Автор
|
Тема: Чувство собственной важности
|
малюк
|
написано:24-03-2004 23:05:23
|
151
|
Java Даже учитель не учит, но мы учимся у учителя.
В БИ черный пояс кроме иструкторского уровня означает, что ученик способен совершенствоваться дальше без учителя. Редко кто способен к этому изначально.
ц и т а т а
|
AesirLoki
|
написано:25-03-2004 11:05:40
|
152
|
U_know Что такое "срединная задержка"? Смотри здесь
Какие потребности есть у толтека? Потребности - это то, чего требуешь? :) Сидит такой капризный дядя (или тётя) и чего-то требует от жизни :) Тогда никаких, наверное :)
до конца не уверен Хочеться спросить, зачем он, она, мы пишут что-то. Ну а ты сам-то зачем это написал? :)
ц и т а т а
|
U_know
|
написано:26-03-2004 03:49:33
|
153
|
AesirLoki Что такое "срединная задержка"? Смотри здесь Тогда я не понял, в чем ее опасность. Особенно, если не писаться. :)
Какие потребности есть у толтека? Потребности - это то, чего требуешь? :) Сидит такой капризный дядя (или тётя) и чего-то требует от жизни :) Тогда никаких, наверное :)
Так. Еще раз. Потребность в дыхании есть? В пище? В воде?
Интересно, что вопрос оказался на удивление сложным. Никто что-то толком не ответит. Странно...
ц и т а т а
|
Анти
|
написано:26-03-2004 05:17:01
|
154
|
U_know
Интересно, что вопрос оказался на удивление сложным.
У тебя слишком много вопросов. Только вот ответы чаще всего бесполезны, даже если их попытаться сформулировать :) Ведь найдешь очередную полочку для них в своем шкафу, и задашь еще парочку для уточнения. Но этим только усложнишь себе практику, т.к. многие вещи, будучи инвентаризированы, становятся малополезны для этой самой практики. Если же тебе не интересна практика, то зачем тогда?
Так что дао названное есть уже протухшее дао :))
ц и т а т а
|
U_know
|
написано:26-03-2004 12:11:27
|
155
|
Анти У тебя слишком много вопросов. Разве? Мне казалось, что я раз за разом задаю один и тот же интересующий меня вопрос - о потребностях, системе координат. Все остальное - поддержка беседы, по большому счету.
Ведь найдешь очередную полочку для них в своем шкафу Ты меня знаешь? Или "все вы одинаковые". :)
В чем ты прав, в том, что я по прежнему нацелен на результат.
ц и т а т а
|
Анти
|
написано:26-03-2004 12:47:56
|
156
|
U_know Мне казалось, что я раз за разом задаю один и тот же интересующий меня вопрос - о потребностях, системе координат.
Заполняя описание "толтека" как нормального человека, получишь в результате картинку "обычного болвана" (ДХ).
Ты меня знаешь? Или "все вы одинаковые". :)
Нет конечно, как я могу тебя или еще кого-либо "знать"? В общем, ничего личного :))
ц и т а т а
|
U_know
|
написано:27-03-2004 02:11:33
|
157
|
Анти Ты знаешь, мне сейчас пришло в голову, что может быть я просто не умею задавать вопросы. :) Очень часто на мои вопросы не могут дать конкретного ответа, к сожалению. Но, исходя из опыта, знаю, что ответ всегда есть - я всегда его нахожу.
ц и т а т а
|
Анти
|
написано:27-03-2004 07:55:00
|
158
|
U_know Но, исходя из опыта, знаю, что ответ всегда есть - я всегда его нахожу.
Смотря что считать ответом, ты не находишь? :)) Критерий "это является ответом - а это не является" включены в контекст твоего текущего понимания. Вот и ловушка, которая ограничивает круг доступных ответов.
ц и т а т а
|
U_know
|
написано:30-03-2004 22:48:03
|
159
|
Анти А зачем мне больше, чем мне требуется? :))
ц и т а т а
|
April
|
написано:31-03-2004 08:08:23
|
160
|
U_know Какие потребности есть у толтека? Наличие потребностей предполагает озабоченность их удовлетворением и беспокойство по поводу полноты этого удовлетворения. Потребность в безопасности - не исключение. НО воин направляет свое внимание не на потребности, а на стратегию. На пример: справлять нужду - это потребность. И от этого нельзя избавиться. Но стратегически это может выглядеть примерно так: опорожниться заранее, до выполнения опасных практик, или на худой конец, просто заранее снять штаны и заниматься практиками голышом. :)))
ц и т а т а
|
U_know
|
написано:31-03-2004 09:44:32
|
161
|
April Спасибо, April.
