Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 1

[Oleg]

  ну и статья   в дополнение -

http://wiki.shayvam.org/Дискуссия_о_природе_культа_лингама_в_шиваизме
Дискуссия о природе культа лингама в шиваизме
Полина В. Хрущева
Уральский государственный лесотехнический университет, г. Екатеринбург, Россия
Этногенез и ранняя история народов Евразии
материалы международной научно-практической конференции 5–6 апреля 2010 года. – Пенза – Прага: ООО Научно-издательский центр «Социосфера», 2010; стр. 52
Каменный лингам, являющийся объектом величайшей святости, более священным, чем любое антропоморфное изображение, на протяжении тысячелетий устанавливается в центре «святая святых» каждого шиваитского храма. Вертикальный камень, который «вырос сам по себе» из земли (svāyambhuva – «самосуществующий»), считается наиболее священным среди лингамов. Лингамом может быть камень продолговатой формы, обкатанный водами реки или сделанный человеческими руками из дерева, камня, глины, драгоценных камней или металлов…
По всей Индии – от Кашмира до Каньякумари – распространён культ лингама, но исследователи до сих пор не пришли к единому мнению по поводу его происхождения и его природы. Нет единодушия по вопросу, был ли культ лингама изначально не арийским. Часть исследователей в почитании лингама видит фаллический культ, другая часть трактует лингам как символ или «тонкое тело» самого бога. Есть попытки объяснить происхождение культа влиянием формы буддийской ступы, которая появляется около V века до н.э., или конусообразного пламени.
Фаллическая версия культа лингама более известна, поэтому мы вначале сосредоточимся на противоположной позиции. Противники понимания лингама как фаллоса выдвигают следующие аргументы.

База, на которой устанавливается лингам, предназначенная для отведения воды, если и имеет сходство с женским органом, yoni, то случайное. Сток для воды, известный как gomukha, не является особенностью храмов Шивы. Его нефаллический характер подтверждается существованием и квадратного основания лингама, в котором заподозрить сходство с yoni затруднительно.
Образ Рудры со всей возможной полнотой описан в «Шатарудрии», гимне из «Тайттирия-самхиты» – одного из изводов «Кришна Яджур-веды» [ТС IV.5.1–11]. Одиннадцать частей этого гимна описывают Рудру заполняющим Вселенную, многочисленные области и уровни составляют грани его бытия. Но ни в одном из множества имён и атрибутов бога невозможно найти фаллических импликаций. Атхарва-веда также не даёт свидетельств в пользу фаллического характера Рудры. Гимны-заклинания и практики, относящиеся к плодородию и порождению, изобилуют в Атхарва-веде и относящейся к ней вторичной литературе. Если бы Рудра был богом плодородия, он занимал бы в этих гимнах и практиках соответствующее место, но этого не происходит. Также и брахманы не делают намёка на фаллический характер Рудры. Напротив, изначальный нефаллический характер его предполагается в конфликте с Праджапати (Айтарея-брахмана, III.33). Ритуалы плодородия в брахманах встречаются (Шатапатха-брахмана, II.5.2.20), и авторы, не колеблясь, в связи с этими ритуалами указали бы на фаллические черты Рудры, если бы они существовали, учитывая враждебность Рудры другим богам.

Ранний этап формирования культа, весьма отдалённый от нас во времени, с трудом реконструируется на основе литературных источников, археологических раскопок и традиции.
Риг-веда [VII.21.5; X.99.3] пренебрежительно отзывается о тех, кто сделал фаллос (śiśna) своим богом. Они не допускались до ведийских жертвоприношений, Индра убивал их. Отношение их к шиваитскому культу лингама неясно. Ссылки на почитание лингама находим в Махабхарате и Рамаяне. Рамаяна [VII.31.41] гласит, что Равана, куда бы ни шёл, брал с собой золотой лингам. В Махабхарате иногда указывается ясно фаллический характер лингама [XIII.14.229]. Мудрец Упаманью, проповедник культа лингама [Махабхарата, XIII.14.63], говорит об этой форме поклонения как о давно установленной традиции [XIII.14.134-35]. Детальное описание почитания лингама в данном контексте считается самым ранним литературным текстом, относящимся к этому культу.

Археологические находки в Мохенджо-Даро не позволяют сделать однозначного вывода о связи лингама с культом Пашупати. Маршалл, увидев на печати поднятый фаллос, сделал оговорку, что, возможно, это всего лишь украшение на поясе. Маккей также замечает, что неизвестно, как лингамы в те времена соотносились с почитанием Шивы.
Лишь несколько случаев почитания лингама можно датировать с некоторой определенностью. Лингам из Гудималлама (Андхра Прадеш), относимый к III в. до н.э., возможно, самый ранний из датируемых лингамов. Другой лингам, принадлежащий к реалистическому северному типу этого символа, находится в Лакнау, в музее.
Термины lińga и yoni встречаются в Шветашватара-упанишаде [IV.11; V.2,4,5,16]. Были попытки интерпретировать их как указание на существование фаллического культа [10. С. 83]. Однако в Упанишадах слово lińga обозначает «знак» или «характеристику», иногда [ШвУп I.13; Майтри-упанишада, VI.10.19] – «тонкое тело», на чем ниже мы остановимся подробнее.

Часто предполагают, что как культ лингама, так и культ Шивы вообще имеет неарийское происхождение. В классических тамильских текстах Санги фигурируют в основном Шива, Субраманья, Кришна. Частые упоминания в тамильской литературе о Шиве и его сыне Муругане заставили учёных предположить, что Шива – дравидийский, или, по крайней мере, неарийский бог, который позднее был идентифицирован с арийским богом Рудрой. Элмор полагает: «Дравидийские боги обычно связаны с Шивой. Характер почитания Шивы является более дравидийским, чем почитание Вишну. Очень вероятно, что сам Шива – туземное божество» [5. С. 81]. Подобный взгляд разделяется многими учеными [20. С. 51; 9. С. 231; 7. С. 75].

Если Шива – неарийское божество Южной Индии, и он связан с фаллизмом, можно ожидать, что в ранней тамильской литературе мы найдём тому свидетельства. Однако в ранних текстах на тамили Шива описывается антропоморфным, восседающим на быке, с тремя глазами и с Гангой. Восьмирукий, он сидит под баньяном, покрывает тело пеплом, носит полумесяц, одет в шкуру тигра, в руке его – череп. Половина его тела занята Умой. Он разрушитель трёх миров, танцор. Его местопребывание – Гималаи. Ссылки на лингам или фаллизм отсутствуют как в литературе Санги, так и в эпосе. Лишь сочинения более позднего времени говорят о почитании лингама (Tevāram и Tirumantiram Тирумулара), что можно объяснить влиянием пуранических и других близких к ним концепций.

Учение Упанишад, с которыми у шиваизма всегда была близкая связь, предлагает почитателям Шивы идею медитации на некоторый внешний символ, ассоциирующийся с богом, ибо сам бог мыслится как трансцендентный для чувственного восприятия. Трудно определить, что за символ подразумевался, на этот счёт нет свидетельств. Бхатт [2. С. 231] предполагает, что для древних индийцев, привыкших к жертвоприношениям, символ был связан с жертвоприношениями, с конусообразным пламенем Агни, yūpastambha (сходство лингама и йупы очевидно). Со временем условная репрезентация была закреплена в качестве символа для медитации и поклонения; поскольку символ (lińga) применялся особенно часто в связи с медитацией на Шиву, термин lińga, изначально означавший «символ, применяемый для медитации на любого бога», был ограничен в своих коннотациях и стал означать «символ для почитания Шивы». Так lińga и śivalińga стали синонимами. Однако со временем слово lińga («символ» или «символ Шивы») был смешан с омонимом lińga («фаллос»). Независимый фаллический культ слился с культом Шивы [5. С. 81].
Шиваиты, по свидетельству древних текстов, всегда воспринимали лингам не как концепцию фаллоса, а как pratīka, образ или форму божества. Незримо Шива присутствует в лингаме. Великий Бог известен в своей форме лингама [Мбх VII.172.86–90]. Ритуалы предполагают присутствие Шивы в лингаме, и вовсе не предполагают в нем ни фаллос вообще, ни фаллос Шивы. «Лингам представляет собой лишь средство сделать невидимого бога присутствующим для почитателя» [19. С. 208]. Иногда lińga имеет антропоморфические черты, вписанные или вырезанные на лингаме (lińgodbhava) – символе, а не фаллосе. В семье вирашиваитов на шею новорождённого ребёнка вешают нательный лингам в серебряной оправе. Такой «лингам представляет душу носящего, которая не отлична от Шивы, божественности» [17. С. 179]. Не столь очевидно, но неизменно лингам находится в сердце йогина [[[Курма-пурана]], II.11.94,98]; в Южной Индии лингам воздвигается на месте кремации санньясина [13, 1:58–61].

Можно ли считать Шиву богом плодородия? Взывают ли к Шиве во время свадьбы или в случае бесплодия? В эпосе и пуранах Шива получает множество имён и эпитетов, но никогда его не называют дарующим потомство. Лишь в нескольких историях говорится, что Шива даровал потомство своему почитателю, но в качестве обычного дара, наряду с другими. В пуранах лингам часто понимается как фаллос, но и они не упоминают ритуалов с фаллическим подтекстом, нигде не описываются в связи с почитанием лингама ритуалы плодородия. Если бы лингам действительно имел фаллический характер, такие ритуалы существовали бы. Махабхарата и пураны единодушно утверждают присутствие Шивы в лингаме. Агни-пурана в главе 70 описывает ритуал внесения присутствия Шивы в лингам (sānniddhya). Когда описывается ритуал, относящийся к лингаму, перечисляются его плоды; ни один из них не имеет фаллического характера.

Отсутствие фаллических черт в сегодняшнем почитании лингама сторонники фаллической версии его происхождения объясняют развитием цивилизации и чувства благопристойности. Но отчего пураны и другие тексты, приняв фаллическую трактовку символа, колебались бы в принятии также и фаллических элементов ритуала? Нет причин полагать, что фаллические элементы ритуала, связанного с лингамом, были заменены иными, поскольку религиозная традиция Индии отличается непрерывностью и строгой преемственностью в практиках. Индуизмом ассимилировались новые элементы, но полного искоренения ряда практик и замещения их другими не наблюдалось. Следовательно, если фаллизм изначально был связан с культом лингама, он не мог из него со временем полностью исчезнуть, и можно было бы ожидать, что предположительный изначальный фаллический характер почитания лингама будет отражён в литературе и ритуальной традиции шиваизма.
Возможно, ответственность за предполагаемую связь фаллизма с почитанием лингама несёт сближение шиваизма с шактизмом (которое произошло в до-эпические времена, поскольку в эпосе Шакти – супруга Шивы). Нилакантха Шастри пишет по этому поводу: «Преобладание, реальное или предполагаемое оргиастических ритуалов в некоторых формах шактизма иногда, без сомнения, влияет на изучающих шиваизм, так что они принимают исключительно фаллические интерпретации шива-лингама. Но лингам по происхождению может оказаться не более чем символом, как śālagrāma для Вишну» [6. С. 69].
В пуранических повествованиях находим два главных события, ведущие к появлению культа лингама. Первое объяснение культа лингама ссылается на явление Шивы Брахме и Вишну в виде столба света. Другое – отделение фаллоса Шивы. По мнению Бхатта, смешение между lińga-символом и lińga-фаллосом ввело в заблуждение авторов пуран, и они создали истории, чтобы разъяснить своё понимание (или непонимание): если почитание лингама – это почитание фаллоса Шивы, он должен был отделиться. Как иначе стали бы поклоняться лингаму самому по себе? Так в пуранах появились рассказы об отделении фаллоса.

