Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 2

[Oleg]

Квантово-киматические вибрации санскритских мантр тоже будут приспосабливать для квантовых компьютеров ?

http://ezoterik-page.com/sanskrit/
Санскрит обогащает науку, передавая знания, заключенные в таких книгах, как Веды, Упанишады, Пураны, «Махабхарата», «Рамаяна» и другие. С этой целью его изучают в Российском Государственном Университете и особенно в НАСА, в котором находятся 60 000 пальмовых листьев с манускриптами. НАСА объявила санскрит «единственным недвусмысленным разговорным языком планеты», который подходит для работы компьютеров. Эта же мысль была высказана еще в июле 1987 г. журналом «Форбс»: «Санскрит – язык, наиболее подходящий для компьютеров».

НАСА представило доклад о том, что Америка создает 6-е и 7-е поколение компьютеров, основанные на санскрите. Дата окончания проекта по 6-му поколению – 2025 г., а 7-му – 2034 г. После этого ожидается, что по всему миру пройдет бум по изучению санскрита.

Имеется интересный факт: изучение санскрита улучшает умственную деятельность и память: студенты, освоившие этот язык, начинают лучше понимать математику и другие точные науки и получать по ним повышенные оценки.  Школа Джеймса мл. в Лондоне ввела для своих учеников изучение санскрита как обязательный предмет, после чего ее студенты стали учиться лучше. Этому примеру последовали и некоторые школы Ирландии.

Исследования показали, что фонетика санскрита имеет связь с энергетическими точками тела, поэтому чтение или произношение санскритских слов стимулирует их, увеличивая энергетику всего организма, посредством чего достигается повышение уровня сопротивляемости болезням, расслабление ума и избавление от стресса.
Кроме того, санскрит – единственный язык, который задействует все нервные окончания на языке; при произнесении слов улучшается общее кровоснабжение и, как следствие, функционирование мозга. Это приводит к улучшению здоровья в целом, как сообщает «Американский Хинду  Университет».
На данный момент в мире насчитывается около 30 миллионов старинных санскритских текстов, 7 миллионов из которых находятся в Индии. Это означает, что текстов на этом языке больше, чем римских и греческих вместе взятых.

.. когда искусственному интеллекту потребуются рабочие модели когнитивного описания мира с элементами самообучения и самоструктуризации, парадигма санскрита дает гораздо большие перспективы, нежели смайлики и английский. Т.е., например, автономный человекоподобный робот, обладающий искусственным интеллектом и "думающий" в рамках парадигмы санскрита, будет совершать меньше ошибок и в общении, и в поведении, и в формировании внутренней рабочей модели окружающего мира.

..объявляя санскрит "наиболее подходящим для компьютеров", исследователи лишь невольно констатируют его более высокий класс, его так называемое "благородство" по сравнению с букетом европейских "подлых" языков и в первую очередь с английским, слепленным в позднем средневековье на скорую руку.

http://daily.bhaskar.com/news/JM-WHA-sanskrit-scientific-language-5500175-PHO.html
Sanskrit Is The Easiest Language To Program Robots Says NASA; And These Reasons Make It The Most Scientific One In The World
    Dailybhaskar.com    Jan 09, 2017, 11:55 AM IST
ndians can pride themselves not just in the cultural richness of the country, but also the scientific contribution that our literature has made to the world. It's astonishing but true, Sanskrit is the most ideal language for computer programming, and this has been proven by NASA. We bring you some proofs.
NASA scientist Rick Briggs discussed why Sanskrit is one of the best languages for use in computer in his paper Knowledge Representation in Sanskrit and Artificial Intelligence, back in 1985.
"There is at least one language, Sanskrit, which for the duration of almost 1,000 years was a living spoken language with a considerable literature of its own. Besides works of literary value, there was a long philosophical and grammatical tradition that has continued to exist with undiminished vigor until the present century. Their  grammar experts deviced a method for paraphrasing Sanskrit in a manner that is identical not only in essence but in form with current work in Artificial Intelligence," Riggs wrote in his research <B>paper.
Simple conclusion: Sanskrit is basically much simpler than English in terms of sentence construction and this makes it easier for the program machines to understand and construct human languages.

