Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 5

[Oleg]

йогцi vs БИ - искалко выдаёть
realyoga.ru/боевые искусства - Найдено 67 результатiв
цю книжiцу

forum.realyoga.ru/..#p182947
 inimak » 17 дек 2015, 21:29
Из книги Джона Стивенса " Секреты Айкидо " :
Айкидо - это также Йога. Это «хомут», который объединяет нас и впрягает нас в высшие принципы. Восемь ответвлений классической Йоги параллельны учениям классического Айкидо Морихэя:

Яма - «этика», основой которой является «ненасилие». По словам Морихэя: «Те, кто стремятся к соревнованию, делают серьезную ошибку. Поскольку бить, ранить или разрушать — это наихудший грех, который только может совершить человек».

Нияма - «дисциплина». В Айкидо это называется танрэн (выковывание): «Цель тренировки заключается в том, чтобы укрепить слабые места, закалить тело и отшлифовать дух».

Асана - «изящные позы». Иногда тренирующимся полезно думать о движениях Айкидо не как о смертоносных техниках боевого искусства, а как об асанах, физических положениях тела, которые соединяют занимающегося с высшей истиной. Так же как асаны, техники Айкидо болезненны и сложны в начале, но постепенно они становятся более легкими, более устойчивыми и приятными. В Йоге говорят, что «асана становится совершенной, когда усилие исчезает» и «тот, кто овладевает ясшшб, покоряет три мира». Морихэй учил: «Гармонично взаимодействуя друг с другом, правое и левое порождают все техники. Четыре конечности тела — это четыре столпа небес».

Пранаяма - «контроль дыхания», необходима для того, чтобы присоединиться к дыханию Космоса: «Делайте вдох и стремительно взмывайте к самым пределам Вселенной; выдыхайте и возвращайте Космос опять внутрь себя. Затем вдыхайте все плодородие земли. И наконец, объединяйте дыхание небес и дыхание земли со своим собственным, становясь самим Дыханием Жизни».

Пратьяхара - означает «свободу от замешательства», отход от беспорядка чувств, сознание, которое непоколебимо и спокойно. В отношении этого МорихэЙ наставлял так: «Не смотрите в глаза противнику: он может загипнотизировать вас. Не приковывайте свой взгляд к его мечу: он может напугать вас. Не фокусируйтесь на противнике вообще; он может поглотить вашу энергию».

Дхарана - «фиксирование сознания», еще называют жаграиш, «удержание одной точки». Это хорошо известная в кругах Айкидо концепция: "Если вы отцентрированы, то можете двигаться свободно. Физический центр — ваш живот. Если ваше сознание будет пребывать там же, любые ваши устремления гарантированно увенчаются победой».

Дхъяна - «медитация». Это состояние глубокого проникновения в суть вещей и чистое, ничем не замутненное видение: «Отбросьте ограничивающие мысли и вернитесь к истинной пустоте. Станьте в самом центре Великого Вакуума».

Самадхи «полное слияние», идет еще дальше. В самадхи различие между познающим и познаваемым растворяется, это преображение, которое Морихэй выразил как «Я — Вселенная!». Сверхъестественные способности Морихэя имели своим источником всепоглощающее пики самадхц. Его эксцентричное поведение также было характерной чертой высшего уровня Йоги — своего рода божественное безумие, вышедшее за рамки времени и пространства. «Если вы не объединитесь с пустотой Чистого Вакуума, вы не найдете дорогу айки».

овладець цiй ясшшб самадхц - голубая мечта из голубыхъ далей! узнаёмцэ подробносць як цэ ..

yandex.ru/"Айкидо - это также Йога. Это «хомут», который объединяет"

ragday.livejournal.com/118344.html
osvetoch.ru/wp-content/uploads/2015/07/Sekrety_aykido_Dzhon_Stivens.pdf
do.boxmail.biz/cgi-bin/guide.pl?id_razdel=162470&action=article
Айкидо — это также Йога. Это «хомут», который объединяет нас и впрягает нас в высшие принципы. Восемь ответвлений классической Йоги параллельны учениям классического Айкидо Морихэя:
    * Яма, «этика», основой которой является «ненасилие». По словам Морихэя: «Те, кто стремятся к соревнованию, делают серьезную ошибку. Поскольку бить, ранить или разрушать — это наихудший грех, который только может совершить человек».
    * Нияма, «дисциплина». В Айкидо это называется танрэн (выковывание): «Цель тренировки заключается в том, чтобы укрепить слабые места, закалить тело и отшлифовать дух».
    * Асана, «изящные позы». Иногда тренирующимся полезно думать о движениях Айкидо не как о смертоносных техниках боевого искусства, а как об асанах, физических положениях тела, которые соединяют занимающегося с высшей истиной. Так же как асаны, техники Айкидо болезненны и сложны в начале, но постепенно они становятся более легкими, более устойчивыми и приятными. В Йоге говорят, что «асана становится совершенной, когда усилие исчезает» и «тот, кто овладевает асаной, покоряет три мира». Морихэй учил: «Гармонично взаимодействуя друт с другом, правое и левое порождают все техники. Четыре конечности тела — это четыре столпа небес».
    * Пранаяма, «контроль дыхания», необходима для того, чтобы присоединиться к дыханию Космоса: «Делайте вдох и стремительно взмывайте к самым пределам Вселенной; выдыхайте и возвращайте Космос опять внутрь себя. Затем вдыхайте все плодородие земли. И наконец, объединяйте дыхание небес и дыхание земли со своим собственным, становясь самим Дыханием Жизни».
    * Пратьяхара означает «свободу от замешательства», отход от беспорядка чувств, сознание, которое непоколебимо и спокойно. В отношении этого Морихэй наставлял так: «Не смотрите в глаза противнику: он может загипнотизировать вас. Не приковывайте свой взгляд к его мечу: он может напугать вас. Не фокусируйтесь на противнике вообще: он может поглотить вашу энергию».
    * Дхарана, «фиксирование сознания», еще называют экаграта, «удержание одной точки». Это хорошо известная в кругах Айкидо концепция: «Если вы отцентрированы, то можете двигаться свободно. Физический центр — ваш живот. Если ваше сознание будет пребывать там же, любые ваши устремления гарантированно увенчаются победой».
    * Дхьяна, «медитация». Это состояние глубокого проникновения в суть вещей и чистое, ничем не замутненное видение: «Отбросьте ограничивающие мысли и вернитесь к истинной пустоте. Станьте в самом центре Великого Вакуума».
    * Самадхи, «полное слияние», идет еще дальше. В самадхи различие между познающим и познаваемым растворяется, это преображение, которое Морихэй выразил как «Я — Вселенная!». Сверхъестественные способности Морихэя имели своим источником всепоглощающее айки самадхи. Его эксцентричное поведение также было характерной чертой высшего уровня Йоги — своего рода божественное безумие, вышедшее за рамки времени и пространства. «Если вы не объединитесь с пустотой Чистого Вакуума, вы не найдете дорогу айки».

воно называецця загiнал пятку не за то ухо и вмэр от сiй ачiпятки

зы . аффтар на флiбе - flib../b/315284 - Джон Стивенс _ Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю (pdf)
и в тырнетахъ - vk.com/wall-58333522_84351 - М.Уэсиба-Непобедимый-воин.pdf

но лучче однiм глазком пофтыкаць..
rutracker.org/Ип Ман Yip Man
+есь у подлiннiке (алкаюшшiм пiдняць апЧхi-мову
rutracker.org/Ип Ман Yip Man Original Chi

[Oleg]

зело наводка на книжiцю libcats.org/book/1154469
отсель

forum.realyoga.ru/..#p203819
Re: Йога и аутогенная тренировка по Шульцу (архив, без купюр)
Сообщение  Владимир642 » 25 ноя 2025, 10:21
По поводу пассивной концентрации пару цитат из книги по аутогенной тренировке:
Шульц и Лют (1969) определили пассивную концентрацию следующим образом:
“[Это] подразумевает небрежное отношение и функциональную пассивность по отношению к предполагаемому результату концентративной деятельности [человека], тогда как ‘активная концентрация’ характеризуется заботой, интересом, вниманием и целенаправленными активными усилиями человека во время выполнения задачи и в отношении конечного функционального результата”.