Теофания же Шивы в огненном лингаме перед Брахмой и Вишну, между растворением мира и началом новой эпохи, не имеет фаллических импликаций [[[Линга-пурана]] I.30, Шива-пурана, ДжC 1–4].
Основных значений, придаваемых лингаму Шивы, три: символ, фаллос и космическая субстанция (prakŗti или pradhāna), являющаяся тонким телом (linga śarīra) Шивы, Абсолютной Реальности, «неуничтожимого Пуруши» [ЛП I.20.70]. Изначальное значение слова «lińga» – признак. Первым из священных текстов это термин использует Шветашватара-упанишада, гласящая, что Шива не имеет lińga или признака (ШвУп VI.9), подразумевая, что он за пределами качеств. Как отличительный знак lińga также означает характеристику или, в специфическом значении, признак рода или пола. Lińga, «знак», указывает не только на воспринимаемую вещь, но также на её не воспринимаемую сущность, предшествующую появлению вещи в её конкретной форме (в зажигающей палочке огонь содержится в латентной форме, но его lińga не разрушен и может быть актуализирован с помощью другой зажигающей палочки [ШвУп I.13]. Не воспринимаемая сущность вещи в её потенциальности – это lińga вещи. В санкхье и йоге лингам означает «тонкое тело» (lińga śarīra), лежащее в основе воспринимаемого объекта и предшествующее ему. Воспринимается органами чувств грубое тело (sthūla śarīra). Между высшей и конкретной реальностью находится prakŗti, называемая также pradhāna. Из этой космической субстанции появились все вещи, и в неё они вернутся.
Брахма и Вишну восприняли пламенеющий лингам и вечный слог АУМ — знаки присутствия транцендентного Шивы. Шива как таковой не имеет признаков (lińga). Великий Бог, «хотя лишён лингама» (lińgavarjita), «находится в лингаме» [ЛП I.19.5].

Шива, не имеющий, как абсолютное бытие, линги, характеристики, находится в лингаме. Каково отношение lińga к Шиве, который есть а-lińga? Линга-пурана отвечает: «Прадхана – это lińga, Шива – это lińgin» (ЛП I.17.5). Рradhāna, или пракрити, космическая субстанция, есть lińga. Lińgin – это Господь в своей трансцендентности (Парамешвара) [ЛП I.17.5]. Lińga – «тонкое тело»; это тонкое тело принадлежит Шиве, лингину. Оно невидимо и неосязаемо; оно является онтологическим прообразом проявленного мира. Линга Пурана разъясняет: «А-lińga (бескачественность) есть корень lińga (качеств). Непроявленная (avyakta) [prakŗti] есть качество (lińga); Шива бескачествен (а-lińga), а имеющее качества (lińga) понимается как относящееся к Шиве» [ЛП I.3.1]. Эти семантические и метафизические отношения а-lińga и lińga проясняют значение фаллического столба, но его форма ими не учитывается. Связь между значением и символом можно найти в самом слове lińga, указывающем на признак пола. В священных текстах, однако, значение lińga как «тонкого тела» Шивы было первостепенным.
В Шива-пуране утверждается, что одному лишь Шиве приданы и nişkala lińga, и образ sakala [ШП I.5.30]. Буквально, sakala и nişkala означают соответственно «имеющий части» и «лишённый частей». В применении к формам объектов, используемых в поклонении, они могут передаваться как «иконический» и «неиконический». Прилагаемые к конечной реальности, sakala и nişkala могут означать «имеющий форму» и «не имеющий воспринимаемой формы», соответственно. Иконическая форма других богов даёт лишь наслаждение, а иконическая и неиконическая формы Шивы даруют и наслаждение, и освобождение [ШП I.5.31]. Тот же текст разъясняет, что Шива есть nişkala, ибо он – сама высшая реальность (Брахман) [ШП I.5.10]. Поэтому nişkala lińga используется в поклонении только внутри храма. Открывшись двум богам в лингаме, Шива явил nişkala lińga, своё непроявленное тело потенциальности, свою космическую сущность посредством «неиконического» столба. Как неиконическая форма, столб обозначает чисто умозрительную реальность, невидимую космическую сущность, которая принадлежит Шиве, высшей реальности, как «тонкое тело». Визуально, однако, неиконическая форма цилиндрического столба с круглой головкой напоминает фаллос.
Кроме бесчисленных лингамов в большом количестве существовали и иконические изображения Шивы, но они не помещаются в святая святых шиваитского храма. В истории о пылающем столбе, на который смотрели в замешательстве Вишну и Брахма, иконическая и неиконическая формы соединяются. Шива открывает себя богам в сердцевине пылающего столба, и этот образ напоминает вырезанную в лингаме фигуру Шивы. Lingodbhava – знак, указывающий на присутствие в лингаме самого Шивы.
Говорится, что слово lińga произошло от «layana/laya», «растворение», потому что все поглощается им [ЛП I.19.16]. В нем свёрнуты все креативные возможности. Лингам – также место, где благодаря йоге изменяется их направление: они превращаются в силы дезинтеграции и растворения. Лингам заключает в себе силы творения, освобождения и уничтожения [11, с. 169].

Персонажи мифа являют себя через антропоморфные или териоморфные подобия, вне которых они не могут распознаваться или раскрывать своё значение. Представления о человеческом теле и его частях проецируются на образы богов. Жизнь Шивы, тело Шивы – это только метафоры. Столб-лингам, в котором интегрированы формы фаллоса и столба, представляет собой как иконический, так и неиконический символ присутствия Шивы.
Огненному лингаму, явившемуся богам в космической ночи, и лингаму, предназначенному для поклонения, шиваитская традиция приписывает различные уровни в иерархии проявления. Ватулашуддха-агама разъясняет онтологическое нисхождение принципов (tattva) и сил (śakti) непосредственно от Высшей Реальности, Шивы, к лингаму, объекту поклонения. Шива пребывает вне форм, не имеет пределов, не доступен для разума. В конце кальпы Шива испускает свою трансцендентную энергию (parā śakti), составляющую тысячную долю его энергии. Из тысячной доли этой трансцендентной энергии появляется Ādiśakti, «изначальная энергия», а затем последовательно три силы: Icchāśakti – «воля», Jňānaśakti – «знание», Kriyāśakti – «действие». Из десятой части Parāśakti, трансцендентной энергии, исходит сущность принципа Садашивы: «Он существует везде как тончайший божественный свет, сверкающий подобно молнии и пронизывающий все пространство Вселенной». Из десятой доли Ādiśakti, изначальной силы, развивается сущность Ишаны. Он подобен столбу невыносимой яркости, сотням тысяч солнц, и называется небесным столбом – «divya lińga». Поскольку все исходит из этого столба и возвращается в него, его называют коренным (mūla stambha). Два высших онтологических уровня (Сада-шива и Ишана-шива) не имеют формы (nişkala) и проистекают от Шивы, трансцендентной Реальности. Сущность третьего уровня, исходящая из силы желания, предстаёт как небесный огненный лингам, уже имеющий форму (sakala). Небесный столб четвёртого уровня кристально чист, прозрачен и огромен. Пятая сущность – лингам, установленный на пьедестале в святая святых храма. Эта онтологическая иерархия освящает форму лингама в конкретной физической реальности [11. С. 174].
Всепроникающий бесконечный свет сгущается в столб, сияющий, как сотни тысяч солнц, небесный лингам, корневой столб (mūla stambha), из которого все исходит и в который все погружается. Небесные лингамы являют собой прообраз проявленного, материального sakala лингама, sthūla śarīra, установленного для поклонения или «самосуществующего». Терминология агам различает уровни тонкого тела, именуя nişkala два высших уровня и sakala три низших, в то время как пураны считают все тонкое тело nişkala.

Концепция столба (stambha) охватывает все планы, кроме высшего, полностью проникнутого интенсивным чистым светом Шивы. Установленный в храме Чидамбарама ākāśa lińga указывает на присутствие Шивы в акаше, первом элементе проявления, который, распространяясь во всех направлениях, делает пространство возможным. Акаша пронизывает другие четыре элемента и все проявленное.

Архитектурный символ небесного столба – ākāśa lińga как навершие башни (śikhara) шиваитских храмов [АП 102.4]; его можно увидеть на храмах Ориссы и Андхра Прадеша, датируемых VII–X веками. Он высится непосредственно над лингамом, находящимся в святая святых, в чреве (garbha-gŗha) храма.
Преображение отсеченного лингама в огонь, а затем в свет – это космический аналог трансмутации йога, преображающего в себе элементы грубого тела и получающего огненное тело [ср. ШвУп II.12]. Вертикальная итифаллическая форма подразумевает не фаллос в эрекции, а прямо противоположное, «удержание семени», и представляет Шиву «полностью контролирующим свои чувства и совершенно отрекшегося от плоти» (1. С. 296). Йог, трансформируя сексуальную силу, направляет ее вместо размножения на достижение освобождения.
Только миф, онтология и искусство, взятые вместе, взаимосвязанные и взаимодополняющие, позволяют осмыслить концепцию лингама.

[Pipa]

Oleg, Простите, хотела написать реплику к вашему последнему сообщению, но промахнулась кнопкой - попала на редактирование. Из-за этой моей оплошности ваш последний пост пропал (затерся моим ответом). Восстановить сможете? А то, если б это вчерашний пост был, то я бы его из архива восстановила, а свежий не могу.

P.S. Сама статья про облицовку прирамид шестигранными плитками здесь:
http://nakanune.babikov.com/Naslediye/nas06.html
  

[Oleg]

Да, но я тоже чтото не сохранился с последним.. про "бензольные антенны" убрал от греха.. мусор тут не нужен..
------------------------------------------
Хотел найти общее между шестигранными волноводами СВЧ и шестигранными лингамами, + о совмещении круглых и квадратных СВЧ волноводов (через многогранные вставки ?) и наткнулся на интересные свойства кристаллов для биосистем -

http://pyramids.iicufi.org/index.php?id=116
Для древнеегипетских «посвященных» «Жезлы Гора» - металлические цилиндры с особыми наполнителями были инструментом для подготовки к инициации в пирамиде, позволявшим жрецу или фараону пройти «границу смерти», но не в переносном, а прямом смысле.
«Жезлы Гора», с которыми жрецы и фараоны не расставались в течение всей своей жизни, являлись гармонизаторами двух основных энергетических потоков, которые древние египтяне называли «БА-КА» или «ИНЬ-ЯН» в восточной традиции.
...внутрь «Жезлов Гора» помещались кристаллы, выполненные в форме шести- и девятигранников.
...Следующая разновидность «Жезлов Гора» содержала монокристаллы кварца. Этот инструмент предназначался для жрецов-целителей.
...Составляющее ядро Земли железо близко к температуре плавления и плотно «упаковано» в кристаллические шестиугольники,[100] поэтому резонансно с гексагональной (шестиугольной) структуре кварца. Неслучайно на поверхности воды, температура которой близка к закипанию, появляются вспучивания в форме шестигранников.



http://www.youtube.com/watch?v=zSteiBEnlj4 - Жезлы Гора. Валерий Уваров. Фрагмент РЕН ТВ

http://www.egyptius.com/m_egypt.php?name=315

http://flibusta.net/b/58024/read - В.М. Уваров ЖЕЗЛЫ ГОРА
...интервью с действительным членом Российской Академии медицинских наук, Академии естественных наук Российской Федерации, профессором, директором Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения РАМН Влаилем Петровичем Казначеевым:
"...B наших опытах мы получаем удивительные вещи: когда одна клеточная культура испытывает какой-то стресс, она может транслировать свое состояние другой клеточной культуре, если есть оптический канал связи. Световой луч передает суть - и он сам как бы оживает. Больше того, такая тканевая культура живых клеток, которая восприняла состояние соседей в кварцевом или слюдяном оптическом канале, может транслировать это состояние дальше, другим культурам клеток; и так 5, 6, 7 поколений через клетки в оптической области идет накопление неизвестного нам свойства живого вещества. Слюда и кварц прозрачны для таких воздействий, как прозрачны они и для обычного света…"
Иными словами, кварц способен передавать не просто информацию, но и психическое состояние.

