Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 1

[Oleg]

Не зря Моисей со своими гопниками, выведенными из Египта (умыкнувший золотой запас фараонов), занимался зачистками на Ближнем Востоке

"золотой запас" - ерунда по сравнению с тем что они стыбзили из саркофага пирамиды и таскали в виде "ковчега завета"

Но здесь уже не под силу было бы и Моисеевым гопникам, чтобы вместе с уничтожением людей, еще и в пыль перетирать культурные ценности. Которым в последующем суждено стать артефактами, открывающими существование  более древней цивилизации.

мы повторяемся
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg56875#msg56875
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg31272#msg31272
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg31344#msg3134

И зачем открывать астралопитекам существование  более древней цивилизации ? Так они могут дойти и до того что она не вымерла и не "самоубилась" а перешла в 4е измерение откуда и наблюдает за нами.. и знает что подопытные астралопитеки вымрут если узнают про существование "реально богов" как вымирали целыми деревнями от религий "карги"

http://ru.wikipedia.org/wiki/Культ_карго
http://lurkmore.to/Культ_карго
http://inosmi.ru/world/20140217/217574718.html
http://sergeyteplyakov.blogspot.ru/2013/09/blog-post_24.html

http://flibusta.net/b/313113/read
У тихоокеанских островитян есть религия самолетопоклонников. Во время войны они видели, как приземляются самолеты, полные всяких хороших вещей, и они хотят, чтобы так было и теперь. Поэтому они устроили что-то вроде взлетно-посадочных полос, по сторонам их разложили костры, построили деревянную хижину, в которой сидит человек с деревяшками в форме наушников на голове и бамбуковыми палочками, торчащими как антенны — он диспетчер, — и они ждут, когда прилетят самолеты. Они делают все правильно. По форме все верно. Все выглядит так же, как и раньше, но все это не действует. Самолеты не садятся. Я называю упомянутые науки науками самолетопоклонников, потому что люди, которые ими занимаются, следуют всем внешним правилам и формам научного исследования, но упускают что-то главное, так как самолеты не приземляются.
Теперь мне, конечно, надлежит сообщить вам, что именно они упускают. Но это почти так же трудно, как и объяснить тихоокеанским островитянам, что им следует предпринять, чтобы как-то повысить благосостояние своего общества. Здесь не отделаешься чем-то простым, вроде советов, как улучшить форму наушников.

Огромное количество грузов было десантировано на острова во время военной кампании против Японии, что внесло коренные изменения в жизнь островитян. Произведенные промышленным образом одежда, консервы, палатки, оружие в огромных количествах появились на островах в целях обеспечения армии, а также и островитян, которые были проводниками военных и гостеприимными хозяевами. В конце войны базы военно-воздушных сил были заброшены, однако среди туземцев распространилась фанатичная вера в божественное происхождение ширпотреба.Чтобы вновь получать карго и увидеть падающие парашюты, а также "рог изобилия" в образе самолетов или кораблей, островитяне имитировали действия солдат, моряков и летчиков. Они сделали наушники из дерева и прикладывали их к ушам, находясь в построенных из дерева контрольно-диспетчерских вышках. "Самолетопоклонники" также изображали сигналы посадки, находясь на построенной из дерева взлетно-посадочной полосе, и зажигали факелы для освещения этих полос и маяков. Члены карго-культа верят, что их постройки и манипуляции привлекут груженые транспортные самолеты, которые считаются посланниками духов.Верующие культа Даров небесных регулярно проводят строевые учения (муштру) и некое подобие военных маршей, используя ветки вместо винтовок и рисуя на теле ордена и надписи "USA".

http://www.proza.ru/2010/07/18/743
...женщины пытались накормить самолеты травой, а мужчины размышляли: откуда у этих "белых" такие богатства ведь они  не охотятся, не сеют бобы, а им все с неба сыпется...
 И решили папуасы,что это белым все их могущественные (духи) предки с неба посылают и ...
 тоже стали ничего не делать, а сидеть и ждать с неба подарков.
     Это позднее называли "культ карго". **
     Чем это ожидание с неба заканчивалось ...люди стали голодать, ожидая подарков.
 Европейцы,видя,что местные жители голодают, через ООН высылали гуманитарные грузы - туземцы  из соседних деревень,прознав что  духи присылают с неба,ПОБРОСАЛИ СВОИ ДЕЛА - СТАЛИ ГОЛОДАТЬ И ВЫМИРАЛИ УЖЕ ЦЕЛЫМИ ДЕРЕВНЯМИ.
      Когда миссионеры поняли свою ошибку они решили оставить жителей этой самой древней цивилизации в покое и в 1975 году Папуа Новая Гвинея обрела независимость в составе однако Содружества.
    Многие войны,которые происходили здесь, изменили  ландшафт на европейский манер - на островах то тут то там встречаются ржавеющие останки грозной военной техники.  
      Быт папуасов действительно отличается от европейского. Если мы,например, берем деньги и идем на базар покупать продукты, то они берут продукты и идут на базар покупать
 деньги. Это такие ракушки, на которые можно выкупить себе невесту.
      Женщины там и ныне в строгом ограничении своих прав. Например им запрещается прикасаться к музыкальным инструментам, а если мужчина на них заиграет женщина должна немедленно и очень быстро удалиться.

Культ «Cargo». Кто посылает белым бездельникам всё, что им нужно для жизни?
http://subscribe.ru/archive/outsourcing.3pl/200606/21132144.html
...Папуасы видели, что белые люди тоже ничего не делают – не охотятся, не пашут, не сеют, но при этом всегда сыты, одеты, живут в прекрасных домах, им принадлежат самолеты, корабли, автомобили. И каждый день они получают тысячи ящиков и контейнеров с загадочным именем Cargo, внутри которых – множество полезных и интересных вещей. Кто посылает белым бездельникам всё, что им нужно для жизни? В головах людей, считавших свою деревню центром мироздания, и не представлявших, что в мире существует ещё что-либо, родился, с нашей точки зрения – безумный, а с их – единственно верный ответ. Раз умершие попадают в лучший из миров, где у них полное изобилие, то они и заботятся о живых, присылая подарки. А белые люди, которым принадлежит всё вокруг, обманывают простаков, забирают чужое, переклеивая бирки на Cargo. В ожидании, когда белые отдадут их подарки, целые деревни умирали от голода. А когда ООН и другие международные организации, обеспокоенные бедственным положением, посылали в Папуа – Новую Гвинею (ПНГ) гуманитарную помощь, то папуасы, получив её, еще более утверждались в правильности своих действий. Желанное Cargo, наконец-то, дошло и до них. Так культ «Cargo» приобретал и приобретает сотни новых верующих. Жизнь в ожидании Cargo.

[valeriy]

мы повторяемся

Извиняюсь. У вас такие длинные посты, что не всегда есть время их читать подробно. Просто в данный момент меня заинтересовала ссылка на книгу Нюхтилина и вашу выдержку прочитал, можно сказать, на одном дыхании.

[Oleg]

Да, "Мелхиседек"-а я читывал давненько а вот до сих пор помню.. занятная вещь.
И вообще, почти все мои "длинноты" - из того что было мной прочитано в бумажном варианте, и поэтому я их тут рекомендую. Удовольствие от хорошей книги гарантирую.

http://lib.rus.ec/b/162962/read#t80
Майкл Бейджент Запретная археология

...Вторжение Александра Македонского
В 332 году до н.э. греческая армия Александра Великого вторглась в Египет. Ему потребовалась всего неделя, чтобы войти победителем в столицу, Мемфис. Там, по свидетельству современников, он был коронован. Никогда больше урожденный египтянин не будет править как фараон Египта.
20 января 331 года до н.э. Александр основал в свою честь город Александрию, где он в конце концов и будет похоронен. Почти на 300 лет она станет домом для греческих царей и цариц семейной династии Птолемеев, последний из которых, знаменитая Клеопатра, умрет в 30 году до н.э.
Александр Великий оказался непобедим. Он был величайшим из завоевателей, которых к тому времени узнал мир. И однако, проследив за началом работ в своем новом городе, он сделал нечто неожиданное и очень странное: с горсткой людей он исчез в западной пустыне. Он искал отдаленный оазис, где находился древний храм и оракул египетского бога Амона-Ра, которому он желал задать некие важные вопросы.
Амон-Ра является, может быть, наиболее мистическим из всех египетских богов. Амон был известен как «скрытый» бог; Ра был животворящим солнцем. Сочетание обозначало вечную и вездесущую божественную силу, скрытый и невидимый мистический свет, пронизывающий и оживляющий мир.
В какой-то момент своего путешествия Александр сбился с пути и едва не умер, прежде чем, восемь дней спустя, добрался до места назначения, оазиса Сива. Там его проводили в храм Амона-Ра, под пристальной опекой жрецов. В этом храме Александр испытал глубочайшее переживание в своей жизни, переживание, которое отныне повлияло на его поступки, но по поводу которого он сохранял величайшую таинственность. Все, что нам известно, это скудное заявление жрецов, что Амон-Ра принял Александра в качестве своего сына: он стал «сыном бога».
Александрия и ее библиотека
После завоевания, в Египет хлынули греческие искатели приключений, большая их часть – чтобы извлечь выгоду из своего положения представителей правящего класса, владеющего баснословно богатой страной. Другие приезжали, чтобы узнать все то, что могли узнать в храмах, несмотря на то, что жрецы славились своей скрытностью и относились к грекам с презрением, считая их немногим лучше варваров. Но греки любили знания: цари построили знаменитую библиотеку в Александрии, где ученые могли жить бесплатно, а проживание и еда оплачивались из царской казны.
Со всех книг снимались копии и переводились на греческий язык. Заказывались истории всякой известной страны, а завершенные труды помещались в библиотеку. Всякое заходившее в Александрию судно, о котором было известно, что оно везет на своем борту книги, должно было отдавать их в библиотеку, а взамен получать копии. По всей империи скупались и доставлялись сюда частные библиотеки. Знания процветали, но знания определенного типа. Ибо знания также имели и политический подтекст; они способствовали культурному господству. Во многом так же, как в современном мире Голливуд и американское телевидение распространяют по всему миру английский язык и американские ценности (спортивную обувь, силиконовые груди и гамбургеры).
Поначалу, видимо, египетские жрецы полагали, что греки придут, разворуют все, что можно унести, и в конце концов покинут страну. Но египтяне недооценили своих захватчиков; греки проявляли гибкость и умело вели политические игры. Со временем египтяне осознали свою ошибку; греки и не собирались уходить. А благодаря школам и библиотекам, которые они создали, население Египта – особенно дети – обучалось греческому языку, греческой культуре, греческим ценностям, словом, стало воспитываться в греческом духе.
На каком-то этапе, никто не знает когда именно, египетские жрецы осознали, что их древним традициям и знаниям угрожает реальная опасность быть утраченными. Они предприняли шаги, чтобы сохранить их. Они радикально поменяли свой подход. Для населения, воспитанного в духе греческой культуры, жрецы начали излагать свои древние учения на греческом языке. Начали учить и начали посвящать в таинства. Придумали систему, которая могла существовать сама по себе за пределами храмов и за рамками какой-либо религиозной иерархии.
Так появились священные Книги Гермеса Трисмегиста (Гермеса Трижды Величайшего), явившиеся результатом соединения учений и таинств греческого бога Гермеса с учениями и таинствами египетского бога Тота. По всей вероятности, это произошло во втором веке до н.э. Не лишено значения, что в культовом центре Тота, Хемену, была библиотека, славившаяся своими книгами по магии.
Тот, который впервые появляется в египетских тайных текстах в качестве проводника мертвых, таким образом вновь появляется уже как Гермес Трисмегист, проводник живых.
Книги Гермеса
Тайные знания в египетских храмах всегда передавались изустно и лично, все равно как от отца к сыну. Манера обучения, выраженная в Книгах Гермеса, продолжала эту традицию, но так, что уже больше не было нужды в храмовой ритуальной системе. Вместо этого она опиралась на широкую сеть посвященных наставников, действующих независимо друг от друга: никакого централизованного контроля не было.
Хотя существовали тексты, относившиеся к алхимии, магии и астрологии, непосредственно герметические книги, которые в первую очередь посвящались рассмотрению мистического пути, впервые появились, судя по всему, в первом веке нашей эры, примерно в то же время, что и христианские Евангелия и поздние рукописи Мертвого моря – возможно даже, что между этими тремя традициями имеется александрийская связь. Эти Книги Гермеса позже были собраны в ряд текстов, известных как «Hermetica»[«Корпус Герметикум».].
Эти книги представляют собой диалоги, обыкновенно касающиеся ученика, который ищет знания или посвящения, стремится пережить божественную тайну сразу и непосредственно. После такого переживания новый посвященный затем сам наставляет других. Таким образом неформальная, но эффективная сеть сама себя увековечивает.
Герметические наставники учили посредством символизма и аллегории, в частности используя терминологию алхимии – секреты супружества того, что вверху, и того, что внизу, дабы обрести знание божественного источника.
В этих поздних Книгах Гермеса познания древних египтян явлены в своей чистой сущности. И хотя тут используется немало магического и алхимического символизма, по сути они обращены к божественной тайне, которую сами слова, символы и видения могут передать только до определенной степени. В конце именно посвященному предстоит пройти последнее расстояние. И это последнее расстояние проделывается не с помощью веры или с помощью убеждения, а с помощью непосредственного знания.
Одна из самых кратких из этих книг известна в истории как «Божественный Пимандр Гермеса Трисмегиста». Более верно просто «Поймандр», что по-гречески означает «погонщик скота» или «пастух». Недавние исследования показывают, что это название происходит от более раннего египетского заглавия, означающего «Ум или разум Ра», солнечного бога. Египетский бог Тот был одним из сыновей Ра. Этот текст излагает то, что, несомненно, является самой сутью тайного учения, пришедшего из Египта. Он явственно мистичен, в нем говорится о Творце и Творении, наряду с переживанием того и другого, переживанием преображения.
«Божественный Пимандр Гермеса Трисмегиста», или «Поймандр»
Этот текст построен от первого лица; пишущий, посвящаемый в тайные обряды, рассказывает следующее:
«Однажды, когда я в тихом безмолвии размышлял над смыслом существования, явилось огромное существо, назвавшее мое имя и спросившее меня: „Что ты хочешь услышать и увидеть; что ты хочешь узнать и постигнуть?..“
– Кто ты? – спросил я.
– Я Поймандр, – ответил он. – Мне ведомо, чего ты хочешь, и я повсюду с тобой.
– Я желаю узнать о сущем, понять его природу и познать бога, – сказал я».
Поймандр ответил тем, что посоветовал ученику держать все, что он хочет узнать, на переднем плане своего ума. Сразу же после этого Поймандр исчез, и перед учеником открылась гигантская визионерская перспектива.
«Я видел бесконечное видение, в котором все стало светом – чистым и радостным, – и, видя все это, я полюбил его».

Вскоре после этого явилась тьма – она распространялась, извиваясь как змея. Потом эта тьма сделалась водянистой, «возбужденной и дымящей как огонь»; из нее исторгся мощный «вопль стенания». Но затем из света излетело святое слово, и из водянистой тьмы вырвался огонь и полетел вверх, преследуемый воздухом, пока оба, огонь и воздух, не повисли высоко над смешением земли и воды внизу. А по земле и воде двигалось святое слово.
После этого Поймандр спросил: «Ты понял, что означает это видение?»
Ученик ответил, что, должно быть, поймет его в конце концов. Поймандр объяснил: «Я есть тот свет, который ты видел… твой бог, который существовал прежде той водянистой сущности, которая явилась из тьмы. Свет дающее слово, которое приходит… является сыном бога». Он затем сказал ученику: «Потому уразумей свет и узнай его».
Потом Поймандр очень подробно рассказал о том, как произошло множество сотворенных вещей и как, даже при таком сложном разнообразии, единый источник божественности всегда доступен в своей простоте. И ученик узнал все, чему должен был учить Поймандр:
«Затем он послал меня в мир… наставленного в сущности Вселенной и высшем видении… И я начал провозглашать человечеству красоту благоговения и знаний: „Люди, земнорожденные человеки, вы, которые предались пьянству, впали в спячку и забыли о боге, протрезвитесь и покончите со своим пьяным отупением, ибо вы околдованы неразумием сна“». Люди собирались вокруг него, и ученик проповедовал им, призывая их оставить «дорогу смерти» и идти вместе с ним по дороге бессмертия. Некоторые смеялись над ним и уходили; другие приходили и слушали. «Я стал проводником для моего народа, уча их глаголам – как спасаются и как спастись, – и я сеял слова мудрости среди людей…»
Посредством этих Книг Гермеса мистические знания из Египта начали распространяться далеко за пределами долины Нила.
Главным образом они распространялись в своих символических формах – в форме алхимии, магии или астрологии. Внутренний смысл, хотя и нередко затемнявшийся неверным переводом или тяжеловесным стилем, никогда не терялся, даже по прошествии многих веков.
Тем не менее алхимикам нередко было опасно высказываться ясно и открыто, ибо они легко могли стать объектом преследования со стороны властей, подозрительно относившихся ко всякому отклонению от официальной доктрины. Потому алхимики продолжали затемнять подлинный смысл в своих трудах; герметический автор двенадцатого столетия Артефий писал в своей «Тайной книге»: «Глупец! Неужели ты будешь настолько беден умом, чтобы поверить, что мы учим открыто и явно величайшим и важнейшим из всех тайн?»

 Смешение мистики
Не нужно удивляться существованию таких связей. Мы склонны забывать, как легко перемещались люди – и их идеи – в древние времена. Ученые, торговцы, ремесленники, строители – все путешествовали то туда, то сюда, через каждую границу, по каждому морю. Греки, в частности, имели тесные связи с Египтом; в 570 г. до н.э. фараон Амасис разрешил им основать целый город, Навкратис, в качестве торговой базы в дельте Нила. Он даже позволил им строить свои собственные храмы.
Но задолго до этого времени, по крайней мере с 700 г. до н.э., греческий остров Самос уже поддерживал прочные торговые отношения с Египтом. При Амасисе эти отношения особенно окрепли, а купцы с острова тоже обосновались в Навкратисе. Вскоре после основания этого города, около 558 г. до н.э., на Самосе поселился, взяв в жены местную женщину, финикийский торговец из Тира. Их ребенку суждено было стать одним из самых влиятельных философов в истории человечества – знаменитым Пифагором. Выросши, он, как и многие его соотечественники самосцы, принялся много путешествовать. Но, в отличие от них, он делал это ради знаний, а не ради торговли: он становился посвященным в сакральные таинства каждой культуры, с которой знакомился.

Пифагор начал свои странствования в раннем возрасте, когда отец отправил его на учебу в Тир, в Финикию. Он пробыл там до двадцати двух лет, когда отправился в Египет, где затем многие годы жил и учился. За это время он ВЫУЧИЛСЯ ЧИТАТЬ ИЕРОГЛИФЫ, ЧТО ВКЛЮЧАЛО В СЕБЯ И ЗНАНИЯ ИХ СИМВОЛИЧЕСКОГО ТОЛКОВАНИЯ – загадочный вопрос, по поводу которого современные египтологи хранят странное молчание.

В 525 году до н.э. персидский царь Камбиз предпринял поход на Египет, и Пифагор, в числе многих других, был угнан в качестве пленника в Вавилон. Однако, оказавшись там, он вскоре начал заниматься с зороастрийским магом. Спустя несколько лет ему позволили уехать, и сначала он посетил Крит, а потом Грецию. В конце концов, около 518 года до н.э., он приехал в Южную Италию, в залив Таранто, где основал свою знаменитую школу, сперва в Кротоне, а позднее дальше к северу на побережье – в Метапонте.

Музыка сфер
Многое из того, чему учил Пифагор, было знакомо египтянам: что душа бессмертна и что мертвые путешествуют к звездам. Он также учил о переселении душ – о чем Геродот открыто говорит как о египетском веровании – и о памяти прошлых жизней.
Учение Пифагора было основано на вере в динамическую гармонию Вселенной, вечно меняющуюся парадигму, которая буквальным образом может быть услышана как СОЗВУЧИЕ МУЗЫКАЛЬНЫХ НОТ, которое сам Пифагор якобы способен был слышать. Большинство других людей, объяснял он, не способны слышать его потому, что не привыкли к этому: музыка эта создается постоянным движением планет и звезд, и она никогда не прерывается контрастирующим периодом тишины, который бы мог сделать ее более явственной.

Подход Пифагора к познанию был мистическим. Он основывался на откровении. Но чтобы получить этот божественный дар, человек должен был очиститься. Этим и мотивировалось вступление в его аскетическую общину. Прежде всего, Пифагор видел в себе целителя – как тела, так и души. В частности, ОН ИСЦЕЛЯЛ ПОСРЕДСТВОМ МУЗЫКАЛЬНОЙ ГАРМОНИИ. И в этом отношении Пифагор был весьма практичен: он не проводил никакого разграничения между ролью целителя, мага или философа. Он немало отличался от поздних греческих философов, которые были олицетворением интеллектуальной теории, далекой от практических вопросов.

