|
Автор
|
Тема: Традиция
|
|
AesirLoki
|
написано:28-01-2003 15:09:47
|
31
|
Сяо Лао
<FONT SIZE=2 COLOR=#0033CC>Ты в самом деле не курсе, или прикидываешься?</font>
На самом деле не в курсе... был. Теперь в курсе :)
ц и т а т а
|
|
April
|
написано:28-01-2003 15:15:20
|
32
|
<FONT SIZE=2 COLOR=#0033CC>Фантазируя на тему практик Вы сворачиваете с протоптанной тропы и бредете по целине</font>
Serge.
Я могу понимать это, как "да"?
ц и т а т а
|
|
птицА
|
написано:28-01-2003 16:18:26
|
33
|
<FONT SIZE=2 COLOR=#0033CC>А вообще конечно интересно насколько субъективно преломляются одни и те же вещи совершенно по-разному у разных людей. :)</font>
.из-за этого данная статья и приведенА
.именно такое субъективное преломление и является следствием патогенных систем верованиЯ (.см тему в разделе сталкинг) .причём автор (некто светлоВ) показал формирование такой системы на основе агни-ёги ,а чуть ниже некто сяО лаО демонстрирует ту же самую патогенную систему на основе учения ДХ и КК .примеры абсолютно зеркальнЫ
.патогенной система верований (картина мира) становится в случае нарушения принципа "воин верит не верЯ" (говоря словами КК) .когда человек начинает ВЕРИТЬ в систему ,его взгляды становятся патологичнымИ .ВЕРА (ёще говорят "слепая вера") накладывает призму на восприятиЕ .возможно что некто guest ,полагая ,что принцип "верить не веря" применим ТОЛЬКО к практике ошибаетсЯ (как и все те ,кто с этим соглашается) .этот принцип применим ко ВСЕМУ ,с чем сталкивается воиН (и ДХ на это не раз обращал внимание) ...это очень тонкий принцип и нужно тщательно отслеживать себя ,чтобы не оказаться в ловушке верЫ .а статью про "патогенные системы верований" очень рекомендую прочитать всем ...для общего развитиЯ
ц и т а т а
|
|
Serge
|
написано:29-01-2003 14:05:58
|
34
|
April
Для того, чтобы однозначно ответить на вопрос, он должен быть так сформулирован, чтобы исключать другие ответы, кроме "да" и "нет". Для этого необходимо оговорить, что Вы понимаете под словом "фантазия", когда, как и в какое время вы фантазируете и т.д. Это очень долго и трудно.
Попробую на примерах.
IMHO mode ON
Согласно первоисточников, первый перепросмотр выполняется по списку без фантазий, и кстати во время перепросмотра надо вспоминать, а не фантазировать. А вот второй - гораздо свободнее, можно сказать с фантазией при выборе событий, но без фантазий вместо оных.
Принципы сталкера принимаются без фантазий, а вот их применение в заранее неизвестных условиях как раз требует недюжинной фантазии.
Вы можете нафантазировать себе "миры второго внимания" и всю оставшуюся жизнь путешествовать в своих глюках.
Вы можете нафантазировать себя безупречным воином и вырастить грандиозное и извращенное ЧСВ.
Зная принципы, на которых строится описание мира (читайте АПК) Вы можете применить свою фантазию в придумывании способов его неделания.
...
IMHO mode OFF
С уважением.
ц и т а т а
|
|
Сяо Лао
|
написано:29-01-2003 14:33:45
|
35
|
птицА...показал формирование такой системы на основе агни-ёги ,а чуть ниже некто сяО лаО демонстрирует ту же самую патогенную систему на основе учения ДХ и КК ...
Вот от лица этого "некто" хочу уточнить - что именно дало тебе основание пришить мне верование (да еще патогенное) в учение ДХ и КК? Вроде ничего такого я не говорил! Или проболтался, где? когда? в какой форме? Факты попрошу, а не огульные заявления, основанные на простой советской неприязни к иноверцам (я имею в виду братьев-китайцев). Вообще то я правоверный Даос, а ты мне Карлика Кастанеду шьешь, ну не обидно ли? Еще я в Ошу верю... ПтичкА ответь, с аргУментами и без мата желательно:)))
ц и т а т а
|
|
sergejh
|
написано:29-01-2003 15:14:19
|
36
|
Serge
А список для перепросмотра в голове можно держать, а не на бумаге?
PS: IMHO mode OFF А может, специальный тег ввести, означающий IMHO? :))
ц и т а т а
|
|
Serge
|
написано:29-01-2003 17:59:20
|
37
|
sergejh
Первоисточники рекомендуют как раз записать, если я не ошибаюсь. И мотивируют это дальнейшими удобствами пользователя.
ц и т а т а
|
|
April
|
написано:30-01-2003 10:38:14
|
38
|
Serge
<FONT SIZE=2 COLOR=#0033CC>что Вы понимаете под словом "фантазия", </font>
Согласна. Теперь, как я это понимаю.
