Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 3

[Oleg]

сказ про то как адын стахановский сообразительный сабакинг выполняэ работу за троих брахминов -здоровенных мужуков !

с раннего утра до поздней ночи он там усих благословляэ !

https://meduza.io/shapito/2021/01/12/v-indii-sobaka-nashla-svoe-prizvanie-ona-sidit-u-dverey-hrama-i-blagoslovlyaet-posetiteley

а у нас ещё более святые медведи на велосипеде ездят в цирке

[Oleg]

сътый крестъ ква-ида-пингалоидных драконо-спиралей у макро-и-микро-космов и космовиков -ушельцiв

тырнетно-библиотечное..

- ДНК. История генетической революции [litres] (пер. А. Л. Пасечник) 32167K - Джеймс Дьюи Уотсон - Эндрю Берри - Кевин Дэвис

Уилкинс живо заинтересовался новостями, которые я привез; теперь он был как никогда уверен в том, что ДНК именно спираль. В качестве подтверждения он показал мне фотоснимок, сделанный более полугода назад аспирантом Франклин по имени Раймонд Гослинг, который облучал рентгеном так называемую В-форму ДНК. Франклин просто отложила в сторону этот снимок, который впоследствии стал известен под названием «Фото 51», и предпочла вплотную исследовать A-форму, которая, на ее взгляд, могла дать больше полезной информации. B-форма в рентгеновских лучах имела отчетливую крестовидную форму. Поскольку Крик и другие исследователи уже определили, что такой рисунок будет давать именно спиралевидная структура, это стало весомым доказательством в пользу того, что ДНК просто обязана быть спиралью! На самом деле, несмотря на сомнения Франклин, никакого сюрприза здесь не крылось. По законам геометрии спираль представлялась наиболее логичным вариантом укладки длинной нити из повторяющихся элементов, таких как нуклеотиды ДНК. Однако мы все еще не знали, как выглядит эта спираль и сколько в ней цепочек.

Настало время вернуться к сборке спиралевидных молекул ДНК. Полинг рано или поздно все равно бы убедился, что ошибся с формой молекулы. Я убеждал Уилкинса не терять времени. Однако он хотел дождаться, пока Франклин вернется из отъезда. Той весной у нее была плановая командировка в другую лабораторию. Она решила продолжать работу там, поскольку в Кингс-Колледже она чувствовала себя некомфортно. Перед отъездом она получила распоряжение приостановить исследования ДНК и уже успела передать Уилкинсу многие из своих дифракционных снимков.



Снимки A- и B-форм ДНК, сделанные в рентгеновском диапазоне соответственно Уилкинсом (слева) и Франклин (справа). Различия в молекулярной структуре обусловлены разным содержанием воды в первой и во второй формах молекулы ДНК

Когда я вернулся в Кембридж и сообщил сенсационные новости о B-форме ДНК, Брэгг уже не видел никаких причин запрещать нам с Криком исследовать эту молекулу. Поэтому мы вернулись к сборке моделей и поиску того, как могут складываться в спираль базовые компоненты ДНК

- Двойная спираль (пер. Алексей Дмитриевич Иорданский,Марат Акимович Брухнов) 949K - Джеймс Дьюи Уотсон

Потом выяснилось кое-что поважнее: еще в середине лета Рози получила данные, свидетельствующие о какой-то новой трехмерной конфигурации ДНК. Эта конфигурация наблюдается, когда молекулы ДНК окружены большим количеством воды. Я спросил, как она выглядит, и Морис принес из соседней комнаты рентгенограмму этой новой формы, которую они назвали В-формой.

Как только я увидел рентгенограмму, у меня открылся рот и бешено забилось сердце. Распределение рефлексов было неизмеримо проще, чем все, что получали раньше для А-формы.


Рентгенограмма В-формы ДНК, полученная Розалинд Фрэнклин в конце 1952 г.

Более того, бросавшийся в глаза черный крест мог быть лишь результатом спиральной структуры. Пока речь шла об А-форме, доказательства спиральности оставались косвенными и тип спиральной симметрии был неясен. Но для В-формы можно было получить некоторые важнейшие параметры спирали, просто посмотрев на рентгенограмму. Не исключено, что всего за несколько минут можно будет установить число цепей в молекуле. Расспросив Мориса, что же они извлекли из этой рентгенограммы, я узнал, что его коллега Р. Д. Б. Фрэзер уже успел серьезно поработать над трехцепочечными моделями, но ничего интересного у него до сих пор не получилось. Хотя Морис соглашался, что доказательства спиральности теперь неоспоримы (теория Стоукса — Кокрена — Крика ясно указывала на существование спирали), он не считал это главным. В конце концов, он и раньше думал, что получится спираль.

+

- Тайны соборов и пророчество великого Андайского креста (пер. Светлана В. Голова,А. Голов) 9927K - Джэй Вайднер - Винсент Бриджес

Согласно одному из гностических мифов, при сотворении мира дух Света был заключен в темницу силами Тьмы. Этот свет, являвший собой эманацию Божественной сущности, был заключен в человеческие тела в виде отдельных искр света, которыми и являются наши души. Гностические секты были убеждены, что цель человеческой жизни — пройти тот же путь в обратном направлении, совершить трудное путешествие индивидуальной искры Божественного Света назад, к воссоединению с Первозданным Светом путем искупления и спасения. По мнению гностиков, мир и вся его история — это создания злобного Демиурга[29].

Этот Демиург — ложный бог, или злое начало, создавшее этот мир в качестве клетки для душ — частиц Божественного света.

После того как душа достигает спасения, она возвращается к источнику Божественного Света, который медленно, по мере возвращения в него все большего и большего числа душ, восстанавливает свою целостность. Впоследствии, когда все души вернутся к этому истоку, материальная Вселенная, достигнув своей полноты без Света, переступит грань конца и погибнет. Учитывая представления современной биологии об излучении света и способностях спирали ДНК в качестве носителя информации, а также применение этих знаний для построения голографической картины мира, описанной гностиками, подобная эсхатология света приобретает все большее «научное» значение. В этом смысле мы можем рассматривать ДНК как крошечные фрагменты такой голограммы, содержащие информацию о целом, ограниченную самой материей, которую они должны одушевлять, чтобы вернуться к Вселенскому Свету.

Таким образом, эта «эсхатология Света», представляющая собой некий синтез древнеегипетских, персидских и иудейских элементов, может рассматриваться в качестве универсальной первоосновы для многочисленных гностических традиций. К числу этих традиций относилась и новая мессианистическая форма иудаизма, впоследствии трансформировавшаяся в христианство.

Действительно, гностические секты свято верили, что именно они обладают сокровенным знанием об истинной природе Христа. Большинство из их адептов не верили в Христа как реального человека из плоти и крови, который страдал и умер на кресте. Для гностиков Христос был божественным вестником, существом ангелоподобного плана, принявшим облик человека. Он был послан, чтобы поведать людям тайные знания о пути возвращения к Свету, избавления из этого мира тьмы.
...

Как и в мистериях Исиды, доминирующее место в раннем христианстве и алхимии занимали женщины. Наиболее знаменитой личностью среди женщин-алхимиков была Клеопатра, автор классического текста «Хризопейя», или «Искусство делать золото». В этом труде, а также в тексте «Пророчица Исида», входящем в состав свода «Кодекс Маркиана», относящегося к XI в., мы видим древнейшее изображение змеи Уробороса, кусающей свой хвост (ил. 3.1). Этот символ космического цикла изображается наполовину черным и наполовину белым[30]. Греческая надпись, окружающая его, гласит: «Сумма всей философии».



Ил. 3.1. Страница из книги «Кодекс Маркиана» с изображением змеи Уробороса и восьмилучевых звезд.

Действительно, поскольку теперь нам известна исключительная важность спирали ДНК в этом богословии света, змея, кусающая свой собственный хвост, становится мощной метафорой, символическим изображением ДНК
...

Если допустить, что левиафан — это Млечный Путь (основанием для этого можно считать извивы Млечного Пути на ночном небе в разные периоды года), то получается, что этот третий Тели, то есть еще одна ось-дракон, представляет собой ось галактики, проходящую через всю эклиптику от Скорпиона/Стрельца до Тельца/Близнецов (см. ил. 4.7). Это третий, последний дракон. Как и ось эклиптики, ось галактики является постоянной и неподвижной. Между этими двумя «стволами», или перпендикулярными осями, находится извивающийся дракон прецессии, медленно вращающийся в противоположную сторону ровно на 1° через каждые 72 года. Знание об этом обратном повороте точки прецессии, обусловленном наклоном земной оси, составляло великую тайну многих архаических культур, в том числе и столь далеких и разных, как культуры Древней Греции и майя в Мексике.

Пример из Талмуда показывает это еще более ясно: «Ураганный ветер висит [talah] между руками Бога, словно амулет». Висит в данном случае, разумеется, Тели. Ураганный ветер — это медленно поворачивающаяся в обратную сторону спираль прецессии и, кроме того, удачная метафора мистического опыта. Пророк Наум прямо заявляет: «В вихре и в буре шествие Господа» (Наум: 1, 3), а 49-й псалом соглашается, что приблизиться к познанию Бога — это все равно что погрузиться в бурю, окружающую его: «Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огнь поедающий, и вокруг Его сильная буря» (Пс.: 49, 3). Руки, распростертые во Вселенной, — это неподвижный Тели, оси эклиптики и галактики, на которых, словно амулет, подвешена спираль равноденствий и солнцестояний.
...

Фулканелли хочет, чтобы мы сфокусировали внимание на лабиринте совершенно особого рода, а не на широком спектре мифологем, связанных с этой концепцией. Дело в том, что Фулканелли стремится привлечь наше внимание не к Гевура вообще, а к ее специфическому аспекту — проявлению силы, которое обуславливает восход солнца.

Он делает это, приводя выдержку из «Большой энциклопедии» Вертело, где сказано, что <Лабиринт Соломона… это особая каббалистическая фигура, которая встречается в начале некоторых манускриптов по алхимии и представляет собой составной элемент магической традиции, ассоциируемый с именем Соломона». Это магическое изображение — не что иное, как древний семивитковый лабиринт, известный в той или иной форме разным народам на протяжении многих тысячелетий, который принято называть Критским лабиринтом. Фулканелли заявляет, что этот лабиринт суть «символическая эмблема Великого Труда», и после долгих лингвистических отступлений об истинном смысле паутины и ариадниной нити прямо признает, что эта форма лабиринта — не что иное, как особый вариант философского камня.

Это неожиданное заявление производит сильное впечатление как в отношении прямоты, так и в отношении резко специфического переноса акцентов. Но что же именно в этом лабиринте могло подтолкнуть Фулканелли к столь неожиданному заявлению?

Во-первых, классический семивитковый лабиринт (спираль) — это древнейший сложный символ, созданный человеком. Мы знаем примеры таких символов, возраст которых превышает более шести тысячелетий, и если допустить, что древнегреческий меандр[206] — это один из типов классического лабиринта[207], придется согласиться, что существуют образцы, чей возраст достигает десяти тысяч лет.

Одно из наиболее значительных исследований лабиринтов, книга сэра Лоунгрена «Лабиринты: древние мифы и их использование в древности», свидетельствует о том, что первоначально лабиринты во всех древних культурах использовались как особое средство оценки ориентации в пространстве и времени.



Ил. 9.4. Пример того, как лабрис, состоящий здесь из четырех прямоугольных треугольников с отношением сторон 3–4—5, может использоваться в качестве средства ориентации в космическом пространстве и как план семивиткового лабиринта.

Лоунгрен основывает свою гипотезу на сакральной геометрии критского лабриса — двойного топора, служившего символом Великой богини. Как показано на ил. 9 4, путем использования этой фигуры, которое зависит от правильного определения северной широты и соотнесения ширины «топора» с широтой той или иной точки, можно получить схему, которая будет точно сориентирована по фазам лунного и солнечного года в данном районе. Разумеется, это можно сделать и без применения кривых и связанных друг с другом линий, то есть всего того, что превращает лабрис в лабиринт.

Эти взаимосвязанные пути лабиринта, по которым необходимо пройти, символизировали обретение опыта долгих странствий на одном и том же месте, то есть, другими словами, служили метафорой поиска душой сокровенного смысла бытия. Отправная точка лабиринта в Амьенском соборе — восход золотого солнца в центре лабиринта. Предполагалось, что адепт, проходя по условным линиям лабиринта, способен пережить «восход» внутреннего «солнца».

Следуя в лабиринте за нитью Ариадны и затем возвращаясь по ней обратно, мы как бы приобщаемся к опыту путешествия души через смерть и воскресение. Фулканелли подсказывает нам, что нить смысла, задающего комплексные поля «магнита» Вселенной, Солнца, восходящего за нашим солнцем, — это сама архитектура Храма Соломона, эзотерическая ссылка на планетарную шестиконечную звезду, находящуюся в самом центре Древа Жизни. При этом подразумевается, что в результате сочетания этих семи планетарных компонентов, как показано на ил. 9 5, формируется философский камень.



Ил. 9.5. Традиционное соотнесение сефирот с планетами.

Фулканелли называет пять из семи компонентов, а именно Юпитер, Марс, Солнце, Венеру и Меркурий, в качестве составляющих камня, из которого необходимо извлечь меч. Естественно, Сатурн — это гнозис, выраженный совместно первыми тремя главами, рукоять меча, а Луна, которой соответствует глава о Нотр-Дам, — конец меча.
...

ЛаВиолетт в подтверждение своей гипотезы приводит данные проб льда из ядра и образцы космической пыли, в том числе и полученные в 1993 г. межпланетным зондом «Улисс», которые со всей определенностью показывают, что космическая пыль постоянно поступает в нашу Солнечную систему из области центра галактики. При этом он пришел практически к тем же выводам, что и мы в итоге расшифровки символов Андайского Креста. Итак, 13 тысяч лет тому назад произошла двойная катастрофа, вызванная взрывным выбросом энергии космических лучей из центра галактики.

Фулканелли и Андайский Крест свидетельствуют, что эта катастрофа может повториться вновь. Пробы образцов льда показали, что эти галактические сверхмощные волны проходят через нашу область Вселенной в среднем один раз в 26 тысяч лет, или за один полный цикл прецессии. Таким образом, взрыв ядра галактики, по сути, может быть механизмом, который через посредство гравитационной волны особого типа создает эффект прецессии — изменения угла наклона оси нашей планеты, что предсказывал Вильгельм Рейх.

Хотя ЛаВиолетт ясно прогнозирует приход следующей сверхмощной волны из центра галактики, он ни слова не говорит о том, что это может быть связано с надвигающейся прецессионной ориентацией и ее совмещением с центром галактики. Он упоминает о многих пророчествах, которые предрекают, что наше ближайшее будущее предвещает нам сплошные перемены и катастрофы. В то же время реальность двойной катастрофы, упоминаемой им, зиждется на строго научных основаниях — от проб глубинных образцов льда до данных наблюдений с помощью радиотелескопов. И когда бы такая катастрофа ни произошла, она будет означать гибель всего живого на Земле.

Сознавая это, мы, естественно, вновь обратили внимание на упоминаемое у Фулканелли предсказание о том, что в надписи на Андайском Кресте содержится указание на место убежища, где люди смогут спастись при наступлении такого двойного катаклизма. Мы обнаружили, что Андайский Крест действительно указывает место такого убежища, возможно, сохраняющееся со времен предыдущей катастрофы. Мы также определили, что Андайский Крест указывает и единственное достоверное место нахождения Атлантиды, этого центра последней общеглобальной цивилизации. Эти открытия позволили нам приблизиться к окончательной разгадке тайны алхимии Фулканелли и двух Больших Крестов — Андайского и галактического.
..

[Oleg]

--->

Тайна надписи и местонахождение убежища

В конце концов, тайна, зашифрованная на Андайском Кресте, содержит в себе весть, изложенную в надписи на божественной латыни[240]. Фулканелли подсказывает читателю, что эта весть представляет собой указание на местонахождение убежища, где можно будет спастись от двойного катаклизма, описанного на самом монументе. Но как же конкретно читается эта информация? Действительно ли она дает нам ключи к местоположению, где может находиться убежище?

Все, что сообщает нам Фулканелли, независимо от того, какой бы фантастической ни казалась эта информация, основано, как мы убедились, на истинных фактах. Поэтому у нас нет оснований сомневаться в истинности слов Фулканелли о внутреннем смысле надписи. Однако в главе, посвященной Андайскому Кресту, Фулканелли не дает нам никаких ключей к местонахождению такого убежища.

Он просто сообщает нам, что из этой надписи «мы сможем узнать, что существует страна, где смерть и гибель не смогут коснуться человека в ужасающую годину двойного катаклизма». Далее он пишет, что найти эту страну — это уже наша задача, подчеркивая, что надпись действительно сообщает нам «географическое положение сей земли обетованной». Те, кто сумеет найти ее, обещает Фулканелли, будут должны взять на себя миссию продолжения рода человеческого на Земле после катастрофы. Фулканелли уверяет, что эти избранные будут «детьми Илии», то есть, другими словами, последователями астроалхимического пути преображения. И, как мы сами увидим, эта надежда отнюдь не обязательно сможет осуществиться.

Учитывая все это, давайте более внимательно и с несколько иной точки зрения посмотрим на Фулканеллиев метод прочтения надписи и попытаемся выявить скрытые ключи. Все, чем мы располагаем, — это 17 латинских букв надписи — OCRUXAVES/ PESUNICA — и не слишком подробный комментарий Фулканелли к ней. Как уже отмечалось в главе 11, он сообщает нам, что в этой надписи нетрудно узнать анаграмму известной фразы «О Crux Ave Spes Unica», то есть «Радуйся, о Крест, Единственная Надежда», однако указывает, что здесь имеет место небольшое изменение, а именно — смещение буквы S. Однако он не говорит нам более ничего о странном прочтении слова spes, помимо того, что упоминает о странном грамматическом оформлении второй строки, несмотря на то, что Фулканелли явно известно, что вставка буквы S во вторую строку выправляет грамматические аномалии. Как мы уже знаем, pes в значении «фут» или «мера» может быть соотнесено со словом unica, то есть «единственный», путем перемены мест букв / и С, что дает слово uncia, что означает «унция», то есть «двенадцатая часть». В результате получаем фразу «отмерь двенадцатую часть», которая может быть связана с циклами катастроф, измеряемыми по галактическому кресту. Фулканелли стремится привлечь внимание к этой интерпретации, упоминая о корректировке грамматики. Однако он ничего не говорит о том, почему потребовалось убрать 5; он всего лишь предполагает, что это было сделано сознательно.

«Нет никаких сомнений, — заявляет Фулканелли, — что наши мастера сперва наметили эту надпись мелом или углем, и этот грубый набросок объясняет тот факт, что при резьбе по камню была допущена ошибка. Однако, поскольку эта ошибка является явной и очевидной, это указывает, что она была допущена намеренно. Единственным объяснением этого, которое я могу представить, является тот факт, что лишняя буква была вырезана специально под видом необъяснимой ошибки, и ее целью было своей курьезностью привлечь внимание читателя. Таким образом, я утверждаю, что, на мой взгляд, автор надписи допустил в ней ошибку преднамеренно и совершенно сознательно».

Далее Фулканелли объясняет некоторые принципы своего метода: «Я достиг некоторой степени просветления, изучив основание аа и поняв, как и посредством каких ключей следует читать эту христианскую надпись. Однако я горел желанием показать исследователям, чего можно достичь на пути раскрытия тайн и загадок, если руководствоваться здравым смыслом, логикой и серьезными основаниями». В этом загадочном абзаце Фулканелли предлагает нам своего рода подсказку-загадку, интеллектуальный тест. В случае если мы не заметим ее, эта ссылка, или крест в небе, образуемый знаком X змеи или дракона, как сообщает нам Фулканелли, представляет собой «ге-ликаидальную траекторию Солнца, поднявшегося в зенит по криволинейной орбите в пространстве в эпоху циклической катастрофы».

«Геликаидальная траектория Солнца» — это архаический термин, обозначающий прецессионное перемещение Солнца относительно эклиптики. Геликоидальное, то есть буквально означающее «имеющее форму спирали», — это описание эклиптики и медленного, «подвешенного» перемещения Земли относительно ее. Точка зенита ее криволинейной орбиты в пространстве — это момент, когда ось солнцестояний пересекает ось галактики, то есть, согласно Фулканелли, момент циклической катастрофы.

Когда 13 тыс. лет тому назад созвездие Льва совпало с точкой весеннего равноденствия, в результате чего расположение осей восходящего Солнца совпало с местным галактическим градиентом энергии движения Солнечной системы через поле космического излучения, исходящего из центра галактики, точка летнего солнцестояния медленно сближалась с противоположным концом оси галактики, находящейся под углом 90° от нее, в области созвездий Тельца и Плеяд. Сегодня, спустя примерно половину прецессионного цикла, созвездие Льва восходит в точке осеннего равноденствия, а точка зимнего солнцестояния начинает сближаться с центром галактики в созвездии Скорпиона. Как утверждает Фулканелли, пересечение этих «драконов» создает «образ апокалипсического зверя, дракона, который в день Страшного Суда изрыгнет огонь и камни на все макрокосмиче-ское творение».

Однако знание этого ничуть не приближает нас к раскрытию местонахождения убежища. Фулканелли просто говорит, что символическое значение S, намеренно перемещенной в рамках фразы, помогает нам понять, что эту фразу необходимо перевести на секретный язык Однако его объяснению того, как эту фразу можно перевести на фонетический язык птиц, по-видимому, недостает конкретных указаний на роль смещенной 5. Он советует нам читать на французском «латинский текст так, как написано. Тогда, воспользовавшись перестановкой гласных, мы сможем прочесть новые слова, построить другое предложение и трансформировать чтение, изменив порядок слов и их буквальный смысл».

После этого, как уверяет нас Фулканелли, мы получим фразу «II estecrit que la vie se refugie en un seul espace», что можно перевести как «Написано, что жизнь может найти убежище в некоем месте». И все же, если мы примем слова Фулканелли за чистую монету и не сделаем никаких усилий, чтобы решить эту загадку самостоятельно, мы упустим нечто важное.

Так, Фулканелли утверждает, что нам следует читать латинские буквы как французские. Если мы так и поступим, некоторые слова у нас исказятся и сократятся. «La vie», то есть «жизнь», фонетически легко свести к AV или ah vee, a espace столь же очевидно выводится из ESPE, ess pay ее. Подобным же образом мы можем найти слово «acrit» в CRX, eh cree teh, читая X как Т, а «еn ип seul» можно найти в UNCA, то есть en ип say abb. I и S образуют «il est», с которого начинается все предложение. Таким образом, мы получаем I S CRX, AV, ESPE, UNCA, или «Il est ecrit (que) la vie (se nffugie) en un seul espace». Остались две лишних буквы — О и U.

Любопытно, что из этой латинской фразы никак невозможно получить французское слово refugie. Дело в том, что не существует согласной для звука jay для слова refugie. Даже если мы воспользуемся буквой R и применим букву U для обозначения звука «у», тем самым мы разберем лишь одну часть слова. Фулканелли подчеркивает особую роль перемещения буквы S, находящейся в середине слова espase, подсказывая нам, что это ключ к шифру. Поскольку слово refuge невозможно вывести непосредственно из латинской надписи, нам советуют обратиться к перемещенной 5 и ее функции в данном конкретном случае, мы можем воспользоваться греческой буквой «хи», которая может быть и X, и К. После этого мы можем определить местонахождение «убежища» и восстановить «буквальный смысл» фразы лишь в том случае, если мы сумеем решить загадку 5, которая сводится к тому, что эта буква «превращается» в X, а X, в свою очередь, — в S.

Благодаря этим манипуляциям мы видим, что Жюль Буше в своей статье, опубликованной в 1936 г., неверно понимал принципы трактовки и перевода надписи. Он правильно понял, что в ней присутствует фонетический ключ, но на практике не воспользовался этим. Он предлагает французскую транслитерацию звуков латинских слов: «О Croix Have Espace Unique», что означает «О, Крест, единственное бледное пространство». На основании вышесказанного, учитывая роль отсутствующего звука jay в слове refuge, легко убедиться, как Буше мог выйти на свое прочтение, но все это свидетельствует о том, что французский ис-_ следователь, по всей видимости — непреднамеренно, далеко уклонился от цели. Фулканелли, используя аналогичные методы, приходит к выводам, которые позволяют нам глубже проникнуть в смысл надписи. Буше считал, что надпись говорит о катастрофе, — именно поэтому он заменил слово croix («крест») на mort («смерть») — но, по-видимому, не догадался, что на самом деле в надписи содержится обещание убежища. Или, что тоже не исключено, он не желал полностью раскрыть этот секрет.

Таким образом, стоящая перед нами загадка сводится к тому, чтобы найти место убежища путем замены буквы S на К (твердый звук «К»), Это указывает на криптограмматический или анаграмматический характер процесса, аналогичный тому, который предлагает Меврил в своем эпилоге к книге «Феномен Фулканелли». Однако сложные анаграммы Меврила явно рассчитаны на то, чтобы ввести читателя в заблуждение и убедить его, что подобного рода словесные игры — вещь заведомо недостойная. И все это — ради того, чтобы никто не догадался решить, что это можно сделать посредством замены S на К в надписи. Во-первых, что самое любопытное, Меврил сознательно изменяет атрибуцию. В его трактовке X превращается в S, но 5 никогда не трансформируется ни в X, ни в К. Это явно совсем не то, что имел в виду Фулканелли. Он сообщает нам о том, что S[241] соответствует К и использует это прочтение. На этом этапе мы не можем избавиться от впечатления, что все наши комментаторы: Буше, Фулканелли и Меврил — разыгрывают нас одним и тем же способом и делают все возможное, чтобы и раскрыть, и одновременно затушевать истинный смысл надписи. Фулканелли со странным упорством настаивает, что К — это ключ, причем К у него чередуется с греческим «хи», то есть X. Как мы видим, Фулканелли намекает на еще более глубокое значение буквы «хи»: ключ.