...первый крик младенца, появившегося на свет, независимо от его тембра, от громкости, как правило, звучит на частоте "Ля". С другой стороны, сегодня установлено, что у людей с абсолютным слухом настройка идет опять же на этот звук. А звук "Ля" является эталонным колебанием,
Известно еще и то, что среднестатистическое расстояние между барабанными перепонками слуховой системы человека кратно длине волны звука "Ля". Длина волны звука Ля=78 см. Поделите 78 на 4 и вы получите это расстояние.
Мы также знаем, что частоты будут в резонансе только тогда, когда они кратны в длинах своих волн. Значит, природа устроила слуховую систему человека так, что она настроена на частоту "Ля", играющую в шкале звукоряда основополагающую роль.
..."Ка-Ба" или "ИНЬ-ЯН" — это два энергетических потока, два источника жизненной энергии, которых находятся в самом человеке. Поэтому для их гармонизации нужны минералы, обладающие соответствующими свойствами. Например, яшма, янтарь или шунгиты ни использовались в древнем Египте как наполнители для "Жезлов Гора" из-за неподходящих свойств их кристаллической решетки. Использование кварца было обусловлено его необычными и удивительными свойствами. Вот с чем это связано.
В кристаллографии есть такое понятие как ось симметрии кристалла. Если вы возьмете кристаллы кварца с хорошо развитыми гранями, то по расположению этих граней можно заметить одну удивительную особенность Вертикальная ось симметрии кристалла кварца закручена в спираль.
"Рентгеноструктурное изучение кристаллов кварца подтверждает этот вывод, сделанный на основе морфов j логических и оптических особенностей, а именно, что структура кварца имеет спиральный, то есть винтообразный характер. В соответствии с этим выделяются два типа структуры — правосторонняя (рис 3) и левосторонняя (рис 1) — "И
Для объяснения еще одной существенной особенности кварца нам в очередной раз придется прибегнуть к системе понятий древнего Востока.
Кристалл кварца, как и любой другой кристалл, имеет свой энергетический центр ("чакру"). Но в силу того, что ось симметрии кварца образует спираль, в кристалле появляется несколько проекций основного энергетического центра. То есть получает энергию один центр, а отдает несколько. Точнее это можно представить так: некая зона кристалла аккумулирует в себе энергию и, трансформируя, рассеивает. То есть в кристалл входит один общий поток, а выходит несколько. Именно благодаря спиралевидной структуре и, как следствие, эффекту рассеивания.

Жрецы пользуясь в том числе и такими устройствами видимо , делали многотонные каменные блоки невесомыми

http://nakanune.babikov.com/Naslediye/nas06.html
До XIV столетия во всех арабских комментариях говорилось о Великой пирамиде как об архитектурном чуде, облицовка которого сверкала под ярким солнцем Египта. Вся поверхность (8,9 гектара) была выложена блоками толщиной 2,4 метра весом около 16 тонн каждый, причем "они были так плотно пригнаны друг к другу, что могло показаться, будто сверху донизу все сделано из одного куска". В настоящее время лишь немногие плиты сохранились музеях и на верхушке пирамиды Хафра, да несколько уцелевших блоков можно до сих пор видеть у основания монумента. Эти ШЕСТИУГОЛЬНЫЕ известняковые облицовочные плиты были отполированы и тщательно обтесаны с большой точностью, так чтобы стыковались друг с другом и камнями кладки. Исследуя их в 1881 году, сэр У. М. Флиндерс-Петри с удивлением отметил, что "средняя ширина зазоров составляет 0,5 миллиметра; и, соответственно, кривизна поверхности камня и отклонение формы блока от квадрата не превышает 0,25 миллиметра на длине 1,9 метра - точность, сравнимая с точностью прямых кромок большинства современных оптических систем".
И словно этого было недостаточно, все эти камни, как выяснилось, были скреплены между собой тонким слоем очень крепкого цемента. Этот цемент был ровным слоем нанесен на поверхность камней на общей площади, которая в одной лишь Великой пирамиде составляет 21 акр (8,9 га)!

"Даже чтобы просто уложить эти плиты, точно состыковывая их друг с другом, требовалась огромная работа, но если к тому же нужно было промазать швы цементом - это кажется почти невозможным: это можно сравнить только с точной ювелирной работой" (У.Ф.Петри)»
А вот теперь сделайте несложные геометрические построения и посмотрите – а как это было строителям накрыть пирамиду облицовкой из шестигранных плит? Очевидно, что пришлось соблюдать высочайшую точность при послойной укладке прямоугольных блоков тела пирамиды, причем в каждом слое для дальнейшего монтажа плит облицовки приходилось внешний слой прямоугольных блоков делать не ровным, а зубчатым. Это очень сложно.

Еще сложнее было установить сами шестигранные плиты. Мало того, что они должны были иметь гладкую полированную поверхность, так и сама их форма должна была быть идеальной – ВСЕ размеры и углы, включая единый угол наклона облицовки в 52 градуса. Обратите внимание – плит облицовки было 115 тысяч! Каждая весом в 16 тонн! И каждая (КАЖДАЯ!!!) плита из хрупкого известняка должна была быть абсолютно точной, и абсолютно точно, не поцарапанная и не поврежденная при транспортировке, строповке и установке, смонтирована точно на свое место!!!

Задайте себе вопрос – такое по силам нынешним строителям? Нет, конечно…
Подумаем. Допустим, нам удалось создать такой карьер, и с оборудованием, позволяющим вырезать из массива породы эти 115 тысяч 16-тонных плит, сложных по конфигурации. Допустим, что заготовку каждой такой плиты мы умудрились без повреждений и сколов отделить от породы, доставить на обрабатывающий завод и обработать. Но после точной обработки ее еще нужно без повреждений снять со станка, уложить на транспортное средство и без повреждений доставить за сотни километров к месту монтажа. На заводе можно измудриться, применив, например, для манипуляций с плитами мягкие захваты из пневматических подушек. Можно. Но очень сложно, а при таких объемах производства вообще нереально.
А транспортировка? Можно уложить плиту опорной поверхностью на специально подготовленный ложемент с мягкой прокладкой в трейлере, и осторожно доставить. Дороги должны быть специальными, идеальными по профилю, рассчитанными на осевую нагрузку ну никак не менее 16 тонн, а то и выше. Где эти дороги в Египте? Где их остатки? Дороги Римской империи «живы» до сих пор, хотя и рассчитаны были на гораздо меньшие нагрузки, а о египетских дорогах в истории ничего нет… Были ли они вообще??? Доставка каждой такой плиты – уникальная транспортная операция. Вспомните, с какими предосторожностями в 60-е годы прошлого века доставляли 6-метровое зеркало к телескопу в обсерватории около станицы Зеленчукской. Там было одно зеркало, а тут – 115 тысяч штук!!! Реально провести такую транспортную операцию? Сами и ответите – нет, нет и нет!

Но она же была проведена… Как???
Но ведь я же говорю только о плитах обшивки, но кроме них было 2,3 миллиона прямоугольных известняковых блоков тела пирамиды, 100-тонные гранитные плиты из асуанского гранита, что за 900 км. от пирамиды. А это все как доставить? По воде, по Нилу? А от Нила к пирамидам волоком? Запрягая рабов и быков? Нереально… Пирамиду строили всего 20 лет, и ежегодно нужно было доставлять в среднем по 101,5 тысяч многотонных прямоугольных блоков пирамиды, да почти по 6 тыс. блоков облицовки, да еще огромные гранитные блоки и детали из Асуана… Это более чем по 300 многотонных блоков ежедневно? Какой флот из деревянных или папирусных суденышек на веслах с этим справится? Армии рабов, «на пупке»? Полноте народ смешить…

Но мало доставить блоки для пирамиды и плиты ее обшивки – их еще УСТАНОВИТЬ надо! И не просто «установить», а с высочайшей точностью, и каждую деталь на свое место! А пирамида немалое сооружение – в основании квадрат со стороной 230 метров, и высота – 146, 5 метров! Как подать блок в тело пирамиды или 16-тонную плиту обшивки на высоту в 140 метров, да еще с вылетом груза от точки опоры как минимум в 120 метров? Стреловым краном с гусаком? Прикиньте момент по характеристике «кривой грузоподъемности» - как минимум 2000 тоннометров на высоте 140 метров! Есть такие краны? То-то и оно… Быть может, мостовой кран? Эдак под 160-170 метров ростом и пролетом в 250 метров, с главным крюком в 300 тонн… Видели когда-нибудь такой? А ведь никаким другим пирамиду просто не построить – каждый день на протяжении 20 лет нужно было укладывать около 400 блоков, т.е. по 16 в час, или с темпом монтажа 1 блок в 4 минуты… на 100-метровую высоту! И непрерывно, без выходных, днем и ночью, даже без перерыва на обед…

Я гидростанции строил, но такого не видел… И при чем здесь рабы??? Или это не рабы, а очумелые головы историков?
При всей той неоспоримой грандиозности и сложности задачи строительства Великой пирамиды строителям зачем-то понадобилось облицовывать ее шестигранными плитами. Зачем? Прямоугольными и проще, и легче, а тут такие сложности… Или была какая-то серьезная причина, что пирамиду можно было облицовывать только шестигранными плитами? Была… И более чем серьезная – пирамида, как гигантский фокусирующий элемент-кристалл, использовала волновые излучения окружающей среды, и в первую очередь витонные излучения ЖС-материи от ядра Земли, т.е. в пирамидах был реализован принцип межпространственной передачи энергии, и ни с какими другими плитами обшивки, кроме как шестигранной формы, пирамида не могла бы работать в принципе!
Почему? Вспомните теорию многомерного пространства, принципы передачи энергии из более высшего пространства в наше. Да, да, об активации двух опорных базовых векторов излучений материи нашего пространства и активации третьего пента-приемника вектора ЖС-пространства.
...
Сделайте простейший опыт - возьмите обычную поваренную соль, крупная, еще "рыбацкая" называется, и "экстру", мелкую, каменную. Посмотрите в микроскоп на форму кристаллов. Если нет микроскопа, можно сильной лупой, или бинокль обратно переверните. Кристаллы рыбацкой формы больше к прямоугольникам и их обломкам. Шариков нет.
А соль "экстра" вся из шариков! Почему?
Посмотрите на примере углерода его состояния кристаллической решетки - слоистое (графит), гранецентрированное (алмаз) и шаровидная (фуллерен). А это разные ипостаси одного и того же элемента. Объяснение этому есть в моей статье по физике материи по разным фокусам электронных оболочек атомов, в зависимости от уровня энергетики электрона.
Вот вам и шаровидная решетка соли как терагерцового генератора.
Это только потом, в эпоху фараонов, жрецы стали использовать центральные камеры в своих пирамидах для примитивной связи, а пирамиды Гизы были чисто техническими, в первую очередь оружием, и доступа в них не было.
Мощность там такая была, что голова кружится. Представьте себе луч плотной энергетической субстанции с коэфф. по энергетике +6, и температурой 15.000°С, сечением луча по площади оснований Великой пирамиды – 230×230 м = 5,3 га!!! Такой плотности никакая наша материя не выдержит - все испарится. Строители пирамид тоже это понимали, и разнесли составляющие по векторам пространства. Использовали энергию ядра Земли, а это ЖС с 3-полярным вектором.
Сколько нужно излучателей для его передачи? - 3!
Сколько пирамид в комплексе Гизы? - 3!
Хуфу, Хефрена и Менкаура...
Два вектора одинаковые должны быть, как опорные базовые нашего пространства...
Хуфу и Хефрена одинаковы по высоте вершины, хотя и имеют разные отметки оснований... Вот почему пирамиды ставили именно здесь, на косогоре, а не на равнине - чтобы отметки оснований у них были разные, но в очень необходимом соотношении, а высоты пирамид – одинаковы!
Наложите третий луч от Менкаура, и получите в фокусе поле с температурой 15.000°С!
Вот откуда в Ливийской пустыне сотни километров оплавленного песка!
Для волнового поля иного пространства наша материя прозрачна... Этому комплексу кривизна Земли была нипочем - можно было достать любую точку, хоть в Америке...
Жутко от таких подробностей делается.
Вам к теории многомерного пространства и физике материи нужны были ДОКАЗАТЕЛЬСТВА? Зная «импотентность» нашей науки, «доброжелатели» посмеивались: - «Это когда еще докажут… ха-ха!» Вот вам, ребята, ответ на эти «хиханьки, да хаханьки»: - будьте, наконец-то людьми! Поймите, что вы только и живы благодаря этой Единой теории, и доказательства ее истинности везде – и в большом, и малом! На то она и Жизнь, чтобы быть мудрее дураков, и жить, вопреки всем усилиям их «науки».
Об оптических затворах.
Посмотрите на «камеру царя» и «камеру царицы». У них стены из асуанского высокочастотного гранита, и двускатная «крыша» из того же гранита… Подумайте: - чего ради из Асуана, за 900 км., нужно было везти такие детали в 100 тонн весом?

