Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 3

[terra]

в сущности тут все сущности разбегутся

Олег, у вас появилось чувство юмора и чувство слова))))))))))) приятно читатьт))))))

[Oleg]

И зачем вы притянули "энергию" Каким боком то Я говорила о Духе ,вы стали говорить об энергии.

если немного подумать то можно сообразить что упователи на "чистый и бесплотный Дух" противополагают его "косной материи" которой он овладевает-повелевает-.. . в точности как та самая пресловутая "чистая енергия"

В том,который находится НАД проявленной физикой. Доквантовой и квантовой в том числе.

по хфизике двойка была повидимости ?

Зато новый термин "изучайте "непроявленную физику тонких сущностей" - кинут в массы. А они скажут нафига нам тонкие когда толстых разгрести не можем

2)
про св. коров было

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg78345#msg78345
- "не о коровах шла речь"
3:33
<a href="https://youtube.com/watch?v=2mAm_4sVqUk?t=212" target="_blank">https://youtube.com/watch?v=2mAm_4sVqUk?t=212</a>

и

- Летние ливни в Бриндаване - 1972 458K - Шри Сатья Саи Баба

В нашей мифологии есть легенда о пахтании океана молока, где мутовкой стала гора Мантара Парвата, и о том, какие бесценные сокровища были получены во время этого пахтания: драгоценности, кальпа врикша - дерево, исполняющее желания, Камадхену - корова, дающая всё, что попросишь, амрита - напиток бессмертия и многое другое.

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg78355#msg78355
Боги и другие существа приходят искушать Йога. Они полны зависти, не желая, чтобы кто-нибудь становился совершенным. Они ставят разного рода препятствия, приходят и хитрыми, ласковыми словами и улыбками прельщают Йога:
«Сядь в эту небесную колесницу, которая понесется в эфире. Там есть волшебные деревья, драгоценные камни и небесные коровы, исполняющие все желания. Там — прекрасные, послушные нимфы, которые будут восхитительно прислуживать тебе. Вот ясновидение, яснослышание, вот нектар, выпив который, ты приобретешь алмазную несокрушимость тела, не будешь знать ни старости, ни смерти».

https://slawa.su/nasledie/midgard-zemly/924-zemun.html
Главное божество индусов зовётся Говинда. Это имя соответствует напрямую нашему Велесу... Говинда = Велес. Древнерусское слово ГОИТЬ означало "жить", "говеть". Отсюда ГОВинда – арийский бог, тождественный Велесу, откуда происходит знакомое неожиданное слово ГОВядина. При чём здесь корова? Оказывается ещё как "причём". Не простая, а небесная. (скорее всего образно, как обычно. Созвездие Тельца??). Читаем: В начале Велес был рожден Небесной Коровой Земун от бога Рода, который протек от Белой горы Солнечной Сурьей, Ра-рекой.

В санскрите есть слово хома-дхену, то есть “жертвенная корова”.
У древних египтян символ коровы был связан с идеей жизненного тепла. Она была персонификацией Матери-Земли. В Египте Хатор - богиня неба, радости и любви, кормилица всех сущих на земле, в древнейший период имела облик коровы.
"Кроме короля, нет ничего важнее коровы" - африканская поговорка. Символичный архетип коровы- кормилицы, коровы-прародительницы имеет глубокие корни. Один из главных богов шумеро-аккадского пантеона Энлиль почитался как божественный бык, а его супруга Нинлиль - как божественная корова. Считалось, что их союз дал Месопотамии плодородную почву. В скандинавской мифологии волшебная корова своим молоком вскормила первого человека. В русской народной сказке «Крошечка-Хаврошечка» бедной сироте помогает «коровушка-матушка». В похожей по смыслу сказке «Буренушка» также рассказывается о волшебной корове, которая дает девушке-сиротке еду, питье и хорошее платье. В сказке «Буря-богатырь Иван Коровий сын» рожденный от коровы богатырь разумнее, сильнее и храбрее родившихся одновременно с ним сыновей королевы и девки-чернавки.
«Крошечка Хаврошечка» – удивительная по содержанию книга мудрости русских людей.

http://bogislavyan.ru/korova-zemun-svyashhennaya-nebesnaya-korova/
РЕКА. Говорят, что в Ирии да в Беловодье  тоже течет Молочная река (та самая, у которой берега — кисельные).
ИМЯ НА ЗВЕЗДНОМ НЕБЕ:    Вселенная  появилась  от  небесной  коровы  –  Коровы  Земун,  а  Млечный  путь  –  её  молоко.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Книга_Небесной_Коровы

и снова вылезают пахтатели амриты
(add к

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg79029#msg79029
Ману было именем индийской версии Ноя, который пережил Потоп с помощью великого Змея Васуки.
а Великий Змей Васуки - это которым пахтают амриту бессмертия за отсутствием верёвки под рукой (у йога-пещерножителя)
так что "ноев ковчег" - это явно про його-пахтателя

https://yandex.ru/ Ману Васуки и потоп

https://vasudeva.ru/teksty/shrimad-bkhagavatam/shrimad-bkhagavatam-pesn-8/glava-8-pahtane-molochnogo-okeana
ТЕКСТ 1
шри-шука увача
пите гаре вришанкена
притас те 'мара-данавах
мамантхус тараса синдхум
хавирдхани тато 'бхават

шри-шуках увача — Шри Шукадева Госвами сказал; пите — когда был выпит; гаре — яд; вриша-анкена — Господом Шивой; притах — довольные; те — те; амара — полубоги; данавах — и демоны; мамантхух — стали пахтать; тараса — с силой; синдхум — океан (молока); хавирдхани — кладезь топленого масла (корова сурабхи ); татах — тогда; абхават — возникла.

Шукадева Госвами продолжал: Когда Господь Шива выпил яд, полубоги и демоны, очень обрадованные его поступком, принялись с новой силой пахтать океан.
Тогда в результате их пахтанья появилась корова сурабхи.

КОММЕНТАРИЙ: Корову сурабхи называют хавирдхани, источником масла. Если сливочное масло растопить и очистить, образуется прозрачное топленое масло, крайне необходимое ..

http://flib.flibusta.is/b/274374/read
- Хатха-йога Прадипика 5720K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Свами Сатьянанда Сарасвати - Свами Муктибодхананда Сарасвати

Шлока 51. Нектар высвобождает кундалини, дарует долгожительство, делает тело гибким, как лотос, и воздействует на вишуддхи

Когда язык помещен в верхнюю полость горла, жидкость капает в шестнадцати лепестковый лотос (в вишуддхи чакру); парамшакти (кундалини) высвобождается, и человек становится концентрированным на этом (переживании, которое возникает). Йог, который пьет чистый поток нектара, освобождается от болезней, живет долго, сохраняет тело прекрасным и гибким, как стебель лотоса.

Шестнадцати лепестковый лотос, о котором говорится в шлоке, — это вишуддхи чакра. Она описывает механизм потребления нектарного потока, возникающего при выполнении кхечари мудры. Это техника сохранения и омоложения, принятая йогами для приобретения лучащегося здоровья, долгой жизни и физической привлекательности.

Когда язык становится гибким и может быть введен в верхние надгортанники, начинают течь выделения нектара. Он капает из бинду висарги в сома, лалана и вишуддхи чакры. Йогические тексты переполнены темой нектара бессмертия и практиками и техниками, посредством которых он может быть получен и потреблен телом. Обожествление человека рассматривается как физиологический процесс, а не в контексте философских или религиозных идей.

В Индии хорошо известна символика вишуддхи чакры и нектара. Когда девы и асуры взбалтывали (пахтали) океан, они извлекли из него четырнадцать элементов, два из которых были нектар и смертельный яд. Ни одна из двух партий не желала взять яд, но обе хотели получить нектар. Когда дело дошло до распределения нектара, девы и асуры уселись в два ряда. Господь Вишну принял облик прекрасной молодой девушки и танцевал между двумя рядами, время от времени наливая нектар только в сосуды девов. Один асур сидел в ряду девов и тоже получил нектар. Однако, когда асур проглотил этот нектар и тот достиг его горла, Солнце и Луна, которые наблюдали за всей этой процедурой, сообщили об этом Вишну, который после этого уничтожил асура, прежде чем нектар получил возможность циркулировать по его телу и даровать ему бессмертие.

Потом, когда был извлечен яд, все боялись. Каждый, кто выпил бы этот яд, был бы смертельно отравлен, причем не было какого-либо безопасного места, куда бы можно было поместить этот яд. Если бы он был просто выброшен, сгорели бы три мира. Поэтому они отдали яд Господу Шиве и просили его помочь, поскольку он был единственным, кто мог выпить этот яд и остаться живым. Шива выпил яд и задержал его в своем горле. Поэтому он часто изображается с синим горлом и называется «Нилаканта». Этот миф символизирует способность йога, который пробудил вишуддхи чакру, ассимилировать как положительные, так и отрицательные аспекты жизни, а также сохранять равновесие, здоровье и спокойствие посреди двойственности боли и удовольствия, света и тьмы, жизни и смерти, тела и ума и т. п.

Физиологически миф имеет отношение к щитовидной железе, находящейся в передней части шеи, и к ее связи с гипофизом. Щитовидная железа несет ответственность за регулирование скорости обмена веществ в теле. Она отличается от других эндокринных желез в том отношении, что она имеет способность выделять и накапливать гормоны, синтезированные ее секреторными клетками внутри фолликул самой железы, и собранные таким образом выделения можно наблюдать как нектар вишуддхи чакры.

Эта железа поглощает из крови и концентрирует йод и использует его при синтезе двух жизненно важных гормонов: трийодотиронина (Т3) и тироксина (Т4), которые являются метаболически активными веществами. Если посмотреть в микроскоп, то в теле железы можно легко увидеть коллоидный раствор концентрированного гормона, накопленного за несколько недель. Избыточное или недостаточное выделение или потребление тироксина ведет к двум крайним заболеваниям щитовидной железы.

Тироксин важен для поддержания нормальной деятельности центральной нервной системы, для роста тела и для его движения, Для памяти, для процесса мышления и речи, для эмоциональной и поведенческой стабильности. Он оказывает также важное влияние на биохимию печени, сердца и скелетных мышц. Он имеет существенное значение для работы гипофиза, а также выполняет другие важные функции. Таким образом, дисбаланс щитовидной железы имеет далеко идущие последствия для тела.

Симптомы гипертиреоза (повышения активности щитовидной железы) включают в себя дрожание конечностей, неустойчивость эмоций, ухудшение памяти, беспокойство, усиление и учащение сердцебиения, ускоренную двигательную функцию желудка и поносы, потерю веса и т. д. С другой стороны, при гипотиреозе (снижении активности щитовидной железы) наблюдается общее замедление ментальных и физических процессов, включая замедление речи и мышления, ожирение и повышение веса, уменьшение количества и замедление физических движений, запоры и т. д.

Интересно отметить, что Сватмарама упоминает о теле, которое становится при потреблении нектара таким же гибким, как стебель лотоса, поскольку тироксин сохраняет гибкость и структуру кожи. При гипотиреозе кожа становится сухой и толстой, а при гипертиреозе — теплой, влажной и липкой. Очевидно, что правильные пропорции тироксина важны для сбалансированного функционирования тела и ума. Это часть физиологического аспекта «капания нектара». Другие воздействия кхечари мудры на человека обсуждались ранее, а также будут обсуждаться в дальнейшем в связи с бинду и амритой.

Шлока 52. Кхечари мудра сохраняет нектар, необходимый для достижения совершенства тела

Нектар выделяется из вершины Меру (сушумны), из фонтанирующего верхнего конца нади. Тот, кто имеет чистый ум, может познать Истину внутри себя. Нектар, который является сутью тела, вытекает из луны, и отсюда смерть. Поэтому следует практиковать кхечари мудру, в противном случае совершенство тела не может быть достигнуто.

Меру — название мифологической горы, описанной в Пуранах. Она называется так же Сумеру. Ее слава сравнима со славой горы Олимп, расположенной на севере Греции. Вершина Меру является местом обитания Брахмы, девов и риши. В трактате «Тантрараджа Тантра» говорится: «В середине Бхулоки (эти физические мир и тело) находится Меру, сделанная из золота, вокруг которой простирается земля… и семь океанов». Считается, что все планеты вращаются вокруг Меру. Река Ганга изливается с небес на ее вершину и далее течет вниз четырьмя потоками в четырех направлениях — на север, на юг, на запад и на восток.

Хотя история о Меру и является мифом, она имеет значение в связи с физическим и тонким телами. Меру — это сушумна, центральная ось. Ее вершина находится в середине головы, в области расположения аджна, лалана, сома и манас чакр. Ганга означает нисхождение сознания. Нектар капает из бинду к лалана чакре, затем далее к вишуддхи и так далее. Это, собственно, не поток «лунной амброзии», который вызывает смерть, а его трансформация в «яд», который затем течет через тело.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Хатха-йога-прадипика
«Ха́тха-йо́га-пра́ди́пика» (санскр. हठ योग प्रदीपिका, haṭhayoga pradīpikā IAST — «прояснение Хатха-йоги») — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха, основателя Натха-сампрадайи.

http://flibustahezeous3.onion/b/300402/read
- Летние ливни в Бриндаване - 1972 458K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Шри Сатья Саи Баба

В нашей мифологии есть легенда о пахтании океана молока, где мутовкой стала гора Мантара Парвата, и о том, какие бесценные сокровища были получены во время этого пахтания: драгоценности, кальпа врикша - дерево, исполняющее желания, Камадхену - корова, дающая всё, что попросишь, амрита - напиток бессмертия и многое другое.

Подобным же образом в наши дни все мы занимаемся "пахтанием" океана жизни. Постоянно сотрясая недра земли, на которой живем, и глубины собственной жизни, мы получаем те вещи и качества, которые нам требуются - пищу, драгоценные камни и так далее. Чтобы постигнуть тайный смысл нашего бытия, представим себе некую гору Мантару, которую мы опускаем в океан и начинаем его взбивать; причем в этом процессе принимают участие, с одной стороны, наши пороки - ракшасы, а с другой - добродетели, или деваты. Из океана мы извлекаем как хорошее, так и дурное - в этом смысл притчи. Вы спросите, имеет ли эта история еще какой-нибудь смысл. Следует отметить, что во всей нашей обширной мифологической и религиозной литературе едва ли найдется хотя бы одна легенда, которая не имела бы скрытого смысла наряду с видимым, очевидным. Вам уже объясняли, что за всеми этими историями стоит вивека, или мудрость, которая и является их источником.

Согласно ей тело можно уподобить сосуду. Наш разум, погруженный в сосуд, - это гора, или мутовка для сбивания. Сосуд, как молоком, наполнен, мудростью Веданты. В процессе "пахтания" с правой стороны должна находиться ида (* Ида и пингала - энергетические каналы в теле человека), а с левой - пингала. Ида и пингала - два нерва, и они служат двумя веревками для пахтания. Теперь можно смело начинать "пахтание", или садхану во имя Божие. В результате мы получаем продукт, который назовем "божественным маслом".

Таким образом, если сегодня мы отделим хорошие качества от дурных, если мы поймем, что наши идеи должны образовывать эти нервные каналы иду и пингалу, если мы будем считать свое тело сосудом с молоком и обратимся к садхане, или духовной практике - в этом случае мы наверняка достигнем Божественного.

[Oleg]

--->
https://yandex.ru/ пахтание океана +"Нади-шодхана"
, https://yandex.ru/ пахтание site:самосвет.рф

https://самосвет.рф/selfknowledge/ground/texts/upanishadyoga/176-upani-yogakundali#_ednref80
https://самосвет.рф/selfknowledge/ground/texts/upanishadyoga/
, https://www.koob.ru/martinova/upanishads_of_yoga_and_tantra

Автор: Мартынов Б.В. - сайт самосвет.рф
Бориса Мартынов — историк. Знает английский и французский языки, — не говоря о санскрите. Как переводчик он всегда стремится сохранить художественную ценность текста. «Древние тексты должны в первую очередь вдохновлять на дальнейшую практику», — сказал он как-то. Кроме того, Борис всегда стремится перенести йогу на нашу историческую и культурную почву. Очень интересна с этой точки зрения его работа «Сурья садхана», а также поэтические переводы некоторых мантр, Йога сутр и Бхагавадгиты.
Борисом Мартыновым написано несколько книг: «Упанишады Йоги и Тантры» (перевод и вступительная статья), «Сурья саддхана», «Аюрведа: мировоззрение и применение», «Нравственность йоги в идеале и в жизни», «Очистительные техники аюрведы и йоги» и др.
Погиб в 2015 году в Бурятии, ему было 63 года.
Утонул в реке Кынгарга в Тункинской долине, когда разведывал брод.