Трактовка надписи, предлагаемая Меврилом, не содержит никаких указаний на место убежища, и его комментарий к переводу Фулканелли показывает, что он, возможно, знал немногим более, чем Буше. В этом нам видится очередная уловка. Меврил говорит, что Фулканелли перевел надпись на французский, как и Буше, у которого она выглядит следующим образом: «О Croix Have Espace Unique», и переводит ее на дипломатический язык, используя для этого правила дипломатии. Его обезьянничание в отношении версии Фулканелли показывает, что Меврил либо не понимал ее смысла, либо предпочел еще более затемнить его. Возможно и третье объяснение этого: он знал еще более глубинный смысл фразы, а это неизбежно побудило Меврила прибегнуть к помощи анаграмм.

Так, он утверждает, что передние лапы сфинкса — это своего рода мистический наблюдательный пункт, что перекликается со странным фронтисписом к «Тайне соборов» работы Шампаня. Он отмечает, что Ха’иль в Саудовской Аравии расположен на одной зрительной линии со Сфинксом в момент восхода солнца к востоку от Сфинкса и что далеко за ним, на той же линии находятся Гималаи и долина Катманду. Это, по его словам, и есть место убежища. Он привлекает внимание к членению этого слова на кат, ман, ху, или дыхание, — сочетание, присутствующее в названии Катманду. Согласно тибетской традиции, связанной с учением Падмасамбхавы и Калачакра-тантры, долины Непала представляют собой блаженное место убежища, и поэтому Меврил указывает на возможную связь их с текстом надписи. Однако его атрибуция сочетания Кат-Ман (англ. «Кошка-Человек») как Сфинкса и Ху (дыхание) как места убежища не имеет ничего общего с реальным смыслом надписи. Здесь мы в очередной раз можем убедиться, что Меврил откровенно подшучивает над нами. Он направляет нас в географическую точку, находящуюся практически на другом конце света от того реального места убежища, о котором сообщает надпись на кресте.
..

Если обратиться к рассмотрению обширной панорамы связей и контактов между древними цивилизациями, в глаза сразу же бросаются весьма странные на первый взгляд вещи. Около 15 000 г. до н. э. в Андах существовала высокоразвитая цивилизация. Не исключено, что она превосходила даже уровень развития нашей цивилизации. Затем страшная катастрофа уничтожила эту культуру, так что выжить удалось лишь крайне немногочисленным группам. Возможно, что некоторые из этих «выживших» на самом деле были бессмертными существами, достигшими состояния «просветления», то есть преображения плоти, еще до удара разрушительной волны. Если так оно и было, то эти существа на протяжении многих тысячелетий трудились над воссозданием погибшей цивилизации, что называется, с нуля.

Правитель Виракоча и его окружение свидетельствуют о том, что часть выживших была вынуждена приступить к воссозданию своего рода геомантического комплекса, ориентированного по звездам, планетам и другим галактическим факторам, целью которого было пробуждение жизни и разума. Поскольку геометрические параметры Стоунхенджа и Большой Пирамиды прямо соотносятся с Кубом Пространства Нового Иерусалима, который сформирован на небесах, мы вправе ожидать, что обоснованием этой грандиозной структуры будет идея земной системы координат, платоновского сферического икосадодека-эдрона, составленного из треугольников.

И действительно, так оно и есть. Зеркальное отображение плана хоров и апсиды собора Нотр-Дам в Париже (ил. 13-2) образует идеальную систему координат икосадодекаэдрона, что свидетельствует об особой мистической связи между зданием собора и земной системой координат. Еще более интригующим представляется тот факт, что линия абсолютного геометрического центра Англии, проходящая через Стоунхендж и Эйвбери — два архаических храма неба, причем храм в Эйвбери дополняют изображения змей, — проходит и через Тиагуанако. И, что еще более поразительно, точно по этой же линии через всю Англию проходит полоса таинственных кругов на полях.

На протяжении многих тысячелетий «духи» устраивали многочисленные простые круги на полях Южной Англии. Дети любили играть в этих волшебных кругах фей, и крестьяне преспокойно оставляли их там одних, считая, что это маленькие существа забирают себе свою долю урожая. Ситуация изменилась в 1970-е гг., когда на этот феномен обратили внимание охотники за аномалиями и средства массовой информации. Когда этим феноменом заинтересовалось большое количество людей, которые начали устраивать в полях засады и настоящие палаточные лагеря в ожидании, когда же появятся «создатели кругов», фигуры на полях стали гораздо более сложными. К началу 1990-х гг. стало совершенно очевидно, что здесь творится что-то необычное.

Уборка урожая 1999 г. показала, что среди кругов на полях были обнаружены изображения, весьма близкие к символам, раскрывающим самое ядро тайны астроалхимии (см. ил. 13.3). Одно из таких изображений представляло собой правильную геометрическую структуру, образованную четырьмя наложенными друг на друга кругами, символами Древа Жизни. В 1996 г. появилось и само Древо, а в 1999 г. возникли еще более сложные изображения, основанные на проекциях Куба Пространства. Самое поразительное изображение представляло собой некий приближающийся объект, падающий на Солнце и вызывающий его мощный взрыв{6}.

Похоже, что это приверженцы культа Виракочи создали все эти поразительные рисунки, чтобы преподать нам урок космической геометрии и предупредить о надвигающейся опасности. Не исключено, что культ Виракочи выжил в неких иных формах. Если его носители действительно достигли бессмертия, то даже если они посвятили свои усилия созданию этих окружностей, это можно воспринимать как свидетельство того, что они находятся рядом, пытаясь помочь нам тоже достичь преображения и пережить приближающуюся катастрофу.



Ил. 13.3. Примеры различных видов кругов на полях, возникших в 1999 г., геометрические особенности которых указывают на Куб Пространства и ориентацию небесных тел.

Эти круги на полях, а также их создатели и весть, которую они стремятся поведать нам, могут представлять собой величайшую тайну. Они открывают перед нами захватывающую дух возможность паранормального преображения, с которым связано гораздо больше вопросов, чем ответов. Они как минимум предлагают нам новый виток спирали «зеленого языка» — настоящего геометрического языка, знаки которого начертаны прямо на зелени зерновых полей. Однако без учета широкой перспективы этот «langue vert» (франц. «зеленый язык») так и останется непонятым и непрочитанным. А между тем создатели кругов предлагают нам целый текст, но нам недостает адекватной мифологической подготовки, способности воспринимать мифы и стоящие за ними ...

ага
--->

крест в небе, образуемый знаком X змеи или дракона

google.com/крест в небе, образуемый знаком X змеи или дракона

ttps://ru.wikipedia.org/wiki/Тау-крест

Тау-крест занимал большое место в религии друидов — такой крест, изготовленный из дубовых веток, либо брёвен, олицетворял друидического бога дерева, известного под именем Ху (Ху Гадерна). Примечательно также, что символом Ху являлся змей, что отсылает к Моисею и Библейскому медному змею.
...
Согласно Ветхому Завету, Моисей воздвиг медного змея в пустыне на тау-кресте[4]. Увековечивающая данное событие скульптура «Посох Моисея», находящаяся на горе Нево в Иордании, имеет форму символа тау, опоясанного змеем.
...
И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея, и выставил его на знамя (נֵס, сигнальный шест в форме Т), и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив». Чис. 21:5—9.

https://google.com/"Ху Гадерна" и древо жизни

https://protomarius.livejournal.com/19868.html

Тау-крест занимал важное  место в религии друидов, особенно распространившихся на островах нынешней Великобритании. Такой крест, изготовленный из дубовых веток, либо брёвен, олицетворял друидического бога дерева, известного под именем Ху (Ху Гадерна), он же  рогатый Цернунн. Примечательно , что символом Ху являлся змей.

сравниваем с google.com/ пашупати

+

такой крест, изготовленный из дубовых веток, либо брёвен, олицетворял друидического бога дерева, известного под именем Ху (Ху Гадерна).
                Тау-Ху:божественное слово.
 
                Ху - бог, олицетворяющий божественное слово.(Мифология Египта)
                Ху-Воля.
Та-мераутверждения божественного(образы славянской буквицы).
"И случилось, что было сказано о Птахе: 'Тот, который создал Атума и произвел богов'. Это* Та-нен создал богов. Вышли из него все вещи: пища и еда, пища богов и все другие прекрасные вещи. И так было найдено и признано, что его сила больше, чем всех других богов."

Ху — в древнеегипетской мифологии — одна из пяти составных частей человеческого существа. С Ка и Хат составлял триаду.

                Ху (Воля) и Сиа (Разум).

Непрет, Рененутет и Ху в образе* кобры.!
Изображался в* птичьем обличье.!

2)
google.com/крест в небе, образуемый знаком X дракона

youtube.com/крест в небе

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=z-K-PFRzuqI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=z-K-PFRzuqI</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=39TitC7cWtg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=39TitC7cWtg</a>

+
научник

http://samlib.ru/s/skosarx_wjacheslaw_jurxewich/bogoslowskieetjudyoprirode8.shtml

крест возникает за счет дифракции света на ледяных кристаллах определенной формы. Это кристаллы, напоминающие по форме зонтики, преимущественно вертикально зависающие в небе. Дифракция света на горизонтальной плоскости "зонтика" и на вертикальной "ручке зонтика" формирует, соответственно, вертикальный и горизонтальный столбы креста.

Ледяные кристаллы, на которых образуется крест. Взято из книги
"М.Миннарт. Свет и цвет в природе. М.: Наука, 1969. - 360 с."

[Oleg]

---> астроалфизикам на заметку

http://fbsearch.ru/ астроалхимия

нашлось всего 2 книжки. одна для детсадовцiв

осталась одна

Ctrl-F _астроалхими_ = 14 (!)

- Тайны соборов и пророчество великого Андайского креста (пер. Светлана В. Голова,А. Голов) 9927K - Джэй Вайднер - Винсент Бриджес

Мировое Древо и астроалхимия

Наиболее ранний из сохранившихся текстов по алхимии, египетско-иудейский манускрипт «Пророчица Исида», повествует о том, как Исида выведала секреты алхимии у некоего духовного существа по имени Амнаэль, само имя которое указывает на связь с каббалистическим Древом Жизни. Но что же такое Древо Жизни?

Для древних египтян Древо Жизни символизировала колонна Джед, представлявшая также позвоночник Осириса. Джед как мощный культовый и магический объект появился в дельте Нила. Он символизировал «стабильность» или, точнее говоря, «божественную установленность». Мировое Древо, или Мировая Ось — это общий мотив в самых разнообразных шаманических традициях, описывающих, так сказать, инфраструктуру Вселенной. Когда символический образ-идея мирового столпа, интерпретированного как ось Вселенной, обрел термин джед, он стал ассоциироваться со сходно звучащими словами, чтобы его можно было записать фонетическим письмом. «Джед» по-древнеегипетски означало также «говорить», «объявлять», «высказывать». При акцентуированном прочтении ддд-жед оно становится сакральным словом, ибо речь приобретает божественное измерение. Не менее интересны и другие акцентуации. Так, то же самое слово, произнесенное несколько иначе — джедд, имеет значение «звезда» или, точнее, апогей или азимут звезды. То же самое прочтение, джедд, фонетически весьма близко к древнееврейскому слову дзет и означает, как и его еврейский двойник, «оливковое дерево». То же самое слово, причем в весьма близком фонетическом варианте, сохранилось в коптском и арабском языках. Таким образом, оливковое дерево — фонетический прототип Древа Жизни, а возможно, и знаменитого пылающего куста (неопалимой купины) Моисея (см. стих «Свет»[192], Коран, 24:35). Сочетание идеи звезды и образа Древа Жизни свидетельствует о крайне интересном «кусте» значений, ассоциируемых со словом Джед.

Корни всех этих египетских слов образуют многоплановый смысловой комплекс, который включает в себя и концепцию речи, включая ее божественное измерение, и точку апогея или зенита звезды, и оливковое дерево, и, наконец, само Древо Жизни. Эта сложная словесная ткань с переплетением смыслов показывает, что древние египтяне мыслили Джед как слово, имеющее Божественное произношение, «слово-древо», связующее жизнь на Земле со звездным планом.

Индоевропейская семья языков обладает целым комплексом языковых корней, аналогичных тому «кусту», который мы только что разобрали при семантическом анализе лексемы джед. В реконструированном учеными протоязыке, известном как протоиндоевропейский, роль Мирового Древа выполняет дуб, дрв. Дело в том, что подобно тому, как оливковое дерево, благодаря своей способности обеспечивать людей пищей и тем самым гарантировать некую минимальную общественную стабильность, поистине было Древом Жизни для обитателей Средиземноморья, дуб выполнял практически те же функции для древних индоевропейцев, бродивших по травянистым равнинам Азии и густым лесам Европы после последнего ледникового периода. Кроме названия дерева, слово «дуб» в языках индоевропейской семьи означает «твердый», «стойкий», «прочный» и «выносливый». Любопытно, что от этого корня происходят такие английские слова, как truth (правда), trust (вера, доверие) и tree (дерево). Более того, к тому же корню восходит и слово друид, означающее «тот, кто видит дуб»[193].

В санскрите, другом индоевропейском языке, слово, означающее дерево, звучит как дару, производное от дрв. В «Ригведе», древнем своде церемониальных гимнов, созданных индоарийскими завоевателям Индии, мы читаем, что Древо — это материал, «из которого боги сотворили Небо и землю, прочное, негниющее, дающее защиту богам». Древо — это космическая колонна, столб, вокруг которого, согласно космогоническим представлениям, вращается Вселенная. Это Мировое Древо часто фигурирует в индийском фольклорном искусстве в образе огромного дерева, увенчанного Полярной звездой, которая, кстати сказать, именуется Друва, то есть еще одна производная от дрв, в значении «твердая», «неподвижная».

Для здравого рассудка сама идея о Полярной звезде как вечном древе представляется полнейшей бессмыслицей. И тем не менее в эксперименте, проведенном доктором Джонатаном Ши-ром из университета Махариши в конце 1970-х гг., было установлено, что это древо заключает в себе странную долю истины.

Эксперимент этот был сосредоточен на сутре, находящейся в третьей части «Йога Сутры» Патанджали, в которой сказано, что «путем выполнения самаяны на Друву, то есть Полярную звезду, можно получить знание о движении звезд». Самаяна — это состояние глубокой медитации и взаимоконтакта, позволяющее совершать передачу энергии или информации путем концентрации внимания на образе некоего божества или Полярной звезды.

В своей статье, опубликованной в январском номере журнала «Methaphilosophy» («Метафилософия») за 1981 г., Шир сообщает, что он ожидал, что его медиумы, опытные мастера медитации, «будут получать информацию о движении звезд в контексте звездного неба, когда мы мысленно сосредоточимся на них». Однако этого не произошло. Медиумы-медитаторы получили указание продолжать практику, индуцирующую состояние самяны, удерживая в фокусе внимания Полярную звезду. Ожидалось, что, если они получат некую информацию, сосредоточив внимание на Полярной звезде, эта информация будет иметь форму привычных образов и понятий.

Однако вместо привычной картины звездного неба, знакомой нам по фотографиям из журнала «Лайф», участники медитации рассказали нечто совершенно иное. «Полярная звезда находится [во внутреннем видении медитатора] на вершине длинного вращающегося столпа света. Зонтикообразная структура, на которой расположены звезды, также выглядит вращающейся… Опыт в целом можно описать как впечатляющее, яркое, красочное и гармоничное зрелище».
...

сравниваем с

https://www.google.com/солнце, луна и "полярная звезда" сушумна site:realyoga.ru

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=95395#p95395
Сообщение А.Смит » 20 фев 2010, 14:37
Третья глава. Вибхути-пада. Сила и ее проявления.
Литературный перевод
( ), М.С.Свечников, 02.2010, Школа йоги Виктора Бойко
...

3-27 Самьяма в отношении Солнца дает знание вселенной
3-28 Самьяма в отношении Луны – знание звезд
3-29 Самьяма в отношении Полярной звезды – знание движения звезд

Комментарий. Здесь двоякий смысл: 1) самьяма в астрономических исследованиях, возможно дающая картину, совершенное непохожую на привычно-научную; быть может, отсюда берет начало астрология
2) самьяма на тантрические символы:
солнце = солнечный канал «пингала»,
луна = лунный канал «ида»,
полярная звезда = центральный канал «сушумна»;
тогда вселенная = мир мыслей о внешних вещах и их познании,
звезды = мир мыслей о внутренних реалиях,
знание движения звезд = управление потоками мыслей.

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=86108#p86108
Сообщение А.Смит » 19 июл 2009, 14:33
Геше Майкл Роуч "Как работает йога"
http://ariom.ru/forum/t9586.html
Оттуда я впрочем извлек пару идей. Пригождается все.
Выложу, когда будем разбирать небольшую темку "Тантра в Сутрах".

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=86154#p86154
Сообщение А.Смит » 20 июл 2009, 20:02
книжка хороша тем, что излагает тантрический взгляд на Сутры. Только в ней я и увидел, что солнце, луна и полярная звезда, упоминаемые в 3-й главе - это символы тантры, а не реальные объекты. И означают Пингалу, Иду и Сушумну с их функциями. И этот перевод ИМХО правильный, ибо имеет к практике все-таки большее отношение, чем астрономия.

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=87260#p87260
Сообщение А.Смит » 20 авг 2009, 21:41

Тантра в Сутрах

можно легко самостоятельно пройти по "тантрическим шлокам" Третьей главы. Особо лишь выделю три шлоки, неправильная интерпретация которых переписывается комментаторами из книги в книгу. Только в одной, фантазийной в общем-то книжке Геше Майкла Роуча «Как работает йога» я набрел на верное (на мой взгляд) толкование.

Рассмотрим.
3-27 Самьяма на Солнце дает знание Вселенной.
3-28 На Луну – знание системы звезд
3-29 На Полярную звезду – знание движения звезд.

Общепринятая астрономическая интерпретация – явный бред, делающий практика йоги астрономом. Ну на кой практику-интроспекту всё это непрактическое знание? И какая связь между Луной и системой звезд?

На самом деле, речь идет о феноменологической модели «энергетических каналов» и управлении своим внутренним миром.
Солнечный канал Пингала отражает своим мыслительным содержанием внешний мир фактов ("Вселенная").
Лунный канал Ида отражает внутренний мир эмоций и мыслей об эмоциях ("система звезд").
Центральный (Полярная звезда) канал Сушумна выражает контроль (= знание движения)
эмоций и мыслей, спровоцированных внешним миром или собственным движением.

Что еще особо тантрического упоминается в Сутрах?
Пупочная чакра, горловой центр (колодец горла), курма нади (вроде бы блуждающий нерв), самана и удана (так называемые прана вайю, пранические ветры), и ассоциируемые с этими «структурами» способности невидимости, левитации, чтения мыслей, предвидения, изменения размеров тела, выхода из тела...
Завершу пожеланием читателю бесстрастно (с вайрагьей) принять сиддхическую часть Третьей главы к сведению и заниматься «простой» отстраненной практикой ЧВН в асанах. Тогда Сила сама пойдет «куда надо», в основном на здоровье всякого рода. Упомянутые же тантрические исследования требуют солидного обеспечения (Ашрама) и отдаленности от социума, и вряд ли имеют реальный выход в суетную социальную среду.

Примечание 1. Отзывчивость восприятия некоторых людей на упомянутые схемы (чакры и пр.) скорее всего свидетельствуют о серьезном разбалансе психосоматики, о дырах, которые о-о-очень долго придется затыкать стандартной практикой. Живые примеры (например как результат посещения китайцев с иголками) имеются в группах. Это как избыточная гибкость, которая гораздо хуже негибкости.

Примечание 2. Третий том (мастер-курс) фундаментального учебника Бихарской школы "Древние тантрические практики крийи и йоги" посвящен планомерной самьяме над каналами и чакрами для их прочищения и пробуждения. Безусловно, это явный отход от классической йоги, это "читта вритти", искусственно прописывающие в теле новые структуры. Насколько полезно и безопасно пробуждение такого зверя?... То, что Патанджали просто бесстрастно упоминает, Сатьянанда явным порядком предписывает делать. Полагаю, что это шаг в сторону разбалансирования системы психосоматики во имя охоты за измененкой и потому, что "просто интересно".

- Как работает йога. Исцеление и самоисцеление с помощью йога-сутры 525K - Майкл Роуч

— Канал под названием «солнце» имеет двойника. Мастер говорит о нем:
    Поймешь
    Расположение звезд,
    Направив то же усилие
    К луне.
        II.28
Думаю, вы догадались, что имя двойника — канал луны.
— Почему все-таки «солнце» и «луна»? — встрял комендант, — Есть ли какая-то связь между этими каналами и настоящими солнцем и луной?
..
— Так вот, как вы можете догадаться, это тот самый канал, по которому двигаются мысли второй разновидности — не о конкретных предметах и вещах, а мысли о самом уме, о том, что мы вообще можем думать и чувствовать.
Так что можно сказать, что, когда вы думаете о больной спине, эта мысль проходит по каналу солнца. А когда вы думаете о том, каково это чувствовать, о том, что вы осознаете боль, то эти мысли идут по другому каналу — каналу луны.
..
— Итак, если все в мире вокруг нас — вроде земли, тогда наши мысли — и все различные части ума — вроде звезд: крошечные светящиеся точки, вспышки осознанности, рассыпанные по телу. И самые важные из них связаны с центрами, о которых уже шла речь: самые значимые пересечения каналов по всей длине спины — вдоль канала, самого важного из всех. Этот канал Мастер описывает так:

    Направь усилие
    На Полярную Звезду,
    И ты поймешь
    Их движение.
        III.29

На этот раз я провела линию костяшками пальцев вдоль всей спины коменданта, посередине, от макушки головы до поясницы, как раз напротив пупка. — Это — срединный канал, проходящий через тело подобно сердцевине, оси, от которой ответвляются все остальные каналы. Он — словно Северная или Полярная Звезда, которая покоится на вершине незримой великой оси, вокруг которой в течение ночи обращаются остальные звезды.

Только благодаря этой неподвижной оси мы можем наблюдать движение звезд, и только благодаря срединному каналу можно понять, как звезды внутри нашего собственного тела — наши собственные мысли и вспышки осознанности — двигаются вдоль каналов. Ибо это есть канал самого понимания: канал, по которому движутся добрые мысли — о чистоте и благе, о покое и мудрости.

сравниваем с

http://cgon.rospotrebnadzor.ru/content/33/3073

поэтому во всем христианском мире украшали елку специальной игрушкой – звездой.

Эта звезда носит название Вифлеемской. А что такое Вифлеемская звезда? Это орудие, с помощью которого Сатана пытался уничтожить маленького Иисуса. Любой может убедиться в этом, прочитав первые 12 стихов второй главы Евангелия от Матфея. Звезда привела волхвов не к месту рождения Христа, а в Иерусалим прямиком к Ироду, который горел желанием поскорее убить Иисуса. Когда Ирод отправил волхвов в Вифлеем с целью выведать место рождения Иисуса, звезда их вела и даже остановилась над конкретным домом.

И этот план едва не сработал , так что Богу пришлось вмешаться в ситуацию, чтобы волхвы перестали общаться с Иродом и поскорее убрались восвояси. Это свидетельствовало о том, что звезда служила целям врага Иисуса – Дьявола. Скорее всего это была не настоящая звезда, а видение, поскольку настоящие звезды не могут останавливаться над домами. Современные астрономы тоже затрудняются объяснить, каким образом могла появиться такая звезда. Потом в Вифлееме были убиты все мальчики в возрасте до двух лет. Этого бы не случилось, если бы не звезда. С тех времен восьмиконечная звезда стала символом Рождества.

[Oleg]

2)
ещё отражения Единого макрокосма в микрокосмах

- Тайны соборов и пророчество великого Андайского креста (пер. Светлана В. Голова,А. Голов) 9927K скачать: - Джэй Вайднер - Винсент Бриджес

Неожиданное появление в поле зрения общественности Запада секты «просвещенных» («иллюминатов») и легенд из книги «Бахир» предоставило недостающие философские и каббалистические ключи к пониманию картины в целом, восприятию ее в более широкой перспективе, которую можно назвать астроалхимией, память о которой, как пишет Фулканелли, увековечили знаменитые готические соборы.
...

Алхимия Света: Каббала Фулканелли
Эц-Хаим, знаменитое Древо Жизни из книг «Бахир» и «Сефер Йецира», можно рассматривать как каббалистическую схему-прототип, своего рода разновидность символической геометрии (см. ил. 9.10). В книге «Тайна соборов» Фулканелли показывает это посредством расположения глав и частей, а также распределения иллюстраций внутри них. В первом издании Фулканелли поместил четыре главы: «Тайна соборов», «Париж», «Амьен» и «Бурже». Эти главы суть отражения четырех миров, или уровней абстракции, и в каждом из этих миров присутствует Древо Жизни — либо полностью, либо в виде отдельных «ветвей».


Ил. 9.10. Три различных версии Эц-Хаим
А. Из манускрипта XIII в. книги «Зогар»
B. Из рукописи XIX в. книги «Сефер Йецира*
C. С гравюры XV в.

В первой главе, названной «Тайна соборов», присутствуют восемь внутренних частей, которые, как мы убедились выше, можно ассоциировать с одной из сефирот — от Кетер до Йесод. Это первое Древо представляет собой каббалистический Божественный Мир, Ацилут, служащий отражением теории творения. Любопытно, что примененные Фулканелли в этом разделе тематические паузы, вводящие сефирот более высокого порядка (см. ил. 9.4 и 9.5), соответствуют схеме «меч в камне». Три первых секции образуют «эфес (рукоять)» меча, последующие пять символизируют камень, а последовательное развитие мысли от 1 до 9 части служит как бы образом меча.