...Так вырезались блоки для Великой пирамиды и ее соседок, так вырезались знаменитые мегалиты Баальбека весом в 2000 тонн.

http://flibusta.net/b/301500/read#t11
Дэвид Уилкок - Исследования поля источника. Скрытая наука и утерянные цивилизации, стоящие за пророчествами на 2012 год.
Глава 7
Новый взгляд на Великую Пирамиду
Великая Пирамида считается самым большим каменным сооружением на Земле. Ее основание занимает площадь 52.609 кв. м. — эквивалент семи кварталов делового центра Нью-Йорка (Манхэттен), а высота равна высоте 40-этажного здания. На строительство ушло 2,3 миллиона известняковых и гранитных блоков, каждый из которых весил от 2,5 до 70 тонн, общая масса — около 6,3 миллионов тонн. Ни один современный подъемный кран не способен поднимать камни такой массы, он просто опрокинется. Коренная подстилающая порода под Великой Пирамидой выровнена настолько совершенно, что ни один угол основания пирамиды не выше и не ниже другого более чем на полдюйма.[243] Такая точность выравнивания значительно превосходит точность архитектурных стандартов современности.[244]
Поразительно, что пирамида возведена точно в центре суши земли — на истинной axis mundi. Ось восток-запад расположена на самой длинной параллели, пересекая самую большую протяженность суши и самую малую протяженность воды, проходя через Африку, Азию и Америку. Самый длинный наземный меридиан, пересекающий Азию, Африку, Европу и Антарктиду тоже проходит прямо через пирамиду.[245] Вероятность случайного обнаружения такого совершенного “места расположения” составляет 1:3.000.000.000.[246] Годами я не понимал важность подобного расположения, но, как мы вскоре убедимся, это связано с течением и расположением естественных вытеканий энергетических полей Земли, которые остаются неизвестными традиционным ученым в современные времена.
Грани пирамиды выровнены с истинным севером вращения настолько точно, что расхождение составляет всего 3' дуги в любом направлении — менее 0,06 %.[247] Еще одно “совпадение” — если вы вычисляете среднюю высоту суши над уровнем моря, принимая Майями за самую низкую, а Гималаи — самую высокую, вы получаете величину 138,75 м — точную высоту Великой Пирамиды.[248]
Лично для меня самый волнующий факт таков. Когда строительство Великой Пирамиды было завершено, она была облицована 84.984 кв. м. сияющих, гладко отполированных белых камней — в общей сумме 115.000 блоками чистого белого известняка, толщиной в среднем 2,53 м. Если бы днем вы поймали вспышку отражения солнечного света от камней, она была бы ослепительно яркой, оправдывая название пирамиды Ta Khut или “Свет”. Отражения могли быть видны с гор Израиля на расстоянии сотен километров.[250] Несмотря на то, что некоторые из камней облицовки весили 16 тонн, чтобы подходить одна к другой, все шесть граней вырезаны настолько совершенно, что зазоры между ними составляли лишь 0,6 мм. — тоньше, чем человеческий ноготь.
Вот как описывал это Сэр Флиндерс Питри в конце 1800-х годов: “самая тонкая оптическая работа”, сравнивая ее с точностью вытачивания линз для телескопа. Ричард С. Хоагленд указал, что даже облицовочные плитки космического челнока НАСА Шаттл не подгонялись друг к другу с такой точностью. И что еще удивительнее, зазоры не пустые, они заполнены невероятно прочным цементом. Сейчас не известны способы, как заполнить раствором зазоры шириной 0,6 мм и ровно подогнать плиты, величиной 5 на 7 футов по вертикали. И если у кого-то хватит глупости, чтобы крушить камни облицовки отбойным молотком, то обнаружится, что сначала раскрошится сам известняк, а уж потом цемент.
Я прекрасно осознаю, насколько фантастически это может звучать. Одно дело видеть пирамиду такой, какова она сейчас, — гигантскую массу разлагающихся каменных блоков. И совсем другое видеть ее в первозданной форме — гигантское сияющее белое сооружение в пустыне, совсем не похожее на другие технологические достижения, которые мы видим на земле, будь то с древних времен или в нашем современном мире. К счастью многие люди видели облицовочные камни в первозданном виде и записали свои наблюдения на века. Эту историю можно найти в книге Питера Томпкинса Тайны Великой Пирамиды Хеопса.[253]
Согласно Томпкинсу, в отличие от мрамора, который подвержен эрозии в результате воздействия времени и атмосферных явлений, известняк становится со временем только тверже, а поверхность его — все более и более гладкой — вспомните о великолепных сталактитах и сталагмитах, которые можно найти в подземных пещерах. Поэтому по прошествии веков со времен своей постройки пирамида не стала выглядеть хуже.[254] Приблизительно в 440 году до нашей эры Геродот писал, что облицовочные камни пирамиды были совершенно отполированы, и стыки между ними настолько тонки, что с трудом просматриваются невооруженным глазом.[255] В тринадцатом веке арабский историк Абд аль-Латиф говорил, что несмотря на полировку, эти камни испещрены загадочными непонятными письменами, и их достаточно для того, чтобы заполнить десять тысяч ... http://divinecosmos.e-puzzle.ru/page.php?al=istochnik_glava7

книги Флиндерса Петри - http://lah.flybb.ru/topic235.html

Великая Пирамида - "место, где люди становились богами"

например - http://lah.ru/text/sklyarov/potop-text.htm

2)
О восьмигранниках -

http://oritan.org/article/kailas.html
В истории буддизма в Тибете Гой-лоцава Шоннупэла «Синяя летопись» записано:
«В царствование Лхатотори Ньенцэна упали с небес Чинтамани-дхарни и почитались. Из-за этого жизнь царя и долголетие царства увеличились. Это стало известно как Начало святого Учения. Нэлпа-пандита сказал: «Поскольку бонпо почитали Небо, было сказано, что книги упали с Неба».
В настоящее время «Чинтамани» понимается, как «драгоценность, исполняющая желания». В иконографии Ваджраяны чинтамани изображается в виде восьмигранной драгоценности.

http://vaikuntha.ru/blog/gurusampradaya/1509.html
Шайлендра Шарма. И его предки из Махабхараты

...сейсмологи обнаружили, что внутреннее ядро Земли, возможно, представляет собой единый идеальный кристалл из молекул железа.
http://flibusta.net/b/360877/read
Карл Саган
Мир, полный демонов: Наука — как свеча во тьме

3)

Занятно о "Мировом Древе-Лингаме" - http://www.youtube.com/watch?v=NDMgjX3SmY8

http://tvoyhram.ru/severnrelig/severnrelig26.html
«Слово о полку Игореве» — одно из прекраснейших произведений средневековой литературы, до сих пор хранящее интересные сведения, на которые у «обычных историков» не принято обращать внимания: «Боян бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, то растекашется мыслию по древу, серым волком по земли, сизым орлом под облакы...» Древнерусское течи, течь означает идти, бежать, передвигаться (отсюда устаревшее утечь — «убежать», или тикать – «тикайте, хлопцi») Растекаться — «путешествовать».
По какому такому Древу путешествовал вещий Боян? Более того, эти строки содержат указание не только на вертикальную ось Мира (от земли до облаков), но и на его тройственную структуру. Ряд исследователей «Слова» считает растекашется мыслию ошибкой переписчика, искажением первоначального «растекашется мысию», т.е. белкой (др. Рус. и диалект, мысь, что родственно современному «мышь»). Если это так, три личины Бояна представляются символами трех миров индоевропейской традиции — Нижнего (волк), Среднего (белка) и Верхнего (Орёл).
Обитающее на Мировом Древе зверьё – это не просто плод больной фантазии шизофреников – это архетипы, знакомые каждому из нас с детства мыслеобразы, заложенные глубоко в подкорке головного мозга, и используемые подсознанием для сравнения и распознавания предметов и явлений. Разуму значительно проще представить себе образ животного, чем, например искривление пространства-времени в теории относительности.
Даже в сегодняшней цивилизации, оторвавшей человека от природы и запихнувшей в бетонную коробку подальше от солнечного света, практически все дети осваивают эти архетипы хотя бы из сказок или спутникового телеканала «дискавери». Цивилизациям же близким к природной среде свойственен тотемизм (3) – отождествление необъяснимых по причине скудности терминологического аппарата явлений с объектами природного произхождения – животными и растениями.
Образ когтистого зверька, передвигающегося вверх и вниз по волшебному дереву, хорошо известен русскому фольклору. Это — чудесный кот - Баюн, чье прозвище происходит от слова «баять» — «рассказывать» (обратим внимание на совпадение с именем Бояна). Этот кот расхаживает по золотому столбу, «идет вниз — песни поет, подымается вверх — сказки сказывает». Сказки кота-Баюна наделены магической силой, ими он насмерть поражает своих врагов.

[Pipa]

про "бензольные антенны" убрал от греха.. мусор тут не нужен..

    Вы угадали. Именно это проняло меня до глубины души .

Вот какая реплика у меня была:

Вспомнили? Обратили внимание, что в структурной формуле АТФ обязательно присутствует бензольное кольцо-шестигранник? И их два – в двух опорных плоскостях. Вот вам и антенные волновые элементы...

   Боже мой! Какая чушь - уши вянут.
   Если уж так искать совпадения, то АТФ - это лошадка на двух ножках, мордой и длинным хвостом .