книга Упанишады йоги и тантры

Глава ЙОГА КУНДАЛИНИ УПАНИШАДА
Эта упанишада, пожалуй, наиболее привлекательна своим названием для «увлеченных», но не слишком вдумчиво занимающихся йогой, наслышанных о мистической силе кундалини, пробуждение коей открывает в человеке невиданные силы. Однако техники кундалини йоги не столь просты, чтобы их мог выполнять каждый, и иногда связаны с «членовредительством»
..
Эта упанишада является и самой большой по объёму среди переводимых упанишад. Она состоит из трёх глав, но эти главы весьма слабо связаны между собой и, пожалуй, являются тремя довольно разнородными текстами, из которых лишь первый соответствует названию.
..
5.   Бессмертие —  Также напиток бессмертия, некогда добытый богами и асурами при пахтании небесного Океана.
..
20. Словно в сливках таится масло, в каждом существе сокрыто познание, нужно пахтать его постоянно умом, как будто
мутовкой.33
..
Рис. Кхечари мудра.
36. Повернув (кончик языка) к Благому отверстию[74], пусть установит (его) так неколебимо.
(Затем двигаясь) по поверхности (нёба языком) дойдёт вниз до пещеры горла,
37. медленно-медленно, пока не достигнет головы, (где) великая ваджра обман (майи) разбивает[75].
Сопровождающий (это слогом-)семенем, о коем сказано прежде, труднодостижимого достигает.
38. Так производящий (касание) шести членов и шесть звуков отдельных,
пусть постепенно делает караньясу[76] ради всякого совершенства.
39. Таково упражнение, которым избегают конца времён
ибо (когда) наступит конец времён, его тело избежит уничтожения.
40. Так героем-отшельником неспешно делается упражнение,
и когда внешним путём язык пройдет в Благую пещеру
41. тогда (путь) Благой (преграждает) замок, трудноразбиваемый даже тринадцатью[77].
(Тогда) коснувшись языка кончиком пальца, следует ввести (его внутрь).
42. Делая так три года[78], (он) двери Блага проходит,
так врата Блага пройдя, хорошо сосредоточенный[79] приблизится (к Благу).
43. Разве без средоточия[80] достигаются сознание
и осуществление мантры кхечари?
[79] Хорошо сосредоточенный ... mathanam. Букв. “хорошо взбивающий” или “пахтающий”
[80] Средоточие (mathana). Букв. "взбивание", "пахтание". Неявная ссылка на сказание о пахтании небесного океана богами и асурами для добывания амриты. Также название процесса добывания священного огня трением.
...
32.    Шриватса и Каустубха — знаки или атрибуты Вишну. Шриватса — «счастливый знак Тельца», особый завиток волос на груди Вишну-Кришны, священный сим вол вишнуизма. Каустубха — камень, некогда добытый богами и асурами среди других сокровищ при пахтании Океана.
...
51. Но в конце вдоха надлежит делать Замок Петленосца,
состоящий в прижатии горла (к груди), что препятствует движению воздуха.
52. Выполнением пашчимотанасаны и прижатием горла
быстрым наклоном вниз (подбородка) заставляют прану идти в Благой ток.
53. Находящийся в правильной асане, делая вышеописанное движение Сарасвати[47],
должен удерживать прану.
54. В первый день следует делать задержку дыхания четырёх видов,
каждую 10 раз, во второй — ещё пять (добавить),
55. в третий день (делать) 20, (потом) ежедневно увеличивая на пять,
совершаемую задержку дыхания всегда сопровождая тремя замками.
55. (Упражнению мешают)
сонливость днём из-за ночного бодрствования или совокупления,
56. множество (расстройств), связанных с постоянной задержкой
(выделения) мочи и кала,
57. вред от плохо (выполненной) асаны и чрезмерно растревоженной праны.
Если упражняющийся скажет при появленьи болезни:
58. мол, "до болезни меня довело упражнение йоги" —
и оставит тогда упражнение — это первой помехой считают.
59. Второй называют сомнение, а третьей — небрежность,
слабость — четвёртой, сонливость же — пятой,
60. шестой — перерыв (в упражнениях), седьмою зовут заблужденье,
восьмой — ограниченность (способностей), а девятой — неискренность,
61. недостижение сущности йоги[48] — десятая, сказано мудрыми.
Эти десять преград пусть мудрый отвергнет.
62. Затем упражнением дыхания, тело держа в состоянии саттвы,
воздух направляется туда, (где) в сушумне сознанье покоится в незатронутной чистоте.
63. Погружённый в йогу заставляет нисходящую апану вверх подниматься
движением (воздуха, вызванным) сокращением, что Корневым замком. называют
64. Апану вместе с огнём вверх направляя,
местопребывания дыхания[49] достигают,
65. и тогда огонь, с праной и апаной соединённый,
быстро возбуждает свёрнутую кольцом дремлющую кундалини,
66. (которая), словно распалённая тем огнём и движущимся воздухом,
проникает своим телом в отверстие сушумны.
67. Затем, пронзив узел Брахмана, происходящий от раджагуны,
словно зигзаг молнии, мигом вспыхивает в отверстии сушумны,
68. потом проходит находящийся выше, расположенный в сердце узел Вишну,
и после этого достигает находящегося (выше) узла Рудры.
69. Пронзив же (его), идёт к межбровью в область Холодносветящей (луны),
называемой анахата чакрой[50] с шестнадцатью лепестками.
70. Здесь производимый Холодносветящей (луной) сок иссушается
и превращается в кровь и жёлчь силой колеблющегося дыхания,
71. Как разлитую здесь чистую, жидкую по природе слизь, которая в инду чакре[51],
может испарить жаром Холодная по природе (луна)?
72. (Это происходит) тогда, (когда) светлая, лунообразная (слизь)[52],
разогревается (дыханием и), взволнованная и вспахтанная, проходит вверх.
73. Кто враждебен желанию наслаждаться внешним,
вкушая высшее, поистине, будет до смерти счастливым, юным.
74. (Ибо когда) кундалини проходит местопребывание восьми природных элементов[53], (она дальше) проходит, охватив Шиву, и, охватив, (в Нём) растворяется.
75. Сказано (ведь, что) свет и раджас, также вверх и вниз идущий воздух
обоих видов — прана и апана — идут к Шиве.

https://www.koob.ru/martinova/yoga_m
Йога. Источники и течения. Хрестоматия  Автор: Мартынов Б.В.

Болезненные переживания движения кундалини
Первая стадия пробуждения кундалини весьма опасна. В области пребывания энергии кундалини появляется чувство не­удобства, переходящее в сильное расстройство и даже во что-то, похожее на болезнь неустановленного происхождения. Это может дойти до состояния между жизнью и смертью.
Такое состояние называется «сбиванием», или «пахтанием» (как масла мутовкой). При этом Сила (шакти), поднимаясь, очищает тело от всякой скверны и порчи, которые выявляются и удаляются одна за другой. Однако это происходит не без обострений и трудностей, и далеко не всякий сможет достичь такой стадии и пережить её.
...
70. Водная стихия, подобная полумесяцу, и белая, как кунда, находится в горле, наполненная живительным напитком, имеющая знаком слог «Ва» и божеством - Вишну. Следует удерживать прану вместе с умом в этой области два часа. Эта установка на водной стихии способна переварить яд калакута [Яд, вышедший из вспахтанного богами и асурами мирового океана, грозивший уничтожить всё живое. Шива выпил этот яд, отчего его горло посинело.].

https://самосвет.рф/self-management/zdravoveda/ayurvedabook

Истоки аюрведы: предания и история
 
 Как всякое индийское учение, аюрведа объявляет себя продолжательницей долгой преемственности, основанной на вечной мудрости. В одном из главных её источников утверждается, что “поскольку жизнь существовала всегда, люди всегда знали о жизни и врачевании и действовали согласно принципам аюрведы”.[1] Но начала аюрведы как лечебного знания уходят в такие давние времена, что о них повествует не история, а былины (пураны) и предания.
Один из мифов повествует, что когда боги и асуры пахтали мировой океан, среди десяти или четырнадцати сокровищ, вызванных из его глубин этим действом, был Дханвантари, бог врачевания, владевший сосудом, содержащимамриту — влагу бессмертия, из-за которого разгорелась жестокая битва между богами и асурами.
 
Более “историчное” предание рассказывает, что однажды около 50-ти самых великих мудрецов древности, среди коих были Ангирас, Васиштха, Кашьяпа, Нарада, Агастья, Маркандея, Бхригу и др., собрались на святых склонах Гималаев, дабы обсудить вопрос, как избавиться от распространившихся болезней, причиняющих так много горя человеческим существам и мешающим им выполнять свой долг в этом мире(дхарму). Они решили обратиться к царю богов Индре, знатоку аюрведы, обучившемуся ей от божественных целителей Ашвинов, которых в свою очередь обучил Дакша Праджапати, прародитель живых существ, получивший знание от Творца вселенной Брахмы.
К Индре направили мудреца Бхарадваджу, который и получил знание науки аюрведы. И потом по цепочке учителей и учеников это знание передавалось, чтобы помочь страдающим людям. Так излагает происхождение аюрведы “Чарака самхита”.
В “Сушрута самхите” говорится, что когда среди человеческих существ распространились болезни, Сушрута вместе с другими мудрецами обратился к радже Диводасе из Варанаси, воплощению Дханвантари, бога врачевания. Диводаса нашел их достойными получить знание и поведал, что аюрведа есть вспомогательный подраздел (upāṅga) Атхарваведы. Её составил в 100 тысячах стихов и тысяче глав еще до творения человека Брахма. Потом, учитывая краткость жизни и памяти людей, неспособных запомнить её целиком, он разделил её на восемь глав.
..
Чуть иная схема в “Кашьяпа самхите”. Самосущий и Всемогущий Брахма сотворил аюрведу для блага еще не созданных существ. Потом он передал её Ашвинам, те — Индре, тот — четырем мудрецам: Кашьяпе, Васиштхе, Атри и Бхригу, а те, в свою очередь, — своим сыновьям и ученикам для поддержания четырёх составляющих жизни: дхармы ( закона), пользы (богатства), удовольствия и освобождения[3].
Для нас в этих преданиях важны не имена индуистских божеств и мудрецов, а согласно утверждаемая мысль, что аюрведа имеет своим истоком высшие разумные существа или слои сознания. А каковы исторические источники?
Преемственное индийское мировоззрение, несмотря на его духовную направленность, никогда не пренебрегало телом и так называемым материальным миром. Забота о здоровье была важной составной частью многих её культур и цивилизаций. В Мохенджо-Даро, Хараппе, Логхале и других городах Индской (Хараппской) цивилизации почти в каждом доме имелся колодец и комната для омовений, а в центре Мохенджо-Даро — огромный общественный бассейн с окружающими его “раздевалками”.

https://самосвет.рф/selfknowledge/ground/vechnaya-dkharma-i-joga/145-ground-world-outlook

На уровне адамова яблока расположена вишуддхи (Очищающая) чакра или, иначе, вишуддхикайа чакра (от санскритского viśuddhi — "очищение" и kaya, — "тело"). Она называется так потому, что сознание, находящееся на уровне этой чакры, постепенно очищается от яда противоположностей, как некогда Шива, проглотивший страшный яд, добытый богами и асурами при пахтании небесного океана и задержавший его в горле. Эту чакру также иногда называют бхарати стхана, местопребывание речи. Она изображается пурпурным лотосом с шестнадцатью лепестками. В центре лотоса изображается белый круг, из которого вниз стекает капля нектара. Элемент чакры — эфир, семя — ХАМ.
...
Исходя из посылки, что "именно ум — создатель людских пут и Избавления" (ст.2) упанишада предписывает удержание ума от влечения к чувственным объектам (viṣaya). Когда эти путы разорваны, приходит высочайшее состояние, Это состоянье невыразимо, немыслимо (ст.6). Книги лишь могут указать, но не дать познание Брахмана (ст.18), скрытого в каждом (ст.20).

[Oleg]

--->
политруки с пилот-бабаем тоже пахтают.. в кастрюлечке

https://ok.ru/group54934489530398/topic/64887391526942





Между богами и демонами разгорелась яростная битва за власть над райскими планетами, вскоре демоны покорили богов, лишенных власти и силы. Боги обратились к Господу Брахме. Бхагаван Брахма, не зная, что предпринять, привел их к Шветадвипе – обители Вишну в Океане молока. Бхагаван Вишну посоветовал богам объединиться с демонами в пахтании Молочного океана, чтобы добыть тем самым нектар бессмертия, выпив который, боги станут непобедимыми. Он предложил богам, общаясь с демонами, руководствоваться логикой змеи и мыши. Как-то раз змея и мышь попали в корзину. Змея сказала мыши: «Послушай, мне ничего не стоит съесть тебя, но для меня важнее выбраться из корзины, так может, ты прогрызешь дырку, чтобы мы обе смогли убежать?» Мышь согласилась и начала трудиться. Как только отверстие стало достаточно большим, змея съела мышь и выползла из корзины.

Логика змеи и мыши – это подходящая логика, когда вы договариваетесь с клешами и со своим эго. Вам нужно выбраться из корзины, называемой сансара. Вы не можете обойтись без мыши. Мышь должна прогрызть дыру в корзине. Но как только она прогрызет, вам надо действовать, как змея, которая, не ожидая долго, взяла и съела мышь. Вы можете использовать свое эго, ум и прочее, но как только они сделают свою работу и растворят сансару, вы их растворите в недвойственном осознавании.
Богам пришлось пойти на хитрость по совету Вишну. Боги не были тогда бессмертными, а Шукрачарья сделал асуров бессмертными. Благодаря тапасу, он обрел сиддхи сандживани-мантры, получив их по благословению от Шивы. По совету Вишну боги должны были добыть нектар, но сами они не могли этого сделать, им нужна была поддержка второй равновесной силы Вселенной. Поэтому им пришлось заключить договор с асурами, согласно которому асуры, участвуя в добывании нектара, получили бы свою долю. Однако, Вишну пообещал богам, что ни одной капли нектара не достанется асурам.

Таким образом, Вишну хотел, чтобы боги получили от демонов помощь, но он и не думал отдавать демонам нектар.

Демоны есть раджасичная и тамасичная природа нашего «Я». Боги – это саттвичная природа нашего «Я». Вишну – Высшее «Я», Абсолют. Раджасичная и тамасичная природа у нас должны объединиться с саттвичной природой. Они должны действовать совместно, они не могут действовать сами по себе, у нас нет только саттвы. У нас нет только одного канала, иды, есть пингала и сушумна. Мы не можем действовать только с одной гуной, иначе мы не жили бы на земле. Мы вынуждены действовать, опираясь не только на саттву, но на раджас и на тамас. С помощью раджаса и тамаса мы должны добыть нектар бессмертия. Но Вишну пообещал, что ни капли его не достанется асурам, то есть этот нектар не пойдет на подпитку раджаса и тамаса, он пойдет только на саттву.

Вишну и не думал отдавать демонам нектар. Он собирался принять облик Мохини-мурти и обмануть их. Демоны и боги выдернули из земли гору Мандару, чтобы использовать ее в качестве мутовки, и попросили Васуки, царя змеев, взять на себя роль веревки для пахтания. Во время пахтания огромная, вся из золота гора Мандара начала медленно тонуть в молочном океане. Видя такой поворот событий, боги и демоны пали духом. Тогда Вишну принял облик черепахи, известной как Курма-аватара. Он вошел в воду и взвалил огромную гору себе на спину.

Что значит пахтание Меру в океане? Меру есть сушумна-нади, изначально Меру находится в центральном канале. Боги и демоны олицетворяют силы иды и пингалы, которые пахтают через центральный канал с помощью змея Васуки. Змей олицетворяет изначальную силу Кундалини. Когда эта энергия поступает из двух боковых каналов в центральный, наступает алхимическая возгонка. Океан есть первозданный океан праны, изначальная причинная энергия в форме Ади-шакти или Махапрана-шакти, ее нужно вспахтать с помощью центрального канала, чтобы наверху в сахасрара-чакре добыть нектар бессмертия. Если ее правильно вспахтать с помощью двух каналов, такой нектар бессмертия проявится. Однако здесь говорится, что во время этого пахтания гора Меру начала уходить под воду и самому Вишну пришлось вмешаться, приняв форму аватара в облике черепахи. Что это значит? Во время такого пахтания всплывает множество карм, множество эмоций, бхав, состояний. Это первозданная энергия хаоса, наш ум отклоняется в разные стороны, может притягивать разные препятствия и прочее. Сам Вишну вмешивается в этот процесс. Высшее «Я» в форме благословения святых, Гуру и вашего собственного сознания должно поддержать центральный канал и осознавание, которое в нем существует, стать для него опорой.