Следующая глава, «Париж», выстраивает и воспроизводит все Древо Жизни, приводя в то же время Черную Мадонну, показанную на иллюстрации в первой главе, в позиции сефира Бина. Эта композиция, как мы уже видели, служит ключом к астрономической природе этого архетипа Древа Жизни. На проекции небесного Древа Жизни полюс Земли наклонен в сторону сефира Бина, в каббалистической символологии — Темной матери Космического Моря, чем и объясняется особая важность этой схемы у Фулканелли. В продолжение этой схемы он приводит образ другой сефира — Кетер, или Алхимии, с главного портала Нотр-Дам, и образ сефира Чохма, символ алхимика на южной башне. Эти образы — символы трех высших сефирот, так называемой Сверхсущностной Триады. После этого Фулканелли, что вполне естественно, делает новую паузу, вводя понятие Даат, или гнозис бездны.

Он начинает снизу, с подножия Пути Возвращения, Путь Змеи вверх по Древу. Иллюстрации с 4 по 25, обсуждаемые в главе «Париж» книги «Тайна соборов», представляют собой пути вверх по Древу, обозначенные буквами еврейского алфавита и мастями в картах Таро, и ассоциируются с двадцатью двумя путями, связывающими друг с другом указанные выше сефирот.



Эта схема представляет собой классический Путь Возвращения, изображаемый в виде змеи, обвившейся вокруг ствола Древа (см. ил. 9-11). Например, ил. 4, изображающая так называемый «Таинственный Фонтан у подножья Старого Дуба», ассоциируется с буквой may и образом «Мир» в картах Таро, связывающим паломничество и Царство, сефира Малкут с основополагающей символикой собора Нотр-Дам в Париже, с геральдикой легенд о Граале и с философской росой в сефира Йесод. Заполнив основные ветви Древа этими символами, получаем основополагающий алхимический процесс творения.

Имея представленную на ил. 26 схему сефирот, дополненную понятием Даат, или гнозис бездны, и обратившись к Древу, показанному на ил. 32, образу Избиения Невинных из Сен-Шапель, надо признать, что он вполне уместен как отражение Малкут, если вспомнить, какая участь постигла всевозможные гностические течения на Западе в эпоху Средневековья. Фулканелли предлагает нам четкий и ясный образ всех тридцати двух компонентов классической символологии Эц-Хаим (см. ил. 9.12). Возвращаясь к теме миров, можно сказать, что этот второй уровень представляет собой архетипический план Бриах, или Мир Идей. Фулканелли демонстрирует это, приводя на этом уровне почти полное изложение идеи Древа. Разумеется, наше вдохновение, Бина, или Черная Мадонна-Исида, исходит именно из этой сферы Божественного.



Ил. 9.12. Древо Жизни с иллюстрациями из главы «Париж» в книге «Тайна соборов» Фулканелли.

Следующий уровень мира — сефира Йецира, Мир Образов эфирного плана. Это уровень астрального или духовного мира, столь любимый мистиками и шаманами всех мастей. Фулканелли проявляет большую сдержанность, описывая лишь часть эфирного Древа. Он фокусирует внимание на семи планетарных «разумах» и их влиянии на алхимию. Из этих семи образов шесть реально показаны, а один лишь упомянут в тексте, и Фулканелли дает нам ключи к оперативной, деятельной природе Труда. Образ, оставшийся непоказанным, — это так называемое скрытое Солнце, мифическое Солнце позади нашего Солнца, и формативные образы, по всей видимости, демонстрируют, как это скрытое или Темное Солнце воздействует на планетарные «разумы». Поскольку эти разумы ассоциируются с семью металлами, по всей вероятности, в этих фигуративных изображениях скрыт важный операционный секрет.

После того как на основе упомянутых секций этой главы книги, а также изображений из собора Нотр-Дам в Париже и Амьенского собора, с использованием отдельных деталей церквей Сен-Шапель, Сен-Виктор и некоторых других построено Древо Жизни, можно говорить о понимании отдельных аспектов базовых процессов астроалхимии. Это вполне реальный секрет, и, с точки зрения Фулканелли, в нем нет никакой тайны. Но после того как секрет раскрыт, Фулканелли идет дальше, рассказывая о четвертом Древе Жизни, которое тесно связывает разнообразные исторические, мифологические и космологические аспекты в единую последовательную систему.

Эта четвертая структура Древа Жизни отражает мир действий и явлений, наш материальный мир звезд, солнц и планет.

Это Древо Жизни растет в Берри, возле Бурже. Фулканелли попросту игнорирует главный готический собор города со всеми его витражными окнами, выдержанными в завораживающем апокалипсическом духе, и сосредоточивает главное внимание на двух современниках короля Рене Доброго, правившего в середине XV в., которых звали Жак Кер и Жан Лальеман, и, естественно, на убранстве их домов. Это весьма существенное уклонение, ибо до этого момента Фулканелли фокусировал внимание исключительно на соборах. Подобное нарушение сложившейся практики сигнализирует о смещении акцентов от теоретической и мистической сферы в область реального действия. Теперь мы оказываемся в мире деятельном. (См. Приложение D, где подробно рассмотрены все четыре Древа Жизни Фулканелли.)
...

Во втором издании «Тайны соборов» Фулканелли предлагает решение, помещая в нем главу о Циклическом Андайском Кресте. Три изображения, служащие иллюстрациями к новой главе, а именно иллюстрации 47, 48 и 49, служащие дополнением к восьми иллюстрациям из Бурже (ил. 39–46), восполняют число сефирот на четвертом Древе Жизни, включая Даат, Гнозис, или Знание. Это Древо, в пределах мира деятельного, вскрывает космологическую основу всей герметической философии астроалхимии. Последняя иллюстрация (ил. 49) — тимпан церкви Сен-Трофим в Арле, завершает круг как в символическом плане, так и на земле, возвращая нас в древний город Грааля и аргонавтов.

Существует и третья группа из трех, отраженная в структуре всей книги. Первый из ее секретов, само Древо Жизни, сформирован схемой «меч в камне» — восемью частями главы 1. Они образуют как бы систему координат для сефирот, которая еще более углубляется и усиливается изображениями их собора Нотр-Дам. Затем мы переходим на третий уровень — планетарные символы-печати из Амьенского собора. Наконец, последняя группа из трех — это три наложенных друг на друга циклических знака на Андайском Кресте, их символическое отражение на соборе в Арле и, наконец, три оси дракона на небе, образующие тройное пересечение галактического Большого Креста.

Это тройная тройственность, 3 * 3 * 3, или три в кубе, составляющая 27, дает нам ключевое число к разгадке цикла прецессии — ядра тайны, скрытой за христианизированным прочтением формулы INRI, сумма букв которой на еврейском составляет 270 (более подробно о важности числа 270 см. в главе 11 нашей книги). На основе этого краткого объяснения секретных данных, лежащих в основе «Тайны соборов», можно составить хотя бы некоторое представление об уровне этого подлинного шедевра эзотерики. Весть об этом секрете выполняет роль медиума, посредника, ибо язык имеет свой собственный гнозис, а инициация, как показывают легенды о Граале, — это способность задавать адекватные вопросы.
...

Давайте вспомним, что, разбирая символы, упоминаемые в главе 4, Фулканелли обращает внимание на линию, идущую вдоль хребта дракона, от его головы до хвоста. Совершенно ясно, что это тели, или ось дракона. Этот образ может представлять либо одну из двух больших осей, идущих от центра галактики до ее края, либо ось полюса эклиптики, идущую от созвездия Дракона (Дракон) к Малому Магелланову Облаку. Этот знак допускает также все прочие символические интерпретации головы и хвоста дракона — от указания точек затмений до указания конечных точек солнечного цикла.

Линии крыльев означают обращенное назад смещение прецессии оси дракона, которая образует Куб Пространства в сочетании с двумя другими, более стабильными осями. На самом драконе эти линии не пересекаются и располагаются не перпендикулярно друг другу, а под косым углом. Поскольку оригинальная композиция при реставрации утрачена, мы не можем замерить угол между ними, однако не исключено, что он соответствует такому углу точки зимнего солнцестояния относительно оси галактики, который имел место 720 лет назад, составляя примерно 10 градусов дуги прецессии от кубической структуры, как это показано на ил. 8.7.

Две покрытые кругами ленты на хвосте дракона можно рассматривать в качестве двух разнонаправленных циклов движения — прецессии солярного (солнечного) года и прецессии Большого года. Как указывает Фулканелли, эти знаки представляют собой солнечные символы, отмечая солнечные и зодиакальные параметры месяцев или эпох каждого цикла. Таким образом, дракон св. Марселя — не что иное, как огромный Небесный Левиафан, тройная ось дракона, относительно которой выстраивается Куб Пространства, изображаемый как символ всеединства общего астрономического и эсхатологического процесса, лежащего в основе алхимии. А поскольку он одновременно с этим является и символом быстрого, или «сухого», пути в алхимии, то есть секретом секретов, становится понятным, почему этот образ, помимо всего прочего, служил главным ключом посвящения для готических алхимиков и в том числе — для Фулканелли.

Мы можем также не сомневаться: Фулканелли хотел, чтобы мы догадались связать этого дракона с осью Тели, упоминаемой в «Бахире», потому что он, описывая детали оформления цоколя, упоминает о Древе Жизни: «Наконец, по обеим сторонам арки, под самыми когтями дракона, показаны пять составляющих квинтэссенции, включающие в себя три принципа и две природы, и, наконец, символ полноты, число десять, «в котором все завершается и приходит к концу»[191].

Последняя фраза представляет собой неатрибутированный парафраз из книги «Сефер Йецира»: «Мера их — десять, не имеющая конца; [это] глубина начала и глубина конца». Далее «Сефер Йецира» продолжает в том же духе: «Их вид подобен явлению молнии, и предел их не имеет конца». Кроме того, «Сефер Йецира» описывает десять сефирот, или эманаций Божественного начала, и двадцать две буквы, соединяющие их. Эти философские спекуляции структурированы в книге «Бахир» в так называемый Эц-Хаим, или Древо Жизни. Фулканелли, со своим скромным парафразом, как бы отсылает нас к подлинной тайне св. Марселя и дракона. Итак, это цоколь, хранящий ключ к тайне.

На цоколе, изображенном на ил. 8.6, мы видим три стороны центрального столба и четыре простых столба, по одному в каждом углу. Фулканелли указывает, что арка образована четырьмя элементами. Следуя направлениям, указанным в книге «Сефер Йецира», к которой мягко отсылает нас Фулканелли, мы видим на этом кубическом цоколе четыре столба. Пятый же, средний ствол Древа Жизни, можно поместить на передней стороне цоколя или совместить его с одним из угловых столбов, и это не нарушает общей архитектоники, хотя общая структура показывает, что именно угловые столбы и являются средними стволами Древа. В любом случае перед нами Древо Жизни, заключенное в Камень Мудрецов, тот самый, который упоминается в «Бахире» и рассматривается в главе 4.

Таким образом, Фулканелли предлагает нам своего рода свод основных положений «просвещенной» астрономии древних. Поскольку известно, что тамплиеры были причастны к финансированию строительства галереи св. Анны, мы вправе полагать, что даже этот символ раскрывает некоторые из их секретов. И действительно, дракон обвился вокруг головы святого, символизируя тесную связь между Бафометом тамплиеров, головой, выражающей бет’амет, или место истины, и «просвещенной» астрономией.

Мы вправе усматривать в этом свидетельство того, что этот секрет астроалхимии записан на стенах и в интерьерах готического собора Нотр-Дам. Образ дракона епископа Марселя служит своего рода нитью, связующей древнюю премудрость Авраама, Соломона и сабиев с мистическими школами Александрии и средневековыми тайными обществами, которые, собственно, и возводили эти храмы. Более того, эта нить протянулась до Фулканелли, который, зная секрет, тщательно отобрал образы и символы, выражающие мудрость древних.

[Oleg]

музыка сфер и мантрозаклинатели-расклинатели ..

- Ведический коучинг 3422K - Антон Анатольевич Карев

 Глава VIII. ВЕДИЧЕСКОЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Квантовая физика и ведическая наука звука

В разделе «Шримад-Бхагаватам», описывающем метафизику (санкхья на санскрите), есть очень интересное место, где современным учёным предлагается проделать серьёзные исследования над эфиром - субстанцией, которая непосредственно связана со звуком. Данная статья - это попытка синтеза соответствующих достижений современной науки и информации об эфире, которая доступна из ведического знания, в частности из «Шримад-Бхагаватам».

Что нам известно об эфире. «Функции и признаки эфира заключаются в том, что он предоставляет место для внешнего и внутреннего бытия всех живых существ, то есть является полем деятельности жизненного воздуха, чувств и ума» («Шримад-Бхагаватам», 3.26.34).

Ум, чувства и жизненная сила, или живое существо, обладают формой, хотя её и нельзя увидеть невооружённым глазом. Тонкий прообраз формы пребывает в эфире, а внутри тела она проявляется в виде вен и циркуляции жизненного воздуха. Вне нас находятся невидимые формы объектов чувств. Создание невидимых объектов чувств является внешней функцией элемента эфира, а циркуляция жизненного воздуха и крови - это его внутренняя функция.

Современная наука подтвердила существование в эфире тонких форм. Учёные изобрели телевидение, которое позволяет передавать формы или снятое на плёнку изображение из одного места в другое, пользуясь свойствами эфира. Всё это очень хорошо объяснено в вышеприведённой цитате из «Шримад-Бхагаватам». Эта цитата является потенциальной основой для огромной исследовательской работы, поскольку она объясняет, как из эфира возникают тонкие формы, какими свойствами они обладают, как действуют и как из тонкой формы образуются воспринимаемые чувствами элементы - воздух, огонь, вода и земля.

Деятельность ума или психическая деятельность, которая проявляется в мышлении, эмоциях и желаниях живого существа, также протекает в эфире. Кроме того, упомянутая цитата подтверждает одно из положений «Бхагавад-гиты», которое гласит, что состояние ума в момент смерти определяет нашу следующую жизнь. Форма, существующая в уме, преобразуется в грубую форму, воспринимаемую чувствами, как только в результате «осквернения» из тонкой формы образуются грубые элементы.

Функциональное назначение эфира. В разделе «Шримад-Бхагаватам», излагающем метафизику (санкхья на санскрите) подробно описываются все материальные элементы, из которых состоит материальное творение. Там даны функциональные определения этим материальным элементам. Т. е. не просто названия элементов и их место в таблице Менделеева, - а функции каждого из элементов.

В вышеприведённой цитате из «Шримад-Бхагаватам» начинается описание первого из грубых элементов - элемента эфира. Эфир - это самый тонкий из грубых элементов. Основная функция элемента эфира, согласно «Шримад-Бхагаватам» заключается просто в том, что он предоставляет пространство или поле деятельности для живых существ, для чувств и для ума.

Иначе говоря, пространство, в котором мы действуем, - материальное пространство этого мира, в котором мы сейчас находимся, - является элементом, материальным элементом. В этом заключается различие между философией санкхьи (метафизики) и современной наукой. Потому что современная наука не понимает, что пространство само по себе является определённой субстанцией, что это не просто пустота, не просто вакуум, - что всё это уже само по себе является определённой материальной субстанцией.

Так или иначе, в «Шримад-Бхагаватам» сказано, что сначала был создан прообраз звука, шабда-матра (элемент звука). Далее, при возбуждении творческой энергии Верховной Личности Бога, этот элемент преобразовался в элемент эфира. И эфир уже обладает свойством проводить звук.

«Элемент звука» - что это. Но что имеется в виду непосредственно под «эфиром» и под «элементом звука»? Потому что естественное желание, когда мы слышим слово «звук», - подумать, что это тот самый звук, который мы слышим и воспринимаем нашим ухом. Тогда как на самом деле, понятие, которое вкладывает «Шримад-Бхагаватам» в «элемент звука», - несколько иное.

Потому что звук присущ эфиру, а эфир по определению - это всего лишь пространство, это всего лишь пустота. Вместе с тем, мы знаем, что звук в эфире, в пустом пространстве, не проводится. Вакуум не может проводить звуки. Для существования звука нужен воздух. Тогда что же имеется в виду под этим «звуком» и под этим «эфиром»?

На самом деле, в своё время, даже в материалистичной науке существовала концепция «эфира». Она возникла в физике где-то в XIX веке, когда учёные открыли явление электромагнитных волн. В то время английский физик Максвелл, изучавший эти электромагнитные волны, ввёл понятие «эфира». Потому что электромагнитные волны, в отличие от звука, могут проходить через пустое пространство, через вакуум. И по определению они являются волнами, а значит, в этом «пустом пространстве» что-то должно вибрировать. Тогда как если в вакууме нет ничего, то и вибрировать - нечему. Поэтому встаёт вопрос: что же в этом вакууме вибрирует, что собственно составляет эти волны? Поэтому Максвелл ввёл в обиход такое понятие как «элемент эфира». Он говорил, что вакуум на самом деле заполнен неким тонким элементом, и этот тонкий элемент является средой, проводящей электромагнитные волны. И в принципе эта концепция очень близка к ведической концепции эфира.

Иначе говоря, когда в «Шримад-Бхагаватам» говорится о звуке, имеются в виду эти тонкие вибрации, которые проходят в этом тонком элементе эфира. А элемент эфира по сути представляет собой то самое материальное пространство, в котором мы находимся, в которое мы все помещены. То есть эфир предоставляет как бы сцену деятельности всех живых существ, - сцену, на которой разворачивается драма материальной жизни в этом материальном мире.

Квантово-механический вакуум. Потом позже современные физики отвергли концепцию эфира. Они сказали, что эфира нет, и вместо этого ввели термин «поле». Тем не менее, современная физическая концепция очень близка к ведической концепции. Потому что с открытием квантовой механики, учёные стали описывать все материальные объекты волновыми функциями.

Учёные задавались вопросом: «Каким образом возникли материальные объекты?» И по последним теориям, которые существуют, все материальные объекты описываются некой волновой функцией. Волновая функция описывает объекты не только микромира, но даже и объекты макромира. Учёные говорят, что объекты макромира, - грубые материальные объекты, - есть как бы суперпозиция или наложение этих самых волновых функций.

Иначе говоря, они ввели понятие «квантово-механического вакуума». Учёные сказали, что вакуум - это пустота, но эта пустота, она очень сложно организована и очень сложно структурирована. В этой пустоте различные волновые функции накладываются одна на другую, и в результате наложения этих волновых функций появляются сгустки материи: где-то пустота гуще, а где-то пустота реже. Так эти волновые функции формируют все материальные объекты.

Звуковые прообразы материальных объектов. То есть в принципе эта концепция довольно близка к концепции, изложенной в «Шримад-Бхагаватам». В начале статьи объяснялось, что прообразы всех грубых материальных форм находятся в эфире в форме звука или в форме тонких образов, - все эти прообразы уже существуют, и грубые формы как бы облекают эти тонкие формы. Иначе говоря, все грубые формы, которые мы видим, они действительно по теории санкхьи имеют эту волновую природу или звуковую природу.

Каким образом грубые формы облекают тонкие формы, можно понять на простом примере. Скажем, если мы бросаем камень в воду, то от этого камня начинают расходиться волны. Теперь, если человек обладал бы очень хорошим умом, - умом хорошего компьютера, - то в принципе он мог бы бросить несколько камней таким образом, чтобы эти волны, наложившись друг на друга, создали определённую форму.

То есть одна волна налагается на другую волну и где-то этих волн много, где-то этих волн мало, - и получается в результате какая-то форма. Точно так же в соответствии с современной физикой, возникают материальные объекты, и в основе этих материальных объектов, - как по философии санкхьи, так и по философии физики, -лежит волновая функция или вибрация, которая находится в эфире.

Звук - основа всего. В основе Вед лежит понятие шабда-брахмана, первопричины звука. Это основополагающий принцип всей ведической философии. Например, все ведические жертвоприношения (ягьи) основаны на принципе шабда-брахмана. Основа ведических жертвоприношений заключается в том, что люди просто произносят какие-то звуки, и эти звуки, - в силу того, что они отражают внутреннюю природу объектов, - действуют на грубые материальные вещи. Т.е. с помощью определённых звуков или мантр, человек в принципе может создавать грубые материальные объекты.

Иначе говоря, если бы я действительно хорошо знал тонкую науку звука, я бы мог сейчас произнести что-то: кхам, хрим, - и тут возник бы какой-нибудь демон. И раньше были люди, которые обладали такой способностью, - они просто правильно произносили мантру, и звук этой мантры тот час же создавал соответствующий грубый объект в материальном пространстве. Потому что в конечном счёте, в основе всего материального творения лежит звук.

Именно поэтому звуки санскритского алфавита называются акшара, что значит «непогрешимый». Иначе говоря, правильно произносимые звуки санскритского алфавита, отражают внутреннюю природу вещей. Обычные деградировавшие языки Кали-юги - очень произвольны. Скажем, почему экран монитора называется «экраном»? - Никто не знает. Просто договорились и стали называть его «экраном». Никакой внутренней связи у звука «экран» и самого объекта «экран» - нет. Тогда как в санскрите название предмета всегда соответствует внутренней природе этого предмета.

В конечном счёте, санскрит произошёл из духовного мира, а в духовном мире нет разницы между звуком (названием предмета) и самим предметом. В духовном мире достаточно просто произнести этот звук, - и соответствующий предмет появляется. Тогда как в материальном мире только санскрит обладает способностью материализовывать звуковые формы.

Важность правильного произнесения звуков. Поэтому соответственно в Ведах придаётся такое большое значение, - особенно в разделе карма-канда, - правильному произнесению звуков Вед. Как известно помимо самих Вед есть веданги, или члены Вед, которые обеспечивают функционирование Вед (веданги считаются телом Вед). Из всех шести веданг, три из них относятся именно к тому, чтобы научить человека правильно произносить санскритские мантры.

Первая называется шикша. Шикша учит просто произносить санскритские звуки - это подробно разработанная наука фонетики, где говорится, какой звук санскритского алфавита, каким органом тела должен произноситься. Один звук должен животом произноситься, другой звук - носом, третий звук ещё откуда-то должен выходить. Это целая наука, которая практически утеряна сейчас, - никто не может правильно произносить вот эти звуки санскритского алфавита. Это огромная наука, которой сейчас практически не существует.

Теперь, следующий раздел веданг - это вьякарана, или грамматика, которая описывает, каким образом различные звуки санскритского алфавита складываются в слова и каким образом эти слова складываются в предложения и описывают какую-то сущность или предмет этого мира.

И наконец, третья веданга, которая касается науки звука - это чхандас, где описываются различные размеры ведических мантр, где говорится, каким образом нужно правильно произносить различные размеры стихов, чтобы была правильная мелодия. Тогда как то, что мы можем сейчас произносить - это слабое, бледное, жалкое подобие правильных ведических мантр. Каждый звук мантры должен быть с точностью до миллионной доли секунды произнесён по долготе.
...

в Шестой песне «Шримад-Бхагаватам» описывается знаменитая история про то как Тваштра создал Вритрасуру. Тваштра разгневался на Индру за то, что Индра снёс голову его сына Вишварупы, и поэтому он решил ему отомстить. Твашта устроил огромное жертвоприношение, и когда он вливал масло в огонь, он произносил мантры. Основная мантра, которую он должен был произнести: «Да восстанет из этого огня враг Индры, который победит его». Но так как Твашта произнёс один звук неправильно, - он должен был произнести индра-шатро, а произнёс индраа-шатро (чуть-чуть, одна небольшая долгота в одном звуке), - в результате появился не «враг Индры», а «тот, у кого Индра будет врагом». Поэтому в конце-концов Индра победил Вритрасуру.

Т.е. это огромная наука, которая практически утеряна, которой сейчас не существует - о том, каким образом звук может влиять на материальные объекты.

Заклинания - суеверие или наука.

На самом деле в любой культуре есть пласт знаний, - забытый сейчас в современном мире, - который учит, каким образом произносить заклинания, чтобы добиваться каких-то материальных целей. Например, в шаманской культуре, люди прыгают вокруг костра и тоже произносят какие-то звуки. И ведь они получают какой-то результат! - Иначе зачем бы они прыгали? Они по-прежнему прыгают. Если бы это были совершенно бессмысленные прыжки, тогда бы шаманы давно уже перестали это делать.

В своё время под началом Д.В. Покровского был такой фольклорный ансамбль, участники которого ездили по русским деревням и собирали древние заклинания. Они не собирали фольклорные песни про «деревеньку», «берёзоньку» или ещё про что-нибудь подобное, - а собирали очень древние-древние заклинания: ездили по деревням, ловили там последних бабушек, которые ещё не вымерли, и которые знали, как произносить заклинания - учились у них произносить заклинания.

Потом они давали концерты, - для них это просто был фольклорный ансамбль. Им просто забавно было, и поэтому они устраивали такие концерты. Но так или иначе, они произносили ритуальные заклинания, и что интересно, - они сами рассказывали, сами удивлялись, не понимали как они это делают, - эти заклинания срабатывали.

Они рассказывали, что путешествуя со своим концертом, иногда попадали в города, где была засуха. И если они на концерте исполняли какое-то заклинание, которое должно было призывать дождь, то в этом городе обязательно шёл дождь, - не смотря на то, что вокруг не было дождя. Они учились правильно произносить эти звуки, - и у них получалось.

Кроме того, у одной женщины, участницы этого ансамбля, была очень трагическая судьба. Она очень любила петь заклинания, которые произносили бесплодные женщины, чтобы у них рождались дети. Эта женщина постоянно рожала, - постоянно была в декретном отпуске. Она выходила на концерт, пела свою любимую песню и потом уходила в декретный отпуск.

Заклинания из советской глубинки.

