Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 1

[Oleg]

В этом месте сделано ответвление :
Тема: Квантовая политика
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=4674.0

а то "Квантовое сознание" есть http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/410439/read , http://flibusta.is/b/410439/read ,

"Квантовая психология" есть http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/175066 , http://flibusta.is/b/175066

но "Квантовой политики" этих сознаний чтото нет.. непорядок

хотя вот Лири над этим термином уже думал

http://www.leary.ru/books/tongues/?n=23
3. Квантовая политика: власть индивидуумов.
В восьмидесятых годах двадцатого века мы наблюдали, как конструирование квантовых реальностей привело к появлению монополистических организаций, которые сделали карьеру таким <экранным> актерам, как Рональд Рейган, папа Римский, Хомейни и Михаил Горбачев.
В 1989 году в результате появления и поступления на мировой рынок цифровой бытовой аппаратуры квантовая политика мышления и взаимодействия человека с компьютером радикально изменилась.

[Oleg]

Продолжение про киматические лингамы и прочих агнцев



http://govaranasi.livejournal.com/9891.html



http://pravdoiskanie.livejournal.com/296075.html

Хамса - с санскрита "Гусь", есть такая разновидность гусей, они живут в Индии. Эта птица очень высоко летает, поэтому многих махараджей называют "ПарамаХамса" - птица высокого полета.
На изображении есть три Лингама с трилингой (три полосы). Так же можно изображать и Джаганнатху.

[Oleg]

https://www.youtube.com/watch?v=MF6imCaIfyE - Новости LENR и ХЯС - 1 мая 2016 г. Докладчик: Данилов Игорь (к.ф.н) - отзывается про научные исследования и науку у индийцев в 100 раз более развитую чем у нас - по всем областям - от физики и медицины до ...

Что возбудило разоблачателей Росси:

Александр Римский-Корсаков «Горячая новость о холодном синтезе»

http://www.kp.ru/daily/26323.7/3203639/ ,
http://www.proatom.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=5776

...пирометрические измерения тепловыделения «E-Cat»,действительно, показали «излишек тепла» раза в два-три по сравнению с ваттметром, которым эксперты пытались измерить мощность, потребляемую прибором«из розетки». Но дело в том, что (казалось бы) простой нагрев спирали в «E-Cat» зачем-то (неспроста?) осуществляется импульсным током по трехфазной схеме, к прибору подведены аж 6 проводов от блока питания, и как именно Росси дополнительно подогревает свой прибор (по каким из «лишних» проводов) экспертам осталось неизвестно, ведь разбирать установку им не было разрешено.
...еще несколько вопросов, не заданных Росси проверяющими,например: почему в конце работы при почти полностью израсходованных исходных компонентах топлива мощность прибора нисколько не упала? Почему после выключения питания тепло, генерируемое «секретным процессом» не поддерживает реакцию – а требуется именно питание от сети? Почему в реакцию вступают только никель и литий – а присутствующий в «топливе» стабильный алюминий-27 не превращается, например, в радиоактивный алюминий-28?

2)
Квантовый двигатель - ссылки
http://www.quanton.ru/kvantovye-dvigateli/
http://informatik-m.ru/2011-06-20-18-25-05/kvantoviy_dvigatel_leonova.html
http://www.astronomy.ru/forum/index.php/topic,77730.0.html
http://samlib.ru/l/lemeshko_a_w/apo.shtml
http://ru.vlab.wikia.com/wiki/Квантовый_двигатель
http://www.km.ru/science-tech/2015/01/16/nauka-i-tekhnologii/753573-rossiya-uspeshno-ispytala-antigravitatsionnyi-dvi
http://elementy.ru/novosti_nauki/431117/Predlozhena_model_atomnogo_kvantovogo_dvigatelya
http://www.percudrumma.com/infotrud/energorevolyutsiya.html
http://leonov-laboratory.blogspot.ru/

3)

Новая Тема : Ищутся математические сходства пирамид Земли и Марса - http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=4677

[Oleg]

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/257504/read#t13 - http://flibusta.is/b/257504/read
- Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция (пер. Юрий Сергеевич Евтушенков) (Великие тайны) 4587K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Кристофер Данн

Глава 10
Удивительный мазер

...В гизской электростанции северная шахта служила волноводом, через который распространялся входной микроволновый сигнал. Обычно волновод бывает прямоугольной формы: его ширина является длиной волны микроволновой энергии, а его высота составляет около половины его ширины. Северная шахта так построена, что она идет с северной стороны через пирамиду прямо к Царской камере. Упомянутый микроволновый сигнал, вероятно, поступал на внешнюю поверхность пирамиды Хеопса и оттуда направлялся в волновод (см. рис 55).
Поверхность, некогда ровная, снаружи пирамиды Хеопса имеет форму чаши, и ее, возможно, использовали для сбора радиоволн в микроволновом диапазоне, постоянно бомбардирующих из космоса Землю. Удивительно то, что этот волновод, ведущий к камере, очень близок по своим размерам длине волны микроволновой энергии — 1 420 405 751,786 герц. Это частота энергии, испускаемая во Вселенной атомарным водородом

Приведенные данные заставляют нас задуматься о назначении покрытого золотом куска железа, обнаруженного в известняковом блоке возле южной шахты. Чтобы иметь надежный канал для электромагнитного излучения, северную и южную шахты следовало облицевать этим материалом, получив в результате весьма эффективный канал для входного сигнала и выхода энергии (см. рис. 56).

Физические принципы работы gps/глонасс
 [Текст]: монография / А.К. Синякин, А.В. Кошелев. – Новосибирск: СГГА, 2009. – 110 с.
...Хронизатор времени предназначен для формирования высокостабильных
колебаний. В качестве хронизатора времени используются квантовые стандарты
частоты, обеспечивающие стабильности частоты порядка 10-12–10-13. В
конструкции спутников предусматривается по два цезиевых стандарта частот*
[6]. Принципы работы цезиевого и водородного генераторов будут изложены в
разделе 3.1.
Квантовые стандарты частот вырабатывают определенные номинальные
частоты [7]:
- цезиевый стандарт – 9 192 631 770,0 Гц;
- рубидиевый стандарт – 6 835 000 000 Гц;
- водородный стандарт – 1 420 405 751,786 0 ± 0,004 6 Гц.

3. ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ СИГНАЛОВ В СПУТНИКОВЫХ
НАВИГАЦИОННЫХ СИСТЕМАХ
3.1. Формирование сигналов в квантовых стандартах частоты
Космические аппараты представляют собой автономные активные
радиотехнические станции. Источниками формирования сигналов в этих
станциях являются квантовые стандарты частоты (КСЧ). Эти генераторы
обладают высокой стабильностью частот, случайные относительные
погрешности оцениваются величинами 10 - 13 –10-14 . В каждом спутнике
содержатся цезиевые и рубидиевые квантовые датчики частот, в наземных
станциях управления GPS и ГЛОНАСС используются также водородные
стандарты частоты.
...Рис. 16. Устройство водородного генератора: 1 – источник пучка; 2 –
сортирующая магнитная система; 3 – резонатор; 4 – накопительная колба
Чтобы создавать условия для генерации, необходимо увеличить число
излучаемых переходов. Поэтому применяют накопительную систему в виде
колбы с узким отверстием, помещаемой внутри резонатора. Внутренние стенки
колбы покрыты пленками из фторопласта и тефлона. Попав в колбу, атомы
водорода испытывают в ней до 10 тысяч столкновений со стенками, оставаясь в
верхнем (возбужденном) энергетическом состоянии, накапливаясь в течение
нескольких секунд. После этого длительного пребывания в колбе происходит
вынужденное излучение атомов на нижний уровень, образуя высокостабильный
сигнал с частотой 1 420 405 751,786 0 0 Гц. Относительная нестабильность частоты
составляет 5 ×10-14 [24].

[valeriy]

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/257504/read#t13 - http://flibusta.is/b/257504/read
- Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция (пер. Юрий Сергеевич Евтушенков) (Великие тайны) 4587K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Кристофер Данн

Лидскалнин придумал способ, как без посторонней помощи поднимать и перемещать блоки из коралла весом до тридцати тонн. В Хоумстеде, штат Флорида, он умудрился добыть и возвести целый комплекс из монолитных коралловых блоков, расположение которого отражало его необыкновенный характер. В среднем каждый блок, использованный при сооружении Кораллового замка, весил больше, чем блоки, использованные при строительстве пирамиды Хеопса. Ему понадобилось на ее завершение двадцать восемь лет, и на нее пошло 1100 тонн камня. В чем же заключалась тайна Лидскалнина? Мог ли человек ростом 5 футов (152,40 см) и весом 110 фунтов (49,90 кг) проделать это, не зная приемов, неизвестных современной физике и механике?

Мистический Коралловый замок Эдварда Лидскалнинша.

На все расспросы Эд отвечал только одно: «Я открыл секрет строителей пирамид». Этот секрет мы уже никогда не узнаем — в 1952 году Эдвард Лидскалнинш скоропостижно умер от рака желудка.

Гипотез, объясняющих феномен Кораллового замка, с тех пор появилось превеликое множество. Все они так или иначе зиждутся на обрывочных рассказах людей, которые случайно стали свидетелями работы Эда. Престарелая соседка клянется, что однажды видела, как Эдвард… поет камням! «Он клал на них руки и издавал протяжные звуки. Я сначала подумала, что парень сошел с ума», — рассказывала она на знаменитом телешоу Дэвида Леттермана, посвященном загадке замка. А два любопытных мальчугана утверждали, что взяли у папы мощный прибор ночного видения и наблюдали, как тяжелые каменные блоки… летали по воздуху. «Он управлялся с ними, как с воздушными шариками», — наперебой рассказывали они корреспонденту «Нью-Йорк таймc».

Тайна строителя Кораллового замка

Ученые с незапамятного времени пытаются разгадать тайну строителей пирамид. Они ищут ответ на вопрос о том, каким образом строители пирамид без механизмов поднимали колоссальные блоки на большую высоту и с очень высокой точностью, укладывая их один к одному, сооружали пирамиду. А тайну строителей пирамид открыл выходец из Латвии Эдвард Лидскалнинш, окончивший четыре класса сельской школы. Своё открытие он претворил в жизнь. В одиночку, без механизмов он из многотонных коралловых блоков, изготовленных им самим, на протяжении двадцати лет воздвигал свой Коралловый замок, общий вес которого в два раза больше, чем у пирамиды Хеопса. Он строил замок с 1920 года по 1940 год в Америке, в Южной Флориде. Всю свою работу он делал в глубокой тайне. Коралловый замок строил только в ночное время

[Oleg]

Эд отвечал только одно: «Я открыл секрет строителей пирамид».

тягать камни ещё далекооо не "секрет строителей пирамиды" .. там математика-физика-химия от другой цивилизации ушедшей дальше нашей

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/261396/read - http://flibusta.is/b/261396/read
...Трилогия «Звездные войны» повествует о войне с целью уничтожить супероружие, или Звезду Смерти, которая является основой власти жестокого императора и существования его империи. Книги Ситчина рассказывают о похожей войне, целью которой было разрушение похожего оружия, — проанализировав древние шумерские тексты, Сит-чин пришел к выводу, что это была Великая пирамида. Еще одно подтверждение общего характера дают другие древние легенды, рассказывающие о существовании воинственного высокоразвитого общества, обладавшего совершенной технологией, но морально развращенного — оно тоже было уничтожено.
(2) Сам фильм «Звездные войны» рассказывает об уничтоженной планете и событиях, которые происходили «очень давно в очень далекой галактике».
Какой же вывод можно сделать из всего этого? Итак, мы имеем:
1. вероятные руины и искусственные пирамидальные сооружения на Марсе;
2. кратеры и, как мы убедимся в дальнейшем, свидетельства существования и внезапной гибели жизни на этой мертвой планете;
3. испещренный кратерами спутник, вращающийся вокруг нашей планеты, с разнообразными аномалиями, среди которых есть предполагаемые искусственные сооружения;
4. пластины зеленого стекла и другие свидетельства ядерной войны на нашей планете, которая произошла в глубокой древности, задолго до появления большинства античных цивилизаций классического периода;
5. странные аномальные свидетельства существования палеотехнологии, впоследствии исчезнувшей;
6. мифы и легенды народов всего мира о супероружии, о зеркалах «инь — ян» и «звездах смерти».
Но самое главное — прямо в центре планетарного соседства Марс — Земля — Луна, среди обломков и трассеологических доказательств древней катастрофы, прямо здесь, на поверхности Земли, — у нас есть древнейшая машина, построенная с точностью, недоступной самой современной строительной технике и технологии. Это устройство генерирует почти все известные виды энергии и представляет собой систему, содержащую гармоники постоянной Планка, определяющей минимальную дискрету действия — огромное сооружение, построенное за тысячи лет до его повторного открытия в начале XX века. Возможно, Великая пирамида Гизы и есть та самая Звезда Смерти.
..
 3. Высокий уровень радиоактивности на Луне
Астронавты с кораблей «Аполлон», опускавшиеся на поверхность разных морей Луны, проводили эксперименты по бурению. Моря — это темные участки поверхности Луны, которые покрыты блестящей глазурью, напоминающей стекло из египетской пустыни (факт, примечательный сам по себе), причем большая их часть находится на той стороне, которая обращена к Земле. Выяснилось, что пробурить лунную породу достаточно сложно, — как выявил последующий анализ, в образцах обнаружилось высокое содержание тяжелых и редких элементов, таких, как «титан, цирконий, иттрий и бериллий. Это озадачило ученых, поскольку для того, чтобы расплавить эти элементы и смешать с лунной породой, требуются очень высокие температуры, порядка 4500° по Фаренгейту»[79]. Кроме того, в лунном грунте обнаружилась аномально высокая концентрация радиоактивных элементов, таких как уран, торий и калий[80]. Разумеется, источником высокой температуры могли послужить разные события, в частности вспышки на Солнце.

Учитывая похожую на стекло поверхность лунных морей и явное отсутствие следов крупных метеоритов, удары которых могли бы вызвать сильный разогрев, в результате чего и возникли такие зоны, ученые предложили модель, позволяющую объяснить их существование. Согласно этой модели приблизительно 30 000 лет назад[81] сильнейшая вспышка на Солнце обожгла поверхность Луны. Слабая головная боль, вызванная простудой, превратилась в мигрень, поскольку, как нетрудно догадаться, у этой теории существовала одна маленькая проблема: почему эта вспышка не сожгла земную атмосферу и не привела к экологической катастрофе? Но и это еще не все. Известно, что лунные моря расположены в основном на той части поверхности Луны, которая обращена к Земле. Следовательно, если они являются результатом вспышки на Солнце, то в этом случае Луна должна была занимать необычное положение относительно Солнца и Земли, чтобы получить подобные повреждения, что представляется практически невозможным.

Другие ученые «отмечали, что блестящая корка очень похожа на ту, что возникает при применении ядерного оружия (высокий уровень радиоактивности лунных пород также следует рассматривать в свете этой теории)»[82]. Однако и в этом случае не удается избежать проблем: площадь лунных морей гораздо больше, чем повреждения, которые может вызвать даже самая мощная термоядерная бомба. Если они представляют собой результат преднамеренного применения оружия, то это вряд ли были бомбы. Но если это результат сознательного воздействия, что могло стать причиной таких масштабных повреждений? Если лунные моря возникли в результате применения оружия, то следует предположить другой тип оружия, и кроме того, в пользу этой версии свидетельствует их расположение на той стороне Луны, которая обращена к Земле.

http://www.youtube.com/watch?v=kicOYpDlPtg

http://www.youtube.com/watch?v=1GsfXRCgHVo

и т д

2)

http://www.youtube.com/watch?v=OgjtKf931ds - Энергетическая сенсация - управляемая плазма с КПД 2500 %

http://0s.oj2xi4tbmnvwk4ron5zgo.dresk.ru/forum/viewtopic.php?t=4495296 - Черепачинский В.И. - Специальная теория относительности: сто лет абсурда [2006, DjVu, RUS]

http://0s.oj2xi4tbmnvwk4ron5zgo.dresk.ru/forum/viewtopic.php?t=4518364 - Hans Israel, Erich Ruckhaber, Rudolf Weinmann / Ханс Исраэль, Эрих Рукгабер, Рудольф Вейнманн - Hundert Autoren gegen Einstein / Сто авторов против Эйнштейна [1931, PDF/DjVu, DEU]

https://www.youtube.com/watch?v=j4_GL_Nfi7g - Эфир (часть 1) Эфирный ветер нельзя обнаружить

https://www.youtube.com/watch?v=UcXMs50gRsQ - Эфир (часть 2) Модель атома Томсона и пылевая плазма

http://www.youtube.com/watch?v=DMpN6_NF_EU - загадка

Продолжение о Махарши

http://www.ozon.ru/context/detail/id/31934022/ - Аруначала Шива (+ DVD-ROM)

Пишет интересно - у Махарши было жжение во всём теле после его "моделирования смерти" в доме у дяди после смерти отца. И пока он не сбежал из дома в Тируваннамалай - где сразу по прибытии оказывается он всю ночь обнимал гранитный (содержащий кварц) огромный агни-лингам Шивы распевая гимны Аруначале (целиком состоящей из гранита и наверняка горного хрусталя)  - только после этого жжение прекратилось. Лингаморезонатор сработал.
А лингамы там многотонные ..

http://www.voxpopuli.kz/main/yuzhnaya-indiya-tanec-shivy-11821.html
Восьмиугольный купол, венчающий многоярусную пирамидальную постройку высотой 66 метров, вырезан из гранитной глыбы массой 80 тонн.

https://www.youtube.com/watch?v=QwuKWvANNrE - Narrated by David Godman - Arunachaleswara Temple
https://www.youtube.com/watch?v=LLGMxSGxOhs - Тируваннамалай, Индия - Дневник путешествия
https://www.youtube.com/watch?v=0JoHMcYoDeE - Храм Аруначалешвар, Место Силы — г. Аруначала..
https://www.youtube.com/watch?v=G2X7Y3ln5Dg - Индия: Мегалиты храма Шивы Храмовый комплекс Аруначала (престол Бога Шивы)
... Почему автор ролика все время с уверенностью говорит о ручной обработке? то что есть следы грубой обработки, совершенно не означает что это сделано в ручную ваши заявления о том что сделано это кайлом без основательны. да, есть следы похожие на удары зубила... но кто сказал что привод у зубила- это человеческие руки? например работая современным строительным перфоратором (ручным) с различными насадками-зубилами , обрабатывая гранит, будут точно такие же грубые сколы и неровные линии. И прошу заметить что при этом насадки должны быть из прочной инструментальной стали. которой не было в те времена когда по официальной версии были сделаны эти постройки.
Вы когда нибудь держали в руках кайло, или зубило ? пробовали САМИ в ручную работать с гранитом? я строитель и я это делал. я 5 лет работал в Италии и строил дома с облицовкой из природного камня ( большей частью гранит) сделанных по старинке, ручным методом как раз с молотком и зубилом. Так вот, у меня к вам просьба, Уважаемые исследователи, поведите эксперимент. Сходите с кайлом на ближайший гранитный карьер и попробуйте вырубить в ручную хотя бы 100 килограммовый блок. и попробуйте выравнять его грани сделав прямоугольник. и вы поймете. что за разумное время -это не возможно. а ковыряясь по чуть-чуть на строительство какого нибудь храма может уйти тысяча лет. даже если мастеров будет 10 тысяч ( причем мастеров тоже нужно откуда то взять). кроме того не забывайте сколько инструмента вы испортите-износите ( это должны быть целые заводы по производству инструмента)
...Когда я вижу храмы южной индии всегда вспоминаю современные стационарные мощные радиолокационные станции. Та же топология: узкий вытянутый фундамент и высокое здание двумя плоскостями, направленными противоположно. А ведь именно индия в мифах выступает как арена древнейших войн - Рама там с царем обезьян змагался, пускал свои стрелы калены за горизонт, а Раван, полагаю, их отслеживал такими станциями. Потом их украсили скульптурами, когда все закончилось. Наломали выступающей из обломков арматуры из легированной стали, наделали резцов и покрыли руины каменной росписью. Теперь это храмы

+ Скляровцы о мегалитах Индии

Сайт автора книги http://www.premanandasatsangtv.org/ , и скайп + приглашает скайпиться..
пишет что в архиве сайта http://archive.sattv.tv/ - "Сатсанг-ТВ" - есть видео с русским переводом

Ещё там ссылки для русских -
http://openskypress.com.ua/
http://openskyhouse.com.ua/ - триполье под киевом - автор книги упорно называет это - "коммуна" (коммунистов-марксистов-махаршистов?)
http://tripillyahotel.com.ua - где жить http://kiev.vgorode.ua/reference/hostynytsy/266984-otel-trypole , http://kiev.link.ua/ukr/profile/15135/

+
http://ariom.ru/forum/t28838-0-asc-0.html

"Наметки (Наброски) на пути к пробуждению" - фильм рекламируемый в книге (на диске - "трейлер")
http://oj2xi4tbmnvwk4ron5zgo.dresk.ru/forum/viewtopic.php?t=2786073 - без перевода ,
https://www.youtube.com/watch?v=FRrsxdwGkOI - целиком переведен

https://www.youtube.com/watch?v=z7No_VT0oBA
https://www.youtube.com/watch?v=ZAyeapG1i98
https://www.youtube.com/watch?v=Vtwd1FaA5bY

https://www.youtube.com/watch?v=H4d_LV3Axcs - Ramana Maharshi - Qui suis je ?

https://www.youtube.com/watch?v=XKZl00Py0sU - Ашрам Рамана Махарши и гора Аруначала - http://www.proza.ru/2011/05/15/1019

Цитата из книги ..."Бхагаван называет его прямым путем к Самореализации , и его описание приводится в классическом писании адвайты "Йога Васиштха" .. мудрец Васиштха обучает Самовопрошанию своего ученика, принца Раму... "

+ ещё
https://www.youtube.com/watch?v=ZrAz3vkNdk0&list=PLc7H80TEjsi5TXKWjkfrQ9idoPM9z3oCb&index=13

https://www.youtube.com/watch?v=yo0xibRI0O0 - Феноменальные возможности йогов.По следам тайны

https://www.youtube.com/watch?v=kMbPMktqDGc&list=PLc7H80TEjsi5TXKWjkfrQ9idoPM9z3oCb
https://www.youtube.com/watch?v=XEMn6c7T9_I&list=PLc7H80TEjsi5TXKWjkfrQ9idoPM9z3oCb&index=3

[Oleg]

2)
о Васиштхе:

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/398431/read - http://flibusta.is/b/398431/read
- Преображающие встречи с Раманой Махарши [calibre 2.20.0] 3198K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэвид Годман

... Ответ Шри Бхагавана рассеивал сомнения нас обоих. Этот метод обретения знания известен в писаниях как дайва гатхи. Хороший пример дайва гатхи приводится в «Васиштхам», где говорится, что царь Джанака освободился от сомнений и обрел знание, услышав беседу неких сиддхов.
В книгах, таких как «Веданта Чудамани», упоминаются три пути реализации: дайва гатхи, вивека гатхи и вирактха гатхи. Приблизиться к Садгуру и обрести знание путем изучения духовных текстов и практики различения – это называется вивека гатхи. Вирактха гатхи – это мгновенное нисхождение знания, подобное удару молнии, независимо от возраста или окружения. Джняни, такие как Будда, Паттинатар и Шри Бхагаван, являют собой пример этой вирактха гатхи. В «Васиштхам», авторитетном писании, заявляется: «Подобно фрукту, внезапно падающему сверху, истинное знание обретается легко».