https://telugu.ap2tg.com/do-you-know-sanskrit-is-the-favourite-language-for-pcs-and-robots/

2.
продолжение http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg68836#msg68836

про рингсэ как "алмаз Будды" - работает на вращениях поляризованного света. Как и лингам

https://habrahabr.ru/company/runacap/blog/147427/
Под руководством Лукина группа ученых из Гарвардского университета смогла создать квантовые биты, хранящие информацию в течение примерно 2 секунд. Это примерно на 6 порядков дольше, чем в ходе предыдущих экспериментов. Отдельной особенностью созданного кубита стало то, что он способен работать при комнатной температуре.

Основа для эксперимента была найдена командой Лукина несколько лет назад, когда ученые обнаружили, что находящиеся в выращенном в лабораторных условиях алмазе дефекты (азото-замещенные вакансии, NV-вакансии) обладают свойствами отдельных атомов, в частности, имеют спин. С помощью лазерной установки ученые научились управлять спином и узнавать его меняющуюся со временем поляризацию.

"То, что нам удалось достичь в плане контроля, — поистине беспрецедентно, — прокомментировал Лукин. — Мы получили кубит при комнатной температуре. Мы смогли записать информацию в него и сохранить ее в течение относительно долгого времени. Мы полагаем, что данный эксперимент имеет лишь технические ограничения. То есть выглядит вполне реальной возможность продления периода существования кубита на часы. В этом случае становится возможным внедрение реальных квантовых вычислительных систем".

Руководитель научной группы, создавшей кубит, работающий при комнатной температуре, — выпускник МФТИ Михаил Лукин, профессор физики Гарвардского университета, содиректор Гарвардского центра квантовой оптики, содиректор Центра ультрахолодных атомов Гарварда-MIT. Участвует в международном консультативном совете Российского квантового центра, резидента Фонда «Сколково».

про лингаматическую поляризацию было выше
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg69569#msg69569
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg69565#msg69565
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg69559#msg69559

2.

Алмаз чинтамани

Воспоминания о Рамане Махарши. Встречи, приводящие к трансформации (пер. Виолетта В. Ремизова)  Дэвид Годман

...Шри Бхагаван процитировал стих из «Йога-Васишты»: «Эта праджня (трансцендентная мудрость), хранящаяся в сердце мудрого – чинтамани (мифический драгоценный камень, символизирующий чистое сознание). Как кальпалата (небесное растение, исполняющее желания), оно мгновенно исполняет всё, о чем он подумал».
Он также процитировал определение праджни, данное Шри Шанкарачарьей в «Вивекачудамани»: «Мысль, представляющая собой чистое сознание, свободное от васан».