Или другой пример того как люди до сих пор верят в заклинания. Они решили, что это суеверие, - эти заклинания, - но тем не менее они продолжают инстинктивно пользоваться ими. Как скажем в советское время, что делали по радио и по телевизору? Материальных объектов не было - в силу страшной неблагочестивости народа, - но тем не менее заклинания постоянно произносились.

По радио и телевизору постоянно говорили, какое у нас изобилие, - в надежде на то, что если очень долго говорить про изобилие, то это изобилие возникнет. В те времена даже был такой анекдот, что холодильники нужно подключать к радиоточкам, - чтобы в холодильниках возникали материальные объекты чувств.

Так или иначе, смысл в том, что звук может повлиять на материальный мир. И древние люди знали это. Более того, подсознательно они знают это и сейчас. Все эти формулы самовнушения, например, - они основаны на том же самом принципе: человек произносит определённую формулу для того, чтобы она приобрела какие-то грубые формы.

И объясняется это в вышеприведённой цитате из «Шримад-Бхагаватам»: почему если я буду говорить моя рука горячая, то я определённую программу вкладываю в свой ум, и этот ум воздействует на материальные объекты, и моя рука действительно становится горячей. Научной основой всего этого является цитата из начала статьи.
...

Когда Стивена Хокинга (очень знаменитого квантового механика) спросили, над чем он работает, он очень хорошо и исчерпывающе определил предмет своего исследования. Он сказал: «Я работаю над тем, чего не знаю и чего не могу доказать». Это можно поставить эпиграфом ко всей современной науке. Современная наука, в конечном счёте, вынуждена признать, и признаёт в общем-то, что она работает над тем, чего не знает, и чего не может доказать. Все научные теории, существующие сейчас, существуют не потому, что были когда-то доказаны, а потому что их ещё никто не опроверг.
...

https://www.youtube.com/Д.В. Покровский фольклорный ансамбль

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gPC4CoTxnpY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=gPC4CoTxnpY</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=1BqRWhbxNag" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=1BqRWhbxNag</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=2MtM_j_TLRM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2MtM_j_TLRM</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=14hO8FcBD1o" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=14hO8FcBD1o</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=VxzwKFOYSKI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=VxzwKFOYSKI</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=OfNpGrRY_LM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=OfNpGrRY_LM</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=G6FLe4GYRGM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=G6FLe4GYRGM</a>

.. https://youtube.com/watch?v=OjVut34M4N8?t=249

— Ишь, как выводют, шельмы!

— Фи, папа! Ну какой у вас дурной скус! Это ж Ванька из слободки горло дерёт!

[Oleg]

--->

- Ведический коучинг 3422K - Антон Анатольевич Карев

Высказывания известных людей о ведической культуре

«Доступ к Ведам - это величайшая привилегия нашего столетия», - Роберт Оппенгеймер (физик-теоретик, изобретатель атомной бомбы).

«В великом учении Вед нет ни тени сектантства. Оно предназначено для всех эпох, климатических регионов и наций, и является королевской дорогой к достижению Великого Знания», - Генри Дэвид Торо (американский философ и писатель).

«Утром я погружаю свой разум в величественную философию „Бхагавад-гиты^ в сравнении с которой наш современный мир и его литература кажутся незначительными», - Генри Дэвид Торо (американский философ и писатель).

«Всякий, кто серьезно занимается наукой, убеждается, что законы Вселенной несут на себе отпечаток Высшего Разума - разума настолько превосходящего человеческий, что мы, с нашими скромными возможностями должны благоговейно склониться перед Ним», - Альберт Эйнштейн (Нобелевский лауреат по физике).

«Мне очень понравилась третья глава „Механистической и немеханистической науки“. Особенно привлекли меня идеи „Бхагавад-гиты“. Я понял, что основные идеи философии „Бхагавад-гиты“ о „бытии“ практически совпадают с тем пониманием реальности, к которому меня привело изучение квантовой механики», - Юджин Вигнер (лауреат Нобелевской премии по физике).
...

Выход за рамки предопределённости судьбы

Нужно ли молиться Богу. В разделе «Квантовая физика и ведическая наука звука» говорится о том, что первопричина всего сущего - это звук; что с помощью мантры (звуковой вибрации) можно достигать любых материальных целей; с помощью мантры можно исполнить все свои желания. Данный факт привёл к возникновению теории карма-мимамсы, последователи которой говорят:

«Какой смысл думать о Боге, не важно есть Бог или нет. Ведь Он создал этот мир по строгим материальным законам. Поэтому главное - изучить эти материальные законы и понять, как правильно произносить мантру. Если правильно произнести мантру, можно получить всё, - так зачем мне Бог?!

Если я буду соблюдать определённые принципы, которые благополучно описаны в Ведах, то зачем мне думать о Боге?

Я буду просто соблюдать эти принципы, произносить эти мантры, проводить жертвоприношения (карма-кандия-ягьи) и у меня будет всё, что мне нужно. Мне не нужно думать о Боге, мне не нужно Ему молиться, - мне достаточно просто заниматься этим».
...

Выход за рамки предопределённости.
Т.е. причиной этого всего является в конечном счёте отождествление себя с грубым материальным телом и тонким материальным умом. До тех пор пока мы отождествляем себя с грубым телом и тонким материальным умом, мы будем оставаться теми же самыми. Мы будем находиться в этом материальном мире, и мы будем думать: «Всё предопределено, всё это так или иначе детерминизм. В конечном счёте Бога нет и ничего нет. Всё и так хорошо, - и без Бога всё хорошо».

Мы всё равно будем считать, что мы волновая функция (согласно современной теории квантовой механики) и рядом с нами много других волновых функций. И одна волновая функция сходится с другой волновой функцией, и они рождают маленькую третью волновую функцию, которая растёт.
...

Основополагающие принципы ведической науки звука

Волновая природа всего сущего. Наверняка уже все слышали о мантрах, о звуке, о науке звука. Поэтому, пренебрегая элементарными вещами, мы поговорим о таких аспектах ведической науки звука, которые с одной стороны понятны будут, а с другой - интересны. Всё что мы видим вокруг, имеет вибрационную или волновую природу. Даже квантовая механика утверждает, что в основе всего лежит волна, или волновая функция. Даже материя твёрдая по основе своей в конце концов имеет волновую природу. Чем более тонкое проявление материи, тем яснее видна эта волновая или вибрационная природа.

Наш ум также имеет волновую природу. Йога говорит об этих волнах в уме: читта-вритти-ниродха - это определение йоги (вторая сутра из «Йога-сутр» Патанджали). Йога означает «контроль над волнами в нашем уме», контроль над неконтролируемыми вибрациями, которые протекают в нашем уме. Это напрямую связано с кармой - наша карма, или конкретная структура нашего ума, превращается в различные волны на поверхности ума. Это проявляется чисто субъективно для нас в разных ощущениях: горе и счастье, радость и депрессия, возбуждение внутреннее, - всё это в конечном счёте можно представить в виде волн. Если мы будем снимать энцефалограмму, она будет показывать нам эти импульсы, которые проходят в нашем уме.

Поэтому йога пытается гармонизировать эти импульсы, - потому что ум может действовать беспорядочно, и наоборот - в режиме, который будет гармоничен и в конце концов откроет нам некую иную реальность. Всё это делается на основе этого простого принципа: того, что ум - и не только ум - имеет вибрационную природу.

Основополагающий закон мироздания. Мы знаем, что всё в этом мире управляется какими-то циклами, какой-то периодичностью. На санскрите говорится, что весь этот мир управляется ритой, - ритмом. Иначе говоря, есть некий закон, и этот закон имеет динамическую природу. Ритм подразумевает определённую периодичность, какую-то пульсацию. Эта периодичность и пульсация, свойственна не только музыке и не только ритму, но вообще всему в этом мире. Весь мир живёт в определённом ритме. И эта рита, или ритм, является законом - основным законом, положенным в мироздание.

Иначе говоря, всё живёт в каком-то ритме и бьётся в каком-то ритме. И йога учит нас гармонизировать этот ритм. Главная цель йоги - сгармонизировать нас как индивидуальное существо, с ритмом окружающей среды. Тогда как проблемы наши возникают именно из-за того, что мы находимся в дисгармонии. Возникает некая какофония или разница в ритмах, в котором живём мы, в котором действует наш организм и по которому действует то, что окружает нас.

Энергетическая природа звука. Есть две вещи, вибрационная природа которых нам очевидна: звук и дыхание. Йога очень активно использует эти два фактора - для того чтобы привести человека в гармонию. В гармонию с окружающей средой, в гармонию с самим собой, в гармонию с высшей волей - с этим ритмом или ритой, законом, который положен в основу всей вселенной. В данной статье мы не будем говорить о дыхании - это предмет отдельного обсуждения. Наша тема - звук, и то, каким образом с помощью (!) чистого звука можно поменять форму своего ума.
..

Риши - носители энергии звука. Ведическая культура основана на особой форме видения, которое называется термином апарокша-гьяна, или непосредственное видение. Это видение сохраняется и передаётся ведическими мудрецами, риши. Но риши - это не просто мудрец. Буквальный перевод слова риши - «провидец». Риши - этот тот, кто обладает особой формой видения. Мудрец - это не человек, который начитался книг и набил в себя какой-то информации. Мудрец или риши - это человек, который может видеть то, что мы не видим. Или видит мир по-другому. Видит более тонкую природу мира.

Поэтому в Ведах есть формула, в которой говорится: ришайо мантра-драштарах, что буквально значит «риши видит мантру». Риши или мудрец, его называют провидцем, потому что он обладает особой способностью видеть мантру.

Если серьёзно изучать ведическую науку звука, можно узнать, что у каждой мантры есть свой риши - человек, который её увидел, который её раскрыл и который её принёс нам. Поэтому утверждение «риши видит мантру» означает, что на определённом, очень высоком уровне сознания, - когда сознание человека очищается, - человек обретает способность видеть тонкую форму мантры, или ощущать заложенную в этой мантре энергию.

Для нас эта информация не очевидна. Мы с вами не видим этого. Нам очень трудно понять, как каждый звук соотносится с каким-то эффектом, который он производит, с какими-то сущностями или элементами этого творения. Тем не менее, вся та информация, которую вы сейчас услышите - это результат деятельности мудрецов. Они увидели эти мантры, услышали их, и дали нам, чтобы мы в конце концов могли очистить своё сознание.

Связь звука и формы. Само это утверждение о том, что риши или мудрец обретает способность видеть звук, подразумевает, что на каком-то уровне звук имеет форму. Именно на этом принципе основано всё то, что делают мантры. Повторение мантр создаёт определённую форму в нашем уме. Для этого утверждения есть очень много оснований.

В прошлом веке жил швейцарский ученый. Его звали Ганс Дженни. Он с помощью простых инструментов показал, каким образом разные звуки создают форму: с помощью подноса, на который был насыпан песок и который был подключён к вибрафонам. Ганс Дженни создал науку, которая называется симатика. Эта наука изучает, каким образом звук связан с формой и каким образом звук порождает форму.

Когда мы произносим какой-то звук, возникает вибрация, и эта вибрация имеет форму. Одно из удивительных открытий Ганса Дженни заключается в том, что он, изучая чистое звучание разных звуков на разных языках, обнаружил, что звучание древних языков соответствует написанию соответствующих букв.

Это положение, что звук создаёт форму, оно изначально положено в основу ведической науки. Ведическая наука мантр заключалась в том, что человек с помощью мантр достигал зримого, ощутимого результата во внешней реальности. Тогда как сейчас, если я хочу чего-нибудь, - мне нужно работать и работать. Но можно не работать - есть более простой способ. Нужно знать мантру.
..

Как мантры, так и янтры позволяют человеку решить проблемы на физическом уровне. Но если я пытаюсь решать свои проблемы с помощью грубых машин, возникает очень сильный дисбаланс. Современная среда порождает цивилизацию невротиков, порождает стресс. Сейчас 52% американцев состоят на учёте у психиатра. У нас немножко меньше, но скоро будет больше - в этом мы точно Америку обгоним.
..

Энергия звуков санскритского алфавита. В санскритском алфавите тридцать три согласных и девятнадцать гласных. Санскритские звуки обладают акшарой или неуничтожимой энергией. При правильном произнесении комбинаций этих звуков в виде мантры, можно производить зримые эффекты. Тридцать три согласных располагаются в санскритском алфавите в пяти рядах по пять букв. Это единственный алфавит, который имеет научную природу по месту произношения.

Первый ряд: ка, кха, га, гха, на - горловые звуки. Эти пять звуков - пять изначальных стихий: земля, вода, огонь, воздух и эфир. Эти звуки несут в себе энергию этих элементов.
Второй ряд: ча, чха, джа, джха, на - палатальные звуки, которые произносятся на уровне мягкого нёба. Эти звуки несут в себе энергию объектов чувств: запах, вкус, форма, касание, звук.
Третий ряд: та, тха, да, дха, на - нёбные или церебральные звуки. Эти звуки соответствуют пяти действующим органам чувств: ноги, руки, язык, анус и гениталии.
Четвёртый ряд: та, тха, да, дха, на - зубные звуки. Эти звуки соответствуют пяти познающим органам чувств: нос, язык, глаза, кожа, ухо.
Пятый ряд: па, пха, ба, бха, ма - губные звуки. Эти звуки пробуждают энергию: па - ум, пха - эго, ба - разум, бха - сознание, ма - обусловленная душа «я». Этот ряд имеет отношение к тонким аспектам нашего ума.

Есть ещё семь звуков: йа, ра, ла, ва - четыре полугласных звука; ша, ша, са -три шипящих звука. Четыре полугласных звука соответствуют следующим энергиям: рага (привязанность), видья (энергия знания), кала (время), майя (внешняя энергия). Три шипящих звука соответствуют энергиям крия-шакти (энергия созидания), гьяна-шакти (энергия познания) и иччха-шакти (энергия желания).

Два последних звука: ха и м (носовой звук).

Раги - ведическая музыка.

Помимо звука акшар, или точных звуков санскритского алфавита, есть ещё музыка, или музыкальная форма - рага. И рага - это очень могущественный способ привести своё сознание в гармонию. Есть раги в соответствии с сезоном, временем года, есть раги в соответствии с временем дня, - потому что в каждое время суток преобладает определённая энергия или определённый ритм. И рага позволяет человеку почувствовать или воспринять эту энергию с помощью звука.

Рага - это музыкальная форма, которая очень непривычна для нашего слуха, и в которой нам трудно что-то понять. Ведические учёные говорят, что от нашего сердца отходит двадцать одна тысяча каналов, - тонких каналов, по которым течёт энергия праны, - и соответственно есть двадцать одна тысяча раг, которые влияют на наше тело, на наше сознание.

Раги - это личности. Читая какую-нибудь хорошую книгу по классической музыке, можно увидеть рагу в нарисованном виде. Каждая рага изображается в виде какой-то формы. Например, васанта-рага, весенняя рага, изображается в виде красивой девушки с большим количеством цветов. Это не просто мифология, не просто зрительное изображение, а реальное положение вещей.

Упомянутый выше Ганс Дженни и его наука симатика, занимаются исследованием того, как звук связан с формой и каким образом звук порождает форму. На более высоких уровнях сложные звуковые формы принимают более сложные внешние формы. Ганс Дженни выяснял форму простых звуков и видел какие-то узоры, янтры, которые получались. Но на более высоком уровне возникают гораздо более сложные формы (подробнее об этом в разделе «Квантовая физика и ведическая наука звука»).

Теперь, если мантру, или звуки положить на рагу, музыку, то их совокупный эффект усиливается
..

Целительная сила звука. Слово «я» на санскрите звучит ахам. А - это первый звук санскритского алфавита, хам - последний звук санскритского алфавита. Ахам представляет собой сочетание всех этих вещей: огня, воды, воздуха, органов чувств, различных энергий, которые у меня есть. Гласные звуки представляют собой разные энергии сознания. Философия, которая за этим стоит, очень важная. «Я» -представляю собой всё это вместе взятое, всю эту совокупность всех этих элементов, органов чувств, органов восприятия, органов деятельности.

Соответственно, если я хочу воздействовать на себя благоприятным образом, то я могу сделать это с помощью звука. Разные звуки будут воздействовать на определённые составляющие моей сущности. В санскрите есть пуруша-мантра. Она подробным образом описывает, на какую вибрацию отзывается какая-то часть тела, - с какой частотой она вибрирует.

Например, у человека болит что-то. Он может решить эту проблему, правильно произнося звук.
...

История из жизни величайшего музыканта

Есть знаменитая история про величайшего индийского музыканта, Тарзена. Тарзен был одной из жемчужин при дворе императора Акбара. Каждый двор должен блистать своим поэтом, своим астрологом, своим музыкантом, своим мудрецом, знатоком шастр. При дворе императора Акбара собралось это созвездие величайших талантов. Самый великий из них из всех, самый знаменитый, - помимо его министра Бирбала, - была Тарзен, музыкант. Когда Тарзен начинал петь рагу, Акбар сходил с ума. Акбар после этого готов был отдать ему всё. Он давал ему такие щедрые вознаграждения, что все придворные страшно завидовали Тарзену.

В конце концов, возник заговор - придворные задумали погубить его. Кому-то пришла в голову гениальная идея: «Давайте мы попросим Тарзена спеть рагу дипах». Дипах значит «светильник», «лампада», «огонь». Это очень редкая рага, которую редко кто исполняет, - потому что если правильно её исполнять, то внутри возбуждается энергия огня очень сильная. Признаком того, что рага исполняется успешно, является то, что лампады, которые были потушены, загораются сами от этих звуков.

Завистливые придворные нашептали Акбару: «Попроси его спеть рагу дипах», - они надеялись на то, что Тарзен, начав петь рагу дипах, возбудит такой огонь внутри, что этот огонь сожжёт его изнутри. Придворные нали, что если Тарзен начнёт петь, он не сможет петь в полсилы.

Тарзен сказал: «Я не смогу, я умру тут же. Огонь меня спалит». Но Акбар, как все самодуры, сказал: «Я хочу!» Тогда Тарзен придумал один фокус. Он наставил свою ученицу, - её звали Рупа: «В тот самый момент, когда я буду петь быструю часть раги дипах, ты должна начать петь рагу дождя. Только это меня спасёт». У него была гениальная ученица, которая тоже могла петь. Тарзен сказал: «Только пожалуйста, вовремя вступи, потому что если ты вступишь чуть-чуть позже, то эта энергия, которую пробудит звук, меня сожжёт изнутри».

Он начал петь. Сначала медленно - как всегда, раги начинаются с медленного ритма. Потом быстрее, быстрее, быстрее. Люди почувствовали жар, люди стали скидывать с себя халаты. Один за другим стали зажигаться светильники. Было поздно уже - и вдруг начали вспыхивать светильники. Акбар стал потеть, Тарзен играл - ритм набирался.

В этот момент Рупа вступила. В тот момент когда она вступила и начала петь, небо затянуло облаками, пошёл дождь и всё немножко охладилось. Тарзен немножко пришёл в себя. Он потом три месяца приходил в себя от того, что огонь этот зажёгся в нём под влиянием этой раги, но в конце концов всё-таки умер из-за этого.

Эта история - иллюстрация того, каким могуществом может обладать звук, если мы освоили науку звука. Подробнее об этой науке написано в разделе «Ведическая наука звука».

Ягья - искусство бескорыстного подарка

[Oleg]

точное определение зачем нам все эти понтожальцi .. из НФ

http://fbsearch.ru

сейчас меня больше интересует квантовая механика. Охарактеризуйте, пожалуйста, эту науку в двух словах.

— Квантовая механика есть инструмент познания явлений, с других позиций абсолютно непознаваемых, — произнёс Саблин довольно-таки выспренным тоном.

— Она имеет практическое применение?

— Беспредельное! Квантовая механика позволяет понять строение атомных ядер, установить природу химических связей, расшифровать атомные и молекулярные спектры. Сразу всего и не перечислишь… И не верьте слухам, что родоначальниками этой науки являлись исключительно западные физики: Планк, Пуанкаре, Дирак, Эйнштейн и иже с ними. Первые упоминания о квантовых представлениях имеются в работах некоторых несправедливо забытых русских учёных: Герштейна, Зильбера, Фридмана. А дискретную природу светового излучения вообще предсказал великий Ломоносов. Помните его стихи: «Мы струи света раздробим, эфира волны покорим…»

— Конечно, помню, — вынуждена была соврать Людочка. — Однако всё сказанное вами имеет отношение к прошлому. Я же собираюсь писать о будущем… Каковы перспективы развития квантовой механики с точки зрения патриота?

— Никаковы! Их просто нет! Причём с любой точки зрения. — Говоря так, Саблин имел вид скорее торжествующий, чем удручённый.

— Почему?

— В условиях отрыва от традиций, утраты высоких целей и попрания национального самосознания любая наука обречена на забвение. А тем более столь многогранная, как квантовая механика.

— Нельзя ли привести более аргументированные доводы?

— Можно. Я уже говорил здесь, что наука делается не для удовлетворения своих сиюминутных потребностей, а ради благородной идеи. Что же нам предлагают сейчас? Сделать творчество не целью, а средством! Низким ремеслом, вроде извоза или винокурения! Зарабатывать на этом деньги! Услаждать сильных мира сего досель неведомыми благами! Проституировать умом! Кое-кто, к сожалению, клюнул на эту дешёвую приманку, но расплата не заставит себя ждать. Попомните мои слова! Русская душа, из которой невозможно вытравить нетленные православные идеалы, всегда стремилась к волшебству, а не к прагматизму… Дайте нам великую сказку! Поманите в лучезарную даль! И всё опять зазвенит, запоёт, заиграет, завертится, заработает. Жизнь без сказки невозможна.

— Думаю, что за этим дело не станет, — сказала Людочка. — Уж кого-кого, а великих сказочников русская земля рождать умеет. И сказочников-утешителей, и склочников-возмутителей… Вопрос в русле интересующей меня темы: можно ли достижения квантовой механики использовать в военных целях?

— Естественно! Дальнейшее проникновение в тайны материи позволит осуществить самые фантастические планы. Например, создать так называемое чистое оружие.

— Что оно из себя представляет? — Людочка, как говорится, навострила ушки.

— Выражаясь фигурально, это божий пламень, беспощадно сжигающий негодников всех категорий, но никак не влияющий на окружающую среду. От конкретизации прошу меня уволить.

[Oleg]

скорпиона не было ! .. айяйяй как же мы теперь то..

https://zen.yandex.ru/media/lilit_777/sai-baba-kotorogo-milliony-liudei-priznali-bogom-5e3173aef5f9695471f0e916

В первый день загадочной болезни родители решили, что Сатью укусил скорпион, и вызвали целителей. Лекари осмотрели мальчика и заявили: «Скорпион тут ни при чем!» Тогда мама и папа заподозрили, что в него вселился демон, и обратились за помощью к жрецам. Те прижигали мальчику пятки и пели молитвы, изгоняя злых духов. От подобного обращения Сатья совсем ослаб и перестал подниматься с постели. И отец Сатьи заявил: «Пусть в нем живут хоть все дьяволы мира, я не хочу лишиться ребенка». Он выставил из дома жрецов, обнял сына, заплакал и спросил: «Кто ты, сын мой?» Мальчик открыл глаза и прошептал: «Я -- святой Шри Саи Баба из Ширди, который умер восемь лет назад и вновь вернулся к вам. Имя мне теперь -- Сатья Саи Баба».

Версия для скептиков: если отринуть все сверхъестественное, то, скорее всего, Сатья Нараяна Раджу перенес тяжелую инфекцию и в бреду вообразил себя Шри Саи Бабой, чью жизнь знал со слов деда почти так же хорошо, как и собственную. И когда пришел в себя, то не отринул бред, а остался в роли святого, потому что школа ему опостылела, перспектива служить чиновником казалась ужасной, а про возвращение в класс не хотелось и думать. И он сам поверил в то, что является воплощением святого.
...

«Рис как рис»

Неподалеку от ашрама Саи Бабы находилось поместье Рерихов. Жена Святослава Рериха, бывшая актриса Девика, почувствовала, что у нее ухудшился слух, и обратилась к Саи Бабе за помощью. Он ее исцелил. И она, по всем правилам благодарности, пригласила его в гости. Но немножко тревожилась -- не знала, как встретит лохматого бога ее супруг Святослав, один из образованнейших людей своего времени.

Сатья Саи Баба явился к Рерихам внезапно, в полночь, в окружении учеников и толпы восторженных крестьян. Девика расстроилась -- в доме нет еды для святого! Но Саи Баба ласково улыбнулся и на глазах у хозяев создал из воздуха горячий рис и халву. Угощения хватило на пятьдесят человек. Рерих попробовал еду. Сказал: «Рис как рис. Теплый». Был с гостем вежлив. Чудесами не воодушевился. О чем говорить с Саи Бабой -- не знал.

И позже, в беседах с друзьями, сожалел о том, что столь одаренный человек тратит так много драгоценной тонкой энергии на всякую ерунду вроде материализации того, что в каждой лавке продается, ничему не учится и ничего не читает. Сам факт создания Саи Бабой чего-то из воздуха он не отрицал, насчет его божественной сущности не иронизировал, ибо знал, что в Индии возможно все. Но больше с Саи Бабой не встречался -- ему было с ним скучно и неинтересно.

Саи Баба: «Я Бог, но и вы тоже — Бог. Только вы не сознаете этого. По существу, между вами и мной нет никакой разницы».

Comments

vetdrksenia  12 месяцев
Он не мошенник! Я как то сидела в кафе "Троицкий Мост" , на Горьковской ,где собирались его поклонники и висел его портрет. Кушаю,на портрет поглядываю. Ночью во сне Саи Баба является ко мне и я как пламенем вспыхиваю , это очищение огнем такое было. Ощущения очень необычные,более 25 лет прошло,а я их помню. Подробности и изменения в своей жизни перечислять не буду,но то,что являлся к людям и помогал им- это факт. И даже тем,кто в него не очень верил,как я.