Во время пахтания гора, двигаясь из стороны в сторону, царапала панцирь черепахи, и Вишну, пребывая в дремлющем состоянии, ощущал приятное почесывание. Вскоре на поверхности океана выступил смертельный яд и начал растекаться во всех направлениях. Сострадательный Господь Шива выпил этот яд, задерживая его в гортани, из-за чего его горло посинело, и позднее он получил имя Нилакантха, тот, у кого синяя шея.

Яд, который всплыл в процессе пахтания, это тонкая форма эгоизма и эгоистичного неведения, которая, как мутная пена, всегда сопровождает духовный путь; тонкая форма демонических препятствий, сил Вселенной, противостоящих духовному прогрессу. Этого яда немного, но достаточно, чтобы отравить ум садхака. Здесь вновь потребовалось божественное вмешательство, т.е. вмешательство милости свыше. Боги обратились к Шиве, и Шива выпил этот яд, поэтому его шея посинела. Здесь Шива олицетворяет самоосвобождающую, разрушающую препятствия силу осознавания. Синий цвет указывает на элемент мудрости пространства; его горло посинело, но сам Шива не испытал никакого вреда. Когда в нас всплывают тонкие формы эгоизма, гордости, омраченных состояний в процессе такого пахтания, мы должны призывать самоосвобождающую милость изначального Света Всевышнего Источника. Она может растворить все это и ей никогда никакого вреда не будет, она просто проявит свой синий цвет, подобный пространству.

Молочный океан породил множество удивительных вещей: корову Сурабхи, прекрасного коня Уччхайшраву, восемь огромных белых слонов, которые могли передвигаться в любом направлении, и восемь слоних, полумесяц, раковину Панчаджанью, лук Харидхану, богиню Варуни, драгоценный камень Каустубха, исполняющий желания цветок Париджата, апсар, Лакшми и Дханвантари.

Когда же пройдены все препятствия духовного пути, удалось совершить алхимический процесс и довести его до сахасрара-чакры, на поверхности этого океана возникают различные чудесные предметы. Это совершенство, достижения и сиддхи. Каждой мудрости соответствуют свои совершенства.

Частичное воплощение Бхагавана Дханвантари медленно вышло из океанских глубин. В «Шримад Бхагаватам» приводится описание его прекрасного облика: «Крепкий, сильный, с длинными руками, он отличался могучим телосложением. Шея его, отмеченная тремя полосами, напоминала раковину, он был юн, глаза его отливали красным, тело было смуглым. Его украшали цветочные гирлянды и драгоценности. Он носил желтые одежды и серьги из блестящего полированного жемчуга. Кончики его волос были умащены маслом, грудь его была очень широка, тело прекрасно, он был крепок и силен, как лев, и украшен браслетами. В руках он держал заполненный до краев кувшин с нектаром».
Кувшин с нектаром и был тем призом, получить который жаждали все. Демоны быстро схватили кувшин и начали сражаться друг с другом за право сделать первый глоток. Пока они спорили, Бхагаван Вишну принял облик необычайно красивой женщины Мохини-мурти и медленно подошел к демонам.
Мохини-мурти сказала: «Полубоги очень скупы и жаждут выпить нектар первыми, пусть так и будет, вы не такие, как они, и способны немного подождать. Все вы герои и так нравитесь мне, лучше подождите, пока нектар попьют полубоги». Очарованные красотой Мохини-мурти, демоны отдали ей кувшин с нектаром, и она поспешно передала его богам. Поняв, что их обманули, демоны пришли в ярость, и со всей мощью напали на богов.

Высшее «Я», Вишну, принимает облик Мохини-мурти. «Мохини» означает сила обольщения, «мурти» означает форма, т.е. обольщающая форма. Считайте, что Вишну всегда к вам приходит в облике Мохини-мурти. Он говорит: «Ты достигнешь таких сиддхи, ты достигнешь такого высокого положения, ты достигнешь бессмертия, твое эго укрепится, и ты обретешь выгоду от Дхармы. Ты станешь таким, ты станешь эдаким». Все это действия Мохини-мурти: алчность, разные двойственные состояния, клеши. «О, это здорово, это я принимаю, это мне нравится». Всякий раз, когда применяется искусное уловочное средство святыми, происходит действие Мохини-мурти. Искусные уловочные средства святых таковы, что они создают для тамаса и раджаса иллюзию, будто они тоже что-то получат для эго. Эго обольщается этим и вследствие этого говорит: «Хорошо, я тогда подожду, я буду практиковать. Я подожду, когда мне нектар дадут». Но на самом деле Высшее «Я» и не думало давать этот нектар: ни эго, ни клеши никогда не получат никакого нектара. В Просветлении это невозможно. В Просветлении возможна только полная трансформация.

Согласно «Сканда Пуране», во время битвы Джаянта, сын Индры, схватил кумбху, кувшин, и побежал в сторону райских планет, но демоны помчались за ним, чтобы отнять нектар, и жестокая битва продолжилась.

Когда эго внезапно начинает прозревать, что его водят за нос, что оно на самом деле в момент Просветления ничего не получит, оно начинает бунтовать, и снова начинается внутренняя битва. Когда оно видит, что все достанется абсолютному, божественному, у него возникает смущение и большое сожаление, поскольку еще остались цепляния, надежда и страх. Между саттвичными, раджасичными, тамасичными частями снова начинается битва за обладание этим нектаром. От того, какая династия или раса внутри нас одержит победу, зависит, как дальше пойдет ход эволюции и истории во Вселенной. Если у нас сюжет пойдет так, что асуры одержат победу, то появится история великой династии демонов: Бхагаван Хираньякашипу, т.е. эго, возведенное на пьедестал и обладающее всеми сиддхами, сиянием, властью, золотом, короной, мечом, славой и оружием. Однако это будет уже история не просветленной вселенной, а история асурической вселенной внутри нас. Если же в этой духовной брани одержат победу дэваты, тогда Высшее «Я» будет возведено на престол. Можно сказать, этот эпизод из эпоса проигрывается постоянно в сознании каждого йогина.

В течение двенадцати дней битвы обстоятельства время от времени вынуждали Джаянту ставить кумбху на землю. Случилось это в четырех различных местах: на берегу реки Годавари в Насике, у реки Шипра в Удджайне, у Ганги в Харидваре и у Тривени Сангам в Аллахабаде.

Двенадцать лет – это традиционная форма духовной садханы, чтобы эта битва была или выиграна, или она еще не завершилась. Когда говорится, ставить кумбху в различных местах, это означает, что нектар реализации проявляется в различных состояниях, элементах и чакрах нашего тела. Когда он проявляется, как только он их касается, там рождаются божества, и эти места становятся священными, т.е. через них генерируется мудрость, а мудрость олицетворяет собой принцип пространства и чистой божественной энергии.

Каждый раз, когда кумбху поднимали, несколько капель нектара падало на землю. Этот нектар проявляется в этих местах во время определенного расположения планет. Даже в наши дни миллионы людей приходят сюда, чтобы отведать нектара и обрести бессмертие, совершив омовение в священных реках и испив нектарной воды. Так как битва между богами и демонами длилась двенадцать земных лет, двенадцать дней полубогов, Кумбхамела проводится в каждом из этих мест раз в двенадцать лет.
Слово Праяг означает место, где совершаются великие жертвоприношения. Много эпох тому назад Бхагаван Брахма избрал в качестве места для жертвоприношений благодатный участок земли, окруженный тремя священными реками – Гангой, Ямуной и Сарасвати. Это место получило название Праяг. В 1573 году могольский царь Акбар воздвиг на месте слияния трех рек военную крепость, и переименовал город в Иллахабас или Иллахабад, город Аллаха.

Что это за три реки? На физическом уровне – Ганга, Ямуна, Сарасвати. На уровне тела – это ида, пингала и сушумна, которые сходятся в аджна-чакре. Аджна-чакра является местом схождения трех рек, в которых совершается жертвоприношение.

Место слияния трех рек называется Тривени Сангам. Три – значит три, вени – коса, а сангам – союз. Сине-черные воды Ямуны стремительно смешиваются с бело-серыми водами Ганги, а река Сарасвати течет под землей. Совершая омовение в любой из этих рек, человек очищается, но в месте слияния рек очищающая сила возрастает во стократ.

Тривени Сангам, мистический центр аджна-чакры, для йогов является подлинным местом омовения. Мирские люди, следующие пути экзотеризма, совершают омовение во внешних реках. Йоги совершают омовение в Тривени Сангам, в Трикути, в аджна-чакре. Тот, кто хотя бы однажды омылся светом недвойственного присутствия этого места, больше не родится вновь, если он достаточно пребывал в этом месте.

В «Араха Пуране» сказано: «В Праяге находится Тривени. Совершивший там омовение попадает в рай, а умерший там получает освобождение». Праяг, царь среди Тиртх, очень дорог Бхагавану Вишну. Бхагаван Брахма сказал: «Когда человек входит в Праяг, он тут же очищается от всех грехов». Многие возвышенные святые и мудрецы посещали Праяг. Каждую эпоху Аллахабад посещали либо сам Бхагаван, либо его святые, благодаря чему это место становилось еще более святым. В трета-югу Господь Рамачандра, Лакшман, Ситадэви некоторое время жили в ашраме Бхарадваджа Муни рядом с Тривени Сангамом. Это место было первым, куда пришел Бхагаван Рамачандра, отправившийся в изгнание из своей столицы Айодхьи. Не существует сведений о том, посещал ли Праяг Бхагаван Кришна в двапара-югу, но его близкие преданные – пятеро Пандавов: Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадэва провели здесь какое-то время. Их путешествие в Праяг упоминается в разделе «Ванапарва» «Махабхараты», который посвящен их жизни в лесу во время изгнания. В ведических писаниях утверждается, что любой совершивший омовение в Тривени Сангам в благоприятное время Кумбха Мелы, несомненно, освободится от череды рождений и смертей. Вот почему Мела всегда привлекала миллионы паломников.
Множество диких вещей, способных привести в замешательство кого угодно, предстают пред глазами паломников. Духовная жизнь не есть что-то экзотическое и замысловатое. Она проста и практична. Посетить святое место – значит найти святую личность и слушать ее там, когда присутствуют святые.

Цель Кумбха Мелы – воспользоваться духовным знанием, которое присутствует там. Кумбха Мела – это сатсанга.

отзывы

https://cont.ws/@geezy/343361

"В самой секте мы практиковали уринотерапию, упаривали и пили свою мочу. Практиковался гипноз. Глава этой секты регулярно имел половые контакты с последователями. Честно сказать, мне не по себе вспоминать все это. Я до сих пор немного боюсь наказания, у них очень длинные руки. Я два года после того, как сбежал из секты не мог нормально жить. Только сейчас пришел в себя. Эта секта существовала так долго, потому что у Минцева в правительстве были свои люди. И сейчас есть. Они купили ему какую-то школу в США за 1 000 000 долларов. То есть "Дивья Лока" никуда не пропала. Она просто переезжает в США. А что будет с нашей, в Нижегородской области? Она просто распадется, и часть людей сможет вернуться к нормальной жизни", - рассказывает Виталий.
По наше просьбе Виталий вспомнил смерти, которые были связаны с "Дивьей Локой":
1) Первая монахиня умерла в 1998 года от нарушения работы сердца
2) Вторая смерть - Богдан Ярощук умер в 2001 году от недоедания и гриппа
3) Самоубийство в 2004 году - Йога Раджа
4) Монах Дханвантари, он ушел из монастыря в 2011 году в сентябре, и умер от голода уже спустя месяц на Украине
5) В 2012 году Ирина Марушина зарубила ребенка, вполне возможно, по приказу секты
6) В 2014 году еще одно самоубийство

http://flib.flibusta.is/b/426473/read
- Кто такие Гуру и с чем они вас едят 498K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Александр Каракулько

Одним из известнейших Гуру современности считается Пилот Баба. О нём мы уже немного писали выше. Биография Пилота Баба (Pilot Baba, мирское имя Капил Адвайт/Кунвар Капил Синга) пропитана чудесами. Если кому-то будет интересно, то думаю, могут найти её в интернете, это довольно забавное чтиво, если обратить внимание на некоторые детали. Но дабы не утруждать читателя лишней информацией мы сделаем акцент только на мировоззренческих аспектах.

Интересен тот факт, что наиболее известный его ученик – Сёко Асахара, основатель секты «Аум Сенрикё». Этот человек приговорен в Японии к смертной казни за организацию газовых атак в Токийском метро и в городке Мацумото в провинции Нагано. Это наверное один из самых известных терактов и о нём слышали многие. К чему всё это пишется? А к тому, что бы вы увидели отношение к таким поступкам самых почитаемых Гуру. Вот отрывок из интервью Пилота Баба во время его визита в Москву в 2009:

Вопрос журналиста: «У вас когда-то учился Сёко Асахара. Как вы относитесь ко всему, что связано с этой историей?» Ответ Пилота Баба: «… я не проклинаю, я по-прежнему люблю его и прошу Господа благословить его.»

А вот ещё одна трогательная история, но на этот раз произошедшая в России:

Свами Вишну Дэв (Минцев Валерий Викторович), бывший офицер-политработник ВМФ России, уволившийся с флота в 1993 г. Лидер одной из групп секты «Аум Сенрикё», легально действовавшей тогда на территории России. Организовал в Симферополе «Монастырь йоги». Люди, попавшие в секту отрекались от малолетних детей и престарелых родителей, подписывали в нотариальных конторах дарственные документы на недвижимость, их вынуждали жертвовать монастырю крупные суммы денег (обычно вырученные от продажи квартиры или дома). Обитатели монастыря один за другим попадали в психиатрическую больницу, а двое скончались при странных обстоятельствах. Психиаторы сделали вывод, что практикуемые в монастыре методики не просто уничтожают индивидуальность, а приводят также к нервно-психическим расстройствам.

9 февраля 2010 года по инициативе Пилота Бабы и с согласия старейшин ордена на Кумбха Меле проведена инициация посвящения Свами Вишну Дэва (Минцев Валерий Викторович) в орден Джуна Акхара, получившего сразу статус махамандалишвара (столь высокий статус в ордене имеет около 20 человек).

Теперь его полное духовное имя Шротри Брахмаништха Анант Шри Вибхушит Махамандалешвар Свами Вишнудевананда Гири Джи Махарадж значит «Всемирно известный, утвержденный в Брахмане, обладающий безграничными силами, Владыка Вселенной Мандалы, тот, кто достигает блаженства через Вишну, поднимаясь на самую вершину за пределами всех пределов».

Высоко духовный человек стал бы так поступать? Но и это ещё не всё.

Однажды последовательница буддизма из Японии Йогумата Дзяпаки совершила акт самосожжения в индийском городе Гвалиор (штат Мадхья-Прадеш) во имя мира на земле. Как заявил очевидец ритуала самосожжения Пилот Баба, отныне душа и тело женщины «получили очищение».

Лично мне непонятны действия высоко духовного, просветлённого Гуру. Почему он стоял и спокойно смотрел, как человек убивает себя? Какое мировоззрение должен иметь человек, что бы спокойно стоять и смотреть на чью-то смерть?

А вот заметка из New Delhi:

Расследование CNN-IBN. Пилот Баба занимается подкупом, коррупцией и отмыванием денег. Хвастается своими связями с преступным миром (я могу «успокоить» любого, кто будет мешать мне), дружит с политиками, которые занимаются подкупом депутатов. Пилот Баба откровенно признался, отмывал крупные деньги для иностранных компаний из Японии и США (отмыл миллиарды рупий, причем на 10% при отмывании он не соглашался – слишком много риска)…

И на закуску, отрывок из интервью с Пилотом Бабой во время его визита в Москву в 2009 году. Это должно поставить все точки над i.

Вопрос журналиста: «Скажите, пожалуйста, несколько слов о проблемах морали – важности ямы-ниямы» (моральные принципы в йоге).