БЕСЕДЫ  
с Шри Раманой Махарши  
Как быть Собой – чистым Счастьем  
Первое русское издание (в 2 томах)  
Том II  
...
18 апреля  
404. Случайный посетитель спросил: Что такое ништа [духовное прикрепление]? Как необходимо направлять взгляд между бровями?  
М. А как мы видим все эти вещи? Существует какой-то свет, посредством которого они видимы. Ваш вопрос равнозначен вопросу, как увидеть тот свет.  
П. В чём состоит значение места между бровями?  
М. Его можно выразить, если сказать: "Не смотрите вашими глазами (используйте внутреннее Око)".  
П. Для чего нужна регуляция дыхания?  
М. Только для контроля ума.  
Через несколько минут Шри Бхагаван продолжил: Ум действует и как свет, и как объекты. Если их удалить, то повсюду останется только свет.  
П. Но мы должны знать, что такой свет имеется.  
М. Видение, или познание, невозможно без такого света. Как вы узнаёте что-либо в глубоком сне? Мы познаём в теперешнем состоянии, поскольку присутствует свет. Свет – необходимый реквизит для зрения. Он очевиден в нашей повседневной жизни. Среди различных видов света самый важный – свет солнца. Поэтому и говорят о сиянии миллиона солнц.  
П. Если мы давим пальцами на веки, то возникает свет.  
Другой посетитель спросил: В чём польза от созерцания такого света?  
М. Это делается, чтобы мы не забыли цель. Такая практика помогает человеку не отвлекать внимание к другим занятиям. Увидеть объект или обнаружить свет можно потому, что есть субъект, делающий это. Как влияет на субъект, видимы объекты или не видимы? Если свет, т. е. познающий, или сознание, видим, то не будет никакого объекта для видения. Чистый свет, т. е. Сознание, один останется повсеместно.  
П. Почему же тогда необходима регуляция дыхания?  
М. Контроль дыхания, или его регуляция, нужен лишь для сдерживания ума, так чтобы тот не мог блуждать.  
П. Контроль дыхания нужен только для сдерживания ума?  
М. Только видеть свет недостаточно; также необходимо иметь ум, занятый единственной деятельностью, как в том случае, когда беспокойный хобот слона вставлен в цепь.  
П. Сколько требуется времени, чтобы добиться чинтамани (божественного самоцвета, исполняющего все желания его владельца)?  
М. Пример чинтамани можно найти в Йога-Васиштхе. Чин-тамани означает подлинную природу Атмана. Рассказывают такую историю.  
Один человек практиковал тапасъю, чтобы получить чинтамани. Какой-то драгоценный камень чудесным образом попал к нему в руки. Он подумал, что это никак не чинтамани, поскольку его усилия были слишком кратковременны и совершенно недостаточны для обретения самоцвета. Он выбросил его и продолжил тапас. Позднее какой-то садху положил перед ним блестящую гальку с отшлифованными гранями. Этот человек был захвачен её внешним видом, но обнаружил, что она не исполняет его желаний, как он полагал первоначально. Подобным образом, Атман является неотъемлемым, и Его не следует искать где-нибудь в другом месте.  

чинта́мани – chintāmani – драгоценность, исполняющая желания.  

http://www.koob.ru/jung/o_psihologii_vostochnih_religiy
http://psylib.org.ua/books/yungk01/txt01.htm
https://www.psyoffice.ru/2-0-619.htm
Юнг, Карл Густав "К психологии восточной медитации"

... система восьми лучей уже представляет собой землю Амитабхи. Там растут чудесные деревья, как это должно быть в раю. Особая важность придается водам страны Амитабхи. В соответствии с октогональной системой, они распределены по восьми озерам. Источником этих вод является центральный драгоценный камень, Чинтамани, "жемчужина желаний", символ "труднодостижимого сокровища" [5] и высшей ценности. В китайском искусстве это лунный образ, часто связуемый с драконом.
...медитация об Алмазном Древе земли Амитабхи, а за нею следует медитация о воде:
    Эта вода находится в восьми озерах. Вода в каждом озере состоит из семи алмазов, которые мягки и податливы. Источником воды является король алмазов, исполняющий всякое желание Chintamani (Чинтамани, "жемчужина желаний").      Посреди каждою озера находятся 60 миллионов цветков лотоса, каждый из них состоит из семи алмазов. Все цветы имеют форму совершенного круга и в точности равны друг другу. Текущая между цветками вода издает мелодичные и приятные звуки, слагающиеся в превознесение всех совершеннейших добродетелей – "страдание", "не-существование", "изменчивость" и "отсутствие Я". Они выражают также похвалу знакам совершенства, а также меньшим знакам отличия всех Будд. От короля алмазов (Chintamani) текут окрашенные золотом лучи необычайной красоты. Их сияние преображается в птиц, цвета коих имеют оттенки ста алмазов. Они поют песнь гармонии, сладостно и восхитительно прославляя память Будды, а равно и память о законе и память о церкви. Таково восприятие воды восьми добрых свойств и такова Пятая Медитация.
В медитации о самом Амитабхе Будда так наставляет королеву: "Образуй восприятие цветка лотоса на основании из семи алмазов". У цветка 84000 листков, у каждого из них 84000 прожилок, а каждая из них имеет 84000 лучей – "и каждый из них может быть ясно увиден".