..пассивная концентрация является ключевым принципом аутогенной тренировки. Поначалу это может показаться явно противоречивым сообщением, и можно по понятным причинам спросить:
“Как я могу сосредоточиться и быть пассивным одновременно? Разве концентрация не требует хотя бы некоторого уровня активной воли?” По мере того, как мы исследуем намерения первоначальных разработчиков этой концепции, станет ясно, что Шульц и Лют имели в виду под этими словами и почему они сделали это такой центральной концепцией в этой форме психофизиологического тренинга. Между тем, может помочь представление о пассивной концентрации как о состоянии пассивной фокусировки без усилий или пассивного внимания к конкретной задаче — как будто кто-то наблюдает за задачей, но не принимает в ней активного участия.
У многих людей возникают некоторые трудности с этой концепцией, главным образом потому, что они чувствуют, что для создания чего-то ценного им нужно очень стараться. Например, если кто-то хочет развить более сильные мышцы или выровнять мышцы живота, он или она должны усердно тренироваться, работать над этим и много потеть. Недавно один пациент заметил: “Всю мою жизнь мне говорили, что если я хочу чего-то достичь, я должен усердно работать над этим. Теперь я узнаю, что иногда я могу добиться чего-то, вообще не пытаясь”. Хотя усердные усилия могут иметь смысл в отношении развития сильных мышц, процесс психофизиологического восстановления на самом деле требует обратного — убрать с дороги активный разум!
Micah R. Sadigh "Autogenic Training: A Mind-Body Approach to the Treatment of Fibromyalgia and Chronic Pain Syndrome"

По-моему, эта книга - лучшее и самое понятное руководство по аутотренингу из всех, что я читал. Автор делится богатым личным опытом и пишет по существу. Она будет полезна как новичкам, так и опытным практикующим. Всем, кто интересуется аутотренингом, рекомендую её прочитать.

--->

libcats.org/book/1154469+translate.google.com
Micah R. Sadigh Ph.D.,
Autogenic Training: A Mind-Body Approach to the Treatment of Fibromyalgia and Chronic Pain Syndrome
Мика Р. Садиг, доктор философии
Аутогенная тренировка: Подход «разум-тело» к лечению фибромиалгии и хронический болевой синдром
///
p 75
THE SECOND REQUIREMENT:
PASSIVE CONCENTRATION
As mentioned earlier, passive concentration is a key principle in
autogenic training. This may initially appear to be an obviously contradictory message and one may understandably ask, “How can I
concentrate and be passive at the same time? Doesn’t concentration
require at least some level of active volition?” As we explore the intent of the original developers of this concept, it will become clear as
to what they had in mind by these words and why they made it such a
central concept in this form of psychophysiological training. Meanwhile, it may help to think of passive concentration as an effortless
state of passive focusing or passive attention to a specific task—as if

стр 75
ВТОРОЕ ТРЕБОВАНИЕ:
ПАССИВНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ
Как упоминалось ранее, пассивная концентрация является ключевым принципом
Аутогенная тренировка. Поначалу это может показаться явно противоречивым, и
возникает вполне понятный вопрос: «Как я могу
сосредоточиться и быть пассивным одновременно? Разве концентрация не
требуют по крайней мере некоторого уровня активного волевого усилия?» По мере того, как
мы исследуем намерения первоначальных разработчиков этой концепции, станет ясно, насколько
что они имели в виду под этими словами и почему они сделали это таким
Центральная концепция этой формы психофизиологической тренировки. В то же время,
возможно, будет полезно рассматривать пассивную концентрацию как не требующую усилий
состояние пассивного сосредоточения или пассивного внимания на определенной задаче — как будто

p 76
one is observing a task but is not actively participating in it. Many
people have some difficulty with this concept mainly because they
feel that to make something of value take place they need to be trying
hard. For example, if one wants to develop stronger muscles or
to flatten the abdominal muscles, he or she must exercise hard, work at it,
and sweat a lot. A patient recently remarked, “My whole life I was
told that if I wanted to accomplish anything, I had to work hard at it.
Now I am learning that sometimes I can accomplish things without
trying at all.” While trying hard may make sense with regard to developing
strong muscles, the process of psychophysiological repair and
regeneration actually requires the opposite.

стр 76
человек наблюдает за задачей, но не участвует в ней активно. Многие испытывают
трудности с этой концепцией, главным образом потому, что считают, что для
достижения чего-то ценного нужно приложить немало усилий. Например, если
человек хочет нарастить мышцы или сделать мышцы живота плоскими, он должен
усердно тренироваться, работать над этим и много потеть. Один пациент недавно
заметил: «Всю жизнь мне говорили, что если я хочу чего-то добиться, я должен
упорно трудиться. Теперь я понимаю, что иногда я могу добиться чего-то, вообще
не прикладывая усилий».
Хотя упорные усилия могут иметь смысл с точки зрения развития сильных
мышц, процесс психофизиологического восстановления и регенерации на самом
деле требует противоположного.

If one were to try to force falling asleep, it is quite likely that the result
would be quite disappointing—remaining wide awake hour after
hour. Falling asleep is an effortless process; it cannot be accomplished
forcefully, which is why it is called “falling” asleep. In other
words, no active participation is required as long as certain conditions
are met; it will happen by itself. The key here is identifying certain
conditions and how one can make sure that they are met efficaciously.

Если попытаться заставить себя заснуть, результат, скорее всего, будет весьма
разочаровывающим — бодрствование будет длиться час за часом. Засыпание —
это лёгкий процесс; его невозможно осуществить силой, поэтому его и называют
«засыпанием». Другими словами, никакого активного участия не требуется, пока
выполняются определённые условия; процесс произойдёт сам собой. Ключевым
моментом здесь является определение конкретных условий и то, как обеспечить их
эффективное выполнение.

In pages to come, detailed instructions will be provided on how to
promote a state of regeneration and recuperation in its most natural
way. Emphasis will be placed on discovering how people tend to interfere
with this natural state of recovery and how autogenic training
can reestablish this process. Meanwhile, we need to spend some
more time exploring the concept of passive concentration or as it was
suggested, passive attention.

На следующих страницах будут даны подробные инструкции о том, как
способствовать достижению состояния регенерации и восстановления наиболее
естественным образом. Особое внимание будет уделено изучению того, как люди
склонны препятствовать этому естественному состоянию восстановления, и тому,
как аутогенная тренировка может восстановить этот процесс. Тем временем нам
необходимо уделить больше времени изучению концепции пассивной
концентрации, или, как было предложено, пассивного внимания.

Figures 6.1 and 6.2 depict the relative position of the autogenic
state within the wake-sleep continuum. Initially it was conceived that
the autogenic state lay somewhere between wakefulness and sleep,
specifically, in the drowsy state, shortly before falling asleep (see
Figure 6.1) (Jus and Jus, 1965).

На рисунках 6.1 и 6.2 показано относительное положение аутогенного состояния
в континууме бодрствования и сна. Первоначально предполагалось, что аутогенное
состояние находится где-то между бодрствованием и сном, а именно в дремотном
состоянии, незадолго до засыпания (см. рисунок 6.1) (Jus и Jus, 1965).

However, the growing number of electroencephalographic studies
of the autogenic state provide further and more detailed information
about its occupance within the wake-sleep continuum as seen in Figure 6.2
(Luthe, Jus, and Geissman, 1965, p. 8). Perhaps the most important aspect
of such conceptualization about where the autogenic
state is located within the continuum is to emphasize the importance
of passive concentration on specific training formulas. For example,
if instead of passive concentration the trainee tries to actively attend ///

Однако растущее число электроэнцефалографических исследований аутогенного
состояния предоставляет дополнительную и более подробную информацию о его
местоположении в континууме бодрствования и сна, как показано на рисунке 6.2
(Luthe, Jus, and Geissman, 1965, стр. 8). Возможно, наиболее важным аспектом
такого понимания положения аутогенного состояния в континууме является акцент
на важности пассивной концентрации на конкретных тренировочных формулах.
Например, если вместо пассивной концентрации тренирующийся пытается активно
сосредоточиться ///

стр 77
Шульц и Люте (1969) определили пассивную концентрацию следующим образом:
«[Она] подразумевает небрежное отношение и функциональную пассивность по
отношению к предполагаемому результату сосредоточения

аффтар researchgate.net/profile/Micah-Sadigh

[Oleg]

Бох таки есь! и зваць його СверьхРозумъ! доказано наукой! осталося цьйого йогца увiдець в телескопы-мелкоскопы.. (ежли он захочь)

Продiраемсi скрозь энти 37 мин -
youtu.be/N5ptEet_jEE?t=4942 (1:22:22-1:59:00) - Александр Панов: «Поиски разума во Вселенной... и за ее пределами» _28 сент. 2023 г.
add - варiант короче (на 10мин (боле раннiй вiдiмо)
youtu.be/ojB1Q8XVmRA?t=3090 (51:30-1:01:22) - Александр Дмитриевич Панов / Интервью для лектория "ЛИКЕЙ" _16 сент. 2023 г.