Ответ: «В лекциях я часто подчеркиваю, что многие практикующие занимаются йогой, не уделяя должного внимания яме-нияме… Когда же мы уделяем яме-нияме большое внимание и продолжаем практиковать йогу, то со временем достигаем такой высоты и чистоты сознания, что вопросы морали уже перестают существовать. На том уровне уже нет понятия морали…»

Выводы сделаете сами.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=PtwYxijEDAc" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=PtwYxijEDAc</a>

[Oleg]

add-on к ссылке
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg79008#msg79008

https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/porazitelnye-fakty-o-sanskrite/
http://forum.india-tour.ru/viewtopic.php?p=20830

Санскрит обогащает науку, передавая знания, заключенные в таких книгах, как Веды, Упанишады, Пураны, «Махабхарата», «Рамаяна» и другие. С этой целью его изучают в Российском Государственном Университете и особенно в НАСА, в котором находятся 60 000 пальмовых листьев с манускриптами. НАСА объявила санскрит «единственным недвусмысленным разговорным языком планеты», который подходит для работы компьютеров. Эта же мысль была высказана еще в июле 1987 г. журналом «Форбс»: «Санскрит – язык, наиболее подходящий для компьютеров».

НАСА представило доклад о том, что Америка создает 6-е и 7-е поколения компьютеров, основанные на санскрите. Дата окончания проекта по 6-му поколению – 2025 г., а 7-му – 2034 г. После этого ожидается, что по всему миру пройдет бум по изучению санскрита.

В семнадцати странах мира существуют университеты по изучению санскрита для получения технологических знаний. В частности, в Великобритании изучается система защиты, основанная на индийской шри чакре.

https://nandzed.livejournal.com/5731333.html

stariy_khren
"объявила санскрит «единственным недвусмысленным разговорным языком планеты», который подходит для работы компьютеров"

Само понятие "подходит для компьютеров" требует пояснений.
Сам компьютер работает на машинных кодах, а не на человеческих языках. Речь идет о верности интерпретации программой смысла, содержащегося в неком тексте - устном или письменном.

Смысл тезиса в том, что, настроив компьютерную программу (пусть и весьма сложную) на работу с санскритской грамматикой и синтаксисом, программист получает наиболее однозначные интерпретации написанного во вводимом в компьютер тексте. Т.е. ошибиться в содержании текста из-за двусмысленности или недосказанности будет гораздо сложнее, чем интерпретируя текст английский или французский.

Санскрит в этом смысле имеет тройную защиту.

Во-первых, санскрит содержит огромное количество слов, многие из которых синонимичны, но каждый синоним имеет свою смысловую окраску. Т.е. английскому слову red в санскрите будут соответствовать и алый, и красный, и кровяной, и пр. (как, впрочем, и в русском). Компьютеру гораздо проще "выучить" таблицу с подробным описанием таких синонимов с ранжированием всех смысловых оттенков и коннотаций, чем пытаться при помощи сложных алгоритмов искусственного интеллекта вычислять из целой фразы, абзаца и общего контекста конкретный смысл конкретного английского или французского слова, которое может писаться одинаково для сотни различных значений. Санскрит точен, однозначен и подробен в передаче самых тонких смысловых и стилистических оттенков.

Во-вторых, санскрит с его развитой и еще в древности хорошо описанной и однозначной системой падежей, суффиксов, префиксов и окончаний гораздо проще для компьютерной алгоритмизации, чем стихийно возникшая смесь разнородных признаков слов европейских языков, где часть грамматического строя передается порядком слов, часть префиксами/суффиксами, а часть подбором синонима. В этом смысле санскрит более подробен и систематичен. Он не требует додумывания или стереотипных шаблонов интерпретаций, которые в европейских языках частично подменяют письменную грамматику.

В-третьих, санскрит веками бытовал в преобладающе письменном виде, его письмо первично по отношению к устной практике. Он не отражает мимолетные свободные текущие устные языковые переживания, но сам формирует и систематизирует их через письменную форму. Для компьютера это золотое дно.

Характерно, что все вышеизложенное в полной мере относится и к русскому языку. Но есть одно несущественное различие. Санскритская грамматика полностью отражает фонетику - как слышится, таки пишется. Но для санскрита гораздо правильнее сказать несколько иначе - как пишется, так и слышится. В русском, как в языке бытующем в значительной степени в устной форме, связь с грамматикой решается иным способом. Мы сохраняем исторически фиксированные грамматические и синтаксические письменные формы, однозначно сопоставляя их с устными (солнце - сонце, автор - афтар, хлеб - хлеп и пр.). Санскрит, не испытывая давления устной речи, может себе позволить сохранять прямое соответствие устной и письменной речи. Для компьютерного распознавания устной речи и переложения ее в "письменныю" форму - это весьма удобно.

По сути, объявляя санскрит "наиболее подходящим для компьютеров", исследователи лишь невольно констатируют его более высокий класс, его так называемое "благородство" по сравнению с букетом европейских "подлых" языков и в первую очередь с английским, слепленным в позднем средневековье на скорую руку.

По большому счету с таким же успехом в качестве "наиболее подходящего" можно было объявить и русский литературный - у него все те же базовые свойства. Но, во-первых, это было бы для них весьма и весьма не политкорректно, а во-вторых, русский в этом качестве, будучи языком живого общения огромных масс людей различных этносов, различного уровня культуры и пр., все же сложней для однозначных компьютерных интерпретаций, чем хрестоматийный санскрит. Русский литературный в большой степени включат в себя диалекты, а санскрит проводит между собой и своими - тоже многочисленными - диалектами (пракритами) весьма четкую границу.

... речь идет не о языках программирования, не о кодах самого компьютера, но о верности интерпретаций вводимой/выводимой информации. Т.е. на уровне интерфейса (в широком понимании) прикладного ПО.

В рамках прикладных программ, обладающих зачатками искусственного интеллекта, двусторонний диалог с человеком - устный и письменный - проще реализовать на санскрите. Формальный, упрощенный диалог можно организовать и на смайликах, и на наборе символов, включающем стандартные фразы, но глубокий когнитивный диалог уместнее реализовывать на санскрите - проблем возникновения ошибок, связанных с неверной интерпретацией - и человеком, и программой - в этом случае будет меньше. И при переходе от баз данных к базам знаний это становится все более актуальным.

Это на первом этапе - на этапе анализаторов и синтезаторов речи, интеллектуальных переводчиков и пр. А в дальнейшем, когда искусственному интеллекту потребуются рабочие модели когнитивного описания мира с элементами самообучения и самоструктуризации, парадигма санскрита дает гораздо большие перспективы, нежели смайлики и английский. Т.е., например, автономный человекоподобный робот, обладающий искусственным интеллектом и "думающий" в рамках парадигмы санскрита, будет совершать меньше ошибок и в общении, и в поведении, и в формировании внутренней рабочей модели окружающего мира.
...
То, что буквы в алфавитах имеют числовой код - это не только свойство санскрита и ASCII-шной таблицы - этим "балуются" практически все известные алфавиты, включая русский, еврейский, грузинский и пр. Это, как говорится, общее место в мировой культуре. Это вещь вполне утилитарная, удобная - позволяет буквами выразить числа и наоборот. Придавать ли этой связи некое священное содержание - это уже зависит исключительно от мировоззренческих позиций. Это как "игра" с номерами квартир или этажей в доме. Для кого-то это просто способ учета и упорядочивания, а для кого-то высшая мистика.

Касательно конкретно Пи и конкретно молитвы - думаю, что это банальный подлог. Возможно, какие-то сочетания цифр действительно напоминают какие-то фрагменты из числа Пи, но дальше - уже игра фантазии. Хотя бы в силу того, что в тексте молитвы используется больше десяти первых букв алфавита, имеющих значения от 1 до 10. А последующие буквы это уже не единицы, но десятки и сотни. Так что для получения одного из другого надо уже, как минимум, значительно и весьма целенаправленно поупражняться в нумерологии... Ну и совсем формальный признак - все числовые значения букв при любых перестановках дают только положительные целые числа. Там нет ни отрицательных, ни дробных значений. Так что 0,31415... - это уже деление одних частей слов на другие, сокращения, умножения и пр. А такими произвольными методами при большом желании можно вывести что угодно из чего угодно - например, 666 из собственной даты рождения или "Царь царей" из собственного имени-отчества...

Катапаяди - это не жесткая математическая система, это не матан. Это своеобразный аналог европейской нумерологии со всеми прелестями и изъянами. И пользователь этой системы вправе сам решать - поделить ли ему сумму цифр одного слова на другое или просто сложить их. И сложить ли их математически как десятки, сотни и единицы, либо взять все числк как наборы однозначных цифр. И таких вольностей масса - все зависит от мировоззрения человека. Если оно позволяет поделить Шиву на Кришну и умножить на йогурт, а потом вычесть молочника, деленного на первый слог Шивы и второй слог Кришны, то он вправе это сделать... Но при любом раскладе катапаяди - это поздняя, вторичная по отношению к самому языку система. Санскрит никто не "проектировал", исходя из буквенно-числовых соответствий. Это был живой разговорный язык, наследник индоевропейского со своей сложной историей и закономерными языковыми переживаниями.

https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/porazitelnye-fakty-o-sanskrite/

ООН подтверждает, что санскрит – мать всех языков. Влияние этого языка прямо или косвенно распространилось почти на все языки планеты (по оценкам специалистов, оно составляет около 97%). Если Вы владеете санскритом, то сможете легко выучить любой язык мира.

Древний язык санскрит, который несколько столетий назад преобразил мир, вскоре станет языком будущего, контролируя боты и руководя девайсами. У санскрита есть несколько главных преимуществ, восхищающих ученых и лингвистов, некоторые из них считают его божественным языком – настолько он чист и благозвучен. Санскрит также раскрывает некоторые тайные значения гимнов Вед и Пуран – древнеиндийских текстов на этом уникальном языке.

Удивительные факты прошлого
Веды, написанные на санскрите, древнейшие в мире. Считается, что они сохранялись неизменными в устной традиции как минимум 2 миллиона лет. Современными учеными время создания Вед датируется 1500 годом до н. э., то есть «официально» их возраст — более 3500 лет. У них максимальный промежуток времени между распространением в устном изложении и письменной фиксацией, которая приходится на V век н. э.

Санскритские тексты относятся к самым различным тематикам, начиная с духовных трактатов и заканчивая литературными произведениями (поэзия, драма, сатира, история, эпика, романы), научными трудами по математике, лингвистике, логике, ботанике, химии, медицине ...

Древняя библиотека Наланды включала в себя наибольшее количество манускриптов по всем темам, пока не была разграблена и сожжена.

Поэзия на санскрите удивительно многообразна и включает в себя более 100 записанных и более 600 устных произведений.

Существуют работы огромной сложности, включая такие произведения, в которых описывается несколько событий одновременно при помощи игры слов или используются слова длиной в несколько строк.

даже дравидские языки (телугу, малялам, каннада и до какой-то степени тамильский), которые не происходят из санскрита, заимствовали из него такое большое количество слов, что санскрит можно назвать их приемной матерью.

Процесс образования новых слов в санскрите продолжался долгое время, до тех пор, пока великий лингвист Панини, написавший грамматику, не установил правила образования каждого слова, составив полный список корней и существительных. После Панини были внесены некоторые изменения, они были упорядочены Вараручи и Патанджали. Любое нарушение правил, установленных ими, признавалось грамматической ошибкой, и поэтому санскрит остался неизменным со времен Патанджали (около 250 г. до н. э.) до наших времен.

Долгое время санскрит применяли в основном в устной традиции. До появления книгопечатания в Индии у санскрита не было единого письменного алфавита. Он был записан на местных алфавитах, что включает в себя более двух дюжин шрифтов. Это тоже необычное явление. Причины утверждения деванагари как стандарта письма следующие: влияние языка хинди и тот факт, что многие ранние санскритские тексты были напечатаны в Бомбее, где деванагари является алфавитом для местного языка маратхи.

Из всех языков мира санскрит обладает наибольшим словарным запасом, при этом он дает возможность произнести предложение с минимальным количеством слов.

Санскрит, как и вся литература, написанная на нем, делится на два больших раздела: ведический и классический. Ведический период, начавшийся в 4000-3000 г. до н. э., закончился примерно в 1100 г. н. э.; классический начался в 600 г. до н.э. и продолжается по настоящее время. Ведический санскрит с течением времени слился с классическим. Тем не менее, между ними сохраняется довольно большое различие, хотя фонетика одинакова. Было утеряно много старых слов, появилось много новых. Некоторые значения слов изменились, возникли новые словосочетания.

Сфера влияния санскрита распространилась во всех направлениях Юго-Восточной Азии (ныне Лаос, Камбоджа и другие страны) без применения военных действий или насильственных мер со стороны Индии.

Внимание, которое уделялось санскриту в Индии (изучению грамматики, фонетики и т.д.) вплоть до XX века, пришло, как это ни удивительно, извне. Успех современной сравнительной лингвистики, истории лингвистики и, в конечном счете, лингвистики в целом берет свое начало в увлечении санскритом западных ученых, таких, как А.Н Чомски и П.Кипарский.

Санскрит – это научный язык индуизма, буддийского учения (вместе с пали) и джайнизма (второго после пракрита). Его сложно отнести к мертвым языкам: санскритская литература продолжает процветать благодаря романам, коротким рассказам, эссе и эпическим поэмам, которые создаются на этом языке. В последние 100 лет и авторам даже были присуждены некоторые литературные награды, включая уважаемую Джнянпитх в 2006 году. Санскрит является официальным языком индийского штата Уттаракханд. В наши дни существует несколько индийских деревень (в Раджастане, Мадхия Прадеш, Ориссе, Карнатаке и Уттара Прадеше), где до сих пор говорят на этом языке. Например, в деревне Матхур в Карнатаке более 90% населения знает санскрит.

Существуют даже газеты на санскрите! «Судхарма», печатаемая в Мисоре, издается с 1970 года, а теперь у нее есть и электронная версия.

На данный момент в мире насчитывается около 30 миллионов старинных санскритских текстов, 7 миллионов из которых находятся в Индии. Это означает, что текстов на этом языке больше, чем римских и греческих вместе взятых. К сожалению, большинство из них не было каталогизировано, и потому требуется огромная работа по оцифровке, переводу и систематизации имеющихся манускриптов.

https://www.youtube.com/ санскрит и русский язык

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=2saLkF1-UL4" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2saLkF1-UL4</a>
https://www.youtube.com/watch?v=2saLkF1-UL4

[terra]

«Крошечка Хаврошечка» – удивительная по содержанию книга мудрости русских людей.

ФУУ вы эту сказку то читали? живодерская. там корову убили,сварили,кости обглодали, а потом в землю зарыли. И все это девочка делала.
Олег, пожалуйста, не надо вот этого русского бреда. Русский язык -сборный. Таковым является и по сей день. Русские-одна из самых молодых наций. С самым большим количеством шудр. Отсюда эта жажда поводыря. Иначе они не могут

[Oleg]

ФУУ вы эту сказку то читали? живодерская. там корову убили,сварили,кости обглодали, а потом в землю зарыли. И все это девочка делала.

см первоисточник
не только по хфизике двойка но и по мульти-пульти
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=cCRjwl03o8I" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=cCRjwl03o8I</a>

[terra]

Все равно дичь. Я от этой сказки в ужасе была))) как и от других .Где волку живот вспарывали, братца зажарить хотели...

[Oleg]

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=_nZSbK9nUaE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=_nZSbK9nUaE</a>

не надо вот этого русского бреда. Русский язык -сборный. Таковым является и по сей день. Русские-одна из самых молодых наций. С самым большим количеством шудр. Отсюда эта жажда поводыря. Иначе они не могут

"жажда поводыря" - это про Шиву ностальгируют

опять повторы будут в ветке. ну, для танкисток

https://www.youtube.com/ русский и санскрит

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=n7QS8y4fFWE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=n7QS8y4fFWE</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Wi4uCeTBLU0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Wi4uCeTBLU0</a>

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4435672 - Гусева Н. Р. - Легенды и мифы Древней Индии. Махабхарата. Рамаяна. [2008, DjVu, RUS]

, https://www.koob.ru/guseva_n/

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=uNV91LuKc3s" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=uNV91LuKc3s</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=8QJI1Q8kFyg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=8QJI1Q8kFyg</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=4xOExg9Zkos" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=4xOExg9Zkos</a>

может тарелки - это от прошлой цивилизации ктото остался.. виманы переделали немного

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZInIn879X9s" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=ZInIn879X9s</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZosaV7RxfVE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=ZosaV7RxfVE</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=GnBS8DqCcdE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=GnBS8DqCcdE</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=On26xyeD0rs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=On26xyeD0rs</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=jaGD_12WhBY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=jaGD_12WhBY</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=vvnUX3Fs7mM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=vvnUX3Fs7mM</a>

https://www.ural.kp.ru/daily/25722/2713978/
Бывший военный летчик, решивший начать свой маленький бизнес: «Легче самолет вывести из штопора, чем открыть киоск с пирожками»
Ему два с половиной года не давали разрешения торговать, когда разрешили, он едва не скончался от пережитого [видео + обсуждение]

- Почему армянам и другим иностранцам можно, а мне нельзя?! - Этот вопрос мучает Юрия Николаевича Мамонтова - жителя Екатеринбурга - уж несколько лет. Про то он спрашивает и меня, и городскую власть, но ответа не получает.