«Чинтамани» буквально значит «драгоценный камень мысли»

https://ru.wikipedia.org/wiki/Чинтамани

Авалокитешвара, исполняющий желания)). В двух руках, сложенных у груди, он держит драгоценность Чинтамани - санскрит. cintâmaņi — волшебный или философский камень = cintâ жен. род — мысль, забота + mani муж. род — перл, драгоценный камень), теперь чинтамани — в индийской мифологии волшебный камень, имеющий свойство давать своему владельцу все, что он ни пожелает. Камень этот принадлежал некогда Брахме, который сам называется иногда Чинтамани. Другое его имя — Дивья-ратна, божественная драгоценность.

http://nepoznannoe.rolevaya.ru/viewtopic.php?id=1429
..Много легенд сложено в мире о чудесном Камне – Сокровище Мира, известном на Западе под именем Грааля, на востоке – Чинтамани и Норбу Римпоче.
В индийских легендах о Кришне рассказывается о полученном от бога Солнца Сурьи драгоценном Камне Сьямантаке. Его сияние было видно издали, поэтому он воистину был солнцеподобен. Сьямантак приносит счастье и богатство той стране, в которую попадает.
О небесно-голубом Камне Чинтамани, исполняющим все желания и делающем счастливым народ царя, владеющего Камнем, говорится в тибетской Сутре о мудрости и глупости.
В тибетских сказаниях о Падма Самбхаве повествуется о поисках им волшебного сокровища на Священном острове.
В Азии распространены легенды о коне Гимавата, спускающемся с гор и несущем огненный Камень Чинтамани для спасения человечества.
Коню Гимавата подобен монгольский белый конь Эрдени Мори, также несущий на своем седле драгоценный Камень мудрости, рассеивающий любую тьму.
У тибетцев священный Камень называется Норбу Римпоче. В их сокровенных сказаниях имеются упоминания об испускающем всепроникающие лучи Камне на башне Владыки Шамбалы Ригден Джапо.
Чудесный драгоценный Камень, способный освещать дорогу, имелся у легендарного героя Востока Гесэр Хана. «Чёрным Камнем» владели монгольские духовные владыки, избавляя свой народ от болезней и несчастий.
Из русских народных сказаний известен чудесный Камень Алатырь. Он также называется и «белым опаляющим Камнем» или «Камнем белого света». Алатырь – источник исцеляющих и питающих рек, в нём сокрыта не имеющая предела могучая сила.
В сказаниях Голубиной книги упоминается Камень, который «всем камням отец» и который положен в основание Храма на священной Сионской горе.
В древнерусском «Сказе о Варлааме и Иоасафе» святой подвижник Варлаам приносит из пустыни и отдает царевичу Иоасафу чудесный драгоценный Камень, который не только исцеляет тело и разум, но и наделяет мудростью и духовной силой.
В Мекке, священном центре мусульман всего мира, находится удивительное сооружение Кааба. Это чёрное прямоугольное строение, в северо-восточный угол которого вделан святой «Чёрный Камень». Согласно арабской традиции, этот небесный Камень упал из рая одновременно с изгнанием оттуда Адама. Впоследствии архангел Гавриил передал его Аврааму, который и соорудил Каабу. В те давние времена Камень сиял, и его лучи освещали по ночам это святое место.
Из всех легенд и сказаний следует, что таинственный Камень действительно является особенным, уникальным, обладающим невероятной ценностью, из-за чего и получил название Сокровище Мира.
Согласно легендам, свойства Камня удивительны: он может светиться, испускать лучи, искриться, быть горячим или очень тяжёлым. Иногда издает звуки, трещит. На нём могут проявляться письмена священного или пророческого характера. Он не только предсказывает события, но и исполняет желания, приносит удачу, оберегает от болезней, помогает справиться с врагами. Из-за чудесных свойств Камня многие желали бы им завладеть, но поиск его всегда сопряжён с неимоверными трудностями. И только тот, кто путём самопожертвования и подвига достигает чистоты души и мудрости разума, удостаивается чести видеть его.