[Oleg]

--->
энэфшшiки темку СверьхРозуму уж давно освоiли -сь

flib../b/162132 - Игры шестого круга 711K - Гуляковский
Когда приходит время перемен, в конце шестого круга появляется Черная Планета. Она приносит с собой зародыш нового разума. Того самого, что еще через три временных круга начнет управлять вашей Вселенной.
— Управлять Вселенной? Разве ею управляет разум? Разве все, что происходит вокруг нас, разумно?
— Теперь уже почти нет. Сейчас пришло смутное время перемен. Старый разум, тот, что управлял материей вашей Вселенной весь предыдущий временной круг, состарился и близок к смерти. Новый еще не достиг в своем развитии нужного уровня, и от того, получит ли он наше послание, зависит путь, по которому пойдет развитие жизни в течение следующего временного круга.
///
— Почему твои создатели сами не передали свое послание? Зачем вам понадобился посредник?
— Никого из них не осталось в живых. Они пытались. Последняя экспедиция, искавшая зародыш будущей Черной Планеты, исчезла на краю галактики много тысячелетий назад.
Любые цивилизации смертны. Но перед тем, как уйти навсегда из этого мира, они предприняли еще одну попытку. Они знали, что во Вселенной зародится новый разум, появятся новые цивилизации. И они оставили меня ждать. Ждать, когда это произойдет, ждать когда сюда придет человек, достаточно разумный, чтобы передать послание…
Даже мои создатели не могли знать, что собой будет представлять первозданный разум, с которым придется иметь дело нашему посреднику. Ведь информацию нельзя просто передать. Нужно каким-то образом добиться, чтобы она была прочитана и усвоена. Дети не любят ходить в школу, и никто не мог сказать, что получится из всей этой затеи. Сумеют ли они хотя бы понять друг друга… Вот почему мне нужна была помощь.
///
Ты подтверждаешь мои худшие опасения. Наблюдая за твоей расой все эти годы, с тех пор, как здесь появились первые разведчики, я пришел к выводу, что люди коварны, эгоистичны и властолюбивы. Они способны испакостить все, что их окружает, они приносят с собой только смерть. Но ты Первый из них, кто способен понимать истинный язык, поэтому я решил поговорить с тобой.
///
Подумай и о моей миссии… Хотя ты не в состоянии оценить ее подлинного значения — просто потому, что твоя жизнь слишком коротка для вселенских масштабов, все же подумай о ней.
Ведь если я не найду Черной Планеты, не доставлю своего послания, жизнь в этой части космоса скорее всего будет уничтожена или превратится в кошмар, который ты даже представить себе не можешь.
///
Во время этого боя мы оба можем погибнуть. За прошедшие тысячелетия мои функции расстроились и многие системы, в том числе и управляющие, работают нестабильно. Я сделаю все возможное, чтобы сохранить тебе жизнь. Если случится так, что после боя ты останешься один, ты должен обещать мне, что все-таки передашь кристалл.
— Конечно, я мог бы сказать тебе «да!». Но как я найду эту чертову планету, если у меня не будет даже корабля?
— Тебе не придется ее искать. Она сама тебя найдет. Судьбы личностей, способных повлиять на развитие событий такого масштаба, в известной степени предопределены. Как только в твоих руках окажется информационный кристалл…
Неожиданно Олег ощутил на ладони сквозь ткань защитной перчатки своего скафандра некий посторонний гладкий и твердый предмет. Несмотря на слабое зеленоватое освещение, он рассмотрел его достаточно ясно. Не такой уж большой кристалл, похожий на необработанный алмаз, около двух сантиметров в длину. И здесь могут помещаться знания целой цивилизации?

— Да. Запись сделана на уровне субатомных частиц, использована их волновая природа. Атом в глубине своей структуры похож на галактику. Его возможности неисчерпаемы, ваша наука прикоснулась лишь к самому краешку…
Поверив в это, он внезапно почувствовал, какая драгоценность лежит сейчас на его ладони. Кристалл словно потяжелел и теперь давил на его руку непомерным грузом.
Олег хотел оттолкнуть его, отказаться, спросить, почему он, почему именно он? Но вместо всего этого спросил лишь о том, что в настоящий момент показалось ему имеющим наибольшее практическое значение.
— Ты уверен, что не совершаешь ошибки? Кристалл может попасть в чужие руки. Слишком уж похож на драгоценный камень… Может случиться так, что он не долго останется у меня.
— Да, об этом стоит подумать. Что за мешочек носишь ты на своей груди?
— Это такая традиция. Каждый, кто покидает Землю, берет с собой ее крохотную частицу. Почти все, кто работает в дальнем космосе, не расстаются с этими ладанками.

— Мы воспользуемся этим. Меньше всего твои соотечественники склонны замечать привычные вещи. Ты спрячешь кристалл в своей ладанке, и там я превращу его в песок. В таком раздробленном состоянии он не будет представлять никакой ценности и не привлечет к себе внимания. Даже информацию с него невозможно будет считать.
Но когда ты окажешься на Черной Планете, когда наступит время контакта, отдельные частицы кристалла вновь соединятся. Я снабжу его для этого достаточной энергией, и тебе не придется сомневаться в том, действительно ли ты попал в нужное место.
Когда ты окажешься в зоне контакта, кристалл уловит ментальную волну планетарного разума, заключенная в его частицах энергия высвободится, и он вновь станет единым целым. Так ты согласен?
Олег хотел возразить. Он хотел сказать: «Нет, только не я…»
Но короткое слово согласия уже родилось в его сознании. Оно еще не было произнесено, не сорвалось с губ сочетанием определенных звуков, но этого и не требовалось. Достаточно было самой мысли.
Лопнули и свились кольцами поддерживавшие корабль гигантские трубопроводы. Двигатели тонко свистнули, синеватое сияние, окружавшее сфероид, стало стекать с него вниз. Неожиданно Олег почувствовал собственной кожей, как раскаленный воздух струится по наружной обшивке корабля.

