Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 2

[Люся]

Текст утверждал, что прежде всего следует отказаться от «питания злаками».

Из-за глютена, может?

[Oleg]

Из-за глютена, может?

https://www.youtube.com/watch?v=dy7CKEMslL0 - Почему китайцы не едят хлеб. Александр Огулов

берегитесь закваски .. фарисейской.. да здравствуют опресноки

или вот ещё предсказания

рецепты исцеления от Ванги
..Придёт день, когда с лица Земли исчезнут различные растения, животные, овощи - сначала лук, чеснок и перец, потом пчёлы, а молоко станет вредно пить.

..Люди будут ходить без обуви, без одежды, жить без еды, топлива и света. Пчелы исчезнут. Молоко станет вредным для питья. Разливайте воду в бутылки! Вода, вода! ... Об исчезновении питьевой воды, загрязнении или непригодности ее к употреблению Ванга упоминает неоднократно: «Придет день, когда зарытые под землей сокровища выйдут на поверхность земли, но исчезнет вода. Можем мы пить золото вместо воды?

А молочко-то от коровок которых кормят их же толчёными костями, держат без солнечного света, взаперти, колят гормонами, рядом они видят скотобойню, ...

АНТИЦАЦУЛИН - Китайское исследование."Библия веганов" ЧАСТЬ 1
https://www.youtube.com/watch?v=Z6b6y-owwJk

"Неужели Аюрведа,которой 5000 лет,ошибается,разрешая пить молоко и есть молочные продукты?" - а почему она не может ошибаться? И вообще, как думаете, Аюрведа была в курсе, что в 21 веке коров будут кормить кукурузой и колоть всевозможные гормоны?

https://www.youtube.com/watch?v=u_dnkNwT6fY
АНТИЦАЦУЛИН - Сыроедение/Веганство. Что говорит наука? ЧАСТЬ 3

http://biofarm.kharkiv.com/ru/article... - на каких препаратах растут животные ?
http://www.newscom.md/rus/shest_-himi... - какие препараты применяются для выращивания скота
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16... - научное подтверждение что животных кормят антибиотиками
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26... – какие гормоны используются в животноводстве и влияют ли они на человека?
http://www.cancer.org/cancer/prostate... - что повышает риск развития рака простаты. Американское онкологическое общество
http://www.cancer.ca/en/cancer-inform... - что повышает риск развития рака простаты. Канадское онкологическое общество
http://blogs.mcgill.ca/oss/2012/03/09... - про гормоны в молоке
http://consumersunion.org/news/potent... - молочные продукты содержат гормоны, которые не может уничтожить человеческая пищеварительная система
http://www.pcrm.org/health/health-top... - статья о вреде молока, с множеством отсылок на научные исследования
https://www.hsph.harvard.edu/nutritio... - еще одна статья о вреде молока, с множеством отсылок на научные исследования
http://aje.oxfordjournals.org/content... – потребление молочных продуктов повышает риск развития болезни Паркинсона

(ссылки не скопировались- открывать с трубы)

2)
http://yandex.ru/yandsearch?text=пчёлы+исчезают

https://www.youtube.com/watch?v=R1o9_Zc-esg - Почему исчезают пчёлы

гмо-растения не выделяют нектар ..
..кормили ГМО крыс у которых потом небыло потомства,либо потомства.Далие ; пчёлы гибнут если вблизи стоит усилитель GSM -мобильная антена,излучение каторых очень сильно влияет на всё живое (а их даже в дет садах на крыши ставят !!! )

https://www.youtube.com/watch?v=BuOwMB89B3k - Почему умирают пчёлы и как их можно спасти.

https://www.youtube.com/watch?v=KA6iHkvGb7U - Гибель пчел по всему миру

В одном из районов Свердловской области участились случаи пропажи пчел. Впрочем это происходит по всему миру. Исчезновение пчел началось в США, а затем продолжилось и в Европе, Латинской Америке и Азии.
По словам директора центра электромагнитной безопасности Олега Григорьева, возрастание радиочастотного фона отмечено в мире и в России, начиная с 2000 года. Тогда появилось большое количество базовых станций сотовой связи и самих мобильников. А вскоре стали погибать пчелы. Когда над этой проблемой стали работать ученые Израиля и США, то выяснилось, электромагнитные поля радиочастотного диапазона воздействуют на пчел.

http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=4509814
[Цигун] Дамо Митчелл - Даосский нэйгун. Древние китайские методы работы с энергетическим телом [2013 г., PDF, RUS]
М.: ООО Издательство «София», 2013. — 224 с.

Гл а в а 6. Ра б о т а с Н и ж н и м Д а н ь т я н ем
стр 142
...Этот принцип я добавляю сейчас, потому что ранее в нем не было необходимости. Полностью откажитесь от телевизора, Интернета и мобильных телефонов или ограничьте к ним доступ, когда приступаете к этой стадии. Вы пытаетесь установить связь с тонкой частотой — своим энергетическим телом. К несчастью, три этих устройства излучают собственные частоты, которые влияют на энергетическую систему и ум. Они будут мешать практике и притуплять ваше осознание. Лично я не могу заниматься медитацией рядом с телевизором, компьютером или мобильным телефоном, потому что их вибрации вызывают неприятное ощущение давления на мое тело.

http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=4805575
Дамо Митчелл - Нэйгун: Работа с энергетическим телом [2014, PDF, RUS]
...

[Oleg]

Актрису Крючкову убивает яд древних китайских алхимиков
https://www.dni.ru/tech/2016/12/16/356448.html

http://www.synologia.ru/a/Го Пу

..Самым распростр. ингредиентом снадобий бессмертия считалась киноварь (дань [3]) — сульфид ртути. Минерал белого цвета с красными вкраплениями, она мыслилась как воплощение соединения женского (инь [1]) и мужского (ян [1]) космич. начал (см. Инь—ян).

http://www.synologia.ru/a/ - Алхимия китайская

..искусство (шу) «плавления киновари» (лянь дань), «обессмерчивающей киновари» (сянь дань), «золота и киновари» (цзинь дань), или «киноварный путь» (дань дао), основанный на «секретных приемах [обращения] с киноварью» (дань цзюэ) и практикуемый «киноварными мужами» (дань ши, дань цзя, дань кэ) в «киноварных покоях» (дань фан).

Регистрируемые с первых веков н. э. специализированные трактаты по данной тематике, как правило, называются «законами киновари» (дань фа), «киноварными канонами» (дань цзин) или «киноварными писаниями» («книгами о киновари» — дань шу).

Последним термином, который также может быть переведен как «киноварные письмена», в «Хуайнань-цзы» («[Трактат] Учителя из Хуайнани», II в. до н. э., гл. 2) обозначен знаменитый девятеричный магический квадрат Ло шу («письмена [из реки] Ло»; см. Хэ ту, ло шу), который Лю Синь (46 до н. э. — 23 н. э.) и другие ханьские ученые, такие как Бань Гу (32–92) и Ма Жун (79–166) («Хань шу» — «Писания об [эпохе] Хань», цз. 27, ч. 1 [с. 404]), считали основой девятичленного (цзю чоу) «Величественного образца» (Хун фань) власти, получаемого (шоу) правителем от Неба вместе с верховными властными полномочиями (шоу мин, тянь мин). Вслед за мифическим властителем Юем его получил от советника Цзи-цзы в первый год своего реального правления (53-й ди-Синя Чжоу, 13-й по смерти Вэнь-вана, 1122/1027 до н. э.) первый государь династии Чжоу У-ван (Си-бо Фа), что описано в одноименной главе «Хун фань» (4 в. до н. э.?) «Шу цзина» («Канон писаний», цз. 24/32), а также ок. 100 до н. э. Сыма Цянем («Ши цзи» — «Исторические записки», цз. 38) и Бань Гу («Хань шу», цз. 27, ч. 1 [с. 404]).

Вместе с тем таким же термином «дань шу» в, по-видимому синхронном «Хун фаню», историографическом памятнике «Чжу шу цзи нянь» («Летопись бамбуковых письмен», цз. 4, Ди-Синь, 42 г. [Legge, III, 1, p. 140]) назван мандат на правление, переданный тому же У-вану за 12 лет (хронологический цикл) до этого, в первый год его номинального правления, главным советником его отца мудрым кудесником Люй-шаном (Цзян-тай-гун), предок которого, согласно Сыма Цяню («Ши цзи», цз. 32), помогал Юю усмирять вселенский потоп, т. е. был причастен к получению «Хун фаня», и который сам был связан с водой, рекой Ло и получением из нее разных пророческих знаков, в основном, подобно киновари, красного цвета («красный человек» — чи жэнь, «красный текст» — чи вэнь) («Чжу шу цзи нянь», цз. 5, У-ван [Legge, III, 1, p. 143]

Одно из крупнейших направлений даосизма получило наименование «течение киноварного котла» (дань дин пай).

Центральная роль киновари здесь связана как с ее химическим составом, образованным главными алхимическими элементами — ртутью и серой, так и с символическим значением присущего ей красного цвета. Нагревание («плавление, рафинирование» — лянь) киновари приводит к появлению жидкой ртути, что выражает одно из фундаментальных фазовых соотношений двух из «пяти первоэлементов» (у син) китайской «нумерологии» (сяншучжи-сюэ) — «огня» (хо) и «воды» (шуй), с которыми в свою очередь как с «мужским, активным, светлым» (ян) и «женским, пассивным, темным» (инь; см. Инь—ян) началами идентифицировались сера и ртуть. В свою очередь красный цвет киновари ассоциировался с самой жизненной субстанцией — кровью и также знаменовал собою идею рождения, возрождения, перерождения, будучи символом брака и новорожденного младенца (чи цзы — букв. «красный ребенок», но также «прекрасный муж/учитель/философ»).

http://dna.com.ua/744-kinovar.html
Камень Киноварь



 - это природные кристаллы сернистой ртути (киновари) в форме "двойников прорастания".

Киноварь - это красивый ярко-красный с металлическим отливом минерал, основной поставщик ртути, любимый объект исследований средневековых алхимиков, искавших философский камень и методы получения искусственного золота.


Киноварь содержит 85,83 % ртути. Кристаллизуется в тригональной сингонии, образуя преимущественно мелкие ромбоэдрические или толстотаблитчатые кристаллы, кристаллически-зернистые или порошковатые массы. Характерны двойники прорастания. Спайность совершенная в одном направлении. Хрупкая. Цвет красный, иногда наблюдается тёмная синевато-серая побежалость. В тонких осколках киноварь прозрачна, обладает ярким «алмазным» блеском. Твёрдость по минералогической шкале Мооса 2-2,5; плотность 8,09-8,20 г/см³. Легко плавится и при нагревании на воздухе до 200 °C полностью улетучивается с образованием паров ртути и сернистого газа. Растворима только в царской водке.

Киноварь — наиболее распространённый минерал ртути. Образуется в гидротермальных близповерхностных месторождениях, вместе с кварцем, кальцитом, баритом, антимонитом, пиритом, галенитом, марказитом, реже с самородным золотом.

Крупнейшее в мире ртутное месторождение Альмаден находится в Испании, на долю которой до недавнего времени приходилось около 80 % мировой добычи ртути, в Югославии (Авала), Словении (Идрия), США (Нью-Альмаден). Плиний Старший упоминает в своих сочинениях, что Рим закупал в Испании ежегодно до 4,5 т ртути.

Киноварь добывали в Римской империи для получения ртути и красного натурального пигмента. Некоторые из римских шахт разрабатываются и сегодня.

..В древнем мире его использовали в толченом виде, в том числе женщины как предмет косметики. Думается, что немало их пострадало из-за своей наивности: киноварь - минерал очень токсичный.

Из-за своего цвета он получил еще название "кровь дракона", причем по индийским легендам, - как об этом пишет Плиний, - ее выдавил из дракона умирающий слон, и она смешалась с кровью слона. В ядовитости минерала якобы виноват злой дракон.

Киноварь обладает высушивающими свойствами, что помогает при язвах на лице и голове, она входила в состав глазных лекарств.

Данные о лечебных свойствах киновари противоречивы. Уже в 4-3 тыс. до н. э. в Китае соединения ртути применяли для лечения проказы. В арабских медицинских трактатах IX-XI вв. киноварь также упоминается как верное средство для лечения кожных заболеваний. Эта традиция сохранилась вплоть до наших дней.

С другой стороны, даосские монахи, искавшие эликсир долголетия и бессмертия, нередко использовали киноварь в микроскопических дозах для приготовления своих снадобий. При этом легкие симптомы отравления такими "лекарствами" - мурашки, озноб - принимали за показатели эффективности этого с позволения сказать "эликсира". Подобные снадобья часто приводили к смерти.
В IX в. их жертвами последовательно стали сразу несколько китайских императоров, увлекавшихся даосизмом. Решение этого противоречия состоит в том, что и соединения ртути, и сама ртуть являются ядами. Это было хорошо известно еще Авиценне. При наружном применении в малых дозах такие вещества способны убивать различные микроорганизмы, многие из которых вызывают изъязвление кожи. Если же их принять внутрь, они приведут к тяжелым отравлениям организма.

http://www.synologia.ru/a/Химия

Традиция лабораторной алхимии достигла пика в начале VIII в., когда Чэнь Шао-вэй в «Да тун лянь чжэнь бао цзин цзю хуань цзинь дань мяо цзюэ» («Секретный метод девятикратного циклического преобразования золотого киноварного [эликсира], дополнительный к руководству создания совершенного сокровища; священное писание Великого единения», 712?) описал эликсир, полученный рафинированием киновари.
 
Среди танских алхимических сочинений важнейшим можно считать самый подробный из дошедших до наших дней словарь алхимических терминов «Ши яо Эр я» («[Подобный] “Приближению к классике” [словарь] камней и лекарств», 806; «Эр я») Мэй Бяо. В нем приведен список не менее чем 163 химических веществ, многие из которых с несколькими названиями (например, у ртути 22 синонима, у киновари – 14). Также указаны 69 различных эликсиров (25 с синонимами) и дана обширная библиография алхимических произведений. По значимости этот текст можно сравнить с «Алхимическим словарем» («Lexicon Alchemiae») Мартина Руланда, изданным в 1612, т.е. на восемь веков позже.
 
Период от середины Тан (ок. 800) до конца Сун (ок. 1300) можно считать «серебряным веком» алхимии. В середине IX в. произошло знаменательное событие в истории химии и науки в целом – впервые была издана научная книга. Согласно сочинению ученого и поэта Фань Шу «Юньси/ци ю и» («Дружеские обсуждения [Человека] с Ручья [Пяти] облаков», ок. 870), Хэгань Цюань, правитель Цзянси, посвятивший более 15 лет изготовлению алхимических эликсиров, составил жизнеописание Лю Хуна [1] – «Лю Хун чжуань» («Предание о Лю Хуне»), и, отпечатав (с блоков) несколько тысяч копий, разослал их всем занимавшимся алхимией в «пределах четырех морей». Как предполагал Дж. Нидэм (1976), на самом деле речь идет об анонимном сочинении «Сюань цзе лу» («Записки о таинственном противоядии»), снабженном предисловием неизвестного автора в 855. В этом сочинении, предостерегающем о возможности отравления эликсирами, упоминается алхимик I–II вв. Лю Хун [2] и рекомендуется в качестве противоядия употреблять некоторые растительные снадобья наряду с минералами и металлами. Таким образом тиражирование текстов было использовано в гуманитарных целях. Хэгань Цюань, выходец из монгольской семьи, мог написать это сочинение в 847–849/850, когда занимал должность правителя Цзянси.
 
В IX в. императоры один за другим умирали от принятия эликсиров бессмертия, например: Сянь-цзун (прав. 806–820), Му-цзун (прав. 821–824), Цзин-цзун (прав. 825–826), У-цзун (прав. 841–846), Сюань-цзун (прав. 847–859). Сколько пострадало неизвестных алхимиков – невозможно подсчитать. Поэтому тогда стало появляться много книг с предостережениями против отравления эликсирами. Приводимые в литературе описания эликсиров стали упрощаться. В их рецептах появилась тенденция к отказу от минералов и металлов в пользу составляющих растительного и животного происхождения. В конечном итоге произошел переход от протохимии к протофизиологии – алхимия разделилась на два направления вай дань («внешний киноварный эликсир»/«внешняя алхимия») и нэй дань («внутренний киноварный эликсир»/«внутренняя алхимия»). Если в первом ради создания эликсира бессмертия производились манипуляции с разными веществами, то второе при заимствовании словаря внешней алхимии ориентировалось на психофизические практики, что определялось как создание эликсира внутри человека. В эпоху Сун традиция вай дань постепенно затухла, а нэй дань разделилась по двум линиям передачи на южную и северную. Их родоначальниками были соответственно Чжан Бо-дуань (984–1082) и Ван Чжэ (1112–1170).

..Среди множества методов изготовления эликсира выделяются два наиболее важных. Первый основан на свинце (инь [1]) и ртути (ян [1]), а второй – на киновари (ян [1]), которая состоит из ртути (инь [1]) и серы (ян [1]) и которой противопоставляется ртуть (инь [1]). В трактате Вэй Бо-яна «Цань/Сань тун ци» («Единение триады») главными источниками алхимического эликсира называются ртуть и свинец – соответственно (лазурный/зелено-синий) дракон (цин-лун) и (белый) тигр (бай-ху). В этой паре главную роль играл свинец – хэ чэ («колесница Реки – Млечного пути»), который, по утверждению Вэй Бо-яна, является «хозяином (чжу [1]) пяти металлов» и только «снаружи черен, а внутри себя несет золотой цветок (цзинь хуа), подобно одетому в ветошь и несущему за пазухой нефрит». Возможно, поводом для подобного представления было наблюдение, что свинец, нагретый на воздухе до температуры, немного выше точки его плавления, покрывается желтой моноокисью свинца, которую из-за ее цвета могли связывать с золотом. Свинцово-ртутный состав в алхимических рецептах иногда замещался только одним очищенным свинцом. Ртуть, называемая в паре со свинцом, возможно, использовалась для его амальгамирования, которое упоминал Вэй Бо-ян. По атомному весу свинцово-ртутный состав в усреднении дает золото. Китайцы, разумеется, этого знать не могли, но легко могли заметить весовую близость к золоту как ртути и свинца, так и их соединения.

Если в паре ртуть–свинец первая была «(лазурным/зелено-синим) драконом», а второй – «(белым) тигром», то в парах киноварь–ртуть и сера–ртуть последняя оказывалась «(белым) тигром», а «драконом» – уже красным (чи [4]) – становилась киноварь или сера. Янскость или иньскость присваивалась веществу в зависимости от того, в паре с каким другим веществом оно рассматривалось. Примеры – в нижеследующем кратком списке полярных веществ из трактата «Цань/Сань тун ци у сян лэй би яо» («Тайная суть пяти взаимоподобий Единения триады»), приписываемого Вэй Бо-яну, но созданного, вероятно, в III–VII вв.
 
Ян [1].................... Инь [1]
киноварь................ ртуть
киноварь................ уксус
красная соль.......... квасцы
красная соль.......... каломель (хлористая ртуть)
медный карбонат.... серебро
моноокись свинца... олово
реальгар................ аурипигмент
реальгар................ нашатырь
ртуть..................... аурипигмент
ртуть..................... серебро
свинец................... пепел тутового дерева
свинец................... каломель (хлористая ртуть)
сера...................... магнетит
сера...................... ртуть
 
Фундаментальное значение в алхимии и химии имела теория пяти элементов/стихий (у син), выполнявшая функции как универсального классификатора, так и объяснительной модели разного рода превращений веществ.

..Гэ Хун в «Бао-пу-цзы» (гл. 16) восторженно повторил слова некоего Хуан Шан-цзы: «Так как Небо и Земля имеют золото, мы также можем сделать его». Надо отдать должное научному оптимизму Гэ Хуна, получившему оправдание в XX в., когда ученые смогли совершать трансмутации разных веществ, в частности, превращать ртуть в золото (посредством «выбивания» протона из ядра определенных изотопов ртути). Для осуществления такого превращения не требуется сложного оборудования, но нужны дорогостоящие и трудоемкие подготовительные процедуры, из-за чего искусственное золото оказывается намного дороже природного. В частности, по одной из методик для получения ртути из золота требуется тяжелая вода, в которой вместо более распространенного изотопа водорода (H), имеющего в качестве ядра один протон, присутствует дейтерий (D) – стабильный изотоп водорода с ядром из протона и нейтрона. Поскольку последние по весу приблизительно одинаковы, дейтерий дает заметное утяжеление атомов воды. Открытие тяжелой воды произошло в 1931, но производить воду с увеличенным содержанием тяжелой воды вполне могли и в древности. Такая популярная в китайской алхимии процедура, как долгое выпаривание воды с постоянным подливанием новых порций, приводит ко все большему насыщению остатка тяжелой водой. Ритуал собирания росы (лу [7]) при лунном свете с помощью бронзового вогнутого зеркала или таза фан чжу, который, например, дважды упомянут в «Хуайнань-цзы (гл. 3, 6) и четырежды в «Бао-пу-цзы» (гл. 3, 4, 16) Гэ Хуна, тоже можно рассматривать как способ добычи тяжелой воды, которой оказывается больше в воде, конденсирующейся в первую очередь, и поэтому, видимо, не случайно росу собирали не утром, когда ее много, а ночью, когда еще светит Луна. Китайская алхимия позволяет найти еще несколько аналогий тех составляющих, которые необходимы для производства золота из ртути современными методами, однако в целом картина не складывается и большинство рецептов аурифакции расшифровываются как только имитирующие золото. Поэтому маловероятно, что китайские алхимики владели некими уловками или, тем более, технологиями, ныне утраченными, которые позволяли совершать реальную трансмутацию.
 
Стремясь уподобиться в своей деятельности природным созидательным силам, «демиурги» от алхимии и химии полагали, что это можно наиболее эффективно совершить, моделируя в своей лаборатории космос в его пространственной и временной ипостасях посредством символическо-коррелятивного аппарата нумерологического «учения о символах и числах». Деятельность их, таким образом, во многом обрела ритуальный характер, а методы, вещества и аппараты преисполнились специфическим символизмом.
 
Один из примеров символического моделирования пространственной конфигурации космоса содержится в «Вай тай ми яо» («Секретные документы церемониймейстера», 752) Ван Тао (670–755), где приведен рецепт порошка гуан цзи фэй хуан сань («всем помогающий возогнанный желтый порошок») ...

http://www.synologia.ru/a/Сунь_Сы-мяо
предполагалось, что на пути к бессмертию адепт становится неуязвимым для яда, воспринимая лишь его целительные свойства (ср. тезис Парацельса о прямой пропорциональности целительных свойств лекарств их ядовитости). Смерть нескольких танских императоров, увлекавшихся алхимией, наступала именно от отравления большими дозами тяжелых металлов в эликсирах, составленных малоквалифицированными (или даже просто шарлатанствующими) придворными алхимиками, тогда как профессионалы в этой области, как правило, принимали эликсиры малыми, почти гомеопатическим дозами, что растягивало их стимулирующее действие и отдаляло опасные для жизни стадии отравления.

http://www.synologia.ru/a/Геология_и_смежные_науки
В «Бэнь цао ту цзин»/«Ту цзин бэнь цао» («Иллюстрированный канон корней и трав»), составленном в 1061 и опубликованном в 1062 ученым и высокопоставленным сановником Су Суном (1020–1101), сообщается, что зеленый портулак (Portulaca oleracea), произрастающий в местах с залежами минералов, содержащих ртуть, также содержит некоторое количество металлической ртути, которая может быть извлечена осторожным толчением растения и его высушиванием. Также она выделяется при естественном органическом разложении. Из 6 кг высушенного зеленого портулака можно получить ок. 250 г ртути. Хотя ртуть является смертельным ядом, указанный вид портулака в Европе считается съедобным.
 