...

чем дальше в лес тем толще партизаны

http://allatra.od.ua/history/sokrovishhe-shambaly-kristall-chintamani/
Сокровище Шамбалы — кристалл Чинтамани.
от AllatRa_Odessa · Июль 15, 2015
С окровище Шамбалы — кристалл Чинтамани.    Чинтамани — это фрагмент главного Камня, который находится в легендарной стране Шамбала в Гималаях и является космическим магнитом, обладающим огромной проникающей силой психического и духовного воздействия на сознание людей. Его самое непостижимое и таинственное свойство — энергетический ритм. Это ритм Сердца нашей Вселенной, которое находится в пространстве созвездия Орион.
..Кристалл Чинтамани обладает множеством чудесных свойств: способностью «извлекать энергию из пустоты», осуществлять (подобно кристаллам атлантов) трансмутацию элементов, производить исцеление и омоложение человеческого организма и даже сообщать бессмертие.  Существует целая глобальная сеть «психомагнитных кристаллов». Эти кристаллы заложены миллионы лет назад и периодически обновляются (или «переналаживаются») посланцами Высших Космических цивилизаций.
...Кристалл Чинтамани известен под многими именами.  В Азии этот камень известен как Чинтамани, Норбу Римпоче — Сокровище Мира, а в Европе — как священный Грааль.  Известно, что Камень имеет форму расплющенного плода или сердца удлиненной формы.  Камень сам приходит, взять его нельзя. Все великие объединители и основатели государств владели им.
...Автор популярной книги «Магнит» А. Харбинсон фактически отождествляет Чинтамани восточных легенд с Туаои, описанным Э. Кейсом, » магическим кристаллом» Атлантиды. Кейс утверждал, что Атланты владели «Большим кристаллом» — Камнем Туаои. Якобы, он служил мощнейшим источником энергии. И сейчас лежит на дне Атлантического океана в Бермудском треугольнике. Отчего там и происходят разные загадочные явления. Удивительно, но в 1991 году появились сообщения об экспедиции океанографа Верлага Мейера. С помощью гидролокатора ученый обнаружил в самом центре Бермудского треугольника на глубине около километра не один, а целых два объекта. По форме это пирамиды намного крупнее египетских и изготовлены из какого-то прозрачного материала. Одним словом, настоящие «Большие кристаллы». Мейер рассказал про пирамиды на конференции на Багамских островах. И больше, увы, про его открытие ничего не известно. Но вдруг однажды оно подтвердится? И окажется, что и про Атлантиду Кейс не бредил? И про то, что однажды атланты возродятся — генетически: на Земле появится еще одна раса, обладающая сверхъестественными способностями, в том числе и пророческими. Ведь Кейс и себя причислял к потомкам атлантов, и во сне, произнося «мы», говорил от их имени.  

https://qna.center/question/303328
...О камне Шантамани существует множество версий, мифов и легенд... Рассмотрим самую популярную... Хотя я лично также придерживаюсь версии о его внеземном происхождении, - космический дар с Ориона...осколок метеорита, содержащий особый элемент:
Камень содержит некий метал мориит, испускающий особые гамма лучи.
Излучения камня связано с Космическим Магнитом - Единым Сознанием космической духовной Иерархии. Существует гипотеза, что камень передает веление космической воли землянам.
По легенде, каждую ночь духовные Учителя якобы собирается в пещере у камня и согласует объединенное сознание с дыханием космического магнита посредством этого камня. Вокруг сконцентрированы кристаллы горного хрусталя, которые заряжаются высокой психической энергией.
...самым важным, с эзотерической точки зрения, свойством камня Шантамани является его способность осуществлять «гиперпространственную» мгновенную связь между мирами Вселенной и, возможно, с альтернативными Вселенными.