...Хотя Шри Бхагаван отговаривал большинство из нас от формального изучения веданты, сам он был пандит par excellence. Он знал все великие писания и мог, когда этого требовал случай, цитировать из них или комментировать их легко и свободно. «Джняна Васиштхам», великий философский труд на тамильском языке, был одним из тех писаний, на которые Шри Бхагаван часто ссылался и которые цитировал. Это собрание стихов исключительно на тему познания Сущего (Атмана), перевод великого санскритского писания «Йога-Васиштха». В начале 20-х годов Шри Бхагаван изучал его и в процессе стал исправлять некоторые опечатки. В одной главе рассказывается история о том, как царь Джанака достиг просветления после того, как послушал беседу неких сиддхов. Эта беседа в оригинале на санскрите занимает шесть стихов, но в тамильской книге Шри Бхагаван обнаружил только пять из них. Шри Бхагаван перевел пропущенный стих на тамильский и подписал его на полях книги вместе с санскритским оригиналом. Именно этот стих можно обнаружить в качестве благословляющей строфы в «Улладу Нарпаду Анубандхам» [«Приложение к Сорока Стихам» в «Собрании произведений» Шри Бхагавана]. Вот эти шесть стихов. Третий из них был переведен Шри Бхагаваном и был использован в качестве благословения:
1. Когда познающий и познаваемое становятся одним, испытывается переживание блаженства Атмана. Это известно как познание Атмана, и это то, к чему следует стремиться.
2. Чтобы искоренить васаны, нужно глубоко размышлять об Атмане, одаряющем светом видящего, видимое и акт видения. Поэтому следует глубоко размышлять о вечном Атмане, который есть центр между бытием и не-бытием.
3. То, в чем все эти миры кажутся постоянно существующими, то, чему принадлежат все эти миры, то, откуда они происходят, то, для чего все они существуют, то, что приводит все эти миры в существование, то, что на самом деле ими является, – лишь это одно есть существующая реальность. Давайте лелеять этот Атман, который есть Реальность, в Сердце.
4. Следует созерцать единый вечный Атман, проявляющийся, сияя как «Я – Я». Вместо того чтобы искать истину в Сердце, невежда отправляется на поиски Бога вовне. Это похоже на то, как человек выбрасывает драгоценный камень каустубха, который держит в руке, и отправляется искать раковины моллюсков.
5. Атман может быть реализован только тем, кто полностью уничтожил сонмы желаний. Следует знать, что нет счастья в доставляющих беспокойство объектах прошлого и будущего. Но если привязываешься к ним, останешься в неволе, подобно ослу.
6. Также как небесный Индра разнес горы ударом своей молнии, ударим по чувствам, раздувающим свои капюшоны, как шипящие змеи, нашим могущественным различающим умом. Благодаря этому ум обретает покой, получает уравновешенность и становится единым с блаженным Атманом.

...В „Джняна Васиштхам“ есть стих о самадхи:
Те, кто не обладает совершенным покоем, не утвердятся в самадхи, даже если сидят в падмасане, по-особому сложив руки. Только знание Атмана, которое есть огонь для соломинок желаний, и является превосходным самадхи. Неподвижное положение не есть самадхи».

...В конце 1949 года Бхагаван выбрал для разъяснения стих из «Йога Васиштхи»:
«Джняни, обнаруживший, что он есть бесформенное чистое сознание, остается незатронутым, даже если его тело рассекают мечом. Сахарный леденец не теряет свою сладость, даже когда его ломают или крошат».

http://www.koob.ru/godman/ ,
http://0s.oj2xi4tbmnvwk4ron5zgo.dresk.ru/forum/viewtopic.php?t=4845622
Жизнь с Раманой Махарши. Воспоминания Аннамалая Свами
…В юности я очень любил выставлять напоказ свою набожность, чтобы продемонстрировать приверженность религиозной жизни. Я носил белую дхоти [8] ,  покрывал голову наподобие Рамалинги Свами [9] и толстым слоем наносил вибхути  (священный пепел) на лоб и тело. В то время я был преданным поклонником Рамалинги Свами: в деревне я видел его фотографию, которая впечатлила меня настолько, что я посетил Вадалур, место его самадхи  (место, где его тело исчезло в синем свете).
… Один преданный, будучи достаточно близок с Бхагаваном, спросил его: «Некоторые преданные, которые живут с Бхагаваном, ведут себя очень странно. Они, похоже, делают многое из того, чего Бхагаван не одобряет.
Почему Бхагаван не пытается исправить их?» Бхагаван ответил: «Исправление самого себя есть исправление всего мира. Солнце просто яркое. Оно никого не исправляет. Потому, что оно сияет, весь мир наполнен светом. Преображение себя – это способ дать свет всему миру».
Иногда Бхагаван говорил: «Некоторые люди, приходящие сюда, имеют две цели: они хотят, чтобы Бхагаван был совершенен, и еще они хотят, чтобы ашрам был совершенен. Чтобы добиться этого, они всячески жалуются и дают советы. Они не приходят сюда, чтобы исправиться самим, они приходят сюда лишь для того, чтобы исправлять других. Такое ощущение, что эти люди не помнят, зачем они пришли к Бхагавану в первую очередь.
… На четвертый год моей жизни в Палакотту Бхагаван посоветовал мне ужесточить режим питания. «Каждый день, – сказал он, – тебе следует съедать только один кокос, горсть арахиса, одно манго и маленький кусок джаггери (коричневого сахара). Если свежих манго не будет в наличии, можешь есть сушеные». Бхагаван сказал мне, что эта диета очистит тело и поможет укрепить ум в Я. Еще он предупредил меня: «Поначалу у тебя будет диарея, но ты не волнуйся, эта проблема через несколько дней исчезнет».
Тогда же он сказал мне, что мне нужно сохранять мауну  (молчание) и проводить как можно больше времени в медитации. Наставление хранить молчание было очень необычным: Бхагаван, как правило, отговаривал людей от обета молчания, говоря: «Важнее контролировать свой ум, чем свой язык. Какой толк в молчании, если не можешь удержать ум в покое?»
В течение нескольких недель следования такому режиму я похудел настолько, что стали выступать кости. Люди спрашивали меня: «Ты не ешь? Ты голоден? Тебе нужны деньги?» Чтобы избежать подобных комментариев, я полностью прикрывал тело одеждой и выходил повидаться с Бхагаваном только ночью. Тело мое стало таким худым, что у меня даже не было сил поднять ведро воды. Чтобы скрыть свое состояние, в течение дня я запирался в доме. Было слишком сложно избегать людей. Как только преданные узнали, что я храню  мауну, они оставили меня в покое.
Большую часть своего времени я проводил в медитации на «я есть Я; я есть все». Во время медитации я часто ощущал, как некая энергия поднимается к моей голове. Не знаю, была ли это кундалини  или какая-то другая энергия. Чем бы она ни была, она появлялась сама. Я никогда не пытался вызвать ее, как и не пытался как-либо ее контролировать. Эта медитация в сочетании с диетой и мауной  дала еще один интересный побочный результат: мой лоб сделался очень сияющим, и, по всей видимости, все мое лицо стало лучиться светом. Несколько человек это заметили и сказали об этом.
Так я прожил около года. Затем однажды, внезапно и неожиданно, Бхагаван обратился ко мне в холле со словами: «Тебе больше не нужно следовать этим ограничениям в еде. Ты можешь есть обычную пищу и снова начать разговаривать».

...Бхагаван заставлял меня работать в поте лица, но в то же время он всегда был очень добр и внимателен по отношению ко мне. Один инцидент, произошедший в столовой, наглядно демонстрирует это. Я провел целое утро, руководя каменщиками, строившими лестницу рядом с амбулаторией. Если бы я не присутствовал там, то, скорее всего, они либо не положили бы достаточного количества цементирующего средства под камни, либо выложили бы сами камни не в том месте. Работа заняла так много времении, что я опоздал на обед. Когда я добрался до столовой, то обнаружил, что еда, оставленная для меня на тарелке, остыла и на ней обосновалось несколько ос. Одна из служительниц принялась распекать меня за опоздание: «Может быть, ты и работаешь, – сказала она, – но мы-то тоже работаем. Ты не должен приходить, когда тебе вздумается, ты должен приходить вовремя».  
Бхагаван, который в это время чистил зубы рядом со столовой, услышал эти слова. Он громко выкрикнул: «Аннамалай Свами не шатается без дела. Если бы он пришел раньше, работа, за которой он следит, не была бы сделана, как надо. Если вам нужен отдых, вы можете пойти и отдохнуть. Я сам обслужу Аннамалая Свами».  
Это вмешательство так впечатлило женщин, что они убрали мою остывшую еду и дали мне новую тарелку со свежей и горячей.  
Я припоминаю два других случая, которые также иллюстрируют ту заботу, которую Бхагаван проявлял по отношению ко мне. Первый произошел после того, как я поранился, уронив увесистый кусок гранита на большой палец ноги. Я решил провести целый день, лежа у себя в комнате, поскольку боль в ноге не позволяла ходить. Многие в ашраме знали о моей травме, но никто не подумал принести мне еды или лекарств. Во время обеда Бхагаван заметил мое отсутствие и несколько раз спросил обо мне. Когда он узнал, что, всеми оставленный, я чахну в комнате без еды и медицинского ухода, то сильно рассердился на присутствующих.  
«Вы выжимаете такое количество работы из этого человека, – сказал Бхагаван. – Вы все твердите о том, как будет прекрасно, когда завершится строительство всех этих новых зданий. Но теперь, когда он болен, никто не удосужился проявить о нем заботу». По видимости, Бхагаван продолжал в таком духе довольно долго. В результате после обеда ко мне явилась неожиданная делегация сильно пристыженных преданных, принесших еду и лекарства. Они извинились за свое прежнее невнимание и поведали мне о реакции Бхагавана.  

...Каждый раз, когда я приходил к нему, Бхагаван всегда говорил со мной с большой любовью и вниманием. К сожалению, как я вскоре обнаружил, этот период моей жизни близился к завершению.
Несколько дней спустя, когда я вошел в холл, Бхагаван закрыл голову и лицо дхоти  и отказался смотреть на меня. Это было очень странно. Как правило, он приветствовал меня несколькими дружелюбными словами всякий раз, когда я входил в холл. Он повел себя точно так же два последующих вечера.
На третий день я спросил его: «Почему Бхагаван закрывает лицо, подобно мусульманской женщине, каждый раз, когда я вхожу в холл? Означает ли это, что мне не следует больше приходить?». Бхагаван ответил достаточно таинственно: «Я просто веду себя, подобно Шиве. Зачем ты говоришь со мной?»
Первая фраза ответа Бхагавана – дословный перевод фразы, более привычный смысл которой таков: «Я сижу здесь, просто занимаясь своим делом». Я истолковал это как указание на то, что Бхагаван больше не хочет, чтобы я приходил к нему. Я вышел из холла и встал под деревом. Через некоторое время Бхагаван позвал меня обратно в холл. Я заметил, что в этот момент там больше никого не было.
«Кто ты – атеист, не верящий в Бога?» – спросил Бхагаван. Я был в слишком большом недоумении, чтобы отвечать. «Тот, у кого нет веры в Бога, – продолжал Бхагаван, – будет совершать множество грехов и бедствовать. Но ты – зрелый преданный. Когда ум достигает зрелости, и в этом зрелом состоянии ты думаешь, что отделен от Бога, ты впадешь в то же состояние, что и атеист, у которого нет веры в Бога. Ты – зрелый садхака  (духовный ищущий). Тебе больше не требуется приходить сюда. Оставайся в Палакотту и занимайся медитациями там. Старайся уничтожить представление о том, что ты отличен от Бога».
Я покинул ашрам и никогда больше не возвращался обратно. Хотя мой домик находится всего в двухстах ярдах от ворот ашрама, я ни разу не навещал ашрам с того памятного дня в сороковых годах.
Где-то через двадцать дней, проходя через Палакотту, Бхагаван подошел ко мне, улыбнулся и сказал: «Я пришел получить твой даршан».  Я был потрясен, услышав такие слова от Бхагавана, хотя и знал, что он шутит. Когда я попросил у него объяснения, он сказал: «Ты послушался моих слов. Ты живешь просто и смиренно, как я и учил. Разве это не прекрасно?»
Хотя Бхагаван попросил меня больше не приходить в ашрам, я по-прежнему думал, что волен говорить с ним, когда он бывает в Палакотту. Бхагаван вывел меня из этого заблуждения вскоре после того, когда я пошел повидаться с ним, пока он гулял по холму. Он повернулся ко мне и сказал: «Ты счастливее меня. То, что ты должен был дать, ты дал. То, что я должен был дать, я дал. Зачем ты все еще приходишь ко мне?»
Это были его последние слова, обращенные ко мне. Я подчинился его указаниям и никогда больше не подходил к нему. Я по-прежнему получал даршан  Бхагавана, когда он приходил в Палакотту во время своей ежедневной прогулки, но мы никогда больше не говорили друг с другом. Если мы случайно встречались, он проходил мимо меня, делая вид, что не заметил меня.

Бхагаван однажды сказал мне: «Не цепляйся за форму Гуру, ибо она исчезнет; не держись за его ноги, ибо его служители остановят тебя. Истинный Бхагаван пребывает у тебя в Сердце как твое собственное Я. Это то, кем я на самом деле являюсь».
Разорвав личностную связь между нами, Бхагаван пытался заставить меня осознать, кем он является на самом деле. Бхагаван часто говорил мне, что мне не следует присваивать Я имя и форму или считать его некой личностью.
Однажды, когда мы осматривали статую богини, которую украсили для празднования Наваратри [59]  в ашраме, он предостерег меня: «Не верь в реальность этой статуи. Не верь, что Господь имеет какую-либо форму. Я всепроникающе. Не думай, что оно ограничено формой тела, даже если это тело божества».
Бхагаван дал мне свою милость и затем разорвал личностные отношения между нами. Узы любви и преданности не были разорваны; они просто были перенесены в ум и в Сердце.
Когда Бхагаван тяжело заболел в конце 1940-х годов, мною владело большое искушение навестить его.
Я ни разу не поддался ему поскольку знал, что Бхагаван велел мне избегать его присутствия. Один преданный даже спросил об этом Бхагавана. «Аннамалай Свами служил Бхагавану длительное время, – сказал он, – но он не приходит проведать Бхагавана сейчас, когда Бхагаван серьезно болен».
Бхагаван, заметив определенную убежденность в своей правоте у спрашивающего, сказал: «Он тот, кто не приносит неприятности». Затем он добавил: «Вы все здесь, а ваши умы – в другом месте. Он находится в другом месте, но ум его – здесь».
Рангасвами, служитель Бхагавана, рассказал мне об этом в тот же день позднее. Было приятно слышать, что Бхагаван полностью осознает то, что я постоянно думаю и волнуюсь о нем.
В последний год жизни Бхагавана я страдал от непрекращающихся сильных болей в желудке. Некоторые врачи, приходившие лечить Бхагавана, лечили и меня, но ни один из них не сумел облегчить боль. Я не мог ничего есть, кроме жидкой каши, и даже ее – лишь маленькими порциями. Если я пытался съесть большое количество каши или какую-либо другую еду, боль в желудке становилась невыносимой. В последние дни жизни Бхагавана боль значительно усилилась.

Она сделалась столь жестокой, что, помню, я думал: «Позволь мне покинуть это тело прежде, чем Бхагаван покинет свое. Я больше не могу терпеть эту боль».
В конце концов я решил помолиться Бхагавану – не о хорошем здоровье, а о смерти. В то время на плоскую крышу в моем доме вели несколько ступеней. Я очень медленно и мучительно взобрался по ним и посмотрел в сторону Бхагавана. «Пожалуйста, Бхагаван, – молился я, – позволь мне достичь самадхи  прежде, чем ты достигнешь самадхи  (позволь мне умереть прежде, чем умрешь ты)». В тот момент я увидел в небе удивительный, восхитительный свет – свет, знаменовавший то, что Бхагаван умер. Многие люди видели этот свет, и большинство из них говорило, что он напоминал метеорит. Мне он явился в иной форме: в центре неба я увидел столб прекрасного света высотой примерно в двадцать футов и в полтора фута шириной. Он оставался проявленным на протяжении двух минут, медленно спускаясь по направлению к ашраму. Несколькими минутами позднее пришел один садху  и сказал мне, что Бхагаван скончался. Именно в этот момент, когда он сообщил мне эту новость, боль в желудке ушла и никогда больше не возвращалась.
Бхагаван был похоронен в тот же день. Свами Сатьянанда, один из моих соседей в Палакотту, помогал при погребении. Я видел, как в тот вечер он вернулся в Палакотту примерно в половине девятого, с ног до головы покрытый вибхути  (священным пеплом). Естественно, я спросил его, как он оказался в таком виде. «Я положил тело Бхагавана в углубление самадхи, –  сказал он. – Поскольку преданные насыпали туда много вибхути, я  волей-неволей оказался покрыт им. Не дашь мне воды, чтобы вымыться?»
Прежде чем дать ему воды, я крепко обнял его в попытке покрыть свое тело его вибхути.  Поскольку он коснулся тела Бхагавана, я отнесся к этому, как к его последнему прасаду.  
В тот вечер я получил две другие формы прасада.  Девушка, которая когда-то работала на меня, отлила некоторое количество воды, которой омывали тело Бхагавана, и принесла ее мне. Я выпил ее с великим наслаждением. Другая женщина, у которой была репутация слегка безумной, принесла мне одну из цветочных гирлянд, которая украшала мертвое тело Бхагавана. Так много людей желало возложить на него гирлянду (то, чего он никогда не разрешал, пока был жив), что каждую гирлянду приходилось убирать, чтобы освободить место для следующей. Я оторвал несколько цветков от этой гирлянды и съел их. Вода и цветки были моим последним контактом с телом Бхагавана. Все последующие годы я пытался оставаться в контакте с истинным Бхагаваном – Бхагаваном, который вечно пребывает в Сердце.