В настоящее время известно, что отдельные металлы действительно накапливаются в некоторых растениях. Например, в хвощах накапливается золото, которого может быть в 1 т растения немногим более 100 г, а зонтичная песчанка при росте на богатых ртутью почвах выделяет на своих листьях ее небольшие капельки.
 
Китайцы считали, что некоторые металлы не только накапливаются в растениях, поднимаясь из почвы, но и возникают непосредственно в них, о чем, например, говорится в «Гэн синь юй цэ» («Нефритовая книга [небесных стволов] гэн синь»), изданной принцем и алхимиком Чжу Цюанем (1378–1448) ок. 1421. В частности, там указано, что золото образуется в полевой капусте, серебро – в разновидности плачущей ивы, свинец и олово – в полыни обыкновенной, каштане, ячмене и пшенице, а медь – в индийском щавеле.
 
Казалось бы, подобно Китаю, во всех цивилизациях горняки обладали некоторым практическим знанием ассоциаций минералов и растений. Однако в Европе только со времен Агриколы заговорили об этом, а геоботаническая разведка стала развиваться с 1600, когда в Англии Т. Чаллонер обнаружил квасцовые залежи, изучая цвета листьев росших рядом дубов.

Кристаллография
В Китае очень рано началось наблюдение за особенностями внешнего вида и геометрических форм некоторых кристаллов. В различных фармацевтических и алхимических сочинениях описано более сотни веществ, имеющих кристаллическое строение.

В китайской литературе встречаются сообщения об оптических и механических свойствах отдельных кристаллов. В «Лэй-гун яо дуй» («Ответы Почтенного Лэя [на вопросы о] лекарствах», V в.) говорится, что можно найти кристаллические глыбы с 14 гранями, каждая их которых блестит, как зеркало, и на которых в туманные или дождливые дни собирается влага. В XI в. Су Сун писал об особой форме сколов, возникающих при раскалывании минералов и обусловленной их кристаллической структурой, в частности, отмечая, что у киновари скол является «гладким внутри, как у пластинок слюды».
 
В ряде сочинений рассматривались также процессы и условия формирования отдельных кристаллов в искусственных условиях. Так, в раннетанской компиляции «Хуан-ди цзю дин шэнь дань цзин цзюэ» («Секреты “Канона Хуан-ди [изготовления] духовного эликсира в девяти сосудах”») описано искусственное создание кристаллов пу сяо (сульфат натрия) и сяо ши (нитрат калия).

Последующая китайская литература полна упоминаниями о гексагональности снежинок. Например, поэт VI в. Сяо Тун в одной из поэм называл снежинки «шестилепестковыми цветами». В XII в. крупнейший философ-неоконфуцианец Чжу Си объяснял шестиугольность снежинок образованием из воды, а эта стихия/элемент, согласно традиционной китайской арифмологии/нумерологии, коррелирует с числом 6. Около 1600г сановник и ученый Се Чжао-чжэ (Цзай-хан, 1567–1624) написал в «У цза цзу» («Пять различных подношений»), что много лет исследовал форму снежинок и убедился в их шестиугольности. Вероятно, он рассматривал снежинки с помощью увеличительных линз, которые тогда были в ходу.
 
На Западе первая публикация с указанием гексагональности снежинок появилась в 1611, т.е. более чем на 17 столетий позже. Это было 15-страничное описание астрономом Иоганном Кеплером его наблюдений снежинок в течение зимы 1610–1611, озаглавленное «Новогодний дар, или О шестиугольной снежинке».

[Oleg]

Отчего же в возрасте 61 год скончался Вадим Асадулин ?
Таки экспериментировал на себе с недостаточно алхимической ртутью ?
про него уже было http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg70764#msg70764
и http://golodanie.su/forum/showthread.php?t=5610

http://www.zhongyi.ru/new-forum/viewtopic.php?p=18750
Скончался Вадим Асадулин
Сообщение Juliya » Сб июл 25, 2015 7:44 pm

Асадулин Вадим Ахняфович 14.02.1954 - 07.02.2015
Так Вадим Ахняфович писал о себе: «Врач общей практики, Традиционной Монгольской и Тибетской Этномедицины, владеющий языками Традиций, 19 января 2014 года получивший Лун (посвящение словом) от Геше Ринчен Тензина для усиления практики созерцания себя Буддой Медицины и возможностей для дальнейшей реализации. Практика врача 37 лет, интернатура по терапии, специализации по иммунологии, токсикологии, клапанной гастроэнтерологии проф. Витебского Я. Д., аллергологии, нормобарической гипокситерапии, методикам Бутейко, различным видам психотехник, лечебному голоданию, фармакологии, гомеопатии, Тибетской Медицине, Монгольской Медицине с изучением монгольского языка, Оннури Медицине, Антропософской Медицине.»

http://www.zhongyi.ru/new-forum/viewtopic.php?p=9369
Ртуть в Тибетской Медицине.
Сообщение Вадим Асадулин » Ср май 07, 2008 7:46 pm

Поиск выдал http://yandex.ru/yandsearch?text=Вадим+Асадулин+ртуть

http://www.rojana.ru/forum/viewtopic.php?f=30&t=2807&sid=19f276a06efbaf31d36d9f02cf917d84&start=160
Польза ртути..? медицинское обоснование ненужности прививок
Сообщение Вадим Асадулин. » 30 авг 2005, 06:08

Я могу привести рецепты сотен составов, содержащих ртуть, тысячелетиями применяемые в Традиционной Медицине, которые я широко использую в своей практике.

Тибетские драгоценные пилюли byur dmar nyer lnga на основе красных кораллов, состоят из обработанных по специальной технологии жемчуга и перламутра, костей динозавра; минералов магнетита, магнезита (карбоната магния), лазурита (окисей натрия, кальция, алюминия, серы, двуокиси кремния, хлора), киновари (соль ртути), лимонита (гидроокиси трёхвалентного железа), каламина (водного силиката цинка), бутонов гвоздики; плодов мускатного ореха, эгле мармеладной, миробалана хебула; древесины китайского орлиного дерева; цветов астры гималайской, хризантемы татарской, семян кунжута индийского, надземной части сверции чирата, корневищ солодки, соссюреи костус, аира болотного, корней аконита конбоенского , тычинок шафрана посевного, мускуса, сахара. Драгоценные пилюли оказывают комплексное энергетическое воздействие на организм человека, восстанавливая циркуляцию жизненной энергии в различных органах и системах. Эти лекарства устраняют причину заболеваний. Относитесь к тибетским драгоценным пилюлям как к величайшему сокровищу, которое способно избавить вас от всех недугов! Пилюли обычно принимают рано утром на рассвете, а приготовление к приёму происходит поздно вечером перед сном. Каждая пилюля находится внутри матерчатого мешочка, цвет которого и определяет вид данной пилюли. Розовый мешочек с пилюлей аккуратно раздавить, стараясь не порвать его. Не нужно стремиться полностью растолочь пилюлю в порошок. Взять фарфоровую или керамическую непрозрачную чашку 40-50 мл. Чашка должна быть белой, чистой и без трещин. При слабом освещении аккуратно снять с мешочка тесьму и высыпать его содержимое в чашку. Добавить треть чашки горячей кипяченой воды, чтобы полностью скрыть содержимое, и плотно накрыть чашку чистой тканью и алюминиевой фольгой сверху. Рано утром вымыть с мылом руки и пополоскать рот. Не допуская попадания прямого света, в чашку долить немного горячей воды и безымянным пальцем правой руки тщательно размешать и растереть пилюлю, выпить содержимое чашки, не оставляя осадка, добавив немного горячей воды для ополаскивания. Затем выпить ещё немного горячей воды, сразу лечь, хорошо укрыться и постараться уснуть. В день приема пилюли и на следующий нужно воздерживаться от употребления любого мяса, рыбы, яиц, сырых овощей и фруктов, чеснока, грубой зерновой пищи, жареной пищи; острого, кислого, соленого, горького вкусов, алкоголя, курения, занятия сексом, интенсивных физических нагрузок, дневного сна, переохлаждения или перегревания. Рекомендуются отварные и паровые овощи, рис, различные каши, хлеб, овощные супы. В день приема пилюли нельзя употреблять другие лекарственные препараты. Различается лечебная и профилактическая дозировка. Для профилактики обострения неврологических заболеваний достаточно принимать по одной пилюле 4 раза в год. При лечении тяжелых и застарелых заболеваний частота приема пилюль может значительно увеличиваться. Драгоценные пилюли byur dmar nyer lnga на основе красных кораллов используются при болезнях белых потоков rtsa dkar nad. Эти заболевания связаны с поражением нервной системы и проявляются как горячие или холодные расстройства с головные болями, болями в верхней части спины, ассиметрией глазных щелей и рта, онемением или нарушением функций конечностей, равновесия, речи, сна и органов чувств, нарушением памяти, галлюцинациями, зудом всего тела и непереносимостью громких звуков. Применяются при болезни Паркинсона, полиомиелите и других формах параличей, при головокружении, обмороках, потере сознания, поражении пульсирующих потоков головного мозга, скованности, судорогах, ригидности шеи, невритах, мигренях; устраняет лихорадки, вызванные интоксикацией. Обладают уравновешивающими свойствами; горьким, слегка сладким и вяжущим вкусами. Токсично при превышении рекомендуемых дозировок.
Приготовлено в аптеке Еши Дондена. г. Дхарамсала. Тибет. Индия.

dngul chu bco brgyad ril bu. Состав «Ртуть 18 на основе ртути». Содержит: очищенная и детоксицированную ртуть, Cannabis sativum, Bambusa textilis, Commiphora mukul, Carthamus tinctorius, Terminalia chebula, Eugenia caryophyllata, Ferula jaeschkeana, Myristica fragrans, Acorus calamus, Elettaria cardamomum, Amomum subulatum, Aconitum balfourii, Cinnamomum camphora, Oxytropis chiliophylla, Cassia tora, мускус, Acacia catechu. Обладает противовоспалительным, анальгетическим, противоревматическим и антитоксическим эффектами, снижает содержание мочевой кислоты. Высушивает Жёлтую воду, излечивает язвы от Желчи. Применяется для лечения подагры и других воспалительных заболеваний суставов с болями и красно-коричневой окраской кожи; инфекционных заболеваний и посттравматических повреждений кожи, полипов, рубцов, бородавок, сифилиса; устраняет зуд и мелкоточечную сыпь, разбросанную по телу. Используется для лечения заболеваний пазух носа, свищей, воспалительных отёков, устраняет боли в позвоночнике. Принимать по 3-5 пилюль перед сном ежедневно с тёплой, кипячёной водой. 1 пилюля 0,25 грамма. Изготовлено на фармфабрике в Улан-Баторе в Монголии.

http://www.rojana.ru/forum/viewtopic.php?f=30&t=2807&start=170
Александр Коток » 30 авг 2005, 08:09
Вадим, что сие означает и какое на 99% имеет отношение к теме топика? Что ртуть полезна для организма? Каломель тоже применяли сотни лет, не обращая внимания на выпадающиме зубы и гибнущие почки у пациентов. Боюсь, что если Вашему медначальству станет известно, что Вы даете пациентам лекарства из Улан-Батора, не проверенные и не утвержденные Фармкомитетом РФ, да еще содержащие ртуть, Вам очень сильно несдобровать. Хотя Вы и не вводите ртуть парентерально младенцам.

Вадим Асадулин » 30 авг 2005, 11:27
У меня нет начальства, все пациенты предупреждены, что получают препараты не утверждённые фармкомитетом. Всё подробно изложено, даже у меня в топике. Александр, сиё значит, что в вакцинах есть много всякой дряни, кроме ртути, которая может быть очень полезна после соответствующей обработки. Может же быть другое мнение о вреде вакцинации кроме Вашего? Эту публикацию я сделал не на Вашем сайте!

https://forums.rusmedserv.com/showthread.php?t=11267
 asaduleen@mail. asaduleen@mail
banned

..Если я берусь лечить двусторонний гнойный гайморит у ребёнка 6 лет, препаратами ртути, например, широко известным лекарством (в определённых посвящённых медицинских кругах) rin chen dngul chu brgyad, и гомеопатическим туберкулином, имея соответствующие знания, а не фантазии, зная, что причиной данного тяжёлого заболевания является проба Манту, отговорив маму от пункции пазух и госпитализации, я несу за это, в первую очередь моральную ответственность, не говоря уж о юридической. Зная только Западную медицину обычный врач, назначивший эту бесполезную для диагностики и опасную для здоровья пробу, болезненные парахирургические манипуляции и антибиотики, получив неблагоприятный исход или даже просто нанесёт непоправимый вред психике ребёнка, он не понесёт ни какой ответственности, т. к. соблюдал стандарты! Вот уж правда двойной стандарт! С уважением, Вадим Асадулин.

http://rak.flyboard.ru/topic425.html
... При лечении рак химиопрепаратами надо учесть, что токсическая реакция организма больного запланирована заранее – ведь зачастую используют аналоги боевых отравляющих веществ. Поэтому при химиотерапмм рака тошнота, рвота, понос, выпадение волос – обычнейшее дело, на это никто не обращает внимание. А вот когда альтернативная медицина предлагает витрурид на основе хлорида ртути, применение которого вообще не оказывает негативного влияния, так как этот хлорид почти полностью выводится из организма, то тут онкогенетики начинаю поднимать вой, как это было на недавней программе НТВ «Максимум». Витурид прошел международную экспертизу в Гааге – для онкогенетиков России это ничего не значит.
На ученом совете РАМН обсуждались результаты лечения витуридом контрольной группы больных – из 1000 больных раком 3-4 стадии умерло 14 человек. Это, конечно, плохо, что умерли. Но у онкогенетиков из 1000 больных раком 1-2 стадии умирает 800 больных, то это нормально? Больных 3-4 стадией они отправляют домой, а лечить их альтернативно нельзя – онкогенетическая теория уже поставила им крест.
100 лет назад была создана вакцина, которая вылечивала почти всех больных 3-4 стадии, но это оказалась ненаучная вакцина, так как она была создана вопреки онкогенетической теории. К тому же она была баснословно дешевой и могла остановить золотой дождь народных денег. Такая перспектива не радовала ученых-онкологов, поэтому вакцину постепенно утопили в омутах научных архивов. ...
Вадим Асадулин

http://forum-homeopatica.ru/viewtopic.php?t=427
Список форумов Мир гомеопатии -> Традиционная медицина -> Аюрведа.
Вадим Асадулин
Добавлено: Вт Апр 15, 2014

..наука, относящаяся к рудам в земле и их извлечению, названа шулбадхатушастра /śulbadhātuṣāstra/; и та, что плавления – расапака /rasapaka/ (здесь раса=руда).
Именно в этом процессе ртуть становится важной. ртуть, возможно, впервые упоминается в Артхашастре в связи с соединением [амальгамированием]. (12) Процесс амальгамирования был, вплоть до двенадцатого века, одной из наиболее широко использованной техникой для извлечения золота и серебра из их руд по всему миру. [Эти] техники основаны на том факте, что ртуть с готовностью соединяется с золотом и серебром и другими металлами одним из трех методов. Первый и наиболее распространенный был прямой контакт между металлом и самой ртутью. Второй и третий методы заключались в использовании прямого контакта между металлом и ртутной солью, либо между ртутью и солью металла. В общем, процесс амальгамирования проходил примерно так: руды вначале дробились в воде, и затем смешивались с ртутью способами сильного взбалтывания. Взбалтывание служит [целям] разбивания ртути на глобулы/шарики и рассеивания их, с тем, чтобы повысить шанс контакта с золотом и/или серебром (золото и серебро часто находились вместе). Тогда как ртуть не соединится с земляными субстанциями, такими как грязь и камни, металл станет отделён. На протяжении этого процесса, золото и серебро как сказано, и в Индии и на западе, становится "пропитанным" ртутью. Результатом являются тестообразные кусочки, серебряного цвета амальгамы [смеси], которые в случае дальнейшего взбалтывания группируются вместе и оседают на дне сосуда. Дальнейшее разведение [разбавление] /dilution/, сопровожденное мягким помешиванием /stirring/, либо обмыванием бегущей водой, вызывало то, что земляные вещества смывались. Эта смесь затем отфильтровывалась с тем, чтобы убрать излишек ртути. Оставшаяся амальгама, теперь от 25% до 50% золота, затем разогревается в ретортах. ртуть, испаряясь, вытеснялась и заново собиралась для будущего использования. Существуют, конечно, и другие методы амальгамирования. Один, упомянутый в Калачакра тантре, будет описан позже. Все методы, все-таки, имеют как минимум эти общие [моменты]: непосредственный контакт с ртутью, возможно [путем] сдавливания или растирания вместо водного метода; фильтрации, обмывки и разогревания.
Процесс упоминался, но не был описан в Артхашастре, где слова для амальгамирования/смешивания исходят из корня, vyadh, означающего проникать /to penetrate/. По сути, одно сложносоставное слово, rasavidha, может означать "амальгамирование ртутью" если это так, это может быть одним из первых известных использований слова раса как ртути. Конечно, оно может также означать "амальгамирование руды". Но даже в этом смысле, использование ртути подразумевалось.
Некоторые комментаторы и переводчики взяли слово vedha как означающее "превращать /to transmute/". Таким образом, такой пассаж, как:
tāmrarūpyayaḥ satādupari vedharaḥ (13)
может быть прочитан либо как "трансмутирование [вплоть] до сотни раз меди и серебра" /"transmuting up to a hundred times as much copper and silver"/ или "амальгамирование [вплоть] до сотни раз меди и серебра".
Это на самом деле зависит от точки зрения читателя. Если трансмутация рассматривалась, скорее, как изменение очевидных качеств, как это казалось алхимикам, тогда слово трансмутация [была] уместна в их глазах. Так или иначе, Артхашастра имеет весьма определенную идею касательно того, что же представляет собой золото. Она описывает тесты для [определения] чистоты и списки некоторых путей, которыми люди разоблачали других. (14) Для примера, некоторые беспринципные люди покрывали свинец листом золота, пытаясь представить весь кусок как золото. (15) Вдобавок, Артхашастра, похоже, не принимает изменение внешнего вида за изменение материала. В описаниях извлечения золота из шахт и русел рек и т.п., отношение не таково, что кто-то трансформирует вещи, но, скорее, извлекает то, что уже содержится там. Также, Артхашастра довольно подробно описывает сплавы, о которых известно от золотых дел мастеров. Всё выше упомянутое показывает, что автор шастры не подразумевал трансмутации.
Теперь, в тантрах сфера значений слова расаяна достаточно обширна, куда больше того, что было дано ему Рэем
...Многие другие практики советуются, которые не затрагивают использование субстанций как таковых. Некоторые включают техники хатха йоги. К примеру, от болей в спине/пояснице Вималапрабха рекомендует, чтобы кто-либо сел в позу лотоса с руками, сжимающими противоположные стопы, в то время как [руки] переплетены за спиной. (19)
Конечно, ртуть не пропущена в списке предписаний (рецептов), найденного в тексте. В одном месте Вималапрабха соотносит пять нектаров: испражнения, моча, семя, кровь и человеческая плоть с серой, сок eclipta prostrata, ртуть, черная слюда /black mica/, и три плода, смесь chebulic, emblic, и belleric myrobalan-ов. Затем она дает рецепт смешивания [этих] пяти и рекомендует поедание определенного количества [состава], смешанного с медом и топленым маслом /ghee/ ежедневно. (20)
..Именно из разделов, подобных этому, ртуть получает ее репутацию, как "лучший из препаратов". В отношении этих пассажей, кто-либо делает вывод, что эта фраза касается ртути не только в качестве препарата для людей, но по большому счету как о препарате для минералов. Идея препарата для минералов не такая уж неожиданность в алхимических традициях и, фактически, использование слова эликсир (арабское al iksir, medicine, препарат) в химическом контексте относится именно к этому. Любопытно, что идея эликсира возникла среди джабирианских алхимиков из Балха /Balkh/ примерно в то же время, когда появляется в [литературе] Калачакры. Тогда как ртуть будет амальгамировать лишь с определенными металлами, она долгое время использовалась с целью извлечения золота и серебра из их руд. С другой точки зрения, она удаляет загрязненности/примеси из металлов, таким же способом, каким лекарство удаляет загрязнения из тела.
Это взаимоотношение между металлами и медициной было уникальным. Когда этот тип ртутного эликсира нашел свой путь к медицине [препаратам] в тантрах, его вовлечение в связи с металлами помещает его несколько отдельно от иных препаратов и техник. Это, по-видимому, не было распознано индийцами, но было распознано тибетцами. Переводя слово расаяна на тибетский, тибетцы использовали два основных термина, которые не были синонимами. Первый термин, чуд лен /bcud len/, означал "извлечение сущности" и является дословным [отражением сути], хотя и не строгим переводом [слова] расаяна (rasa, сущность и ayana, путь). Этот термин относится ко всем аспектам расаяны. Второй использовавшийся термин является более специфичным. Это - "gser 'gyur" (создание золота). Этот поздний термин использовался специфично в отношении к металлургическим операциям и препаратам, произведенным оттуда.
Дифференциация появляется в первых переводах с санскрита. Это использовано даже без точного санскритского эквивалента. В тибетской версии Калачакры, для примера, термин gser 'gyur mkhan (pa) появляется несколько раз в главе пятой, по отношению к профессорам [преподавателям науки] по созданию золота. Санскритский оригинал отнюдь не является таким специфичным. Он просто использует слово вадин /vādin/, которое означает профессор.
...Безвременная смерть, которая [есть не что иное как], смерть до того, как кто-либо готов, всегда являлась основным страхом среди йогинов. Другая причина состоит в том, что тантрические практики напрямую связаны с тонкими ветрами, или энергиями, в теле. Чем больше наносилось вреда здоровью, тем больше это влияло на ветра, и тем более трудным становилось практиковать. Следовательно, важно быть сильным. Это является главной целью медицинской расаяны, поддерживать тело в настолько хорошей форме, насколько возможно. Это, в свою очередь, предоставляет подходящую основу, от которой [можно было] переходить к практике и стать просветленным. Упражнения, типа хатха йоги, лекарства из трав, ртутные эликсиры, лишь могут снабдить этой основой. Сама Вималапрабха говорит об этом недвусмысленно, классифицируя сиддхи ртути, как мирские, но не надмирские сиддхи. (2Cool
Как бы то ни было, есть расаяна, которая может вести напрямую к просветлению. Она, также, упомянута в Вималапрабхе и касается практики rtsa rlung, или практики каналов и ветров. Практика упомянута в связи с поддержанием здоровья и силы тела. Йогин, который может поддерживать ветры в центральном канале мог рассчитывать оставаться сильным и здоровым в связи с практикой. Продвинутые /advanced/ практики подобные удерживанию бодхичитты в момент перемещения /transference/, и медитация [в момент] смерти [заключающаяся] в растворении элементов, все они упомянуты в этом отношении. Если йогин замечал знаки приближения смерти, которые могли возникнуть задолго до какого-либо знака действительной болезни (существуют многочисленные руководства, касающиеся таких знаков), тогда йогин полагался на практику этих техник (если он был на это способен) с тем, чтобы предотвратить смерть. Следовательно, те же практики, которые вели к просветлению, [которые, как] предполагалось, на определенном этапе мастерства, производили тот же [эффект], что и ожидаемое действие от ртути и других препаратов. Это является расаяной, которая ведет к просветлению.
Бо донг /Bo dong rhyogs las rnam rgyal/, в своем трактате bCud len gyi man ngag, 29 подразделял расаяну на два главных типах. Внешняя расаяна была расаяной лекарственных трав, животных продуктов и минералов. Внутренняя расаяна включала в себя этапы тантрического пути. Для Бо донга, внутренняя расаяна была приближена к внешней, и также, говоря про внешнюю расаяну, ее внутренний аспект исследовался. Следовательно, он писал про обе.
В терминах объема, его обсуждение внешней расаяны было намного полнее, чем то, что он говорил про внутреннюю расаяну. Он приводил списки различных деревьев, плодов, кожных покровов/оболочек /skins/, и минералов, упомянутых в тантрах. Он объяснял, как проверять их на предмет качества, где их найти, какие материалы с какими были совместимы в приготовлениях, и давал инструкции по операциям, задействованным в gser 'gyur. Он также дал любопытную оценку происхождения ртути, которая может указывать на шайвитское происхождение для gser 'gyur. Он говорил, что она произошла из Ваджрасаттвы после того, как тот принял форму Шивы. Он соединился с Ишвари Камадэви /Iśvarī Kāmadevī/, которая впоследствии рассеяла его семя вокруг. Эти рассеянные частицы семени Шивы являются, говорит Бо донг, ртутью. 30 Всё же, для Бо донга, несмотря на больший объем [внешней], внутренняя расаяна была на самом деле более важна.
Он утверждал, что в результате силы неведения и жадности, внешняя расаяна не всегда принималась за то, чем она на самом деле была, по сути ,- настоящей тантрической практикой. Возможно, Бо донг ссылается тут на кого-то, кто верил, что принятие эликсиров для создания золота приведёт к состоянию Будды.

