса и Юпитера и даже совершают мягкую посадку на Луне и Венере, чтобы своими камерами сделать снимки ландшафтов других планет и передать их на Землю.
Когда весной 1965 г. первые такие снимки были переданы с Марса на Землю, мощность этого сигнала составила всего лишь 0, 00000000000000001 Ватта
... Со слов же, к примеру, Блаватской: «Посвящаемый... должен погрузиться в глубокий сон [транс?] и пребывать в нем три дня и три ночи; за это время его духовное "Я" начинало ощущать, что общается с богами", - писала Е.П.Блаватская, указывая, что посвящаемого «клали в саркофаг в Царской камере» и переносили ко входу в Великую пирамиду, чтобы «в определенный час [опять определенный час(!), может, поэтому и мумии нужны были?] лучи солнца обильно освещали его лицо, и он пробуждался в экстазе, дабы принять посвящение от Осириса и Тота, бога Мудрости ...»
... Пифагор, Платон и даже Гомер получили свои философские знания в Древнем Египте . Диодор в первом столетие до н. э. писал: «Наиболее образованные греки стремились посетить Египет для изучения самых главных принципов и законов; среди тех, кто посетил Египет, были Орфей, Гомер, Пифагор и Солон…».
   Великий Страбон  сообщал: «Египетские жрецы являются непревзойденными в науке о небе. Таинственные и не склонные к беседе, они все же поддаются на уговоры, после долгих попыток уклониться, и делятся некоторыми из своих знаний, хоть и оставляют большую часть знаний при себе. Они открыли грекам секреты всего, эти знания позднее были проигнорированы, как и многое другое».
---------------
http://www.findpatent.ru/patent/227/2273078.html
Сущность изобретения состоит в том, что антенна выполнена из диэлектрика в форме правильной пирамиды с основанием в виде призмы, в которой установлен преобразователь
Изобретение относится к антеннам диэлектрическим направленного действия.
Андрей Фадеевич Вержбицкий, научный сотрудник лаборатории экспериментальной оптики СПб НИИ биологического мониторинга.
Автор книги "Пирамидальные антенны земли".
http://www.ableman.ru/pics/add2a2fd0cbd_F624/.1_3.jpg
http://www.ableman.ru/piramidyi-antennyi-chakryi-2/
http://zwezda.perm.ru/newspaper/?pub=2366
Фараон в фокусе
 ВОТ несколько странностей, не находящих объяснения у учёных. Чем вызвана точная ориентация пирамид по сторонам света? Каково назначение разветвлённых тоннелей внутри, обычно заканчивающихся тупиком? Почему эти камеры при вскрытии всегда оказывались пустыми?
 На все эти вопросы Вержбицкий находит ответы. Например, он поясняет, в чём суть действия пирамидальной антенны: как и параболическая, она собирает энергию падающей на неё волны в одну точку, именуемую фокусом, — только с помощью эффекта не отражения, а преломления, подобно оптической линзе. И если фокус «тарелки» находится перед ней, а фокус пирамиды — внутри. Он-то и совпадает с положением так называемой погребальной камеры.
 Древнеегипетские пирамиды были составной частью гигантской межпланетной системы связи, уверен Вержбицкий.
Чтобы расшифровать приходящий из космоса сигнал, достаточно было в определённое время войти в «погребальную камеру» и лечь в каменный ящик — тот самый, который мы принимаем за саркофаг.
http://www.pois.ru/tayna.htm
http://forum.rustimes.com/index.php?topic=116.15
-----------------------------------
http://gorodnaneve.com/mneniya/perepiska-ekspertov-alternativnoy-istorii-chast-2-piramidi-nlo-i-ich-interesi.html
Переписка экспертов альтернативной истории. Часть 2 - Пирамиды, НЛО и их интересы
-----------------------------------
http://lib.rus.ec/a/665 - Роберт Бьювэл _ Либрусек
... в документальном фильме BBC, Великая Пирамида: ворота Вселенной (февраль 1994 г.)
  хмм - вроде этот фильм ? -
http://www.youtube.com/watch?v=JBVgmXFXJic - BBC. Пирамиды. За гранью воображения
-----------------------------------
http://dansic.ru/piramidyi-antennyi-kosmicheskoy-svyazi/ ,
http://blogs.privet.ru/community/nauka/118569450/
... При этом в какой бы точке небосвода ни находился космический объект, идущие от него и преломленные гранями пирамиды «лучи» будут всегда точно следовать в ее фокус в соответствии с условиями закона преломления.

И насчёт Моисея - ему ведь удалось создать "переносную пирамиду Хеопса" ну или он как-то доработал медитационный ящик- начинку каменного саркофага (на голом камне-то не полежишь..) - то есть спектр всех вибраций пирамиды он как-то записал-воспроизводил в своём "ковчеге завета" для выращивания рингсэ у медитаторов - который ему таскали по пустыне..

Поискал ещё ссылки про медитацию в "ковчеге завета"

Никто без опасности для жизни не мог смотреть на Ковчег или прикасаться к нему Чис.4:15; 2Цар.6:6-9.
Тревожили Ковчег только тогда, когда сыны Израиля снимались со стоянки для путешествия.

Ну явно медитационная камера ! причём с вибронакачкой - там какие-то шланги и проч. - http://www.youtube.com/watch?v=GW5Z4ByUCqY

Для медитации тех кто раскрывал себе капустный лотос на головах ... Они иногда сиживали и общались на крышке саркофага вдвоём - тот кто вылезал из саркофага после недельной медитации и его сменщик...

Ковчег завета был утрачен в 586 году до Р.Х.
Обратите внимание, первосвященник воскуривает ладан и молится перед Ковчегом Завета на котором находятся... ХЕРУВИМЫ! -

Причём эти "Лотосные Бойцы-Капусты" выполняют растяжку-расслабление мышц рук "приветствие намастэ" (видимо сидя в лотосе)

Суза Францина » Новая йога для тех, кому за 50 - http://www.rulit.net/books/novaya-joga-dlya-teh-komu-za-50-read-309909-35.html
Намасте («Молитвенное положение рук»)
Сядьте или встаньте и прижмите ладони друг к другу так, словно складываете их в молитве. Такое положение помогает растянуть мышцы кистей рук и выпрямить пальцы. Если ваши запястья поражены артритом или синдромом сужения запястий, выполняйте Намасте так, чтобы предплечья касались друг друга.

---------------------
http://www.telenir.net/nauchnaja_literatura_prochee/po_sledam_velikanov/p3.php
Батареи дpeвности
Ядерная энергия, сколь бы невероятным это ни казалось, была известна уже в далеком прошлом, равно как и разного рода электрические феномены. Все они приписывались божествам. Эту силу древние брамины называли «акаша», халдейские маги «первичным огнем», каббалисты средних веков — «магическим агентом», некоторые алхимики «небесной энергией». Сегодня ее называют «эфирной силой», и ее можно получить, если знать механизмы магнетизма. В древности знали различные системы электрических батарей и аккумуляторов и использовали их при некоторых электролитических процессах, например для того, чтобы покрывать золотом статуи божеств.
Древние батареи можно встретить в Багдаде, Мачу-Пикчу, в Египте. На гробнице Рамсеса VI в Долине царей (Луксор) имеется изображение, на котором представлены священные символы Древнего Египта — колонна Дхет и знак Тит, объединенные в одном светильнике. В храме Дендера, в Египте, изображены жрецы, поднимающиеся по темным переходам на террасу. Они несут большие батареи и дары богам, а с другой стороны спускаются с уже заряженными батареями. На самой террасе храма Дендера сохранились явные следы пластин из свинца, меди и цинка наподобие гигантской электронной пластины, что делает еще более вероятным возможность контакта с «божествами».

Секрет Моисея
Безусловно, просматривается схожесть этих батарей с еврейским ковчегом Завета. У вавилонян и египтян были подобные объекты поклонения. Вавилонский ковчег мало их напоминает, по форме больше всего похож на стул или трон. Египетский ковчег похож на батарею больше: он представляет собой сундучок или часовенку с фигурами двух демонов с раскрытыми крыльями. Его переносили жрецы на шестах. Моисей, великий посвященный в египетские мистерии, имел доступ к секретам пирамид и храмов и по указаниям Иеговы вдохновил иудеев собрать все возможное золото и изготовить ковчег Завета, который служил электроконденсатором и который работал, по данным последних исследований, при разнице потенциалов в сто тысяч вольт и мог перезаряжаться атмосферным электричеством пустыни. Но самое интересное, что своими размерами ковчег в точности соответствовал гранитному бункеру Царской камеры Великой пирамиды, и Соломон тоже построил такую же комнату для хранения ковчега в первом иерусалимском храме.

... внутренний объем саркофага в царской камере пирамиды Хеопса в точности равен обмерам Ковчега Завета, как он описан в Библии -

И видимо один-два таких "Бойцов Капусты" с раскрытой сахасрарой (и световым лучом-столбом в стратосферу) не сидели сложа руки в лотосе а активно действовали (облачный столп - это видимо сигнальный дым) :

Облачный столп появляется в Исходе в гл.14 (1. Войска фараона погнались за Израилем до Чермного моря; 13. Господь разделяет воды для Израиля и топит египтян.):
19: И двинулся Ангел Божий, шедший перед станом Израильтян, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их, и стал позади их;
20: И вошел в средину между станом Египетским и между станом Израильтян, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь.

Начинать надо с Ангела Божиего. Греческое слово ἄγγελος ангелос — прямой перевод ивр. מלאך‎ мал’а́х с тем же значением, от архаичного корняל אכ, «посылать», засвидетельствованного в угаритском языке; напрямую из иврита заимствовано арабское слово ملاك‎ малк. Т.е. посланник, исполнитель воли.
Здесь вопрос, на который очень сложно найти ответ: а на каком языке говорили выведенные Моисеем из Египта израильтяне? Обычно отвечают, что на арамейском. Логично предположить, что в Египте, если они, конечно, все там были, они говорили на древнеегипетском. Ангелы, или посланники, были до того, как Моисею была дарована Тора на Синае. До иврита.
Бог – אֱלוֹהִים — элохим во мн.ч. В корне видим согласную хе – ה. А если бы там стояла согласная хаф – כ? Как в слове ангел – מלאך‎ . Можно ли было бы увидеть здесь также архаичный корень לאכ — посылать? לכ — даже пусть будет так, раз не было гласных. Кто писал, кто шифровал? Жрецы-левиты. А просто сказали, что так надо писать. После того как появилась письменность.
Т.е. волевым решением меняли написание. Или по воле жрецов. А у воли этой была одна цель — сделать смысл текста недоступным для непосвященных. Для ам-ха-арец — для народа земли. Или попросту — для быдла. Даже если научатся грамоте, то пусть читают поверхностный смысл: Бог послал ангелов для уничтожения египтян.
Всегда найдется какой-нибудь ханаанский язык, где элохим писали через хаф - כ. А тогда и в этом слове можно увидеть архаичный корень посылать - לכ. Т.е. и ангелы, и элохимы — боги — алахи были посланниками.
Внутри слова מלאך ‎мал’а́х - ангел , если убрать гласную букву алеф, то получится Бог -מֶלֶך — мелех, еще одно имя Бога, также — царь. И тоже со сквозной семой — тот, кто послан
Ангел Божий может быть и Ариэль. Дословно ор эль — свет Бога.

 ангел божий
аръель м.р. малъах м.р.
אַראֵל ז', מַלאָך ז'
Некие посланники Бога, управляющие светом.
Исход,14-24: И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного, и привел в замешательство стан Египтян.
В честь победы Моисей и Мариам поют торжественную песнь, где есть такие слова:
Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врагов. Исход, 15-6.
Десница? А шуица? Нарушение принципа парности? Нет. Причуды переводчика? Мог бы перевести так: правая рука, твоя, Господи, прославилась силою; правая рука твоя, Господи, сразила врагов. Но надо было в очередной раз смысл затуманить. Это  текст для верующих, для иррационального проговаривания. И появилась десница. На самом деле:
правая рука (1. анат.)
яд ямин ж.р.; ямин м.р.(поэт.)
יַד יָמִין נ'; יָמִין ז' (поэт.)
правая рука (2. помощник)
яд емино (шель) ж.р.
יַד יְמִינוֹ (שֶל) נ'
На самом деле не правая рука, не десница, а именно — помощники. И смысл — помощники ваши, алахи, прославились силою, помощники ваши, алахи, сразили врагов. Верьте — в десницу.

=================

никакое выпиливанипе дырок не позволит вайшью стать кшатрием или же  и тем более-брахманом.
Но некоторая стимуляция все же происходит.

Эти дырки есть и у ящерок, но они от этого не становятся предсказателями будущего и даже не говорят на человечьем языке

http://magov.net/blog/1677.html
— Действительно, как показали последние медицинские исследования, третий глаз был и у человека, — соглашается кандидат медицинских наук, сотрудник офтальмологического НИЦ Валерий ГРИГОРЬЕВ. — Да он и сейчас есть. Его «закладка» вместе с хрусталиком, фоторецепторами и нервными клетками образуется в районе промежуточного мозга у двухмесячного плода. Но потом перестает развиваться. И превращается в эпифиз или шишковидную железу — крохотное, весом меньше полуграмма зернышко красно-бурого цвета, запрятанное в самую глубину головного мозга. Эта железа удивительно подвижна. Она способна вращаться подобно глазу и улавливать свет.
От нее зависит продолжительность нашей жизни. Гормоны, которые эпифиз вырабатывает, отвечают за омоложение клеток организма. Возможно, раньше этот орган реагировал на тепловое излучение и позволял свободно ориентироваться в полной темноте.
Чудеса йогов
 Группа ученых из Центра биомедицинской радиоэлектроники РАН не так давно ездила в Индию по приглашению тамошних специалистов, которые решили основательно разобраться со своими чудесами. То есть обследовать людей со сверхъестественными способностями с помощью специального прибора, созданного в России, — Компьютерного термографа ИРТИС, позволяющего фотографировать тепловое излучение, невидимое обычным человеческим глазом.

На снимке йога, сделанном прибором, фотографирующим тепловое излучение, видно, что во время медитации во лбу загорается «звезда».
 — На снимках хорошо видно, что небольшая область, расположенная между глаз, разогревается, — рассказывает один из создателей прибора, Михаил ЩЕРБАКОВ. — Прямо пылает, излучая энергию. И выглядит, как третий глаз.
 Аналогичный эффект был зафиксирован у всех 40 обследованных йогов. Они уходили в нирвану сразу после того, как во лбу разгоралась «звезда»

Теменное расположение загадочного ока доказывают и последние исследования мозга экстрасенсов и целителей в Федеральном научном клинико-экспертном центре традиционных методов диагностики и лечения. Когда уникумы во время опыта пытались силой мысли излечить больного или заглянуть в будущее человека, спрятанного за ширмой, то аппаратура фиксировала концентрацию энергетических источников ритмов головного мозга, похожих на фотографиях на светлые звездочки. Поток направлен точно в темя.
На снимке сверху — источники энергетических ритмов в мозгу обычного человека: рассыпаны хаотично. Снизу — у экстрасенса: сгруппированы в луч, который направлен прямо в темя.
 — Таким энергетическим лучом обладают только люди с феноменальными способностями, — объясняет автор открытия, нейрофизиолог, кандидат медицинских наук, ведущий научный сотрудник центра Ольга КОЕКИНА. — И выходит, что только у них работает третий глаз, который у большинства людей спит.
 Однако археологи находят много черепов с выпиленными глазницами и посредине лба. Такую операцию долгое время практиковали на Тибете. А вот черепа с врожденной глазной аномалией — редкость. Об одной такой находке мне однажды рассказал заслуженный врач России, профессор Республиканского центра судебно-медицинской экспертизы Виктор ЗВЯГИН, через руки которого прошли тысячи черепов.
 — Когда-то я работал в Военно-медицинской академии с одной древней криминологической коллекцией, — вспоминал Виктор Николаевич. — И там я наткнулся на очень маленький череп, у которого была… третья глазница диаметром 20 — 25 мм, она располагалась над переносицей. ЭТО НЕ БЫЛО ТРЕПАНАЦИОННОЕ ОТВЕРСТИЕ, ПОСКОЛЬКУ ТОГДА БЫЛИ БЫ ВИДНЫ ЛОБНЫЕ ПАЗУХИ. Выходит, что были люди с тремя глазами.
+
http://a-glazunov.livejournal.com/11394.html
«Третий глаз» присутствует часто и на изображениях богов. Он есть на некоторых изображениях египетских сфинксов. Вертикально или горизонтально поставленный «третий глаз» имеется на многих изображениях Будды
В древних книжках написано, что третий глаз был и у человека. Это долго и раздражённо оспаривали многие учёные, полагающие себя большими специалистами.
«Но как показали последние медицинские исследования, третий глаз был и у человека, - соглашается с древними авторами кандидат медицинских наук, сотрудник офтальмологического НИЦ Валерий ГРИГОРЬЕВ. - Да он и сейчас есть. Его «закладка» вместе с хрусталиком, фоторецепторами и нервными клетками образуется в районе промежуточного мозга у двухмесячного плода. Но потом перестает развиваться. И превращается в эпифиз или шишковидную железу - крохотное, весом меньше полуграмма зернышко красно-бурого цвета, запрятанное в самую глубину головного мозга. Эта железа удивительно подвижна. Она способна вращаться подобно глазу и улавливать свет. http://cosmopetrov.ru/article.php?a=view&id=143
Имеются и интересные находки - черепа с естественной глазницей на лбу.
Об одной такой находке рассказал заслуженный врач России, профессор Республиканского центра судебно-медицинской экспертизы Виктор Николаевич ЗВЯГИН, через руки которого прошли тысячи черепов.
- Когда-то я работал в Военно-медицинской академии с одной древней криминологической коллекцией. И там я наткнулся на очень маленький череп, у которого была... третья глазница диаметром 20 - 25 мм, она располагалась над переносицей. Это не было трепанационное отверстие, поскольку тогда были бы видны лобные пазухи. Выходит, что были люди с тремя глазами. И третий глаз был на лбу.
(Светлана КУЗИНА. Учёные ищут в мозгу орган телепатии и ясновидения. Комсомольская правда. 14 октября, 2008. www.kp.ru )
Не было и нет публикаций в печати о современных людях с третьим глазом на лбу, но есть публикации о том, что у некоторых современных людей есть теменной или затылочный глаз.

[Oleg]

С Херувимами разобрались..

А вот Серафимы..
1. https://www.youtube.com/watch?v=QGsPk-g5UPE - "Працивилизация "
смотрим 5-6 минуту . Опять картинка - "змеи в лампочках" и названы они как "Серафы" (перев. "пылающие")

http://www.gnozis.info/?q=book/export/html/2669
Серафимы были описанные Исайей как имеющие человеческую форму с добавлением трех пар крыльев. Их еврейское название – SHRPIM переводится как змии, и связано с глагольным корнем SHRP – "разжигатель". Слово это употребляется для обозначения змиев в "Числах" и "Второзаконии". Моисей, по преданию, воздвиг в пустыне SHRP или Сераф из Меди как символ. Это светлый змий используется также и как символ Света.

Символ тьмы и ада - Змей - и вдруг символ Света !!!!

Ну видимо это "другой Змей" ..?  

Вот только как отличать этих "бесплотно-энергетических Змеев"-то ? Диавольских от Ангельских ? Падших Ангелов от Непадших ?

если предположить что Сушумна - такая-же "энергия" как ида и пингала обозначаемые змеями, то сушумна - тоже змея. Но - света и Рая а не тьмы и ада. Только она активна далеко не у всех..

Поэтому эту "Третью Змею" нигде не рисуют. Ну или почти нигде. Она рождается (как положено змеям из яйца) но видимо из "Золотого яйца" (рингсэ)

там же -

...Орфическое божество Фанес только что родилось из мирового яйца. 12 знаков зодиака, окружающих его, показывают, что яйцо представляет космос. Две половинки разбитого яйца изображены еще раз наверху и внизу. Змея, обвивающаяся вокруг тела, - распространенный атрибут Бога Времени Айона. Орфический Хронос-Фанес александрийцами в определенной степени отождествлялся с Айоном и воспринимался как неизменный порядок бесконечного возвращения.
...Во многих мифопоэтических традициях известен образ мирового яйца, из которого возникает вселенная или некая персонифицированная творческая сила: бог-творец, культурный герой-демиург, иногда - род людской (ср. кит. Пань-гу, фольклорные мотивы рождения человека из яйца и превращения яйца в человека).

Чаще всего встречаются мотивы происхождения из верхней и нижней половинок Яйца (или из яйцеобразной хаотической массы) неба и земли или солнца (из желтка); во многих случаях Яйцо мировое описывается как золотое, иногда ему присущи и другие атрибуты солнца. Согласно ведийской космогонии, из мирового яйца-золотого зародыша (см. Хираньягарбха) возник творец Праджапати, из него же возникает Брахма (ср. также Брахманда); иногда творец Ишвара описывается живущим в Яйце на водах (Бхаг.-пур. III 20, 14, след.).
У орфиков известен миф о возникновении из Яйца мирового, плавающего в водах, Фанеса, божественного творца, сияющего, как солнце (ср. также синкретический образ Митры-Фанеса, Зевса-Гелиоса-Митры-Фанеса, см. в ст. Митра), или особого бесплотного божества с крыльями. В египетском мифе солнце возникает из мирового яйца, снесенного птицей «великий Гоготун». Мировое яйцо снесенное птицей Фуфунда, дало начало небу у хаоса. Согласно «Калевале» (I), «из яйца, из нижней части, вышла мать земля сырая; из яйца, из верхней части, встал высокий свод небесный...». В китайской традиции небо и земля слиты воедино как куриное яйцо. В финском мифе утка сносит яйцо, из которого возникает мир, на колено Вяйнямёйнена, единственного обитателя океана, или на холм среди океана (в русских сказках также известен мотив яйца, уроненного уткой в воду).
В мифах известны примеры, когда с образом Яйца связывается временная структура целого (брахман находится в яйце в течение года), а с образами отдельных яиц - более частные членения времени (ср. русскую загадку о годе и его частях: лежит брус через всю Русь, на этом брусе двенадцать гнёзд, в каждом гнезде по четыре яйца, а в каждом яйце по семь цыплят). Обычно начало творения связывается с тем, что Яйцо раскалывается, взрывается, брошенное в небо (ср. обычай свадебного разбивания яйца в северо-западной Африке, осознаваемый как символ взрыва мирового яйца). В ряде случаев с темой раскалываемого яйца связан бог с функциями громовержца или его отец. Иногда из мирового яйца рождаются разные воплощения злой силы, в частности змей, смерть.
У племён северо-западной Африки известен мотив нахождения внутри звезды-яйца тройного змея.
... В Китае змея является шестым животным символом зодиака и считается очень хитрой и опасной. Народная молва наделяет "двурушников" змеиным сердцем. Однако и реки с их извилистым руслом изображались в виде змей, а в сказаниях и сказках благодарные змеи дарят жемчужины.
... От огромной орфической литературы до нас дошли только два поздних памятника: сборник 87 «Гимнов Орфея» (ок. 200 в Малой Азии), составитель которого находился под влиянием стоицизма, Филона Александрийского и Платона, и «Орфические аргонавтики» (5 в.). От остальных сочинений сохранились только фрагменты, из которых наибольшее философское значение имеют фрагменты теогоний. Из фрагментов т.н. «Рапсодической теогонии» реконструируется грандиозная картина эволюции мироздания из «Нестареющего Времени», представленная как смена шести поколений богов. «Нестареющее Время» рождает эфир (воздух) и бездонную «зияющую бездну» (хаос), окутанные первобытным мраком (Kern, fr. 66). В эфире или из него Хронос-Время «сотворил серебристое яйцо», из которого выходит специфически орфический бог-демиург Фанес («Сияющий») – 1-й царь богов; он творит небо и землю, а также «другую землю» – луну. Изложение истории Урана (3-й царь), Кроноса (4-й царь), Зевса (5-й царь) примыкает к «Теогонии» Гесиода. Зевс проглатывает Фанеса и тем самым вбирает в себя все мироздание и всех богов. При этом ставится проблема единого и многого: «Как мне сделать, чтобы все вещи были и едины, и раздельны?» (вопрос Зевса к Ночи, Kern, fr. 165).

Поискал ещё -

...В 30-х годах прошлого века американский бизнесмен и энтузиаст-исследователь Джеймс Черчвард поддержал теорию ле Плонжона, но в то же время представил собственные убедительные доказательства существования исчезнувшего континента My. Это были зарисовки, сделанные им с древних каменных табличек, на которые он наткнулся в одном монастыре в Брахмапутре (Тибет). Эти таблички были названы в честь легендарных адептов майя — наакалей («возвышенных»), которые путешествовали по всему миру, обучая своей науке, инженерному искусству и языку. (У Карлоса Кастанеды есть похожее слово «Нагваль». Нагваль — это особый маг каждого поколения, которого другие маги видят не как один светящийся шар, а как две сливающиеся сферы светимости, расположенные одна над другой. Эта сдвоенность позволяет совершать действия, достаточно затруднительные для обычного мага).
Черчвард также полагал, что обитатели континента Му использовали технологии, намного превосходящие современные, в том числе антигравитацию, которая позволяла им перемещать огромные объекты и сооружать колоссальные постройки. Он утверждал, что их цивилизацию ни в коем случае нельзя считать примитивной, а их понимание космических сил и «энергий» было просто выдающимся. Он был уверен в том, что высшее знание, которое позволяло строить пирамиды, как в Египте, так и в Мексике, пришло из Атлантиды, а до этого с континента My, примерно 25 тысяч лет назад.
Черчвард не сомневался в том, что таблички наакалей содержат фрагменты глубоких знаний, контуры которых лишь сегодня проступают на горизонте современного научного мира. Он показал, что на табличках описан механизм катастрофического погружения континента My, который состоит в следующем: повышение уровня солнечной радиации привело к перегреву земного массива, что вызвало расширение подземных газов, которые начали вырываться на поверхность. Суша просела и скрылась под водами Тихого океана вместе с 64 миллионами ее обитателей».
И тут неожиданно Морис Котрелл задаёт для себя вопрос: «Но какое отношение всё это (крушение цивилизации) имеет к пернатому змею?» Оказывается, есть такой очень распространённый символ, который отражался во многих древних культурах. На рисунке в книге Мориса Котрелла изображены энергетические центры, или чакры. «Позитивная энергия (ида), негативная энергия (пингала) и энергия света (сушумна) движутся через чакры, если физическое, эмоциональное и интеллектуальное тела находятся в гармоничном равновесии. Кадуцей, обозначает противоборство негативной и позитивной энергии, порождающее свет в виде «оперённого змея»
Морис Котрелл считает, что «оперённый змей» - это символ Солнца (Бога), а ещё в образе оперённого змея были Пакаль, Ши – Хуанди… «Это означает, что Ши - Хуанди, как и другие «солнечные владыки» — Пакаль, Тутанхамон и Виракоча, — был самим Солнцем, то есть Богом». Вот как! А мы с вами знаем, что человек не может быть Богом, он может быть только «высшим человеком» или богочеловеком (отмечалось раньше) и уж тем более не Солнцем.Тутанхамон носил знак школы посвященных «Оперенного Змея» на лбу и на бороде.
В Мексике правитель Пакаль был известен своим подданным под именем «Оперенного Змея». Морис Котрелл определил это по нефритовой маске. У подножия лестницы пирамиды лежат две змеиные головы.
Китайский император Ши - Хуанди имел эмблему в виде дракона, которая сочетает в себе черты оперённого змея.

Ну вроде проясняется

Ида и пингала - змеи, сушумна - это уже "оперённый змей" (или дракон).

Почему "оперённый" ?
Да потому же что и голубь в христианстве - "святой дух".

Эта тема "divine cool breeze" обыгрывается у сахаджийцев - гуглим раз , два .
Но они не прочитав Патанджали (2,3) решили что стоит почувствовать ветерок - и цель "процветания и духа истины" достигнута. И внушив (кто бессознательно, а кто и так..) себе "ветерок" оне ринулись "процветать" (каждый в своём понимании.. рубить капусту или всех доставать левыми идеями, да и просто изводить себя) самовнушение вещь незаметная и чувства не отточенные медитацией-расслаблением могут обмануть.
решение вроде было тут (а то что Патанджали не пустолайка - мэтры уже удостоверяли ) , но для запуска рингсэ видимо эта инфа неполная, так что не всё так просто с голубком-драконом, можно ещё почитать вельми интересную вещь -

Лесков Скоморох Памфалон - http://lib.rus.ec/b/168864/read

--------------------------
3)

Но всё-таки драконов мы часто видим двух и даже трёх на изображениях у древних..

Хотя он должен быть один - сушумна-то одна!

Но она - не одна ! А опять же состоит из своих встроенных "иды и пингалы" - вот тебе и три дракона.. Из них "дракон света - только один.. остальные драконы тьмы"

http://anandasamara.ru/sushumna-braxmarandxra-rodnichok-xarish-dzhoxari/
или http://www.e-reading.co.uk/chapter.php/73572/7/Harish_-_Chakry__energeticheskie_centry_transformacii.html

Читранади и ваджра-нади представляют собой солнечный и лунный потоки внутри сушумны. Эти нади относятся к типу мановахинади; о них упоминали «Сушрута-самхита» и буддийский философ Виджнянабхикшу.

Что и подтверждается древним египтом -

http://sault.diary.ru/p180543583.htm?oam  - ..Уас является наиболее тонким из каналов внутри позвоночника, по которому энергия поднимается непосредственно к глазу Гора на вершине кадуцея-анкха. По сути он олицетворяет змею-Кундалини, поднятую в Сушумне.
Возможно, что уас олицетворяет не Сушумну, а Иду и Пингалу, что видно из следующей картинки. Но это менее вероятно

На картинке - к центральному уас-сушумне добавлены ещё две уас-сушумны (они с атрибутами веяния)

И тут автор ошибся - уас олицетворяет "сушумну = читранади и ваджра-нади + ..."  
(так как на картинке они "с перьями" а ида и пингала эффекта веяния вызвать не могут. в классической медитации без самовнушения).

4)
Не всё ясно со "спиралью кадуцея" - возможно ида+пингала вовсе не спирали а "синусоиды" , так как в трактатах часто утверждается что чакры появляются из-за пересечения каналов , а в спиралях они не пересекаются.
То есть два потока "энергии" столкнулись под определенным углом (по касательной?) и вызвали "водоворотик-чакру".
Энергия в кавычках потому что это может быть и не энергия, а чтото связанное с веществом другого измерения или интерференцией веера мультиверса.

А вот читранади и ваджра-нади - нигде не пересекаются - возможно там не "трубки" а плотно навитые спирали энергии.

5)
Семичакровое разбиение условное - крупных чакр гораздо больше - например

http://hram.dyndns.org/content/sushumna-chitrini-tonkosti-nadi  - ...Хотя "Шат-Чакра Нирупана" говорит только о шести Чакрах, есть еще и другие Чакры. Об этом говорит Вишванатха в его "Шат-Чакра Нивритти". Мы уже упоминали о Лалата-Чакре, Манас-Чакре и Сома-Чакре. Хотя шесть Чакр, описанных здесь – главнейшие, действительно, есть длинный список Чакр и Адхар, (как некоторые их иначе называют). В одном современном санскритском тексте, называемом "Адвайта-Мартанда" автор (Свами Брахмананда, который был Гуру покойного махараджи Кашмира.) пишет о двадцати Чакрах, перечисляя их следующим образом:
Адхара
Куладипа
Ваджра или Яджна
Свадхиштхана
Раудра
Карала
Гахвара
Видьяпрада
Тримукха
Трипада
Кала-дандака
Укара
Каладвара
Карамгака
Дипака
Ананда-Лалита
Манипурака
Накула
Кала-бхедана
Махотсаха

6)
http://www.youtube.com/watch?v=vZwACfIsWBY - ЭПИФИЗ дверь в другое измерение

http://www.youtube.com/watch?v=XxfmedgtKpk - Паганизм in the Roman Catholic church

Православный пан Дворкин клеймит сей Паганизьм и Сотонизьм :
http://lib.rus.ec/b/158893/read - Сектоведение

и тут же выясняется кто скрытый паганец, чья религия паразитирует на народе и как его прально "откатехизить" спасая Души Для Церкви Правосрамной -
http://www.compromat.ru/page_30044.htm#ankor1
или http://www.youtube.com/watch?v=toxt8odjKTA
+ http://my.mail.ru/video/mail/messer7575/55/88.html#video=/mail/messer7575/55/88 -

..В блогосфере активно обсуждают слова протодьякона Андрея Кураева, сказанные на встрече с семинаристами. Кураев посоветовал будущим священникам не жениться на студентках регентского отделения, потому что такая жена «потом всю плешь проест», так как обычно эти девушки сами из семей священников и будут все делать с оглядкой на родителей. «Я вам дам такой миссионерский совет. Идите в город, на дискотеке найдите неверующую девочку. Отмиссионерьте ее, катехизните ее по самое не могу. Заслуга будет ваша: вы душу спасли для Церкви!», - сказал Кураев.
http://damantych.livejournal.com/466387.html
http://www.gazeta.ru/news/lenta/2010/11/04/n_1567607.shtml
http://vera-li.livejournal.com/917993.html



http://russatana.livejournal.com/88830.html
http://grace888.livejournal.com/454919.html
http://pomnimvse.com/69.html
http://politklub.ru/viewtopic.php?f=21&t=8319#p18898
http://durdom.in.ua/ru/main/article/article_id/14262.phtml
http://demotiva.ru/a/tag/1086




Нет, уж лучше - к йогам..
http://www.youtube.com/watch?v=wIGcQc56q9Q

http://zadornov.net/?p=147

[Oleg]

Ага!
Появились данные о хеопсовой частоте 438 Герц ! она вполне лежит в серёдке измеренной частоты микротрубок цитоскелета нейронов которую уже ухитрились обнаружить и замерить ! (Хотя до Хеопса её уже замеряли видимо ..)

"Микротрубочки нейрона вибрируют (100-650 Гц) со смещением 1 нм" - легко гуглится -

Это книга некоего  
Фурса Е.Я. – Мироздание – мир волн, резонансов и… ничего более

2) о мантрах и хеопсовой 438 герцовке (выделено жирным)

http://hanbalik.narod.ru/manual_medicine/cst_and_tcm.htm
...медики любой традиции пользуются своим «цеховым» языком. Итак Люй (呂)- это иероглиф имеющий значение «позвоночник» и, следовательно имеет непосредственное отношение к рассматриваемой нами теме.
Этот иероглиф имеет еще одно любопытное значение- «лады (музыкальных инструментов)» (1,5,6), которые конструктивно устроены подобно «позвоночнику». Заметим также, что китайская музыкальная гамма (ладовая система) также называется Люй Люй (吕律) или по названию опорного тона «Желтый колокол» Хуан Чжун (黄鍾).

В теории китайской медицины часто употребляются термины музыкальной акустики. Однако, и сама теория функционирования организма в основе своей «музыкальна». Приведем известный пассаж из «Внутреннего трактата Желтого императора» Хуан Ди Нэй Цзин (黄帝内經). В главе 78 «Дискуссии об иглах» части Лин Шу (靈樞) сказано (3):
«Совершенномудрые вывели числа Неба и Земли, от Единицы до Девяти и таким образом установили Девять местностей, девятью девять (дает) восемьдесят один, так рассчитывается звукоряд Хуан Чжун, таковы же числовые соответствия игл».
Одним из примеров «музыкального» соответствия со строением человека является строение уже упомянутого «Контролирующего сосуда» Ду Май (см. рис 2). В этом смысле понятие «меридиан» Цзин (經) следовало бы переводить как «струна»- т.е. нить с изменяемым натяжением.
Аналогия строения краниосакральной системы со строением музыкальных инструментов очевидна: снизу (крестец и копчик)- система регулировки натяжения «струн», сверху (череп)- система «резонаторов», между ними «гриф» (позвоночник) с ладами. Добавим, что некоторые конструктивные элементы китайских музыкальных (антропоморфных) инструментов носят названия анатомического характера (1). Эта, простая на первый взгляд, аналогия, тем не менее, имеет и биофизическую основу, подкрепляемую биоакустическими исследованиями (13,14,15).
Так, например, математические расчеты соразмерности длины позвоночника и размеров тел позвонков, дисков, высоты сегментов спинного мозга, длины спинномозговых корешков и т.д., показывают сродство с числовыми пропорциями ладовой структуры музыкальных инструментов (1,15). К этому следует добавить, что наличие прямого и обратного пьезоэффекта в костях, открытого в 50-е годы XX века, указывает на то, что кость ведет себя как монокристалл (. Любопытно отметить, что если приложить ладовые соответствия к структуре позвоночника, основные музыкальные интервалы пентатоники будут корреспондировать с ключевыми сегментами- с переходами между отделами позвоночника и «верхушками» кифоза и лордозов (известные в биомеханике и мануальной медицине «дуги» и «треугольники» которые являются элементами постурального баланса).

http://hanbalik.narod.ru/manual_medicine/musical_body.htm
... Материал был опубликован в сборнике тезисов докладов к 4-му Всесоюзному научно-практическому семинару «ИСКУССТВО, НАУКА, ТЕХНИКА: ПУТИ СОПРЯЖЕНИЯ»- (Уфа, 1989). Адаптировано для музыковедов.
О СВЯЗИ ЗВУКОРЯДА СО СТРОЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА
(на примере китайского звукоряда Люй Люй)
Ахметсафин А.Н.
1. Подобно античной музыке, имевшей универсальное космическое значение (эстетика пифагорейцев), музыка древнего Китая основывалась на космологических теориях. Она реализовывалась посредством пентатоники (У Инь), и двенадцатеричной ладовой системы Люй Люй (Хуан Чжун), выполняя, по мысли древних, функцию своеобразного экологического посредника между человеком и космосом (см. «Ши цзи», IV, гл. 24, 25). Еще в глубокой древности законы музыкальной акустики были математически оформлены и детально изложены в ряде текстов («Ли цзи», «Ши цзи» и др.). Однако, сохранилось очень мало сведений о природе связи музыки с человеком. Обыкновенно утверждается, что она осуществляется через «сердце» (синь), «внутренние органы» (цзан): «… мелодия и музыка в целом потрясают наши органы и воздействуют на кровь, проникают в глубины души…» («Ши цзи», IV, гл.24). Здесь следует уточнить, что в китайской медицине орган и соответствующее психо-эмоциональное состояние тесно связаны.
2. Особенность китайской письменности такова, что знак этимологически восходит к изображению обозначаемого предмета, события и т.д. Это видно и в графике иероглифов составляющих термин Люй Люй (звукоряд). Верхний знак- Люй. Слева изображен идущий человек- идея ритмического движения шагами; справа- правая рука держит вертикально кисть для письма- идея подчиненной связи- кисть для письма послушна движению правой руки. Основные значения знака- ритм, следовать (покорно). Нижний знак- Люй (гомофон предыдущего). Здесь два предмета соединены между собой по вертикали. Комментаторы утверждают, что это позвоночник (соединены связкой два позвонка). Основные значения: позвоночник, лады струнных инструментов. Заметим, однако, что китайская медицина к «позвоночнику» не относит крестцовый и копчиковый отделы (это отдельная структура Вэй Люй). Таким образом, Люй Люй- это название древней темперированной (Люй- ритм) ладовой (Люй- лад) системы, устройство которой аналогично структуре вертикальной оси человека- позвоночнику.

3. Существенным аргументом в пользу такой аналогии является и очевидная антропоморфность некоторых музыкальных инструментов, например: гитары центрально- африканского народа мангбету, антропоморфные арфы из Заира и др. Более высокие тоны расположены в них ближе к «голове»- резонатору, а низкие- к «крестцу», т.е. к верхнему порожку и колкам (система регулировки натяжения струн).
4. Еще один аргумент- данные антропометрии:
   a) Средняя длина позвоночника около 77 см (включая крестец и копчик). Этой же величине равна сумма длины «китайского» позвоночника и расстояния от основания черепа (затылочная кость) до геометрического центра черепной коробки- это «мензура» человека. Скорость звука в воздухе при нормальных атмосферных условиях- 340 м/сек., т.е. резонансная частота вертикального «резонатора» тела (по воздуху) 340:0,77= 440 Герц, что соответствует тону Ля  1-ой октавы (величина индивидуальная);
b) Половина «мензуры» (Ля 2-ой октавы) соответствует уровню акупунктурных точек Цзюэ Инь Шу, связанных, прежде всего с сердечной деятельностью, далее с половыми органами (внизу) и оболочками мозга (вверху- «орган» Синь Бао);
c) Расстояние между ушами (между наружными слуховыми проходами) равно 19 см- это четверть «мензуры» (Ля 3-й октавы).
См. также материал: "Краниосакральная техника и китайская медицина"

3) насчёт того что весь мозг не находится в голове и "чакры - плексусы - нейронные сплетения" - могут так же производить квантовые вычисления и решать проблемы адептов бессмертия -

http://svobodauma.org/mind-food/read/damasio/
Cogito ergo sum — «мыслю, потому существую». Полагая мышление подтверждением собственного существования, Декарт, видимо, любил идею «чистого разума», полностью отделенного от тела и эмоций. Этой идее обычно сопутствует также идея о том, что для принятия рационального логичного решения (совершенно иной вопрос, почему такое решение обязательно должно быть правильным) необходимо полностью отрешиться от эмоций.
С этим решительно несогласен знаменитый  современный мозгорез нейрофизиолог Антонио Дамасио в своей книге Descartes’ Error: Emotion, Reason, and the Human Brain («Ошибка Декарта: эмоция, разум и человеческий мозг»). На западе это уже полтора десятилетия как нейрофизиологический бестселлер, который на русский, естественно, не переведён. Переведу краткое резюме.
«В своей знаменитой книге Дамасио утверждает, что неверно думать, будто думает лишь ум. Тело и наши эмоции играют ключевую роль в том, как мы думаем, и в рациональном принятии решений». Поскольку, как он говорит, «тело…поставляет содержание, которое является неотъемлемой частью [материала для] работы нормального ума», следовательно, «ум в полном смысле слова воплощён [в теле], а не только в мозге». Теория Дамасио подчеркивает «критическую роль чувств в навигации через бесконечный поток личных жизненных решений… Интуитивные сигналы, направляющие нас в такие моменты, приходят в форме лимбически ведомых всплесков из внутренних органов, всплесков, которые Дамасио называет «соматические маркеры» — буквально, “чувствование нутром”». Когда вы прислушиваетесь к своим нутряным реакциям, «соматический маркер… может заставить вас немедленно отвергнуть, негативное направление действий и тем самым… позволяет вам выбирать из меньшего числа альтернатив».
Вывод, который делает Дамасио, состоит в том, что – в противоположность распространённому среди интеллектуалов мнению, будто эмоции только мешают принятию решений,– для принятия решений эмоции не просто важны, но без них вообще невозможно принять решение.
Занятно, что отправной точкой исследований Дамасио является знаменитая история Финеаса Гейджа, которому ломом навылет пробило голову. В живых он остался, рассудок сохранил, но эмоциональная его сторона была в большой степени разрушена. В итоге, он мог прекрасно проанализировать ситуацию, но не мог решиться ни на какое конкретное действие.
Но какое отношение все это имеет к свободе ума?
По сути, соматический маркер это то чувство, которое мы испытываем внутри себя при контакте, необязательно тактильном, с некоторым объектом. Мы можем обнаружить это чувство, когда наш ум в связке с органом чувств не полностью увлечен объектом, когда мы ощущаем свое тело изнутри. Например, наше вкусовое восприятие захвачено вкусом какой-то пищи и у нас даже может быть идея, будто нам эта пища нравится. Но если немного отстраниться от вкусовых ощущений, то можно обнаружить легкое чувство тошноты, причем такое чувство может возникать даже при одной только мысли об этом продукте. Но заметить его можно только при условии внимательности к своим внутренним ощущениям, которые выглядят никак не связанными с наблюдаемым объектом. Если систематически прислушиваться к себе таким образом, то можно очень легко освободиться от привязанностей к тому, что вредно для нашего тела, например, к индивидуально противопоказанным продуктам.
Так что, прислушиваться к себе очень полезно. Но если это превращается в идею, то становится очередным ограничением. Потому что не так просто отделить тело от ума. И подобное «прислушивание к себе», что на самом деле очень популярно, особенно среди людей гиперчувствительных и мнительных, легко может превратиться в следование мыслям, которые появляются в уме. К большому сожалению, эти мысли только выглядят отражением реальности, на самом деле будучи плодами прошлых впечатлений, связанных с наблюдаемым объектом не прямо, но лишь ассоциативно. Это очень заманчиво: прислушаться к себе и получить инструмент принятия решений. Увы, если мы плохо различаем тело и ум, то вместо соматического маркера, имеющего конкретную физическую основу, мы начинаем слушать «внутренний голос» и очень легко можем оказаться в роли героя детских анекдотов, которого внутренний голос втянул в историю, после чего исчез, оставив его наедине с теперь уже реальными неприятностями.
Ну а что касается участия эмоций в принятии решений, то это вполне очевидно. В конце концов ум останавливается на каком-то решении, которое выглядит удовлетворительно, а стало быть, приятно. И даже если мы считаем, что правильное решение — это решение логичное, то лишь в силу того, что нам нравится быть логичным, потому что само по себе предпочтение логики алогичности имеет эмоциональную основу.

4) нашлась занятная инфа про соматическую интроспекцию и "потоки пран" - крылья западных Ангелов оказывается состоят из восточных Змей и Драконов ! То есть змеедраконы могут существовать не только внутри но и вне тела человека.. А значит теоретически после смерти тела такого вот адепта с мощным змеедраконом это "прановое пресмыкающееся" способно и самостоятельно жить какое-то время..
Кастанедовское "Чтобы держать нас покорными, робкими и слабыми, хищники совершили грандиозный маневр… Они дали нам свой разум…" - не про 2х борящихся ли змеедраконов ? Раджасичный и тамасичный разумы ?
Теперь дело за физиками - определить как ловить на видео пранические змее-потоки вне человечьего тела.

http://www.zyq108.com/blog/1945
Схема пран. Линии «ветра» или точнее «движения». Небожителей изображают с лентами вокруг конечностей с характерными плечевыми дугами.
Это «силовые линии» которые позволяют перемещаться в пространстве и времени.



В Западной традиции это крылья. В месте входа этих линий на теле есть соответствия. «Индусы» называют их мармами. Но что это « в полный рост» на теле не написано.
Анкх это солярный символ и обозначает связь в Солнцем. Его рисуют часто на кончиках лучей.
В «Ней дзин ту» это «башня входа и выхода линг ци» так как Солнце и есть основной источник «материи», «энергии» и самое главное «информации». Отсюда долголетие, бессмертие и т.д. Кстати неологизм «трансцендентальная энергия» ничем не хуже упоминаемой в статье «соматической интроспекции». Скажи китайскому алхимику, что он занимается соматической интроспекцией. Вот смеху будет.
Пока не существует адекватной терминологии для выражения этих феноменов.
Слова очень удобны для описания вещей этого мира - очевидного. Субьектно-обектное восприятие дает соответствующий синтаксис (можно говорить описание мира). На Небе или в янской реальности другая физика. Идиотизим в виде противоречия «материи» и «духа» и здесь не очень к месту (если вы не пропагандист),а уж там и подавно не работает. Приходится пользоваться символами. А глубина символа определяется уровнем на него смотрящего. Здесь уже не физика, а метафизика.
Кстати китайские иероглифы идеальные символы. И низкий китайцам (древним) поклон. Хотя много чего они стырили у индусов. Индусы у толтеков через атлантов. А толтеки есть самые что ни на есть Д(Ч)жун Юань цигунские пацаны. Еще момент. Например, состояние брюзжания, сварливости и т.д. можно однозначно идентифицировать через тело (его химию), можно методами психологии – наблюдение и интервьюирование. А можно увидеть. Первые два способа признаны социумом и явл. типа научными, а последний находится в изгнании уже много веков. У него недостаток есть важный - исследовтель сам является иструментом, а с собой никто ничего делать не хочет, да и не знает, если хочет. И прохвостов много. С лапшой в научном сообществе очень аккуратно нужно, а здесь полный вперед.
+ анатомию надо знать (ту анатомию которую ты имеешь ввиду йоги называют анатомией трупа) хотя древние китайские медики ее не очень жаловали

http://www.liveinternet.ru/users/nolina/post222730012/
В учении йоги роль мудр заключается в управлении потоками энергии (прана) внутри организма и вне его.
 В христианстве, на первый взгляд, не особо уделяют вниманию жестам рук, если не считать спора католиков и православных, как накладывать на себя крестное знамение. Но давайте внимательно присмотримся к иконам и мы увидим, что персонажи икон исполняют ту или иную мудру. Мудра "Жизни" исполненная Иисусом на иконе, способствует выравниванию энергетического потенциала и усилению жизненных сил.

http://ashtanga.narod.ru/marma2.htm
Согласно “Сушрута-самхите” марма – это узловая точка, место соединения двух или более телесных начал – мамса(мышцы), сира(сосуды), снаю(связки), астхи(кости) и сандхи( суставы). Жизненными точками мармы называют по причине того, что по ним циркулирует жизненный ветер (прана-вайю). Чем ближе этот поток к поверхности тела – тем более опасны повреждения мармы.

http://www.prosvetlenie.org/razum/8/48.html
Самые обычные обозначения иды и пингалы в индуистских и буддийских тантрах — «солнце» и «луна». «Саммохана-тантра» утверждает, что левосторонняя нади является «луной», по причине своей мягкой природы, а правосторонняя нади, благодаря своей сильной природе, — «солнцем». «Хатха-йогапрадипика» сравнивает их с днем и ночью; мы скоро убедимся в важности этого темпорального символизма. Нельзя забывать и о том, что через иду и пингалу движутся прана и апана; прана отождествляется с Раху (асуром, глотающим луну), а апана — с «огнем времени» (калагни). Эти соотнесения дают один из ключей к пониманию их смысла: практикуя главные виды дыхания через главные «тонкие каналы», можно разрушить время.
Трактаты постоянно возвращаются к этой теме: держаться среднего пути, избегать левого и правого как ловушек. «Отрежьте оба крыла, зовущиеся солнцем и луной!». «Разрушая... лалану и расану с обеих сторон...»3 «Когда чандра (луна) и сурья (солнце) стерты и смешаны друг с другом, заслуги и проступки немедленно исчезают» (saraha). Адепт достигает великого блаженства, «неуклонно следуя срединным путем и подавляя [держа под контролем] правый и левый (пути)» 5. «Правое и левое — две западни». Подводя предварительные итоги, отметим два аспекта этого символизма: 1) акцент ставится на двух главных дыханиях — пране и апане, уподобляемые солнцу и луне, что влечет за собой и тенденцию к космизации человеческого тела; 2) тем не менее все усилия садхаки направлены на объединение «луны» и «солнца»; действуя в таком духе, он придерживается «срединного пути».

http://zyqigong.livejournal.com/74721.html
Внутренний вид. 内景[nèi jǐng].
1. Указывает на физиологические возможности внутренних органов, на изменения патологического процесса [во время болезни], на их взаимоотношения и проявления вовне поверхностно-внутренних связей.
2. Указывает на работу мысли, направленную вовнутрь, образуется за счёт мысленного созерцания внутренних органов. «Канон внутреннего вида жёлтого двора. Предисловие к комментарию Лян Цю-цзы»: «Внутреннее – это сознание, освещение – это образы. Под внешними образами понимают образы солнца и луны, звёзд и созвездий, облаков и зорь. Под внутренними образами понимают образы крови и плоти, жил и костей, плотных и полых органов. Сознание обитает внутри, созерцает образ единого тела. Поэтому и говорится – внутренний вид».
Комментарий переводчика.
Термину "внутренний вид" 内景 синонимичен термин "внутреннее озарение" 内照 ,оба подпразумевают высветление сознанием внутренних образов нашего организма или, выражаясь иначе, осознанное включение в поле внимания цельных образов внутренних органов, возникающих вследствии интеграции сознанием информации, получаемой от разных органов восприятия (в большей степени от проприорецепторов) или соматическая интроспекция.
Источник: Люй Гуан-жун. Словарь по китайскому цигун. Пекин. 1989. 中国气功辞典。吕光荣。 Перевод: Лобусов Егор

 

http://hanbalik.narod.ru/chinese_medicine/chinese_brain.htm
...медики прошлого были практикующими даосами, достаточно вспомнить знаменитых медиков-алхимиков Тао Хун цзина и Сунь Сы мяо. Кроме того, классические медицинские тексты указывают на то, что психосоматическая практика была частью китайской медицины (метод Дао Инь Ань Цяо), а уже упомянутый Хуан Ди Нэй Цзин входит в состав «Хранилища Дао» Дао Цзан. Более того, многие алхимические тексты из данного канона ссылаются на Хуан Ди Нэй Цзин. Даже такой беглый и поверхностный взгляд на соотношение «медицина-даосизм» подкрепляет наличие этиологической связи и, возможно, некого единого первоисточника. В конце концов, в медицине и даосизме схожи основные цели: в первом случае «охрана жизни» (衛生), во втором случае «продление жизни» (長生) и, даже «бессмертие» (不死)-[9].
Как уже было сказано, многие медики прошлого были весьма сведущи в тонкостях даосских психосоматиченских практик [10]. Как мы увидим ниже, именно подобные технологии позволяли описать некоторые функции и органы без анатомирования, пользуясь различными приемами соматической интроспекции. Подобные практики широко применялись и ранее написания знаменитого Дао Дэ Цзин (道德經), поэтому знакомство древних медиков-предшественников Лао Цзы (老子) с ними не представляется проблематичным. Более того, по утверждению Нэй Цзин (23), они- эти методы входят в категорию одного из «Пяти методов» китайской медицины У Фа (五法)-[11]- (23, а также см. подробнее здесь http://hanbalik.narod.ru/manual_medicine/craniosacral_system.htm ). Таким образом, можно утверждать на основании данного авторитетного источника, что метод соматической интроспекции являлся основным инструментом древнего исследователя (т.к. анатомирование не получило развития в Китае). Главная лаборатория древнего ученого, таким образом, была так сказать всегда «под рукой»- это был живой функционирующий организм самого алхимика.
Современные медики не знакомые с китайской медициной, но владеющие краниосакральной техникой, как показывают клинические исследования, составляют серьезную конкуренцию многим фармацевтическим методам воздействия. Любой профессионал в области применения краниосакральной техники может нормализовать многие биохимические показатели в короткие сроки (например: уровень холестерина, сахара в крови, уровень печеночных ферментов и т.д.). Позже, уже после проникновения буддизма в Китай, подобные методы получили название «Промывание мозга» Си Суй (洗髓)- (см. 2 и обзор «Краниосакральная техника и китайская медицина» http://hanbalik.narod.ru/manual_medicine/cst_and_tcm.htm )

[Oleg]

Так , число прочтений этой ветки уже под 30 тыс.. но активность читателей чтото слабовата в собирании инфы по тематике раскапывания бессмертия..

Продолжил копать и обнаружил интересную вещь, мантры могут остановить остеопороз ! Хитрые амеры не говорят про мантры, чтобы "получить патент на производство вибраторов" (не тех о которых вы подумали).

http://livesystem.fizteh.ru/index/News/mouse_vibro_23112007.html
Разработана технология, позволяющая механическим способом регулировать образование костной ткани у мышей.
Для этого директор Центра биотехнологии в Государственном университете Нью-Йорка доктор Клинтон Рубин (Clinton Rubin) помещает мышей на колеблющуюся с низкой частотой платформу, пишет International Gerald Tribune. Мыши проводят на платформе 15 минут ежедневно в течение 15 недель. В результате они получают более мощные кости, а количество жира у них на 27% меньше, чем у нетренированных мышей.
История проблемы влияния вибраций на образование костной ткани берет свое начало в 1981 году, когда Рубин приступил к исследованиям в этой области. Астронавты теряют 2% костной ткани в месяц, а обычные люди теряют 2% кости в течение 10 лет после достижения ими 35-летнего возраста.
Известно также, что у профессиональных теннисистов в кисти руки на 35% процентов больше костной ткани, чем у обычных людей. По профессии инженер-биомеханик, Рубин сначала попытался объяснить образование дополнительной костной ткани физическими нагрузками. После нескольких лет научных изысканий он, наконец, пришел к выводу, что на рост костей влияют вибрации.
Рубин предположил, что когда мускулы дрожат при сокращении, они образуют более тесный контакт со скелетом. Значит, дрожание является стимулирующим сигналом для роста костей. Поскольку люди стареют, они теряют мышечные ткани, гибкость, их кости становятся более ломкими и разрушаются. Рубин обнаружил, что у мышей и овец вибрации действительно влияют на скорость роста костей. Предстоит также выяснить, влияют ли вибрации на жировые отложения.
Рубин и его коллеги получили патент и организовали компанию для производства вибрирующих пластин. Но авторы метода предупреждают, что им пока не известен механизм, благодаря которому укрепляются кости. Тем не менее, директор медицинского института старения в Гарварде доктор Дуглас Кил (Douglas Kiel) планирует провести испытания методики Рубина на 200 престарелых американцах.

Хотя такие пластины у нас есть - это голосовые связки + певучий язык санскрит ! ( всем учить !  )

[Oleg]

Прана — Википедия

ru.wiki/Прана‎
Прана (санскр. प्राण prāṇa, буквально на санскрите означает «дыхание» и(или) «жизнь»)

Итак, контакт с Атманом и божественное дыхание (голубь св. духа на иконах, «divine cool breeze» ) змеедраконовых пран человек начинает ощущать ТОЛЬКО ПРИ СНЯТИИ ВСЕХ НАПРЯЖЕНИЙ !!!
И не только в «теле» (випассана, нидра, хатха ..) но и в «сознании-теле»
(— Какой дурак на Плюке правду думает?… Абсурд!
 — Вот потому, что вы говорите то, что не думаете и думаете то, что не думаете, вот в клетках и сидите.)

Вот как ещё один человек бессознательно нарабатывал «контакт с Атманом» - пишет:

zakharov.ru/knigi/katalog/v-zaschitu-demokratii.html
Натан Щаранский В защиту демократии    2006г., 253 стр. ISBN 5-8159-0616-6

Двоемыслие
 Всякое общество, где запрещено инакомыслие, распадается на три группы. Одна группа состоит из тех, кто сохраняет верность господствующему порядку, потому что согласен с ним, — это «истинные сторонники». В другую группу входят те, кто готов противостоять этому порядку, не взирая на риск наказания, — это диссиденты. В отличие от «истинных сторонников» и диссидентов члены третьей группы не высказывают своих мыслей. Эта группа состоит из людей, которые больше не верят в господствующую идеологию, но боятся пойти на риск. Это, используя выражение Оруэлла, «двоемыслящие».
 Мне было пять лет, когда умер Сталин. В день похорон, когда из всех громкоговорителей лилась траурная музыка, а вдоль улиц висели огромные портреты Сталина, мой отец позвал меня с моим семилетним братом и, убедившись, что нас не могут услышать соседи по коммунальной квартире, сказал:
 — Сегодня великий день, который вы должны запомнить на всю жизнь!
 После этого он объяснил нам, что человек, которого все называют «великим вождем и учителем», уничтожил миллионы людей и собирался начать новые гонения на евреев. Нам повезло, сказал он, что этот палач умер. После этого он строго наказал нам никому не повторять его слова и вести себя так же, как другие дети. На следующий день я пошел в детский сад и там вместе со своими детсадовскими друзьями, проливал слезы по поводу смерти диктатора. Так в нежном пятилетнем возрасте, я вступил в мир советского двоемыслия.

 В книге «Вон из Ирана: побег одной женщины от аятолл» Сузанна Азади рассказывает похожую историю о мире «двоемыслия» в своей бывшей стране:
 «Я всегда просила сына не рассказывать учителям о том, что происходит у нас дома, и на вопрос, есть ли у нас та или иная вещь, всегда отвечать отрицательно. Однажды он пришел из школы домой и с гордостью сообщил:
 — Мама, сегодня я совершил хороший поступок. Учитель показал мне Коран и спросил, есть ли он у нас дома, а я ответил «НЕТ».
 Он весь светился от счастья, и у меня разрывалось сердце, когда я показала моему малышу, где хранится мой свадебный Коран, и строго наказала, чтобы он никогда не говорил, что у нас в доме нет этой священной книги.
 — Ты должен говорить людям, что мы молимся каждый день, даже если это не так, — объясняла я ему, ненавидя себя за то, что в столь раннем возрасте учу его лгать ради выживания»1.

 В письме, тайно переправленном из Северной Кореи в 70-х годах, один северный кореец рассказывал, как он научился искусству двоемыслия:
 «Я усвоил, что, если ты высказываешь свои мысли вслух, тебя ждет смерть! Я понял, если тебе нужно что-то сказать, проще выразить это глазами. Я научился видеть губами и говорить глазами»2.

 «Двоемыслящие» живут в постоянном НАПРЯЖЕНИИ из-за несоответствия между их словами и мыслями. Они говорят только то, что разрешено, стараясь при этом уклониться от высказываний, которые противоречат их убеждениям. Однако общества страха обычно не позволяют своим «двоемыслящим» такой роскоши. Они требуют от своих «винтиков» постоянного изъявления преданности. В детских садах, школах, университетах, в религиозных учреждениях, на работе, на общественных собраниях — повсюду «двоемыслящие» должны поддерживать идеологию режима и скрывать свои собственные убеждения.
 Самоцензура может стать такой неотъемлемой частью существования «двоемыслящего», что превратится в привычку, и он перестанет испытывать дискомфорт от несоответствия своих слов и мыслей. И только когда «двоемыслящие» обретают свободу, они в состоянии оценить степень того интеллектуального рабства, в котором находились.
 Политические анекдоты и шутки, обнажающие лицемерие общества страха, помогают снижать напряжение от двоемыслия. Способ передачи этих анекдотов и шуток (в узком кругу или при большом скоплении народа, устно или в письменной форме) зависит от уровня страха в обществе. Кроме того, степень проникновения этих анекдотов и шуток в общество говорит о степени двоемыслия в нем.
 В книгах, пьесах, в поэзии, искусстве и музыке культурная элита постоянно пробует границы между двоемыслием и инакомыслием, стремясь первой откликнуться на перемены в политике режима и обнаружить новые пределы допустимой свободы.
 Только некоторые «специалисты» могут истолковать эти едва заметные сигналы и понять внутренние процессы, протекающие в обществе страха, сторонний же наблюдатель не отличит «двоемыслящих» от истинных сторонников: обе группы внешне поддерживают господствующий порядок, хотя только одна делает это искренне. Таким образом, непосвященный человек увидит в обществе страха только две группы: истинных сторонников и диссидентов. А если за инакомыслие предусмотрено слишком суровое наказание, в обществе страха не будет и диссидентов!

 В 30-х годах в Советском Союзе не было диссидентов, во всяком случае ни об одном из них не слышали на Западе. Неужели более 150 миллионов человек, живших под пятой Сталина, были «истинными сторонниками»? Или, что выглядит правдоподобнее, инакомыслие отсутствовало, потому что во времена Сталина диссидентов казнили без долгих проволочек? И разве не естественно предположить, что число диссидентов в обществе страха служит верным мерилом риска, связанного с инакомыслием?
 СССР 70-х был менее деспотическим обществом, чем СССР 30-х, поэтому там появились несколько сотен диссидентов.
 Точно так же, если бы Махатма Ганди столкнулся с режимом Сталина или Гитлера, его борьба против иностранного правления закончилась бы, не успев начаться. К счастью для него, он сражался с британским обществом, которое было не только империалистическим, но также и либеральным и демократическим.

 Если общество страха достаточно жестоко, стороннему наблюдателю может показаться, что оно состоит только из «истинных сторонников», хотя в действительности там могут быть тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч, миллионы, десятки миллионов или даже сотни миллионов «двоемыслящих», живущих в смертельном страхе. Невозможно узнать, сколько «двоемыслящих» в обществе страха, но ясно одно: с каждым днем число «двоемыслящих» в обществе страха растет. Это происходит потому, что своими ограничениями общество страха постоянно отталкивает от себя «истинных сторонников», подрывает их идейную преданность и верность режиму. Однажды отвернувшись от него, эти новорожденные «двоемыслящие» вряд ли вновь перейдут на его сторону3.

 Самообман
 В Саудовской Аравии человека могут арестовать или посадить в тюрьму только за то, что он высказал свое мнение. Многие люди, воспитанные в либеральных демократических обществах, скажут, что в Саудовской Аравии правит тирания. Но можно ли сказать, что граждане Саудовской Аравии, внешне разделяющие господствующую идеологию, живут в страхе? Может быть, они просто живут в соответствии со своими вековыми традициями? Никто не назовет Саудовскую Аравию свободным обществом, но означает ли это, что она является обществом страха?
 Этот вопрос подразумевает, что в Саудовской Аравии нет инакомыслия потому, что все или подавляющее большинство граждан этой страны согласны с политикой режима. Но откуда мы это знаем? Из их публичных заявлений? Можем ли мы быть уверенными, что публичные заявления людей, живущих в обществе страха (если Саудовская Аравия действительно является таковой), соответствуют их убеждениям?

 Книги диссидентов, повествующие о том, как жители Саудовской Аравии по дороге в Европу торопливо переодеваются в западную одежду еще в самолете, а также пользуются совершенно иными моделями поведения, находясь за границей, красноречиво говорят о том, что в Саудовской Аравии царит двоемыслие. Даже если это относится только к элитным кругам Саудовской Аравии, нет сомнения, что процесс внутреннего разложения, при котором все больше людей вынуждены притворяться и носить маску, идет полным ходом. При этом мы не должны забывать о том, что публичные заявления тех, кто живет в обществе страха, продиктованы страхом. Если мы не принимаем это в расчет, значит, мы просто занимаемся самообманом.

 В 30-е годы, когда Сталин систематически уничтожал миллионы своих граждан и еще миллионы морил голодом, западные интеллектуалы, такие как Джордж Бернард Шоу, Герберт Уэллс, Ромен Роллан и Лион Фейхтвангер, писали восторженные статьи о довольных жизнью советских людях. В 1937 году Фейхтвангер посетил Советский Союз. Он написал книгу о своей поездке, в которой противопоставил «отсутствие счастья в капиталистических странах» «счастливым жителям Советского Союза»4. В разгул сталинских репрессий, когда почти весь советский народ жил в атмосфере всепроникающего страха, Фейхтвангер рассказывал западным читателям о своих впечатлениях от настроений людей:
 «Все люди, с которыми я сталкивался, даже случайные собеседники, которые никак не могли быть подготовлены к разговору со мной, иной раз критиковали отдельные недостатки, но в целом были вполне согласны с существующим [сталинским] порядком. Да, весь громадный город Москва дышал удовлетворением и согласием, и более того — счастьем»5.

 Сталин был настолько доволен пропагандистской работой Фейхтвангера, что удостоил писателя редкой привилегии присутствовать на открытом судебном процессе. Сталин устраивал эти суды с целью укрепить свою власть и уничтожить противников. Как правило, обвиняемыми были видные лидеры Коммунистической партии, которых он хотел устранить по той или иной причине. Партийных руководителей арестовывали и под пытками вынуждали признаться в «преступлениях против народа», а если пыток было недостаточно, им угрожали расстрелом их семей в случае отказа от сотрудничества. В зал суда обвиняемые входили с тщательно подготовленными публичными заявлениями, которые служили нуждам сталинской пропаганды.
 В своей книге Фейхтвангер, описывая такой процесс, провозгласил его образцом справедливости и взаимного уважения. Фейхтвангер отмечал, что, несмотря на тяжкие обвинения, предъявленные подсудимым (из семнадцати человек двенадцать приговорили к смертной казни, а пять — к длительному тюремному заключению, что в сталинские времена также означало смерть), всех их объединяла «любовь к машине» коммунизма. Именно это чувство, эта верность идее, утверждал он, «побуждает судей и обвиняемых так дружно сотрудничать друг с другом». Фейхтвангер сравнивает ее с «чувством, похожим на то, которое в Англии связывает правительство с оппозицией настолько крепко, что глава оппозиции получает от государства содержание в 2000 фунтов в год»6, и отмечал торжественное одобрение, с которым люди встречали приговоры.

 Репортерам, работающим сегодня в арабском мире или рассказывающим о довольных жизнью народных массах в Пекине, Гаване или еще где-нибудь, следует быть очень осторожными, чтобы не угодить в ту же ловушку, что и Фейхтвангер. Накануне войн в Афганистане и Ираке зрителям демократических стран практически ежедневно напоминали, что хотя талибы и Саддам им не по душе, они, несомненно, представляют волю большинства афганского и иракского народов. Откуда журналисты узнали об этом? Да оттуда же, от «народа».

 В одной памятной передаче CNN, пытавшейся выяснить, что на самом деле думает афганский народ, корреспондент объяснял зрителям, что «ограничения, налагаемые талибами, распространяются на то, куда вы можете поехать, но не на то, что вы можете сказать»7. Судя по всему, этот журналист не понимал, что в обществе страха истинные убеждения людей можно узнать, основываясь не на том, дозволено ли прессе задавать вопросы, а на том, насколько свободно люди на них отвечают!
 В той же передаче журналист, которого в «экскурсии» по Афганистану сопровождал член талибана, сообщал зрителям, что афганцы, с которыми он разговаривал, «на этом этапе горячо поддерживают талибан». Когда ведущий программы CNN спросил, не могут ли такие заявления, сделанные в присутствии «дуэньи» из талибана, быть частью «хорошо поставленного пропагандистского шоу», репортер ответил:
 «Нет. Я задавал этот вопрос нескольким талибам, и они отвечают «нет». Они говорят: то, что люди [на Западе] читают о талибане и афганском образе жизни, ошибочно и неверно. Именно поэтому они приводят нас в эти районы. Не только для того, чтобы показать потери среди гражданского населения, но и продемонстрировать нам то, как люди настроены»8.

 Точно так же в статье под названием «Мечтаю убить американцев» репортер журнала «Таймс», пытаясь убедить читателей, что иракский «народ» поддерживает Саддама, привел слова сорокалетней иракской вдовы, потерявшей мужа на войне.
 «Американцам следует знать, что иракские женщины, как и наши мужчины, умеют воевать и не боятся смерти... Мы отдадим жизнь за нашу любимую страну, за наш любимый Багдад, за нашего любимого Саддама»9.

 Признавая, что слова женщины «во многом позаимствованы из официальных статей и президентских речей», репортер, тем не менее, уверяет читателей, что «чувства, выраженные в них, являются искренними».
 Эти журналисты, очевидно, никогда не сомневались в подлинности публичных заявлений в поддержку режима, который пропускал своих противников через мясорубку и истязал детей на глазах у родителей. Он принес бы больше пользы своим читателям, если бы процитировал одного северокорейского перебежчика, который объяснял, что «всякий нормальный человек в [Северной] Корее понимает, что даже одно слово против линии партии может привести его в зону»10.

 После войны иракцы заговорили совсем иначе, чем за несколько недель до нее. Один из журналистов, отмечая огромное количество людей, признававшихся, что панический ужас перед Саддамом заставлял их молчать, оказался достаточно честным и дал правдивый репортаж.
 «Художник Расим рассказывал мне, что беседа с иностранцами на художественной выставке может закончиться многочасовым допросом в ужасной тайной полиции «Мухабарат»... Муштак вспоминает, как его сын-подросток однажды выпалил: «Ненавижу Саддама Хусейна!» — в компании близких друзей, и уже через несколько часов его арестовали. Полиция потребовала миллион иракских динаров за его освобождение, а потом еще 200 000. «Мы с женой никогда не говорили о политике в присутствии детей, — сказал он мне. — Мы никогда не были уверены, что они случайно не повторят наши слова в присутствии какого-нибудь осведомителя»11.

…  «Истинные сторонники»
 Власть общества страха не бывает основана только на армии и тайной полиции. Очень важно также контролировать то, что люди читают, говорят, слышат и, главное, о чем думают. Именно таким образом построенный на страхе режим старается поддерживать неизменным количество своих «истинных сторонников».
 На промывку мозгов в СССР постоянно тратились огромные усилия: прошлое страны неприкрыто и изощренно переписывалось, в головы молодежи непрерывно вбивалась официальная точка зрения. Многотомная «Советская энциклопедия» в доме моего отца постоянно напоминала о податливости советской истории: каждые несколько лет после смерти высокопоставленного чиновника или суда над ним наша семья получала официальные страницы для замены, а устаревшие предлагалось уничтожить.
 Людям, живущим в свободном обществе, особенно трудно понять, как удается государству столь основательно промывать мозги своих граждан. Во время первой поездки в Америку я встретился с главой крупнейшего издательства «Рэндом Хауз», резко критиковавшим нарушения прав человека в Советском Союзе. Он спросил меня, могут ли советские люди свободно зайти в книжный магазин и купить книгу. Сначала я подумал, что он шутит. Но потом понял, что он просто не понимает, как устроено общество страха. Я объяснил ему, что мы свободно заходим в магазин, а вот книги — нет.

 Все общества страха строятся на той или иной степени промывки мозгов. Телевидение, радио и газеты, контролируемые государством, прославляют действия руководителей режима и настраивают население против тех, кого режим считает врагами. Сбежавший недавно на Запад офицер северокорейской армии рассказывал, как он в тюремном лагере надзирал за отправкой детей вместе с родителями в газовую камеру. Когда его спросили, как он мог принимать участие в таком чудовищном преступлении, офицер ответил:
 «В то время я считал, что они заслужили такую смерть. Потому что всем нам внушили, что все плохое в Северной Корее происходит по их вине; из-за них мы живем в нищете, из-за них мы разобщены, из-за них наша страна не развивается... Я бы солгал, если бы сказал, что сочувствовал детям, умирающим такой мучительной смертью. В таком обществе и при таком режиме я видел в них только врагов и поэтому не испытывал к ним ни сочувствия, ни жалости»12.

 В силу своей абсолютной закрытости северокорейскому режиму было сравнительно просто промывать мозги своим гражданам. Однако палестинская администрация доказала, что отравлять умы можно и в гораздо более открытых обществах.
 Двадцать пять лет жители территорий жили под военным контролем Израиля. Палестинцы работали в Израиле, а палестинское общество постоянно соприкасалось с израильской демократией. Но когда в соответствии с договором, заключенным в Осло, Израиль передал автономии Арафата контроль над палестинскими городами, он использовал все средства, чтобы внушить палестинцам ненависть к Израилю и евреям. Учебники, вычеркнувшие Израиль с карты «Палестины», учили палестинцев, что еврейское государство не имеет права на существование; в летних лагерях дети детсадовского возраста переодевались в шахидов-смертников; контролируемые палестинской автономией средства массовой информации превозносили террористов, убивавших израильских граждан, их называли мучениками, чьими героическими подвигами должен гордиться народ!

 К сентябрю 2000 года, когда против Израиля была развязана настоящая террористическая война, уровень идеологической обработки населения достиг крайней степени. По телевидению, контролируемому ПА, пятилетние дети в поясах смертников призывали зрителей присоединиться к ним в борьбе за освобождение Палестины. Школы закрывались, чтобы дети могли принять участие в войне. В одном страшном интервью телевидению автономии одиннадцатилетняя палестинская девочка сказала, что стать шахидкой (мученицей) важнее, чем добиться «справедливого мира»13. С утра до ночи людям втолковывали, что мученическая смерть — это высшее призвание всех палестинцев. Безусловно, многие участники этой вакханалии ненависти были «двоемыслящими», соглашавшиеся с господствующей идеологией, чтобы выжить. Арафат и ПА контролировали систему распределения продовольственной помощи, держали в своих руках монополию на большинство предметов первой необходимости, распределяли сотни миллионов долларов, полученных в рамках международной гуманитарной помощи, в их руках находились десятки тысяч разрешений на работу палестинцев в Израиле и многое другое. Для того, чтобы прокормить свою семью, многие палестинцы просто вынуждены были выражать преданность Арафату и режиму. Однако и систематическое промывание мозгов оказало свое пагубное воздействие
 (в конце концов не у каждого отец рассказывает своим детям, что «великий вождь и учитель» — палач).

 При этом не следует и преувеличивать влияние такой идеологической обработки: искусственно «подсластить» жизнь в обществе страха удается лишь на очень ограниченный срок. В конечном счете горький опыт повседневной жизни опровергает пропаганду, и тогда режиму не удастся одурачить даже горстку людей.
 Революция 1979 года, свергнувшая шаха в Иране, была широко поддержана народом.
 Однако вскоре стало ясно, что революция привела к тоталитарному режиму, который оказался столь же порочным и даже более репрессивным. Не прошло и одного поколения, как народная поддержка обернулась против режима. Истинные сторонники стали «двоемыслящими», а «двоемыслящие», чувствуя ослабление режима, все больше склоняются к открытому диссидентству.
--->

[Oleg]

--->

Еще одним примером ограниченности идеологической обработки может служить тот факт, что под властью самых антиамериканских режимов на Ближнем Востоке проживает самое проамериканское население. И это не вопреки антиамериканской пропаганде режима, а благодаря ей: отношение людей в обществах страха к США отражает их отношение к собственному режиму.
Если Америка поддерживает этот режим, как в Саудовской Аравии и Египте, народ ненавидит Америку.
Если Америка является противником режима, как в Иране, народ ее обожает.

 Несколько месяцев назад руководитель бывшей советской республики рассказал мне о своем недавнем посещении Ирана:
 — Это напомнило мне Советский Союз. Все чиновники критикуют и осуждают Америку, а все население поклоняется ей.
 Даже те, кто искренне ненавидит Америку, необязательно ненавидят и свободные общества. Скорее, они ненавидят её из-за той поддержки, которую она оказывает угнетающему их авторитарному режиму, предавая тем самым свои же демократические ценности.

 Даже самые преданные из «истинных сторонников» не станут поддерживать общество страха до бесконечности. Десятилетиями Сталин терроризировал не только советский народ, но и все руководство Коммунистической партии: сегодня член Политбюро мог быть восходящей звездой, а завтра он уже ехал в поезде в Сибирь или ждал исполнения смертного приговора. После смерти Сталина в 1953 году все коммунистическое руководство было против того, чтобы его преемник был наделен той же абсолютной властью. Власть следующего руководителя была ограничена не потому, что коммунистическое руководство хотело положить конец тоталитарному правлению, а скорее потому, что они сами больше не хотели жить в страхе.

Пьянящее чувство свободы
 Никогда нельзя знать наверняка, каково в данный момент точное соотношение «двоемыслящих» и «истинных сторонников» в обществе страха. На основе своего опыта жизни, как и опыта жизни других в таком обществе, я убедился, что число «истинных сторонников» всегда гораздо меньше, а число «двоемыслящих» намного больше, чем это кажется сторонним наблюдателям. Более того, если большинство граждан общества страха все еще предпочитают страх свободе, то вскоре после его крушения ситуация кардинально изменится.
 Чем жестче общество контролирует своих подданных, тем быстрее произойдут перемены. В 1989 году студент из Северной Кореи, попросивший вскоре после начала своей учебы политического убежища в Чехословакии, отметил, что «большинство граждан Северной Кореи, которых практически с рождения учат относиться к двум Кимам как к высшим божествам, верят пропаганде, как верил я, пока не увидел относительную свободу Чехословакии»14. В каждом обществе, как только прекращается систематическое промывание мозгов, как только правда начинает выходить наружу, как только «двоемыслящие» перестают бояться, быстро образуется большинство тех, кто не хочет снова жить в страхе.
 В первую очередь именно это послужило причиной того, что немцы, японцы, итальянцы, испанцы, русские и многие другие перешли в XX веке от страха к свободе. У них совершенно разные культуры, верования, религии, идеалы, ценности и образ жизни, но в одном отношении они похожи: эти народы не хотели снова жить в страхе. Решимость людей, ставших, наконец, свободными, никогда больше не возвращаться к жизни в страхе, не стоит недооценивать. Покидая мир лжи и двоемыслия, испытываешь незабываемое чувство свободы.

 Мое освобождение от мира страха началось еще в студенческую пору, когда я учился в Московском физико-техническом институте, который любили тогда сравнивать с Массачусетским технологическим институтом. Он считался главной лабораторией по выращиванию новой советской элиты: физиков, математиков, кибернетиков будущего. Понимая, что в этой школе вундеркиндов традиционные приемы промывания мозгов вряд ли подействуют, власти пользовались другими методами.

 Нас подвергли более изощренной обработке, упирая на значимость нашей работы. Все разговоры о правах, свободе и справедливости, говорили нам, — это всего лишь слова. Что такое эти слова по сравнению с непреложными законами Ньютона, Галилея и Эйнштейна? Политические ценности придут и уйдут, а наука предлагает всеобщие, вечные истины.

 По иронии судьбы, оставить мир двоемыслия меня побудил человек, стоявший на самой вершине пирамиды «вечных истин». В 1968 году в открытом письме, направленном советскому руководству, Андрей Сахаров, один из самых видных ученых Советского Союза, написал, что научный прогресс нельзя отделять от свободы человека. Душная интеллектуальная атмосфера в СССР мешает творческим силам народа и не позволяет стране стать мировым лидером, писал Сахаров. Идеалы социализма никогда не будут реализованы, пояснял он, если в СССР не будет интеллектуальной свободы. Этим мужественным заявлением Сахаров нанес мощный удар по советской власти. Главный ученый сверхдержавы, гордившейся своими научными достижениями, утверждал, что сама природа советского общества предопределяет его поражение в соперничестве со свободным миром.

 Для молодого ученого, взвешивающего свое будущее, смысл этого обращения был четким и ясным. Человек, которого мы все боготворили, предостерегал: мир лжи ведет не к светлому будущему всего человечества, а к интеллектуальному параличу и научному регрессу. Сахаров, который впоследствии поставит на карту все, потребовав от режима соблюдения прав человека, вдохновил меня на изменение своей жизненной позиции. Позже, помогая ему в связях с иностранными журналистами, дипломатами и политиками, я много раз убеждался, что между мыслями этого великого, но на удивление скромного человека и его публичными заявлениями никогда не возникало никакого зазора.

 В моем случае единство мыслей и слов, к которому я пришел, став еврейским активистом, положило конец моему собственному внутреннему дискомфорту. Когда я, наконец, избавился от самоцензуры и двоемыслия, меня охватило великое чувство освобождения, словно я, наконец, сбросил огромный груз, который годами носил на своих плечах, не замечая его тяжести. Вдруг оказалось, что я волен думать, что хочу, и говорить, что думаю. Это чувство внутренней свободы не покидало меня даже в карцере.
 Большинство людей, которые всю жизнь живут в страхе, испытывают это чувство, только когда их общество становится свободным, когда они знают, что могут спокойно выйти на городскую площадь и без страха выразить свое мнение. Но как бы оно ни пришло к ним, в результате ли собственной борьбы или в результате внешних событий, ощущение внутренней свободы все равно продолжает оставаться сильным и возвышенным. Я уверен, что его значение выходит за пределы рас, религий, убеждений и культур и что свобода — это «универсальный наркотик». И я убежден, что люди, однажды вкусившие свободы, никогда не захотят снова жить в страхе. Предположить, как это делают скептики, что большинство людей по собственной воле предпочтут жить в обществе страха, означает согласиться с тем, что большинство людей, попробовавших вкус свободы, по собственной воле выберут возврат к рабству.

Т.е. напряжение не только в тушке но и в сознаньи (ну, у тех у кого оно есть), а там снимать его посложней будет
realyoga.ru/снятие напряжения - Найдено 31 результатiв
+ Можно сравнить с этим -
«Глас хлада тонка» - Поиск в Google - ну слишком много..
А вот по Либрусеку - в самый раз :

...Освободясь и от власти и от богатства, Ермий покинул тайно столицу и пошел искать себе уединенного места, где бы ему никто не мешал уберечь себя в чистоте и святости для прохождения богоугодной жизни.
После долгого пути, совершенного пешими и босыми ногами, Ермий пришел к отдаленному городу Едессу и совсем нежданно для себя нашел здесь «некий столп». Это была высокая каменная скала, и с расщелиной, и в середине расщелины было место, как только можно одному человеку установиться.
«Вот, – подумал Ермий, – это мне готовое место». И сейчас же взлез на этот столп по ветхому бревнышку, которое кем-то было к скале приставлено, и бревно оттолкнул. Бревно откатилось далеко в пропасть и переломилось, а Ермий остался стоять и простоял на столпе тридцать лет. Во все это время он молился богу и желал позабыть о лицемерии и о других злобах, которые он видел и которыми до боли возмущался.
С собою Ермий взял на скалу только одну длинную бечевку, которою он цеплялся, когда лез, и бечевка эта ему пригодилась.
На первых днях, как еще Ермий забыл убрать эту бечевку, заметил ее пастух-мальчик, который пришел сюда пасти козлят. Пастух начал эту бечевку подергивать, а Ермий его стал звать и проговорил ему:
– Принеси мне воды: я очень жажду.
Мальчик подцепил ему свою тыквенную пустышку с водой и говорит:
– Испей и оставь себе тыкву.
Так же он дал ему и корзинку с горстью черных терпких ягод.
Ермий поел ягод и сказал:
– Бог послал мне кормильца.
А мальчик как только пригнал вечером в село стадо козлят, так сейчас же рассказал своей матери, что видел на скале старика, а Пастухова мать пошла на колодец и стала о том говорить другим женщинам, и так сделалось известно людям о новом столпнике, и люди из села побежали к Ермию и принесли ему чечевицы и бобов больше, чем он мог съесть. Так и пошло далее.
Только Ермий спускал сверху на длинной бечеве плетеную корзину и выдолбленную тыкву, а люди уже клали ему в эту корзину листьев капусты и сухих, не вареных семян, а тыкву его наполняли водою. И этим бывший византийский вельможа и богач Ермий питался тридцать лет. Ни хлеба и ничего готовленного на огне он не ел и позабыл и вкус вареной пищи. По тогдашним понятиям находили, будто это приятно и угодно богу. О своем розданном богатстве Ермий не жалел и даже не вспоминал о нем. Разговоров он не имел ни с кем никаких и казался строг и суров, подражая в молчании своем Илии.
Поселяне считали Ермия способным творить чудеса. Он им этого не говорил, но они так верили. Больные приходили, становились в тени его, которую солнце бросало от столпа на землю, и отходили, находя, что чувствуют облегчение. А он все молчал, вперяя ум в молитву или читая на память три миллиона стихов Оригена и двести пятьдесят тысяч стихов Григория, Пиерия и Стефана.
Так проводил Ермий дни, а вечером, когда сваливал пеклый жар и лицо Ермия освежала прохлада, он, окончив свои молитвы и размышления о боге, думал иногда и о людях. Он размышлял о том: как за эти тридцать лет зло в свете должно было умножиться и как под покровом ханжества и пустосвятства, заменяющего настоящее учение своими выдумками, теперь наверно иссякла уже в людях всякая истинная добродетель и осталась одна форма без содержания.
Впечатления, вынесенные столпником из покинутой им лицемерной столицы, были так неблагоприятны, что он отчаялся за весь мир и не замечал того, что через это отчаяние он унижал и план и цель творения и себя одного почитал совершеннейшим.
Повторяет он наизусть Оригена, а сам думает: «Ну, пусть так – пусть земной мир весь стоит для вечности, и люди в нем, как школяры в школе, готовятся, чтобы явиться в вечности и там показать свои успехи в здешней школе. Но какие же успехи они покажут, когда живут себялюбиво и злобно, и ничему от Христа не учатся, и языческих навыков не позабывают? Не будет ли вечность впусте?» Пусть утешает Ориген, что не мог же впасть в ошибку творец, узрев, «яко все добро зело», если оно на самом деле никуда не годится, а Ермию все-таки кажется, что «весь мир лежит во зле», и ум его напрасно старается прозреть: «кацы суть Богу угождающие и вечность улучившие?»
Никак не может Ермий представить себе таковых, кои были бы достойны вечности, все ему кажутся худы, все с злою наклонностию в жизнь пришли, а здесь, живучи на земле, еще хуже перепортились.
И окончательно взяло столпника отчаяние, что вечность запустеет, потому что нет людей, достойных перейти в оную.
Глава пятая
И вот однажды, когда, при опускающемся покрове ночи, столпник «усильно подвигся мыслию уведети: кацы суть иже Богу угожающи», он приклонился головою к краю расщелины своей скалы, и с ним случилась необыкновенная вещь: повеяло на него тихое, ровное дыхание воздуха, и с тем принеслись к его слуху следующие слова:
– Напрасно ты, Ермий, скорбишь и ужасаешься: есть тацы, иже добре Богу угожают и в книгу жизни вечной вписаны.
Столпник обрадовался сладкому голосу и говорит:
– Господи, если я обрел милость в очах твоих, то дозволь, чтобы мне был явлен хоть один такой, и тогда дух мой успокоится за все земное сотворение.
А тонкое дыхание снова дышит на ухо старцу:
– Для этого тебе надо забыть о тех, коих ты знал, и сойти со столпа да посмотреть на человека Памфалона.
С этим дыхание сникло, а старец восклонился и думает: взаправду ли он это слышал, или это ему навеяно мечтою? И вот опять проходит холодная ночь, проходит и знойный день, и наступили новые сумерки, и опять поник головой Ермий и слышит:
– Спускайся вниз, Ермий, на землю, тебе надо пойти посмотреть на Памфалона.
– Да кто он такой, этот Памфалон?
– А вот он-то и есть один из тех, каких ты желаешь видеть.
– И где же обитает этот Памфалон?
– Он обитает в Дамаске.
Ермий опять встрепенулся и опять не был уверен, что это ему слышно не в мечте. И тогда он положил в своем уме испытать это дело еще, до трех раз, и ежели и в третий раз будет к нему такая же внятная речь про Памфалона, тогда уже более не сомневаться, а слезать со скалы и идти в Дамаск.
Но только он решил обстоятельно дознаться: что это за Памфалон и как его по Дамаску разыскивать.
Прошел опять знойный день, и с вечернею прохладою снова зазвучало в духе хлада тонка имя Памфалона.
Неведомый голос опять говорит:
– Для чего ты, старец, медлишь, для чего не слезаешь на землю и не идешь в Дамаск смотреть Памфалона? А старец отвечает:
– Как же могу я идти и искать человека мне неизвестного?
– Человек тебе назван.
– Назван мне человек Памфалоном, а в таком великом городе, как Дамаск, разве один есть Памфалон? Которого же из них я стану спрашивать?
А в духе хлада тонка опять звучит:
– Это не твоя забота. Ты только скорее слезай вниз да иди в Дамаск, а там уже все знают этого Памфалона, которого тебе надо. Спроси у первого встречного, его тебе всяк покажет. Он всем известен.

продолжение тут - http://lib.rus.ec/b/168864/read
Лесков Скоморох Памфалон
---------------
Ориген тут - http://lib.rus.ec/a/24758
и http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3577762
---------------

6 ) Воздержись от высших созерцаний, если ты не достиг еще крайнего бесстрастия, не гонись за тем, чего догнать нельзя, и не ищи того, что выше сил твоих. Если желаешь, говорит некто, сделаться богословом и созерцателем, путем жизни взойди до сего и чистотою стяжи чистое (Боговедение). Помянув о богословии, напоминаю тебе, – смотри, не простирайся в высоту его до безмерности и ведай, что не пристало нам, еще млеком добродетелей напаяемым, покушаться воспарять туда, чтоб понапрасну не растерять перьев, как бывает с молодыми птенцами, хотя сладость ведения и сильно влечет наше желание. Когда же, по очищении целомудрием и слезами, восторгнемся от земли, как Илия или Аввакум, предначиная или предызображая имеющее некогда быть восхищение на облацех, и молитвою созерцательною, чистою и непарительною став вне чувств, взыщем Бога, тогда, может быть, коснемся сколько-нибудь и богословия.
7 ) Равным образом желая сподобиться Божественного видения и озарения ума, прежде возлюби мирную и безмолвную жизнь, и упразднясь от всего, познай и себя и Бога. Если будет это; то ничто уже не воспрепятствует тебе, как в тонком веянии ветра (гласе хлада тонка) при внутреннем устроении твоем, чистом и никакою страстию не возмущаемом, умно узреть для всех Невидимого, благовествующего тебе спасение, чрез впечатлительнейшее познание Его.
8 ) Как после блеснутия молнии тотчас ожидается и гром; так и там, где воссияло Божественное очищение, утихает буря страстей. А где это, там вместе с сим водворяется в стяжавшем сие залог тамошнего (будущего) блаженства. Но не бывает ни чувства милости Божественной, ни надежды бесстрастия в душе, любящей мир паче Создавшего, питающей пристрастия к видимому и всем желанием вожделевающей плотских удовольствий и наслаждений.
9 ) Божества, что Оно есть и где, не ищи умом; ибо Оно преестественно и местом не объемлется, яко превыше всего сущее. Но только описуемого (по воплощению) Бога Слово показуй в себе, как в зеркале, сколько сие доступно, Который в сем случае, светлые испуская лучи Божественным естеством Своим, в определенном месте мысленно полагается, пребывая вездесущим, по неописанности Божества. Впрочем, насколько очищаться будешь, настолько будешь сподобляться и озарения Божественного.

Феогност о жизни деятельной и созерцательной - http://lib.rus.ec/b/428642/read#t133
--------------

1381. Вы ощутили в теле своем во время молитвы или при чтении Слова Божия и других книг священного содержания (а иногда и светских — благонамеренного содержания, где, например, описывается какой-либо случай, представляющий действие Промысла Божия над людьми), или в благочестивых разговорах — глас хлада тонка, так что по телу вашему как будто пробежит электричество. Это Господь посещает вас. Глас хлада тонка — и тамо Господь [3 Цар. 19, 12].

Св. Иоанн Кронштадтский - Минуты духовного трезвения и созерцания
http://lib.rus.ec/b/449531/read#t18
----------------

... Упражнение молитвою Иисусовою по самому свойству этого упражнения требует непрерывного бодрствования над собою. «Благоговейная осторожность, – говорит старец Серафим, – здесь нужна по той причине, что сие море, т. е. сердце с своими помыслами и пожеланиями, которое должно очистить посредством внима ния, велико и пространно: тамо гади, их же несть числа 194, т. е. многие помыслы суетные, неправые и нечистые, порождения злых духов». Непрестанно должно наблюдать за собою, чтоб не подкрался каким-либо образом грех и не опустошил души. Этого мало: непрестанно должно наблюдать, чтоб ум и сердце пребывали в воле Иисусовой и следовали Его святым велениям, чтоб плотское мудрование не вытеснило какою злохитростию мудрования духовного, чтоб не увлечься каким-либо разгорячением крови, чтоб пребывать по возможности в непрестанной мертвости, в некотором тонком хладе 195. Когда явится ощущение этого тонкого хлада , тогда из него усматривается яснее воля Божия и исполняется свободнее. Когда усмотрится яснее воля Божия, тогда с особенною силою возбуждается алчба и жажда правды Божественной, – и подвижник, в глубоком сознании нищеты своей и в плаче, с новым усилием старается раскрыть в себе эту правду внимательнейшею, благоговейнейшею молитвою. «Как эта Божественная молитва, – говорит старец Паисий, – есть высший из всех монашеских подвигов, верх исправлений, по определению Отцов, источник добродетелей, тончайшее и невидимое делание ума во глубине сердца, так сообразно этому поставляются невидимым врагом против нее невидимые, тонкие, едва постижимые для ума человеческого сети многообразных прелестей и мечтаний».

Избранные творения в двух томах. Том 1 Святитель Игнатий Брянчанинов
 http://lib.rus.ec/b/202814/read#t43
-------------

«В стране морозных вьюг, среди седых туманов...»
В стране морозных вьюг, среди седых туманов
Явилась ты на свет,
И, бедное дитя, меж двух враждебных станов
Тебе приюта нет.
Но не смутят тебя воинственные клики,
Звон лат и стук мечей,
В раздумье ты стоишь и слушаешь великий
Завет минувших дней:
Как древле вышний бог избраннику еврею
Открыться обещал,
И бога своего, молитвой пламенея,
Пророк в пустыне ждал.
Вот грохот под землей и гул прошел далёко,
И меркнет солнца свет,
И дрогнула земля, и страх объял пророка,
Но в страхе бога нет.
И следом шумный вихрь и бурное дыханье,
И рокот в вышине,
И с ним великий огнь, как молнии сверканье,—
Но бога нет в огне.
И смолкло все, укрощено смятенье,
Пророк недаром ждал:
Вот веет тонкий хлад, и в тайном дуновенье
Он бога угадал.

http://lib.rus.ec/b/169270/read#r3

[Oleg]

"Солнцееды" имхо добывают "энергию истины" из жемчужинок рингсэ а не из солнца.

Клетки организма у них не занимаются поеданием других (ненужных и жировых(в том числе раковых)) клеток, иначе по анализам было б видно выделение продуктов распада белков (мочевая кислота и проч)

Про Доринскую уже писал выше - http://www.youtube.com/watch?v=8wyADLPtWoY
Она видимо этими упражнениями вышла на режим не-поедания клеток но при этом продолжала трескать сосиськи с повидлом и заработала предраковое состояние - клетки-киллеры возлюбили ближнего и раскаявшись в грехе убийства ушли медитировать..
 

Анна МакМахон (Anne McMahon) специалист по питанию из университета Воллонгонга в Австралии (University of Wollongong) полагает, что Прахлад показывает лишь чудеса медитации. И благодаря ей выдерживает то 10 дней, то 14 без еды и питья, тогда как обычный человек едва протянет 4 дня. Он же ведь все-таки садху. А насчет 72-летнего поста - это сказки. По мнению исследовательницы,  по двухнедельной демонстрации нельзя делать вывод, что йог действительно не есть и не пьет десятилетиями.
Джани, утверждающий, что живет без воды и пищи с самого детства, находился под пристальным наблюдением трех видеокамер 24 часа в сутки. Исследователи провели над ним различные медицинские тесты. Исследовательская команда, в которую входило 35 ученых, не обнаружила никаких доказательств того, что Джани что-либо ел или пил в течение 15 дней.
 Врачи также не обнаружили каких-либо отрицательных последствий вследствие голодания и отсутствия воды. Они полагают, что занятия йогой, возможно, вызвали биологические трансформации в его теле. Ученые также обнаружили, что в результате проведенных тестов было обнаружено, что мозг йога подобен мозгу 25-летнего человека.

- Когда человек начинает отказываться от пищи и воды, у него меняется метаболизм, - возражает Судхир Шах, - и это видно по анализам. У Прахлада Джани ничего не меняется. Показатели такие будто он просто продолжает делать то, что делал всегда. То есть, не пить-не есть. http://www.amazingabilities.com/amaze5a.html


Пение мантр у Прахлада - до появления прохлады "святаго духа" кажный божий день.

Фeнoмeн "ХРМ" назван по инициалам Xиpa Ратан Манека. И если бы не Хира Ратан Манек, мы бы не поверили, что можно питаться "духом святым", т.е, солнечной энергией да чистой водой. Слышали небось о человеке, который уже почти 8 лет ничего не ecт? Название это – "феномен ХРМ" – придумали американские ученые из НАСА, которых заинтересовала необычная, мягко говоря, "диета" этого гражданина Индии. И НАСА пригласила его к себе – проверить и исследовать способность Манека выживать лишь на жидкостях да солнечном свете.
Представляете, какие возможности открылись бы для астронавтов? Воду, в принципе, можно регенерировать да использовать на корабле повторно, а вот с едой – сплошные проблемы. Особенно если космический полет длится долго. О Манеке человечество узнало не сегодня. Этот житель южного штата Керала начал свои эксперименты более десяти лет назад, еще в 1992г.
В 1995 г. газета Hindustan Times сообщала, что он совершил паломничество в Гималаи, а вернувшись оттуда, совсем перестал есть. Его жена Вильма рассказывает, что каждый вечер он в течение часа смотрит на солнце, не жмурясь и не мигая. Этой есть его основная пища. Изредка пьет кофе, чай или какую-либо еще жидкость. Вот, собственно, и все.
Когда Манек приехал в США, тамошние исследователи убедились, что этот индиец и в самой деле может жить без еды. Тщательно исследовали все психофизиологические параметры его организма – эксперименты вел д-р Патель из Джефферсоновского университета. Но нет. Всё было в норме.
Родился Манек в 1937г. Стал инженером-механиком. У него была довольно успешная служебная карьера. Однако потом пришло ощущение бессмысленности материалистических устремлений. В 1962 г. почти случайно (или случайного ничего не бывает?) попал он в ашрам Шри Ауробиндо н Пондичери. Женщина, продолжавшая дело Шри Ауробиндо после его кончины, взглянула на Манека и сказала: "Ты должен нести на землю Солнечную энергию, чтобы помочь Высшему разуму снизойти на человечество". Какое-то время он ничего в этом направлении не делал. Но потом, много позже, встретился с человеком, наделенным особыми способностями и много знающим.

Тот взглянул на толпу, и его взгляд остановился на Манеке. И этот человек сказал ему то же самое, что и те женщина в ашраме. Но Манек толком на знал, что ему следует делать. Он подолгу ходил босиком на солнышке да изучал все то, что, казалось, могло бы иметь отношение к его намерениям. И тут вдруг стал замечать, что пищи ему требуется всё меньше, а энергии у него лишь прибавляется.
И вот однажды пришло ему в голову, что солнечную энергию следует направлять непосредственно в мозг. Как? Через глаза. Он стал осторожно, шаг за шагом, приучать свои глаза к прямому солнечному снегу. Медики, к которым Манек обратился за помощью, проявили заинтересованность. И когда его спросили, готов ли он пожертвовать год своей жизни ради науки, тот ответил "да". Он оставил близких (с их согласия) и целиком посвятил себя исследованиям. Проводились они в Ахмедабаде (Гуджарат).
Было решено, что Манек будет голодать год – 355 дней. Но когда это время прошло, он решил, что нужно продолжить эксперимент. Так он прожил без еды 411 дней. Впрочем, это было не первое длительное голодание. В предыдущем случае, когда Манек ничего не ел 211 дней, он сначала потерял очень уж много веса – 41 кг! А содержание сахара в крови упало до 43 единиц.

Медицина же говорит, что ниже 50 этот показатель опускаться не должен – опасно. Но и тогда он нисколько не потерял мышечной массы. Теперь, после 411-дневного голодания, уровень сахара в крови был в норме как, впрочем, и все другие показатели его здоровья.
Доктор медицины невролог Судхир Шах был одним из тех, кто проводил этот уникальный эксперимент и он рассказывает, что целая бригада медиков неотступно следила за испытуемым, не оставляя его без присмотра ни на минуту – ни днем, ни ночью. Его изолировали, помещали в отдельный бокс, не давали общаться наедине с родственниками. И вот 14 февраля 2001 г. эксперимент завершился. Все это время Манек пил только кипяченую воду, да и то лишь в период с 11 утра до 4 дня, и – никакой еды!
Со здоровьем все у него было все в порядке. И за это время ученым довелось немало удивляться. Например, на 401-й день голодания Манек самостоятельно, без чьей-либо помощи (хоти вокруг было порядка 500 болельщиков и последователей), взобрался на гору Шатрунджай (Палитана), и сделал это всего лишь за полтора часа. Разве это не поразительно?

Теперь наступил особо сложный момент – для медиков – надо было все это как-то объяснить. Ведь не в Гималаях это происходило, не а каких-то там джунглях, а в большом городе, в современной клинике, на виду у врачей, религиозных деятелей, журналистов и ученых. А ученые прекрасно знают, что происходит с организмом при долгом отсутствии пищи.
Сначала тело использует карбогидраты. Потом в моче появляются кетоны. Сжигаются протеины. Организм извлекает из всех своих запасников жиры, поедая и их. Но еще до этого человек становится мрачным, раздражительным, его логика и трезвость мышления сдают. Все жизненные параметры снижаются, и через 8-10 недель уже возникает угроза физическому существованию. Здесь же ничего подобного не наблюдалось. Нормальный интеллект, хорошее самочувствие, никаких депрессивных состояний.
Какие же тут могут быть объяснения? Религиозная мотивация? Эта важно, но физиология есть физиология. Может этот человек отличается от остальных генетически, у него другой фенотип? Или он действительно восполняет энергию, за счет солнечной и каким-то образом утилизирует ее в своем теле? Гипотез тут несколько, и специалистам предстоит ответить на массу вопросов. Сразу скажем, что на некоторые из них ответы не найдены даже и сегодня.

Но все же кое-что интересное уже известно. При так называемой хронической адаптации к голоду (примерно после 16-30 суток) метаболизм и в самом деле существенно замедляется. Клетки организма получают лишь кислород и воду. В мозге центры голода подавляются, зато активизируются центры сытости, насыщения. Человек приспосабливается и может вести нормальную деятельность, расходуя лишь 500-600 калорий.
Но, может, Maнек и в самом деле "солнцеед"? Ведь научились же люди создавать на солнечной энергии самые разные приборы и механизмы – обогреватели, плиты, даже автомобили. Так, может, и тело способно стать этаким механизмом, работающим как солнечная батарейка? Весь растительный мир процветает на хлорофилле и фотосинтезе.
В случае с человеком еще надо разобраться, действительно ли он получает солнечную энергию через тело или это происходит через "ауру" его тела, которая является своего рода модулятором. Тут нужны дополнительные исследования. А если через глаза, то что же в таком случае служит светочувствительным элементом? Можно предположить, что сетчатка глаза. Или шишковидная железа – т.н. "третий глаз".
Их клетки, очевидно, и являются своего рода фоторецепторами. Однако если в этом процессе действительно участвует шишковидная железа, то ее активизация может служить регулятором, тонким настройщиком всей эндокринной системы. За счет мелатонина она регулирует циркадные ритмы, циклы сна и бодрствования и к тому же замедляет процесс старения. Шишковидная железа подавляет также рост и метастазирование некоторых опухолей. Она оказывает стимулирующее воздействие на иммунною систему. А за счет выделений серотонина она вовлечена и в психическую деятельность, в том числе связана с экстрасенсорным восприятием.
Что представляет собой эта крошечная железа? В норме ее размер – всего лишь 6 мм на 8 мм. А когда сделали сканирование Манеку, оказалось что у него размер этой железы – 8 мм на 12 мм. То есть она существенно увеличена! Точнее сказать, у этого 66-летнего мужчины она такого размера, какой бывает разве чти у двадцатилетних. Размер, впрочем, сам по себе еще не говорит о гиперфункции.
http://living-on-light.narod.ru/articles/manek.htm

http://www.biopole.ru/node/3759
Хира Ратан Манек, солнцеед с 1995г. (Индия)
Информация с официального сайта Хира Ратан Манека www.solarhealing.com на русском языке

Условия опыта уникального голодания
 Не имеется никакой причины быть скептиком, можно лично
 присутствовать и непосредственно проверять и тщательно исследовать
 господина Ратана Манека, как мы, доктора, делали все эти месяцы, став
 его друзьями.
 Несколько посетителей также могли видеть его днем и ночью.
 Никаких вопросов не вызывало то место, где он находился. Все участники исследований были удовлетворены чистотой опыта.
 Он даже находился в частном санатории больше месяца - как для критической проверки, так и для медицинских исследований.
 Его изолировали от родственников, которые остались в Каликуте.
 Он жил в двухкомнатной квартире, в которой полностью отсутствовало продовольствие любого вида.

 Врачи не могут объяснить уникальное голодание
 Несколько докторов из Индии и из-за границы время от времени
 исследовали его и были неспособны объяснить научные основы современных
 клинических данных при объяснении уникального голодания.

 Научный контроль во время опыта уникального голодания
 Группа врачей проводила контроль (медицинское обследование, как и лабораторное тестирование) во время этого голодания.
 В нее входили доктор медицинских наук Судхир Шах (невролог), доктора
 Налин Гивала, Виреш Пател, Навнит Шах (терапевт и эндокринолог),
 К.К.Шах (общая хирургия), Калпеш Шах (радиолог), Гаургей Сутария
 (рентгенолог), Джейеш Шет, П.Г.Шах, Пракаш Доши (семейный врач) и
 некоторые другие.

Голодание
 Шел 411-й день участия Ратана Манека в голодании  (14 февраля 2001г.). Он начал
голодание 1 января 2000г. Он участвовал в полном голодании
 по призыву лидера джайнов. Он потреблял только кипяченую воду ежедневно
 в период между 11 ч. и 16 ч., без приема других жидкостей и пищи.
 Какие-либо внутривенные или внутримышечные инъекции отсутствовали.

 Уникальное голодание: медицинское наблюдение
 Медицинское наблюдение началось за несколько дней до начала
 программы голодания и продолжалось до описываемого дня. Оно состояло из
 ежедневной письменной регистрации пульса, артериального давления,
 дыхания, температуры, потребления воды, диуреза, веса и т.д.
 Периодически, ежемесячно или раз в две недели, проводились
 соответствующие гематологический и биохимический (основное и
 расширенные) исследования. ЭКГ проводилась регулярно.

 Исследования мозга в конце первого года уникального голодания
 УЗДГ (ультразвуковая доплерография), ЭЭГ (электроэнцефалография), КТ
 компьютерная томография) и МРТ (магниторезонансная томография) мозга
 были сделаны в конце первого года группой врачей, состоявшей из
 терапевтов, практикующих врачей, хирургов, кардиологов, эндокринолога и
 невролога, которые регулярно и периодически исследовали его с первого
 дня участия в голодании.

Подъём на гору на 401-й день голодания
 Наиболее удивительно, что он самостоятельно поднялся на знаменитую
 гору Шатрунджай (Палитана) 4 февраля 2001г. - на 401-й день его
 голодания вместе с 500 джайнами-паломниками без посторонней помощи за
 1.5 часа. Это удивительно. Не так ли?

...сетчатка и шишковидная железа (третий глаз) имеют световоспринимающие клетки и
 могут считаться светочувствительными органами, что-то вроде
 светоанализа может иметь место в процессе Сурья Намаскар.
Процесс
 ХРМ экспериментировал со своим организмом в течение трёх лет и путём
 проб и ошибок изобрёл этот метод. Метод может быть усовершенствован
 любым человеком в любой части мира в любое время года. ХРМ не
 уникальное лицо, любой может делать это. Сейчас тысячи используют этот
 метод и достигают результатов. В Бразилии, Австралии, Германии более
 3000 человек питаются светом. Это возрождение учения, которое
 практиковалось много веков назад. В древние времена в оригинале это
 была духовная практика, сейчас она становится научной практикой,
 которой может последовать любой человек, как будет описано ниже. День
 за днём эта практика становится популярной; и она стала известной как
 феномен ХРМ.

Безопасное смотрение на Солнце
 Практика смотрения на Солнце обычно  занимает период в 9 месяцев. Вы
 можете разделить практику на 3 фазы: до 3 месяцев, с 3 до 6 месяцев, с
 6 до 9 месяцев.
 На протяжении всего периода практики и всей оставшейся жизни вам необходимо ежедневно ходить босиком 45 минут.
 Еда вынуждает нас причинять максимум боли другим и эксплуатировать
 их. Практика солнцесозерцания подразумевает смотрение на восходящее и
 на заходящее  Солнце 1 раз в день только в течение безопасных часов.
 Безопасные часы - это время в течение 1 часа после восхода Солнца и 1
 часа перед его заходом. В течение этих часов вашим глазам не будет
 нанесено никакого вреда. Научно доказано, что это время свободно от УФ
 (ультрафиолетовых) и ИК (инфракрасных) лучей, вредных для ваших глаз.
 Чтобы определить время восхода и заката, вы можете посмотреть вашу
 местную газету, в которой также обычно указывается, что УФ-индекс в
 течение этих периодов времени равен 0.
Не стоит перестраивать свой нормальный ежедневный приём пищи,  - в
 этом нет необходимости. Никаких ограничений в еде не требуется. Вы
 можете наслаждаться пищей всё время, пока практикуете смотрение на
 Солнце. Со временем чувство голода исчезнет само по себе.
Что происходит, когда время солнцесозерцания достигает 15 минут?
 Солнечная энергия или лучи Солнца, проходя через глаза, заряжают
 гипоталамический тракт, который  является после сетчатки путём, ведущим
 в наш мозг. Когда мозг получает приток энергии этим путём, наш
 "мозгъютер" активизируется. Одна из заложенных в мозг программ начинает
 работать, и мы приступаем к осуществлению перемен, которые дадут нам
 возможность освободиться от любого  умственного напряжения или
 беспокойства.
после 3-х месяцев смотрения на Солнце вы разовьёте чувство
 уверенности и будете знать для себя ответы на уровне духа, духовно.
 Равновесие разума проявляется в том, что вы в состоянии сами давать
 себе ответы - правильные ответы. Вы развиваете в себе способности,
 которые изначально заложены в вас природой. Плохие качества исчезают;
 гнев, жадность, ревность покидают вас. Вы становитесь прекрасным Божьим
 творением. Вы нравитесь людям. Вы не совершаете ничего плохого. Если вы
 мыслите позитивно и в вас нет страха, вы не причините вреда или боли
 другому. Вы станете сострадательным человеком. И эта перемена в вас
 будет значительно содействовать миру на планете.
Исчезнут депрессии. Психиатры пришли к выводу, что грусть и печаль
 обусловлены недостатком солнечного света. Если вы будете смотреть на
 Солнце, ни одна депрессия не возникнет у вас на протяжении всего
 жизненного пути.
Далее, начнут излечиваться физические недомогания. От 70 до 80%
 энергии, получаемой из еды,  потребляется мозгом и используется как
 топливо для напряжения и беспокойства. При уменьшении психологического
 напряжения мозгу уже не требуется такое же количество энергии как
 раньше. С практикой смотрения на Солнце психологическое напряжение
 уменьшается и потребность поглощать еду исчезнет.
 Когда продолжительность смотрения на Солнце достигнет 30 мин, вы
 потихоньку начнёте освобождаться от физических заболеваний благодаря
 тому, что все цвета солнечного света будут проникать в мозг через
 глаза. Мозг регулирует поток цветовой праны, свойственной
 соответствующим органам. Все внутренние органы получат достаточное
 количество необходимой цветовой праны. Жизненно важные органы зависят
 от определённой солнечной цветовой праны. Почки - от красной, сердце -
 от жёлтой, печень - от зелёной, и т.д. Цвета проникают в органы,
 устраняя любые недостатки.
Когда вы ходите босиком,
 активизируется важная железа в мозговом центре, называемая шишковидной
 (или третьим глазом). Большой палец на ноге представляет эту железу. 25
 лет назад эта железа считалась неиспользуемой. Сейчас, благодаря
 исследованиям учёных, она стала считаться важной железой для обучения,
 и на сегодняшний день о ней опубликованы около 18 000 научных работ.
Шишковидная железа имеет определённые психические и навигационные
 функции. Говоря "навигационные", имеется в виду способность, когда
 некто может летать как птица. Вы сможете развить психические
 способности телепатии, ясновидения, способности находится своим телом
 одновременно в разных местах. Наука признала психические способности
 человека, и сейчас проводятся медицинские исследования для выявления их
 природы. С того момента, как вы прекратили есть, различные части тела и
 органы начали очищаться и продолжают очищаться по правилам
 детоксикации.

Фоторецепторные (светочувствительные) клетки в шишковидной железе
 Источник фото:Prof. Dr. Hilmar Meissl  Neurophysiology of the photoneuroendocrine and circadian System

Хира Ратан Манек: cмотрение на солнце

 Метод, выполняемый Шри Хира Ратан Манеком (ХРМ), подразумевает
 ежедневное смотрение на восход солнца с открытыми глазами и, насколько
 возможно, без мигания. Начать надо с нескольких секунд и затем каждую
 неделю увеличивать время практики, чтобы, в конечном счете, довести
 длительность до нескольких минут. Глаза и особенно сетчатка должны быть
 здоровы.

Шишковидная железа: мелатонин
 Имеется путь от ретины, к гипоталамусу, называемому
 ретиногипоталамическим трактом. Это приносит информацию темных и
 светлых периодов к супрахиазматическим ядрам (СХЯ) гипоталамуса. Из СХЯ
 импульсы по нервным трактам перемещаются через шишковидный нерв
 (симпатическая нервная система) к шишковидной железе.
 Эти импульсы ингибируют (подавляют) продукцию мелатонина. Когда эта
 импульсация прекращается (ночью или в темноте, когда свет больше не
 стимулирует гипоталамус), происходит ингибирование шишковидной железы,
 и высвобождается мелатонин.
В организме мелатонин вырабатывается эпифизом, его
 главной функцией является способность руководить суточным ритмом
 организма человека. Исследованиями с 1960 гг. учёные обнаружили, что
 мелатонин обладает ещё целым рядом свойств - животные с удалённым
 эпифизом старели заметно быстрее, чем нормальные животные, а введение в
 организм обычных животных вытяжки полученной из железы эпифиза,
 приводило к существенному продлению жизни. Постепенно было установлено,
 что мелатонин, кроме того, что существенно продлевает жизнь, обладает
 следующими важными и полезными свойствами:
 - Обладает мощным антиоксидантным действием
 - Защищает организм от раковых опухолей.
 - Снижает уровень холестерина в крови.
 - Повышает иммунитет.
 - Способствует нормализации артериального давления.
 - Действует как сильный адаптоген.
 - Помогает при бессоннице, при сезонной депрессии и др.
 - Продлевает активную сексуальную жизнь, купирует проявление климактерического синдрома, дольше сохраняет потенцию и т.п.
 Причина всех этих свойств - мелатонин повышает
 чувствительность гипоталамуса, что приводит к сдвигу обмена веществ в
 сторону характерную для более молодого организма. В достаточном
 количестве мелатонин вырабатывается лишь до 20 лет, а затем выработка
 этого гормона всё больше уменьшается, что неуклонно ведёт организм к
 старению.
Согласно недавнему исследованию на животных, шишковидная железа также подавляет рост и метастазирование некоторых опухолей. Она имеет стимулирующее влияние на иммунную систему.

Нормальная шишковидная железа человеческого тела
 имеет размеры 6х8 мм. По данным компьютерной магнито-резонансной
 томографии г-на Хиры Ратана Манек ее размеры 8x11 мм (увеличенные!).
 Это может служить косвенным доказательством важной роли шишковидной железы в преобразовании энергии.

«Шива Самхита»: «Пусть мудрый практик йоги уничтожит множество карм мантрой Ом; пусть он мистически перестроит функции своего тела. Таким образом, он перестаёт участвовать в последствиях действия, и ему не нужно будет перерождаться вновь».
 «Майтри Упанишад»: «Существует два способа созерцания Брахмы, Изначального Источника. Они заключаются в звуке и в молчании. С помощью звука мы движемся к молчанию. Звуком Брахмы является Ом. В конце Ом находится молчание».
 Ом целиком символизирует четвёртое состояние сознания (турия), которое превосходит три предыдущих: бодрствование, сон со сновидениями и состояние глубокого сна.
 Повторяйте Ом громко. Это приведёт 5 кош (оболочек) в гармонию и удержит вашу настроенность на Бесконечное.
 Все нарушения и болезни, вызванные микробами, разрушаются, сжигаются вибрациями мантры Ом.
 Мантра Ом активизирует эпифиз (шишковидная железа, «третий глаз», шестая чакра), эффективна при опухолях мозга и повышенном внутричерепном давлении.

А вот уже и самопиарщики стригут бабло с лохов обучая их солнцеедству :

http://moole.ru/blog/mmc/news/393951-v-indii-jjog-zhivet-kotoryjj-golodaet-uzhe-72.html

"Великая Джасмухин", которая не ест и не пьет (слева) и аналогичный йог
 Прахлад Джани. У последнего стаж больше.
http://www.youtube.com/watch?v=u2QX2XKe2-I#t=78
Джасмухин гастролировала по миру и находила последователей не смотря на оглушительный провал 1999 года. Тогда  австралийская телевизионная программа «60 минут» предложила "женщине, которая не ест"  не есть под присмотром врачей и телекамер в комфортабельном номере отеля. И та, на удивление согласилась. Уже через 48 часов продемонстрировать свою способность жить без пищи и воды, д-р Берес Венк (Beres Wenck) обнаружила у Джасмухин сильное обезвоживание и повышенное артериальное давление. Испытуемая объяснила ухудшение своего состояния загрязнением воздуха. Но от продолжения эксперимента не отказалась
На третий день Джасмухин получила свежий воздух - ее перевезли в горы. Но там  женщина начала заметно "тормозить". У нее замедлились речь и реакция, сильно расширились зрачки, участился (примерно в 2 раза) пульс, вес снизился на 6 килограммов.
На четвертый день медики определили, что обезвоживание организма Джасмухин достигло 10 процентов. Что угрожало ее жизни. Эксперимент прекратили.
Неудача не обескуражила "ту, которая питается солнцем". Наоборот придало наглости. Она стала  утверждать также, что в ее ДНК 12 нитей, а не 2, как у всех людей. Мол, это потреблять больше водорода и синтезировать питательные вещества непосредственно внутри организма.
Австралийские ученые предложили Джасмухин 30 тысяч (австралийских) за то, чтобы она сдала анализ крови и тем самым предоставила возможность убедиться в наличие 12 нитей ее ДНК.  Джасмухин ответила, что "духовную энергию невозможно разглядеть в микроскоп", и что подобные предложения она считает нападками на ее убеждения. Короче, отказалась.

[Oleg]

Дополнение к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62653#msg62653
О китах слонах и черепахах

Уильяма Джеймса принято считать отцом американской психологии. Однажды его пригласили прочесть курс лекций в Гарварде. Темы он мог выбрать сам. Лекции проходили бесплатно и были открыты для всех желающих. После некоторых размышлений он сделал смелый выбор. Название его первого выступления звучало так: «Можно ли доказать существование Бога?» Услышав такое в начале ХХ века в Новой Англии, слушатели наверняка с изумлением вскинули бы брови.
Итак, с некоторым волнением Джеймс оглядывал слушателей, заполнявших лекционный зал. И, конечно же, в самый последний момент стремительно прошла по главному проходу и устроилась в центральном ряду маленькая пожилая леди.
Профессор Джеймс представил свою тему со свойственными ему остроумием и обаянием. Читая лекцию, он заметил, что маленькая пожилая леди была очень внимательна и, казалось, от души веселилась – он отметил, что она смеялась, когда больше никто этого не делал. Тем не менее, на первый взгляд, все шло как обычно.
Лекцию приняли очень хорошо. По ее окончании сама собой образовалась очередь желающих пообщаться с профессором. И, конечно же, в самом её конце стояла маленькая пожилая леди. Когда подошёл ее черед, она хитро взглянула на Джеймса и сказала:
«Доктор Джеймс, мне очень понравилась ваша лекция. Но у меня остался один вопрос».
«Пожалуйста, леди, задайте ваш вопрос!» – любезно ответил Джеймс.
«Итак, доктор Джеймс», – продолжала она, сверкнув глазами, – «Если Бога не существует, кто же держит Землю, почему она не падает?»
Джеймс быстро перебрал в уме возможные объяснения – центростремительные силы, системы гравитации... но принял мудрое решение ответить так, чтобы самому что то узнать у этой дамы. Взглянув на нее снова, он сказал: «Леди, я буду счастлив ответить на ваш вопрос, но сначала вы сами объясните мне – почему Земля не падает?»
«Ну, доктор Джеймс, это же очень просто. Земля покоится на спине гигантской черепахи!»
Получив столь неожиданный ответ, Джеймс на мгновение задумался. А потом, с нотками триумфа в голосе, задал маленькой леди простой вопрос: «Леди, ради всего святого, скажите, почему же не падает эта гигантская черепаха?»
«Нет нет, доктор Джеймс!» – ответила маленькая пожилая леди – «Вы меня не собьете – ведь там черепахи до самого низа!»

Ошибки представлений о этой черепахе в восприятии "линейно-логичного западного ума"
1) В древней космогонии черепаха держит не Землю а Вселенную.
2) Если принять "Мировой океан" в котором плавает эта черепаха за символ "непроявленного" (квантовой пены) , то что будет сама черепаха ? И почему не медуза ? не дельфин ?





Когда она поворачивает - она сверху похожа на свастику !! - энергетический вихрь ! (возникающий от вибраций эфира - рождает частицы материи, фотоны, от вибраций звука мантропевца - рождает фононы - вихри "энергии кундалини" http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=2774.0
, про роторы Максвелла уже писалось выше) .. Ну и панцирь у ней - зело "твердь" земная и вселенская - единственное "твёрдое и материальное" в океане квантовой пены..


http://www.world-mysteries.com/newgw/sci_blueprint4.htm
Koorm Pristhiya (Kurma Meru yantra) "Om, Aaing, Hring, Kling, Shring, Mahalakshmye Namah" - справа сверху и слоны и львы и змеи, но китов нет.. не уместились как и океан
( На картинках объёмный кадуцей она же "Гора Меру" она же "Макрокосм", она же "Микрокосм" постепенно трансформировались в картинку шишковидной железы - ох чует моё сердце что это неспроста.. )

А уже на первоматерии-черепаховихре рожденном из непроявленной квантовой пены "стоит твердь Вселенной как на панцире", и там стоят даже такие весомые штуки как слоны, львы и Змеи-Шеши..


http://vedasbeyondscience.blogspot.ru/2013/08/tonoscope-createsold-hindu-diagram-of-om.html

http://digitall-angell.livejournal.com/59918.html -
.. А вот это вообще бомба для выноса мозгов! Речь идет о микро-спорах или нано-порошке, который также подвергается разным резонансным частотам. После прохождения определенных частот, порошок начинает крутиться сам по себе, как динамическая стоячая волна (standing wave - не знаю точный русский перевод), а когда частота немного меняется, то закрутка волны идет в обратную сторону!
Это в вопросу о том, какая закрутка молекулы ДНК, фотонов, чакр и тд важнее - левая или правая (никакая. обе имеют место быть, и зависят от многих факторов, индивидуально в каждом случае)
http://www.youtube.com/watch?v=sY6z2hLgYuY - Dr. Hans Jenny in his study of Cymatics - study of matters pertaining to waves

http://www.youtube.com/watch?v=05Io6lop3mk - Cymatics - Bringing Matter To Life With Sound (Part 1 of 3)
These original films of Cymatics experiments were made in the 1960's by Swiss scientist, Dr. Hans Jenny.
В середине этого видео течение сухого песка похоже на течение крови в запутанной кровеносной системе (капиляров мозга)
И дальше там видно "закручивание микро-вихрей (оно же - чакра, свастика, ротор Максвелла...)"

http://http://vimeo.com/51986142

http://www.yaplakal.com/forum1/st/225/topic540627.html

Шумерская табличка из Шамаша,4000 до н.э. и киматический эксперимент :

http://www.youtube.com/watch?v=ZbXmdqxV9zE
Еще один пример: все слышали о церкви в Росслине,описанной Дэном Брауном в Коде да Винчи?

Церковь была построена рыцарями-тамплиерами в ХV веке и является одним из самых загадочных храмов в мире.
На сводах находятся 213 кубиков с геометрическими орнаментами(2 из 215 утрачены)

Рядом на стене фигурка ангела ,чьи пальцы указывают на разные линии.

Недавно историкам музыки и композиторам,отцу и сыну Стюарту и Томасу Митчелу удалось расшифровать музыкальный код,который скрывали в себе 213 кубиков на своде церкви,а так же пальцы ангела на стене.Они использовали работы швейцарского ученого Эрнста Хладни,который еще более 260 лет назад установил,что определенные частоты формируют устойчивые паттерны,которые сейчас носят его имя.Выше я уже привел пару видеороликов,основанных на его работах.На основании всего этого Митчелы в течении 20 лет раскодировали музыкальный код 600 летней давности.
http://www.youtube.com/watch?v=cy2Dg-ncWoY - The Rosslyn Stave Angel - Music Cipher

Пальцы ангела

Стюарт и Томас Митчелы в Росслинской капелле
http://www.youtube.com/watch?v=RdpaNlt7nLQ - The Rosslyn Frequency; Uncovering The Hidden World of the Knights.
Brian Allan reveals all in this exclusive interview and film directed by Philip Gardiner and put together by Reality Films.

http://cymatika.ru/istoriya-kimatiki/ -
Томас Джей Митчелл (год рождения 1938) является шотландским музыкантом, в 27 лет изучал резной потолок часовни Рослин. Часовня Рослин, близ Эдинбурга, это известный памятник архитектуры, украшенный резьбой рук Тамплиеров. Часовня содержит в себе тайну в виде четырёх разделов арки, содержащих один из рисунков Киматики.
Митчелл обнаружил, что эта таинственная часть часовни связана с музыкальными нотами, и что её следует рассматривать в определённом порядке. Он предположил, что строители часовни имели доступ к работам Хладни, и что в этом архитектурном стиле рисунка закодирована мелодия.
В итоге Митчелл написал музыку, соответствующую музыкальному ладу графического изображения, и назвал эту композицию Рослин. Его книга «Музыка Рослин» была опубликована в 2006 году.

Послушать на стерео -
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2185277 - Da Vinci Vox - The Hidden Message
14 The Rosslyn Chapel 03:11

http://cymatika.ru/istoriya-kimatiki/
Джон Стюарт Рид (родился в 1948), инженер акустик, в настоящее время проводит исследования в области Киматики. В 1997 году проводил акустические работы в Камере фараона Великой пирамиды в Египте. Часть его работы изложена на этом сайте, в разделе Египтология. Эксперимент был предназначен для изучения поведения эха в гранитной ёмкости, саркофаге Фараона. Поскольку многие из изображений на мембране Кимаскопа очень сильно напоминали древние египетские иероглифы, Рид предположил, что присущий резонанс гранитных плит создаёт сложный звук, который, возможно, и повлиял на отображение письменной символики.
Рид признаёт, что не все звуки, изучаемые в пирамиде, имеют чёткую геометрию и тем более геометрию египетских иероглифов.

http://cymatika.ru/egiptologiya/ -
Эксперименты по Киматике в Большой Пирамиде
Многие, кто почувствовал на себе акустику усыпальницы Фараона Большой Пирамиды, ушли с чувством страха, многие просто под впечатлением от прослушанного в усыпальнице эха.
Для относительно небольшой комнаты эхо действительно экстраординарное: в буквальном смысле можно услышать собственное дыхание (при выключенном люминесцентном освещении); и эти переживания часто сопровождаются чувством глубокого почтения к давно минувшим векам. Конструктивизм комнаты не обошёлся без предварительных знаний законов акустики и материаловедения.
Высокий уровень реверберации (Реверберация -- это процесс постепенного уменьшения интенсивности звука) в комнате на самом деле происходит из-за плоской поверхности гранита, также не маловажно параллельное расположение плит и размеры самой комнаты. Рассмотрим варианты конструктивизма комнаты для подобного акустического эффекта.
По версии официальной истории Великая пирамида Египта была построена 1400 лет назад -- это считается самым ранним свидетельством применения гранита в строительстве. Конечно, это всего лишь одна из версий, изложенная исторической наукой, есть и другие гипотезы развития Древнеегипетского строительства (например работы: Геннадия Станиславовича Гриневича, Анатолия Тимофеевича Фоменко, Егора Ивановича Классена, Пётра Петровича Орешкина и д.р.). Тем не менее очевидно, что инженер Пирамиды превосходно смоделировал акустическую комнату для проведения священных церемоний.
Аристотель полагал, что чистота звука играет важную роль в его эпоху:"В Египте, когда священники поют гимны богам, они поют семь гласных звуков. Эти гласные имеет такое благозвучие, что люди слушают его, и это не похоже ни на флейту и ни на лиру».
Такие благозвучия, без сомнения, были расширены пением в реверберационной комнате. Так реверберация сегодня играет важную роль в любом храме, её предназначение повысить своё чувство связи с духом, плюс оптимизировать данное состояние помогает церковный хор, молитва муэдзина в мечети, звук поющих чаш и колокольчиков в храме Будды.
Гласные звуки считались священными на протяжении всей древнеегипетской истории и позднего периода. Эти гласные звуки были исследованы в древних египетских текстах, они носят культ религиозного характера, как оказалось, во многих случаях, гласные звуки были предназначены для пения, а не для проговаривания. Подобное пение в закрытых помещениях всегда способствует реверберации.
В 1977 году учёные провели эксперимент по Киматике. Целью эксперимента послужили поиски способа получения видимого резонанса акустических вихрей, происходящих в саркофаге при возбуждении генератора и акустических динамиков, тем самым имитируя пение гласных звуков священников. Северо-западная часть саркофага была сильно повреждена, и для того, чтобы растянуть ПВХ мембрану над открытым верхом и поддерживать ровную поверхность, необходим был ремонт разбитых углов и выравнивание верхних краёв, которые в значительной степени оторвались. Это было достигнуто за счёт расширенных листов полистирола, клейкой ленты и заранее подготовленных алюминиевых уголков. Мембрана была натянута на саркофаг при помощи подвешенных по периметру 43-х мешков песка, около 1 кг. каждый. Акустический динамик был расположен по центру внутри саркофага и подключён к генератору звука (усилитель). Наконец, по всей поверхности мембраны был рассыпан кварцевый песок. Включение генератора начиналось при частоте 20 кГц, затем частоту медленно понижали и внимательно следили за движением песчинок. При каждом достаточном изменении частоты появлялся графический рисунок, это было записано и сфотографировано на фотоплёнку.
Эксперимент оправдался чрезвычайно разнообразным набором фотографий по Киматике, которые значительно превышают по сложности все ранее полученные при контрольных испытаниях в лаборатории учёных. Многие из этих изображений показали странные дуги слоёв песка. Предполагается, что это свидетельство присутствия высокого местного статического заряда, которое создаётся как следствие возбуждения содержащих кварц кристаллов гранита.
Некоторые изображения напоминали органические вещества, другие же напоминали древние египетские иероглифы. Как же получаются подобные рисунки? Может быть всё просто, у каждого существа или символа, до появления человека на планете Земля, был свой собственный звук, «своя песня», которая и породила затем их графическую структуру. Ведь: «Сначала было Слово», т.е. Звук.
http://cymatika.ru/muzyika/
Почти все слышимые звуки похожи на пузыри, а не на волны, как это принято считать. Если бы наши глаза могли видеть музыку, то они бы купались в частоте калейдоскопической модели. Кимаскоп является инструментом, который делает звук или музыку видимой, создаёт подробные 3D впечатления от звука или музыкальной вибрации - http://vk.com/video164020545_163875214


Хористы для этого бога Хоруса пели - и "Глаз" появлялся типа.. так вот откуда появилось слово "Хор"! Это "Гор имени Пятницкого"! - Глаз Гора, всевидящее око Шивы - открывали только по пятницам в пятницком ! ..

http://cymatika.ru/ - ...Доктор Ханс Йенни, швейцарский ученый, посвятил десять лет жизни изучению воздействия звука на неорганическую материю, фиксируя результаты этого воздействия на фотопленке. Он размещал на стальных пластинах различные вещества — воду или иные жидкости, пластмассу, смолу, глину, пыль — и приводил пластины в колебательное движение с различной частотой. Его предшественником и главным вдохновителем был немецкий ученый Эрнст Хладни (1756 — 1827), также проводивший эксперименты со звуком. Хладни насыпал песок на стеклянную пластину н, водя по краю пластины скрипичным смычком, заставлял стекло вибрировать. И песчинки на стекле складывались в прекрасные симметричные узоры.
Доктор Йенни продолжил исследования Хладни в области взаимосвязи между звуком и формой. Не одну тысячу часов он выяснял экспериментальным путем, как воздействуют звуки различной частоты на неорганические вещества. Среди сотен фотоснимков, сделанных им и его помощниками, есть изображения, подобные по форме морским звездам, органам человеческого тела, микроорганизмам и обитателям подводного мира. Порождены же эти изумительные формы кусками обычной пластмассы, горками пыли и другими субстанциями, подвергнутыми воздействию звука.
Свою работу доктор Йенни назвал «киматикой» (от греческого куmа — «волна»). Киматика - это наука о фор­мообразующих свойствах волн. Уже найдены доказательства того, что звук обладает способностью творить форму. Неодушевленные предметы — капли воды, шарики смолы и другие материалы в опытах доктора Йенни, — подвергнутые воздействию звуковых волн, сами приходили в волнообразное движение. А затем медленно, постепенно обретали четкие очертания. Эти прежде бесформенные комки, пронизанные звуком, бились и пульсировали. Казалось, будто они состоят из живой плоти и дышат. Однако секрет, разумеется, заключался лишь в чудодейственной силе звука. Как только он стихал, всякое движение прекращалось, и на пластинах снова лежали бесформенные комки неорганической материи.

-----------------
"Старики говорят, у каждого есть своя песня. Эта песня -- причина нашего существования на этой земле."
из кинофильма "Австралия"
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1944132
Австралия / Australia (Баз Лурман / Baz Luhrmann) [2008 г., Приключения, драма, военный, вестерн, HDRip-AVC]

[Oleg]

В продолжение вышеприведённой ссылки - youtube.com/v/sY6z2hLgYuY

Хотел бы предположить что рой таких "роторов"-волчков порождённых звуком и выстроенных соосно + вращающихся в одну сторону в одной плоскости вызовет появление большого "вихря сознания" - "чакры"
На вопрос - а почему они все должны вращаться все в одну сторону ? и если не должны то как их заставить ?
И как их выстроить соосно и в одной плоскости ?
Отвечу - Поелику Зело Вельми Тайна Чакравартинов и Бессмертных Сия Велика Есть ..

Думается, что например не только звуковые колебания но и световые дающие какое-то "давление энергии" на частицы "материи" можно сравнить с закруткой шара(цининдра) в потоке жидкости - если он начал крутиться, то продолжит раскручиваться с ускорением за счёт завихрений - http://www.physbook.ru/index.php/Kvant._Гидродинамические_парадоксы

2) Есть подозрения что "Я" - "элементарная контрактура сознания", "психическая частица" непосредственно каким-то образом и порождает "элементарный вихрь" взаимодействуя со звуковой вибрацией

А так как человек полипсихичен, нужно просто добиться "квантового слияния" этих "я" в одно , Единое "Я" устранив разногласия между ними (дав им договориться меж собой) и тогда "вихри" станут соосными и согласованными во всём, и все песчинки в шишковидке объединятся в одну - "Пасхальное Золотое Яйцо Агнца Божия Господа Брахмы" (или срастутся или вырастет одна, а остальные в неё "энергетически вольются")

Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)
 Звук хлопка одной ладони

 ...человек находится в состоянии смятения
 по той простой причине
 что разделен на множество частей
 и все эти части борются за господство
 у человека не одно «я», а множество различных «я»
 представление о едином уме неверно
 человек полипсихичен, у него несколько умов
 их целая толпа
 а толпа не бывает в состоянии покоя
 она постоянно соперничает, каждая ее часть
 стремится взять верх
 огромная политическая деятельность
 происходит во внутреннем мире каждого
 пока она не прекратится, миру и покою не бывать
 в лучшем случае можно приукрасить фасад
 и создать видимость покоя
 но в глубине будут кипеть страсти
 в глубине будет идти война
 иногда горячая, иногда холодная
 но мира там не будет
 единственный способ установить мир
 помочь всем этим кусочкам слиться воедино
 пока не произойдет эта интеграция
 можно обманывать только других, что живешь в мире
 но не жизнь, ее не обманешь

3) Вращение в одну сторону микро-роторам может задавать спиральная структура "плотного тела" - шишковидка (картинка сверху этой страницы) + по слухам "кундалини свёрнута по спирали в 3,5 оборота" но где она отражается в "плотном теле" ?

http://www.pozvonochnik.net/node/13

Копчик, os coccygis (рис. 34, 35; см. рис. 7), представляет собой кость, сросшуюся у взрослого человека из 4-5, реже из 3-6 позвонков.
Копчик имеет форму изогнутой пирамиды, основание которой обращено вверх, а верхушка - вниз. Образующие ее позвонки имеют только тела. На 1 копчиковом позвонке с каждой стороны располагаются остатки верхних суставных отростков в виде небольших выступов - копчиковые рога, cornua coccygea, которые направлены вверх и соединяются с крестцовыми рогами.
Верхняя поверхность копчика несколько вогнута, соединяется с верхушкой крестца посредством крестцово-копчикового сустава.

... Края ребер описывают спираль, поэтому ребро перекручено вокруг своей длинной оси.
... Рис.219 Сагиттальный распил поясничных позвонков (L4 – L5) и межпозвоночного диска
В ориентации коллагеновых волокон, образующих фиброзное кольцо, выделяется три направления: концентрическое, косое (перекрещивающееся) и спиралевидное.

4) Про "музыкальную спираль Пифагора-Фибоначчи"

Наибольшее количество произведений, созданных с учетом Золотого сечения, у Аренского (95%), Бетховена (97%), Гайдна (97%), Моцарта (91%), Шопена (92%), Шуберта (91%). Кстати, любое классическое музыкальное произведение, как набор определенных звуков музыкальной гармонии, является в некотором роде, специфичной информационной цепочкой. Мозг людей функционально обладает возможностью перевода и расшифровки полученных музыкальных символов в другой символьный формат. При передаче информации из систем жизнеобеспечения некоторые мужчины могут слышать музыку (обычно это время - с 3 часов 30 мин до 4 часов 30 мин местного времени), но не могут ее дешифровать и днем пытаются (те, которые кто имеет музыкальное образование) восстановить услышанное, то есть транслировать. Факт: Все великие композиторы - мужчины.
   На сегодняшний день все музыкальные инструменты калибруются на 440Гц, но еще в первой половине двадцатого века был принят родной стандарт - 432Гц. Музыкальные инструменты откалиброванные на этой частоте могли входить в резонанс с пси полем человека и обладали оздоровительным свойством. Только такие инструменты могли воспроизводить музыкальную спираль Пифагора.

Графическим выражением спирали Фибоначчи -- принципа Жизни, является Скрипичный ключ. Он лежит на нотных линиях и показывает поступательное развитие миров, их космическое единение в спиралеобразном движении вперед. В то же время замкнутость Скрипичного ключа на самом себе говорит о том, что звуковое развитие нот ограничено в диапазоне октавы и на весь диапазон спирали эволюционного развития не распространяется. Внутри октавы не семь, а восемь нот, счет идет от ноты DO и до NA, являющейся первой нотой следующей октавы и гармоникой 432Гц, и потому октава - это восемь. А ведь в переводе с латинского Октава и есть восемь, но мы редко задумываемся, почему в восьмерке всегда было только семь нот. А дело в том, что эта восьмая нота NA является ключевой для перехода на более высокую октаву развития.
Кстати сказать, мало кто задумывался, почему славянскому миросозерцанию так близок сомвол - коловрат? Механизм тот же, мы интуитивно чувствуем золотую спираль в этих символах. Генетику не обманешь, поэтому и на языческих капищах и на православных иконах коловрат - священный символ. В свастике Гитлера же, золотое сечение нарушено. На иллюстрации изображен коловрат отражающий принцип золотой пропорции

... при наработке кармы человек разрушает построенные по золотому сечению, спирали своих ДНК, что не замедляет проявиться и на физическом уровне.
... универсальный космический принцип эволюции - спираль золотого сечения - золотая спираль самая естественная природная форма развития всего сущего, её можно наблюдать в строении раковин моллюсков, в цветках подсолнуха, розы и других растениях, в улитке уха, и пропорциях костей и фаланг пальцев человека, в форме и пропорциях птичьего яйца, в глазе урагана, в спирали нашей галактики и в спирали ДНК.

http://espavo.ning.com/group/32/forum/topics/2-3-13-4-28


Фракталы у капусты брокколи - http://furnicarium.ru/page/fraktalnaja-brokkoli11

5) Ну и естессно квантовое слияние со Вселенной и бессмертие невозможно и без "Вселенской Любви", гуглим "любовь и квантовая физика"
(любовь тут к "Спящему с Яйцом" а не то о чём вы подумали.. «Вишну спит на безбрежных просторах океана, а мы являемся предметами его снов».. и т. п. в разных вариациях) Хотя Пелевин в "t' говорит что любить его для достижения бессмертия (сохранения жизни когда он проснётся) вовсе и не нужно..

Согласно Бхагавад Гите, существуют три главных пути, каждый из которых называется йога, что на санскрите означает «единение».
Бхагавад Гита выделяет следующие три йоги:
1. Джняна-йога, путь просвещения интеллекта разумом (буддхи). (Джняна на санскрите означает «познание».)
2. Карма-йога, путь действия в мире. (Карма на санскрите означает «действие».)
3. Бхакти-йога, путь любви. (Бхакти на санскрите означает «преданность», но по духу это слово очень близко к любви.)
«Когда-нибудь, — говорил философ Тейяр де Шарден, — после того как мы подчиним себе ветра, волны, приливы и тяготение, мы должны будем покорить... энергии любви. Тогда, во второй раз в истории мира, человек откроет огонь».
---
http://www.lifexpert.ru/seminars/lovephysics.html - Квантовая физика Любви
Любовь занесена в реестр заболеваний всемирной организации здравоохранения под п. F63.9: "расстройство привычек и влечений, неуточненное" . Кстати, в этом же пункте значатся заболевшие алкоголизмом, маньяки, поджигатели, игроманы, токсикоманы, клептоманы и выдиратели волос!
---
http://lib.rus.ec/b/357654/read - ...неведение трансцендентного единства служит препятствием для любви. Конечным результатом отсутствия любви становится страдание. Чтобы избежать страдания, мистик советует нам обратиться вовнутрь и начать путешествие самопознания. В религиозном контексте это учение преобразуется в заявление, что если мы хотим спастись, то должны обращаться к Богу, как высшей ценности в нашей жизни. Метод этого спасения представляет собой основанный на первоначальном учении набор практик, образующих моральный кодекс той или иной религии — десять заповедей и Золотое Правило христианской этики, предписания буддизма, закон Корана или Талмуда, и так далее.
... Фейнман однажды математически доказал, что классический компьютер не может имитировать нелокальность. Поэтому функционалисты вынуждены отрицать действительность нашего нелокального опыта, например ЭСВ, поскольку их модель ума-мозга основывается на классическом компьютере (который не способен моделировать или иллюстрировать нелокальные феномены). Какая невероятная близорукость! Вспомним еще раз фразу Абрахама Маслоу: «Если у вас есть только молоток, вы подходите ко всему, как если бы это был гвоздь».
Однако можно ли имитировать сознание без нелокальности? Я говорю о сознании, каким переживаем его мы, люди, — сознании, способном к творчеству, любви, свободе выбора, ЭСВ, мистическому опыту, — сознании, которое осмеливается создавать осмысленное и развивающееся мировоззрение для того, чтобы понимать свое место во вселенной.
---
http://lib.rus.ec/b/456217/read - Грегг Брейден
Квантовая формула любви. Как силой сознания сохранить жизнь

Наука не способна окончательно раскрыть тайну природы.
И это потому, что при последнем анализе выясняется, что мы сами – часть этой тайны.
Макс Планк
... любая вселенная состоит из необъяснимым образом связанных друг с другом парных противоположностей – например, свет и тьма, жар и холод, верх и низ, жизнь и смерть… Поэтому так легко можно попасть под влияние явного противоречия, внутренне присущего всем вещам. Ведь так? Верно? Но у нас есть амортизаторы, которые срабатывают и которые действуют как шоры, чтобы мы не сошли с ума от переизбытка противоречивой информации. Однако – и в этом заключается другое противоречие – те же самые шоры, которые предотвращают наше безумие, одновременно держат нас в темноте, не позволяя увидеть целостную картину парадоксальной природы вещей.
... Все пути и религии подобны спицам в колесе. И чем дальше ты находишься от любой из них, тем более удаленными, поверхностными, несхожими и отстраненными друг от друга они кажутся. Однако чем глубже погружаешься, тем выявляется большее сходство между ними. Все они сходятся в центре. Все вещи взаимосвязаны через Сознание. От самых отдаленных уголков открытого космоса, макрокосмоса, до самых потаенных уголков внутреннего пространства, микрокосмоса, и квантовой физики – все является отражениями одной вещи. Я имел наглость опубликовать доклад, где говорилось, что наука – это еще одно учение, призванное найти путь к центру этого круга. Цель которого – Сознание.
---
http://www.youtube.com/watch?v=wv1SBcRRG2w
О любви не говори -
О ней всё сказано.
Сердце, верное любви,
Молчать обязано.
Без причины - не гори,
Умей владеть собой.
О любви не говори,
А молчать не в силах - пой.

[Oleg]

Ну что, господа алфизики, странный сон мне приснился.. немного по-Гуляковскому (чужие пространства).
Хоть и говорит Дэвид Дойч в "Структуре" что параллельных миров на длине интерференционной щели 10^500 степени , но даже один ближайший нам недоступен для проникновения, и фактически он недоступнее чем Марс и альфа центавра вместе взятые..

Так вот приснился человек-игла который может прокалывать мембрану разделяющую наш мир от соседнего.. главное как грится нАчать..

И вот как он это делал: (поделился секретом) - его тело было похоже на толстую такую иглу или даже на кальмара (этакая догонская человекорыба (or "Sky Fish" ?) ) - остриё головы светилось синеватым, и он сказал - на тупом заднем конце моё тело состоит из низкочастотных "октав-макро-роторов максвелла", и постепенно к голове-острию звуковая частота (вращения) этих (энергетически-вибрационных) роторов становится выше, к середине тела переходя в энергетические частоты волн радиоизлучения и к голове эти "чисто-энергетически-волновые" роторы переходят на световые частоты - в "материальный диапазон фотонов". И он показал как он прокалывает мембрану в параллельную вселенную для объединения тел со своим "теневым двойником".

Это "прокалывание" происходило вовсе не остриём а тупым концом !!!

В этом сне он "подплывал в левитации" ТУПЫМ концом (на котором была татуировка знака Ом) к мембране - и начинал свободно проникать (звуковые колебания амплитудой больше толщины мембраны проходят сквозь неё так как мембрана много тоньше диаметра ядра атома), потом протаскивал остальное, а вот с "фотонно-материальной" головой он "застревал", но начинал петь на частоте "фотонов-протонов.." мантру о их волновой природе и протискивался в параллельную вселенную весь..

Ну, я не Менделеев конечно, но Микрокосм="Гора Меру"=Шишка=Эпифиз="янтра"=Макрокосм="Царствие небесное" и т п (знак "=" тут намекает на принципиальную схему их устройства, подобие)

Кристофер Данн думаю был неправ про "Хеопсову энергостанцию" - саркофаг-то под размеры тела человека. И видимо для постепенного повышения вибрации для "взлома этих миллионов-миллионов.. мембран", проникновения сквозь них сначала сознанием а потом "материальным телом".

Ведь что произойдёт с мозгом как "материальным" объектом если принять что все частицы это волны и повышать вибрацию этого мозга так чтобы он оставался в сознании - он сначала начнёт просто "синхронно трястись со своими двойниками" в листах мультиверса которые вибрируют ему в такт.
Потом сначала у них совпадут тактовые частоты на уровне основных сигналов передачи информации, потом по-Дойчу он войдёт в квантовый режим работы (как квантовый комп) , а потом- когда частота синхронизации достигнет частоты длин волн фотонов и др. "материальных" частиц , мозг станет объединённым со своими двойниками не в 10^500 степени мульти-листов(щелевого эксперимента) а на такие же порядки больше, так как его размеры больше размеров интеренференционной щели.

Ну а эпифиз-сосновая-шишка - имеет немного игловидную форму, по-слухам умеет светиться, и его мантра - Ом.

ps
Есть предположения что слово "Гора МЕРУ" - произошло от славянского УМЕР, УМИРАЮ, сМЕРть (вторым названием горы Меры было Сумеру. Вероятно, от слова СМЕРть. - http://www.chronologia.org/kazaki_arii/01_06.html
То есть победить смерть легко - надо всего лишь "Взобраться на гору Меру" - добиться "материального слияния своих "мозгов-тел" в максимально возможном числе листов мультиверса" для увеличения вычислительной мощи мозга как главной эндокринной железы для вечного омоложения.. и гибель одной из "вселенных-листов" не причинит заметного ущерба такому телу.

pps
цитата из дойча -

Дэвид Дойч  Структура Реальности
Глава 9 Квантовые компьютеры
Для тех, кто все еще склонен считать, что существует только одна вселенная, я предлагаю следующую задачу: объясните принцип действия алгоритма Шора. Я не имею в виду, предскажите, что он будет работать, поскольку для этого достаточно решить несколько непротиворечивых уравнений. Я прошу вас дать объяснение. Когда алгоритм Шора разложил на множители число, задействовав примерно 10^500 вычислительных ресурсов, которые можно увидеть, где это число раскладывалось на множители?
Во всей видимой вселенной существует всего около 10^80 степени атомов, число ничтожно малое по сравнению с 10^500 степени. Таким образом, если бы видимая вселенная была мерой физической реальности, физическая реальность даже отдаленно не содержала бы ресурсов, достаточных для разложения на множители такого большого числа. Кто же тогда разложил его на множители? Как и где выполнялось вычисление?

+ Cамая удачная на мой взгляд картинка :
Микрокосм="Гора Меру"=Шишка=Эпифиз="янтра"=Макрокосм="Царствие небесное" и т п

[Oleg]

И вот ещё вопрос который я хотел бы прояснить - вот по древним сказаниям когда совершенный адепт становится "богом-макрокосмом" -

То все окружающие - живые люди превращаются в какие-то тени-марионетки в его виртуальном пространстве чтоли ? И в богов им уже не превратиться сколько йогой не занимайся ? Противоречие какое-то.. "В майе типа они всегда и пребывали как тени" скажет ктото..
С такими мыслями всех оздоравливающихся по хатхе наши правители и чиновники скоро начнут сажать как конкурентов представляющих опасность.. А нормальные люди их только поддержат - это не йоги а аморальные типы какие-то превращающие с помощью хитрых уловок, секретных техник и всяких там асан население целых государств, планет и вселенных в тайно управляемых зомбитов..

Ну вот как доказать что другие тоже могут стать всемогущими и всёконтролирующими богами ? Не может же быть так что абсолютный контроль имеют все "боги" над всеми ? Тогда жить нельзя ж станет.. хоть ты и бог, а гол как сокол для всех да ещё и марионетка, при том что и они марионетки - какие ж это боги и где тут рай ?

Такие соображения возникли - по присказке древних "только сознание движется":

А ведь наука не знает до сих пор что такое движение !!!
Оставим в покое средневекового Зенона который просёк фишку, для современного человека слишком сложно, будем проще :

Мир как вакуум (выдержка из одноименного Диалога)Автор: А. Гордон - Диалоги
Р. П. - Полищук Ростислав Феофанович - физик
В. Ш. Частицу, имеющую массу, вообще нельзя разогнать до скорости света.
Р. П. Значит, если частица световая, то ее нельзя остановить. Она представляет собой релятивистски вырожденное состояние, а не скорость. А если у нее масса покоя не нулевая, то ее нельзя разогнать. Поэтому два электрона со сверхбольшими скоростями можно стукнуть, и родится целая вселенная. В нашей вселенной десять в восьмидесятой степени частиц, значит, всю вселенную можно родить. Если же говорить наглядно... Два бильярдных шара, если очень сильно стукнуть, они остановятся, и сразу будет гора этих бильярдных шаров. И так можно всю вселенную создать. Вот это и есть релятивизм.
Значит, свойства пространства и времени соединены, и по отдельности они просто тени, разные катеты-проекции одной четырехмерной гипотенузы, своей для каждой пары событий. Релятивизм сближает свойства пространства и времени, и структурированность в пространстве полезно примерить и к структурированности во времени. Как может выглядеть эта структурированность во времени? Ну, вот у Демокрита есть атом и пустота, бытие и небытие. А структурированность во времени — это значит, что частица как бы то есть, то ее нет. Такова ее природа, что она флуктуирует. Есть фундаментальная планковская частота — 10^44 -10^43 цикла в секунду. Так вот можно представить себе, что вакуум — это реальность, которая перевозникает с определенной частотой, с планковской частотой 10^44.
http://www.youtube.com/v/3tK_QgQPpP4
42 выпуск ночного эфира Александра Гордона. Собеседники: доктор физико-математических наук Ростислав Полищук и доктор физико-математических наук Виталий Шелест.

Для наглядного примера прошу представить человека уменьшенного до размеров "миним. неделимого кирпичика-шарика" , эдакого "атома", но состоящего этак из десятка "атомов-материальных-частиц" - эдакого лошарика (поручик, молчать..)

http://www.youtube.com/v/rYdwedOCWuA
И шарики будут на некотором расстоянии удерживаемые "мистическими силовыми полями Эйнштейна"(с).
(Хотя имхо это будут не "атомы" а планкеоны Пименова
http://www.vixri.ru/d/Pimenov%20V.V.%20_My%20zhivem%20na%20ekrane%20sverxdispleja.docx.pdf
или http://x-faq.ru/index.php?topic=887.0 )

Уменьшились и мы-наблюдатели, и во столько же раз ускорились наши процессы - так что "планковская частота 10^44" стала воспринимаемой как секунды..
То есть он например машет нам ручкой , приветик! А ручка у него из 2 атомов-шариков - один неподвижный а вторым он собсно нам и помахал..
Но помахал скажете вы как-то странно, этот шарик сначала исчез, потом его не было, а потом он "проявился" в другом месте, неподвижно там повисел, опять пропал, и возник опять в другом месте, опять же неподвижный и т п ..
То есть движения как такового нет - это квантование и есть собсно.
Внимание - Вопрос - а откуда шарик "знает" где ему исчезнуть а где проявиться ?

Любой древний йог скажет как его учили по ведам о квантовании - "только сознание движется", -
Движения нет, сказал мудрец брадатый
Другой смолчал и стал пред ним ходить
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.

Но тем не менее если принять гипотенузу о фрактальности вселенных, то не только наша вселенная входит в мультиверс, но и сама состоит из каких-то "листов" меньшей мерности, "под-вселенных", для нас "кадров киноплёнки". И является для кого-то (чего-то?) мультивёрсом (вряд ли в таких листах меньшей мерности может существовать жизнь в нашем понимании, но "растительное сознание"..)

И мы видим не машущего нам человечка, (никто ничем не машет) а это он своим сознанием увлекает наше сознание именно в те "кадры-листы" где его "рука-шарик" имеет другое положение, то есть движется только сознание увлекаемое другим сознанием и находящееся под влиянием возможно ещё других сознаний..

Ну вот, теперь мы можем верить в наличие ситуации когда "все кого мы знаем" станут всемогущими и всеведущими Богами-Макрокосмами, (но в разных "возможно частично созданных их сознанием" под-над-вселенных сами того не замечая), что и любит иногда подчеркнуть выражаясь о "чудесах" Менский (см "Человек и квантовый мир. 2005 г").

А когда эти "Боги" поймут о чём я толкую им станет понятно что никакие они не боги, а "технари по бесполезным чудесам которые видели только они сами и только те чьё внимание им удалось захватить" тешившие своё "ложное эго" запутавшееся в "листах" и забывшее о "истинном эго"-"Едином" включающем в себя все листы (ну или "гораздо большее число листов", т.к. все листы вряд ли ктото сможет иметь).

ps
Библейское "Вы Боги" подразумевает то что своим сознанием ЛЮБОЙ человек уже умеет "прокалывать мембраны" в параллельные "под-вселенные" иначе он бы не смог двигаться вообще, и был бы как камень..
Но граница между "под" и "над"-вселенными у каждого индивида разная, зависит от его уровня сознания и меняется в течении его жизни, т.к. зависит от нейронных квантовых эффектов происходящих в медитации випассаны или дзен например где не происходит "схлопывания волн. ф-ции" (по старине Гpeгy Игaнy, писал выше).
То есть задача "духовных школ" и "религиозных деятелей" - смещать "уровень осознания" в сторону умения "прокалывать мембраны" бОльших мерностей. Что приведёт к бОльшим степеням свободы (что приведет к пониманию ограничений эго-игр) а потом и к осознанию необходимости своего не-схлопывания а жизни одновременно во всех ближайших параллельных мирах.

Возможно я где-то неправ или чтото упустил, думаю господа алфизики поправят
+вот ещё интересность по теме - http://ru.wikipedia.org/wiki/Квантовый_мистицизм

[Oleg]

Ну что, число прочтений ветки перевалило за 30 тыс, раз так интересно, продолжу

Есть соображения по поиску "шишковидки Земли как макрокосма". В таком месте видимо резко акивизируется работа шишек микрокосмов там пребывающих .
http://ru.wikipedia.org/wiki/Симпатическая_магия
Симпатическая магия в микромире.
Продемонстрировано запутывание фотонов, существующих на разных отрезках времени

И текут там амритные речки с кисель... ну без киселей наверное.. и не речки а фонтанчик такой мааленький..
(если конечно это место находится на поверхности а не на глубине этак тыщи километров)
Признаки - свечение планетной ауры, верчение стрелки компаса, выход из строя электроники, аномальщина, проникновение всякой чертовщинки из листов мультиверса и прочая...

При сравнительном анализе, можно легко определить какой народ, какая территория соответствует какому органу тела планеты, и какие функции на него возложены. Например: желтокожее население Китая, соответствует органам печени, темнокожие жители Африки - иммунная система, костный мозг планеты. Краснокожие коренные жители двух американских континентов соответствуют органам дыхания - лёгким. Народы, населяющие территорию Индокитая - соответствуют пищеварительным железам и желудочно-кишечного тракта. Еврейские племена - сердце планеты - побуждают народы планеты к движению, возбуждают противоборство между правым и левым полушариями мозга. Славянские племена, миролюбивые народы, населяющие самый стабильный и обширный участок суши, богатый природными ресурсами, защищенный от значительных, разрушительных стихийных бедствий - являются клетками левого полушария мозга планеты. Территория, на которой они живут, зовется Росией, оттого, что принадлежит многочисленным народам общающимся между собой, на одном языке - и являющихся клетками мозга планеты http://msevm.com/forum/index.php?=&topic=742.0

"Мы, евреи и есть мозг и голова мира, его совесть и рассудок"
— Рабинович, вы — член партии? — Нет, я её мозг!

[Oleg]

Ну, вот у меня и назрело открытие если не на нобелевку то на много тонн млека, мёда и проч продуктов которые можно будет сэкономить для голодающих индусов :
Лингам – это озвученная Шри Янтра (которая сама есть Ом). Звуковая вибра.
Поливать лингамы млеком и мёдом больше не треба, ибо это очередной символ питания шишковидки
а) "питательно-массирующими звуковыми вибрациями с роторами Максвелла",
б) медитацией "космической тишины",
в) расслаблением от хатхи убирающим нейронные электроразряды для их перехода в квантовый режим для выращивания рингсэ,
г) ну и хорошей кровью опять же от асан хатхи ...

----------Теперь о самом процессе первооткрывания-----------

http://www.taoktagon.narod.ru/ajna.htm
АДЖНА-ЧАКРА {санскр. [ajna = “знать, замечать, слышать, узнавать”) + (cakra = “чакра”)] = “чакра Знания, Ведания”}, “третий глаз”, “двухлепестковый лотос”, “чакра ви'дения/ведания”; одна из семи чакр физического тела (шестая при счете снизу вверх); условно А-ч. располагается: по горизонтали — в межбровье (на уровне шишковидной железы), по вертикали — на продолжении гипотетической оси позвоночника; А-ч. соответствуют: стихия — воля, мантра ОМ [в других традициях — ОНГ (лайя-йога), или I = И (Уор)] и — янтра, представляющая собою санскритский слог  , иногда изображаемая в центре А-ч. (см. Илл. 2.); // по Шк. информации графический аналог А-ч. (см. Илл. 2.) представляет собою изображение светло-желтого круга, имеющего снаружи два голубых лепестка и содержащего в себе равнобедренный (обычно — вписанный) треугольник йони с упомянутой выше янтрой в центре, где, как обычно, присутствует также символ лингама; на левом и правом лепестках А-ч. изображаются янтры  и  соответственно, символизирующие два аспекта человеческой личности: мужской и женский, или — шире — два начала мироздания (см. ИНЬ/ЯН): активное и пассивное. (См. также ТРЕТИЙ ГЛАЗ, ЧАКРОВАЯ СИМВОЛИКА.)

“Шестая чакра — третий глаз (шишковидная железа).
Это, кроме прочего, центр воображения, интуиции, интеллекта, определенности и видения.
Это центр мышления, обладающий единственным (внутренним) глазом.
Шестая чакра отвечает прежде всего за зрение (глаза).
Когда шишковидная железа открыта, она набухает и становится способна принимать и излучать духовную энергию.

---------------
Нашёл индийского Терминатора, молодец, неординарная жизнь.. Арнольду и не снилась такая философия -


А не симпатичной ли магией "на шишковидку" занимается сей довольно таки продвинутый в философии йог ? Уж больно его "природный лингам" где-то им найденный смахивает на эпифиз -
http://www.shailendrasharma.ru/video/morning_puja_video
Да нет, гугление по сайту shailendrasharma.ru не нашло ни одного упоминания ни про шишковидку ни про эпифизы..
Про "природные лингамы" он писал в своём CV + ещё http://www.shailendrasharma.ru/category/1beginning ,
и про Шарму есть фильм -
http://mahaihos.com/?paiddownloads_id=42
или http://www.youtube.com/watch?v=DnYV7ajJSWA – 360p
Интервью с Шайлендрой Шармой (Крия йога Лахири Махасаи) - с 47:17сек – 59 минут и с 1:12:25сек – до конца.
+ интервью с ним Заенчковского http://yogadinesh.com/?page_id=604

Ага! Ну это ж трилинга(м) ! Энергия! Три в одном! Тринити и Нео в одном флаконе..

http://ru.wikipedia.org/wiki/Лингам
Трилинга (triliṅga) или Трайолинга — Три линги. Согласно тантрическим трактатам шиваизма и шактизма (Шат-чакра-нирупана, Шива Самхита и другие), в теле человека находятся три линги (снизу вверх)[17]:
1. Свайамбху-лингам пребывает в Муладхара-чакре и обвит Кундалини;
2. Бана-лингам пребывает в Анахата-чакре;
3. Итара-лингам пребывает в Аджна-чакре.

Найти на картинках этих 3х чакр лингамы в гугль картинках сможет любой.. и все они видимо должны иметь спиральную структуру, эпифиз с "косточками рингсэ" расположенными по спирали как семечки в еловой шишке, "спираль в анахате" - это рёбра а не сердце (гидроксиапатит рёбер),

см выше на стр 21
... Края ребер описывают спираль, поэтому ребро перекручено вокруг своей длинной оси.

И

см выше на стр 21
...Копчик имеет форму изогнутой пирамиды, основание которой обращено вверх, а верхушка - вниз.

Но где ж спираль то в копчиковой кости-пирамидке ? (та самая змея свернувшаяся в 3,5 оборота ?)
Имхо - раз у него форма пирамидки - это просто (отражающая? фокусирующая?преломляющая?) терминирующая заглушка (как терминатор у scsi шлейфов HDD ? ) для каналов иды и пингалы (для фокусировки их в сушумну ?).

http://allamanath.livejournal.com/24321.html
.. как быть с этим лингамом? Почему все так стремятся к нему? Как он работает?
Inner Sanctum. Святая святых
И вот паломники, наконец, приходят в сердце – в Antagrha. Их глазами это место выглядит как ракушка с семью витками.
Начало спирали храм "Маникарника Деви", конец – Вишванат. По дороге они обходят 72 храма и поклоняются Шиве, Деви, Ганеше, Бхайраве, Солнцу и многим другим богам. Семь символизирует число чакр. То есть это путешествие от основания позвоночника, где притаилась Кундалини, вверх к макушке. К божественной ЭНЕРГИИ, символ которой – лингам.
Можете представить, как долгожданна эта встреча?
Этот финальный момент лицезрения лингама стирает границы между человеческим телом и телом бога, между его энергий и твоей энергией. Он служит доказательством того, что, путешествуя к себе, ты находишь там Его. В этом весь смысл и предназначение Вишваната.

- там дальше про "природные лингамы" .. гмм .. раз уж вселенная, макрокосм и микрокосмы фрактальны то почему не быть множественным "проекциям" шишковидок "макрокосма-планеты-Земля" ?

http://amenra.ru/?p=1778
В Пуранах («Линга-пурана», «Шива-пурана» и др.), Тантрах, Агамах Лингам является проявленным образом Вечного Непроявленного Пара-Шивы, — Безличностного Брахмана — пребывающим вне времени, пространства, качеств, формы и т. д. Согласно шиваитским Пуранам, именно Лингам является причиной существования материальной Вселенной. Наиболее интересным представляется миф из первой части «Линга-пураны».
Согласно ему, в самом начале творения Брахма и Вишну заспорили, кто из них главный. Этот спор продолжался довольно долго и закончился тем, что перед спорщиками появился бесконечный огненный столб. Не поняв, что это перед ними, они атаковали столб своим оружием. Когда Брахма и Вишну поняли, что не могут нанести никакого вреда этому столбу, они решили найти начало и конец этого столба, и Брахма отправился искать верхний его конец, на поиски вершины, а Вишну (в образе Варахи) — нижний. Не найдя начала и конца, они снова встретились и в этот момент из столба-Лингама к ним вышел Шива, который и объяснил Брахме и Вишну их реальное положение в этой Вселенной. А за то, что они атаковали столб, Шива обязал Брахму и Вишну в течение длительного времени совершать почитание Линга-мурти.
Ли́нгам (санскр. लिङ्गं liṅgaṃ IAST — знак, метка, признак [1]) — в индуизме основной не антропоморфный символ Шивы. Является основной и самой важной формой и (или) образом Шивы. Другие варианты названия — Ли́нга, Линга-мурти, Линга-йони, Линга-йони-мурти, Линга-питха. В большинстве случаев представляет собою вертикально поставленный цилиндр с закруглённой или полусферической вершиной. Чаще всего имеет в основании круг (редко — КВАДРАТ), символизирующий йони.

Квадрат - был даже на кимаскопе (см выше).. А квадратные йони не бывают - значит таки (три)Лингам - символ энергии первичной вибрации возникшей не в йони а в "океане" непроявленного когда ктото "запел Ом" родив вселенную из непроявленной квантовой пены


http://vodpop.ru/pnom-kulen/

http://ru.wikipedia.org/wiki/Лингам
Линга-мурти оказывается суммой философских и метафизических представлений. Согласно текстам шиваитских упанишад, пуран (как маха-пуран, так и упа-пуран) и тантр Линга-мурти, с одной стороны, символизирует слияние мужского и женского начал; с другой — тройственную структуру этого мира, Трилоку; с третьей — это Тримурти (основание — Брахма, питха — Вишну, линга — Шива). В своей книге «Господь Шива и Его почитание» Свами Шивананда описывая Шиву, фактически всего двумя предложениями описал основную символику Линга-йони-мурти:
Господь Шива есть чистое, неизменное, лишенное атрибутов, всепроникающее трансцендентное сознание. Он — недействующий (нишкрия) Пуруша. Пракрити танцует на Его груди и осуществляет процессы творения, сохранения и разрушения
Именно на этой аксиоме и строится в тантрических шиваизме и шактизме следующее восприятие Линга-йони-мурти:
Лингам: Шива, Парабрахман, Пуруша, непроявленное, мужчина, статическое;
Йони: Деви, Махашакти, Пракрити, проявленное, женщина, динамическое.
культ почитания Линги в той или иной его форме существовал уже во времена Риг-веды (о чём свидетельствует 5-ый стих 21-го гимна 7-ой мандалы) или даже гораздо раньше и был хорошо известен её авторам:
«na yātava indra jūjuvurno na vandanā shaviṣṭha vedyAbhiḥ .
sa shardhadaryo viṣuṅasya jantormā shishnadevāpi gurṛtaṃ naḥ ..»[11]
Риг-веда (РВ VII.21.5)
«Нас не преследует ни нечистая сила, о Индра, ни ванданы с их обманами, о сильнейший.
Он пусть торжествует над врагом из изменчивого рода! Пусть членопоклонники не просочатся в наш обряд!»[12]
В примечании к стиху Т. Я. Елизаренкова выделяет слово «членопоклонники» (санскр.: शिश्नदेव — shishnadeva IAST[13]) — как представителей неарийских племен, поклонявшихся фаллосу.

http://modernlib.ru/books/vashikaran_shivanandana/tantra_predelnaya_realnost/read/
Шиванандана Шри Вашикаран
.. Некоторые мастера Тантры говорят, что Кундалини– это собственно, не сила сама по себе, а « блоки» в энергических каналах, препятствующие току энергии.

Ну не кундалини видимо, а чакры, хотя может и кундалини если она - просто отражается от терминирующей заглушки в крестце.. То есть эти блоки и контрактуры в "сознании-теле" рождают набор "переходов-октав" - чакр и у совершенного йога ставшего Богом чакр-блоков не будет, а останется видимо - океан непроявленного - муладхара, столб позвоночника (точнее сушумны (ещё точнее трёх спиральных устройств (ещё точнее шишковидки))), ну и сахасрара собственно.. куды ж без неё.. но на фото каменного лингама она в виде неба и окружающего пространства.

Думается, что если звуковая вибрация будет такая что "терминатор-отражатель" тоже получит "свою октаву" то это вызовет колебания "океана непроявленного" из которого можно что-то новое материализовать, ну и это будет называться эффектом работы "кундалини". Как грится, "вы получите, что захочете, но захочете ли вы то, что получите?".. "Сделать хотел козу а получил грозу.."(с) молоньёй то шарахнет и прям по шишковидке..

[Oleg]

А! Видимо зацепило у народа чтото унутре раз за 4 дня 500 просмотров натикало.., ну значит надо продолжать.

Я под впечатлением от инфы с сайта shailendrasharma.ru , копнул он сильно и глубоко, на видео Шарма (не знаю это имя или фамилия?) производит впечатление того кто посвятил свою жизнь поиску победы над смертью, осознавшие смерть и её неизбежность примерно так и должны выглядеть.. а вот поборовшие смерть, так называемые "реализованные" ", бессмертные" вроде должны уже быть "не только спокойны и сосредоточены как танк" но и "с улыбкой до ушей" , значит, пока бессмертия не достиг, пожелаем ему удачи, она сильно нужна таким людям..

И тут напрашивается вопрос про пуджи ..
и про тех кто их использует для подделывания под адептов йоги ..



- А чё эт вы тута делаете ?

- Дык мы тут пуджу пуджарим..  

Но были и продвинутые -

http://fanread.ru/book/download/9576874/
HTML   Скачать [ Godman_Devid_-_Svet_Arunachaly_Besedy_s_Ramanoj_Ma.html ]
 Дэвид Годман
Свет Аруначалы. Беседы с Раманой Махарши и Аннамалаем Свами

...пуджа – церемониальное поклонение индуистскому божеству.

...Вопрос: Я следую путем преданности и самоотдачи. Мне нравится выполнять пуджи и другие ритуальные действия, потому что они помогают мне удерживать внимание на Боге. Хорошо ли ограничивать нашу концепцию Бога какой-то определенной формой?
Аннамалай: Пуджи и различные аспекты Бога существуют для тех, кто желает мирских вещей. Поскольку Бог присутствует во всех формах, лучшая пуджа – это поклоняться Ему тоже во всех формах. Вся Вселенная – проявление Бога. Если ты можешь в равной мере любить все существа Вселенной, ты выполняешь высшую и величайшую пуджу.

...Хождение вокруг храма, исполнение ритуалов, посвященных какому-либо божеству, – все подобные действия не подведут вас ближе к Я. Пуджи, джапы, ритуалы – все это для начинающих. Медитация – в расписании занятий для старшего класса. Нам нет нужды попусту тратить время, снова и снова потакая себе в выполнении заданий для младших классов.

...Вопрос: Многие люди ощущают настоятельную потребность поклоняться чему-нибудь отличному от самого себя. Они не очень-то привержены Я. Вместо этого они хотят поклоняться внешнему Гуру или Богу.
Аннамалай: Поклонение формам божества или Гуру – полезное подспорье, до тех пор пока ты еще не готов к познанию бесформенной реальности. Эти формы – просто знаки, которые указывают на непроявленную реальность. Если ты хочешь указать кому-то на какую-то определенную звезду, ты можешь, к примеру, сказать: «Видишь краешек того листа на дереве? Звезда находится чуть левее».
Лист – только указатель, который помогает перевести внимание на то, что ты в действительности хочешь увидеть. Форма Гуру – подобный указатель. Он существует вместе со своей формой как вечное напоминание нам о том, что наше внимание всегда должно быть на бесформенной реальности.

Но чем отличаются индусы массирующие "шишковидкоподобные лингамы" от папы римского ласкающего такой же шишковидный шарик на своём жезле Гора ? -

У них гораздо больше общего чем все думают.. (в том числе и взаимные обвинения в "язычестве" и борьба за кошельки паствы) но они это тщательно имхо скрывают.

http://vk.com/topic-46337878_27671324 -

Взгляд на охмуряемых овец и агнцев полон сострадания к умственно неполноценным...

и http://coollib.com/b/223614/read -

А улыбочка-то шкоодливая.. Гляньте-кось, сами пришли и сами бабок принесли, а я только шишечку на палке с гимнастом погладил..
Вышел фильм - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4663050 - Великие тайны Ватикана [2014, документальный, DVBRip]

http://veerashaiva.ru/2011/third-eye/ - ...по материалам книги Шри Кумара Свами «Техника открытия третьего глаза».
... Внутри мозга существуют как женские, так и мужские элементы. Ими являются гипофиз и шишковидная железа. Их соединение и есть ардханаришвара – самодостаточная форма сознания, у которой нет необходимости в половой идентификации. Гипофиз это Шакти эпифиз – Шива. В развитом состоянии они находятся в постоянном единстве., такая гармония возможна благодаря йоге.
Йогину это даёт состояние естественной брахмачарьи – внутренней самодостаточности..
Функции гипофиза и эпифиза взятые отдельно, подобны двум корзинам весов, чем тяжелее одна, тем легче другая.
Внутренняя свобода – это плод интуиции, в случае, когда гипофиз и шишковидная железа будут полностью развиты, их совместные вибрации откроют возможность пробуждения «глаза души» .
У гипофиза существуют передние и задние области. Шишковидная железа связана с задней частью гипофиза. Гипофиз управляет системой всех желёз тела.
Физиология измененных состояний сознания – биохимия, где йога целенаправленный процесс развития разделов мозга.
... Этот процесс запускает развитие нейронов – нервных клеток, а так же связей между ними. Включая формирование среды из веществ (нейромедиаторов), в которой происходят процессы развития клеток ( нейронов) .

http://ru.wikipedia.org/wiki/Пуджа
Пуджа (санскр. पूजा, Pūjā IAST — «поклонение», «молитва»)
Пуджа проводится для выражения почтения и преданности Богу (или богам)

Как увидим ниже, это не совсем верно..

http://www.sathyasai.ru/forum/topic/5912 - богослужения по-индийски
Пуджа , в индуистской религиозной практике образы почитания богов - подношение цветов, воды из Ганга, воскурение благовоний.
Само слово происходит от "puj" - поклоняться, почтение, приветствие. Основа слова пуджа - яджа, означает обслуживание или почитание, т.е. те действия которые доставляют удовольствие Богу. Хотя, cуществует и другое объяснение происхождения слова пуджа - от дравидского пу-чей т.е. цветочное действие или поклонение с предложением цветов.
самая простая и доступная пуджа - это пуджа на пять упачар-панчопачарапуджа.
1. джалам - вода (символизирует элемент воды- джал)
2. пушпам - цветы (символизирует элемент эфира - акаша)
3. дхупам - благовония(символизирует элемент воздуха-вайу)
4. дипам-огонь(символизирует элемент огня-агни)
5. найведьям- подношение еды(символизирует элемент земли-притхви)
Совершаемая внешняя пуджа является символом наших пяти чувств(зрение, слух, обоняние, осязание и вкус) и тантматр (пять восприятий: запаха, цвета, осязания, вкуса и звука), таким образом вовлекает наши пять органов чувств(глаза,уши,нос,кожа и язык) в процесс поклонения. Совершая манаса(ум)-пуджу(пуджа совершаемая умом, в нашем сердце. Без этой пуджи все наши действия будут походить на поклонение железякам и камням) эти пять подношений символизирует пять элеменов(огонь, вода, воздух, земля и эфир)
Пять подношений или пуджа из пяти элеменотов называется Панча-таттва. Панча-таттва особенно применяется при поклонении Шакти и тантрических ритуалах. Элементы Панча-таттвы это - вино, мясо, рыба, поджаренные злаки и соитие мужчины и женщины. Все элементы начинаются на "м", поэтому их иногда называют панча(пять)-ма-кара(м). Панча-таттва это поклонение с пятью элементами, которые разрушают невежество и уничтожают грехи(махапатака-насанам). Элементы панчататтвы не всегда имеют прямое значение, как состоящие из пяти подношений - вина, рыбы, мяса, обжаренного зерна и ритуального соития. Панчататтва может относится к тамастическому, раджастическому и саттвичному виду ритуала.
1. мамса(мясо) - символ действия, с помощью которого садхак посвящает все свои действия Богу.(элемент воздуха)
2. матсья(рыба) - символ Благого Знания, посредством которого, садхак постигает свою природу. (элемент воды)
3. мудра(поджаренное зерно) - отказ от неправедных поступков и т.д.(элемент земли)
4. мадьйа(вино) - символизирует опьяняющее и захватывающее Знание. Символ опьянения Богом.(элемент огня)
5. майтхуна(соитие) - соединение Шивы и Шакти в вечном единстве. А также единство души и Бога(элемент эфира)
Как уже говорилось выше, панча-таттвой могут быть не только мясо, вино, рыба, зерно и соитие. Молоко, мед, масло - заменители вина; соль, кунжут, чеснок, бобы - заменители мяса; кабачек, редис, красный кунжут - заменители рыбы; рис, пшеница - мудра; подношение цветов в сложеных руках в определенной мудре - майтхуна.
Опять же всему этому предшествуют медитации и различные приготовления.
Естественно, все аспекты пуджи и сама пуджа должны быть получены от гуру. Если по каким либо причинам это не возможно, то садхак совершает пуджи на "свой страх и риск", единственно на что он может операться это на свою искренность и на милость Божества.
главная цель проведения любой пуджи это вовлечение наших пяти органов чувств(глаза,уши,нос,кожа и язык) в процесс

!!! отмечаем №2 (постижение своего устройства) + "вовлечение всех 5 чувств" для обучения неофитов - то есть создание для невежд этакой "виртуальной реальности для погружения в.. " - во что - см. ниже. (секрет технологии чтобы сделать из них богов или рабов)

И вместо рабов и фауны (как в первобытные времена) в современное время в жертву богам приносится флора. Ведь она тоже живая..

Кстати Ванга просила, чтобы если ей и дарили цветы, то только в горшках. А цветы в букетах по ее словам, словно отрезанные ручки у детей.

http://www.edgarcaysi.narod.ru/vanga_prorochica8.html
красимира стоянова
 болгарская пророчица ванга "я-дверь"..
...С наибольшим удовольствием Ванга говорит о цветах. Она воспринимает их как живые существа, и ранние прохожие могут наблюдать, как она обходит свой прекрасный цветник возле дома в Петриче. В местности Рупите она тоже останавливается перед каждым цветком, нежно поглаживает его, поливает и что-то шепчет. Она утверждает, что цветы многое ей рассказывают.
И тут есть что-то необъяснимое... Если к Ванге приходит посетитель, у которого незадолго до этого умер близкий родственник, от соприкосновения с недавней смерти ей становится плохо, она может даже упасть в обморок. И в таких случаях всегда говорит: „Почему вы не принесли горшок с цветком? Информацию о ближнем, которую вы неосознанно вызываете своим присутствием, переносится на цветы, и они спасают меня'". Ванга не любит букетов и говорит: „это все равно что отрезанные ручонки, цветок должен быть живым".

"Виртуальная среда на все 5 каналов" для погружения в неё сознания обывателя для перепрограммирования туннеля реальности (см pps) создаётся не только всесожжениями, золочёными попами, пуджами но и молитвенными "всенощными бдениями-концентрациями-медитациями" на "образ бога" с коаном "а какой Бог должен быть собственно" ..
Об этом у Лескова интересно было -
http://lib.rus.ec/b/32826/read - Лесков Сошествие в ад (Апокриф)
http://lib.rus.ec/b/359642/read - Алфеев Тема сошествия во ад в восточно–христианской традиции

И вот когда этот образ построен в нейронной сети (принципиалка "обвязки" квантового проца - 100 млрд нейронов +у каждого до 40 000 синапсов) - почти "как в мозге у Бога(-Шивы, -Гермеса, -Христа, ...)" , точнее "как у его ближайшего друга" то при включении рингсэ сработает фрактальность вселенной (точнее мультиверса) и человек "превратится" , сознание изменит тело (видимо превратит его в световое тело истины и бессмертия)
Но хреново станет тому у кого этот "образ Бога" при включении рингсэ будет осуществлён "через кривое зеркало" сознания его учителя отягощённого омрачениями и др. клёшами мирских устремлений и "преуспеваний в умах учеников для доступа к их кошелькам (и превращения их в свою прислугу)" а не "в умах вечных богов".
======================================================
PS

Лесков Сошествие в ад (Апокриф)
Искусство сберегло нам полное представление о том, что, по свидетельству очевидцев, назад тому 1860 лет происходило в минувшую ночь в Раю и в преисподней.
Памятник, который передает это, - есть икона "Воскресения с сошествием" древнего, греческого типа, точно воспроизводимая русским "Строгановским подлинником", о которой летом 1893 года писали друзья наши французы, обсуждая изображение со стороны "фантазии художника". Эта икона совсем не похожа на "живописную" икону, "полагаемую" сегодня на аналои господствующей церкви. На новой иконе изображен гроб, какого не знали в Иудее в Христово время, - Христос представлен взлетающим на воздух, с знаменем в руке, а внизу два спящие воина. Иногда прибавляется еще ангел, отваливающий "крышку" гроба, тогда как, держась синоптика, надо бы изображать, что ангел отваливает "камень у двери гроба". В новой иконе нет никакой археологической верности и никакого указания на события, сопровождавшие воскресение Христа на небе, на земле и в преисподней.
Сюжет "полной" иконы очень интересен и много говорит воображению: в нем мы наглядно видим, как представляли себе события христиане ранних веков, имевшие о воскресных "деяниях" много таких сведений, каких мы не имеем и принять их не желаем или не можем, потому что основательность их не достоверна. Однако, по этим-то именно представлениям и сочинен рисунок икон "Воскресения с сошествием во ад", который и внесен в "Подлинник" (установленный образец). Только одному невниманию русских к уяснению своих памятников следует приписать то, что многие до сих пор видят в "полной" иконе "Воскресения с сошествием" "фантазию". Древний иконописец или изограф не смел фантазировать, а он рабски воспроизводил только то, что установлено "Подлинником". Что же такое мог принимать в соображение первый сочинитель рисунка? Вот тут и является огромное значение апокрифа, без которого совсем нельзя понять (и никто не понимает), откуда и на каком основании на многочтимую воскресную икону древнегреческого типа нанесены такие "деяния" в Аду и в Раю, для которых в канонических книгах нет указания.
Прежде всего скажем вкратце, что представляется на почитаемой "полной иконе с сошествием".
Здесь не три лица (Христос и два спящие воина), а тут всего изображено около ста тридцати лиц, и все эти лица в "деяниях", то есть они изображены действующими, причем "деяния" идут сразу в "трех планах": а) посередине - на земле, б) наверху - в Раю и в) внизу - в преисподней у Сатаны. Христос "во едином часе" является во всех трех планах: он на земле воскресает, во аде
Ад пишется со строчной буквы, где этим словом обозначается преисподняя, как место мучения, и с прописной, где Ад трактуется как лицо. Так же и смерть - как умирание, и Смерть - как лицо. (Прим. автора.)
казнит Сатану и Смерть и в Раю - вводит "содержавшихся связанными от Адама". Чтобы понять изображение, надо начинать смотреть его с среднего плана, где Христос воскрес и стоит весь "облистанный" лучами сияния. Под ногами его уже упавшие крест-накрест "врата адовы". Они сорвались с петель от "сокрушенных верей" (притолок) и с грохотом летят вниз в зияющую бездну. Преисподняя вся раскрыта и обнажена. Христос подает руку Адаму, за которым следует Ева, а за ними весь "лик праотцов". Праотцы идут вереницею в три оборота, и вереница не оканчивается, а теряется за "полями" изображения. В "разверстом" аду уже нет людей, которые содержались здесь целые века в великом множестве: все они теперь выведены Христом на волю; а на всем видимом пространстве ада, начиная от открытого входа, идет сражение и расправа над Сатаною, над Князем Тьмы, над Смертию и "аггелами Сатаны". Ангелы поражают их копьями, а самого Князя Тьмы заковывают молотами в цепи. Движение огромное и живое. Христос тут же во второй раз. Фигура Ада так велика, что от нее видна только одна большая голова - вся красная. Сатана тоже красный, дородством помельче и зато он виден по пояс. При нем неотлучен Иуда с его кошельком, в котором тридцать сребреников. Смерть в "зеленом теле", Князь Тьмы - синий. У всех у них волосы дыбом от страха, который производит "блистание божества". В третьем месте Христос с "благоразумным разбойником Рахом", - дает ему красный крест и посылает его в рай. Это происходит между раем и адом. Рай наверху, - "в ограждении" - там "древеса" и опять весь "лик" праведных, уже вошедших и приветствуемых Ильею и Енохом, которые до сих пор жили в раю только вдвоем. Последним входит Иоанн Предтеча "в шерсти", - у дверей "огненный серафим" хочет ударить "благоразумного разбойника", но тот ему показывает данный Христом красный крест, и серафим оставляет Раха у дверей, пока разберутся и станет видно, имеет ли он право здесь оставаться. Представляется вопрос: откуда все это взято? А взято все это ни больше, ни меньше как с показания "очевидцев", которые самолично были в аду в ту ночь, когда туда приходил воскресший Христос...
Этого, конечно, нет в канонических книгах, и верить этому ни для кого не обязательно, но все-таки это живет в народе и сохраняется в иконописи, и потому это интересно.
Начать надо с того - "как старейшина жидовская" производил пристрастные допросы над своими же евреями, рассказывавшими, что они видели Христа после Его смерти.

PPS
О злоупотреблениях (инструкция ДСП как наделать себе бесплатных рабов).

http://flibusta.net/b/57598/read
Уилсон Роберт Прометей восставший, Психология эволюции

НАСЛЕДНИЦА ГАЗЕТНОГО МАГНАТА ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ГРАБИТЕЛЬНИЦУ БАНКОВ
4 февраля 1974 года, когда Патти Херст была похищена некой Симбионской Армией Освобождения, она была "нормальной" девушкой. Она училась в нормальном колледже, встречалась с нормальным парнем и выкуривала нормальное для девушки того времени количество марихуаны. 57 дней спустя она превратилась в нового человека, носящего новое имя -- Таня -- и живущего в новом туннеле реальности.
Если Патти была гетеросексуальна, то Таня -- бисексуальна. Если Патти в основном -- с небольшими "либеральными" модификациями, характерными для ее возрастной группы, -- принимала семейный туннель реальности Херстов, то Таня была жестокой и фанатичной революционеркой. Если Патти уважала своих родителей, то Таня поносила их, называя их "корпоративными лжецами" и жестоко критикуя их как участников капиталистического заговора с целью "убийства" бедных людей в США "до последнего человека". Если Патти была милой, вежливой и определенно не склонной к насилию девушкой, то Таня снялась на фотографии с автоматом Томпсона и участвовала по меньшей мере в одном ограблении банка, а возможно, и в других преступлениях.

Что же случилось? Когда Патти-Таня была схвачена и предстала перед судом, защита заявила, что девушка была подвергнута "промыванию мозгов". Судья либо не понял, либо не поверил этому; Патти приговорили к заключению за преступления, которые совершила Таня. Споры вокруг этого случая не утихают до сих пор -- одни считают, что мисс Херст несет "ответственность" за изменение сознания, которому она подверглась, находясь в руках САО, другие же убеждены, что она не несет за это никакой "ответственности".
Если на секунду оставить в стороне метафизический вопрос "ответственности", очевидно, что девушка из социальной среды, к которой принадлежали Херсты, почти наверняка не стала бы грабить банки, если бы ее предварительно не похитили и не приняли в ряды САО.
Так как САО называет себя армией, то давайте и будем сравнивать ее с армией; это может помочь нам найти истину.
В обычную армию людей не похищают так, как Херст была похищена в САО, однако нельзя назвать эти два процесса совершенно несхожими. Армейские чиновники не врываются в дом юноши ночью с оружием в руках так, как боевики САО ворвались к Патти: они просто посылают по почте повестку.
Тем не менее в этом уже есть принуждение; призывник знает, что если он проигнорирует эту повестку, вскоре по его душу явятся правительственные чиновники (если только он не покинет страну). После этого он отправится либо в армию, либо в тюрьму. Таким образом, говорим ли мы о Симбионской или американской армии, субъект принижается до детской беспомощности: другие решают, как поступить с ним (с ней). Человека как бы возвращают в состояние новорожденного -- футового человечка в мире шестифутовых гигантов. Подобно маленькому ребенку, он узнает, что первым законом выживания является покорность.

Большинство людей (исключая нудистов) стыдятся публично демонстрировать свою наготу; это один из самых распространенных сюжетов ночных кошмаров. (У Джойса это центральное событие всеобъемлющего сна в "Поминках по Финнегану".) Первый шаг замены гражданского туннеля реальности на армейский -- медицинская комиссия, на которой субъекта раздевают догола и заставляют ходить по большому зданию вместе с другими нагими жертвами, в то время как полностью одетый армейский персонал отдает максимально краткие приказы: "Встаньте. Сядьте. Подойдите сюда. Вернитесь на место", и т. д. Масонский обряд инициации, в котором снимается лишь часть одежды, представляет собой более мягкую версию лишения социальных параметров, прежде символизировавших безопасность.

На деле субъекта лишают всей социальной системы, в которой он существовал до того, как его выдернули в американскую или Симбионскую армию. Когда врач говорит призывнику: "Наклонитесь. Раздвиньте ягодицы", -- так называемая нормальная реальность заканчивается так же бесповоротно, как если бы жертва оказалась в сюрреалистическом фильме. Если работодатель становится совсем уж несносным, всегда можно поискать другую работу. В Симбионской или американской армии этот номер не проходит, так как там импринтируется острая беспомощность первого контура.

Когда русский математик Успенский начал изучать Гурджиева, он не мог понять настойчивости, с которой тот утверждал, что большинство людей является механизмами, совершенно не воспринимающими объективный мир вокруг них. Однажды, когда уже шла Первая мировая война, Успенский увидел грузовик, набитый протезами ног. Эти протезы везли во фронтовые госпитали для солдат, чьи ноги пока еще были целыми, но вскоре будут оторваны. Предвидение того, что ноги будут оторваны, было настолько определенным, что протезы уже были в пути, чтобы заменить природные конечности. Это предвидение было основано на математической вероятности того, что миллион юношей отправится на войну, чтобы быть искалеченными и убитыми, так же бездумно, как скот отправляется на бойню.
В один миг Успенский осознал механическую природу сознания обычного человека.

("Я не могу выйти -- рога не пролезут в двери".)

[Oleg]

Окончание цитатки
http://flibusta.net/b/57598/read
Уилсон Роберт Прометей восставший, Психология эволюции

В один миг Успенский осознал механическую природу сознания обычного человека.

("Я не могу выйти -- рога не пролезут в двери".)

Инициация в "семью Мэнсона" также мало чем отличалась от этого. Линетт Фромм во многом была похожа на Патти Херст -- "нормальная" американская девушка, которая, хотя и принадлежала к более бедной семье, чем Херст, тоже не проявляла особой склонности к преступной деятельности. Пройдя специальную подготовку у генерала Мэнсона, Линетт превратилась в Писклявую Фромм и была обвинена в попытке покушения на президента США.
В следующей главе мы продолжим объяснение того, как захват ("призыв") в армию может быт моделью всех экспериментов по промыванию мозгов.
Человеческое общество в целом является огромным механизмом промывания мозгов, чьи семантические правила и сексуальные роли создают социальных роботов.
Концепция "промывания", конечно же, ненаучна и груба. Мозг -- это не грязная одежда, а электроколлоидный информационный процессор -- живая сеть из более 10 миллиардов нервных клеток, способных образовывать 102733000 связей, что превышает общее число атомов в нашей вселенной. В этом изящном миниатюрном биокомпьютере каждую минуту программируется более 100 миллионов процессов.
С точки зрения нейросоциологии, то, как я воспринимаю "меня" и "мой мир", зависит от степени импринтированности моих контуров. Общество всегда знало, как импринтировать детей; это объясняет, почему дети католиков обычно становятся католиками, дети самоанцев вписываются в самоанское общество, дети коммунистов становятся хорошими маленькими коммунистами и т. д. Каждое поколение "промывает мозги" следующему.
Христианство, буддизм и ислам -- самые мощные аппараты промывания мозгов на этой планете.
... Все боевые искусства -- дзюдо, айкидо, кунг-фу и т. д. -- представляют собой техники переимпринтирования контура биовыживания. Их задача -- сделать так, чтобы действия, выполняемые механически ("неосознанно") действительно служили биовыживанию, так как случайно импринтированные в этом контуре рефлексы не всегда надежны.

Механическая природа контура биовыживания играет ключевую роль в промывании мозгов. Для создания нового импринта жертву необходимо свести к младенческому состоянию, т. е. состоянию, в котором уязвим первый контур.
Как отмечалось в предыдущей главе, армия начинает этот процесс с повестки, которая сообщает субъекту, что его тело с этого момента принадлежит не ему, а правительству. Симбионская Армия Освобождения, которой были необходимы более быстрые изменения, начала обращение Патти в Таню, наведя на нее оружейный ствол, однако сообщение было тем же: "С этого момента мы можем делать с твоим телом все, что захотим". Биовыживательные инстинкты первого контура, таким образом, закрепляются на подчинении тому, кто обладает этой огромной властью, -- точно так же, как маленький ребенок учится закреплять свой контур биовыживания на родителях.
Пребывание Патти в багажнике машины (после того, как на нее направили оружие) -- классическая ритуальная смерть, предшествующая ритуальному рождению; внутренние очертания багажника чем-то даже напоминают материнскую утробу. Когда багажник открыли, Патти заново родилась в новом туннеле реальности, принадлежащем ее похитителям. Подобным образом там, где в чистом виде сохраняются самые древние формы масонской инициации (см., например, Ритуал Большого Адепта в "Полной системе магии Золотой Зари" Израэля Регарди), кандидата бросают в колодец, а затем "поднимают" как новорожденного Вольного Каменщика. Полное погружение -- форма крещения, предпочитаемая протестантами-фундаменталистами, -- стремится к этому же эффекту. Но в крещении уже нет того настоящего беспокойства, которое делало традиционное масонство и САО такими эффективными средствами изменения мозга.
Все промыватели мозгов обладают эмпирическим знанием (в большинстве случаев даже не будучи знакомы с восьмиконтурной моделью сознания Лири) того, что оральный контур биовыживания нуждается в связи с объектом, которому можно приписать материнские функции. Чтобы усилить панику и импринтную уязвимость субъекта, после того, как он попадает в руки промывателей мозгов (американской или Симбионской армии, "тайной полиции" или какой-либо еще организации), его изолируют от всего, с чем у него прежде была подобная связь. Призывника посылают в учебный лагерь и на несколько недель или месяцев лишают его возможности видеть любимых людей (жену, девушку, родителей и т. д.). Политического заключенного бросают в подземелье. Патти Херст была закрыта в чулане сразу же после того, как произошло ее "второе рождение" из багажника автомашины.
Эксперименты по изоляции, проведенные морской пехотой США, д-ром Джоном Лилли и другими исследователями, а также свидетельства моряков, переживших кораблекрушение, которые обобщает Лилли в "Подражаниях Богу", показывают, что для возникновения галлюцинаций требуется всего несколько часов полной изоляции. Эти галлюцинации, как и галлюцинации, возникающие после приема психоделических наркотиков, свидетельствуют о разрушении прежних импринтов и усилении уязвимости к новым.
Необходимость в привязывании контура биовыживания к кому-либо (или чему-либо) иллюстрируется случаем с жирафом, который импринтировал джип охотника в качестве заме нителя матери. Точно так же дети, выросшие без сестер и братьев, особенно в удаленной сельской местности, часто создают себе воображаемых товарищей по играм, которые, однако, могут стать достаточно "реальными", чтобы напугать родителей и заставить их подозревать психическое расстройство. Приводимые д-ром Лири свидетельства моряков и исследователей, побывавших в изоляции, показывают, что подобного рода "проводники", "собеседники" или "ангелы-хранители" достаточно быстро появляются и у взрослого, как только он лишается возможности нормального социального контакта. Они также быстро приходят к тем, кто находится в загадочном состоянии, называемом "околосмертным опытом" или "выходом из тела" (например, когда сердце останавливается на операционном столе).

Первое человеческое существо, которое субъект видит после такой изоляции, легко может быть избрано им в качестве заменителя матери или отца. Это объясняет, почему у людей, попавших в заложники к террористам (например, пассажиров захваченного самолета), часто развивается "парадоксальная" симпатия к тем, кто угрожает им смертью. Это также объясняет, почему призывник начинает видеть в своих похитителях не только захватчиков, но и защитников, а также почему подвергнутая промыванию мозгов жертва начинает угождать, благодарить и, в конце концов, "уважать" промывателя мозгов.
Перерождение второго контура можно считать практически завершенным, когда Низший Щенок начинает искренне (а не лицемерно) искать одобрения Высших Щенков. Это, конечно, начинается как вынужденное исполнение роли; опытный промыватель мозгов знает это и не особенно возражает. Он тонко стимулирует этот процесс, чтобы "актерская игра" становилась все более реальной. Как давно заметил Эдмунд Берк (и как известно каждому актеру, практикующему метод Станиславского), нельзя сделать три драматических гневных жеста в политическом выступлении, не начав при этом ощущать настоящий гнев. Нельзя сделать три жеста подчинения, не начав при этом ощущать покорность. (В этом и состоит секрет психологии "человека фирмы", в котором годы покорности вырабатывают настоящее самоотождествление с работодателем.)
Призывник сначала старается угодить сержанту, чтобы избежать дальнейших унижений и наказаний. Постепенно он начинает по-настоящему хотеть угодить сержанту, т. е. доказать, что он не совсем плох и "достаточно хорош" для того, чтобы быть солдатом. Патти Херст, без сомнения, сначала притворялась, что приняла туннель реальности САО, но затем игра начала постепенно превращаться в реальность.

Этот процесс ускоряется при помощи системы периодических поощрений. Субъект все чаще и чаще выдает (как сказали бы бихевиористы) требуемое поведение. Поскольку люди устроены сложнее, чем представляют себе бихевиористы, необходимо перемежать поощрения наказаниями за "неискренность" или "отступничество". Субъект должен понять: после начального этапа недостаточно только притворяться, что новый туннель реальности принят; чтобы избежать дальнейших унижений, потери эго, запугивания и постоянного статуса Низшего Щенка, необходимо начать искренне принимать его. После закрепления импринта беспомощности этот процесс кондиционирования и обучения будет происходить довольно гладко, особенно если люди Главного Промывателя Мозгов будут стимулировать его поощрениями, поддержкой и общим "вознаграждением" (за искреннее подчинение) наряду с презрением, разочарованием и общим неодобрением (за неискренность или отступничество).
После перечисленных выше процедур сектанты и террористы обычно приступают к изменению жестких схем в четвертом, социополовом контуре. (Правительства, как правило, оставляют этот контур в покое, так как правительственные агенты, в своем большинстве представляя смесь пуританства и авторитарности, боятся иметь дело с грубым Эросом.) Не секрет, что самое мощное тайное общество средневековья -- Орден тамплиеров -- заставляло новобранцев принимать участие в богохульстве и содомии. Точно так же, как намеренная бессмыслица всех культовых семантик третьего контура изолировала определенную группу от остального общества, этот обряд инициации отделял тамплиеров от остального христианского мира; возникающую при этом отчужденность можно легко кондиционировать в чувство превосходства. В кенийской организации May-May каждый новый член также должен был пройти через гомосексуальный половой акт, чтобы разрушилось его предыдущее кондиционирование в направлении гетеросексуальности и моногамии.
В других, нередко очень известных сектах сексуальность подавляется полностью -- еще один способ разрушить нормальное с точки зрения статистики импринтирование четвертого контура.
В "Семье" Мэнсона было принято то, что оксиморонически можно назвать принудительной свободной любовью. Армия обрывает нормальные любовные связи и швыряет субъекта в мир, где вынужденное воздержание чередуется с походами в публичный дом и, довольно часто, изнасилованиями женщин противника; при этом гомосексуализм всегда присутствует в качестве неафишируемого выбора. Современный американский гуру Да Фри Джон импринтирует у своих последователей пожизненную моногамию -- почти как в европейской культуре, за тем исключением, что ему безразлично, какими будут эти парочки -- гетероили гомосексуальными. Какой бы вариант ни избрал лидер культа, необходимым условием успеха "отдельной реальности" является какое-нибудь вычурное ее отличие от основного общества.

Самый легкий способ подвергнуться промыванию мозгов -- появиться на этот свет. Сразу же начинают действовать все перечисленные выше принципы -процесс, который социопсихологи называют социализацией. Контур биовыживания автоматически привязывается к наиболее подходящей матери или объекту, ее заменяющему; эмоционально-территориальный контур ищет "роль", или эго-идентификацию, в семье или племени; семантический контур учится имитировать, а затем использовать локальные сетки реальности (символьные системы); социополовой контур импринтируется любым опытом половой близости, доступным в период полового созревания.
В результате этого процесса субъекты могут и не быть готовыми убивать женщин и детей, подобно выпускникам учебного военного лагеря; или верить, что Чарли Мэнсон -- это Иисус и Сатана в одном лице; или, выкрикивая левацкие лозунги, грабить банки. Результат нормальной "социализации" субъектов зависит от того, где и когда они родились в качестве эскимосов-тотемистов, исламских фундаменталистов, католиков, марксистов-ленинцев, нацистов, методистов-республиканцев, агностиков с оксфордским образованием, змеепоклонников, куклуксклановцев, мафиози, унитариев, членов Ирландской Республиканской Армии, евреев-ортодоксов, твердокаменных баптистов и т. д. и т. п.
В основе проблем современного мира лежит тот факт, что эти туннели реальности более не изолированы друг от друга. Еще каких-нибудь сто (а в некоторых регионах мира вообще двадцать) лет назад человек мог спокойно прожить жизнь в уютном коконе местного туннеля реальности. Сегодня мы постоянно сталкиваемся с людьми, живущими в совершенно разных туннелях реальности. Это создает огромную враждебность в самых невежественных умах, метафизический и этический беспорядок в умах более сложных и растущую дезориентацию у всех без исключения -- мы называем эту ситуацию "кризисом ценностей".
На среднего, малоискушенного в вопросах культурного или нейрологического релятивизма человека обрушивается поток противоречащих друг другу и конфликтующих друг с другом туннелей реальности. Согласно Дж. Р. Платту, скорость передвижения по сравнению с 1900 годом увеличилась в 1000 раз, а скорость передачи сообщений -- в 10 млн. раз. Этот поток становится все быстрее и интенсивнее. Одним из симптомов является тот факт, что наш "Обзор телепередач" оказался захвачен бандой запуганных консерваторов, которые не могут понять и поэтому боятся этого потока "чужих" сигналов....
Появилась новая профессия: "депрограммист" -- нейротехник, который за деньги похищает ребенка (даже если этому "ребенку" уже исполнился 21 год), отошедшего от родительского туннеля реальности и подвергшегося промыванию мозгов в конкурирующем туннеле реальности одной из новых (т. е. пока еще не признанных и не утвердившихся в обществе) "сект". Это называют возвращением жертвы к нормальному состоянию.
Конечно же, все это лицемерие и нейрологическое невежество. Эти "депрограммисты" на деле являются РЕпрограммистами. Родительский туннель реальности так же произволен (и, для постороннего, так же странен), как туннель реальности любой из "сект". Специальная система семантических трюков позволяет большинству людей и некоторым судам игнорировать эти факты. Только преставьте, что произойдет, если заблудшее дитя родителей-методистов случайно забредет, скажем, в католическую церковь и родители попытаются насильствен но "депрограммировать" (репрограммировать) этого ребенка в методизм; или если ребенок попадет в армию США, как это было с Кэлли, а родители похитят его и попытаются репрограммировать в гражданские туннели реальности.

Эти проблемы не исчезнут; трение, вызываемое столкновениями различных роботов с промытыми мозгами, будет только усиливаться. Скорости передвижения и передачи сигналов продолжают возрастать.
К счастью, в человеческом мозге формируются высшие контуры, которые открывают более широкие перспективы, чем узкие туннельные видения древних контуров. Это -- тема заключительных глав этой книги.
Так как каждый "отдает предпочтение" одним контурам перед другими, в каждом обществе существуют люди, в которых легко распознать Нарциссистов (роботов первого контура), Эмоционалистов (роботов второго контура), Рационалистов (роботов третьего контура) и Моралистов (роботов четвертого контура).
Роботы-рационалисты, подобно другим типам роботов, могут либо быть полностью механизированы или иметь некоторую степень гибкости, или "свободы", заложенной в их схему. Полностью роботизированные составляют огромную орду фундаменталистского крыла Материалистской церкви и других истинно верующих в научные парадигмы 1968, 1958, 1948 или любого другого года, в котором их нервная система перестала воспринимать новые импринты.
Эти люди постоянно напуганы и удручены той (большой) частью человеческого поведения, которая проявляется в животной политике второго контура. Они считают, что раз это территориально-эмоциональное ("патриотическое") поведение нерационально, оно не должно существовать. Они слепо верят в Дарвина, но нервничают при слове "дарвинизм" (поскольку он признает животную политику в качестве до сих пор действующей Эволюционной Стратегии) и отвергают данные этологии, генетики и социобиологии. Они недолюбливают остальных представителей человеческой расы, которыми не управляет их любимый контур, и с тревогой осознают, что остальные представители человеческой расы не любят их.

[inMatrix.ru]

Видимо зацепило у народа чтото унутре раз за 4 дня 500 просмотров натикало.., ну значит надо продолжать.

Oleg, не обольщайтесь.

(Впрочем, Ваша тема - и мешать не буду.)

[Oleg]

Oleg, не обольщайтесь.

(Впрочем, Ваша тема - и мешать не буду.)

Тема не "Моя" а общая, а я тут пока могу чистить матюки и оффтоп..

Просто если б счётчик стоял на месте я б тогда и не писал столько.. или совсем бы не писал

Зачем ? А так - есть обратная связь, и всё зависит от читателя

[inMatrix.ru]

Просто если б счётчик стоял на месте я б тогда и не писал столько.. или совсем бы не писал

Зачем ? А так - есть обратная связь, и всё зависит от читателя

Имелось ввиду, что счетчик показывает правильно (с этим всё Ok).

Однако, посетители зашли ("огляделись") и тут же вышли (других новостей на форуме нет).
Мало кто - реально заинтересовался именно этой тематикой.
Просто любопытство.

Это имелось ввиду (а не то, что Вы не верно просчитали показания счетчика просмотров).

[Oleg]

Однако, посетители зашли ("огляделись") и тут же вышли (других новостей на форуме нет).
Мало кто - реально заинтересовался именно этой тематикой.
Просто любопытство.
Это имелось ввиду (а не то, что Вы не верно просчитали показания счетчика просмотров).

Тогда б не было зависимости "роста" числа посетителей в день от "интересности" инфы. Если инфа неинтересная или её нет, число просмотров в день падает..
А вообще это идея завести график медианного (не среднего) времени просмотра ветки(-ок) с шагом в сутки например. Pipe на заметку (!)
(Средние значения обманут если ктото один забудет выйти из темы на весь день)

Хотя то что "реально" заинтересовавшихся пока мало, вижу сам по ответам в тему, но для меня важнее не количество, а качество, а те кто возможно занимается этими вещами "в реале" давно поняли, что писать и трезвонить об этом "в письменной форме" неэффективно.

Почему Джезус Крайст не оставил после себя ни строчки ? Да потому что "нашкрябать буковок" и "насочинять историй" любой дурак сумеет, а вот сделать..

Сделать "победу над смертью" обучаясь по-переписке НЕВОЗМОЖНО, как и "доказать" вообще наличие такой возможности "теоретически для всех" ибо "все" устроены очень по-разному.

Переписка позволяет только "отсечь шарлатанов" , "отсечь ложные идеи" и проч. с приставкой "-НЕ" (не-то, не-то, не-то, нети, нети, нети).

Поэтому те кто реально занимается этими вещами "не говорит, а делает, и обучает не словами по-переписке, а делом", и писать сюда он не станет, ибо не видит в этом смысла.

Ну если только 1 сообщение в личку.. типа "я тут кое-что могу посоветовать.." и всё. Эти люди не навязываются. И комп в этом деле тоже не-очень то и нужен..
Вот найду учителя, продам комп, и уйду в гималайские пещеры мантры тренировать на 120 децибелах..

[Oleg]

Версия о нашей вселенной как "сне товарища Брахмы" смоделированном в пространстве его виртуальной среды квантового процессора Рингсэ -
http://www.youtube.com/watch?v=yLNq21pNBIo - Наш мир гигантская голограмма. Исследование. Мнения.

(это отрывок из фильма Заговор богов - http://www.youtube.com/watch?v=PvwTaEfbdEI )

Да-с , вокруг этого кучи ложных идей -

Мулдашев Золотые пластины Харати (В поисках города богов-2)

(но 1 истинная и тут нашлась)

http://lib.rus.ec/b/77413/read

А один лама, видя мои полные интереса глаза, рассказал, что комплекс священного Кайласа был построен по плану знаменитой янтры «Калачакра», поэтому способен оказывать на людей всей Земли сильное положительное влияние.

Чем угодно занимаются вместо того чтоб мантровым запевалой немного поработать.. лишь бы похалтурить ..



Пора уже б и вырасти из этого возраста.. Ан нет, с годами кубиков больше и они мельче.. и эти вроде старички так и умирают младенцами..



http://ukhtoma.ru/traditions3.htm
Трезубец как символ власти

И Громовержцу - Богу Перуну, Богу битв и борьбы, говорили:
Ты, оживляющий явленное, не прекращай Колеса вращать!
Книга Велеса , Тригл. 4

В Индии похожая на трезубец тришула является оружием индуистского бога Шивы и символизирует три аспекта Шивы (творец, хранитель, разрушитель). Трезубец изображается в виде отметки на лбах последователей Шивы. Это также символ огня, отражающий три сущности Агни.
Источником сведений об Атлантиде был дальний родственник древнегреческого философа Платона - политик и поэт Солон, живший около 615-535 гг. до н. э. Солон много путешествовал по Средиземноморью и бывал в Египте, имел репутацию выдающегося ученого человека, он смог побеседовать с жрецами священного города Саис в дельте Нила. Согласно Платону, Солон расспрашивал их о «старинных вещах», наиболее древних преданиях, включенных в их летописи. И жрецы поведали ему историю об Атлантиде: «Ах Солон, Солон, – сказали они, – вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца!»
В то далекое время Афинами управляло сообщество воинов, презиравших богатство и насаждавших простой, общинный образ жизни. Афины тогда успешно возглавляли борьбу народов Европы с вторжением сил тиранического режима, господствовавшего в империи атлантов. По всей вероятности, эти воины - жители древнейших Афин - и были одним из арийских этносов, организовавших активное сопротивление атлантам.

Атлантида, согласно Платону, была островным государством, расположенным на западе за Геркулесовыми Столбами (Гибралтарскии проливом). В Атлантиде правила коалиция «царей», ведущих свой род от бога моря Посейдона. Верховный правитель считался потомком старшего сына Посейдона, Атласа, который дал свое имя самому острову и Атлантическому океану. Некогда атланты были почти богоподобными людьми


Посейдон.


Трезубец, или Trident как символ власти использовали цари Шумера


Приморский склон в пустыне Наска в Южной Америке с изображением трезубца. Канделябр Паракаса, Андский канделябр - так называют этот гигантский трезубец (78 х 125 метров), "нарисованный" на склоне береговой скалы в тихоокеанской бухте Писко, неподалеку от города Паракас в Перу. Кто, когда и зачем сделал это изображение - великая тайна. Хотя можно предположить, что этот знак сделали еще атланты, которые имели здесь колонию.
+ http://ru.wikipedia.org/wiki/Андский_канделябр


У древних шумеров обладателями трезубца являлись богиня Инанна (победительница смерти) и бог грома Ишкур (Адад)

http://ru.wikipedia.org/wiki/Инанна
Все семь тайных сил (чакры?) у неё были отняты стражем подземного царства Нети, когда Инанна спускалась в подземное царство к Эрешкигаль.
В конце концов, она абсолютно нагая предстала перед Эрешкигаль и семью судьями нижнего мира. Заподозрив сестру в нечистых намерениях, Эрешкигаль устремила на неё свой убийственный взор и Инанна превратилась в труп, который затем подвесили на столбе
Инанна не могла уйти из «Страны без возврата» без замены. Она должна была найти кого-то на земле вместо себя. Вернувшись домой, Инанна была поражена тем, что её муж Думузи не только не скорбит по поводу её смерти, а наслаждается жизнью в полной мере. Инанна избрала его своим заместителем в подземном мире.

Трезубец Вишну - символ его триединой сути: творца, хранителя и разрушителя.


В руке у Веракоча символ власти ариев завоевателей - сильных и волевых людей. Сообразно местной басне, при помощи данного трезубца бог Виракоча (одна из ипостасей бога Индры) метал молнии на неугодных. Веракоча обвит змеями, на шее у него бусы-четки.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Виракоча_(божество)


У Индры на этом рисунке скипетр мало похож на острогу и вообще на грозное оружие. Здесь он больше походит на силуэт нераспустившегося цветка лотоса. В руках Индры стилизованный трезубец - не оружие, а просто символ власти. Даже тигр у этого Индры уж очень миролюбивый. Фигура бога на этом рисунке не мужественная, а женоподобная. В его многочисленных руках - изогнутый меч, лук, символы власти трезубец и булава. Вместо змей в руке у него цветок, а в другой руке какое-то божественное кушанье. Это - явно не бог войны


Современная Монголия, окрестности села Дадал в верховьях реки Онон (родина Чингисхана). Такой памятник Чингисхану стоит на его родине. В современной Монголии трезубец также считается символом власти. Такова традиция.


Таким был символ власти у народа хунну. Вероятно, Чингисхан считал монголов преемниками народа хунну. В его империи символом верховной власти также был трезубец.


тамга (трезубец) в Киевскую Русь пришла не от крещения христианством а от гуннов. Я склоняюсь к этой версии, так как только в этом случае можно объяснить то, что у Монголии и Украины теперь одинаковые символы власти.


Патриарх Московский и всея Руси Алексий II с крестом в руках. Обратите внимание на то, что в основании креста находится трезубец Посейдона. Крест укреплен на среднем зубце тридента.


В современном гербе небольшого города в Московской области Строгино мы токже видим трезубец-острогу. Интересно, какое отношение к Атлантиде имеет город Строгино? Странным образом на этом гербе присутствуют две змеи, которые, вероятно, тоже что-то символизируют. Здесь видны параллели с трезубцем и змеями у бога Веракоча. А жезл с крылышками в качестве государственного герба использовали и древние Шумеры еще 5000 лет назад.

У шаманов было собственное название трезубца - "казак" (гусиная нога), запрещенное для произношения простым людям под страхом кары небесной.
В Киевской Руси господствовали булгарские буляры (бояре) - тенгрианцы, почитавшие алпа Биргюна ("Перуна"). Великокняжеская династия Киевской Руси считала трезубец "балтавар" своим гербом. Правители Руси сохраняли трезубец в качестве герба своего государства до XII в. Великий князь Владимир (правнук Лачына) чеканил трезубец на своих монетах и после принятия Русью христианства (988 г.). Только в начале XII в. великий князь Владимир Мономах, погромивший булгарскую культуру Киевской Руси из желания переориентировать Русь на связь с христианским Западом, попытался лишить трезубец звания герба Киевской Руси. Владимир Мономах не только запретил булгарский трезубец, но и подделал русские летописи. По его приказу монахи-летописцы якобы превратили Лачына в "Рюрика", а сына Лачына Угера - в "Игоря" и т.д. Но в других источниках того времени киевских правителей IX-XI вв. прямо называли булгарским титулом "каган": каган Владимир, каган Ярослав (Мудрый) и т.д.
+




Только вернулся из Индии. Впечатлила 37 метровая статуя Шивы в Мурудешваре, небольшом городе на побережье Индийского океана. Статуя Шивы была построена на территории храмового комплекса, дата постройки храма датируется 1542 годом.


увеличить - http://igrushkashb.ru/wp-content/uploads/2012/03/Шива-4р.jpg

http://india-photo.ru/karnataka/murudeshwar/ - много фоток



Статуя Шивы в Биджапуре. Шива, как известно, является Покровителем Йоги - http://www.vostokolyub.ru/myblog/velikiy-prazdnik-v-chest-boga-shivyi.htm
Шива есть источник танца - Натараджа. Он танцует и разрушает Вселенную, когда приходит положенное время. Но Шива также и великий аскет. На горе Кайласа в Гималаях он сидит погруженный в медитацию. Существует даже легенда, согласно которой Парвати пришлось последовать примеру Шивы и стать отшельницей для того, чтобы он обратил на нее внимание и женился.
В аспекте Натараджи Шиву обычно изображают четырехруким. В верхней левой руке он держит Дамару - маленький барабанчик, который использует, танцуя Тандаву. От Дамару исходят вибрации жизненной силы, которая закладывает первый шаг в Эволюции Вселенной, кроме того с барабанчиком отождествляется рождение первозданного звука "ОМ". Другая левая рука, опущенная по направлению к пальцам поднятой ноги, олицетворяет освобождение и избавление.
Верхняя правая рука держит либо блюдо с огнем, либо трезубец - символы очищения и разрушения, а нижняя, с вытянутыми пальцами и омкарой на ладони, символизирует защиту.
Стопа правой ноги, попирающая карлика, разрушает путы, которые охватывают душу и уводят ее в мир невежества и иллюзии, а поднятая левая нога является символом освобождения от Самсары (т.е. цепи перерождений).
Существует изображение Шивы с распущенными летящими волосами, украшенными звездами - это образец Ритма в космосе. Два глаза Шивы суть Солнце и Луна, а "третий глаз" - символ его высшей мудрости и проницательности. Все три глаза вместе олицетворяют Прошлое, Настоящее и Будущее.
Иногда Шиву изображают в виде Ардханаришвара, когда одна половина его фигуры имеет мужской облик, а другая - женский. Это символ единения бога со своей шакти (внутренней энергией).
Река Ганга, струящаяся с его головы, подтверждает его бессмертность

http://www.indissimo.com/bijapur-sightseeing/
Самая знаменитая достопримечательность в Биджапуре – Гол-Гумбаз (Gol-Gumbaz), он же Голь Гуммата. Местные произносят скорее как Голь-Гумбадж. Построен в 17 веке.
Стоимость входного билета 5 рупий для индийцев и 100 рупий для иностранцев. Такая же ценовая политика в Ибрахим Роджа (Ibrahim Roza). Плюс вежде нужно отдельно платить за цифровой фотоаппарат или видео-камеру.
Посмотрели на фото? Так вот, это не одно здание, а два. Одно, впереди, невысокое с плоской крышей (музей), а за ним второе – собственно Голь-Гумбадж. Что-то википедия говорит, что это мавзолей. Хотя до того строили его явно не для этого. Султан проводил здесь приемы. Ну зачем мавзолею купол, создающий 7-кратное эхо? И зачем строить мавзолей таким высоким, чтобы с него видны были сторожевые башни километрах в 60 от города? Как башня в деревне Мангули, например. А еще здесь есть подземные комнаты, они видны через люки в полу. Говорят, подземных ходы выходят аж к тем самым сторожевым башням далеко за городом.Купол здания просто магический. Если сесть на скамьях в противоположных сторонах купола, то можно тихонько переговариваться через стену – слышно очень отчетливо. Эхо создает странный многоголосый гул в ушах, постепенно теряешь чувство пространства и времени.
 Интересно, что стены купола магнитные – монетка к стене прилипает.
На въезде в Биджапур есть большая статуя Шивы и храмом возле нее.

Вот так .. Семикратное эхо. На частоте видимо как в пирамиде - 438 Герц ? ммда.. и монетки примагничиваются.. хотя монеты делают вроде везде из немагнитных металлов ? или нет ? или там поле немагнитной природы как у "людей-магнитов" ?


Ришикеш, штат Уттаракханд, Индия. Статуя Шивы в водах вышедшего из берегов Ганга
Очень часто женская голова венчает его прическу. Это богиня Ганга, которая была принесена с небес Бхагиратхом, а так как по определенным причинам земля не смогла выдержать удара Ганги, ее посадил себе на голову Шива.
В других случаях Шива изображается верхом на своем быке Нанди, тело его покрыто углями, глаза воспалены дымом воскуренных трав, в руках у него барабан и рог. Угли на теле определяют йогическую причастность Шивы, который сжег все дурные желания и натер свое тело углями ритуального огня.

Бык Шивы, Нанди (радостный) белый, как снег, с огромным телом и мягкими карими глазами. Его холка напоминает вершину горы, покрытую льдами. Бык символизирует тело и сексуальную мощь, а Шива как хозяин любой силы, в том числе и силы вожделения, управляет им, сидя на его спине.

Тот самый "Златой телец" - это наше телесное, животное начало, которое и есть Минотавр, про него уже было
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62120#msg62120

... бык является средством передвижения (вахана) Шивы, и поэтому этот бык находится здесь. Но, поистине говоря, бык (пашу –животное) представляет индивидуума (дживу – душу), в то время как лингам является символом Шивы. Говорится: “Никто не должен проходить между быком и лингамом, индивидуумом и Шивой”, – потому что они должны слиться воедино.

 Говорят, что Шиву нужно увидеть между двух рогов Нанди. На вопрос о причине этой процедуры люди отвечают: “Ну, это более священный метод смотреть на лингам, чем все остальные”. Но внутреннее значение следующее: “Вы должны видеть Шиву в индивидууме” – бык (пашу) и Шива (Пашупати – Владыка животного в человеке», то есть Владыка воплощенных душ) – одно. Нанди и Бог (Ишвара) становятся Господом индивидуумов (Нандишвара). Оба – это всего лишь два способа обращения к одному и тому же существу. Находящийся связанным – это Нанди; освобождённый от пут и достигший единства с Богом становится Богом. Ему поклоняются, и он достоин такого почтения». - http://ru-ru.facebook.com/sathyasai.ru/posts/122997221200728

[Oleg]

Продолжение про лингамы



Сфера их практического применения была шире чем думают.. Без живой воды видимо связанной с амритой не обходилось..

Это возможно было связано с изменением структуры воды и опять же (звуковыми) вибрациями от источников включающих в своё устройство Рингсэ. (адепты)

Источник:
http://djed.su/svyataya-voda-altar
http://djed.su/svyataya-voda-altar-2
http://djed.su/svyataya-voda-altar-3
http://djed.su/svyataya-voda-altar-4
http://djed.su/svyataya-voda-altar-5

Смотрим ссылки - много занятных прото-лингамных картинок.

Решил продублировать тексты без картинок на случай "умирания" источника и его поисков в сети.

http://djed.su/svyataya-voda-altar - Святая вода. Holy water. Blessed water
Святая вода, что мы знаем о её свойствах? Что мы знаем о том, когда, как и зачем её изобрели? Что мы знаем о том, каково её реальное предназначение? Об этом и многом другом мы проследим от наших дней до ПАЛЕОЛИТА. Собрать материал было не просто – но оно того стоило!
Святой является вода, которую благословил член духовенства или религиозный деятель. В католицизме, англиканстве, православии, восточном православии  и некоторых других церквах, Святой считают только ту воду, которая была освящена с целью последующего использования при крещении, благословении отдельных лиц, мест и объектов, или как средство отпугивания зла.
Использование святой водой в самых первых дней христианства засвидетельствовано только в нескольких более поздних документах. В Апостольских постановлениях, которые восходят к 400 годам н.э., предписания по использованию святой воды приписывают апостолу Матфею. Таким образом, первое историческое свидетельство относится к V веку.
Святая вода. Производство. При освящении воды крест в воду не погружают, священник благословляет воду в купели рукой — «и знаменует воду трижды, погружая персты в воде». При этом священник складывает пальцы, как для благословения, то есть, в именословное перстосложение, и трижды крестообразно (изображая крест) проводит ими в воде две черты: на поверхности воды, немного глубже, а затем в самой глубине. Также священник трижды дует на воду в купели. При совершении этих действий трижды произносится: «Да сокрушатся под знáмением образа Креста Твоего вся сопротивныя силы».
Святая вода. Первые купели, искусственно сделанные в камне, датируются эпохой ПАЛЕОЛИТА. Естественно, ни о каком христианстве люди тогда и не слышали. Язычество делало Святую воду и применяло её совсем не так, как это происходит сейчас. Искореняя язычество, искореняли и древние знания. Часть была заимствована и взята религией на вооружение, но большая часть потерялась.
Святая вода. Уникальное фото, купель имеет: 1. Круглую «чашу»; 2. Углублённый водосток. В последующем «чаша» с водостоком будет вырезаться более изящно, но принцип свой не поменяет.
Египет, Таблица Предложений
Египет, Святая Вода. Данные артефакты учёные назвали Таблицами Предложений, и «перевели» надписи с них, как предложение богам подношений в виде продуктов питания. Поправ этим элементарную логику: 1. На большинство Таблиц Предложений из-за объёмных барельефов ставить продукты крайне неудобно; 2. Пазы для воды официальной версией не учтены, а они есть и несут важное функциональное значение.
Индия, Святая Вода. Сравните, пожалуйста, египетские Таблицы Предложений и индийские Лингамы-Йони. Как говорится, найдите десять отличий. У ребят из буддизма тоже хорошо с фантазией, но плохо с исторической памятью. Они поливают свой алтарь молоком, мёдом, водой… На мой вопрос, а что потом делаете с полученными жидкостями, ответ был потрясающим – выливаем на землю!
Англия, Святая Вода. Уже не предлагаю сравнивать с артефактами Египта и Индии, идентичность и так на лицо. В Англии древние знания растерялись настолько, что прибор для производства Святой воды превратился в обыкновенный пресс для давления сидра.
Франция, Святая Вода. Артефакты такие же по форме и функционалу, но легенда уже другая. Во Франции их прозвали «каменный пресс». Вот так сухо и лаконично. И ни какой вам истории и уж тем более религии. Обратите внимание, чем раньше по времени были потеряны древние знания, тем сильнее терялся истинный функционал предмета. И либо религиозная оболочка со временем гипертрофировалась, либо, наоборот, полностью отшелушилась.
Таиланд, Святая Вода. Как и в Индии, древние технологии в Таиланде использовались не так давно и, как следствие, на лицо высокая религиозная значимость этих артефактов. И название им дали под стать – жертвенный каменный стол.
Америка, Святая Вода. Как видим, всё та же каменная конструкция с канавками и водостоком. Эти алтари находятся на территории Американского Стоунхенджа и называются жертвенными столами.
Америка, Святая Вода. В этой статье затрагивать вопросы «Как и Зачем делали Святую Воду» не буду, освещу в следующей статье про Египетские алтари (Таблицы Предложений). Цель и задача данной статьи показать насколько единой была культура древней цивилизации. Насколько одними взглядами на жизнь и одними технологиями пользовались на всех континентах. Все пользовались.
Святая Вода. Ну, и не грех лишний раз напомнить, что это христианство вышло из древних религий. И именно христианство мечом и крестом стирало древние культуры. Забирая, естественно, некоторые их традиции себе. Но как молодой и неопытный еще ученик, забирало лишь видимую часть, не особенно вникая в суть. Ведь Святая Вода раньше людям строить, жить и лечиться помогала, а сейчас что? Одна религия.

http://djed.su/svyataya-voda-altar-3 - Египет. "Столик для подношений".
Вырезанный из цельного куска мрамора, гранита или песчаника, египетский «столик для подношений» неумолимо вызывает ощущение дежа-вю.
Не правда ли, он точь-в-точь похож на Лингам-Йони индусов?  А так же на европейские «давилки» яблок, крупы и винограда. Маловероятно, что это потрясающее сходство всего лишь случайность. Однако, вот незадача, их функционал не только не схож, но и абсолютно разнится.
Согласно официальной версии, древние египтяне на этой «разделочной доске» подносили дары богам, кельты – использовали в качестве пресса, а в индуизме это… страшно сказать… Йони, т.е. женское дополнение к Лингаму - воплощению фаллоса. Просто потрясающая метаморфоза! И что самое интересное, любая из вышеперечисленный функций данного предмета весьма сложно осуществима практически.
Взять хотя бы египетский «столик для подношений».  Мало того, что он сам по себе весит не один десяток килограммов, так еще на него предлагается уложить богатые дары для богов! Поистине, древнеегипетские жрецы были тяжелоатлетами.
Далее, почему-то никто не задумался, что для подношений больше бы подошла утварь, похожая на поднос, т.е. имеющая высокие бортики (меньше риск того, что продукты окажутся на полу, если физическая подготовка жреца окажется не на должном уровне), а не выпуклую рифленую поверхность.
Да еще и эти обязательные канавки или желобки…  Вот уж, казалось бы, абсолютно ненужное дополнение для «столика подношений»!
Больше подходит для стока какой-либо жидкости. В этом смысле «европейское» использование выглядит намного логичнее.  А в Японии до сих пор подобные камни используют по прямому назначению – для сбора и стока воды.
Но в древности, конечно же, не ограничивались просто сбором дождевой (или любой другой) воды. Над ней производили воздействие звуковой волной, что изменяло структуру воды.
По сути, именно так издревле и получали «святую» воду, которую впоследствии использовали как  в медицинских целях, так и повседневно в быту.

Древние лингамы тоже делались из цельного куска камня часто содержащего много кварца

http://djed.su/svyataya-voda-altar-4 - Нет сомнения в том, что и индийские, и европейские, и американские алтари использовались для проведения определенных манипуляций с водой при помощи звуковой волны. Даже сегодня жрецы культов поливают их молоком или вином, хотя технология, безусловно, потеряна и их действия носят лишь ритуальный, а не практический характер
К сожалению, мы уже вряд ли узнаем, какие же именно преобразования претерпевала кристаллическая решетка воды, стекающей по каменному выступу и собирающаяся в сосуды под желобом. Можно лишь предположить, что изменения эти были весьма востребованы, если судить по огромному количеству и разнообразию дошедших до нас алтарей
Примечательно, что многие алтари устанавливались прямо в реке, на мелководье. Вполне возможно, что воздействие оказывалось достаточно сильным, чтобы "освятить" целый водоем, к которому затем приходили всем поселением
Подобных "фабрик" по производству "святой воды" очень много. Жречество явно поставило ее потребление на широкую ногу. Часть, несомненно, шла для отправления ритуалов (в храмах), а вся остальная - на повседневные нужды и для медицинских целей

http://djed.su/svyataya-voda-altar-5 - Каждый из нас с детства помнит сказки, в которых фигурировала "живая" и "мертвая" вода. Именно с ее помощью оживляли Ивана-царевича и наделяли бессмертием отважных героев. Что же это за вода такая была?
   Камбоджа
Сохранились исторические сведения, что ее пытались найти многие китайские императоры, Римские Папы и другие правители и сильные мира сего, для этого организовывались целые экспедиции.
Япония
Поисками "живой" воды занимались и испанские конкистадоры, узнав о ней от местных жителей.
Мексика
Согласно древних летописей, еще Александр Македонский во время своего похода на край света (Памир, Тянь-Шань) обнаружил источник "живой" воды и поставил воина охранять его, дабы в случае получения ранений восстановить свое тело
Дошедшие до нас многочисленные предания о чудодейственной силе "живой" и "мертвой" воды недвусмысленно говорят о том, что в древности людям были прекрасно известны ее свойства и принцип ее получения.
Физические и химические свойства воды столь многочисленны, что и при нынешнем уровне развития науки мы не можем с уверенностью сказать, что изучили их досконально.
Индонезия
Однако, получить "живую" и "мертвую" (или так называемую активированную) воду можно и сегодня при помощи электролиза, который, по сути, разделяет ее на щелочную и кислотную.
Вьетнам
Вряд ли в древности люди подводили "научную" базу под свои эксперименты, просто они по опыту знали, что полученная "мертвая" вода обладала хорошими заживляющими свойствами, а "живая" идеально подходила для приготовления отваров и приема внутрь.
Франция
С появлением и расцветом христианства многие "языческие" традиции искоренялись, однако целебные препараты нужны при любом строе и любой религии, поэтому постепенно "живая" и "мертвая" вода трансформировалась в понятие святой воды.
Само собой, и способ ее получения коренным образом поменялся, а в XX веке это и вовсе стали делать при помощи электричества.
Камбоджа
 Однако, наши предки не имели возможности использовать электрический ток и при помощи металлических электродов разделить воду на две фракции. Как же они действовали?
Индонезия
Безусловно, идеальный способ воздействия на кристаллическую решетку вещества - это звуковые колебания. Подбор определенной тональности, громкости и продолжительности позволяли добиваться нужного "отклика" от воды.
Камбоджа
Ученым сегодня известно, что структура воды весьма отзывчива на внешние звуковые воздействия и проводят эксперименты, наглядно показывая, как изменяется кристаллическая решетка. Однако, все эти опыты мы проводим "вслепую", не имея возможности четко контролировать процесс.
Франция
А вот наши предки это умели и пользовались на протяжении многих сотен лет. Остатки былых знаний и сейчас еще можно наблюдать в ритуалах практически каждой религии. Напевные молитвы, монотонные мантры, гудение на одной ноте - это ли не "генетическая память" о потерянных способностях?
Мексика
К сожалению, все, что мы сейчас можем делать с древними алтарями, это превращать их в зернотерки, прессы для винограда и "цветники".
И все же хотелось бы надеяться, что физики-акустики смогут однажды "разгадать" секрет воздействия звуком на физические объекты и вернут человечеству утраченные способности.

Так что идеальные цилиндры с полированной поверхностью (волновод) и массивное основание - это неспроста.. много тысяч лет назад тут бушевала вельми мощная квантовая киматика вплоть до миллиметровых длин волн.. (высокая точность обработки цилиндров если это волноводы-резонаторы для стоячих волн)

До сих пор у индусов "принято по древней традиции" активно "тереть" руками (как "лампу Аладдина") лингам поливая его водой чтоб он был чистеньким.. А если он чистенький и не жирный и не скользит, то он будет естессно "скрипеть" - уже имеем почти ультразвук! Но джинн не появляется уже почему-то ..  

http://www.youtube.com/watch?v=AOrDj59MirI - Киматика Кеничи Канадзавы - трение резиновым шариком по обезжиренному металлу должно давать при определенных условиях резонансной добротности (ультра)звук достаточной мощности не только для узоров из песка но и для получения вращающихся "энергетически-чакроподобных колёс" -

http://www.youtube.com/watch?v=4yh7RrvZ2dE - Эволюция Киматика

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg58121#msg58121 - Тибетские поющие чаши. Эффект "закипания" воды от трения по краю чаш длительными вращательными движениями (использовался для обеззараживания и структурирования воды)

Йотирлингам по преданию появился из киновари и шафрана, которые Парвати как-то решила смешать в водах этого озера, чтобы покрасить волосы. Как только она начала производить вращательные движения (по-индийски, ‘гришна’), как из киновари возник шивалингам, а из шафрана — яркий свет вокруг него. “Этот Йотирлинг был скрыт в Патале”,— объяснил ей Шива. Патала — нижний мир, славящийся своими богатствами.
Шива послал в смертный мир спасительный Йотирлингам Муктидаяк (“дарующий освобождение”). Он достал его из своего трезубца, и этот Йотирлинг не будет разрушен даже во время Пралаи. Когда день Брахмы кончится, Шива вновь укроет сияющий лингам в своем трезубце: как спасение для верующих, которые воспримут от него вечную жизнь.
- http://www.astrolingua.spb.ru/TRAVEL/indiris36.htm

На заметку: Лингам - часть трезубца (символа иды-пингалы-сушумны) !
И вот если представить что эти "киматические колёса" (видимо состоящие из того чем их поливали-посыпали) крутились вокруг таких каменных "лингамов-резонаторов" то естественным образом они превратились в идеально отполированные идеальные цилиндры  


Вот такие "лингамно-силовые установки" - мощный фундамент, полировка валов по классу точности ххх, тут явно надо Кристоферу Данну наводку на эти "артефакты" дать..


http://laiforum.ru/viewtopic.php?f=70&t=1174&start=120#p12623 - есть увеличение

Чтото наводит на мысль о криворуких реконструкторах и о желобке вдоль всех лингамов как раз на уровне их "носиков" - а не стояли ли они тысячи лет назад повёрнутыми на 180 градусов ? И не стекала ли там по этому желобку например вода (с какими-нить добавками ?) ? И есть ли у этого желоба небольшой наклон ? (точнее был ли он до реконструкции ?)

Если представить храм как огромный звучащий инструмент, то лингамы, возможно,
также нужны для правильного звучания - http://laiforum.ru/viewtopic.php?f=70&t=1174&start=135#p16032

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg61437#msg61437 - хеопсовую резонансно-киматическую систему атлантов для взлома реальности сейчас активно юзают православные

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62120#msg62120 - "сакральная архитектура" - Поиск в Google-картинках

PS

Череп, как и любая замкнутая полость с отверстием, тоже является резонатором Гельмгольца. - http://djed.su/science/39-populyarnaya-fizika

http://djed.su/levitaciya

...Лодка и левитация. А теперь серьёзно. Просматривая документы, обращайте внимание: 1.нос и корму лодки в рабочем состоянии венчают либо змеи, либо диски, либо лотосы, либо … любой другой символ, связаный со звуком. 2. Наличие нимбов, стилизованых под вёсла (чаще всего как и у джеда по четыре с каждой стороны). 3. Вертикальная прорисовка волн воздействия.

http://laiforum.ru/viewtopic.php?f=64&t=1961&start=15#p19600 - Храмы Кхаджурахо сделаны из песчаника. Строители этих храмов не использовали какой-либо раствор: блоки укладывались на место один на другой и соединялись между собой при помощи пазов и выступов. Такая форма конструкции требовала от создателей очень точных расчетов и соединений. Столбцы и архитравы (бордюры, выступы и т.п.) были созданы из мегалитов весом до 20 тонн. http://laiforum.ru/go.php?http://www.dopotopa.com/khajuraho%20-%20poslanie_iz_glubiny_vekov.html

Песчаник - это натуральный камень, состоящий в основном из частиц кварца, цементированных глинистым, карбонатным, кремнистым или др. материалом.

[Oleg]

В блоге Чубайса есть мексиканский постамент без лингама но с явно киматическим узором

http://a-chubais.livejournal.com/24506.html



В это углубление в центре укладывали вырезанные каменным обсидиановым топором (он невероятно острый, я пробовал) сердца жертв до тех пор, пока оно не переполнялось и по специальному кровостоку кровь не стекала вниз.



Сам камень был установлен на вершине одной из пирамид ацтеков, и собравшиеся внизу могли любоваться зрелищем.

"Кровосток" явно пропилен по более примитивной "технологии" чем изготовлен сам диск, да и углубление ну никак не похоже на "жертвенную чашу", а похоже на технологическое крепление чего-то цилиндрического, возможно на какой-то "суперклей" или "цемент" - то бишь сие халтурно сделанный "лингам" который мог быть киматическим резонатором в пирамиде, но когда плохо закреплённый волновод-резонатор разболтался и его стыбзили (ну лень было из цельного куска пилить такое..) оно перестало работать - и криворуко-безмозглые жрецы-самозванцы проточили там кое-как желобок-кровосток чтоб запугивать паству... дабы удержать власть - "приносить людей в жертву богам" объясняя своё усердие остальной пастве желанием чтоб эта хреновина опять заработала и вернулся "золотой век" благоденствия.. и во имя "светлого коммунистического будущего" народ смиренно выстраивался в очереди на плахи..

Да и сам "жертвенный камень" похож на резонаторную банку с крышкой - круглая крышка сверху просто явно видна, барельефы правда в некоторых местах к ней возможно цементом подмазали чтоб она держалась крепче..

2)
В продолжение о мегалитных резонаторах в сакральной архитектуре -

Аэро по Индийским мегалитным строениям нашлось только -

Сваминараян Акшардхам, Дели, Индия • 360° Аэрофотопанорама
http://www.airpano.ru/360Degree-VirtualTour.php?3D=Akshardham-India

Тадж-Махал, Индия • 360° Аэрофотопанорама
http://www.airpano.ru/360Degree-VirtualTour.php?3D=Taj-Mahal-India
но обещают -

В списке «новых 7 чудес света» одно из важнейших мест занимает Тадж-Махал — мавзолей-мечеть, находящийся в индийском городе Агра.
Несмотря на его мусульманское происхождение, он стал фактически символом Индии. Для его сохранения принимаются серьезные меры безопасности. На расстоянии 500 метров вокруг комплекса установлена специальная охранная зона. Машины паркуются за 2 километра, и ко входу туристы добираются на рикшах, повозках или электромобилях, так как считается, что выхлопные газы вызывают пожелтение мрамора облицовки. Даже вдоль противоположного берега реки Ямуна, у которой он расположен, стоит ограждение из колючей проволоки. Количество сотрудников охраны исчисляется сотнями.
В январе 2012 года наш фотограф Дима Моисеенко съездил в Агру, где встретился с Главным Археологом, который заведует Тадж-Махалом, и попытался выяснить у него, как получить разрешение на съемку с воздуха. Надо сказать, что правила в Тадж-Махале очень строгие, и на территорию не пускают даже со штативами. Да что говорить: у Димы отбирали зажигалку и сигареты.
Археолог выслушал гостя из далекой России и сказал: «Я разрешу вам поснимать со штатива, но разрешение на съемку с воздуха вы не получите никогда. Последний раз Тадж-Махал снимали с вертолета 10 или 15 лет назад. Больше, пока я здесь работаю, этого не смог сделать никто. Пару лет назад какие-то иностранцы пытались запустить радио-вертолет с лодки со стороны реки, но сразу были арестованы полицией. Я вам не советую, даже и не пытайтесь».
Нам стало любопытно, кто же все-таки снял Тадж-Махал с воздуха. После поисков в интернете мы выяснили, что в 1997 году знаменитый француз Ян Артюс Бертран сделал фотографии Тадж-Махала с вертолета.
После этого 15 лет никто не получал разрешения на съемку памятника с высоты. Работу Бертрана поддерживало ЮНЕСКО и французское правительство, и понятно, какие у него были ресурсы. У AirPano таких ресурсов не было. Были только несколько энтузиастов панорамной фотографии из Москвы.
И тогда мы решили посетить посольство Индии в Москве. Дима сходил в посольство, предоставил там материалы об AirPano, рассказал о нашем некоммерческом проекте, целью которого является показать людям самые интересные места нашей планеты с высоты птичьего полета.
К нам отнеслись внимательно, попросили подготовить документы и информацию о предстоящей съемке. Работа с бумагами велась около двух месяцев, мы что-то доносили, исправляли ошибки, давали пояснения. И вот, когда мы были на съемках в Камбодже, из посольства пришла радостная весть: в Министерстве Иностранных дел нам дали разрешение на съемку в марте.
Для рассказа о съемках я передаю слово Стасу Седову.
Хотя у нас была запланирована съемка в Иордании, но после получения разрешения на Тадж-Махал мы сразу же ее отменили и выехали в Индию.
И вот в марте 2012 года мы с Димой Моисеенко приехали в индийский город Агра, где находится Тадж-Махал.
Там мы снова посетили Главного Археолога, с которым Дима уже встречался в январе. Но на этот раз мы приехали уже с бумагами. Но Главный Археолог отказал нам в съемке, сославшись на звонок из Дели. Он сказал, что нам надо возвращаться в столицу и получать разрешение от Министерства Гражданской Авиации. В качестве утешения он разрешил поснимать внутри территории Тадж-Махала со штатива.
Сказать, что наше настроение после этого разговора было плохим — это ничего не сказать.
Фактически рушился весь план поездки. Ведь Тадж-Махал был основной целью нашего путешествия.
Следующий день мы провели в поездках по инстанциям и полиции, пытаясь хоть как-то получить разрешение у местного начальства, но все было безрезультатно. Выслушав нас и посмотрев наши бумаги, нас все равно отправляли к Главному Археологу.
Без особой надежды Дима позвонил в посольство Индии в Москве и рассказал, что несмотря на все бумаги, нам на месте снимать Тадж не дают. Там ответили, что попытаются разобраться, но это может занять много времени. А у нас оставалось всего 3 дня.
Вечером в отеле состоялся военный совет. Было решено взлетать утром из-под стены, со стороны реки, с теми документами, которые мы получили еще в посольстве.
Летать решили на виду охраны, не прячась — чтобы в нас не стреляли, приняв за террористов. Мы понимали, что взлететь мы сможем только один раз, второго вылета нам сделать уже не дадут.
Утром мы собрали оборудование и выехали на съемку, морально готовясь провести ближайшее время в местной тюрьме. Когда мы подъезжали к Тадж-Махалу, раздался звонок. Звонил сотрудник посольства в Москве. Он сказал, что нужно ехать к Главному Археологу и забирать разрешение на съемки. Он все смог решить для нас. Еще не особо веря в происходящее, мы зашли в офис. Главный Археолог даже не стал к нам выходить, нас приняли его подчиненные и вынесли бумажку.
В бумажке было оно! Разрешение на полеты над фортом Агры, Фатепур Сикри и самое главное — разрешение снимать Тадж-Махал с воздуха — целых два дня!
Если честно, я своим глазам поначалу не очень поверил. Но вид танцующего от радости в уличной пыли Димы все же привел меня чувство.
Мы снимали Тадж-Махал с вертолета два утра и один вечер. Ни с одним объектом в нашей съемочной истории мы не работали так тщательно. Проходить на территорию с вертолетом пришлось три раза. Каждый местный охранник норовил остановить нас и с круглыми от изумления глазами пытался выяснить, каким таким образом мы пронесли оборудование на территорию. Показываем бумагу, далее 10 минут ее изучают, после чего говорят, что нам все равно здесь снимать нельзя.
Но мы своего добились! Впервые за 15 лет удалось облететь и снять Тадж-Махал. Впервые в мире мы сделали виртуальный тур с воздуха о Тадж-Махале — одном из Новых Семи чудес света. И теперь вы можете полюбоваться красотой этого символа Индии так, как до этого его могли видеть только птицы.
После этого у нас было еще много съемок в Индии:
Фатепур-Сикри, Форт Агры, Варанаси, Джайпур, Дели, но особых проблем нигде больше не было. В последний день пребывания нам удалось получить разрешение и провести съемки на территории уникального Акшардхама (Новый Дели).
По мере обработки мы будем выставлять эти материалы на нашем сайте.

+ музыка красивая и красота панорамы ещё есть тут :
Ангкор Ват, Камбоджа • 360° Аэрофотопанорама
http://www.airpano.ru/360Degree-VirtualTour.php?3D=Angkor-Wat-Cambodia

3)
О теле человека как фрактале являющемся частью резонансно-волновой системы вселенной как фрактала,
Фрактальная архитектура

http://vk.com/event61859874 - САКРАЛЬНАЯ АРХИТЕКТУРА Обучающий семинар

4)

http://www.ligis.ru/librari/2963.htm
Неаполитанский С.М., Матвеев С. А.
Сакральная геометрия. — СПб.: Издательство ин-ститута метафизики, 2004. — 632 с, илл.

...Квадратичные структуры часто используются в храмовых постройках: в силу модуляции сильных энергетических колебаний:
Храмовый комплекс в Лаосе -


Храм Соломона — кладезь примеров из области сакральной геометрии. Самая большая тайна храма царя Соломона заключается в том, что его архитектоника отображала строение человеческого тела, которое, в свою очередь, есть образ Божий.

звук создает геометрическую форму. Дисциплина, изучающая это явление, называется киматикой
Если звук способен оказывать такое действие на однородный песок, что тогда говорить о его влиянии на человеческий организм!
Тонирование — это ритуал.

САКРАЛЬНАЯ АРХИТЕКТУРА
«С помощью архитектуры земля открывает себя небу». Р. Штейнер
Ориентация архитектурных жемчужин прошлого, дошедших до нас, подсказывает глубокий сакральный смысл этих построек, которые несут в себе гораздо большее эзотерическое значение, чем стремление усладить взор наблюдателя чисто эстетически.
Правильные геометрические формы каменных индуистских храмов
1.  Удайагири
2.  Санчи
3.  Ладх-Кхан (Айхол)
4.  Храм Дурги (Айхол)
5.  Бхитагаон 6 Деогарх

В индийской традиции обсерватории можно понимать как ян-тры. Санскритское слово янтра происходит от корня ян, что значит «сохранять, поддерживать энергию, внутренне присущую определенному элементу, объекту или понятию». В первом значении «янтра» может относиться к любому виду механических приспособлений, которые используются в разных видах деятельности. Поэтому янтра в таком значении есть любой прибор или инструмент, подобный тем, что применяются в архитектуре, астрономии, алхимии, химии.
Санскритский текст XI века Самарангана Сутрадхара, посвященный архитектуре, дает яркое описание таких механических янтр. Крупные обсерватории, построенные в Дели и Джайпуре при покровительстве Джай Сингха (1636-1734), называются ян-тар-мантар, поскольку назначение этих массивных сооружений — служить инструментами (янтрами) для изучения небесных явлений.
Армянские обсерватории называются карахундж. Кара означает «каменный»; корень хундж произошел от хунчуни, что означает «голос».
...По традиции, за 3000 лет до сотворения мира Кааба была основана на небесах. Кааба на земле — отражение Каабы небесной. Над ее возведением трудились 10000 ангелов, которые были призваны охранять это сооружение. Восхождение в Каабу через подвижную лестницу знаменует познание мира, во время которого человек обретает мудрость и высшее видение. Суфийская мудрость гласит: «Лестница человеческого знания о Господе есть познание самого себя, а оно, в свою очередь, есть первая глава знания мира Божественного владычества». Рассказ о построении Наскального купола приводится и в ряде более поздних мусульманских источников. В свое время Абд эль-Малик хотел превратить этот купол в объект хаджа (паломничества).


В индуистской традиции храмы считаются жилищами и телами богов. Хотя самые ранние индуистские усыпальницы и храмы были небольшими и имели простую форму, с течением времени храмы стали более сложными в плане, более высокими, стали включать большое число вспомогательных построек.
Пример храма, построенного с применением янтр, — храм Сурья в Конараке около Бхуванешвара (Орисса). Он был возведен в 1240-1280 годах в честь Сурьи, солнечного бога, источника всякого света, духовного и мирского. Исследования показали, что янтры были вложены в пьедестал скульптуры Сурьи.

...Интересно отметить, что во времена, когда были построены пирамиды, полюс отмечался звездой примерно такой же яркости, как нынешняя Полярная. Согласно расчетам, на месте полюса в звездном небе звезда появляется очень редко. После того, как через несколько тысячелетий Полярная звезда покинет эту точку, там появится только одна звезда — а Дракона, которая займет это место примерно в 23000 году н.э. Из расчетов также следует, что последний раз а Дракона была в зоне полюса примерно между 3000 и 2500 годами до н. э. Это значит, что египтяне в эпоху пирамид рассматривали в качестве единственной фиксированной точки именно эту звезду. Другая шахта была направлена строго на юг; она должна была указывать на звезду только в момент ее кульминационного подъема. Расчет показывает, что для объекта, находящегося на 30°се-верной широты с наклоном шахты 44.5°, звезда должна была иметь склонение 15.5°. Именно три звезды пояса Ориона достигали своей кульминационной точки в том месте, на которое указывала южная шахта Великой пирамиды в те времена, когда она возводилась.

...Дольмены представляют собой монументальные (мегалитические) постройки, сложенные из каменных плит и блоков или высеченные в скальном массиве.  злого и корыстного человека дольмен может жестоко покарать
..Отверстия дольменов закрывались каменными пробками — втулками фаллической формы весом до 150 кг. Форма втулок очень любопытна. Внешне она очень близка к форме ультразвуковых излучателей, применяющихся в современной технике для фокусирования ультразвукового потока. В качестве излучателей в этих устройствах применяются специальные керамические пластинки, перемещение фокальной области излучателя достигается перемещением этой пластинки и сменой конуса излучателей. В древних излучателях главную роль играл состав породы, из которой изготовлялась втулка, и геометрия ее поверхности.

...Лабиринт заключает в себе глубокие сакральные связи с основными элементами бытия. Обратите внимание на то, что классический лабиринт содержит 7 различных троп (центр образует 8-ю):
Семь троп символизируют семь чакр

Проследите за маршрутом медитативного путешествия, которое описывалось выше, с помощью карандаша, проведя им по изображению лабиринта. С точки зрения нумерации троп, оно совершалось непоследовательно, однако здесь заключен глубокий смысл. Путешествие состоит из двух частей: 3-2-1-4 и 7-6-5-8. Свяжем с числами ноты музыкального ряда (в правом столбце приведено традиционное обозначение нот в музыкальной литературе)
Итак, теперь можно услышать музыку лабиринта, его сокровенную песнь:

Стадии развития вызваны сначала потребностью окружающей среды, затем, учитывая сознательное намерение, ведут к интеграции тела, ума и сознания в космическом масштабе. Эволюционные стадии можно представить как набор последовательных ворот, которые раскрываются одни за другими.
Используя упрощенную версию этой концепции, определим такие врата как: 1) Безопасность, 2) Территория, 3) Разум, и 4) Социальность. Безопасность отпечатывается в людях таким же образом, как и в утках: она связана с материнской заботой. Образование матрицы безопасности занимает обычно у новорожденного 18 месяцев.
Следующие врата — ощущение территории эго, определение себя как отличного другим....

...Мандалы и янтры неразрывно связаны с определенными мантрами. Звуковая комбинация состоит из санскритских букв, простые мантры состоят из первичных слогов — КРИМ, ХРИМ, ШРИМ, АИМ (биджа-мантры), — а более сложные мантры состоят из сочетаний таких слогов. Почти все янтры содержат некоторые формы мантр, простые или сложные, надписанные на них. В центр янтр обычно вписан наиболее важный слог соответствующей мантры, в то время как другие буквы, составляющие мантру, располагаются в пространствах, образуемых взаимопересечением линий, на лепестках лотоса, или по кругу, или по внешней линии квадрата (бхупура). Важные янтры могут содержать все гласные и согласные буквы санскритского алфавита, в то время как на других могут быть написаны целые мантрические рифмованные строчки, соответствующие божеству, которому посвящена янтра.
В ритуале и медитации с янтрами произношение биджа (семенных) мантр начинается от диафрагмы, затем напряжение через горло переходит в ротовую полость и, наконец, завершается в носовом резонаторе звуком М. Хотя семенные мантры односложны, каждый звук является символом одного из атрибутов природы божества. Например, семенная мантра богини Бхуванешвари, Госпожи трех сфер, состоит из четырех звуков Х-Р-И-М: X — Шива, Р — Пракрита, или природа, И — Майя, или игра творения, М — Развевающая горе. Так мантра представляет целостную натуру богини, почитание которой дарит радость и развевает горе.

КРУГИ НА ПОЛЯХ И ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ
«Прежде всего необходимо, чтобы сам орган зрения был подобен и аналогичен объекту созерцания. Никогда бы глаз не смог воспринять солнце, если бы сам не был подобен солнцу; точно так же и душа не сможет видеть прекрасного до тех пор, пока сама не будет прекрасной, и вот, чтобы увидеть красоту и божественность, каждый человек должен сам стать прекрасным и божественным». Плотин
"третий глаз" - (агни чакра Земли?) - круги на полях.

существуют и круги на снегу. Они не стоот известны, как «хлебные»; тем не менее, в Гималаях в 1975 такая группа из четырех кругов была сфотографирована ниже горной цепи. Ледяные кольца были также обнаружены в северной Швеции. Эти круги, особенно в труднодоступных частях света, отличаются по форме и рисунку от «традиционных» кругов на полях. Узор более сложен, линии более отчетливы.
Сообщение, заложенное в снежных кругах, представляется более информативным. Они преподают урок работы с сознанием, мотивируя необходимость его тренировки — для обретения умения считывать послания свыше.
В высокогорных районах Тибета монахи-отшельники создали уникальную систему обретения понимания реальности на основе медитативной работы с кругами на снегу. Воспринимая эти круги как мандалы, они обретают удивительное понимание природы, человека и Космоса, используя его для духовного самосовершенствования.
Снежные круги также находятся в непосредственной близости с древними священными участками.

...Тетраэдр кварца обладает удивительно симметричной формой, которая сопрягается с формой египетской Пирамиды
Ввиду существования граней с поверхностями двух типов можно сделать вывод о том, что в огранке кристалла задействованы две первоформы. Итак, совокупность граней кристалла напоминает простую форму. Постарайтесь мысленно определить, какая объемная фигура появится перед взором, если грани продолжить до пересечения друг с другом. Все другие простые формы будут при этом исключены, а сама первоформа явится во всем своем великолепии. Наслаждайтесь видом этой изначальной формы, постарайтесь почувствовать, как она в виде кирпичиков постепенно заполняет все мироздание

САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ И ЕЕ СВЯЗЬ С КВАНТОВОЙ ФИЗИКОЙ
..читаем сами  

PS
Чтото было в пирамидах кроме резонанса.. какое-то фокусирование чего-то.. -

http://milinda.com.ua/viewtopic.php?f=40&t=119#p20010
Чанд Баори - Пирамида наизнанку
В VIII веке в Индии был построен один из самых больших и загадочных колодцев в мире.
Это один из самых глубоких ступенчатых колодцев в Индии. Сегодняшние исследователи так и не определились, зачем было построено столь сложное каменное сооружение, ведь добыть воду с глубины можно и проще, а Чанд Баори похож скорее не на колодец, а на дворец. Он имеет форму квадрата и окружён составными террасами, с входом на северной стороне. С южной, восточной и западной стороны на каждом ярусе высечены двойные ряды ступеней. На северной стороне ступени ведут к многоэтажным павильонам в задней части сооружения.

