|
Автор
|
Тема: Традиция
|
|
Феня
|
написано:16-05-2006 15:05:57
|
121
|
Спасибо на добром слове, Кол :)
ц и т а т а
|
|
Serge
|
написано:16-05-2006 22:25:11
|
122
|
Бачурин
Почитайте данный форум.
Это сильно утомительно, будьте так любезны, покажите пальцем.
ц и т а т а
|
|
Бачурин
|
написано:16-05-2006 22:40:50
|
123
|
Феня
Почему же следует отбросить Кастанеду и "молиться" АПК? Вы не находите, что Ваша мысль, несколько, малонаучна... (что бы не сказать более точно). Я давно и крепко устал Вас просить, что бы Вы не продолжали приписывать мне глубоко дебильные призывы... А так же мысли, планы, выводы, гипотезы и все остальное что только можно... Я не умею аргументировать Ваши экзотические идеи, поэтому, я просто не вижу возможности Вам отвечать. А безостановочно повторять, что я этого не писал, не думал, не говорил и даже не собирался предположить - поверьте, устал.
ц и т а т а
|
|
Бачурин
|
написано:16-05-2006 22:49:20
|
124
|
Serge
Это сильно утомительно, будьте так любезны, покажите пальцем. Дело в том, что действительно интересные вещи рассыпаны по всему форуму. Он не так велик, и думаю, стоит того, чтоб его прочесть. А если Вы предполагаете, что все кто сюда писал полные нули, то какой смысл общаться с нулями?
ц и т а т а
|
|
Феня
|
написано:17-05-2006 09:50:58
|
125
|
Бачурин
Почему же следует отбросить Кастанеду и "молиться" АПК? Вы не находите, что Ваша мысль, несколько, малонаучна... (что бы не сказать более точно). Я давно и крепко устал Вас просить, что бы Вы не продолжали приписывать мне глубоко дебильные призывы... А так же мысли, планы, выводы, гипотезы и все остальное что только можно... Я не умею аргументировать Ваши экзотические идеи, поэтому, я просто не вижу возможности Вам отвечать. А безостановочно повторять, что я этого не писал, не думал, не говорил и даже не собирался предположить - поверьте, устал.
Милейший г. Бачурин, не могу оставить без внимания Ваш пост, и не ради придирок, а ясности и понимания для. Но, чтобы не утруждать Вас разбором моих, как Вы выразились «экзотических идей» и «малонаучных мыслей», и это Ваше право, приведу несколько Ваших прежних высказываний, мое отношение к которым Вы назвали припиской Вам «дебильных призывов», о которых Вы ни сном не духом и не ведали, и не говорили. Конечно, все подобные высказывания я приводить не буду, учитывая Вашу усталость.
1.Книги КК свою миссию исполнили - обозначили отдельную реальность и пунктирно, версионно предположили пути к ней. Сегодня, практически с арифметической прогматичностью АПК вычертил, построил дорожки, знаки поставил... Примерно так для меня выглядит прелюдия нового цикла. А КК уже наверное можно оставить в покое. Там слишком много поэзии и литературы. Новый цикл - это практика как образ жизни. Воплощенную рефлексию называть творчеством, наверное, уже глупо.
2.А еще ТС имеет особенность сдвигаться в места интенсивных возбуждений волокон ЭТ - трудно контролировать... А еще всякие узелки, дыры, угасшие зоны ... И мы усаживаемся (полулежа удобнее) за перепросмотр дабы навести порядок среди всего этого лохмотья,"возвращаем утеряные волокна" говорил о перепросмотре ДХ. Ну вот, 20 - 60 перепросмотров, сталкинг, сновидение доказывают что все равно всему, ни что ни важнее ни лучше. Одинаково. ТС перестает болтаться по эмоциональным вытяжкам и ЭТ становится для нее как биллиардный стол для шарика... Как только Вы привели ЭТ в такой порядок, уверяю, следующим мгновением будет "огонь изнутри".
3.обнаружением жестких законов физики нагуаля,
Нижайшая просьба к Вам их аргументировать, подробно, ссылаясь на СОБСТВЕННЫЙ ОПЫТ, т.к. тон Ваших высказываний предполагает Ваше глубокое и всестороннее знание протекающих в ЭТ процессов, а также знание не понаслышке итога описанных Вами выше практик.
Надеюсь, Вы понимаете, что детская игра в аргументацию «сам дурак», «отойди от меня, противный», и «я этого не говорил, вам померещилось», которую Вы демонстрируете по отношению ко мне, как-то не к лицу приверженцу прагматизма.