Перевод с английского, тибетского, монгольского языков Асадулина В. А.:

http://www.medicinform.net/zog/tibet3/ - Руководство по тибетской рецептуре: составы, применение
 Автор приглашает к обмену сырьём, лекарствами, рецептами, литературой. Оригинальная версия книги (58,5Kb)- на английском
http://www.medicinform.net/zog/zog_vost25.htm - Вклад Традиционной Тибетской Медицины в развитие фундаментальных исследований долгожительства
Научная статья. Tenzing Dakpa и Brooke Dodson-Lavelle. Холистический Центр Здоровья, Нью-Йорк, США. Колумбийская интегративная медицинская программа. Отдел Хирургии. Колумбийский Медицинский Центр, Нью-Йорк, США.

http://forum.irkmama.ru/index.php?topic=4721.0 ,
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=24697 ,

http://www.privivkam.net/iv/viewtopic.php?p=79833
Вадим Асадулин
Модератор
В Иркутске открылась новая независимая лаборатория Европейского уровня "Инвитро":
http://www.invitro.ru/about/news/2010/3/6728/
Ни одна лаборатория в Иркутске ей в подметки не годится, ни по ценам, ни по разнообразию анализов. Например, в диагностическом центре делают 350, а тут 1000!
Я сдал на исследование волосы жены для определения микроэлементов. Это не поможет поставить какой-то диагноз, а сразу позволяет выйти на лечение. Т. е. много какого-то химического элемента - выводим, мало - даем в виде продукта или препарата.
Эта лаборатория отвечает требованиям Доказательной Медицины.

[Oleg]

http://forum.irkmama.ru/index.php?topic=6667.30
Форум счастливых родителей! » Медицинский раздел » Традиционная медицина » Архив ответов врача общей практики Асадулина Вадима Ахняфовича » Китайская Тибетская Медицина.
...Этот препарат относится к разряду драгоценных пилюль. gYU-rNYING nyer lnga [Yu-nying], OLD TURQUOISE 25, «Двадцатипятикомпонентные пилюли на основе старой бирюзы». По данным T. J. Tsarong, опубликованным в 1986 г., в ‘Handbook of Traditional Tibetan drugs, their nomenclature, composition, use and dosage’, издательства ‘Tibetan medical publications’, г. Kalimpong, состоит из: Turquoise (бирюза), pearl (жемчуг), coral (коралл), vermilion (ртуть), Terminalia chebula, iron (железо), Emblica officinalis, mineral pitch (мумиё), Santalum album, Pterocarpus santalinus, Veronica ciliata,
..Принимать по 2,0-3,0 утром с горячей водой. Я пользуюсь много лет производства Менцикана и Катманду.

http://golodanie.su/forum//archive/index.php/t-5610.html
Вадим Асадулин
22-07-2009, 04:23
Конкретное название лекарства, конкретные рекомендации. Заполните Доша тест.
Для примера одна из инструкций:
Рин-чен ю-нин 25, rin-chen gyu-rnying nyer-lnga [рин-чен ю-нин нйер-на] Состав: Turquoise (бирюза), pearl (жемчуг), coral (коралл), vermilion (ртуть), Terminalia chebula, iron (железо), Emblica officinalis, mineral pitch (мумиё), Santalum album, Pterocarpus santalinus, Veronica ciliata, elephant’s gallstone (безоар слона), Saussurea lappa, Meconopsis grandis, Aconitum heterophyllum, Myristica fragrans, Eugenia caryophyllata, Swertia chirata, Terminalia belerica, Bambusa textilis, Carthamus tinctorius, Mesua ferrea, musk (мускус), Aristolochia moupinensis, Elettaria cardamomum. «Пилюли из Драгоценностей оказывают комплексное энергетическое воздействие на организм человека, восстанавливая циркуляцию жизненной энергии в различных органах и системах. Эти лекарства не имеют побочных эффектов и устраняют причину заболеваний. Пилюли обычно принимают рано утром на рассвете

http://www.golodanie.su/forum/archive/index.php/t-5610-p-5.html
Вадим Асадулин
02-10-2010
Роль меркуриальных сил в организме.
В лекции от 30.06.1922 г. Р. Штейнер изложил один из аспектов действия меркуриальных сил, позволяющих улучшить терапию: «Действие меркуриальных сил дает человеку возможность контролировать твердые структуры своего тела. Силы «Я» оставались бы за пределами плотной части организма, если бы в мире не было меркуриальных сил». Это именно те силы, которые позволяют самой ртути легко проникать во все тело, это силы, типичным образом проявляющиеся при лейкоцитарном диапедезе и во всех движениях и обменах жидкостей организма.
Металл и планетарные потоки. При изучении планетарных потоков Меркурия уже упоминались эти силы. Их избыток или недостаток следует соотносить с одним из двух потоков, которые могут вызывать определенные заболевания. Также в главе об олове сказано, что некоторые заболевания, вызываемые преобладанием второго потока Меркурия (или недостаточностью первого), подконтрольны олову, тем не менее, основным лекарством здесь остается ртуть, которая обладает более прямым и мгновенным действием, хотя это действие менее длительное и более поверхностное, нежели действие олова. Необходимо вспомнить также, что ребенок от 7 до 14 лет находится в «меркуриальном периоде» (Harwood А. С. «Le mysterre de l’enfance», Ed. Triades), то есть, под особым влиянием сил Меркурия, поэтому в это время дети бывают особенно чувствительны к терапии меркуриальными лекарствами.
Лечение больных аденоидитом. Лимфатический, в том числе, аденоидный ребенок является типичным примером недостатка первого потока Меркурия; у такого ребенка циркуляция жидкостей замедленна, создается впечатление застоя. Чрезмерное развитие лимфоидных органов (миндалины, аденоиды и т.д.) является выражением стаза. В данном случае нарушение меркуриального процесса проявляется в виде уплотнений, которым м. б. противопоставлена преимущественно «теплая» форма ртути — киноварь. Обычно она используется в разведении D20, что оправдано в случае гипертрофии миндалин или наличия разрастаний в верхней части организма. Если же речь идет о процессе, затрагивающем весь организм, логичнее использовать среднюю динамизацию — D12 лучше в виде тритурации. Это лечение должно быть дополнено другими мерами, главная из которых — назначение Archangelica (Дягиля) [это м. б. Angelica archangelica?, в гомеопатии и Антропософской Фармакопее названия растений часто не совпадают с общепринятой ботанической номенклатурой – вставка моя, необходима консультация ботаника или лингвиста], растения, чей меркуриальный характер проявляется в некотором особом равновесии между воздушным и водным. Archangelica дается в разведении D3 — D6 от 5 до 8 капель три раза в день перед едой, одновременно с Cinnabaris D12 или D20 Trit. He следует забывать о назначении «Ауфбау-кальк 1 и 2» и Conchae (Calcium carbonicum из раковин моллюска), обладающим обезвоживающим действием. Наконец, очень эффективно применение 10% мази Berberis fruc. на область мочевого пузыря, на ночь.
Киноварь и ангины. Cinnabaris D20 является также хорошим средством при ангинах, особенно при красных ангинах. Напомним, что ангина — органическое следствие застоя в «продвижении судьбы», часто поражающая людей либо не способных в данный момент к некоторому выбору в своей жизни, либо недостаточно для этого сильных или же находящихся при таком назревшем выборе под препятствующим давлением внешних обстоятельств.

http://golodanie.su/forum//archive/index.php/t-5610-p-8.html
Вадим Асадулин
11-04-2013
Ганеман опубликовал множество работ по химии, особенно известным стало исследование, посвященное мышьяку. Некоторые критики позже скажут, что Ганеман был бы великим химиком, не превратись он в великого «шарлатана». В 1789 году его семья переехала из Дрездена в Лейпциг, где Ганеман опубликовал научный труд о сифилисе, примечательный своим описанием новой препарации ртути, разработанной лично им, которая до сих пор известна химикам как ганемановская растворимая ртуть. Однако труды Ганемана и его занятия химией обеспечивали семью лишь скудным доходом, и им часто не хватало вещей, необходимых для выживания. В одной трогательной зарисовке Ганеман вспоминал, как они стирали белье с помощью сырого картофеля, потому что не могли позволить себе купить мыла.

http://flib.nwalkr.tk/b/318527/read
- Золотой эликсир, или Поиски бессмертия 21K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Евгений Алексеевич Торчинов

..метод приготовления эликсира Цуй Вэй-цзы. Нужно взять киноварь, ввести ее в желудок утки, затем утку отварить на пару. Если принять этот эликсир однажды, то жизнь продлится, а при долгом приеме человек станет бессмертным».

Как уже говорилось, многие эликсиры даосов были весьма ядовитыми. Надо сказать, что даосские алхимики (а среди них были такие выдающиеся и даже гениальные медики Древнего Китая, как Гэ Хун, Тао Хунцзин и Сунь Сымяо) прекрасно знали это и рекомендовали принимать эликсиры буквально гомеопатическими дозами, что задерживало мучительные симптомы отравления тяжелыми металлами. Легкие же симптомы (ощущение легкости тела, озноб, чувство бегающих по телу насекомых) описаны в даосских текстах как показатели того, что эликсир изготовлен правильно и начал действовать. Интересно, что труп Сунь Сымяо, прожившего, кстати, около ста лет, не начинал разлагаться в течение двух недель с момента смерти этого алхимика, что, возможно, было следствием консервирующего воздействия накопившейся в организме ртути и других веществ.

Тем не менее, алхимические опыты, особенно, если их проводили не подлинные даосские алхимики и медики, а шарлатаны от алхимии, каковых было немало, порой кончались трагически. Так, в 9 в. жертвами отравлений эликсирами стало несколько правивших друг за другом императоров, увлекавшихся даосизмом. Шарлатаны-алхимики буквально кормили их киноварью, что приводило их к безвременной и мучительной кончине. Новый император казнил алхимиков своего предшественника, но сразу набирал точно таких же новых, после чего все повторялось. Это не могло не сказаться на престиже алхимии, постепенно начавшейся склоняться к упадку и окончательно исчезнувшей в Китае к 13 в. Однако поиски бессмертия на этом не закончились и на смену старой лабораторной алхимии («внешней алхимии») пришла алхимия внутренняя. Внутренняя алхимия (нэй дань) представляла собой алхимию только по названию и терминологии. На самом деле речь шла о создании эликсира бессмертия, а потом и нового бессмертного тела даосского адепта из энергий и соков его собственного тела. Даосы считали, что тело человека является микрокосмом — маленькой вселенной, в которой есть все, что есть в космосе, большой вселенной. Они устанавливали параллели между тонкими энергиями тела, его соками и металлами и веществами внешнего мира. После этого они приступали к сложным психофизическим упражнениям, включавшим в себя медитацию, визуализацию тонких центров человеческого тела («киноварных полей» — дань тянь) и каналов, по которым жизненная энергия — ци движется по телу, а также очень сложные дыхательные упражнения. Эта практика настолько напоминала ряд приемов индийских отшельников, что в Европе ее даже стали называть «даосской йогой». Предполагалось, что благодаря этой практике тонкие энергии тела («свинец» и «ртуть») произведут в теле адепта мистическое соитие, породив так называемый «бессмертный зародыш», который постепенно превратится в новое бессмертное тело даосского святого, наделенное многими сверхъестественными качествами и свойствами.

Значит пока в инет-магазинах нет баночек левитирующего над магнитиком ormes-а голосуем за чисто унутреннюю алхимию ?

http://www.zhongyi.ru/new-forum/viewtopic.php?t=4289

IV.Что случилось с Китайской Медициной за последнее время?

Конец 19-го, 20-ый и 21-ый века — помимо всего прочего ещё и история уничтожения китайской медицинской традиции. В конце 19-го века Китай был изумлён военно-техническим преимуществом Запада, продемонстрированным во время опиумных войн. Это повергло думающую интеллигенцию в уныние и разрушило представления о незыблемости Китая и мощи его культуры. И на то время многие западные медицинские достижения были существенно эффективнее, чем присутствующие в Китае, особенно по искоренению инфекционных болезней, эпидемии которых ещё свирепствовали в Китае, а Европа уже практически забыла о чуме, холере и прочих моровых поветриях. Затем последовала синьхайская революция 1911 года — свержение священной на протяжении нескольких тысячелетий имперской власти и ломка корней традиции. Далее шла гражданская война, война с Японией, культурная революция.
А медицина, как и всякая наука, это, помимо всего прочего, определённая школа преемственности знаний. И преемственность эта осуществляется не текстологическим материалом, а непосредственным обучением учителя учеников (профессора студентов, аспирантов и др.). Тексты несут дополнительную функцию, служат скорее определённой памяткой и хранилищем информации, оперирует же этой информацией живой ум, без которого текст — лишь чередование мест с краской и чистой бумаги. И закон этот осуществляется в любой области знаний — в математике, музыке, живописи, изготовлении часов, мистике и химии, квантовой физике и кулинарии. И без живой преемственности знание и умение умирает, сохраняя лишь формальные признаки жизни.

Учитывая тот факт, что за 20-ый век в Китае был сломан весь традиционный уклад знаний и их передачи, разрушены учебные центры, физически уничтожены носители знаний (во времена культурной революции даже знание иностранного языка или обладание образованием могло послужить смертным приговором), то говорить о существовании на сегодняшний день классической китайской медицины бессмысленно. Но в середине 50-х годов сверху был отдан приказ создать фактически с нуля традиционную китайскую медицину, очистив её от «феодальных пережитков». И прокрустово ложе сознания необразованных «чистильщиков», социально активных дилетантов и партийных функционеров активно принялось за дело (именно в это время было создано «Новое учение о чжэнь-цзю» Чжу Лянь, так популярная в России переводная книга из самого Китая!). Что они не успели осуществить, то доделала культурная революция 60-х годов.

На этом бедствия для китайской медицины не закончились. Когда Китай смог оправиться от потрясений 20-го века, то оказалось, что опять он сильно отстаёт от Запада в научно-техническом развитии, которое спешно надо преодолеть, но ведь подражать в чистую гордость не позволяет. Тогда была создана общественная идея о том, что опираясь на китайскую традицию строить светлое будущее, заимствуя с Запада то, что сообразно. Слукавив таким образом Китай стал «заимствовать» всё, хоть сколько-нибудь успешное и выдавать за своё. Именно благодаря этому сегодня мы видим небывалый экономический подъём страны. «Заимствование» пропитало и медицину, что поставило её в странную ситуацию — с одной стороны от классической медицины с её феодальными пережитками отошли, но на неё опираются, а к чистой западной не подошли, опять же из-за опирания на «кастрированный» вариант своей. Возникло значительное противоречие, не рефлексируемое в самом контексте культуры. Но, поскольку реклама работает (см. II и III), то едут иностранцы за панацеей, тогда как сами зажиточные китайцы стараются лечиться на Западе, а простые обыватели — в клиниках западной медицины в самом Китае. Естественно из-за такой несуразицы и врачебное образование в Китае носит весьма странный характер. Во-первых, есть две больших специализации — китайская и западная медицина, но те и те изучают в каком-то скомканном виде противоположную медицину. Во-вторых, само образование построено на бесконечной зубрёжке, а экзамены проходят только письменно, в основном в виде тестов. А из-за особенностей политического строя развитие науки и свободной научной дискуссии, как фактора развития науки, затруднено, процветает традиционное преклонение перед авторитетами и буквализм.
Безусловно, существуют и в Китае талантливые врачи, да и не все нити передачи знаний были перерезаны за лихолетье, но я говорю об общей тенденции.

Лобусов Егор.

https://www.zyq108.com/blog/lobusov-egor/14109

Зачастую в среде практикующих слышишь в ответ на любой вопрос: «Заниматься надо больше!» Однако я бы не был столь категоричен. Что значит «заниматься надо больше»? Заниматься надо правильно, а если базовые установки ложные, то, сколько усилий не потрать на практику, в лучшем случае это будет праздная трата времени (которого нам и так отпущено ограниченное количество лет), а в худшем – нанесения себе ущерба неверной практикой.

Поэтому на начальных этапах практики необходимо обращать внимание на некоторые мелочи, в противном случае, если фундамент будет возведён неверно, то какой бы дом на нём не был построен, простоит он недолго. И к великому сожалению сегодняшняя масса преподавателей и инструкторов упускают из внимания эти мелочи.

Слишком сильное увлечение «энергетической» или «духовной» стороной дела приводит к значительным искажениям, в силу этого из внимания упускается необходимость верного управления и контроля тела, что наряду с контролем ци и сознания образуют «три кита» верной практики. Тем не менее, телу и его положению должно быть уделено должное внимание, так как, приступая к практике, это первое чем мы можем легко и очевидно управлять. Ведь от положения тела и его расслабленности зависит нормальный ток ци, который не образует определённые контуры (каналы) в какой-то там «параллельной вселенной» или «энергетическом теле», а двигается непосредственно в нашем теле. И неверная поза может существенно нарушать это ход, приводя к дискомфорту и заболеваниям.

Для примера рассмотрим практику «большого дерева». Вовсе недостаточно будет ровно встать, руками обнять шар, представить себя деревом и всё. Мы должны точно выровнять положение тела, начиная с ног, которые в прямом и переносном смысле будут нашими корнями. Важнейшим условием является распределение веса на стопе таким образом, чтобы максимум приходился на точку «бьющий ключ» («юн цюань»). В таком положении достигается наиболее устойчивое стояние, если же вес отклоняется к пятке, тогда будут напрягаться мышцы голени передней группы, а если вес отклонён к носку – то напрягаться будут задние мышцы (в частности, икроножная, болезненность которой после практики вовсе не означает «чистку каналов», а свидетельствует о неверном положении тела). Колени ни в коем случае не должны быть прямыми, в них должна быть расслабленная согнутость, и они не должны быть завалены внутрь, навстречу друг другу, между ними должно быть ощущение небольшого распирания, как если бы между ними был бы надувной мяч. Коленный сустав так устроен, что сгибаться-разгиваться может лишь в одной плоскости, а нагрузка на сустав в боковых плоскостях, да ещё статическая в течение длительного времени может обладать для него повреждающим действием, которое проявиться не сразу. Требование наличия чувства «распирания» между коленей сохраняет свою актуальность и при положении ног, когда колени направлены немного внутрь. Кстати, «завала» также помогает избежать и центрирование веса на точке «бьющий ключ», а не на бока стопы, что также способствует правильному положению голеностопного сустава. Движение ци по каналам в области суставов затруднительно, поэтому правильное положение суставов, когда мышцы его окружающие находятся в равном тонусе способствует правильному движению ци и помогает, а не препятствует практике.

Также правильно должен быть ориентирован таз. Достигается это двумя методами, первый – движение копчика вниз и вперёд, второе – распрямление поясницы. В результате поясница должна быть прямой (не «сломанной»), а живот – не натянутым. Только при таком положении ци сможет свободно перемещаться через эту область и достигать нижнего киноварного поля. В пояснице не должно быть прогиба, а зад не должен быть оттопырен назад. В таком положении возникают избыточные напряжения в области «ворот жизни» («мин мэнь»), блокируется диафрагма, что никак не будет способствовать накоплению ци внизу, а ци будет или застаиваться в области желудка-печени, вызывая нарушения в этой области, или подниматься в голову, приводя к различным нарушениям, в частности, к феномену «бродячего огня». Обратим внимание на факт, что ножки диафрагмы как раз крепятся к позвоночному столбу в области «ворот жизни» (а также чуть выше и чуть ниже), и разгибание этой области натягивает-напрягает всю диафрагму, через которую, в частности, проходят артерия и вена, кровоснабжающие внутренние органы и ноги, и такое напряжение будет поддавливать эти крупные сосуды, что, в свою очередь, будет нарушать кровоснабжение нижней части тела, и, в том числе, область нижнего киноварного поля. Вот на эту ориентацию таза, к сожалению, многие практикующие вовсе не обращают внимания и стоят со «сломанными поясницами», торчащими задами и напряжёнными животами, дожидаясь результата, которого всё нет.

Также учтём, что весь позвоночный столб и то, что он несёт на себе (ребра, руки, голова и т.д.), начинается именно из тазовой области, и от правильной ориентации таза будет зависеть правильное положение и всего организма.

И так далее можно разбирать прочие тонкости. Сейчас, не вдаваясь в подробности биомеханики, обратим ещё внимание на то, что руки должны быть предельно расслаблены, в том числе и запястья, и пальцы. Руки должны обнимать шар ци, а не вцепляться в него! Всякое напряжение – блок движения ци! Подъём и напряжение плеч вызывает подъём ци и блокирование диафрамы. Зубы не должны быть сжаты, челюсть как бы слегка отвисает, взгляд направлен на область кончика носа, голова расположена так, чтобы не задняя группа мышц шеи, ни передняя не испытывали напряжение. Голова – как весы, если найти точку равновесия, то не надо груза (в данном случае силы мышц) ни на одно плечо весов.
«Большое дерево» не магическая практика, когда достаточно принять некую позу, произнести заклинание и получить результат, это упражнение, это труд, направленный на саморазвитие, и труд это должен быть верным.