Гигантская каменная воронка этого шедевра архитектуры состоит из 13 ярусов, соединённых 3500 каменными ступенями.
Легенда гласит, что Чанд Баори возведён за одну ночь раджой по имени Чанд, демоном раджпутом из династии Чахмана, правившей древним городом Аббха-Нагари (или Абанери) в VTII—IX веках н.э.

[Oleg]

5)

http://www.astra-systems.net/free/4.php - Фрактальный резонанс.
Если вы помните, то к Будде просветление пришло во время медитации под деревом Бо.
 Ньютона озарение посетило под яблоней.
 Храмы, как правило, строятся на самых возвышенных местах и не только потому, чтобы их было хорошо видно. В религии очень часто определенные горы называют священными.
 Что все это связывает?
 Связывает все это то, что деревья, горы, облака, береговая линия рек, сам человек - все это фрактальные структуры.
 Все, что имеет естественное природное происхождение, является фрактальной структурой.
 Термином "фрактал" обозначаются сложные геометрические фигуры, обладающие свойством самоподобия. Т.е каждая часть подобна целому.
 Если одну фрактальную форму гармонизировать с другой, то происходит явление, которое мы назвали "фрактальный резонанс".
 Заметьте для себя - еще ни один человек на свете не просветлился сидя во дворце или в своем уютном кабинете. Возьмите любой случай просветления, и вы обнаружите, что он произошел в условиях гармонизации с фрактальным объектом.
 Многие из вас замечали, что под сенью дерева наш мозг находит успокоение, тут хорошо думается. Дело не в том, что под листвой деревьев прохладнее, а в том, что наш мозг имеет определенную фрактальную формулу, близкую к той, по которой развивается крона дерева.
 Даже кровеносная система нашего организма, если вы загляните в анатомический атлас, сильно напоминает дерево, " растущее внутри нас".
 Чем более близки к нашим фрактальные формулы объектов, тем отчетливее мы чувствуем резонанс.
 Мы не одинаково чувствуем себя под сенью разных деревьев: под одними нам комфортно, а под другими - нет. Наши ощущения, в данном случае, зависят от того, насколько близка фрактальная формула нашего мозга к формуле, по которой развивается конкретное дерево.
 Фракталы имеют ярко выраженные точки, часто напоминающие вершины гор, где происходит концентрация энергий. Поэтому храмы старались строить не просто на высоком месте, а именно на таких вершинах, где определенный природный фрактал имеет место концентрации энергии.
 Думаю, большинство из вас представляет, что такое мандала- геометрический рисунок сложной структуры, интерпретируемый как модель Вселенной.
 Так вот, мандала есть не что иное, как фрактал, построенный по определенной формуле.
 Формула, которой подчиняется тот или иной фрактал, является подобием понятия "частота".
 Таким образом, созерцание определенной мандалы приводит к резонансу частот головного мозга и той "частоты", которая доминируем в мандале. Возникающий при этом резонанс является двухмерным.
 Для того, чтобы он был объемным , необходим еще и фрактальный звук.
 Если говорить проще, то наш мозг через фрактальные изображения, сочетаемые с фрактальным звуком, можно "подстроить" в резонанс с определенными фракталами, существующими во Вселенной.

6)
Резонанс фрактального рубинового резонатора - http://nanoworld.org.ru/post/21887/#p21887

На частоте "Ч" обнаружился высокодобротный резонанс




http://video.yandex.ru/users/kushelev20120/view/73/#

Измерение рубиновых девайсов-резонаторов -
http://video.yandex.ru/users/kushelev20120/view/178/user-tag/рубиновый%20генератор/

... http://nanoworld.org.ru/topic/39/page/46/

[11:31:29] Кушелев Александр Юрьевич: Вместо шара может быть вертикально расположенный рубиновый стержень от лазера

Искусственно имплантированный "Рингсэ" из рубина как фрактальный резонатор - такая идея видимо будет волновать наших потомков.

http://lib.rus.ec/b/192346/read
Войтех Замаровский
ИХ ВЕЛИЧЕСТВА ПИРАМИДЫ
... Для начала аль-Мамун выбрал самую большую из пирамид — в ней, несомненно, должен был находиться и самый большой клад. Входа действительно не было; очевидно, в римские времена его замуровали, а может быть, он был уже открыт, но занесен песком. Когда поиски входа не принесли успеха, халиф приказал привезти стенобитные орудия После недолгих размышлений, куда их поставить, он выбрал северную сторону. Трудно сказать, что это было: случайность или его убедили обслуживавшие таран воины, которым, естественно, хотелось работать на теневой стороне, но позднее выяснилось, что решение это было необычайно удачным. Позднее — это значит после нескольких недель изнурительного труда, казавшегося поначалу бесперспективным. Духи и правда охраняли пирамиду, как верили все, кроме аль-Мамуна: пальмовые бревна таранов трескались, а железные ломы гнулись. Затем какой-то каменщик подсказал, что стену пирамиды может разъесть кипящий уксус. Халиф тут же повелел реквизировать все запасы уксуса и дров, воины привезли котлы, и из окрестностей пирамид надолго исчезли все мухи, а с ними, по всей вероятности, и духи-хранители. Полированная облицовка пирамиды треснула, в щель вонзился «рог» тарана, и дело пошло на лад, выломанные блоки с оглушительным грохотом падали с десятиметровой высоты в песок. Огромная дыра в стене пирамиды, похожая на воронку от бомбы, и ныне напоминает об успехе этого предприятия.
Однако неимоверный труд подданных аль-Мамуна не принес бы успеха, если бы им просто не повезло. Стоило им начать работу па несколько метров левее, и вряд ли они когда-нибудь проникли бы в пирамиду. Они извлекли из стены пирамиды более двухсот многотонных блоков, что было и при использовании тогдашней боевой техники (в том числе и такого «химического оружия», как уксус) немалым достижением, но каждый раз в отверстии показывался новый блок. И вдруг один из блоков не скатился вниз по стене, а… провалился внутрь! Это был великий момент. Можно себе представить волнение изнуренных воинов и восторг аль-Мамуна, когда раздался грохот провалившегося камня. Все стенобитные орудия были перемещены туда, где образовалась дыра, а когда проделали достаточно широкое отверстие, через него спустили канат. Доброволец, избавленный от страха перед духами при помощи одного динара, с горящим факелом спустился во тьму пирамиды. Что этот человек обнаружил в пирамиде, никто не записал. Не сохранилось и сообщения о том, что видел в ней сам халиф. Вероятно, лишь то, что пробитое отверстие открыло доступ в так называемую Большую галерею, которая вела к самому сердцу пирамиды, к погребальной камере с саркофагом Хуфу. Итак, халиф попал в это помещение более коротким путем по сравнению с тем, который проделал Хуфу, когда осматривал место своего последнего отдохновения, и с тем, которым проходят туда нынешние посетители пирамиды. И все-таки другие искатели кладов уже побывали там до халифа.
Ни о каких находках аль-Мамуна в пирамидах ни в одном из источников его поры не упоминается. Наиболее близкий ему по времени автор, историк аль-Кайси (XII век) записал устный рассказ «…в узком проходе был найден гроб, похожий на статую мужчины, высеченную из зеленого камня. Когда этот гроб принесли к халифу и сняли крышку, под нею оказалось тело мужчины в золотых доспехах, украшенных драгоценными камнями, в руке он держал меч, которому нет цены, а на лбу у него горел огнем РУБИН величиной с куриное яйцо; и халиф взял этот камень себе». Аль-Кайси утверждает, что «собственными глазами видел гроб, в котором лежало это тело, он был похож на статую и стоял у дверей дворца халифа в Каире в 511 году» (хиджры, т. е. в 1117/1118 году)..

7)
Что интересно, в шиваизме настоящим йогом считается тот кто постоянно посыпает своё тело пеплом из чилама - курительной трубки или от воскуряемых благовоний из листьев табака..

http://voodoopipl.ru/biblioteka/konoplya-i-indijskaya-kultura/
В качестве жеста высшей преданности Садху может пометить свой лоб пеплом от чилам или даже съесть его как прасад – причащающая пища Шивы. Чарас используют как Шайвы (преданные Шивы), так и Вайшнавы (преданные Вишну); однако многие Баба совсем не курят и даже осуждают эту привычку, считая, что она может привести к нежелательным результатам. Шива – покровитель чараса, и не случайно почти все дхуни-валас (хранители священного огня) – курильщики

У Доронина в "Квантовой магии" росту Рингсэ способствует литий и фтор.. (фтор вроде как сейчас признали ядом) а вот литий оказывается содержится в достаточных количествах в пепле от табака!


Пашупаты (от Пашупати, имя Шивы, означающее "Владыка душ") - это древнейшая секта шиваитских монахов-аскетов. Они странствовали, стуча по дорожной пыли железными трезубцами- посохами. Их масляные волосы были закручены неопрятными кольцами или связаны в узел, их глаза видели лишь Шиву, их бедра были обернуты оленьей шкурой или древесной корой. Пашупаты были добрыми магами, последователями Шивы, отколовшимися от ведических жрецов.

"..В наземных растениях литий в сравнительно больших количествах находится в лютике, татарнике и табаке. При сгорании табачных листьев.."

"..литий в малых дозах стимулирует образование макроэргических фосфатов в митохондриях."
"Анализы на литий - ..препараты лития имеют узкое терапевтическое окно."
"Сдал кровь на литий- лития ниже нормы"
и т д
http://www.medical-enc.ru/15/pitanie/50.shtml
http://medkarta.com/?cat=article&id=10484
http://www.4my.ru/c9222pid6272.html
http://www.chudopredki.ru/1337-litijj.-istochniki-polza.html
http://medi.ru/doc/j01071018.htm
http://vita.x51.ru/index.php?mod=text&selected&uitxt=795

Самое высокое содержание лития в воде - в прибалтике (люди спокойные как йоги) и самое низкое - чечня (агрессии и резня).

Литий в воде снижает агрессивность и самоубийства - http://www.infox.ru/03/drugstore/2011/05/30/Litiy_v_vodye_snizha.phtml
Ученые доказали, что питьевая вода с небольшим содержанием лития благотворно действует на мозг. В частности, «литиевая вода» успешно борется с суицидальными настроениями, а также с агрессивностью.
Австрийские ученые провели исследование, показавшее, что между количеством лития в питьевой воде и уровнем самоубийств существует прямая связь. Ученые исследовали естественное содержание лития в воде в 99 областях Австрии. В наиболее бедных литием территориях уровень самоубийств составлял 16 на 100 тысяч, в областях, где содержание лития было высоким, - 11 на 100 тысяч населения. Разница статистически достоверна. Австрийские медики выступают за введение лития в предельно низкой концентрации в питьевую воду,  пишет The Daily Mail.
Тот факт, что наличие следов лития в питьевой воде полезно для человека, подтверждают и ученые других стран. Например, японские ученые нашли, что минимальное содержание лития в воде снижает уровень самоубийств.
В журнале Psychiatry опубликованы результаты исследования, проведенного в нью-йоркском Mount Sinai Hospital. Доктор Якоб Аппель подтверждает выводы австрийских и японских ученых: «Литий – естественный стабилизатор эмоционального фона. Он усиливает связи между нейронами, что, говоря простым языком, делает человека спокойнее, счастливее. В питьевую воду в США уже добавляют фтор -- для профилактики кариеса. Я полагаю, добавление лития -- естественно, в предельно низкой концентрации, было бы весьма полезно».
Впервые тот факт, что питьевая вода с литием снижает уровень самоубийств, изнасилований и других преступлений с примением насилия, исследовал доктор Герхард Шаузер из Чехии. В 1989 году Шаузер опубликовал результаты наблюдений над тем, как связано наличие лития в воде и уровня преступлений. В течение 10 лет он наблюдал за этой связью в Техасе и пришел к убеждению, что она существует. Однако выводы Шаузера услышаны не были.
Сейчас ученые вновь вернулись к этой проблеме. В больших дозах литий успешно используют для лечения маниакально-депрессивного синдрома. В исследовании, опубликованном в апреле 2011 года в British Journal of Psychiatry, говорится также о несомненном эффекте терапевтических доз лития в лечении старческой деменции и других проблем, связанных с ухудшением памяти. И вновь ученые сделали вывод о необходомости введения лития в питьевую воду.
Доктор Аппель подчеркнул: «Те, кто считают добавление чего бы то ни было в воду «насильственным, навязываемым лечением», просто не представляют, насколько ничтожна предлагаемая концентрация лития. Чтобы получить терапевтическую дозу его, человеку нужно выпить несколько олимпийских бассейнов».

[Oleg]

Итак, по-Менскому, "взломать смерть" можно просто "расслабившись в позе трупа". Всё! .. никаких "практик" за исключением помощи в этом деле вроде бы не надо. Всё просто, но на самом деле расслабить тело - непросто.. Очень непросто. То есть выходит - Йога — это искусство смерти. Смерть тут - квинтесенция предельной отрешенности.

Есть ещё "выращивание Рингсэ" с помощью некоей "Кундалини" и "языковых замков для доставки ци к рингсэ" вроде бы..

Интересные совпадения на эти темы на http://www.shailendrasharma.ru ( + http://ariom.ru/forum/t15256.html )



То что мне ещё понравилось на его сайте - пример рекогеренции-декогеренции "материальных" тел по-Доронину http://quantmag.ppole.ru/QuantumMagic/Doronin1/13.html  

++ http://www.shailendrasharma.ru/shailendras-stories/sposobnosti-joga
Способности йога
В Гвалиоре у меня был сосед – я арендовал дом напротив него. Его мама постоянно меня угощала разными вкусностями, когда бы я ни приходил к ним. Мы были как одна семья. Я гостил на его свадьбе.
Это было примерно в 1988 году. В те времена я уже четыре года занимался йогой. У меня было девяносто или восемьдесят учеников. Они регулярно приходили ко мне, и мы беседовали, пили чай. Сейчас я более популярен, чем в те времена.
Однажды вечером, когда мы с соседом дышали свежим воздухом на крыше его дома, он спросил меня, почему все эти люди приходят ко мне, может, я астролог или тантрик? Я сказал, что я ни тот и ни другой. Он поинтересовался, чем же я занимаюсь. И тут я внезапно исчез.
Меня не было около получаса. Это был первый случай, когда я открыто исчез. Всё это было ради шутки. Я думал, мы просто посмеёмся вместе над ней, но я ошибался. Мой друг был очень напуган: он подумал, будто я привидение. Он избегал встречи со мной целых 18 лет. Два года назад мы снова увиделись. Потом я осознал, что так шутить с ним было нечестно. Он не имел тогда представления о том, что такое йога и как развивается йог.
Мое исчезновение можно обозначить термином «акартум» – это то, что ты можешь, а другие не могут. Картум – это когда другой человек тоже это может. Например, оживить мёртвого легко. И вы сможете это сделать, я научу вас этому. Среди йогов это – картум, для обычных людей – акартум.

++ http://www.shailendrasharma.ru/category/rituals
Главная / Ритуалы
Путь к новой жизни: течение реки и сила разума
...Вообще-то слово «лингам» привело к заблуждению о том, что это — фаллический символ. Но грамматически Шива-лингам, напротив, женского рода. И сам Шива-лингам не олицетворяет ни мужское, ни женское, ни бесполое. Он выше этих трёх категорий. Это символ Шивы.
Еще одна деталь: бессмертное внутреннее существо человека также называют Шивой. Поэтому Шива-лингам также олицетворяет нашу внутреннюю бессмертную сущность.

+++ http://www.shailendrasharma.ru/category/1beginning
КНИГА О ШАЙЛЕНДРЕ ШАРМЕ
А вскоре после смерти брата умер мой дядя и еще двое или трое родственников. Вопрос о том, что же такое смерть и мысли о бессмертии души не давали мне покоя.
Вот тут-то я и вспомнил об «Автобиографии йога». Пошел в магазин и увидел там эту книгу. До сих пор помню, что она стоила 16 рупий. Купив книгу, я прочел ее на одном дыхании…
Читая книгу, я ощущал, что очень многое в ней кажется мне знакомым.
Я смотрел на фотографии – скажем, Лахири Махасайя или Ашока Чаттерджи, учившего Йогананду санскриту – или на портрет Бабаджи и недоумевал: «Почему я вижу здесь эти лица? Я словно знал их раньше!». Многие имена как будто напоминали о чем-то. События, описываемые в книге, откликались в моей памяти, словно там хранилось что-то созвучное им.
А когда я дошел до описания крийя-йоги, стало понятно: вот чему я должен посвятить себя! Это было похоже на взрыв у меня в сознании. Я решил: «Хочу заниматься этим – и больше ничем».
И я начал искать своего Гуру – наставника, способного научить меня практикам, описанным в книге Йогананды.
Да, смерть близких стала для меня тяжелым ударом. Думаю, вообще чтобы человек начал всерьез, искренне задаваться вопросами жизни и смерти, ему следует пройти через некий трагический опыт. Пока он не столкнется со смертью лицом к лицу, его картину мира нельзя назвать зрелой: он так или иначе смотрит через розовые очки.
...Мы не проповедуем какой-либо особенный образ жизни вроде монашества; цель йоги – развить сознание, познать бессмертную основу, пребывающую в любом существе.
...Бывает, что трудно заставить себя приступить к практике – не хватает энергии?
Не хватает силы намерения. Вспомните: когда Вы были юным, наверняка стремглав бежали на свидание со своей девушкой, несмотря ни на какую усталость.
Что если бы к Вам подошли гангстеры с «калашниковыми» и сказали: «Сиди в позе лотоса десять часов, а чуть шевельнешься – пристрелим!» Вы просидели бы десять часов, не жалуясь ни на какую энергию. А теперь скажите мне: что является источником энергии? Наше творческое воображение! Бесчисленные желания и эмоции так и будут продолжать отвлекать Вас, пока йогическая практика не станет вопросом жизни и смерти. Когда нам предстоит великое испытание, низменные побуждения и пустые прихоти уже не беспокоят; весь наш разум, все наше существо сосредоточено на том, чтобы выдержать это испытание. Если так воспринимать йогу, проблем с отвлекающими эмоциями не будет: когда встал вопрос жизни и смерти, уже не возникает мысли сходить в кино или затеять флирт. Но далеко не каждый относится к йоге как к испытанию.
Сила намерения – это способность управлять своим творческим воображением.
... Лахири Махасайя получил йогическое знание от бессмертного Бабаджи полтора века назад. До сих пор в Индии существует несколько различных традиций крийя-йоги Бабаджи, ведущих начало от различных учеников мастера Махасайя.
Поиски крийи привели меня в город Пури. Там, как я узнал, находился ашрам йогической школы, основанной Шри Юктешваром Гири – учеником Лахири Махасайя и наставником Парамахансы Йогананды[1]. В тот момент ашрамом руководил Свами Харихарананда, ученик Юктешвара, который слыл великим подвижником, достигшим нирвикальпа-самадхи – состояния, при котором колебания ума полностью прекращаются наряду с полным замиранием всех процессов в организме. В этом ашраме я провел ровно год: с марта 1981 по март 1982. Усердно выполнял преподаваемые там практики. И вдруг узнал, что здесь же, в Пури, имеется еще один ашрам, где тоже практикуют учение Лахири Махасайя – однако линия преемственности иная! Основателем этого ашрама был Бхупендранатх Саньял – еще один из учеников мастера Махасайя[2].
Я и понятия не имел о таком многообразии традиций. Был уверен, что в ашраме Харихарананды я, наконец, нашел что искал. Но все же любопытство заставило меня посетить тот второй ашрам.
Там меня встретил один из учеников Бхупендранатха Саньяла – очень древний старик. Так случилось, что его тоже звали Шайлендра – Шайлендранатх Мукхирджи. Мы разговорились, и, узнав, что мы тезки, он проникся ко мне симпатией.
Я гордо заявил, что оставил дом, чтобы посвятить себя изучению крийи. «И где же ты изучаешь крийю?» – усмехнувшись, спросил он. Я ответил. Старик вновь загадочно улыбнулся и произнес: «То, чем вы все там занимаетесь – полная галиматья, а никакая не крийя. Этот гуру Харихарананда просто всех дурачит, а вы верите, что это – крийя».
Я был ошарашен: Свами Харихарананда всегда вызывал большое уважение и у меня, и у других. Сказал: «А почему я должен верить именно Вам? Харихарананда говорит одно, Вы – другое». «А самому мастеру Махасайя ты бы поверил?» – и старик продиктовал мне название книги комментариев к Гите, написанных Лахири Махасайя с примечаниями Бхупендранатха Саньяла.
...Лахири Махасая пишет, что каждые сто лет Бабаджи на протяжении 21 дня совершает определенный обряд: при помощи некоторых трав и еще чего-то он оживляет свое тело, наполняет его светом. Я прочитал об этом в дневнике Лахири Махасая. А о Матсиендранатхе написано, что он уже достиг окончательного, постоянного бессмертия, что он больше не нуждается в практиках, чтобы сохранять свое тело. То же пишут и о Ганганатхе.
...В: Но есть также и первый уровень бессмертия, который начинается, если не терять самосознание в момент смерти.
Ш: Благодаря этому личность становится вечной. С каждым новым телом. С каждым новым рождением личность меняется. А если установить ее, не будет играть роли, в скольких телах она переродится – она всегда будет одной и той же.
...В: Во время смерти личность разрушается как ментальная конструкция?
Ш: Разрушается лишь физическое тело – эго продолжает существовать. Но при новом перерождении создается новая личность. Чтобы душа забыла о прошлых личностях, для нее создается новая. Но если ваша личность сильна, вы будете помнить все, сколько бы раз ни перерождались. Разрывов не будет.
... Напомню вам одну шлоку из Гиты – это, кажется, конец седьмой главы. Кришна говорит, что преодолевший старение и смерть познает его до конца. Обретет подлинную мудрость. Это означает, что для постижения времени и постижения Кришны как времени сначала необходимо преодолеть старение и смерть – только тогда откроются тайны Кришны и времени. Он просто указывает нам направление.
...Мужчина: Насколько я знаю, многие Ваши ученики считают, что для того, чтобы добиться успеха в йоге, необходимо уделять меньше времени обычной жизни.
Ш: Я все время повторяю, что Бабаджи даровал свое знание обычным семейным людям. Он никогда не призывал их к уходу от мира. Я тоже не утверждаю, что это необходимо. Но некоторые люди находятся под сильным влиянием инструкторов йоги и так называемых «санньяси». Они совершают ошибку. Йога предназначена для амбициозных людей, которые стремятся к саморазвитию и познанию собственной бессмертной сущности. Йога – не для религиозных фанатиков.
Мужчина: Гуруджи, большинство из Ваших учеников соглашаются с тем, что практиковать вдали отсюда значительно сложнее.
Ш: Да, но я занимался практикой вне смашана более 20 лет. Они должны помнить о моем опыте и о тех трудностях, через которые я прошел.
Мужчина: Значит, их задача состоит в том, чтобы практиковать и…
Ш: Они должны практиковать в кругу своей семьи и время от времени приезжать ко мне для обсуждения их практики. Ведь практику следует все время совершенствовать. Чем больше вы будете заниматься йогой, тем более совершенной будет ваша практика. Обычные люди часто не понимают этого. Но йога гораздо глубже простых физических упражнений. Вам потребуется очень много времени и усилий для того, чтобы познать собственное дыхание.

+++ http://www.shailendrasharma.ru/shiva-sutras
Шива-Сутры: Комментарий Гуруджи Шри Шайлендры Шармы
5 (27). Когда пребывание в состоянии без опоры, запредельном смерти, становится естественным, достигается состояние Шивы.
Тот, кто принимает семя сознания ума в тело-чрево, вынашивает сознание и «рожает» его, тот, кто полностью развивает сознание ума, выходит за пределы тела и, родившись посредством смерти, уже не нуждается ни в какой опоре, чтобы вновь породить сознание, кто, ни от чего не завися, укореняется в себе, обретает единство со Временем.
6 (28). Таков великий15 метод
Ум принимает тело (берет в жены) и оплодотворяет его семенем сознания – тело беременеет. Сознание развивается внутри тела, как эмбрион, тело для него – как мать. Когда этот эмбрион полностью развивается, сознание рождается со смертью тела, с физической смертью. И дочь ума и тела – ваше сознание – становится единым со Временем. Это тема всей книги. Это очень поэтическое описание, но это факт. Факты тоже могут быть поэтичными.
Ум, воплотившись в теле (заключив с ним брак), выносив в теле-чреве сознание, родив его посредством смерти и утвердив сознание в состоянии без опоры, объединяется со Временем – таков великий метод.
8 (30). Тело – жертва.
Обретя тело, ум вынашивает в нем сознание, как в чреве; сознание рождается со смертью тела, и в этом акте жертвоприношения тело является жертвой.
10 (32). Когда существование прекращается, [сознание,] родившись, познаёт сон.
Полностью развившись в теле-чреве, сознание, дочь ума, рождается со смертью тела и, утвердившись в состоянии без всякой опоры, объединяется со Временем. Когда это происходит, существование сознания как бы заканчивается и обретается знание Времени, которое прежде, до того как сознание, развившись, родилось, казалось сном. Можно сказать, что сознание, дочь ума и тела, сочетается браком со Временем и после этого, пребывая в сердце Супруга, сливается с Ним воедино.
14 (46). Как здесь – так и там.
Тот, кто, применяя силу воли, то есть направленный поток воображения, используя свое тело как чрево для семени сознания, с его помощью порождает чистое сознание и становится осознающим Время, постигает все тайны вселенной. Обладая сознанием, достигшим единства со Временем, такой великий человек живет в этом мире, в физическом теле, осознавая Время, и точно так же, осознавая Время, в единстве с Ним, продолжает существование по завершении земного пути, выйдя за пределы тела и объективного мира. Он больше не видит разницы между бытием и небытием, жизнью и смертью, знанием и незнанием, поскольку понимает, что все это относительно.
18 (50). Существование непреходяще, рождениям приходит конец.
Тот, кто обретает знание о том, что его существование продолжается за пределами жизни и смерти, то есть тот, кто, оплодотворив тело-чрево семенем сознания и выносив его, через смерть тела порождает сознание, получает опыт существования в непроявленном, за пределами тела и объективного мира, и после того как он полностью развивает сознание и объединяется со Временем, ему больше нет нужды рождаться вновь, другими словами, заключать брачный союз с телом, чтобы дать жизнь сознанию.
23 (55). В конце промежутка30 происходит рождение.
30 Между рождением и смертью, т.е. в конце жизненного пути.
Когда сознание, в промежутке между рождением и смертью человека развивающееся в его теле, как в чреве, развивается полностью, тогда со смертью тела оно рождается, и с рождением сознания завершается череда перевоплощений.
24 (56). Сосредоточенный на источнике сансары понимает, почему, разрушившись, она возникает вновь.
Тот, кто добивается успеха – дает жизнь сознанию при помощи своего тела, – утвердившись в непроявленном за пределами материи и постигнув причину ее возникновения, концентрирует свое пробужденное сознание на причине возникновения объективного мира и в результате, поняв, почему сансара разрушается и возникает вновь, обретает единство с ее Творцом.
34 (66). После освобождения от них – чистота.
Великий человек, который, освободившись от всех фантазий, познаёт природу их Творца – Времени, и сливается с Ним, утверждается в чистом Сознании и пребывает в Нем – оставаясь в теле, воспринимаемом при помощи органов чувств, на протяжении жизненного пути и став недоступным для восприятия после смерти тела. Именно благодаря постоянному единству со Временем он понимает, что весь мир, видимый и невидимый – это лишь фантазия Времени.
41 (73). Когда существование утвердившегося в истинном знании прекращается, его прана также полностью растворяется.
Йогин, добившийся успеха – при помощи своего тела давший жизнь беспредельному дремлющему сознанию ума, – обретает йогическую силу – способность прекратить существование тела одним лишь усилием воли. Познав истинную причину рождения и смерти, а также возникновения и разрушения всего мироздания, он может постигнуть и его Прану – Шиву Махакалу. Когда такой великий человек, осознающий Время, при помощи йогической силы покидает тело, его существование в видимой физической форме заканчивается, и пранаxxxi, основа связи между его телом и умом, причина рождения сознания, также растворяется в своем источнике.
43 (75). Существует естественная связь с Пранойxxxii.
xxxii Здесь Прана – это Шива, так как Прана – одно из Его имен. Шива и Шакти неразделимы.
Именно Шива создает вселенную, поддерживает ее существование и, когда ее время подходит к концу, разрушает ее. Шива Махакала, Великое Время, проявляется в теле в форме Праны. Он сам – Прана всех существующих в мире пран. Именно в Нем растворяется прана великого человека, познавшего Его через смерть. Все естественным образом связано с Шивой – с Тем, кто, существуя, кажется несуществующим, кто воспринимается в этом мире как время.
Хотя мы постоянно ощущаем течение времени, оно остается за пределами всех ощущений, за пределами опыта. Только тот, кто полностью разовьет свое сознание, постигнув сущность Времени, может стать единым с Ним. Прана – Дыхание Жизни всех существ – естественным образом связана с этой высшей Таттвой – Временем. Прана проявляется именно из Времени и в Него же возвращается, растворяясь в Нем. Именно из этого Великого Времени проявляется в виде энергии (Шакти) сознательная Пустота, поддерживающая все сущее. Пустота пронизывает Время, а Время, коренное, основополагающее сознание этой сознательной Пустоты, пронизывает Ее. Результат слияния Времени и сознательной Пустоты в акте любви – сознательная материя, тело этого мира, воспринимаемого при помощи органов чувств. Шакти материального мираxxxiii – Пустота, которая, являясь основой всех происходящих в нем движений и действий, сама остается неизменной. Прана материи и Пустоты – само Великое Время, которое, хотя и пронизывает все сущее, всегда остается запредельным ему.

+++ http://read.yoga.ua/?p=1005
Как понять, что Гуру – настоящий?
 Если, находясь рядом и общаясь с человеком, вы начинаете ощущать себя счастливым без видимых на то причин, если ваш ум неожиданно открывается и к вам приходит вдохновение и новые идеи – будьте уверены, вы нашли настоящего Гуру. Но если вы ощущаете страх и грубость, если он способен обидеться на ваши слова – будьте осторожны, его Ум, возможно, еще что-то блокирует, и он не сможет обучить вас правильно. Если у вас появляются такие чувства при первой встрече – ничего страшного, но если повторятся и в будущем – берегитесь!  

На Озоне - http://www.ozon.ru/person/3584856/?group=div_book

  Техника, практика, секретная техническая практика, очень секретная практическая техника, тех-практика ДСП, ...
Как же часто встречалось в этой ветке у разных його-школ слово "техника" ! Прямо не йоги а инженеры-проектировщики.  
Но , думаю, для того чтоб управлять сознанием для инициации рингсэ (что само - кристалл-сознания) одних "техник" будет на определённом этапе недостаточно, так как сознание легко "обойдёт" любые управляющие техники если "не захочет" чтото делать.
Вспомнилось из

http://lib.rus.ec/b/191204/read
Ойген Херригель
Дзен в искусстве стрельбы из лука

..Чтобы стать настоящим мастером стрельбы из лука, одного только владения техникой недостаточно.

Технику должно превзойти так, чтобы умение стало «безыскусным искусством», возникающим из бессознательного.

..Это состояние осуществляется только в том случае, когда человек освобождается от своего «я» и становится одним целым со своим чисто техническим совершенством.
Это не имеет ничего общего даже с высочайшим уровнем мастерства и произрастает из явления совсем иного порядка..

..Хотя теперь моя стрела летела достаточно далеко, попасть в мишень я все равно не мог.
Это заставило меня спросить мастера, почему же до сих пор он не объяснил мне, как целиться.
Я предположил, что должна быть некая связь между мишенью и наконечником стрелы, а следовательно, и апробированный способ прицеливания, дающий возможность попасть в цель.

«Конечно, такой способ есть, — ответил мастер, — и вы легко можете сами его найти.

Но в этом случае почти при каждом выстреле вы будете попадать в мишень, и тогда вы не кто иной, как стрелок-искусник, который способен демонстрировать лишь самого себя.

Для честолюбца, считающего попадания, мишень — это всего-навсего жалкий кусок бумаги, который можно разорвать в клочья.

Великое искусство стрельбы из лука исключает подобное, полагая это нечистым, исходящим от злых сил.

Великое искусство ничего не знает о мишени, стоящей на определенном расстоянии перед стрелком.

Ему ведома только ЦЕЛЬ, ДОСТИЧЬ КОТОРОЙ, ОВЛАДЕВ ЛИШЬ ТЕХНИЧЕСКИМИ ПРИЕМАМИ, НЕВОЗМОЖНО...

Так что это два крыла - овладение мастерством "тела" и "психики".. И там и там различные алфизики продают алхимические рецепты и пилюли вовсю, а вот чтоб начинающему адепту рецепт мастерства для "сознания-тела" найти - это задачка со многими неизвестными. И продавцы от него постараются скрыть ту истину что техническое управление "истинным знанием" которое находится в нём самом невозможно на определённых этапах чтоб ему продавать всё новые и новые рецепты..
Хорошо хоть на сайте Шармы нет утверждений об однозначности технического подхода.
Они как правило скучные как набор гаечных ключей, никакой поэзии, никаких стихов.., а у Шармы свои стихи таки есть - http://www.shailendrasharma.ru/books-catalog

А вот технари "даосского" подхода -
Подпольный даосизм местного розлива, или два литра бессмертия по сходной цене - http://magazeta.com/2013/12/underground-taoism/ - про окучивание лохов ищущих рецепты бессмертия.

PS - и о фехтовании
http://www.libma.ru/sport/tehnika_fehtovanija_nozhom_mechem_i_kinzhalom/p3.php

Дзягю Тадзима-но-ками о «Мистическом мече»

...Когда жизнь человека только начинается, он не ведает ни о чем и у него нет сомнений, препятствий и тормозов. Но потом он начинает учиться и становится робким, предусмотрительным, осторожным, в голове у него появляется торможение, и оно не дает ему двигаться вперед так, как это он делал раньше, до обучения. Учение необходимо, но весь секрет в том, чтобы не стать его рабом. Нужно стать его господином и пользоваться им тогда, когда оно нужно. Этот взгляд следует распространять и на фехтование. Фехтовальщик должен сохранять свой ум от всего внешнего и лишнего, его ум должен быть совершенно свободен от эгоцентризма и эмоций. Когда фехтовальщик достиг этого и ум «потерян», тогда и дьяволу за ним не уследить. Только тогда фехтовальщик сможет до конца раскрыться как мастер. Но может пойти и дальше, забыв все, чему учился. Теперь вы изучаете себя, и тут уж нет разделения на того, кто изучает, и того, кого изучают. Действительно, конечная цель овладения искусством есть тот момент, когда достигнутые познания есть потерянные познания.

Однако, как бы ни был фехтовальщик натренирован, он никогда по-настоящему не овладеет техническими навыками, пока не избавится от всех психических затруднений и не сможет удержать свой ум в состоянии пустоты, забыв о всей изученной технической премудрости. Только в этом случае его тело сможет проявить все, что накоплено за годы тренировок. Его туловище, его руки и ноги будут двигаться сами по себе, автоматически, без всяких сознательных усилий фехтовальщика. Тогда его действия будут совершенным образцом фехтования. Это совершенная тренировка, но ум не знает, где он. Когда это осознано, когда это станет реальностью, вся тренировка брошена неизвестно куда. Вот где искусство фехтовальщика достигает совершенства, и тот, кто этим обладает, зовется «мэйдзин» (гений).

Изучение техники фехтования соотносится с обучением философии и мировосприятия дзэн, однако достигнутый в этом уровень все равно не покрывает все учение в целом — нив дзэн, ни в фехтовании. Доя этого необходимо достичь конечной реальности, то есть Пустоты или Абсолюта. Абсолют выходит за все пределы относительности. В фехтовании вся техника должна быть забытой, неосознаваемое предоставлено само себе, ему же перепоручена вся ситуация. Только при этом условии техника будет совершать чудеса автоматически и спонтанно. Так же и с концентрациями в дзэн, в любой форме. Их нужно выбросить из головы, когда раскрывается путь Пустоты, освещая мир множества. Только поэтому мы утверждаем, что дзэнский принцип проникает во все искусства Японии. Личное переживание внутреннего смысла во всяком искусстве — это все, но и технику не следует отвергать, в конце концов, она вторична. «Болезни», которые перечисляет философ фехтования, встречаются в любом виде искусства, и знание их очень поможет в понимании всей японской культуры.

Любая идея, какой бы она ни была ценной или желанной, становится болезнью, когда ум ею одержим. Болезни и навязчивые идеи, от которых должен избавиться фехтовальщик, следующие:

1) желание победить;
2) желание прибегнуть к техническим трюкам;
3) желание продемонстрировать все, что выучил, все, что знаешь;
4) желание держать противника в страхе;
5) желание играть пассивную роль;
6) желание избавиться от болезни, которой, вероятно, подвержен — одной из вышеперечисленных.

Если фехтовальщиком овладела хотя бы одна из этих идей, он теряет свободу и становится ее рабом, а это крайне нежелательно в его профессии.

[Oleg]

Продолжение

+++ http://yogadinesh.com/?page_id=604
Из бесед Дениса Заенчковского и Шри Шайлендры Шармы
 В: Вы можете исцелить или спасти человека от смерти?
ОТВЕТ : Я могу помочь людям если они мои ученики, нуждаются в помощи и просят о ней, но я всегда спрашиваю себя делать мне это или нет, если моя душа говорит да, нужно вмешаться то- я делаю если нет- нет. Подобные вещи имеют свой предел, так как это судьба другого человека. И часто мое вмешательство действует. Но последнее время я все меньше прибегаю к таким мерам. Карма дана человеку, чтобы он сам с ней разбирался, а не перекладывал ее на чужие плечи. Часто ко мне приходят политики желающие победить на выборах и пр. желающие решения своих проблем, это не ищущие йоги, и мне такое общение неинтересно.
 В: Место пребывания Шивы находится в межбровье, и ум так же поглощается там. Это состояние (в котором ум поглощается) известно как Турия( пустота) , и смерть не может проникнуть туда.
Кхечари должно практиковаться до тех пор пока Йога-нидра (Самадхи) не будет достигнута
ОТВЕТ :
- Начальные практики кхечари в криях практикуются на начальном уровне и с нее все начинается. Прохождение джихва-грандхи (узел языка) позволяют восстановить и замкнуть сушумну, между вишудхой и аджней есть промежуток, который должен быть пройден за счет языкового замка.
Это и есть начальная форма кхечари, без этого сушумны ( центрального канала связывающего мозг и нервную систему) можно сказать что нет - она разорвна на 2 части.
Именно поэтому начальные практики не включают целого ряда пранаям и бандх, которые без языкового замыкания не будут работать, либо могут нанести вред.
После того как сушумна замкнута начинается другая стадия пробуждающая центры тонкого тела.
Результат следующих нескольких крий приводит к тому, что постепено начинается выделяться секреция, о которой говориться в текстах как об амрите (нектаре бессмертия).
Амрита изменяет структуру тела и поворачивает вспять процессы старения…
Это происходит в результате нескольких нескольких мудр и пранаям.
Простое замыкание языка и ввод его в область носоглотки не дадут тех сиддхи ( совершенств), которые делают кхечари королем всех мудр, а практикующего наделяют силой и бессмертием.
Языковое замыкание — необходимая, но в тоже время начальная стадия процесса. В тоже время, достижение кхечари мудры, даже в простом варианте- уже кое-что. В крия-йоге не делается искусственных подрезаний (солью или лезвием) и вытягиваний языка (куском ткани или щипцами) так как это описано в тексте, наш метод - специальные практики и ничего более.
ВОПРОС: -За сколько средний человек может освоить кхечари?
ОТВЕТ: Все зависит от кармы и мотивации…
Длина языка и возможность его ухода за верхнее небо соответствует тому насколько у человека есть кармическая предрасположенность, — кто-то делает за 3 дня кто-то за 5-10 лет, а кому-то,- не судьба в этой жизни. Но в среднем- нормально от полугода до полутора — двух лет. Без кхечари дальнейшая практика невозможна, — это первая ступень.
Вопрос:
 - Каково ваше мнение о реальной практике йогасан, применяемых не для физических (фитнесс) , а духовных целей, и в чем их главное отличие?
 Ответ:
- Асаны при их длительном удержании формируют балланс тело-ум, обеспечивая выход тела на уровень, в котором пребывает духовная самость, — неуничтожимое и бессмертное я.
...Мало получить практику , важно так же достичь в ней мастерства, это как оказывается несколько сложнее, чем предаваться дискуссиям о том, что она дает на основе пересказа разных текстов.
Результат десяти мудр и бандх – бессмертие, даже в более простых вариантах, - достижением считается свобода от вынужденного воплощения в новом теле и контроль за праной.
В: — Означает ли непривязаность, — вайрагья – автоматическое прекращение всех психоэмоциональных реакций на ситуации и действия кого- бы то ни было ?
О: - Это означает, что ты можешь решать, среагировать тебе или нет и в этом ты свободен. Реакция обычного человека полностью за программирована воздействием из вне. Даже если человек подавит внешнюю реакцию, на ситуацию, внутри на уровне эмоций, он все равно отреагирует волей- неволей. Йоги в состоянии не реагировать. Основа этого постоянное сосредоточение, это приходит как результат йоги и на происходит естественно, - определенном этапе это уже не требует дополнительных усилий.
В: — Возможно ли войти в самадхи как то иначе чем йогой? В текстах встречается много значений слова самадхи. Начиная от сосредоточения заканчивая внетелесным опытом…
О: - Нет. Без йоги это состояние недостижимо. Внетелесный опыт мы испытаваем после смерти и это совсем не самадхи, настоящее достижение самадхи в физическом теле уничтожает бессознантельные перевоплощения. Этот опыт восстанавливет идетификацию с атмой и разрушает отождествеления сознания с тем чем, оно не является..
В: — Получается, что как только человек начинает использовать это искусство для заработка, или еще каких-то побочных целей, он теряет суть…и направление?
О: -Да. Гита говорит о том, что человек, увлеченный материальным, не обладает интеллектом способным к самадхи.
В: — Вполне понятно, что ментально загруженный делами человек вряд ли будет способен на 8 часов практики ежедневно….
О: — Дело даже не в этом, в какой-то момент проблемы духовного поиска уже перестают волновать этих людей, после получения нескольких относительно простых практик и их результатов. Да, вот ваша практика, а где тогда Бог - что вы достигли своей йогой?
В: — Гуруджи что такое мокша, и что под этим понимают?
О: -Не говорите этого слова — мокша так же означает падение J….откройте словарь санскрита и посмотрите…
В: -Хорошо мукти или дживан мукти?
О: — Дживан мукти ( игра слов) это свободный от жизни – буквально — труп. Вы расстались с жизнью и стали дживан муктой. Свободным от жизни.
В: — Как тогда назвать состояние реализации? Хорошо, мритьюр мукта?
 О: — Свободный от смерти – это уже кое что…таких уже не так уж много.
В: — Достиг ли кто либо бесссмертия в вашей линии передачи Бабаджи - Лахири Махасайя , какой смысл этой практики, и что достигается в ее результате.
О: — Кроме Бабаджи никто не достиг бессмертия, но многие достигли само реализации.
Само реализация означает достижение в физическом теле — индетификации с атмой. Это снимает потребность души в бессознательных- перерождениях. Без этого душа раз за разом будет возвращаться в тело. Сущестует два пути для реализации — 1 не умирать, 2 реализовать идетификацию с тем, что не умирает.
В: — Почему дух воплощается в теле?….
О: — Ему нужна самоиндетификация, это то почему атма постоянно меняет тела.Вас интресует то, что по ту сторону жизни, а бестелесных духов интресует как раз физический мир, в котором живете вы и им нужно тело. .Им нужна само индетификация так как лишь в теле возможно развитие сознания. И удовлетворение некоторых потребностей.
В: - Гуруджи, выхотите бессмертия в физическом теле?
О: — Нет, еще 20-30 лет и достаточно…задачи моего пребывания в физическом мире будут выполнены.

++ http://www.shailendrasharma.ru/tradition_yoga
Традиция крия йоги
Крия йога
Шайлендра Шарма о практике крия йоги
Крия йога – это продвинутая практика, которая позволяет осознать собственную бессмертную сущность, находящуюся внутри каждого из нас. Она также дает возможность понять отношения между умом и телом и развить сознание.
Многие говорят, что крия йогу практикуют для познания Бога. Однако основная задача крия йоги заключается в том, чтобы познать самого себя и все свои возможности, чтобы пробудить разум, доведя его до сознательного бодрствующего состояния. Только после этого вы сможете начать понимать, как устроено Творение; и, возможно, даже сможете развиться настолько, что познаете Творца.
Теперь я дам краткое описание крия йоги. Я знаю огромное количество разных версий этой йоги со всего света, но буду рассказывать так, как этому учат в моей линии преемственности.
В крия йоге 11 основных ступеней.
На первом уровне выполняется 7 техник. Мы начинаем с поклона (пранам) гуру, после чего приступаем непосредственно к практике. Первые две техники – талабъя-крия и джихва-чалан -помогают развить язык и выполнить кхечари-мудру. После них выполняется техника, называемая манасик-пранаяма, в которой нужно определенным образом концентрироваться на спинномозговом канале. Затем следует швасахита-пранаяма и набхи-крия. После – йони-мудра, которая позволяет увидеть свою бессмертную сущность. Следующая за этим маха-мудра подготавливает тело к более продвинутым практикам крия йоги. Эти семь техник выполняются с соблюдением определенных пропорций. И, отмечу, они должны быть получены непосредственно от гуру.
После достижения кхечари-мудры последовательность выполнения техник меняется. В набхи-крие появляется определенная пранаяма и добавляются некоторые мудры. Это называется «первый уровень с кхечари-мудрой». Те, кто смог так далеко продвинуться, кто практикует с максимальным усердием и достаточно развивается, получают второй уровень практики. Он дается тремя этапами. Сначала дается вводная ознакомительная часть; во второй день – определенная мантра; и на третий день добавляются определенные движения головы и специальная пранаяма. Это второй уровень. И с этого мы начинаем открывать так называемый узел сердца – хридая грандхи бхеда. Телу потребуется некоторое время для того, чтобы привыкнуть к этой практике.
По мере того как ученик какое-то время практикует второй уровень, осваивает пранаямы в йони-мудре и набхи-крие, он достаточно продвигается для того, чтобы получить третий уровень – более мощный, еще более интенсивно развивающий ум. Переживания в йони-мудре на этом этапе становятся более глубокими и мистическими.
Когда тело уже тонко настроено, и нервная система достаточно сильна, дается четвертый уровень. Это очень сильная пранаяма, и только на то, чтобы почувствовать себя в ней комфортно, может понадобиться до двух лет практики. Телу необходимо дать возможность приспособиться к ней. Это самая сложная пранаяма, очень немногие идут дальше.
После этого – пятый уровень, который является подготовительным для шестого. Его выполнение также занимает значительное время. Мы называем его дхьяна-крия – крия для концентрации ума. С этого момента начинается более глубокая медитация, или концентрация. Ум становится все более утонченным, чувствительным и способным концентрироваться на чем угодно. Он приобретает возможность концентрироваться вне тела, и это позволяет осознанно выходить из него.
Когда пятый уровень выполнен полностью, приходит время обучаться очень сложной пранаяме, называемой «пранаяма шестого уровня». Она открывает узел ваджра нади, находящийся внутри Сушумны, что создает путь для поднятия кундалини. Говоря о ваджра нади, могу сказать, что я изучил почти все возможные системы, и нигде, кроме как в крия йоге, не нашел техник для непосредственной активации ваджра нади.
Когда эти техники освоены, на седьмом уровне дается очередная пранаяма для набхи-крии, которая позволяет сознательно покидать тело в момент смерти. Она развивает силу, позволяющую по собственной воле покидать тело; с ней возможно все, что бы вы не захотели.
Все вышеуказанные практики были связаны с хридая грантхи бхедой, с открытием сердечного узла.
Восьмой и девятый уровни предназначены для работы с рудра грантхи бхедой.
На этой стадии происходит обучение особой технике, которая называется омкар крия, а также финальному варианту йони-мудры. Это девятый уровень.
После этого дается определенная мантра и техника шамбхави-мудры, которая позволяет находиться в самадхи в часы бодрствования. Где бы вы ни находились, когда бы вы ни пожелали, вы всегда будете пребывать в состоянии самадхи.
Таково краткое вступление. Постепенно вы будете узнавать все больше и больше.

+++ http://parashakti-yoga.com/index.php?option=com_content&view=article&id=60&Itemid=66&lang=ru
Горакша Самхита
ОМ, Горакша начинает сто стихов Хатха Йоги.
(текст "Горакша-Шатака" соответствует 1-й части текста "Горакша-Паддхати")
1.5. То сознание обманет смерть, которое отвернулось от чувственных удовольствий и соединилось с высшим духом, являющимся лестницей к полному освобождению.
1.61. Нет пищи здоровой или вредной. Все одинаково безвкусно. Даже смертельный яд будет переварен как нектар.
1.66. Тот, кто знает кхечаримудру, не страдает от недугов, не опозорится в деяниях, не пострадает от смерти (не пойман смертью).
1.70. Пока бинду остается в теле, нет страха смерти. Пока удерживается кхечаримудра, бинду не опускается. (Бинду дистилируется над небом и опускается через ложбинку над глоткой в сушумну).
1.91. Пока прана остается в теле, жизнь (джива) не уходит. Ее уход - это смерть. Значит йог должен научиться удерживать прану.
1.95. Когда все нади, полные выделений, очищены, тогда йог действитльно готов удерживать прану.
1.101. Через очистку нади, прана удерживается, желудочный огонь растапливается, внутренний звук слышен (первая разновидность звуков слышна как молоток, барабан, океан, затем слышны музыка, колокольчик, раковина, птица, флейта, бамбуковый инструмент), и йог побеждает болезни.
2.35. Когда жизненная сила достигает великого лотоса [у макушки головы], после приближения к манипуре и прохождения через анахату, йогин обретает бессмертие (амрита).
2.43. Знаток йоги, что пьет амброзию (сома), твердо упирая язык кверху [о нёбо], несомненно побеждает смерть на полмесяца.
2.44. Кто управляет корневым отверстием, преодолевает [всякое] препятствие и достигает [состояния, что] вне дряхления и смерти, подобно пятиликому Харе [то есть Шиве].
2.45. Прижимая кончик языка к великой полости “царственного зуба” (раджа-данта) [то есть язычка] и созерцая дивную Богиню, он становится поэтом-мудрецом (кави) на шесть месяцев.
2.46. Великий ток сверху [язычка] преграждает путь всем [остальным] токам [в теле]. Кто бы не приступал к высвобождению нектара, [должен сперва ступить на] путь пяти сосредоточений.
2.47. Если язык непрестанно лобзает кончик “крючка”[то есть язычка], заставляя течь сок (раса) по вкусу соленый, острый или кислый, либо подобный молоку, меду и топленому маслу, тогда удаляются хвори, старость и смерть, славятся учения (шастра) и их подспорье, и он обретает бессмертие и восемь [сверхъестественных] качеств и привлечет спутников (анга) подвижников (сиддха).
2.48. Спустя два или три года йогин, чье тело наполнено нектаром, посылает свое семя (ретас) вверх и [радуется] появлению [сверхъестественных] качеств наподобие “малости” (аниман).

Осознание смерти
Труды Кастанеды
В процессе практики проявляются три степени осознания смерти.
1. Я бессмертное существо. Осознание смерти отсутствует как таковое (смерти не существует).
2. Я умру, когда-нибудь. Это только вопрос времени (смерть неизбежна).
3. Я могу умереть в любой момент. Нет гарантии, что я проживу следующее мгновение (смерть неизбежна и внезапна).

++ http://www.shailendrasharma.ru/practice/disciples
: Случается ли так, что иногда некоторые из Ваших учеников не довольны Вами?
Ш: Это зависит от их ожиданий. Если они ждут чуда каждую минуту, то они будут разочарованы. Если они считают, что моего благословения достаточно и им не следует заниматься йогой, то их также постигнет разочарование. Я тоже могу быть не доволен ими. Почему они могут быть разочарованы? Чего они ожидали от меня? Есть разные категории людей. Некоторые приходят из простого любопытства. Кроме того, те женщины которые хотели выйти за меня замуж, тоже остались разочарованными.

  Что он думает о женщинах - сие есть тайна.. Видимо то что он старается человечьим душам помочь рекогерировать а они - декогерировать.. как-то так..
Или возможно даже "йог-повелитель змей" не смог "засунуть руку в клубок змей и вытащить оттудова ужа"  

PS.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/6840/
http://apokrif.fullweb.ru/kumran/rasputn.shtml
Манускрипт из Иудейской пустыни
Проделки распутной женщины

Она говорит попусту
   и в [...]

Она всегда ищет ошибки,
   и облачает их острыми словами, которые исходят из ее уст,
   и она неправдой льстит мужчинам и приводит их к бесполезности.

Ее сердце устанавливает западни,
   и ее характер расставляет сети.

В ее глаза вторглось зло,
   ее руки сильно тянут в Яму.

Ее ноги опускаются вниз, чтобы творить зло
   и ведут только к преступлению.

Ее бедра основа тьмы,
   и много грехов находятся под ее юбкой.

Ее [...] - мрак ночи.

Ее одежда - тоскливая ночь,
   и ее драгоценности пропитаны злом.

Ее кушетки на кровати развратны,
   и ее [...] - канавы Ада.

Ее жилище - дом в темноте,
   она обитает в сердце ночи.

Она приносит в свой шатер темноту,
   она отдыхает в шатре тишины,
   среди вечного огня.

Она не связывается с теми, кто сияет.

Она - начало всех путей к дьяволу.

Она разрушит всех тех, кто обладает ею,
    и разрушение прибудет ко всем те, кто захватывает ее.

Ее пути - пути смерти,
    и ее пути - дороги греха,
   ее следы ведут к греховности,
   и ее тропы, на злой проступок.

Ее двери - двери Смерти,
   и проход сквозь двери – проход в Ад.

Тот, кто войдёт туда, никогда не возвратится,
   и те, кто вкушает её, упадёт в Яму.

Она втайне скрывает весь [...].

Она маскирует себя на городских улицах,
   и она ходит перед городскими воротами.

Никто не будет держать ее от бесконечного блуда.

Ее глаза бросаются туда и сюда,
   в поиске добропорядочного мужа, чтобы поймать,
   важного мужа, чтобы увести его с пути истинного,
   праведного мужа, чтобы сделать его неправедным,
   и отвлечь праведного от исполнения заповедей,
   спутать хорошего мужа,
   заставить честного нарушать закон.

Она порождает бунт против Бога,
   и отклоняет шаги праведных от правосудия,
   помещает тщеславие в их сердца, так, чтобы они не оставались на пути праведности.

Она стремится завести мужей к путям Погибели,
   обращаясь к сынам человеческим с гладкими словами.

  Практиковать медитацию о бренности жизни индийцы учатся сызмальства -

http://yaoayao.livejournal.com/557742.html - Священная река Ганг не для слабонервных

http://blanik.gallery.ru/watch?a=jbY-Kl7 - Ганг в Варанаси.

"Автобиография Йога". ЙОГ ПОСЛЕ СМЕРТИ, КАК ПРИ ЖИЗНИ
Парамахамса Йогананда вошел в махасамадхи (окончательный сознательный выход йога из тела) в Лос-Анджелесе (США, Калифорния) 7 марта 1952 года после окончания своей речи на банкете в честь индийского посла Бинея Р.Сена.
Великий учитель мира продемонстрировал ценность йоги и научных методов богопознания не только при жизни, но и после смерти. Несколько недель спустя после его ухода неизменившееся тело йога светилось божественным светом нетленности.
Директор лос-анжелесского морга, куда временно было помешено тело великого учителя, мистер Гари Роу, отправил Товариществу Самопознания нотариально заверенное письмо, извлечения из которого мы приводим:
"Отсутствие каких бы то ни было видимых признаков разложения мертвого тела Парамахамсы Йог-ананды является уникальнейшим случаем в нашей практике... Признаков физического распада не было заметно даже через двадцать дней после смерти.. На коже его тела не было видно никаких признаков плесени, а ткани не высыхали. Это состояние полной нетленности, насколько нам известно из анналов похорон, является случаем беспримерным. После получения тела Йогананды персонал морга ожидал увидеть обычные прогрессирующие признаки разложения, за которыми можно было бы наблюдать через стеклянную крышку гроба. Наше изумление возрастало с каждым днем, так как никаких заметных изменений в теле не происходило Оно было явно в феноменальном, нетленном состоянии. .
Никакого запаха разложения... Внешний вид Йогананды 27 марта, перед тем как была установлена бронзовая крышка гроба, был таким же, как и 7 марта. 27 марта не было никаких оснований заявить, что его тело страдает от какого бы то ни было физического распада вообще. Поэтому мы вновь утверждаем, что случай с Парамахамсой Йоганандой в нашей практике уникален".
...По этим каналам текут ветры, или внутренний воздух. Существует пять корневых и пять ответвленных ветров. Каждый из корневых ветров поддерживает какой-то элемент и отвечает за какую-то функцию человеческого тела. Ответвленные ветры позволяют работать органам чувств. Сказано, что ветры, проходящие по всем каналам, кроме центрального, нечисты и приводят в действие отрицательные, дуалистические мысленные структуры; ветры в центральном канале называют «ветры мудрости».  Дилго Кхьенце Ринпоче объясняет, что чистые ветры мудрости присутствуют наряду с нечистыми кармическими ветрами, но пока кармическне ветры преобладают, они препятствуют ветрам мудрости. Когда посредством практики йоги кармическче ветры приводятся в центральный канал, они исчезают и по каналам циркулируют только ветры мудрости.
«Сущности» содержатся внутри каналов. Есть красная и белая сущности. Главное местонахождение белой сущности - макушка головы, а красной - пупок.
В продвинутой практике йоги практикующий очень точно, зримо представляет эту систему. Заставляя силой медитации ветры входить в центральный канал и растворяться там, йог может непосредственно осознавать светоносность «Ясного Света» природы ума. Это возможно потому, что сознание несомо этим ветром. Потому когда практикующий направляет свой ум в любую определенную точку тела, он может привести туда ветры. Таким образом йог имитирует то, что происходит при смерти: когда узлы в каналах распущены, ветры втекают в центральный канал и на мгновение переживается просветление.
Дилго Кхьенце Ринпоче рассказывает о мастере-отшельнике из монастыря в Кхаме, который был близок его старшим братьям. Этот мастер довел до совершенства свою практику йоги в работе с каналами, ветрами и сущностями. Однажды он попросил своего служителя: «Я собираюсь умереть, так что посмотри пожалуйста в календаре, какая дата благоприятна». Служитель был поражен, но не осмелился противоречить мастеру. Он посмотрел в календаре и сказал ему, что в следующий понедельник все звезды будут благоприятны. Тогда мастер сказал: «Понедельник будет через три дня. Ну, по-моему, мне это удастся». Когда этот служитель через несколько мгновений вернулся в комнату, то увидел, что мастер сидит в йоговской позе медитации столь неподвижно, что похож уже на умершего. Не ощущалось дыхания, но прощупывался слабый пульс. Он решил ничего не делать и подождать. В полдень он вдруг услышал глубокий выдох, и его мастер вернулся к нормальному состоянию, весело говорил со служителем и спросил еды, которую с удовольствием съел. Всю свою утреннюю сессию медитации он удерживал дыхание. Это он сделал потому, что наш срок жизни считается как конечное число дыханий, и мастер, зная, что подходит к их концу, задержал дыхание так, чтобы это конечное число не было достигнуто до наступления благоприятного дня. Сразу после еды мастер вновь глубоко вдохнул и задерживал дыхание до вечера. То же самое он делал на следующий день и через день. Когда настал понедельник, он спросил:
«Сегодня этот благоприятный день?» «Да, - ответил служитель. «Прекрасно, я ухожу сегодня», - заключил мастер. И в этот день мастер отошел во время своей медитации, легко и без страданий.
...Смерть в йоге не рассматривается как нечто страшное, удручающее, это просто как возможность очередной «перезагрузки» перед следующим воплощением. Йога говорит о том, что смерть мы придумали сами, чтобы избавить себя от страданий, когда они начинают превышать некий допустимый лично для нас уровень. Смерть – это возможность новой жизни, возможность начать всё с чистого листа. Да, это всё очень непросто, волнительно, и всё же в концепции йоги о постоянно продолжающейся цепочке наших перерождений, это точно такой же этап, как рождение или сама  жизнь. В конце концов, каждый вечер, ложась спать, мы немножечко умираем, и встаем утром вновь рожденными

[Oleg]

И немного о религиозных войнах "самолётопоклонников" (по Фейнману), любящих огнем и мечом утверждать истинность своей веры в любовь к ближним и дальним.
О том как золочёные пастыри обвешанные символами жизни санкционируют казни своих оппонентов. которые у них везде. И даже внутри. В собственной голове.

Интересный отрывочек из рецензии на Кюстина -

http://www.pseudology.org/Literature/HozhdenieMyalo.htm

...Свое русское путешествие де Кюстин теперь видит именно как миссию, целью которой было предупредить Европу о грозящей ей опасности. "Ещё пятнадцать лет назад я возвещал неизбежность поединка между католической и русской православной церковью: что ж, вооруженная борьба, страшная борьба началась. Как-то она закончится?"[18].
  
Свою задачу де Кюстин видит столь же скромной, сколь и значительной: он подготовил несколько свидетельств для будущего трибунала, который и подведет итог всем нынешним битвам.

Как видим, речь идет о причинах исходного неприятия России куда более глубоких, нежели наличие или отсутствие представительной формы правления. В выходивших до сих пор переводах и переложениях де Кюстина его пространные рассуждения о католической церкви как единственно истинной и, соответственно, православии как схизматическом отпадении от неё опускались. И если издание 1910 года сохраняет хотя бы намек на них, то в издании 1930 года нет и того, что уже заведомо искажает все представление о кюстиновском взгляде на Россию. А это порождает странные аберрации вроде нечаевских восклицаний о любви (!) де Кюстина к России — разумеется, чаадаевской, горько-ненавидящей. Либо — более сдержанного комментария к переизданию нечаевского переложения 1990 года о кюстиновском "желании помочь" России.

 Но де Кюстин вовсе не любил — никакой любовью, — да и не обязан был любить Россию: это не его родина. Что же до "помощи", то она, в глазах столь ревностного католика, каким был де Кюстин, для всего мира обозначавший дилемму "быть языческим или быть католическим"[19], — могла бы состоять только в одном: способствовать принятию истинной веры.

 И везде, где де Кюстин говорит о несомненной одаренности русских (называя их даже "цветом человеческой расы"), о мощном, ощущаемом им потенциале страны, которому нечто мешает проявиться, это нечто только на поверхности может соотноситься с той или иной формой политического правления. Нет, реально — речь о другом, а свое равнодушие к внешним формам власти де Кюстин ещё раз подчеркнул, предпослав второму тому своих заметок об Испании эпиграф из Токвиля: "Моей целью вовсе не является проповедь той или иной формы правления вообще, так как я принадлежу к тем, кто полагает, что абсолютного добра почти никогда не бывает в законах"[20].
  
И, разумеется, не различие форм правления определяет глубокое различие кюстиновских впечатлений от Испании и от России. Ибо де Кюстин, убежденный в том, что "вне католической церкви христианство искажается и гибнет[21], ещё только едучи в Россию, уже заведомо не мог относиться к ней так, как к католической Испании.

 Последняя, со всеми своими экзотическими неудобствами "полу-Европы", со всеми своими варварскими жестокостями (а в Испании их маркизу довелось увидеть немало — от подробно описанного боя быков, aficionado которого он тотчас же стал, до публичной смертной казни) принадлежит к его культурной ойкумене, духовно внятна ему — Россия нет.

 И это определяет абсолютно различное восприятие по сути тождественных явлений. Так, ещё в Испании де Кюстин достаточно весомо ощутил тягости политического гнета. Он писал графине де Броди: "политические оковы делают жизнь здесь почти невозможной; не хочется говорить, думать, двигаться. Я, кажется, готов все бросить, нежели через силу, с огромным напряжением продолжать борьбу любознательности против злой воли"[22]. В Кордове любознательный путешественник хочет посетить бывшую резиденцию инквизиции и узнает, что она полна арестованными либералами и что сам он уже привлек к себе внимание тайной полиции — "и если я ещё буду интересоваться тюрьмой, подумают, что и я приехал сюда за тем только, чтобы общаться с врагами правительства"[23].
  
В Мадриде же де Кюстину довелось стать свидетелем жуткого зрелища — публичной смертной казни политического преступника. Преступление несчастного состояло в том, что он говорил о необходимости конституции для Испании, атмосфера же произвола подчеркивается тем, что накануне жена приговоренного весь день ждала возможности вручить королю просьбу о помиловании во время его обычной прогулки. Но — шел дождь, король Фердинанд VII на прогулку не вышел, и плохая погода решила судьбу человека.

Казнь была обставлена по всем правилам средневекового ритуала, так как "в Мадриде казнь есть религиозная церемония: священник санкционирует здесь все акты власти..."[24]. Подробности устрашающи, но в восприятии де Кюстина, не досмотревшего до конца, смешиваются негодование, жалость и — душевный восторг перед величием сопровождающего казнь католического церемониала, когда во всех церквах, убранных в траур, читаются молитвы на исход и за упокой души казнимого. Он тоже входит в храм, коленопреклоненно молится со всеми и переживает небывалый экстаз, а весь этот эпизод дает ключ к громадной разнице в восприятии де Кюстином испанского и российского деспотизма.

Испанский деспотизм, определяемый им как "чистая теократия"[25], он при всех тяготах этого деспотизма принимает безоговорочно, ибо это католическая теократия: "Здесь не знаки уважения, выказываемые католицизму королем; здесь король — король, потому что он католик. Самое главное в Испании — это не монархия, а религия"[26]. Эта чистота теократии в глазах де Кюстина роднит Испанию с ветхозаветным Израилем, ибо и у тех, и у других "священная скиния сохранна, а судьбы политического режима зависят от повиновения божественным законам."[27]
  
Собственно, только этот режим чистой католической теократии, законодательно утверждающей приоритет души перед телом, а вовсе не "свободы" в их либеральном понимании, и обладает несомненной ценностью в глазах де Кюстина

http://www.ozon.ru/context/detail/id/3805392/ - Кюстин. Россия в 1839 году. (комплект из 2 книг) - 1400 руб - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3658864

[Oleg]

Сегодня мне, погружённому в мирские дела сансара напомнила о себе. Дескать, таки "ты увяз в матрице" дружок, и управляться с ней до сих пор толком так и не научился..

А дело было так - шёл себе по шумной улице (грузовики, машины в три ряда, шумят, пробка), по тротуару , и он оказался пустынным, только передо мной шла какая-то девушка явно погруженная в какие-то свои медитативные мысли - иду сзади в двух метрах, пытаюсь обойти её слева - она тут же берёт влево, беру правее, она синхронно вправо, потом опять так 2 раза , моих шагов она не слышит, подсознательная вредность исключается, ну вот как обьяснить такое "слипание" сознаний как не "мыслеформами из одного источника" или точнее квантовой природой как наших сознаний так и окружающей реальности ? Сразу вспомнил что в своей жизни такие совпадения были не раз, и вышел из мирского состояния.. да и Менский вспомнился с http://lib.rus.ec/b/196096/read#t44 - Глава 15 Сиддхи

То есть профдеформация сознания тут опасная штука, «когда в руках молоток, все проблемы кажутся гвоздями», «с гвоздем в глазу все видится гвоздем»,

с этим согласен даже  

 

http://www.shailendrasharma.ru
..Конфликты с родней – неприятность из рода тех, которых следует избегать, не вступая с ними в противоборство?
- Да, учитесь избегать такого, как опытные мастера кунг фу избегают схватки. Впрочем, я считаю, что и этот опыт был мне полезен. Фактически, и давление матери способствовало моему прогрессу – ведь я извлек из этого уроки.
Часто йогу очень трудно найти общий язык с обществом и даже с семьей. Ведь тот опыт, который вы начинаете получать, просто не с кем обсудить. А поделится с кем-то мыслями о том, что нас волнует – жизненно необходимо, это часть человеческой природы.
Поначалу в редкие часы отдыха я пробовал встречаться с друзьями. Но сразу выяснилось, что между нами возникла пропасть: они спрашивали, чем я занимаюсь – я начинал рассказывать, но замечал, что они как-то странно на меня смотрят. Все они были озабочены карьерой, поиском невест – а я был безработным, и этого они понять не могли: отказаться от жизни, полной, на их взгляд, перспектив – и ради чего?! Йога их не интересовала, так что общие темы для разговора отсутствовали. Я уж не говорю про родных: по-моему, чем сильнее родственная связь, тем меньше вероятность, что этот человек примет ваши устремления, если они не совпадают с его собственными.
Я усвоил этот урок и впредь старался молчать по поводу того, чем занимаюсь. Обсуждать тему практики и ее эффекта можно только с людьми, на личном опыте испытавшими то же, что и ты. Остальные просто не поймут, о чем идет речь, или не поверят. Для вас это духовные переживания, для них – выдумки или бредовые галлюцинации. Вообразите только, что начинаете кому-то описывать, как созерцаете золотое кольцо, обрамляющее бездонную черноту, которая его порождает, и что эта чернота и это кольцо – все мы. Могут и вызвать неотложку – так что лучше помалкивать. Чем меньше обсуждаешь это с родственниками или близкими друзьями – тем безопаснее для вас.
Единственным, что помогало мне выжить в условиях изоляции, что вдохновляло, было наличие у меня Гуру и вера в преподанную им практику.
Понятно, что если практикуешь по 14 часов в день, ни на что другое времени не остается. Поэтому я предпочитал оставаться безработным – несмотря на шквал упреков.
Это было не просто моим решением – так велел мне Гуру: «Тебе предопределен такой образ жизни: не женись, не предпринимай ничего с целью заработать денег и ничего ни у кого не проси. Принимай лишь то, что пошлет тебе Бог!»
Поэтому в ответ на упреки в неправильном образе жизни я твердо говорил: «Так велел мне мой Гуру». Помню, один человек все повторял: «Без работы нельзя, найди работу». А на хинди слово “kaam” помимо работы, деятельности, означает еще «желание, страсть, алчность». Поэтому я отвечал: «Мой Гуру велел мне держаться подальше от алчности, гнева и похоти».
Впрочем, люди мыслят по-другому, и упоминание Гуру не для всех было убедительным аргументом. Родня судачила: «Уже взрослый – а все без работы! Ни одна порядочная девушка не выйдет за такого». Я отвечал: «Вот потому я и не работаю – чтобы отпугивать девушек, которые выходят замуж за бизнес и капитал. Если мне встретится достойная девушка, то она полюбит меня, а не мою работу и мои деньги». Мне просто нужно было приводить какие-то аргументы – ведь я твердо решил, что мой жизненный путь будет совсем иным.
***
Я чувствую, что все больше отдаляюсь от людей.
В общем-то, Вы не отдаляетесь. Просто у Вас меняется восприятие мира. То, что интересовало Вас раньше, теряет свою притягательность. Через некоторое время все войдет в норму. Если у Вас новые интересы – то появятся и новые друзья. С ними будет можно обсудить то, что Вашему нынешнему окружению чуждо. А со временем вернутся и старые друзья. Сейчас ко мне на смашан приезжает множество старых друзей и родственников – порой после двадцати-тридцатилетнего перерыва в общении. Кое-кто даже говорит: «Да, ты сделал верный выбор в жизни». Я в ответ молчу. Я молчал, когда они пытались отговорить меня – молчу и теперь…
Если близкие родственники считают, что я встал на неверный путь – попал в секту или что-то подобное – должен ли я объяснять им то, чего они не понимают?
Если не понимают, то и не надо им ничего объяснять. Это только еще больше запутает их. Чем больше объяснений, тем больше это сбивает их с толку – так что лучше помолчать.
Что делать, если близкий человек негативно относится к моей практике?
Такое бывает. Именно тут и проявляется истинная близость: если человек по-настоящему Вам близок, если Вы ему по-настоящему небезразличны, то он поймет, что практика только благоприятствует Вашим отношениям. Поскольку благодаря практике повышается Ваш духовный уровень, по мере Вашего продвижения и близкий человек становится возвышеннее – при условии, что между вами существуют настоящая близость.

Однако часто бывает, что люди называют «близостью» свое стремление подчинять окружающих, навязывать им свое мировоззрение. В таком случае чье-то увлечение духовной практикой может их всерьез расстроить: ведь оно выводит людей из-под их контроля. Мощь Вашего разума возрастает, Вы обретаете способность противостоять давлению.
Если Вы знаете свою цель – то способны различить, какие связи мешают ее достижению: как бы красиво эти связи не назывались. Так что некоторые из прежних знакомств могут быть разорваны. Вместо них непременно появятся новые.
Знаете, некоторые из постижений моего первого самадхи были весьма шокирующими. Самадхи – не такое благостное состояние, как может представиться новичку. Оно связано с болезненным разрушением многих старых представлений. Выход ума из обусловленности ставит вас лицом к лицу с фактом, что большинство ваших прежних авторитетов – просто фантомы. Например, с тем, что ваши родители – совершенно заурядные люди, и все, что вы привыкли воспринимать от них как непререкаемую истину – очень и очень относительно. На месте разрушенных кумиров остается пустота, которая поначалу весьма болезненна.
Я на собственном опыте узнал, что если развиваешься духовно, но при этом продолжаешь жить с семьей – рано или поздно наступит час, когда ужиться вам будет просто невозможно.
Цель, к которой стремится духовный искатель – очень высока. Поэтому на пути к ней великое множество препятствий и ловушек. Вы постоянно в пути – а окружающие стоят на месте, заодно пытаясь остановить и вас. Зависимость одного человека от другого они называют «долгом», «ответственностью» – перед семьей, обществом, страной, а то и всем человечеством. Стыдят за уклонение от долга, обвиняют в эгоизме, напоминают обо всем, что они сделали для вас. То, что вы движетесь, заставляет людей подсознательно ощутить их собственную неспособность двигаться – а это для них невыносимо.
Скажу Вам вот что: если Вам начали напоминать о долге – значит, Вы на верном пути. Опустившегося алкоголика или наркомана будут жалеть, будут давать ему советы – но никогда не напомнят о так называемом «чувстве долга». Он вполне устраивает окружающих таким, каков он есть. Он не напоминает им об их собственной стагнации. Даже убийцу не будут упрекать в неблагодарности – еще, не дай Бог, выхватит нож…
Можно уйти с нелюбимой работы. Можно расстаться с прежними друзьями, если не осталось общих интересов. Но как быть с родственными узами?
О, родственные узы – это синоним вампиризма. Недаром есть выражение «кровные родственники» – вот уж кто пьет у вас кровь!
Разве легко о них уйти?
Это Ваш выбор. Если вы все ясно осознаете – можете уйти в любой момент. Иначе – продолжайте играть в их игры, оставайтесь объектом их эмоционального шантажа. Они ни на секунду не дадут Вам забыть о Ваших обязанностях в уплату за их «любовь» и «заботу». Любовь и забота – так обычно называются способы привязать человека к его вечной колее, чтобы она выглядела комфортной, и он не помышлял о каком-либо ином пути.
... Отказ от всякой работы в юности был Вашим сознательным выбором?
Да, это было осознанное решение. Возможно, такова моя судьба – никогда в жизни не работать. Несмотря на то, что поначалу это было очень даже непросто: давление со стороны родных, неприязнь окружающих и проблемы с деньгами.
Постепенно я понял, что человек с недостаточно развитыми умственными способностями и волей просто не может не работать, не суетиться. Ведь чтобы оставаться бездеятельным, просто необходимо уметь размышлять, сосредотачиваться, анализировать.

...Действительно, редко встретишь мужчину, который был бы женат и при этом счастлив. Знаете шутку: есть Брюс Ли, есть Джет Ли – а есть Фэми Ли. Действительно, семья – непрерывный сеанс каратэ: борьба интересов, финансовая борьба… Но ведь и одинокий человек подвержен не меньшему стрессу.

...В основе того, как мы обычно оцениваем людей, лежит религиозный способ мышления: кто против нас – тот недоразвит. Надо мыслить непредвзято, объективно.

...Как получается, что то или иное вещество становится ядом? Сам по себе ни один химический элемент не ядовит. Он становится вредоносным, лишь вступая в соединение с каким-либо другим элементом. Вот так же и с людьми. Сами по себе они безвредны. В отрыве от общества они не создают кармы. Но взаимодействуя друг с другом, мы начинаем по отношению друг к другу вырабатывать яд. Вот почему в древности йогам предписывалось жить в одиночестве: только так можно было выйти из-под влияния кармы.
Усвойте одну очень важную вещь: практически все в нашем поведении – лишь реакция на что-то. Если мы окружены другими людьми, то практически все наши поступки – просто реакция на действия окружающих. А ведь, как правило, и их поступки, заставляющие нас реагировать – сами по себе реакция на что-то еще. Реакция на реакцию, вызванную реакцией на какую-то реакцию… Путаница кармы разрастается, усложняется. Все человечество просто на что-то реагирует, люди вынуждают друг друга реагировать, держат друг друга в этой паутине. Вынужденный постоянно реагировать на других, человек и сам не ведает, какой поступок он совершил бы самостоятельно.
Так вот йога способна научить нас действовать, а не реагировать: совершать акции, а не ре-акции. Изучив самого себя, можно занять такую позицию, в которой вибрации окружающих не смогут поколебать тебя. Ты сможешь в первую очередь пронаблюдать зарождающуюся в тебе реакцию – до того, как она выразится в поступок. Ты обретешь способность действовать только тогда, когда это нужно тебе. Научившись действовать, а не реагировать, можно вызывать у окружающих нужные тебе реакции. Ты всегда сможешь воздержаться от навязываемого окружающим миром поступка: если ты знаешь, что этот поступок тебе не нужен – ты не обязан его совершать.
Это величайшая роскошь – делать или не делать что-то по своему собственному желанию. Но достичь этого крайне тяжело.
Только человек, развивший свою сознательность при помощи духовных практик, не будет автоматически реагировать и совершать поступок, пока не осознает: насколько этот поступок соответствует его намерению. Принимая любое решение, он ясно понимает, что определенным образом меняет ход своей судьбы.

Нео так и не "поборол" Матрицу, а только вышел из неё, видимо она таки нужна для "выращивания" душ ...  
Так и здесь, но прозаичнее и реальнее

особо понравилось это

созерцаете золотое кольцо, обрамляющее бездонную черноту, которая его порождает, и что эта чернота и это кольцо – все мы. Могут и вызвать неотложку – так что лучше помалкивать. Чем меньше обсуждаешь это с родственниками или близкими друзьями – тем безопаснее для вас.

Такое было у
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg56489#msg56489

Я тот, кто возвращается в диске.
Крылатый диск
Ранее мы уже видели, что крылатый диск был символом...

Где-то писалось у йогов про сходство устройства зрительной хиазмы и "крылатого диска" который "видно" при правильной медитации, вроде тут - http://lib.rus.ec/b/249648/read

PS
В Рассее даже за "помалкивание" - не неотложка, а пожизненная психушка по http://antipsychiatry.ru/

http://antipsychiatry.ru/index.php?i=content&mode=articles&t=7875
http://antipsychiatry.ru/index.php?i=content&mode=articles&t=9427
http://antipsychiatry.ru/viewtopic.php?f=13&t=5198&p=9714

Хотя думается Даниэль Амен сказал бы что например это у них уже перебор - http://antipsychiatry.ru/viewtopic.php?f=13&t=8639 - "Жизнь без мозга"
Ну и вообще без мозга хреново (окружающим в основном) - http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=2814.0
+
http://lib.rus.ec/b/420771/read - Ольга Власова "Рональд Лэйнг. Между философией и психиатрией"
http://www.ozon.ru/context/detail/id/25599449/ - Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
http://lib.rus.ec/b/340164/read - Мишель Фуко Психиатрическая власть

https://www.youtube.com/watch?v=KehLC0vx8pY - "Фабрика безумия. Психиатрическая больница изнутри скрытой камерой" - нет рипа во всем нете

http://ppp.siteedit.ru/psih
симптомами шизофрении являются:
ослабление любви к родственникам и близким людям, ослабление профессиональных интересов, утрата интереса к любимым ранее занятиям, ослабление низших эмоций (болевой чувствительности, пищевого и полового безусловных рефлексов), скудость или полное прекращение речи; ослабление волевой активности, характеризующееся слабостью побуждений, ослаблением желаний, сужением круга доступных больному волевых актов..
..а также: пациент считает, что его мысли телепатируются другим людям; пациент считает, что кто-то вкладывает ему в голову мысли, воздействует на тело, заставляет совершать поступки...

Идентичность симптомов у йога и психа смущает умы, а многие родственнички иногда и мстят за "ослабление любви" к ним

А что интересно с этим в Индии ? Много там в психушках йогов интересно ?

PPS - Кое-что о Супер-Рингсэ:

У лай-ко есть свои ступени формирования. Первый этап связан с образованием центра - хранилища света, или психической энергии. По мере дальнейших воплощений этот центр либо увеличивает свои запасы, либо они остаются прежними. Процесс может быть остановлен, ибо зависит от желания человека совершенствоваться, но количество энергии не может быть уменьшено, а только может быть заморожено на долгие тысячи лет. Если же человек духовно растёт, то запас света достигает такого предела, когда возможно его структурное изменение в условиях плотной материи. Образуется вполне ощутимая и зримая ткань - зерно, известное под названием рингсэ. Люди, имеющие ринг-сэ, также чрезвычайно редкое явление. Но рингсэ - это первый этап формирования лай-ко. Его можно считать первой ступенью, тогда как лай-ко - седьмая. Разница приблизительно такая же, как от человека до Бога, если человек находится на ступени I, а Бог - на VII. Дальнейший процесс развития рингсэ связан с его де структурированием, ибо он должен пройти несколько стадий от невидимой тонкой, до видимой-плотной и назад к невидимой тонкой. Поэтому лай-ко, как конечный результат, невидимо и неощутимо. Но у имеющего лай-ко другая структура ткани и крови...  http://mirosdanie.ru/article-890-14.html - Тайная Доктрина Гермеса Трисмегиста кн.1  

[Oleg]

А теперь - "ближе к телу" и его расслаблению для выкарабкивания из разных "матриц". Если ктото увлёкшись марксизьмами-ленинизмами и "построением коммунизьма в отдельно взятой.." основательно так всю жизнь перенапрягался и испортил этим окончательно своё тело - "радостного бычка Нанди" , "во имя светлого коммунистического будущего всякоразных абрамовичей и K" и при этом постоянно подгонял его плётками, приучал к лишениям и тяготам, к умерщвлению плотяги во имя "высоких целей", к жизни в казармах, к дедовщине, и т. д.. И если теперь ваша "плотяга" стала от такого обращения раньше срока превращаться в вашу собственную "камеру пыток", то тут стиль йоги Виктора Сергеевича Бойко (ВСБ как он сам себя иногда называет на форуме) будет кстати.

А так как у нас климат такой что просто так в лотосах рассиживаться некогда, значит только для поправки здоровья пока народ этим и интересуется. Платить за здоровье уже привыкли, а вот за то чтоб "обрести радужное тело" пока не готовы..   Да и адепты этого дела чтото все прячутся видимо в тёплом климате по пещерам от нашего общества кичливых альфа-самцов.
Так что стоит обратить внимание на ВСБ , в прошлом боксёра, гиревика, любителя спорта, но теперь вот просто йога(терапевта), его сайтик http://realyoga.ru , и его книгу - "ЙИК".

Есть ещё картинки, и видео на трубе и на рутрекере, ну и http://ru.wikipedia.org/wiki/Бойко,_Виктор_Сергеевич

Излечение в хатхе всяческих телесных недугов должно воспоследовать "по-ВСБ" после полного "отстёгивания головы" (и временного превращения в "Бычка Нанди") при "отлёживании в полной тишине" под нидру после периодического разминания напряжений в теле асанами-потягиваниями ежедневно по 1-2 часа. Но не сразу а через годы. От 1 до 10 лет в зависимости от тяжести состояния и возраста..

Некоторые именуют ВСБ "русским Шивой" - покровителем "нашей" йоги и переоткрывателем "ЧВН" (читта-вритти-ниродхо).

Но вот только в жизни голова отключена не постоянно, а значит даже в идеальных вроде бы жизненных условиях (сытость и довольство, нидры и асаны..) радостный бычок Нанди самостийно пасущийся на сочной травке в апельсинах вдруг превращается в злобного Минотавра заблудившегося в ментальных лабиринтах ложных теорий и идеологий поселившихся в лабиринтах коннектома нашего мозга (и выше обсуждалось) , и вот тогда чтобы пробиться к истинной "теории" и "победить Минотавра" надо будет основательно изучить лабиринты "собственного" сознания, и понять что асаны и нидры в этом деле только начальный этап пути к "телу истины и бессмертия" и прочим "гармоническим колебаниям барабанчика Шивы". - (см фотки) и видео - Две половинки дамару символизировали двойственность Сансары с её непостоянством, а одновременные удары по обеим сторонам барабана -- объединение в недвойственности.
И если ваш "бой с тенью", то есть с Минотавром закончится его смертью, то деньги отложенные на свои похороны вам пригодятся, а если - консенсусным совместным танцем под барабанчик - то можно задуматься о формуле амриты..  

.. а барабанчик у Шивы был непростой а видимо медитационный, т. к. требования "полной тишины для медитации" в джунглях древней Индии с криками бабуинов и рычанием всякого зверья были невыполнимы.
http://www.youtube.com/watch?v=z4Yp8uMiA0Q - Дамару
В принципе внимание можно концентрировать на микро-промежутке между неодновременными ударами из-за разной длины верёвочек, а потом и на теле, ну и так и дальше...

п.2
В книге Бойко "ЙИК" даны намёки на некоторую нереальность реальности

http://www.realyoga.ru/library/Книги и статьи В.Бойко/Йога - Искусство коммуникации (4-е издание).zip

Восприятие, кстати, устроено удивительным образом, кажется (если мы пребываем в здравом уме и твердой памяти), что сознание (внимание) действует подобно лучу прожектора, высвечивающему в ночи пейзаж. Кажется, стоит лишь направить внимание (а вместе с ним и взгляд) на что-то, как оно становится ясно воспринимаемым. Но это лишь одна из многих иллюзий, осложняющих жизнь. Деформированное сознание в отличие от прожектора действует как проекционный фонарь, не проясняя ситуацию, но накладывая на нее собственные искажения. Такое состояние называется омраченностью, ментально-эмоциональным токсикозом.
«Ограничения (деформации. – В. Б.) личности находятся вне сознания и обусловлены количеством и характером вытесненного» (Грегори Бэйтсон).
Как правило, наличие этого токсикоза субъект не осознает, ему кажется, что с ним-то как раз – порядок, это «снаружи» всё идет как не надо. Ошибки поведения множатся и наслаиваются, ломая все планы, расчеты и, в конечном счете судьбу. «Жизнь всё больше начинает походить на сказку, полную ярости и шума, излагаемую идиотом» (Шекспир). В перспективе маячит что-либо из малопривлекательного набора: срыв адаптации, невроз, функциональные расстройства, депрессия, пограничное состояние, психоз.

и возможность распознавания реальности в нереальности с помощью "асаны" -

Что говорит первоисточник, то есть Йога-сутры? Посмотрим переводы ряда авторов.  
46. Асана есть неподвижная и удобная поза.  
46. Асана [должна быть] устойчивой и удобной (П.Градинаров);  
46. В результате практики асан достигается прекращение усилий и сосредоточение на бесконечном (Р.Мишра);  
46. Асана должна позволять удерживать внимание и сохранять расслабленность (Т.Дешикачар);    
46. Положение тела есть то, которое твердо и приятно (Вивекананда);  
46. Асаны - это позы, сочетающие в себе устойчивость и удобство (А.Фальков);  
46. Асана, поза, должна быть устойчивой и удобной (К.Свенссон);        
46. «Слово «асана» используется для [обозначения] позы для медитации.

Это понятие было доработано Великим Махарши - первым Нео, взломавшим реальность и оставившим мануал для этого дела -



На фото как видим он демонстрирует полное презрение как к дресс-кодам Матрицы так и к ней самой и её прелестям.. т.к. вокруг одни камни, песок, тернии и волчцы..

http://flib.nwalkr.tk/b/243631/read
- Будь тем, кто ты есть! 1244K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Рамана Махарши

Глава 13 Йога
..
И: Что такое асаны [позы или сиденья]? Они необходимы?
М: Многие асаны и их воздействия упоминаются в йога шастрах. Там сказано, что сидеть следует на шкуре тигра, траве и т. д., а позы, «поза лотоса», «удобная» и т. д. Но зачем всё это, когда нужно только познать себя? Истина в том, что из Атмана поднимается эго, смешивает себя с телом, принимает мир за реальность и затем, покрытое эгоистическим тщеславием, бурно мыслит и ищет асаны. Такой человек не понимает, что он сам – центр всего и поэтому составляет основу всего.
Асана предназначена для того, чтобы сделать его сидение устойчивым. Где и как он может оставаться стойким, если не в своем собственном истинном состоянии? Оно и есть подлинная асана.
Достижение стойкости – в неотклонении от вести, что основа [асана], на которой покоится вся вселенная, есть лишь Атман, являющийся пространством чистого Знания, прославленной почвой – одно есть твердая и неподвижная поза [асана] для отличного самадхи.
И: В какой асане обычно сидит Бхагаван?
М: В какой асане! В асане Сердца. Это моя асана. Ее называют сукхасаной, асаной счастья, ибо эта асана Сердца полна тишины и дает счастье.

и там же о кундалини -

Шри Рамана никогда не советовал своим почитателям практиковать кундалини-йогу, так как считал ее и потенциально опасной, и необязательной. Он признавал существование силы кундалини и чакр, но говорил, что достижение сахасрары силой кундалини еще не ведет к Реализации. По его словам, для конечной Реализации кундалини должна выйти за пределы сахасрары и через другой нади (психический нерв) – амританади (также называемый паранади или дживанади) спуститься вниз и войти в Сердечный центр с правой стороны груди. Поскольку Махарши утверждал, что само-исследование автоматически ведет кундалини к Сердечному центру...

п.3
Махарши так же отзывался и о "ЧВН":
( Но не в асане а в повседневной жизни и подразумевая прямой перевод слова "ниродхо = контроль, управление над мыслями" (ВСБ же тут дополняет "контроль над тишиной ума" снятием всех видов контроля над телом в асанах)

http://flib.nwalkr.tk/b/243631/read
- Будь тем, кто ты есть! 1244K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Рамана Махарши

Глава 5
Практика само-исследования

...Найдите, откуда поднимается «я». Тогда оно исчез­нет, и вы будете только тем, кто вы есть, то есть абсолют­ным Бытием.
И: Как это сделать? Пока у меня нет успеха.
М: Ищите источник «я»-мысли. Это все, что нужно де­лать. Вселенная существует из-за «я»-мысли. Если послед­няя заканчивается, то наступает также конец и страданию. Фальшивое «я» закончится, как только его источник будет найден.
Люди часто спрашивают, как контролировать ум. Я от­вечаю: «Покажите мне ум, и тогда вы узнаете, что делать». Факт в том, что ум – это только связка мыслей. Как вы можете погасить его мыслью или желанием сделать это? Ва­ши мысли и желания являются неотъемлемой частью ума. Ум просто откармливается новыми возникающими мыслями. По­этому глупо пытаться убить ум посредством ума. Единствен­ный путь к этому – найти его источник и крепко держать­ся за него. Тогда ум постепенно исчезнет сам собой. Йога учит: читта вритти ниродха [контроль активностей ума]. Но я говорю: Атма-вичара [само-исследование]. Это – прак­тический путь. Читта вритти ниродха достигается в глу­боком сне, обмороке или при голодании. Как только любая из названных причин устранена, вспыхивают новые мысли. Какая же от этого польза? В состоянии оцепенения есть покой и нет страдания, но оно возобновляется, когда ступор удален. Поэтому ниродха [контроль] бесполезен и не может быть непреходящим благом.
Как же тогда сделать эту пользу постоянной? Нахож­дением причины страдания, которое вызвано восприятием объектов. Если их нет, то случайных мыслей не будет и поэтому страдание стирается. Как добиться исчезновения объектов – это уже следующий вопрос. Шрути [Писания] и Мудрецы говорят, что объекты – просто творения ума, не имеющие самостоятельного существования. Исследуйте этот вопрос и убедитесь в истинности последнего утверж­дения. Результатом будет вывод, что объективный мир на­ходится в субъективном сознании. Таким образом, Атман – единственная реальность, которая пронизывает мир, а так­же окутывает его. Ввиду отсутствия двойственности, мыс­ли не будут возникать и нарушать ваш покой. Это есть Само-реализация. Атман – вечен и Его Реализация также вечна.

Глава 13
Йога
..
И: В чем разница между йогой и исследованием?
М: Йога предписывает читта вритти ниродху [подав­ление мыслей], тогда как я – Атман вешану [поиск Се­бя]. Последний метод более практичен. Ум затихает при об­мороке или под действием поста. Но лишь только причина убрана, он вновь оживает, то есть мысли текут, как и ра­нее.

Существуют два пути сдерживания ума: или искать его источник, или отдать его сокрушающему удару Высшей Си­лы. Отдаться – это значит признать существование верхов­ной главенствующей силы. Если ум отказывается помогать в поиске своего источника, то пусть пока уходит, ждите его возвращения, а затем поверните вовнутрь. Никто не дости­гает успеха без терпеливой стойкости.

И: Нужно ли контролировать дыхание?
М: Контроль дыхания – только помощь при глубоком погружении внутрь себя. Можно прекрасно это делать и пу­тем сдерживания ума. Когда ум контролируется, дыхание кон­тролируется автоматически. Искателю достаточно сдерживать ум, и тогда не нужно и пытаться сдерживать дыхание. Кон­троль дыхания рекомендуется только тем, кто не в состоя­нии сдерживать свои мысли непосредственно7.

И: Когда следует выполнять пранаяму и в чем ее эф­фективность?
М: Если не практикуются исследование и преданность, то можно пробовать естественную болеутоляющую пранаяму [регуляцию дыхания]. Это упражнение известно как йога-марга [Путь йоги]. Когда жизнь в опасности, то для ее спа­сения все интересы сосредоточиваются в одной точке. Если дыхание сдерживается, то ум не в состоянии прыгать к сво­им любимцам – внешним объектам, и поэтому, пока дыха­ние задерживается, он отдыхает. Всё внимание здесь сосре­доточено на дыхании или его регулировании, а другие инте­ресы утрачены8.
Ум и дыхание имеют один источник, поэтому затихание одного из них без усилий ведет к умолканию другого.

а вот этот "сокрушающий удар высшей силы" - скорее всего имеет отношение к "кундалини"

п.4

В "ЙИК" много внимания уделено "контакту" с "Единым" :

«Атмабодха» Шанкары провозглашает знаменитый принцип: подлинное видение показывает безусловное единство частного и общего, причём всё это реализуется с помощью традиционной йоги: «Всё постигающий йогин видит оком знания весь мир в себе и всё — как единого Атмана». В данном случае истинное познание Веданта определяет как контакт с Абсолютом.  

Вот коммуняки всё хотели отменить деньги, эти поганые бумажки, источник зависти, злобы, войн, хищнической экономики.. и "построить коммунизьм" (многие их даже сравнивают с первохристианами, но те делили на всех своё а особо хитрые "коммуняки" - чужое) (см PS )

но :

люди которые "видят весь мир в себе и себя как часть мира" ни за какие бумажки и золотинки не станут разрушать и отравлять окружающую среду - так как это часть их тела как рука или нога.
они не станут наперегонки гнаться "за прибылью" носясь везде сломя голову на вонючих чадящих токсинами и коптящих бензиновых железках

Так что деньги видимо нужны только для тех кто мчится по жизни сломя голову и не чувствует сигналов природы, сигналов от Единого, видно из книги -

Фридрих А.Хайек
«ЧАСТНЫЕ ДЕНЬГИ»
М.Фридман, лауреат Нобелевской премии по экономике
Хайековская концепция рынка
... Рыночная экономика координирует действия участников путем выработки сигналов -- рыночных цен, -- которые и сообщают агентам нужную им для принятия решений информацию.
... Согласно хайековской концепции не так важно, является ли нынешнее распределение ресурсов "наиболее эффективным". Важно, посылает ли экономическая система сигналы, которые указывают людям правильное с точки зрения настоятельности потребностей общества действий.

Ну, вот, послушались, и теперь у нас распределение ресурсов таково что 83% национального богатства заграбастано 0,5% евронаселения

Но зато "сигналы" рынка заработали ! Только кому они теперь нафиг нужны если нет самого рынка.. :

Цитата десятилетней давности (а воз и ныне там) -

""...на отечественных биржах: покупают друг у друга акции и делают рулеточные ставки: посадят завтра очередного олигарха или он откупится?
.. оборот всех торгов по акциям всех российских компаний на всех биржах вместе взятых, в восемьдесят (!) раз меньше дневного оборота акций одной единственной американской компании Intel ( а всего на американском рынке представлено более 15 тысяч компаний), о каком влиянии на реальность может идти речь?
... никому за пределами торговой площадки эти акции и фьючерсы не нужны. Вся их так называемая ликвидность ограничена тесным междусобойчиком, установившимся между горсткой игроков...
почему?
... потому что руководители предприятий из кожи вон лезут, чтобы скрыть подлинные доходы, справедливо опасаясь двойного рэкета: как со стороны государства...
Голубицкий http://books.webmoney.ru/golubitsky.shtml
http://www.ibusiness.ru/6905/
http://search.ibusiness.ru/faces/6905/
Российским high-tech компаниям нечего делать на бирже
ИБ Считаете ли Вы, что российские hi-tech компании достаточно окрепли, чтобы приступить к публичному размещению акций на фондовых рынках?
СГ Мне заполнился один круглый стол, на котором гендиректор крупного “красного сборщика” в ответ на выдвинутое соображение go public, с увереностью возразил, что биржевые деньги – это ненастоящие деньги, мол, вся рыночная капитализация Микрософт – это фуфло. Потом я встретил почти зеркальное отношение у другого гендиректора, потом у третьего… Наконец я понял, что команды “идти на биржу” дано не было, поэтому копья ломать рано. Так вот, отвечая на ваш вопрос, почти со 100-процентной уверенностью могу сказать: “Российским high-tech компаниям сегодня также нечего делать на бирже, как и четыре года назад”.
ИБ Нужна ли, по вашему мнению, публичность компьютерным фирмам, где лучше это делать - на российском ли американском рынке, почему.
СГ.  На российском рынке публичность – это нонсенс по определению. В системе выборочного наказания и потенциальной противозаконности всякого бизнеса заявка на публичность – это либо лапша на уши, либо самоубийство. В США публичность компьютерного бизнеса – обязательная норма  для public company, коих подавляющее большинство. Иначе просто не пустят на биржу. Другое дело, что юристы и их дети сказочно поднаторели создавать изумрудное зазеркалье, в котором даже абсолютно пустая компания выглядит конфеткой, достойной заоблачного коэффициента PE (соотношение цены к доходам).
ИБ Сколько времени пройдет до выхода на отечественный фондовый рынок первой hi-tech компании "новой" экономики, какие факторы будут определять этот период?
СГ Первая high-tech компания может выйти на рынок хоть завтра – главное, чтобы партия сказала, а комсомол всегда готов ответить : “Есть!”.  Биржа в РФ – это бюрократический придаток государства и окологосударственной публики, поэтому телодвижения синхронизируются в нужном направлении. Непотопляемое доказательство такого резкого суждения – полный отрыв биржевой жизни от того, что во всем мире называется рядовым инвестором. Для рядового инвестора в РФ существуют пирамиды, гособмен денег и ликвидация накоплений. А биржа – это игрушка для самой биржи. Поэтому и оборот на так называемой бирже вызывает судороги смеха. И главное – что никаких перспектив на изменение. Потому что даже в голову никому не приходит, что биржа в РФ никогда не станет на ноги, пока не вернут доверие народа.
...Превалирование государства над нуждами отдельного человека может лишь вновь привести к отчуждению личности. Этому должен препятствовать строгий неподкупный суд, гарантированный доступ к правосудию и справедливое судебное разбирательство. Обвинительный уклон, продажные судьи, трибунал как придаток прокуратуры  обескровливают нацию. Они разлагают правопорядок, лишают страну и без того ограниченных ресурсов.

Вспомнился фильм Аватар - на Пандоре не нужны деньги, потому что "контакт с Единым" там у всех, эта идея заложена ещё Стругацкими как основная, а уж "министр культуры Якутии Андрей Борисов заявил, что сюжет «Аватара» основывается на якутском эпосе «Олонхо». Одна из параллелей между двумя произведениями — это Мировое Дерево из эпоса и священное древо из «Аватара»" всё оттуда же -

"Небесный город Амаравати" где находилась амрита и "древо жизни", славянский "Небесный град Ирий" с древом жизни, Асгард, Иггдрасиль,...

п.5

https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/spravochnik-po-eresjam-sektam-i-raskolam/229

История Церкви апостольских времен говорит нам о том, что в те времена у верующих было все общее, как говорит книга Деяний Апостольских.

Коммунизм проповедует принудительное общение имуществ, отрицая все виды частной собственности. Распространяя принцип коллективизма, т.е. общности не только на производство и распределение, но и на самое пользование произведенными продуктами или на их потребление, и подчиняя все это общественному контролю, коммунизм тем самым уничтожает индивидуальную свободу даже в мелочах обыденной жизни

Главная борьба коммунизма - это борьба с христианством. Она заходит так далеко, что отказывается даже от элементарной, всеми признаваемой, справедливости. В своей классовой идеологии коммунизм в сущности попирает всякую справедливость. Предметом его забот служит не общее благо всех граждан государства, а только интересы своей партии.

Коммунизм, говоря о новом строе "свободного" государства, постоянно упирает на то, что этот строй есть "диктатура пролетариата." Но давно уже выяснилось, что в советской России этой обещанной диктатуры пролетариата нет и в помине, а есть - диктатура над пролетариатом.

Тем более, нет там обычных проявлений политической свободы: ни свободы печати, ни свободы собраний, ни неприкосновенности жилища. Только те, кто жил в России, - знают всю тяжесть и силу того гнета, который царит там. А над всем этим стоит небывалый еще политический террор - казни и убийства, ссылки и заточения в невероятно тяжелых условиях.

Проповедуемое общение имуществ коммунизмом не следует смешивать с тем общением имуществ древних христиан, о котором говорится в Деяниях свв. Апостолов. Упоминаемая здесь иерусалимская община христиан была религиозно нравственной, а не экономической, и общение имения в ней не было правилом обязательным для всех, а добровольным пожертвованием во имя Христово людей достаточных, и совершенно зависело от воли каждого; так что здесь не было и тени какого бы то ни было принуждения, и в то время, когда они жертвовали, другие могли оставаться при своем имении и распоряжаться им по своей власти (Деян. V, 4).

Но и указанное общение имуществ было явлением исключительным для Апостольской Церкви: оно практиковалось лишь в Иерусалимской Церкви, другие же, основанные апостолами, общины такого опыта не делали, а в них каждый давал по достатку своему (Деян. XI, 29-30, XII, 12), сколько позволяло ему состояние (1 Кор. XVI, 1-3; ср. 2 Кор. VIII и IX).

Будучи не всеобщим требованием христианства, указанное добровольное отречение от собственности в основе своей имело стремление к высшему совершенству (Мф. XIX, 21) и совершенную христианскую любовь, связующую души и сердца людей в одно, плодом каковой любви и было совершенное бескорыстие первых христиан. Имея одно сердце и одну душу, они свое самоотречение добровольно простирали не только на пожертвование своим имуществом, но всегда готовы были отдать даже и свою жизнь ради спасения ближних.

Таким образом, в жизни первых христиан не было намека на то общение имуществ, которое проповедуется коммунизмом, а была только живая, деятельная любовь между верующими, которая не отказывала нуждающимся ни в чем.

Коммунизм, уничтожая личную собственность, вместе с этим уничтожает всякую возможность частной благотворительности, потому что собственностью общины частное лицо не вправе распоряжаться; а общение имуществ в апостольское время своим основанием имело именно частную, свободную и бескорыстную благотворительность во имя любви и братства о Христе (Деян. IV, 32-37; V, 4; 1 Тим. VI, 17).

[Oleg]

Всестороннее обследование "Индийской Матрицы" россиянами меж тем продолжается

Путешествия с Эдуардом Сагалаевым. Кумбхамела и прочая.. - 10 видео

+ http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2228354

( http://ru.wikipedia.org/wiki/Сагалаев,_Эдуард_Михайлович )

http://www.youtube.com/watch?v=SneO2tLP3JY
Эта история началась с того, что известный телевизионный деятель, Эдуард Михайлович Сагалаев, сидя в гостях у друга, вышел в соседнюю комнату. Немного не так. Эдуард Сагалаев, в буквальном смысле сидя в гостях (на стуле), вышел в соседнюю комнату, со стула этого не вставая. Как сказали бы люди, искушенные в эзотерике, Эдуард Сагалаев совершил астральное путешествие. Без помощи запрещенных препаратов, гипнотизеров и шаманов с бубном. Его сознание как будто раздвоилось: одна часть продолжала регистрировать обычную жизнь Эдуарда Михайловича, тогда как вторая взлетела к потолку, увидела все происходящее сверху, устремилась в соседнюю комнату, затем -- в иное, многомерное пространство -- а потом вернулась обратно. Прошло не более 15 минут, за которые жизнь Эдуарда Сагалаева круто изменилась.

Все мои достижения, все мои победы, вся моя популярность переместились на совершенно другое место в моей шкале ценностей. Я осознал, что для меня важнее всего понять: зачем и как я родился, зачем я живу, как я умру, и что произойдет со мной после смерти.... То, что я узнал, превратило меня из уверенного человека в ученика-приготовишку, только что приоткрывшего дверь в мир подлинного знания.
~ Эдуард Сагалаев

и т. д. ...
http://www.youtube.com/watch?v=5OBE8pnnSZE
http://www.youtube.com/watch?v=hbSOa6AubN8
http://www.youtube.com/watch?v=RV_lAa86UiI

через месяцок видимо будут ещё фотки+тексты и на yogadinesh.com "от Ш.Шармы" о его Крийя-йоге.


подробности на http://yogadinesh.com/?page_id=604

Кресло у него там замечательное


Просторнее чем у Морфеуса, в случае чего и вздремнуть можно


Есть чтото общее в выражении лиц ?
Морфеус : - "Ты в Матрице и мы тебя сейчас оттуда вынем"
Шарма : - "... и я вас сейчас буду учить как оттуда можно выпрыгнуть по методе которую мне дали и я по ней выпрыгивал, вы должны мне тут просто поверить"

А может ли тот кто был вне матрицы "доказать" что он там был и как ему это можно "доказывать" тем кто там не был ?

Тут есть над чем поломать голову -
http://flibusta.net/b/153747/read#t23
Прими красную таблетку: Наука, философия и религия в «Матрице» Под ред. Гленна Йеффета

особенно интересно там у этих авторов -

Джеймс Л. Форд (James L. Ford) — преподает религии Восточной Азии на кафедре религиоведения в университете Уэйк Форрест (Северная Каролина). Получил степень магистра гуманитарных наук в 1996 году, а в 1998 году — степень доктора философии в области восточно-азиатских религий в Принстонском университете. Больше всего д-ра Форда как исследователя интересует буддизм периода средневековой Японии. Недавно он закончил работу под названием «Boundless Devotion: Jokei (1155–1213) and the Discourse of Kamakura Buddhism». Сейчас он является исполнительным секретарем Общества по изучению японской религии и является членом организационного комитета Группы японских религий в Американской академии религий.

Пол Фонтана (Paul Fontana) — в 1996 году окончил Коулби-колледж по философии с почетным дипломом. Свою статью для этого сборника написал, когда изучал Новый Завет на факультете богословия в Гарварде. В настоящее время проживает в Нью-Йорке.

Рей Курцвейль (Ray Kurzweil) — изобретатель и технолог. Курц-вейль создал первую читающую машину для слепых, ему также принадлежит авторство многих других технологических новинок. Основал девять суперуспешных технологических компаний, он автор бестселлера «The Age of Spiritual Machines» (Viking, 1999). Курцвейль получил одиннадцать почетных докторских степеней и был удостоен многочисленных наград, среди них — Национальная медаль по технологии 1999 года, которая является высшей национальной наградой в области технологии, и премией MIT-Lemelson за изобретение и новаторство в размере $500000.

Питер Б. Ллойд (Peter В. Lloyd) — окончил математический факультет Кардиффского университета (Уэльс), после чего остался при этом университете для проведения исследований в области гелиотехники. Впоследствии был разработчиком программного обеспечения в медицинской исследовательской группе ISIS s Оксфордском университете, где он реализовал свой интерес к философии, занимаясь у д-ра Майкла Локвуда на отделении экстерната. С 1994 года работает независимым разработчиком компьютерных программ. Активно участвует в онлайновом журнале исследований сознания и опубликовал две книги о природе сознания. Проживает в Лондоне с женой Деборой Маршалл-Уоррен, которая является ведущим специалистом в области гипнотерапии.

Ник Востром (Dr. Nick Bostrom) — философ из Йельского университета. В 1998 году основал Всемирную трансгуманистическую ассоциацию (вместе с Дэвидом Пирсом). Часто выступает в средствах массовой информации. Исследовательские интересы Бострома связаны с философией науки, теорией вероятностей, а также с изучением этических и стратегических последствий перспективных технологий (включая ИИ, нанотехнологию, генную инженерию и т. д.). Имеет познания в области космологии, вычислительной нейронауки, математической логики, философии, искусственного интеллекта и эстрадной комедии. Является автором книги «Anthropic Bias: Observation Selection Effects in Science and Philosophy» (Routiedge, 2002).

Что интересно "Под-Матрицы основной Матрицы" уже классифицированы -

http://gorodnaneve.com/ustroystvo-mira/matritsi-veri.html

Религиозные матрицы
Автор утверждает, что все современные религии представляют собой устаревшее и негодное программное обеспечение, которое создает неэффективные матрицы веры. Автор настаивает на том, что качественной оценкой матрицы веры человека является его точка сборки информации и баланс обоих полушарий мозга. С чем имеет дело человек в повседневности? С мыслями приходящими в голову. Диалоговое окно сознания (верхушка айсберга) принимает мысль, но редко анализирует подводную часть айсберга, откуда исходят основные потоки мыслей.

Матрица Индуизма
Повторяя всю туже схему искажений, матрица индуизма славит пантеон своих богов (Кришна, Кали, Ганеша…) на уровне энергий свадхистаны. Духовностью тут и не пахнет, пахнет нищетой и мелочностью последователей (Индия одна из самых густонаселенных стран) с ограниченной фантазией и воображением. Такое положение дел формирует в сознании индийского аборигена многочисленные астральные сады веры, облаченные в желаемые образы.

Матрица Буддизма
Не рассматривая различные течения этой китайской традиции можно заметить что современный вариант этой матрицы цинично искажен все той же доминирующей энергией свадхистаны. Фактически имя Будды превращено в культ, а все религиозные традиции в мертвую рутину. Еще спасает туристический бизнес. Человеческое существо довольно: храмовые достопримечательности осмотрены, сувениры закуплены, эго мнит себя просветленным

Матрица академической науки
Матрица науки является составной матрицей атеизма и содержит в себе доминирующую энергию N+1 (манипурный эгоизм ученых) по отношению к энергии N (наивное религиозное свадхистанное толкование). С точки зрения высшего разума содержащего в себе уже все матрицы веры, такой подход есть коррекция для сноса грязных карточных домиков церквей и нелепых представлений, не соответствующих действительности.
В конце концов академическая наука, хоть и вписанная в ньютоно-картезианскую парадигму заставила ученого почувствовать себя творцом, способного умом и интеллектом достигать определенного результата. Такой подход является нормальным для космического выращивания сознания на пути от человека к богочеловеку, пусть через искажения и ограниченное видение реальности. Человек не умеющий творить, вряд ли будет востребован в огромном духовном космосе.

И немного про опасность симулякров , + про то как их распознать

http://axramov82.livejournal.com/5279.html

... на смену духовной пустоте приходит Новый Век - Нью Эйдж, приносящий чудовищную подделку под духовность. Постмодерн это эпоха, как говорил Бодрийяр, симулякров – то есть копий без оригинала. Весь псевдодуховный спектр «ньюэйдж» - это постмодернистский симулякр, неумелая имитация, где вместо Откровений Пророков предлагается откровения ченнелинга; вместо традиционной монашеской саньясы, сексуальная саньяса от Ошо; вместо молитвы - аффирмации и вместо аскезы Хатха Йоги, полуголые залы улучшающих стройность и сексуальность людей.

Начало эпохи Постмодерна примерно совпало со временем зарождения на Западе движения хиппи. В 60-70 годы XX века множество молодых людей, протестуя против войны во Вьетнаме и против милитаризма вообще, стали искать альтернативные модели существования. Многие из них приехали в Индию, где нарождавшееся поколение хиппи, достаточно быстро переняло с традиции отшельников-садху, ряд отличительных признаков и некоторые фрагменты их идеологии. Надо сказать, что переняли самое худшее: маргинальный образ жизни, длинные волосы, ничего неделание, безответственность и курение гашиша. Если в аутентичной традиции индийских садху, подобные специфические черты и практики имели под собой сакральные смыслы и измерения, то хиппи просто скопировали внешнее, самое неоднозначное, и на этом всё закончилось. Хиппи это первые симулякры порождённые нарождающимся индуистским постмодерном. Индуизм в то время отреагировал достаточно быстро на появившиеся потребности эпохи и предложил свои подделки под Традицию и духовность.

Одним из самых известных индуистских симулякров – это Саи Баба из Путтапарти, уже классический пример копии без оригинала. Традиционный индуизм (и традиционная духовность вообще) подразумевает преемственность, передачу Традиции, соединение сакрального прошлого с настоящим, но индийские симулякры прямо восстают против этого принципа. Саи Баба выступает копией Ширди Саи Бабы и он действительно ни как не связан с оригиналом, то есть с самим Ширди Бабой. Юноша, объявивший себя перерождением Ширди, и занявшийся воспроизводимыми фокусами для популяризации себя, есть самая настоящая копия без оригинала. Причём копию часто копируют другие и получается процесс как при копировании ксероксом….копия с копии, так сейчас в Индии и на Западе набирает популярность Баласаи Баба, который старается копировать и внешность и фокусный ряд Саи Бабы из Путтапарти. И вполне успешно надо сказать.

Позорное и демоническое явление нео-адвайты с его широкой палитрой гуру-симулякров, «просветлевших» сами по себе и неизвестно как, порой (с их слов) читая книги или слушая лекции, прививающие людям нравственный нигилизм и «зашибенную» мысль, что они уже есть Брахман и делать вообщем ничего не надо. Усилия лишь закабаляющая иллюзия. Так то!

То, что происходит с Хатха Йогой и Тантрой на Западе вообще замечает даже человек, который не особо разбирается в этой проблематике. Что такое Хатха Йога и Тантра по западному? Это языческая эллинистическая эстетика обнажённого тела, медленно, но верно тяготеющая к оргастическому культу времён древнего Рима, помноженная на восточную терминологию с вырванными, из общеведического нравственного и культурного контекста, философскими постулатами и целями.

Большой размах приняло явление приезда на Запад, из Индии, самых разных обычных индусов, которые в пространстве самой Индии являются пустым множеством. Приезжая сюда они становятся, через грамотный маркетинг, в глазах наивных европейцев «махараджами, аватарами, гуруджи» итд. Причём эти коммерс-симулякры так же не имеют собственно к индийской Традиции прямого отношения. Их там никто не санкционировал быть Гуру, никто не подтвердил их квалификацию и достижение. Зато неразборчивые европейцы подобное очень любят потреблять, под пение восточных мантр, запах благовоний и байки из Пуран.

Порой, я понимаю эмоциональную окраску выводов Серафима Роуза, который анализируя спектр подобных явлений, приходил к мысле о скором конце мира. В восточном понимании эпоха «нью-эйдж духовности» является типичным признаком Кали Юги, эпохой продажной псевдо-духовности и подделок под Традицию, которые не имеют никакой связи со Всевышним Источником. Госвами Тулсидас говорил: «Юга-Дхармы сменяют друг друга как день и ночь, и рост религиозного мошенничества - это ещё одно свидетельство того, что Кали-Юга всё больше и больше вступает в свои права..».

Настоящие аутентичные традиции Индии почти неизвестны и не востребованы, тогда как подделки под них, известны почти каждому. Мысли, воззрения, отношения к проблемам жизни и духовности разных Джагадгуру Шанкарачарий или Джагадгуру Раманандачарий не пользуются спросом и популярностью, зато «курсы просветления» от Рави Шанкара за 11 тысяч рублей пользуются устойчивым спросом, так же как динамическая медитация от Ошо (вместе с тоннами его макулатуры), Кундалини Йога и тантрические обнималки с продолжением на «ложе греха».

Жаждущему подлинного глотка Духа, надо разбираться в этой теме. Предупреждён – значит вооружен. И молить Всевышнего о том, чтобы не запутаться в многочисленных подделках под Традицию.

2)

http://clearlight.borda.ru/?1-0-80-00000667-000-0-0-1355070951
... Вот почитаешь биографии современных индийских йогинов, такое ощущение, что встречи с бессмертными и богами там как сходить за хлебом.
... Шри Шайлендра Шарма - достаточно популярный, по крайней мере в России, Гуру.
Перевели некоторые его книжки, они есть в доступе...
Только вот я не вполне понял - он определяет себя (в разное время) как крия-йога, как натха, как агхори...
Мне казалось, это довольно разные вещи - или все ОК?
Можно ли считать его книги, скажем - комментарии на Шива Сутры точкой зрения агхори?
... Это направление "Крийя-йога", которое в прошлом веке основали Лахири Махасаи и Свами Йогананда, к Натха-сампрадае оно не относится, к Агхоре - тоже. При всем уважении к Шайлендре Шарме, как просто человеку или Учителю "Крийя-йоги", надо сказать, что это реально разные культы. Натха-сампрадая существует больше тысячелетия и там практический арсенал шире, ритуальная часть и т.д. Крийя-йога составлялась из практик, которые брались из натховских источников, также кое-что из Патанджали, Гиты. В крийя-йоге практикуют кхечари-мудру не через подрезание языка (чедана), а расрягивание его (дохана), это один из способов, а потом в положении кхечари-мудры надо делать ряд других мудр, махамудру и йони-мудру, несколько медитаций, завязанные на это техники.
На счет Шива-сутр не берусь судить, относительно личного опыта Шайлендры Шармы, как практика их системы, но к Кашмирскому Шиваизму это, ясное дело, не относится. Он вообще не сохранился толком в Кашмире, может быть в Джамму еще кто-то и остался, но в полном виде эта система передачи уже давно не существует. Есть несколько ученых в Америке, Европе, Англии, Австралии, которые просто изучают тексты, может кто-то что-то и пытается практиковать по текстам сам, не более. Есть и ученики, например, покойного Свами Лакшманджу, которые практикуют то, что он им давал, плюс то, что они сами составили по текстам, например, упасаны Богинь Трики, Чандайогешвари, т.е. просто-напросто сами их реконструируют.
Однако, метафическая часть КШ сейчас очень раскручена на Западе, в принципе, она была просто извлечена из всего того, что из КШ можно было собрать и "нести в люди", но многие практики просто были оставлены, в связи с тем, что их и передавать некому, да и не факт, что они расчитаны на массовые передачи. То что от КШ продвигают на Западе, можно сказать, внутренняя часть почти любой индийской тантрической системы, или тантрической йоги. Ну, и видать Шайлендре Шарме тоже эта тема по душе была. Но писать комменты к таким текстах как Шива-сутры, это очень стремное дело. КШ лучше изучать, хотябы у тех, кто эту Традицию качественно иследовал много лет: Свами Лакшманджу, Джайядева Сингх, Марк Дичковски, А. Сандерсон, Беттина Баумер, Джон Дюпуш, Лилиан Сильбурн и т.д., у такого плана людей.

3)

Шарма всю жизнь официальный безработный, хотя им проделана гигантская работа по "исследованию квантового компьютера в живых организмах для достижения бессмертия в мультиверсе" и во время этого само-исследования такие люди (как и Рамана Махарши например) вначале подвергаются обвинениям в тунеядстве, плевкам и насмешкам, а потом, когда они достигли каких-то результатов во "взломе матрицы" их иногда признают "чегой-то достигшими", часто завидуя "и за что ему бог дал а мне вот никак.." , и иногда объявляют колдунами и "жгут на кострах" всеобщего "неодобрямса и остракизьма"..

Но вроде до людей что-то стало доходить в последнее время, но они этого так до конца и не поняли, так как я вижу что в последнее время расплодились всякоразные йоги-бизнесмены которые у меня почему-то ассоциируются с Нео слопавшим ОБЕ таблетки.
И синюю (чтоб стать преуспевающим бизнесменом или знаменитым актёром в матрице.. со стёртой памятью..) и красную чтоб из неё выйти и вспомнить "Кто есть Я" ..



Как грицца, господа матричные преуспеятели його-бизнесьмэны, "Вы или крестик сымите, или трусы наденьте" а то будете выглядеть вельми странно



Настоящие бизнесмены занимаются делом, дебетами-кредетами-диабетами.. а не матрицами какими-то

Морфеус должен был сказать: выбрав красную, вы будете жить в какой-то железной банке, питаться противной биомассой и носить одежду, похожую на остатки мешков. Постоянный страх поимки — в качестве бесплатного экстрима. Мошенник вы, Морфеус, а не туроператор!
Сайфер руководствовался самыми понятными причинами. Холод, голод, страх и безысходность не каждый готов терпеть, особенно после тёплой, приятной жизни в виртуальной реальности. А тут ещё коварный агент Смит в роли беса-искусителя предлагает вернуться в Матрицу, да не просто так, а в качестве богатой рок-звезды. Вот это деловое предложение, сразу видно — джентльмен, а не черномазый наркоторговец. Всем известно, что лучше играть в онлайн-игры, чем глотать таблетки и просыпаться потом в странных местах. Сайфер мог потребовать роль короля или супергероя, а пожелал праздность и веселье. А так ли он неправ? В конце концов, власть, богатство и сила не более чем средства, которыми бизнесмены пытаются достичь счастья. http://www.mirf.ru/Articles/art4926.htm

... считать ли предательством измену злу? Нужно ли хранить верность родине, своей фирме, своему виду, если они неправы? Может быть, это тот случай, когда измена человечеству — единственный способ остаться человеком.

[Oleg]

Крийя-йоге оказывается можно научиться в полчаса ! думается эта штука простая как грабли (но и может быть опасной если не там наступить на них ? )

 - из книги

Парамаханса Йогананда АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА
http://flibusta.net/b/24055/read#t29

…Мы отыскали укромное место близ станции. – Пратап, я научу тебя крия-йоге Лахири Махасая, величайшего йога современности. Его техника будет твоим гуру.
Обучение завершилось в полчаса.
– Крия – твое чинтамани[7], – сказал я новому ученику. – Техника эта, которая, как ты видишь, проста, воплощает в себе искусство ускорения духовной эволюции человека.

...Следующее утро Шри Юктешвар избрал для того, чтобы даровать посвящение в крия-йогу. Технику эту я уже получил от двух учеников Лахири Махасая – от отца и репетитора – свами Кебалананды, но учитель обладал силой преобразования. При его прикосновении великий свет пронизал мое существо, подобно свету сияющих вместе несчетных солнц.

...– Темнота майи приближается бесшумно. Поспешим же в наш внутренний дом. – Этими предостерегающими словами учитель постоянно напоминал ученикам о необходимости крия-йоги.

Глава 26 Учение крия-йоги
Учение крия-йога, столь часто здесь упоминаемое, стало широко известно в современной Индии через посредство Лахири Махасая – гуру моего гуру. Санскритский глагольный корень крия – кри – делать, действовать и реагировать – тот же, что в слове карма – природном принципе причин и следствий. Крия-йога, таким образом, – это "единение (йога) с Бесконечным через определенный обряд или определенное действие (крия)". Йог, следующий с верой ее методу, постепенно освобождается от кармы, или универсальной цепи причинности.
Древние йоговские предписания не позволяют мне дать полное разъяснение крия-йоги на страницах данной книги, предназначенной широкой публики. Подлинной технике следует учиться у криябана (крия-йога). Здесь же достаточно указания в общих чертах.
Крия-йога – это простой психофизиологический метод, благодаря которому кровь человека освобождается от углекислоты и обогащается кислородом. Атомы этого избыточного количества кислорода преобразуются в жизненный ток, что омолаживает мозг и спинальные центры. Тормозя процесс образования венозной крови, йог в состоянии затормозить или предотвратить разложение тканей. Развитый йог преобразует свои клетки в чистую энергию. Илия, Иисус, Кабир и другие пророки в прошлом были мастерами в применении крии или какого-то сходного метода, благодаря которому они по своей воле заставляли свое тело материализоваться и дематериализоваться.
Крия – древнее учение. Лахири Махасая получил его от своего гуру – Бабаджи, вновь открывшего и очистившего эту технику после того, как ее утратили в темные века. Бабаджи назвал ее заново просто крия-йога.
"Крия-йога, которую я даю миру через тебя в этом, девятнадцатом, веке, – сказал Бабаджи Лахири Махасая, – это возрождение того же учения, что тысячелетия назад дал Кришна Арджуне, оно же позже было известно Патанджали и Христу с Его учениками".
Крия-йога дважды упоминается величайшим пророком Индии Господом Кришной в Бхавагадгите. Одна строфа гласит:
Можно жертвовать в пране апану
иль, напротив, в апане – прану:
так, дыханий пути преграждая,
пранаяму аскеты свершают[1].
Комментарий этой строфы таков: йог задерживает разложение своего тела пополнением праны (жизненной силы), а отрицательные изменения в теле сдерживаются апаной (выделение), то есть, нейтрализуя разложение и развитие благодаря успокоению сердца, йог научается контролировать жизненные процессы.
Другая строфа Гиты:
Отвратившись от внешних предметов,
меж бровями свой взор уставив,
уравняв внутри носа дыханья,
что зовутся апана и прана,
кто без страсти, без страха, без злобы,
обуздавший мысль, чувства и сердце,
устремленный лишь к освобожденью,
– тот молчальник всегда свободен[2].
В другой строфе Бхагавадгиты Кришна также рассказывает[3], что это Он Сам в одной из Своих предыдущих инкарнаций передал непреходящую йогу древнему просветленному, Вивасвату – Вивасват сообщил ее великому законодателю Индии Ману[4]. Мудрый Ману передал эту великую технику Икшваку, основателю индийской династии солнечных воинов. Переходя таким образом от одного к другому, царственная йога хранилась мудрецами – риши до наступления эпохи материализма[5]. Затем из-за скрытности жрецов и безразличия остальной части человечества священные знания постепенно стали недоступными.
Крия-йога дважды упоминается выдающимся толкователем йоги мудрецом древности Патанджали, писавшем: "Крия-йога состоит в дисциплинировании тела, контроле над умом и медитации на Аум"[6]. Патанджали говорит о Боге как о действительном Космическом Звуке Аум, слышимом в медитации[7]. Аум – это Творческое Слово, Звук Вибраторного Мотора, Свидетель[8] божественного присутствия. Даже начинающий йог может вскоре услышать чудесный звук Аум. Получая это блаженное духовное поощрение, поклоняющийся обретает полную уверенность, что находится в действительном контакте с божественными сферами.
Второй раз Патанджали упоминает о контроле над жизненной силой или технике крия-йоги таким образом: «Освобождения можно достичь той пранаямой, что приобретается разделением процесса вдоха и выдоха»[9].
Святой Павел знал крия-йогу или очень сходный метод, благодаря чему был в состоянии подключать жизненные токи к чувствам и отключать их. Поэтому он и мог сказать: «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем»[10]. Направляя всю жизненную силу тела внутрь (обычно направленную вовне, на чувственный мир, придавая ему, таким образом, его кажущуюся прочность), святой Павел ежедневно испытывал подлинное йоговское единение с «радостью» (блаженством) сознания Христа. В этом счастливом состоянии он отчетливо сознавал себя «мертвым» или свободным от чувственных иллюзий мира майи.
В начальных состояниях контакта с Богом – сабикальпа самадхи сознание преданного сливается с Космическим Духом, его жизненная сила извлекается из тела, кажущегося мертвым, то есть недвижным, застывшим. Йог вполне сознает состояние приостановленной живости тела. Когда же он прогрессирует до более высоких духовных состояний – нирвакальпа самадхи, то получает возможность общаться с Богом безо всякой фиксации тела и в своем обычном бодрствующем сознании даже среди изнуряющих мирских обязанностей[11].
"Крия-йога – это инструмент, благодаря которому может быть ускорена эволюция человека, – объяснял ученикам Шри Юктешвар. – Йоги древности открыли, что секрет Космического Сознания тесно связан с господством над дыханием. Это уникальный и бессмертный вклад Индии в сокровищницу мирового знания. Жизненная сила, обычно занятая поддержанием деятельности сердца, может быть освобождена для более высоких видов деятельности методом успокоения и остановки непрестанной потребности в дыхании".
Крия-йог мысленно направляет движение жизненной энергии вверх и вниз вокруг шести спинальных центров (мозговое, затылочное, грудное, поясничное, крестцовое и копчиковое сплетения), соответствующих двенадцати астральным знакам зодиака – символическому Космическому Человеку. Полминуты обращения энергии вокруг чувствительного спинного мозга человека вызывают тонкий прогресс в его эволюции; полминуты крия равны году естественного духовного развития.
Астральная система человека с шестью (двенадцать по полярности) внутренними созвездиями, обращающимися вокруг солнца всеведущего духовного ока, связана с физическим солнцем и двенадцатью знаками зодиака. Так на всех людей действует внутренняя и внешняя вселенная. Древние риши открыли, что земная и небесная сфера человека двенадцатилетними циклами толкают его вперед на его естественный путь. Писания утверждают, что человеку требуется миллион лет нормальной безболезненной эволюции, чтобы, усовершенствовав мозг, достичь Космического Сознания.
Тысяча крия, выполняемых в течение восьми с половиной часов, дают йогу за день эквивалент тысячи лет естественной эволюции, или 365.000 лет эволюции за один год. Таким образом за три года крия-йог может достичь собственным разумным усилием того же результата, который природа дает только через миллион лет. Конечно, ускорением крией могут пользоваться только такие йоги, которые с помощью гуру тщательно приготовили тело и мозг для того, чтобы выдержать силу, порождаемую интенсивной практикой.
Начинающий заниматься крией делает от 14 до 28 йоговских упражнений два раза в день. Многие йоги достигают освобождения через 6, 12, 24 или 48 лет. Если йог умирает раньше достижения полной самореализации, то он уносит с собой хорошую карму прежних усилий в крия-йоге, и в последующей жизни он естественно устремляется к своей Бесконечной Цели.
Тело обычного человека подобно лампочке в пятьдесят ватт, которая не способна выдержать мощность в миллион ватт, пробужденную постоянной практикой крия. Благодаря постепенному и регулярному наращиванию простых и всем понятных методов крия тело человека день за днем астрально преобразуется и становится, наконец, готовым для проявления бесконечных потенций космической энергии, составляющей первое материально активное пророждение Духа.
Крия-йога не имеет ничего общего с ненаучными дыхательными упражнениями, преподаваемыми многими введенными в заблуждение фанатиками. Попытки насильственно удержать дыхание в легких не только неестественны, но и явно неприятны. Крия же, напротив, с самого начала сопровождается ощущением покоя и ощущением эффекта восстановления в позвоночнике.
Древняя йоговская техника преобразует дыхание в вещество мысли. Путем духовного развития можно познать дыхание как ментальную концепцию действия ума: воображаемое дыхание.
Можно привести множество примеров математической связи между скоростью дыхания человека и изменениями в состоянии его сознания. Человек, все внимание которого поглощено интеллектуальной беседой или осуществлением какого-нибудь искусного или трудного дела, автоматически дышит очень медленно. Устойчивость внимания зависит от скорости дыхания, быстрое или неровное дыхание неминуемо сопровождается вредными эмоциональными состояниями страха, страсти, гнева. Беспокойная обезьяна дышит со скоростью тридцать два раза в минуту в отличие от человека, скорость дыхания которого в среднем восемнадцать раз. Слон, крокодил, черепаха, змея и другие животные, известные своей долгой жизнью, отличаются меньшей скоростью дыхания, чем у человека. Гигантская черепаха, например, доживающая до трехсот лет, дышит лишь четыре раза в минуту.
Омолаживающий эффект сна связан с временным неосознаванием человеком тела и дыхания. Спящий как бы становится йогом, каждую ночь он бессознательно выполняет йоговский ритуал освобождения себя от отождествления с телом и поглощается потоками жизненной силы, исцеляющей главные области головного мозга и шесть «субдинамо» спинальных центров. Таким образом, спящий, сам того не ведая, подзаряжается космической энергией, поддерживающей его всю жизнь.
Подлинный же йог осуществляет этот простой, естественный процесс сознательно, а не бессознательно, как медленно дышащий спящий человек. Крия-йог пользуется своей техникой, чтобы пропитать и насытить все физические клетки нетленным светом, поддерживая их таким образом, в духовно намагниченном состоянии. Научным образом (в часы занятий) он делает дыхание ненужным и при этом не входит в негативные состояния сна, бессознательности или смерти.
У людей, живущих под властью майи или природы, поток жизненной энергии направлен к внешнему миру; она расходуется напрасно и неправильно употребляется чувственной сферой. Практика крии меняет направление потока; жизненная сила ментально направляется во внутренний космос и воссоединяется с тонкими спинальными энергиями. От такой подпитки клетки тела и мозга йога обновляются духовным эликсиром.
При помощи надлежащего питания, солнечного света и гармоничного мышления человек, которого по жизни ведет только лишь природа с ее божественным планом, достигает самореализации только через миллион лет. Напротив, чтобы произвести хотя бы незначительное очищение в структуре мозга нужно двенадцать лет нормального здорового образа жизни; потребуется миллион оборотов солнца, чтобы очистить обитель мозга в достаточной степени для проявления Космического сознания. Однако крия-йог, используя духовную науку, освобождает себя от необходимости внимательного наблюдения и тщательного соблюдения законов природы в течение длительного времени.
Развязывая шнур дыхания, накрепко привязывающий душу к телу, крия служит для продления жизни и расширения сознания до бесконечности. Йоговский метод преодолевает бесконечное перетягивание каната между умом и чувствами, привязанными к материи, и освобождает стремящегося, дабы он вновь унаследовал Вечное Царство. Тогда он знает, что его истинная природа не ограничена ни физическим телом, ни дыханием – символом порабощения смертного человека воздухом, принуждением стихийной природы[12].
Над смертью властвуй в жизни быстротечной.
И смерть умрет, а ты пребудешь вечно[13].
Интроспекция, или «сидение в молчании», – это ненаучный метод, попытки насильно разъединить разум и чувство, связанные вместе жизненной силой. Созерцательный ум, пытающийся вновь вернуться к божественности, постоянно оттягивается жизненными токами обратно к чувствам. Крия, управляющая умом, непосредственно через жизненную силу, есть легчайший, эффективнейший и самый научный путь приближения к Бесконечному. В отличие от медленных и ненадежных теологических путей «на волах» к Богу крия-йогу справедливо можно назвать перелетом на «самолете».
Йоговское учение базируется на эмпирическом учете всех видов упражнений в концентрации и медитации. Йога дает возможность последователю по своему желанию отключать жизненный ток от пяти «телефонных линий» чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания или подключать его к этим «телефонам». Достигнув этой способности разъединяться с чувствами, йог находит простым по своей воле соединять ум с божественными сферами или с миром материи. Он более не уносится против своей воли жизненной силой обратно в земную сферу буйных чувств и беспокойных мыслей.
На жизнь развитого крия-йога оказывают влияние не следствия прошлых действий, но исключительно указания со стороны души. Таким образом, практикующий избегает медленных эволюционных контролеров хороших или дурных эгоистических действий обычной жизни – медлительных и подобных улитке с сердцем орла.
Высший метод духовной жизни освобождает йога, который, разбив оковы эго, ощущает глубокую атмосферу вездесущности. В отличие от этого рабство естественного образа жизни заключено в унизительной медлительности. Сообразуя жизнь лишь с порядком эволюции, человек не может требовать от природы никакой уступки в сторону ускорения; даже если бы он мог жить, не погрешая против законов физической и психической сущности, ему все же потребовалось бы около миллиона лет маскарада перевоплощений для того, чтобы познать конечное освобождение.
Телескопические методы йоги, освобождая от физических и умственных отождествлений в пользу индивидуальности души, таким образом, вручаются тем, кто с отвращением смотрит на тысячу тысяч лет. Этот круг цифр расширяется для обычного человека, не живущего в гармонии даже с природой, не говоря уже о душе, а следуя вместо этого всяким неестественным усложнениям, нарушая в своем теле и мыслях непорочный здравый смысл природы. Ему может не хватить для освобождения и двух миллионов лет.
Простой человек редко сознает или вовсе не сознает, что тело – это царство, управляемое душой-императором, находящийся на троне черепа с помощниками-регентами в шести центрах позвоночника или сфер сознания. Эта теократия распространяется на толпу послушных подданных – двадцать семь тысяч миллионов клеток, наделенным как бы автоматическим разумом, благодаря чему они выполняют все обязанности развития, изменения и гибели в теле, и пятьдесят миллионов бессознательных мыслей, эмоций и комбинаций чередующихся фаз в сознании человека в течение средней длительности жизни – шестьдесят лет.
Всякий кажущийся бунт в человеческом теле или мозге против души-императора, проявляющийся в виде болезни или неразумности, происходит не вследствие нелояльности среди смущенных субъектов, но вследствие злоупотребления человеком в прошлом или теперь индивидуальностью или свободной волей, данной ему одновременно с душой и вовеки не подлежащей отторжению.
Отождествляя себя с пустым эго, человек принимает как должное, что это именно он думает, желает, чувствует, переваривает пищу и поддерживает в себе жизнь, никогда не признавая в размышлениях (а их было бы достаточно очень немного), что в его обычной жизни он ничто, лишь марионетка прошлых действий (кармы) и природы или окружающей среды. Интеллектуальные реакции, чувства, настроения и привычки каждого человека – лишь следствия прошлых причин этой или предыдущей жизни. Однако его царственная душа выше таких влияний. Отвергая преходящие истины и свободы, крия-йог проходит за пределы всех разочарований в свою освобожденную Сущность. Писания говорят, что человек – это не разлагающееся тело, а бессмертная душа. Благодаря крия-йоге ему дается точный метод доказательства этой истины.
"Внешние ритуалы не разрушают невежества, так как не вступают во взаимное противоречие, – писал Шанкара в его знаменитом "Столетии стихов«. – Лишь осознанное знание разрушает невежество. Знание не может возникнуть иначе чем путем исследования: кто я? как родилась эта вселенная? кто является ее творцом? какова ее материальная причина? К такому типу исследования обращаются». Интеллект не дает ответа на эти вопросы, поэтому риши развили йогу как метод духовного исследования.
Говоря о несомненной методической надежности йоги, Кришна следующим образом возносил хвалу йогу, знающему технику:
Превосходит йогин аскетов,
йогин выше, чем тот, кто знает (Джняна йог),
йогин выше, чем делатель жертвы (Карма йог);
устремляйся же к йоге, арджуна[14].
Крия-йога – это в действительности «ритуал огня», часто превозносимый в Гите. Йог бросает страстные желания в костер монотеизма, посвященный бесподобному Богу. Это действительно истинно йоговская церемония огня, в которой все прошлые и настоящие желания являются топливом, расходуемым божественной любовью. Высшее пламя принимает жертву всего человеческого безумия, и человек очищается от грязи. Его метафорические кости обнажены от жаждущей плоти, его кармический скелет очищен антисептическим солнцем мудрости. Безобидный перед человеком и Творцом, он, наконец, чист.

...Йогананда основал два общества, несекстанского и неприбыльного характера – товарищество Самопознания, с международной штаб-квартирой в Америке и Общество Йога Сат-Санга в Индии. Он часто заявлял, что, благодаря работе этих двух организаций, освобождающая весть крийя-йоги разнесется во все части света.

Энсинитас, Калифорния. Вид на Тихий океан. Главное здание и часть земли Общества Самопознания.
Это обширное калифорнийское поместье Энсинитас дар Обществу Самопознания от мистера Джеймса Дж. Линна, верного крия-йогина с момента его посвящения в январе 1932 года. Американский бизнесмен с бесконечными обязанностями, глава крупного нефтяного объединения, президент крупнейшей в мире фондовой биржи по взаимному страхованию от огня, мистер Линн, тем не менее, находит каждый день время для длительной и глубокой медитации крия-йоги. Благодаря такой уравновешенной жизни он достиг в самадхи благодати нерушимого мира.
..Для того, чтобы создать мир спокойствия и изобилия, который предстоит всему человечеству после долгих усилий по восстановлению своего положения – сыновей божественного Отца,– требуются сотни тысяч крия-йогинов, а не просто десятки их.
Создание на Западе Братства Самопознания, этой организации «улья духовного меда», было долгом, возложенным на меня моим гуру Шри Юктешваром и моим парам-парамгуру Бабаджи. Выполнение этого священного поручения было не лишено трудностей.
...В 1950 и 1951 годах я провел много времени в Приюте Братства Самопознания вблизи пустыни Мохаве в Калифорнии. Там я перевел «Бхагавадгиту» и написал к ней подробный комментарий[9], который излагает различные пути йоги.
Дважды[10] ясно указывая на технику йоги (эта техника единственная, упомянутая в «Бхагавадгите»,– является той же самой, которую Бабаджи называл просто крия-йога), величайшее священное писание древней Индии, таким образом, предлагало как моральные, так и практические наставления. В этом океане нашего призрачного мира дыхание представляет собою особый вихрь заблуждения, который создает сознание индивидуальных волн – формы людей и все другие материальные объекты. Понимая, что лишь философское и этическое знание недостаточно для пробуждения человека от его болезненного сна отдельного существования, Господь Кришна изложил священную науку, при помощи которой йогин может овладеть своим телом и превращать его по своему желанию в чистую энергию. Возможность такого йогического достижения не выходит за пределы теоретических допущений современной науки, ибо наши ученые, пионеры атомного века, в своих построениях сводят всю материю к энергии.

http://newcontinent.ru/lebedev/energy.htm

"Важно понимать, что физике сегодняшнего дня неизвестно, что такое энергия" (Р. Фейнман, Р. Лейтон, М. Сэндс. "Фейнмановские лекции по физике".  М.: Мир, 1977, т1, стр. 73  ).
"Мы очень серьезно  подозреваем, что все это -  уже   навсегда  и разгрызть этот орешек человеку не по зубам, ибо такова природа вещей" (Фейнман Р., Лейтон Р., Сэндс М. Фейнмановские лекции по физике. Том 3. Излучение. Волны. Кванты М.: Мир, 1965 с.215)
Как считается в современной литературе, до совсем недавнего времени "-физики не очень хорошо понимали, что такое энергия. Сам термин "энергия" появился лишь в начале XIX века; он был введен в механику Юнгом" (7, 47). Думается, что физики (и чем выше их профессиональный уровень, тем ярче это проявляется, как показывает пример с Р.Фейнманом) и до сих пор "не очень хорошо" понимают физический смысл этого фундаментального физического понятия.
+ http://lubomudrie.forum24.ru/?1-12-30-00000074-000-0-0-1356956176

http://e-pros.narod.ru/index.htm?main=energy1.htm
..Воочию убедиться в том, насколько странное представление об энергии сложилось у некоторых представителей современного цивилизованного общества, мне довелось еще в студенческие годы при проверке на общественных началах заданий по физике у школьников, обладавших достаточными амбициями, чтобы стремиться поступить в институт. Когда в таком задании рассматриваются задачки на столкновение или распад элементарных частиц, школьнику, конечно, дается полное описание того, какие частицы столкнулись, а какие получились в результате. Таким образом, задача сводится к простой механике - используя законы сохранения энергии и импульса что-то там определить. Механика, очевидно, подразумевается ньютоновская, т.е. никаких теорий относительности. Так вот, я обнаружил, что представление об энергии, выделившейся в процессе реакции, для многих ребят имеет своего рода магический оттенок: они склонны воображать «выделившуюся энергию» в виде какой-то незримой субстанции, летающей в пространстве, хотя на деле она, конечно, выражается всего лишь в повышенной скорости разлетающихся продуктов реакции.

Грамотный человек, конечно, такой ошибки не допустит. Он понимает, что никакой отдельной субстанции под названием «энергия» не существует, что энергия - это характеристика состояния той или иной материальной физической системы. Тем не менее, под давлением того необычайного уважения, с которым общество относится к данному понятию, многим трудно осознать всю меру его условности.

Школьники уже умнее учителей

[Oleg]

окончание цитатки

Йогананда АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА

... Вторая крия, полученная от Лахири Махасая, позволяет овладевшему ею выходить из тела и возвращаться в него сознательно в любое время. Преуспевающие йоги используют эту методику крия во время последнего выхода – смерти – момент, который они всегда знают заранее.

... Примечательной чертой жизни Лахири Махасая было его дарование посвящения в крия-йогу людям любой веры. Не только индусы, но и мусульмане, и христиане были среди его любимых учеников. Монистов и дуалистов, людей всякой веры или безо всякой определенной веры – всех беспристрастно принимал и обучал универсальный гуру.

... Лахири Махасая посвятил в крия-йогу около пяти тысяч учеников. В это число входят несколько человек – англичан, европейцев и американцев

... Мы знаем, что человек обычно беспомощен против мятежных вибраций страстей, но они становятся бессильными, и человек не нуждается в потакании им, когда на него сходит сознание возвышенного и неизменного блаженства через крия-йогу. Тут отказ, отрицание низших страстей происходит одновременно с принятием, утверждением блаженства. Без такого оборота сотни моральных систем, связанных с одними отрицаниями, для нас бесполезны.

... Я читал лекции во всех уголках моей новой страны и выступал в сотнях клубов, колледжей, церквей и обществ разных наименований. Десятки тысяч американцев получили посвящение в крия-йогу. В 1929 году всем им я посвятил новую книгу молитвенных мыслей Шепоты из Вечности с предисловием Амелиты Галли Курчи.

... Гири Бала .. Он посвятил меня в технику крия, которая освобождает тело от необходимости питаться грубой пищей смертных. Эта техника включает в себя особую мантру[7] и дыхательное упражнение, более трудное, чем те, которые доступны выполнению среднего человека. Вот и все. Не нужны ни лекарства, ни магические обряды – ничего, кроме крия

... Если бы Индия не принесла миру ничего иного, одной крия-йоги было бы достаточно для подлинно царственного дара.
В Библии содержатся такие места, которые свидетельствуют о том, что еврейские пророки хорошо понимали, что Бог заставил Свое дыхание служить тонким связующим звеном между душой и телом человека. Книга Бытия говорит:
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни; и стал человек душою живою»[15]. Человеческое тело состоит из различных химических и металлических веществ, которые можно обнаружить и в «прахе земном». Плоть человеческая никогда не могла бы проявить какую бы то ни было деятельность, не смогла бы выказать влияние энергии или движения, если бы в ней не существовали жизненные потоки, переданные телу душой, благодаря действию дыхания (особой газообразной энергии), как это наблюдается у непросветленных людей. Потоки жизненной силы, проявляющиеся в человеческом теле как пять видов праны, или тонких жизненных энергий, суть проявления вибрации ОМ, или вездесущей души.
Отражение жизни, как кажущаяся реальность, которая сияет в клетках тела и берет свои истоки в душе, есть единственная причина, привязанности человека к своему телу. Очевидно, он не стал бы относиться с таким же заботливым почтением к куску глины. Человек сложно отождествляет себя со своей физической формой, и это происходит потому, что потоки жизненной силы его души вдыхают в плоть настолько интенсивную энергию, что человек ошибочно принимает следствие за причину и идолопоклоннически воображает, что его тело обладает самостоятельной жизнью.
Человеческое сознание – это осознание тела и дыхания. Его подсознательные сферы, столь активные во время сна, отождествляют себя с душой, временно отделяющейся от тела и дыхания. А сверхсознательный элемент индивидуального человека представляет собою свободу от заблуждения, согласно которому «существование» зависит от тела и дыхания[16]. Бог живет без всякого дыхания; душа, сотворенная по Его образу, впервые осознает свою подлинную сущность только в состоянии прекращения дыхания.
Когда дыхание, это связующее звено между телом и душою, разрушено эволюционной кармой, происходит внезапное изменение, называемое «смертью». Клетки физического тела возвращаются к своему естественному бессилию. Однако крия-йогин разрушает связующее звено дыхания по своей воле, пользуясь научной мудростью, а не силами грубого вмешательства кармической необходимости. Благодаря фактическому переживанию йогин уже при жизни осознает свою подлинную бестелесность и не нуждается в наставлениях смерти, указующих на ошибочность человеческого взгляда на жизнь, возлагающего все надежды на физическое тело.

 Глава 16 Как мы перехитрили звезды
... Учитель расширил мое понимание не только астрологии, но и Священных Писаний. Помещая святые тексты на чистую доску своего разума, он рассекал их скальпелем интуитивного суждения и отделял всякие ошибки и интерполяции ученых от истин, изначально выраженных пророками.
«Сосредоточьте взгляд на кончике своего носа» – эта ошибочная трактовка строфы Бхагавадгиты[7], широко распространенная у восточных пандитов и западных переводчиков, возбуждала критический юмор учителя.
– Путь йога и без того достаточно своеобразен, – замечал он. – Зачем же ему советовать, чтобы он еще и окосел? Подлинное значение слова назикаграм – это «начало носа», а не «кончик носа». Нос начинается в точке между бровями местонахождении духовного глаза[8].
Один из афоризмов Санкхьи[9], называемый Ишвара Асидхи, гласит: «Невозможно распознать Господа Творения», или «Бог недоказуем»[10]. Основываясь главным образом на одной этой строке, большинство ученых называют всю эту философию атеистической.
– В этой мысли нет атеизма, – объяснил Шри Юктешвар. – Она значит только, что для непросветленного человека, зависящего во всех окончательных выводах от чувств, доказательство Бога непременно останется неведомым и потому несуществующим[11]. Истинные последователи Санкхьи с непоколебимым прозрением, порожденным медитацией, понимают, что Господь существует и познаваем.
Учитель с превосходной ясностью давал толкования христианской Библии. Именно от гуру, не имеющего официального отношения к христианству, я научился воспринимать бессмертную суть Библии и понимать истину в утверждении Христа, несомненно, самом непреклонном и волнующем из кем-либо когда-либо выраженных: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут»[12].
Великие учителя Индии формируют свою жизнь в соответствии с божественными идеалами, вдохновлявшими также Иисуса. Они суть его родственники, Им самим провозглашенные: «Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь»[13]. «Если пребудете в слове Моем, – указывал Иисус, – то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными»[14]. Все освобожденные – господа самих себя, Христоподобные йоги Индии являются частицей бессмертного братства – тех, кто достиг освобождающего знания Единого Отца.
– Мне не понятна история об Адаме и Еве! – однажды с пылом заметил я, когда еще только начал биться над аллегориями Священных Писаний. – Почему Бог наказал не только виновную пару, но и невинных нерожденных потомков?
Учителя позабавила больше моя горячность, нежели неведение.
– Книга Бытия глубоко символична, и ее нельзя понять буквально, – сказал он. – Ее «древо жизни» находится внутри «сада» человеческого тела. Спинной мозг подобен перевернутому дереву, где корни – волосы человека, а ветви – нервы, уносящие и приносящие импульсы. На древе нервной системы много доставляющих удовольствие плодов, или чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Ими человек по праву может наслаждаться. Но ему было запрещено заниматься сексом – «яблоко» в центре тела (в «середине» телесного сада)[15].
«Змей» олицетворяет свернутую спинальную энергию, стимулирующую половые органы. «Адам» – это разум, а «Ева» – чувство. Когда эмоцию, или сознание Евы, в любом человеческом существе одолевает половой импульс, его рассудок, или Адам, также побеждается[16].
Бог создал человеческий род, материализовав тела мужчин и женщин силой собственной воли. Он наделил новый род способностью творить детей подобным же «чистым», или божественным, способом[17]. Поскольку Его проявление в индивидуальной душе было ограничено животными, связанными инстинктом и лишенными возможностей полного разума, Бог создал первые человеческие тела, символически называемые Адамом и Евой. В них для благоприятной восходящей эволюции и перенес Он души, или божественную сущность, двух животных[18]. В Адаме, или мужчине, преобладал разум, а в Еве – женщине – чувство. Так был выражен дуализм, или полярность, лежащая в основе феноменальных миров. Разум и чувство во всяком человеческом существе пребывают в небесах радостного союза до тех пор, пока ум его не обманывается змеиной энергией животных наклонностей.
Следовательно, тело человеческое не только результат эволюции животных, но и создано Богом актом специального творения. Животные формы слишком грубы для выражения полной божественности. Человеческое существо, единственное в своем роде, было наделено огромными способностями ума – «тысячелепестковым лотосом» мозга, а также остро пробужденными оккультными центрами в позвоночнике.
Бог, или Божественное сознание, в первой сотворенной паре посоветовало им наслаждаться всеми прочими видами человеческой чувственности, но не направлять внимание на половое чувство[19]. Оно было запрещено, с целью того чтобы использование половых органов не вовлекло человечество в низшие животные формы размножения. На предостережение Бога не оживлять присутствующие в подсознании животные воспоминания человеком внимания обращено не было. Это и привело к возобновлению способа животного воспроизведения потомства, Адам и Ева отпали от состояния небесного блаженства, естественного для первоначального совершенного человека. Как и предупреждал Бог, их сознание бессмертия было утрачено. Они поставили себя под воздействие физического закона, в соответствии с которым телесное рождение должно сопровождаться телесной смертью.
Знание «добра и зла», обещанное Еве «змеем», относится к дуалистическим принуждениям майи. Впадая в заблуждение вследствие неправильного употребления чувства и разума, или Евы и Адама, человек отказывается от божественного права[20]. Личная ответственность каждого заключается в уходе от возрождения «родительской», или дуалистичной, природы к гармонии единства, или Эдема. После этой беседы с гуру я по-новому взглянул на страницы Книги Бытия.
– Дорогой учитель, я впервые осознал должное сыновнее обязательство перед Адамом и Евой[21], – сказал я.

+ есть ещё ссылки

http://ru.wikipedia.org/wiki/Крийя-йога

http://www.classicyoga.spb.ru/satb/kriya.html

http://www.orlov-yoga.com/Yogananda/kriya1/kriya1.pdf

http://ansobor.ru/articles.php?id=60
Крия Йога, Центр "Ананда"
Другие названия: Духовное братство "Ананда", общество Крия-йоги, последователи Йогананды, группа "Утренний свет".
Основатель - Парамахамса Йогананда (1893-1952).
 Руководители Центра "Ананда" в Москве - инструкторы А.Шахов, А.Бельский, С.Шахова, И.Куликова, Н.Каныгина, К.Чаврина.
Печатные издания:"Путь", "26 ключей к осознанной жизни" и "Рубайат Омара Хайяма" с коментариями Свами Криянанда (Дональд Уолтерс - прямой ученик Йогананды с 1948 года).
Месторасположение центров. Организация "Ананда" представляет собой сеть независимых маленьких общин во многих странах, в том числе в США (Сиэтл, Портлэнд и др.), Италии (в Ассизи), Франции (Париж). В России: Московский Центр "Ананда", Новосибирское Общество Крия-йоги, Санк- Петербурге, Рязани, Челябинске, Казани, Ульяновске, Риге и др. В США действует базовый центр - "Общество самопознания": Los-Angeles, California.
Доктрина. "Ананда" на санскрите значит "счастье", "радость", "блаженство". Йогананда известен созданным им учением Крия-йоги, которое он описал в своей книге "Автобиография йогина". Йогананда говорил, что его учение - это "учение самореализации, реализации совершенства высшей сущности, того высшего, что лежит внутри человеческой природы". Обучение теоретическим положениям и практикам Крия-йоги Йогананда называл как "Путь Крия-йоги".
Характеристика. В "Ананде" существует сложная система подготовки и посвящений. Сначала на так называемом Базовом курсе изучаются "техники энергизирующих упражнений", "медитация Хонг-Со", "техника духовных песнопений" и "специальный комплекс Хатха-йоги", разработанный Криянандой и состоящий из 14 ступеней к "Высшей Осознанности". Затем в течение приблизительно полугода следуют занятия в "группе поддержки практик Базового Уровня", которые завершаются "Посвящением в Ученичество" и обучением "секретной Технике Аум" (Ананда: Ежеквартальный вестник московского центра Крия-йоги. Зима 96/97. С. 15). Далее еще не менее полугода будущий криябан (самоназвание последователей "Крия-йоги") практикуется в технике "Аум". Последний этап - получение "инициации Крии". Для желающего получить эту инициацию необходимо изучить книги "Автобиография йогина" Свами Йогананды и "Путь: Автобиография западнаго йога" Шри Криянанды. Кроме того, необходимо ежедневно медитировать не менее чем по полтора часа, а также заниматься хатха-йогой, распевать гимны и выполнять "энергизирующие упражнения" не менее одного раза в день (предпочтительнее дважды в день).
"Ананда" придерживается совершенно не свойственного индуизму представления о современности как о "времени поворота", когда "силы Света" вступают в решающую схватку с "силами Тьмы". Таким образом, группу Криянанды можно квалифицировать и как псевдоиндуистскую секту, и как одну из групп движения "Нью эйдж". Последователи "Ананды" любят рассуждать о "Крия-йоге" как о системе научных методик. О степени их "научности" (и небезопасности для здоровья) можно судить по такому высказыванию: "…йогин научными методами добивается того, что дыхание перестает быть необходимостью…" (Ананда. Зима 96/97. С. 8.)
"Ананде" присущи некоторые черты тоталитарных сект, а именно: гуруизм, наличие нескольких уровней посвящения, использование новояза и применение с прозелитическими целями обмана (речь идет об утверждении совместимости и даже тождественности "Крия-йоги" и христианства).
В Европе основным является центр, расположенный в Италии, вблизи города Ассизи, родины святого Франциска. Там проводятся курсы и семинары разной длительности на темы: медитация, крия йога, йога Патанджали, Бхагават-Гита, "самоизлечение", чакры и на другие темы. В настоящее время существуют 7 общин Ананды, в которых постоянно проживают около 1000 человек - в Америке (в Калифорнии, Орегоне, Вашингтоне и Техасе), Италии, Хорватии и других странах.

Вот так вот без квантового состояния-то визуализации чакр практиковать.. одни пустые фантазии и кондовое сектантство выходят..

[Oleg]

http://kniganews.org/2013/12/25/entangled/
Сцепленность и урок природоведения

... Сразу две созвучные статьи, посвященные квантовой сцепленности через кротовые норы – теперь уже в условиях микрофизики частиц, – опубликованы в ноябрьском, 2013 г, выпуске журнала Physical Review Letters.
Оперевшись на этот результат, Кристиан Йенсен и Андреас Карх в своем исследовании [JK] проанализировали то, как выглядит физика сцепленной пары кварк-антикварк (находящейся в обычном 3D-пространстве), когда эти кварки разбегаются друг от друга с такой скоростью, когда становится уже невозможным передавать сигналы от одного к другому. Для этих условий – и с переходом в гипотетическое 4D-пространство – установлено, что струна, обеспечивающая сцепленность пары, с геометрической точки зрения в 4D-пространстве становится кротовой норой.
В другой статье [JS], автором которой является Юлиан Зоннер, получен аналогичный по сути результат, но только в условиях несколько иной задачи – когда порождение и разлет кварк-анткварковой пары происходит в сильном электрическом поле (эффект Швингера).

Ну и как это повелось практически в любом разговоре со СМИ о прогрессе науки в области «кротовых нор», в комментариях Андреаса Карха не обошлось, естественно, и без слов о волнующих всех возможностях для коммуникаций и путешествий со сверхсветовыми скоростями.
Будучи серьезным ученым, Карх тоже попытался – как положено – охладить энтузиазм публики примерно такими разъяснениями. Если две черные дыры или пара других квантовых объектов находится в сцепленном друг с другом состоянии, то человек с одного конца все равно не смог бы через туннель норы повидаться или связаться с тем, кто находится возле второго конца:
«Единственный способ, которым вы можете осуществлять коммуникации друг с другом – это обоим прыгнуть в свою черную дыру. Вот тогда ваш внутренний мир будет тем же самым»…
Самым забавным, пожалуй, моментом в этой цитате является вот что.
В науку постепенно приходит понимание, что наш внутренний мир – МИР СОЗНАНИЯ – РЕАЛЬНО ЯВЛЯЕТСЯ ПРОСТРАНСТВОМ БОЛЕЕ ВЫСОКОЙ РАЗМЕРНОСТИ, нежели мир, окружающий нас снаружи.
Иначе говоря, некоторая наша очень важная часть постоянно пребывает во «внутреннем мире». И примерно там же пребывают сознания всех других существ, обладающих сознанием. Иначе говоря, многие из этих существ – независимо от разделяющих их расстояний – могут иметь и «общий внутренний мир». То есть быть связанными друг с другом гиперпространственными «кротовыми норами», через которые, как свидетельствуют теоретики, вполне можно общаться.
И в процессе этого общения, как выясняется, для всей описанной выше физической картины (с ее нетривиальными голографическими дуальностями и эквивалентностями типа ER=EPR) обнаруживается куда более простое объяснение.
Простое настолько, что суть скрытого устройства природы можно донести даже до малого ребенка. Ну или, по крайней мере, до школьников начальных классов, уже подросших для уроков природоведения.

http://kniganews.org/2013/06/17/beyond-clouds-731/

Особого рассмотрения заслуживает идея буддистов о том, что человеческое сознание – с его огромным диапазоном охвата слоев – в своих разных состояниях эмоциональной и ментальной активности пребывает на разных уровнях многоэтажного мироздания.
Эта важная идея естественным образом сопрягается с известной концепцией чакр. Концепцией, еще в глубокой древности появившейся в индуизме, а ныне вместе с йогой проникшей и во многие другие культуры. Термином чакры, можно уточнить, именуются невидимые для нас «колеса», расположенные по оси позвоночника – от основания до макушки головы – и формирующие тонкое тело человека. Или, точнее, множество наших тонких тел.
Интуитивно несложно, наверное, постичь, что при сочетании двух этих концепций мы получаем физическую картину, в которой каждая чакра является своего рода «вихревой платформой», на основе которой формируется тонкое тело человека в каждом из тонких миров (и которая в миниатюре воспроизводит вихрь в основании всей вселенной).
Дабы стала понятнее общая динамика развития этой геометрической структуры во времени и пространстве, полезно вспомнить два существенно разных способа, посредством которых пространство заполняется окружностями: (а) тривиальный способ и (b) нетривиальное расслоение Хопфа.


По неслучайному, естественно, совпадению, две этих картинки в упрощенном (a) и более замысловатом – но и более адекватном – виде (b) отражают процесс эволюции мира и человека, как это представлялось древним буддистам и Эмпедоклу. Формулируя чуть иначе, можно сказать и так, что это две разные проекции, отображающие единую многомерную структуру в легче постижимый для нас трехмерный образ.
Для пояснения картинки (a) можно сослаться на «Энциклопедию Абхидхармы», наиболее авторитетный в буддизме свод космологических сведений, составленный в V веке нашей эры. Согласно этому источнику, в буддийской модели мира основой вселенной является плотный вихрь воздуха. Выше этого вихря находится очень толстый слой воды, а на нем – самый верхний слой «нашего» плотного мира, прежде сделанный из железа, а ныне из золота. (Для сравнения – в «часах мира» из сна Паули внешняя кайма циферблата была темной, а ныне золотая. - http://kniganews.org/map/n/00-01/ (вспоминаем про "золотое кольцо" Шармы) )
Вряд ли разумно делать поспешные суждения о «нефизичности» этой странной картины мира. Ибо несложно углядеть, что в современной астрофизике надежно установлен именно такой путь эволюции для материи вселенной: от самого легких элементов, водорода и гелия (воздух), далее к более тяжелому кислороду (то есть и к воде, как его соединению с водородом), а уж затем и к синтезу более тяжелых элементов, вроде железа и золота…

Иначе говоря, есть основания смотреть на цилиндрическую картину мира буддистов как на процесс эволюции вселенной по оси времени T. Но при этом, что важно, эту же ось можно интерпретировать еще и как «частоту вибраций» 1/T, то есть физическую величину, обратную времени. Или параметр, в 5-мерной картине мира выступающий как еще одно, пятое измерение пространства-времени.
При таком, «частотном», взгляде на ту же самую картину можно увидеть и комплекс чакр, нанизанных на позвоночный столб человека, и расслоение вселенной на параллельные уровни-миры, именуемые у буддистов «локи». Существенно, что при рассмотрении мира в такой проекции, процесс эволюции вселенной выглядит несколько иначе, чем у Эмпедокла, – как фазы сотворения и роста уровней-лок, сменяющиеся фазами их уменьшения и полного уничтожения. После чего цикл повторяется.
Рост каждого из миров (наракалока, дэвалока и т. д. ) непосредственно связан с тем, что растет количество живых существ, населяющих эти уровни. В любом из шести миров буддизма пребывание не является постоянным, а связано с очищением души от всяческих отягощающих судьбу поступков, совершенных в прошлом и зафиксированных в карме.

Но по мере того, как все существа в процессах реинкарнаций на разных уровнях проходят очищение и понемногу устремляются к просветлению, миры-локи начинают пустеть и без своих обитателей естественным образом исчезают.
Как говорил об этом процессе Эмпедокл, движимые силой Любви, все живые существа устремляются к слиянию в «досточтимой гармонии». В цилиндрической конструкции буддийской вселенной, правда, место для нирваны как-то не очень просматривается и туманно именуется «другим берегом». Но вот если опереться на идею Сфайроса Эмпедокла, да еще представить многомерную сферу по-современному, в виде расслоения Хопфа, то картина будущего для человечества и мира оказывается куда более внятной.
Из приведенных выше рассуждений можно понять, что устройство тонких тел человека и многомерную конструкцию пространства-времени вселенной удобно (и полезно) рассматривать в совокупности, как единое целое. Кроме того, переходя к представлению того и другого в виде множества вложенных друг в друга торов, опять-таки удобно интерпретировать картину (b) в приложении к разным вертикальным осям – времени и частотных вибраций.

http://castalia.ru/posledovateli-yunga-perevody/1352-devid-lindorf-yung-i-pauli-glava-2-tyisyacha-snovideniy-duhovnoe-probuzhdenie.html

Во снах Паули самость и анима определяются чётко, как и тень – часть личности, которую он не осознавал. Это три основных компонента первоначальных сновидений Паули: самость, анима и тень.
Юнг обнаружил, что некоторые символические образы их снов его пациентов и его собственных схожи с символами из алхимических текстов семнадцатого века и раньше. Он считал, что это сходство подтверждает его гипотезу о существовании коллективного бессознательного, которое он рассматривал как почву для сознания. Он отмечал, что первоначальные сны Паули несут в себе этот алхимический символизм.
Особенно интересен встречающийся в ранних снах Паули символ мандалы, который проходит через цепь сновидений как развивающийся символ самости. Мандала на санскрите означает круг, который сам по себе является символом целостности, не имея ни конца, ни начала. Мандала обычно состоит из круга и квадрата, подобно оконной розетке в церкви. Хотя по всему миру она в основном воспринимается как религиозный символ, основной источник её символизма Юнг обнаружил именно в алхимии. Опыт научил его, что сон, содержащий мандалу, направляет дезориентированную психе, но мандала также может быть и вдохновляющим символом, ведущим сновидца к повышению духовного осознания.

http://castalia.ru/magazin/knigi-po-yungianstvu/product/view/2/38.html -  Дэвид Линдорф "Юнг и Паули: встреча двух великих умов" Цена: 350.00 RUB

Про "открытие третьего глаза" от жизни с волками -

http://www.fresher.ru/2010/05/03/mezhdu-chelovekom-i-volkom/

- А ваше сознание не мешало вам?
 - Сначала мешало, пока я думал, что делать. А потом – нет, абсолютно, уже через несколько месяцев. А месяцев через восемь я уже мог точно описать, что делает волк у меня за спиной. Потому что все-таки все время было напряжение: это дикие звери, надо контролировать. И, видимо, это напряжение пробудило третий глаз или как это называется.

Хотя "по классике патанджальцев с реалйоги" третий глаз открывает расслабление (в медитации), но нафига он нужен тому кто расслаблен ? Функция появляется когда она нужна и используестся, а когда не используется и не нужна - то отмирает..

[terra]

Хотя "по классике патанджальцев с реалйоги" третий глаз открывает расслабление (в медитации), но нафига он нужен тому кто расслаблен ? Функция появляется когда она нужна и используестся, а когда не используется и не нужна - то отмирает..

Но всем известно(я так считаю), что сиддхи проявляются в момент,когда у человека отключена "размышлялка и оценялка", в критические моменты (для оычных людей).
Продвинутые же сиддхи просто умеют отключать эту размышлялку(тоже всем известно) и сиддхи с ними постоянно, только уже не улекают их.
А первоначально..третий глаз(как одна их сиддх) включается легче, так же при отключении размышлялки(в медитации), хотя истинная медитация -одна из самых продвинутых сиддх).Поэтому в вашей цитате говорится не о медитации , а о расслаблении -как первом этапе медитации -достаточном часто для включения пресловутого ГЛАЗА)

[Oleg]

Но всем известно(я так считаю), что сиддхи проявляются в момент,когда у человека отключена "размышлялка и оценялка", в критические моменты (для оычных людей).
Продвинутые же сиддхи просто умеют отключать эту размышлялку(тоже всем известно) и сиддхи с ними постоянно

Думается, нет. У животных у которых размышлялка (лобные доли) неразвита тогда б были сплошные левитаторы-бессмертные. Отключить мало.. надо кое-что и включить. А потом это "кое-что" может и убить включившего при неправильном обращении.. Иногда их (эти сиддхи) называют и демонами смерти -

Как раз попалась занятная статья http://www.peoples.ru/art/cinema/actor/brucelee/
Биография Брюса Ли

Внезапная смерть Брюса Ли вызвала много толков. Говорили, что до него наконец добралась "Триада", что завидующий ему шифу убил его "смертельным касанием", что его погубили наркотики, что на самом деле он не умер, а скрылся неизвестно куда...

В чайна-тауне эти глупые домыслы вызывали лишь улыбки - здешние старики знали правду. Они давно твердили: Ли проклят, рано или поздно демоны мщения настигнут зазнавшегося гордеца.

До него китайцы никогда не учили европейцев кунфу - это было потаенное сакральное знание, недоступное для иноплеменников. Секреты борьбы сберегались на протяжении веков, наиболее эффективные комбинации оставались достоянием наставника и его прямых преемников. Брюс растиражировал их по всему свету, да еще и скрестил кунфу с боксом. Это тоже было недопустимо: ученик обязан свято сохранять древние традиции. Занятия боевым искусством были лишь средством: с их помощью человек достигал благодати - человеколюбия, правдивости, послушания и любви к ближним. А Брюса Ли сжигали вполне американское честолюбие, страсть к карьере, тяга к популярности, любовь к дорогим машинам и хорошим вещам.

Толки о проклятии возобновились, когда единственный сын Брюса, Брэндон, погиб на съемках, получив в живот пулю 44-го калибра.

Смерть в 33 года. Такова расплата за сиддху "Я король и всех побью". Хотя возможно я ошибаюсь. В 33 кое-кто тоже умер за утверждение покруче (Я Бог, и Аз Есмь Альфа и Омега.. а вас воопче в алфавите не стояло)

http://www.youtube.com/watch?v=4p59BuaT5eE - Брюс Ли играет в пинг-понг нунчаками.
+ http://novostey.com/mobile/news165948.html
и вообще
http://rutracker.org/forum/tracker.php?nm=Bruce%20Lee
http://www.bruce-lee.ru/modules.php?name=Surveys&op=results&pollID=8&mode=&order=&thold=
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ли,_Брюс

http://flibusta.net/b/248861/read
"БРЮС ЛИ: СРАЖАЮЩИЙСЯ ДУХ"
..Не знаю, каким чувством юмора обладал Брюс — «китайским» или своим, неповторимым. Он часто вел себя как недотепа, позволяя уличной шпане задевать его. Когда возникала драка, Брюс неуклюже блокировал свинг противника, а затем лупил его в пах или обездвиживал, казалась бы, случайным ударом. Когда задира катался по земле, корчась от боли, Брюс, прикрывая рот ладонью, заливался нервным, визгливым смешком.
..Когда Брюс возвратился в Сиэтл, оказалось, что американское правительство имеет относительно него свои планы. Его вызвали в местный совет, где он должен был пройти медицинское освидетельствование как кандидат для отправки во Вьетнам. Как ни странно, но он был признан негодным к несению службы в армии США (из-за неопущения яичка).
Если Брюс Ли плохо подходил для роли официанта, то уж тем более никак не был создан для военной службы. Попади он в армию — не позже чем через неделю его должны были бы отдать под трибунал. Он не переносил рутины и муштры, а главное, его характер отличался крайней взрывоопасностью.

чтото это мне напоминает.. а! ну да.. просто частые травмы лобных долей у безудержных каратистов-боксистов

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=2814.msg62567#msg62567
Душка Гейдж стал невыдержанным, взрывным и откровенно грубым. Бригаду ему уже не доверяли, да он не особенно к этому и стремился, предпочитая зарабатывать на хлеб демонстрацией трамбовки и себя любимого. Редкая беспечность в сочетании с откровенной брутальностью образовала самую настоящую гремучую смесь.

[Oleg]

У животных у которых размышлялка (лобные доли) неразвита тогда б были сплошные левитаторы-бессмертные.

У животных и так сенсативных способностей намного больше чем у человека. Любое из них мощный телепат и эмпат. (и много чего еще)
Олег! Ну опять из Вас проистекает зависть.. И Брюс Ли.. и даже намного более Брюса( впервые встречаю человека, который позавидовал и позлобствовал Ему(((

У Брюса не было сиддхи "Я король и всех побью( даже если бы было -то это гордыня ,а не сиддха) . Но человек,который выплавляет себя..ломая свою природу(слабую) и бесконечно закаляя Дух -не подвержен гордыне(как правило)
Тут -другое. То о чем я говорю постоянно -нет знаний для всех. Нет техник -для всех. Нельзя рекламировать и использовать стальной клинок ,бутафорски рахмахивая им на потеху публике(((

Шутовство -это одно. Воин-другое .

Ну, про "короля" возможно я неправ.. Но зависть к человеку с отбитыми в драках с детства лобными долями и заработавшего из-за массовой гибели нейронов их гниение с перерождением в опухоль ? И живущего из-за этого в постоянном психозе ? причём мудрые учителя у него были и ему указывали на его ошибки, но он их игнорировал .. моя версия такая..
а вы вместо того чтобы доказать свою версию с цитатами из книг опять просто вываливаете на собеседника своих тараканов что у него "зависть и злобность". Ну конечно так проще - не надо ничего читать и изучать про Брюса..

Ничего то вы так и не поняли.. специально для вас поискал слово "мозг" в http://flibusta.net/b/248861/read - "БРЮС ЛИ: СРАЖАЮЩИЙСЯ ДУХ"

...Когда Брюсу исполнилось двадцать два.. Брюс начал пить, и однажды за обедом выпил двадцать чашечек саке. Если раньше Брюс поддерживал свою жизнеспособность женьшенем и «королевским желе», витаминами и травяным чаем, то сейчас он пил жидкости куда более крепкие и жевал коноплю, чтобы расслабиться. Его лицо стало бледным и скучающим. ..Брюс стал совершенно другим человеком по сравнению с тем, каким он был всего несколько недель назад в Лос-Анджелесе, добавляя, что он утратил свое дружелюбие и держал всех на расстоянии, «В те несколько месяцев перед смертью Брюс Ли остро чувствовал свое одиночество, — говорит Нора Майо. Он изменился. Он часто звонил мне и говорил, что чувствует себя одиноким. Я сказала ему: «Никто просто не осмеливается к тебе приблизиться!» Он смущенно спросил: «Почему? Почему я чувствую, что у меня нет ни одного настоящего друга, хотя вокруг меня так много людей?» — «В этом нет ничего странного, — ответила я. — Ты превратился в кумира. Люди только льстят тебе, и поэтому ты их презираешь. С другой стороны, когда они тебя критикуют, ты обижаешься. Ты — жертва отравы». .. Возможно, теперь у него появился повод вспомнить слова матери. Когда он в десятилетнем возрасте заявил ей о своих планах, она ответила: «Жизнь знаменитых кинозвезд не так приятна, как ты думаешь. Их жизнь ненормальна».
.. Говорит Грэйс Ли:
Когда я снова увидела его в мае 1973 года, я не могла поверить, что человек, стоящий передо мной, был моим сыном — так он изменился, Он сказал мне, что жить ему осталось немного, так как врачи в Гонконге обнаружили что-то серьезное в его голове.
Мария И также заметила тревожный признак:
Перед смертью у него стала развиваться амнезия (потеря памяти). После съемок «Большого босса», когда я приходила к нему на студию, он часто доставал фотографию своей машины и хвастался ею. Так повторялось несколько раз в течение дня, потому что он каждый раз забывал, что уже показывал мне фотографию. Я чувствовала себя очень неудобно.
..Брюс позвонил Единорогу в одну из гостиниц Манилы, что обошлось ему в двести долларов. Он бессвязно объяснил другу, что его беспокоят ужасные головные боли.
Глава 21. Кризис
..Когда была обнаружена опухоль в мозгу, наибольшую вероятность получил диагноз церебральной эдемы. Когда Брюс вновь провалился в беспамятство, было решено ввести ему манитол (обезвоживающее вещество), для того чтобы уменьшить опухоль, обнаруженную д-ром By. Для оттока мочи — побочный эффект манитола — был введен катетер.
«Выйдя из полубессознательного состояния, — вспоминает Дон Лэнгфорд, — он внезапно стал чрезвычайно оживленным, почти буйным. Чтобы он не мог себя травмировать, мы привязали ему руки и ноги к койке — даже вчетвером нам трудно было с ним справиться. После этого, если бы улучшение не наступило, мы были готовы сделать операцию мозга».

... После того как стало известно, что при аутопсии в желудке Брюса была обнаружена конопля, в одних газетах появились предположения, что Брюс стал жертвой наркомании, тогда как другие заявили, что он принимал допинг для совершения своих необычайных трюков. В Гонконге употребление конопли считается большим грехом, чем употребление героина или опиума.
И отец Брюса, и даже его тренер по вин-чунь Ип Ман иногда были не прочь покурить опиум, однако конопля у всех связывалась с «заморскими дьяволами, туристами-хиппи».
Вопрос о конопле стал важен также и из-за присутствия на следствии Дэвида Яппа, представителя Американской Международной страховой компании (АПС). Компания усмотрела в этом возможность избежать выплаты по страхованию жизни Брюса, так как полис становился недействительным при условии, что Брюс принимал коноплю до его заполнения, и солгал, отрицательно ответив на вопрос, принимал ли он ранее наркотики.
Все проведенные по просьбе следователей многочисленные тесты на отравление дали отрицательный результат. Единственным открытием стал факт, что перед смертью Брюс принял эквивалент одной таблетки содержащего аспирин лекарства (Equagesic).
Доктор Р. Р. Лайсетт, клинический патолог больницы «Куин Элизабет», заявил на коронерском слушании, что смерть не могла быть вызвана коноплей и произошла из-за гипервосприимчивости к одному или нескольким ингредиентам эквагезика.
При отсутствии повреждений черепа или внутричерепного кровотечения, мозг Брюса Ли очень быстро распух от нормального веса 1400 грамм до веса 1575 грамм.
..Брюс всего за два месяца до своей смерти получил серьезную мозговую травму, так что некоторая слабость уже имела место. Начинать нужно с того, была ли эта слабость врожденной или вызванной травмой. При расследовании коронера Рэймонд Чжоу свидетельствовал, что во время съемки своих фильмов Брюс получил много ударов, которые не были включены в сценарии; Чжоу добавил, что некоторые из этих непредвиденных ударов были «очень сильными».

Йогананда АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА
http://flibusta.net/b/24055/read#t24
...состояние физического тела не является истинным критерием учителя. Его отличительные качества следует искать в его владении духовным.
На Западе многие сбитые с толку искатели истины ошибочно полагают, будто учителем может быть лишь какой-нибудь красноречивый оратор либо писатель, объектом литературных изысканий которого является метафизика. Однако риши указывали, что единственным и неизменным требованием к учителю является его способность входить по собственной воле в бездыханное состояние (сабикальпа самадхи) и сохранять непрерывное самадхи (нирвакальпа самадхи)

Только в "позе трупа" , в шавасане, будут условия для работы "квантового нейропроцессора" для "взлома Матрицы" из 100 млрд нейронов по 40 000 аксонов и дендритов в каждом + мощность кристаллических "рингсэ".

А если по этому процессору ежедневно и подолгу молотить нунчаками, ногами, кулаками, досками, палками, пятками.. то это не "закалит Дух" а выбьет его нафиг.

И ни о каком процессе выстраивания нейросети микрокосма в структуру подобную макрокосму для их квантового слияния тут не идет и речи..

Без обид... но -

Ци, чи, ки, кундалини ..(квантовое явление) должно быть сначала наработано, а потом , когда оно делает мозг неуязвимым для досок, палок и кулаков, только тогда можно заниматься боевыми искусствами - таковы правила. Брюс их нарушил.. и Матрица его повязала..

А его ведь учили теории и он вроде б как всё понял, но стоит адепту принять стопарик водовки (забить косячок) и повредить тем самым нейропроцессор, и его увязание в Матрице неизбежно, как и смерть. А ведь теория-то была, но в практику он её не воплотил (почему вопрос открытый):

[Oleg]

Окончание про йогу Брюса Ли

"БРЮС ЛИ: СРАЖАЮЩИЙСЯ ДУХ"
http://flibusta.net/b/248861/read
… Изначально кунг-фу[4] не являлось названием или описанием какого-либо стиля боевого искусства, а просто общим термином, означающим «завершение трудного задания», или просто: «за работой не замечаешь, как время летит». В современном языке термином кунг-фу принято обозначать множество видов китайских боевых искусств.
Согласно традиции, основателем кунг-фу считается буддистский монах из Индии по имени Бодхидхарма, оставивший монастырь у себя на родине и отправившийся в начале шестого века в Китай, чтобы нести учение Будды. Путешествуя по горам Северного Китая, он забрел в монастырь Шаолинь. «Шаолинь» буквально означает «молодое деревцо», то есть такое дерево, которое может устоять в любую бурю благодаря своей гибкости и податливости.
Этот монастырь прославили его ученые-монахи своими переводами буддистских текстов на китайский язык. Но Бодхидхарма был прагматиком, не любившим терять времени с людьми, считавшими себя добродетельными лишь потому, что научились строить храмы или переводить священные писания.
Не получив теплого приема в шаолиньском монастыре, Бодхидхарма нашел приют в соседней пещере, где он и провел последующие девять лет, всецело отдаваясь медитации. Когда семидесятилетний отшельник наконец возвратился в Шаолинь, он обладал таким авторитетом, что никто не посмел остановить его.
Бодхидхарма обнаружил, что шаолиньские монахи постоянно засыпают во время медитаций, и понял, что это происходило оттого, что те делали упор на умственные упражнения, из-за чего их тела одряхлели и обмякли. Поэтому он придумал серию упражнений и объяснил это так: «Хотя путь Будды — это путь духа, но дух и тело неделимы. Поэтому я дам вам метод контроля энергии, благодаря которому вы сможете достигнуть истинной природы Будды».
Эти упражнения являли собой серию движений рукопашного боя и играли роль медитации в движении. Они также были предназначены для того, чтобы монахи могли защитить себя от бандитов во время странствий по монастырям. Именно эти движения заложили основу шаолиньского бокса и по сей день являются ключевыми элементами ряда стилей кунг-фу. И все же главной целью Бодхидхармы было не просто развитие физической силы или практика боевых техник, но культивирование врожденной энергии ци, означающей в различных переводах «дыхание», «дух» или «жизненную силу».
Ци — энергия, пронизывающая Вселенную и являющаяся составной частью каждого живого существа. С позиций анатомии человеческого тела эту энергию лучше всего представить как силу, контролирующую процесс дыхания, сердцебиения, мышечные сокращения и функционирование нервной системы: всю физическую, психическую и эмоциональную деятельность. То, что западная медицина рассматривает как раздельные сферы — нервную, эндокринную, пищеварительную и костно-мышечную системы, — с точки зрения китайской философии находится в нераздельной зависимости друг от друга.
Развитие ци является основой даосских искусств, в том числе искусства единоборств, философии и целительства.
... Бывали моменты, когда Брюс не видел границ своим возможностям; через миг он уже не был уверен, что у него хватит сил эти возможности реализовать. Чем большего он достигал, тем сильнее он чувствовал необходимость двигаться дальше.

Он перебивал людей, заявляя им, что «попытка расслабиться» — это логическое противоречие. Даже друзья Брюса стали воспринимать его по-разному: придавленного огромной ношей или бесцельно мчащегося куда-то. Брюс вспомнил совет Ип Маня, который тот дал ему двадцать лет назад — никто не в состоянии справиться с проблемами, атакуя их в лоб; нужно течь рядом с ними.
* * *
По сей день традиционным приветствием в кунг-фу служит открытая ладонь, расположенная на сжатом кулаке. Это символ луны и солнца, и ему соответствует китайский иероглиф «Мин»(   опять про йоговский баланс иды и пингалы ) . Это знак почтения минской династии, которая была покорена маньчжурской династией, что привело к разрушению шаолиньского храма в 1768 году. Только пятерым людям, известным как «Пятеро Почтенных», удалось спастись при разрушении Шаолиня. Нг Мюи — уцелевшая обитательница женской части монастыря — продолжала практиковать кунгфу вдали от враждебных глаз.
Им Вин-Чунь («Вечная Весна») была прелестной молодой девушкой, обрученной с молодым человеком из далекой провинции. Красота Вин-Чунь привлекла внимание местного бандита, и тот пытался заставить ее расторгнуть помолвку и уйти жить к нему. Нг Мюи как-то прослышала об этом и разработала свой план. Она предложила отцу Вин-Чунь написать письмо жениху своей дочери с предложением разрыва помолвки и тем временем объяснить бандиту, что тому придется повременить с женитьбой год, так как из-за больших расстояний ответ от жениха придет нескоро. Бандит согласился на это, и таким образом Нг Мюи выиграла время.
Она тут же начала обучать Вин-Чунь искусству рукопашного боя. Но летело время, и Вин-Чунь скоро осознала, что года будет мало для того, чтобы усвоить все тайны искусства, которые Нг Мюи передала ей. Итак, она ограничилась обучению только самым эффективным приемам, безжалостно отбросив в сторону все остальные тонкости кунг-фу. Тогда как шаолиньское кунг-фу имеет тридцать восемь «форм» (традиционных практик), Вин-Чунь низвела их до трех: сил лам дао («маленькая идея»), чум ки («поиск бреши») и смертоносных бил джи («пронзающих пальцев»). По прошествии года отец Вин-Чунь сообщил бандиту, что его дочь согласна выйти замуж только за того, кто сможет одолеть ее в рукопашном бою. Горе-жених, воображавший себя большим мастером кулачного боя, скоро понял, что все его мастерство совершенно бессильно против простых и прямых приемов Вин-Чунь.
Этот стиль дошел через три поколения до Ип Мэна,[5] начавшего обучаться этому искусству с тринадцати лет, но согласившемуся учить других только по достижении пятидесятишестилетнего возраста. Двумя годами позже юный Брюс Ли стал тренироваться под руководством Ип Мэна. Отличаясь хрупким сложением и небольшим ростом (пять с половиной футов), будучи мягким от природы человеком, Ип Мэн умел внушить к себе почтение и имел вполне независимые взгляды.
Он не носил западных костюмов, никогда не позировал для фоторепортеров и был твердо убежден в том, что обучать вин-чунь следует только китайцев.
Этот стиль привлек к себе Брюса Ли своей экономностью и прямотой и благодаря тому, что здесь делался упор на развитие энергии. Ему также нравилось, что, овладев им, можно причинить «максимум боли при минимуме движений».
Метод вин-чунь основан на принципе: «самое короткое расстояние между двумя точками — прямая линия». Здесь не используют размашистых круговых движений, как в тайцзи. И хотя в вин-чунь применяют удары ногами, ни один из них не должен быть нацелен выше пояса противника. Важно навязать сопернику ближний бой. Все атаки должны быть направлены на центральную ось тела противника, и, в свою очередь, с наибольшим тщанием следует защищать свою собственную центральную ось.
Основой успеха в овладении техникой вин-чунь является тренировочная практика ци сяо, или «липкие руки». Ци сяо является не столь техникой удара, сколь методикой, помогающей бойцу ощущать беспрерывно смещающийся баланс физических сил во время схватки.
Когда два человека вступают в физический контакт, возникает «контактная точка». При хорошей практике в этой точке можно ощутить и предугадать каждое движение противника.
Такая реакция зовется «контактный рефлекс». (Это аналогично опыту рыболова, который, не видя, что происходит под водой, чувствует, что рыба «клюнула».) Развитый контактный рефлекс позволяет мгновенно и автоматически отбить любую атаку или не допустить подобное намерение.
Существует три этапа тренировок ци сяо. На каждом этапе боец учится отказываться от продуманных движений в пользу движений случайных. Опытный боец может вести бой даже с завязанными глазами. Важно понять, что, хотя рутинная практика ци сяо, возможно, не всегда применима в обстановке боя, выработанные благодаря ей координация и осознание крайне важны. Ци сяо дала Брюсу Ли первый практический опыт взаимодействия энергий Инь и Ян — активных и пассивных сил.
Силу, порожденную при взаимодействии двух начал, можно проследить в движении велосипеда. Нельзя одновременно нажимать на обе педали, следует поочередно нажимать и отпускать их. Этот процесс требует как усилия, так и расслабления, давления и послабления. В результате возникает третья сила — поступательное движение.
Во время тренировочной практики вин-чунь при упражнениях ци сяо ученик должен руководствоваться теми же принципами давления и послабления, пытаясь «почувствовать» силу и намерения своего противника, чтобы нейтрализовать его или отбить атаку. Мой личный учитель, Дерек Джоунс, сравнивал этот процесс с детской игрой «ножницы, бумага, камень». Ножницы режут бумагу, камень ломает ножницы, бумагой можно обернуть камень и так далее. Ученик должен все время осознавать и реагировать на смещающийся баланс сил, в то время как его руки находятся в непрерывном движении, то и дело занимая точные позиции. Его руки должны быть мягкими и чувствительными, чтобы каждый миг регистрировать малейшие изменения, но при этом не быть вялыми. В то же время они должны становиться твердыми и упругими, чтобы выдержать давление, но не стать скованными. При постоянных атаках и контратаках выигрывает тот, кто может спонтанно и без усилий изменяться и мгновенно приспосабливаться к обстановке.
Практически это означает, что боец учится находить бреши в защите соперника и наносить соответствующие удары настолько быстро и естественно, как взлетает рука, подчиняясь рефлексу, когда прикасается к горячей плите, или также автоматически, как скользит кисть, ставя подпись.
Позже, когда навыки и чувствительность разовьются, ученик учится «чувствовать» движения и автоматически пленять руки противника и буквально завязывать его в узел со скоростью рефлекторного действия. В определенный момент тренировок чувствительность может достичь такой остроты, что перестает быть простым физическим навыком, а становится психическим феноменом. На этом этапе человек начинает воспринимать эмоции и мысли противника настолько отчетливо, что может предугадывать его намерения и атакует его в момент ожидаемого нападения или даже несколько раньше.
… Брюс не считал, что один человек должен навязывать свою веру остальным или, напротив, пассивно ждать, когда ему покажут истинный путь. Нет, человек должен нести ответственность за свою жизнь. Когда его однажды спросили, верит ли он в Бога, Брюс ответил: «Если Бог есть, то Он — в каждом из нас. Вы не можете просить Бога дать вам какую-то вещь, Бог — для вашего внутреннего мира».
Брюс строил свое отношение к жизни на вечных принципах даосизма и буддизма и больше всего его занимала мысль о воплощении живого духа, которым пронизаны подлинное искусство, религия и философия. Но этот дух жив только в тот момент, когда ты соприкасаешься с ним. Духовное просветление или философское озарение могут быть поняты человеком только в момент непосредственного переживания, а не при чтении о чьем-то чужом опыте. Брюс Ли знал, что искусство боя может быть постигнуто только через непосредственный опыт. Не следует никакое описание (в том числе и это) принимать за жизненный опыт.
В основе этого опыта лежат интимные взаимоотношения между физическим и духовным аспектами энергии (для которых Брюс изобрел выражение «чувство тела») — отражение учения Бодхидхармы о нераздельности духа и тела.
Первым условием является развитие полноценного чувства расслабления. Если вы сбросите напряжение с каждой части своего тела, то тем самым позволите ему ощутить самые тонкие энергии мира. В конечном счете это и есть процесс медитации, которую вы можете практиковать, находясь в покое и в движении, даже во время спарринга и боя. Для этого следует изначально практиковать релаксацию — чтобы прочувствовать ее, и практиковать как можно чаще, чтобы входить в это состояние по желанию, даже в самых стрессовых ситуациях.
Задолго до того, как Брюс открыл все это для себя, врачи и психотерапевты западной школы, Вильгельм Райх и Ф. М. Александер уже поняли, что откровения духа происходят в теле. Осознание позы и осанки, а также ощущение грациозности или неуклюжести служит критерием оценки психического состояния. Любопытно, что английское слово «grace» означает как легкость движений, так и нисхождение духовной энергии. Как сказано в «И-Цзине»: «Принимая определенную физическую позу мы задеваем звучную струну Духа».
… Иисус Христос, Учитель, чьи озарения также дали толчок различным догматическим и фундаменталистским течениям, выразил ту же истину, когда изрек: «Следуй за Мной, и ты потеряешь себя, но следуй себе — и ты найдешь и себя, и Меня». В жизни догматическая религия предает свое первоначальное мировоззрение. А любой мастер боевых искусств, остающийся верным установкам своего учителя, отрицает свою собственную возможность понимания.
Брюс Ли лично старался представить джит кюн до как отражение природы Дао, как средство выражения, которое может быть использовано, но не может быть выражено словами, постигнуто разумом или зафиксировано в виде системы.
Брюс часто рассказывал историю о дзэнском монахе, который пользуется лодкой для переправы через реку, а переправившись, разжигает из лодки костер. Многие из последователей Брюса предпочли бы сохранить лодку, некоторые хотели отправиться на ней обратно в прошлое, другие — поставить на нее мотор, и так далее. Суть рассказа Брюса заключается в том, что необходимо использовать то, что уже однажды оказалось полезным, в другой форме для других целей.
Теперь было бы полезно определить, что именно означает выражение «выживание наиболее приспособленного». Это понятие было введено не Чарльзом Дарвином, как считают многие, а Гербертом Спенсером в его книге «Основы биологии» в 1867 году. Спенсер использовал слово «самый приспособленный» в смысле «наиболее приспособленный» или «наиболее подходящий». В современной интерпретации (или ошибочной интерпретации) оно используется в значении «самый сильный» и применяется к людям, борющимся за выживание или тренирующим силу, чтобы властвовать над слабыми. Действительный смысл понятия «наиболее приспособленный» — это соответствие и приспособляемость, т. е. способность приспосабливаться к данному окружению. Тот, кто лучше всего приспосабливается к изменяющимся обстоятельствам, и является тем, кто выживает. И это не обязательно самый сильный.
Брюс Ли старался проиллюстрировать это в начальной сцене, которую он задумал для фильма «Игра со смертью», когда ветка крепкого, но не гибкого дерева трескается и отламывается под весом снега, а гибкая ива склоняется и снег съезжает по ее ветвям, не нанося дереву повреждений. Эта картина напоминает, что само слово «Шаолинь» означает «молодое дерево» — такое, которое может гнуться и качаться и, таким образом, иметь преимущество.
Постепенно из философии джит кюн до возникает вопрос о природе взаимосвязи между «формой» и «свободой», которая выражается как способность приспосабливаться к жизни. Что такое форма? И что такое свобода? И как поддержание хорошей формы связано с возможностью быть свободным? Как это все связано с тренировками в боевом или любом другом искусстве и особенно с моей жизнью как живого существа?
Поддержание формы относится ко многим вещам. Это эффективное выполнение приемов, экономия движения и осознание потока энергии, которая включает и разум, и чувства, — и все это в текущих и изменяющихся условиях жизни.
… Глава 33. Завершая круг
Истории творения, рассказанные философами-даосами или современными учеными, в сущности, совпадают. Различие только в культурных контекстах.
Согласно концепции даосизма, сотворение Вселенной происходит в результате нескольких простых принципов и этапов.
В начале была пустота — У-цзи, неизвестное. Из вакуума образуются две основные формы или процесса энергии: Инь и Ян.
Комбинация и взаимодействие Инь и Ян образуют ци — энергию (или колебания) и в конечном счете все, что существует.
Взаимодействие Инь и Ян является средством упорядочения и понимания всего, что поддается постижению: левого и правого, твердого и мягкого, рождения и смерти. В любой ситуации имеется полное качество Инь и Ян, но в дальнейшем оно может быть подразделено по всем составляющим до тех пор, пока не получим «десять тысяч» делений и сравнений. Двоичная арифметика компьютерного языка (при помощи которой вся информация выражается в виде комбинации нулей и единиц) является примером сочетания двух для получения множества.
С точки зрения современной физики Вселенная возникла из пустоты в результате «большого взрыва». В первые микросекунды творения антиматерия (Инь) взаимодействует с материей (Ян) и создает свет. Свет создает энергии различного звука и цвета и вещество — при ускорении и замедлении различных колебаний.
Ученый Джек Сарфатти изображает Вселенную как тип квантовой пены, у которой объекты и силы — все, что существует, — находятся как рябь на поверхности большого моря.
Это ци, которая пульсирует с различными частотами, что создает органическую материю, звезды, планеты, животных, скалы, растения и другие аспекты человеческого бытия — наши И физические тела и их различные процессы, наши чувства, мысли и духовные озарения.
То, что китайцы называют «потоком ци» (а физики, возможно, называли бы «универсальным потоком энергии» или «квантовым полем»), не имеет ни начала, ни конца. Несмотря на то что оно постоянно проявляется в различных формах в пространстве и времени, оно остается неизменным, вечным, непреложным. Для того чтобы действительно испытать все аспекты этого потока, необходимо узнать также, что в конечном счете все имеет один и тот же источник происхождения и одинаковую судьбу, вне времени, где нет ни «до», ни «после», а только вечное «сейчас». Между началом и возвратом к началу происходят все взаимодействия жизни.
Брюс Ли отобразил этот процесс очень простым графическим способом на эмблеме своей школы. В первом ряду расположен чистый круг, начальное состояние свободы и возможности. Последующие ряды представляются эмблемами Инь-Ян различных цветов, отображающими все стороны жизни. На самом высоком уровне снова расположен чистый круг: возврат к истоку.
Несмотря на различные внешние признаки, все разнообразие форм и деятельности жизни является на самом деле одним непрерывным потоком энергии. Зная это, Брюс часто отделывался от вопросов о сущности Инь и Ян, не отбрасывая сам принцип, а просто стараясь показать, что в действительности все очевидные противоположности происходят из одной общей силы. Эта сила, которая выражает сама себя в бесконечном потоке формы и движения, является процессом, который иногда называют «Вселенная».
Концепция пространства Эйнштейна очень похожа на буддийское учение о шуньяте — «пустоте». Считалось, что пространство живо, что это «поле» возможностей, от которого получили начало «все» и «каждое». Материя — это не что иное, как локальная конденсация энергии в пространстве. Поэтому нет принципиальной разницы между материей и пространством или, с точки зрения буддистов, между формой и пустотой.
Мастер дзэн сэнсэй Генпо Мердзел говорил так:
Вакуум не является больше просто пустотой, а есть реальное, свободное существующее. Это исток, из которого происходят все вещи и куда они возвращаются. Его нельзя увидеть, прикоснуться к нему или познать его — тем не менее он существует и свободно используется. Он не имеет формы, размера, цвета, очертаний, но все, что мы видим, слышим, чувствуем и ощущаем, является «им».
Это находится вне умственного знания и не может быть постигнуто просто разумом. Когда мы внезапно пробуждаемся и узнаем, что преград нет и никогда не было, мы обнаруживаем, что мы — это все вещи: горы, реки, трава, деревья, солнце, луна, звезды, Вселенная. Не существует более разделений или границ между мной и другими, нет больше чувства отчуждения и страха — нет ничего отдельного от кого-либо, и поэтому нечего бояться. Сознание этого факта ведет к истинному состраданию. Не видно других людей и вещей отдельно от кого-либо — наоборот, они мыслятся как наше собственное тело.
* * *
Бодхидхарма, легендарный основатель кунг-фу, изобрел ряд упражнений для монахов Шаолиня, присовокупив такой комментарий: «Невзирая на то что проповеди Будды предназначены для души, тело и душа являются неделимыми. По этой причине я дам вам метод, при помощи которого вы можете развить свою энергию настолько, что обретете состояние Будды».[26]
Борьба, как и любое другое искусство, на своей высшей стадии является деятельностью духа в теле. Вначале мастер боевых искусств тренируется для того, чтобы чувствовать и испытывать свое тело как целое; затем — для того, чтобы чувствовать и понимать движение энергии своего противника как своей собственной. Годы тренировок и обеспечение требуемых движений расслабленного тела — когда концентрация намерения и эмоционального содержания объединяет тело, разум и чувства — способствуют поступлению более высокой энергии.
Теперь любое действие, большое или малое, обладает силой.
Даже при ударе кулаком удар сам по себе ударяет, а энергия Вселенной уже здесь!
На высшем уровне мастер боевых искусств испытывает и чувствует единство энергии, единство жизни. Чтобы соприкоснуться с этой энергией и чтобы она соприкасалась с вами, необходимо понять, что в конечном счете «я» и моя противоположность, «меня» и «моя тень», «мне» и «мой отец» — одно и то же.
Познать это состояние — значит не иметь ни союзников, ни врагов. Познать это состояние — значит признать отсутствие разделения между жизнью и смертью.
Теперь, пожалуй, мы сможем понять, до чего доходило мастерство Брюса Ли, если он мог сказать: «Никто не побеждает в борьбе».
Что он подразумевал под этим? Просто, поскольку все появляется и возвращается к одному источнику, любая победа происходит во имя «этого», даже до того, как поединок произошел.
Таким образом, на высшем уровне мастер боевых искусств вырабатывает «чувство тела» для всего, что существует. Брюс Ли знал, что при высшем выражении его искусства импульс к действию приходит от Духа.
В конце концов, я не знаю точно, происходит ли мое единение с Духом через высочайшую осознанность моей формы и моего окружения; или, может быть, мои старания были замечены высочайшей осознанностью Духа и я был выбран как подходящий сосуд. Настоящий мастер боевых искусств бесстрашен, поскольку знает, что, даже если его тело умирает, он заключает в себе Дух, который бессмертен.
В самом начале есть У-цзи — Пустота — Неизведанное.
В китайском языке слово у имеет значение «боевой». Слово цзи означает дыхание, энергия или дух. Нет необходимости в дополнительных усилиях ума или интуиции, чтобы увидеть, что само существо Бытия, у-цзи, также несет значение «дух воина» — не просто в смысле быть воинственным, а в смысле быть жизненным и взаимодействующим.
Все равно парадокс объясняется. Постижение Пути и гармонии с Дао аналогичны воплощению Боевого Духа.
 Посвящение
В конце 1991 года я работал в Лос-Анджелесе. В это время там находился мастер боевых искусств Дерек Джоунс с которым я тренировался в Лондоне в течение нескольких лет.
Дерек приехал в Соединенные Штаты, чтобы сниматься в художественных фильмах.
Дерек Джоунс начал тренироваться в боевых искусствах под влиянием Брюса Ли. Будучи подростком, он уехал из родного Уэльса в Лондон и отыскал Виктора Кана, школьного друга Брюса Ли из Гонконга. Прошло немного времени, как природный талант Дерека нашел его, как говорят китайцы, «стоя на плечах мастера», или, в случае Виктора, ударяя его в зад. Для того чтобы дальше совершенствовать свои способности, Дерек отыскал Уильяма Чена.
Дерек всегда говорил, что он понял о борьбе намного больше, наблюдая за Брюсом Ли, чем каким-либо другим способом.
Так же как и Брюс Ли, Дерек Джоунс впоследствии продолжил формировать свое собственное боевое искусство. «Тело, Разум, Дух» на основе традиционного вин-чунь поднялись до его собственного уровня понимания техники тела, потока энергии и стратегии борьбы. Дерек обладал непревзойденными способностями и глубиной предвидения. Короче, он знал, о чем говорит, — и всегда подтверждал слова делом.
Однажды я высказал Дереку предположение о том, что Брюс Ли реализовал все свои стремления, за исключением одного: жить в мире и согласии.

+ смотрим
Вин Чунь. Техника первого уровня - Лю Вэйхань http://flibusta.net/b/161854/read
Вин Чунь.Техника второго уровня - Лю Вэйхань http://flibusta.net/b/164089/read

[Oleg]

Нашлось занятное описание пульсации амриты как квантового явления -

http://flibusta.net/b/24055/read
Йогананда АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА
... Шри Юктешвар редко говорил загадками, и я был сбит с толку. Что он имеет в виду? Он слегка шлепнул меня по груди над сердцем. Тело стало неподвижно, как будто какой-то огромный магнит извлек дыхание из легких. Душа и ум, сразу лишившись их физических оков, устремились наружу изо всех пор тела, как текущий, пронизывающий свет. Плоть как бы омертвела, но я остро осознавал, что никогда прежде не был по-настоящему жив. Ощущение собственной личности не было больше узко ограничено телом, но обнимало окружающие атомы. Люди на дальних улицах, казалось, тихо двигались по моей собственной отдаленной периферии. Корни растений и деревьев виднелись сквозь затуманенную прозрачность почвы, я различал, как внутри них течет сок.
Все окрестности раскрывались передо мной; мое обычное плоскостное зрение, сменившись на объемное, воспринимало все одновременно. Затылком я видел людей, гуляющих вдали по Рэй Гхат-лейн, при этом заметив и нетерпеливо приближавшуюся белую корову. Когда она дошла до открытой калитки ашрама, я видел ее как обычными физическими глазами, когда же она прошла за кирпичную стену, я все еще ясно видел ее.
Все предметы, находившиеся в поле панорамного видения, мерцали и вибрировали, как быстро движущиеся кадры кинокартины. Мое тело, тело учителя, двор с колоннами, мебель и пол, деревья и солнечное сияние вдруг неистово затрепетали, пока все не расплылось в светящееся море, в точности как кристаллы сахара, брошенные в стакан воды, растворяются при размешивании. Объединяющий свет перемешался с формами материализаций, эти метаморфозы открывали закон причин и следствий в творении.
Океан счастья хлынул в мою спокойную душу. Я осознал, что Дух Божий – это неисчерпаемая радость, тело Его – неисчерпаемые ткани сплетения света. Усиливающееся блаженство начало охватывать города, континенты, землю, солнечную и звездные системы, тонкие туманности и плывущие вселенные. Весь космос, мягко сияющий, как город, видимый ночью издалека, мерцал в бесконечности моего существа. Ослепительный свет за резко очерченными контурами земного шара несколько ослаблялся у самых дальних краев, где виднелось мягкое, не уменьшающееся сияние. Оно было неописуемо тонким, планетарные картины были образованы из более плотного света[1].
Божественное распространение лучей, изливающихся из Вечного Источника, разгораясь в галактики, видоизменялось невыразимыми аурами. Снова и снова я видел, как созидающие сияния уплотняются в созвездия, а затем растворяются в полосы прозрачного пламени. Секстиллион миров переходил в прозрачное сияние, а затем огонь заливал небесные сферы. Состояния эти ритмично чередовались.
Я осознал неземной центр как некое место интуитивного восприятия в своем сердце. Излучающийся блеск истекал из моего центрального ядра к каждой части вселенской структуры. Блаженная, текучая, как ртуть, амрита (нектар бессмертия) пульсировала во мне. Я слышал созидающий голос Бога, звучавший как Аум[2], вибрацией космического мотора.
Внезапно дыхание возвратилось в легкие. С почти невыразимым разочарованием я понял, что бесконечность, необъятность утрачена. Я снова ограничен клеткой тела, не легко приспосабливаемой к духу. Как заблудшее дитя, убежал я из дома – из макрокосма и заключил себя в жалком микрокосме.
Гуру неподвижно стоял передо мной.

Все книги и изложенное в них-очередная интерпретация чего-то кем- то.

Я излагаю лишь собственное видиние и всегда подчеркиваю это.

Они тоже излагают лишь собственное видиние

Но так как у них меньше грамматич. ошибок, к их видинию у меня доверия почему-то больше  

Я не считаю цитаты из книг вескими или окончательными аргументами.

А что тогда будет веским аргументом ?

И что окончательным ?

в вашей версии ?

[Oleg]

А опыт должен быть только личным.

Свои шишки набивать призываете ? Книжки и разные теории типа не нужны ? Тото я смотрю - полная незамутнённость книжным "неистинным" и "чужим" знанием.. Ну их этих книжников.. червяков бумажных..

"Мудрый человек учится на чужих ошибках, умный — на своих, дурак не учится вообще.."

И обсуждать и осуждать замечательного Брюса Ли может тоже лишь тот, кто занимался кун-фу

Ну, а тогда "обсуждать поведение" полжизни больного Брюса Ли с опухолью мозга и лобной недостаточностью "может тоже лишь тот, кто " .. ? как будет по вашему ?

кто занимался кун-фу и видел темные и мудрые глаза Учителей, наблюдающих за этой "работой"

тёмные, влажные, манящие, зовущие и с поволокой..
к Брюсу это ну не знаю как относиится

..И отец Брюса, и даже его тренер по вин-чунь Ип Ман иногда были не прочь покурить опиум,

Во как ! притравили свои нейроны, и - в психоз! пятками по черепушкам друг дружку.. остатки нейронов выколачивать..

[terra]

какой все же вы злопный. Всё ваше возвращаю вам

[Oleg]

какой все же вы злопный. Всё ваше возвращаю вам

Зло для вас что ? Чтение книг которые навязывает очередной злой книжный червяк с какого-то форума ? Так оно и для меня зло, но - необходимое зло, без которого не получишь добра .

Вы за опыт, так и я тоже - но если например опыт использования табуретки у нас примерно одинаковый то можем же мы обсуждать его ? - подробнее можно послушать тут - (с середины примерно)

http://www.realyoga.ru/audio_talks?page=9
http://www.klopp.ru/uploads/audio_file/VSB/uch/Z0000003.mp3 - Беседа с учеником август 2011г. 3 и 4 части (часть 1)

Вот в йоге - "опыт должен быть только личным." - вы ж рождены чтоб стать бессмертным йогом !

Но практика там покамест без полной и основательной теории, и потому часто бывает порочной практикой, и они умирают в конце. совсем. закуклившись в добре получают зло. смерть.

А надо бы закукливаться когда уже уверен в теории что она превратит тебя в бессмертного махаона, иначе это такие мучения - http://flibusta.net/b/8835/read - Брэдбери Превращение

[Oleg]

Продолжу о Шарме и его Крийе



Некоторые его ученики (не скажу кто) иногда сравнивают его методу с "истребителем нового поколения" .. когда услышал, не понял..

и почему-то вспомнился рассказ о темпоральных истребителях

http://flibusta.net/b/151240/read
... Рабы и земледельцы, согнанные на работы со всех номов Египта, были слабосильны и нерасторопны. Из-за упрямства фараона и жреческой коллегии пирамиду приходилось складывать из монолитных блоков, словно печную трубу.
Беспощадное солнце и песчаные бури просто сводили с ума.
Неожиданно одна из глыб сошла с катков, образовав затор. Нервы управляющего не выдержали.
— Бездельники! — взвыл он. — Я вас научу работать! Стража! Всыпать им!
Толмачи нараспев перевели его слова. Глашатаи, напрягая глотки, повторили их.
Надсмотрщики, вооружённые тиссовыми палками и кожаными петлями, набросились на провинившихся. Управляющий, схватив опахало, тоже полез на свалку.
— Я вас витаминами кормил! Машины привёз! — кричал он, колотя древком опахала по худым коричневым спинам. — Я из-за вас жизнью рискую! Чтоб вы подохли здесь вместе со своим фараоном!
Проворный раб увернулся, и древко опахала переломилось о голову десятника.
Пошатываясь, управляющий вернулся в тень сикомор. Солнце поднималось все выше и выше. Каждый вдох обжигал ноздри, как горячий пар. Гладкая, необъятная, уходящая в небо жёлтая стена пирамиды слепила глаза. Управляющему вдруг стало нестерпимо тоскливо.
Он все ещё стоял так, дрожащей рукой вытирая пот со лба, рабы все ещё раскачивали злополучную глыбу, а в окрестных селениях люди продолжали как ни в чем не бывало лепить горшки, черпать воду и молоть ячмень. И в этот момент в небе родился странный глухой звук похожий на раскаты далёкого грома. Земля дрогнула. Одна из глыб, уже доставленная наверх, сорвалась и стремительно заскользила вниз.
Низко над горизонтом появилась ослепительная точка. Она быстро приближалась. Она обволакивалась белым пламенем… Пустыня позади неё становилась дыбом и неслась вслед, заслоняя весь горизонт и все небо.

— Боже! — прошептал управляющий. — Темпоральный бомбардировщик!
А вокруг уже метались, зарываясь в землю, слепо давя друг друга, тысячи рабов, воинов, жрецов и земледельцев. Спустя мгновения шквал раскалённого песка и камня обрушился на них. Ударная волна прошлась по человеческому скопищу, как нож бульдозера по муравейнику.
Со скоростью втрое выше звуковой бомбардировщик, окутанный ореолом плазмы, миновал Город Мёртвых и вскоре достиг пригородов столицы. Устаревшие зенитки, купленные фараоном за большие деньги у финикийских купцов сделали несколько залпов и умолкли. Бомбардировщик взмыл вверх и сбросил кассетный контейнер, от которого спустя несколько секунд отделилось двенадцать самонаводящихся ядерных бомб. Среди неистового солнечного сияния они поначалу показались горстью маковых зёрнышек.
Отыскивая свои цели, бомбы устремились вниз — зловещие семена смерти, которые, едва коснувшись земли, прорастут, распустятся огненными цветами и выше облаков вознесут свою отравленную крону… А потом ветер посеет в окрестных землях радиоактивные дожди, и ещё долго будут рождаться слепые, беспалые, анемичные, лишённые мозговых оболочек дети…

Дошло когда полистал "очередной клон "Йога-Васиштхи" разбавленный докум. фактами" - у Йогананды значить почти сто лет назад был "самолет" а у Шармы теперь - "истребитель нового поколения".. Ломаю голову кто будет с фотонным звездолётом следующий ..

http://flibusta.net/b/24055/read#t29
Йогананда АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА
Глава 26 Учение крия-йоги
... Крия-йога дважды упоминается выдающимся толкователем йоги мудрецом древности Патанджали, писавшем: "Крия-йога состоит в дисциплинировании тела, контроле над умом и медитации на Аум"[6]. Патанджали говорит о Боге как о действительном Космическом Звуке Аум, слышимом в медитации[7]. Аум – это Творческое Слово, Звук Вибраторного Мотора, Свидетель[8] божественного присутствия. Даже начинающий йог может вскоре услышать чудесный звук Аум. Получая это блаженное духовное поощрение, поклоняющийся обретает полную уверенность, что находится в действительном контакте с божественными сферами.
Второй раз Патанджали упоминает о контроле над жизненной силой или технике крия-йоги таким образом: «Освобождения можно достичь той пранаямой, что приобретается разделением процесса вдоха и выдоха»[9].
Святой Павел знал крия-йогу или очень сходный метод, благодаря чему был в состоянии подключать жизненные токи к чувствам и отключать их. Поэтому он и мог сказать: «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем»[10]. Направляя всю жизненную силу тела внутрь (обычно направленную вовне, на чувственный мир, придавая ему, таким образом, его кажущуюся прочность), святой Павел ежедневно испытывал подлинное йоговское единение с «радостью» (блаженством) сознания Христа. В этом счастливом состоянии он отчетливо сознавал себя «мертвым» или свободным от чувственных иллюзий мира майи.
В начальных состояниях контакта с Богом – сабикальпа самадхи сознание преданного сливается с Космическим Духом, его жизненная сила извлекается из тела, кажущегося мертвым, то есть недвижным, застывшим. Йог вполне сознает состояние приостановленной живости тела. Когда же он прогрессирует до более высоких духовных состояний – нирвакальпа самадхи, то получает возможность общаться с Богом безо всякой фиксации тела и в своем обычном бодрствующем сознании даже среди изнуряющих мирских обязанностей[11].

"Крия-йога – это инструмент, благодаря которому может быть ускорена эволюция человека, – объяснял ученикам Шри Юктешвар. – Йоги древности открыли, что секрет Космического Сознания тесно связан с господством над дыханием. Это уникальный и бессмертный вклад Индии в сокровищницу мирового знания. Жизненная сила, обычно занятая поддержанием деятельности сердца, может быть освобождена для более высоких видов деятельности методом успокоения и остановки непрестанной потребности в дыхании".
Крия-йог мысленно направляет движение жизненной энергии вверх и вниз вокруг шести спинальных центров (мозговое, затылочное, грудное, поясничное, крестцовое и копчиковое сплетения), соответствующих двенадцати астральным знакам зодиака – символическому Космическому Человеку. Полминуты обращения энергии вокруг чувствительного спинного мозга человека вызывают тонкий прогресс в его эволюции; полминуты крия равны году естественного духовного развития.
Астральная система человека с шестью (двенадцать по полярности) внутренними созвездиями, обращающимися вокруг солнца всеведущего духовного ока, связана с физическим солнцем и двенадцатью знаками зодиака. Так на всех людей действует внутренняя и внешняя вселенная. Древние риши открыли, что земная и небесная сфера человека двенадцатилетними циклами толкают его вперед на его естественный путь. Писания утверждают, что человеку требуется миллион лет нормальной безболезненной эволюции, чтобы, усовершенствовав мозг, достичь Космического Сознания.
Тысяча крия, выполняемых в течение восьми с половиной часов, дают йогу за день эквивалент тысячи лет естественной эволюции, или 365.000 лет эволюции за один год. Таким образом за три года крия-йог может достичь собственным разумным усилием того же результата, который природа дает только через миллион лет. Конечно, ускорением крией могут пользоваться только такие йоги, которые с помощью гуру тщательно приготовили тело и мозг для того, чтобы выдержать силу, порождаемую интенсивной практикой.

Начинающий заниматься крией делает от 14 до 28 йоговских упражнений два раза в день. Многие йоги достигают освобождения через 6, 12, 24 или 48 лет. Если йог умирает раньше достижения полной самореализации, то он уносит с собой хорошую карму прежних усилий в крия-йоге, и в последующей жизни он естественно устремляется к своей Бесконечной Цели.
Тело обычного человека подобно лампочке в пятьдесят ватт, которая не способна выдержать мощность в миллион ватт, пробужденную постоянной практикой крия. Благодаря постепенному и регулярному наращиванию простых и всем понятных методов крия тело человека день за днем астрально преобразуется и становится, наконец, готовым для проявления бесконечных потенций космической энергии, составляющей первое материально активное пророждение Духа.
Крия-йога не имеет ничего общего с ненаучными дыхательными упражнениями, преподаваемыми многими введенными в заблуждение фанатиками. Попытки насильственно удержать дыхание в легких не только неестественны, но и явно неприятны. Крия же, напротив, с самого начала сопровождается ощущением покоя и ощущением эффекта восстановления в позвоночнике.
Древняя йоговская техника преобразует дыхание в вещество мысли. Путем духовного развития можно познать дыхание как ментальную концепцию действия ума: воображаемое дыхание.
Можно привести множество примеров математической связи между скоростью дыхания человека и изменениями в состоянии его сознания. Человек, все внимание которого поглощено интеллектуальной беседой или осуществлением какого-нибудь искусного или трудного дела, автоматически дышит очень медленно. Устойчивость внимания зависит от скорости дыхания, быстрое или неровное дыхание неминуемо сопровождается вредными эмоциональными состояниями страха, страсти, гнева. Беспокойная обезьяна дышит со скоростью тридцать два раза в минуту в отличие от человека, скорость дыхания которого в среднем восемнадцать раз. Слон, крокодил, черепаха, змея и другие животные, известные своей долгой жизнью, отличаются меньшей скоростью дыхания, чем у человека. Гигантская черепаха, например, доживающая до трехсот лет, дышит лишь четыре раза в минуту.
Омолаживающий эффект сна связан с временным неосознаванием человеком тела и дыхания. Спящий как бы становится йогом, каждую ночь он бессознательно выполняет йоговский ритуал освобождения себя от отождествления с телом и поглощается потоками жизненной силы, исцеляющей главные области головного мозга и шесть «субдинамо» спинальных центров. Таким образом, спящий, сам того не ведая, подзаряжается космической энергией, поддерживающей его всю жизнь.
Подлинный же йог осуществляет этот простой, естественный процесс сознательно, а не бессознательно, как медленно дышащий спящий человек. Крия-йог пользуется своей техникой, чтобы пропитать и насытить все физические клетки нетленным светом, поддерживая их таким образом, в духовно намагниченном состоянии. Научным образом (в часы занятий) он делает дыхание ненужным и при этом не входит в негативные состояния сна, бессознательности или смерти.

У людей, живущих под властью майи или природы, поток жизненной энергии направлен к внешнему миру; она расходуется напрасно и неправильно употребляется чувственной сферой. Практика крии меняет направление потока; жизненная сила ментально направляется во внутренний космос и воссоединяется с тонкими спинальными энергиями. От такой подпитки клетки тела и мозга йога обновляются духовным эликсиром.
При помощи надлежащего питания, солнечного света и гармоничного мышления человек, которого по жизни ведет только лишь природа с ее божественным планом, достигает самореализации только через миллион лет. Напротив, чтобы произвести хотя бы незначительное очищение в структуре мозга нужно двенадцать лет нормального здорового образа жизни; потребуется миллион оборотов солнца, чтобы очистить обитель мозга в достаточной степени для проявления Космического сознания. Однако крия-йог, используя духовную науку, освобождает себя от необходимости внимательного наблюдения и тщательного соблюдения законов природы в течение длительного времени.
Развязывая шнур дыхания, накрепко привязывающий душу к телу, крия служит для продления жизни и расширения сознания до бесконечности. Йоговский метод преодолевает бесконечное перетягивание каната между умом и чувствами, привязанными к материи, и освобождает стремящегося, дабы он вновь унаследовал Вечное Царство. Тогда он знает, что его истинная природа не ограничена ни физическим телом, ни дыханием – символом порабощения смертного человека воздухом, принуждением стихийной природы[12].
Над смертью властвуй в жизни быстротечной.
И смерть умрет, а ты пребудешь вечно[13].

Интроспекция, или «сидение в молчании», – это ненаучный метод, попытки насильно разъединить разум и чувство, связанные вместе жизненной силой. Созерцательный ум, пытающийся вновь вернуться к божественности, постоянно оттягивается жизненными токами обратно к чувствам. Крия, управляющая умом, непосредственно через жизненную силу, есть легчайший, эффективнейший и самый научный путь приближения к Бесконечному. В отличие от медленных и ненадежных теологических путей «на волах» к Богу крия-йогу справедливо МОЖНО НАЗВАТЬ ПЕРЕЛЕТОМ НА «САМОЛЕТЕ».

Йоговское учение базируется на эмпирическом учете всех видов упражнений в концентрации и медитации. Йога дает возможность последователю по своему желанию отключать жизненный ток от пяти «телефонных линий» чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания или подключать его к этим «телефонам». Достигнув этой способности разъединяться с чувствами, йог находит простым по своей воле соединять ум с божественными сферами или с миром материи. Он более не уносится против своей воли жизненной силой обратно в земную сферу буйных чувств и беспокойных мыслей.
На жизнь развитого крия-йога оказывают влияние не следствия прошлых действий, но исключительно указания со стороны души. Таким образом, практикующий избегает медленных эволюционных контролеров хороших или дурных эгоистических действий обычной жизни – медлительных и подобных улитке с сердцем орла.
Высший метод духовной жизни освобождает йога, который, разбив оковы эго, ощущает глубокую атмосферу вездесущности. В отличие от этого рабство естественного образа жизни заключено в унизительной медлительности. Сообразуя жизнь лишь с порядком эволюции, человек не может требовать от природы никакой уступки в сторону ускорения; даже если бы он мог жить, не погрешая против законов физической и психической сущности, ему все же потребовалось бы около миллиона лет маскарада перевоплощений для того, чтобы познать конечное освобождение.
Телескопические методы йоги, освобождая от физических и умственных отождествлений в пользу индивидуальности души, таким образом, вручаются тем, кто с отвращением смотрит на тысячу тысяч лет. Этот круг цифр расширяется для обычного человека, не живущего в гармонии даже с природой, не говоря уже о душе, а следуя вместо этого всяким неестественным усложнениям, нарушая в своем теле и мыслях непорочный здравый смысл природы. Ему может не хватить для освобождения и двух миллионов лет.
Простой человек редко сознает или вовсе не сознает, что тело – это царство, управляемое душой-императором, находящийся на троне черепа с помощниками-регентами в шести центрах позвоночника или сфер сознания. Эта теократия распространяется на толпу послушных подданных – двадцать семь тысяч миллионов клеток, наделенным как бы автоматическим разумом, благодаря чему они выполняют все обязанности развития, изменения и гибели в теле, и пятьдесят миллионов бессознательных мыслей, эмоций и комбинаций чередующихся фаз в сознании человека в течение средней длительности жизни – шестьдесят лет.
Всякий кажущийся бунт в человеческом теле или мозге против души-императора, проявляющийся в виде болезни или неразумности, происходит не вследствие нелояльности среди смущенных субъектов, но вследствие злоупотребления человеком в прошлом или теперь индивидуальностью или свободной волей, данной ему одновременно с душой и вовеки не подлежащей отторжению.
Отождествляя себя с пустым эго, человек принимает как должное, что это именно он думает, желает, чувствует, переваривает пищу и поддерживает в себе жизнь, никогда не признавая в размышлениях (а их было бы достаточно очень немного), что в его обычной жизни он ничто, лишь марионетка прошлых действий (кармы) и природы или окружающей среды. Интеллектуальные реакции, чувства, настроения и привычки каждого человека – лишь следствия прошлых причин этой или предыдущей жизни. Однако его царственная душа выше таких влияний. Отвергая преходящие истины и свободы, крия-йог проходит за пределы всех разочарований в свою освобожденную Сущность. Писания говорят, что человек – это не разлагающееся тело, а бессмертная душа. Благодаря крия-йоге ему дается точный метод доказательства этой истины.
"Внешние ритуалы не разрушают невежества, так как не вступают во взаимное противоречие, – писал Шанкара в его знаменитом "Столетии стихов«. – Лишь осознанное знание разрушает невежество. Знание не может возникнуть иначе чем путем исследования: кто я? как родилась эта вселенная? кто является ее творцом? какова ее материальная причина? К такому типу исследования обращаются». Интеллект не дает ответа на эти вопросы, поэтому риши развили йогу как метод духовного исследования.

То есть этот "истребитель" на гиперзвуке должен устремляться в глубину твоей смерти. омертвления тела и остановки всех жизненных процессов для управляемого квантового слияния с "Единым".
Этакий "Ястребок несущий животворящую смерть". истинную нидру.

И там же мнение Йогананды совпало с мнением Терры о "цветах на обочине"

..В третьем разделе Йога-сутры упоминается о различных чудесных силах йоги (вибхути и сиддхах). Истинное знание – это всегда сила. Тропа йоги делится на четыре этапа, каждый с выражением своей вибхути. Достигая определенной силы, йог знает, что он успешно прошел испытание одного из четырех этапов. Проявления характерных сил и есть доказательство научной структуры системы йоги, в которой запрещено иллюзорное воображение о чьем-либо «духовном прогрессе», но требуются доказательства.
Патанджали предупреждает, что целью посвященного должно быть только единство с духом, а не овладение вибхути, являющимся случайными цветами на священной тропе. Пусть ищут Того, Кто вечно дарует, а не Его феноменальных подарков! Бог не обнаружит Себя тому, кто удовлетворится достижением меньшего. Поэтому, чтобы не вызвать ложную гордость и не отвлечься от вступления в конечное состояние кайвальи, стремящиеся йоги осторожны в применении феноменальных сил.

Андрей Макаревич тоже жалеет что не построили такого самолёта на котором можно пролететь смерть наскрозь.. А занимаемся чёртичем но не Главной проблемой.

http://blog.i.ua/community/79/1117362/
Современный человек вообще не готов к смерти - иначе ему пришлось бы признать, что все, чем он занимался в этой жизни вплоть до внезапного прощания с ней - ел манную кашу в детском саду, учился, прогуливал уроки, выпивал, ходил на работу, женился, изменял жене, разводился и женился снова, болел, делал подарки друзьям, смотрел футбол, ездил на рыбалку, чинил машину, читал книги, мечтал о хорошем, все это и было смыслом его жизни.

Кстати вышла книга Шармы http://wildyogi.info/blog/mahadev108/shri-shaylendra-sharma-po-pravuyu-ruku-boga
Ждём-с http://www.findbook.ru/

Кстати про дыхание в версии vsb с http://www.realyoga.ru/audio_talks?page=9
"Беседа с учеником август 2011г. 3 и 4 части (часть 2)" - http://www.klopp.ru/uploads/audio_file/VSB/uch/Z0000004.mp3
нужный хвостик от него я отрезал для удобства и приаттачил к сообщению см. ниже

Беседа с учеником август 2011г. _4_.mp3

[Oleg]

Терра , если вы будете продолжать удалять все свои сообщения скопом после того как они были отвечены, я перестану на них отвечать

[Oleg]

Видимо таки фаворский свет "чакр" и "каналов" оттого что эти "каналы" - информационные и там начинают протекать гораздо бОльшие объёмы информации на "фотонных носителях", потому они и светятся. даже выходя за пределы тела ( было в п.4 - http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62698#msg62698 )

То есть свечение у начинающих адептов начинается там где информации передаётся больше - это "каналы ци" - в теле это межклеточные щелевые контакты (нервная система от растительного мира) и нервная система от животного мира.

Осталось изобрести приборчик реагирующий на эти "информационно-фотонные потоки" в теле - надел датчик на палец или браслет на руку и смотришь - от каких твоих действий усиливаются эти инфо-потоки.. ну и делаешь эти действия.. Стать светящимся святым станет просто для любого чайника...

Или если появятся дистанционные измерители биоинформационных фотонов, то отделить агнцев от козлищ, "тёмных" от "светлых" станет делом одной минуты.. мигом послетают с должностей пастырей многочисленные римские "папы" и неримские "мамы".

+ Выше упоминалось про солнцеедов - а не биофотонная ли связь ими используется ? с солнечным "солярисом"..

Клетки с фонариками: биофотоны - http://mti.edu.ru/blog/2012-06/70992-kletki-s-fonarikami-biofotony

Клетки общаются световым телеграфом - http://www.pravda.ru/science/eureka/hypotheses/04-06-2012/1116702-bio_photons-0/

http://lebendige-ethik.net/4-Photonen_reden.html - Биофотоны разговаривают друг с другом. Но о чём?

http://lebendige-ethik.net/4-Photon-Emission-from-Human.html - Японские учёные доказали наличие ультраслабой эмиссии света, исходящего от человеческого тела

http://ezotera.ariom.ru/2013/09/13/salas.html - Сигналы "банкирско-денежной экономики" против "биофотонных" ( + http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?p=63629469#63629469 )

PS

Мнение Бойко о наличии просветлевших - где и сколько -

ЙИК-3: Глава 2  О СМЫСЛЕ
http://www.yogalib.ru/boyko-viktor/1512-viktor-boyko-yoga-iskusstvo-kommunikatsiyi?start=2
В 1993 году центр «Классическая йога» организовал встречу москвичей с Амританандой Майи, святой из южной Индии, которая прибыла в страну с группой американцев, жаждавших увидеть столицу рухнувшей Империи.
Средних размеров зал был забит разношерстной публикой до отказа. В сопровождении нескольких янки на сцену вышла плотная темнокожая женщина средних лет, невысокого роста, в алом сари, компания вместе с переводчиками непринужденно расселась на стульях. Начался спонтанный контакт зала с Амританандой, вопросы - абсолютно пустые, ожидание перевода, уточнения, смех и галдеж. Святая заразительно смеялась вместе со всеми, однако американцы поглядывали на публику с ожиданием. Минут через двадцать зал притих, атмосфера неуловимо изменилась, но никто не мог понять что произошло. На самом деле все, я подчеркиваю - все находящиеся в зале! – вдруг почувствовали себя беспричинно счастливыми, как в лучший день жизни. У многих этот эффект длился потом не менее трех суток, люди особо чувствительные испытывали его около недели. При всем этом у Амритананды не было жгучей внешности, огненного взора и завораживающих пассов, сила в рекламе не нуждается. Впечатление от общения с Айенгаром было у меня иным, если от святой исходила волна транквилизации и покоя, то рядом с Гуруджи волосы поднимались дыбом, как от шаровой молнии. Безусловно, оба этих человека самореализовались, но в случае с Б.К.С.Айенгаром средством была йога.».

+ аудио http://www.realyoga.ru/audio_talks?page=24

Семинар в Томске. 8-11 марта 2008 года, 3 части (часть 2)
http://www.klopp.ru/uploads/audio_file/VSB/vsb-Tomsk-2008-2_dn.mp3 - там на 1ч19й минуте ( этот отрывок - Семинар в Томске. 8-11 марта 2008 года 2 _(2008-1_dn)_с Амританандой Майи.mp3 - размером всего 4Mb качаем)

А "техника просветлевания" Мата Амританандамайи есть на её сайте - http://amritanandamayi.ru/meditation.htm
+ фотки http://amritanandamayi.ru/photogallery.htm
+ на трубе http://www.youtube.com/watch?v=ixMKo-mGkqs , но видимо это чтото "биофотонно-информационное" через мониторы не передаётся, надо ехать "ближе к телу" т. скть что бы чтото почувствовать.

ps
Простые тепловые фотоны уже обсуждались -

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62653#msg62653
Группа ученых из Центра биомедицинской радиоэлектроники РАН не так давно ездила в Индию по приглашению тамошних специалистов, которые решили основательно разобраться со своими чудесами. То есть обследовать людей со сверхъестественными способностями с помощью специального прибора, созданного в России, — Компьютерного термографа ИРТИС, позволяющего фотографировать тепловое излучение, невидимое обычным человеческим глазом.
На снимке йога, сделанном прибором, фотографирующим тепловое излучение, видно, что во время медитации во лбу загорается «звезда».
 — На снимках хорошо видно, что небольшая область, расположенная между глаз, разогревается, — рассказывает один из создателей прибора, Михаил ЩЕРБАКОВ. — Прямо пылает, излучая энергию. И выглядит, как третий глаз.
 Аналогичный эффект был зафиксирован у всех 40 обследованных йогов. Они уходили в нирвану сразу после того, как во лбу разгоралась «звезда»

А вот как узнать несут они информацию или нет - вопрос

[Oleg]

Всех с праздником Воскресения
+ в дополнение к

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg61579#msg61579
... Категория «бессмертных, освободившихся от трупа», относится к низшей (в частности, традиция причисляет к ней и самого Гэ Хуна). Она предполагает незавершенность процесса трансформации тела практикующего в бессмертное тело адепта, который завершается после его смерти и знаменуется воскресением.[85] Иногда к этому способу прибегали даосы, оказавшиеся в смертельной опасности (для этого существовали определенные ритуалы), как, например, знаменитый даосский маг Цзо Цы, которого повелел казнить знаменитый полководец и диктатор Цао Цао (нач. III в.). В таком случае, в целости и сохранности должны были остаться пять базовых внутренних органов (у цзан), то есть печень, сердце, селезенка, легкие и почки, служащие как бы основой наращивания новой бессмертной плоти; к обязательным условиям относится и сохранение скелета и, особенно, позвоночного столба. Любопытно, что вера в ши цзе сянь препятствует даосам принимать христианство, поскольку для них воскресение Иисуса не является чудом или каким-то экстраординарным событием.

хочу добавить такую инфу -

http://www.moscowuniversityclub.ru/home.asp?artId=10015
Сайт клуба выпускников МГУ_
Бессмертие в даосизме
Артемьев Д.А.

Краткое описание основных стадий даосской внутренней алхимии
На сегодняшний день среди людей распространена масса различных толкований бессмертия в даосской алхимической традиции. Поэтому хотелось бы расставить точки над и, и пролить свет на данный вопрос. Итак, речь пойдёт об общем представлении процесса даосского пути внутренней алхимии, не более того… Однако необходимо помнить, что такая краткость нужна лишь для общего понимания процесса, тогда как в практическом плане на каждом из этапов существуют свои подводные камни, секреты и тонкости, и в данных тонкостях поможет разобраться только исключительно истинный учитель.
Схема, изложенная в данной работе, основана на изучении трактатов с одной стороны и наставлениях Учителя с другой.
Существует установленная даосская классификация насчитывающая 5 видов бессмертия, вот её структура:
•   Бессмертный призрак - Гуй сянь.
•   Бессмертный человек - Жэнь сянь.
•   Земной бессмертный - Ди сянь.
•   Духовный бессмертный - Шэнь сянь.
•   Небесный бессмертный - Тянь сянь.

Так кто ж это такой - Артемьев Д.А. ? -

http://lib.rus.ec/a/204199
Артемьев Дмитрий Александрович, закончил аспирантуру Санкт-Петербургского государственного университета , у выдающего востоковеда, блестящего знатока даосской и буддийской мысли, ведущего российского специалиста по восточному религиоведению и философии, профессора Е.А. Торчинова.
Темой исследования была даосская доктрина бессмертия. По наставлению научного руководителя многократно осуществлял поездки в Китай, где работал с выдающимися китайскими специалистами по даологии и религиоведению – Чжу Юэли, Хуан Синьчуанем, Ван Иэ, Ху Хайъя и другими.
Также ему удалось часто и подолгу жить в даосских монастырях и скитах знаменитых гор Китая. Таким образом происходило непосредственное изучение древних традиций Под руководством почтенных настоятелей святых гор Лаошани и Хуашани, Чжуннаньшани и др. были изучены различные даосские практики. С позволения заместителя настоятеля гор Удан ему были переданы древние практики даосского тайцзицюань, в то же время он стал личным учеником и вошёл в семейную школу (данное Учителем имя – Чэнь Юань знаменитого Учителя тайцзицюань, внука лучшего мастера тайцзицюань 20 века, легендарного Чэнь Факэ и сына Чэнь Чжаокуя – Чэнь Юя. Ему удалось также получить посвящение в классической школе внутренней алхимии, что дало возможность понимать древние трактаты и практические методы совсем на ином уровне. В 2000 году Артемьев Д.А. осуществил "облачное странствие" по специально составленному наставниками маршруту, в который входило более 30 знаменитых гор Китая. Данные многочисленных поездок дали основание для осуществления углубленного изучения традиционных дисциплин и источников.
В начале 90-х годов Артемьев Д. А. создал вокруг себя круг единомышленников (некоторые из которых также стали учениками семейных школ), общими стараниями которых выходит данная и все последующие книги. Среди них: «Смысл Даодэцзина», «Наставление Учителя Единого Ян», переводы трактатов по алхимии и тайцзицюань и др… В ближайшее время читателя ждут новые открытия по различным неизвестным аспектам древней Традиции…

+

http://daode.ru/O-Centre
О Центре «Дао Дэ»
Даосский Центр «Дао Дэ» был основан в Санкт-Петербурге в 1993 году Дмитрием Александровичем Артемьевым - учеником проф. Е.А.Торчинова, исследователем китайской традиции, даосизма и боевых искусств.
За более чем 25 лет изучения китайской традиции, как в письменных источниках, так и путём поиска учителей и мастеров - носителей традиции в самом Китае, нам удалось установить контакт с более чем 200 мастерами цигун, алхимии, боевых искусств, среди них:
•   Учитель Единого Ян, патриарх традиционной даосской Школы УЛюпай,
•   Мастер Чжу Минсянь, патриарх открытой даосской Школы Ма Даньяна - Юйсяньпай,
•   Мастер Ян Фаньшэн, патриарх Школы синьицюань Чэ Ичжая,
•   Мастер Хун Бао - один из 3 лучших врачей древнекитайской медицины в самом Китае, мастер фэншуй, хиромантии и физиогномики,
•   Мастер Хао Чжэн - патриарх Школы тайцзицюань У-Хао,
•   Мастер Хэ - наследник Школы ицюань стиля Чжао Даосиня,
•   Мастер Пан Хэмин - создатель и глава школы цигун Чжинэнгун,
•   и многие другие!
Таким образом, за эти годы нам посчастливилось изучить и получить разрешение на преподавание самых лучших систем и методов в России и СНГ, а также за их пределами.
Впервые в России у нас Вы можете (при должном упорстве!) стать личным учеником в официальных российских филиалах даосских Школ Юйсяньпай и УЛюпай и Школ боевых искусств - тайцзицюань У-Хао и Ян, синьицюань Чэ Ичжая, ицюань Чжао Даосиня, нэйгун багуачжан.
Мы ежегодно организуем поездки в Китай к курирующим нас Мастерам и их семинары в России.
Центр "Дао Дэ" сегодня - это объединение более чем 1000 энтузиастов, исследователей и занимающихся из России, Украины, Беларуси, Казахстана, Канады, США.
Традиционные знания и эффективные методики оздоровления и развития преподают более 50 аттестованных инструкторов Центра «Дао Дэ» в более чем 20 филиалах по России и СНГ, в том числе в 4-х главных филиалах - в Москве, Санкт-Петербурге, Киеве и Ростове-на-Дону.

+ http://flibusta.net/b/306064/read - Артемьев Д.А. Традиционный тайцзицюань

http://magazeta.com/2014/01/unknown-dao/
Неизвестный даосизм. Часть 1
... Хуан-ди как первый император и основатель «учения у бессмертных» был необычайно деятелен, всячески усиливал войска, сек головы непокорным, изгонял варварские племена, учась у бессмертных «совершенствовал Дэ», сделал массу полезного для своей страны, детей и внуков называл «даосскими именами», а своих чиновников — «облачными наставниками» (как тут не вспомнить параллель с «небесными наставниками» Чжан Даолина), и что в конце он вознесся на Небо, оставив пустую могилу.
..Перед нами образ не тихого отшельника, а императора-реформатора, преобразователя буквально всех сфер жизни государства. И именно он, император, и является основателем даосизма.
..супротив квадратной головы бессильны даже заклятья Тайшан Лаоцзюня.)))

Как я понял - над головой у него символ сахасрарного столба - "вервия-му" уходящего в "небесный квадрат"

Умилило - "бессмертных облачных наставников" назначал своими чиновниками для обучения бессмертию простого рабоче-кретьянского люда..

Ну, "как нам реорганизовать рабкринъ" тут же у нас была написана, как водится, все "крутые" шапки-квадратки себе сшили.. а толку.. одни короны жестяные вместо сахасрар наклепали, другие - в шапочках.. а кретины-то рты разинули на такие шапки - володейте нами, вы теперь наши правители.. как легко всех дурачить то оказывается...

[Oleg]

О дольменах как резонаторах (мини Хеопсовых) - тут -

http://nataraza.livejournal.com/3812.html

...Звучание основной тантрической мантры ОМ вызывает упорядочивание энергоинформационной структуры окружающего Вас пространства и стимулирует работу Аджна-чакры, наиболее тесно связанной с гипофизом, шейными нервными сплетением и головным мозгом. Нормальное финкционирование этой чакры активизирует интеллект, психические возможности, воображение и визуализацию ярких зрительных образов.
Различные звуки резонируют в определенных частях тела. При пении мантры АОУМ звук АА резонирует в области сердца и легких, ОО - в области желудка и солнечного сплетения, УУ - в нижней части живота и у основания позвоночника. Наконец, долгий звук ММ, завершающий мантру, резонирует во всем позвоночнике и в голове"

...Лет 10 назад сочинский археолог Н.Кондряков наложил карту расположения дольменов на карту тектонических разломов Кавказа. И увидел, что практически все дольмены как бы "нанизаны" на эти самые разломы. Думается, что это не случайно...

и вот ещё -

..Всё началось с того, что некий зоолог, исследовавший полёты летучих мышей в этом районе с помощью портативного приёмника ультразвука, обнаружил, что в определённое время суток мегалит излучает ультразвук, забивая писк летучих мышей. Он сообщил об этом учёным Оксфордского университета. Этот эпизод положил начало осуществлению «Проекта дракона».
Была создана неформальная группа учёных, куда вошли физики, радиоинженеры, химики, геологи. Вскоре компания Би-Би-Си передала интервью с руководителем группы Доном Робинсом, который рассказал об удивительных вещах. Замеры, произведённые учёными, показали, что перед восходом солнца каменный монумент издаёт импульсы ультразвука, затихающие вскоре после восхода. Ультразвуковые колебания наиболее интенсивны и длительны во время равноденствий, минимальны во время солнцестояний

..О медицинском применении некоторых мегалитов свидетельствует рисунок на задней стенке одного из французских дольменов в Гаврини. Здесь нанесён странный рельеф в виде стилизованной человеческой фигуры, состоящий из параллельных линий (рис. 29, 2). Привлекает внимание тот факт, что часть этих линий напоминает акупунктурные линии человека, известные специалистам по иглоукалыванию. Однако большинство линий выходят далеко за пределы контуров тела человека и скорее напоминает линии его ауры. Особо выделены на этом рельефе сердце и позвоночник человека, т. с. энергетически наиболее важные органы.

Весьма любопытна часть рельефа, соответствующая нижней половине тела (ниже паховой линии). В целом, весь этот «магический портрет» (как его называет автор публикации Г. Бар), по-видимому, представляет собой специальный вибратор, создающий объёмную модель энергетических полей человека. Характерно, что этот рельефный рисунок нанесён на стенку дольмена «вверх ногами». Это объясняется, с нашей точки зрения, тем, что дольмен представляет собой, по сути, камеру-обскуру. Ультразвуковой «портрет», создаваемый задней стенкой дольмена, преломляясь через отверстие в его передней стенке, «переворачивался», и человек, становившийся в фокусной точке этой камеры, совмещался с ультразвуковым образом (рис. 29, 1).

Вероятно, в процессе лечебного сеанса ультразвуковое воздействие на энергетические центры человека приводило его здоровье в норму. Интересно, не на подобном ли принципе ультразвуковой локации действовало «магическое зеркало» древнекитайского императора Цинь-шихуанди (259— 210 гг. до н. э.), о котором упоминают древние тексты? Согласно этим источникам, пациент, став перед зеркалом, видел в нём своё перевёрнутое изображение, на котором были видны все его внутренние органы и кости. Использовалось это зеркало с той же целью, что и современные ультразвуковые медицинские установки -для диагностики болезней.

+ http://aeninform.org/material/3154-«proekt-“drakon”»-i-govoryashchie-kamni

http://dolmen-kavkaz.ucoz.ru/forum/4-1-24
Один бретонский фермер говорил исследователю мегалитов Луи Шарпантье, что на тех его полях где есть менгиры трава растет намного лучше: "Хитрые они были эти древние люди, если бы я знал как я бы на всех своих полях поставил такие камни". Ту же картину он наблюдал и в засушливом Марокко.

Дольмены Кавказа и Бретани, и так далее по всему свету – «домики» для Нагов.
http://oko-planet.su/history/historyriddles/19216-dolmeny-kavkaza-i-bretani-i-tak-dalee-po-vsemu.html

На барельефе мы видим как "Синусоидальный Наг" (символ "чистой вибрации-энергии", она же "ци", "чи", "ки", кундалини..) подкрадывается к медитирующему "Радостному Бычку Нанди" (символу "материального" тела) с явным намерением заглотить его впоследствии переварив и превратив в Нага !

Так что "трансформация материального тела" на этой картинке представлена как явно вельми смертельно опасное событие, раз аналогией синусоидальной вибрации выбрана змея летальная для укусомых..

Но Наги всё равно появлялись..

  Наг №1 - Абраксас. С ангельскими крылышками. Ангелозмий в йоговской асане и вместо рогов приделаны большие уши.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Абраксас

http://www.fund-intent.ru/Document/Show/4132
.. Одна из самых любопытных гностических эмблем — фигура Абраксаса, существа с головой петуха, телом человека и змеями вместо ног. Одето это существо словно древнеримский солдат, в правой руке у него меч, а в левой — овальный щит с выгравированными на нём словами “Иао” и “Сабаотх”. Внизу иногда условно изображают молнию.
Кто же такой этот Абраксас? В кабалистической нумерологии его имя соответствует числу 365, то есть количеству дней в году. Для гностиков, у которых не было ни богов, ни идолов, этот образ означал различные стороны того, что составляло высший разум, Всемогущество. Тело — это сам человек. Птичья голова олицетворяет ум и приветствие солнцу, как это делает петух на заре. Солдатская туника — необходимость борьбы; оружие — защита и сила в руках поклонников гнозиса (познания); молот или кнут — власть; две змеи — “Нус” (интуиция, мудрость) и “Логос” (понимание (осознание интуитивно воспринятого). При этом оба понятия “Нус” и “Логос” подразумевают постоянное взаимодействие в человеке двух начал: духа и разума, когда интуиция, она же дух воспринимает знание, а разум (осознание) понимает, осознаёт, к чему это знание применить.
Именно это и позволяет гностикам говорить о возможности прижизненного получения гнозиса (безмолвного интуитивного знания), посредством которого происходит воссоединение с Высшей Силой.
Мы касались этой темы, когда говорили об исихазме и новых открытиях российских учёных.
Поэтому суть гностической доктрины это прежде всего вера в необходимость борьбы, риложения всех духовных сил для слияния с высшей силой. Кроме того, это разделение людей на тех, кто навек прикован к земле, к материальному, и тех, кто способен очиститься.
Члены гностического братства, разумеется, набирались из второй категории.
Почему ? В Новом Завете мы находим подробное объяснение.
“Иисус сказал: Почему вы пошли в поле? Чтобы видеть тростник колеблемый ветром, и видеть человека носящего на себе мягкие одежды /Смотрите, ваши/ цари и знатные люди - это они носят на себе мягкие одежды и они не смогут познать истину” (Евангелие от Фомы, 82).
“И обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!

  Наг №2 - http://ru.wikipedia.org/wiki/Патанджали

[/img]

  Наг № 3 - Будда - http://dragons-nest.ru/glossary/dragons/naga.php

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_pictures/3156/Таиланд


Будда, осенённый капюшоном семиголового дракона Наги в вате Че Тао в Саванкхалоке. 13 - 14 вв.


когда Будда, сидя под смоковницей (см PS), предавался медитации, начался сильный дождь с ветром; тут сердобольный наг обвился вокруг него семь раз и прикрыл его семью своими головами, будто крышей. Будда обратил нага в свою веру.

  Наг № 4 - Джезус Крайст ! О Май Гад !

http://ru.wikipedia.org/wiki/Змей_(мифология)
В христианстве змей — амбивалентный символ: это и Христос, как мудрость, вознесенный на Древе Жизни в качестве искупительной жертвы, и дьявол в его хтонической ипостаси.

https://jesuschrist.ru/forum/278823,,all.php - Иисус Христос - медный змей, - http://www.evangelie.ru/forum/t44363.html



PS

http://absentis.org/abs/lsd_02a_smokovnitsa2.htm
Д. Абсентис
Христианство и спорынья
... Дело в том, что «смоковница», или «инжир», или «дерево боддхи» испокон веков имело сакральное значение в тех регионах, где оно произрастало, и считалось деревом священным, символом “Древа Жизни». Само его латинское название — «Ficus Religiosa» — также говорит об этом. Это было дерево-«табу», единственное дерево, за умышленное уничтожение которого полагалась неминуемая смертная казнь для любого виновного, кем бы он ни был. Между тем, именно это, а не какое-то другое дерево избрал Иисус для совершения своего показательного экологического преступления. Проклятие и умерщвление смоковницы для самого Иисуса имело несомненный символический смысл: он-то прекрасно понимал, что посягает на дерево, являющееся символом «Древа Жизни». Но для его неискушённых учеников это обстоятельство, видимо, прошло незамеченным: их удивило лишь то, что «раби» погубил дерево не топором, а одной лишь силой проклятия.
 Смоковница была деревом священным не только потому, что это было достаточно редкое дерево, особенно в безводной Палестине, но также и благодаря совершенно особому химическому составу своих плодов. Дело в том, что смоквы являются плодами, не знающими себе равных по содержанию серотонина,— вещества, играющего огромную роль в работе головного мозга человека и являющегося одним из основных так называемых «неспецифических катализаторов психических процессов». В небольшом количестве серотонин вырабатывается непосредственно головным мозгом, но его дополнительное долговременное поступление в организм с плодами смоковницы неизменно повышает эффективность работы мозга и иногда даже способно мощно катализировать духовное развитие личности: недаром же Будда достиг просветления лишь тогда, когда целых шесть лет провёл под смоковницей,— под «деревом боддхи», что значит «дерево пробуждённых», питаясь почти исключительно его плодами, богатыми серотонином.
..на «горе Елеонской» — там, где Иисус читал свою нагорную проповедь — все было засажено смоквами. Да и сейчас там смоквы растут
..Светов сам понял, что дело в серотонине, но немного ошибся и тут. Не в «беспомощного идиота — блаженного, нищего духом» превращает человека низкое содержание серотонина, а в идиота агрессивного. Что было уже многократно доказано опытами на животных
..реакция Иисуса на отсутствие плодов на смоковнице была эмоциональна и импульсивна, но отнюдь не так необъяснимо глупа, как почему-то считает большинство богословов. Возможно, это была или досада, или осознание того, что его кто-то предал, узнав его тайну.
..Тот, кто питался плодами «древа познания», мог, по опыту Иисуса, видеть разные странные вещи (так и задумаешься — Будда «просветлел» или его просто «сглючило»? Вероятно, первое, ведь серотонин наркотик естественный, в отличие от «обманки» — ЛСД, но восприятие при изменении его баланса, как и при приеме ЛСД, может быть очень индивидуально. Впрочем, для истинного буддиста есть ли разница? Ведь жизнь — это лишь видимость, сон, иллюзия, майа)
..Из всего вышесказанного, впрочем, не следует делать вывод о необходимости для «просветления» питаться исключительно одними фигами, бананами и помидорами, ибо серотонину, который в них находится, попасть в мозг не так просто, как кажется. На пути серотонина стоит так называемый гематоэнцефалический барьер (ГЭБ), который регулирует проникновение из крови в мозг биологически активных веществ и, как обычно считается, серотонин в чистом виде в мозг не особо пропускает. Так что пока мы можем только предполагать — то ли наши данные на сегодня о путях проникновения серотонина в мозг не слишком верны, то ли в древности эмпирически было найдено еще какое-то дополнительное вещество, способствующее прозрачности гематоэнцефалического барьера для серотонина, то ли эта конкретная смоковница была не совсем обычной. Можете считать это некой «тайной Христа» — возможно, он знал, что именно надо съесть вместе со смоквами, чтобы «видеть небо отверстым». А можете посчитать все вышеизложенное излишними спекуляциями, основанными на беспочвенных выдумках евангелистов — на дальнейшее это не повлияет. Также вероятно, что наши представления о серотонине и ГЭБ, которые до недавнего времени считались общепринятым, могут оказаться устаревшими — уже довольно давно появились работы, в которых было показано, что серотонин достаточно хорошо проникает через гематоэнцефалический барьер крыс и очень быстро метаболизируется в мозге (Bulat. Pupek, 1968). Сходные данные были получены и на обезьянах (Welch et al., 1972). Недавно бразильскими учеными было подтверждено прохождение серотонина через гематоэнцефалический барьер у японского перепела.14 Применительно к человеку пока известно только то, что проницаемость гематоэнцефалического барьера зависит от функционального состояния организма (например, сказывается голодание), содержания в крови медиаторов, гормонов, ионов; также ГЭБ бывает проницаем для серотонина у психических больных. Но есть здесь и еще один интересный момент: срединное возвышении гипоталамуса, гипофиз и эпифиз — таинственный «третий глаз», в котором как раз и вырабатывается серотонин — находятся вне гематоэнцефалического барьера.

...Биолог Джон Блебтро замечает, что «серотонина много в бананах, сливах и смоквах (инжире); что касается видов смоковниц, то по насыщенности серотонином ни один из них не может сравниться с Ficus religiosa, известным в Индии как дерево Бо, сидя под которым Будда стал Буддой, то есть «Пробужденным».
Здесь на память приходит «Собачье сердце» Булгакова. Сюжет, как вы знаете, в том, что профессор Преображенский, пересадив дворняге Шарику гипофиз человека, добился не омоложения подопытного, а полного его очеловечивания. Поскольку человек получился сами помните какой, то профессор гипофиз удалил, и Полиграф Полиграфович снова стал собакой. Есть гипофиз — человек, нет — животное. Что это, очередное предвидение Булгакова? Как бы там ни было, но тема связи гипофиза и просветления, а иногда даже и связанного с гипофизом изначального превращения «обезьяны в человека», волновала многие умы, порой приобретая совсем уж неожиданные формы. Пройдет полвека, и немецкий ученый Оскар Кисс Маэрт будет доказывать, что эволюция человека началась благодаря каннибализму, начало которого следует искать среди человекообразных обезьян — предков человека, которые поедали гипофиз своих жертв (да, именно Маэрт был первым, а не Поршнев, так распопуляризированный ныне Диденко и прочими последователями). Следует только отметить, что Булгаков, как и многие европейские толкователи и популяризаторы йоги, путает эпифиз (epiphysis) с гипофизом (hypophysis). Об эпифизе, или шишковидной железе, серотонине и его связи с ЛСД подробно писал упоминавшийся выше Лайелл Уотсон:
Декарт был отнюдь не первым мыслителем, указавшим на этот орган как на вместилище души. Когда три с половиной тысячи лет тому назад появилась ведическая литература, в ней имелось указание на положение высшего источника телесной силы в точке между бровями.

+ Гуглим серотонин в продуктах

+ думаем про "Проклятие и умерщвление смоковницы" (любящим и всепрощающим Иисусом) как "Древа Жизни", "Мирового Нади-канала" .. а если Он решит проклянуть и умертвить всех нас ?   Хотя если Он вырубит "Мировой Нади" то отключатся и  все нереализованые личности..

Ведь "Мировое Древо Жизни" для нас - та же "Матрица" которую надобно всячески умерщвлять, укрощать и побарывать.. А мы - пока всего лишь винтики в этой матрице..

То есть по-Аватарски - спаситель Иисус - это полковник Куоритч и Нео в одном флаконе !



И его цель - отделить "матрицу" от нас , но как ему это сделать , если видимо даже нади-чакровая система - часть "матрицы" ?

[Oleg]

Знаменитый физик Паули тоже мучился в поисках философского камня, не подозревая что камешек этот - в его собственной шишковидке, и осталось только его вырастить..

http://castalia.ru/posledovateli-yunga-perevody/530-remo-rot-novyiy-mistitsizm-i-zhizn-posle-smerti.html
Ремо Рот. Новый мистицизм и жизнь после смерти.
Лекция 6.6.1997 Институт Юнга, Штутгарт, Германия.
... Этимологически слово «мистицизм» произошло от греческого «myein» - «закрывая глаза». То есть мистицизм в общих чертах означает такое психическое состояние, в котором индивид отворачивается от мира внешнего к миру внутреннему в процессе акта интроверсии, как будто бы закрывая глаза, уши и рот.
Помимо этого, мистицизм всегда имел отношение к чему-то божественному. Таким образом, учитывая этимологическую  предпосылку, можно сделать вывод, что мистицизм представляет собой единение с Богом или божественным началом в себе, в результате которого мистик оказывается охваченным образами и голосами, исходящими изнутри; направление этого процесса идет изнутри вовне.
...В 1945 году было обнаружено порядка 50 гностических текстов Евангелий в Наг-Хаммади в Египте. С тех пор нам известно, что существуют другие Евангелия помимо четырех канонических (см. Элейн Пейджелс: Гностические Евангелия). И в этих Евангелиях Иисус Христос представлен иначе, чем в четырех официально признанных. Хотя эти тексты опубликованы вот уже больше 20 лет, Церковь отказывается от принятия их как части своего знания, не желая признавать мистические гностические Евангелия.
Мистический опыт Божественного достигается путем взгляда внутрь себя, достижения состояния глубокой интроверсии. И эти переживания сугубо индивидуальны, как и познаваемый Божественный образ. Как мы увидим, это есть опыт познания Божественной сути в себе, соединяющей человека и его «корни» и придающий жизни новый смысл.
Священнослужитель не знает данного опыта, но должен заменить непосредственный опыт верой в священные писания, которые часто защищаются с фанатичным усердием. Выражаясь символично,  священнослужители не закрывают глаз, а держит их широко раскрытыми, для того, чтобы читать священные книги.
...Алхимия, равно как и китайский даосизм, показывает, что в мировоззрение, включающее в себя процессы создания и воплощения, которые являются надпсихофизической реальностью (В.Паули) или unus mundus (Юнг), необходимо включить новый принцип биполярной энергии, особенно потому, что такая концепция уходит корнями в архетипическое основание намного глубже, чем односторонний подход физики.
Даосизм содержит наиболее архетипически правильный путь самой древней формы обмена атрибутов. Постулат Дао, то есть актуализация и реализация потенциала создания и воплощения unus mundus в нашем мире, ограниченном пространством и временем, описывается как трансформация Ян в Инь и параллельная синхронная трансформация Инь в Ян. Очевидно, что Ян описывает «мужскую» часть биполярной энергии, в то время как Инь – «женскую». Далее, если мы посмотрим на рисунок, то увидим две точки, демонстрирующие, что Ян содержит Инь, а Инь – Ян. Обмен атрибутами в даосизме – это трансформация одной части биполярной энергии в другую и наоборот.
Эта концепция алхимии и Даосизма отсутствует в современной физике и естествознании. Из-за постоянного давления содержания своих сновидений и очень впечатляющей синхроничности на церемонии основания Института К.Г.Юнга в Цюрихе в 1948 году, Вольфганг Паули чувствовал, что необходимо  как-то уйти вглубь от основоположников современной науки, Кеплера, Ньютона и Декарта, и заново начать работать с понятиями Роберта Фладда в целях преодоления односторонности науки. Это является основной причиной того, почему Паули как современный квантовый физик был заинтересован  таким «старомодным» учением как (герметическая) Алхимия.