3)
Новые картинки из книги про "коммуну первого коммуниста-атманиста-"не марксиста" Раманы:


http://www.ramana.ru/vstrecha_s_bhagavanom/vazh_sobytija/vazh_sobytija.html



http://ajitvadakayil.blogspot.ru/2013/02/ramana-maharshi-of-arunachala-last-of.html



http://www.ramana.ru/ugolok_sadhaka/ramanashram/ramanashram.html - Дорога в Шри Раманашрам

http://www.sriramanamaharshi.org/ru/

http://www.ramana.ru/vstrecha_s_bhagavanom/foto_galereja/foto_galereja.html

http://indonet.ru/travelguide/tiruvannamalai
https://vk.com/album-4665836_45957175
http://indonet.ru/Rasskaz/zametki-indomana-shri-ramana-m
https://www.youtube.com/watch?v=7Kos9S0ZQZk
https://vk.com/wall-4665836
https://www.facebook.com/Indonet/
http://m.indonet.ru/category/rasskaz
http://www.booking.com/wifi/city/in/tiruvannamalai.ru.html
http://www.komandirovka.ru/hotels/tiruvannamalai/
http://www.komandirovka.ru/hotels/tiruvannamalai/arunachala-ramana-home/
http://ulis.liveforums.ru/viewtopic.php?id=577

Дэвид Годман
Свет Аруначалы. Беседы с Раманой Махарши и Аннамалаем Свами
http://www.koob.ru/godman/

Вопрос:  Как работает  майя? Как она творит? Коль скоро, кроме Я, ничего не существует, как Я ухитряется скрывать от самого себя свою природу?  
Аннамалай:  Я – безграничная энергия и источник всякой энергии – неделимо. И все же внутри неделимого Я существуют пять шакти,  или энергий, с различными функциями, которые действуют одновременно. Эти пять шакти – творение, сохранение, разрушение, сокрытие ( майя шакти  ) и благодать. Пятая шакти,  благодать, или милость, нейтрализует и устраняет четвертую шакти, майю.  
Когда майя  полностью неактивна, то есть когда отождествление с телом и умом отброшено, имеет место осознавание, бытие. Когда утвердишься в этом состоянии, не существует ни тела, ни ума, ни мира. Эти три вещи – просто идеи, которые привнесены в очевидное существование, когда майя  присутствует и активна.. Если ты пытаешься исследовать происхождение майи  с помощью ума, ты обречен на неудачу, потому что любой ответ, который ты получишь, будет ответом майи.  Если хочешь понять, как майя  работает и откуда берется, тебе следует утвердиться в Я, единственном месте, где ты можешь быть от нее свободен, и тогда посмотреть, каким образом она всякий раз берет верх над тобой, когда ты не можешь удержать там свое внимание.

http://www.peremeny.ru/blog/17313

[Oleg]

Мастер адвайты Махарши который выкинул все свои деньги приехав к горе Аруначала не прикасался к деньгам и вообще не думал о них - и тем не менее построил ашрам на пожертвования которые всегда приходили именно в тот момент когда надо было аспратиться за заказанные например гранитные блоки для коровника (!). Хотя , да, на пожертвования состоящие таки из дензнаков но - строго от искренних искателей. И никаких прейскурантов не было.
Из всех книг о Махарши по частоте встречаемости слова "деньги" (104 раза!) впереди с большим отрывом книга
http://www.koob.ru/godman/ , http://0s.oj2xi4tbmnvwk4ron5zgo.dresk.ru/forum/viewtopic.php?t=4845622
Жизнь с Раманой Махарши. Воспоминания Аннамалая Свами
То есть - это наиболее точное описание как Атман может подкинуть денег тому кто в них нуждается но о них совсем не думает зная что они (привязывая к себе) сильнее всех предметов разрушают состояние адвайты - режима квантовой связи с Единым.

Про проблему привязки внимания к деньгам ещё писалось тут

( в дополнение к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg68496#msg68496 )

http://www.koob.ru/kosta_danaos/ , http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/158877/read , http://flibusta.is/b/158877/read
- Маг с Явы 1450K (665) (скачать) - (mail) - Коста Данаос

...
– В тысяча девятьсот шестьдесят втором году Учитель опять призвал меня и сказал, что осталось жить три месяца. Я поверил ему и спросил, что он собирается делать. Он ответил, что хочет умереть в Китае. У него по-прежнему не было денег, поэтому мы с его бывшими пациентами купили ему билет, оплатили его счета, и осталось еще довольно много собранных денег, чтобы он мог спокойно прожить оставшиеся дни.
Перед тем как он уехал, я еще два месяца каждый вечер ходил к нему домой. Однажды он дал мне древнюю книгу, в которой содержались секреты внутренней силы вплоть до Семьдесят Второго Уровня.
Он взял с меня слово, что я не открою ее до тех пор, пока не закончу Третий Уровень. Тогда я прошел через Даосскую церемонию, Ляо шифу произнес заклинание, или фу, как он это назвал. Он написал на бумаге заклинание, и я подписал на том же листке три обещания.
«Если я закончу Четвертый Уровень:
1. Мне нельзя использовать силу, преследуя злые цели.
2. Мне нельзя зарабатывать силой деньги.
3. Я не буду демонстрировать свои способности никому, кроме собственных учеников».
Я подписался кровью, и Ляо-шифу сжег листок. Потом он смешал пепел от бумаги с каплей моей крови и заставил меня съесть получившийся катыш. Теперь, Коста, я не могу не выполнять обещанного. – Джон помолчал, а затем продолжил тихим голосом: – Он отплыл в Китай на корабле с двумя сотнями других людей. Одного из них я знал, поэтому мог узнавать через его семью о последних днях Ляо-шифу. Он снял маленький домик и провел оставшееся ему время очень тихо. Ел любимую пищу, совершал прогулки и все такое.
 – У него не было там семьи? – спросил я.
 – Нет. Никого не было, – ответил Джон, еще больше понизив голос. – Я расскажу тебе о его жизни в другой раз, может быть, завтра. Я приходил в дом своего знакомого каждый день, спрашивая у его близких, нет ли новостей. И однажды известие пришло. Ляо-шифу умер в тот самый день, который он предсказал.
...
 – Прошли годы, Коста. Я продолжал тренироваться и закончил Третий Уровень. Годом позже я достиг Четвертого Уровня и начал развивать свою силу.
 – На что это было похоже? – спросил я.
 – На езду на норовистой дикой лошади, – ответил он. – Первый раз, когда мне это удалось, я так ослабел, что не мог стоять. Силы было так много! Я уже говорил тебе, что на Четвертом Уровне наши ян-ци и инь-ци соединяются. Сила, образующаяся при этом, так велика, что напоминает разряд молнии у тебя в животе. Когда я попытался сделать это во второй раз, то вновь потерпел неудачу. Но на третий раз... на третий раз я удержал ее на десять минут, а затем направил прямо в центр даньтяня. После этого сила стала моей, навсегда.
 – Сколько вам было лет, когда вы достигли Четвертого Уровня? – спросил я.
 – Тридцать два.
 – А что дальше?
 – Жизнь шла своим чередом, Коста. Помни, я не мог использовать силу для личной выгоды. Так что продолжал работать шофером, и мы оставались очень бедными. При этом я продолжал тренироваться и поднялся на Уровень Пятый, потом Шестой и так далее. В книге, которую мне дал Ляо-шифу, я прочел, как можно сочетать мою силу с акупунктурой для лечения людей, и начал целительную практику. Я вылечил многих людей, Коста. Но я не мог брать плату за лечение! Люди предлагали мне деньги в благодарность, но я должен был отказываться. Я даже не мог взять пищу для жены и детей. Иногда мы голодали, не могли купить ничего из еды, а у меня к тому времени была большая семья. Однажды богатый человек, которого я вылечил, принес в школу старшему сыну немного денег. Но я был вынужден потребовать от ребенка вернуть их. Я пригрозил, что выкину его из дома, если когда-нибудь еще он примет деньги! Сумасшествие!
Но пять лет спустя жизнь моя изменилась, – продолжал он. – Мне было к тому времени тридцать семь лет, и я был в отчаянии. Мы ели через день, дети плакали, я валился с ног от усталости. Я разозлился, сильно разозлился от всего этого. В конце концов, мне достаточно было открыть школу кунфу, и у меня были бы миллионы, вокруг не было никого, кто мог бы делать то же, что я. В тот день перед сном я начал в гневе поносить небеса. Я взывал к Господу, Коста. Я кричал Ему: «Зачем ты дал мне эту силу? Чтобы мучить меня? Почему? Ты ненавидишь меня? Чем я заслужил это?» И еще кое-что, чем не очень-то горжусь. – Джон посмотрел мне в глаза. – Вдруг я услышал голос Учителя у себя в ушах. Он сказал: «Джон, не волнуйся, твоя жизнь скоро переменится». Сперва я подумал, что это мозг сыграл со мной шутку, но голос был настолько отчетливый, что я оглянулся. И увидел Ляо-шифу: он сидел в углу, настоящий, как ты и я! Я протер глаза и вновь уставился на него. Решил, что схожу с ума от бессильных попыток свести концы с концами. Он выглядел таким реальным, что я подумал, не поговорить ли с ним. «Учитель?» – спросил я робко. Ляо-шифу рассмеялся: «Да, это я. Не стоит удивляться». «Но... ты же... ты же умер!» – сказал я. «Без сомнения», – ответил он. Казалось, он находил ситуацию забавной. «Что ты здесь делаешь?» – «Особенность нашей тренировки в том, что после смерти ты сохраняешь черты и силу, которыми обладал при жизни. Когда ты пройдешь Четвертый Уровень, то сможешь унести с собой всю свою энергию ян-ци».
 – Я не знал, что сказать, Коста, – продолжил Джон. – Я не верил своим глазам, но он там был, светлый, как день, и живой, как в последние дни, когда я его видел. Трудно не верить своим глазам. «Когда тебе трудно, – сказал Ляо-шифу, – медитируй, позови меня, и я приду тебе на помощь».
И я звал его, Коста, и он приходил. Сперва я звал его почти каждый день, и не было никого, кто не слышал бы его, хотя только десять процентов людей видели его, и то в разных обличьях. Мне кажется, необходим большой запас инь-ци, чтобы ясно видеть призрака. Для некоторых людей он был прозрачным, а некоторым представлялся таким же плотским, как ты и я. Но никто ни на секунду не сомневался, что он появлялся.
...
Джон немного помолчал, затем продолжил:
 – И вот в один прекрасный день очень богатый бизнесмен, которому я помог, пришел ко мне и спросил, не хочу ли я стать его партнером по бизнесу. Я ответил, что у меня нет денег, и услышал: о'кей, ты только работаешь, а я даю капитал. Я спросил Учителя, будет ли это по правилам. И он ответил, что можно принимать благодарность людей, не беря денег за оказанные услуги. Так я начал работать и сделал неплохие деньги. С тех пор я изучал и познавал хитрости бизнеса с тем же усердием, с каким постигал кунфу. Как видишь, у меня хорошо получилось.
Его дом стоил шесть миллионов долларов.
...
Он был раздражен.
 – Все понятно, – сказал он. – Знаешь, я могу устраивать демонстрации только перед учениками или пациентами.
 – Что ж, это камень преткновения. Я подумаю, как быть с этим.
 – И я не могу зарабатывать деньги своими опытами. Если ты снимешь меня на пленку, я не должен получить с этого ни гроша. Помни о моей клятве.
 – Что ж, пожертвуй деньги на благотворительность.
Он бросил на меня испытующий взгляд. Идея ему понравилась.
 – Знаешь, – сказал он, отпивая кофе, – я всегда хотел построить приют для сирот. – Джон выпрямился и взглянул на меня с интересом. – Если только знать, что его не продадут, – продолжил он. – Нэйгун всегда был только для избранных. Можешь себе представить обычного человека, ежедневно проводящего часы в тренировках?
 – Нет, – ответил я, – но обычный человек не изучает и ядерную физику. И это не значит, что не существует таких вещей, как атомные электростанции.
Он улыбнулся и отхлебнул кофе.
 – Будем надеяться, что твой пример не самый подходящий и то, что случилось с ядерной энергией, не случится с нэйгуном.
...
 – Другой случай, – продолжал он, – приключился с известным и богатым хирургом, у дочери которого был рак костей. Она попала в больницу в Сингапуре, и все, что медики могли для нее сделать, это ампутировать правую ногу, пока метастазы не распространились на другие части тела. Отец в отчаянии пришел ко мне просить о помощи: он не был моим учеником, просто слышал всякие истории обо мне. Я воззвал к своему Учителю и спросил, может ли он помочь врачу. Он ответил: «Хорошо. Этот человек отказывал в помощи тем, кто не мог ему щедро заплатить. Он всегда обращался с людьми как со скотом. Скажи ему, что если он хочет, чтобы его дочь выздоровела, то должен сначала раздать треть своего состояния беднякам. Потом, в течение недели с полуночи до пяти часов утра он должен бодрствовать и молить Бога о прощении. Только тогда я дам ему лекарство, которое спасет девушку». Между тем времени уже не оставалось: если бы в течение нескольких дней ногу не ампутировали, больная бы умерла. Но хирург решил довериться нашим советам. Он раздал деньги, как требовал Ляо-шифу, и проводил ночи в молитвах. Когда прошла неделя, он вновь пришел ко мне и попросил лекарство, но Ляо-шифу не отвечал на мои призывы. Врач ни с чем вернулся в Сингапур, ненавидя меня всем сердцем. По возвращении он тщательно осмотрел дочь, надеясь что еще не поздно отнять ногу. Однако он не обнаружил и следа опухоли – девушка была совершенно здорова.

Современные мастера адвайты есть такие же интересно ?
Без ежеминутных мыслей о том как бы ему "заработать побольше денег для понтов", без длинных списков расценок ?
по-видимости нет, хотя о "наличии мыслей о "заработать на лохах" можно судить по косвенным признакам

Адвайта — Lurkmore

Адвайта и квантмех
Мадукар запасся попкорном и фтыкает на достижения современного квантмеха
Собственно, существующая наука никак не противоречит идеям субъективного идеализма, потому что не пересекается с ними в принципе, в прямом смысле. А солипсизм, частным случаем которого можно, с небольшими уточнениями, назвать и адвайту, неопровергаем (непроверяем) в принципе. И пока австрийские ученые продолжают ставить опыты, опровергающие принцип локального реализма, а научное сообщество серийно производит кирпичи на зависть Рязанскому кирпичному заводу, довольные джняни активно пользуются научными плодами для обоснования учения адвайты. Особенно преуспел в этом бывший немецкий тележурналист, а ныне Гуру, спортсмен и просто няшка Мадукар.

Адвайта и гешефт
Есть такой интересный сайт http://www.advaita.org. Это сайт «Братства Адвайты» — некоммерческой организации, созданной бывшим президентом банка Рамешем Балсекаром вместе со своим «духовным сыном» Уэйном Ликерманом. И хоть Настоящий Гуру и не берёт денег, но чтобы официально стать членом братства, нужно ежемесячно переводить в эту организацию своё бабло. Для самых нищебродных основное членство стоит 25$ в месяц. Серебряное членство — 50$ в месяц (в подарок высылают книгу с подписью Рам Цзы). Золотое — 100$ в месяц (подарок — две книжки). Платиновое — 200$ в месяц (подарок — некий особый дар). И для самых адвайтистых можно приобрести статус «Ангел-хранитель» за 500$ ежемесячно (про подарки ничего не сказано).
Как говорится на сайте, пожертвования нужны для того, чтобы сделать преподавание адвайты доступным для всех заинтересованных. И действительно, после пожертвования заинтересованному хомячку открывают доступ к видео с Рамешом с Уэйном. Впрочем никто не мешает посмотреть те же видео на ютубе бесплатно и без смс.

...Адвайта начинается с вопроса: «Кто я такой?» - это некорректный вопрос. Он несёт в себе скрытое утверждение, что кто-то есть, которое еще нужно доказать, чтобы с ним можно было согласиться. Вопрос «Кто я такой?» предполагает наличие «Я» и то, что пока неизвестно, чем оно является.
В Саббасава сутте (МН 2) Будда называет такие вопросы «не мудрым вниманием» (айонисо манасикара), а в Махатанхасанкхая сутте (МН 2) (МН 38) он говорит, что такие вопросы оставляют человека «внутренне запутанным» (катхамакатха).

Надо отметить, что критика Адвайты идёт в основном со стороны буддизма Тхеравады, так как в традициях буддизма Махаяны есть сходные концепции недвойственности (все есть Ничего). Как уже было сказано выше, Шанкару неоднократно обвиняли в «криптобуддизме», а основателей Махаяны — в том же самом навыворот.

Адвайта vs Индуизм
Индуизмом адвайта тоже не является, являясь производной от его части, адвайта-веданты Шанкары (см. выше). Адвайте чхать на чакры, мантры и прочую мишуру из других индуистских направлений. Учителя адвайты не считают себя обязанными следовать индуистским ритуалам и верить в индуистских богов, но не отрицают все это категорически и не видят в этом преступления. Поскольку большинство мастеров адвайты родом из Индии, они соблюдают индуистские ритуалы просто по привычке и чтобы не особо выделяться, как если бы, живя в России, они бухали бы вместе со всеми на новый год. Но по-чесноку открыто вам скажут, что все это — бессмысленная херня и не имеет никакого собственного значения.
Тащемта изначально, на протяжении многих веков существовала адвайта-веданта. Это тоже самое о чём говорит эта статья, но с индуистским Богом. И то что в двадцатом веке кому-то перестал нравится Бог, а сама идея осталась привлекательной, не значит что Бог мёртв адвайты-веданты уже нет. Это говорит о том что адвайта это всепланетный новодел, главным образом для Запада, который устал от попов, крестов и обрезания.

Адвайта vs Эзотерика
Мастера адвайты люто стебут эзотерических искателей и отрицают всякую мистичность адвайты, как Кураев Чудинова в передаче у Гордона. Как уже было сказано, в адвайте нет никаких ритуалов, красивой атрибутики и даже медитации. Единственное, что там есть — исследование собственного ума, которое не зависит ни от антуража, ни от позы.

Адвайта vs Секты
Адвайта не имеет ничего общего с сектами и гордо величает себя философским направлением. К тому же:
    Последователи адвайты никого никуда не завлекают, практически не занимаются саморекламой и миссионерством. Кому надо, тот найдет.
    У адвайты нет централизованного источника идеологии, который бы «спускал директивы», а взамен собирал деньги.
    Никто из учителей адвайты не только не пытается переманить на свою сторону последователей других религий, а даже не рассматривает адвайту как религию. Они одинаково хорошо относятся к христианству, буддизму, индуизму, исламу.

Список форумов rutracker.org » Учителя адвайты - аудио\видео каталог

2)
Гугление пресловутой айонисо манасикара по либрусеку

Выдало

первоисточник - Палийский Канон - Ангуттара Никая

АН 10.61
Ахара авиджа сутта: Пища для невежества
«Монахи, невозможно увидеть первоначальный момент появления невежества, благодаря чему можно было бы сказать: «прежде невежества не было, затем оно появилось». Но, монахи, хотя так сказано, тем не менее, у невежества есть причина, оно небеспричинно. И что является источником невежества?
«Пять помех»[11] — так следует ответить. У пяти помех, монахи, есть причина, они небеспричинны. И что является источником пяти помех?
«Три вида неправильного поведения»[12] — так следует ответить. У трёх видов неправильного поведения, монахи, есть причина. Они небеспричинны. И что является источником трёх видов неправильного поведения?
«Недостаток охраны дверей чувств»[13] — так следует ответить. У недостатка охраны дверей чувств, монахи, есть причина. Он небеспричинен. И что является источником недостатка охраны дверей чувств?
«Недостаток осознанности и бдительности» — так следует ответить. У недостатка осознанности и бдительности, монахи, есть причина. Он небеспричинен. И что является источником недостатка осознанности и бдительности?
«Неосновательное внимание»[14] — так следует ответить. У неосновательного внимания, монахи, есть причина. Оно небеспричинно. И что является источником неосновательного внимания?