Пифагор учил не при помощи рассудочных построений, а используя символизм, так как полагал это наилучшим средством выражения мистической истины. К тому же такое символическое учение могло быть опубликовано и все равно оставаться тайным; уразуметь его могли только те, кто имел правильное понимание. Как мы увидим, именно так обстоит дело с алхимией.
В годы жизни Пифагора – и позднее – в Египте произошли глубокие перемены. Персидское владычество с 525 по 404 год до н.э. открыло страну для разных влияний – от зороастрийского до вавилонского. Едва минуло 200 лет после этого, как вторглись греки под водительством Александра Великого; к тому времени империя греков простиралась на восток вплоть до Индии. И таким образом в греческий мир проник и индийский мистицизм – ведический и буддистский.
Ко времени строительства великой библиотеки в Александрии, столице греческого Египта в третьем веке до н.э., город являлся плавильным котлом для мистических религиозных культов. Одновременно Египет продолжал сохранять свои собственные древние и эзотерические учения, запечатленные в «Книге мертвых», «Текстах саркофагов» и «Текстах пирамид».
Из этого плавильного котла, этого тигля, вышла алхимия.

 Современные ученые и манипулирование историей
Идеи создают системы верований-убеждений, и именно эти последние способны вызывать имперские авантюры, массовые движения и войны.
Системы верований-убеждений весьма похожи на компьютерную программу: они служат средством обработки и интерпретации данных – в данном случае явлений наблюдаемого мира, – но сами по себе ни истинны, ни ложны. Это функция исключительно данных, самих явлений.
Может разразиться гром и сверкнуть молния; в ту же самую ночь может умереть царь. Значение этих событий зависит от того, какой системы верований или убеждений придерживается человек. Во многих культурах совпадение грозы со смертью царя считалось доказательством неудовольствия богов, которых, следовательно, надо умилостивить с помощью какого-то ритуала. В других – гроза рассматривается как буквальная причина смерти царя, а в этом случае всякое ритуальное задабривание было бы слишком запоздалым. В третьей системе события считаются произвольными, случайными, несвязанными и лишенными вообще какого-либо значения. Эта последняя интерпретация присуща нашей современной системе верований-убеждений, поощряемой и подкрепляемой наукой.
Современный мир в немалой степени может рассматриваться как выражение системы убеждений, созданной древнегреческим философом из Афин Аристотелем. Ибо именно он первым выдвинул идею о том, что только разум способен открыть подлинную природу нашей реальности. Разум, понимаемый как использование интеллектуальных построений, логики, дедукции, скепсиса и всех остальных подобных процессов. Аристотель не видел никакой ценности в откровении.
Христианство, которое, казалось бы, должно придерживаться противоположного взгляда, также находится под огромным влиянием подхода Аристотеля. В тринадцатом веке его философия была обвенчана с церковной догмой Фомой Аквинским; в последующее столетие была создана теологическая модель, которая существует и доныне.
Но реальность охватывает больше того, что мы способны увидеть, потрогать, измерить, взвесить и зафиксировать каким-то привычным образом. Существует и та часть нашей реальности, которая находится за пределами нашего физического мира, так называемая область метафизического или сверхъестественного; та часть, которая охватывает явления, называемые нами божественными.
Догматическая теология склонна ограничивать божественный аспект строго оговариваемыми ею сферами. Другие же религиозные учения внушают мысль, что божественное не может быть так строго локализовано; вернее сказать, что оно пронизывает всякую область творения – как физическую, так и метафизическую. И более того, что эта божественная часть существования может напрямую переживаться всяким человеком – через откровение – при надлежащей подготовке или соответствующих условиях жизни.

Такие воззрения излагались Пифагором. И Платоном. И Болосом из Мендеса. И герметическими учениями. Разумеется, они оказываются в полной оппозиции к воззрениям Аристотеля и его последователей.
Дабы подкрепить наследие Аристотеля, были предприняты согласованные – и, в общем, успешные – попытки разобщить, изолировать и вообще оспорить все факты, которые могли бы свидетельствовать о том, что в рамках непрерывной философской традиции могло сохраняться откровение. В результате такие фигуры, как Пифагор и Болос из Мендеса, представляются личностями-одиночками, бесплодно гребущими против течения истории, главная сила которого полагается в разуме, логике и рациональности.
Это отнюдь не так. Наоборот, пример Болоса из Мендеса показывает, что древняя мистическая традиция, основанная на откровении, но имеющая практические цели и идущая в основном от Пифагора (который сам черпал из египетских, вавилонских и зороастрийских источников), не только выжила, но и была сохранена в течение веков, чтобы, в конце концов, прийти в Египет, где она расцвела в почве, уже подготовленной собственными магическими и мистическими учениями.
Болос из Мендеса не был каким-то внезапным и спонтанным явлением; он являлся частью длительной пифагорейской традиции, которая по большей части игнорировалась историей. К тому же эта традиция не только продолжилась после Болоса, но и стала расширяться и распространяться. Нередко она получала выражение как алхимия или как сочинения Гермеса Трисмегиста.

  То есть Пирамида явно была связана с киматикой и значит и с музыкой - уже писал тут -

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62923#msg62923
...Поскольку многие из изображений на мембране Кимаскопа очень сильно напоминали древние египетские иероглифы, Рид предположил, что присущий резонанс гранитных плит создаёт сложный звук, который, возможно, и повлиял на отображение письменной символики.

Или наоборот - не "резонанс гранитных плит" пирамиды был использован для изобретения иероглифов, а иероглифы и "музыка мантр праязыка" - для конструирования Пирамиды.

http://www.sovershenstvo-mysli.ru/o-zvuke/kimatika.html



Мир цвета и звука, формы управляется по одним и тем же законам, и между гармониками и гармоническими структурами существуют тесные взаимосвязи. Геометрические образы 3 -ёх мерны. Допустим когда человек играет на флейте, от флейты как источника звука  возникает 3 ёх мерная геометрия узоров, кроме того с различной цветовой гаммой. Узоры могут быть красивыми от Классики например и хаотичными- от Рока,транса и т.д.  Приборы которыми стало возможно проявлять звук в геометрию называют Кимаскоп, Тоноскоп.

http://www.sovershenstvo-mysli.ru/o-zvuke/mantry.html

...человеческое тело является большим многоуровневым резонатором, состоящим из многочисленных октав биологических систем, в которые изначально заложена возможность гармоничного музыкального взаимодействия. Это же является и показателем здоровья, которое поддерживается регуляцией гармонических созвучий организма. Очень показателен опыт Дженни при работе с мантрой «Ом», преобразование которой в графический рисунок проявило Шри-Янтру.
Все вышеупомянутое означает, что древние арии более 5000 лет назад обладали обширными познаниями теории единого поля квантовой физики. Они знали о подобии микрокосма вибрационных облаков энергии человеческого тела с макрокосмом тела Вселенной, и соответственно, что секрет здоровья и счастья заключается в том, чтобы сохранить гармонию настройки этих энергетических уровней.

http://cymatika.ru/okeanografiya/

Эти картинки называются «симаглифы». Они, как уверяет британский исследователь, довольно точно отражают распределение энергии звуковых колебаний в пространстве. А значит, применительно к дельфинам могут служить чем-то вроде поперечных разрезов их звуковых лучей.
Раньше биологи изучали свисты дельфинов в одном измерении – просто строили амплитудно-частотные характеристики. Теперь же впервые, радуется Кассевиц, мы можем посмотреть на разговоры дельфинов «в объёме».
анализируя визуальные образы звуков, Джек Кассевиц намерен ни много ни мало разобраться с базовой лексикой дельфинов.

http://albaruthenicae.info/archives/344
..американские исследователи Джек и Донна Кассевиц ( Jack Kassewitz, Donna Brewer Kassewitz ) выяснили, что те сигналы, которые дельфины используют не для эхолокации, а для общения между собой, тоже воспринимаются ими не как линейная последовательность звуков, а как графическая модель, своего рода иероглиф.
...об использовании для расшифровки сигналов дельфинов необычного прибора CymaScope. Данный прибор является единственным в мире серийным аппаратом, способным визуализировать звуковое поле. Аппарат имеет целую систему устранения резонансных помех. При изготовлении прибора на мембрану подают серию звуковых частот, а встроенные в аппарат акселерометры измеряют отклик. Затем индивидуальный цифровой фильтр конкретного экземпляра CymaScope настраивается так, чтобы подавлять резонансные пики.

Примеры картин, рисуемых CymaScope. Цвет добавлен для улучшения восприятия. 1 – «Фантазия» Стюарта Уильямса, 2 – альфа-ритм мозга, 3 – 9-я соната Бетховена, а также гармонические колебания разных частот (иллюстрации Sonic Age America).

[Oleg]

Музыкальный директор Международного Сообщества Христа доктор Роберт Бучанан (Gary Robert Buchanan) из США провел исследования, позволявшие, так сказать, «в прямом эфире» увидеть процесс исцеления звуками различных органов – от нервных клеток до аденоидов.
На Ютубе существует его канал, на котором представлено множество подобных видео. -

http://www.youtube.com/watch?v=o9joDWNWKUE&list=UUmS-MU9dKQtaOTWJzozHubw&index=1

Аналогичными исследованиями занимается доктор Шульман из США. Он излечивает пациентов, предлагая им прослушать аудиокассету со звуками различных внутренних органов человека: сердца, легких, желудка, кишечника. По его мнению, больной организм, «послушав» гармоничные звуки здоровых органов, самостоятельно начнет выздоравливать.
В Китае уже массово выпускают музыкальные альбомы с неожиданными для нас названиями: «Пищеварение», «Бессонница», «Мигрень». Есть также «Печень», «Легкие», «Сердце». Подобные музыкальные сборники издаются и в Японии. А американские диетологи и наркологи начали поставлять на рынок аудиокассеты для сбрасывания веса, против табакокурения и алкоголизма. - http://duhosin.ru/alfavit-vselennoy-zvuk-i-forma/

http://cymatika.ru/tselitelnyie-zvuki/

ОБЕРТОНАЛЬНОЕ ПЕНИЕ В МЕДИЦИНЕ: ИССЛЕДОВАНИЯ И РЕЗУЛЬТАТЫ
Дон Кэмпбелл в книге «Рокот безмолвия» (Don Campbell. The Roar of Silence) рассматривает звук, и в частности гармоники, как средства воздействия на организм и, в частности, на головной мозг человека: «Вызывая в том или ином органе вибрацию, гласный звук активизирует его и наполняет энергией. От тона этого гласного зависит "точка попадания". Медицина не знает более безопасного и быстрого способа локальной стабилизации кровоснабжения, насыщения кислородом и притока энергии».
Джилл Пёрс, английская обертональная певица, неоднократно заявляла в интервью различным изданиям: «Обертональное пение обладает мощным оздоровительным воздействием... Когда вы поете, вы начинаете замечать в собственном организме такие физиологические и психологические процессы, которые в обычном состоянии уловить невозможно. Поскольку обертональное пение требует невероятной концентрации, в работу вступают те зоны мозга, которые раньше пребывали в бездействии. И когда это происходит, вы вдруг понимаете, что перед вами распахнулись двери в иной, высший мир».
Гармоники в системе резонансного воздействия. Выступая с лекциями перед учёными и врачами, я не раз затрагивал тему резонансного воздействия на различные участки головного мозга при помощи обертонов. Однако, несмотря на все мои усилия, эта теория до сих пор остается неразработанной. Правда, мне самому удалось достигнуть некоторых интересных результатов, которые, на мой взгляд, отчётливо указывают на возможность такого применения вокальных гармоник.
Некоторое время назад по моей инициативе была основана Ассоциация звукотерапевтов — некоммерческая организация, занимающаяся проблемами звуколечения. Члены ассоциации встречаются на ежемесячных съездах, куда с докладами и лекциями приезжают и приглашённые специалисты. Гостем одного из съездов ассоциации, проходившего в октябре 1986 г. в Бостоне, стал доктор Харлан Спарер, нью-йоркский хиропрактик, которого пригласили выступить на тему теории резонансного воздействия. В рамках лекции мы с доктором Спарером при помощи нескольких добровольцев провели следующий эксперимент: я производил вокальные гармоники и направлял их в тела испытуемых, а Харлан следил за состоянием костей их черепа. Ему удалось зафиксировать, что под воздействием обертонов, направленных в голову испытуемого, кости черепа смещаются. Тот же эффект наблюдался и когда обертоны производил сам испытуемый. Наш эксперимент основывался на «живом» звуке, но весьма вероятно, что и вокальные гармоники, записанные на плёнку, будут воздействовать на череп подобным образом.
По мнению доктора Спарера, которое впоследствии подтвердил доктор Джон Болё, гармоническое пение оказывает воздействие не только на черепные кости и мозг, но также регулирует дыхательный ритм и циркуляцию спинномозговой жидкости. Спинномозговую жидкость можно назвать физиологическим аналогом кундалини, скрытой энергии, о которой говорят мистические традиции Востока (подробнее о кундалини будет рассказано в главе восьмой). Судя по всему, циркуляция спинномозговой жидкости оказывает влияние на здоровье и жизнеспособность всего организма в целом. Нарушение этого процесса влечет за собой серьёзные заболевания. Методика резонансного воздействия позволяет разрушать блокировки, препятствующие циркуляции спинномозговой жидкости, и тем самым излечивать недуги, поразившие организм.
Хельга Рич. В 1985 г. я выступал с лекцией на четвёртом Международном симпозиуме звукотерапевтов, посвящённом роли музыки в восстановлении физического и психического здоровья. Симпозиум проводился в нью-йоркской клинике «Голдуотер». Сразу после лекции мне предстояло лететь в Новую Англию на заседание Медицинского общества по изучению тонкой энергии. Перед отъездом в аэропорт я решил перекусить в кафетерии, расположенном в том же здании, где проходил симпозиум. Купив сандвич, я уселся за столик, где уже сидела какая-то женщина. Лицо её было мне незнакомо, однако я решил, что она, скорее всего, одна из участниц симпозиума. На мой вопрос она ответила утвердительно. Вскоре я выяснил, что зовут мою новую знакомую Хельга Рич и что она — преподаватель вокальной техники и йоги. Хельга прилетела из Дании только этим утром, к началу своего доклада.
На мой вопрос о направлении ее деятельности мисс Рич ответила, что при помощи особой звукотерапевтической методики она помогает людям излечиваться от таких заболеваний, как афазия19 и синдром Дауна, и от разного рода мышечных нарушений. Я попросил Хельгу подробнее описать ее методику. «Я учу пациентов петь гласные и направлять их вот сюда», — ответила Хельга, прикладывая палец к середине лба. Ее слова потрясли меня.«Вы учите своих пациентов направлять звук в третий глаз!» — в волнении воскликнул я. «Да, — кивнула Хельга. — Но я не могу пользоваться такими терминами!»
Я спросил госпожу Рич, насколько успешные результаты дает ее методика, и она с мудрой улыбкой ответила: Афазия — расстройство речи при сохранности органов речи и слуха. Обусловлено поражением коры больших полушарий головного мозга.«Приходите сегодня на мою лекцию и узнаете».
Я объяснил Хельге, что должен успеть на самолёт, но пообещал непременно связаться с ней в будущем. Однако эта наша встреча оказалась последней. Я больше никогда не видел Хельгу. А недавно один из моих учеников, родом из Дании, сообщил мне, что в 1990 г. она умерла.
Текст лекции, на которую приглашала меня госпожа Рич, я нашёл в сборнике статей, опубликованном по завершении симпозиума. Она называлась «Обучение вокальной технике: теоретический аспект». Приведу небольшой отрывок из этого текста: «Первая фаза работы с людьми, страдающими нарушением речи, — обучение их технике глубокого, размеренного дыхания. На втором этапе они должны научиться делать вдох таким образом, чтобы поток воздуха проходил через голосовые связки вверх, к центральной точке лба. Мышцы гортани должны быть полностью расслаблены, поэтому в данном случае крайне важно правильное размещение языка. В достаточной мере разработав язык и губы, пациент переходит к серии упражнений, основанных на гласных звуках двух различных групп. По прошествии нескольких недель интенсивных тренировок речь и способность к пению практически полностью восстанавливаются». Краткая встреча с госпожой Рич произвела на меня неизгладимое впечатление. Я не сомневаюсь, что её вукотерапевтическая методика чрезвычайно эффективна и заключает в себе ещё одно подтверждение целительной силы гармоник. Ведь гласные звуки, при помощи которых мисс Рич излечивала пациентов с неврологическими нарушениями, содержат в себе вокальные гармоники. Представляется вероятным, что резонанс, вызываемый в мозгу вокальными гармониками, может способствовать образованию новых нервных связей, действующих в обход поражённых зон.
Сьюзен Гэллахер Борг. На Первом международном симпозиуме, посвящённом теории тонкой энергии и связанным с ней терапевтическим методикам, в 1991 г. в Боулдере я познакомился со Сьюзен Гэллахер Борг. Сьюзен, певица и специалистка в области лечебной физкультуры, разработала терапевтическую систему, именуемую «резонансной кинезиологией». На симпозиуме Сьюзен выступала с лекцией «Лечение голосом: пение как средство регуляции мозговых процессов». Главной темой доклада было резонансное воздействие на мозг при помощи вокальных гармоник. Таким образом, в лице Сьюзен я нашёл ещё одного единомышленника.
Сьюзен самостоятельно открыла для себя необычайные свойства вокальных гармоник и посвятила много времени изучению реакций, вызываемых гармониками в человеческом организме и в частности в мозгу. Особый интерес Сьюзен вызвало воздействие резонанса на фасцию. Фасция — соединительная ткань, состоящая из студенистого вещества, — обволакивает органы, сосуды, нервы и мышцы, а также входит в состав синапсов20. Она чрезвычайно восприимчива к звуковому воздействию и реагирует на резонанс быстрыми физиологическими изменениями.
Сьюзен убеждена, что теория резонансного воздействия на мозг вполне осуществима на практике. Более того, она полагает, что вокальные гармоники можно использовать для создания в мозгу новых синаптических связей. Вот что сказала она мне на этот счет в одной из бесед: «Постоянно стимулируя нервные клетки мозга, вы принуждаете их снова и снова откликаться на один и тот же вызов. В результате та часть мозга, которую вы стимулировали, "приучается" к определённой реакции, и в ней возникает новый синапс, приспособленный к этой реакции. Таким образом стимуляция порождает новую соединителную структуру между клетками мозга».
В своей лекции Сьюзен обратилась к присутствующим на симпозиуме врачам и учёным с предложением более детально изучить вопрос о звуковом воздействии на мозг: выяснить, возможно ли это в принципе, и если да, то установить, какие именно гармоники соответствуют определённым участкам мозга. Если исследование принесет положительные результаты, это будет означать, что медицина открыла принципиально новый метод лечения травм головы и других неврологических нарушений.
Между тем уже найдены научные доказательства того, что резкие, дисгармоничные звуки могут оказывать на мозг отрицательное влияние. В 1990 г. нейробиолог Шрекен-берг и физик Бёрд провели серию специфических опытов. Учёные подвергали крыс воздействию разнообразных звуков. Первая группа крыс слушала вальсы Штрауса, второй же группе приходилось без перерыва слушать громкий, беспорядочный грохот барабанов. По прошествии некоторого времени у крыс из второй группы развились нарушения памяти; помимо этого исследователи зафиксировали структурные изменения в мозговых клетках животных. Непрерывный стресс повлек за собой истощение, переутомление нервных клеток. Учёные сделали вывод, что дисгармоничная музыка оказывает на мозг млекопитающих разрушительное воздействие.
Получены научные данные и в поддержку теории выращивания новых мозговых клеток. В начале 90-х гг. Фернандо Ноттебом и его коллеги из университета Рокфеллера сделали удивительное открытие: в мозгу певчих птиц периодически вырастают новые мозговые клетки, хотя прежде считалось, что для взрослых организмов это уже невозможно. Птицы, умеющие издавать два тона одновременно, обладают способностью восстанавливать число нервных клеток и увеличивать объем области мозга, отвечающей за пение. Открытие «нейрогенеза» взволновало медицинское сообщество, вселив во многих исследователей надежду на то, что в будущем человеку также удастся выработать метод стимуляции нервной системы, способствующий её самовосстановлению. Было предпринято немало попыток обнаружить ген, ответственный за процесс регенерации нервных клеток. Можно, однако, предположить, что ключом к нейрогенезу у певчих птиц является не этот пока не найденный ген, а те сами звуки птичьего пения.
Синапсы — области связи нервных клеток (нейронов) друг с другом и с клетками исполнительных органов.
Джудит Хитт. Джудит Хитт, уроженка Вермонта, — дипломированная медсестра и специалист в области реабилитации, — применяет к своим пациентам, страдающим от последствий инсульта и иных неврологических нарушений, технику звукотерапии, основанную на вокальных гармониках. Вместе со Сьюзен Борг Джудит занималась изучением воздействия звука на физиологические механизмы. «Звук позволяет в буквальном смысле "прикоснуться" к мозгу и нервам, — говорит Джудит. — При помощи некоторых гармонических частот я могу вызывать вибрацию в отдельных участках мозга. Эти частоты у каждого человека разные, и даже у одного человека набор таких частот может изменяться изо дня в день. Все вышесказанное относится и к каждому из черепно-мозговых нервов, к спинным нервам и спинному мозгу. К примеру, ритм циркуляции спинномозговой жидкости, который в результате инсульта сильно нарушается, может быть восстановлен при помощи звука: звук разрушает блокировки, препятствующие нормальной циркуляции».
В своей работе с гармониками Джудит сочетает вокализацию с визуализацией, обучая своих пациентов вкладывать в звук нужное намерение посредством зрительного образа: «Если, к примеру, мы разрабатываем правую руку, я прошу пациента представлять, как его правая ладонь сжимается в кулак. Таким образом формируется нужное намерение. Когда это происходит, я направляю звук в соответствующую зону мозга, и он начинает по нервам спускаться к руке. Тогда я прошу пациента постараться почувствовать взаимосвязь между рукой и мозгом, ощутить, как движутся импульсы по нервам от мозга к кулаку, а потом — обратно к мозгу. Пока пациент визуализирует движение импульсов, которое должно привести к движению руки, я направляю звук в соответствующие области нервной системы. Звукотерапия открывает перед нами новые возможности исследования и лечения нервной системы, дает нам способ — через создание новых синапсов — восстанавливать утраченные двигательные способности».
По мнению Джудит, гармоники, содержащиеся в «гласных звуках "эй" и "и", лучше всего резонируют с тканями мозга, а гармоники, составляющие с основным тоном интервалы в одну октаву или квинту, способны создавать резонанс на более обширных участках». «Самые высокие гармоники, которые я могу создать, — добавляет Джудит, — воздействуют на более мелкие элементы нервной системы, такие как хвостатое ядро или соединения черепных нервов».
До сих пор Джудит не пыталась обучать своих пациентов самостоятельно создавать вокальные гармоники, однако она планирует в скором времени затронуть и эту область звукотерапии. Уже сейчас в своей работе со звуком Джудит применяет очень многие из тех концепций и приёмов, которые описаны далее в этой книге, в главе «Обертональное пение».
Томатис и его методика резонансного воздействия на мозг. Теорию доктора Томатиса о функциях слуха и активном слуховом восприятии мы уже рассматривали в главе шестой, посвящённой медитации. Однако к теме настоящей главы идеи доктора также имеют самое прямое отношение. Результаты его исследований ещё раз подтверждают возможность резонансного воздействия на мозг. Доктор Томатис полагает, что активизация коры головного мозга происходит в результате стимуляции слухового нерва. Я же позволю себе предположить, что звук способен вызывать механический резонанс в самих тканях мозга. Звукотерапевтическая методика доктора Томатиса основана на применении как электронного прибора — так называемого «электронного уха», — так и богатого высокочастотными гармониками человеческого голоса. Система Томатиса позволяет практически полностью исправлять разнообразные нарушения речи, моторной координации и мотивации. Доктору неоднократно удавалось помогать людям, страдающим дислексией, аутизмом, заиканием и депрессией. Здоровым же людям звукотерапевтическое воздействие по методу Томатиса помогает значительно улучшить память, развить музыкальные способности, с легкостью овладеть иностранным языком.
Гармоники и термография. В феврале 1989 г. я выступал с лекцией на первой международной конференции, посвящённой музыке «нью-эйдж». В числе участников была Элизабет Филлипс, доктор медицины и специалист в области термографии. Доктор Филлипс работала над системой измерения степени релаксации в зависимости от степени звукового воздействия на организм. Степень релаксации измерялась при помощи термографического оборудования. Термографические приборы фиксируют изменения температуры кожи, которая в процессе релаксации значительно понижается.
На конференции доктор Филлипс демонстрировала всем желающим свою методику термографических измерений. Она уже готовилась убирать оборудование, когда я подошёл к ее кабинке и попросил сделать термографические снимки моей головы и грудной клетки, пока я буду исполнять тибетские и монгольские обертональные песнопения. Я покинул конференцию до того, как доктор Филлипс успела проявить снимки. Она вспомнила о них лишь несколько месяцев спустя и по телефону рассказала мне о полученных результатах. Оказалось, что ей никогда прежде не приходилось наблюдать таких резких перепадов кожной температуры. «Что же вы такое делали?» — спросила она.
Я рассказал ей о вокальных гармониках, а затем в свою очередь спросил, что же означают эти температурные перепады. Термография — это способ фиксации изменений температуры кожи, начала объяснять она. Судя по всему, существует чёткая взаимосвязь между температурными изменениями на определённых участках кожи и состоянием органов, размещённых под этими участками. В моем случае речь идёт об органе, размещённом под кожей лба, то есть о мозге. На термографических снимках видно, как кожа на лбу и теменной части черепа резко меняет окраску. Участки кожи с изменённой окраской соответствуют тем зонам головы, куда я направлял гармоники. Доктор Филлипс показала мои снимки неврологу. Врач, потрясённый увиденным, решил, что я открыл некий способ воздействия на автономную нервную систему, и попросил доктора Филлипс узнать, осуществлял ли я в процессе пения какую-либо визуализацию. Я ответил, что лишь направлял звуки волевым усилием в определённые участки мозга.
Доктор Филлипс спросила, можно ли, по моему мнению, использовать мою вокальную технику для лечения головных болей. Я сказал ей, что лечение головных болей — всего лишь верхушка огромного айсберга, потому что вокальные гармоники таят в себе неизмеримую целительную силу. Реакция кожного покрова на вокальные гармоники, зафиксированная термографическими снимками, без сомнения, сопровождалась столь же активными процессами внутри самого мозга. Таким образом, термография предоставляет ещё одно убедительное доказательство того, что резонансное воздействие на мозг действительно возможно.
ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА
В главе «Моё знакомство с гармониками» я рассказывал вам о том, как в древнем храме майя в Паленке я, создавая вокальные гармоники, осветил совершенно тёмное пространство. Это был один из самых драматических эпизодов в моей жизни. Лишь некоторое время спустя, совладав с эмоциями, я захотел проникнуть в суть того удивительного случая.
Столкнувшись с необъяснимым явлением, я чаще всего пытаюсь осмыслить его в процессе медитации. Вернувшись из Паленке, я также погрузился в медитацию. Результат оказался весьма неожиданным: оказывается, гармоническое пение стимулирует шишковидную железу.
Шишковидная железа — небольшое образование, имеющее форму сосновой шишки, — помещается в самом центре головы. Эзотерические традиции связывают шишковидную железу с «третьим глазом»; Декарт же именовал её «вместилищем души». Одно время шишковидную железу считали рудиментарным органом. Современная наука наделяет ее функцией светочувствительных биологических часов: вызывая сонливость, шишковидная железа подает организму сигнал о времени отхода ко сну. Кроме того, она отвечает за деятельность половых желез. Исследования, проведённые Робертом Беком и рядом других специалистов, позволяют предположить, что шишковидная железа играет роль и биологического компаса: реагируя на магнитное поле, она дает людям и животным чувство направления. Существует также мнение, что шишковидная железа — «биолюминесцентный» орган, способный производить свет.
Шишковидная железа богата нейромеланином. Нейро-меланин, по определению исследователя Фрэнка Барра, представляет собой соединительное вещество, ответственное за обработку информации и функционирование «биологических часов» организма. Кроме того, нейромеланин обладает способностью преобразования световой энергии в звуковую и наоборот. Барр считает, что гормон меланин и его мозговой аналог — нейромеланин — вместе составляют связующее звено между мозгом и интеллектом.
 Стимуляция шишковидной железы приводит к выработке нейромеланина. А под действием нейромеланина в организме высвобождаются вещества, содержащие фосфор, люминесцентный химикат. Таким образом, стимуляция шишковидной железы при помощи вокальных гармоник может усилить люминесцентное свечение ауры. Полагаю, именно это и произошло со мной в темном подземелье древнего храма в Паленке.
В настоящее время эта удивительная закономерность мало кому известна. Однако мне удалось обнаружить отчетливые указания на нее в ряде научных и исторических текстов.
К примеру, Дхьяни Иваху, целительница из племени американских индейцев, в книге «Голоса наших предков» (Dhyani Ywahoo. Voices of Our Ancestors) пишет, что в древних мистических школах обряд инициации проводился в полной темноте. Неофит должен был осветить помещение собственным светом. Я думаю, что эффект свечения достигался при помощи гармонического пения.
Дж. Дж. Хартэк, исследователь религиозных традиций, в своей работе «Ключи Еноха» (J.J. Hurtak. The Keys of Enoch) указывает на взаимосвязь между шишковидной железой и люминесцентным свечением, возникающим в организме: «Свет, активирующий работу шишковидной железы, порождён не лучами солнца... Мозг на молекулярном уровне создает собственное световое поле... Нейроны головного мозга способны производить свечение».
Я поделился своей теорией превращения звука в свет с доктором Томатисом. Оказалось, что ему она также известна, только он связывает процесс переработки звуковой энергии в световую не с шишковидной железой (третьим глазом), а с сердцем. Интересно, что сердце, как и шишковидная железа, богато меланином.
Итак, звук помимо всего прочего обладает способностью обращаться в свет. Однако имеет ли эта способность какое-либо значение для звукотерапии? По моему мнению, она открывает перед нами поистине необъятные возможности восстановления и укрепления энергетических полей, исцеления физических недугов, исправления врождённых отклонений в организме. Звуковая стимуляция шишковидной железы — ещё один потенциально возможный способ резонансного воздействия на мозг при помощи вокальных гармоник.