Римма Краснова   11 месяцев
Святая из Индии Шри Матаджи Нирмала Деви предупреждала людей о ложном учении Саи Бабы

nayk   12 месяцев
Индусы-безбожники. Им любой хрен копейку из рукава достанет,они его богом и считают

ДживА   12 месяцев
Типичный шарлатан и самозванец. Материализовать предметы-это способность,которую может развить любой йог. Прохождение сквозь стены,изменение физического размера тела в обе стороны и прочие чудеса-из этого же списка.
То,что он чей-то там аватар-полная ахинея и ложь. Во-первых, само явление аватара одновременно Кришны и Шивы-это невероятная дурь, предназначенная для тех, кто вообще не имеет понятия об этих вещах. Это-нонсенс!
А во-вторых,в Ведах НИГДЕ НИЧЕГО НЕ СКАЗАНО о его появлении в то время,как о пришествии всех прочих божественных аватар ясно и чётко упоминается с самыми подробными описаниями внешности. К примеру,если он был аватаром,то у него на ступнях должны были быть особые и отчетливые знаки божественной власти (раковина,булава, сударшана и прочее),свидетельствующие о его высочайшем происхождении. Это кто-то может подтвердить? Я очень сомневаюсь!
А потом, достаточно посмотреть на то,как он закончил свою жизнь-это конец сильно нагрешившего человека.

ну вот откуда все эти откровения .. пересказ книжек непонятно каких.. и без ссылок . в режиме испорченного телефона

лезем в искалку
http://fbsearch.ru/ Святослав Рерих Девика "Саи Баба"

- Хорошо сидим! 382K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Игорь Николаевич Калинаускас

Еще одну занятную историю про Сай-Бабу рассказал мой знакомый по фамилии Сидоров.

Он был в Индии, и его пригласили к себе Рерихи, что само по себе большая честь. Святослав Николаевич Рерих рассказал такую историю. У Девики, жены Рериха, однажды заболело ухо, и его никак не могли вылечить. Они, естественно, обратились не к кому-нибудь, а прямо к Сай-Бабе. Тот сказал, что если болезнь не кармическая, то он вылечит, и действительно вылечил. В благодарность Святослав Николаевич и Девика пригласили его к себе в дом. А в Индии само приглашение в дом Рерихов считается большим почетом. Сай-Баба пришел к ним в гости, они разговаривали, потом Девика и говорит: «Я слышала, что у вашего ордена факиров есть святыня, какой-то необыкновенный алмаз… Это правда?»

Сай-Баба подтверждает это и материализует алмаз. Рерихи осматривают алмаз, пораженные его необыкновенной величиной и чистотой. После окончания осмотра Сай-Баба дематериализует этот алмаз.

На предложение Рерихов выпить кофе Сай-Баба тут же откликнулся и материализовал любимый ими сорт кофе. Попили кофе. «А дальше, дальше?» – спрашивает Святослава Николаевича раззадоренный Сидоров, у которого к этому моменту рассказа уже «челюсть отвисла». «А дальше… Мы не общались больше, – отвечает Рерих. – Нам это не было интересно». С точки зрения Рерихов, Сай-Баба – это просто глава ордена факиров, не больше и не меньше. А с точки зрения самого Сай-Бабы – он побывал в доме, где жил Махатма! С точки зрения Сидорова или нас с вами: «Ух ты! Материализует – дематериализует!» А для Рерихов: «Подумаешь! На то он и глава ордена факиров».

и где там "орден факиров" ?

- Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства 5271K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Анна Марианис - Наталья Евгеньевна Ковалева

Ведь не верили же представители науки в способности Саи Бабы материализовать различные предметы из воздуха! Думали, знаменитый святой просто гипнотизирует людей, наблюдавших за его чудесами. Решили проверить способности чудотворца с помощью видеокамеры. Отсняли чуть ли не километры видеопленки – и самые завзятые скептики прикусили языки! Можно навести гипнотические чары на человека, но никому еще не удавалось загипнотизировать видеокамеру и кинопленку! А они бесстрастно свидетельствовали: да, Саи Баба действительно обладает способностью материализовать блюда с дымящимися яствами и многое другое прямо из воздуха!! Как он это делает – никто не знает, но факт остается фактом. При этом известный всему миру индийский святой никакого отношения к Шамбале не имеет и отшельником тоже не является.

- Ванга. Россия. 2010, 2012, 2019, 2039, 2009. 602K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Валентин Митрофанович Сидоров

В Евангелиях содержится описание впечатляющих чудес, совершенных Иисусом Христом. Но Иисус — как свидетельствуют те же Евангелия — совершал их крайне неохотно, лишь уступая напору внешних обстоятельств. Многие чудеса он вообще заповедал хранить в строжайшей тайне. Они не зафиксированы в священных книгах, дабы наподобие вспышек бенгальских огней не отвлекать внимание человека от самого главного
.. Говорят, что неспроста Фома, которого народная молва окрестит неверным, был направлен выполнять свою апостольскую миссию в Индию. Именно здесь, где йоги разных ступеней демонстрируют неподдающиеся естественному объяснению чудеса, он должен был убедиться во второстепенном характере любых феноменов в сравнении с явлением духа как такового. Феномены, каковы бы они ни были, могут играть лишь вспомогательную роль в становлении внутреннего царства человека (и то если сложатся особо благоприятные условия). Сами же по себе они ничего не значат.

Вот почему меня ничуть не удивило сдержанное, строгое, а иногда даже отрицательное отношение Святослава Николаевича Рериха к так называемым чудесам. В силу определенного рода обстоятельств Святославу Николаевичу приходилось быть свидетелем необычайных явлений. Он был хорошо знаком со многими йогами и чудотворцами, такими, например, как знаменитый в недавнем прошлом Иогананда или чрезвычайно знаменитый в наши дни Сай Баба. Святослав Николаевич отзывался о них благожелательно, но в рассказах его ощущался некоторый налет легкой иронии.

Имя Сай Бабы — к моменту моего первого приезда в Индию — было уже широко известно во всем мире. Его знали как ясновидящего, как духовного врачевателя, который исцелял людей прикосновением своих рук. Но больше всего он, пожалуй, прославился тем, что открыто и всенародно творил чудеса. Он любил одаривать собеседников какими-либо предметами, которые извлекал из небытия, из пустоты. Это могла быть фотография с его же изображением; это могли быть часы, или браслет, или кольцо, подчас из драгоценного металла и с драгоценным камнем. Он делал пас руками, и перед ним вырастала горка священного пепла, которому приписываются целебные свойства. О Сай Бабе писали, снимали фильмы. Одни им восхищались, другие его отрицали, но никого не оставлял он к себе равнодушным. Собственно, так оно продолжается и по сю пору.

Инициатива встречи с Сай Бабой принадлежала жене Святослава Рериха Девике Рани. Дело в том, что она заболела. Стала терять слух. Врачи оказались бессильными бороться с прогрессирующей глухотой. Вот тогда она и решила обратиться к Сай Бабе. Оделась попроще — сменила шелковое сари на ситцевое — чтобы не выделяться. Смешалась с толпой, вместе с другими села на землю, ожидая прихода Сай Бабы. Но, по словам Девики Рани, как только он появился, сразу заметил ее. Подошел. Сел рядом с нею. Спросил: «Зачем пришла ко мне, бедному факиру, когда в доме у тебя такой большой свет?» Девика объяснила. «Это у тебя не кармическое, — сказал он ей. — Помогу».

Тут следует сделать небольшое отступление. В отличие от наших отечественных индийские экстрасенсы — естественно, достигшие достаточно высокого уровня ясновидения — делят болезни на две категории.

Первая — кармические, т. е. связанные с грехами и ошибками прошлых жизней, за которые хочешь не хочешь, а когда-то надо расплачиваться. (Как известно, индийская духовно-религиозная традиция держится на незыблемом постулате о переселении человеческих душ.) Болезнь кармического характера индийский экстрасенс никогда не возьмется лечить. Откажет наотрез. Причем его слава как врачевателя при этом ничуть не колеблется. А человек уходит, не излечившись, но в какой-то мере утешившись мыслью, что мучается не зазря, а во имя очищения своего духовного «я».

Вторая категория болезней — благоприобретенные в данной жизни в результате неосторожности, несчастного случая, непредвиденного стечения обстоятельств. Считается, что они поддаются соответствующему духовно-психическому воздействию.

Так как болезнь Девики Рани была отнесена ко второму разряду, то Сай Баба и взялся ей помочь. Причем помочь тут же, не откладывая ни на мгновение. Он возложил руки на ее ушные раковины, и слух был восстановлен. С тех пор он у нее — и я могу это засвидетельствовать — тонкий, как у ребенка.

Разумеется, Девика была признательна до глубины души. Прощаясь, просила посетить, как только представится такая возможность, ее дом. Сай Баба обещал это сделать.

И выполнил обещание. Но пришел, не предупредив заранее, и пришел не один, а с большой группой своих почитателей. Девика в отчаянии заметалась по дому, не зная, чем и как угостить такое количество людей. Сай Баба заметил ее смятение, улыбнулся, попросил не беспокоиться. Несколько пасов руками, и вот перед каждым из присутствующих — порция риса, приправленная пряными специями и туго завернутая в банановый лист.

— Я попробовал рис, — сказал Святослав Николаевич. — И вот что примечательно: он был горячий, как будто только-только его принесли из кухни.

Но финал этого разговора был несколько неожиданным. Я попросил Святослава Николаевича познакомить меня с Сай Бабой непосредственно или заочно. Последовал четкий и решительный отказ.

— Если кто-то другой сделает — пожалуйста. Но не я.
— Но почему? — удивился я. — Разве вы сами не хотите с ним увидеться?
— Нет, — отвечал Святослав Николаевич. И добавил: — Он меня не интересует.
...

Святослав Николаевич сделал для Людмилы то, в чем мне когда-то решительно отказал: возил ее к Сай Бабе. По ее словам, беседа с Сай Бабой носила довольно банальный характер, но, прощаясь, он по обыкновению своему продемонстрировал чудо: из ничего сотворил платиновое кольцо, в которое был вправлен большой глубокого дымчатого цвета топаз. («Тут он угадал совершенно точно, — сказала Людмила. — Ведь мой камень — топаз».)

Людмила показала мне это кольцо. Я держал его в руках, наблюдая, как топаз окрашивает мои пальцы в лиловый цвет. Но, очевидно, кольцо обладало некими магнетическими свойствами, потому что мои пальцы тоже стали излучать лиловый свет. Мы заметили это тогда, когда я возвратил кольцо Людмиле. Правда, феномен длился недолго: две-три минуты от силы.
...
30
…А перстень Сай Бабы, который мне когда-то показывала Людмила Живкова, незадолго до ее смерти куда-то пропал. О его таинственном исчезновении я узнал от самой Людмилы, когда пролетом она была в Москве и мне удалось на короткое время увидеться с нею. То ли это было своего рода знамение, то ли простое совпадение, но так или иначе это натолкнуло меня на мысль, что предметы, получаемые из астрального мира, живут по своим, лишь им присущим законам. С ними, как я понял, обязательно что-то случается. Или они растворяются в воздухе, или, как золотые монеты Босаврюка — помните гоголевскую «Ночь накунуне Ивана Купалы», — превращаются в битые черепки.

всякие сиддхато-мыслечитающие йоги его могли не интересовать только в одном случае - мешали заданию ?

google.com/Рерих агент нквд

В защиту науки (Бюллетень №10) 3763K, 102 с. (скачать pdf) http://fbsearch.ru

Поступив в Академию художеств, Рерих учился у Куинджи и Васнецова, а у Стасова
воспринял идею о связи русского искусства с Востоком. Изначально признавался знакомым, что
его обуревает страсть к путешествиям. Втайне его обуревали непомерное честолюбие и жажда
власти над людьми. Помня детские впечатления, мечтал об Индии. Женился на племяннице
княгини Путятиной Елене Шапошниковой, которая также интересовалась восточной религией. В
1908 г. оба они вступили в «Теософское общество» покойной Блаватской, а Елена Ивановна
перевела на русский «Тайную доктрину». После смерти отца Рерих продал Извару и вместе с
женой Еленой Ивановной отправился в Париж, где увлѐкся символизмом. Там познакомился с
русским востоковедом В.В. Голубевым и планировал отправиться с его научной экспедицией в
Индию, но война сорвала эти планы.
На основе индийских культов Рерих разработал «Учение Живой этики» (Агни-Йога) и
организовал первые русские группы сторонников йоги. В революционные годы Рерих, подобно
Репину, остался в Финляндии. В 1918 г. по приглашению Рабиндраната Тагора собрался в
Индию, но из-за недостатка средств уехал вместо того в США с выставкой своих картин. Как
полагает в своей книге О.А. Шишкин (1999), художник всѐ более интенсивно становился
советским «агентом влияния» и выполнял разные поручения советской разведки. Этим, де,
объясняется его свобода передвижений и непрерывная связь с родиной. Вряд ли это буквально
так, но взаимные расчѐты его и советской разведки, видимо, были.
В 1923 г. супруги всѐ-таки отправились в Индию и путешествовали по Индии пять лет. Там
Рерих писал темперой яркие картины индийских священных мест и символов. Он предпринял
труднейшее путешествие по Тибету и Центральной Азии для приобщения к священным местам
(Рерих 1991) и, как полагает Шишкин, для выполнения политических поручений советской
дипломатии. В составе экспедиции и вообще в окружении Рериха подвизались знаменитый Яков
Блюмкин (убийца немецкого посла Мирбаха) и другие чекисты. На деле Рерих мечтал о создании
собственного государства в Гималаях и видел себя новым властителем страны лам.

2)

воопче про агентов -штрейкбрехеров -холуёв у нас народ соображает

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=2UeBZxeDqco" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2UeBZxeDqco</a>

Vlad Petrov   Год назад
Святослав Дубянский, Мастер Крия Йоги, писатель и художник, член «Союза Писателей России» и «Творческого Союза Художников России», .....совсем дебильные люди! Какая Иога? ----- ФСБ Рашастана!

Sergio Serg   3 года назад
А в глазах его света нет. Говорить можно о многом, но в сердце быть далеко.Очень далеко !И удивительно, за что его приняли в Союз писателей? Свободно перемещается по Миру. Такой карт бланш не спроста. "Казачку" Дворкину так же везло, пока не разобрались

https://www.zrpress.ru/society/dalnij-vostok_01.01.1996_6286_izgonjajuschij-sekty.html
Александра Дворкина называют агентом ЦРУ и КГБ, его проклинают десятки тысяч сектантов по всему миру.

[Oleg]

Почему то в сети нет полной версии книги

- Путешествие в тайную Индию (пер. Н Б Овсюков) 314K - Поль Брайтон

Оглавление
Поль Брайтон Путешествие в тайную Индию
  Глава 9 Холм священного огня
  Глава 15 Странная встреча
  Глава 16 У мастера в джунглях
  Глава 17 Скрижали забытой истины

зато есть полная эта его же. про яд матерьялизьмов-ленинизьмов

- В поисках мистического Египта 1820K - Поль Брайтон

И вот наконец настала очередь самого примечательного опыта того вечера. Это было не что иное, как погребение заживо. Необычный эксперимент был произведен в условиях, которые не допускали ни малейшего сомнения в его подлинности.

Тахра Бей сказал, что заранее установит точное время (час и минуту) выхода из транса, в который он вскоре погрузит себя. Он попросил нас продержать его погребенным не более полутора часов, поскольку назначил свое пробуждение на пять минут позже этого времени.

В середину комнаты, пол которой был предварительно исследован, поставили гроб. Как это часто бывает в Египте, пол был выложен плитками и мозаикой, и под ним не было ничего, кроме потолка комнаты, находящейся этажом ниже. Мы разместились в одном из современных многоквартирных домов, что были построены по всему европейскому кварталу Каира. Возможность существования потайных люков была отброшена очень быстро. Однако чтобы избавить нас от последних сомнений, на полу был расстелен обычный ковер, на который и поставили гроб.

Тахра Бей снова прошел через обычную процедуру введения себя в состояние каталепсии. Он нажал пальцами на артерии в задней части шеи и на нервные центры на висках, завернул язык назад и резко втянул воздух. Через пару минут египтянин явно впал в состояние каталепсии. Он перестал дышать, его кровь перестала течь, и тело окоченело. Он упал на руки своих помощников. Пока те поддерживали факира, эти факты были подтверждены врачами, обследовавшими его тело. Ни сердцебиения, ни дыхания!

Затем помощники заткнули уши, ноздри и рот египтянина ватой и уложили его оцепеневшее, похожее на статую тело в гроб. Трудно было бы обнаружить разницу между Тахрой Беем в гробу и любым покойником в гробу. В этом «живом трупе» с мертвенно-бледным лицом определенно не было признаков жизни.

Помощники начали работать лопатами, быстро заполняя гроб мягким красным песком. Тело факира было полностью засыпано. Затем они накрыли гроб деревянной крышкой и заколотили ее гвоздями.

После этого на ковер поставили большой деревянный ящик, гроб подняли и поставили внутрь него. Помощники снова принялись за работу и засыпали гроб песком, наполнив ящик до самого верха.

Полтора часа, пока Тахра Бей лежал неподвижно в своей временной песчаной могиле, мы ждали. Мы обследовали все, что использовалось во время этого опыта, и тщательно контролировали каждый шаг данного представления. Если факир останется в живых после такой проверки, то мы будем вынуждены отдать дань его необычным способностям.

Наконец отведенное время истекло. Как мы и обещали, песок разгребли, гроб снова достали и крышку открыли. Тахра Бей неподвижно лежал в нем, как мертвец. Его кожа приобрела тускло-серый оттенок, как у покойника. По сути, он был мертв.

Факира вытащили из гроба. Оцепенение еще не прошло, и его устроили в кресле. Спустя несколько минут появились первые признаки возвращения к жизни. Его веки задрожали, затем появилось тихое ритмичное дыхание, и тело постепенно ожило.

Через двенадцать минут после того, как Тахру Бея достали из гроба, он снова был самим собой и, сидя в кресле, рассказывал о своем удивительном опыте.

– Я крепко спал и не сознавал ничего, что вы со мной делаете, – произнес он. – Помню только, что я закрыл глаза в этой комнате и что благодаря таинственному процессу, наступающему после снятия внушения, снова проснулся в ней же в тот самый момент, который сам для себя установил.

Так закончился наш удивительный вечер, проведенный с поразительным человеком, способным мгновенно совершить чудо!

Я покинул комнату с чувством, что разрушающийся материализм в этом столетии будет окончательно повержен. Он никогда в достаточной степени не объяснял тайны разума.

Пессимистически настроенные ученые предсказывают, что в конце концов Земля станет замерзшей планетой, вращающейся в пустоте. Быть может. Однако конец человечества никогда не станет столь же безнадежным, как конец его дома, потому что человек – это больше чем просто плоть.

 Глава 7 Беседа с самым известным факиром Египта

Тахра Бей курил одну из своих бесчисленных, обладающих тонким ароматом египетских сигарет, раскрывая мне как-то днем теории и принципы, лежащие в основе его замечательных демонстраций. Мы сидели в роскошной квартире в том растущем районе, который Каир унаследовал от Европы. Он пообещал рассказать мне многое, и я с волнением предвкушал его будущие откровения. Я действительно получил некоторые разъясняющие ответы на свои вопросы.

Всегда интересно и иногда полезно узнать о необычных и удивительных секретах мастерства от тех, кто демонстрирует его, а не от ученых, которые могут о нем лишь теоретизировать.

– Нам следует начать с осознания, что все мы обладаем большими возможностями, – начал Тахра Бей. – Пока мы этого не сделаем, останемся связанными по рукам и ногам ненужными ограничениями, мешающими нам исследовать свои чудесные духовные и физические силы. Люди, сталкивающиеся с феноменами, которые я могу показать, считают их или чем-то вроде фокусов, или же чем-то сверхъестественным. И то и другое неправильно. Они явно не понимают, что эти вещи вполне научны и полностью подчиняются законам самой Природы. Я действительно использую законы психики, которые малопонятны, однако они остаются законами. Все, что я делаю, не является случайным или сверхъестественным и не нарушает этих законов. Что касается тех, кто воображает, будто я подобен выступающему на сцене иллюзионисту или фокуснику, то я могу лишь пожалеть, что они узколобы и не в состоянии представить себе способности человека, выходящие за рамки выпавшего на их долю ограниченного опыта.
..
– Мне не нужно рассказывать вам, что тысячи лет назад в Древнем Египте, так же как и в Древней Индии, это мастерство демонстрировали довольно часто, – ответил Тахра Бей. – В те дни всеобщий материализм, распространенный в наши дни, только зарождался. Каждый верил в душу, а потому опыты, подобные моим, были понятны. Тогда все считали, как сегодня считают факиры, что именно душа таинственным образом направляет жизнь тела и сознание. Мы верим, что она может существовать вне плоти, что если химические атомы, составляющие тело, вернутся на землю в виде углерода, калия, водорода, кислорода и так далее, то душа, являющаяся их жизненной силой, вернется к своему источнику – Неизвестной Силе, которая вечна. Едва ли я должен говорить вам, что опасность современного материализма в том, что он развивает ошибочную привычку думать, и это лишает людей огромной силы, силы души. Но хватит теории!

Вкратце могу сказать, что благодаря глубочайшему каталептическому трансу физическая жизнь временно приостанавливается, но невидимая искра души продолжает существовать. Чтобы показать это, требуется долгое суровое обучение, которое начинается обычно в раннем возрасте. Я упоминал, что отец начал тренировать меня, когда мне исполнилось всего четыре месяца. Теперь я могу позволить себе, если захочу, быть похороненным в течение нескольких дней и проснуться невредимым.
...

Понять ислам можно, только когда эта религия вот так проявляется и воплощается на деле. Я вспоминаю, как путешествовал по железной дороге, связывающей Каир с Суэцем. Когда поезд остановился на какой-то станции, я выглянул из окна, чтобы посмотреть, где мы находимся, и обратил внимание на бедно одетого рабочего – члена бригады, трудившейся на железнодорожной линии. Он отделился от группы, монотонно твердя текст Корана, и коснулся лбом земли. Этот мужчина устроился для молитвы на песке всего в нескольких дюймах от стальных рельсов. Его работа была важна, ибо она обеспечивала ему кусок хлеба, но все-таки не настолько важна, чтобы он мог позволить себе забыть о долге перед Аллахом. Рассматривая его, я обнаружил, что у него лицо человека, живущего по совести и достигшего какого-то внутреннего покоя, хотя он был обычным рабочим.

Как-то днем я зашел в одно из многочисленных каирских кафе, чтобы выпить чаю с парой египетских пирожных. Пока я размешивал кусочек сахара, чтобы помочь ему раствориться в приятном коричневом настое, хозяин кафе опустился на пол и начал свою дневную молитву. Последнюю почти не было слышно, он шептал ее себе или, скорее, Аллаху. Я мог лишь восхититься рвением этого человека. Нельзя было не уважать мудрость пророка Мухаммеда, который так искусно научил своих последователей соединять жизнь религиозных обрядов с жизнью делового мира. Я мог противопоставить практическую ценность ислама лишь менее очевидной ценности хорошо мне известных дальневосточных верований – буддизма и индуизма, которые слишком часто стремились полностью отделить мирскую жизнь от духовной жизни.

Я привел только четыре случая из множества других, четыре примера, показавшие мне, что ислам означал для бедных и незнатных, для неграмотных и необразованных, для так называемых невежественных масс. А что он значил для средних и высших слоев общества? Насколько мне удалось понять, он означал менее сильную веру, ибо религиозные основы здесь, как и в каждой стране Востока, ослабили проникшие в Египет начала западного научного образования. Я не критикую, а отмечаю данный факт как неизбежное явление, поскольку твердо убежден, что для жизни необходимы как вера, так и наука. Мусульмане, мыслящие шире, теперь приходят к тому же заключению. Они понимают, что рано или поздно ислам должен будет поддаться влиянию XX века и современному духу, однако им известно, что для этого не нужно пить яд материализма, полностью отрицающего духовное начало. И все же, принимая все в расчет, факт остается фактом – высшие классы Египта более религиозны, чем высшие классы Европы и Америки. Желание верить живет в каждой капле крови восточного человека, и он не может от него избавиться.
...

 Глава 19 Гробницы: важное послание адепта

В назначенное время в разрушенном Луксорском храме состоялась вторая встреча. Я сидел на длинном каменном блоке, исписанном иероглифами. Напротив меня на нем скрестив ноги устроился адепт.

Я достал блокнот и ручку и был готов записать его послание, начертать на этих белых листах менее выразительные символы системы иероглифов XX века – стенографии!

Ра-Мак-Хотеп не стал терять времени на вступительные слова и сразу перешел к сути своего послания:

– Те, кто открывает древнеегипетские гробницы, выпускают силы, подвергающие мир опасности. И грабители прошлых веков, и археологи наших дней случайно открыли захоронения тех, кто имел дело с черной магией. Ибо на завершающем цикле египетской истории произошло вырождение людей, обладавших знаниями, – жрецов – и часто стали практиковаться колдовство и черная магия. Когда белый свет истины, прежде сиявший в чистой египетской религии, стал тускнеть и вредоносные тени лжи и материалистические учения прокрались туда, чтобы заменить его, возник обычай мумифицировать тела, а также все остальные связанные с ним сложные ритуалы. И все же во вводящих в заблуждение и искусно искаженных учениях, поддерживающих эту практику, существовал элемент тайного своекорыстия, стремившийся посредством бальзамирования тела сохранить длительную связь с физическим миром.

Этот обычай некогда предназначался для царей-адептов доисторического золотого века Египта и для достигших духовного просвещения верховных жрецов, которые являлись истинными посланниками Бога. Это делалось, чтобы их физические тела могли продолжить существование и служить средоточием света, излучающего эту силу в мир.