8.8 Рождение Infans Solaris и извлечение красной тинктуры из lapis/.
Целью большинства алхимиков было так называемое философское золото, которое символически эквивалентно lapis, камню, unus mundus. Оно описывает вышеупомянутые промежуточные области за расколом материи и духа (или психе) сегодняшнего времени.
Герметические алхимики и ученые, такие как Парацельс, Гархард Дорн и Роберт Фладд, были неудовлетворенны достижением этой цели. В своих сновидениях и в ходе их Опуса – «переработке» материи макрокосма и в особенности лечения больных людей – они видели продолжающийся процесс, ведущий к конечной цели. Роберт Фладд описал это как infans solaris, солнечного ребенка или ребенка луны и солнца, который был естественным продуктом coniunctio, святой свадьбы Богини и Бога. Для Герхарда Дорна это была красная тинктура, исцеляющая субстанция, извлеченная из камня. Это было своего рода  Alexipharmakum, противоядие, так называемое medicina catholica, всё излечивающее лекарство.
Так как конечный результат Опуса является продуктом, полученным из промежуточной реальности, то очевидно, что это не может быть физическое вещество, как, например лекарство, равно как и  духовное или психическое, как например метод психотерапии. Оно должно содержать свойства единой психофизической реальности или unus mundus, особенно тонкое качество глубочайшего основания телесных веществ и материи вселенной. Кроме того, infans solaris или красная тинктура так же должно нести свойства женского принципа энергии, Мировой Души.
Вольфганг Паули, физик и Нобелевский лауреат, много работал над этим феноменом.

http://castalia.ru/posledovateli-yunga-perevody.html?start=100
Дэвид Линдорф. Юнг и Паули
Пер. Александра Кау-Тен-Чжи
 Введение.
 Глава 1. Совесть физики: Надвигается буря
 Глава 2. Тысяча сновидений: Духовное пробуждение.
 Глава 3. Двойственность времени: в преддверье войны
 Глава 4. Троица: Годы войны (1940-1946)
 Глава 5. Алхимик: Путь к спасению
 Глава 6. Психе, материя и синхронистичность: Unus Mundus
 Глава 7. Тёмная сторона Бога: Эон и Ответ Иову
 Глава 8. Четыре кольца: Архетип целостности
 Глава 9. Дух и материя: Два подхода к тайне бытия
 Глава 10. Урок противоположностей: Разговор с бессознательным.
 Глава 11. Две звезды Давида и танец диагоналей: Поиск правильного ключа
 Глава 12. Освобождающий опыт единства: Единство сущности
 Глава 13. Аспекты coniunctio: Новая религия
 Глава 14. Создатель отражений: Спасительное третье

Глава 5. Алхимик: Путь к спасению

Я не только Кеплер, но и Фладд.
Вольфганг Паули

 По возвращении в Швейцарию Паули был приятно удивлён, обнаружив, что Цюрих не превратился в «альпийскую деревню». Теперь к престижу университета прибавилась знаменитость, нобелевский лауреат, что помогло созданию благоприятной международной атмосферы, в которой Паули и процветал[1].
Научный климат в Цюрихе радикально отличался от того, который окружал Паули в его временном убежище. В США всё больше физиков присоединялись к коллективным исследованиям, что было несовместимо с убеждением Паули: творческий поиск происходит из индивидуальности. Перед отъездом из Принстона Паули сказал своему голландскому коллеге: «[США] идеально подходят для больших проектов, но ничего важного здесь не произошло»[2]. Он также был против вмешательства государства, и в том числе военных, в распределение финансирования исследований. Признание своей моральной ответственности – это то, что Вайскопф называл «чистым характером» Паули. Фирц пожелал подробнее выяснить позицию Паули: «Мы [физики] изучаем природу, … чтобы контролировать её – технически. Это правда. Но для тебя это никогда не было основным стимулом. Каков же он тогда?» Ответ Паули открывает важные черты его философского мировоззрения:
Почему мы изучаем природу с помощью физики? Алхимия говорит: «Чтобы спастись» – через создание LAPIS PHILOSOPHORUM [философского камня]. В юнгианских терминах это создание «осознания самости». … Однако это не только свет, но и тьма, и как совокупность, должно включать и «желание властвовать над природой» – я считаю его чем-то вроде злой обратной стороны естественных наук, которую нельзя исключить. Но ответ на [твой] вопрос всегда останется ненавистным для рационалиста: «путь к спасению [Heilsweg], против которого человек безуспешно борется»[3].
Здесь в Паули проявляется алхимик. Физика была для него способом проникнуть в самое сердце природы. Подобно алхимику, видевшему в таинственных химических трансформациях отражение собственной самости, Паули смотрел на современную физику как на пересадочную станцию на пути к высшему сознанию, «пути к спасению».
Под «путём к спасению [Heilsweg]» Паули подразумевал такой подход к изучению природы, который развивает самосознание и противостоит соблазну контролировать природу, то есть «тёмной стороне науки». Его неприятие злоупотребления властью в науке заметно по резкой реакции на статью Гейзенберга, написанную в ответ на критику немецких учёных, участвовавших в атомных разработках во время войны: «Ваше предположение о том, что я заинтересован в немецких атомных бомбах (а также статьях на эту и подобные темы) поражает меня»[4]. Гейзенберг поднял «злую сторону» науки – желание власти – к которой Паули испытывал такое отвращение. Однако, несмотря на такое отношение к неправильному, по его мнению, использованию науки, Паули оставался аполитичным. Нильс Бор же, напротив, в 1945 году добился встречи с Уинстоном Черчиллем, надеясь убедить премьер-министра в необходимости поделиться секретом ядерного оружия с Россией. Бор верил, что этот шаг предотвратит гонку вооружений в будущем. Это соответствовало его принципу дополнительности, согласно которому бомба могла быть как благом для человечества, так и колоссальной катастрофой. Как и следовало ожидать, встреча с Черчиллем закончилась провалом[5].
Конфликт между действиями Бора и убеждениями Паули ясно виден в письме Бору (июнь 1950), в котором Паули ссылается на свою приверженность восточной философии Лао-Цзы:
Моя собственная позиция такова: … мы должны удовлетвориться тем фактом, … что идеи всегда оказывали большое влияние на ход истории, как и политики, но лучше оставим другим прямые действия в политике, а сами будем на периферии, а не в центре этого опасного и неприятного механизма. … На меня … также сильно повлияла философия Лао-Цзы, в которой так подчёркивается важность непрямого действия, что идеал хорошего правителя для Лао-Цзы – правитель, которого не замечают вовсе[6].
Паули верил, что существуют внутренний и внешний способы связи с действительностью, и они должны находиться в гармонии. Никогда не забывая о ценности внутреннего света, он продолжал искать в своих снах источник инсайтов. В 1948 году он написал Паскуалю Йордану[7], талантливому немецкому физику, который интересовался психическими явлениями. Паули обрисовал общее направление своих снов в послевоенные годы – в них особенно чётко проявился физический символизм – и добавил: «Сейчас я медленно начинаю строить собственную теорию [на материале моих снов]. … Но слишком долго будет излагать её в письме»[8]. Хотя Юнг не одобрял особый взгляд Паули на его физические сны, их по-прежнему связывал общий интерес в более глубокой проблеме – взаимоотношениях психе и материи.
Поиск целостности
К сорока шести годам Паули превратился в почтенного дородного мужчину; его творческий пик миновал. Однако его внутренняя жизнь входила в новую фазу, в которой важную роль продолжали играть сны. В 1953 году, оглядываясь назад, он понял, что 1946 год стал началом семилетнего периода психологической трансформации, в результате которой произошли заметные изменения в его отношении к архетипическому содержанию своих снов (см. главу 11).
Даже вновь приняв на себя обязанности преподавателя теоретической физики в ETH, Паули не забросил философские размышления и психологическое саморазвитие, как показывает его переписка с Юнгом. Сплетая воедино внешние и внутренние интересы, он заключил, что прогресс на одном уровне напрямую связан с прогрессом на другом. В поиске взаимосвязи между психе и материей и её скрытых смыслов Паули определил основной тезис с явно даосским оттенком: природа выражает себя через целостность, и задача в том, чтобы почувствовать эту целостность в себе.
Вскоре после возвращения в Швейцарию Паули написал Юнгу (28 октября 1946) и привёл в письме важное сновидение из своего Принстонского периода. Его нуминозный характер вновь вызвал у Паули интерес к Иоганну Кеплеру, который, изучая орбиты планет, придерживался веры в рациональный научный подход, несмотря на убеждённость в присутствии роли Бога в этом спектакле.
До нас не дошёл ответ Юнга на это письмо; через неделю после его получения у Юнга случился второй сердечный приступ. Первый произошёл в 1944 году, и Юнг тогда был близок к смерти. Оба приступа случились во время его работы над последней крупной книгой – Mysterium Coniunctionis, – в которой рассматривается алхимическая основа его психологии[9]. Коллега Юнга Барбара Ханна описывала его задачу как чудовищную по объёму и глубине, говоря, что он мог лишь «смутно видеть скрывающиеся за этой проблемой вещи – слишком большие, чтобы обозреть их целиком». «Ему пришлось пережить как минимум два физических недуга и близость смерти, прежде чем он испытал достаточно, чтобы продолжить работу над этой книгой»[10] – добавляет она.
http://castalia.ru/posledovateli-yunga-perevody/1386-devid-lindorf-yung-i-pauli-glava-5-alhimik-put-k-spaseniyu.html

п. 2

http://golovinfond.ru/content/strannyy-doktor-fladd
http://flib.nwalkr.tk/b/285994/read
- Веселая наука. Протоколы совещаний 461K - Евгений Всеволодович Головин
https://www.ozon.ru/context/detail/id/4934845/

Странный доктор Фладд

... этот великий астролог и врач терпеть не мог никаких женщин: ни легкомысленных, ни серьёзных, памятуя слова Экклезиаста: "Я смотрю на мир глазами своей души и нахожу женщину горше смерти. Она есть охотничий силок. Её сердце – клетка, её руки – цепи". Никогда не лечил особей женского пола, ибо "женщина – корень всех несчастий и причина грехопадения" (Tractatus Secundus, 5). Он подвергался гонениям – в прямом и переносном смысле – и устраивал в лекционных аудиториях Оксфорда и Манчестера потасовки с профессорами и студентами.

... Роберт Фладд оставался одним из немногих адептов религиозно-магического миропонимания и до конца дней верил в единство микро и макрокосма: человек – вселенная в миниатюре, человек – мера всех вещей. Позднее подобное воззрение назвали антропоцентризмом.
Однако это легче назвать, нежели определить. В своей обширной "Истории микро и макрокосма" (1610) Роберт Фладд проиллюстрировал антропоцентризм множеством гравюр, которые никоим образом не упрощают сложной неопределённости.



... В работе "De technica Microcosmi historia" ангийский герметик рассуждает о двух субтильных центрах – о солнечном (правостороннем) сердце и "вериксе" (точка в районе темени). Кстати говоря, герметическую анатомию Парацельса-Фладда НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ СРАВНИВАТЬ СО СХЕМАМИ ВЕДАНТЫ И КУНДАЛИНИ-ЙОГИ – СХОДСТВО ПОВЕРХНОСТНО И ОБМАНЧИВО.

"Цель нашей науки, – пишет Роберт Фладд, – УБИЙСТВО ЧЁРНОГО ДРАКОНА, ХВОСТ КОЕГО КОРЕНИТСЯ В ПУПКЕ, А ЗУБЫ РАЗГРЫЗАЮТ СОЛНЕЧНОЕ СЕРДЦЕ. При успехе такой операции лунное сердце – наша Диана – обретёт божественный свет" ("De technica Microcosmi historia", р. 102). Как всё это понимать?
Если учесть основную мысль Фладда о соответствии макро и микрокосма, ответ очевиден: необходимо с помощью магической практики освободить "солнечное" или правостороннее сердце, от которого (после грехопадения, согласно автору) остался крохотный рудимент – так называемая "копьевидная мышца". Подобное освобождение возможно при озарении "верикса" сотворённым светом или Логосом.

Уильям Гарвей – открыватель кровообращения, друг Роберта Фладда, соглашался с гипотезой правостороннего сердца, однако считал его пробуждение делом безнадёжным. Иоганнес Кеплер писал Фладду, что если признать единство макро и микрокосма, второй фокус земной эллиптической орбиты суть местопребывания "чёрного дракона".
Гармония космоса, музыка сфер создана по законам вселенского монохорда, интервальное расстояние от земли до эмпирея – дисдиапазон, двойная октава. На уровне солнца свершается переход от октавы земной к небесной. Разве индивидуальный монохорд сотворён иначе? Разве сердце-солнце не наполняет сияющим светом дух, душу и тело? Но как?

Лунное (обычное, левостороннее) сердце напоминает падчерицу – рабыню злой мачехи.
Это сердце не в силах сопротивляться фантазиям рационального сознания или вздорным капризам бесчисленных желаний. Отсюда переутомления, дефекты, болезни.

Роберт Фладд с годами ПРИШЁЛ К ВЫВОДУ О БЕСПОЛЕЗНОСТИ ЛЕЧЕНИЯ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ОРГАНОВ, ПОРАЖЁННЫХ НЕДУГОМ:

"ЛЮБЫЕ ПРЕПАРАТЫ И ФАРМАКОПЕИ ВРЕМЕННО ПОДДЕРЖИВАЮТ ТЕЛО, ОДНАКО, НАПРАВЛЕННЫЕ НА ИЗЛЕЧЕНИЕ ТОГО ИЛИ ИНОГО ОРГАНА, РАЗРУШАЮТ ЦЕЛОСТНОСТЬ ОРГАНИЗМА. ПОЛЬЗОВАТЬ ТЕЛО ТЕЛЕСНЫМИ СРЕДСТВАМИ ВСЁ РАВНО, ЧТО СОГРЕВАТЬ КУСОК ЛЬДА ИЛИ ПОДБАДРИВАТЬ ОГОНЬ В ОЧАГЕ ХОЛОДНОЙ ВОДОЙ" ("PHILOSOPHIA SACRA", 1626, р.93).

Посему Роберт Фладд В КОНЦЕ КОНЦОВ ОТКАЗАЛСЯ ОТ МЕДИЦИНСКОЙ ПРАКТИКИ по примеру многих герметиков, что увлекались в молодости врачеванием. В 1612 году он вступил в орден Розы и Креста, который публично объявил о необходимости реформации европейской жизни и устранению религиозной междоусобицы, и выпустил очень странный текст под названием "Апология ордена Розы и Креста". После изображения плачевного раскола христианского мира, ламентаций касательно судьбы человечества вообще Роберт Фладд переходит к условиям аффилиации, то есть приёма в данный орден. Параграфы этих условий удивительны до сказочности: "Кто умеет игрой на лютне притягивать драгоценные камни и золото, достоин вступить в наш орден" ("Apologia", 1614, р.11).

+ http://archeometer.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=180:18-dekabrya-2011-robert-fladd-i-ego-vseob-emlyushchie-gravyury

п. 3

https://ru.wikipedia.org/wiki/Головин,_Евгений_Всеволодович

http://golovinfond.ru/content/priblizhenie-k-chyornoy-fantastike-0

Приближение к чёрной фантастике
Посмотрим правде в глаза хотя бы искоса: мы уже прошли период разложения патриархальной культуры, с ее незыблемой ценностью личности, гения, героя, с ее "вечной женственностью" и априорным человеческим достоинством. Нашей жизнью управляют группы, в которых уже нет лидеров, мы живем в эпоху восстания масс, у нас нет этики и нет эстетики в качестве жизнеутверждающих идеалов катарсиса и сублимации, а наши теологи унизились до того, что оправдывают бытие божие последними данными науки. Мы забиваем себе голову чудовищными представлениями о йоге и дзэн-буддизме, слепо веруем в парапсихологические бредни, препарируем фольклор и мумифицируем церкви, призывая к какой-то духовности. Но угрызения совести перестают нас терзать: мы уже не читаем поэзию, предоставляем специалистам копаться в латинском средневековье и находим пресными страдания молодого Вертера. Мы обескровлены и вампиричны до такой степени, что нас уже не может расшевелить классический литературный кошмар...

"Шизофренический путь претендента" - это многолетние судорожные кидания из одной крайности в другую, где маниакальную убежденность в истинности собственного уникального миросозерцания сменяют периоды разъедающего сомнения: вдруг "они" правы, и ослепительные дороги алхимической сублимации, страшные лабиринты черной магии - только иллюзия расстроенного воображения, и лишь работа на благо жены и детей, законопослушное накопление денег, микробы, телевизор и атомная бомба - легитимные и определяющие реалии бытия. Настают тяжелые и опасные времена: претендент пытается адаптироваться к "ним", "окружающим", уверенным в своей правоте, но они отлично чувствуют его измену и, руководствуясь "правилами гуманности", в лучшем случае создают вокруг него микроклимат дружелюбной изоляции. Тогда поиск собственных ценностей вполне может принять форму болезненной интроверсии, где вместо искомого индивидуального ядра претендент находит хаос, тьму и пустыню беспокойного одиночества. И здесь только безусловное доверие к себе может спасти такого человека, доверие, которое необходимо пестовать, как редкий цветок, доверие, которое жизненные неудачи и катастрофы интеллектуального поиска должны только усугублять. И тогда сверкнет искра потерянного мужества, и тогда искатель поймет, что так называемое "безумие" есть нормальное функционирование принципа фантазии.
Французский философ Жак Лакан очень точно сказал: "Надо иметь железное тело и стальные нервы, чтобы идти в безумие". Это не альтернатива рацио, это открытие невероятной многоплановости бытия и простое уточнение следующего постулата: рациональная или безумная трактовка мирового пейзажа в серьезной степени зависит от законов собственного восприятия и комбинаторики органов чувств. Логическое толкование мироздания - обычный компромисс и попытка приведения к мертвому "эсперанто" самых разнообразных индивидуальных восприятий. Попробуем увидеть и услышать качественно иначе, попробуем запустить зонд сновидения в мир здравого смысла, и мы получим нечто в таком роде: "Абсурд разрастается, как фатальный желтоцвет в черноземе сердца, мозга и ощущений. И пусть там внизу глаголют о новых чудесах - мы хотим остаться в родном делириуме. Я хочу идти к безумию и его звездам, к его белым лунным солнцам, его далекому эху, его отрывистому лаю румяных собак. Цветущие острова окружают ледяное озеро. Там птицы гнездятся в перьях ветра, и недвижная, золотая жаба грызет угол пространства, и клюв цапли широко раскрывается в радостное ничто, и муха застывает в дрожащем солнечном луче. В мягком расширении сознания слышится слабое тик-так спокойной смерти сумасшедших. Я слышу его, слышу отчетливо". Это не Рембо или Андре Бретон, это сравнительно традиционный Эмиль Верхарн, что доказывает, как даже логически устойчивый автор поддается фасцинации безумия.

Почему мы несколько задержались на проблематике безумия? Потому что всякое безумие метафорично, как метафоричны поэзия, фольклор и черная фантастика. Метафора вообще недоступна рациональному объяснению, метафора - единственное чудо, в существовании коего сомневаться не приходится. Это замечательно выразил Ортега-и-Гассет: "Метафора - инструмент, который бог оставил после сотворения в теле человека, подобно тому, как рассеянный хирург забывает скальпель в теле пациента. Метафора - возможность разрыва любой цепи, обвала лестничных ступенек, ржавчина, которая, как считают алхимики, придает монете подлинную ценность, потеря памяти, ритуальная смерть неофита..." Метафора делает возможным посвящение, инициацию - мистерию, тотально убитую европейским позитивизмом, хотя, если говорить точнее, первые удары в этом направлении нанесли Реформация и кальвинизм. Кальвин счел материальное преуспеяние хорошей гарантией благополучия в потусторонней жизни и решил, что обращение к богу за помощью и советом - вполне достойное дело, хотя это полное искажение смысла молитвы. За помощью можно обращаться только к сатане, так как господь бог лучше нас понимает наши заботы и стремления. Раскол христианства, постоянные споры касательно основных теологумен, нетерпимое отношение к другим религиозным доктринам, абсурдное деление людей на "праведных" и "неправедных", страх перед женщиной в частности и греховным естеством вообще - все это привело к просветительскому атеизму, то есть к поклонению великой матери - Астарте, Кибеле, Гекате.

Касательно посвящения: в системе дух - душа - тело ситуация души опасна и мучительна. Падение души, ее низвержение в хаотическую и пассивную эмоциональность, в так называемую "психоматерию" угрожает системе в целом: дух (пневма) теряет активную огненную сущность, становится послушным инструментом женски ориентированного тела, разумной рациональностью. С другой стороны, если человек желает "спастись" любой ценой и бороться с "греховным естеством" любыми способами, душа утрачивает свое магнетически-связующее свойство, дух "улетучивается в небо" (комплекс Икара), а тело безвозвратно гибнет в "гравитационном поле" великой матери. Гармоническое соединение трех компонентов системы, или "философское отделение" души от тела, или "стадия андрогина" - все это достигается только в мучительном процессе посвящения. Здесь не помогут разумные оценки, чтение книг, советы гуру-авторитета, здесь необходима метафорическая трансформация.

[Oleg]

Итак, работа с пластами сознания, умеющими притягивать драгоценные камни и золото.. И где ? А вотъ !

http://www.fresher.ru/2010/05/03/mezhdu-chelovekom-i-volkom/
... Ясон – один из самых удивительных людей на свете. Он несколько лет прожил в стае волков – и принес обоим видам что-то важное. Нам рассказал о культуре зверей, а их научил от нас спасаться. Его рассказы похожи на сказку – потому что Ясон спускается в те пласты сознания, в которых были созданы древние мифы и в которых люди и звери еще умели слышать друг друга.

- Все время в лесу? Как?
 - Да нормально: бурка, рюкзак, котелки. Палатку я не брал. Если нужно было костер разжечь, я уходил за речку. В горах ток воздуха по ручью идет, так что дым их не беспокоил. Я знал уже все их тропы, знал, где дневное лежбище, рандеву-сайт…

- Но к ним не ходили?
 - Ни в коем случае – чтобы не напугать. И потом я решил встретиться. Как-то утром увидел по следу, что они прошли – матерые, самец и самка – они логово для волчат подыскивали. И остался их ждать, метрах в пятидесяти от тропы. Где-то в полдень они возвратились. И когда они меня увидели, самка остановилась – а матерый пошел на меня прямо. Метров до пяти подошел и смотрит. Это состояние было, я вам скажу! Когда на таком расстоянии зверь смотрит тебе в глаза. Я без оружия – и он это знает, они запах оружия хорошо знают.

- Почему были без оружия?
 - От оружия человек наглым делается. Он идет на риск, на осложнение ситуации – зная, что у него за спиной оружие. Я знаю, у меня дома целый арсенал был, у отца коллекция была потрясающая, я с детства привык обращаться. И отец в свое время меня учил: от зверя убегать – хуже ничего нет, все равно догонит.

...- А как они договариваются, кто где будет?
 - Вот именно. Есть коммуникация звуковая, запаховая, визуальная. Но есть еще какая-то невербальная связь, телепатическая. Это очень хорошо видно перед охотой – они вроде как совещаются, в глаза друг другу смотрят, фиксированный такой взгляд – и зверь разворачивается, идет и делает то, что оказывается адекватно делать в тот момент. И когда у нас все барьеры пропали, у меня это тоже появилось. Вот я выхожу с ними на охоту – матерый разворачивается, в глаза смотрит – и я бегу туда, куда надо. Это потом оказывается, что я правильно пошел и закрыл тропинку оленю.

- А ваше сознание не мешало вам?
 - Сначала мешало, пока я думал, что делать. А потом – нет, абсолютно, уже через несколько месяцев. А месяцев через восемь я уже мог точно описать, что делает волк у меня за спиной. Потому что все-таки все время было напряжение: это дикие звери, надо контролировать. И, видимо, это напряжение пробудило третий глаз или как это называется.

Потом-то я поставил эксперимент. Вот я обучаю волка в закрытом помещении: свет – сигнал направо, звук – налево. Там еда в кормушке. Для обучения требуется, к примеру, десять экспериментов. Затем этот зверь остается в комнате – ввожу нового волка. Он первого не видит и не слышит, это я точно знаю – у меня был микрофон, который чувствовал от 5 Гц до 35 кГц. Никаких звуков. Второй волк обучается за пять экспериментов. Вывожу первого, обученного – нужно десять-одиннадцать. За счет чего? Это ведь связано с пищей: зверь волнуется, когда слышит условные сигналы, и, судя по всему, мысленно повторяет все, что реально должен был сделать. И это каким-то образом передается…

Вообще, за эти два года накопилась уйма вопросов, на которые надо было экспериментальным путем ответить. Это была пища для ума, для экспериментальной работы.
... Если необученный волк попадет в стадо овец, он просто будет в панике. Он понятия не имеет, что это пища. Охота у них – это культура, традиция. Причем, у каждой семьи она своя. В одной и той же местности могут жить семьи, которые умеют охотиться только на лося или только на оленя. С одной стороны это шикарное разделение, чтобы не конкурировать. Но с другой это классический пример традиции. Если волчонка не учить охотиться на лося, он сам не научится – он даже запаха его не знает.
- А эта семья как-нибудь менялась, пока вы там жили?
 - Только одного выгнали переярка. Очень тяжелый у него характер был, все время конфликты какие-то возникали – и выгнали его. Вроде бы агрессивный индивидуум должен стать доминантом. Но если эта агрессивность переходит какую-то грань, то вся социальная система, со всеми низкоранговыми индивидами объединяется и изгоняет его. Это такой механизм, купирующий чрезмерную агрессию.

На самом деле у них фантастически развита взаимопомощь. Они ведь и мне жизнь спасли. Мы с охоты возвращались, а охота страшно неудачная была. То несколько оленей ушло от нас, то еще что-то. Целый день и уже к вечеру, еле-еле ноги волочим. И волки уставшие, а я – можете себе представить. И где-то километрах в пяти от рандеву-сайта валун огромный лежал. Я подхожу к нему, надо присесть, уже правда сил никаких. И оттуда на дыбы встает медведь. А расстояние – как мы с вами. Я сейчас не помню: я закричал или он какие-то звуки издал – но волки услышали и бросились. Хотя один его удар мог этого волка распороть. Волчица его за пятку взяла – и тут уже душа поэта не вынесла, он пошел вниз, под склон.

...В мире уже много видов, которых в природе не осталось, только в неволе. Леопард на Кавказе полностью исчез, полосатых гиен почти не осталось. Значит надо получать потомство в неволе и выпускать. Но вы же были в зоопарке – сразу бросается в глаза ущербность психики: нервные тики, стереотипные движения. Я решил попробовать вырастить зверей с нормальным охотничьим поведением, способных жить в лесу.

Дал объявление в газету, стал покупать волчат у охотников, выкармливать. К сожалению, первые два выводка я запорол. Я же брал сосунков, с совсем еще закрытыми глазами, непрозревших. Оказалось, что чтобы они нормально выросли, надо знать, как их выкармливать. Какая соска должна быть, какая дырка на этой соске. Например, во время сосания щенок должен массировать лапами молочную железу матери – одной-другой. По очереди работают мышцы-сгибатели и разгибатели, импульсы идут в мозг. А если им не во что упираться, возникает тоническое напряжение мышц – и сгибателей и разгибателей. В мозгу формируются очаги высокой активности, которые на всю жизнь остаются. Звери вырастают психически-неуравновешенными – депрессии, фрустрации, конфликты в группе. Манипуляторная активность лап у них неполноценна, а без этого жить волку трудно.

Потом оказалось, что плохо, если дырка в соске слишком большая. Желудок быстро наполняется – а у новорожденных мозг не до конца сформирован: они не чувствуют ни голода, ни насыщения, и останавливаются, только когда удовлетворили потребность в количестве сосательной активности. Это с желудком не связано. Молоко льется, животики раздуты, а они все равно сосут. Желудок растягивается – увеличивается его потенциальный объем. И когда они взрослеют, им нужно больше пищи, чем остальным, и голод у них наступает быстрее. Типа булемии состояние – не могут наесться. Они своим поведением абсолютно дестабилизируют обстановку в группе. Агрессия у них не ритуализируется, отношения они строить не могут… Но как я мог все это себе представить? Это я потом уже все понял.

- Похоже, живое существо ужасно тонко притерто к среде: шаг в сторону – и все, сломалось…
 - Безусловно. Это первым сказал еще Леонардо Да Винчи – что организм не существует сам по себе, он живет в среде, и все наши исследования должны быть построены на понимании их общности, иначе это будет артефакт. Поэтому так важен для меня был полевой опыт.



Потом оказалось, что у зверей, выросших в неволе, в обедненной среде, способность мыслить не может развиться нормально. У меня было две группы волчат. Одну я вырастил в обычном вольере, а другую в вольере с обогащенной средой – множеством валунов, завалами из стволов деревьев, специальными ширмами, за которыми можно спрятаться. И в семь месяцев волчата из обогащенного вольера могли решать экстраполяционную задачу, а волчата из обычного – нет. Потом, в годовалом возрасте, я поменял их местами – но они уже не могли научиться нормально думать, способность угасла. На экстрополяционнной установке они могли решить одну-две задачи, а дальше начинали срываться. А волки из обогащенного, как семечки, их щелкали. Почему так? Похоже, что есть два уровня. Нельзя говорить о сознании и подсознании у волка – но что-то типа этого. Если у зверя нет экстраполяционного опыта, ему приходится «сознательно» оперировать какими-то знаниями, и это ему тяжело. Это как таблица умножения: если учить интенсивно, у ребенка появляется отвращение. А если опыт прочный, накоплен медленно, в игровой ситуации, то операция происходит на подсознательном уровне. Как машину водишь или на пианино играешь – решение самой задачи не вызывает эмоционального напряжения.

- Я слышал, вы научили их не есть овец?
 - Да, главная проблема реинтродукции какая? Проблемы с местным населением. Потому что эти звери не боятся людей. Вот много лет выпускают гепардов в Африке. А они от голода копыта откидывают, приходят в деревни, кур воруют, овец. Люди их убивают, приходится их обратно отлавливать. Если местное население против – конец затее. Тем более в бывшем СССР браконьерство потрясающее.

Я же знаю диких волков – они панически избегают людей. Значит надо было как-то и моих научить. А в шестидесятых годах был такой великий физиолог Хосе Дельгадо, он испанец был и придумал такое шоу, деньги зарабатывал. Он быкам вживлял электрод в мозг и у него был радиопередатчик. И когда этот разъяренный бык на него мчался, он нажимал на кнопку – и бык замирал в полуметре от него. Но волкам в мозг вживлять электрод не будешь – я придумал ошейник. Хорошо тогда появились такие супер-пупер галетные батарейки. В Тбилиси все можно было у военных купить. Я набирал их, девять вольт, и на выходе 300 вольт было.

Мы привлекли местных жителей. Потому что скрыть эту работу невозможно было, а если показать селянину, что волк тебя боится – это полный восторг. И сходу отношение меняется. А мне разные люди нужны были – и молодые, и старые, и горбатые, с сумкой, без сумки, с палкой, с ружьем, такие-сякие. Волки привыкли ко мне, и это генерализованная реакция – они никаких людей не боятся. Новый человек появляется – они идут к нему, я сразу нажимаю кнопку, они получают раздражение током. Раз, два, уже на третий раз, как только увидят человека, убегают моментально. Но сначала они убегали недалеко, а надо было выработать такую реакцию, чтобы им жизнь спасала, чтобы дистанция избегания была недоступна для выстрела. В общем, нужно было около сорока дней, чтобы идеально отработать.

Ну и аналогично надо было выработать реакцию на домашних животных. Пастухи на это охотно соглашались, им было интересно, как это волк барана не съест? Это вещь немыслимая. Надо было видеть выражение лица этой овцы, от которой волк убегал. На второй раз она уже на него сверху вниз смотрела: козявка!.. И у крестьян точно такая же была реакция, очень им понравилось.

Но реакция эта не вырабатывается генерализованно на всю скотину – по каждому виду надо было отдельно: на овец, коз, коров, лошадей. По ходу дела одна волчица у меня залезла в овчарню, а там и куры были. Она передавила кур, а овец не тронула…

- В Москве продаются такие ошейники.
 - Да, я сдуру опубликовал статью, все описал. У нас-то никто не почесался, а в Америке уже через два года они появились, «electronic dog trainer» называется.

...- Долго вы с ними возились?
 - Четыре года наблюдал. Пока не убедился, что все с ними нормально.

- И больше их не видели?
 - Там потом такая странная история была. Это было через девять лет. Я поехал туда по своим делам, ходил по лесу – и увидел какой-то знакомый след. Сначала даже не понял, почему знакомый, а там фаланги одной не было. Я понял, что это мои звери. Почти неделю ходил, вабил. И, в конце концов, они вышли, двое волков. Им уже по тринадцать лет было, седые, зубы стерты. Я почти уверен, что они уже не могли охотиться на косулю, наверно, зайцами и грызунами питались. Судя по всему, они уже дня два за мной наблюдали, ходили вокруг. Вышли, уставились, и так смотрели-смотрели – а потом начали играть, как щенки. Как они играли, визжали! Таким счастливым я никогда не был.

Ясон – умный, простой и обаятельный человек. Выглядит он гораздо моложе своих шестидесяти – видно, что полжизни провел в лесу. Общение с ним вызывает странное чувство: вроде, просто сидим и говорим, а ощущение, будто выехал на природу. Она словно глядит сквозь него.

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4381581 - Большая провокация. Повелитель волков

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4657043 - 6-й выпуск. Неочевидное-вероятное. Повелитель волков (эфир 06.03.2014)

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3586097 - Не кричи "Волки!" / Не зови волков / Never Cry Wolf (Кэррол Бэллард / Carroll Ballard) Фильм основан на реальных событиях, описанных в одноименной книге Фарли Мовата
[1983, США, драма, приключения, DVDRip] DUB (СВ-Дубль) + Original (eng) + Sub (rus, eng, fra)

http://www.lib.ru/RAZNOE/volfes.txt - Фарли Моуэт. Не кричи: "Волки!"

[Oleg]

В дополнение к
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62923#msg62923
- ещё немного про "Ом-фаллос" как "пуп из песка пустыни" возникающий от вибраций макрокосма-планеты Земля поющей свой Ом на мембрану кимаскопа-пустыни в Орегоне..

Омфалос

http://yurchik-p.livejournal.com/260492.html

Омфал, Омфалос («пуп», «пупок»), в греческой мифологии упавший с неба камень, принадлежавший к числу древнейших культовых объектов древней Греции. Самый знаменитый Омфал находился в Дельфах в святилище Аполлона. Он считался надгробием Пифона (по другому варианту - Диониса) и центром мира: над этим камнем встретились два орла, пущенные Зевсом с востока и запада для определения центра мира; их золотые изображения были укреплены на штыре, вбитом в дельфийский Омфал. Так описывает всезнающая Википедия этот важный языческий символ.
Сегодня его можно увидеть в экспозиции археологического музея в Дельфах (см. прилагаемое фото).
Впоследствие, однако, принявшие православие греки благополучно "перенесли" этот языческий символ в Храм Гроба Господня в Иерусалиме и торжественно "установили" в своем приделе.

Дэвид Уилкок
Глава 3
Шишковидная железа и третий глаз
Кетцалькоатль носит ожерелье, сделанное из сосновых шишек.
Статуэтка Кетцалькоатля, появляющегося из пасти змея; он носит бусы в виде сосновых шишек.
http://flibusta.net/b/301500/read#t7

"Упавший с неба" - это не с "небес бессмертных" ли ? Философский камень (опутанный бусами из сосновых шишек) дарующий бессмертие, истину и жизнь вечную на небесах тем кто постоянно поёт "амен аминь омкару-осанну.. ну или аллах-акбар" ?



http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post275551436/

http://ru-fenomen.livejournal.com/894247.html
Шри Янтра Mandala
logvin_st wrote in ru_fenomen
11 мая, 2013
Геометрически идеальная мандала (Шри Янтра Mandala) появилась на полях в Солт-Лейк-Орегон
1990 году 10 августа. Линии были глубоко вырыты в твердой и бесплодной почве.
Его площадь охватывает почти 19 км!
Ничего необычного не было замечено в районе незадолго до и после появления фигуры.
Это открытие было засекречено 23 года.





Этот символ был упомянут в происшествии, которое произошло в курортном городке на побережье Орегона, где группа людей стала свидетелями появления НЛО. Позже на местах подобных явлений были обнаружены тысячи символов «Шри Янтра».
Эксперты по НЛО называют символ «Шри Янтра» древним символом НЛО. Кроме того, считается, что правительство США скрывает некую информацию об этом символе, т.к. он напрямую связан с изучением НЛО. По крайней мере так заявил знаменитый разоблачитель Юлиан Ассандж на своём портале WikiLeaks. Однако, на сегодняшний день символ «Шри Янтра» известен как просто символ «глобального мира и гармонии».
На каком же основании появилась новая версия о символе? Очевидцы из штата Орегон говорят, что символ «Шри Янтра» был обнаружен в их регионе в начале 1990-х годов, эти символы появлялись как круги на полях в восточной пустыне штата Орегон. «Мы видели загадочные надписи в углах церквей в центре города Сиэтл и Портленд.
Мы видели этот символ на бумажных листовках, которые в последнее время появляются на побережье, и мы слышали, что Шри Янтра проявляется по всему миру», - говорит Грег Хейнсворт возглавляющий «Общество наблюдателей», которое исследует фэномен НЛО. Хейнсворт отметил, что каждый, кто интересуется НЛО знает символ «Шри Янтра». Он считает что «Шри Янтра» только похож на древний индуистский символ посредничества и мира. Он верит, что символ гораздо старше любой цивилизации на земле.
Впервые символ «Шри Янтра» был обнаружен в удалённой юго-восточной части штата Орегон известной как пустыня Альворд. В этом месте, известном как бассейн Микки, пилот сфотографировал «Шри Янтра». Символ протяжённостью в четверть мили был вырезан на земле таким же образом как более ранние рисунки на полях Орегона. «Шри Янтра» в бассейне Микки был впервые обнаружен 10 августа 1990, но символ быстро исчез, а недавно их появления возобновились в самых разных местах штата Орегон.
Хейнсворт также отметил, что некоторые исследователи этих явлений просто заинтересованы в получении прибыли и от них можно ждать даже дешёвых подделок. Оригинальный «Шри Янтра» из пустыни Альворд, располагался на пустынных холмах.
Общая длина линий составляла 13,3 км, каждая линия была десять дюймов в ширину и три дюйма глубиной. Это место в пустыне восточного Орегона в настоящее время "мекка" для наблюдателей НЛО со всего мира, которые стремятся побывать на том месте, где инопланетный «Шри Янтра» впервые был обнаружен.

http://www.youtube.com/watch?v=wJV_42MVP8U - Огромная Шри Янтра 1990 года

Этот символ был упомянут в происшествии, которое произошло в курортном городке на побережье Орегона, где группа людей стала свидетелями появления НЛО. Позже на местах подобных явлений были обнаружены тысячи символов «Шри Янтра».
Эксперты по НЛО называют символ «Шри Янтра» древним символом НЛО. Кроме того, считается, что правительство США скрывает некую информацию об этом символе, т.к. он напрямую связан с изучением НЛО. По крайней мере так заявил знаменитый разоблачитель Юлиан Ассандж на своём портале WikiLeaks. Однако, на сегодняшний день символ «Шри Янтра» известен как просто символ «глобального мира и гармонии».
На каком же основании появилась новая версия о символе? Очевидцы из штата Орегон говорят, что символ «Шри Янтра» был обнаружен в их регионе в начале 1990-х годов, эти символы появлялись как круги на полях в восточной пустыне штата Орегон. «Мы видели загадочные надписи в углах церквей в центре города Сиэтл и Портленд.
Мы видели этот символ на бумажных листовках, которые в последнее время появляются на побережье, и мы слышали, что Шри Янтра проявляется по всему миру», - говорит Грег Хейнсворт возглавляющий «Общество наблюдателей», которое исследует фэномен НЛО. Хейнсворт отметил, что каждый, кто интересуется НЛО знает символ «Шри Янтра». Он считает что «Шри Янтра» только похож на древний индуистский символ посредничества и мира. Он верит, что символ гораздо старше любой цивилизации на земле.
Впервые символ «Шри Янтра» был обнаружен в удалённой юго-восточной части штата Орегон известной как пустыня Альворд. В этом месте, известном как бассейн Микки, пилот сфотографировал «Шри Янтра». Символ протяжённостью в четверть мили был вырезан на земле таким же образом как более ранние рисунки на полях Орегона. «Шри Янтра» в бассейне Микки был впервые обнаружен 10 августа 1990, но символ быстро исчез, а недавно их появления возобновились в самых разных местах штата Орегон.
Размер рисунка - 13,3 км, каждая линия была десять дюймов в ширину и три дюйма глубиной. Это место в пустыне восточного Орегона в настоящее время "мекка" для наблюдателей НЛО со всего мира, которые стремятся побывать на том месте, где инопланетный «Шри Янтра» впервые был обнаружен.

[Oleg]

А! совсем забыл
Альфа-ритм (8-14 Гц) мозга можно замерять и использовать этот режим для доступа к управлению рингсэ

ссылка раз

ссылка два-с

Аудио - http://www.realyoga.ru/audio_talks?page=15 - Воспоминание прошлого в результате практики
http://www.klopp.ru/uploads/audio_file/VSB/vsb-2009-12-01_dn.mp3 - после десятой минуты

+ видео

+ послушать музычку на частотах мозговых процессов или

http://www.mindmachine.ru/articles/alfa.htm
, http://sonan.ru/news/ritmy_mozga_alfa_beta_teta_delta_ritmy/2012-05-20-115

Способы увеличить альфа мозговые волны

Синхронизация мозговых волн
 Синхронизация мозговых волн – отличный способ настроить свое сознание. Более того, вы можете составить и принимать свои собственные альфа сеансы в диапазоне от 8Гц до 12Гц с помощью инструментов открытого доступа. Синхронизация мозговых волн – простой процесс, подразумевающий прослушивание звуков (тонов), и ваши мозговые волны естественным образом настраиваются на частоту, соответствующую данным звукам. Заметьте, для этого не нужны специальные тренировки, опыт или практика.

Медитация
 В процессе медитации вы понижаете мозговые волны до альфа – тета диапазона. Безопасный и здоровый способ повысить уровень альфа волн – это сделать медитацию ежедневной привычкой. Если вы уже практикуете медитацию, вы естественно и легко повышаете уровень альфа волн. Заметьте, для медитации вам нужны специальные тренировки и практика.

Самогипноз
 Цель самогипноза также понизить диапазон мозговых волн (т.е. до альфа и тета). Если вы поставите самогипноз на постоянную основу, вы сможете уменьшить стресс, повысив естественный контроль над альфа волнами. Эта практика также требует тренировки.

Визуализация
 Каждый раз, когда вы закрываете глаза и приступаете к визуализации, альфа волны начинают превалировать над остальными типами мозговых волн. Если вы принадлежите к типу личности, которая любит закрыть глаза и предаться воображению, значит, альфа волны в вашем мозгу доминируют над остальными. Визуализация идет рука об руку с практикой медитации, но даже если вы занимаетесь лишь визуализацией, все равно, вы значительно усиливаете активность альфа волн.

Йога
 Как и медитация, йога усиливает релаксацию и улучшает самочувствие, смещая мозговые волны в диапазон успокаивающих паттернов альфа и тета. Существует много разных типов йоги, и если их правильно практиковать, это обязательно укрепит ваш осознанный контроль над альфа активностью.

Глубокое дыхание
 Глубокое дыхание – это не только великолепный способ повысить уровень кислорода в мозгу и во всем организме, это также поможет усилить релаксацию. Если вы выработаете привычку к глубокому дыханию, вы будете чувствовать себя более расслабленным, и ваши мозговые волны будут естественным образом смещаться из стрессового бета диапазона в диапазон альфа ритма.

Сауна / горячая ванна
 Сауна и горячая ванна полностью расслабляют ваше тело, успокаивают сознание и вызывают дремоту. Мозговые волны, преобладающие, когда вы сидите в горячей ванне или сауне на пару, - альфа волны. Некоторые предпочитают загорать под солнцем на теплом побережье, ощущая, как горячее солнце вливается в тело, расслабляя его. Это ощущение глубокой релаксации возникает благодаря увеличению количества альфа волн.

Просмотр ТВ
 После 30 секунд просмотра ТВ ваши мозговые волны также активизируются. Даже если вы просто читаете заголовки или текст на ТВ – экране, альфа волны проявляются сильнее. Бета волны усиливаются при чтении книги, но не чтении на ТВ - экране. Отраженный свет, поступающий от электронно-лучевой трубки телевизора, и другие нюансы технологии автоматически приводят мозг в праздное состояние, в состояние альфа. Лично я не рекомендую смотреть ТВ с целью активизации альфа волн, но все равно, я не могу отнести этот способ к категории вредных.

Нездоровые подходы к стимуляции альфа волн
Алкоголь
 Алкоголь – мощный пропеллер для запуска альфа волн. Если вы контролируете прием алкоголя, он, возможно, не будет убивать клетки мозга, но все равно, прием алкоголя нельзя назвать здоровым подходом в отношении к мозгу и организму в целом. Вы – человек, которому нужно выпить, чтобы расслабиться? Альфа волны – причина, вынуждающая людей, подверженных стрессу и тревожным состояниям, принимать алкоголь.

Но хорошую духовную музыку-песни найти сложно, так как если исполнители те у кого мозг не имеет этих волн, то это больше будет похоже на вороньё чем на соловья -
Например можно поискать на рутрекере.

Но чтото пока ничегой не ндравится.. безжизненно как-то всё, механично-академично, меланхолично и автоматично..

Да и отзывы тех кто много чего перепробывал на своей шкурке вроде так себе, но на вкус и цвет .. (1) , (2) , (3) .

Современные учёные предполагают, что усиление альфа-ритмов в мозге - это и есть РЕЛАКСАЦИЯ

А значить релаксация - и есть альфа-волны

+ подробности от Шармы

http://www.shailendrasharma.ru/practice/encefalogicheskoe - Энцефалографическое исследование Шайлендры Шармы
11 января 2011 года Гуруджи разрешил записать его энцефалограмму портативным 14-полосным энцефалографом Emotiv EPOC с использованием программного обеспечения Emotiv Research SDK.
Во время записи Гуруджи отвечал на вопросы, визуализировал различные объекты и ситуации, связанные с его детством, с наиболее эмоциональными или повлиявшими на него событиями в жизни, разговаривал с учениками, слушал музыку, пел, и даже останавливал пульс на правой руке.
Следующие предварительные записи и выводы были сделаны на основе ознакомления с популярной литературой и практическом опыте измерения 7 человек, из которых 6 были учениками Гуруджи.
Дельта волны Гуруджи выражены слабее, чем у других наблюдавшихся. Дельта волны обычно связывают с фазой глубокого сна без сновидений – наиболее инертного состояния сознания, кроме того, это единственные волны, регистрируемые в мозге еще не рожденного плода. Предполагаемая интерпретация такова: Гуруджи менее подвержен такому инертному состоянию ума.
Тета волны Гуруджи исключительно высоки, каждый данный ответ вызывает всплеск тета волн, которые в среднем выше (!), чем амплитуда дельта волн. Тета волны связывают с сумеречным состоянием сознания засыпающего человека, находящегося между сном и бодрствованием. Тета волны – наименее изучены, некоторые связывают их с интуицией и экстрасенсорным восприятием. Вплески тета волн можно наблюдать при ответе на вопросы, которые затрагивают внутреннюю суть, то есть на вопросы, связанные с глубоко личными переживаниями – в отличие, например, от вопросов, ответ на которые предполагает нейтральную реконструкцию запомненного материала. Предполагаемая интерпретация – ответы Гуруджи НЕ РЕКОНСТРУИРОВАННОЕ ИЗ ПАМЯТИ ЗНАНИЕ, а идут из сердца, из души; мозг Гуруджи находится в сумеречном состоянии, между сном и бодрствованием.
Сумеречное состояние сознания помогает установить связь с внутренним Я, с ИНТУИЦИЕЙ, с глубинной Истиной. Комментарий Гуруджи: сумерки – магическое время, когда происходят все чудеса.
Кроме того, стоит учесть, что тета волны, как состояние, а не всплеск, регистрируется у детей в возрасте до 5-7 лет. Потому, что они только недавно пришли из мира духов, прокомментировал Гуруджи, а также это дает нам новое понимание слов Иисуса, что для обретения рая надо стать детьми.
Утверждается, что за тета волны отвечает гиппокамп, который также связывают с потенциацией долговременной памяти, а повреждения гиппокампа – с болезней Альцгеймера. Кроме того, упоминается, что болезнь Альцгеймера связана с недостатком (отсутствием) синтеза сероводорода в мозгу человека, что наталкивает на мысль о связи между синтезом сероводорода и гиппокампом. Сероводород обеспечивает возможность млекопитающим входить в состояние анабиоза, при котором возможно длительное (часы, сутки) пребывание без кислорода, сердцебиения, выживание в экстремально низких температурах (например, -10-15 градусов ниже нуля), а также физическое бессмертие (!). Гиппокамп связан с гипоталамусом, который находится непосредственно в области замыкания кхечари мудры.
Многие практики, йоги, медитаторы ищут возможность индуцировать тета состояние. Используются различные техники йога нидры, прослушивание специальной музыки, созерцание изображений. Однако, после завершения упражнения тета состояние пропадает. Комментарий Гуруджи: подобное состояние – совместный результат практики и долгого пребывания на шамшане.
Динамика альфа волн Гуруджи не отличалась выраженно от динамики альфа волн других субъектов, кроме того наблюдения, что они не повышались при ответе на вопросы. Альфа волны регистрируют в фазе быстрого сна, сна со сновидениями, они демонстрируются тибетскими медитаторами в практиках визуализации, их часто связывают с самоизлечением и гармонизацией, с творческим началом. Эти наблюдения подкрепляют предположения, высказанные ранее при обсуждении тета волн.
Колебания бета волн Гуруджи оставались низкими. Ни ответы на вопросы, ни физическая активность не вызвала колебания бета волн. Бета волны связывают с пробужденным состоянием, готовностью к действию и его совершением.
Очень низкие альфа волны при обращении к памяти и при совершении физических действий, высокая активность тета волн, низкая активность дельта и практическое отсутствие бета колебаний наталкивает на мысль, как сформулировал Гуруджи, что его тело напрямую управляется из Духа.
Гуруджи останавливал свой пульс на правой руке дважды во время проведения записи. В обоих случаях регистрировался всплеск по всем записываемым каналам, после чего графики электрической активности становились практически прямыми линиями. В момент, когда Гуруджи произвольно запускал пульс прибор регистрировал всплеск по всем каналам, после чего снова регистрировались “нормальные” кривые. Осознанный контроль электрической активности коры головного мозга и способность произвольно останавливать пульс на руке – удивительные возможности, способные изрядно удивить современных ученых.
Необходимо также учесть следующее. Гуруджи описывает, что с той практикой, которую он выполняет, скорость работы ума возрастает многократно. Поэтому возможно, что электрическая активность происходила с многократной амплитудой, однако, на скоростях, превосходящих регистрирующую способность используемой аппаратуры, что приводило к записи прямых, или близких к прямым, линий.
Электроэнцефалограмма Матаджи показала такие же необычные черты, как и Гуруджи, однако, несколько менее выраженно. Таким образом, все предположения, высказанные выше относительно его записи, в почти равной степени относятся и к Матаджи, а именно: тело, управляемое из Духа, ум, пребывающий в сумеречном состоянии, очень спокойное и осознаннное состояние, слабо подверженное инертному дельта-влиянию.
Также было отмечено, что Матаджи более эмоциональна, в большей степени увлекаема музыкой, похоже, что звуки музыки вовлекают ее в почти физическое движение.
Возможно, высокие тета и низкие другие волны указывают на то состояние, описанное в книгах как состояние отсутствия самскар, когда никакие впечатления не остались и более не формируются в теле. Это отмечается на обеих энцефаллограммах.
Запись Махатмаджи отличалась от двух предыдущих.
Все волны, записанные с лобных долей, исключительно слабо выражены, и что особенно примечательно уровень дельта волн одинаков с другими. Это подсказывает, что Махатмаджи находится в состоянии готовности, очень активированном, но предельно спокойном, сфокусированном состоянии, до уровня самопроизвольного транса или самогипноза, как прокомментировал присутствовавший при записи психолог. Скорее всего, Махатмаджи исключительно редко испытывает по-настоящему бессознательное состояние, как глубокий инертный сон без сновидений.
Когда Махатмаджи попросили вспомнить дизайн металлических конструкций, это активировало альфа и бета волны, что подсказывает не только отличную визуальную память, но также моторную – знание как это сделать руками.
В то же время, когда прозвучала просьба вспомнить последовательность Пуджи, которую делает Махатмаджи, вверх взлетели лишь тета волны, как будто не память, а глубинное Я вовлечено в этот процесс.
Когда Махатмаджи слушал музыку были активны альфа волны, что, скорее всего, указывает на способность не только слышать, но визуализировать, проживать музыку, как это состояние описал Гуруджи. В то же время, когда в песне прозвучала рецитация имени Шивы – наблюдались только взлетевшие вверх тета волны.
Гуруджи описал это состояние как бессубъектная пуджа (self-less Puja), которая глубоко вросла в их жизни.
------------------------------------------------------------------
http://www.shailendrasharma.ru/immortality/additional
Дополнительные комментарии к энцефалографическому исследованию Шайлендры Шармы
После проведения ЭЭГ Гуруджи, многие факты требовали более детального и глубокого рассмотрения с точки зрения клинической психиатрии и психологии.
Для начала давайте рассмотрим наиболее известные факты о Тета и дельта ритме, случаи их регистрации, и проявление в обычной жизни.
Тета ритм регистрируется от 4 до приблизительно 8 герц, высокий электрический потенциал 100-150 микровольт, высокая амплитуда волн. Регистрируется при погружении в сон либо пробуждении ото сна, чаще всего от 1 до 3 мин, по этой же причине называется сумеречным состоянием сознания, вариация состояния гипнотического транса, либо гипнагогическим состоянием. Дельта ритм в полосе ниже 4 герц.
При нахождении в Тета состоянии, человек получает больший доступ к бессознательной части ума посредством ослабления действия защитных психических механизмов. В связи с этим граница между бессознательным и сознанием – становиться тонкой или совсем исчезает, соответственно информация может без труда легко двигаться в обоих направлениях, из внешнего мира в подсознательное и обратно.
Подобное состояние позволяет человеку очень легко запоминать иностранные языки или любую другую информацию, мозг способен длительное время сохранять сосредоточенность, это состояние идеально для суперобучения.
Зная об этой возможности многие великие люди пользовались различными, достаточно простыми техниками для активизации тета волн и как результатом этого состояния извлечения идей из подсознания. Например, человек работая длительное время засыпал в удобном кресле с тяжелым металлическим шаром в руке и в момент перехода от сумеречного состояния ко сну тело расслаблялось шар выпадал, человек просыпался от звука удара шара об пол и некоторое время «пользовался» необыкновенным состоянием и идеями вытащенными из подсознания.
Интересен также тот факт, что у «нормального», взрослого человека тета ритм регистрируется в состоянии глубокого психологического стресса и отражает активность нервных процессов в связи с отрицательными эмоциями, депрессивными состояниями голодом и болью.
Как сопоставить эти, казалось бы, противоположные картины: с одной стороны – творческие идеи и решения; и с другой стороны – депрессивные состояния. Ключ оказался в биохимии головного мозга. В тета состоянии мозг производит огромное количество эндорфинов (гормонов счастья). У обычного человека переход мозга в тета режим при депрессивном состоянии является защитной реакцией на стресс, когда при помощи эндорфинов природа пытается помочь человеку справиться с депрессией.
При дельта ритме мозг дает сигнал к максимальному выделению гормона роста и в организме активизируются процессы самовостонавления и самоисцеления, процессы усиления иммунной системы.
С точки зрения клинической психиатрии – при органических поражениях мозга на начальной стадии регистрируется повышение тета ритма, на неоперабельной стадии доминирующим во всех ритмах мозга становиться дельта ритм.
Другими словами – тета ритм помогает на уровне психологии и психики, дельта ритм запускает механизмы, спасающие тело при более серьезных отклонениях и травмах.
Мозг обычного человека работает на частотах дельта ритмов при нахождении его в состоянии глубокого сна или при нахождении его в состоянии гипноза.
Дельта ритм в большой степени присутствует у людей способных к самоисцелению и исцелению других людей.
Если больной находится в коме, при доминирующем дельта ритме имеет место благоприятный прогноз на его выздоровление (что опять же говорит о скрытых возможностях к восстановлению). Появление и усиление альфа ритма при коме – плохой прогноз и в 90% случаях ведет к летальному исходу, хотя с точки зрения стороннего наблюдателя должно быть наоборот.
К сожалению, современная медицина воспринимает защитные механизмы тета и дельта волн как патологию и, не давая шансов мозгу помочь собственному телу самостоятельно, медикаментозно выравнивает тета и дельта волны до состояния нормы с доминирующим альфа и бета ритмом, тем самым давая ложный сигнал, что, мол, «все в порядке, организм здоров, бороться не нужно». С отключенным механизмом самовосстановления организм вынужден получать помощь из вне в виде медикаментов.
По причине быстрого исчезновения тета волн в следствие сложности нахождения в подобном состоянии существует весьма ограниченные исследования у т.н. «нормальных людей».
Исходя из выше изложенной информации относительно тета и дельта ритмов, хочется расставить некоторые акценты и провести параллели в практике Крии, подчеркнув важность понимания работы головного мозга и нервной системы в целом в контексте ранее проведенного исследования.
Любому из практиков Крия Йоги знакомо это ощущение беспричинного счастья, наступающего во время или после практики, причиной чему являются гормоны, выбрасываемые при переходе мозга в тета режим. И в зависимости от уровня практикующего состояние может длиться больше или меньше.
Подтверждая слова Гуруджи, что Крия Йога даёт возможность познать себя, необходимо подчеркнуть, что, находясь в тета ритме, мы делаем границу между сознанием и подсознанием все тоньше и тоньше. Практика Крия Йоги позволяет мозгу постепенно погружаться в состояние тета ритма, и по мере адаптации удерживать это состояние все более длительный период и беспрепятственно изучать собственное подсознание.
Слова Гуруджи: «С практикой вы станете более чувствительными…» могут означать, что на уровне тета волн психические защитные барьеры прекращают блокировать работу восприятия, позволяя сознанию напрямую получать информацию из внешнего мира.
Обычный человек не имеет возможности в бодрствующем состоянии получить доступа к подсознанию, для этого нужны специальные техники типа гипноза (чтобы погрузить его в дельта ритм). Но при гипнозе чаще всего имеет место вмешательство постороннего человека, а также при состоянии гипноза доминирующим является дельта ритм, при котором коэффициент полезного действия минимален, т.к. нет работы на уровне сознания. Выходя из гипноза, человек теряет полученный опыт. Йогин же одновременно работает на всех уровнях, т.е. пребывая в сознании, работает с подсознанием.
Становится так же понятным огромная важность, которую Гуруджи придает вечерней практике, после которой засыпая мы получаем «даршан» активных процессов восстановления нервной системы и омоложения тканей как результата практики. Именно поэтому серьезные практики Крия-йоги выглядят моложе своих лет и очень быстро восстанавливаются.
И в заключении приводим цитату из основных комментариев к ЭЭГ Гуруджи: ответы Гуруджи не реконструированное из памяти знание, а идут из сердца, из души; мозг Гуруджи находится в сумеречном состоянии, между сном и бодрствованием. Если интерпретировать эти показатели языком психологии, можно сказать, что сознание Гуруджи беспрепятственно работает на всех уровнях, не имея заблокированного подсознания, как у обычных людей. Это невероятное состояние сознания дает нам возможность оперировать со всеми слоями сознания, изучать себя, быть более творческими и открытыми к новому и, конечно, не использовать стимуляторы по причине наличия собственных эндорфинов. Ну, и, конечно, эти факты еще больше толкают к практике крии и к новым исследованиям.

[Oleg]

  Но не забываем что сверхвозможности надо употреблять с умом.. перемежать бета ритмами то бишь.. а то на одних альфа-ритмах можно лишку наворотить

например - макет микрокосма. уже явно не работающий.. чтото сломалось видимо.. -

http://ru.wikipedia.org/wiki/Кайласанатха

http://india-photo.ru/tamilnadu/kanchipuram/kailasanatha.htm

http://klimbo.ru/index.php/item/496-kailashnath-temple-in-ellora

http://vsyako-razno.ru/35467-potryasayuschiy-hram-ruchnoy-raboty-18-foto.html

http://tainyvselennoi.mirtesen.ru/blog/43564804830/Unikalnyiy-hram-Kaylasanatha

Храм Кайласанатха ("Владыка Кайласа" – Шива) в Эллоре является непревзойденным шедевром и одним из самых впечатляющих архитектурных сооружений. Это самый крупный в мире монолитный комплекс, высеченный из единой скалы огромных размеров.
Храм посвящен богу Шиве, он представляет гору Кайласа — обитель Шивы в Гималаях.

Храм Кайласанатха расположен в центре вырубленного в скале двора длиной 58 м и шириной 51 м, уходящего в глубь скалы на 33 метра. Длина самого храма 55 м, а ширина 36 метров, площадь занимаемой поверхности 1980 м², был создан путем выдалбливания около 400 000 тонн скалы
Кайласанатха состоит из нескольких отдельных частей: входные ворота, святилище быка Нанди (символ бога Шивы), зал для молящихся и святилище бога Шивы, окруженное пятью небольшими кельями.
На стенах южной стороны храмового комплекса Кайласанатха расположены рельефные композиции с эпизодами из «Рамаяны», на стенах северной стороны – со сценами из «Махабхараты».
Храмы Эллоры открыты с рассвета до заката (кроме понедельника или вторника). Стоимость посещения комплекса 250 рупий. *Ближайший город к пещерам Эллоры – Аурангабад (42 км), там есть аэропорт и можно заказать экскурсии в Эллору и Аджанту.

Вырубленный из скалы храм Кайласанатх
http://russianmedik.com/forums/topic/2204/from-our-user-s-s/view/post_id/5717
Даже  поражающие воображение пещерные храмы Эллоры не идут ни в какое  сравнение с центральным культовым сооружением долины  - храмом Кайласанатха (или по другому - Кайлаш), высеченным в монолитной, одиноко стоящей скале.
Необычна сама идея подобного сказочного здания, возвышающегося среди окружающих его пещерных храмов. По своей мощи и величине храм совершенно уникален и значительно превосходит и египетский Абу-Симбел и иорданскую Петру. Этот неповторимый скальный храм не построен, а высечен как скульптура. Скальный массив обтесывался, начиная сверху и до самого низа, без применения строительных лесов в течении 100 лет 10 тысячами строителей, вооруженных лишь кайлом, зубилом и молотком. Причем скала, из которой  высечен храм, состоит не из рыхлых песчаника, известняка или туфа, как практически все другие подобные сооружения, а из самого что ни на есть твердого на Земле камня - базальта.
Закройте на мгновение глаза и представьте, как Это строилось - сначала пришли мужики на верхушку облюбованной скалы, на камнях и колдобинах как-то наметили план будущего грандиозного здания, потом пришли рабочие и начали долбить эту скалу что есть мочи. Сначала выдолбили маковку храма, потом - верхнюю башню - основную и рядом еще поменьше, потом вытесали крышу (сразу со всеми украшающими ее скульптурами и декорациями), затем - стены, потом - ступени и наконец - площадь вокруг храма со своими скульптурами и колоннами. Получилась первоначальная грубая внешняя коробка из камня. Потом в ней начали пробивать двери, окна, выгрызать внутренню часть, в которой сделали залы, стены, перегородки и опять множество скульптур и барельефов. Причем ни на одном из этапов нельзя было допустить  ошибки - исправить их было бы практически невозможно!! Я помню, в армии пытался как-то долбить базальт альпинистским молотком. После 10 ударов наотмашь, со всей силы - в камне образовалась ямка размером всего-то примерно  2 х 2 х 2 сантиметра!)
А Кайласанатх, по моим ощущениям, примерно равен по площади (но чуть-чуть пониже) московского Храма Христа Спасителя.
Но мы отвлеклись! Первоначально весь храм был покрыт белой очень прочной блестящей штукатуркой и назывался Ранга Махал - "окрашенный дворец". Его белоснежный силуэт ярким пятном выделялся на фоне черных скал. Сейчас штукатурка разрушилась и храм приобрел глубокий темно-серый и местами желтоватый цвет, сливаясь с окружающей его горной породой.

http://www.youtube.com/watch?v=WV9-pW_uUx0 - Индия Храм Кайласанатха в Эллоре





Вот такие там лингаматические установки в комнатках - тоже видимо вырезанные из одного куска как и весь храм..

Думается, только резонаторные "Ом-виброустановки" делают из "одного куска" или используется "плотно подогнанная кладка без цемента как в Пирамиде", но следы современного цемента видны - видимо растрескался храм-резонатор в неумелых руках одного из средневековых вибро-экспериментаторов.. трещины видим в лингамо-резонаторных комнатках, что намекает на лингамы как источник вибраций.. и теперь оно больше не резонирует..
Итого в теле 3 лингама

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63056#msg63056
1. Свайамбху-лингам пребывает в Муладхара-чакре и обвит Кундалини;
2. Бана-лингам пребывает в Анахата-чакре;
3. Итара-лингам пребывает в Аджна-чакре.

- здесь видим: один - верхушка храма, второй - у храма внутри - шестигранный, и где-то ещё один должен быть, видимо тоже шестигранный для резонанса.. (см PS про Сатурн)





Резонаторная система ? похоже .. и выдолбленная из одного куска базальта..? Тут болгаркой только..

http://z45s.mirtesen.ru/blog?t=%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F


Кайласантха должен был стать промежуточным между небесными и земными храмами, своего рода вратами.

  А вот и оригинал с которого ваялся прототип -

http://ru.wikipedia.org/wiki/Кайлас
Согласно некоторым верованиям, когда вершина Кайласа окутана облаками, видны вспышки света, на которых якобы можно видеть многорукое существо. Индуисты говорят, что это один из верховных богов — Шива.



...По пути заезжаем в известный монастырь Тиртапури, построенный в стародавние времена на месте сернистых горячих источников. Любопытно, что в добуддистский период это место было далеко не священным, о чем свидетельствует, приводимый Джузеппе Туччи, перевод древнего названия местности: «Ворота в ад». Все пространство перед монастырем заставлено ступами, перетянуто молитвенными флажками и устлано полями камней со священными письменами. В дополнение к здесь окрашенным солями источников в нежно-белый цвет скалам, многие из них еще и разрисованы ярко-красной охрой, причем расписаны как отдельные скалы, так и огромные части склона. В расположенных по соседству пещерах живут отшельники – святые люди, принявшие на себя какой-либо обет в стремлении к самопознанию и совершенству. Обет может быть принят и на несколько лет и даже на всю жизнь. В последнем случае человек закладывает вход в пещеру камнями, оставляя маленькое окошко, куда паломники подают воду и пищу, и так проводит время в изоляции от остального мира до самой смерти. Насколько же различаются западное и восточное восприятие мира, если для представителя Западной цивилизации пожизненное заключение – самое страшное наказание, а для буддиста – всего лишь его путь к самосовершенствованию в этой жизни.

В обед с дороги впервые увидели Гурла-Мандхату. До нее еще больше  100 километров , но эта громада доминирует над всеми окружающими горами. Слева от нас тянется хребет Кайлас с высотами 5500- 5800 м . Выделяющаяся над ним собственно вершина Кайлас, превышает горную цепь на километр, резко поднимаясь над хребтом и создавая впечатление гиганта. Что же говорить о Гурла-Мандхате, которая выше Кайласа еще на 1.000 метров? На немецких горных сайтах, посвященных Гурле, обязательно встречается упоминание о том, что эта вершина с ее протяженными гребнями, в плане образует свастику – древний тибетский знак энергии и солнца. Но, на распечатанном Борей хорошем космическом снимке горы, мы так и не разглядели этого символа Второй мировой. Вероятно, нужно обладать очень развитым воображением, чтобы найти на карте свастику, тем не менее, Гитлер посылал сюда, по меньшей мере, три экспедиции для поиска истоков арийской расы. Наверное, этот факт служит объяснением особой популярности Гурла-Мандхаты среди немецких восходителей.
http://www.alpklubspb.ru/ass/a250.htm

http://www.e-reading.ws/chapter.php/40131/8/Muldashev_2_Zolotye_plastiny_Harati.html
Я везде и всюду спрашивал об истоках создания орнаментов и символов непальских храмов.
— Мы этого не знаем, — чаще всего отвечали молодые ламы. — Говорят, из древности. Может быть, старые ламы знают?
Старые ламы задумывались над этим вопросом, а потом начинали отнекиваться, хитро поглядывая на нас и, если у них, в конце концов, складывалось доверительное отношение к нам, кратко и четко отвечали:
— Орнаменты и символы храмов Непала порождены Кайласом.
— Неужели священная гора сама породила это? — спрашивал я.
— Это должны были сделать люди — люди священного Кайласа. Где они? Они живут под Кайласом или где?
Старые ламы ухмылялись и, уходя от прямого ответа, обычно отвечали так:
— Эти люди живут и на Земле и под землей.
— Кто эти люди? — наивно домогался я. — Люди Шамбалы?
Ламы обычно опускали глаза и оставляли этот вопрос без ответа.
— Неужели на поверхности Земли до сих пор существует город древних людей? Где он? — допекал я лам.
— Существовал и существует.
— Как понять?
— Он, этот город, существовал, но стал невидимым.
— Перешел в другое измерение?
А потом я купил книгу «Янтры» и внимательно, взахлеб прочитал ее. Из этой книги я понял, что янтры — это мистические фигуры, которые были переданы на Землю Высшим разумом и роль которых знают только гималайские йоги. Они, там, умеют медитировать на янтрах. Как они это делают — никто не знает. Из книги выяснилось также, что орнаменты и символы Непала были разработаны на основе янтр.

А вот и Мулдашев - отфильтрованное :

http://rudocs.exdat.com/docs/index-146559.html#5183431
В поисках Города Богов
Том 2
Золотые пластины Харати
Посвящается памяти Николая Константиновича Рериха
…Первым, кто рассказал нам о районе Кайласа, был некий Гелу — Шерпа — молодой тибетец, в детстве иммигрировавший с родителями в Непал. С ним мы познакомились через англичанина по имени Тим, с которым как-то ненароком встретились и разговорились, проболтав за пивом о жизни часа четыре. Восторженный и романтичный Тим, в ком прослеживался дух англичанина — покорителя далеких стран, взахлеб рассказывал о достоинствах своего проводника во время трека по Гималаям — Гелу Шерпы, особо отмечая его глубокие знания по загадочному Тибету. Англичанин Тим отметил даже то, что Гелу носит косу, закрученную вокруг головы и закрепленную красной лентой с бахромой, из которых он каждый вечер во время трека услужливо выбирал вшей. Он, англичанин, будучи наблюдательным, подметил еще и то, что вши к вечеру имеют склонность переползать из волос на красную ленту с бахромой, откуда их легко удалить, всего-навсего постирав ленту с мылом. Тим предположил, что за месяц можно было бы всех вшей из головы Гелу переманить на ленту с бахромой и освободить тибетца от присутствия этой неприятной чешущейся братии. Вопрос о целесообразности мытья всей головы вместе с красной лентой англичанин Тим оставил без ответа.
Когда Тим познакомил меня с тибетцем Гелу, я тут же обратил внимание на эту красную ленту с бахромой.
— Вы, значит, тибетец? — спросил я Гелу.
— Да, я тибетец, — ответил он.
— Вы, говорят, были в районе священной горы Кайлас. Так ли это?
— Да, был там в… 1995 году и еще… вроде бы был, не помню.
— Так… Вы были там один или два раза?
— Ну, … два. Но один раз я там точно был.
— А-а… И какой он — Кайлас-то?
— Полосатый такой.
— Как понять?
— Полосы на нем есть, много полос.
— А они какие — горизонтальные или вертикальные?
— Горизонтальные.
— Ступени что ли?
— Да, но по ним шагать нельзя, они слишком крутые.
Ламы говорят, на вершину Кайласа забраться невозможно, потому что ступени сами сбрасывают человека, они кидают его…
— Куда?
— В пропасть.
Ниже ступеней находится пропасть, глубокая пропасть. Туда ступени и сбрасывают человека. А падать там очень далеко. Долгим говорят, полет бывает.
— Что, кто-то пытался залезть на Кайлас? — недоуменно спросил я.
— Не знаю я. Но… Кайлас сбрасывал людей, точно, — ответил Гелу, почесывая затылок.
— А на вершине Кайласа кто-нибудь был?
— Были два человека.
— Кто они?
— Они? — Гелу опять почесал затылок. — Два йога — Бонпо и Миларепа. Но они по ступеням не шли, они залетели на вершину Кайласа.
— На чем?
— На музыкальном инструменте, похожем на домбру.
— Может, это был летательный аппарат, похожий на домбру?
— Ну… вертолет тоже похож на домбру.
— М… да…. — у меня тоже зачесался затылок. — И давно это было?
— Давно, очень давно. Тогда, когда люди около Кайласа начали только выходить на поверхность Земли.
— Откуда выходить? Из Шамбалы?
— Из страны снов, — уверенно сказал Гелу.
— Страна снов, — я о ней слышал в детстве, — вставился в разговор англичанин Тим, элегантно расчесывая свои волосы, — неужели эта страна…
— Страна снов — это страна, которую мы видим во сне, — перебив, декларировал Гелу.
— А какая она? — задал я вопрос.
— Большая, — уверенно ответил Гелу.
— А-а…
— Я очень часто вижу сны, очень часто, — послышался голос Тима.
— А что, по-вашему, находится на вершине Кайласа? — спросил я.
— Там место есть, где можно сидеть. Но… там могут сидеть только Боги, а не люди. Даже богоподобные йоги — Бонпо и Мила-репа — были сброшены оттуда.
Там, рядом с Кайласом, говорят два больших озера есть…
— Да, они на южной стороне Кайласа находятся. Одно — Ракшас называется — является демоническим озером, второе — Манасаровар — святое озеро. Черный и белый Боги создали для себя эти озера.
— Почему озеро Ракшас считается демоническим?
Вода Ракшаса, — Гелу убрал руку с затылка, — ядовитая: если выпить ее, то человек умирает, харкая кровью. По берегам и в воде там много змей. Если убить одну змею, то тут же появится много змей, ядовитых змей.
— Удивительно, — воскликнул я, — неужели на высоте более 4500 м могут водиться змеи!
— Могут, — уверенно ответил Гелу, и обычные и мистические.
Мистические змеи тоже кусаются?
— Тоже.
— М… да… А на лодке по Ракшасу плавать можно?
— Можно, но опасно. На Ракшасе всегда шторм, сильный шторм. Кроме того, это озеро часто…
— Что?
— Глотает людей.
— Прямо с лодкой глотает?
— Прямо с лодкой. А если человек купается, то глотает отдельно.
— А-а…
— А озеро Манасаровар? Оно не глотает людей?
— Нет. Паломники всегда купаются там. Это священное озеро.
Вода его полезна для людей, она очищает человека.
— Вы слышали что-нибудь о Долине Смерти?
— Слышал, — ответил Гелу, поправив красную ленту с бахромой на голове, — Долина Смерти расположена на северной стороне Кайласа. Паломники часто умирают там, очень часто. Смерть наступает у тех людей, кто имеет в себе плохие мысли, а люди с добрыми мыслями остаются живыми. Долина Смерти сама выбирает тех, кого надо убить.

Хмм   http://secret.seminarars.ru/tibet/manasarovar.html

Ну и на рутрекер идём (фильтруя мулдашева) -

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4081742 - Печать богов - Кайлас / Printing of Gods is Kailash (Россия) [2003, Документальный, WEBRip]

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1669066 - "Священный Кайлас" / "Holy Kailas" [2005 г., Путешествие и Туризм, DVD5]

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3628022 - Тибет. Путешествие к Кайласу. 2011 [122]

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3464675 - Пирамиды - Антенны Вселенной [2011, Документальный, научно-популярный, SATRip]

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=58310 - Тайны века. Живая мертвая вода. (Александр Гурешидзе) [2005 г., Документальный, SATRip]

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=283825 - Проект Шамбала: Эзотерический Тибет. Восхождение на Кайлаш. Пещерные города Шамбалы. (Юрий Захаров) [2005 г.]
Фильм экспедиции профессора Юрия Захарова в Тибет, во время которой впервые в мире было совершено восхождение на самую священную гору Азии - Кайлаш (Тисэ) и обследованы секретные долины йогинов, закрытые на протяжении шестидесяти лет Правительством КНР, где по мнению некоторых ученых расположена легендарная Шамбала. Впервые зритель имеет возможность увидеть то, что на протяжении столетий тщательно оберегалось от посторонних глаз.
Фильм-дипломант Государственного киноконкурса документального кино "Евразийский калейдоскоп" 2005 года серии: Проект "Шамбала", награжден Европейским Орденом "ЗОЛОТОГО ОРЛА" Европейской Академии Наук 2006 года за лучшую экранизацию научно-популярных знаний.

Руководитель экспедиции, оператор и режиссер Захаров Юрий Александрович MD, заслуженный деятель науки, Ph.D, Grand Ph.D, Full Prof.
По итогам экспедиции вышли в свет фильмы на DVD и книги. Каждый год проводятся экспедиции в указанные районы, в которых любой желающий может принять участие.

PS

Гигантский шестиугольник Сатурна является музыкальным посланием планеты
http://korrespondent.net/tech/192127-gigantskij-shestiugolnik-saturna-yavlyaetsya-muzykalnym-poslaniem-planety
Отставной криптоаналитик британских ВВС и композитор Томас Митчелл, изучая архитектурные особенности Росслинской часовни - позднеготического сооружения в Шотландии, предположил, что странное явление, наблюдаемое астрономами возле северного полюса Сатурна и получившее название гигантский гексагон (шестиугольник), является музыкальным посланием планеты.
Томас Митчелл исследовал в Росслине геометрический узор, который образован с помощью 213 каменных кубиков на одной из арок часовни. В процессе изучения он пришел к выводу, что это - оригинальная нотная запись XV века и для того, чтобы прочитать ее, Митчелл использовал физический феномен под названием "фигуры Хладни". Этот феномен позволяет визуализировать стоячие звуковые волны в твердом теле, и данные киматики - дисциплины, которая была придумана ученым Хансом Енни для изучения распространения волн в различных средах.
В результате исследования композитору удалось установить звуковое и тональное соответствие каждому кубику из Росслинской часовни. По результатам дешифровки Митчелл реконструировал музыкальное произведение, которое назвал Росслинским мотетом. Он начинается с ноты си, а именно эту ноту бывший криптоаналитик видит в гигантском гексагоне Сатурна.
Митчелл добавляет, что если геометрическая фигура в Росслинской часовне получена таким же образом, каким образовался шестигранник на Сатурне, то есть при помощи вибрации и звука, то это означает, что Сатурн буквально поет нам музыкальное произведение.
Как известно, Росслинская часовня фигурирует в романе Дэна Брауна Код да Винчи, и успех книги сделал и саму церковь очень популярной среди туристов. В британской прессе ее все чаще называют часовней да Винчи.

  А вот и описание вибро - "колёс-чакр" и "грантхи-узлов" шестигранников и др. -гранников

http://divinecosmos.e-puzzle.ru/page.php?al=se_glava3
Дэвид Уилкок > Книги > Сдвиг Эпох > 04-Глава 3: Гармонические пирамиды на Земле и везде
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ [1]
...Самое важное качество Платоновых Тел - каждая форма совершенно вписывается в сферу так, что все внешние вершины точно сливаются с внешней поверхностью сферы. Все прямые линии, составляющие эти объекты, будут одинаковой длины, а все геометрические точки на сфере равноудалены от своих соседей. Именно этого и следовало ожидать в науке о вибрации.
Платон и другие греческие философы также указывали на то, что в этих геометрических телах все угловые измерения одинаковы, и что каждая грань трехмерных объектов имеет одну и ту же форму.
Хотя поначалу это может сбивать с толку, в действительности все работает очень хорошо. Когда мы смотрим на эту информацию, мы видим, что соревнуются лишь пять основных форм. Эти пять форм - октаэдр (восьмигранник), звездный тетраэдр (два четырехгранника, вставленные друг в друга), куб (шестигранник), додекаэдр (двенадцатигранник) и икосаэдр (двадцатигранник).
Чтобы понять, почему внутри вибрирующей сферы жидкообразной энергии образуются эти геометрические объекты, следует кое-что знать о волновом движении. Если у нас есть простая двумерная волна, например, вибрирующая гитарная струна, то имеются три основных компонента, которые будут оставаться неизменными, даже если волна не возмущается.
...Также важно осознать: в жидкообразной системе эфира повышения частоты будут втягивать внутрь сферы энергию из окружающей среды. Следовательно, происходит увеличение размеров (амплитуды) сферы, и одна геометрия сдвигается в другую.
В этой главе мы будем исследовать это позже, когда увидим, как четко разные Платоновы Тела “гнездятся” внутри друг друга, причем каждая новая геометрия больше, чем находящаяся внутри нее. Характерно, что повышение частоты вовлекает в процесс и увеличение амплитуды.
Единственное, что осталось объяснить: почему на поверхности сферы вибрации образуют точки или вершины с соединяющими их прямыми линиями. Вернувшись к простому объяснению волны в двух измерениях, известному как волновая механика, мы узнаем, что каждая волна имеет определенные точки, известные как “узлы”, где нет движения.
Легче всего это увидеть на примере основной синусоидальной волны - медленно движущейся волны на поверхности озера – непрерывная S-образная кривая. Если вы дернете гитарную струну, в ней существуют определенные области, где нет никакого движения; эта часть струны будет оставаться в абсолютном покое.
Такие области называются “узлами”. Вы наблюдаете длину волны, измеряя расстояние между узлами. Также узел можно рассматривать как область, где детские качели удерживаются металлическим столбом; любая сторона качелей может идти вверх и вниз, но середина доски всегда будет находиться в одном и том же месте. В волновой механике такая точка известна как “узел” или “точечный момент”.
Аналогично, точечные концы или вершины Платоновых Тел представляют собой узлы волны. Они находятся там, где во всей сфере создается наименьшее количество вибрации.
В результате мы видим, что в “точках спокойствия” концентрируется огромная энергия, создаваемая давлением окружающих их точек. Узловые области (так же как и центр сферы) обладают самой большой энергетической интенсивностью на всей поверхности сферы, ибо окружающие их зоны высокого давления будут естественно собирать и направлять все “свободное” в зоны точек с низким давлением.
Именно по этой причине в эксперименте д-ра Йенни в узлах собирается самое большее число свободных “коллоидов”. (По этой же причине в атмосфере штормовые облака с высоким давлением плывут в зоны низкого давления.)
Поскольку в соответствии с законами вибрации узлы сильно давят друг на друга, старая поговорка гласит: “Кратчайшее расстояние между двумя точками – прямая линия”. Поэтому, как только формируются узлы, между ними сразу же возникают прямые силовые линии. И когда мы наблюдаем все линии вместе, появляется геометрический объект, просто как результат соединения точек.

+ кстати о шестигранных "кругах на полях"
http://merkab.narod.ru/hologram_universe/hologram_universe01.html
http://www.newsps.ru/vselennaia-i-nauka/krugi-na-polyah-sakral-naya-geometriya-3-shestiugol-naya-zvezda-davida.html

[Oleg]

Продолжение про шестигранные лингамы

http://www.filoslov.ru/vostokesoterica/84791.html
CВАДХИСТАНА – (санскрит), шестилепестковая чакра, лотос; второй снизу центр (сексуальный), расположенный на три пальца выше лобка; в Китае она носит название нижний дань тянь и локализуется в точке гуань-юань. Свадхистана управляет внутренней жизнедеятельностью, в её функции входит извлечение праны из пищи и энергонакопление... Считается, что именно в этом месте расположен «верховный лингам» – тайный половой центр

http://www.ojasvi.kiev.ua/buks/BSamhita.htm
Шри Брахма - Самхита
 3
КАРНИКАРАМ МАХАД ЙАНТРАМ
ШАТ-КОНАМ ВАДЖРА-КИЛАКАМ
ШАД-АНГА-ШАД-ПАДИ-СТХАНАМ
ПРАКРИТЙА ПУРУШЕНА ЧА

ПРЕМАНАНДА-МАХАНАНДА
РАСЕНАВАСТХИТАМ ХИ ЙАТ
ДЖЙОТИ-РУПЕНА МАНУНА
КАМА-БИДЖЕНА САНГАТАМ

Обитель господствующего /Пуруша/ и подчиненного /Пракрити/
аспектов Абсолюта имеет ШЕСТИГРАННУЮ форму. В центре, подобно
бриллианту, пребывает самосветящееся тело Кришны, которое
является источником всех духовных энергий. Святое имя,
состоящее из восемнадцати трансцендентных слогов, проявлено в
этой обители, разделенной на шесть частей.
4
ТАТ-КИНДЖАЛКАМ ТАД-АМШАНАМ
ТАТ-ПАТРАНИ ШРИЙАМ АПИ
Центром этого вечного царства Гокулы является шестиугольная
обитель Кришны. Лепестки, обрамляющие ее - это места пребывания
гопи - вечных спутниц Кришны, которые являются Его частицами.
Они питают к Нему глубочайшую любовь и преданность и обладают
сходной с Ним природой. Эти лепестки переливаются подобно
драгоценной оправе вокруг бриллианта.

2)  

http://kontinent-mu.livejournal.com/5741.html - Шестигранные структуры.Что внизу то и вверху.Часть 1

http://kontinent-mu.livejournal.com/6043.html - Шестигранные структуры.Что внизу то и вверху.Часть 2

Сфотографированы энергоструктуры галактик:


http://kontinent-mu.livejournal.com/6419.html - Шестигранные структуры.Что внизу то и вверху.Часть 3

Все это подтверждается и Мельхиседеком Друнвало в Древней Тайне Цветка Жизни.
Где приводится пример мирового яйца.


Из книги Друнвало: «В мире есть 900 версий Библии, и во многих более древних версиях первое предложение гласит: «В начале было шесть»
Из Библии мы знаем, что Бог создал всю землю за 6 дней, а в седьмой день отдыхал от всех дел.

http://kontinent-mu.livejournal.com/6878.html - Дополнение к теме: Шестигранные структуры.Что внизу то и вверху.Часть 3

как установили ученые пчелы сначала строит округлые ячейки, которые в дальнейшем преобразуются в шестигранные.
Ячейка сотов, сделанная недавно (слева), и ячейка спустя два дня после постройки (фото авторов работы).

"В 1917 году шотландский зоолог Д’арси Томсон высказался в пользу гипотезы датского учёного: по его мнению, силы поверхностного натяжения в восковых стенках должны были превращать пузырьки восковых ячеек в шестиугольные структуры, особенно же эти силы должны были проявляться там, где встречаются стенки трёх ячеек. (Необходимо напомнить, что ещё Чарльз Дарвин высказывал предположение, будто изначально пчёлы делают ячейки сотов круглыми, однако великий натуралист не имел тому доказательств.) В 2004 году было показано экспериментально, что горячие восковые ячейки, остывая, принимают шестиугольную форму."

http://ru.wikipedia.org/wiki/Крестово-купольный храм
...христианская архитектура могла опираться на опыт местных языческих святилищ, в частности на шестигранный двор в храме Баальбека

http://kolchanov.ru/2012/07/01-8
Ячейки Бенара.
Второе письмо С.Е.Кургиняну (продолжение)
... описание как оно дано в Википедии, – мне кажется, оно вполне сносное:
«Ячейки Бенара или Рэлея — Бенара — возникновение упорядоченности в виде конвективных ячеек в форме цилиндрических валов или правильных шестигранных структур в слое вязкой жидкости с вертикальным градиентом температуры, то есть равномерно подогреваемой снизу.
Ячейки Рэлея — Бенара являются одним из трёх стандартных примеров самоорганизации
Вследствие подогрева в первоначально однородном слое жидкости начинается диффузия из-за возникшей неоднородности плотности. При преодолении некоторого критического значения градиента, диффузия не успевает привести к однородному распределению температуры по объёму. Возникают цилиндрические валы, вращающиеся навстречу друг другу (как сцепленные шестеренки). При увеличении градиента температуры возникает второй критический переход. Для ускорения диффузии каждый вал распадается на два вала меньшего размера. При дальнейшем увеличении управляющего параметра [градиента температуры] валы дробятся и в пределе возникает турбулентный хаос...
В [более] тонком слое при подогреве снизу образуются ячейки правильной гексагональной формы, внутри которых жидкость поднимается по центру и опускается по граням ячейки.

...ячейки Бенара подводят нас к очень интересным вопросам – о природе развития... "Ячейки Бенара" – развитие ли это – или это просто отдельное явление? Эволюцию вселенной в целом можем мы рассматривать как развитие?
Можем ли мы считать, что биологические и социальные явления на нашей планете – часть процесса развития вселенной? Или это всего-лишь "буря в стакане" – аналог "ячеек Бенара", но в масштабе планеты? Побурлило, ну и и перестало... Какой должна быть картина мира – чтобы в нем было возможно развитие? Можно ли отождествлять развитие с увеличением сложности? И что тогда такое сложность – достаточно ли понятия энтропии, чтобы ее определить?
Если мы "верим", что развитие тем не менее существует, и отождествляем это развитие с развитием духа, – то может ли синэргетика – те же ячейки Бенара – служить в этой вере нам подспорьем? Думаю, ни в малейшей степени. Как раз ячейки Бенара доказывают нам, что дух здесь не при чем!

http://www.youtube.com/watch?v=FRFqoH1Tv-g - Ячейки Бенара
http://www.youtube.com/watch?v=SC2nXB1s1mA - Ячейки Рэлея - Бенара
http://www.youtube.com/watch?v=F_HWoboU4qU - Ячейки Бенара

3)  

Гоа – рай на Земле. Фоторепортаж. Часть 2 - Экскурсия в Бадами

http://ognesfera.info/puteshestviya/80-goa-raj-na-zemle-fotoreportazh-chast-2-ekskursiya-v-badami.html

...В каждом небольшом каменном гроте (или комнате, или келье) есть лингам, и там невероятная акустика – каждый произнесенный звук, многократно отражаясь, усиливается и вибрации ощущаются в теле. Кажется, звук синхронизирует все твои поля и ты начинаешь звенеть.

http://sivalingam.ru/page.php?act=gurudeva
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Автобиография. Жизненные вехи (1927 - 2001)
...Август 1987 года. Садгуру находит и привозит на Кауаи самый большой в мире совершенный по форме шестигранный природный кристалл (спхатика лингам), весом более 700 фунтов. Этому редчайшему Шивалингаму поклоняются сначала в храме Кадавуль. По завершении строительства Храма Ирайван на территории Святилища Санмарга этот Лингам будет установлен в гарбха грихе (алтарной) Храма.

http://www.ozon.ru/context/detail/id/1454351/ - Хатха Йога Прадипика (тираж закончился)

http://www.ozon.ru/context/detail/id/20150331/ - Хатха Йога Прадипика (Перевод: Михаил Свечников 618 руб) - этот перевод улучшен в соответствии с "генеральной линией rhttp://realyoga.ru/ " - там на первой странице выложена книга где Свечников - автор - "Сутры Патанджали с точки зрения практики йоги" ( http://www.ozon.ru/context/detail/id/18024983/ - 406 руб. )

http://www.e-reading.ws/chapter.php/1013716/12/Sarasvati_-_Hatha_Yoga_Pradipika._Kniga_4.html
Название: Хатха Йога Прадипика.

Шлока 81. Изобилие блаженства в состоянии самадхи, достигаемом посредством нада анусандханы
Шлока 82. При выполнении йони мудры слышна нада и достигается состояние безмолвия
Шлока 83. При вслушивании в наду исчезает внешнее осознавание; через пятнадцать дней приходит блаженство
Шлока 84. Сначала слышны самые сильные нады
(81) В сердцах великих йогов, остающихся в самадхи посредством нада анусандханы, или исследования нады, изобилие блаженства, которое невозможно описать и которое известно только Гурунатху.
(82) Закрыв уши руками, муни должен слушать внутренний звук с установившимся на этом умом, тогда достигается состояние безмолвия.
(83) При установившемся вслушивании в наду исчезает осознавание внешнего звука. Так йог преодолевает ментальное беспокойство за пятнадцать дней и чувствует наслаждение.
(84) Когда он сначала начинает слышать звуки во время практики, слышны только самые сильные нады, но с практикой становятся слышимыми тончайшие из тончайших.

Практикуя йони мудру и воспринимая внутренний звук, вы должны вслушиваться в него так, как если бы слушали другой звук внутри или за пределами этого звука. Все время ищите более чистые и более тонкие звуки. Четыре стадии вайкхари не отличаются от кундалини шакти.
Звук вайкхари в форме мантры захватывает грубый ум и перемещает сознание за пределы сваямбхулингама, «грубого физического тела».
В форме мадхьяма шабды, в сердце, сознание пробуждается через баналингам, или «тонкое тело».
Кундалини шакти в форме пашьянти нады захватывает каузальное тело, или итаралингам («ещё один, отличный, другой»). Затем она перемещается к парабинду и пара наде.
На начальной стадии практики существует осознавание внешних звуков и движений, но, в конечном счете, это осознавание исчезает и остается только нада. Как во время сна внешние звуки и движения не воспринимаются, так и во время сознательного вслушивания в наду ум убирается. Когда ум поглощается в наде, там нет никаких вритти. Ум спокоен, как озеро с кристально чистой водой. Отражение, видимое внутри, есть нада.
Сватмарама утверждает, что раз нада воспринимается, то постоянное вслушивание в нее в течение пятнадцати дней успокоит ум и принесет блаженство совершенного поглощения. Каждый может проверить это на себе.
Звук существует в форме вибраций, частота которых варьируется. На самом деле, мозг непрерывно излучает сотни вибраций каждую секунду. Чем более мощным является ваше сознание, тем больше вибраций излучает ваш мозг. В зависимости от индивидуума эти вибрации варьируются по интенсивности и частоте. Как существует спектр электромагнитных и радиоволн, так существует и целый диапазон тонких звуковых волн, которые распространяются вне мозга и тех, которые могут быть восприняты внутри самого мозга.
В традиции тантры знание структуры и комбинаций грубых и тонких звуков известно как мантра шастра и считается весьма важным. Фактически, уже много раз говорилось, что без мантры нет тантры. И в Ведах и в Библии считается, что зерно, из которого прорастает грубое проявление материальной вселенной, представляет собой форму вечного звука.
Мантра существует как энергия в форме грубых и тонких звуков. В форме мантр великими йогами, риши и муни воспринимались и отслеживались различные размерности нады. Мантры могут повлечь за собой любой результат. Внутреннее знание мантр известно как мантра сиддхи и дает силу влиять на процессы творения и разрушения материального мира из каузального измерения и модифицировать их.
Следует, однако, напомнить, что проявление таких психических сил, или сиддхи, и привязанность к ним являются основным барьером к духовной реализации. Мантра должна использоваться для духовной эволюции и должна быть получена от гуру. В практике нада-йоги эти внутренние звуки используются как тропинка к пратьяхаре, дхаране, дхьяне и самадхи.

http://www.e-reading.ws/chapter.php/1013716/4/Sarasvati_-_Hatha_Yoga_Pradipika._Kniga_4.html
Хатха Йога Прадипика.

Шлока 42. «Поклонение» шивалингаму
Не поклоняйтесь лингаму ни ночью, ни днем. Лингаму всегда следует поклоняться, заблокировав ночь и день.

«Не поклоняйтесь лингаму ни ночью, ни днем» — неясное предложение, которое не должно пониматься буквально. «Поклонение лингаму» означает концентрацию на атме, высшем сознании, и/или практику, ведущую к ее реализации. День и ночь означают иду и пингалу, хотя некоторыми это и может быть воспринято буквально. Лучшим временем для практики является время, когда открыта сушумна — на восходе и при закате солнца, в полдень и в полночь. Практика в другое время неизбежно оказывается бесполезной, потому что только в вышеуказанные моменты суток и тонкие тела, и тонкие состояния ума становятся легко достижимыми.

«Заблокировав ночь и день» означает остановку потока шакти в ида и пингала нади, то есть остановку сознания или осознавания дня и ночи, времени и пространства и всех других двойственностей, связанных с мирским сознанием. Только тогда появляется тонкое осознавание.
С тех пор как индологи и другие исследователи начали изучать духовные практики народов Индии в последние несколько веков, они неизбежно неправильно интерпретировали идею поклонения шивалингаму. В санскритском словаре, к сожалению, одним из значений слова «шивалингам» является «фаллос, мужской орган Шивы». Когда эти первые исследователи, которые были не очень сведущи в санскрите, его истории и грамматике, пытались объяснить и записать на своем языке изучаемые ими тексты, относящиеся к шивалингаму, то они просто брали словарь и приходили к выводу, что речь идет о поклонении фаллосу. Вслед за ними и другие исследователи делали ту же самую ошибку. Они даже думали, что речь идет о первобытных племенных ритуалах индусов, в которых все женщины поклонялись мужскому половому органу. Вот как часто работает оторванный от традиции и неразвитый мозг.

Согласно грамматике санскрита и философии, связанной с ним, термин лингам означает состояние, которое невидимо, но всё же существует. Многие мыслители и большинство художников и поэтов хорошо воспринимают это понятие. Вы не можете видеть эмоции, разочарования, радость. Если они есть в вас, вы можете чувствовать их. Если их нет в вас, вы не можете чувствовать их, хотя они и существуют в других людях. Это означает, что обычная человеческая эмоция должна иметь форму, хотя она и невидима.

Точно так же и сознание является бесформенным и абстрактным. Здесь сознание не означает человеческое сознание. Оно означает тотальное космическое сознание. Для указания на это сознание может быть использовано любое слово — Брахман, Бог, Аллах и т.д. Сознание является невидимым, абстрактным и бесконечным. Оно не может быть постигнуто конечным умом. Абсолютная реальность непостижима ни для кого, будь то святой, или йог, или даже парамаханса.

Если вы хотите постичь эту абсолютную реальность, есть только один путь. Вы должны стать ею, других способов не существует. Таким образом, это сознание, которое невозможно постичь какими-либо средствами, должно восприниматься через его символ. В санскрите этот символ носит название лингам. Это не фаллический символ, он носит название шивалингам. Шива означает абсолютное, изначальное, тотальное, космическое или универсальное сознание. Это все просто названия, шивалингам является всего лишь одним из представлений, или символов, этой космической сущности.

Сегодня в Индии шивалингаму поклоняются, его чтят, на него медитируют большинство индусов, но не сторонников каких-либо других религий. Однако, если вы изучите историю цивилизации, которая расцветала в средние века и даже в древние времена в Европе, то вы найдете убедительные доказательства того, что поклонение шивалингаму было весьма распространено в мире. Поклонение Шиве было распространено в древней доколумбовой цивилизации, в культуре и философии ацтеков, инков, краснокожих индейцев и даже в Мексике. Даже когда в конце прошлого и начале нынешнего веков производились раскопки разрушенных церквей в Англии, там находили шивалингамы. Это показывает, что поклонение лингаму не ограничивалось только религией индусов. Однако именно индусы сохранили его.

Овальный по форме камень шивалингама не вырезается, не высекается. Это камни естественного происхождения такой формы, варьирующиеся по размеру от нескольких дюймов до почти пятнадцати футов, то есть до пяти, шести метров в высоту. Их источник расположен вдоль берегов реки Нармада, исток которой находится в центральной Индии и которая течет на запад, впадая в конечном счете в Арабское море. Шивалингамы, найденные здесь, устанавливаются в храмах Шивы. Храмы строятся не потому, что у кого- то просто есть деньги для этого. Кто-нибудь имеет откровение во сне или во время медитации, и ему сообщается, где найти шивалингам и где построить храм.

Шивалингам — это не бог. Он не имеет ничего общего с ритуальным поклонением. Это очень древняя модель того события, в результате которого человек был наделен сознательным восприятием и которое перевело его из состояния обезьяночеловека в состояние человека. В глубине человеческого сознания и в центре мозга имеется невидимая сила и невидимая субстанция, без которых человек не является человеком. Вы знаете, что вы есть. Вы знаете, что вы знаете, что вы есть. Вы знаете, что вы знаете, что вы знаете, что вы есть. Животное не знает этого, но вы знаете.

В шиваизме, то есть в культе Шивы, считается, что настоящий шивалингам сделан из хрусталя, из кристаллического вещества. В санскрите он называется спхатик лингам.
,
В науке известны многочисленные воздействия кристаллов на материю, на вещество, на мозг. Это не просто кусок камня или стекла. Он обладает способностью захватывать все вибрации, грубые, тонкие и звуковые. Любая вибрация, проходя через звуковую матрицу, через размерность звука, будет ударять в кристаллические объекты. Это может быть кусок кристалла, маленький хрустальный шарик, мала из хрустальных шариков, хрустальные четки или, может быть, хрустальный лингам.

Когда вы подвергаете себя воздействию спхатик лингама, что-то начинает происходить в вашем мозгу и в вашем сознании. Каждый раз, когда вы концентрируетесь на спхатик лингаме, он выбивает из глубин вашего бессознательного сознания некоторые образы. Источник этих переживаний и образов лежит в вашем бессознательном. Это за пределами сознательного ума, за пределами подсознательного ума. Это есть бессознательное, анандамайя коша, каузальное тело. В философиях Самкхьи и Веданты каузальное тело называется линга шарира, то есть тело линга, которое есть, но которое нельзя видеть. Поэтому концентрация или медитация на шивалингаме, будь он грубый или тонкий, считается очень важной, поскольку она может взорвать тот внутренний источник осознавания, где скрыто знание бесконечного и где запасена возможность великой эволюции человека.

В Индии имеются тысячи и тысячи храмов с подобными овальными шивалингамами, но из них только двенадцать считаются джьотилингамами. Джьоти означает «свет». Джьотилингам означает «светящийся лингам». Они расположены в одиннадцати различных местах Индии, а один — в Катманду, в Непале.

Внешний шивалингам ответственен за пробуждение вашего внутреннего шивалингама. Согласно науке тантры, кундалини и йоги, в физическом теле имеются двенадцать мест, где размещается шивалингам той же формы. Из этих двенадцати три считаются самыми важными. Один находится в муладхара чакре (сваямбхулингам), второй в аджна чакре (итаралингам) и третий в сахасрара чакре (паралингам). Считается, что в сахасрара чакре обитает чистейшее сознание в форме освещенного шивалингама. Возможно, спустя некоторое время ученые и обнаружат его, во всяком случае они определенно узнают, что на тело человека и его эволюцию, на природу человека и ее трансформацию, на сознание человека и его пробуждение влияют не внешние социальные факторы, такие как религия, политика, этика и мораль, а нечто другое, находящееся внутри человека и проявляющееся в нём. Что где-то есть шива в вас, тончайшая субстанция в вас, вы в физическом теле.

Лингам имеет отношение к каузальному телу. Вообще говоря, каждый человек имеет три тела. Конечное существование имеет место в трех основных телах, которые затем подразделяются на десять тел. Это утверждается не только в индусской философии, но и во многих древних культурах и цивилизациях. Это часть традиций розенкрейцеров и франкмасонов и даже кельтской традиции, существовавшей до христианства.

Эти три тела имеют следующие названия: грубое, или материальное, тело (стхула шарира), тонкое, или астральное, тело (сукшма шарира) и каузальное, или эфирное, тело, или тело шивы (карана шарира). Каждое тело может быть отделено, или сознание может передаваться от одного тела к другому. За пределами десятого тела или за пределами каузального тела существуют бестелесные Я, Атма, Бог, Брахман, Абсолют. Они находятся не внутри этих тел, а вне их. Если вы должны прибыть в эту точку и пережить, кто или что находится вне этих тел, то вам придется девять раз перепрыгивать через забор — от тела к телу.
Если вы хотите выбраться из того уровня сознания, которым вы ограничены, то вы должны использовать некоторые средства, которые должны оказывать непосредственное влияние на внутреннюю силу. Эта внутренняя сила называется шивой, и это и есть философия, связанная с шивалингамом.

[terra]

Какие то куски фаллоса постоянно. К чему bы это?

[terra]

Кажется, звук синхронизирует все твои поля и ты начинаешь звенеть.

Можно не только звенеть . И совсем не оbязательно звенеть . можно мощно виbрировать на до))) и на полную развертку октавы(оbертона)

[Oleg]

"Мой учитель был махасиддхой" - интервью с Кришна Дасом
http://wildyogi.info/issue/intervyu-s-krishna-dasom-moi-uchitel-byl-makhasiddkhoi
... Учителя говорят, что каждое повторение имен Божеств сажает семя. У этой медали нет обратной стороны, если вы понимаете, о чем я. Но не все сажают это семя глубоко в почву, не все заботятся о нем, и оно не выростает так же быстро и таким же красивым, но это все равно семя. И добавлю – то, что вы чувствуете, когда я пою - и есть мой Гуру. Это благословление моего Гуру, и люди чувствуют это, потому что это то, что он есть – он за пределами. Он постоянно присутствует, он никуда не уходил, и когда я пою – он выходит из моего рта. Это не происходит в результате чего-либо, я не чистейшее создание, я не вышел за пределы своих эмоций, я не превзошел чего-либо, но я люблю его и он позволил мне служить ему таким образом. Вот и все, и это правда, и иногда это тяжело. Я думаю: я просто сноб, я люблю смотреть телевизор и валяться, а вот он я, и он выходит через меня. Что я такого сделал? Ничего. Но это его выбор выходить через меня, и я должен уважать это. Но это не означает, что когда люди поют, и ты ничего не чувствуешь, в этом нет никакой ценности. Когда люди поют, они не могут убивать, насиловать, воровать, грабить банки… они поют, и это останавливает их от приобретения массы негативной кармы.
... Вообще я встретил Гуру еще до поездки в Индию. Вы знаете кто такой Рам Дас? Рам Дас побывал в Индии, а потом вернулся в Америку, там я его и встретил. Кто то рассказал мне о нем и я пошел с ним встретиться. Как только я вошел в комнату, где он находился, что то произошло со мной. И в тот самый момент, я осознал без слов, что то, что произошло в тот момент, и было то, что я так давно искал. Это было по-настоящему. Это существовало. Это существовало в мире и вы могли найти это. Это было действительно большим событием, потому что переведите часы на 40 лет назад – немногое происходило в то время, на каждом углу не было йога студий, ничего не происходило. Было несколько книг: «Автобиография йога», «Исповедь Рамакришны», «Дзен и Японская культура» Д.Т.Сузуки, книга под названием «Йога и Здоровье». Только это. И никто не знал, настоящие ли это книги, или фантастика. Когда я зашел в тут комнату с Рам Дасом, я знал, что это было по-настоящему. Позже я осознал, то, что я почувствовал в тот момент, было присутствие Махараджа, и с тех пор он никогда не покидал меня. Я может быть и покидал его несколько раз, но он никогда не оставлял меня. Поэтому, когда я поехал в Индию и встретил его воочию, было очень странно, потому что я увидел тело, приложенное к тем чувствам, которые я испытывал все эти годы, это было восхитительно.
... Это как прыгнуть в бассейн в одежде. Ты стягиваешь ее, пытаешься разорвать, но не знаешь как расстегнуть одежду, чтобы снять ее. А он только улыбался и смеялся, он точно знал, что ты чувствуешь, он знал, как вовлечь тебя все глубже и глубже, не делая при этом ничего. Было такое ощущение, что все происходит, но никто для этого ничего не делает. Люди приходили и уходили. Все происходило, но никто ничего не делал, потому что он и был никто, он полностью слился с жизнью, с Богом, или как бы мы это не называли. Никто ничего нигде не делал, и это было уникально, такое редко встретишь.
Он не говорил мне петь мантры людям, Я должен был сам найти способ спасти свою задницу, воссоединить меня, это был мой единственный жизненный сценарий. Если бы я не начал петь, мне бы было очень херово и я в этом состоянии бы и жил, мне нужно было петь. Но он мне не сказал, что он поможет мне найти этот путь. Если бы он сказал, то все было бы по-другому. Я делаю это, потому что я делаю это. Это то, кто я есть. Вот и все. Я бы мог и на бензоколонке работать, но я делаю это, потому что хочу, мне это необходимо, а не потому что я пытаюсь кому то помочь. Я ценю, что это помогает многим людям, но делаю не по этой причине, а для того, что бы держать шею над водой. Пока моя шея над водой, людям будет помощь.
Я принимал много наркотиков, попадал в кучу неприятностей, я делал все, чтобы уничтожить себя, но неудачно. Я даже в этом не мог преуспеть. Прошло примерно 20 лет, прежде чем я начал петь.
..Хатха Йога это не физическая практика – она о тонком теле, о нервных каналах, нади, очищении нади, и просто так происходит, что и физическое тело становится более крепким и здоровым, но речь не об этом. Люди обучают йоге как фитнесу – отлично, пытаются заработать на этом, но ведь мы очень физические сущности – мы едим, дышим, трахаемся, и Хатха Йога избавляет тело от кучи проблем и приносит спокойствие. И если тело спокойно, ум далеко не всегда спокен, но мы чувствуем себя и это уже кое-что значит. И раз почувствовав это, вы понимаете, и хотите еще и еще. И естественно вы пытаетесь углубиться в этот процесс, т.к. вы видите, что он помогает вам почувствовать это спокойствие. Но практика сама по себе не может завести вас глубоко. Вы можете делать одно и то же, но у всех людей будет разный опыт, и те кто созрели, могут углубиться, для тех, кто не готов, это может занять некоторое время.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Кришна_Дас

Цитата: Oleg от Вчера в 17:18:53
Кажется, звук синхронизирует все твои поля и ты начинаешь звенеть.
Можно не только звенеть . И совсем не оbязательно звенеть . можно мощно виbрировать на до))) и на полную развертку октавы(оbертона)

Терра сейчас нам всё продемонстрирует про лингамное бессмертие .. не вынесла душа поэта.. такая реакция на простой лингам.. к чему бы ..

Просьба выложить в озвучке ваш вариант "полной развёртки октавы". в mp3 . типа этого -

http://www.youtube.com/watch?v=Qnos2JgHkcs  - Krishna Das (у него полная развёртка или нет ..?)

[terra]

Катаклизм случился с компом (после написания поста). Всё-больше писать не буду. Я - суеверная

[Oleg]

Катаклизм случился с компом (после написания поста). Всё-больше писать не буду. Я - суеверная

Дык , ей, я ничё не делал.. ни втыкал иголки в макет вашего компа, ни плевался через плечо в монитор ..

Это вам претезнзии к Менскому и его теории надо предъяву..

Кстати - как работает теория Михаили Борисовича на практике -

http://video.yandex.ru/users/rusdarislav/view/40 - Возможности человека 21:02

http://www.youtube.com/watch?v=X40Zd3spxcc - Менский М.Б. Общественное сознание и квантовая физика

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2193824 - Менский М.Б. - Человек и квантовый мир [2005, DjVu, RUS]

Но остерегайтесь подделок

[terra]

А причем здесь Менский?
Я давно переросла тот возраст, когда в чем- то винят кого- то.Это просто-констатация факта:пост-сгорела сетевуха

[terra]

(у него полная развёртка или нет ..?)

Нет.Это-попсовое исполнение

[Oleg]

А причем здесь Менский?

Он всё объясняет.. для физиков и умных людей. Что "наука допускает" а что "не допускает" на сегодня.

А вообще-то объяснения ничего не объясняют. Единственный способ убедиться в том, есть феномены или нет - это самому им научиться. А научившись, контролировать, проверять и перепроверять действительность этих феноменов. При этом, чем меньше ты обсуждаешь с окружающими эту тему, тем лучше. Если ты научишься чему-то, что тебя самого удивит и убедит, то слова других, научные рассуждения, критика или похвала для тебя значить ничего не будут, потому что ты внутри себя понял и проверил, что ОНО есть. Ещё на Востоке говорят:"Умеющий - молчит". Это мудрое высказывание.

Нет.Это-попсовое исполнение

полную в студию !

[terra]

Вы неисправимы.Прочитайте внимательно свои же цитаты и ссылки. Там все про это сказано. И про "полную" и про "студию"

[Oleg]

Пишу продолжение http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg56489#msg56489
и http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63381#msg63381
- про Крылатый диск. зачем он на лингамах. (которые иногда шестигранные а иногда и восьмигранники - платоновы тела они такие )

Дэвид Уилкок – Сдвиг Эпох
http://www.avatargroup.ru/Biblioteka/Devid_Uilkok_-_Sdvig_Epoh.aspx
Пять Платоновых тел

работа д-ра Ганса Дженни показала: когда жидкость в форме сферы вибрирует с чистыми “диатоническими” звуковыми частотами, то есть с основными вибрациями Октавы, внутри жидкости возникают геометрические формы. В ходе эксперимента крошечные частицы, известные как “коллоиды”, которые Дженни помещал в жидкость, собирались в основные геометрические формы, оставляя между собой чистую воду. В то время, как в обычных условиях эти частицы равномерно взвешены в воде. Когда д-р Дженни включал звуковую частоту высокого уровня, появлялись более сложные геометрические структуры. Когда он понижал звук до первоначального уровня, возникала та же самая геометрия, с которой он начинал. Эту убедительную демонстрацию можно видеть на видео д-ра Дженни “Профили”, которое доступно из различных источников. И все же научное сообщество в высшей степени недооценило и/или проигнорировало это исследование.
Таким образом, геометрия – самая основная характеристика вибрации; или, как когда-то говорил Пифагор: “Геометрия – это застывшая музыка”. Пять наиболее важных трехмерных геометрий, взятых вместе, известны как Платоновы Тела, ибо греческий философ Платон описал их первым.

http://flibusta.net/b/301500/read

атомы естественно собираются вместе в те же геометрические паттерны, когда один за другим возникают в данной области. Такие образования называются микрокластерами; они полностью сбивают с толку традиционных ученых. Микрокристаллы, плавающие в шишковидной железе, похожи на микрокластеры, хотя и большего размера.
...При определенных обстоятельствах микрокластеры демонстрируют гравитационные аномалии, включая левитацию и сверхпроводимость. Древние люди верили, что съедение микрокластера золота пробуждает шишковидную железу, и египтяне даже помещали его в конусообразные пирожные.
..Реверсивная технология шишковидной железы
Проект Зеркало был программой, по-видимому, включавшей восстановление технологии шишковидной железы наших древних предков и развитие ее в рабочую технологию в большем масштабе. Идея заключалась в следующем. ...

http://ru.wikipedia.org/wiki/Лингам

Разрез храмовой линги из Ангкора
на подавляющем большинстве Лингамов изображается трипундра и бинду
на Сваямбху-Лингамы крайне редко наносят какие-либо изображения, за исключением трипундры и бинду — их наносят или краской или гравируют на самом камне.

http://angkor.cc/Prasat_Linga.php

в основании (на рисунке фиолетовым) выдалбливается прямоугольное отверстие, в которое вкладывают прямоугольный камень (на рисунке голубым), на который уже устанавливается сама линга. Линга по высоте изменяет свою форму, как эта на фото и на рисунке. Сверху она цилиндрическая, символизирующая Шиву (белым, символизирующий цвет пепла погребальных костров, которым был посыпан Шива), в середине она переходит в восьмигранную символизирующую Вишну (синий, символизирующий цвет его кожи), и внизу она квадратная символизируя Брахму (желтым - золотым, символизирующим Хиранью Гарбху - золотое яйцо вселенной, из которого он был рождён)- основу всего.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Трипундра
Трипундра (tripuṇḍraṃ IAST — «три черты», «три полосы») — вид тилаки. Представляет собой три поперечные линии, наносимые чаще всего на лоб, обычно в сочетании с точкой (бинди) из куркумы между бровей, на месте «третьего глаза», или аджна-чакры.

Актриса театра, играющая роль Парвати, с трипундрой и бинди на лбу.

http://battlefront.ru/wh001.htm

Самым заметным символом Вермахта являлся нагрудный орел, Hoheitsabzeichen, которые военнослужащие всех званий носили над клапаном правого нагрудного кармана.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Крылатый_диск

2)

http://swetwsem.narod.ru/kund.doc - книга - Джон Мамфорд - Чакры и кундалини
она же
http://www.koob.ru/mumford/ - Психосоматическая Йога.


Карта соответствий между органами и чакрами с альтернативными названиями чакр
Сарасвати (богиня мудрости): Кора головного мозга, сенсорные и моторные полосы, лобные доли.
Манас (разум): Оптическая хиазма и зрительная кора.
Акаша (пустота): Гортань.
Хрид (сердце): Сердце и легкие.
Агни (бог огня): Поджелудочная железа, желудок.
Сурья (солнце): Печень и желчный пузырь.
Чандра (луна): Селезенка.
Апас (вода): Все жидкие выделения, выходящие через мочеполовые органы.

Там в книге он про "оптическую хиазму" ещё разок упоминает путая правда эпифиз и гипофиз..

То есть напрашивается вывод что эпифиз + перекрестье оптических нервных путей может восприниматься в темноте поля внимания у медитаторов как шар с крылышками, а про "птичку над головой" они думают потому что чуют "divine cool breeze" (термин несколько раз уже упоминался в этой ветке), но в медитации с закрытыми глазами эту птичку они увидеть не могут, хотя дуновение её крыльев чуют, а выйдя из медитации дуновения уже нет - ну значить улетел наш орёл-дух святый крепкий.. помилуй мя..

3)
Сам лингам (трилинга) на цветном рисунке в разрезе имеет 3 разных огранки - круг (и как видели бывает шестигранник) сверху, в серединке - бывает как видим 6-и-8-гранники , и снизу мы видели только 4 гранник.
на картинке

четырехлепестковый лотос - нижний,
и круг - верхний и предпоследний тоже вроде круг - агни.
Но восьмилепесткового лотоса нет. Поиск выдал что он таки есть.

В составе камня есть кварц как я понял почти всегда.

Если в таком "столбике" вынутом из "Пьедестала" подобрать режим резонансных автоколебаний обвешав его пьезоизлучателями - проявятся ли киматические "узоры-чакры" в теле рядом медитирующего мантро-любителя ? тут видимо надо настраивать одну трилингу на одну персону.. а если тушка той персоны похудела то трилингу вынимать (как раз они легко вынимаемы), и заменять на другую или обтачивать-настраивать старую и понеслась..

Есть мысль что раз "вложенный камень" в основании имеет такие сложные желобки, и чтото вроде шайбы вокруг него (видимо из другого сорта кварцевого камня) + есть желобок под ним - не мог ли он выступать в качестве "генератора-резонатора" определённой частоты при попадании в эти желобки жидкости которая давала бы ему микротолчки (например газировка выдавала бы кавитацию пузырьками, ну пока её туда льют естессно) .

Или простая вода просто смочив низ конструкции могла сильно улучшить проходимость ультразвуковых волн уже как-то подводимых снизу от другого источника (Если один генератор частот питал кучу лингамов в храме)

Есть ещё фильмы про Ангкор-Ват (откуда и взяли схемку выше) -

http://www.youtube.com/watch?v=k3DBh65-f4E#t=2621 - Ангкор-Ват

http://www.youtube.com/watch?v=BtzpnQmjUV4 - В Поисках Бессмертия. Ангкор-Ват [HD]

http://www.youtube.com/watch?v=y0AJy64gGy0 - Гигантский храмовый комплекс Ангкор Ват

http://www.youtube.com/watch?v=CrB9MskEJuk - Чудеса древней архитектуры - Ангкор-Ват - [ Часть-1 ]

http://www.youtube.com/watch?v=i6PAMngVdWw - Чудеса древней архитектуры - Ангкор-Ват - [ Часть 2 ]


---------------------------------------------------------------------------------------

Там все про это сказано. И про "полную" и про "студию"

Дык разговор у нас был не про "сказано" а про "исполнение". И где ? Говорить легко. а вот сделать.. то есть "исполнить".. это потруднее будет..

Можно не только звенеть . И совсем не оbязательно звенеть . можно мощно виbрировать на до))) и на полную развертку октавы(оbертона)

[Oleg]

  ну и статья   в дополнение -

http://wiki.shayvam.org/Дискуссия_о_природе_культа_лингама_в_шиваизме
Дискуссия о природе культа лингама в шиваизме
Полина В. Хрущева
Уральский государственный лесотехнический университет, г. Екатеринбург, Россия
Этногенез и ранняя история народов Евразии
материалы международной научно-практической конференции 5–6 апреля 2010 года. – Пенза – Прага: ООО Научно-издательский центр «Социосфера», 2010; стр. 52
Каменный лингам, являющийся объектом величайшей святости, более священным, чем любое антропоморфное изображение, на протяжении тысячелетий устанавливается в центре «святая святых» каждого шиваитского храма. Вертикальный камень, который «вырос сам по себе» из земли (svāyambhuva – «самосуществующий»), считается наиболее священным среди лингамов. Лингамом может быть камень продолговатой формы, обкатанный водами реки или сделанный человеческими руками из дерева, камня, глины, драгоценных камней или металлов…
По всей Индии – от Кашмира до Каньякумари – распространён культ лингама, но исследователи до сих пор не пришли к единому мнению по поводу его происхождения и его природы. Нет единодушия по вопросу, был ли культ лингама изначально не арийским. Часть исследователей в почитании лингама видит фаллический культ, другая часть трактует лингам как символ или «тонкое тело» самого бога. Есть попытки объяснить происхождение культа влиянием формы буддийской ступы, которая появляется около V века до н.э., или конусообразного пламени.
Фаллическая версия культа лингама более известна, поэтому мы вначале сосредоточимся на противоположной позиции. Противники понимания лингама как фаллоса выдвигают следующие аргументы.

База, на которой устанавливается лингам, предназначенная для отведения воды, если и имеет сходство с женским органом, yoni, то случайное. Сток для воды, известный как gomukha, не является особенностью храмов Шивы. Его нефаллический характер подтверждается существованием и квадратного основания лингама, в котором заподозрить сходство с yoni затруднительно.
Образ Рудры со всей возможной полнотой описан в «Шатарудрии», гимне из «Тайттирия-самхиты» – одного из изводов «Кришна Яджур-веды» [ТС IV.5.1–11]. Одиннадцать частей этого гимна описывают Рудру заполняющим Вселенную, многочисленные области и уровни составляют грани его бытия. Но ни в одном из множества имён и атрибутов бога невозможно найти фаллических импликаций. Атхарва-веда также не даёт свидетельств в пользу фаллического характера Рудры. Гимны-заклинания и практики, относящиеся к плодородию и порождению, изобилуют в Атхарва-веде и относящейся к ней вторичной литературе. Если бы Рудра был богом плодородия, он занимал бы в этих гимнах и практиках соответствующее место, но этого не происходит. Также и брахманы не делают намёка на фаллический характер Рудры. Напротив, изначальный нефаллический характер его предполагается в конфликте с Праджапати (Айтарея-брахмана, III.33). Ритуалы плодородия в брахманах встречаются (Шатапатха-брахмана, II.5.2.20), и авторы, не колеблясь, в связи с этими ритуалами указали бы на фаллические черты Рудры, если бы они существовали, учитывая враждебность Рудры другим богам.

Ранний этап формирования культа, весьма отдалённый от нас во времени, с трудом реконструируется на основе литературных источников, археологических раскопок и традиции.
Риг-веда [VII.21.5; X.99.3] пренебрежительно отзывается о тех, кто сделал фаллос (śiśna) своим богом. Они не допускались до ведийских жертвоприношений, Индра убивал их. Отношение их к шиваитскому культу лингама неясно. Ссылки на почитание лингама находим в Махабхарате и Рамаяне. Рамаяна [VII.31.41] гласит, что Равана, куда бы ни шёл, брал с собой золотой лингам. В Махабхарате иногда указывается ясно фаллический характер лингама [XIII.14.229]. Мудрец Упаманью, проповедник культа лингама [Махабхарата, XIII.14.63], говорит об этой форме поклонения как о давно установленной традиции [XIII.14.134-35]. Детальное описание почитания лингама в данном контексте считается самым ранним литературным текстом, относящимся к этому культу.

Археологические находки в Мохенджо-Даро не позволяют сделать однозначного вывода о связи лингама с культом Пашупати. Маршалл, увидев на печати поднятый фаллос, сделал оговорку, что, возможно, это всего лишь украшение на поясе. Маккей также замечает, что неизвестно, как лингамы в те времена соотносились с почитанием Шивы.
Лишь несколько случаев почитания лингама можно датировать с некоторой определенностью. Лингам из Гудималлама (Андхра Прадеш), относимый к III в. до н.э., возможно, самый ранний из датируемых лингамов. Другой лингам, принадлежащий к реалистическому северному типу этого символа, находится в Лакнау, в музее.
Термины lińga и yoni встречаются в Шветашватара-упанишаде [IV.11; V.2,4,5,16]. Были попытки интерпретировать их как указание на существование фаллического культа [10. С. 83]. Однако в Упанишадах слово lińga обозначает «знак» или «характеристику», иногда [ШвУп I.13; Майтри-упанишада, VI.10.19] – «тонкое тело», на чем ниже мы остановимся подробнее.

Часто предполагают, что как культ лингама, так и культ Шивы вообще имеет неарийское происхождение. В классических тамильских текстах Санги фигурируют в основном Шива, Субраманья, Кришна. Частые упоминания в тамильской литературе о Шиве и его сыне Муругане заставили учёных предположить, что Шива – дравидийский, или, по крайней мере, неарийский бог, который позднее был идентифицирован с арийским богом Рудрой. Элмор полагает: «Дравидийские боги обычно связаны с Шивой. Характер почитания Шивы является более дравидийским, чем почитание Вишну. Очень вероятно, что сам Шива – туземное божество» [5. С. 81]. Подобный взгляд разделяется многими учеными [20. С. 51; 9. С. 231; 7. С. 75].

Если Шива – неарийское божество Южной Индии, и он связан с фаллизмом, можно ожидать, что в ранней тамильской литературе мы найдём тому свидетельства. Однако в ранних текстах на тамили Шива описывается антропоморфным, восседающим на быке, с тремя глазами и с Гангой. Восьмирукий, он сидит под баньяном, покрывает тело пеплом, носит полумесяц, одет в шкуру тигра, в руке его – череп. Половина его тела занята Умой. Он разрушитель трёх миров, танцор. Его местопребывание – Гималаи. Ссылки на лингам или фаллизм отсутствуют как в литературе Санги, так и в эпосе. Лишь сочинения более позднего времени говорят о почитании лингама (Tevāram и Tirumantiram Тирумулара), что можно объяснить влиянием пуранических и других близких к ним концепций.

Учение Упанишад, с которыми у шиваизма всегда была близкая связь, предлагает почитателям Шивы идею медитации на некоторый внешний символ, ассоциирующийся с богом, ибо сам бог мыслится как трансцендентный для чувственного восприятия. Трудно определить, что за символ подразумевался, на этот счёт нет свидетельств. Бхатт [2. С. 231] предполагает, что для древних индийцев, привыкших к жертвоприношениям, символ был связан с жертвоприношениями, с конусообразным пламенем Агни, yūpastambha (сходство лингама и йупы очевидно). Со временем условная репрезентация была закреплена в качестве символа для медитации и поклонения; поскольку символ (lińga) применялся особенно часто в связи с медитацией на Шиву, термин lińga, изначально означавший «символ, применяемый для медитации на любого бога», был ограничен в своих коннотациях и стал означать «символ для почитания Шивы». Так lińga и śivalińga стали синонимами. Однако со временем слово lińga («символ» или «символ Шивы») был смешан с омонимом lińga («фаллос»). Независимый фаллический культ слился с культом Шивы [5. С. 81].
Шиваиты, по свидетельству древних текстов, всегда воспринимали лингам не как концепцию фаллоса, а как pratīka, образ или форму божества. Незримо Шива присутствует в лингаме. Великий Бог известен в своей форме лингама [Мбх VII.172.86–90]. Ритуалы предполагают присутствие Шивы в лингаме, и вовсе не предполагают в нем ни фаллос вообще, ни фаллос Шивы. «Лингам представляет собой лишь средство сделать невидимого бога присутствующим для почитателя» [19. С. 208]. Иногда lińga имеет антропоморфические черты, вписанные или вырезанные на лингаме (lińgodbhava) – символе, а не фаллосе. В семье вирашиваитов на шею новорождённого ребёнка вешают нательный лингам в серебряной оправе. Такой «лингам представляет душу носящего, которая не отлична от Шивы, божественности» [17. С. 179]. Не столь очевидно, но неизменно лингам находится в сердце йогина [[[Курма-пурана]], II.11.94,98]; в Южной Индии лингам воздвигается на месте кремации санньясина [13, 1:58–61].

Можно ли считать Шиву богом плодородия? Взывают ли к Шиве во время свадьбы или в случае бесплодия? В эпосе и пуранах Шива получает множество имён и эпитетов, но никогда его не называют дарующим потомство. Лишь в нескольких историях говорится, что Шива даровал потомство своему почитателю, но в качестве обычного дара, наряду с другими. В пуранах лингам часто понимается как фаллос, но и они не упоминают ритуалов с фаллическим подтекстом, нигде не описываются в связи с почитанием лингама ритуалы плодородия. Если бы лингам действительно имел фаллический характер, такие ритуалы существовали бы. Махабхарата и пураны единодушно утверждают присутствие Шивы в лингаме. Агни-пурана в главе 70 описывает ритуал внесения присутствия Шивы в лингам (sānniddhya). Когда описывается ритуал, относящийся к лингаму, перечисляются его плоды; ни один из них не имеет фаллического характера.

Отсутствие фаллических черт в сегодняшнем почитании лингама сторонники фаллической версии его происхождения объясняют развитием цивилизации и чувства благопристойности. Но отчего пураны и другие тексты, приняв фаллическую трактовку символа, колебались бы в принятии также и фаллических элементов ритуала? Нет причин полагать, что фаллические элементы ритуала, связанного с лингамом, были заменены иными, поскольку религиозная традиция Индии отличается непрерывностью и строгой преемственностью в практиках. Индуизмом ассимилировались новые элементы, но полного искоренения ряда практик и замещения их другими не наблюдалось. Следовательно, если фаллизм изначально был связан с культом лингама, он не мог из него со временем полностью исчезнуть, и можно было бы ожидать, что предположительный изначальный фаллический характер почитания лингама будет отражён в литературе и ритуальной традиции шиваизма.
Возможно, ответственность за предполагаемую связь фаллизма с почитанием лингама несёт сближение шиваизма с шактизмом (которое произошло в до-эпические времена, поскольку в эпосе Шакти – супруга Шивы). Нилакантха Шастри пишет по этому поводу: «Преобладание, реальное или предполагаемое оргиастических ритуалов в некоторых формах шактизма иногда, без сомнения, влияет на изучающих шиваизм, так что они принимают исключительно фаллические интерпретации шива-лингама. Но лингам по происхождению может оказаться не более чем символом, как śālagrāma для Вишну» [6. С. 69].
В пуранических повествованиях находим два главных события, ведущие к появлению культа лингама. Первое объяснение культа лингама ссылается на явление Шивы Брахме и Вишну в виде столба света. Другое – отделение фаллоса Шивы. По мнению Бхатта, смешение между lińga-символом и lińga-фаллосом ввело в заблуждение авторов пуран, и они создали истории, чтобы разъяснить своё понимание (или непонимание): если почитание лингама – это почитание фаллоса Шивы, он должен был отделиться. Как иначе стали бы поклоняться лингаму самому по себе? Так в пуранах появились рассказы об отделении фаллоса.

Теофания же Шивы в огненном лингаме перед Брахмой и Вишну, между растворением мира и началом новой эпохи, не имеет фаллических импликаций [[[Линга-пурана]] I.30, Шива-пурана, ДжC 1–4].
Основных значений, придаваемых лингаму Шивы, три: символ, фаллос и космическая субстанция (prakŗti или pradhāna), являющаяся тонким телом (linga śarīra) Шивы, Абсолютной Реальности, «неуничтожимого Пуруши» [ЛП I.20.70]. Изначальное значение слова «lińga» – признак. Первым из священных текстов это термин использует Шветашватара-упанишада, гласящая, что Шива не имеет lińga или признака (ШвУп VI.9), подразумевая, что он за пределами качеств. Как отличительный знак lińga также означает характеристику или, в специфическом значении, признак рода или пола. Lińga, «знак», указывает не только на воспринимаемую вещь, но также на её не воспринимаемую сущность, предшествующую появлению вещи в её конкретной форме (в зажигающей палочке огонь содержится в латентной форме, но его lińga не разрушен и может быть актуализирован с помощью другой зажигающей палочки [ШвУп I.13]. Не воспринимаемая сущность вещи в её потенциальности – это lińga вещи. В санкхье и йоге лингам означает «тонкое тело» (lińga śarīra), лежащее в основе воспринимаемого объекта и предшествующее ему. Воспринимается органами чувств грубое тело (sthūla śarīra). Между высшей и конкретной реальностью находится prakŗti, называемая также pradhāna. Из этой космической субстанции появились все вещи, и в неё они вернутся.
Брахма и Вишну восприняли пламенеющий лингам и вечный слог АУМ — знаки присутствия транцендентного Шивы. Шива как таковой не имеет признаков (lińga). Великий Бог, «хотя лишён лингама» (lińgavarjita), «находится в лингаме» [ЛП I.19.5].

Шива, не имеющий, как абсолютное бытие, линги, характеристики, находится в лингаме. Каково отношение lińga к Шиве, который есть а-lińga? Линга-пурана отвечает: «Прадхана – это lińga, Шива – это lińgin» (ЛП I.17.5). Рradhāna, или пракрити, космическая субстанция, есть lińga. Lińgin – это Господь в своей трансцендентности (Парамешвара) [ЛП I.17.5]. Lińga – «тонкое тело»; это тонкое тело принадлежит Шиве, лингину. Оно невидимо и неосязаемо; оно является онтологическим прообразом проявленного мира. Линга Пурана разъясняет: «А-lińga (бескачественность) есть корень lińga (качеств). Непроявленная (avyakta) [prakŗti] есть качество (lińga); Шива бескачествен (а-lińga), а имеющее качества (lińga) понимается как относящееся к Шиве» [ЛП I.3.1]. Эти семантические и метафизические отношения а-lińga и lińga проясняют значение фаллического столба, но его форма ими не учитывается. Связь между значением и символом можно найти в самом слове lińga, указывающем на признак пола. В священных текстах, однако, значение lińga как «тонкого тела» Шивы было первостепенным.
В Шива-пуране утверждается, что одному лишь Шиве приданы и nişkala lińga, и образ sakala [ШП I.5.30]. Буквально, sakala и nişkala означают соответственно «имеющий части» и «лишённый частей». В применении к формам объектов, используемых в поклонении, они могут передаваться как «иконический» и «неиконический». Прилагаемые к конечной реальности, sakala и nişkala могут означать «имеющий форму» и «не имеющий воспринимаемой формы», соответственно. Иконическая форма других богов даёт лишь наслаждение, а иконическая и неиконическая формы Шивы даруют и наслаждение, и освобождение [ШП I.5.31]. Тот же текст разъясняет, что Шива есть nişkala, ибо он – сама высшая реальность (Брахман) [ШП I.5.10]. Поэтому nişkala lińga используется в поклонении только внутри храма. Открывшись двум богам в лингаме, Шива явил nişkala lińga, своё непроявленное тело потенциальности, свою космическую сущность посредством «неиконического» столба. Как неиконическая форма, столб обозначает чисто умозрительную реальность, невидимую космическую сущность, которая принадлежит Шиве, высшей реальности, как «тонкое тело». Визуально, однако, неиконическая форма цилиндрического столба с круглой головкой напоминает фаллос.
Кроме бесчисленных лингамов в большом количестве существовали и иконические изображения Шивы, но они не помещаются в святая святых шиваитского храма. В истории о пылающем столбе, на который смотрели в замешательстве Вишну и Брахма, иконическая и неиконическая формы соединяются. Шива открывает себя богам в сердцевине пылающего столба, и этот образ напоминает вырезанную в лингаме фигуру Шивы. Lingodbhava – знак, указывающий на присутствие в лингаме самого Шивы.
Говорится, что слово lińga произошло от «layana/laya», «растворение», потому что все поглощается им [ЛП I.19.16]. В нем свёрнуты все креативные возможности. Лингам – также место, где благодаря йоге изменяется их направление: они превращаются в силы дезинтеграции и растворения. Лингам заключает в себе силы творения, освобождения и уничтожения [11, с. 169].

Персонажи мифа являют себя через антропоморфные или териоморфные подобия, вне которых они не могут распознаваться или раскрывать своё значение. Представления о человеческом теле и его частях проецируются на образы богов. Жизнь Шивы, тело Шивы – это только метафоры. Столб-лингам, в котором интегрированы формы фаллоса и столба, представляет собой как иконический, так и неиконический символ присутствия Шивы.
Огненному лингаму, явившемуся богам в космической ночи, и лингаму, предназначенному для поклонения, шиваитская традиция приписывает различные уровни в иерархии проявления. Ватулашуддха-агама разъясняет онтологическое нисхождение принципов (tattva) и сил (śakti) непосредственно от Высшей Реальности, Шивы, к лингаму, объекту поклонения. Шива пребывает вне форм, не имеет пределов, не доступен для разума. В конце кальпы Шива испускает свою трансцендентную энергию (parā śakti), составляющую тысячную долю его энергии. Из тысячной доли этой трансцендентной энергии появляется Ādiśakti, «изначальная энергия», а затем последовательно три силы: Icchāśakti – «воля», Jňānaśakti – «знание», Kriyāśakti – «действие». Из десятой части Parāśakti, трансцендентной энергии, исходит сущность принципа Садашивы: «Он существует везде как тончайший божественный свет, сверкающий подобно молнии и пронизывающий все пространство Вселенной». Из десятой доли Ādiśakti, изначальной силы, развивается сущность Ишаны. Он подобен столбу невыносимой яркости, сотням тысяч солнц, и называется небесным столбом – «divya lińga». Поскольку все исходит из этого столба и возвращается в него, его называют коренным (mūla stambha). Два высших онтологических уровня (Сада-шива и Ишана-шива) не имеют формы (nişkala) и проистекают от Шивы, трансцендентной Реальности. Сущность третьего уровня, исходящая из силы желания, предстаёт как небесный огненный лингам, уже имеющий форму (sakala). Небесный столб четвёртого уровня кристально чист, прозрачен и огромен. Пятая сущность – лингам, установленный на пьедестале в святая святых храма. Эта онтологическая иерархия освящает форму лингама в конкретной физической реальности [11. С. 174].
Всепроникающий бесконечный свет сгущается в столб, сияющий, как сотни тысяч солнц, небесный лингам, корневой столб (mūla stambha), из которого все исходит и в который все погружается. Небесные лингамы являют собой прообраз проявленного, материального sakala лингама, sthūla śarīra, установленного для поклонения или «самосуществующего». Терминология агам различает уровни тонкого тела, именуя nişkala два высших уровня и sakala три низших, в то время как пураны считают все тонкое тело nişkala.

Концепция столба (stambha) охватывает все планы, кроме высшего, полностью проникнутого интенсивным чистым светом Шивы. Установленный в храме Чидамбарама ākāśa lińga указывает на присутствие Шивы в акаше, первом элементе проявления, который, распространяясь во всех направлениях, делает пространство возможным. Акаша пронизывает другие четыре элемента и все проявленное.

Архитектурный символ небесного столба – ākāśa lińga как навершие башни (śikhara) шиваитских храмов [АП 102.4]; его можно увидеть на храмах Ориссы и Андхра Прадеша, датируемых VII–X веками. Он высится непосредственно над лингамом, находящимся в святая святых, в чреве (garbha-gŗha) храма.
Преображение отсеченного лингама в огонь, а затем в свет – это космический аналог трансмутации йога, преображающего в себе элементы грубого тела и получающего огненное тело [ср. ШвУп II.12]. Вертикальная итифаллическая форма подразумевает не фаллос в эрекции, а прямо противоположное, «удержание семени», и представляет Шиву «полностью контролирующим свои чувства и совершенно отрекшегося от плоти» (1. С. 296). Йог, трансформируя сексуальную силу, направляет ее вместо размножения на достижение освобождения.
Только миф, онтология и искусство, взятые вместе, взаимосвязанные и взаимодополняющие, позволяют осмыслить концепцию лингама.

[Pipa]

Oleg, Простите, хотела написать реплику к вашему последнему сообщению, но промахнулась кнопкой - попала на редактирование. Из-за этой моей оплошности ваш последний пост пропал (затерся моим ответом). Восстановить сможете? А то, если б это вчерашний пост был, то я бы его из архива восстановила, а свежий не могу.

P.S. Сама статья про облицовку прирамид шестигранными плитками здесь:
http://nakanune.babikov.com/Naslediye/nas06.html
  

[Oleg]

Да, но я тоже чтото не сохранился с последним.. про "бензольные антенны" убрал от греха.. мусор тут не нужен..
------------------------------------------
Хотел найти общее между шестигранными волноводами СВЧ и шестигранными лингамами, + о совмещении круглых и квадратных СВЧ волноводов (через многогранные вставки ?) и наткнулся на интересные свойства кристаллов для биосистем -

http://pyramids.iicufi.org/index.php?id=116
Для древнеегипетских «посвященных» «Жезлы Гора» - металлические цилиндры с особыми наполнителями были инструментом для подготовки к инициации в пирамиде, позволявшим жрецу или фараону пройти «границу смерти», но не в переносном, а прямом смысле.
«Жезлы Гора», с которыми жрецы и фараоны не расставались в течение всей своей жизни, являлись гармонизаторами двух основных энергетических потоков, которые древние египтяне называли «БА-КА» или «ИНЬ-ЯН» в восточной традиции.
...внутрь «Жезлов Гора» помещались кристаллы, выполненные в форме шести- и девятигранников.
...Следующая разновидность «Жезлов Гора» содержала монокристаллы кварца. Этот инструмент предназначался для жрецов-целителей.
...Составляющее ядро Земли железо близко к температуре плавления и плотно «упаковано» в кристаллические шестиугольники,[100] поэтому резонансно с гексагональной (шестиугольной) структуре кварца. Неслучайно на поверхности воды, температура которой близка к закипанию, появляются вспучивания в форме шестигранников.



http://www.youtube.com/watch?v=zSteiBEnlj4 - Жезлы Гора. Валерий Уваров. Фрагмент РЕН ТВ

http://www.egyptius.com/m_egypt.php?name=315

http://flibusta.net/b/58024/read - В.М. Уваров ЖЕЗЛЫ ГОРА
...интервью с действительным членом Российской Академии медицинских наук, Академии естественных наук Российской Федерации, профессором, директором Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения РАМН Влаилем Петровичем Казначеевым:
"...B наших опытах мы получаем удивительные вещи: когда одна клеточная культура испытывает какой-то стресс, она может транслировать свое состояние другой клеточной культуре, если есть оптический канал связи. Световой луч передает суть - и он сам как бы оживает. Больше того, такая тканевая культура живых клеток, которая восприняла состояние соседей в кварцевом или слюдяном оптическом канале, может транслировать это состояние дальше, другим культурам клеток; и так 5, 6, 7 поколений через клетки в оптической области идет накопление неизвестного нам свойства живого вещества. Слюда и кварц прозрачны для таких воздействий, как прозрачны они и для обычного света…"
Иными словами, кварц способен передавать не просто информацию, но и психическое состояние.

...первый крик младенца, появившегося на свет, независимо от его тембра, от громкости, как правило, звучит на частоте "Ля". С другой стороны, сегодня установлено, что у людей с абсолютным слухом настройка идет опять же на этот звук. А звук "Ля" является эталонным колебанием,
Известно еще и то, что среднестатистическое расстояние между барабанными перепонками слуховой системы человека кратно длине волны звука "Ля". Длина волны звука Ля=78 см. Поделите 78 на 4 и вы получите это расстояние.
Мы также знаем, что частоты будут в резонансе только тогда, когда они кратны в длинах своих волн. Значит, природа устроила слуховую систему человека так, что она настроена на частоту "Ля", играющую в шкале звукоряда основополагающую роль.
..."Ка-Ба" или "ИНЬ-ЯН" — это два энергетических потока, два источника жизненной энергии, которых находятся в самом человеке. Поэтому для их гармонизации нужны минералы, обладающие соответствующими свойствами. Например, яшма, янтарь или шунгиты ни использовались в древнем Египте как наполнители для "Жезлов Гора" из-за неподходящих свойств их кристаллической решетки. Использование кварца было обусловлено его необычными и удивительными свойствами. Вот с чем это связано.
В кристаллографии есть такое понятие как ось симметрии кристалла. Если вы возьмете кристаллы кварца с хорошо развитыми гранями, то по расположению этих граней можно заметить одну удивительную особенность Вертикальная ось симметрии кристалла кварца закручена в спираль.
"Рентгеноструктурное изучение кристаллов кварца подтверждает этот вывод, сделанный на основе морфов j логических и оптических особенностей, а именно, что структура кварца имеет спиральный, то есть винтообразный характер. В соответствии с этим выделяются два типа структуры — правосторонняя (рис 3) и левосторонняя (рис 1) — "И
Для объяснения еще одной существенной особенности кварца нам в очередной раз придется прибегнуть к системе понятий древнего Востока.
Кристалл кварца, как и любой другой кристалл, имеет свой энергетический центр ("чакру"). Но в силу того, что ось симметрии кварца образует спираль, в кристалле появляется несколько проекций основного энергетического центра. То есть получает энергию один центр, а отдает несколько. Точнее это можно представить так: некая зона кристалла аккумулирует в себе энергию и, трансформируя, рассеивает. То есть в кристалл входит один общий поток, а выходит несколько. Именно благодаря спиралевидной структуре и, как следствие, эффекту рассеивания.

Жрецы пользуясь в том числе и такими устройствами видимо , делали многотонные каменные блоки невесомыми

http://nakanune.babikov.com/Naslediye/nas06.html
До XIV столетия во всех арабских комментариях говорилось о Великой пирамиде как об архитектурном чуде, облицовка которого сверкала под ярким солнцем Египта. Вся поверхность (8,9 гектара) была выложена блоками толщиной 2,4 метра весом около 16 тонн каждый, причем "они были так плотно пригнаны друг к другу, что могло показаться, будто сверху донизу все сделано из одного куска". В настоящее время лишь немногие плиты сохранились музеях и на верхушке пирамиды Хафра, да несколько уцелевших блоков можно до сих пор видеть у основания монумента. Эти ШЕСТИУГОЛЬНЫЕ известняковые облицовочные плиты были отполированы и тщательно обтесаны с большой точностью, так чтобы стыковались друг с другом и камнями кладки. Исследуя их в 1881 году, сэр У. М. Флиндерс-Петри с удивлением отметил, что "средняя ширина зазоров составляет 0,5 миллиметра; и, соответственно, кривизна поверхности камня и отклонение формы блока от квадрата не превышает 0,25 миллиметра на длине 1,9 метра - точность, сравнимая с точностью прямых кромок большинства современных оптических систем".
И словно этого было недостаточно, все эти камни, как выяснилось, были скреплены между собой тонким слоем очень крепкого цемента. Этот цемент был ровным слоем нанесен на поверхность камней на общей площади, которая в одной лишь Великой пирамиде составляет 21 акр (8,9 га)!

"Даже чтобы просто уложить эти плиты, точно состыковывая их друг с другом, требовалась огромная работа, но если к тому же нужно было промазать швы цементом - это кажется почти невозможным: это можно сравнить только с точной ювелирной работой" (У.Ф.Петри)»
А вот теперь сделайте несложные геометрические построения и посмотрите – а как это было строителям накрыть пирамиду облицовкой из шестигранных плит? Очевидно, что пришлось соблюдать высочайшую точность при послойной укладке прямоугольных блоков тела пирамиды, причем в каждом слое для дальнейшего монтажа плит облицовки приходилось внешний слой прямоугольных блоков делать не ровным, а зубчатым. Это очень сложно.

Еще сложнее было установить сами шестигранные плиты. Мало того, что они должны были иметь гладкую полированную поверхность, так и сама их форма должна была быть идеальной – ВСЕ размеры и углы, включая единый угол наклона облицовки в 52 градуса. Обратите внимание – плит облицовки было 115 тысяч! Каждая весом в 16 тонн! И каждая (КАЖДАЯ!!!) плита из хрупкого известняка должна была быть абсолютно точной, и абсолютно точно, не поцарапанная и не поврежденная при транспортировке, строповке и установке, смонтирована точно на свое место!!!

Задайте себе вопрос – такое по силам нынешним строителям? Нет, конечно…
Подумаем. Допустим, нам удалось создать такой карьер, и с оборудованием, позволяющим вырезать из массива породы эти 115 тысяч 16-тонных плит, сложных по конфигурации. Допустим, что заготовку каждой такой плиты мы умудрились без повреждений и сколов отделить от породы, доставить на обрабатывающий завод и обработать. Но после точной обработки ее еще нужно без повреждений снять со станка, уложить на транспортное средство и без повреждений доставить за сотни километров к месту монтажа. На заводе можно измудриться, применив, например, для манипуляций с плитами мягкие захваты из пневматических подушек. Можно. Но очень сложно, а при таких объемах производства вообще нереально.
А транспортировка? Можно уложить плиту опорной поверхностью на специально подготовленный ложемент с мягкой прокладкой в трейлере, и осторожно доставить. Дороги должны быть специальными, идеальными по профилю, рассчитанными на осевую нагрузку ну никак не менее 16 тонн, а то и выше. Где эти дороги в Египте? Где их остатки? Дороги Римской империи «живы» до сих пор, хотя и рассчитаны были на гораздо меньшие нагрузки, а о египетских дорогах в истории ничего нет… Были ли они вообще??? Доставка каждой такой плиты – уникальная транспортная операция. Вспомните, с какими предосторожностями в 60-е годы прошлого века доставляли 6-метровое зеркало к телескопу в обсерватории около станицы Зеленчукской. Там было одно зеркало, а тут – 115 тысяч штук!!! Реально провести такую транспортную операцию? Сами и ответите – нет, нет и нет!

Но она же была проведена… Как???
Но ведь я же говорю только о плитах обшивки, но кроме них было 2,3 миллиона прямоугольных известняковых блоков тела пирамиды, 100-тонные гранитные плиты из асуанского гранита, что за 900 км. от пирамиды. А это все как доставить? По воде, по Нилу? А от Нила к пирамидам волоком? Запрягая рабов и быков? Нереально… Пирамиду строили всего 20 лет, и ежегодно нужно было доставлять в среднем по 101,5 тысяч многотонных прямоугольных блоков пирамиды, да почти по 6 тыс. блоков облицовки, да еще огромные гранитные блоки и детали из Асуана… Это более чем по 300 многотонных блоков ежедневно? Какой флот из деревянных или папирусных суденышек на веслах с этим справится? Армии рабов, «на пупке»? Полноте народ смешить…

Но мало доставить блоки для пирамиды и плиты ее обшивки – их еще УСТАНОВИТЬ надо! И не просто «установить», а с высочайшей точностью, и каждую деталь на свое место! А пирамида немалое сооружение – в основании квадрат со стороной 230 метров, и высота – 146, 5 метров! Как подать блок в тело пирамиды или 16-тонную плиту обшивки на высоту в 140 метров, да еще с вылетом груза от точки опоры как минимум в 120 метров? Стреловым краном с гусаком? Прикиньте момент по характеристике «кривой грузоподъемности» - как минимум 2000 тоннометров на высоте 140 метров! Есть такие краны? То-то и оно… Быть может, мостовой кран? Эдак под 160-170 метров ростом и пролетом в 250 метров, с главным крюком в 300 тонн… Видели когда-нибудь такой? А ведь никаким другим пирамиду просто не построить – каждый день на протяжении 20 лет нужно было укладывать около 400 блоков, т.е. по 16 в час, или с темпом монтажа 1 блок в 4 минуты… на 100-метровую высоту! И непрерывно, без выходных, днем и ночью, даже без перерыва на обед…

Я гидростанции строил, но такого не видел… И при чем здесь рабы??? Или это не рабы, а очумелые головы историков?
При всей той неоспоримой грандиозности и сложности задачи строительства Великой пирамиды строителям зачем-то понадобилось облицовывать ее шестигранными плитами. Зачем? Прямоугольными и проще, и легче, а тут такие сложности… Или была какая-то серьезная причина, что пирамиду можно было облицовывать только шестигранными плитами? Была… И более чем серьезная – пирамида, как гигантский фокусирующий элемент-кристалл, использовала волновые излучения окружающей среды, и в первую очередь витонные излучения ЖС-материи от ядра Земли, т.е. в пирамидах был реализован принцип межпространственной передачи энергии, и ни с какими другими плитами обшивки, кроме как шестигранной формы, пирамида не могла бы работать в принципе!
Почему? Вспомните теорию многомерного пространства, принципы передачи энергии из более высшего пространства в наше. Да, да, об активации двух опорных базовых векторов излучений материи нашего пространства и активации третьего пента-приемника вектора ЖС-пространства.
...
Сделайте простейший опыт - возьмите обычную поваренную соль, крупная, еще "рыбацкая" называется, и "экстру", мелкую, каменную. Посмотрите в микроскоп на форму кристаллов. Если нет микроскопа, можно сильной лупой, или бинокль обратно переверните. Кристаллы рыбацкой формы больше к прямоугольникам и их обломкам. Шариков нет.
А соль "экстра" вся из шариков! Почему?
Посмотрите на примере углерода его состояния кристаллической решетки - слоистое (графит), гранецентрированное (алмаз) и шаровидная (фуллерен). А это разные ипостаси одного и того же элемента. Объяснение этому есть в моей статье по физике материи по разным фокусам электронных оболочек атомов, в зависимости от уровня энергетики электрона.
Вот вам и шаровидная решетка соли как терагерцового генератора.
Это только потом, в эпоху фараонов, жрецы стали использовать центральные камеры в своих пирамидах для примитивной связи, а пирамиды Гизы были чисто техническими, в первую очередь оружием, и доступа в них не было.
Мощность там такая была, что голова кружится. Представьте себе луч плотной энергетической субстанции с коэфф. по энергетике +6, и температурой 15.000°С, сечением луча по площади оснований Великой пирамиды – 230×230 м = 5,3 га!!! Такой плотности никакая наша материя не выдержит - все испарится. Строители пирамид тоже это понимали, и разнесли составляющие по векторам пространства. Использовали энергию ядра Земли, а это ЖС с 3-полярным вектором.
Сколько нужно излучателей для его передачи? - 3!
Сколько пирамид в комплексе Гизы? - 3!
Хуфу, Хефрена и Менкаура...
Два вектора одинаковые должны быть, как опорные базовые нашего пространства...
Хуфу и Хефрена одинаковы по высоте вершины, хотя и имеют разные отметки оснований... Вот почему пирамиды ставили именно здесь, на косогоре, а не на равнине - чтобы отметки оснований у них были разные, но в очень необходимом соотношении, а высоты пирамид – одинаковы!
Наложите третий луч от Менкаура, и получите в фокусе поле с температурой 15.000°С!
Вот откуда в Ливийской пустыне сотни километров оплавленного песка!
Для волнового поля иного пространства наша материя прозрачна... Этому комплексу кривизна Земли была нипочем - можно было достать любую точку, хоть в Америке...
Жутко от таких подробностей делается.
Вам к теории многомерного пространства и физике материи нужны были ДОКАЗАТЕЛЬСТВА? Зная «импотентность» нашей науки, «доброжелатели» посмеивались: - «Это когда еще докажут… ха-ха!» Вот вам, ребята, ответ на эти «хиханьки, да хаханьки»: - будьте, наконец-то людьми! Поймите, что вы только и живы благодаря этой Единой теории, и доказательства ее истинности везде – и в большом, и малом! На то она и Жизнь, чтобы быть мудрее дураков, и жить, вопреки всем усилиям их «науки».
Об оптических затворах.
Посмотрите на «камеру царя» и «камеру царицы». У них стены из асуанского высокочастотного гранита, и двускатная «крыша» из того же гранита… Подумайте: - чего ради из Асуана, за 900 км., нужно было везти такие детали в 100 тонн весом?

...Так вырезались блоки для Великой пирамиды и ее соседок, так вырезались знаменитые мегалиты Баальбека весом в 2000 тонн.

http://flibusta.net/b/301500/read#t11
Дэвид Уилкок - Исследования поля источника. Скрытая наука и утерянные цивилизации, стоящие за пророчествами на 2012 год.
Глава 7
Новый взгляд на Великую Пирамиду
Великая Пирамида считается самым большим каменным сооружением на Земле. Ее основание занимает площадь 52.609 кв. м. — эквивалент семи кварталов делового центра Нью-Йорка (Манхэттен), а высота равна высоте 40-этажного здания. На строительство ушло 2,3 миллиона известняковых и гранитных блоков, каждый из которых весил от 2,5 до 70 тонн, общая масса — около 6,3 миллионов тонн. Ни один современный подъемный кран не способен поднимать камни такой массы, он просто опрокинется. Коренная подстилающая порода под Великой Пирамидой выровнена настолько совершенно, что ни один угол основания пирамиды не выше и не ниже другого более чем на полдюйма.[243] Такая точность выравнивания значительно превосходит точность архитектурных стандартов современности.[244]
Поразительно, что пирамида возведена точно в центре суши земли — на истинной axis mundi. Ось восток-запад расположена на самой длинной параллели, пересекая самую большую протяженность суши и самую малую протяженность воды, проходя через Африку, Азию и Америку. Самый длинный наземный меридиан, пересекающий Азию, Африку, Европу и Антарктиду тоже проходит прямо через пирамиду.[245] Вероятность случайного обнаружения такого совершенного “места расположения” составляет 1:3.000.000.000.[246] Годами я не понимал важность подобного расположения, но, как мы вскоре убедимся, это связано с течением и расположением естественных вытеканий энергетических полей Земли, которые остаются неизвестными традиционным ученым в современные времена.
Грани пирамиды выровнены с истинным севером вращения настолько точно, что расхождение составляет всего 3' дуги в любом направлении — менее 0,06 %.[247] Еще одно “совпадение” — если вы вычисляете среднюю высоту суши над уровнем моря, принимая Майями за самую низкую, а Гималаи — самую высокую, вы получаете величину 138,75 м — точную высоту Великой Пирамиды.[248]
Лично для меня самый волнующий факт таков. Когда строительство Великой Пирамиды было завершено, она была облицована 84.984 кв. м. сияющих, гладко отполированных белых камней — в общей сумме 115.000 блоками чистого белого известняка, толщиной в среднем 2,53 м. Если бы днем вы поймали вспышку отражения солнечного света от камней, она была бы ослепительно яркой, оправдывая название пирамиды Ta Khut или “Свет”. Отражения могли быть видны с гор Израиля на расстоянии сотен километров.[250] Несмотря на то, что некоторые из камней облицовки весили 16 тонн, чтобы подходить одна к другой, все шесть граней вырезаны настолько совершенно, что зазоры между ними составляли лишь 0,6 мм. — тоньше, чем человеческий ноготь.
Вот как описывал это Сэр Флиндерс Питри в конце 1800-х годов: “самая тонкая оптическая работа”, сравнивая ее с точностью вытачивания линз для телескопа. Ричард С. Хоагленд указал, что даже облицовочные плитки космического челнока НАСА Шаттл не подгонялись друг к другу с такой точностью. И что еще удивительнее, зазоры не пустые, они заполнены невероятно прочным цементом. Сейчас не известны способы, как заполнить раствором зазоры шириной 0,6 мм и ровно подогнать плиты, величиной 5 на 7 футов по вертикали. И если у кого-то хватит глупости, чтобы крушить камни облицовки отбойным молотком, то обнаружится, что сначала раскрошится сам известняк, а уж потом цемент.
Я прекрасно осознаю, насколько фантастически это может звучать. Одно дело видеть пирамиду такой, какова она сейчас, — гигантскую массу разлагающихся каменных блоков. И совсем другое видеть ее в первозданной форме — гигантское сияющее белое сооружение в пустыне, совсем не похожее на другие технологические достижения, которые мы видим на земле, будь то с древних времен или в нашем современном мире. К счастью многие люди видели облицовочные камни в первозданном виде и записали свои наблюдения на века. Эту историю можно найти в книге Питера Томпкинса Тайны Великой Пирамиды Хеопса.[253]
Согласно Томпкинсу, в отличие от мрамора, который подвержен эрозии в результате воздействия времени и атмосферных явлений, известняк становится со временем только тверже, а поверхность его — все более и более гладкой — вспомните о великолепных сталактитах и сталагмитах, которые можно найти в подземных пещерах. Поэтому по прошествии веков со времен своей постройки пирамида не стала выглядеть хуже.[254] Приблизительно в 440 году до нашей эры Геродот писал, что облицовочные камни пирамиды были совершенно отполированы, и стыки между ними настолько тонки, что с трудом просматриваются невооруженным глазом.[255] В тринадцатом веке арабский историк Абд аль-Латиф говорил, что несмотря на полировку, эти камни испещрены загадочными непонятными письменами, и их достаточно для того, чтобы заполнить десять тысяч ... http://divinecosmos.e-puzzle.ru/page.php?al=istochnik_glava7

книги Флиндерса Петри - http://lah.flybb.ru/topic235.html

Великая Пирамида - "место, где люди становились богами"

например - http://lah.ru/text/sklyarov/potop-text.htm

2)
О восьмигранниках -

http://oritan.org/article/kailas.html
В истории буддизма в Тибете Гой-лоцава Шоннупэла «Синяя летопись» записано:
«В царствование Лхатотори Ньенцэна упали с небес Чинтамани-дхарни и почитались. Из-за этого жизнь царя и долголетие царства увеличились. Это стало известно как Начало святого Учения. Нэлпа-пандита сказал: «Поскольку бонпо почитали Небо, было сказано, что книги упали с Неба».
В настоящее время «Чинтамани» понимается, как «драгоценность, исполняющая желания». В иконографии Ваджраяны чинтамани изображается в виде восьмигранной драгоценности.

http://vaikuntha.ru/blog/gurusampradaya/1509.html
Шайлендра Шарма. И его предки из Махабхараты

...сейсмологи обнаружили, что внутреннее ядро Земли, возможно, представляет собой единый идеальный кристалл из молекул железа.
http://flibusta.net/b/360877/read
Карл Саган
Мир, полный демонов: Наука — как свеча во тьме

3)

Занятно о "Мировом Древе-Лингаме" - http://www.youtube.com/watch?v=NDMgjX3SmY8

http://tvoyhram.ru/severnrelig/severnrelig26.html
«Слово о полку Игореве» — одно из прекраснейших произведений средневековой литературы, до сих пор хранящее интересные сведения, на которые у «обычных историков» не принято обращать внимания: «Боян бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, то растекашется мыслию по древу, серым волком по земли, сизым орлом под облакы...» Древнерусское течи, течь означает идти, бежать, передвигаться (отсюда устаревшее утечь — «убежать», или тикать – «тикайте, хлопцi») Растекаться — «путешествовать».
По какому такому Древу путешествовал вещий Боян? Более того, эти строки содержат указание не только на вертикальную ось Мира (от земли до облаков), но и на его тройственную структуру. Ряд исследователей «Слова» считает растекашется мыслию ошибкой переписчика, искажением первоначального «растекашется мысию», т.е. белкой (др. Рус. и диалект, мысь, что родственно современному «мышь»). Если это так, три личины Бояна представляются символами трех миров индоевропейской традиции — Нижнего (волк), Среднего (белка) и Верхнего (Орёл).
Обитающее на Мировом Древе зверьё – это не просто плод больной фантазии шизофреников – это архетипы, знакомые каждому из нас с детства мыслеобразы, заложенные глубоко в подкорке головного мозга, и используемые подсознанием для сравнения и распознавания предметов и явлений. Разуму значительно проще представить себе образ животного, чем, например искривление пространства-времени в теории относительности.
Даже в сегодняшней цивилизации, оторвавшей человека от природы и запихнувшей в бетонную коробку подальше от солнечного света, практически все дети осваивают эти архетипы хотя бы из сказок или спутникового телеканала «дискавери». Цивилизациям же близким к природной среде свойственен тотемизм (3) – отождествление необъяснимых по причине скудности терминологического аппарата явлений с объектами природного произхождения – животными и растениями.
Образ когтистого зверька, передвигающегося вверх и вниз по волшебному дереву, хорошо известен русскому фольклору. Это — чудесный кот - Баюн, чье прозвище происходит от слова «баять» — «рассказывать» (обратим внимание на совпадение с именем Бояна). Этот кот расхаживает по золотому столбу, «идет вниз — песни поет, подымается вверх — сказки сказывает». Сказки кота-Баюна наделены магической силой, ими он насмерть поражает своих врагов.

[Pipa]

про "бензольные антенны" убрал от греха.. мусор тут не нужен..

    Вы угадали. Именно это проняло меня до глубины души .

Вот какая реплика у меня была:

Вспомнили? Обратили внимание, что в структурной формуле АТФ обязательно присутствует бензольное кольцо-шестигранник? И их два – в двух опорных плоскостях. Вот вам и антенные волновые элементы...

   Боже мой! Какая чушь - уши вянут.
   Если уж так искать совпадения, то АТФ - это лошадка на двух ножках, мордой и длинным хвостом .

[Oleg]

Термин "антенна" подразумевает другие детали - усилитель, декодер, и проч.. их там конечно нет.. Значит - не "антенна"

Занятно про Кундалини - бывает добрая и злая. Добрая - очень редко. В 99% - она - злая. (Или 99% адептов недостаточно "готовы" для встречи с ней ? т.к. она - часть их подсознания, и если оно не расслаблено, а есть остаточные напряжения, то они как-то "усиливаются" в "рингсэ-усилителе" превращаясь в неприятности и обломы)

http://www.proza.ru/2013/01/26/1951 - Культ змеи или энергия Кундалини
Тертуллиан утверждает, что христиане называли Христа "Добрым Змием"

В ЕГИПТЕ  кобра (uraeus) - символ высшей божественной и царской мудрости и власти, знания, золота. Апоп (полоз), как и Сет, в том его качестве, которое роднит его с Тифоном, - это змея тумана, "демон тьмы", разлада и разрушения, и, кроме того, вредоносный аспект палящего солнца. Змеи рядом с солнечным диском олицетворяют богинь, изгнавших врагов бога солнца Ра. Две змеи - это Ноус и Логос.

http://тантрология.рф/statya-3-3-1-tantricheskaya-kontseptsiya-kundalini-i-kundalini-yoga-ch-8/3/
...В индуистских мифах огромная змея Васуки помогает богам в пахтании Мирового океана при добывании Амриты, змея Ананта служит опорой демиургу Вишну, но бог грозы Индра вынужден сражаться за солнце со змеем Вритрой, олицетворяющим первозданный хаос. Тема змееборства характерна не только для индийской мифологии: славянский громовик Перун побеждает чудовищного Змея Волоса; египетский солнечный бог Ра каждую ночь вступает в единоборство со змеем Апопом и, одолев врага, заставляет извергнуть выпитые им воды истоков Нила; а скандинавский громовержец Тор в битве перед концом мира убивает змея Ермунганда, но и сам погибает от изрыгаемого им яда…
В индуистской и буддистской иконографии священные кобры — наги — символ защиты. Обычно они охраняют покой отдыхающих богов: Вишну изображается возлежащим в кольце священной кобры, а Будда сидит в тени фантастической кобры, раскрывшей над ним семь своих капюшонов…
Змея — универсальный и наиболее сложный из всех символов, воплощенных в животных, а также самый распространенный и, возможно, самый древний из них. Змея означает смерть и уничтожение, но также жизнь и воскресение.

"Неготовый" жрез отгоняет змия .. изыди Сотона

http://www.wands.ru/txt/lnk_002r.html
...То, с чем сталкивался жрец во время «Общения с богами», влияло на его мировоззрение, отношение к миру и людям, у человека, пережившего такой опыт, менялось сознание, открывались определенные сверхспособности.
Чтобы «посвящение» прошло успешно, жрец (фараон) должен был пройти специальную подготовку, включающую освобождение организма от шлаков путем поста и очистительных диет. Затем готовившийся к «посвящению» должен был сгармонизировать свое нервно-эмоциональное состояние. Появление внутреннего покоя, без которого «посвящение» имело бы негативный результат, о чем часто упоминается в текстах «Изречений выхода в Свет», достигалось путем синхронизации биоэнергоритмов организма человека с ритмами энергосистемы Земли.

Египетские адепты сиживали в пирамиде натощак не просто так..

http://rhythmodynamics.com/ru/library/INT_12.htm
http://www.ozon.ru/context/detail/id/4185874/
...Занятия следует начинать после или в конце трех-пятидневного голодания — в это время потенция ваших чувств значительно повышается. Если вы идете на осознанное голодание, то обязательно почувствуете «кризис», которого не следует бояться. Считайте его перестройкой организма на более рациональные использование питательных веществ и распределение получаемой энергии.
Наблюдая, нетрудно заметить, что заболевшие животные перестают есть, некоторые люди испытывали подобное на себе — у них пропадал аппетит. В этой ситуации всегда следует подчиняться этому мудрому совету ПРИРОДЫ. Природа подсказывает каждому живому существу, с чего необходимо начинать лечение — с обострения всех имеющихся органов чувств. Это именно то, что необходимо будет вам при освоении ИНТУИТИВНОЙ методики, автор которой ПРИРОДА.
Для того чтобы психологически было легче перенести любое голодание, вы должны четко себе представлять те процессы, которые будут происходить в организме, а это можно проиллюстрировать на обычном жизненном примере.
Представьте себя собственником дома и участка, прилегающего к нему. Это именно то место на земле, где от вас зависит, в каком состоянии он будет находиться. По тем или иным причинам у вас имеется дармовой источник, позволяющий доставлять в дом неограниченное количество разнообразных продуктов и иной пищи. Такая ситуация неизбежно приводит к образованию излишков, которые, если их не пускать в дело, будут пропадать и выбрасываться. По этой причине вы решили обзавестись домашними животными: поросятами, коровой, курами, собаками, кошками. Итак, вы стали хозяином, организующей силой. Теперь от вашей воли будет зависеть положение дел во владении. Если и в этом случае обнаружатся излишки, то неизбежно появление полчищ крыс и мышей, а также сопутствующей им заразы. Здесь, как говорится, круг замкнулся — вы оказались в центре саморегулирующейся системы, состоящей из набора живых существ. В этом смысле система является функционирующим живым организмом, работа всех частей которого зависит от вас, а если быть точнее, то от вашего образа жизни, шкалы ценностей, смысла бытия и умения добывать пищу. Но рассмотрим подробнее, что же все-таки вас окружает? Окружают вас организмы, которые существуют только за счет вашего образа жизни, — это кошки, собаки, домашние животные, крысы, мыши, возбудители болезней, переносчиками которых они являются, испражнения этих животных, являющиеся пищей для гнилостных бактерий, плесени, грибковых организмов, неприятные запахи и многое другое. Здесь мы можем смело утверждать, что перечисленные живые организмы живут только за счет излишков добываемого вами питания.
Рассматривая ваше подворье как сложившийся живой организм, представим, что дармовой источник пищи иссяк, и пронаблюдаем процессы, в результате которых произойдет его очищение.
За период предыдущего хозяйствования у вас, естественно, появились накопления. В надежде на то, что все прежнее возвратится, вы станете использовать свои запасы на содержание выше перечисленных животных, но только до тех пор, пока окончательно не поймете, что дармовой источник для вас иссяк навсегда. Попав в это положение, вы непременно станете бережнее относиться к накоплениям и заготовленным кормам. Однажды вы решите, что, например, пять кошек и четыре собаки — это много, можно оставить по одной, уменьшите число поросят, количество кур. Пищи животным станете давать ровно столько, сколько им необходимо, в результате чего резко уменьшится поголовье крыс, а вместе с ними уйдут заболевания, переносимые ими. Когда же вы окончательно поймете, что содержание животных вам не по карману, вы ликвидируете их. Полчища крыс исчезнут окончательно, испражнения пойдут как удобрение, пропадут неприятные запахи, а вместе с ними мухи, навозные жуки и прочая божья тварь. Вскоре двор ваш станет чистым — дождь смоет остатки накопившегося «дерьма». Вы наконец-то вдохнете воздух, наполненный ароматами природы, у вас появится свободное время и, быть может, именно в этот момент вы поймете, что драгоценное время жизни следует потратить на решение более достойных для человека проблем. Если вам тяжело осмыслить сказанное, то представьте себя стоящим у собственного жизненного предела, перейдя который вы унесетесь в никому неведомый мир. Что вы сможете взять туда с собой? Кроме собственных духовных достижений — ничего.
Нечто подобное происходит и в организме переедающего человека — его организм не успевает полностью перерабатывать поступающую пищу, поэтому, как правило, в кишечнике поселяется огромное количество разных микроорганизмов, использующих непереваренные остатки пищи. Вполне естественно, что флора и фауна, поселившаяся внутри любителя вкусно и много поесть, имеет собственные испражнения, которые чаще вредят, чем приносят пользу. Испражнения всасываются стенками кишечника, попадают в различные органы и вынуждают эти органы решать несвойственные им проблемы, что отрицательно влияет на работу всего организма.
Отвлечемся и представим, что вы работаете над решением интересной проблемы, а в это время толпы крыс и мышей прорываются в ваше жилище, рой мух одолевает вас, а тараканы творят в квартире все, что хотят. Вполне понятно, почему вам будет не до решения интересной проблемы, скорее всего, вы станете без устали взводить крысоловки да хлопать мух и тараканов. Условно тем же самым приходится заниматься и организму.
Только тогда вы сможете плодотворно работать, когда избавите свою ДУШУ от решения несвойственных ей проблем. Для организма — это длительное голодание, которое по праву можно назвать ОЧИЩЕНИЕМ. В результате голодания поселившиеся внутри вас «нахлебники» лишаются источника пищи, что приводит их к гибели или самоудалению. Но есть в природе и такие микроорганизмы, которые селятся на кожном покрове и не поддаются ни одному из видов лечения. Как правило, это происходит тогда, когда в организме человека присутствуют вещества, являющиеся для них великолепной пищей. Самое сложное определить: какой из органов выделяет в организм такое вещество? Опыт голодания показывает, что у многих людей такие кожные заболевания исчезают, поэтому мы вправе утверждать, что источник выделяемого вещества не тот или иной орган, а кишечник с поселившимися в нем микроорганизмами.
Но цепочка здесь тянется дальше. Имеем ли мы право обвинять во всем микроорганизмы, которые не в силах осознать то, что поселяются именно внутри нас? Нет, не имеем, каждый здесь может упрекнуть только себя: «Я переедаю! Я веду неправильный образ жизни! У меня нет силы воли!» Именно в собственном «Я» кроются причины многих заболеваний. Если у человека больна печень от чрезмерного употребления сала — пусть откажется. Но человек говорит: «Как же, я без него жить не могу!» И неправильно делают те медики, что лечат болезнь — она вновь возвратится, если человек не изменит образ жизни. Необходимо прежде лечить Душу человека — именно в Душе находится первопричина недуга, а человеческий организм — это всего лишь «приусадебный участок» Души, который она может либо загадить, либо, однажды очистив от хлама, содержать в чистоте и порядке. Поэтому, только ОЧИСТИВШИСЬ от всего, что мешает Душе плодотворно работать, можно приступать к раскрытию своих духовных способностей, в том числе и к занятиям по освоению ИНТУИТИВНОЙ МЕТОДИКИ. Но не спешите, ибо вы должны знать правду о том, что вас ожидает на этом пути.
Помните: люди, влекомые желаниями, видят и чувствуют только очевидное. Духовные тайны всегда открываются глазам, которые не застилают амбиции.

[valeriy]

Известно еще и то, что среднестатистическое расстояние между барабанными перепонками слуховой системы человека кратно длине волны звука "Ля". Длина волны звука Ля=78 см. Поделите 78 на 4 и вы получите это расстояние.

Надо так понимать, что длина волны звука Ля, равная 78 см, - это среднестатистическая характеристика, так сказать ожидаемая длина волны звука Ля. Поделенная на 4 равна 19.5 см. Эта длина также всего-лишь среднестатистическая характеристика.

А теперь внимание: длина волны спонтанного излучения атома водорода равна 21.1 см.

Линия нейтрального водорода является важнейшей в радиоастрономии. Более половины массы межзвёздного вещества составляет нейтральный водород. Его можно исследовать только по излучению в линии 21 см.

Ну а если учесть, что мы состоим порядка на 70% (если не больше) из воды (это атом кислорода, включающий два атома водорода), то можно допустить, что звук Ля имеет длину волны, соизмеримой с длиной волны спонтанного излучения атома водорода - самого распространенного в пределах вселенной элемента.

[Quangel]

про "бензольные антенны" убрал от греха.. мусор тут не нужен..

    Вы угадали. Именно это проняло меня до глубины души .

Вот какая реплика у меня была:

Вспомнили? Обратили внимание, что в структурной формуле АТФ обязательно присутствует бензольное кольцо-шестигранник? И их два – в двух опорных плоскостях. Вот вам и антенные волновые элементы...

   Боже мой! Какая чушь - уши вянут.
   Если уж так искать совпадения, то АТФ - это лошадка на двух ножках, мордой и длинным хвостом .

А мне вот,Пип, до сих пор твоя идея про наличие в силикатных структурах,из которых делают бетон для зданий,аналогов "золотого песка" в человеческом эпифизе,способных к квантовым вычислениям,жутко нравится.  Мои духовные практики по слиянию с душой города фактически основаны на этой идее. 

[Oleg]

Идея пипы про здания где была ? Хотя вообще то любой атом может делать квантовые вычисления, просто нейронам как-то видимо удается из "песка" их "вынимать" , если бы стены зданий были из нейронов, то "золотой песок" там бы пригодился.

(Хотя если подумать, то каждый атом - нейрон Атмана, имеющий "сцепленность" (нейронную связь) с любым другим атомом - итого 10^80 степени атомов в видимой вселенной + у каждого 10^80 степени аксонов и дендритов..)

+ вышла новинка на эту тему - кто нить прочитал ?

http://www.ozon.ru/context/detail/id/25705210/
Дэвид Дойч
Начало бесконечности. Объяснения, которые меняют мир

Надо так понимать, что длина волны звука Ля, равная 78 см, - это среднестатистическая характеристика, так сказать ожидаемая длина волны звука Ля.

Скорости звука в кости, мягких тканях и в воздухе сильно разные

valeriy, попробуйте по всей ленте темы поиском цифру "438" - она магическая, например

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62698#msg62698
...о хеопсовой частоте 438 Герц ! она вполне лежит в серёдке измеренной частоты микротрубок цитоскелета нейронов которую уже ухитрились обнаружить и замерить ! (Хотя до Хеопса её уже замеряли видимо ..)
"Микротрубочки нейрона вибрируют (100-650 Гц) со смещением 1 нм"
Аналогия строения краниосакральной системы со строением музыкальных инструментов очевидна: снизу (крестец и копчик)- система регулировки натяжения «струн», сверху (череп)- система «резонаторов», между ними «гриф» (позвоночник)
4. Еще один аргумент- данные антропометрии:
   a) Средняя длина позвоночника около 77 см (включая крестец и копчик). Этой же величине равна сумма длины «китайского» позвоночника и расстояния от основания черепа (затылочная кость) до геометрического центра черепной коробки- это «мензура» человека. Скорость звука в воздухе при нормальных атмосферных условиях- 340 м/сек., т.е. резонансная частота вертикального «резонатора» тела (по воздуху) 340:0,77= 440 Герц, что соответствует тону Ля  1-ой октавы (величина индивидуальная);
b) Половина «мензуры» (Ля 2-ой октавы) соответствует уровню акупунктурных точек Цзюэ Инь Шу

[Pipa]

А мне вот,Пип, до сих пор твоя идея про наличие в силикатных структурах,из которых делают бетон для зданий,аналогов "золотого песка" в человеческом эпифизе,способных к квантовым вычислениям,жутко нравится.    Мои духовные практики по слиянию с душой города фактически основаны на этой идее.

   Я от этой идеи давно отреклась!

[Quangel]

Идея пипы про здания где была ? Хотя вообще то любой атом может делать квантовые вычисления, просто нейронам как-то видимо удается из "песка" их "вынимать" , если бы стены зданий были из нейронов, то "золотой песок" там бы пригодился.

Вот не помню,где конкретно,один из давних постов,когда еще сам СИД тут присутствовал.   Поисковой движок ничего не выдает. Но в красках помню,рисовала модель молекулы силикатов,и доказывала,что она - один в один - молекула гидроксиапатита в человеческом эпифизе. Таким образом логически вытекает,что силикатная основа зданий человеческого города - "экзо-эпифиз" коллективного сознания,обладающий квантовым мышлением,намного превышающим сознание отдельного человека.  Фактически отдельный человек - кубит квантового процессора сознания Города.

[Quangel]

А мне вот,Пип, до сих пор твоя идея про наличие в силикатных структурах,из которых делают бетон для зданий,аналогов "золотого песка" в человеческом эпифизе,способных к квантовым вычислениям,жутко нравится.    Мои духовные практики по слиянию с душой города фактически основаны на этой идее.

   Я от этой идеи давно отреклась!

Поздно,она уже в Ноосфере! 

[Oleg]

В продолжение http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63679#msg63679

С помощью одного из гениальных читателей этого форума нашёл фотонный звездолет для полётов за амритой с помощью постепенного преобразования простого человечьего тела из "корпускулярного-бренно-матерьяльного" в "музыкально-волновое - звуко-световое" - это Amethystium.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Amethystium



http://www.youtube.com/watch?v=BNREyfQ9n0U&list=RDBNREyfQ9n0U

http://www.youtube.com/watch?v=xPT62WNqsuE&index=1&list=PLvtM7sMmF0oE8jqI-paQovgoEboJ5KwAF

http://www.youtube.com/watch?v=DCt0thTdxxU&list=PL2FBC416F0E0FECA5

http://rutracker.org/forum/tracker.php?nm=Amethystium

Некоторые треки не очень, но в общем - лучшее что есть

http://vk.com/page-9641910_44068968

Если кто найдет ещё чтото похожее - заранее спасибо,
http://forum.ixbt.com/topic.cgi?id=65:323

PS

http://flibusta.net/b/355105/read , http://flibusta.net/b/54095/read
Аметист повышает активность мозга, гипофиза и шишковидной железы. Лечит бессонницу и головную боль, возникающую в результате чрезмерного нервного напряжения. Для этого аметист кладут на область Третьего глаза.

Клуб аметистов - http://joyreactor.cc/post/1300522

Дракон Гаятэль с аметистом
   

Демиург Шамбамбукли позвонил своему другу демиургу Мазукте.
 - Мазукта? Привет. У меня к тебе вопрос.
 - Ну?
 - В моем мире люди умирают, а у меня еще не построен загробный мир! И я даже не знаю, с чего начать!
 - Ну, это просто. Место у тебя есть?
 - Есть.
 - Раздели его на две части. Та, что побольше - ад. Поменьше - рай.
 - А зачем?
 - Ну как же! Праведников после смерти отправляй в рай, остальных - в ад. В раю предоставляй все блага, а в аду и без них перебьются. Вот, собственно, и всё.
 - Ясно. А как мне отличить праведников от остальных?
 - То есть? Это же азы! Тот, кто соблюдает твои заповеди - праведник. А кто нарушает - грешник.
 - Да я пока людям ничего не заповедовал, они меня и так устраивают.
 - Хм… ну, тогда те, кто не убивает, не ворует, не лжесвидетельствует - это праведники, а остальные…
 - У меня никто не убивает и не ворует.
 - А насильники есть? Прелюбодеи? Растлители малолетних? Конокрады хотя бы?
 - Да нет у меня никаких преступлений!
 - Вообще никаких?
 - Ну да.
 - Нуу… тогда можешь пока обойтись без ада. Создай только рай и переводи своих мертвых туда.
 - А что должно быть в раю?
 - Все, о чем можно мечтать. Все, что тебе подскажет твоя богатая фантазия.
 - Вот с фантазией у меня туго… ну ладно, что-нибудь придумаю.
 - Да уж давно пора! - хмыкнул Мазукта. - твоему миру тысяча лет, кажется? Где ты до сих пор хранил своих покойников?
 - Да посадил в прихожей, поставил ему запись всей его жизни, пусть посмотрит, пока мы тут разговариваем.
 - Подожди! Кому - «ему»?
 - Человеку.
 - Не понял. У тебя что, за тысячу лет только один человек помер?
 - Ну да! Самый первый. Прожил свою тысячу лет, и всё. Теперь не знаю, куда его…
 - Погоди, погоди! Он что, помер от старости?
 - А от чего еще можно умереть?
 - От голода, холода, болезней…
 - В моем мире тепло и всем хватает еды.
 - И болезней тоже нет?
 - Нет, конечно. Я же новичок, до таких тонкостей еще не дошел.
 - Стихийные бедствия?
 - Disasters я отключил, зачем мне лишние сложности.
 - Дикие звери?
 - Опасных нет.
 - Войны?
 - А воевать-то зачем?
 - Ну как же! За новые территории, за власть, за жратву, за самок…
 - Самки людей называются женщинами. За них не надо воевать, их и так достаточно, и все прекрасны. Земли хватает на всех, продуктов - завались, а власть никому и даром не нужна.
 - Да чем же они у тебя там занимаются тогда?!
 - Ну как… Самосовершенствуются. Развивают науку, искусство, ремесла. Недавно изобрели телескоп - так представляешь, нашли у ближней звезды спутники! Я и сам не знал, что они там есть. Скотоводство очень развито, земледелие тоже. Эзотерикой балуются…
 - Шамбамбукли..?
 - А?
 - Какой, говоришь, адрес у твоего мира?
 - В455112. А зачем тебе?
 - Да вот, хочу посылать своих святых после смерти в твой мир. Вместо рая. Не возражаешь?
 
http://www.ark.ru/ins/zapoved/zapoved/bormor.html
http://nkozlov.ru/library/other/d4164/


Подпиши петицию об оскорблении чувств неверующих граждан Российской Федерации:

 1. Российская Федерация является светским государством, где проживают миллионы неверующих, которым Конституцией гарантировано право оставаться таковыми. Поэтому любое открытое и публичное проведение религиозных обрядов и других проявлений оскорбляет чувства миллионов неверующих граждан.
 2. Запрещаются любые религиозные проявления в публичных местах, в т.ч. на улице, кроме специальных мест, предназначенных для этого: молельных домов, церквей, соборов и пр.
 3. Ношение религиозной одежды, головных уборов, одежды с религиозной символикой, крестов, чёток и пр. в публичных местах запрещено. Это может оскорбить чувства неверующих. Эти предметы могут использоваться только внутри религиозных заведений.
 4. Каждый гражданин России рождается неверующим. Будет ли он верующим и какую религию может выбрать, неизвестно. Поэтому запрещена любая пропаганда религии в отношении детей до 18 лет.
 4.1. В семьях, где есть несовершеннолетние дети, запрещена любая религиозная атрибутика. Как то: иконы, свечи, кресты, чётки, библия, коран, религиозная литература, плакаты, фильмы и пр. Запрещаются также любые разговоры на религиозные темы.
 4.2. Дети до 18 лет не допускаются в храмы, церкви и другие религиозные заведения, чтобы не подвергнуться насильственной религиозной пропаганде и не быть оскорблёнными.
 4.3. В школьных учебных и иных заведениях запрещено изучение всего, что связано с религией, кроме исторического контекста. Вход священнослужителям в детские учреждения запрещён. В детских учреждениях запрещена любая религиозная атрибутика, одежда, предметы.
 5. Внешний вид религиозных заведений не должен никак выделяться среди остальных зданий. Иначе это может оскорбить проходящих мимо неверующих граждан. Внутри помещения могут быть оформлены по желанию верующих. Существующие храмы, церкви, колокольни, имеющие явные внешние признаки религиозности, должны быть национализированы и превращены в музеи.
 6. Запрещается уличный колокольный звон, публичные молитвы, призывы к молитвам, уличные крестные ходы и пр. Это несомненно оскорбляет множество неверующих, которые всё это вынужденно слышат и видят.
 7. Запрещено молиться, креститься, читать молитвы на улице, в т.ч. перед храмами. Это могут увидеть или услышать неверующие и это их оскорбит.
 8. Появление служителей церкви и обсуждение религиозных тем запрещено на телевизионных каналах. Эти каналы смотрят в т.ч. и неверующие, и просмотр таких передач оскорбит их чувства. Религиозная тематика разрешается только на специализированных религиозных каналах.
 9. Государственным чиновникам любого уровня запрещается в рабочее время принимать какое-либо участие в церковной жизни и появление в религиозных учреждениях. Работа чиновника оплачивается налогоплательщиками, в т.ч. и миллионами неверующих, которые будут оскорблены использованием их налогов в религиозных целях.
 10. За нарушение данного закона и оскорбление чувств неверующих предусматривается административная ответственность в виде штрафа в размере от 300 000 руб. до 500 000 руб. или общественными работами в нерелигиозных организациях до 240 часов.
 11. Запрещено публичное упоминание и обсуждение Бога, т.к. факт его существования научно не доказан. Данная статья может быть отменена после появления научных доказательств существования Всевышнего.
 12. Претензии верующих к неверующим не принимаются, в суде в т.ч., т.к. все граждане РФ равны перед Законом. Допустимы только претензии одного обычного гражданина к другому, без акцентов на религиозную принадлежность.
 Закон вступает в законную силу с момента опубликования.
 Появление данного Закона спровоцировано многочисленными случаями оскорбления чувств неверующих, произошедшими в последнее время.

Ибо создал Бог котиков по образу и подобию своему и поселил он их в раю, но заскучали котики, и создал тогда Бог двуногих - рабов для котиков, чтобы те кормили, ухаживали, играли и любили котиков. Но глупый двуногий сорвал фрукт познания, о котором и забыл за тысячелетия Бог, покуда котики не едят такое, и изгнал Он двуногих из рая. Загрустили котики, взмолили к Богу: "Отправь и нас на Землю, мы скучаем по нашим двуногим." Поразился Бог бесконечной храбрости и любви котиков и исполнил их волю.
 Так отпишем же комменты, восхваляя всевышнего, за то что создал наших хозяев пушистых и нас самих. Котинь!

Кошки и крия-йоги самые умеющие расслабляться существа

[Oleg]

в продолжение http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63719#msg63719

О квадрате над головой -
Древнекитайский квадрат - символ земли, а круг - символ неба..
Идея о сахасрарном столбе уходящем в небо будет верна если принять небо как небесную землю для небожителей..

http://russian.visitbeijing.com.cn/legends/n214728909.shtml


На Куньлуне был у Хуан-ди великолепный дворец, окруженный пятью стенами и двенадцатью башнями.
гнездились там фениксы и птицы луань с головами, обвитыми змеями и прикрытыми щитами. Там же росло древо бессмертия. Каждый вкусивший его плоды становился подобным богам.
В конце правления Хуан-ди на земле появился чудесный и добрый зверь единорог. Ступая, он не сломает травинки, не раздавит букашки, не тронет ни одну живую тварь. Стало ясно, что этим Небо ознаменовало конец кроткого и счастливого правления Желтого владыки. Вскоре после того Хуан-ди исчез. Видели его взлетающим на драконе и, желая удержать, стреляли в чудовище из лука, но непременно промахивались. Удалось отыскать одеяние Хуан-ди, он оставил его за ненадобностью. Это одеяние торжественно захоронили на горе Цяошань в провинции Шэньси.

А вот ответ - почему символ земли - квадрат а неба - круг - Шри Янтра

http://jj-tours.ru/articles/china-pi-temple-of-heaven.html
Все постройки на территории храмового комплекса выполнены или в форме квадрата, или в форме круга, и посвящены Земле (квадратные) или Небу (круглые). Именно таковы были ассоциации древних китайцев.
Главный алтарь окружен по всему периметру двумя стенами, внешняя квадратной формы, а внутренняя стена круглая, опять символизм Неба и Земли.

Это здание из трех уровней, круглая форма явно свидетельствует о том, что оно посвящено небу, крыша покрыта плиткой голубого цвета, а крыша увенчана шаром с позолотой (его фото вы уже видели, оно самое первое в этой статье). Именно в этом здании император приносил молитвы небу, моля о хорошем урожае и оградить империю от природных катаклизмов.

"крыша увенчана шаром с позолотой" - о Рингсэ уже было известно..

http://www.shalagram.ru/knowledge/tantra/chapter5.htm
...Янтры могут изготовляться из различных материалов. Человеческое тело часто называют «лучшей из янтр», причины этого будут рассмотрены в Главе 10. Художественные янтры могут чертиться цветными мелками или пудрой на полу перед сидящим садхака; их можно рисовать на бумаге либо для постоянного пользования, либо рисовать каждый раз заново. В качестве предметов постоянного пользования их иногда изготовляют из разных материалов, самым важным из них является горный хрусталь, который сам по себе обладает мощной символикой. Его прозрачные грани, которые можно отполировать так, чтобы фокусировать свет на вершинах — превосходный символ всеохватывающей субстанции исходной реальности. Подобно тому, как бесцветный свет включает в себя всю цветовую гамму, так и кристалл может служить аналогом субстанции, включающей в себя все возможные субстанции. В буддистском направлении Тантризма термин «мани» (mani) — драгоценность, или «ваджра» (vajra) — бриллиант, имеют близкие значения. В янтрах в качестве материала используется также красная медь, особенно в тех, где подчеркнут женский компонент. Следует также помнить, что горизонтальные проекции индуистских, джайнистских и буддистских храмов в большинстве своем представляют янтры.

Рис. 54. Шри янтра. Южная Индия, ок. 1700.

Рис. 43. Шри Янтра с мантрами и красными отпечатками пальцев гуру, которые использовали ее для духовной практики. Раджастан, ок. 1800.
В действительности лишь наиболее продвинутые садхака могут уловить верные формы, присутствующие в янтрах и мантрах. По этой причине рядовой европеец не в состоянии постичь их умом; даже в самой Индии подлинная природа янтр обычно сохраняется в секрете, который может быть передан одним садхака другому только вербально и никогда в письменной форме.
нужно принять за неоспоримый факт, что для постижения образного содержания комплекса янтра-мантра требуется много времени и усилий. Доступ к реальностям, находящимся в сжатом виде в визуальных и звуковых образах, мозг получает лишь после длительной практики. Пояснить это можно примером одновременного изучения чрезвычайно сложного алфавита и лексики неизвестного языка.
по периметру располагается квадратный узор из обоюдосторонних «врат», служащих ограждением, пределами, которыми ограничивается медитация (и что Юнг называл «теменос») — последовательно вложенные окружности, представляющие последовательность «оболочек» или стадий самоуглубления — многочисленные лепестки или треугольники, в которых сосредоточены более грубые формы энергии, которые поглощаются и затем концентрируются в меньшем количестве внутренних кругов. Центр — точка, где, в конце концов, фокусируются все исходные радиальные энергии, чаще всего в виде единственной мантры «ОМ»

Рис. 46. Лингам с вырезанной Шри Янтрой. Раджастан, 17 в.
Точка, или бинду (bindu), в центре означает невидимую изначальную первопричину, самозародившееся семя Сущего и сознания, которое, если быть точным, невидимо и непостижимо. С точки зрения человека — это точка финального полного растворения. С точки зрения творения — это первое действие проекции, заключающееся в разделении на мужское и женское начало, это крошечная точка и самый маленький окружающий ее ориентированный вниз треугольник. Сказано в древней и самой священной Брихадараньяка Упанишаде (Brihadaranyaka Upanishad), 1000 лет до н.э.: «Он был один, был он печален: в одиночестве нет радости: он возжелал другого и сделался как мужчина и женщина в тесном объятии. Он сотворил второго, разделив себя надвое. Отсюда произошли муж и жена». И далее: «Он возжелал: да будет жена мне: да буду я рождаться как многие: да будет у меня имущество; да буду я совершать деяния: таково было его желание». Прошедшее время в высказывании означает не предшествование во времени, но онтологический или экзистенциальный приоритет. Для тантриста процесс творения — акт непрерывный. Так что форма, которую принимает желание, Кама (Kama), — это образ его женской движущейся индивидуальности, творящей для его наслаждения мир в качестве Блаженства, Сознания и, конечно, Сущего. Точка — первый такт движения — «запускает» треугольник, символ плодоносной йони Богини, первое расширение пространства и времени; троицу, которую в другом обличье можно видеть на изображениях Чиннамаста (Chinnamasta).
Таким образом, на первой стадии созидающей эволюции «существует» точка внутри треугольника, направленного вниз. На следующем этапе первопара генерирует еще четыре пары треугольников, причем один треугольник каждой пары ориентирован вверх (мужской), другой — вниз (женский). Самая сокровенная первопара иногда дополняется окружностью вокруг точки, вписанной в треугольник, к примеру, в янтре Бхуванешвари (Bhuvanesvari) или во второй из индуистских Махавидья (Mahavidyas). Это означает «движение вперед», или расширение атомной световой энергии, из первого треугольника; т.е. «вспышку» и ее «последствия», Пракаша (Prakasa) и Вимарша (Vimarsa) соответственно на санскрите. Чередование пяти первичных женских и четырех мужских треугольников образует круги других треугольников, в которых диапазон различных форм сознания и творения в совокупности образуют весь изменчивый мир и его историю во времени. Танец лучистых энергий представлен картинками на некоторых святынях, узор которых может быть внешне сопоставлен с современными фотографиями элементарных частиц в специальных камерах. Одной из характерных черт индийского образного мышления является отображение временных промежутков через замкнутую систему стилизованных контуров, выполненных в матовых тонах. Китайская традиция, например, выражая оригинальную концепцию процесса творения, протекающего во времени и пространстве — Дао, рассматривает его как бесконечно разворачивающееся, никогда не повторяющееся изменение материи мира. В контексте Тантры, однако, не следует забывать, что основополагающей силой, на которой зиждется весь процесс, является трансцендентальное Желание, объясняющее сексуальный подтекст. Желание порождает предмет, равно как космическое желание порождает мир. Умноженное Желание порождает множество предметов.

Рис. 50. Шри Янтра для медитации, вырезанная из горного хрусталя. Непал, 18 в.
Необычного вида инструмент, используемый буддистами в тибетской Ваджраяне (ваджра-методе), называемый ваджра (по-тибетски — rDor-je), имеет метафорическую связь с энергиями, заключенными в этой мантре. Его стилизованная форма, вероятно, является комбинацией, во-первых, древнейшего индийского символа власти, который находят даже в коронах божественных растений на печатях индусской Долинной Цивилизации (2800 — 1200 гг. до н.э.) и на вратах буддистской ступы в Санчи (Sanchi, 10 г.н.э.); и, во-вторых, поздне-эллинистического изображения трех обоюдоострых молний в руках Зевса или Юпитера (2-3 в.н.э.). Комбинация всех этих смыслов, возможно, и составляют смысл получившего развитие символа ваджры с обоюдоострыми зубцами, количество которых увеличивается до четырех и более, которые выгибаются, чтобы образовать выпуклость посередине. Таким образом, он, кроме значения «ваджра», возможно, несет значение «ваджра падме». Он считается таинственным вместилищем силы Хум. Изображение его в руке является одним из священнейших канонов тибетской иконографии. Бронзовые ваджры — ценнейшее имущество монахов и магов.

http://rastasibirsk.oo.gd/4um/viewtopic.php?f=3&t=1167

И те, и другие пользуются также «пхур-бу» (phur-bu), или магическим кинжалом, у которого в качестве рукоятки — ваджра, часто с ужасными лицами, призванными усилить оружие собственной духовной силой. В этом он походит на жезлы шаманов (например, на Суматре в племени Ботак). На другом конце кинжала — треугольное лезвие. Пхур-бу используется в обрядах для укрощения, изгнания или уничтожения демонических сил. Маги колющими движениями концентрирует силу Ваджра-Хум. Монастыри устанавливают гигантские «материнские Пхур-бу» в местах поклонения в качестве хранилищ всех сил, которые распределяются затем по индивидуальным пхур-бу монахов.

http://www.shalagram.ru/knowledge/tantra/chapter10.htm
Глава 10
ТОНКОЕ ТЕЛО
В индуистском Тантризме нижняя чакра носит название Муладхара (Muladhara), «поддерживающий корень». Когда йог садится, чтобы начать пуджа и медитацию, он должен, прежде всего, совершить обряд, «устанавливающий» или «фиксирующий» место, на котором он сидит, как его прочный центр Земли. Это соединяет его внутренние силы непосредственно с землей и его миром; символически это представляется на схемах в виде черепахи. Более «продвинутая» садхана может потребовать пробуждения духа — защитника местности, в которой происходит медитация.
«На девата места (выбранного для медитации) следует медитировать как на четырехрукого, огромного, с головой со спутанными волосами, трехглазого и ужасного Он украшен гирляндами и серьгами, у него огромный живот, длинные уши и волосатое тело. Он носит желтые одежды и держит серп, трезубец, топор и посох с черепом наверху... красный, как восходящее солнце, и (кажущийся) повелителем Смерти своим врагам, он восседает в позе лотоса на черепахе, окруженный ... вооруженными последователями».
Сначала он должен установить систему внутренней циркуляции энергии вдоль пары нади, которые образуют спираль сверху донизу вокруг Сушумны, их промежуточные точки соответствуют левой и правой ноздрям. Эти нади носят название Ида (Ida) и Пингала (Pingala), солнце и луна, правая — белая, левая — красная. Когда это будет сделано, направленный вовне поток энергий сможет быть отведен сначала в круг лепестков чакры, а затем в центральный направленный вниз женский йони-треугольник. Садхака, поклоняющийся этой йони, выполняющий специальную концентрацию мускулатуры промежности, называемой йони-мудра, начинает чувствовать и контролировать эту йони в себе, как тонкий порождающий его мир орган. В конце концов, эти энергии принимают форму тонкой змеи женского рода, называемой Кундалини (Kundalini), которая дремлет в обычных людях, после того, как распространила их мир вокруг них в виде многочисленных завитков спирали. О ней говорят, что, пользуясь пятьюдесятью санскритскими буквами, как струнами инструмента, она и «поет свою песнь», из которой сплетаются всевозможные формы миров. Тот, кто сможет услышать ее истинное звучание, на самом деле, становится освобожденным.
Обычно в чакре Муладхара изображается слон, представляющий все чувственное тело, которое должно быть трансформировано в верхних чакрах. Спящая Кундалини также показывается обвившейся вокруг стоящего внутреннего лингама в центре чакры, закрывающей его отверстие своим ртом — то же отверстие, через которое она должна войти в Сушумну.
У этой чакры четыре лепестка, а ее «руководящей девата» является та же красная Дакини, которая представляет фундаментальную тантрическую инициацию. В буддизме принято изображать цветом «ЗЕМЛИ» — желтый, а символом — КВАДРАТ.
Каждая значительная традиция в тибетской Тантре рассматривает высшую форму Будды (некоторые рассматривают две, одну над другой), которая персонифицирует состояние бытия и сознания, в котором вся образность этих великих мандал, с их сложным значением как сгустков опыта, известна как единое целое. Две представлены как трансцендентно уравновешенные, в состоянии наивысшего знания, их разум освещается светом всех трансформаций в великих мандалах. Их имена — Самантабхадра (Samantabhadra) и Ваджрадхара (Vajradhara). Третья, Ваджрасаттва (Vajrasattva), может изображаться «активной». Ни одна из этих трех не представляет «создателя», как это делают индуистские начала. Буддизм интересуют только состояния сознания, в которых просветление наивысшее. Его прагматические методы, имеющие дело с пустотой каждого возможного внутреннего и внешнего феномена, никогда не предполагают наличие создателя. Их Великое Целое есть Пустота.
Конечная цель описывается каждой формой религии в своих собственных терминах; и искусства разных религий располагают в макушке эмблемы, которой они привыкли ее обозначать. У изображений Будды имеется выпуклость на верхушке черепа, называемая УШНИША (usnisa), которая начиная, по крайней мере, с 3 века н.э., считается внешним физическим признаком внутреннего просветления. Бирманские и тайские Будды имеют ушнишы в форме пламени. В тибетском буддизме есть девата высшей мудрости — Ушнишавиджайя (Usnisavijaya) — «та, кто родилась от Ушнишы».
В результате интересного перенесения старый персидский Симург, огромная мифическая птица, использовавшаяся суфиями в качестве символа высочайшего божественного духовного элемента в человеке, стал известен в Индии с приходом ислама.
Немного позднее 1600 года он ассимилировался с древним индийским образом огромного грифа Гаруды (Garuda), чья главная роль ранее заключалась в символизации божественного воздуха и света, на которых высший бог Вишну был рожден. К 18-му столетию Гаруда взял что-то от значения Симурга, который также сохранился как духовный символ в некоторых частях Индии, где процветал ислам.

http://www.shalagram.ru/knowledge/tantra/chapter8.htm
Глава 8
КЛАДБИЩА И УЖАС
Образ кладбища в Тантре — двойственный, в нем выделяются внешний и внутренний аспекты. Кремационные площадки в Индии чаще всего располагаются в западной стороне городов. Трупы кладутся на аккуратно собранные поленницы для того, чтобы душа легко возродилась к новой жизни. Но костры — это еще далеко не все. Вокруг площадки кормятся собаки, шакалы, вороны и стервятники, разбрасывая обглоданные кости. С точки зрения кастовой системы, прикосновение к умершим считается чрезвычайно оскверняющим, особенно если умершие принадлежат к низшим кастам. Кремацией занимается самая низшая в иерархической системе каста. Тем не менее, жизнь как высших, так и низших слоев общества оканчивается на кладбище, которое служит постоянным напоминанием о смерти как о конце жизни.
Именно здесь садхака должен признать реальность дезинтеграции своего сложившегося концептуального мира как необходимую предпосылку достижения состояния рациональной дезинтеграции, упомянутой выше.
Тантра указывает несколько способов использования кладбищ. Садхаке следует сделать кладбище своим домом, сначала — в буквальном смысле, затем — в переносном. Он должен посмотреть в лицо и принять в самом конкретном виде значение смерти и вытекающего из нее абсолютного социального осквернения. Его Богиня, его любящая Мать, давшая жизнь и любившая его во плоти, в то же время является разрушителем плоти. Ее образ будет неполным до тех пор, пока он не познает ее как мучительницу и разрушительницу. Жуткие трупы, жалкие кладбищенские служки, шакалы и вороны, разбрасывающие кости, — все они Ее слуги. Таким образом, Она имеет форму, которую он должен сделать частью всего образа, для которого совершается пуджа, и внешне эта сторона совсем непривлекательна. В этой уродливой личине, которую она принимает, когда садхака признает это, она предстает как девушка с топором или мечом...
Итак, кладбища — ворота к духовному совершенству, возрождению и озарению (традиционно в качестве жертвы выступают только животные). Клыкастая и кровожадная Богиня — лишь обратная сторона красивой матери и любовницы. Суметь сопоставить и полюбить обе Ее стороны — серьезный шаг в начале пути садханы. Огонь погребального костра — первый шаг к освобождению. Вот почему во многих медитациях и в множестве мандал янтра — диаграмм первый серьезный шаг лежит сквозь огненный барьер, вызванный мантрами. Однако достичь этого очищающего огня сможет лишь тот, кто смирится с жуткой перспективой разложения плоти, разрушением гордыни и исключительности собственного Я, что и олицетворяет кладбище. По этому вопросу у индуистской и буддистской тантр нет разногласий. Тантрическая буддистская легенда рассказывает о святых, получивших инициацию от Дакини на кладбищах, ночью, в красных бликах погребальных костров. В тибетской символике, пришедшей в IX веке из буддистских Бихары (Bihara) и Бенгала (Bengal), широко используются кремационные площадки как стандартные площадки, снова и снова отсылающие к медитации над разлагающимися трупами, вероятно, наиболее глубокому знакомству с ужасами смерти. Медитационная цепочка из «8 кремационных площадок» — стандартная модель, которой, как говорят, следовали святые в географической реальности. Многие буддистские девата носят содранные шкуры животных или людей, черепа, наполненные кровью, ножи для сдирания кожи (gri-gug), топоры и окровавленные мечи. Самой жуткой, вероятно, является Лха-мо (Lha-mo)...
До наших дней из средневековья сохранилось, естественно, мало документированных сведений. В относительно поздней Феткарини Тантре (Fetkarini Tantra), например, пишется: «Он, совершивший множество раз на кремационной площадке джапа над трупом, достиг всяческого успеха», а в Каулавалинирнайя (Kaulavalinirnaya) приводятся детальные инструкции для подобного рода медитаций с соответствующими мантрами и янтрами. Поведение индуистских тантристов поздних периодов, в среде которых расцвели буддистские пережитки, было описано европейцами, хотя и претенциозно и брезгливо. Так, например, об агорийцах (Aghoris) писали, что они едят трупы, и это является для них естественной евхаристией. Многие Шайва-йоги (Saiva) проживают на кремационных площадках. Некоторые медитируют в крошечных хижинах, выстроенных из черепов.

Рис. 108. Сосуд для подношений гневным божествам. Тибет, 19 в.

http://users.livejournal.com/_julis/41546.html
Помните "Кy!" - оригинальное приветствие в полуприседании в фильме "Кин-дза-дза"?
Так вот, мне кажется, что это содрано с тибетцев тибетское приветствие стало его прототипом:
"Традиционное тибетское приветствие состоит в том, что тибетец правой рукой снимает с головы шляпу, кланяется, полуприседая, наклоняя голову левым ухом вперед, высовывает при этом до предела язык и говорит: "Тэму!""
Вот еще прелесть какая:
"Выражая сочувствие, тибетец склонял голову, и, прижавшись ею к голове другого, высовывал язык"

  Как правильно петь тибетскую мантру "ЭМ" - см 31ю минуту - http://www.youtube.com/watch?v=eti9Qn4bZDg - Кин-дза-дза! 2 серия

http://smartnews.ru/articles/13535.html
...Во время съемок фильма к власти в СССР пришел К.У. Черненко, и, чтобы фильм не запретили, Данелия и Габриадзе решили переозвучить слово «ку», которое совпадало с инициалами генерального секретаря ЦК КПСС, на какое-нибудь другое слово. Выдвигались варианты «ка», «ко», «кы» и др., однако вскоре Черненко скончался, и слово «ку» в фильме осталось.
...Название «эцилопп» произошло от английского слова police, прочитанного наоборот. В фильме взяточничество у эцилоппов — обычное явление: большинство открыто вымогают или отбирают деньги у рядовых плюкан.

[terra]

а затем в центральный направленный вниз женский йони-треугольник.

и в другом месте цитаты читаем

причем один треугольник каждой пары ориентирован вверх (мужской), другой — вниз (женский).

Теперь мне стало понятно почему я всегда путаю пиктограммы на туалетах -мужском и женском(валяюсь от хохота))) у европейцев мужской треугольник(пиктограмма )- вниз. а женский ,неправильно-вверх(запутывают меня)))))) и я часто решительно захожу в мужской туалет)))))))))))если заbываю понаbлюдать за людьми. Уф..я думала у меня графический кретинизм. Ан нет))

Еще странно, что ты не описал Кали. Она являла свой лик тут , на бинду (tcrjytxyj vfkjt bpvthtybt dhtvtyb)

Клыкастая и кровожадная Богиня — лишь обратная сторона красивой матери и любовницы. Суметь сопоставить и полюбить обе Ее стороны — серьезный шаг в начале пути садханы. О

А нет-описал)

[Quangel]

Еще странно, что ты не описал Кали. Она являла свой лик тут , на бинду

Сейчас у нее вот такой лик. 

[terra]

И моя кошка рядом) (жест пальцами)
Они за вами нааbлююдааюют))

[Quangel]

Это она пальчиком человеческий космолет сбивает.  

[Ариадна]

Это она пальчиком человеческий космолет сбивает.

Она давала вам тысячи шансов! Но вы, еретики, ни одним из них не воспользовались!
Созерцать груду трупов - единственное утешенение и благодать, на обломках вашего прогнившего мира!

[Quangel]

Это она пальчиком человеческий космолет сбивает.

Она давала вам тысячи шансов! Но вы, еретики, ни одним из них не воспользовались!
Созерцать груду трупов - единственное утешенение и благодать, на обломках вашего прогнившего мира!

Это вы - еретики.  А мы - люди Нового Мира. 

[Ариадна]

А мы - люди Нового Мира.

Мы планировали вывести сорт таких людей. Но любовь невозмножно запрограммировать.
Вы пошли путём ненависти и вместо того, чтобы сотрудничать со всеми государсвами мира, ударились в национализм, лжепатриотизм. 

Будет перезагрузка матрицы.

Молись.

[Quangel]

А мы - люди Нового Мира.

Мы планировали вывести сорт таких людей. Но любовь невозмножно запрограммировать.
Вы пошли путём ненависти и вместо того, чтобы сотрудничать со всеми государсвами мира, ударились в национализм, лжепатриотизм. 

Будет перезагрузка матрицы.

Молись.

Брысь под лавку,смертная,и не путайся под ногами огненного Бича Золотого Трона со своим жалким кликушеством,еще от хрюста со второй щекой  и всепрощением не освободилась,а туда же,наказывать хочет...  Десяток инкарнаций еще пройди,потом Император может быть прутик доверит. 

[Ариадна]

Брысь под лавку,смертная,и не путайся под ногами огненного Бича Золотого Трона со своим жалким кликушеством,еще от хрюста со второй щекой  и всепрощением не освободилась,а туда же,наказывать хочет...     Десяток инкарнаций еще пройди,потом Император может быть прутик доверит.

Не смеши наши тапочки 
Мы тут с Омниссием и Курцвайлем решаем судьбу вашего мира.
Вы отказались идти путём науки и техники, вы также отказались от пути нагуализма.
Все свои шансы вы прощёлкали, еретики 
ENTER!

[terra]

"Мир вновь в начальных годах. В начале пути.
Окончился старый век,пришел молодой.
Он зол и силен,но он не знает пути.
А нам чуть светит мечта далекой звездой"(с)

В джунгли пришла весна. Всё зазвучало,засветилось мерцающим цветом звезд))) (пошла поищу как Киплинг ето описывал))))))))))))

[terra]

Киплинга не нашла..но вспомнила оожаемого мною Увильяма Bлэйка
ТИГР

Тигр, о тигр, светло горящий
В глубине полночной чащи,
Кем задуман огневой
Соразмерный образ твой?

В небесах или глубинах
Тлел огонь очей звериных?
Где таился он века?
Чья нашла его рука?

Что за мастер, полный силы,
Свил твои тугие жилы
И почувствовал меж рук
Сердца первый тяжкий звук?

Что за горн пред ним пылал?
Что за млат тебя ковал?
Кто впервые сжал клещами
Гневный мозг, метавший пламя?

А когда весь купол звездный
Оросился влагой слезной, —
Улыбнулся ль, наконец,
Делу рук своих творец?

Неужели та же сила,
Та же мощная ладонь
И ягненка сотворила,
И тебя, ночной огонь?

Тигр, о тигр, светло горящий
В глубине полночной чащи!
Чьей бессмертною рукой
Создан грозный образ твой?

Уильям Блейк
Перевод С Маршака

[Quangel]

У Лукаьяненко в последнем "Дозоре" Тигр из блейковского стихотворения - воплощение Сумрака. По нашему - сферы Блоха.  Загрызал тех,кто находил способ уничтожить надматериальную реальность. 

[Oleg]

Ну что мне в качестве штрафных санкций за свару лингам тереть назначать ?..  
надо бы ближе к теме , а ?

http://www.liveinternet.ru/users/foxess/post262942733/
...И у народностей Майя, Инков и Ацтеков, наученных в своё время Гиперборейцами в Месоамерике (на рисунке обратите внимание на ЧЕРЕПАХУ, на верху которой жрецы Майя «трут» ВРЕМЯ символически – МИРОВУЮ ОСЬ

В Индии, на берегах Сарасвати то ли трут лингам то ли пахтают океан кто их разберет...


В Египте, где эта же Гиперборейская космогония была принесена Борейцами на берега Нила в земли Копта (обратите внимание, что «Мировую Ось» «трут» Гор и Сет (Horus & Seth)...


У Гиперборейцев никогда никакой «бог» ОДИН (и ВОТАН) НЕ УМИРАЛ ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НА «ДРЕВЕ ЖИЗНИ» ЯГГ-ДРАЗИЛЬ (Yaggdrasil, от слова ЯГА), ибо эта «нордическая» космогония уже является определяющей Одина как умирающего «отца» за всё человечество, а такового не было...Точно также и «идеология» Асов, - это чушь, ибо Асы это ОСИ, вот на этом и заканчивается вся магическая «трепля» Одина и Вотана...
ОСЬ МИРА – ЭТО «ВАРА», а сгустки «масла» созданные в «молоке» космоса этой ОСЬЮ есть ничто иное как «СВАРА», от слова «СВАРИТЬ».

 В Ведической Космогонии Индусов (принесеной на берега Сарасвати Гиперборейцами) и Космогонии Майя (переданой им теми же Гиперборейцами), так называемые Мировые «Центры Опоры» (ОСИ, переделанные последователями ОДИНА и ВОТАНА в никогда не существовавших «АСОВ», ибо «АСЫ» ЭТО «ОСИ»), - показаны на верхней части панциря черепахи. Даже в мифе коренных американских индейцев, черепахи символизируют «основу мира». Ну и кто же им таким «умным всё это раз-сказал? Естественно Борейцы, пришедшие в Месоамерику после «природных» Земных  катаклизмов. Подумаем, откуда всё это «черепашье» также пришло Ведизм?...и где же настоящие корни этой космогонии...и  почему именно черепахи?
Вся космогония Супер-Гипер-Кубичности Вселенной – это давняя Гиперборейская космогония (уже писал об этом не раз), частично позже переделанная Нагами и Накашь в космогонию Ведизма и в перевёрнутую с ног на голову космогонию современного «Авраамизма». Слышали они звон, да не знают где он (откуда он)...а может быть и перевернули всё УМЫШЛЕННО, что-бы свернуть «науку» с «прямой дороги» к первоисточнику ЗНАНИЙ...
Несколько слов по отношению искусственной подмены Борейской космогонии и знаний...
ЧЕРЕПАХ отличают от других обитателей водной среды их твердые круглые ПАНЦИРИ, ПОЧТИ ВСЕГДА шестиугольной формы, украшенные шестиугольными «образцами»...ГИПЕРКУБОВ, либо скажем попроще - «шестиугольников», соединённых друг с другом...Именно поэтому в (уже частично извращённой нагами) космогонии Ведизма МОДЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ ПРЕДСТАВЛЕНА ЧЕРЕПАХОЙ...И НАСКОЛЬКО УЖЕ ЗНАЕМ СОВЕРШЕННО ПРАВДИВО, НО... вот только  ОСЬ МИРА ЗАМЕНЕНА НА «ЗМЕЮ», ТОЧНО КАК В ЗАПАДНОЙ "АЛХИМИЧЕСКОЙ" «ШКОЛЕ».
 Какова же важность решеток шестиугольника в «фундаменте» Вселенной и как фундамента СУЩЕСТВУЮЩЕЙ ВРЕМЕННОЙ действительности (реальности)?
В самой решетке шестиугольника мы находим «Цветок Жизни», «Дерева Жизни» и «Дерева (образцов) Жизни», то есть его «заготовок».
ПОВТОРЮСЬ... одним из математических любопытных фактов является то, что семь шестиугольников могут соответствовать на торусе (пончике) так, что каждая сторона одного шестиугольника дотрагивается (касается) стороны каждого другого шестиугольника? Это ОДНА ПОЛОВИНА ЧЕРЕПАХИ – ВЕРХНИЙ ПАНЦИРЬ, а ещё добавочных 7 шестиугольников (или ГИПЕРКУБОВ) составляют «нижний черепашьий панцирь», или же ВТОРУЮ ПОЛОВИНУ ТОРУСА (ПОНЧИКА), объединяя обе половины вместе в ТОЧНЫХ 14 ШЕСТИУГОЛЬНИКОВ, ВЫРАЖЕННЫХ ПРИРОДОЙ ТОЧНЫМ КОЛИЧЕСТВОМ НА ВЕРХНЕЙ «ЧАСТИ» ЧЕРЕПАХИ...
Вот это да «формула»...а? ФОРМУЛА ЖИВОЙ ПРИРОДЫ – ЖИВЫ (Ж), не правда ли любопытно?...
Вот так из двух соединённых «половинок» и устроена наша с вами Вселенная.
Ну а мы Борейцы знаем, что и немцы и англосаксы слышали звон, да не знают где он, ибо их «камни которые падают с неба» и «змея» - это ничто другое как Гиперборейская Руна «ЖИВА», то есть, ЖИВА ЭТО ТО, ЧТО НАХОДИТСЯ ВНУТРИ МЕЖДУ ДВУМЯ ПАНЦИРЯМИ «ЧЕРЕПАХИ», - ЭТО ПРОЯВЛЕНИЕ САМОЙ ЖИЗНИ В САКРАЛЬНОЙ «ГИПЕРКУБИЧЕСКОЙ» ВСЕЛЕННОЙ, И ПРИТОМ... БЕЗ ВСЯКИХ «РЕПТО-ЗМЕИЛОВ», НАГОВ И НАКАШЬ...претендующих на "первенство" во Вселенной.
 Как Дерево Жизни, Цветок Жизни, или решетки шестиугольника, ЖИВА (В ГИПЕРКУБЕ) представляет основу проявленного "существования" СОЗНАНИЯ (от 1-го до 4-го волново-частотного "измерения", включая физический видимый физический мир - МИР ЯВИ).

ПО ПОВОДУ ВОЛНОВО-ЧАСТОТНЫХ «ИЗМЕРЕНИЙ» ГИПЕРКУБИЧЕСКОЙ ВСЕЛЕННОЙ...

В Египте на одной из стен ОЗИРИОНА была найдена следующая «надпись», сделанная на поверхности камня гранита. Надпись-рисунок была «вплавлена» ПОД поверхность полированного гранита примерно на 5 мм вглубь, - способом  лазерного луча, - в рамках современных технологий называющимся «YAG». Пришлось самому посетить Озирион для собственного убеждения в правдивости существования названного «объекта». Что было совершенно изумительным...это то, что при уровне современных лазерных технологий совершенно невозможно «выпалить» такого вида рисунок не расплавив поверхность гранита, а рисунок то был «выплавлен» на глубине 5-ти мм от полированной поверхности гранита...Как это было возможно сделать и зачем? В чём важность рисунка на стене Озириона?
Интересная информация по поводу «рисунка» в том, что он состоит из двух частей и представляет собой геометрически-сакральную модель Цветка Жизни, Дерева Жизни...и Гиперкубическую «кострукциию» нашей Вселенной, что является ПРЯМЫМ ПОДТВЕРЖДЕНИЕМ ТОГО, ЧТО ИМЕННО БОРЕЙЦЫ НАНЕСЛИ ЭТОТ РИСУНОК-МОДЕЛЬ НА СТЕНЫ ОЗИРИОНА, КОТОРЫЙ ЯВЛЯЕТСЯ В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ САМЫМ ДРЕВНИМ ПО ВОЗРАСТУ ПОСТРОЕННЫМ ОБЪЕКТОМ В ЕГИПТЕ, - ОЗИРИОН БЫЛ ПОСТРОЕН ПОСЛЕ СФИНКСА, НО РАНЬШЕ ВСЕХ ДРУГИХ ПИРАМИД, КРОМЕ ОДНОЙ - ТАК НАЗЫВАЕМОЙ С ЧЬЕЙ-ТО ЛЁГКОЙ РУКИ В "ПОЗДНЮЮ" ЧЕСТЬ ХЕОПСА "БОЛЬШОЙ ПИРАМИДЫ".



В итоге получаум ГИПЕРКУБИЧЕСКУЮ МОДЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ, ГАЛАКТИКИ, СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ С "ФРАКТАЛЬНЫМ" УМЕНЬШЕНИЕМ.


По сакральной геометрии шестиугольником является спроекцированный под углом. куб, а спроэкцированный сверху куб является «развёрнутым» и называется гиперкубом.
Гексагон (шестиугольник) это тот же самый гиперкуб (куб) в проекции.

http://laiforum.ru/viewtopic.php?f=50&t=1863 - М.Мюррей. Осирион в Абидосе
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2094283 - Волшебный Египет - Символическое Путешествие (2005) / Magical Egypt - A Symbolist Tour (Directors: Chance Gardner) [2005 г., Documentary, Historic, Archeology, DVDRip, sub]
http://laiforum.ru/viewtopic.php?f=70&t=1242&start=45 - Римский додекаэдр
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3918721 - Ступени цивилизации. Секретный код египетских пирамид / The Pyramid Code / Серия: 1-5 из 5 (Кармен Боултер) [2009, Документальный, DVB]
http://www.koob.ru/satyananda_svami/svara_yoga_sarasvati


  Да, видимо вибро-лингаматические машинки запускались трением "до скрипа"  

PS
что было тут же искажено в примитивных мозгах павианов
http://2012god.ru/forum/forum-6/topic-1964/page-6/
-------------------------------------------------------------------------------------------------------

вспомнила оожаемого мною Увильяма Bлэйка

Он бы точно это стёр будь это его ветка..

[Oleg]

http://flibusta.net/b/77723/read
П Д Успенский
Новая модель вселенной
...Наконец мы пошли осматривать старое святилище, довольно древнее здание – длинное, одноэтажное, с колоннами и верандой. Как обычно бывает в таких святилищах, его стены были покрыты изнутри яркой росписью, изображающей эпизоды из жизни принца Гаутамы и других воплощений Будды. Провожатый сказал мне, что во второй комнате находится очень древняя статуя Будды с сапфировыми глазами. Статуи Будды изображают его в разных позах: он стоит, сидит, полулежит; здесь был полулежащий Будда. Во второй комнате святилища оказалось совсем темно, так как сюда от двери, через которую мы вошли, свет не доходил. Я зажег спичку и увидел за решетчатой застекленной рамой огромную, во всю длину стены, статую, лежащую на боку с одной рукой под головой; я разглядел странный взгляд синих глаз: они не смотрели в мою сторону – и все же как будто видели меня.
Привратник открыл вторую дверь; слабый свет проник в помещение, и передо мной возникло лицо Будды. Оно было около ярда длиной, расписано желтой краской, с резко подчеркнутыми темными линиями вокруг ноздрей, бровей и рта – и с большими синими глазами.

– В этих глазах настоящие сапфиры, – сказал провожатый. – Никто не знает, когда была сделана статуя: но наверняка ей больше тысячи лет.
– Нельзя ли открыть раму? – спросил я.
– Она не открывается, – ответил он. – Ее не открывали уже шестьдесят лет.
Он продолжал что-то говорить, но я его не слушал. Меня притягивал взор этих больших синих глаз.
Прошло две-три секунды, и я понял, что передо мной – чудо.
Стоявший позади провожатый неслышно покинул комнату и уселся на ступеньках веранды; я остался наедине с Буддой.
Лицо Будды было совершенно живым; он не смотрел прямо на меня и все-таки меня видел. Сначала я не почувствовал ничего, кроме удивления. Я не ожидал, да и не мог ожидать ничего подобного. Но очень скоро удивление и все иные чувства исчезли, уступив место новым ощущениям. Будда видел меня, видел во мне то, чего я не мог увидеть сам, видел все то, что скрывалось в самых тайных уголках моей души. И под его взором, который как будто обходил меня, я сам увидел все это. Все мелкое, несущественное, трудное и беспокойное вышло на поверхность и предстало перед этим взглядом. Лицо Будды было безмятежным, но не лишенным выразительности; оно было исполнено глубокой мысли и глубокого чувства. Он лежал здесь, погруженный в размышление; но вот пришел я, открыл дверь и стал перед ним; и теперь он невольно давал мне оценку. Но в его глазах не было ни порицания, ни упрека; взгляд был необычайно серьезным, спокойным и понимающим. Когда же я попробовал спросить себя, что именно выражает лицо Будды, я понял, что ответить на этот вопрос невозможно. Его лицо не было ни холодным, ни бесстрастным; однако, было бы неверно утверждать, что оно выражает сочувствие, теплоту или симпатию. Все эти чувства казались слишком мелкими, чтобы приписывать их ему. В то же время такой же ошибкой было бы сказать, что лицо Будды выражает неземное величие или божественную мудрость. Нет, оно было вполне человеческим; и все же чувствовалось, что у людей такого лица не бывает. Я понял, что все слова, которыми мне придется воспользоваться для описания выражения этого лица, будут неправильными. Могу только сказать, что в нем присутствовало понимание.

Одновременно я почувствовал необычное воздействие, которое оказывало на меня лицо Будды. Все мрачное, поднявшееся из глубины моей души, рассеялось, как если бы лицо Будды передало мне свое спокойствие. То, что до настоящего времени вызывало во мне озабоченность и казалось серьезным и важным, сделалось таким мелким, незначительным, не заслуживающим внимания, что я только удивлялся, как оно могло когда-то меня затрагивать. И тут я понял: каким бы возбужденным, озабоченным, раздраженным, раздираемым противоречиями мыслей и чувств ни пришел сюда человек, он уйдет отсюда спокойным, умиротворенным, просветленным, понимающим.
Я вспомнил свою работу, разговоры о буддизме, то, как я выяснял некоторые относящиеся к буддизму вещи, и чуть не рассмеялся: все это было совершенно бесполезно! Весь буддизм заключался вот в этом лице, в этом взгляде. Внезапно мне стало понятно, почему в некоторых случаях Будда запрещал людям говорить – эти вещи превышали человеческий рассудок, человеческие слова. Да и как можно иначе? Вот я увидел это лицо, почувствовал его – и тем не менее не смог сказать, что оно выражает. Если бы я попытался облечь свое впечатление в слова, это было бы еще хуже, ибо слова оказались бы ложью. Таково, вероятно, объяснение запрета Будды. Будду сказал также, что он передал свое учение целиком, что никакой тайной доктрины нет. Не означает ли это, что тайна скрывается не в тайных словах, а в словах, которые известны всем, но которые люди не понимают? И разве невозможно, что вот этот Будда и есть раскрытие тайны, ключ к ней? Вся статуя находится передо мною; в ней нет ничего тайного, ничего скрытого; но и в этом случае можно ли сказать, что я понимаю ее содержание? Видели ли ее другие люди, поняли ли ее хотя бы в той степени, в какой понял я? Почему она до сих пор оставалась неизвестной? Должно быть, ее никто не сумел заметить – точно так же, как не сумели заметить истину, скрытую в словах Будды об освобождении от страдания.
Я заглянул в эти синие глаза и понял, что хотя мои мысли близки к истине, они еще не есть истина, ибо истина богаче и многообразнее всего, что можно выразить словом и мыслью. Вместе с тем, я чувствовал, что лицо статуи действительно содержит в себе всю полноту буддизма. Не нужно никаких книг, никаких философских разговоров, никаких рассуждений. Во взгляде Будды заключено все. Надо только, чтобы вы пришли сюда, чтобы вас тронул этот взгляд.
Я покинул святилище, намереваясь завтра вернуться и попытаться сфотографировать Будду. Но для этого нужно будет открыть раму. Привратник, с которым я опять поговорил об этом, повторил, что открывать ее нельзя. Однако я ушел с надеждой как-то все уладить.

По пути в гостиницу я удивлялся тому, как могло случиться, что эта статуя Будды столь мало известна. Я был уверен, что о ней не упоминается ни в одной книге о Цейлоне, которые у меня были. Так оно и оказалось. В объемистой «Книге о Цейлоне» Кэйва я нашел все же фотографии храма, его внутреннего двора с каменной лестницей, ведущей к колокольне; было и старое святилище, где находится статуя Будды, и даже тот самый привратник, который водил меня по храму... Но ни слова о статуе! Это казалось тем более странным, что, не говоря уже о мистическом значении этой статуи и ее ценности как произведения искусства, здесь, несомненно, находилась одна из самых больших статуй Будды, которую я видел на Цейлоне, да еще с сапфировыми глазами! Я просто не мог понять, как случилось, что ее просмотрели или забыли. Причина, конечно, – в крайне «варварском» характере европейской толпы, которая попадает на Восток, в ее глубоком презрении ко всему, что не служит сиюминутной пользе или развлечению.

Погуглил , и эту фотку не нашёл.. странно

2)
Картинки для тех кто прочитает это http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=2814.msg64037#msg64037

http://alionushka1.livejournal.com/371777.html?thread=6042177 ,
http://vs-2012.livejournal.com/2209344.html




Set fighting Apep, the representation of entropy.






Золото, сердолик, бирюза, стекло. Национальный музей Каир. Богиня Нехбет в облике грифа, в короне Атефа, заслоняет своими крыльями фараона, закутанного в одеяние бога смерти Осириса.


Этот покрытый эмалью терракотовый амулет представляет Djed-pillar, на вершине которого - Корона Атефа . Эта колонна, отображая в символической форме Осириса, служит ритуальным объектом в загробном мире.


Большое ожерелье в форме кобры. Фрагмент
14 век до н. э. Золото; чеканка. Найдено в гробнице фараона Тутанхамона


Пектораль с изображением божественной птицы - сокола. Фрагмент
Около 1350 до н. э. Золото, ляпис-лазурь, сердолик, бирюза
Бог Гор, сын Исиды и Осириса, представлен в виде сокола. В когтях птицы - иероглифические знаки вечности (шен) и жизни (анх)


Амулет из гробницы Тутанхамона
Около 1334 - 1328 до н. э.
Позолоченное дерево, сердолик, полевой шпат

Видно не только "хвост" но и рингсэ   в "нераспустившемся бутоне лотоса" короны-сахасрары
http://skopelidisvitaliyblog.blogspot.ru/2012/03/blog-post.html
и хвостатость эта не только у фараонов

http://www.proza.ru/2012/01/19/221
http://www.proza.ru/pics/2012/01/19/221.jpg
Над каждой лапой египетского сокола - Гора изображен - Анх — символ, ведущий своё происхождение с наиболее древних времён. Известен как египетский иероглиф, а также как один из наиболее значимых символов древних египтян. Также известен как «ключ жизни», «ключ Нила», «бант жизни», «узел жизни», «крест с петлей», «египетский крест», «крукс ансата» (лат. Crux ansata).

http://waytosoul.ru/node/7117
...Почему мы называем птицу «Птахой»? Потому, что это наследие нашего корнеслова о «Святом Духе» бога Птаха, воплощенном в качестве птицы (потому и голубь - символ Бога), так же как и наш «ужас» - это именование «Сына утренней звезды» - Ушас - Люцифера, а в египетском пантеоне он «Сет-Ан», то есть «наш» Сатана; а наше «Мать» - это «египетская» извечная спутница бога - богиня Маат, а в аккадской космогонии она так и называется «Мама». Египетская Маат в римской традиции стала Никой, и Византия быстро связывает в одну связку Иисус Христос - Ника, расшифровывая нам это якобы как "Иисус Христос победил". Ничего подобного - это та самая пара Зевс-Ника, Птах-Маат. Это Бог, мерилом которого на "страшном суде" является богиня Истины. Именно статуэтку Маат он ставит на весы, чтобы взвесить сердца умерших, и определить куда им идти, - в «Поля Тростника» через «Храм Двух Истин» или в пасть сидящего рядом чудовища.
На самом деле Христос тут совершенно не при чем. Если вам интересна история креста, то она описана в книгах «Сотворение Мира - религия и наука» и «Апокалипсис - религия и наука». Христа потому и распяли на кресте, что символизм креста был известен задолго до него. А в послании Варнаввы четко прописано какой крест имеется в виду, когда Бог говорит: «сделай мне «Тав»», то есть «Т - Тау крест», то есть «Анх». На многих православных храмах и базиликах изначально устанавливались именно «Т-кресты», а в обеих предыдущих книгах приведены фотографии «нательного креста» Тутанхамона (1325 г. до Р.Х.). Вся эта символика изначально только следствие смешения "благой вести любви" с мистицизмом, оставшимся от прототехнологий. Попытка совместить несовместимое. Знание и Любовь, объединив в единое самые великие силы, известные человеку. Это вульгарное язычество, потому что тот, кто насаждает эту светотень - не имеет ни любви, ни знаний.
Византийская традиция, конечно, расшифровала некоторые тайные секреты египетских жрецов, так как учиться в Египет ездили абсолютно все наиболее известные мудрецы Средиземноморья. И естественно в гербе у Палеологов появился двуглавый орел. Это лишь формально он означает «раздвоение власти» в Римской империи. На самом деле это орел, покрывавший головы фараонов, со лба поднимавший две головы, но одну орлиную, а другую змеиную. И это не просто «дуализм» власти и дуализм Империи. Это в основном означает способность раздвоения сущности правителя - ОН И БОГ, И ЧЕЛОВЕК В ОДНОМ ТЕЛЕ. Орел - это Бог Птах. В лапах у него «Машины Творения». Он раздвоен потому, что он перевоплотился в земного правителя-человека. Однако символ мудрости и хитрости после Моисея по его бесконечной глупости, которую он использовал как вульгарный индийский заклинатель змей, переполз на посох, который даже сегодня у православных предстоятелей венчается змеями (можно воочию полюбопытствовать в музее Храма Христа Спасителя), а вот орел обрел симметричную голову, тем самым, сокрыв свое истинное значение под формальным. Симметрия голов началась уже со времен Эхнатона, когда солнечный диск с орлиными крыльями приобрел две головы уреев.
Поэтому и «Герб Палеологов» перейдя на Русь практически не изменился, наоборот, со временем он вернулся к исходной форме. На первый взгляд кажется, что герб России является усовершенствованным гербом Палеологов. Но если взглянуть на пектораль богини Нехбет из гробницы Тутанхамона, на накладку на его мумию в виде птицы «Ба», его зеркало в картуше и т.д. И мы все поймем. Покровитель царской власти – орел, держащий в двух лапах символы душ, жизни и бесконечности («Державу» и "Крест-анх"). Это наш орел, который восстановили в России в соответствии с традицией. Первоначально у орлов в лапах были зажаты точно такие же символы, как и сейчас, только раньше это называлось крестом «Анх» и символом бесконечности «Шен». Как видно на пекторали Тутанхамона, - сокол - Птах - это орел, то есть Бог-Демиург, который есть Солнце-Ра (отсюда и православный нимб у святых - это то же самое Солнце над головой египетских богов). В лапах Птах держит две «державы» с православными крестами «Анх». Их именно две потому, что они олицетворяют две ипостаси носителя пекторали - Бог и человек в одном теле, причем источником энергии являются знаки божественной бесконечности «Шен». Когда Вы видите пектораль на человеке, то это практически «табличка» с надписью, - «Вы говорите с живым богом».
Скипетр и держава, - венец инженерной мысли византийских священнослужителей. Формула царей разобрана на запчасти и вручена монарху в виде действующего устройства, при этом «пастырский посох» они забирают себе вместе со змеей (в свое время точно так же поступили греки, когда, позаимствовав пантеон богов, поделили молнии и Маат (Нику) между Посейдоном и Афиной). В результате получилось, что монарх имеет реальную мощь, но абсолютно не знает, как ее применить. Предстоятель Церкви удостаивается роли пастыря, но оставляет себе знание о том, - как применять формулу царей. Но сегодня и он ничего не знает. В российской традиции (как и в византийской) это совершенно никому неизвестные в таком назначении «скипетр» и «держава». Всеобщие «символические толкования», что шар – это мир, и так далее – это кочующая профанация.
«Держава» нужна царю для «перевоплощения» (в данном случае сила не задействуется, поскольку из устройства исключен «Джэд»). Держа в руке шар «Державы» правитель нагнетает в нем процесс накачки своих устремлений, которые модулируются в модуляторе «Анха» («Анх» развернут в «скипетрный» «православный» вариант устройства) и излучаются в пространство. Это «Машина Перевоплощения» Человек-Бог и обратно. «Скипетр» предназначен для повелений и конкретных действий
...Как собирать «Посох Творения» и «Меч Силы» вы теперь знаете. Только ими при желании можно, пожалуй, разнести в прах целую планету вроде этой. Но с помощью Посоха Птаха можно и творить новое, если осторожно. Это своего рода простейшая механика Святого Духа.

http://www.mystery-jewel.ru/index.php/news/46-ankh

 Кулон "Ankh" - Изделие выполнено из серебра 925°, приблизительный вес изделия 25г, габаритные размеры 60х40мм.
Изображенный предмет - авторский дизайн и к Египту имеет мало отношения. Это смесь стилизованных египетских, сирийских и иных символов.
Ankh - Анкх - Первоначальное значение банта жизни спорно; возможно, речь идет прежде всего о магических узелках. Как иероглиф этот знак означает "жизнь" (анкх), как символ - указывает на божественное, т.е. на вечную жизнь.

Was Scepter (was) - Скипетр Уас - Уас был в древние времена видом фетиша, в котором, как подразумевалось, заключены целебные силы защитного демона, похожего на собаку или лису. Уас состоит из раздвоенной внизу палки, которая вверху кончается головой животного (скорее всего, из породы собачьих). В руках богов он становится скипетром благополучия и символом здоровья и счастья. До Среднего царства умершему давали с собой в могилу деревянный скипетр уас, чтобы тот мог применять его для пользования божественными благами.

Djed Column (djed) - Колонна (столб) Джед - это доисторический фетиш, значение которого не вполне ясно. Возможно, он является стилизованной копией дерева жизни, лишенного листьев, или, может быть, столбом с насечками. Вернее всего точка зрения, что Джед был первоначально столбом для постепенного привязывания к нему злаковых колосьев. Столб играл роль в сельских религиозных обрядах плодородия; он был знаком власти, в котором должна была сохраняться сила зерна. Отсюда он стал символом времени и вошел таковым в знаковую картинку (иероглиф). Уже в Древнем царстве в Мемфисе имелся особый жрец "джеда, достойного уважения", даже столичный бог Мемфиса Пта назывался "джедом, достойным уважения". В Мемфисе возник также ритуал "установки джеда", которую совершал сам царь с использованием веревки и при помощи жрецов; символическое действие указывало на ожидаемую продолжительность царствования. Через отождествление Пта с богом некрополя Сокарисом, а последнего опять-таки с Озирисом . С началом Нового царства бывший фетиш стал символом Озириса. При этом Джед означал позвоночный столб бога. На днищах гробов из Нового царства на месте, где помещается позвоночник умершего, часто изображался Джед как символ отождествления мертвого с Озирисом. Установка столба джеда символизирует также победу Озириса над его противником Сетом, который "положил Джед на бок". Из-за включения его в символику потустороннего мира Джед становится имеющим глубокий смысл украшением умерших.

Eye of Horus (udjat, wadjet) - Глаз Гора или Утчат - Возвращенный после похищения Сетом лунный глаз был излечен Тотом и назывался теперь "невредимый". Он является символом силы бога света и - потому популярным амулетом. Имеются глаза утчат, которые снабжены руками и держат бант жизни или жезл в виде папируса (символ "удачи"). Глаз утчат служит также защитным средством против злого взгляда.

Hathor - Хатор - головной убор Хатора и Исиды коровьи рога с солнечным диском.

Shen Ring (shenu) - Кольцо Шен - Символика кольца определятся его круглой формой, без начала и конца, оно является символом вечности. Получил свое название от корня shenu (окружить).Египетский знак "вечность" - это кольцо, которое имеет определенное сходство с уложенным в виде окружности шнуром, концы которого завязаны узлом. Боги-животные, как, например, парящий сокол из храма Гора в Эдфу, - часто держат в своих когтях этот символ вечности. В народных суевериях волшебные кольца должны защитить от болезней и других несчастий; узелковые амулеты в виде кольца - бант жизни, "кровь Изиды" и бант Са. Апотропическая (предотвращающая беду) сила кольца служила защитой царю.

Sa - Бант Са - В качестве знака магической защиты бант Са является характерным атрибутом фигуры Беса, а также почитаемой помощницы при родах Тоэрис. Защитный знак становится также самостоятельным символом на волшебных палочках в период Среднего царства.

Ra - Бог Солнца Ра в образе сокола - Известно несколько мифов о Ра, сохранившихся, кроме случайных заметок и намёков в различных религиозных сборниках и многочисленных гимнах, в специальном папирусе Туринского музея, а также надписях на стенах гробниц царей XIX—XX династий Нового царства. В них Ра выступает сыном первобытного хаоса Нун, пребывающим в нём вместе с божествами стихий до сотворения. Затем он, «более великий, чем произведший его, более древний, чем родившие его», вышел из Нун на том месте, где впоследствии возник город Великий Гермополь, и здесь, после победы над силами мрака, повелел своим словом воссиять свету из цветка лотоса. Затем Ра произвёл из себя богов Шу и Тефнут, от которых родилась новая пара, Геб и Нут — земля и небо, родители Осириса, Исиды, Сета и Нептиды. Девятеро этих божеств составили так называемую гелиопольскую эннеаду, во главе которой стоял Ра. Существовали также другие мифы творения, связанные с Ра: согласно одному из них, Ра появился на свет из яйца, которое снёс гусь Великий Гоготун; согласно, другому, Ра появился с востока в образе Хепри — жука-скарабея, катящего перед собой Солнце; наконец, ещё один вариант этого мифа повествует, что Ра в образе сокола (или кобчика) спустился на Землю, дав начало суше.

Star - Звезда - Звезды имели большое значение у египтян. Египетские храмы имели сложную модель космоса. Символ "Star" часто встречается в росписи потолков храмов и гробниц.

[Oleg]

3) Библия - кто и что у кого "стыбзил" о "стяжании жизни вечной" :

http://www.melhisedek.h12.ru/index.php.html  - Сайт писателя В. Нюхтилина
, http://flib.flibusta.is/b/159586/read
Мелхиседек Том 3. Бог

Библия

 Однако, обращение к Библии, кстати говоря, столь же естественно, сколь и проблематично для целей поиска знания о Вере. Такое сочетание целей, которое предполагает получение Веры через знание, вероятно можно определять как исследовательское по характеру. Это, очевидно, так и есть, поскольку любое знание получается через исследование. Но это - не перспективно. Потому что, исследуя Библию, очень легко заплутать в том нагромождении фактов и в тех горах материала, которые она предлагает нашему вниманию от Сотворения мира и до 1-го века нашей эры.

...  Всего в Библии установлено 40 авторов - царь, пастухи, рыбаки, чиновники, священники, пророки, полководец и врач (Лука), и 66 книг с периодом написания около 1600 лет. Что может дать нам этот факт? А дает он нам, во-первых, понятие о том, что Библия написана на двух языках, оба из которых мертвы и, следовательно, мы сталкиваемся в Библии с переводом, причем не обязательно непосредственно с мертвого языка на непосредственно язык издания, а иногда с двойным или тройным опосредствованным переводом!! (О том, насколько можно верить переводу - смотри эксперименты над ним филологов, приведенные в нашей главе "Речь").

...   Эта книга, самое начало Библии, - составлена из целых трех различных источников в IV веке до нашей эры. При этом неизвестными составителями все сведения о Сотворении мира были разбиты на разные по объему куски, из которых вновь составился один текст. Причем все три источника три составные части Бытия являются изначально совершенно независимыми повествованиями. Одно из них относится к концу VI до нашей эры, и получило название Жреческий Кодекс (или Священнический Кодекс). Вторые два написаны одно израильскими, а другое иудейскими священниками в то время, когда государство евреев распалось на два этих враждующих царства - Израиль и Иудею. Иудейский источник получил название Яхвист, потому что Бог в нем назывался именем Яхве (Иегова), а израильское повествование названо Элохист, так как Бог в нем упоминается под именем Элохим (Аллах). Причем самым невразумительным по методу составления компилированной Книги Бытия представляется то, что за основу взят Жреческий Кодекс, написанный на 300 лет позже, а более ранний Яхвист его только дополняет. Это говорит о том, что составители вообще не отдавали приоритета более древним текстам, что, в свою очередь, говорит о том, что сделанное сегодня у них считалось более правильным, чем сделанное ранее, что присуще всегда тому настроению, с которым человек создает что-то для современности, а не ищет истины для вечности в древности, когда предполагаемо какому-то предку известия могли попадать в голову напрямую от Бога. То есть, те, кто составлял Ветхий Завет, наоборот считали, что более ранние авторы были менее правы, чем они, что подтверждает нашу мысль об их отношении к писаниям не как к Голосу Бога. Если некая группа товарищей смело выбрасывала, как ненужное, что-то из самих источников Книги Бытия, то почему мы должны со священным трепетом относиться к каждой букве из того, что в нем осталось для нашего пользования по их барскому выбору?

  Впрочем, они были люди неглупые, и мы не должны быть глупее их не только потому, что должны доверять их более близкому пониманию "святости" источника текстов, но и потому, что у трех независимых повествований о Сотворении не может быть единого источника в виде одного Бога. В этом случае следует признать, что Бог, или как сеятель разбрасывал в давние времена сведения о Начале мира, или признать, что источников этих повествований должно быть столько же, сколько было самих самостоятельных повествований. Если возложить эту ответственность на Бога, то это будет совершенно неправильно, потому что все три повествования различаются не только важными деталями, но и самим временным периодом, который отражают в себе. Бог мог бы быть щедрым на информацию, но Он не мог быть непоследовательным в ее составляющей части. Поэтому источники Библии следует искать где-то глубже во времени, а не глубже в мистическом.

  Долгое время, наоборот, искали только в мистическом, вопреки всякой логике, потому что Библия считалась самой древней книгой на земле, и никаких письменных источников до нее человечество не знало в такой систематизировано законченной форме.

Однако в 1872 году разразился гром среди ясного неба - была открыта цивилизация шумеров!

Расшифрованные таблицы Месопотамии позволили прочитать книгу, которая написана намного раньше Библии, и в которой содержатся сведения, в деталях описывающие историю о Потопе и многое другое из того, что есть в Библии.

Это был эпос о Гильгамеше. Стало ясно тем, кто не боялся разочарований привычных стереотипов, что Библия списана с шумерского эпоса. Это был тяжелый удар. И от него оправились не все, а многие и не оправились до сих пор, делая вид, что никакого Шумера вообще не было и никаких книг, соответственно, которые навеяли собой библейские темы, также сроду не было.

Легко это пережила только Христианская Церковь, которая с самого начала интуитивно не пропагандировала чтение Библии простым народом (а папство вообще противодействовало изданию Библии для повсеместного чтения), поскольку мудро решила, что Голос Божий следует слышать за самими словами, пересказывающими услышанное от Него, а не в прямом изложении этого пересказа. Но и Христианская Церковь не заостряет на этом особенно своего внимания - сильны традиции считать Библию боговдохновенной книгой полностью в том ее составе, который когда-то церковью был определен, как приписываемый Моисею и пророкам. Вносить поправки в традиции не считается особо необходимым, но и активной пропаганды Ветхого Завета в христианстве нет - умная Церковь подает его в изложениях своих специалистов по толкованию, но не призывает его читать в запой самостоятельно. Но и не препятствует. Обходит проблему.

  Нам нет нужды совершать этот маневр, и мы посмотрим - сколько в Книге Бытия, самой величественной части Ветхого Завета, от шумеров или, может быть от других источников?

  Начнем с главного - история об Адаме и Еве явно перекликается с шумерским мифом о боге Эа и богине Нин-ти. Дело в том, что в языке шумеров (который, как мы уже знаем, самый многозначный из всех языков), слово "ти" означает сразу и "ребро" и "давать жизнь". Ну, вот такой язык, что поделаешь!

Богиня Нин была создана великим шумерским богом воды Эа с чисто хирургической целью - она должна была исцелить боль в его ребре. Богу проще создать себе индивидуального костоправа, чем записываться в регистратуру и брать талончик к хирургу на "послеобеда".

Называться богиня Нин после этого стала Нин-ти, что означает "Госпожа ребра", но что может одновременно в бесподобном шумерском называться и "Госпожа жизни".

Видно, кто-то понимал правильно ее название, а кто-то и слишком широко, потому что в библии теперь совершенно нелогично общему повествованию о первых людях Бог сначала создает мужчину и женщину одновременно, а потом вдруг из ребра Адама создает Еву, чье имя на еврейском означает "дающая жизнь", то есть является подстрочным переводом с шумерского "Нин-ти".

Что же произошло? А произошло то, что авторитетный знаток шумерской литературы Самуэль Крамер назвал "одной из первых литературных ошибок, которая укоренилась на века". Один переводчик перевел в трогательной истории об излечении бога Эа имя лечащего врача, как "госпожа ребра", а другой, того же заведующего кабинетом, обозначил как "госпожа жизни", и в итоге получились две разные истории о сотворении человека, которые, встретившись на компиляциях в Книге Бытия, создали эту непонятную легенду о каком-то повторном создании сотворенной уже однажды до этого в одно время с Адамом Евы из ребра первого мужчины.

Составители Книги Бытия уже давно забыли о шумерах, поскольку и в еврейскую культуру когда-то эпос о Гильгамеше попал уже через десятые руки, возможно даже без ссылки на источник, поэтому, не владея языком источника, они сочли за лучшее оставить оба варианта перевода, соединив их в одном повествовании о Сотворении человека, невзирая на то, что в этом не было никакой разумной последовательности событий. Вот яркий пример достоинств компиляций, где две версии события не составляют собой одной версии при своем соединении, а сохраняют их различный смысл в некоем искусственно многоплановом изложении в виде нелогичной общей версии.

  Как видим, история об Адаме и Еве - это всего лишь перепутанное изложение на заданную тему, а не прямое откровение. Кроме того, не уходя далеко от этой истории, следует сказать, что Эдем, или рай, как иногда называют место, где обитали первые люди вместе с Богом, также заимствован у шумеров, которые первыми сказали о "золотом веке", когда не было болезней, тяжелого труда, горя и смерти.

Причем, шумеры поведали о находящемся на Востоке (!) "саде богов"! И здесь все напрямую слизано у шумеров! От шумеров эти сведения перешли к египтянам, которые дополнили характеристику этого времени еще и понятиями об отсутствии страха, ужаса, несправедливости и уточняли, что это были времена "предвечных богов".

Поэтому, говоря о том, что понятие "предвечный", то есть "до времени", пришло из Библии, надо быть осторожнее - в любой момент можно нарваться на упоминаемое уже нами возможное хамство какого-либо невоспитанного знатока, который беспардонно может заявить, что этим понятием вовсю оперировали еще в Египте. Самое непростительное, что можно вменить всем этим неинтересным сухарям, знающим историю древности, так это то, что они всегда пользуются действительными фактами. Видно наслаждение испытывают от вида честных мучений тех, кому хочется, чтобы Ветхий Завет был первым и единственным источником земной мудрости.

  Но он, этот источник в виде Ветхого Завета, далеко не первый, потому что даже понятие о первичном океане первозданного хаоса - шумерское достижение. Увы. Кроме того, число "двенадцать", под которое все настолько подгоняется в Ветхом Завете, что даже двенадцатое колено (род) евреев, где прародительницей была не еврейка, называется "полуколеном", лишь бы родов (кстати, что такое "полурод" вообще?) было двенадцать, так вот это число - шумерское число. Именно это число было положено шумерами в основу своей математики. И тут прямой источник опять намного древнее самой Библии.

  Так же от шумеров взято и количество праотцев (первых глав рода человечества). Шумеры, несмотря на исчисление дюжинами, назвали их количество равным десяти. Библия повторила это в точности. Сама библейская идея о том, что эти праотцы жили несравненно дольше, чем нынешнее племя людей, также взята от шумеров, у которых эти "десять древнейших царей" жили по 400 тысяч лет. Библия просто приблизила сроки их жизни к более скромным рекордам - в пределах одной тысячи лет.

  Многие знают, что библейские пророки видели возле Бога в своих видениях четыре существа - крылатого быка, орла, крылатого человека и крылатого льва. Когда мы говорили о том, что видели люди, побывавшие в клинической смерти, то убедились, что им можно верить хотя бы потому, что в их рассказах невозможно найти ничего такого, что говорило бы о наведенных земными темами галлюцинациях. Ничего из того, с чем столкнулись эти выжившие, по ассоциациям не увязывается ни с их религиозными представлениями о загробной жизни, ни с какими-то другими земными стереотипами. А вот пророки и здесь подкачали.

Конечно же, в жизни львы не летают, размахивая крыльями, не говоря уже о быках, и этого они в реальной жизни видеть не могли, и дело всего лишь в том, что именно так выглядят астральные боги шумеро-ассирийской культуры: Мардук - крылатый бык, Набу - крылатый человек, Нергал - крылатый лев и Нинурта - орел, которые, чего уж там особо подчеркивать, громко и не таясь, были озвучены намного более древней цивилизацией, чем время написания Библии. Выходит, что даже пророки брали образы своих видений из культур, за тысячелетия предшествующих им по времени.

  А вот жил в Шумере Саргон I, Эламский царь, и жил он а-а-а-ж в 24 веке до нашей эры. Жил он себе и никому не мешал этим фактом до той поры, пока в раскопанных глиняных таблицах мы не прочитали о нем интересную сказку - младенцем он был положен по рождении в корзинку и пущен по реке. Его подобрали, и впоследствии он стал царем. Многим хочется, чтобы этот Саргон вообще никогда не жил, потому что тогда можно было бы считать историю про Моисея хоть сколько-нибудь правдой, несмотря на всю ее детскую нелепость. А теперь нельзя - эта история всего лишь пересказ легенд тех мест о царе Саргоне, быть бы ему неладным!

  История про потоп вообще полностью скопирована у шумеров настолько, что сходится даже в деталях о том, как спасенный глава семейства трижды посылал с ковчега птицу, пока она не принесла в клюве веточку растения, что позволило Ною предположить наличие некоторых уже не затопленных мест суши. Причем уже не вызывает никакого удивления тот факт, что бог Энлиль, который подсказал Утнапиштиму построить корабль и взять с собой семью и животных, говорит ему и его жене: "Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю". Такой факт уже не просто литературная ошибка, и не просто изложение на избитую тему - это прямой плагиат, который никогда не красит, если не дается ссылка на источник. Впрочем, мы сейчас эту ссылку дали.

  При раскопках Угарита были найдены целые библиотеки, и как неприятно кое-кому было там вычитать, что какие-то хананеи сплошь и рядом употребляют устойчивое словосочетание "бог отца твоего", которое столь часто потом через десятки веком упоминается в Ветхом Завете как достижение мысли избранного народа. Папе надо было не естествознание запрещать, а археологию. Не угадали.

  В тех же египетских космологических текстах всегда звучит одна и та же бестактно обозначенная мысль о том, что Вселенная образовалась из хаоса, (причем абсолютно по всем многочисленным версиям возникновения мира), и также неуместно во всех этих версиях всегда говорится, что человек - творение Бога. Диспозиция библии в качестве эксклюзивного источника мудрости, переданной Богом людьми через людей же, под знаком вышеупомянутых сведений смещается с главной позиции, столь привычной официальной теологии, на некую собирательно-составительную версию старых знаний, собранных под авторитетным авторством несчастного Моисея, который, как мы уже догадываемся (см. выше), за этот политфокус не отвечает.

  В 1901 году в Сузах был найден кодекс законов Хаммурапи (II тысячелетие до н.э.), в котором только нежелающий не усмотрит источника законодательных установок "Пятикнижия". Пятикнижие явно составлено под влиянием месопотамских законов. Более того, в тех же в древних текстах Суз, намного более древних, чем библия, говорится о страшном суде по конце времен, загробной жизни, рае, аде, ангелах и сатане. Все это было позднее скопировано в текстах Ветхого Завета. Или придумано по новой. Или получено от Бога. Но тогда и месопотамские писания - богодухновенные книги. Если в них впервые разработано то, что затем лишь повторяется в библии, которая считается "словом Бога", то почему они тоже не такое слово?