[Oleg]

Занятные факты об Аруначале - является ли она атмано-безличным "природным усилителем" ? или вообще механическим устройством древней цивилизации ?

https://vk.com/kayda95
https://vk.com/topic-4665836_23656154

Артём Кайда 21 ноя 2010 в 1:06
На форуме сайта www.arunachala-ramana.org 22 января 2010 г. Грехэм Бойд написал сообщение о том, что на внутреннем пути вокруг Аруначалы было совершено убийство девушки с Запада. Вот это сообщение полностью.

..Многие считают, что Аруначала дарит одно добро, покой, счастье и т.д. Однако Аруначала «работает» по-другому. Её энергетика усиливает энергетику человека – усиливается всё, и хорошее, и плохое. Настроенный на покой получит покой, в том, в ком ещё сильны склонности, получит их увеличенными.
..Возникающие проблемы у прибывших к Аруначале или у тех, кто стал сильнее молиться, медитировать на Боге, говорят о его внутреннем состоянии.

..В связи с этим «принципом работы» Аруначалы – то, что она усиливает и хорошее, и плохое – я скептически отношусь к программам плановых медитаций, ретритов, гирипрадакшин по расписанию. Такой подход предполагает цель – просветление, здоровье, очищение – а Аруначала и всё божественное – средства для неё. Это корысть по отношению к Божественному – цель тут лежит в плоскости эго, и все эти практики лишь усилят эго, и возможно, в очень большой и опасной степени, так как энергия Аруначалы – не сказка, а реальный факт. Единственно возможный вариант поведения у Аруначалы – свободное, беспечное, нерегламентируемое времяпрепровождение, без любого самопринуждения к каким-либо кажущимися обязательными процедурам, ритуалам или мероприятиям. Принуждение себя усиливает цель этого принуждения. Если ставится целью некое просветление или очищение, то на самом деле целью является просветление или очищение эго – и принудительные действия усилят это эго.

..Единственное , что мне не понравилось это их чувство ,что если Белый то у тебя нескончаемый объем денег.. я потратил почти все деньги на дорогу и оставалась на Аруначале 1000 или полторы рупий 1000 из которых я раздал ) 500 дал пареньку на следующий день который водил нас на верхушку и на завтра с утра я пошел босиком в обход (как я понял из написанного по внутреннему кругу ) по ручейкам и тропкам из мелких и крупных камней.
Было в этих ребятках что-то подозрительное, когда мы подымались и оказались на верху их было человек 10, но я старался вымести все мысли , подозрительные или еще какие, хотя я сам по себе очень редко что-то накручиваю, списал все на смену обстановки , и на то что у людей на Аруначале не может быть плохих мыслей тем более у людей, которые прожили там 10 лет..

http://www.koob.ru/makharashi/jizn_i_put
Шри Рамана Махарши - Жизнь и Путь 1981K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Рамана Махарши

В 1924 году, когда Шри Бхагаван жил уже в ны­нешнем Ашраме у подножия Горы, какие-то воры вло­мились в сарай, в котором тогда помещалась могила его матери, и унесли несколько предметов. Через пару недель трое воров ограбили и сам Ашрам.

Это было 26 июня, около половины одиннадцатого вечера. Ночь стояла темная. Шри Бхагаван уже от­дыхал на возвышении в холле, расположенном перед могилой Матери. Четверо преданных спали на полу возле окон. Двое из них, Кунжусвами * и Мастан, пер­вый — слуга, услыхали, как кто-то снаружи сказал: «Шесть человек лежат внутри».