///
Таинственный голос то ли ребенка, то ли демона молчал, и Олег не решался напомнить ему о своем присутствии, понимая, что все произойдет так, как решит хозяин этого мира. Он ничего не в силах здесь изменить. Неожиданно он вспомнил о камне. Сейчас это его единственная надежда. Если бы еще знать, что с ним делать…
Ладанка казалась холодной. Он осторожно оттянул ремешок и заглянул внутрь кожаного мешочка. Камень никуда не делся, и в нем застыли знания целой цивилизации. В каждой молекуле были зашифрованы гигабайты информации — не было цены этому камню, и он дал слово тому, кто пожертвовал ради него своей жизнью, доставить камень на планету, которую столько тысячелетий искала древняя, бесследно исчезнувшая из галактики цивилизация и на которой когда-то, возможно, был ее дом. Или колыбель. Или могила — никто этого не узнает. Тайны Лидян останутся навсегда погребенными в веках, если этот камень исчезнет.
Настало время выполнить обещание и завершить дело всей жизни его погибшего друга.
— Как я об этом узнаю, как я узнаю, что действительно попал на планету, которую ты ищешь?
— Ты узнаешь. Песок вновь обратится в камень…
Это были его последние слова. Но он так и не успел сказать, что именно нужно сделать с камнем. Просто бросить его в огненное озеро? Ведь если не предупредить хозяина озера о бесценном даре, информация может погибнуть. По воле слепого случая она бесследно растворится в расплаве магмы.
Но как предупредить его? Что он должен сказать? Как вообще к нему обратиться? Крикнуть: «Эй, ты, послушай!» Это казалось слишком нелепым. И потому он молча ожидал, когда хозяин Острана сам вспомнит о его существовании. Секунды потянулись, словно резиновые нити. Да и не хотелось разговаривать с этим хозяином. Слишком много смертей, слишком много трагедий каждый день совершалось на Остране, и не на одном Остране, по его воле…
Вот он стоит здесь — он готов отдать сокровище, не имеющее цены, тому, кто выбрасывал смертоносные космические флотилии на головы мирных людских поселений. После такого подарка сила этого чудовища может возрасти в сотни, в тысячи раз. А вдруг именно этого хотела исчезнувшая цивилизация Лидян? Создать космического демона, который будет править этой частью Вселенной по своим жестоким законам. Лидянец, доверивший ему кристалл, мог и не знать об истинных целях своих хозяев.
///
— Итак, задавай свой первый вопрос. И, не раздумывая ни секунды, словно подготовившись заранее к этим условиям игры, Олег спросил:
— Кто ты?
— Я — это я. Существо разумное.
— Эго не ответ. Что ты собой представляешь? Где ты находишься? Что ты, наконец, такое?
— Ах, это… Не думал, что тебя интересуют незначительные подробности. Я нахожусь в каждой молекуле этой планеты. В каждой частице камня, на котором ты стоишь. В каждом глотке воздуха, которым ты дышишь. В каждой капле воды и кусочке пищи, которыми ты воспользовался после приземления на Остран.
Олег почувствовал, как от этого откровения мороз пополз у него по коже.
— Следовательно, я — это ты, — продолжил голос, подтверждая его худшую догадку. — Во всяком случае, твое тело — это всего лишь крохотная частица моего.
— Не говори глупостей! — хрипло произнес Олег, стараясь не показать охватившего его замешательства. — Мое «Я» — это, прежде всего, мой разум, а он тебе не подвластен.
— Это правда, но лишь потому, что твой разум мне просто не нужен. Я со своим-то не всегда знаю, что делать. К тому же забавно иметь дело с таким крошечным, беспомощным существом, обладающим собственным разумом. Особенно когда оно пытается нарушать установленные мной правила, рискуя при этом собственной жизнью.

— Ты хочешь сказать, что части твоего тела рассредоточены по всей массе планеты?
— Это твой второй вопрос?
— Нет. Это продолжение первого. Я по-прежнему всего лишь пытаюсь понять, что ты собой представляешь.
— Пусть будет так. У меня вообще нет тела в твоем понимании. Частицы моего «Я», разместившиеся в молекулах этой планеты, по своей сути — энергетические образования. Используя магнитно-гравитационное поле Острана, они могут обмениваться информацией, объединяться в общую систему или распадаться на сколь угодно большое число отдельных, изолированных друг от друга систем. Временно, разумеется. И, следовательно, меня невозможно уничтожить. Ты ведь именно это пытался выяснить, не так ли?
— Ты говоришь как ученый, а поступаешь как малый ребенок. Сколько тебе лет?
— Это второй вопрос?
— Пусть будет так.

— Мне всего лишь два миллиона четыреста восемьдесят тысяч лет по вашему, земному, летосчислению.
— Что значит «всего лишь»?
— Это значит, что представители моего вида живут достаточно долго.
— Сколько именно?
— Точного ответа, как ты понимаешь, быть не может, это зависит от многих причин. В среднем что-то около двадцати миллионов лет.
— Значит, тебе сейчас примерно одна десятая полного цикла развития индивидуума вашего вида?
— Ты правильно понял, но два миллиона — достаточный срок, чтобы узнать за это время намного больше, чем знает вся ваша цивилизация.
— Ты развиваешься слишком быстро, информационный поток отстает от твоего развития. Вот в чем причина всех искажений, и это только начало. Лидянец был прав…
— Выражайся яснее, если хочешь, чтобы я не потерял интереса к нашей беседе.

— Тогда ответь мне на третий вопрос. Зачем ты начал космическую войну? Чем тебе не угодила человеческая раса?
— Но это же так интересно! Разве вы этого не чувствуете? Игра на таком огромном поле, с большим количеством фигур чрезвычайно меня привлекает. Она ни в какое сравнение не идет с тем, что у меня было на этой планете до того, как в космосе появились земляне. Пока над Острадом не закружились их звездолеты и не высадили сюда тех, кого вы называете Тайнами, я вообще не подозревал, что за пределами Острана существует жизнь.
Но Танны начали строить здесь колонию. Они хотели жить на моей планете по собственным правилам, и тогда началась совсем другая, куда более интересная игра.
Больше всего мне нравятся психологические игры с чужим сознанием.

— Именно поэтому ты калечишь и убиваешь тех, кто этим сознанием обладает? Превращая разумные существа в простые пешки своей отвратительной, грязной игры?
— Смерти не существует вообще. Когда жидкость переливают из одного сосуда в другой, она изменяет форму, но остается той же самой жидкостью.
— А тебе не кажется, что у людей может быть на, этот счет другая точка зрения?
— Даже если она и существует, меня это не интересует. И больше не называй мою игру грязной, если не хочешь превратиться в новую статую для украшения моего жилища.
Разговор постепенно терял смысл. Они подошли к вопросам, за которыми отсутствовало всякое понимание.

[Oleg]

цiтата дня з вельми научными замерами

(отсель realyoga.ru/шаманизм Элиаде - Найдено 6 результатiв)

forum.realyoga.ru/..#p33238
Шевченко » 3 июл 2005, 10:03
Было сремя когда я хотел поступить учится в Симферопольский мединститут и для и для знакомства с профессией практиковался санитаром в психбольнице.
Один врач показал мне фокус. Поставил на стол бутылку водки, замерил спиртометром градус, он соответствовал госстандарту.
Напротив усадил психа и тот уставился в предмет вдохновения, минут через 10 - 15 пациент поплыл в алкогольном опьянении. Вторичный замер напитка соответствовал 10-15 градусам.

add
а вот кому понтожальскйи экстазi-сс

Шаманизьм. Архаiческiя технiки экстазiса 1367K - Мирча Элиаде - flib../b/122237
Патанджали называет среди сиддхи способность, которой могут достичь йоги, — способность летать (лагхиман).[1298]
///
Как мы видели, способность летать можно приобрести многими способами: через шаманский транс, мистический экстаз, магические техники, но также и через суровую психоментальную дисциплину, как йога Патанджали, через суровый аскетизм, как в буддизме, или через алхимические процедуры. Это многообразие техник, несомненно, соответствует многообразию переживаний, а также, хотя и в меньшей степени, разнообразию идеологий (и действительно, перед нами — похищение духами, «магические» и «мистические» вознесения на Небо и т. п.). Но все эти техники и мифологии имеют одну общую черту: важность, приписываемая способности летать.
///
В связи с той же идеей — сугубо шаманской, экстатические основания которой мы уже не раз рассматривали, — что маг может свободно покидать свое тело, мы встречаем, как в технических текстах, так и в фольклоре, другую магическую способность: "вхождение в другое тело" (парапуракайяправеша). Это магическое средство носит уже, однако, отпечаток индийской обработки: оно фигурирует среди йогических сиддхи, а Патанджали перечисляет его[1321] наряду с другими чудесными способностями.
Мы не можем дать здесь обзор всех технических аспектов йоги, в той или иной мере связанных с шаманизмом. Поскольку большой синтез, который мы назвали бы барочной йогой, включает в себя очень много элементов, принадлежащих к магическим и мистическим традициям Индии, как арийским, так и коренным, то случается, что в этом обширном синтезе удается выделить несколько шаманских элементов. Необходимо, однако, каждый раз уточнять, идет ли речь о собственно шаманском элементе или же о магической традиции, выходящей за рамки шаманизма. Невозможно здесь взяться за эту огромную сравнительную работу.[1322] Ограничимся лишь замечанием, что даже в классическом тексте Патанджали упоминаются некоторые «способности», близкие к шаманизму: полеты, исчезновение, превращение в очень большого или в очень маленького и т. п.