Про

ослепительное свечение "тысячелепесткового лотоса" и фаворского света
я уже упоминал тут
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg57587#msg57587

[valeriy]

Или наоборот - не "резонанс гранитных плит" пирамиды был использован для изобретения иероглифов, а иероглифы и "музыка мантр праязыка" - для конструирования Пирамиды.

А возможно первоначальным назначением Пирамид было не усыпальницей фараонов, а резонатор, улавливающий и усиливающий звучание Земли, а возможно и сфер космоса. Взгляните на поперечный разрез пирамиды Хеопса



Ведь на самом деле очень сильно напоминает устройство современных радиотелескопов. Только здесь волноводы (грамотно построенные ходы через тело пирамиды) служат для поддержания звуковых волн. А египетские жрецы, есть основания полагать, умело медитировали с привлечением звуковых пений:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=uzQbUcMVM1A

[Oleg]

Взгляните на поперечный разрез пирамиды Хеопса

То есть - это антенна смотрящая не в небо а в "шар планеты как резонатор" ?
Хотите сказать что все ходы-волноводы , 3 камеры и проч. - находятся строго в одной плоскости разреза .. видимо да http://www.lah.ru/text/kulikov/gl5.htm

http://lah.ru/text/sip/sem-11.htm
...современное устройство настройки волновода. Рупорные антенны очень широкополосны и хорошо согласуются с питающей линией – фактически, полоса антенны определяется свойствами возбуждающего волновода
...ступенчатую пирамиду Джосера, считающуюся первой из Великих пирамид по времени сооружения, можно сопоставить со следующим обычным радиотехническим устройством на рупоре которого отчетливо видны ступени. Они обеспечивают более широкую полосу пропускания, меньший уровень боковых лепестков и меньший уровень кросс-поляризации, если их величины меньше длины волны используемого излучения.

Крис Данн (его сайт - http://www.gizapower.com/ ) выпустил новую книгу -

http://ru-ru.facebook.com/gizapower  - Christopher Dunn Author of "The Giza Power Plant" (1998) and "Lost Technologies of Ancient Egypt" (2010)

http://www.amazon.ca/Lost-Technologies-Of-Ancient-Egypt/dp/1591431026
Lost Technologies Of Ancient Egypt
 Christopher Dunn (Author)

в дополнение к старой-переведенной которую я цитировал
http://www.amazon.ca/Giza-Power-Plant-Christopher-Dunn/dp/1879181509

+ http://www.youtube.com/watch?v=z_09z-2Uuio - Ancient Machine cuts from GIZA

http://www.youtube.com/watch?v=qRhvhLYQZg8&list=PLC83B7D152E368895&index=3

http://www.gloomreklama.ru/vsya-pravda-o-egipetskix-piramidax/
Вся правда о Египетских Пирамидах и геополимерном бетоне
...не вся пирамида сделана из известняка. Все основание и в особенности, внутреннее ядро пирамиды, сделано из огромных блоков гранита и базальта. Напомню, что гранит и базальт – одни из самых твердых пород.
 Для того, чтобы объяснить эту нестыковку, Носовский вводит понятие о геополимерном бетоне. Это такой раствор, в который какого материала насыпаешь, тот и получается. Т.е., по словам Носовского, египтяне брали гранит и базальт, крошили его в песок, потом добавляли этот песок в специальный раствор, этот раствор застывал и получался блок из гранита. На вопрос – а каким образом египтяне крошили гранит в фильме Носовского дается короткий ответ, дословно: «ну как, брали и два куска гранита и били камень о камень». Представляете? Т.е. египетские рабы накрошили миллионы кубометров гранита простым способом – били камень о камень. Мне кажется, легче было это гранит вытесать и притащить волоком, чем накрошить такое количество.
 И это фуфло подается прямым текстом.
 Куда этот чудо-рецепт раствора делся потом – Носовский также не уточняет. Был и сплыл. А жаль. Так бы мы до сих пор гранит бы отливали. А мы, дураки, режем его.
+++weiss пишет: 12 января 2012 в 11:07
очень рекомендую последнюю (2010) книгу Данна Lost Technologies of Ancient Egypt. То, что поражает чувака на данный момент больше всего в Египте, с его же аргументацией:
 1. Статуи Рамзеса в Луксоре: трехмерная симметрия корон и голов и уровень обработки гранита в обоих случаях.
 2. Гранитные ящики в Серапеуме: непревзойденный уровень точности и обработки внутренних («зеркальных») поверхностей, аналогов нет в других частях Египта.
 3. Core 7 старика Петри из его музея в Лондоне: Данн доказывает спиралеобразность рисок на выломанном после трубчатого сверления керне (не было бы в случае со сверлением с использованием абразива) и кое-что еще.
 Читается интересно, потому что Данн, в отличие, от миллионов, «изучающих» египетские камни, — инженер с многолетним опытом.

, http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3597864 - Утерянные города Египта. / Egypt's Lost Cities [2011 г., документальный фильм, HDTVRip]

Но он, этот источник в виде Ветхого Завета, далеко не первый, потому что даже понятие о первичном океане первозданного хаоса - шумерское достижение. Увы. Кроме того, число "двенадцать", под которое все настолько подгоняется в Ветхом Завете, что даже двенадцатое колено (род) евреев, где прародительницей была не еврейка, называется "полуколеном", лишь бы родов (кстати, что такое "полурод" вообще?) было двенадцать, так вот это число - шумерское число. Именно это число было положено шумерами в основу своей математики. И тут прямой источник опять намного древнее самой Библии.

Двенадцатиричное исчисление, шестигранники - в облицовке пирамиды, ШЕСТИПАЛЫЕ шумеры ...

http://www.rusngo.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=2949
http://www.paralljelnyj-mir.com/products/faraony-rodom-s-siriusa-/
... - Владимир Николаевич, неужели фараоны действительно родом с Сириуса?
- Видите ли, фараон (FA RA ON) на древнем шумерском слоговом языке означает всего лишь «Дух света, истекающий от мертвого тела». То есть по-простому — «душа».
... Сегодня достаточно подробно исследована мумия Ту-танхамона, но почему-то никто и никогда в научных работах не описал странный, вытянутый назад череп фараона и его шестипалые ноги с перепонками между пальцев. Нет ответа и на вопрос: почему он никогда не ел рыбу? Никто не говорит о бесконечных тоннелях, ухо­дящих от Нила под плато Гизы и в сторону пустыни Сахары. Никто не интересуется, почему русская и японская матрешки (восемь тел в одном) полностью копируют вид и количество саркофагов, в которые помещали умерших фараонов...
...прибор из полированного камня, который укрыт под тремя саманными колпаками пирамиды Хеопса, работал на прием-передачу души фараона на Сириус. Поверьте, это не фантастика! Этот прибор работал в любую сторону Галактики, как наша нынешняя РЛС клас­са «Воронеж».
... Тибетская Книга мертвых и египетская Книга мертвых различаются в содержании, но не в своей основе. Главное, что их тексты читались над усопшим всегда определенное время. По семьдесят дней. Я долго изучал этот факт, пока не пришел к выводу, что именно такое время требо­валось неким божественным сущностям, базирующимся, скажем, возле Сириуса, чтобы «исчислить, измерить и взвесить» душу умершего правителя Египта. Понятно, что такое эфемерное явление, как тончайший электронный сгусток (личный код души), не летел самостоятельно от Земли к Сириусу. Связь между Зем­лей и любой точкой Галактики осуществлялась посредством неких реперов — как сегодня осуществляется сотовая связь. Луна выполняла приемопередаточные функции. Думаю, что ту же роль играл и пустотелый спутник Сатурна Титан.
... У шумеров в «Энума элиш» и в арабских сочинениях «О тайнах мира сего» (XII век н. э.) прямо говорится, что за тридцать дней душа умершего доставлялась в систему Сириуса, потом десять дней божественные сущности ее «исследовали и взвешивали» и отправляли назад свое заключение. Оно так же шло до Земли тридцать дней по «особому каналу связи». Или не приходило ничего. В этом случае жрецы через семьдесят дней отправляли мумию фараона в болото, кишащее священными крокодилами. Если же на Землю через семьдесят дней приходило «положительное заключение», то мумия одевалась в саркофаг и укладывалась в подземные хранилища, выбитые в известняке. Известняк и мрамор (разновидность известняка) являются лучшими хранителями тела. Благодаря известняку тело становится нетленным, если хранится в прохладе. Наши предки это знали. Тем читателям, кто заметил нестыковку в скорости передачи электронного сигнала души от Земли к Сириусу, сообщу, что скорость света все же не окончательный приговор. Есть скорости и быстрее нее.
... - Почему был утрачен контакт между цивилизацией Сириуса и Землей?
- Из-за войны богов, которую описали шумеры. Они рассказали и о разрушении сакральных лабораторий, «домов Бога», об уничтожении шумерских городов и научных центров. Причем не только шумеры описывали эту войну. Индостан богат на такие ска­зания, финская «Калевала», алтайский и бурятский эпос, эпос киргизов — «Манас»... Нужно только привыкнуть к их образным оборотам.

http://www.newscom.md/rus/13-neob_yasnennih-zagadok-mira.html
Окаменелые ирландские гиганты  обнаружены в 1895 году, их рост составляет более 12 футов (3.6 м). Гиганты были обнаружены во время горных работ в городе Антрим, Ирландия. Эта изображение из британского журнала Strand, декабря 1895 г. «Высота 12 футов 2 дюйма, обхват груди, 6 футов 6 дюймов, длина руки - 4 фута 6 дюймов. Есть шесть пальцев на правой ноге».
Шесть пальцев на руках и ногах напоминают некоторых персонажей из Библии, где описываются шестипалые гиганты.

http://ansforum.ansmedia.ru/index.php?action=printpage;topic=19933.0
"Нелишне будет сказать и о шестипалых ступнях, которые отнюдь не редкость. По статистике, у 40 % людей  на   ногах  бывает по  шесть   пальцев . Среди мужчин количество людей с  шестью   пальцами   на   ногах  составляет до 60 %, а среди женщин – до 30 %. Мы можем об этом просто не догадываться, ведь ступни других людей практически всегда закрыты обувью. Но даже если человек бос, мы, как правило, просто не обращаем внимания на  пальцы  на его  ногах .
      Шестипалые ступни порой служат своеобразным знаком неординарности и таланта человека: обладателями таких ступней, например, были Наполеон, Л. Н. Толстой, И. В. Гоголь." (Ли Чен "О чём расскажут ваши ступни. Читаем по ногам").
Гексадактилия (hexadaktylia; греч. hex шесть + daktylos палец) - аномалия развития: наличие шести пальцев на руке или ноге. Это заболевание встречается редко - примерно один случай на 5000 новорожденных. Но вот вопрос: заболевание ли это? Почему случаи гексадактилии НЕ ВСТРЕЧАЮТСЯ У ОБЕЗЬЯН - наших ближайших родственников в животном мире? Напрашивается ответ: современный человек представляет собой продукт смешения пятипалых и шестипалых людей. Последних было гораздо меньше, чем первых, поэтому их гены задавлены и проявляются лишь изредка, при каких-то особых условиях. Насколько фантастична эта мысль? Могло ли такое событие - смешение людей разных типов - иметь место в древности? Есть ли этому какие-нибудь подтверждения?