Можно сказать, что достаточно правильно поставить тело и ци задвигается само-естественно. Поза должна помогать практике, а не препятствовать. С практикой и опытом мы сможем улавливать всё более тонкие напряжения и расслаблять их, высвобождая ци из плена. Важнейшим условием правильной практики и развития является овладение «большим деревом» в его классическом виде, а не скорейшее его «пробегание» чтобы скорее заняться «высшими космическими ступенями». Дом без фундамента простоит недолго, а дерево без корней – засыхает.

Практическое дополнение.

Можно провести с собой простой эксперимент. Нужно подойти к зеркалу боком, желательно при этом раздеться до пояса или просто оголить поясницу. Затем, стоя боком к зеркалу, закрыть глаза и принять положение тела как при практике «большого дерева», после этого открыть и глядя в зеркало проконтролировать правильность положения. Зад должен быть слегка втянут, поясница выпрямлена, живот не отвисать вперёд, спина ровная, не сутулая, голова – равновесна (не наклонена ни вперёд, ни назад), подбородок не должен быть «утоплен» в сторону шеи. Убедившись в искривлённости своей позы надо её исправить, ориентируясь на зеркало, запомнить ощущения правильной позы и закрыть глаза, постоять немного (минут 3-5), затем глаза открыть, опять поправить. Традиционно роль такого зеркала должен выполнять тот, кто вас обучает, поправляя наши огрехи и понимая, к чему могут приводить такие хронические искажения. Ведь позы для практики (я имею ввиду не только «большое дерево») вовсе не случайное положение тела в пространстве, а выработанная многими поколениями практиков телесная структура, которая должна помогать практике и не вызывать расстройств организма. Верные положения позволяют расслабить мышцы, связки и суставы, наладить дыхание, что уже само по себе обладает оздоровительным эффектом, тогда как хронические напряжения в разных местах ничего кроме усталости и расстройства не принесут. И само собой ничего не исправиться, для этого нужно постоянно прикладывать усилия, но не напряжённые, а расслабленные.
Поэтому утверждение «практиковать надо больше» - неверное, практиковать надо правильно.

update 1.

Некоторые идеи отечественных мыслителей.

Параллельно с дисциплиной умственной мы должны научиться иметь мирное тело. На всякую нашу психическую деятельность отзывается тело, и, с другой стороны, наше телесное состояние в известной степени определяет тип и характер нашей психической деятельности. В своих советах желающим приступить к духовной жизни Феофан Затворник говорит, что одно из непременных условий успеха – никогда не допускать телесного размягчения; будьте, как струна скрипки, настроенная на определенную ноту, без расслабления или перенапряжения; держите тело выпрямленным, плечи отведенными назад, посадка головы пусть будет свободной, все мышцы держите напряженными к сердцу.
Многое написано и сказано о том, как можно пользоваться телом, чтобы развить в себе способность к вниманию; но на общедоступном уровне совет Феофана представляется простым, точным и практическим. Надо научиться быть собранным без напряжения. Мы должны владеть своим телом так, чтобы оно не мешало нашей собранности, а способствовало ей.
Антоний (Сурожский), митрополит. Школа молитвы. Клин. 2003. С. 53-54.

Тело есть ближайшее орудие души и единственный способ обнаружения её вовне в настоящем мире. – Посему самим устройством оно совершенно приспособлено к силам души.
Святитель Феофан Затворник. Правослвание и наука. Москва. 2009. С 361.

update 2.

Традиционный дух дзэн.
Если вы пытаетесь достичь просветления, вы создаёте себе карму и карма движет вами, и вы только зря теряете время на чёрной подушке.
Самое важно в практике – это физическая поза и способ дыхания. Нас не так уж беспокоит углублённое понимание буддизма. Буддизм как философия – это очень глубокая, широкая и основательная система мысли, но в дзэн нас интересует не философское понимание. Мы делаем упор на практику. Мы должны понимать, почему так важна физическая поза и дыхание.

Сюнрю Судзуки. Сознание дзэн, сознание начинающего. 2000. с.155.

18 мая 2011 г. Егор Лобусов

[Oleg]

классически-буколические даосские монастыри пестующие бессмертных

http://www.youtube.com/results?search_query=даосский+монастырь

https://www.youtube.com/watch?v=EPKfyeKQ3E4 - Даосский монастырь в Уишани

https://www.youtube.com/watch?v=uM2sop6ir2k - Посещение даосского монастыря. Постигаем истинное Дао.

https://www.youtube.com/watch?v=QmouF0DQf1k - Китай. Уишань. Горы. Даосский монастырь. Тай Чи

https://www.youtube.com/watch?v=An-BA2V9AT0 - Даосский монастырь Цинъянгун (Китай)

https://www.youtube.com/watch?v=ZMk2xoNigCY - Лаошань.avi Горный массив Лаошань, даосский монастырь - дворец Тайцин (Taiqing)

2.

http://motherteresa.ru/

Мать Тереза.
Божья сила в действии

“Господи, позволь мне проповедовать Тебя без проповеди – не словами, а примером, притягательной силой, благотворным действием того, что я совершаю, полнотой Твоего присутствия в моем сердце... ”. Эти слова принадлежат женщине, которой выпала нелегкая и радостная доля нести людям Благую Весть, что Бог есть любовь и смысл жизни каждого смертного лишь в том, чтобы любить и быть любимым. В ХХ веке она стала не просто символом милосердия, но вместе со своими сестрами по вере являла реальную силу, с которой нельзя было не считаться.

Ее называли мать Тереза. Она действительно стала матерью для многих никому не нужных детей – младенцев из мусорных ящиков, маленьких инвалидов и сирот... Маленькая, худощавая, улыбчивая старушка. Проницательный взгляд, подвижное лицо, грубые, непропорционально большие натруженные крестьянские руки. В ее присутствии собеседники ощущали себя осмысленной частью творения – она лучезарно и умно смотрела в лицо мира, смотрела людям в глаза, извиняясь, что вынуждена спешить. Не говорила ежесекундно слов о Боге, но о Нем свидетельствовала своей жизнью. Она радостно делала то, что оказалось за пределами человеческих интересов: говорила никому не нужному, ничем не примечательному нищему, увечному, беспомощному: “Ты не один!”.

Мать Тереза утверждала: “Есть Так много религий и каждая имеет свои пути следования за Богом. Я следую за Христом: Иисус – мой Бог, Иисус – моя Жизнь, Иисус – только Он моя Любовь, Иисус – моё Все во всем...”

Детство и юность Агнессы Гонджи Бояджиу

Мать Тереза (Агнесса Гонджа Бояджиу) родилась 26 августа 1910 года в городе Скопье, Македония. Она была младшей из троих детей Николы Бояджиу, богатого строительного подрядчика и торговца. Агнес была хорошенькая, послушная, внимательная. Прекрасно пела в церковном хоре, играла на гитаре, помогала маме. То хотела быть писательницей, то учителем музыки, то миссионером в Африке... Девушка была талантлива, ее стихи печатали в местной газете.

Раз в неделю их мать вместе с детьми навещала в городе больных, относила нищим еду и одежду. Мама хотела, чтобы её дети были чутки к человеческой нужде и учились любить своих ближних. Она часто напоминала им: “Вам повезло, вы живёте в красивом доме, у вас есть еда, одежда, вы ни в чём не нуждаетесь. Но вы не должны забывать, что множество людей испытывает голод; есть дети, которым нечего есть, нечего одеть, а когда они болеют, у них нет денег на лечение”.

Трагическим переживанием для семьи стала внезапная смерть отца. Первые годы после его кончины были для семьи очень тяжёлыми, но мать, женщина с сильной верой, умела преодолевать трудности. “Мама учила нас молиться и помогать людям, которым трудно. Даже после смерти отца мы старались быть счастливой семьёй. Мы учились ценить молитву и труд, - вспоминала мать Тереза. - Многие бедняки в Скопье и его окрестностях знали наш дом. Никто никогда не уходил от нас с пустыми руками. Каждый день кто-то с нами обедал, это были бедняки, люди, у которых не было ничего”.

К двенадцати годам Агнес уже знала, что каким-то образом должна посвятить свою жизнь Богу. Ей претило затворничество за высокими стенами обители, а забота о спасении собственной души в тихих монастырских кельях казалась столь же эгоистичной, как и неусыпное бдение по охране собственного богатства.

В восемнадцать лет она покинула тёплый, уютный родительский дом и вступила в ирландский миссионерский орден “Лоретских сестёр”. Год Тереза провела в дублинском аббатстве, изучая английский язык. Она также изучила основы медицины в Сорбонне, и 6 января 1929 г. отплыла в Калькутту. С тех пор её обителью становились уголки, где боль и страдания людей превышали привычный земной градус.

Ее старший брат Лазарь, ученик военной академии, счел поступок сестренки девической блажью, о чем и написал в письме. Ее ответ бесконечно цитируют биографы: “Ты считаешь себя значительным, потому что станешь офицером и будешь служить королю с двумя миллионами подданных? Я же буду служить Королю всего мира”.

Начало служения в Индии

Свое служение она начала в Индии – стране, известной своей невероятной нищетой и бедностью. В 30-х годах минувшего столетия Калькутта могла повергнуть в ужас любого европейца. В зарослях кустов на городских улицах водились ядовитые змеи, к стенам дворцов жались жалкие лачуги, люди (миллионами!) рождались, жили и умирали на кучах мусора. Среди таких пейзажей сестра Тереза провела 16 лет, обучая бенгальских девочек истории и географии на их родном языке. Однако ее подвижничество не замкнулось лишь на уличных детях и организации школ.

16 августа 1948 года мать Тереза, добившаяся разрешения Рима стать вольной монахиней-миссионеркой, переодевшись в купленное на рынке дешевое сари белого цвета с голубой каймой, покинула сестринскую обитель. С пятью рупиями в кармане она исчезла в трущобах Калькутты. Как отмечают историки, она сделала это по призыву Христа – следовать за Ним в трущобы, чтобы служить Ему через беднейших. И этому призыву сестра Тереза последовала без колебаний. По ее словам, величайших грех человека – это не ненависть, а равнодушие к своим беспомощным братьям.

Позже она вспоминала: “В монастыре я жила, не ведая трудностей. Никогда и ни в чём я не испытывала нужды. И вот всё изменилось. Я спала, где приходилось, на полу, в трущобах, где по углам скреблись мыши; я ела то, что ели мои подопечные, и только тогда, когда было, что поесть. Но я выбрала эту жизнь, чтобы в буквальном смысле претворить в жизнь Евангелие, особенно эти слова Иисуса: „Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне“. В самых убогих людях Калькутты я любила Иисуса, а когда любишь, то не испытываешь страданий или трудностей. Тем более, что с самого начала у меня не было времени, чтобы скучать. Моим призванием было служение самым убогим. Я жила, всецело полагаясь на волю Божию, и Господь вёл меня. Я каждую минуту ощущала Его присутствие, видела Его непосредственное вмешательство в мою жизнь”. Она взяла на себя самую страшную, пожалуй, миссию – помогать умирающим уходить в мир иной.

Основание Дома для умирающих бедняков

И вот, в один из сентябрьских дней 1946 года сестра Тереза стала свидетельницей ужасной, но вполне обычной для Калькутты истории. К воротам городской больницы сын привез на тачке умирающую мать. Тело несчастной покрывали жуткие струпья, она не могла двигаться. Лепра – недуг страшный, ее жертвы обречены на смерть в полном одиночестве, так как родственники стараются избавиться от прокаженного… В больницу женщину не взяли, сын оставил ее умирать на улице, прямо на залитой помоями мостовой. Умирающая была объедена крысами и муравьями, но ещё жива. Этот полутруп никто не хотел принимать даже в самую скромную больницу. К чему? Несчастной уже не поможешь, а дожидаться, пока она умрёт – слишком дорого, да и лучше лечить других, которые пребывают не в столь плачевном состоянии... Сестра Тереза попыталась ей помочь. Но не все в человеческих силах: “Я не могла возле нее находиться, переносить этот запах. Убежала и стала молиться: “…Дай мне сердце, полное чистоты, любви и смирения, чтобы я могла принять Христа, Христа коснуться, любить Христа в этом разрушенном теле…” Она вернулась, вымыла нищенку, ласково поговорила с ней. “Она умерла с улыбкой, - рассказывала мать Тереза. – Это был для меня знак, что любовь Христова и любовь к Христу сильнее, чем моя слабость”. Так было положено начало “Дому для умирающих бедняков”. Она попросила муниципалитет выделить ей место, куда можно было бы свозить умирающих. Каждый, даже самый последний, уродливый, мало похожий на разумное существо, бедняга был принят в этом доме.

Сестра Тереза вспоминала: “Как-то раз к нам принесли одного человека. Он вопил и стонал; он не хотел умирать. Его позвоночник был сломан в трех местах, все его тело было покрыто жуткими ранами. Его мучения были ужасны. Но он не хотел никого видеть... Ему давали огромные дозы морфия и любви; ему рассказывали о страданиях Того, Кто любил его больше всех на свете. Постепенно он начал слушать и принимать любовь. В последний раз он отказался от морфия, потому что захотел объединиться с Тем, Кто его спас”.

"Красивая смерть"

Мать Тереза ухаживала за людьми в последние часы их жизни, чтобы они “умерли красиво”. “Красивая смерть, – говорила она, – это когда люди, которые жили как животные, могут умереть как ангелы… Обращение есть перемена сердца посредством любви... ”.

Вначале жители Калькутты видели в служении этой христианки вызов своей вере. Однако после того, как она подобрала на улице умирающего от холеры жреца языческого храма и на руках внесла его в свой приют, отношение к ней изменилось.

Плоды молитв и милосердия

Каждое утро мать Тереза начинала с нескольких часов молитвы. Она не могла выйти к людям, не почистив предварительно свою душу от личных амбиций и людской злобы, что наслаивалась в атмосфере. Зато, когда она со своими верными сёстрами появлялась на улице, радость сочилась из их глаз и изливалась на враждебные лица.

"Выгодная" Нобелевская премия

То, что начиналось с двенадцати сестер милосердия, сейчас насчитывает триста тысяч сотрудников, которые трудятся в восьмидесяти странах мира, управляя там детскими домами, клиниками для лечения СПИДа, лепрозориями...В 1979 году матери Терезе была присуждена Нобелевская премия мира «За деятельность в помощь страждущему человеку». Средства, которые должны были быть потрачены на банкет, она попросила передать “моим людям”. Так она называла страдающих.

На церемонии вручения премии она произнесла: “Я выбрала бедность бедных. Но я благодарна за возможность получить Нобелевскую премию во имя голодных, раздетых, бездомных, калек, слепых, прокаженных, всех тех людей, которые чувствуют себя нежеланными, нелюбимыми, забытыми. Людей, которые в обществе стали бременем и отвержены всеми”. Она также изложила свою точку зрения об абортах в Нобелевской лекции: “Я вижу величайшую угрозу миру в абортах, поскольку они представляют собой настоящую войну, убийство, осуществляемое матерью”. Тереза осуждает феминизм, особенно в Индии, призывая женщин строить крепкие семьи, предоставляя “мужчинам делать то, к чему они лучше приспособлены”.

Из Нобелевского лауреатства она “извлекла выгоду”. Полем ее деятельности были горячие точки планеты: Северная Ирландия, Южная Африка, Ливан. Oна могла негромко, но властно останавливать войну – пусть ненадолго, как в Бейруте в 1982 году – только на время, необходимое для эвакуации 37 детей из зоны огня, которые были закрыты во фронтовом госпитале. Во время осады Бейрута мать Тереза убедила армию израильтян и палестинских партизан прекратить перестрелку. Это очень мало, ничтожно – по сравнению с глобальными проектами века. Но там, где измеряют ценность души, совсем иные критерии.

Выступление в ООН

В 1985 году мать Терезу пригласили на Генеральную Ассамблею ООН по случаю 40-летия организации. Была одна проблема – по правилам ООН на заседаниях Ассамблеи не полагается молиться. Однако это правило было не способно остановить ее. Она поднялась на трибуну, помолилась, и прочитала собравшимся лидерам стран мира такое послание: “Вы и я должны сделать шаг навстречу друг другу и разделить радость любви. Но мы не можем давать то, чего не имеем сами. Вот почему нам нужно молиться. И молитва даст нам чистое сердце...” Да, где бы ни была эта женщина, она везде оставляла за собой благоухание Божие, Его следы!

Мать Тереза не любила давать интервью. Она знала: нет времени, ее ждут. Ей дарили невероятные машины – она продавала их и на вырученные деньги строила госпиталь. Один репортер, специально приехавший в Калькутту, чтобы взять интервью у матери Терезы, услышал в ответ: “Интервью со мной? Разговаривайте лучше c Богом...” На следующий день он уже помогал сестрам обмывать умирающих и за время своего пребывания в приюте больше ни разу не упомянул об интервью.

Понимание любви Христовой

Часто ей говорили: “Вы лечите не причину, а следствие. Вы латаете дыры. Ваш труд тонет в океане проблем, которые могут быть решены только совместными усилиями на государственном уровне”. Она не принимала такую критику и считала, что поступает в полном соответствии с буквой и духом Писания. Она это делала для “малых сих”, а значит – для Христа.

“Из-за того, что мы не видим Христа, мы не можем выразить Ему нашу любовь, но ближних всегда можем видеть и по отношению к ним поступать так, как поступали бы по отношению ко Христу, если бы видели Его”. Когда же ей говорили, что ее труд не приносит значительных плодов и бедных становится в мире все больше, она отвечала: “Бог не призвал меня быть успешной – Он призвал меня быть верной”.

У одного журналиста, наблюдавшего ежедневную помощь матери Терезы и сестер ее ордена Милосердия прокаженным, больным и умирающим, вырвалось: “Я бы не сделал этого и за миллион долларов”. “За миллион и я бы не сделала, - ответила мать Тереза, - только бесплатно! Из любви ко Христу!”

"Карандаш" в Божьих руках

Она называла себя карандашом в руках Бога, пишущего миру письмо любви, а ее мысли и высказывания можно найти не только в многочисленных изданиях, но и в папке меню индийского ресторанчика, равно как и на стене основанного ею приюта для умирающих от СПИДа: “Жизнь – это шанс, не упусти его. Жизнь – это красота, удивляйся ей... Жизнь – это долг, исполни его... Жизнь – это любовь, так люби... Жизнь – это трагедия, выдержи ее... Жизнь – это жизнь, спаси ее!.. Жить стоит. Не уничтожай свою Жизнь!”

В бывшем Советском Союзе мать Тереза известна помощью жертвам аварии на Чернобыльской АЭС и пострадавшим при землетрясении в армянском городе Спитак. Тогда туда съехались сотни врачей, спасателей и волонтеров, среди которых была и мать Тереза. Даже в таком пожилом возрасте она продолжала сама оказывать помощь людям.

Дневники матери Терезы

Из личных дневников матери Терезы узнаем, что часто она боролась с противоречиями, внутренней пустотой, одиночеством, ее преследовали сомнения, на самом ли деле она достойна и способна служить Господу... Однако, выздоравливая в больнице после очередного инфаркта, в своем дневнике, в здравом уме и твердой памяти, она с уверенностью писала: “Кто для меня Иисус?..” И дальше следует потрясающий список: “Иисус – Слово, которое следует произнести. Свет, любовь, мир… Иисус — голодный, которого нужно накормить, жаждущий… Бездомный. Больной. Одинокий! Нежеланный!.. Слепой! Калека! Заключенный!.. Иисуса люблю я всем своим сердцем, всем своим существом. Я все Ему отдала, даже свои грехи... ”.

Незадолго до того, как мать Тереза перешла в вечность один журналист спросил у нее, боится ли она смерти. Она ответила: “Нет, совершенно не боюсь. Умереть – значит вернуться домой. Разве вы боитесь возвращаться домой к своим близким? Я с нетерпением ожидаю смерти, ведь тогда я встречу Иисуса и всех людей, которых во время своей земной жизни я старалась одарить любовью. Это будет чудесная встреча, разве не так?”. Когда она говорила это, её лицо светилось радостью и покоем. На вопрос, были ли у нее выходные или праздники, она ответила: “Да! У меня каждый день праздник!”

Ей открывались двери и хижин, и дворцов. Именной указатель в любой биографии матери Терезы озадачит самыми невозможными сочетаниями. Она могла не спать много суток подряд, всегда улыбаться, зайти в посольство Ирана и оставить записку аятолле – духовному лидеру мусульман – с просьбой срочно ей позвонить, чтобы обсудить проблему заложников, забыть медаль лауреата Нобелевской премии мира где-то в гардеробе королевского дворца. Эта скромная, незаметная женщина говорила с королями и нищими, выступала перед многочисленными аудиториями. В 1997 году она была награждена высшей наградой США – Золотой медалью Конгресса. Мать Тереза не искала славы, а выполняла свой долг. А все остальное – премии, ордена, речи, признание – было лишь орнамент

[Oleg]

Продолжение про прано-едов , солнце-едов и прочих сыро-моно-вегетарианствующих-едов от скептиков

https://www.youtube.com/watch?v=vdumLvrXfmo - Сун Газинг фор Пис - Хира Ратам Манек

https://www.youtube.com/watch?v=stmuaVlCjmM - он же ин рестаурант над шашлычком пойман в объектив

http://elvensou1.ru/krah-pranoedeniya-prahlad-dzhani/ - Разоблачение праноедения

NASA, что очевидно, никогда бы не заинтересовалась этим, если бы в 2003 Шах не попросил у нее спонсирования для дальнейших исследований. Якобы это дело очень поможет космонавтам
Шах является глубоко религиозным Джайном. Как президент Федерации Индийских Врачей Джаинов (древнейшая индийская религия, которая проповедует ненанесение вреда всему живому. Вот откуда «ноги растут» у любви к солнцеедению) он предполагал, что с помощью его исследований несовершенная ныне медицина выйдет на новый уровень развития — «супер-медицины» Джайнизма, как когда-то предрекалось всевидящим Лордом Махавиром (Бог такой, главный и всезнающий в религии Джаинов). А мы можем лишь удивляться, как его исследовательский взгляд мог так затуманиваться религиозным рвением. Интересно так же то, что вся его команда «исследователей» клиники тоже являются религиозными Джайнами, а его партнер в тестировании Манека был… сам президент федерации Джайнизма.