---------------- Какие потребности есть у толтека? Любопытно, что возможно ответ на этот вопрос есть в буддизме. Очень много у него параллелей с нагвализмом.
В буддизме этот вопрос раскрывается следующим образом: путь достижения нирваны - срединный путь, как называл его Будда. Отказ и от удовольствий, и от страданий. Отказ от излишеств, но не отказ от потребностей тела вообще.
Тело, если можно так выразиться, воспринимается в буддизме, как автомобиль. Чтобы он ездил, за ним нужно ухаживать. Но обладание автомобилем не должно превращаться в обладание автомобиля вами.
Те же техники перепросмотра, выявления мотивов, освобождения от автоматического поведения. Повышение осознания до уровня полной бесстрастности.
ц и т а т а
|
April
|
написано:01-04-2004 06:46:23
|
162
|
U_know путь достижения нирваны - срединный путь В христианстве тоже есть такое: "Следуй царским путем. Не отклоняйся ни на шуюю, ни на одесную". (т.е. не отклоняйся ни на правоую сторону, ни на левую. Как не вспомнить КК "сдвиг ТС вправо или влево").
ц и т а т а
|
Ivor
|
написано:31-07-2004 14:49:43
|
163
|
ЧСВ – это Костанедовская «наколка» для Нас, ограниченных сознанием и зациклившихся на избытке серьёзности. И таких фокусов у него великое множество. Папа обладал поистине воин-ским чувством юмора. Что есть – важность? Это всегда относительно: если ты едешь на автомобиле тебе важно одно, идёшь пешком – другое. Идешь по делу – важно одно (относительно дела), идёшь в гости – дру-гое. И потому это чувство – оно и есть и ДОЛЖНО БЫТЬ всегда, и это – нормально. Потому «бороться» с ним может только тот, кто не замечает того, что это есть неотъемлемая часть тебя, как единого целого. В конце концов, чувство важности - это есть ничто иное, как умение интуи-тивно отделить главное от второстепенного, не говоря уже об умении понять - что же тебе именно нужно и чего ты хочешь достичь в отдаленной перспективе и в ближайшем будущем (и это даёт разные приоритеты). Я достаточно часто встречал, как люди заменяли эту, почти сложившуюся троицу слов другими – «Чувство собственной значимости» – считая, что это тоже самое. И были весьма близки к ис-тине: в мире всё имеет значение и каждый из нас имеет его тоже, но, всё это - также, как и ЧСВ – относительно. А идея мерить всё относительно бесконечности – химера: любое измерение возможно только относительно установленных координат, а бесконечность данным свойством не обладает. Мне кажется будет более правильным взглянуть на это дело под другим углом зрения: неосоз-нанно нас создали в привычном умении считаться с некоей «собственной выгодой», возможно именно это оно и есть. Так как исходная точка для таких измерений – это мерить от себя, что в свою очередь означает ни много ни мало, как поставить себя в качестве центра всей вселен-ной… И всё бы ничего, да беда в том, что … ничего иного-то мы в большинстве реально и не имеем. Пресловутое «связующее звено» с намерение – его ведь ещё восстановить нужно. И без этого ничего иного нет и быть не может. Вы замечали, что как раз очевидные «эгоисты» обла-дают действительной цельностью и прочими очевидными атрибутами воина, даже просто «пло-хие люди» – это как правило люди хотя бы искренние (хотя и быть может, порой, весьма непри-ятные), а «хорошие» – все как на подбор очевидные ханжи? И это как раз раскрывает глаза на многое.
ц и т а т а
|
U_know
|
написано:31-07-2004 16:34:45
|
164
|
Забавно, и в этом топике я работал.
Ivor Ответ на вопрос, что такое ЧСВ уже есть. Смотри 141 пост здесь: http://www.nagualism.ru/ef3/Forum3/html/e68_10.html
ц и т а т а
|
mgbrain
|
написано:24-08-2004 13:41:22
|
165
|
Стараюсь просто быть осознанным и целостным в каждой ситуации. Так как всегда это пока не получается, делаю перепросмотр прошедшего дня (недели), что бы выявить моменты где вылазило ЧСВ, жалость к себе и др. Сталкинг, т.е. быть по возможности актёром (контролируемая глупость), а не отождествляться с ситуацией, ролью.
P.S. Перечитал практически всю ветку и вот сложилось впечатление, что Ксендзюк своим вопросом создал учебную ситуацию для проработки ЧСВ, а вовсе не интересовался как кто работает над своим ЧСВ :). В идеале ИМХО ветка должна была бы быть просто пустой, а так столько повылазило сразу.
ц и т а т а
|
|
|