Также развилось что-то вроде культа предков, благодаря которому стали бальзамировать тела умерших. Однако это был лишь формальный обычай, необходимый для того, чтобы показать следующим поколениям, как выглядели их усопшие прародители. На самом деле это было только подражание мумификации, которая применялась в Египте ранее для сохранения священных останков праведных царей и жрецов. Позднее Египет погрузился в темную эпоху. Он лишился истинно духовного света, и те, у кого было много знаний, но мало жалости, вызвали силы преисподней.

но полная версия про Махарши в поиске

там могут быть всякие умные мысли типа про "Страсть и привязанность к миру, который отвергают святые и к которому так сильно стремятся глупцы"

[Oleg]

https://forum.realyoga.ru/Результатов поиска: 139: ислам

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=178260#p178260
Уже в Йогасутрах Патанджали, то есть не позднее 5 века, дан принцип ишвара пранидхана, буквальное значение которого в точности совпадает со значением слова «ислам» – предание себя Богу. В 15 веке мудрец Рамананда начинает традицию ниргуна бхакти, то есть преданного служения Тому, у Кого нет качеств, апофатическому, запредельному, ни на что не похожему Божеству. Через посредство Кабира эта традиция вылилась в сикхизм.

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=118628#p118628
смысл аутентичного туммо не сводится к разогреву. Что желает сравнить псевдонаука?
кстати, а почему туммо впало в око? Есть более доступные предметы для исследования. Например, известная исламская йога намаз - что это как не элементраный термогенез? Исполняется 5 раз в день. Носителям оной йоги, конечно невдомек, что их дурачит уже сколько веков жречество - кроме поклонов, разумеется на пустой задержке, неизвестно для чего требуют читать молитвы при том не хухры-мухры, а с визуализацией. Шелуха в натуре. И когда склонился - нужно животом подрагивать для усиления эффекта, а если наули в этой позе - то высший пилотаж. А может быть кланяться и не надо - и так сойдет - главное поза на коленях. Все прогрессивное мусульманское человечество ждет, когда достойнейший "атеист, исповедующий ислам" наконец сравнит по давно готовым протоколам какой намаз истинно правильный - то есть сугрев от какого больше. И бренных таджикских, узбекских и иных подходящих тел в Питере полно, за скромное вознаграждение, полагаю, помогут науке. В Гималаи не нужно тащиться.

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=127340#p127340
В процессе развития человечества было создано множество мифов, которые в определенном смысле были ступенями познания, они впоследствии уточнялись, образуя все более точную картину миропонимания и превращаясь в науку. У человека сложилось свое представление об окружающем. В зависимости от конкретных климатических условий были созданы различные религиозные системы, которые, тем не менее, формулируют основные этические принципы инвариантно:
Буддизм: «Не причиняй вред другим, так же как ты не хочешь, чтобы навредили тебе».
Бахаизм: «Он не должен желать другим того, что не желает себе, и обещать того, что не может выполнить».
Зороастризм: «Природа только тогда хороша, когда не делает другому того, что не хорошо для нее».
Даосизм: «Хороший человек должен жалеть о злонравных поступках других; смотреть на удачи других, как на свои собственные, и на их беды так же, как на свои».
Индуизм: «Суть всех добродетелей в том, чтобы обращаться с другими так же, как ты хотел бы, чтобы обращались с тобой».
Ислам: «Никто не может считаться верующим, пока он не желает для своего брата того же, что желает для себя».
Иудаизм: «Не делай ближнему своему того, что плохо для тебя. В этом весь закон, все остальное - комментарии к нему».
Конфуцианство: «Максимум доброты - это не делать другим того, что не желаешь себе».
Христианство: «Поступайте с человеком так же, как вы хотите, чтобы он поступал с вами». (Н.Н. Моисеев, с. 99 - 100).
Принципы суть одинаковые и замечательные, другое дело - перетолковывание сектами, культами и отдельными людьми, что с ловкостью необыкновенной превращает данные принципы в полную противоположность, о чем свидетельствуют «славные» деяния инквизиции, конкиста, религиозные войны и печальная история двадцатого столетия, с ее попытками создать на земле в одном случае - золотой век, в другом – царство избранных. За что и было напрасно заплачено десятками миллионов жизней, хотя уже давно известно, что царства Божьего на земле нет и быть не может.
Ясно, что любые метафизические объяснения миропорядка - это всего лишь схемы, выдуманные человеком и не существующие на самом деле, так же, как километры, килограммы и секунды.
На каком же основании некоторые системы мировоззрения и отдельные личности позволяют себе выходить за пределы абсолютного круга запретов, принятых еще на заре цивилизации, что оборачивается, как правило, самыми жуткими последствиями?
В культуре западного образца любой субъект, находящийся в состоянии полной утраты адекватности поведения изолируется от социума и возможности действовать в нем, поскольку это опасно для жизни окружающих и разрушает структуру бытия.
Если даже более или менее «честные» попытки создать царство Божие на земле всегда оборачивались жестоким маразмом (равно как и опыты построения общества равенства, братства и счастья), то поползновения воссоздать в натуре порядок демонический, теория которого дана в тибетском буддизме, обернулась кошмаром, мифическая Шамбала была реализована в облике Третьего рейха.

- В поисках мистического Египта 1820K - Поль Брайтон

 Глава 9 Беседа с духовным лидером мусульман

Мне было любопытно узнать мнение авторитетных людей о многих вопросах в исламе, о которых я составил собственное представление, основанное на опыте. Однако я не знал, что по поводу их говорил пророк Мухаммед и его книга. Поэтому я отправился к его святейшеству шейху аль-Исламу – человеку, который стоял во главе главного духовного центра мусульман в Египте, располагавшегося под сенью круглых минаретов и стен с зубцами в мечети и университете аль-Азхар. Его звали шейх Мустафа аль-Мараги, а заведение, во главе которого он стоял, уже тысячу лет пользовалось уважением в качестве мусульманского центра, чье мнение в вопросах веры было решающим. Это был человек, обладающий властью папы римского. Хотя священный камень – Кааба – находится в Аравии, в Мекке, и сюда однажды надеется совершить паломничество каждый правоверный мусульманин, однако Египет владеет живым камнем – интеллектуальным центром ислама. Шейх аль-Ислам не только является высшим духовным лицом Египта, но и обладает авторитетом в других странах благодаря международному характеру университета аль-Азхар. В аль-Азхаре, которым мусульмане гордятся, с его первых дней тем, кто желал совершенствовать себя согласно учению и полностью понять откровение Мухаммеда, преподавались глубокие аспекты религии.

– Коран, если читать его правильно, поощряет научные исследования в познании Бога и мира, – сказал мне шейх аль-Мараги во время беседы, описанной далее. – Не может быть науки, не связанной с Творцом и Его творением, и нет ничего, что могло бы противоречить наставлениям ислама. Мы стоим перед проблемой очищения нашей религии от суеверий и фантастических толкований, и такие исследования помогают нам сделать это. В нашем веке, когда прогресс науки достиг таких высот, в интересах ислама предоставить в распоряжение его ученых те же источники познания. Положение стало гораздо лучше, чем в прошлом веке, когда Эдвард Лэйн писал, что «мусульмане весьма неохотно рассказывают о предметах, связанных со своей религией, тем, чье мнение, как они подозревают, отличается от их». Но кое-что от прежней настороженности все еще осталось.

Человеку, который не является мусульманином, было непросто добиться беседы, о которой я мечтал, но после предварительных переговоров посредничество общих друзей наконец сделало это возможным.

Мой путь пролегал через многолюдный древнейший квартал Каира. Я шагал по широкой улице, разделявшей базар надвое и приведшей меня прямо к дверям старейшего центра мусульманского образования в мире – ко входу в аль-Азхар. Я прошел под сплетенными арабесками и огромными арками и оказался в большом, залитом солнцем дворе, как на протяжении долгих лет истории делали до меня сотни тысяч студентов, которые позднее учили словам пророка Мухаммеда восточный мир, правильно толковали священный Коран и поддерживали огонь мусульманской культуры.
...

На шейхе аль-Мараги была длинная шелковая рубашка в черно-белую полоску, поверх которой было надето длинное одеяние из черного шелка с широкими рукавами, подпоясанное белым поясом. На ногах он носил мягкие желтые сафьяновые туфли с загнутыми вверх носами. В целом его наряд производил впечатление простого и эффектного.

Мне понравилось его серьезное спокойное лицо.

Я начал расспрашивать его о главном послании ислама.

Его святейшество тщательно взвешивал свои ответы.

– Основной принцип в том, что существует только один Бог. В этом состояло главное послание Мухаммеда. Такое же сообщение Бог дал пророкам Моисею и Христу. Мухаммед повторил это послание евреям и христианам в качестве призыва к их священникам объединиться, несмотря на то что между ними были резкие разногласия. Вера в единство Бога-создателя, у которого не было помощника, в единственного Бога, которого нужно славить и почитать и которому не нужны посредники между Ним и созданными Им людьми. Пророки и апостолы лишь сообщают Его законы и повеления и призывают людей повиноваться и поклоняться Ему. Он единственный, Его помощи ищут для облегчения несчастий и ни к кому другому не обращаются с мольбой или за прощением во время нужды. Бог (да будет благословенно Его имя!) сказал: «Не обращайся ни к кому, кроме Аллаха, ни к кому, кто может принести тебе выгоду или вред, ибо если ты поступишь так, то станешь одним из неправедных». «Если Аллах поразит тебя несчастьем, то никто не сможет помочь тебе, кроме Него, а если Он пошлет тебе добро, то никто не остановит Его милость. Он дарует милость тому из Своих слуг, кого любит. Он Прощающий и Милосердный!»

– Что ваше святейшество понимает под идеей души?

– Коран не дает определения этому слову, поэтому духовные лидеры ислама в разные времена придерживались на этот счет разных мнений. Эти суждения можно изучить только ради того, чтобы знать о них, но не следует добавлять их к Корану, священной книге. Конечно, мы верим в Судный день для всех душ, когда праведники получат награду, а грешники наказание, благодаря чему возникает основа для морали. Аллах сказал: «И тому, кто делает мельчайшее добро, будет воздана награда, и тот, кто творит малейшее зло, будет наказан за это».

– Чем Мухаммед отличается от других пророков, посланных Богом?

– Пророк Мухаммед не отличается от других пророков, ибо всех их Бог избрал, чтобы они донесли Его послание людям, и все они получили от Него Откровение. Мусульманам предписано верить, что они все, без исключения, были пророками. Бог сказал: «Говорите, верующие: «Мы верим в Аллаха и в то, что было ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и его потомку, и в то, что было дано Моисею и Иисусу, и в то, что было дано пророкам Богом. Мы не делаем различий между ними и покоряемся Аллаху».

И вновь ответ последовал только после того, как его святейшество хорошо его обдумал.

– Вы считаете, что один человек не может помочь другому обрести Бога? Я спрашиваю об этом потому, что меня поражает отсутствие в вашей религии священников.

– Да, в исламе между Богом и человеком не стоят священники. Однако у нас есть мудрые мусульмане, которые могут научить других пути Бога, изложенному в Коране, а также в речах и деяниях пророка Мухаммеда. Таковы некоторые принципы ислама, и того, кто не следует им, нельзя назвать мусульманином. Они не отличаются от принципов тех религий, которые Аллах ниспослал нам через Своих апостолов. Ислам не единственная религия, основанная на вере в единство Бога и предписывающая повиновение Его повелениям. Ислам не был послан одному Мухаммеду (да пребудет с ним мир!). Это религия Бога, которую Тот ниспослал через всех пророков и апостолов. Аллах сказал: «Поистине настоящая религия, где есть Аллах, – это ислам, и ничто другое Он не принимает. Те, кому даны Священные Писания, не отличаются в этом до тех пор, пока знают истину сквозь вражду и всеобщую зависть». Поэтому мы делим свой народ на тех, кто глубоко изучает нашу религию, и остальных. Мы уважаем первых и прислушиваемся к ним, но не считаем их теми, на кого снизошло Откровение, а лишь образованными людьми. Ни один мусульманин не может сказать, что вам запрещено то или иное, только у Бога есть власть это сделать. В нашей вере между Богом и человеком нет посредников. Это краеугольный камень ислама. Однако мы ценим и уважаем тех, кто посвящает жизнь священной науке, и обращаемся к ним за советом или чтобы узнать их мнение. Поэтому, скажем, негр, имеющий хорошее образование в религиозных вопросах ислама, имеет право на то, чтобы его мнение выслушали с уважением. В нашей истории есть случай, когда халиф воспользовался советом чернокожего невольника, сведущего в поучениях и речах пророка Мухаммеда. Разумеется, потом такого человека освободили от рабства.
...

– Не слишком ли много – требовать от людей, чтобы они молились пять раз в день?

– Нет. Эти молитвы необходимы, чтобы часто напоминать людям о Боге и чтобы, как я уже говорил, воспитывать их духовно. Так, когда они обращаются к Богу как к Милосердному, они учатся, что Ему приятно милосердие, и это служит указанием, что сами люди должны быть милосердны в жизни. То же происходит при упоминании других качеств, которые мы называем, говоря о Боге.

В этот момент вошел какой-то чиновник. Он взял протянутую руку шейха аль-Мараги, наклонился и поцеловал ее, а затем приложил ее ко лбу. После того как он сел, я спросил:

– Зачем совершать паломничество в Мекку?

– Подобно тому как мечети сплачивают людей, исповедующих ислам, на местах, паломничество в Мекку увеличивает общность мусульман разных стран. В исламе все люди – братья, и как мечети, так и паломничество дают им возможность объединиться. Принцип ислама – равенство. Ислам в высшей степени демократичная религия, разрушающая классовую ненависть. Он решает проблемы нищеты, предписывая подавать милостыню, собирать определенную часть денег у богатых, чтобы раздать их бедным. Если бы так делали все, то добро, мир и сострадание воцарились бы среди людей, а между классами установилось бы устойчивое равновесие. Каждый человек, верящий в Аллаха, встречает в мечети или во время паломничества другого верующего как равного себе. Так, правитель может идти вместе с нищим или молиться рядом с ним. Ислам призывает людей отказаться от расовых и прочих различий и связывает людей религиозным единством и принципами гуманности. Наша религия ценит только тех, кто праведен и творит добрые дела. Ибо Аллах (да будет Он благословен!) сказал: «О люди, мы создали вас всех от Адама и Евы, и мы разделили вас на племена и народы, чтобы вы могли знать друг друга. По-истине среди вас больше всего достойны чести в глазах Аллаха самые праведные. Аллах всеведущ, Он знает ваши самые сокровенные мысли».

– На Западе распространено мнение, что мусульмане фанатичны и нетерпимы. Это так? Кроме того, считается, что ислам распространился лишь благодаря мечам. Что вы на это скажете?

Шейх аль-Мараги улыбнулся.

– Ислам стал твердым и непоколебимым вероучением, а мусульмане заслужили репутацию людей, строго придерживающихся своей веры. Поэтому предвзятые критики ложно обвиняют их в фанатизме. На самом деле то, что недруги ислама именуют фанатизмом, есть не что иное, как крепкая вера, поэтому не имеет значения, как они это называют. Что касается голословного утверждения, будто ислам распространился только благодаря мечам, то стоит просто обратиться к историческим фактам и изучить настоящие причины войн, в которые была втянута наша религия в свои ранние годы. Тогда станет предельно ясно, что эти войны не имели ничего общего с распространением ислама. В большинстве своем это были войны, в которых люди защищали свой дом, себя и свой род, спасали правоверных и ограждали их от преследований и жестокости, проявляемых к ним неверующими. По этой причине Бог позволил Своему пророку поднять оружие против обидчиков.

Бог сказал: «Аллах не запрещает вам быть терпимыми и поступать справедливо с теми, кто не ведет войну против вас из-за вашей религии и не изгоняет вас из домов ваших. Поистине Аллах любит справедливых. Аллах лишь запрещает вам заводить дружбу с теми, кто из-за вашей религии ведет войну против вас, изгоняет вас из жилищ ваших и помогает тем, кто гонит вас».

[Oleg]

--->

http://fbsearch.ru/ - Ничто никогда не случалось. Жизнь и учение Пападжи (Пунджи). Книга 1 (пер. Ольга Кучерова) 2521K (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэвид Годман

Приблизительно в это же время Пападжи встретил еще одного великого святого, мусульманского пира из Багдада. О нем Пападжи узнал от одного профессора из Аллахабада, которого он встретил в Раманашраме.

Я продолжал работать в Мадрасе и получил телеграмму от доктора Сьеда из Аллахабада с просьбой узнать, проживает ли этот пир на Линги Четти Стрит, в Мадрасе. Доктор Сьед был моим другом, я познакомился с ним в Раманашраме. Он был как мусульманином, так и бхактой Кришны – необычное сочетание. В телеграмме говорилось, что я должен навести справки в доме Хана Бахадура Абдул Рашида, работающего по контракту армейским служащим в чеширском полку
..

Некоторое время мы вместе сидели в зале и смотрели на Махарши. Спустя несколько минут пир поднялся, выразил свое почтение и откланялся.

Догнав его, я спросил, почему он так внезапно ушел, на что он ответил: «Я вдохнул аромат одного цветка в саду индуизма. Мне нет надобности нюхать остальные цветы. Теперь я удовлетворен и могу вернуться в Багдад».

Этот человек был джняни, истинным знатоком реальности. Такие люди встречаются очень редко. За эти несколько минут, проведенные с Махарши, он получил удовлетворение от осознания того, что «цветение» индуистского джняни было таким же, как высший опыт мусульманских святых.
...

В 1947 году английское правительство под давлением мусульман решило, что после обретения независимости должен произойти раздел Индии. Территория, где большая часть проживающих – мусульмане, будет новым государством Пакистан, а остальная территория будет принадлежать новой независимой Индии. Таким образом, граница проходила с севера на юг восточнее Лахоры. Следовательно, после утверждения независимости, которое должно было произойти в августе, моя семья оказывалась в Пакистане. За несколько месяцев до провозглашения независимости многие мусульмане, проживающие в Индии, мигрировали в еще не сформировавшееся государство Пакистан.
В то же время индусы, проживающие на территории, которая должна была относиться к Пакистану, уезжали жить в Индию. В обоих сообществах отношения накалились до предела.

Мусульмане нападали, грабили и убивали индусов, пытавшихся покинуть Пакистан, в то время как сами мусульмане, желавшие уехать из Индии, терпели такие же нападки со стороны индусов.

Обстановка обострилась настолько, что мусульмане останавливали целые поезда, идущие из Пакистана, где пассажирами были индусы, и расстреливали их. То же происходило и с поездами, идущими в другом направлении: индусы нападали на спасавшихся бегством мусульман и убивали всех пассажиров, находящихся в этих поездах. Я ничего не знал о такой жестокости, поскольку никогда не утруждал себя чтением газет и не слушал радио.
..

я покинул ашрам и отправился в Лахор. Атмосфера там была крайне накалена. Разъяренные мусульмане кричали: «Смерть индусам! Смерть индусам!» Другие выкрикивали: «Мы легко заполучили Пакистан, пришло время напасть на Индию и завоевать ее! Возьмем ее мечом!»

У некоторых действительно в руках были мечи и, размахивая ими, они выкрикивали свои лозунги.

Я пошел на станцию и купил билет до родного городка. Я занял место в практически пустом вагоне, поставил там свои сумки и вышел из поезда, чтобы купить чай на платформе.

Я был удивлен, увидев полупустые поезда, и спросил у одного прохожего: «Что происходит? Почему поезда ходят пустыми?» Он объяснил мне причину: «Индуисты больше не ездят на поездах. Они боятся ехать куда-нибудь на этом виде транспорта, поскольку они здесь в меньшинстве. Было убито так много пассажиров, что никто не решается путешествовать здесь таким способом».

В эти жестокие дни индуисты и мусульмане занимали разные вагоны, чтобы в случае опасности защитить себя. А полупустые вагоны, на которые я смотрел, были заняты как раз индуистами.

И тогда мой внутренний голос, голос моего учителя, сказал мне: «Иди и садись в вагон, где сидят мусульмане. Там с тобой ничего не случится».

На первый взгляд эта мысль показалась мне неплохой, но я не был уверен в своих способностях провести сидящих там мусульман, убедив их в том, что я один из них. Я был одет не так, как они, да к тому же у меня были проколоты уши, что не было принято у мусульман. А еще у меня на тыльной стороне руки была броская татуировка «Ом». Я был выходцем из индуистских браминов, которые считали, что все мусульмане были порочны и нечисты, так как ели мясо. Любой, кто хотел войти в наш дом, сначала должен был показать тыльную сторону руки. У всех местных индуистов была сделана татуировка в виде «Ом», у мусульман – нет. Индуистам разрешалось проходить, а мусульман отсеивали.

Я прислушался к своему внутреннему голосу и сел в вагон к мусульманам. Никто не возражал и не спрашивал, имею ли я право быть здесь. Каждый был занят тем, что беседовал о повседневных проблемах, а когда вдруг начали скандировать: «Смерть индусам! Смерть индусам!» – я присоединился. Где-то в сельской местности мусульмане остановили поезд, и все пассажиры из индуистских вагонов были расстреляны. Но никто не обратил внимания на меня, хотя по мне, казалось бы, с первого взгляда было видно, что я чистой воды индуист.

Доехав до Лаялпура, я сошел с поезда и сел в тонгу на станции. Но, узнав, что извозчик был мусульманином, я не осмелился сказать, где живу, и вместо того чтобы попросить его доставить меня в Гуру Нанак Пур – туда, где жили мои родители, – я указал другое место – Ислам Пур. Остальной путь я проделал пешком. Последнюю милю своего пути к дому я шел по пустынным улицам. Придя к дому, я увидел что он заперт, как и все другие дома на этой территории. Я постучал, но никто не ответил. Наконец на крыше дома появился мой отец и спросил, кто я.

«Это я, твой сын Харбанз! – прокричал я ему в ответ. – Разве ты не видишь? Ты не узнаешь мой голос?» (Обычно родители Пападжи обращались к своему сыну, называя его Харбанзом.)

Наконец-то он узнал меня и был очень удивлен моему приезду. Он прекрасно знал, что я не очень считался со своими семейными обязательствами.

«Зачем ты вернулся? – с недоверием в голосе спросил он. – Пенджаб полыхает. Повсюду происходит убийство индуистов. Как же все-таки тебе удалось добраться сюда? Разве поезда все еще ходят?» «Да, – прокричал я ему в ответ, – поезда все еще ходят, а то как бы я сюда доехал».

Мой отец призадумался, перед тем как принять окончательное решение.

«В таком случае, – сказал он, – ты должен вывезти свою семью из Пенджаба и помочь обосноваться где-нибудь в Индии. Если поезда еще функционируют, я смогу достать для вас всех железнодорожные билеты».

Во время последующей беседы отец упомянул, что помощник инспектора был моим бывшим армейским другом. И так как мы оба считали, что он может оказать нам некоторую помощь, на следующий день пошли к нему. Я представил ему своего отца и рассказал, в какой мы находимся ситуации и о наших планах. Он согласился приставить к нашему дому охрану с целью защиты нашей семьи от мародеров, разгуливающих поблизости. А так как мы были индуистскими браминами, то вероятность нападения этих шаек была очень велика.

На следующий день, захватив с собой билеты, я вывез тридцать четыре члена своей семьи – практически все из них были женского пола – из западной части Пенджаба в Индию. За время нашего путешествия мы были свидетелями многочисленных убийств. Вплоть до Лахоры жертвами были индуисты. А после Лахоры сикхи убивали мусульман. Повсюду были ужасающие сцены смерти.

Махарши послал меня в Пенджаб выполнять мой долг. Это было характерно для него, он не позволял своим преданным уклоняться от выполнения своих обязательств перед семьей.

Сказав мне: «Я всегда с тобой, где бы ты ни был», – он направил меня выполнить обязательства перед семьей.

Услышав его слова, я сначала оценил только их философское значение. Мне и в голову не пришло, что физически я тоже буду находиться под его защитой и покровительством. До сих пор это работало. Он подсказал мне, в какой вагон поезда сесть. Несколько часов спустя после той резни я продолжал ехать в одном вагоне с мусульманами, будучи не узнанным
...

[Oleg]

диалоги о странных ква-вещах

https://habr.com/ru/post/66409/
Физика невозможного: Телепортация
...
savant
6 августа 2009 в 18:48
не получится. чтобы передать один квант света в два разных места, его надо скопировать, а за нелегальное копирование человека Б-г может и по голове настучать

Nashev
8 августа 2009 в 23:11
полупрозрачное квантовое зеркало изобретут…

Black_fm
9 августа 2009 в 09:19
Не изобретут, пишу третий раз =)
Есть так называемый запрет на квантовое клонирование, который запрещает создание точной копии квантового состояния объекта.
Если послать единичный фотон на полупрозрачное зеркало, он пойдёт либо в одну сторону либо в другую, разделиться пополам он не может (не расматриваем интерференцию фотона с самим собой, ибо не тот случай)

https://knowhow.pp.ua/worlds-thinnest-mirror/

В 2020 году немецкие физики разработали кардинально новую технологию, с помощью которой они создали квантовое зеркало

- Квантовое зеркало [Quantum Lens; litres] (пер. Марина Владимировна Смирнова (переводчик)) 2838K - Дуглас Ричардс

– Я назвал свое оружие – точнее, устройство – квантовым зеркалом. Не потому, что оно хоть чем-то напоминает обычное зеркало. Но потому, что если оно будет запущено, то энергия нулевого поля, которую использует чей-либо разум, окажется направлена на сам этот разум.

http://fbsearch.ru/ - Физика невозможного (пер. Наталия Ивановна Лисова) 836K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Мичио Каку

 4. Телепортация

    Прекрасно, что мы встретились с парадоксом. Теперь можно надеяться на продвижение вперед.
    Нильс Бор

    Капитан, я же не могу менять законы физики!
    Скотти, главный инженер в сериале «Звездный путь»

Телепортация, или способность мгновенно перемещать людей и предметы из одного места в другое, — это умение, которое может изменить направление развития цивилизации и повлиять на судьбы стран и народов. Так, телепортация раз и навсегда изменила бы принципы и правила ведения войны: владея этим искусством, военачальники могли бы мгновенно закидывать войска в тыл противника или просто телепортировать вражеское руководство в удобное место и захватить его. Транспортная система сегодняшнего дня — автомобили, корабли, самолеты и железные дороги вместе с обслуживающими их многочисленными отраслями промышленности — сразу устарели бы; мы могли бы просто телепортироваться из дома на работу и мгновенно перекидывать грузы и товары в нужное место. Отпуска перестали бы быть проблемой — мы легко телепортировались бы прямо к месту отдыха, Телепортация изменила бы все.