Ctrl-F _патандж_ = 4 .. маловато -сь

fbsearch.ru/"Патанджали Мирча Элиаде" ~25 - Найдено книг: 10
--->
flib../b/204648/read - Йога: бессмертие и свобода 1644K - Мирча Элиаде
Ctrl-F _патандж_ = 114 (!) агась!
зы
realyoga.ru/Мирча Элиаде - Найдено 55 результатiв
realyoga.ru/Элиаде - Найдено 168 результатiв
google/Мирча Элиаде site:realyoga.ru
realyoga.ru/Элиаде Патанджали - Найдено 33 результатiв
google/Элиаде Патанджали site:realyoga.ru
энэфки в поiске
fbsearch.ru/"Мирча Элиаде" "Станислав Лем" - Найдено книг: 21

[Oleg]

о янтрофiбоначчiевомъ (картинки видно тiлькi с зоны.ру.. странно)

xenqabbalah.fandom.com/wiki/Sri_Yantra (сокращ. вер. отсюда -
smphillips.mysite.com/the-sri-yantra-2 - smphillips.mysite.com/the-sri-yantra-8
Пять направленных вниз треугольников, символизирующих женскую созидательную энергию, или Шакти, пересекаются с четырьмя направленными вверх треугольниками, символизирующими мужскую созидательную энергию, или Шиву. Таким образом, получается 42 треугольника, расположенных (в форме пирамиды, которая в Индии называется Меру) слоями по восемь, десять, десять и 14 треугольников. Они окружают центральный треугольник, направленный вниз, углы которого обозначают троицу Божества, или тримурти, Шивы, Брахмы и Вишну.
Восемь лепестков лотоса симметрично расположены по окружности, а 16 лепестков лотоса таким же образом расположены по кругу большего диаметра. Треугольники и лепестки окружены тремя равными по расстоянию друг от друга кругами. Они заключены в квадрат с «дверными проёмами» в середине каждой стороны. Существуют плоские (как показано на странице 1), пирамидальные (см. здесь) и сферические (см. здесь) формы Шри-Янтры. В Индии даже есть храмы с такой архитектурой. Храм Видьяшанкара в Шрингери в Индии претендует на обладание старейшей из известных форм Шри-Янтры.


Шри-янтра образуется в результате наложения пяти направленных вниз треугольников (показаны синим цветом) и четырёх направленных вверх треугольников (показаны красным цветом). Согласно Тантре, созидание на всех уровнях и во всех масштабах является результатом союза противоположных полярностей мужского и женского начал. В индуизме эти архетипы воплощены в боге Шиве и богине Шакти. По этой причине треугольники, направленные вниз, называются «треугольниками Шакти», а треугольники, направленные вверх, — «треугольниками Шивы». Обратите внимание, что девять треугольников состоят из четырёх пар треугольников Шивы и Шакти, две пары из которых являются зеркальным отражением друг друга, и одного дополнительного треугольника Шакти, который не имеет пары. Самый нижний угол этого треугольника находится прямо под самым нижним углом центрального треугольника, в котором заключена бинду (чёрная точка). Последний угол — единственный угол центрального треугольника, который не является углом одного из 42 треугольников, окружающих бинду в двумерной Шри-янтре.



43 треугольника трёхмерной Шри-Янтры имеют 87 углов. 87 — это числовое значение Леваны, мирской Чакры Йесода. Четыре чёрных йода состоят из бинду и трёх углов центрального треугольника, 16 фиолетовых йод — это углы первого слоя из восьми треугольников, 20 синих йод — это углы второго слоя из десяти треугольников, 20 зелёных йод — это углы третьего слоя из десяти треугольников, а 28 красных йод — это углы четвёртого слоя из 14 треугольников.

Треугольник типа B состоит из 46 йодов. Два треугольника типа B, соединённые одной стороной, состоят из 88 йодов. Они включают в себя четыре чёрных йода на общей стороне, 16 фиолетовых йодов на шести внутренних сторонах треугольников типа A, 20 синих йодов в паре треугольников типа A, 20 зелёных йодов в ещё двух треугольниках типа A и 28 красных йодов внутри двух оставшихся треугольников типа A и на внешних сторонах двух треугольников типа B.

Сила тетрактиса такова, что он может преобразовать два соединённых треугольника в объект, эквивалентный знаменитой Шри-янтре! Вот как самый простой треугольник, построенный из тетрактисов, становится эквивалентным половине Шри-янтры. Последнюю, конечно, нельзя разделить на две половины, которые являются точными зеркальными отражениями друг друга, в отличие от йодов в двух соединённых треугольниках типа B во внутреннем Древе Жизни. Однако изоморфизм между Шри-Янтрой и этими треугольниками, описанный выше, устанавливается благодаря взаимно-однозначному соответствию между йодами и углами. Для этого изоморфизма необязательно, чтобы одна сакральная геометрия обладала такой же зеркальной симметрией, как и другая.

Диплоидное число человека равно 46, то есть мужская или женская клетка содержит 46 хромосом. В осевом скелете человека также 46 костей, которые существуют в виде пар на левой и правой сторонах тела



Пара соединённых квадратов аналогична Шри-янтре.21 йод за пределами их общей стороны в четырёх тетрактисах каждого квадрата соответствуют 21 треугольнику в каждой половине Шри-янтры. На то, что это не простое совпадение, указывает тот факт, что можно выделить четыре класса йодов, количество которых соответствует количеству треугольников в четырёх слоях Шри-янтры. Эта идентификация уникальна тем, что не существует других вариантов йодов, которые сохраняли бы зеркальную симметрию их распределения относительно корневого края.

Четыре йода на корневом ребре следует ассоциировать с парой соединённых треугольников, а не с парой квадратов, поскольку оба типа соединённых многоугольников входят в два набора из семи вложенных многоугольников внутреннего Древа жизни.

Шри-янтра и числа Фибоначчи
Некоторые углы треугольников в слоях пирамидальной, или трёхмерной, Шри-Янтры расположены вертикально над углами треугольников в соседних слоях. Такие пары углов обозначены парами полукругов разного цвета на двух схемах выше. Центральный треугольник расположен прямо над первым слоем из восьми треугольников. Над ним находится бинду, символизирующая Абсолют, источник Божественного творения, отображённого в Шри-Янтре. Количество углов треугольников в различных слоях, показанных на рисунке 1, составляет:

Центральный треугольник: 3 белых угла;
Слой 1: (8 + 8 = 16) фиолетовых углов из 8 фиолетовых треугольников;
Слой 2: (10 + 20 = 20) синих углов 10 синих треугольников;
Слой 3: (10 + 10 = 20) жёлтых углов 10 жёлтых треугольников;
Слой 4: (14 + 14 = 28) красных углов 14 красных треугольников.

87 углов 43 треугольников окружают центр (чёрный круг) центрального треугольника, над которым парит бинду (чёрная точка). 87 — это числовое значение Леваны, мирской чакры Йесод, которая является предпоследней сефирой Творения. Трёхмерная Шри-янтра представляет собой систему из 89 точек, если считать центр центрального треугольника. Число 89 — это 11-й член известной последовательности Фибоначчи:
1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, ...

Члены последовательности an определяются следующим образом: an = an−1 + an−2, где a0 = 0 и a1 = 1. Поскольку бинду — это независимая точка, которая в пирамидальной Шри-янтре находится на вертикальной оси, проходящей через центр центрального треугольника, последняя точка необходима для определения этой оси, перпендикулярной параллельным слоям треугольников, чтобы зафиксировать положение бинду относительно них. Это означает, что для построения Шри-янтры в трёх измерениях требуется минимальное количество точек (1 + 1 + 87 = 89). Бинду соответствует числу 1, первому члену последовательности, а центр центрального треугольника соответствует второму члену, который также равен 1. На рисунке 2 89 точек состоят из 34 зелёных вершин (10 + 10 + 14 = 34) треугольников в слоях 2, 3 и 4 и 55 оставшихся точек. Последние состоят из 34 коричневых углов у оснований 34 треугольников в слоях 2, 3 и 4 и 21 точек, образованных 16 углами восьми треугольников в слое 1, а именно восемью оранжевыми вершинами и восемью фиолетовыми углами у их оснований, тремя белыми углами центрального треугольника, его центром (чёрным кругом) и бинду (чёрной точкой), расположенной прямо над ним.

Все числа Фибоначчи до 89 соответствуют различным наборам точек, которые формируют геометрию трёхмерной Шри-Янтры. Если бы эти наборы были созданы путём крайне надуманного выбора точек, то, очевидно, в этой последовательности чисел Фибоначчи в Шри-Янтре не было бы никакого смысла, поскольку эти точки не были бы обусловлены её геометрией. Но в данном случае это не так. Первые 11 чисел Фибоначчи составлены из углов полных наборов треугольников в слоях, а не из их фрагментов, выбранных для получения нужных чисел. Связь между этими числами и геометрическими особенностями Шри-Янтры, которые лежат в их основе, естественна, а не надумана искусственно. Поэтому маловероятно, что совпадение в том, что из 89 точек 21 не принадлежат трём последним слоям треугольников, а 55 не являются вершинами последних, то есть 34 точки являются вершинами. Какова вероятность того, что четыре последовательных числа Фибоначчи так естественно появятся по воле случая?!