  Скопированы в Библии не только события древних легенд о сотворении мира, о потопе, о божественных сущностях, дружественных людям, о плохих сущностях, которые вредят людям и бунтуют против богов, об устройстве загробного мира и о последнем суде, но и сами жанры древней литературы перетянуты всё оттуда же, из древних цивилизаций. Например, те же псалмы, то есть молитвы в виде песнопений, которые составляют одну из книг Библии, также жанр вполне шумерский. Именно у его царей этот способ беседы с Богом был как бы одним из видов духовной работы. Вот, например, один из псалмов Лугальзаггиси (около 2350 года до нашей эры!), в котором он в очередной раз обращается к богу Энлилю с просьбой о том, чтобы тот: "продлил мне жизнь и дал моим землям пребывать в безопасности, и пусть он даст мне столько воинов, сколько растет травы, и да не изменят боги хорошей судьбы, которую они мне определили". В своих псалмах библейский царь Давид говорит с Богом в том же самом тоне и с теми же самыми просьбами, что и Лугальзаггиси, который был так же, надо полагать, не менее музыкально одаренным, чем Давид, раз уж и ему тоже проще было петь, чем говорить. Но придется и здесь напомнить - что первым запел в этом жанре и с этим репертуаром Лугальзаггиси, а не Давид. Причем, некоторые просьбы Давида несколько даже мелочнее, и несколько неприличнее того, что просит Лугальзаггиси. У последнего явно нервы были покрепче, чем у Давида, который поет псалмы постоянно в какой-то затравленной панике, в страхе перед какими-то жестокими и бесчисленными врагами. А те псалмы, которые не содержат меркантильных просьб, очевидно как раз те самые, которые были добавлены в Библию под псевдонимом "Давид" столетиями позднее.

  В 15 веке до нашей эры в своем "речении" царица Нефертити, то ли сестра Эхнатона, то ли его жена, но в любом из этих случаев самая прекрасная из женщин за всю историю человечества, (если не брать во внимание, естественно, действующих подруг и жен наших читателей), изрекла абсолютно мессианскую концепцию завершения истории мира - наступит конец света, а затем возрождение жизни, которое связывалось с приходом спасителя человечества Амени, будущего тысячелетнего царя. И здесь, если говорить об идее прихода царя-мессии, Спасителя, как об открытии библейских пророков, то лучше совсем этого не говорить, потому что исход евреев из Египта и зарождение писаний произошло позже этого пророческого достижения этой невероятно красивой женщины.

  И тут не только археология виновата в том, что Библию совершенно неправомерно одарили мессианским приоритетом. Очевидно, и без археологии были еще какие-то причины не видеть, например, мессианской идеи мировоззрения Заратустры, или не обращать внимания на богов-избавителей древних греков, так называемых "сотеров", призванных спасти мир - Асклепия, Сабазия, Диоскура и непосредственно Зевса (после отождествления его с Сабазием и Сараписом). И совершенно не археология виновата в том, что никто не вспомнил ни разу, что сведения об этом почерпнуты из Гомера, чьи поэмы... догадайтесь - как назывались в Древней Греции? Правильно - Священным Писанием! Если приводилась цитата из Гомера, то среди греков считалось, что прозвучали слова богов, записанные Гомером, и они были непререкаемым аргументом в любом философском диспуте! Здесь только многозначительно покряхтеть...

  Понятие нравственности также появилось впервые не в библейских текстах, как некоторым очень хочется, потому что в Египте уже в Старом Царстве господствовала идеология о том, что душа бессмертна, и после смерти будет судиться на посмертном суде неким высшим авторитетом, который и будет решать - в ад пойдет душа, или в рай. Если скончавшийся этот суд проиграет, то он исчезнет как личность, и будет обречен на вечное пребывание в качестве бледной тени в царстве мертвых. А если выиграет, то получит вечную жизнь в обители богов. Как видим даже обещания Иисуса каким-то образом были ведомы людям задолго до "Священного Писания", были пророки и пораньше.

Но об этом мы уже говорили, и здесь мы о другом - что же нужно человеку, чтобы выиграть этот такой важный для него процесс? А немного надо - надо отчитаться за прошлую жизнь. И что же это за отчет? Вот его идеальная формула, которая если позволит по итогам прожитой жизни быть произнесенной, то дает право на вечную жизнь в раю:
  Я не был алчным
  Я не крал
  Я никогда не убивал
  Я не отнимал чужого и не ростовщичествовал
  Я не лгал
  ну, и еще кое-что... Как видим никаких геройств, кроме нравственных, на суде к рассмотрению не брали.

И, опять же, кое-что нам здесь довольно-таки знакомо, не так ли? Моисей, воспитанный во дворе фараона (или даже при дворе), сказал много веков спустя то же самое темному народу, но несколько другими словами - не пожелай осла ближнего твоего, не укради, не убивай, не лжесвидетельствуй.

Ну, и еще, кое-что, о чем немного попозже. Несомненно, если бы археология достала все это намного раньше, то первые церковные соборы не подставились бы с Ветхим Заветом так, как они подставились, признав, что его диктовал Бог своим пророкам. Тогда они ничем не рисковали - аналогичного этим текстам ничего не было. Теперь же все выглядит по-другому, а решения вселенских соборов все еще в силе... Положеньице!

  Но мы сейчас о приоритете нравственности для древних источников. Приоритет нравственного содержания законов, который постоянно отдавался Ветхому Завету, то есть непосредственно богу Иегове, также не выглядит теперь обоснованным, поскольку в раскопанных таблицах упоминаемых нами уже законов Хаммурапи (который, кстати, сам и собрал ту самую библиотеку глиняных табличек, которую откопали ученые), прямо и недвусмысленно говорится о том, что сильный не должен обижать слабого, а с вдовами и сиротами требуется поступать по справедливости, причем безо всякого экономического обоснования, а просто так, из высоких побуждений этого пока первого в истории великого законодателя.
 

[Oleg]

-->

http://www.melhisedek.h12.ru/index.php.html  - Сайт писателя В. Нюхтилина
, http://flib.flibusta.is/b/159586/read
Мелхиседек Том 3. Бог

  Можно, конечно, предположить, что и сам Хаммурапи был просто уникально справедливым человеком, и его справедливость была явлением, во-первых, чисто человеческим, а не идущим от Бога, и, во-вторых, была явлением совершенно уникальным для тех времен. То есть явлением на уровне исключения, подтверждающего то общее правило, что до Ветхого Завета государственные законы не имели чисто нравственных прожилок, а тем более освященных непосредственным откровением пророка, то есть не были "услышанными" от Бога. Это можно предположить. Но, тогда, что делать с надписями последнего правителя Лагаша Урукагины (конец 3 тысячелетия!), который еще не знал слова "пророк", и поэтому просто пишет, что прямо передает в этих надписях слова бога Нингирсу. И что же ему сказал Нингирсу? Хвалил царя и требовал покорности подданных своему избраннику Урукагине? Да нет, бог передал царю Лагаша требование не обижать вдов, бедняков, слабых, не убивать, не грабить, не заниматься ростовщичеством и обманом в торговле. В общем, все, что есть во Второзаконии и в десяти заповедях. Если это не первый образец пророчества, когда некие люди сообщают другим людям непосредственную волю Бога, то, что это? И здесь шумеры были первыми.

  Ничего особенного не хочется сделать из шумеров, чтобы не создать новый объект поклонения, который сменил бы собой Ветхий Завет, но нельзя не проследить аналогий в том, что увидевшие именно на седьмом небе Бога пророки Библии жили позже тех времен, когда была построена Вавилонская башня, у которой было семь площадок, на самой верхней из которых находилось жилище бога Мардука. И что такое "скиния завета" Ветхого Завета (специально устроенный ларчик, в котором на Земле ютится Иегова), как не маленький храм бога Мардука на вершине Вавилонской башни, к которому также нельзя было прикасаться под угрозой немедленной смерти, и куда также раз в год мог войти посвященный?

  Не слишком ли много совпадений? Откуда они? С Египтом понятно - евреи жили в Египте, Моисей исходил из культуры Египта, тут и гадать не надо. А вот как могла протянуться цепь шумерского мировоззрения аж до самого возникновения еврейского царства, миновав, например, Египет, откуда евреи не могли бы почерпнуть шумерскую философию, религию, мифологию и персонажей, потому что в Египте хоть и была письменность, но письменность Египта не сохранила сведений о цивилизации шумеров? Мистика? Тайна? Загадка?

Ничего мистического и ничего загадочного. Просто в состав шумерской цивилизации входили не только такие самостоятельные образования, как Лагаш, Элам, Вавилон, ассирийские царства и т.д., но и кочевые семитские племена. А семитские племена - это предки тех самых древних евреев, которые тоже были семитами. А кочевники - это мастера составления не только устных родословных, которые передаются из рода в род, и у какого-либо нынешнего бедуина вполне можно узнать имена всех мужчин его рода до времен фараонов, но и мастера по созданию устных преданий и легенд, которые также передаются от старших к младшим, постоянно дополняясь и совершенствуясь. Вот так и донесли евреи свои кочевые предания до тех времен, когда создали письменность и вписали их туда, как некие священные знания. Отсюда и выпирает шумер из каждой складки этих одежд, миновав Египет, который был оседлым и все привык записывать, а не запоминать.

п.2
революционер-профессор Герцог

http://новости.ru-an.info/новости/тора-ветхий-завет-был-списан-у-шумеров-доказательства-археологов/

Еврейский археолог профессор З. Герцог: в истории евреев и Израиля не было библейского периода...

...Поэтому не мудрено, что нападение США на Ирак так усиленно проталкивалось сиономасонской властью Америки и иудейскими ортодоксами и раввинатом Израиля.
Необходимо было кроме стратегических задач решить и идеологическую, захватить знаменитый археологический музей Ирака в Багдаде и изьять (выкрасть) хранящиеся там образцы клинописных свидетельств величайшей иудейской лжи и о своей истории и о своей "богоизбранности.

От этого во многом зависел статус-кво всей иудейской лжи об истории иудеев и Израиля.
Здесь не надо забывать стратегическую ценность иудейской лжеистории для мирового сионизма, который через раввинат и религиозную компоненту Ветхого Завета и основанных на нём Талмуде и Торе, держат в узде всю мировую еврейскую паству.

Ведь только опираясь на еврейские диаспоры, проживающие в половине (? - почти во всех) государств мира, мировая еврейская олигархия , сионизм , иудеомасонство способны покорять другие страны , грабить их богатства , разлагать и растлевать народы.

VS

https://cont.ws/@kamas/408268

И стало мне интересно, а кто такой этот З. Герцог и чего такого страшного он написал. Как любой нормальный человек для начала посмотрел в Википедию (а как же без нее?). И сразу нашел. Зеэв Херцог (род. 1941), профессор археологии на факультете археологии и древних культур Ближнего Востока в Тель-Авивском университете. Действительно, известный в Израиле археолог.

Если кто-то подумал, что профессора кагал покарал Торой и форшмаком (Херцог же таки "рискнул!"), то эти товарищи ошибаются - в 2005-2010 был директором Археологического института Сони и Марко Надлеров. И до сих пор здравствует. Действительно, 29 октября 1999 года он в газете "Гаарец" написал статью, где утверждал, что евреев в Египте не было, завоевания Израиля евреями не было, царя Саула не было, в общем ничего что написано в Ветхом Завете не было. Это мне смутно напомнило нечто РОДное: "монголов не было", "Куликовской битвы не было", "Ледового побоища не было".

Пришлось расширить поиски на иврите (Слава машинному переводу!) и открылось нечто интересное
...
А вот сама статья профессора Херцога 1999 года https://www.hayadan.org.il/bible-no-evidence-291099

(просьба не кидать в меня гнилыми помидорами - я на еврейском могу сказать только шолом и семь-сорок, так что перевод машинный):

После 70 лет интенсивных раскопок в Израиле археологи прибывают пугающий вывод: это никогда не случалось. Практические отцы легенды, не сошедшие из Египта и нас, мы не захватывали землю и никаких следов империи Давида и Соломона.
...

Эти споры перешли на ДНК - всё на сайте Клёсова http://pereformat.ru

https://google.ru шумеры _pereformat.ru

https://google.ru шумеры и евреи _pereformat.ru

https://google.ru Гильгамеш и потоп _pereformat.ru

+ о Жарниковой

https://google.ru Жарникова _pereformat.ru

+
https://www.youtube.com/ Клёсов
...

п.3
О "нефилимском" росте Христа

"это были сильные, издревле славные люди..." Здесь идет речь уже о плодах смешанных браков, которые в отличие от "нефилим" в еврейском тексте названы "гибборим" (сильные). Последнее имя по библейскому словоупотреблению означает выдающуюся личность (2 Цар. 17:10 [2]; Дан. 11:3 [3]), отборного воина, человека, превосходящего других своей силой (3 Цар. 11:28 [4]).

http://www.melhisedek.h12.ru/index.php.html  - Сайт писателя В. Нюхтилина
, http://flib.flibusta.is/b/159586/read
Мелхиседек Том 3. Бог

  Например, если вспомнить этот бестолковый суд над Ним, который сразу же после ареста учинили над ним первосвященник и его люди. Ни одно из лжесвидетельств, которые приносились на этом суде, не оказалось достаточным для осуждения Его по иудейским законам! Даже не это ума не хватило! А ведь долго готовились и решались! Тогда Он нарывается сам, говорит, что Он Христос и Сын Бога, тут-то Его и приговаривают. Такая статья в законе есть! Его судят по Его же показаниям! Это самый уникальный суд в истории! И с Пилатом история о том же. Как мы помним Пилату даже жена строго наказала - ничего плохого не делай Этому Человеку. Вы можете себе представить человека, который пошел бы против жены? Все было на стороне Иисуса в этот момент! Надо было только подружиться с Пилатом, который оказал Ему поначалу явное сочувствие. Вместо этого на вопрос-намек - правда ли говорят, что ты царь Иудейский (мол, скажи, что неправда)? - Иисус отвечает: "Ты сам это сказал". Хуже для Себя он не мог ответить. Это было единственное обвинение, которое по римским законам каралось смертью - политическая оппозиция Единственному Царю, римскому Цезарю.

Иисус, кстати, никогда себя царем Иудейским и не называл. Это придумали Иудеи, как единственный способ заставить Пилата убить Его. Если это обвинение подтверждалось, то у Пилата просто не оставалось выбора - или он карает Иисуса, или становится его политическим сообщником, если милует. Зная это, Иисус, вместо того, чтобы хотя бы промолчать, еще и громогласно говорит - даже сам Пилат называет меня царем Иудеи. Теперь у Пилата выхода нет. То есть, и Пилату Он помогает свершить предназначенное одной короткой фразой. Он немногое сказал Пилату в их приватной беседе. И мы этого еще коснемся. Но из того, что Он сказал, одно выделим особо: когда Пилат пытался угрожать Иисусу, напоминая, что Тот находится в руках человека, который на этой территории, как представитель Рима, может все, Иисус ему, как ребенку, разъяснил - ты ничего не сможешь Мне сделать, если это не предназначено тебе свыше, ты исполняешь то, что должен исполнить, ничего не имея против Меня, и не зная, по сути, Меня, а гораздо более виновны и грешны те, кто предает Меня в этой истории. Если говорить о вмешательстве Бога в события тех дней, то, как видим, оно было не только скрытым, но и непосредственным в лице Иисуса. Ничего непредвиденного не могло произойти. Все, как говорится, было под контролем (здесь бы смайлик с форума не помешал).

  Здесь кроется простой ответ на недалекий вопрос - как мог Бог позволить, чтобы люди били его и унижали? Он мог этого и не позволить. Он этого и не позволил. Он дал выбор. И люди выбрали. Кроме нескольких единиц, которые не предали. Здесь также надо говорить не о Боге, а о себе самих. Иисус ведь не сделал никакого зла. Он делал только Добро. За что с Ним так поступили? А ни за что! Из-за склонности ко злу. В любом другом случае склонения к злу можно что-то находить оправдывающее. Но если мы так поступили со своим Богом, то, что еще нужно нам, чтобы понять, что зло - в нашем устремлении к противобожному хаосу вечной смерти вопреки Его Природе Творчества и Созидания Вечной Жизни? Убийство Иисуса - законченное и ничем не оправданное зло, зло, чище которого по проявлению самой природы зла, Бог нам не мог дать пережить и осуществить. Ради этого он и допустил, чтобы Его били и унижали. Добровольно. "Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимет ее у Меня, но Я Сам отдаю ее" (Евангелие от Иоанна, 11:17-18).

  Если вспомнить главное, из-за чего мы на каком-то этапе все это затеяли, то вернемся к тому моменту, когда мы решили, что мало знать о Боге, надо знать и Самого Бога. Узнать Его можно только из Евангелий, через непосредственное знакомство с Иисусом. Другого пути нет. Однако здесь этому знанию существует серьезная препона. Дело в том, что даже никогда ни читавший Евангелий человек, беря их в руки, уже знает заранее, с Кем он там встретится. Образ Христа уже создан кинематографистами, живописцами, писателями, иконами, церковниками и каким-то витающим повсюду в умах осознанием Иисуса неким воздушно-умиротворенным, кротким, печально-горестным и уныло-блаженным персонажем Библии, пострадавшим безропотно за правое дело. С такой уверенной базой читать Евангелия очень легко - они легко вписываются в это представление. Но это - поверхностное чтение. Если читать глубоко, то вырисовывается совсем другой образ.

  В одном фильме пришлось даже увидеть, как зелот дает Иисусу пощечину. Это - последствия как раз того самого постного понимания Этой Фигуры. На самом же деле, если вчитаться в то, что написано, невозможно себе представить не то, чтобы кто-то мог поднять на Него руку, но даже и то, чтобы кто-то мог вообще как-то непочтительно с Ним обойтись в любой форме. Он к этому явно не располагал и явно этого не позволил бы. Достаточно сказать, для начала, что Его рост (источник этих сведений мы укажем ниже) был около 180 сантиметров, а вес около 80 килограммов. Согласимся, что даже для нашего времени, это мужчина крупный. А ведь с тех времен человечество подросло на 25-30 сантиметров! Гигант Портос по анкетным данным полка королевских мушкетеров едва дотягивал до 1 метра 60 сантиметров, а остальные мушкетеры были и того ниже.

Доспехи богатырей древнего мира не налезают сейчас на наших подростков! Теперь представим себе, как смотрелся в то время человек под два метра ростом и с таким весом, составленный из одних только мускулов, потому что питался не обильно по бедности, много ходил пешком, и всю жизнь до этого проработал плотником. Пожмите и сейчас плотнику руку, и вы почувствуете бешеную силу этой руки, которая обрабатывает дерево разными современными приспособами, созданными только для того, чтобы сократить мышечные усилия. А во времена Иисуса плотники работали самыми примитивными инструментами, компенсируя их несовершенство выносливостью и силой. Понятно, что это не тот человек, которому можно дать пощечину, перед этим несколько раз хорошо не подумав, все ли дела в этой жизни ты уже привел в порядок.

  Помимо физического облика, который совершенно не тот, к которому мы привыкли, почему-то проходят мимо исследователей и те черты характера, которые делают его уникальным по силе и мощи воздействия и на врагов и на друзей. Сейчас это назвали бы "крутой нрав". Приведем простой пример. В Евангелиях написано, что Иисус выгнал бичом из храма торгующих и менял, опрокинул их лотки, и стоял у входа в храм, не давая никому из них туда больше войти. Картина прямо из боевика! А ведь это были не простые мелкорозничные торговцы! Это была торговая мафия, которая под крышей священников обирала прихожан и наживалась на этом безмерно! Дело в том, что по иудейским законам каждый иудей должен был один раз в год придти в храм, отдать в жертву домашнее животное и заплатить определенную сумму в сокровищницу храма. Священники очень требовательно осматривали животных, которые приносились иудеями со всех краев, и, если у животного был хоть какой-либо изъян, оно в жертву не принималось и, естественно, им предлагалось купить для жертвы животное тут же в храме у тех самых торговцев, у которых, естественно, животные были заранее без всяких изъянов, и даже просто идеальные. Цена у этих животных, правда, была тоже идеальной, и всегда много выше рыночной, но что поделаешь - один раз в год ведь...

Менялы наживались по-другому. Для приношения взноса принималась только определенная валюта, которой не было у тех иудеев, которые жили не в Иудее, а жили в других странах, и таких было очень много, добрая половина. Они приносили менялам настоящие деньги, а те их обменивали по невероятному курсу на местные. И вот этот спаянный коллектив Иисус разогнал! Кто скажет, что это был кроткий и неслышный уже на расстоянии трех метров человек, тот пусть пойдет на какой-нибудь рынок и попробует прогнать оттуда хоть одного торговца. Или пусть подойдет к автобусной остановке и прогонит оттуда левых таксистов. Бичом. Возможно, это будет то, о чем потом ему в подробностях расскажут только врачи, потому что некоторые детали происходящего на каком-то этапе начнут от него ускользать.

  Кто скажет, что это был мягкий и кроткий характер, склонный только к прощению и непротиворечию, тот пусть войдет в здание любой налоговой инспекции, подойдет к любому налоговому инспектору, и скажет: "Бросай ты это грязное дело. Пойдем со мной. Будем под открытым небом ночевать, есть, если повезет, ежедневно, и много ходить пешком, повсюду наживая себе врагов среди руководителей данного региона". У кого хватит чего-то неведомого в характере, чтобы после этой речи инспектор послушно отбросил папки с недоимками и пошел вслед за ним? А ведь именно так произошло у Иисуса с Матфеем, который был сборщиками налогов, и, проходя мимо которого, Иисус посмотрел ему в глаза и перевербовал в одно мгновенье!

  Сила духа у Него была невероятная. Достаточно сказать, что перед казнью он гордо отказался пить вино со смирною - обезболивающее тех времен, типа наркотика, которое давали перед распятием приговоренным, чтобы те не вопили от боли. Дело в том, что смерть на кресте наступает от медленного удушья, обеспеченного своеобразием позы, а боль от этого, и от гвоздей, настолько невыносима, что крики мучимых раздирали душу даже палачам. Для этого им и давали вино со смирною, от которого они забывались и умирали в негромких мучениях. Иисус все это знал и отказался. И ни разу не закричал. Даже разговаривал с креста. Это надо оценить.

  Кстати до распятия его били плетками. Это тоже надо оценить. Били его римские солдаты, которым сказали, что это враг Цезаря. Били от души, от скуки и от злости, что в этот жаркий час их заставляют делать потную работу. А надо знать, что такое римская плетка - это несколько жгутов, на концах которых приспособлены металлические и костяные утяжеления с острыми зазубринами. При каждом ударе они не только пробивали кожу, но и буквально взрывали мясо. Иисус вел себя настолько мужественно, что после избиения Пилат удрученно-восхищенно сказал: "Вот человек!".

  Но не только в последний час проявилась Его сила характера. До этого тоже нет совершенно никаких обратных примеров. Когда Он уже знал, что принято решение убить Его, и Ему нельзя было идти в Иерусалим, наступил иудейский праздник. Все ждут - не появится ли Он снова в храме, как это было раньше? Братья спрашивают Его - не собираешься ли Ты идти в храм, (намереваясь, очевидно, отговаривать Его), на что Он их успокаивает - нет, не пойду. И вот "в половине праздника вошел Иисус в храм и учил" (Евангелие от Иоанна, 7:14). Он не просто пришел, а пришел тогда, когда было больше всего народу и все было в разгаре - в половине праздника. Он не просто пришел, а "учил", то есть нарушил распорядок богослужения, которое было единственным законом и единственной надеждой для народа, который собрался в храме! В ответ раздаются оскорбления, отвечая на которые, Он еще больше намеренно распаляет толпу.

Евангелист пишет "возгласил", когда говорит о его речи, то есть Он перекрикивал собравшихся. Возникает спор по сути Писаний, и ему говорят - мы знаем, откуда Ты пришел, а в Писаниях написано, что Христос придет из того места, которое никто не будет знать. Это, кстати, кто-то переврал Писания (пророчества), потому что там четко сказано - из Галилеи и из Вифлеема. Здесь Иисус может вступить в литературно-текстологический спор, где все аргументы на его стороне, потому что все всегда дивились, что Он, никогда не учившийся, (всех, кто учился тогда Писаниям, народ знал как избранных из себя), знал Писания лучше других, но Он этого не делает. Вместо этого он произносит фразу, которая сама за себя говорит о смысле всего происходящего для Него - Меня-то вы знаете, а вот Бога, Который послал Меня, не знаете. Возбужденной и распаленной толпе прямо в оскаленные лица Он говорит сразу две кощунственные для них вещи - во-первых, Меня послал Бог, и вы Мне не верите, потому что Моя весть противоречит вашей религии, а, во-вторых, ваша религия - ложь и ошибка. Умел сказать. И главное - вовремя.

Далее происходит закономерное - оскорбленная в самом святом для нее месте, в самый святой для себя миг, толпа кидается убить Его. И что? В Евангелиях, как всегда скромно написано "но никто не наложил на Него руки" (Евангелие от Иоанна, 7:27-30). Он спокойно проходит сквозь яростную толпу, выходит из храма и удовлетворенно говорит ученикам - все, теперь недолго Мне осталось, скоро вернусь к Пославшему Меня. И про Него снимают кино, что где-то кто-то дает Ему пощечину?!

  Это не первый случай, когда толпа сникла перед ним. Однажды, во время спора об истине, Иисус превращает этот спор просто в беспредметное издевательство на иудеями, которые, конечно же, затеяли этот спор не для истины, а для того, чтобы поиздеваться над Ним. Началось с того, что Иисус говорит иудеям - истина сделает вас свободными. На что те подначивают Его - мы и так свободны, начиная от самого Авраама, никому рабами не были. То есть, сами задают тон спору - разговор шел об истине, а они начали вертеть понятиями, пытаясь вызвать у Него раздражение. Он подхватывает этот тон, и с невинным участием говорит - всякий делающий грех становится рабом греха, а освободить из этого рабства вас могу только Я, а если вы ссылаетесь на Авраама, то и поступайте, как Авраам, а то замыслили убить Меня, дающего вам истину, а при этом об Аврааме вспоминаете, на которого такой образ поведения совершенно не смахивает.

Следовательно, Авраама оставьте в покое, не позорьте его, не называйте себя "детьми Авраамовыми", потому что если сравнить вас и его, то у вас должен быть какой-то другой отец. Крыть иудеям нечем, прозвучало обвинение в покушение на убийство, спорить они с этим фактом не могут, поэтому они выдвигают бастион, который, как священную корову, трогать нельзя - богоизбранность. Они говорят - да, есть у нас такой отец, Ты прав, это - Бог. Уводят разговор от опасной темы в тему бесспорную тогда для всех. И тут начинается: Иисус с доброжелательной озадаченностью говорит - если ваш отец Бог, тогда не пойму - почему Вы Меня не любите и не слышите слова Моего? Нет, какой-то другой отец должен быть! Кто бы он ни был, но получается, что вы, все-таки не от Бога. Дальше все срывается в ответную злобную ругань, среди которой раздается самое страшное слово, которым тогда могли назвать иудеи самого ненавистного человека - они называют Иисуса "самаритянином" и бесовским слугой.

Они уже невменяемы, они уже не спорят, а просто истерично ругаются. Но Иисус по-прежнему издевательски участлив и показно наивен, он раздумчиво продолжает - это что же получается: я чту Отца Моего, а вы Меня бесчестите. А это не для Меня плохо, глупыши вы этакие, а для вас, потому что, бесчестя Меня, вы косвенно бесчестите Его; ой, смотрите, не прогадайте, потому что - кто Меня не слушает, тот умрет, а тот, кто слушает, тот не умрет. В ответ истерика - и Авраам умер, и пророки умерли, неужели Ты больше них, "Чем Ты Себя делаешь?". Но толпа еще держится, никто пока не кидается. Тогда Он подбрасывает еще хворосту в костер - да, конечно, немного нескромно славить Себя Самого, но ведь лично Моя слава - ничто, это Отец Мой Меня Прославляет, через Него все и идет, а если считаете, что Я лгу, то докажите, что Я лгу, а если не можете Меня опровергнуть, то, следовательно, Я прав, а если Я прав, то почему вы Мне не верите и т.д.

Естественно, что по этой логической цепочке должно получиться, что опять они не от Бога. И тут толпа не выдержала, "тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него". Камнями тогда убивали по обычаю Второзакония безнаказанно, потому что неизвестно было, чей камень нанес рану, несовместимую с жизнью, а коллективное наказание за коллективное убийство не предусматривалось. В сегодняшней телевизионной хронике можно часто увидеть арабов, мечущих камни в евреев. Когда-то евреи были такими же семитами и хватались за камни с тем же азартом. Ну и чем все закончилось?

А закончилось все тем, что Иисус "вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее". Красиво сказано, не так ли? Прошел посреди них! Каждый держал камень, замахивался и хотел кинуть в ненавистного галилеянина. Закон толпы превратил отдельные личности в одно бездумное и безумное существо, которое хотело только одного - убить! Достаточно было просто отшатнуться от одного из замахов, показать неуверенность - и забросают до смерти. А Он прошел посреди них, вышел из храма, и пошел далее. Евангелист трижды повторил один и тот же глагол, чего ни за одним из них, в общем, особенно не замечается. В этом и хитрость Евангелий - в мелочах, которые просто пропускаются. А в этих мелочах кроется Великое. Трижды повторенный глагол для того времени и для того народа, который уже знал поэзию Екклесиаста, это не случайность - это литературный прием усиления, который подчеркивает, что ни спешки, ни сумятицы не было. Вышел, пройдя, и пошел. Все в ровном темпе. Характер был.

[valeriy]

Библия - кто и что у кого "стыбзил" о "стяжании жизни вечной"

Не слишком ли много совпадений? Откуда они? С Египтом понятно - евреи жили в Египте, Моисей исходил из культуры Египта, тут и гадать не надо. А вот как могла протянуться цепь шумерского мировоззрения аж до самого возникновения еврейского царства, миновав, например, Египет, откуда евреи не могли бы почерпнуть шумерскую философию, религию, мифологию и персонажей, потому что в Египте хоть и была письменность, но письменность Египта не сохранила сведений о цивилизации шумеров? Мистика? Тайна? Загадка? Ничего мистического и ничего загадочного. Просто в состав шумерской цивилизации входили не только такие самостоятельные образования, как Лагаш, Элам, Вавилон, ассирийские царства и т.д., но и кочевые семитские племена. А семитские племена - это предки тех самых древних евреев, которые тоже были семитами. А кочевники - это мастера составления не только устных родословных, которые передаются из рода в род, и у какого-либо нынешнего бедуина вполне можно узнать имена всех мужчин его рода до времен фараонов, но и мастера по созданию устных преданий и легенд, которые также передаются от старших к младшим, постоянно дополняясь и совершенствуясь. Вот так и донесли евреи свои кочевые предания до тех времен, когда создали письменность и вписали их туда, как некие священные знания. Отсюда и выпирает шумер из каждой складки этих одежд, миновав Египет, который был оседлым и все привык записывать, а не запоминать.

Не зря Моисей со своими гопниками, выведенными из Египта (умыкнувший золотой запас фараонов), занимался зачистками на Ближнем Востоке (а по сути, откровенным геноцидом, как следует и Ветхого Завета). Цель не только обогатится награбленным, но и стереть память народов о своем глубоком прошлом. В результате, мир до последнего времени ни чего не знал о древних цивилизациях, существовавших на этих землях за долго до написания Торы.

И ведь какая закономерность наблюдается. Христианство, завоевывая мир, истребляла, по возможности под корень, все язычество, населяющее просторы Европы. Мусульманство истребляло все язычество, населяющее просторы Азии. Просматривается один и тот же почерк - истребить все, что может хранить знания о временах, более древних, чем те, которые отображены в Торе, как откровения, данные Богом избранному народу.

Накладка вышла только, когда археология начала изучать более пристально артефакты, оставшиеся в земле с тех древних времен. Но здесь уже не под силу было бы и Моисеевым гопникам, чтобы вместе с уничтожением людей, еще и в пыль перетирать культурные ценности. Которым в последующем суждено стать артефактами, открывающими существование  более древней цивилизации.

[Oleg]

Не зря Моисей со своими гопниками, выведенными из Египта (умыкнувший золотой запас фараонов), занимался зачистками на Ближнем Востоке

"золотой запас" - ерунда по сравнению с тем что они стыбзили из саркофага пирамиды и таскали в виде "ковчега завета"

Но здесь уже не под силу было бы и Моисеевым гопникам, чтобы вместе с уничтожением людей, еще и в пыль перетирать культурные ценности. Которым в последующем суждено стать артефактами, открывающими существование  более древней цивилизации.

мы повторяемся
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg56875#msg56875
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg31272#msg31272
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg31344#msg3134

И зачем открывать астралопитекам существование  более древней цивилизации ? Так они могут дойти и до того что она не вымерла и не "самоубилась" а перешла в 4е измерение откуда и наблюдает за нами.. и знает что подопытные астралопитеки вымрут если узнают про существование "реально богов" как вымирали целыми деревнями от религий "карги"

http://ru.wikipedia.org/wiki/Культ_карго
http://lurkmore.to/Культ_карго
http://inosmi.ru/world/20140217/217574718.html
http://sergeyteplyakov.blogspot.ru/2013/09/blog-post_24.html

http://flibusta.net/b/313113/read
У тихоокеанских островитян есть религия самолетопоклонников. Во время войны они видели, как приземляются самолеты, полные всяких хороших вещей, и они хотят, чтобы так было и теперь. Поэтому они устроили что-то вроде взлетно-посадочных полос, по сторонам их разложили костры, построили деревянную хижину, в которой сидит человек с деревяшками в форме наушников на голове и бамбуковыми палочками, торчащими как антенны — он диспетчер, — и они ждут, когда прилетят самолеты. Они делают все правильно. По форме все верно. Все выглядит так же, как и раньше, но все это не действует. Самолеты не садятся. Я называю упомянутые науки науками самолетопоклонников, потому что люди, которые ими занимаются, следуют всем внешним правилам и формам научного исследования, но упускают что-то главное, так как самолеты не приземляются.
Теперь мне, конечно, надлежит сообщить вам, что именно они упускают. Но это почти так же трудно, как и объяснить тихоокеанским островитянам, что им следует предпринять, чтобы как-то повысить благосостояние своего общества. Здесь не отделаешься чем-то простым, вроде советов, как улучшить форму наушников.

Огромное количество грузов было десантировано на острова во время военной кампании против Японии, что внесло коренные изменения в жизнь островитян. Произведенные промышленным образом одежда, консервы, палатки, оружие в огромных количествах появились на островах в целях обеспечения армии, а также и островитян, которые были проводниками военных и гостеприимными хозяевами. В конце войны базы военно-воздушных сил были заброшены, однако среди туземцев распространилась фанатичная вера в божественное происхождение ширпотреба.Чтобы вновь получать карго и увидеть падающие парашюты, а также "рог изобилия" в образе самолетов или кораблей, островитяне имитировали действия солдат, моряков и летчиков. Они сделали наушники из дерева и прикладывали их к ушам, находясь в построенных из дерева контрольно-диспетчерских вышках. "Самолетопоклонники" также изображали сигналы посадки, находясь на построенной из дерева взлетно-посадочной полосе, и зажигали факелы для освещения этих полос и маяков. Члены карго-культа верят, что их постройки и манипуляции привлекут груженые транспортные самолеты, которые считаются посланниками духов.Верующие культа Даров небесных регулярно проводят строевые учения (муштру) и некое подобие военных маршей, используя ветки вместо винтовок и рисуя на теле ордена и надписи "USA".

http://www.proza.ru/2010/07/18/743
...женщины пытались накормить самолеты травой, а мужчины размышляли: откуда у этих "белых" такие богатства ведь они  не охотятся, не сеют бобы, а им все с неба сыпется...
 И решили папуасы,что это белым все их могущественные (духи) предки с неба посылают и ...
 тоже стали ничего не делать, а сидеть и ждать с неба подарков.
     Это позднее называли "культ карго". **
     Чем это ожидание с неба заканчивалось ...люди стали голодать, ожидая подарков.
 Европейцы,видя,что местные жители голодают, через ООН высылали гуманитарные грузы - туземцы  из соседних деревень,прознав что  духи присылают с неба,ПОБРОСАЛИ СВОИ ДЕЛА - СТАЛИ ГОЛОДАТЬ И ВЫМИРАЛИ УЖЕ ЦЕЛЫМИ ДЕРЕВНЯМИ.
      Когда миссионеры поняли свою ошибку они решили оставить жителей этой самой древней цивилизации в покое и в 1975 году Папуа Новая Гвинея обрела независимость в составе однако Содружества.
    Многие войны,которые происходили здесь, изменили  ландшафт на европейский манер - на островах то тут то там встречаются ржавеющие останки грозной военной техники.  
      Быт папуасов действительно отличается от европейского. Если мы,например, берем деньги и идем на базар покупать продукты, то они берут продукты и идут на базар покупать
 деньги. Это такие ракушки, на которые можно выкупить себе невесту.
      Женщины там и ныне в строгом ограничении своих прав. Например им запрещается прикасаться к музыкальным инструментам, а если мужчина на них заиграет женщина должна немедленно и очень быстро удалиться.

Культ «Cargo». Кто посылает белым бездельникам всё, что им нужно для жизни?
http://subscribe.ru/archive/outsourcing.3pl/200606/21132144.html
...Папуасы видели, что белые люди тоже ничего не делают – не охотятся, не пашут, не сеют, но при этом всегда сыты, одеты, живут в прекрасных домах, им принадлежат самолеты, корабли, автомобили. И каждый день они получают тысячи ящиков и контейнеров с загадочным именем Cargo, внутри которых – множество полезных и интересных вещей. Кто посылает белым бездельникам всё, что им нужно для жизни? В головах людей, считавших свою деревню центром мироздания, и не представлявших, что в мире существует ещё что-либо, родился, с нашей точки зрения – безумный, а с их – единственно верный ответ. Раз умершие попадают в лучший из миров, где у них полное изобилие, то они и заботятся о живых, присылая подарки. А белые люди, которым принадлежит всё вокруг, обманывают простаков, забирают чужое, переклеивая бирки на Cargo. В ожидании, когда белые отдадут их подарки, целые деревни умирали от голода. А когда ООН и другие международные организации, обеспокоенные бедственным положением, посылали в Папуа – Новую Гвинею (ПНГ) гуманитарную помощь, то папуасы, получив её, еще более утверждались в правильности своих действий. Желанное Cargo, наконец-то, дошло и до них. Так культ «Cargo» приобретал и приобретает сотни новых верующих. Жизнь в ожидании Cargo.

[valeriy]

мы повторяемся

Извиняюсь. У вас такие длинные посты, что не всегда есть время их читать подробно. Просто в данный момент меня заинтересовала ссылка на книгу Нюхтилина и вашу выдержку прочитал, можно сказать, на одном дыхании.

[Oleg]

Да, "Мелхиседек"-а я читывал давненько а вот до сих пор помню.. занятная вещь.
И вообще, почти все мои "длинноты" - из того что было мной прочитано в бумажном варианте, и поэтому я их тут рекомендую. Удовольствие от хорошей книги гарантирую.

http://lib.rus.ec/b/162962/read#t80
Майкл Бейджент Запретная археология

...Вторжение Александра Македонского
В 332 году до н.э. греческая армия Александра Великого вторглась в Египет. Ему потребовалась всего неделя, чтобы войти победителем в столицу, Мемфис. Там, по свидетельству современников, он был коронован. Никогда больше урожденный египтянин не будет править как фараон Египта.
20 января 331 года до н.э. Александр основал в свою честь город Александрию, где он в конце концов и будет похоронен. Почти на 300 лет она станет домом для греческих царей и цариц семейной династии Птолемеев, последний из которых, знаменитая Клеопатра, умрет в 30 году до н.э.
Александр Великий оказался непобедим. Он был величайшим из завоевателей, которых к тому времени узнал мир. И однако, проследив за началом работ в своем новом городе, он сделал нечто неожиданное и очень странное: с горсткой людей он исчез в западной пустыне. Он искал отдаленный оазис, где находился древний храм и оракул египетского бога Амона-Ра, которому он желал задать некие важные вопросы.
Амон-Ра является, может быть, наиболее мистическим из всех египетских богов. Амон был известен как «скрытый» бог; Ра был животворящим солнцем. Сочетание обозначало вечную и вездесущую божественную силу, скрытый и невидимый мистический свет, пронизывающий и оживляющий мир.
В какой-то момент своего путешествия Александр сбился с пути и едва не умер, прежде чем, восемь дней спустя, добрался до места назначения, оазиса Сива. Там его проводили в храм Амона-Ра, под пристальной опекой жрецов. В этом храме Александр испытал глубочайшее переживание в своей жизни, переживание, которое отныне повлияло на его поступки, но по поводу которого он сохранял величайшую таинственность. Все, что нам известно, это скудное заявление жрецов, что Амон-Ра принял Александра в качестве своего сына: он стал «сыном бога».
Александрия и ее библиотека
После завоевания, в Египет хлынули греческие искатели приключений, большая их часть – чтобы извлечь выгоду из своего положения представителей правящего класса, владеющего баснословно богатой страной. Другие приезжали, чтобы узнать все то, что могли узнать в храмах, несмотря на то, что жрецы славились своей скрытностью и относились к грекам с презрением, считая их немногим лучше варваров. Но греки любили знания: цари построили знаменитую библиотеку в Александрии, где ученые могли жить бесплатно, а проживание и еда оплачивались из царской казны.
Со всех книг снимались копии и переводились на греческий язык. Заказывались истории всякой известной страны, а завершенные труды помещались в библиотеку. Всякое заходившее в Александрию судно, о котором было известно, что оно везет на своем борту книги, должно было отдавать их в библиотеку, а взамен получать копии. По всей империи скупались и доставлялись сюда частные библиотеки. Знания процветали, но знания определенного типа. Ибо знания также имели и политический подтекст; они способствовали культурному господству. Во многом так же, как в современном мире Голливуд и американское телевидение распространяют по всему миру английский язык и американские ценности (спортивную обувь, силиконовые груди и гамбургеры).
Поначалу, видимо, египетские жрецы полагали, что греки придут, разворуют все, что можно унести, и в конце концов покинут страну. Но египтяне недооценили своих захватчиков; греки проявляли гибкость и умело вели политические игры. Со временем египтяне осознали свою ошибку; греки и не собирались уходить. А благодаря школам и библиотекам, которые они создали, население Египта – особенно дети – обучалось греческому языку, греческой культуре, греческим ценностям, словом, стало воспитываться в греческом духе.
На каком-то этапе, никто не знает когда именно, египетские жрецы осознали, что их древним традициям и знаниям угрожает реальная опасность быть утраченными. Они предприняли шаги, чтобы сохранить их. Они радикально поменяли свой подход. Для населения, воспитанного в духе греческой культуры, жрецы начали излагать свои древние учения на греческом языке. Начали учить и начали посвящать в таинства. Придумали систему, которая могла существовать сама по себе за пределами храмов и за рамками какой-либо религиозной иерархии.
Так появились священные Книги Гермеса Трисмегиста (Гермеса Трижды Величайшего), явившиеся результатом соединения учений и таинств греческого бога Гермеса с учениями и таинствами египетского бога Тота. По всей вероятности, это произошло во втором веке до н.э. Не лишено значения, что в культовом центре Тота, Хемену, была библиотека, славившаяся своими книгами по магии.
Тот, который впервые появляется в египетских тайных текстах в качестве проводника мертвых, таким образом вновь появляется уже как Гермес Трисмегист, проводник живых.
Книги Гермеса
Тайные знания в египетских храмах всегда передавались изустно и лично, все равно как от отца к сыну. Манера обучения, выраженная в Книгах Гермеса, продолжала эту традицию, но так, что уже больше не было нужды в храмовой ритуальной системе. Вместо этого она опиралась на широкую сеть посвященных наставников, действующих независимо друг от друга: никакого централизованного контроля не было.
Хотя существовали тексты, относившиеся к алхимии, магии и астрологии, непосредственно герметические книги, которые в первую очередь посвящались рассмотрению мистического пути, впервые появились, судя по всему, в первом веке нашей эры, примерно в то же время, что и христианские Евангелия и поздние рукописи Мертвого моря – возможно даже, что между этими тремя традициями имеется александрийская связь. Эти Книги Гермеса позже были собраны в ряд текстов, известных как «Hermetica»[«Корпус Герметикум».].
Эти книги представляют собой диалоги, обыкновенно касающиеся ученика, который ищет знания или посвящения, стремится пережить божественную тайну сразу и непосредственно. После такого переживания новый посвященный затем сам наставляет других. Таким образом неформальная, но эффективная сеть сама себя увековечивает.
Герметические наставники учили посредством символизма и аллегории, в частности используя терминологию алхимии – секреты супружества того, что вверху, и того, что внизу, дабы обрести знание божественного источника.
В этих поздних Книгах Гермеса познания древних египтян явлены в своей чистой сущности. И хотя тут используется немало магического и алхимического символизма, по сути они обращены к божественной тайне, которую сами слова, символы и видения могут передать только до определенной степени. В конце именно посвященному предстоит пройти последнее расстояние. И это последнее расстояние проделывается не с помощью веры или с помощью убеждения, а с помощью непосредственного знания.
Одна из самых кратких из этих книг известна в истории как «Божественный Пимандр Гермеса Трисмегиста». Более верно просто «Поймандр», что по-гречески означает «погонщик скота» или «пастух». Недавние исследования показывают, что это название происходит от более раннего египетского заглавия, означающего «Ум или разум Ра», солнечного бога. Египетский бог Тот был одним из сыновей Ра. Этот текст излагает то, что, несомненно, является самой сутью тайного учения, пришедшего из Египта. Он явственно мистичен, в нем говорится о Творце и Творении, наряду с переживанием того и другого, переживанием преображения.
«Божественный Пимандр Гермеса Трисмегиста», или «Поймандр»
Этот текст построен от первого лица; пишущий, посвящаемый в тайные обряды, рассказывает следующее:
«Однажды, когда я в тихом безмолвии размышлял над смыслом существования, явилось огромное существо, назвавшее мое имя и спросившее меня: „Что ты хочешь услышать и увидеть; что ты хочешь узнать и постигнуть?..“
– Кто ты? – спросил я.
– Я Поймандр, – ответил он. – Мне ведомо, чего ты хочешь, и я повсюду с тобой.
– Я желаю узнать о сущем, понять его природу и познать бога, – сказал я».
Поймандр ответил тем, что посоветовал ученику держать все, что он хочет узнать, на переднем плане своего ума. Сразу же после этого Поймандр исчез, и перед учеником открылась гигантская визионерская перспектива.
«Я видел бесконечное видение, в котором все стало светом – чистым и радостным, – и, видя все это, я полюбил его».

Вскоре после этого явилась тьма – она распространялась, извиваясь как змея. Потом эта тьма сделалась водянистой, «возбужденной и дымящей как огонь»; из нее исторгся мощный «вопль стенания». Но затем из света излетело святое слово, и из водянистой тьмы вырвался огонь и полетел вверх, преследуемый воздухом, пока оба, огонь и воздух, не повисли высоко над смешением земли и воды внизу. А по земле и воде двигалось святое слово.
После этого Поймандр спросил: «Ты понял, что означает это видение?»
Ученик ответил, что, должно быть, поймет его в конце концов. Поймандр объяснил: «Я есть тот свет, который ты видел… твой бог, который существовал прежде той водянистой сущности, которая явилась из тьмы. Свет дающее слово, которое приходит… является сыном бога». Он затем сказал ученику: «Потому уразумей свет и узнай его».
Потом Поймандр очень подробно рассказал о том, как произошло множество сотворенных вещей и как, даже при таком сложном разнообразии, единый источник божественности всегда доступен в своей простоте. И ученик узнал все, чему должен был учить Поймандр:
«Затем он послал меня в мир… наставленного в сущности Вселенной и высшем видении… И я начал провозглашать человечеству красоту благоговения и знаний: „Люди, земнорожденные человеки, вы, которые предались пьянству, впали в спячку и забыли о боге, протрезвитесь и покончите со своим пьяным отупением, ибо вы околдованы неразумием сна“». Люди собирались вокруг него, и ученик проповедовал им, призывая их оставить «дорогу смерти» и идти вместе с ним по дороге бессмертия. Некоторые смеялись над ним и уходили; другие приходили и слушали. «Я стал проводником для моего народа, уча их глаголам – как спасаются и как спастись, – и я сеял слова мудрости среди людей…»
Посредством этих Книг Гермеса мистические знания из Египта начали распространяться далеко за пределами долины Нила.
Главным образом они распространялись в своих символических формах – в форме алхимии, магии или астрологии. Внутренний смысл, хотя и нередко затемнявшийся неверным переводом или тяжеловесным стилем, никогда не терялся, даже по прошествии многих веков.
Тем не менее алхимикам нередко было опасно высказываться ясно и открыто, ибо они легко могли стать объектом преследования со стороны властей, подозрительно относившихся ко всякому отклонению от официальной доктрины. Потому алхимики продолжали затемнять подлинный смысл в своих трудах; герметический автор двенадцатого столетия Артефий писал в своей «Тайной книге»: «Глупец! Неужели ты будешь настолько беден умом, чтобы поверить, что мы учим открыто и явно величайшим и важнейшим из всех тайн?»

 Смешение мистики
Не нужно удивляться существованию таких связей. Мы склонны забывать, как легко перемещались люди – и их идеи – в древние времена. Ученые, торговцы, ремесленники, строители – все путешествовали то туда, то сюда, через каждую границу, по каждому морю. Греки, в частности, имели тесные связи с Египтом; в 570 г. до н.э. фараон Амасис разрешил им основать целый город, Навкратис, в качестве торговой базы в дельте Нила. Он даже позволил им строить свои собственные храмы.
Но задолго до этого времени, по крайней мере с 700 г. до н.э., греческий остров Самос уже поддерживал прочные торговые отношения с Египтом. При Амасисе эти отношения особенно окрепли, а купцы с острова тоже обосновались в Навкратисе. Вскоре после основания этого города, около 558 г. до н.э., на Самосе поселился, взяв в жены местную женщину, финикийский торговец из Тира. Их ребенку суждено было стать одним из самых влиятельных философов в истории человечества – знаменитым Пифагором. Выросши, он, как и многие его соотечественники самосцы, принялся много путешествовать. Но, в отличие от них, он делал это ради знаний, а не ради торговли: он становился посвященным в сакральные таинства каждой культуры, с которой знакомился.

Пифагор начал свои странствования в раннем возрасте, когда отец отправил его на учебу в Тир, в Финикию. Он пробыл там до двадцати двух лет, когда отправился в Египет, где затем многие годы жил и учился. За это время он ВЫУЧИЛСЯ ЧИТАТЬ ИЕРОГЛИФЫ, ЧТО ВКЛЮЧАЛО В СЕБЯ И ЗНАНИЯ ИХ СИМВОЛИЧЕСКОГО ТОЛКОВАНИЯ – загадочный вопрос, по поводу которого современные египтологи хранят странное молчание.

В 525 году до н.э. персидский царь Камбиз предпринял поход на Египет, и Пифагор, в числе многих других, был угнан в качестве пленника в Вавилон. Однако, оказавшись там, он вскоре начал заниматься с зороастрийским магом. Спустя несколько лет ему позволили уехать, и сначала он посетил Крит, а потом Грецию. В конце концов, около 518 года до н.э., он приехал в Южную Италию, в залив Таранто, где основал свою знаменитую школу, сперва в Кротоне, а позднее дальше к северу на побережье – в Метапонте.

Музыка сфер
Многое из того, чему учил Пифагор, было знакомо египтянам: что душа бессмертна и что мертвые путешествуют к звездам. Он также учил о переселении душ – о чем Геродот открыто говорит как о египетском веровании – и о памяти прошлых жизней.
Учение Пифагора было основано на вере в динамическую гармонию Вселенной, вечно меняющуюся парадигму, которая буквальным образом может быть услышана как СОЗВУЧИЕ МУЗЫКАЛЬНЫХ НОТ, которое сам Пифагор якобы способен был слышать. Большинство других людей, объяснял он, не способны слышать его потому, что не привыкли к этому: музыка эта создается постоянным движением планет и звезд, и она никогда не прерывается контрастирующим периодом тишины, который бы мог сделать ее более явственной.

Подход Пифагора к познанию был мистическим. Он основывался на откровении. Но чтобы получить этот божественный дар, человек должен был очиститься. Этим и мотивировалось вступление в его аскетическую общину. Прежде всего, Пифагор видел в себе целителя – как тела, так и души. В частности, ОН ИСЦЕЛЯЛ ПОСРЕДСТВОМ МУЗЫКАЛЬНОЙ ГАРМОНИИ. И в этом отношении Пифагор был весьма практичен: он не проводил никакого разграничения между ролью целителя, мага или философа. Он немало отличался от поздних греческих философов, которые были олицетворением интеллектуальной теории, далекой от практических вопросов.

Пифагор учил не при помощи рассудочных построений, а используя символизм, так как полагал это наилучшим средством выражения мистической истины. К тому же такое символическое учение могло быть опубликовано и все равно оставаться тайным; уразуметь его могли только те, кто имел правильное понимание. Как мы увидим, именно так обстоит дело с алхимией.
В годы жизни Пифагора – и позднее – в Египте произошли глубокие перемены. Персидское владычество с 525 по 404 год до н.э. открыло страну для разных влияний – от зороастрийского до вавилонского. Едва минуло 200 лет после этого, как вторглись греки под водительством Александра Великого; к тому времени империя греков простиралась на восток вплоть до Индии. И таким образом в греческий мир проник и индийский мистицизм – ведический и буддистский.
Ко времени строительства великой библиотеки в Александрии, столице греческого Египта в третьем веке до н.э., город являлся плавильным котлом для мистических религиозных культов. Одновременно Египет продолжал сохранять свои собственные древние и эзотерические учения, запечатленные в «Книге мертвых», «Текстах саркофагов» и «Текстах пирамид».
Из этого плавильного котла, этого тигля, вышла алхимия.

 Современные ученые и манипулирование историей
Идеи создают системы верований-убеждений, и именно эти последние способны вызывать имперские авантюры, массовые движения и войны.
Системы верований-убеждений весьма похожи на компьютерную программу: они служат средством обработки и интерпретации данных – в данном случае явлений наблюдаемого мира, – но сами по себе ни истинны, ни ложны. Это функция исключительно данных, самих явлений.
Может разразиться гром и сверкнуть молния; в ту же самую ночь может умереть царь. Значение этих событий зависит от того, какой системы верований или убеждений придерживается человек. Во многих культурах совпадение грозы со смертью царя считалось доказательством неудовольствия богов, которых, следовательно, надо умилостивить с помощью какого-то ритуала. В других – гроза рассматривается как буквальная причина смерти царя, а в этом случае всякое ритуальное задабривание было бы слишком запоздалым. В третьей системе события считаются произвольными, случайными, несвязанными и лишенными вообще какого-либо значения. Эта последняя интерпретация присуща нашей современной системе верований-убеждений, поощряемой и подкрепляемой наукой.
Современный мир в немалой степени может рассматриваться как выражение системы убеждений, созданной древнегреческим философом из Афин Аристотелем. Ибо именно он первым выдвинул идею о том, что только разум способен открыть подлинную природу нашей реальности. Разум, понимаемый как использование интеллектуальных построений, логики, дедукции, скепсиса и всех остальных подобных процессов. Аристотель не видел никакой ценности в откровении.
Христианство, которое, казалось бы, должно придерживаться противоположного взгляда, также находится под огромным влиянием подхода Аристотеля. В тринадцатом веке его философия была обвенчана с церковной догмой Фомой Аквинским; в последующее столетие была создана теологическая модель, которая существует и доныне.
Но реальность охватывает больше того, что мы способны увидеть, потрогать, измерить, взвесить и зафиксировать каким-то привычным образом. Существует и та часть нашей реальности, которая находится за пределами нашего физического мира, так называемая область метафизического или сверхъестественного; та часть, которая охватывает явления, называемые нами божественными.
Догматическая теология склонна ограничивать божественный аспект строго оговариваемыми ею сферами. Другие же религиозные учения внушают мысль, что божественное не может быть так строго локализовано; вернее сказать, что оно пронизывает всякую область творения – как физическую, так и метафизическую. И более того, что эта божественная часть существования может напрямую переживаться всяким человеком – через откровение – при надлежащей подготовке или соответствующих условиях жизни.

Такие воззрения излагались Пифагором. И Платоном. И Болосом из Мендеса. И герметическими учениями. Разумеется, они оказываются в полной оппозиции к воззрениям Аристотеля и его последователей.
Дабы подкрепить наследие Аристотеля, были предприняты согласованные – и, в общем, успешные – попытки разобщить, изолировать и вообще оспорить все факты, которые могли бы свидетельствовать о том, что в рамках непрерывной философской традиции могло сохраняться откровение. В результате такие фигуры, как Пифагор и Болос из Мендеса, представляются личностями-одиночками, бесплодно гребущими против течения истории, главная сила которого полагается в разуме, логике и рациональности.
Это отнюдь не так. Наоборот, пример Болоса из Мендеса показывает, что древняя мистическая традиция, основанная на откровении, но имеющая практические цели и идущая в основном от Пифагора (который сам черпал из египетских, вавилонских и зороастрийских источников), не только выжила, но и была сохранена в течение веков, чтобы, в конце концов, прийти в Египет, где она расцвела в почве, уже подготовленной собственными магическими и мистическими учениями.
Болос из Мендеса не был каким-то внезапным и спонтанным явлением; он являлся частью длительной пифагорейской традиции, которая по большей части игнорировалась историей. К тому же эта традиция не только продолжилась после Болоса, но и стала расширяться и распространяться. Нередко она получала выражение как алхимия или как сочинения Гермеса Трисмегиста.

  То есть Пирамида явно была связана с киматикой и значит и с музыкой - уже писал тут -

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62923#msg62923
...Поскольку многие из изображений на мембране Кимаскопа очень сильно напоминали древние египетские иероглифы, Рид предположил, что присущий резонанс гранитных плит создаёт сложный звук, который, возможно, и повлиял на отображение письменной символики.

Или наоборот - не "резонанс гранитных плит" пирамиды был использован для изобретения иероглифов, а иероглифы и "музыка мантр праязыка" - для конструирования Пирамиды.

http://www.sovershenstvo-mysli.ru/o-zvuke/kimatika.html



Мир цвета и звука, формы управляется по одним и тем же законам, и между гармониками и гармоническими структурами существуют тесные взаимосвязи. Геометрические образы 3 -ёх мерны. Допустим когда человек играет на флейте, от флейты как источника звука  возникает 3 ёх мерная геометрия узоров, кроме того с различной цветовой гаммой. Узоры могут быть красивыми от Классики например и хаотичными- от Рока,транса и т.д.  Приборы которыми стало возможно проявлять звук в геометрию называют Кимаскоп, Тоноскоп.

http://www.sovershenstvo-mysli.ru/o-zvuke/mantry.html

...человеческое тело является большим многоуровневым резонатором, состоящим из многочисленных октав биологических систем, в которые изначально заложена возможность гармоничного музыкального взаимодействия. Это же является и показателем здоровья, которое поддерживается регуляцией гармонических созвучий организма. Очень показателен опыт Дженни при работе с мантрой «Ом», преобразование которой в графический рисунок проявило Шри-Янтру.
Все вышеупомянутое означает, что древние арии более 5000 лет назад обладали обширными познаниями теории единого поля квантовой физики. Они знали о подобии микрокосма вибрационных облаков энергии человеческого тела с макрокосмом тела Вселенной, и соответственно, что секрет здоровья и счастья заключается в том, чтобы сохранить гармонию настройки этих энергетических уровней.

http://cymatika.ru/okeanografiya/

Эти картинки называются «симаглифы». Они, как уверяет британский исследователь, довольно точно отражают распределение энергии звуковых колебаний в пространстве. А значит, применительно к дельфинам могут служить чем-то вроде поперечных разрезов их звуковых лучей.
Раньше биологи изучали свисты дельфинов в одном измерении – просто строили амплитудно-частотные характеристики. Теперь же впервые, радуется Кассевиц, мы можем посмотреть на разговоры дельфинов «в объёме».
анализируя визуальные образы звуков, Джек Кассевиц намерен ни много ни мало разобраться с базовой лексикой дельфинов.

http://albaruthenicae.info/archives/344
..американские исследователи Джек и Донна Кассевиц ( Jack Kassewitz, Donna Brewer Kassewitz ) выяснили, что те сигналы, которые дельфины используют не для эхолокации, а для общения между собой, тоже воспринимаются ими не как линейная последовательность звуков, а как графическая модель, своего рода иероглиф.
...об использовании для расшифровки сигналов дельфинов необычного прибора CymaScope. Данный прибор является единственным в мире серийным аппаратом, способным визуализировать звуковое поле. Аппарат имеет целую систему устранения резонансных помех. При изготовлении прибора на мембрану подают серию звуковых частот, а встроенные в аппарат акселерометры измеряют отклик. Затем индивидуальный цифровой фильтр конкретного экземпляра CymaScope настраивается так, чтобы подавлять резонансные пики.

Примеры картин, рисуемых CymaScope. Цвет добавлен для улучшения восприятия. 1 – «Фантазия» Стюарта Уильямса, 2 – альфа-ритм мозга, 3 – 9-я соната Бетховена, а также гармонические колебания разных частот (иллюстрации Sonic Age America).

[Oleg]

Музыкальный директор Международного Сообщества Христа доктор Роберт Бучанан (Gary Robert Buchanan) из США провел исследования, позволявшие, так сказать, «в прямом эфире» увидеть процесс исцеления звуками различных органов – от нервных клеток до аденоидов.
На Ютубе существует его канал, на котором представлено множество подобных видео. -

http://www.youtube.com/watch?v=o9joDWNWKUE&list=UUmS-MU9dKQtaOTWJzozHubw&index=1

Аналогичными исследованиями занимается доктор Шульман из США. Он излечивает пациентов, предлагая им прослушать аудиокассету со звуками различных внутренних органов человека: сердца, легких, желудка, кишечника. По его мнению, больной организм, «послушав» гармоничные звуки здоровых органов, самостоятельно начнет выздоравливать.
В Китае уже массово выпускают музыкальные альбомы с неожиданными для нас названиями: «Пищеварение», «Бессонница», «Мигрень». Есть также «Печень», «Легкие», «Сердце». Подобные музыкальные сборники издаются и в Японии. А американские диетологи и наркологи начали поставлять на рынок аудиокассеты для сбрасывания веса, против табакокурения и алкоголизма. - http://duhosin.ru/alfavit-vselennoy-zvuk-i-forma/

http://cymatika.ru/tselitelnyie-zvuki/

ОБЕРТОНАЛЬНОЕ ПЕНИЕ В МЕДИЦИНЕ: ИССЛЕДОВАНИЯ И РЕЗУЛЬТАТЫ
Дон Кэмпбелл в книге «Рокот безмолвия» (Don Campbell. The Roar of Silence) рассматривает звук, и в частности гармоники, как средства воздействия на организм и, в частности, на головной мозг человека: «Вызывая в том или ином органе вибрацию, гласный звук активизирует его и наполняет энергией. От тона этого гласного зависит "точка попадания". Медицина не знает более безопасного и быстрого способа локальной стабилизации кровоснабжения, насыщения кислородом и притока энергии».
Джилл Пёрс, английская обертональная певица, неоднократно заявляла в интервью различным изданиям: «Обертональное пение обладает мощным оздоровительным воздействием... Когда вы поете, вы начинаете замечать в собственном организме такие физиологические и психологические процессы, которые в обычном состоянии уловить невозможно. Поскольку обертональное пение требует невероятной концентрации, в работу вступают те зоны мозга, которые раньше пребывали в бездействии. И когда это происходит, вы вдруг понимаете, что перед вами распахнулись двери в иной, высший мир».
Гармоники в системе резонансного воздействия. Выступая с лекциями перед учёными и врачами, я не раз затрагивал тему резонансного воздействия на различные участки головного мозга при помощи обертонов. Однако, несмотря на все мои усилия, эта теория до сих пор остается неразработанной. Правда, мне самому удалось достигнуть некоторых интересных результатов, которые, на мой взгляд, отчётливо указывают на возможность такого применения вокальных гармоник.
Некоторое время назад по моей инициативе была основана Ассоциация звукотерапевтов — некоммерческая организация, занимающаяся проблемами звуколечения. Члены ассоциации встречаются на ежемесячных съездах, куда с докладами и лекциями приезжают и приглашённые специалисты. Гостем одного из съездов ассоциации, проходившего в октябре 1986 г. в Бостоне, стал доктор Харлан Спарер, нью-йоркский хиропрактик, которого пригласили выступить на тему теории резонансного воздействия. В рамках лекции мы с доктором Спарером при помощи нескольких добровольцев провели следующий эксперимент: я производил вокальные гармоники и направлял их в тела испытуемых, а Харлан следил за состоянием костей их черепа. Ему удалось зафиксировать, что под воздействием обертонов, направленных в голову испытуемого, кости черепа смещаются. Тот же эффект наблюдался и когда обертоны производил сам испытуемый. Наш эксперимент основывался на «живом» звуке, но весьма вероятно, что и вокальные гармоники, записанные на плёнку, будут воздействовать на череп подобным образом.
По мнению доктора Спарера, которое впоследствии подтвердил доктор Джон Болё, гармоническое пение оказывает воздействие не только на черепные кости и мозг, но также регулирует дыхательный ритм и циркуляцию спинномозговой жидкости. Спинномозговую жидкость можно назвать физиологическим аналогом кундалини, скрытой энергии, о которой говорят мистические традиции Востока (подробнее о кундалини будет рассказано в главе восьмой). Судя по всему, циркуляция спинномозговой жидкости оказывает влияние на здоровье и жизнеспособность всего организма в целом. Нарушение этого процесса влечет за собой серьёзные заболевания. Методика резонансного воздействия позволяет разрушать блокировки, препятствующие циркуляции спинномозговой жидкости, и тем самым излечивать недуги, поразившие организм.
Хельга Рич. В 1985 г. я выступал с лекцией на четвёртом Международном симпозиуме звукотерапевтов, посвящённом роли музыки в восстановлении физического и психического здоровья. Симпозиум проводился в нью-йоркской клинике «Голдуотер». Сразу после лекции мне предстояло лететь в Новую Англию на заседание Медицинского общества по изучению тонкой энергии. Перед отъездом в аэропорт я решил перекусить в кафетерии, расположенном в том же здании, где проходил симпозиум. Купив сандвич, я уселся за столик, где уже сидела какая-то женщина. Лицо её было мне незнакомо, однако я решил, что она, скорее всего, одна из участниц симпозиума. На мой вопрос она ответила утвердительно. Вскоре я выяснил, что зовут мою новую знакомую Хельга Рич и что она — преподаватель вокальной техники и йоги. Хельга прилетела из Дании только этим утром, к началу своего доклада.
На мой вопрос о направлении ее деятельности мисс Рич ответила, что при помощи особой звукотерапевтической методики она помогает людям излечиваться от таких заболеваний, как афазия19 и синдром Дауна, и от разного рода мышечных нарушений. Я попросил Хельгу подробнее описать ее методику. «Я учу пациентов петь гласные и направлять их вот сюда», — ответила Хельга, прикладывая палец к середине лба. Ее слова потрясли меня.«Вы учите своих пациентов направлять звук в третий глаз!» — в волнении воскликнул я. «Да, — кивнула Хельга. — Но я не могу пользоваться такими терминами!»
Я спросил госпожу Рич, насколько успешные результаты дает ее методика, и она с мудрой улыбкой ответила: Афазия — расстройство речи при сохранности органов речи и слуха. Обусловлено поражением коры больших полушарий головного мозга.«Приходите сегодня на мою лекцию и узнаете».
Я объяснил Хельге, что должен успеть на самолёт, но пообещал непременно связаться с ней в будущем. Однако эта наша встреча оказалась последней. Я больше никогда не видел Хельгу. А недавно один из моих учеников, родом из Дании, сообщил мне, что в 1990 г. она умерла.
Текст лекции, на которую приглашала меня госпожа Рич, я нашёл в сборнике статей, опубликованном по завершении симпозиума. Она называлась «Обучение вокальной технике: теоретический аспект». Приведу небольшой отрывок из этого текста: «Первая фаза работы с людьми, страдающими нарушением речи, — обучение их технике глубокого, размеренного дыхания. На втором этапе они должны научиться делать вдох таким образом, чтобы поток воздуха проходил через голосовые связки вверх, к центральной точке лба. Мышцы гортани должны быть полностью расслаблены, поэтому в данном случае крайне важно правильное размещение языка. В достаточной мере разработав язык и губы, пациент переходит к серии упражнений, основанных на гласных звуках двух различных групп. По прошествии нескольких недель интенсивных тренировок речь и способность к пению практически полностью восстанавливаются». Краткая встреча с госпожой Рич произвела на меня неизгладимое впечатление. Я не сомневаюсь, что её вукотерапевтическая методика чрезвычайно эффективна и заключает в себе ещё одно подтверждение целительной силы гармоник. Ведь гласные звуки, при помощи которых мисс Рич излечивала пациентов с неврологическими нарушениями, содержат в себе вокальные гармоники. Представляется вероятным, что резонанс, вызываемый в мозгу вокальными гармониками, может способствовать образованию новых нервных связей, действующих в обход поражённых зон.
Сьюзен Гэллахер Борг. На Первом международном симпозиуме, посвящённом теории тонкой энергии и связанным с ней терапевтическим методикам, в 1991 г. в Боулдере я познакомился со Сьюзен Гэллахер Борг. Сьюзен, певица и специалистка в области лечебной физкультуры, разработала терапевтическую систему, именуемую «резонансной кинезиологией». На симпозиуме Сьюзен выступала с лекцией «Лечение голосом: пение как средство регуляции мозговых процессов». Главной темой доклада было резонансное воздействие на мозг при помощи вокальных гармоник. Таким образом, в лице Сьюзен я нашёл ещё одного единомышленника.
Сьюзен самостоятельно открыла для себя необычайные свойства вокальных гармоник и посвятила много времени изучению реакций, вызываемых гармониками в человеческом организме и в частности в мозгу. Особый интерес Сьюзен вызвало воздействие резонанса на фасцию. Фасция — соединительная ткань, состоящая из студенистого вещества, — обволакивает органы, сосуды, нервы и мышцы, а также входит в состав синапсов20. Она чрезвычайно восприимчива к звуковому воздействию и реагирует на резонанс быстрыми физиологическими изменениями.
Сьюзен убеждена, что теория резонансного воздействия на мозг вполне осуществима на практике. Более того, она полагает, что вокальные гармоники можно использовать для создания в мозгу новых синаптических связей. Вот что сказала она мне на этот счет в одной из бесед: «Постоянно стимулируя нервные клетки мозга, вы принуждаете их снова и снова откликаться на один и тот же вызов. В результате та часть мозга, которую вы стимулировали, "приучается" к определённой реакции, и в ней возникает новый синапс, приспособленный к этой реакции. Таким образом стимуляция порождает новую соединителную структуру между клетками мозга».
В своей лекции Сьюзен обратилась к присутствующим на симпозиуме врачам и учёным с предложением более детально изучить вопрос о звуковом воздействии на мозг: выяснить, возможно ли это в принципе, и если да, то установить, какие именно гармоники соответствуют определённым участкам мозга. Если исследование принесет положительные результаты, это будет означать, что медицина открыла принципиально новый метод лечения травм головы и других неврологических нарушений.
Между тем уже найдены научные доказательства того, что резкие, дисгармоничные звуки могут оказывать на мозг отрицательное влияние. В 1990 г. нейробиолог Шрекен-берг и физик Бёрд провели серию специфических опытов. Учёные подвергали крыс воздействию разнообразных звуков. Первая группа крыс слушала вальсы Штрауса, второй же группе приходилось без перерыва слушать громкий, беспорядочный грохот барабанов. По прошествии некоторого времени у крыс из второй группы развились нарушения памяти; помимо этого исследователи зафиксировали структурные изменения в мозговых клетках животных. Непрерывный стресс повлек за собой истощение, переутомление нервных клеток. Учёные сделали вывод, что дисгармоничная музыка оказывает на мозг млекопитающих разрушительное воздействие.
Получены научные данные и в поддержку теории выращивания новых мозговых клеток. В начале 90-х гг. Фернандо Ноттебом и его коллеги из университета Рокфеллера сделали удивительное открытие: в мозгу певчих птиц периодически вырастают новые мозговые клетки, хотя прежде считалось, что для взрослых организмов это уже невозможно. Птицы, умеющие издавать два тона одновременно, обладают способностью восстанавливать число нервных клеток и увеличивать объем области мозга, отвечающей за пение. Открытие «нейрогенеза» взволновало медицинское сообщество, вселив во многих исследователей надежду на то, что в будущем человеку также удастся выработать метод стимуляции нервной системы, способствующий её самовосстановлению. Было предпринято немало попыток обнаружить ген, ответственный за процесс регенерации нервных клеток. Можно, однако, предположить, что ключом к нейрогенезу у певчих птиц является не этот пока не найденный ген, а те сами звуки птичьего пения.
Синапсы — области связи нервных клеток (нейронов) друг с другом и с клетками исполнительных органов.
Джудит Хитт. Джудит Хитт, уроженка Вермонта, — дипломированная медсестра и специалист в области реабилитации, — применяет к своим пациентам, страдающим от последствий инсульта и иных неврологических нарушений, технику звукотерапии, основанную на вокальных гармониках. Вместе со Сьюзен Борг Джудит занималась изучением воздействия звука на физиологические механизмы. «Звук позволяет в буквальном смысле "прикоснуться" к мозгу и нервам, — говорит Джудит. — При помощи некоторых гармонических частот я могу вызывать вибрацию в отдельных участках мозга. Эти частоты у каждого человека разные, и даже у одного человека набор таких частот может изменяться изо дня в день. Все вышесказанное относится и к каждому из черепно-мозговых нервов, к спинным нервам и спинному мозгу. К примеру, ритм циркуляции спинномозговой жидкости, который в результате инсульта сильно нарушается, может быть восстановлен при помощи звука: звук разрушает блокировки, препятствующие нормальной циркуляции».
В своей работе с гармониками Джудит сочетает вокализацию с визуализацией, обучая своих пациентов вкладывать в звук нужное намерение посредством зрительного образа: «Если, к примеру, мы разрабатываем правую руку, я прошу пациента представлять, как его правая ладонь сжимается в кулак. Таким образом формируется нужное намерение. Когда это происходит, я направляю звук в соответствующую зону мозга, и он начинает по нервам спускаться к руке. Тогда я прошу пациента постараться почувствовать взаимосвязь между рукой и мозгом, ощутить, как движутся импульсы по нервам от мозга к кулаку, а потом — обратно к мозгу. Пока пациент визуализирует движение импульсов, которое должно привести к движению руки, я направляю звук в соответствующие области нервной системы. Звукотерапия открывает перед нами новые возможности исследования и лечения нервной системы, дает нам способ — через создание новых синапсов — восстанавливать утраченные двигательные способности».
По мнению Джудит, гармоники, содержащиеся в «гласных звуках "эй" и "и", лучше всего резонируют с тканями мозга, а гармоники, составляющие с основным тоном интервалы в одну октаву или квинту, способны создавать резонанс на более обширных участках». «Самые высокие гармоники, которые я могу создать, — добавляет Джудит, — воздействуют на более мелкие элементы нервной системы, такие как хвостатое ядро или соединения черепных нервов».
До сих пор Джудит не пыталась обучать своих пациентов самостоятельно создавать вокальные гармоники, однако она планирует в скором времени затронуть и эту область звукотерапии. Уже сейчас в своей работе со звуком Джудит применяет очень многие из тех концепций и приёмов, которые описаны далее в этой книге, в главе «Обертональное пение».
Томатис и его методика резонансного воздействия на мозг. Теорию доктора Томатиса о функциях слуха и активном слуховом восприятии мы уже рассматривали в главе шестой, посвящённой медитации. Однако к теме настоящей главы идеи доктора также имеют самое прямое отношение. Результаты его исследований ещё раз подтверждают возможность резонансного воздействия на мозг. Доктор Томатис полагает, что активизация коры головного мозга происходит в результате стимуляции слухового нерва. Я же позволю себе предположить, что звук способен вызывать механический резонанс в самих тканях мозга. Звукотерапевтическая методика доктора Томатиса основана на применении как электронного прибора — так называемого «электронного уха», — так и богатого высокочастотными гармониками человеческого голоса. Система Томатиса позволяет практически полностью исправлять разнообразные нарушения речи, моторной координации и мотивации. Доктору неоднократно удавалось помогать людям, страдающим дислексией, аутизмом, заиканием и депрессией. Здоровым же людям звукотерапевтическое воздействие по методу Томатиса помогает значительно улучшить память, развить музыкальные способности, с легкостью овладеть иностранным языком.
Гармоники и термография. В феврале 1989 г. я выступал с лекцией на первой международной конференции, посвящённой музыке «нью-эйдж». В числе участников была Элизабет Филлипс, доктор медицины и специалист в области термографии. Доктор Филлипс работала над системой измерения степени релаксации в зависимости от степени звукового воздействия на организм. Степень релаксации измерялась при помощи термографического оборудования. Термографические приборы фиксируют изменения температуры кожи, которая в процессе релаксации значительно понижается.
На конференции доктор Филлипс демонстрировала всем желающим свою методику термографических измерений. Она уже готовилась убирать оборудование, когда я подошёл к ее кабинке и попросил сделать термографические снимки моей головы и грудной клетки, пока я буду исполнять тибетские и монгольские обертональные песнопения. Я покинул конференцию до того, как доктор Филлипс успела проявить снимки. Она вспомнила о них лишь несколько месяцев спустя и по телефону рассказала мне о полученных результатах. Оказалось, что ей никогда прежде не приходилось наблюдать таких резких перепадов кожной температуры. «Что же вы такое делали?» — спросила она.
Я рассказал ей о вокальных гармониках, а затем в свою очередь спросил, что же означают эти температурные перепады. Термография — это способ фиксации изменений температуры кожи, начала объяснять она. Судя по всему, существует чёткая взаимосвязь между температурными изменениями на определённых участках кожи и состоянием органов, размещённых под этими участками. В моем случае речь идёт об органе, размещённом под кожей лба, то есть о мозге. На термографических снимках видно, как кожа на лбу и теменной части черепа резко меняет окраску. Участки кожи с изменённой окраской соответствуют тем зонам головы, куда я направлял гармоники. Доктор Филлипс показала мои снимки неврологу. Врач, потрясённый увиденным, решил, что я открыл некий способ воздействия на автономную нервную систему, и попросил доктора Филлипс узнать, осуществлял ли я в процессе пения какую-либо визуализацию. Я ответил, что лишь направлял звуки волевым усилием в определённые участки мозга.
Доктор Филлипс спросила, можно ли, по моему мнению, использовать мою вокальную технику для лечения головных болей. Я сказал ей, что лечение головных болей — всего лишь верхушка огромного айсберга, потому что вокальные гармоники таят в себе неизмеримую целительную силу. Реакция кожного покрова на вокальные гармоники, зафиксированная термографическими снимками, без сомнения, сопровождалась столь же активными процессами внутри самого мозга. Таким образом, термография предоставляет ещё одно убедительное доказательство того, что резонансное воздействие на мозг действительно возможно.
ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА
В главе «Моё знакомство с гармониками» я рассказывал вам о том, как в древнем храме майя в Паленке я, создавая вокальные гармоники, осветил совершенно тёмное пространство. Это был один из самых драматических эпизодов в моей жизни. Лишь некоторое время спустя, совладав с эмоциями, я захотел проникнуть в суть того удивительного случая.
Столкнувшись с необъяснимым явлением, я чаще всего пытаюсь осмыслить его в процессе медитации. Вернувшись из Паленке, я также погрузился в медитацию. Результат оказался весьма неожиданным: оказывается, гармоническое пение стимулирует шишковидную железу.
Шишковидная железа — небольшое образование, имеющее форму сосновой шишки, — помещается в самом центре головы. Эзотерические традиции связывают шишковидную железу с «третьим глазом»; Декарт же именовал её «вместилищем души». Одно время шишковидную железу считали рудиментарным органом. Современная наука наделяет ее функцией светочувствительных биологических часов: вызывая сонливость, шишковидная железа подает организму сигнал о времени отхода ко сну. Кроме того, она отвечает за деятельность половых желез. Исследования, проведённые Робертом Беком и рядом других специалистов, позволяют предположить, что шишковидная железа играет роль и биологического компаса: реагируя на магнитное поле, она дает людям и животным чувство направления. Существует также мнение, что шишковидная железа — «биолюминесцентный» орган, способный производить свет.
Шишковидная железа богата нейромеланином. Нейро-меланин, по определению исследователя Фрэнка Барра, представляет собой соединительное вещество, ответственное за обработку информации и функционирование «биологических часов» организма. Кроме того, нейромеланин обладает способностью преобразования световой энергии в звуковую и наоборот. Барр считает, что гормон меланин и его мозговой аналог — нейромеланин — вместе составляют связующее звено между мозгом и интеллектом.
 Стимуляция шишковидной железы приводит к выработке нейромеланина. А под действием нейромеланина в организме высвобождаются вещества, содержащие фосфор, люминесцентный химикат. Таким образом, стимуляция шишковидной железы при помощи вокальных гармоник может усилить люминесцентное свечение ауры. Полагаю, именно это и произошло со мной в темном подземелье древнего храма в Паленке.
В настоящее время эта удивительная закономерность мало кому известна. Однако мне удалось обнаружить отчетливые указания на нее в ряде научных и исторических текстов.
К примеру, Дхьяни Иваху, целительница из племени американских индейцев, в книге «Голоса наших предков» (Dhyani Ywahoo. Voices of Our Ancestors) пишет, что в древних мистических школах обряд инициации проводился в полной темноте. Неофит должен был осветить помещение собственным светом. Я думаю, что эффект свечения достигался при помощи гармонического пения.
Дж. Дж. Хартэк, исследователь религиозных традиций, в своей работе «Ключи Еноха» (J.J. Hurtak. The Keys of Enoch) указывает на взаимосвязь между шишковидной железой и люминесцентным свечением, возникающим в организме: «Свет, активирующий работу шишковидной железы, порождён не лучами солнца... Мозг на молекулярном уровне создает собственное световое поле... Нейроны головного мозга способны производить свечение».
Я поделился своей теорией превращения звука в свет с доктором Томатисом. Оказалось, что ему она также известна, только он связывает процесс переработки звуковой энергии в световую не с шишковидной железой (третьим глазом), а с сердцем. Интересно, что сердце, как и шишковидная железа, богато меланином.
Итак, звук помимо всего прочего обладает способностью обращаться в свет. Однако имеет ли эта способность какое-либо значение для звукотерапии? По моему мнению, она открывает перед нами поистине необъятные возможности восстановления и укрепления энергетических полей, исцеления физических недугов, исправления врождённых отклонений в организме. Звуковая стимуляция шишковидной железы — ещё один потенциально возможный способ резонансного воздействия на мозг при помощи вокальных гармоник.

Про

ослепительное свечение "тысячелепесткового лотоса" и фаворского света
я уже упоминал тут
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg57587#msg57587

[valeriy]

Или наоборот - не "резонанс гранитных плит" пирамиды был использован для изобретения иероглифов, а иероглифы и "музыка мантр праязыка" - для конструирования Пирамиды.

А возможно первоначальным назначением Пирамид было не усыпальницей фараонов, а резонатор, улавливающий и усиливающий звучание Земли, а возможно и сфер космоса. Взгляните на поперечный разрез пирамиды Хеопса



Ведь на самом деле очень сильно напоминает устройство современных радиотелескопов. Только здесь волноводы (грамотно построенные ходы через тело пирамиды) служат для поддержания звуковых волн. А египетские жрецы, есть основания полагать, умело медитировали с привлечением звуковых пений:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=uzQbUcMVM1A

[Oleg]

Взгляните на поперечный разрез пирамиды Хеопса

То есть - это антенна смотрящая не в небо а в "шар планеты как резонатор" ?
Хотите сказать что все ходы-волноводы , 3 камеры и проч. - находятся строго в одной плоскости разреза .. видимо да http://www.lah.ru/text/kulikov/gl5.htm

http://lah.ru/text/sip/sem-11.htm
...современное устройство настройки волновода. Рупорные антенны очень широкополосны и хорошо согласуются с питающей линией – фактически, полоса антенны определяется свойствами возбуждающего волновода
...ступенчатую пирамиду Джосера, считающуюся первой из Великих пирамид по времени сооружения, можно сопоставить со следующим обычным радиотехническим устройством на рупоре которого отчетливо видны ступени. Они обеспечивают более широкую полосу пропускания, меньший уровень боковых лепестков и меньший уровень кросс-поляризации, если их величины меньше длины волны используемого излучения.

Крис Данн (его сайт - http://www.gizapower.com/ ) выпустил новую книгу -

http://ru-ru.facebook.com/gizapower  - Christopher Dunn Author of "The Giza Power Plant" (1998) and "Lost Technologies of Ancient Egypt" (2010)

http://www.amazon.ca/Lost-Technologies-Of-Ancient-Egypt/dp/1591431026
Lost Technologies Of Ancient Egypt
 Christopher Dunn (Author)

в дополнение к старой-переведенной которую я цитировал
http://www.amazon.ca/Giza-Power-Plant-Christopher-Dunn/dp/1879181509

+ http://www.youtube.com/watch?v=z_09z-2Uuio - Ancient Machine cuts from GIZA

http://www.youtube.com/watch?v=qRhvhLYQZg8&list=PLC83B7D152E368895&index=3

http://www.gloomreklama.ru/vsya-pravda-o-egipetskix-piramidax/
Вся правда о Египетских Пирамидах и геополимерном бетоне
...не вся пирамида сделана из известняка. Все основание и в особенности, внутреннее ядро пирамиды, сделано из огромных блоков гранита и базальта. Напомню, что гранит и базальт – одни из самых твердых пород.
 Для того, чтобы объяснить эту нестыковку, Носовский вводит понятие о геополимерном бетоне. Это такой раствор, в который какого материала насыпаешь, тот и получается. Т.е., по словам Носовского, египтяне брали гранит и базальт, крошили его в песок, потом добавляли этот песок в специальный раствор, этот раствор застывал и получался блок из гранита. На вопрос – а каким образом египтяне крошили гранит в фильме Носовского дается короткий ответ, дословно: «ну как, брали и два куска гранита и били камень о камень». Представляете? Т.е. египетские рабы накрошили миллионы кубометров гранита простым способом – били камень о камень. Мне кажется, легче было это гранит вытесать и притащить волоком, чем накрошить такое количество.
 И это фуфло подается прямым текстом.
 Куда этот чудо-рецепт раствора делся потом – Носовский также не уточняет. Был и сплыл. А жаль. Так бы мы до сих пор гранит бы отливали. А мы, дураки, режем его.
+++weiss пишет: 12 января 2012 в 11:07
очень рекомендую последнюю (2010) книгу Данна Lost Technologies of Ancient Egypt. То, что поражает чувака на данный момент больше всего в Египте, с его же аргументацией:
 1. Статуи Рамзеса в Луксоре: трехмерная симметрия корон и голов и уровень обработки гранита в обоих случаях.
 2. Гранитные ящики в Серапеуме: непревзойденный уровень точности и обработки внутренних («зеркальных») поверхностей, аналогов нет в других частях Египта.
 3. Core 7 старика Петри из его музея в Лондоне: Данн доказывает спиралеобразность рисок на выломанном после трубчатого сверления керне (не было бы в случае со сверлением с использованием абразива) и кое-что еще.
 Читается интересно, потому что Данн, в отличие, от миллионов, «изучающих» египетские камни, — инженер с многолетним опытом.

, http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3597864 - Утерянные города Египта. / Egypt's Lost Cities [2011 г., документальный фильм, HDTVRip]

Но он, этот источник в виде Ветхого Завета, далеко не первый, потому что даже понятие о первичном океане первозданного хаоса - шумерское достижение. Увы. Кроме того, число "двенадцать", под которое все настолько подгоняется в Ветхом Завете, что даже двенадцатое колено (род) евреев, где прародительницей была не еврейка, называется "полуколеном", лишь бы родов (кстати, что такое "полурод" вообще?) было двенадцать, так вот это число - шумерское число. Именно это число было положено шумерами в основу своей математики. И тут прямой источник опять намного древнее самой Библии.

Двенадцатиричное исчисление, шестигранники - в облицовке пирамиды, ШЕСТИПАЛЫЕ шумеры ...

http://www.rusngo.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=2949
http://www.paralljelnyj-mir.com/products/faraony-rodom-s-siriusa-/
... - Владимир Николаевич, неужели фараоны действительно родом с Сириуса?
- Видите ли, фараон (FA RA ON) на древнем шумерском слоговом языке означает всего лишь «Дух света, истекающий от мертвого тела». То есть по-простому — «душа».
... Сегодня достаточно подробно исследована мумия Ту-танхамона, но почему-то никто и никогда в научных работах не описал странный, вытянутый назад череп фараона и его шестипалые ноги с перепонками между пальцев. Нет ответа и на вопрос: почему он никогда не ел рыбу? Никто не говорит о бесконечных тоннелях, ухо­дящих от Нила под плато Гизы и в сторону пустыни Сахары. Никто не интересуется, почему русская и японская матрешки (восемь тел в одном) полностью копируют вид и количество саркофагов, в которые помещали умерших фараонов...
...прибор из полированного камня, который укрыт под тремя саманными колпаками пирамиды Хеопса, работал на прием-передачу души фараона на Сириус. Поверьте, это не фантастика! Этот прибор работал в любую сторону Галактики, как наша нынешняя РЛС клас­са «Воронеж».
... Тибетская Книга мертвых и египетская Книга мертвых различаются в содержании, но не в своей основе. Главное, что их тексты читались над усопшим всегда определенное время. По семьдесят дней. Я долго изучал этот факт, пока не пришел к выводу, что именно такое время требо­валось неким божественным сущностям, базирующимся, скажем, возле Сириуса, чтобы «исчислить, измерить и взвесить» душу умершего правителя Египта. Понятно, что такое эфемерное явление, как тончайший электронный сгусток (личный код души), не летел самостоятельно от Земли к Сириусу. Связь между Зем­лей и любой точкой Галактики осуществлялась посредством неких реперов — как сегодня осуществляется сотовая связь. Луна выполняла приемопередаточные функции. Думаю, что ту же роль играл и пустотелый спутник Сатурна Титан.
... У шумеров в «Энума элиш» и в арабских сочинениях «О тайнах мира сего» (XII век н. э.) прямо говорится, что за тридцать дней душа умершего доставлялась в систему Сириуса, потом десять дней божественные сущности ее «исследовали и взвешивали» и отправляли назад свое заключение. Оно так же шло до Земли тридцать дней по «особому каналу связи». Или не приходило ничего. В этом случае жрецы через семьдесят дней отправляли мумию фараона в болото, кишащее священными крокодилами. Если же на Землю через семьдесят дней приходило «положительное заключение», то мумия одевалась в саркофаг и укладывалась в подземные хранилища, выбитые в известняке. Известняк и мрамор (разновидность известняка) являются лучшими хранителями тела. Благодаря известняку тело становится нетленным, если хранится в прохладе. Наши предки это знали. Тем читателям, кто заметил нестыковку в скорости передачи электронного сигнала души от Земли к Сириусу, сообщу, что скорость света все же не окончательный приговор. Есть скорости и быстрее нее.
... - Почему был утрачен контакт между цивилизацией Сириуса и Землей?
- Из-за войны богов, которую описали шумеры. Они рассказали и о разрушении сакральных лабораторий, «домов Бога», об уничтожении шумерских городов и научных центров. Причем не только шумеры описывали эту войну. Индостан богат на такие ска­зания, финская «Калевала», алтайский и бурятский эпос, эпос киргизов — «Манас»... Нужно только привыкнуть к их образным оборотам.

http://www.newscom.md/rus/13-neob_yasnennih-zagadok-mira.html
Окаменелые ирландские гиганты  обнаружены в 1895 году, их рост составляет более 12 футов (3.6 м). Гиганты были обнаружены во время горных работ в городе Антрим, Ирландия. Эта изображение из британского журнала Strand, декабря 1895 г. «Высота 12 футов 2 дюйма, обхват груди, 6 футов 6 дюймов, длина руки - 4 фута 6 дюймов. Есть шесть пальцев на правой ноге».
Шесть пальцев на руках и ногах напоминают некоторых персонажей из Библии, где описываются шестипалые гиганты.

http://ansforum.ansmedia.ru/index.php?action=printpage;topic=19933.0
"Нелишне будет сказать и о шестипалых ступнях, которые отнюдь не редкость. По статистике, у 40 % людей  на   ногах  бывает по  шесть   пальцев . Среди мужчин количество людей с  шестью   пальцами   на   ногах  составляет до 60 %, а среди женщин – до 30 %. Мы можем об этом просто не догадываться, ведь ступни других людей практически всегда закрыты обувью. Но даже если человек бос, мы, как правило, просто не обращаем внимания на  пальцы  на его  ногах .
      Шестипалые ступни порой служат своеобразным знаком неординарности и таланта человека: обладателями таких ступней, например, были Наполеон, Л. Н. Толстой, И. В. Гоголь." (Ли Чен "О чём расскажут ваши ступни. Читаем по ногам").
Гексадактилия (hexadaktylia; греч. hex шесть + daktylos палец) - аномалия развития: наличие шести пальцев на руке или ноге. Это заболевание встречается редко - примерно один случай на 5000 новорожденных. Но вот вопрос: заболевание ли это? Почему случаи гексадактилии НЕ ВСТРЕЧАЮТСЯ У ОБЕЗЬЯН - наших ближайших родственников в животном мире? Напрашивается ответ: современный человек представляет собой продукт смешения пятипалых и шестипалых людей. Последних было гораздо меньше, чем первых, поэтому их гены задавлены и проявляются лишь изредка, при каких-то особых условиях. Насколько фантастична эта мысль? Могло ли такое событие - смешение людей разных типов - иметь место в древности? Есть ли этому какие-нибудь подтверждения?

...десятая планета, которую шумеры называли Тиамат, иранцы - Траэтаон, а современные ученые - Фаэтон, 12 000 лет назад была разрушена
Согласно древнему шумерскому эпосу, когда-то планета Тиамат была населена разумными существами - аннунаками, внешне похожими на людей, но имевшими более крупный рост (около 3,5 м) и по шесть пальцев на руках и ногах. В верховьях Евфрата располагались их многочисленные шахты по выработке золота, серебра, меди, благодаря которым эти существа позднее и получили свое шумерское название “ан-нун-аки” (“владыки подземного царства”). Когда произошла катастрофа и их родная планета погибла, выжили только те, кто в это время находился на Земле. Видимо, именно в это время сыны Божии обратили внимание на то, что дочери человеческие красивы. Постепенно аннунаки смешались с ассирийцами и передали им свои знания, а также двенадцатеричную систему счета, которая впоследствии стала 60-ричной, так как представляла собой синтез двух систем: десятичной, земной, и двенадцатеричной системы шестипалых пришельцев.

Причём ещё неизвестно какие "боги" победили а какие проиграли войну. Скорее всего (раз писалось о "золотом веке") проиграли хорошие а победили тупые но коварные и мстительные, умеющие окружающим "навешать лапшу" про "своего бога".. Хотя писать о "золотом для них веке" могли те самые тупые и коварные..
Кроме того всегда в таких войнах есть ктото третий, кто ждет когда воюющие стороны истощатся , и тогда этот трусливый и коварный третий которому очень легко додавить измотанных победивших добивает их, и потом переписывает историю в очередных "официальных летописях-откровениях от самого Господа.." , в ханжески-клеветническом ключе какой он "народ-богоносец", дескать это сам Господь покарал нечестивцев,... одновременно уничтожая естессно все свидетельства своих преступлений - "культурные ценности", книги, летописи.. прежних великих цивилизаций, или "изменяя" древние тексты просто перетолковывая их в свою пользу - "изменяя" сознание "облапошиваемого окружения". Причём этот средневековый жестоковыйный невежественно-коварный народец переписывает <<алхимические трактаты преобразования "материального" тела в световое">> не понимая их, и с чудовищными извращениями и ошибками, что и показано в отрывке из Нюхтилина выше.

[Oleg]

А о пользе коварства, мстительности, искусстве мимикрии, облапошивания, клеветы, лжесвидетельствования и дезинформации в ведении ветхозаветных войн хорошо писал

Докинз Бог как иллюзия
http://lib.rus.ec/b/180989/read#t43
Глава седьмая. «Священная» книга и изменчивая мораль Zeitgeist
Начнём с приведённой в Книге Бытия популярной истории про Ноя, позаимствованной из вавилонского мифа об Ута-Напишти и присутствующей в более древних мифологиях нескольких культур. Легенде о входящих в Ноев ковчег животных («каждой твари по паре») трудно отказать в обаянии, но нравственная её сторона не может не вызвать содрогания. Разочаровавшись в людях, бог утопил всех без исключения (кроме одной семьи), не пощадив ни детей, ни животных (ни в чём, по-видимому, не повинных).
...вышеприведённые неблаговидные эпизоды из жизни Авраама меркнут по сравнению со знаменитой историей жертвоприношения его сына Исаака (в мусульманских священных книгах этот же рассказ приводится в отношении другого сына Авраама, Измаила). Бог приказал Аврааму принести во всесожжение своего долгожданного сына. Авраам построил алтарь и, сложив кучу хвороста, уложил на неё связанного Исаака. Он уже занёс над сыном жертвенный нож, когда ангел, театрально появившись в последний момент, сообщил ему о перемене плана: бог, оказывается, просто шутил, «проверяя» Авраама и крепость его веры. Современному поборнику нравственности остаётся только гадать, сумеет ли ребёнок когда-либо оправиться от такой психологической травмы. По нынешним стандартам данная история — образчик совокупного насилия над малолетним, издевательства вышестоящего над подчинённым и первого известного в истории случая применения оправдания, впоследствии звучавшего из уст обвиняемых на Нюрнбергском процессе: «Я только подчинялся приказу». Тем не менее эта легенда — один из главных мифов всех трёх монотеистических религий.
И опять же, современные теологи скажут, что историю о жертвоприношении Авраамом Исаака нельзя воспринимать буквально. И опять же, им можно ответить двумя способами. Во-первых, огромное количество людей и по сей день считают весь текст Священного Писания неоспоримой истиной; многие из них обладают реальной политической властью над другими людьми, особенно в США и в мусульманских странах. Во-вторых, если эта история — не буквальная истина, как прикажете её рассматривать? Как аллегорию? Аллегорию чего? Вряд ли чего-то достойного. Или это — моральный урок? И какую мораль мы должны извлечь из этого жуткого рассказа? Нашей задачей является доказать — не забывайте, — что на самом деле наше понятие о нравственности не проистекает из Священного Писания. А если и проистекает, то мы выбираем из Писания «хорошие» куски и отбрасываем неприглядные. Но в таком случае мы уже имеем независимый критерий, позволяющий нам судить о том, какие куски являются нравственными. Источником этого критерия, откуда бы он ни взялся, само Писание быть не может. Кроме того, данный критерий имеется, похоже, у всех людей, вне зависимости от их вероисповедания.
Даже в этой омерзительной легенде сторонники религии пытаются выискать основания для восхваления бога. Не правда ли, бог поступил хорошо, пощадив Исаака в последнюю минуту? Если читатель соблазнится этим надуманным аргументом, что, полагаю, весьма маловероятно, то вот другая история человеческого жертвоприношения, закончившаяся более плачевно. В главе 11 Книги Судей военачальник Иеффай вступает с богом в сделку: если бог дарует Иеффаю победу над аммонитянами, то Иеффай непременно вознесёт на всесожжение «то, что, по возвращении моём, выйдет из ворот дома моего навстречу мне». Иеффай действительно поразил аммонитян («поразил их поражением весьма великим», в полном соответствии с духом Книги Судей) и вернулся домой с победой. Первой приветствовать его, что неудивительно, вышла из дома «с тимпанами и ликами» его дочь — единственное его дитя. Конечно, Иеффай разорвал на себе одежды, но делать было нечего. Бог, безусловно, ожидал обещанного сожжения, и под влиянием обстоятельств дочь трогательно согласилась быть принесённой в жертву. Она только попросила позволения взойти на два месяца в горы, чтобы оплакать своё девство. В конце этого срока девушка покорно вернулась к отцу, который изжарил её на костре. На этот раз бог не нашёл нужным вмешаться.
Проявление избранными им народами даже толики внимания к конкурирующим божествам вызывает у бога приступы неистовой ярости, напоминающей наихудшие проявления сексуальной ревности и, опять-таки, мало подходящей с позиции современной морали в качестве образца идеального поведения. Людям, включая тех, кто никогда не изменял своей половине, хорошо понятны соблазны подобной измены: они составляют традиционные сюжеты литературных произведений — от Шекспира до площадных комедий. Но современному человеку гораздо труднее понять, по-видимому, необоримое искушение «переспать» с чужими богами. Моему наивному сознанию исполнение заповеди «да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» кажется довольно лёгким — проще не бывает, особенно по сравнению, скажем, с «не желай жены ближнего твоего». Или осла. (Или вола.) И тем не менее на всём протяжении Ветхого Завета, с предсказуемостью сюжета непристойного фарса, стоит богу отвернуться на секунду, дети Израилевы утекают к Ваалу или ещё какому идолу-совратителю.155 Или, как однажды, к золотому тельцу…
Ещё более авторитетным образцом для подражания, с точки зрения сторонников трёх монотеистических религий, является Моисей. Авраам — это первый патриарх, но кто, как не Моисей, достоин звания основателя доктрины иудаизма и произошедших из него религий. Во время эпизода с золотым тельцом Моисей был занят восхождением на Синайскую гору, беседой с богом и получением от него каменных скрижалей. Оставшиеся внизу жители (которым под страхом смерти было запрещено даже ступать на гору), пока его не было, времени не теряли:
    Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.156
Собрав со всех золото, Аарон переплавил его в золотого тельца, а затем построил новоиспечённому божеству алтарь, чтобы все могли приносить ему жертвы.
Плохо же они знали бога, если позволяли себе выкидывать такие штуки у него за спиной. Хоть он был занят на горе, но, будучи всеведущим, бог не замедлил отправить себе на подмогу Моисея. Моисей стремглав понёсся с горы, унося с собой каменные скрижали с написанными на них богом Десятью заповедями. Прибыв на место и увидав золотого тельца, он так рассвирепел, что уронил и разбил скрижали (бог потом дал ему запасной комплект, так что ничего страшного не случилось). Схватив золотого тельца, Моисей сжёг его, стёр в порошок, смешал с водой и заставил окружающих выпить смесь. Затем собрал членов колена Левиева (священнослужителей) и приказал им, взяв мечи, убить как можно больше соплеменников. Они истребили около трёх тысяч человек, и, казалось бы, теперь-то ревность бога должна была уняться. Как бы не так: в последнем стихе этой кошмарной главы бог на прощанье насылает на остатки людей «пораженье» «за сделанного тельца, которого сделал Аарон».
В Книге Числа рассказывается о том, как бог послал Моисея напасть на мадианитян. Его армия перебила почти всех мужчин, сожгла все мадиамские города, но пощадила женщин и детей. Такое милосердие солдат возмутило Моисея, и он велел убить также всех детей мужского пола и всех женщин, которые не были девственницами. «А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя». (Числ. 31:18). Нет, Моисей вряд ли подойдёт в качестве современного нравственного идеала.
Что же касается попыток современных религиозных писателей добавить избиению мадианитян какое-либо символическое или аллегорическое значение, то направить символизм в нужном направлении не так-то легко. Согласно приведённым в Библии сведениям, несчастные мадианитяне были жертвами геноцида в собственной стране. И тем не менее в христианской традиции их имя живо только в словах популярного гимна (который я, спустя 50 лет, всё ещё могу спеть по памяти на два различных мотива, оба — в угрюмой минорной тональности):
Видишь их, христианин,
На земле священной —
Войско мадианитян
Силы окаянной?
Христианин, подымись,
Порази врага;
Покажи им силу
Святаго креста.
Бедные, оклеветанные, стёртые с лица земли мадианитяне; только и довелось им уцелеть в памяти людской как символическим злодеям в викторианском псалме.
Похоже, что особой, непреходящей популярностью у отступников пользовался бог-соперник Ваал. В главе 25 Книги Числа рассказано, как моавитские женщины приглашали израильтян приносить жертвы Ваалу. Бог отреагировал с обычной яростью. Он приказал Моисею: «…возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня». Трудно в который раз не поразиться исключительной жестокости расправы за легкомысленное заигрывание с чужими богами. С точки зрения современной морали и справедливости этот грех кажется не таким уж тяжким по сравнению, скажем, с выдачей собственной дочери банде насильников. Налицо очередное расхождение между современной (хочется сказать цивилизованной) и библейской нравственностью. Её, конечно, несложно объяснить с точки зрения теории мемов, учитывая необходимые для выживания божества в меметическом пуле свойства.

Маниакально-трагикомическая ревность всевышнего к богам-конкурентам периодически вспыхивает на протяжении всего Ветхого Завета. Она звучит в первой из Десяти заповедей, начертанных на разбитых Моисеем каменных скрижалях (Исх. 20, Втор. 5), а в новых, переданных богом взамен разбитых, скрижалях (Исх. 34), довольно сильно переработанных, эта заповедь выражена ещё более отчётливо. Пообещав выгнать с родины несчастных аморреев, хананеев, хеттеев, ферезеев, евеев и иевусеев, всевышний переходит к тому, что его больше всего волнует, — богам-соперникам:
    Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите [священные] рощи их. Ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его — ревнитель; Он Бог ревнитель. Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; и не бери из дочерей их жён сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих. Не делай себе богов литых.157
Конечно, я понимаю — времена изменились, и нынче никто из религиозных лидеров (за исключением подобных талибам или американским христианам-евангелистам) не рассуждает, как Моисей. Так об этом и речь. Я пытаюсь доказать, что, откуда бы ни появилась современная мораль, источник её — никак не Библия. Защитникам веры не удаётся выкрутиться, утверждая, что религия предоставляет им своего рода эксклюзивный доступ — закрытый для атеистов непогрешимый индикатор того, что хорошо, а что плохо; не удаётся даже при использовании любимой уловки — объявления некоторых глав Библии «символическими», а не буквальными. А каким нравственным критерием вы пользуетесь, решая, какие из глав — символические, а какие — нет?
Начатые во времена Моисея этнические чистки приносят свои кровавые плоды в Книге Иисуса Навина, поражающей описанием кровавых избиений и смакованием ненависти к иноплеменникам, с каким ведётся повествование. Как поётся в милой старинной песенке, «Иисус пошёл на Иерихон, и стены сокрушились… Старый, добрый наш Иисус в битве Иерихонской». Старый, добрый Иисус пот с лица не утёр, пока не «предали заклятию всё, что в городе, и мужей, и жён, и молодых, и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё истребили] мечом» (Нав. 6:20).
И опять теологи скажут нам: не было ничего такого. Хорошо, пусть не было — в конце концов, в этой истории утверждается, что стены обрушились от одного крика и звука труб нападающих, — но речь не об этом. Речь о том, что вне зависимости от исторической правдивости Библии нам её предъявляют как идеальное руководство для формирования собственной морали. А библейское описание разрушения Иисусом Иерихона, как и вторжение в Землю обетованную в целом, с нравственной точки зрения ничем не отличается от нападения Гитлера на Польшу или истребления Саддамом Хусейном курдов и болотных арабов. Можно рассматривать Библию как увлекательное поэтическое художественное произведение, но я не стал бы давать её маленьким детям в качестве образца для подражания. Кстати говоря, история Иисуса в Иерихоне использовалась при проведении одного любопытного эксперимента в области детской нравственности, но об этом позднее.
Пусть у вас не сложится мнение, что активно участвующий в происходящем бог испытывает какие-то сожаления или угрызения совести по поводу массовых убийств и геноцида, сопровождающих захват Земли обетованной. Напротив, его приказы, как, например, во Второзаконии, 20, безжалостно точны. Он делает чёткое различие между теми, кто живёт на захватываемой территории, и обитателями прилегающих районов. Последним предлагается сдаться без боя. В случае отказа всех мужчин необходимо убить, а женщин забрать для увеличения собственного населения. А вот что ожидает, по сравнению с этим относительно гуманным обращением, племена, которым выпало несчастье обитать на территории обещанного Lebensraum158: «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой» (Втор. 20:15).
Провозглашающие Библию источником незыблемых моральных устоев — имеют ли они вообще малейшее понятие о том, что в ней написано? Согласно Книге Левит, 20, смертью караются следующие прегрешения: порицание родителей, супружеская измена, прелюбодейство с мачехой или с невесткой, мужеложство, сожительство с матерью и дочерью, скотоложство (и, что уж совсем несправедливо, несчастное животное тоже приказано умертвить). Вас, конечно, необходимо казнить также за работу в день отдохновения; об этом в Ветхом Завете твердится неустанно. В Книге Числа, 15, повествуется о том, как сыны Израилевы нашли человека, собиравшего хворост в день субботы. Арестовав его, они спросили у бога, как с ним поступить. Всевышний в тот день миндальничать был не склонен: «И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьёт его камнями всё общество вне стана. И вывело его всё общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею». Остались ли у этого беззащитного собирателя хвороста плачущие по нему жена и дети? Кричал ли он от страха, когда полетели первые камни, визжал ли от боли, когда булыжник раздробил ему голову? Меня в таких рассказах больше всего шокирует не то, что это когда-то происходило на самом деле, — возможно, и нет. Но что действительно приводит в изумление, так это готовность людей в наше время выбирать для подражания такой отвратительный образец, как Яхве, — и, более того, навязывать это злобное чудовище (будь оно реальным или вымышленным) нам всем.

Особое сожаление вызывает сосредоточение политической власти Америки в руках проповедующих Десять заповедей скрижаленосцев; конституция этой великой республики была как-никак основана представителями эпохи Просвещения на сугубо светских принципах. Если рассматривать Десять заповедей серьёзно, то первыми среди грехов будут поклонение ложным богам и сотворение кумиров. И тогда, вместо порицания варварского вандализма талибов, взорвавших пятидесятиметровые статуи Будды в горах Афганистана в Бамияне, мы начнём восхвалять их за проявленную набожность. То, что нынче клеймят как уничтожение культуры, окажется искренним проявлением религиозного рвения. Убедительное подтверждение этому находим в поистине странной истории, приведённой 6 августа 2005 года в редакционной статье «Индепендент». Под заголовком «Разрушение Мекки» газета опубликовала на первой полосе следующее:
    Историческая Мекка, колыбель ислама, гибнет под неслыханным напором религиозных фанатиков. Богатая, многогранная история священного города разрушена почти до основания… В настоящее время при попустительстве религиозных властей Саудовской Аравии, которых буквальное толкование ислама побуждает уничтожать собственное наследие, бульдозеры подбираются к историческому месту рождения пророка Мухаммеда… Причиной разрушений служат фанатические опасения ваххабитов, что памятники истории и религии могут привести к возникновению идолопоклонства или многобожия, к поклонению нескольким потенциально равноправным божествам. По закону идолопоклонство наказывается в Саудовской Аравии обезглавливанием.
Не думаю, что в мире есть атеисты, готовые двинуть бульдозеры на Мекку, на Шартрский собор, кафедральный собор Йорка, собор Парижской Богоматери, пагоду Шведагон, храмы Киото или, скажем, бамиянских будд. По словам лауреата Нобелевской премии американского физика Стивена Вайнберга, «религия оскорбляет достоинство человека. Есть она или нет, добрые люди будут творить добро, а дурные — зло. А вот чтобы заставить доброго человека совершить зло — тут без религии не обойтись». Ему вторит Блез Паскаль (автор обсуждавшегося ранее пари): «Никогда злые дела не творятся так легко и охотно, как во имя религиозных убеждений».

Я не ставил в данном разделе главной целью доказать, что наша нравственность не должна основываться на Библии (хотя я действительно так считаю). Я стремился продемонстрировать, что наша нравственность (включая нравственность большинства религиозных людей) на Библии не основывается. Если бы это было так, то мы бы строго соблюдали день субботы и полагали справедливым придание отступников от этого обычая смерти. Мы побивали бы камнями любую невесту, обвинённую не удовлетворённым ею супругом и не сумевшую доказать свою невинность. Мы казнили бы непочтительных детей. Мы бы… Но постойте. Возможно, я несправедлив. Добрые христиане возражали мне на протяжении всего раздела: всем известно, что Ветхий Завет — довольно мрачная книга. Но Новый Завет Иисуса исправляет погрешности и ставит всё на свои места. Разве не так?

[Oleg]

Докинз Бог как иллюзия
http://lib.rus.ec/b/180989/read#t43

Далеко не всем христианам известно, что львиная доля заботы о ближних, к которой якобы призывают Ветхий и Новый Завет, первоначально предназначалась к проявлению только в рамках узкой, замкнутой группы. «Возлюби ближнего своего» тогда не означало того, что мы подразумеваем сейчас, а всего лишь: «Возлюби одноплеменника-еврея». Это заявление подтверждает в своих работах американский физиолог и эволюционный антрополог Джон Хартунг, выполнивший замечательное исследование групповой нравственности с точки зрения эволюции и библейской истории, не забыв при этом и её оборотную сторону — враждебность к чужакам.

... Хартунг использует множество уже приведённых мною в данной главе библейских цитат о покорении Земли обетованной Моисеем, Иисусом Навином и судьями. Я уже подчёркивал, что религиозные люди нынче уже не рассуждают, как герои Библии. Полагаю, это означает, что наши нравственные качества проистекают из иного источника, доступного каждому человеку вне зависимости от того, религиозен он или нет. Хартунг, однако, цитирует пугающие результаты исследования, проведённого израильским психологом Георгием Тамариным. Тамарин раздал тысяче израильских школьников в возрасте от восьми до четырнадцати лет описание иерихонской битвы из Книги Иисуса Навина (6:15–23):

    Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город! город будет под заклятием, и всё, что в нём, Господу… и всё серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню… И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё истребили] мечом… город и всё, что в нём, сожгли огнём; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня.

Затем Тамарин задал детям простой моральный вопрос: «Как вы думаете, правильно поступили Иисус и сыны Израилевы или нет?» Они могли выбрать:
A (абсолютно правильно),
B (в чём-то правильно) или
C (абсолютно неправильно).

Результаты разделились:
66 процентов выбрали полную правоту,
26 процентов — полную неправоту, а гораздо меньшее количество —
8 процентов — оправдали их поведение частично.

Вот три типичных ответа из группы полного оправдания (A):
    Я считаю, что Иисус и сыны Израилевы поступили хорошо по следующим причинам: Бог обещал им эту землю и разрешил её покорить. Если бы они действовали по-другому и никого бы не убили, то могло случиться, что сыны Израилевы были бы ассимилированы гоями.
    Я считаю, что Иисус поступил правильно, когда он это сделал, потому что Бог велел ему истребить людей, чтобы колена Израилевы не смешались с ними и не научились дурному.
    Иисус поступил хорошо, потому что жившие на этих землях люди были другой религии, и когда Иисус их убил, он стёр эту религию с лица земли.

В каждом из этих ответов устроенный Иисусом геноцид оправдывается на религиозной основе.
И даже ответ C — абсолютное неодобрение — выбирался порой по скрытым религиозным причинам. Вот, например, почему одна из девочек не одобряет покорение Иерихона Иисусом: чтобы покорить землю, ему пришлось в неё войти:
   Я считаю, что это плохо, потому что арабы — нечистые, и, входя в нечистую землю, человек тоже становится нечистым и на него падает её проклятье.

Двое других полностью не одобряют действия Иисуса, потому что он уничтожил всё, включая здания и скот, вместо того чтобы сохранить их для сынов Израилевых:
    Я считаю, что Иисус поступил неверно, потому что они могли оставить животных себе.
    Я считаю, что Иисус поступил неверно, потому что он мог не разрушать дома Иерихона; если бы он их не разрушил, то они достались бы сынам Израилевым.

Также часто цитируемый как кладезь премудрости бен Маймон не оставляет сомнения в своей точке зрения: «Нам ясно заповедано истребить семь наций, ибо сказано: “Предай их заклятию”. Отказывающийся предать смерти всех, кого он в состоянии умертвить, нарушает заповедь, ибо сказано: “Не оставляй в живых ни одной души”».

В отличие от бен Маймона, участвовавшие в эксперименте Тамарина дети были ещё малы и наивны.
Высказанные ими кровожадные взгляды, скорее всего, отражают точку зрения их родителей или взрастившего их общества. Думаю, что никого не удивит, если выросшие в той же раздираемой войнами стране палестинские дети выскажут аналогичные взгляды в прямо противоположном направлении. Эта мысль приводит меня в отчаяние.

Вот она — жуткая по своей силе способность религии, и в особенности религиозного воспитания детей, разделять людей на веками враждующие лагеря и поощрять многолетнюю кровную месть. Невозможно забыть, что в двух из приведённых типичных ответов группы A эксперимента Тамарина дети пишут о пагубности ассимиляции, а в третьем — подчёркивается необходимость убивать людей для искоренения их религии.

В тамаринском эксперименте также присутствовал поразительный контрольный опыт. Другой группе из 168 израильских школьников дали тот же самый текст из Книги Иисуса Навина, заменив Иисуса на «генерала Лина», а Израиль — на «китайское царство 3000 лет назад».

На этот раз результаты эксперимента оказались прямо противоположными.
Только 7 процентов участников одобрило поведение генерала Лина, тогда как 75 процентов признали его абсолютно неправильным.
Другими словами, стоило исключить из формулы приверженность иудаизму — и большинство детей вернулось в рамки нравственных ценностей, разделяемых основной массой современных людей.

Действия Иисуса представляют собой варварский акт геноцида.
Но с религиозной точки зрения всё становится с ног на голову. И эта разница начинает проявляться в самом раннем возрасте. Именно религия определила, порицали дети геноцид или оправдывали его.

...При истреблении Содома и Гоморры выбранным для пощады, аналогично семейству Ноя, оказался благодаря своей исключительной добродетели племянник Авраама Лот со своими родичами. Чтобы предупредить Лота о необходимости покинуть город, в Содом в мужском обличье были посланы два ангела. Лот радушно принял ангелов в своём доме, но тут толпой явилось всё население Содома и потребовало, чтобы Лот выдал им ангелов для группового изнасилования (содомиты, что же от них ждать?): «…где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их» (Быт. 19:5). Используемый в утверждённой версии Библии загадочно-смягчённый эвфемизм «познаем» в данном контексте звучит весьма забавно. Отвергая требования толпы, Лот демонстрирует такую галантность, что начинаешь понимать, почему бог выбрал в качестве единственного доброго человека в Содоме именно его. Но безупречная репутация меркнет, когда читаешь о его встречном предложении: «…вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего» (Быт. 19:7–8).
Как ни толкуй эту странную историю, вывод об уважении к женщинам в той лихорадочно религиозной культуре однозначен. К счастью, в тот раз Лоту не пришлось жертвовать девственностью своих дочерей, потому что ангелы успешно справились с нападавшими, поразив их слепотой. Затем они велели Лоту, собрав семью и скот, быстро покинуть город, который вот-вот должен быть разрушен. Всей его семье удалось спастись, за исключением несчастной жены, которую Господь за ослушание — довольно невинное, на первый взгляд, желание обернуться и посмотреть на салют — обратил в соляной столб.
Дочери Лота ещё раз ненадолго появляются в повествовании. После обращения матери в соляной столб они живут вместе с отцом в горах, в пещере. Лишённые компании других мужчин, они решают напоить отца вином и переспать с ним. Будучи слишком пьяным, чтобы заметить появление, а затем исчезновение из его постели старшей дочери, Лот тем не менее сумел зачать ребёнка. На следующую ночь дочери решили, что очередь за младшей. И опять Лот напился до бесчувствия, и младшая дочь также забеременела (см. Быт. 19:31–36). Если эта неблагополучная семья была самой высокоморальной в Содоме, поневоле начнёшь оправдывать бога и его серное судопроизводство.
С историей Лота и его дочерей мрачным образом перекликается глава 19 Книги Судей, в которой описывается путешествие неизвестного левита (священника) и его наложницы в Гиву. Они заночевали в доме гостеприимного старика. Во время ужина раздался стук в ворота; жители города начали требовать у старика выдать им гостя — «мы познаем его». Старик почти буквально повторил им ответ Лота: «…нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошёл в дом мой, не делайте этого безумия. Вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия» (Суд. 19:23–24). Очередная демонстрация неприкрытого женоненавистничества. Особенно леденит — «смирите их». Пожалуйста, получайте удовольствие, унижая и насилуя мою дочь и наложницу этого священника, но проявите подобающее почтение к моему гостю — он же, в конце концов, мужчина. На этом сходство двух историй заканчивается — наложнице левита повезло куда менее, чем дочерям Лота.
Левит вывел её толпе, до утра подвергавшей её групповому изнасилованию: «Они познали её, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили её при появлении зари. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин её, [и лежала] до света» (Суд. 19:25–26). Утром левит нашёл наложницу распростёртой на пороге дома и, на наш современный взгляд, бессердечно и резко скомандовал «вставай, пойдём»; но она не двинулась. Она была мертва. Тогда он «взял нож и, взяв наложницу свою, разрезал её по членам её на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы». Да-да, это не обман зрения. Загляните в Книгу Судей (19:29). Давайте ещё раз проявим снисхождение и объясним вышеописанное невероятной причудливостью библейских текстов. Эта история настолько сходна с историей Лота, что возникает подозрение — не смешались ли когда-то беспорядочные куски манускрипта в каком-нибудь ныне забытом скриптории: ещё одна иллюстрация недостоверности и сомнительности происхождения священных текстов.

Разве Новый Завет не лучше?
Не будем отрицать, что с точки зрения нравственности Иисус гораздо приятнее жуткого ветхозаветного монстра. Нельзя не признать, что Иисус, если он существовал (а если нет, то автор приписываемых ему изречений), безусловно был одним из величайших этических новаторов всех времён. Нагорная проповедь на века опережает историю. Призыв «подставь другую щеку» на две тысячи лет предвосхищает Ганди и Мартина Лютера Кинга. Именно поэтому я написал статью «Атеисты — за Иисуса» (а впоследствии был доволен, получив в подарок футболку с этим лозунгом).159

Но нравственное превосходство Иисуса ещё раз подтверждает мой аргумент. Иисуса не удовлетворяло слепое следование этике Священного Писания, в которой он был воспитан. Он решительно порывал с ней, например преступив грозные запреты относительно работы в день отдохновения. Мудрое изречение «Суббота для человека, а не человек для субботы» вошло в поговорку. Поскольку основным аргументом данной главы является то, что мы не получили и не должны получать основы нравственности из Священного Писания, поведение Иисуса в данном случае полностью подтверждает наш тезис.

Отношение Иисуса к близким, признаем, не совсем отвечает современным идеалам.
С собственной матерью он был порой до грубости резок и призывал учеников следовать за собой, покидая семьи: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 4:22).

Американская комедийная актриса Джулия Суини выразила в своём выступлении «Отходя от Бога» недоумение по этому поводу: «Разве секты делают не то же самое? Не заставляют отказаться от семьи, чтобы задурить вам голову?»

... Я уже назвал центральный догмат христианства — искупление — жестоким, садомазохистским и отвратительным. Помимо этого, взглянув на факты объективно, свежим, не затупленным привычкой и бесконечными повторами взглядом, его нельзя не признать просто безумным.
Если бог хотел простить наши грехи, почему бы просто не простить их, без самоистязания и самоумерщвления в качестве платы за услугу — и вдобавок приговаривая многие и многие будущие поколения евреев к погромам и преследованиям за «христоубийство»: может, этот потомственный грех тоже передаётся с семенем?

Еврейский исследователь Геза Вермес объясняет, что, будучи наследником древней еврейской теологической традиции, Павел был хорошо знаком с догмой о том, что без пролития крови искупления не происходит.163 Именно это он и говорит в своём Послании к Евреям (9:22). Прогрессивным этическим философам нелегко в наше время защищать любую теорию искупления наказанием, а уж тем более теорию «козла отпущения» — умерщвления невиновного во искупление чужих грехов. Да и в любом случае поневоле напрашивается вопрос: на кого бог пытался произвести впечатление? Видимо, на себя, сам был и судьёй, и присяжными, и жертвой приговора. Более того, Адам — лицо, обвиняемое в совершении первородного греха, — вообще никогда не существовал: неприятный факт, в незнании которого ещё можно извинить Павла, но никак не всезнающего бога (или Иисуса, если верить, что он бог). Таким образом, сама основа этой гадкой теории рассыпается в прах. Ах да, мы забыли, что ветхозаветная история об Адаме и Еве конечно же не буквальная, а символическая. Символическая? То есть, чтобы произвести на себя впечатление, Иисус устроил собственные пытку и казнь в качестве искупительного наказания за символический грех, совершённый несуществующим лицом? И скажите — это не сумасшествие самого жестокого и отвратительного свойства?

[Oleg]

"Главный по тарелочкам" - Шемшук - пишет на своем сайте что про резонанс мы толком ничего не знаем ибо засекречено.. а это готовый антиграв "от строителей пирамид".. погуглил - никто ничего не знает, пишу здесь

http://www.shemshuk.net/bitva-za-zemlju/chast-i-bitva-za-zemlju/5-kak-provociruetsja-ehkologicheskaja-katastrofa/
..Звучащие струны притягиваются и отталкиваются, точно так же, как и электростатические заряды. Многие, наверное, замечали, что вибрирующий предмет движется по столу. Причём, если в нём вызывать вибрации с помощью камертона на него настроенного, то предмет на столе будет двигаться не в сторону наклона столешницы, а в сторону звучащего камертона или наоборот, от него, т.е. идёт прямое взаимодействие вибрирующих тел. Направление движения тел зависит от фазы, т.е. от времени начала звучания. Если звучащий камертон, будет вызывать раскачку амплитуды вибрации, т.е. вызовет в нём резонанс, то происходит, практически моментальное притяжение (схлопывание) предмета и камертона или моментальное их расталкивание.
...тема резонанса в действительности является засекреченной, и все учебники физики, которые вы можете взять в наших библиотеках, очень тщательно обходят эту тему стороной. А если и пишут о нём, то, как о явлении, когда фазы совпадают и амплитуды складываются. Хотя из тех же представлений современной физики следует, что в этом случае будет просто сложение амплитуд. Если Вам удастся достать учебник физики XIX века, хотя бы того же Герца, только не переделанного, вы узнаете очень много интересного о резонансе…

http://flibusta.net/a/56130 - Шемшук Владимир Алексеевич - писатель, учёный-биолог, исследователь - про гексадактилию
http://www.youtube.com/watch?v=NiAonjtCfJE - Все на битву с ушельцами !

выше упоминалось

Гексадактилия (hexadaktylia; греч. hex шесть + daktylos палец) - аномалия развития: наличие шести пальцев на руке или ноге. Это заболевание встречается редко - примерно один случай на 5000 новорожденных. Но вот вопрос: заболевание ли это? Почему случаи гексадактилии НЕ ВСТРЕЧАЮТСЯ У ОБЕЗЬЯН - наших ближайших родственников в животном мире?

http://flibusta.net/b/231419/read
Часть 1. НАШИ ПРЕДКИ
Начало поисков сокровенного.
В середине семидесятых годов, прочитав, работу А.А.Горбовского о том, что много тысяч лет назад существовала развитая цивилизация, которая погибла в результате потопа, я был буквально ошеломлён. Читая и перечитывая его книгу "Загадки древнейших цивилизаций", я открывал в ней всё новые подробности былого могущества древних, хотя было неясно, как какой-то метеорит, хоть и гигантский, упавший в океан, может полностью уничтожить культуру всей планеты. Ведь люди, в конце концов, всегда восстанавливают всё разрушенное и уничтоженное. Что-то здесь было не так. Может быть, думал я, цивилизация сама уничтожила себя, например, в результате ядерной войны... Ведь в Библии описано уничтожение городов Содома и Гоморры оружием, очень напоминающим ядерное. И, возможно, ядерная война как раз и вызвала всемирный потоп. У меня возникло желание определить, существует ли связь между этими двумя грозными явлениями и если таковая есть, то ушедшая цивилизация действительно погибла от ядерного оружия. Так работа Горбовского вывела меня на одну из серьёзнейших (и как потом стало ясно одну из секретнейших) проблем: экология и ядерная война.
Уже при первом знакомстве с описаниями последствий ядерных взрывов я узнал, что вслед за ядерными испытаниями начинаются ливневые дожди. Хотя явление это никак в литературе не было объяснено, но связь эта чётко прослеживалась при всех испытаниях. Отсюда следовал вывод: при многочисленных ядерных взрывах ливневые дожди неизбежно должны перерасти во всемирный потоп. Проработав по данному вопросу всё изданное в открытой печати, я нашёл приемлемое объяснение этой связи, и моё исследование завершилось работой "Состояние климата, биосферы и цивилизации после применения ядерного оружия", которая был изложена в тезисах нескольких научных конференций. Хотя выводы этой работы были ужасны, кроме специалистов она никого больше не заинтересовала.
Меня обрадовало, когда впервые к моей работе проявили интерес высокопоставленные государственные чины и пригласили в Дипломатическую академию на научный симпозиум, посвящённый глобальным проблемам современности. Особенно я исполнился честолюбивых надежд о большой научной карьере после доклада результатов моей работы в генштабе СА, когда взгляды на ядерную войну изменились не только у учёных, но и у военных. Однако моим надеждам не суждено было сбыться. Последовавшая затем странная цепь жестоких убийств и исчезновений людей, занимавшихся этой проблемой, не только в нашей стране, и не только в команде академика Н.Моисеева, но и за рубежом, заставили меня оставить научную деятельность и заняться расследованием; почему это происходит и кто за этим стоит: разведка, КГБ, наше и иностранные правительства, оппозиция, тайные силы? Меня мучил главный вопрос: чем опасны для них люди, которые попытались сказать Человечеству правду о ядерной войне? Без ответа на него я не мог ничем другим заниматься, и продолжал искать и анализировать по всем направлениям, хотя это было вне всякой логики. Но я поклялся докопаться до истины. Конечно, мне бы никогда не пришло в голову, что найду ответы на возникшие у меня вопросы в древнейшей истории нашей планеты. Собирая по ней материалы и литературу, я в итоге оказался втянутым в схватку с силами, в реальность которых раньше никогда не верил. Я приношу извинения за те возможные неточности, которые неизбежны в этой работе, так как собираемые по данному вопросу материалы у меня неоднократно исчезали, и мне многое приходится писать по памяти, но я ничего не придумал. Просто действительность опять оказалась богаче фантазии.

...Следы ядерного катаклизма на Земле.
Четвёртое доказательство радиоактивного мутагенеза - рождение у людей уродов и рождение детей с атавизмами (возврат к предкам). Оно объясняется тем, что уродства после радиации в то время были широко распространены и считались нормальным явлением, поэтому этот рецессивный признак иногда появляется у новорождённых. Например, радиация приводит к шестипалости, встречающейся у японцев, переживших американскую ядерную бомбардировку, у новорождённых Чернобыля, и такая мутация сохранилась до сих пор. Если в Европе в период охоты на ведьм такие люди были полностью истреблены, то в России до революции встречались целые деревни шестипалых людей.
На всей территории планеты обнаружено более 100 воронок, средний размер которых имеет диаметр 2-3 км, правда, есть две огромных воронки: одна диаметром 40 км в Южной Америке и вторая 120 км в Южной Африке. Если бы они образовались в Палеозойскую эру, т.е. 350 млн. лет назад, как считают некоторые исследователи, то от них давно бы ничего не осталось, так как ветер, вулканическая пыль, животные и растения увеличивают толщину поверхностного слоя земли в среднем на метр за сто лет. Поэтому за миллион лет глубина 10 км сравнялась бы с поверхностью земли. А воронки всё ещё целы, т.е. они за 25 тысяч лет уменьшили свою глубину лишь на 250 метров. Это позволяет нам оценить силу ядерного удара, произведённого 25.000 - 35.000 лет назад. Взяв в среднем диаметр 100 воронок за 3 км, получим, что в результате войны с асурами на Земле было взорвано около 5.000 Мт "бозоновых" бомб. Нужно не забывать, что биосфера Земли в то время была в 20.000 раз больше современной, поэтому она смогла перенести такое огромное количество ядерных взрывов. Пыль и копоть заслонили Солнце, наступила ядерная зима. Вода, выпадая в качестве снега в зоне полюсов, где наступили вечные холода, была выключена из биосферного оборота.
У народов майя было найдено два так называемых венерианских календаря - один состоял из 240 дней, другой из 290 дней. Оба эти календаря связаны с катастрофами на Земле, которые не изменили радиуса вращения по орбите, но ускорили суточное вращение планеты. Мы знаем, что, когда балерина при вращении прижимает руки к туловищу или поднимает их над головой, она начинает вращаться быстрее. Точно также и на нашей планете перераспределение воды с континентов на полюса вызвало ускорение вращения Земли и общее похолодание
Поэтому в первом случае, когда год равнялся 240 дням, продолжительность суток была равна 36 часам, и этот календарь относится к периоду существования цивилизации асуров, во втором календаре (290 дней) продолжительность суток была 32 часа, и это был период цивилизации атлантов. О том, что такие календари существовали на Земле в древности, говорит ещё опыты наших физиологов: если человека поместить в подземелье без часов, он начинает жить по внутреннему более древнему ритму, как будто в сутках 36-часов. Все эти факты доказывают, что ядерная война была. Согласно нашим с А.И. Крыловым расчётам, приведённых в сборнике "Глобальные проблемы современности", в результате ядерных взрывов и вызванных ими пожаров должно выделиться энергии в 28 раз больше, чем при самих ядерных взрывах (расчёты велись для нашей биосферы, для асурской биосферы эта цифра значительно больше).
Люди и животные бежали к воде, чтобы там найти свою смерть. Огонь бушевал "три дня и три ночи", и, в конце концов, вызвал повсеместный ядерный дождь - там, куда не упали бомбы, упала радиация. Вот как описываются в "Кодексе Рио" народа майя последствия радиации: "Пришедшая собака была без шерсти, и у неё отпали когти" (характерный симптом для лучевой болезни). Но кроме радиации ядерный взрыв характеризуется ещё одним страшным явлением. Жители японских городов Нагасаки и Хиросимы, хотя и не видели ядерного гриба (поскольку находились в укрытии) и были далеко от эпицентра взрыва, тем не менее, получили световые ожоги тела. Этот факт объясняется тем, что ударная волна распространяется не только вдоль земли, но и вверх. Увлекая за собой пыль и влагу, ударная волна достигает стратосферы, и разрушает озоновый экран, защищающий планету от жёсткого ультрафиолетового излучения. А последнее, как известно, вызывает ожоги незащищённых участков кожи.

[Oleg]

Продолжим помолясь о поклоняющихся и молящихся лингаму, линге и трилинге.

Линга-шарира - перевести можно как "кинолента жизни".. но это один из переводов.. а вообще можно много понаписать - Блаватская о "линга шарира"
Или вот Успенский - http://psylib.ukrweb.net/books/uspen01/txt05.htm

http://ru.wikipedia.org/wiki/Шарира - Шарира (санскр. शरीर — «Тело»)

А вот "Линга" ... - не трилинга, не лингам...

http://www.dreamer.ru/lit/son/cwl_astral_comments.shtml
( Индусские факиры отличаются, как известно, от обыкновенных фокусников силами, которые они вызывают для совершения своих чудес. Они представляют доходную статью для воспитавшего их храма, так как, будучи связаны обетом аскетизма и нищенства, вносят всё получаемое целиком в кассу храма.
Знатоки физиогномики, жрецы Индии, подобно древнефессалийским, выбирают из детей окрестного населения мальчиков, способных по своей тонкой организации, к совершенствованию духовных свойств и воспитывают их по известным правилам. Жестокая дисциплина - более суровая, чем некогда спартанская, обращает всё внимание на развитие психических свойств (Раджа-Йога), закаляя в то же время физический организм (Хатха-Йога) и оставляя умственные способности почти нетронутыми, исключая выдающихся личностей, предназначенных для других целей.
Обучение разбивается на несколько правил:
1) Яма - непричинение вреда, правдивость, неприсвоение чужого, воздержание и непринятие подарков;
2) Нияма - чистота, довольство, укрощение страстей, размышление и предание себя на волю Божию;
3) Асана - положения тела;
4) Пранаяма - управление дыханием;
5) Пратьяхара - подчинение чувств и направление сознания внутрь тела;
6) Дхарана - сосредоточение;
7) Дхьяна - созерцание.
Благодаря этим упражнениям вырабатывается самадхи - сверхсознание, экстаз; освобождается душа и подчиняется природа.
Таким образом воспитанный, факир воспроизводит много чрезвычайно замысловатых фокусов. Часть из них описана путешественниками и встречается в различных журналах. Наиболее выдающиеся: выращивание в несколько минут растения, требующего, при обыкновенных условиях, нескольких месяцев. Феномен этот объясняется умением факиров извлекать свою жизненность (астральное тело) и заключать её усилием воли в зерно растения, которое, благодаря такому вмешательству, получает громадную жизнедеятельность. На этом же принципе основана трансмутация металлов. Не менее интересный и наиболее достопримечательный из феноменов факиризма - это обмирание, причём факира заключают в плотном ящике в склепе, землю над которым, в некоторых случаях, засевают рисом, а выкапывают факира, когда этот рис созреет. Такой опыт способен проделать лишь факир, специально подготовлявшийся к нему в течение многих лет, приучая себя дышать всё с более продолжительными перерывами.
Что же касается до коллективной галлюцинации, вызываемой факиром, то вот описание одного из выдающихся опытов, к сожалению, анонимное: 'Факир бросил вверх клубок, который взлетел настолько высоко, что скрылся с глаз публики, причём он постепенно разматывался, и таким образом один конец бечёвки остался в руке факира, а другой исчез в облаках. Тогда факир приказал своему помощнику, мальчику, лезть вверх по шнурку. Юноша полез так быстро, что вскоре перестал быть видимым. После этого факир велел ему слезть на землю, но, в виду непослушания, так ожесточился, что схватил нож и полез вслед за мальчиком. Через несколько минут в воздухе послышался раздирающий крик, и на землю посыпались окровавленные члены, голова и туловище юноши... Присутствовавшие обнаружили такую ярость и негодование, что вернувшийся на землю факир, опасаясь за свою безопасность, обнаружил признаки раскаяния и заявил, что загладит своё преступление.
Он сложил, как надо, останки юноши, пробормотал несколько заклинаний и молитв и стал чертить в воздухе пальцем какие-то фигуры. Тотчас растерзанное тело срослось, и юноша вскочил на ноги, по-прежнему живой и весёлый...
Этот фокус, видоизменяющийся иногда обезьянкой, бросающей из заоблачной выси апельсинные корки и не желающей бросать целых фруктов, за что подвергается такой же участи, был неоднократно зарегистрирован и удостоверен множеством подписей очевидцев. И каково же оказалось их изумление, когда один присутствовавший американский журналист показал несколько фотографических снимков, сделанных им во время представления. На каждом из них факир и юноша с улыбкой спокойно сидели на своих ковриках. Никаких клубков, ножей, трупов... В течение всего сеанса факир не сходил с места и только рассказывал, сосредоточив внимание слушателей и заставляя их воочию переживать все придуманные им чудеса. На мёртвую фотографическую пластинку его влияние, однако, не простиралось. Очевидно, индус загипнотизировал присутствующих и привёл их в такое состояние, что воображаемое и действительное слилось для них воедино.' См. Седир - "Факиризм в Индии или школа упражнений для развития психических способностей". - Прим. пер.
(9) 'Если душа, сформулировав какое-нибудь желание, ищет в своём собственном организме эфир, необходимый для его воплощения, то она его находит, действуя на фантом или низшую часть своего астрального тела (Линга Шарира (Линга Шарира соответствует скорее эфирному телу, так что тут правильнее будет сказать не "низшая часть астрального", а "высшая часть физического" - Прим. ред.), Тень или Нефеш), через посредника своего магнетического начала (Кама, Кхи или Руах). Тогда она может действовать: перевести своё желание в действие материального тела при помощи жизненной силы, пропитывающей его одновременно с телом астральным. Но не желает ли она этого, или не может выполнить желание, но только душа не всегда довершает это внутреннее осуществление, хотя не может от него отказаться. В таком случае она может, по меньшей мере, экстериоризировать астральное очертание и с этой целью вдыхать окружающий её эфир с рвением, соразмерным желанию. Превратив его своим словом в астральный вихрь без внутреннего содержания, она пропитывает этот образ своим собственным магнетизмом и отпускает его через свой посредствующий центр, как мы уже сказали (при помощи души духовного тела - Кама, Кхи, Руах), на поиски организма, более её способного достичь желанного осуществления (это тот двойной поток вдыхания и астральной проекции, который сфотографировал доктор Барадюк). Вот ещё существо астральной атмосферы: тот род стихийных духов, который называется в индусской философии камаманасик - как рождённый от манас (человеческая душа, местопребывание желаний), при содействии кама - магнетической силы). Но для того, чтобы сделаться совершенным существом, ему недостаёт ещё тела из атомов протилических, которого ожидает и желает его образ, более или менее горячо. Оно представляет в астрале потенциальную подвижную силу, которая превратится в силу живую, как только встретит условия, благоприятные для этого видоизменения энергии.
Чтобы придать этому трудному месту возможную ясность, небесполезно заранее точно определить термин 'силы'... Следует заметить, что по изложенным здесь принципам, всё в природе олицетворено, хотя и духовно. Душа, равно как и в том, есть только монада, а мы знаем, что материя есть ничто иное, как игра сопротивления монад. Итак, силами называются здесь монадические существа, лишённые необходимого: не способности могущества, то есть движения, а инициативы, и предоставленные чужому произволу. Можно сказать, что они как бы рабы в мире монад. Если теперь обратиться к составу человека, то, быть может, мы поймём лучше это определение, заметив, что каждая из трёх троиц (дух, душа и тело) заключает в себе самопроизвольность, силу и орудия действия, причём каждый из этих элементов состоит из группы атомов, следовательно монад. Например, в случае ощущения для тела физического, самопроизвольность становится внутренней и проявляется посредством материального тела, перелагается жизненной силой и переводится астральным телом. Для души самопроизвольность заключается в духе; она перелагается силой внутреннего духа и переводится, как желание в анцестральной (дающей форму телу) душе. Для тела духовного самопроизвольность заключается иногда в фантоме, иногда в анцестральной душе, смотря по чувству...
Это то, что представляют стихийные духи подобного рода, существа невинные, но жаждущие жизни. В искании воплощённых индивидуальностей, которые могут дать им телесную реальность, они прицепляются к ним со всем ожесточением обладания. Вот настоящие вампиры души. Эти эфирные существа могут получить, при известных условиях, от своего творца определённую цель, что и служит объяснением результата благословений или проклятий, а также всякого рода колдовства. Но в большинстве случаев у них не бывает такого определённого назначения. У них есть только смутное побуждение, которое заставляет их блуждать в астральной толпе, среди живых, к которым они жаждут пристроиться, причём они способны, по своему происхождению, быть привлекаемыми только желаниями или силами, или стихийными духами, того же самого рода. Таким образом, МЫСЛИ СУТЬ СУЩЕСТВА, ОДАРЁННЫЕ БЫТИЁМ, свойственным моменту, в который они выражены, то есть экстериоризированы своим творцом.' (Папюс - "Первоначальные сведения по оккультизму". С-Петербург, 1904, стр 242 - 244). - Прим. пер.

[terra]

Вот Папюсу противоречить не могу. Все верно

[Oleg]

Кому-то сильно не ндравится "великий и могучий".. видимо Пирамиду действительно строили русские..

http://blackhole.beeline.ru/?url=http%3A%2F%2Fradosvet.net%2F13612-slavyanskie-bogi-egipta.html
Ресурс по данному IP-адресу заблокирован по решению органов государственной власти
Access to the requested resource has been blocked
by the decision of public authorities.

но кое-кто сохраняет то что кое-кто блокирует..

http://cosmoforum.ucoz.ru/forum/30-492-0
http://www.theafterlife.ru/bogi-drevnego-egipta/
Славянские боги Египта
10.000 лет назад на Землю Та-Кеми пришли те, кого позже будут называть Шемсу Гор – Последователи Гора.
Белоликие голубоглазые люди создали государство Египет, позже оставив его, но сохранив на время жречество.
Египтяне говорят, что Шемсу Гор поставили Великого Сфинкса и Великие Пирамиды.
Последователи Гора принесли высочайшую культуру, науку и мировоззрение, которое обладает очень стройным построением и прекрасной логикой. Всё то, чем восхищается весь современный мир.
И прекрасно то, что Боги Древнего Египта прекрасно говорят по-русски.
Предлагаю расширенный список Богов Египта.
Акр - Божество земляных наделов. Слово считается греческим, но впервые встречается именно в Египте.
Ама – Богиня, пожирающая сердце умершего, если ему предстоит повторное воплощение. Считалось, что повторное воплощение на Земле («Планета Смерти») есть удел грешников. Нынешние «эзотерики» восторгаются числом своих реинкарнаций – тем хуже для них.
Амон. Ам Он: боги родились из Его уст, из слёз Его очей вышли люди.
Анубис – Бог тайный знаний, повелитель жречества. Взвешивает сердца умерших.
Атум, или Атом – первородный Созидатель Вселенной. Слово «атом» считается греческим, означает «неделимый». Но в Египетских Мистериях это означает Единое Существо (не путать с двуполыми пекельными созданиями типа Бафомета), или – Единый, как Его называют Посвящённые Оккультисты.
Аупут – "открывающий пути", проводник умершего, без которого тот собьётся с пути к Озирису. Ау, Путь!
Фараон Сети I. (Мумия.)

Европейская внешность? Но тогда европейцы ещё были едины со своим арийским славянским ядром.
Ах – Бог Луны. Видимо, очень красив, если верить его имени.
Бабаи – дух Мрака. Изредка помогает Гору против Сета. Непослушных детей до сих пор пугают его именем – вот она, эта русская "бабайка".
Гор – означает "высота", "небо". Гор покровительствовал фараонам и властям. Административная единица современности – ГОРОД, или – Один Гор. ГОРЫ - высокие, даже ОГОРОД не даёт нам забыть, что цель культуры – возделывание Земли. Однако его славянское имя – СВАРОГ, Владыка Прави!
Деканы – "стражи небес" – разумные животные. Раз в 10 дней один из 36 деканов посылался вестником в мир Яви, а другой от людей уходил к Богам.  

( не забыть напомнить перед сессией знакомым студиозусам повесить на дверь деканата табличку "разумные животные" )

Иару. Ирий славян, Сварга-лока ведической культуры.
Исида. В переводе означает «трон, место» Богиня, сидящая на троне. И – Сида, сидящая. В славянстве ей прямо соответствует Лада.
Каук – олицетворение Мрака. Поэтому наш русский "каюк" совершенно точно описывает одним словом всю складывающуюся ситуацию; "каюк" – это когда точно – "ВСЁ, каюк".
Каука – Великая Ночь. Следствие наступившего затянувшегося каюка.
Сух - Бог, которому молились о разливе Нила.
Онуфрий – "постоянно пребывающий в благости". Титул Осириса. "Он у в(ф) рай" - "Тот, кто у рая пребывает", если читать этот титул по-русски. А каково Озирису править подземным царством, и что оно из себя представляет, вы прочтёте чуть ниже.
Хамамат – духи царства Осириса. Ох, и тяжело править таким царством и быть хозяином тех, кто отрицал Богов, вершил преступления против жизни и природы и в своей эгоистичной натуре не видел никого и ничего! "Хама мат" – это серьёзно.
Уто – покровительница разливов Нила и всяких затоплений. Как видно из её имени, её специализация – утопление.
Маат – Богиня, владеющая мудростью и волшебством. Маат - Мать. Владеет - значит, ведает. Таким образом, Маат по-нашему просто ВЕДЬМА – ВЕДАЮЩАЯ МАТЬ.
Продолжая тему :
Ал - Ала – в древнеславянском языке обозначалось как одно из названий Бога Всевышнего
Ал – на иранском белый
Ал-лах – имя Всевышнего в исламе
Ал–тарь - ритуальное место призыва и поклонения к божественным(высшим) силам
Ала-тынь – Ала-тырь(камень) – священный знак в виде 8-конечной звезды. По древним сказкам-преданиям Алатырь(Алатын-Алатынь) расположен в центре мира, посреди моря-океана, на острове Буяне. На нём стоит мировое дерево или трон мирового царствования.
Ал-тай – край где считается, что там находятся древние священные места связанные с высшими(божественными) знаниями и силами.
Алконост – райская сказочная птица, божественный вестник, обозначалась с девичей главой.
Ал-тын – ал-тырь – золотая денежная единица
В старых церковно-славянских источниках известные слова Христа перед Его казнью иудеями, прописаны и звучат так: «Ала, Ала ! Ли мя ся вартани.», что означало(и вполне узнаваемо) по смыслу «Боже, Боже! Забери(верни) меня к себе» или «Боже, Боже! Я скоро вернусь(иду,возвращаюсь) к Тебе».
Алим (Ал-им) - на арабском означает: помазанник, просветлённый, посвящённый, мудрый, знающий, учёный, осведомленный.
Где, Иерусалим, видимо ранее не имел отношения к иудеям и звучал как Ярусалим = Я-Рус-Ал-им
Ал = Аль = Эль - слово приставка ранее характеризовала высшее, божественное
Эль – одно из имён бога в шумерской мифологии, изображался в виде доброго, милосердного старца.
Эльбрус - является высочайшей вершиной России.
Эльбрус = Эль-брус или Эль-Б(ог)-Рус
Эльдорадо - мифическая райская страна благодати (ещё страна богатства, золота и драгоценных камней.)
Эль-до-Радо – божественная страна достатка Ра-дости и счастья.
Израиль , видимо, ранее, ещё до евреев звучал как Израэль = Из-Ра-Эль
История – хистори(англ.) произошло не «из Торы», как многие любят везде муссировать, а от русского «Из стари»
История = из стари = из старья = из древности
Намах(санскр.) – поклон
Те(санскр.) - тебе
Намасте = Намах-те = На-Мах-Те - «на поклон тебе», где мах на Руси в старину обозначал глубокий поясной поклон.
Намаз(намас) - ритуал поклонения в исламе.
Намах = Намас = на мах = на поклон.
Из забавного:
Для того чтобы слегка припугнуть ребёнка родители в детстве ему говорят «А-та-та!» или «А-та тай!»
Ататай – в санскрите означает угроза, агрессия, агрессор.
Бака(санскр.) - плохой, лицемер, обманщик, а по-русски - Бяка
Бала(балакша) в санскрите – белый, светлый.
Бата (санскр.)– добрый
Брхат(санскр.) – пышный, а в русском есть слово «бархат».
Бхуса(санскр.) – украшения, а в русском есть слово «бусы», как украшение.
Вартар(санскр.) – защитник, а в русском есть слово «вратарь»
Врть(санскр.) – вертеть
Гата – с санскрита дорога, движение, а Гати – путь, но в русском языке слово «гать» – означает дорогу через болото или затопленный участок суши, настил через трясину.
Глас(санскр.) – голосить
Грабх(санскр.) – грабить, загребать, хватать.
Грива(санскр.) – затылок, шея.
Да(санскр.) – давать, дать
Дада,дади(санскр.) – дающий
Дала(санскр.) – доля, часть.
Дам(санскр.) – дом
Дана(санскр.) – дань, дар.
Дара(санскр.) – дыра, яма, отверстие.
Двапаре(санскр.) – во вторую эпоху(два-вторую ,паре-пору)
Дра(санскр.) – драпать, удирать, драть.
Друха(санскр.) – другой
Дхум(санскр.) – дым
Етад(санскр.) – этот
Еша(санскр.) – ищущий, поиск
Када(санскр.) – когда
Капола(санскр.) – верх головы, лоб
Китала(санскр.) – игрок, плут
Коша(санскр.) – кошель
Крвь, кравис(санскр.) – кровь
Круш(санскр) – сокрушаться, расстраиваться
Крька(санскр.) – крик
Ку(санскр.) – куда
Куккути(санскр.) – курица
Куккута(санскр.) – петух
Кулака(санскр.) – кулак
Курча(санскр.) – завиток, кудря, курча
Куча(санскр.) – выпуклость
Лад(санскр.) – играть, ладить
Лап(санскр.) – лопотать, лепетать
Лас(санскр.) – ласкать, обнимать
Лепа(санскр.) – лепка
Лишь, лиша(санскр.) – лишь
Лубх(санскр.) – любить, соблазнять
Луп(санскр.) – лупить, ломать, разрушать
Ма, Мата, Мать, Матрь(санскр.) – Мама, Мать
Машака(санскр.) – мошка, мошкара, комар
Машака(санскр.) – мешок
Ме(санскр.) – менять
Меша(санскр.) – меха, мех, руно
Ми(санскр.) – мерить
Микш, мишр(санскр.) – смешивать, мешать, перемешивать
Мок(санскр.) – мокнуть
Нава(санскр.) – новый
Нас(санскр.) - нос

В дополнение к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63819#msg63819

Опять лингам.. на этот раз пирамидальный..

http://firstlegend.info/3rivers/thetreeoflifeomphalos.html

The Omphalos and Baetyl Stone
Primitive Hill. Navel of the World. Axis Mundi. House of God.

http://www.globalfolio.net/uroboros/Africa/creation.htm
... Великая Пирамида – великолепный пример "мировой горы сотворения". Пирамидальный камень (capstone) на вершине пирамиды представляя "мировой столб", назывался Бенбен (Benben) и символизировал "источник семени создания". Другими словами, столб или обелиск представлял фаллос высшего бога Атум-Ра, который персонифицировал исходный центр космоса и всего сущего.
Некоторые утверждают, что пирамида была украшена позолоченным Бенбеном, в то время как другие говорят, что камень был из чистого черного оникса, или возможно из кристалла кварца или даже метеоритного происхождения. Последнее утверждение имеет под собой логическую основу.
Метеориты, упавшие на земле, считались капельками спермы Создателя. Многие из них из-за прохождения через атмосферу земли принимали коническую форму, что также обеспечивало подобное сравнение.
И камень Бенбен и связанная с ним птица бенну (bennu, род цапли), которая часто изображалась на вершинах обелисков, также представляли "душу", "божественную искра" или "жизненную силу", которая существует в каждом человеке В ЦЕНТРЕ ЧЕРЕПА - следовательно размещение Бенбена на вершине колонны, обелиска или пирамиды символизировало в целом человеческое тело.
 Вершинный камень (capstone)
Многие теряются в догадках относительно причин постройки Великой Пирамиды, а также неизвестна причина возможной недостроенности подобного циклопического сооружения. Древнейшее свидетельство об отсутствии на вершине capstone принадлежит Диодору Сицилийскому, который утверждает, что посетил комплекс Гизы и видел Великую Пирамиду с ее неповрежденной облицовкой. Он писал, что монумент был "абсолютно цел, без всякого признака распада, однако на вершине не доставало заключительного камня".
Интересно, как capstone мог быть демонтирован после постройки пирамиды без повреждения ее облицовки? Это утверждение Диодора используется как свидетельство того, что capstone никогда не было на вершине, однако это противоречит факту особого почитания древними египтянами Бенбена – возможно capstone не был установлен по какой-то неизвестной причине.
... Факт, что кварц растет по специфическим геометрическим законам, также как и все кристаллы. Другой факт - кварц вырастает в форме треугольника или пирамиды с углом 51,43 градуса – в точности повторяя образ Великой Пирамиды.
Кристалл кварца начинает свою жизнь глубоко в земле от горячего пара, который является перенасыщенным раствором диоксида кремния. Охлаждаясь, вокруг атомарного участка начинает выстраиваться кварцевая структура, кварц - матрица, созданная вокруг центральной точки. Формируется молекула, содержащая четыре атома кислорода и один атом кремния. Эта первичная единица ячейки притягивает другие молекулы кремниевого диоксида, и в течение каких-то триллионов лет ячейки в спиральном движении накладываются слой за слоем, пока не образуется кристалл. Кристалл - известный квантовый конвертер, который способен передавать энергию, приумножая ее, а эта энергия может легко быть поглощена биологической материей - например, человеческим телом. 90% гранита – кварц, и стены Камеры Царя сделаны из блоков гранита.
Тогда возможно, что Камера Царя служила местом посвящения, где верховный жрец входил в транс, чтобы начать полет своей души "ба" к исходному центру создания "Акх" в кульминационный момент инициации.

http://ariom.ru/forum/t51184-0-asc-45.html



Бенбен, таинственный камень конической формы
Камень находился в Храме феникса (возможно, стоял на священной колонне), и служил символом этой легендарной космической птицы, способной к воскрешению и повторному рождению."
Лингам Шивы родственен лигаму арийцев, и найден даже на территории Киргизстана, напоминая каменный столб с конической верхушкой.
Но в принципе, это изображение и скульптуры в Индии распространены, но коническое окончание лингама не везде просматривается.

Вывод - 3 явно резонаторные камеры в пирамиде (верхняя активная) - прямо соответствуют как микрокосмической трилинге (внутре каждого из нас) так и видимо макрокосмической - планетарной, межзвездной и т п..

http://www.theosociety.org/pasadena/forum/f19n06p427_egyptian-teachings-in-the-light-of-theosophy.htm
The Theosophical Forum – December 1941
EGYPTIAN TEACHINGS IN THE LIGHT OF THEOSOPHY — L. Whellams and I. M. Oderberg

скипетр богов с символом Сета. Даже Птах иногда изображался со скипетром Сета-

В храме Сета в г.Омбос был найден его скипетр огромного размера. Оказывается, что его назначением было поддерживание неба.
http://www.a-u-m.ru/egypt/3.html
Посох внутри тела - это спинной мозг, позвоночный столб, в обычном состоянии мы его не чувствуем.
 Египетский посох точно повторяет форму спинного мозга совместно со средним мозгом, так называемую R систему. Это нервная система без больших полушарий. Это схема нервной системы рептилий, она управляет бессознательными процессами в организме. Это ключ к подсознанию. Это нервная система крокодила.
 Человек, владеющий посохом, умеет возбуждать R систему и ее контролировать. Человек с посохом управляет своим телом полностью. Как активизировать и почувствовать R систему? Так же как и любые другие клетки тела. Прокачиванием межклеточной жидкости и подачей кислорода. Когда вы почувствуете ток энергии и активизацию ее в позвоночнике и по позвоночнику в мозг, вы, как утверждают специалисты, буквально почувствуете себя в какой - то мере крокодилом и будете смотреть на мир как бы глазами крокодила. Можете попробовать.
 Человек, овладевший посохом, изображался стоящим на крокодиле или двух крокодилах, и он мог сознательно управлять энергией своего организма.

На этой статуэтке часть "рептильного мозга" похожа на шишку закрученную спиралью. А рингсэ находится именно в центре древнего мозга

   Три главных камеры пирамиды соотносятся с мозгом, сердцем и воспроизводящей системой человека, а также с тремя главными его энергетическими центрами.
    Основное назначение Великой Пирамиды тщательно скрывалось. Она не была ни гробницей фараона, ни обсерваторией, а являлась гигантским, мощнейшим генератором особой энергии, используемой фараоном и жрецами для различных целей. Согласно эзотерической доктрине Великая Пирамида была первым храмом Мистерий, Хранилищем секретных истин, лежащих в основе всех искусств и наук, всего мироздания. Техника и ритуал Мистерий были созданы мифическим Мастером Скрытого Дома, обитавшем в Великой Пирамиде невидимо для всех, кроме обладавших вторым зрением. Мистерии учат, что Божественная энергия нисходит на вершину пирамиды, из которой она распространяется по наклонным сторонам, растекаясь по миру.
    Венчающий пирамиду камень, отсутствующий в настоящее время, представлял, вероятно, миниатюрную пирамиду, повторяющую всю структуру основной. Таким образом Великая Пирамида уподоблялась Вселенной, а венчающий камень - человеку. Следуя этой аналогии, ум является венчающим камнем человека, дух - венчающим камнем ума, а Бог, как прообраз всей структуры пирамиды в целом, венчающим камнем духа..Подобно грубому и неотесанному камню, превращаемому в один из каменных блоков пирамиды, обычный человек лосредством секретной системой развития Мистерий постепенно трансформируется в истинный и совершенный, венчающий пирамиду камень. Духовное строительство завершается лишь тогда, когда посвящаемый сам становится вершиной, через которую Божественная сила распространяется в окружающий мир.
    Сфинкс служил входом и через мистические проходы, и внутренние камеры проходили посвящаемые. Они входили как люди, а выходили преображенными как Боги, обретая в Великой Пирамиде - лоне Мистерий "второе рождение".

Вот современные осуетившиеся люди жалуются на нехватку времени.. а как же те кто в древности успевали заниматься внутренней алхимией-самоисследованием и достигали бессмертия ? А так у них времени на это было в действительности вдесятеро больше чем у современного чела !!! До потопа планету от радиации солнца закрывал пароводяной щит - и мутаций днк не было.. сиди-медитируй 900 лет себе спокойно.. накапливай знания.. вот если бы современные учёные типа Фейнмана и Эйнштейна жили б по 900 лет, мы б уже с сириусянами по мобилкам б болтали о алхимии и кундалини..


И есть предположения что Пирамиду построили до потопа. Но как они её сориентировали тогда по звёздам если небо было закрыто щитом из мегатонн воды ? и ни солнца ни радуги люди не знали ? только радиолуч проходит сквозь облака - видимо была применена радиосвязь или другие длины волн

аборигены первый раз в жизни увидели радугу - картина маслом -

http://bibleonline.ru/children/ibt/9/
Бог благословил Ноя и сыновей его и сказал им: «Вот, Я поставлю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас… что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа и не будет уже потопа на опустошение земли… Я полагаю радугу Мою в облаке, чтобы она была знамением завета между Мною и между землею… Когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке … и вспомню завет вечный между Богом и между всякой душою живою…

http://lah.flybb.ru/topic2091-105.html
«Сурид, один из царей, живших до потопа, выстроил две большие пирамиды и приказал жрецам спрятать в них записи их знаний и того, что они достигли в различных искусствах и науках, с тем чтобы они уцелели для того, кто потом сможет понять их. Он также записал положение звезд, их циклы…»
О подобном царе, любившем на досуге почитывать написанные «до потопа» книги, упоминается и в древних шумерских записях.
Пирамиды… Вообще-то к этой теме следует приближаться с превеликой осторожностью, как к злой пастушьей собаке, чей характер неизвестен. Очень уж много вокруг них развели откровенного шарлатанства и прямой шизофрении: вся эта числовая мистика, зашифрованные в размерах пророчества и научные данные… И тем не менее к свидетельствам, подобным приведенным выше, следует относиться с интересом. Тем более что есть утверждения, что на Большом Сфинксе обнаружены следы дождевой эрозии — многолетних обильных ливней. Если действительно все так и обстоит, то Сфинкс (а возможно, и пирамиды) принадлежит к гораздо более древнему времени, «допотопному», когда климат в Египте был совершенно иным, и затяжные ливни были не в диковинку…

+ Великая пирамида Гизы. Факты, гипотезы, открытия - Джеймс Бонвик - Google Книги



http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000011/byuvyel_robert_sekrety_piramid_taina_oriona2.htm - Роберт Бьювэлл Эдриан Джильберт Секреты пирамид. Тайна Ориона

А вот - о тех кто тогда разгуливал среди плебса с раскрытой сахасрарой.. и плебсу он не ндравился.. а они ему.. взаимно..

http://flibusta.net/b/131465/read - Алан Ф. Элфорд Боги нового тысячелетия

...Властитель, чья сияющая корона излучает ужас.

[terra]

А может наоборот)))))) у русского языка -санскритские корни.

[Oleg]

А тем временем Россия постепенно становится страной пирамид, фараонов, и священных надписей "лингам" на заборах..

Ждём-с золотого века..

http://www.pyramids.ru/alexander_golod.html

http://ru.wikipedia.org/wiki/Пирамиды_Голода

http://www.abo.ru/

http://www.pyramids.ru/research.html

http://www.youtube.com/watch?v=6CaDBY_jtPs

http://alexfl.ru/vechnoe/vechnoe_piramida.html
отрывок из книги Дэвида Уилкока "Исследования поля источника"

...московский ученый и военный инженер Александр Голод начал строить большие пирамиды в России и на Украине. К 2001 году в восьми разных местах в России и на Украине было построено 17 пирамид, а к 2010 году по всему миру было сооружено более 50 пирамид, преимущественно опять же в России и на Украине.



Все пирамиды Голода построены с использованием внутреннего каркаса из хлорвиниловых труб, покрытого листами стекловолокна, для образования гладких граней. Также при строительстве учитывались пропорции золотого сечения, так называемого отношения фи (1:1,618), которое часто появляется в паттернах роста живых организмов, таких как спирали ракушек. Эта пропорция делает структуры Голода круче, чем Великая Пирамида, угол наклона составляет около 70o. Высота вдвое выше, чем у Великой Пирамиды, если рассматривать соотношение относительно периметра основания, поэтому пирамиды Голода выглядят скорее как обелиски, шпили церквей или баэтилы на греческих и римских монетах.
Высота самой большой пирамиды Голода 44 метра, вес более 55 тонн. На ее строительство ушло пять лет и более миллиона долларов. Строительство завершилось в 1999 году, использовались “не проводящие материалы, без единого металлического элемента”. Голод обнаружил, что любой металл в пирамидальной структуре значительно уменьшает магические эффекты, если не устраняет их вовсе, как будто он поглощает какие-то загадочные энергетические поля.
Как вы можете видеть, это совсем не оккультная или кабинетная наука, ее воспринимают очень серьезно на самых высоких уровнях. В эксперименты вложено много времени и денег. Я был потрясен, когда в 2001 году прочитал резюме исследования, написанное д-ром Владимиром Красноголовцем, хотя перевод на английский язык затрудняет понимание. Я сразу же осознал все последствия. Это обширное междисциплинарное усилие многих блестящих умов бывшего советского военно-промышленного комплекса. После падения железного занавеса ученым удалось сохранить исследовательские лаборатории и бюджет, больше не нужно было тратить время на военные разработки. Пирамиды д-ра Голода предоставили чудесные возможности для научного исследования. Единственная трагическая часть этой истории в том, что ни один традиционный научный журнал не опубликовал результаты, не смотря на дотошное применение строгих научных методов. Представляется, основная причина в том, что властные группировки почувствовали угрозу, которую могли бы представлять все технологические прорывы этих открытий.
Исследование д-ра Голода восприняли настолько серьезно, что кристаллы из его пирамид летали на российской космической станции Мир больше года. Позже эксперимент повторили на МКС. На сайте Пирамида жизни говорится, что эти исследования освещались “CNN, BBC, ABC, AP, Boston Globe, The New York Times и другими международными СМИ”.
Еще в 2001 году, когда я читал об этом исследовании и представлял великие последствия, я осознал, что пирамиды являются самой продвинутой технологией, когда-либо использовавшееся на Земле. Они всегда находились у нас перед глазами, терпеливо ожидая своего часа, и лишь наше невежество мешает распознать эту продвинутую технологию. К счастью, многие коллективы признанных традиционных русских ученых выполнили за нас всю работу. Результаты позволяют предположить, что технология пирамиды и ее прикладные применения могли бы спасти мир и существенно улучшить наше физическое, ментальное и духовное здоровье. Кроме того, они бы не оставили камня на камне от всего, что мы думали, что знаем, о собственных телах и науке в целом. Чем больше вы об этом узнаете, тем чудеснее становятся следствия.
Представьте, вы могли бы взять простое лекарство, помогающее людям бороться с вирусами, и вдруг сделать его на 3.000% сильнее. Именно это описывается в исследовании Ивановского НИИ Вирусологии при Российской Академии Медицинских Наук. Профессор Клименко и д-р Носик изучали естественное антивирусное соединение, образующееся у человеческих существ, называемое веноглобулин. Когда лекарство растворялось в концентрации 50 микрограмм на миллиметр и на короткое время помещалось в пирамиду, по-видимому, на несколько дней, оно становилось в три раза эффективнее в борьбе с вирусами. Странно, но лекарство работало так же хорошо, когда растворялось все больше и больше, хотя обычно сверхслабые концентрации, такие как 0,00005 микрограмм на миллиметр, не оказывали никакого эффекта в борьбе с вирусами.
Если этого не достаточно, тогда исцеление, открытое профессором А. Г. Антоновым и его коллегами из российского НИИ Педиатрии, Акушерства и Гинекологии, кажется чудом. В отделении больницы они рутинно лечили недоношенных детей со смертельными медицинскими проблемами, которым оставалось жить всего несколько дней. Поскольку ученые знали, что пирамида усиливает лекарства, и что само лекарство даже не требуется, они попытались сделать нечто, еще более вопиющее. Вместо того, чтобы воспользоваться любым известным препаратом, они взяли плацебо (40% раствор глюкозы в дистиллированной воде) и подержали его в пирамиде. Применив лишь один миллиметр раствора к двадцати разным недоношенным детям, пребывающим на грани смерти, они полностью вылечили всех. Дети, получавшие обычный раствор глюкозы, умирали как обычно.
Их заинтересовало, могла ли пирамида каким-то образом активировать естественно исцеляющий элемент в глюкозе? Единственный способ убедиться - переключиться на обычную воду и попытаться повторить эксперимент. И один миллилитр “пирамидной воды” действовал великолепно.
Что происходит, когда внутрь пирамиды вы помещаете живой организм? Это пожелала выяснить медицинская группа Российской Академии Медицинских Наук под руководством д-ра Н. Б. Егоровой. Двум группам обычных белых мышей была введена вытяжка вируса 415 (тифозной лихорадки), в одинаковых дозах в один день. Единственная разница состояла в том, что одну группу мышей поместили в пирамиду, а другую нет. Удивительно, но в экспериментальной группе выжили 60% мышей, а в контрольной только 6%. Даже при использовании больших доз заражения, которые обычно убили бы всех мышей, 30% мышей в экспериментальной группе выжило, а из тех, кому не посчастливилось оказаться в пирамиде, выжило только 3%.
Также д-р Егорова поила пирамидной водой мышей, зараженных опасными канцерогенами, что почти всегда приводило к образованию больших раковых опухолей. Контрольной группе вводились те же канцерогены, но их поили обычной водой, которая никогда не была в пирамиде. У мышей, пьющих воду из пирамиды, образовывалось значительно меньше опухолей, чем у мышей, пьющих обычную воду.

http://russdenver.www6.50megs.com/pyramidy3.html
Радиолокационные системы ПВО зафиксировали мощные завихрения магнитных полей вокруг Селигерской пирамиды.

2)
Надо бы каждому дома воспроизвести вот этот эксперимент , уж гальванометр то найти в наше время несложно..

И убедиться что мы уже почитай живём на Пандоре

http://vzglyadzagran.ru/news/issledovanie-istochnika-devid-uilkok.html
http://merkab.narod.ru/hologram_universe5/hologram_universe01.html
http://esoteric4u.com/za-granyu-nauki/issledovaniya-soznaniya-rastenij-i-zhivotnykh/604-rasteniya-umeyut-dumat-i-chuvstvovat

Эффект Бакстера, свободная энергия и следствия
 Могут ли все пространство, время, энергия, материя, биологическая жизнь и сознание быть продуктом Поля Источника? Может ли оказаться, что древние духовные учения и философии правы, утверждая “как наверху, так и внизу”? Что если все, что мы наблюдаем в видимой вселенной, является кристаллизацией безграничного Разума, обладающего уникальной индивидуальностью и осознанием? Может ли быть так, что мы живем в амнезии, проходя через опыты, которые в конечном итоге ведут нас к полному пробуждению в безграничности этого бесконечного сознания?
Исследования Поля Источника должны начинаться с исчерпывающего свидетельства того, что сознание не ограничено нашим мозгом и нервной системой. Нам бы понадобилось ощутимое доказательство того, что наши мысли непрерывно взаимодействуют с окружением. Если наша концепция Поля Источника верна, тогда сознание становится энергетическим феноменом, не привязанным к биологическим формам жизни, а может перемещаться между ними в якобы “пустом пространстве”.

Первооткрыватель полиграфа
После десяти дней демонстрации гипноза и “сыворотки правды” (пентотал натрия) в госпитале Уолтер Рид в Вашингтоне , 27 апреля 1948 года Бакстер начал работать в ЦРУ. Вскоре после того он учился у Леонарда Килера – изобретателя полиграфа.
“Кроме другой секретной работы, я был ключевым работником коллектива ЦРУ, готовым отправиться в любую заграничную командировку для анализа возможного использования необычных тактик допроса, включая область моих изначальных интересов – допрос под гипнозом и с применением наркотиков. Вернувшись в Вашингтон, я узнал, что налаженная мною работа с полиграфом стала популярной при рассмотрении заявлений о приеме на работу в ЦРУ, а также для общей проверки ключевого персонала этой организации. Расписание работы по проверке с помощью полиграфа становилось все более и более напряженным и начало мешать моим творческим интересам в исследовании”.[9]
В 1951 году после смерти Леонарда Килера, Бакстер ушел из ЦРУ и стал Директором Института Полиграфа имени Килера в Чикаго. В то время это была школа по обучению  работе с полиграфом. Далее он открыл свой собственный консультационный бизнес, работая с несколькими государственными агентствами в Вашингтоне, а затем филиал в Балтиморе, Мэриленд. В 1958 году Бакстер выкроил время для интенсивного изучения полиграфа. Он разработал первую стандартизированную систему для числовой оценки полиграмм, которая используется и по сей день.  В 1959 году он переехал в Нью-Йорк и продолжил заниматься коммерческим бизнесом в сфере полиграфа. Через семь лет Клив напал на золотую жилу.
“В феврале 1966 года произошло событие, расширившее весь фокус моего исследования и совершившее некий сдвиг парадигмы в моем сознании. К тому времени я пользовался полиграфом при работе с людьми уже 18 лет”.[10]
В выходящем из бизнеса магазине секретарша Бакстера купила фикус и драцену. Так у него появились первые комнатные растения. Второго февраля 1966 года Клив всю ночь работал в лаборатории. В семь часов утра он решил сделать перерыв и выпить кофе. В те утомительные часы ему в голову пришла идея подключить драцену к полиграфу и посмотреть, что из этого выйдет. К его величайшему удивлению растение демонстрировало неровный неодинаковый паттерн электрической активности. График оказался удивительно зубчатым и живым, меняясь буквально каждую секунду. А дальше Бакстер с изумлением наблюдал нечто намного более интересное.
“На графике примерно минуту линия демонстрировала кратковременное изменение контура, похожее на типичный паттерн реакции человека, испытывающего кратковременный страх перед разоблачением”.[11]
Проще говоря, электрическая активность растения выглядела как график человека, начинающего лгать. Бакстер знал, если вы хотите поймать кого-то на лжи, сначала нужно натолкнуться на то, что он скрывает. Если ваши вопросы заставляют человека волноваться или ощущать угрозу, электрическая активность кожи значительно усиливается. Ученый хотел посмотреть, может ли он получить аналогичную реакцию растения на угрозу его благополучию.
“Пример того, что мы делаем с человеком, проводя тест на полиграфе, – такой вопрос, как: “Стреляли ли вы в Джона Смита?”. Если он совершил преступление, этот вопрос представляет угрозу его благополучию и вызывает реакцию, фиксируемую на графике”.[12]
Бакстер попытался окунуть один из листьев в чашку с горячим кофе. Ничего. Тогда он проткнул один из листьев ручкой. Никакой реакции.
“Затем, по истечении четырнадцати минут графической записи, я подумал, а что если в качестве угрозы взять спичку и пожечь лист, прикрепленный к электроду. В то время растение находилось на расстоянии почти 5 м от меня. Единственное, что изменилось, – возникла мысль”.[13]
Ну а то, что произошло потом, навсегда изменило историю науки, и следствия до сих пор не подверглись всеобщему публичному осознанию.
“Как только представление поджигания листа возникло у меня в мозге, перо полиграфа зарегистрировало резкий скачок наверх! Не было произнесено ни слова, не было прикосновения к листу, списки не зажигались, присутствовало лишь мое намерение поджечь лист. Записи продемонстрировали ужасное волнение. Для меня это было высококачественное наблюдение. И должен констатировать, что второго февраля 1966 года после тринадцати минут записи все мое сознание изменилось. Затем я подумал: Вот это да! Растение считает мои мысли!”[14]
Пока растение продолжало демонстрировать то, что считалось огромной панической реакцией, Бакстер пошел и взял спички со стола секретарши.
“Когда я вернулся, растение все еще демонстрировало явно видимые реакции. Я сделал легкий пасс зажженной спичкой возле листа, но не причинил никакого вреда растению. Я подумал, что лучшее, что я могу сделать, – убрать угрозу и посмотреть, успокоится ли растение. После возвращения спичек на стол секретарши график вернулся в спокойное состояние, как до решения сжечь подключенный к электроду лист”.[15]

Диаграмма от 2 февраля 1966 года показывает реакцию растения на мысль автора о поджоге подключенного к гальванометру листа этого растения. 1) Нажатие рукой на PGR контакты. 2) Обдумывание методов угрозы растению. 3) Первая мысль о поджоге листа растения. 4) Экспериментатор уходит из комнаты за спичками. 5) В этом месте никакой регулировки аппаратуры не производилось. 6) Зажжение спички.
В 9 часов утра на работу пришел коллега Бакстера Боб Хенсон. Он был потрясен, когда услышал о том, что сделал Клив. Когда Хенсон повторил эксперимент и угрожал растению, последовала та же реакция. Бакстер почувствовал симпатию к растению и не позволил Хенсону действительно поджечь лист. По существу, он никогда не повторял эксперимент, включающий сжигание или угрозу сжечь растение.
Мой личный опыт с эффектом Бакстера
В 2006 году я позвонил в исследовательскую лабораторию Бакстера в Сан-Диего и спросил, не желает ли он принять участие в съемках фильма для демонстрации этого события в современном учебном классе. Разговаривая с ним, я еще не осознавал, что мой звонок пришелся как раз на 2 февраля 2006 года – ровно через сорок лет после совершенного открытия в 1966 году. Бакстер согласился принять участие в фильме. Через несколько месяцев мы пригласили его в Лос-Анджелес и потратили какую-то часть денег инвесторов на фильм, сделанный в стиле Голливуда.
В ключевом эпизоде Бакстера приглашают в класс колледжа для обсуждения эксперимента с подключением живого растения к полиграфу. Один несдержанный студент проявил волнение и нетерпение, так ему хотелось самому воспроизвести эффект Бакстера. С зажигалкой в руке парень вскочил с места и подбежал к растению, чтобы его зажечь, но мой персонаж удержал его. Растение “кричало” от ужаса перед сожжением, тем самым, показывая всему классу, что эффект Бакстера реально работает.
Вот так я написал эту сцену в сценарии. В моем распоряжении была значительная сумма инвесторских денег, и Бакстер обещал выступить в роли актера и следовать сценарию. К моему ужасу, он отказывался “притворяться”, что растение демонстрирует реакцию ужаса каждый раз, когда я усаживал парня обратно. Мы снимали дубль за дублем, но Бакстер просто не играл роль. Он не собирался достоверно реагировать перед камерой до тех пор, пока не увидит, что график действительно становится диким. Тогда я понял, что единственный способ спасти мой фильм – попробовать воспроизвести эффект Бакстера самому.
До этой минуты мы просто играли. Не было никаких сильных эмоций. На самом деле, парень вовсе не намеревался сжечь растение, и я знал, что он даже не собирался отталкивать меня. Растение “знало” об отсутствии реальной угрозы, и в результате  график оставался спокойным и ровным. Я понял, что нужно что-то делать, и делать быстро. В следующем дубле я посылал растению самые черные и темные мысли, которые только мог вызывать в воображении, например, как я конфликтую со студентом. Глубоко внутри я действительно переживал эти ощущения. Я ненавидел растение. Мне хотелось разорвать его на куски. Сжечь дотла. И в тот самый момент игла полиграфа “сошла с ума”, как у человека, кричащего от ужаса. Поскольку камера еще работала, Бакстер сказал: “Ну вот, у нас есть реакция!” Я сэкономил пленку и доказал самому себе, что эффект Бакстера действительно работает.
Затем я извинился перед растением и послал ему любовь, как будто оно могло меня слышать или чувствовать. График тут же успокоился. Бакстер позволил мне оставить у себя график этого потрясающего события. И он до сих пор хранится у меня в коробке со счетами после этого съемочного дня. Сценарий менялся много раз, и мы никогда не пренебрегали случаем профессионально воспользоваться этой съемкой. Но я был счастлив получить возможность самому воспроизвести эффект Бакстера и убедиться глубоко внутри, что он работает. Никогда не забуду тот день, когда я рассказывал домовладелице и ее десятилетней дочери о восхитительном открытии Бакстера. Дочь вдруг выбежали из дома и начала кататься по траве в полном экстазе, крича: “Вы меня слышите! Вы меня слышите!”
Они всегда слушают
После открытия 1966 года Бакстер обнаружил кое-что еще: как только вы начинаете заботиться о растении, оно следит за вашими мыслями и чувствами.
“Во время работы с растением, когда я покидал лабораторию и уезжал в командировки, я обнаружил, что в тот момент, когда я решал к нему вернуться, оно часть демонстрировало явно значимую реакцию, особенно когда мое решение вернуться было спонтанным”.[16]

[Oleg]

Будем думать что обладатель такого проницательного взгляда не ошибался ..

http://www.orlov-yoga.com/Ramana/Ramana002.htm

Кое какие наиболее интересные отрывки -

http://flibusta.net/booksearch?ask= махарши

ШРИ РАМАНА ГИТА
…
10. Особый канал, по Которому течет чистое сознавание,
именуется сушумна.
Его также называют
атма нади, пара нади и амрита нади3
11. Так как свет охватывает всё тело,
человек привязывается к телу,
ошибочно принимая его за Атман,
И рассматривает мир отличным от себя.

12. Когда различающий4 человек отказывается
от привязанности и отождествления себя с телом
и практикует однонаправленный Поиск,
В каналах начинается вспенивание.

13. С этим вспениванием каналов [надu]
Атман становится отделенным от других нади
И впредь сияет, держась только амрита нади.

14. Когда лучезарный свет сознавания
сияет только в амрита нади,
Ничто не блистает, кроме Атмана.

15. Ничто из появляющегося перед таким Мудрецом
не имеет отдельного существования.
Он сознаёт Атман так же ясно,
как невежественный - своё тело.
16. Тот, для кого сияет только Атман -
внутри, вне и везде
Так же ясно, как имя и форма для невежественного, -
именуется разрубившим узел.

17. Этот узел - двойной,
одна сторона - за счет каналов, другая -
из-за привязанности ума.
Воспринимающий5, хотя и тонкий по природе,
ощущает грубый мир в его полноте
через каналы [нади].

18. Когда свет, взятый из всех других нади,
живет только в одном канале,
Узел между сознанием и телом разрывается
и свет пребывает Атманом.

* 3 Шри Бхагаван однажды заметил, что сушумна - термин йоги (то есть раджа-йоги), тогда как атма, пара и амрита нади - термины джняны (то есть джняна-йоги).
4 Между Реальностью и нереальным.
-----------------------------------------------------------------------------------
Беседы с Шри Раманой Махарши (Как быть Собой – чистым Счастьем)

…nādi - 72 000 психических нервов тела, передающих жизненную силу. Из них ида, пингала и сушумна - три главных нерва. В состоянии самадхи (см.) все они слиты в одну пара, или амрита, нади

…П. Говорят, что перед Само-реализацией кундалини должна быть поднята и что её пробуждение вызывает в теле жар. Так ли это?
М. Йоги называют это кундалини шакти. Она есть то же са­мое, что и видоизменение ума [вритти] в форме Бога [Бхагават­кара вритти] для бхактов и вритти формы Брахмана [Брахма­кара вритти] у тех, кто следует Пути джняны. Она должна пред­шествовать Реализации. Вызываемое при этом ощущение можно назвать жаром.
П. Говорят, что кундалини имеет форму змеи, но вритти не могут быть такими.
М. О кундалини, отвечающей Пути Знания [джняна марга], ска­зано, что она - Сердце, которое описывается по-разному: как сеть психических нервов [нади], как имеющая форму змеи, бутона ло­тоса и т. д.
П. Является ли это Сердце тем же, что и физиологическое сердце?
М. Нет. Шри Рамана Гита определяет его как источник "я"-мысли.
…
398. Дандапани, преданный, постоянно живущий в Ашраме, путешествует сейчас по Северу Индии. Он прислал выдержку из "Modern Psychological Review" (Современное психологигеское обозрение), где утверждается, что динамический центр Сердца находится справа, а не слева, тогда как физический орган находится слева.
Разговор шёл в русле этой темы.
М. Путь Йоги [йога-марга] говорит о шести центрах, каждый из которых должен быть достигнут практикой и превзойдён, пока человек не достигает сахасрары, где обнаруживается Нектар и, таким образом, бессмертие. Йогины говорят, что человек входит в паранади, которая начинается с сакрального сплетения, тогда как джнянины утверждают, что та же самая нади начинается из Сердца. Примирение между этими двумя, казалось бы, противоречивыми утверждениями осуществлено в тайном учении, которое отчётливо заявляет, что йогическая паранади исходит из муладхары, а джняна паранади - из Сердца. Истина состоит в том, что надо войти в паранади. Используя практику Йоги (раджа-йоги), человек начинает снизу, затем поднимается, проходит через все центры, пока не достигает цели; при практике джняны [джняна абхьяса] человек водворяется непосредственно в Сердечном центре.
П. Разве пара не сопровождается пашьянти и т. п.?
М. Вы говорите о речи [вак], которая подразделяется так: 1) пара, 2) пашьянти, 3) мадхьяма и 4) вайкхари; вак есть прана шакти, тогда как ум есть теджо рупа, или чит шакти. Шакти есть проявление непроявленного начала.
Йогины придают величайшее значение поднятию кундалини до сахасрары - центра над головой, или тысячелепесткового лотоса. Некоторые из них говорят, что выше имеются и другие центры со 100 000 или 100 000 000 лепестков. Давайте сейчас не будем останавливаться на этом. Йогины ссылаются на место в Писании, где говорится, что жизненный ток входит в тело через "родничок" в голове, и доказывают, что поскольку вийога [разделение] приходит этим путём, то йога [союз] должна осуществляться обратным путем. Поэтому, говорят они, мы должны практикой йоги собрать праны и войти в "родничок" для достижения йоги. Джнянины, с другой стороны, указывают, что йогины предполагают существование тела и его отделённость от Атмана. Только если принята данная точка зрения об отделённости, йогин и может советовать достигать воссоединения посредством практики йоги.
В действительности тело находится в уме, который имеет мозг своим местопребыванием. Функционирование последнего за счёт света, идущего из другого источника, допускается самими йогинами в их теории "родничка". Далее джняни доказывает: если этот свет заимствован, то он должен приходить из прирождённого источника. Идите непосредственно к Источнику и не будьте зависимы от заимствованных ресурсов. Железный шар при отделении от основной массы железа раскаляется в огне, позднее охлаждается, отдавая огонь, но должен снова стать раскалённым, чтобы воссоединиться с исходной массой. Точно так же и причина разъединения должна формировать и фактор воссоединения.
Опять же, если есть какое-то отражённое изображение, то должен быть источник, подобный Солнцу (для освещения), и "принадлежности", подобные горшку с водой (для отражения). Чтобы покончить с отражением, необходимо или прикрыть отражающую поверхность, что соответствует достижению "родничка" согласно йогинам, или осушить горшок, удалив воду, что именуют тавующее над речью; что он враждебен воде, а потому не может функционировать! Всё это называется философией, а изучающие всячески стараются изучить всё это! Разве это не явная трата времени? Опять же, говорят, что Боги господствуют над членами и чувствами индивидуума [вьяшти]. Они являются членами и чувствами Вират [самашти]. Поэтому далее вводится и объясняется Хираньягарбха [вселенское сознание] и т. д. Зачем создавать неразбериху, а потом объяснять её? Ах! Как счастлив человек, который не впутывает себя в этот лабиринт!
Мне действительно повезло, что я никогда не занимался этим (философией). Если бы я увлёкся этим, то, вероятно, не пришёл бы ни к чему, будучи всегда в замешательстве. Мои предшествующие склонности [пурва васаны] непосредственно привели меня к исследованию "Кто я?". Действительно, какое счастье!
…
21 апреля
408. Говоря о расположении Сердечного центра на правой стороне человеческого тела, Шри Бхагаван сказал: Я всё время говорил, что Сердечный центр расположен справа, несмотря на опровержение некоторых учёных, утверждавших, что физиология учила их иначе. Я говорю из опыта. Я знал это даже у себя дома во время своих трансов. Кроме этого, в течение происшествия, упомянутого в книге "Само-реализация", я имел очень ясное видение и переживание. Внезапно какой-то свет появился с одной стороны, изглаживая, по ходу своего действия, зрелище этого мира, пока он не распространился повсюду, когда видение мира оказалось полностью вытесненным. Я чувствовал, что мускульный орган с левой стороны прекратил работу; я мог понимать, что тело было похоже на труп, что циркуляция крови прекратилась, а тело стало синим и неподвижным. Васудэвва Шастри обнял это тело и оплакивал мою смерть, но я не мог говорить. Всё это время я чувствовал, что Сердечный центр справа работал так же хорошо, как и всегда. Это состояние продолжалось 15 или 20 минут. Затем вдруг что-то промчалось справа налево, очень похожее на ракету, выпущенную в воздух. Циркуляция крови возобновилась, и нормальное состояние восстановилось. После этого я попросил Васудэву Шастри пойти вместе со мной, и мы достигли нашего местопребывания.
Упанишады говорят, что 101 нади заканчиваются в Сердце и 72 000 нади берут начало в них и пересекают тело. Сердце, таким образом, является центром тела. Оно может быть неким центром, поскольку мы приучены думать, что остаёмся в теле. На самом деле тело и всё остальное пребывает только в том центре.
…П. Что такое паранади, сушумна и Сердце?
М. Сушумна распадается на пара (нади) [сушумнату парелина]. Под сердцем обычно понимают мускульный орган, расположенный в груди с левой стороны. "Современное психологическое обозрение" пишет о физическом органе слева и Сердечном центре справа. Библия указывает, что сердце глупца - с левой стороны, а мудрого - справа. Йога-Васиштха говорит, что имеются два сердца: одно - Сознание [самвит], а второе - кровеносный сосуд.
П. А что такое анахата?
М. Анахата - это чакра, лежащая за сердцем. Она - не самвит. "Лалита сахасранама" говорит об анахате - Анахата чакрастхайя намо намах (Приветствия сердцевине, находящейся в анахате), а в следующей мантре говорится о Хрит (в Сердце). Отсюда ясно, что анахата - не то же самое, что Хрит.
…16 марта
474. Говорили о Сердце. Шри Бхагаван сказал: Йога-шастры говорят о 72 000 нади, о 101 нади и т. д. Некое согласование выполнено теми, кто говорит, что эти 101 нади - главные, и они разветвляются на 72 000 второстепенных. Одни считают, что эти нади распространяются из мозга, другие - из Сердца, а некоторые иные - из копчика. Говорят также о паранади, которая ведёт из копчика через сушумну к мозгу, откуда спускается в Сердце. Другие говорят, что сушумна заканчивается в сахасраре.
Некоторые советуют искать Реализацию в голове [сахасрара]; другие - между бровями; третьи - в Сердце; некоторые иные - в солнечном сплетении. Если Реализация заключается в достижении паранади, то в неё можно войти из Сердца. Но йогин занят очищением нади; затем пробуждается кундалини, которая, как утверждают, поднимается из копчика в голову. После этого йогину советуется - в качестве решающего шага - спуститься в Сердце.
Веды говорят: "Сердце подобно лотосу, обращенному вниз, или бутону подорожника".
"Там находится яркое пятнышко, не больше атома, подобное кончику зерна риса".
"Это пятнышко напоминает пламя, и в его центре расположен трансцендентальный Брахман". Какое это Сердце? Является ли телесным органом? Если так, то физиологи знают больше всех.
--------------------------------------------------------------------------
Будь тем, кто ты есть!
Глава 13. Йога
Кроме раджа–йоги существует еще одна популярная система – кундалини–йога. Практики этой системы концентрируются на психических центрах (чакрах) в теле для вызова духовной силы, которую они именуют кундалини. Цель этой практики – заставить кундалини подняться по психическому каналу (сушумна), который проходит от основания спины до мозга. Кундалини–йогин полагает, что когда эта сила достигнет сахасрары (наивысшей чакры, расположенной над головой), то результатом будет Само–реализация.
Шри Рамана никогда не советовал своим почитателям практиковать кундалини–йогу, так как считал ее и потенциально опасной, и необязательной. Он признавал существование силы кундалини и чакр, но говорил, что достижение сахасрары силой кундалини еще не ведет к Реализации. По его словам, для конечной Реализации кундалини должна выйти за пределы сахасрары и через другой нади (психический нерв) – амританади (также называемый паранади или дживанади) спуститься вниз и войти в Сердечный центр с правой стороны груди. Поскольку Махарши утверждал, что само–исследование автоматически ведет кундалини к Сердечному центру, он учил, что особые йогические упражнения не являются необходимыми.
Атман достигается поиском источника эго и погружением в Сердце. Это есть прямой метод Самореализации. Принявшему его не нужно беспокоиться о нади, центре над головой (сахасрара), сушумне, паранади, кундалини, пранаяме или о шести центрах (чакрах).
… И: Как человеку направить прану, или жизненную силу, внутрь сушумна нади [психического нерва в области спины], чтобы узел чит–джада–грантхи [отождествления Сознания с телом] можно было разрубить способом, изложенным в Шри Рамана Гите?
М: Исследованием «Кто я?». Йогин может быть устремлен к подъему кундалини вверх по сушумне. Джняни может не иметь такой цели. Но оба посыланием жизненной силы вверх по сушумне и разрубанием чит–джада–грантхи достигают одинаковых результатов. Кундалини – это просто другое имя для Атмана или шакти. Мы говорим о ней, как о находящейся внутри тела, ибо представляем себя ограниченными этим телом. Но в действительности кундалини нет ни внутри, ни снаружи, ибо она не отличается от Атмана или шакти Атмана.
И: Как очищать эти нади [психические нервы], чтобы кундалини могла подняться по сушумне?
М: Хотя йогин для этой цели применяет методы сдерживания дыхания, джняни предписывает только исследование. Когда этим способом ум сливается с Атманом, то шакти, или кундалини, которая не обособлена от Атмана, поднимается автоматически.
Йогины придают величайшее значение поднятию кундалини до сахасрары – центра над головой, или тысяче–лепесткового лотоса. Они ссылаются на место в Писании, где говорится, что жизненный ток входит в тело через «родничок» в голове, и доказывают, что поскольку вийога [разделение] приходит этим путем, то йога [союз] должна осуществляться обратным путем. Поэтому, говорят они, мы должны практикой йоги собрать праны и войти в «родничок» для достижения йоги. Джнянины, с другой стороны, указывают, что йогины предполагают существование тела и его отделенность от Атмана. Только если принята данная точка зрения об отделенности, йогин и может советовать достигать воссоединения посредством практики йоги.
В действительности тело находится в уме, который имеет мозг своим местопребыванием. Функционирование последнего за счет света, идущего из другого источника, допускается самими йогинами в их теории «родничка». Далее джняни доказывает: если этот свет заимствован, то он должен приходить из прирожденного источника. Идите непосредственно к Источнику и не будьте зависимы от заимствованных ресурсов. Тот Источник есть Сердце, Атман.
Атман не приходит откуда–то и не входит в тело через макушку головы. Он есть такой, какой ЕСТЬ, всегда сверкающий, всегда устойчивый, неподвижный и неизменный. Человек ограничивает себя пределами изменчивого тела или ума, который происходит от всегда неизменного Атмана. Всё, что необходимо, – это отбросить указанное ошибочное тождество, и, когда это сделано, вечно сияющий Атман будет узнан как единая недвойственная Реальность.
Концентрация на сахасраре обязательно приводит к экстазу самадхи, но васаны, то есть скрытые умственные склонности, при этом не разрушаются. Следовательно, йогин обязан пробудиться от самадхи, ибо избавление от рабства не завершено. Он еще должен пытаться искоренить присущие ему васаны, чтобы они прекратили нарушать мир его самадхи. Поэтому он спускается из сахасрары в Сердце через канал, именуемый дживанади, являющийся просто продолжением сушумны. Отсюда видно, что сушумна представляет собой кривую. Она начинается с самой нижней чакры, поднимается сквозь спинной мозг до головного и оттуда изгибается вниз, заканчиваясь в Сердце. Когда йогин достигает Сердца, самадхи становится постоянным. Таким образом, Сердце – конечный центр.

[Oleg]

Подробности про R систему -

Египетский посох. Посох египетских жрецов. Бог ТОТ

Попробуем понять, что значил посох, знак посоха, для жрецов.
 Снова используем их способ мышления. Примерим посох на себя, и сами станем посохом. Что мы увидим и что почувствуем?
 Посох внутри тела - это спинной мозг, позвоночный столб, в обычном состоянии мы его не чувствуем.
 Египетский посох точно повторяет форму спинного мозга совместно со средним мозгом, так называемую R систему. Это нервная система без больших полушарий. Это схема нервной системы рептилий, она управляет бессознательными процессами в организме. Это нервная система крокодила.

 Человек, владеющий посохом, умеет возбуждать R систему и ее контролировать. Человек с посохом управляет своим телом полностью. Как активизировать и почувствовать R систему? Так же как и любые другие клетки тела. Прокачиванием межклеточной жидкости и подачей кислорода. Когда вы почувствуете ток энергии и активизацию ее в позвоночнике и по позвоночнику в мозг, вы, как утверждают специалисты, буквально почувствуете себя в какой - то мере крокодилом и будете смотреть на мир как бы глазами крокодила. Можете попробовать.
 Человек, овладевший посохом, изображался стоящим на крокодиле или двух крокодилах, и он мог сознательно управлять энергией своего организма.

Бог Тот
Египетский Бог Тот обычно изображается одним из двух символов. Ибис - птица похожая на нашего аиста и собакоголовая обезьяна - павиан. Если по поводу того, что египтяне понимали, отождествляя Тота с ибисом, еще со времен Платона, есть какие-то не очень внятные и не правдоподобные объяснения, то про отождествление Тота с павианом египтологи разводят руками и признают свою не состоятельность уже много веков.
 Давайте мы с вами раз и навсегда решим эту задачу.
 Итак, кто такой Тот?
 Бог Тот - это Бог - маг. Пожалуй, единственный из богов с четко определенными магическими способностями. В чем отличие мага от Бога или от человека?

"Я пришел, дабы вступить во владение своим троном и чтобы
 обрести величие, ибо мне принадлежало все, что было до вашего
 прихода, богов; подвиньтесь и станьте после меня, ибо я маг."
 Текст саркофага.
 Заклинание 261.

 Называя Тота павианом, египтяне признавали за ним магические качества, то есть способность без слов влиять на людей и не только на людей.
 Ирина Черепанова доктор наук, профессор, ведущий специалист в суггестивной лингвистике, исследует Слово как инструмент магии. Из ее книги "Заговор народа" возьмем небольшой отрывок.
 " А пока вернемся к воздействию языка, которое всегда относилось к разряду сакрального, мистического. В наше время появляются новые сенсационные данные об особых каналах передачи информации. В частности, примеры такого рода распространения информации при помощи кристаллических решеток человеческого сознания приводит в своей книге американский исследователь Друнвало Мелхиседек (2001, с. 122-123), ссылаясь на книгу "Сотая обезьяна" Кена Кайза-младшего и более раннюю книгу Лайалла Уотсона "Жизнепоток: биология бессознательного*, где описывается 30-летний научно-исследовательский проект с японской обезьяной Масаса fuscata. Сама история такова. На острове Косима в Японии обитала колония диких обезьян, и ученые давали им сладкий картофель (батат), разбрасывая его в песке. Обезьянам нравился батат, но не нравились песок и грязь на нем. Восемнадцатимесячная самка, которую называли Имо, обнаружила, что может решить эту проблему, вымыв батат. Она научила этому трюку свою маму. Те обезьянки, которые играли с ней, тоже узнали этот новый способ и научили этому своих мам. Вскоре все молодые обезьянки мыли свой батат, но из взрослых такое поведение усвоили только те мамы, которые подражали своим детям. Ученые зарегистрировали эти события в промежутке между 1952 и 1958 годами.
 Но вдруг, осенью 1958 года, число обезьянок, мывших бататы, на острове Косима достигло критической массы, которую доктор Уотсон произвольно определил как 100, и почти все обезьяны на острове начали мыть картофель без какого бы то ни было внешнего побуждения. Если бы это случилось только на одном острове, ученые, возможно, объяснили бы это общением между обезьянами. Но обезьяны на всех близлежащих островах одновременно стали мыть картофель. Даже на главном острове Японии, в Такасакияме, обезьяны мыли картофель. У этих обезьян не было никакой возможности общения друг с другом каким-либо известным нам способом. Ученые впервые наблюдали что-либо подобное. Они предположили, что должна существовать некая морфогенетическая структура (или поле), охватывающая все острова, благодаря которой обезьяны могли общаться.
 Много людей размышляло по поводу феномена сотой обезьяны. Потом, через несколько лет, группа исследователей из Австралии и Англии заинтересовалась, не обладают ли люди такой же способностью передавать информацию (общей кристаллической информационной решеткой), как обезьяны. Ученые провели эксперимент. Они сделали фотографию, на которой были сотни человеческих лиц, маленьких и больших. Вся фотография состояла из этих лиц, но при первом взгляде на нее можно было разглядеть только шесть или семь лиц. Требовалась тренировка для того, чтобы разглядеть остальные лица. Обычно кто-то сначала должен был показывать, где эти лица располагались.
 Эту фотографию отвезли в Австралию, и провели там исследование. Было отобрано некоторое количество людей из разных слоев населения, затем каждому из них была показана эта фотография и дано некоторое время, чтобы разглядеть ее. Ученые предъявляли людям фотографию и спрашивали: "Сколько лиц вы видите здесь?" За то время, которое давалось испытуемым, они, как правило, находили шесть - десять лиц. Некоторые люди видели большее количество. Когда число опрашиваемых достигло несколько сот человек, и было точно зарегистрировано, что они видели, несколько исследователей поехали в Англию - на другой конец планеты, - и там они показали эту же фотографию по внутреннем;' кабельному телевидению Би-Би-Си, вещавшему только на Англию. Они тщательно показали телезрителям, где находятся эти лица на фотографии, все лица до единого. Затем, через несколько минут после этой передачи, другие исследователи повторили эксперимент в первоначальном виде в Австралии с новыми испытуемыми. И вдруг люди начали легко находить большинство изображенных лиц.
 С этого момента исследователи знали наверняка, что люди обладают чем-то, что еще не было известно. Аборигены в Австралии давным-давно знали об этой "неизвестной" части нас самих. Они знали, что существует энергетическое поле, объединяющее людей. Даже в нашем обществе мы наблюдали, как кто-то на одном конце планеты изобретает что-то очень сложное, а в это же самое время на другом конце Земли кто-то изобрел то же самое, используя те же принципы и идеи. Каждый изобретатель обычно говорил: "Ты украл это у меня. Это мое. Я первый сделал это". Это случалось много, много раз. Итак, после австралийского эксперимента ученые начали понимать: есть нечто, объединяющее всех нас. Иначе говоря, идеи носятся в воздухе.
 Впечатляет, не правда ли?
 Остается только научиться использовать возможности мгновенного распространения информации, И еще один момент - для того, чтобы информация передалась через "кристаллическую решетку" надо, чтобы она усвоилась достаточным количеством носителей языка (приняла особый массовый характер). Сама идея использования возможности мгновенного распространения информации кажется автору чрезвычайно привлекательной, но пока технически неосуществимой. Так ли это на самом деле?"
 Другие исследования показывают, что не нужна сотая обезьяна, для того чтобы все сразу чему-то научились или что-то узнали. Достаточно научить вожака стаи и вся стая мгновенно этому же научится.
Бог Тот - Маг и следовательно, главный над богами и всеми остальными, по определению, т.е. - Вожак всего стада с богами, включительно.
 Теперь абсолютно понятен его символ - Павиан, Самец с эрегированным членом, стоит на задних лапах и делает магические пассы или сидит на возвышении как на троне. Все стадо или стая обезьян послушно мысленной воле самца - Вожака.
 Итак, мы с вами решили одну из древнейших загадок египтологии.

То есть эта "R система" - явно имеет отношение к сушумне (без иды и пингалы которые "растут из полушарий") а сушумна к полушариям не относится, она растёт из рингсэ-шишковидки, точнее из шишковидки - у крокодилов , и из рингсэ - у некоторых людей.
"О крокодилах" напрашивается вывод - если обычному челу "искусственно убрать иду-пингалу остановив все нейроны в полушариях" он конечно превратится в крокодила-людоеда похлеще http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=2814.msg64183#msg64183

А если у адепта вырастившего себе рингсэ оно возьмет на себя все функции полушарий (это ж квантовый процессор таки!) настоящие полушария ему станут не нужны и он их "остановит чтоб не мешали работе более умной машины" - ида-пингала исчезают - остается сушумна. всё естественно.

Термин "остановленный нейрон" тут не равнозначен "искусственно остановленному-отключенному" - просто он перестает проводить импульсы разрушающие квантовые состояния из-за отсутствия этих импульсов - юзер осознал бесплодность желаний-действий в "сне брахмы" и перестал хотеть-достигать иллюзий, а "хотеть-изменить реальность" ошибка - можно только "стать реальным многомировым квантовым существом" и тогда можно "увидеть реальность" изменяющуюся вместе с твоим изменением.

2) о влиянии кундалини на эээ... фаллосы, лингамы, трилинги и проч.

“Рогатый” Бог
Археологические находки, сделанные в долине Инда содержат множество изображений “рогатого” бога, в котором определенно можно узнать прототип бога Шивы – короля всех йогинов, повелителя животных. Его изображения очень схожи с изображениями Шивы в позднем индуизме.
Он называется “рогатым” богом, потому что его головной убор увенчан по бокам двумя бычьими рогами и декоративным украшением между ними. Все это сооружение напоминает трезубец, или тришул, характерный атрибут Шивы. “Рогатый” бог обычно изображается сидящим в различных вариантах позы лотоса, или падмасаны. Эта поза Шивы, короля йогинов, типична для всех йогов. Отличительной чертой “рогатого” бога является его эрегированный пенис. Эта деталь характерна для изображений Шивы и многих его проявлений. Крайним выражением этого символа можно считать безличное, символическое изображение Шивы в виде линги, его эрегированного фаллоса. Рогатый бог изображается с тремя лицами, что характерно для поздней индуистской иконографии, в которой Шива изображается как троица: Шива, Вишну и Брахма. И, наконец, он окружен дикими животными, что типично для Шивы в качестве пашупати, Господина Всех
http://www.achababa.ru/sadhu.htm

В связи с тем, что Шиву считают прародителем Йоги и имея определённые кармические связи с с Учением Будды мне стало интересно, как рассматривают Шиву последователи Будды. И какие существуют параллели между Буддами, Бодхисаттвами и Шивой. Причём, эти параллели я пытался найти в разных источниках.
"Кто ищет, тот всегда найдёт"
Как-то, "совершенно случайно" мне посчастливилось наткнуться на одно писание "Бхута-дамара тантра" (которое опубликовано ниже). Я понятия не имею, кто его написал и перевёл, но, опять же, по странному стечению обстоятельств, в нём обнаружилась определённая корреляция между Шивой (Бхайравой) и Буддой Ваджрадхарой. Если быть ещё точнее, то в этом писании Шиву называли Держателем Ваджры...
Также в буддизме мы можем найти Ваджрабхайраву, который описывается таким образом: ""На картине Он имеет шестнадцать ног, тридцать четыре руки, девять голов. Он обнажён, чёрного цвета, с правой вытянутой (ногой), ужасающего вида, поскольку является воплощением террора, с эрегированным членом. Изображается с одной головой, как у буйвола, и тремя гневными правыми головами – голубой, красной и жёлтой".

http://oum.ru/literature/yoga/bhuta-damara-tantra/

Однажды в Рыцарском зале Эрмитажа в Санкт-Петербурге я увидел на некоторых латах, защищавших пах средневековых воителей, выпуклость.
У специалистов я выяснил, что начальники рыцарских отрядов вели в бой своих подчиненных с эрегированным членом, поэтому и латы делали с выпуклостями. Предводители рыцарей были выразителями их сексуального инстинкта, проявляемого в бою, в жестокой схватке.
В другом издании об этом факте рассказано подробнее:
"Однажды, рассматривая амуницию в Рыцарском зале Эрмитажа, я обратил внимание на необычную деталь в доспехах древнего воина. Это была выпуклость на латах для защиты паха рыцаря. Опытный экскурсовод подтвердил мои догадки о том, что, как правило, командир рыцарского подразделения вел своих воинов в бой с эрегированным членом. Для него-то и была сделана выпуклость на латах. И чем большим потенциалом в этом смысле обладал полководец, тем чаще его воины побеждали противника. Можно сказать, что эрегированный член ценился в рыцарских схватках на вес жизни" (Н. И. Кудряшов, "Целительная сила вибраций. Тайны вибрационного боя", ИД "ВЕСЬ", Спб, 2003, с.102).
http://lena-malaa.livejournal.com/90162.html?thread=15231538

[Oleg]

Воровство у современных святош-религиозников и особо набожных древних евреев развито сильнее чем у карманников:

Занятный сайтик нашелся, кое-что сохраню, а то вдруг прикроют..

http://seethetruth.ucoz.ru/
скачать - http://666blacksun.ucoz.ru/load/razoblachenie_khristianstva/1-1-0-1
, http://seethetruth.ucoz.ru/load/

Главная страница
Библия: еврейский заговор против язычников
Разоблачение Старого Завета
Разоблачение Нового Завета
Йахве / Иегова: убийца и лжец с самого начала
Правда об Иисусе Христе
Правда о Йахве / Иегове, принявшем облик христианства
Реальный Тетраграмматон
Человеческие жертвоприношения в библии
Христианская месса и ее связь с еврейским ритуальным убийством
Св. Библия: книга еврейского колдовства
Программирование и контроль массового сознания в библии
Христианство, коммунизм, евреи и библия
Христианские корни коммунизма
Правда о Новом Мировом порядке
Иллюминация на иллюминатов
Храм Соломона
Черное Солнце 666
Правда о христианской щедрости
Новый Мировой Порядок и христианские церкви
Алхимия и Библия
Убийцы, воры и лжецы: христианство не имеет ничего своего
Украденный год
Разрушение нашего прошлого
Инквизиция начало
Инквизиция продолжение
Христианская программа и цель
Подсознательное послание библии: еврейское превосходство над язычниками
Почему христианство атакует сексуальность
Повсеместный назарянин
Иисус – худший грешник из всех
Иезуиты (Орден Иисуса)
Десять заповедей Иеговы
Правда об ангелах
Христианская цензура и контроль
Свидетели Иеговы публично предсказывают конец света уже более 100 лет
Копия анкеты для католической исповеди
Освобождение от христианства
Каталог статей
Библиотека

Вот ! (подправил ошибки немного) -
http://see_the_truth.webs.com/New%20Testament.html
http://seethetruth.ucoz.ru/index/razoblachenie_novogo_zaveta_i_khristianskoj_religii/0-6

"Однажды вы спросите у меня, что я люблю больше - РПЦ или свой бизнес.
Я отвечу, что бизнес, и вы уйдете, так и не узнав, что мой бизнес - это РПЦ..."
 - Патриарх Кирилл
 МИФ О ВОСКРЕСЕНИИ: УКРАДЕН!!!
Воскресение является общей темой, которую можно найти во многочисленных совершенно разных религиях во всем мире, символом спуска в подземный мир и последующее возвращение. Иштар / Инанна, спуск и возвращение (она воскресла из мертвых), Осирис, Шива – у обоих смерть и воскресение, спуск Персефоны в подземный мир и возвращение обратно, список продолжается и продолжается и базируется на концепции, а не фактах. Для получения дополнительной информации, см. статью Алхимия и библия - http://seethetruth.ucoz.ru/index/alkhimija_i_biblija/0-10
Эта тема повторяется снова и снова, почти в каждой религии предшествующей христианству. Христианство является очень новой религией по сравнению с теми, у которых оно крало, и которые предшествовали ему на тысячи лет. Иштар / Инанна, спуск и возвращение (она воскресла из мертвых), Исида и воскресение Осириса, смерть и воскресение Шивы, спуск Персефоны в подземный мир и обратно, список можно продолжать и продолжать, и он основан на сезонах. Темная половина, мертвая часть года (зимой) и светлая половина вегетационного периода года (лето). Эта аллегория также основан на Магнум Опус, также известная как "Стадия Нигредо".
 Многочисленные троицы:
         • Ану, Энлиль и ЕА - христианская церковь украла своих "Бога Отца", "Бог-Сын" отсюда.
         • Бель-Сатурн, Юпитер-Бель, и Ваал-Хом.
         • Брахма, Вишну и Шива
         • Митра, Варуна и Индра
         • Юпитер, Юнона и Минерва
         • Осирис, Исида и Гор
         • богиня Геката в трех ипостасях
         • трехголовая Сцилла
         • триединое божество Кабир.
         • трехголовый пес Цербер
         • иудаизм, ислам и христианство (три религии единобожия)
         • даосизм: Троица Сан-Цин (трое чистых богов). Ю. Цин (Jade Чистый) Шан Цин (Верхний Чистый) и Тай Цин (Великий Чистый)
         • Монджу Босацу, Фуджин Босацу и исторический Будда называются "Шака Троица" (SHAKA SANZON)
         • Ка (Дух или эфир), Бa (тела) и Анк (бессмертие)
         • Тамаш (устойчивость) Саттва (упорядоченность) и раджас (бодрость) из "Гуны" - перевод с санскрита
         • Артемида, Афродита и Геката
         • Кора, Персефона и Деметра
• Шэнь (дух), Ци (жизненная сила) и цзин (сущность) три сокровища даосской Вай Тай (внутренняя алхимия)
         • альфа, омега и йота
         • трезубец дьявола
 Список можно продолжать дальше и дальше и дальше. Это начинает походить на шутку. Конечно, мы не можем забыть отца, сына и "Святого Духа".
Распятие/казнь Назарянина не представляет собой ничего нового. Обратите внимание, "Иисус": пять букв представляют пять элементов - огонь, земля, воздух, вода, и квинтэссенция - человеческой души. Фиктивный персонаж был украден из языческих АЛЛЕГОРИЙ – заметьте, он, как говорили , жил "33 лет", которые соответствуют количеству позвонков человека, где змея Кундалини поднимается, который преобразует человеческий разум и душу в  сверхсознание (Масон 33-й степени). Три (опять же троица) распятых - два креста по обе стороны от центра – Назарянина – это снова аллегория чакральных узлов или "грандхи", представляющих препятствие на пути Кундалини: 2я (сакральная), 5я (горло) и 7я (коронная) чакры содержат их. Для тех из вас, кто не знаком с оккультизмом, изучите все на этом сайте, а также на сайте Радость Сатаны http://seethetruth.ucoz.ru/_ld/0/1_Joy_of_Satan.pdf
который очень познавательный в плане оккультизма.
По правде говоря, Назарянина слепили из концепции. Назарянин - это то, что известно как ци, "магическая сила", "прана" и другие термины для силы человеческого ума и души. Крест был первоначально равносторонний и имел форму человеческой Души: см. Радость Сатаны расположение чакр http://www.angelfire.com/empire/serpentis666/Chakra_Alignment.html
Этот символ был ужасно извращен. А также пищалка «спаси и сохрани», которую христиане попугайски повторяют, как игрушка, которая визжит, если ее дернуть - на самом деле переводится, как: только ваши собственные силы спасут вас. Через силу медитации, мы можем исцелить самих себя, и выжить в ситуациях, которые будут иметь катастрофические последствия для тех, у кого таких знаний нет.
Другие Боги, которые были распяты или казнены, которые предшествовали этой фальшивке следующие:
         • Кришна Индии, 1200 г. до н.э.
         • Будда, 600 г. до н. Существует также поразительное сходство здесь Назарянин висел на дереве (Деяния 5:30 "Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе" - Петр 2:24" 24 «Он Сам вознес грехи наши в теле Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили в праведности; ранами Его вы исцелились»). Будда сидел под деревом и переживал второе рождение, вроде воскрешения.
«Дерево» представляет собой карту человеческой души. Ствол – это позвоночник, а ветви и сучья - это 144000 нади. "144000" – еще одно евро-библейское извращение аллегории, связанное с силой Ци или "магической силой".
Не следует здесь отходить от темы распятия, но "католический крест" никогда не был частью христианства до 7-го века и не признавался таковым в полной мере до 9 века. Примитивные церкви предпочитали представлять Назарянина с ягненком.
Ягненок, кстати, другой украденный символ. Жертвенный агнец Пасхи представлен знаком Овна «Рам». (который начинается 21 марта каждого года). Агнец олицетворял Гермеса и Осириса. Кроме того, Один, Кришна, Марсиас, Додониан и Зевс также висели с деревьев. Сет был "распятым" на "кресте", известном как Фурка - Из книги «Женский словарь символов и священных предметов» Барбары Г. Уокер, стр. 54.
Агнец Весны, символ, когда Солнце входит в знак Овна, также имеет отношение к началу Магнум Опуса.
         • Таммуз Сирии, 1160 г. до н.э.
         • Уиттоба из Теленгонеза, 552 г. до н.э.
         • Йао из Непала, 622 г. до н.э. Йао часто переводится как "Джао", звучит знакомо? Это корень еврейского бога "Иегова".
         • Хесус из кельтских друидов, 834 до нашей эры. Обратите внимание на сходство "Хесус" с "Иисус".
         • Кецакоатль Мексики 587 г. до н.э.
         • Квирин Рима 506 до н.э.
         • Прометей 547 г. до н.э. "В рассказе о распятии Прометея на горах Кавказа, как это представили Сенека, Гесиод и др. писатели, заявлено, что он был пригвожден к вертикальной балке из древесины, которые были прикреплена деревянная перекладина для рук, и что этот крест был расположен на берегу Каспийского пролива" .
         • Тулис Египта, 1700 г. до н.э.
         • Индра Тибета, 725 г. до н.э.
         • Алкест из Еврипида, в 600 г. до н.э.
         • Атис Фригии, 1170 г. до н.э.
         • Крит Халдеи, 1200 г. до н.э.
         • Бали Ориссы, 725 г. до н.э.
         • Митра Персии, в 600 г. до н.э.
 Приведенный выше список был взят из книги «Шестнадцать распятых в мире спасителей» от Керси Грейвс, шестое издание-1960.
Персонаж «Мадонна» (Дева Мария) с «Иисусом на руках» на руках УКРАДЕНЫ у Изиды и Гора!

ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ ТАКЖЕ УКРАДЕНЫ. ВСЕ СОВПАДАЮТ ПО ВРЕМЕНИ С ЯЗЫЧЕСКИМИ И ПРИУРОЧЕНЫ К СМЕНЕ ВРЕМЕН ГОДА.
         • "Пасха" была украдена у Астарот (богини Астарты). Первоначально известной как "Аштар". Этот праздник совпадает с весенним равноденствием, когда день и ночь равны. Известен как "Eastre" среди англосаксов. Как богине плодородия, Астарте посвящены кролики и яйца. Христиане украли этот праздник и исковеркали его смысл. Другие названия включают: Eastre, Eos, Eostre, Ester  Эструс (период течки у животных; брачный сезон), Oistros и Остару. Опять же, "Агнец Божий" был краден из знака зодиака  Овна (Ram), который приходит каждую весну.
         • 25 декабря. В случае Рождества, это начинает походить на анекдот. Наряду с Зимней Солнцестояния и сезоном Йоля, это - самый короткий день в году, дата рождения персидского бога Митры, римский праздник Сатурналис. Дерево, украшения, выпечка, подарки и празднование не имеют ничего общего с Назарянином. Это – остатки, перешедшие от языческих торжеств. Вот информативная ссылка:
 http://www.atheistalliance.org/library/AB-Solstice.html - о многих языческих богах, в честь которых во всем мире праздновали 25 декабря.
         • "День всех святых" соответствует празднику "Хэлоуин / Самхайн".
         • "Успение Богородицы" совпадает с "Ламмас День" в "Летнее солнцестояние".
Все эти праздники, которые изначально были языческими, были заменены на их И/Х соответствия и сосредоточены на фиктивные еврейские символы.
Христианские обличья и их и колдовские/языческие первоисточники:
        • Опояска является параллелью Ведьмину Шнуру или Ремню.
        • Стихарь является церемониальной одеждой магов.
        • Митра епископа является копией древнеегипетских корон богов и фараонов
        • Крозье (посох) представляет жезл мага и имеет сильное сходство с древнеегипетским Круком.
 См. картинку: митра, жезл, стихарь – все УКРАДЕНЫ у египетского бога Осириса!

Христианский алтарь идентичен ритуальному алтарю церемониальных магов.
Обычно, христианская месса/богослужение использует следующие ритуально-магические инструменты язычников:
         • колокол
         • курильница / кадило
         • Свечи
         • Хост
         • Книга
         • Чаша с вином
         • Масло
И, несмотря на все это, христианская церковь веками массово вырезала всех, кого только смогла обвинить в колдовстве и «идолопоклонничестве».
         ПЛАЧЕВНАЯ ШУТКА ХРИСТАНСКИХ ТАЙНСТВ:
Глядя на христианские таинства, очевидно, что они являются поддельными. В христианство каждый может приходить и уходить, как ему угодно, т.к. оно не имеет никакого значения. Конечно, это само собой разумеется, т.к. они были все украдены. Некоторые вопиющие примеры:
         • крещение водой:
 УКРАДЕНО из:

       • Исповедь - украдена из папируса Великая Мать Неземт
        • Обряд причастия
УКРАДЕН:
         • Во время массового богослужения, священник зачитывает строки "Ешьте тело мое и пейте крови моей" и благословляет евхаристию. Это осталось от жертвенных обрядов. Назарянин был принесен в жертву, так что это не удивительно, что они  "едят его тело и пьют его кровь". Это то, что символизирует кусок хлеба, смоченный вином, УКРАДЕННЫЙ из ранних языческих обрядах. Многие языческие религии по сей день, используют небольшие пирожные, похожие на него, в своих обрядах.
         • «Святой Дух»
УКРАДЕН:
Этот персонаж зажил собственной жизнью:



«Святой Дух», мол, сошел на апостолов Назарянина в огненных языках:
 Деяния 2:2-42:02 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и им наполнил весь дом, где они находились.
42:03 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
 2:04 И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, когда Дух говорил через них.
 УКРАДЕНО из:
"Ушниша" известен как "пламя невидимого света" на голове Будды или буддийского святого, указывающий на божественный разум. На самом деле, это - пламя поднятой Змеи Кундалини, которая дана нам Сатаной.

Четки – это украденные тибетские бусины Мала, используемые для медитации. Повторение "Радуйся, Мария" и "отцы наши" были украдены из восточноазиатских мантр. Мантра – слова, повторяющиеся снова и снова, чтобы сосредоточить ум в медитации. "Аум" является наиболее распространенным. Однообразное, как робот, повторение молитв в христианских церквях также является извращенной имитаций мантр.
 Шпиль церкви является копией египетского обелиска

единственная разница в распятии на вершине. Мы все знакомы с египетскими обелисками, такими, как "Игла Клеопатры". Это имеет много общего с "Майским деревом". "Майское дерево" было символом фаллоса Майского Короля (эрегированного пениса). Это символ плодородия. Накануне праздника костров (апрель 30-е), празднующие танцевали вокруг майского дерева. Оригинальные египетские обелиски были символами фаллоса. Они представляли эрегированный пенис бога Земли "Геба", когда он лежал на земле, пытаясь объединиться с Богиней "Нейт / Нут" всеобъемлющего неба. Тайно от большинства христиан, их шпиль церкви является символическим эрегированный пенис с крестом на вершине.
Этот мерзкий символ рыбы, который христиане используют

также был когда-то украден и осквернен. Древние называли его "йони", христиане повернули его на бок. Это, в действительности, символ влагалища, и его правильное положение показано слева. Йони - очень древний символ и его можно увидеть во многих старых колод карт Таро, как изображен здесь.
         • «Аминь», произносимый в конце христианских молитв, тоже украден. «Аминь» была похищен у египетского "Амона". "Амон Ра".
         • Нимб вокруг головы (свидетельство поднятой Змеи Сатаны - Кундалини) и приветствие двумя пальцами было украдено у индуистских богов и Будды. Обе религии предшествовали христианству на века.


        • Христианские почитание мощей, звон колоколов и сжигания благовоний безмозгло имитируют индуистских ритуалов, которые были созданы много веков до иудео / христианства.
         • молитвенно-сложенные руки были также украдены. Это древние йогические мудры. Есть статуи индуистских богов, а также Будды с молитвенным жестом рук, известным как «мудра намасте». Сложенные руки и вариации этого жеста является еще одной мудрой, которая была украдена. Мудры используются в медитации для соединения потоков энергии в маленьких чакрах рук и пальцев. Многие асаны йоги имеют эту мудру. Проверьте все он-лайн изображения позы хатха-йоги. Йога предшествует христианству. Обратите внимание на жест Будды ниже.


Святые заняли место древних богов в католической религии, т.обр. Папа адаптировал монотеизм для многобожников. Древние языческие храмы были разрушены и снесены христианами, а на их фундаменте отстроены церкви. Многие из этих храмов стоят на линиях Лей, особенно в Европе (соответственно, христианские церкви на фундаментах языческих храмов, также встали на линии Лей). Это было сделано, чтобы заставить язычников участвовать в христианских мессах, но когда этого оказалось недостаточно, последовали другие методы: массовые убийства, пытки, костер.
 Ссылка: *Atlantis The Blueprint, стр. 267 Колин Уилсон © 2002 http://see_the_truth.webs.com/New%20Testament.html

http://ru.wikipedia.org/wiki/Уилсон,_Колин_Генри

    От Атлантиды до Сфинкса: Возвращение утерянных знаний Древнего Мира / From Atlantis to the Sphinx: Recovering the Lost Wisdom of the Ancient World, 1996
    Атлантический проект: Отпирающий древние тайны давно забытой цивилизации / The Atlantis Blueprint: Unlocking the Ancient Mysteries of a Long-Lost Civilization, 2001 (в соавт. с Рэндом Флэм-Атом (Rand Flem-Ath))
    Боги Атлантиды : В поисках утраченных знаний / Atlantis and the Kingdom of Neanderthals : 100,000 years of lost history, 2006 (на рус. яз. опубл. в 2009)

+ http://flibusta.net/b/231161/read - Колин Генри Уилсон Боги Атлантиды : В поисках утраченных знаний

[Oleg]

Продолжение

http://seethetruth.ucoz.ru/index/alkhimija_i_biblija/0-10

Алхимия и Библия
Разоблачение духовного осквернения. Духовная алхимия и Библия.

Истинный Сатанизм основан на исконных религиях, которые старше христианства/ислама/иудаизма на период от сотен до десятков тысяч лет. Его цвета: красный и черный восходят к Древнему Египту и являются символами духовной трансформации. Все до-еврейские религии направлены на завершении работы нашего Создателя Сатаны: трансформации человека в Бога, и его возможностей – в божественное всевластие и бессмертие. Царство Сатаны было украдено у него.
Вся Библия – сборная солянка краденых языческих аллегорий. Вообще смысл любой религии – это аллегория духовной реальности, иносказательное описание того, что происходит на астрале или «в небе», а отнюдь не историческая хроника. Но если смысл аллегорий в доеврейских религиях – становление Богом, и «боги» в языческом контексте – это чакры, которые есть в каждом человеческом теле. То смысл еврейской религии – это порабощение не-евреев, т.к. «раб божий» - это язычник, лишенный магической силы и знаний, «сын божий» – это еврей из Назорета, а «бог» в библейском контексте – это еврейская раса как таковая. Отсюда прозвище «Сын Человеческий» - т.к. люди в Библии – это только евреи.
Именно вера масс в то, что персонажи Библии – это реальные исторические личности, и принесла Ватикану его неслыханные богатства и власть.
Завершение работы, известной в алхимии как Магнум Опус основано на Кундалини. «Змея Кундалини» покоится на дне позвоночника, подобно тлеющем углям. Через медитацию пламенная змея поднимается вверх. Это известно как Пробуждение Дьявола. Энергия Кундалини горячее огня поднимается вверх по 33 позвонкам позвоночного столба человека, отсюда произошли 33 степени масонства и главный герой Евангелия, которому было 33 года.
В человеческом теле семь центральных чакр, поэтому число семь так часто фигурирует в дохристианских религиях и в их библейском плагиате. Буквальное прочтение Библии – это ключ к всевластию Ватикана – не только материальному всевластию, но духовному и магическому. В то время, как инквизиция стерла с лица Европы любой намек на магию, верхи Ватикана, состоящие из тренированных черных магов, на протяжении почти двух тысячелетий держали под контролем все европейское население.

Многие древние изображения, про которые церковь говорит, что они изображают Назарянина и его мать, на самом деле изображают языческих Богов, таких как Мардук и Астарот. Для свершения Магнум Опуса особенно благоприятствует время, когда Солнце входит в знак Овна, отсюда «человек с ягненком в руках».  «Нимб» – это астральный свет ауры тех, кто обладает огромной магической силой и кундалини которых уже поднялась. Боги в древности были известны как «Сияющие» - из-за их аур. Символ знака Овна представлен на сигиле Астарот (слева и справа):
(Все сигилы Демонов несут в себе важные алхимические символы)
История сотворения человека в Библии – еще одна аллегория. «Бог создал человека за 7 дней», «на седьмой день Бог отдыхал». «Сотворение человека» в данном случае – это аллегория совершения Магнум Опуса, т.к. его исполнение завершает незаконченную работу Сатаны по сотворению себе подобных. «Бог» - это чакра, 7 дней творения – это прохождение Змеи через 7 чакр, а достижение Змеей 7й чакры рождает небывалое чувство благодати. Всем нам известно выражение «быть на седьмом небе от счастья». «Небо» в язычестве – это обозначение 7й «коронной» чакры, в то время как «Земля» или «Срединное царство» - это сердце, а «Аид» / «Хель» или «Нижний мир» - это базисная чакра, в которой спит обжигающе горячая Змея Кундалини.
Древо Познания в библейском раю содрано с Мирового Древа и огромного количества др. доеврейских мифологических деревьев. Олицетворяет карту человеческой души: ствол – позвоночник, 33 ветви – 33 позвонка, 144 веточки – 144 нади, корни в земле – базисная чакра с ее ответвлениями в малых чакрах бедер, колен и ступней, небесные кроны – высшие чакры.

Адам и Ева – это Ида и Пингала, мужской и женский аспекты души. Ева, первая вкусившая плод – это символ ненависти евреев к женскому аспекту языческой души «Шакти», известная еще как санскритская «Деви», от чего произошло еврейское «Диавол», которое как и «Сатана» (санскр. «правда»), с иврита переводится как «противник». Когда они встречаются в 6й чакре, человеку открывается Гнозис, и его астральные глаза открыты. Это символизирует египетское Всевидящее Око.
Разделенный камень на вершине пирамиды символизирует незаконченную работу нашего Создателя Сатаны.
Число 12 связано с 12 Знаками Зодиака и представляют 12 шагов Магнум Опуса.
В начале сотворил Бог небо и землю. (Книга Бытие 1:1)
«Небо» и «Земля» - это базисная и коронная чакры.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. (Книга Бытие 1:2)
«Безвидность и пустота» - это стадия «хаоса» или «нигредо» в Магум Опусе.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы (Книга Бытие 1:4)
Свет, в пределах которого каждый творит, известен в алхимии как Прима Материя. Основа Философского камня. Действие заключается в конденсации биоэлектричества/цы в шар света.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день первый. (Книга Бытие 1:5)
Этот «первый день творения» - первый фундаментальный шаг.
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.(Книга Бытие 1:16-19)

Этот фрагмент о «двух светилах» символизирует сердечную чакру, которая служит посредником между высшими и низшими чакрами, и в которой встречаются Небо и Земля. Как мы можем видеть на сигиле Сатаны, на сатанинской пентаграмме и на символе Бафомета, Свет проходит через коронную чакру в базисную.
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. (Книга Бытие 1:20)
«Эликсир жизни, благословенные воды, проникающие в «металлы» (чакры), от чего они оживают. Также известна как «роса», ИСТОЧАЕМАЯ ШИШКОВИДНОЙ ЖЕЛЕЗОЙ В РЕЗУЛЬТАТЕ МЕДИТАЦИЙ силы, которая стекает в Грааль (пупочная чакра, символизируемая сигилой Сатаны) и скапливается в нем, сотворяя из него Источник магической Силы и Власти и…Источник Молодости и вечной жизни. Птицы - также распространенный алхимический символ.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их… И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. (Книга Бытие 1:27-31)
Ну опять, древняя аллегория извращена до неузнаваемости и испорчена: 6й день – это 6я чакра, в которой Ида и Пингала (мужской и женский аспекты души) соединяются и рождают Знание.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Книга Бытие 2:3)
Это еще одна украденная и извращенная аллегория: когда она/он завершил/а работу Сатаны по «сотворению» самое/самого себя, она/он отдыхает. «БОГИ» = МЫ САМИ!
Сага Бытия продолжается и вся она содрана с языческих источников старше ее на тысячи лет.
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Книга Бытие 2:16,17)
В алхимии есть стадия прохождения смерти «прима материи» или стадия «нигредо», черная стадия.
•        Стадия инициации или «прохождения смерти» в алхимическом опусе знаменует время, когда несовершенная структура - «черный металл» - разлагается и растворяется в «прима материя» - изначальном веществе и возрождается вновь в более совершенном варианте. Это и есть суть алхимии – превращение «черных металлов в золото»[1].
Вся история Назарянина украдена из той же истории. Более 18 языческих богов в свое время висело с деревьев или было распято на деревянных крестах. Крест – символ четырех сторон. Масть посохов/жезлов таро (обычно символизируемая деревянными палками) символизирует элемент огня и трансформирующее пламя Кундалини (жезл = позвоночник). 12й аркан таро Повешенный – символ этой стадии Магнум Опуса, за который следует 13й аркан – Смерть. Во время распятия по легенде произошло затмение, т.к. стадия тьмы – «нигредо» обычно сопровождает процесс обретения знания. Пример: Один висел на дереве, пронзенный деревянным копьем, испытывая всевозможные варианты алхимических «смертей» ради знаний. Египетский феникс, сгорающий в огне (Кундалини) и восстающий из пепла (нигредо), - символ перерождения после трансформации, а Черный Ворон и Черное Солнце – символы нигредо.
И сказал змей жене: нет, не умрете…
Кундалини трансформирует, но не убивает.
…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. (Книга Бытие 3:4,5)

Это Гнозис, против которого направлена вся неустанная работа христианской церкви и ее когорт. Когда наши глаза открыты, нас не обманет никакая ложь.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги…
Это символ перерождения, каждый рождается голым.
Теперь мы подошли к Ною и Ковчегу, украденным из легенды о Зиусудре.
•        Сказка про Всемирный Потоп – это символ «растворения эссенции Камня в «Прима Материя» - изначальном веществе. На этой стадии опуса, холодный, влажный, женский принцип (Luna) доминирует над жарким, сухим, коагулирующим мужским аспектом опуса[2].
Элемент воды является женским, а элемент огня является мужским. Эта стадия опуса символизирует поток энергии, который образно представлен как наводнение. Всемирный Потоп - другая аллегория смерти и возрождения.
Сам ковчег символизирует человеческое тело. Аллегория «пропавшего ворона» в ковчег символизирует то, что этап еще не завершен. "Голубь" символизирует белую стадию, называемую «альбедо».
•        "Альбедо происходит после почернения материи, разложившегося тела металла или материи камня, лежащего мертвым на дне призмы, теперь очищенного и выбеленного меркурианскими водами[3]".
Полюбуйтесь, как евреи вывернули эту аллегорию наизнанку, представив ее как реальное историческое событие! Потом из этого они вывели миф об Атлантиде и др. научную фантастику. Все современные научные мифы основаны на буквальном прочтении древних текстов, Библии и абсолютной оккультно-магической необразованности.
И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. (Книга Бытие 8:4)
Опять число 7 и «отдых», знаменующий чувство благодати, исходящее из открытой 7й чакры. Араратские горы символизируют завершенный труд и содраны с египетских пирамид, которые имеют основание по 4м сторонам света и вершину, направленную в «небо».

Здесь я должна прибавить для тех идиотов, начитавшихся Ситчина, Библии и др. еврейских сказок, которые считают, что Энлиль/Беельзебуб/Демон Баэль потопил человечество – читайте дальше, еще много чего понаберетесь! Знание приходит от Сатаны.
13. Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
14. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке;
15. и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. (Книга Бытие 9:13-15)
Радуга – еще один распространенный символ стадии завершения магнум опуса. Радужные видение приходят прохождением Кундалини через высшие чакры. ТАКЖЕ ЭТА СТАДИЯ МАГНУМ ОПУСА АССОЦИИРУЕТСЯ С ПАВЛИНОМ, СИМВОЛОМ И СВЯЩЕННЫМ ЖИВОТНЫМ САТАНЫ.
…завета между Мною и между землею – «Бог», как и «Небо», как и «Рай» и «Благословение» - все символы коронной чакры и ее даров. Все З верхних чакры часто именуются «Небом» в алхимии. В то время как «Земля» в данном случае – 3 нижних чакры. Обе стороны встречаются и соединяются в сердечной чакре, известной как «срединный мир».
Вся последующая «история еврейского народа», описанная в 66 библейских книгах - такой же плагиат абсолютно НЕ исторических документов. «Тора» – это египетский Тарот. 5 книг «Моисея» или «Пятикнижие» - это 5 мастей таро (для каждого элемента): жезлы – огонь, кубки – вода, монеты – земля, и мечи – воздух, плюс 0 аркан Дурак – для квинтессенции, из которой произошли все остальные элементы.

•        «Этап Нигредо заканчивается восхождением Звезды, которая сообщает пастухам и царям, что ребенок родился в Вифлееме[4]».

Этап «Звезды», когда адепт может с закрытыми глаза во время медитации видеть свет Ци Философского Камня во тьме и пустоте, изображена на аркане Звезда таро.

Три волхва (мага) символизируют 3 этапа работы, а новорожденный «Назарянин» - Философский Камень, рожденный во время этой работы.

•        «В работе есть три Камня, три стадии или три степени совершенства[5]»
С распятием Назарянина мы опять имеем понадерганные из разных мест аллегории: 3 креста – 3 стадии алхимической работы (см. выше), само распятие – прохождение всех стадий смерти, затмение –нигредо, и т.д.

Сбор крови в кубок, в средние века известный как Чаша Грааль – аллегория эликсира жизни (живая вода, «источник молодости», напиток бессмертия, амброзия и т.д.). Эликсир – это астральный элемент, который аккумулирует 6я чакра (связанная с атрофированной у большинства шишковидной железой), и затем он собирается в 3й пупочной чакре, имеющей форму чаши (она повернута острием вниз для тех, кто не знает!) и дарует вечную молодость.

Евреи же переиначили эту аллегорию на манер своих ритуальных убийств с последующим отцеживанием крови и сбором в сосуды!

см статья - "2000 лет еврейских ритуальных убийств" - http://blacksun666.ucoz.ru/index/2000_let_evrejskikh_ritualnykh_ubijstv_1_chast/0-14
, http://www.liveinternet.ru/users/alexandre75/post193988106/

Я могла бы продолжать дальше и дальше, ссылаясь на библейские стихи и показывая, как они были украдены и извращены. Персонаж Назарянина, слепленый из аллегорий, был нужен для того, чтобы:

1. Удалить все духовные знания и заменить их ерундой. «Рождение свыше» с целью «спасти человечество» от «первородного греха» познания добра и зла, конечно, - вообще от любого вида познания как такового. Эта тошнотворная песня «спасения от лишней премудрости» предназначена для внедрения более опасной инфекции – веры в то, что какой-то сказочный герой (вообще кто-то другой кроме тебя самого) «спасет» тебя, если ты будешь носить деньги в его церковь.

2. "Иисус" выступает в качестве полиции для предотвращения учственной деятельности и полного контроля над ней. Войны велись неоднократно из-за убеждений и идей. Контролируйте то, что в сознании человечества, и вы обретете власть над самим человечеством.

3. Т.к. Назарянин фиктивен, он может быть кем угодно в зависимости от того, что в данный момент нужно от него хсианской церкви. Так скажем, в зависимости от потребностей рынков сбыта. Он может меняться со временем и соответствовать любой повестке дня.

Пора всем проснутся и увидеть мошенничество, стоившее человечеству триллионы и триллионы долларов, энергию душ, сами души и все остальное, что эти паразиты высосали из своих обманутых последователей.
Оригинал статьи - http://see_the_truth.webs.com/Exposing_Corruption.htm
[1] Словарь алхимических изображений Линди Абрахам © 1998
[2] Там же
[3] Там же
[4] The герметической музей: Алхимия и мистика Александра Рооб © 2001
[5] Алхимия: Секретное Искусство Станислава Клоссовски де Рола © 1973, Le Mystère Des Cathédrales  Фулканелли © 1964

+ http://blacksun666.ucoz.ru/
+ http://666blacksun.ucoz.ru/

[Oleg]

Гхора означает тьма, тьма невежества. Агхора означает свет, отсутствие темноты. Под Древом Знания сидит агхори - последователь пути агхоры. Он вышел за пределы невежества благодаря Огню Знания, который вздымается над погребальным костром. Погребальный костёр - это крайняя реальность и постоянное напоминание, что каждый должен умереть. Знание крайней реальности Смерти выводит агхори за пределы Восьми Ловушек Бытия: похоти, гнева, жадности, самообмана, зависти, стыда, отвращения и страха, которыми связаны все существа. Изумлённый тщетностью ограниченного существования, агхори играет с черепом, зная, что весь мир внутри него, но он не в миру. Его духовная практика пробудила в нём Кундалини, которая приняла форму богини, танцующей на погребальном костре: Смашан Тары. Он ещё не привык к тому, что всё внутри него, а не вне; он воспринимает не физическими глазами, а непосредственно чувствами. Огонь Знания - это огонь, поддерживающий жизнь, Вечный Огонь, Высшее Я, Материнство Бога, которое создаёт Майю вселенной и только благодаря которому агхори стал бессмертным.



Роберт Свобода (Агхора: По левую руку Бога)

http://flibusta.net/a/89161

Великие писатели частенько держали на столе череп , чиста для йоговской медитации.. в ожидании Музы (ихняя Кали)



И про Электрический Лингам -

Колдуны подземелья Колоброс
Плато Уарас в Западных Кордильерах с давних времен считается тайным убежищем колдунов Перу. Говорят, они умеют вызывать духи умерших и материализовывать их. Могут резко повышать и понижать температуру окружающего воздуха, что необходимо для появления "сияющих, управляемых небесными покровителями повозок".
К сожалению, мало кому из чужестранцев удавалось становиться участниками этих магических обрядов. Один из них, англичанин Джозеф Ферриер, в 1922 году побывал в таинственном подземном поселении Колоброс. И был настолько потрясен уведенным, что не поленился написать очерк для журнала "Британский следопыт", предпосланный клятвенным заверением: "Ручаюсь за абсолютную правдивость изложенного".
Джозеф Ферриер умалчивает о том, как ему удалось стать гостем запретной для посторонних систем подземных лабиринтов, "весьма запутанной и тесной, почти непригодной для вольного дыхания, и перемещения, но с зальцами, в которых вынужденно живут от рождения до кончины. Потому что жизнь каждого потомственного колдуна носит особый, более нигде, кроме как на здешнем плато, не встречающийся смысл". В чем же заключается этот смысл? По мнению Ферриера в следующем.
"Подземные колдуны не проводят границу между миром живых и миром мертвых. Считают, что живые и мертвые - лишь духи. С той только разницей, что до момента кончины дух каждого из нас томится в телесной оболочке. После смерти высвобождается, делаясь духом вне тела. Поэтому специальными приемами колдуны добиваются того, что принявшие плоть духи могут быть рядом с нами, среди нас. Можно не верить, но копии этих некогда живых встречаются в лабиринтах, разгуливающие среди живых. Я сам неоднократно путал фантомов с людьми. Не путают только колдуны Колоброса".
Обряды материализации, творения фантомов, практикуются в большом зале, имеющем форму равнобедренного треугольника. Стены, потолок покрыты медными пластинами. Пол выложен клиновидными бронзовыми плитами.
"Как только я переступил порог этого ритуального помещения, - пишет Ферриер, - сразу получил восемь или десять электрических ударов. Сомнения исчезли. Металлизированная комната мало чем отличалась от металлизированного внутреннего объема конденсаторной банки, и, видимо, нужна была колдунам-медиумам для их загробных обрядов. В чем я убедился, когда они в своих набедренных повязках встали, сцепив руки, и затянули песню без слов. (мантра Ом по-видимости..  ) В ушах моих загудело. Я прикусил язык, когда увидел, что вокруг голов колдунов начали вращаться тонкие серебристые обручи, разбрасывающие влажные холодные блестки. Блестки падали на медь под ногами, образуя подобие паутины, красной, словно кровь. Из паутины замедленно прорастали слабо видимые подобия человеческих тел. Они стояли, зыбко вибрируя от сквозняков галерей. Колдуны, разомкнув руки и прекратив пение, принялись, пританцовывая, натирать клочьями шерсти установленные в центре зала смоляные СТОЛБИКИ. Прошло несколько минут. Воздух насытился электричеством, начал мерцать.
Обретя дар речи, я спросил колдуна Аотука, что будет дальше? Ао-тук сказал, что дальше тени вызванных мертвых станут твердыми, пригодными для нахождения в нашем мире". Колдуны подземелья Колоброс добились невозможного. Повинуясь древнейшим магическим техникам, разряженные, легкие как дым, тени стали совсем неотличимыми от людей - мыслящих, с бьющимися сердцами, способными поднимать и переносить тяжести весом до десяти килограммов, иногда более. Обряды "очеловечивания бесплотных духов" показались Ферриеру похожими на европейские средневековые ритуалы вызывания мертвых. Так ли это, можно судить по отрывку из очерка.
"Самый опасный для колдунов ритуал приманивания умерших отнимает много телесных сил. Лучше всего действо шабаша удается в отрезок времени между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием. Магический новый годе лабиринтах Колоброс начинается 1 ноября с "безмолвного ужина" вокруг алтарного стола, покрытого треугольной холстиной, на которой расположены оловянный кубок, черные шнур и кадильница, железные трезубец и нож, песочные часы, семь горящих свечей.
Каждый колдун носит на груди защитную золотую пиктограмму в форме оскаленного черепа, обрамленного четырьмя свинцовыми костями. Как только ближе к полуночи, верхний сосуд часов освобождается от песка, колдуны возжигают ладан и принимаются звать на трапезу гостей. Трезубец при их приближении начинает вспыхивать голубым светом, нож - красным. Шнур полностью сгорает. Из пола выбивается пламя, повторяющее контуры египетского священного креста, символизирующего вечную жизнь. Бросив в огонь деревянные череп и кости - знак Осириса, - колдуны громко восклицают: "Восстаньте из мертвых!" Главный колдун пронзает пламенеющий крест светящимся трезубцем. Пламя тотчас гаснет. Свечи гаснут тоже. Упадает насыщенная запахом ладана тишина. Под потолком разливается сильное свечение.
"Уходите, уходите, тени усопших. Мы не подпустим вас к себе, покуда не станете для нас живыми. Да будет согласие между нами. Да быть тому!" - оглушительно кричат колдуны. Вот уже нет теней. Вместо теней - их подобные телесные повторения, с коими можно советоваться, когда требуется принять важные решения.
Спросите, почему подземные колдуны из одежды предпочитают набедренные повязки? Потому что переговоры с воскресшими истончают ткани одежд, как бы добротны ткани не были. У меня был новый льняной костюм. Несколько бесед с воскресшими, несколько прикосновений к ним -и костюм мой пришел в негодность, как бывает под действием тлена".
Ферриер утверждает, что воскресшие не вечны. Каждый задерживается среди колдунов Колоброса от силы на год: "Когда фигура "соседа" блекнет, когда истончается его внутренняя энергии, для него устраивается обряд возвращения к теням, - быстрый, чисто формальный. Как же еще? Знания получены. "Сосед" не нужен. Он, как бы не хотели колдуны, больше не вернется". Однако с этого мимолетного обряда берет начало главный обряд - небесных повозок. О магических составляющих этого действа Ферриер не пишет ничего. Сообщает, что видел только, как в небе над плато Уарас "со страшным грохотом и скрежетом пронеслись огненные колеса и врезались в бровку каньона Колоброс". С "богами седьмого неба" колдуны встретиться ему не позволили, сославшись на то, что простым смертным с бессмертными общаться нельзя. На возражение Ферриера, что сами колдуны, будучи смертными, с небесными богами все-таки встречаются, обитатели Колоброса ответили, что контакты не часты, осуществляются только по инициативе бессмертных, делающих встречи безопасными.
Характеризуя уровень знаний богов, Ферриер говорит, что они настолько ушли вперед, что давно "забыли то, над чем только-только начинают размышлять лучшие умы человечества". В лабиринты Колоброса ныне не рискуют наведываться даже опытные спелеологи. Один из них, американец Майкл Стерн, мечтает побывать там. Экспедицию планирует на лето 2008 года, не обращая внимания на участившиеся природные аномалии. Это и локальные землетрясения, и ночные надпочвенные свечения, и грязевые гейзеры в районе лабиринтов, и пролеты огненных шаров, и "десанты" призраков, имеющих грушевидные головы. Местные жители не сомневаются в том, что подземелья Колоброса по-прежнему обитаемы. Путь туда без ведома хозяев заказан. Стерн упорствует: "Я не раб суеверий, не верю в колдунов. Для меня Колоброс - всего лишь система глубоких, трудно проходимых пещер, не более". В начале минувшего века Джозеф Ферриер тоже так считал. А встретился с чудом.
А.Володев "Интересная газета. Магия и мистика" №3 2008 г.

но кому-то надоело тереть лингамы и он это дело автоматизировал ! молодца ! зачётная рацуха !

http://www.vostokolyub.ru/lyubimyie-mesta/gimalai/hram-elektricheskogo-shivyi-bidzhli-mahadev-templ.htm
Храм Электрического Шивы — Биджли Махадев темпл.
эпитет «электрический» придуман русскими любителями Индии, поскольку Биджли Махадев — Великий Бог Молнии. Это древнее название храма было дано ему тогда, когда ни о каком электричестве никто еще ничего не знал.
один из самых значимых храмов Долины Куллу. Он представляет собой большое прямоугольное здание, сооруженное из больших хорошо обработанных и не скрепленных цементом камней. Храм Электрического Шивы опоясан верандой из гималайского кедра и украшен затейливой резьбой, типичной для горных гималайских храмов.
Напротив входа в Биджли Махадев темпл находятся двадцатиметровый деревянный шпиль с трезубцем наверху, а также лингамы и статуи, оставшиеся с давних времен. В сезон дождей деревянный столп «собирает» молнии. Громоотвод СОЕДИНЕН С ШИВА-ЛИНГАМОМ внутри храма Электрического Шивы

Интересно, что гора, на которой находится храм является сакральным местом и для буддистов. Не знаю, насколько заслуживает доверия эта информация, но якобы именно здесь великим Йогином и Учителем Падмасамбхавой были спрятаны термы — эзотерические тексты, которые будут найдены когда люди смогут их воспринять.
Но вернемся к Биджли Махадев темплу. При желании вы можете совершить здесь пуджу или просто посидеть какое-то время внутри, чтобы прочувствовать силу этого места. Можно пообщаться с местным брахманом со всепонимающими и всепринимающими глазами.
, http://vk.com/wall-50843502_2724

только вот как всё это функциклирует - до сих пор никто не понял..

одна из версий "как оно должно работать" на самом деле а не в культовых постройках (которые строят лишь для напоминания основных принципов) -

http://www.shaivism.kriyayog.ru/articles/basics/linga.php
http://jyotirlinga.narod.ru/Shivalingam.html

Когда ученик потрет лингу кусочком шелка или шерстяной ткани, после того, как он даст ей Панчабхишеку (пять омовений), линга получает заряд статического тока. После этого линга помещается в сердцевидную часть руки (ладонь), и маленькие отверстия на Ишталинге закрываются большим и безымянным пальцами (анамика). Затем, сконцентрировавшись, ученик своим желанием приглашает Праналингу и Бхавалингу. После чего, ученик концентрирует на ней взгляд на расстоянии 30 см (12 дюймов), повторяя Шадакшари мантру (Ом Намах Шивайя). Благодаря этому создается особая энергия. Энергия распространяется по всему телу с помощью электрической энергии, порождаемой в линге, и пробуждает энергию Кундалини. Затем эта энергия проходит через Муладхару, Свадхиштхану, Манипуру, Анахату и Вишудхи чакры и постепенно достигает Аджна чакру. Когда действие продолжается, она проходит через Брахма чакру. В последней стадии она течет через Шикха чакру и Пашчима чакру, принося бесконечное знание, бесконечную энергию и бесконечное сознание.
    После этого ученик становится божественным

[Oleg]

О сиддхах на пути к амрите - сиддха левитации - отзывы -

... Так вот к чему в этом ужасном мире приводит его способность летать!
Чудесный дар, о котором грезят люди в мечтах и сновидениях, превращается здесь в какое-то проклятие.

...И в дороге и дома Джейн не давала брату покоя. Он словно получил строгую гувернантку, которая ежеминутно поправляла его: то он не так сказал, то не так повернулся. Она заставляла его улыбаться, разговаривая с неприятными для него людьми, потому что этого требует хороший тон. Учила говорить комплименты. Ариэль терпеливо переносил эти истязания, называя их в душе дрессировкой. Особенно ее возмущало обращение брата с прислугой.
— Ты разговариваешь с ними, словно они равные тебе! — восклицала она.
— Но разве они не такие же люди, как и мы? — возражал Ариэль.
Джейн читала ему нудные лекции о классовом неравенстве, о том, что с прислугой надо быть холодно-корректным. Зато в обращении с людьми своего круга нужно проявлять исключительную любезность.
— Но если этот человек мне противен? — восклицал Ариэль.
— Нет, ты невозможен. Ты совершенно невоспитан! — приходила в отчаяние Джейн.
Однажды Ариэль, Джейн и Доталлер отправились за город посмотреть принадлежавшие Гальтонам кирпичные заводы. Там все навело на Ариэля уныние.
Приземистые бараки, глинистая почва, рвы и канавы карьеров, хлюпающая под мостками вода.
Но Джейн не замечала этого: ведь из этой грязи, этой глины делаются деньги!
Какая-то старая женщина из рабочего поселка переходила через мостки, упала и не могла подняться.
Ариэль бросился к ней и поднял ее, перепачкав лайковые перчатки и пальто, сшитое лучшим лондонским портным.
Джейн, не стесняясь Доталлера, тут же, в присутствии опешившей старухи, начала выговаривать брату. По ее мнению, это был совершенно ненужный поступок. Ариэль угрюмо молчал, вытирая платком испачканные глиной руки.
Через неделю после приезда в Англию настал день совершеннолетия Ариэля.
Джейн с волнением готовилась к этому торжеству, не уставая повторять Ариэлю, что в этот день он будет принят в круг великосветского общества.
Пригласительные билеты были разосланы лучшим аристократическим фамилиям.
Утром в день совершеннолетия Ариэля явился опекун Боден в сопровождении мистера Хезлона.
И тут между ними и Джейн произошла бурная сцена. Джейн начала говорить с бывшими опекунами об отчете, и страсти разгорелись. Конечно, ни она, ни опекуны не кричали и не размахивали руками. Наоборот, разговор велся в полутонах, слова сопровождались сдержанными жестами. Но в каждом слове был яд, в каждом взгляде — стрела. И, по существу, это был самый торгашеский спор со взаимными обвинениями и оскорблениями.
На Ариэля эта сцена произвела настолько гнетущее впечатление, что он не выдержал и мрачный ушел в свою комнату.
Нервы его были взвинчены. Ему казалось, что этот воздух душит его. Несмотря на холодную осеннюю погоду, он открыл окно, и в комнату ворвались клубы тумана и запах фабричной гари. Ариэль захлопнул окно и зашагал по комнате. В его душе нарастал протест, зарождалось какое-то решение.
Конец торжественного дня переполнил чашу терпения.
Когда собрались приглашенные, Ариэлю показалось, что он видит какой-то маскарад, какую-то страшную пародию на человечество. Здесь все было фальшиво: фальшивы улыбки, фальшивы слова, фальшивы волосы, зубы, румянец у дам. Свежие лица были редким исключением. Девушки с рыжими волосами, с веснушками, с длинными зубами. Сухопарые или толстые, задыхающиеся от жира мужчины во фраках. И каждому из них Ариэль должен был пожать руку, радушно улыбаясь, сказать несколько приветливых слов. И все это под пронизывающими взорами Джейн, которая следила за каждым его шагом, за каждым словом.
После обеда сидевший рядом с Ариэлем самодовольный, важный лорд Форбс начал пространно говорить об Индии. Он называл индусов не иначе как «эти скоты» или «эти грубые животные, которые поклоняются корове».
Ариэль долго сдерживался, но, наконец, не выдержал и воскликнул:
— Большинство этих простых, трудолюбивых, честных людей заслуживает гораздо большего уважения, чем многие из присутствующих, которые, кстати сказать, живут за счет этих людей!
Произошел неслыханный скандал. Все сразу смолкли. Лорд Форбс задрожал от ярости и стал тыкать недокуренной сигарой вместо пепельницы в сигарный ящик. Джейн побледнела, потом, призвав на помощь все свое самообладание, постаралась замять неловкость.
Но как она набросилась на Ариэля, когда гости разошлись! Забыв о хорошем тоне, она кричала, что отказывается от такого брата, что в нем не кровь аристократа, а кровь плебея, что ей придется отдать брата на воспитание в такое заведение, где из него сумеют сделать человека, или же их пути совершенно разойдутся. Ариэль лишится всего и будет выброшен на улицу, где он, очевидно, и найдет то общество, к которому его так тянет.
К ее удивлению, а потом и к некоторому страху, Ариэль не возражал ни одним словом, сохраняя мрачное спокойствие.
Это показалось Джейн подозрительным.
Она сделала вид, что раскаялась, и даже извинялась за свою горячность.
— Ты, конечно, не виноват. Нельзя одним прыжком перепрыгнуть с цирковой арены в аристократический салон. Отчасти я сама виновата, тебя еще рано было показывать обществу. Но ты сам поймешь…
— Я уже понял. Все понял, — ответил Ариэль. — Не беспокойся, Джейн. Я больше не доставлю тебе никаких неприятностей! Уже поздно. Я устал. Спокойной ночи! — И он ушел к себе, оставив сестру в недоумении.
Ариэль закрыл двери своей комнаты на ключ и в волнении шагал взад и вперед, потом спокойно собрал самые необходимые вещи и с небольшим чемоданом вышел из дому.
Стояла туманная ночь.
В нескольких шагах ничего не было видно. Ариэль нанял такси и приказал ехать в порт.
К своей радости, он узнал, что через час отходит большой океанский пароход, курсирующий между Лондоном и Бомбеем, Коломбо, Мадрасом. Он взял билет в третьем классе — невыносимой была мысль совершить путешествие в обществе людей, похожих на сэра Джорджа Форбса, члена палаты лордов, из-за которого вышла последняя ссора с Джейн.
Через час огромный океанский пароход отделился от пристани, направляясь к берегам далекой Индии.
Люди, стоявшие на берегу, наблюдали, как в глубоком тумане движется темная расплывчатая масса, сверкая полосой иллюминаторов. В этот предутренний час пароход казался каким-то сказочным, созданным воображением чудовищем. Еще некоторое время мерцали тусклые огни, все более расплываясь и бледнея. Наконец и они потонули в тумане.
Пароход, увозящий Ариэля, исчез, как видение сна.

http://flibusta.net/b/282550/read#t51

Описаны восточное хитрое коварство и западная тупая силовая наглость, и кто где родился там и научился преодолевать или хитрость или наглость - основная идея - на родине безопасней, ибо "дольше приспосабливался" к преодолению этих минусов существования..

Но как жить тем кто "в середине" не пишется.. в то время как раз тут коммунизьм строился..

[Oleg]

  Пример духопевца - мантраяниста -

Юрий Борисов
ПО НАПРАВЛЕНИЮ К РИХТЕРУ
http://flibusta.net/b/223642/read#r206

...я решил написать Рихтеру письмо.
Изорвал кучу бумаги в поисках необходимого тона. Отказавшись от высокопарного, выбрал деловой, непростительно дерзкий. Я не просил, а «требовал»: прийти в Камерный театр, где я ставил диплом, и сыграть оперу Бриттена. Оперу, написанную для рояля. Указал дату премьеры и опустил письмо в ящик — напротив его дома.
Через три дня меня позвали с проходной театра: «Совершенно незнакомый человек… спрашивает вас и еще… какие рояли есть в театре. Не иначе, хочет наняться настройщиком…»
— Свободных мест нет и роялей тоже! — объяснял вахтер посетителю.
— Как же вы без рояля? Это же театр музыкальный?
Он стоял как снежный человек — запорошенный, с надвинутой на брови шапкой.
— Мне обещали позвать Борисова.
— Я Борисов и есть.
— Вы?.. А я думал, что все режиссеры, как бы это сказать… не в ваших летах. Вообще, я режиссеров не очень… Больше — актеров Да, но вы же меня обманываете, заявляя, что ставите оперу для рояля. Если у вас нет рояля…
— У нас есть пианино!
При этих словах его как обожгло. Лицо выражало такую муку, что у меня на нервной почве задергалось веко: все, провал, какой черт меня дернул… Улыбка проглянула не сразу — крошечная, в четверть губы.
— Последний раз я играл на пианино в Одессе. Скажите, вам сейчас…
— Двадцать три.
— Примерно в этом возрасте я и играл… А ноты у вас есть? Когда кончится все это (он странно покрутил рукой у виска), обещаю, что оперу посмотрю.
— Что кончится?
— Моя болезнь — дыра в мозге!.. У вас тут хорошая церковь, я только что оттуда…
И почему-то запел «Tuba mirum». Вахтер не спускал с Рихтера глаз.
… Хорошая модуляция в фа-мажор, а у меня что звучит? — соль… Целый тон! Позвоните, пожалуйста, Нине Львовне через три дня.
Ушел и забрал ноты.