Самые ранние упоминания о телепортации можно обнаружить[7] в религиозных текстах, например в Библии, где духи то и дело переносят людей с места на место. К примеру, это место из Деяний апостолов Нового Завета предполагает, по всей видимости, телепортацию Филиппа из Газы в Азот.

    «Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию» (Деяния 8:39–40).
...

 13. Параллельные вселенные

    — Но неужели вы имеете в виду, сэр, — спросил Питер, — что другие миры могут существовать… повсюду, буквально за углом… вот просто так?
    — Ничего не может быть вероятнее, — отозвался профессор… бормоча про себя: «Интересно, чему их там учат, в этих школах».
    К. С. Льюис. Лев, колдунья и платяной шкаф

    Послушайте: здесь, по соседству, есть чертовски хорошая вселенная: пойдемте туда.
    Эдвард Каммингс

Действительно ли альтернативные вселенные имеют право на существование? В Голливуде они давно стали излюбленным инструментом кинематографистов; в качестве примера можно привести эпизод «Звездного пути» под названием «Зеркало, зеркало».
...

Антигравитация и антивселенные

Теория Дирака помогает получить ответы на множество вопросов. Что выступает в роли гравитации в мире антивещества? Существуют ли антивселенные?

Как мы уже обсуждали, античастицы имеют противоположный заряд по отношению к обычным частицам. При этом можно сказать, что частицы, не обладающие зарядом вовсе (такие, как фотон, частица света, или гравитон, частица гравитации), могут служить античастицами самим себе. Следовательно, что гравитация — сама себе антиматерия; другими словами, гравитация и антигравитация — одно и то же. Поэтому антивещество под действием гравитации будет, как и вещество, падать вниз, а не вверх. (Здесь все физики едины во мнении, но в лаборатории этот факт никогда не проверялся.)

Теория Дирака отвечает и на более глубинные вопросы. Почему природа допускает существование антивещества? Следует ли из этого существование антивселенных?

В некоторых научно-фантастических произведениях герой обнаруживает в космосе землеподобную планету. Мало того, новая планета оказывается во всем подобной Земле, за исключением того, что состоит из антивещества. У каждого из нас на этой планете есть двойник; антилюди со своими антидетьми живут в тамошних антигородах. Поскольку законы антихимии полностью соответствуют законам химии, не считая противоположности всех зарядов, люди этого мира не в состоянии понять, что состоят из антивещества. (Физики называют такую вселенную вселенной с обратным зарядом, поскольку все заряды в ней имеют обратный знак, а все остальное точно такое же, как у нас.)

В других научно-фантастических сюжетах ученые открывают в открытом космосе планету-близнец Земли, только зеркальную; лево и право там полностью поменялись местами. Сердца у людей расположены справа, а левшей значительно больше, чем правшей. Тамошние жители проживают свой век, не подозревая, что живут в зеркально перевернутой вселенной. (Физики называют такую вселенную зеркальной, или вселенной с обратной четностью.)

Могут ли вдействительности существовать зеркальные вселенные или вселенные из антивещества? Вообще, физики очень серьезно относятся к вопросу о вселенных-двойниках, ведь уравнения Ньютона и Эйнштейна останутся теми же, если просто поменять знак заряда у всех элементарных частиц или поменять местами лево и право. Исходя из этого, и зеркальные вселенные, и вселенные из антивещества в принципе возможны.

Нобелевский лауреат Ричард Фейнман задал в отношении этих вселенных интересный вопрос. Предположим, когда-нибудь мы сумеем связаться по радио с обитателями далекой планеты; видеть их мы при этом не будем. «Сможем ли мы объяснить им по радио разницу между понятиями „лево“ и „право“?» — спрашивал Фейнман. Если законы физики разрешают существование зеркальной вселенной, то донести до наших радиособеседников эти концепции окажется невозможно.

Он рассуждал следующим образом. Некоторые вещи объяснить легко — это относится, например, к форме нашего тела, количеству у нас пальцев, ног и рук. Мы сможем даже объяснить инопланетянам законы химии и биологии. Но стоит нам попытаться объяснить им понятия «лево» и «право» (или «по часовой стрелке» и «против часовой стрелки»), у нас ничего не получится. Мы никогда не сможем объяснить, что сердце у нас находится слева, в каком направлении вращается Земля или закручивается спираль молекулы ДНК.

Ученые испытали настоящее потрясение, когда Ч. Янг и Ц. Ли, работавшие в то время в Колумбийском университете, доказали, что эта замечательная теорема неверна. Исследовав природу элементарных частиц, они сумели показать, что зеркальная вселенная существовать не может. Узнав об этом революционном результате, один физик сказал: «Господь, должно быть, сделал ошибку». За этот результат, потрясший основы физики и получивший название «несоблюдение четности», Янг и Ли получили в 1957 г. Нобелевскую премию по физике.

Для Фейнмана этот результат означал, что если наладить радиосвязь с инопланетянами, то можно договориться о некоем эксперименте, который позволил бы определить друг для друга разницу между правой и левой вселенными. (К примеру, радиоактивный кобальт-60 излучает электроны с правым и левым спином не в равных количествах; одно из направлений вращения является предпочтительным, и четность, таким образом, нарушается.)

Фейнман представил себе, как будет проходить историческая встреча между землянами и представителями иной цивилизации. Мы попросим инопланетян протянуть при первой встрече правую руку и обменяемся рукопожатиями. Если чужие действительно протянут нам правую руку, мы поймем, что сумели объяснить им, что такое «право-лево» и «по часовой стрелке или против».

Но затем Фейнман задал непростой вопрос. А что, если чужаки протянут нам левую руку вместо правой? Это будет означать, что мы совершили роковую ошибку и не смогли понятно объяснить, что такое «лево» и «право». Хуже того, это будет означать, что чужие на самом деле состоят из антивещества, а потому они провели все эксперименты задом наперед и получили «лево» и «право» наоборот. И тогда это будет означать, что при попытке пожать друг другу руки мы все взорвемся!

Таковы были наши представления до 1960-х гг. Некоторое время считалось, что невозможно отличить нашу Вселенную от другой вселенной, которая состояла бы из антивещества с противоположной четностью. Если поменять одновременно и четность, и заряд, то получившаяся вселенная будет подчиняться все тем же законам природы, что и наша. Да, четность сама по себе была опровергнута, но вместе заряд и четность давали вполне симметричную вселенную. Так что вселенная, симметричная нашей одновременно по заряду и четности ССР-симметричная), вроде бы оставалась возможной.

Это означало, что мы, разговаривая с инопланетянами по телефону, никогда не сумели бы объяснить им разницу между обычной вселенной и вселенной «перевернутой» относительно заряда и четности (такой, где лево и право поменялись местами, а все вещество превратилось в антивещество).

И вот в 1964 г. физики испытали второй шок: СР-симметричная вселенная (симметричная нашей по заряду и четности) тоже оказалась невозможной! Исследование свойств элементарных частиц позволит даже в такой вселенной различить право и лево, направления по часовой стрелке и против. За этот результат в 1980 г. Джеймсу Кронину и Валу Фитчу была присуждена Нобелевская премия.

(Многие физики расстроились, когда выяснилось, что СР-симметричная вселенная противоречит законам физики, но задним числом можно утверждать, что само по себе это хорошо; мы уже обсуждали это. Если бы СР-перевернутая вселенная имела право на существование, то в первоначальный Большой взрыв были бы вовлечены в точности одинаковые количества вещества и антивещества, которые затем аннигилировали бы на 100 %, и никаких атомов не возникло бы вообще! Тот факт, что мы существуем как остаток от аннигиляции неравных количеств вещества и антивещества, сам по себе является доказательством нарушения СР-симметрии.)

Вообще, могут ли существовать какие-нибудь антивселенные, симметричные нашей по одному или нескольким параметрам? На этот вопрос следует дать положительный ответ. Хотя симметричные по четности и по заряду вселенные невозможны, в принципе антивселенные имеют право на существование; правда, это будет очень странная симметрия. Если поменять на противоположные не только знак заряда и четность, но и направление хода времени, то вселенная, которая у нас получится, будет подчиняться всем законам физики. Таким образом получается, что разрешены СРТ-симметричные вселенные.

Обращение времени — весьма причудливый вид симметрии. В Т-симметричной вселенной яичница спрыгивает с тарелки, собирается воедино на сковороде, а затем разбегается обратно по яйцам и запечатывает за собой скорлупу. Мертвец поднимается из могилы, молодеет, становится младенцем и запрыгивает в чрево матери.

Здравый смысл говорит нам, что такая вселенная невозможна. Но математические уравнения элементарных частиц утверждают обратное. Законы Ньютона замечательно выполняются — хоть вперед по времени, хоть назад. Представьте себе видеозапись бильярдной партии. Каждое столкновение шаров подчиняется ньютоновым законам движения. Если мы прокрутим запись в обратном направлении, игра будет выглядеть странно, — но законы Ньютона допускают и такой порядок вещей.

В квантовой теории все сложнее. Обращение времени само по себе нарушает законы квантовой механики, но полностью СРТ-симметричная вселенная (иными словами, такая вселенная, где одновременно изменены знак заряда, четность и направление хода времени) ничему не противоречит. Это означает, что вселенная, где лево и право поменялись местами, вещество превратилось в антивещество, а время идет задом наперед, с точки зрения законов физики выглядит совершенно нормально!
...

Кротовые норы и черные дыры

Второй после растягивания пространства способ преодолеть световой барьер — это разорвать, или проколоть, пространство, т. е. пройти через кротовые норы, туннели, которые соединяют две вселенные. В литературе первое упоминание о кротовых норах принадлежит перу оксфордского математика Чарльза Доджсона, написавшего под псевдонимом Льюис Кэрролл сказку «Алиса в Зазеркалье». Зеркало Алисы и есть кротовая нора, которая соединила окрестности Оксфорда с волшебным миром Страны чудес. Протянув руку сквозь зеркало, Алиса может мгновенно перенестись из одной вселенной в другую. У математиков они называются «многократно связанными пространствами».

В физике концепция кротовых нор возникла в 1916 г. — всего через год после того, как Эйнштейн опубликовал свой великий труд — общую теорию относительности. Физик Карл Шварцшильд, служивший тогда в кайзеровской армии, нашел точное решение уравнений Эйнштейна для случая изолированной точечной звезды. Вдалеке от звезды ее гравитационное поле очень похоже на поле обычной звезды; Эйнштейн даже воспользовался решением Шварцшильда при вычислении отклонения траектории света около звезды. Результат Шварцшильда произвел немедленное и очень сильное действие на все разделы астрономии, и сегодня он по-прежнему остается одним из самых известных решений уравнений Эйнштейна. Несколько поколений физиков использовали гравитационное поле этой гипотетической точечной звезды в качестве приближенного выражения для поля вокруг реальной звезды с конечным диаметром.

Но если рассмотреть это точечное решение серьезно, то в центре его неожиданно обнаружится чудовищный точечный объект, который почти столетие изумлял и шокировал физиков, — черная дыра. Решение Шварцшильда для поля тяготения точечной звезды чем-то напоминает троянского коня. Снаружи оно выглядит как дар небес, а внутри скрывает всевозможных демонов и духов. Но если вы принимаете одно, то вынуждены принять и другое. Из решения Шварцшильда явствовало, что при приближении к пресловутой точечной звезде происходят странные вещи. Сама звезда окружена невидимой сферой (известной как «горизонт событий»), которая является своеобразной чертой невозврата. Все может проникнуть внутрь ее, но ничто не может выйти обратно. Однажды пройдя горизонт событий, вы уже не сможете вернуться назад. (Если вы находитесь внутри горизонта событий, вам, чтобы вновь оказаться снаружи, потребуется двигаться быстрее света, а это невозможно.)

При приближении к горизонту событий на атомы вашего тела начнут действовать приливные силы, растягивая их. Ваши ноги будут ощущать гораздо большую силу тяжести, чем ваша голова, поэтому вас сначала растянет до состояния спагетти, а затем просто разорвет. Точно так же произойдет с атомами вашего тела — они будут растянуты гравитацией, а затем разорваны.

Для внешнего наблюдателя ваше приближение к горизонту событий будет выглядеть так, как будто вы замедляетесь во времени. Более того, когда вы прикоснетесь к горизонту событий, наблюдателю покажется, что время остановилось!

Этого мало. Провалившись под горизонт событий, вы увидите свет, запертый внутри этой сферы и блуждающий внутри черной дыры миллиарды лет. Вы как будто увидите фильм, запечатлевший всю историю черной дыры, с самого момента ее рождения.

Наконец, если бы вам удалось пролететь черную дыру насквозь, там, с другой стороны, обнаружится иная вселенная. Это явление, впервые описанное Эйнштейном в 1935 г., носит название моста Эйнштейна-Розена; сейчас его называют еще кротовой норой.

Эйнштейн и другие физики были уверены, что ни одна звезда не сможет естественным образом превратиться в столь чудовищный объект. В 1939 г. Эйнштейн даже опубликовал статью, в которой показал, что вращающаяся газопылевая масса никогда не сконденсируется в подобную черную дыру. Поэтому, несмотря на притаившуюся в центре черной дыры кротовую нору, он был уверен, что ничто подобное в природе возникнуть не может. Астрофизик Артур Эддингтон как-то сказал, что «должен существовать закон природы, не позволяющий звездам вести себя столь нелепым образом». Другими словами, черная дыра, конечно, законное решение уравнений Эйнштейна, но механизм, посредством которого такая штука могла бы сформироваться естественным путем, неизвестен.

Ситуация кардинально изменилась с выходом в том же году статьи Роберта Оппенгеимера и его ученика Хартланда Снаидера; в этой работе ученые показали, что черные дыры все же могут формироваться естественным путем. Они предположили, что умирающая звезда, которая практически полностью истратила свое ядерное топливо, коллапсирует под действием гравитационных сил, т. е. схлопывается под собственной тяжестью. Если гравитация сможет сжать звезду до размеров, меньших, чем радиус горизонта событий, то дальше уже ничто на свете не сможет помешать ей сжать звезду в точку и превратить в черную дыру. (Вполне возможно, что рассмотренный здесь механизм коллапса подсказал Оппенгеймеру идеи, которые он через несколько лет использовал при создании бомбы для Нагасаки, при детонации которой используется взрывное обжатие плутониевого шара.)

Следующий прорыв имел место в 1963 г., когда новозеландский математик Рой Керр исследовал, возможно, самый реалистичный образчик черной дыры. Сжимаясь, объекты ускоряют свое вращение — примерно так же, как фигуристы начинают вращаться быстрее, когда прижимают руки к телу. Можно сделать вывод, что черные дыры должны вращаться с фантастическими скоростями.

Керр обнаружил, что вращающаяся черная дыра не схлопнется в точечную звезду, как предполагал Шварцшильд, а сожмется и образует вращающееся кольцо. Любой, кому не повезет и кто наткнется на это кольцо, погибнет; но тот, кто угодит в отверстие кольца, не умрет, а пройдет его насквозь. И окажется при этом не по другую сторону все того же кольца, а в другой вселенной, потому что, попав в кольцо, он пройдет по мосту Эйнштейна-Розена. Другими словами, вращающаяся черная дыра — это обод зеркала, сквозь которое проходила сказочная Алиса.

Если этот человек затем обогнет кольцо и пройдет через него еще раз, он окажется в следующей вселенной. Вообще, каждое последовательное прохождение через вращающееся кольцо приведет путешественника в очередную параллельную вселенную — примерно как нажатие кнопки «вверх» в лифте. В принципе может существовать бесконечное число вселенных, одна над другой. «Пройди сквозь это волшебное кольцо и — опа! — ты уже совершенно в другой вселенной, где радиус и масса отрицательны!» — писал Керр.

Но здесь есть очень важная ловушка. Черная дыра — хороший образец «необратимой кротовой норы»; а значит, через горизонт событий можно пройти только в одном направлении. Стоит миновать горизонт событий и кольцо Керра — и вы уже не сможете вернуться назад тем же путем.

Но в 1988 г. Кип Торн и его коллеги по Калифорнийскому технологическому рассчитали обратимую кротовую нору, т. е. такую, через которую можно свободно проходить в обоих направлениях, туда и обратно. Для одного из их решений путешествие через кротовую нору не опаснее полета на самолете!

[Oleg]

запрос острия ква-наук ..
намекаэ на засекреченность энтого острия ..
а манкуртам так и насмерть порезаться можно

https://google.com/ литий пенроуз Фишер Хамерофф Познер

http://fbsearch.ru/ литий пенроуз Фишер Хамерофф Познер

--->

https://habr.com/ru/post/372875/

Простое упоминание «квантового сознания» причиняет большинству физиков дискомфорт, поскольку эта фраза, судя по всему, напоминает им бормотание какого-нибудь гуру от "Нью Эйдж". Но если новая гипотеза подтвердится, окажется, что квантовые эффекты действительно играют некую роль в человеческом сознании.
Мэтью Фишер https://www.kitp.ucsb.edu/mpaf , физик из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, в прошлом году удивил многих, опубликовав в Annals of Physics работу с предположением о том, что ядерные спины атомов фосфора могут служить рудиментарными кубитами мозга – из-за чего он способен работать по принципу квантового компьютера.

https://www.kitp.ucsb.edu/mpaf

Мэтью Фишер

QuBrain: проект квантового мозга
 
Мы квантовые компьютеры или просто умные роботы?
На основе доклада, который я прочитал на «Конференции 90 лет квантовой механики», Сингапур, январь 2017 г.

https://www.kitp.ucsb.edu/mpaf/quantum-brain

Кто мы - квантовые компьютеры или просто умные роботы?

Ниже, вкратце, я опишу мотивацию моего набега в "квантовую нейробиологию" - область, которую я пытался начать (или возродить?) в последние годы.

Мое пребывание в "обычной" физике конденсированных сред началось весной 2013 года, когда я решил попытаться понять, как литий может быть таким эффективным лекарством для закаливания мании и укрощения биполярного расстройства. "Лекарственный" литий - это всего лишь один атом - "сферическая корова" психиатрических лекарств, пригодная для изучения физиком (действительно, ион Li+ в буквальном смысле сферический, той же формы, хотя и меньше, чем нейтральный атом гелия) - совершенно отличный от любого другого лекарства, такого как Прозак, которые представляют собой большие молекулы.

Вместе с моими коллегами, Википедией и Google, я задумался над простым, но интригующим вопросом: изменятся ли эффекты лития, если заменить обычный изотоп лития-7 (92% естественного изобилия), присутствующий в аптечном лекарстве, гораздо более редким изотопом лития-6 (8% естественного изобилия)? Не желая менять литий-7 на литий-6 в моем собственном рецепте, я предложил - в Википедии и Google - давать крысам разные изотопы лития и искать любые дифференциальные проявления в поведении. Ответ Google: Вы немного опоздали, так как это уже было сделано в 1986 году! (Аберрантной воспитания и задержки развития потомства у крыс, подвергающихся воздействию лития, Ю. А. Sechzer Эт.Аль., 1986). Примечательно, что в этой статье сообщалось, что крысы-матери, получавшие литий-6, демонстрировали гораздо более сильное материнское поведение, такое как уход, кормление и строительство гнезд, чем крысы как в литий-7, так и в контрольной группе.

Как такое может быть, громко и выразительно воскликнул я своим немым коллегам. Биохимия зависит от количества электронов в атоме/ионе и в значительной степени нечувствительна к числу нейтронов в атомном ядре (3 или 4 для изотопов лития-6 и лития-7 соответственно). Но когда Google сказал мне, что время квантовой когерентности ядерного спина иона лития-6 при сольватации в воде составляет колоссальные 5 минут (!) - примерно столько же, сколько моя память, и намного больше, чем время когерентности лития-7 в 10 секунд, - замечательная возможность того, что квантовая обработка с ядерными спинами может работать в мозге, была твердо установлена в моем собственном мозгу! (Возможно, с учетом сознания, если можно.) Не быть смещенным. По крайней мере, пока.

Но литий-это микроэлемент, в значительной степени отсутствующий у людей, которые не поглощают литий фармацевтически, и все же я (смутно) помню, что был в сознании до того, как начал принимать литий! Поэтому я решил сделать шаг назад и открыть свой разум - довольно значительно - чтобы подойти к науке по-новому (по крайней мере, для меня), используя "обратную инженерию". Я перешел к перечислению необходимых - но, конечно же, недостаточных - требований, которые должны быть удовлетворены биологией, химией и нейробиологией для того, чтобы квантовая обработка с ядерными спинами могла предположительно присутствовать в мозге, например,

(i) существование общего биологического элемента с очень изолированным ядерным спином, чтобы служить в качестве предполагаемого "нейронного кубита",
(ii) механизм запутывания пар таких ядерных спинов,
(iii) механизм квантовой обработки с помощью нейронных кубитов
(iv) механизм преобразования квантовой запутанности в высвобождение нейромедиаторов...
(v)....

Руководствуясь этими требованиями, я и мои коллеги решили выяснить, может ли естественный мир биологии, химии, нейробиологии и физики удовлетворить таким требованиям - необходимым для (предполагаемого) существования квантового мозга - стремясь идентифицировать биохимический `субстрат" и механизмы, обеспечивающие такую предполагаемую квантовую обработку. Примечательно, что с тех пор мы идентифицировали специфический нейронный кубит и уникальную коллекцию ионов, молекул, ферментов и нейромедиаторов, освещая, по-видимому, единственный путь к ядерной спиновой квантовой обработке в мозге.

Некоторым это можно найти в наших работах, квантовые познания: возможность переработки с ядерных спинов в мозге, П. А. М. Фишер, Анналы физики 362, стр. 593-602 (2015) и новый спина на нервной обработки: квантовые познания, К. П. Вайнгартен, П. М. Дорайсвами и М. П. А. Фишер, границы в человеческой неврологии 10, 541 (2016). См. Также статью, которую я написал на основе выступления на конференции в Сингапуре в январе 2017 года под названием " Квантовые компьютеры или просто умные роботы?

См. также следующие статьи в популярной прессе
...

https://www.kitp.ucsb.edu/mpaf/all-my-publications

Все Мои Публикации
Это хронологический список всех моих публикаций.
...
Позитивизация волновой функции с помощью автоматического дифференцирования, G. Torlai, J. Carrasquilla, MT Fishman, RG Melko, MPA Fisher,  Phys. Rev. Research 2, 032060 (R) (2020).
Дифференциальные эффекты изотопов лития в модели мании с гиперактивностью, вызванной кетамином , А. Эттенберг, К. Айяла, Дж. Т. Круг, Л. Коллинз, М. С. Майес и MPA Фишер, Журнал фармакологии, биохимии и поведения , том 190, 172875 (2020 г.) ).
Конформная инвариантность и квантовая нелокальность в гибридных квантовых схемах , Y. Li, X. Chen, AWW Ludwig и MPA Fisher, arXiv: 2003.12721
Возникающая конформная симметрия в неунитарной случайной динамике свободных фермионов , X. Chen, Y. Li, MPA Fisher, A. Lucas, Phys. Ред. Исследование 2, 033017 (2020).

Ctrl-F _литий_ (+ в комментах)

https://habr.com/ru/post/372875/

Фишер хорошо помнит тот день в феврале 1986 года, когда он проснулся, плохо чувствуя своё тело, и с ощущением, будто не спал неделю. «Мне казалось, что меня накачали лекарствами»,- говорил он. Сон не помогал. Изменение диеты и упражнения ничего не дали, а анализы крови не выявили никаких патологий. Но такое его состояние сохранялось целых два года. «Это было похоже на головную боль по всему телу, каждое мгновение бодрствования», говорит он. Он даже пробовал совершить самоубийство, но рождение его первой дочери придало смысл его дальнейшей борьбе с туманом депрессии.

В конце концов он нашёл психиатра, прописавшего ему трициклический антидепрессант, и через три недели его состояние стало улучшаться. «Метафорический туман, окружавший меня, и заслонявший солнце, стал редеть, и я увидел, что за ним есть свет», говорит Фишер. Через пять месяцев он почувствовал, будто заново родился, несмотря на серьёзные побочные эффекты от лекарства, включающие чрезмерное кровяное давление. Позже он переключился на флуоксетин и с тех пор постоянно отслеживает и подстраивает режим принятия лекарств.

Его опыт убедил его в работоспособности лекарств. Но Фишер был удивлён тем, как мало нейробиологи знают о точных механизмах их работы. Это подогрело его любопытство, и благодаря опыту работы в области квантовой механики он начал рассматривать возможность квантовой обработки данных в мозге. Пять лет назад он занялся углублённым изучением вопроса, основываясь на своём собственном опыте принятия антидепрессантов.