[Oleg]

Термин "антенна" подразумевает другие детали - усилитель, декодер, и проч.. их там конечно нет.. Значит - не "антенна"

Занятно про Кундалини - бывает добрая и злая. Добрая - очень редко. В 99% - она - злая. (Или 99% адептов недостаточно "готовы" для встречи с ней ? т.к. она - часть их подсознания, и если оно не расслаблено, а есть остаточные напряжения, то они как-то "усиливаются" в "рингсэ-усилителе" превращаясь в неприятности и обломы)

http://www.proza.ru/2013/01/26/1951 - Культ змеи или энергия Кундалини
Тертуллиан утверждает, что христиане называли Христа "Добрым Змием"

В ЕГИПТЕ  кобра (uraeus) - символ высшей божественной и царской мудрости и власти, знания, золота. Апоп (полоз), как и Сет, в том его качестве, которое роднит его с Тифоном, - это змея тумана, "демон тьмы", разлада и разрушения, и, кроме того, вредоносный аспект палящего солнца. Змеи рядом с солнечным диском олицетворяют богинь, изгнавших врагов бога солнца Ра. Две змеи - это Ноус и Логос.

http://тантрология.рф/statya-3-3-1-tantricheskaya-kontseptsiya-kundalini-i-kundalini-yoga-ch-8/3/
...В индуистских мифах огромная змея Васуки помогает богам в пахтании Мирового океана при добывании Амриты, змея Ананта служит опорой демиургу Вишну, но бог грозы Индра вынужден сражаться за солнце со змеем Вритрой, олицетворяющим первозданный хаос. Тема змееборства характерна не только для индийской мифологии: славянский громовик Перун побеждает чудовищного Змея Волоса; египетский солнечный бог Ра каждую ночь вступает в единоборство со змеем Апопом и, одолев врага, заставляет извергнуть выпитые им воды истоков Нила; а скандинавский громовержец Тор в битве перед концом мира убивает змея Ермунганда, но и сам погибает от изрыгаемого им яда…
В индуистской и буддистской иконографии священные кобры — наги — символ защиты. Обычно они охраняют покой отдыхающих богов: Вишну изображается возлежащим в кольце священной кобры, а Будда сидит в тени фантастической кобры, раскрывшей над ним семь своих капюшонов…
Змея — универсальный и наиболее сложный из всех символов, воплощенных в животных, а также самый распространенный и, возможно, самый древний из них. Змея означает смерть и уничтожение, но также жизнь и воскресение.

"Неготовый" жрез отгоняет змия .. изыди Сотона

http://www.wands.ru/txt/lnk_002r.html
...То, с чем сталкивался жрец во время «Общения с богами», влияло на его мировоззрение, отношение к миру и людям, у человека, пережившего такой опыт, менялось сознание, открывались определенные сверхспособности.
Чтобы «посвящение» прошло успешно, жрец (фараон) должен был пройти специальную подготовку, включающую освобождение организма от шлаков путем поста и очистительных диет. Затем готовившийся к «посвящению» должен был сгармонизировать свое нервно-эмоциональное состояние. Появление внутреннего покоя, без которого «посвящение» имело бы негативный результат, о чем часто упоминается в текстах «Изречений выхода в Свет», достигалось путем синхронизации биоэнергоритмов организма человека с ритмами энергосистемы Земли.

Египетские адепты сиживали в пирамиде натощак не просто так..

http://rhythmodynamics.com/ru/library/INT_12.htm
http://www.ozon.ru/context/detail/id/4185874/
...Занятия следует начинать после или в конце трех-пятидневного голодания — в это время потенция ваших чувств значительно повышается. Если вы идете на осознанное голодание, то обязательно почувствуете «кризис», которого не следует бояться. Считайте его перестройкой организма на более рациональные использование питательных веществ и распределение получаемой энергии.
Наблюдая, нетрудно заметить, что заболевшие животные перестают есть, некоторые люди испытывали подобное на себе — у них пропадал аппетит. В этой ситуации всегда следует подчиняться этому мудрому совету ПРИРОДЫ. Природа подсказывает каждому живому существу, с чего необходимо начинать лечение — с обострения всех имеющихся органов чувств. Это именно то, что необходимо будет вам при освоении ИНТУИТИВНОЙ методики, автор которой ПРИРОДА.
Для того чтобы психологически было легче перенести любое голодание, вы должны четко себе представлять те процессы, которые будут происходить в организме, а это можно проиллюстрировать на обычном жизненном примере.
Представьте себя собственником дома и участка, прилегающего к нему. Это именно то место на земле, где от вас зависит, в каком состоянии он будет находиться. По тем или иным причинам у вас имеется дармовой источник, позволяющий доставлять в дом неограниченное количество разнообразных продуктов и иной пищи. Такая ситуация неизбежно приводит к образованию излишков, которые, если их не пускать в дело, будут пропадать и выбрасываться. По этой причине вы решили обзавестись домашними животными: поросятами, коровой, курами, собаками, кошками. Итак, вы стали хозяином, организующей силой. Теперь от вашей воли будет зависеть положение дел во владении. Если и в этом случае обнаружатся излишки, то неизбежно появление полчищ крыс и мышей, а также сопутствующей им заразы. Здесь, как говорится, круг замкнулся — вы оказались в центре саморегулирующейся системы, состоящей из набора живых существ. В этом смысле система является функционирующим живым организмом, работа всех частей которого зависит от вас, а если быть точнее, то от вашего образа жизни, шкалы ценностей, смысла бытия и умения добывать пищу. Но рассмотрим подробнее, что же все-таки вас окружает? Окружают вас организмы, которые существуют только за счет вашего образа жизни, — это кошки, собаки, домашние животные, крысы, мыши, возбудители болезней, переносчиками которых они являются, испражнения этих животных, являющиеся пищей для гнилостных бактерий, плесени, грибковых организмов, неприятные запахи и многое другое. Здесь мы можем смело утверждать, что перечисленные живые организмы живут только за счет излишков добываемого вами питания.
Рассматривая ваше подворье как сложившийся живой организм, представим, что дармовой источник пищи иссяк, и пронаблюдаем процессы, в результате которых произойдет его очищение.
За период предыдущего хозяйствования у вас, естественно, появились накопления. В надежде на то, что все прежнее возвратится, вы станете использовать свои запасы на содержание выше перечисленных животных, но только до тех пор, пока окончательно не поймете, что дармовой источник для вас иссяк навсегда. Попав в это положение, вы непременно станете бережнее относиться к накоплениям и заготовленным кормам. Однажды вы решите, что, например, пять кошек и четыре собаки — это много, можно оставить по одной, уменьшите число поросят, количество кур. Пищи животным станете давать ровно столько, сколько им необходимо, в результате чего резко уменьшится поголовье крыс, а вместе с ними уйдут заболевания, переносимые ими. Когда же вы окончательно поймете, что содержание животных вам не по карману, вы ликвидируете их. Полчища крыс исчезнут окончательно, испражнения пойдут как удобрение, пропадут неприятные запахи, а вместе с ними мухи, навозные жуки и прочая божья тварь. Вскоре двор ваш станет чистым — дождь смоет остатки накопившегося «дерьма». Вы наконец-то вдохнете воздух, наполненный ароматами природы, у вас появится свободное время и, быть может, именно в этот момент вы поймете, что драгоценное время жизни следует потратить на решение более достойных для человека проблем. Если вам тяжело осмыслить сказанное, то представьте себя стоящим у собственного жизненного предела, перейдя который вы унесетесь в никому неведомый мир. Что вы сможете взять туда с собой? Кроме собственных духовных достижений — ничего.
Нечто подобное происходит и в организме переедающего человека — его организм не успевает полностью перерабатывать поступающую пищу, поэтому, как правило, в кишечнике поселяется огромное количество разных микроорганизмов, использующих непереваренные остатки пищи. Вполне естественно, что флора и фауна, поселившаяся внутри любителя вкусно и много поесть, имеет собственные испражнения, которые чаще вредят, чем приносят пользу. Испражнения всасываются стенками кишечника, попадают в различные органы и вынуждают эти органы решать несвойственные им проблемы, что отрицательно влияет на работу всего организма.
Отвлечемся и представим, что вы работаете над решением интересной проблемы, а в это время толпы крыс и мышей прорываются в ваше жилище, рой мух одолевает вас, а тараканы творят в квартире все, что хотят. Вполне понятно, почему вам будет не до решения интересной проблемы, скорее всего, вы станете без устали взводить крысоловки да хлопать мух и тараканов. Условно тем же самым приходится заниматься и организму.
Только тогда вы сможете плодотворно работать, когда избавите свою ДУШУ от решения несвойственных ей проблем. Для организма — это длительное голодание, которое по праву можно назвать ОЧИЩЕНИЕМ. В результате голодания поселившиеся внутри вас «нахлебники» лишаются источника пищи, что приводит их к гибели или самоудалению. Но есть в природе и такие микроорганизмы, которые селятся на кожном покрове и не поддаются ни одному из видов лечения. Как правило, это происходит тогда, когда в организме человека присутствуют вещества, являющиеся для них великолепной пищей. Самое сложное определить: какой из органов выделяет в организм такое вещество? Опыт голодания показывает, что у многих людей такие кожные заболевания исчезают, поэтому мы вправе утверждать, что источник выделяемого вещества не тот или иной орган, а кишечник с поселившимися в нем микроорганизмами.
Но цепочка здесь тянется дальше. Имеем ли мы право обвинять во всем микроорганизмы, которые не в силах осознать то, что поселяются именно внутри нас? Нет, не имеем, каждый здесь может упрекнуть только себя: «Я переедаю! Я веду неправильный образ жизни! У меня нет силы воли!» Именно в собственном «Я» кроются причины многих заболеваний. Если у человека больна печень от чрезмерного употребления сала — пусть откажется. Но человек говорит: «Как же, я без него жить не могу!» И неправильно делают те медики, что лечат болезнь — она вновь возвратится, если человек не изменит образ жизни. Необходимо прежде лечить Душу человека — именно в Душе находится первопричина недуга, а человеческий организм — это всего лишь «приусадебный участок» Души, который она может либо загадить, либо, однажды очистив от хлама, содержать в чистоте и порядке. Поэтому, только ОЧИСТИВШИСЬ от всего, что мешает Душе плодотворно работать, можно приступать к раскрытию своих духовных способностей, в том числе и к занятиям по освоению ИНТУИТИВНОЙ МЕТОДИКИ. Но не спешите, ибо вы должны знать правду о том, что вас ожидает на этом пути.
Помните: люди, влекомые желаниями, видят и чувствуют только очевидное. Духовные тайны всегда открываются глазам, которые не застилают амбиции.

[valeriy]

Известно еще и то, что среднестатистическое расстояние между барабанными перепонками слуховой системы человека кратно длине волны звука "Ля". Длина волны звука Ля=78 см. Поделите 78 на 4 и вы получите это расстояние.

Надо так понимать, что длина волны звука Ля, равная 78 см, - это среднестатистическая характеристика, так сказать ожидаемая длина волны звука Ля. Поделенная на 4 равна 19.5 см. Эта длина также всего-лишь среднестатистическая характеристика.

А теперь внимание: длина волны спонтанного излучения атома водорода равна 21.1 см.

Линия нейтрального водорода является важнейшей в радиоастрономии. Более половины массы межзвёздного вещества составляет нейтральный водород. Его можно исследовать только по излучению в линии 21 см.

Ну а если учесть, что мы состоим порядка на 70% (если не больше) из воды (это атом кислорода, включающий два атома водорода), то можно допустить, что звук Ля имеет длину волны, соизмеримой с длиной волны спонтанного излучения атома водорода - самого распространенного в пределах вселенной элемента.

[Quangel]

про "бензольные антенны" убрал от греха.. мусор тут не нужен..

    Вы угадали. Именно это проняло меня до глубины души .

Вот какая реплика у меня была:

Вспомнили? Обратили внимание, что в структурной формуле АТФ обязательно присутствует бензольное кольцо-шестигранник? И их два – в двух опорных плоскостях. Вот вам и антенные волновые элементы...

   Боже мой! Какая чушь - уши вянут.
   Если уж так искать совпадения, то АТФ - это лошадка на двух ножках, мордой и длинным хвостом .