Кунжу прокричал: «Кто там?»
В ответ воры разбили окно, явно чтобы испугать находящихся внутри. Кунжусвами и Мастан встали и пошли к помосту, где сидел Бхагаван. Затем воры раз­били окно и с этой стороны, но Шри Бхагаван ос­тавался невозмутимым. Кунжусвами тогда вышел из холла через северную дверь, поскольку воры были на южной стороне, и привел на помощь Раманкришнас­вами, преданного, что спал в другой хижине. Когда он открыл дверь, из холла выбежали две собаки Аш­рама — Джек и Каруппан. Воры стали бить их, Джек убежал, а Каруппан, спасаясь, возвратился в холл.

Шри Бхагаван сказал грабителям, что здесь они могут взять для себя очень мало, но пригласил их вой­ти и забрать то, что было. Или считая приглашение западней, или будучи слишком глупыми, чтобы отсту­пить от заведенного порядка, они не обратили вни­мания на слова Махарши и продолжали выбивать оконные рамы, словно хотели войти таким способом (в Индии на окнах обычно ставят металлические ре­шетки, чтобы защититься от непрошенных гостей). Разгневанный подобным бессмысленным разруше­нием, Рамакришнасвами попросил у Бхагавана разрешения сразиться с ними, но Бхагаван запретил, говоря: «Они имеют свою дхарму (роль), а мы — нашу. Нам — терпеть и воздерживаться. Давайте не мешать им».

Хотя Шри Бхагаван пригласил их войти через дверь, грабители продолжали демонстрировать свои силовые методы. Они стреляли из хлопушек по окнам, создавая впечатление, что имеют огнестрельное ору­жие. Их снова попросили войти и взять желаемое, но они отвечали только угрозами. Тем временем Кунжу­свами покинул холл и отправился в город за помощью. Рамакришнасвами снова обратился к ворам и сказал, чтобы они зря не беспокоились, но просто взяли, что хотят. Ответом была угроза поджечь соломенную кры­шу. Шри Бхагаван сказал ворам, что им не следует делать это, и предложил оставить им весь холл, после того как все выйдут оттуда. Они именно этого и хо­тели, возможно, еще опасаясь, что кто-то может на­пасть на них в то время, как они занимаются своей «работой». Шри Бхагаван сначала приказал Рамакриш­насвами отнести собаку, Каруппана, в другой сарай — из опасения, что воры побьют его, если тот останется здесь. Потом он с тремя остальными — Мастаном, Тангавелу Пиллаем и Мунисами, мальчиком, совер­шавшим пуджу, или богослужение, в Ашраме, — вышел через северную дверь. Воры стояли у входа с палками и били выходящих, то ли надеясь искалечить их, то ли отпугнуть любую их мысль о сопротивлении. Шри Бхагаван, получив удар по левому бедру, сказал: «Если вы не удовлетворены, то можете ударить и по другой ноге также». Рамакришнасвами, однако, вовремя увер­нулся, чтобы избежать дальнейших ударов.

Шри Бхагаван и преданные сидели в соломенном сарае (позднее разрушенном), стоявшем к северу от холла. Воры кричали, чтобы они оставались там: «Если вы уйдете, мы размозжим ваши головы!»
Шри Бхагаван ответил им: «Весь холл в вашем рас­поряжении; делайте, что вам нравится».
Один из воров явился и потребовал фонарь, и Ра­макришнасвами, по указанию Шри Бхагавана, дал ему зажженную лампу. Снова пришел один из грабителей и спросил ключи от шкафа, но Кунжусвами унес их с собой, о чем вору и было сказано. Грабители взло­мали шкафы и нашли там несколько тонких полосок серебра для украшения святынь, несколько плодов манго, немного риса и денег — около десяти рупий. Сумму в шесть рупий, принадлежащую Тангавелу Пил­лаю, тоже забрали.