Поскольку практически все лекарства, применяемые в психиатрии, обычно оказываются сложными молекулами, он сконцентрировался на одной из самых простых, на литии, единичном атоме – так сказать, сферическом коне, изучать который гораздо легче, чем тот же флуоксетин. Кстати, эта аналогия, по словам Фишера, вполне подходит к данному случаю, поскольку атом лития представляет собой сферу из электронов, окружающих ядро. Он сконцентрировался на том факте, что по рецепту в аптеке обычно можно купить распространённый изотоп литий-7. А приведёт ли использование более редкого изотопа, лития-6, к тому же самому результату? В теории должно, поскольку химически эти изотопы идентичны. Они отличаются только количеством нейтронов в ядре.

Порывшись в литературе, Фишер обнаружил, что эксперименты по сравнению лития-6 и лития-7 уже проводились. В 1986 году учёные из Корнелльского университета изучали, какой эффект эти два изотопа оказывают на поведение крыс. Беременных крыс разделили на три группы – одной давали литий-7, одной – литий-6, а третья служила контрольной группой. После рождения потомства у крыс, получавших литий-6, материнский инстинкт, выражавшийся в уходе, заботе и строительстве гнёзд, был развит гораздо сильнее, чем у двух остальных групп.

Это поразило Фишера. Химически два изотопа должны быть идентичными, и тем более в заполненной влагой среде человеческого тела у них не должны проявляться какие-то различия. Так что же могло послужить причиной появления различий в поведении, наблюдаемых исследователями?

Фишер считает, что секрет может крыться в спине ядра, в квантовом свойстве, влияющем на то, как долго каждый из атомов может оставаться когерентным – изолированным от окружения. Чем меньше спин, тем меньше ядро взаимодействует с электрическими и магнитными полями, и тем медленнее теряется когерентность.

Поскольку у лития-7 и у лития-6 различное количество нейтронов, у них отличаются и спины. В результате литий-7 теряет когерентность слишком быстро для работы квантового сознания, а литий-6 может дольше оставаться запутанным.

Фишер обнаружил два вещества, схожие во всём, кроме квантового спина, и нашё, что они оказывают разное влияние на поведение. Для него это был дразнящий намёк на то, что квантовая обработка данных играет какую-то функциональную роль в сознании.



Comments

codecity   16 ноября 2016 в 09:29
Прочитайте в Wiki свойства литиевых препаратов, которые давно используются в психиатрии. На человека действует не только в отношении детей. Просто крысе нельзя вопросы задать, наблюдают только по косвенным признакам.

a5b  16 ноября 2016 в 07:38
Лучше в сразу в статьях http://ru.wikipedia.org/wiki/Изотопы_лития / http://en.wikipedia.org/wiki/Isotopes_of_lithium
Литий-6 имеет большее сродство с ртутью, чем литий-7. На этом основан процесс обогащения COLEX[7]. Альтернативный процесс — вакуумная дистилляция, происходящая при температурах около 550 °C. Обычно разделение изотопов лития требовалось для военных ядерных программ (СССР, США, Китая). В настоящее время, функционирующими мощностями по разделению обладают лишь Россия и Китай[7].

HRT5  18 ноября 2016 в 16:14
Почему в аптеке продают зачастую литий-7, если литий-6 лучше проявил себя?

Mad__Max   24 ноября 2016 в 19:11

Массу учитывают, но если бы дело было бы ТОЛЬКО в разной массе, можно было бы ожидать одинаковых эффектов но чуть более выраженных или чуть менее выраженных в зависимости от конкретного изотопа — за счет большей/меньшей интенсивности реакций с их участием. Но с влиянием лития на мозг обнаруживается, что 2 его изотопа в некоторых отношениях демонстрируют вообще противоположное друг другу действие. В частности как раз в том опыте с крысами, который сейчас планируют повторить:

Female rats (3 months old) were treated with either Li-7 chloride or Li-6 chloride or were untreated prior to and during gestation and lactation. Birth weights were lower for Li-treated animals than for normal pups. Maternal behavior of all Li-treated mothers was altered. Li-7 mothers ignored their pups and nursed them infrequently. Li-6 mothers groomed and nursed their pups more often than normal mothers. All pups showed delays in development, especially in the maturation of depth perception. Although Li-6-treated dams were over-protective mothers, their offspring showed longer developmental delays than those of Li-7-treated offspring.

Т.е. соль с литием-6 вызывала резко повышенную заботу о потомстве (относительно крыс не получавших никаких препаратов). А та же самая соль в том же самом количестве, но с литием-7 вызывала не просто более слабый эффект (как можно ожидать из-за просто большей массы и меньшей хим. активности), а вообще обратный эффект — забота о потомстве снижалась не только относительно лития-6, но и относительно контрольной группы никаких препаратов не получавшей.

Т.е. литий-6 стимулирует какие-то процессы в мозге, литий-7 наоборот тормозит/подавляет какие-то процессы.
Отсюда и всякие странные теории о влиянии квантовых эффектов.

codecity   27 ноября 2016 в 18:51
>Т.е. литий-6 стимулирует какие-то процессы в мозге, литий-7 наоборот тормозит/подавляет какие-то процессы.
Проверил на себе обычный литий, описал ниже.
Если у кого есть 7 литий — готов к эксперименту

codecity   27 ноября 2016 в 17:20  
Вот, проверил на себе недельку глюталит. К сожалению эффект выражен слабо. Вялость появилась и хуже стал высыпаться. Еще немного по другому начал смотреть на свои планы — уже не было оптимизма и хотелось начинать с минимума или вообще не рисковать. Возможно это связано с вялостью, организм воспринимал как отсутствие сил.
Принимал 2 раза в день по капсуле.
Как перестал принимать — сон нормализовался и исчезла вялость.
Имхо, он даже не на сознание влияет, сознание изменяется по причине вялости.

Mad__Max   27 ноября 2016 в 22:27
«Обычный» это и есть литий-7. Точнее это смесь -6 и -7 но больше 90% приходится на литий-7 при добыче из природных источников.
Чистый литий-6 достать сложно. Он в основном в ядерной энергетике используется. И в ядерном оружие (в термоядерных боеголовках в виде дейтерида лития-6).

2)
Фарадеевские дискуссии

https://pubs.rsc.org/en/results?searchtext=quantum%20brain

https://pubs.rsc.org/en/content/articlelanding/2018/cp/c7cp07720c/unauth#!divAbstract
   
Из журнала: Физическая химия Химическая физика  Выпуск 18, 2018

Молекулы Познера: от атомной структуры к ядерным спинам   
Michael W. Swift ,  Крис Г. Ван де Валле и  Мэтью Фишер П.  

Аннотация
Мы исследуем «молекулы Познера», кластеры фосфата кальция с химической формулой Ca 9 (PO 4 ) 6 . Первоначально идентифицированные в гидроксиапатите, молекулы Познера также наблюдались как свободно плавающие молекулы in vitro.. Образование и агрегация молекул Познера имеет важное значение для роста костей, а также может играть роль в других биологических процессах, таких как модуляция концентраций ионов кальция и фосфата в митохондриальном матриксе. В этой работе мы используем вычислительную методологию из первых принципов для изучения структуры молекул Познера, их колебательных спектров, их взаимодействия с другими катионами и процесса парного связывания. Кроме того, мы показываем, что молекула Познера обеспечивает идеальную среду для шести составляющих ядерных спинов 31 P, чтобы получить очень долгое время спиновой когерентности. In vitro спины могут стать платформой для квантовых вычислений ядерного магнитного резонанса в жидком состоянии. В естественных условиях, вращения могут иметь приложения для медицинской визуализации. Спины также были предложены как «нейронные кубиты» в предложенном механизме квантовой обработки в мозге.

3)
итоги 2020

https://google.com/ "posner molecules" in the brain 2020

https://google.com/ Quantum processing with Posner molecules

https://avs.scitation.org/doi/10.1116/1.5135170
https://www.physics.ucsb.edu/sites/default/files/sitefiles/education/thesis/Hou%20thesis.pdf
...

[Oleg]

План Маршалла-Моравека (-Даллеса ..)

статеечка - ну хоть ктото изредка набредает на Игана..

http://samlib.ru/g/gritzhald/gritzhald_002.shtml

Квантовая магия: если возможно, то как?

Вы не знаете часом, почему прогнозы, сделанные относительно себя в определённом эмоциональном состоянии и в определённой аллегорической литературной форме, имеют тенденцию осуществляться?
  Здесь бы можно было предположить кое-что.
  Кое-что, связанное с Многомирием. Или, если угодно, с квантовым мультиверсом - хотя от большинства связываемых с этим словосочетанием теорий меня ввергает в состояние неукротимого когнитивного диссонанса.
  Почему?
  Не потому ли, что где-то под корочкой своих мистических философствований я был и остаюсь в некотором роде материалистом? Хотя материализм мой основан преимущественно на шести ключевых словах: "Вселенная не может быть настолько удобной".
  
*    *    *    *  
  В самом деле.
  Если даже в Начале Всего и впрямь существовало некое загадочное фантастическое всевмещающее хаотичное квантовое поле - почему именно живые существа умеют менять его неким усилием воли или усилием веры? На чём именно должен основываться механизм действия гипотетической квантовой магии, буде таковая и вправду возможна?
  Evolution?
  Во-первых:
  - использование этого умения привело бы к чрезмерному многообразию чудес в окружающей нас живой природе, чего мы скорее не наблюдаем, чем наблюдаем.
  Во-вторых:
  - если до возникновения жизни всюду стоял лишь квантовый хаос единый, то говорить об эволюции как о естественном отборе в обычном последовательном понимании не совсем справедливо. Тогда первые живые организмы - или первые разумные? - со способностью своей волей сужать неопределённость до уровня единственной реализованной возможности должны были сами "вылущить" себя из квантового хаоса в уже готовом виде.
  С точки зрения вопроса "Почему Вселенная устроена так удобно?" подобный сценарий также выглядит не слишком правдоподобно.
  Получается, что Мироздание в целом было устроено так, что живые существа определённого типа мгновенно смогли подобрать к нему ключик и за счёт этого неким образом мгновенно утвердили свой вид жизни в реальность.
  Насколько это вероятно?
  Насколько корректно вообще ставить вопрос: "Насколько вероятен наш тип законов Вселенной?"
  С другой стороны - если отбросить субъективный и мало что значащий в квантовом хаосе термин "мгновенно" - разве не на ту же картину мира втайне надеется материалист и сторонник научно-технического прогресса? На то, что Вселенная в своей основе рано или поздно окажется познаваемой и легко управляемой. Пусть лишь спустя тысячи или миллиарды лет научного развития - но кто знает, сколько субъективного времени или заменяющего его суррогата могло уйти у существовавших в загадочном квантовом хаосе существ на овладение своими возможностями по управлению окружающим хаосом?
  Хаос, однако, вмещает в себя всё.
  Почему тогда из него возникли организмы наподобие меня? Почему из Хаоса не были самоизвлечены сразу более развитые в плане разума и квантовых магических сил существа - и только лишь они? Считать ли это проявлением гуманизма к низшим - зависит от ваших взглядов на ценность существования.
  Проклятье, не удержался таки от написания слова "Хаос" с заглавной буквы - и от сопутствующего тому багажа фэнтезийных ассоциаций.
  Тут мы, конечно, основываемся на паре не вполне удовлетворительных предпосылок.
  Предпосылка первая: вещь может иметь два модуса существования. Существовать как бы реально - и существовать как бы нереализованно, в квантовом хаосе.
  Предпосылка вторая: существуя "в квантовом хаосе", объект не может осознавать себя или меняться во времени.
  Обе предпосылки сомнительны.
  Что может означать сведение вместе двух взаимоисключающих слов "существовать" и "нереализованно"? Разве перемена объекта во времени не является, с точки зрения наших нынешних взглядов, существованием разных экземпляров одного и того же объекта на разных стадиях существования - как бы разных кадров его ленты времени? Разве в гипотетическом квантовом хаосе не должны существовать все эти состояния "сразу" - так же, как "сразу" сосуществуют все мои возраста на четырёхмерной ленте времени? Что есть самосознание, опять же, как не перемена во времени определённым образом устроенной структуры, будь то физический мозг или астральная душа? Наконец, каким образом нечто, не осознающее себя или не существующее реально, может самопроизвольно сделать себя реальным?
  
   Не игра ли это словами?
  Фантаст Грег Иган в своём романе "Карантин" решил проблему следующим образом: согласно его сюжету, магический механизм извлечения реальных возможностей из неопределённого квантового хаоса попросту уничтожал все возможности кроме избранной. Строго говоря, это нельзя назвать решением нашей проблемы - Грег Иган попросту отказался от обеих названных выше сумбурных предпосылок.
  Можно либо существовать реально, либо в квантовом хаосе вероятностей? Существующее в квантовом хаосе не может осознавать себя?
  Глупость.
  Квантовый хаос, по Игану, и есть реальное существование - сумма всех реальных существований и самоосознаний, настоящая множественная вселенная, ну а осуществляемый магом или наблюдателем "коллапс волновой функции" попросту убивает все вселенные кроме одной - вовсе не превращая "то, что было нереальным" в "то, что стало реальным".
  
*    *    *    *
    Если же механизм "превращения неопределённости в реальность" не существует, требуя для своего действия философски противоречивой подоплёки, то что нам остаётся?
  Уточнение: что нам остаётся, если мы настойчиво желаем неким образом вывести теоретическое обоснование магии или некоторых будто бы окружающих нас странных совпадений из математического аппарата квантовой механики?

  Во-первых, вариант Игана.
  Предположить, что существующие живые формы сумели вылущить себя из первобытного квантового хаоса благодаря способности выборочно уничтожать все нежелательные состояния Вселенной. Вот только неясно зачем - ведь вроде бы квантовый хаос заранее содержит в себе все возможные состояния и все комбинации взаимодействий между волнами, включая и ту комбинацию, которой я мог бы надеяться добиться путём уничтожения своих соседей по хаосу и их состояний реальности.
  Чего ради первые живые организмы редуцировали богатый разнообразный квантовый хаос вокруг себя до одной-единственной реальности?
  Хотели больше кушать?
  Но реальность, где они больше кушают, и так существовала где-то в безграничном квантовом хаосе. Или им хотелось уничтожить возможные будущие варианты своих страданий - чтобы исключить для себя субъективный риск оказаться там? Или они - даром что первые живые организмы - вообще действовали рефлекторно?
  По Игану это вообще было случайным.

  Во-вторых, вариант Моравека-Маршалла.
  Забудем о мистике вроде влияния воли на квантовое поле. Собственно говоря, у меня эта мистика вызывает антипатию по тем же причинам, по которым вызывает восторг у иных интеллектуалов, - она чрезмерно похожа на базовые положения восточной мистики. Следовательно, скорее всего порождена интуитивизмом. Что ещё не самое страшное - гораздо страшнее бывает обнаружить продукты своих подростковых умствований на темы Множественной Вселенной на книжной полке в отделе фантастики, причём в творческой обработке сразу десятка разных не ведающих друг о друге авторов, после чего задаться слегка параноидальным вопросом: "Откуда же в наших головах взялся столь одинаковый и при том немотивированный ход мышления - и не распылил ли кто над нашими головами невидимые феромоны?"
  Вариант Моравека-Маршалла исходит только лишь из многомировой интерпретации квантовой механики в предельно голом виде. Никаких "излишних сущностей" вроде коллапсирования волновых функций усилием воли. Собственно, что-то наподобие этого коллапсирования предполагает лишь копенгагенская интерпретация в одной из трактовок - многомировая интерпретация в этом не нуждается.
  В чём состоит вариант Моравека-Маршалла?
  Когда Вы кидаете монетку, есть два варианта будущего: где у Вас выпал орёл и где у Вас выпала решка. Чтобы продемонстрировать хотя бы себе "магическое" искусство управления вероятностью, не обязательно стараться во что бы то ни стало попасть в первый вариант реальности - туда Вы в любом случае попадёте. Нужно стараться не попасть во второй вариант.
  Как этого можно добиться?
  В идеале - подстроив всё так, чтобы, едва лишь только второй вариант реальности отделится от первого варианта реальности, Вы сразу же умирали.
  К примеру, пусть решка монеты излучает смертельную радиацию Вам в лицо.
  Хотя нет: даже если подбрасывать монету рукой в свинцовой перчатке - всё равно - вращаясь и переворачиваясь, она не раз пошлёт блики смертоносного излучения в полёте.
  Но суть Вы уловили.
  Что тогда?
  Два варианта будущего - одинаково сосуществующих по многомировой интерпретации волномеханики - где выпадает орёл и где выпадает решка. Второй вариант будущего Вы наблюдать не можете - Вы там мертвы - его для Вас не существует. Вы же ведь не можете наблюдать Марс, где нет никаких упорядоченных молекул Вашего мозга, хотя скорее всего хватает беспорядочно рассеянных атомов - того, во что рано или поздно превращается тело каждого из нас после смерти?
  Следовательно, Вы попадёте в первый вариант будущего.

  Qed.
  Вариант Моравека-Маршалла, при его внешней убедительности для определённого типа воспитанных на лемовской фантастике людей, страдает всё же некоторыми недостатками.
  Недостаток общефилософского значения: постулируется некий виталистический принципиальный рубеж между состоянием жизни и состоянием смерти. Состояние смерти постулируется как абсолютная лакуна в существовании сознания, которую то никоим образом не может наблюдать - поэтому сам вопрос "А вдруг я всё-таки окажусь в варианте будущего с выпадающей решкой и молниеносно убившей меня монетой?" считается некорректным.
  Однако "жизнь" и "смерть" - лишь наши понятия.

  Термины сознания.
  Большинство материалистов, как мне давно почему-то хотелось заметить, не до конца последовательны и сами как будто не до конца понимают всех следствий материализма.

  В частности, того, что последовательно проведённый материализм не может не заключать в себе некоторых частиц или элементов панпсихизма.

  Мы считаем, что наши мысли материальны.
  Плоть от плоти этого мира.
  Мысль "Я мыслю, следовательно, я существую" - лишь несколько электронов, пробежавших по синапсам.
  Ну, условно говоря.
  Только не надо говорить "Электроны не могут располагаться как осмысленное слово" или "Я ощущаю эту мысль именно как произнесённое либо написанное слово, а не как электроны" - иначе когнитивисты редукционистского крыла вроде Деннета замучают Вас объяснениями насчёт многозначных кодировок и существования бесчисленного множества трансляционных фильтров между мозгом и внешней Вселенной.

  Что из этого следует?
  Если мир действительно таков, то чёткой грани между мыслью и безмыслием не существует. Утверждение "После моей смерти мои нейроны перестанут обмениваться электронами и мозг начнёт гнить" тождественно утверждению "После моей смерти мои мысли замедлятся и начнут хаотично блуждать в разные стороны вместе с ощущениями, утратив какую бы то ни было логическую связность или привязку к также рассеявшейся памяти".
  В действительности всё может оказаться чуть-чуть сложнее, поскольку мысли способны распасться - и скорее всего распадутся, если материалистическая парадигма верна, - на мельчайшие составные элементы, мыслями уже не являющиеся.
  Но принципиального перехода не будет и тут.

  Где взять принцип?
  Следовательно, я вполне могу попасть в тот мир, где я мёртв. Состояние смерти - или условно "состояние-нуль" - тоже является одним из состояний моего сознания, столь же возможным, как и все остальные состояния. Почему бы и нет? Да, на Марс - где моего живого действующего сознания также нет - я попасть не могу, но ведь на Марсе нет и не будет частиц моего мозга.

  Другой недостаток концепции: хотя её авторы вовсе не стремились применить мысленно изобретённый им механизм "квантового бессмертия" к объяснению существования магии, многие их последователи попытались произвести сие - что чуть менее чем полностью не соответствует логике.
  Каким эволюционным путём у живых существ могла бы выработаться склонность "не пускать" себя в несчастливые варианты своего существования?

  Всякое существо стремится выжить.
  Выжить - но не затаивать дыхание и умервщлять себя по системе ниндзюцу в случае нереализации своих мечтаний. Последнее способны осуществлять лишь люди - ну так это вообще очень эгоистичный и самовлюблённый вид.
  Если же говорить о силе, стоящей за эволюцией, об исчезающе малых кирпичиках генов, то они тем более не заинтересованы склонять существо к выработке в нём тенденции мгновенно погибать при наступлении неблагоприятных обстоятельств. Что, если обстоятельства лишь на время показались неблагоприятными? А возможность рассеять гены уже потеряна.

  В-третьих, векторное ветвление вселенных.
  При каких условиях, согласно многомировой интерпретации квантовой механики, Вселенная расщепляется на альтернативы? Когда что-то может произойти по-разному. Например, электрон может полететь направо - или налево.
  В действительности это дилетантское, ламерское объяснение.

  Электрон вообще, с точки зрения многомировой интерпретации, если хотите знать, представляет собой эдакое гигантское волновое облако - и это его единственный настоящий облик. Корпускулярность его лишь кажущаяся и условная. Когда мы, выражаясь метафорически, хотим "нащупать" в нём что-то твёрдое и "протягиваем вперёд руку" - вперёд протягивается наша состоящая из таких же гигантских расплывчатых облаков-электронов рука - причём каждое облако взаимодействует с другим лишь дифференциально.

  Как бы объяснить?
  Ну, это всё равно что два радиопередатчика, каждый из которых орёт на всех частотах сразу, но перебивать друг друга могут лишь передачи одинаковых частот.
  Поэтому, когда я - эдакое расплывчатое туманное образование гигантских облаков-электронов, облаков-протонов и прочей облачной физики - решаю "пощупать" вон тот сторонний электрон, тоже представляющий собой гигантское волновое облако, то я, конечно, "нащупываю" его.
  Как исчезающе малую твёрдую точку внутри облака.
  Ещё бы.

  Потому что "облака" волн могут взаимодействовать между собой лишь совпадающими по частоте фрагментами. Ну, по условной частоте - сие есть термин нефизический.
  Следовательно, что?
  Когда я - эдакое расплывчатое нагромождение волновых облаков - протянул вперёд руку к электрону, то каждое из облаков, которые меня составляют, вступило своими фрагментами, находящимися условно на частоте ZXM-33, во взаимодействие с той частью электронного облака, которая находится тоже на частоте ZXM-33. А теми фрагментами составляющих меня волн, которые находятся на частоте, скажем, SX-30, я вступил во взаимодействие с той частью электронного волнового облака, которая находится на частоте SX-30.
  Получается, что как бы одна часть или грань меня "нащупала" исчезающе малую твёрдую точку электрона в одном месте облака, а другая часть или грань меня - в другом месте.
  Притом части или грани не ведают друг о друге.

  Почему?
  Ну, хотя только что они составляли единое целое - по-разному провзаимодействовав с исследуемым мною электронным облаком, они перестали составлять единое целое.
  Произошло то, что для простоты можно назвать: "Пытаясь установить, в какой точке находится электрон, я распался на количество двойников, соответствующих числу мест возможного его обнаружения".
  То же самое происходит со всей Вселенной каждую секунду. Некоторые видят в этом всепронизывающем взаимонапластовании гигантских расплывчатых волновых облаков - лишь ввиду слабого взаимодействия меж их частотами кажущемся нам чётким точечным мирозданием - нечто ужасное.
  Не знаю.

  Картина мира как картина мира.
  Как вы могли удостовериться, закон сохранения материи при эдаком "ветвлении вселенных" не нарушается. Как не меняется мощность радиопередатчика, вещающего на всех частотах сразу, если вдруг вместо одной и той же передачи на двух частотах он начинает транслировать разные.

  Прочли?
  Представили себе панораму?
  Теперь я попытаюсь объяснить, на чём основан принцип направленного размножения миров - или, выражаясь красивым слогом, векторного ветвления вселенных. Обозначив при этом в свою очередь слабые философские места оного.
  Вернёмся на миг к старой дилетантской формулировке: "Когда элементарная частица решает, направо ей полететь или налево, рождаются две соответствующие этому решению вселенные".
  Теперь мы знаем, что формулировка неточна.
  Но так ли это важно?
  Задумаемся, как часто происходит соответствующий оным условиям процесс ветвления вселенных. По всему видно, что частота его должна быть просто феерической ввиду окружающего нас безграничного океана случайностей.

  Можно ли её увеличить?
  Представим себе, что в нашем распоряжении оказался фантастический индетерминатор - от английского indeterminacy: "неопределённость" - многократно увеличивающий число случайных процессов в заданном радиусе или увеличивающий число степеней свободы у определённого числа элементарных частиц. Каким образом? Ну, например, генерируя их из энергии или из вакуума, прикладывая к ним сильные воздействия - или как-нибудь ещё.
  Представим также, что включить этот индетерминатор - и выключить его - мы можем только специально. Представим себе, что включаем и выключаем мы его лишь при наличии стопроцентно подтверждённой уверенности в осмысленности этого акта. Включается и выключается он всегда идеальным образом.
  Допустим, я подбрасываю игральный кубик и думаю про себя: "Если выпадет шестёрка, то я включаю индетерминатор на самую большую мощность".
  Обыденным образом число тех вариантов будущего, где выпадет шесть, составляло бы примерно одну пятую от числа остальных вариантов будущего.
  Но не теперь.
  Индетерминатор многократно увеличит число вариантов будущего с выпавшей цифрой "шесть".

  Что я увижу, выбросив кубик?
  Могла ли подобная способность развиться у живых организмов эволюционным путём? Мог ли индетерминатор стать частью мозга? Как будто в принципе возможно - принцип "векторного ветвления вселенных" ничуть не вредит выживанию организма и лишь способствует сохранению его генов.
  Может ли он помочь в конкуренции между генами? Ведь, увеличивая число миров, где существуешь ты, одновременно ты увеличиваешь и число миров с твоим противником.
  Как ни забавно, может.
  Потому что твои гены во всех мирах, где ты включаешь свой внутричерепной индетерминатор, являются константой. Потому что ты можешь включать его во всех мирах - как в тех, где существует твой противник, так и в тех, где его по какой-либо причине нет.
...