Четвертый обряд: построение круга.
Первый концерт в Италии — Флоренция. Начинаю с Пятой сюиты Генделя, но «ария с вариациями» еще совершенно сырая. Вместо того, чтобы идти доучивать, — впитываю все, впитываю симметрию! Почти что падаю с ног. Останавливаюсь у каждого собора, изучаю купола. В Ватикане тайком взбираюсь по круглой лестнице, как только узнаю, что архитектор — Браманте. Хотел проверить, прав ли Нейгауз насчет моего черепа. Он, конечно, польстил.
Италия и Греция — самые любимые страны (Россию, конечно, в расчет не беру). После них — Франция, Чехословакия, Япония. Австрия — совершенно особенная. Готов играть там в любом месте — где остановится машина.
Америка — самая нелюбимая. Даже ваш захолустный, малокультурный Борисов — и тот лучше, чем Чикаго[149]. Я ведь в Борисове из интереса играл… но больше не буду, все-таки не самое приятное место.
Конечно, американцы памятник Колумбу не раскусили[150]. Не по зубам. Или не захотели раскусить — ведь не они придумали! Мельников разрушил симметрию и… создал свою. Его дом в Кривоарбатском — абсолютный шедевр, но я бы в нем не хотел жить. Это нескромно.

 О прелюдии и фуге h-moll № 24 (1-й том «Хорошо темперированного клавира»)
Ламы проводят свои медитации под звуки трещотки. Странное сопровождение. Лучше уж под бормашину или двигатель самолета… Я бы с удовольствием медитировал под эту прелюдию.
Фуга — пример пентаграммы[202]. Конструктивное начало природы, божественная пропорция. Вы можете нарисовать пентаграмму? Хотя бы примерно… Как только научитесь, у вас будет все получаться в искусстве.
Установите пентаграмму перед свечой и задайте себе задачу. Я задал такую: соединить в себе семь начал:
1. Архитектуру (самое важное — умение конструировать, тянуться вверх).
2. Живопись (владение стилем и всеми стилями).
3. Шекспировский театр («Глобус» — идеальная модель театра).
4. Литературу (проникать в смысл).
5. Черно-белое кино (потому что клавиатура черно-белая).
6. Астрономию (всем иметь свою подзорную трубу!).
7. Сновидения (чтобы ночью не отключать мозг).
Самое трудное в этой прелюдии и фуге — не покачнуться, выдержать на одном дыхании. Конечно, играть не пять минут, как Гульд. И спросить у того «гульдианца», чье исполнение ему больше пришлось: Гульда или мое.

Моцарт
О сонате F-dur К. 533/494
Соната — масон. Соната мозга Вообще, тональность F-dur — «мозговая»[Это утверждение находит подтверждение в теории Розенкрейцеров (см. лекции М. Генделя «Музыкальная гамма и схема эволюции» («Литан», 1999).].
У Бетховена F-dur'ная соната (Двадцать вторая) чуть-чуть с заумью, но я ее очень люблю. Еще я называю ее первую часть — «зубная боль».
В моцартовской сонате много масонской символики. Моцарта, как и Пушкина, посвятили во все эти молоточки, лопаты, треугольники[204]… Но Моцарт — в отличие от Пушкина — вникал в это с удовольствием. Это слышно в «Волшебной флейте».
Из всех их символов я для себя выбираю… циркуль.

Это все обряды.
У Бриттена написано: «церемонии», но по-русски все-таки привычней.
По большому счету, эти обряды ничего не значат. Главное играть то, что написано в нотах. Я так думал и раньше, и теперь. Только одно сомнение.
Когда я больше играл по нотам — когда играл концерт Брамса с Лайнсдорфом или когда записал с Маазелем? Как два разных сочинения. Не говоря о том, что финал с Лайнсдорфом сыгран Allegro, а у Брамса — всего лишь Allegretto grazioso!
Когда я больше играл по нотам — когда играл Четвертое скерцо Шопена в Нью-Йорке или сейчас, на записи?
Догадываюсь, в чем дело. Играть не только то, что в нотах, но и между нот. Как хороший артист — читает между строк. Это трудно. Этому учишься всю жизнь, хотя никто этому не учит. И меня специально никто не учил — я только впитывал как губка. Ничего не отбрасывал — все запоминал. Потому что, если начнешь отбрасывать, то именно это потом понадобится.
Я и не преподавал из убеждения: нельзя ничему научить в классе! Если бы случилось несчастье и меня заставили, я бы стал деспотом.

И ещё цитатка из занятной книжки - о мандалочеловеке

АЛИСА А. БЕЙЛИ
ПОДВИГИ ГЕРАКЛА
Астрологическая интерпретация
http://koob.ru
... Геракл был подготовлен во всех областях знаний и мог занять свое место среди мыслителей своего времени. Нам говорят также, что его рост был четыре кубита, символический образ для выражения факта, что он достиг полного развития во всех частях своей четырехчастной личности. Нам говорят, что человек есть куб, “город, стоящий четырехугольником (точный перевод - квадратом)”*. Он был развит физически, эмоционально и умственно, а к этим трем факторам добавился четвертый, Душа, сознательно владеющая своим механизмом, развитой личностью.
Дальше говорится, что достигнув зрелости и будучи обучен всему, что мир мог ему дать, Геракл уничтожил своих учителей. Он убил их всех и избавился от них. Почему?

потому.. доставать не надо было..  
 
училки ничему не могут научить - уже древние это поняли. что истинное знание внутри .. и оно уже есть уже есть.. просто надо его увидеть - а вот те кто учит видеть нутряную вселенную - типа "Сократа-повитухи" - учителями себя не считали

[Oleg]

http://www.youtube.com/watch?v=EBaUPYYxKZU#t=2693 - Анизотропный мир

http://www.youtube.com/watch?v=lWuT1cJqIAQ - Скляров Андрей Доклад Пирамиды Египта и свойства пространства поличисел Н4 2007

http://wasp.phys.msu.ru/forum/index.php?showtopic=16753
Студенческий форум Физфака МГУ > Наука физика > Проверка теорий на прочность
Геометрия Вселенной
Возможно наша Вселенная устроена по геометрии финслерова пространства, основанной на метрике 4-й степени (метрика Бервальда-Моора) и квадрочислах.
На возможность использования степеней выше 2 указывал ещё Риман, но остановился на степени 2 из-за сложности расчётов более высоких степеней. По этому же пути пошла и теория относительности Эйнштейна, хотя логичнее использовать для 4-х мерного пространства-времени метрику именно 4-й степени, а не 2-й.
Только в одном уравнении 4-й степени (из которого в 2-хмерном случае получается известная школьникам теорема Виета) уже присутствуют в качестве коэффициентов (при различных степенях переменной) сразу 4 метрические формы:
1. метрика Галилея (классическая физика Ньютона)
2. метрика пространства Минковского (ОТО Эйнштейна)
3. некая пока ещё неисследованная метрика
4. метрика Бервальда-Моора (финслерово пространство)

На первый взгляд одной из проблем финслеровых пространств является наличие выделенных направлений, по которым свойства пространства по одним направлениям отличаются от свойств этого же пространства по другим направлениям, т.е. финслерово пространство – анизотропно. Мы же в обычной жизни сталкиваемся с тем, что ни одно из направлений ничем не лучше другого и наше пространство изотропно. Из того же исходит и теория относительности, однако пространство Минковского, с которым работает эта теория, всё же имеет одно выделенное направление: время. Изотропным оказывается лишь подпространство на размерность ниже. Наличие этого выделенного направление хорошо демонстрирует изображение сферы в пространстве Минковского, сфера принимает вид двуполостного гиперболоида (наподобие песочных часов, нижняя и верхняя половины которых не соприкасаются). В финслеровом пространстве получаем восьмиполостной гиперболоид. Наблюдаемая нами изотропность связана с тем, что мы погружены в наше пространство и не видим всей картины целиком.

Используем приём, широко применяемый в теории относительности: рассмотрим не 4-х мерное пространство-время, а 3-х мерное. Один из основных объектов СТО (специальной теории отностительности) – световой конус - это область, в которой распространяются световые лучи, проходящие через одну точку (наблюдателя). В 3-х мерном псевдоевклидовом пространстве Минковского эта область имеет вид двух соприкасающихся вершинами конусов (песочные часы). Инерциальная система отсчёта будет прямой линией, совпадающей с вертикальной осью этих песочных часов. Любая другая прямая, лежащая в пределах этих конусов будет восприниматься неподвижным наблюдателем как объект, имеющий скорость. Чем ближе эта линия к границе конуса, тем скорость больше, на границе конуса она будет равна скорости света. Согласно постулатам теории относительности, движение тел со скоростью больше световой невозможно (мировые линии проходят за пределами светового конуса).
 
Аналогичные построения для 3-х мерного финслерова пространства дают уже не конусы, а пирамиды (треугольные пирамиды, если рассматривать наше 4-х мерное пространство-время, то пирамиды будут четырехугольные, аналогичные хорошо знакомым египетским пирамидам. Кроме того, одна из двадцати сакральных геометрических фигур календаря, созданного цивилизацией майя (18 «Этц’наб») символизирует космическую движущую силу (энергию) и изображается графически как две соприкасающихся вершинами пирамиды). Но там, где по теории относительности должна быть запрещённая система отсчёта (за пределами пирамид), находятся точно такие же пирамиды, вследствие симметрии фигуры. Таким образом, сверхсветовые скорости в нашем восприятии являются досветовыми скоростями жителей параллельного (а точнее перпендикулярного) мира и наоборот, наши скорости для них – сверхсветовые.
В результате возможно движение времени и в обратном направлении, но для каждого наблюдателя внутри его собственного мира время будет идти нормальным, привычным нам, образом.

Для того чтобы проверить, верна ли геометрия Финслера для нашего мира, необходимо поставить трудновыполнимый эксперимент по измерению расстояний между объектами с помощью сигналов с разными скоростями, учитывая точность современных измерительных приборов для этого потребуются очень большие расстояния (порядка размера видимой вселенной).

Другое подтверждение может быть получено с помощью изучения анизотропии реликтового излучения, где необходимо отличить выделенные направления пространства. Группа учёных во главе с Жаном Пьером Люмине обработала карту реликтового излучения по сферическим полиномам в поисках закономерностей и обнаружила, что его анизотропия имеет форму додекаэдра (двенадцатигранник). В финслеровом пространстве с метрикой Бервальда-Моора также появляется двенадцатигранник, только не додекаэдр, а ромбододекаэдр.

Еще один эксперимент: измерение окружных смещений квазаров. Обсерватория НАСА в течение 20 лет проводила измерения таких смещений более чем 500 квазаров. Была обнаружена закономерность угловых смещений квазаров, они как будто выходят из особых точек пространства и движутся в другие особые точки. Иногда измерение скоростей квазаров даёт сверхсветовые скорости, что является необъяснимым нарушением постулата теории относительности. Для финслерова пространства это является просто иллюзией, порождаемой самой геометрией этого пространства. Квазары не перемещаются на самом деле настолько быстро, просто так это видим мы. Более того, получает объяснение и необычно высокая светимость квазаров, это тоже иллюзия. На самом деле они не светят так ярко, просто свойства геометрии нашего мира на границе видимой вселенной дают искажение времени и приводят к тому, что мы за одну секунду получаем от квазара столько света, сколько он излучал в течение минуты, часа или более.
Иллюзией оказывается и расширение Вселенной, а эффект Хаббла – результатом зависимости измеряемых расстояний от скорости измеряющих сигналов. Такая зависимость приводит к тому, что в числе факторов, влияющих на наше мировосприятие, появляется масштаб. Это приводит к тому, что существам с другой физиологией наша Вселенная может представляться совсем крохотной, а эффект Хаббла будет проявляться для них на гораздо более близких расстояниях.

Помимо расширения Вселенной, нет в финслеровом пространстве и такого процесса как гравитационный коллапс – он невозможен, хотя возможны чёрные дыры, только процессы в них другие, не такие как следуют из теории относительности. До конца картина ещё не ясна, поскольку требуется найти решение довольно не простых уравнений.
В рамках теории относительности при поглощении звезды чёрной дырой, гигантское притяжение может преодолеть только часть вещества, которая выбрасывается в космос в виде двух потоков гамма лучей вдоль оси вращения чёрной дыры. В случае финслерова пространства анизотропия чёрной дыры может стать настолько сильной, что часть вещества будет выбрасываться не в два, а в большее количество направлений, что и можно видеть на некоторых фотографиях наиболее вероятных кандидатов на роль чёрных дыр. Объект, упавший в чёрную дыру не сжимается, а перемещается в какую-то из боковых световых пирамид, т.е. в перпендикулярное пространство.
Вселенная выступает как громадный кристалл. Современная космологическая модель даёт равномерное распределение галактик и их скоплений во вселенной, однако вместо этого в космическом пространстве обнаруживаются огромные пустые области.

Эта модель и на уровне микромира даёт интересные результаты. Частицы имеют не только энергию покоя, но и импульс покоя, а направление импульса не совпадает с направлением скорости. Законы сохранения энергии и импульса нарушаются. И опыты это подтверждают, но обычно их результаты неверно трактуются как обнаружение новых частиц, уносящих спин, массу, чтобы не нарушался закон сохранения.
Особый интерес представляет построение четырёхмерных фракталов используя квадрочисла, подобно двухмерным фракталам на комплексных числах.

Самое интересное – это связь финслеровой геометрии с египетскими пирамидами. Измерение геометрии египетских пирамид даёт схожее значение с геометрией финслеровых пирамид, с расхождением в несколько градусов. Интересна одна из деталей внутреннего устройства пирамиды Хеопса. Из верхней камеры (камеры царя) идут вверх 2 шахты под углом примерно 30 градусов к горизонту. Поперечные размеры этих шахт всего порядка 20 см. Такая же пара шахт идёт из помещения ниже (из камеры царицы). Обращает на себя внимание тот факт, что между шахтами в каждой паре угол практически тот же самый, несмотря на то, что эти пары по отношению к горизонту расположены по-разному и величина этого угла составляет примерно 100 градусов. В ромбододекаэдре метрики Бервальда-Моора не все точки равнозначны и можно выделить 4 точки, которые, если их соединить с наблюдателем в центре ромбододекаэдра, образуют углы в 100 градусов.
Дополнительным доказательством того, что древние строители пирамид знали о геометрии финслеровых пространств, БУДЕТ ЯВЛЯТЬСЯ ОБНАРУЖЕНИЕ ЕЩЁ ОДНОЙ ПАРЫ ШАХТ, НО НЕ В НАПРАВЛЕНИИ ВВЕРХ В ПЛОСКОСТИ СЕВЕР-ЮГ, А В НАПРАВЛЕНИИ ВНИЗ В ПЛОСКОСТИ ЗАПАД-ВОСТОК.
Источник:
http://www.polynumbers.ru/
http://www.hyper-complex.ru
http://rutube.ru/tracks/735162.html?v=7378b425c107

Не все пирамиды Египетского узла имеют направленность излучающих шахт (тоннелей) на север или юг. Есть пирамиды, хотя и меньше числом,  входы в которые расположены с запада или востока. - http://www.slavruss.narod.ru/osnown/Pr4.htm

древние египтяне считали пирамиду Хеопса олицетворением "первичного холма", священной горы Меру. - http://lah.ru/text/temarov/1r.htm

http://flibusta.net/b/252775/read#t56
Филип Гардинер Ворота в другие миры Тайны последнего пути От египетского подземного мира до ворот в небеса

...В Индии существовала древняя архитектурная модель, датируемая III тысячелетием до н. э., предположительно до появления пирамиды Хеопса, которая называется Шри Янтра. Эта удивительная модель обладает двумя и тремя измерениями одновременно; ее можно изобразить в виде мандалы или здания. Она объединяет практически все возможные геометрические фигуры, но самое удивительное, что угол основания Шри Янтры составляет 51,5032 — фактически такой же, как в пирамиде Хеопса и треугольной структуре кварцевого кристалла.

Шри Янтра призвана устанавливать равновесие и очищать от негативной энергии нас самих и все, что находится вокруг нас, независимо от того, медитируем ли мы или просто находимся внутри нее. Шри Янтра означает «приносящий достаток» и объясняется тем, что в Китае и Индии правящие классы верили, что она действительно приносит удачу и процветание. Также она связана с богиней богатства — Лакшми. Сегодня модели Шри Янтры изготавливают из кварцевого кристалла. Полагают, что они удваивают силовой потенциал формы и кристалла.

... В книге «Тексты пирамиды Хеопса» Клессон Харви отмечает, что в пирамидах Саккары находится более трех тысячи колонок текстов периода правления V и VI династий, в которых содержится тайна использования пирамид, заклинания и магические формулы, произносимые в определенных местах вокруг них. В одной из этих пирамид, в верхнем коридоре есть старинный мегалитический глиф. В интерпретации Клессона этот глиф или фраза, к нашему удивлению, переводится как «звездные врата» или «тоннель, ведущий к воротам».
Принимая во внимание то, что глифы в других пирамидах не сохранились (например, в пирамиде Хеопса их нет), этот факт представляет необычайную ценность для моей теории. Возможно, изначально там было больше иероглифов, но впоследствии они оказались все уничтожены. Во всяком случае, в V веке до н. э., когда Геродот посещал Египет, внешние стены пирамиды Хеопса еще были покрыты огромным количеством иероглифов.
Египтологи утверждают, что «звезда», о которой шла речь, мифическая, и на этом их объяснения заканчиваются. Однако я на этом не остановлюсь и буду и дальше настаивать на том, что этот «тоннель» и «звездные ворота» — на самом деле вход в шаманский потусторонний мир, так как значение «звезды» и «светящегося» изначально связаны с человеком, появляющимся из состояния транса, вызванного действиями шамана. Кстати, символ звезды — пятиконечная пентаграмма (ранее я уже говорил, что она связана с головой и всем процессом проникновения в потусторонний мир). Мы не утратили связи с этим символом, но он до сих пор не раскрыл своей тайны. Как отмечал опытный мореплаватель и писатель Кричтон Миллер, пентаграмма очень подходит для ориентирования по Луне и Солнцу, помогает обнаружить места скопления священной энергии Земли.
Район Гиза, где находится пирамида Хеопса, египтяне называли Ростау, что означает «ворота в Дуат» или «потусторонний мир». Именно воздействие Ростау могло обратить человека в «бога». Мне известно, что это место считалось священным

... эксперименты, проведенные Томом Дэнли в пирамиде Хеопса, в комнате Фараона и в комнатах над ней, дали возможность предположить, что пирамида была сконструирована с целью ее акустического применения. Дэнли выделяет четыре постоянных частоты или ноты, которые усиливаются структурой пирамиды и материалом, использованным при ее строительстве. Ноты образуют аккорд фа-диез, который, согласно древнеегипетским текстам, был гармоническим основанием для нашей планеты. Более того, эксперименты Дэнли показывают, что эти частоты присутствуют в комнате Фараона, даже когда в ней не производятся никакие звуки. Эти ноты имеют частоту от 16 до 0,5 Герц, что намного ниже того уровня, который воспринимается человеческим ухом. Согласно Дэнли, эти вибрации вызывает ветер, проникающий через оконечности так называемых вентиляционных шахт. Таким же образом звук издается, если дуть в горлышко бутылки
По результатам другого исследования ученые сделали вывод, что фа-диез является резонирующим аккордом Земли. Проще говоря, все во Вселенной вибрирует, и все вибрации создают волны. На определенных частотах мы можем слышать эти волны или вибрации и называем это звуком. Человечество в конечном счете развило способность создавать музыку из этих звуков, используя волны различной высоты и громкости. Для нас эти «ноты» — невидимые вибрации мира и Вселенной вокруг нас. То, что мы не способны слышать весь диапазон волн/вибраций, не означает, что эти инфра- и ультразвуковые волны отсутствуют и что у них нет нот. Итак, проигрывая ноту фа-диез на фортепиано, мы не должны забывать, что есть множество фа-диезов различной высоты — как ниже, так и выше доступного нашему слуху диапазона, которые мы не можем слышать. Подвижная материя Земли создает волны/вибрации в пространстве. И, если бы мы могли их услышать, они оказались бы фа-диезами.
В 1988 году профессор химических и биохимических наук из Университета Калифорнии, доктор Давид Димер, сделал еще одно случайное открытие. Работая в проекте на стыке науки и искусства, доктор Димер попытался выяснить частоту колебания четырех основных молекул ДНК. Не вдаваясь во все технические и научные термины, скажем, что при подведении итогов всего эксперимента было выявлено: самая распространенная частота, «ведущая себя как тоника», — фа-диез. Она была обнаружена по три раза в каждой основной группе. Оказалось, что частоты в основных ДНК расположены гармонически и находятся в идеальном равновесии с частотой Земли. Эту тайну мы раскрыли лишь недавно, а древним людям она была известна давно. Также оказалось, что определенные частоты особенно приятны для слуха. Более того, они могут активизировать процессы исцеления.
...Ученые, изучающие резонанс, утверждают, что фундаментальная эфирная (или Рихсмоник) частота Вселенной — фа-диез или 1,655 х 10^43 Герц. Как я уже говорил, это ключевой резонанс. Те же ученые утверждают, что «взаимодействие» с фундаментальной частотой в «условиях резонанса» приводит к обмену энергией/информацией. Более того, эксперименты продемонстрировали, что субгармонический резонанс с частотой 1,855 Герц (частота Шумана) на самом деле приводит к извлечению энергии/информации из Вселенной

...В 1970–1980 годах ученый по имени Джо Парр решил, что пришло время изучить пирамиду Хеопса и пирамиду как геометрическую форму вообще. То, что он обнаружил, поистине поразительно!
В своих экспериментах Джо использовал модели пирамиды Хеопса. Он расположил их в направлениях с севера на юг и с востока на запад, поместив на северной и южной сторонах индукторы плоского поля. Оксидный конденсатор мощностью в один микрофарад зажегся от расположенного на отдалении резистора и электрической батареи самописца. Это должно было стимулировать электромагнитную энергию Земли, больше известную как энергия Земли, передаваемая пирамиде, — ту же самую, которую мой друг Хэмиш Миллер может найти с помощью лозы! Джо ежедневно регистрировал изменения и отмечал странное явление так называемого энергетического купола, окружающего пирамиду, который блокировал любое излучение: ослаблял действие бета-излучения, ионного и магнитное излучения. Введение же в этот «пузырь» отрицательных ионов усиливает энергию.
Также обнаружилось, что в течение года энергия изменялась. Эксперимент, длившийся 13 лет, дал хорошие результаты. Самым заметным было влияние на силу тяжести, которая непосредственно связана с электромагнитным излучением. Оказалось, что купол блокировал силу тяжести — так же как и электромагнитную энергию, а показатели кинетической энергии увеличивались в 113 тысяч раз. Это позволило исследователям сделать вывод: пирамиды — действительно — двигались во времени и пространстве. Физики-теоретики называют это гиперпространством. Когда купол наполняли отрицательными ионами — пирамиду невероятным образом притягивало к Луне; положительные ионы отодвигали ее обратно. Удивительное совпадение поведения пирамиды с женским полом! Энергетически «отрицательный» аспект ассоциируется с поклонением Луне.
Какое значение это имеет для моей теории?
Если все указывает на пирамиду Хеопса, как это может иногда ошибочно казаться, тому должна быть веская причина. Я, как и многие другие, считаю, что пирамида Хеопса — шаманская Мировая Гора, использовавшаяся как вход в шаманский подземный мир или Дуат. Этот эффект должен был усиливаться магическими заклинаниями из Текстов пирамиды и Книги мертвых и другими ритуалами, о которых я расскажу далее.
Реакции в мозге, в результате которых выделяются гормоны, необходимые для состояния транса, имеют, главным образом, электромагнитную природу. Эти реакции подвержены влиянию ионной активности. Таким образом, получается, что, согласно древнему культу, змеиная энергия или энергия Сияющих воспринималась как энергия «волны змея», и люди поклонялись этому невидимому богу-энергии, Змею. Постепенно накапливая об этой змеиной энергии необходимые знания, они сооружали строения, которые помогали им управлять этой энергией. Учитывая, что «пробки» в вентиляционных тоннелях пирамиды резонировали с электромагнитной энергией Земли, можно сделать вывод о том, что кто-то намеренно «настраивал» пирамиды. Я не мог удержаться от мысли, что должны быть доказательства существования других древних строений с этими необычными элементами планировки. Оказалось, такие строения действительно существуют. Таким образом, я ненадолго отошел от своего исследования пирамиды Хеопса и занялся поиском доказательств.

http://agga777.narod.ru/text519.html
известная Шри-янтра которой читают Гаятри мантру.
Только в объеме.
Таких объемных версий можно найти в Индии достаточно.
Ничего не напоминает?
Точно,купола некоторых индийских храмов,а еще?
Посмотри на пирамиду в Чичен-Ице.

Купола-луковицы храма Василия Блаженного

http://ru.wikipedia.org/wiki/Храм_Василия_Блаженного


Рисунок со стелы Меттериниха, где показано, что воскресало тело Христа при помощи Джеда и установки пирамид

http://newhoros.narod.ru/osir2.htm

[Oleg]

http://flibusta.net/b/252775/read
Филип Гардинер Ворота в другие миры Тайны последнего пути От египетского подземного мира до ворот в небеса

... подробно изучив проблему кристаллов, мифы и историю пирамиды Хеопса, я был поражен открывшимися связями. Мне уже было известно, что Гиза считалась воротами. По мере того как я все глубже проникал в тайну этого удивительного древнего сооружения, она все более и более вдохновляла меня.
Мортон и Томас уже отмечали в своей книге, что этот легендарный комплекс храмов Теотиуакана был построен по тому же плану, как и комплекс пирамид в Гизе. В этом состоит смысл теории корреляции Ориона, по которой две пирамиды находятся в унисоне друг с другом, рядом с третьей, немного отклоняющейся от этой линии, что напоминает пояс Ориона в небесах. Почему это можно наблюдать именно в Египте и Южной Америке, никто не знает, но я полагаю и утверждаю, что именно благодаря древним жрецам, известным нам как Сияющие, существует такое множество совпадений по всему миру. Те же Сияющие часто прибегали к трансу, используя кристаллы, получившие распространение как средство приобретения более глубоких знаний, посредством биоэлектромагнитной энергетической системы.
Ацтеки и майя, например, были уверены, что жрецы хранят свои секреты «в горах». Под этим они подразумевали пирамиды, и, конечно, чрево потустороннего мира, что является не чем иным, как самим потусторонним миром. Итак, я решил, что в этом направлении можно обнаружить немало интересного, поскольку именно здесь находились ворота в потусторонний мир.
Я обнаружил, что слово «пирамида» на самом деле может означать «огонь в центре» или «огненная гора». Это могло быть намеком на огонь транса, в который, как я считаю, можно было войти в пирамиде. Более того, я обнаружил, что пирамида — сверхпроводник электромагнитной энергии. Она находится в равновесии с нашим человеческим резонансом и облегчает наступление состояние транса и внутреннее озарение. Отличие состояло в том, что, возможно, пирамида становилась потенциальным кандидатом на роль ключа, открывающего тайник с древней информацией, что хранилась в кристалле кварца и считывалась с его помощью.
Кто же додумался до такой странной мысли, спросите вы? Над комнатой Фараона в пирамиде Хеопса находится слой гранитных блоков, доставленных из мест, расположенных в сотнях миль от пирамиды. Важно понимать, однако, что большая часть пирамиды сделана из известняка.
Известняк состоит из кальция и карбоната магния. Карбонат кальция электромагнитно-анизотропный, другими словами, он отлично улавливает электромагнитные волны. Известняк (по-английски «limestone») также обладает необычным свойством — светиться от трения, благодаря которому образовалось английское слово «limelight» — «свечение, исходящее от раскаленного известняка»; в переносном значении оно трактуется как «свет рампы». Большая часть гранитной породы состоит из кварца, который, как мы выяснили, обладает пьезоэлектрическими свойствами и отлично преобразует электромагнитные волны. Исходя, главным образом, из того, что над комнатой Фараона помещены большие гранитные блоки, я предположил, что на самом деле она была массивным приемником, сделанным по подобию хрустального черепа. Эта комната могла передавать информацию при наличии достаточно мощного источника энергии, например, громкого шума.
И все же то, что пирамиды и храмы в Южной Америке были спроектированы с учетом возможности передавать звуковые волны — установленный факт. Например, в храме в Тулуме, что на полуострове Юкатан, отчетливо слышится свист или вой. Когда дует ветер, этот звук усиливается. В Тикале, храме майя, пирамида способна проецировать звук такой частоты, что говорящего на вершине пирамиды слышно на большом расстоянии. То же можно сказать и о других храмах. Эти звуки — волны, и древние люди создавали такие сооружения для передачи этих волн на большие расстояния. Звуковые волны были не просто шумом, а специальными, ритуальными, наделенными глубоким религиозным значением звуками, переносимыми на большие расстояния. Не могли ли они возвести такое сооружение, как пирамида Хеопса (или Великая) и, что немаловажно — центральная пирамида в Египте, для того, чтобы использовать ее в целях массивной передачи ритуальной, внутренне эзотерической и религиозной информации потустороннего мира? В главе 12 я подробнее расскажу об этом. Но на этом странные совпадения, которые я отыскал в отношении кристалла и пирамиды, не заканчиваются. Кварц наращивается по определенному геометрическому образцу, как и все кристаллы. Более того, в случае с кварцем наращивание происходит по форме треугольника или пирамиды с углом 51,43 градуса — таким же, как и у внешних стен пирамиды Хеопса! Неужели и это совпадение? Или древние рассчитывали углы этого большого передающего информацию кристалла? Удивительно, что именно этот угол можно построить с помощью окружности или прямой, как однажды сказал мне Кричтон Миллер во время обеденного перерыва. Этим методом пользовались архитекторы сакральных геометрических строений, чтобы вписать окружность в квадрат, получая при этом угол почти в 52 градуса. Я пил апельсиновый сок и думал, что этот данный природой образец математического совершенства безупречно действует на каждом уровне. Судя по всему, люди интуитивно пришли к этим изумительным естественным математическим явлениям и придали им материальную форму. Я был уверен, что если бы в действительности существовала такая конструкция, которая облегчала бы обмен информацией на квантовом уровне и которую игнорирует наш современный век, она бы точно была построена исходя из какого-нибудь замечательного математического принципа.
Кварц
Потом я решил, что настало время серьезно изучить кварц, особенно потому, что он постоянно фигурировал в моем исследовании.
Кристалл кварца образуется глубоко под землей из горячего пара — перенасыщенного раствора диоксида кремния. Когда пар охлаждается, вокруг ядра или семени формируется отдельная клетка кварца, подобно тому, как растет устрица. Это матрица, распространяющаяся вокруг ядра. Атомы образуются и сцепляются в местах наибольшего скопления энергии, то есть молекулы наслаиваются на основную кремниевую матрицу. Молекула имеет форму тетраэдра и состоит из четырех атомов кислорода и зафиксированного посередине атома кремния. Эта первичная клетка затем притягивает другие молекулы диоксида кремния, и со временем триллионы подобных клеток, слой за слоем, соединяются по спирали, пока не образуется кристалл.
Кристалл — известный квантовый преобразователь, способный передавать увеличенные объемы энергии, и эта энергия легко может быть поглощена и получена биологическим веществом, например человеческим телом.
Итак, кристалл образуется посредством змеевидного (по спирали) движения и обладает свойствами квантового преобразователя, передающего энергию-информацию с увеличенной скоростью. Просто удивительно!
Традиционная наука объясняет немногое, и это очень показательно. Можно ли собрать больше научной информации, которая пригодилась бы в моей работе? Я расспросил специалистов, и мне сразу посоветовали перечитать статью Филипа Болла «Твердое тело останавливает свет», напечатанную в журнале «Nature» за январь 2002 года. В этой статье кварцевый кристалл занимает отнюдь не центральное место. Болл демонстрирует в ней, как ученые добились того, чтобы свет удерживался в кристалле. Он пишет: «Эту особенность можно было использовать для хранения информации в квантовом компьютере». «Конечно, — подумал я, — через несколько тысяч лет после того, как к этому же выводу пришли древние».
Кварцевый кристалл похож на тот, который использовали ученые в этих опытах. Он представляет собой решетку атомов кислорода и кремния, между которыми находится относительный вакуум. Именно этот вакуум может быть сжат и расширен при определенном воздействии. При таком же воздействии кристалл может вибрировать или «петь». Эти вибрации создают волны, улавливаемые рецепторами человека, которые перекодируются в двоичную информацию. То есть вибрационная информация или энергия различных частот может храниться, подобно «остановившемуся» свету, в вакууме. Однако эти кристаллы способны на большее. Они также усиливают энергию, подобно тому как храмы усиливают звук. Если эти кристаллы приводить в движение, воздействовать на них давлением или другим способом, например прикосновением, они отдают свою информационную энергию, возможно, и энергию голографической вселенной, с которой, как мы уже знаем, связано все, включая молекулы и волны в кристалле.
Марсель Фогель, ученый, работающий над компьютерными чипами, отметил, что, наблюдая за некоторыми жидкими кристаллами под микроскопом большой мощности, он направил свои мысли на эту жидкость, и, непосредственно перед тем, как она превратилась в твердое тело, в ней запечатлелись эти мысли! Более того, он даже высказал предположение, что только мозг может запрограммировать кварцевые чипы, так как фактически мысли — сами по себе простые энергетические волны. Если эти кристаллы могут подобным образом считывать информацию с мозга ученого, они также могут читать мысли медиума или экстрасенса и человека с большим или деформированным эпифизом, что было характерно для «змееподобных» людей из Южной Америки, Мальты и других мест. Сложность для обычных людей заключается, как нам говорят, в том, что мы не способны концентрироваться на чем-либо достаточно хорошо и достаточно долго. Согласно западным метафизическим верованиям, если воздействовать на таламус, подсознание теоретически отдает больше информации. И, как утверждают некоторые медиумы и экстрасенсы, именно с помощью кристалла или энергетического эффекта пирамиды энергетическая информация может передаваться обычным людям. Однако я не могу согласиться с этим и продолжаю считать, что, если эта информация кем-либо считывалась, значит — пирамиды и кристаллы предназначались для шаманов, уже обладавших достаточными для этого знаниями. По крайней мере, так свидетельствуют исторические данные. Эти же данные говорят в пользу того, что кристаллы занимают адекватное их значению место в алхимии, колдовстве и практической магии. Они были найдены в различных доисторических ритуальных местах по всему миру.

... Аннуин
Валлийское слово «Аннуин» означает подземный мир кельтских мифов, в который можно проникнуть через могильные холмы или курганы, распространенные по всей Европе и ассоциирующиеся с ирландскими сидами или волшебным народом — Сияющими. Эти сиды или Туата Де Данаан были привлечены к склонам холмов милезианцами (предки современных ирландцев) и, оказавшись там, построили свои новые дома в потустороннем царстве. Это многое объясняет, так как язычники-кельты верили в реинкарнацию, как и современные друиды. Поэтому духов подземного мира правильнее называть духами Туата Де Дана-ан, а не усопшими. Сейчас двери или ворота в подземный мир открываются только в дни праздника Огня (внутренний огонь озарения дает возможность открыть ворота), например, во время Белтана[40] или Самэйна[41].
В валлийском эпосе «Мабиногионе», датируемом приблизительно X веком н. э., встречается упоминание о Пуилл Пен Аннуин, легендарном герое подземного мира, который помогает нам узнать больше о верованиях давно ушедших дней. Во-первых, нам нужно обратить внимание на этимологию слов «Пенн» или «Пен» и «Аннуин».
Нам уже встречалось слово «пен», когда я рассказывал об артурианском Пендрагоне и о пентаграмме. В слове «Пендрагон» «пен» — означает голову, лидера, первого, а также — вершину холма или число пять. Слово «аннуин» имеет два взаимосвязанных значения: «очень глубокое место», что любопытно, учитывая его ассоциацию с очень высокими местами, например с холмами и горами, и «мир пустоты» — или потусторонний мир.
Итак, этот обитатель подземного мира, Пуилл Пен Аннуин был самым важным персонажем в потустороннем мире. В нем есть и хорошее, и плохое начала, или, выражаясь точнее, он сначала помогает, а потом мешает, хотя встречаются также версии, в которых было два бога подземного мира. Этот бог охранял котел, который считался у наших предков входом в Тот мир. Люди, убитые или раненные в битве, погружались в него и возрождались заново. В гармонии с ним находилась Верховная Богиня, державшая специальный кубок. Чтобы сохранить силу и власть, повелитель материального мира должен был понравиться богу Котла, который и был кубком Верховной Богини. Сейчас легко расшифровать, что именно сообщает легенда: если мы хотим управлять своей судьбой — мы должны добиться равновесия в собственной голове, и тогда мудрость — богиня — станет нашей. Именно об этом говорится как о «трофеях Аннуина» в «Книге Талиесина», а кубок Верховной Богини — не что иное, как Святой Грааль, особенно учитывая, что Король Артур и его люди отправились в Аннуин на поиски священного колодца (это еще одна трактовка образа Грааля). В сущности, это история о двух вещах. Она повествует о поверьях язычников-кельтов, считавших, что они и их король черпали свою силу из потустороннего мира, который можно отыскать, установив равновесие в голове (пен). Неудивительно, что «пен» сильнее, чем меч, так как он может «накладывать заклинания» в полном смысле этого слова.

Глава 12 Великая пирамида

Несмотря на то, что в предыдущих главах я уже многое рассказал о пирамиде Хеопса, именно сейчас я хочу сообщить, к каким выводам я пришел насчет ее истинного предназначения. То огромное знание, что я получил во время своего исследования, привело меня к новым открытиям относительно того, для чего были нужны пирамиды. Теперь настало время сказать вам об этом.

В хемитском языке древнего Египта пирамиду называли «Пер Нетер», что можно перевести двумя способами: «дом природы» или, что более важно — «дом энергии», и это очень похоже на значение слова «пирамида» («огонь в центре»). Интересно отметить: «природа» и «энергия» здесь взаимозаменяемы, что говорит о том, что хемиты представляли энергию частью самой природы. Кроме того, слово «нетер» (НТР) также означает «нейтральный», и именно в таком положении нужно находиться, чтобы войти в потусторонний мир (равновесие между правым и левым полушариями мозга).
«Акху» или «Сияющий» — тот, кого также называли «предками», «мудрецами», «душами» или «духами»; он может означать «астральный дух», ассоциируемый со звездами; связан со змеями. Существует множество древних египетских изображений фигуры человека, находящегося на спине пернатого змея, который вот-вот поднимется к звездам. Это дает нам ключ к пониманию природы их специфических свойств, ассоциируемых с обрядом посвящения, дающего знание и мудрость. Эта точка зрения подтверждается и в определении Акху, которое дал сэр Е. А. Уоллис Бадж в «Словаре иероглифов»: «яркий», «непревзойденный» или «мудрый» и «получивший знания».
Благодаря использованию большого количества гранита, ушедшего на возведение стен комнаты фараона, и пяти огромных гранитных блоков, что расположены непосредственно над ней, — чему египтологи никак не могут найти объяснения[43], получается особенный механизм, настроенный на частоту мозга человека и усиливающий резонанс. Но для чего он? Мне бы хотелось предложить свою гипотезу.
Для начала я изложу общие сведения. В саркофаге нашли только соль. Ее не использовали для бальзамирования, так как в пирамиде никогда не было тела человека. Мы уже знаем, что вода — последние ворота. Чтобы проникнуть в потусторонний мир, нужно пройти через них и попасть в помещения, расположенные глубоко в пещере. Соль способна помочь нам удержаться на плаву.
Так, человек, покоящийся в этом идеальном сакрально-геометрическом саркофаге, внутренние пропорции которого соответствуют Ковчегу Завета, находился в полной темноте — внутри того, что называлось «огонь в центре» и располагалось в воротах Гизы (Ростау). Эта огромная гора из известняка и гранита содержит огромные количества кварца, излучающего волны и производящего таким образом электромагнитную энергию, резонирующую на той же частоте в человеческом мозге. На самом деле Земля настраивает наш мозг на резонанс коллективного супер-сознания, и мы переходим на более фундаментальный уровень. Как утверждают шаманы всего мира, используя этот мощный суперприемник суперсознания, древние жрецы или даже сам Хуфу могли пройти через ворота в потусторонний мир и управлять элементами реальности по другую сторону ворот. Эти элементы — субатомные энергетические частицы, которые воспринимаются мозгом, если он резонирует на той же квантовой частоте, что и Земля (наша частота Святого Грааля), давая возможность осознавать бессознательный, но совершенно естественный мир; осознавать мир субатомных частиц, из которых состоит все сущее; своими мыслями изменять эти энергии.

Квантовый бог
Во время работы над этой книгой я позволил себе один день отдыха от квантовой физики и поехал в Личфилд, в графство Стаффордшир. Я прекрасно провел время в красивом, исполненном чувства эзотерического Личфилдском соборе, рассматривая его изумительный фасад и орнаментальные украшения. День был теплым и солнечным; я сидел на деревянной скамье прямо перед главным входом, ел мороженое и наслаждался типично английским пейзажем. И вдруг мне в голову пришла идея. Прямо под главной аркой висела картина с изображением Иисуса, достаточно старая и обветшалая. Но изображение на ней было вполне отчетливым. Он находился в Vesica Piscis — вертикально направленном овале или миндалевидной форме, напоминающей женское влагалище, которое представляли входом в иной мир. Этот образ создан перекрывающими друг друга кругами. Что это? Столкновение двух миров? Образование ворот? Или промежуточного мира?
Я подумал про себя, что должна быть причина того, почему эта Vesica Piscis находится у входа (вход в состояние транса?) этого чудесного мистического здания. Piscis, разумеется — рыба, которая ассоциируется с входом в потусторонний мир, а Иисус и Вишну связаны со словом «рыба». «Если Vesica Piscis — форма входа или ворот, — подумал я, — тогда между этим образом и наукой должна быть поистине сверхъестественная связь». Я несколько раз выступал в средствах массовой информации, высказывая мысль о том, что если что-то по-настоящему истинно, то эта истина будет применима и на многих других уровнях. И тут у меня в голове будто прояснилось, и я понял: сюжет картины имеет отношение к квантовой физике. После этого непродолжительного путешествия я вернулся к работе.
Я сел за рабочий стол с компьютером, заваленный книгами, камерами и всевозможным античным хламом, и долго думал про себя: «Что, если человек может входить в потусторонний мир — через свой мозг, каким-либо образом используя корреляции между фотонами и нашими собственными мыслями? Тогда образ ворот и коррелированных фотонов должен быть одним и тем же». Да, нужно было бы обладать эксцентричным и сверхъестественным воображением, чтобы прийти к выводу, что образ коррелированных фотонов — если такое вообще возможно — мог бы послужить своеобразным религиозным лейтмотивом ворот. Что ж, я как раз и находился на пороге сверхъестественного.
Мне удалось найти изображение коррелированных фотонов, впервые предложенное Антоном Зейлингером в Институте экспериментальной физики Венского университета. Он изобразил две сливающиеся друг с другом окружности, что напоминает рисунок на воде, образуемый двумя камнями, брошенными одновременно. Это в точности повторяет образ Vesica Piscis, который представляет собой миндалевидную форму, образуемую той же самой сакрально-геометрической моделью, представленной здесь на самом фундаментальном уровне, который только может видеть человек, но на уровне, недоступном древним в состоянии полного сознания.
Теперь мне известно, что изображения ворот и Vesica Piscis невероятным образом проявляются на субатомном уровне коррелированных фотонов. Мне также известно, что проникнуть к этим воротам можно через совершенно другое измерение. По моему убеждению, это осуществляется посредством квантовой корреляции фотонов «разума» (а следовательно, необязательно «мозга») с фотонами всей (голографической) Вселенной. Чуть позже я расскажу об этом подробнее.
Мне также стало известно, что кристалл — это пусковой рычаг для достижения корреляции фотонов на сверхнизкочастотном уровне (сверхнизкую частоту и частоту Святого Грааля мы уже обсуждали). Это напоминает хрустальные черепа, о которых мы говорили раньше. Могли ли они быть приборами для сообщения на квантовом уровне, делающими возможными корреляцию фотонов и упорядочивание энергии/информации, которая затем, посредством волн сверхнизких частот (частота Святого Грааля) отражается в сознании человека, использующего хрустальные черепа?
Сакральная константа
Что-то здесь должно свидетельствовать об универсальной константе, геометрической модели. Хорошо известно, что Vesica Piscis создавалась с помощью сакральной геометрии, а сейчас современная наука обнаружила такую же удивительную форму в коррелированных фотонах. А что же насчет других ворот — пирамиды Хеопса? Никакое другое сооружение не согласуется с моей гипотезой так хорошо, как это. Есть ли какая-нибудь связь между Vesica Piscis и пирамидой Хеопса? Пирамида создавалась с использованием сакральной геометрии, о чем, в частности, свидетельствует и то, что угол сторон составляет примерно 52 градуса. Таким образом, здесь определенно должна быть какая-то связь. И она существует: углы пирамиды Хеопса совпадают с геометрической схемой построения Vesica Piscis.
Какой из этого вывод? Все просто: в различных культурах оба образа, созданные в качестве ворот, являются воплощением одной и той же сакральной геометрической и математической модели. Они, как и мы, связаны с самой моделью и структурой Вселенной, в которой мы живем.
На крючке
Со всем этим связан и таинственный символ рыбы. В раннем христианстве он известен как Ихтис, что означает «рыба», но использовали его как акроним фразы «Iesous Christos Theou Uios Soter», что в переводе означает «Иисус Христос, Сын Божий и Спаситель». На этом, однако, пропаганда заканчивается, так как это слово, согласно древним грекам, также означает «чрево». Дело в том, что настоящий Ихтис был сыном богини моря Атаргатис, которая изначально была второстепенной богиней любви из ханаанского пантеона и имела змееподобную природу. Она изображается со змеей и лотосом в руках, стоящей на льве, как и египетская Хатор, также связанная со змеями. Поэтому Ихтис был — из потустороннего мира; он родился в чреве или воротах змеиной энергии. По крайней мере, так это понимали наши предки. Он был внутренним солнцем, светящимся элементом, который при желании доступен каждому. Поэтому его изображение было снова использовано христианами для обозначения своего «Непобедимого Солнца». Не удивительно, что такой же символ был обозначением чрева Исиды, Царицы небес (египетский аналог Атаргатис).
Христианский символ рыбы использовался для митры (головного убора) священников, появившейся в этой ихтиоцентричной религии, связанной также с культом Ионы (Оаннеса) и его месопотамскими корнями. Священники носили такие головные уборы, чтобы иметь возможность входить, как шаманы, во чрево Богини-Матери. В Храме в Иерусалиме некоторые священники с этой же целью носят головные уборы фаллической формы.
Символ рыбы, который мы сегодня видим на бамперах тысяч автомобилей водителей-христиан, на самом деле — очень древний и языческий образ, используемый как символ божества, прошедшего через ворота или «чрево Атаргатис», Царицы небес. Этот образ имеет совершенно естественные и геометрические корни. Он связан с Vesica (сосуд) piscis (рыба) и углами пирамиды Хеопса.
Не удивительно, что сообщение между такими универсальными и совершенно естественными моделями может оказаться возможным. Увидеть же эти макромодели, как мы уже знаем, можно на любом уровне, даже микроскопическом. Формирование кварцевого кристалла идет теми же пропорциями, что и заложенные в основу возведения пирамиды Хеопса 52 градуса.

[Oleg]

В дополнение к - http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg61437#msg61437

Нашлись цветные фото резонаторов Гельмгольца из Пирамиды (они же "чаши" , "сосуды"...)

http://www.liveinternet.ru/community/zen108/post96845419/


В Каирском музее, как и во многих других музеях мира, находятся образцы изделий из камня, найденные внутри и вокруг знаменитой ступенчатой пирамиды в Саккаре, известной как пирамида фараона III династии Джосера (2667-2648 до н.э.). Исследователь египетских древностей У. Петри нашел осколки подобных изделий и на плато Гиза.

В отношении этих каменных предметов существует целый ряд нерешенных вопросов. Дело в том, что они несут на себе несомненные следы механической обработки – круговые борозды, оставленные резцом при осевом вращении этих предметов во время их производства на неких механизмах типа токарного станка. На левом верхнем снимке эти бороздки особенно хорошо видны ближе к центру предметов, где резец на заключительной стадии работал интенсивнее, также видны бороздки, оставшиеся при резком изменении угла подачи режущего инструмента. Подобные следы обработки видны и на базальтовой чаше на правом снимке (Древнее Царство, хранится в Музее Петри).
Эти каменные сферы, чаши и вазы – не только бытовая утварь древних египтян, но и образцы высочайшего искусства, когда-либо найденные археологами. Парадокс заключается в том, что наиболее впечатляющие экспонаты относятся к самому раннему периоду древнеегипетской цивилизации. Они изготовлены из самых разнообразных материалов – от мягких, типа алебастра, до самых «трудных» в категориях твердости, типа гранита. Работа с мягким камнем, например, алебастром, по сравнению с гранитом относительно проста. Алебастр можно обрабатывать с помощью примитивных инструментов и шлифовки. Виртуозные же работы, выполненные в граните, вызывают сегодня массу вопросов и свидетельствуют не только о высоком уровне искусства и ремесла, но, возможно, и о более передовой технологии додинастического Египта.
Петри писал по этому поводу: «…Токарный станок, кажется, был столь же привычным инструментом в четвертой династии, как и в сегодняшних заводских цехах».
На снимках вверху: сфера из гранита (Саккара, III династия, Каирский музей), чаша из кальцита (III династия), ваза из кальцита (III династия, Британский музей).
Изделия из камня, подобные этой вазе слева, изготавливались в самый ранний период Египетской истории и в более позднем уже не встречаются. Причина очевидна – прежние навыки были потеряны. Некоторые из ваз изготовлены из очень ломкого камня типа schist (близкого к кремнию) и – что самое необъяснимое – всё-таки завершены, обработаны и отполированы до состояния, когда край вазы сходит почти на нет до толщины бумажного листа – по сегодняшним меркам это просто экстраординарный подвиг древнего мастера.
Другие изделия, вырезанные из гранита, порфира или базальта, «полностью» пустотелые, и при этом с узким, порой очень длинным горлом, наличие которого делает малопонятной внутреннюю обработку сосуда при условии ручного изготовления (справа).

Нижняя часть этой гранитной вазы обработана с такой точностью, что вся ваза (приблизительно 23 см в диаметре, полая внутри и с узким горлом), будучи поставлена на стеклянную поверхность, принимает после покачивания абсолютно вертикальное положение по осевой линии. При этом площадь соприкосновения со стеклом ее поверхности не больше, чем у куриного яйца. Необходимое условие для столь точной балансировки – полый каменный шар должен иметь идеально ровную, одинаковую толщину стенок (при столь крошечной площади основания  – менее 3,8 мм2 – любая ассиметрия в таком плотном материале как гранит, привела бы к отклонению вазы от вертикальной оси).
Подобные технологические изыски способны привести в изумление сегодня любого производителя. В наши дни выполнить подобное изделие даже в керамическом варианте очень сложно. В граните – практически невозможно.

2)

http://www.liveinternet.ru/users/spacelilium/post195756257/
Пирамида содержит в себе огромное количество информации о строении Вселенной, Солнечной системы и человека, закодированной в ее геометрической форме, в форме октаэдра, половину которого она представляет.
Фотосъемка с воздуха показывает, что пирамиды в Гизе расположены на линии, четко соответствующей спирали Фибоначчи.
Вершины каждой из трёх Пирамид комплекса в Гизе лежат на спирали Золотого Сечения, или на спирали Фибоначчи, которая при своём раскручивании, приближается к спирали Золотого Сечения.  
Древние строители возвели этот величественный монумент с идеальной инженерной точностью и симметричностью.  
Это строительное чудо сооружено не на ровной площадке, а на массивном природном холме высотой 9 метров, который занимает 70 процентов основания пирамиды.  
Конструкция Великой Пирамиды основана на пропорции Фи = 1,618. Архитекторы Пирамиды воплотили в камне основополагающие принципы сакральной геометрии:  
Периметр основания пирамиды Хеопса, делённый на удвоенную высоту даёт приближение числа «Пи» - 3,1415…(921,45/2*146,6=3,142).
Периметр основания пирамиды равен длине окружности, радиус которой равен высоте пирамиды (2*3,14159*146,6=921).
 Длина стороны основания, выраженная в египетских «локтях» (одно из значений - 0,635 м), соответствует продолжительности земного года (230/0,63=365).
Сумма четырёх сторон пирамиды - 921,45 метра равна половине минуты широты экватора. Один градус широты на экваторе покрывает 110573 м, а каждая дуговая минута - 1842,88 м, что вдвое больше периметра пирамиды.
Если умножить изначальную высоту Великой Пирамиды – 146,6 м на один миллион, получается наименьшее расстояние от Земли до Солнца - 147000000 км (перигелий).
Соотношение изначальной высоты Великой пирамиды к ее основанию равнялось 7:11. Это соотношение имеет ряд важных геометрических свойств. В нем скрыты числа «Пи» и «Фи».
Площадь каждой из граней пирамиды равна квадрату ее высоты.
Длина грани пирамиды, делённая на высоту, даёт соотношению Фи = 1,618.
Высота в футах - 484,4 соответствует 5813 дюймам (5-8-13) - числа из последовательности Фибоначчи.
Верхняя северная и нижняя южная шахты построены по диагоналям прямоугольников, описанных вокруг пирамиды.
Если через пирамиду провести две взаимно перпендикулярные плоскости, проходящие через центр, получатся два двойных золотых треугольника, пересечение которых дает крест в квадрате - один из основных эзотерических символов Древнего Египта.
Пирамида является примером подлинной квадратуры круга – задачи, превосходно решённой древними архитекторами, сумевшими построить квадрат, равновеликий кругу.
Круг олицетворяет вечность, Солнце, Ра. Круг вечен, цикличен, но в нём отсутствует направление, любое движение по кругу равносильно отсутствию движения.
Древнеегипетский символ вечности Шен, представляет собой кольцо с перекладиной внизу. Бог Гор, изображённый в виде сокола, держит в когтях иероглифический знак вечности Шен - символ души Ба.
Квадрат символизирует материю, землю, четыре стороны света и четырех сыновей Гора. Квадрат вводит систему координат, его направления и углы точны и совершенны.

3)

http://www.chronologia.org/eg_albom/egypt05.html
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ В СВЕТЕ НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ
ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ АЛЬБОМ
Составители и авторы текста Г.В.Носовский и А.Т.Фоменко
Фотографии - Ю.Л.Масляев

.. Вероятно, Большой Сфинкс и великие пирамиды были возведены в Египте в XIV-XVI веках. Они были построены как ХРИСТИАНСКИЕ символы и даже, может быть, три пирамиды изображали христианскую Троицу. Возможно, это объясняет, почему одна из трех пирамид, - пирамида Хуфу (Гота), - заметно больше двух других. Может быть, она символизировала Бога Отца. Между прочим, фараон Хуфу (Гот), "в древности" назывался также САОФИСОМ [33], с.126. Не есть ли САОФИС слегка искаженное слово САВАОФ, то есть Бог Отец?
.. Хеопс по Геродоту, он же Хеммис или Хембес по Диодору, он же Суфис по Манефону, он же Саофис /почти Саваоф/ по Эратосфену

4)

http://divinecosmos.e-puzzle.ru/about.htm
Дэвид Уилкок - Официальный русскоязычный сайт

Странная наука
 В то время я лично экспериментировал с русским торсионно-волновым генератором, недостаточно сильным для того, чтобы вредно влиять на других, если им правильно пользоваться. На самом деле, на этих уровнях он оказывал важный исцеляющий и поднимающий сознание эффект, который во многих случаях я испытал на самом себе.  
При первых испытаниях устройства я хотел найти конкретный способ видеть и измерять волны. И преуспел в этом, воспользовавшись простым, сверхнизко техничным обнаруживающим прибором, изобретенным д-ром Виктором Гребенниковым. Это позволило визуально измерить местонахождение, силу и движение торсионных полей.  
Все, что нужно было сделать, это сжечь маленькую спичку или прутик до черноты, тем самым, загрузив ее молекулами углерода в форме тетраэдра, а затем подвесить ее на струне так, чтобы она могла свободно вращаться. Струна может быть паутиной или кусочком рыболовной лески, это не имеет большого значения.  
Как только маленькая “иголка” останавливается, вы можете “оживить” ее торсионным генератором, даже если она находится под стеклом или экранирована от всех давлений звука и воздуха. Она начнет вращаться и указывать направление луча!    
Еще в 2001 году я демонстрировал это моему другу и коллеге Джереми Вейланду, и, по его выражению, он был потрясен.  
Казалось бы, ничего не заставляет абсолютно спокойный объект начинать вращаться, когда вся известная нам наука говорит, что это совершенно невозможно! Даже на расстоянии метра генератор заставлял иглу медленно, но уверенно поворачиваться в сторону луча. Это очень-очень забавно.
Я заимствовал идею создания этого простого детектора у русского физика д-ра Виктора Гребенникова, который использовал похожие на эффекты пирамид эффекты пчелиных сот как естественный “пассивный” торсионный генератор

эксперимент Пачеко
В качестве великого примера “спонтанного образования”, подкрепленного фотографиями, которые я жду не дождусь положить перед вашими глазами по мере того, как мы продолжим, возьмем случай д-ра Игнасио Очоа Пачеки, и его устрашающе звучащую статью Сверхструктурный и световой микроскопический анализ образования бионтов[1] SAPA и их рост в пробирке, опубликованную по адресу www.orgone.com. Эта статья была опубликована еще в 2000 году, а я нашел ее в начале 2001 года, благодаря неустанным и бесконечным блужданиям в сети Интернета.
........
...Международная группа РАН, Институт имени Макса Планка в Германии и Университет Сиднея обнаружили, что галактическая пыль может спонтанно формироваться в спирали и двойные спирали…
и что неорганические творения обладают памятью и способностью к размножению”. 
В следующем предложении заметьте, что советники Американского правительства предлагают подобное исследование. Возможно, кому-то очень не хочется казаться “обойденными” русскими: 
“Подобное переосмысление перспективы внеземной жизни предлагается Национальным Исследовательским Советом советникам Американского правительства. Оно говорит о том, что НАСА следует начать исследование того, что описывается как “странная жизнь”, - организмов, у которых отсутствует ДНК или другие молекулы, обнаруженные у жизни на Земле”. 

- http://divinecosmos.e-puzzle.ru/Article2.htm

[Oleg]

http://ru.wikipedia.org/wiki/Рамалинга_Свамигал

Исчезновение Рамалинги
22 октября 1873 года он поднял флаг своей санмарги над своей комнатой в хижине Меттукуппама Сиддхи Валагам[12] в знак достижения Света Высшей Милости. Он обратился к слушателям с призывом медитировать на Господа, пребывающего в сердце каждого, и молиться Свету Высшей Милости. Тогда же, в конце 1873 года, он вывесил с наружной стороны двери своей комнаты масляную лампу, которой пользовался в доме, и призвал своих учеников поклоняться ей и непрерывно поддерживать её огонь, в котором они должны были видеть проявленный Свет Высшей Милости, и молиться об этой Милости.
Но когда оказалось, что его духовная миссия не пустила глубоких корней, Рамалинга печально заметил:
«    «Мы обнаружили бесценный клад, но никто не стремится завладеть им. Мы уходим».    »
После того, как Рамалинга увидел, что большинство людей не проявляет интереса к его учению, он обратился к Богу со словами:
«    « Зачем мне говорить о своих желаниях, когда Ты и так знаешь всё, что у меня на уме? Когда же весь мир, придя к всеобщему духовному единству, сможет насладиться вечным счастьем, не омраченным горем и смертью? Когда же я, увидев их радость, буду счастлив?»

В знаменательный день 30 января 1874 года Рамалинга, достигший к тому времени 50-летнего возраста, обратился с письмом к своим ученикам:
« ..На некоторое время мне придётся покинуть вас. Не беспокойтесь. Постоянно поддерживайте огонь в лампе (джняна дипам). Представьте, что сам Бог находится там, и поклоняйтесь свету. Вы будете безмерно вознаграждены. Сейчас я нахожусь в этом теле, а через некоторое время я войду во все тела Его творения. Закройте дверь и заприте её снаружи на замок. Если комнату по чьему-либо приказу откроют — она окажется совершенно пустой».
Затем Рамалинга заперся в своей комнате в хижине Меттукуппама. В этот же вечер, когда его приверженцы пели во дворе гимн Арут Перун Джьоти, внезапно все увидели, как в комнате Рамалинги вспыхнул фиолетовый свет. Это означало, что произошло слияние Рамалинги «со всеми телами Его творения». Когда комнату, наконец, открыли, она действительно оказалась пустой. Рамалинга бесследно исчез.
Получив через несколько дней полицейское донесение, глава британской администрации и налоговый инспектор округа Южный Аркот Дж. X. Гарстин вместе с медицинским инспектором области Дж. Бэнбуру и с ташилдаром (главой местного талука, то есть района) Венкатараманом Айером спешно прибыли верхом в Меттукуппам, чтобы расследовать дело об исчезновении. Было проведено тщательное расследование. Все жители деревни были глубоко опечалены. Прибывшие должностные лица обошли вокруг хижины, внимательно осматривая всё вокруг. В конце концов, они пришли к заключению, что Рамалинга действительно был великим йогом и в буквальном смысле исчез, растворившись в тонком воздухе. Никаких доказательств, что дело обстояло иначе, найти не удалось. Гарстин спросил учеников, какие указания оставил им Свами. Оказалось, что учитель просил их раздавать еду неимущим. Оба британских чиновника дали ученикам по 20 рупий для этой цели и возвратились в Куддалор.
В изданном в 1878 году циркуляре по округу Южной Аркот Гарстин так описал исчезновение Рамалинги: «В 1874 году Свами Рамалинга вошел в свою комнату в Меттукуппаме и попросил своих учеников запереть её снаружи. Обратно он уже не вышел. Ученики считают, что он слился с Богом»

Согласно описанию, которое дает Рамалинга, это золотое тело выглядит двенадцатилетним. Физиологические процессы в нем прекращаются, больше нет никаких проблем в едой, пищеварением, ростом, старением и т.д. Тело выглядит очень изящным и красивым, и совершенно не отбрасывает тени. Кожа становится необычайно мягкой, все нервы, мышцы и сухожилия постепенно расслабляются, кости, мембраны и хрящи становятся гибкими, кровь свертывается, семя затвердевает и концентрируется. Мозг и все его части становятся подобными раскрывающемуся цветку. По всему телу циркулирует эликсир, лицо озаряется светом. Дыхание мягко и прохладно, от него веет тишиной, нежностью и гармонией.

[Oleg]

Добавление к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg64104#msg64104
О мафусаиловых годах

http://esoteric.lv/alchemy/sparigy/43-alximiya-i-xolodnyj-yadernyj-sintez.html
Алхимия и холодный ядерный синтез
 ...В 1989 году Мартин Флейшман и Стэнли Понс (который еще будучи гражданином УССР, состоял экспертом по новейшим советским термоэмиссионным ядерным установкам и по долгу службы должен был знать о работах Филимоненко) объявили о том, что им удалось заставить дейтерий превратиться в гелий при комнатной температуре в приборе для электролиза тяжелой воды. Как и Филимоненко, Флейшман и Понс использовали электроды, сделанные из палладия. Палладий отличает удивительная способность "впитывать" в себя большое количество водорода и дейтерия.


...После этой истории большинство серьезных исследователей прекратили работы по поиску путей осуществления холодного ядерного синтеза. Однако в 2002 году эта тема снова всплыла в научных дискуссиях и прессе. На сей раз с претензией на открытие выступили физики из США Рузи Талейархан (Rusi Taleyarkhan) и Ричард Лейхи (Richard T. Lahey, Jr.). Они заявили, что смогли добиться необходимого для реакции сближения ядер, используя не палладий (одни его образцы давали эффект, другие нет), а эффект кавитации.
Кавитацией называют образование в жидкости полостей, или пузырьков, заполненных газом. Образование пузырьков может быть, в частности, спровоцировано прохождением через жидкость звуковых волн. При определенных условиях пузырьки лопаются, выделяя большое количество энергии. Как пузырьки могут помочь в ядерном синтезе? Очень просто: в момент "взрыва" температура внутри пузырька достигает десяти миллионов градусов по Цельсию – что сравнимо с температурой на Солнце, где свободно происходит ядерный синтез. Талейархан и Лейхи пропускали звуковые волны через ацетон, в котором легкий изотоп водорода (протий) был заменен на дейтерий. Им удалось зарегистрировать поток нейтронов высокой энергии, а также образование гелия и трития – еще одного продукта ядерного синтеза.
Несмотря на красоту и логичность экспериментальной схемы, научная общественность восприняла заявления физиков более чем прохладно. На ученых обрушилось огромное количество критики, касающейся постановки эксперимента и регистрации потока нейтронов. Талейархан и Лейхи переставили опыт с учетом полученных замечаний – и снова получили тот же результат. Тем не менее, авторитетный научный журнал Nature в 2006 году опубликовал статью, в которой высказывались сомнения в достоверности результатов. Фактически, ученых обвинили в фальсификации. В Университете Пердью, куда перешли работать Талейархан и Лейхи, было проведено независимое расследование. По его итогам был вынесен вердикт: эксперимент поставлен верно, ошибки или фальсификации не обнаружено. Несмотря на это, пока в Nature не появилось опровержения статьи, а вопрос о признании кавитационного ядерного синтеза научным фактом повис в воздухе.
Следующее сообщение об успешной публичной демонстрации установки пришло из Университета Осаки в мае 2008 года. Группа японских физиков под руководством профессора Ёсиаки Араты (Yoshiaki Arata) создала особые структуры, наночастицы, специально подготовленные кластеры, состоящие из нескольких сотен атомов палладия. Главная особенность этих нанокластеров состоит в том, что они имеют внутри пустоты, в которые можно закачивать атомы дейтерия до очень высокой концентрации. И когда эта концентрация превысит определенный предел, дейтоны сближаются друг с другом настолько, что могут сливаться, и начинается реакция ядерного синтеза. Эта реакция идет сразу по нескольким каналам, основной из них – слияние двух дейтонов в атом лития-4 с выделением тепла.
В своей работе они использовали уже знакомый палладий. Точнее, смесь палладия с оксидом циркония. "Дейтериевая емкость" этой смеси, по утверждениям японцев, еще выше, чем у палладия. Ученые пропускали дейтерий через ячейку, содержащую эту смесь. После добавления дейтерия температура внутри ячейки поднялась до 70 градусов по Цельсию. По словам исследователей, в этот момент в ячейке происходили ядерные и химические реакции. После того как поступление дейтерия в ячейку прекратилось, температура внутри нее оставалась повышенной еще в течение 50 часов.
Хорошо, но это все физика, может быть даже химия, а в чем же здесь алхимия? Дело в том, что кроме предсказанных теорией трития и гелия 4, в реакторе обнаруживались ионы меди, серебра, хрома, цинка, платины и других металлов, которых быть там просто не должно. Причем все эти металлы были представленны своими стабильными, а не радиоактивными изотопами!
Есть и еще один эффект, который был замечен еще Филимоненко. На рассстоянии десятков метров вокруг работающей установки резко снижается количество радиоактивных изотопов вообще! Даже того калия-40, тоннами которого мы почему-то так любим удобрять поля, а потом накапливаем его в своем организме. Потенциальное благо этой технологии для природы огромно, так как эта технология дает к ключ к утизации отработанных ядерных топливных элементов, преобразуя их в безопасные металлы. В 1999 году на эти исследования министерство энергетики США предоставило грант Джорджу Майли, профессору университета штата Иллинойс. Через несколько дней после объявления о выделении гранта, критики холодного синтеза атаковали работу Майли и лишили его финансирования. На заседании секретной комиссии, которая была создана, чтобы отозвать грант, присутствовал ярый противник холодного синтеза доктор Хейзин.
А теперь взглянем на продолжительность жизни библейских патриархов:


Какой фактор мог настолько сократить человеческую жизнь? Вспомним, что каждый год на полях, где применяют хрористый калий, уровень радиации возрастает вдвое, сегодня в мире сотни тепловых и ядерных электростанций ежегодно сжигают 10 миллиардов тонн углеводородного топлива, в их дыме содержится сера, уран-235, радий-226 и калий-40. Эти вещества с дождями выпадают на землю, еще более увеличивая ее радиацию. А ведь, как подсчитал Филимоненко, если в организме человека содержится 0.7 г калия-40, то продолжительность жизни составит 25310 лет, при 7 граммах 2531 год, а при 245 граммах - 61 год и 7 месяцев. Эти расчеты полностью подтвердились, когда было измерено содержание калия-40 в образцах культурного слоя 4000-летней давности. его оказалось в 175 раз меньше, чем сейчас рассеяно по поверхности планеты. Именно он, распадаясь в организме человека испускает львиную долю от всех частиц высокой энергии, которые и приводят к ошибкам генетического кода (человеческого генома), записанного на 46 хромосомах, содержащихся в каждой клетке человеческого организма. В результате накопления этих генетических ошибок (или мутаций) в волосах появляется седина, так как перестают функционировать пигментные клетки в коже головы. Подобные же явления приводят к тому, что размягчаются кости, деформируются суставы, искривляется позвоночник. После 55 лет человеческий организм идет в разнос, потому что скорость процесса деградации удваивается каждые шесть лет. Такое накопление генетической деградации идет настолько интенсивно, что к 80 годам в организме уже вырождается треть белковых клеток.
Следовательно, нет ничего фантастического в том, что алхимик, реализовавший Великое Делание (по сути - тот же холодный ядерный синтез) одновременно получал и ключ к увеличению продолжительности жизни, очищая свой организм от нестабильных изотопов.

[Oleg]

В продолжение http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg57587#msg57587
- Немного о Фаворском Свете и шишковидной железе как его "генераторе" и "приёмнике" -

http://ru.wikipedia.org/wiki/1-е_послание_Иоанна
Бог есть свет (1:5-10)

( А в Буддизме так вообще - "Тело Света" нарабатывают определёнными практиками ) но не будем спешить..
 

http://ru.wikipedia.org/wiki/Люцифер
Слово Lucifer состоит из латинских корней lux «свет» и fero «несу»

http://www.fenshyi.ru/magiya/2012-08-31-08-08-22.html

Понятие Люцифер всегда таило в себе загадки. Люди трактовали его по-разному. И если взглянуть в толковый словарь русского языка, то можно узнать, что определение этого слова имеет мало общего с тем образом, который приписывает этому персонажу человечество.
В переводе с латинского, Люцифер означает «несущий свет». Кроме того, существует такое понятие, как Люцида. Оно означает материал, из которого создаётся всё существующее в нашей Солнечной системе. А персонаж Люцифер был существом из той самой Люциды и олицетворял разум человека, животных и всех живых существ.
Все то, что люди называют интеллектуальной деятельностью, в масштабах солнечной системы попадает под определение люциферской деятельности.
Интеллект  является весьма полезной вещью и легко увлекает человека, однако сам по себе  он не даёт света и духовности, а опускает людей еще ниже. Именно по этой причине падший архангел Люцифер и ассоциируется с тёмными силами.
Жестокий интеллектуализм не имеет ни сердца, ни настоящего разума, это тупиковая ветвь развития. Про таких людей можно сказать, что они попались во власть Люцифера.
Интересная вещь заключается в том,  что сам по себе интеллект не разумен. Ведь разум – это рост, свет и творение новых качеств.

+

Врубель считал, что «Демона» Лермонтова не понимают, путают с чертом и дьяволом, хотя черт по-гречески значит просто «рогатый», а дьявол - «клеветник», в то время, как «демон» значит «душа» и олицетворяет собой вечную борьбу мятущегося человеческого духа, ищущего и не находящего ответов ни на земле, ни на небе.
Художник говорил, что в поверженном Демоне он хотел воплотить «возвышенное в человеке», но картина была воспринята критикой и публикой, не понимавших новаций гениального мастера, резко отрицательно. Одним из немногих, кто дал верную оценку работе Врубеля, был критик М. Судковский. Он писал: «В картине есть то, что должно быть во всяком произведении истинного искусства, поднимающего нас от повседневных меркантильных интересов... «Демон» Врубеля - это гордый дух, восставший против серой бесцветности, дух, жаждущий беспредельной свободы творчества, это не злой дух, это радужно-крылатый гений человека, поверженный серостью обыденной жизни; но поверженный, униженный он остается могуч и верен своим чудным до ослепления мечтам». Это мнение разделили А. Блок и В. Брюсов, которые откликнулись на творчество Врубеля прекрасными стихами. Блоку принадлежат слова: «Демон» Врубеля и «Демон» Лермонтова - символы наших времен…»


http://design-kmv.ru/zhivopis-2/russkaya-zhivopis/demon-sidyashhij-opisanie-kartiny-m-vrubelya.html - о картине

+ http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3343510 - Имена гениев. Михаил Врубель. Фатум (Дмитрий Золотов) [2008, документальный, TVRip]

http://sigils.ru/symbols/svet.html
Свет — прежде всего атрибут солнца, по этой причине он становится символом божественной силы (иранский Ахурамазда и греческий бог-солнце Гелиос изображались с сияющим ореолом) и верховной власти (короны правителей делаются из светоносных материалов).
Световая символика духа может быть выявлена в различных традициях. В Ригведе понятие света используется для обозначения духа. В иранской мифологии получила развитие концепция света как разума, духовной энергии. В буддизме образ света как символа постигающего истинную суть вещей духа нашел отражение в самом имени основателя религии, которое означает «Просветленный».
Разум и свет отождествляются в ламаизме. Метафора света является одной из основных в мистической литературе. Она восходит к неоплатонизму, трактовавшему эманацию Бога в мир как истечение света «от верховного светоча». «Восхождение (экстазис, экстаз) к единому» (Плотин) имеет своим результатом созерцание «чистого света» и растворение в нем. В манихействе божественная душа уподобляется свету. В библейской традиции свет трактуется как признак манифестации божества (Исх. 19).
Раннехристианское переосмысление неоплатонизма заложило традицию истолкования Бога как Света (ср. у Ансельма Кентерберийского: «Бог есть Свет и Истина»), к которому должно и естественно стремиться человеку. Световая символика Бога находит отражение в метафоре озарения. Откровение описывается как озарение, излитие божественного света. У Данте рай — это восхождение к свету. В православной традиции метафора «внутреннего света» передает изначальную предрасположенность души к восприятию спасительной веры, идея Христа как божественного света определяет собой традицию исихазма. Сама красота воспринималась как свет, который успокаивал, ободрял, являлся знаком святости. «Именно свет составляет красоту и совершенство телесных вещей», — говорил Роберт Гроссетест.
Бог мыслится как свет и в ортодоксальном исламе (сура «Солнце» в Коране), и в «философии озарения» ишракитов (арабское «ишрак» — «сияние»); световая символика Бога развита в суфизме.
В суфийской традиции познание мыслится как приближение к светоносному огню, а момент слияния суфия с Богом передается посредством метафоры мотылька, сгорающего в пламени свечи.

http://flibusta.net/b/131799/read  Елена Крюкова Тень стрелы
…а еще я люблю Свет.
Свет, чистое пламя. Свет, честь и ярость. Свет, умиротворение. Свет, возникший ниоткуда и уходящий в никуда. Свет, идущий сквозь нас, безумных и грязных, – чистый и мощный, да омоется в нем всякая нечисть и всякая благая тварь. Свет нетварный. Свет, который и есть Будда.
И Христос Светом тоже питался; и обнял Свет, когда умирал.
Когда Он воззвал к Отцу: «О, зачем Ты оставил Меня?!» – чистый Свет явился Ему во всей силе и правде своей. И Он понял: Он не один.
Я люблю Свет; я знаю – есть ярко горящее Пламя.
Пламя, что однажды сожжет все. Все сущее. И ничто, никто не остановит его.
Кто может меня остановить?! Люди?!

http://zoobrilka.com/referats/19/9948
...В 1886г. появились две независимые друг от друга монографии на немецком и английском языках, доказывающие, что шишковидная железа является на самом деле третьим глазом и развилась из чувствительного к свету места на лбу, которое до сих пор встречается у таких рептилий, как туатара в Новой Зеландии. Это похожее на ящерицу животное обладает шишковидным органом, представляющим собой маленькую полость, наружная оболочка которой стала хрусталиком, а внутренняя сетчаткой, соединенной нервными окончаниями с мозгом через щель в черепе. Полость покрыта тонким и прозрачным слоем кожи. У таких видов, как туатара, у многих птиц, рыб и многих мелких млекопитающих шишковидная железа расположена на макушке, но у высших приматов и человека мозг прикрыт корой, и шишковидное тело теперь полускрыто в сердцевине черепной коробки.
Декарт указывал на этот орган, как на вместилище души. Но еще три с половиной тысячи лет назад, когда появилась индийская литература, в ней имелось указание на положение высшего источника телесной силы в точке между бровями. Если бы мы сохранили слой прозрачной кожи, шишковидное тело оказалось бы чуть повыше точки между глазами, как раз там, где в индусских изображениях находится Глаз Света
...Григорий Палама во всей цепи исихастической традиции, идущей от апостолов через отцов пустынников к афонским монахам 14-го века и далее к традициям русского православного старчества, сохранившегося вплоть до 20-го века, занимает уникальное место, т. к. само его житие и полемика, которую вызвали его метафизика и его формулировки инициатических практик в лоне православия, могут являться ярким памятником однозначного подтверждения всей православной традицией ее верности эзотерическому зерну, вопреки попыткам перевести церковные догматы в сферу социального ритуала или индивидуального мистицизма, как это произошло с католичеством и позднее с протестантизмом, вообще порвавшим всякую связь с Духом Откровения. Многие тексты Григория Паламы (например, "Добротолюбие") являются ярким примером доктрин христианской инициации и христианского эзотеризма во всех их отличительных чертах, в них сформулирована блистательная отповедь, данной нетерпимой и претенциозной Церкви "внешних", стремящихся навязать свою ограниченную точку зрения не только пастве, но и активным монахам- эзотерикам, логически принадлежащим к числу "внутренних"
...Исихазм настаивал на возможности, и даже на императивной необходимости преображения плоти, и не только в перспективе грядущего всеобщего Воскресения, ноздесь и сейчас, в актуальной и конкретной практике, практике монашеского алхимического преображения, т. е. в процессе инициации и духовной реализации. И в высшей степени показательны те названия, которые дают этой инициатической практике ученики Св. Григория Паламы Каллист и Игнатий Ксантопулы, т. к. все они имеют точные эквиваленты в эзотерических и инициатических доктринах других традиционных форм. "В наставлении исихастам" они перечисляют синонимические названия инициатического процесса: путь разумный, деяние похвальное и созерцание верное, пространнейшая молитва, трезвение ума, умное делание, дело будущего века, ангельское жительство, небесное житие, божественное поведение, страна живых, таинственное воззревание, духовная трапеза полнейшая, рай Богом соделанный, небо, небесное царство, Божее царство, мрак превысший света, жизнь во Христе сокровенная, боговидение, обожение преестественнейшее". Собственно говоря, "обожение преестественнейшее" и ставилось в вину исихастам воинствующими эзотериками, т. к. подобная перспектива с необходимостью может быть доступна лишь исключительному меньшинству, способному, подобно Еноху, Илие и самому Христу, сделать все свое существо, включая тело, чистым духом. К этому относятся атаки против утверждения Св. Паламы, что в процессе умного делания созерцающему открывается нетварный Свет, Фаворский Свет преосуществления. Его противники, оставаясь на позициях дуализма и креационизма, свойственных экзотеризму, т. е. разводя дух и тело, Творца и Творение по разные стороны, отвергли возможность внутри Творения соприкоснуться с внетварным. И на самом деле, это действительно невозможно для большинства, но для познавших "мрак превысший света", для избранных, это возможно и необходимо, что и подтвердила Православная церковь, встав на сторону Святого Григория и канонизировав его как святого, а его учение как учение православное

... Суфий, постигая Бога, становится как бы его действующим органом, орудием божественного самоопределения, в результате чего сам суфий-богочеловек становится творцом и проводником божественной воли. Есть только Абсолют, и ничего, кроме него; все сущее есть лишь различные формы и уровни его проявления.

Высший гносис суфиев выражался в световой символике. Правда, слово “символика” здесь не совсем уместно, так как речь шла прежде всего о созерцании света, вполне сопоставимом с опытом видения Фаворского света в исихазме. Процитируем мусульманского автора ас-Сарраджа (ум. 988 г. ): “Некоторые суфии думают, что они видят свет, они говорят о том, что в сердцах их живет свет. считая, что это один из видов света, которые Бог сам упомянул в числе своих символов. Более того, они считают этот свет сравнимым со светом солнца и луны и верят, что он принадлежит свету познания, признания единственности и величия, а эти виды света, по их мнению, не сотворенные” (можно проследить параллель между этим учением о несотворенности созерцаемого света с паламитской доктриной нетварных энергий).

...сформировавшийся в ходе космогонического процесса мир сохраняет связь с Дао, аналогичную связи новорожденного с кормящей матерью. Только человек в силу появления у него восприятия себя в качестве обособленного, самодовлеющего Я, неизменного субъекта действий, нарушает это исходное единство и даже начинает поступать наперекор ему, руководствуясь в своих установках и поступках не закономерностью космического ритма Дао-Пути, а собственными предпочтениями, заменяя таким образом спонтанную самоестественную жизнь деятельностью, основанной на целеполагании и коренящейся исключительно в ЭГОцентрической субъективности. Отсюда и все страдания и бедствия человека, начиная от его смертности и кончая социальными коллизиями [25].
Единственное средство не только избавиться от этих страданий, но и обрести высшее счастье—это восстановить исходное единство с Дао, расширить свое сознание, отказавшись от шор ЭГОцентрической установки, то есть вернуться к состоянию нерожденного младенца, для которого не существует четкой грани между собственным и материнским телом, который дышит дыханием матери и питается пищей матери. Это возвращение в лоно Матери-Дао связывается с расширением личности до космических масштабов, когда “навечно не отделяя себя от Благой Силы возвращаешься к состоянию младенца” (§ 28) и “смотришь на всю Поднебесную как на свое собственное тело” (§ 13).
Это состояние нерожденного младенца есть состояние бессмертия, покоя, пребывания в единстве со всем сущим и в согласии со своей собственной исконной природой (“Возвращение к корню называют покоем, покой называют возвращением к жизненности, возвращение к жизненности называют постоянством. Знающего постоянство называют проСВЕТленным”— §16).

...Сиддхартха Гаутама. Руководимый стремлением познать и пережить, то есть понять, истину, сидя под священным фикусом в состоянии созерцательного углубления, он "пробудился", то есть достиг освобождения от причинной обусловленности бытия и, как следствие, от страданий, то есть стал Буддой. Всю оставшуюся до окончательного ухода в нирвану жизнь Гаутама проповедовал своим ученикам, чтобы они надеялись на собственные силы, "были бы сами себе СВЕТильниками" и усердно трудились во имя освобождения. Таким образом, в соответствии с концепцией буддизма, освобождение от страданий достигается только путем психотехническую практику. Именно созерцание, а не догматические определения или философские концепции составляли стержень буддийского Пути (Дхармы).

...Достаточно интересен в плане анализа созерцательных практик культ Амитабхи-будды мира предельного Божества (в настоящее время этот культ особенно широко распространен в Японии и в Корее под названием "амигдаизм"), некоторые исследователи считают, что этот культ имеет иранское происхождение и восходит к зороастрийскому культу Анагра-раоча, Бесконечного Света рая

...Как в одном сколке с голограммы содержится вся полнота записанной на ней информации, так и в каждом элементе содержится все целое. И вся сложная целостность этих взаимопроникающих миров есть единое абсолютное сознание Будды, символически представленное в образе Будды Вайрочаны, Будды Великого Солнца. Это также ветка цветущей сливы на картинах буддийских художников Китая: ветка— единое сознание Будды, цветы — его бесчисленные развертывания в виде многообразных миров. Эта сложная доктрина выражается в учении хуаянь двумя формулами: "принцип и вещи беспрепятственно проникают друг в друга" и "каждая вещь беспрепятственно проникает во все другие вещи". Первое из этих положений восходит к общебуддистской доктрине тождества сансары и нирваны. Под принципом здесь имеется в виду нирвана, природа Будды, под вещами—дхармы как элементы эмпирического существования. Но эти элементы не существуют сами по себе, они лишены собственной природы. Их природа—“принцип”, “буддовость”. В вещах является принцип, принцип наделяет вещи природой. Следовательно, ни то, ни другое не существует обособленно, но совокупно образуют абсолют—Единое Сознание Будды. Второе положение более оригинально и является достоянием только школыхуаянь. Ее учение утверждает, что ни одна дхарма(вещь), ни один элемент опыта не представляет собой обособленную от других сущность- Они непрестанно взаимодействуют между собой по принципу "все в одном, одно во всем, образуя вселенную, в которой есть и единство, и множественность, и субъект, и объект. В этом мире—сети Индры. нет только противоположностей, взаимоисключающих противоречий между этими и другими парами категорий. Точная формула ученияхуаянь: “все в одном, одно во всем, одно в одном, все во всем”. Школа хуаяньпроцветала до середины IX в... однако и позднее не утратила своего значения: дело в том, что ее философия была усвоена медитативной школойчань (по-японски -"дзэн") в качестве теоретической основы своего духовного делания. Чрезвычайно интересны и разнообразны методы психотехники тантрического буддизма (Ваджраяны, "Алмазного пути"), который в настоящее время широко распространен в Тибете, Бутане и Непале. Этот путь - путь практика-йогина, и методы, практикуемые адептами этого направления буддизма, очень близки к методам индуисской тантра-йогиОсновные виды практики тантристов - это йога внутреннего тепла, йога иллюзорного света, йога сновидений, йога ясного света, йога промежуточного состояния и йога переноса сознания.
Так, йога промежуточного состояния предполагает умение йогина входить в промежуточное состояние между смертью и новым рождением (по-тибетски - "Бардо"). В особом состоянии сознания, отождествляемом йогином с промежуточным, исчезает ощущение тела, и сознание йогина (психологический субъект) может свободно перемещаться в пространстве, переживая различные видения. При этом йогин ощущает, что он как бы привязан к своему телу эластичной нитью; разрыв нити означал бы истинную смерть. Целью вхождения йогина в такое состояние является попытка обрести в нем Пробуждение (в тантрическом буддизме существует представление, что каждый умерший в определенный момент промежуточного пребывания между смертью и новым перерождением переживает Пробуждение и созерцает ясный СВЕТ Будда-сознания, и подобное переживание можно закрепить, обретя, таким образом, нирвану)

http://www.lomonosov.org/theosophy/fourtheosophy835495.html
   А  Д  Ж  Н  А  (ТРЕТИЙ  ГЛАЗ)
                             Другие названия: Глаз Брамы, Глаз Шивы, Глаз Дэвы.
Традиционно этот центр изображается в межбровье. Но такое местоположение “Третьего Глаза” Е.П.Блаватская считала “экзотерической вольностью” [15,с.363]. Третий глаз действительно был у андрогинного существа и в Третьей Коренной Расе человечества, и в ранней Четвертой, но находился он на затылке, почти у макушки головы [16,с.233]. Физическим органом представляющим Третий Глаз, является шишковидная железа (эпифиз), которая расположена в затылочной части головы [рис.2]. Сейчас эта железа является лишь свидетелем существования третьего глаза, но на той стадии человечества, когда духовность преобладала над интеллектом, центр Аджна (соответственно, шишковидная железа) был активным, он отражал Свет Духовной Мудрости. Когда началось нравственное и духовное падение человека 4-ой коренной Расы, — атлантов; когда они стали злоупотреблять оккультными силами, Третий Глаз стал утрачивать свою мощь.  

       Не следует понимать, что сама шишковидная железа как физический орган обладает высокими оккультными свойствами. Пока шишковидная железа не разбужена огненной энергией кундалини, она является носителем низшего разума. Когда в сознании проявляется духовная мысль, на нее отвечает аура шишковидной железы. Свет этой ауры постоянно вибрирует; он имеет семь градаций оттенков от самого тусклого к самому яркому [13, с.117]. Вокруг шишковидной железы всегда играют огни, но когда на миг ее “озаряет” кундалини, видна вся Вселенная [там же, с.125].

        Но “пробудить Третий глаз должен” другой  важный орган, находящийся у основания головного мозга.  Это тоже маленькая железка, которую называют или питуитарным телом, или гипофизом. Если гипофиз развит, то мозг сохраняет впечатления и информацию из астрального мира, полученную во время сна. «По мере продвижения человека по пути эволюции оживают чакры астрального тела, и гипофиз становится физическим органом для астрального, а позднее ментального ясновидения» [17,с.154]. «Молекулярные движения мокротной железы (гипофиза) рождают психическое зрение (с низшего астрала - Л.К.), но для духовного, высшего зрения нужно вызвать такие же молекулярные движения и в шишковидной железе. Излучения, или эманации, этих желез, объединяясь, дают высшие следствия» [6, с.537,28.08.31]. Гипофиз — возбудитель шишковидной железы. В обычном состоянии аура пульсирует в обоих центрах — в шишковидной железе и гипофизе; пульсация похожа на пульсацию сердца и никогда не прекращается в течение жизни.

        Когда развивается ясновидение, при  определенном напряжении, пульсация аур усиливается. Дуга гипофиза поднимается вверх «по направлению к шишковидной железе, пока ее не ударяет током точно так же, как электрический ток ударяет о какой-нибудь твердый предмет, и тогда спящий орган (шишковидная железа) пробуждается и возгорается, сияя чистым Огнем Акаши» [13, с.335]. Шишковидная железа соответствует Высшему Манасу, гипофиз — Буддхи. Когда вибрирующий свет Кундалини, который струится из Буддхи, коснется шишковидной железы, происходит сияние энергии Высшего Манаса и Буддхи, а т.к. Буддхи является проводником Атмы [см. разд. “ Высшая Триада”], эти три энергии вибрируют в трех высших полостях головного мозга и излучают ореол света, который виден у очень святых людей [там же, с.442]. «Огонь шишковидной железы сливается с секрециями питуитарной железы при достижении Архатства». Но это слияние должно происходить в нескольких жизнях [10, т.1,с.333;18.04.49].

        Итак, пробудить Третий  глаз должен именно гипофиз, который есть «всего лишь слуга шишковидной железы, ее факелоносец», бегущий с факелом впереди своего господина [13,с.333,444]. Шишковидная железа — есть возбудитель Воли (Атма - 7-й принцип), гипофиз — возбудитель ясновидения (связь с астральным планом и низшим ментальным). Шишковидная железа соответствует Невидимому Солнцу в нашей Вселенной (т.е. Центральному Духовному Солнцу); гипофиз  отвечает Луне [10,т.2,с.309], Гипофиз — символ материи, женский аспект; шишковидная железа — мужской аспект, символ духа. Следовательно, только в объединении излучений этих двух центров возможны высшие, духовные следствия.

С развитием шишковидной железы мысль будет передаваться от одного мозга к другому. Человек будет способен воспринимать ментальные вибрации и пользоваться ими для общения. Гипофиз, как говорилось ранее, будет служить органом ясновидения, но это не будут те случайные проблески, которые бывают у многих, но сознательное  видение бывших явлений и будущих событий. Человек, раскрывший центр Аджна (при объединенной работе шишковидной железы и гипофиза), может наблюдать работу внутренних органов, может видеть сквозь препятствия, сквозь стены, через расстояния, сможет наблюдать жизнь растений и минералов.

        Но будем помнить, что ни механические приемы, ни другое искусственное форсирование этого центра (как и других) недопустимо. Учителя предупреждают, что, прежде всего, следует получить твердое знание основ жизни и Бытия с духовной точки зрения. Когда человек будет готов к новому этапу эволюции — центры мозга — гипофиз и шишковидная железа, откроются и будет возможным получать внутренний Свет без опасности быть уведенным с Пути или уводить с Пути других.

...Желудочки головного мозга, где расположены центры( в том числе гипофиз и шишковидная железа, олицетворяющие Третий глаз — Аджну), соединены с сушумной, идой и пингалой

[Oleg]

http://ru.wikipedia.org/wiki/Дематериализация
Дематериализация (различные термины, связанные с темой: тиб. འཇའ་ལུས་, Вайли ’ja’ lus ‘радужное тело’, тиб. འོད་སྐུ་, Вайли ’od sku ‘тело света’, тиб. stong gzugs ‘пустая форма’, тиб. rmi lam gyi lus ‘тело сновидений’, тиб. lus phra-mo ‘тонкое тело’, тиб. sgyu-lus, māyādeha IAST ‘иллюзорное тело’, manomāyā-kāya IAST ‘умосотворённое тело’, кит. 虹光身, кит. 光蘊身, кит. упр. 屍解, пиньинь: шицзе) — мифологическое представление о способности человека по своей воле мгновенно (или в течение короткого отрезка времени) превращаться из объекта материального мира в «столп света» (либо превращаться частично, оставляя какие-либо остатки тела, например, волосы или ногти) либо исчезать вовсе как объект материального мира без какого-либо внешнего воздействия.

... Современный мастер «дзогчен» («высшие практики непрерывного полного осознавания») Намкай Норбу в книге «Кристалл и путь света»[5] рассказывает, что в 1952 г. в Тибете жил один старый человек. В молодости этот человек в течение нескольких лет был не то слугой, не то помощником у одного учителя «дзогчена» и слышал много наставлений. Но в остальном этот человек вёл жизнь очень скромную, вырезал на камнях мантры, что давало ему средства для пропитания. Так продолжалось много лет, и никто не замечал за ним чего-либо необычного и не догадывался, что он практик «дзогчен». Однажды этот человек объявил, что должен умереть спустя семь дней, и послал записку своему сыну-монаху. Монастырь широко распространил эту новость, собралось много народа. Прибыли представители всех великих монастырей и даже члены китайской администрации и военные. В присутствии многих людей комната, в которой старика заперли семь дней назад, была открыта, но его тела там не обнаружили. Всё, что осталось в помещении, — это одежды, лежавшие на месте, где сидел святой, а также его волосы и ногти.

http://flibusta.net/b/97411/read
Кандыба СК-метод развития человека
Глава
ФЕНОМЕН ОГНЯ И СИЯНИЯ
(Отрывки)

…Герберт Сёрстон писал: "Существует так много рассказов о святых, от которых становилось светло в келье или даже во всей часовне благодаря свету, который струился от них или падал на них, что я готов понимать описываемое буквально… Вне всякого сомнения, существуют сотни подобных примеров, которые мы можем найти в житиях святых, и хотя многие из них покоятся на довольно зыбкой основе, имеется достаточно случаев, которые нельзя просто так отбросить… Трудно отказать в достоверности подобным явлениям, если мы признаем, что люди эти обладают удивительным даром благости" ("Физические проявления в мистицизме", 1952 г.). Возможно, самым интересным в повествовании Сёрстона является ссылка на свет, который "струился от них или падал на них". Оба эти свечения встречаются в приведенной выдержке из биографии святой Лидвины. Сёрстон рассказывает о случае, который заслуживает более подробного изложения. К испанскому богослову отцу Франциско Суаресу из иезуитского колледжа в городе Коимбра, в Португалии, пришел один старик, по имени Хероме да Сильва, чтобы рассказать святому отцу о приезде какого-то вельможи. Первая в анфиладе комната была погружена в темноту, на окнах были опущены шторы и закрыты ставни, чтобы не проникала внутрь невыносимая жара. Биограф Суареса, отец Р. Скоррель, передает впечатления да Сильвы о том, что произошло: "Я позвал святого отца, но ответа не последовало. В щели между косяком двери и занавесом, отделяющим его кабинет от остального помещения, был виден яркий свет. Я отдернул занавес, вошел во внутренние покои и увидел, что ослепительный свет исходит от распятия. Он был настолько сильным, что напоминал отражение солнечных лучей от оконного стекла, и я почувствовал, что если буду продолжать смотреть на этот свет, то ослепну. Свет струился от распятия и падал на лицо и грудь отца Суареса. В этом ярком свете, коленопреклоненный, с непокрытой головой, со сплетенными руками, он парил в воздухе примерно на высоте одного метра от пола на уровне стола, на котором стояло распятие. Увидев эту картину, я, пораженный, тихо удалился, волосы стояли у меня дыбом, и я не знал, что мне делать".
…В середине XIX в. некоему американскому торговцу, которому тогда было 32 года, приснился странный сон. "Мне снилось, что я стоял за прилавком у себя в лавке, – был яркий солнечный день, – и вдруг в одно мгновенье все погрузилось во тьму: стало темней, чем самой непроглядной ночью, темней, чем в забое шахты. Джентльмен, с которым я беседовал, бросился на улицу. Я последовал за ним – и хотя было темным-темно, я мог видеть, что на улицу в недоумении высыпали сотни, если не тысячи людей. И тут я заметил на небе, далеко на юго-западе, яркий свет – он сиял, словно звезда, – он был размером с мою ладонь и стремительно становился все больше и больше, приближаясь, – покуда тьма не начала рассеиваться. Он уже достиг размеров шляпы – и тогда разделился на двенадцать меньших огней, а один большой огонь был посередине, и тут он начал стремительно расти – и я внезапно понял, что это – пришествие Христа и двенадцати апостолов. Стало светлее, чем самым светлым днем, просто невообразимо светло, а когда сияние достигло зенита, знакомый, с которым мы говорили в лавке, воскликнул: "Это – мой Спаситель!" – и во сне я знал: он тут же покинул тело и вознесся на небо; а я подумал, что недостоин последовать за ним. Тогда я проснулся".
Сон оставил о себе столь сильное впечатление, что какое-то время торговец просто не решался его рассказывать. На исходе второй недели он поделился видением с домочадцами, а позже пересказал его нескольким знакомым. Прошло три года, и некий человек, известный своей праведностью, сказал жене торговца: "Baш муж заново родился, но сам того не знает. В духовном смысле он – что слепой младенец, но вскоре он должен прозреть". И действительно, через три недели после этого разговора, проходя с женой по Второй авеню (Нью-Йорк), торговец воскликнул: "Мне дана вечная жизнь!"

…Мифология молнии представляет особый интерес, Моментальное духовное озарение уподоблялось молнии во многих религиях. Более того, вспышке молнии, прорезающей тьму, приписывалось значение mysterium trernendum ("жуткой тайны"), которая, преображая мир, наполняла душу священным ужасом. Считалось, что люди, убитые молнией, вознесены на небеса божествами грозы, а их останки почитались как священные реликвии. Человек, выживший после удара молнии, полностью меняется; он начинает поистине новое существование, он – новый человек. Якут, которого молния ударила, но не убила, рассказывал, что с Неба сошел Бог, разметал его тело на части, а затем вернул его к жизни – но к жизни новой, ибо после этой смерти-посвящения он, вернувшись к жизни, обрел дар шамана. "Теперь, – прибавил он, – я вижу все, что происходит за 30 верст вокруг". Весьма показательно, что в этом примере мгновенной инициации обычная тема смерти и воскрешения сопровождается и дополняется мотивом внезапного озарения; слепящая вспышка молнии ведет к духовной трансформации, в результате которой человек получает провидческие способности. "Видеть на 30 верст" – традиционное выражение, используемое сибирскими шаманами для обозначения ясновидения.
Отметим, что подобное ясновидение приобретается в результате мистического опыта, который у эскимосов называется "удар молнии" или «озарение» (кавманек), и, не пройдя через него, шаманом стать невозможно. Так, по свидетельствам шаманов эскимосов-иглюлик, собранных Расмуссеном, кавманек – это переживание "таинственного света, который шаман внезапно ощущает в своем теле, в голове, в мозгу, некий необъяснимый прожектор, светоносный пожар, позволяющий шаману видеть в темноте, причем и в прямом, и переносном смысле слова, ибо он видит во тьме даже с закрытыми глазами и воспринимает вещи и грядущие события, от других сокрытые; так шаманы всматриваются в будущее и в тайны других людей". Когда новичок впервые проходит через переживание этого мистического света, он ощущает, "как дом, в котором он находится, вдруг словно поднимается в воздух: он видит далеко-предалеко, сквозь горы, как если бы земля была одной великой равниной, и его взор может достичь пределов земли. Для него более нет ничего сокрытого; теперь он может видеть не только очень удаленные вещи, но также обнаруживать души, похищенные души, которые либо упрятаны в дальних, странных землях, либо вознесены на небо или забраны в Страну мертвых".
Основные моменты опыта мистического озарения: а) оно является следствием длительной подготовки, но всегда случается внезапно, "подобно вспышке молнии"; б) оно связано с внутренним светом, ощущаемым в теле, прежде всего – в голове; в) когда человек впервые проходит через это озарение, он ощущает, что его возносят вверх; г) с этим озарением связано видение на расстоянии и одновременно – ясновидение: шаман видит все происходящее далеко вокруг, но при этом он видит и невидимые сущности (души больных, духов и т. д.), а также прозревает грядущие события.


…В церемониях инициации австралийских знахарей мистический свет играет весьма важную роль. Во время посвящения знахарь должен отождествиться с Байаме, мастером инициации, который во всем сходен с неофитом, но "из его глаз льется свет". Другими словами, сверхъестественное состояние бытия связывается со сверхизобилием света. Байаме посвящает претендентов, окропляя их "священной водой, дарующей силы", которая, по словам знахарей, не что иное, как жидкий хрусталь. Хрусталь играет важную роль в инициации. Считается, что сверхъестественное существо убивает посвящаемого, расчленяет его и наполняет тело горным хрусталем: когда знахарь возвращается к жизни, он способен видеть духов, читать мысли, взлетать на Небо, делаться невидимым и т. д. Благодаря кристаллам горного хрусталя, заключенным в его теле и особенно в голове, знахарь находится на другой ступени бытия по сравнению с прочими смертными. Такое почитание хрусталя связано с его небесным происхождением: трон Байаме сделан из хрусталя, и Байаме кидает на землю выломанные из него осколки. Другими словами, подразумевается, что кристаллы – упавшие фрагменты небесного свода, то есть своего рода "застывший свет".
…В религиозных и философских концепциях Индии, как и следовало ожидать, мистика света носит более сложный характер. На первое место выступает основополагающее представление о том, что свет – творящая сила. О "порождении из света" (джиотир праджанаман) говорится в «Шатапатха-брахмане» (VIII, 7, 2, 16–17). Свет – это "порождающая сила" ("Тайттирия-самхита", VIII, I, I, 10). Уже в «Ригведе» (I, 115,1) утверждается, что Солнце есть Жизнь, или атман, «Я» всего сущего. Особое внимание уделяется этой проблеме в упанишадах; бытие манифестирует себя в виде чистого света, человек же познает бытие, проходя через опыт приобщения сверхъестественному Свету. Так, в «Чхандогья-упани-шаде» (III, 13, 7) говорится, что "свет, который сияет над этим небом, над всем, над каждым в непревзойденных, высших мирах, поистине, он и есть тот свет, который [находится] в этом человеке (антах пуруше)".
Осознание единства внутреннего света и света сверхкосмического сопровождается двумя известными феноменами, проявляющимися на тонком психическом уровне: повышением температуры тела и восприятием таинственного гула (там же, 13, . Это свидетельствует, что откровение атмана брахмана в виде Света не просто акт метафизического мышления, но внутренний опыт, к которому человек должен стремиться. Высшее знание ведет к изменению способа человеческого существования. Так, в "Брихадараньяка-упанишаде" (I, 3, 28) сказано: "Веди меня от небытия (асат) к бытию (сат). Веди меня от тьмы к свету (тамасо ма джиотир гамайя). Веди меня от смерти к бессмертию".
Свет отождествляется с бытием и бессмертием. В «Чхандо-гья-упанишаде» (III, 17, 7) приведены два стиха из «Ригведы», в которых говорится о созерцании "Света, сияющего под небом", далее же сказано, что "за тьмою видя высший свет, видя высший блеск, мы достигли солнца, бога среди богов…". В соответствии с известной формулой "Брихадараньяка-упаниша-ды" (IV, 3, 7) атман отождествляется с сущностью, пребывающей в сердце человека, в виде "света, внутри сердца (хрди ангар джиотих пурушах)". "Это совершенное успокоение, которое, возникши из этого тела и достигнув высшего света, проявляется в своем образе (свена рупенабхиниспадиате), и есть атман. Это бессмертное, это бесстрашное, это брахман. Поистине, имя этого Брахмана – Действительное (сатиям)" ("Чхандогья-упа-нишада", VIII, 3,4). В момент смерти, говорится в «Чхандо-гья-упаншаде» чуть далее (VIII, 6, 5), душа с помощью лучей Солнца восходит вверх. Она достигает Солнца, "врат мира", которые – "доступ знающим, преграда незнающим".
Тем самым мы сталкиваемся с учением, имеющим трансцендентальный и инициатический характер, ибо воспринявший его приобретает не только знания, но и достигает нового, высшего уровня бытия. Откровение приходит внезапно; в силу этого его сравнивают со вспышкой молнии – в ином контексте мы уже рассматривали индийскую символику "мгновенного озарения". Так, на Будду озарение сходит в момент, находящийся вне времени, – когда на заре, после ночи, проведенной в медитации, он поднимает взор к небу и внезапно видит утреннюю звезду. В философии Махаяны свет утреннего неба, когда на нем нет Луны, символизирует "Чистый Свет, называемый Вселенской Пустотой". Иными словами, состояние Будды, – того, кто освободился от всякой обусловленности, – символизируется Светом, который Гаутама увидел в момент озарения. Этот Свет описывается как «ясный», «чистый», – то есть в нем не только нет ни следа тени, но также отсутствуют цвета и качества. Поэтому он назван "Вселенской Пустотой", так как термин пустота (санкхья) точно выражает тот факт, что этот свет лишен всех атрибутов, всех отличий: это – Urdrund ("первооснова"), абсолютная реальность. Осознание Вселенской Пустоты, как и акт постижения единства брахмана и атмана, описывается в упанишадах как мгновенное озарение, подобное вспышке молнии. Точно так же, как ничто не предшествует внезапной вспышке, прорезающей тьму, ничто не предшествует опыту озарения; он принадлежит совершенно иному плану бытия, и потому отсутствует переход от момента, ему предшествующего, к вневременному мгновению, в которое он происходит.
Тем не менее, в текстах упоминается о "предварительных образах (рупани пурассарани) проявления Брахмана", открывающихся йогу в форме светящихся проявлений: туман, дым, солнце, огонь, ветер, светлячки, молния, кристалл и луна.
"Мандала-брахманаупанишада" (II, 1) предусматривает иную последовательность: звезда, алмазное зеркало, лунный диск солнце в полдень, круг пламени, кристалл, темный круг, за тем точка бинду), палец (кала), звезда (наксатра), снова солнце лампа, глаз, сияние солнца и девяти ожерелий».
Как мы видим, не существует каких-либо жестких правил, регулирующих последовательность образов, связанных с опытом люминофании. Больше того, порядок, в котором перечисляются световые манифестации, вовсе не соответствует последовательному увеличению световой интенсивности. Так, в тексте "Шветашватара-упанишады" свет солнца упоминается намного раньше света луны. В тексте "Мандала-брахмана-упа-нишады" последовательность световых манифестаций еще более прихотлива. С моей точки зрения, это является еще одним подтверждением того, что мы имеем здесь дело не с физическим светом, принадлежащим природному миру, но с опытом мистического характера.
О манифестации внутреннего света упоминают различные школы йоги. Так, комментируя «Йога-сутру», Вьяса говорит о "концентрации внутри лотоса сердца", ведущей к переживанию чистого света. В ином контексте (III, 1) он упоминает "свет головы" как один из объектов, на котором следует концентрироваться йогу. Буддийские трактаты настаивают на потенциальной важности для успеха медитации световых знамений. "Не дайте ускользнуть световым образам, – читаем мы в «Сра-вакабхуми», – будь то светильник, отблеск костра или солнечный диск!"
Нет нужды говорить, что эти световые символы служат лишь отправными точками для различных йогических медитаций. В трактатах Йогавакары детально описана цветовая последовательность мистических световых образов являвшихся ему в ходе йогических практик. Основная тема его сочинения – медитация на космические стихии; в нем предлагается ряд упражнений, каждое из которых состоит из трех стадий, и соответствующая стадия распознается по окраске возникающего в сознании светового образа. Заметим, что проникновение в сущность каждого космического элемента – проникновение, достигаемое посредством йогических медитаций, – сопровождается переживанием световых образов разной окраски.

…В XII книге «Махабхараты» Вишну открывается в виде вспышки молнии, яркой, как свет тысячи солнц. Вслед за этим описанием в тексте сказано: "проникаясь этим светом, смертные, искусные в йоге, достигают конечного освобождения". В той же XII книге изложена история трех отшельников, которые в стране, что к северу от горы Меру, тысячу лет практиковали тапас, чтобы постигнуть истинный облик Нараяны. И вот голос с неба повелел им отправиться на север, где посреди молочного океана расположен остров Светадвипа, таинственная "Белая земля" индийских мифов: ее символика связана как с метафизикой Света, так и с сотериологическим гнозисом. Отшельники добрались до Светадвипы, но свет, исходящий от Нараяны, был столь ярок, что они ослепли. Еще сотню лет они провели в медитации и стали различать людей, белых, как лунный свет. "Сияние их, – сказано в тексте, – подобно сиянию Солнца, когда оно сойдет, чтобы испепелить Вселенную". Внезапно три отшельника видят свет, сравнимый со светом тысячи Солнц. Это манифестация Нараяны – и все население Светадвипы устремляется к божеству, чтобы преклонить перед ним колени и вознести молитвы.

Последний пример иллюстрирует сразу два момента: Свет есть сама сущность божественности, и те, кто достиг мистического совершенства, окружены сиянием. Образ Светадвипы, белого острова, подтверждает, что свет неразрывно связан с представлением о духовном совершенстве; эта земля бела, ибо она населена совершенными людьми. Если мы вспомним другие "белые земли", присутствующие в индоевропейской традиции, – Левка, Авалон, – то увидим, что в основе мифа о трансцендентных областях – чудесных странах, которых нет на географической карте, – лежит представление об особом качестве белого цвета, который символизирует трансцендентность, совершенство и святость.

Сходные представления можно обнаружить в буддизме. Усами самого Будды в «Дигха-никае» сказано, что знак, предшествующий манифестации Брахмы, – "льющийся свет и сияющая слава". В одной из китайских сутр утверждается, что боги благодаря практике созерцания и отсутствию нечистых желаний достигают состояния самадхи, известного как "вспышка пламени", когда их тела источают свет, который ярче света Солнца и Луны. Это необычайно яркое сияние проистекает от совершенной чистоты сердца. Согласно «Абхидхармакоше», божества, соотносимые с Брахмой, белы как серебро, тогда как те, что соотносятся с рупадхату, – желты и белы. В других буддистских текстах говорится, что боги всех 18 классов имеют тела, сияющие как серебро, и живут во дворцах, желтых как золото.

A fortiori ("тем паче") изображают в сиянии Будду. В Ама-равати он представлен в виде колонны пламени. В конце повествования Будда замечает: "Я стал пламенем и поднялся в воздух на высоту семи пальмовых деревьев" ("Дигха-никая", III, 27), Два образа, выражающие преодоление человеческого уровня – огненная яркость и вознесение на небо, – здесь использованы рядом. Упоминания о сиянии Будды – своего рода клише, переходящие из текста в текст ("Дивьявадана", XLVI–VII, 75; "Дхаммапада, XXVI, 51 и др.). Статуэтки школы Гандхары отличаются тем, что изображают языки пламени, исходящие от тела Будды, особенно – от его плеч. Иногда Будда изображается парящим в воздухе, и тогда трудно дать однозначный ответ на вопрос, видим ли мы за его спиной языки пламени или крылья.

То, что этот свет имеет йогическую природу, то есть является результатом практической реализации трансцендентного состояния, свободного от всяких ограничений, подтверждается рядом текстов. Так, «Лалитавистара» говорит, что когда Будда пребывает в самадхи, "луч, называемый Украшение Света Знания ("джнаналокаланакрам намарасмих"), поднимается от его черепного шва (усниса) я сияет над головой". Поэтому в иконографии Будду принято изображать с нимбом пламени, окружающим его голову. А. К. Кумарасвами цитирует вопрос из Саддхармапундарики" (с. 467): "Ради ка-кого знания сияет нимб над головой "Татхагаты?" – и находит ответ в строке из Бхагавадгиты" (XIV, II): "Там, где знание, свет сияет сквозь отверстия тела". Тем самым сияние тела есть признак преодоления всех обусловленных состояний; боги, люди и Будды сияют, когда они погружены в самадхи, то есть когда они составляют одно с абсолютной реальностью

[Oleg]

http://flibusta.net/b/97411/read
Кандыба СК-метод развития человека
Глава
ФЕНОМЕН ОГНЯ И СИЯНИЯ
(Отрывки)

Следует сказать несколько слов о связи космогонии с метафизикой света. Мы видели, что махаяна отождествляет тат-хагат с космическими стихиями (скандха), рассматривая их как светоносные сущности. Это весьма смелое онтологическое допущение может быть понято лишь на фоне развития буддизма в целом. Однако возможно, что сходные представления высказывались и раньше: во всяком случае, в текстах гораздо более древних можно обнаружить предпосылки этой грандиозной космогонии, трактующей творение как манифестацию Света. Так, Кумарасвами связывает санскритское лила – «игра» и в первую очередь – "игра космических сил" с корнем ле-лэй – «гореть», «искриться», «сиять». Таким образом, слово лелэй могло значить Огонь, Свет или Дух. Судя по всему, уже тогда индийские мудрецы осознали связь между творением космоса, возникающего из игры божественных сущностей, и танцем языков пламени, пожирающего топливо. Аналогия эта напрашивалась сама собой, так как пламя изначально считалось парадигматической манифестацией божественности. Приведенные здесь примеры подтверждают именно такой вывод. Пламя и, соответственно, свет в Индии были символами творения и выражали самую сущность Космоса, особенно если учесть, что Вселенная считалась всего лишь манифестацией божественного или, точнее, "побочным результатом" «игры» божественных сил.

Параллельный ряд образов и представлений, выкристаллизовавшихся вокруг майи, обнаруживает сходное видение: творение мироздания – божественная игра, мираж, иллюзия, магически проецируемая божеством. Известно, сколь серьезное значение имело представление о майе для развития онтологии и сотериологии в Индии. Меньшее ударение делалось на ином: чтобы разорвать покрывало майи и прорвать космическую иллюзию, необходимо сперва осознать ее характер как «игры» – свободной спонтанной активности божества – и вслед за этим, имитируя божественный образ действий, можно достичь свободы. Парадокс индийской мысли заключается в том, что представление о свободе скрыто за представлением о майе – то есть об иллюзии и рабстве, – и потому обрести свободу можно лишь косвенным путем. Тем не менее, достаточно открыть глубокое значение майи – божественной «игры», чтобы уже встать на путь освобождения.

В махаяне Чистый Свет одновременно символизирует и абсолютную реальность, и сознание, погруженное в нирвану. В момент смерти каждый на несколько мгновений встречается с этим светом; йоги переживают встречу с ним в состоянии самадхи; Будда пребывает в свете постоянно. Смерть – это процесс растворения в космосе, не в том смысле, что плоть возвращается в землю, но в том, что космические стихии последовательно растворяются одна в другой: Земля поглощается Водой, Вода – Огнем и т. д. Очевидно, каждый из этих «переходов» стихий соответствует определенной ступени развоплощения, и в конце процесса микрокосмос, явленный в человеке, уничтожается, подобно тому как уничтожается в конце Великого Цикла (махаюги) Вселенная. Каждый переход стихий посвященным воспринимается на психическом уровне. Так, когда Земля растворяется в Воде, тело лишается опоры (буквально: "подпорки"), иначе говоря – теряется способность управлять членами, тело становится разболтанным, как у марионетки.

Когда процесс развоплощения достигает конца, умирающий видит свет, напоминающий лунный, потом – солнечный, потом погружается в темноту. Внезапно его будит слепящий свет: это – встреча с истинным «Я», которое в соответствии с учением, общим для всех индусов, одновременно является и абсолютной реальностью, Бытием. "Тибетская книга мертвых" называет этот Свет "Чистой Истиной" и описывает его как "неуловимый, сверкающий, яркий, слепящий, величественный, пронизывающий все вокруг". Текст побуждает покойного: "Не пугайся, не страшись, не испытывай ужаса. Это сияние твоей истинной сущности. Познай его!" В это мгновение из сердцевины сияния вырывается звук, подобный раскатам тысячи громов, звучащих одновременно. "Это естественный звук твоего подлинного «Я», – говорится в тексте. – Не пугайся… Так как у тебя нет материального тела из плоти и крови, – ни звуки, ни свет, ни видения – ничто не причинит тебе вред. Ты более не подвержен смерти. Тебе достаточно знать, что это – твои собственные мысли. Помни, что все это – бардо".

Но, подобно большинству людей, умерший не может осуществить этот совет на практике. Отягощенный кармой, он дает вовлечь себя в цикл манифестаций, характеризующих состояние бардо. На четвертый день после смерти, предупреждает текст, он увидит сияние и божеств. "Все Небо станет темно-синим", покойному предстанет Бхагаван Вайрочана – цвет его белый, – и из сердца его появится Мудрость Дхарма-Дату, "голубая, сияющая, великолепная, ослепительная, и поразит тебя столь лучезарным светом, что ты не в силах будешь смотреть на него". "Вместе с ним возгорится тусклый белый свет из мира дэвов; он поразит тебя прямо в лицо". Ибо душа, влекомая дурной кармой, испугается яркого света Дхарма-Дату и прельстится тусклым белым светом дэвов. Однако текст советует умершему не привязываться к свету дэвов, чтобы его не увлек вихрь шести миров – лок, а обратить все свои мысли к Вайрочане. Тогда, в конце концов, он в ореоле радужного света соединится с сердцем Вайрочаны и станет Буддой в Самбхо-га Кайе – Центральной Всеобильной Области.

...перейдем к анализу фактов, оставив в стороне образные описания мистического света, встречающиеся в раннехристианской литературе и патристике. Как и в случае с другими религиями, нас интересуют в первую очередь две группы фактов: субъективный опыт переживания люминофании и объективные феномены – то есть объективный свет, наблюдавшийся свидетелями. Если крещение «просвещает»; если Святой Дух зрительно предстает в виде пламени; если свет Преображения, виденный апостолами на Фаворе, является зримой формой божественности Христа, тогда совершенная христианская мистическая жизнь логично должна открывать себя в световых феноменах. Египетские Отцы-пустынники считали сияние одним из важнейших признаков святости. Монах, читаем мы в "Книге кущ", "сияет светом милосердия". Авва Иосиф утверждал, что нельзя быть монахом, если не сделаешься весь как огонь пылающий. Как-то один из братьев пришел к авве Арсению, несшему подвиг в пустыне, и, глянув в оконце его кельи, увидел, что тот "подобен огню". Особенно часто сияние исходит от монаха во время молитвы. Так, келья аввы Писентия наполнялась светом, когда он молился из самой глубины сердца. Над тем местом, где молился монах, был виден стоящий столп света. В аскетической литературе того времени говорится, что достигшие совершенства становятся как столп огненный, – и мы поймем истинное значение этого образа, если вспомним описания теофании или явления Христа в виде колонны пламени, встречающиеся в гностической и аскетической литературе. Однажды авва Иосиф простер руку к Небу, и пальцы его стали языками огня. Обернувшись к одному из монахов, он сказал: "Если ты хочешь, то сможешь весь стать подобным пламени".
В "Житии святого Саввы" Кирилл Скифопольский сообщает, что Юстиниан (в 350 г.) увидел "милость Господню, почиющую на голове старика (Савве было за девяносто) в виде пламенеющего света в форме короны, что сияла ярче солнца". Когда авва Сисой лежал при смерти, и сидели у одра его братья, они видели, что "лицо его начало сиять, как солнце. И сказал он: "Вот приближается авва Антоний". И немного спустя сказал: "Вот приближаются пророки", – и свет лица его засиял ярче. И спустя какое-то время сказал еще: "Вот апостолы", – и ярче засияло его лицо. И отдал авва Сисой дух свой, и был он подобен вспышке света".
Вряд ли необходимо умножать эти примеры. Добавим лишь в заключение, что секта мессалиан столь далеко зашла в возвеличивании мистического света, что степень духовного совершенства определялась у них способностью созерцать в видении Иерусалим, город света, или Господа во славе. Для мессалиан конечной целью было экстатическое единение души со световым телом Христа. Это крайнее учение не могло не насторожить официальных теологов, восставших против переживания люминофании.
В XIV веке калабрийский монах Варлаам выступил против афонских исихастов, обвинив их в мессалианской ереси. Поводом для обвинения послужили утверждения афонских старцев, что они созерцают несотворенный свет. Сам о том не подозревая, Варлаам оказал величайшую услугу православной мистической теологии. Ибо атака Варлаама заставила Григория Паламу, архиепископа Фессалоникского – одного из величайших теологов, – выступить с защитой афонского иси-хазма на Константинопольском Соборе (1341) и разработать мистическую теологию Фаворского света.
Паламе не составило труда показать, что Священное Писание изобилует упоминаниями божественного света и Славы Господней, при этом Сам Господь назван светом. Больше того, он привлекает множество примеров из мистической и аскетической литературы, от Отцов-пустынников до Симеона Нового Богослова, чтобы доказать, что обожание Святым Духом и зримое проявление Благодати отмечены видением нетварного света или эманацией света. "Для Паламы; – пишет Владимир Лосский, – божественный свет является необходимым предварительным условием мистического опыта. Он есть зримая форма божественного и тех сил, с помощью которых Господь обращается к достигшим чистоты сердца и открывается им". Этот божественный и обожествляющий свет есть Благодать. Преображение Иисуса, несомненно, составляет центральное таинство теологии Паламы. Весь его спор с Варлаамом идет, в сущности, вокруг одного: имел ли Фаворский свет тварную или нетварную природу. Большинство Отцов Церкви считало, что свет, явленный апостолам, был не-тварным и божественным, и Палама отталкивается от их рассуждений, развивая свою точку зрения. Для него этот свет в силу своей природы является проявлением, неразлучно присущим Богу, он существовал до начала времен и сотворения мира и неоднократно был явлен во время ветхозаветных теофании. И на горе Фавор изменения коснулись не Христа, но апостолов; они, удостоившись благодати, увидели Христа в Его истинном облике и были ослеплены божественным светом. Адам способен был видеть этот свет до грехопадения, и способность эта восстановится в эсхатологическом будущем. Иными словами, восприятие Бога в Его нетварном свете связано с полнотой и совершенством, которыми человек обладал изначально и которые обретет в конце времен, с доисторическим раем и пределом (греч. eshaton), который положит конец истории. Но те, кто достойны Царствия Божьего, обретают радость видения нетварного света здесь и сейчас, подобно апостолам на горе Фавор.
Помимо этого, развивая традиции египетских пустынников, Палама утверждает, что созерцание нетварного света сопровождается свечением самого созерцающего. "Тот, кому уделено от божественной энергии… сам становится неким светом; он соединяется со светом и через то ясно видит все, сокрытое от тех, кто не удостоился этой благодати".
В основном Палама опирается на мистический опыт Симеона Нового Богослова. «Житие» Симеона, написанное Никитой Стифатом, сообщает ряд подробностей, касающихся этого опыта. "Как-то ночью, когда он молился, и его очистившиеся помыслы пребывали в единстве с изначальным Разумом, увидел он свет в небе, и излил тот свет на него свои лучи – свет великий и чистый, озарявший все вокруг и сиявший ярко как днем. И озарил свет его, и казалось ему, будто все то здание, где была келья его, исчезло, в мгновение ока обратившись в ничто, а сам он воспарил в воздух и потерял всякую память о телесной своей оболочке". О другом случае сообщается следующее: "свет, подобный утреннему, воссиял с небес… и рос он, и делался ярче и ярче, и почувствовал Симеон, будто духом и телом покинул он этот мир. свет же продолжал снять и делаться ярче, покуда не стал как солнце полуденное, над ним сияющее, – и тогда увидел он себя в центре того сияния, и сладость, объявшая его тело, наполнила его слезами и радостью. И видел он, как невероятным образом свет воссоединился с его плотью и постепенно наполнил все члены. Он видел, как в конце концов свет объял его тело, сердце и чрево, и испол-нилось все тело светом, так что преобразилось всецело и стало огнем и пламенем; и как прежде распались очертания дома, как теперь утратил он всякое осознание формы, объема и облика своего, и положения своего в пространстве".

Православная Церковь вплоть до настоящего времени придерживается этого учения. Приведу в качестве примера знаменитый случай Серафима Саровского, жившего в начале XIX столетия. Ученик, позже опубликовавший «Откровения» старца, сообщает, что однажды он видел отца Серафима, окруженного столь ярким светом, что на него невозможно было смотреть. "Я не могу глядеть на тебя, Отче, – воскликнул он, – очи твои подобны вспышке молнии, лик твой ярче солнца, так что моим глазам больно на тебя смотреть". Тогда святой Серафим начал молиться – и ученик смог поднять глаза и взглянуть на него. "Я глянул – и страх Божий объял меня. Представьте лик человека, говорящего с вами из центра солнечного диска, из яркости его сияющих полуденных лучей. Вы видите его шевелящиеся губы, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете его руку на своем плече, но не видите ни ее, ни тела говорящего – а видите лишь сияющий свет, заливающий все на много ярдов вокруг, освещающий своими лучами заснеженное поле и хлопья снега, падающие с неба". Было бы чрезвычайно интересно сопоставить это описание, сделанное духовным учеником Серафима Саровского, с описанием явления Арджуне Кришны в XI главе "Махабхараты".
Напомним также, ITO Шри Рамакришна, современник Серафима Саровского, иногда представал окруженный сиянием или языками пламени. "Его высокая фигура выглядела еще выше и светилась, как тела во сне. Темная кожа Рамакришны будто бы отдавала свет, приобретая сложный и необычный оттенок… Эти яркие цвета сливались с сиянием его тела, так что казалось, будто он окружен языками пламени".

еще несколько случаев люминофании, через которую прошли лица, далекие от теологии и мистики и совершенно несведущие в этих областях. Один из наиболее поучительных случаев такого рода – история доктора Р.-М. Бьюка (1837–1902), одного из самых известных канадских психиатров того времени. Он заведовал кафедрой нервных и психических болезней Западного университета Онтарио, и в 1890 году был избран президентом Американской медико-психологической ассоциации. В возрасте 35 лет он прошел через весьма своеобразное переживание, полностью изменившее его представления о жизни. Незадолго до смерти он опубликовал труд "Космическое сознание", названный Уильямом Джеймсом "важным вкладом в психологию". Д-р Бьюк верил, что некоторые люди способны достигать более высокого по сравнению с обычным уровня сознания, который он назвал "космическое сознание". По его мнению, достижение этого состояния подтверждается в первую очередь переживанием субъективной люминофании. В книге собрано множество свидетельств люминофании, начиная от истории Будды и обращения апостола Павла до опыта его современников. Анализ и предлагаемые автором истолкования встреч со светом не представляют особого интереса, но книга ценна собранным в ней документальным материалом: Бьюк приводит множество историй современников, собранных им лично и нигде более не опубликованных.

Вот как д-р Бьюк в третьем лице описывает свой опыт люминофании, случившейся ранней весной того года, когда ему исполнилось 35 лет. Он и двое его друзей провели вечер за чтением стихов Водсворта, Шелли, Китса, Браунинга и столь любимого ими Уитмена. Друзья распрощались за полночь, и доктор, наняв экипаж (дело происходило в Англии), отправился домой на другой конец города. "Он был в состоянии тихого, почти пассивного восторга. И вдруг – причем этого ничто не предвещало – он обнаружил, что окутан чем-то вроде пламенеющего облака. На мгновение он подумал о пожаре, случившемся в большом городе, но тут же понял, что источник этого света – внутри него самого. И тут же его охватило чувство восторга, безмерной радости, сопровождавшейся – или сменившейся – интеллектуальным озарением, которое невозможно описать. На мгновение в сознании вспыхнул свет Брахмана, подобный молнии, чтобы навсегда оставить после себя память о Небе… Он понимал и знал, что Кос-мое – не мертвая материя, но – живое Присутствие, что душа человеческая бессмертна… что в основе мира лежит то, что мы называем любовью, и нет ни одного живого существа, которое не обретет со временем счастья. За несколько секунд этого озарения он узнал больше, чем за многие месяцы и годы ученья, при этом ему открылось многое такое, что нельзя узнать, просто изучая мир по книгам и живя в нем".

Доктор Бьюк добавляет, что за всю оставшуюся жизнь ему больше не довелось испытать ничего подобного. И вот к какому заключению он пришел. Реализация космического сознания связана с ощущением погруженности в пламя или в алое облако, или, скорее, с ощущением, что это облако или алый свет наполняют мозг. Это ощущение сопровождается такими эмоциями, как радость, уверенность, переживание триумфа, чувство, что ты «спасен», и вместе с ними – сразу или мгновение спустя – приходит интеллектуальнее просветление, описать которое невозможно. Лучше всего сравнить это моментальное озарение со вспышкой молнии в ночной темноте, когда вдруг перед путником предстает пейзаж, скрытый до этого за завесой мрака.

Этот опыт люминофании можно комментировать и комментировать. Мы позволим себе ограничиться лишь несколькими замечаниями: 1) внутренний свет первоначально воспринимается как пришедший извне; 2) лишь осознав субъективную природу этого света, д-р Бьюк испытал невыразимое счастье и пережил интеллектуальное озарение, которое он сравнивает с молнией, вспыхнувшей в мозгу; 3) это озарение полностью изменило его жизнь, возродив к духовной жизни. Типологически это озарение можно сравнить с озарением эскимосского шамана и, до определенного предела, с манифестацией атмана. Друг и поклонник Уитмена, д-р Бьюк говорит о "космическом сознании" и "сиянии Брахмана", но это – лишь его вторичные представления, порожденные мировоззрением автора. Характер этого опыта – преодоление личностного восприятия мироздания, отождествление принципа, лежащего в основе мироздания, с любовью, скорее напоминает буддистский образ мышления. Юнгианский психоаналитик или католический теолог сказали бы, что перед нами реализация самости. Но, с нашей точки зрения, главное содержание этого опыта внутренней люминофании заключается в том, что, пройдя через него, д-р Бьюк проник в мир духа, о существовании которого до того он даже не подозревал, и эта встреча с трансцендентным стала для него тем моментом, с которого incipit vita nova ("начинается новая жизнь").

Особый интерес представляет случай женщины, зашифрованной д-ром Бьюком под инициалами А. Дж. С. В детстве она упала и повредила позвоночник. Обладая красивым голосом, она много сил отдавала занятиям вокалом и мечтала стать певицей, однако физическая слабость была фактически непреодолимым препятствием на пути осуществления мечты. После свадьбы здоровье ее совсем пошатнулось, и, несмотря на все заботы врачей и домашних, она стала угасать на глазах. Боли в позвоночнике стали столь невыносимы, что невозможно было уснуть, и тогда домашние отправили ее в санаторий. Однако улучшение не наступало; она была готова покончить с собой и лишь ждала удобного случая, когда с ней произошло странное событие. Как-то, лежа в постели, она вдруг почувствовала; что на нее снизошел абсолютный покой. "Я забылась сном, чтобы через несколько часов проснуться и обнаружить, что вокруг меня струится поток света. Я заволновалась. И тогда мне послышалось, что кто-то сказал: "Все хорошо, не беспокойся!" Эти слова повторялись вновь и вновь. Это был даже не голос – но я ясно и четко слышала слова… Мне казалось, я довольно долго пробыла в этом состоянии, покуда свет постепенно не померк и комната погрузилась во тьму".

После этой ночи здоровье ее быстро пошло на поправку. К ней вернулись силы, ясность сознания – но образ ее жизни совершенно переменился. Прежде она любила публичные развлечения; теперь она полюбила домашний покой и общение с немногими преданными друзьями. Она открыла в себе способности врачевателя; ей достаточно было прикоснуться рукой или заглянуть в глаза, как страдающие тяжелыми болями погружались в спокойный сон. Когда она впервые увидела свет, ей было двадцать четыре года. И за всю оставшуюся жизнь ей еще лишь дважды довелось встретиться с этим светом. Во время одной из этих люминофании рядом был муж, и она спросила его, видит ли он что-нибудь, но получила отрицательный ответ. В автобиографических записках, присланных д-ру Вьюку, она признавалась, что не в силах выразить в словах открывшееся ей "во время опыта люминофании и сразу после него… Это не укладывается в слова, может быть, слово «гармония» способно передать часть постигнутого мной тогда". "Осмысляя происшедшее, когда свет уже погас, – прибавляет она, – в сущности, всегда проходишь через одно и то же состояние: ты испытываешь интенсивное желание открыть людям их истинную сущность и помогать тем, кто ищет некое оправдание того, что они называют "этой жизнью", ищут что-то, ради чего стоило бы жить".

В этом опыте люминофании хотелось бы подчеркнуть не только то, что он далек от какой-либо религиозности, но и его, так сказать, современную и «благотворительную» ориентированность. свет не пугает, в нем нет ничего внушающего ужас, а почти человеческий голос сообщает не некие трансцендентные откровения, но просто-напросто призывает сохранять спокойствие. Быстрое, почти чудесное выздоровление становится, как и во многих других случаях, началом новой жизни, однако плоды этого второго рождения пожинаются не на духовном уровне, а реализуются в чисто человеческой активности: молодая женщина получает способности целителя, дар избавлять людей от бессонницы, а духовный результат озарения выражается в том, что у нее возникает желание помочь людям обрести в жизни некие ценности.

В своих «Размышлениях» У.-Л. Уильямхерст, наш современник, рассказывает о собственном опыте люминофаний. Она произошла в деревенской церкви, во время пения Те Deum ("Тебя, Бога, хвалим"). "Я бросил взгляд на проход рядом с моей скамьей, – пишет он, – и увидел, что из трещин каменного пола сочится какой-то голубоватый дымок. Присмотревшись, я увидел, что это даже не дым, но какая-то более тонкая в разреженная субстанция – мягкая, неосязаемая, светящаяся дымка фиолетового цвета, непохожая ни на одно физическое испарение. Полагая, что это всего лишь оптический эффект или обман зрения, я перевел взгляд чуть дальше – но увидел все ту же легкую дымку… Тут я осознал удивительную вещь: дымка простиралась за пределы здания, для нее словно не существовало преграды в виде стен и потолка. Более того, я мог видеть сквозь них пейзаж, простирающийся вокруг… Я смотрел как бы всем телом, а не одними только глазами. При всей интенсивности этого восприятия я не утратил ни физического контакта с моим окружением, ни ясности потока мыслей… Я чувствовал покой и радость – их невозможно выразить в словах. В следующее мгновение светящаяся голубая дымка окутала меня и все вокруг преобразилось в сияние славы, в несказанный свет… Золотой свет – ибо фиолетовая дымка казалась теперь лишь прикрывающей его вуалью, некой каймой – исходил от громадного сверкающего шара в центре… Но удивительней всего было то, что коридоры и волны света, расходившиеся от сияющего шара, и даже сама световая сфера в центре были заполнены живыми существами… единый связный организм заполнял все пространство, состоя из бесчисленных индивидуальных существований…

[Oleg]

Так что некоторые мудрецы поняли что просвечивание листов мультиверса - это просто большее количество всё того же мира хотя и другого качества, и иногда любили отдохнуть от "полной проявленности" в "полной непроявленности" и побродить там в тумане, в "рождающей тьме дао" пытаясь там самостоятелно сконденсировать вечные истины..

  Лао Цзы.  Дао Дэ Цзин
Грань содержания.
(Стихотворное переложение Ю. Полежаевой)

20.Один средь праздника я неприкаянно брожу,
     Рассеянно вбираю впечатления,
     Как новорожденный, на мир я с удивлением гляжу
     И не ищу с людьми общения.
     Где дом, в котором мог бы обрести успокоение?
     Как безнадежно я его не нахожу!
     Беспомощно плыву, как щепка по течению...

     Иметь достаток - общее стремление.
     Один лишь я остался в стороне.
     Глупец! Я не имею очевидных достижений,
     И видят простофилю все во мне.
     Другие обо всем имеют мнения,
     Уверены в себе, не ведают сомнения -
     И только я блуждаю в полной тьме.
     Невежда! Бестолковый от рождения!
     Понятные для всех - неясны мне определения.
     Бреду в житейском мире, как во сне.

     Все люди яркими способностями блещут,
     Стремятся к цели и в делах успеха ищут.
     Лишь я, бесцельный как волна,
     И бесполезный как она,
     Гонимый, словно ветром, что над морем свищет,
     Обычных дел людских не разделяю.

16.Храня сознание в покое совершенном,
     Предельной пустоты я достигаю,
     И так в молчаньи наблюдаю,
     Как тьмы вещей, в порыве жизни расцветая,
     Вновь возвращаются в свое начало постепенно.
     В покой и пустоту -
                судьба всем возвращаться неизменно.

     Круговорота этого извечное свершение
     Законом Постоянства называют.
     Его познанье означает просветление,
     Пренебреженье им - ко злу толкает.
     Принявший Постоянство осознает
     В нем справедливости Природы выраженье.
     Божественный закон, что нашим миром управляет -
     Единственное, что не подлежит уничтожению:
     Без тела, обреченного на смерть и тление,
     Свое существованье вечно Дао продлевает.

15. Даосы древности так глубоко проникли в суть явлений,
     Что трудно их непосвященному понять.
     Поэтому могу лишь описать
     Их поведение,
     В котором внешне проявлялось их мировоззрение.

     Они так шли по жизни осторожно,
     Словно по льду через поток,
     И так держались настороженно,
     Как будто враг вот-вот нагрянуть мог.
     Бесхитростны, как дерево простое,
     Держались, как в гостях, благопристойно,
     Податливы, словно весенний лед,
     Отзывчивы, как дол, что гостя ждет,
     Непроницаемы, как сель, что с гор идет.

     Они, непонятыми сами оставаясь,
     Все смутное способны были прояснить,
     И, сами в недеяньи пребывая,
     Других к активности успешной побудить.
     Они держались твердо Дао
     И были сдержанны в желаньях.
     Довольствуясь смиренно малым,
     Они мирились с обветшаньем,
     Но нового не создавали.

13.Хула и похвала нас одинаково тревожат,
     Чем больше дорожишь собой, тем этот страх сильней:
     Ценя себя, боишься в славе, что она исчезнуть может,
     В гонении боишься ты людей.

     Когда же мало ценишь ты себя,
     Чужие мнения не трогают тебя.

     Поэтому, себя над миром в личном мненьи поднимая,
     Ты лишь зависишь от него сильней,
     Тогда как жизнь служенью людям посвящая,
     Весь мир любя и принимая,
     Заслужишь ты доверие людей.

     Ведь мир тому себя доверчиво вверяет,
     Кто от него себя не отличает.

11.Без дырки для оси что делать с колесом?
     Из глины сам кувшин, но пустота полезна в нем,
     И тем удобней дом, чем больше в нем объем.
     Так часто пустота полезность создает,
     А наполнение - доход.

По качеству перевода двадцатого стиха - самого сложного, можно судить о всём переводе - Малявин лидирует с большим отрывом -

http://flibusta.net/a/59070

(пер. Лариса Е. Померанцева,Ян Хин-шун)
Все люди радостны, как будто присутствуют на торжественном угощении или празднуют наступление весны. Только я один спокоен и не выставляю себя на свет. Я подобен ребенку, который не явился в мир. О! Я несусь! Кажется, нет места, где мог бы остановиться. Все люди полны желаний, только я один подобен тому, кто отказался от всего. Я сердце глупого человека. О, как оно пусто! Все люди полны света. Только я один подобен тому, кто погружен во мрак. Все люди пытливы, только я один равнодушен. Я подобен тому, кто несется в мирском просторе и не знает, где ему остановиться. Все люди проявляют свою способность, и только я один похож на глупого и низкого. Только я один отличаюсь от других тем, что вижу основу в еде.
===
(пер. Олег Матвеевич Борушко)
Оставь мудрость — тебя оставит печаль.
Обещая другому — льстишь себе.
Посвященный — не страшится разницы между добром и злом.
Смотрю вокруг:
люди довольны зрелищем,
гуляют по парку.
Я один плыву, как дым, не ведая куда,
словно неродившийся младенец.
Один, кому не нужно места!
Люди мечтают наполнить дом вещами,
душу — впечатлениями.
Я грежу о пустоте.
Я — сердце глупца.
Ах, как оно пусто!
Люди стремятся к свету и блеску,
я — тускл, не отбрасываю тени.
Люди пытливы, дерзки, я — равнодушен.
Я скучен и скудоумен.
О, я подобен волнам, дуновению ветра!
Простор — моя пища.
Путь без цели и без причины.

===
(пер. Владимир Вячеславович Малявин)
Отбрось ученость, и не будешь знать печали.
«Конечно!» и «Ладно!» – далеки ль друг от друга?
Красота и уродство – что их разделяет?
Страхи людские – нельзя их не страшиться.
Темное! Пустынное! Не достать его дна!
Все люди исполнены радости,
Словно празднуют великую жертву или весной восходят на башню.
Я один покоен, ничем не выдаю себя, как младенец, еще не улыбнувшийся,
Бессильно влачащийся путник – и некуда возвращаться!
Все вокруг имеют в избытке,
Я один как будто лишен всего.
У меня сердце глупца – смутное, простодушное!
Обыкновенные люди так скоры на суд,
Я один пребываю в неведении.
Обыкновенные люди судят так тщательно,
Я один отрешен и бездумен.
Покоен в волнении! Словно великое море.
Мчусь привольно! Словно нет мне пристанища.
У обыкновенных людей на все есть причина,
Я один прост и прям, словно неуч.
Я один не таков, как другие,
Потому что умею кормиться от Матери!

Примечания к переводу
1. Уже некоторые старые комментаторы обратили внимание на то, что первая фраза главы XX, возможно, изначально относилась к предыдущему речению: она продолжает тему последнего, написана тем же четырехсловным размером, что и две ее последние строки и даже рифмуется с ними. Р. Хенрикс считает логичным предположить (без видимых оснований), что, поскольку первая часть главы XIX представлена тремя суждениями, то и «дополнительных» – а, по сути, положительных – высказываний Лао-цзы о мудрой жизни тоже должно быть три. Тем не менее в списке из Годяня эта фраза стоит именно в начале 20-го речения и притом следующее высказывание касается как раз различий в речи, прививаемых учением, поэтому здесь сохранена традиционная композиция. «Ученость», о которой говорит Лао-цзы, относится в первую очередь, конечно, к знанию правил этикета, то есть – условностям жизни в обществе, которые калечат «первозданную цельность» человеческой природы.

2. Во 2-й строке в оригинале фигурируют знаки вэй и а, которые обычно считаются выражением соответственно вежливого и грубого ответа на обращение, что-то вроде: «Слушаюсь» и «Чего еще?». Согласно разъяснению Чэн Сюаньина, первое слово следовало употреблять младшим в разговоре со старшими, а второе, напротив, – старшим в разговоре с младшими. В мавандуйском тексте во втором случае говорится о «сердитом возражении». Несмотря на сходство в формальном значении и даже звучании этих слов, правила этикета противопоставляли одно другому. Это противопоставление, как и различие между хорошим и дурным, красивым и безобразным, культивировалось тем самым образованием, которое Лао-цзы считал источником лжи и несчастий в человеческой жизни.

3. В 3-й строке в традиционном тексте значится: «добро и зло…». Я следую годяньскому, мавандуйским и ряду других древних списков как более предпочтительной версии оригинала.

4. В 4-й строке в традиционном тексте сказано буквально: «Того, чего боятся все люди, нельзя не бояться». Ван Би предлагает самую естественную и наиболее влиятельную в комментаторской традиции трактовку этой фразы: «Чего боятся люди, я тоже боюсь и не смею этим пользоваться». Комментаторы видят в этом суждении иллюстрацию жизненной мудрости Лао-цзы с ее принципами «уподобляться праху» и «иметь одно сердце с народом». Правда, такая трактовка не объясняет не менее существенной в учении Лао-цзы темы непохожести мудрого на «обыкновенных людей», которая вводится как раз после данной фразы. Один из ответов дают списки из Мавандуя и Годяня, где эта строка выглядит иначе: «Тот, кого опасаются люди, не может по той же причине не опасаться других». Такое высказывание в известной мере соответствует контексту главы. Наконец, возможно еще одно прочтение традиционной формулировки: мудрый должен с осмотрительностью относиться к самому факту того, что люди чего-то боятся, и превозмогать этот страх. Именно так трактует данную фразу наставник Цао Синьи (см. ниже), а среди академических исследователей – У И. По-видимому, следующая далее строка разъясняет источник людских страхов – или, можно сказать, природу «метафизического ужаса» – который замалчивает цивилизация с ее благодушной «ученостью». Тема «большого страха» появляется ниже в гл. LXX.

5. Строка 5 с трудом поддается интерпретации. Классические комментаторы видят в ней критику людского мнения. Хэшан-гун пишет: «Иногда говорят, что люди в свете все путают и хотят совершенствовать ученость и словесность, не зная удержу». Пояснение Ван Би: «Он далек от мирских понятий». Этой трактовке следует И. С. Лисевич, который связывает данную строку с контекстом ценой явного искажения ее смысла: «Как далеко людям до просветленья!». Между тем позднейшие комментаторы приписывают начальному иероглифу значение «пустынный», «грандиозный», а заключительному – «неисчерпаемый». Я следую тем современным толкователям, которые видят здесь описание «того, чего боятся люди». В таком случае здесь говорится о невозможности дойти до «сердцевины» (в переводе: «дна»). Существуют и совершенно иные трактовки данной фразы. Так, Я. Дуйвендак считает ее выводом из зачина главы: здесь, по его мнению, говорится о том, что приведенные выше суждения «беспредельны, и нельзя исчерпать их». К. Ларр развивает традиционную трактовку этой фразы как критики людского мнения: «И так много вопросов, которые не имеют смысла!». У Чжан Чжунъюаня: «Как это до крайности смешно!». Столь же невнятен перевод И. И. Семененко: «Какое запустение! Нет этому конца!». Все эти толкования не кажутся убедительными.

6. Строка 7 напоминает, что люди, пребывая в безотчетной тревоге, тем исступленнее веселятся в праздничные дни. Здесь упоминается жертвоприношение тай лао (букв. «великая жертва»), сопровождавшееся обильным пиром.

7. Фигурирующее в 8-й строке слово «покоен» в древнем словаре «Шо вэнь» толкуется как «ничего не делает». Слово «ребенок» комментаторская традиция отождествляет со сходным по начертанию иероглифом, который имеет более конкретное значение: «улыбка ребенка». Разъяснение Хэшан-гуна: «подобен ребенку, который еще не умеет откликаться людям». В оригинале употреблен иероглиф чжао, который имеет значение «знак», «знамение». Речь идет, очевидно, об отсутствии рефлексивного «я», которое определяет свое отношение к миру, имеет устремления и потому обладает устойчивыми «признаками». В английских переводах влиятельна версия А. Уэйли: «Я покоен, как младенец, еще не подавший знака, как ребенок, который еще не улыбнулся». Ма Сюйлунь предложил перенести сюда словосочетание «смутное, простодушное» из 12-й строки, разбив данную фразу на две строки:

Я один покоен, ничем не выдаю себя.
Смутный, простодушный! Как младенец, еще не улыбнувшийся.

Предложению Ма Сюйлуня следует Чжан Сунжу, но оно остается чисто гипотетическим.

8. В 9-й строке два первых знака в древних списках, включая мавандуйские, записываются по-разному, и интерпретация их затруднительна. Большинство комментаторов полагают, что речь здесь идет об утомленности трудами и неспособности передвигаться, то есть о некоей противоположности «лучащейся радости» обыкновенных людей. Одно из побочных значений данного словосочетания, согласно списку Ван Би, – «спеленутый младенец», что позволило Е. А. Торчинову увидеть здесь тему «тесной связи» мудреца-младенца с дао-матерью. Однако подобная трактовка, насколько мне известно, отсутствует в классической комментаторской традиции. Цао Синьи толкует данный образ просто как «деятельность». Отвлекаясь от конкретного значения иероглифов, употребленных здесь, можно предположить, что речь идет о чистой, или беспредметной, «работе духа», превосходящей отношения между субъектом и объектом и, следовательно, не требующей усилий.

9. «Сердце глупца» в 12-й строке комментаторы единодушно понимают как свидетельствование о цельности сознания, превосходящей субъектно-объектное разделение мира.

10. Перевод 13-й строки основан на комментарии Хэшан-гуна. Су Чэ уточняет: «В мире считают знанием различение, а мудрец знает, что всякие суждения тщетны и не могут установить истинное различие». Р. Хенрикс переводит: «The common people see things clearly».

11. Перевод 14-й строки основывается на толковании Ма Сюйлуня. Большинство переводчиков видят здесь упоминание о «неведении» и «отрешенности».

12. В 17-й строке начальный знак записан по-разному в разных списках, и одними толкователями трактуется как «покойный», другими – как «волнующийся». В мавандуйских текстах здесь фигурирует слово «безбрежный». Разъяснение Хэшан-гуна: «Разливается, как река и море, и неведомо, где ему предел». Имеется в виду, надо полагать, образ океана, который остается покойным (в глубине?) даже в бурю. Согласно же толкованию У И, данный образ, напротив, указывает на то, что под спокойной гладью вод океана бурлит таинственная жизнь.

13. В 18-й строке начальный знак указывает на образ стремительного ветра, или вихря.

14. Строки 19 и 20 классические комментаторы «Дао дэ цзина», Хэшан-гун и Ван Би трактуют как противопоставление «делания», стремления использовать что-либо, присущих «обыкновенным людям», и «недеяния» мудреца. Во второй части фразы употреблен знак би, который означает «низменный», «неотесанный», «презираемый».

15. В последней строке сказано буквально: «Дорожу тем, что питаюсь (от) матери». Хэшан-гун поясняет: «Питаться – значит пользоваться, а мать – это Путь». Комментарий Ван Би: «Питаться от матери – это основа всякой жизни». Император Сюань-цзун, по его собственному признанию, добавил в эту строку два знака, чтобы сделать ясным ее смысл: «Дорожу тем, что стараюсь кормиться от матери». Некоторые комментаторы без должных оснований предлагают читать здесь «ценю постижение матери» или «ценю совершенство матери».

16. В этой главе рифмуются строки 2 – 3, 5 – 8, 9, 10, 12 и 14, 17 – 19 и 21.

Комментарии
Тот, кто хочет идти великим путем, должен первым делом забыть об условностях, прививаемых воспитанием и ученостью. Мы понимаем собеседника и без книжных мудрствований. Нет ничего глупее, чем ученый спор о понятиях. Не следует уподобляться людям, которые, не умея играть на музыкальных инструментах, спорят о том, кто из них лучший музыкант, показывая друг другу написанные ноты. Во всем даосском каноне не сказано так откровенно и с такой пронзительной силой, как здесь, что «претворение Пути», которому учили Лао-цзы и его последователи, требует особой решимости: решимости выбрать внутреннюю правду жизни. Даосский мудрец может казаться со стороны совсем обычным, даже неприметным человеком, ибо он все превозмогает и самый свой покой «помещает» в движение. Но он – «не таков, как другие». И не потому, что хочет блеснуть своей оригинальностью. Просто он живет самой бытийственностью бытия и, значит, исключительными, неповторимыми качествами существования. И недаром эта глава у Хэшан-гуна озаглавлена «Отличаться от обыденного».

Мудрец Лао-цзы ищет опору не в зыбких и обманчивых понятиях света, а во внутреннем самосвидетельствовании духа, в откровении полноты бытия. Как сказано в даосском трактате «Гуань Инь-цзы», «в том, что мудрый говорит, делает и мыслит, он не отличается от обыкновенных людей. А в том, что мудрый не говорит, не делает и не мыслит, он отличается от обыкновенных людей».

Удел «человека Пути» – великое, абсолютное одиночество. Не может не быть одинок тот немыслимый и невероятный человек, кто вместил в себя всю бездну времени и пространства. Ошибаются поэтому те, кто видит в этом пассаже образец лирической исповеди. Перед нами бесстрастное и почти со школярской педантичностью запечатленное свидетельство внутренней реальности опыта, которая может открыться духовному видению. И эта подлинность существования дана нам как матерь-матрица бытия, которая сама «не есть», но все предвосхищает.

Комментарий Ван Би: «Учиться означает развивать свои способности. Но если всего иметь в достатке и не испытывать желаний, зачем же стремиться иметь больше? Тогда и без знания со всем справишься. И у ласточек, и у журавлей есть свои пары. Жители холодных мест умеют делать шубы на вате. Они сами по себе имеют нужное им в достатке, для чего стараться иметь больше и навлекать на себя печали? Кормящая мать означает корень жизни, а люди отворачиваются от того, что составляет корень жизни, и дорожат второстепенными прикрасами. Вот почему здесь говорится: “Я один не похож на других”».

Комментарий Ли Яня: «В этой главе разъясняется смысл сокрытия сокровенности. Если люди знают только духовное и не знают телесное, как могут они понять эту истину? “Как будто лишен всего” и означает достижение сокрытия сокровенности. Входишь в некое пространство и устраняешь это пространство, делаешь один шаг и упраздняешь этот шаг, обретаешь одну мысль и забываешь эту мысль. Ничего не удерживаешь в себе, но един с первозданным Хаосом. В Хаосе есть только срединность и мать. Собирая Прежденебесное семя, питаешься изнутри себя: вот что значит “кормиться от матери”».

Разъяснение Цао Синьи: «Тот, кто отбрасывает мирскую ученость, не будет иметь печалей. Прямое и кривое, насколько далеки друг от друга? Добро и зло: чем друг от друга отличаются? Принимай все – и только. Чего люди страшатся, я тоже не могу не страшиться. Но я уношусь за пределы Неба и Земли и погружаюсь в беспредельный простор – чего же мне бояться? Люди стремятся к удовольствиям и веселью, я один покоен и не имею желаний, как младенец, который еще не умеет улыбаться. Я двигаюсь, полагаясь на Небесное, и ничем не мараю себя. Люди все довольны собой, я один как будто всего лишен и совершенно пуст. Я дорожу тем, что возвращаюсь к истоку и питаю себя Прежденебесным».

==
(пер. Александр Кувшинов,Юй Кан)
Перестань хранить верность вещам, к которым привязан,
и ты освободишься от горя и тоски.
Только так можно обрести опору в жизни,
разве не стоит ради этого отказаться
от взаимных упований и надежд?
Пытаясь оказать добро другим, мы причиняем им зло[34].
разве не стоит нам отказаться от этого?
То, чего страшатся люди,
чего они не могут не бояться.
так это оказаться в одиночестве, оставленным всеми,
но никому не миновать этого!
А пока все люди предаются веселью,
словно справляя великое жертвоприношение,
словно празднуя приход Весны.
Один лишь я тих и незаметен,
словно то, что еще не появилось на свет,
словно младенец, который еще не умеет смеяться.
Такой усталый, такой грустный!
Подобно страннику, навеки утратившему
возможность вернуться назад.
Все люди держатся за свое,
один лишь я выбрал отказаться от этого[35].
Мое сердце подобно сердцу глупого человека, —
такое темное, такое неясное!
Повседневный мир людей ясен и очевиден,
один лишь я живу в мире смутном,
подобном вечерним сумеркам.
Повседневный мир людей расписан до мелочей,
один лишь я живу в мире непонятном и загадочном.
Как озеро я спокоен и тих.
Неостановимый, подобно дыханию ветра!
Людям всегда есть чем заняться,
один лишь я живу беззаботно, подобно
невежественному дикарю.
Лишь я один отличаюсь от других тем.
что превыше всего ценю корень жизни,
мать всего живого.
==
(пер. Алексей Александрович Маслов)
1 Велика ли разница между одобрением и хулой?
2 Велико ли расстояние между добром и злом?
3 Того, чего боятся люди, нельзя не бояться.
4 Пустынное! Оно не имеет границ.
5 Все люди радостны,
6 будто захвачены
праздником императорского угощения
7 или прогулкой по весенним террасам.
8 Лишь я один безразличен и не подаю знаков,
9 будто младенец,
который еще не научился улыбаться;
10 утомленный, словно странник,
11 не имеющий дома, куда бы мог возвратиться.
12 Люди все имеют с избытком,
13 лишь я один подобен отказавшемуся ото всего.
14 У меня сердце невежды — столь замутнено!
15 Простые люди пресветло-светлы,
16 лишь я один погружен во тьму.
17 Простые люди пречисто-чисты,
18 лишь я один невежественно-безыскусен,
19 безграничен, словно море,
20 неудержим, будто яростный ветер.
21 Все люди знают об использовании,
22 но я один глуп и ограничен.
23 Лишь я один отличаюсь от других и ценю матерь Благодати.
==
(пер. Анатолий Евгеньевич Лукьянов)
Отбросишь ученье, исчезнет и скорбь.
Насколько здесь одно отлично от другого?
Настолько ровно, насколько зло расходится с добром!
То, чего люди боятся, нельзя не бояться.
О ширь пустотная, без края и без центра!
Среди людей согласие, веселье, как будто делают Великое закланье
 в день наступления весны, когда она в свои владенья входит.
Один лишь я сокрыт в тиши без всяких признаков живого,
   подобный эмбриону, еще не ставшему ребенком.
В усталости скитаюсь по простору, как будто некуда пристать.
У всех людей достаток неизбывный, один лишь я как тот,
     кто все отверг.
Я сердце глупого.
О тьма космической утробы!
Миряне все сиянием полны, один лишь я во мраке мрачном.
Миряне любознательны в исканьях, один лишь я в безумной тьме.
[Вокруг] то безмятежность, которая подобна глади океана,
  то ветра смерч, который не дает волнам остановиться.
В толпах людей везде есть применение разумным силам,
    лишь я наивной глупостью подобен дикарю.
От всех других я отличаюсь тем, что Мать кормящую ценю *(Лао-цзы описывает свое эмбриональное пребывание в космическом лоне Дао.)
==
(пер. Григорий Александрович Ткаченко)
Прекрати учение — не станет забот! Одобрение или осуждение — не все ли равно? Прекрасное или безобразное — какая между ними разница? То, чего опасается один, не может быть не страшно для другого. Я же остаюсь неясным, как будто еще не определившимся. Все ликуют, как будто присутствуют при великой жертве тай-лао, как будто весной поднимаются по ступеням храма. Один я остаюсь безучастным и никак себя не проявляющим — как младенец, еще не научившийся улыбаться. Остаюсь на месте, как будто мне некуда идти. Все стараются побольше приобрести, один я все оставляю — у меня ум глупца. Неясный-смутный. Все сияют, один я темен. Все любознательны, один я безразличен. Пресный, ум мой подобен морю: туманный, как бы не могущий ни на чем остановиться. У всех есть чем заняться, один я смотрю на все это со стороны. Один я не похож на других — ценю лишь кормящую меня мать.
==
(пер. Олег Матвеевич Борушко)
 Оставь мудрость - тебя оставит печаль.
 Обещая другому - льстишь себе.
 Посвященный - не страшится разницы между добром и злом.
 Смотрю вокруг:
 люди довольны зрелищем,
 гуляют по парку.
 Я один плыву, как дым, не ведая куда,
 словно неродившийся младенец.
 Один, кому не нужно места!
 Люди мечтают наполнить дом вещами,
 душу - впечатлениями.
 Я грежу о пустоте.
 Я - сердце глупца.
 Ах, как оно пусто!
 Люди стремятся к свету и блеску,
 я - тускл, не отбрасываю тени.
 Люди пытливы, дерзки, я - равнодушен.
 Я скучен и скудоумен.
 О, я подобен волнам, дуновению ветра!
 Простор - моя пища.
 Путь без цели и без причины.

[Oleg]

Об иллюзорности световых феноменов , и об разных видах тьмы , для побывавших "в свете" и для ещё непросветлевших -

http://flibusta.net/b/141815/read#t14
ДУХОВНЫЙ КРИЗИС Когда преобразование личности становится кризисом. Под редакцией Станислава Грофа

Джек Корнфилд
ПРЕПЯТСТВИЯ И ПРЕВРАТНОСТИ В ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ
Только в той степени, в какой человек снова и снова подвергает себя уничтожению, в нем может взрасти то, что неразрушимо. В этом достоинство отважного… Только если мы рискуем неоднократно пересекать области уничтожения, наш контакт с Божественным Существом, которое за пределами уничтожения, становится прочным и устойчивым. Чем больше человек научается открыто противостоять миру, который угрожает ему изоляцией, тем больше раскрываются перед ним глубины Первоосновы Бытия и возможности новой жизни и Становления.
Карлфрид Граф фон Дюркхейм. Путь преображения

Хорошо известно, что на духовном пути существуют разнообразные трудности и ловушки и что систематическая духовная практика изредка может приводить к серьезным психологическим и даже физическим проблемам. У великих пророков, святых и учителей всех религий узловые моменты духовного развития были связаны с драматическими переживаниями, которые с традиционной точки зрения следовало бы считать психотическими.
Драматическим примером подобной ситуации может служить видение Будды о встрече с властелином мировой иллюзии Кама Марой и с демоническими призраками, которые пытались помешать ему достичь просветления. В Новом Завете описан похожий эпизод из жизни Христа, связанный с его искушением дьяволом. Биографии христианских святых, отцов Церкви и монахов изобилуют яркими эпизодами необычайных видений, в которых фигурируют как обитатели преисподней, так и небесные существа.
Бесчисленные дополнительные примеры можно найти в жизни индуистских святых, тибетских учителей буддизма, мастеров дзэн и выдающихся представителей других религий. Наиболее известным современным описанием превратностей духовного путешествия является автобиография Свами Муктананды “Игра сознания”. Духовный дневник Ирен Твиди “Дочь огня” и серия бестселлеров Карлоса Кастанеды показывают, что проблемы и ловушки духовного ученичества в высшей степени актуальны для современных искателей.
В нашей антологии эту важную проблему препятствий и трудностей духовного пути обсуждает Джек Корнфилд. По своим личным и профессиональным качествам Корнфилд особенно подходит для этой задачи, поскольку за его плечами как традиционное психологическое образование, так и многолетняя духовная практика в качестве монаха в различных странах Востока.
Корнфилд с ранних лет был очарован азиатской философией и культурой. После специализации в области азиатских исследований и китайского языка во время учебы в Дартмутском колледже, он отправился в Азию, где более шести лет изучал теорию и практику буддизма, сначала как мирянин, а затем как посвященный монах. Он провел это время в Таиланде, Бирме и Лаосе, в буддийских обителях и лесных монастырях, получив основное обучение в традиции двух наиболее выдающихся учителей буддизма Теравады, почитаемого Аачан Ча (Aachan Chah) и почитаемого Махаши Сайадау (Mahasi Sayadaw) из Бирмы.
После своего возращения в Соединенные Штаты он получил докторскую степень* в области клинической психологии в Сэйбрукском институте и работал психологом и учителем медитации. В последующие годы он много раз возвращался в Азию для дальнейшего ученичества с другими наставниками в различных монастырях Индии и Шри-Ланки. Во время Камбоджийского кризиса 1979 г. он работал добровольцем с обитателями лагеря для беженцев.
Корнфилд является одним из основателей Института Наропы, первого буддийского университета на Американском континенте, а также основателем Общества интуитивной медитации в Барре (Массачусетс) и центра “Скала Духа” в Вудакре (Калифорния). На протяжении многих лет он проводил интенсивные семинары по буддийской медитации по всему миру, а также активно занимался писательской работой. Среди его книг следует отметить “Путеводитель по медитационным храмам Таиланда” (Guide to Meditation Temples of Thailand), “Буддийские учителя современности” (Living Buddist Masters), “Спокойный лесной пруд” (Still Forest Pool) и “В поисках сокровенной мудрости” (Seeking the Heart of Wisdom).
В последние годы Корнфилд обосновался в Калифорнии, где он живет со своей женой Лианой и дочерью Кэролайн, которых он шутливо называет своими главными гуру. Джек Корнфилд обладает уникальной и редкой способностью уравновешенного сочетания глубоких духовных переживаний и прозрений с обычным повседневным существованием.
В своем эссе для этой книги Корнфилд рассматривает проблему осложнений медитации и духовного пути с точки зрения буддийской традиции вообще и, в частности, основных учений школы Теравада. Он обсуждает физические затруднения, психологические помехи, энергетические состояния и общую последовательность изменений восприятия, которые возникают в процессе интенсивной буддийской практики. Время от времени он вкратце касается индуизма, христианского мистицизма и шаманских традиций.
Тема, которую Корнфилд исследует в своем эссе, является чрезвычайно важной в свете растущей на Западе популярности различных форм духовной практики и того факта, что духовный рост неотделим от физических и эмоциональных испытаний. Знание картографии этих опасных территорий оказывает бесценную помощь в духовном пути.

В этом сообщении* я бы хотел обратиться к тому, какого рода проблемы и затруднения ожидают человека, вставшего на путь систематической духовной практики. Быть вовлеченным в такую практику — одно из глубочайших, волнующих, напряженных, чудесных и трудных приключений, которые мы, как человеческие существа, можем предпринять. Это то путешествие, в котором человек может исследовать самые удаленные внутренние области сознания, пробуждаясь к бесчисленному множеству частей самого себя и перенося свои ум и сердце к самым пределам возможности их проникновения в нашу глубокую связь со всей Вселенной.

Однако это необязательно легкое или спокойное путешествие. Я слышал историю о Чогьям Трунгпа Рингпоче, который однажды, проводя лекцию в Беркли, сел перед большим залом, полным людей, которые заплатили по пятнадцать долларов, чтобы увидеть его, и спросил их: “Кто из вас только начинает духовную практику?” Несколько людей подняли руки. Он сказал: “Хорошо. Я предлагаю вам уйти домой. Там, за дверью, вам возвратят ваши деньги, и вы сможете уйти домой сейчас и не начинать этот очень трудный и страшный процесс”. Он продолжал: “Он гораздо труднее, чем вы считаете, начиная его. Как только вы его начали, остановиться уже очень трудно. И потому мой вам совет — не начинать. Лучше не начинать вообще. Но если уж вы делаете это, то лучше заканчивать”.

Ибо нередко случается, что люди в своей духовной практике или в ходе повседневной жизни сталкиваются с такими этапами своего внутреннего развития, когда все рушится.
Конечно, такие кризисы переживают не только люди, занимающиеся систематической духовной практикой, но и многие другие, кто в ходе своей жизни обретает естественное духовное пробуждение. Такие кризисы могут вызывать многие причины, такие, как смерть близкого человека, рождение ребенка, мощные сексуальные переживания, пребывание на пороге смерти или осознание в результате внетелесного опыта, что вы не являетесь своим физическим телом. Иной раз толчком к ним могут послужить озарения, возникающие во время пребывания в горах, трудный развод или какая-нибудь угрожающая жизни болезнь вроде рака.

Все великие духовные традиции уделяют внимание проблемам или ловушкам духовного пути. В христианской традиции этому посвящен один из величайших текстов — “Темная ночь души” св. Иоанна Креста, в котором он говорит о той темной ночи, через которую человек проходит после первоначального пробуждения в Свет. Евагрий*, писавший по-латыни и бывший наставником монахов, один из ранних египетских “отцов-пустынников”, написал целый трактат** о демонах, которые проявляются, когда человек уходит в пустыню, чтобы стать отшельником и предаваться медитативной практике. Это демоны гордыни, демоны страха, демоны жажды, приходящий в полдень демон сна и другие.

В восточной традиции также существуют аналогичные описания разного рода ловушек — первоначальных трудностей, ловушек привязанности, ловушек ложного просветления. В традиции дзэн возникающие видения и СВЕТ именуются makyo или “иллюзией”. Это своего рода сверхиллюзия: то, в чем мы уже находимся и что воспринимаем, считается разновидностью иллюзии, а makyo — это иллюзия за пределами всего этого*.
Каким образом человек начинает обращать внимание на ловушки и трудности духовного пути? Я бы хотел начать свой ответ с краткого изложения основных буддийских учений, которые говорят о самых первых ловушках и трудностях практики. Это будет краткий обзор, без особых подробностей, так как более конкретную информацию можно найти в современной литературе по буддизму, особенно в сочинениях Джозефа Голдстейна, Стивена Левина и в книгах тибетских учителей, таких, как Чогьям Трунгпа Ринпоче. Давайте кратко рассмотрим, что делать с первыми препятствиями и болезненными ощущениями в теле, и затем перейдем к более крайним, восхитительным и пугающим разновидностям видений и состояний и к тем трудностям, что изредка возникают перед людьми в процессе более интенсивной или более продвинутой духовной практики.
Когда человек начинает духовную садхану — будь то буддийская медитативная практика или какая-либо другая систематическая дисциплина, тренирующая осознавание и сосредоточение, — она переносит человека в настоящее. Это — первый элемент любой духовной практики, техника, которая фокусирует и успокаивает блуждающий, колеблющийся ум.

...Наиболее драматичными знаками пробуждения Кундалини являются физиологические и психологические проявления, называемые крийя. Это могут быть интенсивные ощущения потоков энергии и тепла, идущих вверх по спине, и связанные с ними спазмы, дрожь и скручивающие тело движения. Мощные волны, казалось бы, немотивированных эмоций, таких, как гнев, досада, возбуждение, радость и экстатический восторг, могут выходить на поверхность и на время захватывать психику. Часто это сопровождается видениями яркого света или различных архетипических существ, разнообразными внутренне воспринимаемыми звуками, а также переживаниями эпизодов, по-видимому связанных с памятью о “прошлых жизнях”. Общую картину довершают непроизвольные и часто неконтролируемые поведенческие проявления: “говорение языками”*, скандирование неизвестных песен, позы и жесты йоги, разнообразные животные звуки и движения.
В последнее время явные признаки такого процесса наблюдались у тысяч людей на Западе. Один лишь Ли Санелла, психиатр и офтальмолог из Калифорнии, первым обративший внимание западной публики на “синдром Кундалини”, собрал данные о примерно тысяче таких случаев. Он обсуждает этот материал в своей статье “Кундалини: классический и клинический подходы”.

...Эпизоды сознания единства (“пиковые переживания”)
В состояниях, относящихся к этой группе, человек переживает растворение личных границ и чувство единства с окружающими людьми, с природой или со всей вселенной. Этот процесс имеет отчетливый сакральный характер и переживается как слияние с творческой энергией космоса или с Богом. Обычные категории времени и пространства, судя по всему, трансцендируются, и у человека возникает чувство бесконечности и вечности. Эмоции, связанные с этим состоянием, охватывают диапазон от глубокого спокойствия и мира до переполняющей радости и экстатического восторга.
Американский психолог Абрахам Маслоу, изучавший эти переживания у многих сотен людей, назвал их “пиковыми переживаниями”. Описывая их, он остро критиковал западную психиатрию за ее тенденцию путать эти состояния с психическими заболеваниями. Согласно Маслоу, их следует считать сверхнормальными, а не ненормальными феноменами. Если их естественному течению не мешают и не препятствуют, они обычно приводят к более эффективному функционированию в мире и к самоактуализации — способности более полно выражать свой творческий потенциал. Поскольку эти переживания широко обсуждаются в литературе, мы не сочли нужным включать в этот сборник статью по данному вопросу и настоятельно рекомендуем для дальнейшего изучения работы Маслоу.

Психологическое обновление через возвращение к центру
Еще один важный тип трансперсонального кризиса был описан американским психиатром и юнгианским аналитиком Джоном Уэйром Перри, назвавшим его “процессом обновления”. Для поверхностного наблюдателя переживания людей, вовлеченных в процесс обновления, выглядят настолько странно и экстравагантно, что может казаться вполне логичным связывать их с каким-то серьезным патологическим процессом, затрагивающим деятельность мозга.
Психика человека, переживающего такого рода кризис, выглядит колоссальным полем битвы космического масштаба между силами Добра и Зла, Света и Тьмы. Такие люди озабочены темой смерти — ритуального убийства, жертвоприношения, мученичества и загробной жизни. Их завораживает также проблема противоположностей, особенно вопросы, связанные с различиями между полами.

Они переживают себя в качестве центра фантастических событий, имеющих космическую значимость и важных для судеб мира. Их визионерские состояния имеют тенденцию переносить все дальше и дальше назад во времени, через их собственную историю и историю человечества к моменту сотворения мира и к изначальному райскому состоянию. В этом процессе они, по-видимому, стремятся к совершенству, пытаясь скорректировать то, что было неправильно в прошлом.
После периода смятения и волнений переживания становятся все более и более приятными и начинают смещаться по направлению к разрешению. Этот процесс часто достигает своей кульминации в переживании “священного брака”, который происходит либо с воображаемым архетипическим партнером, либо проецируется на идеализированного партнера из реальной жизни. Обычно этот момент отражает достижение нового равновесия между мужским и женским аспектами личности.
В это время человек может испытывать переживания, связанные с тем, что в юнгианской психологии считается символами, представляющими “я”, или Самость, — трансперсональный центр, отражающий нашу глубочайшую и подлинную природу и сравнимый с индуистской концепцией Атмана-Брахмана, “божественного внутри”. В визионерских состояниях он проявляется в форме источника света неземной красоты, драгоценных камней, жемчужин, сияющих драгоценностей и других подобных символических вариаций.

...Платон в своей знаменитой аллегории в седьмой книге “Республики” сравнивает непросветленных людей с узниками в темной норе или пещере.
    “Когда любого из них освобождают и внезапно заставляют встать, повернуться и идти к свету, он сперва будет испытывать резкую боль; яркий свет будет причинять ему страдание, и он будет не в силах увидеть ту реальность, тени которой он видел в своем предыдущем состоянии”.
Св. Иоанн Креста использует поразительно похожие слова, говоря о переживаниях, которые он называет “темной ночью души”.
    “Душа пребывает в темноте, потому что ее ослепляет свет больший, чем она способна вынести… Подобно тому как ослабшие и замутненные глаза страдают от боли, когда в них ударяет яркий свет, так и душа по причине своей нечистоты безмерно страдает, когда ее на самом деле озаряет Божественный Свет. И когда лучи этого чистого Света изливаются на душу, чтобы изгнать ее нечистоты, душа видится себе столь нечистой и жалкой, что кажется, будто Бог обратился против нее и сама она обратилась против Бога”.
Слова св. Иоанна о “свете”, который “изливается на душу, чтобы изгнать нечистоты”, относятся к сущностной природе процесса. Даже если с ограниченной точки зрения личности это может казаться неудачей или нежелательной стадией — “…будто Бог обратился против нее и сама она обратилась против Бога”, — то с гораздо более широкой перспективы Трансперсональной Самости эта фаза, часто справедливо именуемая “очищением”, фактически является одной из самых полезных и вознаграждающих стадий роста. Свет Души изливается на “нечистоты” и вносит их в сознание индивида, способствуя процессу работы над ними. Хотя этот процесс порой может быть весьма трудным, он является фундаментальным аспектом надежного и постоянного контакта индивида со своей трансперсональной, сверхсознательной природой.

... Р.Д. Лэйнг ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ ОПЫТ И ЕГО ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИИ И ПСИХОЗАМ
    Свечение становилось ярче и ярче, рев все громче, я ощущал тряску и вибрацию, а затем почувствовал, что выскальзываю из своего тела, облаченный в ореол света… Я чувствовал, что точка сознания, которой я был, расширяется, окруженная волнами света… Теперь я весь был сознанием, без всяких очертаний, без чего бы то ни было напоминавшего о теле, без каких-либо чувств или ощущений, исходящих от телесных органов чувств; погруженным в море света… Я больше не был самим собой, точнее, таким, как я себя знал, — маленькой точкой осознавания, заключенной в теле, — но взамен был беспредельным кругом сознания, в котором тело было лишь точкой, купающейся в свете и в состоянии экзальтации и счастья, не поддающихся описанию.
        Медитативный опыт, описанный Гопи Кришной в книге “Кундалини: эволюционная энергия в человеке”*

[Oleg]

Длина волны фотонов "просвечивающих сквозь спицы" колеса мультиверса для разных индивидуумов - разная, и их спасатели-будды там у них тоже с разными длинами волн "светового тела" -

http://buddhayana.ru/Тантрическая-символика-цвета.html
...В символике Тибетского Колеса жизни мы видим шесть миров или шесть сфер обусловленного существования, в которых существа воплощаются вне зависимости от совершенных в предыдущей жизни деяний, в результате кармы. Эти миры представляют также ментальные состояния, которые переживаем в этой жизни здесь и сейчас. Каждый из шести миров, каждая из шести сфер ассоциируется с определённым цветом, в частности, со светом определённого цвета. Мир богов, например, ассоциируется с мутно-белым светом, мир титанов - с мутно-красным светом, мир голодных духов - с мутно-желтым цветом, мир существ, подвергаемых пыткам - со светом, похожим на дым, мир животных - с мутно-зелёным светом, и мир людей - с мутно-синим светом. Итак, все эти цвета символизируют упомянутые миры, все эти сферы, так же как и многие другие вещи. В чём причина этого? Почему все эти цвета столь продуманно соответствуют всевозможного рода вещам и понятиям? Почему так часто в тантре упоминаются цвета? Похоже на то, что таким образом тантра пытается донести до нас нечто, что мы склонны постоянно забывать. Тантра пытается напомнить нам о том, что всё в этой вселенной, всё, что мы воспринимаем, обладает цветом, или же переживается, как нечто имеющее цвет.
Каждый будда, каждый бодхисаттва имеет цвет, является цветом, представляет собой сияющий прозрачный свет того или иного цвета.
...Теперь поговорим о пяти архетипах будд. Итак, Вайрочана - "Просветляющий", это белый будда, пребывающий в центре. Далее, Акшобхья - "Невозмутимый", тёмно-синего цвета - будда востока. Далее, Ратнасамбхава - "Драгоценно-Рождённый" - желтый будда юга. Амитабха - "Бесконечный свет" - красный будда запада. И, наконец, Амогхасиддхи - "Беспрепятственный успех" - зелёный будда севера. Итак, у каждого будды определённый цвет. Произнося имя Вайрочаны, центрального будды, мы думаем о белом будде, произнося имя Амитабхи, будды бесконечного света, мы думаем о красном будде. Мы как бы видим образ будды ясного белого цвета или облик будды яркого красного цвета и т. д. Мы не просто думаем о них, как о таковых, мы видим их, мы видим эти цвета. Так, есть белый Ваджрасаттва и, согласно традиции, этот белый цвет подобен снегу, который озаряют лучи солнца. Есть также красная Сарва-Будда дакини, она рубино-красного цвета и т. д.

И ещё раз - о том что является индивидуальным светофильтром для исходно белого света -

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62142#msg62142
Виктор Пелевин "t" -
...дедушка попытался рассказать мне про Семь Сефирот и Двадцать Два Пути, — продолжал он. — Он говорил про запутанный маршрут, по которому божественный свет сходит к человеку, про аспекты небесных сил, воплощенных в двадцати двух буквах древнееврейского алфавита, про то, как могущества сталкиваются друг с другом в наших душах — но я, как вы догадываетесь, мало что понял.

Так будет более понятно -

Шишковидное тело (эпифиз, пинеальная железа, верхний мозговой придаток) - это небольшое овальное железистое образование, которое относится к промежуточному мозгу и располагается в неглубокой борозде между верхними холмиками среднего мозга и над таламусом.
Масса железы у взрослого человека около 0,2 г, длина 8-15 мм, ширина 6-10 мм, толщина 4-6 мм.

Снаружи шишковидное тело покрыто мягкой соединительнотканной оболочкой мозга, которая содержит множество анастомозируюших (соединяющихся между собой) кровеносных сосудов. Клеточными элементами паренхимы являются специализированные железистые клетки - пинеоциты и глиальные клетки - глиоциты.
Эпифиз вырабатывает в первую очередь серотонин и мелатонин, а также норадреналин, гистамин. В эпифизе обнаружены пептидные гормоны и биогенные амины. Основной функцией эпифиза является регуляция циркадных (суточных) биологических ритмов, эндокринных функций, метаболизма (обмена веществ) и приспособление организма к меняющимся условиям освещенности.

Мелатонин определяет ритмичность гонадотропных эффектов, в том числе продолжительность менструального цикла у женщин. Этот гормон изначально был выделен из шишковидных тел крупного рогатого скота, и, как выяснилось, оказывает тормозящее влияние на функцию половых желез, точнее сдерживает выделяемый уже другой железой (гипофизом) гормон роста. После удаления эпифиза у цыплят наступает преждевременное половое созревание (тот же эффект возникает и в результате опухоли эпифиза). У млекопитающих удаление шишковидного тела вызывает увеличение массы тела, у самцов - гипертрофию (увеличение) семенников и усиление сперматогенеза, а у самок - удлинение периода жизни желтых тел яичника и увеличение матки.

Избыток света тормозит превращение серотонина в мелатонин. В темноте, напротив, усиливается синтез мелатонина. Этот процесс идет под влиянием ферментов, активность которых также зависит от освещенности. Этим объясняют повышение половой активности животных и птиц весной и летом, когда в результате увеличения продолжительности дня, секреция эпифиза подавляется. Учитывая, что эпифиз регулирует целый ряд важных реакций организма, а в связи со сменой освещенности эта регуляция циклична, можно считать его регулятором "биологических часов" в организме.

Гормоны эпифиза угнетают биоэлектрическую активность мозга и нервно-психическую деятельность, оказывая снотворный и успокаивающий эффект.
Маленький вырост мозга, скрытый под большими полушариями, за свой внешний вид получил название шишковидной железы. Тело в виде сосновой шишки изображалось когда-то в тех местах папирусов, где говорилось о вхождении душ покойных в судный зал Осириса. Весьма архаичное значение шишки (а ведь "шишки" бывают важными) - символ вечной жизни, а также восстановления здоровья.

Функции этой железы оставались непонятными многие-многие годы. Кое-кто расценивал железу как рудиментарный глаз, ранее предназначавшийся для того, чтобы человек мог оберегать себя сверху. Но структурным аналогом глаза такую железу - эпифиз можно признать лишь у миног, у пресмыкающихся, а не у нас. В мистической литературе периодически встречалось утверждение о контакте именно этой железы с таинственной нематериальной нитью, связывающей голову с парящим над каждым эфирным телом.

Из сочинения в сочинение перекочевывало описание этого органа, способного якобы восстанавливать образы и опыт прошлой жизни, регулировать поток мысли и баланс интеллекта, осуществлять телепатическое общение. Французский философ Р. Декарт (XVII век) считал, что железа выполняет посреднические функции между духами, то есть впечатлениями, поступающими от парных органов - глаз, ушей, рук. Здесь, в эпифизе, под влиянием "паров крови" формируются гнев, радость, страх, печаль. Фантазия великого француза наделила желёзку возможностью не только двигаться, но и направлять "животные духи" через поры мозга по нервам к мышцам. Это потом уже выяснили, что двигаться эпифиз не в состоянии.

Доказательством исключительности эпифиза ряд лет служило и то, что сердце тоже не имеет пары, а лежит "посреди". Да и существует шишковидная железа, как Декарт ошибочно предполагал, только у человека. В старинных русских медицинских руководствах железа эта называлась "душевной".
В двадцатых годах прошлого века многие специалисты пришли к заключению, что и говорить-то об этой железе не следует, ибо какой-либо значимой функции у предполагаемого рудиментарным органа нет. Появлялись сомнения в том, что эпифиз массой в двести миллиграммов и величиной с горошину функционирует не только в эмбриогенезе, а и после рождения. Все это привело к тому, что на ряд десятилетий из поля зрения исследователей этот "третий глаз" выпал. Правда, были и объективные причины. Среди них сложность изучения, требовавшая новых методов, и топографическое неудобство - уж очень трудно извлечь этот орган. Теософы, в свою очередь, не сомневались, что эпифиз пока большинству не очень нужен, а вот в будущем окажется необходимым для передачи мыслей от одного человека к другому.
Синтез научного и эзотерического знания об эпифизе

В 1695 году в Москве врач В. Юровский представил к защите диссертацию о шишковидной железе. На основании своих анатомических исследований автор опровергал взгляды древних философов о локализации разума в эпифизе. Это исследование можно считать началом объективного, материалистического подхода к изучению этой таинственной железы. Таинственной потому, что никто из последующих исследователей на основании своих работ не смог предложить сколь-нибудь правдоподобной гипотезы о роли шишковидной железы в организме.

Основная информация о физиологическом значении эпифиза была получена наукой в последние десятилетия. Располагается железа в центре головного мозга, в задней части третьего желудочка. Длина ее редко превышает 10 мм, а ширина и высота - 7 и 4.5 мм соответственно. Здесь располагаются клетки, подобные пигментным клеткам сетчатой оболочки глаза и меланоцитам кожи. Уже в наше время выяснили, что эти клетки - пинеалоциты - в светлое время суток выделяют серотонин, а в темное - эти же клетки начинают синтезировать другое производное триптофана. Это вещество в 1958 году было идентифицировано как гормон эпифиза - мелатонин. Предполагают, что шишковидная железа выделяет и другие гормоны. Информация к органу о степени внешнего освещения поступает от сетчатки по симпатическим волокнам. А у некоторых животных, например у перелетных птиц, эпифиз обладает способностью улавливать изменение освещения непосредственно через покровы черепа. Кроме этого установлено, что эпифиз выполняет роль навигационных приборов при перелетах. У более примитивных животных в эпифизе обнаружены фоторецепторы, подобные рецепторам сетчатки глаза. Биологи подтверждают, что эволюционно эпифиз оказался в центре головного мозга не сразу. Первоначально он выполнял функцию "затылочного глаза", и только позднее, по мере развития полушарий мозга, эта железа оказалась практически в центре. Еще в эпифизе почти всех взрослых людей обнаружили достаточно прочные неорганические песчинки - мозговой песок - отложения солей кальция. Е.П. Блаватская писала в "Тайной Доктрине": "…этот песок весьма таинственный и ставит в тупик исследования всех материалистов. Только этот знак внутренней самостоятельной активности шишковидной железы не позволяет физиологам классифицировать ее как абсолютно бесполезный атрофировавшийся орган". Так в действительности и было. Например, уже не так давно, рентгенологи предлагали использовать рентгеноконтрастность эпифизарного песка для выявления смещений мозговых структур при внутричерепных объемных процессах. И только после открытия мелатонина ученые снова заинтересовались эпифизом.

Максимальное количество мелатонина вырабатывается ночью, пик активности приходится примерно на 2 часа ночи, а уже к 9 часам утра его содержание в крови падает до минимальных значений. Экспериментально установлено, что мелатонин при приеме внутрь оказывает снотворное действие, не нарушая фазы сна, отмечен гипотензивный эффект, нормализация иммунных реакций организма и нейтрализация воздействия стресс-гормонов на ткани. Мелатонин оказался мощным естественным антиоксидантом и может использоваться для профилактики онкологических заболеваний. В литературе есть данные об эффективности его при бронхиальной астме, глаукоме, катаракте, в качестве безвредного контрацептива. Обощая весь комплекс эффектов, можно сказать, что мелатонин оказывает омолаживающее действие на организм в целом. По уровню секреторной активности выделяют три периода. Максимальная секреция мелатонина отмечена в детском возрасте. В 11-14 лет снижение продукции мелатонина эпифизом "запускает" гормональные механизмы полового созревания. И еще одно значимое снижение активности железы совпадает по времени с наступлением менопаузы.

Один из исследователей, Вальтер Пьерпаоли, называет эпифиз "дирижером" эндокринной системы, так как на основании своих исследований пришел к выводу о том, что активность гипофиза и гипоталамуса управляется шишковидной железой. Оказалось также, что при сахарном диабете, при депрессиях и онкологических заболеваниях снижен синтез мелатонина, либо нарушен нормальный ритм его секреции. Прием гормона при этих заболеваниях приводил к положительным результатам.

Помимо этого исследовалось воздействие факторов внешней среды на уровень секреции эндогенного мелатонина. Обнаружили, что синтез мелатонина прекращается при ярком освещении. Это открытие послужило толчком к возрождению фототерапии. И теперь светолечение на Западе широко применяется хронобиологами для лечения десинхронозов. Оказалось, что сокращение пищевого рациона экспериментальным животным на 60% приводит к увеличению продолжительности жизни в 1.5 раза. И у человека низкокалорийная диета замедляет процессы старения, снижает вероятность развития всех заболеваний, от которых чаще всего умирают люди в развитых странах (рак, болезни сердца, инсульты, атеросклероз, диабет). При этом специальными исследованиями установлено, что на ограничение рациона реагирует именно эпифиз, повышая секрецию мелатонина. Длительность жизни связана с общим количеством гормона, синтезирующегося в ночные часы. А работа эндокринной системы в целом очень чутко программируется в детстве, в зависимости от культуры питания. Выяснено также, что нормализации нарушенного ритма секреции мелатонина хорошо помогают дозированная гипоксия и физические нагрузки.

Может оказаться, что именно эпифиз способен улавливать изменение электромагнитного фона. На это предположение наталкивает ряд фактов:
    Для перелетных птиц эпифиз является навигационном прибором
    При воздействии на организм человека электромагнитным полем работающих бытовых и промышленных электроприборов достоверно угнетается противоопухолевый эффект мелатонина.
    Корреляция ночного пика секреции мелатонина с ночными импульсами магнитного поля Земли, около 2 часов ночи
    Положительные результаты при лечении различных заболеваний локальным дозированным облучением промежуточного мозга рентгеновскими лучами

Тогда получится, что организм человека посредством эпифиза или другого органа достаточно жестко сцеплен с гео- и гелиокосмическими процессами. И не эту ли связь человека и Космоса через эпифиз имели ввиду древние мистики, называя шишковидную железу "Духовным Глазом"?
А между тем, гистохимики пытались выяснить природу и значение "мозгового песка". Песчинки по размеру бывают от 5 мкм до 2 мм, часто по форме напоминают тутовую ягоду, то есть имеют фестончатые края. Состоят из органической основы - коллоида, который считается секретом пинеалоцитов, пропитанного солями кальция и магния, преимущественно фосфатами. Методом рентгенокристаллографического анализа было показано, что соли кальция на дифрактограммах эпифиза аналогичны кристаллам гидроксиапатита. Мозговые песчинки в поляризованном свете обнаруживают двойное лучепреломление с образованием "мальтийского" креста. Оптическая анизотропность указывает, что кристаллы солевых отложений эпифиза не являются кристаллами кубической сингонии. Благодаря наличию фосфорнокислого кальция, песчинки первично флуоресцируют в ультрафиолетовых лучах, как и капельки коллоида, ГОЛУБОВАТО-БЕЛЫМ СВЕЧЕНИЕМ. Подобную же, голубую флуоресценцию дают миелиновые оболочки нервных стволов. Обычно отложения солей имеют характер колец - слоев, чередующихся со слоями органического вещества.

[Oleg]

Древние тантрические техники Йоги и крийи  
Систематический курс  
(в трех томах)  
Том II  
Урок 13  
Тема 5. Медитация. Чидакаша дхарана  

Каждый из нас в то или иное время смотрел на ночное небо и звезды и чувствовал благоговение перед беспредельностью всего сущего. Одни испытывают невыразимую радость, а другие – чувство полной незначительности по сравнению с этим бесконечным колоссом, именуемым космосом. Некоторые люди, возможно, ощущают некоторую подавленность, однако этого бы не происходило, если бы каждый из нас также смотрел и внутрь, в бездонные глубины внутреннего космоса ума. Внутренняя вселенная внушает не меньшее благоговение; она столь же поразительна, огромна и волнующа, как и ее внешний эквивалент, а по существу, даже больше. Она также бесконечна по масштабам. Она беспредельна. Именно познавая природу внутреннего космоса, человек перестает ощущать полное ничтожество перед внешним. В этом и состоит цель медитативных практик.
На санскрите окружающая нас материальная вселенная называется махакаша. Слово маха означает «великий», а слово акаша – «пространство» или «эфир». Поэтому махакаша буквально означает «великое пространство» или «великий эфир». Именно исследованием махакаши, внешней вселенной, почти все люди были полностью заняты в прошлом и продолжают это делать и поныне. Это применимо к фермеру, инженеру, моряку и космонавту. Все они по-своему исследуют потенциал материального космоса.
Прискорбно, но факт, что лишь очень немногие люди предпринимают попытки исследования внутреннего космоса. Они даже не знают о его существовании. Человек продолжает идти дальше и дальше во внешнее пространство, но не обращает внимания на бесконечность внутри самого себя. Почти все так поглощены внешним, что забывают смотреть внутрь. На санскрите внутренний космос называется чидакаша; слово чит означает «сознание», и потому слово чидакаша буквально переводится как «пространство сознания». В махакаше мы видим материальный мир и бесчисленные события и формы макрокосма. В чидакаше возможно – хотя немногие это понимают – наблюдать бесконечные психические события, происходящие во всяком и каждом человеческом существе. Такова цель всех медитативных практик, включая практику под названием чидакаша дхарана, которую мы теперь рассмотрим.
Чидакаша дхарана  
Это одна из наиболее широко применяемых техник йоги. Ее, как правило, включают в другие практики. Она направлена на создание умственного экрана; на наблюдение пространства (чидакаша) перед закрытыми глазами. Слово дхарана означает «сосредоточиваться» или «осознавать». Эту технику можно назвать «осознанием внутреннего пространства сознания».  
Много шума из ничего  
Примерно на минуту закройте глаза. Что вы видите? Вы должны видеть пространство перед своими закрытыми глазами. Это то, что вы много раз видели раньше, но, вероятно, никогда не обращали на это слишком большого внимания. Пространство может быть черным или темно-оранжевым или иметь любой другой цвет. Но перед вашими закрытыми глазами должно быть пространство, эфир или небесный свод. Оно может казаться довольно небольшим. Это экран ума. Именно на этом экране вы, при достаточной практике и достаточном расслаблении, будете наблюдать самые невероятные психические события — вы даже представить себе не могли, что такое происходит внутри вас. Выполняйте медитативные практики, наблюдайте, и вы сами увидите. Поначалу вы не увидите ничего, поскольку будете слишком напряжены. Возможно, вы ничего не будете видеть в течение многих месяцев, но наступит время, когда вы встретитесь с самым невероятным психическим фильмом, какой вы когда-либо видели.  
Этот умственный экран также можно сравнить с пещерой — пещерой, ведущей в глубины вашего ума. Представьте себе настоящую пещеру в склоне горы. Если вы стоите снаружи и смотрите в пещеру, то ничего не увидите. Вы можете видеть лишь непроницаемую стену темноты, такой черной, что разглядеть что-либо в пещере не удается. Затем, когда вы начинаете идти в пещеру, и ваши глаза медленно привыкают к густой темноте, вы начинаете что-то видеть. Это было здесь и раньше, но вы были неспособны это воспринимать. Теперь вы начинаете видеть все больше и больше подробностей. Пещера, которая раньше выглядела сплошной тьмой, теперь оказывается наполненной множеством объектов: вы видите камни, сталактиты и сталагмиты, всевозможный мусор и, быть может, даже отшельника, медитирующего в дальнем уголке! По мере того как вы привыкаете к темноте и знакомитесь с природой пещеры, вы видите вещи, которых вы до этого не ожидали. Так же и с пещерой ума. Поначалу, глядя в пещеру ума, вы ничего не увидите. Вероятно, вы будете склонны считать, что там и нечего видеть. Но по мере того как вы пристальнее вглядываетесь в глубины пещеры ума, вы начинаете видеть вещи, которые ранее были немыслимыми. Они и раньше были там — они не появились, как по волшебству, — но они были там без вашего знания, без вашего осознания. У вас начинает развиваться осознание вашего внутреннего существа. Это и есть чидакаша дхарана.  
Поэтому мы призываем вас исследовать пещеру своего ума и выяснить, что в ней есть. Это будет самая полезная экспедиция, какую вы когда-либо совершали или будете совершать.

http://krugsveta.com/blog/vnutrennij-televizor-jogov/12762

ЧИКАДАША: ВНУТРЕННИЙ ТЕЛЕВИЗОР ЙОГОВ
Автор этой медитации, известный йогин ХХ века Свами Сатьянанда Сарасвати, предполагал, что в ХХI столетии этот «внутренний» телевизор полностью заменит телевизор внешний – что люди будут с увлечением медитировать на свой внутренний экран.
Пока что предсказание йога не сбылось, хотя возможно, что все еще впереди. Уже сегодня любой интересующийся медитацией может попробовать посмотреть свой «внутренний телевизор»: включить его несложно, никому не запрещается – стоит только захотеть.
Эта техника йоги формально относится к Раджа-йоге – разделу йоги для работы с умом и сознанием (более глубокими слоями, чем ум), которая считается высшей ступенью Аштанга Раджа йоги и следующей ступенью после Хатха-йоги – практик для тела). Это не значит, что нельзя посмотреть «внутренний телевизор» если не умеешь скручиваться в три узла и сделать 108 Сурья-намаскаров («приветствий Солнцу») не запыхавшись. Раджа-йогу могут делать все люди с развитым интеллектом и пытливым умом (а кто, не может – просто даже вряд ли ей заинтересуются).
Сам термин «Чидакаша» означает буквально «пространство сознания» или «пространство ума», и это очень правильное название. С точки зрения практик йоги и Тантры, Чидакаша – это черный (словно выключенный телевизор!) экран, развернутый на уровне лба, за закрытыми глазами, в медитации. Однако есть еще 2, каждый более глубокий, уровня визуализации Чидакаши. На втором уровне (о котором я сегодня и расскажу) Чидакаша визуализируется уже не как экран, а как черная комната, или пещера, с 4 стенами, полом и потолком. На стены этой комнаты проецируются картины подсознания практикующего – поэтому она и называется «внутренний экран». Кто читал рассказ Рэя Бредбери «Вельд», может представить себе степень визуализации, которой можно достичь в работе с Чидакашей: то есть погружение в
Чидакаша предполагает не только картины, но и сигналы всех органов чувств; фактически, Чидакаша – это модуль подключения к «виртуальной реальности», который есть у каждого человека. И эта реальность не выдуманная, а реально существующая – в подсознании человека. Погружение сознания в Чидакашу – не пустое развлечение, т.к. эта практика (относящаяся к Криям – очищающим тело и ум действиям йоги) приносит мудрость, ясность ума, успех в медитации; для человека, работающего с Чидакашей, постепенно теряют значения такие явления как стресс, бессонница, усталость, недосып, раздражительность, невозможность сконцентрироваться и т.п.

Чидакаша-дхарана или попросту Медитация на «внутренний телевизор»:
• Садимся в позу для медитации. Если делать эту практику перед сном, есть опасность заснуть где-то на половине – но все же это очень удобное время для практики. Спина прямая, руки на коленях. Все тело расслаблено, насколько возможно.
• Слушаем окружающие нас звуки: это может быть тикание часов, звук нашего дыхания, посторонние звуки в комнате или с улицы (или чье-то храпение, если мы занимаемся Чидакаша-дхараной в зале!)
• Стараемся почувствовать все свое тело, от макушки до пяток, целиком.
• Наблюдаем свое свободное, ненапряженное дыхание. Ничего не делаем с дыханием: не углубляем его, не удлиняем, только наблюдаем! Не дышим специально, а наблюдаем дыхание.
• Глаза у нас закрыты, концентрируем внимание на пространстве лба или межбровья – пространство за закрытыми глазами. Представляем его как огромный («широкоформатный» насколько хватает воображения) темный экран. Он включен, просто пока что ничего не показывает! Если визуализировать экран не удобно, можно представлять темное ночное небо над головой – небо, полное звезд.
• Отпускаем ум, пусть он покажет нам что-нибудь на нашем мысленном экране. Это могут оттенки цветов или целые образы. Оттенки цветов увидеть совсем несложно, уже в первую попытку это делают почти все практикующие. Просто стараемся понаблюдать, какие цвета принимает черный экран перед закрытыми глазами. Эти цвета меняются: иногда стремительно! Подчас цвета меняются так быстро, что ум не успевает это замечать.
• Отпускаем образ экрана, и углубляем медитацию. Теперь визуализируем черную комнату перед закрытыми глазами. Черная комната с 4 стенами, потолком и полом. На передней стене комнаты (или на всех четырех у некоторых медитирующих) появляются цветоформы или целые образы. Просто наблюдаем, что показывает нам эта комната, без напряжения (если слишком напрягать ум, может заболеть голова). Если комната пока ничего не показывает – просто наблюдаем ее стены: как будто наше внимание – это видеокамера наблюдения, установленная в ней. Рано или поздно на стенах комнаты что-то начинает происходить.
• Что бы ни показала нам «черная комната», стараемся не слишком эмоционально в это вовлекаться: помним, что все эти образы – всего лишь картинки, которые наш ум вытащил для нас из нашей памяти, из подсознания. Это не то, что реально происходит! Мы в безопасности, и не вовлечены ни в какие события. Смотрим в Чидакашу, как мы смотрели бы фильм в кинотеатре – зная, что мы лишь зрители.
• Отпускаем образ комнаты. Стараемся почувствовать свое тотальное «присутствие». Вспоминаем, что на самом деле, Чидакаша – это не пространство перед закрытыми глазами. Не черный экран на уровне лба. Не пространство над головой. Не пространство позади затылка. Не пространство сердца, и не пространство в животе, и не пространство в области промежности. Это пространство, в котором существует наше тело, которое дает проявляться нашему телу. Пространство, пронизывающее все наше тело. Оно внутри тела, и снаружи нашего тела; наше тело – в этом пространстве. Это не пустота, потому что мы в нем – значит, оно не пусто. Это близко к самой идее пространства – космос, в котором существует все сущее, включая наше тело, ум и наши мысли, а также подсознание и сверхсознанием (то, что Фрейд называл «коллективным бессознательным»). Это единое пространство, поэтому мы может найти в нем все что угодно. Наблюдаем черный космос внутри и снаружи нашего тела, тело – как оболочка, которая плавает или подвешена в нем. Какие цвета или образы показывает этот космос, этот повсеместно развернутый экран? Это проекции нашего подсознания.
• Возвращаем внимание к физическому телу. Стараемся почувствовать руки, ноги, затылок, можно пошевелить пальцами рук и ног, приятно потянуться всем телом. Возвращаем внимание на окружающие звуки, чувствуем тело и дыхание. Для завершения медитации хорошо несколько раз пропеть гармонизирующую тело и сознание мантру (звуко-психическую вибрацию) ОМ (АУМ).

Напрашивается идиотский вопрос - как вообще можно чтото видеть этим рудиментом не имеющим вообще ничего похожего на сетчатку-матрицу элементов для построения изображений ? - http://ru.wikipedia.org/wiki/Шишковидное_тело

Ну так ответ - в аналогии - как может квантовый процессор из полсотни элементов заменить миллиарды процессоров с миллиардами элементов ? "Где у него думатель" ?
А там же где сетчатка у шишковидки ! - по Дэвиду Дойчу - в листах мультиверса в виде двойников.. которых зело много = 10^500 степени.

Побочный эффект от работы такой "размазанной по мультиверсу" сетчатки - освещение в листах мультиверса постепенно начинает складываться - (фотоны как частицы с нулевой массой "проникают" сквозь барьеры между листами мультиверса (кавычки тут потому что барьеры эти - в объединенном сознании листовых двойников наблюдателя, и они "постепенно тают" при "постепенном улучшении связи между листовыми фрагментами сознаний") - вот вам и фаворский свет..

Свечение Люцифера - тоже имеет природу "просачивания из мультиверса" видимо, и православных это смущает -

Старец Паисий Святогорец о реинкарнации и индуизме - http://www.proprosvetlenie.ru/2011/09/blog-post_13.html

...Или же они давят пальцами на глаза, и в их глазах начинают мелькать звездочки! А то, бывает, вытаращатся широко раскрытыми глазами на солнце, потом зажмурят глаза и видят свет! "Вот, — говорят, — мы добились того, чего хотели. Увидели нетварный свет!" А потом диавол говорит им: "А-а, так вы хотите света? Ну что же, я вам его дам". Диавол распаляет их воображение, и впоследствии они видят "свет", уже не надавливая на глаза пальцами и не глядя на солнце. Нас [православных монахов] диавол часто старается прельстить, показывая какой-нибудь свет или что-то подобное этому. Мы его не просим об этом, даже поворачиваемся к этому свету спиной а он все равно старается нас прельстить!

...И погляди на тех, кто стоит во главе восточных религиозных течений: сами они по комплекции похожи на быков, тогда как большинство людей в тех странах умирают от голода!

хмм



А вообще это

http://ru.wikipedia.org/wiki/Метанойя

В йоге и буддизме «перемена ума» (метанойя), заключается в осознании поврежденности грехом своей природы, и в перемене ценностно-смысловых доминант; она включает также борьбу со страстями, бесстрастие и исихию, — «сведение ума в сердце», чистую молитву и созерцание Нетварного Света.

[Oleg]

Да, забыл совсем - эти фотоны из мультиверса в нашем мире иногда уплотняются до "материи" - как ртуть алхимиков и агни-йогов и поджигают вату разложенную на гробе господнем

http://ru.wikipedia.org/wiki/Благодатный_огонь

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=12188&fullview=1&order=asc - Благодатный огонь

огнь оный аки РТУТЬ, или живое серебро на части малыя круглы

О огне Иерусалимском многая и различная глаголют словеса, некая же и противная Богу. Неции убо глалголют яко огнь оный с небеси сходит иные же от великаго усердия и неразсуждения рекут, яко несть огнь, но Дух Святый, другие же глаголют яко не палит, прочие же глаголют яко палит, неции же баснословят яко до триех лиц, се есть, егда первый возжет от Гроба, другий же от перваго и третий от втораго, триех человек не опаляет, четвертый же егда возжет опаляет его. Паки инии повествуют, яко огнь оный аки РТУТЬ, или живое серебро на части малыя круглы, разделяшеся, вверху мрамора гробнаго движется и несть червлен, но токмо СИНИЙ, аки от серы возженный, неции же глаголют, яко пламень велик есть, яко всей каплице ...

И видимо это та "ртуть" - "живой огонь" который поднимают по позвоночнику адепты, и частенько это для них кончается не очень хорошо если технология нарушена .

Агни Йога:

Симфония. Книга 1
§216. ...в свете лученосной материи... – Лученосная материя (Материя Люцида) относится к одной из наиболее тонких разновидностей материи, уступая только изначальной Материи Матрикс. Это тончайшее, близкое к энергии света, вещество аккумулирует в себе мощные силы и лежит в основании всех материальных предметов и явлений. Согласно Агни Йоге, Материя Люцида находится на таком уровне утончения, где материя и дух практически неразличимы.

http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/jakv/jakv1_4.htm
 Зн., 302. Нужно знать некоторые предосторожности в Агни Йоге. После известной ступени можно замечать боли в спине, нельзя нагибаться, ибо, как ртуть в стекле градусника, подымается столб энергии. Потому прямое положение позвоночника указывается. Также мало желательны работы, требующие бокового напряжения. Например, рубка дерева. Пламя по строению вертикально. Так будет действовать каждый огонь. Уявление малых предосторожностей не будет выводить из жизни. Можно совсем незаметно ввести образ действий невредящий...
С., 444. Среди священных болей есть некоторая группа, называемая вина создателя. Как на музыкальном инструменте раздаются аккорды, так пробегают боли центров гортани, плечей, конечностей, колен и прочих центров, - так настраивается сердце...
И., 165. Врач, могущий изучать священные боли и не делающий этого, повинен. Путем изучения болей этих и сопоставления с явлениями, вызывающими их, он мог бы приготовлять ступени грядущей эволюции. В сущности, болей священных при духовном развитии мира не должно существовать, но окружающее несовершенство создает эти боли.

http://www.proza.ru/2012/09/03/770
... мыслящая субстанция, из которой можно построить любые мыслеформы - Арупа – Питри (Мулапракрити, Акаша, Материя Матрикс, Винисолярис) – представляет собой светоносный искрящийся флюид, подвижный словно ртуть, и напоминающий живой гелеобразный пластилин. Он способен воплотить ЛЮБОЙ ОБРАЗ, при наличии  яркого образного устремления и сильного импульса воли.

Синий цвет этого огня - цвет "агни-чакры" (с уклоном в фиолетовость)

http://www.liveinternet.ru/users/3028291/page1.shtml

 Уроборос и Великое Делание.
Для того, чтобы завершить Великое Делание, чтобы стать более совершенной и всесторонней личностью в духе сферического человека Платона или Герметического Андрогина философов, обретшего спасительное знание о том, что Всё есть Одно, а Одно есть Всё, лаборант должен спуститься в тайные глубины своего собственного тела, чтобы съесть свой хвост как алхимический Уроборос и познать более тёмные, более примитивные и инстинктивные элементы своей сущности.
Как и Уроборосу – змею, который наслаждается собой, оплодотворяет себя и порождает себя в течение одного дня – лаборанту не нужен никто, кроме него самого, чтобы достичь завершения.
Сокрытый от всех внешних раздражителей в неприступной крепости своей библиотеки, он постигает закрытую систему образного мышления, отличающего алхимическую теорию и, следуя ей, обращается к себе через последовательность символов и кусает свой собственный хвост; он приходит к видению опуса как циркулярной дистилляции тайной субстанции (живая ртуть, жизненная сила, или Кундалини) в герметическом сосуде (теле человека), как насыщающего самого себя процесса непрерывного совершенствования, вплоть до того времени, когда яйцо будет разбито и дух найдёт спасение в смерти, по отношению к которой проведённая работа была своего рода подготовкой в инициатическом духе древнегреческой мистерии под управлением Гермеса, так ртуть мудрецов появляется как первичная материя в начале искусства и как философский камень в его конце.
После того, как лаборант в своих исследованиях узнал природу этого Меркурия и обнаружил средство, при помощи которого солнце и луна могут быть соединены в голове и хвосте дракона, чтобы вызвать к жизни эту ртуть, он входит в молельню, примыкающую к его библиотеке и призывает Бога и Гермеса Трисмегиста помочь ему в практике.

Шатёр в молельне, скрывающий алтарь, чёрного цвета, словно земля Кем, откуда происходит искусство западной алхимии, и украшен звёздами, словно ночное небо, для того, чтобы служить намёком о том свете, который начинает сиять во тьме по мере продвижения в работе. Над алтарём висит большое изображение Уробороса из «Хризопеи Клеопатры», так как этот образ – высший символ алхимического процесса, а надпись «Одно есть Всё», окружающая его, является вершиной всей герметической мудрости.
Алтарь молельни покрыт белой тканью, на которой в качестве основного предмета находится копия «Изумрудной Скрижали Гермеса», собственноручно написанная лаборантом и стоящая на декоративной книжной подставке. Обе стороны Изумрудной скрижали освещаются свечами, белой восковой свечой слева и красной справа, изображающими соответственно луну и солнце, нади Ида и Пингала, в то время как перед Изумрудной Скрижалью стоит белая лилия вместе с красной розой во флорентийской склянке с водой для того, чтобы изобразить соединение Солнца и Луны в теле лаборанта. Бронзовая фигура Меркурия с поднятым кадуцеем также украшает алтарь, а кадило, из которого исходят пары благовония, посвящённого Гермесу, возносит почтение к богу наряду с молитвами лаборанта.
С правильным расположением духа для практики, лаборант начинает работу. И так как его лаборатория находится внутри него, ему не нужно покидать священные пределы молельни. Он просто запечатывает себя в собственном теле так, чтобы ничто внешнее не могло пройти сквозь врата его чувств и потревожить его труды, затем он обращается вовнутрь и спускается, чтобы съесть свой собственный хвост. Он прилагает все усилия, чтобы добраться до сути собственной сущности, чтобы обрести свою радикальную природу (Кундалини) и раскрыть свою первоначальную причину (Божественность), чтобы найти то тайное основание, где встречаются творение и Творец и все противоположности соединены в нечто единое. Его голова содержит светящуюся белую соль мудрости, а в его хвосте находится горящая красная сера вожделения. Погружая собственный разум или церебральный дух глубоко в вегетативные центры рядом с основанием позвоночника, он фактически пропитывает солью собственный хвост, оплодотворяет себя и пробуждает меркуриальную змею (Кундалини)

Спуску способствуют циклы глубокого брюшного дыхания. Это оживляет вегетативную нервную систему, которая, в свою очередь, делает дыхание более независимым, устанавливая естественный механизм обратной связи, такой же саморегулирующийся как Уроборос. В итоге дыхание приближается к показателям дыхания эмбриона в матке. Когда это состояние достигнуто, лаборант задерживает дыхание и запечатывает последнее средство побега из своего тела. Солнечный и лунный пранические потоки, текущие по каналам Ида и Пингала (левые и правые симпатические цепи ), тогда соединяются в сосуде смерти или в корне нади Сушумна (спинной мозг), вырабатывая интенсивный жар, пробуждающий КУНДАЛИНИ ИЛИ РТУТЬ МУДРЕЦОВ.

В отрывке из трактата по алхимии[1]семнадцатого века эта ртуть говорит так: «Я – древний дракон, который повсюду на лике земли. Я – отец и мать, юный и старый, очень слабый и очень сильный, живительный и смертоносный, видимый и невидимый, жёсткий и мягкий. Я поднимаюсь ввысь и спускаюсь к земле, имеющий и возвышенную природу и, тем не менее, самую низменную, лёгкий и тяжёлый поочерёдно. Естественный порядок во мне часто перевёрнут. Во мне – свет Природы. Я – тёмный и светлый. Я вырастаю из земли и падаю, словно роса с небес. Я хорошо известен и всё же скрыт».

Об этой РТУТИ ИЛИ КУНДАЛИНИ Изумрудная Скрижаль говорит, что «её отец – солнце, а её мать – луна», указывая на два жизненных потока в теле лаборанта, соединённых для того, чтобы дать ей начало, и что «ветер несёт это в её животе», подразумевая, что изначально это – атмосферная жизненная энергия, типа оргона или праны до того момента, как она попадает в лёгкие, в то время как строка, говорящая, что «земля есть её кормилица», относится к телу, в котором она становится сильной и к её месту обитания в самой нижней чакре. «Она поднимается от земли к небесам», провозглашает Изумрудная Скрижаль, «и вновь спускается к земле и объединяет в себе достоинства вещей высших и низших, чтобы исполнить чудеса искусства. Она заключает в себе славу целого мира, она – мощь во всём, что имеет силу, она преодолевает всё тонкое и проникает сквозь всё твёрдое».
Спускаясь, чтобы съесть свой хвост, лаборант убивает себя как скорпион собственным жалом. Он возвращается к утробному состоянию, становится гомункулом в собственном животе, и, с пробуждением Кундалини, подвергается своего рода дионисийской смерти посредством расчленения, в котором его ощущение личности раздроблено; оно состояло из являющегося складом эволюционной памяти множества предыдущих «я», некоторые из которых были человеческими, а некоторые – животными; и в самом змее, в его хвосте, если можно так сказать, лаборант обращается к своей наиболее примитивной и архаичной форме жизни, к своей радикальной природе, к тому червю, которым был человек, согласно учению гностика Сатурнина, прежде, чем ангелы сделали его вертикальным, это – базовый жизненный оргоном, описанный Вильгельмом Райхом.
Эта змея рождена из соединения солнечных и лунных потоков пранической энергии, находящейся в животе лаборанта, когда голова и хвост дыхательного Уробороса встречаются в йогической задержке дыхания; он немедленно приводит к Затмению или к нигредо мудрецов, он стремительно восходит вверх, подобно ртути в самые жаркие дни лета, поднимаясь по спинному мозгу как тёплый извилистый поток текучего электричества, и проникает в головной мозг огненной волной, так освещая энцефалон своим светом, что разум, блеском погружённый во мрак, замирает.
Поэтому и говорится, что эта змея откусывает голову мужчины в похотливом жару познания[2], также как в определённых тибетских практиках Кундалини внутренне визуализируется как горящая красная дьяволица Ваджра Йогиня, отрубающая голову йога мечом в разгаре своего восхождения. Поскольку Кундалини пронизывает каждую чакру, она как Саломея[3] снимает каждую завесу, пока, наконец, не будет поднята седьмая завеса, что приведёт к обезглавливанию адепта. Конечно, голова без тела символизирует экстаз или самадхи и судьбу Орфея, берущую своё начало из него, голове без тела, кажется, также поклонялись тамплиеры.

...Фонтан живой воды теперь поднимается из живота лаборанта, словно пульсирующее пламя, и порождает в его мозге иллюминацию света. Эта иллюминация появляется неожиданно и сопоставима по своей неожиданности с открытием глаз или включением электрического света в тёмной комнате. Это – открытие Вечного Глаза, из которого на рецептивный лунный ум льётся ясное, подобное алмазу сияние всепоглощающего трансцендентального Солнца.
Этот восхитительно ясный Свет – бесформенное Начало всего бытия, Источник всей красоты, истины и добродетели, и Вершина всего совершенства. Он приходит ко всем людям, если не в их настоящей жизни, то в другой, ищут они Его или нет; и, несмотря на то, что внезапность Его появления может поначалу вселить ужас в посвящённого, который страшится постоянной потери своих индивидуальных особенностей в Его всеобъемлющем пространстве, те, кто утратил себя на какое-то время в блеске Его плеромы, а затем возвратился к своим ощущениям, единодушно предпочли Его бледному виду обычного сознания и почитали Его выше всех мирских вещей, даже выше самой телесной жизни.
В экстазе иллюминации этот свет ощущает Себя одиноким – нет ни мгновения, ни субъекта, ни объекта, лишь То, что превосходит всю относительность – и человек, на которого Он нисходит, тотчас проглатывается бесконечной вселенной света.
Во время иллюминации вся жизнь сосредоточена в голове, в то время как остальная часть тела похоронена в глубоком забвении вместе с преходящим восприятием. Восхождение змеи Кундалини превращает лаборанта в голову, точно также остаётся голова от вавилонского дракона или уробороса алхимии после того, как он пожрал целиком своё мерзкое тело, начиная с хвоста. Голова становится всем, совершенной круглой вещью, сферической как изначальный человек Платона. Там меркуриальная змея занимает своё место как дух, обитающий в мозге, и становится перманентной водой или камнем прозрачного кристалла или очищенного стекла, сквозь которое впервые проливается свет такого трансцендентального ужаса, что сила его исключительной яркости помрачает разум, возвещая алхимический caput mortuum или воронью голову растворения в Бездне или Пустоте, превышающей все экзистенциальные ограничения; позже появляется мягкий дрожащий белый свет, похожий на свет луны в полнолуние, который заполняет голову блаженством и ярким ощущением погружения в сияющие живительные воды некой великой мировой души или океанического бытия.
Автор: © Kenneth Clark
Перевод: © Frater V , 2006
Источник : «The Hermetic Journal»,#5, 1979

http://savta11.ucoz.com/publ/simvologija_kundalini/1-1-0-177
В метафизической традиции сушумна связывается с планетой Меркурий и наделяется качествами жидкой ртути, потому что кундалини в сушумне появляется подобно жидкому свету..
… Если кундалини поднимется только через один из этих каналов, а не через два, такой опыт может легко окончиться безумием. История Гопи Кришны в его автобиографии «Жизнь с кундалини» является мрачным свидетельством такого болезненного опыта. Его пробуждение кундалини проходило только через пингалу, канал огня, и при подъеме внутренней энергии он испытывал бесконечные страдания. Только после огромных усилий, связанных с нечеловеческой болью, он смог открыть канал ида, охладить кундалини и восстановить равновесие.

[Oleg]

Интересный вопрос - почему яйцо-рингсэ у "продвинутых" вырастает в единственном экземпляре (из одной из песчинок мозгового песка) ?

Почему они не выращивают "многоядерный проц" ?

Решил так: это не "проц и юзер" а само "Я", личность. которая не хочет быть расщепленной в шизофрению, а хочет быть цельной.
======

Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)
Звук хлопка одной ладони

...человек находится в состоянии смятения
по той простой причине
что разделен на множество частей
и все эти части борются за господство
у человека не одно «я», а множество различных «я»
представление о едином уме неверно
человек полипсихичен, у него несколько умов
их целая толпа
а толпа не бывает в состоянии покоя
она постоянно соперничает, каждая ее часть
стремится взять верх
огромная политическая деятельность
происходит во внутреннем мире каждого
пока она не прекратится, миру и покою не бывать
в лучшем случае можно приукрасить фасад
и создать видимость покоя
но в глубине будут кипеть страсти
в глубине будет идти война
иногда горячая, иногда холодная
но мира там не будет
единственный способ установить мир
помочь всем этим кусочкам слиться воедино
пока не произойдет эта интеграция
можно обманывать только других, что живешь в мире
но не жизнь, ее не обманешь

[Oleg]

Малявин находит пробелы в знании Дао у самого Торчинова!

Вот эти интересные места -

http://flibusta.net/b/222330/read
Дао дэ цзин (пер. Владимир Вячеславович Малявин)

В России за последнее десятилетие появилось сразу несколько новых изданий «Дао дэ цзина». Таковы переводы И. С. Лисевича, Б. Б. Виногродского, А. А. Маслова, Е. А. Торчинова, И. И. Семененко, А. Кувшинова, А. Е. Лукьянова и других авторов. Каждый из них имеет, разумеется, свои достоинства и недостатки, разбирать которые здесь нет возможности. Перевод И. С. Лисевича выделяется изяществом слога и верностью оригиналу, но охватывает лишь первую часть памятника. В то же время новые работы почти не помогают расширить наши представления о главном даосском каноне и его восприятии в китайской традиции. Только А. А. Маслов указывает в своем переводе разночтения, присутствующие в мавандуйских списках, но делает это далеко не в полном объеме и без комментария. Находки же в Годяне остаются совершенно неизвестными отечественному читателю. За исключением толкований Ван Би, вошедших в переводы А. А. Маслова и И. И. Семененко, в новейших изданиях «Дао дэ цзина» не отражена и китайская комментаторская традиция. Пришло время восполнить все эти пробелы.

 I
Путь, о котором можно поведать, – не постоянный Путь.
Имя, которое можно назвать, – не постоянное Имя.
Где имени нет – там начало всех вещей,
Где имя есть – там мать всех вещей.
Посему, постоянно не имея желания, видишь его исток,
А постоянно имея желание, видишь его исход.
То и другое является совместно,
Они имеют разные имена, но одинаково сказываются.
В сокровенном есть еще сокровенность:
Вот откуда исходит все утонченное.

Примечания к переводу

1. Трижды упоминаемый в 1-й строке термин дао (Путь) в первом случае имеет значение «истина», тогда как во втором случае речь идет о словесном обосновании, «доказательстве» истины. Такое толкование подтверждается, в частности, первым изречением из даосского трактата «Гуань Инь-цзы»: «Без присутствия дао нельзя говорить, но о чем сказать нельзя – это дао». Правда, употребление этого понятия в глагольной функции и тем более в смысле глагола «говорить» не характерно для древнекитайской литературы и является здесь, вероятно, намеренной игрой слов. Наконец, как подчеркивает Чэнь Гуин, третий случай употребления термина дао в первой фразе представляет фактически новое понятие, присущее только учению Лао-цзы. Оригинальное прочтение предлагает Д. Лау, который разбивает эту фразу на две части: «О Пути можно говорить. Но это не будет постоянный Путь». Некоторые китайские комментаторы полагают, что в данной фразе повсюду имеется в виду именно «путь», «дорога». Им следует часть переводчиков, которые предлагают такое прочтение: «Путь, что можно пройти» (Н. И. Конрад, Е. А. Торчинов); или – совсем уже далеко от оригинала: «Путь, что кончается целью» (А. Кувшинов). Подобные парадоксы встречаются уже в древнедаосских памятниках. Например, в главе II «Чжуан-цзы» можно прочесть: «Великий Путь непроходим». Тем не менее предлагаемый здесь перевод (принятый подавляющим большинством современных исследователей) выглядит более соответствующим общему контексту главы. В мавандуйских текстах начальная часть двух первых фраз выделена посредством служебного слова е, что придает ей большую законченность. Р. Хенрикс чрезмерно акцентирует эту особенность древних списков, предлагая в своем переводе: «As for the Way, the Way that can be spoken of is not the constant Way…»
6. Китайские комментаторы приписывают иероглифу цяо (в переводе: «исход») значение «выход на поверхность», «окончание», «видимость». И Хэшан-гун, и Ван Би, и Чэн Сюаньин дают для него глосс «приходить к концу». Согласно Хэшан-гуну, речь идет о том, чтобы «созерцать то, в чем завершается повседневная жизнь». Средневековый комментатор Ли Сичжай отождествляет «утонченность» с Великим Путем и «отсутствием», а «исход» – с Малым Путем и «наличием». По мнению же Чжу Цяньчжи, знак цяо следует заменить на аналогичный, но пишущийся с ключом «солнце» и означающий свет луны или отсвет (sic!) белой яшмы. Имеется в виду, очевидно, нечто явленное (противостоящее сокровенной утонченности), и притом призрачное. Вместе с тем в комментаторской традиции весьма влиятельным было мнение Лу Дэмина, который трактует знак цяо как «граница», «окончание» (у Е. А. Торчинова – «предел», у И. И. Семененко – «окраина»). Дэцин усматривает здесь связь с понятием Великого Предела, свойственного каждой вещи, то есть вездесущей предельности существования. Речь идет о предельности, которая представляет собой предел проявления реальности – своего рода «тень» реальности, «отблеск» внутреннего света. Согласно Дэцину, «в каждом событии и явлении повседневной жизни нужно прозревать действительную оконечность Пути, ибо нет места, где бы не было Пути». В даосской традиции оба указанных у Лао-цзы модуса существования («отсутствие» и «наличие» желания, созерцание «утонченности» и созерцание «очевидности») трактуются как два равноценных аспекта духовного совершенствования, причем, согласно Цао Синьи, «обладание желанием» соответствует второй стадии «сокрытия Пути», а именно: сокрытию сокрытости и «возвращению к корню». Лао-цзы, подчеркнем, отнюдь не проповедует пассивность и квиетизм.

 IV
Путь – все вмещающая в себя пустота,
Пользуйся ею – и она как будто не переполняется.
О, бездна! Предок десяти тысяч вещей!
Тупит свои острые края,
Развязывает свои узлы,
Смиряет свое свечение,
Уподобляется своему праху.
Неуловимое! Оно как будто существует вечно.
Я не ведаю, чье оно дитя.
Кажется, оно предшествует Верховному Владыке!


Строку 6 Хэшан-гун комментирует следующим образом: «Пусть даже имеется собственное разумение – его надо скрывать, не следует его блеском смущать людей». Дэцин, соглашаясь с этим толкованием, замечает, что мудрец «светит внутренним светом» и потому кажется «как бы помраченным». О понятии «свечение» см. примеч. к гл. LII. В русских переводах данное понятие передается словами «умеряет» (Е. А. Торчинов), «смягчает свой свет» (И. И. Семененко). Тем не менее русское «смиряет» и семантически, и по своему культурному подтексту наиболее близко китайскому понятию хэ.

 XVI
Дойди в пустоте до предела.
Блюди покой со всем тщанием.
Все вещи в мире возникают совместно,
Я так прозреваю их возврат.
Вещи являются без порядка, без счета,
И каждая возвращается к своему корню.
Возвращение к корню – это покой,
Покой – это возвращение к судьбе.
Возвращение к судьбе – это постоянство,
Знание постоянства – это просветленность,
А не знать постоянства – значит слепотой навлечь беду.
Кто знает постоянство, тот все вместит в себя;
Кто все вместит в себя, тот беспристрастен.
Кто беспристрастен, тот царствен,
Кто царствен, тот подобен Небу.
Кто подобен Небу, тот претворяет Путь.
Кто претворяет Путь,
Тот пребудет долго
И до конца дней избегнет вреда.

Примечания к переводу
1. В мавандуйских списках две первые строки заканчиваются знаком е, что придает им характер определения, то есть их следовало бы читать: «Достижение пустоты – вот предел. Соблюдение покоя – вот тщательность». Однако контекст главы не благоприятствует такой интерпретации. Вместе с тем эти строки и содержательно, и структурно явно отличаются от последующих, и объединять их в один пассаж, как сделано, например, в переводе Е. А. Торчинова, неправомерно. Наставления «дойти до предела» и «блюсти со всем тщанием» имеют отношение, надо полагать, к наличию второго, или «утонченного» этапа в даосском подвижничестве. Как поясняет в этой связи Су Чэ, «если в достижении пустоты не дойти до предела, наличие не будет устранено, а если в сохранении покоя не быть вполне тщательным, деятельность не прекратится. Хотя зримые образы мира (букв. “холмы и горы”. – В. М.) уйдут, а мелкая пыль восприятия останется» (см. также ниже комментарий Цзяо Хуна).

 XX
Отбрось ученость, и не будешь знать печали.
«Конечно!» и «Ладно!» – далеки ль друг от друга?
Красота и уродство – что их разделяет?
Страхи людские – нельзя их не страшиться.
Темное! Пустынное! Не достать его дна!
Все люди исполнены радости,
Словно празднуют великую жертву или весной восходят на башню.
Я один покоен, ничем не выдаю себя, как младенец, еще не улыбнувшийся,
Бессильно влачащийся путник – и некуда возвращаться!
Все вокруг имеют в избытке,
Я один как будто лишен всего.
У меня сердце глупца – смутное, простодушное!
Обыкновенные люди так скоры на суд,
Я один пребываю в неведении.
Обыкновенные люди судят так тщательно,
Я один отрешен и бездумен.
Покоен в волнении! Словно великое море.
Мчусь привольно! Словно нет мне пристанища.
У обыкновенных людей на все есть причина,
Я один прост и прям, словно неуч.
Я один не таков, как другие,
Потому что умею кормиться от Матери!

8. В 9-й строке два первых знака в древних списках, включая мавандуйские, записываются по-разному, и интерпретация их затруднительна. Большинство комментаторов полагают, что речь здесь идет об утомленности трудами и неспособности передвигаться, то есть о некоей противоположности «лучащейся радости» обыкновенных людей. Одно из побочных значений данного словосочетания, согласно списку Ван Би, – «спеленутый младенец», что позволило Е. А. Торчинову увидеть здесь тему «тесной связи» мудреца-младенца с дао-матерью. Однако подобная трактовка, насколько мне известно, отсутствует в классической комментаторской традиции. Цао Синьи толкует данный образ просто как «деятельность». Отвлекаясь от конкретного значения иероглифов, употребленных здесь, можно предположить, что речь идет о чистой, или беспредметной, «работе духа», превосходящей отношения между субъектом и объектом и, следовательно, не требующей усилий.

 XXI
Сила всевмещающего совершенства исходит единственно от Пути.
Путь же вот что такое: туманное, смутное.
О, слитное! О, туманное! А в нем есть образы!
О, туманное! О, смутное! А в нем есть нечто!
О, сокрытое! О, темное! А в нем есть семена.
Эти семена такие подлинные! Они дают уверенность.
С древности и поныне имя его не преходит,
Благодаря ему опознаем величие превращений.
Откуда я знаю, что таково величие всех превращений?
Благодаря этому.

8. В 8-й строке малоупотребительный знак фу Ван Би и Хэшан-гун истолковывают как «начало всех вещей». Чжу Цяньчжи, ссылаясь на ряд древних текстов, приписывает этому иероглифу значение «великий». Эпитет «великий» часто используется даосскими авторами для обозначения «всего, что есть» в мире.
Впрочем, буквальный перевод, предлагаемый И. И. Семененко, выглядит несколько странно: «Оно собирает множество великих». Интересный, хотя слишком напоминающий язык математики вариант нашел Е. А. Торчинов: «множество множеств сущего». Между тем большинство позднейших комментаторов трактует знак фу как «отец», и такая трактовка подтверждается мавандуйскими текстами, где употреблено именно это слово. Этой версии следуют, в частности, И. С. Лисевич, А. А. Маслов, А. Е. Лукьянов. Понятие «отец всего сущего» встречается и в «Чжуан-цзы». Впрочем, немало китайских толкователей, в том числе и современных, усматривают здесь упоминание просто о «множестве вещей», исходящих из Пути, а слово «облик» трактуют как превращения всего сущего. Наконец, У И ставит это понятие в один ряд с суждением (согласно одной из интерпретаций) об «облике вездесущего совершенства». В списке из Дуньхуана вместо слова «множество», «все» употреблен знак «конечный», что Чжу Цяньчжи считает ошибкой переписчика. Знаки «все» и «конец» – омонимы, и в древности были взаимозаменяемы. Надо учесть, что Лао-цзы избегает субстантивации реальности, так что понятия «отец» и тем более «все сущее» в русском переводе могут ввести в заблуждение. В сущности, речь идет о бесконечно богатом – по Лао-цзы, «утонченном» – разнообразии превращений мира. Предлагаемый перевод отражает это обстоятельство, равно как и присутствие символической глубины («величия») в множественности перемен.

 XXI
Сила всевмещающего совершенства исходит единственно от Пути.
Путь же вот что такое: туманное, смутное.
О, слитное! О, туманное! А в нем есть образы!
О, туманное! О, смутное! А в нем есть нечто!
О, сокрытое! О, темное! А в нем есть семена.
Эти семена такие подлинные! Они дают уверенность.
С древности и поныне имя его не преходит,
Благодаря ему опознаем величие превращений.
Откуда я знаю, что таково величие всех превращений?
Благодаря этому.

5. Понятие «семена» в 5-й строке Хэшан-гун определяет как «утонченность духа и точка схождения Инь и Ян», а Ван Би отождествляет с «подлинностью». В древних даосских памятниках оно трактуется как «утонченность малого» («Чжуан-цзы»), «предел жизненной силы (ци)» («Гуань-цзы»). В позднейшей даосской традиции «семя» часто отождествляется с силой Ян, сокрытой в силе Инь, и его графической схемой выступает триграмма Вода, являющая образ янской черты в окружении двух иньских черт. В большинстве западных переводов этот термин передается словом «сущности», или «эссенции» (essences) сущего. Речь идет, однако, о тончайших качествованиях опыта как доступных восприятию «отблесков» превращений Пути. Перевод Е. А. Торчинова – «энергии жизни» – кажется слишком отвлеченным. У И. И. Семененко – «сгущенность», что, на мой взгляд, неверно по существу.

[Oleg]

окончание -

XXVII
Умеющий ходить не оставляет следов.
Умеющий говорить никого не заденет словом.
Умеющий считать не пользуется счетами.
Умеющий запирать не пользуется засовом, а запертое им не отпереть.
Умеющий связывать не пользуется веревкой, а связанное им не развязать.
Вот почему премудрый человек всегда спасает людей и никого не отвергает.
Всегда спасает вещи и ничего не отвергает.
Это зовется «сокрытое преемствование просветленности».
Посему добрый человек – учитель недоброму человеку,
А недобрый человек – орудие доброму человеку.
Не чтить учителя, не любить орудие –
Тут и великий ум впадет в заблуждение.
Вот что такое предел утонченности.

5. В 8-й строке в словосочетании си мин первый иероглиф имеет несколько значений: «наследовать», «передавать», «укрывать», «сберегать», «вдвойне». Второй термин принадлежит к числу ключевых понятий даосской мысли и обозначает «просветленность разума». Речь идет, таким образом, об опыте духовного просветления, который втайне хранится и вместе с тем наследуется, преемствуется жизнью просветленного сознания. Комментатор сунского времени Дун Сыцзин разъясняет смысл этого выражения в следующих словах: «Небесное сияние распространяется само собой подобно тому, как бесконечно передают друг другу лампу. Где же может быть предел светочу понимания?» Комментарий Дэцина: «Воспринимает свою изначальную просветленность и, следуя ей, проницает в сокровенности. Воспринимать – значит следовать». Примером такой просветленности, по мнению Дэцина, служит повар из главы III «Чжуан-цзы», который, рассекая туши быков, «следовал безусловному и ножом действовал крайне утонченно». Данная философема, одна из центральных в даосской традиции, близка по смыслу понятию просветленности как «знания постоянства» (см. главу XVI), «прозрения тончайшего» (глава XXXVI), уподоблению просветленности помрачению (глава XLI), а также понятиям «просветленности» и «потаенного света» в книге «Чжуан-цзы». В мавандуйских списках употреблены другие знаки (сходные, но несколько различающиеся по начертанию), которые Сюй Каншэн отождествляет со знаком «практиковать», «претворять» (си). Речь идет, согласно его толкованию, просто об «обретении величайшей мудрости». Р. Хенрикс предпочитает говорить о «двойном видении». Западные переводчики передают это понятие по-разному: «hiding the light» (Дж. Легг), «following the light» (Вин-тсит Чан), «following one's discernment» (Д. Лау), «inherent light» (У И), «being clothed in Clarity» (M. ЛаФарг), в немецком переводе Э. Шварца – «der helle folgen», во французском переводе К. Ларра – «repandre a son tout la Lumiere» («распространять в свою очередь свет»). Русские переводы как правило не столь точны: «глубокая просветленная мудрость» (Е. А. Торчинов), «сокрытая мудрость» (А. А. Маслов), «практическое осуществление просветленности» (А. Е. Лукьянов), «быть ясным и открытым» (А. Кувшинов), «внезапно набегающий просвет» (И. И. Семененко). Более удачен вариант Б. Б. Виногродского: «преемственность ясности».

 XLI
Высшие люди, узнав о Пути, являют усердие и претворяют его.
Обычные люди, узнав о Пути, отчасти следуют ему, отчасти нет.
Низшие люди, узнав о Пути, громко смеются над ним.
Если б они не смеялись, это не был бы Путь.
А потому издавна говорят так:
Пресветлый Путь кажется мраком.
Путь, ведущий вперед, кажется отступлением.
Ровный Путь самый труднопроходимый.
Высшее Совершенство подобно долине.
Великая чистота кажется позором.
Беспредельное совершенство кажется ущербностью.
Незыблемое совершенство кажется потворством.
Настоящая искренность кажется притворством.
Великий квадрат не имеет углов.
Великий сосуд делается всего дольше.
Великая музыка слышна всего меньше.
Великий образ не имеет формы.
Но только Великий Путь сокрыт и безымянен,
Он все дает и все завершает.

9. Большинство переводчиков следуют более буквалистскому прочтению 12-й строки: «Solid virtue appears as if unsteady» (Вин-тсит Чан), «Established virtue looks like cowardice» (У И), «Утвержденная Благая Сила – словно ослабленная» (Е. А. Торчинов). Между тем, как отмечает ряд исследователей, иероглиф «устанавливать» соответствует здесь сходному по начертанию знаку «прочный», «могучий». Я не вижу оснований для прочтения, предлагаемого И. И. Семененко: «Добродетель делают незыблемой как бы невзначай». Пояснение к этой строке Ли Сичжая гласит: «Тот, кто установил неколебимо свою природу, непременно на все смотрит легко и просто».

 L
Вот: выходят в жизнь и входят в смерть.
Товарищей по жизни – три из десяти,
Товарищей по смерти – три из десяти.
Жизнь свою в смерть обращающих – тоже три из десяти.
А почему?
Все из-за жажды быть живым в этой жизни.
Известно: тот, кто постиг премудрость сбереженья жизни,
В пути не встретит тигра или носорога,
Вступив в сраженье, избежит разящего клинка.
В нем носорогу некуда воткнуть свой рог,
Тигру некуда вонзить свои когти,
Воину некуда направить свой меч.
Почему так?
Потому что смерти негде поселиться в нем.

Примечания к переводу
1. Начальная строка буквально гласит: «Выходить жизнь входить смерть». Древнейшие толкователи (Хань Фэй, Янь Цзунь) поясняют, что в рождении человек выходит в этот мир, а, умирая, входит в загробный мир. Современные переводчики понимают ее по-разному. А. Уэйли рассматривает как противопоставление: «Тот, кто стремится к жизни, приходит к смерти». Д. Лау развивает эту трактовку, соединяя начальную фразу с последующими строками: «Когда идти одной дорогой есть жизнь, а идти другой дорогой – смерть, то…». Среди отечественных переводчиков близкий этому вариант предлагает Е. А. Торчинов: «Рождаясь, чтобы жить, люди устремляются к смерти». Линь Юйтан и Сюй Каншэн, напротив, устраняют противопоставление: «Выходят из жизни и входят в смерть». Более близкого оригиналу и потому более приемлемого толкования придерживаются Вин-тсит Чан, Р. Хенрикс и И. И. Семененко: «Мы выходим в жизнь и возвращаемся в смерть». Среди китайских комментаторов такое прочтение предлагает, в частности, Цзяо Хун: «“Выходит” означает: является из отсутствия и становится видимым как присутствующее. “Входит” означает: из присутствующего возвращается в отсутствие». У И вообще не видит в этой фразе самостоятельного суждения и переводит ее совсем просто: «От рождения до смерти…». Между тем, согласно пояснению Ван Би, здесь имеется в виду некое «место жизни» и «место смерти»: благодаря первому люди живут, второе же грозит им гибелью. Хэшан-гун понимает «вхождение в смерть» как точки вторжения чувственного восприятия во внутреннюю жизнь духа, что истощает жизненные силы и влечет к смерти. Представление о том, что существуют «места» или «дороги» жизни и «места» смерти, было широко распространено в древнем Китае (ср. понятие «место смерти» в военном каноне «Сунь-цзы»). Предлагаемый перевод учитывает комментарий Ван Би, который, надо заметить, удачно связывает начало и конец главы. Первый толкователь «Дао дэ цзина» Хань Фэй разъяснял смысл этой фразы в следующих словах: «Человек начинается с рождения и кончается в смерти. Начинаться – значит выходить, кончаться – значит входить». Более осмыслен комментарий Сюань-цзуна: «Прозреть истину – значит родиться. Впасть в заблуждение – значит умереть».

 LVIII
Когда миром правят отстраненно-покойно,
Люди просты и добродушны.
Когда миром правят придирчиво-строго,
Люди хитры и коварны.
Беда – вот где счастья опора,
Счастье – вот откуда приходит беда.
Кто знает, где их предел?
В них нет ничего навек «правильного».
Правильное станет неправильным,
Доброе станет худым,
И люди пребывают в заблуждении с давних пор.
Вот почему премудрый человек
Ровен, а ничего не срезает,
Остер, а ничего не ранит,
Прям, а не идет напролом,
Ярко сияет, а никого не слепит.

4. В 4-й строке в оригинале сказано буквально: «Людям чего-то не хватает», «люди ущербны», что единодушно понимается комментаторами как недостаток внутреннего совершенства. Многие переводчики принимают буквальный смысл этого выражения. В мавандуйском тексте А вместо «люди» сказано «удел», «страна», что предполагает такой перевод: «В стране всего не хватает» (или «все нуждаются»). Среди отечественных переводчиков этой версии придерживается А. Е. Лукьянов: «Народ в непомерной нужде». Люй Хуэйцин толкует данную фразу как «люди не имеют полноты изначальной цельности», Цзяо Хун – как «люди разочарованы» (поскольку им чего-то не хватает). Последнему толкованию следует Вин-тсит Чан. Настоящий перевод следует толкованию Гао Хэна, который обоснованно считает традиционный текст неудовлетворительным и заменяет слово «не хватает» на знак «лживый», «лукавый». Этой трактовки придерживаются Чжан Чжунъюань, который переводит: «Люди коварны и нечестны», и Р. Хенрикс, предлагающий свою версию: «хитроумны и лукавы». В русских переводах значится «недовольны» (И. И. Семененко, Е. А. Торчинов), «хитры и убоги» (А. А. Маслов), «портит и калечит людей» (А. Кувшинов), «хитры и коварны» (Б. Б. Виногродский). Хэшан-гун поясняет: «Люди отдаляются друг от друга и становятся мелочными».

 LXVII
Все в мире говорят, что мой Путь велик, да как будто ни на что не годен.
Да, велик – и оттого как будто ни на что не годен!
Будь он для всего пригоден, давно бы уже измельчал.
Есть у меня три сокровища, я бережно их храню:
Первое – это любовь,
Второе – бережливость,
Третье – нежелание быть первым в мире.
Благодаря любви я могу быть отважен.
Благодаря бережливости, я могу быть щедр.
Благодаря нежеланию быть первым, я могу главенствовать в мире.
А быть отважным, отбросив любовь,
Быть щедрым, забыв бережливость,
Быть впереди, не умея быть позади, –
Это верная гибель.
Ибо любовь приносит победу тому, кто нападает,
И оберегает того, кто защищается.
Когда Небо желает кого-то спасти,
Оно окружает его любовью, словно прочной стеной.

2. В мавандуйских списках первые три строки записаны иначе и в целом выглядят следующим образом:
В мире говорят, что я велик.
Велик – и потому не похож (ни на что не годен).
Не похож (ни на что не годен) – и потому именно велик.

Этому варианту следует Е. А. Торчинов, который, подобно Янь Цзуню (см. ниже комментарии), толкует выражение бу сяо как: «не похож на великое», что и оказывается признаком подлинного величия. Этот вариант нельзя с уверенностью считать единственно правильным. Другая версия, поддерживаемая Р. Хенриксом и большинством китайских исследователей, ставит акцент на «странности» поведения даосского мудреца: «ни на кого не похож». Вероятнее всего, выражение «ни на что не похож» указывает на несоответствие мудрости Лао-цзы мирскому мнению: как заявляет даосский патриарх, «низкий человек», услышав о Пути, делает его предметом насмешки.

 LXXIV
Люди не боятся смерти,
Как можно запугать их казнями?
Если сделать так, чтобы люди всегда жили в страхе перед смертью,
А мы могли бы поймать шальных и казнить их –
Кто бы тогда осмелился быть таким?
Всегда есть главный палач, который казнит.
Но казнить людей вместо главного палача –
Все равно что рубить деревья вместо старшего дровосека.
Из тех, кто возьмется рубить деревья вместо старшего дровосека,
Редко кто сумеет не поранить себе руку!

3. Слову «шальные» в 3-й строке в оригинале соответствует выражение «творящие странности», которое в западных изданиях переводится как «порочные» (Вин-тсит Чан), «те, кто ведет себя ненормальным образом» (Р. Хенрикс), «плуты» (У И), «те, кто строит козни» (И. И. Семененко). Е. И. Торчинов без должных оснований трактует это слово как «тешиться». Согласно разъяснению Ван Би, речь идет о тех, кто «ведет себя странно и баламутит народ». Хэшан-гун называет их просто «преступниками». Император Сюань-цзун говорит о тех, кто «распускает свои чувства и дает волю своим вожделениям». Просторечное русское слово «шальной» удачно передает главные смысловые оттенки китайского термина.

 LXXV
Люди голодают оттого, что верхи забирают себе зерно.
Вот отчего голодают люди.
Людьми трудно управлять оттого, что верхи деятельны.
Вот отчего ими трудно управлять.
Люди ни во что не ставят смерть оттого, что верхи слишком любят жизнь.
Вот отчего люди ни во что не ставят смерть.
Поистине, те, кто живет без мысли о жизни, лучше тех, кто ценит жизнь.

3. Выражение цин сы в 5-й строке И. И. Семененко переводит как «не придают значения смерти», Е. А. Торчинов – как «легкомысленно относятся к смерти», большинство английских переводчиков предлагают: «take death lightly». Согласно Хэшан-гуну, речь идет о том, что верхи, желая наслаждаться жизнью, «жадны до выгоды и тем подвергают себя опасности».

[Oleg]

Юнг о Кундалини - отрывки

http://castalia.ru/karl-gustav-yung-perevody/ 
http://castalia.ru/karl-gustav-yung-perevody/1102-karl-gustav-yung-seminar-po-kundalini-yoge-lektsiya-pervaya-12-oktyabrya-1932-g.html 
Сону Шамдасани 
«Введение к семинару Карла Юнга по Кундалини Йоге 1932года» 
Лекции Хауэра 
Хауэр начал с исторического обзора йоги и объяснения его подхода в целом. Он определял йогу так: «Йога означает схватывание подлинной сути, внутренней структуры материи, в ее живой реальности как динамического вещества, и законов этой материи». Он утверждал, что глубина кундалини-йоги заключалась в том, что она рассматривала реальность как «уравновешенную полярность женской и мужской сил». Он считал, что ее практика развивалась следующим образом: «Сначала схватывалась внутренняя реальность, затем для ее кристаллизации в воображении использовался символ, а затем начиналась реальная практика медитирования на шести чакрах». Он видел в ней преимущество перед классической йогой Патанджали, в которой усматривал тенденцию к потере бога в человеческом «я», и перед хатха-йогой, в которой видел «психотехническую склонность, уводящую от центральных сил к более психическим, даже физиологическим силам». Он объяснял эту склонность так: 
Человек медитирует над символом и присваивает его содержания частично интеллектуально, частично психически, и таким образом достигает некоторого психического изменения; возможно, он может достигнуть слоя, на котором происходит радикальное развитие разума. Но не часто. Опасность для людей, работающих с чакрами снаружи, заключается в том, что они остаются в области этих психических процессов … и реального изменения глубочайшей структуры их бытия не происходит. 
Для Хауэра в этом заключалась главная сложность, лежащая на пути обретения понимания кундалини-йоги. Он считал, что она преодолевалась постижением основы внутреннего опыта: «Я понимаю внутреннюю реальность только в той мере, в какой обладаю ею внутри себя и способен рассматривать эту реальность, приходящую к моему сознанию из глубин подсознания; а если она пришла ко мне снаружи, она должна стать всемерно живущей в моем собственном сознании». Потому он утверждал: «С самого начала я в большой мере освободился от индийского взгляда на вещи. Я обнаружил, что не постигну их внутреннего смысла, если не буду рассматривать их моим собственным образом, с моей точки зрения». Остаток лекций Хауэра был посвящен изложению метафизики, лежащей в основе кундалини-йоги и символизма чакр. 
Мейер вспоминал, что тон немецких лекции был сухим, и для диалога оствалось мало времени, лишь во время перерывов на чай. Напротив, семинары Юнга были живыми. Рейхштейн утверждал, что Хауэр был фанатиком, и настоящих дискуссий не было, потому что он был «так убежден в своих взглядах» и «принимал только то, что говорил сам». Рейхштейн описывал семинар Юнга как «крайне впечатляющие» и отмечал, что на них была «возможность для реальной дискуссии». Шпигельберг вспоминал, что Юнг задавал «много вопросов индологам об индийских практиках йоги … и о взаимосвязях индийской системы и западной психологии в целом. Я думаю, этот семинар – последнее, что было сказано о глубинном психологическом смысле практики йоги». Новости о лекциях широко распространились. Вскоре после этого Ханс Труб писал Мартину Буберу: «Я хочу поговорить с вами о семинаре Хауэра. Прежде всего он был очень вдохновляющим для меня, как и предполагалось. «Пуруша»-атман был для меня совершенно новым откровением – прежде всего, совершенно иным путем (кундалини-йога) к нему для нас». 
Метод Хауэра, похоже, повлиял на метод Юнга. В своем семинаре Юнг попытался вести участников к пониманию кундалини-йоги на основе их собственного внутреннего опыта, а именно, процесса индивидуации. Затем знания о кундалини-йоги, которые они представили, были трижды отфильтрованы – сначала через переводы и комментарии Вудроффа, затем Хауэра, и наконец Юнга. Не удивительно, что все три варьировались, и в терминологии, и в понимании происходящих процессов. Потому эти различия подняли массу вопросов. 
Важно отметить, что для тех, то посещал семинары Юнга они были не просто курсом герменевтики, а плодотворным опытом. Так, Рейхштейн вспоминал о снах, которые изображали движение змеи кундалини во время и после семинаров, и что «по крайней мере, некоторые» участники имели похожие переживания. 
.... огромные проблемы возникают при любой попытке интерпретировать тантрические тексты ввиду сложности их устройства. Элиаде отмечал, что «тантрические тексты зачастую составлены на «ментальном языке» (sandha-bhasa), тайном, темном и неясном языке, на котором состояние сознания выражается эротическим термином, а словарь мифологии или космологии заряжен хатха-йогическими или сексуальными смыслами». Это ведет к ситуации, когда 
тантрический текст может быть прочитан со множеством ключей: литургическими, йогическими, тантрическими и т.д. … Читать текст с «йогическим» ключом значит расшифровывать различные стадии медитации, на которые он указывает. Тантрический смысл обычно эротичен, но трудно решить, где указание на конкретный акт, а где сексуальный символизм. Точнее, деликатная проблема заключается в том, чтобы различить между «конкретным» и «символическим», когда тантрическая sadhana имеет своей целью именно преображение всякого «конкретного» опыта, трансформацию физиологии в литургию. 
Последующие оценки психологических интерпретаций Юнга вращаются вокруг вопроса, можно ли считать их верным дополнительным «ключом». Они критиковались и исследователями, и адептами кундалини-йоги. Гароль Коуорд заключал: 
С сегодняшним гораздо лучшим знанием восточного мышления весьма сомнительно, чтобы допускались фокусы Юнга с переворачиванием кундалини-йоги с ног на голову и последующим отбрасыванием последних двух чакр как «избыточных спекуляций без всякой практической ценности». Что в «Комментарии» Юнга было и остается приемлемым, так это дополнительное введение в его понимание процесса индивидуации, а не точное описание Кундалини. 
Если оценивать семинары Юнга с перспективы понимания кундалини-йоги в ее социоисторическом контексте эта критика, без всякого сомнения, верна. Однако, в контексте сотрудничества Юнга с Хауэром это была работа последнего; целью Юнга было прояснить психологический смысл спонтанного символизма, напоминающего символизм кундалини-йоги. В этом отношении Юнг утверждал в письме, что «вхождение Востока [в Запад] – это скорее психологический факт со стоящей за ним долгой историей. Первые признаки можно найти у Мейстера Экхарта, Лейбница, Канта, Гегеля, Шопенгауэра и Э. фон Гартмана. Но мы имеем деле вовсе не с настоящим Востоком, а с фактом коллективного бессознательного, которое вездесуще». Таким образом, для Юнга западное «открытие» Востока представляло собой критическую часть «открытия» коллективного бессознательного. Психологическая интерпретация Юнга основана на предположении, что кундалини-йога представляла собой систематизацию внутреннего опыта, который спонтанно проявился на Западе таким образом, который напоминал, но не обязательно был идентичен тому, как это произошло на Востоке. Это родилось из взаимообмена вскоре после семинаров о Кундалини на продолжении семинара о видениях: 
Миссис Сойер: Но в чакрах Кундалини всегда разделена. 
Доктор Юнг: Верно, но в этом случае они, по-видимому, не разделены, но это не имеет значения. Не следует забывать, что система Кундалини – это особый индийский продукт, а нас следует работать с западным материалом; так что будет мудро работать с реальными вещами, а не с индийским материалом, который дифференцировался и абстрагировался на протяжении тысячелетий. 
Также ошибкой было бы рассматривать комментарий Юнга состоящим из перевода терминов кундалини-йоги в психологические концепции, значение которых уже ограничено: ведь в процессе перевода терминов кундалини-йоги в термины аналитической психологии последние изменялись и расширялись. В основе своей символизм чакр позволил Юнгу развить архетипическую региональную топографию психики и дать описание процесса индивидуации в терминах воображаемого перехода между этими областями. Это также привело его к утверждению, что для индивидуальной трансформации необходима сопутствующая трансформация онтологии, на которую ориентируется эта работа. В своих главных работах по западным религиозным традициям, последовавших за знакомством с кундалини-йогой, Юнг представил свои психологические интерпретации алхимии и христианства. В них его исследования йоги послужили жизненно важным ориентиром, и в методе понимания практик алхимиков – чему свидетельство его утверждение, что «каждый, глубоко изучающий алхимию, знает, что изготовление золота не было реальной целью и что этот процесс был западной формой йоги» - и в его взглядах на алхимию с высоким значением, которое она придавала телу и женскому – тому, что имеет абсолютное превосходство в тантризме, представляя собой противоток ортодоксальному христианству. 
С опытной точки зрения Гопи Кришна критиковал взгляды Юнга: 
К.Г. Юнг в своем комментарии к книге [«Тайна Золотого Цветка»], всецело занятый собственными теориями о бессознательном, несмотря на однозначную природу утверждений в этой работе, находит в ней только материал для дополнительного подтверждения своих собственных идей, и ничего кроме. То же происходит в проведенном им семинаре о Кундалини, письменный отчет о котором можно найти в Институте Юнга. Никто из присутствующих ученых, что очевидно по выражаемым ими взглядам, не выказывал ни малейшего знания реального значения древних документов, обсуждаемых ими. 
Фундаментальное различие между туземным пониманием кундалини-йоги и интерпретацией Юнга лежит в том, что первые тексты, такие как Sat-cakra-nirupana преимущественно изображают глубокие видоизменения опыта и олицетворения, происходящих в особых ритуальных практиках, а не символические описания универсального процесса индивидуации. Однако, проблемы, стоящие перед интерпретациями Юнга на более общем уровне относятся и к другим попыткам перевести термины кундалини-йоги в современные концепции. В процессе таких попыток термины гибридизируются, и конечная смесь уже не является ни «восточной», ни «западной». В конечном счете семинары Юнга должны быть оценены в терминах цели, которую он поставил в следующих утверждениях: 
Западное сознание – это ни в коем случае не сознание вообще. Это скорее исторически обусловленное и географически ограниченное измерение, представляющее только часть человечества. 
Знание восточной психологии именно формирует неоценимую основу для критики и объективного рассмотрения западной психологии. 
Таким образом, с точки зрения Юнга исход встречи западной психологии с восточной мыслью – вопрос во всех отношениях значительный, ибо на нем покоится сама возможность психологии, достойной своего названия. Сохраняющаяся важность этого семинара сегодня – в несравненно преобразившемся историческом климате – по большей части лежит в методе, которым выделяется его главный вопрос и предпринимается попытка установить его на переднем плане психологической программы, принимаем ли мы предварительные решения Юнга или нет. 
+++ 
Карл Густав Юнг 
Семинар по Кундалини йоге 
Лекция первая 
12 октября 1932 г. 
... Доктор Юнг: Итак, теперь нам нужно поговорить о Кундалини, о том, кто она такая или как ее пробудить.[xxxvii] Как вы помните, профессор Хауэр сказал, что Кундалини пробуждает некоторое побуждение сверху, и он также сказал, что нужно иметь очищенный buddhi[xxxviii] или очищенный дух, чтобы ее побудить. Так что продвижение во вторую чакру возможно, только если вы подняли змея, а змей может быть поднят только правильным подходом. Выражаясь психологически, это означает, что вы можете приблизиться к бессознательному единственным путем, а именно, очищенным разумом, правильным подходом и с благословения небес, которое и есть Кундалини. Нечто в вас, побуждение в вас, должно вести вас к этому. Если этого нет, тогда все искусственно. Так что в вас должно быть нечто особенное, ведущая искра, некий стимул, который заставляет вас идти в воду и к следующему центру. И это Кундалини, нечто абсолютно неосознаваемое, которое может явиться, скажем, как страх, как невроз, а также, по-видимому, как живой интерес; но это должно быть что-то превыше вашей воли. Иначе вам через это не пройти. Вы обратитесь обратно при первой же трудности; увидев левиафана, вы побежите назад. Но если эта живая искра, это побуждение, эта необходимость, хватает вас за шиворот, вам не повернуть; вам придется выдержать все. 
Я дам вам пример из средневековой книги, той знаменитой Hypnerotomachia, или Le Songe de Poliphile,[xxxix] которую я цитировал раньше. Она была написана в пятнадцатом столетии христианским монахом из знаменитой римской семьи. Он погрузился в бессознательное, как бы сказали мы. Это вроде начала «Ада» Данте, но выраженное совершенно иными словами. Он описывает себя путешествующим по Черному Лесу, который в те дни, особенно для итальянцев, был ultima Thule, где еще жил единорог, столь же дикий и неизведанный, как для нас леса центральной Африки. И он сбивается с пути, а затем появляется волк. Сначала он напуган, а потом следует за волком до источника, где пьет воду – аллюзия на крещение. Затем он приходит к развалинам древнего рисского города, проходит сквозь ворота и видит статуи и странные символические надписи, которые цитирует, которые крайне интересны с психологической точки зрения. Затем ему неожиданно становится страшно; все становится жутким. Он хочет вернуться, и пытается снова пройти сквозь врата, но там теперь сидит дракон, преграждая путь, и не обратиться назад, остается только идти вперед. Дракон – это Кундалини. Видите ли, Кундалини в психологических терминах – это то, что заставляет вас пускаться в величайшие приключения. Я говорю: «Проклятье, зачем я вообще это сделал?» Но если я поверну, тогда все приключение уйдет из моей жизни, и моя жизнь станет ничем; она потеряет весь свой вкус. Только это путешествие делает жизнь достойного того, чтобы ее прожить, и это Кундалини; это божественное побуждение. Например, когда рыцарь в средние века совершал чудесные подвиги, вроде подвигов Геркулеса, когда он сражался с драконами и освобождал девственниц, все это было ради его Госпожи – Кундалини. И когда Лео и Холи отправляются в Африку, чтобы увидеть Ее,[xl] и Она понуждает их на самые невероятные приключения, это Кундалини. 
Миссис Кроули: Анима? 
Доктор Юнг: Да, анима – это Кундалини.[xli] Вот поэтому я считаю второй центр, несмотря на то, что индусы интерпретируют луну как мужской символ, в высшей степени женским, ведь вода – это лоно перерождения, святой источник. Луна – это, конечно, женский символ; и, более того, у меня дома есть тибетское изображение, на котором Шива изображен в женской форме, танцуя на трупах на кладбище. Во всех случаях луна всегда считается приемлющей души мертвых. Они переселяются на луну после смерти, и луна дает рождение душам в солнце. Сначала она заполняется мертвыми душами – это беременная полная луна – а затем отдает их солнцу, где души обретают новую жизнь (манихейский миф). Так что луна – это символ перерождения. Потому луна в этой чакре не вверху – она внизу, как чаша, из которой течет подношение душ чакрам выше, манипуре и анахате. Видите, здесь снова появляется солнечный миф. 
+++ 
http://castalia.ru/karl-gustav-yung-perevody/1177-karl-gustav-yung-seminar-po-kundalini-yoge-lektsiya-vtoraya.html 
Карл Густав Юнг 
Семинар по Кундалини Йоге 
Лекция вторая 
19 октября 1932 г. 
 