У 43 треугольников 129 сторон, где 129 — числовое значение ЯХВЕ САВАОФА, имени Бога Нецах. У 42 треугольников в четырёх отдельных слоях 84 угла, где
84 = 1^2 + 3^2 + 5^2 + 7^2,
и 126 сторон, то есть (84 + 126 = 210 = 21 × 10) углов и сторон, что показывает, как EHYEH, божественное имя Кетер с числовым значением 21, предписывает трёхмерную Шри-янтру. Таким образом, центральный треугольник окружают 84 точки и (126 + 42 = 168) линий и треугольников. Это один из способов, с помощью которых Шри-янтра воплощает структурные параметры суперструн 84 и 168 (другие способы см. в статье «Суперструны как сакральная геометрия/Шри-янтра»). (87+129=216) точек и линий окружают ось, проходящую через бинду и центр центрального треугольника. 216 (=63) — это число Гебура, которое является шестой сфирой созидания, если считать от Малкут.

там ж про бозонскiхъ людей

http://smphillips.mysite.com/the-sri-yantra-5.html
43 треугольника трёхмерной Шри Янтры имеют 87  углов. 87  — числовое значение Леваны , Мировой Чакры Йесод. Четыре чёрных йода образуют бинду и три угла центрального треугольника, 16 фиолетовых йодов — углы первого слоя из восьми треугольников, 20 синих йодов — углы второго слоя из десяти треугольников, 20 зелёных йодов — углы третьего слоя из десяти треугольников, а 28 красных йодов — углы четвёртого слоя из 14 треугольников.



Треугольник типа B состоит из 46 йодов. Два треугольника типа B, соединённые одной стороной, состоят из 88 йодов. Они включают четыре чёрных йода на общей стороне, 16 фиолетовых йодов на шести внутренних сторонах треугольников типа A, 20 синих йодов в паре треугольников типа A, 20 зелёных йодов в двух других треугольниках типа A и 28 красных йодов внутри двух оставшихся треугольников типа A и на внешних сторонах двух треугольников типа B.

Сила тетрактиса такова, что он может преобразовать два соединённых треугольника в объект, эквивалентный знаменитой Шри Янтре! Вот как простейший треугольник, построенный из тетрактиса, оказывается эквивалентным половине Шри Янтры. Последняя, ​​конечно же, не может быть разделена на две половины, являющиеся точными  зеркальными отражениями друг друга, в отличие от йодов в двух соединённых треугольниках типа B во внутреннем Древе Жизни. Однако изоморфизм между Шри Янтрой и этими треугольниками, описанный выше, устанавливается посредством взаимно-однозначного соответствия между йодами и углами. Для этого изоморфизма необязательно, чтобы одна сакральная геометрия обладала той же зеркальной симметрией, что и другая.

Диплоидный набор хромосом у человека равен 46, то есть в мужской или женской клетке содержится 46 хромосом. В осевом скелете человека также имеется 46 костей, расположенных парами на левой и правой сторонах тела (см. статью 33, WEB - smphillips.mysite.com/article33.html , PDF - smphillips.mysite.com/pdfs/Article33.pdf ).

--->

http://smphillips.mysite.com/article33.html
малкутский уровень человека – его скелет – соответствует чертежу Древа Жизни. В данной статье будет более подробно проанализировано соответствие между двумя структурами
///
Другой параметр кости, 34, закодирован во внутренней форме Древа Жизни ( рис. 4 ). Оно состоит из двух наборов из семи свёрнутых правильных многоугольников, один из которых является зеркальным отражением другого. Это треугольник, квадрат, пятиугольник, шестиугольник, восьмиугольник, десятиугольник и двенадцатиугольник. Математически предписанные десятью Божественными именами, эти 14 многоугольников
кодируют калибровочную группу симметрии E 8 × E 8 гетеротической суперструны и её структурный параметр 168 , как обсуждалось во многих предыдущих статьях. Ключом к такому кодированию научной информации во внутреннем Древе Жизни является преобразование секторов каждого многоугольника в тетрактисы. На рисунке 5 показано, что после такого преобразования пара треугольников, соединённых «корневым ребром», содержит 34 йода. Каждый из них символизирует одну кость осевого скелета. Используя информацию о костях, обсуждавшуюся в разделе 1, и опуская скобки для каждой группы костей, получаем составы 34 костей
///
References
4 Phillips, Stephen M. Article 1: “The Pythagorean nature of superstring and bosonic string theories,” (WEB, PDF), p. 4.
Ссылки
1Филлипс, Стивен М. Статья 32: «Вывод состава костей и классических точек акупунктуры человеческого тела и их связь с семью музыкальными гаммами» ( WEB , PDF ).
2Там же, стр. 17.
3Там же, стр. 19.
4 Филлипс, Стивен М. Статья 1: «Пифагорейская природа теорий суперструн и бозонных струн» (WEB - smphillips.mysite.com/article-1.html , PDF - smphillips.mysite.com/pdfs/Article01.pdf ), стр. 4.

--->

smphillips.mysite.com/article-1.html
smphillips.mysite.com/pdfs/Article01.pdf
2. Принцип тетрады в теории струн
В этом разделе мы проиллюстрируем важную роль принципа Пифагора в определении математического характера теорий суперструн и бозонных струн, явно установив арифметические и геометрические связи между тетрактисом, числом 4 (а также целыми числами 1, 2, 3 и 4) и теоретико-групповыми параметрами групп калибровочной симметрии суперструн E 8 ×E 8 , E 8 и их исключительных подгрупп. Ниже приведены примеры того, как принцип Тетрады определяет параметры этих двух теорий струн:
1) Размерность суперструнного пространства-времени = 10 = 1 + 2 + 3 + 4, в то время как крупномасштабное пространство-время четырёхмерно. Как четвёртое треугольное число, 10 символизируется пифагорейским тетрактисом ( рис. 6 ). Однако это представление совершенной декады, центральное в числовой философии Пифагора, — не просто способ выражения целых чисел 1, 2, 3 и 4, как традиционно считали учёные. Это парадигма самого суперструнного пространства-времени, как показывает следующая физическая интерпретация ///
Три йода в углах тетрактиса не только определяют форму простейшей геометрической фигуры — треугольника, — но и символизируют измерения крупномасштабного пространства, в котором движутся фундаментальные частицы — суперструны. Шесть шестиугольных йодов в углах шестиугольника символизируют шесть высших, компактифицированных измерений, предсказанных теорией суперструн, в то время как йод в центре тетрактиса обозначает измерение времени. Подобно тому, как девять йодов на границе тетрактиса очерчивают его форму, они обозначают девять формообразующих пространственных измерений суперструн.

итэпэ

smphillips.mysite.com/index.html
Взвешенные числом 10, 672 йода, не являющихся углами треугольников в Шри Янтре, построенной из тетрактисов, обозначают 6720 рёбер многогранника 4 × 21.  240 углов, сторон и треугольников, окружающих центр Шри Янтры, соответствуют 240 вершинам многогранника 4 × 21  , которые представляют собой 240 корней E 8 , исключительной группы Ли ранга 8, связанной с гетеротическими суперструнными силами E 8 × E 8  . Считать совпадением оба этих свойства Шри Янтры маловероятно. Скорее, они указывают на то, что такие суперструны существуют и соответствуют этому чертежу как его субатомная реализация.
///
Оси четырёх Платоновых тел, связанных с известными древним грекам стихиями: Землёй, Водой, Воздухом и Огнём, окружены 1680 геометрическими элементами (по 840 в каждой половине).
Они соответствуют 1680 внутренним углам многоугольников типа B во внутренней форме десяти Древ Жизни и 1680 виткам в каждом спиральном витке субкварковой суперструны.
///
Оккультная химия
Антикодоны
Числа Фибоначчи
Пифагорейская шкала
числа Лукаса

--->

http://smphillips.mysite.com/my-books.html
ESP of quarks and superstrings
Extra-Sensory Perception of Quarks
The Mathematical Connection Between Religion And Science
///