...десятая планета, которую шумеры называли Тиамат, иранцы - Траэтаон, а современные ученые - Фаэтон, 12 000 лет назад была разрушена
Согласно древнему шумерскому эпосу, когда-то планета Тиамат была населена разумными существами - аннунаками, внешне похожими на людей, но имевшими более крупный рост (около 3,5 м) и по шесть пальцев на руках и ногах. В верховьях Евфрата располагались их многочисленные шахты по выработке золота, серебра, меди, благодаря которым эти существа позднее и получили свое шумерское название “ан-нун-аки” (“владыки подземного царства”). Когда произошла катастрофа и их родная планета погибла, выжили только те, кто в это время находился на Земле. Видимо, именно в это время сыны Божии обратили внимание на то, что дочери человеческие красивы. Постепенно аннунаки смешались с ассирийцами и передали им свои знания, а также двенадцатеричную систему счета, которая впоследствии стала 60-ричной, так как представляла собой синтез двух систем: десятичной, земной, и двенадцатеричной системы шестипалых пришельцев.

Причём ещё неизвестно какие "боги" победили а какие проиграли войну. Скорее всего (раз писалось о "золотом веке") проиграли хорошие а победили тупые но коварные и мстительные, умеющие окружающим "навешать лапшу" про "своего бога".. Хотя писать о "золотом для них веке" могли те самые тупые и коварные..
Кроме того всегда в таких войнах есть ктото третий, кто ждет когда воюющие стороны истощатся , и тогда этот трусливый и коварный третий которому очень легко додавить измотанных победивших добивает их, и потом переписывает историю в очередных "официальных летописях-откровениях от самого Господа.." , в ханжески-клеветническом ключе какой он "народ-богоносец", дескать это сам Господь покарал нечестивцев,... одновременно уничтожая естессно все свидетельства своих преступлений - "культурные ценности", книги, летописи.. прежних великих цивилизаций, или "изменяя" древние тексты просто перетолковывая их в свою пользу - "изменяя" сознание "облапошиваемого окружения". Причём этот средневековый жестоковыйный невежественно-коварный народец переписывает <<алхимические трактаты преобразования "материального" тела в световое">> не понимая их, и с чудовищными извращениями и ошибками, что и показано в отрывке из Нюхтилина выше.

[Oleg]

А о пользе коварства, мстительности, искусстве мимикрии, облапошивания, клеветы, лжесвидетельствования и дезинформации в ведении ветхозаветных войн хорошо писал

Докинз Бог как иллюзия
http://lib.rus.ec/b/180989/read#t43
Глава седьмая. «Священная» книга и изменчивая мораль Zeitgeist
Начнём с приведённой в Книге Бытия популярной истории про Ноя, позаимствованной из вавилонского мифа об Ута-Напишти и присутствующей в более древних мифологиях нескольких культур. Легенде о входящих в Ноев ковчег животных («каждой твари по паре») трудно отказать в обаянии, но нравственная её сторона не может не вызвать содрогания. Разочаровавшись в людях, бог утопил всех без исключения (кроме одной семьи), не пощадив ни детей, ни животных (ни в чём, по-видимому, не повинных).
...вышеприведённые неблаговидные эпизоды из жизни Авраама меркнут по сравнению со знаменитой историей жертвоприношения его сына Исаака (в мусульманских священных книгах этот же рассказ приводится в отношении другого сына Авраама, Измаила). Бог приказал Аврааму принести во всесожжение своего долгожданного сына. Авраам построил алтарь и, сложив кучу хвороста, уложил на неё связанного Исаака. Он уже занёс над сыном жертвенный нож, когда ангел, театрально появившись в последний момент, сообщил ему о перемене плана: бог, оказывается, просто шутил, «проверяя» Авраама и крепость его веры. Современному поборнику нравственности остаётся только гадать, сумеет ли ребёнок когда-либо оправиться от такой психологической травмы. По нынешним стандартам данная история — образчик совокупного насилия над малолетним, издевательства вышестоящего над подчинённым и первого известного в истории случая применения оправдания, впоследствии звучавшего из уст обвиняемых на Нюрнбергском процессе: «Я только подчинялся приказу». Тем не менее эта легенда — один из главных мифов всех трёх монотеистических религий.
И опять же, современные теологи скажут, что историю о жертвоприношении Авраамом Исаака нельзя воспринимать буквально. И опять же, им можно ответить двумя способами. Во-первых, огромное количество людей и по сей день считают весь текст Священного Писания неоспоримой истиной; многие из них обладают реальной политической властью над другими людьми, особенно в США и в мусульманских странах. Во-вторых, если эта история — не буквальная истина, как прикажете её рассматривать? Как аллегорию? Аллегорию чего? Вряд ли чего-то достойного. Или это — моральный урок? И какую мораль мы должны извлечь из этого жуткого рассказа? Нашей задачей является доказать — не забывайте, — что на самом деле наше понятие о нравственности не проистекает из Священного Писания. А если и проистекает, то мы выбираем из Писания «хорошие» куски и отбрасываем неприглядные. Но в таком случае мы уже имеем независимый критерий, позволяющий нам судить о том, какие куски являются нравственными. Источником этого критерия, откуда бы он ни взялся, само Писание быть не может. Кроме того, данный критерий имеется, похоже, у всех людей, вне зависимости от их вероисповедания.
Даже в этой омерзительной легенде сторонники религии пытаются выискать основания для восхваления бога. Не правда ли, бог поступил хорошо, пощадив Исаака в последнюю минуту? Если читатель соблазнится этим надуманным аргументом, что, полагаю, весьма маловероятно, то вот другая история человеческого жертвоприношения, закончившаяся более плачевно. В главе 11 Книги Судей военачальник Иеффай вступает с богом в сделку: если бог дарует Иеффаю победу над аммонитянами, то Иеффай непременно вознесёт на всесожжение «то, что, по возвращении моём, выйдет из ворот дома моего навстречу мне». Иеффай действительно поразил аммонитян («поразил их поражением весьма великим», в полном соответствии с духом Книги Судей) и вернулся домой с победой. Первой приветствовать его, что неудивительно, вышла из дома «с тимпанами и ликами» его дочь — единственное его дитя. Конечно, Иеффай разорвал на себе одежды, но делать было нечего. Бог, безусловно, ожидал обещанного сожжения, и под влиянием обстоятельств дочь трогательно согласилась быть принесённой в жертву. Она только попросила позволения взойти на два месяца в горы, чтобы оплакать своё девство. В конце этого срока девушка покорно вернулась к отцу, который изжарил её на костре. На этот раз бог не нашёл нужным вмешаться.
Проявление избранными им народами даже толики внимания к конкурирующим божествам вызывает у бога приступы неистовой ярости, напоминающей наихудшие проявления сексуальной ревности и, опять-таки, мало подходящей с позиции современной морали в качестве образца идеального поведения. Людям, включая тех, кто никогда не изменял своей половине, хорошо понятны соблазны подобной измены: они составляют традиционные сюжеты литературных произведений — от Шекспира до площадных комедий. Но современному человеку гораздо труднее понять, по-видимому, необоримое искушение «переспать» с чужими богами. Моему наивному сознанию исполнение заповеди «да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» кажется довольно лёгким — проще не бывает, особенно по сравнению, скажем, с «не желай жены ближнего твоего». Или осла. (Или вола.) И тем не менее на всём протяжении Ветхого Завета, с предсказуемостью сюжета непристойного фарса, стоит богу отвернуться на секунду, дети Израилевы утекают к Ваалу или ещё какому идолу-совратителю.155 Или, как однажды, к золотому тельцу…
Ещё более авторитетным образцом для подражания, с точки зрения сторонников трёх монотеистических религий, является Моисей. Авраам — это первый патриарх, но кто, как не Моисей, достоин звания основателя доктрины иудаизма и произошедших из него религий. Во время эпизода с золотым тельцом Моисей был занят восхождением на Синайскую гору, беседой с богом и получением от него каменных скрижалей. Оставшиеся внизу жители (которым под страхом смерти было запрещено даже ступать на гору), пока его не было, времени не теряли:
    Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.156
Собрав со всех золото, Аарон переплавил его в золотого тельца, а затем построил новоиспечённому божеству алтарь, чтобы все могли приносить ему жертвы.
Плохо же они знали бога, если позволяли себе выкидывать такие штуки у него за спиной. Хоть он был занят на горе, но, будучи всеведущим, бог не замедлил отправить себе на подмогу Моисея. Моисей стремглав понёсся с горы, унося с собой каменные скрижали с написанными на них богом Десятью заповедями. Прибыв на место и увидав золотого тельца, он так рассвирепел, что уронил и разбил скрижали (бог потом дал ему запасной комплект, так что ничего страшного не случилось). Схватив золотого тельца, Моисей сжёг его, стёр в порошок, смешал с водой и заставил окружающих выпить смесь. Затем собрал членов колена Левиева (священнослужителей) и приказал им, взяв мечи, убить как можно больше соплеменников. Они истребили около трёх тысяч человек, и, казалось бы, теперь-то ревность бога должна была уняться. Как бы не так: в последнем стихе этой кошмарной главы бог на прощанье насылает на остатки людей «пораженье» «за сделанного тельца, которого сделал Аарон».
В Книге Числа рассказывается о том, как бог послал Моисея напасть на мадианитян. Его армия перебила почти всех мужчин, сожгла все мадиамские города, но пощадила женщин и детей. Такое милосердие солдат возмутило Моисея, и он велел убить также всех детей мужского пола и всех женщин, которые не были девственницами. «А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя». (Числ. 31:18). Нет, Моисей вряд ли подойдёт в качестве современного нравственного идеала.
Что же касается попыток современных религиозных писателей добавить избиению мадианитян какое-либо символическое или аллегорическое значение, то направить символизм в нужном направлении не так-то легко. Согласно приведённым в Библии сведениям, несчастные мадианитяне были жертвами геноцида в собственной стране. И тем не менее в христианской традиции их имя живо только в словах популярного гимна (который я, спустя 50 лет, всё ещё могу спеть по памяти на два различных мотива, оба — в угрюмой минорной тональности):
Видишь их, христианин,
На земле священной —
Войско мадианитян
Силы окаянной?
Христианин, подымись,
Порази врага;
Покажи им силу
Святаго креста.
Бедные, оклеветанные, стёртые с лица земли мадианитяне; только и довелось им уцелеть в памяти людской как символическим злодеям в викторианском псалме.
Похоже, что особой, непреходящей популярностью у отступников пользовался бог-соперник Ваал. В главе 25 Книги Числа рассказано, как моавитские женщины приглашали израильтян приносить жертвы Ваалу. Бог отреагировал с обычной яростью. Он приказал Моисею: «…возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня». Трудно в который раз не поразиться исключительной жестокости расправы за легкомысленное заигрывание с чужими богами. С точки зрения современной морали и справедливости этот грех кажется не таким уж тяжким по сравнению, скажем, с выдачей собственной дочери банде насильников. Налицо очередное расхождение между современной (хочется сказать цивилизованной) и библейской нравственностью. Её, конечно, несложно объяснить с точки зрения теории мемов, учитывая необходимые для выживания божества в меметическом пуле свойства.

Маниакально-трагикомическая ревность всевышнего к богам-конкурентам периодически вспыхивает на протяжении всего Ветхого Завета. Она звучит в первой из Десяти заповедей, начертанных на разбитых Моисеем каменных скрижалях (Исх. 20, Втор. 5), а в новых, переданных богом взамен разбитых, скрижалях (Исх. 34), довольно сильно переработанных, эта заповедь выражена ещё более отчётливо. Пообещав выгнать с родины несчастных аморреев, хананеев, хеттеев, ферезеев, евеев и иевусеев, всевышний переходит к тому, что его больше всего волнует, — богам-соперникам:
    Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите [священные] рощи их. Ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его — ревнитель; Он Бог ревнитель. Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; и не бери из дочерей их жён сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих. Не делай себе богов литых.157
Конечно, я понимаю — времена изменились, и нынче никто из религиозных лидеров (за исключением подобных талибам или американским христианам-евангелистам) не рассуждает, как Моисей. Так об этом и речь. Я пытаюсь доказать, что, откуда бы ни появилась современная мораль, источник её — никак не Библия. Защитникам веры не удаётся выкрутиться, утверждая, что религия предоставляет им своего рода эксклюзивный доступ — закрытый для атеистов непогрешимый индикатор того, что хорошо, а что плохо; не удаётся даже при использовании любимой уловки — объявления некоторых глав Библии «символическими», а не буквальными. А каким нравственным критерием вы пользуетесь, решая, какие из глав — символические, а какие — нет?
Начатые во времена Моисея этнические чистки приносят свои кровавые плоды в Книге Иисуса Навина, поражающей описанием кровавых избиений и смакованием ненависти к иноплеменникам, с каким ведётся повествование. Как поётся в милой старинной песенке, «Иисус пошёл на Иерихон, и стены сокрушились… Старый, добрый наш Иисус в битве Иерихонской». Старый, добрый Иисус пот с лица не утёр, пока не «предали заклятию всё, что в городе, и мужей, и жён, и молодых, и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё истребили] мечом» (Нав. 6:20).
И опять теологи скажут нам: не было ничего такого. Хорошо, пусть не было — в конце концов, в этой истории утверждается, что стены обрушились от одного крика и звука труб нападающих, — но речь не об этом. Речь о том, что вне зависимости от исторической правдивости Библии нам её предъявляют как идеальное руководство для формирования собственной морали. А библейское описание разрушения Иисусом Иерихона, как и вторжение в Землю обетованную в целом, с нравственной точки зрения ничем не отличается от нападения Гитлера на Польшу или истребления Саддамом Хусейном курдов и болотных арабов. Можно рассматривать Библию как увлекательное поэтическое художественное произведение, но я не стал бы давать её маленьким детям в качестве образца для подражания. Кстати говоря, история Иисуса в Иерихоне использовалась при проведении одного любопытного эксперимента в области детской нравственности, но об этом позднее.
Пусть у вас не сложится мнение, что активно участвующий в происходящем бог испытывает какие-то сожаления или угрызения совести по поводу массовых убийств и геноцида, сопровождающих захват Земли обетованной. Напротив, его приказы, как, например, во Второзаконии, 20, безжалостно точны. Он делает чёткое различие между теми, кто живёт на захватываемой территории, и обитателями прилегающих районов. Последним предлагается сдаться без боя. В случае отказа всех мужчин необходимо убить, а женщин забрать для увеличения собственного населения. А вот что ожидает, по сравнению с этим относительно гуманным обращением, племена, которым выпало несчастье обитать на территории обещанного Lebensraum158: «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой» (Втор. 20:15).
Провозглашающие Библию источником незыблемых моральных устоев — имеют ли они вообще малейшее понятие о том, что в ней написано? Согласно Книге Левит, 20, смертью караются следующие прегрешения: порицание родителей, супружеская измена, прелюбодейство с мачехой или с невесткой, мужеложство, сожительство с матерью и дочерью, скотоложство (и, что уж совсем несправедливо, несчастное животное тоже приказано умертвить). Вас, конечно, необходимо казнить также за работу в день отдохновения; об этом в Ветхом Завете твердится неустанно. В Книге Числа, 15, повествуется о том, как сыны Израилевы нашли человека, собиравшего хворост в день субботы. Арестовав его, они спросили у бога, как с ним поступить. Всевышний в тот день миндальничать был не склонен: «И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьёт его камнями всё общество вне стана. И вывело его всё общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею». Остались ли у этого беззащитного собирателя хвороста плачущие по нему жена и дети? Кричал ли он от страха, когда полетели первые камни, визжал ли от боли, когда булыжник раздробил ему голову? Меня в таких рассказах больше всего шокирует не то, что это когда-то происходило на самом деле, — возможно, и нет. Но что действительно приводит в изумление, так это готовность людей в наше время выбирать для подражания такой отвратительный образец, как Яхве, — и, более того, навязывать это злобное чудовище (будь оно реальным или вымышленным) нам всем.

Особое сожаление вызывает сосредоточение политической власти Америки в руках проповедующих Десять заповедей скрижаленосцев; конституция этой великой республики была как-никак основана представителями эпохи Просвещения на сугубо светских принципах. Если рассматривать Десять заповедей серьёзно, то первыми среди грехов будут поклонение ложным богам и сотворение кумиров. И тогда, вместо порицания варварского вандализма талибов, взорвавших пятидесятиметровые статуи Будды в горах Афганистана в Бамияне, мы начнём восхвалять их за проявленную набожность. То, что нынче клеймят как уничтожение культуры, окажется искренним проявлением религиозного рвения. Убедительное подтверждение этому находим в поистине странной истории, приведённой 6 августа 2005 года в редакционной статье «Индепендент». Под заголовком «Разрушение Мекки» газета опубликовала на первой полосе следующее:
    Историческая Мекка, колыбель ислама, гибнет под неслыханным напором религиозных фанатиков. Богатая, многогранная история священного города разрушена почти до основания… В настоящее время при попустительстве религиозных властей Саудовской Аравии, которых буквальное толкование ислама побуждает уничтожать собственное наследие, бульдозеры подбираются к историческому месту рождения пророка Мухаммеда… Причиной разрушений служат фанатические опасения ваххабитов, что памятники истории и религии могут привести к возникновению идолопоклонства или многобожия, к поклонению нескольким потенциально равноправным божествам. По закону идолопоклонство наказывается в Саудовской Аравии обезглавливанием.
Не думаю, что в мире есть атеисты, готовые двинуть бульдозеры на Мекку, на Шартрский собор, кафедральный собор Йорка, собор Парижской Богоматери, пагоду Шведагон, храмы Киото или, скажем, бамиянских будд. По словам лауреата Нобелевской премии американского физика Стивена Вайнберга, «религия оскорбляет достоинство человека. Есть она или нет, добрые люди будут творить добро, а дурные — зло. А вот чтобы заставить доброго человека совершить зло — тут без религии не обойтись». Ему вторит Блез Паскаль (автор обсуждавшегося ранее пари): «Никогда злые дела не творятся так легко и охотно, как во имя религиозных убеждений».

Я не ставил в данном разделе главной целью доказать, что наша нравственность не должна основываться на Библии (хотя я действительно так считаю). Я стремился продемонстрировать, что наша нравственность (включая нравственность большинства религиозных людей) на Библии не основывается. Если бы это было так, то мы бы строго соблюдали день субботы и полагали справедливым придание отступников от этого обычая смерти. Мы побивали бы камнями любую невесту, обвинённую не удовлетворённым ею супругом и не сумевшую доказать свою невинность. Мы казнили бы непочтительных детей. Мы бы… Но постойте. Возможно, я несправедлив. Добрые христиане возражали мне на протяжении всего раздела: всем известно, что Ветхий Завет — довольно мрачная книга. Но Новый Завет Иисуса исправляет погрешности и ставит всё на свои места. Разве не так?

[Oleg]

Докинз Бог как иллюзия
http://lib.rus.ec/b/180989/read#t43

Далеко не всем христианам известно, что львиная доля заботы о ближних, к которой якобы призывают Ветхий и Новый Завет, первоначально предназначалась к проявлению только в рамках узкой, замкнутой группы. «Возлюби ближнего своего» тогда не означало того, что мы подразумеваем сейчас, а всего лишь: «Возлюби одноплеменника-еврея». Это заявление подтверждает в своих работах американский физиолог и эволюционный антрополог Джон Хартунг, выполнивший замечательное исследование групповой нравственности с точки зрения эволюции и библейской истории, не забыв при этом и её оборотную сторону — враждебность к чужакам.

... Хартунг использует множество уже приведённых мною в данной главе библейских цитат о покорении Земли обетованной Моисеем, Иисусом Навином и судьями. Я уже подчёркивал, что религиозные люди нынче уже не рассуждают, как герои Библии. Полагаю, это означает, что наши нравственные качества проистекают из иного источника, доступного каждому человеку вне зависимости от того, религиозен он или нет. Хартунг, однако, цитирует пугающие результаты исследования, проведённого израильским психологом Георгием Тамариным. Тамарин раздал тысяче израильских школьников в возрасте от восьми до четырнадцати лет описание иерихонской битвы из Книги Иисуса Навина (6:15–23):

    Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город! город будет под заклятием, и всё, что в нём, Господу… и всё серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню… И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё истребили] мечом… город и всё, что в нём, сожгли огнём; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня.

Затем Тамарин задал детям простой моральный вопрос: «Как вы думаете, правильно поступили Иисус и сыны Израилевы или нет?» Они могли выбрать:
A (абсолютно правильно),
B (в чём-то правильно) или
C (абсолютно неправильно).

Результаты разделились:
66 процентов выбрали полную правоту,
26 процентов — полную неправоту, а гораздо меньшее количество —
8 процентов — оправдали их поведение частично.