А мне вот,Пип, до сих пор твоя идея про наличие в силикатных структурах,из которых делают бетон для зданий,аналогов "золотого песка" в человеческом эпифизе,способных к квантовым вычислениям,жутко нравится.  Мои духовные практики по слиянию с душой города фактически основаны на этой идее. 

[Oleg]

Идея пипы про здания где была ? Хотя вообще то любой атом может делать квантовые вычисления, просто нейронам как-то видимо удается из "песка" их "вынимать" , если бы стены зданий были из нейронов, то "золотой песок" там бы пригодился.

(Хотя если подумать, то каждый атом - нейрон Атмана, имеющий "сцепленность" (нейронную связь) с любым другим атомом - итого 10^80 степени атомов в видимой вселенной + у каждого 10^80 степени аксонов и дендритов..)

+ вышла новинка на эту тему - кто нить прочитал ?

http://www.ozon.ru/context/detail/id/25705210/
Дэвид Дойч
Начало бесконечности. Объяснения, которые меняют мир

Надо так понимать, что длина волны звука Ля, равная 78 см, - это среднестатистическая характеристика, так сказать ожидаемая длина волны звука Ля.

Скорости звука в кости, мягких тканях и в воздухе сильно разные

valeriy, попробуйте по всей ленте темы поиском цифру "438" - она магическая, например

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62698#msg62698
...о хеопсовой частоте 438 Герц ! она вполне лежит в серёдке измеренной частоты микротрубок цитоскелета нейронов которую уже ухитрились обнаружить и замерить ! (Хотя до Хеопса её уже замеряли видимо ..)
"Микротрубочки нейрона вибрируют (100-650 Гц) со смещением 1 нм"
Аналогия строения краниосакральной системы со строением музыкальных инструментов очевидна: снизу (крестец и копчик)- система регулировки натяжения «струн», сверху (череп)- система «резонаторов», между ними «гриф» (позвоночник)
4. Еще один аргумент- данные антропометрии:
   a) Средняя длина позвоночника около 77 см (включая крестец и копчик). Этой же величине равна сумма длины «китайского» позвоночника и расстояния от основания черепа (затылочная кость) до геометрического центра черепной коробки- это «мензура» человека. Скорость звука в воздухе при нормальных атмосферных условиях- 340 м/сек., т.е. резонансная частота вертикального «резонатора» тела (по воздуху) 340:0,77= 440 Герц, что соответствует тону Ля  1-ой октавы (величина индивидуальная);
b) Половина «мензуры» (Ля 2-ой октавы) соответствует уровню акупунктурных точек Цзюэ Инь Шу

[Pipa]

А мне вот,Пип, до сих пор твоя идея про наличие в силикатных структурах,из которых делают бетон для зданий,аналогов "золотого песка" в человеческом эпифизе,способных к квантовым вычислениям,жутко нравится.    Мои духовные практики по слиянию с душой города фактически основаны на этой идее.

   Я от этой идеи давно отреклась!

[Quangel]

Идея пипы про здания где была ? Хотя вообще то любой атом может делать квантовые вычисления, просто нейронам как-то видимо удается из "песка" их "вынимать" , если бы стены зданий были из нейронов, то "золотой песок" там бы пригодился.

Вот не помню,где конкретно,один из давних постов,когда еще сам СИД тут присутствовал.   Поисковой движок ничего не выдает. Но в красках помню,рисовала модель молекулы силикатов,и доказывала,что она - один в один - молекула гидроксиапатита в человеческом эпифизе. Таким образом логически вытекает,что силикатная основа зданий человеческого города - "экзо-эпифиз" коллективного сознания,обладающий квантовым мышлением,намного превышающим сознание отдельного человека.  Фактически отдельный человек - кубит квантового процессора сознания Города.

[Quangel]

А мне вот,Пип, до сих пор твоя идея про наличие в силикатных структурах,из которых делают бетон для зданий,аналогов "золотого песка" в человеческом эпифизе,способных к квантовым вычислениям,жутко нравится.    Мои духовные практики по слиянию с душой города фактически основаны на этой идее.

   Я от этой идеи давно отреклась!

Поздно,она уже в Ноосфере! 

[Oleg]

В продолжение http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63679#msg63679

С помощью одного из гениальных читателей этого форума нашёл фотонный звездолет для полётов за амритой с помощью постепенного преобразования простого человечьего тела из "корпускулярного-бренно-матерьяльного" в "музыкально-волновое - звуко-световое" - это Amethystium.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Amethystium



http://www.youtube.com/watch?v=BNREyfQ9n0U&list=RDBNREyfQ9n0U

http://www.youtube.com/watch?v=xPT62WNqsuE&index=1&list=PLvtM7sMmF0oE8jqI-paQovgoEboJ5KwAF

http://www.youtube.com/watch?v=DCt0thTdxxU&list=PL2FBC416F0E0FECA5

http://rutracker.org/forum/tracker.php?nm=Amethystium

Некоторые треки не очень, но в общем - лучшее что есть

http://vk.com/page-9641910_44068968

Если кто найдет ещё чтото похожее - заранее спасибо,
http://forum.ixbt.com/topic.cgi?id=65:323

PS

http://flibusta.net/b/355105/read , http://flibusta.net/b/54095/read
Аметист повышает активность мозга, гипофиза и шишковидной железы. Лечит бессонницу и головную боль, возникающую в результате чрезмерного нервного напряжения. Для этого аметист кладут на область Третьего глаза.

Клуб аметистов - http://joyreactor.cc/post/1300522

Дракон Гаятэль с аметистом
   

Демиург Шамбамбукли позвонил своему другу демиургу Мазукте.
 - Мазукта? Привет. У меня к тебе вопрос.
 - Ну?
 - В моем мире люди умирают, а у меня еще не построен загробный мир! И я даже не знаю, с чего начать!
 - Ну, это просто. Место у тебя есть?
 - Есть.
 - Раздели его на две части. Та, что побольше - ад. Поменьше - рай.
 - А зачем?
 - Ну как же! Праведников после смерти отправляй в рай, остальных - в ад. В раю предоставляй все блага, а в аду и без них перебьются. Вот, собственно, и всё.
 - Ясно. А как мне отличить праведников от остальных?
 - То есть? Это же азы! Тот, кто соблюдает твои заповеди - праведник. А кто нарушает - грешник.
 - Да я пока людям ничего не заповедовал, они меня и так устраивают.
 - Хм… ну, тогда те, кто не убивает, не ворует, не лжесвидетельствует - это праведники, а остальные…
 - У меня никто не убивает и не ворует.
 - А насильники есть? Прелюбодеи? Растлители малолетних? Конокрады хотя бы?
 - Да нет у меня никаких преступлений!
 - Вообще никаких?
 - Ну да.
 - Нуу… тогда можешь пока обойтись без ада. Создай только рай и переводи своих мертвых туда.
 - А что должно быть в раю?
 - Все, о чем можно мечтать. Все, что тебе подскажет твоя богатая фантазия.
 - Вот с фантазией у меня туго… ну ладно, что-нибудь придумаю.
 - Да уж давно пора! - хмыкнул Мазукта. - твоему миру тысяча лет, кажется? Где ты до сих пор хранил своих покойников?
 - Да посадил в прихожей, поставил ему запись всей его жизни, пусть посмотрит, пока мы тут разговариваем.
 - Подожди! Кому - «ему»?
 - Человеку.
 - Не понял. У тебя что, за тысячу лет только один человек помер?
 - Ну да! Самый первый. Прожил свою тысячу лет, и всё. Теперь не знаю, куда его…
 - Погоди, погоди! Он что, помер от старости?
 - А от чего еще можно умереть?
 - От голода, холода, болезней…
 - В моем мире тепло и всем хватает еды.
 - И болезней тоже нет?
 - Нет, конечно. Я же новичок, до таких тонкостей еще не дошел.
 - Стихийные бедствия?
 - Disasters я отключил, зачем мне лишние сложности.
 - Дикие звери?
 - Опасных нет.
 - Войны?
 - А воевать-то зачем?
 - Ну как же! За новые территории, за власть, за жратву, за самок…
 - Самки людей называются женщинами. За них не надо воевать, их и так достаточно, и все прекрасны. Земли хватает на всех, продуктов - завались, а власть никому и даром не нужна.
 - Да чем же они у тебя там занимаются тогда?!
 - Ну как… Самосовершенствуются. Развивают науку, искусство, ремесла. Недавно изобрели телескоп - так представляешь, нашли у ближней звезды спутники! Я и сам не знал, что они там есть. Скотоводство очень развито, земледелие тоже. Эзотерикой балуются…
 - Шамбамбукли..?
 - А?
 - Какой, говоришь, адрес у твоего мира?
 - В455112. А зачем тебе?
 - Да вот, хочу посылать своих святых после смерти в твой мир. Вместо рая. Не возражаешь?
 
http://www.ark.ru/ins/zapoved/zapoved/bormor.html
http://nkozlov.ru/library/other/d4164/


Подпиши петицию об оскорблении чувств неверующих граждан Российской Федерации:

 1. Российская Федерация является светским государством, где проживают миллионы неверующих, которым Конституцией гарантировано право оставаться таковыми. Поэтому любое открытое и публичное проведение религиозных обрядов и других проявлений оскорбляет чувства миллионов неверующих граждан.
 2. Запрещаются любые религиозные проявления в публичных местах, в т.ч. на улице, кроме специальных мест, предназначенных для этого: молельных домов, церквей, соборов и пр.
 3. Ношение религиозной одежды, головных уборов, одежды с религиозной символикой, крестов, чёток и пр. в публичных местах запрещено. Это может оскорбить чувства неверующих. Эти предметы могут использоваться только внутри религиозных заведений.
 4. Каждый гражданин России рождается неверующим. Будет ли он верующим и какую религию может выбрать, неизвестно. Поэтому запрещена любая пропаганда религии в отношении детей до 18 лет.
 4.1. В семьях, где есть несовершеннолетние дети, запрещена любая религиозная атрибутика. Как то: иконы, свечи, кресты, чётки, библия, коран, религиозная литература, плакаты, фильмы и пр. Запрещаются также любые разговоры на религиозные темы.
 4.2. Дети до 18 лет не допускаются в храмы, церкви и другие религиозные заведения, чтобы не подвергнуться насильственной религиозной пропаганде и не быть оскорблёнными.
 4.3. В школьных учебных и иных заведениях запрещено изучение всего, что связано с религией, кроме исторического контекста. Вход священнослужителям в детские учреждения запрещён. В детских учреждениях запрещена любая религиозная атрибутика, одежда, предметы.
 5. Внешний вид религиозных заведений не должен никак выделяться среди остальных зданий. Иначе это может оскорбить проходящих мимо неверующих граждан. Внутри помещения могут быть оформлены по желанию верующих. Существующие храмы, церкви, колокольни, имеющие явные внешние признаки религиозности, должны быть национализированы и превращены в музеи.
 6. Запрещается уличный колокольный звон, публичные молитвы, призывы к молитвам, уличные крестные ходы и пр. Это несомненно оскорбляет множество неверующих, которые всё это вынужденно слышат и видят.
 7. Запрещено молиться, креститься, читать молитвы на улице, в т.ч. перед храмами. Это могут увидеть или услышать неверующие и это их оскорбит.
 8. Появление служителей церкви и обсуждение религиозных тем запрещено на телевизионных каналах. Эти каналы смотрят в т.ч. и неверующие, и просмотр таких передач оскорбит их чувства. Религиозная тематика разрешается только на специализированных религиозных каналах.
 9. Государственным чиновникам любого уровня запрещается в рабочее время принимать какое-либо участие в церковной жизни и появление в религиозных учреждениях. Работа чиновника оплачивается налогоплательщиками, в т.ч. и миллионами неверующих, которые будут оскорблены использованием их налогов в религиозных целях.
 10. За нарушение данного закона и оскорбление чувств неверующих предусматривается административная ответственность в виде штрафа в размере от 300 000 руб. до 500 000 руб. или общественными работами в нерелигиозных организациях до 240 часов.
 11. Запрещено публичное упоминание и обсуждение Бога, т.к. факт его существования научно не доказан. Данная статья может быть отменена после появления научных доказательств существования Всевышнего.
 12. Претензии верующих к неверующим не принимаются, в суде в т.ч., т.к. все граждане РФ равны перед Законом. Допустимы только претензии одного обычного гражданина к другому, без акцентов на религиозную принадлежность.
 Закон вступает в законную силу с момента опубликования.
 Появление данного Закона спровоцировано многочисленными случаями оскорбления чувств неверующих, произошедшими в последнее время.