Прахлад Джани живет в пещере у храма богини Амба ..

https://www.youtube.com/watch?v=D_ERDxxzvQE - сунгазинг на полтора часа сунгазинга

https://www.youtube.com/watch?v=AN5PaApDMKU - Праноедение и железная рубаха - разоблачение [Скепсис-обзор]

http://www.liveinternet.ru/community/1033901/post282671752/comments
Индус Хира Ратан Манек открыто признается, что попивает чаек-кофеек и даже соки и молоко! Россиянин Николай Долгорукий варит отварчики из овощей, а судя по его телосложению - и куриные бульончики. А Джерико Санфайр, когда ему предложили эксперимент и даже денежное вознаграждение, просто исчез, отправившись, наверное, «медитировать» над бараньей ногой.

http://inn-a.ru/ - Инна Фомина - Блог жены знаменитости - сыроеда "Изюма"
https://www.youtube.com/channel/UCmNlSvOf5hfuzfej87w2VkA - Инна Фомина

... Это не сор из избы , и банальные проблемы, речь идет о серьёзных вещах , об удивительной защите детей в нашем государстве тридевятом. Итак я начну повествование о том , как злая скандалистка превратилась в социально опасную особу!
Напомню хронологию событий нашего с детьми относительно спокойного года жизни. 20 февраля 2015 г по решению суда, ко мне наконец-то приехал Никон. В июле месяце был суд по алиментам, после которого спустя некоторое время было вторжение Изюма ко мне домой . После этого он немного поскандалил в суде сказав , что никогда алименты платить не будет , и мол заберите меня сейчас же в тюрьму, его вывели из здания сказав, что не расстраивайтесь , что сейчас в тюрьму не забрали , мы заберем по закону, через 4 месяца. Ну тогда видимо успокоившись, подумав, взвесив всё , он начал исправно платить нам алименты. Аж целых 6 месяцев. Потом перестал , точнее продолжил, но сумма была в 10 раз меньше положенной. Оказывается, в нашей стране есть чудная возможность не платить алименты и при этом не сесть в тюрьму! Для этого всего лишь необходимо платить хоть что-нибудь ! В 10 раз меньше например , этого достаточно. Конечно там таки сделают ещё изьятие имущества для погашения долга , но опять же неизвестно когда. Я не стала раскисать и жалеть себя, я просто в один миг поняла , что всё …теперь просто надо сделать ещё одно очень трудное -смочь ещё как-то зарабатывать эти 100 долларов недостающие. Пишу сумму на двоих детей. В долларах указываю , т.к большинство читателей не из Беларуси , и в наших миллионах трудно понять. Я об этом думала не только когда лишилась алиментов, я всегда об этом думала, но я так ограниченна в возможностях с двумя маленькими детьми , итак работая на двух работах. И речь ведь идет не о «дай денег» , а о моем законном праве получать от отца детей деньги. Речь идет о сумме ,которую присудил суд, ни больше , ни меньше.

https://www.youtube.com/watch?v=R4pKelL1BnY - Изюм на проводе

Mari_sha Ivanova2 года назад
Изюм всегда был и будет примером для тысяч начинающих сыроедов. Вам по хорошему завидовали, считали идеальной семьей....

Светлый Дождь2 года назад
Простите,пожалуйста,но как же он может быть примером,если он вовсе УЖЕ не сыроед?...Вот,собственно,сама вся эта история: Здесь, у нас в России и странах СНГ,родоначальником был некий Изюм( Александр Елисеев),который в очень грубой манере,называя людей баранами и блюдоманами,проповедовал сыроедение. Через несколько лет,родив двоих детей,он ОТКАЗАЛСЯ от сыроедения,называя это путем к смерти и всем предложил переходить на некую "турбожрачку".. Турбожрачка - это перепревшие в воде продукты(рис,горох,оливки,лук и т.д..) Так же уже в этом году выяснилось,что помимо этой "турбожрачки" Изюм тайно употребляет хлеб,а еще Урсосан(для своей разрушенной печени) и Цетрин(от аллергии,потому что весь "чухался")...Об этом здесь http://antisyroedenie.com/thread-170-post-3801.html Так же буквально в прошлом месяце его жене Инне с большим трудом,через суды, удалось отбить сына Никона,который постоянно блевал от папиной еды и вообще,до 4 лет почти не разговаривал(!) Кстати,Изюм и сына тоже поддерживал росторопшей,подозревая и него проблемы с печенью. Дочь Нилу Инна забрала еще почти 2 года назад. У сына проблемы с психикой и со здоровьем. Интересующимся сюда(блог Инны) http://inn-a.ru/author/inna/ . Вообще очень странно видеть,не смотря на всё это,большое количество людей,которые сначала были сыроедоми,потому что верили Изюму, а как он ушел с этого,так же,как и он,начали "квасить" пищу,придумывать новые рецепты "турбожрачки",совершенно не понимая,не видя,что это так же будет разрушать их здоровье( Вот уж истина,если Господь хочет наказать человека,то делает его "глухим и слепым".... Пожалуйста,люди,живите СВОИМ умом. Зачем вы слепо идете за кем то?... Мои слова вам даны не просто так - задумайтесь. Ешьте сырое,но не 100%...аккуратно. Вот тут слова самого Изюма о том,что он считает сыроедение вредным. http://supersyroed.mybb.ru/viewtopic.php?id=2770 ТОлько пост весьма длинен,зато у всех вас есть замечательная возможность посмотреть,как родоначальник сыроедов в России общается со своими адептами... На самом деле это ужасно...Я не знаю,КАК можно пойти за ТАКИМ человеком.

https://vk.com/video6142330_456239026
 Елена Орлова
Людмила, а ещё полезно почитать признание и медобследования Инны (изюмовой) и их детей и какие проблемы со здоровьем ей пришлось потом решать (включая атрофию некоторых отделов пищеварительной системы и проблемой с зубами и щитовидкой). Её блог можно почитать тут http://inn-a.ru (признания были где-то год назад, кому интересно - полистайте). Получается: пока бабы каются, девки собираются))

https://vk.com/topic-20460097_31640581

.. Вобще вот сейчас, когда пишу , восстанавливаю хронологию в голове, что …когда…как…и ловлю себя на такой мысли, что как же сложно было проходить все эти этапы, так называемые » кризы» и » чистки» ( это сейчас понятно , что на самом деле то это было), вобщем сложен и долог путь в сыроедение , и абсолютно легкий , естественный, как само собой разумеещийся выход из него! Правда! Ни на один продукт из обычной еды , к который я вернулась ,не было плохой реакции…даже близко не было! Только лишь приятное насыщение ,вот и всё. Хорошо,отматаю пленку времени назад. Мои беременности, да всё было хорошо , и в первый, и во второй раз …Изюм считал это конечно заслугой сыромоноедения И ТОЛЬКО. И никак иначе! Из основных особенностей по обоим беременностям это жуткий токсикоз , в случае с Никоном это было минус одиннадцать кг, с Нилой минус пять кг. С одной стороны ,такое явление как токсикоз очень распространено, но с другой строны , особенно когда речь идет о потере 11 кг это уже нехорошо. Ладно ,важен результат. Помимо токсикоза , была анемия в обоих случаях , гемоглобин 80 .анемия тоже у многих беременных с разным типом питания. Почему я на этих обычных моментах заостряю внимание? Просто тут начинается опасность…разница между обычной беременной и сыроедкой, в первом случае женщина восполнит таки запас всего необходимого или в процессе беременности, или после неё.а сыроедка упорно будет держать показатели низкого гемоглобина, даже не заморачиваясь на этом! Хочу предупредить, я жила в теплой испании, где ящиками разнообразные фрукты ,овощи ела…и ничто не поднимало гемоглобин , я об этом понятное дело и не думала поднимать его,я свято верила изюму , что все эти показатели гемоглобина , б12 , это выдумки… Изюм с пеной у рта торжествующе кричал на все стороны …ну чё мол, вот !!! Без железа и б12 всё идеально! Вы все помните, как любое видео ,на котором был Никон , сопровождалось комментариями изюма ,подчеркивающего этот факт. На самом деле природой всё очень продумано , запас б12 железа расходуется очень очень медленно, годами …а опасность она постепенно , долго назревает.

https://www.youtube.com/watch?v=3oxrLiwflZo - Сыроедение и вегетарианство. Виктория Бутенко

[Oleg]

книжка и mp3

https://www.ozon.ru/context/detail/id/139678388/

https://www.youtube.com/watch?v=X6krwshUru0 - Джеймс Доти "Компас сердца"

http://nwalkr.tk/b/476575/read
- Компас сердца [История о том, как обычный мальчик стал великим хирургом, разгадав тайны мозга и секреты сердца] (пер. Иван Г. Чорный) (Медицина без границ. Книги о тех, кто спасает жизни) 1047K - Джеймс Доти

... Я затеял кое-какие предварительные исследования вместе с коллегами – неврологами и физиологами. Результаты оказались многообещающими. Мы стали собираться каждые несколько недель, чтобы обсудить новейшие достижения, а также потенциальные направления научно-исследовательской работы. Своему неофициальному проекту мы дали название «Проект Сострадание». Поначалу я финансировал его из собственного кармана. На одном из собраний всплыло имя далай-ламы: именно он подал идею начать исследование воздействия медитации и чувства сострадания на мозг, чем занялся один из ведущих научных центров. Спустя несколько дней, когда я шел по студенческому городку Стенфорда, у меня в голове всплыл образ далай-ламы. Я подумал, что неплохо бы ему приехать в Стенфорд, встретиться со мной и моими коллегами и пообщаться на интересующую всех нас тему. Любопытная мысль, поскольку буддистом я не был, а мои знания о далай-ламе ограничивались тем фактом, что в 2005 году он приезжал в Стенфорд, чтобы обсудить наркозависимость, вредные пристрастия и страдания. Тем не менее я не мог выкинуть из головы идею о его повторном визите к нам. Я узнал, что в 2005-м к приезду далай-ламы приложила руку жена декана медицинского факультета. Она рассказала, что встречу организовал один из преподавателей, участвующий в стенфордской программе изучения Тибета. Я связался с ним, и он дал контактную информацию Туптен Джинпа – бывшего монаха, почти четверть века работавшего переводчиком у его святейшества. Мы с Туптен Джинпой поговорили по телефону, и мне удалось договориться о встрече с далай-ламой во время его визита в Сиэтл в 2008 году.

Вот так я взял и воплотил встречу с далай-ламой в реальность.

Вместе со мной в Сиэтл поехало еще несколько сотрудников Стенфорда: представитель медицинского факультета, руководитель института неврологии, профессор тибетологии, который помог выйти на далай-ламу, а также наш потенциальный спонсор. Внушительная свита. Изначально я и не предполагал, что соберется такая делегация.

Мы встретились в гостиничном номере далай-ламы. Нас представили, после чего я рассказал его святейшеству о том, что заинтересован в изучении сострадания, о своем опыте работы нейрохирургом, о предварительных результатах недавно начатого нами исследования, а также попросил его выступить в Стенфорде. Он задал несколько проницательных вопросов, касающихся нашей исследовательской работы, и, выслушав мои ответы, улыбнулся:

– Конечно, я принимаю ваше приглашение.

Беседа с далай-ламой произвела на меня неизгладимое впечатление. Он излучает такую абсолютную и безусловную любовь, что рядом с ним чувствуешь себя, будто глубоко вдохнул, после того как надолго задержал дыхание. Не нужно притворяться и изображать то, чем не являешься, – достаточно быть собой, ведь далай-лама признает тебя таким, какой ты есть, он полностью принимает тебя. Это чувство невозможно описать словами.

Вскоре монах достал огромный журнал с графиком запланированных встреч далай-ламы, чтобы выкроить время для посещения Стенфорда. После того как дату выбрали, далай-лама вдруг начал что-то оживленно обсуждать по-тибетски с переводчиком. Так продолжалось несколько минут, на протяжении которых моя «свита» не проронила ни слова. Неужели я чем-то огорчил далай-ламу? Или непреднамеренно разозлил? Что он говорит?

Меня прошибло потом.

Разговор резко прекратился. Переводчик Джинпа повернулся ко мне и сказал:

– Джим, его святейшество чрезвычайно впечатлен вашей целеустремленностью и начатым вами проектом, в связи с чем он выразил желание внести личный вклад в ваше дело.

Цифры, которые он озвучил, ошеломили меня. У далай-ламы действительно есть фонд, пополняемый за счет продажи его книг. Деньги из этого фонда обычно жертвуются на различные программы, напрямую касающиеся Тибета. Иногда деньги направлялись и на другие цели, непосредственно не связанные с Тибетом, но никогда раньше речь не шла о такой большой сумме.

После этой беседы мы все чувствовали себя так, словно плывем на облаке. Его святейшество не только согласился выступить в Стенфорде, но и стал нашим спонсором! Поразительно. Чуть позже один из участников встречи сказал, что он тоже считает себя обязанным пожертвовать деньги на мои исследования, раз уж я убедил далай-ламу. Спустя еще неделю позвонил знакомый инженер из «Гугл», заинтересованный в моей работе; он узнал о встрече с далай-ламой и о пожертвовании и теперь тоже хотел внести свою лепту. Так постепенно неофициальный научный проект превратился в Научно-образовательный центр исследований сострадания и альтруизма – CCARE (Center for Compassion and Altruism Research and Education). Не менее поразительным было то, что Джинпа, который в свое время успел получить ученую степень в Кембридже, стал моим близким другом и следующие три года каждый месяц приезжал на неделю, чтобы помочь с созданием CCARE. Одновременно вместе с коллегами-психологами он помог разработать обучающую программу, способствующую развитию сострадания, которую прошли уже тысячи человек и которую мы продолжаем совершенствовать по сей день. Мы также подготовили инструкторов, которые помогают успешному распространению этой удивительной программы по всему миру.

С момента своего основания CCARE был признан ведущим научным учреждением в области изучения сострадания и альтруизма. Благодаря работе центра удалось доказать, что они оказывают сильное положительное влияние на жизни отдельных людей, на образование, предпринимательскую деятельность, здравоохранение, уровень социальной справедливости и т. д.

Мы с коллегами надеемся, что CCARE станет маяком, который покажет, что каждый человек способен изменить жизнь окружающих к лучшему, а также продолжит наглядно демонстрировать, что альтруизм и доброта положительно влияют на здоровье, самочувствие и продолжительность жизни.

Я на личном опыте убедился, что одному человеку под силу изменить жизнь другого. И я рассчитываю, что наш центр еще многих вдохновит на то, чтобы открыть в себе подобную силу. CCARE – один из способов исполнения обещания, данного мною Рут: с помощью центра я учу людей магии. Еще один способ заключается в том, чтобы направлять и вдохновлять других врачей.

http://ru.amma.org/updates/1100/

2 июня Амма приняла участие во встрече из цикла «Беседы о сострадании» в Стэнфордском университете (США). В ходе беседы она отвечала на вопросы д-ра Джеймса Доти, нейрохирурга, основателя и директора университетского Центра исследований и обучения в области сострадания и альтруизма (CCARE). Беседа, длившаяся полтора часа, проходила в Мемориальном зале университета, вмещающем 1700 человек, и стала самой посещаемой встречей в истории цикла.

Отвечая на вопросы д-ра Доти, Амма сказала: «Для меня сострадание – самое главное в жизни. Это первый шаг. Если мы сделаем этот шаг смело, без страха, то все наши последующие решения и действия, а также их результаты будут отмечены особой красотой, естественностью и силой. Человеческие расчеты могут оказаться неверными, но действия, вдохновленные истинным состраданием, не бывают неверными, потому что сострадание – закон природы, сила Бога, сердце мироздания. Если мы настроим индивидуальный ум на лад сострадания, то фактически уже не будем совершать действия как индивиды – мы просто позволим Вселенной действовать через нас. Такова сила сострадания. Воистину, сострадание – и начало, и конец духовного пути».

Основанный д-ром Доти Центр CCARE исследует методы развития сострадания и альтруизма в индивидах и обществе посредством научных исследований, сотрудничества и диалога.

Во встречах из цикла «Беседы о сострадании» принимали участие многие видные общественные деятели современности, среди которых буддистский монах Тхить Нят Хань, переводчик Далай-ламы Туптен Джинпа, духовный учитель Экхарт Толле, филантроп и крупный предприниматель Линн Тилтон, режиссер Тиффани Шлейн, нейропсихолог Рик Хансон, инженер компании Google Чед-Менг Тан, фотограф Лайза Кристин, писатель Пико Айер, мастер дзэн-буддизма Роши Джоан Хэлифэкс, основатель гостиничной сети Чип Конли, священник Роберт Тейлор.

В завершение встречи члены Центра CCARE и многие из присутствовавших в зале получили даршан Аммы.

http://ccare.stanford.edu/

http://ccare.stanford.edu/about/people/ccare-staff/

https://www.youtube.com/results?search_query=James+Doty

https://en.wikipedia.org/wiki/James_Doty_(physician)

http://intothemagicshop.com/

https://www.youtube.com/user/CcareStanford



чакравартины уже в стэнфорде

с 24м38с - https://www.youtube.com/watch?v=VAL-MMYptQc - CCARE Science of Compassion 2014: The Psychophysiology of Compassion

[Oleg]

Quantum Medicine

http://eng.kvantmed.ru/

http://theness.com/neurologicablog/index.php/quantum-medicine/

http://www.skepticblog.org/2013/10/28/quantum-medicine/

https://www.youtube.com/watch?v=N7opjGx7Uns&index=2&list=PLjnO2Tu9eJqlWj_2_JktBAkBjqKsLgGw4

дальше - "диспензариум в мутной воде" - чтото у этого мануальщика работает чтото нет, намешано много чего полезного и бесполезно-плацебического на всякий случай до кучи "а вдруг сработает?"

https://www.youtube.com/playlist?list=PLjnO2Tu9eJqlWj_2_JktBAkBjqKsLgGw4

https://www.youtube.com/watch?v=nYY8Ul09imI&t=140s

http://nikosho.ru/2017/02/

https://www.youtube.com/watch?v=Epg0Vj6LKM0

https://www.youtube.com/user/drjoedispenza
http://www.drjoedispenza.com/
https://vk.com/club120507896

http://flib.nwalkr.tk/b/462912/read
 - Сам себе плацебо [Как использовать силу подсознания для здоровья и процветания] (пер. ЗАО «Компания ЭГО Транслейтинг») 15992K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Джо Диспенза
https://www.youtube.com/watch?v=Epg0Vj6LKM0 - продолжение следует

...
Информация ради трансформации
Тот семинар в Колорадо в 2012 году стал поворотным пунктом в моей карьере. Я смог, наконец, увидеть, что люди не просто применяют полученные знания, чтобы поправить свое здоровье, они начинают посылать новые сигналы своим генам – прямо во время медитаций, в реальном времени.
    Что-то очень важное должно было произойти в психике человека и в его теле, если, годами страдая от какой-нибудь болезни, вроде волчанки, он смог выздороветь в течение часовой медитации.
Я стремился найти способ, позволяющий объективно измерять эти перемены, чтобы ясно понимать, что происходит.
И тогда в начале 2013 года я предложил совершенно новый тип семинара, который вывел наши мастер-классы на новый уровень. Я пригласил команду нейробиологов, инженеров и квантовых физиков с очень сложными приборами на свой четырехдневный мастер-класс в Аризоне, где было более двухсот участников. Специалисты применяли свои приборы для замеров показателей электромагнитного поля в зале, где проходил мастер-класс, дабы выяснить, как изменяется энергия в течение семинара. Кроме того, они замеряли энергетическое поле вокруг тел участников и в их энергетических центрах (известных как чакры), чтобы выяснить, способны ли люди влиять на эти центры.

Для этих измерений специалисты использовали очень сложные методики и оборудование: электроэнцефалографию (ЭЭГ), показывающую электрическую активность мозга; количественную электроэнцефалографию (QEEG) для проведения компьютерного анализа данных ЭЭГ; оценку вариабельности сердечного ритма (HRV) – это особый показатель сердечного ритма, отражающий взаимодействие между сердцем и мозгом; а также газоразрядную визуализацию (GDV) – для визуальной оценки перемен в биоэнергетическом поле.

..Созидательные и возвышенные эмоции поднимают энергию на уровень другого гормонального центра (к более высоким чакрам), сердце начинает раскрываться и человек становится самоотверженным. Этот происходит, когда тело отзывается на новый образ мыслей
Если человек ощущает благодарное принятие того, что должно произойти, то его тело действует так, словно будущее событие происходит в настоящий момент.

...
Об авторе

Доктор Джо Диспенза впервые привлек внимание публики, став одним из ученых, снявшихся в отмеченном наградами фильме «Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!» С тех пор как вышел этот фильм в 2004 году, его работа расширилась, углубилась и спирально распространилась по нескольким ключевым направлениям. Каждое из них отражает его страсть знакомить людей с самыми последними открытиями в области нейробиологии и квантовой физики, чтобы, вооружившись этими знаниями, люди могли не только исцеляться от болезней, но и жить счастливой, наполненной жизнью. Доктором Джо движет убежденность в том, что возможности каждого из нас безграничны.

Его приглашали выступать в более чем 26 странах, на 6 континентах. Он обучил тысячи людей (в характерно для него легком для понимания, ободряющем и сострадательном стиле), подробно рассказывая, как перенастроить свой мозг и тело, чтобы изменить свое состояние и жизнь. В дополнение к разнообразным теле– и интернет-урокам, он лично проводит трехдневные начальные и пятидневные продвинутые мастер-классы в Соединенных Штатах и за рубежом. Кроме того, доктор Джо преподает в Международном квантовом университете интегральной медицины в Гонолулу; в институте «Омега» в Райнбеке, штат Нью-Йорк; в Центре йоги и здоровья Крипалу – в Стокбридже, штат Массачусетс. Он также является приглашенным председателем исследовательского комитета Университета жизни в Атланте, штат Джорджия.

Как исследователь доктор Джо ищет научное обоснование самопроизвольных ремиссий, изучает, каким образом люди сами исцеляют себя от хронических и даже неизлечимых заболеваний. Он один из первых наладил сотрудничество ученых разных специализаций ради всесторонних исследований воздействия медитации. Он и его команда снимали электроэнцефалограммы (ЭЭГ) участников мастер-классов, составляли карты мозга, измеряли энергетическое поле (с помощью прибора газоразрядной визуализации – ГРВ), оценивали согласованность сердца (с помощью мониторов HeartMath), а также энергию в зале для мастер-классов – до занятия, во время занятия и после него (с помощью ГРВ-сенсора Sputnik). Доктор Джо планирует включить в этот перечень исследований и эпигенетическое тестирование.

Как корпоративный консультант доктор Джо читает выездные лекции и проводит мастер-классы для фирм и корпораций, заинтересованных в применении принципов нейробиологии для развития у сотрудников творчества, новаторства, повышения производительности и так далее. Его корпоративная программа также включает частное обучение руководителей высшего звена. Он лично подготовил группу из 40 корпоративных инструкторов, которые обучают людей принципам трансформации в компаниях по всему миру.

Доктор Джо написал книгу Evolve Your Brain: The Science of Changing Your Mind (Health Communications Inc., 2007), а потом книгу Breaking the Habit of Being Yourself: How to Lose Your Mind and Create a New One (Hay House, 2012) – «Сила подсознания, или Как изменить жизнь за 4 недели». Обе эти книги подробно описывают нейробиологические механизмы изменения и эпигенетику. «Сам себе плацебо: сделать свое сознание материей» – это его третья книга. В ней изложен опыт предыдущих исследований.

Доктор Джо получил степень доктора мануальной терапии в Университете жизни, окончив его с похвальным листом. В его аспирантскую подготовку вошли неврология, нейробиология, функционирование и химия мозга, клеточная биология и формирование памяти, а также старение и долголетие. В перерывах между лекциями и писательской деятельностью доктор Джо принимает пациентов в своей клинике мануальной терапии недалеко от Олимпии, штат Вашингтон.

только вот чтобы "благодарно принимать то что должно произойти" он должен быть Вангой

смотрим что за " сложнейшие квантовофизические приборы" оне пользують

ЭЭГ - есть уже в деревенских больницах
QEEG - тот же принцип
HRV - вариабельность сердечного ритма ,
"монитор HeartMath" для мобилки ( http://www.heartmath.com ) ...