Вот три типичных ответа из группы полного оправдания (A):
    Я считаю, что Иисус и сыны Израилевы поступили хорошо по следующим причинам: Бог обещал им эту землю и разрешил её покорить. Если бы они действовали по-другому и никого бы не убили, то могло случиться, что сыны Израилевы были бы ассимилированы гоями.
    Я считаю, что Иисус поступил правильно, когда он это сделал, потому что Бог велел ему истребить людей, чтобы колена Израилевы не смешались с ними и не научились дурному.
    Иисус поступил хорошо, потому что жившие на этих землях люди были другой религии, и когда Иисус их убил, он стёр эту религию с лица земли.

В каждом из этих ответов устроенный Иисусом геноцид оправдывается на религиозной основе.
И даже ответ C — абсолютное неодобрение — выбирался порой по скрытым религиозным причинам. Вот, например, почему одна из девочек не одобряет покорение Иерихона Иисусом: чтобы покорить землю, ему пришлось в неё войти:
   Я считаю, что это плохо, потому что арабы — нечистые, и, входя в нечистую землю, человек тоже становится нечистым и на него падает её проклятье.

Двое других полностью не одобряют действия Иисуса, потому что он уничтожил всё, включая здания и скот, вместо того чтобы сохранить их для сынов Израилевых:
    Я считаю, что Иисус поступил неверно, потому что они могли оставить животных себе.
    Я считаю, что Иисус поступил неверно, потому что он мог не разрушать дома Иерихона; если бы он их не разрушил, то они достались бы сынам Израилевым.

Также часто цитируемый как кладезь премудрости бен Маймон не оставляет сомнения в своей точке зрения: «Нам ясно заповедано истребить семь наций, ибо сказано: “Предай их заклятию”. Отказывающийся предать смерти всех, кого он в состоянии умертвить, нарушает заповедь, ибо сказано: “Не оставляй в живых ни одной души”».

В отличие от бен Маймона, участвовавшие в эксперименте Тамарина дети были ещё малы и наивны.
Высказанные ими кровожадные взгляды, скорее всего, отражают точку зрения их родителей или взрастившего их общества. Думаю, что никого не удивит, если выросшие в той же раздираемой войнами стране палестинские дети выскажут аналогичные взгляды в прямо противоположном направлении. Эта мысль приводит меня в отчаяние.

Вот она — жуткая по своей силе способность религии, и в особенности религиозного воспитания детей, разделять людей на веками враждующие лагеря и поощрять многолетнюю кровную месть. Невозможно забыть, что в двух из приведённых типичных ответов группы A эксперимента Тамарина дети пишут о пагубности ассимиляции, а в третьем — подчёркивается необходимость убивать людей для искоренения их религии.

В тамаринском эксперименте также присутствовал поразительный контрольный опыт. Другой группе из 168 израильских школьников дали тот же самый текст из Книги Иисуса Навина, заменив Иисуса на «генерала Лина», а Израиль — на «китайское царство 3000 лет назад».

На этот раз результаты эксперимента оказались прямо противоположными.
Только 7 процентов участников одобрило поведение генерала Лина, тогда как 75 процентов признали его абсолютно неправильным.
Другими словами, стоило исключить из формулы приверженность иудаизму — и большинство детей вернулось в рамки нравственных ценностей, разделяемых основной массой современных людей.

Действия Иисуса представляют собой варварский акт геноцида.
Но с религиозной точки зрения всё становится с ног на голову. И эта разница начинает проявляться в самом раннем возрасте. Именно религия определила, порицали дети геноцид или оправдывали его.

...При истреблении Содома и Гоморры выбранным для пощады, аналогично семейству Ноя, оказался благодаря своей исключительной добродетели племянник Авраама Лот со своими родичами. Чтобы предупредить Лота о необходимости покинуть город, в Содом в мужском обличье были посланы два ангела. Лот радушно принял ангелов в своём доме, но тут толпой явилось всё население Содома и потребовало, чтобы Лот выдал им ангелов для группового изнасилования (содомиты, что же от них ждать?): «…где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их» (Быт. 19:5). Используемый в утверждённой версии Библии загадочно-смягчённый эвфемизм «познаем» в данном контексте звучит весьма забавно. Отвергая требования толпы, Лот демонстрирует такую галантность, что начинаешь понимать, почему бог выбрал в качестве единственного доброго человека в Содоме именно его. Но безупречная репутация меркнет, когда читаешь о его встречном предложении: «…вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего» (Быт. 19:7–8).
Как ни толкуй эту странную историю, вывод об уважении к женщинам в той лихорадочно религиозной культуре однозначен. К счастью, в тот раз Лоту не пришлось жертвовать девственностью своих дочерей, потому что ангелы успешно справились с нападавшими, поразив их слепотой. Затем они велели Лоту, собрав семью и скот, быстро покинуть город, который вот-вот должен быть разрушен. Всей его семье удалось спастись, за исключением несчастной жены, которую Господь за ослушание — довольно невинное, на первый взгляд, желание обернуться и посмотреть на салют — обратил в соляной столб.
Дочери Лота ещё раз ненадолго появляются в повествовании. После обращения матери в соляной столб они живут вместе с отцом в горах, в пещере. Лишённые компании других мужчин, они решают напоить отца вином и переспать с ним. Будучи слишком пьяным, чтобы заметить появление, а затем исчезновение из его постели старшей дочери, Лот тем не менее сумел зачать ребёнка. На следующую ночь дочери решили, что очередь за младшей. И опять Лот напился до бесчувствия, и младшая дочь также забеременела (см. Быт. 19:31–36). Если эта неблагополучная семья была самой высокоморальной в Содоме, поневоле начнёшь оправдывать бога и его серное судопроизводство.
С историей Лота и его дочерей мрачным образом перекликается глава 19 Книги Судей, в которой описывается путешествие неизвестного левита (священника) и его наложницы в Гиву. Они заночевали в доме гостеприимного старика. Во время ужина раздался стук в ворота; жители города начали требовать у старика выдать им гостя — «мы познаем его». Старик почти буквально повторил им ответ Лота: «…нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошёл в дом мой, не делайте этого безумия. Вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия» (Суд. 19:23–24). Очередная демонстрация неприкрытого женоненавистничества. Особенно леденит — «смирите их». Пожалуйста, получайте удовольствие, унижая и насилуя мою дочь и наложницу этого священника, но проявите подобающее почтение к моему гостю — он же, в конце концов, мужчина. На этом сходство двух историй заканчивается — наложнице левита повезло куда менее, чем дочерям Лота.
Левит вывел её толпе, до утра подвергавшей её групповому изнасилованию: «Они познали её, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили её при появлении зари. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин её, [и лежала] до света» (Суд. 19:25–26). Утром левит нашёл наложницу распростёртой на пороге дома и, на наш современный взгляд, бессердечно и резко скомандовал «вставай, пойдём»; но она не двинулась. Она была мертва. Тогда он «взял нож и, взяв наложницу свою, разрезал её по членам её на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы». Да-да, это не обман зрения. Загляните в Книгу Судей (19:29). Давайте ещё раз проявим снисхождение и объясним вышеописанное невероятной причудливостью библейских текстов. Эта история настолько сходна с историей Лота, что возникает подозрение — не смешались ли когда-то беспорядочные куски манускрипта в каком-нибудь ныне забытом скриптории: ещё одна иллюстрация недостоверности и сомнительности происхождения священных текстов.

Разве Новый Завет не лучше?
Не будем отрицать, что с точки зрения нравственности Иисус гораздо приятнее жуткого ветхозаветного монстра. Нельзя не признать, что Иисус, если он существовал (а если нет, то автор приписываемых ему изречений), безусловно был одним из величайших этических новаторов всех времён. Нагорная проповедь на века опережает историю. Призыв «подставь другую щеку» на две тысячи лет предвосхищает Ганди и Мартина Лютера Кинга. Именно поэтому я написал статью «Атеисты — за Иисуса» (а впоследствии был доволен, получив в подарок футболку с этим лозунгом).159

Но нравственное превосходство Иисуса ещё раз подтверждает мой аргумент. Иисуса не удовлетворяло слепое следование этике Священного Писания, в которой он был воспитан. Он решительно порывал с ней, например преступив грозные запреты относительно работы в день отдохновения. Мудрое изречение «Суббота для человека, а не человек для субботы» вошло в поговорку. Поскольку основным аргументом данной главы является то, что мы не получили и не должны получать основы нравственности из Священного Писания, поведение Иисуса в данном случае полностью подтверждает наш тезис.

Отношение Иисуса к близким, признаем, не совсем отвечает современным идеалам.
С собственной матерью он был порой до грубости резок и призывал учеников следовать за собой, покидая семьи: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 4:22).

Американская комедийная актриса Джулия Суини выразила в своём выступлении «Отходя от Бога» недоумение по этому поводу: «Разве секты делают не то же самое? Не заставляют отказаться от семьи, чтобы задурить вам голову?»

... Я уже назвал центральный догмат христианства — искупление — жестоким, садомазохистским и отвратительным. Помимо этого, взглянув на факты объективно, свежим, не затупленным привычкой и бесконечными повторами взглядом, его нельзя не признать просто безумным.
Если бог хотел простить наши грехи, почему бы просто не простить их, без самоистязания и самоумерщвления в качестве платы за услугу — и вдобавок приговаривая многие и многие будущие поколения евреев к погромам и преследованиям за «христоубийство»: может, этот потомственный грех тоже передаётся с семенем?

Еврейский исследователь Геза Вермес объясняет, что, будучи наследником древней еврейской теологической традиции, Павел был хорошо знаком с догмой о том, что без пролития крови искупления не происходит.163 Именно это он и говорит в своём Послании к Евреям (9:22). Прогрессивным этическим философам нелегко в наше время защищать любую теорию искупления наказанием, а уж тем более теорию «козла отпущения» — умерщвления невиновного во искупление чужих грехов. Да и в любом случае поневоле напрашивается вопрос: на кого бог пытался произвести впечатление? Видимо, на себя, сам был и судьёй, и присяжными, и жертвой приговора. Более того, Адам — лицо, обвиняемое в совершении первородного греха, — вообще никогда не существовал: неприятный факт, в незнании которого ещё можно извинить Павла, но никак не всезнающего бога (или Иисуса, если верить, что он бог). Таким образом, сама основа этой гадкой теории рассыпается в прах. Ах да, мы забыли, что ветхозаветная история об Адаме и Еве конечно же не буквальная, а символическая. Символическая? То есть, чтобы произвести на себя впечатление, Иисус устроил собственные пытку и казнь в качестве искупительного наказания за символический грех, совершённый несуществующим лицом? И скажите — это не сумасшествие самого жестокого и отвратительного свойства?

[Oleg]

"Главный по тарелочкам" - Шемшук - пишет на своем сайте что про резонанс мы толком ничего не знаем ибо засекречено.. а это готовый антиграв "от строителей пирамид".. погуглил - никто ничего не знает, пишу здесь

http://www.shemshuk.net/bitva-za-zemlju/chast-i-bitva-za-zemlju/5-kak-provociruetsja-ehkologicheskaja-katastrofa/
..Звучащие струны притягиваются и отталкиваются, точно так же, как и электростатические заряды. Многие, наверное, замечали, что вибрирующий предмет движется по столу. Причём, если в нём вызывать вибрации с помощью камертона на него настроенного, то предмет на столе будет двигаться не в сторону наклона столешницы, а в сторону звучащего камертона или наоборот, от него, т.е. идёт прямое взаимодействие вибрирующих тел. Направление движения тел зависит от фазы, т.е. от времени начала звучания. Если звучащий камертон, будет вызывать раскачку амплитуды вибрации, т.е. вызовет в нём резонанс, то происходит, практически моментальное притяжение (схлопывание) предмета и камертона или моментальное их расталкивание.
...тема резонанса в действительности является засекреченной, и все учебники физики, которые вы можете взять в наших библиотеках, очень тщательно обходят эту тему стороной. А если и пишут о нём, то, как о явлении, когда фазы совпадают и амплитуды складываются. Хотя из тех же представлений современной физики следует, что в этом случае будет просто сложение амплитуд. Если Вам удастся достать учебник физики XIX века, хотя бы того же Герца, только не переделанного, вы узнаете очень много интересного о резонансе…

http://flibusta.net/a/56130 - Шемшук Владимир Алексеевич - писатель, учёный-биолог, исследователь - про гексадактилию
http://www.youtube.com/watch?v=NiAonjtCfJE - Все на битву с ушельцами !

выше упоминалось

Гексадактилия (hexadaktylia; греч. hex шесть + daktylos палец) - аномалия развития: наличие шести пальцев на руке или ноге. Это заболевание встречается редко - примерно один случай на 5000 новорожденных. Но вот вопрос: заболевание ли это? Почему случаи гексадактилии НЕ ВСТРЕЧАЮТСЯ У ОБЕЗЬЯН - наших ближайших родственников в животном мире?

http://flibusta.net/b/231419/read
Часть 1. НАШИ ПРЕДКИ
Начало поисков сокровенного.
В середине семидесятых годов, прочитав, работу А.А.Горбовского о том, что много тысяч лет назад существовала развитая цивилизация, которая погибла в результате потопа, я был буквально ошеломлён. Читая и перечитывая его книгу "Загадки древнейших цивилизаций", я открывал в ней всё новые подробности былого могущества древних, хотя было неясно, как какой-то метеорит, хоть и гигантский, упавший в океан, может полностью уничтожить культуру всей планеты. Ведь люди, в конце концов, всегда восстанавливают всё разрушенное и уничтоженное. Что-то здесь было не так. Может быть, думал я, цивилизация сама уничтожила себя, например, в результате ядерной войны... Ведь в Библии описано уничтожение городов Содома и Гоморры оружием, очень напоминающим ядерное. И, возможно, ядерная война как раз и вызвала всемирный потоп. У меня возникло желание определить, существует ли связь между этими двумя грозными явлениями и если таковая есть, то ушедшая цивилизация действительно погибла от ядерного оружия. Так работа Горбовского вывела меня на одну из серьёзнейших (и как потом стало ясно одну из секретнейших) проблем: экология и ядерная война.
Уже при первом знакомстве с описаниями последствий ядерных взрывов я узнал, что вслед за ядерными испытаниями начинаются ливневые дожди. Хотя явление это никак в литературе не было объяснено, но связь эта чётко прослеживалась при всех испытаниях. Отсюда следовал вывод: при многочисленных ядерных взрывах ливневые дожди неизбежно должны перерасти во всемирный потоп. Проработав по данному вопросу всё изданное в открытой печати, я нашёл приемлемое объяснение этой связи, и моё исследование завершилось работой "Состояние климата, биосферы и цивилизации после применения ядерного оружия", которая был изложена в тезисах нескольких научных конференций. Хотя выводы этой работы были ужасны, кроме специалистов она никого больше не заинтересовала.
Меня обрадовало, когда впервые к моей работе проявили интерес высокопоставленные государственные чины и пригласили в Дипломатическую академию на научный симпозиум, посвящённый глобальным проблемам современности. Особенно я исполнился честолюбивых надежд о большой научной карьере после доклада результатов моей работы в генштабе СА, когда взгляды на ядерную войну изменились не только у учёных, но и у военных. Однако моим надеждам не суждено было сбыться. Последовавшая затем странная цепь жестоких убийств и исчезновений людей, занимавшихся этой проблемой, не только в нашей стране, и не только в команде академика Н.Моисеева, но и за рубежом, заставили меня оставить научную деятельность и заняться расследованием; почему это происходит и кто за этим стоит: разведка, КГБ, наше и иностранные правительства, оппозиция, тайные силы? Меня мучил главный вопрос: чем опасны для них люди, которые попытались сказать Человечеству правду о ядерной войне? Без ответа на него я не мог ничем другим заниматься, и продолжал искать и анализировать по всем направлениям, хотя это было вне всякой логики. Но я поклялся докопаться до истины. Конечно, мне бы никогда не пришло в голову, что найду ответы на возникшие у меня вопросы в древнейшей истории нашей планеты. Собирая по ней материалы и литературу, я в итоге оказался втянутым в схватку с силами, в реальность которых раньше никогда не верил. Я приношу извинения за те возможные неточности, которые неизбежны в этой работе, так как собираемые по данному вопросу материалы у меня неоднократно исчезали, и мне многое приходится писать по памяти, но я ничего не придумал. Просто действительность опять оказалась богаче фантазии.

...Следы ядерного катаклизма на Земле.
Четвёртое доказательство радиоактивного мутагенеза - рождение у людей уродов и рождение детей с атавизмами (возврат к предкам). Оно объясняется тем, что уродства после радиации в то время были широко распространены и считались нормальным явлением, поэтому этот рецессивный признак иногда появляется у новорождённых. Например, радиация приводит к шестипалости, встречающейся у японцев, переживших американскую ядерную бомбардировку, у новорождённых Чернобыля, и такая мутация сохранилась до сих пор. Если в Европе в период охоты на ведьм такие люди были полностью истреблены, то в России до революции встречались целые деревни шестипалых людей.
На всей территории планеты обнаружено более 100 воронок, средний размер которых имеет диаметр 2-3 км, правда, есть две огромных воронки: одна диаметром 40 км в Южной Америке и вторая 120 км в Южной Африке. Если бы они образовались в Палеозойскую эру, т.е. 350 млн. лет назад, как считают некоторые исследователи, то от них давно бы ничего не осталось, так как ветер, вулканическая пыль, животные и растения увеличивают толщину поверхностного слоя земли в среднем на метр за сто лет. Поэтому за миллион лет глубина 10 км сравнялась бы с поверхностью земли. А воронки всё ещё целы, т.е. они за 25 тысяч лет уменьшили свою глубину лишь на 250 метров. Это позволяет нам оценить силу ядерного удара, произведённого 25.000 - 35.000 лет назад. Взяв в среднем диаметр 100 воронок за 3 км, получим, что в результате войны с асурами на Земле было взорвано около 5.000 Мт "бозоновых" бомб. Нужно не забывать, что биосфера Земли в то время была в 20.000 раз больше современной, поэтому она смогла перенести такое огромное количество ядерных взрывов. Пыль и копоть заслонили Солнце, наступила ядерная зима. Вода, выпадая в качестве снега в зоне полюсов, где наступили вечные холода, была выключена из биосферного оборота.
У народов майя было найдено два так называемых венерианских календаря - один состоял из 240 дней, другой из 290 дней. Оба эти календаря связаны с катастрофами на Земле, которые не изменили радиуса вращения по орбите, но ускорили суточное вращение планеты. Мы знаем, что, когда балерина при вращении прижимает руки к туловищу или поднимает их над головой, она начинает вращаться быстрее. Точно также и на нашей планете перераспределение воды с континентов на полюса вызвало ускорение вращения Земли и общее похолодание
Поэтому в первом случае, когда год равнялся 240 дням, продолжительность суток была равна 36 часам, и этот календарь относится к периоду существования цивилизации асуров, во втором календаре (290 дней) продолжительность суток была 32 часа, и это был период цивилизации атлантов. О том, что такие календари существовали на Земле в древности, говорит ещё опыты наших физиологов: если человека поместить в подземелье без часов, он начинает жить по внутреннему более древнему ритму, как будто в сутках 36-часов. Все эти факты доказывают, что ядерная война была. Согласно нашим с А.И. Крыловым расчётам, приведённых в сборнике "Глобальные проблемы современности", в результате ядерных взрывов и вызванных ими пожаров должно выделиться энергии в 28 раз больше, чем при самих ядерных взрывах (расчёты велись для нашей биосферы, для асурской биосферы эта цифра значительно больше).
Люди и животные бежали к воде, чтобы там найти свою смерть. Огонь бушевал "три дня и три ночи", и, в конце концов, вызвал повсеместный ядерный дождь - там, куда не упали бомбы, упала радиация. Вот как описываются в "Кодексе Рио" народа майя последствия радиации: "Пришедшая собака была без шерсти, и у неё отпали когти" (характерный симптом для лучевой болезни). Но кроме радиации ядерный взрыв характеризуется ещё одним страшным явлением. Жители японских городов Нагасаки и Хиросимы, хотя и не видели ядерного гриба (поскольку находились в укрытии) и были далеко от эпицентра взрыва, тем не менее, получили световые ожоги тела. Этот факт объясняется тем, что ударная волна распространяется не только вдоль земли, но и вверх. Увлекая за собой пыль и влагу, ударная волна достигает стратосферы, и разрушает озоновый экран, защищающий планету от жёсткого ультрафиолетового излучения. А последнее, как известно, вызывает ожоги незащищённых участков кожи.

[Oleg]

Продолжим помолясь о поклоняющихся и молящихся лингаму, линге и трилинге.