--->

ru.wiki/Оккультная_химия
есть несколько публикаций физика-теоретика Стивена Филлипса[14][15][16], который серьёзно убеждён в истинности картины микромира, представленной Безант и Ледбитером[12]. По мнению Филлипса, описанные ими «ану» — это субкварки, существование коих пока ещё экспериментально не подтверждено, но для которых он пытается найти теоретическое обоснование.[6][13]
///
12. «Dr. Stephen Phillips, a Cambridge graduate, who came across Occult Chemistry and began examining it in the light of modern atomic physics».[17]
«Dr. Phillips conclusions and scientific basis for his arguments were published by the TPH in America in 1980 under the title Extra-sensory Perception of Quarks».[18]
13. В 1979 году Филлипс опубликовал в журнале «Physics Letters» статью, в которой высказал предположение, что кварки состоят из "более фундаментальных" частиц — омегонов. По его мнению, именно омегоны фигурируют в «Оккультной химии» как "предельные физические атомы".[19]

--->

web.archive.org/../webspace.yale.edu/chem125/125/history99/8Occult/OccultAtoms.html
[1c] Один из авторов работ по теоретической физике [P1] по-прежнему решительно и, по-видимому, серьёзно защищает реализм «микропси»-видения оккультных химиков. В нескольких недавних публикациях Стивен М. Филлипс утверждает, что ану, наблюдаемые Безант и Лидбитером, на самом деле были «субкварками», тем самым поддерживая свою собственную версию теории о субструктуре кварков. Он объясняет разницу между наблюдаемым «микропси»-атомом (МПА) и традиционными атомными и ядерными моделями, предполагая, что «микропси»-видение ясновидящего… по какой-то причине вызвало столкновение пары атомных ядер этого элемента с достаточно высокой энергией, чтобы либо субкварки, либо кварки внутри них на мгновение освободились… По мере охлаждения этой плазмы новые формы кварковой материи кристаллизовались и интенсивно взаимодействовали, образуя квазиядерную систему из множества типов стабильных компонентов, связанных электромагнитными и сильными взаимодействиями, создающими МПА». [P2a, с. 511]
///
[Стр.1] Стивен М. Филлипс, «Составные кварки и адрон-лептонное объединение», Phys. Lett. B, 1979, 84, 133–136.
[Стр.2] а) Стивен М. Филлипс, Journal of Scientific Exploration, 1995, 9, 489–525, 539–548;
б) Стивен М. Филлипс, «Проницательное видение» и «Охота на кварк», в книге «Тайны разума, пространства и времени — необъяснимое», Stuttman, Westport, CT, 1992, стр. 2085–2087, 2088–2091; c)
Стивен М. Филлипс, «Экстрасенсорное восприятие кварков», издательство Theosophical Publishing House, Уитон, Иллинойс, 1980 г. На обложке этой 249-страничной книги изображён её логотип — женская версия ану, созданная оккультными химиками, — иллюстрированная Бэббита в 1878 г.

fbsearch.ru/"Extra-Sensory Perception of Quarks" - Найдено книг: 2

flib../b/303700- Анни Безант - Оккультная химия (pdf)
К концу XX века, когда представления физики о материи вновь стали меняться, стало возможно соотнести материал, собранный авторами, с данными современной науки. Этот труд предпринял английский физик Стивен Филлипс. После окончания Кембриджского университета он работал в США, где и получил степень доктора. Случайно ему попалась книга Кингслэнда «Физика Тайной Доктрины», в которой были приведены некоторые диаграммы из «Оккультной химии». Будучи человеком непредвзятым, он решил во всём основательно разобраться, не отметая всё сразу, как это сделали многие физики до него. И в 70-х годах Филлипсом была разработана так называемая омегонная теория, объясняющая, в частности, дробность заряда кварка. Дело в том, что раньше минимальным носителем заряда считался электрон, и когда появилась кварковая теория, оперирующая ещё меньшими, «дробными» зарядами, это поставило перед физиками новые вопросы. Дробный заряд кварков не нашёл ещё однозначного объяснения, и существуют различные теории на этот счёт. Теория Филлипса, одна из многих подобных, хотя и не является главенствующей в современной физике, хорошо согласуется как с представлениями Ледбитера, так и со взглядами современной науки. Она была изложена им в журнале «Physics Letters» в 1979 г., а затем он выпустил исследование, посвящённое соотношению «Оккультной химии» и кварковой теории, под названием «Экстрасенсорное восприятие кварков» [Stephen М. Phillips, «Extra-Sensory Perception of Quarks», Wheaton, 1980.].
Там он, в частности, показал, что некоторые явления, наблюдавшиеся Ледбитером, можно отождествить с кварками в свободном состоянии и магнитными монополями (которые представляют собой своеобразные магнитные заряды, имеющие один полюс) — они давно были предсказаны теоретически, но экспериментального подтверждения им пока не находилось.

В последнее время в науке стало появляться всё больше концепций, перекликающихся с идеями «Оккультной химии». Говорят о новом состоянии вещества — кварк-глюонной плазме. Д-р В.И. Манько из Курчатовского института сообщил, что её удалось получить экспериментально, хотя существует она, конечно, недолгое время. В этой плазме кварки существуют в свободном состоянии, и он считает, что именно такое состояние вещества первоначально существовало после большого взрыва, послужившего началом нашей вселенной, а уж потом кварки объединились в адроны, то есть в протоны и другие подобные частицы.

Теперь сравним это с наблюдениями Ледбитера и Безант. Они описывают состояние вещества, называемое ими гипер-состоянием. Оно подобно очень разреженному газу, который состоит из частиц, содержащих в различных комбинациях первичные физические атомы, обычно по три в каждой, которые д-р Филлипс как раз и отождествил с кварками. Ледбитер называет это одним из эфирных состояний вещества, которые следуют за твёрдым, жидким и газообразным. Согласно теософическому учению именно из таких состояний вещества, существовавших ранее, «сгустилась» та материя, которую мы можем теперь наблюдать.

[Oleg]

--->
о шiшкофибоначчiевомъ

youtube.com/watch?v=-JKw6n7CLmo - ЧИСЛА ФИБОНАЧЧИ УДИВИТЕЛЬНАЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ [Число ФИ и Золотое сечение]

dzen.ru/a/aK3_2RtQ8iYdi4nO - Как монумент Ватиканская шишка связанна с третьего глаза человека и его развитием

Представь: ты гуляешь по величественным площадям Ватикана, любуешься архитектурой, скульптурами, фонтанами… И вдруг — бац! На постаменте, высотой с человека, гордо возвышается гигантская шишка.
Да-да, самая обычная на вид еловая шишка. Вот только есть нюанс: в этих краях ели-то и не растут. И сразу напрашивается вопрос: с какой стати в центре католического мира стоит такой странный монумент?