- тут ничего квантовофизического а вот

на гугление газоразрядная визуализация шарлатанство или нет - поисковики выдают да

Дохтур Джо использовал "секретные закордонные разработки русских" - гордость россиянской инженегрной мысли ГРВ-сенсор Sputnik
https://kirlian.ru/grv-sputnik
А у русских это называется - "использование секретных американских разработок" фирмы Bio-Well Company
http://www.bio-well.com/ru/products/sputnik.html

шарлатаны переводят стрелки в стрижке лохов ?

https://professionali.ru/Soobschestva/medicina_i_farmaciya/grv_gazo_razryadnyj_vizualizator_vozmozhnosti_14893365/

к мануальщикам опять доверие упало

[Oleg]

Хотя есть и дельные наблюдения

http://flib.nwalkr.tk/b/462912/read
- Сам себе плацебо [Как использовать силу подсознания для здоровья и процветания] (пер. ЗАО «Компания ЭГО Транслейтинг») 15992K - Джо Диспенза

...Я путешествовал по разным странам в поисках людей, которым был поставлен диагноз и назначено лечение, оказавшееся неэффективным. По непонятным причинам эти люди справлялись с болезнью самостоятельно. Пытаясь разобраться в причине такого исцеления, я опрашивал их и выявил нечто общее в их переживаниях – каждый из случаев чудесного исцеления опирался на мощную внутреннюю психологическую поддержку.

Научный зуд во мне становился все сильнее, и мое любопытство приумножилось. Я снова стал посещать лекции в университете и изучать результаты последних исследований в нейробиологии. Моя аспирантская программа включала мозговую визуализацию, нейропластичность, эпигенетику и психонейроиммунологию. И я надеялся, что теперь, получив знания о науке изменения своего разума, я смогу помочь больным и здоровым людям, желающим измениться не только ради поддержания здоровья, но и ради совершенствования личных взаимоотношений, карьеры, семьи и жизни в целом.

Позже в числе четырнадцати ученых и исследователей меня пригласили сниматься в документальном фильме «Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!», которому суждено было в одночасье стать сенсацией. Этот фильм приглашал людей поразмышлять о природе реальности, а затем применить полученные знания в жизни и посмотреть, стало ли их наблюдение материальной реальностью. Люди по всему миру обсуждали этот фильм и затронутые в нем концепции. На волне этого успеха вышла моя первая книга Evolve Your Brain: The Science of Changing of Your Mind, которая была опубликована в 2007 году. Вскоре после ее выхода люди стали спрашивать меня: «Как ты это делаешь? Как ты меняешься и создаешь ту жизнь, какую пожелаешь?» Этот вопрос мне задавали чаще всего.

В результате я набрал команду и начал проводить семинары и мастер-классы о том, как устроен мозг и как можно перепрограммировать свое мышление на основе нейрофизиологических принципов. Поначалу это были преимущественно популяризаторские лекции. Однако мои слушатели хотели большего, поэтому я добавил медитации, чтобы объединить общую информацию с практикой, объясняя участникам практические шаги по изменению своего разума и тела и, в конечном счете, – своей жизни. Я проводил мастер-классы в разных частях света. Слушатели стали спрашивать меня: «А что дальше?» И тогда я ввел следующий уровень. Но даже после этого большинство участников попросили меня о еще более продвинутом уровне. Это повторялось повсюду, где я выступал.

Я научил их всему, что знал сам, но люди продолжали просить большего, поэтому я изучил еще кое-что и затем усовершенствовал свои выступления и практику медитаций. Движение набирало обороты, а я получал хорошую обратную связь – люди научились избавляться от пагубных саморазрушительных привычек и получать от жизни удовольствие. Хотя в ту пору мы с коллегами не замечали разительных перемен, людям нравились наши идеи, и они жаждали продолжать практику. Поэтому я снова и снова приходил туда, где меня ждали. Для себя я решил, что когда меня перестанут приглашать, я пойму, что работа моя закончена.

Года через полтора после нашего первого мастер-класса мы с командой начали получать электронные письма от наших участников, описывающих положительные сдвиги, которые они переживали, продолжая практиковать медитации. Перемены к лучшему потоком хлынули в жизнь этих людей, и они были счастливы. Обратная связь, которую мы получили за следующий год, привлекла мое внимание и заинтересовала моих сотрудников. Наши участники сообщали не только о субъективных изменениях самоощущения, но и об улучшениях объективных показателей – медицинских анализов. Эти люди осуществили те физические, психические и эмоциональные сдвиги, которые я изучал, наблюдал, а потом описал в книге Evolve Your Brain.

..
Глава 9
Три истории личной трансформации

В этой главе мы познакомимся с людьми, которые вложили энергию своего сознания в нематериальный мир за пределами наших органов чувств и неоднократно принимали возможность, пока она не воплотилась в их жизнь.

История Лори

В возрасте 19 лет у Лори обнаружили редкую дегенеративную костную болезнь – полиоссальную фиброзную остеодисплазию. При этом подрывающем силы нарушении тело заменяет нормальную костную ткань более низкопробной, волокнистой тканью, а белковый строительный материал, поддерживающий скелет, становится необычно тонким и неравномерным. Процесс атипичного разрастания, связанный с этим диагнозом, приводит к тому, что кости распухают, слабеют, а затем ломаются. Фиброзная остеодисплазия может произойти в любой части скелета, а у Лори она проявилась в правой ноге – в бедренной кости, шейке бедра, большой берцовой кости и в нескольких костях стопы. Доктора сказали Лори, что ее болезнь неизлечима.

Фиброзная остеодисплазия – это генетическое заболевание, которое обычно проявляется после полового созревания. Что касается Лори, то первые признаки болезни проявились в том, что она целый год передвигалась по студгородку своего колледжа, прихрамывала от боли, вызванной, как потом выяснилось, переломом бедра. Она была крайне удивлена, услышав о переломе, потому что у нее не было никаких травм. Лори не замечала у себя особых проблем со здоровьем, ну разве что одна стопа была чуть больше другой. Она жила активной юношеской жизнью, увлекаясь бегом, танцами и большим теннисом. А к тому времени, когда девушка начала хромать, она как раз начала заниматься бодибилдингом, собираясь выступать на соревнованиях.

После диагноза жизнь Лори изменилась в одночасье. Хирург-ортопед предупредил, что ее кости стали хрупкими и страшно уязвимыми. Он настаивал на том, чтобы она ходила только на костылях вплоть до хирургического вмешательства: сперва планировалась трансплантация кости, а затем имплантация «бедренного штифта Рассела-Тэйлора» в полость ее бедренной кости. Услышав такие новости, Лори с матерью целый час проплакали в больничном кафетерии. Это был какой-то кошмар – та жизнь Лори, которая была ей знакома, похоже, внезапно закончилась.

Восприятие Лори ограничений – реальных и воображаемых – начало управлять ее жизнью. Во избежание новых переломов она следовала указаниям хирурга и послушно пользовалась костылями. Ей пришлось бросить интернатуру, куда она вступила незадолго до диагноза, и посвятить все свои дни медицинским процедурам. Отец настаивал, чтобы Лори осмотрели как можно больше специалистов по ортопедии, поэтому всхлипывающая мать возила дочку из одного врачебного кабинета в другой неделями напролет.

Каждый раз, когда Лори посещала нового доктора, она терпеливо ждала от него обнадеживающих новостей, но раз за разом слышала одно и то же. За каких-то несколько месяцев с десяток хирургов подтвердили ее диагноз. Наконец, последний доктор, который ее осматривал, высказал иное мнение. Он сообщил Лори, что предписанная другими врачами хирургия ничуть ей не поможет, потому что имплантация штифта укрепит больную кость только в самом слабом месте, но зато вызовет новые трещины в самых уязвимых ее частях сверху или снизу штифта. Он посоветовал Лори отказаться от хирургии и продолжать использовать костыли или инвалидную коляску – а то и вовсе избрать неподвижный образ жизни до конца своих дней.

С того дня Лори большую часть времени не покидал страх, что она может сломать кость. Она чувствовала себя беспомощной, маленькой и хрупкой, ее наполняли тревога и самосожаление. Месяцем позже она все-таки вернулась в колледж, но почти не выходила из квартиры… Она виртуозно скрывала свою тяжелую и нарастающую клиническую депрессию.

Боязнь отца

Сколько Лори себя помнила, ее отец был вспыльчивым человеком. Даже когда дети его вырастали, каждый из них знал, что может отведать его несдержанных кулаков в самый неподходящий момент. Каждый постоянно находился в полной боевой готовности, ожидая очередной вспышки отцовского гнева. Конечно же, Лори тогда еще не понимала, что ее болезнь на самом деле была напрямую связана с поведением отца.

Новорожденные проводят большую часть своих дней в состоянии мозгового дельта-ритма. За первые 12 лет у детей постепенно появляется тэта-ритм, а затем альфа-ритм, прежде чем прийти к состоянию бета-ритма, в котором они и проведут большую часть зрелости. Как говорилось выше, мозговые волны тэта и альфа связаны с особыми восприимчивыми состояниями. У маленьких детей еще нет аналитического ума, чтобы разобраться в том, что с ними происходит, и отсеять ненужную информацию, поэтому все данные, которые они получают из своих переживаний, напрямую шифруются в их подсознании. Благодаря повышенной внушаемости в тот момент, когда они чувствуют эмоциональное изменение под влиянием какого-либо опыта, они обращают внимание на того, кто именно вызвал это переживание, и таким образом вырабатывают у себя условный рефлекс. У них формируются ассоциативные воспоминания, связывающие того, кто вызвал переживание, с самой эмоцией этого переживания. Если это один из родителей, то, со временем привязавшись к нему, дети будут думать, что эмоции, которые им доставляет это переживание, – нормальные, потому что у них еще нет способности анализировать ситуацию. Именно так опыт раннего детства становится подсознательным состоянием бытия.

Те эмоционально заряженные события, которые переживала Лори, подрастая рядом с таким отцом, запечатлелись в системе ее неявной памяти, в подсознании, программируя биологию организма Лори. Ее реакция на гнев отца – она ежедневно чувствовала себя слабой, беспомощной, подавленной и испуганной, – постепенно стала частью реакций ее вегетативной нервной системы. Ее тело химически запечатлело эти эмоции, и окружающая обстановка подала генам, связанным с ее расстройством, сигнал включиться. Поскольку эта реакция была автоматической, Лори была неспособна изменить ее до тех пор, пока оставалась в плену своего эмоционального тела. Она могла только анализировать состояние своего бытия в соответствии с эмоциями прошлого, хотя ответы, которые были нужны ей, лежали вне рамок этих эмоций.

Как только Лори поставили диагноз «фиброзная остеодисплазия», ее мать немедленно объявила всей семье, что современная медицина официально признала Лори «хрупкой» – и, следовательно, та должна быть освобождена от физического насилия со стороны отца. Хотя он продолжал эмоционально и устно унижать дочь (до самой своей смерти 15 лет спустя), ее болезнь, по иронии судьбы, защитила ее от дальнейших физических расправ.

Укрепление своей идентичности в болезни

Этот извращенный механизм достижения безопасности, который Лори неосознанно создала для себя, был для нее средством выживания. В результате она извлекала пользу из своей болезни и предписаний врачей. Ей уступали место в автобусе или вагоне метро в час пик; она сидела на ближайшей скамейке, пока ее друзья стояли в очереди; она легко получала столик в переполненном ресторане. Позже Лори осознала, что ее болезнь работает на нее. Она начала на всю катушку использовать свой недуг, чтобы получить все, что угодно. Она теперь была способна лучше управляться в мире, который и прежде никогда не считала безопасным. Эмоциональная выгода от манипуляции реальностью с целью получить все, чего ей хотелось, таким образом, пришлась ей по душе. Лори получила даже больше, чем ей на самом деле требовалось для снятия психологического напряжения, пожертвовав для этого своим здоровьем. Вскоре ее болезнь стала ее личностью.

Однако позже Лори подняла позднеподростковое восстание против этой жизни, которая, как ей казалось, была навязана ей врачами, родителями и судьбой. К следующему семестру после диагноза она вошла в упрямое состояние отрицания своей болезни. Она решила стать первым «хромым» бодибилдером и с этим твердым намерением вернулась в спорт. Закусив удила, Лори преодолевала свое беспокойство и сознательно культивировала позитивный настрой. Она даже нашла способ поднимать гантели, не перегибая свои конечности.

Она думала, что, пытаясь прорваться через боль, она улучшит свое здоровье. На самом же деле ее усилия привели к противоположным результатам, потому что большую часть времени она чувствовала себя ужасно, а ее боль все нарастала. Как случается у пациентов с полиоссальной фиброзной остеодисплазией, Лори вдобавок заработала сколиоз и ежедневно мучилась от резкой боли в позвоночнике. К тому времени, как ей перевалило за двадцать, у нее начал развиваться артрит позвоночника, и не только.

Окончив колледж, Лори стала вести малоподвижный образ жизни, хотя ездила из нового дома на новую работу и обратно. Ее страх, беспокойство и депрессия никуда не делись. Она завидовала большинству своих сверстников, жалела об утраченных дружеских связях и романтических отношениях, потому что жила теперь почти как ее постаревшие родители, а не как молодая девушка.

Когда Лори было уже под тридцать, она не расставалась с тростью. К тому времени она пережила 12 серьезных переломов и множество опасных микропереломов. Ее кости были такими слабыми, что от напряжения под микроскопическими трещинами появлялись переломы большего размера и соединялись с другими областями ослабшей кости, образуя еще более серьезные переломы.

К тридцати годам у Лори было больше проблем со спиной, чем у ее 72-летнего отца. По существу, она преждевременно постарела. Она целыми днями не вставала с постели и пропускала так много рабочих недель, что ее несколько раз вынуждали увольняться. Она отложила получение дальнейшего образования, потому что в школе, куда ее приняли, не было исправного лифта. Ей приходилось отказываться от выходов в свет, посещения музеев, шопинга, путешествий, концертов и всех остальных дел, требующих длительной ходьбы или стояния. Она попала в замкнутый круг мыслей и чувств, о котором я рассказывал выше. На ее представление о том, что она ограничена и хрупкая внутри, ее тело отзывалось проявлением ограниченности и хрупкости снаружи. И чем больше она чувствовала себя уязвимой и слабой, тем более слабой и уязвимой она становилась, – продолжая получать все новые переломы, которые только укрепляли ее веру в собственную хрупкость и еще больше повторно подтверждали ее личность и состояние ее бытия.

Лори отрегулировала свою диету и принимала разнообразные витамины и биодобавки в дополнение к укрепляющим кости препаратам, но ничего не помогало остановить переломы. Ей достаточно было подняться на один лестничный пролет или просто ступить вниз с поребрика, чтобы заработать новый перелом кости. Это было похоже на ожидание очередного кошмара в триллере.

По иронии судьбы, когда Лори не пользовалась костылями или не хромала, она выглядела совершенно здоровой. Большинство людей полагали, что ее трость была неким экстравагантным аксессуаром, и многие не верили, что у Лори действительно была подрывающая силы болезнь, что время от времени даже препятствовало получению специального лечения, в котором она так нуждалась. Попытки убедить людей в том, что она действительно нездорова, еще больше упрочили ее идентичность больного человека, усиливали ее стремление доказать свою инвалидность и закрепляли ее веру в свое неполноценное состояние.

    В то время как весь остальной мир изо всех сил старается скрыть свою слабость и уязвимость, Лори постоянно провозглашала эти свои недостатки.

Лори тратила массу энергии, пытаясь контролировать все в своем окружении. Она обращала пристальное внимание на то, что ела и пила, измеряя калории. Каждая прогулка по району была просчитана. Она даже вычислила вес продуктов, который могла без опаски приносить домой из супермаркета, – 10 фунтов[11]. Это был предельный груз, который она могла себе позволить, не рискуя повредить свои кости.

Такой образ жизни был утомительным, но Лори ничего не могла поделать. У нее оставалось все меньше выбора, поскольку, чтобы избежать переломов, она продолжала ограничивать круг занятий, которые могла себе позволить. По мере того, как сужался ее образ жизни, сужались ее ум и кругозор. Страхи Лори усиливались, ее депрессия нарастала, она пробовала снова пойти на работу, но не смогла нигде удержаться.

Та же самая женщина, которая когда-то была бегуном, танцором и бодибилдером, могла теперь заниматься только йогой для сохранения хоть какой-то формы, однако к 40 годам и хатха-йога стала для нее слишком тяжелой. Ее единственным упражнением оставалось энергичное дыхание, сидя на стуле (правда, на пятом десятке доктор, наконец, разрешил ей заниматься плаванием).

Лори предпринимала попытки лечиться у терапевтов, народных целителей, энергетических и звуковых лекарей, гомеопатов, – неизменно ища помощи вне себя самой. Несколько раз, когда ей становилось лучше после энергетического врачевания, она шла прямиком к ортопеду, требуя нового рентгена, – только чтобы разочароваться в очередной раз, получив все те же неутешительные результаты без изменений. Женщина думала: «Возможно, это лучшее, на что можно надеяться». Каждое утро она просыпалась в подавленном настроении, прибитая чувством страха, убежденная, что не в силах справиться с тем, что припас для нее мир.

Лори узнает о том, что возможно

Мы встретились с Лори в 2009 году, после того как она посмотрела фильм «Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!», который вдохновил ее идеей, что человек в состоянии создать себе совершенно новую жизнь. Мне довелось познакомиться с ней, когда я обедал перед своим мастер-классом, который проводил в одном ритрит-центре неподалеку от Нью-Йорка. Мы поговорили о тех курсах по личному изменению, которые я читал, и она тут же записалась на мой следующий семинар в августе того же года.

Когда Лори пришла на первое занятие, там она услышала, что абсолютно реально изменить свой мозг, свои мысли, свое тело, свое эмоциональное состояние и свою генетическую экспрессию. Во время семинара я рассказывал о физическом изменении, но убеждения Лори насчет ее болезни и ее тела были прочными, а эмоции жестко застряли в ее прошлом. У нее не было абсолютно никакого намерения вылечить свое тело, главным образом потому, что она просто не верила, что такое вообще возможно. Она пришла на семинар потому, что просто хотела лучше чувствовать себя внутренне.

Квантовая физика: Покрытое тайной / WHAT THE #$*! DO WE (K)NOW!? (2014)
https://www.youtube.com/watch?v=XNIQQIuiliM&list=PLbG17y7LCFd40A2MTrSLFEMfOJ11RetVm&index=4

https://ru.wikipedia.org/wiki/Покрытое_тайной:_Так_что_же_мы_знаем%3F!

«Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!»[2], также встречается как «Что мы знаем!? Вниз по Кроличьей Норе» (англ. «What the Bleep Do We Know!?», также «What tHē #$*! D̄ө ωΣ (k)πow!?» или «What the #$*! Do We Know!?»), — паранаучный фильм 2004 года

Критика со стороны научного сообщества

Само по себе утверждение о том, что в основе сознания могут лежать квантово-механические эффекты не является псевдонаучным. Утверждение известно как гипотеза о квантовой природе сознания, и хотя не имеет на данный момент каких-либо подтверждений, может рассматриваться как одно из направлений для исследований академической науки.

Вместе с этим, научный мир оценил большинство фактических посылок данного фильма как лженаучные, и не имеющих под собой достаточных оснований. Американский доктор наук, физик-теоретик Лиза Рэндалл оценила фильм как «Проклятие для ученых»[4]. Среди посылок фильма, входящих в противоречие с принятыми в научной среде концепциями можно перечислить: влияние сознания на молекулы воды (теория Масару Эмото, описанная в фильме «Великая тайна воды»), утверждение о влиянии занятиями медитацией на уровень преступности в районе[5], а также утверждение будто квантовая физика постулирует сознание как основу всего сущего.

Девид Альберт, профессор философии, который появлялся в фильме, обвинил создателей в том что его фразы в интервью подверглись монтажу и были вырваны из контекста, чтобы подтвердить теорию о связи квантовой механики и сознания[6]. Он заявил, что «ему не близка теория о связи сознания и квантовой механики»[7].

Берни Хоббс, одна из создателей программы «The New Inventors(english)» на Канадском видеоканале ABC1, подвергла фильм критическом разбору. Так, эффект влияния наблюдателя на опыт проявляет себя серьёзно только на малых частицах, для макрообъектов его влияние смехотворно. «Нам не нужно впечатываться в скалу, чтобы доказать её существование, как и существование частиц из которых она состоит». Также, она опровергла утверждение фильма что для мозга нет разницы между восприятием и памятью. Данное утверждение действительно имеет под собой основу, так как на МРТ сканировании мозга подопытного, при наблюдении объекта и воспоминаниях об объекте проявляется активность в сходных зонах. Однако уровень этой активности сильно отличается, то есть даже по данными сканирования можно определить, идёт речь о восприятии или о воспоминаниях.[8]. Также, она упомянула что в фильме идёт ссылка на популярный миф о 10 % используемой части мозга, который был много раз опровергнут научной общественностью.

В фильме, во время обсуждения влияния предыдущего опыта на восприятия, Кэндейс Перта рассказывает историю, как коренные американцы не смогли увидеть корабли Христофора Колумба, потому что они никогда не видели ничего подобного до сих пор. Согласно статье Девида Хэмблинга в журнала «Fortean Times», источники данной истории следует искать, скорее, в событиях 1770-го года, когда Джеймс Кук высадился в Австралии. Согласно дневнику Джозефа Бенкса, часть аборигенов «оставили костёр, и медленно поднялись на возвышенность чтобы проследить за кораблём». Но другая часть, рыбаки, «не обратили на них особого внимания, корабль прошёл в четверти мили от них, а они почти не поднимали на него глаза». Таким образом, аборигены были вполне в состоянии различить корабли, но так как ничто из их предыдущего опыта не говорило им о возможной опасности, они просто не восприняли корабли как явную угрозу или повод для значительного беспокойства. Однако, когда европейцы пересели с кораблей на лодки (которые уже были похожи на каноэ аборигенов), это уже было воспринято за явный акт вероятного вторжения, и на встречу к ним отправилась группа вооруженных людей.[9]

Журналист Джонн Горенфильд, отметил, что трое из создателей фильма являются студентами Школы Посвящения Рамты Дж. З. Найта, которая характеризуется многими бывшими участниками, а также, например, основателем общества скептиков Майкл Шермером, как секта.[7]

[Oleg]

https://cont.ws/@matveychev/262029

Мало кто знает, что исследования доктора в области сознания и нейрофизиологии начались с трагического опыта. После того, как Джо Диспенза был сбит машиной, врачи предложили ему скрепить поврежденные позвонки с помощью импланта, который впоследствии мог привести к пожизненным болям. Только так, по мнению врачей, он смог бы снова ходить.

Но Диспенза решил бросить вывоз традиционной медицине и восстановить свое здоровье с помощью силы мысли. Всего через 9 месяцев терапии Диспенза снова мог ходить. Это и послужило толчком к исследованию возможностей сознания.

Первым шагом на этом пути стало общение с людьми, пережившими опыт «спонтанной ремиссии». Это спонтанное и невозможное с точки зрения врачей исцеление человека от тяжелого заболевания без применения традиционного лечения. В ходе опроса Диспенза выяснил, что все люди, прошедшие через подобный опыт, были убеждены в том, что мысль первична по отношению к материи и может исцелять любые заболевания.
...
В своей книге «Эволюция нашего мозга, наука изменять наше сознание» Джо Диспенза задает логичный вопрос: если мы будем с помощью нашего мышления вызывать в организме определенные негативные состояния, то не станет ли в итоге это аномальное состояние нормой?

Диспенза провел специальный эксперимент для подтверждения возможностей нашего сознания.