Линга-шарира - перевести можно как "кинолента жизни".. но это один из переводов.. а вообще можно много понаписать - Блаватская о "линга шарира"
Или вот Успенский - http://psylib.ukrweb.net/books/uspen01/txt05.htm

http://ru.wikipedia.org/wiki/Шарира - Шарира (санскр. शरीर — «Тело»)

А вот "Линга" ... - не трилинга, не лингам...

http://www.dreamer.ru/lit/son/cwl_astral_comments.shtml
( Индусские факиры отличаются, как известно, от обыкновенных фокусников силами, которые они вызывают для совершения своих чудес. Они представляют доходную статью для воспитавшего их храма, так как, будучи связаны обетом аскетизма и нищенства, вносят всё получаемое целиком в кассу храма.
Знатоки физиогномики, жрецы Индии, подобно древнефессалийским, выбирают из детей окрестного населения мальчиков, способных по своей тонкой организации, к совершенствованию духовных свойств и воспитывают их по известным правилам. Жестокая дисциплина - более суровая, чем некогда спартанская, обращает всё внимание на развитие психических свойств (Раджа-Йога), закаляя в то же время физический организм (Хатха-Йога) и оставляя умственные способности почти нетронутыми, исключая выдающихся личностей, предназначенных для других целей.
Обучение разбивается на несколько правил:
1) Яма - непричинение вреда, правдивость, неприсвоение чужого, воздержание и непринятие подарков;
2) Нияма - чистота, довольство, укрощение страстей, размышление и предание себя на волю Божию;
3) Асана - положения тела;
4) Пранаяма - управление дыханием;
5) Пратьяхара - подчинение чувств и направление сознания внутрь тела;
6) Дхарана - сосредоточение;
7) Дхьяна - созерцание.
Благодаря этим упражнениям вырабатывается самадхи - сверхсознание, экстаз; освобождается душа и подчиняется природа.
Таким образом воспитанный, факир воспроизводит много чрезвычайно замысловатых фокусов. Часть из них описана путешественниками и встречается в различных журналах. Наиболее выдающиеся: выращивание в несколько минут растения, требующего, при обыкновенных условиях, нескольких месяцев. Феномен этот объясняется умением факиров извлекать свою жизненность (астральное тело) и заключать её усилием воли в зерно растения, которое, благодаря такому вмешательству, получает громадную жизнедеятельность. На этом же принципе основана трансмутация металлов. Не менее интересный и наиболее достопримечательный из феноменов факиризма - это обмирание, причём факира заключают в плотном ящике в склепе, землю над которым, в некоторых случаях, засевают рисом, а выкапывают факира, когда этот рис созреет. Такой опыт способен проделать лишь факир, специально подготовлявшийся к нему в течение многих лет, приучая себя дышать всё с более продолжительными перерывами.
Что же касается до коллективной галлюцинации, вызываемой факиром, то вот описание одного из выдающихся опытов, к сожалению, анонимное: 'Факир бросил вверх клубок, который взлетел настолько высоко, что скрылся с глаз публики, причём он постепенно разматывался, и таким образом один конец бечёвки остался в руке факира, а другой исчез в облаках. Тогда факир приказал своему помощнику, мальчику, лезть вверх по шнурку. Юноша полез так быстро, что вскоре перестал быть видимым. После этого факир велел ему слезть на землю, но, в виду непослушания, так ожесточился, что схватил нож и полез вслед за мальчиком. Через несколько минут в воздухе послышался раздирающий крик, и на землю посыпались окровавленные члены, голова и туловище юноши... Присутствовавшие обнаружили такую ярость и негодование, что вернувшийся на землю факир, опасаясь за свою безопасность, обнаружил признаки раскаяния и заявил, что загладит своё преступление.
Он сложил, как надо, останки юноши, пробормотал несколько заклинаний и молитв и стал чертить в воздухе пальцем какие-то фигуры. Тотчас растерзанное тело срослось, и юноша вскочил на ноги, по-прежнему живой и весёлый...
Этот фокус, видоизменяющийся иногда обезьянкой, бросающей из заоблачной выси апельсинные корки и не желающей бросать целых фруктов, за что подвергается такой же участи, был неоднократно зарегистрирован и удостоверен множеством подписей очевидцев. И каково же оказалось их изумление, когда один присутствовавший американский журналист показал несколько фотографических снимков, сделанных им во время представления. На каждом из них факир и юноша с улыбкой спокойно сидели на своих ковриках. Никаких клубков, ножей, трупов... В течение всего сеанса факир не сходил с места и только рассказывал, сосредоточив внимание слушателей и заставляя их воочию переживать все придуманные им чудеса. На мёртвую фотографическую пластинку его влияние, однако, не простиралось. Очевидно, индус загипнотизировал присутствующих и привёл их в такое состояние, что воображаемое и действительное слилось для них воедино.' См. Седир - "Факиризм в Индии или школа упражнений для развития психических способностей". - Прим. пер.
(9) 'Если душа, сформулировав какое-нибудь желание, ищет в своём собственном организме эфир, необходимый для его воплощения, то она его находит, действуя на фантом или низшую часть своего астрального тела (Линга Шарира (Линга Шарира соответствует скорее эфирному телу, так что тут правильнее будет сказать не "низшая часть астрального", а "высшая часть физического" - Прим. ред.), Тень или Нефеш), через посредника своего магнетического начала (Кама, Кхи или Руах). Тогда она может действовать: перевести своё желание в действие материального тела при помощи жизненной силы, пропитывающей его одновременно с телом астральным. Но не желает ли она этого, или не может выполнить желание, но только душа не всегда довершает это внутреннее осуществление, хотя не может от него отказаться. В таком случае она может, по меньшей мере, экстериоризировать астральное очертание и с этой целью вдыхать окружающий её эфир с рвением, соразмерным желанию. Превратив его своим словом в астральный вихрь без внутреннего содержания, она пропитывает этот образ своим собственным магнетизмом и отпускает его через свой посредствующий центр, как мы уже сказали (при помощи души духовного тела - Кама, Кхи, Руах), на поиски организма, более её способного достичь желанного осуществления (это тот двойной поток вдыхания и астральной проекции, который сфотографировал доктор Барадюк). Вот ещё существо астральной атмосферы: тот род стихийных духов, который называется в индусской философии камаманасик - как рождённый от манас (человеческая душа, местопребывание желаний), при содействии кама - магнетической силы). Но для того, чтобы сделаться совершенным существом, ему недостаёт ещё тела из атомов протилических, которого ожидает и желает его образ, более или менее горячо. Оно представляет в астрале потенциальную подвижную силу, которая превратится в силу живую, как только встретит условия, благоприятные для этого видоизменения энергии.
Чтобы придать этому трудному месту возможную ясность, небесполезно заранее точно определить термин 'силы'... Следует заметить, что по изложенным здесь принципам, всё в природе олицетворено, хотя и духовно. Душа, равно как и в том, есть только монада, а мы знаем, что материя есть ничто иное, как игра сопротивления монад. Итак, силами называются здесь монадические существа, лишённые необходимого: не способности могущества, то есть движения, а инициативы, и предоставленные чужому произволу. Можно сказать, что они как бы рабы в мире монад. Если теперь обратиться к составу человека, то, быть может, мы поймём лучше это определение, заметив, что каждая из трёх троиц (дух, душа и тело) заключает в себе самопроизвольность, силу и орудия действия, причём каждый из этих элементов состоит из группы атомов, следовательно монад. Например, в случае ощущения для тела физического, самопроизвольность становится внутренней и проявляется посредством материального тела, перелагается жизненной силой и переводится астральным телом. Для души самопроизвольность заключается в духе; она перелагается силой внутреннего духа и переводится, как желание в анцестральной (дающей форму телу) душе. Для тела духовного самопроизвольность заключается иногда в фантоме, иногда в анцестральной душе, смотря по чувству...
Это то, что представляют стихийные духи подобного рода, существа невинные, но жаждущие жизни. В искании воплощённых индивидуальностей, которые могут дать им телесную реальность, они прицепляются к ним со всем ожесточением обладания. Вот настоящие вампиры души. Эти эфирные существа могут получить, при известных условиях, от своего творца определённую цель, что и служит объяснением результата благословений или проклятий, а также всякого рода колдовства. Но в большинстве случаев у них не бывает такого определённого назначения. У них есть только смутное побуждение, которое заставляет их блуждать в астральной толпе, среди живых, к которым они жаждут пристроиться, причём они способны, по своему происхождению, быть привлекаемыми только желаниями или силами, или стихийными духами, того же самого рода. Таким образом, МЫСЛИ СУТЬ СУЩЕСТВА, ОДАРЁННЫЕ БЫТИЁМ, свойственным моменту, в который они выражены, то есть экстериоризированы своим творцом.' (Папюс - "Первоначальные сведения по оккультизму". С-Петербург, 1904, стр 242 - 244). - Прим. пер.

[terra]

Вот Папюсу противоречить не могу. Все верно

[Oleg]

Кому-то сильно не ндравится "великий и могучий".. видимо Пирамиду действительно строили русские..

http://blackhole.beeline.ru/?url=http%3A%2F%2Fradosvet.net%2F13612-slavyanskie-bogi-egipta.html
Ресурс по данному IP-адресу заблокирован по решению органов государственной власти
Access to the requested resource has been blocked
by the decision of public authorities.

но кое-кто сохраняет то что кое-кто блокирует..

http://cosmoforum.ucoz.ru/forum/30-492-0
http://www.theafterlife.ru/bogi-drevnego-egipta/
Славянские боги Египта
10.000 лет назад на Землю Та-Кеми пришли те, кого позже будут называть Шемсу Гор – Последователи Гора.
Белоликие голубоглазые люди создали государство Египет, позже оставив его, но сохранив на время жречество.
Египтяне говорят, что Шемсу Гор поставили Великого Сфинкса и Великие Пирамиды.
Последователи Гора принесли высочайшую культуру, науку и мировоззрение, которое обладает очень стройным построением и прекрасной логикой. Всё то, чем восхищается весь современный мир.
И прекрасно то, что Боги Древнего Египта прекрасно говорят по-русски.
Предлагаю расширенный список Богов Египта.
Акр - Божество земляных наделов. Слово считается греческим, но впервые встречается именно в Египте.
Ама – Богиня, пожирающая сердце умершего, если ему предстоит повторное воплощение. Считалось, что повторное воплощение на Земле («Планета Смерти») есть удел грешников. Нынешние «эзотерики» восторгаются числом своих реинкарнаций – тем хуже для них.
Амон. Ам Он: боги родились из Его уст, из слёз Его очей вышли люди.
Анубис – Бог тайный знаний, повелитель жречества. Взвешивает сердца умерших.
Атум, или Атом – первородный Созидатель Вселенной. Слово «атом» считается греческим, означает «неделимый». Но в Египетских Мистериях это означает Единое Существо (не путать с двуполыми пекельными созданиями типа Бафомета), или – Единый, как Его называют Посвящённые Оккультисты.
Аупут – "открывающий пути", проводник умершего, без которого тот собьётся с пути к Озирису. Ау, Путь!
Фараон Сети I. (Мумия.)

Европейская внешность? Но тогда европейцы ещё были едины со своим арийским славянским ядром.
Ах – Бог Луны. Видимо, очень красив, если верить его имени.
Бабаи – дух Мрака. Изредка помогает Гору против Сета. Непослушных детей до сих пор пугают его именем – вот она, эта русская "бабайка".
Гор – означает "высота", "небо". Гор покровительствовал фараонам и властям. Административная единица современности – ГОРОД, или – Один Гор. ГОРЫ - высокие, даже ОГОРОД не даёт нам забыть, что цель культуры – возделывание Земли. Однако его славянское имя – СВАРОГ, Владыка Прави!
Деканы – "стражи небес" – разумные животные. Раз в 10 дней один из 36 деканов посылался вестником в мир Яви, а другой от людей уходил к Богам.  

( не забыть напомнить перед сессией знакомым студиозусам повесить на дверь деканата табличку "разумные животные" )

Иару. Ирий славян, Сварга-лока ведической культуры.
Исида. В переводе означает «трон, место» Богиня, сидящая на троне. И – Сида, сидящая. В славянстве ей прямо соответствует Лада.
Каук – олицетворение Мрака. Поэтому наш русский "каюк" совершенно точно описывает одним словом всю складывающуюся ситуацию; "каюк" – это когда точно – "ВСЁ, каюк".
Каука – Великая Ночь. Следствие наступившего затянувшегося каюка.
Сух - Бог, которому молились о разливе Нила.
Онуфрий – "постоянно пребывающий в благости". Титул Осириса. "Он у в(ф) рай" - "Тот, кто у рая пребывает", если читать этот титул по-русски. А каково Озирису править подземным царством, и что оно из себя представляет, вы прочтёте чуть ниже.
Хамамат – духи царства Осириса. Ох, и тяжело править таким царством и быть хозяином тех, кто отрицал Богов, вершил преступления против жизни и природы и в своей эгоистичной натуре не видел никого и ничего! "Хама мат" – это серьёзно.
Уто – покровительница разливов Нила и всяких затоплений. Как видно из её имени, её специализация – утопление.
Маат – Богиня, владеющая мудростью и волшебством. Маат - Мать. Владеет - значит, ведает. Таким образом, Маат по-нашему просто ВЕДЬМА – ВЕДАЮЩАЯ МАТЬ.
Продолжая тему :
Ал - Ала – в древнеславянском языке обозначалось как одно из названий Бога Всевышнего
Ал – на иранском белый
Ал-лах – имя Всевышнего в исламе
Ал–тарь - ритуальное место призыва и поклонения к божественным(высшим) силам
Ала-тынь – Ала-тырь(камень) – священный знак в виде 8-конечной звезды. По древним сказкам-преданиям Алатырь(Алатын-Алатынь) расположен в центре мира, посреди моря-океана, на острове Буяне. На нём стоит мировое дерево или трон мирового царствования.
Ал-тай – край где считается, что там находятся древние священные места связанные с высшими(божественными) знаниями и силами.
Алконост – райская сказочная птица, божественный вестник, обозначалась с девичей главой.
Ал-тын – ал-тырь – золотая денежная единица
В старых церковно-славянских источниках известные слова Христа перед Его казнью иудеями, прописаны и звучат так: «Ала, Ала ! Ли мя ся вартани.», что означало(и вполне узнаваемо) по смыслу «Боже, Боже! Забери(верни) меня к себе» или «Боже, Боже! Я скоро вернусь(иду,возвращаюсь) к Тебе».
Алим (Ал-им) - на арабском означает: помазанник, просветлённый, посвящённый, мудрый, знающий, учёный, осведомленный.
Где, Иерусалим, видимо ранее не имел отношения к иудеям и звучал как Ярусалим = Я-Рус-Ал-им
Ал = Аль = Эль - слово приставка ранее характеризовала высшее, божественное
Эль – одно из имён бога в шумерской мифологии, изображался в виде доброго, милосердного старца.
Эльбрус - является высочайшей вершиной России.
Эльбрус = Эль-брус или Эль-Б(ог)-Рус
Эльдорадо - мифическая райская страна благодати (ещё страна богатства, золота и драгоценных камней.)
Эль-до-Радо – божественная страна достатка Ра-дости и счастья.
Израиль , видимо, ранее, ещё до евреев звучал как Израэль = Из-Ра-Эль
История – хистори(англ.) произошло не «из Торы», как многие любят везде муссировать, а от русского «Из стари»
История = из стари = из старья = из древности
Намах(санскр.) – поклон
Те(санскр.) - тебе
Намасте = Намах-те = На-Мах-Те - «на поклон тебе», где мах на Руси в старину обозначал глубокий поясной поклон.
Намаз(намас) - ритуал поклонения в исламе.
Намах = Намас = на мах = на поклон.
Из забавного:
Для того чтобы слегка припугнуть ребёнка родители в детстве ему говорят «А-та-та!» или «А-та тай!»
Ататай – в санскрите означает угроза, агрессия, агрессор.
Бака(санскр.) - плохой, лицемер, обманщик, а по-русски - Бяка
Бала(балакша) в санскрите – белый, светлый.
Бата (санскр.)– добрый
Брхат(санскр.) – пышный, а в русском есть слово «бархат».
Бхуса(санскр.) – украшения, а в русском есть слово «бусы», как украшение.
Вартар(санскр.) – защитник, а в русском есть слово «вратарь»
Врть(санскр.) – вертеть
Гата – с санскрита дорога, движение, а Гати – путь, но в русском языке слово «гать» – означает дорогу через болото или затопленный участок суши, настил через трясину.
Глас(санскр.) – голосить
Грабх(санскр.) – грабить, загребать, хватать.
Грива(санскр.) – затылок, шея.
Да(санскр.) – давать, дать
Дада,дади(санскр.) – дающий
Дала(санскр.) – доля, часть.
Дам(санскр.) – дом
Дана(санскр.) – дань, дар.
Дара(санскр.) – дыра, яма, отверстие.
Двапаре(санскр.) – во вторую эпоху(два-вторую ,паре-пору)
Дра(санскр.) – драпать, удирать, драть.
Друха(санскр.) – другой
Дхум(санскр.) – дым
Етад(санскр.) – этот
Еша(санскр.) – ищущий, поиск
Када(санскр.) – когда
Капола(санскр.) – верх головы, лоб
Китала(санскр.) – игрок, плут
Коша(санскр.) – кошель
Крвь, кравис(санскр.) – кровь
Круш(санскр) – сокрушаться, расстраиваться
Крька(санскр.) – крик
Ку(санскр.) – куда
Куккути(санскр.) – курица
Куккута(санскр.) – петух
Кулака(санскр.) – кулак
Курча(санскр.) – завиток, кудря, курча
Куча(санскр.) – выпуклость
Лад(санскр.) – играть, ладить
Лап(санскр.) – лопотать, лепетать
Лас(санскр.) – ласкать, обнимать
Лепа(санскр.) – лепка
Лишь, лиша(санскр.) – лишь
Лубх(санскр.) – любить, соблазнять
Луп(санскр.) – лупить, ломать, разрушать
Ма, Мата, Мать, Матрь(санскр.) – Мама, Мать
Машака(санскр.) – мошка, мошкара, комар
Машака(санскр.) – мешок
Ме(санскр.) – менять
Меша(санскр.) – меха, мех, руно
Ми(санскр.) – мерить
Микш, мишр(санскр.) – смешивать, мешать, перемешивать
Мок(санскр.) – мокнуть
Нава(санскр.) – новый
Нас(санскр.) - нос

В дополнение к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63819#msg63819

Опять лингам.. на этот раз пирамидальный..

http://firstlegend.info/3rivers/thetreeoflifeomphalos.html

The Omphalos and Baetyl Stone
Primitive Hill. Navel of the World. Axis Mundi. House of God.

http://www.globalfolio.net/uroboros/Africa/creation.htm
... Великая Пирамида – великолепный пример "мировой горы сотворения". Пирамидальный камень (capstone) на вершине пирамиды представляя "мировой столб", назывался Бенбен (Benben) и символизировал "источник семени создания". Другими словами, столб или обелиск представлял фаллос высшего бога Атум-Ра, который персонифицировал исходный центр космоса и всего сущего.
Некоторые утверждают, что пирамида была украшена позолоченным Бенбеном, в то время как другие говорят, что камень был из чистого черного оникса, или возможно из кристалла кварца или даже метеоритного происхождения. Последнее утверждение имеет под собой логическую основу.
Метеориты, упавшие на земле, считались капельками спермы Создателя. Многие из них из-за прохождения через атмосферу земли принимали коническую форму, что также обеспечивало подобное сравнение.
И камень Бенбен и связанная с ним птица бенну (bennu, род цапли), которая часто изображалась на вершинах обелисков, также представляли "душу", "божественную искра" или "жизненную силу", которая существует в каждом человеке В ЦЕНТРЕ ЧЕРЕПА - следовательно размещение Бенбена на вершине колонны, обелиска или пирамиды символизировало в целом человеческое тело.
 Вершинный камень (capstone)
Многие теряются в догадках относительно причин постройки Великой Пирамиды, а также неизвестна причина возможной недостроенности подобного циклопического сооружения. Древнейшее свидетельство об отсутствии на вершине capstone принадлежит Диодору Сицилийскому, который утверждает, что посетил комплекс Гизы и видел Великую Пирамиду с ее неповрежденной облицовкой. Он писал, что монумент был "абсолютно цел, без всякого признака распада, однако на вершине не доставало заключительного камня".
Интересно, как capstone мог быть демонтирован после постройки пирамиды без повреждения ее облицовки? Это утверждение Диодора используется как свидетельство того, что capstone никогда не было на вершине, однако это противоречит факту особого почитания древними египтянами Бенбена – возможно capstone не был установлен по какой-то неизвестной причине.
... Факт, что кварц растет по специфическим геометрическим законам, также как и все кристаллы. Другой факт - кварц вырастает в форме треугольника или пирамиды с углом 51,43 градуса – в точности повторяя образ Великой Пирамиды.
Кристалл кварца начинает свою жизнь глубоко в земле от горячего пара, который является перенасыщенным раствором диоксида кремния. Охлаждаясь, вокруг атомарного участка начинает выстраиваться кварцевая структура, кварц - матрица, созданная вокруг центральной точки. Формируется молекула, содержащая четыре атома кислорода и один атом кремния. Эта первичная единица ячейки притягивает другие молекулы кремниевого диоксида, и в течение каких-то триллионов лет ячейки в спиральном движении накладываются слой за слоем, пока не образуется кристалл. Кристалл - известный квантовый конвертер, который способен передавать энергию, приумножая ее, а эта энергия может легко быть поглощена биологической материей - например, человеческим телом. 90% гранита – кварц, и стены Камеры Царя сделаны из блоков гранита.
Тогда возможно, что Камера Царя служила местом посвящения, где верховный жрец входил в транс, чтобы начать полет своей души "ба" к исходному центру создания "Акх" в кульминационный момент инициации.

http://ariom.ru/forum/t51184-0-asc-45.html



Бенбен, таинственный камень конической формы
Камень находился в Храме феникса (возможно, стоял на священной колонне), и служил символом этой легендарной космической птицы, способной к воскрешению и повторному рождению."
Лингам Шивы родственен лигаму арийцев, и найден даже на территории Киргизстана, напоминая каменный столб с конической верхушкой.
Но в принципе, это изображение и скульптуры в Индии распространены, но коническое окончание лингама не везде просматривается.