- А что, слово «армяне» здесь ключевое? - спрашивает в свою очередь заместитель главы Кировского района Екатеринбурга Сергей Визелко, видно, подозревая Мамонтова в ксенофобии. На самом же деле Мамонтов супротив армян ничего не имеет. Он просто не понимает, почему ему запретили поставить торговый трейлер у входа в городской парк, сказав, что земля там почти священна и никакой торговли у парка не может быть по экологическим соображениям. Мол, в парке должно пахнуть розами, а не луковыми пирожками!

Однако спустя неделю аккурат на этой священной земле было разрешено армянам поставить шашлычную «Дымок» и еще торговый вагончик с пивом. Мамонтов снова в администрацию: «Дайте землю в другом месте - у кинотеатра «Ударник». История повторилась один в один.

Звоню в городскую администрацию: почему господину Мамонтову не дают работать?!

- Кому давать, кому не давать, решает госпожа Бабушкина! - был ответ.

Идем к Бабушкиной Людмиле Сергеевне - опять же заместителю главы Кировского района.

- Мамонтов лукавит. Ему дали землю рядом с армянами, но он передал ее другому лицу.

- Мне дали только через два с половиной года, когда я выиграл пять из восьми арбитражных дел, и суд обязал вас дать землю, но я уже не смог там работать, поскольку меня свалил инфаркт! - поясняет Мамонтов.

- Скажите, это нормально, - уже спрашиваю я, - что одним дают сразу, а Мамонтову лишь через 2,5 года, и то под нажимом суда?

- Это не важно, когда разрешили, - поясняет на диктофон Бабушкина.

Накануне мы поговорили с одним хозяином трейлера. Русским. Он рассказал, что аренда торгового места стоит 12 000 рублей в год - официально. Однако за эти деньги получить место фактически невозможно. Но если обратиться к неким посредникам, заплатить в десять раз больше, то муниципальную землю дадут без волокиты и где хочешь.

Знал ли об этом Мамонтов? Еще бы. Были ли у него лишние 120 тысяч? Мог бы наскрести. Но чтобы понять, почему он уперся, надо знать, кто, собственно, он такой.

КРУТОЙ ВИРАЖ

Юрий Николаевич Мамонтов в недавнем прошлом военный летчик. Отлетал и по призыву с высоких трибун решил заняться малым бизнесом на торговом поприще города. Ибо с высоких трибун было сказано, что малый бизнес надобно развивать, а с проклятым советским прошлым уже навсегда покончено! Люди теперь свободны, могут обогащаться своими силами и умом, обогащая и государство в целом.

Так Юрий Николаевич под эту кампанию (еще до идеи торговать пирожками) открыл аптеку и магазин в городе Березовском рядом с Екатеринбургом.

- Сначала появился какой-то местный блатной, - вспоминает он. - Я, говорит, крышевать вас буду! Блатному-то я накостылял, выгнал пинками и больше его не видел. Но тут начались поборы со стороны властей - дай денег на подготовку праздника, дай денег на помощь уважаемым людям и так далее. Приходилось давать. А потом приходят менты, забирают выпивку там, закуску всякую и пошли, даже спасибо не сказали. На другой день снова приперлись. Я говорю: ребята, давайте хотя бы раз в месяц будете приходить. А они мне: будешь вякать, мы тебя тут и уроем на…! Ладно, был у меня в Екатеринбурге знакомый фээсбэшник. Приехал он, поговорил с их начальниками, те похмыкали, обещали разобраться. Разобрались. Прислали комиссию, нашли нарушения и через своего судью огрели меня по полной. Бизнес пришлось закрыть.

Далее опыт Мамонтова по ведению бизнеса на Урале складывался так. В проходной одного государственного завода в Екатеринбурге ему разрешили опять открыть аптеку и магазин для бедных. Но скоро завод перешел по рейдерству к новым хозяевам. Новые объявили, что, кроме аренды, налогов и прочего, Мамонтов должен еще приносить в конверте по 20 000 рублей ежемесячно. Поворчал тогда Юрий Николаевич, но смирился. Но не прошло и полгода, как хозяева увеличили взятку до 50 000 рублей.

Юрий Николаевич пытался растолковать, что и ему придется повысить цены на продукты и лекарства, а это ударит по карману их же рабочих, о которых начальство должно заботиться. А если рабочего обирать, он будет плохо работать… В ответ услышал лишь циничный хохот. Тогда наш герой вообще отказался взятки давать, и скоро его аптека была затоплена - трубу наверху прорвало. То была месть, по мнению Мамонтова.

«МЕРТВАЯ ПЕТЛЯ»

Но Юрий Николаевич не ушел в запой. Он долго бродил по городу в размышлениях: что бы еще полезного сделать для Родины в малом бизнесе, как призывают к этому с трибун?

Наблюдая за братьями нашими южными, бойко торгующими едой из вагончиков, наш герой ободрился мыслью: а почему бы и не попробовать продавать горячие пирожки? Облачившись в строгий костюм, Юрий Николаевич явился в администрацию Кировского района Екатеринбурга. Вот, говорит, решил я купить пару трейлеров, чтобы торговать дешевой едой. А вы мне дайте места под это дело.

Но, видимо, после разборок с заводской администрацией Юрия Николаевича занесли в черный список, а потому нашему герою было резко отказано. В городской администрации сказали: а нынче у нас политика на свертывание мелкой уличной торговли.

Снова ходит Юрий Николаевич по городу и с удивлением наблюдает, что новых вагончиков с чебуреками, шашлыками и шаурмой появляется все больше и больше, несмотря на политику. Тогда он спрашивает братьев наших южных: как им удается договориться с администрациями о новых торговых точках, в то время как ему, боевому летчику, это дело напрочь запрещено?!

Иные хозяева лишь загадочно улыбались, другие сказывали: «За аплодисменты, брат, за аплодисменты».

Что такое «аплодисменты», Юрий Николаевич так и не смог постичь, спрашивал у меня. Но и мне сей термин неведом.

Рассердился тогда не на шутку Мамонтов и отправился в областной Арбитражный суд. Там ему говорят: ваше дело правое! И суд обязывает чиновников немедленно выделить господину Мамонтову землю под трейлеры и разрешить торговать едой наравне со всеми.

Однако не тут-то было, чиновники начали документы Мамонтова таскать по разным конторам и успешно терять. Юрий Николаевич снова в суд. В общем, за два с половиной года он 8 (восемь) раз побывал в Арбитражном суде, и арбитраж пять раз вынес решение в его пользу.

ВОТ ТАКИЕ ПИРОЖКИ...

Наконец-таки дали Мамонтову землицу у входа в парк, но в этот момент проклятый инфаркт свалил боевого летчика. А когда оклемался он, нашел себе новый бизнес - курьерский. Уже не до пирожков. Стал развозить мелкие грузы по адресам. Разные там коробки складировал у себя в металлическом гараже, после вез куда надо. И вдруг одна бабушка написала заявление в органы, что вид этого гаража, который стоял тут почти с ее юности, портит дворовый пейзаж.

Мамонтов уверен, что бабушку подбили на то обиженные чиновники, дабы взять реванш за поражение в арбитражном споре. Но как бы там ни было, местные власти мгновенно дали бумаге ход и повелели снести гараж. Всякие хождения по инстанциям с валидолом под языком закончились для Мамонтова провалом. Приставы увезли гараж на штрафную стоянку.

ФИЛОСОФСКИЙ ВЗГЛЯД

Юрий Мамонтов не стал бизнесменом, зато обрел правильный философский взгляд на вещи.

- Вы знаете, почему русские чиновники запросто разрешают южанам везде открывать торговые точки, а русским не разрешают? - задает Мамонтов мне вопрос, и сам на него отвечает: - Потому что они так воспитаны - надо чиновников благодарить. А наши чиновники на это дело слабы и падки. Вот такая меж ними дружба народов. А если нашего брата с детства учили и сейчас поучают, что взятки давать - нехорошо, то как нам возможно влиться в этот так называемый бизнес? Слушайте, да легче самолет вывести из штопора, чем открыть при парке киоск с пирожками!

В свои 56 лет Юрий Николаевич уже не может переиначиться. Надобно понимать, что российский чиновник в большинстве своем - выходец из 90-х годов. В свое время братки - нынешние бизнесмены и депутаты - приучили его работать далеко не по совести.

Потому-то нельзя с чистоплотными помыслами в этом городе влиться в какой-то нынешний бизнес. А если порядочный человек туда и попал под очередную кампанию, то изживай в себе моралиста. Иначе система все равно выдавит. Таково мое личное видение, готов изучить и другие взгляды.

Несмотря ни на что, Юрий Николаевич намерен и далее развивать малый российский бизнес. Его дальнейшие планы - открыть цех по переработке автомобильной резины во всякий полезный продукт. Дело вроде бы и беспроигрышное, но я бы ему советовал взять опытного компаньона, умеющего ладить с чиновниками. Иначе все это опять превратится в судебные тяжбы и сердечный недуг.

[terra]

Олег! Ну что за маразм. Зачем вы постите видео из ютюба. Причем, каких-то бабушек. (маразм заразен) Простите за прямоту. Эти старички говорят,то чему их учили.То, за что им давали звания и платили зарплату и премии . Их рассказы не могут служить доводами в дискуссии. Давайте своими словами и свое мнение. Еще раз-мне абсолютно не интересно то ,что вещают бабушки из племени ихаев. (от слова ихнии)

[Oleg]

каких-то бабушек. (маразм заразен) Простите за прямоту. Эти старички говорят,то чему их учили.То, за что им давали звания и платили зарплату и премии . Их рассказы не могут служить доводами

все говорят то чему они учились. а вот те кто не учились несут прабабкины сказки про бесовскiя сущности и барабашек

хоть бы ссылку открыли

https://www.koob.ru/guseva_n/

Автор более 160 научных трудов по культуре и древним формам религии индийцев.

В 1940 году окончила Восточный факультет Ленинградского государственного университета. В период с 1944 по 2000 год работала ведущим научным сотрудником в Институте этнографии АН СССР.

С 1976 года — член Союза писателей СССР, позднее член Союза писателей России. Награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне» и Международной премией им. Джавахарлала Неру.

Исследования, проведённые Гусевой в Индии, помогли ей глубоко ознакомиться с индуизмом, поэтому она сделала попытку выявить общие черты индуистской и славянской мифологий.

Гусева создала словарь «русско-санскритских схождений» (450 слов), который был опубликован дважды в её книгах: «Русские сквозь тысячелетия» (1998), «Славяне и Арьи. Путь богов и слов» (2001). В книге «Индия в зеркале веков» (2002) словарь был размещён в качестве приложения под названием «Краткая сводка совпадающих и сходных слов русского языка и санскрита». В этой же книге в виде сводной таблицы опубликованы результаты дилетантской «расшифровки» через санскрит искусствоведом С. В. Жарниковой названий рек и водоёмов Русского Севера, по созвучию напоминающих санскритские слова (например, такие, как река Ганга, Гангозеро, Иркаручей, Лакшми и другие).

Умерла в возрасте 96 лет. Гусева завещала кремировать её, отвезти прах в Индию и развеять его над священной рекой Ганг.

https://web.archive.org/web/20150328104614/http://www.eifgaz.ru/gusevamenm.htm

Наталья Романовна Гусева, урожденная Четыркина, – прямой потомок, правнучка, замечательного представителя смоленского рода Четыркиных Романа Сергеевича – генерала-штаб-доктора действующей армии, медицинского инспектора Царства Польского и военно-медицинского ученого Комитета, крупного инфекциониста, автора многих книг, статей, инструкций по вопросам медицины, тайного советника – личности исторической в русской медицине.

Наталья Романовна – доктор исторических наук, этнограф, одна из ведущих индологов России, автор 160 научных трудов по культуре и древним формам религии индийцев и славян, драматург, лауреат Международной премии им. Джавахарлала Неру.

Ей было два года, когда умерла ее мама. В течение 7 лет Наташа и брат Никита жили с няней на станции Знаменка Киевской губернии. С 1921 года детей воспитывала сестра их бабушки Вера Ильинична Уразова, представительница древнего смоленского дворянского рода, до революции бывшая классной дамой в Петербургском сиротском институте императора Николая II.

Тридцатые годы были тяжелыми. Наталья работала на шинном заводе "Красный треугольник" и одновременно закончила с отличием техникум резиновой промышленности в 1934 году, затем – Ленинградский государственный университет по индийскому отделению филологического факультета. Не колеблясь, избрала она отделение Древней Индии, и с тех пор санскрит, культура и религия Индии стали ее научной судьбой.

Наталья Романовна была сотрудником Московского института этнографии им. Миклухо-Маклая. В 1961–1963 годах она работала в Индии и собрала богатый материал для своих исследований. Наталья Романовна – признанный авторитет в плане изучения прошлого арьев и славян. Она провела сопоставление древних форм культуры славян и арьев, иллюстрируя примеры сходства их в языке и религии. Корни сходства уходят в глубину тысячелетий, в эпоху жизни предков всех индоевропейцев в Заполярье.

Наталья Романовна составила адаптированный пересказ двух великих эпических поэм – великих эпосов Индии "Рамаяна" и "Махабхарата", сокровищниц мировой литературы о нравах, обычаях, верованиях, воззрениях индийцев.

Об этом и многом другом можно прочитать в монографиях Н.Р. Гусевой: "Индуизм", "Джайнизм", "Раджастхан", "Индия в зеркале веков", "Художественные ремесла Индии", "Славяне и арьи", "Русский север – прародина индо-славов", "Рамаяна", "Махабхарата", а также в книге Р. Санкритьяяна "От Волги до Ганга" в переводе Н.Р. Гусевой.

А звания-премии-зарплаты - это к нашим путиноидо-чекистам

не нравятся старички - идите к молодым перенимать их бесценный жизненный опыт

и учиться ногтевому пилингу , аудитингу, маркетингу-лизингу-конвертингу-прилепингу- .. -морден-трюкингу и секс-шопингу

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=sJiSHwwj-L8" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=sJiSHwwj-L8</a>

Зачем вы постите видео из ютюба.

а откуда ж мне его постить

[Oleg]

последние новости о свинстве святых индусов

вся святость без "бабок от "белого человека" резко закончилась.

оказывается в их кастовой системе "иностранцы - ниже неприкасаемых. они млеччхи - дикари. даже если знают санскрит "

а ведические сказки что "гость - это бог" так и остались сказками для взрослых детишечек которые однако понимают где сказки а где смертельный вирус

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=rX9aCwDNcjw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=rX9aCwDNcjw</a>
https://www.youtube.com/watch?v=rX9aCwDNcjw

Valerija Zadonska  2 недели назад
Виктория, а вы не думали, что белые (какие бы они ни были просвященными и знающими хинди и санскрит) никогда и не были своими для индийцев? Белые скорее были всегда для них источником денег, приезжими дурачками, которых можно развести или попытаться развести на деньги? И теперь, когда эти белые застряли в стране, без денег и сами в беде, Индия просто показала свое истинное лицо?

Let's go to massage  Неделю назад
Бегите из Индии! Эти ребята в любой удобный момент вас кинут и не задумаются! Эта история хорошо показала, что они не образованные варвары прикрывающиеся красивыми ведами. А как случилась беда, все веды были мысленно спущены в унитаз. Мать Индия вас любила, пока там было более менее стабильно. И то в Индии воров, обманщиков и барыг самое большое количество в мире. Не зря они в поездах цепями вещи пристегивают, уровень культуры видимо высокий!

Kubik Rubik  2 недели назад (изменено)
Я думаю после этого случая в Индию в ближайшие десятилетия никто из СНГ и наверное Европы и др белых стран никто не поедет. Видимо в Индию ездят какие-то инфантилы наивные в розовых очках, по крайней мере я в большинстве с такими там сталкивался, сам был там 1 раз и ничего такого о чём там говорят не заметил (духовность, человечность, гостеприимство и т.д. сплошь и рядом), для индусов ты мешок денег, тех кто по-человечески к тебе будет относиться очень мало, сервис там ниже плинтуса, дисциплина тоже и т.д., ну вот реально страна обезьян, про духовность можно забыть вообще, ею там просто торгуют, а ягьи делают разные тантрики, чтобы слить энергию с тебя, потом в расстановках это всё вылазит сплошь и рядом у тех, кто там был.
Виктория, про индийские касты верно сказали - это явный признак отсутствия человечности и духовности и там это очень сильно ощущается, что к тебе относятся хуже, чем к животному, ты там нужен просто потому что у тебя есть деньги

Olga Baranova  3 дня назад
Современная Индия имеет такое же отношение к Бхарата варше, как Арабская Республика Египет к Древнему Египту.
Анна Аничкина Неделю назад
В последние годы Индия только и жила и развивалась за счет туристов и паломников. Индусы как могли всегда обдирали и дурили паломников. Пусть теперь поживут на карантине. Может, одумаются.