vs ква-библiя

Рядом современных исследователей было доказано, что отложения мозгового песка шишковидной железы являются результатом метаболической активности пинеалоцитов, а не патологическим процессом, в ходе которого происходит кальцификация некротизированных тканей железы, как долгое время считалось ранее. Уменьшение образования мозгового песка ассоциируется с множеством заболеваний, тогда как увеличение его количества не указывает на специфическое патологическое состояние.
Исследования показали, что песчинки мозгового песка различных размеров и плотности возникают как среди пинеалоцитов (клеток шишковидной железы), так и среди арахноидальных клеток (клеток сосудистой оболочки мозга). Увеличение размеров песчинок в областях кальцификации протекает с помощью аппозионного роста. Песчинки окружены коллагеновыми волокнами и образуют концентрические слои различной плотности. В этих слоях были найдены структуры игольчатой формы, похожие на кристаллы гидроксиапатита.
Эти неправильной формы многослойные концентрические отложения шишковидной железы содержат:
1) гидроксиапатит Са5(РО4)3ОН;
2) фосфат кальция Са3(РО4)2;
3) гидрофосфат кальция Са3(РО4)2∙ H2O;
4) карбонатапатит СаCO3ОН;
5) кальцит CaCO3.
///
о твердотельном квантовом компьютере, где в качестве квантового процессора используются кристаллы гидроксиапатита кальция Ca5(PO4)3OH, или его аналоги (фторапатит и др.). Эти монокристаллы считаются очень перспективными кандидатами[121] на роль физической основы твердотельного квантового компьютера, который можно реализовать методами ЯМР.
Природа, словно по заказу, создала материал, идеально подходящий для реализации квантового компьютера. Микроструктура кристалла представляет собой плоскости, перпендикулярные одномерным цепочкам протонов гидроксильных групп. Каждая цепочка окружена 6 аналогичными, и существенно то, что расстояние между отдельными «нитями» почти в три раза больше, чем расстояние между протонами в самой цепочке (рис. 9). Поскольку диполь-дипольное взаимодействие (ДДВ) ядерных спинов убывает с расстоянием как 1/r3, константа ДДВ между ближайшими ядрами в одной цепочке в десятки раз больше максимальной константы ДДВ спинов в соседних «нитях». Поэтому можно считать, что отдельные цепочки ядерных спинов слабо взаимодействуют между собой. В некотором приближении можно рассматривать структуру гидроксиапатита как квазиодномерную (линейную). Это позволяет оперировать целыми плоскостями протонов так, как будто это одиночные линейно расположенные ядерные спины.
В одной из статей[122] предлагается создать твердотельный квантовый компьютер методами ЯМР на монокристалле гидроксиапатита кальция, помещенном в сильное магнитное поле, изменяющееся вдоль одной из осей монокристалла. В таком компьютере можно организовать согласованную работу очень большого числа кубитов.
///
Свойства пинеалоцитов, обусловленные их способностью формировать неорганический компонент мозгового песка в виде отложений кристаллов гидроксиапатитов и гидрофосфата кальция, нельзя признать специфическими. Подобные процессы — отложение вышеупомянутых соединений — происходят и в других соматических клетках организма в физиологических условиях, как внутриклеточно (в митохондриях и лизосомах), так и внеклеточно (гликозаминогликаны, коллагеновые волокна). Этиология этого процесса не известна. По мнению И. В. Сяэск, образование неорганического компонента мозгового песка нельзя рассматривать отдельно от происходящего в организме процесса, известного под названием «кальциноз», — это звенья единого процесса, функция и значение которого досконально не исследованы современной наукой. Неорганические отложения в виде гидроксиапатитов, карбонапатитов, фосфата кальция возникают в результате физиологических процессов в сосудистых желудочках мозга, костной ткани, дентине и эмали зубов и т. д. Они имеют место и при патологических процессах: в атеросклеротических бляшках и клапанах сердца на ранних стадиях атеросклероза, при остеохондрозе, остеоартритах, гидроксиапатитной артропатии, бронхолитиазе, нефрокальцинозе, в оболочках нервов при сахарном диабете и пр. Неорганический компонент мозгового песка чувствителен к кислотно-щелочному балансу организма. Образованию кристаллической фазы способствует щелочная среда организма, тогда как кислотная легко растворяет кристалл. Литий и фтор препятствуют его растворению.
Кристаллы гидроксиапатитов эпифиза более мелкие, чем в костной ткани, причем у мозгового песка более высокий процент кристаллизации, нежели в костной ткани, за счет более низкого процента субмикрокристаллической фракции этого минерала.
Необходимо отметить, что гормон мелатонин, ранее считавшийся специфическим гормоном шишковидной железы, вырабатывается также клетками кишечника и сетчатки глаз. Свойства мелатонина, вырабатываемого железой в ночное время суток, чрезвычайно многообразны: он обладает гипнотическим действием, осуществляет контроль над биологическими ритмами и процессом старения, играет роль в развитии сезонных депрессий, влияет на репродуктивные функции, обладает антиоксидантным и антипролиферативным эффектами, стимулирует клеточный иммунитет.
Мозговой песок имеет желтоватый оттенок, который ему могут придавать содержащиеся в его составе примеси: стронций, цинк, магний, натрий, железо, сера. Наблюдаемая фосфоресценция (хемилюминесценция голубого цвета) мозгового песка может объясняться как интенсивными биохимическими процессами, так и наличием радиоактивных включений в виде солей урана. Последние придают мозговому песку и кристаллическим отложениям кальция в различных органах и тканях при кальцинозе радиоактивные свойства, делая эти отложения одним из источников рентгеновского излучения организма.
Предполагают, что увеличение содержания ионов магния в кристаллах гидроксиапатита от сердцевины к его периферии свидетельствует о замедлении скорости роста кристаллов. Вероятно, что к наиболее активным ингибиторам относятся пирофосфаты, фосфонаты, дифосфонаты.
Еще одна статья, на которой я хочу остановиться, касается возрастных изменений, происходящих в эпифизе[147].
Приведу несколько цитат из этой работы и кратко их прокомментирую.
«Кроме липофусцина в эпифизе при старении накапливаются кальциевые конкреции, представляющие собой отложения гидроксиапатита на органическом ядре.
Определение кальция атомно-адсорбционной спектроскопией в эпифизах людей, погибших в возрасте от 3 месяцев до 65 лет, показало, что общий уровень кальция находится в прямой корреляции с возрастом и в обратной — с ночным и дневным уровнями мелатонина в эпифизе».
Эти данные подтверждают неоднократно приводившиеся в других работах сведения о корреляции количества гидроксиапатита в эпифизе с возрастом. Интерес представляет и корреляция с мелатонином. Именно мелатонину уделяется внимание в подавляющем большинстве публикаций, посвященных эпифизу, после того, как опыты на мышах показали, что повышенное содержание мелатонина значительно увеличило продолжительность их жизни.
flib../b/305636 - Ква-магiя

en.wiki/Fontana_della_Pigna
Фонтан делла Пинья или просто Пинья ([ˈpiɲɲa], «шишка") — бывший римский фонтан, который сейчас украшает просторную нишу в стене Ватикана, выходящую на Кортиле делла Пинья, расположенный в Ватикане, в Риме, Италия.

Описание
Пинья, состоящая из большой бронзовой сосновой шишки высотой почти четыре метра, из которой когда-то била вода, изначально стояла возле Пантеона рядом с Храмом Исиды. В Средние века её перенесли во двор Старой базилики Святого Петра, а в 1608 году — на нынешнее место.[1]

[Oleg]

Почему вместо цiфiренаук таки местами мона поеврiстiть (эбаут чакравартiнствахъ&левiтаторцахъ)

en.wiki/Heuristic_(computer_science)
Ньюэлл и Саймон: гипотеза эвристического поиска
В своей речи на вручении премии Тьюринга Аллен Ньюэлл и Герберт А. Саймон обсуждают гипотезу эвристического поиска: система физических символов будет многократно генерировать и изменять известные структуры символов до тех пор, пока созданная структура не будет соответствовать структуре решения. Каждый последующий шаг зависит от предыдущего, поэтому эвристический поиск определяет, какие пути следует использовать, а какие игнорировать, измеряя, насколько близок текущий шаг к решению.
Эвристический метод может решать задачи с помощью деревьев поиска. Однако вместо того, чтобы генерировать все возможные варианты решений, эвристический метод выбирает варианты, которые с большей вероятностью приведут к результату, чем другие варианты. Он избирателен в каждой точке принятия решения и выбирает варианты, которые с большей вероятностью приведут к решению.[5]

--ru-->

ru.wiki/Эвристика
Эври́стика (от др.-греч. εὑρίσκω — «отыскиваю», «открываю») — научная область, изучающая специфику созидательной деятельности[1].

Новая философская Энциклопедия определяет эвристику как методологию научного исследования; методику обучения, основанную на открытии и догадке. Изучение эвристических методов демонстрирует определённое сходство исследовательских процедур и деятельности в той их части, которая связана с творческим обобщением наличного материала и выдвижением гипотез. (Детальное изучение эвристических приёмов в математике, к примеру, было предпринято Д. Пойей.)[4].

В наиболее кратком виде эвристика определяется как «наука о том, как делать открытия». Это определение принадлежит известному математику Дьёрдю Пойе (книга «Математическое открытие»)[6].

Эвристические методы и моделирование присущи только человеку и отличают его от искусственных интеллектуальных (мыслящих) систем. В настоящее время к сфере человеческой деятельности относят:
постановку задачи;
выбор методов её решений и построение (разработку) моделей и алгоритмов, выдвижение гипотез и предположений;
осмысление результатов и принятие решений.

--->
flib../b/123835 - Дьёрдь Пойа - Математическое открытие (pdf)

&метр не дастъ совраць

youtube.com/watch?v=xvaADA9AHLE -1:03:00- Основы теории прогрессивной эволюции Акопа Назаретяна