11 - «папанча ниварана».
12 - Неблагое поведение телом, речью, умом.
13 - Сдержанность и контроль, чтобы через зрение, осязание, слух и т. д. в уме не возникли неблагие состояния ума (жажда, раздражение и т. д.)
14 - «айонисо манасикара». Как поясняет переводчик данной сутты Пья Тан — подобное внимание означает непонимание трёх характеристик существования (непостоянство, безличность, страдательность) в пределах рассматриваемой темы. Соответственно, наоборот «йонисо манасикара» означает внимание с пониманием трёх характеристик рассматриваемой темы.

АН 10.62
Ахара танха сутта: Пища для жажды к существованию
«Монахи, невозможно увидеть первоначальный момент появления жажды к существованию, благодаря чему можно было бы сказать: «прежде жажды к существованию не было, затем она появилась». Но, монахи, хотя так сказано, тем не менее, у жажды к существованию есть причина, оно небеспричинно. И что является источником жажды к существованию?
«Невежество» — так следует ответить. У невежества, монахи, есть причина, оно небеспричинно. И что является источником невежества?
«Пять помех»[17] — так следует ответить. У пяти помех, монахи, есть причина, они небеспричинны. И что является источником пяти помех?
«Три вида неправильного поведения»[18] — так следует ответить. У трёх видов неправильного поведения, монахи, есть причина. Они небеспричинны. И что является источником трёх видов неправильного поведения?
«Недостаток охраны дверей чувств»[19] — так следует ответить. У недостатка охраны дверей чувств, монахи, есть причина. Он небеспричинен. И что является источником недостатка охраны дверей чувств?
«Недостаток осознанности и бдительности» — так следует ответить. У недостатка осознанности и бдительности, монахи, есть причина. Он небеспричинен. И что является источником недостатка осознанности и бдительности?
«Неосновательное внимание»[20] — так следует ответить. У неосновательного внимания, монахи, есть причина. Оно небеспричинно. И что является источником неосновательного внимания?

17 - «папанча ниварана»
18 - Неблагое поведение телом, речью, умом.
19 - Сдержанность и контроль, чтобы через зрение, осязание, слух и т. д. в уме не возникли неблагие состояния ума (жажда, раздражение и т. д.)
20 - «айонисо манасикара». Как поясняет переводчик данной сутты Пья Тан — подобное внимание означает непонимание трёх характеристик существования (непостоянство, безличность, страдательность) в пределах рассматриваемой темы. Соответственно, наоборот «йонисо манасикара» означает внимание с пониманием трёх характеристик рассматриваемой темы.

3)

http://www.koob.ru/ram_tzu/
Вейн Ликерман, как я не понимаю, тоже псевдоним, рожденный от образа пьяницы (вино и ликер-ман)

http://advaitaworld.com/blog/ram-tzu/

http://advaitaworld.com/blog/ram-tzu/page2/
   Рам-Цзы: Поиски покоя не в тех местах...
Вы утверждаете, что знаете, как это — чувствовать себя комфортно, и обычно под этим подразумеваете что в вашей жизни что-то «правильно работает», и, благодаря этому, вы ощущаете комфорт. Это утверждение может быть корректным, а может быть и нет. Но я хотел бы вам постараться прояснить, что есть возможность, что ощущение комфорта необязательно должно быть продиктовано внешними факторами, что оно может быть результатом внутреннего покоя, который существует независимо от того, хорошая у вас работа или ужасная, хорошо ли у вас всё с отношениями или сегодня не очень что-то складывается, — что есть возможность существовать в мире и гармонии безотносительно к внешним обстоятельствам. Искушение всегда состоит в том, чтобы изменить внешние обстоятельства для того, чтобы чувствовать себя хорошо. Так как вы весьма молоды, вам возможно придётся ещё не раз это попрововать — изменить внешние обстоятельства в надежде обрести внутренний покой, до тех пор, пока вам не откроется эта возможность увидеть: что внешние обстоятельства — это не то, что приносит покой.

http://www.ganga.ru/book/put-bessiliya-0
http://www.koob.ru/ram_tzu/put_bessiliya
Уэйн Ликермэн (Рам Цзы) – просветленный учитель адвайты. Уэйн — один из немногих, чье просветление было публично подтверждено его учителем, Рамешем Балсекаром
Отрывки из книги
Первое пробуждение
Это был конец долгого уик-энда Дня поминовения в 1985 г. Я был совершенно пьян и накачан кокаином, но это не было приятным «кайфом», это было тошнотворным опьянением. Я не ложился несколько дней и хотел только одного — спать. Я пытался курить какую-то очень сильную траву и пить чистый ром в надежде отключиться, но это не сработало. Я лежал в постели, потея и ворочаясь. И вдруг без всякого предупреждения я стал абсолютно, кристально трезв. У меня было странное ощущение, что нечто покинуло мое тело. Я почувствовал, как что-то ушло, но лишь позднее осознал, что меня покинула одержимость, бывшая частью меня в течение девятнадцати лет. В тот момент я знал только одно — что что-то во мне кардинально изменилось, и, должен признаться, был не в восторге от этого. Глубоко внутри я осознавал, что все закончилось, что я не смогу продолжать жить как раньше. Я был до смерти напуган. Хотя был уже час ночи, во мне не было ни капли сонливости и я был мучительно трезв.

Испугался смерти. Как 16-летний Махарши. И "проснулся" - пробудился

Аудиокнига своими руками
Исполнитель: Nikosho
скачать - раз , двас

[Oleg]

4)

Аудиокнига своими руками - Последнее обновление на nikosho.ru
Исполнитель: Nikosho[/b]
Йонге Мингьюр Ринпоче — Превращая заблуждение в ясность. Руководство по основополагающим практикам тибетского буддизма

youtube - Йонге Мингьюр Ринпоче — Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему.
Ринпоче был лично выбран Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина.

5)

Лидскалнин придумал способ, как без посторонней помощи поднимать и перемещать блоки из коралла весом до тридцати тонн.

https://www.youtube.com/watch?v=m8d5mBy0MxQ - Физика Джона Кили как основа древней технологии.

https://www.youtube.com/watch?v=lLJo05v5tGU - "Физика Джона Кили или "Физика фононовых вибраций"

https://www.youtube.com/watch?v=y9lcLNZKtcM - Как "плавить" камни звуком (анонс видео).

https://www.youtube.com/watch?v=JXsWwGhG8_M - Опыты по физике вибраций.

https://www.youtube.com/watch?v=yEjzZP7UZv0 - Ртутное чакравартинство - Звуковые вибрации ртути в движении

https://www.youtube.com/watch?v=FGQxJ5gT02M - Киматика. Зарождение жизни звуком - Cymatics. Bringing matter to life with sound

https://www.youtube.com/watch?v=SphIk3zQSL4 - Киматика - детали Единого

Лаборатория Альтернативной Истории (Скляров) - https://www.youtube.com/channel/UCPv-XHR1op_RFKa3_e6rR9Q

https://www.youtube.com/watch?v=29ucT7DUKu8#t=461 - И.Левашов "Древние объекты Шри-Ланки и Южной Индии" new

https://www.youtube.com/watch?v=vX1KKAT9_gw - Ю.Лебедев "Эвереттические представления об Истории" new

https://www.youtube.com/watch?v=yBmdwRD2_Kk&list=PLd_atulvbYOS7rcVRg2eNraHSxnoTovde&index=2

https://www.youtube.com/watch?v=7Apbc9irY5Y - Невзоров снял ПОПа на скрытую камеру. Святая Богородица!

6)

Гугль и яндекс находят на либрусеке каждый сугубо своё при поиске слов "квантовый кундалини кадуцей Махарши"

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/177749/read - http://flibusta.is/b/177749/read

АГНИ ЙОГА. СИМФОНИЯ
ИНДЕКС-СЛОВАРЬ-ПУТЕВОДИТЕЛЬ
КНИГА III
...
Колесо Будды

"Урусвати видела так называемое Колесо Будды. Это есть сущность терафима дальних миров. Сущность его заключается в основе мира, которая может называться пестиком. На концах его заключаются сферы полярности соответственно двум основным законам. В центре находится колесо психической энергии. И круг вращения радуги будет явлением всех стадий пространственного огня. Это познание — ступень к овладению огнем, и посредством представления себе этого начертания можно вызвать приближение огня, превращая опасную сущность его в целебное качество. Круг заключает свастику" (Знаки Агни Йоги, § 431).
Великий Огонь, лежащий в основании свастики (см. комментарий к § 261 «Сердце», "Симфония", т. 2), символизирует собой Божественную Силу, нисходящую в Материю. Собственно, это и есть символ Благодати, пребывающей в сердце мироздания или в сердце человека (так можно прочесть его и этимологически: «su» — благо, «astika» — даяние). Вращение пробуждает скрытую энергию этого Великого Огня, пребывающую в центре символа, делает вращающийся крест огненным, пробуждает к действию сферы полярности на концах оси напряжения, проходящей через этот символ, и поддерживает гармонию и равновесие всей системы, будь то Космос или человек. В человеке вращение сердечных огней воспламеняет ось напряжения позвоночного столба и энергий, текущих по каналам вдоль позвоночника (так называемым ида, пингала и сушумна см. рисунок справа), и уравновешивает энергию Кундалини, лежащую в основании позвоночника и стремящуюся к восхождению, и энергию космических планов, активизированную высшими центрами. Объединенная энергия стремительно нисходит к сердцу, одухотворяя психическую структуру человека. Так человек становится источником света, воплощая в себе идею Вечного Двигателя, некоей мистической динамо-машины, осеняющей мир благодатным огнем всех 49-ти зажженных психических центров человеческого организма. Свастика становится, как писала Е. П. Блаватская, "создателем огня через трение и создателем Сорока девяти Огней".[24]
С вышеописанным терафимом дальних миров в его графическом изображении знаком каждый человек, не подозревая о его глубинной сути. Он присутствует во множестве символов, начиная от простого креста в круге и заканчивая наиболее оригинальным его начертанием в виде скрипичного ключа. Рассматривать скрипичный ключ как символ равновесия нагнетенных энергий предложил исследователь эзотерических учений из Новосибирска Е.Н.Курилев, который, начиная с 1979 г., разрабатывал модель строения человека и Вселенной. Исследуя различные математические закономерности и геометрические модели, он натолкнулся на удивительное совпадение расчетов одной из математических функций, выраженной графиком клотоиды (рис. слева) с математическими пропорциями скрипки Страдивари. Клотоида (называемая также спираль Корню или спираль Эйлера) — это спираль, имеющая геометрию воронки с бесконечно сужающимся радиусом. Подобные кривые встречаются повсеместно — это всевозможные орнаменты в искусстве, архитектуре (например, купола церквей и мечетей), природных образованиях. Её применяют в технике, в строительстве (дорог, эстакад, элементов конструкций), она присутствует в живой природе: в улитках, морских животных, в растениях, плодовых и овощных культурах (например, корнеплодах свеклы или моркови), животных, наконец, в строении человеческого организма. В центре подобных спиралей происходит накопление и концентрация энергий. Например, в разрезе корнеплода свеклы в центре спирали хранится семя, которое при посадке дает новую жизнь. В центре купола церкви концентрируется энергия, накапливаемая в изгибах (витках) купола, который собирает её из пространства.

Исследователь из Новосибирска пришёл к выводу, что три графических проекции клотоиды, выраженные фигурами на рисунке слева, являются фундаментальными в построении феноменальных миров, и все они отражены в знаке инь-янь (рис. справа).
В Макрокосмосе по типу клотоиды построены галактики, а также функционируют так называемые "черные дыры", являющиеся, по предположению многих ученых, тоннелями, соединяющими наш мир с иными вселенными.
Далее в процессе поисков обнаружились закономерности строения скрипки, заключающиеся в сочетании клотоиды и золотого сечения. Отношение длины деки и грифа скрипки Страдивари построено по принципу золотого сечения. Размеры деки исходят из частоты звучания ноты «ля» 440 Гц и скорости распространения звука 330 м/с. Если разделить скорость звука 330 м/сек на частоту 440 гц, получится длину волны, равную 0,75 м. Все, кто знаком с теорией колебаний, прекрасно знают, что любой физический колебательный процесс можно описать четвертью длины волны (график слева). Поэтому, после проведения несложных расчетов, получилось, что ноте «ля» будут соответствовать: 0,75 м:4= 0,18 м, или 18 см. Исходя из изложенного, размеры деки (16,5 см; 18 см; 19,5 см рис. справа) были выбраны знаменитым скрипичным мастером так, чтобы получился необходимый диапазон звучания.

Таким образом, по выводам Е.Н. Курилева, скрипка как бы является «механической» моделью не только человека, но и Вселенной, а символизирует её соответственно скрипичный ключ.
Если рассмотреть скрипичный ключ в качестве символа течения энергий в человеческом организме, легко представить, как поток Кундалини восходит из низшей сферы по оси напряжения позвоночного столба через сердце в высшую сферу, где поток делают петлю и возвращается в сердце, закручиваясь в спираль.[25]
О механизме поднятия Кундалини, одной из движущих творческих сил психической природы человека, написано во множестве трактатов по йоге, но редко встречается описание процесса, когда Кундалини, совершив восхождение, возвращается в сердце, где соединяется с потоком высшего сознания. Один из 10 величайших святых Индии — Шри Рамана Махарши (не путать с Махариши Махеш Йоги — основателем трансцендентальной медитации) никогда не советовал практиковать Кундалини-йогу, так как считал её и потенциально опасной, и необязательной. Он признавал существование силы Кундалини и чакр, но говорил, что достижение сахасрара-чакры силой Кундалини ещё не ведет к духовной Реализации. По его словам, для конечной Реализации Кундалини должна выйти за пределы сахасрары и через другой нади (психический нерв) — амританади (также называемый паранади или дживанади), спуститься вниз и войти с Сердечный центр с правой стороны груди. Поскольку он утверждал, что самоисследование автоматически ведет Кундалини к Сердечному центру, то учил, что особые йогические упражнения не являются необходимыми.

...Наука независимо от эзотерических доктрин и религиозных духовных практик подошла к пониманию отличий высшего сердечного сознания от разума мозговых клеток, и ей удалось приблизиться к раскрытию тайны сознания, вездесущего по своей природе. Примером послужила та же ДНК. Исследуя поведение ДНК, М. Попов совершил открытие — сознание пронизывает материю, одухотворяя каждую клетку:
"Зная о поведении молекулы ДНК коринебактерий и растений, я заключил, что она имеет не только жизнь, но и разум. Такой вывод поначалу показался необычным, но по зрелому размышлению я пришёл к убеждению, что в молекуле, состоящей из 200 млрд. атомов, может возникнуть мысль.

Центром высшей нервной деятельности человека является кора головного мозга, состоящая примерно из 14 млрд. нервных клеток-нейронов. Они разные, от каждой отходит от одной до тридцати связей (по-гречески синапсов) к соседним нейронам. В этом обилии нейронов и изобилии синапсов рождается мысль. Среднее число связей у нейрона 15, умножая на количество нейронов, находим, что общее количество связей в мозгу примерно 200 млрд. Наименьшее число связей у атомов, из которых построена ДНК, — одна (у водорода), наибольшее — пять (у азота и фосфора), среднее — три; общее количество связей в молекуле ДНК — 600 млрд., что в три раза больше, чем в мозгу. Таким образом, представляется, что вероятность возникновения мышления в молекуле ДНК выше вероятности возникновения мышления в мозгу".[27] (В связи с этими размышлениями ученого вспоминается книга последователя Ауробиндо Гхоша, французского исследователя Сатпрема "Разум клеток", где был описан йогический опыт сознания на клеточном уровне).
Даже на основании простого подсчета нейронных связей сознание сердца превосходит сознание мозга. "Высший закон сердца следует за утверждением вех будущего. Мозг — прошлое, сердце — будущее" (Сердце, § 265).

...
Учение и парадокс времени

Время в Агни Йоге, да и не только в ней, имеет структурный характер, поэтому требует особого рассмотрения. Механизм скручивания-раскручивания спирали имеет отношение к форме и скорости течения времени, а замкнутое кольцо выражает саму сущность времени и его цикличность.[14] В Калачакре, переводимой как «кала» — время, «чакра» — колесо, цикл, т. е. "колесо времени", или "цикл времени", первая часть слова означает состояние растворения, прекращения, смерти (в широком смысле оно соответствует понятию «пустота», "шуньята" конечное и неизменное знание), а вторая часть слова означает циклический мировой процесс, круг бытия (в широком смысле соответствует понятию «метод», "упайя", или сострадание, "каруна"). Первая часть слова есть сущность времени, а вторая — его проявление. Вместе они означают все знание и весь процесс познания. Миры в буддизме появляются и исчезают сами собой. Они одновременно проявляются и неразрывны как единое целое. В буддийском трактате «Секоддешатика» Калачакра описывается как воплощение сострадания (или любви) и пустоты (т. е. мудрости) в едином целом, и как только они приведены в состояние единства, исчезают неведение и страдание, возникает высшее блаженство.

Чтобы глубже понять законы времени, отраженные в строении Учения, необходимо глубже проникнуть в практику Калачакры, наиболее близко по духу отвечающей Агни Йоге.[15]
Конечно, бессмысленно пытаться ментально постичь то, на что могут уйти десятилетия напряженнейших духовных усилий, и, тем не менее, осветить некоторые моменты представляется вполне доступной задачей. Оригинальный исследователь тибетских практик Рамачандра Рао писал следующее:

"Одним из основополагающих принципов доктрины Калачакры является представление о том, что макрокосм — Вселенная со всеми её объектами и событиями, находится внутри микрокосма, а именно — внутри человеческого тела; а также то, что внешнее время со всеми его подразделениями (часы, сутки, месяцы, годы и т. д.) есть модуляции потоков жизненной энергии, текущих по энергетическим каналам внутри человеческого тела. Обычно ошибочно интерпретируют, даже в письменных текстах и комментариях к ним, что кала означает просто «время», а чакра — «пространство» (поле, мандолу), и, соответственно, Калачакре придают значение циклически динамичной вселенной. Однако, по смыслу последнее соответствует скорее бхавачакре, то есть совершенно иному понятию. Но Калачакра построена на принципе параллелизма течения жизненных токов ("прана") внутри тела и времени во вселенной. Калачакра утверждает, что если внутри тела нет течения энергии, то восприятие времени невозможно. Развивая данное положение, теоретики и практики Калачакры утверждают, что останавливая токи жизненной энергии, особенно восходящий и нисходящий (пранапанагати), возможно остановить течение времени. Таким способом можно выйти за пределы временного потока, и тем самым устранить феноменальную обусловленность развития, изменений и разрушения. Поэтому пространство, в котором развиваются йогические свершения, находится внутри тела… Цель практики Калачакры — уход из цикла обусловленного существования бхавачакры. В практике Калачакры вселенная визуализируется как собственное тело, а время и событийность как движение жизненной энергии (праначалана)".[16]
В Агни Йоге же сказано, что без нагнетения энергий не может быть эволюции. Как мы видим, возникает парадокс. С одной стороны, преодоление времени связано с прекращением течения энергии, с другой без нагнетения напряжения, или энергий, невозможно эволюционное продвижение. Однако, парадокс теряет свою силу, если перевести уровень восприятия с трехмерного на четырёх- и более мерный, где одним из измерений признан сам фактор сознания. Именно, практика Калачакры есть практика осознавания, т. е. перенесения принципа сознания в (условно говоря) точку, где исчезает различие форм, и суть вещей обретает свою неизменную первородную целостность. Чтобы ближе понять, что же может являться такой «точкой», обратимся к науке.

В теории Уилера-Фейнмана (квантовая физика) существует модель Вселенной, в которой каждая частица, приведенная в движение соседней частицей, излучает поля со структурой, аналогичной соседней. Если частицы начинают ускоряться, они порождают как опережающие, так и запаздывающие волны. Возникают два потока причинности — от прошлого к будущему, и обратный — от будущего к прошлому, т. е. наша Вселенная это мир, в котором уже все произошло, и даже будущее в известном смысле уже существует, как, например, это прекрасно выразил О. Э. Мандельштам:

"Быть может, прежде губ уже родился шепот.
И в бездревесности кружилися листы,
И те, кому мы посвящали опыт,
До опыта приобрели черты".

В 1771 году Й. В. Гёте на лесной тропе встретил своего двойника, одетого иначе, чем был одет он. Через восемь лет Гёте ехал по этой же тропе, вспомнил о видении и был страшно поражен, что на этот раз он одет именно так, как себя увидел когда-то Поэт в будущем. Подобных случаев в истории человечества происходило бесчисленное множество, и они весомо подтверждают правильность модели. Думается, модель Уилера Фейнмана можно использовать для естественнонаучного обоснования теории кармы и возможности её совершенствования, если отойти от образа Кармы как карающей Немезиды и понять её как полет творческой энергии в глубинах Вселенной.