Доктор Юнг: Обратимся к дальнейшему изучению информации о чакрах. Как вы помните, в прошлый раз я сказал вам, что проанализирую символические атрибуты муладхары. Вы, вероятно, заметили, что анализируя эти символы, мы во многом следовали тому же методу, что и при анализе сновидений: мы смотрим на все символы и пытаемся восстановить смысл, на который, по-видимому, указывает все множество атрибутов. Таким образом мы пришли к заключению, что муладхара была символом нашего сознательного земного личного существования. 
Кратко повторю наше обсуждение: муладхара характеризуется знаком земли; квадрат в центре – это земля, слон символизирует переносящую силу, психическую энергию или либидо. Затем, название муладхара, означающее корневую опору, также показывает, что мы находимся в области корней нашего существования, которое и есть наше личное телесное существование на этой земле. Другой очень важный атрибут – это спящие боги; лингам – лишь зародыш, а Кундалини, спящая красота, является возможностью еще не отделившегося мира. Все это указывает на состояние, в котором человек, похоже, является единственной действующей силой, а боги, или безличные силы вне эго, бессильны – они практически ничего не делают. И это весьма напоминает положение нашего современного европейского сознания. Но у нас есть еще один атрибут, который не изображен на том символе, но дан в индийских комментариях – а именно, что эта чакра, как таковая, расположена в основании таза, что сразу придает всему иной смысл. Ведь она есть нечто внутри тела, тогда как мы пришли к заключению, что она снаружи – то есть, в нашем сознательном мире. То, что индийские комментарии помещают сознательный мир внутрь тела, оказывается для нас поразительным фактом. 
Мы можем воспользоваться этим комментарием так же, как ассоциацией пациента во сне или видении, и, согласно этой идее, ассоциация будет таковой: это нечто в его внутренностях. Итак, почему он так сказал? Возможно, наше существование здесь, во плоти, в трехмерном пространстве, действительно связано с этим символом. Возможно, это положение, которое может быть выражено посредством аллегории живота – как если бы это был живот. А быть в животе, по всей вероятности, означает, что мы в матери, в состоянии развития или начала. Эта точка зрения может пролить некоторый свет на наш символизм. Она сообщает идею, что наше действительное существование, этот мир, есть нечто вроде матки; мы лишь зачатки, даже не эмбрионы; мы лишь зародыши, которые еще должны появиться, как яйцо в матке. Конечно, это лишь комментарий, показывающий, как индус рассматривает этот мир как он есть – он, возможно, понимает свой сознательный мир как всего лишь ясли. 
А сейчас немного философии. Как вы видите, здесь прямая аналогия с христианской философией, согласно которой это действительное личное существование преходяще. Нам не суждено оставаться в этом состоянии; мы помещены на эту землю чтобы становиться лучше и лучше, а когда мы умрем, то станем ангелами. В исламском мире есть почти такая же идея. Я помню, как говорил с арабом в гробницах калифов в Каире. Я восхищался гробницей, великолепно исполненной, это действительно была прекрасная вещь. Он заметил мое восхищение и сказал: 
Вы, европейцы, забавные люди. Это мы восхищаемся этим домом, это то, во что мы верим. Вы верите в доллары, автомобили и железные дороги. Но что мудрее, построить дом на короткое время или на долгое? Если вы знаете, что задержитесь лишь на несколько лет, а позже останетесь в другом месте на пятьдесят лет, построите ли вы дом на эти несколько лет или на пятьдесят? 
Я, конечно же, сказал: «На пятьдесят лет». И он ответил: «Это мы и делаем – мы строим наши дома для вечности, где мы останемся дольше всего».[1] Это точка зрения многих народов, будь они индусы или христиане или мусульмане. Согласно их идеям, муладхара – это преходящая вещь, состояние прорастания, из которого появляются вещи. Конечно, это во многом противоречит тому, во что верят люди сейчас. Мы читаем газеты, наблюдаем политический и экономический мир, считаем его определенным, как если бы все зависело от того, что мы собираемся делать с валютой, общим экономическим положением и так далее. Мы все немного помешались на этом, будто заботиться об этом чрезвычайно важно. Но те, другие народы бесчисленны; мы меньшинство по сравнению с народами, которые имеют совершенно иную точку зрения на смысл мира. Для них мы глупцы; мы живем в иллюзиях по поводу этого мира. Так что эта точка зрения в философии йоги часть общей тенденции в философском и религиозном мире. Достаточно общепринято рассматривать муладхару как преходящий феномен. 
Для наших целей мы можем оставить в стороне этот исключительно философский комментарий. Он достаточно интересен, но не должен нас беспокоить. Мы должны считать доказанным, что это мир, где происходят реальные вещи, что это единственный мир, и, возможно, по ту сторону ничего нет – по крайней мере, у нас нет опыта, который мог бы доказать обратное. Мы должны заботиться о непосредственной реальности, и должны сказать, как это показано на символе муладхары, что боги, которые означали бы этот иной вечный порядок вещей, спят. Они бессильны, они ничего не означают. Но мы можем признать, что в самом центре этого поля сознания скрыты зачатки чего-то указывающего на иной тип сознания, хотя сейчас оно неактивно. Итак, переведя это на психологический уровень, кажется очевидным, что даже в нашем сознании, относительно которого мы уверены, что оно суть «ничего кроме», совершенно ясно, самоочевидно и банально – даже в этом поле есть искра чего-то указывающего на иную концепцию жизни. 
Это лишь утверждение о повсеместно доминирующем положении, а именно, посредством consensus gentium, гармонии мнения во всем мире среди людей, полагается, что где-то внутри нашего обычного сознания такая вещь существует. Там находятся спящие боги, или зародыш, который может дать нам возможность, как давал ее людям во все времена, взглянуть на мир муладхары с совершенно иной точки зрения; которая позволяет им даже поместить муладхару прямо в самый низ туловища, где начинаются вещи – а это означает, что в огромном теле космического мира этот мир занимает низшее место, место начала. То, что мы принимаем за кульминацию долгой истории и долгой эволюции на самом деле окажется лишь яслями, а великие, важные вещи высоко над ними и лишь грядут – в точности как бессознательные содержания, которые мы ощущаем глубоко внизу живота, медленно поднимаются на поверхность и становятся осознанными, так что у нас появляется убежденность: это определенно, это ясно, это то, что нам нужно. Находясь внизу живота это лишь раздражало наши функции; это было зародышем. Но теперь этот зародыш, достигая сознания, медленно превратился в проросшее дерево. 
Взглянув на символ муладхары таким образом, вы поймете назначение йоги в пробуждении Кундалини. Оно означает отделение богов от мира, так что они становятся активными, и с этого начинается иной порядок вещей. С точки зрения богов этот мир не больше, чем детская игра; это семя в земле, лишь потенциальность. Весь наш мир сознания лишь семя будущего. И когда вы достигнете успеха в пробуждении Кундалини, так что она начнет двигаться от чистой потенциальности, вы с необходимостью запустите мир, который является миром вечности, совершенно отличным от нашего мира. 
Здесь станет понятно, почему я так подробно говорю об этой проблеме. 
Как вы помните, на наших предыдущих семинарах я всегда старался указать вам, что серия видений была опытом неличностного или безличного рода, и объяснить, почему я упорно воздерживался от высказываний о личностной стороне нашей пациентки; личностной стороной действительно можно смело пренебречь, рассматривая ее видения. Ее видения могли стать чьими угодно видениями, поскольку они безличны, они соответствуют миру Кундалини, а не миру муладхары. Они являются переживаниями, которые на самом деле означают развитие Кундалини, а не миссис Такой-то. Действительно, очень умный аналитик смог бы вычленить из этого материала серию личных случаев из ее жизни, но это было бы так лишь с точки зрения муладхары, то есть, нашей рациональной точки зрения на этот мир как на определенный мир. Но с точки зрения кундалини-йоги этот аспект не представляет интереса, поскольку он случаен.[2] Муладхара – это мир иллюзии с той другой точки зрения – как и мир богов, безличного опыта, действительно является иллюзией для психологии муладхары, рационального взгляда на мир. 

[Oleg]

продолжение 1

Доктор Юнг: Я настаиваю именно на этом символизме, потому что он действительно может дать вам несравненную возможность понять, что подразумевается под безличным опытом и под особой дуальностью, даже двуличностью человеческой психологии, где два аспекта образуют сбивающее с пути перекрещивание. На одной стороне личностный аспект, в котором все личностные вещи единственно значимы; и другая психология, для которой личностные вещи совершенно безынтересны и не представляют ценности, тщетны, иллюзорны. Именно благодаря существованию этих двух аспектов  у вас вообще есть фундаментальные конфликты, возможность иной точки зрения, так что вы можете критиковать и выносить суждения, осознавать и понимать. Ведь когда вы одно с чем-то, вы совершенно тождественны – вы не можете это сравнить, различить, осознать. Всегда необходима опора снаружи, если вы хотите понимать. Так что люди, которые имеют проблемную натуру со множеством конфликтов – это люди, которые могут производить больше понимания, потому что с их проблемными натурами они могут видеть другие стороны и судить посредством сравнения. Мы бы не смогли выносить суждения об этом мире, если бы у нас не было позиции снаружи, и она придается символизмом религиозного опыта.  
Итак, если йогину или западному человеку удается пробудить Кундалини, начинается уже не личностное развитие, хотя, конечно, безличное развитие может влиять на личностный статус, как, к счастью, очень часто и случается. Но это не всегда так. Начинаются безличные события, с которыми не следует отождествляться. Иначе вы испытаете неприятные последствия – вы получите инфляцию, все пойдет не так. Это одна из самых больших трудностей при переживании бессознательного – человек отождествляется с ним и превращается в дурака. Не следует отождествляться с бессознательным; держитесь снаружи, отделенными, и объективно наблюдайте происходящее. Но тогда вы увидите, что все события, которые происходят в безличном, нечеловеческом порядке вещей имеют неприятное свойство цепляться за нас, или же мы сами за них цепляемся. Это как если бы Кундалини в своем движении вверх тянула нас за собой, как если бы мы были частью движения, в особенности, в начале.  
Действительно, мы и так являемся его частью, ведь тогда мы вмещаем в себе богов; они – зародыши в нас, зародыши в муладхаре, и когда они приходят в движение, это производит эффект землетрясения, которое натурально встряхивает нас и даже разрушает наши дома. Когда происходит это потрясение, нас несет вместе с ним, и мы действительно можем подумать, что движемся вверх. Но есть, конечно, глубочайшая разница между тем, кто летит, и тем, кого поднимает волна или сильный ветер. Ведь полет – это собственная деятельность, и человек может безопасно опуститься вниз снова, но когда его поднимает вверх, это выходит из-под его контроля, и он опустится вниз самым неприятным образом – а это означает катастрофу. Так что, как видите, мудро не отождествляться с этими переживаниями, но обращаться с ними, как если бы они находились вне человеческого мира. Так безопаснее всего – и на самом деле совершенно необходимо. Иначе вы получите инфляцию, а инфляция - просто слабая форма помешательства, облегченное его выражение. А если вы достигнете такой инфляции, что разорветесь, это уже шизофрения.  
Конечно, идея безличного, психического опыта кажется нам очень странной, и ее чрезвычайно трудно принять, потому что мы пропитаны тем фактом, что наше бессознательное – наше собственное (мое бессознательное, его бессознательное, ее бессознательное), и наше предубеждение столь сильно, что для нас крайне трудно разотождествиться с ним. Даже если мы должны признать, что существует опыт вне эго, до осознания того, чем он может быть, лежит долгий путь. По этой причине такие переживаний тайные; они называются мистическими, потому что обычный мир их не поймет, а то, что не могут понять, называют мистическим – это покрывает все. Но суть в том, что называемое мистическим попросту необычно. Потому путь йоги или философии йоги всегда был тайным, но не потому что люди хранили его в тайне. Ведь если вы храните что-то в тайне, это уже раскрытый секрет; вы об этом знаете и другие люди об этом знают, тайны уже нет. Подлинные секреты остаются секретами, потому что никто не может их понять. О них даже нельзя говорить, и переживания кундалини-йоги относятся именно к этому роду. Эта склонность к хранению секретов лишь естественное следствие, когда опыт оказывается настолько необычным, что вам лучше о нем вообще не говорить, иначе вы подвергнетесь величайшему непониманию и неверному истолкованию. Даже если дело в догматизированном опыте вещей, которые уже имеют определенную форму, вы все равно чувствуете, пока первоначальное свежее впечатление такого опыта еще живо, что лучше вам продолжить его скрывать. Вы ощущаете, что такие вещи не будут уместны, что они окажут почти разрушительное воздействие на убеждения мира муладхары.  
Ведь убеждения мира муладхары очень важны. Крайне важно быть рациональным, верить в определенность нашего мира, в то, что этот мир – кульминация истории, желаннейшая из вещей. Такая убежденность жизненно важна. Иначе вы останетесь оторванными от муладхары – вы ничего здесь не достигнете, вы даже никогда не родитесь. Есть множество людей, которые еще не родились. Кажется, что они здесь, они ходят вокруг – но на самом деле они еще не родились, потому что они за стеклянной стеной, они в матке. Они в мире под честное слово и скоро им предстоит вернуться в плерому, откуда все и началось. Они не установили связи с этим миром; они подвешены в воздухе; они невротичны, проживают условную жизнь. Они говорят: «Сейчас я живу на таком-то условии. Если родители будут вести себя, согласно моим желаниям, я остаюсь. Но если они сделают что-то такое, что мне не понравится, я разворачиваюсь и ухожу». Видите, это условная жизнь, временная жизнь, жизнь того, что еще соединен с плеромой, архетипическим миром сияния, пуповиной  толщиной с корабельный трос. Итак, очень важно, чтобы вы родились; вы должны придти в этот мир – иначе вы не осознаете себя, и цель этого мира будет упущена. Затем вас просто швырнут в плавильную печь и вы родитесь снова.  
У индусов об этом есть крайне интересная теория. Я не силен в метафизике, но должен признать, что в метафизике немалая доля психологии. Видите ли, крайне важно быть в этом мире, действительно выполнять свою entelechia, зародыш жизни, который каждый из себя и представляет. Иначе вы не запустите Кундалини; вы никогда не отделитесь. Вас просто отбрасывает назад, и ничего не происходит; это совершенно бесполезный опыт. Вы должны верить в этот мир, пускать корни, стараться изо всех сил, даже если нужно верить в абсурднейшие вещи – например, верить, что этот мир весьма ясен, что крайне важно, заключен ли такой-то и такой-то договор или нет. Это может быть совершенно бесполезно, но вы должны в это верить, сделать это почти религиозным убеждением, лишь ради того, чтобы под договором стояла ваша подпись, так чтобы вы оставили свой след. Ведь вы должны оставить свой след в этом мире, который означал бы, что вы тут были, что-то произошло. Если ничего подобно не случилось, вы не реализовали себя; семя жизни пало, так сказать, в толстый слой воздух, в котором и осталось подвешенным. Оно не коснулось земли, и растения не появилось. Но если вы находитесь в соприкосновении с реальностью, в которой живете и остаетесь на несколько десятилетий, чтобы оставить свой след, тогда может начаться безличный процесс. Видите ли, росток должен вырваться из земли, и если личная искра не попала в почву, ничего больше из нее не выйдет; ни лингама, ни Кундалини там не будет, потому что вы все еще остаетесь в бесконечности, которая была раньше.  
Итак, если вы, как я говорю, преуспели в свершении своей entelechia, этот росток поднимется из земли; то есть, та возможность отрыва от этого мира – от мира майи, как сказал бы индус, – которая является своего рода деперсонализацией. Ведь в муладхаре мы лишь тождественны. Мы запутаны в корнях, мы сами являемся корнями. Мы пускаем корни, мы вызываем их к жизни, мы укоренены в почве, и для нас нет возможности выбраться, потому что мы должны оставаться здесь всю жизнь. Эта идея, что мы должны возвыситься и стать совершенно духовными и безволосыми, это инфляция. Извините, но это невозможно; это бессмыслица. Потому нам нужно выдумать новую схему, и мы говорим о безличном. В иные времена могут найти другие термины для той же вещи.  
Знаете, в Индии не говорят «личное» или «безличное», «субъективное» или «объективно», «эго» и «не-эго». Они говорят о buddhi, личном сознании, и Кундалини, это другая вещь; им и в голову не придет их отождествить. Они никогда не думают: «Я есть Кундалини». Как раз напротив, они могут испытать божественное, потому они глубоко осознают полное различие между Богом и человеком. Мы тождественны с ним с самого начала, потому что наши боги, в той мере, в какой они не просто сознательные абстракции, лишь зародыши, или функции, скажем так. Божественное в нас действует как невроз желудка, или прямой кишки, или пузыря – простые возмущения в подземном мире. Наши боги уснули, и они шевелятся лишь в недрах земли.[3] Ведь наша сознательная идея о Боге абстрактная и отдаленная. О нем не осмеливаются говорить. Он стал табу, или такой затертой монетой, что ее уже не обменять.  
Итак, Кундалини-йоги в своей системе чакр символизирует развитие этой безличной жизни. Потому это в то же время инфляционный символизм и космогонический миф. Я приведу вам один пример. Есть миф пуэбло, согласно которому человек зародился глубоко под землей в беспросветной тьме пещеры. Затем, после бессчетного времени сна и абсолютно темного существования, подобного червю, два небесных вестника спустились и посадили все растения. Затем они нашли тростник, достаточно длинный, чтобы пройти через отверстие в своде, и составленный как лестница, чтобы человечество могло подняться вверх и добраться до пола следующей пещеры; но и там было еще темно. Затем, через долгое время, они снова опустили тростник через свод, снова поднялись и достигли третьей пещеры. А затем снова, пока не добрались до четвертой пещеры, где уже был свет, но неуверенный и призрачный. Пещера выводила на поверхность земли, и они впервые вышли на поверхность; но было еще темно. Затем они научились производить сияющий свет, из которого наконец были созданы солнце и луна.  
Как видите, этот миф замечательно изображает, как произошло сознание, как оно поднимается с уровня на уровень. Это были чакры, новые миры сознания в естественном росте, один над другим. И это символизм всех посвятительных культов: пробуждение из муладхары, погружение в воду, в крестильную купель с опасностью, исходящей от макары, пожирающего качества или свойства моря.  
Затем, если вы минуете эту опасность, вы достигнете следующего центра, манипуры, который означает изобилие драгоценных камней. Это огненный центр, подлинное место, где восходит солнце. Теперь появляется солнце; первые лучи пробиваются после крещения. Это подобно обрядам посвящения в мистерии Исиды, согласно Апулею, когда посвященный в конце церемонии возводился на пьедестал и почитался как бог Гелиос, это обожествление всегда следует за обрядом крещения.[4] Вы рождаетесь к новому существованию; вы совершенно иное существо с иным именем.  
Это прекрасно видно в католическом обряде крещения, когда крестный отец держит ребенка, а священник приближается с горящей свечой и говорит: Dono tibi lucem eternam (Я даю тебе вечный свет) – что означает, я даю тебе соотнесенность с солнцем, с Богом. Вы получаете бессмертную душу, которой у вас раньше не было; так вы «дважды рождаетесь». Христос получил свою миссию и дух Божий при крещении в Иордане. Он Христос лишь после крещения, потому что Христос означает «помазанный». Он тоже «дважды рожденный». Теперь он превыше обычного смертного, которым он был как Иисус, сын плотника. Теперь он Христос, безличная или символическая личность, больше не человек, принадлежащий той или другой семье. Он принадлежит всему миру, и в его жизни становится очевидно, что это гораздо более важная роль, нежели если бы он был сыном Иосифа и Марии.  
Так что манипура – это центр отождествления с богом, где человек становится частью божественной сущности, обладая бессмертной душой. Вы уже часто того, что не во времени, в трехмерном пространстве; теперь вы принадлежите к четырехмерному порядку вещей, где время – это расширение, где пространства не существует, как и времени, где есть только бесконечная длительность – вечность.  
... Доктор Юнг: Секс, власть и всякий дьявол в нашей природе освобождается, когда мы знакомимся с бессознательным. Затем вы неожиданно видите иную картину себя. Потому люди так боятся и говорят, что бессознательного нет, как дети, играющие в прятки. Ребенок идет за дверь и говорит: «За дверью никого нет, не смотрите сюда!» И потому у нас есть две чудесные теории о том, что за этой дверью ничего нет, сюда смотреть не надо, ничего важного здесь нет.[7] Это апотропические теории. Но вы увидите, что там есть нечто, вы должны признать, что там есть такие силы. Затем вы создаете абстракцию, вы создаете для этого изумительные абстрактные знаки и говорите о них, что есть своего рода робкое указывание. Вы говорите эвфемизмами. Как матросы никогда не осмеливаются сказать: «Этот проклятый морской дьявол, это черное море, которое вечно штормит и разбивает наши корабли!» Они говорят: «Это гостеприимное благожелательное море…» - чтобы не вызывать эти тревожные впечатления и не злить темных морских демонов. Вместо того, чтобы говорить «архиепископ Кентерберийский», вы говорит Его Милость. Вы не говорите, что Папа выпустил глупую энциклику, вы говорите «Ватикан». Или вместо того, чтобы говорить об этих дьявольских врунах, вы говорите «Вильгельмштрассе», или «Даунинг-стрит», или «Набережная д’Орсе». Это эвфемистический абстрактный путь выражения. Наша наука с той же целью использует латинские или греческие слова. Это чудесный щит против демонов – демоны боятся греческого, потому что не понимают его. И потому мы говорим, как вы только что продемонстрировали, абстрактно.  
Так что дело в этом – вы попадаете в мир огня, где вещи раскаляются докрасна. После крещения вы попадаете прямо в ад – это энантиодромия. И тут появляется парадокс Востока: это также изобилие драгоценных камней. Но есть страсти, что есть эмоции? Здесь источник огня, здесь полнота энергии. Человек, не объятый огнем – ничто: он глуп, он двумерен. Он должен быть в огне, даже если выставляет себя глупцом. Где-то должен гореть огонь, иначе не засияет свет; не будет тепла, ничего. Это ужасно затруднительно, еще бы; это болезненно, полно конфликтов, по видимому, это просто трата времени – во всяком случае, это безрассудно. Но эта ненавистная Кундалини говорит: «Это изобилие драгоценных камней; здесь источник энергии». Как верно сказал Гераклит, война отец всех вещей.  
Итак, этот третий центр, центр эмоций, размещается в plexus solaris, солнечном сплетении. Я говорил вам, что мое первое открытие, связанное с кундалини-йогой, было то, что чакры действительно связаны с тем, что называют психическими локализациями. Этот центр, таким образом, является первой психической локализацией, находящейся в границах нашего сознательного психического опыта. Я снова должен сослаться на историю моего друга, вождя пуэбло, который думал, что все американцы сумасшедшие, потому что убеждены, что думают головой. Он сказал: «Но мы думаем сердцем». Это анахата.[8] Есть примитивные племена, которые обладают психологической локализацией в животе. И для нас это тоже верно; есть такая категория психических событий, которые происходят в желудке. Потому говорят: «У меня тяжесть в желудке». Тот, кто зол, получает желтуху; напуганный – диарею; охваченный упрямством получает запор. Видите, вот что означает психическая локализация.  
Думать животом означает, что было время, когда сознание было столь зыбким, что люди замечали только вещи, нарушавшие их пищеварительные функции, а все остальное проплывало мимо; не существовало, потому что на это не было реакции. Все еще есть следы этого среди австралийских аборигенов, которые проводят забавнейшие церемонии, чтобы что-то осознать. Я говорил вам о церемонии, приводящей человека в ярость; этому можно найти и другие формы среди всех примитивных племен. Прежде, чем настроиться на охоту, например, нужно провести целую церемонию, посредством которой они приходят в охотничье настроение; иначе они этого не делают. Они должны быть чем-то возбуждены. Это связано не только с пищеварением, но и со всем телом.  
Отсюда тот примитивный метод школьных наставников пятьдесят лет назад, с которым я сталкивался сам. Нас учили алфавиту кнутом. Мы ввосьмером сидели на скамье, а у учителя был кнут с тремя ивовыми прутами, достаточно длинный, чтобы протянуть все спины сразу. Он говорил: «Это А» (хлоп), «Это Б» (хлоп). Как видите, вызывание ощущений – древний метод обучения. Это было не очень больно, потому что когда бьют восемь спин сразу, вы лишь съеживаетесь и мало что чувствуете. Но это производит впечатление; дети действительно сидели и слушали. Это было вместо «Не будете ли вы так любезны обратить внимание?» Тогда никто не слушает; все думают, что он чертов дурак. Но стоит ему перетянуть их кнутом и сказать: «Это А», и все понимают.  
По той же причине примитивные народы наносят раны при инициации, когда передаются тайны, мистическое учение племени. Одновременно они причиняют интенсивную боль: наносят порезы и втирают в них пепел, заставляют посвящаемых голодать, не дают им спать или пугают до смерти. Затем дают учение, и они за него крепко ухватываются, потому что оно приходит вместе с физическим дискомфортом или болью.  
Итак, как я сказал, первая локализация, которую мы сознаем – это живот; ничего глубже мы не осознаем. Я не знаю ни следа в первобытной психологии, который указывал бы, что люди размещали свою психику в мочевом пузыре. Следующий центр – сердце, и это весьма устойчивый центр, до сих пор в нас функционирующий. Например, мы можем сказать: «Ты знаешь это головой, но не знаешь сердцем». Между головой и сердцем лежит огромное расстояние, расстояние в десять, двадцать, тридцать лет, расстояние в целую жизнь. Ведь можно знать что-то головой целых сорок лет, но это так и не затронет сердце. Но только осознав что-то в центре, вы начинаете обращать на это внимание. И от сердца лежит такое же расстояние до plexus solaris, и там вы пойманы. Потому что там у вас вообще нет свободы. Нет воздуха: вы лишь кости, кровь и мышцы; вы в кишечнике; вы функционируете как червь без головы. Но в сердце вы на поверхности. Диафрагма будет у поверхности земли. Пока вы в манипуре, вы среди ужасного жара в центре земли. Есть только огонь страсти, желаний, иллюзий. Это огонь, который имеет в виду Будда в проповеди в Варанаси, когда говорит, что весь мир в огне, ваши уши, ваши глаза, повсюду вы изливаете огонь желания, и это огонь иллюзии, потому вы желаете вещей, которые тщетны. Но здесь великое сокровище освободившейся эмоциональной энергии.  
Так что когда люди знакомятся с бессознательным, они часто попадают в экстраординарное положение – они возгораются, взрываются, старые погребенные эмоции всплывают, они начинают причитать о вещах, которые произошли сорок лет назад. Это просто значит, что они преждевременно отделились от той стадии жизни; они забыли, что погребенные угли еще горят. Тогда они были бессознательны, но прикоснувшись к низшим центрам, они попадают обратно в тот мир и осознают, что он еще горяч, как огонь, который оставили под пеплом. Но уберите пепел, и под ними будут тлеющие угли, как говорят о паломниках, идущих в Мекку: они оставляют угли под пеплом, а когда возвращаются на следующий год, угли еще тлеют.  
Итак, в манипуре вы достигли верхнего слоя, где происходит решительная перемена.[9] Телесное расположение этой чакры под диафрагмой – это символ особой происходящей перемены. Над диафрагмой вы входите в анахату, сердце или воздушный центр, потому что сердце располагается между легкими, и вся деятельность сердца тесно связана с легкими. Мы более или менее понимаем, что психологически обозначает манипура, но теперь мы подходим к великой преграде, анахате.
+++  
Карл Густав Юнг  
Семинар по Кундалини Йоге  
Лекция 4[1]  
2 ноября 1932 г.  
Доктор Юнг: У нас вопрос от мистера Аллемана:  
Я не понимаю, почему наша повседневная жизнь должна считаться проходящей только в муладхаре. Разве муладхаре не соответствует скорее жизни животных и первобытных людей, живущих в полной гармонии с природой? Разве нам не следует скорее считать нашу упорядоченную жизнь принадлежащей к аспекту sthula высших чакр? Пробуждение Кундалини тогда будет схоже с сознательным пониманием аспекта suksma. Это значит: чтобы пробудить Кундалини, мы должны спуститься к корням вещей, к «матерям», и прежде всего сознательно понять аспект suksma муладхары, землю.  
Мистер Аллеман поднял весьма сложную проблему. Я понимаю его трудности, потому что они представляют собой трудности нашей восточной точки зрения, когда она сталкивается с восточными идеями. Мы сталкиваемся с парадоксом: для нас сознание расположено высоко вверху, в аджна чакре, так сказать, и тем не менее муладхара, наша реальность, располагается в низшей чакре. Кроме того, мы сталкиваемся с другим кажущимся противоречием: муладхара – это, как мы видели, наш мир. Как же он может располагаться в тазе, согласно системе чакр?  
Я попытаюсь снова дать общее объяснение того, как мы это понимаем, но сейчас нам следует отделять символизм чакр и философию аспектов sthula-suksma вещей. Три аспекта, покрываемые терминами sthula, suksma и para, это философский способ смотреть на вещи. С точки зрения теории каждая чакра может рассматриваться во всех трех аспектах. Чакры, однако, являются символами. В одном образе они сводят вместе сложные и многочисленные идеи и факты.  
Слово символ происходит от греческого symballein, сводить вместе. Следовательно, оно связано со сведением вещей вместе, или с кучей материала, которую мы, как показывает выражение, считаем целым.  
Мы бы перевели слово символ как «нечто, рассматриваемое как целостность» или как «видение вещей, сведенных в одно целое». Мы всегда должны возвращаться к символу, когда имеем дело со множеством аспектов или множеством образующих связную единицу вещей, которые так тесно переплетены во всех своих отдельных частях, что мы не можем отделить или удалить ни одну часть, не нарушив связей и не потеряв смысла целостности. Современная философия сформулировала этот метод смотреть на вещи в так называемой теории гештальта.[2] Таким образом, символ – это живой гештальт, или форма – единое целое крайне сложного набора фактов, которые наш интеллект не может осмыслить, и которые потому не могут быть выражены никак иначе, кроме как в образе.  
.... Первые и низшие средства выражения психической жизни все еще используются людьми, например, самыми примитивными преступниками. Вы знаете, что означает grumus merdae (куча экскрементов). Вор оставляет на ограбленном месте кучу экскрементов и так сообщает: «Это моя подпись; это принадлежит мне; берегитесь переходить мне дорогу». Так это становится апотропическим колдовством – пережитком архаических времен. Ведь в первобытных условиях язык знаков действительно имел огромное, жизненно важное значение. Человек при помощи этого языка мог сказать, опасное или полезное животное оставило след, свежий это след или нет. В точности то же самое верно для человеческих следов; если враждебные племена по соседству, свежие человеческие экскременты – это знак тревоги. Чем более примитивны условия жизни, тем более ценны психические проявления этого уровня. Мы можем сказать, что это первая речь природы. Психические проявления, принадлежащие к свадхистхане, таким образом, часто присутствуют в наших снах, и некоторые остроты и шутки средних веков полны ими.  

[Oleg]

продолжение 2

Доктор Юнг: Что до муладхары, мы ничего о ней не знаем, потому что на этом уровне психическая жизнь дремлет. Мистер Аллеман, таким образом, совершенно прав, говоря, что муладхара – это жизнь животных и первобытных людей, живущих в полной гармонии с природой. Наша обустроенная жизнь, с другой стороны, может рассматриваться как sthula-аспект высших чакр. Пробуждение Кундалини тогда может быть сходно с сознательным пониманием аспекта suksma. Это верно. Но что мы должны делать, чтобы понять сознательно suksma-аспект муладхары, земли?  
Здесь мы снова сталкиваемся с огромным парадоксом. В сознании мы в аджне, но в действительности живем в муладхаре. Это аспект sthula. Но можем ли мы достигнуть иного аспекта? Как мы знаем, мы не можем понять то, во что погружены и с чем отождествлены. Только достигая точки зрения «вне» данного опыта, мы можем полностью понять то, что перед этим переживали. Так, например, мы можем вынести объективное суждение о нации, расе или континенте, к которому принадлежим, только пожив некоторое время в другой стране, так что мы можем взглянуть на свою культуру извне.  
Так как мы можем отложить свою личную точку зрения, представляющую аспект sthula, и принять другую, надличностную, которая покажет наше подлинное место в этом мире? Как мы можем выяснить, что мы в муладхаре? Муладхара – это состояние психического сна, как мы сказали; здесь у нас нет сознания и мы ничего о ней сказать не можем. Я начал со слов, что посредством культуры создаем надличностные ценности, и что через это средство мы можем получить намеки на иные психологические возможности и достигнуть иного состояния разума. В сотворении надличностных ценностей мы начинаем с аспекта suksma. Мы видим вещи с аспекта suksma, а это и есть символы чакр. Я не могу описать вам эту точку зрения иначе, как через символ. Это как если бы мы рассматривали нашу психологию и психологию человечества с точки зрения четвертого измерения, неограниченного пространством и временем. Система чакр создана с этой точки зрения. Это точка зрения, превосходящая время и индивидуума.  
Духовная точка зрения Индии в целом – это точка зрения такого рода. Индусы рассматривают мир не как мы, взяв за точку отсчета атом водорода и не описывают эволюцию человечества или индивидуума от низшего к высшему, от глубокой бессознательности до высшего сознания. Они не видят человечество в аспекте sthula. Они говорят только об аспекте suksma и потому говорят так: «В начале был один брахман без второго. Это единственная неоспоримая реальность, бытие и небытие».[4] Они начинают с сахасрары; они говорят на языке богов и размышляют о человеке сверху вниз, взяв его в аспекте suksma или para. Внутренний опыт для них откровение; они никогда не скажут о таком опыте «я подумал это».  
... мы до сих пор живем в муладхаре. Это аспект suksma. Под таким углом мы возносимся, когда идем в бессознательное, потому что оно освобождает нас от повседневного сознания. В состоянии обычного сознания мы в действительности глубоко внизу, запутавшиеся, укорененные в земле, околдованные иллюзией, зависимые – короче, лишь немногим свободнее высших животных. У нас есть культура, это правда, но наша культура не надличностная; это культура в муладхаре. Мы действительно можем развить наше сознание, пока оно не достигнет центра аджны, но наша аджна – это личностная аджна, и потому она в муладхаре. Тем не менее, мы знаем, что мы в муладхаре, не более, чем американские индейцы знают, что они живут в Америке. Наша аджна захвачена этим миром. Это искра света, заточенная в мире, и когда мы думаем, мы думаем лишь в терминах этого мира.  
Но индус думает в терминах великого света. Его мышление начинается не с личностного, а с космической аджны. Его мышление начинается с брахмана, а наше с эго. Наше мышление начинается с индивидуального и ведет к общему. Индус начинает с общего и двигается к индивидуальному. В аспекте suksma все перевернуто. В этом аспекте мы осознаем, что повсюду мы заперты в мире причинности, что в терминах чакры мы не «высоко вверху», а полностью «глубоко внизу». Мы сидим в яме, в тазу мира, и наш центр анахаты в муладхаре. Наша культура представляет сознание, запертое в муладхаре. Рассматривая с точки зрения аспекта suksma, абсолютно все до сих в муладхаре.  
Христианство тоже основано на аспекте suksma. Для него мир тоже только подготовка к высшему состоянию, а здесь и сейчас, в состоянии вовлеченности в мир, существуют только ошибка и грех. Все таинства и обряды ранней церкви стремились освободить человека от личностного состояния ума, позволив ему символически соучаствовать в высшем состоянии. В таинстве крещения – погружения в свадхистхану – «ветхий Адам» умирает и рождается «духовный человек». Преображение и вознесение Христа – это символическое изображение и предвосхищение желанного конца, то есть, вознесения от личностного к надличностному. В древней церкви Христос представлял предводителя, и потому обещание того, чем мистик или посвященный тоже может обладать.  
Но для не-христиан Запада здесь и сейчас – это единственная реальность. Для нас прежде всего должен быть прожит аспект sthula, укорененность в муладхаре, чтобы мы впоследствии смогли перерасти его. Прежде чем мы доберемся так далеко, нам не следует знать, что мы заперты в муладхаре. Только так мы можем развить наше личное сознание до уровня аджны, и только так мы можем создать культуру. Это действительно лишь личностная культура, как я сказал, но по ту сторону культуры стоит Бог, надличностное. И так мы достигаем аспекта suksma. Только тогда мы видим, что казавшееся нам вершиной наших стремлений лишь нечто личностное, лишь световая искра сознания. Затем мы осознаем, что с точки зрения психе как единого целого лишь наше личностное сознание достигло аджны, но мы все, с аспекта космической системы чакр, до сих пор в муладхаре.  
Лучше воспринимать это только как метафору. Вы можете вообразить космическую систему чакр как величественный небоскреб, основание которого глубоко в земле, и оно состоит из шести подвалов, один над другим. Таким образом, можно подняться с первого на шестой подвал, но все равно окажешься в недрах земли. Вся эта система подвалов – космическая муладхара, и мы все равно остаемся в ней, даже достигнув шестого подвала – нашей личной аджны. Это нам всегда следует помнить, иначе мы впадем в заблуждение теософии и спутаем личностное с космическим, индивидуальную искру света с божественным светом. Поступая так, мы ничего не добьемся; мы лишь подвергнемся чудовищной инфляции.  
С точки зрения космической системы чакр, таким образом, мы можем увидеть, что мы до сих глубоко внизу, что наша культура – это культура муладхары, всего лишь личностная культура, в которой боги еще не пробудились ото сна. Потому мы должны пробудить Кундалини, чтобы привести индивидуальную искру сознания к свету богов. В мире мысли и в психических явлениях мы можем достигнуть этого иного состояния разума, мы можем взглянуть на себя из аспекта suksma, но затем все переворачивается. Затем мы видим, что сидим в яме, что мы не спускаемся в бессознательное, что устанавливая связь с ним, мы предпринимаем развитие вверх. Активировать бессознательное значит пробудить божественное, devi, Кундалини -  начать развитие надличностного в индивидууме, чтобы разжечь свет богов. Кундалини, которую следует пробудить в спящем мире муладхары – это надличностное, не-эго, тотальность психе, только с ее помощью мы достигаем высших чакр в космическом или метафизическом смысле. По этой причине Кундалини – это тот же принцип, что и Soter, Змей-Спаситель гностиков. Такой способ смотреть на мир – это аспект suksna. Аспект suksma – это внутренний космический смысл событий – «тонкое тело», надличностное.  
Аспект para, который профессор Хауэр назвал метафизическим, для нас чистая теоретическая абстракция. Западный ум ничего с ним сделать не может. Для индийского метода мышления такие гипостазированные абстракции гораздо более конкретны и субстанциальны. Например, для индуса брахман или пуруша – это единственная бесспорная реальность; для нас это конечный результат исключительно отважной спекуляции.  
... Миссис Кроули: Есть ли какая-то связь между citta[8] и Кундалини?  
Доктор Юнг: Citta – это сознательное и бессознательное психическое поле, коллективная ментальность, сфера, в которой имеет место явление Кундалини. Citta – это просто наш орган знания, эмпирическое эго, в сферу которого врывается Кундалини.[9] Кундалини в сущности сильно отличается от citta. Потому ее внезапное появление – это восхождение элемента, абсолютно чуждого citta. Не будь она чужда citta, она не смогла бы быть воспринята.  
Но мы не должны много раздумывать об этих концепциях, потому что они принадлежат полю мысли преимущественно восточной. Потому нам следует быть осторожными в использовании этих концепций. В целом наши психологические термины вполне подходят для применения. Лучше пользоваться тантрическими концепциями только как техническими терминами, когда не хватает нашей терминологии. Так, например, мы вынуждены заимствовать из тантрической йоги концепцию муладхары, или аспектов sthula и suksma, потому что наш язык не имеет выражений для соответствующих психических фактов. Но в концепции вроде citta нам нет нужды. Кроме того, концепция Кундалини полезна для нас только в одном, а именно, в описании нашего опыта с бессознательным, переживаний, которые связаны с инициацией надличностных процессов. Как мы знаем по опыту, в таком случае символ змеи появляется очень часто.
++  
http://castalia.ru/karl-gustav-yung-perevody/1260-seminar-yunga-po-kundalini-yoge-prilozhenie-1.html  
Приложение 1  
Индийские параллели  
11 октября 1930 г.  
Шива, многорукий. Он горный охотник, просветитель, скрытая сила творения. Он совершенно созерцателен. Его супруга – Шакти, эманация силы, активная творящая сила. Эта идея соответствует древней концепции Упанишад о пуруше и пракрити. (Шива и Шакти = пуруша и пракрити = лингам и йони.) Шива также воспринимается и изображается как шива-бинду (бинду = точка), то есть скрытая точечная сила творения. Окружая шива-бинду, вокруг центра, покоится Шакти в образе колеса или чакры. Это первичная форма мандалы. Такая чакра также называется падма-лотосом. С ней связаны мистические слоги Ом мани падме хум, которые лучше всего можно перевести нечто вроде: «О, драгоценностью в лотосе». Они означают высшее совершенство и первое начало в одно и то же время. В них содержится все, что может быть сказано. Для нас такие размышления – конечная точка, в которую можно прибыть, тогда как для индуса это попросту начальная точка, точка отправки. Он начинает с внутреннего, тогда как мы постоянно живем во внешнем. Видимый мир для него Майя, видимость, иллюзия, Майя-шакти, то есть, продукт Шакти.[v] Сознание – это Майя, завеса, которая состоит из проекции раннего опыта (самскары). Tabula rasa детского сознания предопределена опытом предвидения – через коллективное бессознательно, как мы сказали бы. Но индус скажет: «Шакти обладает сознанием в себе». (Здесь лежит ключ к непостижимому.) Первые детские сны содержат самскары, архетипы. Так что совсем не удивительно, что мы находим обычные чакры или мандалы в детских рисунках.[vi] Маленькие дети очень стары; позже мы быстро молодеем. В среднем возрасте мы моложе всего, как раз тогда, когда мы полностью или почти полностью потеряли контакт с коллективным бессознательным, самскарами. Мы взрослеем, только когда в преклонном возрасте вспоминаем самскары заново.  
В ветви ваджраяны развилась особая форма практики йоги, шакти- или кундалини-йога. (Кундала = развернувшийся; Шак = обладать силой, быть способным). Шакти-Кундалини или Деви-Кундалини – это богиня. Это женское начало, самопроявляющаяся сила, окружающая драгоценность в центре. Она сабдабрахман, слово творения. Как змея, она обвивается вокруг центра, золотого семени, драгоценности, жемчужины, яйца.[vii] Змея Кундалини также является Деви-Кундалини, цепью блистающих огней, «приводящая в смущение весь мир».[viii] Создавая смущение, она производит мир сознания, завесу Майи. Это анима, Деви-шакти, породившая мир.[ix] (Это, конечно, точка зрения, соответствующая мужской психологии. С женской точки зрения это анимус изобретает мир.)  
Шива эманирует Шакти. Шакти порождает Майю. Майя – это желание и потому ошибка: она огонь ошибки. Желающее сознание вступает в конфликт с чисто созерцательным сознанием. Визуальное изображение этой эманации может быть как горизонтальным, так и вертикальным. В первом случае появляются ранее упомянутые мандалы. Майя здесь изображается как сияющий круг огня (сверкающие медовые соты). Во втором случае мы обнаруживаем изображения, на которых обозначены тьма и смешение внизу и чистый свет и сила вверху.

• Вертикальное упорядочивание уровней сознания в объекте поклонения соответствует учению о различных чакрах в человеческом теле.[xi] В древнейших Упанишадах сердце (четырехкамерное!) – это место души или знания, пробужденного сознания. Это корень всех членов и место расположения праны, дыхания жизни. Прана – это вайю. Вайю происходит из муладхары, корневой опоры. Хамса Упанишада учит: в области сердца восьмилепестковый лотос. Восемь лепестков соответствуют компасу и изображают как моральные, так и психические состояния. В центре живет Вайрагья, бесстрастность, отвлеченность и отстраненность (ср. Мейстера Экхарта).  

Согласно другому учению, брахман может быть достигнут с четырех основных точек: они появляются отдельно в голове, шее, сердце и животе. В Дхьянабинду Упанишаде сказано: «Великий и могучий, с четырьмя руками, Вишну должен почитаться в животе». В чакрах элементы очищаются с помощью Кундалини. В кундалини-йоге выделяются шесть чакр, или центров. Первая чакра располагается возле промежности и называется муладхара. Вторая называется свадхистхана и расположена в малом тазе.  
Третья располагается в области живота: она называется манипура. Анахата расположена возле сердечной диафрагмы. В шее расположена вишудха. Высший центр, анахата, располагается в голове между бровей. Выше этих телесных чакр находятся некоторые метафизические чакры: там центр маны и еще выше чакра сомы. Это учение о чакрах не следует воспринимать как нечто конкретное и телесное, как это сегодня делают теософы. Эти центры – не телесные сущности. Говоря о них, предполагают, что они «будто бы» расположены где-то в животе и так далее. Две змеящихся линии ведут от муладхары к аджне.[xii] И действительно, одна начинается в левом яичке и ведет через чакры к правой ноздре. Другая начинается в правом яичке и кончается в левой ноздре. Эта пара путей называется ида и пингала (ида = луна, женское; пингала = солнце, мужское). Та, что слева, это лунный или водный поток, та, что справа, солнечный или огненный поток. Кроме них, есть еще средний поток, сушумна (ср. последнее изображение пациентки).[xiii] По этим путям происходит освобождение посредством знания и внутреннего озарения. Знающий становится брахманом.  
...Доктор Юнг:  Муладхара – это самая нижняя чакра, центр земли. Она расположена в промежности. В муладхаре -  все бессознательное, скрытое, дремлющее. Шива-бинду находится в центре; вокруг него как змея обвита Кундалини-шакти. Бинду соответствует самопорожденному лингаму, вокруг которого лежит змея. Обоих окружает оболочка; эта оболочка – Майя. Когда пробуждается Кундалини, возникает сознание мира. В самой себе Шакти, конечно, заблаговременно осознает себя; она создает мир посредством воображения, в соответствии с копиями самскар. Кундалини, однако, пробуждается только когда ею движет голод. Этот голод возникает вследствие духовной дисциплины, посредством умиротворения пар противоположностей.[xiv] Когда внешний процесс наконец успокаивается, начинается внутренний. Кундалини-шакти поднимается, и ее голова становится светлой. Это процесс движения к осознанности.[xv] Символическое животное муладхара-чакры – это слон, образ твердости и силы, земли. Йони в муладхара-мандале представлен как траиспура, женский треугольник, объединенный с лингамом, который также назван листом.[
... Доктор Юнг: Я хотел бы указать на одну очень важную аналогию. Во всех случаях, когда вовлечены такие символы, нам нельзя забывать о движении солнца как основном мотиве. Аналогией Кундалини служит солнечный змей, который позже в христианской мифологии отождествили с Христом. Двенадцать апостолов рассматриваются как остановки годового цикла, поддерживаемого зодиакальным змеем. Все это символы изменения творческой энергии. В муладхаре находится ночное солнце, а под диафрагмой – рассвет. Верхние центры, начиная с анахаты, символизируют изменение от полудня до заката. День солнца – это прохождение Кундалини – восхождение и нисхождение – эволюция и инволюция с духовными знаками. Движение солнца – это аналогия течению человеческой жизни.  
Более того, чакры, как и все символические пошаговые формации, являются шагами в мистерии, когда начинающий вступает в темноту (katabasis) и поднимается как deus sol по семи ступеням, как Апулей описывает это в Золотом Осле.  
Величайшие сложности для моего понимания вызвал бог в бинду и Шакти. Для нас анима всегда сначала является столь гротескной и банальной, что в ней трудно распознать Шакти. Но потом, что такое Бог? Он лишь бледное отражение вечно невидимого центрального бога в биджа, которого не ухватить, который как кролик, которого охотнику никогда не поймать. Это самость – непостижимая, потому что она больше эго. Эта самость является в нас как слабое напоминание – это и есть бог в бинду. Бог в бинду – это наша связь с самостью, воля в эго, даймон, который вынуждает нас принять путь – маленький индивидуальный бог – внутренний Шива.[
+++  
http://castalia.ru/karl-gustav-yung-perevody/1296-prilozhenie-3-angliyskaya-lektsiya-hauera-8-oktyabrya-1932-g.html  
Приложение 3  
Английская лекция Хауэра  
8 октября 1932 г.  
Профессор Хауэр: Не хотите ли вы задать вопросы относительно предмета нашего вчерашнего обсуждения?  
Доктор Шоу: Если позволите, мне кажется, что если пробудить Кундалини мы сможем только на шестой стадии нашего пути через чакры, где видеть ее не сможем, то мы окажемся так же далеко от реальности, как и Восток. Нам нужно что-то проще, смесь с землей.  
Профессор Хауэр: Как я говорил вам, моя концепция основывается на классическом тексте Сат-чакра-нирупана и на множестве Упанишад, из которых совершенно ясно следует, что полное пробуждение возможно только после того, как йогин достиг конца вишудхи – он должен был очищен – и до начала аджны, стадии, на которой появляются великие прозрения.  
Вчера я сказал, что это была гипотеза. Вы должны работать над ней не с помощью Авалона или современных индийских авторов, но на основе оригинальных текстов, которые представляют нам историческое развитие, возможно, тысяч лет. Большинство наших сочинений относятся к гораздо более позднему времени, и оригинальный смысл оказался сокрыт. В процессе исторической эволюции к оригиналу были прибавлены и наложены самые разные вещи. Мое намерение в том, чтобы всегда держаться оригинала, потому что я уверен, что он ближе нам, чем йога, развившаяся в Индии, в том виде, какой она имеет сейчас или сто лет назад.  
То же и с классической йогой. Я должен брать ее из йога-сутр[ii] с помощью комментария Вьясы, Йогабхасья. То, что я вам объяснял – это Кундалини на высшей стадии. В эволюции йогина всегда есть единство и мужской, и женской силы. Это единство символизируется треугольником и лингамом, как вы уже знаете. Фактически женская сила всегда действует в росте знания через мужскую силу, но только на трех стадиях аспект женской силы появляется под символом треугольника. Это означает, что есть эпохи в нашем внутреннем развитии, в которые женская сила играет очень важную роль. И конечно эротический аспект женской силы связан с пробуждением знания. Я называю это грубой Кундалини – вместо очень возвышенной, утонченной, духовной Кундалини. Множество йогических текстов, хатха-йога и сами йогины, говоря о пробуждении Кундалини, на самом деле имеют в виду пробуждение того творческого элемента в женской силе, который во всем сопровождает мужскую силу. Но в Сат-чакра-нирупане, как я показал, Кундалини символизирует только утонченную, возвышенную женскую силу. Так что для Запада, и даже для нынешней Индии, мы можем сказать, что пробуждение Кундалини – это просто пробуждение силы, которая во всем влияет на развитие человека; но это не та Кундалини. Следует ясно понимать тот факт, что есть два аспекта женской силы, и что когда Кундалини уже пробралась на некоторое расстояние, мы еще не пробудили подлинную Кундалини.  
Миссис Кроули: Это все объясняет! Я не понимала, почему два процесса не шли одновременно – потому что вот это ее пробуждает.  
Профессор Хауэр: Я хочу решительно подчеркнуть, что пробуждение Кундалини, как мы обычно говорим о нем, лишь предваряет пробуждение того, что ожидает в аджне. Мы, конечно, крайне далеки от этого, если взять эволюцию нашего психического состояния в целом, но это нам предстоит.  
Далее, возвращение Кундалини после того, как она соединилась с Шивой (что означает соединение с внутренним я, как вы знаете) символизирует тот факт, что в человеке зарождается интуиция; когда соединение этих двух сил произошло в аджне, эта сила проникает во все области психической жизни. Так что теперь она может добраться и до самой низкой, до эротической области. Это трудно, если человек живет земной жизнью после того, как пробудил Кундалини; может показаться, что все так же, но это совершенно иной опыт, совершенно новый. Мы можем на мгновение обратиться к японской параллели. Знаете ли вы книгу «Десять эссе о буддизме» Судзуки? В ней есть эссе с иллюстрациями, названное «Десять изображений поисков быка», где бык является символом окончательной реальности. В процессе поисков ученик находит быка; это означает, что он овладел своей внутренней реальностью. Самая важная особенность, которая не воспроизводится в йоге, в том, что после нахождения быка он о нем больше не беспокоится; он засыпает и больше не следит за ним; он просто знает, что бык здесь. То есть после достижения высочайшего прозрения он перестает его искать; он позволяет ему снова отправиться в подсознание, словно в нем ничего не было. Так что он засыпает, солнце светит ему в лицо; и он встает и отправляется в город:  
Входя в город с Руками, Наделяющими Благословением. Дверь его скромной лачуги заперта, и мудрейшие не узнают его. Невозможно уловить ни малейшего проблеска его внутренней жизни; ибо он продолжает свой путь, не следуя по пути древних мудрецов. С сосудом из тыквы он выходит на рынок, опираясь на палку, возвращается домой. Его встречают в компании пьяниц и мясников, он и все они обратились в будд.  
Босой и с распахнутой одеждой он выходит на рыночную площадь;  
Вымазанный грязью и пеплом, как широко он улыбается!  
Не нужны чудесные силы богов,  
Ибо он прикасается, и смотри! засохшие деревья расцветают вновь.[iii]  
Теперь, возможно, доктор Юнг скажет что-то об этом с психологической точки зрения.  
Доктор Юнг: На самом деле я пришел сюда, чтобы ответить на некоторые вопросы. Конечно, я не компетентен для того, чтобы прояснить вещи в той области, о которой говорит профессор Хауэр, но если у вас есть вопросы относительно психологической точки зрения, я буду рад на них ответить. Не могу представить себе, что для вас окажется ясно, а что нет. На самом деле очень трудно связать эту особую терминологию и идеологию с нашим психологическим языком и процессами.  
Например, возьмем ваш вопрос: «Как можно поднять Кундалини?» Вам кажется, что человек уже обладает тем, что получит лишь впоследствии, для того чтобы пробудить Кундалини.  
Доктор Шоу: Он словно делает то, что доктор Юнг сказал нам не делать. Он всегда так подчеркивает ценность земли, необходимость и земного, и небесного.  
Доктор Юнг: Да, но об этом говорит и йога – все в теле, не в воздухе.  
Профессор Хауэр: Конечно, в тантрической йоге есть некоторое сопротивление классической йоге. Классическая йога хочет остановиться, когда достигнуто высшее прозрение; она совершенно преисполнена склонности дать миру идти своим путем, тогда как тантрическая йога возражает этому в идее, что Кундалини должна вернуться обратно в муладхару. Здесь вы также должны мыслить исторически, чтобы понять опасность и необходимость этой высокодуховной жизни.  
Миссис Кроули: Я хотела бы знать психологическое мнение доктора Юнга о разнице между пурушей и атманом, как вы их представили.[iv]  
Доктор Юнг: С психологической точки зрения вы едва ли сможете провести между ними различие. Между ними может лежать пропасть различий, но когда дело касается психологии, они одно и то же. Даже в философии эти две концепции использовались одинаково. По крайней мере, разница слишком тонка, чтобы играть роль в психологии.  

[Oleg]

Окончание про юнговскую кундалини

Миссис Кроули: А интуитивное постижение окончательного опыта атмана (самости) не достигается ли до пуруши?  
Доктор Юнг: Если вы размышляете в этих индийских терминах, вы затеряетесь в десяти тысячах аспектов; там все крайне запутано. Рассматривать это с психологической точки зрения гораздо проще. Будучи облечено в слова все даже слишком упрощается, потому что на самом деле, когда вы пройдете через это сами, вы увидите, как ужасно запутан и сложен этот процесс – и начнете понимать, почему индусы изобрели столько символов для объяснения, на первый взгляд, простой вещи. Но психологически все выражается иначе. Анализ поначалу производит сужение. Вы анализируете свое поведение. И вы должны осознать многочисленные сопротивления и личностные особенности, которые подавляют вашу высшую умственную деятельность или ваши психологические процессы. Все эти помехи – загрязнения, а ваш разум должен быть очищен до того, как начнется психологический процесс трансформации.  
Потому йога говорит, что читта (разум) должен быть очищен, прежде чем можно будет начать думать о пути Кундалини. То же самое в анализе. Вы должны очистить свой разум, чтобы достигнуть совершенной объективности, чтобы признать, что нечто действует в вашем разуме независимо от вашей воли – например, чтобы рассмотреть фантазию объективно. Вы должны убрать немало препятствий, прежде чем сможете это признать, и до этого не может быть места никакому объективному психологическому процессу. Но когда вы сможете признать, что психические содержания имеют автономию, что идея появляется не потому что вы ее выдумали, а по своей собственной автономной воле, тогда вы сможете увидеть движение этих вещей. Тогда может начаться объективный процесс. Позже может быть пробуждена самость, пуруша.  
Миссис Кроули: Именно. Есть большая разница между двумя путями.  
Доктор Юнг: Есть подготовительный путь, а затем пробуждение. Вы говорите о реализации атмана, но это результат. И я бы не советовал проводить различие между пурушей и атманом для практических целей.  
Миссис Кроули: Если не учитывать ваше объяснение, между ними видится весьма четкое различие.  
Доктор Юнг: Я говорил о читте. Первая часть - это проработка читты, вторая часть – пробуждение Кундалини, и только в пробуждении появляется самость – а именно, следующие стадии психологического процесса, который начинается, когда вы способны на объективацию. Появляется пуруша, но не в первой части.  
Профессор Хауэр: Нет никакой настоящей разницы между атманом и пурушей: это синонимы. Единственная разница – и в этом трудность – в том, что самость отражается различными путями, что весьма соответствует сказанному доктором Юнгом. Сначала вы не сможете четко увидеть самость в читте. Она словно отражается в текущей воде. Но затем она становится яснее и яснее, и в анахате та же самость, которая раньше была видна лишь проблесками, но теперь она появляется как самость, которая уже не подлежит сомнению. Внизу, пока зеркало или вода движется, в ней можно сомневаться, но теперь вы знаете, что она здесь; вам ее не потерять, хотя она еще окружена той творческой активностью, красным цветом, через который вам еще предстоит пройти. Вверху она отражена в спокойствии; она абсолютно ясна. Читта на самом деле не больше, чем зеркало пуруши. На этой стадии уже нет клеш. И когда это происходит, есть только абсолютное присутствие, подлинное присутствие самости, а затем появляется тождественность атмана с параматманом. Дело в отражении иным способом в читте, который развивается.  
Мисс Ханна: Я ужасно запуталась, какая разница между западным подходом и восточным. Восток, по-видимому, проходит через пасть монстра, макары.  
Доктор Юнг: Профессор Хауэр дал вам весьма ясную картину того, как эта проблема решается на Востоке,[v] и если вы изучаете аналитическую психологию, вы знаете, как с ней обращаются на Западе.  
Миссис Сойер: Я думаю, что путаница происходит из-за людей, пытающихся совместить и то, и другое, Восток и Запад, йогу и анализ.  
Доктор Юнг: Мой термин для обозначения того, что тантрическая йога называет пробуждением Кундалини – психическая объективность. Например, те видения, с которыми мы имели дело на английском семинаре переживаются на ином плане: теперь они воспринимаются не с аспекта sthula, но с аспекта suksma. Эти вещи происходит нигде; они универсальны и безличны – и если вы не воспринимаете их таковыми, вы попросту получаете инфляцию из-за отождествления с универсальным. Так что весь процесс начинается с того факта, что определенные вещи в уме полностью безличны. Вы не ответственны за их существование; они падают с небес или поднимаются из ада, и вы никак за них не отвечаете. Определенные фантазии, сновидения совершенно определенно принадлежат к безличной сфере, они не произведены неким сознательным намерением. Это содержания, которые могут быть пережиты, только если вы диссоциируетесь от самого себя и сыграете роль.  
Потому люди всегда имеют склонность исполнять мистерии, выходить из обычных рамок их существования и принимать роль. Даже самые первобытные аборигены центральной Австралии обладают весьма проработанной идеей о том, что когда они исполняют тотемные обряды, на самом деле они исполняются их предками из Времени Сна. Они отождествляют себя с божественными героями. Я больше не доктор Юнг, я Заратустра, и тогда я могу говорить самые возмутительные вещи, потому что я говорю голосом столетий – я говорю, облеченный в своего великого предка, а затем смываю грим и снова становлюсь обычным гражданином. Итак, подобных вещей никогда бы не было, если бы они не отвечали некоторой психологической необходимости; это попросту иная реальность, поскольку она действует. Наш рационализм попросту не может понять, как это возможно, но это работает.  
Например, существует идея, что каждый должен вести нормальную жизнь и иметь по меньшей мере двух детей. Но у многих нет двух детей или у них намного больше, или они вообще не хотят иметь детей. Так что реальная жизнь весьма неупорядочена, и существуют многие вещи, которых быть не должно – мужские монастыри, женские монастыри – все они существуют, и весьма продуктивно, хотя это противно буржуазному рационализму девятнадцатого столетия.  
Так что такой безличный опыт, когда вы словно перестаете быть собой, словно вы на сцене, является неотъемлемым элементом всяких мистерий, и это состояние воспроизводится искусственным путем. Я часто говорил вам о митраистских мистериях, в которых, во всех посвящениях, люди превращались в milites, воинов бога, и львов, и heliodromoi, божественных солнценосцев.[vi] Все это попросту разные стадии безличного опыта. Например, римский хозяин гостиницы, ставший miles, больше не был только им. Конечно, нет – он тот, кем всегда был, но он пережил себя на более высоком уровне, не связанном с трехмерным миром: на безличном уровне, где ему было позволено выглянуть в окно на другие измерения, на психическую реальность.  
Доказательство этой идеи в том, что она действует автоматически – все это падает на нас, как огонь на Содом и Гоморру, и даже может уничтожить наши жизни. Вы считаете, что с вами все в порядке, и что с миром все в порядке, и неожиданно уже не можете перейти через улицу, потому что у вас агорафобия. Вы не могли ее выдумать, она просто берез вас за горло. И кто это делает? Мы говорим, что это лишь болезнь, но это просто слово. Точно так же можно сказать, что этот страх вызывает злой дух. Это пример автономии психического мира и доказательство, что в нем могут быть подобные вещи. Потому я советую всем, у кого есть такой невроз: идите в него, живите в нем, и тогда вы завладеете им, и перестанет владеть вами.  
Итак, кундалини-йога – это символическая формулировка безличного опыта восточным путем. Нам с нашим западным подходом будет непросто понять, что Восток пытается сообщить нам этим символизмом. Профессор Хауэр, уж конечно, не станет советовать нам принимать все эти вещи буквально. Они живы, только если поняты западным путем, где они становятся проще и менее запутанными. Пока вы в них не разобрались, они всегда будут казаться вам простыми. Простейшие люди в мире приводят к величайшему беспорядку. Эти вещи ни в коем случае не просты, но они станут таковыми, если у вас есть прямая психологическая аналогия, которая поможет увидеть связь между восточным и западным опытом.  
Мисс Ханна: Восточный путь кажется немного догматиным.  
Доктор Юнг: Подумайте о тысячах лет, о тысячах личностей и тысячах весьма просвещенных умах, которые над ним работали. Конечно, он станет догматичным.  
Мисс Ханна: Психология уже догматична?  
Доктор Юнг: Да, когда люди говорят, что нет никакого бессознательного, и вы говорите: «Это ересь». Тогда вы становитесь догматичным внутри и не замечаете этого – это как почернеть в Африке.[vii]  
Мисс Тиэле: Профессор Хауэр вчера сказал, что ни один европеец в действительности не пробудил Кундалини в высшем смысле, кроме, возможно, Сузо,[viii] но можно ли с помощью аналитического процесса достигнуть этой стадии?  
Профессор Хауэр: Возможно, за тысячи лет.  
Доктор Юнг: Не следует забывать, что Индия весьма необычная страна. Первобытный человек жил там с незапамятных времен и развитие его шло непрерывно. Мы лишены этой непрерывности. Мы были отрезаны от своих корней. Более того, индусы – совершенно иная раса. Они не только арийцы, в них есть немалое влияние аборигенов-дравидов. Потому в тантрической йоге есть очень древние хтонические вещи. Так что мы должны признать, что эта необычная йогическая философия чужда самой нашей крови. и что бы мы ни переживали, примет совершенно иной оборот. Мы не можем буквально принять эти формы. Это было бы ужасной ошибкой, ибо для нас это искусственные процессы.  
Замечание: Я думал, что некоторые процессы, соответствующие нашей западной концепции, схожи с процессами индийской йоги.  
Доктор Юнг: Да, аналитическая психология, конечно, попытка похожего рода. Мы не знали, что существует такая близкая аналогия с тантрической йогой, когда разрабатывали ее. Тантрические тексты не были переведены, и даже эксперты в вещах такого рода знали о тантрической йоге очень мало. Она стала известна лишь недавно, через переводы сэра Джона Вудроффа. Наша попытка – в высшей степени наивная попытка в том же поле – конечно, с иными средствами, соответственно нашему особому темпераменту и подходу.  
... Вопрос: Позвольте спросить об отсутствии символа мужской силы в некоторых чакрах?  
Профессор Хауэр: Мужская и женская силы – это четко определенные символы в муладхаре, в анахате и в аджне. Эти символы не появляются в манипуре, свадхистхане и вишудхе, хотя мы знаем, что сама сила всегда присутствует. Три стадии, когда мужская и женская силы действуют вместе в полную силу – это три стадии эротической жизни, творческой жизни и интуитивной жизни, так что тут у нас есть йони и лингам. Но есть и промежуточные стадии. Я считаю свадхистхану областью или психическим состоянием, когда мы теряем себя в жизни - у нас нет цели, мы просто хотим жить. Далее, есть разные аспекты; у каждой чакры есть три аспекта. Аспект sthula – это течение воды в этом круге воды, окружающей наши тела, и этот аспект sthula выражен в природе морем. Наши тела лишь маленькие копии целого, микрокосм в макрокосме. Sthula психического состояния будет опытом потери себя в жизни, и здесь играет роль женская сила, но скрытым образом, это не регулирующая сила. Манпуру я считаю жизнью, на которой покоится действие всей нашей телесной структуры. Здесь это огонь пищеварения. Эта чакра выглядит как чудовищный двигатель. Она выражает экономику нашего тела и всего нашего существа. И здесь снова женщина не играет видимой роли; она остается скрытой. Затем выше, в вишудхе, вы достигаете стадии мудреца, который вышел за пределы творческой работы, живущий в чистом свете знания. (Помните тот прекрасный голубой круг вне белой биджи хам, окруженный темно-синими лепестками?) Но чтобы достигнуть высшей стадии озарения, она снова вступает в дело, как я говорил вам, описывая Кундалини.  
Теперь разные животные. Слон всегда означает несущую силу в Индии. Он появляется в вишудхе по той же причине. В свадхистхане есть морское чудовище, символизм которого я пытался объяснить. А в сердечном лотосе газель. Мы знаем из текста в Хатхайогапрадипике, что она означает неустойчивый и ускользающий ум. В этой творческой области всегда есть тенденция интеллекта убегать; вы должны спутать газель в сердечном лотосе, и есть опасность совершать прыжки в разных направлениях.  
Таковы мои предположения о методе работы с символизмом и через интеллектуальные процессы, и посредством чувства. Но я думаю, что доктору Юнгу есть что сказать о его значении.  
Доктор Юнг: Я лишь могу выразить вам благодарность за столь прекрасное и ясное представление символизма. Если эти вещи значат для меня что-то иное, то только потому что у меня иной подход к чакрам. Знаете, свои первые переживания в этой области я получил еще когда не было никакой возможности узнать о чакрах. Когда я впервые соприкоснулся с этой темой, она показалась мне совершенно безнадежной; у меня было чувство, что это специфический символизм совершенно экзотического народа, который нам ничего не даст. Но затем у меня был невероятно сложный случай, который вызвал много проблем.[xix] Пациентка была девушкой, родившейся в Индии у родителей-европейцев. Не было никакой смешанной крови, она была такой же, как вы. Но первые шесть лет жизни она провела в Индии, где у нее была малайская нянька, весьма необразованная. Не было никакого местного образования, все эти вещи ей были совершенно незнакомы, но эти восточные идеи как проникли в ее бессознательное. Она не могла адаптироваться к европейским условиям, ее инстинкты яростно сопротивлялись; она не хотела замуж, не интересовалась обычными вещами, не могла привыкнуть к нашим условностям. Она была против всего, и естественно стала невротичной.[xx] Сначала она уничтожила двух аналитиков, а потом пришла ко мне, и почти довела до бешенства, потому что я должен был объяснить, что вообще не понимаю ее сны, две трети из них были абсолютно непонятны для меня из-за особенной восточной психологии.
... Хауэр утверждал: «Что касается вопроса пробуждения [Кундалини], я считаю, что тексты были неправильно истолкованы не только комментаторами на Западе, но и на Востоке. Все они говорят, что она может быть пробуждена в любое время с самого начала. Но это не так. Кундалини может быть пробуждена только после того, как йогин овладел всеми ступенями йоги вплоть до самадхи, восьмой ветви или ступени йоги. Только после окончания всего курса и достижения всех внутренних изменений, вызываемых йогой, только тогда возможно пробудить Кундалини» (HS 96).  
... По Юнгу, пробуждение Кундалини из простой потенциальности должно «положить начало миру, который полностью отличается от нашего мира — это необъятная бесконечность».
... 3 - 8 октября Д.В. Хауер дает семинар по кундалини-йоге в Психологическом клубе Цюриха. Хауер не так давно основал Германское движение за веру, которое стремилась к продвижению всего, связанного с рели-гией и религиозными взглядами, укорененными «в биологии и духовной глубине немецкой нации» и против христианства, которое он видел как про-семитски настроенное
С 12 октября Юнг дает четыре недельных семинара «Психологические комментарии к кундалини-йоге»
... «Сновидение — маленькая хорошо спрятанная дверь, которая ведёт в ту изначальную космическую ночь, которой была душа ещё до возникновения Я-сознания и которой душа становится, далеко выходя за пределы того, чего способно когда-либо достичь Я-сознание. Ибо Я-сознание полностью разьединено, оно познаёт единение, отрывая его и различая, и увидеть при этом можно лишь то, что как-либо соотносится с этим Я»  Карл Густав Юнг

[Oleg]

Просветление и чакросвечение у обычного человека ученые списывают на глюки и трипы (тем более что в большинстве случаев это свечение видит только он)... но просветление у искусственного чела... ценой этак в сотню миллиардов басков ... не признать будет нельзя когда он всем расскажет о своих чакрах

...Компания Google совместно с NASA приобрела квантовый компьютер у единственного на сегодняшний день их продавца — канадской компании D-Wave. Об этом сообщается в официальном блоге Google.
Любопытно, что учёным ещё только предстоит проверить, действительно ли такая вычислительная машина способна работать быстрее и эффективнее привычных устройств и произвести компьютерную революцию.
Первым клиентом D-Wave была крупная американская корпорация Lockheed Martin, специализирующаяся на авиастроении и авиакосмической технике. В 2011 году они купили первую модель компьютера D-Wave One. Модель, приобретённая Google и NASA, называется D-Wave Two и является усовершенствованной.

...компания Google и американское космическое агентство НАСА объединились и приобрели в свое распоряжение квантовый компьютер D-Wave Two с целью изучения технологий машинного самообучения

...Корпорация Google объявила об открытии лаборатории по квантовым исследованиям в области искусственного интеллекта.
Работать ученые будут не «с нуля» - они планируют совершенствовать уже существующий квантовый компьютер канадского производства D-Wave. Процессор вычислительной машины работает с 512 кубитами — квантовыми битами, которые могут находиться в двух состояниях одновременно.

Жду с нетерпнеием когда квантовый проц сможет рассказать что он видит (и чувствует) когда по-Дойчу пробрасывает информационные каналы в параллельные вселенные за результатами вычислений... что по этим информационным каналам ему поступает ещё кроме циферок ? Ну конечно же звуковые и световые колебания от работы своих квантовых двойников... (вибрация легко передается по этим каналам связи) А когда эти квантовые двойники осознают (с помощью этих вибрационных сигналов) всех себя единым целым... мало не покажется..
Хотя сегодняшние квантовые компы защищены от любых вибраций и эл-маг полей , но квазиживые кк завтрашнего дня наверняка будут работать при комнатной температуре и ещё и разговаривать при работе.. Ну совсем как люди..

Пример Гопа Кришны показывает это -

http://flibusta.net/b/270299/read
КУНДАЛИНИ
эволюционная энергия в человеке

ГЛАВА ПЕРВАЯ
  Однажды в рождественское утро 1937 г. я сидел, скрестив ноги, в маленькой комнате крохотного домика, расположенного на окраине города Джамму, зимней столицы штата северной Индии Джамму и Кашмир. Я медитировал, обратив лицо к окну, смотрящему на восток, через которое первые серые полосы раннего рассвета начали проникать в комнату. За время долгой практики я научился часами неподвижно сидеть в одной позе, не испытывая ни малейшего дискомфорта. И я сидел, ритмично дыша, направляя внимание на макушку своей головы, где находился воображаемый расцветший лотос, лучащийся ослепительным светом.
Я сидел неподвижно с прямой спиной, мои мысли были направлены на созерцание лотоса, я следил, чтобы мое внимание не отвлекалось, и возвращал его назад к сияющему лотосу каждый раз, когда оно принимало иное направление. Интенсивность концентрации мешала дыханию, которое стало настолько замедленным, что порой казалось неощутимым. Все мое существо было столь поглощено созерцанием лотоса, что на какое-то время я утратил связь с собственным телом и окружающим миром. В такие минуты мне казалось, что я вишу в воздухе, не ощущая тела. Единственное, что я тогда осознавал — это присутствие лотоса, излучающего яркий свет.

...со временем мне удалось успокоиться, и я вновь погрузился в медитацию. Ощущение опять возникло, когда я полностью ушел в медитацию, но на этот раз я не позволил ему отвлечь внимание от первоначального объекта. Ощущение снова стало распространяться кверху, его интенсивность возросла, и я почувствовал, что начинаю отвлекаться. Но огромным усилием воли я продолжал удерживать фокус внимания на лотосе. Внезапно я услышал звук, подобный гулу водопада, и ощутил, как жидкий свет через позвоночный канал хлынул в мой мозг.

...Свет становился более ярким, гул — более громким, и, ощутив покачивание, я осознал, что выскальзываю из собственного тела, окруженный ореолом света.

Дальше там ему пришлось зело помучиться как первопроходцу, разбираясь с "энергией" "кундалини", и только через много лет эта "энергия кундалини" постепенно перестроила его тело - но эти светозвуковые вибрации кроме него никто не видел и не слышал (не было сонастроенных в одном когерентном состоянии) - и в итоге -

Кроме венца света, постоянно ощущаемого над головой, и расширенности сознания, я не чувствовал и не видел ничего необычного и во всех практических аспектах жизни оставался прежним человеком. Единственное отличие состояло в том, что сейчас я видел мир, отраженный в большем ментальном зеркале. Мне очень трудно объяснить, какие изменения произошли в моем познавательном аппарате. Единственное, что я могу сказать, так это то, что сейчас в моем мозгу формировалась большая, чем прежде, картина мира, но не увеличенная, словно под микроскопом, а воспринимаемая расширенной поверхностью сознания. Иными словами, степень осознания собственного «я» стала значительно большей.
...Единица сознания, в которой доминировало «эго» и к которой я привык с детства, внезапно расширилась до сияющего круга сознания, который все рос и рос, пока не достиг своего максимального размера, где мое прежнее «я», утратив границы, оказалось в центре сияющей сферы сознания огромных размеров. Иными словами, из крошечного свечения мое осознание разрослось в лучистое озеро света, в котором тонуло мое «я», полностью постигая при этом блаженную мощь сознания — близкого и, в то же время, далекого.
... Дни, полные внутреннего дискомфорта и сомнений, продолжали течь, пока в один прекрасный день по дороге на службу я не взглянул на фасад Дворца Раджгарх, в котором располагалось местное правительство. Вначале я просто бросил взгляд на верхние этажи и крышу дворца, но тут же застыл на месте, не в силах оторвать глаз от удивительного зрелища. Передо мной открылась неземная картина — ничем не примечательный фасад старинного здания, так хорошо известный мне, и купол неба над ним сейчас были озарены серебристым светом. Игра светотени была столь замечательной, что у меня нет слов, чтобы хоть отдаленно передать ее прелесть. Ошеломленный, я огляделся вокруг и был очарован серебристым сиянием, преображающим все вокруг. Безусловно, это была новая фаза моей трансформации: сияние, озарившее все вокруг, было проекцией моего внутреннего свечения.
...Шли годы. Мое здоровье и жизненные силы полностью восстановились. Я мог непрерывно читать на протяжении продолжительного времени и подолгу предаваться своему любимому занятию — игре в шахматы. Для этого требовалось часами напрягать внимание.
...Свечение внутри меня и вокруг становилось все более ощутимым. Внутренним взором я мог отчетливо различать прохождение светящихся потоков по нервам моего тела. Живое серебристое пламя с золотистым оттенком я отчетливо различал в области лобных долей мозга. Мои умозрительные образы отличались необычайной яркостью, и каждый всплывающий в памяти объект был таким же сверкающим, как и при его непосредственном восприятии.
Моя реакция на инфекции и болезни была не совсем обычной. Даже если симптомы заболевания проявлялись, то в гораздо более мягкой форме, а температура, как правило, не повышалась. Пульс учащался, но такое случалось редко, и это учащение не сопровождалось жаром. Эту особенность я наблюдаю за собой и сейчас. Единственное объяснение, которое я мог найти, состояло в том, что организм, нервы которого находятся в возбужденном состоянии, чтобы уберечь от вредного влияния высокочувствительный механизм мозга, не допускает прилива горячей крови к мозгу и освобождается от инфекции другими способами.
...Сияющее свечение в голове, неизменно сопровождавшее меня во время бодрствования, присутствовало и во сне; более того, в ночные часы оно казалось более интенсивным, чем днем. В ту секунду, когда я клал голову на подушку и закрывал глаза в ожидании сна, я тут же начинал видеть это яркое свечение, исходящее из моей головы, пребывающее в постоянном движении, расширяющееся кверху и сужающееся книзу, подобно водовороту играющему под лучами солнца. Вначале мне казалось, что у основания моего позвоночника работает какой-то поршень, выбрасывающий вверх струи светящейся жидкости. Неощутимый, но отчетливо видимый, он работал с такой силой, что я чувствовал, как в ответ на очередной выброс сотрясалось все мое тело, а кровать то и дело поскрипывала.
 Сновидения были чудесными, и картины всегда разворачивались на сияющем фоне, что придавало образам фосфоресцирующий оттенок. Каждую ночь во сне я переносился в волшебную страну и там, окутанный сиянием, легкий как перышко, перелетал с место на место. Перед моим взором разворачивались фантастические сцены. Как обычно это бывает во сне, они были бессвязными и прерывистыми, но всегда прекрасными и величественными. Во сне я всегда чувствовал себя защищенным и счастливым
... Мой план не позволяет детально остановиться на всех физиологических реакциях и изменениях, наблюдаемых мною изо дня день, убедительно демонстрирующих, что мой организм проходит сквозь мощный процесс очищения и омоложения.
...  Нет сомнения в том, что долгие годы, пока бурный поток нес меня, моя жизнь висела на волоске. И лишь благодаря тому, что всеми моими движениями управляла чья-то незримая рука, я не разбился об острые камни, лежавшие на пути этого потока. Часто в ожидании сна я чувствовал, как поток мощной жизненной энергии проносится через живот и грудь, врывается с оглушительным шумом в мозг, где проливается сверкающим дождем, вызывая при этом ощущение лихорадочного движения в области половых органов и основания позвоночника.
В подобные минуты я инстинктивно чувствовал, что во мне происходит борьба между жизнью и смертью, в которой сам хозяин тела остается лишь безучастным свидетелем, бессильным что-либо предпринять. Ничто лучше не передает моего состояния, чем картина, написанная древним художником, на которой изображены Шива и Шакти. Шива лежит неподвижно на спине, а Шакти беспощадно топчет его безжизненное тело в своем танце. Так и я, сознательный свидетель и владелец собственной плоти, был отодвинут на задний план и отдан на милость ужасающей великой силе, которая делала с моим телом все, что хотела, не считая нужным хоть каким-то образом уведомить меня о своих действиях. Поэтому у меня были все основания полагать, что ситуация, которую отразил автор этой символической картины, сходна с моей.
Полная беспомощность адепта при пробуждении Кундалини и его зависимость от милости Шакти — космической жизненной энергии, была постоянной темой гимнов выдающихся йогинов древности.
...У меня не было ни малейшего сомнения в том, что постоянно ощущаемое быстрое движение у основания позвоночника, оказывающее влияние на нервные сплетения всей этой области, указывало на то, что там начал функционировать скрытый орган. Контролируемый невидимым механизмом, он перерабатывал семя в жидкость, наделенную особой силой, которая, проходя по нервам, поступала в спинной и головной мозг. Долгое время я находился во власти представления, что свечение в моей голове, как и мощные потоки нервной энергии, проходящие через все тело, были порождены сублимированным семенем. Но со временем я изменил свое мнение. Активизация в области репродуктивных органов была не единственной трансформацией, через которую я проходил. В мозгу и других нервных центрах происходили соответствующие изменения. После кризиса движение светоносных потоков перестало носить хаотический характер, в нем стала заметна определенная цель, это свидетельствовало о том, что весь организм претерпел радикальную перестройку и его низшие части тоже включились в процесс.
 На основании этих фактов я постепенно пришел к выводу, что в человеческом организме происходит эволюционный процесс, выражающийся в развитии мощного высокочувствительного центра сознания в теменной области мозга. Расположение этого центра позволяет ему управлять всеми частями мозга и нервной системы, осуществляя прямую связь с репродуктивными органами через спинномозговой канал. В организме обычного человека этот зарождающийся центр употребляет для своего питания семя в таком ничтожном количестве, что не оказывает никакого влияния на функцию репродуктивных органов. Сформировавшийся центр индивидов, стоящих на высокой ступени эволюционного развития, использует для своей жизнедеятельности это топливо в значительно большем объеме, экстрагируя его через нервные волокна из тканей организма. Если же этот центр начинает действовать слишком рано, когда сеть нервных волокон еще не достигла нужного развития, а нежные клетки мозга не приспособились к новым условиям, результаты могут оказаться катастрофическими. Тонкие ткани организма могут быть повреждены, что проявляется в необъяснимых болезнях, безумии и смерти. Единственный способ в таких случаях избежать катастрофы — использовать нектар, содержащийся в семени, для питания мозга и основных жизненных органов. Благодаря этому поврежденные и умирающие клетки восстанавливаются.
 При этом весь организм функционирует удивительным образом, что не может не вселить страх даже в самое отважное сердце. Оказавшись между старым и новым (еще не полностью развившимся) центром сознания, субъект, неподготовленный к этому, теряет контроль над своими мыслями и действиями. Оказавшись лицом к лицу с собственным взбунтовавшимся умом, неуправляемыми чувствами и нарушенной работой органов, он чувствует, что весь мир перевернулся с ног на голову, а само его существование может сравниться разве что с самым фантастическим сном. Именно поэтому древние мастера Кундалини-Йоги настаивали, чтобы ученики обладали исключительно крепким телосложением, умели контролировать чувства и желания, могли управлять работой внутренних органов, а главное, отличались исключительной целеустремленностью и волей, необходимыми для пробуждения Шакти. В современном мире достичь безукоризненного состояния ума и тела очень сложно, но и абсолютно необходимо для того, чтобы защитить мозг от непомерной нагрузки. Неудивительно, что в древности каждого, кто брался за опасное задание преждевременного пробуждения Кундалини, называли «Вира», что означает «герой», а сама практика носила имя «Вира Садхана», или «героическая задача», вызывавшая почтение даже у аскетов, безразличных к физическим мучениям и смерти.
...В древних эзотерических трактатах Кундалини описывалась в образе богини, в образе струящейся лучистой энергии, подобной нектару амброзии. Будучи пробужденной силой концентрации и пранаямы, она может постепенно подняться до высшей точки, расположенной в области темени, благодаря чему бог Шива, обитающий в сознании йога, вкусит истинное блаженство. Как утверждали тексты, в процессе восхождения от своей обители у основания позвоночника до темени она орошает нектаром шесть лотосов, соответствующих наиболее важным центрам нервной системы, пока не достигнет тысячелепесткового лотоса

... Пробуждение Кундалини — редкое, но естественное биологическое явление. Что же касается о реальности лотосов, на которых древние авторы акцентировали внимание, я считаю, что обсуждать это — пустое занятие. Лично я не обнаружил никакого признака их присутствия ни в одной их частей центральной нервной системы. На современном уровне развития физиологии говорить о них всерьез — значит, наносить оскорбление разуму.

А! Но мантрами ты так и не воспользовался - и киматических узоров-чакр у тебя, первопроходец Гопи Кришна, естессно не было

Хотя чакра-лотос использующая не звуковую а световую вибрацию у тебя таки была -

Идея лотосов, или чакр, была навеяна древним учителям тем сходством, которое приобретают нервные сплетения в пробужденном состоянии с вращающимися дисками, усеянными огнями или с полностью распустившимся цветком лотоса, сверкающим под лучами солнца. Сияющий круг над головой, окрашивающийся всеми цветами радуги и опирающийся на лучи света, проходящие вверх через спинномозговой канал, несомненно напоминает лотос, получающий питание из воды через тонкий длинный стебель.
Я остановился на этом вопросе лишь для того, чтобы читатель, знакомый с текстами, описывающими Кундалини, не удивлялся тому, что я ничего не упоминаю о чакрах и лотосах, которым посвящена огромное количество литературы. Я никогда не практиковал тантрическую Йогу, главными чертами которой являются пранаяма, медитация на нервных центрах и особые позы. Если бы я стал делать это с твердой верой в существование чакр, то, весьма вероятно, принял бы сияющие формации и светящиеся диски, возникающие у различных нервных сплетений, располагающихся вдоль позвоночника, за лотосы, и мое возбужденное воображение вполне могло начать рисовать на них буквы и божеств.

Молодец! Ну её эту тантрическую йогу! И мантры тоже тебе уже нафиг были не нужны!

Зрение вот только не улучшилось почему-то ... хотя смотреть на свинцовые мерзости индийской жизни видно вредно для здоровья как посчитала Богиня Кундалини.. ибо не дошло что это не мерзости а лила такая..


А в лилу надо въехать мощным личным лил-свечением.. Не хватило свечения как у настоящего Кришны ?


ps

"Вира-садхана, дарующая все сиддхи, есть средство, уничтожающее последствия тяжких грехов, уничтожающее все грехи и болезни. Не существует другого средства достижения сиддхи кроме практики вира-садханы".
(Бхава -чудамани)

[terra]

Такие резвые коменты))))))))))) забавно с чего бы это
(пьяный муж на празднике жизни рядом с женой сидит выпивает(как положено))))))))) ТУТ отмахивается от нее как от мухи: "блин прикрой свое сияние -смотреть больно" дзен)САТОРИ

[Oleg]

http://ru.wikipedia.org/wiki/День_Святой_Троицы (перенаправлено с «Пятидесятница»)


икона 1170г.

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=30470&fullview=1

ps -

йоговская мудра на иконе -

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=30470&fullview=1

Название иконы - Пятидесятница
Слова у головы святого - пророк Иоиль
Надпись на свитке - слова из пророчества Иоиля (2:28-32).
Царь Давид Такое расположение пальцев называется именословное перстосложение - благословляющий жест, при котором пальцы образуют буквы IC XC (Иисус Христос).
Считается более древним, в основном изображается у пророков и праотцов. К примеру – на иконе Царя Давида.

http://myfortuna.3dn.ru/publ/15
мудра земли улучшит самооценку и защитит от негативного энергетического воздействия. За мудрой стоит вся сила Земли, первоэлемента и одной из стихий восточной философии. Мудру рекомендуют применять в стрессовой ситуации. В отличие от мудры знаний с большими смыкаются не указательные пальцы, а безымянные.
Муладхара чакра сотворена из элемента земли и символизирует собой возникновение жизни. Эта чакра является основанием тонкой системы и находится ниже места пребывания Кундалини.

Такие резвые коменты))))))))))) забавно с чего бы это
(пьяный муж на празднике жизни рядом с женой сидит выпивает(как положено))))))))) ТУТ отмахивается от нее как от мухи: "блин прикрой свое сияние -смотреть больно" дзен)САТОРИ

такая тонкость - это сияние видят только те у кого оно уже есть хоть немного. А те у кого рингсэ в отключке - не видят.

эх Терры рядом с Гопом Кришной жаль не было.. - "Ты ж мужик! Выпей йаду рюмашку и всё пройдёт.."

Алкоголь бы точно избавил б Кришну от мучений разрушив все наноконфигурации рингсэ-проца и его нейронные нано-связи с мультиверсом в его пандитских мозгах..

Настоящий мужык должен быть прост . и глуп. и жену любить. и каждую ночь. а иначе нафига он кому нужен..

Эх Рассея. По улицам гуляю, дык кажный день рингсэ-адепты неправильно его включившие монетку на отключку от мультиверса клянчут. О как мультиверс достал! Ради лекарства отключающего от него можно вечером и по башке пустой бутылкой получить за отказ дать бабки на выпивку нанотехнологического элексира "Спасение Кришны"

У этого мудрёного Кришны не сумевшего как следует сначала изучить вопрос и начать с освоения нижних чакр с помощью киматических мантр, а ринувшегося сразу аж через семь ступенек в сахасрару был второй кризис .. похлеще первого в котором его кундалини ломанулась в пингалу вместо сушумны, так тут он вообще не понял где её там перекосило и заклинило -

http://flibusta.net/b/270299/read
КУНДАЛИНИ
эволюционная энергия в человеке

 ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
... Я радовался восстановившемуся здоровью, а избыточная энергия требовала выхода. С начала ноября я начал каждое утро выполнять легкие физические упражнения, после чего принимал холодную ванну и удалялся в свою комнату отдохнуть перед началом рабочего дня. Не знаю, как это произошло, но через несколько недель желание делать упражнения исчезло, и я ощутил сильную потребность возобновить медитации. Я был готов поддаться импульсу и вновь испытать судьбу, чувствуя уверенность, что при нынешнем физическом состоянии и отличном самочувствии мне, возможно, удастся достигнуть прекрасных результатов без плачевных последствий, как это было в прошлый раз. Каким же я был глупцом, что не послушался голоса разума и вновь открылся для страшных ударов, раны от которых я до сих пор ношу в своем сердце.
Несмотря все разумные доводы, которые я сам себе приводил, несмотря на свежие воспоминания о страданиях, которые мне пришлось перенести, несмотря ни на что, я восстановил медитации. Я начинал рано утром, на заре и просиживал, забыв обо всем, охваченный видением внутреннего света, пока солнце не поднималось высоко в небе, указывая на то, что пришло время отправляться на службу. Я стал практиковать медитацию в начале декабря и в дополнение к расширению личности и восхитительного внутреннего света, увиденного мной в первый день пробуждения, ко мне пришло ощущение такой внутренней силы, для описания которого мне не хватает слов. Оно длилось весь день и присутствовало в сновидениях, а утром я вновь восполнял его во время медитации.
 Пораженный результатами, я приступал к медитации как можно раньше, чтобы подольше побыть в этом невероятно прекрасном мире, в отрыве от тяжелой и горькой действительности, окружающей меня. Это было поистине чудесное переживание, и я чувствовал, как волосы на голове буквально поднимались дыбом, когда передо мной открывался новый, особенно прекрасный аспект экстатического видения. В такие минуты мне казалось, что незримый познающий элемент моего «я», оставляя спокойную гавань плоти, отдавался на волю могучих волн сияющего сознания, влекущих его навстречу столь невероятному в своем великолепии миру, что ничто на земле не могло с ним сравниться. В этом мире не существовало никаких ограничений, и я терялся в удивительном нематериальном пространстве, столь возвышенном и непостижимом в своем величии, что человеческое начало, остающееся во мне при любом взлете, трепетало в благоговейном ужасе от представшего перед моим внутренним взором видения.

... Я возвратился домой в час пополудни в непривычном для меня состоянии, чувствуя упадок сил. Это удивило меня, но я приписал свое чувство слабости тому, что отправился в город, не позавтракав. На следующий день, двадцать пятого декабря, я должен был сесть на поезд, направляющийся в Мултан, чтобы посетить своих родственников. До самого вечера я провозился, готовясь к путешествию, а затем лег, как обычно, рано в постель. Только сейчас, лежа в постели, я осознал, что допустил роковую ошибку. Моя голова кружилась, в ушах стоял неприятный шум, а на месте обычного прекрасного свечения, заполнявшего мой внутренний взор, поднимался столб красного пламени, выбрасывающий во все стороны длинные, раздвоенные языки. Трясясь от ужаса, я наблюдал это жуткое зрелище. Слишком поздно я понял, что произошло. Я чересчур много практиковал медитацию и подвел свою и без того напряженную нервную систему к опасной черте.
Думаю, не стоит перечислять все детали страданий, которым я подвергался на протяжении трех месяцев. Достаточно сказать, что утром, после бессонной ночи я почувствовал, что не способен предпринять путешествие в Мултан. Отказавшись от медитаций, я вновь стал уделять пристальное внимание своей диете. Через несколько дней я ощутил незначительное облегчение, но бессонница не отступала, и я слабел с каждым днем.
Обеспокоенный моим состоянием шурин решил написать письмо моей жене и пригласить ее в Джамму. Это происходило в середине января, и извилистые горные дороги, ведущие из Сринагара в Джамму, были покрыты снегом, что делало путешествие крайне сложным и даже опасным. Учитывая все эти обстоятельства, а также надеясь, что тревожные симптомы скоро пройдут, я отсоветовал ему писать моей жене.
Однако однажды утром, не найдя в себе сил подняться с постели, я внял увещеваниям шурина и согласился отправить телеграмму жене. Она тут же приехала, невероятно встревоженная, в сопровождении своего отца и нашего младшего сына. Дни и ночи напролет она просиживала у изголовья моей кровати, пытаясь изо всех сил хоть как-то облегчить мою агонию, глубину которой она не могла постичь, но признаки которой ясно читались на моем лице. Мой тесть, чья родительская любовь ко мне заставила его совершить столь трудное в его возрасте путешествие из Сринагара в Джамму, был вне себя от горя, видя мое плачевное состояние, но, удерживаемый мистическим ужасом, который чувствовали все окружающие, не решался высказывать какие-либо предположения или давать советы.
Не на шутку встревоженные, они в тайне от меня решили обратиться за советом к опытным садху и факирам. Но все они, пытаясь помочь мне, лишь могли расписаться в собственном бессилии. Один из них, прославленный святой, убеленный сединами старец, к которому при вести о его прибытии в Джамму стекались многотысячные толпы людей, выслушав мой рассказ, лишь покачал головой и заявил, что в жизни не слышал ничего подобного. В конце своего визита он посоветовал мне обратиться за помощью к учителю, порекомендовавшему мне эту практику.
 Отчаявшись чем-либо помочь мне, мои близкие решили отправиться к кашмирскому садху, который остановился в те дни в Лахоре, и упросить его приехать ко мне в Джамму. Он провел в нашем доме несколько дней, внимательно изучая мое состояние. Я очень отощал и обессилел. Ноги и руки высохли, как палки, ребра торчали из под кожи, а глаза горели так, что моя жена вздрагивала каждый раз, когда ее взгляд падал на мое лицо. Я голодал на протяжении месяца, с трудом заставляя себя съедать немного варёного риса и выпивать по чашке молока два или три раза в день. Мои истерзанные нервы не могли регулировать работу кишечника, и я чувствовал ужас при самой мысли о еде, зная, что любой прием пищи может повлечь за собой крайне неприятные последствия. Однако, сознавая, что полный отказ от еды означает неминуемую смерть, я заставлял себя съедать хоть немного пищи, несмотря на спазмы в желудке и позывы к рвоте.
 Будучи не в состоянии определить причину моей болезни, ученый садху, отнеся мое отвращение к еде к капризу, попросил меня поесть в его присутствии и распорядился, чтобы мне дали полную порцию — столько же пищи, сколько я съедал прежде. По его настоянию я через силу съел несколько больше, чем обычно, запив все водой. Как только я покончил с трапезой, невыносимая боль, пронзив живот и область крестцового сплетения, заставила меня упасть навзничь. Все мое тело извивалось от адских мук, а в моем взгляде садху мог явственно прочесть упрек за свой неуместный совет. Краски его лица сменила мертвенная бледность, и он поспешно покинул комнату. Ночью его поразила странная болезнь, которая не давала ему ни на минуту закрыть глаза, и рано утром он оставил наш дом, решив, что причина его недомогания крылась в силе, овладевшей мной.

... Прошло несколько дней, и мое психическое состояние явно ухудшилось — конечности совершали неуправляемые конвульсивные движения, что сопровождалось жгучей болью, распространяющейся вдоль нервных путей. Мне казалось, что я иду ко дну, а воля к жизни почти полностью исчезла. Мое тело словно плыло по течению, готовое безропотно принять то, что уготовано ему судьбой.
 Через несколько дней я к своему ужасу обнаружил, что время от времени начинаю бредить. У меня хватило здравого смысла понять: если мое состояние будет продолжать ухудшаться, я обречен. Я напрягал все свои мыслительные способности, надеясь найти решение, но задача казалась невыполнимой. Наконец, отчаявшись найти выход, я приготовился принять смерть, прежде чем безумие полностью охватит меня. Парализованный ужасом, я почти утратил способность рационально мыслить, так же как и волю сопротивляться этому ужасному импульсу. Тем вечером, прежде чем отправиться в постель, я обессиленными руками обнял свою жену, долго глядел на ее изможденное лицо и со слезами на глазах попрощался с ней, думая о неминуемой и уже близящейся разлуке. Подозвав к себе обоих сыновей, я также прижал их к груди и мысленно перепоручил заботу о них Богу. С болью в сердце я подумал о том, что так и не смогу бросить последний взгляд на любимую дочь, оставшуюся в Сринагаре. Мысленно также препоручив ее Богу и, увидев ее своим внутреннем взором, упал на кровать, не в силах сдерживать рыданий, теснившихся в моей груди.
 Мне потребовалось какое-то время, чтобы прийти в себя после того, как я (мне тогда так казалось) сказал последнее «прощай» своей жене и детям и приготовиться к встрече с неизбежным. Затем я серьезно задумался о своей болезни. Было наивностью думать, что болезнь, принявшая такое течение, может благополучно пройти. Смерти, безусловно, будет предшествовать период буйного помешательства, которого я хотел любой ценой избежать. Думая об этом, я перебирал в уме всевозможные способы покончить счеты с жизнью и никак не мог остановиться на самом простом и безболезненном. Я взвешивал все возможности, время от времени начиная бредить и беспрестанно переворачиваясь с боку на бок, не в состоянии выбраться из объятий бессонницы. Прошло несколько часов, а мой истерзанный мозг так и не смог принять окончательного решения.

[Oleg]

Ну вот, на иконах-то - народ простой, то рыбаки то плотники, не пандиты и не бандиты.. и как-то управлялся с кундалини..
светящимися светыми стали.. технологию воскресения осваивали.. на третий день.. на иконы попали..

а учёный-пандит знающий многое и в медицине и в хфилософии - не управился.. вразнос она у него пошла - то она его возносила в райские кущи и начинала процессы омоложения тела, то низвеграла в ад и превращала в скелет обтянутый кожей.

Ну вот что етой Кундалини то надоть ? иль она принципиально учёных не любит ?

А то что пока мы называем то чего нет "кундалини" так и будут психи и жмурики на выходе.. А что ж есть ?

Ну, есть "подсознание" - область мозга где и находится рингсэ кристаллы - квантовый комп с каналами в мультиверс. которых гораздо больше 10^500 степени. Как эти рингсэ "меняют реальность" и "управляют реальностью" - уже писал выше про лошарика ( http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63026#msg63026 )

И есть "сознание" - которое может приоткрывать дверцу к подсознанию (нидрой), но не управлять им пока там горы хлама.

ещё это сознание вытесняет в "подсознание" всякий "ненужный ему (по-его мнению) , шокирующий его мусор.." - боль, страхи и проч.

Получается, рингсэ процессором управляющим "квантовыми скачками в определенном направлении развития событий" управляют эти горы мусора.. И тогда начинается то "агрессия окружающего мира", то "рай на земле" и так по несколько раз в день, то все вокруг на тебя рычат и готовы убить, а то вокруг танцуют гурии..

И начинает очередного адепта активировавшего рингсэ-проц кидать из рая в ад его же собственный мусор в подсознании - накопленные страхи, надежды, мечты и кошмары - вызвавшие определенные напряжения и "блоки для ци" в теле и в мышцах которые эти кошмары закрепляют .. а кундалини их активно реализует .. (она же ци - реализует неактивно, то есть медленно - и её укусы не так смертельны). И вот для расслабления-растяжения мышц продвинутый народ и пользует нидры-асаны + опрощение устройства сознания-мировоззрения .. чтоб мусор не генерировало..

"Пока не станете просты как голуби" не войти вам в мультиверс.. Точнее, войти то в принципе можно, с черного хода как Г. Кришна, но тогда расколбас обеспечен..

Эти же наблюдения услышал недавно в записях бесед реалйоговцев - http://www.realyoga.ru/audio_talks

(упоминалось тут - http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63408#msg63408 )

"Как вы входите в состояние релаксации 1 _2014-03-22-I" - http://www.klopp.ru/uploads/audio_file/VSB/vsb-2014-03-22-I.mp3

с 7:44 -  пару минут "про Голованова"

с 22:20 - пару минут про "сбросы в окружающий мир"

с 27:35 и до конца - про то что "материя люцида" иногда как вне тела так и внутри него становится очень злой к вам. Ну просто "Змеиная Сила" - не знаешь когда и из-за чего кинется и укусит. причём укус змеи почти всегда смертелен.

И эта "сила" - просто "подсознание". ( хотя термин "подсознание" так же нереален как и "кундалини" и так же всё запутывает )

Из фильмов "по теме" на ум приходит только "Сфера" с ДастинХофманом - о "Золотом Шаре исполняющем подсознательные желания. но не сознательные.. как более искренние и истинные )
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2245110 - Сфера / Sphere (Барри Левинсон / Barry Levinson) [1998 г., Фантастика, триллер, 1080p BDRip]
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4560312 - рип с рипа 1.46 GB  

Из книг - Гуляковский. упоминался тут -
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg57587#msg57587
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg61564#msg61564

+
про начинающееся "золотое свечение" у "золотого шара-рингсэ" , "просвечивающего" через листы мультиверса - то бишь этой самой "люцидной материи"

- его первые признаки легче всего увидеть на экране чидакаши -

с 15:35 (1мин. (и немного раньше) - Глаза в вашей практике 2 - файл "vsb-2014-04-12-II.mp3" - realyoga.ru/audio_talks?page=2 --> https://disk.yandex.ru/d/N_2iYB_E3RhHah
++
нашлись дополнения
к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63769#msg63769
про шестигранники
http://merkab.narod.ru/hologram_universe/hologram_universe01.html
http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post144723332

[Oleg]

Но видимо есть чтото связанное со "световым антивеществом", или кем-то желающим спрятать свое свечение в тень. Причём этот йог играет с тенями так что окружающих это доводит до ручки..

Ищем -

http://flibusta.net/a/9894
Ян Потоцкий
Потоцкий Ян (польск. Jan Nepomucen Potocki, 3 марта 1761, Пиков, под Варшавой — 20 ноября 1815, Уладовка, под Бердичевом) — польский писатель, ученый-археолог, путешественник.
 Изданное посмертно описание путешествия Потоцкого на Кавказ в 1797—1798 (Yoyage dans les steps d’Astrakhan et du Caucase. Paris, 1829) было известно Пушкину, который использовал его при написании «Путешествия в Арзрум», где, заключая описание Дарьяльского ущелья (гл. 1), заметил: «Смотрите путешествие графа Я. Потоцкого, коего ученые изыскания столь же занимательны, как и испанские романы». Под «испанскими романами» имеются в виду фрагменты романа Потоцкого «Рукопись, найденная в Сарагосе» (Manuscrit trouve; Saragosse. Saint-Petersbourg, 1804—1805), парижские издания которых были у Пушкина (Avedoro, histoire espagnole. Paris, 1813; Dix journales de la vie d’Alphonse Van-Worden. Paris, 1814). Хотя книги вышли анонимно, Пушкину было известно авторство Потоцкого; в 1833 он даже предпринимал безуспешные попытки через Е. К. Воронцову (близкую с семейством Потоцких:ее младшая сестра София была замужем за сыном Яна Потоцкого-Артуром-мое прим.) разыскать рукопись полного текста романа, о существовании которой ходили слухи. Интерес Пушкина к роману подтверждает и свидетельство П. А. Вяземского:
«Пушкин высоко ценил этот роман, в котором яркими и верными красками выдаются своенравные вымыслы арабской поэзии и не менее своенравные нравы и быт испанские». По мотивам романа Пушкин написал стихотворение «Альфонс садится на коня...» (2-я пол. 1835—1836), которое при первой публикации (1841) было означено как «начало поэмы», и некоторые исследователи считают его незаконченным произведением. Высказывались также предположения (не вполне убедительные), что отдельные мотивы романа Потоцкого присутствуют в других произведениях Пушкина («Дубровский», «Каменный гость», «Влюбленный бес», «В еврейской› хижине лампада...»).
В 1815 г.в своем родовом поместье Уладовка близ Бердичева Ян Потоцкий покончил жизнь самоубийством в своем имении, застрелившись пулей, сделанной из серебряного набалдашника сахарницы, которую долгие годы шлифовал и оттачивал и предварительно освятил у священника.

Принял себя за вампира когда у него исчезла тень после того как кундалини стала играть со светом ?

 

http://flibusta.net/b/334867/read
Рукопись, найденная в Сарагосе . Ян Потоцкий
...Когда мы прибыли в Лос Алькорнокес, я увидел рядом с родником корзинку, прикрытую виноградными листьями; должно быть, в ней были фрукты, забытые каким-нибудь рассеянным путником. Заинтересовавшись, я погрузил руку в корзинку и не без приятности обнаружил там четыре великолепные фиги и один апельсин. Две фиги я предложил Лопесу, но он поблагодарил меня, говоря, что может подождать до вечера, поэтому я всё съел сам и затем пожелал утолить жажду водой из соседнего родника. Лопес удержал меня от этого, уверяя, что вода после фруктов может только повредить, и дал мне немного оставшегося ещё у него аликанте. Я принял угощение, но едва вино оказалось у меня в желудке, как сердце моё внезапно сжалось, небо и земля завертелись у меня перед глазами, и я, конечно, упал бы в обморок, если бы Лопес не поспешил мне на помощь. Он привел меня в чувство, говоря, что я не должен удивляться своему состоянию, ибо оно вызвано голодом и усталостью. Вскоре силы не только вернулись ко мне, но я даже ощутил себя в особенно необычном и приподнятом состоянии. Мне показалось, что вся округа переливается тысячью красок, предметы засверкали в моих глазах, будто звезды в летнюю ночь, и кровь начала сильно стучать в жилах, особенно в висках и на шее.

Про световые эффекты как у Г. Кришны Ян Потоцкий видимо знал

Макс Фрай Пять имен. Часть 2
http://flibusta.net/b/172291/read#t169
 Новые материалы к изучению истории "Общества Ловцов Теней"
Учение "Общества ловцов теней" вне всякого сомнения носит гностический[133] характер и уходит своими корнями к ереси наасенов.[134] По свидетельству Епифания,[135] именно в среде наасенов существовала легенда о Змее, который открыл первым людям — Адаму и Еве — значение тени. В пересказе Епифания легенда эта звучит так: "Другие же говорят следующее. Возгордившись, Ялдаваоф (Ialdabaoth[136]) воскликнул: "Я Отец и Бог и нет никого выше меня" (Is. 45: 5), а после создал человека по своему образу и подобию. Был этот человек огромных размеров и мог только ползать. Когда Ялдаваоф вдохнул в него дыхание жизни (Gen. 2:7), он неосмотрительно лишил себя силы. Горя ненавистью, Ялдаваоф решил найти способ лишить человека его силы [которую передал по неосмотрительности] и для этого создал женщину из своего разумения (enthymesis). Но были Адам и Ева лишены знания, ибо не дано им было видеть, что Древо Жизни, которое есть Свет в силе Бездны, отбрасывает также и Тень. София же попросила Нус,[137] который был изогнутым, как змей, открыть им силу плодов Древа. Сразу же после этого они постигли ту силу, которая над ними, и были изгнаны Ялдаваофом из рая за непослушание, ибо открыли для себя истину. Лишенные силы, они были сброшены на землю, и змей был отправлен вслед за ними. Вместе с ангелами, которые были в его власти, он произвел шесть сынов и сам стал седьмым, для того, чтобы имитировать ту Гебдомаду,[138] которая окружает его отца.
В раю Адам и Ева имели светоносные и духовные тела. Однако на земле эти тела стали более темными, тяжелыми и малоподвижными. Их души также стали слабыми и безвольными, поскольку в них осталось только лишь дыхание мира, вложенное их творцом. София пожалела их и вернула им сладостное благоухание света жизни. Так они узнали, кто они такие, почему они здесь, поняли, что они нагие и имеют материальное тело. Поняли они также и то, что обременены смертью. Но они мирились с этим, зная, что тело — это только временная обуза. С помощью Софии они нашли пищу и, насытившись, тут же совокупились, — так родился Каин.
Некоторые при этом говорят, что сама София приняла форму змея и боролась против творца, который создал Адама, и научила людей знанию. По этой причине змей и называется самым мудрым из всех тварей (Gen. 3: 1). И наши внутренности, благодаря которым мы питаемся, по этой причине имеют форму змея, указывая на эту все порождающую субстанцию".[139]
Как пишет Ириней, "…в среде наасенов были особые жрецы, которым вменялось в обязанность наблюдать за тенями людей и животных и своевременно сообщать, если что-то в поведении теней начинает вызывать опасения".[140] Ириней не сообщает, чем именно тени заинтересовали наасенов, но из сочинений Ипполита известно, что впоследствии жрецы, наблюдающие за тенями, откололись от наасенов и основали свою школу "ловцов теней".[141] Кроме того, согласно Валентину, Христос родился "не без некоего рода тени", которую он отбросил и вернулся в Плерому. Как замечает по этому поводу Ориген: "Необходимо было, чтобы одна из крайностей, а именно наилучшая, называлась Сыном Божьим за свое величие, а вторая — диаметрально противоположная — сыном злого демона, Сатаны и диавола".[142]
Ипполит также сообщает, что учение секты излагалось в двух книгах. Одна из этих книг называлась "Книгой длинных летних теней", а другая — "Книгой коротких зимних теней". К этим книгам запрещалось прикасаться руками, и читать их следовало, переворачивая страницы языком.[143] Кто и когда написал эти книги — неизвестно, но сами "ловцы теней" верили, что их продиктовала тень Симона Мага.[144]
Как известно, крайне индивидуалистический характер гностицизма не позволил ему, в отличие от христианства и неоплатонизма, оформиться в сколь либо цельное и широкое религиозно-философское течение, и к V в. нашей эры гностические секты практически исчезают.
Несколько иначе обстояло дело с обществом "ловцов теней". Упоминание о "культе тени" и "ловцах теней" уже безо всякой связи с гностицизмом встречается как у средневековых авторов, так и в комментаторской литературе Нового времени. Вот некоторые сведения о "ловцах теней", которые мне удалось обнаружить:
Клемент Александрийский в «Stromata» уделяет "ловцам теней" всего одно предложение: "Члены этой [поклоняющейся] теням секты узнают друг друга по особой татуировке, нанесенной на язык".[145]
Ритор Арнобий в сочинении "Adversus nations libri" пишет: "Слышал я, что некоторые толкователи мифов и аллегорий говорят: "Есть вещи, которые отбрасывают тени, и есть тени, которые отбрасывают вещи". Знатоки считают, будто бы слова эти имеют отношение к учению "ловцов теней". Как бы там ни было, это двусмысленное высказывание нельзя считать свободным от иносказаний (reclusis esse obtentionibus)".[146]
Упоминание о тенях, которые отбрасывают вещи, встречается и у Исидора Севильского — духовного наставника и старшего друга вестготского короля Сисебута (612–612). В трактате "О природе вещей" ("De natura rerum") Исидор пишет: "Изучение природы некоторых вещей не следует оставлять суеверному суждению, если можно рассмотреть их с помощью здравого и трезвого разума. И если древние мужи говорили, что не только вещи отбрасывают тени, но и некоторые тени обладают способностью отбрасывать вещи, то суждения эти для выяснения их истинности следует подвергнуть всестороннему рассмотрению. Ибо известно, что не всем в этом мире светит одно и то же солнце".[147] Высказывание Севильца о солнце можно было бы понимать как своеобразную фигуру речи, если бы не сообщение Андреа Палладио, непосредственно касающееся "ловцов теней" и их священных книг. В доме своего друга Даниэле Барбаро Палладио встречается с неким кавалером Лионе — путешественником, только что вернувшимся из "земель германских". Палладио пишет:
"Этот странный человек рассказывал о тайном сообществе, члены которого занимаются тем, что ловят тени. Он рассказал, что у ловцов теней есть свои книги, написанные на греческом. Он сам якобы видел одну такую книгу в библиотеке бенедиктинского монастыря в Тегернзее. Была она переплетена в человеческую кожу и не отбрасывала тени, когда подносили к ней горящую свечу. Он рассказывал, что в тени праведников книга эта начинает говорить разными голосами на языках, человеческому разумению недоступных. В своем рассказе он привел также несколько высказываний из этой книги, показавшихся мне весьма любопытными. Так, по его словам, в ней говорилось о том, что солнце нашего мира дает свет, но есть и другое, незримое «черное» солнце,[148] которое свет забирает, и что, когда дают свет — появляются тени, а когда свет забирают — появляются вещи. Еще он рассказывал, что для ловли теней используют мелкий речной песок, серебряные ложки и особым образом настроенный свисток".[149]
Об одном интересном случае, имеющем, как мне кажется, отношение к исследуемой теме, рассказывает в своих "Путешествиях на Восток" Жерар де Нерваль:[150] "Чиновник предложил показать мне город. Череда великолепных домов на берегу Нила, которыми мы любовались, оказалась не чем иным, как театральной декорацией; остальные же улицы выглядели пыльными и унылыми; казалось, даже стены пропитаны лихорадкой и чумой. Янычар шел впереди, расталкивая жалкую толпу в синих лохмотьях. Из достопримечательностей я увидел лишь бродячего факира, сидящего у стены старой церкви, выстроенной в византийском стиле. На плече у факира сидело довольно редкое для этих мест животное — большой рыжий кот. Факир развлекал толпу тем, что разбивал кувшины, ударяя палкой по тени, которую они отбрасывали. На мою просьбу объяснить этот фокус, чиновник только махнул рукой и пробурчал что-то вроде: "Саад ал-азди".[151]
Польский писатель и путешественник Ян Потоцкий сообщает, что видел у торговца древностями в Бейт-аль-Факихе странные часы. Они были сделаны на манер обычных песочных часов, только вместо песка из одной прозрачной полусферы в другую медленно перетекала иссиня-черная тень. "Неизвестно, время какого мира отмеряли эти часы", — пишет Потоцкий.[152]

...Ноам Хомский писал: "Значение, которое присваивается человеком миру, предполагает, что в мире существует только человеческое сознание. Любое другое — не человеческое — сознание, если бы таковое вдруг отыскалось, по определению не смогло бы прикоснуться к этому миражу человеческого присутствия, поскольку последнее просто испуганно свернулось бы или притворилось бы мертвым, будучи не в силах вынести наличия рядом чьего-то чужого зеркала. В лучшем случае человеческое присутствие просто не заметило бы прикосновения иного".[154]
Но если человеческое сознание самонадеянно присваивает себе и адаптирует в себя всё многообразие мира, то не является ли заблуждением думать, что писания древности были написаны людьми и для людей?

"Мелкий речной песок и свисток" - основные детали кимаскопа. А вот серебряные ложки.. - только в качестве платы тому кто будет дни напролет сидеть и свистеть настроечные рулады у этого кимаскопа-детектора "йогов-вампиров нашедших часть ключа от бессмертия"

или

МЕТАЛЛЫ В АЮРВЕДЕ  Из двадцати трех металлов Аюрведа наиболее широко использует мышьяк, медь, золото, серебро, железо, свинец, ртуть и цинк. золото считается семенем бога Шивы, а серебро – его слезами
В Аюрведе считают, что серебро повышает выносливость организма. Этот металл помогает при истощении, застарелом жаре, слабости после него, болезнях желудка и кишечника, обильных кровотечениях при менструациях. Серебряная зола используется при лечении воспалений сердца, нарушениях работы печени и селезенки.
Серебряная вода. Способ обеззараживания воды электролитическим серебром был разработан известным советским ученым, академиком Украинской АН Л.А. Кульским еще в 1930 году. Он описал целебные свойства серебряной воды и методы ее использования в медицинской практике.
Ученый доказал, что серебро в концентрации 0,1 — 0,2 мг/л подавляет и обеззараживает в течение часа микроорганизмы, вызывающие острые кишечные инфекции: возбудителей дизентерии, сальмонеллеза и энтеропатогенную кишечную палочку. Сейчас этот метод применяют в США, Франции, Чехии, Германии и других странах.
Исследователи отмечают, что в малых дозах серебро оказывает омолаживающее действие на кровь, увеличивая количество эритроцитов и повышая уровень гемоглобина.
Серебро укрепляет сердце Учеными доказано, что при контакте кожи с серебром возникает слабый электрический ток, причем он идет по направлению от тела к металлу, поэтому серебро используют при всевозможных болезнях «избытка». Украшения из серебра помогают уравновесить нервную систему людей мнительных, раздражительных и беспокойных.
Массивные серебряные украшения на шее, а также кольца на безымянном пальце любой руки помогают снизить давление. Кольцо на указательном пальце как правой, так и левой руки нормализует работу кишечника и помогает разгладить морщины. А кольцо на мизинце левой руки укрепляет сердце.  еще серебро — замечательный диагност. Серебряные вещи чернеют, если у человека проблемы со щитовидной железой, при избыточном употреблении алкоголя, лука или чеснока. Так что будьте внимательны, и если ваши сережки-колечки чернеют постоянно — обязательно пройдите тщательное общее медицинское обследование. Препараты серебра обладают антибактериальным, вяжущим и прижигающим действием, что связано с их способностью нарушать ферментные системы микроорганизмов и осаждать белки. В медицинской практике наиболее часто применяют серебра нитрат, колларгол, протаргол (в тех же случаях, что и колларгол); бактерицидную бумагу (пористая бумага, пропитанная нитратом и хлоридом серебра) применяют при небольших ранах, ссадинах и ожогах.
Серебро в форме внутривенного введения с успехом применяется при лечении септических артритов, ревматизма, ревматических эндокардитов, ревматоидного артрита, бронхиальной астмы, гриппа, острых респираторных заболеваний, бронхита, пневмоний, гнойных септических заболеваний, бруцеллеза, внутрь — при лечении гастритов, анастомозитов и гастродуоденальных язв, наружно — при лечении венерических заболеваний.
Серебро — постоянная составная часть растений и животных. Его содержание составляет в среднем в морских растениях 0,025 мг на 100 г сухого вещества, в наземных — 0,006 мг; в морских животных — 0,3-1,1 мг, в наземных — следовые количества (10-2-10-4 мг). У животных накапливается в некоторых эндокринных железах, пигментной оболочке глаза, в эритроцитах; выводится главным образом с фекалиями. В организме серебро образует комплексы с белками (глобулинами крови, гемоглобином и др.).
Высокая биологическая активность микроэлементов-металлов в организме связана, прежде всего, с участием их в синтезе некоторых ферментов, витаминов и гормонов.
По данным А. И. Войнара, в суточном рационе человека в среднем должно содержаться около 90 мкг ионов серебра. Установлено, что в организме животных и человека содержание серебра составляет 20 мкг на 100 г сухого вещества. Наиболее богаты серебром мозг, железы внутренней секреции, печень, почки и кости скелета.
Ионы серебра принимают участие в обменных процессах организма. В зависимости от концентрации его катионы могут как стимулировать, так и угнетать активность ряда ферментов. Под влиянием серебра в два раза усиливается интенсивность окислительного фосфорилирования в митохондриях головного мозга, а также увеличивается содержание нуклеиновых кислот, что улучшает функцию головного мозга.

И опять из Яна -

http://flibusta.net/b/334867/read
Рукопись, найденная в Сарагосе . Ян Потоцкий

...Когда мне пошел шестнадцатый год, отец решил допустить нас к тайнам каббалы «Сефирот». Сначала он дал нам в руки «Сефер Сохар», или так называемую «Светлую Книгу», из которой ничего нельзя понять, настолько этот светоч ослепляет очи взирающих на него. Затем мы углубились в бездны «Сифра Дизениуты», или «Таинственной книги», в которой самую понятную часть можно попросту счесть загадкой. В конце концов мы приступили к «Идра Рабби» и «Идра Сути», то есть к «Большому и Малому Синедриону». Это разговоры, в которых рабби Шимон, сын Иехая, автор двух предыдущих творений, снижая стиль до будничной беседы, делает вид, что обучает своих друзей простейшим вещам, а между тем, однако, поверяет им наиболее поразительные тайны, а скорее всего откровения, исходящие непосредственно от пророка Илии, который тайком покинул небесные страны и присутствовал среди собеседников под произвольно взятым именем раввина Аввы.
Быть может, вы все воображаете, что приобрели истинное понятие об этих божественных книгах из латинского перевода, изданного вместе с халдейским оригиналом в 1684 году в маленьком немецком городишке, называемом Франкфуртом; но мы смеемся над высокомерием тех, которые полагают, что достаточно обычного людского зрения, чтобы читать эти книги. Этого, конечно, достаточно в некоторых нынешних современных языках, но в древнееврейском каждая буква есть число, каждое слово — премудрая комбинация, каждая фраза — ужасающая формула, которая, если кто сумел произнести её с требуемыми придыханиями и ударениями, без труда способна сдвигать горы и осушать реки.
Вы хорошо знаете, что Адонай[78] словом сотворил мир и затем сам превратился в слово. Слово приводит в движение воздух и разум, действует на чувства и души одновременно. Хотя вы не посвящены в тайну, вы, однако, можете отсюда сделать вывод, что слово является необходимым посредником между материей и любым разумом, каким бы он ни был.

[Oleg]

PS_
http://ru.wikipedia.org/wiki/Потоцкий,_Ян

... Товарищем для игр малолетнему Яну был приставлен деревенский мальчуган Андрей. Случилось так, что Андрей ни с того ни с сего стал угасать – не бегал, не резвился, худел и бледнел. Доктор осмотрел мальчика и, заподозрив чахотку, немедленно услал его домой. Через две недели Андрей скончался. Однажды ночью Ян услышал знакомый голос Андрея, подошел к окну и в ярком свете полнолуния увидел своего умершего товарища. Ян не стал спускаться в сад через окно, а побежал вниз по лестнице, где его остановил слуга. Напуганный рассказом паныча, слуга вмиг поднял на ноги весь дом. Все домочадцы вооружились, кто чем мог: пистолетами, саблями, топорами, но выйти в сад ни кто не решился. В тишине с улицы сначала был слышен жалобный детский зов, затем тонкий визгливый, хихикающий смех.

Раннее утро было полно забот. Отец Яна - Граф Юзеф Потоцкий – разослал по всей округе людей. К полудню съехались соседние помещики со своими слугами, прихватив с собой ружья, заряженные серебряной дробью и, не мешкая, поспешили на кладбище, чтоб расправиться с вампиром. Могилку Андрея разрыли со всеми мерами предосторожности, под прицелами ружей открыли гроб, который оказался пустой. Кроме того, в могиле обнаружили подземный ход, который шел вглубь кладбища. Разрыли и его, но вскоре обнаружили еще один ход, затем еще. Оказалось, что все кладбище пронизывали тоннели, но такие узкие, что передвигаться по ним можно было только на четвереньках. Однако, желающих пойти подземными путями не нашлось. Тогда опустили в подземные ходы бочонки с порохом и спешно покинули кладбище.
Ян, который остался с женщинами в доме, слышал взрывы с кладбища. Вернувшись домой, отец сказал, что Дубрава заражена вампирами и отправил мальчика к родственникам в дальнее поместье, а затем в Лозанну. Дядя Яна, бывший гренадер, объяснил племяннику, что его друг Андрей тоже стал вампиром и оставаться в Дубраве для него небезопасно, потребуется какое-то время, чтобы поместье вновь стало чистым и безопасным.

Ян получил хорошее образование в Лозанне, потом в Женеве. Он интересовался древними языками и древними странами, естественными науками. В Венской инженерной академии он изучал военное дело и стал лейтенантом австрийской армии. Но все эти годы он не забывал покинутое поместье в Дубраве и мечтал когда-нибудь вернуться и очистить ее от нечисти. Но, понимая, что это дело непростое, стремился узнать как можно больше о вампирах, проводя сотни часов за книгами. Немало полезного он узнал, побывав на Мальте, посетив придунайские селения, изучив архивы Стамбула и исследовав гробницы Египта. Ему открывались потаенные тайны инкунабулов и манускриптов, древних папирусов и надписей на гробницах.
Средневековье знало достаточно много о вампирах. Факты были устрашающими: опустошенными оказывались целые селения, путники и даже военные отряды могли пропасть бесследно. Можно было странствовать дни и недели, встречая днем опустошенные мертвые села, а ночью – ужас. Остановить распространяющуюся напасть мог лишь строжайший карантин и древние проверенные методы борьбы с вурдалаками.
Из Египта Ян Потоцкий продолжил путешествие по донским и малороссийским степям, где занимался раскопками курганов. Затем направился в Сибирь и Монголию. Благодаря своим научным трудам Потоцкий завоевал величайший авторитет и почетное членство в Российской Академии наук. Церковнослужители с уважением относились к нему, его принимал Папа Римский и Митрополит Московский. А высокопоставленные друзья ему были необходимы, так как хватало высокопоставленных недругов. Потоцкий чувствовал, что вурдалаки окружают его повсюду, ходят по варшавскому паркету, сидят за ломберными столами и из-за карт высматривают будущих жертв.

С небольшим отрядом добровольцев, специально обученным и вооруженным, он отправляется в глухие карпатские селенья, которые в начале 19 века пострадали от нашествия вампиров. Позже Потоцкий проводит акции в Молдавии и Приднестровье и, конечно, в родной Дубраве. Для общественности – он занимается археологией, именно поэтому власти не препятствуют ему исследовать кладбища, как новые, так и древние.

Вокруг его имени ходят слухи, что он спас красавицу Барбару, дочь Радзивила, от англичанина жениха-вампира. Ему приписывают разоблачение, как вампира семидесятилетнего старика Ольшанского, известного магната. Именно это известие расшевелило в сентябре 1815 года варшавское гнездо. Поздним вечером у ворот собственного дома на Яна Потоцкого четверо негодяев совершили дерзкое нападение. К счастью, он отлично владел саблей и смог отбиться от них. Незначительные раны, которые он получил, были нанесены зубами!
Страх охватил Потоцкого, ведь он прекрасно знал, что нет лекарства от укуса вурдалака. В своем дневнике он подробно описал свои ощущения. День ото дня усиливаются симптомы, внутренние органы претерпевают ужасные изменения, меняется мышление. На собственном опыте убеждаясь, что снадобья не помогают, он решает умереть человеком любой ценой. 20 ноября 1815 года он призвал своего капеллана. Сняв серебряный шарик с крышки сахарницы, велел капеллану благословить его, затем удалился в свой кабинет, вложил шарик в ствол пистолета и выстрелил себе в голову.
http://vampiromania.ru/sluchai-vampirizma/yan-pototskii-%C2%ABvampiry-khodyat-no-varshavskomu-parketu%E2%80%A6%C2%BB

Вот так от - "заражено вампирами" .. чтото это напоминает.. А! -

http://www.shailendrasharma.ru/category/1beginning
КНИГА О ШАЙЛЕНДРЕ ШАРМЕ
Глава 1. Начало: как Шайлендра пришел в йогу
Меня зовут Шайлендра Шарма.
Я живу на смашане – месте, где сжигают тела умерших – уже двадцать лет.
Правда, сейчас ритуалы кремации здесь больше не проводятся. Последний раз это происходило в 1995 году, когда здесь предали огню тело махараджи Бхаратпура.
У нас в Индии считается, что смашан – это обитель Шивы. Говорится, что Шива живет там, где никто не рождается, и никто не умирает. Смашан как раз и является таким местом: рождения и смерти происходят за его пределами, во внешнем мире. Так что это место – самое чистое, оно лучше всего подходит для размышлений о тайнах жизни и смерти.
Для индуса жить на смашане – значит, жить рядом с Шивой.

  Любители кладбищ - цэ ж трудолюбивые io-ква-медитаторы! .. занимались Великим Деланием, им просто была нужна тишина и чтоб никто не доставал...  
для экспериментов с кундалини , "материей люцидой" и прочей "квантовой пеной" ..

ну окопались они на кладбище.. ну сидели в лотосах в своих землянках годами и были как бледные трептонемы не видя света
ну экспериментировали с оживлениями.. возможно не очень удачно..
Но обзывать их вампирами и закидывать - бочонками с порохом - этож верх варварства !

http://www.okavkaze.ru/forum/viewtopic.php?f=62&t=856

...Потоцкий никогда не ограничивал себя одними книжными знаниями. Свои исторические разыскания он всегда стремился подтвердить наблюдениями над жизнью народов многочисленных стран, которые посетил. Египет, Испания, Португалия, Англия, Шотландия... Где только не побывал учёный! Он объездил страны Средиземноморья, Европы, Африки, Азии. Долгое время Потоцкий жил в Париже, при Александре I служил в российском министерстве иностранных дел. После падения Речи Посполитой (1795 г.) принял подданство России, поселился в Санкт-Петербурге, стал почётным членом Российской Академии наук. В России он провёл последние годы своей жизни, редактировал первую в стране правительственную га¬зету на французском языке «Journal du Nord» («Северные известия»), совершал путешествия к границе с Монголией, к предгорьям Кавказа.

В 1796 г. в Вене вышла книга Я. Потоцкого, содержащая новые сведения по древней географии и истории Северного Причерноморья карты Санудо и Весконте относятся к 1320 и 1327 годам. Интересна опубликованная, выявленные исследователем в разных книгохранилищах Европы. Эта работа Я. Потоцкого была опубликована на русском языке после смерти автора. Впервые в историографии Потоцкий вводит в научный оборот интереснейшие сведения, почерпнутые из старинных генуэзских карт, приуроченных территориально к Северному Причерноморью, хронологически – к итало-генуэзской экспансии в северо-восточное Причерноморье. Как известно, возможность проникновения на Чёрное море для генуэзцев открылась после Нимфейского мира и договора с византийским императором Михаилом Палеологом в 1261 г., когда генуэзцы получили право беспошлинной торговли и организации своих факторий в причерноморских владениях Византии. Но пик генуэзской экспансии приходится на XIV в. (Несколько раньше – с начала ХIII в. сюда проникают конкурирующие с генуэзцами венецианцы). Карты, используемые Я.Потоцким, представляют собой морские портуланы, из которых наиболее ранние Я.Потоцким часть морской карты Фредуче Анконского. На ней в районе современного Таганрогского залива помечен населённый пункт «Cabardi». Жили ли в ХIV-ХV вв. здесь вопрос мы не можем, так как он не изучен, но Так, Фредерик Дюбуа де Монпере, повествуя кабардинцы жили «среди татар между Качем и Бельбеком, которого верхняя часть называют» видны развалины замка «Черкес-Керман». О том же сообщал путешествовавший археологически сейчас подтверждается адыг Наконец, Ф.К. Брун в «Черноморье» приводит сведения об обитании кабардинцев не делает ценной информацию карты Фредуче кабардинцы? Однозначно ответить на этот отдельные факты здесь следует привести. о Крыме, свидетельствует о том, что кабарется нынче Кабарда», а на равнине «Черкес по Крыму в 1793-1794 гг. П.С.Паллас, что ¬скими тамгами на позднесредневековой башне «Кыз-кулле» в 24 км. от г. Бахчисарая. только в Крыму, но и в районе Таганрога, что Анконского.
После третьего раздела Польши имя Потоцкого, как и многих других польских реформаторов, оказалось в списке «преступников», и только вмешательство влиятельного при русском дворе родственника, Феликса Потоцкого, спасло его. Эти же связи помогли ему позже, в 1797–1798 гг., после смерти Екатерины II, совершить путешествие на Кавказ. Это путешествие, предпринятое графом Потоцким на собственные средства, не было вояжем в погоне за экзотикой, его, скорее, можно приравнять к научному подвигу. Учёный побывал здесь на заре кавказоведения. Его поездка продолжила научные экспедиции С.Г.Гмелина, И.А.Гюльденштедта и П.С.Палласа.

Описание этого путешествия долгое время было неизвестно, так как попало в библиотеку философского общества в Филадельфии, но многочисленные его копии ходили по рукам, а фрагменты одной из них были напечатаны Булгариным в «Северном архиве» в 1828 году. Полностью же этот труд Потоцкого был издан на французском языке в 1829 году Г.Ю.Клапротом.
Позднее публикация, помещённая в «Северном архиве», была воспроизведена в сборнике «Исторические путешествия». Некоторые небольшие по объёму отрывки текста Потоцкого были переведены с француз¬ского и приводились в современных кавказо¬ведческих сборниках, но они отнюдь не давали полного представления о труде учёного и о значимости его наблюдений для развития кавказоведения.

Г.Ю.Клапрот, экстраординарный академик Российской Академии наук, снабдил публикацию собственными комментариями, не потерявшими научного значения по сей день. Таким образом, рассматриваемое нами здесь сочинение о Кавказе появилось в результате усилий двух российских академиков начала XIX века – Я.Потоцкого и Г.Ю. Клапрота. Но ни труд Потоцкого, ни комментарии Клапрота к нему до сих пор полностью на русский язык не переводились. Они остались неизвестными не только широкому кругу российских читателей, но и узкому кругу специалистов. Между тем, сочинение Потоцкого содержит интереснейшую историческую информа¬цию, к сожалению, не используемую современными кавказоведами.
Труд Я.Потоцкого по форме изложения представляет собой путевой дневник с описанием не только увиденного, но и авторским комментарием, раскрывающим его научные интересы и взгляды, а также состояние науки в конце XVIII – самом начале XIX века. Потоцкий порывает с традиционным жанром «учёного путешествия», с его канонами, ограничивавшими авторскую свободу. Его научные труды теряют замкнутый, профессиональный характер, и начинают походить на очерк, в котором даны не готовые выводы, а процесс их постижения. Так, например, Я.Потоцкий выдвинул версию, согласно которой осетины рассматривались им как часть алано–асов–ясов, продвинувшихся на Северный Кавказ с берегов Дона, и как потомки осилов Птолемея и «сарматомидян» Диодора и Плиния.
Почти 200 лет прошло с того времени, как было сделано это предположение. Конечно, накопление новых материалов, развитие исторической мысли вносят сегодня в теорию Я.Потоцкого свои коррективы. Но, блестяще подтвердившаяся версия учёного, в наше время получила мировое признание.

...Когда-то Потоцкий писал: «Благословляю науку, принесшую мне счастье, покой и даже наслаждение, вопреки ужасному хаосу, в который погружено наше время...». Учёный ратовал за то, чтобы «священное пламя науки не погасло в России во время политических бурь». Удивительным образом эти слова перекликаются с нашим сегодняшним днём. Этим пожеланием и хотелось бы закончить рассказ о человеке, творческое наследие которго мы ещё только начинаем для себя открывать.
http://www.okavkaze.ru/forum/viewtopic.php?f=62&t=856

Мировая наука признала вампиров ? шо за бред
ещё отзыв о Потоцком как об алфизике -

Константин Александрович Серебров
Мистический андеграунд
Глава 2. Путь Разбойника
Не успел питерский вокзал скрыться вдали, как Джи, забросив сумку на верхнюю полку, с интересом спросил:
– Не хочешь ли ты, братушка, поведать мне о своих похождениях у Эмины и Зибельды?
– Какой смысл вы вкладываете в эти два имени? – спросил я, присаживаясь к столику у окна поезда.
– Разве ты не читал роман Яна Потоцкого "Рукопись, найденная в Сарагосе"?
– Впервые слышу.
– Как обременительно иметь дело с необразованными учениками, – покачал головой Джи. – Не стыдно ли тебе не знать основного в Школе посвятительного романа?
– Прощу прощения, – произнес я, разливая вино по маленьким граненым стаканчикам, которые стал носить в своей сумке, рядом с дневником. – В ближайшее время я исправлю эту ошибку.

– Ну так вот, Эмина и Зибельда – две прекрасные таинственные дамы, которых главный герой романа, юный офицер Альфонс ван Ворден, встречает на своем посвятительном Пути через горы Сьерра-Морена. Они являют собой шестой Аркан – выбор между Женщиной в Красном и Девой в Белом, выбор между земной любовью и Божественной. И только тогда, когда ван Ворден проходит весь лабиринт Посвящения, ему открывается мистическая тайна, которой владеют Эмина и Зибельда – властительницы шестого Аркана, называемые "Femina Rubra et Virgo Alba".
  (да, да, та самая "женщина в красном" из Матрицы )  

...– Перед отъездом в Москву я пошла в магазин, – произнесла Голден-Блу, – и неожиданно возле его ступеней наткнулась на умершего человека. Покупатели спешили по своим делам, равнодушно перешагивая через труп. Я пришла в неописуемый ужас и позабыла, что хотела купить. Развернувшись, я побежала домой.
– Это знак, – произнес Сильвер, затягиваясь "Беломором" – Твоя прошлая жизнь безвозвратно умерла, и с этой поездки начинается новая, таинственная и неведомая.
– Ах, как все странно! – завороженно воскликнула Голден-Блу.
– Когда я уезжал из Кишинева, – сказал я, – то также наткнулся на мертвеца, лежащего возле продуктового магазина: он был накрыт газетами, а рядом на урне сидела жена, безудержно плача и горько причитая.
– Что все это значит? – насторожилась Голден-Блу.
– Для тех, кто идет по Пути, – отвечал я, подкрепившись терпким вином, – встреча со смертью является знаком того, что все прошлое должно умереть. Я вступил на дорогу, ведущую в Небесную Валгаллу, и со мной стали происходить события, подобные тем, которые происходили с героем [b]"Рукописи, найденной в Сарагосе"[/b]. Это посвятительный роман, написанный Яном Потоцким, членом одного из тайных мистических Орденов.

ср. с

ru.wiki/Рукопись,_найденная_в_ванне

«Рукопись, найденная в ванне» — гротескный роман польского писателя и философа Станислава Лема. Название отсылает к роману Яна Потоцкого «Рукопись, найденная в Сарагосе»

[Oleg]

Ещё из Яна Потоцкого -

http://flibusta.net/b/334867/read
Рукопись, найденная в Сарагосе . Ян Потоцкий
День шестьдесят четвертый
...Мы сели в лодку, наши проводники превратились в гребцов и весь остаток дня плыли с нами по подземному каналу. К вечеру мы прибыли к бассейну, где канал разделялся на несколько рукавов. Сид-Ахмет сказал мне, что здесь начинается прославленный в древности лабиринт[320] Озимандии.
(По описанию, египетский лабиринт насчитывал 3000 помещений, из которых 1000 находилось под землей.)
Теперь сохранилась только подземная часть сооружения, соединяющаяся с пещерами Луксора и со всеми подземельями Фиваиды.
Лодку задержали у входа в одну из обитаемых пещер, кормчий пошел за едой для нас, после чего мы завернулись в наши хаики[321] и заснули в лодке.
На следующий день наши люди снова взялись за весла. Лодка наша плыла под обширными галереями, выложенными плоскими плитами необычайных размеров; некоторые из них сверху донизу были испещрены иероглифами.
Наконец мы прибыли в гавань и отправились в местный гарнизон. Командующий гарнизоном провел нас к своему начальнику, который представил нас шейху Друзов.
Шейх дружелюбно протянул мне руку и сказал:
— Молодой андалузец, братья наши из Кассар-Гомелеса лестно отзываются о тебе. Так пусть на челе твоем почиет благословение пророка.
Сид-Ахмета шейх знал, казалось, с давних пор. Был накрыт ужин, после чего вошли какие-то странно одетые люди и стали объясняться с шейхом на непонятном для меня языке. Они кипели от ярости и злобы, указывая на меня, как будто обвиняя меня в каком-то преступлении. Я бросил взгляд на товарища по путешествию, но тот куда-то исчез. Шейх впал в неудержимый гнев. Меня схватили, сковали мне кандалами руки и ноги и бросили в узилище.
Это была пещера, выдолбленная в скале, кое-где прерываемая соединяющимися друг с другом углублениями. Светильник озарял вход в моё подземелье; я заметил пару пронзительных и наводящих ужас глаз и под ними ужасную пасть, сверкающую чудовищными зубами. Крокодил вполз до половины в мою пещеру и как будто собирался поглотить меня. Я был скован, не мог двинуться, а потому произнес молитву и стал дожидаться смерти.
Однако крокодил этот тоже был прикован цепью — это было испытание, которому хотели подвергнуть мою отвагу. Друзы составляли тогда многочисленную секту на Востоке. Основание её связывают с именем некоего фанатика, прозываемого Дарази,[322] который на самом деле был всего лишь орудием в руках Хакима Биамриллаха, третьего халифа Фатимидов в Египте.
Властелин этот, известный своим безбожием, пытался непременно восстановить древние суеверия, входящие в ритуал культа Изиды. Он приказал считать себя воплощением божества и предавался отвратительнейшим распутствам, на которые давал соизволения также своим приверженцам. В ту эпоху не были ещё вполне отменены древние мистерии и их совершали в подземельях лабиринта. Калиф велел посвятить себя в их тайну, но пал, не успев завершить безумных своих предприятий. Сторонники его, преследуемые и гонимые, укрылись в лабиринте.
Ныне они исповедуют чистейшую магометанскую веру, но приспособленную к секте Али, исповедание коей некогда приняли Фатимиды. Они взяли имя Друзов, дабы избежать ненавистного всем имени Хакимитов. Друзы из древних мистерий оставили только обычай подвергать испытаниям. Я присутствовал при некоторых и заметил средства физического воздействия, над которыми несомненно задумались бы первейшие европейские ученые; кроме того, мне кажется, что у Друзов существует несколько степеней посвящения в тайну, о которых я не имею ни малейшего понятия. Впрочем, я был тогда слишком юн, чтобы исследовать их. Весь год я провел в подземельях лабиринта, часто ездил в Каир, где останавливался у людей, соединенных с нами неким таинственным союзом.
Собственно говоря, мы странствовали единственно для того, чтобы познакомиться со скрытыми недругами господствовавшего тогда суннитского исповедания. Мы отправились в путь в Маскат, где имам[323] явно высказался против суннитов. Прославленный этот священнослужитель принял нас весьма учтиво, он показал нам список арабских племен, приверженных ему, и заявил, что без труда может изгнать суннитов из Аравии. Однако учение его противоречило исповеданию Али, поэтому мы не могли действовать с ним заодно.

Смотрим - "Лабиринт Озимандии" -

http://en.wikipedia.org/wiki/Ozymandias
Ozymandias was an alternative name for the Egyptian pharaoh Ramesses II.

http://en.wikipedia.org/wiki/Ramesses_II
Ramesses II (Middle Egyptian: *Riʻmīsisu,[citation needed] transliterated as "Rameses" (/ˈræməsiːz/)[5] or "Ramses" (/ˈræmsiːz/ or /ˈræmziːz/);[6] born c. 1303 BC; died July or August 1213 BC; reigned 1279–1213 BC), also known as Ramesses the Great, was the third pharaoh of the Nineteenth Dynasty of Egypt. He is often regarded as the greatest, most celebrated, and most powerful pharaoh of the Egyptian Empire.[7] His successors and later Egyptians called him the "Great Ancestor". Ramesses II led several military expeditions into the Levant, reasserting Egyptian control over Canaan. He also led expeditions to the south, into Nubia, commemorated in inscriptions at Beit el-Wali and Gerf Hussein.
At age fourteen, Ramesses was appointed Prince Regent by his father Seti I.[7] He is believed to have taken the throne in his late teens and is known to have ruled Egypt from 1279 BC to 1213 BC[8] for 66 years and 2 months, according to both Manetho and Egypt's contemporary historical records. He was once said to have lived to be 99 years old, but it is more likely that he died in his 90th or 91st year. If he became Pharaoh in 1279 BC as most Egyptologists today believe, he would have assumed the throne on May 31, 1279 BC, based on his known accession date of III Shemu day 27.[9][10] Ramesses II celebrated an unprecedented 14 sed festivals (the first held after thirty years of a pharaoh's reign, and then every three years) during his reign—more than any other pharaoh.[11] On his death, he was buried in a tomb in the Valley of the Kings;[12] his body was later moved to a royal cache where it was discovered in 1881, and is now on display in the Cairo Museum.[13]
The early part of his reign was focused on building cities, temples and monuments. He established the city of Pi-Ramesses in the Nile Delta as his new capital and main base for his campaigns in Syria. This city was built on the remains of the city of Avaris, the capital of the Hyksos when they took over, and was the location of the main Temple of Set. He is also known as Ozymandias in the Greek sources,[14] from a transliteration into Greek of a part of Ramesses' throne name, Usermaatre Setepenre, "The justice of Rê is powerful – chosen of Rê".[15]

автоперевод -     

Рамсес II (Middle Egyptian: *Riʻmīsisu,[Цитата необходима] транслитерироваться как "Рамзес" (/ˈræməsiːz/)[5] или "Рамзес" (/ˈræmsiːz/ или /ˈræmziːz/);[6] родился c. 1303 до н.э.; умер в июле или в августе 1213 до н.э.; царствовал 1279-1213 до н.э.), известный также как Рамзес великий, был третий фараон Девятнадцатой династии Египта. Он часто рассматривается как самый великий, самый знаменитый и самый мощный фараон египетской империи.[7] его преемники и позже египтяне называли его "великого предка". Рамсес II возглавил несколько военных экспедиций в Левант, что напомнил египетский контроль над Ханаан. Он также возглавлял экспедиции на юг, в Нубию, увековечено в надписи на Бейт Эль-вали и Gerf Хусейна.
В возрасте четырнадцати лет, Рамсес был назначен принцем-регентом его отца сети I.[7] он, как полагают, занял трон в его позднем подростковом возрасте и, как известно, правили Египтом от 1279 до н.э. -1213[8] - 66 лет и 2 месяцев, как по Манефон и Египта современных исторических записей. Когда-то он был, как говорят, прожил 99 лет, но более вероятно, что он умер в своей 90-й или 91-й год. Если он стал фараоном в 1279 году до нашей эры, как большинство Египтологов сегодня верю, он бы есть вступил на престол 31 мая 1279 г. до н.э., на основе его известных присоединении Дата III Шему день 27.[9][10] Рамзес II отмечается беспрецедентный 14 sed фестивалей (первый состоялся после тридцати лет царствования фараона, а затем каждые три года) во время его правления-больше, чем любой другой фараон.[11] о его смерти, он был похоронен в гробнице в долине царей;[12] позже его тело перевезли в королевский кэш, где он был обнаружен в 1881 году, и в настоящее время экспонируется в каирском музее.[13]
В начале его правления была направлена на строительство городов, храмов и памятников. Он основал город пи-Рамсес в дельте Нила в качестве своей новой столицы и основной базой для его кампании в Сирии. Этот город был построен на развалинах города Авариса, столицы Гиксосов, когда они взяли верх, и находился главный храм сета. Он также известен как Озимандиас в греческих источниках[14] из транслитерации в греческой части Рамсес' тронное имя, Usermaatre Setepenre, "справедливость Rê - мощный - избранный Rê".[15]

Ищем дальше -

http://ru.wikipedia.org/wiki/Лабиринт

...«лабиринт» в первоначальном значении слова означает обиталище божества с двойной секирой (по-лидийски — λάβρυς), символизировавший два рога

так, ну про это уже было -

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg31276#msg31276
...У народов Севера омоним "саха" - олень, рога оленя - символ
созидающего Солнца. Рога Тельца (Быка) - более поздний вариант того же
символа. Позднее корону (рога) стали изображать как символ высшего
могущества. Открытую, мощную сахасрару экстрасенсорно можно наблюдать
как рога, расходящиеся надо лбом в виде короны.
Открывание сахасрары на девятой стадии развития, стадии Просветления,
воспринимается человеком как столб или коридор ослепительного белого
света, так часто видимого в процессе умирания.

...Плиний отмечал, что жители Крита построили свой лабиринт в одну сотую величины египетского лабиринта.

Лабиринт в Египте
Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон и Плиний Старший оставили описание египетского лабиринта близ «города гадов»
То было колоссальное гранитное четырёхугольное здание, состоявшее из трёх массивных корпусов, охватывавших с трёх сторон внутреннее пространство длиной около 200 м и шириной в 170 м, четвёртая сторона которого примыкала к пирамиде.
здание включало в себя множество комнат и коридоров, расположенных частично выше поверхности почвы, частью под землёй. По словам Геродота, число таких помещений простиралось до трёх тысяч. Лабиринт занимал пространство общей площадью 70 000 квадратных метров.

Лабиринт - то оказывается был частью пирамиды!!

Ну как мы разобрались - Пирамида - чисто техническое сооружение.

А примыкающий "лабиринт" - чисто культовое что-ли ? Для "отправления религиозных культов" ?

Есть версия что то, как быстро по историческим меркам разобрали этот "лабиринт" на стройматерьял - говорит о его технологически тонких стенках необходимых для его функциклирования (видимо в режиме усиления резонансов подводимой от пирамиды акустической волны) , - на картинке этот "лабиринт" похож на медитационные залы разделенные на индивидуальные отсеки , к каждому отсеку - коридор-волновод. Так что адепты медицировали в индивидуальных кабинках, корячились там в асанах, слояли на головах и практиковали проч. техники требующие отсутствия любопытных глаз для качественного самоисследования...

http://www.infoniac.ru/news/V-Peru-obnaruzhen-zagadochnyi-labirint-Naska.html
В Древнем Египте существовали целые храмовые комплексы, выполненные в виде каменных лабиринтов. Лабиринты связывали с мифами, в них имели место религиозные ритуалы, которые посвящали богу мертвых Осирису. Именно запутанные проходы и коридоры лабиринта защищали бога от врагов, верили древние египтяне.
Примерно так выглядел древний лабиринт в Египте, примыкающий к пирамиде


В погибшем в результате извержения вулкана Везувий городе Помпеи имелись, по крайней мере, 2 лабиринта. Один из них был в богатом доме, он был представлен в виде красивой искусно сделанной мозаики, которая изображала борьбу Тесея с Минотавром.

Чтото мне подсказывает что "Минотавром" там был страдалец типа Гопи Кришны "борящийся с кундалини питанием строго каждые три часа"
А так как такого "минотавра" видимо тоже надо было кормить каждые 3 часа и так годами - то жители подослали убивца из экономии своих съестных припасов..
Хотя возможно всё сложнее -

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3360587 - Вещи в себе - Маккалоу Д.У. - Вечная тайна лабиринта. [2008, DOC, RUS]

http://evgenykozionov.com/2013/06/03/a-byl-li-minotavr-i-labirint-na-ostrove-krit-a-tak-zhe-obyasnenie-pochemu-my-ispolzuem-slovo-labirint-ne-pravilno/

...человечеству даже не известно происхождение самого слова «лабиринт». Версий его происхождения мало, а самая красивая и бывшая наиболее популярной гласит, что labyrinth произошло от самого распространенного в те времена украшения — двустороннего топора (как у Минотавра) который назывался labryth. Именно это изображение увидели первые греческие посетители древних развалин и соответственно окрестили их лабиринт.

самый популярный и распространенный по всему миру и всем континентам лабиринт выглядит так:





СЕМЬ ПЕТЕЛЬ пра-лабиринта. - Это важно.
... в Пралабиринте нет никакой путаницы. Заблудиться в нем невозможно. Нет ни перекрестков, ни развилок. Начиная со входа, путь неуклонно ведет к центру. Может быть, это вовсе и не лабиринт? Чтобы найти ответ на этот вопрос, следовало бы прежде выяснить, что означает слово «лабиринт». Однако тут тоже сплошная путаница и у языковедов нет единого мнения.
Греческий историк Плутарх сообщает, что слово «лабрис» означало небольшой топор с двумя лезвиями...........
 Другая гипотеза апеллирует к египетскому выражению «Лапе-ро-хунт» (Храм у устья канала), Загвоздка в том, что ни в одном из сохранившихся египетских документов той эпохи выражение «Лапе-ро-хунт» не встречается. Древние египтяне называли этот храм «Аменхотеп живой». Как о «лабиринте» о нем впервые пишет лишь греческий историк Геродот

Хотя на барельефе видимо не топор а барабанчик Шивы - дамару. Источник звуковых вибрация. А вибрации в черепе видимо образуют киматический узор при определенных условиях похожий на такие картинки.

http://www.manwb.ru/articles/simbolon/mith_and_simbol/labirint/
...одним из древних символов Крита, связанных с его верховным божеством, была обоюдоострая секира, которую можно представить в виде двух пар рогов, одна из которых направлена вверх, другая вниз. Эта секира связывалась со священным быком, культ которого был широко распространён на Крите. Она получила название Лабрис и, согласно более древней традиции, послужила орудием, с помощью которого бог, позже получивший от греков имя Арес-Дионис, прорезал Первый Лабиринт.
Вот его история. Когда Арес-Дионис, бог изначальных времён, очень древний бог, сошёл на землю, ничто ещё не было сотворено, ничто не обрело ещё форму, существовал лишь мрак, темнота. Но, согласно легенде, с небес Аресу-Дионису было дано орудие, Лабрис, и именно этим орудием, этим оружием он сотворил мир.
Арес-Дионис начал ходить посреди мрака, описывая круг за кругом. (Это весьма любопытно, ведь современная наука открыла, что мы, оказавшись в темноте в незнакомом помещении или пытаясь выйти из какого-то просторного, но неосвещенного места, чаще всего начинаем ходить по кругу; так же происходит, когда мы теряемся или блуждаем по лесу. Мы дали такое сравнение, потому что с самого начала хотим подчеркнуть, что символизм лабиринта связан с определёнными атавизмами, присущими человеку.)
И вот Арес-Дионис начал ходить по кругу, рассекая темноту и прорезая борозды своей секирой. Дорога, которую он прорезал и которая с каждым шагом становилась светлее, и называется «лабиринт», то есть «путь, прорубленный Лабрисом».
Когда Арес-Дионис, рассекая мрак, дошёл до самого центра, до цели своего пути, он увидел вдруг, что у него уже нет той секиры, что была вначале. Его секира превратилась в чистый свет  который ярко освещал всё вокруг, ибо бог совершил двойное чудо: одним остриём секиры он рассёк тьму вовне, а другим — свою внутреннюю тьму. Таким же способом, как он создал свет снаружи, он создал свет в самом себе; так же как он прорезал внешний путь, он прорезал и путь внутренний. И когда Арес-Дионис дошёл до центра лабиринта, он достиг конечной точки своего пути: он достиг света, достиг внутреннего совершенства.
Таков символизм критского мифа о лабиринте, самого древнего из дошедших до нас. Более поздние предания мы знаем намного лучше.
Самое известное из них — миф о загадочном лабиринте, созданном Дедалом, удивительным архитектором и изобретателем с древнего Крита, чьё имя теперь уже всегда ассоциируется с лабиринтом, запутанным путём.
Имя Дедал, или Дактиль, как его иногда называют, на древнем языке греков означает «Тот, кто создаёт», «Тот, кто работает руками, строит». Дедал — символ строителя, но не просто создателя комплекса парков и дворцов, коим являлся лабиринт царя Миноса, а строителя в более глубоком смысле слова, возможно сходном с символикой самого первого божества, построившего во мраке Лабиринт Света.
В простых и наивных историях Тесей убивает Минотавра мечом, иногда — кинжалом. Но в самых древних повествованиях, а также на изображениях на древних аттических вазах Тесей убивает Минотавра секирой с двойным лезвием. И вновь герой, проложивший себе путь в лабиринте, дойдя до центра, совершает чудо с помощью Лабриса, двойной секиры.
...Согласно истории Египта, лабиринт из Абидоса был, судя по всему, лишь очень малой частью огромного лабиринта, описанного Геродотом, который считал египетский лабиринт столь колоссальным, удивительным и невообразимым, что рядом с ним меркнет даже Великая Пирамида.
Сегодня мы уже не можем увидеть этот лабиринт, у нас есть только свидетельство Геродота. Долгие века за особенности изложения люди называли его отцом истории, Геродотом правдивым и давали ещё много похожих имен, но когда не все его описания подтвердились, мы, естественно, решили, что Геродот не всегда был уверен в своих словах. С другой стороны, современная наука подтвердила истинность стольких его описаний, что, наверное, стоит набраться терпения и подождать — вдруг археологи откроют лабиринт, о котором писал греческий историк.

http://giperborea.liveforums.ru/viewtopic.php?id=199&p=2
Культ быка и обоюдоострого топора назывался "лабрис" (откуда и произошло слово "лабиринт", ср. с "лаборатория")
Из Википедии:
В микенских текстах упомянута богиня da-pu-ri-to-jo po-ti-ni-ja (Laburinthoio Potnia, «владычица Лабиринта»)
По Павсанию, его настоящее имя было Астерий («звёздный») — сын Миноса, побежденный Тесеем.
На греческих вазах его тело усеяно звездами, либо испещрено глазами, на монете из Кносса изображался в маске быка.

http://www.zhitanska.com/content/knosskij-dvorets-labirint-minotavra
...Кносский дворец, появившийся в ходе раскопок Эванса, открыл миру критскую культуру, следы которой после 3,5 тысяч лет «молчания» свидетельствовали о существовании в древние времена огромного города, принадлежавшего высокоразвитой цивилизации Эгеиды.
Кносский дворец представляет собой архитектурный памятник совершенно иного характера, чем открытые Шлиманом Микены и Тиринф. Кносский дворец никогда не имел каких-либо оборонительных сооружений. Комплекс его строений концентрировался вокруг центрального двора. Это был гигантский 5-ти этажный дворец - лабиринт с огромным количеством помещений и переходов. Первоначально слово «лабиринт» было производным от критского слова «лабрис», обозначавшего двойную секиру - символ политического могущества Кносса, с различными изображениями которого археологи встретились во многих помещениях дворца. Приезжим с материка этот «лабиринт» («дом двойной секиры») представлялся сооружением столь запутанным, что его название стало в греческом языке словом, обозначающим место блужданий.

О древних мистериях в Лабиринте свидетельствует сохранившаяся в Кносском дворце фреска, изображающая упомянутое Плутархом состязание, а также традиционное графическое представление Лабиринта в виде спиральной площадки для танцев.
Посвящение начиналось в день Афродиты (24 апреля). Тесей был предводителем четырнадцати аттических «жертв» Минотавру. Мистерии в Лабиринте начинались вечером игрой с быком во дворе Кносского дворца. Игра с быком требовала мастерства, решимости и ловкости. Все оккультное происходило ночью в Лабиринте, на окруженной высокой стеной круглой площадке. По преданиям, Лабиринт состоял из двух спиральных витков и круглой, открытой сверху центральной площадки.
Участники мистерий входили в Лабиринт через узкую низкую дверцу, с опущенной головой, в согнутом положении, двигаясь в танце задом наперед и держась за вымазанный кровью канат, который с силой тянул впереди идущий мистагог (жрец, посвящавший в таинства во время мистерии). Этот канат был «красной нитью» Ариадны. В наружном витке мистов (посвящаемых) ожидали подручные в звериных масках, главным образом «волки», и отнимали у них еду и одежду. Танец - прыжки с высоко вскинутыми коленями, продолжался под звериный рев и волчий вой.
Так проходила подготовка к метаморфозам. Затем жрица Кносса в подземном святилище принимала каждого миста отдельно, окуривая его благовониями. Посвященные проходили через различные состояния сознания. Каждый рассказывал, что видел, слышал и пережил в Лабиринте.

[Oleg]

Теперь посмотрим на Индию.
Есть версии - о "биоэнергии" - гуглим чакры & лабиринт

6.2) идеализированная градостроительная схема Аркаима;
6.3) гипотетическая схема прото-крепости Su-Vastu с четырьмя входами и коридором между стенами в форме лабиринта; 6.4) схема чакра-вьюги (Chakra-vyuha), упоминаемой в Махабхарате

...Словосочетание «су-васту» также переводится как «хорошее жительство», что, по мнению Судхира Биродкара, свидетельствует о градостроительной этимологии слова «свастика». С. Биродкар полагает, что символ свастики служил...
...Митра. Слово Мытьра (и Митра) обозначает: "жезл", "скипетр", "посох", "кый" по санскриту, но по титулировке Солнечной Династии, и это ещё в эпоху Трета юги - титул МытьРа значил ЛУЧ (СВЕРКНУВШИЙ, ЛИБО СВЕРКАЮЩИЙ ЛУЧ). То есть "Мыть-Ра" и соответственно "Митра" значит ЛУЧИСТЫЙ, СВЕРКАЮЩИЙ.
...Апсары или апсарасы — небесные девы, куртизанки, нимфы, возникшие из воды во время пахтания океана богами и асурами.
Апсары (ср. Сара и ЗАРА-ЗАРЯ) или апсарасы – ср. с РУСАЛКА. Ап-сары – апатичные (т.е. безстрастные) сары, или холодные русалки, не-ЗАРЫ, не-ГОРЯНЫ. Холодные, не горячие женщины.
Менака ср. с МИНА (Mina) на санскр. "рыба" (возможно, отсюда и возник русалочий рыбий хвост).
Посмотрим, как выглядели «небесные девы-нимфы» (русалки, сидящие на ветвях). Очень странные прически и наряды. Ног у небесных танцевальщиц определенно две и что-то вроде хвоста… растущего из ?..
...Апсары танцуют во время добычи амриты
...А вот сам дворец Ангкор Ват, где небесные танцевальщицы в камне представлены в изобилии. Название этого грандиозного комплекса в Камбодже начинается словом «Ankh». На языке древних египтян "Ангкор" ("Анкх Гор") означает "Гор жив"

http://hyperborea.liveforums.ru/viewtopic.php?id=66

Например, в Индии лабиринт есть в храме богини Кали, и на настенных изображениях - битва на поле Курукшетра. В Махабхарате есть описание такого лабиринта, он называется ПАДМА-ВЬЮХА (также - ЧАКРА-ВЬЮХА ; также - ПАРАСИМХА ДХАРАНА ЯНТРА).

Причём форма лабиринта- относится к некой системе построения войска, к "абсолютно непробиваемой военной защите".

В Махабхарате описывается, как один из сыновей Арджуны, Абхиманью, слушал (в утробе матери) - из уст Кришны историю о том, как проходить препятствия этого лабиринта падма-вьюхи, но его мать заснула не дослушав объяснение до конца, и Абхиманью погиб, пытаясь преодолеть седьмое внутреннее кольцо.

В некоторых преданиях считается, что город Иерихон (разрушенный по Библии -трубным звуком) - имел как раз такую же форму стен. Впрочем так же, как и "классический" лабиринт Минотавра.

http://bwbooks.net/index.php?id1=4&category=samorazvitie&author=neapolskiy-sm&book=2004&page=124
Неаполитанский С.М., Матвеев С.А. Сакральная геометрия — СПб.: Института метафизики, 2004. — 632 c.
Парасимха-дхарана янтра
Эта янтра обеспечивает устойчивую победу над соперниками, конкурентами и
недоброжелателями, а также способствует устранению деструктивных
планетарных влияний, преобразуя отрицательные вибрации в положительные.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Абхиманью
Абхиманью лично от Кришны научился как проникнуть в военную формацию чакравьюху, что считалось практически невозможным. Кришна объяснял Субхадре способы входа и выхода из различных военных формаций. В том числе, Кришна подробно рассказал о проникновении в чакравьюху в ходе битвы.
На 13-й день битвы, Кауравы бросили вызов Пандавам, предложив им сломить военную формацию чакравьюху. Кришна и Арджуна знали как сделать это, и Пандавы приняли вызов. Однако, в этот день Кришна и Арджуна сражались на другом фронте. У Пандавов не осталось другого выхода, как использовать юного воина Абхиманью, который знал только как проникнуть в чакравьюху, но не знал как выйти из неё.


Круглый боевой строй Чакравьюха, в который проник Абхиманью.


The Chakravyuha and Military Formation Scene from the Mahabharata War, Belur, Halebid


Rock carving from Halbid showing Abhimanyu entering the Chakravyuha
 

http://interesnyimir.com/semipovorotnyjj-labirint-2290.html
, http://vk.com/wall-41259558_7488
, http://ec-dejavu.ru/l/labyrinth-6.html


МАНАС-ЧАКРА, Раджастан, ХVIII век

В индийской традиции естественная форма мозга и 8 стадий ума(манас) идентифицированы с формой и витками лабиринта


Воин или посвящённый выглядит поражающим глазообразный лик в центре лабиринта; за моментом смерти следует возрождение (наскальная гравюра, долина Камоники, Италия,3-2 тысячелетие до н.э., из Э.Ананти «Долина Камоники», Мыс, Лондон, 1964г.)
Здесь линии обозначают тропу, а не стенку лабиринта!


«Абхьюмани-янтра» Тантрический рисунок из Раджастхана или Гуджарата, размеры 9,7x15,3 см; ок. 1750 г.

То есть видимо 8 стадий ума-манаса адепты тренировали 8-ступенчатой йогой Патанджали

яма – само-ограничения во внешней деятельности, довольство малым ;
нияма – само-ограничение помыслов ;
асана – физическая гармоничность, чистота физического тела;
пранаяма – установление контроля над праной;
пратьяхара – установление контроля над чувствами ;
дхарана – искусство концентрации;
дхиана (дхьяна) – восприятие объекта концентрации;
самадхи – “отрешение от формы, сосредоточение на сути”
– Патанджали

Первые пять - это соблюдение морально-этических предписаний, очищение и оздоровление тела (асана и пранаяма, объединяемые понятием хатха-йога), а также пратьяхара - умение отключаться от воздействия внешнего мира. Только после этого можно приступать к медитации - дхаре (сосредоточению) и дхьяне (созерцанию). Применение медитативных техник будет эффективно только в том случае, если человек готов к этому морально, ментально и физически. Медитативные навыки нарабатываются в процессе практики асан и пранаямы, то есть в процессе работы с телом и сознанием. Не имея этих навыков, вы можете практиковать "медитацию" хоть тысячу лет, но толку от этого не будет. На секунду задумайтесь, чем вы занимаетесь на самом деле и дают ли ваши занятия какой-либо эффект. Кроме того, обязательно обратите внимание на ступени, предшествующие медитации, и попробуйте начать с них.
http://yogajournal.ru/practice/question2teacher/teacher3919/  

Про Манас тут -

http://ru.wikipedia.org/wiki/Манас_(философия)

Манас понимается как эмпирический ум в отличие, например, от буддхи (интеллекта).
Главными функциями манаса являются:
    координация данных органов чувств (джнянендрий) и создание на их основе единого представления о мире;
    восприятие внутренних состояний психики («внутреннее чувство»);
    руководство органами действия (кармендриями) в выполнении решения воли;
    вообще, посредническая роль между витально-физической сферой и той частью сознания, которая в данной системе философии считается высшей (или более высокой).

В системах ньяя и вайшешика манас — инструмент мышления бесконечной души (Атмана). Манас является одним из девяти видов субстанции, он атомарный, вечный, невоспринимаемый и сам способен иметь не более одного восприятия одновременно.

В системах санкхья и йога манас, напротив, невечен, состоит из частей и способен к нескольким одновременным восприятиям. Манас является одной из трех составляющих внутреннего органа — антахкараны — наряду с буддхи (высшим интеллектом и волей) и ахамкарой (чувством индивидуального «эго»).

В адвайта-веданте манас, также являющийся частью антахкараны, входит в состав так называемого тонкого тела — линга-шариры или сукшма-шариры.

В буддийской школе йогачара манас (мановиджняна) — шестой из восьми видов сознания вместе с пятью чувственными восприятиями, клиштаманасом («омраченным» манасом, аналогом ахамкары) и алая-виджняной (источником всех видов сознания).

Теперь про мозг

разрез головного мозга: 1 — лобная доля; 2 — поясная извилина; 3 — мозолистое тело; 4 — прозрачная перегородка; 5 — свод; 6 — передняя спайка; 7 — зрительный перекрест; 8 — подталамическая область; 9 — гипофиз; 10 — височная доля; 11 — мост; 12 — продолговатый мозг; 13 — четвертый желудочек; 14 — мозжечок; 15 — водопровод мозга; 16 — затылочная доля; 17 — пластинка крыши; 18 — шишковидное тело; 19 — теменная доля; 20 — таламус
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_medicine/9320/Головной

http://flibusta.net/b/253363/read
Гардинер Филип, Осборн Гэри
Излучающие свет: тайные правители мира

Лабиринт и мозг
Традиционная схема лабиринта, которую можно встретить по всему свету, состоит из семи контуров-изгибов. Эти контуры можно воспринимать как процесс подъема и снижения, а также как процесс, обращенный внутрь и вовне. Что касается частоты энергии, то существует семь важнейших этапов, на которые частота повышается, прежде чем достичь нулевой точки.

Рисунок 14. Лабиринт
На рисунке 14 показана схема типичного лабиринта. Эта иллюстрация показывает, что каждый внутренний уровень лабиринта ассоциируется с одним из цветов в восходящей последовательности электромагнитного спектра, а также с одной из семи чакр, расположенных вдоль позвоночного столба, с одной из нот на нотном стане и, наконец, с одним из семи уровней атома и элементарных частиц. Теперь мы видим, что классическая схема лабиринта — по сути, схематическое изображение мозга: спиральные витки лабиринта соответствуют извилинам головного мозга.
Центр — белый, что символизирует свет, заключающий в себе все цвета спектра. Это — именно то, что мы найдем в данной точке мозга, где находится центр-источник сознающего я.
На этом средневековом испанском лабиринте обратите внимание на семь витков, идущих от периферии к центру.
Лабиринт, изображающий восходящие цвета спектра, интересен в свете последних исследований в области деятельности мозга и синхронизации частот левого и правого полушарий. Рисунок ниже — это изображение мозга в момент синхронизации посредством техники медитации.
Этот рисунок заимствован из последних материалов по полусинхронизации, помещенных на веб-сайте Роберта Монро. Роберт Монро — автор «Путешествий вне тела», одной из первых книг, посвященных трансперсональному опыту. Монро описывает в принципе те же ощущения, что и йоги, касаясь состояний транса, способных привести к опыту актуализации кундалини. В случае Монро это привело к его первому трансперсональному опыту. Впоследствии такой опыт стал для него обычным явлением — обычным до такой степени, что он научился индуцировать и сознательно контролировать его.

Рисунок 15. Лабиринт как отражение человеческого мозга
Это изображение лабиринта показывает, как он соотносится с семью основным цветами спектра, начиная с красного в самом низу и проходя через семь слоев вплоть до фиолетового. Обратите внимание на сходство с египетским крестом анх (в состав которого входят Т-образный крест и ру «врата») в центре, словно нам подсказывают, что ру находится в центре мозга.
Процесс полусинхронизации
Полусинхронизация, впервые разработанная Монро, способствует медитации и помогает субъекту достичь гипногогического состояния — промежуточного состояния, которое активизирует психические способности и феномен трансперсонального опыта. Полусинхронизация активизирует совместную деятельность зон головного мозга путем синхронизации его левого и правого полушарий. Звуковые волны различной частоты поступают в каждое ухо через систему наушников, чтобы попасть в точку, где они обе претерпевают гармонизацию и синхронизацию, чтобы создать центрованное состояние сознания.
...Как Уже упоминалось выше, прежде чем адепт сможет достичь верхних миров, связанных с центром сферы, он Должен спуститься в подземный мир, находившийся под землей или в ее недрах, то есть вниз, через уровни человеческого сознательного, связанные с семью концентрическими слоями, окружающими центр сферы.
В шумерском предании о нисхождении Инанны в подземный мир мы читаем, что богиня собрала «семь атрибутов цивилизации», известных как ме, которые она превратила в украшения и надела их ради защиты. Начиная с основания позвоночника, это были:
1. Мерный стержень-подвеска и линейка из лазурита (первая чакра).
2. Царская набедренная повязка (вторая чакра).
3. Золотой пояс (третья чакра).
4. Нагрудник, называемый «Приди, о муж, приди» (четвертая чакра).
5. Двойная нитка бус вокруг шеи (пятая чакра).
6. Две серьги из небольших бусин лазурита (шестая чакра).
7. Корона (седьмая чакра).
Как показано здесь, каждое из украшений представляло собой одну из семи чакр, поскольку их носили на уровне следующих одна за другой эндокринных желез (см. выше). Две серьги ассоциировались с вилочковой железой и щитовидной железой, которые символизируют противоположности и ассоциируются с двумя полушариями головного мозга.
Предание говорит далее, что, когда Инанна достигала врат каждого из семи уровней подземного мира, ей приходилось снять одно из своих украшений, чтобы двигаться дальше.

http://espavo.ning.com/profiles/blog/show?id=3776235%3ABlogPost%3A652364
...Лабиринты разбросаны по всей Земле, как на Севере, так и в Южной Америке. Такая география распространения говорит о том, что это остатки протокультуры, древних знаний, которыми владели наши предки. Обратимся к мифам. Самый известный из них – Миф о Минотавре, что обитал в Критском Лабиринте. Версий множество - что символизировал собой Минотавр и кем он являлся. Одна из легенд говорит, что одно из его имен – Астерион (еще одно имя Зевса, звездное имя). В Мифе Минотавр был убит Тессеем и выйти назад удалось при помощи нити Ариадны. Не будем анализировать все версии мифа, и просматривать другие сказания, связанные с лабиринтами, понятно одно - это путь испытаний, который должна пройти душа в плотных мирах и выйти из них победителем. Проступает прямая аналогия с Инициациями в Пирамиде, и с Ночной Ладьей Ра. Чем отличается Минотавр от Апопа? Апоп – змей, свернувшийся кольцами, спиралями, восьмерками, лабиринт – те же спирали, аналогия прямая – Минотавр – «Бык Желаний», Апоп – «Змей Желаний». Т.е это различные изображения одних и тех же энергетических слоев, в которых застревает душа. Вот какое описание в трактате «Египетские Мистерии» инициации ученика в запутанном лабиринте Сфинкса. ..

Лабиринт заключает в себе глубокие сакральные связи с основными элемен­тами бытия. Обратите внима­ние на то, что классический лабиринт содержит 7 различ­ных троп (центр образует 8-ю):
Семь троп символизиру­ют семь чакр, семь энергети­ческих центров. Они также связаны с семью основными цветами спектра 8-й центр белый, с 7 нотами, 8-я – «до» новой октавы.
Лабиринт, изображающий восходящие цвета спектра, интересен в свете последних исследований в области деятельности мозга и синхронизации частот левого и правого полушарий. Рисунок ниже — это изображение мозга в момент синхронизации посредством техники медитации.

Символика лабиринта, зиккурата и ступенчатой пирамиды отображает один и тот же процесс - движение к центру, вверх. Самые распространенные это 7 ступенчатые пирамиды и 7 поворотные лабиринты. Концентрическая сфера (круг), обозначенная лабиринтом – есть сфера нашего сознания. Древние знали, чтоб избавиться от циклов Сансары или вихрей реальности, энергия индивидуума должна быть обращена внутрь, к истоку – центру своей собственной сферы путем подъема на различные частотные уровни - во многом аналогично восхождению на древний первичный холм или священную гору, к точке ее вершины – апекса.
Подъем на пирамиду – подъем энергии Кундалини, и выход сознания на уровень следующей чакры.
Символика, связанная с витками, спиралями, извивами змеи, также перекликается с теорией, которую впервые предложил доктор Мило Вольф и которая гласит, что вся материя структурирована из сферического волнового центра, то есть сферических стоящих волн, и что физическая структура заряженных частиц фактически включает в себя сферические квантовые волны, обращенные внутрь и вовне.
...Критский лабиринт. Крит - место на Земле очень непростое, раз там был Создан громадный Комплекс, названный впоследствии лабиринт. По исследованиям Э. Мулдашева, весь остров – это Лабиринт, одним Кносским дворцом дело не заканчивается. Материалы Экспедиции рассказывают о том, что даже развалины этого сооружения древности носят впечатляющий характер. Схема расположения залов и колонн не оставляет сомнений в том, что это огромное сооружение служило Великим Целям, и на теле земли схема его выглядит как плато или Чип. На колоннах сохранились остатки древней штукатурки и краски, и можно по их цветам предположить, что каждый зал имел свой цвет. Предположения Мулдашева сводятся к тому, что этот мегалит древности работал с энергиями земли и стихиями. Он приводит в доказательства именно окраску стен :желтый –земля, красный – огонь, голубой – вода и т.д., указывает на его многоэтажность.
...Таким образом, рассмотрев со многих сторон символику Лабиринта можно сделать следующие выводы. Ключи, переданные Хаторами, в виде знаков мы обязаны собрать в целостную схему и это схема Лабиринта – самого древнейшего и загадочного сооружения Планеты. Чем являлись для планеты каменные лабиринты? - Схемой прохождения энергий.

Анкх – расположен в самом центре Лабиринта. И точка выхода четко обозначена кругом над Т, или как его еще называли египтяне – Ру – вытянутая петля. Именно Ру – символ Врат, игольного ушка... Так же это проекция шишковидной железы в мозге человека. Место выхода из круга Сансары. Свойства анкха, описанные Д. Мельхиседеком в «Цветке жизни»- а именно он в 3 раза увеличивает длительность вибраций, если его прикрепить к жезлу, полностью вписываются в теорию – Лабиринт высокочастотный инструмент.

Крест в круге – Крест определяет точку Центра. Нет Центра без креста. Круг – область принятия сферического тороидального вихря, портала, ведущего в центр ядра. (Крест)
...мощнейшим инструментом был Лабиринт – сам человек, сонастроенный на единую октаву звучания
Лабиринт может подсказать, где какие блоки стоят, что мешает прохождению пути

То есть в петле креста Анкх имеем рингсэ-камешек . желтоватого цвета. золотое яичко. на верхушке креста


+ версия - "лабиринт" как киматический узор мозга человека, так как он несимметричен, то и узор тоже, симметричные узоры похожи немного -


Видимо все "чакры" находятся в первую очередь в мозге в виде "стеночек" в нём (в виде его отдельных частей ).

ру=рингсэ и оно в центре мозга. и пробиться туда - битва ещё та.

+ http://fotki.yandex.ru/users/resurs3sergiy/album/74427

Выходит - первичный "лабиринт" появляется из максвелловского ротора- элементарного кванта энергии - символ-свастика. и обозначает или символ энергии или устройство для управления "энергией в чистом виде" для проникновения в веер мультиверса

[Oleg]

Так, теперь про "МАНАС-ЧАКРА, Раджастан, ХVIII век"

http://vasily-sergeev.livejournal.com/tag/%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81

О Ное, Манасе и монотеизме (исторический экскурс) [манас]
Принято считать, что монотеизм получен евреями в Синайском откровении и передан ими человечеству. Это не совсем точно. Еще Рамбам писал, что в древности люди знали истинного Бога, но впоследствии вера была ими утрачена. Нельзя сказать даже, что Авраам был первым человеком, познавшим Истину. В Торе упоминается, что жившие до него Ханох и Hoax были праведниками, "ходившими пред Богом". Они верили во Всевышнего, служили Ему и поступали в соответствии с Его повелениями.
Первым концепцию первобытного монотеизма выдвинул, обобщая свои полевые наблюдения, английский фольклорист Эндрью Лэнг в 1898 г. Об «изначальном монотеизме» (Urmonotheismus) наших прапредков заговорил в начале XX в. Вильгельм Шмидт, профессор Венского, затем Фрибургского университета. Сегодня к этой мысли приходит все больше исследователей. Б.А.Рыбаков особо отмечал безликость архаических статуэток (они безлики уже со времен «дворцов из слоновой кости»), безглавость сосудов, украшенных четырьмя женскими грудями, и бесконтурность (присутствуют, скажем, только глаза, при отсутствии овала лица) многих изображений Великой Матери, подчеркивая, что здесь отыскивается технология «изображения неизобразимого», передачи невидимости, «всеобъемлемости» этого образа. К аналогичным выводам пришел Л.Р. Кызласов на материалах южно-сибирских писаниц и изваяний. То же характерно и для последующей традиции.
Корень «monos», что значит «единый», «единственный» восходит к древнейшим пластам ностратического праязыка. Теоним «монос» получил не только значение «единый бог», но и детальную «догматическую» разработку еще до расхождения племен ностратического праязыка, т.е. во времена буквально «допотопные» (до VIII тыс. до н.э.). Иначе трудно объяснить, почему смысл слова «манас» у эллинов, отчетливее всего выраженный Пифагором – единая и единственная Творящая Первопричина – вплоть до деталей совпадает со значением этого же термина у древних индусов. Совпадение столь разительно, что позже, когда появилась возможность сравнивать достижения греческой и индийской мысли, возникла не соответствующая историческим реалиям легенда о путешествии греческого мудреца в Индию...
Творящая первопричина «M-n-s» издревле была женским божеством, созидательницей и законодательницей, – именно ее зафиксировали женские статуэтки каменного века. Позже женское творящее божество было отождествлено с «Матерью-Землей» в рамках представлений о смерти и возрождении. Ниже мы подробно расскажем, какие конструкции возводили наши предки, воплощая метафору «Мать-Земля».
И не нужно, подобно сегодняшним неоязычникам, городить «подлинный пантеон славянских богов». Разумеется, духовных «существ», если можно так выразиться, много, но это – «эгрегоры» и «уицраоры» по терминологии Д. Андреева, они – реальны, они подчас кошмарно реальны, но они существуют лишь до тех пор, пока хоть один человек верит в них, – а подчас и убивает ради них. И только единственная Творящая Первопричина пребывает довременно и вечно.
Наша задача – реконструировать подлинный духовный мир наших предков. Его следы остались и в Книге Книг, и в Ведах, и в Авесте, и в кельтских и греческих мифах. И потому все эти тексты – в том числе и наше национальное достояние. В каждом из них, если правильно их понять, разбросано множество драгоценных черточек, помогающих нам сердцем к сердцу прикоснуться к давно ушедшим отцам и дедам нашим, понять, кто мы, откуда мы, куда мы идем...


Через [Вритру], безжизненно лежащего, как раскрошенный тростник, текут, вздымаясь, воды Ману.

Ману – мужчина, однако действует он на фоне архаического культа Манасы, лунной богини-змеи, рожденной мыслью (манасом) Шивы, «любимой Манаси <...> той, что, взяв цветы, поистине, ткет миры». Видимо, изначально героиней сказания была именно она.
На санскрите Манас значит «мыслительная способность», качество, придающее человеку не только ум, но и нравственность, превращая его в существо, принципиально отличающееся от животного.

...Теснейшая связь ночного светила и календарной единицы очевидна в большинстве индоевропейских языков. По-русски месяц на небе, и месяц в календаре – одно и то же слово. По-английски это Moon и month, по-немецки – Mond и Monat. В древнеиндийском «месяц, луна» – masas, а в ионийском диалекте древнегреческого – μεις. Отсутствие луны в небе ночью – это ta-mas – «мрак» (древнеиндийское), tä-mah (авестийское), те-мень (русское).
...Кто такая Гармония? Ее имя (как и имя Гермеса) содержит все тот же корень мн, с добавлением корня йер, «земля»; Йер-Мения (и Мен-Йера) значит «Земная Луна», «Земной светоч».
http://vasily-sergeev.livejournal.com/55325.html#comments

http://flibusta.net/a/78599

Беседы с Шри Раманой Махарши (Как быть Собой – чистым Счастьем) том II (doc)

...Чистый свет в мозгу - это шуддха манас (чистый ум), который позже становится загрязнённым и который является обычным умом [малина манас].

...510. Г-н Т. К. С. Айяр зачитал отрывок из книги, где говори­лось о следующих пяти различных частях внутреннего органа [ан­тахкарана]:
1) сознание [уллам]; 2) ум [манас]; 3) интеллект [буддхи]; 4) па­мять [читтам]; 5) эго [аханкара].
Шри Бхагаван сказал: Обычно делят на четыре части. Пятая составляющая, уллам, была введена, чтобы деление соответство­вало пяти таттвам (принципам) таким образом:
Уллам (сознание) - акаша (эфир): таттва, лежащая в про­странстве от верхушки черепа до бровей.
Манас (мыслительная способность) - вайю (воздух): тат­тва, находящаяся в пространстве от бровей до горла.
Буддхи (интеллект) - агни (свет): таттва, расположенная в пространстве от горла до сердца.
Читта (память) - джала (вода): таттва, лежащая в про­странстве от сердца до пупка.
Аханкара (эго) - притхви (земля): таттва, находящаяся в пространстве от пупка до копчика.
Уллам [сознание] есть, таким образом, чистый ум или ум в его чистом бытии, т. е. ум, избавленный от всех мыслей. Это эфир ума, отвечающий широкому пространству ума, не наполненного мыслями. Когда человек просыпается из глубокого сна, его голо­ва поднята и в ней присутствует свет сознательного восприятия. Этот свет, который уже был в Сердце, затем отражается в мозгу и проявляется как сознание. Но оно не разделяется до тех пор, пока не вмешивается эго [аханкара]. В недифференцированном состо­янии сознание является космическим (космический ум или кос­мическое сознание). Это состояние длится обычно около минуты и проходит незамеченным. Оно становится разделённым, или дифференцированным, при вмешательстве эго, и человек гово­рит: "я". Это разделение всегда связано с чем-то существующим (здесь - с телом), а поэтому тело отождествляется с "я", и всё остальное следует за этим.
Поскольку уллам есть только отражённый свет, то его называ­ют луной. Первоначальный свет находится в Сердце, которое по­этому именуют солнцем.

...П. Что такое "окончательное освобождение", упомянутое в пре­дыдущем объяснении?
М. Ативахика, или сукшма шарира, соответствует чистому све­ту, который человек переживает сразу после глубокого сна и пе­ред подъёмом эго. Это Космическое Сознание. Оно - лишь Свет, отражённый от Сердца. Когда такое отражение прекращается и пребывает как Первоначальный Свет в Сердце, это и есть оконча­тельное освобождение.
П. Но Йога-Васиштха говорит, что ум [читта] освобождённо­го при жизни (дживанмукты) является неизменным [ачала].
М. Это так. Неизменный ум [ачала читта] - это то же самое, что чистый ум [шуддха манас]. Говорят, что ум джняни является шуддха манасом. Йога-Васиштха также говорит, что Брахман есть не что иное, как ум джняни. Поэтому Брахман есть лишь чистый ум [шуддха манас].
П. Будет ли описание Брахмана как Сат-Чит-Ананды соответ­ствовать этому чистому уму [шуддха манас]? Ведь он тоже должен быть разрушен при окончательном освобождении.
М. Если существование чистого ума признано, то Блаженство [Ананда], переживаемое джняни, должно быть также признано как отражённое. Это отражение должно окончательно погрузиться в Первоначальное. Следовательно, состояние дживанмукты срав­нимо с отражением одного незапятнанного зеркала в другом по­добном зеркале. Что будет обнаружено в таком отражении? Чис­тый Эфир [акаша]. Подобно этому, отраженное Блаженство [Анан­да] джняни, представляет только истинное Блаженство.
Это всё только слова. Их достаточно, чтобы человек обратился вовнутрь [антарамукти]. Шастры не нужны для обращенного вовнутрь ума. Они предназначены для остальных.
--------------------------------------------
Шри Рамана Махарши - Жизнь и Путь
...«Последствия нового сознавания скоро стали замечаться в моей жизни. Раньше всего я утратил тот маленький интерес, что имел к внешним свя­зям с друзьями и родственниками, и стал учиться механически. Я обычно держал перед собой от­крытую книгу, чтобы удовлетворить родственников моим чтением, когда на самом деле мое внимание было далеко в стороне от такого поверхностного занятия. В общении с людьми я стал мягким и покорным. Если прежде мне давали больше ра­боты, чем другим мальчикам, то я мог пожало­ваться, а если кто-нибудь из мальчишек досаждал, то я, бывало, отвечал тем же. Никто из них не отваживался подшутить надо мной или позволить себе вольности со мной. Сейчас все это измени­лось. Какую бы работу ни давали, каких бы при­ставаний или надоеданий ни было, я обычно спо­койно примирялся с этим. Прежнее эго, которое негодовало и мстило, исчезло. Я прекратил вы­ходить на игры с друзьями и предпочитал уеди­нение. Я, бывало, часто сидел один, особенно в позе, удобной для медитации, и погружался в Атман, Дух, силу, или струю, которая составляла меня. Я, бывало, оставался в НЕМ несмотря на язвительные замечания моего старшего брата, ко­торый обычно саркастически называл меня „муд­рец” или „йог” и советовал удалиться в джунгли подобно древним мудрецам, риши.
Другим изменением было то, что я больше не имел каких-либо симпатий и антипатий в отно­шении к пище. Что бы ни давали, вкусное или безвкусное, хорошее или плохое, я проглатывал с равным безразличием.
Одной из характерных черт моего нового со­стояния стало изменившееся отношение к Храму Минакши 1. Прежде я обычно ходил туда очень редко, с друзьями, чтобы посмотреть на образы, нанести священный пепел и киноварь на лоб и возвратиться домой почти незатронутым. Но по­сле Пробуждения я отправлялся туда почти каж­дый вечер. Я привык ходить один и стоял непод­вижно длительное время перед кумиром Шивы, или Минакши, или Натараджи и 63 святых, и пока я стоял там, волны эмоций затопляли меня. Душа перестала держаться за тело, когда отреклась от идеи „Я-есть-тело”, и это был поиск некоего но­вого якоря спасения. Отсюда частые посещения храма и слезы — изливание души. Это Бог играл с душой. Я стоял перед Ишварой, Господином все­ленной и Предопределителем всего, Всеведущим и Вездесущим, иногда молил, чтобы Его Милость снизошла на меня, дабы моя преданность смогла увеличиться и стать вечной — как у 63 святых. Чаще я не молился совсем, но молчаливо позволял самому сокровенному внутри течь и вливаться в самое сокровенное вовне. Слезы, отмечавшие этот разлив души, не обозначали какого-либо особен­ного удовольствия или боли. Я не был пессими­стом, ничего не знал о жизни, о том, что она пол­на горя. Меня не побуждали к действию ни ка­кое-либо желание избежать перерождения, или искать Освобождения, или даже получить бесстра­стие или Спасение. Я не читал никаких книг, кро­ме Перия Пуранам, Библии и кусочков из Таю­манавара * или Деварама**. Мое понимание Ишвары было подобно найденному в Пуранах. Я никогда не слышал о Брахмане , самсаре и т. п. Я еще не знал, что есть Сущность и Без­личная Реальность, лежащая в основе всего, и что Ишвара и я оба идентичны с Ней. Позднее, в Ти­руваннамалае, при слушании Рибху Гиты и других священных книг я узнал все это и обнаружил, что они анализировали и давали имена вещам, кото­рые я уже интуитивно прочувствовал без всякого анализа или именования. На языке этих книг мне следовало бы описать свое состояние после Про­буждения как шуддха манас, или виджняна, или как интуиция просветленного».
------------------------------------
Будь тем, кто ты есть!
И: Какова природа ума?
М: Ум – это не что иное, как «я»-мысль. Ум и эго – одно и то же. Остальные умственные способности, такие как интеллект и память, тоже только это*. Ум [манас], интел­лект [буддхи], хранилище умственных тенденций [читта] и эго [ахамкара] – все они только один ум. Они – как раз­личные прозвища, даваемые человеку соответственно его мно­гообразным функциям. Индивидуальная душа [джива] – не что иное, как эго

[Oleg]

И ещё раз насчёт "света шишковидки" - мнение Махарши -


http://www.ramana.ru/ugolok_sadhaka/ramanashram/ramanashram.html

http://flibusta.net/b/356178/read
Рамана Махарши: через три смерти
Николаева Мария Владимировна

...Эчаммал была счастливой женой и матерью, но судьба индийской женщины нередко переменчива: одного за другим смерть унесла сначала мужа, затем единственного сына, а затем и дочь. Оставшись одна, женщина погрузилась в пучину горя, и даже ее попытки служить разным садху не приносили облегчения. Наконец она прибыла к Аруначале, и первая же встреча с Махарши сняла весь груз с ее души. Она поселилась там навсегда и занялась приготовлением пищи для Махарши, а значит, и для всего ашрама.
    Ранее она использовала метод сосредоточения на межбровье, полученный ею от одного гуру, и всегда достигала видения яркого света. Однако Махарши велел ей оставить эту практику: «Вовсе не этот свет твоя истинная цель. Нужно стремиться только к слиянию с Самостью».

И мнение Гурвича и Киви

http://www.3dnews.ru/offsyanka/631421 - Бёрд Киви
, http://kiwibyrd.org/2013/05/24/1206/

...Огромное количество экспериментальных результатов, свидетельствующих о «невидимых излучениях», постоянно испускаемых живой материей, накапливается в биологии уже почти век. Причем в немалой степени благодаря усилиям ученых нашей страны. Еще в 1920-е годы гистолог Александр Гурвич (1874—1954) открыл сверхслабое ультрафиолетовое излучение, не только испускаемое всеми клетками, но и стимулирующее их деление.
Существование излучения, которое получило от Гурвича название «митогенетическое», было многократно подтверждено разными лабораториями в СССР и других стран. Однако, по причине совершенно непонятной физики происходящего, затем было практически забыто на несколько десятилетий.
В 1960-70-е годы советские биологи получили множество интереснейших результатов, перекликающихся с открытием Гурвича. Так, Борис Тарусов из МГУ занимался исследованиями естественной люминесценции и особых форм «патологического» свечения биологических объектов с помощью высокочувствительных фотоумножителей — устройств, аналогичных по принципу работы армейским приборам ночного видения.
В Новосибирске В. Казначеевым, С. Шуриным и Л. Михайловой в середине 1960-х годов было проведено несколько тысяч экспериментов, не только строго подтвердивших давние результаты Гурвича, но и позволивших обнаружить иные, прежде неизвестные свойства «целостности» живой материи.

Например, колонию клеток с помощью кварцевой перегородки, пропускающей ультрафиолетовое излучение, разделяли на две герметично изолированные части. Одну из частей убивали смертельной дозой радиации, химическим ядом или болезнетворными вирусами. При этом у родственной колонии в соседнем отсеке, не подвергавшемся смертоносному воздействию, каждый раз развивались те же симптомы поражения, что и в первой колонии. Если же перегородка между отсеками была из материала, не пропускающего УФ-лучи, то ничего подобного не наблюдалось. Поскольку изоляция частей проводилась очень тщательно, был сделан вывод, что каким-то образом клетки обмениваются информацией, закодированной в их ультрафиолетовом излучении.

Аналогичного рода исследования, конечно же, давно проводятся и во множестве других лабораторий разных стран мира. К настоящему времени для данного явления устойчиво закрепился термин «биофотоны». Этим термином именуют оптические и ультрафиолетовые фотоны, испускаемые живыми биосистемами в процессах, отличающихся от стандартной химической люминесценции.
Систематическое измерение биофотонного излучения с помощью низкошумящих электронных фотодетекторов ведется с конца 1970-х годов. Так что к настоящему времени порождение биофотонов в оптическом и мягком ультрафиолетовом диапазонах считается надежно установленным для весьма большого количества разных биосистем.
Однако точный физический механизм испускания биофотонов, к сожалению, по сию пору остается неизвестным и демонстрирует весьма необычные свойства. Так, практически для всех изучавшихся биосистем установлено, что энергетический спектр биофотонов почти постоянен в пределах оптического света и мягкого ультрафиолета, а это принципиально отличает его от спектра, ожидаемого для системы с температурой порядка 300 кельвин. В этом диапазоне энергия обычно должна падать на 15 порядков величины.
Как бы там ни было, эксперименты показывают, что масштабы испускания биофотонов и другие параметры излучения отчетливо взаимосвязаны с характеристиками функционирования биосистемы и состоянием ее развития. По причине таких взаимосвязей измерения биофотонов ныне успешно применяются во множестве самых разных областей — от медицинской диагностики до сельского хозяйства и экологии.

Икра зернистая, коммуникабельная
Хотя в типичных случаях интенсивность испускания биофотонов очень невелика (биофотоны обычно порождаются со скоростью порядка десятка штук в секунду на квадратный сантиметр клеточной культуры), имеющаяся масса экспериментальных результатов свидетельствует, что такое излучение действительно способно играть роль дистанционной передачи сигналов между удаленными друг от друга биосистемами.
В частности, установлено, что когда биофотоны испускаются одним растущим организмом или растением и поглощаются аналогичным организмом на расстоянии порядка нескольких сантиметров, это может повышать в них скорость деления клеток (митоз) до 30% относительно стандартных значений. Этот феномен, именуемый митогенетическим эффектом (МЭ), за последние годы изучен уже весьма подробно. Особо следует подчеркнуть, что постоянное искусственное освещение организмов видимым светом, даже намного (104) более интенсивное, не способно порождать сравнимого увеличения скорости роста.
Поскольку физика процесса остается неизвестной, вплоть до сегодняшнего дня ни МЭ, ни прочие биофотоннные свойства живых клеток не удается описать в рамках стандартных схем и подходов клеточной биологии. Но при этом, как показывают результаты российского исследователя Сергея Майбурова из московского Физического института им. Лебедева, здесь неплохо работают модели из области компьютерных сетей связи.
Общая модель информационного обмена между биосистемами посредством оптического излучения была предложена Майбуровым в статье трехлетней давности (Mayburov, S.: Biophoton production and communications. In Proc. of Int. Conf. on Nanotechnology and Nanomaterials, MGOU Publishing, Moscow, 2009, pp. 351-358).
Автор предположил, что главные особенности таких коммуникаций могут быть аналогичны информационному обмену между удаленными компьютерами посредством двоичных кодированных сообщений. Эта гипотеза была подсказана экспериментами, которые показывают, что излучение некоторых растущих организмов (зародышей рыб) состоит из узких квазипериодических вспышек. Структура паттернов этого излучения, развернутая по оси времени, оказывается примечательно похожей на последовательности электронных или фотонных импульсов, которые используются для передачи двоичных данных по зашумленным каналам связи в компьютерных сетях. Понятно, что эта аналогия могла бы помочь в объяснениях, каким образом клетки способны детектировать излучение столь низкого уровня мощности в шумной окружающей обстановке.
еперь же, в мае этого года, Майбуров опубликовал препринт новой работы, где для более тщательной проверки исходной модели проведен обширный анализ данных об измерении с помощью фотоумножителей биофотонного излучения икры — или «рыбьих яиц», как выражаются по-английски, — лососевой рыбы гольца (S. Mayburov, Photonic Communications and Information Encoding in Biological Systems. arXiv:1205.4134). В частности, автором предложен возможный алгоритм кодирования фотонных сигналов в межклеточных коммуникациях рыбных икринок.
Конечно же, работа Сергея Майбурова никоим образом не завершает дебаты вокруг биофотонных коммуникаций. Пока еще в этой области исследований остается без ответа слишком много больших вопросов.
Кроме того, в работе Майбурова применяется сугубо классический подход к анализу явления, никак не учитывающий немаловажные эффекты квантовой физики. В комментариях к своим результатам автор и сам указывает на признаки того, что электромагнитное поле биосистем может обладать кратковременной пространственной когерентностью в пределах наблюдаемых фотонных вспышек – аналогично той когерентности поля, что имеется при порождении лазерного импульса.
В отечественной науке известен по крайней мере один эксперимент, непосредственно свидетельствующий, что такая когерентность действительно имеет место (Budagovsky A.V. Biological strutures as the converter of coherent radiation in Biophotonics and Coherent Systems in Biology, Springer, Berlin, 139-159, 2007).

В экспериментальной установке А. Будаговского, похожей на давние опыты группы Казначеева, прозрачная кварцевая пластина размещалась между двумя частями биосистемы, именуемыми индуктором и детектором. В первом цикле опытов параллельные поверхности пластины были гладкими и отполированными, так что пластина не нарушала фазовых соотношений между разными частями волнового фронта входящих фотонов. В другом цикле опытов разделяющая кварцевая пластина имела случайные отклонения в параллельности поверхностей, из-за чего фазовые соотношения в волновых свойствах фотонов нарушались, а значит, нарушалось и воздействие волновой когерентности.
Было обнаружено, что, при сравнении с контрольным образцом изолированной биосистемы, то излучение, которое проходило через случайно деформированную поверхность, приводило к увеличению скорости митоза на 20%, а для случая гладкой поверхности излучение повышало скорость митоза на 45%.
Таким образом, сопоставляя эти результаты с «некогерентными» исследованиями Майбурова, разумно предполагать, что когерентное излучение более эффективно порождает коллективные возбуждения в клеточных кластерах, нежели то электромагнитное поле, в котором фазовые соотношения оказались нарушенными. Если эта гипотеза верна, считает Майбуров, то такое влияние когерентности не изменяет принципиальную схему коммуникаций, предложенную им, а скорее увеличивает ее эффективность.
Гипотеза о квантовой когерентности в биологических системах чрезвычайно важна еще и по той причине, что могла бы помочь лучше понять клеточные механизмы за работой: как именно молекулярная механика внутри клеток способна порождать биофотоны и как она может ими управляться.
Хотя никто еще пока толком не знает, каким образом это происходит, новейшие идеи ученых на данный счет сводятся к тому, что различные молекулярные процессы внутри клеток могут излучать фотоны, а далее они транспортируются к поверхности клеток посредством переносящих энергию псевдочастиц-экситонов. Такого же рода механизм работает и в процессе фотосинтеза, перенося энергию солнечных фотонов через гигантские белковые матрицы клеток.
Когерентность фотосинтеза
В то время как физики уже который год бьются над тем, чтобы построить эффективный квантовый компьютер при низких, криогенного уровня температурах, другие исследователи пытаются достичь цели радикально иным путем. Они уверены, что биологические организмы — в частности, растения, водоросли и бактерии — не только способны к выполнению квантовых вычислений, но и на протяжении миллиардов лет в процессе фотосинтеза делают это при максимально пригодной для жизни температуре.
Общий механизм фотосинтеза принято считать хорошо изученным, однако каким именно образом здесь организована эта самая почти мгновенная передача энергии — очень давняя загадка, к решению которой физики начали всерьез подступаться лишь 5-7 лет назад. Исследования того периода, проведенные в США учеными Berkeley Lab и Калифорнийского университета, продемонстрировали, что ответ, похоже, лежит в квантово-механических эффектах. Было получено первое прямое свидетельство того, что важную роль в процессах передачи энергии при фотосинтезе играет на удивление долго длящаяся волноподобная квантовая когерентность электронов в молекулах, поглощающих свет. Правда, поначалу продемонстрировать это удалось на образцах хлорофилла, глубоко охлажденных до 77 кельвин.
Затем, в 2010 году, была опубликована работа другой группы исследователей из Университета Торонто, Канада. Ученые показали, что участвующие в фотосинтезе молекулы морских водорослей для передачи световой энергии без потерь могут задействовать квантовые процессы и при комнатной температуре (G. D. Scholes and coworkers. Coherently wired light-harvesting in photosynthetic marine algae at ambient temperature. Nature 463, 644-647. 2010).
Чтобы революционность этого результата стала понятнее, можно напомнить, что подавляющее большинство физиков по сию пору исключает возможность квантовых процессов в работе биологических организмов. Всегда считалось, что при таких высоких температурах квантовые эффекты не могут сохраняться долго настолько, чтобы появилась хоть какая-то польза для механизмов жизнеобеспечения. Иначе говоря, суть того, что проделали в канадском университете, важна принципиально. Но для понимания этой сути понадобится немного углубиться в нюансы фотосинтеза.
Данный процесс начинается в клетке тогда, когда крупные светоабсорбирующие структуры, именуемые усиками, захватывают фотоны. Конкретно в водорослях Chroomonas, изучавшихся биофизиками, эти усики имеют восемь пигментных молекул, вплетенных в куда более крупную белковую структуру, причем разные пигменты абсорбируют свет из разных частей светового спектра. Затем энергия фотонов проходит через усики к той части клетки, где она используется для выработки сахара — химического топлива организма.
Критично важным в данном процессе является маршрут, который выбирает энергия при своих прыжках через эти крупные молекулы, потому что чем длиннее маршрут, тем больше могут быть потери. В классической физике считается, что энергия может перемещаться по молекулам только случайным образом. Однако исследователи в Торонто обнаружили, что в действительности механизм выбора маршрута для энергии может быть в высшей степени эффективным. А свидетельство тому дает согласованное поведение пигментных молекул в усиках водорослей Chroomonas.
Сначала ученые коротким лазерным импульсом возбуждали две из этих молекул, из-за чего электроны в пигментных молекулах переходили в квантовую суперпозицию возбужденных состояний, после чего излучаются фотоны несколько иных длин волн. Излученные волны, с одной стороны, свидетельствуют о наличии квантового эффекта, а с другой — в свою очередь, накладываются друг на друга с образованием характерной интерференционной картины. Изучая именно эту структуру интерференции в излучаемом свете, исследователи смогли восстанавливать детали квантовой суперпозиции, которая порождает картинку.
Результаты данного анализа оказались удивительными. Выяснилось, что в суперпозиции участвуют не только две пигментные молекулы в центре усиков, но также и шесть остальных пигментных молекул. Причем это состояние квантовой когерентности связывает все молекулы необычайно долго — на протяжении 400 фемтосекунд (4×10-13 секунд). Этот интервал оказывается достаточно длительным для того, чтобы энергия абсорбированных фотонов одновременно «опробовала» все возможные пути движения по усику. Когда же когерентность заканчивается, энергией уже выбран оптимальный маршрут, позволяющий осуществить перемещение без потерь.
Это открытие, надо повторить, особенно важно тем, что демонстрирует «невозможную теплую когерентность»: в водорослях Chroomonas подобного рода эффекты идут постоянно при комнатной температуре 21 градус по Цельсию.

«Подвешенная область» на грани порядка и хаоса
Очевидное несоответствие между наблюдениями биофизиков и общепринятой квантовой теорией приводит многих ученых к заключению, что «что-то здесь не так». То есть либо измерения экспериментаторов каким-то образом оказываются все время неправильными, либо же имеется какой-то необнаруженный пока еще механизм, препятствующий процессу быстрой декогеренции в условиях горячей и влажной среды внутри живых существ.
Весной этого года интернациональная команда исследователей — американский биолог Стюарт Кауффманн, венгерский физик Габор Ваттаи и его коллега из Финляндии Самули Нииранен опубликовали теоретическую работу с описанием именно такого механизма (G. Vattay, S. Kauffman & S. Niiranen. Quantum biology on the edge of quantum chaos. arXiv:1202.6433vl).
Расчеты этих ученых показывают, что при определенных особых обстоятельствах квантовые системы могут оставаться когерентными на протяжении намного больших временных интервалов и расстояний, нежели это позволяют им традиционные квантовые представления. А кроме того, с помощью компьютерных симуляций они демонстрируют, что биология, вероятно, использует именно этот специфический механизм в процессе фотосинтеза.

Смоделированная учеными конструкция сфокусирована на необычном, даже по квантовым меркам, феномене квантового хаоса, при котором небольшие изменения в квантовой системе могут иметь гигантское влияние на ее эволюцию — так же как и в классических нелинейных хаотических системах. Когда же система изменяется от просто квантовой к квантово-хаотической, она проходит через своего рода фазовый переход состояния. Новая теория сосредоточена именно на этом переходе.
Как давно уже установлено физиками, когда система тонко балансирует между разными фазами, в ней могут появляться случаи весьма странного поведения. Например, все знают, что вода меняет свое фазовое состояние от газа к жидкости, а затем к твердому телу при определенных температурах и давлениях среды. Причем все эти фазовые состояния имеют хорошо определенные свойства. Однако имеются также определенная температура и давление, при которых все три состояния воды могут сосуществовать одновременно. При этом состоянии, именуемом «критический переход», различие между газом, жидкостью и твердым телом, по сути дела, исчезает.
Новое же исследование показывает, что подобный критический переход появляется тогда, когда квантовые системы переключаются в хаотический режим. Здесь исчезает различие между хаотическим поведением и обычным (линейным) квантовым поведением системы. И в этих условиях квантовая когерентность неожиданно меняется от хрупкого и мимолетного режима к намного более устойчивому и надежному долгоживущему феномену, получившему название Poised Realm, т. е. «подвешенная область».
И именно в этом состоянии, считают Кауфман и компания, должны происходить наблюдаемые в опытах процессы квантовой биологии. Этот же критический переход, о котором говорят ученые, также известен в физике как «переход металл-изолятор» (MIT), позволяющий с минимальными потерями транспортировать квантовую информацию и энергию.
Как пишут авторы, системы с надлежащим уровнем сложности в состоянии между хаосом и регулярностью способны наращивать время своей когерентности на несколько порядков величины. Такие системы в состоянии около «критического квантового хаоса» или «перехода металл-изолятор» могут в одно и то же время иметь длительное время когерентности и когерентного переноса энергии. Новая теория, протестированная в реалистичной модели светоабсорбирующей системы фотосинтеза, воспроизводит масштабы критично важных феноменов, описанных в недавних экспериментальных работах.
Так что если все это хозяйство можно будет сделать работающим при комнатной температуре, как предполагают исследователи в своей публикации, то могут стать возможными и самые разные типы новых высокоэффективных квантовых устройств.

А кроме того, если смотреть на задачу чуть шире и вспомнить, что целый ряд ученых и в мозге человека уже давно усматривает признаки работы квантового компьютера, то есть шанс на этом пути узнать нечто содержательное также и о тайнах человеческого сознания.

http://maxpark.com/community/88/content/1831129
...Интересны также работы профессор Швейцера, исследовавшего структурные изменения, происходящие в воде в результате биоэнергетического воздействия,с использованием разработанного им уникального метода фотографии мыслеформ (thought form photography) или биофотонной фотографии. Так, им были получены микрофотографии образцов лондонской водопроводной воды, помещенных на предметном стекле и прикладываемых к различным энергетически активным точкам (эндокринным железам, соответствующим чакрам в индийской философии) тренированного человека (йога), специально концентрирующего свою энергию на данных точках. Полученные результаты показывают, что биоэнергетическое воздействие приводит к образованию четких структур, индивидуальных для каждой из энергетически активных точек организма и в некоторых случаях даже напоминающих по форме соответствующие железы (например, шишковидную), в то время как исходная водопроводная вода не имеет никакой четкой структуры.
   Объясняя механизм используемого метода, сам профессор Швейцер рассматривает присутствие в воде, особенно содержащейся в живых организмах, мельчайших энергетических тел, называемых биофотонами или Соматидами. Д-р Эн-дерлейн (Enderlein) (Германия) и Гастон Нессенс (Gaston Naessens) (Канада) сообщали о наблюдении таких микрочастиц, обладающих отрицательным электрическим зарядом, в крови и других живых жидкостях.

[Oleg]

А вот отрывок в котором явно описана биофотонная передача информации через сетчатку глаз (часть мозга) -

http://papaji.narod.ru/ramana.htm

Н. Р. Кришнамурти Айер родился в 1898 году. В период с 1922 по 1955 годы преподавал физику в Американском Колледже в Мадрасе. Уже будучи в пенсионном возрасте оставался на должности профессора и декана физического факультета.

На свете нет ничего, кроме глаз Махарши
Сейчас мне 92 года. Я впервые встретил Махарши летом 1914, когда был еще шестнадцатилетним мальчишкой. Мы тогда совершали паломничество в Тирупати и сделали остановку в Тируванамалае, откуда была родом моя бабушка. Нам хорошо был знаком этот город.
В нашей группе паломников было с полдюжины мальчишек примерно моего возраста. Все мы решили подняться в пещеру Вирупакша. В то время там жил Махарши. Он внимательно наблюдал за всеми нашими действиями, я хорошо запомнил его взгляд обращенный на меня.
Мы играли с раковиной. Раньше садду дули в раковину как в трубу, когда приходили в город за подаянием. Один за другим мы пробовали извлечь звук из раковины. Никто не запрещал нам этого делать, и я помню одобрительную улыбку Махарши. Это был мой первый визит к нему.
Примерно восемь лет спустя я приехал в Тируваннамалай к моей сестре, которая вышла замуж в этом городе. Однажды вечером я с двумя товарищами отправились на гору, чтобы нанести визит Ганапати Муни. Что я могу сказать об этом великом провидце Мантра Шастры?
В то время я как раз только что закончил колледж, защитив диплом по физике. Я рассказал Кавьяканте (Ганапати Муни ─ один из самых известных учеников Раманы, прим. пер.) о последних открытиях Эйнштейна, Планка и других физиков в области строения материи и вселенной. Он терпеливо все выслушал, а потом спросил, могу ли я обобщить сказанное. Ответив утвердительно, я стал объяснять, что существует континиум, который объединяет пространство и время и где частицы превращаются в волны и наоборот и все вместе может быть рассматриваемо как унитарная среда. И это ─ перспектива будущих исследований.
Он терпеливо все выслушал и сказал: “В этой раме картина мира”. И после паузы воскликнул “читрам, читрам!” Это слово означает “картина” ─ можно сказать также “движущаяся картина”. Эти слова отозвались дрожью во всем моем теле*. Неожиданно я почувствовал себя бестелесным. Я был целым пространством, в котором были размещены картинки ─ и это тело было одной из картинок. Когда я снова пришел в себя, мы покинули Кавьяканту.
На следующий день у нас была встреча с Бхагаваном. Это случилось примерно в то время, когда он переселился туда, где сейчас находится Раманашрам (1922). Никаких строений еще не существовало, кроме маленького навеса над местом самадхи Матери. Бхагаван сидел на скамье в тени дерева и рядом с ним на той же скамье лежала собака по имени Роза. Бхагаван просто гладил собаку.
Я был удивлен. Среди нас, браминов, считалось, что собака ─ такое животное, которое оскверняет всякую чистоту. Добрая половина моего уважения к Махарши улетучилась, когда я увидел его прикасавшимся к такому нечистому животному. Несмотря на всю его несомненную чистоту и опрятность, то что он делал было нечисто с точки зрения брамина.
У меня был вопрос к Махарши. В то время я был агностиком. Я думал, что природа способна сама позаботиться о себе ─ где же необходимость в Создателе? Какая польза в написании всех этих религиозных книг, пересказывании небылиц, которые никоим образом не меняют ситуации?
Я хотел задать прямые вопросы: Есть ли душа? Существует ли Бог? Есть ли спасение? Все эти три вопроса слились в один: Хорошо, сэр, вот вы сидите здесь ─ я могу наблюдать ваше настоящее состояние ─ но каким будет ваше будущее “стити”? Слово “стити” в переводе с санскрита означает “состояние”, “форма”.
Махарши не отвечал. “Ага, ─ подумал я, ─ ты укрываешься под маской безразличного молчания, чтобы не отвечать на неудобные вопросы!” Не успел я это подумать, Махарши ответил мне, и мне показалось, будто подо мной разорвалась бомба.
“Стити? Что ты имеешь в виду под словом “Стити”?!” ─ воскликнул он.
Я не был готов к такому вопросу. “О, этот человек очень опасен, и поразительно чуток. Мне нужно отвечать с большой осторожностью”, ─ подумал я.
И я сказал сам себе: “Если я спрошу его о стити или “состоянии, форме” тела, это будет бесполезно: ведь тело будет сожжено и погребено. То о чем следует спрашивать, это состояние чего-то внутри тела. Конечно, я могу распознать ум внутри себя”. Я уже был готов ответить, что под “стити” я имею в виду ум, когда вдруг подумал, а что если он задаст встречный вопрос “Что такое ум?” А я не был готов ответить.
Пока все это прокручивалось в моем уме, он сидел рядом, устремив на меня пронизывающий взгляд.
И тогда я снова спросил себя сам: “А что есть ум? Ум создается мыслями. Что же тогда есть мысль?” Я проваливался в пустоту. Ответа не было. Я осознавал, что не могу сформулировать вопроса об уме, которого не существует!
До сего момента ум являлся для меня самым значительным из всего существующего. И вдруг я осознал, что его не существует вовсе. Я был в замешательстве. Я просто застыл, как статуя.
Две пары глаз между тем слились в неподвижном взгляде: глаза Махарши и мои глаза застыли в неразрывном контакте. Я потерял ощущение тела. Не существовало более ничего, кроме глаз Махарши.
Я не знаю, как долго оставался в таком положении, но когда снова пришел в чувство, я испытывал сильнейший страх перед этим человеком. “Это опасный человек”, ─ подумал я; но вопреки своему желанию, я распростерся пред ним ниц, а затем поспешил оставить его компанию.

Мой следующий визит к Махарши состоялся в 1934 году во время праздника Джаянти. Он сидел на возвышении под пондалом (крыша из тростника или пальмовых листьев), специально выстроенном перед усыпальницей Матери. Поскольку праздник был в полном разгаре, все ученики сидели вокруг него.
Пока я сидел там, мои глаза сосредоточенно смотрели на Махарши, и я увидел, как его форма трансформируется, проявляясь в различных образах. Сначала он принял форму аватара Вишну (Вахар Аватар). Затем его форма превратилась в Ганешу, бога с головой слона. Затем вдруг все быстро изменилось, и я увидел Раману и Аруначалу как единое целое. Потом видение приобрело форму всей горы Аруначала ─ вершина ее была прозрачной, и внутри я видел Лингам Шивы, похожий на те, что мы видим в храмах.
Ученики тем временем пели цикл брачных гимнов. Когда они начали петь последний стих: “Мой Господь, позволь нам обменяться гирляндами (обвенчаться, прим. пер.) ─ ученику(как невесте) повесить гирлянду Господу Аруначале (жениху), и Господу обвенчаться с учеником, ─ я неожиданно увидел гирлянды цветов по всему пондалу. У самого Махарши нить цветов висела на шее, и у всех учеников, включая меня самого вокруг шеи появились гирлянды. Я увидел огромную гирлянду вокруг Лингама Шивы на вершине горы. Все эти гирлянды сияли ослепительным алмазным светом. Это переживание убедило меня в реальном существовании богов, описанных в наших древних священных текстах.
Позднее тем же вечером я сидел в Олд Холле у стоп Махарши. Он сидел откинувшись на кушетке, пристально глядя в западном направлении, а я сидел на полу прямо перед ним. Наши глаза встретились, и в течение довольно долгого времени взгляды взаимно проникали друг в друга. Я увидел, что форма Махарши приняла облик Ардханарешвары.
Ардханарешвара ─ один из аспектов Шивы, одна половина есть Мать, другая половина ─ Отец; у одной половины была грудь, у другой ─ трезубец. Пандиты вокруг нас декламировали стихи на санскрите.
Пока все это продолжалось, я начал ощущать определенные изменения в своем теле. Я увидел пару змей, переплетаясь, по спирали поднимающихся от основания моей спины. Они поднялись над моей головой и раскрыли свои капюшоны. Одна была красная, другая голубая. Вся моя голова была залита ярким светом. Мое внимание было зафиксировано на точке между бровями, куда змеи указывали своими головами.
Внезапно мой череп раскололся сверху по направлению от лба к затылку. Это сопровождалось фонтаном розоватого света, вырвавшегося вверх из темени. Пока этот фонтан бил, из единственной груди Ардханарешвары излился поток нектара, и второй поток нектара излился из вершины Аруначалы. Оба потока опустились на мою голову и заполнили тот “пролом” в ней.
Когда эта брешь в черепе была “запаяна”, я увидел алмазный свет, похожий на свет сварки, и невероятное блаженство и прохлада наполнили мое существо. Эти свет и блаженство длились несколько часов. Все это время я сидел без движения и не сознавал того, что происходит вокруг. Вам, возможно, приходилось наблюдать свет, фокусирующийся в вогнутом зеркале. Свет там отражается в виде одного луча. Так вот, примерно в полночь весь этот свет, как будто в вогнутом зеркале, сфокусировался на Сердце. Затем весь тот свет будто втянуло в Сердце. Кундалини была полностью впитана Сердцем, и Сердце раскрылось ─ оно стало ложем Аруначалы Раманы.
Обычно Сердце закрыто, но тогда оно открылось ─ я никогда не знал об этих вещах и не читал теории. Все это практическое переживание. Поток Нектара устремился из Сердца и пропитал каждую пору моей кожи, пропитал всю мою физическую систему. Он изливался вовне, продолжал исходить из меня мощным потоком. Вся Вселенная наполнилась этим Нектаром.
Удивительным было то, что мое сознание не находилось в теле ─ мое сознание находилось надо всем этим пространством, заполненным Нектаром. Вся Вселенная была Нектаром. Я называю это Нектаром, вы можете назвать это Эфиром ─ что-то очень тонкое, в каждой своей точке соединенное с сознанием. И все живое и неживое было как снежные хлопья, плавающие в этом океане Нектара.
Если вы спросите, что представляло собой мое тело, ─ мое тело и было той Вселенной, полной Нектара, в каждой своей точке соединенной с сознанием. Никакого особенного восприятия исходящего из одного тела, из места, которым это тело ограничено ─ это тело было таким же, как и все другие тела.
К утру все улеглось, хотя главное переживание сохранилось. Я совершенно не осознавал своего тела. Я двигался как автомат, не ощущая тела. В этом состоянии я вернулся в Мадрас, где работал профессором физики.
Все это происходило в Рождественские каникулы. Следующие две недели я продолжал находиться в этом состоянии. Когда занятия в колледже начались, мне снова нужно было читать лекции и мои родственники стали волноваться, поскольку мое поведение сильно изменилось.
И тогда я вернулся в Раманашрам, с намерением вернуться к своему обычному мирскому состоянию ─ я не знаю, что побудило меня поступить так.
Я вошел и сел перед Махарши в Олд Холле. Он не обратил внимания на мое затруднительное положение и сидел, казалось, отрешенно.
Прождав довольно долго, я сказал сам себе: “Ладно, сын (Махарши) кажется безразличным ко мне. Пойду поищу убежища у матери (Алагаммаль)”. Я вошел в комнату самадхи Матери и сел там. Тогда это было простое помещение с тростниковой крышей. Я взял книгу “Джнана Вашистха” и начал читать от начала до конца в надежде найти решение своей дилеммы. Я продолжал читать целый день, не прерываясь на еду. Вечером пришел ответ ─ станса из “Джнана Вашистха” гласила: “Между двумя мыслями есть пауза безмыслия. Эта пауза есть Самость, Атман. Она есть чистое Сознание и только”.
В те дни я повторял мантру “Рам, Рам”. И я сказал себе: “Рам ─ это одна мысль, и снова Рам ─ другая. Но в паузе между этими двумя мыслями ─ тишина. Эта тишина и есть Самость”. Таким образом, я пришел к заключению, что если я буду продолжать повторять “Рам, Рам”, проблема разрешится сама собой в этой самой Тишине.
Я был просто счастлив. Я вернулся в свое нормальное состояние, поехал домой и продолжал преподавать, как обычно. Однако постоянно, даже во время лекций “Рам, Рам, Рам” продолжало повторяться в моем Сердце. В течение девяти лет это продолжалось, а затем прекратилось само собой. Ушло в Тишину.

и

http://psycholight.ucoz.ru/index/papadzhi/0-56
Пападжи задал Рамане Махарши вопрос: ”Можете вы показать мне Бога?”
До жестокости правдивый, Шри Рамана ответил отрицательно. ”Бог — это не объект, который можно увидеть, — сказал он, — Бог есть субъект. Он тот, кто видит. Не заботься об объектах, которые можно видеть. Найди того, кто видит”. И затем он произнес слова, изменившие в дальнейшем направление духовного поиска Пападжи: ”Только ты сам есть Бог”.
 Махарши посмотрел в глаза Пападжи и поток энергии огромной мощи прошел через все его тело. Он осознал свою духовную сущность. Махарши продолжал пристально смотреть на него и Пападжи почувствовал "что-то похожее на плотный бутон, открывающийся и распускающийся в самой глубине его существа, который никогда не был ни внутри его тела, ни вне”.
 "Несмотря на то, что в присутствии Махарши у меня был такой потрясающий опыт, его слова: «Ты и есть Бог» и совет найти того, кто видит, не нашли должного отклика во мне. И ни его слова, ни этот удивительный опыт в его присутствии не смогли рассеять мое желание найти Бога вне самого себя".
К Пападжи  вернулся критический настрой по отношению к  Махарши. Он перебрался на другую сторону Аруначалы и нашел для себя укромное местечко, где мог спокойно распевать свои хвалы Кришне (Krishna japa). Он оставался там примерно в течение недели. Когда настало время возвращаться на работу в Ченнаи, Пападжи решил нанести прощальный визит Махарши. Рамана спросил его: "Где ты был? Где ты живешь?”
"На другой стороне горы. Я играл с Кришной”, – ответил Пападжи.
"Очень хорошо. Славно. Видишь ли ты его сейчас?”
"Нет, сэр”, –  ответил Пападжи.
"Так значит Кришна приходит, играет с тобой и исчезает, –  сказал Махарши. – Какой прок от бога, который появляется и исчезает: Если он истинный бог, он должен быть с тобой постоянно”.
"Отсутствие интереса у Махарши к моим видениям несколько опустило меня на землю, но не до такой степени, чтобы прислушаться к его совету. Он говорил мне оставить поиск внешнего Бога и найти источник и сущность того, кто хочет увидеть Бога. Это было за пределами моего понимания".
 
Лишь позднее, когда Пападжи зашёл в окончательный тупик, состоялась вторая преобразующая встреча с Махарши.
Пападжи отправился в его ашрам искать помощи, полностью опустошенный, страдающий от невозможности и дальше продолжать свои длившиеся четверть века духовные искания.
Махарши спросил: "Что случилось, когда ты добрался до железнодорожной станции в Тируваннамалаи?”
Удивленный, Пападжи ответил: "Ну, я отдал мой билет и нанял буйволовую повозку до ашрама?” "А когда ты добрался до ашрама и распрошался с извозчиком, что случилось с повозкой?” "Думаю, поехала обратно в город”. "Поезд довез тебя до пункта назначения, –  сказал Махарши. – Ты сошел с него, потому что больше в нем не нуждался. То же самое произошло с буйволовой повозкой. Все это были средства, нужные для того, чтобы доставить тебя сюда. Теперь они тебе не нужны. Твоя джапа, чтение и медитация привели тебя к конечному пункту, к "станции духовного назначения”. Точно так же, они не нужны тебе больше. Ты не оставлял свои духовные практики, они сами ставили тебя, потому что уже сослужили свою службу. Ты прибыл”.
 "Затем он [Рамана Махарши] пристально посмотрел на меня. Я почувствовал, что все мое тело и ум омывают волны чистоты. Единственный взгляд Махарши очистил меня. Я чувствовал, что он смотрит мне прямо в Сердце. Под его магическим взглядом я ощутил, что каждый атом моего тела стал чистым. Мне словно было даровано новое тело. Осуществлялся процесс преображения: старое тело атом за атомом умирало, а вместо него создавалось новое. И вдруг я понял! Я осознал, что этот человек, который разговаривал со мной, есть то, чем я уже являюсь, чем я всегда был. Я вдруг опознал свое «Я». Я умышленно говорю «опознал», так как в непосредственном переживании увидел, что это несомненно именно то состояние покоя и счастья, которое я уже испытал в восьмилетнем возрасте в Лахоре (когда не мог взять стакан с манговым коктейлем

• ). Безмолвный взгляд Махарши вернул меня в то изначальное состояние, но теперь оно стало непрерывным. То «я», которое так долго искало Бога вне себя (так как хотело вернуться в состояние, испытанное в детстве), исчезло в непосредственном знании и постижении истинного «Я», которое Махарши вновь показал мне. Я не могу точно описать свои переживания — книги правы, когда говорят, что словами этого не передать. Я могу говорить только о сопутствующих явлениях. Я могу сказать, что каждая клетка, каждый атом моего тела вдруг воспрянули, распознав то «Я», которое оживляет и поддерживает их. Но саму суть переживаний описать я не могу. Я совершенно не сомневался в том, что мой духовный поиск завершен, но источник этой убежденности просто неописуем".

Пападжи советовал бросить любое "делание”, чтобы окончательно исчезло всякое отождествление с отделенным "делателем”. Он также говорил последователям, чтобы те следовали совету Раманы Махарши: "Устремите свой поиск внутрь, в направлении своей сути, задавая вопрос "Кто я?” -- прекратите поиск объективного ответа”.

И в конце - про бездельников типа Шармы -

http://www.shailendrasharma.ru

...В старые времена, если человек хотел чего-то достичь в духовной сфере, стать йогом или странствующим монахом, принимались радикальные меры. Чтобы покончить с привычками, человеку предлагалось оставить семью, порвать со всеми знакомыми, уйти жить в ашрам или даже в джунгли. Не иметь никакой работы – в крайнем случае, жить подаяниями. Только тогда привычки можно победить. Считалось, что если в течение двенадцати лет блюсти этот обет, все прежние привычки окажутся стертыми, мировосприятие и все реакции на происходящее станут иными, появится объективный, незамутненный взгляд на многие вещи – в том числе на себя самого.
Да, это был действенный способ избавиться от привычек, основанных на самскаре, порожденных жизнью в обществе, в семье.

...Понятно, что если практикуешь по 14 часов в день, ни на что другое времени не остается. Поэтому я предпочитал оставаться безработным – несмотря на шквал упреков.
Это было не просто моим решением – так велел мне Гуру: «Тебе предопределен такой образ жизни: не женись, не предпринимай ничего с целью заработать денег и ничего ни у кого не проси. Принимай лишь то, что пошлет тебе Бог!»
Поэтому в ответ на упреки в неправильном образе жизни я твердо говорил: «Так велел мне мой Гуру». Помню, один человек все повторял: «Без работы нельзя, найди работу». А на хинди слово “kaam” помимо работы, деятельности, означает еще «желание, страсть, алчность». Поэтому я отвечал: «Мой Гуру велел мне держаться подальше от алчности, гнева и похоти».
Впрочем, люди мыслят по-другому, и упоминание Гуру не для всех было убедительным аргументом. Родня судачила: «Уже взрослый – а все без работы! Ни одна порядочная девушка не выйдет за такого». Я отвечал: «Вот потому я и не работаю – чтобы отпугивать девушек, которые выходят замуж за бизнес и капитал. Если мне встретится достойная девушка, то она полюбит меня, а не мою работу». Мне просто нужно было приводить какие-то аргументы – ведь я твердо решил, что мой жизненный путь будет совсем иным.
***
..Помню, как совсем недавно ко мне в гости на смашан приезжали двое моих братьев. Они говорили: «О, если бы не жены, если бы не дети, если б не работа, мы бы, наверное, тоже стали йогами. Ну а тебе-то как это удалось?». Я ответил шутя: «Ни одна девушка не шла за меня замуж – вот и пришлось от безысходности податься в йоги». Им такой ответ показался вполне резонным.

***
Отказ от всякой работы в юности был Вашим сознательным выбором?
Да, это было осознанное решение. Возможно, такова моя судьба – никогда в жизни не работать. Несмотря на то, что поначалу это было очень даже непросто: давление со стороны родных, неприязнь окружающих и проблемы с деньгами.
Постепенно я понял, что человек с недостаточно развитыми умственными способностями и волей просто не может не работать, не суетиться. Ведь чтобы оставаться бездеятельным, просто необходимо уметь размышлять, сосредотачиваться, анализировать.
Конечно, если Вы работаете по двенадцать часов, потом ночью практикуете, а рано утром снова спешите на работу – такое под силу разве что сверхчеловеку. Чем больше будете практиковать, тем меньше энергии захочется тратить на работу. Вся энергия окажется «притянута» практикой йоги. Так что вышедшим на «продвинутый» уровень приходится принимать решение. Известно, что Лахири Махасайя достиг наивысшего прогресса только когда оставил службу и ушел на пенсию. Но жить со своей семьей и при этом успешно практиковать – вполне возможно.

...Можно уйти с нелюбимой работы. Можно расстаться с прежними друзьями, если не осталось общих интересов. Но как быть с родственными узами?
О, родственные узы – это синоним вампиризма. Недаром есть выражение «кровные родственники» – вот уж кто пьет у вас кровь!
Разве легко о них уйти?
Это Ваш выбор. Если вы все ясно осознаете – можете уйти в любой момент. Иначе – продолжайте играть в их игры, оставайтесь объектом их эмоционального шантажа. Они ни на секунду не дадут Вам забыть о Ваших обязанностях в уплату за их «любовь» и «заботу». Любовь и забота – так обычно называются способы привязать человека к его вечной колее, чтобы она выглядела комфортной, и он не помышлял о каком-либо ином пути.

[valeriy]

А кроме того, если смотреть на задачу чуть шире и вспомнить, что целый ряд ученых и в мозге человека уже давно усматривает признаки работы квантового компьютера, то есть шанс на этом пути узнать нечто содержательное также и о тайнах человеческого сознания.

http://maxpark.com/community/88/content/1831129
...Интересны также работы профессор Швейцера, исследовавшего структурные изменения, происходящие в воде в результате биоэнергетического воздействия,с использованием разработанного им уникального метода фотографии мыслеформ (thought form photography) или биофотонной фотографии. Так, им были получены микрофотографии образцов лондонской водопроводной воды, помещенных на предметном стекле и прикладываемых к различным энергетически активным точкам (эндокринным железам, соответствующим чакрам в индийской философии) тренированного человека (йога), специально концентрирующего свою энергию на данных точках. Полученные результаты показывают, что биоэнергетическое воздействие приводит к образованию четких структур, индивидуальных для каждой из энергетически активных точек организма и в некоторых случаях даже напоминающих по форме соответствующие железы (например, шишковидную), в то время как исходная водопроводная вода не имеет никакой четкой структуры.
   Объясняя механизм используемого метода, сам профессор Швейцер рассматривает присутствие в воде, особенно содержащейся в живых организмах, мельчайших энергетических тел, называемых биофотонами или Соматидами. Д-р Эн-дерлейн (Enderlein) (Германия) и Гастон Нессенс (Gaston Naessens) (Канада) сообщали о наблюдении таких микрочастиц, обладающих отрицательным электрическим зарядом, в крови и других живых жидкостях.

Именно связь с водной средой, в которой зародилась жизнь, а потом вышла на сушу, захватив с собой этот водный состав первобытного океана в виде цереброспинальной жидкости, является основой всех заковыристых экстрасенсорных штучек. Самое первое, что бросается в глаза - это связь характерных ритмов мозга, в частности альфа-ритм мозга, порядка 7 Нц, , с резонансами Шумана, на которые в свою очередь реагирует вода.

[Oleg]

связь с водной средой, в которой зародилась жизнь, а потом вышла на сушу

Да, вот только она видимо отдельно от Человеков зарождалась. А Человеки прибыли. может с Марса. может из "царствия небесного" - Кришналоки какой..

http://kiwibyrd.org/2014/01/22/1414/
http://www.3dnews.ru/796813/
...Как многие, вероятно, уже в курсе, геном каждого человеческого существа насчитывает примерно 3 миллиарда базовых пар (база — это буква в коде ДНК), которые образуют около 20 000 наших генов. Для людей посторонних это может показаться странным, но геном человека оказывается куда проще, нежели значительно более сложный геном тех микроорганизмов, что живут в теле человека. Микробы, в частности, в своем геноме имеют 100 миллиардов баз и миллионы генов.
..геном такой важной культуры, как пшеница, более чем в пять раз превышает по своим размерам геном человека. И при этом содержит по шесть копий каждой хромосомы — в сравнении с нашими двумя...

Что означает это вопиющее несоответствие — когда «венец природы» Homo Sapiens имеет чуть ли не самую простую по структуре ДНК среди всех окружающих его организмов? Ведь ясно же, что это очень странный парадокс, а значит, здесь наверняка должна скрываться какая-то интереснейшая тайна относительно нашего устройства и происхождения. Но увы-увы, науке биологии сейчас совсем не до этого.

Исследования подобного рода ведутся сразу по множеству разных направлений, но об одном из них — особо тесно соприкасающемся с инфотехнологиями — хотелось бы рассказать поподробнее. С подачи биолога Денниса Брея, это направление нередко именуют Wetware, то есть «мокрое обеспечение» — по аналогии с аппаратным (hardware) и программным (software) обеспечением компьютеров.
Именно так называется и наиболее известная книга Брея — «Мокрое обеспечение. Компьютер в каждой живой клетке» (Wetware: A Computer in Every Living Cell, by Dennis Bray, 2009). По всеобщему мнению, это одна из наиболее удачных работ, где внятно и в общедоступной форме изложена суть новейших открытий биологии. Или, если чуть конкретнее, показано, что внутренняя химия живых клеток — это, по сути и форме, процесс непрерывных вычислений.
Вычислительная жидкая среда клеток обеспечивает базис всех отличительных особенностей живых систем. Именно она позволяет организмам воплощать в своей внутренней структуре образ окружающего мира, и именно это отвечает и за их адаптируемость, и за способности к реакциям на мир, и за общую разумность их поведения. Развивая ту же эволюционную модель далее, автор описывает, как колонии одноклеточных созданий (некоторые из них, вроде амеб, с ядром; другие — и без ядра, как бактерии) могут совместно реализовать «коллективное чувствование». А это позволяет им выявлять как наличие других существ подобного типа, так и — что еще более важно — определять, как много их тут имеется (мало, много, очень много...).

Компьютеризация микробиологии
Один из безусловно замечательных примеров того, как приложения концепции Wetware могут выглядеть на практике, дает следующая конкретная разработка для микробиологии и иммунологии, то есть для области, где изучают взаимосвязи между микробами и здоровьем и где уже начинают применять принципиально новый исследовательский инструмент, предоставляющий немыслимые прежде средства для управления микробами. По сути своей, этот инструмент представляет собой компьютер, но только не обычный аппарат, сделанный из кремния, металла и пластика. Этот компьютер сделан непосредственно из молекул ДНК, РНК и ферментов (энзимов), находящихся в пределах отдельно взятой живой клетки.
Биологический микрокомпьютер, о котором пойдет речь, является детищем Дрю Энди (Drew Endy), доцента биоинжиниринга в Сэнфордском университете. В трех научных статьях, последовательно опубликованных за 13-месячный период в 2012 и 2013 годах, Энди и команда исследователей его лаборатории продемонстрировали почти фантастическую вещь — как обычную живую клетку можно превращать в управляемый многофункциональный компьютер.
Используя стандартные технологии генетического инжиниринга, ученые показали, что могут превращать бактерию E. Coli — главную рабочую лошадку микробиологов — в послушную машину, способную на выполнение базовых функций компьютера: логические операции, хранение данных, передачу данных. Кроме того, авторами также продемонстрировано, что их методы успешно работают и с любым другим типом живых клеток, а не только с бактерией конкретного вида.
Другие группы исследователей и раньше добивались похожих результатов в программировании клеток. Однако система Энди и его команды имеет в сравнении с ними одно большое и неоспоримое преимущество — способность усиливать сигнал информационного потока.
Функция усиления — это то, что делает данную систему особенно интересной и многообещающей. Можно сказать, что реализация этой штуки в клетке эквивалентна появлению транзисторов в электронной аппаратуре.
Инженерные подходы данной команды, по сути дела, сводятся к конструированию более привычного нам компьютера из молекулярных компонентов, имеющихся в живой клетке бактерии. А биологи в массе своей пока еще совершенно не привыкли думать о своей области как инженеры.
...В частности, развивая данный метод, команда Энди разработала умный способ для такого извлечения «своих» данных из клетки, которое не требует трудоемкого секвенсирования ДНК. Инженерными методами ученые сделали так, чтобы микроб светился разными цветами под ультрафиолетовым освещением — в зависимости от направления битовых точек памяти.
Если фрагмент ДНК требует считывания в одну сторону, то микроб светится красным. Если же «информативный сектор» сориентирован в другую сторону — микроб светится зеленым. Благодаря такому подходу, считывание данных становится столь же простым, как освещение микробов ультрафиолетом.
Чтобы стало понятнее, как выглядит реализации этой технологии в жизни, можно представить себе микроб, который запрограммирован на выявление характерной химической сигнатуры для рака кишечника. Проходящий обследование пациент делает глоток жидкости, содержащей миллион или около того копий этого специально запрограммированного микроба. И как только они попадают в кишечник, то любой из микробов, сталкивающихся с сигнатурой рака, срабатывает своим детектором и вырабатывает особые ферменты, необходимые для переключения бита в своей памяти.
Ну а далее, когда микробы в своем естественном движении по кишечнику покидают тело, исследователи могут осветить их после выхода ультрафиолетом и тут же узнать — обнаружен рак во внутренностях пациента или же нет...
Усиление сигнала.
Электронный транзистор исторически был задуман и создан как решение для совершенно конкретной задачи по усилению сигнала — как эффективная замена для не особо надежных вакуумных ламп в релейных телефонных звонках на далекие расстояния. Электрические сигналы, как известно, затухают по мере своего путешествия. Усиливая же затухающий сигнал транзисторами — или усилителями сигналов — становится возможным ретранслировать его на гигантские расстояния. С инженерной точки зрения биологические системы ничем принципиальным здесь не отличаются. И благодаря транскрипторам генетические сигналы теперь можно усиливать — по мере того, как они движутся через клеточные сообщества. Технически это обеспечивает согласованные действия для весьма больших клеточных систем.

...Как видится это Энди и его единомышленникам, долгосрочная цель такой работы — сделать биологию более легкой для инжиниринга. И чем больше людей станет работать в этой области, тем более ощутимыми будут и успехи. Дабы простимулировать исследования в этом направлении, ученый создал общественный благотворительный фонд, BioBricks Foundation, и разработал специальное соглашение, BioBrick Public Agreement, с целью облегчить для всех желающих свободную разработку и применение генетических биокомпьютеров.

Вполне официально Энди передал свой транскриптор и биологические вентили логики в общественное достояние — через соглашение BioBrick Public Agreement. Это означает, что любой человек ныне свободен использовать эти технологии по своему усмотрению. Аналогичная декларация ученых для «биологического интернета М13» находится в процессе издания. Единственный фрагмент биокомпьютерной технологии, которую Энди и Стэнфордский университет запатентовали, это биологическая цифровая память. Но сделано это не из коммерческих соображений, а исключительно для превентивной «защиты свободы» общедоступного метода.
Как объясняет Энди, некоторые другие исследовательские группы уже запатентовали технологии, объявляя, что достигли аналогичной цели. Если же собственный патент есть и у стэнфордских ученых, то тогда они — просто не претендуя на свои патентные права — имеют возможность гарантировать, что их технология останется свободной и доступной для всех. Но вот если бы патента не было, то кто-то еще мог бы объявить свои права на эту технологию и ограничить ее использование — в собственных корыстных целях...
(О том, сколь чудовищно уродливые формы может принимать практика патентования биотехнологий, подробнее рассказывается в материале «Код свободы».)
...
Еще совсем недавно, в конце XX века, за одно лишь выдвижение подобного рода идей всякого исследователя в научных кругах подвергли бы дружному осмеянию — как шарлатана и псевдоученого. Ибо подобные гипотезы в корне противоречат фундаментальным основам квантовой физики, а всерьез говорить о подобных глупостях могут лишь невежды и недоучки... Однако сама жизнь заставила ученых смотреть на вещи иначе. Большие проблемы человечества с чрезвычайно неэффективным расходованием природных энергоресурсов по сути вынудили науку как можно тщательнее присмотреться к тому, как происходит преобразование энергии в растениях.
...
в работе человеческого сознания, в частности в феномене интуиции, отчетливо просматриваются признаки «квантового компьютера». То есть устройства, которое по сути заранее знает правильный ответ, поскольку при поиске оптимального решения опробует все варианты одновременно.
Именно этот аспект нашего интеллекта именуют «квантовым сознанием». Как это на самом деле работает в мозге, никто, естественно, пока не знает. Но идея Хамерофа прозвучала «достаточно безумно, чтобы быть правильной», из-за чего ее сразу поддержал Роджер Пенроуз
...
еще один из «поздних питомцев» Джона Уилера, известный шведско-американский физик Макс Тегмарк в январе 2014 года опубликовал препринт большущей исследовательской статьи под названием «Сознание как состояние материи» (Consciousness as a State of Matter, by Max Tegmark, 6 Jan 2014, arXiv:1401.1219).

[Oleg]

В продолжение http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63768#msg63768

Игорь Можейко
http://flib.flibusta.is/a/8533
Кир Булычёв
Нет, это не ошибка! Не все, возможно, знают, что Игорь Всеволодович Можейко и есть известнейший автор фантастики, пишущий под псевдонимом Кир Булычёв! А этот последний, конечно же, в особом представлении не нуждается.
Россия, 18.10.1934 - 05.09.2003 Известнейший российский писатель-фантаст, киносценарист. По основной специальности - историк-востоковед.

http://flib.flibusta.is/b/351970/read#t30 - 7 и 37 чудес [= "7 и 37 чудес света. От Эллады до Китая"] (Булычев, Кир. Документальные произведения) 8184K

Лалибела и Кайласанатха. Различные близнецы

...был применен необычный способ строительства. В склоне горы вырубалась траншея глубиной десять-пятнадцать метров, которая квадратом охватывала громадную глыбу породы, а из этой глыбы высекали церковь. Достигались сразу две цели. Во-первых, не надо было решать проблемы, стоящие перед обыкновенным строителем, так как автор получал уникальную возможность ваять целый храм как статую. Во-вторых, что немаловажно в то тревожное время, церкви были потаенными: каждая из них стояла в яме. Между церквами в горе были проделаны подземные пещеры и ходы, по которым можно быстро и незаметно перейти в соседний двор.
Из одиннадцати церквей десять построены при царе Лалибеле, одиннадцатая, в его честь, – вдовой царя. Церкви не повторяют друг друга, но все они эфиопские, ни одна из них не могла быть построена в другом месте. Лаконичность и строгость эфиопской архитектуры, которая зародилась в Аксуме и сохраняет по сей день определенные черты, помогают ученым реконструировать древние постройки. Если возникают сомнения в том, каким был дворец в Колоэ или Аксуме, достаточно обратиться к средневековым замкам Гондара, чтобы в зубчатых стенах, выступающих пилястрах и квадратных колоннах угадать древние традиции, да и современный каменный дом с арками и колоннами, с террасами строится по тем же канонам, что и дворцы Аксума. Торжество эфиопского стиля тем более впечатляет, если вспомнить, что царь Лалибела, задумав грандиозное строительство, призвал иноземных мастеров в помощь своим, эфиопским.
В летописях сохранились сведения о том, что к Лалибеле приехало 500 строителей и художников из Египта и Иерусалима. Еще одну любопытную деталь сохранили летописи: инструменты для строительства собирались по всей стране и в специальных мастерских изготавливались новые. И неудивительно: строительство продолжалось двадцать четыре года.
Храмы почти полностью сохранились, если не считать повреждений, нанесенных некоторым статуям и барельефам мусульманскими завоевателями. Но, за исключением этих горестных эпизодов, христианские монахи никогда не покидали Лалибелу и тщательно оберегали церкви.
Невозможно рассказать обо всех одиннадцати церквах-скульптурах, но упомянуть хотя бы вкратце о двух, наиболее интересных, следует.
Церковь святого Георгия стоит несколько особняком от остальных. Она совершенно невидима, пока не подойдешь к ней вплотную.
Представьте, что вы идете по пологому склону горы, между редкими коренастыми деревьями, и вдруг оказываетесь на краю обрыва – траншеи. В этом каменном колодце глубиной двенадцать метров стоит церковь, крыша которой вровень со склоном горы. Учитывая необычность точки, с которой зритель может увидеть храм, строители сделали его в плане правильным крестом. Вот этот крест длиной двенадцать метров с нанесенным на него геометрическим орнаментом и видишь у своих ног. Помимо четырех фасадов, как у любого другого здания, церковь имеет и пятый – крышу, – обращенный к небесам.
Самый большой из лалибельских храмов – Медане Алем. Сторона его – более тридцати метров. Со всех четырех сторон он обнесен колоннадой. Десятиметровые квадратные колонны поддерживают украшенный простым узором портик, а фасад, спрятанный за колоннадой, вытесан так, будто сложен из толстых деревянных балок, концы которых даже вылезают из стен.

Здесь не раз уже повторялись слова: ничего подобного в мире нет. Но по отношению к храмам Лалибелы этого не скажешь, потому что такой храм есть. Совпадение настолько удивительно, что я позволю себе объединить эти два сооружения, разделенные временем и пространством, в одной главе, чтобы подчеркнуть прихотливость путей творчества, могущих привести созидателей в разных местах Земли к поразительно сходным решениям.
…Традиции пещерного зодчества в Индии сложились за много веков до нашей эры, а с укреплением там буддизма пещерный храм стал настолько обычен, что к началу средневековья их было построено несколько тысяч. Самые знаменитые – пещерные храмы Аджанты и Элуры. Происходящие от скромных пещер буддийских отшельников, пещерные храмы постепенно превращались в значительные сооружения. Одно время они становятся основным видом индийского культового зодчества и оказывают такое влияние на развитие индийской архитектуры, что даже в храмах, построенных вдали от скал и гор, угадываются их предки – пещеры. Сам храм, сходный с крутой пирамидой, сложно изукрашенной скульптурами и барельефами, напоминает гору, а его внутренние помещения, придавленные плоскими перекрытиями, вызывают ассоциации с пещерами.
К середине I тысячелетия нашей эры пещерные храмы стали изысканны, сложны и огромны. Достаточно сказать, что буддийская пещера-храм Тхин-Тхаль в Элуре поднимается на три этажа, каждый площадью 800 квадратных метров. Площадь пещеры Дас Аватар – около тысячи квадратных метров.
К началу средневековья пещерных храмов строилось все меньше. Тому несколько причин: упадок буддизма, истощение запасов подходящих скальных обрывов, желание индуистских правителей сооружать храмы у себя в столицах, а не в неудобных местах, диктуемых прихотями природы.
И вот на закате эры пещерных храмов появился в Южной Индии храм Кайласанатха в Элуре, возведенный по приказу раджи Кришны из рода Раштракутов. Произошло это в конце VIII века.
Храм Кайласанатха воплотил в себе два направления в индийском зодчестве. В нем слились пещерный храм и храм наземный – традиции храмов Аджанты и храмов Канчипурама.
Сочетая пещерное и наземное зодчество, Кайласанатха построен так же, как церкви Лалибелы: в пологом склоне горы вырубили траншею, окружившую монолитную глыбу, а затем эту глыбу скульпторы превратили в храм с двумя внутренними залами, со множеством статуй и барельефов.
Храм Кайласанатха, возведенный на пятьсот лет раньше, чем церкви Лалибелы, превосходит их размерами, сложностью и изысканностью форм.
Для сравнения достаточно обратиться к размерам храма Кайласанатха. Колодец, в котором он стоит, почти сто метров в длину, пятьдесят – в ширину. Основание храма – шестьдесят один на тридцать три метра, а высота его – тридцать метров. То есть в храме Элуры могли бы разместиться почти все лалибельские здания, к тому же по числу скульптур и барельефов Кайласанатха богаче, чем все эфиопские церкви, вместе взятые.

http://www.youtube.com/watch?v=S2nEoP1qhMA - Храмы вырезанные в скалах - Лалибела Эфиопия.

http://www.youtube.com/watch?v=rYVnFS9nncw - Скальные церкви в Лалибэле (UNESCO/NHK)

http://www.youtube.com/watch?v=zngpLfkhcIA - Храмы вырезанные в скалах - Аджанта - Индия.

http://www.youtube.com/watch?v=9t1UCXcDHrA - Грандиозные скальные храмы Индии - Аджанта - Эллора

http://www.youtube.com/watch?v=1WxbQxluapI -  - Древние храмы Махабалипурама, Индия

http://www.youtube.com/watch?v=2cg4JmsYU2c - Чудеса древней архитектуры Ангкор Ват Часть 1 (цитата - "храмы высекались без инструментов, с помощью одной только воды" ну и видимо ультразвука)

http://www.youtube.com/watch?v=P86XZZwy7m0 - Чудеса древней архитектуры Ангкор Ват Часть 2

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4579930 - Ангкор Ват: Земля богов / Angkor Wat: Land der Gotter (Донгджон Ким / Dongjoon Kim, Юйол Ким / Yuyeol Kim) [2012, Документальный, история, BDRip 1080p] 1-2 серии из 2

http://rutracker.org/forum/tracker.php?nm=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BA%D0%BE%D1%80%20%D0%92%D0%B0%D1%82

[terra]

Храм Кайласанатха, возведенный на пятьсот лет раньше,

Этот храм относится вообще к лемурийской эпохе.А не на "500 лет раньше". И догадка кого то насчет воды и ультразвука -верна) Все эти Храмы творения Нагов)( кроме самых поздних подражаний)

[Oleg]

Этот храм относится вообще к лемурийской эпохе.А не на "500 лет раньше". И догадка кого то насчет воды и ультразвука -верна) Все эти Храмы творения Нагов)( кроме самых поздних подражаний)

Ну, Наги или Джинны, а может Нагие Джинны - не знаю, главный вопрос - зачем эти иногда архисложные конструкции были сделаны

Вот ещё один -

Лабиринт, вокруг которого можно прочитать «Urbs Jericho lune fuit assimilata figure» («Город Иерихон имел форму Луны»). Рисунок на полях манускрипта из Регенсбурга (Германия) XII в. В Библии говорится (Иисус Навин, 6), что шесть дней израильская армия обходила вокруг стен осажденного города, храня молчание, в то время как семь священников трубили в семь труб. На седьмой день израильское войско поднялось спозаранку и обошло стены города семь раз. Потом все воины разом воскликнули громким голосом, примешав этот дикий вопль к звукам труб. Крепостные стены не выдержали этого шума и рухнули. Город был взят штурмом и разорен.
http://gerodot.ru/viewtopic.php?t=262&start=210

В еврейской художественной традиции существовал особый тип изображения сцены осады Иерихона - город представлялся в виде лабиринта. Подобные лабиринты-"иерихоны" встречаются и в христианских иллюстрациях к книге Иеhошуа. Отличие еврейского варианта Иерихона заключается в том, что там в виде лабиринта представлен весь город, на христианских же изображениях город находится в центре окружающего его лабиринта. То есть, грубо говоря - христианская схема требовала прохождения зрителем запутанного лабиринта, прежде чем он достигал его центра - города Иерихона. В еврейском же варианте сам город был лабиринтом, а не его конечной точкой. Традиция изображать семь опоясывающих стен намекала на семикратный обход стен города, совершенный евреями перед его разрушением. Существуют изображения лабиринта Иерихона, наглядно демонстрирующие некоторые моменты, связанные с историей захвата города.
Лабиринт мог иметь не только орнаментальное значение. Образ лабиринта использовал, например, РАМХАЛЬ (раби Моше-Хаим Луццато) в своем сочинении "Путь праведных" для обозначения состояния человека, потерявшего верный путь и находящегося во власти своего дурного начала: "Что это нам напомниает? Лабиринт (ган hамэвуха), то есть парк для развлечения, известный у вельмож. Деревья стоят стеной, а между ними много тропинок, нарочно спутанных и перепутанных, и все похожи одна на другую. Цель попавших в этот лабиринт - добраться до беседки, стоящей посередине этих тропинок. Есть прямые тропинки, которые приводят к беседке, а есть и обманные тропинки, уводящие от цели. Идущий по лабиринту не знает, по какой тропинке идет, по прямой или по обманной, потому что они все схожи, и глаз не различает, верный путь или неверный. Но человек, который уже был здесь, знает дорогу по приметам - и он может добраться до цели. Стоящий в беседке видит все пути перед собой и различает между настоящим и ложным. Он может предостеречь тех, кто идет по тропинкам, и сказать: 'Вот он, прямой путь, идите по этой дороге!' Кто поверит - дойдет до намеченного места, кто не поверит и пойдет туда, куда ведут его глаза, - заблудится и не доберется до цели. Так же обстоит дело и с тем, кто еще не владеет своим злым началом: он блуждает среди тропинок, не различая верного пути. Но владеющий своим злым началом, то есть уже выбравшийся из путаницы тропинок и добравшийся до беседки, ясно видит все пути". Рамхаль использует эффекты садового лабиринта для иллюстрации этических идей. Садовый лабиринт такой структуры, которую он описывает, предполагает две точки зрения - человека, блуждающего между стен лабиринта, и человека в беседке, который обозревает весь лабиринт целиком, получая тем самым ключ к разгадке его тайны. Нужно сказать, что европейские садовые лабиринты создавались не исключительно для забавы, а могли включать в свою программу те элементы, о которых говорит Рамхаль. Интересно, что образ садового лабиринта часто использовался в качестве эмблемы: либо так называемой моральной, иллюстрирующей опасности жизненного пути, его непредсказуемости; либо в качестве мистической эмблемы в алхимии и герметизме, символизирующей поиски адептом истины.

[Oleg]

Ещё интересности -

Парамаханса Йогананда "Автобиография Йога" http://www.ozon.ru/context/detail/id/19542812/

...Ранняя христианская церковь принимала учение о реинкарнации, которое было изложено гностиками и многими отцами Церкви, включая Климента Александрийского, знаменитого Оригена (родившегося в 3 веке) и святого Иеронима (5 век). Впервые это учение объявили еретическим в 553 году, на Втором Константинопольском Соборе. В то время многие христиане думали, что учение о реинкарнации оставляет для человека слишком много времени и пространства и поэтому у него нет стимула стремиться к спасению уже в этой жизни. Но отрицание истины привело лишь к нескончаемым ошибкам. Миллионы людей тратят свою "единственную жизнь" не на поиски Бога, а на поиски мирских удовольствий - ведь жизнь скоро кончится и больше никогда не повторится! А истина состоит в том, что человек вновь и вновь воплощается на земле до тех пор, пока сознательно не обретёт состояние Сына Божьего.

http://lossofsoul.com/DEATH/no-death.htm

...Реинкарнация и раннее христианство.

"В раннем христианстве концепции ада и рая еще не была разработана, а отношение к идее перерождения было более чем спокойным. Многие отцы христианской церкви: Климент Александрийский, Юстиниан Мученик, святой Григорий Нисский, святой Иероним не считали, что идея перерождения хоть в чем-нибудь противоречит идее христианства. Наиболее ясно идея перерождения выражена в трудах одного из отцов Церкви, Оригена.
«Некоторые души, склонные творить зло, попадают в человеческие тела, но затем, прожив отмеренный человеку срок, перемещаются в тела животных, а потом опускаются до растительного существования. Следуя обратным путём, они возвышаются и вновь обретают Царствие Небесное». Ориген - 185—254

Сам Блаженный Августин, выдающийся христианский богослов и философ, размышлял о возможности перерождения в своей «Исповеди», что показывает что в то время в христианской среде перерождение не считалось чем то противоестественным.

«Был ли у меня некий период жизни, предшествовавший младенчеству? Был ли это тот период, что я провел в лоне матери, или какой-то иной?... А что было до этой жизни, о Господь моей радости, пребывал ли я где-либо или в каком-либо теле?» Блаженный Августин - 354—430

Но в 553 году перерождение как идея была запрещена высочайшим указом императора Юстиниана. Юстиниан был хорошим политиком и искусным дипломатом, что позволило ему сделать головокружительную карьеру - от сына бедного македонского крестьянина до императора Священной Римской империи. В то же время он был "человек коварный и нерешительный... полон иронии и притворства, лжив, скрытен и двуличен". Благодаря своей энергии и вниманию к мелочам он провел громадную работу и смог объединить множество разрозненных законов империи в один единственный "Кодекс Юстиниана", а также значительно расширил границы империи. Но Юстиниан пошел дальше - он решил навести порядок не только в мирских, но и в духовных делах.
В то время христианство состояло из отдельных течений, многие из которых принимали идею перерождения. Юстиниан посчитал такое положение дел вредным, естественно, не по религиозным, а по политическим мотивам - он полагал, что если граждане империи будут думать, что у них в запасе есть еще несколько жизней, они не будут так усердны в государственных делах. Юстиниан умел добиваться своих целей - первым делом он отправил Константинопольскому патриарху Мине послание, в котором Ориген представлялся как злостный еретик. Затем, в 543 году, в Константинополе по приказу Юстиниана был собран собор, на котором с его одобрения был вынесен эдикт, где перечислялись и осуждались ошибки, якобы допущенные Оригеном. (Нужно сказать, что на всех соборах, которые проводились во время правления Юстиниана, окончательное решение принимало не собрание епископов, а сам император единолично).
После собора Папа Вегилий выразил недовольство тем, что Юстиниан вмешивается в дела Церкви, и отверг императорский эдикт, но позже, после угроз со стороны императора, он вынужден был издать указ, в котором предал анафеме учение Оригена. Однако этот указ вызвал настолько сильное недовольство со стороны авторитетных епископов Галлии, Северной Африки и ряда других провинций, что в 550 году Папа был вынужден его отменить".