Люди из одной группы в течение часа ежедневно нажимали на пружинистый механизм одним и тем же пальцем. Люди из другой группы должны были только представлять, что нажимают. В результате пальцы людей из первой группы окрепли на 30%, а из второй – на 22%. Такое влияние чисто мысленной практики на физические параметры – результат работы нейронных сетей. Так Джо Диспенза доказал, что для мозга и нейронов нет никакой разницы между реальным и мысленным опытом. А значит, если мы уделяем внимание негативным мыслям, наш мозг воспринимает их как реальность и вызывает соответствующие изменения в теле. Например, болезнь, страх, депрессию, всплеск агрессии и т.д.
...
когда хотите изменений в жизни, представьте четко, чего именно вы желаете, но не разрабатывайте в уме «жесткий план» того, КАК ИМЕННО это произойдет, для возможности «выбора» самого лучшего для вас варианта, который может оказаться совершенно неожиданным.

Достаточно внутренне расслабиться и попытаться порадоваться от души тому, что еще не произошло, но обязательно произойдет. Знаете почему? Потому что на квантовом уровне реальности это уже произошло, при условии, что вы четко представили и от души порадовались.Именно с квантового уровня начинается зарождение материализации событий.

Так начните действовать сначала там. Люди привыкли радоваться только тому, что «можно потрогать», что уже реализовалось. Но мы не привыкли доверять самим себе и своим способностям к СО-ТВОРЕНИЮ реальности, хотя занимаемся этим каждый день и, в основном, на негативной волне. Достаточно вспомнить, как часто реализуются наши опасения, хотя эти события ведь тоже сформированы нами, только без контроля…
А вот когда вы выработаете в себе способность к контролю над мышлением и эмоциями, начнут происходить настоящие чудеса.
Поверьте, я могу привести тысячи прекрасных и воодушевляющих примеров. Знаете, когда кто-то улыбается и говорит, что что-то произойдет, а его спрашивают: «Откуда ты знаешь?», а он спокойно отвечает: «Просто знаю…». Это яркий пример контролируемой реализации событий… Уверен, что абсолютно каждый хоть раз испытывал это особое состояние.»

Valery Goldman 30 мая 2016 г. 00:34
Сбываются ли когда-нибудь мечты?"
Да, сбываются. Если в них верить. Эта формула так обманчиво проста, что только очень немногие люди понимают ее правду. Галилей однажды сказал: "Чего бы вы ни желали, молитесь так, словно вы это уже получили. И это у вас будет". Это действительно так. Если вы на самом деле хотите этого, "это уже не сон". А когда ваша мечта станет реальностью, целиком зависит от силы вашего воображения.

http://enlightenmefree.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2539 - Dr Joe Dispenza Neuroscientist? - Board index » DEBATE » Pseudoscience & RSE

+ другие упоминания на этом же EMF форуме

Поиск Dispenza в вики выдал ноль почему то

https://www.google.ru/search?q=Dispenza+wiki

+ есть более полная аглицкая версия вики про блеепп-беепп

What the Bleep Do We Know!?
From Wikipedia, the free encyclopedia
..
Academic reaction

Scientists who have reviewed What the Bleep Do We Know!? have described distinct assertions made in the film as pseudoscience.[11][12] Lisa Randall refers to the film as "the bane of scientists".[13] Amongst the assertions in the film that have been challenged are that water molecules can be influenced by thought (as popularized by Masaru Emoto), that meditation can reduce violent crime rates,[14] and that quantum physics implies that "consciousness is the ground of all being." The film was also discussed in a letter published in Physics Today that challenges how physics is taught, saying teaching fails to "expose the mysteries physics has encountered [and] reveal the limits of our understanding". In the letter, the authors write: "the movie illustrates the uncertainty principle with a bouncing basketball being in several places at once. There's nothing wrong with that. It's recognized as pedagogical exaggeration. But the movie gradually moves to quantum 'insights' that lead a woman to toss away her antidepressant medication, to the quantum channeling of Ramtha, the 35,000-year-old Lemurian warrior, and on to even greater nonsense." It went on to say that "Most laypeople cannot tell where the quantum physics ends and the quantum nonsense begins, and many are susceptible to being misguided," and that "a physics student may be unable to convincingly confront unjustified extrapolations of quantum mechanics," a shortcoming which the authors attribute to the current teaching of quantum mechanics, in which "we tacitly deny the mysteries physics has encountered".[11]

Richard Dawkins stated that "the authors seem undecided whether their theme is quantum theory or consciousness. Both are indeed mysterious, and their genuine mystery needs none of the hype with which this film relentlessly and noisily belabours us", concluding that the film is "tosh". Professor Clive Greated wrote that "thinking on neurology and addiction are covered in some detail but, unfortunately, early references in the film to quantum physics are not followed through, leading to a confused message". Despite his caveats, he recommends that people see the movie, stating: "I hope it develops into a cult movie in the UK as it has in the US. Science and engineering are important for our future, and anything that engages the public can only be a good thing." Simon Singh called it pseudoscience and said the suggestion "that if observing water changes its molecular structure, and if we are 90% water, then by observing ourselves we can change at a fundamental level via the laws of quantum physics" was "ridiculous balderdash". According to João Magueijo, professor in theoretical physics at Imperial College, the film deliberately misquotes science.[12] The American Chemical Society's review criticizes the film as a "pseudoscientific docudrama", saying "Among the more outlandish assertions are that people can travel backward in time, and that matter is actually thought."[14]

Bernie Hobbs, a science writer with ABC Science Online, explains why the movie is wrong about quantum physics and reality: "The observer effect of quantum physics isn't about people or reality. It comes from the Heisenberg Uncertainty Principle, and it's about the limitations of trying to measure the position and momentum of subatomic particles... this only applies to sub-atomic particles—a rock doesn't need you to bump into it to exist. It's there. The sub-atomic particles that make up the atoms that make up the rock are there too." Hobbs also discusses Hagelin's experiment with Transcendental Meditation and the Washington DC rate of violent crime, saying that "the number of murders actually went up". Hobbs also disputed the film's use of the ten percent of the brain myth.[15]

David Albert, a philosopher of physics who appears in the film, has accused the filmmakers of selectively editing his interview to make it appear that he endorses the film's thesis that quantum mechanics is linked with consciousness. He says he is "profoundly unsympathetic to attempts at linking quantum mechanics with consciousness".[1] These issues relate to the so-called Quantum mind-body problem.

In the film, during a discussion of the influence of experience on perception, Candace Pert notes a story, which she says she believes is true, of Native Americans being unable to see Columbus's ships because they were outside their experience. According to an article in Fortean Times by David Hambling, the origins of this story likely involved the voyages of Captain James Cook, not Columbus, and an account related by Robert Hughes which said Cook's ships were "...complex and unfamiliar as to defy the natives' understanding". Hambling says it is likely that both the Hughes account and the story told by Pert were exaggerations of the records left by Captain Cook and the botanist Joseph Banks. Historians believe the Native Americans likely saw the ships but ignored them as posing no immediate danger.[16]

Skeptic James Randi described the film as "a fantasy docudrama" and "[a] rampant example of abuse by charlatans and cults".[17] Eric Scerri in a review for Committee for Skeptical Inquiry dismisses it as "a hodgepodge of all kinds of crackpot nonsense," where "science [is] distorted and sensationalized".[18] A BBC reviewer described it as "a documentary aimed at the totally gullible".[19]

According to Margaret Wertheim, "History abounds with religious enthusiasts who have read spiritual portent into the arrangement of the planets, the vacuum of space, electromagnetic waves and the big bang. But no scientific discovery has proved so ripe for spiritual projection as the theories of quantum physics, replete with their quixotic qualities of uncertainty, simultaneity and parallelism." Wertheim continues that the movie "abandons itself entirely to the ecstasies of quantum mysticism, finding in this aleatory description of nature the key to spiritual transformation. As one of the film’s characters gushes early in the proceedings, 'The moment we acknowledge the quantum self, we say that somebody has become enlightened'. A moment in which 'the mathematical formalisms of quantum mechanics [...] are stripped of all empirical content and reduced to a set of syrupy nostrums'."[20]

Journalist John Gorenfeld, writing in Salon, notes that the film's three directors are students of Ramtha's School of Enlightenment, which he says has been described as a cult

гуглосайтопереводилка

И даже про кундалини он всё знает - это волны на ЭЭГ ! (доказательства не приводятся - уверуйте граждане!)

История "Просто Марии попавшей в секту" и ставшей истовым неофитом":

http://flib.nwalkr.tk/b/462912/read

Сканы Марии.
Посмотрим на рисунок 10–21. Обрати внимание на разницу между обычной ЭЭГ-записью Марии и ЭЭГ в состоянии экстаза. Я наблюдал, как она входила в возвышенное состояние повышенной энергии, и это было похоже на оргазм мозга. Вторая запись ЭЭГ отражает целостную активность мозга в состоянии полноценного переживания кундалини (кундалини – это скрытая энергия тела, пробуждение которой связано с высшими состояниями сознания и энергии). Если взглянуть на ЭЭГ Марии, то можно увидеть, что все области ее мозга испытывают невероятные вибрации энергии. Когда пробуждается энергия кундалини, она поднимается из нижней части позвоночника до темени (верхушки мозга), это сопровождается мистическим переживанием необычайной силы и глубины. У участников моих мастер-классов бывают такие мозговые оргазмы. На ЭЭГ Марии мы видим, что все области мозга полностью наполнены энергией, а амплитуда волн в три-четыре раза превышает обычную. Ее мозг согласован и прекрасно синхронизирован. На ЭЭГ хорошо видно, что экстаз приходит волнами, совсем как оргазм.
Новое «я» Марии.
Сегодня Мария продолжает испытывать похожие мистические переживания. Каждый раз, когда это происходит, она чувствует покой и расслабление, расширение сознания, полную осознанность и целостность. И она с радостью ожидает следующего момента неизвестности.


http://flib.nwalkr.tk/i/12/462912/i_066.png - увеличить

[Oleg]

Глен Рейн
про эксперименты с днк почти по гаряевски из книги

http://flib.nwalkr.tk/b/428814/read
 Сила подсознания, или Как изменить жизнь за 4 недели (пер. Анна И. Петренко) 4880K - Джо Диспенза
...
 Мысли и чувства воздействуют на ДНК

Коммуникация с квантовым полем происходит главным образом через мысли и чувства. Поскольку наши мысли сами являются энергией (электрические импульсы мозга легко измерить такими приборами, как энцефалограф), именно они являются важнейшим каналом, по которому мы передаём сигналы квантовому полю.

Чуть позже я объясню, как это работает, а пока мне хочется рассказать вам об одном удивительном исследовании, которое доказывает влияние наших мыслей и чувств на материю.

Доктор Глен Рейн, специалист по клеточной биологии, решил проверить способность целителей воздействовать на биологическую систему. Так как молекула ДНК более стабильна, чем клетки или бактериальные культуры, было решено, что целители должны взаимодействовать с пробирками, содержащими ДНК[6].

Опыт проводился в калифорнийском центре «Математика сердца». На счету его специалистов уже было множество уникальных исследований, в том числе в области физиологии эмоций и взаимодействия сердца и мозга. Им удалось проследить связь между эмоциональным состоянием человека и сердечным ритмом. Так, отрицательные эмоции (например, гнев или страх) нарушают сердечный ритм, а положительные (любовь или радость), напротив, делают его очень чётким. Специалисты из «Математики сердца» назвали такой ритмический рисунок сердечной слаженностью.

Доктор Рейн сначала исследовал группу из 10 участников, которые в совершенстве владели техниками достижения сердечной слаженности, разработанными в центре. С помощью этих техник испытуемые вызывали в себе сильные положительные чувства (например, любовь и благодарность), а затем в течение двух минут держали в руках пробирки с образцами ДНК в дистиллированной воде. При анализе этих образцов никаких статистически значимых изменений выявлено не было.

Специально обученные участники из второй группы проделывали то же самое, но с небольшим дополнением: они не просто создавали позитивные эмоции (чувства) любви и благодарности, но одновременно удерживали в голове намерение (мысль), которое заключалось в сворачивании либо развёртывании нитей ДНК. На этот раз анализ показал статистически значимые изменения конформации (формы) молекул ДНК. В некоторых случаях нить ДНК оказывалась свёрнутой или развёрнутой на целых 25 %!

Участники из третьей группы, также прошедшие специальный тренинг, удерживали чёткое намерение изменить ДНК, однако получили указание не приводить себя в благоприятное эмоциональное состояние. Иными словами, они пытались воздействовать на материю исключительно силой мысли (намерения). Результат? Нулевой!

Позитивное эмоциональное состояние, в котором пребывали участники первой группы, само по себе не влияло на ДНК. Не подкреплённое эмоциями твёрдое намерение участников второй группы также не произвело эффекта. Желаемый результат был достигнут, лишь когда субъекты удерживали в мыслях чёткие цели и подкрепляли их положительными эмоциями.

Осознанное намерение нуждается в энергетической подпитке, в катализаторе — и таким катализатором выступают приятные эмоции. Сердце и разум действуют сообща. Чувства и эмоции объединены в состояние бытия. И если наше состояние может за 2 минуты свернуть и развернуть нити ДНК, то это многое говорит о человеческой способности создавать реальность.

Эксперимент доктора Рейна доказывает, что квантовое поле не реагирует на наши желания — чисто эмоциональные запросы. Не реагирует оно и на наши цели, т. е. мысли. Квантовое поле откликается лишь тогда, когда мысли и эмоции согласованы друг с другом, а значит, передают один и тот же сигнал. Когда положительная эмоция, испытываемая от всего сердца, накладывается на чётко сформулированное осознанное намерение, квантовое поле получает сигнал, на который последуют поистине поразительные ответы.

    Квантовое поле реагирует не на наши желания, а на наше состояние бытия.

поиск выдал

https://yandex.ru/yandsearch?text=Глен Рейн DNA

https://www.google.ru/search?num=l&q=dr+glen+rein+dna

https://www.youtube.com/results?search_query=Dr.+Glen+Rein

http://www.innobioteck.com/ - Glen Rein, PhD - свой сайт

https://www.youtube.com/watch?v=bgLoqcake_c - Dr.Glen Rein speaks about Consciousness and how it affects DNA and Water

https://www.youtube.com/watch?v=hHcRwe1wbY8 - Glen Rein PhD - Conference on the Physics, Chemistry and Biology of Water 2015
Опубликовано: 13 нояб. 2015 г.
Glen Rein, Quantum Biology Research Laboratory
Bio-Electric Measures Of Water Treated with Subtle Energy.
His interests relates to Homeopathy, Water and QED

https://www.youtube.com/watch?v=et4yvfuSv80 - Glen Rein im Gespräch mit Peter P. Gariaev
10 605 просмотров
Дата загрузки: 26 окт. 2011 г.
Spontan kam auf dem 13. Symposium die Idee auf, Glen Rein und Peter P. Gariaev an einen Tisch zu setzen und das Gespräch aufzunehmen. Aus dem Tisch wurden dann drei Stühle und den Rest - können Sie hier in deutsch und russisch selbst verfolgen.
Beide Herren, insbesondere unser russische Freund, haben im Bereich der DNA-Forschung interessante und weitreichende Theorien aufgestellt
Pablo A.M. 2 года назад
You can find original scientific papers from Peter P. Gariaev here: http://www.yave-yavo.org/scien/science.html among whith other, in some way, related topics from other authors.

, дубль - https://www.youtube.com/watch?v=HHuvOX2vWOU - Пётр Гаряев. Беседа с Глен Рейн в Линдау. 23.10.2011
и ещё один https://www.youtube.com/watch?v=uhzHf0EWxRc

https://www.youtube.com/watch?v=Iy-a9cQrdUI - Чудеса исцеления. Раиса Мансурова/Петр Гаряев

http://www.trinfinity8.com/research-dr-glen-rein/ - Characterizing The Effect Of The Energy Emitted By Trinfinity8 On Human DNA. By Dr. Glen Rein, January 2012

http://flib.nwalkr.tk/b/472972/read
- Квантовое Прикосновение: Исцеляющая энергия (пер. Сергей Важненко) 2645K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ричард Гордон

...Многочисленные исследования, проведенные в 1960-х годах доктором Бернардом Градом в университете Макгилла в Монреале, показали, что среди прочих воздействий целителям удавалось незначительно, но вполне измеримо ослаблять силу поверхностного натяжения воды. Изменение водородных связей молекул воды и воздействие на силу поверхностного натяжения наглядно демонстрирует «работу» в физическом плане.

Не так давно доктор философии Глен Рейн и директор Исследовательской лаборатории квантовой биологии в Нортпорте (штат Нью-Йорк) провели подобные эксперименты, которые показали способность целителей по своему желанию заставлять образцы спиралей ДНК скручиваться то сильнее, то слабее. Полагаю, это лишь вопрос времени, и мы непременно докажем: то, что мы называем «энергией», таковой и является. Даже с точки зрения физики.

Полагаю, также необходимо доказать, что жизненная сила — это не психологический феномен. Чтобы проверить это, мы обратимся в университеты и скажем им, что у нас есть «плацебо-терапия», которая дает невероятно хорошие результаты, и мы хотели бы понять ее «психологический механизм». Мы можем провести простой опыт, где мы будем работать с людьми, которым только что удалили зуб мудрости. С одной группой мы проведем настоящий сеанс, прикасаясь руками к участку лица чуть ниже челюсти. В другой группе мы проведем такой же сеанс, где в роли специалиста выступит необученный человек. И в третьей группе сеанс не будет проводиться вовсе.

Существуют новые виды медицинских препаратов. Они способны блокировать часть мозга, которая обеспечивает действие внушения, плацебо или привыкания. Некоторые из участников эксперимента получат эти препараты. Я полагаю, результат эксперимента покажет, что исцеление не является следствием действия психологических механизмов. Когда же потребуется выяснить, какой механизм обеспечил эти результаты, мы можем повторить опыты Бернарда Града или Глена Рейна и доказать, что здесь задействована «физическая» сила.

Если окажется, что феномен возник не вследствие физиологического механизма, а вызван силой энергии, у нас появится аргумент для учреждения новой отрасли в нашей науке. Мне бы хотелось назвать ее «Наука о Жизненной Силе», поскольку название универсально и может объять мириады модальностей естественного исцеления.

В то время как практикующим энергетическим целителям эти понятия кажутся вполне очевидными и не требующими доказательств, в силу политических, религиозных, социальных и экономических причин они остаются загадкой для нашей культуры. Воображаю, насколько чудесно будет жить в таком мире, где жизненная сила не только получит признание, но будет воспринята и любима.

Когда жизненную силу признают реальной, мы сможем по-новому смотреть на мир: все, что мы сеем и что едим, мы будем оценивать по его воздействию на нашу жизненную силу.
О системе образования мы будем судить по тому, насколько творчески и с какой любовью она развивает жизненную силу ребенка.
Медицинские методы будут оцениваться по их способности увеличивать жизненную силу пациента.

Ценность физических упражнений, йоги, пранаямы, тайцзи и других техник развития тела станет общепризнанной. Мы увидим, как смех, искреннее выражение эмоций и воздействие любви, заботы, нежности и прикосновения умножают жизненную силу. Признав, что жизненная сила реально существует, мы станем жить в мире, способном трансформировать свои ценности. Такой мир сможет нас исцелить и стать местом, более пригодным для реализации возможностей всех людей.

Я предвижу день, когда целительство станет общепринятым навыком, а сила страданий и боли будет сведена до минимума в сравнении с тем, что мы наблюдаем сегодня. Я видел семьи, которые становились сплоченней благодаря сеансам взаимного исцеления.
Я предвижу день, когда человечество станет более сплоченной семьей благодаря природной и универсальной силе любви друг к другу и посредством этой целительной энергии.

 Об авторе
Ричард Гордон — один из признанных пионеров в области энергетического исцеления. Его труд «Ваши целительные руки. Опыт полярности» (Your Healing Hands — The Polarity Experience) — бестселлер, который переведен на 9 языков и является классическим руководством по работе с энергией. В настоящее время Ричард Гордон, основатель практики Квантового Прикосновения, выступает как всемирно известный оратор на конференциях, в медицинских центрах, хиропрактических колледжах и холистических институтах здоровья. Р. Гордон преподавал в Хартвудском институте и в Холистическом институте здоровья.

За информацией о технике Квантового Прикосновения, о планируемых семинарах, встречах, сертификации практиков и инструкторов, по вопросам приобретения других материалов, рассказывающих о технике Квантового Прикосновения, относительно подписки на бесплатную ежемесячную электронную рассылку, а также по иным вопросам посетите наш сайт в Интернете или обратитесь к нам в офис:
Quantum-Touch
P.O. Box 512 San Luis Obispo, CA 93406
888-424-0042 (001)-805-781-9227
mail@quantumtouch.com
http://www.quantumtouch.com

http://www.proza.ru/2015/03/12/573
Свет. ДНК. Мысль
Владимир Болсун

...Биохимик Глен Рейн, выпускник Лондонского Университета, исследовал, каким образом сознания воздействует на ДНК?
В своих экспериментах Рейн брал живую ДНК, помещал ее в воду и хранил эту смесь в мензурке. Затем разные люди пытались соединить или разъединить ДНК силой мысли. Контрольные образцы, с которыми никто не пытался что-либо сделать, менялись только на 1,1%, а обработанные мыслью -до 10%. Это означало, что наши мысли в несколько раз усиливают процессы в человеческой ДНК.
Кроме того люди с гармоничными волновыми излучениями (позитив) обладают самой сильной способностью изменять структуру ДНК. Они  создают сдвиг в «ультрафиолетовом свете”, поглощаемом ДНК.
Изменение происходило на длине волны 310 нанометров.
В другом случае, когда ДНК помещалась перед людьми с гармоничными пакетами мозговых волн, но не пытавшимися изменить ДНК, в образце ДНК не наблюдалось ни соединений, ни разъединений. Все происходило только тогда, когда люди ХОТЕЛИ это сделать. Это позволяет уверенно предположить, что подобные эффекты создаются сознательным намерением людей. Лью Чилдр мог соединять или разъединять ДНК в лаборатории, находясь на расстоянии 800 м от нее. Валерий Садирин за 30 минут мог соединять ДНК в лаборатории Рейна в Калифорнии, находясь дома в Москве на расстоянии тысяч километров от лаборатории. Рейн отметил, что ключевое качество энергии, способное создавать гармонию в волнах мозга и влиять на ДНК, – излучение из сердца: “Хотя техники, применяемые разными целителями различны, все они требуют фокусирования энергии  сердца”.
Практически было получено микробиологическое доказательство того, что наши мысли способны реально создавать физические и химические изменения в структуре молекулы ДНК, соединять или разъединять ее, а так же установлена связь между гневными мыслями и ростом раковой ткани.
Я предлагаю вам комплекс упражнений, который поможет вам наполнится светом и улучшить свое ДНК.
...

http://www.vedamost.info/2015/03/blog-post_89.html
...
Рейн отметил, что ключевое качество энергии, способное создавать гармонию в волнах мозга и влиять на ДНК, – излучение из сердца: “Хотя техники, применяемые разными целителями различны, все они требуют фокусирования на сердце”.
Практически было получено микробиологическое доказательство того, что наши мысли способны реально создавать физические и химические изменения в структуре молекулы ДНК, соединять или разъединять ее, а так же установлена связь между гневными мыслями и ростом раковой ткани.
Кроме того, в недавнем исследовании, проведённом в Чикагском медицинском Университете было установлено что около тысячи генов изменяются при простом изменении социального статуса. Удалось определить 987 чувствительных к статусу генов. Среди них были ответственные за стресс, связанные с работой мозга, а также 112 генов, вовлеченных в работу иммунной системы. Изменения на генном уровне оказались настолько воспроизводимыми, что после подробного анализа ученым удалось даже решить обратную задачу – предсказать социальный статус особи по анализу ее крови.

https://www.youtube.com/watch?v=iXPnVLcllkY - Healing HydroSonics --The BioResonance Revolution

In 1998 Dr. Glen Rein of the Quantum Biology Research Lab in New York performed experiments with in vitro DNA. Four styles of music, including Sanskrit and Gregorian chants that utilize the 528 Hz frequency, were converted to scalar audio waves and played via a CD player to test tubes containing in vitro DNA. The effects of the music were determined by measuring the DNA test tube samples’ absorption of UV light after an hour of exposure to the music.