A T  4 дня назад
так странно, что вы удивляетесь...индийцы в основном по своей сути такие-когда есть выгода будут выживать деньги, когда есть страх действуют как стадо. Жестокость там на каждом шагу была и до короновируса. еще странно то что почему то люди думают, что их кто то эвакуирует. государство разве вам чем-то обязано? отдыхаете в Гоа, а не в Крыму. Живете в Керале, а не в Саратове. Старикам есть нечего в российских деревнях, а вы говорите что они там в Индии голодают на ананасах.

Школа Кундалини Йоги София  5 дней назад
Только что прослушала кусочек вашей лекции про удавки баранчика, в конце вы говорите о жестокой кастовости в Керали. А теперь в Керали самое безопасное место... Меня это зацепило. Вишну прав, что нельзя смешивать касты... ( нашла ваш канал несколько дней назад, очень нравится. Безумно интересно). И ещё момент: ведические астрологи предупреждали про 24 марта, что в этот день произойдут события которые приведут к остановке развития цивилизации. Я думала, что это только в Украине так совпало . И ещё хочу рассказать вам по поводу " неожиданной жестокости и грубости индусов". В Украине бросали камни и поджигали автобусы с людьми вернувшихся после обсервации с Китая. В Киеве если ты без маски идёшь по улице люди с ненавистью смотрят прямым взглядом в глаза, шарахаются друг от друга. Фотографируют соседей на детских площадках и звонят в полицию с доносами. Мои родственники ( живут в посёлке) мать и дочь не видятся друг с другом, якобы " поддерживают карантин и врачей" и мечтают о встрече ))) пишут об этом в Фейсбуке )... Так что дело не только в " варварах"... В России с сегодняшнего дня ещё похлеще началось... Боги действительно любят вас, поэтому вы сейчас в Индии в доме с садом...

Валентина Зудерман  Неделю назад
Я думаю, вступили в бой силы равновесия. Я смотрела ролики многих блогеров. которые восхищались Индией, а больше всего ГОА. Особенно поражали две фразы: ГОА - это Рай на Земле. А когда заходила речь о бедности и грязи, то поражала вторая фраза: "ГОА - это не Индия"  Ну, вот силы равновесия показали, что Рая на Земле просто быть не может. А так же показали, что Индия в любой своей части Индия. А в общем мне на эти философии плевать, когда дело касается жизни моих соотечественников. В свои двадцать я перестала верить в красивые индийские фильмы. А теперь не верю в какую - то повышенную индийскую духовность.

Let's go to massage  Неделю назад
ВИКТОРИЯ, ИНДИЯ ЭТО КАК РАЗ ГОПНИТСКИЙ КВАРТАЛ В КУПЧИНО. ОНИ МАХАЮТ ВАМ РУКОЙ ПОТОМУ ЧТО ВЫ БЕЛЫЙ ХОДЯЧИЙ КОШЕЛЁК!

marina shulmeister  Неделю назад
🌀✨✨🕉️Внимание‼️‼️‼️
‼️Друзья, премьер министр Индии Мр. Моди обратился ко всем с просьбой: в воскресенье в 9 вечера, (21:00) на 9 минут , выключить свет в домах и включить свечки, огоньки или просто фонарик на телефоне и помолиться Господу 🙏
9 минут!!! 1,3 миллиарда человек, население Индии, будут завтра делать такой молебен.

Old Bagira   2 недели назад
Вы разве не смотрели новости?Еще в конце января стало понятно что грядет катастрофа.В индии 60% населения безграмотны,да и уровень образования желает лучшего,с чего вы все думаете что индия адекватная страна?Вы не знакомы с историей Индии?Что она практически 500 лет угнеталась колонистами,-французами,англичанами,португальцами.У них генетически ненависть к белым.И не дай бог там начнется высокая смертность,ни одного туриста ни что там не спасет.Почему бы вам не ездить в цивилизованные страны нет надо в религиозное говно.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=172747443276381&id=172746809943111

Виктория Дмитриева - переводчик, индолог, автор бестселлера «Индия. Бродячее блаженство» и многих других публикаций.
Магистр филологии (СПбГУ) и религиоведения (McGill, Монреаль, Канада).
С 1996 часто и подолгу бывает в Индии, занимаясь санскритом, йогой, переводами древнеиндийских текстов и организуя путешествия по нетуристической Индии.
Последние 9 лет Виктория живет в Индии. В летнее время читает лекции на индологические темы в России и Европе.
В 2000 Виктория встретила Б.Н. Пандита - выдающегося знатока уникальной традиции йоги и философии Кашмира, известной как Парадвайта - высшая недвойственность. Результатом занятий с Б.Н. Пандитом стали три издания перевода на русский язык его книги «Основы Кашмирского Шиваизма» (2004, 2010, 2016), ряд лекций по кашмирскому шиваизму, а также готовящийся к изданию русский перевод «Тантрасары» Абхинавагупты.

https://anavrita.com/books/ibb/



Эта книга — рассказ о том, как мечта детства, если ее исполнить, может озарить жизнь новым счастливым смыслом, удивительно меняя при этом образ мыслей, интересы, окружение, профессию, восприятие себя и мира. Такая мечта есть у каждого, но нежный неуверенный голос ее часто заглушается чужим опытом и авторитетом, нормами и привычками. Если же прислушаться к этому тихому, живущему в глубине сердца голосу, именно он может стать ведущим и преображающим лейтмотивом неповторимой симфонии жизни. ВАШЕЙ жизни.

«Бродячим блаженством» (“wandering bliss”) называют в Индии садху – бродячих йогинов и аскетов, у которых не принято оставаться в одном месте дольше двух дней, дабы не привязываться. Когда-то и на Руси были калики перехожие, разносившие благую весть о спасении души по всем ее необъятным просторам. Россия утратила свои старые обычаи. Индия же, несмотря на волны чужеземных завоеваний и скорость научно-технического прогресса, по сути и форме своей остается такой же, как тысячелетия назад. Путешествовать по Индии – это путешествовать во времени, а иногда — вне его.  

Эта книга – результат семнадцатилетних странствий по Индии — стране с концентрацией населения в шестьдесят раз больше российской, с колоссальным научным, культурным и духовным потенциалом, впитавшей, как губка, все основные религии мира, стране, где древние тысячелетние знания не только не уничтожены и не забыты, но служат нерушимым стержнем современности.

Понять в полной мере, что такое Индия, наверное, невозможно, не только «умом и аршином общим», но даже сердцем и верой, хотя эти инструменты более чуткие. Поэтому задача этой книги – не попытка объяснить многослойные индийские реалии и не служить путеводителем (их уже написано много), а искренний рассказ автора о том, как он видит страну, в которую стремился с детства, о своих приключениях и встречах, и о том, как она повлияла на жизнь и судьбу. Хотелось бы также, чтобы эта книга помогла прояснить многогранный характер Индии, во многом близкий русскому, и устранить широко распространенные ошибочные представления об этой стране.

https://anavrita.com/contact_us/

Виктория Дмитриева – директор туристической компании ANAVRITA TOURS AND HOLIDAYS PRIVATE LIMITED

https://fem-city.livejournal.com/156159.html
"Лхамо" (отрывок из книги Виктории Дмитриевой "Индия. Бродячее блаженство"
Оригинал взят у gyanarthi в "Лхамо" (отрывок из книги Виктории Дмитриевой "Индия. Бродячее блаженство"
..
Начался процесс исцеления. Мы сидели прямо возле неё и смотрели во все глаза. Поверить же им и логически объяснить происходившее было невозможно. Сначала она прикладывала к больному месту, которое перед тем с точностью определяла, что-то вроде металлических трубочек, высасывая через другой их конец нечто красновато-бурого цвета. Некоторых она тыкала в больные места ножом с деревянной ручкой и тупым концом. Самым невероятным было "выкусывание": она буквально впивалась в больное место губами, но не прокусывая кожу, а как бы с силой вытягивая из тела недуг, который затем выплёвывала в ведро в виде ужасных бурых сгустков, а иногда камней - чёрного, белого или серого цвета. У Володи вышел белый камень из коленки. Одна молодая тибетка застеснлась раздеваться и Лхамо рассердилась и прогнала её.  Процедура была довольно болезненной и многие стонали, но боль сразу же проходила. Мне она сказала, что я слишком много думаю, оттого и проблемы с головой и спиной, в остальном всё хорошо. К спине советовала прикладывать нагретый кирпич.
Несколько раз она приложила трубочку к моей голове, била тупым ножом. Особенно большой сгусток вышел из шеи. После такой "операции" состояние лёгкости и приятной усталости.
..
Лхамо входила в транс. На этот раз процесс занял бошльше времени и транс был сильнее. Ещё в первый раз было удивительно видеть, насколько неузнаваемо она преображалась. Спина её распрямлялась, лицо преобретало грозно-сосредоточенное выражение, неузнаваемым становился даже голос. Разведя огонь, Лхамо подзывала каждого из нас по очереди, и, бормоча мантры и заклинания, сильно била по спине и голове, при этом рукой загребая жар из костра, как бы посылая его к больным местам. Маленькие дети перестали плакать и, не мигая, наблюдали за происходящим. От огня, жара, звона колокольчика, барабанного боя и пронзительного голоса Лхамо ты и сам погружался в подобие транса. После пуджи она говорила с каждым лично, давала зёрна, освящала лекарства, воду, фрукты, даже сигареты для того, чтобы человек мог бросить курить. Выход из транса сопровождался частыми позёвываниями. Лхамо начинала часто-часто зевать и постепенно превращалась в обычную тибетскую женщину, какой была до транса. Зевала она так естественно, а преображение её было так поразительно, что заподозрить какой-либо гобман было сложно. С тех пор частая, похожая на мигреь головная боль уже никогда не возвращалась ко мне. Возможно, самовнушение, но тогда что такое самовнушение?

Позднее другой наш товарищ Марк, который тоже познакомился с Лхамо в Катманду, решил пригласить её в Россию. Он организовал её приезд с помощью буддийской общины Петербурга и Лхамо приехала. Их с племянницей-переводчицей поселили в отдельном доме в Комарово, курортно-дачном посёлке На Финском заливе, считающемся элитным. Каждый день Лхамо принимала пациентов.

К ней приходили местные бабульки, которые войдя в дом, тут же падали на колени, крестясь перед алтарём, на котором, понятно, были буддийские божества.
Видимо, религиозные барьеры рушатся сами собой,когда затронуты вопросы здоровья и жизни.

Но самое поразительное, что видавшая виды тибетка Лхамо, в своё время бежавшая от китайцев из родного Тибета, живя в Камарово и гуляя там по лесу, вдруг начала плакать и говорить, что "здесь у вас так всё залито кровью и страданиями, что даже если позвать наших лучших лам, они не смогут очистить это пространствго, переполненное человеческими лишениями и горем"."

даже зомброящичные вожди уже обсудили отличия морали от аморальности у индо- тантраян-махаян

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=MOl3j5gt4Vc" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=MOl3j5gt4Vc</a>

с того же канала о строительстве ленинизьмы с кобафилоуголовным уклоном у властей и у "святых гуруашрамитов

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=3aF-325iDNs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=3aF-325iDNs</a>

Музыкальный ролик о нынешней политической ситуации в штате Керала. Керала - последний штат, где коммунисты все еще у власти и не собираются ее никому отдавать. При этом привычные нам атрибуты коммунизма - лагеря, преследование инакомыслящих, атеизм, итд., полностью отсутствуют. Многие из керальских коммунистов глубоко верующие люди, которые с равным рвением почитают Шиву, Ганешу, Вишну и Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина. Иногда в славной шеренге на плакатах, вместе с Че и Мао, встречается и Иешуа Га-Ноцри. Также большинство счастливых керальских коммунистов никогда не слышали ни о гулагах, ни о сталинских репрессиях.

thebhagavandas  Год назад
Кто по-настоящему захочет навести порядок после разрухи революций. Революционеры из прошлого ничем не отличаются от современных неформалов любых мастей, хлебом не корми дай побунтовать, пошлепать языком о справедливости, и понырять в глубины подсознательного и поизвращаться над телесными удовольствиями. Именно такие люди создают те сладкие теории, которые сбивают с толку талантливых молодых ребят, из которых потом вырастают, те, кто не побоится взять на себя ответственность, но мотивация будет отравлена. Из трех учений нынешнего века Кали (социализм, фашизм и капитализм) именно социализм является дьявольски утонченным искажением добра, чтобы увлечь молодые пламенные и от века избранные сердца и народы на дно ада.

Ещё немного про странных иностраннцiв и пришельцiв-ушельцiв

https://yandex.ru/ гость это бог индийская поговорка

https://yandex.ru/ «Atithee Devo Bhava»

"Гость - это Бог" - эта индийская поговорка с незапамятных времен внушала благоговейное почтение.

http://www.kulichki.com/~yoga/Yogananda/Aut13.htm
АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА
Глава 13
Неспящий святой (Рам Гопал Музумдар)

+гуглопереводилко:

Видеть Бога в собаке: единство двух баб

Брат и сестра прибыли в священную деревню, чтобы насладиться божественной любовью и близостью к своей Бабе. Как всегда, их мать приготовила коробку с различными сладостями, которые нужно было предложить Бабе. Коробка конфет была благополучно упакована в сумку.

Поселившись в спартанских уютах, которые предлагает коттедж, они поняли, что голодны. Они открыли пачку печенья и начали жевать их. Несколько печенья спустя, они увидели, что снаружи было какое-то волнение. По-видимому, Баба передвигался в Мандире, и если они бросились, им посчастливилось получить даршан (наблюдение святого / божественного человека). Быстро поднимаясь из расслабленного состояния, они оделись и выбежали из комнаты. Судха, будучи женщиной, заняла больше времени, чтобы подготовиться, и ее брат первым покинул коттедж. Вскоре она последовала его примеру, закрыв сумки и заперев комнату снаружи. Они действительно успели мельком увидеть своего любимого Свами!

После этого омолаживающего даршана, когда Судха возвращался в свою комнату в безмятежном блаженстве, она услышала еще одно волнение. На этот раз это был лай собаки. Вскоре из ее самого коттеджа появилась лающая собака, дверь которой теперь была приоткрыта! Она была удивлена, увидев это. Следуя за собакой по пятам, ее брат размахивал палкой. Он бил собаку и выгнал ее из комнаты. Она задавалась вопросом, что происходит. Она вошла в комнату и увидела ее так же аккуратно, как и покинула ее. Раскрытый пакет с печеньем все еще был там, в центре маленькой комнаты.

Когда ее брат вернулся, она спросила его, что случилось. С большим гневом он спросил в ответ,

«Почему вы не закрыли дверь должным образом перед уходом?»
«О, я сделал! Я сам запер дверь, прежде чем броситься на даршан ... »
«Тогда как эта идиотская собака попала в комнату?»
"Я не знаю. Но почему вы делаете такой шум? И с какой стати ты победил собаку? Это ничего не делало в комнате ... »

«Это то, что ты думаешь, - возмутился брат, - но у него была щека, чтобы вытащить коробку конфет из твоей сумки. Он съел все сладости, и теперь там ничего не осталось. Эта коробка была предназначена для Свами, и эта собака съела все это. Почему он не может просто съесть печенье, которое лежало в комнате? Я очень разозлился и выбил его из комнаты ».

Теперь, Судха взволнован. Она не сможет предложить Свами особые сладости, которые сделала ее мать.

она все еще вставала на колени и думала сказать Свами, что она действительно принесла сладости, но собака съела их всех.
«Свами, Митай Хаайя ...» (Свами, сладости были съедены…) она начала, когда Свами прервал ее улыбкой.
« Свами Митхай Хаайя, Питай Бхи Хаая » (у Свами были сладости ... у Свами тоже были побои)!

В одно мгновение события утра вспыхнули перед ее мысленным взором. Она извинилась перед Свами от имени своего брата. Свами ласково погладил ее и сказал, что сладости были очень вкусными, и поэтому Он съел их все! Затем Он пошел дальше.