Ибо создал Бог котиков по образу и подобию своему и поселил он их в раю, но заскучали котики, и создал тогда Бог двуногих - рабов для котиков, чтобы те кормили, ухаживали, играли и любили котиков. Но глупый двуногий сорвал фрукт познания, о котором и забыл за тысячелетия Бог, покуда котики не едят такое, и изгнал Он двуногих из рая. Загрустили котики, взмолили к Богу: "Отправь и нас на Землю, мы скучаем по нашим двуногим." Поразился Бог бесконечной храбрости и любви котиков и исполнил их волю.
 Так отпишем же комменты, восхваляя всевышнего, за то что создал наших хозяев пушистых и нас самих. Котинь!

Кошки и крия-йоги самые умеющие расслабляться существа

[Oleg]

в продолжение http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63719#msg63719

О квадрате над головой -
Древнекитайский квадрат - символ земли, а круг - символ неба..
Идея о сахасрарном столбе уходящем в небо будет верна если принять небо как небесную землю для небожителей..

http://russian.visitbeijing.com.cn/legends/n214728909.shtml


На Куньлуне был у Хуан-ди великолепный дворец, окруженный пятью стенами и двенадцатью башнями.
гнездились там фениксы и птицы луань с головами, обвитыми змеями и прикрытыми щитами. Там же росло древо бессмертия. Каждый вкусивший его плоды становился подобным богам.
В конце правления Хуан-ди на земле появился чудесный и добрый зверь единорог. Ступая, он не сломает травинки, не раздавит букашки, не тронет ни одну живую тварь. Стало ясно, что этим Небо ознаменовало конец кроткого и счастливого правления Желтого владыки. Вскоре после того Хуан-ди исчез. Видели его взлетающим на драконе и, желая удержать, стреляли в чудовище из лука, но непременно промахивались. Удалось отыскать одеяние Хуан-ди, он оставил его за ненадобностью. Это одеяние торжественно захоронили на горе Цяошань в провинции Шэньси.

А вот ответ - почему символ земли - квадрат а неба - круг - Шри Янтра

http://jj-tours.ru/articles/china-pi-temple-of-heaven.html
Все постройки на территории храмового комплекса выполнены или в форме квадрата, или в форме круга, и посвящены Земле (квадратные) или Небу (круглые). Именно таковы были ассоциации древних китайцев.
Главный алтарь окружен по всему периметру двумя стенами, внешняя квадратной формы, а внутренняя стена круглая, опять символизм Неба и Земли.

Это здание из трех уровней, круглая форма явно свидетельствует о том, что оно посвящено небу, крыша покрыта плиткой голубого цвета, а крыша увенчана шаром с позолотой (его фото вы уже видели, оно самое первое в этой статье). Именно в этом здании император приносил молитвы небу, моля о хорошем урожае и оградить империю от природных катаклизмов.

"крыша увенчана шаром с позолотой" - о Рингсэ уже было известно..

http://www.shalagram.ru/knowledge/tantra/chapter5.htm
...Янтры могут изготовляться из различных материалов. Человеческое тело часто называют «лучшей из янтр», причины этого будут рассмотрены в Главе 10. Художественные янтры могут чертиться цветными мелками или пудрой на полу перед сидящим садхака; их можно рисовать на бумаге либо для постоянного пользования, либо рисовать каждый раз заново. В качестве предметов постоянного пользования их иногда изготовляют из разных материалов, самым важным из них является горный хрусталь, который сам по себе обладает мощной символикой. Его прозрачные грани, которые можно отполировать так, чтобы фокусировать свет на вершинах — превосходный символ всеохватывающей субстанции исходной реальности. Подобно тому, как бесцветный свет включает в себя всю цветовую гамму, так и кристалл может служить аналогом субстанции, включающей в себя все возможные субстанции. В буддистском направлении Тантризма термин «мани» (mani) — драгоценность, или «ваджра» (vajra) — бриллиант, имеют близкие значения. В янтрах в качестве материала используется также красная медь, особенно в тех, где подчеркнут женский компонент. Следует также помнить, что горизонтальные проекции индуистских, джайнистских и буддистских храмов в большинстве своем представляют янтры.

Рис. 54. Шри янтра. Южная Индия, ок. 1700.

Рис. 43. Шри Янтра с мантрами и красными отпечатками пальцев гуру, которые использовали ее для духовной практики. Раджастан, ок. 1800.
В действительности лишь наиболее продвинутые садхака могут уловить верные формы, присутствующие в янтрах и мантрах. По этой причине рядовой европеец не в состоянии постичь их умом; даже в самой Индии подлинная природа янтр обычно сохраняется в секрете, который может быть передан одним садхака другому только вербально и никогда в письменной форме.
нужно принять за неоспоримый факт, что для постижения образного содержания комплекса янтра-мантра требуется много времени и усилий. Доступ к реальностям, находящимся в сжатом виде в визуальных и звуковых образах, мозг получает лишь после длительной практики. Пояснить это можно примером одновременного изучения чрезвычайно сложного алфавита и лексики неизвестного языка.
по периметру располагается квадратный узор из обоюдосторонних «врат», служащих ограждением, пределами, которыми ограничивается медитация (и что Юнг называл «теменос») — последовательно вложенные окружности, представляющие последовательность «оболочек» или стадий самоуглубления — многочисленные лепестки или треугольники, в которых сосредоточены более грубые формы энергии, которые поглощаются и затем концентрируются в меньшем количестве внутренних кругов. Центр — точка, где, в конце концов, фокусируются все исходные радиальные энергии, чаще всего в виде единственной мантры «ОМ»

Рис. 46. Лингам с вырезанной Шри Янтрой. Раджастан, 17 в.
Точка, или бинду (bindu), в центре означает невидимую изначальную первопричину, самозародившееся семя Сущего и сознания, которое, если быть точным, невидимо и непостижимо. С точки зрения человека — это точка финального полного растворения. С точки зрения творения — это первое действие проекции, заключающееся в разделении на мужское и женское начало, это крошечная точка и самый маленький окружающий ее ориентированный вниз треугольник. Сказано в древней и самой священной Брихадараньяка Упанишаде (Brihadaranyaka Upanishad), 1000 лет до н.э.: «Он был один, был он печален: в одиночестве нет радости: он возжелал другого и сделался как мужчина и женщина в тесном объятии. Он сотворил второго, разделив себя надвое. Отсюда произошли муж и жена». И далее: «Он возжелал: да будет жена мне: да буду я рождаться как многие: да будет у меня имущество; да буду я совершать деяния: таково было его желание». Прошедшее время в высказывании означает не предшествование во времени, но онтологический или экзистенциальный приоритет. Для тантриста процесс творения — акт непрерывный. Так что форма, которую принимает желание, Кама (Kama), — это образ его женской движущейся индивидуальности, творящей для его наслаждения мир в качестве Блаженства, Сознания и, конечно, Сущего. Точка — первый такт движения — «запускает» треугольник, символ плодоносной йони Богини, первое расширение пространства и времени; троицу, которую в другом обличье можно видеть на изображениях Чиннамаста (Chinnamasta).
Таким образом, на первой стадии созидающей эволюции «существует» точка внутри треугольника, направленного вниз. На следующем этапе первопара генерирует еще четыре пары треугольников, причем один треугольник каждой пары ориентирован вверх (мужской), другой — вниз (женский). Самая сокровенная первопара иногда дополняется окружностью вокруг точки, вписанной в треугольник, к примеру, в янтре Бхуванешвари (Bhuvanesvari) или во второй из индуистских Махавидья (Mahavidyas). Это означает «движение вперед», или расширение атомной световой энергии, из первого треугольника; т.е. «вспышку» и ее «последствия», Пракаша (Prakasa) и Вимарша (Vimarsa) соответственно на санскрите. Чередование пяти первичных женских и четырех мужских треугольников образует круги других треугольников, в которых диапазон различных форм сознания и творения в совокупности образуют весь изменчивый мир и его историю во времени. Танец лучистых энергий представлен картинками на некоторых святынях, узор которых может быть внешне сопоставлен с современными фотографиями элементарных частиц в специальных камерах. Одной из характерных черт индийского образного мышления является отображение временных промежутков через замкнутую систему стилизованных контуров, выполненных в матовых тонах. Китайская традиция, например, выражая оригинальную концепцию процесса творения, протекающего во времени и пространстве — Дао, рассматривает его как бесконечно разворачивающееся, никогда не повторяющееся изменение материи мира. В контексте Тантры, однако, не следует забывать, что основополагающей силой, на которой зиждется весь процесс, является трансцендентальное Желание, объясняющее сексуальный подтекст. Желание порождает предмет, равно как космическое желание порождает мир. Умноженное Желание порождает множество предметов.

Рис. 50. Шри Янтра для медитации, вырезанная из горного хрусталя. Непал, 18 в.
Необычного вида инструмент, используемый буддистами в тибетской Ваджраяне (ваджра-методе), называемый ваджра (по-тибетски — rDor-je), имеет метафорическую связь с энергиями, заключенными в этой мантре. Его стилизованная форма, вероятно, является комбинацией, во-первых, древнейшего индийского символа власти, который находят даже в коронах божественных растений на печатях индусской Долинной Цивилизации (2800 — 1200 гг. до н.э.) и на вратах буддистской ступы в Санчи (Sanchi, 10 г.н.э.); и, во-вторых, поздне-эллинистического изображения трех обоюдоострых молний в руках Зевса или Юпитера (2-3 в.н.э.). Комбинация всех этих смыслов, возможно, и составляют смысл получившего развитие символа ваджры с обоюдоострыми зубцами, количество которых увеличивается до четырех и более, которые выгибаются, чтобы образовать выпуклость посередине. Таким образом, он, кроме значения «ваджра», возможно, несет значение «ваджра падме». Он считается таинственным вместилищем силы Хум. Изображение его в руке является одним из священнейших канонов тибетской иконографии. Бронзовые ваджры — ценнейшее имущество монахов и магов.

http://rastasibirsk.oo.gd/4um/viewtopic.php?f=3&t=1167

И те, и другие пользуются также «пхур-бу» (phur-bu), или магическим кинжалом, у которого в качестве рукоятки — ваджра, часто с ужасными лицами, призванными усилить оружие собственной духовной силой. В этом он походит на жезлы шаманов (например, на Суматре в племени Ботак). На другом конце кинжала — треугольное лезвие. Пхур-бу используется в обрядах для укрощения, изгнания или уничтожения демонических сил. Маги колющими движениями концентрирует силу Ваджра-Хум. Монастыри устанавливают гигантские «материнские Пхур-бу» в местах поклонения в качестве хранилищ всех сил, которые распределяются затем по индивидуальным пхур-бу монахов.