Вывод - 3 явно резонаторные камеры в пирамиде (верхняя активная) - прямо соответствуют как микрокосмической трилинге (внутре каждого из нас) так и видимо макрокосмической - планетарной, межзвездной и т п..

http://www.theosociety.org/pasadena/forum/f19n06p427_egyptian-teachings-in-the-light-of-theosophy.htm
The Theosophical Forum – December 1941
EGYPTIAN TEACHINGS IN THE LIGHT OF THEOSOPHY — L. Whellams and I. M. Oderberg

скипетр богов с символом Сета. Даже Птах иногда изображался со скипетром Сета-

В храме Сета в г.Омбос был найден его скипетр огромного размера. Оказывается, что его назначением было поддерживание неба.
http://www.a-u-m.ru/egypt/3.html
Посох внутри тела - это спинной мозг, позвоночный столб, в обычном состоянии мы его не чувствуем.
 Египетский посох точно повторяет форму спинного мозга совместно со средним мозгом, так называемую R систему. Это нервная система без больших полушарий. Это схема нервной системы рептилий, она управляет бессознательными процессами в организме. Это ключ к подсознанию. Это нервная система крокодила.
 Человек, владеющий посохом, умеет возбуждать R систему и ее контролировать. Человек с посохом управляет своим телом полностью. Как активизировать и почувствовать R систему? Так же как и любые другие клетки тела. Прокачиванием межклеточной жидкости и подачей кислорода. Когда вы почувствуете ток энергии и активизацию ее в позвоночнике и по позвоночнику в мозг, вы, как утверждают специалисты, буквально почувствуете себя в какой - то мере крокодилом и будете смотреть на мир как бы глазами крокодила. Можете попробовать.
 Человек, овладевший посохом, изображался стоящим на крокодиле или двух крокодилах, и он мог сознательно управлять энергией своего организма.

На этой статуэтке часть "рептильного мозга" похожа на шишку закрученную спиралью. А рингсэ находится именно в центре древнего мозга

   Три главных камеры пирамиды соотносятся с мозгом, сердцем и воспроизводящей системой человека, а также с тремя главными его энергетическими центрами.
    Основное назначение Великой Пирамиды тщательно скрывалось. Она не была ни гробницей фараона, ни обсерваторией, а являлась гигантским, мощнейшим генератором особой энергии, используемой фараоном и жрецами для различных целей. Согласно эзотерической доктрине Великая Пирамида была первым храмом Мистерий, Хранилищем секретных истин, лежащих в основе всех искусств и наук, всего мироздания. Техника и ритуал Мистерий были созданы мифическим Мастером Скрытого Дома, обитавшем в Великой Пирамиде невидимо для всех, кроме обладавших вторым зрением. Мистерии учат, что Божественная энергия нисходит на вершину пирамиды, из которой она распространяется по наклонным сторонам, растекаясь по миру.
    Венчающий пирамиду камень, отсутствующий в настоящее время, представлял, вероятно, миниатюрную пирамиду, повторяющую всю структуру основной. Таким образом Великая Пирамида уподоблялась Вселенной, а венчающий камень - человеку. Следуя этой аналогии, ум является венчающим камнем человека, дух - венчающим камнем ума, а Бог, как прообраз всей структуры пирамиды в целом, венчающим камнем духа..Подобно грубому и неотесанному камню, превращаемому в один из каменных блоков пирамиды, обычный человек лосредством секретной системой развития Мистерий постепенно трансформируется в истинный и совершенный, венчающий пирамиду камень. Духовное строительство завершается лишь тогда, когда посвящаемый сам становится вершиной, через которую Божественная сила распространяется в окружающий мир.
    Сфинкс служил входом и через мистические проходы, и внутренние камеры проходили посвящаемые. Они входили как люди, а выходили преображенными как Боги, обретая в Великой Пирамиде - лоне Мистерий "второе рождение".

Вот современные осуетившиеся люди жалуются на нехватку времени.. а как же те кто в древности успевали заниматься внутренней алхимией-самоисследованием и достигали бессмертия ? А так у них времени на это было в действительности вдесятеро больше чем у современного чела !!! До потопа планету от радиации солнца закрывал пароводяной щит - и мутаций днк не было.. сиди-медитируй 900 лет себе спокойно.. накапливай знания.. вот если бы современные учёные типа Фейнмана и Эйнштейна жили б по 900 лет, мы б уже с сириусянами по мобилкам б болтали о алхимии и кундалини..


И есть предположения что Пирамиду построили до потопа. Но как они её сориентировали тогда по звёздам если небо было закрыто щитом из мегатонн воды ? и ни солнца ни радуги люди не знали ? только радиолуч проходит сквозь облака - видимо была применена радиосвязь или другие длины волн

аборигены первый раз в жизни увидели радугу - картина маслом -

http://bibleonline.ru/children/ibt/9/
Бог благословил Ноя и сыновей его и сказал им: «Вот, Я поставлю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас… что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа и не будет уже потопа на опустошение земли… Я полагаю радугу Мою в облаке, чтобы она была знамением завета между Мною и между землею… Когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке … и вспомню завет вечный между Богом и между всякой душою живою…

http://lah.flybb.ru/topic2091-105.html
«Сурид, один из царей, живших до потопа, выстроил две большие пирамиды и приказал жрецам спрятать в них записи их знаний и того, что они достигли в различных искусствах и науках, с тем чтобы они уцелели для того, кто потом сможет понять их. Он также записал положение звезд, их циклы…»
О подобном царе, любившем на досуге почитывать написанные «до потопа» книги, упоминается и в древних шумерских записях.
Пирамиды… Вообще-то к этой теме следует приближаться с превеликой осторожностью, как к злой пастушьей собаке, чей характер неизвестен. Очень уж много вокруг них развели откровенного шарлатанства и прямой шизофрении: вся эта числовая мистика, зашифрованные в размерах пророчества и научные данные… И тем не менее к свидетельствам, подобным приведенным выше, следует относиться с интересом. Тем более что есть утверждения, что на Большом Сфинксе обнаружены следы дождевой эрозии — многолетних обильных ливней. Если действительно все так и обстоит, то Сфинкс (а возможно, и пирамиды) принадлежит к гораздо более древнему времени, «допотопному», когда климат в Египте был совершенно иным, и затяжные ливни были не в диковинку…

+ Великая пирамида Гизы. Факты, гипотезы, открытия - Джеймс Бонвик - Google Книги



http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000011/byuvyel_robert_sekrety_piramid_taina_oriona2.htm - Роберт Бьювэлл Эдриан Джильберт Секреты пирамид. Тайна Ориона

А вот - о тех кто тогда разгуливал среди плебса с раскрытой сахасрарой.. и плебсу он не ндравился.. а они ему.. взаимно..

http://flibusta.net/b/131465/read - Алан Ф. Элфорд Боги нового тысячелетия

...Властитель, чья сияющая корона излучает ужас.

[terra]

А может наоборот)))))) у русского языка -санскритские корни.

[Oleg]

А тем временем Россия постепенно становится страной пирамид, фараонов, и священных надписей "лингам" на заборах..

Ждём-с золотого века..

http://www.pyramids.ru/alexander_golod.html

http://ru.wikipedia.org/wiki/Пирамиды_Голода

http://www.abo.ru/

http://www.pyramids.ru/research.html

http://www.youtube.com/watch?v=6CaDBY_jtPs

http://alexfl.ru/vechnoe/vechnoe_piramida.html
отрывок из книги Дэвида Уилкока "Исследования поля источника"

...московский ученый и военный инженер Александр Голод начал строить большие пирамиды в России и на Украине. К 2001 году в восьми разных местах в России и на Украине было построено 17 пирамид, а к 2010 году по всему миру было сооружено более 50 пирамид, преимущественно опять же в России и на Украине.



Все пирамиды Голода построены с использованием внутреннего каркаса из хлорвиниловых труб, покрытого листами стекловолокна, для образования гладких граней. Также при строительстве учитывались пропорции золотого сечения, так называемого отношения фи (1:1,618), которое часто появляется в паттернах роста живых организмов, таких как спирали ракушек. Эта пропорция делает структуры Голода круче, чем Великая Пирамида, угол наклона составляет около 70o. Высота вдвое выше, чем у Великой Пирамиды, если рассматривать соотношение относительно периметра основания, поэтому пирамиды Голода выглядят скорее как обелиски, шпили церквей или баэтилы на греческих и римских монетах.
Высота самой большой пирамиды Голода 44 метра, вес более 55 тонн. На ее строительство ушло пять лет и более миллиона долларов. Строительство завершилось в 1999 году, использовались “не проводящие материалы, без единого металлического элемента”. Голод обнаружил, что любой металл в пирамидальной структуре значительно уменьшает магические эффекты, если не устраняет их вовсе, как будто он поглощает какие-то загадочные энергетические поля.
Как вы можете видеть, это совсем не оккультная или кабинетная наука, ее воспринимают очень серьезно на самых высоких уровнях. В эксперименты вложено много времени и денег. Я был потрясен, когда в 2001 году прочитал резюме исследования, написанное д-ром Владимиром Красноголовцем, хотя перевод на английский язык затрудняет понимание. Я сразу же осознал все последствия. Это обширное междисциплинарное усилие многих блестящих умов бывшего советского военно-промышленного комплекса. После падения железного занавеса ученым удалось сохранить исследовательские лаборатории и бюджет, больше не нужно было тратить время на военные разработки. Пирамиды д-ра Голода предоставили чудесные возможности для научного исследования. Единственная трагическая часть этой истории в том, что ни один традиционный научный журнал не опубликовал результаты, не смотря на дотошное применение строгих научных методов. Представляется, основная причина в том, что властные группировки почувствовали угрозу, которую могли бы представлять все технологические прорывы этих открытий.
Исследование д-ра Голода восприняли настолько серьезно, что кристаллы из его пирамид летали на российской космической станции Мир больше года. Позже эксперимент повторили на МКС. На сайте Пирамида жизни говорится, что эти исследования освещались “CNN, BBC, ABC, AP, Boston Globe, The New York Times и другими международными СМИ”.
Еще в 2001 году, когда я читал об этом исследовании и представлял великие последствия, я осознал, что пирамиды являются самой продвинутой технологией, когда-либо использовавшееся на Земле. Они всегда находились у нас перед глазами, терпеливо ожидая своего часа, и лишь наше невежество мешает распознать эту продвинутую технологию. К счастью, многие коллективы признанных традиционных русских ученых выполнили за нас всю работу. Результаты позволяют предположить, что технология пирамиды и ее прикладные применения могли бы спасти мир и существенно улучшить наше физическое, ментальное и духовное здоровье. Кроме того, они бы не оставили камня на камне от всего, что мы думали, что знаем, о собственных телах и науке в целом. Чем больше вы об этом узнаете, тем чудеснее становятся следствия.
Представьте, вы могли бы взять простое лекарство, помогающее людям бороться с вирусами, и вдруг сделать его на 3.000% сильнее. Именно это описывается в исследовании Ивановского НИИ Вирусологии при Российской Академии Медицинских Наук. Профессор Клименко и д-р Носик изучали естественное антивирусное соединение, образующееся у человеческих существ, называемое веноглобулин. Когда лекарство растворялось в концентрации 50 микрограмм на миллиметр и на короткое время помещалось в пирамиду, по-видимому, на несколько дней, оно становилось в три раза эффективнее в борьбе с вирусами. Странно, но лекарство работало так же хорошо, когда растворялось все больше и больше, хотя обычно сверхслабые концентрации, такие как 0,00005 микрограмм на миллиметр, не оказывали никакого эффекта в борьбе с вирусами.
Если этого не достаточно, тогда исцеление, открытое профессором А. Г. Антоновым и его коллегами из российского НИИ Педиатрии, Акушерства и Гинекологии, кажется чудом. В отделении больницы они рутинно лечили недоношенных детей со смертельными медицинскими проблемами, которым оставалось жить всего несколько дней. Поскольку ученые знали, что пирамида усиливает лекарства, и что само лекарство даже не требуется, они попытались сделать нечто, еще более вопиющее. Вместо того, чтобы воспользоваться любым известным препаратом, они взяли плацебо (40% раствор глюкозы в дистиллированной воде) и подержали его в пирамиде. Применив лишь один миллиметр раствора к двадцати разным недоношенным детям, пребывающим на грани смерти, они полностью вылечили всех. Дети, получавшие обычный раствор глюкозы, умирали как обычно.
Их заинтересовало, могла ли пирамида каким-то образом активировать естественно исцеляющий элемент в глюкозе? Единственный способ убедиться - переключиться на обычную воду и попытаться повторить эксперимент. И один миллилитр “пирамидной воды” действовал великолепно.
Что происходит, когда внутрь пирамиды вы помещаете живой организм? Это пожелала выяснить медицинская группа Российской Академии Медицинских Наук под руководством д-ра Н. Б. Егоровой. Двум группам обычных белых мышей была введена вытяжка вируса 415 (тифозной лихорадки), в одинаковых дозах в один день. Единственная разница состояла в том, что одну группу мышей поместили в пирамиду, а другую нет. Удивительно, но в экспериментальной группе выжили 60% мышей, а в контрольной только 6%. Даже при использовании больших доз заражения, которые обычно убили бы всех мышей, 30% мышей в экспериментальной группе выжило, а из тех, кому не посчастливилось оказаться в пирамиде, выжило только 3%.
Также д-р Егорова поила пирамидной водой мышей, зараженных опасными канцерогенами, что почти всегда приводило к образованию больших раковых опухолей. Контрольной группе вводились те же канцерогены, но их поили обычной водой, которая никогда не была в пирамиде. У мышей, пьющих воду из пирамиды, образовывалось значительно меньше опухолей, чем у мышей, пьющих обычную воду.

http://russdenver.www6.50megs.com/pyramidy3.html
Радиолокационные системы ПВО зафиксировали мощные завихрения магнитных полей вокруг Селигерской пирамиды.

2)
Надо бы каждому дома воспроизвести вот этот эксперимент , уж гальванометр то найти в наше время несложно..

И убедиться что мы уже почитай живём на Пандоре

http://vzglyadzagran.ru/news/issledovanie-istochnika-devid-uilkok.html
http://merkab.narod.ru/hologram_universe5/hologram_universe01.html
http://esoteric4u.com/za-granyu-nauki/issledovaniya-soznaniya-rastenij-i-zhivotnykh/604-rasteniya-umeyut-dumat-i-chuvstvovat

Эффект Бакстера, свободная энергия и следствия
 Могут ли все пространство, время, энергия, материя, биологическая жизнь и сознание быть продуктом Поля Источника? Может ли оказаться, что древние духовные учения и философии правы, утверждая “как наверху, так и внизу”? Что если все, что мы наблюдаем в видимой вселенной, является кристаллизацией безграничного Разума, обладающего уникальной индивидуальностью и осознанием? Может ли быть так, что мы живем в амнезии, проходя через опыты, которые в конечном итоге ведут нас к полному пробуждению в безграничности этого бесконечного сознания?
Исследования Поля Источника должны начинаться с исчерпывающего свидетельства того, что сознание не ограничено нашим мозгом и нервной системой. Нам бы понадобилось ощутимое доказательство того, что наши мысли непрерывно взаимодействуют с окружением. Если наша концепция Поля Источника верна, тогда сознание становится энергетическим феноменом, не привязанным к биологическим формам жизни, а может перемещаться между ними в якобы “пустом пространстве”.

Первооткрыватель полиграфа
После десяти дней демонстрации гипноза и “сыворотки правды” (пентотал натрия) в госпитале Уолтер Рид в Вашингтоне , 27 апреля 1948 года Бакстер начал работать в ЦРУ. Вскоре после того он учился у Леонарда Килера – изобретателя полиграфа.
“Кроме другой секретной работы, я был ключевым работником коллектива ЦРУ, готовым отправиться в любую заграничную командировку для анализа возможного использования необычных тактик допроса, включая область моих изначальных интересов – допрос под гипнозом и с применением наркотиков. Вернувшись в Вашингтон, я узнал, что налаженная мною работа с полиграфом стала популярной при рассмотрении заявлений о приеме на работу в ЦРУ, а также для общей проверки ключевого персонала этой организации. Расписание работы по проверке с помощью полиграфа становилось все более и более напряженным и начало мешать моим творческим интересам в исследовании”.[9]
В 1951 году после смерти Леонарда Килера, Бакстер ушел из ЦРУ и стал Директором Института Полиграфа имени Килера в Чикаго. В то время это была школа по обучению  работе с полиграфом. Далее он открыл свой собственный консультационный бизнес, работая с несколькими государственными агентствами в Вашингтоне, а затем филиал в Балтиморе, Мэриленд. В 1958 году Бакстер выкроил время для интенсивного изучения полиграфа. Он разработал первую стандартизированную систему для числовой оценки полиграмм, которая используется и по сей день.  В 1959 году он переехал в Нью-Йорк и продолжил заниматься коммерческим бизнесом в сфере полиграфа. Через семь лет Клив напал на золотую жилу.
“В феврале 1966 года произошло событие, расширившее весь фокус моего исследования и совершившее некий сдвиг парадигмы в моем сознании. К тому времени я пользовался полиграфом при работе с людьми уже 18 лет”.[10]
В выходящем из бизнеса магазине секретарша Бакстера купила фикус и драцену. Так у него появились первые комнатные растения. Второго февраля 1966 года Клив всю ночь работал в лаборатории. В семь часов утра он решил сделать перерыв и выпить кофе. В те утомительные часы ему в голову пришла идея подключить драцену к полиграфу и посмотреть, что из этого выйдет. К его величайшему удивлению растение демонстрировало неровный неодинаковый паттерн электрической активности. График оказался удивительно зубчатым и живым, меняясь буквально каждую секунду. А дальше Бакстер с изумлением наблюдал нечто намного более интересное.
“На графике примерно минуту линия демонстрировала кратковременное изменение контура, похожее на типичный паттерн реакции человека, испытывающего кратковременный страх перед разоблачением”.[11]
Проще говоря, электрическая активность растения выглядела как график человека, начинающего лгать. Бакстер знал, если вы хотите поймать кого-то на лжи, сначала нужно натолкнуться на то, что он скрывает. Если ваши вопросы заставляют человека волноваться или ощущать угрозу, электрическая активность кожи значительно усиливается. Ученый хотел посмотреть, может ли он получить аналогичную реакцию растения на угрозу его благополучию.
“Пример того, что мы делаем с человеком, проводя тест на полиграфе, – такой вопрос, как: “Стреляли ли вы в Джона Смита?”. Если он совершил преступление, этот вопрос представляет угрозу его благополучию и вызывает реакцию, фиксируемую на графике”.[12]
Бакстер попытался окунуть один из листьев в чашку с горячим кофе. Ничего. Тогда он проткнул один из листьев ручкой. Никакой реакции.
“Затем, по истечении четырнадцати минут графической записи, я подумал, а что если в качестве угрозы взять спичку и пожечь лист, прикрепленный к электроду. В то время растение находилось на расстоянии почти 5 м от меня. Единственное, что изменилось, – возникла мысль”.[13]
Ну а то, что произошло потом, навсегда изменило историю науки, и следствия до сих пор не подверглись всеобщему публичному осознанию.
“Как только представление поджигания листа возникло у меня в мозге, перо полиграфа зарегистрировало резкий скачок наверх! Не было произнесено ни слова, не было прикосновения к листу, списки не зажигались, присутствовало лишь мое намерение поджечь лист. Записи продемонстрировали ужасное волнение. Для меня это было высококачественное наблюдение. И должен констатировать, что второго февраля 1966 года после тринадцати минут записи все мое сознание изменилось. Затем я подумал: Вот это да! Растение считает мои мысли!”[14]
Пока растение продолжало демонстрировать то, что считалось огромной панической реакцией, Бакстер пошел и взял спички со стола секретарши.
“Когда я вернулся, растение все еще демонстрировало явно видимые реакции. Я сделал легкий пасс зажженной спичкой возле листа, но не причинил никакого вреда растению. Я подумал, что лучшее, что я могу сделать, – убрать угрозу и посмотреть, успокоится ли растение. После возвращения спичек на стол секретарши график вернулся в спокойное состояние, как до решения сжечь подключенный к электроду лист”.[15]