Другой известный учёный Дж. Эверетт создал концепцию, согласно которой наш мир существует в бесчисленном множестве равноправных копий, а мы наблюдаем лишь одну из них. Именно сознание выбирает один сценарий мира из многообразия возможных форм других миров. Любое кардинальное событие образует квантовый переход, в котором мир опять расщепляется на множество идентичных, за исключением одной детали, копий, из которых сознание опять-таки выбирает только одну. Мы не можем фиксировать расщепления мира, ибо сознание, послушно следуя жестким потокам причинно-следственных связей, каждый раз оказывается в одной из возможных ветвей. Таким образом, мир бесконечно ветвится в своем многообразии, и его можно трактовать и как движение событийного ряда мимо неподвижного сознания, и как переход сознания с одной ветви мира на другую. Именно эту идею выражает символ Мирового Древа, до сих пор не осознанный во всей полноте своего величия и фундаментальности. В теории Эверетта сознание играет наиважнейшую роль, и ему принадлежит основная функция «сборки» восприятия мира в каркас ощущений. Пожалуй, наиболее оригинальной иллюстрацией и блестящим художественным воплощением этой идеи может послужить роман известного английского писателя Р. Баха «Единственная» (который иногда переводится и как "Единое"), где Ричард со своей женой Лесли путешествуют по различным вариантам своего жизненного сценария. Не исключено, что в основу сюжета романа легло личное мистическое переживание автора.

Российские ученые А. В. Московский и И. В. Мирзалис предложили "синтетическую модель", сочетающую два вышеупомянутых подхода к строению мира, смысл которой сводится к следующему:
"Множество возможных состояний Вселенной образуют континуум (потенциально) равноценных эвереттовских копий, каждая из которых есть мир Уилера-Фейнмана. Внутри каждой из копий все события уже предрешены, состоялись. Внутренняя жесткость конструкций реализуется двойной причинно-следственной связью (два потока причинности).

Что же порождает иллюзию течения событий? Возможны два равноправных, по сути дела, неотличимых подхода: движение мировой линии мимо «неподвижного» сознания и движение сознания вдоль мировой линии. Эти две равноправные точки зрения соответствуют двум сосуществующим в европейской традиции концепциям времени. Первая наиболее ясно сформулирована в специальной теории относительности. Здесь под временем понимают то и только то, что показывают различного рода часы. Другой подход развит, например, в философских системах А. Бергсона и М. Хайдеггера. Согласно ему, переживание времени ("временность") фундаментальный феномен сознания, одна из важнейших компонент его сущности.
Тогда квантовый скачок можно объяснить не только как «предъявление» наблюдателю одной из возможных копий, но и как смещение сознания с одной ветви на другую. Нам остается добавить "очень немного": предположить, что сознание до некоторой степени способно влиять на направление такого смещения и его, так сказать, интенсивность".[17]

[Oleg]

конец цитаты

...
Символ Пентаграммы (как пифагорейский символ духовно развитого человека) с точкой (символ сердца) в центре также дает число 6. Число 6 представляет собой графическое изображение спирали, также как и число 9.[28] Из "Тайной Доктрины" нам известно, что число 9 (как и число 6 в аспекте свастики), символизирует собой Фохат — космическое электричество: "Древние изображали его змием, ибо "Фохат шипит, когда он зигзагами скользит во всех направлениях". Каббала изображает его еврейской буквою Teth, которая является символом змия, игравшего такую выдающуюся роль в Мистериях. Его всемирное значение равняется числу Девять, ибо Teth есть девятая буква еврейского алфавита и девятая дверь из пятидесяти врат или путей, ведущих к сокровенным тайнам Бытия. Это есть посредник магии par excellence, и в герметической философии означает "Жизнь, влитую в Изначальную Материю", сущность, образующую все вещи, и дух, определяющий их формы" (т. 2).[29]
При графическом соединении 6 и 9 образуют 8 — символ бесконечности в физике и математике, если расположить его горизонтально —: "Огдоад, или Восемь символизирует вечное и спиральное движение циклов 8, и, в свою очередь, оно символизировано Кадуцеем. Оно показывает правильное дыхание Космoca, возглавляемого Восемью Великими Богами Семь от Извечной Матери, от Единого и Триады" ("Тайная Доктрина", т. 2, с. 730).
Смысл этих взаимных трансформаций графических изображений чисел — в мистерии ассимиляции Сердцем космического Огня Фохата, соединение Микрокосма и Макрокосма. Пространственный огонь, устремляясь из центра мироздания, спирально входит в сердце, соединяясь со встречной спиралью огня сердца. Огонь сердца и Огонь Фохата сливаются в единой симфонии. Сердце вмещает (и пребывает в) беспредельность, безвременность (или точнее, вневременность), становясь Символом Огня, Чашей Грааля.

"Змий Огненный, поднимающийся над «чашей» в виде змия Моисея, как восьмерка арабская, может показать напряжение «чаши», ибо «чаша» полна Огня. Наслоения и отложения в «чаше» представляют продукт огненный.
Так мы, прежде всего, существа Огненные" (МО1, § 26).
Спираль Огня Сердца и спираль Огня Фохата объединены осью напряжения. Этот принцип слияния отражен даосским знаком инь-ян, в котором разрешается древняя философская проблема: имманентен или трансцендентен Бог? Как происходит богопознание, через движение вовне или вовнутрь? С точки зрения спирального вихря, движение от центра к Богу, к Абсолюту, ведет в то же время к центру, как месту пребывания Бога. Поэтому сердце и есть место пребывания Бога, место (или скорее состояние) со-единения познающего и познаваемого, центр Дыхания Огня.
Книга «Сердце» содержит 600 параграфов, и об этом сказано так: "О сердце мы твердили шестьсот раз, также готовы твердить о значении Огня шестьсот шестьдесят шесть раз, лишь бы утвердить определение Огня, как лестницу торжественную" (МО1, § 19). И опять в основании число 6. Чтобы приблизиться к Тайне Мироздания, Тайне Сердца, в которой заключено и преодоление времени, и принцип Калачакры, и спиральное нагнетение энергий, необходимо обратиться к четвертому принципу построения Учения — кристаллическому, где число 6 играет одну из ключевых ролей.

Кристалл Учения
Во всем проявленном Космосе царствует величественная геометрия кристаллов. Красота, долговечность и редкость возвели драгоценные камни с их кристаллической формой в ранг величайших сокровищ мира. Формой кристалла пронизан каждый участок пространства: от кристаллической решетки атомов до строения Вселенной, от простейшего кристалла, выраженного загадкой египетских пирамид до древнейшей загадки на Земле, называемой Сокровищем Мира и Св. Граалем — Камня Чинтамани. Поэтому в Учении говорится: "Кто не любит четкости кристаллов, тот не дойдет к Нам". (Общ., § 90).

И тонкоматериальная форма сердца имеет структуру кристалла (вспомним клеть сердца в исихазме), как и форма Огня, его наполняющего. Учение говорит о кристаллах Фохата; о кристаллах психической энергии и кристаллах сомнения; кристаллах империла, яда раздражения, и кристаллах благодати, отлагаемых в чистом устремленном сердце. Наконец, сами излучения мысли имеют кристаллическую форму, и если кристальность, прозрачность, чистота мысли говорят об устремлении к Высшему Миру, то расплывчатость, неопределенность формы, даже «мохнатость» мыслеформ указывают на их земное притяжение и принадлежность к низшим астральным слоям земной атмосферы.[30]
Само Учение, содержащее в названии принцип Огня, подобно кристаллу Огня. "Многое сказанное о сердце должно быть приложено к Огненному Миру, но в особом обострении. Огонь стремительный как мощь строения кристаллов. Шары, сферы кристаллов не случайно употреблялись ясновидцами" (МО 1, § 1).
Каждая книга Учения является кристаллом, вложенным в единую сферу Учения. Двенадцать книг Учения (иногда цикл «Братство» делится на три книги, тогда — четырнадцать[31]), образуя грани, составляют 12-гранный кристалл, вписанный в сферу. И это напоминает нам строение Земли, которое, по последним научным данным, представляет собой несколько кристаллов, вложенных друг в друга, в частности, додекаэдра и икосаэдра, окруженных океаном магмы и вписанных в тонкую сферу планетной коры. 06 этом впервые поведал Платон в «Федоне»: "Земля, если взглянуть на неё сверху, похожа на мяч, сшитый из двенадцати кусков кожи".[32]
Через 2,5 тысячи лет высказывание Платона блестяще подтвердилось рядом изысканий в области строения Земли. В конце XIX века Л.Грин и А.Лаппарент уподобляли земной шар тетраэдру, в 1962 году кристаллограф профессор И.И.Шафрановский предложил модель Земли в виде двух тетраэдров, соединенных основаниями. В 1973 году искусствовед Н. В. Гончаров, инженер-электронщик В. А. Макаров и инженер-строитель В. С. Морозов выдвинули додекаэдро-икосаэдровую гипотезу строения земли, основанную на следующих совпадениях: остров Пасхи и Мохенджо-Даро (древнейший очаг индийской культуры), расположенные на концах оси, проходящей через центр Земли, а также Северный полюс образуют гигантский равносторонний треугольник, в центре которого находятся (имеются в виду расстояния в географических градусах) египетские пирамиды в Мемфисе (который, кстати, переводится как "Середина Мира"). Если продолжить стороны треугольника вдоль земного шара, тот покроется 20-ю правильными треугольниками, образующими икосаэдр. При соединении середин его граней образуется додекаэдр. Самое поразительное то, что вдоль ребер этих фигур или параллельно им проходят почти все океанические подводные хребты и разломы земной коры, а также залежи полезных ископаемых, и то, что в местах пересечения этих ребер располагаются: а) очаги древнейших культур и цивилизаций — Перу, Северная Монголия, Таити, Обская культура, Камбоджа-Вьетнам, Ирландия, где есть памятники постарше египетских пирамид; б) районы максимума солнечной активности; в) максимумы и минимумы атмосферного давления; г) гигантские завихрения течений Мирового океана. Можно добавить сюда озеро Лох-Несс в Шотландии, остров Сахалин, "Бермудский треугольник" и "Море Дьявола" южнее Японии.

Форма додекаэдра (12-гранника, состоящего из 5-угольников) не случайно выявляется в кристалле Учения. С этой формой связаны как древние эзотерические откровения, так и новейшие научные открытия. Один из учеников Великого Махатмы Востока индийский теософ Т.Субба Роу писал в статье "Двенадцать знаков Зодиака", что "додекаэдр являет собой геометрическую модель, имитируемую Демиургом, при формировании материальной Вселенной" и что он зашифрован в знаке Козерога (на санскрите «Макара», что означает "Пять Рук"). Е. П. Блаватская в "Тайной Доктрине" в комментариях на его статью писала, что "Макара — десятый знак Зодиака, означает крокодила или скорее водяное чудовище, всегда связанное с водою. Буква Ма эквивалентна и соответствует числу 5, состоящему из Двойки — символа разделенных полов, и Тройки — символа третьей жизни, порождения Двойки. Это часто символизируется Пентагоном, причем последний есть священный знак божественной Монограммы."(т. 1, с. 474).
Пентагон символически выражает собой состояние Архата, замкнувшего излучения посредством духовных практик в единое кольцо и превратившегося в пылающую огнями сферу. В Учении сказано, что 12 человек со сгармонизированными энергиями в состоянии изменить мир. Думается, речь идёт прежде всего о людях, реализовавших свой божественный огненный потенциал. 12 Огненных Архатов в полном слиянии и синтезе сознаний образуют додекаэдр Высшего Сознания, додекаэдр Нового Мира, Мира Божественной Любви и Мудрости. Е. П. Блаватская отмечала, что"…очень немногие знают, — даже в Индии, если только они не посвященные — истинную мистическую связь, которая невидимо существует между именами Макара и Кумара. Первое означает нечто вроде амфибного животного, неосновательно названного «крокодилом», как полагают некоторые востоковеды, а второе есть титул великих покровителей Йогов и, согласно Шаива Пуранам, сыновей и даже единых с Рудрой (Шива), который сам есть Кумара. Именно в силу их связи с Человеком, Кумары также связаны с Зодиаком…" ("Тайная доктрина", т. 2, с. 724). Т.Субба Роу писал о Пентагоне, что "рассматриваемый знак предназначен изображать грани Вселенной и указывает, что фигура Вселенной ограничена Пентагонами",[33] указывая, таким образом, на додекаэдр. На это таинство указывает и символизм 12 Апостолов Иисуса Христа, отразивший в себе символизм 12 Знаков Зодиака, огненного кольца Высших Миров.[34]
Подобно Микрокосму, 12 Знаков Зодиака образуют Додекаэдр Матери Мира, символ Макрокосма, символ Женского Начала, проникающего и объемлющего всё Сущее.

"Покрывшая Лик Свой,
Соткавшая пряжу
Дальних Миров,
Посланница Несказанного,
Повелительница Неуловимого,
Дателъница Неповторенного.
Твоим приказом океан замолкает
и вихри черты невидимых
знаков наносят.
И она, Лик Сокрывшая,
встанет на страже
Одна в сиянии знаков.
И никто не взойдёт на вершину,
никто не увидит сияние
Додекаэдрона,
Знака Её Мощи.
Из спирали Света знак соткала
Сама в Молчании.
Она Водителъница идущих на подвиг.
Четыре угла — знак Утверждения –
явлен Ею в напутствие
решившимся".
(Н. К. Рерих "Женщинам").

[Oleg]

2)

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/245591/read - http://flibusta.is/b/245591/read

РО (о загадочной судьбе Роберта Бартини)
...
Анастасий Вонсяцкий, «фюрер» русских фашистов в США, в 1939 году с восторгом отозвался о Сталине: «Он уничтожил больше коммунистов, чем Гитлер, Муссолини и Чан Кайши, вместе взятые!»

Так ли абсурдны действия НКВД, как это пытаются представить многие исследователи тех кошмарных лет? Если хватали всех подряд — историку делать нечего. Психопатологический феномен. Но настораживает поразительный параллелизм происходящего в двух сильнейших тоталитарных государствах. Не будем повторять общеизвестное. Поднимемся над спорами — кто у кого срисовал чертежи чудовищного государственного механизма. И над теми различиями, которые привнесла национальная самобытность режимов. Обратим внимание на совершенно инфернальную ненависть обеих диктатур к мистическим структурам, якобы обладающим тайными знаниями. Гитлер и Сталин нанесли сильнейшие удары по масонским братствам. Разгром «вольных каменщиков» в Германии хорошо известен. Отрывочные и очень противоречивые данные по России сегодня только начинают всплывать. В работах исследователя русского масонства Н. Берберовой «тридцать пятый и другие годы» названы «трагическими для российских братьев».

Еще в начале 20-х годов, по настоянию российской секции Коминтерн принял первые антимасонские постановления. Коммунистам-масонам сказали: «Или — или…» Но примерно тем же временем датируется известная сталинская реплика о том, что большевистская партия должна быть чем-то вроде «Ордена Меченосцев». Великий вождь прекрасно знал историю. «Орден Меченосцев», объединивший прибалтийских рыцарей церкви, «списал» свой устав у тамплиеров. Этот же устав положен в основу ритуалов масонства. Более того, от тамплиеров выводят свой генезис многие ложи.

Биограф Гитлера Герман Раушнинг приводит любопытный монолог фюрера: «Все практикуемые масонами мерзости — скелеты, мертвые головы, гробы и разные таинства, — всего лишь игрушки для детей. Но в них имеется опасный элемент, с которым необходимо считаться. В масонстве образовался вид священнической знати. Они развили эзотерическую доктрину, не только сформулированную, но и связанную посредством символов и мистерий со степенями посвящения. Иерархическая организация и посвящение через символические обряды, действующие магически на воображение — опасный элемент… Разве вы не понимаете, что и наша партия должна быть такого же характера?… Орден, иерархический орден секулярного священничества… Мы, масоны или церковь — есть место только для одного из трех… Мы — сильнейшие из них, и поэтому избавимся от двух других».

…Это было похоже на ревность. Переняв символику масонства, все эти звезды, свастики, молоты, циркули, черепа, а также некоторые ритуалы и элементы структуры, режимы подхватили и порыв в светлое будущее. Для достижения дальних целей наличный человеческий материал был непригоден. Планировалось форсированное выведение особой породы людей. У нас это называлось — «воспитание нового человека». Любопытно сравнить шедевры официального искусства двух держав: абсолютная зеркальность художественных приемов! В обеих странах проводились широкомасштабные евгенические исследования. У режимов был острейший и тщательно скрываемый интерес к запредельным возможностям человека. Более известны мистические настроения Гитлера, его тяга к астрологии, к учению альбигойцев и других гностических сект. Есть сведения о том, что в начале Второй мировой войны Гитлер использовал экстрасенсорное воздействие на правительства и штабы противника. Известно и то, как он настойчиво стремился в Гималаи, в легендарную Шамбалу, видя в ней духовный оплот арийской расы.

Данные о советских оккультных исследованиях глухи и противоречивы. Известно очень немногое: письмо гималайских Махатм советскому правительству, некие синие папки, якобы найденные в личном сейфе Дзержинского, пристальный интерес советской разведки к экспедициям Н. Рериха, дипломатическая и разведывательная активность в Индии и Афганистане. В начале 30-х годов Институт мозга занимался проблемой телепатии. Тогда же, при поддержке и под строжайшим контролем органов был создан Всесоюзный институт экспериментальной медицины. Там, в частности, проводились секретные исследования биополя и экстрасенсорных возможностей человека, изучали ясновидцев и телепатов. Этим занималась нейроэнергетическая лаборатория под руководством ученого консультанта Главнауки А. В. Барченко. До революции он был известен как журналист и писатель, популяризатор авиации, теософии и мистических знаний Востока. За несколько лет до Чижевского, Барченко опубликовал свою догадку о том, что активность Солнца коррелируется с биологическими и социальными процессами на Земле. В его романах под именем доктора Черного выведен известный русский ученый-теософ П. Д. Успенский — автор работ «Четвертое измерение» и «Новая модель Вселенной». Известно, что Коллегия ОГПУ ассигновала сто тысяч рублей на исследование «кундалини» или так называемой сидеральной силы, упоминавшейся в «Вишну Пуране», «Рамаяне», «Астра-Видья» и других древнеиндийских текстах. Про эту силу писала Е. Блаватская; писатель-мистик Бульвер-Литтон в своем романе «Грядущая раса» называет ее Врилем. У Гитлера над этой проблемой билось бюро «Аненербе» — огромный институт оккультных исследований, поглотивший за десять лет больше средств, чем американцы потратили на создание ядерной бомбы.

Можно понять, что Вриль — локализованные в пространстве разрушительные колебания огромной мощи, которые «обращают в пепел сто тысяч человек и слонов так же легко, как и одну крысу». Высвобождать силу, инициировать ее — это свойство якобы заложено в человеке, нужно только научиться им пользоваться.

В середине 30-х годов Барченко начал готовиться к большой экспедиции в Шамбалу. Но не сработался с комиссаром экспедиции Яковом Блюмкиным. Это тот самый левый эсер Блюмкин, убивший германского посла Мирбаха в 1918 году, переметнувшийся к большевикам и ставший видной фигурой в руководстве советской политической разведки. Барченко расстреляли в 1938 году, вместе с видными чекистами Бокием и Трилиссером — его покровителями и «братьями» по ложе.

...В 1983 году физики Биркбекского колледжа Дж. Хастед, Д. Робертсон и Е. Спинелли опубликовали результаты лабораторного исследования одной девочки. Соседи неоднократно видели ее парящей в воздухе. Девочке давали задание изменять вес своего тела в ту и другую сторону — что и было зафиксировано.
— Надо было спросить, что она хочет больше всего на свете — и дать ей это! — проворчал Скептик.
Именно.

…Еще одно следствие бартиниевской теории — возможность самовозгорания живой материи. О странных возгораниях людей знали еще в древности. Лукреций, например, недоумевал: почему от божественного огня часто горят далеко не самые плохие люди? Сегодня известны и некоторые локализованные зоны, где самовозгорание происходит обязательно. Человек по природе негорюч, но сама жизнь — это медленное «биологическое горение» — экзотермическая реакция с температурой не свыше 43 °C. Некоторые ученые уже догадались: меняется скорость времени. Но в мире Эйнштейна время — иллюзия. Только вырвавшись из четырехмерной физической клетки, можно понять природу этого феномена.