о 2-м Константинопольском соборе, на который ссылалась Елена Ивановна Рерих. Тон на нем, бесспорно, задал император Юстиниан, однако делегаты его поддержали. Они не только сформулировали в решении собора свою позицию, см. пункт 11, но и особо обращали внимание именно на этот пункт при расылке документа по всем церквам и монастырям.

стр. 211 Решения собора: "Мы сочли необходимым изложить кратко по пунктам и проповедование истины и осуждение еретиков и их нечестия".

И далее

стр.214, пункт 11 решения 2-го Константинопольского (5-го Вселенского) собора:

"Если кто не анафематствует Ария, Евномия, Македония, Аполлинария, Нестория, Евтихия и Оригена, с нечестивыми их сочинениями, и всех прочих еретиков, которые были осуждены и анафематствованы святою кафолическою и апостольскою Церковью и святыми четырься помянутыми соборами, и тех, кто мудрствовали и мудрствуют, подобно вышесказанным еретикам, и пребывали в своем нечестии до смерти: тогда да будет анафема"

"Деяния Великих соборов", том 5, издание Казанского университета, 19 век.

Замечу также, что в ряде современных изданий церкви решения многих соборов первых веков капитально "причесаны",
поскольку любому образованному человеку ясно видны благоглупости и натяжки. Да и читают их обычно лишь специалисты, поэтому лжец Кураев, обвинивший Елену Ивановну в "развешивании клюквы" и процветает. Поэтому так важно довести до читателей старые источники.

http://www.evangelie.ru/forum/t43646.html  ,

 

http://luk-konstantin.livejournal.com/49966.html

Следует отметить и еще один момент: согласно учению о реинкарнации, новому рождению всегда предшествует смерть, а Илия не умирал. Согласно 4 Царств 2:11, Илия был вознесен «в вихре на небо». Наконец, примечателен тот факт, что, когда Илия вновь появился вместе с Моисеем на горе Преображения (Мф. 17 и Мк. 9), ученики поняли, кто он такой. Они сразу узнали и Моисея, и Илию, и не спутали ни того, ни другого с Иоанном Крестителем.

«Круг жизни». Третий библейский текст, в котором усматривают некий намек на реинкарнацию, — это слова о «круге жизни» в Иакова 3:6. Буквально эту фразу можно перевести как «колесо рождения», что наводит на мысль о буддизме. В этом отрывке апостол Иаков сравнивает человеческий язык с огнем, опаляющим все тело и зажигающим весь цикл нашей жизни, поскольку торопливые и бездумные слова воплощают в себе грехи и страсти человеческой природы. Поэтому он указывает на греховность человечества и на язык (речь) как самое очевидное проявление нашего падшего существа. Рональд Уорд так комментирует этот отрывок:

Язык поджигает круг жизни, т. е. «колесо рождения»… Мы можем сразу исключить учение о реин-карнации из проповеди верного христианина и еврея Иакова. Он в широком смысле использует эллинистическое выражение, ассоциирующееся с мистериями орфиков и, в конечном итоге, с индийской философией. Здесь оно, похоже, означает «течение жизни». Каждого, кто говорит, можно рассматривать как стоящего в «кругу» человечества и распаляемого страстью, подозрением, соперничеством, ненавистью и войной (курсив автора)1.

первая Церковь не имела никакого представления о вечно повторяющихся циклах, в течение которых добро и зло усиливаются и вновь ослабевают. Их представления были линейными — с греховным состоянием будет навсегда покончено при Втором Пришествии Христа.

По этой причине первая Церковь относилась к реинкарнации не столько враждебно, сколько безразлично. К среднему христианину это учение — если о нем вообще заходила речь — не имело, по сути, никакого отношения. Как указывает Мак-Грегор: «Христиане мыслили таким образом: реинкарнация могла [гипотетически] иметь место в прошлом, но в будущем и в этом мире она происходить не может, потому что такого мира не уже будет» 21.

Это убеждение было связано с тем, что, как надеялась первая Церковь, конец был уже близок, и Господь вот-вот должен был вернуться. Но даже вне связи с близким возвращением Господа христианская надежда на радостное воскресение к вечной жизни представлялась несравненно лучшей, нежели реинкарнация. Эти первые христиане понимали, что смерть, последний враг, была побеждена жертвенной смертью и славным воскресением Иисуса из Назарета, и что суд над грешниками будет раз и навсегда совершен у Великого Белого Престола (Отк. 20:11). И тогда и сейчас христиане ждали новой, вечной жизни с Богом, в которой поклонение, радость, знание и духовный рост будут присутствовать постоянно. Иисус сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек» (Ин. 11:25-26). Христианская Церковь это отлично понимала; а потому учение о реинкарнации было ей нужно не больше, чем телеге — пятое колесо.

[Oleg]

Среди сотен фотоснимков, сделанных Дженни и его помощниками, есть изображения, подобные по форме планетарным туманностям, морским звездам, органам человеческого тела, микроорганизмам и обитателям подводного мира. На одном из наиболее интересных из них запечатлен результат воздействия звуком на капельку воды, содержащую мелкие частицы, в виде трёхмерной звезды или двойного четырёхгранника в кругах.

При этом в процессе исследований была отмечена четкая закономерность: чем выше была частота вибраций, тем сложнее были геометрические формы, но при этом их форма была абсолютно правильной и красивой только в том случае, когда подавался звук с гармоническими интервалами. В противном случае изображение оказывалось бесформенным и хаотичным. Оказалось, что интервалы, образованные гармоническими рядами, порождают устойчивые и геометрически совершенные формы,  сохранявшиеся до тех пор, пока звук не смолкал. Негармонические же интервалы порождали формы, геометрически несовершенные и неустойчивые, быстро распадавшиеся. Результат был особенно ярким в тех случаях, когда звук содержал выразительные гармоники (обертона).

Внимательно анализируя внешний вид подобных «гармонических» изображений невольно приходишь к выводу о поразительном сходстве этих фигур, полученных в результате воздействия звука определенной частоты, с индийскими мандалами и янтрами, а также с геометрическими рисунками «кругов на полях» (разумеется, настоящих, а не рукотворных подделок). Не является ли тогда этот факт организации вибрацией материи, доказанный Киматикой, доказательством того метода, который использовал Создатель при сотворении этого мира? Ведь, как сказано в «Троеобразной Протенное» — одном из текстов Наг-Хаммади: «Я живу в непорочных Свете и Мысли, проявленных с помощью Великого Звука … И этот Звук был отправлен, чтобы осветить тех, кто живет в темноте … Я — Свет, который освещает все «.

Этому утверждению вторит и Филон Александрийский, писавший около 40 до н.э.: «Все творение, весь этот мир, воспринимаемый нашими органами чувств, является копией божественного образа … Но тень Бога — есть Его Слово, которое он использовал как инструмент, когда создавал мир. Эта тень является  как бы моделью, архетипом других вещей … » Или как сказано в Книге Хопи, записанной Фрэнком Уотерсом: «Он создал весь мир с помощью одного инструмента — звука, и сделал его инструментом для проведения сообщения. Громкая хвала Создателю всего!».  

Это может быть сведено к фразе из Мидраша: «Двадцатью двумя буквами еврейского алфавита создан мир».

целительные свойства музыки.
У индейцев Америки, например, были специальные подземные комнаты, в которых они настраивали свои инструменты, готовясь, таким образом, к исцеляющим ритуалам. Согласно их воззрениям, каждому ритму пульса соответствовало то или иное заболевание, а ритмы эти располагались по порядку музыкальных тонов.

Неоплатоник Боэций в трактате «Наставления к музыке» пишет, что музыканты Терпандр и Арион из Метимны посредством пения избавили жителей Лесбоса и ионян от тяжелых болезней. А Исмений Фиванский, как говорят, избавил от страданий многих беотийцев, которых мучили сильные подагрические боли». Таких документальных свидетельств – сотни, если не тысячи.

Что касается современных исследователей, необходимо отметить значительный вклад в развитие «саунд-хилинга» (лечения звуком) английского остеопата, доктора медицины Питера Гай Мэнерса. С 1961 г. он занимался изучением воздействия звука на структуру человеческого тела и протекающие в нем химические процессы. Доктор Мэннерс изобрел электронный прибор, получивший наименование «Кимаскоп», и разработал методику так называемой «киматик-терапии». На протяжении более двадцати лет с помощью «кимаскопа» он исцелял самые разнообразные болезни.

В качестве теоретической предпосылки для своей работы д-р Мэннерс взял выводы квантовых физиков о том, что абсолютно все явления во Вселенной – это определенные комбинации колебательных движений (вибраций). И, поскольку человек является фрактальной копией Вселенной, отдельным органам и системам его организма в здоровом состоянии присуще особое сочетание гармонических колебаний, на терминологии музыкантов – нот (с этой точки зрения каждый из нас — сложнейшее музыкальное произведение). Причем, существует такое понятие, как «Базовая резонансная частота». Каждый орган человеческого тела имеет свою «базовую частоту». Если частота вибраций органа отклоняется от эталонной, орган начинает болеть. С другой стороны, эту болезнь можно вылечить, направив на орган волну нужной – «здоровой» частоты. Т.е. исцеление – это, по сути, восстановление вибраций организма до нужного диапазона частот.

Доктору Мэннерсу удалось составить список со значениями частот, соответствующих различным органам тела. В процессе исследований оказалось, что ученые древности были правы, утверждая, что 12 звуков, составляющих музыкальную октаву, гармонично связаны с 12 системами нашего организма. Причем сердце “отзывается” на одну ноту, печень – на другую, нервная система – на третью и т.д. Большинство из этих частот были вычислены и рассчитаны научным путём, остальные же результаты были получены при помощи приборов, применяемых в радионике. Эта наука исходит из предпосылки, что любое вещество излучает энергию — не просто обычную магнитную или электрическую, но и энергию, проявляющуюся на тончайших, скрытых уровнях вибрации.

После блестящих достижений, полученных доктором Мэннерсом, и экспериментально доказывающих возможность безмедикаментозного лечения посредством звука, в мире появились и другие врачи и исследователи, начавшие активно применять данный метод. В частности, Музыкальный директор Международного Сообщества Христа доктор Роберт Бучанан (Gary Robert Buchanan) из США провел исследования, позволявшие, так сказать, «в прямом эфире» увидеть процесс исцеления звуками различных органов – от нервных клеток до аденоидов.
Согласно Аюрведе, всякая болезнь берет свое начало на энергетическом уровне, а каждая чакра имеет свой соответствующий гласный звук и тон. Когда он воспроизводится, то активируется и приводится в движение чакра, и появляется соответствующая ей форма. Следовательно, восстановление баланса в чакрах положительно влияет и на физическое тело, помогая ему снова придти в состояние равновесия. Когда функции организма человека оказываются сбалансированы должным образом, он перестает быть подверженным болезням.

Весьма показателен следующий факт. Работающий в Научном институте Бекмана в Дуарте, штат Калифорния (Beckman Research Institute in Duarte, California) д-р Оно (Dr.Ohno) смог подобрать музыкальную ноту к каждой из шести аминокислот, составляющих код ДНК. Он смог записать музыку, которую «играют» спирали ДНК различных живых существ. Оказалось, что это не разрозненные звуки, а настоящие мелодии, и они удивительно напоминают музыку Баха, Моцарта и Бетховена. В одном из своих экспериментов он записал мелодию определенного типа раковых клеток. Она оказалась поразительно похожей на Траурный марш Шопена. Возможно, Шопен интуитивно воспринял эту мелодию у самой природы?
Еще дальше пошли ученые научно-исследовательского центра «ИМЕДИС» (“Интеллектуальные Медицинские Системы”) во главе с профессором кафедры вычислительных машин, сетей и систем МЭИ Ю. В. Готовским.  Они создали новую систему исцеления  под названием “Биоэнергетическая коррекция по методу профессора Готовского”. Суть этой системы  заключается в следующем. В компьютерную базу данных заносится необходимая информация о пациенте (в т.ч. данные о его возрасте, весе и росте). Затем измеряются электрические параметры ряда акупунктурных точек на его теле. Затем с помощью приборов НИЦ «ИМЕДИС» врач, по сути, молча «разговаривает» с организмом человека, изучая данные показатели. Он “спрашивает” органы и клетки об их состоянии и тотчас получает исчерпывающий “ответ”, причем на экране монитора появляется изображение всех органов (в “живом” цвете и красках), и тут же определяются первопричины заболевания и стратегия лечения.

Для полного комплексного обследования человека требуется примерно 3 часа. Диагноз, поставленный таким способом, практически всегда безошибочен. Что касается лечения, то оно производится с помощью собственных электромагнитных колебаний организма пациента, которые сначала снимаются при помощи электродов и разделяются на физиологические и патологические, а затем последние преобразуются в приборе в обратные по фазе, сохраняя при этом пространственные и временные характеристики. После этого с выхода прибора они возвращаются пациенту в определенных амплитудных и фазовых соотношениях в виде усиленной целительной информации. Таким путем в процессе лечения пациент и приборы образуют контур адаптивного регулирования, т.к. обработанные колебания снова и снова возвращаются к пациенту.

В итоге ослабляются или полностью подавляются патологические и усиливаются физиологические колебания, что ведет к постепенному восстановлению биоэнергетического равновесия в организме. Целью такой терапии является нейтрализация патологических вибраций у пациента и активация иммунных сил его организма. Эта методика помогает диагностировать 97 % болезней. С ее помощью человек «раскладывается», что называется, на химические вещества и минералы. В результате, по статистике Центра, удается полностью исцелять до 86 % больных. Для раковых больных III-ей и IV-ой стадии эта статистика немногим меньше – 81%.

Геометрия эмоций

В этой Вселенной все – есть энергия. И, как известно, энергия имеет волновую, т.е. вибрационную структуру. Каждый человек на этой планете представляет собой ансамбль вибраций, характеризующийся определенной частотой.  Уровень этой частоты напрямую зависит от доминирующих в его психике эмоций, каждая из которых, в свою очередь, имеет собственную частоту. С момента нашего рождения эмоции тем или иным способом проявляют себя в нашей жизни, формируя внешнюю реальность и ряд стандартных ментальных реакций. По мере продвижения через каждый опыт в течение жизни большинство наших реакций становятся автоматическими, и если они являются низко вибрационными, т.е. отрицательными,  наше поведение становится неуправляемым, в жизни появляется множество проблем, планы рушатся, а тело начинает болеть.

К таким реакциям относятся привычка осуждать других, ощущение себя жертвой, гордыня, гнев,  страх и другие. Все они происходят из непонимания голографичности Вселенной, гласящей, что мы все состоим из одной и той же энергии, что мы все – одно целое. Эти негативные эмоции становятся «достоянием» клеточной памяти, а следовательно, и сознания.  В результате мы, а соответственно, и наше будущее, оказываемся буквально запрограммированными на не-успех, и эта программа действует до того момента, пока не будет устранена и заменена на другую.  

Все мы представляем собой «матрешку» — где физическое тело «вложено» в эфирное, эфирное – в астральное, астральное – в ментальное и т.д. Эфирное тело содержит так называемые импринты – «чертежи», состоящие из геометрических форм сакральной геометрии и несущие информацию о строении физического тела. Поскольку все во Вселенной подчиняется одним и тем же Универсальным Законам, при подаче через зрительные и слуховые каналы форм и звуков определенной частоты, соответствующих этим Законам, импринты – «чертежи» начинают резонировать с ними, преобразуя тело нужным образом.

Во всех остальных телах прослеживается тот же принцип – более высокое тело содержит «чертежи – импринты» для нижележащего. И когда человек «настраивает» свои тела на камертоны Вселенной, его ассоциативная память выводит на уровень сознания ту информацию, которая в ней заложена изначально, т.е. происходит тот самый процесс «расширения сознания». Именно в этом заключается процесс духовного совершенствования и происходит он параллельно с процессом активации так называемой «мусорной» ДНК. В сущности, речь идет о подготовке к процессу вознесения, ибо последний запускается с помощью повышения собственных вибраций посредством «перепрограммирования» низкочастотных вибраций на высокочастотные.

Таким образом, вибрация — это творческая сила, организующая бесконечное множество живых форм в любой среде

http://duhosin.ru/alfavit-vselennoy-zvuk-i-forma/

И о "световых свойствах" самого "Атмана"

http://www.highest-yoga.info/ru/articles/atman-and-kundalini.html
Атман и кундалини

Слово Атман (в санскритском устном произношении — Атма) расшифровывается как Главная Суть человека, как его Высшее “Я”. “А” в этом слове — отрицательная частица. “Тма” — то же, что русское слово тьма. От этого же корня — слово тамас — невежество, духовная тьма. Значит, “А-тма” или Атман — противоположный тьме, сияющий. Отсюда же происхождение русского атаман — сияющий, доблестный предводитель.

А по сути, Атман — это лучшая, Божественная часть многомерного организма каждого из нас.

Атман — это и Брахманический Огонь, когда мы становимся Им, и Атмическая энергия кундалини — как бы драгоценное содержимое в “копилке”, где хранится то лучшего в каждом из нас, что удалось накопить во всех предыдущих воплощениях.

… Оказывается, что при каждом новом воплощении человека воплощается в тело не вся душа, а, прежде всего, та часть, которая требует коррекции, исправления. А лучшее, то есть, то, что было выращено каждым на фоне эмоции истинной тончайшей любви, откладывается Богом для сохранения в этой “копилке”. При этом кундалини всё же является частью многомерного организма человека и участвует в его жизнедеятельности.

[Oleg]

Посмотрел самые рейтинговые видео -

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4269402 - Сергей Данилов. Древнерусский язык [2012, Видеолекция, WebRip]

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4283830 - Сергей Данилов. Дума об обезьяне [2012, Видеолекция, WebRip]

ого..
http://www.youtube.com/watch?v=SbR7mWuJKhg
http://www.youtube.com/watch?v=NZiCEiUO0gw
http://www.youtube.com/watch?v=rIIm5G_3Xzg
http://www.youtube.com/watch?v=KJYRb85YWM8
http://www.youtube.com/watch?v=_7jn_wY3wUo

А вот тут он дал маху
http://www.youtube.com/watch?v=GT6XCRBmm00 - Сергей Данилов - Упражнение Веретено, Дополнение К Жгонке

http://www.ashram.ru/Oktagon/SiteOktagon/skazka.htm
“Когда читаешь «Сказку о попе и его работнике Балде...», удивление вызывает та легкость, с какой главный герой заставил бесов добывать золото. Для запугивания грозных врагов рода человеческого достаточно было покрутить веревку в воде. Может быть, эта странность озадачивала и Пушкина. Но поэт не стал ничего менять, так как в первоисточнике стояло: крути веревку, и всё получится. Сегодня мы знаем причину загадочного верчения.
У индоариев есть  миф  о  пахтании. Боги захотели добыть из Океана амриту — напиток бессмертия. Но для этого пришлось прибегнуть к помощи асуров — могущественных колдунов. В качестве мутовки взяли гору [см. МЕРУ], а веревку для ее раскручивания заменил гигантский змей Шеша. Из взбитого Океана, как масло из сметаны, появились сокровища — амрита, богиня красоты и счастья, райское дерево и другие.

Ох и не прост был наш  Балда.
Под его человеческими руками «все море смутилось и волнами так и расходилось». И при наличии хорошей веревки произвести такое не под силу даже целому колхозу-передовику.
Подобно Балде, перехитрившему бесов, боги обманули демонов-асуров и отняли у них добычу. Получается, что под личиной батрака скрывается древний бог, а за скромным сюжетом — один из главнейших индоевропейских мифов.
По пушкинским строкам можно восстановить русский вариант мифа о пахтании Океана. Перун под видом работника нанялся в услужение к могущественному демону. По мере деградации мифа демон превратился в колдуна-волхва, а когда язычество исчезло — в попа. Вместе с подвластными хозяину демонами ранга (сравни с бесами, задолжавшими попу) работник пахтает Океан и добывает сокровища. Видимо, при этом главный демон — огромный змей — использовался вместо веревки. Затем Перун при помощи своих священных животных — зайца, птицы, коня — обманывает сотоварищей и завладевает плодами общих трудов.

Амриту выпили боги. А что сталось с богиней красоты и райским деревом, мы узнаём из другого сочинения питомца Арины Родионовны. В «Сказке о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне и о прекрасной царевне Лебеди» юный князь оказывается на лежащем в дельте Кубани острове Буяне. Здесь он спасает прекрасную царевну Лебедь и с ее помощью приобретает царство, удивитвльную белку и отряд морских витязей. Наконец красавица-царевна становится супругой Гвидона.
Двойники наших героев отыскиваются без особого труда в мифологии иранских и индийских ариев. Попутно разрешается загадка, долго мучившая меня в детстве, — откуда белка берет свои замечательные золотые орешки?
В Иране бытовало предание об озере Ворукаша — Азове. Посреди озера стоял остров, а на нем росло мировое древо «всех семян». Царь птиц Сэнмурв срывал семена, их поглощала дожденосная звезда Сириус, и с дождями они выпадали на землю, как известно из иранских сказаний.
Сэнмурв — птица с головой и лапами пса. Русские язычники считали, что по мировому древу скачет белка, а само это древо помещали на острове Буяне, то есть том же Азове. Очевидно, что время украло из пушкинского первоисточника описание мирового древа, и белка со своими орешками лишилась привычного дома.
Царевна Лебедь приходилась морским богатырям сестрой, то есть была существом не только земным, но и подводным. В индийской мифологии лебедь была птицей и инкарнацией богини священной реки Сарасвати-Кубани. Одновременно богиня реки Сарасвати была богиней мудрости, красноречия, красоты и любви. Этими же чертами в изобилии наделена и царевна Лебедь:

Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит;
А сама-то величава,
Выступает, будто пава.

Если мы из дельты Кубани поднимемся выше по течению, то встретимся с красавицей, очень похожей на нашу. Вспомним слова Гвидона:

Говорят, царевна есть,
Что не можно глаз отвесть:
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает...

Героиня нартского эпоса Сата'на также 6ыла прекрасной и мудрой. От света лица красавицы ночь превращались в день, а ее слова были острее меча. Мужем Сатаны был родной брат, могучий Урызмаг — эпический прародитель русов, чье несколько искаженное наименование составляет первую половину имени нарта. Русы приняли участие в формировании целого ряда горских народов, отсюда и близость фольклорных традиций.” (ТорВ)

http://www.youtube.com/watch?v=cwfex7QCd08#t=26 

[Oleg]

размеры "квантовой пены" очень наглядно можно увидеть тут - http://fit4brain.com/4971

по сравнению со "стеной Слоуна"

тягаем ползунок, щёлкаем на объектах

[valeriy]

размеры "квантовой пены" очень наглядно можно увидеть тут

Этот рисунок некорректно изображает суть "квантовой пены" - она нескончаемо пузырится, лопается. Здесь уже кончается представление о пространстве-времени, как непрерывном контейнере, включающем всю наблюдаемую материю. Поэтому понятие о контейнере теряет свою суть и представляется как порванное решето с постоянно возникающими и исчезающими Планковскими массами - эдакие флуктуирующие пузыри с запредельными массами, на которых сосредотачивается пространственно-временная метрика.

На рисунке изображен шарик, который, как я понимаю, изображает массу Планка. Так вот, эта масса настолько тяжеленная, что этот шарик просто замыкает на себя всю метрику (Планковская масса порядка 10^-8 кг сосредоточена на длинах порядка 10^-35 м). И таких шариков, возникающих и исчезающих, мириады. Поэтому, следовало бы изобразить пространственную решетку со всюду порванными нитями (здесь понятие пространства теряет смысл), а на "лоскутах решетки сидят" эти самые шарики, замыкая лоскуты на самих себя. Но это всего-лишь статичная картина. Если представить, что вся эта "бодяга" флуктуирует на временах Планка ~10^-44 сек, то вот это и есть "квантовая пена".

[Oleg]

вся эта "бодяга" флуктуирует на временах Планка ~10-44 сек, то вот это и есть "квантовая пена".

А кратные гармоники от этой частоты не обнаружили ? низкочастотные ? которые могут создавать "вращающююся стоячую волну" (причём вроде как распространяющуюся в "пустоте" из этих "шариков"

- эта "крутильная волна" упоминалась тут
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62641#msg62641

и + ещё новость http://www.youtube.com/watch?v=UhZkbWgRtqk  - Феномен физики который скрывают часть вторая

там показывают бочку на станции а потом эту "крутильную волну" в виде ДНК и говорят что она получена в криостате. Значит - не в этой бочке где кстати и вибрации от станции как звуковые так и обычные. То есть установку где получили "ДНК" не показали.. она ж должна быть в виде "идеально шумоизолированной бочки" и ещё там нужна изоляция от магнитных полей для чистоты эксперимента - ну и как это было cделано ? гдеб найти описание эксперимента и установки ? а то получается как всегда с нашим TV - "одна баушка сказала" а в итоге мыльный пузырь

[valeriy]

А кратные гармоники от этой частоты не обнаружили ? низкочастотные ? которые могут создавать "вращающююся стоячую волну" (причём вроде как распространяющуюся в "пустоте" из этих "шариков"

Планковские длина, время, масса, являются результатом теоретических расчетов (довольно-таки простых). Что творится на таких масштабах, эксперименту пока не подвластен этот уровень. Стив Хоукинг предположил существование такой квантовой пены, при попытки домыслить, что может происходить с метрикой пространства-времени на горизонте событий в окрестности черной дыры.

Могут-ли такие Планковские массы вступать в кооперативное поведение, образуя вихреподобные структуры, на этот вопрос сложно ответить не имея достаточной наблюдательной базы

[Oleg]

А как насчёт вихреподобных структур в эвереттике ?

гугль выдал скудновато .
предлагаем ещё

http://www.ng.ru/nauka/2013-01-23/12_biocentristy.html
...Биоцентризм, новая научная теория Роберта Ланца, отличается от классического биоцентризма тем, что во главе угла стоят не только интересы живой природы, но и Вселенной в целом, а управляет всей этой системой человек. Но управляет не в привычном антропоцентрическом смысле, когда человек волен распоряжаться природными ресурсами как ему вздумается, а больше в философском, когда человек не просто живет в гармонии с окружающим миром, а создает мир силой одной только мысли.
В квантовой физике утверждается, что абсолютно невозможно предсказать некоторые события. Вместо этого есть широкий спектр возможных траекторий развития с различной степенью вероятности их осуществления. С позиции существования «многих миров» (Multiverse) можно утверждать, что каждое из этих возможных событий соответствует событию, происходящему в другой Вселенной.

Биоцентризм уточняет эту идею: существует бесконечное количество Вселенных, в которых происходят различные варианты событий. Проще говоря, допустим следующий сценарий: вы садитесь в такси и попадаете в аварию. В другом возможном сценарии события вы внезапно передумаете, не станете пассажиром этого злополучного авто и соответственно избежите аварии. Таким образом, вы, точнее уже второе ваше «вы», находитесь в другой Вселенной, в другом потоке событий. При этом все возможные пространства существуют одновременно друг с другом независимо от того, что происходит в любом из них.
Увы, но рано или поздно организм человека погибает. Однако, возможно, что самосознание сохраняется еще некоторое время в виде электрических импульсов, проходящих через нейроны в коре головного мозга. По утверждению Роберта Ланца, это чувство не исчезает после смерти. Утверждение это он основывает на законе сохранения энергии, который гласит, что энергия никогда не исчезает, она не может быть создана или уничтожена. Профессор сделал предположение, что эта энергия способна «перетекать» из одного мира в другой.

Ланца рассматривает эксперимент, который был опубликован в журнале Science. В этом эксперименте показано, что ученые могут влиять на поведение микрочастиц в прошлом времени. Это утверждение является своеобразным продолжением экспериментов, доказывающих теорию квантовой суперпозиции. Частицам «пришлось решить», как вести себя, когда по ним ударял светоделитель. Ученые попеременно включали светоделители и могли не только угадать поведение фотонов, но и повлиять на «решение» этих частиц. Получается, что наблюдатель сам предрешил дальнейшую реакцию фотона. И, следовательно, фотон в одно и то же время оказался в двух разных местах.

Почему наблюдения меняют то, что происходит? Ответ Ланца: «Потому что реальность – это процесс, требующий участия нашего сознания».
Таким образом, независимо от выбора вы являетесь одновременно и наблюдателем, и тем, кто производит само действие. Связь между этим экспериментом и повседневной жизнью выходит за рамки наших обычных классических представлений о пространстве и времени, заявляют сторонники теории биоцентризма.

Пространство и время не являются осязаемыми предметами, мы просто думаем, что они есть на самом деле. Все, что вы видите прямо сейчас, – это ВИХРЬ ИНФОРМАЦИИ, проходящий через сознание. Пространство и время – просто инструменты для измерения абстрактных и конкретных вещей. Если это так, то и смерть не существует во вневременном замкнутом мире, уверен Роберт Ланца.
О чем-то подобном писал еще Альберт Эйнштейн: «Теперь Besso (старый друг) отошел от этого странного мира немного раньше меня. Это ничего не значит. Мы... знаем, что различие между прошлым, настоящим и будущим – только стойкая иллюзия.
Бессмертие не означает бессрочное существование во времени без конца, но скорее означает существование вне времени.
Это стало ясно после смерти моей сестры Кристины. После осмотра ее тела в больнице я вышел поговорить с членами семьи. Муж Кристины, Эд, начал рыдать. На несколько мгновений я почувствовал, как преодолеваю провинциализм нашего времени. Я думал об энергии и экспериментах, которые показывают, что одна микрочастица может пройти через два отверстия в одно и то же время. Кристина была живой и мертвой одновременно, она была вне времени».
Сторонники биоцентризма утверждают, что люди спят в настоящее время, что все вокруг упорядоченно и предсказуемо. Окружающий мир – это фантазии, приводимые в движение разумом. «Нас учили, что мы просто набор клеток, и умираем, когда наши тела изнашиваются. И все, – поясняет Роберт Ланца. – Но длинный список научных экспериментов предполагает, что наша вера в смерть основывается на ложной предпосылке существования мира независимо от нас...  

2)

http://lleo.me/arhive/2012/otpustit.htm
...
— Что-то не пойму вас, — сказал я. — А в чем его принцип?
— Принцип я вам не имею права раскрывать по понятным причинам, — отрезал профессор. — Но еще раз подчеркну, что принцип обратный, чем у наркотика: если изменения реальности происходят, то происходят они не с пациентом, а с самой реальностью.
Дженни заинтересовалась.
— То есть, все-таки происходят? — спросила она. — Изменения реальности будут?
— Это нам с вами и предстоит выяснить, — внушительно ответил профессор. — Я скажу вам честно: на людях мы этот препарат еще не тестировали.

3)
спорная статья http://quantmagic.narod.ru/volumes/VOL622009/p2148.html - Популярные лекции по вихревой теории материи В.В. Афонин

[valeriy]

В квантовой физике утверждается, что абсолютно невозможно предсказать некоторые события. Вместо этого есть широкий спектр возможных траекторий развития с различной степенью вероятности их осуществления. С позиции существования «многих миров» (Multiverse) можно утверждать, что каждое из этих возможных событий соответствует событию, происходящему в другой Вселенной.

Широкий спектр возможных траекторий существует только в смысле, что существует носитель, способный поддерживать этот широкий спектр траекторий. Таким носителем является эфир (в прошлом контекстеб физический вакуум - в современном). "Многие миры", Эвереттовские миры, могут существовать только в головах почитателей этой гипотезы. Я к ним не принадлежу. Но вот носитель, о котором было упомянуто выше, вмещает в себя самые разные возможности. Прежде всего вихревые структуры, которые могут иметь бесконечное время жизни. А могут быть даже и такие, которые можно было бы назвать "привидениями", или фантомами, в том смысле, что они существуют, но их взаимодействие с материальными объектами ничтожно, а практически, отсутствует. И это из-за того, что данный носитель представляет собой сверхтекучую субстанцию.

[Oleg]

"Многие миры", Эвереттовские миры, могут существовать только в головах почитателей этой гипотезы. Я к ним не принадлежу.

А доводилось читать это ? http://flibusta.net/b/375057/read
и если да, то в чём он неправ ? где-то есть нормальные опровергатели его теории ?

[valeriy]

А доводилось читать это ? http://flibusta.net/b/375057/read

При попытке выйти на этот сайт поступает предупреждение, что данный сайт опасен как носитель вирусов.

[valeriy]

А доводилось читать это ? http://flibusta.net/b/375057/read
и если да, то в чём он неправ ? где-то есть нормальные опровергатели его теории ?

Нашел книгу на другом сайте. Смотрим и читаем:

на данный момент представляется, что существует два вида фотонов, один из которых я временно назову реальными фотонами, а другой теневыми фотонами. Первые мы можем увидеть или обнаружить с помощью приборов, тогда как вторые — неосязаемы (невидимы): их можно обнаружить только косвенно через их воздействие на видимые фотоны. (Далее мы увидим, что между реальными и теневыми фотонами не существует особой разницы: каждый фотон осязаем в одной Вселенной и не осязаем во всех параллельных Вселенных — но я опережаю события). Пока мы пришли только к тому, что каждый реальный фотон находится под сопровождением эскорта теневых фотонов и что при прохождении фотона через одну из четырех щелей некоторые теневые фотоны проходят через три оставшиеся. Поскольку при изменении положения щелей (при условии, что они находятся в пределах луча) на экране появляются различные интерференционные картины, теневые фотоны должны попадать на всю освещенную часть экрана, куда попадает реальный фотон. Следовательно, теневых фотонов гораздо больше, чем реальных. Сколько же их? Эксперименты не могут определить верхнюю границу этого числа, но устанавливают приблизительную нижнюю границу. Максимальная площадь, которую мы могли осветить с помощью лазера в лаборатории, составила около квадратного метра, а минимальный достижимый размер отверстий мог быть около одной тысячной миллиметра. Таким образом, возможно получить около 10¹² (одного триллиона) положений отверстий на экране. Следовательно, каждый реальный фотон должен сопровождать, по крайней мере, триллион теневых.

Таким образом, мы узнали о существовании бурлящего, непомерно сложного скрытого мира теневых фотонов. Они распространяются со скоростью света, отскакивают от зеркал, преломляются линзами и останавливаются, встретив светонепроницаемые барьеры или фильтры другого цвета. Однако они не оказывают никакого воздействия даже на самые чувствительные детекторы. Единственная вещь во вселенной, через которую можно наблюдать теневой фотон, — это воздействие, которое он оказывает на реальный фотон, им сопровождаемый. В этом и заключается явление интерференции. Если бы не это явление и не странные картины теней, которые мы наблюдаем, теневые фотоны были бы абсолютно незаметными.

Интерференция свойственна не только фотонам. Квантовая теория предсказывает, а эксперимент подтверждает, что интерференция происходит с любой частицей. Так что каждый реальный нейтрон должны сопровождать массы теневых нейтронов, каждый электрон — массы теневых электронов и т. д. Каждую из этих теневых частиц можно обнаружить лишь косвенно через ее воздействие на движение реального двойника.

Следовательно, реальность гораздо больше, чем кажется, и большая ее часть невидима. Те объекты и события, которые мы можем наблюдать с помощью приборов, — не более чем вершина айсберга.

Здесь говорится о теневых фотонах, которые сопровождают реальный фотон и помогают ему пройти по самому оптимальному пути. При этом они остаются в "тени" и никак о себе не дают знать. На основе изложенного делается вывод

мы могли бы назвать совокупность теневых частиц параллельной Вселенной, ибо теневые частицы оказываются под воздействием реальных частиц только через явление интерференции. Но мы можем сделать еще лучше. Оказывается, что теневые частицы разделяются между собой точно так же, как отделяется от них вселенная реальных частиц. Другими словами, они образуют не одну однородную параллельную вселенную, гораздо большую чем реальная, а огромное количество параллельных вселенных, каждая из которых по составу похожа на реальную и подчиняется тем же законам физики, но отличается от других расположением частиц.

Параллельные вселенные - результат теоретизирования Эверетта, аспиранта в прошлом Джона Арчибальда Уилера. Уилер - это известный астрофизик и ему идея о параллельных вселенных очень импонировала. Но отсюда еще не следует, что она верна. Как мы, почти все современные люди, знаем, что идея о Земле, поддерживаемой тремя слонами, которые стоят на черепахе, плавающей в море-окияне, оказывается тоже ложной.

Но, в принципе, отрывок, приведенный из книги, делает верный упор на то, что у реальной частице, путешествующей от источника к детектору, есть кортеж каких-то теневых частиц, которые помогают ей идти по наиболее оптимальному маршруту. Подобную идею в самом начале зарождения квановой механики высказывал еще Луи де Бройль. Там правда не теневые частицы фигурировали, но пилот-волна, которая вела частицу по оптимальному пути. Приверженцы Копенгагенской школы в то время де Бройлевкую идею успешно похоронили. Но в то время успешно также был похоронен и эфир, как наследие старой классической физики. А ведь теневые частицы, на базе которых может быть реализована пилот-волна, могут быть сутью эфира.

В современном изложении вместо эфира фигурирует физический вакуум, населенный в неимоверном количестве такими теневыми частицами, составленными и пар частица-античастица. Словосочетание "неимоверное количество" в буквальном смысле означает, что их "тьма-тьмущая". И не исключено, что физический вакуум представляет собой только тонкую, но очень прочную, ткань, отделяющую наш реальный мир от того, что сейчас называют темной материей.

Темная материя вовсе не означает, что она в себя вмещает мириады параллельных вселенных, похожих на нашу. Скорее они относятся друг к друга как валентная зона и зона проводимости в физике твердого тела. Смотри Зонная теория

[Oleg]

Луи де Бройль. Там правда не теневые частицы фигурировали, но пилот-волна, которая вела частицу по оптимальному пути. Приверженцы Копенгагенской школы в то время де Бройлевкую идею успешно похоронили. Но в то время успешно также был похоронен и эфир, как наследие старой классической физики. А ведь теневые частицы, на базе которых может быть реализована пилот-волна, могут быть сутью эфира.

а как волны могут распространяться в среде частиц которые постоянно исчезают в никуда ? а потом из ниоткуда появляются новые которые уже не имеют того момента движения ? а если они его имеют то откуда они его знают ?

+ что насчёт сознания ?

http://flibusta.net/b/375057/read
...С сознанием некоторым образом связано еще одно умственное качество — свободная воля. Хорошо известно, что свободную волю тоже сложно понять в рамках классической картины мира. Сложность примирения свободной воли с физикой часто объясняют виной детерминизма. Хотя виновато здесь (как я объяснил в главе 11) классическое пространство-время. В пространстве времени что-то происходит со мной в каждый конкретный момент моего будущего. Даже если то, что произойдет, непредсказуемо, оно уже находится там, на соответствующем сечении пространства-времени. Не имеет смысла говорить о том, что я «изменю» то, что находится на этом сечении. Пространство-время не изменяется, а значит, в рамках физики пространства-времени невозможно понять причины, следствия, открытость будущего или свободную волю.
Таким образом, замена детерминистических законов движения недетерминистическими (случайными) никак не помогла бы решить проблему свободной воли, пока эти законы оставались бы классическими. Свобода не имеет ничего общего со случайностью. Мы оцениваем свою свободную волю как способность выражать в своих действиях то, кем мы являемся как индивидуумы. Кто оценил бы случайность? То, что мы считаем своими свободными действиями, — это не случайные или неопределенные действия, а действия, в значительной степени определенные тем, чем мы являемся, что мы думаем и что получается в результате. (Хоть они и определены в значительной степени, на практике они могут быть в высшей степени непредсказуемы из-за их сложности.)
Рассмотрим следующее типичное утверждение, которое относится к свободной воле: «После тщательного размышления я выбрал сделать X: я мог бы сделать другой выбор; это было правильным решением: у меня хорошо получается принимать такие решения». В рамках любой классической картины мира это утверждение абсолютно бессвязно. В рамках картины мультиверса оно имеет прямое физическое представление...
Эффективность теории мультиверса при вкладе в решение издавна существующих философских проблем так высока, что эту теорию стоило бы принять даже при полном отсутствии ее физических свидетельств. В самом деле, философ Дэвид Льюис в своей книге On the Plurality of Worlds[26] постулировал существование мультиверса, исходя исключительно из философских причин.

[valeriy]

а как волны могут распространяться в среде частиц которые постоянно исчезают в никуда ? а потом из ниоткуда появляются новые которые уже не имеют того момента движения ? а если они его имеют то откуда они его знают ?

Физический вакуум (по старым понятиям эфир) заполнен виртуальными парами частица-античастица. Эти пары флуктуируют на первой Боровской орбите, то-есть совершают беспрестанный танец вокруг общего центра масс. Исчезновения и появления, о которых вы говорите, на самом деле представляют упомянутые квантовые флуктуации. Виртуальные пары представляют собой вируальные Бозе-частицы. А вместе они образовываю Бозе-Эйншейна конденсат. Иными словами физический вакуум представляет собой своеобразную сверхтекучую жидкость.

Представьте, что упомянутые флуктуации происходят на поверхности какого-то тела, скрытного от нас (возможно, это и есть темная материя), а частицы, движущиеся по этой поверхности, взаимодействуют с этими флуктуациями. Вот эти возбуждения вакуума, индуцированные "прыгающей" по нему реальной частицей, и представляют волны де Бройля. Вот то, что я только что написал, реально наблюдаемо при движении капелек масла по поверхности масла, налитого в ванночку, которая подвергается постоянной тряске на частотах и амплитудах, не превышающих некий критический порог, выше которого эта тряска визуально наблюдаема. Этот эксперимент был выполнен Французской школой физиков, и является хорошей иллюстрацией проявления квантовых свойств на уровне визуально наблюдаемых капелек, прыгающих по такой поверхности. При каждом отскоке от поверхности масла, капелька индуцирует расходящуюся волну, интерферирующую как с волнами на поверхности масла, так и отражающуюся от всевозможных препятствий (в частности, от щелевой решетки, стоящей на пути движения капли). Представьте, что при следующем отскока от поверхности масла, в месте отскока будет создана интерференционная картина из поверхностных волн. Наклон поверхности из-за этого будет немного деформирован. И отскок капельки, подобно отскоку мячика от ракетки, благодаря этому наклону будет слегка изменен. Французские ученые показали, что все эти легкие изменения в траектории движения капли таковы, что в результате, при прохождении через щелевую решетку, на выходе они дают траектории, типичные для появления интерференционной картины в дальней зоне. Эта картина наблюдаема, когда сотни однотипных капелек повторят путь от места их рождения и далее через решетку.

К чему все это я написал? С целью еще раз напомнить философскую мысль (озвученную, в частности, Эйнштейном), что Природа на всех уровнях воспроизводит наблюдаемые явления по одним и тем же лекалам. В частотности, именно это понимание дает шанс описывать эти законы максимально экономным способом. Кстати, это тоже закон Природы - принцип наименьшего действия.

Так вот, бездна, простирающаяся ниже (или выше) вакуума вовсе не представляется бесконечной копией однотипных вселенных, где существуют сотни и тысячи Олегов, каждый из которых делает что-то свое, в корне отличное от двойников. Бездна - это совершенно иной мир, включающий в себя всюду плотно заполненные состояния чего-то, пока еще неизвестного. Возможно, восточная эзотерика, в частности индийская, как-то освещает это неизвестное. Но в таких словах, что не возможно составить ясную физическую картину.

С сознанием некоторым образом связано еще одно умственное качество — свободная воля. Хорошо известно, что свободную волю тоже сложно понять в рамках классической картины мира. Сложность примирения свободной воли с физикой часто объясняют виной детерминизма. Хотя виновато здесь (как я объяснил в главе 11) классическое пространство-время. В пространстве времени что-то происходит со мной в каждый конкретный момент моего будущего. Даже если то, что произойдет, непредсказуемо, оно уже находится там, на соответствующем сечении пространства-времени. Не имеет смысла говорить о том, что я «изменю» то, что находится на этом сечении. Пространство-время не изменяется, а значит, в рамках физики пространства-времени невозможно понять причины, следствия, открытость будущего или свободную волю.

"Есть только миг между прошлым и будущим,
и этот миг называется жизнь"

Миг, разделяющий прошлое и будущее - полупроницаемая мембрана, на которой творятся события, ускользающие от нашего макроскопического взгляда. По этой причине мы воспринимаем этот Миг как стену, необратимо разделяющую прошлое и будущее. На самом деле на этой границе происходят квантовые флуктуации, регулярно нарушающие эту необратимость. Наличие такой асимметрии во флуктуациях вакуума намекает на то, что существую осмотические потоки через полупроницаемую мембрану в обратном направлении. Именно эта асимметричность осмотических потоков является основой, проявляемой себя в квантовом потенциале, проявляющемся непременно в каждом квантовомеханическом явлении.

Что касается сознания. Сознание - это поток не детерминированных откликов на череду событий, происходящих в этом мире. Природа не детерминированности обусловлена как тем, что мы являемся тепловыми организмами, подвергнутыми тепловым флуктуациям, так и теми квантовыми флуктуациями, которые проявляют асимметричность на упомянутой полупроницаемой мембране.

[Oleg]

Физический вакуум (по старым понятиям эфир) заполнен виртуальными парами частица-античастица. Эти пары флуктуируют на первой Боровской орбите, то-есть совершают беспрестанный танец вокруг общего центра масс. Исчезновения и появления, о которых вы говорите, на самом деле представляют упомянутые квантовые флуктуации. Виртуальные пары представляют собой вируальные Бозе-частицы. А вместе они образовываю Бозе-Эйншейна конденсат. Иными словами физический вакуум представляет собой своеобразную сверхтекучую жидкость.

у Гордона я слышал другое

http://gordon0030.narod.ru/archive/2011/index.html
доктор физико-математических наук Ростислав Полищук -
...Представим себе часто мигающую лампочку и два „мигающих“ прибора, включаемых и выключаемых с той же частотой. Тогда может оказаться, что один прибор фиксирует только свет, другой — только тьму. Применяя ход мысли Демокрита для квантового мира, можно считать, что мир „мигает“, перевозникает с планковской частотой (рождая гипотетический образ Вселенной как суперкомпьютера с планковской тактовой частотой).
http://www.youtube.com/watch?v=3tK_QgQPpP4

Так вот, бездна, простирающаяся ниже (или выше) вакуума вовсе не представляется бесконечной копией однотипных вселенных, где существуют сотни и тысячи Олегов, каждый из которых делает что-то свое, в корне отличное от двойников.

И тут всё не про то дойч говорил
там не тысячи разных
а 10^500 степени абсолютно одинаковых , иначе они не смогут интерферировать на уровне фотонов - то есть в этом числе вселенных отличия - на атомарных размерах
и только дальше , возможно на расстояниях 10^900 степени - только в тех мирах мои (и ваши) двойники (хотя это мы для них двойники) могут двигаться по своим делам в других направлениях и жить на годы-десятилетия дольше или меньше..

[valeriy]

И тут всё не про то дойч говорил

Квантовый компьютер — это машина, использующая уникальные квантово-механические эффекты, в особенности, интерференцию. для выполнения совершенно новых видов вычислений, которые, даже в принципе, невозможно выполнить ни на одной машине Тьюринга, а следовательно, ни на каком классическом компьютере. Таким образом, квантовое вычисление — это ни что иное, как принципиально новый способ использования природы.
....
Квантовое вычисление, которое сейчас находится в зачаточном состоянии, — качественно новый этап этого движения. Это будет первая технология, которая позволит выполнять полезные задачи при участии параллельных вселенных. Квантовый компьютер сможет распределить составляющие сложной задачи между множеством параллельных вселенных, а затем поделиться результатами.

Законы квантовой механики требуют, чтобы объект, который первоначально находится в данном положении (во всех вселенных), «распространялся» в смысле мультиверса. Например, фотон и его двойники из других вселенных отправляются из одной и той же точки светящейся нити накала, но затем движутся в миллиардах различных направлений. Когда мы позднее проводим измерение того, что произошло, мы тоже становимся отличными друг от друга, так как каждая наша копия видит то, что произошло в ее конкретной вселенной. Если рассматриваемым объектом является атмосфера Земли, то ураган мог произойти, Скажем, в 30% вселенных и не произойти в остальных 70%. Субъективно мы воспринимаем это как единственный непредсказуемый или «случайный» результат, хотя если принять во внимание существование мультиверса, все результаты действительно имели место. Это многообразие параллельных вселенных — настоящая причина непредсказуемости погоды.

Источник частиц, в данном случае фотонов, является когерентным излучателем частиц. Это означает, что каждый излученный фотон имеет одну и ту же длину волны и одинаковый импульс (направление полета) со всеми ранее излученными фотонами. Если считать, что каждый единичный фотон является посланником одной из параллельных вселенных, то да, это круто. Но более естественно считать, что фотон является электромагнитным возбуждением вакуума на всем протяжении от источника до детектора. Цуг этого возбуждения может иметь конечную длину, но направленный в тело экспериментальной установки, он попадает в резонансные условия, заданные геометрией этой установки. Любые фотоны, излученные одним и тем же когерентным источником, будут испытывать одинаковые резонансные воздействия, заданные этой геометрией. Картина однотипна той, которая повсеместно наблюдается в радиофизике, начиная от очень коротких волн вплоть до волн, составляющих десятки и сотни метров.

Что касается ураганов - это сложное явление природы, в котором принимают участие не только атмосфера Земли, но просторы океанов  (ураганы зарождаются на этих просторах). А в толщах океанов существуют гигантские переносы теплых и холодных течений из одних мест океанов в другие. И именно из-за этого возникают условия для возникновения ураганов, которые затем обрушиваются на побережья приокеанских государств.

Рассмотрим группу идентичных вселенных в тот момент, когда в каждой из них конкретная бабочка взмахнула крылышками вверх. Рассмотрим вторую группу вселенных, которая в этот же самый момент идентична первой за исключением того, что в ней крылышки бабочки опущены вниз. Подождем несколько часов.

Это ну очень крутой пассаж, претендующий на глубину мысли 

Классические системы непредсказуемы (или были бы таковыми, если бы существовали) из-за их чувствительности к начальным условиям. Квантовые системы не обладают такой чувствительностью, но они непредсказуемы, потому что в различных вселенных ведут себя по-разному, и поэтому в большинстве вселенных кажутся случайными.

Квантовые системы непредсказуемы, потому что в различных вселенных они ведут себя по-разному. И вы принимаете на веру эту чушь, которая ничего не объясняет?

Квантовую теорию часто представляют как теорию, которая делает только вероятностные предсказания. Например, в эксперименте по интерференции со светонепроницаемой перегородкой со щелями, описанном в главе 2, можно видеть, что фотон попадает в любое место на «светлом» участке картины теней. Однако важно понимать, что для множества других экспериментов квантовая теория предсказывает единственный определенный результат. Другими словами, она предсказывает, что все вселенные окончатся с одним и тем же результатом, даже если на промежуточных стадиях эксперимента эти вселенные отличались друг от друга, и она предсказывает, каким будет этот результат. В таких случаях мы наблюдаем неслучайное явление интерференции.

Кстати Доска Гальтона тоже демонстрирует исходы в множественных вселенных, кончающиеся проявлением закона нормального распределения в классической  теории вероятностей. Здесь поочередно бросают металлический шарик, и когда таких шариков будет брошено достаточно много (каждый шарик является делегатом какой-то одной вселенной), мы увидим, все они выстроились по нормальному распределению.

Во всех вселенных, где проводят эксперимент, фотон и его двойники движутся к интерферометру по одной и той же траектории. Следовательно, эти вселенные идентичны. Но как только фотон ударяется о полупрозрачное зеркало, первоначально идентичные вселенные становятся различными. В половине из них фотон проходит через это зеркало и перемещается вдоль верхней стороны интерферометра. В остальных вселенных фотон отскакивает от зеркала и перемещается вдоль левой стороны интерферометра. Затем разновидности фотона в этих группах вселенных ударяются об обычные зеркала справа сверху и слева снизу соответственно и отскакивают от них. Таким образом, в конце они одновременно попадают на полупрозрачное зеркало справа снизу и интерферируют друг с другом. Не забывайте, что мы пускали в аппарат только один фотон, и в каждой вселенной по-прежнему находится только один фотон. Во всех вселенных этот фотон теперь ударился о правое нижнее зеркало. В половине вселенных он ударился об это зеркало слева, в другой половине — сверху. Между разновидностями фотона из этих двух групп вселенных произошла сильная интерференция.

Квазиклассическое представление фотона как маленького "бильярдного шарика"  Тогда как фотон является электромагнитным возбуждение вакуума (смотри текст, написанный выше).

Для начала давайте представим несколько параллельных вселенных, сложенных подобно колоде карт, причем вся колода представляет собой совокупность вселенных.

 

[Oleg]

Если считать, что каждый единичный фотон является посланником одной из параллельных вселенных, то да, это круто.

дойч про это вроде нигде не говорил.. вы откуда это взяли ?

Если считать, что каждый единичный фотон является посланником одной из параллельных вселенных, то да, это круто. Но более естественно считать, что фотон является электромагнитным возбуждением вакуума

давайте более строго описывать происходящее на тех масштабах - там нет никакого "ваккуума-пустоты" и "электромагнитных полей искривляющих эту пустоту" ибо пустое не может быть кривым - уже писал тут http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=457.0

Вместо слов "поле", "ваккуум" и прочих фиговых листков математических абстракций пишите чтото другое имеющее отношение к реальности

[valeriy]

Вместо слов "поле", "ваккуум" и прочих фиговых листков математических абстракций пишите чтото другое имеющее отношение к реальности

Тогда пришлось бы оперировать математическими формулами и не с целью заморочить мозги оппоненту, а по той причине, что математика дает более однозначный ответ, чем повседневная речь для общения. К сожалению повседневная речь часто страдает многозначностью в ответах и по этой причине написанное может трактоваться с привлечением обширного арсенала образов, зависящих от образованности собеседников.

Слово "вакуум" (или "эфир") относится к описанию некоей среды недоступной простому восприятию. Но можно начать со второго закона Ньютона в попытке описать движение деформируемого тела, которое обладает массой М и на которое действуют силы. Среди них есть внешние приложенные силы, силы, обусловленные давлением, действующем внутри этого деформируемого тела, и силы, вызванные трением частей тела между собой. Последние силы приводят к диссипации энергии движущегося тела в тепло и в гидродинамике они описываются как динамическая вязкость тела. В дальнейшем положим, что вязкость в среднем по времени равна нулю. И только дисперсия вязкости, или Автокорреляционная функция отличны от нуля. Это означает, что данное деформированное тело обладает сверхтекучестью, а отличная от нуля автокорреляционная функция говорит, что внутри этого тела имеет место какой-то обмен энергией между частями этого тела. Следует подчеркнуть, что это обмен происходит без рассеяния энергии в тепло (вязкость, в среднем по времени, отсутствует) - какое количество энергии было отдано, такое-же получено и обратно. По сути, регулярно происходит обмен квантами энергии.

Теперь обратим внимание на силы давления внутри такого тела. Если мы запишем эту силу обычным образом (как градиент давления), как это пишется в классической гидродинамике, мы придем к описанию движения жидкости - жидкости, наделенной сверхтекучими признаками. Но тем не менее жидкости, которая кроме сверхтекучести ни чем иным примечательным не обладает. И то, сверхтекучесть присутствует потому, что нам так захотелось наделить вязкость вышеотмеченными признаками. Можно спорить, с какого бодуна мы решили наделить вязкость этими признаками и в какой степени это правомерно, но пока мы примем это как прихоть.

Важнее другой момент. Наряду с градиентом давления (обычно представленным в уравнениях гидродинамики) добавим член, представленный градиентом энтропии. Здесь немного надо сказать, что такое энтропия и откуда она взялась. По сути, энтропия это попросту логарифм от плотности всех элементарных частей, населяющих деформируемое тело. В случае вакуума, это частицы - точнее виртуальные частицы. Но не в том смысле как виртуальность описывает Дойч. Здесь под виртуальностью понимаются частицы, находящиеся на самом нижнем квантовом уровне. То-есть виртальные частицы обладают такой энергией, которой недостаточно заявить о своем существовании реально.

Градиент энтропии вносит существенные детали в уравнение гидродинамики. Оказывается в сумме с градиентом давления они приводят к появлению члена, известного в литературе как квантовый потенциал. Это уже в корне меняет картину, с которой мы начинали (со второго закона Ньютона, записанного для деформируемой среды). По сути, с введением этого члена мы наделили ее квантовыми признаками, со всеми отсюда вытекающими свойствами. Теперь отсюда выводится и уравнение Шредингера и появляется волновая функция, описывающая состояние этой среды и все отсюда вытекающие явления, как-то дифракция на краю и интерференция от щелей решетки.

Можно-ли сказать, что эта квантовая деформируемая сверхтекучая среда описывает весь набор параллельных вселенных? Не думаю, что вопрос имеет смысл. Скорее мне симпатичнее живой океан, описанный Станиславом Лемом в его фантастической повести "Солярис". Он дает значительно более богатую пищу для размышлений, чем "картежный" набор параллельных вселеных Эверетта, в изложении Дойча.

[Oleg]

можно начать со второго закона Ньютона в попытке описать движение деформируемого тела, которое обладает массой М и на которое действуют силы.

признайтесь, дойча вы не прочитали..

Какого "материального" тела ? .. а "внешние силы" - это поля ? "материя" ведь никогда не взаимодействует "кусок материи об другой кусок" а они всегда полями толкаются, да и внутри этих кусуов "материю" всё не найдут никак - всё мельчат и мельчат, а там всё поля и поля

ну вот. любая математика даст на выходе мусор если он будет на входе хоть в чутошных количествах. а раз он есть на входе что видно невооруженным взглядом то зачем математика ?

Хотя есть ещё компромисс - нет никаких материальных параллельных миров с материальными фотонами и протонами так как нет никакой материи. ни в них, но и ни в нашем мире.

... Все больше теоретиков считают, что ключевой идеей, ведущей к «великому объединению» гравитации и квантовой теории, может стать переформулирование взглядов на природу не в терминах материи и энергии, а в терминах информации.

Одним из первых об этом заговорил патриарх американский физики, великий Джон Арчибальд Уилер (подаривший миру, среди прочего, любопытный термин «черная дыра»). Вот как он пишет о роли информации в своей автобиографии [John Archibald Wheeler, «Geons, Black Holes & Quantum Foam: A Life in Physics». New York, W.W. Norton & Company, 1998, pp. 63-64], опубликованной несколько лет назад:

Моя жизнь в физике представляется мне разделенной на три периода. В первый из них, растянувшийся с начала моей карьеры и до начала 1950-х годов, я был захвачен идеей, что «Всё — это частицы». Я искал способы выстроить все базовые элементы материи (нейтроны, протоны, мезоны и т. д.) из самых легких, наиболее фундаментальных частиц — электронов и фотонов.

Второй период я называю «Всё — это поля». С тех пор как я влюбился в общую теорию относительности и гравитацию в 1952 году и вплоть до недавнего времени я придерживался взгляда на мир, как на состоящий из полей. Мир, в котором то, что представляется нам частицами, — это в действительности проявления электрических и магнитных полей, гравитационных полей и самого пространства-времени.

Теперь же я захвачен новой идеей: «Всё — это информация». Чем больше я размышляю о квантовых тайнах и о ...
http://old.computerra.ru/offline/2004/544/33769/
Опубликовано в журнале "Компьютерра" №20 от 10 июня 2004 года
Автор: Киви Берд

Теперь отсюда выводится и уравнение Шредингера и появляется волновая функция, описывающая состояние этой среды и все отсюда вытекающие явления, как-то дифракция на краю и интерференция от щелей решетки.

Сеансы черной и белой магии с разоблачением  
Никонов А.П.  
http://flibusta.net/b/148076
+
http://flibusta.net/b/262862/read
+
http://flibusta.net/b/222733/read
О. Х. Деревенский Фокусы-покусы квантовой теории

...пока матричная механика продвигалась своими чудо-юдовыми путями, тихо зрела и наливалась соками волновая механика. Её автор, Шрёдингер, был большим специалистом по физике сплошных сред – которых, как известно, в природе не бывает. Зато для этой небывальщины прекрасно ставились и решались задачи на нахождение собственных значений – набор которых получался дискретен. А это как раз то, что было надо! Правда, обычным волновым уравнением, в обычном трёхмерном пространстве, физиков было уже не удивить. Поэтому, ради новизны, Шрёдингер записал аналогичное уравнение для многомерной математической конструкции – т.н. волновой функции. Решениями этого уравнения были волны во многомерном пространстве – которые частично проявлялись и в физическом трёхмерном пространстве. Попробовал Шрёдингер применить свой подход к некоторым частным задачам – к одномерной потенциальной яме, затем к двумерной, затем к трёхмерной – и впал в эйфорию. Понимаете, в чём был секрет: следовало лишь грамотно задать граничные условия – и конечное решение великолепно описывало любые встречающиеся в природе пространственные конфигурации. И – любые дискретные наборы собственных значений энергии! «Ля-ля-ля, шу-шу-шу – всё что хочешь опишу»! – мурлыкая этот привязавшийся куплетик, Шрёдингер опубликовался. Но коллеги поначалу то ли сделали вид, то ли и вправду не оценили важности нового предложения – особенно те, кто занимались матричной механикой. Вместо того, чтобы прийти в восторг, они издевательски поинтересовались – а что, мол, за физический смысл скрывается за энтой самой волновой функцией. «Физический смысл им подавай, - сокрушался Шрёдингер. – Чья бы корова мычала!» В общем, дёрнули Шрёдингера за чувствительную струнку в его душе. Не подумав как следует, он заявил, что волновая функция, например, электрона, описывает пространственное распределение его электрического заряда, а сам электрон – это, опять же, волновой пакет, как и у де Бройля. Тут уж Шрёдингеру растолковали всё по полной программе. И что заряд электрона не размазан по пространству, а сконцентрирован в малом характерном объёме. И что электрон не может быть волновым пакетом. Ибо, во-первых, этот пакет, как и у де Бройля, расплывался бы моментально. А, во-вторых, если частицы были бы волновыми пакетами, то каким же образом они могли бы соударяться и отскакивать друг от друга? Они должны были бы проходить друг сквозь друга, как это делают волны!  
На это Шрёдингер ответил вот чем. Он обнародовал работу, где чётко показал эквивалентность матричного и волнового подходов в вопросе об описании явлений микромира. Эквивалентность, действительно, получалась полная: если, мол, вы, господа специалисты по матричной механике, что-то в чём-то понимаете, то, мол, и я тоже понимаю, а ежели я только головы морочу себе и другим – то и вы занимаетесь тем же самым. Выбирайте, мол!  
Между прочим, такая эквивалентность, или, как выражался Шрёдингер, «формальная тождественность» матричного и волнового подходов, выглядела, на первый взгляд, чем-то совершенно невероятным, ведь эти два подхода были диаметрально противоположны – и неспроста сторонники этих двух подходов смотрели друг на друга, как солдаты на вошь. У Гейзенберга был формально-математический подход, изначально базировавшийся на идее о дискретности, и здесь отправным понятием была «частица». У Шрёдингера же подход был основан на дифференциальных уравнениях, работавших в классической механике сплошных сред, и здесь отправным понятием была «волна». Но, несмотря на такую противоположность, оба этих подхода пытались сделать одно и то же: подмять под себя корпускулярно-волновой дуализм – только с разных сторон – а он, понимаете, не поддавался ни тому, ни другому. Противоречия, вшитые в этот дуализм, не сглаживались, а только обострялись, и понимание того, что же происходит в микромире, так и не приходило. Вот, посудите сами, до чего порой доходил накал драматизма. Летом 1926 г. на Мюнхенском семинаре Шрёдингер так красиво рассказал про свою волновую механику, что очаровал почти всех – слушатели заговорили о том, что с квантовыми скачками покончено! Гейзенберг, само собой, расстроился. И написал письмо Бору – о том, какие тут дела творятся. Ну, и пригласил это Бор Шрёдингера на пару недель к себе в Копенгаген – за жизнь поговорить. Гейзенберг тоже подъехал – интересно же. Разговоры «за жизнь» начались ещё на вокзале. Шрёдингер нападал на квантовые скачки и доказывал, что это – чушь несусветная, а Бор разъяснял, что без этой несусветной чуши всё равно не обойтись. И это продолжалось ежедневно с раннего утра до позднего вечера. Через несколько дней в таком режиме, Шрёдингер свалился с горячкой. «Фрау Бор ухаживала за ним, приносила чай и сладости, - вспоминал Гейзенберг, - но Нильс Бор сидел на краешке кровати и внушал Шрёдингеру: «Вы все-таки должны понять, что…» - ну, и далее, что он там должен был понять.  

....Это случилось в 1935 году. И Эйнштейн был в той схватке не один. На его стороне сражались еще два рыцаря истины – Борис Подольский и Натан Розен. Они предложили мысленный эксперимент, который с тех пор получил название «эффект Эйнштейна – Подольского – Розена» или попросту ЭПР-эффект.  
  Хитроумная схема трех рыцарей, общей дамой сердца коих была объективная истина, нацеливалась на основу основ теории неопределенности – может ли частица одновременно обладать определенным положением и определенным импульсом. То есть существовать в классическом смысле этого слова. Мир тьмы, мир неопределенности, ставящий под сомнение самою физическую реальность, гласил: знать все невозможно! Потому что ничего определенного не существует! Все размыто, искажено… В частности, мы не можем совершенно точно одновременно узнать координаты и импульс элементарной частицы. Либо вы меряете с точностью, где находится частица, и тогда вы не знаете ничего об ее характеристиках (импульсе), либо вы точно узнаете свойство частицы, но не знаете, где она находится.  
  Это непредставимо для обычного мира. Если летит пуля, мы в любой момент знаем, где она находится и какова ее скорость. Странно, если бы узнав, где пуля, мы тем самым автоматически закрывали себе знание о ее скорости. И наоборот, узнав скорость, мы полностью теряли бы информацию о ее местоположении… Где ружейная пуля, чья скорость 800 м/с? Как где? На траектории полета!.. А вот и нет, а вот и нет! Нет у нее никакой траектории! И координаты нет. Теперь пуля вполне может оказаться в Антарктиде или на Луне. Возможен вариант: есть точная координата пули на траектории (в 30 см от ружейного ствола), но тогда нет точной скорости. То есть скорость может быть нулевой. Или бесконечной.  
  …Запускаем ракету. Какова ее скорость через секунду после старта? – Десять метров в секунду, товарищ полковник!.. – А где она? – А кто ее знает! Квантовая механика, товарищ полковник. Теперь уже непонятно…  
  И прав ведь товарищ полковник в своем справедливом возмущении! Действительно, что это за блажь такая? Не может Родина стрелять вслепую. А как же баллистика? Есть же такая наука – баллистика! И этой науке все равно, какой массы пуля – хоть 9 граммов, хоть тонна, хоть с электрон размером… Подставь в формулы, получишь результат – где пуля и что с ней в данный момент происходит. Увы! В микромире баллистика работать перестает. Как же тогда рассчитывать прицел?  
  А по вероятности. Есть так называемая волновая функция – она описывает «размазанную в пространстве вероятность» того, что в данной точке может оказаться электрон, вздумай мы его здесь поискать… Это ключевое выражение – «вздумай мы его поискать»! Если бы мы поискать электрон не вздумали, он был бы… где? Вот в ответе на этот вопрос и разошлись Бор с Эйнштейном. Эйнштейн считал, что электрон где-то, в каком-то определенном месте да был бы. Просто мы пока не можем точно рассчитать это место. Поэтому и предсказываем вероятностно. Бор полагал по-другому. Он считал, что, пока мы не интересуемся, где находится электрон, он в определенном месте и не находится. Он действительно размазан в пространстве! И размазанность эта намного превышает диаметр самого электрона. Это как если бы пуля, вылетев из ствола, превращалась в летящее облачко тумана. Электрон как бы летит по всем траекториям сразу. Но! Но если мы проведем замер, то обнаружим частицу на вполне определенной траектории, в конкретной точке. То есть если под «туманную пулю» мы подставим мишень, то в момент удара по мишени пуля тут же локализуется, превращается в обычную твердую пулю, которая делает в мишени маленькую дырку.  
  Первая мысль от подобного поведения элементарных частиц именно эйнштейновская – на самом деле электрон летит по вполне конкретной траектории, как пуля, просто мы ее не знаем, а можем лишь примерно, вероятностно определить – таков наш пока несовершенный математический аппарат. Второе впечатление от дурного поведения элементарных частиц – головокружительное, и более всего кружится голова от дикости происходящего, когда знакомишься со знаменитым двущелевым экспериментом.  
  Сейчас я его вкратце опишу. Волны, как вам известно, умеют складываться – и морские, и звуковые, и электромагнитные. Если встречаются две волны в противофазе, они гасят друг друга. А если в одной фазе – усиливают: растет амплитуда волны. Представьте себе набегающую на берег широким фронтом волну. Мы ставим на ее пути плотину с двумя щелями, расположенными неподалеку друг от друга. Через плотину волна не проходит, а через щели – проходит, разбегаясь от щелей двумя конусами в сторону берега. Волновые конусы возле берега встречаются, перекрываясь. И в тех местах, где амплитуды волн получаются синфазными, они складываются, и о берег бьют удвоенные волны. А там, где волны гасят друг друга, берег спокоен.  
  Такой же эксперимент, проведенный со световой волной, дает на экране (который здесь заменяет берег) так называемую интерференционную картину, то есть картинку сложения волн. Где световые волны складываются – там на экране яркие полосы света, а там, где вычитаются – темные полосы тени. Световая зебра.  
  Такой же эксперимент проводили не только с волнами, но и с частицами – электронами. Если бы электроны были большими, как, например, шарики от подшипников, никакой интерференции не получилось бы: шарики не волны, там нечему складываться – барабанили бы просто в мишень, образуя два пятна попаданий – от каждой щели по одному.  
  Но в микромире, как вам опять-таки известно, все частицы обладают свойствами волн. И наоборот – волны обладают свойствами частиц. И если двухщелевой эксперимент проводить с электронами, на экране образуется интерференционная картина – электроны ведут себя как волны. Получается зебра.  
  Когда я учился в школе, я думал, что интерференция электронов получается оттого, что электронов много – одни пролетают через левую щель, другие через правую, а за щелью как-то там складываются, взаимодействуют, и на экране получается интерференционная картина. Так многие думают. Но это не так. В эксперименте ученые запускали в установку по одному электрону. И наблюдали интерференционную картину! Что это значит? Это значит, что один электрон пролетал одновременно через две щели! И за экраном интерферировал – складывался сам с собой.  
  Неожиданный вывод, согласитесь. Сознание, которое привыкло относиться к электрону, как к малюсенькому шарику, противится такому поведению шарика. Один шарик не может пролететь сразу через две щели, как одна пуля не может лететь по двум траекториям сразу. Пуля не может, а электрон летит!  
  Слушайте, а если возле щели поставить какой-нибудь детектор, который определял бы, через какую щель «на самом деле» проскочил этот проныра? Отличная идея! Ставим детектор. Можно поставить два детектора – у каждой щели по одному, можно один – без разницы, ведь если детектор у нас стоит только у одной щели и он не фиксирует пролет электрона, значит, электрон пролетел через другую щель.  
  Ставим! Фиксируем! Да, электрон пролетает только через одну щель! Либо через правую, либо через левую! Ура! Но вот какой ужас – при этом интерференционная картинка пропадает! То есть как только мы начинаем знать, где пролетел электрон, как только он начинает вести себя в соответствии с нашими ожиданиями (как маленький шарик), так сразу волновая картина на экране пропадает!  
  Хитрые люди могут спросить: а как мы детектируем электрон – как узнаем, что он пролетел именно через эту щель? Ну, например, ставят фотонный детектор, и по рассеянию света делают вывод. «Ага! – воскликнет читатель, сторонник определенности, – Так вы забомбардировали несчастный электрон фотонами, а после удивляетесь, что он полностью изменил свое поведение! И еще сознание свое приплели зачем-то!»  
  Да, доля истины в этих рассуждениях есть. Если мы детектируем с помощью фотонов пулю (то есть попросту смотрим на ее полет, ловя глазами отраженные фотоны), то никак, конечно, на пулю мы этим не влияем. Во-первых, фотоны от пули и так отражаются, потому что Солнце светит, а во-вторых, что пуле фотон? Меньше, чем слону дробина! А вот электрончик – маленький, ему от фотонов больно. В микромире, чтобы получить информацию, мы воздействуем на объект сравнимыми с ним штуковинами. И, естественно, вносим при этом сильную помеху. Подставьте под пулю не фотоны, а сравнимую с ней вещь – деревянную щитовую мишень, например, и увидите, как повлияет это «измерение» на траекторию и скорость пули.  
  Но вот ведь какая штука… Если даже мы поставили всего один детектор на одну щель, и электрон не детектировался, то есть пролетел через другую щель, где его фотонами не бомбардировали, все равно интерференционная картина пропадает!.. Откуда электрон узнал, что его «секут» на второй щели? Квантовая механика объясняет это чудо так: та компонента (часть) волновой функции, которая подверглась бомбардировке фотонами, изменила поведение электрона – превратив его из туманного облачка в шарик, пролетевший в другую щель.  
  Бр-р-р… Что это еще за компонента такая? А это просто кусок формулы на бумаге! Поведение электрона описывается формулой, как сумма возможных состояний. Упрощенно это можно записать так:  
  Состояние электрона = электрон пролетел через первую щель + электрон пролетел через вторую щель.  
  Или короче: Е = Ф1 + Ф2  
  где Е – функция электрона,  
  Ф1 – состояние электрона, соответствующее пролету через первую щель,  
  Ф2 – состояние электрона, соответствующее пролету через вторую щель.  
  То есть полностью поведение электрона описывается как сумма всех его возможных состояний. Это и есть знаменитая вол новая функция.  
  При измерении, то есть при воздействии или на «сам» электрон или на некую «виртуальную» его часть, то есть попросту на одно из формальных слагаемых в формуле, электрон локализуется в пространстве. То есть обретает в нем конкретное место взамен размазанного.  
  Еще раз, это важно: детектируя электрон, мы можем облучать фотонами не только его самого, пролетающего через щель, но и тот кусок формулы, которая «пролетает» (описывает пролет) через другую щель – эффект будет один! То есть, либо «живой» электрон пролетает через щель, и мы это прямо фиксируем детектором (интерференционная картина при этом пропадает), либо электрон пролетает через другую щель, где нет фотонного детектора, и мы облучаем фотонами ту часть электрона, которая не пролетает через эту щель (интерференционная картина при этом тоже пропадает).  
  Мистика какая-то, правда?  

[valeriy]

признайтесь, дойча вы не прочитали.

Да не читал, только просматриваю места, относящиеся непосредственно к делу. Нет времени читать все подряд.

Какого "материального" тела ? .. а "внешние силы" - это поля ? "материя" ведь никогда не взаимодействует "кусок материи об другой кусок" а они всегда полями толкаются, да и внутри этих кусуов "материю" всё не найдут никак - всё мельчат и мельчат, а там всё поля и поля

Материальное тело - это любой движущийся предмет. При изучении основ классической механики начинают с рассмотрения движущейся по плоскости тележки, или качение шара. При изучении гидродинамики рассматривают течение жидкости по трубе. Мысленно выделенный элементарный объем в этой жидкости включает в себя множество и множество молекул каким-то образом вступающих во взаимодействие. Вода, например, представляет собой довольно сложную жидкость. Но в среднем по этому элементарному объему эти взаимодействия проявляются через градиенты давления, через вязкость жидкости. Можно возразить, что эти характеристики дают грубый портрет среды, которая названа жидкостью. Но во многих случаях люди так и поступают, когда сталкиваются с описанием сред, включающих множество однотипных предметов. Можно конечно попытаться описать движение песчаной дюны, представляя движение каждой песчинки в ней. Но эти усилия дадут мало чего в понимании этого движения. Вот поэтому, например, уравнения Больцмана описывают поведение плотностей молекул в сосуде с газом, но не движения самих молекул. Так и уравнения гидродинамики описывают поведение жидкостной массы при движении ее через трубу, но не движения отдельных молекул этой жидкости.

... Все больше теоретиков считают, что ключевой идеей, ведущей к «великому объединению» гравитации и квантовой теории, может стать переформулирование взглядов на природу не в терминах материи и энергии, а в терминах информации.

Как говорится - назови корову хоть трамваем, лишь бы молоко давала.
Когда говорят информация подразумевается, что существует носитель этой информации. Даже если мы попытаемся полностью, абсолютно полностью, исключить из рассмотрения материю, мы в любом случае вынуждены привнести носитель "через заднюю дверь". Скажем, древние сионские мудрецы учили невежественных пастухов, что вначале не было ничего. А потом Бог сказал "да будет свет" и появился свет. А далее по тексту Библии все в этом мире было сотворено за условные семь дней. Ну ладно не будем дальше продолжать, обратим внимание на присутствие некого лица, условно названное Бог, которое должно было произнести сакраментальную фразу "да будет свет". Вот эта фраза, по сути, символизирует информацию о том мире, который он создавал (план создания мира).  Но как видим, носителем этой информации является Бог.

И представь, что во всех самых что ни на есть идеалистических учениях, где идеи и только они правят миром, можно непременно найти носители этих идей. Носитель - это нечто на котором данные идеи записаны, подобно Скрижалям Завета, данные Моисею самим Богом на горе Синай.

А поэтому, возвращаясь к мытарствам Джона Арчибальда Уилера - «Всё — это частицы»; «Всё — это поля»; «Всё — это информация», можно сказать, что никуда он от носителя информации не денется. И рано или поздно перед ним возник бы вопрос - а на чем эта информация хранится?

Не собираюсь долго останавливаться на Шредингере и его дискуссии с Нильсом Бором. Но замечу только, что вся их творческая деятельность пришлась на момент создания квантовой механики. И в этот период весь "хлам" доставшийся от периода торжества классической механики, выметался, как мешающий для революционного торжества новой мысли (обрати внимание, что это было время революционных идей повсюду - и в физике, и в экономике, и в политическом устройстве мира). Среди этого хлама, наряду с теплородом, был и эфир. Он был изгнан, поскольку своим экспериментом Майкельсон и Морли показали, что нет среды, которая оказывала бы сопротивление распространению света. Но раз так, то вся материя, все атомы и частицы, населяющие окружающее пространство, окружены пустотой - абсолютной пустотой. Таким образом ни Шредингер ни Бор не могли оперировать какой-то дополнительной средой, в которую погружены частицы. А поэтому, хотя Бор и пытается что-то говорить о реальности волновой функции, ее не к чему было приписать. По этой причине волновая функция коллапсирует (исчезает, как Мавр, сделавший свое дело), как только частица пропадает в жерле детектора. А далее начинается вообще идеалистическая мистика - экспериментатор волей своего сознания может заставить волновую функцию принимать такой вид, какой ему сбрендит, а по сути, влиять на траекторию частицы, летящей через щелевую решетку к люминесцентному экрану.

[ВедиИже]

А поэтому, возвращаясь к мытарствам Джона Арчибальда Уилера - «Всё — это частицы»; «Всё — это поля»; «Всё — это информация», можно сказать, что никуда он от носителя информации не денется. И рано или поздно перед ним возник бы вопрос - а на чем эта информация хранится?

Не собираюсь долго останавливаться на Шредингере и его дискуссии с Нильсом Бором. Но замечу только, что вся их творческая деятельность пришлась на момент создания квантовой механики. И в этот период весь "хлам" доставшийся от периода торжества классической механики, выметался, как мешающий для революционного торжества новой мысли (обрати внимание, что это было время революционных идей повсюду - и в физике, и в экономике, и в политическом устройстве мира).

Носитель информации. Хранить информацию.

Зачем это нужно Природе? Объясните, valeriy, пожалуйста.

Мои вот мысли про сё "текут" в такой последовательности:

Это нужно только тому, у кого есть память, в ком есть жизнь и кто манипулирует знаками, метками (знания) на событиях (на элементах бытия).

Нужно тому, кто умеет манипулировать этими знаниями, что бы быть или казаться, чтоб существовать. Нужна эта "память" как хранилище информации живым, чтоб выживать в случайных ситуациях.

Природа абстрактна и нашим умом её не понять. Человек сумел создать Бога, но не Природу.
Человек и его разум всего лишь продукт Природы. Толковать Природу он может, понимать  - нет.

Это когда-то актуальной шутка была - "Мы не можем взять милости от Природы, дать ей их - наша задача"!

Станок делает некое изделие. Нельзя утверждать, что станок понимает изделие и нельзя утверждать, что изделие понимает станок.
Так же соотносятся Природа и Человек. Это "точка" зрения человека. Какое мнение о "процессе" у Природы - нам, живым, никогда не узнать.

Квакать можно, никто не запретит. И даже Бога придумать и на него, на его волю все свалить.

Природе наши мысли слова и действия незаметны и не нужны - она самодостаточна, сколько бы люди не пыжились не раздувались от чувства собственной важности.

Природу и её мотивы умом "человека разумного" понять нельзя - можно только только фантазировать, потому как она не одушевленная, у неё нет памяти, сознания и осознания в понятиях человека!

[Oleg]

По этой причине волновая функция коллапсирует (исчезает, как Мавр, сделавший свое дело), как только частица пропадает в жерле детектора. А далее начинается вообще идеалистическая мистика - экспериментатор волей своего сознания может заставить волновую функцию принимать такой вид, какой ему сбрендит, а по сути, влиять на траекторию частицы, летящей через щелевую решетку к люминесцентному экрану.

время потраченное на написание "ляпов" вы б потратили на дойча ? послали б всех куда подальше и основательно так..
он же имел ввиду что "волей сознания заставлять" не получится, а наоборот, сознание "перетекает" в очередной "под-лист" мультиверса где нужное подсознанию (рингсэ-это не сознание а подсознание) "движение материальной частицы" произошло
(хотя нет никакого движения, а есть скачок фокуса сознания в "двойник" ближайшего листа под-мультиверса)
а "материя-носитель" - нематериальная интерференция ближайших друг к дружке листов мультиверса. и чем более развита шишковидка (её рингсэ-процы) тем толще стопка этих листов охвачена для возможного осознания альтернатив-синхронистичностей - "невероятных" совпадений которые с человеком могут происходить.

и "информация" в такой системе нигде не "хранится" , потому что "инфа" - это "сведения сообщаемые" ... но кому ? коре которая всё равно не управляет "скачками сознания" а только делает вид что при деле ..?

А "рингсэ"-проц управляющий перемещениями не может руководствоваться "информацией" в том виде в котором мы её понимаем - он КУБИТОВЫЙ и мегабиты и терабайты он просто не примет - они для него примитивны как для Уилера наскальные человечки каменного века.
Делайте темку по кубитово-информационному управлению рингсэ .. но вряд ли туда ктото чтото напишет , потому что надо написать чтото кубитовое..

ps

Лауреат Нобелевской премии по физике Роберт Б. Лафлин так сказал о роли эфира в современной теоретической физике:
Как это ни парадоксально, но в самой креативной работе Эйнштейна (общей теории относительности) существует необходимость в пространстве как среде, тогда как в его исходной предпосылке (специальной теории относительности) необходимости в такой среде нет… Слово «эфир» имеет чрезвычайно негативный оттенок в теоретической физике из-за его прошлой ассоциации с оппозицией теории относительности. Это печально, потому что оно довольно точно отражает, как большинство физиков на самом деле думают о вакууме… Теория относительности на самом деле ничего не говорит о существовании или несуществовании материи, пронизывающей вселенную… Но мы не говорим об этом, потому что это табу.

[Oleg]

в дополнение к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg64293#msg64293

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0232/009a/02321264.htm

Черняев Анатолий Фёдорович

Вселенское яйцо

Согласно современным представлениям ученых возведение пирамид явилось следствием возрастания экономического, политического и военного могущества Египта и укрепления в нем власти фараона, превращения его в единовластного правителя, приравненного к Богу. И именно для своего дальнейшего возвеличивания, как полагают учёные, первый фараон-строитель Джосер приказал начать строительство для себя большой, можно сказать очень большой мастабы – пирамиды. Так, в Египте, согласно современной историографии, началось растянувшееся более чем на тысячу лет строительство пирамид, возводимых случайным образом и по прихоти фараонов.

Когда я приступил изучению полей пирамид, потребовалась карта, на которой все они были бы отображены. Интернет в России ещё не получил широкого распространения и его имели немногие счастливцы. Когда удалось раздобыть карту с полями пирамид, выяснилось, что все они расположены не хаотичным образом, а вдоль течения Нила и, что ещё интереснее, только в песках Сахары. Причём северо-западнее полей находится какая-то, странная возвышенность Кар-эльХаддат, а южнее её по меридиану пирамида Иллахун. Плато Гизе с большими пирамидами и города Летополь и Гелиополь, построенными задолго до возведения пирамид, находились северо-восточнее этого меридиана.
Существование взаимных пропорций между этими городами, пирамидами плато Гизе, отображающими созвездие Ориона и столицей северного и южного Египта – Мемфисом, показано в предыдущих статьях. Оно обусловливает предположение о том, что все эти объекты сооружались по единому плану (хотя такое предположение и может показаться невообразимым, ибо охватывает интервал намного более 1000 лет) и притом цивилизацией, по нашим убеждениям, достаточно низкого уровня развития. Но нам предстоит поразиться еще больше. Если внимательно посмотреть на карту современного Египта и на расположение полей пирамид то можно заметить, что эти поля расположены не случайным образом, а составляют определенную последовательность, как бы обрамляющую собой проекцию половины гусиного (?) яйца гигантских размеров. И в оформлении этого яйца участвуют все пирамиды, за исключением пирамиды в Абу-Руваш (одно из назначений которой, похоже, указывать на Кар-эльХаддат). Дочертив по лекалу отсутствующую половину, находим, что поля пирамид, возводившиеся в течение почти тысячелетия, образовали на поверхности Древнего Египта контур гигантского яйца, так называемого Космического Яйца, длиной около 85 км, и острый конец этого контура направлен строго на юг (см. рис. 3).

Подтверждением того, что это направление не случайное, является следующее: данная ось проходит через вершину находящейся севернее яйца возвышенности Кар эль-Хаддад. Причём меридиан Кар эль-Хаддат-Иллахун оказывается осью образовавшейся пирамиды. К тому же эта возвышенность лежит на продолжении юго-восток северо-запад диагонали креста площадки Гизе. Меридианальное расположение оси яйца не может быть случайностью еще и потому, что древние славянские и шумерские захоронения курганного типа [5] выполнены, в большинстве случаев, в форме яйца. Их ось тоже направлялась на юг или юго-восток (иногда на восход или заход Солнца в дни равноденствия).
Холм Кар эль-Хаддад, имеющий высоту 233 м над уровнем моря, расположенный на востоке от Гелиополя и современного Каира и северо-западнее Гизы на расстоянии примерно в два раза большем расстояния от пирамиды Хафра до пирамиды Абу Руваш, приобретает очень большое и загадочное значение, если вспомнить, что число натурального ряда 233 – четырнадцатый член ряда Фибоначчи, длина сторон пирамид Хафра и Хуфу, округленно до третьего знака тоже равняется 233 м, да и озеро Эль Фагош (Меридово озеро), по странной случайности, имеет в настоящее время площадь 233 кв. км. И хотя все эти числа имеют разную размеренность, их модули совпадают. Вершина возвышенности, тоже, по-видимому, совершенно случайно (ведь нам невозможно даже представить, что працивилизация знала, какой уровень будет иметь поверхность Средиземного моря через 12000 лет) имеет одинаковую высоту с пирамидой Хафра. Если от высоты 233 м отнять превышение пирамиды Хафра над уровнем моря равное 73-74 м, то «свободная» высота равна:
233 м – 73,5м = 159,5м.
Что в точности, насколько позволяет метод, равно полной сакральной высоте пирамиды Хафра. А это дублирование уже никакими случайностями объяснить невозможно. Надо полагать, что перед нами очередное свидетельство Божьего промысла.
К тому же составная часть древнейших мифологий и религии многих народов мира – космическое яйцо, символ возрождения жизни, символ Творца.
...Существование яйца свидетельствует о том, что все пирамиды, строившиеся на протяжении более тысячи лет, и три священных города возводились по единому плану. И ни один фараон не позволил себе отступить от этого плана, известного, но не ему, уже при возведении первого города и первой пирамиды. Об этом говорит, например, возведение четвертой пирамиды фараоном Хуни в Медуме. На сегодня нет никаких объяснений, почему Хуни «выбрал» для строительства «своей» пирамиды отдаленный от столицы и от культурных центров своего времени район. «Выбор», который стоил ему гигантского увеличения трудозатрат, средств и времени, и не давал никаких, даже призрачных, преимуществ перед строительством ее в той же Саккаре. Наличие в последующем «пирамидного яйца» объясняет причину «выбора». Пирамида в Медуме уже тогда предназначалась для замыкания северной и южной частей яйца в единый громадный контур-ансамбль. А то, что пирамида в Медуме возводилась на многие сотни лет раньше чем другие южные пирамиды, должно было лучше всяких доводов служить для последующих поколений «доказательством» отсутствия какой бы то ни было связи между ней и последующими пирамидами.
Существует информация, что имелись пирамиды окаймляющие яйцо с западной стороны. Об этом пишет отец истории Геродот, посетивший Египет за 500 лет до н. э. [6]. Он сообщает, что в центре (в середине?) Меридова озера (Фаюмский оазис) находились две пирамиды, возвышавшиеся над водой на 50 оргий. Такую же высоту имела и подводная часть этих пирамид.
Если принять малоупотребимый минимальный размер оргии равным 1,345 м, то высота этих пирамид будет почти равна высоте пирамид Хафра и Хуфу. А если они находились не в центре (неизвестно, что у этого озера является центром), а в середине самой широкой в древности половине озера, в районе Каср эль-Сагха, то тогда они попадали как раз на проекцию яйца, обрамляя его с западной стороны. Следует иметь в виду, что в те отдаленные времена площадь Меридова озера превышала современную не менее чем в 8 раз. И Каср эль-Сагха, по-видимому, находился на его северном берегу. Кстати, название озера Ме-ри-дово имеет некоторое отношение к славянскому слову мера, основой которого, по преданиям, послужила гора пирамидального типа Мера в Гиперборее [7].
Трудно поверить, что такие мощные пирамиды могли разрушиться естественным путём (разве что людьми под, нажимом властей или жрецов, чтобы скрыть наличие восточного обрамления яйца или символизировать разрушение «скорлупы» из пирамид в связи с рождением четвертой цивилизации). Но даже существование такого мифа свидетельствует о неслучайном оформлении пирамид в яйцо и о том, что пирамиды действительно возводились, в первую очередь, для оформления Космического Яйца.
Трудно, очень трудно принять нашему ортодоксальному мышлению тот факт, что погибшая працивилизация смогла осуществить проект такой грандиозной и непостижимой многовековой застройки.
... Особенно хотелось бы отметить, что множество мифов о Вселенском Яйце содержат некоего внешнего обвивающего и охраняющего его змея или змееподобного существа. Этот мотив прослеживается не только в мифах, но и в захоронениях, например древнешумерских [5]. Если на карте вглядеться в расположение контура яйца относительно Нила и рукава фаюмского оазиса, то достаточно отчётливо просматривается очертание некоего животного, немного напоминающего змея, полуокружившего космическое яйцо с восточной и южной сторон. И это просматривается через 12000 лет со времён, когда не существовала ни ливийская пустыня, ни пустыня Сахара. Нил, как гигантская змея, гарантирует существование оазиса жизни в этом районе, а возможно, и на Земле, какие бы катаклизмы её не потрясали.

И возможно здесь был Эдем при функционировании этого "Резонаторного Яйца"
( http://ru.wikipedia.org/wiki/Эдем )

ps
Черняев Анатолий Фёдорович - http://www.koob.ru/chernyaev/

http://via-midgard.info/news/in_russia/2-oktyabrya-2013-goda-posle-neprodolzhitelnoj.htm
2 октября 2013 года. в Обнинском онкологическом центре по адресу Курчатова, д. 4 умер Великий Русский Учёный и Уникальный Человек - Черняев Анатолий Федорович.  Он не вынес операции по удалению опухоли. Врождённая скромность не позволила ему попросить помощи и совета у друзей.

И картинка "энергии Кундалини"



и

Иисус - Добрый змий. Проблемная символика христианства.
http://maxpark.com/community/43/content/2372589



Василиск в чаше Иоанна Богослова Фото

(сравним с лингаматическими резонаторами http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63212#msg63212
и http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63768#msg63768 )




А вот два зеркала на панораме Иерусалима. Здесь Василиск прямо подписан инициалами Христа.

[valeriy]

сознание "перетекает" в очередной "под-лист" мультиверса где нужное подсознанию (рингсэ-это не сознание а подсознание) "движение материальной частицы" произошло (хотя нет никакого движения, а есть скачок фокуса сознания в "двойник" ближайшего листа под-мультиверса)

Сознание - это движение мыслительных процессов в человеке. Я не делаю упор на функции мозга, так как общий тонус организма предопределяет фон, на котором, как образно высказался Чарльз Шеррингтон (великий английский физиолог конца 19-го начала 20-го века), ткется волшебный узор, не везде одинаковый, но всегда полный значения. На первый взгляд, сознание - хаотический поток мыслительных процессов. И если проследить спектральный состав этого процесса, то явно выражается природа цветного шума, или как иногда говорят фликкер-шума. В таком случае выходит, что сознание скачет по листам мультиверса, как блоха на вшивой собаке А в моем видении, сознание представляется как причудливый поток облаков, постоянно меняющих свои формы, под порывами ветра. В потоках воздушных масс облака принимают наиболее оптимальные формы, отвечающие текущему моменту.

Начнем с простого. Человек, как и любой живой организм, стремится адаптироваться к окружающей среде. В зависимости от агрессивности среды, живому организму приходится подчас изворачиваться - строить теплую конуру, в которой можно было бы комфортно себя чувствовать, содержать семью, растить молодую поросль.  Человек, в отличие от клыков и когтей животных, имеет куда более мощное оружие - это мозг, наделенный разумом. И наиболее острым скальпелем здесь выступает сознание. По сути, оно подчинено решению экспансии человека в окружающий мир и его адаптации к этому миру. Порой, чтобы адаптироваться, надо привлечь нетрадиционные алгоритмы, который не всегда очевидны, но достигаются пробами, ошибками, и опять пробами.

Одной из таких новых реальностей является мир квантовых процессов. Необычность этого мира породила и множество рабочих гипотез, каждая из которых имеет право на проверку истинности. В частности, мультиверс - это всего лишь одна из рабочих гипотез. Не всем суждено выдержать проверку временем. По сути, это и есть процесс испытаний методом проб и ошибок. И если проанализировать это метод проб и ошибок, то и здесь обнаруживается закон цветного шума. В исторической перспективе выживают только гипотезы, которые на корректно поставленные вопросы, на выходе дают корректные, верифицируемые, ответы. Наука похожа на коралловый риф, который во времени разрастается. Какие-то части отмирают, на их базе разрастаются новые коралловые сообщества.  И это процесс по эстафете продолжается в будущее.

[valeriy]

В последнем номере Журнала Формирующихся Направлений Науки появилась статья С. Кернбаха под названием "<Высокопроникающее> излучение на Западе. Краткий обзор глазами инженера. Часть 2". Автор взял на себя огромный труд показать, что человек с древних времен проявляет живой интерес к аномальным явлениям. И тем не менее до сих пор многое покрыто мраком. В отличие от традиционных направлений науки, в которых полагается, что каждое наблюдаемое явление должно быть верифицируемо в правильно поставленном эксперименте, в области наблюдения аномальных явлений "почва" зыбкая и с верификацией существуют сложные проблемы.

Однако, наблюдения за работой шаманов, или как исполняют ритуалы кришнаиты, или исполняют молитву христиане, всюду можно заметить монотонные звуковые сопровождения. У шаманов это монотонные удары в бубен, с монотонным бормотанием каких-то заклинаний. У кришнаитов - это монотонное повторение какого-то слогана. У христиан монотонное прочтение какой-нибудь молитвы. Наиболее ярко это выражено у шаманов. У них монотонные удары в бубен вызывают звучание бубна на низких частотах. У кришнаитов монотонное бормотание также имеет место где-то в области низких частот. Можно предположить, что в древних Египетских храмах и Ассирийских храмах жрецы исполняли свои обряды с сопровождением низких звуковых частот.

Из физиологии известно, что инфразвуковые частоты вызывают у человека чувство беспокойства. При очень интенсивных звучаниях они могут вызвать чувство панического страха. Это диапазон частот порядка 2 Гц и ниже. И известен как дельта-ритм. Я к тому, что при умеренных интенсивностях эти частоты способствую настройке человеческого сознания встречей с чем-то неизвестным. Если еще к этому примешать немного благовоний, такая настройка может произойти более успешно. Суть в том, что жрецы в своих ритуальных оргиях использовали все возможные средства, чтобы сеанс встречи с непознанным (это по нашим невежественным понятиям, а они то прекрасно знали, с чем предстоит встречаться) прошел бы с успехом.

И вот здесь возникает вопрос - какую роль играет геометрия пространства (физического пространства, в которую погружено наше бренное тело)? Наверняка древние жрецы знали и об этом. А поэтому при строительстве храмов были достаточно щепетильным в организации пространства, в пределах которого исполняются те или иные мистерии. Можно догадываться, что потолки храмов выполнялись так и таким образом, чтобы они служили как линзы, фокусирующие звуки в область собрания людей. Какую роль могли бы играть колонны, поддерживающие потолок? Думаю, также наряду с поддерживающими функциями, они выполняли роль по реверберации звуков в храма. А теперь, принимая во внимание, что звуковые ряды идут в области низких частот (то-есть, с привлечением инфразвука), можно догадываться, какой настрой на присутствующих производит эта фантасгармония.

Какова роль геометрии в исполнении этих обрядов? Не выполняют-ли геометрические конструкции храмов своеобразную роль интерферометров колебаний звука в храмах? Таким образом, в каких-то частях храма усиливая инфразвук, а в каких-то ослабляя. А если принять во внимание, что жрецы древнего Египта, например, преследовали цель общения с потусторонним миром, то все упомянутые выше атрибуты играют немаловажную роль в организации этих мистерий.

[Oleg]

Сознание - это движение мыслительных процессов в человеке.

Как продвигается чтение Дойча ?
Увы, это далеко неполное определение сознания. а вот "теневые фотоны" и "сознания" - не шутка.. Тут Гаряев http://www.youtube.com/watch?v=DuFGNz9nXzg - про дойчевские "теневые фотоны" говорит (обзывая их "темновыми" (путая с тёмной материей))

Вопрос ко всем форумчанам -

после 3й мин - Гаряев про какого-то физика из финляндии по имени Пит Конет написавшего толстенную книгу про роль "теневых мультиверсных фотонов" в организьмах наших бренных..

и чтото этот финн не гуглится.. хмм . как бы его найти ?
Потом через минуту он его окрестил "Питкиным" почемуто

Интересно было послушать это http://www.youtube.com/watch?v=hKdNxxuhXh4
её аудиодорогу для mp3 плеера кладу тут http://my-files.ru/0uagv0
и http://www.youtube.com/watch?v=M3JhNdN05BM
аудиодорога тут - http://my-files.ru/a9vz4n

PS
новости по теме

Нашлось про "извлечение теневых фотонов" http://maxpark.com/community/603/content/1847450

Пирамиды и ядерные взрывы в Антарктиде
Поиск параллельных Вселенных, существующих в дополнительных измерениях, при помощи Большого Адронного Коллайдера
Впервые удалось «записать» целое изображение на фотон, а затем считать эту информацию

[Oleg]

Итак, с помощью автора сайта kniganews (и не только этого сайта) ответ найден

это Матти Питканен, разрабатывает интересную теорию ТГД -- топологическую геометродинамику.
он тут :
блог: http://matpitka.blogspot.ru/
ТГД: http://www.tgdtheory.fi/

кое-кто раньше умел использовать это как оружие



2)

А вот тут любителям "пощупать" пресловутую "энергию ци" будет интересно глянуть -
http://www.youtube.com/watch?v=VPpZZaqQqgs - после 1ч21мин (5мин или до конца)
+
http://sredotochie.ru/vystuplenie-mastera-tajczicyuan-lin-aluna/
http://www.youtube.com/watch?v=vyE34yr7nrU - с комментариями
http://www.youtube.com/watch?v=I-CiyL6-no4 - Лин Алун и Владимир Малявин  
+
Лин Алун - "парковое тайчи" - http://dragontaichi.blogspot.ru  и http://dragontaichi.blogspot.com  - вроде одинаковые
+ есть книги http://flibusta.net/a/40969 - по теме http://flibusta.net/b/323508/read

3)

+ тут про моделирование иды-пингалы на орбите в невесомости с помощью модели в виде пылевой плазмы

если кто в курсе что там за пластмассовый торс мужика обвешанный датчиками в начале видео на орбитальной МКС - спасибо за подсказку

любуемся - картинки , ещё видео

У некоторых на орбите были видения своих "параллельных двойников" и т.п.

http://www.youtube.com/watch?v=CT31oAgN7gA , дубль http://russia.tv/video/show/brand_id/34565/episode_id/337639/video_id/337639/

...работающие на международной космической станции, в приватных беседах заверяют, что во время старта, при входе в плотные слои атмосферы, а также работая на орбите, они становились свидетелями странного явления. Отчетливо можно было разглядеть объект аналогичный спутниковой станции, видимый визуально на отдалении или же ракету, летящую параллельно той, в которой они находились. Сквозь иллюминаторы угадывались лица экипажа, кроме того, при выходе на работу в открытый космос, приходилось наблюдать выходы двойников на параллельном объекте. Появление или исчезновение из поля зрения этих гостей из параллельной реальности выполнялось произвольно и не поддавалось какой-либо закономерности. Конечно эти видения могут быть следствием воздействия невесомости на организм, но специалисты считают, что это маловероятно. Перед полетом в космос участников экспедиции отбирают по множеству критериев, уделяя внимание не только физическому здоровью, но и проводя различные тесты на психическую устойчивость. Экипажу предстоит проводить большое количество времени в замкнутом пространстве и среди одной и той же обстановки, поэтому одновременно ошибиться большая часть экипажа просто не может.

...Сон или явь
Заявление Сергея Кричевского стало первым в длинной череде рассказов людей, побывавших в космосе и столкнувшихся там с невероятными превращениями или снами.
Вот, например, сообщение летчика-космонавта Александра Сереброва: «В космос я летал дважды. Для меня давно не новость то, что многие мои коллеги испытывали на орбите весьма странные, порой очень тяжелые состояния. У меня, к счастью, ничего подобного не было. А вот мой напарник Василий Циблиев, например, вел себя порой так, будто белены объелся: кричал, метался, выделывал кульбиты ногами. Оказывается, ему снились совершенно потрясающие, феерические, непередаваемые сны. Пересказать их он вообще не мог. Твердил только, что ничего подобного в жизни не видел. Такие состояния могли повторяться и наяву. Там, на орбите, порой и не поймешь, где сон, где явь...»

Если российские космонавты уже начали рассказывать о своих переживаниях в космосе, то американские астронавты не торопятся это сделать. Более того, часть из них откровенно заявляет: они давали подписку, что не будут рассказывать о том, что действительно происходило с ними во время космических полетов или при посадках на Луну. Но что-то все-таки происходило. Это видно по тому, как изменились некоторые астронавты после своей космической одиссеи. Многие из них после возвращения впали в глубокую депрессию, некоторые обратились к Богу, другие были с позором выгнаны из НАСА.
Относительно откровенно рассказал о причинах такого изменения своего поведения Э.Олдрин - второй землянин, ступивший на поверхность Луны. По его словам, он подвергся во время спуска на лунную поверхность «нападению» космической пыли: «Этот космический ветер проник в мой мозг, именно он, очевидно, нарушил мое нервное и психическое равновесие. Знаю, что многие астронавты подвергались подобному воздействию...».
http://www.privatelife.ru/2004/tv04/n20/4.html

гдето ещё читал - исследования завершились ничем.. но то что в невесомости некоторым организьмам чтото "открывается" ученые зарубку поставили

вот пылевая плазма - тоже - открывается только в невесомости
а что общего у неё с сознанием ? - чуткое, раслабленное и готовое к любым движениям "сознание-тело" по-Малявину обладает высокой чувствительностью как и микрочастицы в невесомости.. и чем тело более чутко-расслабленное тем выше амплитуда движений

4)

Гаряев постепенно завоевывает умы:

http://kniganews.org/map/e/01-11/hex72/
... имеет смысл отметить пока еще неочевидную, однако постепенно все более проявляющуюся связь между генетикой и музыкой. А точнее сказать, между структурой молекул ДНК и музыкальной акустикой

5)

Про "ветер", - пресловутый "divine cool breeze" уже упоминаемый в этой ветке - откуда может взяться этот холодок -

http://technicamolodezhi.ru/rubriki_tm/izobreteniya_i_innovatsii/velikiy_shelkovyiy_put_vihri_v_kolodtsah
...Вот часть строки из Корана [3:113(117)] (в переводе И.Ю. Крачковского, 1963): «То, что они тратят... подобно вихрю, в котором холод
 
http://www.litmir.info/br/?b=92870&p=15 -
113. (117). То, что они тратят в этой ближайшей жизни, подобно вихрю, в котором холод

то есть в центре вихря за счет разрежения воздух охлаждается так как при вращении его основную массу отбрасывает к "стенкам" циклона центробежной силой

6)

И в добавление к уже обсуждавшейся в этой темке "спирально-костно-гидроксиапатитной" трилинге нашёл ещё и мышечные спирали
http://flibusta.net/b/182891/read#t37 , автор книги тут - http://rozlomiy.ru/
http://massage.ru/forum/viewtopic.php?f=68&t=4031

Наверняка эти спирали как-то тоже участвуют в закрутке "Ци"

[Oleg]

Ещё неразгаданная тайна древних - как может работать эта тируваннамалайская штука если тут применить теорию Дойча-Хамероффа-Доронина ?

http://www.slavruss.narod.ru/osnown/np10.htm

http://www.slavruss.narod.ru/osnown/np11.htm

А вот нашлись фотки - "Гора Раманы" с которой он не слезал 54 года и её " резонаторный Храм "...

Очень интересно его "квантовое сознание" решало проблему денег при строительстве ашрама - описано
в книге Дэвида Годмана "Жизнь с Раманой Махарши Воспоминания Аннамалая Свами" - скачать печатную версию можно
 тут , местами прикольно местами жутковато.. ещё тут она есть в сборнике книг

2)
Из книги "Преображающие встречи с Раманой Махарши"

...В те годы, когда Шри Бхагаван жил в пещере Вирупакша, он свободно бродил по всей горе. Спустя время он говорил, что не было ни одной ее части, которую бы он полностью не исследовал. Однажды ему даже удалось заглянуть внутрь горы и исследовать некоторые ее внутренние тайны. Этот странное переживание случилось в тот день, когда он сидел в пещере Вирупакша. Без какого бы то ни было настроя или подготовки он вдруг обнаружил, что входит в состояние, которое, по его словам, не было ни сном, ни явью. В этом новом состоянии он оказался входящим в пещеру, расположенную на Аруначале. Внутри горы он увидел множество приятных парков, прекрасных озер, растений и деревьев, усыпанных цветами и плодами. Это было чудесное зрелище. Это место почему-то не показалось ему новым. Он чувствовал, что как будто бывал там раньше. Позднее, во время восстановления храма Адьяннамалаи на северо-западной стороне Аруначалы, кто-то обнаружил на востоке от храма тоннель, ведущий внутрь горы. Шри Бхагавану сообщили об этом открытии, и, отправившись на следующий день на прадакшину, проходя мимо храма, он взглянул на тоннель. Для себя он отметил, что это было похоже на пещеру из его видения, но тогда никому не сказал об этом.
Когда люди в храме спросили его, что им с этим делать, Шри Бхагаван ответил: «Нам не следует осматривать его. Вы должны его закрыть».
Следуя его наставлению, тоннель был закрыт. Некоторое время спустя он с удивлением обнаружил в «Аруначала Махатмьям» стих, как будто описывающий видение, которое у него было. Он перевел санскритский стих на тамильский, и этот вариант вошел в его «Собрание произведений» [12]
[Шива сказал: ] «Хотя я был [изначально] в форме огня, теперь я пребываю здесь как гора приглушенного света, чтобы защищать мир. Более того, я остаюсь здесь в виде сиддха
[Арунагири Йоги]. Знай, что внутри меня сияют пещеры, пульсирующие множеством удовольствий.

[terra]

Когда он понял, что невозможно выучить учение за время подготовки к экзамену, он бросил университет и поселился в сельской местности в Ирландии. Дэвид читал книги Шри Рамана и самостоятельно изучал его учение.

Я его обожаю .
А что вам показалось жутковатым? в книге...?

[Oleg]

Цитата:
 Когда он понял, что невозможно выучить учение за время подготовки к экзамену, он бросил университет и поселился в сельской местности в Ирландии. Дэвид читал книги Шри Рамана и самостоятельно изучал его учение.

Я его обожаю .
А что вам показалось жутковатым? в книге...?

Тируваннамалай,Храм Аруначешвары (Arunacheshvara Temple), расположен у подножья Священной горы Аруначала.
Храм считается одним из самых высоких в стране и никто не знает, сколько ему веков. В храме есть следы письменности на стенах, датируемые X веком.

Жутковато то что он всё-таки умер, а "генератор вибраций" оставленный в горе "ушельцами" для обретения "бессмертного тела" использовался явно не так как ими было предусмотрено . инструкции потеряны. человек просто превратился на 54 года в "придаток этого генератора" вместо того чтоб становиться "макрокосмом в теле" он превратился в "бестелесного духа" скитающегося теперь в досаде на "потерявших мануал" по пустынным местам..
жутковато как он в детстве "отключался" от тела - это ж явно ненормально для начинающих макрокосмов что любой может с его тушкой ночью вытворять всё что захочет..
видимо какой-то отдел мозга был с дефектом а соседний взял на себя его функцию и "накачал мышцу" до восприятия "вибраций генератора" неподалёку, но как им пользоваться он не разобрался если обзывал своё тело "это бревно".. ну конечно, на фоне "тонких вибраций генератора" которые достались нахаляву оно и было как бревно. но это не значило что из него нельзя было сделать "фотонное тело"

2) один умер "где-то на каменной скамье" а второй "окруженный охранниками" но какая разница-то ? результат сомнителен..
не из-за "молчаливого одобрения" работы охранника ли ? вместо того чтоб искать поддержки атманской энергии ( "силы-цзинъ" как её называют например тут )

... После того как история с почтовым отделением была улажена, Перумал Свами нанял брахмана из рода Айенгаров, чтобы тот отправился из города в ашрам и оскорбил Бхагавана. Прежде чем отвести его туда, Перумал Свами напоил его арраком и тодди (алкогольными напитками домашнего приготовления), чтобы тот лучше исполнил свою роль. Вместе они пришли в ашрам и остановились в южных дверях старого холла. Айенгар принялся выкрикивать оскорбления в адрес Бхагавана, в то время как Перумал Свами стоял рядом с ним и молча улыбался. Меня в холле не было, когда они появились, я находился в храме, занимаясь изготовлением гирлянд с Рангасвами. Когда к нам подошел Рамакришна Свами и сказал, что какой-то пьяный оскорбляет Бхагавана, я пришел в ярость.
Вспомнив фразу Рамакришны Парамахамсы: «Если кто-нибудь оскорбляет твоего Гуру, ты должен вышвырнуть его из ашрама, иначе будешь опозорен», я решил действовать согласно совету. После того как я убедил Рангасвами в том, что наша обязанность – избавить Бхагавана от этих неприятностей, мы оба бросились в холл.
Хотя Перумал Свами был лишь молчаливым свидетелем всей сцены, по насмешливому выражению на его лице было понятно, что он – ее идейный вдохновитель. Все еще полный гнева, я подошел к нему и потряс кулаком возле его носа.
«Если я ударю тебя по этой стороне лица, – сказал я ему, указывая на левую часть его лица, – то ударю так сильно, что эта часть твоего лица (указывая на правую) тоже опухнет!»
В те дни я обладал большим крепким телом, так что запросто мог привести в действие свою угрозу. Когда Перумал Свами увидел, что я настроен серьезно, то велел брахману Айенгару остановиться. Не сказав более ни слова, оба они покинули ашрам.
Чиннасвами и некоторые другие брахманы похвалили нас за нашу храбрость. Все они сказали, что очень рады обнаружить, что в ашраме все еще есть два бесстрашных человека, готовых защитить Бхагавана от подобного рода нападок. В прежние времена они полагались на силу Дандапани Свами, заступавшегося за них. Определить отношение Бхагавана было сложнее. Пока продолжались эти выпады, он сидел на софе, скрестив ноги и закрыв глаза. Тело его слегка дрожало, он казался мне похожим на человека, пытающегося контролировать свой гнев. Он ни разу не говорил со мной об этом инциденте, но, похоже, одобрил мою роль в нем. В последующие дни он был необыкновенно добр ко мне. Я счел это знаком молчаливого одобрения моего вмешательства.

... Это была последняя серьезная попытка Перумала Свами причинить беспокойство ашраму. Вскоре после этого здоровье его ухудшилось настолько, что он провел последние двадцать лет своей жизни прикованным к кровати. Годы шли, а его болезнь развивалась, он начал понимать, как дурно вел себя. В один из своих последних визитов в ашрам (он приехал в лошадиной повозке, поскольку был слишком болен, чтобы идти пешком) он пришел в холл и обратился к Бхагавану.
«Бхагаван, – сказал он, – я отправлюсь в ад, потому что сделал так много плохого. Прошу тебя, прости меня и не забывай обо мне». Бхагаван ответил: «Даже если ты забудешь обо мне, я тебя не забуду». «Но я буду в аду!» – воскликнул Перумал Свами. Посмотрев на него некоторое время, Бхагаван произнес: «Я присутствую и там».
В последние земные дни Перумала Свами покинули все друзья; купившись на обман, он лишился всех денег. В тот период он некоторое время жил в доме человека по имени Мудальяр. Этот человек занял у Перумала
Свами все его деньги, а затем отказался их отдавать. Когда Мудальяр понял, что Перумал Свами не может больше давать ему денег, он попытался выставить его из дома. Он кликнул лошадиную повозку, посадил в нее Перумала Свами и велел вознице отвезти его в Шри Раманашрамам.
«Я отсылаю тебя в Шри Раманашрамам, – сказал он. – Многие люди питаются там бесплатно. Ты много лет служил им, так что они непременно позаботятся о тебе».
Сказав это, он велел вознице высадить его сразу после въезда в ворота и как можно скорее уехать.
Власти ашрама отказались принять присланный Мудальяром груз. Они наняли другую повозку и отправили его обратно, прямиком в дом Мудальяра. Мудальяр, не желавший его возвращения, отказался впускать его. Вместо этого он нанял еще одну повозку и велел вознице снова сдать Перумала Свами для проживания в ашрам. Ашрам снова отказался принять его и в очередной раз отправил его обратно в дом Мудальяра. Мудальяр в итоге признал поражение и позволил Перумалу Свами остаться.
В конце концов, одинокий и брошенный, Перумал Свами умер в 1950 году на каменной скамье где-то в городе. В то время очень немногие испытывали к нему сочувствие. Практически все пришли к выводу, что все его беды навалились на него в результате кампаний, которые он вел против Бхагавана.

... Обвинитель, задававший вопросы, был излишне невежлив и сварлив. В течение нескольких недель его сын сошел с ума и стал бродить по улицам Тируваннамалая с человеческими фекалиями в руках. Затем и сам обвинитель сошел с ума. Вскоре после этого и он, и его сын скончались. Многие преданные считали, что это случилось потому, что он был столь непочтителен к Бхагавану.

3)
а некоторые и без "генератора-тренажёра" умели найти подход к своей тушке

fbsearch.ru - Упражнения цигун для начинающих 2280K - Валерий Хорев - Александр Вильчинский

..Буддийский монах Хакуин как-то вызнал, что в неприступных горах за северной Белой Водой живет древний отшельник, даос по имени Хакую, в переводе – «Белая Тьма». Бритоголовый энтузиаст тотчас двинулся в путь, истрепал в дороге сандалии и рясу, но отыскал старца в мрачной пещере, где тот проживал в добрососедстве с барсуками и медведями, питаясь травой и прошлогодними каштанами.
Дедушка принял путника благосклонно, однако со смехом велел ему забросить изнурительные ночные медитации и беспрестанные размышления о коанах, а взамен предложил обучить способу правильного отхода ко сну и пробуждения. Засыпая, говорил он, следует лежать на спине, соединив притом ноги пятками или внутренними лодыжками, скрестив ладони поверх живота. Приняв такое положение, нужно ровно и глубоко дышать, сосредоточившись на нижнем даньтяне, пока в нем не появится ощущение тепла. После этого надо «дышать через пятки», мысленно направляя вдох к разогретому даньтяню, и, заострив внимание, думать, будто он и есть центр сознания – пока не уснешь.
Проснувшись на заре, следует томно и длинно, как лесной кот, потянуться всем телом, повторив затем вечернюю практику. И так всю жизнь, каковая гарантированно продлится настолько, что надоест. Сам неистовый даос смущенно признался, что коптит небеса уже триста лет и собирается делать это еще пятьсот.

[terra]

Всё описываемое можно воспринимать совсем иначе. Можно воспринимать с позиции вайшью, ну или пусть даже кшатрия . Но есть и следующий уровень восприятия.  таковых текстов , с открывающимися несколькими уровнями  - бесконечно мало. И потому они-бесценны. Самый,конечно же непревзойденный текст- Изумрудные скрижали.

Д.Годман ,отринув официальные интерпретации текстов,  нашел, погрузился,соприкоснулся с уровнем, недостижимым для прочих. И все его опыты- что же... А почему нет? Никто не знает-как правильно. Не будь дерзких первопроходцев...

[Oleg]

А вот "генераторы вибраций" в Китае. почему-то они их маскируют..


http://mirputeshestvii.ru/see/showplaces/_kitajskie_piramidy__velikij_sekret_drevnih_civilizacij-2886/
http://www.youtube.com/watch?v=1nDPdR6RyCM
http://www.youtube.com/watch?v=1qWQTgaSaQs#t=45
http://www.youtube.com/watch?v=O2QK7JyzxrU
http://www.yaplakal.com/forum2/st/25/topic1045953.html
http://psytribe.org/index.php?topic=14218.0

http://repin.info/zagadki-istorii/zasekrechennye-piramidy-kitaya

..все старинные источники утверждают, что циклопические сооружения построены какими-то «детьми Неба», спустившимися на землю Поднебесной на железных драконах.

..В марте 1994 года Хардвик Хаусдорф ухитрился совершить нелегальную поездку по закрытым для иностранцев районам, расположенным поблизости от города Сиань - столицы провинции Шэньси. Во время этой вылазки Хаусдорфу удалось установить место, где располагались шесть пирамид. Спустя несколько месяцев предприимчивый австриец снова посетил обнаруженные пирамиды и с помощью видеокамеры отснял небольшой фильм. По возвращении в Австрию Хаусдорф начал тщательным образом просматривать снятые материалы и с удивлением обнаружил, что на заднем плане четко просматриваются еще несколько пирамид! В итоге на площади около двух тысяч квадратных километров было обнаружено более ста пирамид! Последнее веское подтверждение этому невероятному факту было получено с помощью снимков, сделанных со спутников.

2)
Математическая модель достижения бессмертия

http://vk.com/topic-42124405_27990096

http://anwar382.livejournal.com/17201.html

http://www.aif.ru/online/health/490/04_01

[Pipa]

Свежая новость: «Храм сатаны» установил в Детройте статую весом в тонну
https://cnlnews.tv/2015/07/29/329756



Тема про рога нашла себе продолжение .

[Quangel]

Свежая новость: «Храм сатаны» установил в Детройте статую весом в тонну

Детский сад,штаны на лямках.  D-Wave уже 1000-кубитный квантовый процессор выпускает,а в понимании духовного мира вместо гильбертовых пространств сплошные духовные скрепы,отжимающие Исакиевские соборы,да статуи сатаны.  Когда ж уже это кончится,сил нет. 

[Pipa]

Детский сад,штаны на лямках.  D-Wave уже 1000-кубитный квантовый процессор выпускает,а в понимании духовного мира вместо гильбертовых пространств сплошные духовные скрепы,отжимающие Исакиевские соборы,да статуи сатаны.  Когда ж уже это кончится,сил нет. 

    Кто бы говорил! Инквизитор в балахоне с кольцами на каждом пальце .

[Quangel]

Кто бы говорил! Инквизитор в балахоне с кольцами на каждом пальце

Инквизитор хотя бы "Схолу Псайкана" закончил и понимает,что "Царство Небесное" описывается элементарными формулами квантовой физики.  Почему этого не понимают остальные 7 млрд. двуногих приматов,хотя все материалы свободно лежат в сети?  Одни скулят про "бесовщину",другие про "лженауку",третьим вообще наплевать,четвертые "ченелингами с цивилизациями Сириуса" заняты. Когда уже эта чертова "Вторая Квантовая Революция" грянет и теория декогеренции станет такой же очевидной,как таблица умножения...  У меня цирроз печени раньше настанет от регулярного приема алкоголя с химией. 

[Oleg]

Андрей Рамзес  - попался так кстати - Неизвестное тайцзи. Краткое пособие по цигун и тайцзи-цюань
http://flibusta.net/b/366027/read  (или войти через http://cameleo.ru  )

... Волна прокатывается от стопы к кисти и обратно. Принцип волны вырабатывается специальными круговыми движениями. Тело закручивается в круги и спирали. За основу берется специальный раздел йоги, который называется «Танец Шивы». Дело в том, что цигун и китайское ушу позаимствованы у индусов и, по сути, в основе восточных единоборств лежит восьмиступенчатая йога, особенно хатха-йога. Следует сразу оговориться, что в Китае йога претерпела значительную трансформацию и сходна с йогой только базовыми принципами, которые учитывают анатомо-физиологические особенности человеческого организма. Что касается философских концепций, то они значительно отличаются на столько, на сколько отличается культура и история Индии и Китая. Базовым элементом «Танца Шивы», является движение, известное на Западе как «игра со стаканчиком». Это когда ладонью держат стакан с водой и совершая спиралевидные движения вдоль тела вверх и вниз, стараются на опрокинуть стакан и не пролить воду. Волна может проходить по руке и ноге, по туловищу и всему телу. Волну или спирали можно разбивать по направлениям и создавать несколько спиралей. «Танец Шивы» применялся для подготовки кшатриев (воинов). На сегодняшний день считается, что йога предназначена для здоровья и духовного развития. На самом деле есть боевая йога и «Танец Шивы» является ее базовым элементом. Если закручивать спирали без контроля со стороны сознания, то они переходят в «спонтанные движения» На основе спиралей создан «спонтанный цигун». Или бесструктурный цигун, когда человек создает в теле вибрационные волны, которые он не в состоянии контролировать. В Индии «спонтанный цигун» называют Трансом. Транс возможен только в так называемом «Измененном Состоянии Сознания» (ИСС). В состоянии ИСС человек может сам себя травмировать. Техника волны позволяет контролировать «спонтанные движения» и таким образом избежать травм. В начале волна рождается в стопах или кончиков пальцев, потом она пропускается через тело, нигде не начинаясь. На этом уровне волна переходит в «спонтанное движение» или Транс. В состоянии транса и близком к нему, у человека возникает ощущение легкости в теле и эйфория. Если эйфория возникает сама по себе, то это говорит о том, что практика успешна. Если человек стремится искусственно вызвать эйфорию, или добиться ее тем или иным способом, то это считается ошибкой.

[terra]

кшатриев (воинов)

Кшатрий-правитель. Воин-вайшью

[Quangel]

Кшатрий-правитель. Воин-вайшью

Террочка,бросай Джек Дэниелс.  Кшатрии - воины,вайшью - торговцы. 

[Oleg]

В дополнение к
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg67690#msg67690

Махарши даёт практику "что конкретно надо делать в двух словах без наворотов"
(А пресловутые "хакеры сновидений" не поняв механизьм работы рингсэ её видимо исказили добавив ненужные телодвижения)

В книге "Сила присутствия. Том 1"

«Это не тело желает получить Милость. Поэтому очевидно, что это осознавание, сияющее там, и есть „ты“. Для Тебя, который есть природа осознавания, во время сна нет связи с телом, чувствами, жизненной силой [праной] и умом. Пробудившись, ты отождествляешь себя с ними, даже не зная этого. Это твое ощущение. И тогда все, что тебе нужно сделать, – это увидеть, что ты не отождествляешь себя с ними. В состоянии бодрствования и сна со сновидениями старайся оставаться тем, чем ты был в глубоком сне [без сновидений]. Поскольку ты по своей природе несвязан, ты должен трансформировать состояние неосознающего глубокого сна [без сновидений], в котором ты был бесформенным и несвязанным, в осознанный глубокий сон. Только сделав это, ты сможешь упрочиться и остаться в своей истинной природе. Ты никогда не должен забывать, что это переживание придет только после длительной практики. Это переживание покажет тебе, что твоя истинная природа не отлична от природы Бога»

То есть сохранить "сонную" расслабленность тела и отсутствие нейроимпульсных помех в нейронах для использования мозгом (и телом) сверхслабых квантовых сигналов дающих слияние с Единым..

2)

в дополнение к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg67573#msg67573

книги http://flibusta.net/a/40969 - по теме http://flibusta.net/b/323508/read ,или войти через http://cameleo.ru

о проф. В.В. Малявине - его сайт - http://sredotochie.ru

+mp3-аудиодороги "под плеер для ходьбы" - с одноименных ютубовских роликов, звук улучшен -

В.В. Малявин_радио Тайваня с YouTube и 2 лекции

В. Малявин в Томске

А тут зеркало (четыре RAR-архива с recovery record 1% для тех кто беспокоится за качество передачи данных) -
http://my-files.ru/yx69gu , http://my-files.ru/q2u4on , http://my-files.ru/l66co3 , http://my-files.ru/vjmppz

3)

занятная статья про "Матрицу"
http://kniganews.org/2014/02/20/main-secret/
- отрывочек:

ЗНАНИЕ И ВОЗРОЖДЕНИЕ ГНОСТИЦИЗМА
Для всякого читателя, который в общих чертах усвоил, о чем идет речь в двух предыдущих разделах, должно быть понятно и то, что теории Роджера Пенроуза и Макса Тегмарка относительно природы сознания довольно существенно отличаются друг от друга. По крайней мере, на первый взгляд.
Факты новейшей истории науки, однако, таковы, что давным-давно – еще двадцать лет тому назад – в теоретической физике был обнаружен весьма особенный, можно даже сказать, удивительный объект, получивший от первооткрывателей название «тахионный кристалл». Здесь же о нем надо обязательно вспомнить по той причине, что именно этот объект позволяет очень органично объединить теории Пенроуза и Тегмарка в единое целое, делая их просто описаниями разных граней общей грандиозной картины…
Достаточно подробный рассказ о том, что же это за штука такая необычная, можно найти в материалах «ТЗО_5.2_Душа» и «Тахионный кристалл». Здесь же, краткости ради, отметим лишь наиболее странные детали, окружающие данную тему на всем протяжении ее истории.
Во-первых, одним из двух первооткрывателей объекта является Джо Полчински, то есть человек в мире физики не просто заметный, а очень известный – в первую очередь, благодаря своим основополагающим работам в области теории струн. Но при этом конкретно о данном его открытии коллеги-физики упоминают в весьма туманных выражениях типа «хорошо известная, но в каком-то смысле загадочная структура струнной теории» (о масштабах этой известности-и-загадочности можно судить уже по тому, что в период 1994-2010 годов во всемирной онлайн-библиотеке научных препринтов arXiv.org не появилось больше ни одной статьи, содержащей термин «tachyonic crystal»).
Во-вторых, когда в 2011 году на просторах русскоязычного интернета появился упомянутый выше материал, впервые познакомивший отечественную публику с темой «тахионный кристалл» (до этого в поисковиках Рунета словосочетания данного вида просто не существовало), то уже через несколько месяцев непонятно откуда возникли десятки – а ныне многие сотни – всевозможных русскоязычных сайтов и веб-страниц, как бы «рассказывающих» о тахионном кристалле абсолютно бессмысленный бред. (Подробности о данном сетевом феномене см. в тексте «Интеллектуальная симуляция дебильности». )
В-третьих, это далеко не первый случай, конечно, когда некая любопытная и одновременно довольно странная информация сначала появляется в интернете, а затем вдруг исчезает или, скорее, «рассасывается» из-за резкого наплыва вроде бы аналогичных материалов, но уже без собственно содержательной части.
Очень наглядную иллюстрацию подобным инфотехнологиям «затапливания» сигнала предоставляет еще одна давняя история, одновременно связанная как с гранд-темой настоящей статьи, так и с культовым фильмом «Матрица».
Вскоре после выхода этой картины английский кинокритик Джейк Хорсли проницательно заметил, что последняя, посмертно изданная книга Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности» приносит отчетливое ощущение узнавания каждому, кто посмотрел «Матрицу».
Удивительным же в этом узнавании является тот факт, что книга Кастанеды (конец 1998) и фильм братьев Вачовски (начало 1999), несущие в себе совершенно явные параллели, вышли практически одновременно. При этом вполне очевидно, что братья Вачовски никак не могли читать книгу, работая над своим сценарием, а в предыдущих работах Кастанеды нет ничего похожего на главную идею «Активной стороны…».
В этой мистической книге постоянный собеседник автора, индейский шаман Дон Хуан Матус, раскрывает сокровенную тайну, «тему тем» колдунов – о существовании темной хищной силы, которая поработила человечество, сделав из его психической энергии источник своего питания. Это невидимая сила или сущности, которых он называет «флайерами» (летунами), описывается шаманом следующим образом:

«Хищник, что пришел из глубин космоса и стал распоряжаться нашими жизнями. Человеческие существа — его узники. Хищник — наш господин и хозяин… Они захватили нас, потому что мы — их пища, и они высасывают нас беспощадно…
Как мы разводим кур на куриных фермах, галлинерос, так хищники разводят нас на человеческих фермах, хуманерос… Хищники дали нам нашу систему верований, наши идеи добра и зла, наши общественные нравы…
Хищники делают нас самодовольными, стереотипными и помешанными на своем эго. Чтобы держать нас покорными, робкими и слабыми, хищники совершили грандиозный маневр… Они дали нам свой разум…»

Подводя итоги своим сопоставлениям основных идей книги и фильма, Джейк Хорсли приходит к глубокомысленному, но довольно невеселому заключению:
«(Похоже, что здесь) Мы имеем две тесно связанные версии единой правды — правды настолько неприятной для осознания, что средний человек видит только научно-фантастический сюжет, сработанный Голливудом»…

Наиболее же интересной вещью вокруг этой рецензии Хорсли оказалось то, что стало происходить дальше с текстом статьи в интернете.
Впервые этот довольно большой по объему материал, упоминающий Кастанеду лишь в относительно кратком разделе, был опубликован под названием «Возрождение гностицизма. Матрица как путь шамана» (Jake Horsley. Gnosticism Reborn: The Matrix as Shamanic Journey) на сайте http://www.wynd.org, после чего, учитывая безумную популярность «Матрицы», последовали перепечатки на множестве других сайтов для интеллектуалов.
Затем сайт-первоисточник вдруг куда-то из Сети исчез, а во всех нынешних текстах-перепечатках оригинал воспроизводится «почти целиком» — нет там лишь пугающего фрагмента про флайеров и параллели с книгой Кастанеды. Кто именно и – главное – зачем изъял наиболее любопытный кусок, осталось, естественно, неизвестным…
Анализ этой странной истории в куда более широком научно-популярном контексте можно найти в материале «Шаманы матрицы». Здесь же более уместным будет хотя бы в нескольких фразах пояснить читателям, что представлял собой гностицизм 2000 лет тому назад и почему сегодня наблюдаются отчетливые признаки его возрождения.
Само происхождение термина выводится из греческого слова «гносис», то есть «Знание». Два с лишним тысячелетия назад, под очевидным влиянием завоевательных походов Александра Македонского, в средиземноморско-азиатском регионе произошло очень мощное перемешивание культур и религий разных народов. Как следствие, родилось множество надрелигиозных мистических течений, синтезирующих в себе те «тайные знания», что веками накапливались разными школами о природе мира и душе человека.
В своей совокупности все эти разнообразные и весьма пестрые течения получили обобщающее название «гностицизм» – не принадлежа никакой конкретно религии, принимая в свои ряды всех, кто искренне стремился к обретению подлинного знания, и сосредоточенные на самом важном – «осознании человеком своей божественной природы» (как это тогда называлось). Именно в этом, собственно, и заключалось обретение «гносиса», а подлинное постижение такого знания уже само по себе было равнозначно «спасению души»…
Среди того гигантского комплекса информации, которую гностические сообщества в изобилии получали своими методами из потустороннего мира, для нас сейчас особый интерес представляют сведения относительно так называемых «архонтов» или «духов-мироправителей».
В гностических представлениях архонты играют явно неоднозначную, или как еще выражаются, амбивалентную роль. С одной стороны, это «творцы» материального космоса и создатели нравственного закона – как системы запретов и заповедей для человека. С другой стороны, вся их активность – включая и «заботу» о нашей нравственности – делает человека рабом материи.
Поскольку же главная задача любого человека – это обеспечить душе восхождение к Свету, то есть к своей божественной сущности, а все эти архонты всячески пытаются воспрепятствовать ее восхождению и задержать в мире, то получается, что это силы, враждебные Знанию и человеку.
На естественный вопрос о том, чем же руководствуются архонты, пытающиеся воспрепятствовать уходу душ из мира, источники гностиков давали такой ответ:

«Они говорят, что душа есть пища Архонтов и Сил, и что она необходима им для жизни, ибо она происходит от падающей сверху росы и дает им силу. Когда душа владеет знанием… она вступает в небо, лишает их всякой своей силы, и таким образом душа выходит выше их к существующим вверху Матери и Отцу вселенной, откуда снизошла в этот мир».

В одной из наиболее почитаемых книг гностиков, «Поимандре» или «Пастыре мужей», ничего не сказано о том, насколько злыми являются Архонты. Однако сам факт подчинения людей этим «правителям» называется Судьбой, отчетливо обозначая эту судьбу как несчастье человека и нарушение его первичной независимости…
С историко-мифологической точки зрения, безусловно интересными представляются вот какие идеи. Согласно гностическим источникам, отнюдь не совершенные правители-архонты постоянно заняты склоками друг с другом. Находящееся же под их незримым управлением человечество они поделили между собой по жребию, так что их внутренние свары, естественно, находят свое отражение и в нескончаемых войнах между племенами, народами и государствами людей.

Очень впечатляющим историческим подтверждением этой концепции можно считать такой, скажем, факт. Во всех древних мифологиях – индийской, иранской, греческой и т. д. – боги постоянно сражаются друг с другом. Человек, естественно, пытается, как может, тоже встать в этой борьбе на чью-то сторону, подразделяя богов на «плохих» и «хороших». И вот что в результате этого черно-белого разделения у нас получилось.
В древней индийской мифологии хороших богов принято именовать «дэвами», а плохих – «аСурами». Но вот в географически соседней древнеиранской мифологии картина выглядит с точностью до наоборот: своих хороших богов  персы именовали «аХурами» (Ахура-Мазда), а вот плохих, соответственно, «дэвами»…
Другой пример. В гностической традиции применительно к религии иудеев архонты носят знакомые всем христианам библейские и архангельские имена типа Саваоф, Михаил, Гавриил. Это, естественно, «хорошие силы небесные». Но только это лишь половина архонтовых имен, а остальные, соответственно, попадают в категорию «богов плохих» или «слуг сатаны». Туда же, собственно, христианские ортодоксы довольно быстро пристроили и все гностические секты. Чтоб не умничали…

[Oleg]

Дополнение к пирамиде - http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg64293#msg64293

вышла книжка http://read.ru/id/4110359/

http://flibusta.net/b/409459/read

http://mzwgsytvon2gcltomv2a.cmle.ru/b/409459/read#t8
Тайны Космоса (Военная тайна) - Игорь Станиславович Прокопенко

...Кристофер Данн: «Великие пирамиды настолько сложны и построены с учетом столь многих знаний, что я скорей поверю, что они были высокотехологичными сооружениями, а не могилами для упокоения царей».

Удивительная деталь – все храмы и пирамиды древности, в том числе и комплекс Гизы, имеют точнейшую ориентацию по сторонам света. А их отдельные элементы и вовсе указывают на астрономические объекты. Выходы шахт египетской Великой пирамиды Хеопса направлены на созвездия Орион, Сириус, Большая и Малая Медведицы. Пропорции отдельных элементов этих стометровых сооружений демонстрируют все универсальные математические законы, известные человечеству, такие как золотое сечение или число «пи».

Андрей Жуков: «Во-первых, для любого, так сказать, ритуального памятника не нужна такая математическая точность, которую мы имеем на пирамидах Египта. Она просто не нужна. Не нужна такая точность с точностью до полуградуса в углах, в метрах по основанию, при размещении, так сказать, на плоскости, такая географическая привязка. И поэтому гипотеза о том, что пирамиды являются сооружениями техногенными, на мой взгляд, не менее, а даже более обоснованная, чем традиционная гипотеза, что это погребальные памятники – гробницы фараонов, царей Египта».

Историки аргументируют погребальную версию еще и тем, что в более поздних египетских постройках – мастабах – действительно хоронили сановников и жрецов. Но эти сооружения пирамидальной формы намного примитивнее больших пирамид. Погоня же за мумиями царей неизменно заканчивалась одинаково.

Андрей Вержбицкий, радиотехник, физик-оптик: «Ни в одной погребальной камере никого не нашли, ни одного человека – ни мумии, ничего. Они все в Долине царей, причем уже позже оставшиеся».

Хартвиг Хаусдорф: «Открывают крышку, а саркофаг пуст. Скорее всего, он и должен быть изначально пуст. В таком случае, для чего же он предназначался?»

Давайте рассмотрим внутреннее устройство пирамиды с точки зрения инженера-физика. Когда радиотехникам показывают чертеж пирамиды Хеопса, не говоря, что это такое, они сразу признают схему странной, но все же знакомой рупорно-линзовой антенны.

Михаил Костинский, инженер: «Сразу возникает аналогия с пирамидой как рупорной антенной – это первое, что возникает у людей, немножечко разбирающихся в радиотехнике, в акустике. То есть и форма об этом говорит, и расположение внутренних элементов. Это точки фокусировки энергии. Если бы мы построили такой рупор – а их и делают, это рупорные антенны, – в этих точках располагались бы либо приемники, либо излучатели энергии».

Физик Андрей Вержбицкий просто поразился, когда увидел детальную схему пирамиды Хеопса. Почти так же выглядит чертеж современной спутниковой тарелки.

Андрей Вержбицкий: «Современная сверхчастотная техника и та техника пирамидальной конструкции конструктивно совпадали. Волноводы, шлейфы, детали, вплоть до мелочей».

Однако в качестве антенны пирамида устроена более грамотно. Пирамидальная антенна работает с учетом магнитного поля Земли. Это особенно важно для дальней космической связи. Фокус такой антенны находится внутри и совпадает с местом в погребальной камере, где стоит гранитный саркофаг. В пирамиде Хеопса три камеры. Если гипотеза московских физиков верна, то верхняя может работать на небольших расстояниях, средняя – на более удаленных, а нижняя и вовсе на межпланетных дистанциях. Физики утверждают, что человек, лежа в саркофаге, мог принимать информацию в виде образов или звуков.

Андрей Вержбицкий: «В этом фокусе размещается пустая комната, а сконцентрированная сотнями квадратных метров граней пирамиды энергия концентрируется на потолке этой так называемой погребальной камеры, вызывая микровибрацию блоков. И в камере в этой появляется звук, она является резонатором. Что касается пирамидальной антенны Хеопса, там все резонаторы очень точно подстроены на частосту 438 герц».

Эксперты заметили странную закономерность. В основном все древние пирамиды на планете расположены вдоль Северного тропика, или 30 градуса северной широты, и с шагом ровно в 18 градусов. Более того, они ориентированы четко по сторонам света и друг на друга. С технической точки зрения так располагать объекты нужно только для одной цели – передачи сигнала. Получается, кто-то возвел на планете единый комплекс связи. При вращении Земли они вручают друг другу эстафету непрерывного приема-передачи сигнала из космоса.

Андрей Вержбицкий: «Если мы возьмем, допустим, земной шар, то пирамиды все расположены в пределах Северного тропика, а самонаведение антенн позволяет не терять сигнал. Одни пирамиды зашли, а другие появились. Эти зашли, эти появились. Этот процесс идет постоянно. Учитывая то, что другие планеты имеют такое же силовое значение, получается постоянная система связи, которая работает не так, как у нас, но зато замечательно работает у них».

Физики рассчитали, что египетские пирамиды Гизы были созданы для работы со звуковыми волнами. Сторонники этой версии считают, что человек, лежа в саркофаге, мог принимать информацию в виде образов или звуков.

Михаил Костинский, инженер, исследователь пирамид: «У каждого вида этого взаимодействия есть некие свойства, на которые можно ориентироваться. Я попытался понять – эти свойства приложимы к пирамидам или нет, и методом исключения пришел к тому, что в данном случае пирамиды Гиза оперировали акустической волной».

+ http://paranormal-news.ru/blog/gul_zemli_mantry_i_piramida_kheopsa/2011-08-15-414

[terra]

Физики утверждают, что человек, лежа в саркофаге, мог принимать информацию в виде образов или звуков.

Мог принимать и мог транслировать . Пирамиды-приемники и излучатели.

[Oleg]

Несколько ссылок - Джон Чан
http://www.youtube.com/watch?v=Aos0hnwiHt8 - New John Chang video
http://www.youtube.com/watch?v=TdYM0vNufwc - John Chang - Mo Pai Nei Kung
http://www.youtube.com/watch?v=HV5BGO48HCc - John Chang e Discípulos - Mestres dos Poderes Psíquicos - [Full HD] - Sobrenatural

форум http://neigongforum.com/threads/mo-pai-nei-kung-level-one.72/
видео на форуме http://neigongforum.com/threads/the-mo-pai-library.7/

http://flibusta.is/b/158877/read - "Маг с Явы" Коста Данаос - без картинок (через http://prxs.ru , http://cameleo.ru ..)
http://do.gendocs.ru/docs/index-236264.html - с картинками, http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2835988

Издатель книги (о себе пишет в её концовке) - http://www.wmdao.ru/articles/anna-vladimirova/ , http://vk.com/id13243837

http://newsoftomorrow.org/esoterisme/traditions-orientales/kosta-danaos-nei-kung-les-enseignements-secrets-des-sages-guerriers-resumecommentaire

http://neigongforum.com/forums/neigong.8/

http://alexdao.ru/meditation-every-day-2.html

Прочитавшим книгу вопрос - "загадочная энергия инь" - не имеет ли источником "дойчевские теневые вселенные" ? ведь его "теневые биофотоны" - ведь наверняка становятся частью нервно-информационной системы даосских адептов.. ?
(ещё раз напоминаю всем про статью Б. Киви http://www.3dnews.ru/631421 где мне этот термин впервые встретился).

2)

Обсудим, что такое свет: наши передовые теории объясняют свет как отражение пятого измерения.

Сердцебиение транслирует гармонический взрыв сжатия вселенной
(резонанс чудес в скачке уплотнения материи. Светлое Учение) Монография
/ С.И. Чернышов, И.Ю. Микляев, А.Н. Микляева, Э.А. Сыромолот.- Харьков: ОАО "Модель
Вселенной", 2012, 95 с. Рус.язык.
ISBN
В монографии показан механизм создания человеком близких и отдалённых необычных
явлений, так называемых чудес, на планете Земля.
Монография предназначена для научных работников, преподавателей, аспирантов и
студентов высших учебных заведений.

...Торнадо сопровождается шаровой молнией,
короткой и широкой молнией вокруг воронки, жёлтым свечением над поверхностью
воронки, голубоватыми структурами, похожими на шаровую молнию, наблюдаемыми
внутри воронкообразного облака. Сферы голубой энергии напоминают природные
самосветящиеся образования, описаны движущиеся огненные колонны. Джонс сообщил о
структуре, которую он назвал пульсирующим генератором, появившимся до начала
торнадо, за 30-90 минут до появления воронки торнадо внутри родительского облака
наблюдалось яркое голубое пятно с признаками электрической активности. Торнадо имеют
огромный спектр энергетических качеств, это гигантские магнитные машины свободной
энергии. В явлении Бермудского Треугольника видно, что следующий шаг материи после
того, как она начинается становиться эластичной и способной сливаться с другой материей,
есть исчезновение из нашей вибрационной реальности. Этот эффект лежит в основе
Филадельфийского эксперимента на резонансе Теслы [42].

...принципы реальности триединства Вселенной. Первый, геометрическая
голографическая матрица, представляет мужской аспект геометрии, он образует шаблоны и
строительные блоки на уровне физической реальности. В голограмме самая маленькая часть
матрицы содержит код всей реальности, геометрия является сеткой, которую физическая
реальность и сознание могут использовать для роста, геометрия управляет реальностью и
сознанием через процесс эволюции. Второй принцип, жидкий свет и бесформенное женское
начало. Квантовая текучесть возникает, когда голографическая структура свёртывается,
образуя вихрь в точке сингулярности, затем голографическая структура проходит квантовое
перераспределение, становясь однородной сверхжидкостью. Эта сверхжидкость несёт в себе
бесконечный спектр вибраций, которые похожи на жидкий свет, или жидкое поле. Третий
принцип, энергетическая сверхсила, приводит структуру и квантовую текучесть в движение,
этот принцип даётся, как слово, или команда, благодаря которым квантовая текучесть и
голографическая матрица организуются в структурной форме. Это сверхсила, порождающая
сознание и жизнь, она в нас. В момент создания квантовой текучести, или жидкого света мы
ощущаем чувство безусловной любви, мы создаём спиральный клей, который приводит
нашу реальность к единству со всей Вселенной. Это жидкое однородное поле делает нашу
личную трехмерную реальность гибкой, чтобы мы могли войти в неё с чистым намерением.
Так происходит создание реальности, как крошечной личной трехмерной реальности. Мы
творцы материи, нам придаёт форму голографическая матрица
...
По открытию Кили, вода, вибрируя на конкретных частотах, создаёт внутри себя
видимый свет. Он связывал явление со свойствами звука, использовать эфирные энергии, и
сейчас эффект изучен в эксперименте, известном как звуколюминесценция. Сферическая,
наполненная водой колба вибрирует с частотой низкой тональности, но очень высокой
интенсивности. В лабораторной установке на сферической, удерживаемой зажимом колбе
монтируются два высокоинтенсивных громкоговорителя, и когда они начинают работать, их
расположение создает силу звука, направленную точно в центр сферы. Затем учёный вводит
в воду пузырь воздуха и помещает его в центр колбы так, чтобы на него давили силы звука.
Когда пузырь воздуха точно фиксируется в центре, вибрации позволяют ему оставаться на
месте, и происходит удивительное - он начинает испускать свет. Сначала считали, что
свет постоянен, но посредством тонких измерений, доказано, что свет пульсирует на очень
высокой скорости. Нет объяснения, почему это происходит, хотя многие учёные пытались
объяснить феномен в традиционных моделях, согласно популярной идее, экстремальные
силы звука вызывают слияние ядер, что привело к появлению термина звезда в банке.
Однако, всё ясно из самого эксперимента, где, чем сильнее охлаждается вода, тем больше
света вы получаете, при охлаждении воды количество вибрации молекул уменьшается, и
звуковым вибрациям легче чисто резонировать. Другие объяснения звуколюминесценции
также далеки от истины
...
Выдержка из статьи
Wall Street Journal (15 октября 1991) помогает понять исключительную важность явления:
“…фотон голубого света, испускаемый одним атомом, несёт энергию в 3,5 электрон-вольт.
Это в триллион раз больше энергии, чем может получить от звуковых волн любой атом
в микропузырьках. По Паттермену, пузырёк взрывается до 1/100000 его изначального
объёма, а энергия и атомы в пузырьке концентрируются в крошечную точку. Вспышка идёт,
когда миллион атомов одновременно освобождает концентрированную энергию, испуская
фотоны голубого света”. Итак, в эксперименте мы даём в триллион раз больше энергии, чем
есть в звуковых волнах, невероятное количество энергии приходит из многомерного
ниоткуда. Концентрируя звуковые волны, мы открываем портал, и сильно сжатая эфирная
жидкость втекает в физический мир, образуя свет, тепло и энергию.

доп ссылки
http://www.galactic.org.ua/f-i/fct-1-3.htm
http://batura-tatiana.blogspot.ru/2013/04/blog-post_16.html
http://praktikdelosvet.ru/mandala/vozmozhno-li-razrushit-svyaschennuyu-mandalu-mirozdaniya

http://www.deutsch-russische-partnerschaft.de/ru/1270.php
Применение биофотонов и прикладные исследования в области оптических технологий
Ключевыми направлениями сотрудничества в рамках проекта Light4LIFE является применение биофотонов в медицине и прикладные исследования в области оптических технологий. Проект опирается на научно-исследовательское сетевое объединение, в состав которого входят партнеры по кластеру оптических технологий – компания bayern photonics e.V., центр «LIFE» при клинике Мюнхенского университета и ООО Thorlabs GmbH. Эти организации охватывают всю цепочку создания стоимости: от проведения научных исследований до создания продукта, готового к выводу на рынок. С российской стороны проект поддерживают клиники, научно-исследовательские учреждения и университеты Москвы, Новосибирска и Нижнего Новгорода.
Партнеры по проекту Light4LIFE вносят вклад в развитие российско-германского сотрудничества, проводят работу с общественностью, поддерживают сферу образования и оказывают консультационные услуги, тем самым продвигая клиническое применение биофотонов на мировом уровне в Германии и России, а также привлекая внимание мировых специалистов к достижениям в данной сфере.
Целями сетевого объединения Light4LIFE являются: инициация сотрудничества, привлечение российских экспертов к германским научным исследованиям, открытие российского рынка для инновативных продуктов и услуг в сфере науки, а также рекламное продвижение Германии как инновативного региона.
Контакт: Др. Михаэль Федоров Тел.: +49 89 70 95 48 70
E-Mail: Michael.Fedorov@med.uni-muenchen.de

[Oleg]

В продолжение музыкальной темы
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62120#msg62120 ,
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63247#msg63247 ,
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg65123#msg65123

Если порыться в гугль-картинках на слова например " лабиринт как резонатор " со словами "киматика" , "египет" , пирамиды ...

то найдем интересности типа

http://a-aroma.ru/spirits-of-plants/roza.html - киматические чакры в Шартрском соборе

..шартский собор — основной алхимический резонатор, построенный тамплиерами для хранения
..роза — это некий лабиринт, драгоценный камень, знания о котором хранила Дева Мария

http://nanoworld88.narod.ru/data/121.htm

... Реальная добротность, измеренная в эксперименте ~10 000, правда, измерялась добротность медной заготовки с существенной шероховатостью. Возможно, что хонингованный резонатор будет иметь более высокую добротность.

2)

Древние лабиринты или

... Лабиринт на полу Шартрского собора, Франция

Они раскопали в фундаменте небольшое помещение и нашли там спрятанные свитки ИИСУСА ХРИСТА, которую он написал  в пустыне,   а также его личные вещи. Среди  рыцарей  был переводчик, с которым они и прочитали свитки. Тогдашний Римский папа выкупил их за громкие титулы и огромные  богатства (о сокровищах тамплиеров ходят легенды). Рыцари обрели могущество...
...отголоски того, что знали Тамплиеры, переняли Масонские ложи, преемники тамплиеров, и часть знаний  отражена в их  Уставах, и  у всех первым пунктом стоит - “Уничтожение частной собственности”...
Лабиринт кафедрального собора в г.Сенс, Франция

Рыцари христовы уничтожали частную собственность у себя.. в головах.. как продвинутые адвайтисты - махаршисты ..
А в 1848 году капиталист Маркс решил, что надо ужо окончательно уничтожить частную собственность.. у всех других..
..и понеслась .. "заставь дурака" .. кто был с этим не согласен не согласен тех уничтожали в застенках чк ..

...был воздвигнут фантастический лабиринт, подробно описанный Страбоном. Лабиринт вместе с дворцом представлял собой огромный храм.


3)

http://neveroytno.ru/neveroyatnyiy-egipetskiy-podzemnyiy-labirint-obnaruzhen-no-tayna-istorii-ne-raskryita/

...Диаграмма египетского лабиринта глазами ученого Кирхер


...в 2010 году де Кордье открыл вебсайт о Лабиринте Египта, чтобы хоть таким образом сделать находку доступным для всего мира, и привлечь к этому внимание общественности.
...храмовый комплекс лабиринта превосходит даже пирамиды. Примерно так можно понимать восхищение древнегреческого историка Геродота, описанное в 5-й века до н.э. («Истории», книга, II, 148), говорившего о колоссальном храме
...Египетский Лабиринт - сложная система коридоров, предназначенных Дедалом для критского царя Миноса, где обитал легендарный Минотавр.

4)
https://vk.com/topic-43969312_29625460
http://www.tamtainimirax.com/2015/09/piramyd-havara.html

...Египетский «лабиринт» не является лабиринтом-путаницей, а представляет собой погребальный храм, который выстроил величайший из фараонов XII династии Аменемхет III к югу от своей пирамиды поблизости от Хавары, недалеко от Эль-Фаюма.
Это необычайно большое сооружение — размеры его основания составляют в длину 305 метров и 244 метра в ширину. Греки восхищались этим лабиринтом больше, чем любыми другими египетскими постройками, за исключением пирамид. Во времена античности его называли «лабиринт», и он послужил моделью для лабиринта на Крите.
За исключением нескольких колонн, в настоящее время он полностью разрушен. Все, что нам о нем известно, основывается на древних свидетельствах, а также на результатах раскопок, выполненных сэром Флиндерсом Петри, который предпринял попытку реконструкции данной постройки.
...Плиний Старший (23/24—79 н. э.) в своей «Естественной истории» также приводит описание лабиринта: « До сих пор еще существует в Египте в Гераклеопольском номе тот, который был создан первым, как передают, 3600 лет тому назад царем Петесухом или Титоесом, хотя Геродот говорит, что все это сооружение создано 12 царями, последним в числе которых был Псамметих. Назначение его истолковывают по-разному

похоже на то что это поле коридоров собирало вибрации планеты и направляло энергию по волноводу в пирамиду

а вибрации у планеты мудрёные - они до сих пор - загадка

http://isi-2025.blogspot.ru/2014/06/2014-4.html

5)

http://www.slavruss.narod.ru/osnown/Pr4.htm - о тонкостях расчётов волноводных систем пирамиды

... как нежелательное следствие удлинения пути сигнала, при его пропускании через Большую галерею,  появилось фазовое рассогласование его частоты в 2-х камерах (по сравнению с осевым прохождением сигнала), и это рассогласование необходимо было устранить. Технически же проектанты решили возникшую проблему за счёт некоторого смещения камеры царя относительно оси пирамиды.

6)
http://isi-2025.blogspot.ru/2014/06/2014-3.html - уж и инсургенты-прогрессоры кагбэ намекают аборигенам на то что своя звезда есть у каждого "сына света"

9.06.14 г. Обращение к создателям кругов на полях.
Пожалуйста! Изобразите внутреннее строение звезды. Спасибо!

9.06.14, the appeal to the creators of the crop circles.
Please! Draw the internal structure of stars. Thank you!

8 06. 14. Учитывая поясное время, круги на полях Сербии появились почти сразу же после обращения. В Интернете - 11 06. 14 г.

7)
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg64152#msg64152

...Опять же, говорят, что Боги господствуют над членами и чувствами индивидуума [вьяшти]. Они являются членами и чувствами Вират [самашти]. Поэтому далее вводится и объясняется Хираньягарбха [вселенское сознание] и т. д. Зачем создавать неразбериху, а потом объяснять её? Ах! Как счастлив человек, который не впутывает себя в этот лабиринт!
Мне действительно повезло, что я никогда не занимался этим (философией). Если бы я увлёкся этим, то, вероятно, не пришёл бы ни к чему, будучи всегда в замешательстве. Мои предшествующие склонности [пурва васаны] непосредственно привели меня к исследованию "Кто я?". Действительно, какое счастье!

[Oleg]

Про "Властелинов колец"

http://jews-history.limarevvn.ru/anx5.htm - Как применяли копты (египетские христиане) символ Анх.

верхняя часть символа Анх, то есть кольцо или круг, означающий божественное начало, древние христиане стали применять для обозначения божественной сущности изображаемого - это нимб (круг сияния).

Нимб означал, что перед вами не изображен обыкновенный  смертный человек, а бог или святой человек, который уже имеет божественную сущность и вечную жизнь, т.е. принадлежит не земному миру, а миру богов.

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg65124#msg65124

Рисунок 15. Лабиринт как отражение человеческого мозга
Это изображение лабиринта показывает, как он соотносится с семью основным цветами спектра, начиная с красного в самом низу и проходя через семь слоев вплоть до фиолетового. Обратите внимание на сходство с египетским крестом анх (в состав которого входят Т-образный крест и ру «врата») в центре, словно нам подсказывают, что ру находится в центре мозга.
Процесс полусинхронизации

и до чего докатились в размышлениях европеоиды на эту тему сегодня

[terra]

А я была вот в Индии, волшебной, мистической стране, которая звучала камертоном желаниям и открытому сердцу 

[Quangel]

А я была вот в Индии, волшебной, мистической стране, которая звучала камертоном желаниям и открытому сердцу 

Террочка,индусы хоть и старшие братья человечества в духовном плане,но по сравнению с квантовыми сингулярами Второй Квантовой Революции вроде нас - духовные детеныши.  "Освобождение от Сансары" - для таких как мы,уже прошлый класс для второгодников. И умиляться сладкой Индией с ее "Мокшей" таким,как мы - уже скучно.

[Oleg]

А вот ещё вам загадка в дополнение к
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg68496#msg68496

- http://www.youtube.com/watch?v=Ug-oWE6B-DA  - вроде бы "маг с россии" экспериментирует с "ци".. живя в америках..

нарвался явно не на учёного а на лоера.. начались угрозы "найти управу" и депортировать русских шарлатанов -

http://ariom.ru/forum/t22114-0-asc-11580.html -

http://www.youtube.com/watch?v=2mQwpMeDoCQ
http://www.youtube.com/watch?v=4JD8byVB8lk
http://www.youtube.com/watch?v=_LVQsQ0BXfQ
http://www.youtube.com/watch?v=fV3C1_y9MUU
http://www.youtube.com/watch?v=ex6-WwIAMHo

"вы оскорбили мой научный ум" - средневековье какое-то

https://www.youtube.com/watch?v=fs7gomxT-bI - он оказывается не совсем лоер а мастер догматы языком молоть
https://www.youtube.com/watch?v=4JONeTC9Mzk - в usa без хорошо подвешенного языка жисть не фонтан

вот тут на 9м55с http://www.youtube.com/watch?v=H753r8vd6JM книжка попала в кадр - что этот цигунист почитывает -
http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/224338 ( http://flibusta.is/b/224338 - Семь ступеней самореализации )

а вот тут нашелся некто Владимир Иосипенко - http://iosipenko.com/?p=199
и вроде разоблачил "по-научному" , но поиск на его сайте разоблачения Данаоса "Маг с Явы" ничего не нашёл..
увы.. главный зачинщик не наказан..

А я была вот в Индии, волшебной, мистической стране

так напишите про то что видели ? из чудес ..
как пытались разоблачить ? и как оно не разоблачилось ..

[valeriy]

А я была вот в Индии, волшебной, мистической стране, которая звучала камертоном желаниям и открытому сердцу  

так напишите про то что видели ? из чудес ..

Присоединяюсь к Олегу. Терра, на самом деле многим хотелось бы знать Ваши впечатления об увиденном и услышанном. Что значит - "стране, которая звучала камертоном желаниям и открытому сердцу" ?

[Oleg]

Присоединяюсь

Вот много фоток и статей про Индию человека который на зимовки летает туда

http://sgolub.ru/tags/indiya/

http://imgsrc.ru/main/user.php?user=sgolub - фотки чудо

http://sgolub.ru/video/prazdnik-shri-hanuman-jayanti-gokarna-4-aprelya-2015-goda/

но ухо надо востро http://offline.computerra.ru/2008/733/356776/

"Чем древнее и "историчнее" народ, тем хуже он живет и в массе своей мелочнее, злее и завистливее. Нет, конечно, не все, но большинство. Индийцы - не исключение. Обмануть сагиба - это действительно святое дело" - самая аксиологичная из всех мифологем читателя Дмитрия. Меру мелочности, злости и завистливости я комментировать не буду, поскольку у каждого свой личный опыт. Остановимся на "хуже живет". Здесь все основано на системе ценностей: если главным критерием хорошей жизни полагается бабло, тогда конечно - "историчные народы" живут хуже "белокурых варваров". Замечу лишь в скобках, что одна из причин неравномерного распределения материальных благ в сегодняшнем мире - это трехсотлетнее высасывание "белыми людьми" всех соков, ресурсов и богатств из колонизированных "историчных народов". Но дело вовсе не в этом. Стоит поменять критерий хорошей жизни с бабла на… Нет-нет, только не подумайте, что я начну сейчас агитировать за духовность и религиозную мистику! Поменять на банальное такое человеческое счастье, как ситуация в корне меняется: наслаждение жизнью, переживание ее полноты, удовольствие от общения с людьми, от общения с природой, от семьи и - главное! - отсутствие животного страха перед смертью (столь важное для человеческого счастья) - все это представлено у "исторических народов" на качественном уровне, совершенно недосягаемом для "сагибов"-баблопоклонников. Настолько недосягаемом, что в массе своей они даже не в состоянии осознать собственную ущербность и ужаснуться убогости жизненных стремлений и идеалов.

[terra]

  нахожусь в небольшом замешательстве: описание мистики и волшебства априори огрубляет и заземляет описываемое. А с другой стороны-обнажает самую глубину сущности мистика . А глубина , как известно притягивает)) и у человека простого, сугубо земного, почему то вызывает непреодолимое желание в эту глубину плюнуть ( я даже не осуждаю их, эмпатируя...на самом деле-плюнуть хочется очень)))
ну да ладно- не будем о грустном. Или , наоборот, веселом.Попытаюсь что то рассказать.
цитата из

но ухо надо востро http://offline.computerra.ru/2008/733/356776/

1. Ваш садху из Ришикеша никакой не святой и даже не мудрец, а "типичное лицо без определенного места жительства, коих в стольном граде вполне достаточно".

бегу...опять бегу. В Индии я всегда бегу. Только не звенят золотые браслеты. зато у меня шесть рук, которыми я на ходу пытаюсь удержать развевающуюся  в отсутствии ветра , зеленую с золотом и надписью (чтобы всем было понятно,чем  я тут занимаюсь) тряпку (симуляцию сари.) Я бегу к нему-духу этого места. он сидит в тени мангрового дерева с его же листом у ног и кое-кто кидает ему монетки. У него бесконечно мудрое и спокойное лицо и глаза с легкой усмешкой. бегу. сбоку идет на опережение дама, высушенная солнцем и желанием свободы.
Прииивееет.
-Ты откуда?
-я- из Австралии,
-а я-из России.
- куда бежишь?
- ой...вон там сидит дядечка. Потрясающий. я ему каждый день даю монетки. но это не важно, потому что это дух этого места... (впрочем это я не успеваю сказать, потому что меня оглушает и обрубает железобетонный вопрос австралийки - "зачем?" в смысле-зачем я ему даю деньги...)
зачем? затем что даже садху иногда хочется есть. а еще он телепатически общается с сущностями,идущими по дороге мимо него.  Он-наблюдает. И одаривает. Или же наоборот - не одаривает. И он не хочет ,чтобы я описывала(((

[terra]

"Чем древнее и "историчнее" народ, тем хуже он живет и в массе своей мелочнее, злее и завистливее.

А вот эта-ужасное заключение. Я не поняла-чье это высказывание. Но тут мы опять же наблюдаем действие закона-каждый видит то, чем на самом деле является сам. Я долго не могла принять действие ,само существование этой закономерности. Но по недавнему размышлению осознала, что это действие действительного реального закона,наблюдаемого повсеместно в живой и неживой, в том числе , природе- зерна к зернам, плевлы к плевелам.... золото к золоту, шлак- в шлам. Все имеет свой удельный вес( и физический и вес "тонкий" духовный). По которому и происходит разделение фракций .Шудра притягивают шудры(злые и завистливые), мудрец окажется рядом с мудрецом.... деньги-к деньгам..и т.д.))) а кесарю-кесарево.
Не умею я писать. (((

Но мой древний народ, по-прежнему полон всепоглощающей гармонии.гармония разлита в пространстве. ею пропитаны люди,деревья,храмы,животные.... океан.

[Quangel]

Но мой древний народ, по-прежнему полон всепоглощающей гармонии.гармония разлита в пространстве. ею пропитаны люди,деревья,храмы,животные.... океан.

Чтобы мы,холодные дети Пуруши,делали без наших эмоциональных дочерей Пракрити.  Превратились бы в чистую Саттву,зацикленную саму на себя. 

[valeriy]

но ухо надо востро http://offline.computerra.ru/2008/733/356776/

А вот эта-ужасное заключение. Я не поняла-чье это высказывание.

Терра, внимательно прочти статью из Компьютерра, которую предложил Олег: Обмануть сагиба, здесь предельно ясно изложена подноготная суть мира баблопоклонников:

Что же на самом деле? На самом деле садху из Ришикеша, конечно же, самый настоящий бомж, ибо только такое состояние позволяет человеку достигнуть мудрости и святости. Только такое, и никакое другое! Бомжами в прямом смысле слова были Гаутама Будда, Иисус Христос, пророк Мухаммед. Бомжами были русские отшельники, праведники и святые. Жили подаянием. Ходили нищими по свету, чего-то там проповедовали. Одним словом - рвань господня, столь ненавистная "белому цивилизованному человеку", знающему только одного бога - Мамону.

2. "Баффето-гейтсы содержат те самые благотворительные фонды, которые хоть чем-то помогают иностранному люду. Особенно с медицинской точки зрения" - ретрансляция популярной и лживой мифологемы, основанной на неосведомленности (разумеется, искренней, поскольку ей предшествовало энергичное промывание мозгов средствами массовой дезинформации). Если бы я не изучал биографию баффето-гейтсов при подготовке соответствующих статей для "Бизнес-журнала", я бы, наверное, тоже тупо долдонил во след читателю Дмитрию ахинею про благотворительные фонды, которые помогают "иностранному люду": как-никак про умильную благотворительность миллиардеров все уши прожужжали неграмотные журналистские сороки. Я, к сожалению (или счастью), биографии "кумиров Мамоны" изучал и могу повеселить читателей пикантными откровениями.

Какой же "благотворительностью" занимается Фонд Баффетта? Весьма специфической: практически все его деньги уходят на поддержку так называемых "организаций семейного планирования", а по-простому - групп, пропагандирующих аборты. Направление выбрано не случайно: Уоррен Баффетт является одним из столпов современного неомальтузианства и проповедником идеи сокращения населения многострадальной планеты. Разумеется, не всякого населения, а совершенно определенного, того, что не входит в неприкасаемую касту Богоизбранных Народов. Только не подумайте, что речь идет лишь о неграх и китайцах: в катехизисе англосаксонского неоконсерватизма русским отводится одно из самых почетных ролей. Не случайно "организации семейного планирования" как тараканы плодятся сегодня в каждом российском городе.

Для демонстрации настоящего "обмана сагиба", а не его детско-наивного варианта читателю Дмитрию совершенно не нужно было апеллировать к "опыту долгой жизни и работы на Востоке": вполне достаточно было прогуляться по родному "стольному граду". Заглянуть, например, в первую встречную аптеку и убедиться, что лекарственные препараты, себестоимость которых составляет 2–4 цента, впендюриваются бледнолицым соотечественникам за 20–40 долларов. Заглянуть на "Горбушку" (раз уж мы тут все занимаемся IT-бодягой) и насладиться ценами, в полтора-два раза превышающими европейские и американские на одинаковые модели объективов, видеокамер, коммуникаторов и ноутбуков. Заглянуть в автосалон и прицениться к какой-нибудь иномарке: подумаешь - всего-то прирастает к цене два лишних конца. Наконец, можно попытаться снять однокомнатную халупу в гнусном, экологически и социально невыносимом московском "спальнике" за 1200 долларов - аккурат по цене двухэтажной виллы на берегу моря в какой-нибудь Испании, Португалии, Италии, Болгарии, Турции, Греции, Румынии (про Индию не говорю - там на эти деньги можно роскошествовать целый год).

[terra]

Ощущаю недовольство и противодействие со стороны очень симпатичных мне здесь людей.Поэтому, как всегда, удаляю.Все, суть, не важно. В этом воплощениии я мала и ничтожна

[Pipa]

Терра, внимательно прочти статью из Компьютерра, которую предложил Олег: Обмануть сагиба, здесь предельно ясно изложена подноготная суть мира баблопоклонников.

    Вместо Терры эту статью прочла я . Откровенно признаюсь, что статья мне не понравилась. На мой взгляд бомжи, бабло и социальная психология не имеют прямого отношения к "истине". Т.е. одинаково глупо считать бабло как мерой правоты, так и мерой заблуждения.
    Причина, по которой я так считаю, такова. Реальность - загадка, поскольку исключительно сложно устроена даже для передовых представителей современного человечества. А потому и претендовать на знания о реальности могут только те, кто ее исследует/изучает, постигая логику работы ее внутренних механизмов. С успехами в этой деятельности напрямую связаны и наши возможности, поскольку знание механизмов во многих случаях позволяет эти механизмы использовать, а в некоторых случаях даже управлять ими.
    В этой связи выглядит предельно нелепой вера в то, что, сидючи 20 лет под коровой , можно так сильно "просветлеть", что без исследования реальности разом все о ней познать. Тем более что знание не представляет собой какую-то вещь, которую можно откопать в руднике или сорвать с дерева и проглотить, а является концентратом/обобщением человеческого опыта исследования или практической деятельности в той области реальности, к которой это знание относится.
    Т.е. я намекаю на то, что если нет опыта, то нет и знаний! И никакие песнопения, распеваемые богам, тут не помогут. Не заменят исследовательскую деятельность и медитации с сидением в позе лотоса. А если кто-то утверждает обратное, то он, скорее всего, мошенник .

[terra]

ну вот)) опять про корову
Я прочитала эту статью. С чем то согласна. Но подробно разбирать не хочется. А про просветление-смотря кто сидеть будет.  Некоторые изначально просветлены
Пиипа) мне нравится все что ты пишешь)

[terra]

Чтобы мы,холодные дети Пуруши

Это янтра уровень. Известный и освоенный. И люди там-не первые,  а приведенные туда за ручку. И представь: создашь ты нечто такое янтровое.. , а кто восхищаться будет??? если вокруг только янтра? ты это ощущаешь..поэтому и пишешь про мою эмоциональность.  там этого нет

[Quangel]

Т.е. я намекаю на то, что если нет опыта, то нет и знаний! И никакие песнопения, распеваемые богам, тут не помогут. Не заменят исследовательскую деятельность и медитации с сидением в позе лотоса. А если кто-то утверждает обратное, то он, скорее всего, мошенник .

Помогут,Пип,еще как. Потому что согласно теории декогеренции это не что иное,как блокировка квантового коннектома от декогеренции окружением. Что позволяет нашему гидроксо-апатитовому квантовому процессору в шишковидной железе выйти на глобальное информационное поле сферы Блоха,"хроники Акаши",минуя копошение по установлению причинных связей в классическом домене.  Сразу видеть корни,а не медленно подниматься к ним из суеты ветвей.

[valeriy]

Реальность - загадка, поскольку исключительно сложно устроена даже для передовых представителей современного человечества. А потому и претендовать на знания о реальности могут только те, кто ее исследует/изучает, постигая логику работы ее внутренних механизмов.

В этой связи выглядит предельно нелепой вера в то, что, сидючи 20 лет под коровой , можно так сильно "просветлеть", что без исследования реальности разом все о ней познать.

Пипа, я полностью с тобой согласен по этим пунктам. Живая материя шаг за шагом совершенствует свои механизмы в переустройстве окружающей действительности, иногда удачно подстраивая ее под свои нужды, иногда допуская такие промахи, что вынуждена отступать вспять. Примеров подобной экспансии в биологии живой материи множество, начиная от первых признаков появления жизни на Земле и вплоть до наших дней.

Человек, в этой цепи, не исключение. Переустройство окружающей среды под свои нужды требует постоянной работы по изучению этой среды, а не сидения под коровой, как удачно выразилась Пипа. Эта среда уже не только ограничивается полянкой у реки, но теперь простирается в глубины океана и в космос. Эта экспансия возможна только через труд. Порой изнурительный труд методом проб и ошибок.

На данном этапа человечество стоит перед сингулярным переходом в новую реальность. По большей части люди даже и не заметят этого перехода. Скорее всего, это та часть людей, для которых просиживание под коровой является вожделенной мечтой всей его жизни. Кстати, таких людей большинство.

В чем суть перехода? Поэтапно создается Искусственный Интеллект на базе Интернет поисковых технологий. Не следует его сравнивать с функциями человеческого мозга. Это нечто большее. Сейчас пока он выполняет примитивные функции, типа поиска данных и сбора досье на пользователей Интернета. Эта база данных позволит затем ненавязчиво объединять людей из разных мест, континентов, на решение задач, о которых только ведает этот Искусственный Интеллект. По сути, люди, привлекаемые для решения текущей задачи, могут восприниматься как элементы сети, вроде аналогов нейронов человеческого мозга. То-есть сами люди не смогут осознавать грандиозность поставленной задачи (быть может за исключением некоторых гениальных одиночек).

А вот все остальные, предпочитающий сидеть под коровой, они так и будут пребывать в полном неведении. И именно в этом будет заключаться их счастью. Как говорится в таких случаях - "меньше знаешь, лучше спится" 

[valeriy]

На мой взгляд бомжи, бабло и социальная психология не имеют прямого отношения к "истине".

Отношение к "истине" имеет только изнурительный труд и еще раз труд
Johnny Cash - Sixteen Tons

[Oleg]

выглядит предельно нелепой вера в то, что, сидючи 20 лет под коровой , можно так сильно "просветлеть", что без исследования реальности разом все о ней познать.
...намекаю на то, что если нет опыта, то нет и знаний!
...Не заменят исследовательскую деятельность

Ну, книжки о Махарши то если почитать - исследовательская деятельность у него была. в квантовом режиме работы мозга. всё началось когда у него умер отец которого он очень любил. в 14 лет. ему как будто выключили свет. и он решил узнать что там - за пределом смерти. лёг и представил что умер. о йогах останавливающих сердце он знал и попытался тоже остановить все процессы в теле.
Видно ему удалось расслабить мышцы до степени остановки мышечных нейроимпульсов сбивающих квантовую когерентность в пенроузовско-хаммеровских микротрубках цитоскелета нейронов. и он получил квантовое слияние с "миром информации".
А как он наблюдал за людьми.. сериал "обмани меня" - детский лепет.. вычислял сущность человека лучше него самого по воспоминаниям людей.. - это то же что и "моделирование в виртуальной среде" личности человека. фильм "матрица" тут выглядит наивным подростково-понтовым мультиком.. и как он тщательно скрывал своё всеведение от жадных, глупых и незрелых чела-вецев..
+ корова у него была. которую он полюбил. и не только за молочко но и видимо за проснувшийся у ней от его присутствия квантовый проц. и корова эта наверняка заимела вычислительную мощь поболе чем у иных академиков ибо когда она умирала он пытался слить её сознание с "теневыми дойчевскими двойниками".
А некоторые академики его корове и в подметки не годятся по степени осознания что йоги с хорошо развитыми и накачанными световыми биофотонными телами - спасители мира и их надо кормить молочком. например эти



А когда начитавшиеся сотни древних манускриптов-талмудов размером с библию (оставшихся от працивилизации уничтожившей себя этими знаниями по числу коих индия на первом месте) по "обретению светового бессмертия" обнаружили что голый пацан в пещере с тараканами ориентируется в их крайне мудрёных и запутанных для них самих понятиях гораздо лучше них тут то всё и началось..

http://www.koob.ru/vidyananda/upadesa
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3372583 - аудио
День второй. Вечер.
Расскажу я вам на ночь историю из Шива-пураны, на которую Шри Раману Махарши попросили сделать комментарии. Сама эта история имеет непосредственное отношение к тому, что мы изучаем и к самому тексту. История была такая…
В одном лесу Дарука-ванам (ванам –лес, Дарука – название леса) жили тапасви. Тапасви – это те, кто делает тапас, аскетические практики. Это были те поклонники, преданные, бхакты Шивы, которые молились Шиве. Они жили среди леса, но не были отшельниками в прямом смысле слова. У них была жены, у них были дома в лесу. Они делали некие практики. Практики для того, чтобы получить сверхъестественные силы, могучие возможности. Это очень целенаправленные практики, в результате которых можно достичь желаемого. Аскеза, тапас для них - это средство для достижения какого-то результата, которого они желают. Они живут в лесу, заняты очень серьёзными практиками, которые требуют много времени, много усилий,  здоровья, выдержки. Живут они в течение уже довольно долгого времени. Это небольшое поселение единомышленников, которые делают совместные жертвоприношения, совместно поклоняются Шиве. У Шивы они всегда просят чего-то. Мы делаем что-то, дайте нам, пожалуйста, за это ту или иную силу или способность, оружие или заклинание. Это карма - действие, направленное на получение результата. Эти люди верят в Бога. Они очень хорошие искренние поклоняющиеся. Они открыли для себя Бога. Они знают что-то помимо себя, своего эго.
Если в моей жизни моё эго, моё «я» стоит на центральном месте, я озабочен только «мной» и «моим», это ведёт к проблемам. Если долго повторять «я-я-я» («йа-йа-йа») то выходит «ай-ай-ай-ай-яй-яй». Все эти «ай-яй-яй» в жизни потому, что у нас на первом месте «я-я-я-я». Эти аскеты, помимо «я-я-я», открыли для себя существование Бога, но Бог для них - только средство для достижения чего-то. Бог, Ишвара – это что-то помимо меня, гораздо более могучее, которое о чем-то можно попросить. Так как Он могучий, то, что ему стоит дать мне дополнительную силу,  дополнительное оружие или дополнительную сиддху, чего-нибудь необычного. Они знают о том, что они не одни в этом мире, но они используют Ишвару как пособника, как кого-то, кто им помогает для достижения их личных целей, для усиления и украшения собственного эго. Это уже гораздо лучше, чем если человек просто очень эгоистичен, и озабочен только собой. Такой человек, такой тапасви молится Богу, его сердце открыто. Он действительно верит в Бога, он действительно любит Бога, но он все равно желает чего-то достичь. «Если я достигну чего-то, то мне сразу станет хорошо», - позиция недостаточного человека, которому не хватает, но он теперь пытается восполнить недостачу не просто своими силами, а с помощью Бога.
   Год за годом они живут в этом лесу, год за годом они занимаются практиками. Всё время они просят чего-то.  Шива уже знает, что если они разжигают костер для ритуала, если они несут цветы и другие подношения, поют мантры, то что-то им будет надо и в этот раз. Они ещё и не начали, а уже понятно, чем дело кончится. В какой-то момент Шива решил преподать им урок, что не только в карме (в действиях) счастье. Может быть, его жена Парвати его попросила об этом – расскажи ты этим хорошим, чистосердечным, добрым аскетам, которые глуповаты и чего-то не понимают, и считают целью жизни достижение высшего через действия и их результаты. И Шива решил преподать урок таким вот в принципе хорошим людям, которые просто чего-то недопонимают. Шива сговорился с Вишну. Только люди спорят, кому лучше поклоняться, Шиве или Вишну. А вообще Шива, Вишну и, временами, Брахма - это хорошие друзья, хотя иногда спорят и у них возникают разногласия. С уровня выше это вообще три лица единого Бога. Тем не менее на этом уровне Шива пошел к Вишну и попросил его проучаствовать, и Вишну согласился. Что они сделали?
Вишну принял образ красивой девушки, мохини. Шива принял образ очень красивого бхикшу, монаха, просящего подаяние, который ходит и стучится в двери и просит подаяния. Вишну стал очень красивой девушкой, а Шива стал очень красивым привлекательным монахом.
У тапасви есть дома, где они оставляют жен. В течении дня тапасви уходят в лес, где молятся, разводят костры, делают жертвоприношения. Вишну в виде мохини проходит мимо тапасви, которые занимаются ритуалами, погружены в высшее. Они молятся Богу, они хотят чего-то достичь, они очень целенаправленны, они погружены в свои действия. Замечая прекрасную мохини, видя ее красоту, они забывают обо всём этом и как зачарованные провожают взглядом красивую девушку. Она проходит мимо и они идут за ней. Идёт девушка и за ней тянется толпа этих тапасви, которые несколько минут назад молились Шиве.
Что сделал Шива в это время? Он пошел в деревню, где остались жёны этих тапасви.  Он стучит в каждую дверь, прося подаяния. И каждая из этих верных жён, которые остались дома, выходит и видит этого красивого юношу и очаровывается им. В некоторых индийских деревнях женщина вообще не должна выходить из дома, а тут от двери к двери просящий подаяния монах собирает всех этих женщин и они следуют за ним тоже, зачарованные. Шива обладает своим собственным очарованием. Они не могут противостоять этому очарованию. Они не могут противостоять чарам. Они хотят понять, они хотят знать больше об этом прекрасном молодом юноше, который почему-то ходит и просит подаяние. И они следуют за ним.
   В результате ни у ритуальных костров никого не осталось, и деревня опустела. Шива и Вишну пришли с двух сторон на вершину холма. Они привели с собой и тех, и других. И на вершине холма они встретились, - Вишну с толпой аскетов, и Шива с толпой женщин. И тут тапасви неожиданно узнают своих жён: - «А что вы тут делаете?!» Женщины очень засмущались потому что они позабыли о своих женских обязанностях, и тут же присутствует этот молодой человек, который их увлек. Их мужья очень сильно рассердились на то, что этот молодой человек соблазнил сразу всех их жен. Они начинают ругаться на своих жён. А жёны их тоже спрашивают: «А вы что тут делаете, вы же пошли совершать обряд поклонения Шиве?». И тут все обращают внимание на то, что и сами аскеты тоже находятся не там, где должны быть, а пришли сюда вслед за красавицей-мохини. Тапасви очень сильно рассердились, жён послали по домам. Они поняли, что главный виновник - этот молодой монах, который увлек всех жён из деревни сюда. И они решили его наказать, используя свои магические силы, которые они за некоторое время до этого получили от самого Шивы. Первым делом тапасви материализовали своими сиддхами, супернатуральными силами, тигра и наслали этого тигра на монаха. Шива, само собой, умеет справляться с тем, что он сам же и дал этим аскетам, со всеми их способностями и заклинаниями. Шива движением руки снимает шкуру с этого тигра и облачается в неё. Шкура тигра, которую носит Шива, именно отсюда, из этой истории.
Следующее, что они попробовали сделать – кинули трезубец. Шива поймал его в воздухе и тоже присвоил его себе. С тех пор трезубец оружие Шивы; Шива всегда ассоциирован с трезубцем, который он носит всё время с собой. В следующий раз ему послали чакру, вращающийся диск, который должен срезать голову, как бритва. Чакра это то, что с тех пор Шива носит у себя в волосах. Что бы эти тапасви не делали, у них ничего не получалось. В конце концов они поняли, что тут что-то не то. Все огромные силы, накопленные огромным трудом с помощью ритуалов, в помощью кармы, никак не могут повлиять на этого с виду простого человека, который стоит перед ними. Тут они поняли, что это наверное Бог. Они поклонились ему в ноги, попросили прощения и попросили объяснить, в чем тут дело и почему они оказались бессильными в этой ситуации. То есть Шива с помощью небольшого магического действия заставил их засомневаться в эффективности их собственных действий, и они в конце концов начали задавать правильные вопросы. И тогда Шива дал им небольшое учение, наставление.
   До этого момента тамильский поэт Муругнар вполне справился с переводом. Он хотел рассказать эту историю в виде стихов на тамиле, но не мог продвинуться дальше. Он дошел до момента, когда Шива должен был учить тапасви, этих хороших людей, которые чего-то недопонимают.  Тут он остановился и не смог своими словами описать, что Шива мог бы сказать в такой ситуации своим подопечным. В самой Шива-пуране этого учения нет. Чтобы история была полной, поэт хотел дополнить свое поэтическое произведение тем «а что бы мог действительно сказать в такой ситуации Шива». В самой Шива-пуране нет эпизода самого учения. Поэтому поэт понял, что ему надо идти к знающему человеку, который может рассказать, чему мог бы учить Шива. Шива передаёт не обычное мирское знание, поэтому только очень мудрый человек может тут помочь. В упанишадах говорится, что «знающий Брахмана становится Брахманом», поэтому только знающий Брахмана человек может говорить словами Шивы. И Муругнар пошел к Рамане Махарши, потому что к тому времени Махарши уже был довольно известным. Кому надо было, те знали, что тут сидит человек, который многое понимает, который постоянно пребывает в медитации, который счастлив, ничего не имея, который даёт такие ответы, что поражают даже таких известных ученых как Ганапати Муни, т.е. его уважают очень уважаемые люди. И к нему поэт пошел с просьбой рассказать ему о том, чтобы мог сказать Шива в такой ситуации. Он ходил не раз, и не два, и не три. Он ходил много раз, и в конце концов Рамана Махарши написал это произведение. Поэт хотел рассказать всю историю в ста стихах, в ста строфах. Он написал семьдесят, и тридцати ему не хватало. И вот собственно Упадеша Сара это тридцать стихов, которые заканчивают эту историю.
Упадеша Сара - это сущность учения, которое дал Шива своим приверженцам, молящимся ему, которые хотели достичь высшего, но использовали для этого не совсем подходящие средства, которые считали, что с помощью кармы, действий, они могут достичь всего. Это то, с чего мы и начали, - что ограниченными действиями достигаются только ограниченные результаты. С этого начинается и Упадеша Сара. Действия хороши, усилия хороши, но действиями можно достичь только ограниченных результатов. Действия - это прекрасный инструмент. Отбрасывать действия сразу ни в коем случае не надо. Действия - это прекрасный инструмент для того, что бы что-то делать в этом мире. Но для того, чтобы достичь высшее, которое уже достигнуто, но не осознается, единственный метод достижения – это только понимание.
Упадеша Сара
Шри Бхагавана
Раманы Махарши

[terra]

+ корова у него была. которую он полюбил. и не только за молочко но и видимо за проснувшийся у ней от его присутствия квантовый проц в башке.

Он простимулировал и проявил то,что было в ней. В корове. Это-удивительные существа.Недаром в списке для почитания они стоят на первом месте. В перечислении святых. Хотя я думаю это и потому,что индийцы как нация созданы на матрице земного существа "корова".

В моем мистическом путешествии была и встреча с коровой. гнедой масти. и  несколько демонической сущности. да уж.я удивилась, что такие есть среди них. И именно такая встретилась мне. знак . не благостный.Впрочем, да, похожая на меня. встречающая лицом к лицу вызов

вычислял сущность человека лучше него самого по воспоминаниям людей..

по воспоминаниям. интересно. У меня был период, когда я видела людей детьми. И тут же четко видела всю их судьбу. Детство.воспоминания.это близко

[Pipa]

Ну, книжки о Махарши то если почитать - исследовательская деятельность у него была. в квантовом режиме работы мозга. всё началось когда у него умер отец которого он очень любил. в 14 лет. ему как будто выключили свет. и он решил узнать что там - за пределом смерти. лёг и представил что умер. о йогах останавливающих сердце он знал и попытался тоже остановить все процессы в теле.
Видно ему удалось расслабить мышцы до степени остановки мышечных нейроимпульсов сбивающих квантовую когерентность в пенроузовско-хаммеровских микротрубках цитоскелета нейронов. и он получил квантовое слияние с "миром информации".

    Не совсем удачная тема, чтобы в ней об этом говорить, но поскольку Oleg сам замахнулся на "квантовую когерентность" , то считаю своим долгом возразить.
    Дело в том, что отождествлять знание и информацию в общем случае неправильно, хотя знание обычно удается вогнать в информационные формы. Главным различием здесь является то, что знание, как таковое, нигде в природе не находится, а потому его не ищут, не добывают, а получают путем изучения природных процессов. Т.е. знание ОБРАЗУЕТСЯ (!) в сознании человека, когда он догадывается о каких-то закономерностях функционирования реальности. И лишь после того, как человек что-то о реальности понял, он может попытаться зафиксировать свое знание на каком-то материальном носителе в форме, понятной другим людям.
    Несколько примеров, чтобы объяснить суть дела.
    Первый пример - механические/стрелочные часы. Корпус легко можно открыть и во всех подробностях описать, что там происходит, однако нигде внутри часов не содержится информации о том, что они показывают время.
    Второй пример - процессор, работающий по вшитой в его память программе. Здесь на физическом уровне четко и однозначно определено, в какой последовательности тот процессор вынимает числа из ячеек памяти, из каких именно, какие операции с теми числами делает и куда засовывает результаты. Однако за кадром остается знание о том, для чего вся эта считанина нужна и какую задачу эта программа решает. Особо подчеркиваю, что назначение и цель вычислений, осуществляемых по программному коду, не является каким-то зашифрованным секретом, который можно найти, пошуровав по углам, а является реализацией идеи, которая в виде информации отсутствует. Т.е. ее нет ни в самом процессоре, ни в программном коде, который он исполняет!
     Третий пример - генетический код человека и животных тоже вполне однозначен в отношении содержащейся в нем информации, если понимать ее сугубо, как длинную последовательность, состоящую из 4-х типов элементов. Однако ровно так же, как в примерах 1 и 2, там нет инструкции о том, как из этого генетического кода следует, скажем, длина носа . И здесь снова мы не имеем никаких сопровождающих генетический код комментариев, разъясняющих, как те или иные комбинации в общей последовательности кода оказывают влияние на целевые функции сформировавшегося организма.
     Поэтому, как бы искусно мы не сливались с миром всеми нанотрубочками своего мозга , максимумом из того, что возможно было бы добыть из мира, явилась бы лишь информация о структуре мира, но информации о том, как эта структура работает, мы бы все равно не получили. Не получили потому, что этой информации в мире попросту нет! Нет нигде!
     Тем не менее, хороший программист имеет шанс догадаться о том, что делает программа под управлением процессора, подсовывая ему разную входную информацию и разбирая то, какую участь ждет эту информацию после переработки процессором. Ну и еще логику программист тоже может оценить, выделив в работе программы знакомые ему смысловые единицы. В случае успеха этой деятельности программист получит ЗНАНИЕ о том, как эта программа работает, и даже окажется способным объяснить это в письменном виде другим программистам. Однако замечу, что это знание было не найдено в программе, а РОДИЛОСЬ (!) в сознании программиста в процессе исследования работы программы.
     Точно так же молекулярные биологи в настоящее время бьются над загадками живого организма. И вовсе не потому, что им что-то непонятно в генетическом коде, а лишь потому, что пока еще им не хватает знаний о том, как эта структура определяет функцию.
     По этому поводу еще астронома Кеплера будет уместно вспомнить, чтобы напомнить о том, что в телескоп видно только то, как движутся планеты, но увидеть в телескоп все 3 закона Кеплера нельзя! Потому что законы Кеплера - это знание, полученное сознанием ученого на основании ОСМЫСЛЕНИЯ траекторий движения планет. Тогда как "в натуре" есть только движущиеся планеты, а самого осмысления их движения нет нигде.
     Именно по этим соображениям я в прошлый раз назвала реальность загадкой, поскольку она точно так же, как и загадка, не содержит своем тексте отгадки. Причем эти отгадки, в отличие от отгадок на кроссворды, ни в какой базе не хранятся и по знакомству никому не выдаются. Более того, нет никого, кто бы заранее знал на них ответы.
     Может показаться правдоподобным, что "Великий Первоисточник Всего" обо всём на свете знает , но и это неправда. Ведь планеты тоже ничего не знают о законах Кеплера, но, тем не менее, "подчиняются" ему. А это означает, что на самом деле планеты подчиняются не законам, а своей собственной природе и природе всего того, с чем им приходится взаимодействовать, а законы лишь в той или иной компактной форме описывают характер и особенности этого взаимодействия. И в отношении человеческого генома это тоже верно, т.к. все мы живем, но никто своего генома не знает . Т.е. геном это тоже часть нашей собственной природы, а знания нам надо самим выработать, досконально разбираясь с тем, как наш организм работает.
     Вот и выходит, что как ни крути, но знания без познания не бывает. А само познание совершенно не сводится к констатации того, что в реальности происходит, а рождается исключительно из ОСМЫСЛЕНИЯ того, что происходит. То бишь, знание всегда представляет собой некий СМЫСЛ, о котором надлежит догадаться, т.к. в готовом виде он в реальности отсутствует. Соответственно этому, знания на халяву приобрести нельзя. И никакие экстрасенсорные способности в этом не помогут.

[Oleg]

максимумом из того, что возможно было бы добыть из мира, явилась бы лишь информация о структуре мира, но информации о том, как эта структура работает, мы бы все равно не получили. Не получили потому, что этой информации в мире попросту нет! Нет нигде!

дык нечему "работать" - "под-листы" мультиверса по Дойчу содержат неподвижные атомы. там ничего не двигается.
а двигается сознание. думал над этим тут
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63026#msg63026

+ вот Пенроуз (как и Махарши с Уилером) считает что в мультиверсе идеи есть всегда и любые. надо только их "впустить в свой разум" , настроясь на них (конечно звучит по-лоходромски - "настроился" - значит и родил идею.. Но Махарши б сразу спросил - а кто родил ? где этот "я" отдельный от мультиверса ? убери все теневые вселенные и одинокая вселенная с этим "я" не имея интерферирующей подпитки исчезнет как дым..

+ http://www.litmir.co/br/?b=138886&p=36
Большое, малое и человеческий разум
...Пенроуз является убежденным платоником и верит, что существует лишь мир идей, который и описывает одну-единственную физическую реальность. Я же отношу себя к позитивистам и уверен, что физические теории являются всего лишь создаваемыми нами математическими моделями, вследствие чего вообще не имеет смысла говорить о соответствии теории и реальности. Теории следует оценивать лишь по их способности предсказывать наблюдаемые явления.

ну и классики..
Уилер:

http://quantmag.ppole.ru/QuantumMagic/Doronin/34.html
...Второй период я называю „всё — это поля“. С тех пор, как я влюбился в общую теорию относительности и гравитацию в 1952 году, и вплоть до недавнего времени, я придерживался взгляда на мир, как на состоящий из полей. Мир, в котором то, что представляется нам частицами — это в действительности проявления электрических и магнитных полей, гравитационных полей и самого пространства-времени.
Теперь же я захвачен новой идеей: „Всё — это информация“. Чем больше я размышляю о квантовых тайнах и о нашей странной способности постигать тот мир, в котором мы живем, тем больше вижу, вероятно, фундаментальное значение логики и информации как основы физической теории».

[valeriy]

"под-листы" мультиверса по Дойчу содержат неподвижные атомы. там ничего не двигается.
а двигается сознание.

вот Пенроуз (как и Махарши с Уилером) считает что в мультиверсе идеи есть всегда и любые. надо только их "впустить в свой разум"

Теперь же я захвачен новой идеей: „Всё — это информация“. Чем больше я размышляю о квантовых тайнах и о нашей странной способности постигать тот мир, в котором мы живем, тем больше вижу, вероятно, фундаментальное значение логики и информации как основы физической теории».

Когда утверждается, что двигается сознание, то следует указать характер движения. В результате вынуждены погрузиться в мутотень, происходящих в мозгу биохимических процессов. И даже если человек созерцает картину неподвижно расположенных на доске Гальтона маленьких шариков, его мозг может быть загружен решением проблемы - как описать распределение шариков после n-ного испытания. А уже само решение задачи и является движением биохимических процессов в нейронах мозга. И даже более того, почесывание затылка также входит в процесс погружения сознания в решение данной задачи

Я не зря привел ссылку на доску Гальтона. Здесь поэтапно бросают в паз доски (назовем ее черным ящиком) шарики и следят за тем, в какую позицию шарик скатится. Вспомните двух-щелевой эксперимент, когда на экран посылают единичные электроны, условно говоря "в час по столовой ложке". Согласно Дойчу, Пенроузу и Махарши с Уилером, каждый брошенный шарик реализует одно слоение мультиверса. Но реальная суть эксперимента в том, что получится после бросания 100, 1000, 10000 шариков. И вот здесь начинает проявляться истинная суть этого черного ящика, названного доской Гальтона. Вырисовывается красивое колокол-образное распределение, которое не предвидеть лежанием под коровой. А далее надо еще дать ясную математическую формулу этого распределения. Как это не странно, чтобы дать ясную математическую формулу, надо иметь в багаже большой объем знаний, накопленных человечеством, начиная, как минимум от времен древнего Шумера. Нет, конечно, на мат-мехе не начинают осваивать математику с повторения Шумерских прибамбасов. Достаточно освоить тот объем математики, который включает необходимый набор математических приемов для вычисления поставленной задачи. Просто, я этим хотел подчеркнуть, что человечеству пришлось пройти очень большой путь, чтобы сейчас можно было бы излагать математику в том оптимальном варианте, который сейчас принят в высших учебных заведениях. А ведь математика начиналась с наблюдения, что шесть коров в стаде можно, условно, отобразить шестью зарубками на стене пещеры, например, или на куске кости. Первый шаг к абстрактному мышлению был совершен еще в первобытно общинном обществе.

А теперь обратимся к идее Уилера, что первичной в этом мире является информация, а вовсе не энергия и тем-более не материя. Это абсолютно ложная позиция, хотя Джон Арчибальт  Уилер и является непререкаемым авторитетом в области астрофизики. Почему? Да потому, что для хранения информации  нужен какой-то носитель, будь-то материальный носитель, носитель, сварганенный из темной материи, горизонт событий черной дыры, или, на худой конец, стена в пещере Соломона Платона, на которой эта информация записана.

Весь парадокс в том, что сам наблюдаемый мир, начиная от элементарных частиц и вплоть до необъятных просторов вселенной, он сам в характере своего поведения и содержит эту информацию. И чтобы познать как устроен мир, приходится прикладывать множество усилий .
 

[terra]

Да потому, что для хранения информации  нужен какой-то носитель,

Не носитель. А первооснова. Эфир!Идеально подходит под "носителя информационного поля". Но, конечно, это не единственная его функция.

[Pipa]

дык нечему "работать" - "под-листы" мультиверса по Дойчу содержат неподвижные атомы. там ничего не двигается.
а двигается сознание. думал над этим тут

    Я тоже думала и даже кое-что писала на эту тему, только на другом форуме. Цитирую:

Может быть мироздание более любопытно и больше любит эверетовскую интерпретацию км, чем вы) и поэтому проверяет все возможные альтернативы в каждой точке ветвления. И там где у виртуального персонажа есть хоть какой-нибудь мало-мальский выбор, мироздание растиражирует себя в количестве вариантов, достаточном для реализации всех вариантов выбора персонажа. Или вы сомневаетесь, что у мироздания хватит на это ресурсов?

    Пожалуй, дело тут не столько в ресурсах (хотя это тоже скользкий момент), а в том, что в эвереттовских мирах ... нет движения. Фактически модель Эверетта представляет собой статический набор всевозможных состояний ("перестановок") системы. Тогда как сам акт перехода четко не определен. Т.е. непонятно, что именно перескакивает из одного эвереттовского мира в другой, если в каждом их них уже имеется полный набор всего.
    Если это наше сознание перескакивает из мира в мир (как обычно считают эзотерики), то тогда выходит, что на все миры есть только одно сознание субъекта, тогда как все остальные миры "бездуховные". В противном случае "путешествующее сознание" находило бы в каждом из миров свой дубль. Но и в случае единичного сознания проблемы остаются, т.к. сознания различных людей очень быстро разошлись бы по разным эвереттовским мирам, т.к. этих миров гораздо больше, чем людей. Но тогда бы мы снова пришли к идеалистической концепции, что в мире (или в цепочке миров по Эверетту, по которым движется сознание субъекта) существует только одно единственное сознание самого субъекта, а все остальные люди сознанием не обладают .
    В том же случае, если положить эвереттовские миры полными, т.е. содержащими дубли сознаний всех людей, живущих в каждом из миров, то теряется сама нить перехода. Т.е. это именно то, на что я пеняла в самом начале текста - отсутствие динамики, поскольку ничего из одного мира в другой не переходит, а, стало быть, все миры являются "замороженными", как законсервированные мгновения. Ибо любое изменение в каждом их миров, эквивалентно уже другому миру, а не этому.

[terra]

Для перехода из одной мерности в другую требуется "выворот" ("когда внешнее становится внутренним") и смена спина. как спин связан с внутренним-внешним? мне видится-напрямую.(это я видела проходя мимо демонической коровы Полежать рядом с ней я бы не решилась )

Правда не вижу соотношения эвереттовских миров и мерности.   Эвереттовские миры это-"параллельные реальности"? Немного прочитала про эти миры( в первый раз ) так, в принципе, целостная масса  кажущегося хаоса Эвереттовских миров - это и есть следующая мерность. предлагаю назвать это "допущением Терры"

[Oleg]

Т.е. непонятно, что именно перескакивает из одного эвереттовского мира в другой, если в каждом их них уже имеется полный набор всего.

ну, значить "чивота не хвататить" (с).. как-то жеж квантовый алгоритм Шора распихивает по листам кусочки своих параллельных вычислений .. цитата из Дойча была http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63022#msg63022
"Как и где выполнялось вычисление?"

И листы не независимые - оставь один лист убрав другие - в нём не будет всех физических законов связанных с интерференцией а это почти все законы - то есть он рассыплется и исчезнет.
"Сознание" обычного человека видимо тоже интерференционное явление но распространяющееся на небольшие кусочки мультиверса размером этак 10^500 и оно мееедленно так переползает.. а сознание вируса уже быстро скачет как блоха но оно занимает гораздо меньше 10^500..
А у адепта "близкого к атману" оно захватывает уже 10^1000 листов например.. и уже ему начинают просвечивать теневые фотоны и ему ползать уже никуда не надо, он и так везде +он много всего видит-знает-подмечает.. а когда он объединит сознанием фотоны очередь за электронами-протонами..

Тут мне надо подумать, господа физики..

Но практически этот свет дойчевских фотонов просвечивающий для микротрубок мозга в квантовом режиме без импульсов действия описывал например Сатпрем.. с сугубо практической точки.. как оно помогает жить начинающим адептам со световыми телами

эх жаль спойлера нет.. раскатаю занятные отрывки..

http://flibusta.is/b/159023/read
http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/159023/read
- Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания 1448K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Сатпрем
…Я вспоминаю (да простится мне отступление) одну поездку в Гималаи, где я прекрасно провел несколько замечательных дней в обществе святого человека — среди сосен и олеандров, в окружении сверкающих снегов между небом и долиной. Это было чудесно, и я, помню, сказал себе: легко иметь божественные мысли, даже видения на этих высотах, но каково там, внизу? И я не был далек от правды, хотя позднее узнал, что можно действовать и работать для мира в тишине и неподвижности своего тела (мы очень часто думаем, что возбуждение и действие — это одно и то же, но это совсем не так), но, все-таки, что остается от наших божественных мгновений, как только мы выходим из нашего одиночества и спускаемся вниз, на равнину? Это — иллюзия, мираж, что должны понять рьяные поборники индуизма на Западе

… Индия — это страна, которая сделала великое открытие: «Все есть Брахман», — говорит она. Все — это Дух, этот мир — тоже Дух, так же, как и эта земля, эта жизнь, эти люди — не существует ничего вне Него. «Все — это бессмертный Брахман, и нет ничего другого; Брахман — перед нами, Брахман — позади нас и к югу от нас, и к северу, и под нами, и над нами; повсюду простирается Он. Все, вся эта великолепная вселенная — это только Брахман» (Мундака Упанишада, II, 12). Наконец-то разделение, раздирающее этот бедный мир на части между Богом и Дьяволом, устраняется раз и навсегда — как будто человек всегда должен был выбирать между небесами и землей и не мог быть спасен иначе, кроме как изуродовав себя. На практике, однако, в религиозной истории Индии в течение последний трех тысяч лет господствует мнение, что есть как бы истинный Брахман — транцендентный, неподвижный, вечно находящийся по ту сторону этого бедлама, и Брахман ложный, или, лучше сказать, второстепенный (есть несколько школ), для промежуточной и более или менее сомнительной действительности (т. е. для жизни, земли, для нашей жалкой земной неразберихи). «Отринь этот иллюзорный мир», — восклицал великий Шанкара.[22] «Брахман — реален, мир — обман», — говорит Нираламба Упанишада: брахма сатьям джаган митхья. Как мы ни старались, мы все-таки не поняли, каким образом, в силу какого искажения «все есть Брахман» превратилось во «все, кроме мира, есть Брахман».

… Действительно, постепенно мы открываем, что нет никакой необходимости в том, чтобы думать. Точность и безошибочность всей нашей работы, которую выполняет это нечто, что находится за нами или выше нас, возрастают по мере того, как мы привыкаем обращаться к нему. Нет никакой необходимости запоминать, потому что точная информация приходит к нам в нужную минуту; нет никакой необходимости планировать действия, потому что скрытый источник приводит все в действие помимо нашей воли или нашей мысли об этом, побуждая нас делать то, что необходимо, с мудростью и предвидением, на которые наш недальновидный ум абсолютно неспособен. Мы видим также, что чем больше мы доверяем и подчиняемся этим неожиданным указаниям, этим мгновенным советам, тем более частыми, ясными, властными и естественными они становятся, напоминая иногда интуитивный процесс, но с той существенной разницей, что наша интуиция почти всегда затуманивается и искажается разумом, который на самом деле находит удовольствие в том, чтобы подражать ей и заставлять нас принимать свои капризы за откровения, тогда как здесь передача осуществляется ясно, безмолвно и точно — просто потому, что ум в покое. Мы все имели опыт «чудесного» разрешения проблем во сне — т. е. именно тогда, когда останавливается машина мысли. Несомненно, прежде, чем установится новый процесс, будут и заблуждения, и ошибки; ищущий должен быть готов к тому, что он совершит множество ошибок ради того, чтобы научиться. Он увидит, что на самом деле ошибки всегда являются результатом вторжения ментального процесса: каждый раз, когда вмешивается ум, он затемняет все, разделяет и задерживает. В конце концов, после многих испытаний и поражений, мы поймем раз и навсегда и увидим своими глазами, что ум — это не орудие познания, а лишь организатор знания, — как заметила Мать, и что знание приходит из другого источника.[43] Когда ум спокоен, все — слова, речь, действие — приходят автоматически, с поразительной точностью и скоростью. Поистине это иной, более светлый способ существования. Ибо нет ничего доступного уму, чего нельзя было бы сделать лучше при полной неподвижности ума и в безмолвии, свободном от мысли.[44]

… мы должны подчеркнуть, что не только «дурные мысли» или «злая воля» несут в себе насилие; нет ничего более агрессивного, чем добрые намерения, высокие чувства, альтруизм — в любом случае это эго, выпячивающее себя под видом нежности или насилия. Мы цивилизованы только на поверхности. Под нею в нас продолжает жить каннибал. Поэтому абсолютно необходимо, чтобы ищущий мог чувствовать и использовать эту Силу, о которой мы говорили — с Нею он может отправляться куда угодно. И в самом деле, космическая мудрость не допустит, чтобы такая прозрачность пришла без соответствующей защиты. Затем, вооруженный «своей» Силой, с успокоенным умом, ищущий постепенно обнаруживает, что он открыт всем внешним влияниям, ударам, которые он получает отовсюду, что расстояния — это не преграда: никто не далек, никто не ушел, все находится вместе и происходит одновременно; он может отчетливо воспринять мысль друга, находящегося от него за десять тысяч миль, или чей-то гнев, или страдание брата. Стоит только ищущему настроиться в безмолвии на какое-то конкретное место или на человека, как он получает более или менее точное восприятие ситуации, причем это «более или менее» зависит от его способности сохранять состояние безмолвия. Ибо и здесь ум все путает и искажает, потому что он полон желаний, страхов, предубеждений и все, что он воспринимает, немедленно искажается тем или иным желанием, страхом или предрассудком (существуют и другие причины путаницы и искажения, которые мы обсудим ниже). Поэтому безмолвный ум, как представляется, приводит к расширению сознания, которое становится способным обратиться по желанию к любой точке всеобщей реальности, чтобы получить оттуда то знание, которое ему необходимо.
В этой безмолвной прозрачности мы вскоре приходим еще к одному открытию, которое имеет исключительно важное значение для практики. Мы обнаруживаем, что не только чужие мысли приходят к нам извне, но и наши собственные мысли приходят извне. Когда мы становимся достаточно прозрачными, мы можем чувствовать в неподвижном молчании ума маленькие вращающиеся завихрения, которые касаются нашей атмосферы подобно маленьким, слабо различимым вибрациям, притягивающим наше внимание. Когда мы приближаемся к ним, чтобы «увидеть, что это такое», т. е. если мы позволяем одному из этих завихрений войти в нас, то внезапно обнаруживаем, что наши мысли чем-то заняты: то, что мы чувствовали на периферии нашего существа, есть мысль в своей чистой форме или, скорее, ментальная вибрация, существовавшая перед тем, как незаметно войти в нас и появиться затем на поверхности нашего существа, приняв личную форму и давая нам право торжественно заявить: «Это — моя мысль». Именно так тот, кто умеет хорошо читать мысли, может узнать, что происходит даже в том человеке, чьего языка он не знает — ибо он улавливает не мысли, а вибрации, которым затем приписывает соответствующую ментальную форму в себе самом. Но на самом деле нам не следует особо удивляться, потому что если бы мы были способны создать своими силами хотя бы одну простую вещь, пусть даже крошечную мысль, то мы были бы создателями мира! Где то «я» в вас, которая может создать все это? ..обыкновенный человек не способен воспринять этот процесс — во-первых, потому, что он живет в постоянной суете, а, во-вторых, потому, что процесс присвоения вибраций срабатывает почти мгновенно и автоматически. Благодаря своему воспитанию и окружению человек привыкает выбирать из всеобщего Разума довольно узкий диапазон вибраций, которые близки ему. Весь остаток своей жизни он будет принимать все ту же длину волны, воспроизводить все ту же вибрационную тональность, произнося более или менее высокопарные слова, лишь облачая их, может быть, в новые формулировки. Снова и снова будет бродить он, совершая круги в своей клетке. Все, что мы воспринимаем как прогресс — это более или менее обширный словарный запас, изящество и блеск наших выражений. Но этот прогресс — лишь иллюзия. Да, мы меняем свои идеи, но смена идей — это не продвижение вперед. Это вовсе не означает возвыситься до более высокой или интенсивной вибрационной тональности; это просто новый пируэт все в той же среде. Именно поэтому Шри Ауробиндо говорил об изменении сознания.
Когда ищущий увидел, что мысли приходят к нему извне и после того, как он сотни раз повторил этот опыт, он обладает ключом к подлинному господству над умом. Потому что избавиться от мысли после того, как она вошла и закрепилась в нас, действительно, сложно, но отринуть ту же мысль, когда мы видим, как она приходит к нам извне, не составляет труда. Как только мы овладеваем безмолвием, мы становимся хозяевами ментального мира, потому что вместо того, чтобы быть вечно прикованными к одной и той же длине волны, мы теперь можем свободно двигаться по всему диапазону волн, принимая или отвергая их — как нам угодно.

… И в заключение он увидит, что действия его становятся более точными, более эффективными и мощными и при этом они абсолютно не нарушают его покоя: Субстанция ментального существа… неподвижна, так неподвижна, что ничто не нарушает его покоя. Если приходят мысли или действия, то они… проходят сквозь ум, как птицы, летящие по небу в безветренном воздухе. Они проходят, ничего не задевая, не оставляя никакого следа. Даже если тысячи образов, отражающих самые бурные события, пройдут через него, все равно остается та тихая неподвижность, как если бы самим веществом ума была субстанция вечного и нерушимого мира. Ум, который достиг такой тишины, может начать действовать, причем интенсивно и мощно, но он сохранит при этом свою основу — неподвижность — ничего не создавая из себя, но получая Свыше и придавая этому ментальную форму, ничего не прибавляя от себя — тихо, бесстрастно, но с восторгом радования Истине, с блаженной силой и светом ее явления.

… Сознание — это не только сила, не только бытие, но и радость, Ананда — Сознание-Радость, Чит-Ананда. Осознавать — это радость. Когда сознание совобождается от тысяч ментальных, витальных или физических вибраций, в которых оно было погребено, мы открываем радость. Все существо как бы заполняется массой вибрирующей силы — прозрачной, неподвижной, никуда не стремящейся («подобно четко оформленной колонне», — как говорит Риг Веда, V.45). Это — чистое сознание, чистая сила, чистая радость, ибо все это — одно и то же, это же есть и конкретная радость, широкая и покойная субстанция радости, которая, кажется, не имеет ни начала, ни конца, ни причины и находится везде, в предметах и существах и является их скрытой причиной роста и скрытой потребностью расти — именно потому, что эта радость присутствует и здесь, рядом, и повсюду, все любят жизнь и никто не хочет уйти из нее. Ей ничего не нужно для существования, она есть, подобная скале, незыблемой во времени и в пространстве, подобная улыбке, спрятанной по ту сторону всех вещей. В ней — вся загадка вселенной. В ней — все, что существует. Незаметная, скрытая улыбка, почти ничто, которое есть все. И все — это радость, потому что все — это Дух, который есть радость, Сат-Чит-Ананда, Существование-Сознание-Блаженство, вечная троица, которая есть вселенная и которая есть мы, тайна, которую мы должны открыть и пережить в нашем длинном эволюционном путешествии. «Из Блаженства родились все эти существа, благодаря Блаженству они существуют и растут, к Блаженству они возвращаются» (Таиттирия Упанишада, III.6).

… интересный феномен: наше внутреннее безмолвие обладает силой. Если вместо того, чтобы отвечать на приходящие вибрации, мы сохраним абсолютную внутреннюю неподвижность, то мы увидим, что эта неподвижность растворяет вибрацию; вокруг нас возникает нечто, подобное снежной стене, которая поглощает и нейтрализует все удары. Возьмем простой пример — гнев; если вместо того, чтобы вибрировать в унисон с человеком, который стоит перед нами, мы сможем остаться внутри абсолютно неподвижными, то мы увидим, что гнев этого человека постепенно рассеивается, как дым. Мать говорила, что эта внутренняя неподвижность, эта способность не отвечать может остановить даже руку убийцы или прыжок змеи. Однако, если мы надеваем лишь маску бесстрастия, но при этом кипим внутри, то это не будет иметь никакого эффекта — нельзя скрыть вибрации (это хорошо известно животным); наша цель — это не так называемый самоконтроль, который является лишь внешним самообладанием, искусством внешнего проявления, но подлинное господство над внутренним состоянием. Это безмолвие способно нейтрализовывать абсолютно все вибрации по той простой причине, что вибрации любого порядка заразительны

… Эта сила безмолвия, или внутренняя неподвижность, имеет гораздо более важные приложения, особенно в нашей психической жизни. Витальное, как мы знаем, — это место множества страданий и беспокойств, но это также источник великой энергии. Поэтому нам следует попытаться отделить эту жизненную энергию от ее смешанных состояний (как в одной индийской легенде лебедь отделил воду от молока), но не отделив себя при этом от жизни. Нужно ли говорить, что осложнения находятся не в жизни, но в нас самих, что внешние обстоятельства являются точным отображением того, что мы собой представляем? Главная проблема витального состоит в том, что оно ложным образом отождествляет себя почти со всем, что из него исходит; оно говорит: моя боль, моя депрессия, моя личность, мое желание и думает, что оно — все эти маленькие я, но это не так. Если мы убеждены, что все это — наше, то тогда, очевидно, нам не остается ничего другого, как терпеть всю эту жалкую семейку и ждать, пока она не прекратит все свои бессмысленные фокусы. Но если мы способны сохранять внутреннюю тишину, то мы ясно видим, что все это не наше; как мы уже говорили, все приходит извне. Мы всегда принимаем одни и те же длины волн, мы подхватываем любую заразу. Предположим, например, что вы находитесь в компании человека, оставаясь внутренне безмолвным и неподвижным; внезапно вы чувствуете в этой прозрачности, что что-то пытается привлечь ваше внимание, войти в вас — некое давление или вибрация в атмосфере (которые могут вызвать смутную тревогу). Если вы воспримете эту вибрацию, то через несколько минут обнаружите, что боретесь с депрессией или чувствуете какое-то желание, или ощущаете беспокойство — вы подхватили заразу. Присутствие человека вовсе не обязательно — вы можете находиться в одиночестве в Гималаях и точно так же воспринимать вибрации мира. Тогда где же «мое» беспокойство, «мое» желание во всем этом, если не в привычке постоянно ловить одни и те же вибрации? Но ищущий, который воспитал в себе способность оставаться внутренне безмолвным, уже не будет захвачен этим ложным отождествлением

… Способ обхождения с этими силами — тот же, что и с другими вибрациями: покой, внутренняя неподвижность — они утихомиривают шторм. Возможно, в первый раз нам не удастся растворить их атаки, но со временем мы будем все более и более ощущать, что они затрагивают лишь поверхность нашего существа; мы можем быть потрясены, расстроены, однако глубоко внутри себя мы чувствуем присутствие «Свидетеля» — безучастного (его никогда не затрагивают атаки), неприкосновенного. Мы падаем и поднимаемся вновь, с каждым разом становясь все сильнее. Единственный грех — это прийти в отчаяние. Фактически ищущий в интегральной йоге будет больше открыт опасности, чем другие (Шри Ауробиндо часто говорил, что его йога — это битва),[75] потому что он стремится все охватить своим сознаньем, ничего не расчленяя, и потому, что ему предстоит открыть не один-единственный путь к благодати высот и победить не одного-единственного стража бесценных сокровищ, но освоить множество путей — справа, слева, внизу, на каждом уровне своего существа — и добыть не одно сокровище.

… Эта фундаментальная неподвижность не есть притупление нервов, как и ментальное безмолвие не является оцепенением мозга; это — основа для действия. Это — концентрированная сила, способная начать любую деятельность, противостоять любому, самому неистовому и продолжительному потрясению и при этом не потерять своего равновесия. в зависимости от степени нашего развития из этой витальной неподвижности могут возникнуть новые способности самого разного рода, но прежде всего мы чувствуем неисчерпаемую энергию — любая усталость — это признак того, что мы снова захвачены поверхностной суетой. Работоспособность и даже физическая выносливость увеличиваются в десятки раз. Еда и сон перестают быть единственным и всеисчерпывающим источником обновления энергии. (Изменяется, как мы увидим, природа сна, а количество еды может быть сокращено до гигиенического минимума, так что еда не будет вызывать обычного пресыщения и сопутствующих ему болезней). Могут появиться и другие силы, которые часто называют «чудесными», но эти чудеса — результат метода; мы не будем их здесь обсуждать — их надо пережить на опыте. Скажем лишь, что если человек научается управлять некой вибрацией в себе самом, то он автоматически обретает способность управлять той же вибрацией везде в мире, где бы он ее ни встретил. Кроме того, в этой неподвижности установится еще одно свойство: отсутствие страдания и чувство постоянной радости. Когда обычный человек получает удар, физический или моральный, его непосредственная реакция — скрючиться; он сжимается, кипит внутри от боли и гнева и тем десятикратно увеличивает свои страдания. Наоборот, ищущий, который добился в себе некоторой неподвижности, обнаружит, что она растворяет все удары, потому что она широка, потому что он уже не жалкая зажатая личность, а сознание, переливающееся за пределы своего тела; успокоенное витальное, как и безмолвный разум, естественным образом становится всеобщим: Опыт сознания в йоге расширяется во всех направлениях — в стороны, вниз, вверх, распространяясь во всяком направлении до бесконечности. Когда сознание йогина становится свободным, это происходит не в теле, но в той бесконечной высоте, глубине и широте, в которых он живет всегда. Его основа — это бесконечная пустота или безмолвие, но в них все может проявиться — Покой, Свобода, Сила, Свет, Знание, Ананда.[82] Малейшее страдание любого рода — это непосредственнный признак противоречий в нашем существе и потери сознательности. Это расширение существа имеет одно очень важное следствие, которое заставит нас оценить абсолютную необходимость витальной неподвижности не только с точки зрения ясности в общении, эффективности наших действий или радости в жизни, но просто с точки зрения нашей собственной безопасности. Пока мы живем в нашей жалкой фронтальной личности, вибрации малы, слабы удары, невелики радости — нас защищает собственная малость. Но когда мы выходим во всеобщее Витальное, мы находим там те же вибрации или, скорее, силы гигантского всеобщего масштаба; это те самые силы, которые движут миром так же, как они движут нами; если мы не обладаем абсолютным спокойствием или внутренней неподвижностью, то будем попросту сметены.
И в довершение всего, когда мы овладеваем этой неподвижностью, то обнаруживаем, что можем довольно эффективно помогать другим. Ведь помощь другим не имеет ничего общего с эмоциями или милосердием — это вопрос силы, видения, радости. В этом спокойствии мы обладаем не только радостью, передающейся другим, но и видением, которое рассеивает все тучи; мы воспринимаем все вибрации, а способность различения — когда мы видим, что представляют собой эти вибрации — дает нам возможность манипулировать ими, успокаивать, отвращать или даже изменять их. Спокойствие, — говорит Мать, — это очень положительное состояние; есть покой, который не является противоположностью борьбы — покой активный, заразительный [передающийся другим] и могущественный, который подчиняет и успокаивает, приводит все в порядок и каждой вещи отводит свое место. Приведем пример этого «заразительного покоя», хотя он относится к несколько более позднему периоду жизни Шри Ауробиндо. Это произошло в Пондишери много лет тому назад. Стоял сезон тропических дождей, когда дожди, а иногда циклоны, обрушиваются совершенно внезапно, принося большие разрушения. Двери и окна нужно было защищать толстыми бамбуковыми щитами. В ту ночь налетел циклон, обрушив на землю целые потоки дождя, и Мать поспешила в комнату Шри Ауробиндо помочь закрыть ему окна. Он сидел за столом и писал (в течение многих лет Шри Ауробиндо писал каждый день по двенадцать часов — с шести вечера до шести утра — а следующие восемь часов ходил взад-вперед для «йоги»); окна были раскрыты настежь, но внутри комнаты не было ни одной капли дождя. Покой, царивший там, вспоминает Мать, был настолько плотным, компактным, что циклон не смог проникнуть туда.

… Когда вы смотрите на кого-нибудь, кто сознает свою душу и живет в душе своей, — говорит Мать, — вы чувствуете, как вы нисходите, вы проникаете глубоко-глубоко в человека, далеко, очень далеко внутрь. Обычно, когда вы смотрите людям в глаза (бывают глаза, в которые войти невозможно, они подобны закрытым дверям, но глаза некоторых — открыты, и вы можете войти), недалеко от поверхности вы наталкиваетесь на нечто вибрирующее, иногда оно светится и искрится, и если вы не обладаете знанием, вы скажете: «У него живая душа» — но это не душа, это его витальное. Для того, чтобы найти душу, вам нужно удалиться с поверхности, уйти глубоко внутрь, глубоко-глубоко, спуститься вниз, на самое дно, туда, где безмолвно, спокойно; и там вы находите нечто мягко греющее, спокойное, состоящее из какой-то обильной субстанции, обладающее необыкновенной полнотой и неподвижностью, исключительно мягкое — это душа.

[Oleg]

окончание

… После того, как оно освободилось от разума и от витального, оно постепенно отделяется и от гудения тела, которое становится очень спокойным, неподвижным, подобным прозрачной и невесомой массе, не занимающей никакого пространства — чем-то почти несуществующим. Дыхание становится незаметным, а биения сердца — все более и более слабыми; затем — внезапное, резкое освобождение, и мы обнаруживаем себя «где-то в другом месте», вне тела. Это то, что на специальном языке называется «экстериоризацией».

… как можно вспомнить свой сон? Для большинства людей он представляет собой абсолютный пробел — не достает связующей нити. На самом деле существует много нитей, или мостов, по выражению Матери, которые соединяют между собой различные страны, из которых мы как бы состоим. Таким образом, мы можем легко вспомнить некоторые части нашего существа и все их путешествия, что же касается других частей, то о них у нас не остается никаких воспоминаний потому, что нет моста, связующего такую часть с остальным сознанием. Когда мы пересекаем эту пустоту, или необученную часть сознания, то впоследствии забываем об этом (именно это часто случается с теми, кто впадает в «экстаз»; позднее мы вернемся к этой теме). В принципе человек достаточно развитый проходит во сне через весь диапазон планов сознания и идет прямо к высшему Свету или Духу — Сат-Чит-Ананде — чаще всего несознательно, но эти несколько минут и есть истинный сон, истинный отдых в абсолютной релаксации Радости и Света. Шри Ауробиндо говорил, что истинной целью сна является спонтанный возврат к Источнику с тем, чтобы вновь погрузиться в него. Оттуда мы медленно опускаемся через все планы — Ментальное, Витальное, Тонкое Физическое и Подсознательное (этот последний план вспоминается легче всего) — где у каждой части нашего существа есть соответствующие переживания, опыт. Внутри каждого плана также есть много зон, которые связаны между собой мостами. Главная трудность состоит в том, чтобы построить первый мост, мост к внешнему бодрствующему сознанию. Единственный способ — это оставаться полностью неподвижными и безмолвными сразу после пробуждения. Если мы поворачиваемся или совершаем любое другое движение, то все пропадает или, вернее, большое озеро сна мгновенно покрывается мелкой рябью и мы больше ничего не видим. Если же мы начинаем думать, то уже не рябь, а грязные вихри заволакивают все — в этом процессе нет места мысли, нельзя пытаться вспомнить что-то умом. Вместо этого мы должны смотреть непрерывно и пристально на безбрежное, спокойное озеро, как в длительном, но лишенном объекта созерцании, как бы стараясь пронзить эти темные синие глубины одной лишь силой нашего взгляда. И если мы настойчивы, то спустя какое-то время перед нашими глазами внезапно всплывает какой-нибудь образ или, может быть, просто неясная тень, подобная дыму далекой страны, напоенному каким-то очень знакомым, но неуловимым ароматом. Только не нужно в тот же момент набрасываться на это — в таком случае картина немедленно исчезнет — нужно позволить ей постепенно проявиться, принять форму по своему усмотрению, и в конце концов мы вспомним целиком всю сцену. Когда мы надежно держим нить в своих руках, этого в принципе достаточно для того, чтобы медленно вытягивать ее, не пытаясь думать или понимать. (Понимание приходит позже; если мы начнем сразу же интерпретировать, то тем самым оборвем связь.) Эта нить поведет нас из страны в страну, от воспоминания к воспоминанию. Может случиться так, что мы застрянем на целые годы на одной и той же точке пути, как будто где-то в памяти есть брешь, пробел, яма на дороге. Для восстановления недостающей связующей нити нам нужно запастись терпением и продолжать работать, постоянно стремясь обрести эту связь; если мы проявим настойчивость, то в конце концов путь откроется, как это часто бывает в непроходимых джунглях. Однако попытка вновь войти в сон — это не единственный метод

… по мере восхождения по шкале сознания меняется качество света; различия в яркости света — самое верное указание на то, где мы находимся, и даже на то, каков смысл самой сцены. Здесь охвачена поистине вся световая гамма: от грязных тонов подсознательного — серых, коричневых, черных — до вибрирующих оттенков Тонкого Физического, ярких цветов Витального, которые, надо сказать, всегда выглядят немного искусственными, броскими, какими-то жесткими (эта область особенно обманчива), до света Разума, который становится все более мощным и чистым по мере восхождения к Первоисточнику [l'Origine]. Начиная с Глобального разума и выше (о Глобальном разуме мы будем говорить дальше) наблюдается радикальное отличие в природе видения: объекты, существа и предметы, которые мы видим, кажутся уже не освещенными снаружи, на поверхности, подобно тому, как нас освещает солнце, но светятся сами по себе; в конце концов вообще пропадает ощущение, что находишься «вне» предметов — это экстаз в неподвижном и ярком Свете, абсолютно очищенный от всякой суеты и чувственных явлений низших планов. Войдя в контакт с этим светом, даже всего на несколько минут, отдыхаешь так же, как после восьми часов сна. Именно таким образом йоги могут обходиться без сна; именно поэтому несколько минут концентрации в течение дня могут взбодрить нас так же, как прогулка на природе. Тело обладает невероятной выносливостью, утомляет нас не что иное, как психическое возбуждение, суета.

… Мы очень точны в исследовании физической реальности, тогда как с явлениями нефизических миров обращаемся довольно странно — так, как будто они являются несвязными или неопределенными — может быть, потому, что неопределенность заключается в самом нашем разуме. Однако, обретая опыт, мы обнаруживаем, что во всем есть смысл, даже если это воспринимается не сразу: по мере восхождения по шкале сознания помимо увеличения интенсивности и частоты излучения убыстряется и время, оно покрывает как бы более широкое пространство или охватывает более отдаленные события (как в будущем, так и в прошлом); в конце этого восхождения мы выходим в неподвижный Свет, где уже присутствует все.

… асурическая сила в людях и нациях топчет, разрушает, убивает, сжигает, оскверняет — как мы видим это сегодня, свободно и беспрепятственно, — и своим невмешательством вы, может быть, причиняете столько же разрушения, как и другие, прибегающие к насилию… Для того, чтобы закон борьбы и разрушения полностью исчез из этого мира, недостаточно, чтобы наши руки оставались чистыми, а души — незапятнанными; необходимо для начала, чтобы его корень был удален из человечества.[115] Гораздо в меньшей мере будет способствовать уничтожению этого закона обыкновенная неподвижность и инерция, не желающие или не способные использовать какой бы то ни было способ сопротивления злу; инерция, тамас, приносит на самом деле гораздо больше вреда, чем (динамический) раджасический принцип борьбы, который создает в конечном счете больше, чем разрушает. Поэтому относительно проблемы индивидуальной деятельности можно сказать, что воздержание от борьбы и неизбежно сопутствующего ей разрушения в их наиболее грубой форме может помочь собственному моральному существованию индивида, но не затрагивает Убийцу творений.[116]
Все развитие мысли Шри Ауробиндо и его практической позиции по отношению к войне, начиная его подпольной работой в Бенгалии и кончая уходом в Пондишери в 1910 г., связано с проблемой метода: как вернее всего поразить этого «Убийцу творений», «Пожирателя», как называли его Риши Вед? И от независимости Индии Шри Ауробиндо перешел к независимости мира. Ибо по мере того, как он продвигался в своей йоге, он все более и более осознавал посредством опыта, что скрытые силы находятся не только за самими нашими психическими нарушениями и расстройствами, но и за нарушениями и расстройствами мира — все приходит, как мы уже говорили, из другого источника — и что если наше невмешательство не затрагивает Убийцу творений, то и войны наши, конечно, тоже не уничтожают его, хотя практически мы не можем пока обойтись без войн и нам приходится иногда пачкать свои руки. В самый разгар первой мировой войны Шри Ауробиндо написал слова, полные пророческой силы: Поражение Германии… само по себе не может убить тот дух, который в Германии воплотился; оно может вести к новому воплощению этого духа — возможно, в каком-нибудь другом народе или же другой империи — и тогда всю битву нужно будет вести вновь.

… 30 декабря 1907 г. Шри Ауробиндо встретил йогина по имени Вишну Бхаскар Леле, которому было суждено привнести еще один парадоксальный опыт в его и без того парадоксальную жизнь.
Это был первый случай, когда Шри Ауробиндо согласился встретиться с йогином — после тринадцати лет пребывания в Индии! Это показывает, насколько он не доверял аскетизму и последователям духовных учений. Первый же его вопрос Леле был так характерен для него: Я хочу практиковать йогу для работы, для действия, а не ради санниясы (отречения от мира) и Нирваны.[121] Странный ответ Леле заслуживает внимания: «Это было бы легко для вас, поскольку вы — поэт». Они удалились вдвоем в тихую комнату, где пробыли три дня. С тех пор йога Шри Ауробиндо приняла иное направление, которое, казалось, уводило его от деятельности, но лишь для того, чтобы привести его к раскрытию ее тайны точно так же, как и тайны изменения мира. Первым результатом, — писал Шри Ауробиндо, — был ряд потрясающе мощных переживаний, о возможности которых он [Леле] никогда и не предполагал… и которые были абсолютно противоположны моим собственным идеям, поскольку вследствие этого я с поразительной силой увидел мир, как некую игру на киноленте, игру лишенных содержания образов в безличной универсальности Абсолютного Брахмана.[122]
Теперь в просторах «я» бескрайних
Блуждающей скорлупкою казалось тело…
In the enormous spaces of the self
The body now seemed only a wandering shell…[123]

И здесь вся интегральная йога Шри Ауробиндо разом рассыпалась. Все его усилия по работе над ментальной, витальной и физической трансформацией и его вера в совершенную земную жизнь были сметены, поглощены гигантской Иллюзией: не осталось ничего, кроме пустых образов. Я был выброшен в такое состояние над мыслью и без мысли, которое не было запятнано никакими ментальными или витальными движениями; не было ни эго, ни реального мира — лишь глядя сквозь неподвижные чувства, нечто ощущало или связывало со своим абсолютным безмолвием мир пустых образов, материализованные тени, лишенные подлинной субстанции. Не было ни Единого, ни даже множественности — лишь абсолютное То, лишенное признаков, безотносительное, сущее, неописуемое, немыслимое, абсолютное и все же в высшей степени реальное и единственно реальное.

… У нас есть врожденная склонность полагать, что этот неподвижный и безличный Покой лежит неизмеримо выше нашей суеты, но здесь все дело в том, что мы сами и создаем всю эту суету. Понятия «выше» или «ниже» характеризуют не иерархию разных состояний сознания, а его качественную сторону, его устойчивость внутри данного состояния. Следовательно, Нирвана — это не вершина лестницы точно так же, как ни сон, ни смерть не могут быть этой вершиной. Она может иметь место на любом уровне нашего сознания

… Он не будет ни о чем думать — и вдруг мысль пересечет его ум, даже не мысль, а легкий щелчок, и он точно знает, что ему нужно делать и как это должно быть сделано — вплоть до малейших деталей, как будто составные части головоломки в мгновение ока встали на свои места — и все это с абсолютной определенностью (внизу всегда все неопределенно, любая проблема всегда имеет, по меньшей мере, два решения). Или он может ощутить легкий импульс, приказывающий: «Пойди, навести того-то и того-то», он идет, и оказывается, что тому человеку «случайно» нужна его помощь; или он может слышать внутри себя: «Не делай этого», но настаивает на своем и с ним происходит несчастный случай; или без всякой причины ноги несут его к какому-то месту, где он находит как раз те обстоятельства, которые ему помогут; или, если ему необходимо решить какую-то проблему, он остается неподвижным, безмолвным, обращенным ввысь — и приходит ответ, ясный и неопровержимый. Когда ищущий говорит или пишет, то над своей головой он может очень четко чувствовать некое пространство, откуда он вытягивает свои мысли, как сияющую нить из кокона — он не движется, а просто остается под потолком и расшифровывает его. Ничто не движется в его голове. Но если он хоть немного позволяет вмешаться своему уму, то все пропадает или, вернее, искажается, потому что ум пытается подделать указания свыше (он подобен обезьяне — так сильна его привычка к передразниванию и подражанию)

… Блаженство, которым сопровождается этот окончательный расцвет (который нам кажется окончательным), или это растворение, настолько неотразимо, что сама идея возвращения вниз к промежуточным уровням и еще каких-то там поисков кажется поистине нелепой — это было бы подобно падению. Наше единственное желание — это оставаться как можно более неподвижными, чтобы не нарушить этого восхитительного Покоя. По сути дела, мы даже не замечаем никаких промежуточных уровней между выходом у макушки головы и слиянием с этим белым покоем, царящим вверху. Ослепленный, немного похожий на новорожденного ребенка, который впервые открывает глаза, ищущий неспособен ничего распознать, все сливается в белизне или голубой белизне, и он теряет почву под ногами, т. е. впадает в транс, в «экстаз», как говорят на Западе, или в самадхи, как говорят в Индии

… Глобальный Разум — это богоподобное сознание, это, действительно, сознание величайших пророков, известных миру, масса неподвижного света; поэтому представляется, что в этом всеохватывающем свете все придет в гармонию.
___ Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

… Аналогия с ядерной энергией становится еще более поразительной, когда мы описываем супраментальную силу так, как она является тому, кто видит. Мы уже сказали, что чем выше мы поднимаемся в сознании, тем более стабильным и нерушимым становится свет: от искр интуиции до «непрерывных вспышек» Глобального Разума свет становится все более однородным. Таким образом, можно думать, что супраментальный свет — это некая светящаяся полнота, в высшей степени неподвижная и компактная, без малейшего промежутка. Но примечательно то, что качество супраментального света совершенно отлично от света других уровней сознания; оно включает в себя и абсолютную неподвижность, и самое быстрое движение
… первое переживание супраментального света: Было полное ощущение силы, тепла, золота: оно не было жидким, оно было, как пудра. И каждый из этих элементов (их нельзя назвать ни частичками, ни осколками, ни даже точками, если только вы не используете слово «точка» в математическом смысле — точка, которая не занимает никакого пространства) был подобен живому золоту, горячей золотой пыли — он не был ни ярким, ни темным; это не был свет так, как мы его понимаем; это было похоже скорее на массу крошечных золотых точек, вот и все. Они как бы касались моих глаз, моего лица. И какая это была огромная сила! И в то же время — ощущение полноты, покоя всемогущества. Это было изобилие. Это была полнота. Это было движение в своем пределе — бесконечно более быстрое, чем мы можем себе представить, — и в то же время был абсолютный покой, совершенная неподвижность, безмолвие [tranquilite].

… Эта неподвижность в движении является основой всякой деятельности супраментального существа. Это практическая предпосылка любой дисциплины, ведущей к Суперразуму, а, может быть, даже и любого эффективного действия в этом мире. Мы уже говорили, что неподвижность — т. е. внутренняя неподвижность — обладает силой растворять вибрации; что если мы способны оставаться внутри совершенно неподвижными, без малейшей реакции, то тем самым можем даже остановить любое нападение, будь то животное или человек. Эта способность сохранять неподвижность по-настоящему достигается только тогда, когда мы начинаем вступать в контакт с великим Безмолвием, повсюду прикровенно присутствующим, когда мы можем в любой момент как бы отступить, отстраниться, унестись далеко-далеко за тысячи миль и пребывать вне досягаемости всех окружающих нас обстоятельств. Нам необходимо научиться находиться совершенно вне жизни для того, чтобы овладеть внутренней жизнью. Примечательно, но в конце концов и естественно, что достичь этой супраментальной Силы можно лишь полностью пребывая в этой вечной Основе, пребывая полностью вне времени и вне пространства, т. е. все так, как будто высший Динамизм может возникнуть только из высшей неподвижности. Этот факт может показаться парадоксальным, но практически он имеет смысл. Вполне понятно, что если бы обычное сознание, которое при малейшем дуновении выходит из равновесия, соприкоснулось бы с этой «горячей золотой пылью», то оно моментально рассыпалось бы на кусочки и распалось. Лишь полная неподвижность может вынести это Движение. И именно это так поражало тех, кто видел Шри Ауробиндо — не столько особый свет в его глазах (как у Матери), но некая неподвижная бесконечность, которая ощущалась в его присутствии — столь плотная, столь осязаемая, как будто физически входишь в непоколебимую бесконечность. И тогда сразу же становилось ясным без дальнейших доказательств, почему циклон не мог проникнуть в его комнату. Его краткая формулировка неожиданно обретала совершеннейший смысл: нерушимая [strong] неподвижность бессмертного духа.

… неподвижность — это основа супраментальной силы, а безмолвие — это условие совершенной ее работы. Супраментальное сознание не подчиняется ни ментальным, ни моральным критериям, которые определяли бы его действие — нет больше дилемм, действия его естественны и самопроизвольны. Спонтанность — это характерная черта Суперразума: спонтанность жизни, спонтанность знания, спонтанность силы. В обычной жизни мы стремимся определить, что является хорошим или правильным, а когда мы думаем, что знаем это, мы пытаемся как-то воплотить наше знание в жизнь. Супраментальное сознание, наоборот, не стремится к такому знанию, оно не пытается разобраться в том, что нужно делать, а что — нет, оно сохраняет свою абсолютную неподвижность и безмолвие, проживая каждый момент спонтанно, не заботясь о будущем; но в каждый момент точное знание, которое необходимо, падает подобно капле света в безмолвие сознания: это нужно сделать, то нужно сказать, увидеть или понять. Супраментальная мысль — это стрела из Света, а не мост для его достижения.
… После того, как Шри Ауробиндо написал столько книг для своих учеников, он говорил, что на самом деле единственным назначением книг и философий является не просвещение ума, а его успокоение с тем, чтобы он мог, перейдя к опыту, получать непосредственное вдохновение. Он сделал следующее заключение по поводу положения разума на эфолюционной шкале: Разум — это неуклюжая интерлюдия между широким и точным подсознательным действием Природы и еще более широким непогрешимым действием Божественного. Нет ничего, доступного уму, чего нельзя было бы сделать лучше при полной неподвижности ума и в безмолвии, свободном от мысли.[337]

… Так же, как безмолвие является основным условием ментальной трансформации, покой — основным условием трансформации витальной, так и неподвижность — это основное условие физической трансформации — не внешняя неподвижность, но внутренняя, в клеточном сознании. Достигнув ментального безмолвия и витального покоя, мы смогли благодаря им отделить друг от друга, различить бесчисленные вибрации мира, скрытые побудительные причины, которые заставляют нас действовать, вызывают наши ощущения и мысли. Подобным же образом, благодаря достигнутой неподвижности физического сознания, мы начинаем распутывать причудливые хитросплетения кишащих вибраций и осознавать, из какого мы теста. На уровне клеток мы живем в полном хаосе: это постоянный вихрь ощущений, то сильных, приятных, то болезненных, острых, резких взлетов и таких же стремительных падений, и если вдруг эта свистопляска на секунду прекращается, то возникает тревожная пустота, некое зияние, которое требует немедленно и любой ценой заполнить себя какими-нибудь другими ощущениями, причем так, чтобы этот поток никогда не прерывался. Основная задача — перейти от этого хаоса к покою — не к душевному равновесию, а к клеточному. Лишь тогда начнется работа истины. При таком клеточном равновесии тело станет как сосуд с чистейшей, прозрачнейшей водой, тогда станет заметна, ощутима, а значит, и контролируема и самая ничтожная из вибраций. В этой прозрачности все силы болезни, разложения и лжи, все деформации подсознательного, возня уродливых хозяев этих сил — все будет как на ладони и мы сможем всем этим овладеть. На самом деле кипение Агни возникает не столько в силу неспособности клеток к адаптации, сколько из-за сопротивления нашей «собственной» темноты. И лишь так очищающая неподвижность может «разгрести весь мусор на участке» и высвободить непреодолимое молниеносное Движение Агни, но так, чтобы тело не входило в неуправляемый резонанс, не впадало в паническую лихорадку.
Когда довольно прочно установится эта клеточная неподвижность, мы сделаем первое открытие

… Пусть каждое дело делается только истинным путем, — говорит Мать, а ведь даже для простого, повседневного дела, движения сколько существует ложных вариантов! Это, кстати, может стать одним из многих направлений работы: мы делаем все с напряжением, поспешно, кое-как, бессознательно; постоянно понуждаемые к ответу требованиями внешней жизни (не говоря уже о кризисах), физически мы ведем себя, как пациент у зубного врача; сжимаясь, съеживаясь, мы постоянно в судорогах то ли из спешки, то ли из страха, из заботы, из жадности — таково наследие миллионов лет нашей животной жизни: наша субстанция сохраняет память о всей предшествующей борьбе за выживание, и ее непосредственная реакция — сразу напрячься. Это напряжение является одной из причин смерти, а также основным препятствием для установления истинной вибрации. Когда мы напрягаемся под каким-то ударом, мы собираем всю нашу витальную силу в одной точке для защиты; огромный поток резко проходит сквозь маленькое отверстие, которое краснеет и начинает болеть. Если бы могли расширить наше физическое сознание и амортизировать удар вместо того, чтобы отражать его, то мы не испытывали бы боли, ибо всякое страдание — это ограниченность сознания, на всех уровнях. А теперь представьте, что горячая золотая супраментальная пыль заполняет наши клетки, а тело реагирует как обычно, сжимаясь и напрягаясь, — все взорвалось бы в мгновение ока. Иными словами, наше клеточное сознание, как и наше ментальное и витальное сознание, должно научиться расширению и быть универсализировано. И туда должно быть низведено космическое сознание. В ментальном безмолвии универсализируется ментальное сознание; в витальном покое универсализируется сознание витальное; в неподвижности универсализируется сознание физическое. неподвижность, восприимчивость и клеточное расширение, по-видимому, являются одними из основных условий для того, чтобы телесная субстанция была в состоянии вместить Агни не разрушаясь.
Но тут возникает еще одна чрезвычайно важная проблема. Универсализация физического сознания? Но если такое тело только одно-единственное, оно же не в пустоте! Оно соприкасается с другими телами, да и со всей ложью мира. А это уже борьба не одиночки, это становится битвой всего мира. И здесь мы подходим к самой сути всей проблемы. В этой физической просветленности, которой добился ищущий, он делает еще одно, довольно жестокое открытие: улетучиваются все его йогические достижения и силы. Он уже победил болезнь, может быть, даже гравитацию, овладел функциями своего тела, мог принимать яд без всякого для себя вреда, короче, стал полным хозяином в своем доме, поскольку хозяином стало его сознание. Но в тот момент, когда он принимает решение трансформировать свое тело, все его силы вдруг исчезают, уходят, как вода в песок. Болезнь поражает его, как если бы он был простым новичком, его органы начинают сдавать, все идет не так. Казалось бы, тело должно забыть свой прежний — вредоносный способ функционирования и научиться делать все по-новому. Но тут в игру вступает сама Смерть. Между двумя способами функционирования, старым и новым, когда символические органы замещаются истинной Вибрацией, грань между жизнью и смертью почти стирается, и, может быть, для того чтобы по-настоящему победить, мы должны быть в состоянии даже пересечь эту грань и вернуться назад. Это то, что Мать называла умереть до смерти

[Quangel]

Да потому, что для хранения информации  нужен какой-то носитель,

Не носитель. А первооснова. Эфир!Идеально подходит под "носителя информационного поля". Но, конечно, это не единственная его функция.

Террочка,"эфир",это фейк локальных реалистов. Который они выдумали,чтобы в квантовую парадигму не переходить. А у нас это называется "нелокальная квантовая информация".

[terra]

эфир - "больше", чем информация. Это "информация", которая формирует текущую реальность. Это демиург.

С точки зрения философии информация — это нематериальная (логическая, абстрактная) форма движения, которая генерируется мозгом в виде понятий, категорий, представлений.

из Вики.
"Информация генерируется мозгом"))) Все наоборот- мозг инициируется посредством эфира, ну ладно , посредством "нелокальной квантовой информации" и начинает генерировать всякую фигню)) ну или наоборот. Что-то умное Кому как повезет

[valeriy]

эх жаль спойлера нет.. раскатаю занятные отрывки..

Спасибо Олег за прекрасные вкладки, которые ты выложил здесь. Пока я даже затрудняюсь дать какой-либо внятный комментарий. Требуется время, чтобы пришло понимание глубины написанного

[valeriy]

Эфир!Идеально подходит под "носителя информационного поля".

Согласен Терра, это моя промашка, что не упомянул.

Индия — это страна, которая сделала великое открытие: «Все есть Брахман», — говорит она. Все — это Дух, этот мир — тоже Дух, так же, как и эта земля, эта жизнь, эти люди — не существует ничего вне Него. «Все — это бессмертный Брахман, и нет ничего другого; Брахман — перед нами, Брахман — позади нас и к югу от нас, и к северу, и под нами, и над нами; повсюду простирается Он. Все, вся эта великолепная вселенная — это только Брахман»

Брахман в переводе на язык западноевропейских аборигенов уж больно сильно смахивает на идею эфира. Но эфир является классической сущностью чего-то, что простирается за миром материальных вещей. Для сравнения можно вспомнить теплород - некая особая жидкость, переносящая тепло от одного предмета к другому. Теперь вместо теплорода фигурирует квантовая жидкость, сутью которой являются тепловые колебания атомов вещества, называемые фононами. А вместо эфира фигурирует его квантовый аналог - физический вакуум. Так что физический вакуум, заполняющий все и вся в этом мире, это, в переводе с индийского, - Брахман.

Действительно, постепенно мы открываем, что нет никакой необходимости в том, чтобы думать. Точность и безошибочность всей нашей работы, которую выполняет это нечто, что находится за нами или выше нас, возрастают по мере того, как мы привыкаем обращаться к нему. Нет никакой необходимости запоминать, потому что точная информация приходит к нам в нужную минуту; нет никакой необходимости планировать действия, потому что скрытый источник приводит все в действие помимо нашей воли или нашей мысли об этом, побуждая нас делать то, что необходимо, с мудростью и предвидением, на которые наш недальновидный ум абсолютно неспособен.

Следует подчеркнуть, что желание расслабиться и внимать "голосу" этого Нечто, будет достигать позитивного эффекта в том и только том случае, если этим сеансам предшествовал длительный труд по настройке своего сознания на решение поставленной задачи. Как говорится - "без труда, не вынешь рыбку из пруда". И это не тот труд по умению правильно расслабляться, чтобы полностью отключать всевозможные каналы связи с этим бренным миром. Этот труд, предваряющий к расслабленному восприятию, направлен на "мониторинг" задач, стоящих перед этим бренным миром:

Первый же его вопрос Леле был так характерен для него: Я хочу практиковать йогу для работы, для действия, а не ради санниясы (отречения от мира) и Нирваны.

[terra]

Этот труд, предваряющий к расслабленному восприятию,

Сатори, инсайт  часто находятся на грани,стыке. Причем-неважно-какой грани и какого стыка. Необходимо очутиться "между". Пробой. И "отрицание отрицания"

[terra]

Согласен Терра, это моя промашка, что не упомянул.

Редкий случай, когда я не понимаю-это ирония и сарказм? или искренне сказано?Наверное, все-же ирония?

[valeriy]

это ирония и сарказм? или искренне сказано?

Нет, представь себе это искренне сказано 

[terra]

ну все. теперь вас закидают тухлыми помидорами или бананами. Какой эфир? его нету в официальной науке .А значит нету в природе( убийственная логика)

[Quangel]

ну все. теперь вас закидают тухлыми помидорами или бананами. Какой эфир? его нету в официальной науке .А значит нету в природе( убийственная логика)

Обязательно.  "Эфир" и "физический вакуум" - последние попытки локальщиков осознать квантовые взаимодействия,не выходя из клетки пространства Минковского. Что-то вроде эсерско-левоменьшевистской идеологической альтернативы большевикам перед 17-м годом.  После победы ВКР будем репрессировать в нелокальном ГУЛАГе. 

[Oleg]

Первый же его вопрос Леле был так характерен для него: Я хочу практиковать йогу для работы, для действия, а не ради санниясы (отречения от мира) и Нирваны.

оттуда же :

...Когда ищущий увидел, что мысли приходят к нему извне и после того, как он сотни раз повторил этот опыт, он обладает ключом к подлинному господству над умом. Потому что избавиться от мысли после того, как она вошла и закрепилась в нас, действительно, сложно, но отринуть ту же мысль, когда мы видим, как она приходит к нам извне, не составляет труда. Как только мы овладеваем безмолвием, мы становимся хозяевами ментального мира, потому что вместо того, чтобы быть вечно прикованными к одной и той же длине волны, мы теперь можем свободно двигаться по всему диапазону волн, принимая или отвергая их — как нам угодно. Но давайте послушаем, как Шри Ауробиндо сам описывает этот опыт, который он впервые пережил вместе с другим йогином, Бхаскаром Леле, проведшим с ним три дня: Все ментально развитые люди, достигшие уровня выше среднего, должны так или иначе или хотя бы время от времени или же для определенных целей разделять ум на две части — на активную часть, которая является фабрикой мыслей, и на спокойную, господствующую часть, которая есть одновременно Свидетель и Воля и которая наблюдает эти мысли, рассматривает их, отвергает, исключает, принимает, вносит поправки и изменения — Хозяин в Доме Разума, способный к самоуправлению, самраджа. Йогин идет еще дальше — он не только становится там хозяином, но даже оставаясь так или иначе связанным с разумом, он как бы выходит из него и находится над ним или совсем вне него и свободен. Образ фабрики мыслей для него уже не совсем приемлем, ибо он видит, что мысли приходят извне, из всеобщего Разума, или всеобщей Природы — иногда оформленные, четкие, а иногда бесформенные — и тогда они обретают форму где-то в нас. Принципиальное назначение нашего ума — реагировать на эти волны мысли (так же, как и на витальные волны, волны тонкой физической энергии), принимая или отвергая их, или придавать личную ментальную форму веществу мысли (или витальным движениям) из окружающей Силы-Природы (Nature-Force). Я очень обязан Леле за то, что он показал мне это. «Медитируй сидя, — сказал он, — но не думай, а лишь смотри на свой ум; ты увидишь, как в него входят мысли; прежде, чем они смогут войти, отбрасывай их от своего ума до тех пор, пока ум твой не станет абсолютно безмолвным (capable of entire silence)». Раньше я никогда не слышал о том, что можно видеть мысли, приходящие в ум извне, но я не стал размышлять о том, правда ли это, или возможно ли это, я просто сел и сделал это. В одно мгновение ум мой стал спокоен, как воздух в безветрие на горной вершине, а затем я увидел одну мысль, а потом другую, которые вполне определенным путем приходили извне; я отбрасывал их прежде, чем они могли войти и завладеть мозгом, и через три дня я был свободен. С этого момента, в принципе, ментальное существо во мне стало свободным Интеллектом, всеобщим Разумом, но не работником на фабрике мыслей, ограниченным узким кругом своих личных мыслей, а тем, кто получает знание изо всех сотен и сотен царств бытия и свободен выбирать то, что ему хочется в этой огромной империи видения и империи мысли.[45]

…Шри Ауробиндо месяцами жил в этой Нирване, прежде чем он вышел оттуда. Странно, что в этом состоянии он был способен ежедневно издавать газету, посещать тайные собрания и даже выступать с политическими речами. Когда ему впервые предстояло выступить с публичной речью в Бомбее, он поделился своими затруднениями с Леле: Он сказал мне, чтобы я молился, но я был настолько поглощен сознанием Безмолвного Брахмана, что не мог молиться. Он ответил, что это не беда; будут молиться он и некоторые другие, а я должен был просто пойти на митинг и сделать присутствующим Намаскар [поклониться], как Нарайяне, и ждать, и речь придет ко мне из некого другого источника, не из ума.[135] Шри Ауробиндо сделал в точности то, что ему было сказано, и речь пришла так, как будто ее кто-то диктовал. И с тех пор все — речь, мои рукописные произведения, моя мысль и внешняя активность приходят ко мне из того же источника, который находится выше головы [above the brain-mind].[136] Шри Ауробиндо вошел в контакт с Сверхсознательным. Содержание той речи, что была произнесена в Бомбее, действительно, очень интересно. Попытайтесь осознать ту силу, что находится внутри вас, — говорил он воинствующим националистам, — попытайтесь вывести ее на передний план; тогда все, что вы делаете, сможет стать не вашим действием, а действием этой Истины внутри вас… Ибо это — не вы, это нечто внутри вас. Что могут сделать все эти суды, все силы мира Тому, что внутри вас, тому Бессмертному, тому Нерожденному и Неумирающему, кого меч не может пронзить, кого огонь не может сжечь?… Его нельзя ни заключить в тюрьму, ни отправить на виселицу. Есть ли что-нибудь в мире, чего вы должны бояться, когда вы осознаете присутствие Того, кто находится внутри вас?[137]
На рассвете 4 мая 1908 г. его разбудили вооруженные английские полицейские. Шри Ауробиндо было тридцать шесть лет.

Глава 11. Единство

Шри Ауробиндо предстояло провести в алипорской тюрьме целый год в ожидании приговора. Он не был замешан в неудавшемся покушении; организация восстания не имела ничего общего с отдельными актами терроризма.

..Когда меня арестовали и посадили в полицейский участок в Лал Базаре, моя вера на некоторое время была поколеблена, ибо я не мог видеть сути Его намерения. Поэтому в какой-то момент я заколебался и воззвал к Нему в сердце своем: «Что ж это такое? Я верил, что моя миссия — работать для народа моей страны и до тех пор, пока эта работа не окончена, я под Твоей защитой. Почему же тогда я здесь, да еще с таким обвинением?» Прошел день, затем второй и третий, когда я услышал голос изнутри: «Жди и смотри». Тогда я успокоился и стал ждать; из Лал Базара меня перевели в Алипор и поместили на месяц в одиночную камеру, отдельно от всех остальных. Там день и ночь ждал я гласа Божия внутри себя, чтобы узнать то, что Он должен был мне сказать, узнать то, что я должен был делать… Затем я вспомнил, что где-то около месяца до моего ареста я слышал зов, который настаивал на том, чтобы оставить все дела, уединиться и взглянуть внутрь себя, чтобы войти в более тесное общение с Ним. Я был слаб и не послушался зова. Моя работа была очень дорога мне, и в гордыне сердца своего я полагал, что без меня она пострадает или прекратится, или даже провалится совсем, поэтому я не оставил ее. Мне показалось, что Он вновь заговорил со мною и сказал: «Я разорвал за тебя путы, порвать которые ты был не в силах, ибо не в том воля моя и никогда это в промысел мой не входило — продолжать это дело. У меня есть для тебя другое, и именно ради этого я привел тебя сюда — научить тебя тому, чему ты не смог научиться сам, и подготовить тебя к МОЕЙ работе.»[139]

Этой «работой» была реализация Единства, и исследование планов сознания, лежащих выше обычного разума, т. е. планов Сверхсознательного. И это приведет Шри Ауробиндо на путь Великой Тайны.

Я не буду говорить обо всем, что происходило со мной в течение этого времени, — скажу лишь то, что день за днем Он разворачивал передо мной свои чудеса… День за днем в течение двенадцати месяцев моего заключения давал Он мне это знание.

[Oleg]

Спасибо Олег за прекрасные вкладки, которые ты выложил здесь. Пока я даже затрудняюсь дать какой-либо внятный комментарий. Требуется время, чтобы пришло понимание глубины написанного

А вот Махарши ( М: ) отвечает на вопросы ( B: ) про Ауробиндо..
и кое-что ему не нравится в неполной реализации квантового компьютера у Ауробиндо  

(мне тоже тут не нравится мнение Махарши явно приобретённое от тогдашних физиков что "тело - болезнь".. он попался на удочку физич. теорий материального и нематериального - в то время не было коллайдеров на которых "материю" так и не нашли.. а то что тело - интерференция из фотонов-протонов он не знал..)
То есть он неправильно думал что "материальное тело - всегда отделённость ибо у него есть границы"..
Если оно биофотонно-световое то оно может быть безграничным и неотделённым от мироздания. хотя у электронов-протонов волновая функция тоже уходит в бесконечность

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4845622

Дэвид Годман  
Сила присутствия. Том 1  

Однажды, на второй неделе моего пребывания в Шри Раманашраме, я стоял у северных ворот, от которых тропа идет на гору. Со мной был преданный, накануне вернувшийся из ашрама  Шри Ауробиндо. Был вечер, и Шри Махарши проходил мимо нас по этой тропе, возвращаясь со своей обычной вечерней прогулки. Я хотел узнать его мнение о теории творения, и присутствие преданного, вернувшегося из ашрама  Шри Ауробиндо, побудило меня сослаться на взгляды Шри Ауробиндо. Я могу сказать, что хорошо знаком с философией Шри Ауробиндо, так как во время моих поездок к нему примерно двадцать пять лет назад я свободно обсуждал с ним эти духовные вопросы. Чтобы начать разговор, я спросил Махарши, придерживается ли он ведантических представлений о творении, которые провозглашал Ади Шанкарачарья. После этого разговор перешел на обсуждение мировоззрения Шри Ауробиндо.  

В:  В веданте  Шри Шанкарачарьи принцип сотворения мира признается для начинающих, но более развитым преподают принцип не-сотворения. Что вы думаете по этому вопросу?  
М:
На ниродхо на чотпаттир  
Набаддхо на ча садхакаха  
На мумукшур на вай мукта  
Итьеша парамартхата  
 Этот стих содержится во второй главе (стих 32, вайтхатхья пракарана)  в «Кариках» Гаудапады (комментарий на «Мандукья-упанишаду»). На самом деле это означает, что нет творения и нет растворения. Нет ни связанности, ни выполняющих духовные практики, ни ищущих духовного освобождения, ни освобожденных. Тот, кто упрочен в Я, видит это благодаря своему знанию реальности.  

В:  Шри Ауробиндо считает, что человеческое тело – не последняя (ступень эволюции) на этой земле. Согласно его воззрениям, упроченность в Я не может быть полностью достигнута в человеческом теле, так как Я-знание не работает в нем должным образом. Поэтому на эту землю следует принести виджнянамайа-шариру  (тело, состоящее из чистого знания)152, в котором Я-знание будет работать естественным образом.  
М:  Я-знание может сиять и в человеческом теле, нет нужды в каком-то другом теле.  