ц и т а т а
|
|
Бачурин
|
написано:17-05-2006 12:12:06
|
126
|
Феня
А КК уже наверное можно оставить в покое. Там слишком много поэзии и литературы. Оставить в покое означает примерно следующее - не трпать, не теребить, не воспринимать как цитатник Мао, не совать к месту и не к месту. Забыть - это убрать из памяти.
Сегодня, практически с арифметической прогматичностью АПК вычертил, построил дорожки, знаки поставил... Обратите внимание - слово молиться здесь практически не присутствует. Ваше мнение, Феня? Ваш свидетель не угадал?
2.А еще ТС имеет особенность сдвигаться в места интенсивных возбуждений волокон ЭТ - трудно контролировать... А еще всякие узелки, дыры, угасшие зоны ... И мы усаживаемся (полулежа удобнее) за перепросмотр дабы навести порядок среди всего этого лохмотья,"возвращаем утеряные волокна" говорил о перепросмотре ДХ. Ну вот, 20 - 60 перепросмотров, сталкинг, сновидение доказывают что все равно всему, ни что ни важнее ни лучше. Одинаково. ТС перестает болтаться по эмоциональным вытяжкам и ЭТ становится для нее как биллиардный стол для шарика... Как только Вы привели ЭТ в такой порядок, уверяю, следующим мгновением будет "огонь изнутри".
3.обнаружением жестких законов физики нагуаля,
Нижайшая просьба к Вам их аргументировать, подробно, ссылаясь на СОБСТВЕННЫЙ ОПЫТ, т.к. тон Ваших высказываний предполагает Ваше глубокое и всестороннее знание протекающих в ЭТ процессов, а также знание не понаслышке итога описанных Вами выше практик.
За такую находку я готов простить Вам все и навсегда вперед! Мне было ужасно весело от такого нестадартного приема, Ваше остроумие я воспринял как хороший свежий юмор - я имею ввиду просьбу описать "огонь изнутри" исходя из собственного опыта. Но, я должен объясниться и серьезно (только ни чего перекручивайте и не оценивайте собственные оценки). Объясняюсь. Алгоритм, методология и техники предложеные АПК для работы с ЭТ, в той мере, в которой мне удалось пройти практически, полностью соответствуют описанному в его работах. Его практические результаты совпадали с моими в таком количестве раз, что я счел возможным предположить - совпадения возможны и дальше. А коли на обследованом участке расстыковок нет апостериори, я вправе предположить что его конструкция верна. И возможно, верна до финала. Если Вам нужны материальные подтверждения моих практик, то Высокому суду, мне предложить нечего. В сновидения, как в туалет - хожу один. Свидетелей и нотариусов там нет, документа с печатью тоже. Паказания соседей на мой сталкинг отсутствуют, т.к. им он не виден. Сдаюсь. Виновен крепко. С любовью и нежностью. Весь Ваш.
ц и т а т а
|
|
Феня
|
написано:17-05-2006 12:58:59
|
127
|
Бачурин
слово молиться здесь практически не присутствует. Ваше мнение, Феня?
Прагматичность, в моем понимании, основанном на моих знаниях и опыте, является противоположностью слепой веры. Именно из этого следует, что и то, и другое по сути одно и то же, т.к. лежит в одной плоскости. Молиться - атрибут слепой веры, а, значит, и прагматизма.
Ваша аргументация мной принята и оценена положительно.
Сдаюсь. Виновен крепко. С любовью и нежностью. Весь Ваш.
То то же! :)
ц и т а т а
|
|
Бабаюнок
|
написано:17-05-2006 13:21:37
|
128
|
Мои 5 коп. о Традиции. Это слово послужило заголовком темы и очень часто здесь упоминается, но никем особо не анализируется. Между тем есть целое направление -Традиционализм (Генон,Элиаде,Эвола,Курамасвами и пр.), где этот вопрос проработан достаточно глубоко. Не хочу углубляться в подробности, замечу только, что одним из ключевых признаков любой традиции является простраивание строгих иерархических связей с самого трансцендентного верха до самого имманентного низа. Эта сетевая пирамидальная структура обеспечивает функционирование т.н. упорядоченной действительности - то что в античной Традиции называлось Космосом и противодействие энтропийным влияниям Хаоса. В этой иерархии обязательно присутствовал и элемент социального "удержания". Если в Традиции и присутствовали асоциальные и "богоборческие" элементы (типа махасидхов и практиков-тантриков) - то это были лишь детали более сложной системы, не опровергающие а подтверждающие ее трансцендентный характер. Если же вся система строится только на личном освобождении и на "забивании" на всех остальных (т.е. является фундаментально асоциальной), то это уже не Традиция - а контртрадиция, как назвал это дело тот же Генон. Учение ДХ асоциально - с этим трудно поспорить, поэтому оно не является Традицией, хотя я бы назвал его (и отчасти то чем занимается АПК и многие-многие другие) не контр-,а пост-традицией. А посттрадиция лежит как за гранью науки, так и за гранью веры, причем это не синтез того и другого (типа адвайты-недвойственности в тех же аутентичных Традициях)не усовершенствованная версия гипотетического наследия "тольтеков", это совершенно оригинальное новообразование, живущее по своим законам, о которых его создатели и пропагандисты могут и не догадываться. Причем отказывая нагвализму в принадлежности к Традиции мы егоза это не критикуем и не восхволяем, а просто констатируем данность.