The results from one experiment indicated that classical music caused a 1.1 % increase in absorption, and rock music caused a 1.8% decrease in absorption indicating no effect. Gregorian chants, however caused a 5.0% and 9.1% increase in absorption in two separate experiments. Sanskrit chanting caused a similar 8.2% and 5.8% effect in two separate experiments. Thus both types of sacred chanting music produced a large unwinding effect on DNA. Glen Rein’s experiment indicate that music can resonate with human DNA. Rock and classical music do not affect DNA, although spiritual musical chants do resonate with DNA. Although these experiments were performed with isolated and purified DNA, it is likely that the frequencies associated with these forms of music will also resonate with DNA in the body.

Another study entitled, “Effect of sound wave on the synthesis of nucleic acid and protein in chrysanthemum” ends with the conclusion: “This result indicated that some stress-induced genes might be switched on under sound stimulation and the level of transcription increased.”

If genes can be switched on or off due to “sound simulations” it is within reason to think that DNA can be effected by sound, and if by sound, then also by the frequency of that sound.

The potential of sound positively effecting our lives is obvious, and the potential for a 528 Hz (and other frequencies) affecting DNA may have some scientific validity. However, there needs to be more research to make the DNA repair claim.

https://translate.google.com

В 1998 году доктор Глен Рейн из Лаборатории квантовой биологии в Нью-Йорке провел эксперименты с ДНК in vitro. Четыре стиля музыки, в том числе санскритские и грегорианские песнопения, использующие частоту 528 Гц, были преобразованы в скалярные звуковые волны и воспроизведены через CD-плеер для проверки трубок, содержащих ДНК in vitro. Эффекты музыки определялись путем измерения поглощения образцов пробирки ДНК УФ-светом после часа воздействия музыки.

Результаты одного эксперимента показали, что классическая музыка вызывала увеличение поглощения на 1,1%, а рок-музыка вызывала снижение поглощения на 1,8%, что не сказалось на эффекте.

Григорианские песнопения, однако, вызвали увеличение поглощения на 5,0% и 9,1% в двух отдельных экспериментах.
Санскритское скандирование вызвало аналогичный 8,2% и 5,8% эффект в двух отдельных экспериментах.

Таким образом, оба типа священных песнопений произвели большое разматывающее воздействие на ДНК. Эксперимент Глена Рейна показывает, что музыка может резонировать с человеческой ДНК. Рок и классическая музыка не влияют на ДНК, хотя духовные музыкальные песнопения действительно резонируют с ДНК. Хотя эти эксперименты были проведены с изолированной и очищенной ДНК, вероятно, что частоты, связанные с этими формами музыки, также будут резонировать с ДНК в организме.

Другое исследование, озаглавленное «Влияние звуковой волны на синтез нуклеиновой кислоты и белка в хризантеме», заканчивается выводом: «Этот результат показал, что некоторые индуцированные стрессом гены могут включаться при звуковом раздражении, а уровень транскрипции увеличивается».

Если гены могут быть включены или выключены из-за «звуковых симуляций», то вполне разумно думать, что ДНК может быть произведена звуком, а если звуком, то и частотой этого звука.

Потенциал звука, положительно влияющий на нашу жизнь, очевиден, и возможность воздействия на ДНК частоты 528 Гц (и других частот) может иметь некоторую научную обоснованность. Тем не менее, необходимо провести больше исследований, чтобы сделать заявку на восстановление ДНК.

https://www.google.ru/search?q=+Glen+Rein+528+Hz

Мантротерапия и ДНК - пока не гуглится ничего научного кроме киматики

2.

Грегг Брейден. нейроакустическая чакравартино-киматическая фигура на экране

https://www.youtube.com/watch?v=oq0E5DBuzOE - Neuro - Acoustically speaking... When A Water Droplet Is Exposed to Sound Frequencies - Gregg Braden

а ведь это происходит в водной среде тела человека

https://www.youtube.com/watch?v=ILSyt_Hhbjg - Water has Memory
2 581 258 просмотров
 3 980 комментариев

https://www.youtube.com/watch?v=R8VyUsVOic0&t=2405s - Water Memory (Documentary of 2014 about Nobel Prize laureate Luc Montagnier)

https://www.youtube.com/watch?v=KN3PBFxV3Xw - The Mystery of Water - What we know is a drop.

[Oleg]

3.

ещё версия как кругляковцы сделали всех круглыми дураками

http://michael101063.livejournal.com/203396.html
..многие из перспективных разработок, которые "зарубила" лженаучная комиссия РАН, через некоторое время в слегка видоизмененном виде "всплывали" в США уже под другим авторством и под защитой патентов США, Естественно, что Рокфеллеру такое "сотрудничество" выгодно. И очень удобно устроились все эти "борцы с лженаукой": вначале вводят всех в заблуждение, что это якобы - "лженаука", а затем эту "лженауку" успешно продают иностранным хозяевам.
А чего стоит на самом деле эта лженаучная комиссия, в том числе и нынешний ее председатель, хорошо написано здесь. В том числе есть и решение суда об оценке их "деятельности".
http://reputation-ltd.livejournal.com/26892.html
http://reputation-ltd.livejournal.com/26483.html
http://reputation-ltd.livejournal.com/27736.html
http://reputation-ltd.livejournal.com/29228.html
http://reputation-ltd.livejournal.com/30174.html
http://reputation-ltd.livejournal.com/30389.html
http://reputation-ltd.livejournal.com/34476.html
http://reputation-ltd.livejournal.com/35169.html
http://reputation-ltd.livejournal.com/35418.html
Думаю - этого вполне достаточно для того, чтобы заставить задуматься здравомыслящего человека. А фанатика или того, кто с "борцами" "в доле" - естественно ничем не проймешь.

Вот в последней ссылке есть про создание преступной группы "В деле Комиссии по лженауке и в деле В.Лебедева из Брайтон-Бич для меня нет неясных страниц. Хорошо известно, как по предварительному сговору создавалась преступная группировка, известно, как Лебедев обманным путем втянул Александрова и Шевелева пообещав им несуществующий приз, мне понятно как они совместными силами втянули в это дело Круглякова",
Кто такой Лебедев и на чьей стороне он играет там хорошо объясняется.
По-крайней мере, налицо продажность руководства лженаучной комиссии РАН иностранным агентам.
http://maxpark.com/community/13/content/2207925
Конечно, на 100% доказать пока нельзя, что к этому причастен именно фонд Рокфеллера, но это можно предположить с вероятностью в 90% исходя из тех проектов, которые финансирует фонд. Но по большому счету какая разница из какого именно иностранного фонда финансируется деятельность борцов с лженаукой? Важен сам факт продажности и предательства. Единственно, что допускаю, что Круглякова втянули в это дело обманом и он "боролся с лженаукой" по собственному недомыслию, а не за деньги.
Да и сама эта комиссия была создана, чтобы скрыть кучу бюджетных денег, потраченных на псевдонаучные разработки: "Академия наук израсходовала десятки миллиардов долларов народных средств, ухитрившись ни разу не достигнуть декларируемых целей. Казалось бы, академикам РАН ничего не оставалось, как извиниться перед народом, деньги которого они истратили, признать свою некомпетентность и свернуть работы. Так нет же, они создают «комиссию по борьбе с лженаукой» для того, чтобы не только скрыть свою научную несостоятельность, но и дискредитировать в глазах общественности тех исследователей, кто эффективней, чем РАН, решает проблемы энергетики"
.http://blog.kob.spb.su/2008/10/20/148-2/
Вот уж поистине нет предела фарисейству: "Держи вора! - громче всех кричит сам вор"
А здесь можно прочесть про антинаучность критериев, по которым работает эта "комиссия"
http://www.kprf.org/showthread.php?t=9515
следовательно, именно она и является настоящим сборищем лжеученых.
И методы, которые они используют, для того, чтобы уводить людей от перспективных направлений, прямо указывают на наличие закулисных "хозяев", которые и руководят деятельностью этой организации.
http://newsland.com/news/detail/id/568400/
http://chudinov.ru/lzhenauka-2/5/
http://newsland.com/news/detail/id/631685/

Я не отрицаю наличие шарлатанов и лжеученых, в том числе и среди изобретателей. И цели, которые заявлены этой "комиссией" вполне адекватные, а вот методы, которыми она действует - совершенно неадекватные. Кругляков хвалился, что они "не пропустили" ни одного изобретения, которое противоречило их личным убеждениям. Вы считаете - это нормально? Что, все люди, которые выставляли свои разработки и изобретения на суд этой "комиссии" за все время ее деятельности - оказались шарлатанами и лжеучеными? Такое даже статистически невозможно, т.е. налицо подрывная деятельность членов этой комиссии (у кого - по недомыслию, а у кого и за деньги), направленная против интересов государства и российской науки. Особенно, если учесть кампании травли прогрессивных ученых через СМИ и ИНТЕРНЕТ,
А все это уже далеко не здоровый скептицизм, позволяющий делать объективные оценки, а фанатичный псевдоскептицизм, душащий любое инакомыслие.

( в дополнение к статье В.А.Жигалов - Уничтожение торсионных исследований в России
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=1399792
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=5173665
http://www.x-libri.ru/elib/zhglv000/index.htm
на кубе эта статья - нашлась только "внутри книг"

4.

О вибро-пирамидостроении

обалденный Сергей Балденков - https://www.youtube.com/channel/UCYKPuuk49IdH0o1tpPfUEnw/videos

https://www.youtube.com/watch?v=uPJzruOKcPQ - Ч.1. Яшкардин. Мегалитическая цивилизация. 2017.01.05.

https://www.youtube.com/watch?v=U_xLNRafOm4 - Ч.2. Яшкардин. Мегалитическая цивилизация. 2017.01.05.

https://www.youtube.com/watch?v=0phpE9VHPDg - Ч.3. Яшкардин. Мегалитическая цивилизация. 2017.01.05.

https://www.youtube.com/watch?v=FOZ0l6tyxiw - Древние артефакты о проживании на Земле прошлых цивилизаций

[Oleg]

https://ru.wikipedia.org/wiki/Йонге_Мингьюр_Ринпоче



https://www.youtube.com/watch?v=Zga0Oh_ylQ4 - Устами учителей. Мингьюр Ринпоче

https://www.youtube.com/watch?v=0FKVh-kOhQg - Мингьюр Ринпоче. Беседа о пустоте и бодхичитте

Продолжение про дойчевские фотоны

поиск слова "свет" в книге

http://flib.nwalkr.tk/b/189663/read
- Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы (пер. Фарида Маликова) 844K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Йонге Мингьюр

... наступает момент, когда вы ощущаете необычный свет и покой в своём теле или вас охватывает невероятное счастье или радость. Вы можете испытать безграничное чувство ясности — такое умственное переживание, будто яркое солнце засияло в безоблачном небе. Всё кажется таким свежим и чётким! Или же мысли, чувства и ощущения прекращаются, и ваш ум становится абсолютно неподвижным. В этот момент вам нужно остановиться.
Иногда люди говорят: «Это несправедливо! У меня такое чудесное переживание. Почему я должен останавливаться?».
Мне понятна их досада, потому что я тоже наслаждался такими блаженными переживаниями. Я с такой жадностью, с такой жаждой хотел бы их удержать! Но мои учителя объясняли мне, что в таком случае я в конце концов испытаю разочарование. Ведь переживания по своей природе непостоянны
....
В последние минуты жизни он почувствовал желание помочиться. Поскольку туалет был далеко, в его комнате стоял переносной, и, когда кто-то придвинул его ближе к кровати, отец начал вставать с постели.
— Может, тебе лучше сделать это лёжа, — предложил один из моих братьев. — Мы можем поставить эту штуку под тебя.
— Нет-нет, — засмеялся отец, отклоняя наши заботы.
Закончив, он сел на кровати в позе медитации: ноги скрещены, спина прямая, руки покоятся на коленях, а глаза смотрят прямо перед собой. Постепенно его дыхание замедлилось и наконец прекратилось. В течение нескольких минут мы даже не осознавали, что он уже умер. Он оставался в той позе медитации, которую в Тибете называют тугдам (что можно приблизительно описать как «медитация смерти» — это процесс осознанного переживания отделения сознания от материального тела), в течение трёх дней, пока его тело не начало оседать. В этот период тело не застывало в трупном окоченении, а лицо сохраняло румянец и даже слегка светилось. Я прекрасно понимаю, что многим в современном мире трудно поверить в такие явления. Не будь я их свидетелем, мне самому было бы трудно в это поверить, а ведь я воспитывался в традиции, где считается возможным, чтобы человек переживал смерть при полном сознании и самообладании. Но всё было именно так. Мой отец умер, полностью сохраняя осознанность, и выглядел спокойным тогда, когда, по мнению большинства, наступают самые тяжкие страдания. Это было ярким проявлением его природы будды.
...
Когда мы впервые начинаем медитировать, ум похож на беспокойного всадника: иногда он возбуждён, в нём мечутся разные мысли, эмоции и ощущения. Подчас он настолько переполнен всеми этими метаниями, что тупеет, теряет способность сосредоточиться или лишается сил. Поэтому важно, особенно поначалу, садиться, так сказать, на спокойного коня: принимать позу, которая будет одновременно расслабленной и подтянутой. Слишком много расслабленности — и конь может просто остановиться, заняться, скажем, щипанием травы. Слишком много подтянутости — и конь может перевозбудиться от окружающей его обстановки или из-за настроения или темперамента всадника. Нам необходимо найти физическое равновесие: ни слишком расслабленно («не распущенно», как часто говорится в буддийских текстах), ни слишком натянуто, (не «туго»). Прежде чем скакать на коне, необходимо его обуздать.
Есть официальный метод обуздания и менее формальный способ. Официальный метод описывается как «семь особенностей» позы тела. На протяжении столетий эту позу называли позой Вайрочаны, имеющей семь особенностей. Вайрочана — санскритское имя, которое можно приблизительно перевести как «Светоч» или «Солнце», что подразумевает нашу способность «просиять»
...
Первый шаг, как всегда, — это найти удобную позу для тела, а потом оставить ум в безобъектном внимании. Затем мягко перенесите внимание на такую мысль: «Как я хочу обрести счастье и избежать страдания, так хотят того же и другие существа». Вам не нужно представлять себе конкретных живых существ, хотя вы можете начать и с конкретной визуализации, если она вам помогает. В конце концов тонглен распространяется за все доступные вашему воображению пределы, когда вы представляете всех и вся, включая зверей, птиц, насекомых и прочих созданий, которые страдают или будут страдать тем или иным образом.
Суть, как я уже объяснял, состоит в том, чтобы просто помнить, что мир наполнен бесчисленным множеством живых существ, и думать: Как я хочу обрести счастье, так хотят счастья и все существа. Как я хочу избежать страдания, так хотят избежать его и все живущие. Точно так же, как и в практике с обычными любовью и состраданием, когда вы даёте этим мыслям возможность проноситься в своём уме, вы начинаете по-настоящему активно желать другим счастья и освобождения от страдания.
Следующий шаг — сосредоточиться на своём дыхании как на средстве дарования всем живым существам всякого счастья, которое вы могли бы испытывать или испытываете теперь, и принятия на себя их страданий. Делая выдох, представляйте, что всё счастье и блага, приобретённые за всю вашу жизнь, изливаются из вас в виде чистого света. Этот свет направляется ко всем существам и растворяется в них, исполняя всех их нужды и устраняя страдания. Делая вдох, представляйте боль и страдание всех живых существ в виде тёмного маслянистого дыма, который вы поглощаете через ноздри и растворяете в своём сердце. Продолжая эту практику, представляйте, что в результате этого все существа освобождаются от страдания и их переполняет счастье и блаженство.
...
Один из его учеников, выслушав его основополагающие учения о любви и сострадании, восторженно воскликнул: «Теперь я понял, что такое любовь и сострадание! Отныне я чувствую себя полностью свободным от страха и гнева. Даже если меня станут бить, я и не подумаю огорчаться!»
Патрул Ринпоче спокойно дал ему совет: «Не нужно делать скоропалительные выводы. Смотри на вещи проще. Практикуй и всё».

Но ученик не согласился с ним и стал объявлять о своём преображении каждому встречному.
Однажды утром он сидел в медитации у ступы — ритуального сооружения, символизирующего просветлённый ум Будды. Он сидел лицом на восток, в сторону восходящего солнца, глаза его были полузакрыты, а на голову он натянул верхнюю монашескую накидку. В это время Патрул Ринпоче совершал обход ступы как объекта почитания. По своему обыкновению он избегал богатых церемониальных одеяний и носил простую, рваную одежду из дешёвой ткани. Сделав первый круг, он остановился перед этим учеником и спросил:

— Досточтимый, что вы здесь делаете?
Не узнав учителя в такой бедной одежде, ученик буркнул:

— Медитирую на любви и сострадании.
— Очень хорошо, — заметил Патрул Ринпоче.
Сделав ещё один круг, он снова остановился перед учеником и задал тот же вопрос. На этот раз ученик уже сердито крикнул:

— Сказал же тебе: медитирую на любви и сострадании! У тебя что, ушей нет?

В этот момент покрывало сползло с его головы, он открыл глаза пошире и узнал своего учителя.
Патрул Ринпоче стоял перед ним, улыбаясь.
— Это и есть твоё сострадание? — мягко спросил он.

...
Орудия преображения

    Мы находимся в положении человека, имеющего прекрасный автомобиль, но не умеющего водить.
        — Бокар Ринпоче, «Медитация: совет начинающим»

Есть старая буддийская пословица: «Чтобы летать, птице нужны два крыла». Одним из этих «крыльев» служит понимание принципов страдания, природы будды, пустоты и т. д. Выше мы назвали это относительной истиной, осознанием способа существования вещей, приобретаемым путём анализа переживания. Но относительная мудрость сама по себе — лишь начало пути преображения. Её необходимо применять на практике, чтобы действительно сделать частью своей жизни.

Другое «крыло» — это практическое применение, также называемое методом. Речь идёт о методе или процессе, посредством которого относительная мудрость преображается в истинное переживание свободы, запредельной субъекту и объекту, понятиям «я» и «другие», «положительное» и «отрицательное».

Важность сочетания мудрости и метода можно пояснить, приведя историю об Ананде, двоюродном брате Будды, ставшим ему ближайшим помощником. Ананда всеми силами обеспечивал Будде жизненные удобства, старался, чтобы во время любых путешествий у Будды всегда была еда, хорошее место для ночлега и защита от стихий: жары, ветра, холода и дождя. Также у Ананды была довольно хорошая память, и он мог повторять учения Будды слово в слово. «Какое бы учение ты не давал, я хочу его слушать», — просил он брата. И, конечно, Будда не был против.

Была только одна маленькая трудность: Ананда мог повторять учения Будды, но не слишком много их практиковал.

Другой же спутник Будды, Махакашьяпа, не только слушал, но и претворял услышанное на практике, а потому обрёл точно такое же состояние свободы и ясности, что и Будда. Когда Будда лежал на смертном одре, он назначил Махакашьяпу своим главным продолжателем линии, так сказать, человеком, который мог бы передавать другим не только учения, но и живое переживание освобождения.

«После тебя, — добавил он, — главным держателем моей линии может быть Ананда».

Разумеется, Махакашьяпа согласился, но стал думать: «Как бы мне помочь Ананде, ведь он так редко практикует?».

Размышляя над этим, он придумал довольно остроумный план. После смерти Будды Махакашьяпа, выражаясь современным языком, «уволил» Ананду. «Покинь, пожалуйста, эту местность, — сказал он, — потому что при жизни Будды ты не относился к нему с должным уважением и совершал много ошибок».

Конечно же, Ананда очень огорчился. «Когда Будда был жив, — думал он, — я был самым важным, а теперь Махакашьяпа гонит меня прочь!».

Он отправился в другую область Индии, где было много людей, которые когда-то слушали Будду и хотели ещё слушать учения. И Ананда стал учить, а его ученики претворяли учения в практику. Многие обрели освобождение ума — прямое, ясное знание переживания, не изменяющего природы воспринимающего, — которого достиг Будда. Но сам Ананда по-прежнему не слишком усердно занимался практикой.

Как рассказывается дальше, во время медитации один из его учеников проник взором в ум Ананды и понял, что тот ещё не достиг просветления. Ученик сказал ему: «Учитель, прошу вас, медитируйте! Вы не освободились».

Тогда Ананда просто обезумел от горя: «Даже мои ученики меня опередили», — думал он.

Наконец он уселся под деревом и, начав практиковать то, чему учил, в конце концов обрёл освобождение и познал сопровождающую это событие радость. Достигнув пробуждения, он вернулся повидать Махакашьяпу, и тот, устроив большой праздник по случаю пробуждения Ананды, официально признал его вторым главным держателем линии учений Будды.

[Oleg]

https://www.youtube.com/watch?v=ffu6V6uAdas - Матрица Неизвестный финал

http://matveychev-oleg.livejournal.com/4777566.html

По словам Хокинга, одно из следствий теории квантовой механики заключается в том, что события, произошедшие в прошлом, не происходили каким-то определённым образом. Вместо этого они произошли всеми возможными способами. Это связано с вероятностным характером вещества и энергии согласно квантовой механике: до тех пор, пока не найдётся сторонний наблюдатель, всё будет парить в неопределённости.
Хокинг: «Независимо от того, какие воспоминания вы храните о прошлом в настоящее время, прошлое, как и будущее, неопределённо и существует в виде спектра возможностей»

«Представьте себя рыбкой, живущей в аквариуме с выпуклыми стенками. Что вы знали бы о нашем мире, если бы всю жизнь смотрели на него в искажении от стекла и не имели возможности выбраться? Невозможно познать истинную природу реальности: мы считаем, что чётко представляем себе окружающий мир, но, говоря метафорически, мы обречены всю жизнь провести в аквариуме, так как возможности нашего тела не дают нам выбраться из него.» — рассуждает Хокинг.
Впечатлённые этой метафорой власти города Монц, Италия, несколько лет назад законодательно запретили держать рыбок в круглых аквариумах, чтобы искажение света не мешало рыбкам воспринимать мир таким, какой он есть.

http://johncazale.blogspot.ru/2012_01_01_archive.html ,
https://www.blogger.com/feeds/1026114727043427740/posts/default?start-index=51&max-results=25

ОТКРЫВАЯ МАТРИЦУ - https://www.youtube.com/watch?v=DuS-O8W0OCU