Диаграмма от 2 февраля 1966 года показывает реакцию растения на мысль автора о поджоге подключенного к гальванометру листа этого растения. 1) Нажатие рукой на PGR контакты. 2) Обдумывание методов угрозы растению. 3) Первая мысль о поджоге листа растения. 4) Экспериментатор уходит из комнаты за спичками. 5) В этом месте никакой регулировки аппаратуры не производилось. 6) Зажжение спички.
В 9 часов утра на работу пришел коллега Бакстера Боб Хенсон. Он был потрясен, когда услышал о том, что сделал Клив. Когда Хенсон повторил эксперимент и угрожал растению, последовала та же реакция. Бакстер почувствовал симпатию к растению и не позволил Хенсону действительно поджечь лист. По существу, он никогда не повторял эксперимент, включающий сжигание или угрозу сжечь растение.
Мой личный опыт с эффектом Бакстера
В 2006 году я позвонил в исследовательскую лабораторию Бакстера в Сан-Диего и спросил, не желает ли он принять участие в съемках фильма для демонстрации этого события в современном учебном классе. Разговаривая с ним, я еще не осознавал, что мой звонок пришелся как раз на 2 февраля 2006 года – ровно через сорок лет после совершенного открытия в 1966 году. Бакстер согласился принять участие в фильме. Через несколько месяцев мы пригласили его в Лос-Анджелес и потратили какую-то часть денег инвесторов на фильм, сделанный в стиле Голливуда.
В ключевом эпизоде Бакстера приглашают в класс колледжа для обсуждения эксперимента с подключением живого растения к полиграфу. Один несдержанный студент проявил волнение и нетерпение, так ему хотелось самому воспроизвести эффект Бакстера. С зажигалкой в руке парень вскочил с места и подбежал к растению, чтобы его зажечь, но мой персонаж удержал его. Растение “кричало” от ужаса перед сожжением, тем самым, показывая всему классу, что эффект Бакстера реально работает.
Вот так я написал эту сцену в сценарии. В моем распоряжении была значительная сумма инвесторских денег, и Бакстер обещал выступить в роли актера и следовать сценарию. К моему ужасу, он отказывался “притворяться”, что растение демонстрирует реакцию ужаса каждый раз, когда я усаживал парня обратно. Мы снимали дубль за дублем, но Бакстер просто не играл роль. Он не собирался достоверно реагировать перед камерой до тех пор, пока не увидит, что график действительно становится диким. Тогда я понял, что единственный способ спасти мой фильм – попробовать воспроизвести эффект Бакстера самому.
До этой минуты мы просто играли. Не было никаких сильных эмоций. На самом деле, парень вовсе не намеревался сжечь растение, и я знал, что он даже не собирался отталкивать меня. Растение “знало” об отсутствии реальной угрозы, и в результате  график оставался спокойным и ровным. Я понял, что нужно что-то делать, и делать быстро. В следующем дубле я посылал растению самые черные и темные мысли, которые только мог вызывать в воображении, например, как я конфликтую со студентом. Глубоко внутри я действительно переживал эти ощущения. Я ненавидел растение. Мне хотелось разорвать его на куски. Сжечь дотла. И в тот самый момент игла полиграфа “сошла с ума”, как у человека, кричащего от ужаса. Поскольку камера еще работала, Бакстер сказал: “Ну вот, у нас есть реакция!” Я сэкономил пленку и доказал самому себе, что эффект Бакстера действительно работает.
Затем я извинился перед растением и послал ему любовь, как будто оно могло меня слышать или чувствовать. График тут же успокоился. Бакстер позволил мне оставить у себя график этого потрясающего события. И он до сих пор хранится у меня в коробке со счетами после этого съемочного дня. Сценарий менялся много раз, и мы никогда не пренебрегали случаем профессионально воспользоваться этой съемкой. Но я был счастлив получить возможность самому воспроизвести эффект Бакстера и убедиться глубоко внутри, что он работает. Никогда не забуду тот день, когда я рассказывал домовладелице и ее десятилетней дочери о восхитительном открытии Бакстера. Дочь вдруг выбежали из дома и начала кататься по траве в полном экстазе, крича: “Вы меня слышите! Вы меня слышите!”
Они всегда слушают
После открытия 1966 года Бакстер обнаружил кое-что еще: как только вы начинаете заботиться о растении, оно следит за вашими мыслями и чувствами.
“Во время работы с растением, когда я покидал лабораторию и уезжал в командировки, я обнаружил, что в тот момент, когда я решал к нему вернуться, оно часть демонстрировало явно значимую реакцию, особенно когда мое решение вернуться было спонтанным”.[16]

[Oleg]

Будем думать что обладатель такого проницательного взгляда не ошибался ..

http://www.orlov-yoga.com/Ramana/Ramana002.htm

Кое какие наиболее интересные отрывки -

http://flibusta.net/booksearch?ask= махарши

ШРИ РАМАНА ГИТА
…
10. Особый канал, по Которому течет чистое сознавание,
именуется сушумна.
Его также называют
атма нади, пара нади и амрита нади3
11. Так как свет охватывает всё тело,
человек привязывается к телу,
ошибочно принимая его за Атман,
И рассматривает мир отличным от себя.

12. Когда различающий4 человек отказывается
от привязанности и отождествления себя с телом
и практикует однонаправленный Поиск,
В каналах начинается вспенивание.

13. С этим вспениванием каналов [надu]
Атман становится отделенным от других нади
И впредь сияет, держась только амрита нади.

14. Когда лучезарный свет сознавания
сияет только в амрита нади,
Ничто не блистает, кроме Атмана.

15. Ничто из появляющегося перед таким Мудрецом
не имеет отдельного существования.
Он сознаёт Атман так же ясно,
как невежественный - своё тело.
16. Тот, для кого сияет только Атман -
внутри, вне и везде
Так же ясно, как имя и форма для невежественного, -
именуется разрубившим узел.

17. Этот узел - двойной,
одна сторона - за счет каналов, другая -
из-за привязанности ума.
Воспринимающий5, хотя и тонкий по природе,
ощущает грубый мир в его полноте
через каналы [нади].

18. Когда свет, взятый из всех других нади,
живет только в одном канале,
Узел между сознанием и телом разрывается
и свет пребывает Атманом.

* 3 Шри Бхагаван однажды заметил, что сушумна - термин йоги (то есть раджа-йоги), тогда как атма, пара и амрита нади - термины джняны (то есть джняна-йоги).
4 Между Реальностью и нереальным.
-----------------------------------------------------------------------------------
Беседы с Шри Раманой Махарши (Как быть Собой – чистым Счастьем)

…nādi - 72 000 психических нервов тела, передающих жизненную силу. Из них ида, пингала и сушумна - три главных нерва. В состоянии самадхи (см.) все они слиты в одну пара, или амрита, нади

…П. Говорят, что перед Само-реализацией кундалини должна быть поднята и что её пробуждение вызывает в теле жар. Так ли это?
М. Йоги называют это кундалини шакти. Она есть то же са­мое, что и видоизменение ума [вритти] в форме Бога [Бхагават­кара вритти] для бхактов и вритти формы Брахмана [Брахма­кара вритти] у тех, кто следует Пути джняны. Она должна пред­шествовать Реализации. Вызываемое при этом ощущение можно назвать жаром.
П. Говорят, что кундалини имеет форму змеи, но вритти не могут быть такими.
М. О кундалини, отвечающей Пути Знания [джняна марга], ска­зано, что она - Сердце, которое описывается по-разному: как сеть психических нервов [нади], как имеющая форму змеи, бутона ло­тоса и т. д.
П. Является ли это Сердце тем же, что и физиологическое сердце?
М. Нет. Шри Рамана Гита определяет его как источник "я"-мысли.
…
398. Дандапани, преданный, постоянно живущий в Ашраме, путешествует сейчас по Северу Индии. Он прислал выдержку из "Modern Psychological Review" (Современное психологигеское обозрение), где утверждается, что динамический центр Сердца находится справа, а не слева, тогда как физический орган находится слева.
Разговор шёл в русле этой темы.
М. Путь Йоги [йога-марга] говорит о шести центрах, каждый из которых должен быть достигнут практикой и превзойдён, пока человек не достигает сахасрары, где обнаруживается Нектар и, таким образом, бессмертие. Йогины говорят, что человек входит в паранади, которая начинается с сакрального сплетения, тогда как джнянины утверждают, что та же самая нади начинается из Сердца. Примирение между этими двумя, казалось бы, противоречивыми утверждениями осуществлено в тайном учении, которое отчётливо заявляет, что йогическая паранади исходит из муладхары, а джняна паранади - из Сердца. Истина состоит в том, что надо войти в паранади. Используя практику Йоги (раджа-йоги), человек начинает снизу, затем поднимается, проходит через все центры, пока не достигает цели; при практике джняны [джняна абхьяса] человек водворяется непосредственно в Сердечном центре.
П. Разве пара не сопровождается пашьянти и т. п.?
М. Вы говорите о речи [вак], которая подразделяется так: 1) пара, 2) пашьянти, 3) мадхьяма и 4) вайкхари; вак есть прана шакти, тогда как ум есть теджо рупа, или чит шакти. Шакти есть проявление непроявленного начала.
Йогины придают величайшее значение поднятию кундалини до сахасрары - центра над головой, или тысячелепесткового лотоса. Некоторые из них говорят, что выше имеются и другие центры со 100 000 или 100 000 000 лепестков. Давайте сейчас не будем останавливаться на этом. Йогины ссылаются на место в Писании, где говорится, что жизненный ток входит в тело через "родничок" в голове, и доказывают, что поскольку вийога [разделение] приходит этим путём, то йога [союз] должна осуществляться обратным путем. Поэтому, говорят они, мы должны практикой йоги собрать праны и войти в "родничок" для достижения йоги. Джнянины, с другой стороны, указывают, что йогины предполагают существование тела и его отделённость от Атмана. Только если принята данная точка зрения об отделённости, йогин и может советовать достигать воссоединения посредством практики йоги.
В действительности тело находится в уме, который имеет мозг своим местопребыванием. Функционирование последнего за счёт света, идущего из другого источника, допускается самими йогинами в их теории "родничка". Далее джняни доказывает: если этот свет заимствован, то он должен приходить из прирождённого источника. Идите непосредственно к Источнику и не будьте зависимы от заимствованных ресурсов. Железный шар при отделении от основной массы железа раскаляется в огне, позднее охлаждается, отдавая огонь, но должен снова стать раскалённым, чтобы воссоединиться с исходной массой. Точно так же и причина разъединения должна формировать и фактор воссоединения.
Опять же, если есть какое-то отражённое изображение, то должен быть источник, подобный Солнцу (для освещения), и "принадлежности", подобные горшку с водой (для отражения). Чтобы покончить с отражением, необходимо или прикрыть отражающую поверхность, что соответствует достижению "родничка" согласно йогинам, или осушить горшок, удалив воду, что именуют тавующее над речью; что он враждебен воде, а потому не может функционировать! Всё это называется философией, а изучающие всячески стараются изучить всё это! Разве это не явная трата времени? Опять же, говорят, что Боги господствуют над членами и чувствами индивидуума [вьяшти]. Они являются членами и чувствами Вират [самашти]. Поэтому далее вводится и объясняется Хираньягарбха [вселенское сознание] и т. д. Зачем создавать неразбериху, а потом объяснять её? Ах! Как счастлив человек, который не впутывает себя в этот лабиринт!
Мне действительно повезло, что я никогда не занимался этим (философией). Если бы я увлёкся этим, то, вероятно, не пришёл бы ни к чему, будучи всегда в замешательстве. Мои предшествующие склонности [пурва васаны] непосредственно привели меня к исследованию "Кто я?". Действительно, какое счастье!
…
21 апреля
408. Говоря о расположении Сердечного центра на правой стороне человеческого тела, Шри Бхагаван сказал: Я всё время говорил, что Сердечный центр расположен справа, несмотря на опровержение некоторых учёных, утверждавших, что физиология учила их иначе. Я говорю из опыта. Я знал это даже у себя дома во время своих трансов. Кроме этого, в течение происшествия, упомянутого в книге "Само-реализация", я имел очень ясное видение и переживание. Внезапно какой-то свет появился с одной стороны, изглаживая, по ходу своего действия, зрелище этого мира, пока он не распространился повсюду, когда видение мира оказалось полностью вытесненным. Я чувствовал, что мускульный орган с левой стороны прекратил работу; я мог понимать, что тело было похоже на труп, что циркуляция крови прекратилась, а тело стало синим и неподвижным. Васудэвва Шастри обнял это тело и оплакивал мою смерть, но я не мог говорить. Всё это время я чувствовал, что Сердечный центр справа работал так же хорошо, как и всегда. Это состояние продолжалось 15 или 20 минут. Затем вдруг что-то промчалось справа налево, очень похожее на ракету, выпущенную в воздух. Циркуляция крови возобновилась, и нормальное состояние восстановилось. После этого я попросил Васудэву Шастри пойти вместе со мной, и мы достигли нашего местопребывания.
Упанишады говорят, что 101 нади заканчиваются в Сердце и 72 000 нади берут начало в них и пересекают тело. Сердце, таким образом, является центром тела. Оно может быть неким центром, поскольку мы приучены думать, что остаёмся в теле. На самом деле тело и всё остальное пребывает только в том центре.
…П. Что такое паранади, сушумна и Сердце?
М. Сушумна распадается на пара (нади) [сушумнату парелина]. Под сердцем обычно понимают мускульный орган, расположенный в груди с левой стороны. "Современное психологическое обозрение" пишет о физическом органе слева и Сердечном центре справа. Библия указывает, что сердце глупца - с левой стороны, а мудрого - справа. Йога-Васиштха говорит, что имеются два сердца: одно - Сознание [самвит], а второе - кровеносный сосуд.
П. А что такое анахата?
М. Анахата - это чакра, лежащая за сердцем. Она - не самвит. "Лалита сахасранама" говорит об анахате - Анахата чакрастхайя намо намах (Приветствия сердцевине, находящейся в анахате), а в следующей мантре говорится о Хрит (в Сердце). Отсюда ясно, что анахата - не то же самое, что Хрит.
…16 марта
474. Говорили о Сердце. Шри Бхагаван сказал: Йога-шастры говорят о 72 000 нади, о 101 нади и т. д. Некое согласование выполнено теми, кто говорит, что эти 101 нади - главные, и они разветвляются на 72 000 второстепенных. Одни считают, что эти нади распространяются из мозга, другие - из Сердца, а некоторые иные - из копчика. Говорят также о паранади, которая ведёт из копчика через сушумну к мозгу, откуда спускается в Сердце. Другие говорят, что сушумна заканчивается в сахасраре.
Некоторые советуют искать Реализацию в голове [сахасрара]; другие - между бровями; третьи - в Сердце; некоторые иные - в солнечном сплетении. Если Реализация заключается в достижении паранади, то в неё можно войти из Сердца. Но йогин занят очищением нади; затем пробуждается кундалини, которая, как утверждают, поднимается из копчика в голову. После этого йогину советуется - в качестве решающего шага - спуститься в Сердце.
Веды говорят: "Сердце подобно лотосу, обращенному вниз, или бутону подорожника".
"Там находится яркое пятнышко, не больше атома, подобное кончику зерна риса".
"Это пятнышко напоминает пламя, и в его центре расположен трансцендентальный Брахман". Какое это Сердце? Является ли телесным органом? Если так, то физиологи знают больше всех.
--------------------------------------------------------------------------
Будь тем, кто ты есть!
Глава 13. Йога
Кроме раджа–йоги существует еще одна популярная система – кундалини–йога. Практики этой системы концентрируются на психических центрах (чакрах) в теле для вызова духовной силы, которую они именуют кундалини. Цель этой практики – заставить кундалини подняться по психическому каналу (сушумна), который проходит от основания спины до мозга. Кундалини–йогин полагает, что когда эта сила достигнет сахасрары (наивысшей чакры, расположенной над головой), то результатом будет Само–реализация.
Шри Рамана никогда не советовал своим почитателям практиковать кундалини–йогу, так как считал ее и потенциально опасной, и необязательной. Он признавал существование силы кундалини и чакр, но говорил, что достижение сахасрары силой кундалини еще не ведет к Реализации. По его словам, для конечной Реализации кундалини должна выйти за пределы сахасрары и через другой нади (психический нерв) – амританади (также называемый паранади или дживанади) спуститься вниз и войти в Сердечный центр с правой стороны груди. Поскольку Махарши утверждал, что само–исследование автоматически ведет кундалини к Сердечному центру, он учил, что особые йогические упражнения не являются необходимыми.
Атман достигается поиском источника эго и погружением в Сердце. Это есть прямой метод Самореализации. Принявшему его не нужно беспокоиться о нади, центре над головой (сахасрара), сушумне, паранади, кундалини, пранаяме или о шести центрах (чакрах).
… И: Как человеку направить прану, или жизненную силу, внутрь сушумна нади [психического нерва в области спины], чтобы узел чит–джада–грантхи [отождествления Сознания с телом] можно было разрубить способом, изложенным в Шри Рамана Гите?
М: Исследованием «Кто я?». Йогин может быть устремлен к подъему кундалини вверх по сушумне. Джняни может не иметь такой цели. Но оба посыланием жизненной силы вверх по сушумне и разрубанием чит–джада–грантхи достигают одинаковых результатов. Кундалини – это просто другое имя для Атмана или шакти. Мы говорим о ней, как о находящейся внутри тела, ибо представляем себя ограниченными этим телом. Но в действительности кундалини нет ни внутри, ни снаружи, ибо она не отличается от Атмана или шакти Атмана.
И: Как очищать эти нади [психические нервы], чтобы кундалини могла подняться по сушумне?
М: Хотя йогин для этой цели применяет методы сдерживания дыхания, джняни предписывает только исследование. Когда этим способом ум сливается с Атманом, то шакти, или кундалини, которая не обособлена от Атмана, поднимается автоматически.
Йогины придают величайшее значение поднятию кундалини до сахасрары – центра над головой, или тысяче–лепесткового лотоса. Они ссылаются на место в Писании, где говорится, что жизненный ток входит в тело через «родничок» в голове, и доказывают, что поскольку вийога [разделение] приходит этим путем, то йога [союз] должна осуществляться обратным путем. Поэтому, говорят они, мы должны практикой йоги собрать праны и войти в «родничок» для достижения йоги. Джнянины, с другой стороны, указывают, что йогины предполагают существование тела и его отделенность от Атмана. Только если принята данная точка зрения об отделенности, йогин и может советовать достигать воссоединения посредством практики йоги.
В действительности тело находится в уме, который имеет мозг своим местопребыванием. Функционирование последнего за счет света, идущего из другого источника, допускается самими йогинами в их теории «родничка». Далее джняни доказывает: если этот свет заимствован, то он должен приходить из прирожденного источника. Идите непосредственно к Источнику и не будьте зависимы от заимствованных ресурсов. Тот Источник есть Сердце, Атман.
Атман не приходит откуда–то и не входит в тело через макушку головы. Он есть такой, какой ЕСТЬ, всегда сверкающий, всегда устойчивый, неподвижный и неизменный. Человек ограничивает себя пределами изменчивого тела или ума, который происходит от всегда неизменного Атмана. Всё, что необходимо, – это отбросить указанное ошибочное тождество, и, когда это сделано, вечно сияющий Атман будет узнан как единая недвойственная Реальность.
Концентрация на сахасраре обязательно приводит к экстазу самадхи, но васаны, то есть скрытые умственные склонности, при этом не разрушаются. Следовательно, йогин обязан пробудиться от самадхи, ибо избавление от рабства не завершено. Он еще должен пытаться искоренить присущие ему васаны, чтобы они прекратили нарушать мир его самадхи. Поэтому он спускается из сахасрары в Сердце через канал, именуемый дживанади, являющийся просто продолжением сушумны. Отсюда видно, что сушумна представляет собой кривую. Она начинается с самой нижней чакры, поднимается сквозь спинной мозг до головного и оттуда изгибается вниз, заканчиваясь в Сердце. Когда йогин достигает Сердца, самадхи становится постоянным. Таким образом, Сердце – конечный центр.