ц и т а т а
|
|
Бачурин
|
написано:17-05-2006 23:33:25
|
129
|
Бабаюнок
не усовершенствованная версия гипотетического наследия "тольтеков", это совершенно оригинальное новообразование, живущее по своим законам, о которых его создатели и пропагандисты могут и не догадываться.
Пожалуй, точнее не скажешь... Как я уже неоднократно упоминал в своих текстах - наши одинокие потуги могут быть соотнесены с традицией толтеков как сигареты Кэмел с египетскими пирамидами... Хочем мы того или нет, но место литургии займет наука, а место нагваля займет конэкт. За 10 страниц обсуждения серьезных аргументов, говрящих о какойто приемственности не обнаружено, их просто неоткуда было взять... Тема традиции - это скорее всего, не тема завтрашнего дня. .
ц и т а т а
|
|
Serge
|
написано:18-05-2006 11:39:22
|
130
|
Бачурин
А если Вы предполагаете, что все кто сюда писал полные нули, то какой смысл общаться с нулями?
От начинающего практика до мага - пропасть. Подавляющее большинство (если не все) IMHO так и останется подающими надежды молодыми дарованиями. А поговорить часто хочется просто так, без смысла.
ц и т а т а
|
|
Бачурин
|
написано:18-05-2006 14:02:39
|
131
|
Serge
Подавляющее большинство (если не все) IMHO так и останется подающими надежды молодыми дарованиями.
Думаю, это абсолютно не принципиально. А по себе могу сказать, что сам факт пути в этой системе превнес такое наполнение и смысл, что стал ценностью самодостаточной. У меня нет цели стать супермагом или, тем более, стать бессмертным. Факт пути как факт смысла... А результат для меня в самой повседневности обретшей смысл... С уважением.
ц и т а т а
|
|
Феня
|
написано:18-05-2006 15:05:49
|
132
|
Бачурин
сам факт пути в этой системе превнес такое наполнение и смысл, что стал ценностью самодостаточной.
Прям на сердце потеплело :). Золотые слова!
ц и т а т а
|
|
Serge
|
написано:18-05-2006 15:11:31
|
133
|
Бачурин
Феня
А если найдется немерянно людей которые повторят ваши слова, только вместо сам факт пути в этой системе подставят женитьбу, успешный курс лечения, покупка нового дома, увлечение шахматами и пр.?
Т.е. "победа не главное, главное участие"?
ц и т а т а
|
|
Феня
|
написано:18-05-2006 19:39:48
|
134
|
Serge
Каждому свое. Для меня практика безупречности - самодостаточная вещь. Я не могу быть уверенной на 100% в достижении той точки цели, которую я для себя поставила. Я делаю всё, на что способна. Даже если я не дойду, а не понимать этого я не могу, но то, что я "имею" сейчас, выше, чем я могла когда либо мечтать в самых радужных мечтах. Хотя, еще лет пять назад, я начинала сомневаться в правильности для себя, что ввязалась в "такие" дела. Но уйти не получилось.
ц и т а т а
|
|
Бачурин
|
написано:18-05-2006 20:37:16
|
135
|
Serge
А если найдется немерянно людей которые повторят ваши слова, только вместо сам факт пути в этой системе подставят женитьбу, успешный курс лечения, покупка нового дома, увлечение шахматами и пр.?
Дело в том, что именно так и есть как Вы написали. Именно так. Мы разные. Представление о счастье у нас разные. Т.е. "победа не главное, главное участие"?
Это несколько простовато, важно не участие, а принятие системы как мировозрения... Участие может быть и пассивным. А здесь ты сам автор и у тебя нет оправданий, ненакого свалить вину, только ты и окружающее пространство... Взять на себя ответственность хотя бы за самого себя... Это интересно...
ц и т а т а
|
|
|