Известны случаи аномально быстрого старения. Все знают о летаргии. Но, очнувшись от летаргического сна, человек за несколько дней стареет на столько же лет, сколько он провел во сне. Это — изменение скорости личного времени. Если эту скорость еще поднять — человек сгорит. Так, мох едва тлеет при нормальных условиях, а помещенный в жидкий кислород, становится мощнейшей взрывчаткой. Но есть еще одно следствие этого процесса: тело, попавшее в скоростной поток времени, должно уменьшиться в размерах. И обладать собственной радиоактивностью…

Американского патологоанатома Вильтона Крогмана, прибывшего 1 июля 1951 года на место самовозгорания миссис Мэри Ризер, потрясла даже не кучка пепла, которая осталась от шестидесятисемилетней старушки. Его поразил обугленный череп, совершенно необъяснимо сжавшийся до размеров кулака. На радиоактивность останки, к сожалению, не исследовали.

…Одна из археологических находок в Мохенджо-Даро поставила в тупик историков: найденный человеческий скелет сильно «фонил». Фантасты заговорили о древнеиндийском ядерном оружии. Вспомнили и о «кундалини» — таинственной энергии, «которая обращает в пепел сто тысяч человек так же легко, как и одну крысу».

Задумаемся и мы: случайно ли речь идет только о живой материи? Несчастный А. Барченко, искавший «кундалини» для диктатуры пролетариата, был уверен, что именно человек может быть генератором этой энергии. По воспоминаниям многих очевидцев, «коктебельский чародей» Волошин несколько раз демонстрировал гостям пирокинез, поджигая взглядом и рукой ткань. Ткань — это органика! Но особенно интересен другой эпизод — то, как он мысленно потушил пожар в подвале своего дома.
…12 августа 1953 года в Советском Союзе была взорвана первая в мире термоядерная бомба. Несколько месяцев спустя известный биофизик Тимофеев-Ресовский знакомит Бартини с научными результатами, полученными при взрыве. Бартини потрясен. Кусочек Солнца, зажженный на Земле — страшный удар по ноосфере планеты! В эпицентре ядерного взрыва возникает локальная аномалия — завихрение потока времени. Представим себе механизм с кучей шестеренок. Например — часы. Выбираем одну маленькую шестеренку — лучше с краю (Семипалатинск, Новая Земля, атолл Муруроа) — и давай ее раскручивать! «Смерч времени». Особо мощные взрывы вызывают «пробой» параллельных миров — это куда страшнее озоновых дыр! В эти проломы времени устремляются клочья генетически чуждых ноосфер, вызывая психические аберрации, сокращение рождаемости, ужас сверхскоростных мутационных процессов, вырождение… Каждый год приносит все новые подтверждения страшной догадки — и Бартини постепенно свертывает свои исследования по использованию ядерной энергии в авиации и космонавтике. Мало того, в 60-е годы он употребляет все свое влияние, чтобы убедить знакомых физиков-ядерщиков сделать то же самое. И навлекает на себя гнев самой могущественной из тогдашних советских политических группировок.

Эти страницы его биографии — самые темные. Но в те же годы появляется первая публикация по «невидимке» — у Шаврова, а И. Чутко начинает работу над «Красными самолетами». Бартини боится не успеть — и разбрасывает знаки для тех, кто захочет «извлечь» урок. Нить Ариадны…

...«Рама-Агни» — в переводе с древнеиндийского — «Темное Пламя». Зороастрийцы — огнепоклонники: они верили, что начало Миру положил Ормузд — Бог Света — свет Истины, сошедший с Мирового Древа. Ведические поэты, стоя перед пылающим жертвенником, пели о том, как космический свет оплодотворил земные элементы, сотворив все живое…

Как известно, «индийский титан» Рама воевал с ракшасами — злыми демонами. Любопытно: Стругацкие анаграмматически зашифровали это имя в названии планеты, на которой действуют земные прогрессоры: Саракш. Совпадение? Но здесь же — коротенькое описание мифической горной «страны Зартак, населенной племенем Птицеловов, которое до сих пор не попало в поле зрения этнографов и которому цивилизованные горцы приписывают владение магическими науками и способность летать по воздуху без аппаратов. Птицеловы, по рассказам, чрезвычайно рослы, обладают огромной физической силой и выносливостью, а также имеют кожу коричнево-золотистого оттенка.

Все это удивительно совпадает с физическими особенностями подследственного…»
«Подследственный» — Максим Каммерер, прогрессор…

— Мифическая «страна Зартак» — это, разумеется, Шамбала, — насмешливо продолжил Скептик. — а «злая планета» Саракш, надо полагать — Земля? Таким образом Каммерер и Сикорски («Странник») — резиденты Шамбалы?..

Розенкрейцеровская легенда говорит о Раме, как об одном из первых Великих Посвященных. Он увел свой народ из Европы в Индию и на Цейлон, вытеснив с субконтинента древнюю черную расу. Он положил начало новой цивилизации — той самой, которая владела секретами «виманы» и «кундалини», и чьи знания спустя тысячи лет вернулись в Европу тайными путями мистических обществ.

...…Звездолет ефремовских «прогрессоров» называется «Темное Пламя». У слова «темный», помимо прямого значения, есть еще три: «непросвещенный», «подозрительный» и «тайный». «Тайный огонь» — древний символ эзотерических учений, означающий скрытое знание. В «Зогаре» — канонической книге каббалистов — говорится о Черном Огне — символе абсолютного знания.

«Агни-Йоги» — йоги Огня. А в тексте «Туманности…», помимо «Молитвы Шамбале», рассыпаны десятки почти дословно воспроизведенных максим «Агни-Йоги»!
«Тайный свет» (Шамбала?) противостоит миру зла, господствующему на Тормансе (Земля?). Белое и черное… Посередине — «Серые ангелы» — подпольная структура противников олигархии.
Кто-то вдумчиво прочитал «Час Быка» и — «на воре шапка горит!» — во все библиотеки страны полетел циркуляр Главного управления по охране гостайн в печати: «Изъять!» Дальше — дело техники: прослушиваются телефоны, «топтуны» из «наружки» выявляют географию контактов. К писателю вдруг зачастили «романтики», отчаянно набивавшиеся в ученики…

Ефремов в «Лезвии…» убеждает нас в том, что Шамбалы, как понятия географического, нет и никогда не было. Условный знак. «Знак Шамбалы» неявно проступает уже в самых ранних его вещах. В «Туманности Андромеды» вдруг полыхнул «Праздник Пламенных Чаш», а в «Часе Быка» звездолет «Темное Пламя» имеет форму полусферы: чаша, полная тайного света. В начале и в конце «Лезвия бритвы» мы легко выделили могущественное число 777. Любопытно: инициалы писателя дают в каббалистической сумме цифру 7. Вторая семерка — сумма цифр, эквивалентных буквам фамилии. Третья получается из даты и года рождения по старому стилю. Итого — 777!

…О жизни Ивана Ефремова до 1924 года точно ничего не известно. Был беспризорным, «сыном полка», контужен. А самый ранний документ — удостоверение об окончании школы (1924) — имеет явные следы подчистки в графах «отчество» и «год рождения». На одной из встреч с читателями Ефремов вспоминал, что в молодости писал стихи. Одно из них сохранилось и было найдено при обыске. Оно начинается словами: «Нашел себя в обличье новом…» Стихотворение чрезвычайно заинтересовало полковника Хабибулина, руководившего обыском. Не потому ли, что одна из версий КГБ — подмена настоящего Ефремова английским шпионом в пустыне Гоби? Добрая традиция Лубянки — ставить в счет «Интеллидженс сервис» все оккультные «дела»: Рерихи, Барченко, Ефремов…

В «предсмертном» письме 1966 года (писатель лежал в больнице в очень тяжелом состоянии) Ефремов наказывал жене«…помнить, что все письма, ни экспедиционные, ни семейные, фото, записи, адреса — ничего не сохранилось от периода 1923–1953 гг. Я все уничтожил, опасаясь, что в случае моего попадания в сталинскую мясорубку они могут послужить для компрометации моих друзей. По тем же причинам, я не вел никаких дневников…» Ниже — житейские инструкции: «Оставшись одна, ты подвергаешься опасности любой провокации… Может прийти сволочь, прикинувшись твоим или моим другом, а потом обвинить в какой-нибудь политической выходке и схватить, а то и посадить. Вот это памятуй всегда, не пускай неизвестных людей; пустив, никогда не говори откровенно…»

[Oleg]

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/245527/read - http://flibusta.is/b/245527/read

Тайна Воланда

   И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет, потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют…

        Евангелие от Матфея 13. 10 — 13. 13=

16. КУНДАЛИНИ ДЛЯ ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА
В массовых репрессиях конца тридцатых годов трудно усмотреть какую-нибудь логику. Никто не чувствовал себя в безопасности, — ареста боялись даже самые преданные функционеры и работники карательных органов. «Фюрер» американских фашистов Анастасий Вонсяцкий писал в те дни: «Сталин уничтожил больше коммунистов, чем Гитлер, Муссолини и Чан Кай-ши вместе взятые».
Если хватали всех подряд, — историку вообще делать нечего. Психопатологический феномен. Но не была ли массовая фобия делом рук Консерваторов? Об этом свидетельствует и поразительная синхронность трагических событий, происходивших в СССР и Германии, — при диаметральной ментальности народонаселения. Об истинной направленности этого воздействия можно судить по тому. что Сталин и Гитлер питали ненависть к мистическим структурам, якобы обладающим тайными знаниями. Не случайно исследователь русского масонства Н.Берберова называет тридцатые годы «трагическими для российских братьев». Еще в начале 20-х годов Коминтерн принял постановление, запрещающее коммунистам состоять в ложах. Но известна сталинская реплика о том, что большевистская партия должна быть чем-то вроде «Ордена Меченосцев». Великий вождь прекрасно знал историю: «Орден Меченосцев», объединивший прибалтийских рыцарей церкви, «списал» свой устав у рыцарей Храма Соломона — тамплиеров. Много позже этот устав был положен в основу ритуалов масонства. А вот какой монолог записал биограф Гитлера Герман Раушнинг:
«Все практикуемые масонами мерзости — скелеты, мертвые головы, гробы и разные таинства, — всего лишь игрушки для детей. Но в них имеется опасный элемент, с которым необходимо считаться. В масонстве образовался вид священнической знати. Они развили эзотерическую доктрину, не только сформулированную, но и связанную посредством символов и мистерий со степенями посвящения. Иерархическая организация и посвящение через символические обряды, действующие магически на воображение — опасный элемент… Разве вы не понимаете, что и наша партия должна быть такого же характера?… Орден, иерархический орден секулярного священничества… Мы. масоны или церковь — есть место только для одного из трех… Мы сильнейшие из них, и поэтому избавимся от двух других».
Это было похоже на ревность. Переняв символику масонства — все эти звезды, свастики, молоты, циркули, черепа, а также некоторые ритуалы и элементы структуры, — режимы подхватили и порыв в светлое будущее. Вожди хорошо понимали, что для достижения дальних целей наличный человеческий материал был непригоден. Планировалось форсированное выведение особой породы людей — «воспитание нового человека». У обоих режимов был острейший и тщательно скрываемый интерес к тайным знаниям. Более известны мистические настроения Гитлера, его тяга к астрологии, к учению альбигойцев и других гностических сект. Он стремился в Гималаи, в легендарную Шамбалу, видя в ней духовный оплот арийской расы. Данные о советских оккультных исследованиях глухи и противоречивы. Известно очень немногое: письмо гималайских Махатм советскому правительству, загадочные папки, якобы найденные в личном сейфе Дзержинского, пристальный интерес советской разведки к экспедициям Н.Рериха, а также некоторые аспекты дипломатической и разведывательной активности в Индии и Афганистане.
Сотрудники одного из отделов Института мозга, созданного при Мавзолее В.И. Ленина, занимались проблемой телепатии. В начале 30-х годов был создан Всесоюзный институт экспериментальной медицины, где проводились, в частности, секретные исследования биополя и экстрасенсорных возможностей человека. В этом направлении работал и Александр Барченко. До революции он был известен как журналист и писатель, популяризатор авиации, теософии и мистических знаний Востока. За несколько лет до Чижевского Барченко опубликовал свою гипотезу, связывающую биологические и социальные пертурбации с активностью Солнца. В его романах под именем доктора Черного выведен известный русский ученый-теософ Петр Успенский — автор работ «Четвертое измерение» и «Новая модель Вселенной».
В 1922 году Барченко при поддержке Дзержинского организовал экспедицию на Кольский полуостров. Не совсем понятно, что они искали в Ловозерской тундре, но нашли какую-то странную пещеру. Если верить старожилам, у входящих туда возникает такое чувство, словно с них сдирают кожу. Научные результаты были признаны весьма интересными, и Коллегия ОГПУ ассигновала средства на исследование «кундалини» или так называемой сидеральной силы, которая упоминается в «Вишну Пуране», «Рамаяне», «Астра-Видья» и в других древнеиндийских текстах. Сказано, что она «обращает в пепел сто тысяч человек и слонов так же легко, как и одну крысу».

 2. «И ВОЗНИКАЕТ СВЕРХСОЗНАНИЕ…»
«Эволюционирующей частью органической жизни является человечество. И в нем есть своя эволюционирующая часть», — говорил Гурджиев. Это сверхчеловечество каким-то образом связано с Луной. В книге «Все и вся» он рассказывает о мифических лунных людях, — похожих на землян, но «сильных духом». «Они обладают чрезвычайной настойчивостью и способностью к работе», — сообщает Гурджиев и уточняет результат этой настойчивости: «Они „протуннелили“, так сказать, всю свою планету». А в первых главах сравниваются преимущества и недостатки некоторых звездолетов. Вот что пишет знаток тантрической магии о звездолете «системы Архангела Харитона»:
«В целом это великое изобретение состоит только из единственного цилиндра, напоминающего по форме обычный бочонок. Секрет этого цилиндра состоит в расположении материалов, из которых сделана его внутренняя сторона. Эти материалы расположены в определенном порядке и изолированы друг от друга посредством „янтаря“…».

«Живой звездолет»?
(О «туннельном городе» из янтарина писали Стругацкие. И о будках для индивидуальной телепортации, сделанных из того же материала… Янтарин — «фирменный знак» загадочной сверхцивилизации Странников).
Считается, что Гурджиев принес в Россию тантрическую практику изменения сознания — освобождение от земных оков путем слияния с Шакти, космической силой женского рода. Согласно «Тантрасаттве», эта энергия скрыта в самом человеке, она — «корень всякого существования, начало и конец миров». Тантристы говорят о символической змее Кундалини, свернувшейся у основания позвоночного столба, — ее нужно суметь поднять к макушке и выше.
Совершенно эпизодическая акушерка Кондалини промелькнула в булгаковском черновике 1930 года, — в набросках к главе «Было дело в Грибоедове». Позднее она стала Кандалаки, а затем вовсе исчезла. В «Лезвии бритвы» Ефремов пишет: «Когда освобожденная поднимается от крестца по всем чакрамам и достигает седьмого центра Тысячи лепестков, смыкаются женская и мужская ее половина, и возникает сверхсознание…». В «Туманности Андромеды» звездолет «Тантра» летит к радиоактивной планете. Командир Эрг Hoop полюбил астронавигатора по имени Низа. Низ позвоночника — местонахождение «женской» силы Кундалини, смертельно опасной для тех, кто ее потревожит. Символический Эрг Hoop (эрг — единица работы, а греч. «ноос» — «мысль»: работа мысли) победил и поднял Кундалини: «Эрг Hoop и Низа поднялись одновременно» — в круглую «голову» человекообразного звездолета! То же самое происходит в «Блистающем мире»: могучий Друд спасает любимую девушку и улетает с ней.

...В марте 1942 года заболел сам Ефремов. Его коллега доктор Р.Геккер писал директору Палеонтологического института: «Иван Антонович лежит, будем надеяться, что все обойдется благополучно. Сыпной тиф, им самим определенный, врач сегодня отрицает. Диагноза не ставит. Налицо высокая, до 39,8-40(С, неспадающая температура в течении нескольких дней. Лежит пластом в каморке». Единственный симптом ефремовской болезни очень похож на то, что происходит с человеком при «поднятии Кундалини» — главным образом, это многодневный жар.

 3. «БУДЕТ ПАСТИ ИХ ЖЕЗЛОМ ЖЕЛЕЗНЫМ»
Алхимию называли «Королевским Искусством». Булгаковский «бал ста королей» — алхимическая женитьба мастера и его возлюбленной. Сын неизвестного короля — Маленький принц, «мальчик с золотыми волосами» — летает по звездам, а ефремовские звездолеты работают на фантастическом топливе, сделанном из золота.
«Проинтегрируем» знаки: человек, нашедший духовное золото в себе самом, превращается в сверхчеловека. Это золото понесет его к звездам. — как уносят влюбленных волшебные кони Воланда. «Коня потерял», — говорит Бегемот, вылезая из-под кровати. Он тоже аспект Воланда: Демиург разыскивает «филиусов» — блудных сыновей из знаменитой притчи Иисуса. Библейские «исполины» стали людьми, забыв свою истинную природу.
В «Туманности Андромеды» мы видим гигантскую статую — «каменное чудовище», оказавшееся золотым конем. Его находят мужчина и женщина, опустившиеся на дно с помощью тяжелых камней: «Химическая женитьба» и Философский Камень? Из золотого коня делают топливо для человекообразного звездолета — того самого, что «высился на своих упорах, словно растопыривший ноги исполин».

Испытание космосом — тест на «филиусность»?
Про гриновского Друда сказано, что он «опекает» творческих людей, «обольщая их пейзажами неведомых нам планет». В повести Стругацких «Волны гасят ветер» у предполагаемого сверхчеловека проверяют реакцию на открытый космос. В «Попытке к бегству», с которой начинались «настоящие» Стругацкие, впервые появляется тема живого звездолета

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/438340/read - http://flibusta.is/b/438340/read
- Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир

как утверждает доктор геолого-минералогических наук, профессор А. Н. Дмитриев, магнитные оси Юпитера и Земли совпадают с точностью до градуса. Кроме того, у Юпитера и Земли отмечаются удивительные совпадения магнитных аномалий. Так, на Земле имеются четыре мировые магнитные ано малии, при этом точно четыре магнитные аномалии имеются и на Юпитере. К тому же они локализованы на этой гигантской планете так же, как и на Земле, – расположение аномалий точно совпадает по широте и долготе. Кроме того, магнитосфера Земли имеет плазменный хвост, который достигает орбиты Юпитера. Следовательно, как пишет А. Н. Дмитриев, кроме магниторезонанса с Юпитером, у Земли есть и «прямой провод связи» с этой планетой. Новейшие данные НАСА свидетельствуют о том, что импульсивные электронные потоки, идущие с Юпитера на Землю, порой превышают поток солнечных электронов! Но и это ещё не всё.
Как утверждает учёный, именно после падения в 1994 г. на Юпитер нашумевшей кометы Шумейкера-Леви, которая имела вид «жемчужной нити» из плазменных сгустков, планета перешла в новое планетофизическое состояние. На Юпитере появилось громадное количество лития, который в верхней атмосфере планеты раньше не регистрировался. При этом известно, что литий – металл особенный и имеет прямое отношение к интеллектуальным процессам в человеческом организме. После воздействия на планету указанных плазменных тел Юпитер перешёл в сильно возбуждённое состояние. С момента релаксации на планете не прекращаются полярные сияния, захватывающие огромные пространства, и по интенсивности в тысячи раз превосходящие Земные (Дмитриев А. Н. Огненное пересоздание климата земли. Новосибирск; Томск: Твердыня, 2002; Мир, который мы натворили: сборник произведений. Воронеж, 2008. С. 38–40).
Конечно, всё имеет научное обоснование и объяснение! Возможно, именно так идёт подготовка к грядущему вхождению Земли и всего живого на ней, и прежде всего человечества, под «водительство» неких Планетарных Сил, или Планетарного Духа Юпитера.
В этой связи несколько по-иному можно истолковывать и пророчество сицилийской Сивиллы, приведённое у Вергилия, о мальчике-младенце, «великом потомке Юпитера», который доведёт нынешний «Век Железа» и установит «Век Золота».