Сколько раз мы скучаем по Богу, потому что Он не приходит в форму, которую мы ожидали! Сколько раз мы пропускаем то, что хотим, из-за того, как мы этого хотим !

Было зарегистрировано множество случаев, когда Ширди Баба принимал пищу, когда предавался в облике собаки. Фактически, все преданные Ширди Саи верят, что если собака ест пищу для Господа, это действительно Баба в такой форме.

В 9-й главе Ширди Саи Сатчаритры рассказывается об эпизоде ​​миссис Тархад, когда женщина предлагает хлеб голодной собаке во дворе. Позже, когда она с Ширди Бабой, Баба говорит ей:

« Мама, ты накормила Меня превосходно до горла, Мои испорченные праны (жизненные силы) были удовлетворены. всегда ведите себя так, и это поможет вам. Сидя в этой мечети, я никогда, никогда не буду говорить неправду. Пожалей меня, как это. Сначала отдай хлеб голодным, а потом ешь сам. Обратите внимание на это хорошо. "

В нескольких беседах Свами убедил всех, что нужно видеть Господа во всем. Он говорит, что СОБАКА (собака) становится БОГОМ (Богом), если смотреть в правильной перспективе.

Теперь тетя Судха говорит мне:
«Такое учение - видеть Бога в собаке - уникально для двух Баб».

Хотя все посланники Бога и различные формы Бога призывали нас видеть Бога во всем, использование собаки в качестве примера определенно уникально.

Так что для меня это был один эпизод, демонстрирующий единство двух Баб. Но этот инцидент, хотя и драматичный, бледнеет по сравнению с другим, который прочно закрепил в моем сердце убежденность в том, что два Бабы - это одно и то же ».


Редкое изображение Ширди Бабы, кормящей собаку перед тем, как отведать Свою пищу.

https://hubpages.com/religion-philosophy/Seeing-God-in-a-Dog-The-unity-of-the-two-Babas-Shirdi-Sai-and-Sathya-Sai

[Oleg]

индусский бамбу-массаж

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=TKZSkY1SZVM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=TKZSkY1SZVM</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=f-OA1xDg2rA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=f-OA1xDg2rA</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=EpdWcQENFXs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=EpdWcQENFXs</a>

полицаям эти палки народ в задницы засунет или нет интересно

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=bBeF4fjqQIk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=bBeF4fjqQIk</a>

старина Голубидзэ .. эээ

https://novayagazeta.ru/articles/2020/03/29/84580-velikiy-lider-pobezhdaet-virus

Как Индия ввела самый строгий в мире трехнедельный карантин
29 марта 2020

В последние дни отечественный обыватель, невротизированный обнулением, переконституированием и коронавирусом, которые вроде уже как есть, но их еще нет, с тревогой и дурным предчувствием наблюдает за визуальным рядом, поступающим из братской Индии. Полицейские там ходят парами по улицам опустевших городов и мочат бамбуковыми палками случайных прохожих. Мочат всех без разбора: стариков, женщин, детей и даже иностранцев. Травмирующие психику европейца видеокадры (сами индийцы к ним относятся спокойнее) усиливает фейсбучный стон не успевших эвакуироваться соотечественников, которых теперь якобы дискриминируют: аборигены неправильно на них смотрят, из больничек шугают и в целом гнобят почти как понаехавших в Москве.

Картинка складывается малообаятельная, ибо пугает потенциальными параллелями: индийский народ воспринимается у нас не только как братский, но еще и как богоносный, и коли там можно ходить по хребтине палками носителей традиционных ценностей, не ровен час, переймут опыт и здесь.

Попробую внести малую толику в святое дело рассеивания недоразумений, опираясь на личный опыт: 35 лет йоги, вегетарианства и 13 последних лет совместного с индийскими людьми проживания на их территории. На постижение всех глубин тамошней души моего багажа явно не хватит, но адекватную интерпретацию наблюдаемому сегодня визуальному ряду дать, надеюсь, получится.

Все началось с того, что 19 марта 2020 года великий популист и мастер политического перформанса Нарендра Моди обратился к нации с отеческим призывом. На самом деле в Индии нет нации, а есть сотни разных народов и народностей, которые разговаривают на 447 языках и 2 тысячах диалектах, но премьер-министр, по совместительству — лидер националистической правой партии «Бхаратия Джаната», старается такие мелочи не замечать и всех своих подданных полагает одной нацией, исповедующей исключительно индуизм.

Итак, Моди обращается к согражданам с просьбой (ключевое слово!) добровольно принять в воскресенье, 22 марта, с 7 часов утра до 9 часов вечера Janata curfew — неведомое истории действо, «народный комендантский час».

Неведомость эта вытекает из определения «комендантского часа» как декларированного государственной властью запрета на нахождение на улицах и в общественных местах в определенное время суток лицам, не имеющим соответствующего разрешения. Комендантский час действует в условиях объявленного чрезвычайного положения, обычно в военное время, а его выполнение контролируется воинскими подразделениями и полицией государства.

Поскольку никакого чрезвычайного, тем более военного положения в Индии объявлено не было, Моди «комендантский час» не навязал, а предложил в виде несуществующей — «народной» — девиации.

Суть действа заключалась в том, что премьер-министр попросил граждан взять на себя добровольно два необременительных обязательства ради задержки распространения коронавируса: с 7 утра до 9 вечера оставаться в стенах родного дома, а в 5 часов вечера выйти дружно на балкон и крыши и хлопать в ладоши, звенеть в «гханта» и дудеть в «шанкха» в знак солидарности с теми, кто борется с коронавирусом на рабочих местах.

Аналитики, как и следовало ожидать, сосредоточились на символическом звучании «народного комендантского часа», поскольку практического, тем более медицинского смысла в нем не было никакого: 14 часов самоустранения — нонсенс для вируса, который готов терпеливо дожидаться.

Однако даже в символическом аспекте демарша аналитики упустили нечто весьма важное. Все почему-то повелись на мякине солидарности, общего национального действия, единого порыва, патриотизма, подчинении эгоистических интересов коммунальным, и при этом оставили без внимания прямо противоположный — разъединяющий — подтекст воззвания Моди.

Во-первых, «гханта» (колокольчики) и «шанкха» (морские раковины) — это атрибуты индуистских религиозных ритуалов. Ни христиане, ни мусульмане колокольчики и ракушки дома не держат, поэтому им для демонстрации национальной солидарности придется довольствоваться «второсортным» хлопаньем в ладоши.

Мне одному кажется, что подобная дискриминация выглядит со стороны как националистическая провокация, неуместная в ситуации, когда граждан вроде как призывают демонстрировать солидарность единой нации?

«Ты во что там у себя дуешь на крыше? Ах, ты не дуешь, а только хлопаешь… Неправильный, значит, ты какой-то. Ну-ну».

Во-вторых, непонятно, с кем Моди предлагал индийским гражданам солидаризироваться, потому что на момент анонса «народного комендантского часа», 19 марта, в Индии было зафиксировано — вы не поверите! — 199 случаев заражения коронавирусом (31 из них — у итальянских туристов), из которых 20 уже успели выздороветь, и только четверо, к великой печали, скончались.

И вот 1 миллиарду 400 миллионам обитателей Индии премьер-министр предлагает выйти на балконы-крыши и дружно дудеть-звенеть-хлопать в честь тех, кто самоотверженно лечит в эту минуту 199 пациентов на просторах бескрайней страны. Даже не смешно.

Очевидно, что Нарендра Моди сильно испугался. Испугался того, что происходит с коронавирусом в мире, и того, что может теоретически произойти в Индии. Премьер-министра нельзя осуждать за этот страх:

в 1918 году за несколько месяцев «испанский грипп» унес жизни 18 миллионов индийцев (6% населения) — больше, чем погибло людей во всем мире за четыре года Первой мировой войны.

Несмотря на то, что COVID-19 даже отдаленно не идет ни в какое сравнение со смертоносной «испанкой», можно предположить, что для Индии, с ее отсутствующими на уровне национальной ментальности представлениями об общественной и индивидуальной гигиене, даже коронавирусная мелочь может обернуться катастрофой.

Что ж, замечательно. Допускаем, что Нарендра Моди реально испугался за здоровье нации и, насмотревшись интернет-роликов про поющих арии на балконах итальянцев, призвал сограждан заняться чем-то похожим в добровольном порядке.

Итак, наступило воскресенье, 22 марта. С добровольностью, как и можно было ожидать, у индийских граждан не срослось. Особенно в плане понимания того, куда и зачем их позвал отец нации. Ровно в пять пополудни одна часть населения принялась дудеть в морские раковины, другая — звенеть в колокольчики, меньшинство с неправильными вероисповеданиями — хлопать.

Кто-то этим занимался на крыше, кто-то на балконе, но большинство — на улице!

Люди собирались на площадях и, расплываясь своими неповторимыми — от уха до уха — жизнерадостными улыбками, хлопали в ладоши, дудели и звенели в едином порыве солидарности и братства — с ближним своим, с Моди, с коронавирусом, с теми, кто борется против коронавируса, с мусульманами, христианами и вообще со всем человечеством. Это Индия, детка!

Больше всего, однако, меня потряс информационный фон, на котором разворачивался «народный комендантский час». Искренне не понимая медицинского смысла домашнего сидения, индийский человек попытался рационализировать инициативу премьер-министра на свой самобытный лад. Местный твиттер, вотсап и фейсбук завалили пояснительными записками такого содержания:

«Привет! Очень прошу тебя не выходить из дома после 10 часов вечера и до 5 часов утра! С воздуха будут рассеивать лекарственные препараты, убивающие COVID-19!! Поделись информацией со всеми своими друзьями, родственниками и членами семьи. Спасибо! Это относится к Дели. Весь город. Опрыскивают из вертолетов».

Аналогичные сообщения распространялись и в других крупных городах — Бенгалуру и Чандигарх.

Особое возбуждение герменевтики стимулировал ритуал, запланированный на 17.00. Идея с чествованием врачей, самоотверженно спасающих от иноземного гриппа 403 пациентов (столько их уже было 22 марта), в чистом виде — кто бы сомневался — не прижилась, поэтому народ интерпретировал событие сообразно древним традициям.

Легенда Болливуда актер Амитабх Баччан написал у себя в твиттере:

«22 марта будет амавасья, самый темный день месяца. Вирусы, бактерии и злые духи достигают в этот момент максимальной силы и влияния! Хлопанье в ладоши и вибрации «шанкха» снижают и уничтожают потенциал вируса. Луна переходит в новую накшатру Ревати. Накопленные вибрации также способствуют улучшению кровообращения».

Другой народный кумир, Раджиникантх, украсил Ютюб и твиттер постом, сочетающим глубокие познания в диванной вирусологии с тонким искусством выражения любви к отцу нации: «Призыв премьер-министра провести 22 марта народный комендантский час поможет Индии избежать решающей, Третьей Стадии коммунального распространения коронавируса в стране».

Пост Раджиникантха успели прочитать и перепостить десятки тысяч индийцев прежде, чем компания Twitter удалила его за распространение недостоверной информации.

Суд да дело, «народный комендантский час» миновал, и в понедельник народ повалил на улицы делиться впечатлениями, а главное — радоваться, что в сравнении с денежной реформой 2016-го, когда Моди в одночасье без всякого предупреждения обнулил сбережения нескольких поколений, новая инициатива власти получилась совсем ненакладной.

Наивные индийские братья. Воистину способность учиться на примерах истории не входит в число достоинств богоносных народов планеты.

Уже на следующий день Нарендра Моди в телевизионном обращении поставил сограждан перед новым фактом: начиная с ближайшей полуночи надлежит «забыть о том, что такое — выходить из дома на улицу», потому что по всей стране вводится принудительный локдаун (строгая изоляция) сроком на три недели.

Палочные избиения, которыми полнится интернет, — это реакция властей на физиологическую неспособность индийских граждан безвылазно сидеть дома.

Дело тут не в патологической коммунальности индийцев, которые не мыслят существования без взаимного общения 24 часа в сутки, желательно — нон-стоп, а в том, что практически все население страны зарабатывает деньги на улице: в торговых лавках, на базарах, на обочинах дорог, в полях, в джунглях, на стройках, заправках, чайханах и столовых.

Интернет в Индии — это место для обмена лайками, смайлами и пожеланиями счастливой брачной жизни, у самых продвинутых — для покупок китайской мелочи в онлайн-супермаркете Flipkart. Всё. Больше никакого интернета нет. Дистанционного онлайн-трудоустройства за пределами города Бенгалуру, обслуживающего колл-центры американского и британского бизнеса, в Индии не существует. Хочешь что-то заработать? Иди на улицу!

И вот отец нации, точь-в-точь как в истории с денежной реформой, без всякого предупреждения ставит нацию перед фактом:

с полуночи из дома — ни ногой! На 21 день. Выйдешь за порог — прибьем!

На закупку трехнедельного запаса продовольствия населению отвели пару часов. Нужно учитывать, что в Индии никто харч дома не хранит и запасов не делает в принципе: индийцы привыкли всегда все потреблять в свежем виде: кончилось — прогулялся до ближайшей лавки 25 метров и отоварился.

За что же такие мучения? За то, что за два месяца эпидемии 571 человек заболел новым гриппом (по состоянию на 24 марта), а 10 из них даже скончались.

И это в стране, где каждый день умирает 26 тысяч 703 человека, однако население все равно продолжает расти экспоненциально!

В качестве отступного за свои безумные по непропорциональности и неуместности действия власть обещала выписать 15 тысяч крор рупий (2,1 млрд долларов) на развитие инфраструктуры здравоохранения. И еще 22 миллиарда передать неимущим.

Сумма кажется внушительной, но это оптическая иллюзия. 22 миллиарда — это 16 долларов на человека. Не хватит даже на похороны. Тех, кто непременно умрет от голода.

Да и кому собираются выплачивать? 90% жителей Индии трудоустроены в теневой экономике, нигде не числятся, многие не имеют банковских счетов, на которые можно получать субсидии.

Другая проблема — трудовая миграция. Десятки миллионов людей выполняют поденную работу в крупных городах, расположенных вдали от родных деревень. Их семьи выживают только благодаря регулярным денежным переводам кормильцев.

Теперь кормильцам приказано сидеть дома и подыхать с голода. Самим — на местах, их семьям — дистанционно. Разумеется, они дома не сидят, выходят на пустынные улицы, бессмысленно слоняются в поисках какого-то приработка, огребают бамбуковых палок от полицейских и, в конце концов, оставляют города, украдкой пробираясь ночами к родным местам. Сотни километров пешком, потому что общественный транспорт тоже не функционирует.

У меня нет никакого желания вступать в дискуссии по поводу реальной опасности, которую представляет собой грипп версии 2020 года. Я не эпидемиолог, не вирусолог, ничего в этом не понимаю. Моя диссертация посвящена массовым психозам, галлюцинациям и тонкостям манипулирования толпой, поэтому единственное, что могу сказать по существу вопроса:

такой массовой истерии и помрачения сознания в планетарном масштабе человечество не переживало даже 11 сентября 2001 года. То, что происходит сегодня в мире, — за пределами всякой рациональности.

Нет у меня желания и упрекать индийские власти за осторожность. Просто в моем представлении такая осторожность граничит с безумием. А может, и с преступлением.

С начала эпидемии на момент написания этой статьи в Индии от коронавируса скончались 19 человек. Могут ли умереть еще 1000? Наверное, могут. А могут и не умереть. Этого никто не знает наверняка, потому что у нас нет сегодня ничего, кроме не подтвержденных гипотез, хайпа, страшилок, истерик и безответственных прогнозов, претендующих на научность.

Зато можно с уверенностью сказать, что непосредственно из-за локдауна Моди погибнет очень много людей. Без всяких гипотез, в силу одного только здравого смысла: невозможно сидеть 21 день дома, ничего не зарабатывать, не кормить детей и стариков и умудриться при этом не умереть.

Когда я оцениваю действия премьер-министра, меня не покидает ощущение дежавю. В 2002 году, будучи первым министром (губернатором) штата Гуджарат, Нарендра Моди не предотвратил кровавого погрома на религиозной почве, стоившего жизни 790 мусульманам и 254 индуистам. Его потом долго обвиняли в этнической чистке и геноциде, однако в суде доказать вину не сумели, поэтому единственным наказанием для политика стал запрет на въезд в Соединенные Штаты и страны Евросоюза.

С 2014 года Нарендра Моди и его партия националистов рулит уже не штатом, а всей страной. И вот что характерно: риторика власти — чиста и благородна. Так же, видимо, чисты и благородны ее помыслы.