<FONT SIZE=2 COLOR=#0033CC>Первоисточники рекомендуют как раз записать, если я не ошибаюсь. </font>
Человек, который не помнит точно, что именно рекомендуют первоисточники, обречен на фантазирование по данному вопросу. Человек, освоивший рекомендации и способный применить их с учетом собственной индивидуальности и специфики ситуации, не фантазирует, а применяет творческий подход.
ц и т а т а
|
|
Serge
|
написано:06-05-2006 18:59:12
|
39
|
А вот приподниму ка я эту старую тему, чтоб посмотреть, изменились ли мнения участников форума. И вновь прибывших послушал бы.
ц и т а т а
|
|
Бачурин
|
написано:07-05-2006 00:33:08
|
40
|
Serge
Идея очень неплоха. И время прошедшее спор устаканило. А именно. Едва ли сегодня имеет смысл спорить о самодостаточной ценности МИФА. Книги КК свою миссию исполнили - обозначили отдельную реальность и пунктирно, версионно предположили пути к ней. Сегодня, практически с арифметической прогматичностью АПК вычертил, построил дорожки, знаки поставил... Примерно так для меня выглядит прелюдия нового цикла. А КК уже наверное можно оставить в покое. Там слишком много поэзии и литературы. Новый цикл - это практика как образ жизни. Воплощенную рефлексию называть творчеством, наверное, уже глупо.
ц и т а т а
|
|
Феня
|
написано:07-05-2006 09:25:04
|
41
|
Бачурин
Сегодня, практически с арифметической прогматичностью АПК вычертил, построил дорожки, знаки поставил... Воплощенную рефлексию называть творчеством, наверное, уже глупо.
"Страшно" как читать...Муторно стало, появилось ощущение "ехали, ехали и, наконец-то, приехали, сливай воду". Да, это только ощущение, глупое и ненужное? Рефлексия?
Прелюдия? Скорее КОДА в твоем описании. Вместе с водой слил и "ребенка".
Если ли бы ты не был настолько важным для себя, то что бы осталось как несократимый остаток? ДХ.
Хочу спросить, что есть ЦЕЛЬ (четко, конкретно и прагматично)практик?
Все, что ты назвал "творчеством" и "рефлексией", и было тем, что двигало и движет мной на пути поиска. "Движок" (сердце) теперь, как оказывается, судя по твоим словам, уже ни к чему, лишнее и полная глупость. Все протоптано, шоссе забетонировано, знаки расставлены: пинок в зад и катись?
А не кажется ли тебе, что ты пытаешьсая сократить именно тот единственный несократимый остаток, а, Бачурин?
ц и т а т а
|
|
Бачурин
|
написано:07-05-2006 11:01:47
|
42
|
Феня
Я просто в восторге! Несократимый остаток движок сердце -очень поэтично и романтично, но романтика и поэтичность, раверное, к ОЦЕНКАМ, ЭМОЦИЯМ, а не к равновесию и индеферентности (трезвости)... Очень глубоко симпатичная мне ФЕНЯ, думаю, Вы согласитесь, что творчество в основном, бывает двух видов - это материализованая рефлексия (рефлексия это отражение) и мостик в бесконечность. Мостиков меньше. А вот бесконечность оценок не приемлет - наш инвентарный список маловат да еще и перепутан романтическим синтаксисом. А оценка в гротеске это эмоция. Глубоко уважаемая ФЕНЯ, Ваш порыв меня очень порадовал. А что есть цель практик? Блестящий вопрос. Вас наверное интересует конечная цель? Конечной целью практик является приведение в порядок ЭТ. Думаю, Вы это знали и без меня. Но а единый несократимый, если верить ДХ в интерпритации КК - несократим.
ц и т а т а
|
|
Сириус
|
написано:07-05-2006 12:35:06
|
43
|
Путь - набор практик? Или что-то ещё?
ц и т а т а
|
|
Serge
|
написано:07-05-2006 12:40:47
|
44
|
Бачурин
Вас наверное интересует конечная цель? Конечной целью практик является приведение в порядок ЭТ
Я по мере сил всегда стараюсь воздерживаться от резких оценок, поэтому скажу мягко: не понял, что привело Вас к такой идее?
ц и т а т а
|
|
Бачурин
|
написано:07-05-2006 13:22:27
|
45
|
Serge
Ответ банален. Читал КК, АПК. Еще, наверное, что нибудь. Ну и кое -какая практика. А вот если Вы сформулируете конечную цель практик (всего комплекса, а не по отдельности, мне был такой вопрос) я буду Вам очень обязан.
Сириус
Слова "набор" я не писал. Даже в приблизительно смысловом. Практика как образ жизни в расшифрованом виде, это примерно как быть негром, а не время от времени мазаться гуталином.
ц и т а т а
|
|
|