[Oleg]

О фрактальности "энергии Дао"

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/323508/read - http://flibusta.is/b/323508/read
ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:Классические тексты Принципы Мастерство 1514K (2130) (скачать) - (mail) - Владимир Вячеславович Малявин
...занятия тайцзицюань не только не отрицают, но прямо требуют досконального знания классических текстов и постоянных размышлений над ними. Это не означает, что тайцзицюань невозможно постичь спонтанно, вне книжной премудрости. Только так его неизъяснимый «секрет» и постигают. «Досконально усвоить» наставления означает на самом деле забыть их для того, чтобы претворить их в жизни и стать свободным для жизни. А тот, кто свободен, всегда действует правильно. Истинная ценность искусства лежит за пределами его школьных правил и даже его предмета. Вот и за пределами Китая есть мастера рукопашного боя, которые бессознательно и притом очень успешно следуют принципам тайцзицюань. В этом нет ничего удивительного, принимая во внимание единство сознания и тем более психической жизни человечества. Возможны и толкования тайцзицюань, радикально отличающиеся от принятых в китайской традиции. Отличным примером такого рода является работа Роберта Амакера, предложившего оригинальное объяснение тайцзицюань на основе теории фракталов. Но в отсутствие официального издания этой книги говорить о ней преждевременно.
...сфера – это единственная фигура, которая позволяет преобразовывать трехмерное пространство в двухмерное. Следовательно, она удостоверяет присутствие в мире вещей скрытой, символической глубины, владение которой, как уже легко догадаться, относится к числу важнейших «секретов» мастера тайцзицюань.
В целом сфера есть нечто всегда уже заданное, бытийственная матрица опыта. Поэтому мастерство в тайцзицюань есть воплощение безусловной «таковости», умение «совершенно естественно вращаться по сфере» (слова Чэнь Вэймина). Действие же «сообразно сфере» (напомним, что действие в тайцзицюань – это всегда на-следование Изначальному) предваряет, упреждает всякое частное, избирательное, субъективно выстраиваемое действие, совершаемое по прямой линии.
Самое понятие сферы в силу известных нам причин оказывается в традиции тайцзицюань чрезвычайно широким и многозначным. Сфера предстает здесь, по меньшей мере, в трех разных измерениях – горизонтальном, вертикальном, поперечном – и в разных симметрических формах наподобие фракталов (эту тему разработал в своей неопубликованной книге Р. Амакер). В практике тайцзицюань наибольшее значение имеет присутствие сферы (круга) и, можно сказать, «сферизация» движений на трех уровнях: в бедрах, в пояснице и в плечах. Кроме того, законам сферичности следуют сгибания рук и ног, и даже в ладонях нужно постоянно иметь ощущение как бы маленькой сферы. Особенно важно ощущение сферичности в спине.

https://www.youtube.com/watch?v=KHBY7K09klM - Роберт Амакер. Тайцзицюань и танец. Robert Amacker. Taijiquan and Dance
http://www.taichi.ru/shkola/master/
http://www.sunhome.ru/philosophy/13298

http://www.baltacademy.ru/download/Vyp.12-1997.pdf
Роберт Амакер - бакалавр математики, писатель, профессиональный
музыкант -начал заниматься боевыми искуссствами в 1958г. с карате-
кекушинкаи, карате-годжурю (черный пояс) и айкидо. В 1966-1968 гг. он
занимался тайцзи-цюань у Чен Ман-Чина и Уильяма Чена. Продолжал
обучение до 1978г. у Чу Чу-фана и Вена Ло, и в тот же период освоил стиль
обезьяны у мастера Куан Сай-Хуна. В 1969-1970 гг. он изучал дзен-буддизм в
центре "Даймонд Сангха" (Гавайи). Сам Р.Амакер начал проводить занятия в
1968г. В 1970-1978гг. наряду с тайцзи-цюань он вел занятия по хатха-йоге. В
настоящее время он преподает в Калифорнийском университете (с 1988г.),
ведет несколько групп, проводит семинары, опубликовал несколько работ,
посвященных переводу и анализу классических текстов тайцзи-цюань.

Тайцзи-цюань как выражение даоистского мышления * (Выступление
на 11 Конференции "Трансперсональная психология"
Москва, 4 - 6 декабря, 1996г. ) Роберт
Амакер, мастер тайцзи-цюань, США :

"Я не считаю себя настоящим даосом и даже не уверен, встречал ли я такого
когда-нибудь. По-моему всякий, стремящийся стать даосом, пребывает в
заблуждении, поскольку на самом деле хотеть этого нельзя. Желание следовать
так называемому потоку мудрости скорее вытекает из желания управляь
Вселенной или хотя бы контролировать свою жизнь. И если из этого можно
извлечь какой-то урок, то он состоит в невозможности такого контроля.
Полагаю, что тайцзи-цюань представляет собой чистую форму выражения
даосской реальности, поскольку это боевое искусство не основано на силе.
Жизнь научила меня тому, что наши ограничения отражают наши желания. И
если вы хотите контролировать других людей, то они будут контролировать
вас, а желая стать мудрым вы оказываетесь под отупляющим влиянием того,
что считаете истинным. Думаю, это происходит с каждым, кто становится чем-
то вроде даоса. Я сам никогда не хотел им стать, но однажды обнаружил, что
вроде бы подпадаю под его описание, поскольку осознаю невозможность
контролирования событий.
Я полностью согласен с теми, кто говорит, что популярность губит тайцзи-
цюань. Люди изучают что-то исключительно с целью применить это как силу.
И когда такая вещь как тайцзи-цюань становится популярной, она сразу же
попадает в сферу человеческого желания приобрести силу. Одна из проблем
этого боевого искусства связана с тем, что оно возникло на основании
огромного количества разнообразных практик. Все они послужили средствами
его развития, но ни одна не была основополагающей. Надо освоить множество
техник, чтобы овладеть тайцзи-цюань. Почти каждая из этих техник настолько
мощна сама по себе, что может стать основанием отдельного боевого
искусства, эффективность которого может кого-то убедить, что именно это и
есть правильный путь.
В руководствах по тайцзи-цюань есть много указаний относительно
циркуляции ци, укоренения и т.д. И все они могут пониматься ошибочно, если...

...Особенность фрактала как математического объекта состоит в том, что он
является высоко гармоничной структурой, рождаемой из хаоса(11). С этой
точки зрения он похож на центр кристаллизации, который когда мы на него
смотрим, рождает из хаоса мыслей и желаний внутреннюю гармонию. Можно
сказать, что конкретный вид фрактального орнамента будет определять и
характер кристаллизующегося вокруг него психоэмоционального состояния. То
есть для гармонизации психики человека с теми или иными
психоэмоциональными проблемами следует подбирать соответствующие
фракталы.
Еще эффективнее действие композиции из архетипического образа и
фрактала, работающего как своеобразный носитель, обеспечивающий высокий
уровень концентрации и устраняющий отвлечение внимания на посторонние
мысли(12).
Такие фрактальные композиции или мандалы могут использоваться как в
виде картин, элементов дизайна жилого и рабочего помещения, носимых
амулетов, в форме видеокассет, компьютерных программ.

http://openmeta.livejournal.com/156644.html
girl_of_yoda
21 августа 2005, 06:59:42 UTC
Я тут крутила-вертела диаграмму построения триграмм и гексаграмм из двух черт (прерывистой и сплошной) - эта модель описана императором Фу Си 5 тыс. лет назад - и получила фрактал, пирамиду Сидерского (если автора правильно назвала). Т.е. предположила, что древние даосы идею программирования и апгрейда человека понимали и практиковали, рассматривая его тело и мозг как компьютер или узел сети.
19 августа 2005, 08:49:54 UTC
приглашаю моделировать Тайци к нам, потому что мы с друзьями в Москве ведём группу Тайцзи, которое мы учим у Роберта Амакера. Стиль обучения у нас -"семейный" - (все учатися у всех) - мы не любим иерархических отношений (в которых есть "старшие ученики"), эти отношения создают риск застоя.
Всё началось с того, что я стала собирать в сети статьи или цитаты мастеров нашей ветки традиции, сведения из истории. Затем стала искать исследования Тайцзи в "западном" стиле, и нашла статьи Б.О.Майера, которые привели меня в ЖЖ и вывели на ОpenMeta.
... На форумах по Ушу и Тайцзи столкнулась с тем, что многие единоборцы идею метапрактики не принимают и не понимают, считают целью БИ побыстрее отправить опонента в нокаут. (Это вовсе не цель Тайцзи. Цель Тайцзи и вправду индивидуация (самоактуализация) и затем - трансмутация. Самозащита и самотерапия - способ сэкономить жизненную силу и здоровье для указанных целей). В Тайцзи принято, когда научишься держать равновесие, высмеивать "крутого" оппонента, который "сам" теряет равновесие и падает (не ощущая боли, не получая травм - наоборот, испытывая странную и приятную эйфорию) на ровном месте. На это и направлено обучение).
ailev
19 августа 2005, 09:40:01 UTC
...учить Тайцзицюань нужно как раз по модели Майера (это сейчас в 5-7 раз быстрее, нежели у традиционных традиций

https://ru.wikipedia.org/wiki/Майер,_Борис_Олегович
https://www.youtube.com/channel/UCkI4jV1gocDh-8OS6WiGHQQ - Борис Майер
http://dongyue.ru/?page_id=4219 - Майер Борис Олегович
http://dongyue.ru/?page_id=13 - Работы Б. О. Майера
http://vestnik.nspu.ru/mayer-boris-olegovich - http://dongyue.ru/?page_id=19 - Контактная информация: Тел.: 8 913 986 4549, e-mail: maierbo@gmail.com

https://my.mail.ru/community/freeenergyworld/journal
Татьяна Рясина
ГИПЕРКОМПЛЕКСНЫЕ СИСТЕМЫ – ОЧЕНЬ ДРЕВНЯЯ ПАРАДИГМА
ФРАКТАЛЬНАЯ  МОДЕЛЬ УПРАВЛЕНИЯ, ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  И МИРА
Версию системного подхода - Инвариантное Моделирование - создана Александром Малютой по заказу ВПК в 70-х годах 20-го века в CCCР. Пристальное её изучение рождает догадку о наличии общих корней этого системного метаязыка, новейших западных системных подходов и метаязыка древней китайской философии, выраженной в символах Восьми триграмм и Шестидесяти Четырёх гексаграмм Книги Перемен – И Цзин.
...Тайцзицюань – древнейшая даосская практика самозащиты, саморазвития и исцеления. В Тайцзицюань ошибки случаются именно из-за того, что практикующий не успел вовремя идентифицировать и подстроиться под изменения в ситуации взаимодействия. На этих ошибках и происходит осознание своих внутренних ограничителей, благодаря чему мягкость и текучесть тела и сознания, а, следовательно, и неуязвимость человека возрастают, по мере устранения «вредных привычек», как говорит мастер Тайцзицюань Роберт Амакер.
... Т.Рясина.  «Стьюдентс’ами» называл учащихся мой первый учитель Тайцзицюань Роберт Амакер. Благодаря ему мне стала интересна Книга Перемен. Студент может летать на вертолёте или носить бороду до колен – как он выглядит, не важно, важно, что он постигает новое.
Боб Амакер объяснял и показывал, что техника управления телом может быть настолько сложной, что её не просчитает ни один самый хороший боец. Что любой массой, силой и скоростью вы можете жонглировать. Ещё Амакер расска ывал, чем должна заканчиваться идеальная драка на улице, не начавшись. Те, кто хотел напасть, вдруг говорят: «Какой ты всё-таки классный парень, я хочу угостить тебя пивом».  Что у настоящего мастера те люди, которые держат других в страхе, вдруг переключаются и вспоминают, что можно выпить пива и душевно посидеть.  

http://sango.com.ua/events.html
...вспоминаются друиды с их культом дерева и Древо Познания из Библии. Современная теория фракталов тоже имеет отношения к ветвящемуся дереву и даже в атласе тибетской медицины, уходящем корнями в индийские и центральноазиатские древние учения, медицинские знания представлены в виде дерева. А разве не каждый из нас либо лист, либо уже даже ветка в генеалогическом древе рода, фамилии? Да, что там говорить, любая программа – это древо, любой ход шахматиста – выбор из «дерева вариантов». Видимо знания и дерево – синонимы.
Даосы со времен Чжуанцы уже хорошо об этом знали. Поэтому они предостерегали от того, чтобы не растрачивать свою жизнь в погоне за знаниями, уподобляясь обезьяне, прыгающей с ветки на ветку, все дальше удаляясь от сути. «Знание – безгранично, а человеческая жизнь ограничена. Ограниченному следовать за безграничным опасно» - сказано у Чжуанцы. Даосов заботило, как странствуя не потерять из виду исток, начало. Они уходили далеко, но не забывали возвращаться. Вот это возвращение, сворачивание, попятное движение – является лейтмотивом даосской традиции. И они в этом преуспели, так сказать, «далеко зашли».
Современная технократическая цивилизация, наваливающаяся на человека террабайтами информации напоминает лабиринт минотавра из которого едва ли выйти. Ловушка внимания. Не случайно в последние десятилетия усилился интерес к древним, традиционным вещам. Ведь они подобны нити, тянущейся из глубины веков. Именно они помогают понять, что в нашей жизни изменчивое, а что более-менее постоянное. И в этом смысле правильно нас ориентируют, становятся той самой нитью Ариадны, выводящей на свет. Как тут не вспомнить «Дао Дэ цзин»: «Держась древнего Дао и овладевая теперешним бытиём можно постичь древнее Начало. Это называется нитью, Дао».
В этой книге речь пойдет об очень старой «нити», видимо настолько старой, насколько старо само знание, и то, что она дожила до наших дней – большая удача. Имя этой нити – тайцзицюань.

http://girl-of-yoda.livejournal.com/102279.html ,
http://www.e-reading.by/bookreader.php/1013663/Ryasina_-_Sistemnost_-_ochen_drevnyaya_paradigma.html
...Теперь «совместим» системную пирамиду Александра Малюты и диаграмму императора Фу Си в такой графике..

Мы обнаружим, что помимо системной пирамиды император Фу Си начертал древнейший фрактал, а также древнейший двоичный код, выраженный в синтаксисе 3 тысячелетия до н.э.!
Постройте большую пирамиду, в основании которой лежат восемь пирамид, изображённых выше, с обозначенной внутренней структурой. Получится системная пирамида или фрактал, соответствующий 64 Гексаграммам.
Любая «маленькая» пирамидка может быть разложена на структуру, изображённую выше, т.е. представлена как система более низкого уровня иерархии. И так – до бесконечности, «вплоть до» «самого верха» и «самого низа»!
Для сравнения приводим пример фрактала - Треугольник Серпинского.
http://elementy.ru/posters/fractals/Sierpinski
Они «очень похожи», а если выразиться совсем точно, они – одно и то же!


Заключение
Можно только позавидовать древним китайцам эпохи позднего неолита и более ранних периодов, которыми правили императоры, владеющие системный подходом (а это наиболее эффективная управленческая модель,) методологией фрактальной математики, кибернетики, способные ясно излагать фундаментальные системные теории, а также предупрежать глобальные катастрофы и засухи с помощью медитации.
Послесловие
Даосские предания гласят, что однажды небо упало на землю. С тех пор мир погружён во мрак. Чтобы дать людям выход из темноты, император Фу Си начертал триграммы для возможности идти Путём Неба и общаться с невидимым духовным миром.
Момент появления триграмм совпадает с моментом формирования глобальной  мировой системы рабовладения. Вероятно, китайцы (или не китайцы) в столь своеобразных выражениях обозначили момент вторжения рептоидов на Землю и дали людям ключи для победы над ними. Этот интереснейший процесс сегодня разворачивается на наших глазах и при нашем непосредственном участии.
Есть информация в интернете, что до вторжения рептоидов на Землю на планете существовала высочайшим образом развитая цивилизация, гуманная и справедливая, говорившая на едином языке, вероятнее всего, русском (системном языке мозга) , возраст которой - не менее 2-х миллионов лет, а на самом деле - 400 миллионов лет (именно столько лет окаменевшим шестерёнкам, найденным на Камчатке, вросшим в древнейшую  скальную породу , см. http://aenforum.org/index.php?showtopic=2779 и в поиске "окаменевшие шестерни"). Так что вполне возможно, что император Фу Си был просто хорошим и очень умным русским человеком, который оставил сегодняшним людям ключи от гармоничного и прекрасного древнего русского мира...
См. книги
1. Джоу Цзунхуа «Дао Тайцзи Цюаня. Путь к омоложению»,«София», Киев, 1995
2. А.Н.Малюта «Инвариантное моделирование. Курс лекций», ЦГИ «Северная звезда», Чернигов, 1999

http://intercomlunn.ucoz.ru/load/tishin_a_i_ehgemberdiev_t_m_quot_fraktalnost_cheloveka_quot/1-1-0-8
Тишин А.И., Эгембердиев Т.М, "Фрактальность человека"
...Некоторые "авторитетные" руководители, указывая на отдельных своих подчиненных, утверждают: "он является моей правой рукой, а этот левой". Иными словами, руководитель фрактально развивает свои органы в социальном мире. Военные структуры почти полностью описывают фрактальность человека. Например, полевая разведка – глаза, государственная разведка – уши, военный штаб – мозг, механизированная пехота – ноги, и т.д. В этом же ракурсе можно увидеть организацию государства, которое тоже подобно человеку: парламент - мозг, воля; правительство - тело т.д. Когда-то король говорил: "государство - это я". В социальном мире возникали и ныне возникают иные формы фрактальности человека. Люди уподобляются искусственным, самими же людьми созданным объектам. Когда- то раб, рассматривался не только как подобие своего хозяина, но и как живой исполняющий инструмент, как говорящее и думающее орудие. Истоком такой фрактальности выступает, вероятно, кастовое деление, зародившееся в некоторых древнейших обществах. Позднее развитие этих форм фрактальности выразилось в слугах, крепостных крестьянах, наемных рабочих. Ведь и ныне, несмотря на громкоголосие о правах человека, о самоценности его жизни, ЛЮДИ превращаются в нечто нечеловеческое и рассматриваются как трудовые ресурсы, как рабочая сила, как фактор, агент, а то и "винтик" производства. Человек людьми же уподобляется машине, автомату.
...В течении полутора веков талантливейшие обществоведы подробно изучали похожести, подобности, цикличности в социуме, не подозревая, что они исследуют то, что в 70-80-ых годах XX столетия будет названо фракталами. Однако современный фракталологический анализ такого наследия заслуживает специального рассмотрения, которое только еще предстоит провести. Аналогичная ситуация видится нам и с результатами цивилизационного и культурологического подходов в исследовании общества и его развития. Там тоже реально рассматривались фрактальные закономерности. Они обнаруживаются как в круговороте циклов развития наций у Дж. Вико, так и в концепциях развития локальных цивилизаций у Н. Данилевского, О. Шпенглера, П. Сорокина, А. Тойнби и других. Было бы целесообразно проанализировать наследие этих мыслителей через призму социальной фрактальности, ибо обобщение результатов такого анализа могло бы послужить основой разработки фрактальной концепции общества и его развития в целом и, в частности, современной цивилизации. Наряду с природными и социальными проявлениями фрактальности человека особого внимания ученых заслуживают и фракталы духовного порядка. Человеческая и человечная психика базируется на чувствах, эмоциях и выражается в них. Вся психика, по сути, фрактальна. Действительно, чувство сопереживания, жалость возникают как раз на основе существующих в человеке фрактальных чувств. Понимать и воспринимать другого человека, поставив себя на место страдающего есть подобность чувств, т.е. фрактальность. Нравственность, этические воззрения людей фрактально развиваются через образы добродетели, справедливости, блага. Во всех произведениях искусства в той или иной мере раскрывается внутренний мир человека. И этот художественный процесс так же фрактален. Христианские и исламские догматы, хотят или нет этого религиозники, уподобляют человека Богу (человек создан по образу и подобию Бога), а Бога наделяют качеством человека, всеми его особенностями и свойствами. В религии фрактальность человека тоже очевидна. Всем своим общением, сравнительно-сопоставительным поведением и практически преобразующей деятельностью люди формировали, развивали, совершенствовали своеобразные фрактальные образования - цели, двигались к замыслам и претворению их в реальность. В результате рождалась мысль, формировалась идея, развивалось познание, становилась наука, совершенствовалось сознание. По мнению Князевой Е.Н. и Курдюмова С.П.,"... всякий творческий акт в науке можно истолковать как фрактальный по своему характеру, т.е. как несущий в себе природу всей науки в её истории". Таким метаморфическим объяснением фрактальности в науке можно восхищаться. Действительно, творчество не может рождаться на пустом месте. Как правило, оно есть рождение целого. Наши синергетики пишут, что не только наука, но и культура в целом, тоже описывает фрактальные узоры. "Каждая её часть, каждое её событие репрезентирует целое" [2]. Причем это целое и не только природное или социальное, но оно очеловеченное, одухотворенное целое. Фрактальные воззрения "облегчают" познание мира, потому что фракталы позволяют компактно сжимать информацию, удобно строить модели, более эффективно составлять прогнозы, описывать самоорганизующие процессы [1]. В науке до образования понятия фрактала были подобные воззрения. Так в предисловии книги "Фракталы в физике" отмечается, что до теории фракталов в математике существовало понятие размерности Хаусдорфа - Безиковича. Теория такой размерности была построена в 20-е годы [1]. В этой связи представляет определенный научно - исторический интерес содержание параграфа 31 главы 7 книги Ф. Хаусдорфа [4], где рассматриваются так называемые Жордановы континуумы.

http://elementy.ru/posters/fractals/Pythagoras - Дерево Пифагора

https://www.youtube.com/watch?v=awAmfF00xn8
Mega-Super10 месяцев назад
непревзойденная спиральная фрактальность

[terra]

никогда не советовал практиковать Кундалини-йогу, так как считал её и потенциально опасной, и необязательной. Он признавал существование силы Кундалини и чакр, но говорил, что достижение сахасрара-чакры силой Кундалини ещё не ведет к духовной Реализации.