http://www.shalagram.ru/knowledge/tantra/chapter10.htm
Глава 10
ТОНКОЕ ТЕЛО
В индуистском Тантризме нижняя чакра носит название Муладхара (Muladhara), «поддерживающий корень». Когда йог садится, чтобы начать пуджа и медитацию, он должен, прежде всего, совершить обряд, «устанавливающий» или «фиксирующий» место, на котором он сидит, как его прочный центр Земли. Это соединяет его внутренние силы непосредственно с землей и его миром; символически это представляется на схемах в виде черепахи. Более «продвинутая» садхана может потребовать пробуждения духа — защитника местности, в которой происходит медитация.
«На девата места (выбранного для медитации) следует медитировать как на четырехрукого, огромного, с головой со спутанными волосами, трехглазого и ужасного Он украшен гирляндами и серьгами, у него огромный живот, длинные уши и волосатое тело. Он носит желтые одежды и держит серп, трезубец, топор и посох с черепом наверху... красный, как восходящее солнце, и (кажущийся) повелителем Смерти своим врагам, он восседает в позе лотоса на черепахе, окруженный ... вооруженными последователями».
Сначала он должен установить систему внутренней циркуляции энергии вдоль пары нади, которые образуют спираль сверху донизу вокруг Сушумны, их промежуточные точки соответствуют левой и правой ноздрям. Эти нади носят название Ида (Ida) и Пингала (Pingala), солнце и луна, правая — белая, левая — красная. Когда это будет сделано, направленный вовне поток энергий сможет быть отведен сначала в круг лепестков чакры, а затем в центральный направленный вниз женский йони-треугольник. Садхака, поклоняющийся этой йони, выполняющий специальную концентрацию мускулатуры промежности, называемой йони-мудра, начинает чувствовать и контролировать эту йони в себе, как тонкий порождающий его мир орган. В конце концов, эти энергии принимают форму тонкой змеи женского рода, называемой Кундалини (Kundalini), которая дремлет в обычных людях, после того, как распространила их мир вокруг них в виде многочисленных завитков спирали. О ней говорят, что, пользуясь пятьюдесятью санскритскими буквами, как струнами инструмента, она и «поет свою песнь», из которой сплетаются всевозможные формы миров. Тот, кто сможет услышать ее истинное звучание, на самом деле, становится освобожденным.
Обычно в чакре Муладхара изображается слон, представляющий все чувственное тело, которое должно быть трансформировано в верхних чакрах. Спящая Кундалини также показывается обвившейся вокруг стоящего внутреннего лингама в центре чакры, закрывающей его отверстие своим ртом — то же отверстие, через которое она должна войти в Сушумну.
У этой чакры четыре лепестка, а ее «руководящей девата» является та же красная Дакини, которая представляет фундаментальную тантрическую инициацию. В буддизме принято изображать цветом «ЗЕМЛИ» — желтый, а символом — КВАДРАТ.
Каждая значительная традиция в тибетской Тантре рассматривает высшую форму Будды (некоторые рассматривают две, одну над другой), которая персонифицирует состояние бытия и сознания, в котором вся образность этих великих мандал, с их сложным значением как сгустков опыта, известна как единое целое. Две представлены как трансцендентно уравновешенные, в состоянии наивысшего знания, их разум освещается светом всех трансформаций в великих мандалах. Их имена — Самантабхадра (Samantabhadra) и Ваджрадхара (Vajradhara). Третья, Ваджрасаттва (Vajrasattva), может изображаться «активной». Ни одна из этих трех не представляет «создателя», как это делают индуистские начала. Буддизм интересуют только состояния сознания, в которых просветление наивысшее. Его прагматические методы, имеющие дело с пустотой каждого возможного внутреннего и внешнего феномена, никогда не предполагают наличие создателя. Их Великое Целое есть Пустота.
Конечная цель описывается каждой формой религии в своих собственных терминах; и искусства разных религий располагают в макушке эмблемы, которой они привыкли ее обозначать. У изображений Будды имеется выпуклость на верхушке черепа, называемая УШНИША (usnisa), которая начиная, по крайней мере, с 3 века н.э., считается внешним физическим признаком внутреннего просветления. Бирманские и тайские Будды имеют ушнишы в форме пламени. В тибетском буддизме есть девата высшей мудрости — Ушнишавиджайя (Usnisavijaya) — «та, кто родилась от Ушнишы».
В результате интересного перенесения старый персидский Симург, огромная мифическая птица, использовавшаяся суфиями в качестве символа высочайшего божественного духовного элемента в человеке, стал известен в Индии с приходом ислама.
Немного позднее 1600 года он ассимилировался с древним индийским образом огромного грифа Гаруды (Garuda), чья главная роль ранее заключалась в символизации божественного воздуха и света, на которых высший бог Вишну был рожден. К 18-му столетию Гаруда взял что-то от значения Симурга, который также сохранился как духовный символ в некоторых частях Индии, где процветал ислам.

http://www.shalagram.ru/knowledge/tantra/chapter8.htm
Глава 8
КЛАДБИЩА И УЖАС
Образ кладбища в Тантре — двойственный, в нем выделяются внешний и внутренний аспекты. Кремационные площадки в Индии чаще всего располагаются в западной стороне городов. Трупы кладутся на аккуратно собранные поленницы для того, чтобы душа легко возродилась к новой жизни. Но костры — это еще далеко не все. Вокруг площадки кормятся собаки, шакалы, вороны и стервятники, разбрасывая обглоданные кости. С точки зрения кастовой системы, прикосновение к умершим считается чрезвычайно оскверняющим, особенно если умершие принадлежат к низшим кастам. Кремацией занимается самая низшая в иерархической системе каста. Тем не менее, жизнь как высших, так и низших слоев общества оканчивается на кладбище, которое служит постоянным напоминанием о смерти как о конце жизни.
Именно здесь садхака должен признать реальность дезинтеграции своего сложившегося концептуального мира как необходимую предпосылку достижения состояния рациональной дезинтеграции, упомянутой выше.
Тантра указывает несколько способов использования кладбищ. Садхаке следует сделать кладбище своим домом, сначала — в буквальном смысле, затем — в переносном. Он должен посмотреть в лицо и принять в самом конкретном виде значение смерти и вытекающего из нее абсолютного социального осквернения. Его Богиня, его любящая Мать, давшая жизнь и любившая его во плоти, в то же время является разрушителем плоти. Ее образ будет неполным до тех пор, пока он не познает ее как мучительницу и разрушительницу. Жуткие трупы, жалкие кладбищенские служки, шакалы и вороны, разбрасывающие кости, — все они Ее слуги. Таким образом, Она имеет форму, которую он должен сделать частью всего образа, для которого совершается пуджа, и внешне эта сторона совсем непривлекательна. В этой уродливой личине, которую она принимает, когда садхака признает это, она предстает как девушка с топором или мечом...
Итак, кладбища — ворота к духовному совершенству, возрождению и озарению (традиционно в качестве жертвы выступают только животные). Клыкастая и кровожадная Богиня — лишь обратная сторона красивой матери и любовницы. Суметь сопоставить и полюбить обе Ее стороны — серьезный шаг в начале пути садханы. Огонь погребального костра — первый шаг к освобождению. Вот почему во многих медитациях и в множестве мандал янтра — диаграмм первый серьезный шаг лежит сквозь огненный барьер, вызванный мантрами. Однако достичь этого очищающего огня сможет лишь тот, кто смирится с жуткой перспективой разложения плоти, разрушением гордыни и исключительности собственного Я, что и олицетворяет кладбище. По этому вопросу у индуистской и буддистской тантр нет разногласий. Тантрическая буддистская легенда рассказывает о святых, получивших инициацию от Дакини на кладбищах, ночью, в красных бликах погребальных костров. В тибетской символике, пришедшей в IX веке из буддистских Бихары (Bihara) и Бенгала (Bengal), широко используются кремационные площадки как стандартные площадки, снова и снова отсылающие к медитации над разлагающимися трупами, вероятно, наиболее глубокому знакомству с ужасами смерти. Медитационная цепочка из «8 кремационных площадок» — стандартная модель, которой, как говорят, следовали святые в географической реальности. Многие буддистские девата носят содранные шкуры животных или людей, черепа, наполненные кровью, ножи для сдирания кожи (gri-gug), топоры и окровавленные мечи. Самой жуткой, вероятно, является Лха-мо (Lha-mo)...
До наших дней из средневековья сохранилось, естественно, мало документированных сведений. В относительно поздней Феткарини Тантре (Fetkarini Tantra), например, пишется: «Он, совершивший множество раз на кремационной площадке джапа над трупом, достиг всяческого успеха», а в Каулавалинирнайя (Kaulavalinirnaya) приводятся детальные инструкции для подобного рода медитаций с соответствующими мантрами и янтрами. Поведение индуистских тантристов поздних периодов, в среде которых расцвели буддистские пережитки, было описано европейцами, хотя и претенциозно и брезгливо. Так, например, об агорийцах (Aghoris) писали, что они едят трупы, и это является для них естественной евхаристией. Многие Шайва-йоги (Saiva) проживают на кремационных площадках. Некоторые медитируют в крошечных хижинах, выстроенных из черепов.

Рис. 108. Сосуд для подношений гневным божествам. Тибет, 19 в.

http://users.livejournal.com/_julis/41546.html
Помните "Кy!" - оригинальное приветствие в полуприседании в фильме "Кин-дза-дза"?
Так вот, мне кажется, что это содрано с тибетцев тибетское приветствие стало его прототипом:
"Традиционное тибетское приветствие состоит в том, что тибетец правой рукой снимает с головы шляпу, кланяется, полуприседая, наклоняя голову левым ухом вперед, высовывает при этом до предела язык и говорит: "Тэму!""
Вот еще прелесть какая:
"Выражая сочувствие, тибетец склонял голову, и, прижавшись ею к голове другого, высовывал язык"

  Как правильно петь тибетскую мантру "ЭМ" - см 31ю минуту - http://www.youtube.com/watch?v=eti9Qn4bZDg - Кин-дза-дза! 2 серия

http://smartnews.ru/articles/13535.html
...Во время съемок фильма к власти в СССР пришел К.У. Черненко, и, чтобы фильм не запретили, Данелия и Габриадзе решили переозвучить слово «ку», которое совпадало с инициалами генерального секретаря ЦК КПСС, на какое-нибудь другое слово. Выдвигались варианты «ка», «ко», «кы» и др., однако вскоре Черненко скончался, и слово «ку» в фильме осталось.
...Название «эцилопп» произошло от английского слова police, прочитанного наоборот. В фильме взяточничество у эцилоппов — обычное явление: большинство открыто вымогают или отбирают деньги у рядовых плюкан.

[terra]

а затем в центральный направленный вниз женский йони-треугольник.

и в другом месте цитаты читаем

причем один треугольник каждой пары ориентирован вверх (мужской), другой — вниз (женский).

Теперь мне стало понятно почему я всегда путаю пиктограммы на туалетах -мужском и женском(валяюсь от хохота))) у европейцев мужской треугольник(пиктограмма )- вниз. а женский ,неправильно-вверх(запутывают меня)))))) и я часто решительно захожу в мужской туалет)))))))))))если заbываю понаbлюдать за людьми. Уф..я думала у меня графический кретинизм. Ан нет))

Еще странно, что ты не описал Кали. Она являла свой лик тут , на бинду (tcrjytxyj vfkjt bpvthtybt dhtvtyb)

Клыкастая и кровожадная Богиня — лишь обратная сторона красивой матери и любовницы. Суметь сопоставить и полюбить обе Ее стороны — серьезный шаг в начале пути садханы. О

А нет-описал)

[Quangel]

Еще странно, что ты не описал Кали. Она являла свой лик тут , на бинду

Сейчас у нее вот такой лик.