Однако всякий раз, как я пытаюсь объективно оценить демарши Моди — от профанации экологических реформ субботниками по сбору бумажек на улице (программа «Чистая Индия») и монтажом общественных туалетов до обмена денежных купюр, закона о гражданстве и теперь вот локдауна — ничего, кроме популизма, экономического невежества и религиозного высокомерия, я в этих символических жестах не нахожу. И от этого тревожное чувство, что многие индийцы светлого будущего не увидят отнюдь не из-за коронавируса, только усиливается.

<a href="https://youtube.com/watch?v=1E3R89dRCwA?t=524" target="_blank">https://youtube.com/watch?v=1E3R89dRCwA?t=524</a>

8:44 - "у нас карантина нет , у нас чрезвычайного положения нет"

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=fDV5BUT_FeA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=fDV5BUT_FeA</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ScQ6Oarg6xk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=ScQ6Oarg6xk</a>

[Oleg]

https://novayagazeta.ru/articles/2020/04/13/84867-zachem-iz-lyudey-delat-baranov

«Зачем из людей делать баранов?»
Интервью мэра Саянска, который первым отменил самоизоляцию

Мэра 40-тысячного города Саянска (Иркутская область) Олега Боровского в СМИ называют «непокорным» и «мятежным», потому что он первым пошел против указа Владимира Путина о мерах по обеспечению санитарно-эпидемиологического благополучия населения (так решила городская прокуратура и подала протест). После первой недели «путинских каникул» Боровский разрешил городским торговым центрам, парикмахерским и другим малым предприятиям начать работу, чтобы они «не накрылись медным тазом». При этом в Москве Боровский предлагает ввести не «придуманную самоизоляцию», а полноценный режим ЧС, да и жителей Саянска, которые хотели вернуться в город после поездки в Москву и за рубеж, он убедил провести две недели за пределами города. Боровский рассказал специальному корреспонденту «Новой газеты» Илье Азару, что начал действовать, потому что устал ждать, пока «барин рассудит», и очень удивился, что оказался в одиночестве.

— Многие регионы начинают смягчать режим самоизоляции, но вы были первопроходцем. От каких запретительных мер вы отказались?

— Я просто разрешил малому бизнесу — и не всему поголовно — работать. Когда президент сказал [отдыхать] до 3 апреля, мы все закрыли и ждали. За неделю ведь ничего страшного не случится, можно потерпеть. На Новый год две недели отдыхаем, и никто не умирал. Но как целый месяц предпринимателям зарплату платить, из чего? Тогда я понял, что малый бизнес в городе может накрыться медным тазом.

Мы рестораны оставили работать с доставкой на дом, продовольственные магазины работают, магазины промтоваров работают, у них особой очереди нет. Мы открыли бытовые услуги, не только парикмахерские — сапожные мастерские, швейные мастерские.

Я не считаю, что парикмахер — это самая опасная профессия, от которой можно заразиться. Чем парикмахер хуже кассира, который сидит на кассе, когда за день сотни людей проходят? У меня 12 тысяч работающих, из них около 5 тысяч каждый день едут на работу в «Саянскхимпласт» и «Саянский бройлер» в переполненных автобусах и возвращаются назад.

— Предприниматели жаловались?

— И приходили, и в интернет-приемную писали. У меня около 100 писем от предпринимателей из сферы обслуживания. Обидно, когда государство разрешает работать тем, кто им выгоден, — нефтянка, газ, строительство, дорожные работы. Ведь ни одна крупная компания не остановилась, всем можно работать, кроме сферы обслуживания.

А как можно в строительстве обеспечить дезинфекцию три раза в день? Тем более понятно, что на стройках работают — как и у вас в Москве — одни люди со Средней Азии. Почему людям нельзя сделать прическу? Я не понимаю. Закрыли тех, кто самый беспомощный, кто самый нищий, самый беззащитный.

— А почему их закрывают?

— В Кемерово, в Свердловской области, на Алтае, на Дальнем Востоке парикмахерские работают. Там, где власть — это власть, где она может взять ответственность на себя, там людям разрешают.

Получается, что самоизоляция — это фикция, мы сами себя обманываем.

— Почему?

— [В Иркутскую область] люди прилетают на самолете из Москвы, Питера, Таиланда. Мы их делим — москвичей сажаем в обсерватор и проверяем, а иркутских развозим по домам, где с ними сидят родственники, которые спокойно ходят [на улицу]. Что это за самоизоляция? Я не понимаю этого, это неправильно.

Если бы ввели режим чрезвычайной ситуации (ЧС), то все бы поняли, а то, что сейчас, — это какая-то полумера. Полуможно, полунельзя. Вот мне звонит мать ребенка и спрашивает:

«Олег Валерьевич, почему у нас собаки в приоритете?» Я говорю: «В каком смысле?» А она: «А почему собаку можно выгуливать, а ребенка нельзя?» И что ей ответить?

— Прокуратура вынесла протест по поводу вашего решения, сказав, что оно прямо противоречит указу президента от 2 апреля. Что было дальше?

— Я протест отклонил. Ну, частично принял, потому что у меня первоначально в постановлении и рестораны должны были открыться, но мне позвонил губернатор, пожурил и сказал: «Олег Валерьевич, ну хотя бы пьянки давайте не устраивать в это время». Я согласился, и рестораны перевел на доставку. А дальше, скорее всего, будет суд.

— Но если в парикмахерскую идти можно, то, наверное, и в ресторан, если соблюдать дистанцию?

— Это разные вещи. В сапожную мастерскую пришел человек и отдал обувь, ушел, потом забрал. Женские салоны красоты работают по записи индивидуально. Женщина там сидит полтора-два часа, ей волосы красят, стригут, потом она уходит, и следом другая приходит. Всем рекомендовано дезинфицировать рабочие места, работать в масках и перчатках.

А в рестораны, хоть я сначала и ограничил 30 посетителями, пришла толпа, все пьют, гуляют. Поэтому решили пока воздержаться.

— Вы говорили, что в России не остановлена работа лишь предприятий, выгодных государству, — крупных компаний, заводов непрерывного цикла. Как вы относитесь к версии, что государство таким образом хочет частный бизнес уничтожить ради госкомпаний?

— Не поверю! Я внимательно слушал Владимира Владимировича на совещании с губернаторами, потом специально читал стенограмму. Он конкретно сказал, что каждый регион сам решает, что, где и как, даже если есть малочисленные очаги заражения. Мы должны решать точечно, мы не можем сравнивать Иркутскую область с Москвой, а Дальний Восток с Петербургом. Везде свои условия, а главное — плотность населения. Мы видим, что в Москве творится, но у вас, извините, 13 с лишним миллионов человек, а у меня в городе 40 тысяч.

Президент конкретно сказал, что по возможности надо открывать предприятия.

Я вообще считаю, что этот вопрос нужно отдать на уровень мэров, поэтому что мэры сидят на земле, мэры знают ситуацию, знают людей.

Я 20 лет до того, как стать мэром, проработал в бизнесе, я переживал кризисы 1998 и 2008 годов. Это были не менее жесткие кризисы, но тогда людей не лишали возможности работать. Кто-то закрывал бизнес, находил другое, но люди что-то делали, могли заработать на кусок хлеба.

А теперь парикмахера посадили на месяц и сказали платить зарплату? Кому? Самой себе? Ведь это категория, где в основном работают женщины, в основном с детьми и большинство — одинокие. Она купила на 20–30 тысяч оборудование, курсы закончила, сняла уголок. Она жила тем, что за день заработает, и ребенка этим кормила. Ее этого лишили, и что ей делать? Потом цены вырастут, и грабежи начнутся? Это неправильно.

Почему одним можно, а другим нельзя? Вот это самое главное.

— А каким бизнесом вы занимались?

— Чем я только ни занимался. 15 лет на производстве хлора на «Саянскхимпласте». Года с 1994-го до кризиса гонял иномарки с правым рулем из Владивостока. За это время успел открыть пекарню, потом — пивзавод. В кризис 98-го мы открыли колбасный цех, потом у меня был ресторан, кондитерский цех. А потом я понял, что это государство только на словах производителей ценит, и все распродал. Построили торговый центр, сдавал помещения в аренду и жил спокойно, не имея никакого геморроя.

— Почему государство не вводит режим ЧС?

— Если вводится режим ЧС, то государство берет на себя финансовые обязательства. Поэтому его и не вводят. Мы это прекрасно понимаем, зачем из людей делать баранов?

— В Иркутской области его надо вводить?

— Давайте так. Во-первых, это решает губернатор. Во-вторых, Иркутская область громадная по территории, но живет в ней только где-то 2 миллиона 600 тысяч жителей.
У меня сейчас в городе на самоизоляции 7 человек, 2 из которых прибыли из Москвы, а остальные — из Бангкока. И ни одного заболевшего, слава богу. У нас даже когда грипп свирепствует, то мы в школах объявляем карантин, когда за тысячу заболевших перевалит. А сейчас что?

На каком основании я должен объявить ЧС или карантин? Законных оснований на это нет! Тем более эта придуманная самоизоляция.

— Чтобы больше не распространилось...

— Тогда надо было [сразу] закрывать границы и высаживать всех в карантин на 14 дней, а не по домам.

На каком основании я должен человека, которого вечером встречу на улице, спрашивать, куда он идет?
Полицейский на него составит протокол, но на каком основании его права на свободу передвижения нарушены?
В каком законе прописан режим самоизоляции?

— В Москве вот решили ввести пропускной режим. Вы на месте Собянина, если бы у вас такой же процент заболевших был в городе, что бы делали?

— Я бы на месте Собянина поехал бы в Ново-Огарево и сказал бы: «Владимир Владимирович, полумерами не обойтись. Надо вводить режим ЧС». Хотя бы для отдельно взятой Москвы. Денег же у него хватает тротуары менять каждый год.

А в пропусках какой смысл? Люди как ездили, так и будут ездить. Мы не победим [вирус] полумерами. В Китае всех загнали по домам и все предприятия остановили — независимо от их размера. Это правильные жесткие меры, но для людей делали все, чтобы они жили нормально. Вы слышали, чтобы кто-то в Китае возмущался? Хотя, может, не дают говорить...

Вообще, это странная тема, что все болячки приходят из Китая, вы не обратили внимания? То птичий грипп, то атипичная пневмония. Все гангрены последнего десятилетия оттуда.

— И что это значит, по-вашему?

— Я не знаю, но наводит на грустные мысли. В Индии вроде плотность населения еще больше. Хотя там жара, может, поэтому пневмоний нет... Я ни на что не намекаю, но есть те, кто должен об этом думать.

— Достаточны ли меры, которые Россия принимает для поддержки бизнеса?
— Вам сколько лет?
— Мне 35.
— Вы еще в сказки верите, что государство кому-то поможет?

Я два кризиса пережил, и никто не помогал. Единственная реальная мера, которую озвучил Владимир Владимирович, — это снижение страховых взносов. Это реальная мера, она поможет.

А дать людям отсрочку по налогам на полгода... Так у них за это время долг вырастет, как они будут это потом разруливать?
Платежеспособность населения снизится, цены вырастут. У нас же, в отличие от всего мира, когда нефть падает в цене, бензин дорожает. Пусть парикмахер, у которой за душой нет ничего, кроме кресла и машинки для стрижки, попробует получить кредит в «Сбербанке» чтобы зарплату платить. Это все красивые слова. Многие хорошие указы президента не работают, поэтому мы и живем, как живем.

Я для своих [предпринимателей], не раздумывая и ни с кем не согласовывая, решил освободить малый бизнес от платы за аренду муниципальных площадей до 1 сентября. Депутаты поддержали.

на носу пасхалики, гундение гундосых с полуголыми монашками.. возрадуемся

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=7sV1Vt0Gly0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=7sV1Vt0Gly0</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=wtfE3nNw7U0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=wtfE3nNw7U0</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=1fYCPuwxpIU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=1fYCPuwxpIU</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=H2f4vYqkJCs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=H2f4vYqkJCs</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9GPFTVqvvGQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=9GPFTVqvvGQ</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gO2hPbfWYyA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=gO2hPbfWYyA</a>

[Oleg]

ещё попики-огнепоклонники рубящие бабки на "секретах". импортные и холёные. как секреты так и попики

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Zfgs_4fzNwc" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Zfgs_4fzNwc</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=aYofjTVC4O4" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=aYofjTVC4O4</a>

но что интересно этому действу требуется полнолуние. как и ioго-аруначальцам -лингамопоклонникам

https://yandex.ru/ иерусалим пасха полнолуние

https://yandex.ru/ огонь на аруначале в полнолуние

https://ru.wikipedia.org/wiki/Пасхалия
Пасха празднуется в первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия. https://gojuon.livejournal.com/17375.html

про огонь который "не обжигает" не только иерусалимцы но и аруначальцы знают

- Беседы с Шри Раманой Махарши I 2082K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Рамана Махарши

209 [216]. Махарши раскрыл смысл имени "Аруначала":
Аруна = красное, яркое, как огонь.
Этот огонь не является обычным огнем, который просто обжига­ет.
Это – джнянагни [Огонь Мудрости], который не является ни горячим, ни холодным.
...
Картикай Дипам: ноябрь – декабрь. Это, возможно, наибо­лее зрелищное и трогающее душу событие года. На вершине Аруна­чалы жрецы Великого Храма в 6 часов по местному времени за­жигают Сигнальный Огонь – символ отбрасывания идеи "Я есть тело" и погружения ума в Сердце для осознания истинного Я как недвойственного Бытия и Света всего существующего. Незадолго перед этим мгновением все ашрамиты и паломники созерцают вершину Горы и поют Гимны Аруначале, собравшись около боль­шого пламенеющего факела, символизирующего Свет Атмана. После ужина – гирипрадакшина, сопровождаемая руководящим Светом на Вершине.
...
Следует медитировать на Пространстве-Абсолютного-Сознания, которое сияет — всеохватное, внутри и снаружи, вдохновение Четвертого Состояния, — словно пространство, одновременно наполняющее собой сокровенное синее ядро светящегося пламени и природное пространство вдали. Истинное Состояние — то, которое сияет повсюду, как пространство, включающее пламя и простирающееся за ним. Не следует обращать внимание на свет. Достаточно знать, что ..

+
https://google.com/ познание умом собственной формы Света

https://snatalya.livejournal.com/340643.html
о празднике Картикай Дипам (Праздник Света)
Слова Аруначала и Тирваннумалай переводятся как «Священный огненный Холм». Старинный Храм у подножия холма, огненный лингам, одно из пяти мест поклонения, находящихся в Индии, каждое из которых представляет один из пяти элементов.
Праздник проходит многие тысячи лет и завершается ежегодно зажжением огромного факела на вершине холма Аруначалы. И этот огонь продолжает гореть в течение десяти дней и ночей. Тысячи паломников энергично взбираются к вершине с гхи и маслом для подношения, чтобы поддерживать горение факела, и делают бесчисленные круги вокруг основания холма в ночь Дипама. Большинство из них проходят босиком все тринадцать километров.

Tiruvannamalai — один из пяти городов, где Шиве поклоняются в форме природных элементов, здесь — в форме огня. По легенде, Шива явился здесь в форме огненного столпа на вершине горы Arunachala, 800-метрового ныне потухшего вулкана, у подножия которого стоит Arunachaleswar Temple, вокруг которого и раскинулся город Tiruvannamalai. Каждое полнолуние тысячи пилигримов заняты обходом горы, а во время Karthikai Deepam Festival в ноябрьское-декабрьское полнолуние на вершине горы зажигают 30-метровый фитиль, погруженный в 2000 литров масла, который горит днями. Этот огонь символизирует свет Шивы

Храм не представляет собой ничего сверхвыдающегося, один из самых обширных в Индии (10 гектаров), много горящих масляных ламп, как и должно быть в храме огненного Шивы. Архитектура типична для южноиндийских храмов, но башни (гопуры) нераскрашенные, восточная имеет высоту в 66 метров. Как обычно для храмов в Южной Индии, он закрыт с 13.00 до 17.30. И снова, как обычно, в святилище не-Хинду не пускают. Вход пока что бесплатный.

Барельефы в храме

кста наблюдения у хатхователей

замечал, если начинает расти луна в своей фазе которая ближе к полной луне и последующие дни, когда полнолуние - "достигнуть" ЧВН получается намного легче при обычной сессии медитации. Но само интересное, что ЧВН случается спонтанно само по себе, когда просто занят не практикой а повседневными делами. Потом идет спад успешных проблесков самадхи вместе с убывающей луной в процентном соотношении.