У нас йога превратилась в акробатическую гимнастику.(юга-юга) И это-очень хорошо. так как истинное пробуждение кундалини испепелит любого "акробата" (ку)

[Oleg]

продолжение про Дао-фракталы

http://girl-of-yoda.livejournal.com/102279.html

Гиперкомплексные системы и И Цзин
Татьяна Рясина
ГИПЕРКОМПЛЕКСНЫЕ СИСТЕМЫ – ОЧЕНЬ ДРЕВНЯЯ ПАРАДИГМА
ФРАКТАЛЬНАЯ  МОДЕЛЬ УПРАВЛЕНИЯ, ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  И МИРА.



https://laowai.ru/kak-gadayut-v-kitae-chast-2/

...Нумерология Перемен (Мэйхуа Ишу) – полное название звучит как «Нумерология Перемен цветов сливы». Метод основан на древнем трактате времен династии Сун, который был написал легендарным гадателем Шао Канцзе. Легенда гласит, что он наблюдал за перемещением воробьев и заметил, что они прыгают вовсе не хаотично. Тогда он позвал свою дочь, чтобы она оборвала цветущую сливу. И даже в движениях девочки он узрел определенную закономерность. Шао написал трактат, основанный на математических расчетах. Труд очень быстро приобрел популярность и оброс всевозможными толкованиями.

http://www.synologia.ru/a/Шао_Юн

Шао Юн
邵雍, Шао ЮнШао Яо-фу, Шао Кан-цзе, прозв. Байюань сяньшэн (Господин из Байюаня), Ичуань вэн (Ичуаньский Старец). 1011, Фаньян (пров. Хэнань) — 1077. Философ и поэт. Отклонял все предложения поступить на гос. службу. В конце жизни переехал в Лоян. Дружил с Сыма Гуаном, общался с основоположниками неоконфуцианства — Чжан Цзаем, Чжоу Дунь-и и братьями Чэн (см. Чэн И, Чэн Хао). Осн. произведения — «Ичуань цзи жан цзи» («Собрание сочинений игравшего в городки в Ичуани»), «Хуан цзи цзин ши» («Предел-владыка, правящий миром»). Последний трактат состоит из двух частей — «Гуань у нэй пянь» («Внутренние главы о созерцании вещей») и «Гуань у вай пянь» («Внешние главы о созерцании вещей»), авторство второй части приписывается ученикам Шао Юна.
 Центр. категорией филос. системы Шао Юна, объединяющей все ее уровни, является «Великий предел» (тай цзи). Разработка проблематики «Великого предела» в творчестве Шао Юна и Чжоу Дунь-и обусловила внимание к ней на всем протяжении истории неоконфуцианства.
 По Шао Юну, единый, неподвижный «Великий предел» лежит в основе космогенеза. Все, начиная от «двух образцов» (лян и) — дуальных космических сил инь–ян, «духа»-шэнь [1], «чисел»-шу [1], «слов»-янь, «смыслов» (и [3]) и кончая «тьмой вещей», возникает в результате его последовательного разделения. Процесс космогенеза и являющееся его проекцией мироздание состоят из двух сфер — сферы «прежденебесного» (сянь тянь) и «посленебесного» (хоу тянь). Эти два этапа космогенеза Шао Юн отождествил соответственно с двумя последовательностями расположения триграмм — «прежденебесным» (так называемый порядок Фу-си) и «посленебесным» (порядок Вэнь-вана). Сфера «посленебесного», совпадающая со сферой «послеформенного» («подформенного», син эр ся), возникает с установлением «телесности» (ти [1]). Различие этих сфер также определяет состояние cил инь–ян: на «прежденебесном» этапе они находятся в нерасторжимой гармонии, на «посленебесном» — разделяются. Грань между сферами, переход от «бестелесного» к «телесному» Шао Юн называет «беспредельным», «не-пределом» (у цзи) или «пределом наличия/бытия (ю [1]) и отсутствия/небытия (у [1])».
«Великий предел» является одной из сторон дао, как и «Великое сокрытое» («Великое сокровенное» — тай сюань) и «Великое единое» (тай и). Дао — «корень (бэнь) Неба и Земли», к-рые, сами принадлежа к области «оформленного», в свою очередь являются «корнем» для всех вещей. Дао наделяет вещи «предопределением» (мин [1]), проявляющимся в них как структурообразующий «принцип» (ли [1]) и «индивидуальная природа» (син [1]). Берущий начало в тай цзи — источнике метаморфоз вселенной — «дух» (шэнь [1]), являющийся их движущей силой, объединяет человека и все сущее. Основное отличие человека от «десяти тысяч вещей» — в том, что он способен постигать их дао.
 
«Совершенная мудрость» (шэн [1]) характеризуется незаинтересованным созерцанием десяти тысяч вещей, нацеленным не на их внешний облик, а на имманентно присущий им «принцип» (такое представление разделялось и школой [братьев] Чэн—Чжу [Си]). Эта концепция развивает постулаты учения Мэн-цзы (IV–III вв. до н.э.) о познании, согласно к-рым истинное познание происходит при постижении «принципа» вещи «сердцем/сознанием» (синь [1]) субъекта.
 Познание «прежденебесного» человеком происходит с помощью «сердца/сознания», к-рое в отношении макрокосма уподобляется «Великому пределу» («сердце/сознание является Великим пределом»). Относительно микрокосма оно выступает как опорный пункт мира «прежденебесного» в человеке. «Дух», исходящий из сердца, подобно тому как в процессе космогенеза он исходит из «Великого предела», объединяет сферы «прежденебесного» и «посленебесного», «доформенного» и «послеформенного».
 
Условие такого познания — «воспитание сознания», заключающееся в уподоблении сознания «Великому пределу». Субъект должен отказаться от стремления к выгоде, от взгляда на мир через призму собственного «я» и от чувств/эмоций (цин [2]). Благодаря приведению к единству и неделимости сознание становится способным отзываться на «тьму превращений». Это позволяет сознанию стать опустошенным и недвижимым, как «Великий предел». Другая необходимая предпосылка истинного познания — обладание предельной «искренностью» (чэн [1]), о к-рой говорил Мэн-цзы. Достигаемое т.о. состояние сознания, осн. характеристика к-рого — слияние с тьмой вещей, является полным выражением человеч. «природы» (син [1]), совершенным проявлением «духа»-шэнь [1].
 Т.о., идеальным субъектом познания «прежденебесного» является «совершенномудрый», к-рый, не отделяя себя от всего сущего, вместе с тем изначально ощущает единство своего «сердца/сознания» c «прежденебесным». «Совершенномудрый» — наивысший из людей, истинное гл. звено «триады сущностей» (сань цай). Представления Шао Юна о «совершенномудром» человеке впоследствии повлияли на концепцию познания Чжу Си.

http://mzwgsytvon2gcltjom.dresk.ru/b/115345/read
- Путешествие на Запад. Том 1 (пер. Игорь Андреевич Голубев,Аделина Ефимовна Адалис,А П Рогачев) (Путешествие на Запад - 1) 4808K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - У Чэн-энь

...Говорят, что жизнь вселенной исчисляется циклами. Полный цикл длится 129 600 лет. Цикл в свою очередь делится на двенадцать периодов, или двенадцать земных ветвей: Цзы, Чоу, Инь, Мао, Чэнь, Сы, У, Вэй, Шэнь, Ю, Сюй и Хай. Продолжительность такого периода 10 800 лет.

Если говорить о периодах применительно к суткам, то мы узнаем, что каждый период длится два часа. В период Цзы (между 11 часами вечера и часом ночи) появляется положительное начало созидания; в период Чоу раздается пение петуха. Когда наступает Инь, еще не светает, а во время Мао уже всходит солнце. Период Чэнь приходит после того, как люди поедят, а в период Сы приводятся в порядок дела. Полдень приходится на У, во время Вэй солнце начинает катиться на запад, в период Шэнь день уже клонится к вечеру. В период Ю солнце заходит за горизонт, когда наступает Сюй спускаются сумерки, и в период Хай все люди отходят ко сну.

Если теми же периодами исчислять историю мироздания, то происходит следующее. К концу периода Сюй вселенная погружается во мрак, и для всех живых существ наступают бедствия. По истечении 5400 лет, в начале периода Хай, не остается даже следов человека. Все окутано мраком. Поэтому-то и называют период Хай царством хаоса. Но проходит еще 5400 лет и перед концом периода Хай появляются признаки чистоты, а при приближении периода Цзы начинается постепенное просветление. Об этом периоде Шао Кан-цзе говорит так:

По середине Цзы
Зима была бессменно,
И неподвижно
Замер центр вселенной.
С движеньем
Животворного начала
Явленье жизни
Вэй знаменовало.

Только в этот период возникают признаки образования неба. Через следующие 5400 лет, в период Цзы, чистые пары возносятся вверх и появляются солнце, луна, звезды и разные созвездия, называемые четырьмя видами небесных светил. Недаром говорят, что небо появилось в период Цзы.

По истечении следующих 5400 лет, когда период Цзы уже завершается и приближается период Чоу, начинает появляться твердь. Вот что написано об этом в книге Ицзин.

Нет меры беспредельности небесной,
О, как земля огромна и чудесна!
Законы неба держат в подчиненье
Всего живого в мире зарожденье.

http://mzwgsytvon2gcltjom.cmle.ru/b/376620/read#t39
- Тибет: сияние пустоты (Сокровенная история цивилизаций) 10374K (1064) (скачать) - (mail) - Елена Николаевна Молодцова

Параллели

Чрезвычайно схожие взгляды на соотношение фрагментарного мира и Бога как исходной целостности развивают и представители традиции исихазма. Как пишет Дионисий Ареопагит, почти во всяком богословском сочинении Богоначалие воспевается как Монада или как Единица – по причине простоты и единства сверхъестественной неделимости, которая как единая сила соединяет нас и сверхмирно объединяет наши частные различия, тем самым собирая нас в боговидную монаду и богоподобное единство. Комментируя, Максим Исповедник продолжает эту мысль, говоря, что нет никакой двойственности в божественном, пребывающем совершенно простым и превыше всего простым, однако в нем присутствует все, оно содержит в себе все, связывая и соединяя, и потому можно сверхмирными очами увидеть все во всеобщей Причине, даже противоположное друг другу – единовидно и соединенно. Работает неизменный принцип: все во всем.
О выходе же Бога в мир Дионисий говорит следующее: «Люди, посвященные в священные предания нашего богословия, божественным единством называют сокровенные и неисходные сверхпребывания сверхнеизреченного и сверхнепознаваемого постоянства, разделениями же – благолепные выступления богоначалия вовне и его изъяснения». Как только Бог выходит вовне, в мир, так сразу же возникает разделенность, которая никак не может быть снята на уровне мира. Мир, таков, как он есть, фрагментарен, и только таким он и может быть познан в обыденном и научном познании, не выходящем за пределы мира. Но поскольку смысл всему этому, целостность всем фрагментам задает иное, запредельное миру бытие, человек должен культивировать свой ум и самого себя, чтобы выйти на этот уровень бытия, равного небытию, знания, равного незнанию, – точнее, незнания, которое выше знания, как определяет этот уровень исихаст Григорий Палама.

Но не выходит ли и современная наука в ряде своих новейших представлений как раз на те самые слои, которые описаны в исследуемых нами традициях, и отнюдь не только в них? Укажем, например, на введенную в 1976 году Бенуа Мандельбротом теорию фракталов. Согласно его определению, «фракталом называется структура, состоящая из частей, которые в некотором смысле подобны целому», то есть она выглядит одинаково при любом «масштабе» рассмотрения, на любом уровне. Фракталы можно интерпретировать как составляющие единой структуры мира: Вселенная во всех своих точках и на всех своих уровнях состоит из фрактальных систем, которые везде подобны самим себе (здесь можно вспомнить, например, подобие структуры атома и Солнечной системы). Вырисовывается картина тотально разорванного на клочки мира, причем в любом мельчайшем кусочке такого клочка проглядывает целое, и, в сущности, все эти разломы равны друг другу, ни один не более фундаментален, чем другой.

Ученые, говоря о теории фракталов, прибегают к не свойственному им обычно языку – например, они говорят о фрактальных прозрениях в науке, о красоте фракталов, о том, что естественные процессы, представленные графически, можно постичь во всей их сложности, опираясь на нашу интуицию. При этом говорится о порождении новых идей, о пробуждении творческого потенциала у тех ученых, которые способны мыслить в образах. Такой язык описания явно не традиционен для науки, стремящейся обычно к строгому рационализму. Сам автор теории, Бенуа Мандельброт, считает недостаточным чисто формальное определение ряда понятий и говорит, что если бы ему не удалось развить в себе интуитивное понимание, претворить знания в интуицию, то, вероятнее всего, не было бы и фрактальной геометрии. Он же пишет о вкладе фрактальной геометрии не только в науку, но и в эстетику, ибо графические изображения фракталов приносят в мир новые формы красоты, фракталы прежде всего красивы.
Сдвиг познавательной установки в сторону эстетики, образного мышления, интуиции приводит к вопросу о пределах применимости математики. Наука до сих пор не достигла ясного понимания границ применимости математических методов к познанию мира, однако ряд парадоксов, неразрешимых противоречий, возникающих при интерпретации квантовой механики, явно указывает на такие пределы. В эволюционной теории познания неизбежно возникает предположение о том, что познавательные способности человека как вида «хомо сапиенс», «человека разумного», принципиально ограничены, так как имеют биологическую основу, а следовательно, не могут полностью содержать все структуры, имеющие место в действительности. Следовательно, должны существовать и пределы для математического описания природы.

Итак, если утверждается, что познавательные возможности человека отнюдь не безграничны, но ограничены самой его природой, то отсюда логически следует, что для расширения пределов познания надо выйти за рамки обычной человеческой природы, преодолеть ее ограниченность. И буддизм, и исихазм, и не только они, с одинаковой уверенностью утверждают, что такое преобразование человека возможно и необходимо, ибо в каждом человеке скрыт зародыш божественной природы, зерно всеведения, свойственное как Богу, так и будде, и существует возможность приобщения к божественному, возможность стать Богом или буддой, Пробужденным. Пути и средства для этого тщательно проработаны и описаны в буддизме, и если внимание читателя не ослабеет, мы с ними познакомимся чуть позже. И буддизм, и исихазм, равно как и многие другие мистические учения, предлагают человеку целую науку об изменении ума и о достижении абсолютного знания.
В тибетских тантрах в центре помещено первое тело будды – свабхавикакайя. Оно олицетворяется в образе ади-будды – первичного, изначального будды, сущности всех последующих будд и бодхисаттв. Ади-будда имеет синий или голубой цвет, что обозначает его непосредственную связь с одним из пяти первичных элементов-энергий, элементов-движений, – с элементом акаша, эфир или пространство. Свабхавикакайя, самодостаточное тело, пребывает за пределами мысли и слова и является исходной точкой всей последующей эманации.
Далее буддистский космос разворачивается как результат медитации ади-будды. Отметим, что под медитацией в тибетском буддизме понимается предельное сосредоточение всех энергий как мира, так и человека и управление ими, поэтому естественно, что акт медитации обладает творческой и преобразующей силой.
И потому вслед за свабхавикакайя возникает следующее космическое тело будды, дхармакайя – тело дхармы, тело истины. Это тело проявляет себя уже в образе пяти дхьяни-будд, дробя на фрагменты исходную единичность. Однако такую персонификацию можно считать чисто условной, необходимой лишь на определенном уровне развития сознания адепта, для которого, собственно, и разворачивается весь процесс эманации. Ведь, как пишет исихаст Дионисий Ареопагит, Божественное открывает себя и бывает воспринято в соответствии со способностью каждого из умов.
В центре круга дхармакайя располагается дхьяни-будда или татхагата («так пришедший») Вайрочана. Он голубого цвета и манифестирует элемент акаша, эфир, пространство. Фигура Вайрочаны показывает неразрывную связь тела дхармакайя с ади-буддой, с исходной точкой разворачивающегося процесса. Находясь в центре, элемент акаша как бы выключен из вечного круга вращения остальных четырех элементов, расположенных по окружности. Первый из расположенных на окружности – это тонкий элемент воды, олицетворяемый дхьяни-буддой Акшобхьей. Далее, по ходу часовой стрелки, на окружности возникает татхагата Ратнасамбхава, воплощающий тонкий элемент земли. Затем следует дхьяни-будда Амитабха, представляющий тонкий элемент огня. И наконец, завершает круг татхагата Амогхасиддхи, с ним связан элемент воздуха или ветра.

...Тогьял-Екхен отправился в небесный бирюзовый дворец страны Колеса Великого Света, где предстал перед божеством мудрости по имени Обладающий Лампадой Душ и воздал ему должные почести. Мудрый бог с первого взгляда понял его проблему и сказал, что в произошедшем нет никакой вины Тогьял-Екхена. Дело в том, что отвергнувшие спасение живые существа изначально творили лишь злые дела и в душах их не было посеяно даже зародышей добродетели. Вечно они то пылали гневом, словно огонь, то кипели страстями, бурлившими в них, словно кипяток; их окутывал мрак невежества и тупости; для них было столь же естественно порождать из себя зависть, как для земли естественно рождать растения; словно ветер, закручивались они вихрями гордыни. Как же можно было их спасти?...

Священная страна Олмо
Много тысячелетий прошло с тех пор и много воды утекло, а милосердие богов сильно истощилось. Зато расширились и умножились страны мира. В западной части мира, среди гор и скал, в государстве Шанг-Шунг, знания о котором свято хранит бонская традиция, и только она одна, возникла страна Олмо Лунг Ринг – Олмо Длинная Долина. Столицей этой страны, к которой постоянно прилагается эпитет Высшее или Лучшее место, стал город Барпосо-гьял.
В центре страны Олмо располагается священное для индийцев и тибетцев озеро Манасаровар, а в центре этого озера возвышается еще более священная гора Кайласа, которую тибетцы называют Юнгдрунг Гутсек – Девятиэтажная Гора Свастики. Эта гора является космическим позвоночным столбом, соединяя между собой небесный, земной и подземный миры – а других миров на свете нет. Четыре великие реки стекают с горы Кайласа и растекаются по четырем сторонам света. И индийцы, и тибетцы почитают своим священным долгом хотя бы раз в жизни совершить паломничество к священному озеру и священной горе и проползти вокруг них на коленях. Высшее же счастье – встретить здесь смерть, ибо тогда человеку не придется более возрождаться. Многие неверующие европейцы пытались совершить восхождение на гору Юнгдрунг Гутсек, но все они терпели неудачу в этом предприятии, никто не достиг ее вершины. По возвращении же святотатцы немедленно умирали ужасной смертью. Возможно, виной тому особые энергетические вибрации этого священного места.
Расположенная вокруг горы Юнгдрунг Гутсек вечная святая страна Олмо имеет форму восьмилепесткового лотоса, а небо над ней выглядит как колесо с восемью спицами. Внутренний район этой страны представляет собой окружающий священную гору комплекс дворцов, храмов, рек и парков. Это тайный из тайных, недоступный земному видению центр священной страны, и он замкнут круговой цепью неприступных гор. За горами находится средний район Олмо, состоящий из двенадцати больших городов, а внешний ее район мы в нашем материальном мире воспринимаем как земли Западного Тибета.
Страну Олмо часто отождествляют с великой Шамбалой, в названии которой шамбха означает «мир», «благо», а ла – «держать», так что мы говорим о стране – держателе блага мира. Никто не может по собственной воле, не будучи позван, прийти в эту страну. Возможность посетить ее открывается лишь для духовно возвышенных людей, обладающих высшим знанием и безупречно владеющих своим физическим телом.