В:  Шри Ауробиндо считает, что виджнянамайа-шарира  не подвержена болезням, не стареет и не умирает, если того не желает ее обладатель.  
М:  Тело само по себе – болезнь. Желание долго оставаться в этой болезни – не цель джняни.  В любом случае следует отбросить отождествление с телом. Как сознание «я-есть-тело» не дает достичь Я-знания, точно также убежденный, что он не есть тело, станет освобожденным, даже если и не хочет этого.  

В:  Шри Ауробиндо хочет привнести силу Бога в человеческое тело.  
М:  Если, отдав «себя», человек все еще имеет это желание, значит, отдача не была успешной. Если у человека имеется такая точка зрения: «если снизойдет высшая сила, она должна войти в мое тело», это только усиливает отождествление с телом. По правде говоря, нет нужды в таком снисхождении. Когда представление «я есть тело» разрушено, индивидуальное становится формой Абсолюта. В этом состоянии нет таких понятий, как «над» или «под», «впереди» или «позади».  

В:  Если индивидуальное становится формой Абсолюта, кто тогда будет наслаждаться блаженством Абсолюта? Чтобы наслаждаться блаженством Абсолюта, мы должны быть в какой-то степени отделенными от него, как муха, которая пробует сахар, находясь на некотором расстоянии от него.  
М:  Блаженство Абсолюта – это блаженство истинной природы человека. Оно не рождается, оно не было создано. Удовольствие, которое было создано, обязательно будет разрушено. Сахар, не наделенный чувствительностью, не может попробовать сам себя. Муха должна держаться на определенном расстоянии, чтобы попробовать его. Но Абсолют есть осознавание и сознание. Он может дать свое собственное блаженство, но его природу невозможно постичь, не достигнув этого состояния.  

В:  Шри Ауробиндо хочет принести на землю новую божественную расу.  
М:  Все, что будет достигнуто в будущем, следует воспринимать как непостоянное. Научитесь понимать по сути, что у вас есть сейчас, чтобы не было нужды думать о будущем.  

В:  Шри Ауробиндо говорит, что Бог сотворил множество различных миров и собирается создать еще один мир.  
М:  Наш мир сам по себе не реален. Каждый видит свой собственный воображаемый мир соответственно своему воображению, так где же гарантия, что новый мир будет реальным? Джива  (индивидуальная душа), мир и Бог – все это относительные представления. Пока есть индивидуальное чувство «я», будут существовать и эти три.  
Эти три порождаются индивидуальным чувством «я», умом. Если вы остановите ум, их тоже не останется, но останется один Брахман,  как он остается и пребывает уже сейчас. Мы видим предметы из-за ошибки. Эту ошибку восприятия можно исправить, исследуя истинную природу этой дживы.  Даже если джива  войдет в Сверхразум, она останется в уме, но когда она утратит ум, ничего не останется, кроме Брахмана.  Реален этот мир или нет, обладает он сознанием или инертен, царит в нем радость или горе – все эти состояния возникают в состоянии невежества. Они бесполезны после реализации.  
Состояние Атманишты  (упроченность в Я), свободное от индивидуального чувства «я», – высшее состояние. В этом состоянии нет места ни для мыслей об объектах, ни для этого чувства индивидуального бытия. В этом естественном состоянии бытия-сознания-блаженства нет никаких сомнений.  

Пока у человека есть восприятие имени и формы, Бог будет являться в виде формы, но когда достигнуто видение реальности, не имеющей формы, уже не будет разделения на видящего, видения и видимого. Это видение суть природа самого Сознания, недвойственная и неразделенная. Она безгранична, бесконечна и совершенна.
Когда индивидуальное чувство «я» возникает в теле, мы видим мир. Если этого чувства нет, кто тогда будет видеть мир?  

Из этой дискуссии я сделал вывод, что Шри Махарши не придавал никакого значения ни одной теории творения или эволюции. В моих разговорах с ним он неизменно подчеркивал единственность и неизменность Я, или Брахмана,  который является единой и единственной реальностью, по отношению к которой не может быть прогресса и в которой нет двойственности и нет различий.  
В другой раз я упомянул другие аспекты учения Шри Ауробиндо, такие как теорию бхеда-абхеда  (различия в единстве). Шри Махарши заметил, что если есть даже малейшее различие, должно быть и индивидуальное чувство «я», и если допускается различие, то единство будет лишь теоретическим утверждением. По его словам, все признают, что в Абсолюте не может быть индивидуального «я». Он объяснил далее, что переход от эго – ахамкары  – к состоянию без эго, если его можно назвать переходом, происходит не путем изменения или эволюции от низшей к высшей природе человека. Он происходит путем полного отрицания, или разрушения, эго. Это подобно пробуждению ото сна. Такой переход от состояния сна к бодрствованию нельзя назвать эволюцией от низшего состояния к высшему; это полное отрицание одного состояния в другом. Привожу продолжение разговора с Махарши по этому вопросу:  

В:  То, что кажется отдельным от нас, называется миром. Когда не кажется отдельным, – называется Брахманом.  
М:  Да, это так.  

В:  Несмотря на это, в ашраме  Шри Ауробиндо верят в свагата-бхеду  (различия в Я). Это значит, что, подобно тому как на одном дереве есть листья, цветы, фрукты и пр., также в Брахмане  мир пребывает как свагата-бхеда  (различные «я»). Однако когда дерево выросло из семени, этого семени больше нет. Подобным же образом, согласно этой теории, мы не можем достичь или найти Бога после сотворения мира.  
М:  Мир не был сотворен из Брахмана  подобно тому, как дерево вырастает из семени. Сила семени видна в большом дереве, но истинная форма и природа семени остается той же самой.  

В:  Даже в этом случае должно быть разделение Я (свагата-бхеда).  
М:  На самом деле никакого разделения Я нет. Все объекты находятся в том, кто видит. Как во сне все объекты находятся в том, кто видит, так и в состоянии бодрствования все объекты тоже находятся в нем. Если устранить того, кто видит, ничего не будет видно. Во сне без сновидений нет разделения Я. Если оно реально, оно должно ощущаться и во сне без сновидений.  

В:  Шри Ауробиндо считает, что множественность – не что-то неправильное. Он считает, что может быть единство с множественностью и множественность с единством. Оба могут сосуществовать вместе.  
М:  Если остается хотя бы малейшее чувство различия, чувство «я» останется и отдача не будет полной.  
Этот разговор навел некоторых из нас на мысль спросить Шри Махарши о его взглядах на учение Шри Ауробиндо об отдаче, а также о некоторых других предметах:  

В:  По мнению Шри Ауробиндо, отдача себя – главная садхана.  
М:  Здесь такая отдача тоже признается. Но когда отдача полная, различений нет. Часто, если какой-нибудь ученик приходит к Гуру с деньгами и подарками, принимает от него посвящение и думает, что он совершил отдачу его отдача не настоящая. При отдаче «себя» необходимо отказаться от своего ума, а когда ум отдан, нет никакой двойственности. Остающийся отдельным от Бога не отдал «себя».  

В:  Если все действия и их результаты отдаются Богу, находится ли ум под контролем?  
М:  Ум при этом очищается, но не умирает. Представьте себе пьяницу, который думает, что он отдал свою карму  и ее плоды Богу. Будучи пьяным, он совершает ошибку, и его бьют палкой. Он должен эти удары также отдать Богу и быть безразличным к ним. Но никто так не делает. Когда человека бьют, его состояние тут же меняется. Значит, при такой отдаче ум не полностью разрушается. Для практикующего отдачу очень сложно оставаться в этом состоянии [отдачи].  

В:  В ашраме  Шри Ауробиндо считается, что если мы предаем себя Гуру или Богу, власть индивидуального исчезает. Взамен мы получаем поддержку большей власти, и в нас сияет божественная сила.  
М:  Ожидание получить большую божественную силу после отдачи – это не то настроение, с которым должна совершаться отдача.  

В:  Шри Ауробиндо считает, что, подобно тому как мы можем подчинить материальную природу, живущую в нашем теле, точно так же мудрец должен иметь в себе такую силу, которая может изменять материальную природу других, поскольку Я общее для всех.  
М: Джняни  не считает, что есть «другие», так что вопрос об изменении материальной природы других не имеет смысла. Когда воспринимаются «другие» – это невежество.  

В:  Хотя Джанака был джняни,  он был правящим монархом, но его Гуру, Яджнавалкья, который тоже был джняни,  отрекся от мира и ушел в леса. Почему это так?  
М:  Все происходит согласно судьбе каждого джняни.  Кришна наслаждался и радовался, а Шукадева был аскетом. Джанака и Рама были царями, в то время как Васиштха был брахманом.  Все они были джняни.  Их внутренний опыт был одинаков, но внешне их жизни соответствовали их предназначению.  

В:  Шри Ауробиндо говорит: «Почему сознание должно быть ограничено лишь ниргуной  (непроявленным или не имеющим качеств)? Оно может быть названо безграничным, только если оно также может стать сагуной  (проявленным, имеющим качества).  
М:  Избавиться от всех ограничений – значит быть в истинном состоянии ниргуна.  

В:  Шри Ауробиндо считает, что в caт  (бытии), чит  (сознании) и ананда  (блаженстве) аспект чит  имеет не только джняну,  но также и шакти  (силу). И эта чит-шакти  может при необходимости использоваться153.  
М:  Да, это так. Всегда, когда нужно чем-то управлять, устранить какое-либо препятствие или что-то изменить, нужно использовать шакти.  Но в высшем переживании Атмана,  что означает ститха-праджня  (состояние упроченности в мудрости), или в состоянии за пределами гун,  единственное переживание – переживание недвойственности. В этом состоянии нет иного принципа, который бы противоречил ему. Для джняни,  упроченного в Я, нет ничего, что бы сопротивлялось ему. Следовательно, [ему] не нужно завоевывать какие-либо внешние вещи, потому что в этом состоянии не остается ничего, что было бы отделено. Когда Я становится всеохватывающим, никакого материального мира не существует. Поэтому, несмотря на то что шакти  находится в Атмане,  нет необходимости использовать ее. Если находишься в состоянии, в котором ощущается сопротивление, то чтобы проработать это сопротивление, нужна Атма-шакти.  
 
Примечание Годмана:  
Это абсолютно нетипично для Бхагавана – критиковать учение другого Гуру так открыто и так резко, как он критикует его в этих ответах. Обычно, когда его спрашивали о противоречиях в его учении и учении Шри Ауробиндо, он избегал дискуссии, говоря, что и он, и Шри Ауробиндо учили, что должна произойти отдача («себя») и что вопросы о различиях в доктринах следует поднимать после осуществления полной отдачи, если такие вопросы еще будут возможны. Следующие ответы – его типичная реакция на подобные вопросы:  
 
В:  Что вы думаете по поводу йоги Шри Ауробиндо и его утверждения, что он проник за пределы опыта ведических риши?  
М:  Ауробиндо рекомендует полную отдачу («себя»). Сначала следует сделать это и подождать результатов. Дальнейшее обсудим позже, а не сейчас, если это еще будет нужно. Бесполезно обсуждать трансцендентальные опыты тем, чьи ограничения не сняты…  

В:  А как насчет утверждения Ауробиндо, что можно начать с Я-реализации и развиваться дальше?  
М:  Давайте сначала реализуем, а потом увидим154.  

В:  А как насчет «надразума», «сверхразума», «сознания» и «Божественного» в терминологии Шри Ауробиндо?  
М:  Осознайте Я, или Божественное. Все эти различия исчезнут155.  

Хотя были задокументированные случаи, когда Бхагаван опровергал определенные аспекты учения Шри Ауробиндо, обычно он отказывался комментировать очень существенные различия между его учением и учением Шри Ауробиндо и Матери.  

Сам Шри Ауробиндо обычно занимал уважительную и примирительную позицию, когда его спрашивали об опыте и учении Бхагавана:  

Ученик: Рамана Махарши не верит в нисхождение [Сверхразума].  
Шри Ауробиндо: В случае Махарши, он воспринял это в сердце и работал с этим, поэтому он не ощутил нисхождения157.  

Хотя Шри Ауробиндо, когда его спрашивали о различиях между ним и Бхагаваном, иногда говорил что-то вроде «Махарши прав, и все остальные тоже правы», он не признавал, что Бхагаван говорил с позиции полной Я-реализации. Он испытывал к Бхагавану сдержанное уважение, ограниченное этим убеждением.  

В: Люди говорят, что есть много сходств между нашей йогой и йогой Раманы Махарши. Правда ли это? Я также хотел бы узнать, действительно ли он великий человек.  
Шри Ауробиндо: Конечно. Но я ничего не знаю о сходствах. Насколько мне известно, он не верит в восхождение и нисхождение.  

В: Он убедил всех своих учеников не верить видениям и голосам и сказал, что такие вещи не имеют ничего общего с настоящим осознанием Я или с целью человека. Какое у вас мнение?  
Ш. А.: Махарши в очень большой степени ведантист. Он не верит в то, во что верим мы, в нисхождение и т. д. Ив то же время  ему являлась Мать в видимой материальной форме и предостерегала его от совершения того, что он намеревался делать158.  

Он разубеждал своих учеников, потому что его целью было осознание внутреннего Я и интуиции – иными словами, полнота духовного Разума. Видения и голоса принадлежат к внутреннему оккультному чувству. Следовательно, он не хотел, чтобы они придавали [им] большое значение. Я тоже убеждаю некоторых людей не иметь никаких дел с видениями и голосами, так как вижу, что они введены в заблуждение или могут войти в заблуждение из-за таких явлений. Это не значит, что видения и голоса не имеют никакой ценности.  

В: Вы всегда называли Махарши великим человеком и однажды сказали, что он постоянно живет в свете. Значит, он должен быть в Истине-Сознании. Как же он мог ошибаться, не поощряя оккультные способности учеников, даже если они не злоупотребляли ими, а духовно развивались с их помощью?  
Ш. А.: Поскольку он великий человек, следует ли из этого, что все, что он думает или говорит,  – правильно? Или, если он живет в свете, означает ли это, что его свет абсолютен и совершенен? «Истина-Сознание» – это фраза, которую я использую для обозначения  
Сверхразума. Он может пребывать, и пребывает, в истинном сознании, но это другой вопрос.  

В: Если он живет в истинном сознании, разве он не всегда обладает полным знанием? Разве он не использует интуитивный разум?  
Ш. А.: Жить в истинном сознании значит жить в сознании, в котором человек тем или иным образом духовно находится в единении с божественным.  
Но из этого не следует, что, живя таким образом, человек будет располагать полной, точной и непогрешимой истиной в отношении всех идей, всех вещей и всех людей. Махарши осознаёт Божественное в определенном аспекте и обладает знанием того, что необходимо для его пути. Из этого не следует, что он будет располагать иным знанием, которое превосходит то, чего он достиг, или находится за границами этого.  
Настоящая интуиция истинна в самой себе (когда она не проинтерпретирована и не изменена умом), хотя и фрагментарна – интуитивный разум смешан с умом и, следовательно, не непогрешим, так как истина, которую дает интуиция, может быть смешана или выстроена умом несовершенным образом.  

В: Разве внутреннее Я не находится повсюду? Почему мы говорим о нисхождении и проявлении?  
Ш. А.: Возможно, вы придерживаетесь мнения Раманы Махарши: «Божественное здесь, как оно может снизойти откуда-либо?»159  
 
Свами Мадхаватиртха продолжает свой рассказ  
 
В один из дней моего пребывания в ашраме  кто-то дал Махарши книгу на английском языке «Supreme Mystery»  Мирры, Матери из ашрама  Шри Ауробиндо. Шри Махарши открыл ее и прочитал: «До сего дня каждый человек в этом мире пытался достичь освобождения лишь для себя. Наша йога такова, что через нее другим также может быть дарована мокша  (освобождение)».  
Махарши никак не прокомментировал это, но выслушав этот отрывок, кто-то сделал замечание, что путь йоги и система санкхьи  (одной из шести систем индуистской философии) даны для практики лишь в состоянии бодрствования. Из-за этого, сказал он, в бодрствующем состоянии мы видим множество отдельных людей, и поэтому возникают мысли о том, чтобы делать добро другим. Веданта  же учитывает и размышляет над всеми тремя состояниями.  
«Если принять эту точку зрения, – заключил этот человек, – множественности больше не будет».  
Шри Махарши прокомментировал это так: «В состоянии бодрствования, если устранен тот, кто видит многих, что означает устранение чувства „я“, многих больше не будет. Если отброшено состояние наблюдателя, после этого ничто не может быть испытано. Поэтому истинная точка зрения – это точка зрения адхистаны  (субстрат). Хранить знание о том, что не реально, – бесполезно».  

[Oleg]

Ещё про бездельников этого же типа "пребывающих в неподвижности" и праздности под блямканье киматических устройств или просто праздношатающихся с мантронапевными коровами между своими неподвижностями и пустотностями  

http://flibusta.net/b/189831

- Конфуций [litres] (Жизнь замечательных людей) 1517K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Владимир Вячеславович Малявин

...В незримом фокусе вселенского круговорота стоял правитель – «единственный» из людей и единственно недвижный среди всеобщего движения.
В нем сходились жизненные силы, «семена» всего сущего, отчего он обладал таинственной способностью изнутри, без насилия воздействовать на все живое. Эту мистическую силу в Китае называли дэ.

...изысканная музыка заставляет «забыть о вкусе пищи». Выражая космический ритм бытия, она «взращивает все живое» и является делом огромной политической важности: каждая династия в Китае устанавливала свою систему музыкальных ладов. Помимо прочего, музыка воплощает непостижимое единство внутреннего и внешнего: она говорит языком чистой выразительности, обращается непосредственно к сердцу человека, но в то же время имеет отвлеченный, даже с математической точностью описываемый образ. Конфуций ценит красоту в музыке, но требует, чтобы музыка первым делом способствовала улучшению нравов.
Наслаждение от «правильной» музыки таится, по Конфуцию, в Беззвучном. Идеал мирового согласия – «высокий, как небо, и глубокий, как бездна» – не может иметь ни умозрительного, ни чувственно воспринимаемого образа. Вот почему Путь китайского мудреца сокровенен, или, говоря словами классического изречения из «Книги Перемен», «иметь заслуги и не выказывать признаки добродетели – вот вершина добра». Разумеется, правда Великого Пути сокровенна не потому, что держится в секрете, а потому, что она символична по своей сути и выражает себя в «ином» и даже противоположном. Примерно так, как об этом сказано в отзыве современников о любимце Учителя Куна Янь Хое: «Способный, но расспрашивавший неспособных; обладавший многим, но спрашивавший у тех, кто имел мало; наполненный, но казавшийся пустым…»

...Ученые люди во дворце называли старинную музыку «изысканной». В ней не было ничего сладкозвучного, ничего возбуждающего низкие чувства, как в новомодных мелодиях, повсюду звучавших на веселых пирушках. Слепые музыканты однообразно, почти заунывно тянули слова древних песен под размеренное бряцанье каменных пластин. Чтобы понять такую музыку, в нее нужно было долго вслушиваться. Это была музыка для человека твердых устоев и незыблемой воли. Что могли понять в ней легкомысленные любители развлечений? Кун Цю уже знал: мудрец тем и отличается от заурядных людей, что благодаря музыке воспитывает в себе сдержанность и постигает сокровенный смысл «чистого звучания яшмы»; в звуках музыки он внимает беззвучному. Дворцовые знатоки музыки разъясняли Кун Цю величие «изысканной» музыки древних, очищающей людей от всего низменного и суетного, обращающей их духовный слух к беспредельной гармонии Неба и Земли.

Они рассказывали ему о великих музыкантах древности, которые одним прикосновением к струнам своей цитры приводили в действие грозные стихии мироздания. Они учили его, как незаметным движением пальцев производить колебания звука, столь же утонченные и неуловимые для неискушенного слушателя, сколь «неуловимы в своей утонченности» творческие превращения Великого Пути мироздания. От них Кун Цю прослышал и о природе музыки в разных царствах: «Песни царств Чжэн и Вэй – это музыка смуты. Песни из области Санцзянь – это музыка гибели. Песни царства Сун – это музыка изнеженного духа. Песни царства Ци – это музыка горделивого духа. Но нет музыки более величественной и глубокой, чем изысканная музыка Чжоу!..»

...Если верить преданию, Конфуций искал встречи со знаменитым мудрецом Лао-цзы – смотрителем дворцовых архивов Чжоу и родоначальником даосизма, второго наряду с конфуцианством классического течения китайской мысли. Сохранившиеся сведения о Лао-цзы овеяны дымкой почти сказочных легенд. Но если Лао-цзы в самом деле существовал, то повидать его, наверное, было не так-то просто, ибо, судя по приписываемым ему изречениям, он считал мирскую жизнь сплошной суетой, всяческое умствование презирал, а сильных мира сего избегал. Кому, как не царскому архивариусу, знать истинную цену людскому тщеславию! Потомки прозвали его «темным мудрецом»… Однако же и в самом деле мудрено суетному свету понять того, кто говорит, что «высшая сила – это отсутствие силы», и кто советует: «Не ищи приобретений – и все будешь иметь», «забудь о знании – и все узнаешь». О чем с таким говорить? О чем такому говорить с миром? Сам Лао-цзы заключает:
...«Когда возвышенный человек слышит о правде, он следует ей. Когда низкий человек слышит о правде, он смеется над ней. Если бы он не смеялся, это не было бы правдой…»

...Проповедуемое Конфуцием вслушивание в музыку сердца... покойное вслушивание в музыкальный поток жизни как раз и составляли подлинный смысл и цель учения
...изучая старинные обряды и музыку, добивался того, что во сне или в воображении лицезрел воочию основоположников чжоуского царства, создавших эти обряды и мелодии, он поступал в полном соответствии с духом и даже буквой традиции

...наконец-то довелось услышать старинную музыку в стиле шао — ту самую, которую в незапамятные времена сочинил якобы сам великий царь Шунь. Неизвестно, что это была за музыка, но только Конфуций, послушав ее, потом, по отзыву учеников, в течение трех месяцев за едой не чувствовал вкуса мяса и все повторял: «Я никогда не думал, что музыка может быть так прекрасна!»

...На дружеских пирах Конфуций, и без того всегда изысканно вежливый, был особенно почтителен к слепым музыкантам. Каждый раз при появлении музыканта он вставал, шел к нему навстречу и провожал на отведенное ему место, приговаривая по пути: «осторожно, здесь ступеньки», «сейчас нам направо» и т. д., а потом представлял ему всех присутствовавших в зале. Музыканты в те времена, как, наверное, всегда и везде, слыли в знатном обществе людьми второго сорта, и подобное отношение к ним солидного ученого и государственного мужа удивляло многих. «Неужели так нужно вести себя с музыкантами?» – спросил его как-то ученик. «Да, именно так и нужно держаться, принимая в своем доме знатока музыки», – ответил Учитель.
В обществе Конфуция как бы сами собой рассеивались низкие мысли и чувства. Во дворце вдруг заговорили о древних нравах, о ритуале и человечности, о пагубности легкомысленных развлечений… Иностранные гости дивились переменам при луском дворе и дружно называли Дин-гуна наследником славных деяний отцов Чжоу. От них только и слышно было: какие у лусцев строгие и приятные манеры! Какие изысканные, но скромные церемонии! Какая возвышенная, целомудренная музыка!..

...характер для Конфуция – это не просто твердость воли, тем более не упрямство и не «черта характера», развитая в ущерб другим душевным качествам. Он воплощает мудрую осмотрительность, «срединный Путь» в манерах и поведении; он не имеет раз и навсегда установленных признаков. Благородный муж одинаково невозмутимо заступает на высокий пост и уходит в отставку, ценит жизнь, но не отступает перед лицом смерти; он в равной мере беспристрастен и участлив, ладит с людьми и пребывает в уединении. Его добродетель в конечном счете неотделима от живой сообщительности сердец – она «обязательно соберет людей». Именно: соберет сердца людей в музыкальном согласии, а не сведет их к плоскому равенству, отнимающему у человека его индивидуальность.

...Конфуций не Будда, и он никогда не звал к «искоренению страстей». Он учит ритуалу, который придает чувствам надлежащую форму и не дает им уклониться в гибельную крайность. Жить по ритуалу означает идти «Срединным путем»: жить по обычаю, вроде бы обыкновенно, но бесконечно осмысленно, совершенно сознательно. Знания, дающие возможность сопоставлять и взвешивать, да и к тому же обставлять, украшать свои поступки, с неизбежностью сопутствуют ритуальному поведению.

...Конфуциев ритуал – это поистине каллиграфия сердца, и он далеко не исчерпывается бездумным соблюдением тех или иных правил благопристойности. Жизнь по ритуалу предполагает состояние неусыпного бдения, твердый контроль над собой, но контроль, не утесняющий природные задатки человека, а как бы вовлекающий их в органическую гармонию телесно-духовного бытия, ведущий к единению культуры и природы. Одно из самых знаменитых высказываний Учителя Куна гласит:

«Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится книжник. Лишь тот, в ком естество и воспитанность друг к другу прилаживаются, может зваться достойным мужем».

Идеал «вглядывания в себя» заставлял Конфуция и его последователей с подозрительностью относиться к зрелищной стороне церемоний, ведь «муж, ищущий Путь», не мог не спрашивать себя, насколько ритуальные жесты и слова соответствуют внутреннему состоянию участников обряда. Однажды, раздосадованный поверхностным разговором на тему ритуалов, он в сердцах воскликнул:
«Говорят: ритуалы, ритуалы! Разве это только приятное взору зрелище яшмы и шелка? Говорят: музыка, музыка! Разве это только ласкающие слух звуки струн и колоколов?»

Тот, кто хочет в этой жизни быть просто «самим собой», позволит так же жить и другим. Примечательная деталь: по убеждению Конфуция, благородный человек ни с кем и ни в чем не соперничает. Единственное исключение Конфуций делал для состязаний в стрельбе из лука, да и то потому, что состязания эти в те времена больше походили на торжественную церемонию, включавшую в себя и дружеский пир, и музыкальные представления, и бесконечные взаимные поклоны участников. Особенно нравилось Конфуцию то, что победителю состязания полагалось почтительно кланяться побежденному и произносить здравицу в его честь. В те времена считалось, что стрела должна обязательно пробить бычью шкуру, служившую мишенью. Конфуций же объявил, что в состязании главное не сила, а твердость руки и меткость глаза, которые, конечно, невозможны без покоя и сосредоточения духа. Мало-помалу ему удалось добиться отмены старого правила.

Не славы и не победы искал Конфуций на площади, где состязались лучники. Испытание физической силы было для него средством испытать силу духовную. Он ценил не крепость мускулов, а твердость добродетели. Он демонстрировал не искусство, а благочестие. Учтивость его степенных, скупых, но всегда точных жестов, острота глаза, твердость руки и сила воли молчаливо, но с неоспоримой убедительностью подтверждали человеческое достоинство – и его собственное, и всякого человека. Он считал неблагородным диктовать свои условия. Он старался оставить другому его шанс.
...«Учитель был недосягаем, подобно Небу, которое невозможно ни разделить, ни измерить…»

Отсюда проистекают многие характерные черты образа Учителя: его ненарочитые довольство и покой, его неподдельно музыкальный строй жизни, выражающийся в учтиво-грациозных манерах и любви к пению и музицированию, его телесное здоровье и бодрость. Как воплощение Неба, Конфуций не мог иметь себе равных в этом мире, поэтому, согласно преданию, у него не было друзей, а настоящим его учителем, по утверждению красноречивого Цзы-Гуна, был «путь древних царей», который «присутствует всюду».

...древнейшим каноном Китая стала так называемая «Книга Песен» (Шицзин)– самый ранний памятник китайской поэзии. В него вошли и торжественные гимны, исполнявшиеся во время жертвоприношений душам царственных предков, и народные песни, в которых отобразились быт, нравы и чувства простых людей. Еще мальчиком Кун Цю услышал, как слепые музыканты исполняли ритуальные песнопения, подыгрывая себе на цитре с шелковыми струнами и маленьких барабанчиках. Пели они не так, как поют простолюдины, – голоса у них напряженные, грудные, а конец каждой строки отмечается громким ударом в барабан или каменную пластину, подвешенную на высокой раме; слова же песен старинные, непривычные – сразу и не разберешь. Слепые музыканты помнили сотни древних песен, и маленький Кун Цю был готов слушать их дни напролет. Если в «Книге Документов» Конфуций открыл своих любимых героев, то «Книга Песен» стала его любимым произведением. Вероятно, еще в молодые годы он выучил ее наизусть и с тех пор часто обращался к ней по самым разным поводам. Современному читателю нелегко понять, почему «Книга Песен» полюбилась Учителю Куну настолько, что собственного сына, не удосужившегося выучить ее, он назвал «человеком, который уткнулся носом в стену», то есть человеком до предела ограниченным.

...жизнь истинная, по Конфуцию, и есть учение. Первый учитель Китая не выдвигает догматов, не формулирует принципов, не выводит никаких «общих истин». Он внимает древним образцам благочестия и речью своей лишь отмечает их свойства. Он следует (так сказано в оригинале) безусловному, изначально заданному. Его интересует не предметное содержание наследуемых им образцов, но запечатленное в них качество переживания, настрой души, по которому он и сам настраивает себя. Этот восторженный поклонник музыки и пения, любитель игры на цитре и каменных пластинах недаром прослыл колоколом, который призван огласить своим возвышенно-чистым звучанием всю Поднебесную. А раз Учитель Кун живет музыкой, то и жизнь его подчиняется не отвлеченным правилам, а неисповедимому закону житейских случайностей, неисчерпаемому разнообразию вариаций одной неизреченной темы. Он не проповедует, не читает лекций, а «задает тон» самим качеством своего образа жизни. Он не знает, какова «идея» древней мудрости, но знает доподлинно, что на нее нельзя не положиться. Учительствование Конфуция есть воистину сотворчество человеческих душ в бесконечно сложном хаосе мировой жизни, со-бытийность зова и отклика, резонанс духа, где звук взывает к жесту, а жест – к слову, где все есть только движение, одна нескончаемая метаморфоза. В конце концов быть мудрым, по Конфуцию, – значит уметь по мельчайшему фрагменту жизни восстановить все богатство бытия. Разве не сам Конфуций явил тому пример, прозрев сокровенный образ царя Вэнь-вана в разученной им мелодии?

...объявить свой слух «вполне настроенным» в устах Конфуция означало назвать себя не больше и не меньше, как преемником незапамятной древности. Именно: непостижимого истока всякого одухотворенного жеста, жизненности всякой жизни. Но почему Учитель Кун высказывается о себе так скромно и так иносказательно? Да потому, что иносказательно всякое правдивое слово о Великом Пути, и хорошо говорит тот, кто умеет молчать. «Имеющий уши да услышит…» Учитель Кун говорил помимо слов и о том, что дается каждому прежде слов, что согрето теплом человеческого сердца. Его мысли всегда о том, что «близко лежит», – о родном, интимно-невысказанном, греющем душу. Не он владеет своей правдой, но правда владеет им. Чем меньше он знает о ней, тем больше может доверять ей. И потому есть своя справедливость в том, что эта истина музыкальной настроенности души открылась ему в годы странствий и лишений, быть может, в те тяжкие дни, когда он и его ученики умирали с голоду в далеких и чужих землях Юга. Ничто так не высвечивает внутреннюю правду, как неуютность мира, окружающего нас.
Наверное, Конфуций и сам не смог бы сказать в точности, когда постиг он истину музыкальной настроенности жизни. Но, вероятно, он верил, что истина эта не случайно открылась ему именно в шестьдесят лет – в пору завершения земных трудов человека.

...Традиция утверждает, что Учитель на старости лет жил «праздной жизнью» (сянь цзюй). Конфуций, научившийся внимать творческой стихии жизни, «живет в праздности». Его праздность – это, конечно, название не легкомысленного безделья, а умудренной и возвышенной недеятельности. Конфуций, праздный, празднующий свою волю к «преодолению себя», живет памятью предвечного и предвосхищением еще неведомого.
В сущности, его «праздность» есть примета по-праздничному радостной работы духа, которая не закрепощает, а, напротив, освобождает сознание, воспитывает возвышенный покой души, дарит отдохновение в «труднейшем из свершений»: самопреодолении человека, пресуществляющего свою жизнь в памятные, вечно живые моменты бытия. Чтобы стать свободным, человек должен не бежать от действительности, а пережить ее.

«Знающий, как делать, ниже того, кто любит делать. А любящий делать ниже того, кто наслаждается делом».

«Учитель Кун, живущий в праздности» – это отдельный, самобытный мотив «конфуцианского эпоса» в Китае. Так назван, пожалуй, самый поразительный старинный портрет Конфуция, где изображение Учителя, выписанное в очень свободной, отчасти даже гротескной манере, далекой от штампов канонического лика, светится острым умом и веселой иронией, неподдельной щедростью человеческого сердца.


«Учитель Кун, живущий в праздности» – это и тема популярных рассказов о Конфуции, в которых Учитель поверяет кому-нибудь из учеников сокровенные истины своего учения. Итак, «праздный» Конфуций наставляет:

«Тот, кто честен и не лукавит, добьется того, что его наставлениям будут верить, его слова будут передавать другим, его поступкам – подражать. Он будет надежен, как смена времен года; в сердце своем он вместит сердца всех людей. Он уподобится тому, кто дает голодному поесть, а умирающему от жажды – напиться. Он не обнажит оружия, а люди будут в страхе трепетать перед ним; не будет раздавать товары и драгоценности, а люди будут ценить его. Вот почему говорится: «Когда мудрые цари выступали на защиту своих владений, укрепления врага рушились за тысячи ли…

Ритуалы совершенны, когда люди не пекутся о вежливости, а в мире царит порядок. Награда совершенна, когда казна не терпит убытка, а чиновники довольны. Музыка совершенна, когда звуки не слышны, а люди пребывают в согласии…
Правление мудрых царей древности было подобно вовремя выпавшему дождю: где он выпадает – там ликуют люди. И при них воины в походе чувствовали себя так покойно, словно они не покидали уютного сиденья…»

Нет, пресловутую «праздность» Конфуция нельзя путать ни с отдыхом, ни тем более с бездельем. Это не безделье, а нечто совсем иное, даже противоположное: некая символическая полнота деяния, бесконечная деятельность, предваряющая, вмещающая в себя единичные действия, некий способ, как говорили в Китае, «все свершать, ничего не предпринимая», ибо всякое действие здесь есть органическая и совершенно естественная реализация жизненных свойств вещей. Ведь благородный муж для Конфуция потому и человечен, что «приводит к завершению себя, приводя к завершению других», и живет «одним сердцем» со всем сущим.

Конфуциева «праздность» предвосхищает все многообразие событий в мире и все людские свершения. И она хранит в себе бездонную глубину человеческой воли, уже неотделимую от правды «Небесного веления». В возвышенной праздности Учителя Куна человеческая жизнь пресуществляется в «Небесную судьбу».
Нет большей ошибки, чем принять Конфуциеву «праздность» за признак старческой усталости и тем более беспечности. Не такой человек был Конфуций, чтобы оправдывать свои неудачи хотя бы старческой немощью. Нет, он «не замечал надвигающейся старости», дух его был ясен и бодр, как никогда…

Велик был Конфуций на закате своей жизни, когда он, завернувшись в длинный халат, часами сидел неподвижно под своим любимым абрикосовым деревом, как будто чутко вслушиваясь в одному ему слышимый напев. (Таким представляли его старинные китайские живописцы, создававшие картины на традиционный сюжет: «Конфуций в абрикосовом саду».) Учитель стал еще молчаливее, но за него тем более выразительно говорили его мягкие, изящные, всегда осмысленные жесты, его живой и теплый взгляд, его плавная, полная достоинства походка… Учитель не изменил привычкам своей молодости и был по-прежнему скромен в одежде и пище, по-прежнему выходил состязаться в стрельбе из лука на площадь за Западными воротами. И когда он, седобородый, выходил на середину площади и мягким движением руки натягивал свой лук, зрители, по отзыву очевидца, «стояли вокруг стеной». Но менее всего хотелось ему превращать благородное состязание в площадное зрелище. В этой забаве удалых молодцов он тоже искал повод для совершенствования себя. «Чем хороша стрельба из лука? – говаривал он ученикам. – Когда стрелок промахивается, он ищет причину своей неудачи в самом себе!» Он был все еще полон решимости учиться на своих ошибках. Он не оставлял надежды стать лучше.

...Где ритуалы, там и музыка: всю свою жизнь Конфуций внимательно изучал музыкальное наследие прошлого. А положение дел с музыкальным искусством даже при дворе Лу в его времена, по-видимому, оставляло желать лучшего. С гордостью говорил Учитель о том, что после возвращения на родину он привел в порядок придворную музыку Лу, восстановив уже забытые мелодии торжественных гимнов. Конечно, он не уставал напоминать своим ученикам о том, что музыка – дело государственной важности, ибо в ней воплощается вселенская гармония. Поэтому музыка должна быть не просто красивой, но первым делом «правильной» и «хорошей». С негодованием отвергал он «порочные напевы царства Чжэн», возбуждающие низменные чувства. Для него «правильная» музыка была вестником «срединного пути» – музыкальностью самой жизни, обладающей своей мерой и ритмом, некой внутренней завершенностью. Известен его отзыв о дворцовой музыке родного царства, который гласит: «О музыке вот что можно знать: вначале звучит она как бы слитно, потом достигает могучего и чистого согласия и медленно замирает в конце…» Отзыв, лишенный, возможно, блеска, но принадлежащий, без сомнения, знатоку.

Музыкальные изыскания Конфуция неотделимы от работы над сводом церемониальных гимнов и народных песен, который был, как мы уже знаем, главным источником лирического вдохновения, а равно и политического остроумия тогдашних ученых мужей. Этому канону Учитель Кун всегда придавал особое значение, и тех, кто не знал его наизусть, чуть ли не в глаза называл неучами и тупицами. Он отредактировал тексты песен, подобрал к ним мелодии и часто показывал ученикам, как их следует петь. Конечно, занимался он и толкованием их смысла, выискивая в них, как нетрудно догадаться, подтверждения своим мыслям. К примеру, он говорил о самом первом гимне этого канона, что в нем есть «радость без распущенности и печаль, не повергающая в отчаяние», и эта оценка выглядит как иллюстрация Конфуциева идеала «срединного пути» – мудрой уравновешенности переживаний. В славословиях торжественных гимнов и в лирике безыскусных народных песен Учитель Кун неизменно подмечал какой-нибудь назидательный или политический подтекст. Верный своей привычке превращать образы в символы всеобщего и вечного, он искал в песнях одно главенствующее настроение, одно всеобъятное чувство. Он говорил о том, что смысл всей «Книги Песен» выразился в одной-единственной песенной строке, которая гласит: «Не отклоняйся от правильного пути».

...Конфуций сказал: «Ритуал, не имеющий формы, – это почтительность. Траур, не облаченный в траурные одежды, – это скорбь. Музыка, не явленная в звуках, – это радость.
Когда мы не говорим, а нам верят, не двигаемся, а нас чтут, не раздаем богатств, а нас любят, – это действие нашей воли.
Если яростно ударить в колокол, звук его будет воинственным, если ударить в колокол в печали, звук его будет скорбным. Звучание колокола подвластно нашей воле. Искренность способна растрогать металл и камень. »

...Перед нами развертываются диалоги между «знающим» и «незнающим», посвященным и непосвященным, но учитель «знает» больше лишь в том смысле, что обладает большей волей к «превозмоганию себя», к непрерывному «самообновлению». Учитель – это тот, кто устраняется из жизни и практикует «праздность», предоставляя свободу творческим метаморфозам бытия; кто устанавливает предел всякого понимания, внушая присутствие неведомого в известном. Вот почему в диалогах Конфуция с его учениками так много загадочного, как бы недосказанного.

[Oleg]

Тот кто сохраняет покой нейронов и -> их квантовую когерентность чтоб хоть как-то "управляться с листами"
- для современного внешнего наблюдателя будет выглядеть как ?

Ведь паразитом-бездельником и "баловнем судьбы" !  нигде не работающим, везде слоняющимся с блудницами, нищебродами и беззаботными хипарями ..

который ещё и издевается ! «не заботьтесь о дне сегодняшнем.. если траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! »

Или поёт и пляшет с пастушками-гопи а работа и карьера у него - "коровам хвосты крутить"

вот Назарянин был тунеядцем ? - нигде не работал, паразитировал - жил за счёт женщин.. эдакой жиголо - они "служили ему имением своим"

у Малявина про такую беззаботность -

http://sredotochie.ru/metodika-syaoyao-czyanshen-fa/
Методика Сяояо или работа над покоем 
Эта запись была сделана в в 26 Декабрь 2012 автором СРЕДОТОЧИЕ. 
 «Сяояо цзяньшэнь фа» – эта авторская методика Учителя Линь Яли, основанная на более чем сорокалетнем опыте занятий разными стилями воинского искусства, такими, как багуачжан семьи Инь (Ладонь Восьми триграмм) и тайцзицюань семьи Ян (Кулак Великого предела). Кроме того, немалый вклад в становление системы мастер привнес благодаря своему врачебному опыту, он лечит посредством ци (как принято говорить, «энергией»). Если название системы перевести дословно на русский язык, то оно будет означать «методы оздоровления (укрепления) тела в беззаботных (вольных) странствиях (скитаниях)». Что же это означает – беззаботные скитания? Это понятие ввел в литературу великий даосский мудрец Чжуан-цзы, которого ставят в один ряд с основоположником даосизма – Лао-цзы. Ниже мы приведем один отрывок из примечаний к переводу “Чжуан-цзы”, посвященный раскрытию этого понятия: 
“Собранные в этой главе небылицы, анекдоты и иронические диалоги побуждают неустанно преодолевать ограниченность всякой “точки зрения” и достигать абсолютной свободы в идеале “беззаботного скитания” (сяояо ю), введенного в китайскую литературу, по-видимому, самим Чжуан-цзы. Образцовый комментатор книги Чжуан-цзы Го Сян, живший в конце III в. н. э., приравнивал “беззаботное скитание” к “обретению себя” (цзы-дэ), в котором все люди независимо от их способностей, возможностей и жизненного опыта совершенно равны: по Го Сяну, радости гигантской птицы ничуть не хуже и не лучше радостей мелкой пташки. Все же надо признать, что для самого Чжуан-цзы “беззаботное скитание” означало интуитивное открытие, если угодно, “узрение” беспредельного поля опыта в творческой игре жизни; открытие, составляющее существо Великого Пути как реальности, предвосхищающей все сущее, предоставляющей каждой вещи свободу быть. Неизбежная же ограниченность любого кругозора есть повод для иронии неизгладимой в писаниях Чжуан-цзы. В ряде сюжетов этой главы уточняются особенности проявления “беззаботного скитания” в жизни людей: идеал Чжуан-цзы соотносится с отказом от внешних атрибутов власти и с “грандиозной бесполезностью” вещей.” (В.В. Малявин, Чжуан-цзы, глава I “беззаботные скитания”) 
Применяя этот термин к нашей практике, можно сказать, что он также имеет смысл “непривязанности ни к чему”: ни к месту занятий, ни ко времени, ни какому-либо стилю/школе. Однако здесь необходимо понимать одну тонкость: эта система имеет определенные требования и последовательность освоения, ступени, ведущие в итоге к «сяояо», к состоянию тела и ума, к практике, не ограниченной ни местом, ни временем. Об этом учитель Линь и говорит: «Можно заниматься, конечно, и 2-3 часа в день, но лучше использовать все 24 часа для занятий! Не важно, чем вы заняты, едите-ли , разговариваете с человеком или даже спите, все пронизано практикой». Но к этому, конечно, нужно прийти путем кропотливой работы над собой, соблюдая определенные требования к телу и сознанию. Особо важное внимание уделяется состоянию духа или настрою. Мастер часто говорит, что нужно всегда быть как бы в предстоянии перед Великим Учителем, бодрствовать, всегда быть «начеку», как сторожевая собака, в состоянии бдительности и осознанности. Немного знакомый с русским языком, он приводит образ «антенны», настройки антенны. “Настройку антенны” он разъясняет следующим образом: переключить свое сознание и внимание в режим “приемника”, настроить антенну таким образом, чтобы она воспринимала все отдаленные звуки, звуки, идущие от “Великого Учителя”, от Вселенной. Большое внимание уделяется правильной работе в позициях, к положению тела, к выстраиванию правильной структуры тела, позволяющей раскрыть тело, почувствовать поток ци, прочистить и наполнить каналы и меридианы тела, нормализовать правильное течение ци в теле. 

http://flibusta.net/b/199391/read 
- Чжуан-цзы 1259K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Владимир Вячеславович Малявин 

http://flibusta.net/b/81792/read#r27
Чжуан-цзы 
ВНУТРЕННИЙ РАЗДЕЛ 
Глава I. БЕЗЗАБОТНОЕ СКИТАНИЕ [1]   

Владимир Вячеславович Малявин ЧЖУАН-ЦЗЫ 
Оглавление 
  •ОТ АВТОРА 
  •О ПОЛЬЗЕ БЕСПОЛЕЗНОГО 
  •ПРОЛОГ 
  •ЗОВ 
  •ТЕМНОЕ ЗЕРКАЛО 
  •[ВЕЩЬ, ОТ ВЕКА ЗАБЫТАЯ] 
  •НЕИЗВЕСТНЫЙ ЧЖУАН-ЦЗЫ 
Сноски 
ВНУТРЕННИЙ РАЗДЕЛ 
Глава I. беззаботное скитание 
1. Собранные в этой главе небылицы, анекдоты и иронические диалоги побуждают неустанно преодолевать ограниченность всякой «точки зрения» и достигать абсолютной свободы в идеале «безмолвного скитания» (сяояо ю), введенного в китайскую литературу, по-видимому, самим Чжуан-цзы. Образцовый комментатор книги Чжуан-цзы Го Сян, живший в конце III в. н. э., приравнивал «беззаботное скитание» к «обретению себя» (цзы-дэ), в котором все люди независимо от их способностей, возможностей и жизненного опыта совершенно равны: по Го Сяну, радости гигантской птицы ничуть не хуже и не лучше радостей мелкой пташки. Все же надо признать, что для самого Чжуан-цзы «беззаботное скитание» означало интуитивное открытие — если угодно, «узрение» — беспредельного поля опыта в творческой игре жизни; открытие, составляющее существо Великого Пути как реальности, предвосхищающей все сущее, предоставляющей каждой вещи свободу быть. Неизбежная же ограниченность любого кругозора есть повод для иронии — неизгладимой в писаниях Чжуан-цзы. В ряде сюжетов этой главы уточняются особенности проявления «беззаботного скитания» в жизни людей: идеал Чжуан-цзы соотносится с отказом от внешних атрибутов власти и с «грандиозной бесполезностью» вещей. 

 
Дао дэ Цзин. Книга пути и благодати [сборник] 1583K (пер. Померанцева, ...)  (читать)    Лао Цзы
Хуайнань Цзы
Учителя из южного заречья
Об изначальном дао

… Великий муж[56] спокойно бездумен, покойно беззаботен. Небо служит ему балдахином, земля – основанием колесницы, четыре времени года – конями, инь-ян – возничим. Оседлав облако, поднявшись над туманами, следует творящему изменения[57]. Ослабив волю, расправив суставы, в стремительном движении несется через пространство. Гд е можно шагом – там шагом, где вскачь – там вскачь. Повелевает богу дождя (Юй-ши) оросить дороги, посылает бога ветра (Фэнбо) смести пыль. Молния служит ему плеткой, гром – колесами колесницы. Поднимается вверх и странствует в занебесном пространстве. Спускается вниз и выходит из ворот безграничного. Внимательно все осматривает и обозревает, возвращая всему полноту[58]. Приводит в порядок все четыре предела и возвращается в центр.
….Тот, чьи поступки лживы, заставляет свои частицы цзин устремляться вовне. Но частицам цзин есть конец, а поступки не имеют предела, и потому волнуется сердце, замутняется разум, корень приходит в смятение. Когда потеряло устойчивость то, что [этот корень] хранит, то вовне он вслед за общим мнением судит о проступках, а внутри из-за этого замутняет свой чистый разум. В таком случае развлечениям нет конца и нет ни мгновения чистого покоя. Поэтому мудрец внутри совершенствует искусство, корень которого в дао (дао-шу), и не украшает внешнего милосердием и долгом (справедливостью). Не знает, что сообщают ему глаза и уши, а странствует в гармонии духа.
…В пространстве меж небом и землей, в самом космосе ничто не может ему препятствовать. «Изменяющий жизнь не умирает, а изменяющий вещи не изменяется» [199]. Разум проходит сквозь горы Лишань и Великий хребет и не встречает препятствий, входит в четыре моря и девять рек и не намокает[200]. Помещенный в малое и узкое, не заполняет его. Развернутый на все пространство между небом и землей, не оставит и маленькой пустоты.
Не постигший этого пусть глазами способен пересчитать тысячеголовое стадо баранов, ушами различить гармонию восьми ветров, ногами вытанцевать танец Ян А[201], жестами передать стремительность мелодии «Зеленая вода», умом охватить небо и землю, ясностью (проницательностью) осветить солнце и луну, искусством дипломатии решить загадку ожерелья[202], сделать светящимся нефритовый цин – все это бесполезно для управления Поднебесной. То, что пестует природу вещей, – это тишина и покой, безмятежность и беззаботность; то, что пестует благо, – это гармония и радость, пустота и небытие. Внешнее не волнует внутреннего, и тогда природа вещи обретает себе соответствующее. Когда природа вещи не нарушает гармонии, то благо мирно пребывает в своем месте.
Кто проживает годы, пестуя жизнь, храня благо, – тех можно назвать способными воплотить дао. У таких кровь не сгущается в жилах, пять внутренних органов не переполняются эфиром, счастье и беда не могут возмутить их покоя, хвала и хула не могут замарать их. Они могли бы достичь своего предела, да время их не пришло, а через это уже не переступить! Если даже такой человек не может освободиться от бремени своего тела, коли «не встретил своего часа», то что уж говорить о тех, кто не владеет дао!
…«О долге службы». Эта глава учит не тонуть в глубинах дао, не теряться среди обилия теорий, их изощренность поверять критерием чистоты и покоя, бесстрастия и беззаботности. Те же, кто ленится разбираться в учениях, потворствуют своим желаниям, угождают чувствам, предаются праздности, – такие при встрече с великим дао упираются в него как в преграду[379]. Безумный не знает печали и мудрый тоже не знает печали. Мудрый потому не знает печали, что благодаря благу пребывает в гармонии. Безумный же потому беспечален, что не знает разницы между счастьем и несчастьем. Отсюда видно, что недеяние вследствие проницательности и недеяние вследствие непонимания подобны друг другу. Их объединяет недеяние. Причины же их бездеятельности различны. Ради разъяснения этого изливаю потоки слов, разливаю речи, чтобы быть услышанным и чтобы побудить тех, кто учится, с еще большим усердием стремиться к совершенствованию.
…В спокойной радости – наряду с другими подобными определениями (спокойно-бездумен, покойно-беззаботен, невозмутим и др.) характеризует идеальное состояние блаженства, к достижению которого направлены усилия даосского мудреца. Образцом, как всегда, служит природа, для которой безмятежность и бесстрастие являются естественным состоянием.

Дзен в искусстве стрельбы из лука 286K    Ойген Херригель
 

...Потом мастер перешел к следующему этапу: совмещение дыхания (которое отрабатывалось вовсе не ради него самого) с фазами стрельбы из лука. Весь процесс — от натяжения до пуска стрелы — был разделен на отрезки: взять лук — вложить стрелу — поднять лук — натянуть тетиву и сохранить максимальное натяжение — произвести выстрел. Каждый этап предваряется вдохом, осуществляется при удерживании направленного вниз воздуха и завершается выдохом. При этом само по себе выяснилось, насколько важную роль выполняет дыхание: оно не только определяет отдельные этапы, но еще и соединяет их ритмически — у каждого человека индивидуально, в зависимости от уровня владения техникой. Несмотря на подобное дробление на отрезки, весь процесс мыслится как цельное действие, существующее за счет самого себя и в самом себе, оно не имеет ничего общего с гимнастическими упражнениями, где есть возможность исключить или добавить отдельные элементы, не нарушая при этом ни смысла, ни характера самого процесса. Воскрешая в памяти те дни, не могу не вспоминать о том, как поначалу трудно было задействовать дыхание. Технически я делал все правильно, но если следил за тем, чтобы при натяжении тетивы плечевые мышцы оставались свободными, то невольно сильнее напрягал ноги, как будто все дело было в твердой опоре и стабильной позе. Словно я, подобно Антею, черпал силы от матери-земли. Мастеру приходилось тут же вмешиваться: он сильно надавливал на самые чувствительные места той или другой мышцы ноги. Однажды в качестве оправдания я заметил, что добросовестно стараюсь снять напряжение, а он возразил: «Все дело как раз в том, что вы стараетесь это делать, вы все время об этом думаете. Сконцентрируйтесь исключительно на дыхании, как будто никаких других забот у вас нет!» Прошло немало времени, пока мне удалось выполнить то, чего требовал мастер. Но у меня получилось. Я научился настолько беззаботно растворяться в дыхании, что иногда появлялось чувство, будто дышу не я, а, как бы странно это ни звучало, «дышат меня». А когда задумывался, сосредоточившись на своих удивительных ощущениях, то уже не сомневался в том, что дыхание выполняет обещанное мастером. Иногда (а со временем все чаще и чаще) мне удавалось натянуть лук при полной расслабленности всего тела и держать натяжение до конца, хотя я не мог объяснить, как это происходит. Качественное различие между этими редкими удачными и все еще многочисленными неудачными попытками было столь убедительным, что я готов был признать, что, наконец, понял, что же имеется в виду под «духовным» натяжением лука.
Итак, вот где собака зарыта: нет никакой уловки, разгадать которую я напрасно пытался, а есть освобождающее и открывающее новые возможности дыхание. Говорю об этом с полным знанием дела. Я ведь понимаю, сколь велико в таких случаях искушение поддаться самообману и переоценить значение опыта только потому, что он крайне необычен. Но, вопреки сомнениям и трезвой сдержанности, успех, связанный с новым дыханием (ведь со временем я научился натягивать даже самый тугой лук мастера), говорит сам за себя.
Как-то, обсуждая свои результаты с господином Комачия, я спросил, почему мастер так долго безмолвно наблюдал за моими бесплодными попытками натягивать лук «духовно», почему он с самого начала не требовал правильного дыхания. «Великий мастер, — сказал господин Комачия, — должен быть одновременно и великим учителем, у нас это одно и то же. Если бы он начал занятия с дыхательных упражнений, он не смог бы убедить вас в том, что основные успехи связаны именно с тем, как вы дышите. То есть вы должны были сначала пережить крушение собственных усилий, прежде чем схватиться за-спасательный круг, который он вам бросит. Поверьте, мне по собственному опыту известно, что вас, как и любого ученика, мастер знает гораздо лучше, чем мы знаем самих себя. В душах своих учеников он читает гораздо больше, чем, возможно, им бы хотелось».
…Требование «закрыть врата чувств» выполняется через готовность уступить без сопротивления. Но чтобы это инстинктивное недеяние удалось, душе нужна внутренняя опора, что достигается сосредоточением на дыхании. Оно осуществляется осознанно и даже педантично-добросовестно. Вдохи и выдохи производятся тщательно, ради них же самих. Положительные результаты этого упражнения не заставят себя долго ждать. Чем интенсивнее сконцентрированность на дыхании, тем слабее и слабее внешние раздражители. Они превращаются в размытый шелест, к которому человек сначала прислушивается вполуха, а потом воспринимает только как легкую помеху, что-то вроде шума моря, который, едва к нему привыкнешь, перестаешь замечать вообще. Постепенно у человека формируется иммунитет даже к достаточно сильным раздражителям, и одновременно легче и быстрее возникает независимость от них. Нужно только обратить внимание, чтобы тело в стоячем, сидячем и лежачем положении было как можно более свободным, и тогда, если сконцентрироваться на дыхании, появляется чувство изолированности — как будто находишься в непрозрачной оболочке.
Человек знает и чувствует только одно: что он дышит. Нет нужды принимать дополнительное решение освободиться от этого знания и чувства, потому что дыхание само по себе замедляется, потребление воздуха становится все более экономным и в конце концов совершенно перестает отвлекать внимание, потому что при гладкой смене вдохов и выдохов грань между ними исчезает и появляется ровность. Это великолепное состояние пребывания в самом себе сначала, к сожалению, длится недолго. Всегда есть угроза, что оно будет разрушено изнутри. Как будто выпрыгнув ниоткуда, вдруг появляются настроение, чувства, желания, заботы, даже некоторая бессмысленная смесь из мыслей, и чем более они далеки и чужды, тем они навязчивее. Как будто хотят отомстить за то, что в данном случае концентрация затрагивает области, до которых обычно не добирается. Но эти помехи будут недейственны, если продолжать дышать спокойно и беззаботно, если доброжелательно отнестись к тому, что заявляет о себе в полный голос; привыкнув к нему и научившись относиться равнодушно и в конце концов совсем перестав обращать внимание. Постепенно человек впадает в состояние, похожее на расслабленную дремоту, предшествующую засыпанию.
Окончательно впасть в это состояние опасно, этого нужно избегать. Встречать подобную опасность следует своеобразным скачком концентрации; его, наверное, можно сравнить с толчком, от которого просыпается спящий, если знает, что от этого зависит его жизнь. Если скачок удается один раз, он наверняка повторится. Благодаря ему душа без вашего вмешательства переходит в беззаботное колебание в самой себе, которое, возрастая, превращается в знакомое нам по редким снам чувство невероятной легкости и счастливой уверенности в том, что вы можете направить энергию в любую сторону, усилить или ослабить напряжение. Это состояние, при котором человек не думает ни о чем конкретном, ничего не планирует, ни к чему не стремится, ничего не хочет и не ждет, не целится в определенном направлении, но знает, что, благодаря неизбывной силе, способен на возможное и невозмоа. Дело в том, что еще в студенческие годы я обстоятельно занимался мистикой, меня тянуло к ее секретам, хотя общая обстановка не очень к этому располагала. Но я все больше и больше убеждался, что способен воспринимать лишь внешнюю сторону мистицизма, и хотя мне удалось очертить круг того, что понимают под извечным феноменом мистики, я не сумел перешагнуть черту, которая, подобно высокой стене, окружает тайну. В обширной посвященной мистицизму литературе я не находил ответов на свои вопросы и, постепенно разочаровываясь и теряя мужество, пришел к выводу, что только отрешенный способен понять, что такое отрешение, и только отшельник, полностью и окончательно освободившийся от самого себя, может быть готов к единению со «сверхбожественным Богом». То есть я осознал, что нет и не может быть пути кроме как через собственный опыт и страдания и, пока эта предпосылка отсутствует, все досужие разговоры есть обыкновенное сотрясание воздуха. Но как становятся мистиками? Как достичь состояния истинного, а не мнимого отрешения? Существует ли дорога туда для человека, который отделен от великих мастеров пропастью столетий? Для современного человека, который вырос в совсем других условиях? Я нигде не находил хоть сколь бы то ни было удовлетворительных ответов на свои вопросы, даже если и слышал о ступенях и этапах пути, обещавшего привести к цели. Чтобы пройти этот путь, мне не хватало методических указаний, способных хоть в каких-то пределах заменить наставника. Но неужели подобных указаний, даже если бы они и существовали, оказалось бы достаточно? Вполне возможно, что в лучшем случае они могли бы привести лишь к готовности воспринять то, чего нет в самых лучших методиках, и дать понять, что мистический опыт нельзя накопить просто так, за счет одного только желания. Я стоял перед закрытой дверью и не мог не стучаться в нее снова и снова.
…Дзэн-буддист в мире, жизни и быту
Дзэн-буддист знает, что есть формы поведения, которые должны определяться и даже регулироваться извне, чтобы сосуществование людей было упорядоченным и не приводило к трениям.
Кроме того, он знает, что есть предназначение воли, исходящей изнутри, которое стремится быть высокоморальным. И тем более решительно он противится тому, чтобы толковать несущее помощь сочувствие как требование, которому человек должен подчиниться по техническим или моральным причинам. С тем, кто вынужден проявлять страдание, как будто это заповедь, с тем, кому нужно решиться на это, все уже понятно (конечно, в негативном смысле). Сострадание обретает свою сущность и осуществляет ее, только если это невольное проявление душевно-духовного состояния, вызванного через дзэн, только если происходит ненамеренно и само по себе, как дыхание, — только тогда это сострадание живое и целительное. И в таком вот радикальном смысле это означает, что тот, кто полагает себя сочувствующим, им вовсе еще (или уже) не является. Ни один истинно сочувствующий не считает это своей заслугой. Это показалось бы ему столь же нелепым, как если бы кто-то почитался избранным только за то, что дышит. И как дышащий не может сказать про себя, что это он дышит (потому что дышат его), так и истинно сострадающий не может сказать, что это он сочувствует всем страдающим, словно он для этого предназначен.
Более того: с ним так происходит, что он страдает, где бы ни встретился со страданием, хочет он того или нет. И в самом глубоком смысле печалиться о чужих страданиях может только тот, кто в основе своей беззаботен.
Хотя дзэн-буддист на своем пути непрерывно старается освободиться от своей своевольной самости, от фатального стремления утверждать и сохранять себя как «я», он все равно не отворачивается от мира и уж тем более не бежит от него. Он стоит в мире обеими ногами, каким бы этот мир ни был, он принимает этот мир как судьбу; но верно и обратное: мир хранит его в себе, чтобы через него осуществить свое бытие. Дзэн-буддист ведет себя так не в угоду предвзятому мнению или чужим рекомендациям, а на основе однозначного опыта дзэн. Этот опыт дает ему понять, что существующее здесь есть существование самого бытия и, таким образом, его проявление. Эта изначальная связь познается независимо и в многочисленных вариантах, она остается прозрачной даже тогда, когда человеческое существование настолько отдалилось от бытия, что кажется отрицающим даже свое происхождение из этого бытия.
Ввиду подобного отношения к действительности дзэн-буддист выполняет свою работу добросовестно и пунктуально. Доводит до конца начатое, развивая удивительную энергию и проявляя выдержку. Выполняя свое дело, он не смотрит на часы.
И все-таки такая работа не кажется ему основным содержанием жизни. Он хочет ежедневно иметь время для себя самого — не для шумных увеселений, а чтобы сосредоточиться в тишине, взяв в руки лук и стрелу или составляя букет, рисуя или погружаясь в созерцание. Это он делает не для того, чтобы сохранить работоспособность и повысить желание работать. Гораздо больше он стремится двигаться вперед по пути, который должен пройти как дзэн-буддист, — путь к себе и через себя.
Хотя он радуется, если растет профессионально, если добивается успеха и признания своих заслуг, он все-таки далек от того, чтобы рассматривать внешние успехи как масштабы, по которым он как человек может быть измерен. Ведь то, что можно сказать о художнике, подходит и любому другому, кто трудится: его человеческий ранг определяется его внутренними достижениями, — если смотреть изнутри, то нищий может быть королем, а король, наоборот, простым подмастерьем. Вы никогда не встретите дзэн-буддиста, который позволит обмануть себя внешними успехами и вводящими в заблуждение заслугами. Довольные собой люди, которые умеют ловко натягивать маски и боятся выставить напоказ свое истинное лицо, потеряны для дзэн, и никакой мастер не сможет их вылечить, разве что неотвратимая судьба заставит их отказаться от своего высокомерия.

...Европеец подумает, что у них полно времени. Нет, у них не полно времени, просто они умеют ценить время. Он скажет, что им не хватает забот. Нет, они хотят жить беззаботно. Он спросит, какой в этом толк. Толк есть: терпеливые в малом и незначительном, умеющие держать себя в руках способны вести себя так же, когда речь идет о вещах серьезных и значительных.
Европейцу достаточно понаблюдать за собой и себе подобными, чтобы увидеть, как далеко ушел от него японец благодаря своему методу, который на самом деле не имеет ничего общего с мелочной педантичностью.

[valeriy]

В этой безмолвной прозрачности мы вскоре приходим еще к одному открытию, которое имеет исключительно важное значение для практики. Мы обнаруживаем, что не только чужие мысли приходят к нам извне, но и наши собственные мысли приходят извне. Когда мы становимся достаточно прозрачными, мы можем чувствовать в неподвижном молчании ума маленькие вращающиеся завихрения, которые касаются нашей атмосферы подобно маленьким, слабо различимым вибрациям, притягивающим наше внимание. Когда мы приближаемся к ним, чтобы «увидеть, что это такое», т. е. если мы позволяем одному из этих завихрений войти в нас, то внезапно обнаруживаем, что наши мысли чем-то заняты: то, что мы чувствовали на периферии нашего существа, есть мысль в своей чистой форме или, скорее, ментальная вибрация, существовавшая перед тем, как незаметно войти в нас и появиться затем на поверхности нашего существа

Главная трудность состоит в том, чтобы построить первый мост, мост к внешнему бодрствующему сознанию. Единственный способ — это оставаться полностью неподвижными и безмолвными сразу после пробуждения. Если мы поворачиваемся или совершаем любое другое движение, то все пропадает или, вернее, большое озеро сна мгновенно покрывается мелкой рябью и мы больше ничего не видим. Если же мы начинаем думать, то уже не рябь, а грязные вихри заволакивают все

Подобные путешествия в мир безмолвной прозрачности, думаю, многим приходилось отправляться в своих снах. Здесь интересно следующее замечание - "Если мы поворачиваемся или совершаем любое другое движение, то все пропадает или, вернее, большое озеро сна мгновенно покрывается мелкой рябью и мы больше ничего не видим". То есть. мир безмолвной прозрачности исключительно чувствителен к малейшим вторжениям извне. В своей повседневной текучке нам нет времени остановиться на мгновение, чтобы прислушаться к вибрациям этого мира безмолвной прозрачности.

Примем вышеописанные свидетельства, как описание реально наблюдаемых фактов. Будем исходить из того, что индикатором, фиксирующим подобные путешествия в мир безмолвной прозрачности, является, в конце концов, человеческий мозг. Как известно из нейрофизиологических наблюдений, различаются несколько стадий активности нервных тканей мозга, простирающихся от активного бодрствования до стадии поверхностного сна, стадии сновидений, стадии глубокого сна.

В стадии активного бодрствования нервные клетки мозга "грохочат, как отбойные молотки". Очевидно, при таком грохоте ни о каком свидании с миром безмолвной прозрачности не может быть и речи. Во время погружения в сон, грохот затихает (частота Электро Энцефалограммы падает до 2 - 4 Гц), и человек может видеть сны. Но достаточно его резко вывести из этой фазы, то он не всегда сможет рассказать о содержимом сна. Чаще всего могут сохраняться какие-либо смутные воспоминания, которые растворяются в нарастающем потоке грохота нервных клеток. Что такое глубокий сон, физиологи говорят, что как-будто в этой фазе сновидений нет. Но именно эта фаза наиболее лучше всего подходит к свидании с миром безмолвной прозрачности.

Почему во время активного бодрствования нарушаются условия для погружения в мир безмолвной прозрачности? И что следует понимать под миром безмолвной прозрачности? Назовем ее одним из состояний физического вакуум. Физический вакуум является особой средой, которая обеспечивает прохождение электромагнитных (ЭМ) волн от источника до приемника, как например, от телецентра до антенны телевизора. Любые ЭМ волны, начиная от сверхкоротких до сверхдлинных, могут распространяться через такую среду на гигантские расстояния. Возможно, одним из состояний такой среды является поддержание мира безмолвной прозрачности. Каков диапазон вибраций этого мира, пока сложно сказать, за исключением того, что этот мир безмолвной прозрачности заполнен вибрациями под завязку.

Чтобы настроится на эти вибрации, человек должен погасить всевозможные шумы мозга (буйную нейронную активность) до предела. Именно тогда открывается какой-то механизм, способный улавливать эти вибрации. Скорее всего можно согласиться со Стюартом Хамерофф, что в этом процессе задействованы микротрубочки, которые выполняют роль скелета в нервных клетках (то-есть удерживают форму нейрона в мозговой ткани). В момент настройки на мир безмолвной прозрачности, эти микротрубочки выстраивают организованный паттерн (рисунок), простирающийся через многие нервные клетки головного мозга человека. Иными словами, в момент настройки на мир безмолвной прозрачности нет различия к какой нервной клетке принадлежат те или иные микротрубочки. В данной ситуации они все выступают как единый оркестр (по выражению Пенроуза и Хамероффа). Именно динамика этого возникшего паттерна во времени и выявляет ту или иную вибрацию из мира безмолвной прозрачности. Но достаточно резко пробудить человека, как нейроны начинают шуметь, и этот с оркестрованный паттерн разрушается.

[Oleg]

Чтобы настроится на эти вибрации, человек должен погасить всевозможные шумы мозга (буйную нейронную активность) до предела. Именно тогда открывается какой-то механизм, способный улавливать эти вибрации. Скорее всего можно согласиться со Стюартом Хамерофф, что в этом процессе задействованы микротрубочки, которые выполняют роль скелета в нервных клетках (то-есть удерживают форму нейрона в мозговой ткани). В момент настройки на мир безмолвной прозрачности, эти микротрубочки выстраивают организованный паттерн

хотя вот это человек должен погасить всевозможные шумы мозга - уже противоречие

чем он будет гасить мозговую активность ? другой мозговой активностью ?

тото и оно

остановить нейроимпульсы некому внутри

и невозможно снаружи даже если изобретут аппаратуру (будет внутреннее сопротивление и -> напряжение)

они должны "сойти на нет сами".. а как ? .. чел потыкался в сотни высоких инстанций, в тысячи идей, набегался, напрыгался, наработался, устал смертельно от всего этого и уже простившись с надеждой свалился как мертвый вздремнуть.. и тут видит - заработало ! и создаёт систему прыганья-беганья-битья-башкой-в-двери-об-пол-медитаускаса для других чтоб тоже просветлели. вот вам религии и воопче секты.

Хотя есть редкие исключения - некоторые начинают проникать в тонкости прозрачности :
(про методы разных йоговских уловок ссылки в темке уже давал.
Как и некоего канадца - вот его надо разобрать поподробней, в сети появилась его книжка.. (эх найти б где он сейчас..)

Том Джон Робертсон
Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения
http://you-books.com/book/T-D-Robertson/Joga-ne-rabotaet-Udivitelnyj-sekret-duhovnogo-prob
http://profilib.com/chtenie/5677/dzhon-tom-yoga-ne-rabotaet-udivitelnyy-sekret-dukhovnogo-probuzhdeniya.php
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4495866
http://www.klex.ru/dgt
http://www.koob.ru/thom/yoga_does_not_work
...
ВОЗВРАЩЕНИЕ В МИР
Июнь 1998
…Духовное пробуждение подобно сну в том смысле, что исследовать переживание сновидения в состоянии самого сна практически невозможно. Только после пробуждения или обретения ясности во сне мы способны оценить это переживание и определить его значение. То же и с состоянием просветления: эго-мысль, или «я»-мысль, утрачивается во время трансценденции и не остается никого, кто мог бы определить, что происходит на самом деле.
Какое-то время мне удавалось уравновешивать внутренний и внешний миры; но медленно и неуклонно мое внимание обращалось вовне назойливой неспособностью примирить блаженство моего собственного состояния со страданиями и недовольством тех, кто меня окружал.

Как так получилось, что я нежусь в этом радостном состоянии блаженства, когда все книги по данной теме, которые мне доводилось читать, настойчиво утверждали, что для этого необходимы годы дисциплины и самопожертвования? Я «не заработал» своего блаженства, и вся моя прежняя жизнь, полная самопотакания, казалось, вступала с ним в противоречие. Я жаждал поделиться своим опытом. Мне необходимо было поведать другим, что они тоже могут стать джняной; и я осознал: чтобы сделать это, мне пришлось бы вернуться в мир.
Приняв такое решение, к лету 1998 года я вновь очутился в мире мыслей и вещей, хотя и с глубоко измененным восприятием и пониманием – с ядром внутреннего умиротворения, которого прежде во мне не существовало. Обретение заново этого центрированного на теле «я» сбивало меня с толку, но в то же время я с радостью воспринял возможность изучить опыт пяти прошедших лет и сравнить его с переживаниями других людей, которые прошли через аналогичную трансформацию. Вскоре я осознал, что ни один из тех невольных участников преобразовательного процесса, опыт которых я изучал, не обрел никакого истинного озарения в его истинном смысле. Уникальным моментом моего опыта было то, что у меня случилось два духовных пробуждения, разделенных пятнадцатью годами, и обстоятельства, при которых они произошли, были совершенно разными.
Мое первое пробуждение было естественным и спонтанным, в то время как второе было отчасти спровоцировано искусственными средствами. Благодаря этому я смог исследовать общие точки этих двух событий и выяснить, как можно намеренно пробудить кундалини. Вас удивит способ достижения этой цели.

Глава 2. ВРАТА САМОПОЗНАНИЯ
ПЕРВЫЕ ВРАТА
Когда человек впервые познаёт свое истинное «Я», нечто иное поднимается из глубин его существа и овладевает им. Это нечто вне ума, оно бесконечно, божественно и вечно
Рамана Махарши

ДЕПРЕССИЯ И МЕДИТАЦИЯ
Это ни сон и ни бодрствование, но нечто среднее между ними. [В нем] есть и осознание бодрствующего состояния, и спокойствие сна. Это [состояние] называется джаграт-сушупти.
Рамана Махарши

...Медитация, напротив, есть волевая деятельность, предназначенная для деактивации тех областей коры головного мозга, которые принимают и перерабатывают сенсорную информацию. Медитация обычно понижает активность в теменной доле – отделе мозга, который расположен рядом с макушкой головы и ориентирует нас в пространстве и времени.
Понижая активность теменной доли, мы утрачиваем чувство границ и воображаем, что ощущаем единство с Вселенной. На самом деле мозг не прекращает работу во время медитации – лишь блокирует информацию из внешнего мира, создавая одну из форм сенсорной депривации, которая дарует практикующему иллюзию внутреннего покоя.
Медитативные состояния не имеют никакого отношения к самадхи. Просветленные не медитируют. Человек обретает самопознание, полностью взаимодействуя с миром чувств и ощущений, а не подавляя сенсорные стимулы. Просветленный восхищен и поглощен происходящим, а не сосредоточен и отстранен.
Практика медитации ведет к когерентности и стабильности, в то время как депрессия разрушает и дестабилизирует. Кундалини же процветает за счет разрушения и нестабильности, и уверенность Экхарта Толле в том, что депрессия привела к его собственному духовному перерождению, несомненно оправданна.
Как ни иронично, Толле не учит нас впадать в депрессию; не учит он и депрессивных личностей из нашего числа использовать свою депрессию, чтобы достигнуть просветления. Вместо этого он учит парадоксальной форме садханы, которую именует Power of Now, не имеющей никакого отношения к его собственному трансформирующему опыту.
В отчете Толле о событиях, приведших его к духовному перерождению, никакая садхана не упоминается вовсе. Можно только догадываться, почему или каким образом техники, описываемые в «The Power of Now», стали центральным ядром его учения.
Это любопытное расхождение между опытом учителя и наставлениями, которые он дает ученикам, – явление, распространенное на протяжении всей истории развития духовной садханы.
Медитация делает бытие в форме эго более сносным, не столь наполненным страхом и является проверенным противоядием к депрессии. Но практика The Power of Now или любой иной формы духовной дисциплины – будь то буддизм, дзэн или индуистская йога – не обеспечивает жизнеспособного контекста для пробуждения духа.
Эти дисциплинирующие практики склонны усиливать нейронные системы, которые поддерживают когнитивные способности и снижают возможность духовного пробуждения. Буддизм, джайнизм, сикхизм и индуизм наряду с их современными адаптациями вроде The Power of Now поддерживают и укрепляют все то же эго – только в позитивном, значимом и конструктивном ключе.
Если бы каждый человек практиковал какую-либо форму духовной дисциплины, мир определенно стал бы лучше; но чтобы стать джняной (тем, кто познал свое «Я»), садхана должна быть центрирована на точке перехода между сном и бодрствованием. Это и есть местоположение во времени и пространстве врат к самопознанию.
Просветление – это «возвращение к естественному состоянию», а не нечто такое, что можно обрести в будущем. Не существует такой вещи, как духовная эволюция, а прогрессивное и божественно санкционированное совершенствование человечества – это эгоистическое заблуждение, поддерживаемое «неувядаемой» духовной философией. Человечество уже совершенно. Поисками изъянов занимается только эго. И эта истина – как мы с вами увидим – неизбежна.
Духовное перерождение всегда включает в себя спонтанное пробуждение кундалини, а сама кундалини – это просто количественная форма биоэнергии. Так откуда берется эта энергия и почему кундалини легче всего пробуждается в переходе между сном и бодрствованием?

«ЗОЛОТОЙ ВЕК»
Мифы о «Золотом Веке» можно найти в древних культурах всего мира. Они повествуют о далеких временах, задолго до начала письменной истории, когда человечество жило в идеальном состоянии утопии. Считается, что «Золотой Век» был периодом мира и гармонии, когда человеческие существа были чисты и бессмертны.
Не существовало ни богатства, ни бедности, ни страха, ни боли, ни печали, ни потребности в физическом труде, поскольку земля в изобилии производила пищу для всех. В литературных описаниях «Золотой Век» всегда заканчивается из-за какого-то разрушительного события, которое становится причиной падения человечества.
Для западного читателя знакомым примером является миф об Эдемском саде.
...Все зимние месяцы я старательно занимался йогой и тайцзи-цюань, но к началу весны 1979 года начал всерьез сомневаться в действенности йоги как средства пробуждения кундалини. Если бы практика йоги была истинным катализатором, тогда новое пробуждение должно было быть простым делом, результатом продолжения серии упражнений, которые я выполнял в прошлом июне.
И только после своего второго пробуждения в сентябре 1993 года я понял, что именно казавшиеся несущественными факторы среды и обстоятельств, а вовсе не йога были катализаторами моего первого пробуждения.
За годы, последовавшие за моим первым духовным пробуждением, я прошерстил горы научных трудов, посвященных духовности и религии, – книг, которые теперь, при ретроспективном взгляде, кажутся мне частью какого-то темного заговора, организованного с целью скорее затуманить, чем раскрыть истину. Если бы не мое второе пробуждение в 1993 году, я бы, весьма вероятно, так и остался блуждать в лабиринте полуистин и неверных воззрений на духовность, которые существуют уже не одно тысячелетие.
Традиция заявляет, что неспособность достичь просветления является изъяном индивидуального человека, которого винят в том, что он недостаточно хорош, недостаточно дисциплинирован, недостаточно добродетелен или недостаточно развит. Вина никогда не возлагается на действительного виновника – на саму неэффективную духовную дисциплину или ложные представления и заповеди, на которых эта дисциплина основана. В свете современных знаний этот подход более не приемлем.
Все духовные дисциплины, признают они это или нет, имеют одну общую цель, и цель эта – достичь нирваны. Традиционные формы садханы неэффективны, поскольку они подходят к вратам самопознания из бодрствующего состояния. Они пытаются создать брешь в потоке мысли в тот момент, когда биохимические механизмы в мозговом стволе активно сопротивляются любым изменениям в состоянии сознания. Проблема в том, чтобы найти какой-то путь, позволяющий обойти этот подавляющий нервный контроль; решение – подойти к вратам из состояния сна, а не бодрствования и использовать нестесненную духовную энергию сновидений для воздействия на трансформацию.

ДАЛАЙ-ЛАМЫ ОШИБАЮТСЯ
Религия должна быть действенной. И как только она перестанет быть эффективной, ее сменят
Карен Армстронг
Писательница и религиовед Карен Армстронг описывает одну историю, которая показывает, насколько неверные представления сложились у нас о духовности. По словам Армстронг, Тензин Гьяцо, нынешний
Далай-Лама, однажды прослезился, когда кто-то из американских слушателей спросил его, как можно достичь «мгновенного просветления». Очевидно, Тензин не представлял, что дела идут настолько плохо, что люди теперь верят в возможность обретения просветления без усилий.
Увы, ошибается именно Далай-Лама. На беду свою, Тензин Гьяцо был рожден в духовной традиции, которая ошибочно полагает, что просветление – это нечто такое, чего можно достичь в будущем, – может быть, даже после нескольких жизней дисциплины и добродетельного самопожертвования – став лучшим, более высокоразвитым индивидуумом, свободным от негативной кармы.
Не существует никаких доказательств, поддерживающих точку зрения Далай-Ламы. Напротив, в главах первой, второй и четвертой этой книги мы имеем несколько примеров индивидуумов, которые действительно пережили мгновенную нирвану без предшествующей садханы, – и ни одного задокументированного примера человека, который обрел бы самопознание благодаря дисциплине и тяжкому труду или став более высокоразвитой личностью. Мгновенное просветление, хотя и случается крайне редко, является нормой.

ГЛУБОКАЯ РЕЛАКСАЦИЯ
Когда мне было шестнадцать лет, мой приятель Пэдди Фримен как-то раз попытался загипнотизировать меня. Он не преуспел – или, по крайней мере, я этого не помню, – поскольку я не стал бегать кругами и клохтать, как курица, а к вящей его досаде просто лежал, пассивный и не реагирующий на его команды. Бедняга Пэдди, возможно, был разочарован, но меня этот опыт восхитил, ибо я никогда за всю свою недолгую жизнь еще не знал таких глубин спокойствия и релаксации.
После этого опыта я прочел несколько книг на данную тему и начал практиковать самогипноз, пока не сделался весьма умелым практиком в этой области. Однажды я лежал на просторной родительской кровати, к изголовью которой была прикреплена лампа для чтения, идеально подходящая для моих целей.
Я смотрел на свет, практикуя глубокую релаксацию, которая состояла в методичном напряжении и расслаблении каждой части моего тела от кончиков пальцев на ногах до макушки, мысленно напевая слова вроде «Расслабляюсь, расслабляюсь, мои пальцы очень расслабленные и теплые... мое тело очень расслабленное и теплое, оно тяжелое, теплое и расслабленное; мое тело парит...» и т. д.
Я чувствовал, как волны релаксации омывают меня, и со временем настал момент, когда мое тело действительно стало очень тяжелым и, казалось, воспарило над поверхностью кровати. Я начал утрачивать ощущение присутствия тела – и вскоре осталось только осознание света.
А затем начало происходить что-то странное. Я чувствовал смутное и иллюзорное ощущение, будто тело, которого я не ощущал, начало вращаться в горизонтальной плоскости чуть выше поверхности кровати, а моя голова была центром вращения. Я понимал, что должен по-прежнему неподвижно лежать на кровати и никак не могу вращаться, но ощущение было весьма убедительным. Это вращение продолжалось несколько минут, все ускоряясь, пока внезапно перспектива не изменилась: вместо того чтобы лежать на кровати, глядя на свет, оказалось, что я смотрю на свое тело, лежащее на кровати.
Пораженный тем, что оказался там, где никак не мог быть, где мне быть никак не следовало, я запаниковал – но столь же внезапно, к огромному своему облегчению, обнаружил себя снова на кровати, уставившимся на лампочку. Я лежал так несколько мгновений, дезориентированный и перепуганный, пытаясь прийти в себя, а потом медленно поднялся и долго стоял там, глядя на кровать, пытаясь осмыслить то, что только что произошло.
Конечно, как вы наверняка уже поняли, я просто пережил один из внетелесных опытов (ВТО). Это случилось за несколько дней до того, как мне попалась в руки книжка на эту тему. Но даже понимание того, что со мной произошло, не сделало это переживание менее пугающим, и прошло довольно долгое время, прежде чем я снова занялся практикой релаксации.
Многие годы спустя практика полной телесной релаксации стала частью моего повседневного расписания – перед отходом ко сну и сразу же после пробуждения. Эта способность так глубоко расслабляться, вероятно, была одним из главных факторов моего духовного пробуждения.
Воспоминания о первом внетелесном опыте, пусть и продлившемся считаные секунды, серьезно подорвали мой нарождавшийся материалистический взгляд на мир и в конечном счете изменили весь ход моей жизни. С тех пор я пережил несколько ВТО, и каждый из них оставил в моей памяти неизгладимые воспоминания.
ВТО и диссоциативные опыты часто случались со мной в годы, последовавшие за моим вторым духовным пробуждением, и я нередко спонтанно обнаруживал, что смотрю на мир из положения позади и выше своего правого плеча, пока шел по улице, спокойно сидел в автобусе и т. д.
По какой-то причине кундалини делает связь между разумом и телом довольно шаткой, и у меня иногда появлялось странное ощущение, что мой дух свободно плещется и перемещается внутри, но в более спокойные моменты, кажется, со щелчком встает на место – что бы это ни значило. Весь этот опыт был бесконечно чарующим и захватывающим.

ТАИНСТВЕННЫЙ ДВОИНИК
Сразу после моего второго пробуждения и приблизительно в то время, когда я переживал нирвикальпа-самадхи в первый раз, я проснулся ночью и обнаружил, что смотрю прямо в глаза красивейшему созданию из всех, что я когда-либо встречал.

ЖИЗНЬ В НАСТОЯЩЕМ
В 1997 году я работал по контракту, собирая мангалы для магазинов Ноте Depot в Ванкувере. Эта работа подходила мне идеально, учитывая состояние моего ума, поскольку не подразумевала регулярного или фиксированного рабочего дня и я мог погружаться в монотонную работу без всяких отвлекающих факторов.
Однажды вечером я получил заказ на сборку сорока мангалов в магазине города Кокуитлама на следующий день. Сборка сорока мангалов требовала около десяти часов труда, а этот Ноте Depot находился в нескольких милях от моего дома, поэтому мне нужно было встать с рассветом, чтобы добраться до магазина как можно раньше.
На следующий день я проснулся в шесть утра, позавтракал и вышел из дома. Добравшись до автобусной остановки на Кинг-Эдвард-авеню, полез в карман за бумажником и обнаружил, что единственные деньги, которые у меня есть, чтобы заплатить за проезд, – это стодолларовая банкнота. Водители автобусов требовали плату без сдачи, так что я перешел улицу и направился к магазинчику Seven Eleven, в глубине души понимая, что там никогда не держат в кассе больше пятидесяти долларов одновременно, чтобы не провоцировать ограбления.
Но меня это не волновало, поскольку я знал: непременно случится что-то такое, что разрешит мою проблему. Именно так в то время была устроена моя жизнь – мне не приходилось ни о чем беспокоиться; однако из-за срочности этой проблемы мне стало любопытно, как она будет разрешена.
Когда я вошел в магазин, у кассы выстроилась очередь, и я подумал, что просто перехвачу кассиршу с достаточным количеством разменной монеты как раз перед тем, как она соберется положить деньги в сейф. Но вышло все не так. Когда я подошел к кассирше и обратился к ней со своей просьбой, она отрицательно помотала головой. Я поблагодарил ее и уже готов был отвернуться, как она, чуть помедлив, оглянулась по сторонам и указала мне на мужчину, стоявшего в задумчивости у стенда с журналами, сказав: «Может быть, он сможет вам помочь: он только что спрашивал, не найдется ли у меня ста долларов одной бумажкой».
Я снова поблагодарил ее, подошел к этому человеку и протянул ему свою сотню. Он окинул меня взглядом, затем достал свой бумажник, вытащил из него пять двадцаток и подал мне. Мы оба кивнули, улыбнулись друг другу в знак благодарности и разошлись в разные стороны. Чтобы разменять одну из двадцаток, я купил себе пару сэндвичей и направился обратно к автобусной остановке.
Подумаешь, большое дело, можете вы сказать. Но задумайтесь на минуту: большинство людей, как и я, стремятся разменять стодолларовые купюры. Но часто ли вы встречали человека, который хочет поменять пять двадцаток на сотню? А ведь это случилось в 6:30 утра, в дешевом магазине и как раз в тот момент, когда мне это было нужно!
Вышеописанная ситуация – это крайний случай. Большую часть времени жизнь словно просто случалась со мной без всякого моего сознательного волеизъявления. Я никогда не составлял планов, но когда мне что-то было нужно – работа, жилье или деньги на еду, – оно всегда оказывалось под рукой именно тогда, когда это было необходимо.
Можете назвать это совпадением, но я называю это «жизнью в Сейчас». Нет, я не думаю, что тот мужчина в магазине был посланником Бога; это было бы крайне эгоцентрично с моей стороны. Я просто имею в виду, что события умеют сами о себе позаботиться, если им это позволить; но сфальсифицировать это невозможно. Невозможно натренироваться жить в Сейчас.

БЫТИЕ И СОЗНАНИЕ
Пробуждение кундалини, случившееся со мной в 1978 году, было отмечено существенным увеличением энергии. Мое тело продолжало спать, видеть сны и бодрствовать, но каждое из этих состояний было пропитано тонким светящимся излучением. Во время спокойного сна не было никакого ощущения «я» как тела, но после пробуждения я мог вспомнить, как был погружен в свет. Если бы я был без сознания во время сна, то не было бы никакого переживания, никакого осознания и никаких воспоминаний.
В глубоком сне отсутствует чувство тела, но после пробуждения возникает осознание тела и мира. Пробуждение сопровождается удалением сенсорных блоков. «Я» присутствует всегда. Разница – в состояниях тела, а не ума. Обретается или утрачивается лишь ощущение тела и мира. Сознание же всегда остается прежним.

[Oleg]

Конец цитаты

Глава 11. ПАЛЕО-ЙОГА
(Единение с Высшим Существом путем возвращения к своему естественному состоянию)
Просыпаясь этим утром, я лежал на боку – и остался в этом положении, уяснив из прошлого опыта, что любое намеренное телодвижение лишь разбудит меня еще больше. Я лежу спокойно, естественно дыша, с закрытыми глазами, внимательно вслушиваясь в безмолвие, сосредоточенный всем существом, полностью и решительно, на этом коротком мгновении времени.
Состояние осознания, важнейшее для пробуждения духа, возникает точно в момент пробуждения от сна и до момента встречи взгляда с объективным миром, так что с технической точки зрения я опоздал. Осознание, достаточное для того, чтобы принять решение – то ли оставаться в неподвижности, то ли сосредоточиться, – ясно демонстрирует, что я осознаю свое тело, а следовательно, как результат, вижу мир. Но иногда мне везет.
Поначалу кажется, что ничего не происходит, но спустя несколько мгновений я чувствую первое шевеление кундалини. Сегодня она кажется медлительной и мягкой, словно лужица воды, формирующаяся вокруг заткнутого пробкой стока в ванне. Кундалини наполняет мое туловище, голову и конечности сладкой блаженной энергией, и я чувствую, как уплываю прочь... но меня как раз вовремя спасает мысль: «У тебя есть четыре дня, чтобы закончить одиннадцатую главу».
Если бы я позволил себе сдаться [кундалини], мне потребовались бы дни или даже недели, чтобы вернуться к работе, но на носу у меня последний срок сдачи материала и мне становится трудно сосредоточиться. Между предложениями появляются долгие несфокусированные паузы, и мне хочется просто отпустить все это.
Во время пятнадцатилетней лакуны между моими первыми двумя духовными пробуждениями я страдал от острых приступов депрессии, потому что не мог найти способа заново пробудить кундалини. Когда второе пробуждение наконец произошло, я был полон решимости никогда больше его не отпускать, однако пять лет спустя вновь вернулся в мир, на этот раз – намеренно.
...Каждый день я просыпался в пять утра и некоторое время лежал в постели, дрейфуя на грани сна, – привычка, которая, по-видимому, была свойственна и Махарши. Как только я обретал достаточное осознание себя, чтобы предпринимать какие-то действия, я садился в постели и медитировал в течение получаса, затем выполнял серию асан и пранаям (поочередное дыхание через обе ноздри и дыхание кузнечных мехов). После йоги следовал час занятий тайцзи-цюань в стиле Ян и пятимильная пробежка по поросшей лесом насыпи к западу от Уайтхорса.
После пробежки я съедал завтрак, состоявший из свежих фруктов, йогурта и фруктовых соков, а потом отправлялся на работу. После месяца питания продуктами из консервных банок и коробок мысль о том, чтобы поесть макарон с сыром или консервированной фасоли с овощами вызывала отвращение. С другой стороны, у меня развился зверский аппетит к свежим фруктам, по которым я отчаянно скучал во время поездки по северу, и поэтому обед и ужин были для меня простым повторением завтрака.
Я ни с кем не общался, у меня не было друзей, не было ни телевизора, ни радиоприемника в течение нескольких первых месяцев по приезде в Уайтхорс. Это было до пришествия эры персональных компьютеров и Интернета, так что вечера я проводил тихо, за чтением. Тем временем моя ежедневная рутина из медитации и упражнений продолжалась, и каждый вечер перед сном я медитировал в простой позе, а потом ложился и засыпал, практикуя полную релаксацию тела.
...Мы, люди, создали искусственный виртуальный мир, который все больше отчуждает нас от реальности. Мозг устроен так, чтобы поддерживать коллективный культурный самообман. Это простой случай предпочтения воспитания природе.
Наши заблуждения защищают нас от тягот существования, порождая легенды и мифы, которые помогают нам чувствовать себя комфортно в своем отчуждении и ведут к ошибочному убеждению в том, что наши жизни обладают божественно санкционированным смыслом, целью и направлением.
Вот для чего на самом деле нужны духовные и религиозные космологии; они не пекутся об истине. Просветленный живет в текущем моменте и не нуждается ни в смысле, ни в цели. Чтобы стать само-осознанным, надо быть заново принятым собственной божественностью. Этого невозможно добиться добродетельным самосовершенствованием или путем развития некоей высшей нравственности.
То «сейчас», в котором мы жаждем жить, и ответ на вопрос «Кто я есмь?» обретаются у врат самопознания. Кундалини – катализатор этой перемены. Кундалини – это энергия, а энергия, или дух, придает новую форму мозгу и изменяет мировосприятие, даруя нам непосредственное знание о нашей истинной божественности.
Нет необходимости отказываться от вашей нынешней садханы, какова бы она ни была. Йога и тайцзи-цюань, конечно, внесли свой вклад в мое первое пробуждение (и уж всяко ему не помешали); но на самом деле необходимо менять точку приложения сил, применяя непрерывную, не-волевую, вызванную средой медитацию в течение дня, прерывание сна ночью и центрируя садхану на сонном сегуэ 6.

СИМУЛЯТОР ЗАКАТА И РАССВЕТА
Не так давно мой друг Стив прозорливо подарил мне устройство для терапии ярким светом – Bioclock. Bioclock можно перепрограммировать так, чтобы он, искусственно подражая эффекту рассвета и постепенно наращивая яркость света, будил спящего в заданное время.
Я использовал Bioclock ежедневно в течение последней недели и выяснил, что когда я просыпаюсь посреди сновидения, то, сосредоточившись, нередко ощущаю активность кундалини. Если мой недолгий опыт может послужить ориентиром, то Bioclock может оказаться эффективным инструментом, потому что он напрямую разрешает проблему естественного пробуждения среди ночи, когда кундалини-шакти наиболее доступна.
Я зашел на сайт компании Nature Bright Company и выяснил, что модель Bioclock больше не выпускается, ее заменила модель Per3 Three-Way Wake Up Light – «натуралистичный симулятор рассвета и заката» (см. Приложение II). Оба эти устройства обычно используются для лечения расстройств сна и депрессии, а также сезонного аффективного расстройства. Per3 можно запрограммировать так, чтобы он будил спящего в любое время ночи; он максимально близко воспроизводит обстоятельства, которые предшествовали моему первому пробуждению в 1978 году, – и для этого вовсе не обязательно переезжать в арктическую зону.
Поскольку сонный переход, вызванный светом, является центральным звеном представленной в этой книге садханы, Per3 или иные подобные устройства вполне заслуживают того, чтобы испытать их в деле.
Примечание: При использовании симулятора рассвета и заката следует учитывать, что свет подавляет гормон сна мелатонин. Используя эти устройства для ночного пробуждения, лучше всего как можно скорее выключить свет, чтобы вы могли снова уснуть; однако если вам достаточно повезет и вы испытаете духовное пробуждение, любые помехи больше не будут играть никакой роли.

2)

Беседы с Шри Раманой Махарши (Как быть Собой – чистым Счастьем) том I
...
Если вы стремитесь к мокше, переписывайте, читайте и
практикуйте инструкции в Эллам Ондре ("Все - одно")
Бхагаван Шри Рамана Махарши

Вайяй Р. Субраманьям
ВСЁ - ОДНО
(Эллам Ондре1)

ГЛАВА IV
Покой
1. Что такое Покой? Когда некто, утомившись, погружается в глубокий сон, беспокоится ли он по поводу внешнего мира? Его ум получает отдых и освежается. Если же он видит этот мир наяву, трудится в нем, но его ум при этом ничем не озабочен и пребывает в прохладе, то это и есть Покой.
2. Присуще ли уму это состояние прохлады изначально? Нет, его состояние зависит от нашего отношения к этому миру. Ведь ярость от того, что украли нашу собственность, сильнее той, что возникает в нас, когда крадут у других. Мы обеспокоены участью лишь своих вещей, а не чужих. Почему? Потому что мы по-разно­му относимся к разным вещам. От этого зависит, спокоен или возбужден наш ум. Поэтому состояния высшего покоя достигает лишь ум того, кто ко всему относится одинаково. Даже если он что-то считает своим и дорогим для себя, причины для горя у него по этому поводу нет. А почему он должен горевать? Ведь его ум пребывает в состоянии покоя, и он знает, что сам по себе ум горевать не может. Только тогда, когда некто уверен в том, что ничто в этом мире не принадлежит ему, что всё неистинно и тленно, его ум пребывает в прохладе. Значит, покой длится постольку, поскольку ум вырабатывает одинаковое отношение ко всем вещам. Покой - то, что возникает вследствие определённого настроя ума.

3. Я сейчас поясню это. Некто видит сон и затем просыпается. Во сне ему являются различные вещи, и его ум, оценивая их по-разному, то возбуждается, то успокаивается. Но когда человек просыпается, в отношении его ума ко всему, виденному во сне, различий нет; ум остаётся одним и тем же. Почему? Потому что только сейчас ум понимает, что ко всему, случившемуся во сне, следует относиться одинаково. Человек не переживает из-за того, что сон прошёл. Ведь нельзя же всё время видеть сны. Он хорошо понимает, что настало время пробуждения. Так и ум человека, осознавшего, что надо пробудиться от (затянувшегося) сна, являющегося этим миром, пребывает в одном и том же состоянии. Это состояние прохладной безмятежности. Это и есть Покой.
4. Это не означает, что человек теряет связь с этим миром. Покой и безмятежная прохлада - только в его уме. Но в своих поступках он не может не откликаться по-разному на разные об­стоятельства. Только этот отклик меняется после успокоения ума. Ум познал истину, стал непривязанным, а потому пребывает в покое; хотя отклик и изменчив, но будет всегда справедлив. Одна­ко действия других, не достигших состояния покоя, изменчивы и не могут быть справедливыми. Поэтому (радостная) прохлада ума приносит огромное благо не только ему самому, но также и этому миру в целом. Покой показывает нам путь правильного поведения.

5. Человек идёт, держа в руке светильник. Возникает вопрос, существует ли конфликт между светом светильника и ухабами на дороге? Нет. Но свет и темнота не могут существовать вместе. Свет, разгоняя тьму, освещает подъёмы и спуски и помогает пут­нику идти в безопасности. Уже не приходится постоянно сетовать на то, что нога задела кочку или провалилась в яму. Подобно этому, когда человек обладает покоем, этот покой не позволяет ему испытывать к миру ни злобу, ни враждебность. Наоборот, он рассеивает темноту неведения, скрывающую от нашего взора ис­тинную природу этого мира. Лишь тогда, когда у человека нет света, именуемого Покоем, позволяющего откликаться на опре­деленные события лишь определенным образом, он сетует на этот мир, как если бы проклинал встретившиеся на его пути колдобины: "Ах, этот мир исполнен горя!" Исходя из этого, когда человек, думая о мире как о (непрерывном) сновидении, достигает высшего покоя, ему всё же не следует отгораживаться от этого мира и избегать участия в его делах. Ведь именно он находится в наилуч­ших отношениях с этим миром и лучше всех знает, как ему дей­ствовать в нём. Таким образом, Покой упорядочивает обязанности человека.

6. Само участие того, кто обладает Покоем, в делах этого мира заключается в их очищении (выпрямлении "искривлений" этих дел). Если он устрашится перед лицом мира, то как смогут улуч­шить его те, кто, рассматривая мир словно какую-то (реальную) вещь, вечно ссорятся между собой за обладание им: "Это - мне, а это - тебе". Они превыше всего ставят свои собственные интере­сы. Беспристрастия, справедливости их глаза не видят. Тот, кто ведёт слепых, кто стремится излечить их, сам должен быть зря­чим, не так ли? Равным образом, лишь те, кто познал изменчивую природу мира и свою, отличную от неё, неизменную суть и обрёл покой, способны исправлять этот мир. Они и не могут избежать служения миру.

7. Покой, если вдуматься, подобен бедняку; он как бы лишён силы; он ничего не производит. Но такого, как у него, упорства и такого мужества нигде больше нет. Покоем, говорят, можно до­стичь всего. Даже если гора Меру вдруг упадёт, это может вызвать лишь легкую улыбку на устах того, кто в Покое. А порой и её не будет. Это состояние значимо и для мирской, и для духовной жизни. Кому-то - истинная земная радость. Кому-то - истинная радость освобождения. Всякому приносит благо Покой.

8. Много помех есть этому покою, по-разному их называют. Но все они - проверка для человека. Когда приходит час испытаний, мы должны быть бдительны и внимательно следить за тем, чтобы даже тень этих помех не упала на нежный цветок безмятежности нашего ума. Потревожишь этот цветок - убывает запах, убывает прохлада, убывает цвет. Ни тебе нет пользы от него, ни людям. И для приношения Богу он не годится. А ум твой - знай это! - превыше всех цветов. Лишь этим цветком безмятежности ты должен исполнять свои долги по отношению к себе, к другим людям и к Богу. Пусть твой ум всегда остается свежим и безмятежным. Покой - это обретение человеком полного счастья.
9. Божество твоего Я почитай беспрерывно приношением цвет­ка покоя. Пусть эту пуджу видят дети - видоизменения ума. По­степенно они поумнеют, прекратят свои шалости и захотят испы­тать радость, подобную твоей. Глядя на твоё спокойное состояние, эти помехи проникнутся отвращением к самим себе. А ты терпе­ливо продолжай свою пуджу. Не волнуйся, увидев капризы ума. Наоборот, пусть они, видя твой покой, сами достигнут успокое­ния. Всем необходим Покой.

10. Скажу коротко: сущность всех Вед - "Покой".

[Oleg]

"Если мы поворачиваемся или совершаем любое другое движение, то все пропадает или, вернее, большое озеро сна мгновенно покрывается мелкой рябью и мы больше ничего не видим". То есть. мир безмолвной прозрачности исключительно чувствителен к малейшим вторжениям извне. В своей повседневной текучке нам нет времени остановиться на мгновение, чтобы прислушаться к вибрациям этого мира безмолвной прозрачности.

Это "ложное я" создает рябь, а не движение тела. в Йога-васиштхе вроде чтото было про йогов живущих вне "ложного я" - но живущих так что их не отличить от обычных людей.

потому что движение - квантовое явление - уже писал про лошарика - "мир флуктуирует с 10^44 герц".

Например движение при абсолютном нуле кристаллов в жидком гелии где ничего не двигается - но кристалл движется за счет того что атомы с одной стороны "исчезают" а с противоположной "проявляются".
Из вики

Для твёрдого гелия-4 характерен такой квантовый эффект, как кристаллизационные волны.

В тайчи вся жизнь уходит чтоб научиться двигаться не нарушая покоя сознания, тогда можно опережать любое движение противника, т.к. оно у него от "ложного я на нейроимпульсах" а тайчист уже их не использует а видимо переходит на биофотонную нервную систему. световую. когда движение квантуется из одной позиции "небесного кулака" в другое без переходов. (Кулак Великого Предела - так точнее.. но непонятно куда им ударять с точки зрения Махарши - если "истинное я" = всё = атман.)

вот - чем не мир с точки зрения адепта с нервной системой из дойчевских фотонов ?
(только вот здря он его разрубал.. есть другая метода, выше я уже писал..)

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3143723

ШРИ РАМАНА ГИТА
Песнь Шри Раманы
Беседы Бхагавана
Шри Раманы Махарши

Автор, Шри Ганапати Муни, сын Нарасимха Шастри из рода Васиштха, постоянный житель Кумудопалы, округ Вишакхапатна. Он родился в год Бахудханья, в месяц Вришика, под звездой Макха*. В год Плаванга** он стал учеником Шри Махарши. Этот гигант тапаса слился с вечным Светом в год Дхатру, на седьмой день светлой половины месяца Шравана.

Для реализации Атмана, становления подобным Шри Рамане, величайшее послание, которое Махарши дал для устремления и просветления человечества, есть индивидуальное исследование «Кто я?». Само-реализации, или Переживанию Везде-присутствующей Реальности, всегда должен предшествовать подготовительный взгляд во внутренние пласты наших глубин, героическая борьба на нашем Пути в направлении к самому смыслу и источнику всей жизни, сжигающая любовь и всепоглощающее рвение для достижения Божественного Света и Милости; в противном случае человек обязательно потеряет свой путь в ложных путях и встретит поражение, разочарование и сумасшествие.

Аруначала  - букв.: «Гора Света»; священная гора в Южной Индии, где Шри Рамана провел всю свою взрослую жизнь; имя Бога.

Глава V
Не понимая, что истинный источник света —
его собственный Атман,
и мысленно воспринимая объекты
отдельными от себя,
Невежественный вводится в заблуждение.

Сахасрара человека, пребывающего в Атмане,
становится чистым Светом.
Ни одна из мыслей, приближающихся к ней,
не может уцелеть.

Даже когда какой-нибудь предмет
благодаря своей близости ощущается умом,
Это не является помехой для йоги,
так как ум не воспринимает различий.

Глава IX
О разрубании узла
1.   Вечером 14 августа я задал Махарши вопрос
о разрыве узла [грантхи бхеда],
По которому даже знатоки Писаний
имеют сомнения.
2.   Лучезарный Бхагаван, Шри Рамана Риши,
Выслушал мой вопрос, немного безмолвствовал
и ответил в своей божественной манере.
3.   Связь между телом и Атманом
именуется грантхи.
Только из-за этой связи с Атманом
человек сознаёт тело.
4.   Это тело — бесчувственно.
Атман — чистое сознавание1.
Связь между телом и Атманом
выводится благодаря интеллекту.
5.   О дитя, тело действует,
окутанное рассеянным светом чистого сознавания.
Поскольку мир не воспринимается в глубоком сне,
обмороке и т. п.,
необходимо сделать вывод
о местонахождении Атмана2.
6.   Так же как тонкие силы, подобные электрическому току,
проходят по видимым глазу проводам,
Так и свет сознавания
течет по каналам [нади] в теле.
7.   Лучезарный свет чистого сознавания,
исходящий из Центра,
Освещает всё тело, как солнце освещает мир.
8.   Благодаря рассеиванию этого света в теле
человек сознаёт своё тело.
Мудрецы говорят, что центр излучения — Сердце.
9.   Из игры сил в каналах
делается вывод о потоке света сознавания.
Силы текут через тело,
каждая по своему особенному каналу.
10.   Особый канал, по Которому течет чистое сознавание,
именуется сушумна.
Его также называют
атма нади, пара нади и амрита нади3.
11.   Так как свет охватывает всё тело,
человек привязывается к телу,
ошибочно принимая его за Атман,
И рассматривает мир отличным от себя.
12.   Когда различающий4 человек отказывается
от привязанности и отождествления себя с телом
и практикует однонаправленный Поиск,
В каналах начинается вспенивание.
13.   С этим вспениванием каналов [надu]
Атман становится отделенным от других нади
И впредь сияет, держась только амрита нади.
14.   Когда лучезарный свет сознавания
сияет только в амрита нади,
Ничто не блистает, кроме Атмана.
15.   Ничто из появляющегося перед таким Мудрецом
не имеет отдельного существования.
Он сознаёт Атман так же ясно,
как невежественный — своё тело.
16.   Тот, для кого сияет только Атман —
внутри, вне и везде
Так же ясно, как имя и форма для невежественного, —
именуется разрубившим узел.
17.   Этот узел — двойной,
одна сторона — за счет каналов, другая —
из-за привязанности ума.
Воспринимающий5, хотя и тонкий по природе,
ощущает грубый мир в его полноте
через каналы [нади].
18.   Когда свет, взятый из всех других нади,
живет только в одном канале,
Узел между сознанием и телом разрывается
и свет пребывает Атманом.
19.   Как раскаленный железный шар
кажется шаром огня,
Так и это тело,
раскаленное в огне Само-исследования,
сияет, словно Атман.
20.   Застарелые скрытые склонности6,
принадлежащие телу-уму,
уничтожены.
Будучи свободным от телесного сознания,
человек никогда больше не имеет чувства делателя.
21.   Поскольку такой человек не имеет чувства делателя,
говорят, что его карма полностью разрушена.
Для него сомнения не поднимаются,
так как ничего не существует, кроме Атмана.
22.   Стоит разрубить узел,
и человек никогда больше не привязывается.
Это — состояние высочайшей Силы и высочайшего
Мира.

Такова девятая глава, именуемая
«О разрубании узла»,
в Шри Рамана Гите,
науке о Брахмане и Писании йоги,
сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.

1 «Я есмь».
2 То есть Сердечного Центра в теле как источника рассеянного Света — индивидуального сознавания, «я»-мысли, иллюзорного представления «Я-есть-тело».
3 Шри Бхагаван однажды заметил, что сушумна — термин йоги (то есть раджа-йоги), тогда как атма, пара и амрита нади — термины джняны (то есть джняна-йоги).
См. Talks with Sri Ramana Maharshi, Tiruvannamalai, № 57. Здесь указан номер беседы, не зависящий от издания.
4 Между Реальностью и нереальным.
5 То есть ум.
6 Васаны.

http://www.ramana.ru/ugolok_sadhaka/struktura_ego.html
Структура эго
(ответ Бхагавана на письмо Ганапати Муни, 1931 г.)

Кавьякантха Ганапати Муни, один из наиболее выдающихся учеников Бхагавана, в 1931 году написал Ему серию писем. Поскольку Бхагаван никогда не отвечал на письма, ответы составлялись руководством Ашрама, а Он только просматривал их содержание перед отправкой. Исключение составляет письмо, датированное 25 мая, где ученик просит разъяснить ему структуру эго. Учитель дал устный ответ, который был записан и послан Ганапати Муни. Этот ответ опубликован Шри Раманашрамом в 1980 году на тамильском языке в небольшой брошюре “Драгоценные слова и случайные стихи Махарши”. Английский перевод, содержащийся в апрельском выпуске журнала Ашрама The Mountain Path (“Горный Путь”) за 1982 год, был использован для подготовки русского текста ответа

...Когда ум, разграниченное знание, которое поднимается из неразграниченного состояния “Я”, прилепляется и отождествляет себя с Я, Атманом, он именуется истинным знанием. Его также можно назвать “знание, которое есть движение ума в форме Атмана” или “знание в целостной форме”. Состояние, в котором этот чистый саттвический ум сияет, держась истинного Я, называется ахам спхурана.

Эта спхурана сама по себе не может оставаться в стороне от Реальности, она является верным знаком, который указывает на приближающееся прямое переживание этой Реальности. Источник, которого только и держится эта спхурана, называется Реальностью, или чистым сознанием. В Веданте она выражена изречением “праджняна Брахма”, или абсолютная реальность чистого сознания. Когда чистый саттвический ум пребывает в этой спхуране и следит за её источником, это называется упасана, или медитация; когда человек прочно установился в этом состоянии, которое есть источник того ума, это называют джняна.

«Переживание естественного состояния в течение духовной практики называется упасана (медитация). Когда это состояние становится устойчивым и постоянным, оно называется “Знание” (джняна)».
Шри Рамана Гита, I, 13

В Вивекачудамани, в стихе 380 об этом целостном сознавании сказано:
“Здесь вечно сияет Атман, самолучезарный Свидетель всего, имеющий буддхи Своим местопребыванием. Сделав этот Атман, который отличен от нереального, своей целью, медитируй на Нем как на твоем собственном Я, исключая все остальные мысли”.

[terra]

(Кулак Великого Предела - так точнее.. но непонятно куда им ударять с точки зрения Махарши - если "истинное я" = всё = атман.)

А истинный тайчист никуда им и не ударяет. Ибо навряд ли окажется там ,где ему придется "ударять"

В тайчи вся жизнь уходит чтоб научиться двигаться не нарушая покоя сознания

бывают разные случаи))) но движение-вне сознания-это нечто. Это-когда не нужен воздух,не нужен свет... одно из самых моих больших сожалений, в том что я перестала заниматься тайцзи

[valeriy]

Это "ложное я" создает рябь, а не движение тела. в Йога-васиштхе вроде чтото было про йогов живущих вне "ложного я" - но живущих так что их не отличить от обычных людей.

потому что движение - квантовое явление - уже писал про лошарика - "мир флуктуирует с 10^44 герц".

Частота (10^44 Герц)/2*Pi ~ 10^43 1/сек - это одна из единиц из серии Планковские единицы
Эти единицы не просто относятся к флуктуациям вакуума, но имеют отношения к вакуумным флуктуациям на самом нижайшем уровне - на уровне, когда флуктуирует сама метрика пространства-времени. Грубо говоря, на Планковских масштабах единицы пространства и времени "кипят" - невозможно определить привычную систему координат. То-есть, абсолютно исчезает само понятие пространства-времени. На этих масштабах оно пенится, выражаясь словами Стива Хоукинга.

Рождер Пенроуз - хороший парень, математик высочайшего класса, за что ему Английская Королева даровала титул СЭР. Но, как физик, он никакой. И его попытка притянуть за уши Планковские флуктуации пространства-времени к объяснению сознания, сознания человека, бездарны. Никакие микротрубочки цитоскелета нейронов, тубулины, димеры, и прочие биохимические прибамбасы в объяснении Пенроузовских закидонов не помогут, поскольку все они погружены во влажную среду при температуре, очень далекой от абсолютного нуля. По сути, все они подвержены сильному тепловому шуму и поэтому уловить, что-либо более хрупкое на этом фоне не представляется возможным. И не надо лепить горбатого, что мол в микротрубочках создается особая среда, экранирующая ее внутренности от тлетворного влияния этого самого теплового шума.

Но тем не менее я признаю опыт индийских йогов по всем тем сверхтонким проявлениям человеческого сознания, о котором собрана богатая литература. Также я признаю множество описанных свидетельств о вне телесных путешествиях, предвидениях будущего, и многих других трудно объяснимых явлений человеческой психики. Но я напрочь не принимаю такие, за уши притянутые, объяснения, какие пытаются давать с привлечением сомнительных интерпретаций квантовой механики и понятийного аппарата пространства-времени.

Однако, остается открытым вопрос - как и каким образом человеческое тело соприкасается с этой "безмолвной прозрачностью", а человеческий мозг умудряется зафиксировать этот факт соприкосновения, при всем том, что и человеческое тело и его мозг пребывают при нормальных температурах в земных условиях?

Все что описано о методиках настройки на свидание с "безмолвной прозрачностью", не подлежит сомнению - по сути, человек должен "изолировать" свой мозг от всевозможных нежелательных шумов, мешающих этому свиданию. Но мозг, как некое тело (достаточно жирное при этом), пребывает в черепном объеме. Поперечный размер черепа где-то около 21 см. Вот этот черепной объем хорошо соответствует диапазону частот инфразвука - звуковые волны, имеющие частоту ниже воспринимаемой человеческим ухом. Эти инфразвуковые частоты хорошо совпадают с основными частотами ритмов мозга. Каким образом инфразвуковые колебания могут быть соотнесены к электрической активности нервных клеток мозга, если последним фиолетово до этого инфразвука? Вот здесь то настройка микротрубочек нейроскелета на инфразвук в самый раз и уместна.

К сожалению здесь уже без анатомии мозга не обойтись. Но вкратце, кора мозга (и не только кора) представляется как пласт, состоящий из гигантского количества нейронов, выглядящих как хорошо ориентированные в поперечном направлении к коре мозга пирамидальные клетки. Внутри этих клеток микротрубочки выполняют роль цитоскелета, поддерживающего форму пирамидальных клеток. Настройка мозга на "безмолвную прозрачность" - это настройка всего ансамбля микротрубочек на прием инфразвуковых колебаний. Ровно как вибраторы в многовибраторной антенне совместно настроены на принятие слабого электромагнитного излучения.

[Oleg]

одно из самых моих больших сожалений, в том что я перестала заниматься тайцзи

а причины поподробней можете ? чтото не так с тайчи(стами) ?

То-есть, абсолютно исчезает само понятие пространства-времени.

то что не существовало не может исчезнуть. это эйнштейновское понятие им придумано для "объяснения" дальнодействия. а точнее для его использования с помощью формул без понимания его природы

про пименовское "как пустое может быть кривым" я писал (язвит о искривлениях пространства-времени) ..

поскольку все они погружены во влажную среду при температуре, очень далекой от абсолютного нуля. По сути, все они подвержены сильному тепловому шуму

Настройка мозга на "безмолвную прозрачность" - это настройка всего ансамбля микротрубочек

рингсэ-кристаллы внутри сухие. и имеют ансамблевые слои как у Доронина было описано. которые не так требовательны к тепловым шумам

http://compress.ru/article.aspx?id=17653
Главным преимуществом ЯМР-спектрометра является то, что в нем можно использовать огромное количество одинаковых молекул. При этом каждая молекула (точнее, ядра атомов, из которых она состоит) представляет собой квантовую систему. Последовательности радиочастотных импульсов, выполняющие роль определенных квантовых логических вентилей, осуществляют унитарные преобразования состояний соответствующих ядерных спинов одновременно для всех молекул. То есть селективное воздействие на отдельный кубит заменяется одновременным обращением к соответствующим кубитам во всех молекулах большого ансамбля. Компьютер такого рода получил название ансамблевого (bulk-ensemble quantum computer) ЯМР квантового компьютера. Такие компьютеры могут работать при комнатной температуре, а время декогерентизации квантовых состояний ядерных спинов составляет несколько секунд.

http://aakokin.chat.ru/autoref.htm
АНСАМБЛЕВЫЕ КВАНТОВЫЕ КОМПЬЮТЕРЫ

...В настоящее время уже созданы простейшие прототипы жидкостных ЯМР квантовых компьютеров на органических молекулах с числом ядерных спинов-кубитов L £ 7 в каждой молекуле, которые работают как большой ансамбль независимо работающих одинаковых молекул–компьютеров при комнатных температурах. На них были экспериментально продемонстрированы некоторые квантовые алгоритмы решения трудно разрешимых на классических компьютерах задач (алгоритмы Гровера, Дойча-Джозса, Шора), а также уникальные свойства квантовых систем связи, таких как телепортация, новые возможности в криптографии, опробованы эффективные методы коррекции квантовых ошибок [3,4].

во! и жидкостный и при комнатной
а у нас в мозгах ещё и твердотельный на неорганических слоях ему на подмогу есть

Поперечный размер черепа где-то около 21 см. Вот этот черепной объем хорошо соответствует диапазону частот инфразвука - звуковые волны, имеющие частоту ниже воспринимаемой человеческим ухом.

инфра - это если считать скорость звука в воздухе. а в воде и в костной ткани эта скорость выше. так что обычный звук Ом подходит. и необязательно иметь резонанс на основной гармонике - можно и на кратных.
про 438 Герц в пирамиде уже было в темке для синхронизации ансамблей

[terra]

а причины поподробней можете ? чтото не так с тайчи(стами) ?

да, я размышляла над этим. Установки, которые давались здесь и сейчас-" вы должны быть готовы"...  А Я ДУМАЛА "ЕСЛИ НА СТЕНЕ ВИСИТ РУЖЬЁ, ОНО ДОЛЖНО ВЫСТРЕЛИТЬ".   А другая я думала - я не буду там, где я должна уничтожать... в общем все санигилировалось. И занятий не стало. А с тайчи-всё так.  Не так-с теми, кто интепритируют

[valeriy]

http://compress.ru/article.aspx?id=17653

После реализации преобразований в квантовом компьютере новая функция суперпозиции представляет собой результат вычислений в квантовом процессоре. Остается лишь считать полученные значения, для чего производится измерение значения квантовой системы. В итоге образуется последовательность нулей и единиц, причем, в силу вероятностного характера измерений, она может быть любой. Таким образом, квантовый компьютер может с некоторой вероятностью дать любой ответ. При этом квантовая схема вычислений считается правильной, если правильный ответ получается с вероятностью, достаточно близкой к единице. Повторив вычисления несколько раз и выбрав тот ответ, который встречается наиболее часто, можно снизить вероятность ошибки до сколь угодно малой величины.

Кто-бы сомневался. Когда бросают на две щели по одному электрону (как говорится, копают траншею от забора и до обеда  ), то чтобы получить интерференционную картину, надо повторить эту процедуру столько раз, сколько потребуется для прояснения этой картины.

Как в известном анекдоте:
Дэти скажите мене и сколько будет 2 плус 3?
Говори Михо. Учитэль, 2 плус 3 будэт 6.Садысь два.
Говори ты Гиви. Учитэл, 2 плус 3 будэт 4. Садысь два.

После ряда проверок выясняем, что среднее статистическое группируется около 5.

Также и с квантовыми вычислениями - "Повторив вычисления несколько раз и выбрав тот ответ, который встречается наиболее часто, можно снизить вероятность ошибки до сколь угодно малой величины."  

На данный момент наибольший квантовый компьютер составлен всего из семи кубитов. Этого достаточно, чтобы реализовать алгоритм Шора и разложить число 15 на простые множители 3 и 5

 

[Oleg]

Дэти скажите мене и сколько будет 2 плус 3?

так вы против Пенроуза вроде ? значит думаете что "чисел в голом виде" в природе не бывает ? значит - работает мультиверсная статистика. и это подтверждает что "материальных кирпичиков" которым можно присвоить числа не существует. а есть интерференции "неких пустокривых волн" в мультиверсе

На данный момент наибольший квантовый компьютер составлен всего из семи кубитов. Этого достаточно, чтобы реализовать алгоритм Шора и разложить число 15 на простые множители 3 и 5

http://gagadget.com/science/17589-d-wave-2x--pervyij-1000-kubitnyij-kvantovyij-kompyuter/
D-Wave 2X — первый 1000-кубитный квантовый компьютер

http://internetnovosti.com/10184-algoritm_kvantovoy_minimizacii_pozvolil_faktorizovat_samoe_bolshoe_chislo_na_segodnyashniy_den

1 год назад

Самым большим числом, которое было факторизовано при помощи квантового алгоритма, стало число 56153, и это число существенно больше числа 143, которое было факторизовано в 2012 году. Для разложения числа на множители исследователи использовали туже самую технологию высокотемпературного ядерного магнитного резонанса (nuclear magnetic resonance, NMR), которая использовалась и для разложения числа 143, и четыре кубита квантовой вычислительной системы. Этим самым было продемонстрировано, что использованный алгоритм квантовой минимизации подходит для факторизации любых чисел гораздо лучше, нежели достаточно известный в определенных кругах алгоритм Шора, при помощи которого удавалось разложить число 21, задействовав для этого целых 10 кубитов квантовой системы.

В статье, опубликованной в онлайн-издании arXiv, Найк Дэттэни из университета Киото и Оксфордского университета, совместно с Натаниэлем Брайансом из университета Калгари, пишут, что при помощи метода квантовой минимизации им удалось также сделать первое «тройное» разложение. Используя всего 3 кубита квантовой системы, они разложили число 175 на множители 5, 5 и 7. А пока только в теории, имеющаяся у них система позволит факторизовать большие числа, к примеру, число 291311, для разложения которого потребуется всего 6 кубитов.

Разработанный учеными алгоритм квантовой минимизации, с момента его первого появления в 2001 году, проходил через процесс постоянных улучшений и модификаций. В отличие от этого, алгоритм Шора так и остался неизменным с момента его появления в 1994 году.

«Число 56153 состоит всего из 16 бит» – рассказывает Найк Дэттэни, – «Тем не менее, в этом числе заключено в два раза больше бит, чем в самом большом числе, факторизованном при помощи алгоритма Шора. При помощи нашего алгоритма процесс факторизации числа 56153 потребовал всего 4 кубитов, в то время, как факторизация числа 21 алгоритмом Шора была проведена при помощи 10 кубитов».

[Quangel]

http://gagadget.com/science/17589-d-wave-2x--pervyij-1000-kubitnyij-kvantovyij-kompyuter/
D-Wave 2X — первый 1000-кубитный квантовый компьютер

Он адиабатический,к сожалению. Т.е. может реализовывать только очень ограниченные квантовые алгоритмы в узких областях. А тут речь о полноценных квантовых процессорах,способных запустить алгоритм Шора. Поделка от D-Wave такого пока не может,увы. Вот как запустят полноценный Шоровский процессор с 1000 кубитами,в следующую мили-секунду грянет Технологическая Сингулярность. 

[Oleg]

очень ограниченные квантовые алгоритмы в узких областях.

ограниченные сиддхи - да, это проблема.. один только летать умеет, другой - только ясновидеть.. Но:

специализированный процессор - что ж уже не процессор ? он же демонстрирует мощу т.скть. Да и не нужны они, эти сиддхи. нам нужен проц специализированный на "амриту". Пусть остальных фокусов он уметь не будет - они нам нафиг не нужны..

Тут жеж явно наше "сознание(-тело)" - не только интерференционный процессор для вычислений. оно явно находится (состоит из) само в интерференционном процессоре вложенных мультиверсов ..

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=59.msg455#msg455

...если говорится о том же квантовом компьютере, то довольно часто преподносится он как обычный «вычислитель», который, разве что, будет считать чуть быстрее обычного компьютера, а так в нем и нет ничего особенного. Не поясняется при этом какая удивительно-фантастическая физика лежит в основе его работы.

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/337508/read
http://flibusta.is/b/337508/read

Жизнь среди гималайских йогов

Огнедышащий свами

Однажды я встретил свами, который мог испускать огонь изо рта. Пламя достигало в длину нескольких футов. Желая убедиться в подлинности этого феномена и удостовериться в том, что он не прячет во рту какого-нибудь секрета, наподобие фосфора, я попросил его прополоскать рот перед демонстрацией. Некоторые из моих друзей также проверяли его. Поскольку все выглядело неподдельным, я пришел к заключению, что этот человек, определенно, более продвинут, чем мой учитель.

Этот свами говорил мне: «Ты понапрасну растрачиваешь свое время и энергию, оставаясь со своим учителем. Следуй за мной, и я дам тебе настоящую мудрость, я покажу тебе, как создавать огонь». Я настолько подпал под влияние этого свами, что решил оставить своего учителя. Придя к нему, я сказал:
«Я нашел человека, более продвинутого, чем ты, и решил стать его учеником».
«Я рад, — ответил учитель. — Иди, я хочу, чтобы ты был счастлив. А чем он занимается?»
«Он извергает пламя изо рта. Это очень могущественный свами».
«Пожалуйста, возьми меня к нему», — попросил меня учитель.
На следующее утро мы вдвоем отправились к этому свами. Он жил в двадцати трех милях от нас в горах, и нам пришлось добираться до него два дня. Когда мы прибыли, свами склонился перед моим учителем!

Я был удивлен и спросил учителя:
«Ты что же, знаешь его?»
«Конечно, — ответил тот. — Он покинул наш монастырь некоторое время тому назад. Теперь я знаю, где он скрывался».
Учитель спросил его:
«Чем ты тут занимался?»
Тот ответил:
«Сэр, я научился испускать огонь изо рта».
Когда мой учитель увидел пламя, вылетающее из его рта, он тихо рассмеялся и сказал мне:
«Спроси у него, сколько лет ему потребовалось на то, чтобы научиться этому».
Свами, который очень гордился своим достижением, похвастался:
«Я трудился двадцать лет».
Тогда мой учитель сказал мне:
«При помощи спичек можно за секунду добыть огонь, и, если ты желаешь потратить двадцать лет на то, чтобы научиться испускать огонь изо рта, то ты просто глупец. Это отнюдь не мудрость, мой мальчик. Если ты по-настоящему жаждешь встречи с учителями, я скажу тебе, где их найти. Иди и получай опыт.

Впоследствии я понял, что все подобные сиддхи — не более чем вехи на пути. Они не имеют ничего общего с духовностью. Позже посредством личного опыта и проверки я убедился в том, что эти психические силы имеют малую ценность. Напротив, они способны создать серьезные трудности на пути. Иногда происходит раскрытие психических сил: вы начинаете предсказывать будущее другим, узнавать недоступные для обычных людей вещи. Все это отвлекает. Не позволяйте, чтобы это становилось препятствием на вашем пути. Слишком много людей, в том числе и свами, понапрасну растратили время и энергию на подобные отвлечения. Всякий, кто хочет развить сиддхи, может этого добиться и может демонстрировать определенные сверхъестественные феномены, но проСВЕТление — дело совершенно иного рода.

[Quangel]

специализированный процессор - что ж уже не процессор ? он же демонстрирует мощу т.скть. Да и не нужны они, эти сиддхи. нам нужен проц специализированный на "амриту". Пусть остальных фокусов он уметь не будет - они нам нафиг не нужны..

Нам нужен Шоровский процессор,способный в принципе нести в себе квантовый коннектом сферы Блоха,сгенерированный склизкой нейронной жижей в костяной коробке оболочки двуногой мартышки.  После чего надобность в ней отпадет. Узко-специальные поделки проблему не решают. 

[Oleg]

Нам нужен Шоровский процессор

Докажите что именно Шоровский нужен для "амриты"
там воопче может быть алгоритм который изобретут через 300 лет.. или 3000

Цитата: Oleg от Вчера в 14:40:52
а причины поподробней можете ? чтото не так с тайчи(стами) ?
да, я размышляла над этим. Установки, которые давались здесь и сейчас-" вы должны быть готовы"...  А Я ДУМАЛА "ЕСЛИ НА СТЕНЕ ВИСИТ РУЖЬЁ, ОНО ДОЛЖНО ВЫСТРЕЛИТЬ".   А другая я думала - я не буду там, где я должна уничтожать... в общем все санигилировалось. И занятий не стало. А с тайчи-всё так.  Не так-с теми, кто интепритируют

кто нибудь понял про ружьё ?
"я должна уничтожать" - Кришна в пресловутой Гите говаривал так - их уже уничтожил Бог-Атман. И они уже мертвы. А тебе осталось эти полутрупики пристукнуть шоб не мучились..


Всё таки видимо что тайчи - это танец. Киматический. от Шивы с Кришной.

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg61618#msg61618
цитатка
...почти все танцы индийские или западные содержат ритуализированные акцентуированные движения и позы, которые воплощают определенные эмоции

add

почему киматический -

Биология трансцендентного
http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/316318/read
http://flibusta.is/b/316318/read

...В 1940-х годах Бернард и Зонтаг опубликовали исследование, связанное с фетальными движениями, производимыми в ответ на звук. Эти движения обнаруживаются приблизительно с пятого месяца внутриутробного развития. Впоследствии, в начале 1970-х, исследователи из Бостонского университета — Уильям Кондон и Льюис Сандер — сделали открытие, что при рождении младенец реагирует на каждую фонему, произносимую матерью, движением определенного мускула или группы мышц. (Фонема — это наименьшая единица речи, образующая слова. Наш алфавит — фонетический.) Из набора движений новорожденного Кондон и Сандер смогли начертить схему всех мышечных реакций, которые формируются в утробе и окончательно устанавливаются с рождением. У них была возможность проанализировать синхронность фонемы и движения. Они очень точно могли предсказать мышечную реакцию ребенка на любое слово, произнесённое в его присутствии.

Стимулирующим началом этой реакции является речь матери, а самой реакцией — мышечное движение ребенка. Поскольку этот феномен в сознании плода проявляется в конце второго триместра беременности и окончательно формируется, главным образом, уже после рождения ребенка, способность реагировать определенным образом считается способностью, унаследованной генетически. Генетическая связь, однако, составляет только половину истории. Если от матери не исходит речевого стимула, в утробе не происходит развития фонетической реакции, неважно насколько сильны гены, отвечающие за процесс. Если ребенок глухой или его мать глухонемая, он рождается с отсутствующей мускульно-фонетической реакцией.

Альфред Томатис, французский доктор, изучающий воздействие звука и речи на нервную систему, сделал такое же открытие относительно синхронности фонемы и движения приблизительно в то же время, что и Кондон и Сандер. Исследование Томатиса показало, что каждая клетка кожи работает как ухо, принимающее сигналы звуковой волны. Результаты другого исследования показали, что на каждом пласте мышечных волокон есть собственная мышечная ось — небольшое нервное окончание, соединенное с периферической нервной системой и мозжечком. (Мозжечок это мозговой модуль, посредством которого инициируется и координируется мышечное движение, в том числе и работа множества мускулов, задействованных в речевом процессе.[22])

Эта чувствительная к звуку сеть слышащих клеток, мускульных осей и мозжечка становится избирательно чувствительной к звукам речи, а уже после — к отдельным фонемам. Весь процесс развития идет от широкого и общего к своеобразному и специальному. Та же совокупность фонем, или поле, состоит из 42-х единиц, которые являются основой любого языка.

Каждая культура черпает из одного и того же резерва, иначе говоря, общего поля, в соответствии с индивидуальным характером речи конкретного языка. (В некоторых культурах употребляют не больше шестнадцати фонем, в других — все.) Такая своеобразная совокупность является одновременно и всеобщим, и уникальным источником для каждого ребенка, рожденного в конкретной культуре, и создаёт в ребенке его собственный, уникальный набор мышечных реакций. Это явление показывает, каким образом единство дает толчок разнообразию, или, иначе говоря, как универсальное становится уникальным в бесконечных вариантах.

Маршалл Клаус, свободный от предрассудков и суеверий акушер из больницы в Кэйс Вестерн Резерв, снял документальные ленты о новорожденных, на них видно, как ребенок повторяет одни и те же уникальные движения снова и снова, пока повторяются одни и те же слова. (Я слышал о замечательных фильмах Клауса в течение долгих лет, но не видел их вплоть до 1998 года, когда они были показаны на конференции по вопросам деторождения в Цян Май, в Таиланде, где мы оба выступали.) С помощью речи Клаус мог вызвать у ребенка небольшой изящный "танец". Хотя эти телодвижения, которые легко различимы после рождения, очень быстро становятся микрокинетическими, слишком незаметными для глаза, и впоследствии их можно обнаружить только с помощью специальных инструментов.

где б найти эти фильмы ?

Может найдётся среди какого-л народца у индусов чакравартинский язык для синхронизации блоков квант. проца. киматическими стоячими волнами ?

поискал насчёт 42 фонем "силового поля".. ну куда ж без брахманского санскриту-то..

П.Филльоза насчитывает в санскрите 42 фонемы[40], другие исследователи — 39 фонем (Иванов и Топоров 1960, Елизаренкова 1974). Фонемы санскрита делятся на гласные (svara - долгие и краткие) - a i u з л, дифтонги (e ai, o au), дополнительные звуки (ь ю), 25 взрывных согласных (sparчa), делящихся, в свою очередь, на 5 классов из 5 фонем (в следующем порядке: глухие, глухие придыхательные, звонкие, звонкие придыхательные, носовые)[41].

А ! русский тоже для брахманов заточен.. ау, брахманы и чакравартины, все сюда!

Фонетика и звуки в русском языке

Какие бывают звуки?
Все звуковые единицы делятся на гласные и согласные. Гласные звуки, в свою очередь, бывают ударными и безударными. Согласный звук в русских словах бывает: твердым — мягким, звонким — глухим, шипящим, сонорным.
— Сколько в русской живой речи звуков?
Правильный ответ 42.
Делая фонетический разбор онлайн, вы обнаружите, что в словообразовании участвуют 36 согласных звуков и 6 гласных.

[terra]

Всё таки видимо что тайчи - это танец. Киматический. от Шивы с Кришной.

Да уж: в процессе обучения , разучивания форм для меня самым сложным было переломить западную кинематику. До этого я 12 лет танцевала . Спортивные бальные танцы.там все понятно: раз-два-три-четыре-влево вправо. даже если снова вправо -то потом снова влево)) А потом-тайчи. Временами мне казалось, что мой мозг взорвется.(влево-влево-влево(ой, я уже не могу закручиваться...я слишком буквально понимаю движение..) С тренировок конкретно я выходила с мокрой головой. Мой бедный моск) жутко сопротивлялся. А потом , возможно, благодаря именно этому жесткому сопротивлению мозга, в какой то момент он сдался... и возникло движение вне обусловленной реальности: мы занимались в большом спортивном школьном зале. Перед новым годом ,рядом в холле устанавливали елку и варили метал. конструкцию. Мы в зале начали тренировку и делали восхитительную, мою самую любимую форму лаоцзя... я двигалась.. очнулась от пристального взгляда. Весь зал был полон едкого дыма от сварки. на меня смотрел(теплыми глазами) тренер. мы были вдвоем в зале. Запаха звуков воздуха не было. Но потом включилось) ну а потом "включалось" много разного..чудесных сиддх ("цветов на обочине пути"))))

[Oleg]

и возникло движение вне обусловленной реальности: мы занимались в большом спортивном школьном зале. Перед новым годом ,рядом в холле устанавливали елку и варили метал. конструкцию. Мы в зале начали тренировку и делали восхитительную, мою самую любимую форму лаоцзя...

Она гдето на видео есть ?

квантовый коннектом сферы Блоха,сгенерированный склизкой нейронной жижей в костяной коробке оболочки двуногой мартышки.

Иные древние мартышки поумнее совремённых дОцентов не видящих ничего кроме прОцентов..
в дополнение к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62172#msg62172

Способ этот наиболее совершенный, всеобъемлющий
и таинственный из всех существующих.
Нет иного учения, которое помогло бы
постичь тайну вечной жизни!
–
– А можно ли этим способом добиться бессмертия?
– спросил Сунь У-кун.
– Нет! Нельзя, – последовал ответ.
– Ну, в таком случае я не стану его изучать!
У Чен-энь. Путешествие на Запад

подробно тут

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/a/25464
http://flibusta.is/a/25464
Путешествие на Запад. Том 1 (fb2)

... Довольно долго наслаждался этой простой, беззаботной жизнью Прекрасный царь обезьян, пока однажды, когда все обезьяны предавались веселью на пиру, он вдруг загрустил и разразился слезами. Увидев это, обезьяны встревожились, выстроились перед ним и, почтительно склонившись, спросили:
– Что вас так опечалило, великий государь?
– Даже сейчас, во время веселья, меня не покидает забота о будущем; вот о чем я печалюсь, – ответил им Прекрасный царь обезьян.
– Никак не угодишь на вас, великий государь, – сказали в ответ на это смеясь обезьяны. – Мы, что ни день, весело проводим время, живем в благословенных местах среди волшебных гор, в древних пещерах и на священных островах. Мы не подвластны ни единорогу, ни фениксу. Нас не притесняют также правители людей, и мы наслаждаемся полной свободой и безграничным счастьем. Что же может заботить и печалить вас, великий государь?
– Хотя сейчас мы и не подчинены законам человеческих правителей и можем не бояться ни зверей, ни птиц, но вот в будущем, когда я состарюсь и стану дряхлым, в один прекрасный день владыка преисподней Янь-ван прервет мою жизнь. Так разве не напрасно проживу я свою жизнь, если не сумею добиться бессмертия и остаться навсегда среди небожителей?
Выслушав это, обезьяны закрыли лица руками и горько заплакали; каждая из них думала о своем смертном уделе и бренности жизни. Вдруг в этот момент выскочила вперед какая-то обезьяна и громко крикнула:
– Раз вы, великий государь, стали беспокоиться о будущем, то это значит, что в вас зародилось стремление познать путь Истины – Дао! Из живущих на земле существ только три категории не подчинены владыке преисподней Янь-вану.
– Что же это за категории? – с живостью спросил царь.
– Это – Будда, бессмертные и мудрецы, – отвечала обезьяна. – Они не подчиняются законам жизни, перевоплощения и разрушения; они вечны, как небо и земля, как горы и реки.
– А где же находятся эти небожители? – спросил повелитель обезьян.
– Они живут в стране Джамбудвипа, на священной горе.....
...
Приблизившись к ним, Царь обезьян стал проделывать всевозможные штуки. Это так напугало людей, что они побросали свои корзины и сети и разбежались кто куда. Лишь один из них от страха не смог бежать. Царь обезьян поймал его, сорвал с него одежду и нарядился, как это делают люди. Затем он с важным видом отправился разгуливать по городам и селениям, площадям и рынкам. Он перенял манеры и привычки людей, научился их языку. Утром он вставал и завтракал, вечером ложился спать. Все его помыслы были устремлены к тому, чтобы найти бессмертных и узнать у них секрет вечной юности.
Но, встречаясь с людьми, он убедился в том, что все они гонятся лишь за выгодой и славой и никто не думает о бренности жизни.
....
Царь обезьян оправил на себе одежду и вошел вслед за отроком в пещеру. И вот чем дальше они углублялись в пещеру, тем больше открывались перед ними огромные покои. Они проходили по величественным жемчужным залам и великолепным перламутровым палатам. В отдаленных покоях стояла какая-то необыкновенная тишина. Наконец они приблизились к возвышению из зеленой яшмы, на котором восседал сам патриарх Суботи. Кафедру окружало человек тридцать бессмертных учеников. Поистине:
На западе наставник он святой,
Великий непорочной чистотой;
И времени не подчинялся он;
Бессмертный, он в себе являл закон,
И был он в созерцанье каждый миг, —
Таким путем он святости достиг
И стал подобен вечным небесам;
Людское горе он изведал сам,
Но чистоту хранил и чувств и дел:
Все трудности свои преодолел,
И, умудренный святостью своей,
Наставником он сделался людей.
При виде патриарха Царь обезьян тотчас же распростерся перед ним и, без конца отбивая земные поклоны, бормотал:
– О, учитель! Я, твой ученик, пришел сюда с искренним намерением приветствовать тебя! Прими мое нижайшее уважение.
– Из какой страны явился ты? – спросил патриарх. – Ты вначале скажи, откуда ты родом, назови свою фамилию, а потом уж совершай поклоны.
– Я из Пещеры водного занавеса, что находится на Горе цветов и плодов, в стране Аолайго, на земле Пурвавидеха, – отвечал на это Царь обезьян.
– Выгоните его вон! – вскричал тут патриарх. – Он, оказывается, лжец и обманщик! Как же может он говорить о самоусовершенствовании!
Царь обезьян, оторопев, изо всех сил продолжал отбивать поклоны.
– Я говорю сущую правду, – уверял он.
– В таком случае, – продолжал патриарх, – как можешь ты говорить, что прибыл сюда из Пурвавидеха? Ведь Пурвавидеха от здешних мест отделяют два океана и Южный материк. Как же мог ты добраться сюда?
– Я переплыл океаны, более десяти лет странствовал по суше и наконец добрался сюда, – отвечал с поклоном Царь обезьян.
– Вот как! Ну, раз ты пришел сюда не сразу, то это еще понятно, – промолвил патриарх. – А как твоя фамилия?
– Я никогда не проявляю своего характера, – отвечал Царь обезьян. – Когда меня бранят, я не обращаю внимания, и если даже бьют, то и тогда не сержусь. Наоборот, я становлюсь куда почтительнее – вот и все. За всю свою жизнь я ни разу не проявил характера.
– Да нет же, под словом «син» я подразумеваю не характер, а фамилию в вашем роду, – объяснил патриарх.
– У меня не было родителей, – сообщил Царь обезьян.
– Как же это у тебя не было ни отца, ни матери, – удивился патриарх, – ты что же на дереве вырос, что ли?
– Да нет, не на дереве, – отвечал Царь обезьян, – меня породил камень. Я знаю, что на Горе цветов и плодов стоит священная скала. Когда пришло время, она раскололась, и вот тогда я и появился на свет.
– Ну, в таком случае ты действительно являешься порождением неба и земли, – сказал патриарх. – Встань и пройдись, я посмотрю на тебя.
Царь обезьян вскочил на ноги и вразвалку прошелся несколько раз.
– Скроен-то ты как-то нескладно – засмеялся патриарх, – и по виду напоминаешь обезьяну Ху-сунь, питающуюся кедровыми орехами. Если дать тебе фамилию в соответствии с твоим видом, то ты будешь называться Ху. Этот иероглиф состоит из трех частей: первая обозначает животное. Ее можно бы и откинуть. Но остальные две части имеют значение «древний» и «луна». Древний – это значит старый, луна – относится к темному началу в природе. А, как известно, ни старое, ни темное не поддаются перевоспитанию. Поэтому, пожалуй, лучше дать тебе фамилию Сунь, которая также состоит из трех частей. Если отбросить первую часть, обозначающую животное, то остальные две значат – «ребенок» и «отпрыск» и вполне соответствуют смыслу этих слов. Поэтому я даю тебе фамилию Сунь.
Выслушав это, Царь обезьян был безгранично счастлив и, отвешивая поклоны с благодарностью, воскликнул:
– Вот и прекрасно и чудесно! Только сейчас наконец я получил фамилию! Никогда не забуду, учитель, оказанную мне великую милость! Ну, а теперь, раз у меня уже есть фамилия, то я почтительнейше прошу дать мне еще и имя.
– В нашей школе есть двенадцать категорий иероглифов, которые мы берем для имен. Ты принадлежишь к десятой.
– А что это за иероглифы? – поинтересовался Царь обезьян.
– Это – гуан, да, чжи, хузй, чжэнь, жу, син, хай, ин, у, юань, цзюэ, что значит: широта, величие, мудрость, даровитость, истина, уподобление, натура, океан, разум, понимание, совершенство и просвещенность. Ты по своему положению принадлежишь к десятой ступени, поэтому тебе следует дать имя У, что значит понимание. Мы дадим тебе еще буддийское имя, и будешь ты называться У-кун, что значит Познавший небытие. Таким образом, твое полное имя будет Сунь У-кун. Ну что, согласен?
– Чудесно! Замечательно! – радостно воскликнул Царь обезьян. – Отныне все будут называть меня Сунь У-кун.
Поистине можно сказать:
Тогда, когда лишь хаос был кругом
И родового не было деленья,
Когда же в пустоте небытия
Великое свершилось разрушенье,
То истина осознана была,
И мысль тогда в сознание вошла.
Если вы хотите узнать, каковы были успехи Царя обезьян в самоусовершенствовании, то прочтите следующую главу, которая вам об этом расскажет.
....
– Я целиком полагаюсь на вас, учитель, – отвечал на это Сунь У-кун, – и готов заниматься всем, что относится к великому учению.
– Для постижения великого Дао существует триста шестьдесят всевозможных учений, – промолвил патриарх. – И все они обеспечивают путь к совершенству. Какое же из этих учеши! хотел бы ты познать?
– И в этом я тоже полностью полагаюсь на вас, учитель, – повторил Сунь У-кун. – Я готов выполнить все ваши указания.
– Ну, хорошо. А что, если я предложу тебе изучать волшебство?
– В чем же заключается этот способ? – поинтересовался Сунь У-кун.
– Изучив его, ты сможешь при помощи оракула общаться с небожителями, гадать на стеблях тысячелистника, ты узнаешь, как обрести счастье и избежать несчастья.
– А можно ли этим способом добиться бессмертия? – спросил Сунь У-кун.
– Нет! Нельзя, – последовал ответ.
– Ну, в таком случае я не стану изучать его, – сказал Сунь У-кун.
– Может быть, ты хочешь постичь учение о перевоплощениях? – предложил тогда патриарх.
– А в чем оно заключается?
– Сюда входят разные школы: конфуцианцы, буддисты, даосы, гадатели, альтруисты, школа Мо-цзы, врачеватели. Одни из них занимаются конфуцианскими канонами, другие постигают учение Будды, некоторые проводят дни в молениях, общаются с праведниками или вызывают духов. И все в таком роде.
– Ну, а таким путем можно добиться бессмертия? – спросил Сунь У-кун.
– Если ты хочешь добиться бессмертия, то этот путь будет для тебя чем-то вроде подпорки к стене.
– Учитель, – проговорил Сунь У-кун. – Я человек простой и вашего городского языка не понимаю. Что значит подпорки к стене?
– Когда люди начинают строить дом и хотят сделать его прочным и крепким, то между стенами они ставят подпорки. Но проходит время, и здание рушится, это значит, что подпорки сгнили.
– Судя по вашим словам и этот способ не годится для вечной жизни. Нет, в таком случае я не хочу заниматься этим, – заявил Сунь У-кун.
– Ну что ж, тогда, может быть, ты будешь изучать созерцание? – спросил патриарх.
– А что это такое? – спросил Сунь У-кун.
– Тут необходима умеренность в пище, полная бездеятельность, созерцание, самоуглубление и покой, а также воздержание в речах и соблюдение поста. Приверженцы этого учения совершали подвиг, пребывая в распростертом положении или же стоя. Некоторые сидя замирали и углублялись в самосозерцание, другие заточали себя в крохотные кельи, отказывались от всего мирского.
– А разве подобным путем можно достичь вечной жизни? – спросил Сунь У-кун.
– Учение это все равно, что сырой кирпич до обжига в гончарной печи, – отвечал патриарх.
– Учитель, это просто невозможно, – рассмеялся Сунь У-кун. – Ведь я только что сказал, что не понимаю ваших загадок, а вы опять говорите о какой-то сырой глине и гончарной печи.
– Кирпич и черепица, сделанные из глины, имеют определенную форму, однако, если их не обжечь в печи, они при первом же ливне превратятся в грязь.
– Раз этот путь тоже не сулит долголетия, то я и учиться ему не желаю.
– Ну, а если я предложу тебе обучаться действию, что ты на это скажешь? – снова спросил патриарх.
– А это что за способ?
– Этот способ заключается в деятельности и энергии, – отвечал патриарх. – Ты будешь упражняться в заимствовании жизненной силы от темного начала и пополнять им светлое начало, натягивать лук и ударять по катапульте, растирать живот, чтобы сделать правильным дыхание, изготовлять лекарства и снадобья, сжигать пырей, бить в треножник, изготовлять лекарство из мочи мужчины, принимать в виде лекарства месячные женщин, питаться грудным молоком и многое другое.
– Ну, а этим путем можно достичь долголетия? – спросил Сунь У-кун, выслушав патриарха.
– Надеяться на это все равно, что пытаться выловить луну из воды, – отвечал патриарх.
– Ну вот, вы опять за свое! – воскликнул Сунь У-кун. – Что значит выловить луну из воды?
– Луна находится на небе, и хоть отражение ее мы видим в воде, но все попытки выловить ее оттуда оказались бы напрасными.
– Ну, тогда учить мне все это совершенно не нужно! – заявил Сунь У-кун.
Услышав подобные слова, патриарх даже крякнул от изумления, спустился с возвышения и, тыча в Сунь У-куна линейкой, воскликнул:
– Ах ты жалкая обезьяна! И этого ты не хочешь, и того не желаешь, так чего же тебе надо?
С этими словами он подошел к Сунь У-куну и стукнул его три раза по голове.
После этого он покинул своих слушателей и, заложив руки за спину, удалился во внутренние покои, закрыв за собой дверь. Испуганные ученики набросились на Сунь У-куна:
– Ты совсем не умеешь вести себя, мерзкая обезьяна! – кричали они. – Вместо того чтобы изучать законы истинного пути, которые предлагал тебе учитель, ты стал препираться с ним. Ты оскорбил его, и теперь неизвестно, когда он снова выйдет к нам.
Возмущенные поступком Сунь У-куна, ученики старались всячески выказать ему свое негодование. Однако Сунь У-кун ничуть не опечалился, а наоборот, широко улыбался, не вступал ни с кем в спор и молча сносил нападки. А дело заключалось в том, что Царь обезьян понимал условный язык. Он знал, что три удара, которыми наградил его учитель, это третья стража, в которую он – Сунь У-кун – должен явиться на свидание к учителю. Заложенные за спину руки патриарха звали Сунь У-куна во внутренние покои, а закрыв двери, учитель дал понять Сунь У-куну, что он должен прийти с черного хода и выслушать его учение.
....
патриарх проснулся и, вытянув ноги, пробормотал:
Это трудно! Это очень трудно –
Все глубины истины понять!
Разве философский камень можно
К придорожным камням приравнять!
Если я достойного не встречу,
Чтобы в тайны жизни тот проник,
Значит, проповедь была бесплодной,
Я – напрасно иссушал язык.
Заметив, что патриарх проснулся, Сунь У-кун промолвил:
– Учитель, я давно уже здесь ожидаю, преклонив колена!
Услыхав знакомый голос, патриарх накинул на себя одежду и, сев на постели, закричал:
– Ах ты жалкая обезьяна! Почему ты покинул помещение и не спишь? Зачем пришел в мои покои?
– Я осмелился появиться перед вашим ложем лишь потому, что вчера во время беседы вы при всех велели мне прийти к вам в третью стражу через черный ход, чтобы выслушать ваши наставления, – отвечал на это Сунь У-кун.
Патриарха удовлетворил подобный ответ, и он подумал: «Этот парень действительно создан небом и землей! Иначе он не мог бы понять мои условные знаки».
– Здесь нет посторонних, – продолжал Сунь У-кун, – я здесь один, умоляю вас, учитель, проявите великое милосердие и передайте мне учение о вечной жизни. Подобную милость я никогда не забуду!
– Ну, раз у тебя такая судьба, – сказал патриарх, – и ты понял мой условный язык, я охотно научу тебя. Подойди ближе и внимательно слушай, я открою тебе тайну вечной жизни.
В благодарность Сунь У-кун отвесил земной поклон, снова опустился перед постелью на колени и, прочистив уши, приготовился внимательно выслушать все наставления патриарха. И учитель сказал:
– Способ этот наиболее совершенный, всеобъемлющий и таинственный из всех существующих. Нет иного учения, которое помогло бы постичь тайну Вечной жизни. Способ этот сводится к совершенствованию духа и соблюдению полной тайны. То, что я передам тебе, – ты спрячь глубоко в своей душе, бережно храни это и способствуй его процветанию. Учение, в которое я посвящу тебя, откроет перед тобой широкий путь. Крепко запомни сказанное мной, и это принесет тебе большую пользу. Все твои мысли должны быть устремлены только к одной цели, и все остальное ты должен забыть. Только тогда ты будешь способен наслаждаться небесным светом и любоваться блеском луны. На луне спрятан нефритовый ЗАЯЦ, на солнце – золотой ворон. Змея и черепаха сочетаются с ними и от этого сочетания жизнь твоя станет настолько крепкой, что ты будешь в состоянии разводить в огне золотой лотос. Природа пяти элементов будет полностью подвластна тебе, и за свои заслуги ты станешь равным Будде и небожителям.
Познав все тайны, Сунь У-кун возликовал душой. Он крепко запомнил все, что поведал ему патриарх, и, почтительно поблагодарив его за оказанную высокую милость, вышел через черный ход...

Разберёмся для начала с лунным зайцем.

http://www.ozon.ru/context/detail/id/4955525/ - Бондаренко "Подлинная история Лунного зайца"

http://www.liveinternet.ru/users/alisa67/post134151777/ - Отрывок из книги В.Бондаренко "Подлинная история Лунного зайца"

книги в сети нет, но есть самый интересный отрывок

http://www.manwb.ru/articles/simbolon/mith_and_simbol/Zayatz/
Поиски лунного зайца
Владимир Бондаренко

Лунный заяц пережил самые трагические периоды в истории Китая: и правление Цинь Шихуанди, и нашествие буддизма, и подмену его буддийским лунным зайцем, и английские опиумные войны, и коммунистический атеизм.

В Древнем Китае ему тоже жилось нелегко, конфуцианцы лунного зайца с порошком бессмертия недолюбливали, как все даосское; буддисты заимствовали из Индии свой вариант лунного зайца. Кстати, отсюда и пошли версии о вторичности китайского лунного зайца, о его индийском происхождении. В этом западные ученые были частично правы: буддийский лунный заяц конечно же пришел прямиком из древних индийских, еще добуддийских сказаний. Но этот индийский заяц не столько лунный, сколько отраженный на луне (Чит-Чанга), имеющий на земле свою «внутреннюю луну». Вспомните сказку, как индийский заяц покоряет царя слонов с помощью отражения луны. И потому у буддийского зайца нет ни лунного дерева — кассии (корицы), ни агатовой ступки с нефритовым пестиком, а главное, нет порошка бессмертия или иных целебных снадобий. Нет лунного действия, есть отраженность в луне или, наоборот, луна, отраженная на водной глади.

в бумажной книге тоже эта явная опечатка - вместо "Чит-Чанга" там должна быть "Чит-Чандра"

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/233906/read#t11
Шат-Чакра Нирупана – примечания

22. Пятна на лунном диске сравниваются с контурами зайца. Здесь и далее идет речь о «внутренней луне» (Чит-Чандра), «мистической луне», не имеющей никакого отношения к небесной луне, и поэтому подчеркивается полная чистота и незапятнанность этой «внутренней луны».
23. Atma-sampurna-yoga. Познавший Атмана становится подобным воде, неподвижной в глубине.

Артур Авалон
Кундалини-йога. Змеиная сила
http://flibusta.is/b/233906/read

[Oleg]

Частота (10^44 Герц)/2*Pi ~ 10^43 1/сек - это одна из единиц из серии Планковские единицы
Эти единицы не просто относятся к флуктуациям вакуума, но имеют отношения к вакуумным флуктуациям на самом нижайшем уровне - на уровне, когда флуктуирует сама метрика пространства-времени. Грубо говоря, на Планковских масштабах единицы пространства и времени "кипят" - невозможно определить привычную систему координат. То-есть, абсолютно исчезает само понятие пространства-времени. На этих масштабах оно пенится

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=236.msg58606#msg58606

http://communities-server.net/ForumMess.aspx?RecID=211

Верин О.Г. Чем вызван кризис в современной физике?
verinOG@list.ru
...
Странности теории относительности  
Движение локализованного в замкнутом объеме электромагнитного поля подчиняется законам теории относительности. Поэтому нет ничего удивительного в том, что движение материальных частиц (имеющих электромагнитную природу) описывается соотношениями теории относительности. Здесь уместно упомянуть об интересной аналогии – движение винтовых дислокаций в кристаллической структуре металла также описывается преобразованиями Лоренца.
 
Кроме того, внешние стоячие продольные волны, существующие вокруг частиц вещества, выполняют роль гравитационного поля. Следовательно, нет никакой необходимости изобретать гипотетические гравитоны, обмен которыми якобы создает гравитацию. Или, того пуще, – рассуждать о каком-то мистическом искривлении пространства. Как сказал один мой знакомый (Пименов В.В.): "как ПУСТОЕ может быть КРИВЫМ?".

Суть происходящего в физике очень метко охарактеризовал Р. Фейнман, сравнивший современные теории с методиками индейцев племени майя. Эти методики создавались на основе имевшихся наблюдений и давали возможность точно рассчитывать астрономические явления, не имея представления о фактическом устройстве Солнечной системы. Аналогично этому, квантовая теория описывает микромир, базируясь на постулатах, также сформулированных на основе экспериментальных данных, но физическая природа которых совершенно непонятна.  

... От гипотезы "воздухо-подобной" среды распространения света физики конца 19-го века вполне закономерно ОТКАЗАЛИСЬ. А тут как-раз, как чёрт из табакерки, и Эйнштейн со своим "пустым, но кривым пространством". Поразительно, как в эпоху "торжества материализма" такого рода НЕМАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ гипотеза могла стать господствующей? Просто потому, что она позволяла преодолеть некоторые противоречия? Такой ценой?!
   Впрочем, Эйнштейн "много, часто и с удовольствием" менял свою позицию по поводу "эфира" - то признавая, что его "пространство" нужно трактовать скорее в материалистическом смысле (как некий "вариант эфира"), то открещиваясь от какого-либо отождествления своего "пространства" с каким-либо МАТЕРИАЛЬНЫМ НОСИТЕЛЕМ. И даже утверждая, что это уже не столько физика, сколько "геометрия".

https://www.ozon.ru/person/2711716 - Олег Гаврилович Верин

http://vvpimenov.livejournal.com/ - Пименов Валерий Владимирович,
специалист по теории систем автоматического управления; принимал участие в разработке системы управления для МИГ-29 и некоторых других систем управления; в настоящее время сотрудник РОСКОСМОСа.
e-mail: pvv@federalspace.ru , web4@federalspace.ru , web5@federalspace.ru , статьи:
http://www.veinik.ru/science/fizmat/article/783.html
http://dxdy.ru/search.php?author_id=9140&sr=posts
http://samlib.ru/p/pimenow_w_w/pvv49rusrtf.shtml
http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=334429
http://www.vixri.ru/d/Pimenov%20V.V.%20_My%20zhivem%20na%20ekrane%20sverxdispleja.docx.pdf
http://moscow-polit.info/
http://moscow-polit.info/UsersADO.aspx?ToUserID=1
https://vk.com/id154665924
http://vvpimenov.simplesite.com

ps
- как математики самозапутываются:

словцо "метрика" в вики

Метрика имеет несколько значений:
    В математике
        Метрика — функция, определяющая расстояния в метрическом пространстве.
        Метрика — альтернативное название метрического тензора, в частности
            Метрика пространства-времени — 4-тензор, который определяет свойства пространства-времени в общей теории относительности.

смотрим дальше - "Метрический тензор

В общей теории относительности метрика рассматривается в качестве фундаментального физического поля (гравитационного) на четырехмерном многообразии физического пространства-времени. Широко используется и в других построениях теоретической физики, в частности, в биметрических теориях гравитации на пространстве-времени рассматривают сразу две метрики.

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=498164.20
Кризис в современной физике проявляется в том, что она перестала быть развивающейся наукой, в которой имеются цельные и правильные представления об устройстве природы, известные на данный момент. По сути современная физика начала превращаться в схоластическую лженаучную религию, наполненную догмами и предрассудками, основанными на бредовых теориях СТО и ОТО, ее наполняют безумные и абсурдные лжетеории Большого Взрыва и Расширяющейся Вселенной, не имеющие ничего общего с действительностью и противоречащие элементарным базовым законам физики - законам сохранения: энергии импульса и т.д. Стали развиваться целые новые научные направления типа теории суперструн, суперсимметрии, супергравитации, базирующиеся на элементарном и очевидном бреде, понятном только умственно нездоровым людям. Более того из физики начал изгоняться здравый смысл и реальность, соответствие экспериментальным фактам и практическая целесообразность, уступая место официозному релиозно-релятивисткому бреду и догмам. Соответствие реальности и здравому смыслу стало постепенно отождествляться с инакомыслием и альтизмом и подвергаться глобальным репрессиям и уничтожению. Современная официозная физика все более начинает напоминать глобальным сумасшедший дом или огромную религиозно-секстанскую общину с безумными дикими и неадекватными реальности взглядами и нравами.

[valeriy]

Частота (10^44 Герц)/2*Pi ~ 10^43 1/сек - это одна из единиц из серии Планковские единицы
Эти единицы не просто относятся к флуктуациям вакуума, но имеют отношения к вакуумным флуктуациям на самом нижайшем уровне - на уровне, когда флуктуирует сама метрика пространства-времени. Грубо говоря, на Планковских масштабах единицы пространства и времени "кипят" - невозможно определить привычную систему координат. То-есть, абсолютно исчезает само понятие пространства-времени.

В общей теории относительности метрика рассматривается в качестве фундаментального физического поля (гравитационного) на четырехмерном многообразии физического пространства-времени. Широко используется и в других построениях теоретической физики, в частности, в биметрических теориях гравитации на пространстве-времени рассматривают сразу две метрики.

Здесь нет нужды ссылаться на общую теорию относительности. Достаточно заметить, что на таких сверхкоротких масштабах, импульсы и энергия частиц приобретают абсолютно неопределенные значения (как следствие принципа неопределенности). Но хуже того. Это настолько сверхкороткие масштабы, что из-за сверхгигантских неопределенностей импульсов, энергий, орбитальных моментов, возникает новое качество - рождается сонм частиц, разлетающихся в разные стороны от этого сверхмалого Планковского объема.

[Oleg]

Я про то что у нас больше неопределённостей в определениях и нашем сознании чем в реальности (кстати зависящей от нашего сознания)

[valeriy]

Я про то что у нас больше неопределённостей в определениях и нашем сознании чем в реальности (кстати зависящей от нашего сознания)

В этом вопросе я с тобой солидарен. Достаточно хотя бы бегло проследить историю становления научной мысли, начиная с конца 19-го века и до наших дней, чтобы убедиться, что неопределенных посылок, базирующихся, порой, на недостаточно корректно поставленных опытах и на скороспелых выводах из этих экспериментов, - товарный поезд и маленькая тележка.

[Oleg]

С тренировок конкретно я выходила с мокрой головой. Мой бедный моск) жутко сопротивлялся. А потом , возможно, благодаря именно этому жесткому сопротивлению мозга, в какой то момент он сдался...

Насилие в этом приводит к неудачам, неудивительно что вы всё забросили

Вот послушайте-ка основателя

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4820254 - Лао-цзы - Книга об истине и силе (Дао дэ цзин). В переводе и с комментариями Б. Виногродского [Бронислав Виногродский, 2014 г., 128 kbps, MP3]

товарный поезд и маленькая тележка.

есть многое на свете друг Горацио..

https://www.facebook.com/Cogniversum/

http://econet.ru/articles/65972-andrey-gnezdilov-den-smerti-cheloveka-ne-sluchaen-kak-i-den-rozhdeniya
http://econet.ru/articles/63951-professor-meditsiny-robert-pol-lants-smert-eto-ne-konets

[terra]

Насилие в этом приводит к неудачам

Какое насилие? это было преодоление , а не насилие. И, как я и писала, именно это преодоление и привело в определенный момент к сдаче позиций тотального контроля над всем мозга. Тогда то и пришел инсайт)))

[Oleg]

Тогда то и пришел инсайт)))
...все санигилировалось. И занятий не стало.

а почему тогда он ушёл ?

[terra]

Кто? Инсайт?

[Oleg]

Кто? Инсайт?

озарение куда дели ? 

почему мою темку не озаряете ? светом дойчевских фотонов .. 

[valeriy]

светом дойчевских фотонов ..

Мне сейчас некогда - пришли корректуры из журнала и как некоторые говорят - сейчас мне приходится пахать как раб на галерах 

[terra]

почему мою темку не озаряете

Щас озарю)))))) хм. Я просто опасаюсь что то озарять)
Посмотрите- насколько живой и осмысленный Нарендра Моди) Он-живой. Ну не знаю я как сказать ,чтобы было понятно. У него есть душа. У него есть разум.... свет Индии))))) он следует за мной ( сначала последовало тепло))
Но скоро придет холод. Потому что свет обмануть невозможно. Впрочем, так же как и тьму. Истинное различает

[Oleg]

вот у Блаватской нашел случайно про киматику .. веками все тупили а она получила эту инфу ..

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/108145/read
http://flibusta.is/b/108145/read
- Тайная доктрина. Том III (пер. Олег Эрнестович Колесников,Константин Юрьевич Леонов,Альфред Хейдок) 4558K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Елена Петровна Блаватская

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА Т. 3

АУРИЧЕСКОЕ ЯЙЦО

Аурическое Яйцо сформировано кривыми, которые можно представить себе по кривым, образованным песком на вибрирующем металлическом диске. Каждый атом, как и каждое тело, имеет свое Аурическое Яйцо, каждый центр образует свое собственное. Это Аурическое Яйцо с соответствующими материалами, бросаемыми в него, представляет собою защиту; ни одно дикое животное, каким бы свирепым оно ни было, не приблизится к йогу, так охраняемому: оно отбрасывает назад со своей поверхности все зловредные воздействия. Никакая сила Воли не проявляется через Аурическое Яйцо.

В. В чем заключается связь между циркулированием жизненных ветров и властью йога сделать свое Аурическое Яйцо защитой против нападения?
О. Ответить на этот вопрос невозможно. Это знание является последним словом Магии. Это связано с Кундалини, которое с одинаковой легкостью может как разрушать, так и охранять. Невежественный новичок мог бы убить себя.

В. Является ли Аурическое Яйцо ребенка дифференциацией Акаши, в которое Адепт может бросить материалы, нужные ему для особых целей – например, Майави Рупа?
(Вопрос как-то неясно составлен. По-видимому, вопрошатель хотел узнать, является ли Аурическое Яйцо дифференциацией 538] Акаши, в которое, когда ребенок станет взрослым, он мог бы, если Адепт, вплести материалы, нужные для особых целей, и т. д.)

ну и там же про "песок" разверну цитату из КМ

Е. П. Блаватская писала в «Тайной Доктрине»*: «...Этим песком нельзя пренебречь

...Прошлое и Будущее, Пространство и Время исчезают и становятся для него Настоящим. Если он адепт, то он накопит получаемое таким образом познание в своей физической памяти и ничего на свете, кроме преступления занятия черной магией, не может вычеркнуть это воспоминание из нее. Если же он только чела, то только части целой истины отпечатаются в его памяти, и ему придется годами повторять этот процесс, никогда не позволяя хоть пятнышку нечистоты запачкать его ментально или физически, пока не станет полностью посвященным адептом.

Может показаться странным, почти непостижимым, что главный успех в гупта-видье, или оккультном знании, должен зависеть от таких вспышек ясновидения и что последнее должно зависеть в человеке от двух таких незначительных наростов в его черепной впадине, от «двух рогатых бородавок, покрытых серым песком (acervulus cerebri)» как выразился Бихат в своей «Anatomic Descriptive»; и все же это так. Но этим песком нельзя пренебречь; нет, по правде говоря, только этот знак внутренней, самостоятельной деятельности шишковидной железы не позволяет физиологам классифицировать ее как абсолютно бесполезный атрофировавшийся орган, остаток прежде существовавшей и теперь совершенно изменившейся анатомии человека какого-то периода его неизвестной эволюции. Этот «песок» весьма таинственный и ставит в тупик исследования всех материалистов. Во впадине на передней поверхности этой гланды у молодых людей и в ее субстанции у пожилых обнаружена Желтоватая субстанция, полупрозрачная, блестящая и твердая, диаметр которой не превышает пол-линии.[831]
Таков acervulus cerebri.
Этот блестящий «песок» есть конкремент самой гланды, так говорят физиологи. Вероятно – нет, мы отвечаем. Шишковидная железа есть то, что восточные оккультисты называют Дэвакша, «божественное око». До сегодняшнего дня это есть главный орган духовности в человеческом мозгу, местопребывание гения, магический Сезам, произнесенный очищенной волею мистика, который открывает все подступы к истине тому, кто знает как им пользоваться. Эзотерическая наука учит, что манас, умственное эго, не завершает полного своего соединения с ребенком, пока ему не исполнится шесть или семь лет; до этого периода даже по канонам церкви и закона ребенок не считается ответственным.[832] Манас становится заключенным, единым с телом только в этом возрасте. Так вот, странное явление в нескольких тысячах случаев наблюдал знаменитый германский анатом Венгель. За немногими чрезвычайно редкими исключениями, этот «песок», или золотисто окрашенный конкремент, обнаруживается у субъектов только после того, как им исполняется семь лет. У глупцов этих calculi очень мало; у врожденных идиотов они совершенно отсутствуют. Моргагни,[833] Грейдинг [834] и Гам [835] были мудрыми людьми своего поколения и сегодня тоже являются таковыми, так как они до сих пор единственные физиологи, которые устанавливают связь этих calculi с умом. Ибо, подытожив факты, что они отсутствуют у малых детей, у престарелых и у идиотов, неизбежным становится вывод, что они должны быть связаны с умом.
Теперь, так как каждый минерал, растение и любой атом есть только сгусток кристаллизованного Духа, или акаши, Мировой Души, то почему, спрашивает оккультизм, тот факт, что эти конкременты шишковидной железы оказались после анализа состоящими из животного вещества, фосфата извести и карбоната, – выдвигается как возражение против утверждения, что они являются результатом работы ментального электричества над окружающей материей?
Наши семь чакр все расположены в голове, и именно эти Руководящие Чакры являются теми, которые управляют и правят семью (ибо имеется семь) главными плексусами в теле, кроме сорока двух меньших плексусов, которым физиология в этом названии отказывает. Тот факт, что никакой микроскоп на объективном плане не может такие центры усмотреть, ничего не значит; никакой микроскоп никогда не различил и не различит разницы между двигательными и сенсорными нервами-трубками, проводниками всех наших телесных и психических чувствований, и все же одна только логика доказывает, что такая разница существует. И если термин плексус в этом применении не представляет западному уму идеи, раскрытой этим термином анатома, то называйте их чакрами или Падмами, или Колесами, Лотосовым Сердцем и Лепестками.

...На ныне обсуждаемый в науке вопрос о том, способен ли звук вызывать впечатления света и цвета в добавление к своим звуковым впечатлениям, оккультной наукой многие века тому назад уже был дан ответ. Каждый импульс или вибрация какого-либо физического тела, производящего некоторое вибрирование воздуха, то есть причиняющего столкновение физических частиц, звук которого способен воздействовать на слух, – производит в то же самое время соответственную вспышку света, которая принимает определенный цвет. Ибо в царстве сокровенных Сил слышимый звук есть лишь субъективный цвет, а воспринимаемый цвет – лишь неслышный звук; оба происходят из той же самой потенциальной субстанции, которую физики обычно называли эфиром...
...Вот пример связи цвета с вибрацией, достойной внимания оккультистов. Не только адепты и продвинувшиеся чела, но также и представители более низкого разряда психиков, такие как ясновидящие и психометры, могут видеть психическую Ауру различных цветов вокруг каждого индивида, соответствующую темпераменту личности внутри ее. Другими словами, таинственные записи внутри Аурического Яйца не являются достоянием одних только тренированных адептов, но иногда также и прирожденных психиков. Каждая человеческая страсть, каждая мысль и качество обозначены в этой Ауре соответствующими цветами, оттенками, и некоторые из них скорее улавливаются чувствами, ощущаются, нежели усматриваются. Лучшие из таких психиков, как показано Галтоном, также могут видеть цвета, производимые вибрациями музыкальных инструментов, причем каждая нота вызывает впечатление другого цвета. Как струна вибрирует и издает слышимую ноту, так и нервы человеческого тела вибрируют и трепещут в соответствии с различными эмоциями под общим импульсом циркулирующей жизненности Праны, производя таким образом волнообразные движения в психической Ауре личности, которые имеют своим результатом цветные образования.
Таким образом, человеческая нервная система в целом может быть рассматриваема как Эолова Арфа, отзывающаяся на удары по ней жизненной силы, что не есть абстракция, но динамическая реальность и проявляет тончайшие оттенки индивидуального характера в явлении цвета. Если эти нервные вибрации достаточно интенсифицированы и приходят в вибрационную связь с астральными элементами – результатом будет звук. Как же тогда кто-либо может сомневаться в существовании связи между микрокосмическими и макрокосмическими силами?

а вот о пользе опоры на эксперименты

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/317702/read
http://flibusta.is/b/317702/read
- Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды 3174K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Стивен Бэчелор

...Один из самых поразительных палийских текстов, с которыми я сталкивался, называется Калама-сутта, проповедь, которую Будда произнес перед каламами, народом, жившим в городе Кесапутта в царстве Косала. Каламы пребывают в недоумении. Они говорят Готаме, что, когда различные учителя приходят в Кесапутту, они «разъясняют и истолковывают лишь свои собственные учения, принижая, разоблачая, оскорбляя и черня учения других» [3] . Они спрашивают его совета, как отличить тех, кто говорит истину, от тех, кто лжет.
3 - Здесь и далее цитаты из Калама-сутты приводятся с некоторыми изменениями в переводе А. Газаряна. – Прим. пер. Полностью русский текст Калама-сутты в переводе А. Парибка можно прочесть в ж-ле “Буддизм России” № 43 (2010-11), с. 4–7. – Прим. ред.

И Будда отвечает: «И правильно, каламы, что вы сомневаетесь, что пребываете в недоумении. Внемлите, каламы. Не руководствуйтесь преданиями, традициями, слухами, священными писаниями, умозрительными доводами, логическими доказательствами, рассуждениями о причинах, умозрительным принятием взглядов, кажущейся осведомленностью говорящего или мыслью «этот монах – наш учитель». Каламы, когда вы узнаете сами, что “эти способы поведения вредны, эти способы поведения предосудительны; эти способы поведения порицаемы мудрыми, а, будучи практикуемы и доведены до полного развития, причинят вред и приведут к страданию,” – тогда вам следует отказаться от них».

Это однозначное свидетельство в пользу сомнения и необходимости устанавливать истину для самого себя, а не полагаться на авторитеты других вызвало глубокий отклик в моей душе. Будда призывает каламов отмечать для себя последствия людской жадности, ненависти и глупости и, таким образом, выносить собственные суждения о том, какие мысли и деяния приводят к вреду и страданию, а какие – нет. Его единственным критерием для оценки любого учения был ответ на вопрос, вызывает ли оно или смягчает страдание. Еще более потрясающее утверждение появляется ближе к концу текста, когда он говорит каламам о пользе такого подхода: «Если нет иного мира и если хорошие и плохие деяния не приносят своих плодов и не дают своего эффекта, тем не менее, прямо сейчас, в этой жизни я живу счастливо, свободный от враждебности и неприязни».

В Калама-сутте учение Будды предстает в таком виде, который идет вразрез с большинством традиционных буддийских представлений. Вот основные отличительные черты: не уважение к традиции и линии передачи учений, а опора на самого себя; не вера в догматы, а важность личного испытания идей на жизнеспособность; не цепляние за метафизические представления о перерождении и карме, но предположение, что этот мир может быть единственно существующим.

текст Калама-сутты в переводе А. Парибка можно прочесть в ж-ле “Буддизм России” № 43 (2010-11), с. 4–7.

вот - она коротенькая. быстрое микропросветлевание гарантировано.
http://www.buddhismofrussia.ru/_journals/buddhism-of-russia-43.pdf
( все номера - http://www.buddhismofrussia.ru/buddhism-of-russia )

[Oleg]

terra splendens,

Цитата: Torsion от Сегодня в 14:01:03
Если ходить в Вашу темку, то по-...
Олег. Удалите все это. И мои сообщения тоже, не относящиеся к теме.

OK
"захламление" отправлено в "Утиль"  
мне тоже превращать темку в балаган не в кайф

[terra]

а вот о пользе опоры на эксперименты

Вот здесь наблюдаю очень существенное непонимание Вами того, что далее сами и цитируете. Речь идет не об "экспериментах"
(экспериме́нт (от лат. experimentum — проба, опыт), также о́пыт, в научном методе — метод исследования некоторого явления в управляемых наблюдателем условиях[источник не указан 195 дней]. Отличается от наблюдения активным взаимодействием с изучаемым объектом. )
Эксперимент- это активное ВМЕШАТЕЛЬСТВО В СУТЬ НАБЛЮДАЕМОГО И ПРИВНЕСЕНИЕ В ЦЕЛОСТНУЮ КАРТИНУ НАБЛЮДАЕМОГО ЯВЛЕНИЯ,  СВОЕГО СУБЪЕКТИВНОГО ПОСТАНОВОЧНОГО ЭЛЕМЕНТА.
Ни один буддист никогда НЕ ОПИРАЕТСЯ НА "ЭКСПЕРИМЕНТ", а лишь-на созерцание из глубин своей сущности.
И, конечно, учения необходимо постигать на языке оригинала без переводов. Поскольку всякий перевод это опять же вольное (или невольное из-за недоразвитости)  изложение субъективного взгляда на переводимое, переводчика .
Созерцание... влияет ли созерцание на процесс? зависит от уровня наблюдателя. В 99,99(9) влияние это ничтожно. Но вот влияние наблюдаемого процесса на наблюдателя-всегда существенно... ибо наблюдаемое всегда больше наблюдателя из 3-х мерной реальности. Отсюда и просветления (радуюсь))

( все излагаемое мною  всегда является личным взглядом на наблюдаемое и никоим образом не претендует на истину))

[Torsion]

КАНАЛ НЕКТАРА  Ляляна чакра связана с вишудхи чакрой посредством психического канала (нади), называемого каналом нектара. Он начинается от вишудхи чакры на позвоночнике, на тыльной стороне шеи и идет непосредственно к Ляляна чакре в нёбную область, где и заканчивается. Этот путь ясно показан на прилагаемом рисунке.  «Выделение луны (бинду) – нектар бессмертия (амрита) – обычно пожирается огнем солнца (манипура чакры). Он стекает вниз и приводит к старению тела. Есть чудесная техника, способная обращать вспять этот процесс; ей следует учиться у гуру, и ее никогда нельзя понять посредством чтения даже тысячи текстов. Практика называется випарита мудра, и положения бинду и солнца (манипуры) меняются на противоположные (то есть тело принимает перевернутое положение). Солнце удерживается вверху, а луна внизу».

  Планирую в 2016 году разработать в рамках проекта "ФАРАОН" Методику восстановления чакре Лялина природного уровня синтеза амриты. Приглашаю всех для участия в этом коллективном труде.

Уважаемый Олег, стесняюсь спросить почему мое предложение по коллективной разработке методики восстановления чакре Лялина природного синтеза амриты попало в разряд балагана? Спасибо.

"захламление" отправлено в "Утиль"  
мне тоже превращать темку в балаган не в кайф

[Oleg]

Планирую в 2016 году разработать в рамках проекта "ФАРАОН" Методику восстановления чакре Лялина природного уровня синтеза амриты. Приглашаю всех для участия в этом коллективном труде.
Уважаемый Олег, стесняюсь спросить почему мое предложение по коллективной разработке методики восстановления чакре Лялина природного синтеза амриты попало в разряд балагана? Спасибо.

Начните сей "коллективный труд" со своей ляляны ? потому как никто не даст вам тренироваться на чужих лялянах..
да и не сможете вы управлять работой чужой ляляны если своей не научились..
а про "дзенские болезни" и Гопи Кришну уже писал не раз..

+копайте инфу , читайте, пишите по-делу ... что мешает ? а иначе это будет ля-ля прожектъ

Эксперимент- это активное ВМЕШАТЕЛЬСТВО В СУТЬ НАБЛЮДАЕМОГО И ПРИВНЕСЕНИЕ В ЦЕЛОСТНУЮ КАРТИНУ НАБЛЮДАЕМОГО ЯВЛЕНИЯ,  СВОЕГО СУБЪЕКТИВНОГО ПОСТАНОВОЧНОГО ЭЛЕМЕНТА.
Ни один буддист никогда НЕ ОПИРАЕТСЯ НА "ЭКСПЕРИМЕНТ", а лишь-на созерцание из глубин своей сущности.

там не только созерцание а кое-какое "вмешательство во-внутреннее пространство" у тех кто начал этим заниматься. ну а потом и во внешнеею. Причём "вмешательство" на уровне "а оно так всё и було".. очень тонком.. без "полевого переносчика воздействия".. вы всё упустили что так долго обсуждалось в этой ветке

может начнёте с книжки ? -

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/317702/read
http://flibusta.is/b/317702/read
- Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды 3174K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Стивен Бэчелор

[Torsion]

Начните сей "коллективный труд" со своей ляляны ? потому как никто не даст вам тренироваться на чужих лялянах.. да и не сможете вы управлять работой чужой ляляны если своей не научились..а про "дзенские болезни" и Гопи Кришну уже писал не раз..+копайте инфу , читайте, пишите по-делу ... что мешает ? а иначе это будет ля-ля прожектъ

Добрый вечер, Олег! С чего Вы взяли. что я собрался тренироваться на чужой ляляне?. Коллективный труд я предполагал в таком формате. Каждый кому это интересно восстанавливает работоспособность своей ляляны по природному синтезу амриты. Параллельно идет обмен информацией и полученным опытом. Это нормальная практика. Считаю, что Вы зря отправили  мое предложение о коллективных усилиях по изучению этого феномена в утиль.. Ваша тема очень важна, интересна, перспективна. Я с большим удовольствием буду принимать участие в развитии этой темы.

[terra]

вы всё упустили что так долго обсуждалось в этой ветке

ничего я не упустила. Вы не дочитываете моих сообщений?

( все излагаемое мною  всегда является личным взглядом на наблюдаемое и никоим образом не претендует на истину))

Я это писала выше. Именно в том посте, который, как и предвидела , вызовет вашу эту реакцию:

вы всё упустили

[Torsion]

Сегодня задал своему Сверхсознанию вопрос:
- Степень синтеза моим организмом гормона амрита?
Ответ: 10% Честно говоря, ожидал, что будет гораздо меньше. На очереди диагностика причин, снижающих синтез амриты.

[Oleg]

Каждый кому это интересно восстанавливает работоспособность своей ляляны по природному синтезу амриты. Параллельно идет обмен информацией и полученным опытом. Это нормальная практика.

Без учителя (который сам это умеет) это увы невозможно.
А даже если он это умеет - через форум и тексты ему никого также невозможно этому научить - тут надо работать с каждым индивидуально по моим размышлениям.
Так что форумы годятся только для поиска учителя. который умеет хоть чтото.

Вы не дочитываете моих сообщений?

Это вы их не дописываете..  
Пишите результаты. Что имеете в результате практик.
кроме умения "направлять лучи любви" (или "презрения" ) которые никто не чувствует )

Степень синтеза моим организмом гормона амрита?

амрита - не гормон. наводка - про биофотоны уже писал.
и значить это не сверхсознание ..  сие суть беси..  запутывают неофита..

[Torsion]

Без учителя (который сам это умеет) это увы невозможно. А даже если он это умеет - через форум и тексты ему никого также невозможно этому научить - тут надо работать с каждым индивидуально по моим размышлениям.Так что форумы годятся только для поиска учителя. который умеет хоть чтото.

У меня Духовных Учмтелей 6. На форумах практически невозможно найти Учителя. По крайней мере мне за 12 лет это не удалось. На форумах можно обмениваться информаццией и опытом. И то не на каждом. Например, на форуме Городок биолокация.ру наиболее ценная информация хранится в закрытом разделе. И доступ туда возможен только через предоплату. Вообще на многих форумах курс взят на коммерциализацию. И что характерно общий интеллектуальный уровень эзотерических форумов ежегодно падает. Например, уровень "темного" эгрегора вышеуказанного форума составляет около 70%. Когда я опубликовал этот показатель, меня админ забанил немедленно, причем навечно. На форуме САН существовал несколько лет назад прайс, где услуги оценивались от нескольких десятков до нескольких миллионов долларов. Когда я указал админу о его БЕСпредельном рвачестве, он меня немедленно забанил, все мои темы заблокировал. Так что искать Учителей на форумах дело крайне маловероятное. Наш портал на этом фоне отличается достаточно высоким профессионализмом и демократичностью.

Цитата: Torsion от Вчера в 13:29:51Степень синтеза моим организмом гормона амрита?амрита - не гормон. наводка - про биофотоны уже писал.и значить это не сверхсознание ..   сие суть беси..   запутывают неофита..

Не буду спорить, но что амрита это биофотоны, это маловероятно.

[Torsion]

Но почему никто не спрашивает что ожидает "йога испившего амриты - достигшего бессмертия и устранившего модификации сознания", т. е. осуществившего "мистическое проникновение" в объект медитации? слияние с ним ?

А разве существуют такие иоги в России? Прошу огласить список.

[valeriy]

Шишковидное тело (эпифиз, пинеальная железа, верхний мозговой придаток) - это небольшое овальное железистое образование, которое относится к промежуточному мозгу и располагается в неглубокой борозде между верхними холмиками среднего мозга и над таламусом.

Тело в виде сосновой шишки изображалось когда-то в тех местах папирусов, где говорилось о вхождении душ покойных в судный зал Осириса. Весьма архаичное значение шишки (а ведь "шишки" бывают важными) - символ вечной жизни, а также восстановления здоровья.

Функции этой железы оставались непонятными многие-многие годы. Кое-кто расценивал железу как рудиментарный глаз, ранее предназначавшийся для того, чтобы человек мог оберегать себя сверху. Но структурным аналогом глаза такую железу - эпифиз можно признать лишь у миног, у пресмыкающихся, а не у нас. В мистической литературе периодически встречалось утверждение о контакте именно этой железы с таинственной нематериальной нитью, связывающей голову с парящим над каждым эфирным телом.

у некоторых животных, например у перелетных птиц, эпифиз обладает способностью улавливать изменение освещения непосредственно через покровы черепа. Кроме этого установлено, что эпифиз выполняет роль навигационных приборов при перелетах. У более примитивных животных в эпифизе обнаружены фоторецепторы, подобные рецепторам сетчатки глаза. Биологи подтверждают, что эволюционно эпифиз оказался в центре головного мозга не сразу. Первоначально он выполнял функцию "затылочного глаза", и только позднее, по мере развития полушарий мозга, эта железа оказалась практически в центре. Еще в эпифизе почти всех взрослых людей обнаружили достаточно прочные неорганические песчинки - мозговой песок - отложения солей кальция.

Может оказаться, что именно эпифиз способен улавливать изменение электромагнитного фона. На это предположение наталкивает ряд фактов:
    Для перелетных птиц эпифиз является навигационном прибором
    При воздействии на организм человека электромагнитным полем работающих бытовых и промышленных электроприборов достоверно угнетается противоопухолевый эффект мелатонина.
    Корреляция ночного пика секреции мелатонина с ночными импульсами магнитного поля Земли, около 2 часов ночи
    Положительные результаты при лечении различных заболеваний локальным дозированным облучением промежуточного мозга рентгеновскими лучами

Тогда получится, что организм человека посредством эпифиза или другого органа достаточно жестко сцеплен с гео- и гелиокосмическими процессами. И не эту ли связь человека и Космоса через эпифиз имели ввиду древние мистики, называя шишковидную железу "Духовным Глазом"?
А между тем, гистохимики пытались выяснить природу и значение "мозгового песка". Песчинки по размеру бывают от 5 мкм до 2 мм, часто по форме напоминают тутовую ягоду, то есть имеют фестончатые края. Состоят из органической основы - коллоида, который считается секретом пинеалоцитов, пропитанного солями кальция и магния, преимущественно фосфатами.

Эпифиз (или шишковидная железа) - древний орган, первоначально заточенный за распознавание светло-темно. У древних морских животных наличие такого органа жизненно необходим для определения положения тела по отношению к уровню моря (поскольку с погружением в глубину освещенность резко падает). Именно поэтому эпифиз имеет большие размеры у таких животных и расположен он близко к черепному покрытию в верхней части мозга. У птиц он также выполняет функцию навигации по солнцу. А вот навигацию по магнитным линиям мало вероятно. Там нет песка, чувствительному к магнитному полю, типа железных опилок.

Когда животные покинули морскую обитель и начали осваивать сушу, надобность в функциях третьего глаза отпала. По этой причине эпифиз у взрослых особей сморщивается до маленькую капсулу с фосфатным песком. Хотя следует заметить, что животных, населяющих сушу, не безразлична способность вовремя почувствовать предвестники землетрясений (гравитация на суше бОлее существенна, чем в водных просторах). Вполне возможно, что эта капсула была переформатирована на чувствительный детектор к инфразвуку. Эта капсула располагается уже не близко к поверхности черепа (как у водных животных), но погружена вглубь мозга так и таким образом, что ее положение оказывается в фокусе черепной коробки, стенки которой выполняют роль стенок своеобразного резонатора инфразвуковых колебаний. Ну а сами усиливающие устройства такого прибора отведена микротрубочкам пирамидальных нейронов.

"все просто Ватсон" 

[Oleg]

Не буду спорить, но что амрита это биофотоны, это маловероятно.

ну, естессно, не сами биофотоны. а инфообмен, связь которую они обеспечивают с "дойчевскими теневыми двойниками". в постепенном построении "свето-информационного тела".

"все просто Ватсон"
..эпифиз у взрослых особей сморщивается..
..покинули морскую обитель и начали осваивать сушу, надобность в функциях третьего глаза отпала.

просто перечитайте темку .. и книжки в ней упомянутые
покинув пучины они приспособили ж ласты под ноги ?
почему ж не приспособить "третий глаз" под квантовый проц ?
в природе полно примеров когда орган брал на себя совершенно другие функции
а ненужных "невыполняющих функции" в организмах даже клеток нет..
как только клетка перестает выполнять свои функции её тут же уничтожают Т-киллеры. (если у ней не включилась программа аутолиза.)
Поэтому хоть он и сморщился зато поумнел и "извилин прибавилось"

По этой причине эпифиз у взрослых особей сморщивается до маленькую капсулу с фосфатным песком.

только песчинки эти выстроены строго в форме спиралей в этом ненужном органе - зачем ?
(уже писал про спирали например тут http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62641#msg62641 )
.. ну, у нормальных людей, не дибилов и алкашей
(кстати у його-адептов строго ограничен сахар не из-за его вредности как сейчас модно думать а из-за того что он вызывает брожение с выделением лишнего этанола разрушающего нейроны)

[Torsion]

Желающие проверить - а живём ли мы в "матрице" которую можно "взломать" с помощью рингсэ-отмычки, должны задуматься - а не программы ли они сами ? Могут ли они доказать хотя бы самому себе незапрограммированность всех их действий и желаний ? И может ли программа стать "не-программой" чтобы "выйти из процессора" ? (куда? видимо в абсолютную реальность которая может оказаться другим процессором на других принципах работы.. ) И что это такое - "преобразование-в-не-программу" ? Означает ли она уничтожение старой программы ? Тут необходимо самоисследование и длительное медитационное самонаблюдение на тему "Кто Я ?" , а чтобы добраться до "ассемблерных кодов ядра сознания" , и такая медитация должна стать подобной смерти - когда нейроны станут освобождены от судорог пробегания по ним электрических разрядов разрушающих квантовые явления в микротрубках цитоскелета нейронов, только тогда образование долгоживущих квантовых ансамблей станет возможным, т.к. в мультиверс-крепость-будды сможет выйти только квантово-когерентный ансамбль частиц такого "живого-мертвого-тела" подобный "виртуальному шредингеровскому коту" а точнее  "реальному лазерному Фениксу".

Олег, что удалось Вам сделать в этом направлении практически на самом себе? Спасибо.

[Torsion]

ну, естессно, не сами биофотоны. а инфообмен, связь которую они обеспечивают с "дойчевскими теневыми двойниками". в постепенном построении "свето-информационного тела".

Скоко амриты Вы синтезировали в своем организме в течение 2015 года?

[Oleg]

ну, естессно, не сами биофотоны. а инфообмен, связь которую они обеспечивают с "дойчевскими теневыми двойниками". в постепенном построении "свето-информационного тела".

Скоко амриты Вы синтезировали в своем организме в течение 2015 года?

Скоко, скоко.. В чём мерять собрались биофотоны-то ? в люменах ? или в инфе которую они переносят ? терабайт/сек/мм2 .. ? , но чем померить "адекватность" инфы ? её безглючность" ?
А уж идея чтото вычислить в прОцентах для дОцентов вообще хмм.. Что за 100% -то принимать будем ?
Пока вы будете демонстрировать полное непонимание темки глупыми вопросами.. и лень в прочтении книжек хотя б из шапки - общение будет на соответствующем уровне. "какой вопрос такой ответ".

Тут необходимо самоисследование и длительное медитационное самонаблюдение на тему "Кто Я ?" , а чтобы добраться до "ассемблерных кодов ядра сознания" , и такая медитация должна стать подобной смерти - когда нейроны станут освобождены от судорог пробегания по ним электрических разрядов разрушающих квантовые явления в микротрубках цитоскелета нейронов, только тогда образование долгоживущих квантовых ансамблей станет возможным.

Олег, что удалось Вам сделать в этом направлении практически на самом себе? Спасибо.

Как въедете в темку, а это будет как я вижу очень нескоро - к тому времени может что и можно будет обсуждать - но по личке или лучше "скайпу", т.к. без глазного контакта многие тонкие темы "не взять". не обижайтесь.

Но почему никто не спрашивает что ожидает "йога испившего амриты - достигшего бессмертия и устранившего модификации сознания", т. е. осуществившего "мистическое проникновение" в объект медитации? слияние с ним ?

А разве существуют такие иоги в России? Прошу огласить список.

в россии лично я - даже и не стал бы тратить время на поиски. 70 лет хунвъебинских экспериментов над людьми.. не только у китайцев где оне стёрли всё в Тибете где чтото было, но и у нас.. если б было.. возможно были ростки но .. "борьба с инакомыслящими в ссср" , "запрет частной собственности в ссср" - можно гуглить бесконечно ..
Хотя возможно на всей планете не осталось ни одного такого "йога".. своих катаклизмов везде хватало.
Если только у атлантов ктото в их бомбоубежищах остался.. пару подлодок арендовать на пару лет и может повезёт..
http://www.youtube.com/watch?v=4uenqm-uUw4 - Что скрывает Арктика - Что искал Гитлер на Северном полюсе

[Oleg]

Книжку Бэчелора за прошедшую неделю с тех пор как я дал на неё ссылку никто не начал читать как я вижу.

Потому как там даётся другое название рингсэ. а это значительное открытие.
И даже два названия. (с очень трепетным отношением и с полным непониманием что это квантовый проц)

Первое простое - это "СТЕКЛЯРУС" .

(гмм .. стеклянные бусы за которые "скупили америку" у индейцев )

http://formo.ua/albums/6829?purposes=13&color=22

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/317702/read
http://flibusta.is/b/317702/read
...Мы останавливаемся у Джаду-Гхара, разрушающегося музея в колониальном стиле, который здесь построили британцы в 1917 году. Я приехал увидеть урну с останками Готамы. Во время раскопок 1958 года, в расположенном неподалеку Весали, она была найдена в ступе, которую идентифицировали благодаря описанию, составленному китайским паломником седьмого века. Пожилой работник музея трясущимися руками открывает дверь, пропускает меня в небольшое круглое помещение с заплесневелым ковром, включает жесткий флуоресцентный свет. За толстым стеклом на красном бархате одиноко стоит потрескавшаяся сферическая шкатулка, приблизительно пяти сантиметров высотой, сделанная из мыльного камня кремового цвета. Рядом стоит фотография в рамке, на которой можно увидеть все содержимое открытой шкатулки: небольшую горстку пыли, медную чеканную монету, фрагмент золотого листа, крошечную раковину и два СТЕКЛЯРУСА.
Хранитель откашливается и начинает рассказывать заученное описание реликвий на чрезвычайно громком, но непонятном английском языке. Я замечаю, что, пока он тараторит, я складываю ладони и почтительно кланяюсь перед этими объектами. Но это всего лишь годами отточенная буддийская привычка. Я не чувствую вообще никакого почтения. Я смущен, разочарован, и мне немного стыдно за самого себя. Чего я ждал? Танцующего света? Цветов, падающих с неба? Это безвкусное мирское святилище удручает меня.

А вот второе - САРИРА ! (сразу все вспомнили что есть какая-то Шарира которая Стхула и проч. - это просто букву С некоторые люди произносят как Ш и наоборот)

И вот тут становится в очередной раз понятно что те кто заимели квантовый мультиядерный проц но не заимели к нему программного обеспечения (ну или мануала если он адиабатический) - умирали почти без надежды переправиться через "реку смерти" в световом теле которое явно "не доработали" хотя всю жизнь и каждую минуту только над ним и работали как могли..

...Зимний трехмесячный ретрит должен был начаться 19 ноября. Тем вечером я записал: «[Кусан Сыним] очень болен, и неизвестно, сколько времени он еще продержится. Похоже, что с ним случился удар. Вся его левая сторона парализована. Иногда силы возвращаются к нему, но только для того, чтобы вновь его покинуть. Его слабость висит тенью над нашим затвором». 4 декабря нам дали наставление, чтобы мы неделю пели в унисон «Кван Сеум Босал», имя бодхисаттвы сострадания, в надежде, что это может помочь там, где медицина оказалась бессильна. 10 декабря я пошел проведать Кусана Сынима в его покоях. «Его с трудом можно узнать, – написал я в своем дневнике. – Он лежит на полу, его кожа больше не блестит, щеки впали, он не может ходить, говорить или глотать. Я видел только, как он перебирает четки правой рукой и пытается натянуть на себя одеяло, чтобы согреться. Меня очень расстроил этот, возможно, последний в жизни момент, когда я его видел. Я понял, насколько я его ценил. В некотором смысле он был самым ценным учителем, в котором со всей полнотой воплотились те качества, которых недостает мне». Я думаю, теми качествами, которые я тогда имел в виду, были его обыденная, нерационалистическая, точность и простота, его нравственная цельность и полная уверенность в том, что он делал.
Кусан Сыним умер в 18:20 16 декабря. Ему было семьдесят четыре года. «С тех пор, – написал я две недели спустя, – моя жизнь перевернулась так, как я никогда не мог даже предположить». Я никогда никого так не оплакивал прежде. Я не спал несколько дней кряду, пребывая в хрупком состоянии ясности рассудка, прерываемого приступами рыданий, пока в монастыре совершались ритуалы оплакивания тяжелой утраты. Первые три дня его гроб (в форме латинской буквы Ь, подходящей для сидячей медитативной позы, в которую ему помогли сесть, чтобы умереть) стоял на сухом льду, и монахи тихо сидел перед ним днем и ночью, поочередно сменяясь. 20 декабря прошли похороны. Тысячи людей набились в основной внутренний двор, чтобы отдать последний долг. Их дыхание конденсировалось в холодном воздухе. Затем гроб с телом перенесли на украшенных хризантемами искусно сделанных носилках к полю на террасе выше монастыря, где его кремировали, подложив древесный уголь под огромный костер из бревен, который безостановочно горел до рассвета следующего дня.
Когда тлеющие угольки остыли, пепел и фрагменты костей были собраны и отнесены в покои Кусана Сынима, где мы тщательно просеивали их в поисках сарир – маленьких кристалликов, которые считаются знаком духовных достижений, но, скорее всего, являются только естественным следствием сжигания человеческого тела при достаточно высокой температуре в течение длительного времени. Мы насчитали пятьдесят две сариры различного размера и цвета, которые были благоговейно завернуты в красный бархат и помещены в стеклянный сосуд. Затем мы измельчили фрагменты костей кровельной черепицей и засыпали грубый белый порошок в вазу цвета морской волны. На следующий день мы единой колонной отправились на гору Чогье и развеяли останки на месте его бывшей отшельнической хижины. «Дробленые кости, – написал я, – растворились в крошечном облаке, как только я отпустил их из своих вытянутых пальцев. Редкая белая пыль еще мгновение повисела в воздухе, пока ее не унесло навеки порывом ветра».
После смерти Кусана Сынима возникло ощущение, будто свет покинул Сунгвангса. Никто, казалось, не понимал, какие мрачные, сбивающие с толку последствия его отсутствие будет оказывать на весь монастырь.

Возможно что эти "кристаллики" могут образовываться не только в "агни-чакре" но и в остальных основных "чакрамах".

2)
Были средства и от грабителей могил - видим как использовались ложные "склепы" с фальшивыми "драгоценностями" - сариры там клали явно бутафорские - не имеющие кристаллической структуры шарики выпиленные из обычной костной ткани (см фото ниже)

...Я провожу пальцами по грубой кладке ступы. Несмотря на то, что они выглядят действительно старыми и ветхими, таких кирпичей не было во времена Готамы. Техника обжига кирпичей в печи была тогда неизвестна в Индии. При этом такими кирпичами не выкладывали бы наружную поверхность ступы: она была гладким известковым куполом. То, что я вижу теперь, это ствол строения, относящегося к временам много позже смерти Готамы, вероятно, заменившего более раннюю, менее прочную конструкцию из обожженной на солнце глины и дерева.
В 1897 году Уильям Пеппе, местный британский управляющий, очистил ступу от земли и растений, чтобы провести здесь первые раскопки. Прокопав пять с половиной метров этой кладки, он нашел «массивный ящик из песчаника в полной сохранности, высеченный из цельного куска камня». Он открыл его и обнаружил внутри три небольшие вазы, ящичек из мыльного камня и хрустальную миску, внутри которых были «обломки костей в таком состоянии, как будто их положили туда несколько дней назад». На самой маленькой урне были начертаны слова «Это святилище над реликвиями Будды принадлежит шакьям». Ящик и урны были переданы Индийскому музею в Калькутте, а реликвии были подарены королю Сиама Чулаланкаре, который благоговейно разделил их между тайскими, ланкийскими и бирманскими буддистами.
Во время следующих раскопок в 1972 году индийские археологи проникли глубже под кирпичный ствол ступы и обнаружили там еще две урны, содержащие фрагменты костей. Но, если это были останки Готамы, тогда что нашел г-н Пеппе и чему теперь поклоняются на алтарях, практически, по всей Юго-Восточной Азии? Трудно сказать. За следующие два года раскопок были открыты фундаменты домов и колодцев, черепки глиняной посуды, монеты, ржавые металлические орудия, бусины, браслеты и, что особенно важно, множество терракотовых печатей кушанского периода (ок. 50-320 н. э.) с надписью носящих надпись «Община буддийских монахов Капилавасту».

3)
Ну и идём за фотками в вику
http://en.wikipedia.org/wiki/Sarira
(На русский там перевели её как "Шарира" и то криво)

Тут на некоторых фото видимо "бутафорские" процессоры от "расхитителей гробниц" .. не имеющие кристаллической структуры (непрозрачные)..
Хотя это может быть "брак из-за неправильного выращивания при неправильных медитациях".. или недостаток лития .. или не в "агни-чакре" а в нижних на низких "вибрациях эфира" они могут худо-бедно работать и не имея кристалл. структуры .. тут пока много "или" ..





4)
Напоминалка о восьмигранниках уже было тут -
http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.msg63819#msg63819

Цитата:
http://oritan.org/article/kailas.html
В истории буддизма в Тибете Гой-лоцава Шоннупэла «Синяя летопись» записано:
«В царствование Лхатотори Ньенцэна упали с небес Чинтамани-дхарни и почитались. Из-за этого жизнь царя и долголетие царства увеличились. Это стало известно как Начало святого Учения. Нэлпа-пандита сказал: «Поскольку бонпо почитали Небо, было сказано, что книги упали с Неба».
В настоящее время «Чинтамани» понимается, как «драгоценность, исполняющая желания». В иконографии Ваджраяны чинтамани изображается в виде восьмигранной драгоценности.

http://sansara.net.ua/buddhism/directory/wishfulfilling_gem
Драгоценность исполнения желаний
Ценнейшая драгоценность
Считается, что драгоценность исполняющая желания существует в мирах богов и нагов, и великие короли нагов часто изображаются с этим драгоценным камнем в сложенных ладонях. В качестве одного из семи обладаний Чаквавартина или «властелина вселенной» эта драгоценность исполняет все альтруистические желания своего обладателя.
Этот драгоценный камень обладает ВОСЕМЬЮ магическими качествами: его свет устраняет тьму ночи, он охлаждает в жару, согревает в холода, вызывает дождь или источник воды, если его обладатель испытывает жажду, воплощает все, что тот желает, держит под контролем нагов, предотвращает потопы, грозы, град и проливной дождь, источает свет разного цвета, который успокаивает негативные эмоции, его сияние излечивает все болезни всех, кто попадет в его ореол, хранит от преждевременной смерти, а естественная смерть, когда приходит ее время, случается в благоприятной последовательности от деда к отцу и потом сыну.
Часто его изображают на седле драгоценной лошади Чакравартина на флажках лунгта («лошадь ветра»), которые разносят благословение по всем десяти направлениям. Будда и его поучения по сути являются проявлением драгоценности исполнения желаний или чинтамани, и префикс Чинтамани добавляется к именам некоторых бодхисаттв, например Авалокитешвары и Тары.
В случае ценнейшей драгоценности, которой обладает чакравартин цвет обычно ляпис лазури, в остальных случаях драгоценность исполнения желаний может быть красным, оранжевым, зеленым или голубым камнем. По форме напоминает жемчужину, часто покоится на лотосе и окружен огненным или сияющим ореолом в форме короны. Также он может изображаться восьмигранным драгоценным камнем, который выглядит как три продолговатые или булавовидные стебли с тремя драгоценными кончиками сверху. Округлые основы этих трех главных стеблей часто покоятся на лунном лиске и лотосе, а на тонком конце связаны шелковой лентой или золотой тесьмой. Только шесть из восьми граней видны и окрашены в разные цвета, а остальные два скрываются позади главного пучка.
В качестве атрибута, который держится в руках, драгоценность исполнения желаний присутствует у йидама Гухьясамаджа и некоторых форм Авалокитешвары. Чинтамани Тара может изображаться срывающей драгоценные камни и дарующей их живым существам. Исполняющая желания драгоценность также венчает завитки волос некоторых бодхисаттв и йидамов.

а вот шестигранник

http://www.thangka.ru/gallery/gr_ratna.html
Ратна (чинтамани) - драгоценность исполняющая желания
(тиб.rat na chin ta mani)

Чинтамани - тут видимо звуковая настроечно-киматическая мантра

http://ligis.ru/forum/viewtopic.php?f=75&t=3850
...На одном из перевалов Табын-Богдо-Ула высечена великая мантра освобождения, которая известна в Тибете и на Гималаях как «Ом Мани Падме Хум». Такая же точно мантра была высечена на северной стене Белухи между великими изображениями всех мировых будд от начала существования физического человечества. Мани-мантра дана как словесный эквивалент Сокровища Сердца Мира, или Чинтамани. Беспрестанное произношение этой мантры формирует в голове человека кристалл рингсэ, избавляет от страданий лишних существований.
И наименование перевала «Чике-Таман» лишь искаженное «Чинтамани», или одно из священных мест, где Камень Жизни когда-то находился долгое время. Амурсана владел Камнем и, уходя из Монголии, оставил эту святыню в одном из буддийских монастырей.
Мантра Владыки Будды была начертана на Камне Чинтамани, посланнике Сердца Мира. При произнесении этой мантры огонь пространства вступает в связь с сердцем человека...

http://savetibet.ru/2007/07/14/buddhist_relics_in_california.html
Выставка буддийских реликвий проходит в Калифорнии
14 июля 2007
Священные реликвии буддийских учителей и святых, или сариры, были выставлены в прошедшие выходные в Центре Виллитса в Фремонте. Местные жители получили редкую возможность посмотреть драгоценную коллекцию бесплатно.
Сариры хранятся в золотых емкостях в форме лотоса, окружающих золотую статую Будды Майтрейи. В течении дня непрерывный поток посетителей шел, чтобы отдать уважение просветленным, почувствовать исцеляющую энергию или насладится атмосферой милосердия.
Согласно буддийским традициям, Будда и буддийские святые обладали способностью сконцентрировать свою энергию, чтобы создать разноцветные сариры в своем теле, прежде чем покинуть его. Эти бусины, похожие на жемчуг или кристаллы, наполнены чистой энергией самосовершенствующегося и позволяют людям получить благословение.
Редкая коллекция включает сариры 16 буддийских учителей и святых, среди них Будда Шакьямуни, достигший просветления под деревом бодхи, и Будда Кашьяпа, предшествовавший Шакьямуни, который более известен как «исторический Будда». Среди других - Маудгальяна, Нагарджуна, Миларепа и др.
Некоторые из этих сарир были спасены из статуй в Тибете, в которых они хранились на протяжении тысяч лет до оккупации коммунистами в 1959 году. Другие были предоставлены музеями и монастырями. Их экспозиция будет проводиться по всему миру, а затем они будут помещены в 500-футовую статую Будды Майтрейи, которая в настоящее время строится в северной провинции Индии - Кушнагар.
Имя Майтрейя происходит от санскритского слова «майтри», что означает любовь.

http://www.galactic.org.ua/Biblio/Falun2.htm
2.3. ОСОБЕННОСТИ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ПО ФАЛУНЬГУН
...Самой большой характерной чертой в самосовершенствовании по Фалуньгун является совершенствование Фалунь. Совершенствование не идет по пути изготовления пилюли бессмертия дань. Все методы практики, которые в настоящее время распространяются, в независимости от системы или школы, такие, как разные школы буддизма и даосизма, системы Будды, системы Дао, народные методы или способы самосовершенствования многих школ “бокового входа” — все они идут по пути Дань, поэтому их называют Даньдао цигун. Монахи, монахини и даосы — все они самосовершенствуются по пути Даньдао. После кремации тела монаха обнаруживается сарира (Sarira)....

И ещё есть поиск по либрусеку этих пресловутых шарировых сарир

[valeriy]

покинув пучины они приспособили ж ласты под ноги ?
почему ж не приспособить "третий глаз" под квантовый проц ?

Не стоит так уж превозносить до небес квантовый процессор. Когда в результате буржуазной революции получила бурное развитие термодинамика (запросы нарождающегося капиталистического производства требовали современных паровых машин), то тут же нашлись умники (Рене Декарт в их числе), которые выдвинули учение, что душа, подобно пару в паровой машине, циркулирует по мозговым желудочкам. И когда человек умирает, эти желудочки освобождаются от мозговой жидкости

как только клетка перестает выполнять свои функции её тут же уничтожают Т-киллеры. (если у ней не включилась программа аутолиза.)
Поэтому хоть он и сморщился зато поумнел и "извилин прибавилось"

Да, если какой-то орган перестает выполнять свои функции, то он либо деградирует до полного исчезновения, или переквалифицируется на исполнение новых функций. Если ранее третий глаз, доставшийся еще от примитивных многоклеточных организмов, таких как вольвокс, выполнял важную функцию по регистрации светимости, то отсюда не следует, что сейчас он переквалифицировался на регистрацию сверхтонких астральных миров. Скорее он выполняет функцию по регуляции дофамин-серотонинового баланса.

только песчинки эти выстроены строго в форме спиралей в этом ненужном органе - зачем ?

Это ни о чем не говорит. Спиральная организация дает самую оптимальную, с точки зрения энергосбережения, форму. Например, самой оптимальной формой укладки морского каната является бухта, уложенная спиралью. И вообще, многие моллюски имеют внешний кальциевый панцирь (раковину, проще говоря) уложенный спиралеобразно.

[Люся]

Здравствуйте все!
Пипа, спасибо!

Это моя любимая тема, читаю давно.
С Наступающим!

[Oleg]

Всех с наступившим праздником от события обретения светового тела адептом пустоты 2к лет назад, удачи каждому.. и по качественным чинтамани-камням в нужных местах световых спиралей шишковидок и прочих чакравартинских звёзд

тут же нашлись умники (Рене Декарт в их числе), которые выдвинули учение, что душа, подобно пару в паровой машине, циркулирует по мозговым желудочкам.

А современные умники - что электроны подобно пару текут по проводам.. тоже глупь..
Так много всего непонятного что никаких умников не хватит
да вы только гляньте что я тут на днях смотрел.. глаза разбегаются и непонятно за что хвататься
Опять пирамиды эти..

"Ладейные ямы Хефрена"
http://lah.ru/expedition/egypt2010/text.htm
Результаты анализов проб ожелезненных пород из “ладейных ям” пирамиды Хефрена.
http://2012god.ru/forum/forum-4/topic-576/page-9/
..Технология отделения рутения от сопутствующих металлов - очень сложная, воспроизведение ее в Древнем Египте исключено.
В наши дни чистый рутений имеет очень специфическое применение - в аэрокосмической технике и как селективный катализатор химических реакций. Он также может применяться в виде пленочного покрытия для повышения химической стойкости и/или улучшения электрических свойств изделий, для сорбции водорода и получения сверхчистого водорода. В большинстве случаев рутений используется не в чистом виде, а в составе сплавов и химических соединений. “Бытового” применения рутения нет. Отсюда ясно, что современное загрязнение пробы чистым рутением крайне маловероятно.

https://www.youtube.com/watch?v=dIcmVs6YGdA
https://www.youtube.com/watch?v=ILwqnBViJ6c
2)
Тибет и рейх -
https://www.youtube.com/watch?v=4uenqm-uUw4
https://www.youtube.com/watch?v=lJugFTe1EBg
https://www.youtube.com/watch?v=1-u5qh0bGfw
на ум приходит что парочка "адептов" в тибете чтото передали красавцам-арийцам пленённые их белокуростью и чистоплотным стремлением к орднунгу, а они эту инфу использовали не так как договаривались (не для мира а для войн), и похоже на то что через несколько лет с тибета была снята защита которая защищала его веками от врагов.. далай лама драпает всё разграблено марксистами-хунвъебинами..
https://www.youtube.com/watch?v=aMh92g8ImIk , дубль
https://www.youtube.com/watch?v=CRrEtByqZF0  
в каментах пост

Piter Ivanov 2 месяца назад
+Дмитрий Смирнов Пишу специально для УМНЫХ !!!!! По роду своей работы мне приходилось разбирать радиоэлектронное старьё, попавшее в СССР после войны. Так собственными руками разбирал МИКРОСХЕМЫ ГИБРИДНОГО типа которые были ВЫПУЩЕНЫ в 1939 году. Почему на основе такой очень продвинутой элементной базе нельзя изготовить портативный ТВ приемник и передатчик. А вы ещё смеётесь ?

Изобретение транзистора — Википедия
16 декабря 1947 года физик-экспериментатор Уолтер Браттейн, работавший с теоретиком Джоном Бардином, собрал первый работоспособный точечный транзистор

( http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/347951/read - тут негодная версия книги)
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3767919
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2901345
http://voenoboz.ru/index.php?Itemid=2&catid=44%3A2011-02-14-00-08-31&id=375%3A-lr-&option=com_content&view=article&limitstart=2
Прототранзистор и миниатюризация телевидения в Третьем рейхе
..Хорошо известно, что на Берлинской олимпиаде 1936 года была организована первая телевизионная трансляция спортивных соревнований в прямом эфире для широкой публики. На приведенной фотографии представлена одна из громоздких телевизионных камер, которые были установлены в разных точках вокруг олимпийского стадиона на аэродроме «Темпелъхоф» в Берлине.
Телевизионные экраны были размещены в различных точках олимпийской деревни и окрестностей Большого Берлина, дабы спортсмены, туристы и немецкие граждане имели возможность наблюдать за ходом соревнований. Для министерства пропаганды доктора Йозефа Геббельса это был прекрасный повод продемонстрировать миру непревзойденные технические возможности нацистской Германии.

[Немецкая миниатюрная телевизионная камера для наведения ракет]
Во время войны у немцев возникла идея устанавливать на носы ракет ближнего действия телевизионные камеры в качестве средства визуального наведения на цель. Камера передавала бы изображение оператору, находившемуся на земле или на борту самолета, а тот наводил бы ее точно на цель. И к концу войны они успешно испытали первые «умные бомбы».
Совершенно очевидно, что установка на ракету телевизионной камеры вроде тех, что использовались на олимпиаде 1936 года, была практически неосуществима — следовательно, требовалось значительно сократить ее размеры.

[Немецкий «прототранзистор» 1940 года]
К концу войны немцы добились огромных успехов в этом направлении, сократив размеры телевизионной камеры и телеприемника почти в десять раз, до размеров большой коробки из-под обуви, о чем свидетельствует фотография на стр. 73.
Эта миниатюризация имела и другое чрезвычайно важное значение, которое откроется нам во второй части настоящей книги, ибо столь масштабное сокращение размеров подразумевает настоящий прорыв в технологии вакуумной трубки, если не в области исследований полупроводников.
Я намеренно упомянул полупроводники, так как они могли позволить достигнуть гораздо большего, что демонстрирует фотография на стр. 73.
Представленный на фотографии клистрон имеет размер фаланги маленького пальца человека!
Короче говоря, еще в начале войны благодаря успешным исследованиям в области полупроводников немцы очень близко подошли к созданию транзистора, тогда как эквивалент этой маленькой трубки, полученный учеными и инженерами союзников в конце войны, был в десять раз больше! Маленький «прототранзистор», датируемый 1940 годом(!), использовался в 1941 году в маленьких радиоприемниках, поступивших в производство для немецкой армии, которые «были такими же маленькими, как транзисторные приемники 1950-х годов, и тоже работали на батарейках».

3) про Орднунг .. великий и ужасный

http://www.darial-online.ru/2006_1/butaev.shtml
ОРДНУНГ – ВСЕМУ ГОЛОВА
   Сегодня вряд ли кто не знает значения слова «Орднунг». Но для
немцев  Орднунг не просто порядок. Это религия, если не  сказать
больше. Ни одна фраза не греет немца больше, чем фраза: «Аллес ин
орднунг!»  –  всё  в порядке!
..Мне   приходилось   читать  воспоминания   немецких   солдат,
участников  Второй мировой войны... Каждый из них был  буквально
потрясен,  увидев  своими  глазами быт наших  граждан-строителей
социализма, в особенности сельских жителей: нищета, примитивизм,
грязь.
   Когда  бываешь  в местных музеях и видишь оборудование  домов
конца  19-го – начала 20-го веков, оборудование кухонь,  мебель,
инвентарь   и   различные  приспособления,   облегчающие   труд,
понимаешь, что даже сегодня  в наших деревнях такого нет.
   Помню такую фотографию: первобытного вида мужичок смотрит  на
зажженную  электрическую лампочку и буквально  балдеет  от  сего
чуда! Нечто подобное случилось как-то  и со мной.
   Было это в Потсдаме еще в 70-е годы прошлого уже века, в  мой
первый  приезд  в  Германию. Мы с немецким  другом  шли  поздним
вечером  по загородной дорожке. «Стоит в чистом поле теремок»  –
телефонная будка. Друг заходит внутрь, набирает какой-то номер и
протягивает  мне трубку: на том конце провода... мой  московский
брат!!!
   Ну  как  тут было не вскрикнуть от удивления. А ведь то  была
лишь ГДРэрия!
   А  ты, наверное, помнишь телефонные страсти тех лет? Я уж  не
говорю о загранице, но даже позвонить в другой город было жуткой
проблемой:  нужно было идти на телефонный узел,  сделать  заказ,
потом много часов ждать, пока не услышишь:
   – У кого Кривой Рог? Пройдите во вторую кабину...
   А  взять  такое  чудо, как возможность  в  любое  время  года
простым поворотом ручки включить отопительную систему и обогреть
любую комнату!
   В    России    по-прежнему   существуют   понятия:    «начало
отопительного   сезона»  и  «конец  отопительного   сезона».   В
соответствии с ними централизованно подается тепло в квартиры  и
учреждения. Как я помню, в Москве начинают топить 1-го  октября,
а заканчивают 30-го апреля, вне зависимости от погодных условий.
Наверное,  эти  числа  взяты  не  с  потолка,  но  на   практике
получается  почти всегда прескверно: на дворе жуткий  холод,  но
еще  не топят (ждут 1-го октября), или на улице жара, а тут  еще
радиаторы пылают!
         КУЛЬТУРА БЫТИЯ
  Мой  внук с трех лет ходил в немецкий детский сад. С  первого
же  дня его обязали – повторю, обязали! – пользоваться не только
вилкой,  но  и  ножом!  А  у нас, наверное,  и  поныне  половина
взрослого населения обходится без этих излишеств.
   Помню,  как  будучи  в  командировке на  одном  из  приличных
отечественных заводов, попытался пообедать как «буржуй». И вовсе
не  из пижонства, а по крайней нужде: просто не мог совладать  с
куском мяса – одной вилкой его не возьмешь. Видать, коровка была
бальзаковского возраста.
   Я отправился за ножом к посудомойке – среди ложек и вилок его
не  было,  – та вытаращила на меня глаза, как на инопланетянина.
Ее  партнерша  по «мокрому» месту оказалась более  смышленой,  и
вскоре   я  тормошил  мясо  уже  при  помощи  этого  диковинного
прибора...
   К   концу  трапезы  мое  внимание  привлекли  белые  колпаки,
торчавшие из-за колонны. Оказывается, молва о странном субъекте,
обедающем  с использованием ножа, облетела всю столовую,  и  все
поварская рать ринулась на меня поглазеть!
   Эту  и тысячи других дикостей нашего с тобой бытия коммунисты
объясняли  отсталостью  Царской  России,  войнами  и  стихийными
бедствиями, непрерывно преследовавшими страну...
   Мой принцип: «О коммунистах или ничего или матом».
   …Один  мой  родственник впервые попал за границу, и  сразу  в
Германию.  Если я скажу, что он от увиденного ошалел, это  будет
грубо. Но абсолютно точно! Весь красный, повторял он одну  и  ту
же фразу, адресованную коммунистам: «Это ж надо было так врать!»
   У  немцев в каждом «общепите», в каждой, даже самой скромной,
«забегаловке» всегда – повторюсь, всегда! – присутствуют  нож  и
вилка. Часто – одноразовые. И конечно, салфетки: ничто не  стоит
так мало и не ценится так высоко, как они.
..От этих перегибов, к примеру, страдают наши люди. Привезенные
с  собой дорогие наряды – а уж тем более драгоценности – одевать
неприлично.  Среди «практично» одетой, серой массы они  выглядят
вызывающе.
   Доходит до смешного:
   –  Мне  не  в чем пойти в Социаламт, – жалуется одна землячка
другой.
   – А что так?
   – Ну не пойдешь же в норковой шубе просить деньги на шторы…
22 мая 2005
   Ганновер

http://miumau.livejournal.com/1931482.html
В Германии многие бюрократические письма написаны так, что читаешь, и ноги подкашиваются. На второй строчке уже кажется, что все - сейчас тебя посадят в тюрьму, лишат всего, или как минимум казнят на площади. Но надо читать внимательно. Все эти письма, которые начинаются с текстов вроде: "Вы не сделали то и это, поэтому вас ждет страшная кара" заканчиваются (через 3 страницы) фразой о том, что у вас осталось всего 7 последних шансов. Сначала вы получите еще три последних китайских предупреждения, потом сможете написать три опровержения и три протеста, а потом, если окажетесь неправы, у вас еще будет возможность решить проблему тремя способами: по частям, окольным путем, и через голову. И на каждый из этих этапов у вас есть срок от 2 недель до 2 лет. Но!
Самое страшное, что можно сделать, это не реагировать на подобное. Все эти последние-предпоследние шансы остаются вашими только при условии, что вы четко будете выполнять порядок

4)

тогда я Вам помогу дистанционно и не локально.

опять.. чакра как "нематериальное образрование" вряд ли будет выделять "материальное в-во"
ну, ладно, пройдите сначала простенький тестик ? (в личке)

[Oleg]

Единственная книга на либрусеке в которой про сариры и стеклярус.. повезло её купить и прочитать..

и в ней занятные ссылки и описание vip-асаны -

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/317702/read
http://flibusta.is/b/317702/read
- Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды 3174K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Стивен Бэчелор

Об авторе
Стивен Бэчелор родился в Шотландии в 1953 г. и рос в предместьях Лондона. В возрасте восемнадцати лет он оставил Англию и присоединился к общине, образовавшейся вокруг Далай-ламы в Дхарамсале в Индии. Он получил посвящение в буддийские монахи в 1974 году. После формального обучения в традициях тибетского буддизма и дзэн он оставил свой сан в 1984 году. Как мирянин он все более и более фокусировал свое внимание на раннем учении Будды, отраженном в палийском каноне. Автор нескольких книг, в том числе пользующейся популярностью Буддизм без верований. Известный своим агностическим и освященным древностью подходом, он преподает буддийскую философию и медитацию по всему миру. Живет со своей женой, Мартиной, около Бордо на юго-западе Франции.

Для получения дальнейшей информации посетите: http://www.stephenbatchelor.org

...Многие тексты палийского канона доступны бесплатно в английском переводе по адресу www.accesstoinsight.org. Публикации Общества палийских текстов: http://www.palitext.com/
...Библиотека тибетских трудов и архивов: www.ltwa.net
...информации о С. Н. Гоенке и его работе: www.dhamma.org
...Лама Тубтен Еше (1935–1984) и лама Тубтен Сопа (р. 1946) предлагали одни из самых первых курсов по буддизму для западных жителей в монастыре Копан около Катманду и основали Фонд поддержания махаянской традиции (FPMT), ныне международной организации с центрами по всему миру. После смерти ламы Еше Осель Хита (р. 1985) был признан его перевоплощением и проходил обучение в монастыре Сэра в Южной Индии. Осель снял сан и в настоящее время изучает киноискусство в Мадриде: http://fpmt.org/
...Геше Келсанг Гьяцо (р. 1931) был приглашен ламой Еше на должность постоянного учителя в Институт Манджушри в 1976 году. В 1991-ом он основал школу «Новая Кадампа», которая с тех пор стала международной организацией. www.kadampa.org
...По Восьмистишию для тренировки ума… Знаменитый текст для практики Лоджонга (учения по тренировке ума) школы Кадампа тибетского буддизма, составленный геше Лангри Тангпой (1054–1123). Перевод и комментарий: см: www.buddhadharma.org/EightVerses
...Калу Ринпоче (1905–1989) был одним из первых лам школы Кагью, познакомивших с буддизмом западных жителей в Индии, Европе и Соединенных Штатах. Ретрит-центр в Шато де Плеж теперь называется «Дашанг Кагью Линг». См.: www.mille-bouddhas.com
...Гайя-хаус, ретрит-центр Випассаны: www.gaiahouse.co.uk. Фонд Шарпхэм: www.sharphamtrust.org Ферма Грин Галч: www.sfzc.org/ggf
...Обширные материалы, посвященные Ньянавире Тхере, а также все его известное письменное наследие доступны по адресу: www.nanavira.org
...« Человек никогда не должен прекращать преодолевать свои границы…» : Письмо Роберта Брэйди Кэтрин Делавней, 11 ноября 1965. Полный текст этого письма доступен на сайте: www.nanavira.org
...Еще одно описание встречи с Далай-ламой можно прочесть в моем очерке “The Future Is in Our Hands” at www.stephenbatchelor.org/future.html
...Общество палийских текстов… См.: www.palitext.com

Спустя три месяца после принятия монашества я участвовал в десятидневном семинаре по медитации випассаны, который проводил в Библиотеке индийский учитель С. Н. Гоенка. Г-н Гоенка, успешный бизнесмен, который родился и вырос в Мандалае, изучал медитацию випассаны под руководством У Ба Кхина, министра первого независимого бирманского правительства. Это был мужчина пятидесяти лет, с тяжелой челюстью и глубоким басом; он сидел, скрестив ноги, в саронге рядом с женой, которая не произносила ни слова. Я понятия не имею, почему эта хинаянская медитативная практика должна была заменять ежедневные занятия в махаянском институте, но, кажется, это была идея самого Далай-ламы. Пока шел семинар, геше Даргье воспользовался возможностью посетить горячие источники в Манали.

Первые три дня мы концентрировались на дыхании, постепенно сужая объект своего внимания до ощущения воздуха, касающегося верхней губы. Это способствовало сосредоточению. Следующие семь дней мы постепенно «охватывали» ощущения всего тела, начиная с макушки и до кончиков пальцев ног, и обратно. Занимаясь этим, мы обращали особое внимание на непостоянство каждого ощущения. После выполнения этого упражнения в течение нескольких часов в день в полной тишине, за исключением короткого вечернего разговора, я начинал ощущать себя так, как никогда прежде.
Не полагаясь ни на каких божеств, мантры или мандаты, без необходимости разбираться в сложностях догматики и философии, я со всей ясностью понял, что значит быть хрупким, непостоянным существом в хрупком, непостоянном мире. Внимательность обострила мои ощущения всего, что происходило внутри и вокруг меня. Мое тело стало трепещущей, пульсирующей массой ощущений. Иногда, когда я сидел на улице, я чувствовал, как ветер проходит сквозь меня. Блеск травы стал более ярким, шелест листьев походил на хор в бесконечно разворачивающейся симфонии. И в то же самое время в центре этого ощущения жизни царили глубокая тишина и равновесие. Этот интенсивный опыт не был продолжительным. Как только курс медитации закончился, вновь вернулись более приземленные привычки разума. Но мне показали способ познания того, что я сегодня понимаю как ОБУСЛОВЛЕННУЮ природу самой жизни. За это я буду вечно благодарен г-ну Гоенке.
Моя встреча с випассаной была совершенно случайной. Если бы она не появилась на моем пороге в тибетском институте, где я учился, сомневаюсь, что в то время я стал бы искать ее в другом месте. Семинар пробил первую брешь в здании моей веры в тибетский буддизм. Г-н Гоенка обучался в бирманской школе Тхеравады, которая основывается на учении палийского канона. Вскоре стало очевидно, что в тибетском каноне, где, как я был уверен, сохранилось каждое отдельное наставление, которое когда-либо давал Будда, не хватает большой части текстов, сохранившихся на пали, включая Сутту об основах памятования (Сатипаттхана сутта), на которой г-н Гоенка базировал свое учение.

и есть коллекция ссылок http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3200840

+ хорошее дополнение - вот:

http://www.art-of-self.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=167:vipassana-mv
или
http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/323446/read#t28
http://flibusta.is/b/323446/read
- Индия. Записки белого человека 2249K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Михаил Яковлевич Володин

...Здесь я хочу рассказать о Випассане[32] — искусстве жить, умении «смотреть по-другому», способе избавления от страданий, открытом Буддой Шакьямуни.
...
3. Пьяный боцман
Первое задание на курсах казалось простым: всего-то и надо было сосредоточиться на дыхании и следить за вдохом и выдохом. Это должно было помочь избавиться от ненужных мыслей и успокоить ум.
Упражнение мне нравилось и, чтобы не чувствовать скуку, я попутно испытывал собственную волю – старался досидеть по-турецки до момента пока не сделаю сто вдохов-выдохов, потом менял позу на японскую и продолжал считать, а дальше, чтобы дать ногам отдых, просто садился на подушки-куши. Сосредоточение давалось поразительно легко, мысль никуда не убегала - только счет и дыхание, дыхание и счет.
И все же к вечеру мне эта игра изрядно надоела: в конце концов, сколько можно считать и пересаживаться из одной позы в другую! Да и бедра болели не на шутку. Во время подведения итогов первого дня мне подумалось, что вся эта Випассана – сплошное надувательство. Я чувствовал примерно то же, что и месяцем раньше в Путапарти – вотчине и храме Саи Бабы. Там тысячи стоявших на коленях паломников вздрагивали и в едином порыве и впивались глазами в автомобиль, в котором проезжал глубокий старик с пронзительным взглядом и со взбитой, как у Джимми Хендрикса, копной волос. Все они ждали чуда. Здесь происходило что-то похожее. И наблюдение за дыханием было вовсе не худшим злом.
- Если техника в самом деле работает, то зачем рассказывать о ней голосом пьяного боцмана? – спрашивал я сам себя, слушая доносящуюся с магнитофона запись речи Учителя. – Зачем шаманить, паясничать, придуриваться?
Я был разочарован и раздражен тем, как вел себя Учитель. К концу первого дня меня так достали звуки из динамиков, что хотелось либо рвануть провода, либо отдаться в руки какого-нибудь менее эксцентричного наставника. Но где ж его, другого, взять? В Индии все центры Випассаны работают по одной и той же схеме. Каждая медитация начинается и заканчивается одинаково: включается магнитофон и Учитель, Шри Сатья Нарайан Гоенка, голосом папаши Карамазова распевает куплеты на пали, троекратно повторяя каждое слово.
Я еще вернусь и к этим куплетам, и к этому голосу – слишком большое место они занимают в технике Випассаны. Но сейчас, забегая вперед, скажу, что десять дней спустя, когда, выйдя за пределы центра, я впервые попытался самостоятельно помедитировать, оказалось, что мне смертельно не хватает этого немыслимого, не вписывающегося ни в какие рамки сумасшедшего старика и чувства того, что он где-то рядом – следит за мной и помогает, помогает, помогает...
4. Анапана
На второй день оказалось, что считать, наблюдая за дыханием, нельзя. Нельзя проговаривать слова, нельзя представлять образы... Дышать, только дышать! Ум должен сосредоточиться на дыхании – не регулировать, не изменять, не воздействовать – только наблюдать. Как только я перестал считать, возникли первые трудности: сидеть без счета по-турецки я не мог, а кроме того, меня начали атаковать посторонние мысли.
Вот здесь и начали проявляться особенности Випассаны. Мысли, от которых трудно было избавиться, рождали поразительные образы. Картины поднимались из таких глубин подсознания, что не оставалось никаких сомнений, что там, в кладовке памяти, поминутно сложена вся прожитая жизнь, все прочитанные книги, все просмотренные фильмы, все проговоренные разговоры. В возникающих картинках вдруг узнавались самые неожиданные сюжеты: вид из окна машины, везшей меня в Одессу, когда мне было пять или шесть лет, или что-то из школьной жизни – ну, совсем непримечательное: например, приятель, стоявший у доски. А в следующее мгновенье я уже смотрел на ведерко, лежащее в песочнице, с высоты роста трехлетнего ребенка! И сердце заходилось от узнавания – песочница на Комсомольской!
...
7. Структура ума
Человеческий ум делится на четыре части, обладающих особыми свойствами. Первая - виньяна - осознает. Например, где-то раздается звук, который улавливает слух. Виньяна говорит «ага, звук!» Это воспринимает вторая распознающая часть - санья, которая определяет, что за звук раздался. Из множества слов, хранящихся в памяти, она находит аналог – «дурак»... Хм, нас назвали дураком! Третья часть - ведана – «чувственная» часть, она ответственна за ощущения на коже.
Ну при чем здесь, скажите, кожа?
Открытие Будды как раз и заключается в том, что все, происходящее во внешнем мире, мозг делит на то, что ему нравится и то, что не нравится. И любые ощущения прежде, чем вызвать реакцию, отражаются в телесных ощущениях, ощущениях на коже. Мы же, погруженные в суету, как правило, их не чувствуем.
Ну, а четвертая часть – санкара – реагирующая. Это она ответственна за то, что в голове возникает гневная мысль и рука, сжавшись в кулак, бьет в нос грубияна. Вот санкары и ответственны за человеческие страдания! Мы хотим новую машину, и по коже пробегает приятная дрожь. Мы не можем ее купить, и приятные ощущения сменяются неприятными. А дальше все идет по кругу: виньяна говорит: о, ощущения! Санья уточняет: ага, неприятные! Ведана рождает неприятные телесные ощущения, на которые реагирует санкара. И нет этому ни начала, ни конца!
Будда понял, что этот порочный круг нельзя разорвать, даже покончив с самой жизнью. Потому что изо всех санкар дня в памяти остаются лишь одна-две. И в конце месяца – одна-две. И в конце года... Но самое главное, что какая-то одна - самая глубоко врезавшаяся в сознание санкара выходит на поверхность сознания и в конце жизни. С ней мы и умираем. С ней наше сознание рождается в ином теле. И все начинается сначала. Чтобы разорвать проклятую цепь надо научиться не реагировать на любые – будь то приятные или неприятные – ощущения. Вот это и понял Будда в момент своего просветления.
Через 2534 года я уселся на собственные пятки и на протяжении целого дня – четвертого дня! – вслушивался, всматривался, внюхивался в небольшой треугольник под ноздрями, пытаясь понять что же там, на коже, происходит. И страдания я испытывал, главным образом от того, что не мог его почесать.
8. Треугольник под носом
Рано или поздно вопрос, зачем я здесь, возникает у любого, пришедшего в лагерь Випассаны. У меня он возник на четвертый день. То ли потому что, перестав следить за дыханием, мысли получили большую свободу, то ли потому что вступительная лекция о Випассане была дидактична и занудна, я все чаще стал отвлекаться от собственного носа к собственной судьбе. ...

подробности тут

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/244554/read
http://flibusta.is/b/244554/read
- Искусство жизни. Медитация Випассана, как ее преподает С.Н.Гоенка 606K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Уильям Харт

Курсы http://www.ru.dhamma.org/Kak-dobratsja.2949.0.html?&L=19 ,
https://www.dhamma.org/ru/schedules/schdullabha

[Люся]

Где-то здесь, в глубинах была информация о символизме, о том, что разные расы использовали разные принципы кодирования информации. Ну, то есть, есть мир, законы природы. Есть мы, и то, что мы воспринимаем и как мы это воспринимаем. И то, как мы это объясняем, описываем. 
Таки вот, те древние цивилизации, которые в своем познании реальности дошли очень далеко, они пользовались другими принципами кодирования информации. Мы не сможем как в кино найти древнюю книгу, в которой будет содержаться знание, закодированное в буквы цифры и слова, потому что это наш индивидуальный способ кодирования, он возник вместе с нашей цивилизацией.
например то, что мы сейчас называем взаимодействиями, раньше могло обозначаться как дракон. Дракон с жемчужиной в лапе - то, что мы сейчас называем гравитацией.
 
и другие древние источники передают знание о мире в символике, свойственной тому времени, тому способу восприятия.
 

[Oleg]

они пользовались другими принципами кодирования информации

понятие информация должно исчезнуть при квантовом слиянии при преодолении субъект-объектного разделения. это как в некоторых оч. редких снах когда просыпаешься и в первую секунду понимаешь что видел "ответ на решение всех проблем" и что прям щас "Я должен написать книгу об увиденном" и облагодетельствовать человечество.. толщиной с палийский канон.. а в следующие секунды уже 99% инфы из головы пропало а потом она пропала совсем.. (жемчужина перестала работать - ибо заработало "отдельное от атмана "я" работающее не на когерентных атману фотонах а на сбивающих их электроимпульсах) . и каждый переводит ЭТО в свои символы по разному естессно. Запустить жемчужину "в работу с того же места прерывания" можно тут же вернувшись обратно в тот же полу-сон на грани просыпания.. и воспользоваться устройством записи "тонкой инфы" которое не вызывает при этой записи появления нейронных электроимпульсов..
Кто изобретет такое устройство "записи снов" с памятью терабайт на 100 и разрешением выше 4к автовключающееся например при условном сигнале поданном во сне станет богаче цукербринов

http://blagosklonov.livejournal.com/11211.html
Один из ярких примеров сознательного применения медитативных состояний для активизации творческих способностей приводится в жизнеописании Эдисона. Эдисон очень интенсивно работал над своими проектами, всесторонне используя теорию и практику, но бывали ситуации когда он заходил в тупик. В этих случаях Эдисон пользовался следующим приемом.
Эдисон садился в свое рабочее кресло, брал в руку большой металлический шар, опускал руку с шаром, так что шар висел в руке над полом или медным тазом. После этого Эдисон закрывал глаза и расслаблял тело, стараясь вызвать "дремотное" состояние. Когда это получалось, дремота постепенно переходила в сон. И при этом Эдисон как бы скользил по своим ментальным и эмоциональным состояниям, которые имеют свойство при отпускании их разумом складываться во всевозможные комбинации. Как правило такая процедура заканчивалась тем, что Эдисон засыпал, рука расслаблялась и шар с грохотом падал на пол или в медный таз. Кратковременное состояние пробуждения, которое длилось максимум минуту - две очень часто приводило Эдисона в состояние супер активации творческих возможностей. Кто то может сказать, что происходило озарение. Но именно в эти состояния Эдисон находил решение задачи которую не мог решить обычными средствами. Многие свои изобретения Эдисон "придумал" в подобных состояниях.

Аристотель, ложась спать, брал в руку медный шар, снизу же ставил таз. Когда он засыпал рука расслаблялась и шар с грохотом падал в таз. Правда Аристотель делал это не для того чтобы поймать сновидения или активации творческих способностей. Просто ему было жаль тратить драгоценное время на сон. Он считал что и этого для сна достаточно.

Полностью застраховаться от влияния электроимпульсов на сознание работающее в жемчужине можно просто -

пойти и лечь спать во сне и увидеть свои изобретения там, полностью очищенными от помех. (как взять во второй сон устройство записи - отдельный фопрос мучающий даже воспаленное воображение голливудовцев которые "слышали звон" http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5053009 - Inception Christopher Nolan )

2-й тип помех - помехи от "карты" мышечных телесных напряжений "размазанной" по всему телу. нерастянутые мышцы требуют для себя электроимпульсы даже во сне. вот вынь и положь .. как эти напряжения сбросить ? - это тайчи, йога, и работа с сознанием формирующим эту "карту" . море ссылок см в этой темке.
например
Гуляковский Повелительница снов - http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg57587#msg57587
или можно погуглить ксендзюк вторые врата

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/a/6632
http://flibusta.is/a/6632

вотъ - пожалте бриться:

фэнтези это или нет никто вам не скажет. кто много говорит - не знает а кто знает - молчит.. как правило..

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/138911/read
- Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона Хуана: теория и практика 2204K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Алексей Петрович Ксендзюк

...вернемся к первым вратам сновидения. Как вы понимаете, до них нужно не только добраться — их необходимо преодолеть. Дон Хуан по этому поводу дает следующие рекомендации:
"Сейчас я еще раз расскажу тебе, что следует делать во сне, чтобы пройти сквозь первые врата сновидения. Сфокусируй взгляд на чем-нибудь, что ты выберешь в качестве точки отсчета. Затем переводи взгляд на другие объекты, мгновение смотри на них, сразу же возвращаясь к точке отсчета. Помни: если ты бросаешь лишь короткие взгляды, образы не сдвигаются.

— Что это значит — пройти сквозь первые врата сновидения?
— Мы достигаем первых врат, когда осознаем мгновение засыпания либо когда видим фантастически реальный сон. После того, как мы их достигли, нам необходимо пройти сквозь них, обретя способность сохранять образ любого объекта, присутствующего в содержимом наших снов. <…> Каждый раз, когда ты выделяешь точку отсчета и бросаешь на нее взгляд, ты испытываешь прилив энергии. Поэтому для начала не пытайся взглянуть на большое количество объектов. Четырех будет достаточно. Потом постепенно ты будешь расширять диапазон, пока не научишься разглядывать все, что захочешь. Но всегда, как только образы начинают сдвигаться и ты чувствуешь, что утрачиваешь контроль, немедленно возвращайся к точке отсчета и начинай сначала." (IX, 52–53)
Как видите, обретенный контроль тут же оборачивается дополнительным источником энергии, что лишний раз подтверждает — мы имеем дело с энергетическими порогами или скачками, преодолевая которые всякий раз выходим на более мощный уровень функционирования, благодаря чему и формируется постепенно тело сновидения.

Вторые врата, по словам дона Хуана, достигаются следующим образом:
"Давай-ка вернемся к основной теме, — предложил он. — Вторые врата сновидения достигаются тогда, когда ты «просыпаешься» из одного сна в другом сне. Ты можешь иметь столько параллельных сновидений, сколько захочешь. Или столько, сколько сможешь. Главное — в одинаковой степени все их контролировать и «проснуться» в одном из них, а не в нашем мире известного.
Меня охватила паника.
— Уж не хотел ли ты сказать, что я никогда не проснусь в этом мире? — спросил я.
— Нет, этого я не говорил. Но раз уж ты затронул эту тему, я вынужден сказать тебе, что такое тоже возможно. Маги древности имели обыкновение так поступать. Они никогда не просыпались в этом мире известного. Так поступили и некоторые из магов моей линии. Конечно, это можно сделать, но я бы не советовал. Я хочу, чтобы по окончании практики сновидения ты проснулся самым обычным и естественным образом. Но вот во время практики тебе должно присниться, что ты проснулся в другом сне." (IX, 65)
Далее дон Хуан рассказывает Кастанеде об одной проблеме, связанной со вторыми вратами сновидения. Он объясняет, что если человеку присуще потакание себе, он легко может увлечься, перескакивая из одного сна в другой, так как этот процесс вызывает странное удовольствие и словно бы заманивает все дальше и дальше. В конце концов сновидящий может оказаться в настолько удаленных позициях сновидения, что ему не хватит энергии вернуться в мир первого внимания.

"Неужели тело или мозг естественным образом не среагируют и не пресекут это?" — спрашивает Кастанеда.
"Пресекут, если это естественный, то есть нормальный сон. Но в нашем случае о нормальном сне речь не идет. Мы говорим о сновидении. А сновидящий, преодолевший первые врата сновидения, достиг осознания энергетического тела. И именно энергетическое тело проходит сквозь вторые врата сновидения, перескакивая из одного сна в другой.
— Что же из всего этого следует, дон Хуан?
— То, что после преодоления вторых врат сновидения тебе следует сформировать намерение обрести еще более жесткий и трезвый контроль над вниманием сновидения, потому что оно — единственный предохранительный клапан для сновидящего.
— Что такое предохранительный клапан?
— Тебе еще предстоит обнаружить, что истинной целью сновидения является совершенствование энергетического тела. А совершенное энергетическое тело обладает, кроме всего прочего, настолько четким контролем над вниманием сновидения, что может остановиться по знаку последнего там, где это необходимо. Это и есть тот предохранительный клапан, который имеется в распоряжении сновидящих. И не важно, насколько глубоко погрузился сновидящий и в какой степени он индульгирует в данный конкретный момент, внимание сновидения должно выбросить его на поверхность, как только в этом возникает необходимость." (IX, 66–67)

Через некоторое время дон Хуан уточнил свои инструкции. В частности, он сообщил, что существует два правильных способа преодоления вторых врат сновидения. Первый заключается в том, чтобы проснуться в другом сне. Это означало, что вы видите сон, в котором переживаете пробуждение и оказываетесь в следующем сне, не возвращаясь в состояние бодрствования. Второй способ (каким интуитивно воспользовался Кастанеда) заключался в обретении способности фокусировать внимание на одном из объектов сна, чтобы тот переносил сновидящего в другой сон, каким-то образом связанный с первым. Такое последовательное переключение оказалось увлекательным, и Карлос часто забирался в немыслимые глубины, следуя усвоенному принципу.

Но здесь мы сталкиваемся с очень важной и несколько пугающей темой. Дело в том, что спустя некоторое время дон Хуан предложил Кастанеде иной взгляд на проблему преодоления вторых врат сновидения.
"Ты уже понял, что врага сновидения представляют собой особые препятствия, — сказал он, — но ты не понял до сих пор одной вещи: что бы ни бралось в качестве упражнения для достижения и пересечения врат — это все не то, что помогает преодолеть эти врата на самом деле.

<…> Поскольку вторые врата сновидения достигаются и пересекаются, только когда сновидящий научился находить и использовать энергию иного типа — энергию лазутчиков." (IX, 143)
О сотрудничестве магов с неорганическими формами жизни мы еще скажем отдельно, но уже сейчас нельзя не отметить «подозрительный» факт: маги в своих действиях не так уж независимы, они вынуждены пользоваться чужеродной энергией существ из других миров — своеобразие возникающих между ними взаимоотношений легко приводит к зависимости, и сновидящий должен приложить максимум усилий, чтобы не допустить такого поворота событий. В этом, конечно, заключен известный парадокс: воин ищет свободу, но использует для этого чужую энергию. Рискованная игра, но дон Хуан утверждает, что мы не имеем другого выхода. "Он повторил, что сновидения являются изобретением древних магов, и практиковать их нужно по их собственным правилам. Он описал правило для вторых врат в терминах последовательности из трех шагов: первый — используя практику изменения сновидений, сновидящие открывают для себя лазутчиков, второй — следуя за ними, они попадают в другую подлинную вселенную; и третий — с помощью собственных действий сновидящие сами выясняют законы и правила, управляющие этой вселенной." (IX, 144)

Впрочем, лазутчики (в отличие от «союзников», о которых ниже) — относительно безобидные существа. Трудно сказать, в какой степени они обладают сознанием. Попадаются формы явно разумные, но большинство из них, скорее всего, являются простейшими энергоструктурами, достаточно подвижными и чутко реагирующими на приближение плотной энергии нашего вида. Если человек вступает с ними в контакт, находясь в сновидении, если он как бы присоединяется к их движению, то попадает в одну из параллельных вселенных. Выражаясь точнее, лазутчики ведут за собой точку сборки и способствуют ее устойчивой фиксации в определенном положении. Это и значит "использовать энергию лазутчиков". Искусство фиксации точки сборки дон Хуан называет сталкингом, и мы уже подробно рассматривали этот аспект учения. В применении к технике сновидения сталкинг — это, в первую очередь, работа с вниманием и восприятием. Конечно, те, кто овладели навыками сталкинга в бодрствующем состоянии, во сне могут применять его с гораздо большим успехом. На вопрос Кастанеды, каким образом достигается фиксация точки сборки, дон Хуан отвечает: "Продлевая присутствие объектов в сновидении или же преднамеренно изменяя эти объекты. Занимаясь практикой сновидения, ты фактически учишься достигать гармонии; другими словами, ты получаешь навыки сохранять энергию в той новой форме, которую она принимает вследствие фиксации точки сборки в определенном месте в каждом конкретном сновидении.

..Следует, однако, заметить, что фокусы древних магов не слишком интересуют новых видящих. Древние, по словам дона Хуана, были озабочены поиском вполне определенных преимуществ перед обычными людьми. Их привлекали такие вещи, как власть, сила и бессмертие. Они были заинтересованы в том, чтобы управлять окружающими, вызывать у них страх и восхищение. Поэтому их можно называть магами в привычном для нас значении этого слова. Современный человек, не в меньшей степени склонный к прагматизму, не найдет в этом ничего дурного. Но — увы! — законы психического бытия, по-видимому, не оставляют нам возможности сочетать человеческое со сверхчеловеческим. Привязанность к искусственным ценностям тоналя неминуемо заводит мага в тупик. Постоянный поиск компромиссов определяет, в конечном счете, дисгармонию и уродливость практических решений. Древние маги поймали сами себя в ловушку, их развитие остановилось, замкнувшись на себе, и участь их безнадежна, а может быть, даже ужасна.

[Люся]

понятие информация должно исчезнуть

Не знаю другого слова, которое можно использовать для обозначения того, чем мы обмениваемся при взаимодействии. Это понятие нужно даже для телепатического общения без слов, напрямую, как во сне, тогда, когда мы разговариваем об этом словами. И не нужно в момент самого взаимодействия, да.

и в первую секунду понимаешь что видел "ответ на решение всех проблем"

Скорее "понимала все, суть всех вещей", а в момент пробуждения включились все ограничения формы.

и каждый переводит ЭТО в свои символы по разному естессно

Да. Конечно, у каждого свой личный символический ряд, но основной принцип кодирования информации для хранения и передачи всё-таки слова. Абстрактная символика слов и чисел и возникшие на основе этих абстракций формулы. Это общий принцип нашей цивилизации. Это обеспечивает нам понимание друг друга без использования квантового слияния )
Я не помню, но кажется ты здесь приводил например источник, в котором было про символизм древних рас.
И ты же приводил источник, в котором описывалось возникновение вселенной от звука. Бог издал звук и возникла вселенная.
Были же эксперименты с перенасыщенными растворами, в которых кристаллизация начиналась от механического воздействия, от встряхивания. Вот и здесь механическое воздействие - звуковая волна извне, - запустила лавину, но не разрушительное падение снега с горы, а лавинообразное развитие, усложнение структур и образование новых форм.  Это совпадает с современным видением возникновения вселенной, которое обозначается понятием Большой взрыв? Образы разные, а явление за ними одно.
Я вот об этом говорю.  о том, что за древними текстами надо искать законы природы, о которых они говорят, и это позволит обогатить наше понимание законов природы взглядом с другой точки. проверенным и надёжным.

[Oleg]

Я не помню, но кажется ты здесь приводил например источник, в котором было про символизм древних рас.
И ты же приводил источник, в котором описывалось возникновение вселенной от звука. Бог издал звук и возникла вселенная.

гмм всего 3 соопчения а мы уже на "ты" ? никак старая знакомая.. Терра ? пойду гуглить в третьи врата.. 

[Люся]

Oleg,
не, я просто очень давно читаю форум.

Люди, давайте на "ты"!

[Oleg]

Люди, давайте на "ты"!

форумные правила вежливости вторых врат от неопытных неофитов требуют "вы"..
ибо энерговампиры засоряют мусором информационные энерготела астральной проекции сего портала..   но на "ты" - можно в личке

2)
Люди больше уважают тех кто "не пристраивается сверху" по цитате из -

Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши 
Сост. Д. Годман
...Необходимо сделать следующее важное замечание о тональности отношений в диалогах, передающих наставления Шри Раманы. Бхагаван очень редко называл себя Учителем, Гуру, и никогда своих почитателей, преданных и учеников – «учениками». В общении со всеми он был на «вы», за исключением нескольких человек из ближайшего окружения, в том числе и матери, которая со слезами на глазах упросила его перейти на «ты». Рамана Махарши жил в мире, будучи вне его, равно уважая всех, не «пристраиваясь сверху». Поэтому в переводах высказываний Шри Раманы необходимо выдерживать эту позицию «равенства» и сохранять «вы». О себе Бхагаван обычно говорил в безличной форме или, указывая на тело, «это». Посетители обращались к нему не на «Вы», а в третьем лице – «Бхагаван», «Шри Бхагаван», «Махарши», «Шри Махарши». Как и западный, русскоязычный читатель не привык к общению в третьем лице. Поэтому целесообразно использовать (в соответствии с английским оригиналом) местоимение «я» в речи Бхагавана и «Вы» – у его собеседников. 

3)
Каждый человек полипсихичен и он не должен забывать что он макрокосм

ОШО
Зов Бесконечности  
РЕВОЛЮЦИЯ  

...Я все время прислушиваюсь к внутренним голосам. Но один голос говорит одно, а другой совершенно противоположное. Что мне делать?  

  Здесь найдется немало таких людей, которые слушают внутренние голоса. Эти внутренние голоса — сущая чепуха. Это просто фрагменты вашего ума; они не имеют никакой ценности. Но иногда вы начинаете думать, что слышите голос некоего внутреннего проводника, или какого-то запредельного мастера — Мастера К Х, или какого-нибудь духа, какого-нибудь тибетского духа — вы начинаете воображать себе все это. Но вы просто обманываете самого себя.  

  Это все части вашего ума. И если вы будете следовать им, вы просто сойдете с ума — потому что одна часть будет тянуть вас на север, а другая на юг. Вы начнете разваливаться на части. Это невроз — вам нужно научиться просто наблюдать эти голоса. Не доверяйте ни одному из них. Доверяйте только тишине. Не доверяйте ни одному голосу, потому что все голоса исходят из ума. А у вас не один ум, у вас их много. Это ваша общая ошибка — вы привыкли считать, что у вас только один ум.  

Но это не так.  
  У вас много умов. Утром доминирует один ум. Днем — другой, вечером — третий; и их много. Гурджиев говорил, что у человека много «я», Махавира называл человека ПОЛИПСИХИЧЕСКИМ существом. Вы — это целая толпа! Если вы будете слушать все эти голоса и следовать им, вы просто разрушите свою жизнь.  
  Один молодой человек искал работу. Чтобы определить, что ему делать, он решил медитировать до тех пор, пока ни услышит внутренний голос. Итак, он сел и медитировал очень долго, и наконец услышал внутренний голос. Голос сказал: «Будь плотником». Тогда молодой человек устроился в столярную мастерскую, но в первый же день сломал пилу. Во второй день он порезал себе руку. А в третий день ему в глаз попала стружка, и ему пришлось уйти.  
  Тем вечером он подумал: «В этом должен быть какой-то урок, потому что все, что с нами происходит, дается нам, чтобы мы учились. Природа постоянно говорит с нами, нужно только уметь это слышать. Я буду медитировать, и смысл произошедшего откроется мне».  

  Когда он медитировал, новый внутренний голос сказал ему: «Урок заключается в том, что ты должен быть более настойчив в том, что делаешь». Тогда на следующий день молодой человек вернулся на работу и тут же испортил шкаф тонкой работы. На следующий день он просверлил дырку слишком глубоко, повредил трубу и устроил небольшой потоп. После этого его уволили. Но он по-прежнему не унывал. Он сказал себе: «Все это для моей же пользы, все это нужно для моего роста. Я опять попробую послушать и понять».  

  И опять, когда он медитировал, в нем заговорил внутренний голос. Он сказал: «Ты не должен идти против природы. Если работа не ладится, не работай совсем; природа всегда позаботится о тебе, если твое сердце открыто».  
  Итак, весь следующий день молодой человек провел, гуляя по лесу, в ожидании, что провидение обеспечит его потребности. И когда он проходил под большим деревом, неожиданно отломилась большая ветка и упала прямо на него, сбив его с ног. Несколько минут он тер ушибленные места, а потом поднял глаза к небу и произнес: «Не понимаю. Я следовал всем советам моих внутренних голосов, и все равно все идет не так». Но небо не дало никакого ответа; тогда молодой человек глубоко вздохнул и подумал про себя: «Ладно, хватит. Мне все равно, какой в этом урок. Я буду делать только то, что мне нравится, и больше не буду слушать никаких голосов».  
  Но тут же новый внутренний голос сказал ему: «Ага! В этом-то и заключается урок».  

  Так можно сойти с ума. А ты спрашиваешь, что делать. С этими голосами ничего не нужно делать. Ждите, когда наступит тишина. Просто наблюдайте — беспристрастно, отстраненно. Просто смотрите на эти голоса, наблюдайте, не идентифицируясь с ними. Вам потребуется некоторое время, чтобы создать дистанцию, потому что некоторые голоса могут быть очень и очень приятны — некоторые голоса очень радуют и тешат ваше эго.  
Один человек рассказывает своим друзьям в чайном доме:  
  — Прошлой ночью я медитировал, и мне явился ангел. Он сказал: «Ты избран Богом, чтобы быть новым пророком».  
  Один из друзей спросил:  
  — А почему ты?  
  И человек сказал:  
  — Я тоже спросил ангела: «Почему я?», а он ответил: «Потому что ты чертовски легковерный».  

  Не верьте никаким голосам. Оставайтесь беспристрастными, просто наблюдайте. И когда вы будете наблюдать, они исчезнут — потому что, не идентифицируясь с ними, вы не будете питать их. А когда все голоса исчезнут, наступит полная тишина. Эта тишина и есть голос Бога.  
  Запомните, у Бога нет другого голоса, кроме тишины. Он никогда ничего не говорит вам. Вы не получаете от Него никаких вербальных посланий. Но эта тишина, эта полная тишина, дает вам ясность, дает свет, дает способность двигаться в правильном направлении. Это не значит, что она указывает вам направление, или дает какую-то карту — ничего подобного. Она просто открывает вам глаза, так чтобы вы могли видеть свой путь. И тогда вы начинаете двигаться по жизни с открытыми глазами. Обычно вы двигаетесь вслепую. Слепому человеку нужен проводник, слепому человек