Расстроенный столь маленьким уловом, один из во­ров вернулся и, размахивая палкой, закричал: «Где ва­ши деньги? Где вы их спрятали?»
«Мы — бедные садху, живущие на подаяние, и ни­когда не имеем наличных денег»,— ответил ему Шри Бхагаван, и грабитель, несмотря на свое продолжаю­щееся неистовство, должен был удовлетвориться этим.
Шри Бхагаван посоветовал Рамакришнасвами и остальным пойти и смазать полученные синяки.
«А Свами?» — спросил Рамакришнасвами.
Шри Бхагаван засмеялся и, каламбуря, ответил: «Я тоже получил замечательную пуджу», так как послед­нее слово может означать и «поклонение» и «удары».
Увидев на его бедре рубец, Рамакришнасвами по­чувствовал внезапный прилив гнева. Он поднял лежа­щий рядом железный брус и попросил разрешения пойти и посмотреть, что делают грабители, но Шри Бхагаван отсоветовал ему: «Мы — садху. Нам не сле­дует оставлять нашу дхарму. Если вы пойдете и станете бить воров, то кто-нибудь может умереть, и в этом мир справедливо обвинит не их, а нас. Они только введенные в заблуждение люди, ослеплены неведени­ем, так давайте заметим, что правильно, и будем упор­ствовать в этом. Если ваши зубы вдруг прикусят язык, то разве вы их за это выбиваете?»

Было два часа ночи, когда воры ушли. Немного позднее Кунжусвами вернулся с местным полицейским офицером и двумя полицейскими, констеблями. Шри Бхагаван все еще сидел в сарае к северу от холла, го­воря со своими почитателями о духовных предметах. Констебли спросили его о случившемся, и он просто заметил: «Какие-то глупые люди вломились в Ашрам и ушли, разочарованные тем, что не нашли ничего сто­ящего их усилий». Констебли записали это и ушли вме­сте с офицером. Мунисами побежал за ними и рас­сказал, что Свами и остальные были избиты ворами. Утром для расследования прибыл окружной инспектор, его заместитель и главный констебль. Шри Бхагаван сам ничего не говорил о своей травме или о граби­телях, а только отвечал на вопросы. Через несколько дней обнаружили кое-что из украденного имущества, затем воров арестовали и приговорили к тюремному заключению.

http://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=1426&t=138454

Любая инфо об ашраме Шри Рамана Махарши, поделитесь

...Если полезете на Аруначалу - выходите рано утром, чтобы спуститься до того, как солнце будет в Зените, возьмите воду, головной убор, кофту с длинным рукавом, чтобы не обгорели руки. Еще важна хорошая обувь - правда некоторые безумцы поднимаются босыми, но камни после Скандаашрама острые и горячие, как сковорода. Ихорошая дорога заканчивается у Скандаашрама, а дальше идете по стрелкам по камнепаду и скалам, на которых нарисованы маршрутные стрелки - по ним и идите

..Прививки я не делала. Самое актуальное - прививка от гепатита А, но я им болела, а остальное не важно. Просто не ем в Индии в кафе салатов - неизвестно - мыли ли овощи, а если мыли -то какой водой. Ем только термически приготовленную и обработанную пищу, не ем всяких пирожен с кремом и крем-брюле. Овощи и фрукты покупаю и ем дома.

..Я еду в первый раз и до вчерашнего дня думала с подругой. Но как-то так получилось, что я определилась с местом (прям запал мне этот Шри Рамана Махарши), а вот подругу тянет на север. Я вообще планирую попробовать попасть в сам ашрам, ну если не получится сильно не расстроюсь, планирую пробыть там месяц, полтора, как пойдет. А дальше хочу пройти 2х недельный курс аюрведы (омоложение и дитоксикацию) и остаток времени - дней 10 просто отдохнуть, возможно на ГОА. Лечу 14 декабря, обратно в конце февраля.
Фотки классные - спасибо!
Когда стала перебирать разные ашрамы в нэте и принципы их гуру, как-то интуитивно остановилась на Махарши, нравится мне его философия, я собственно за этим и еду, понять себя и наконец побыть одной, на едине самой собой. Получится просветление - отлично! Не получится, просто будет интересный опыт и увлекательно-познавательное путешествие. Все остальные ашрамы либо коммерческие, либо буддисткие, с соответствующей философией. Которые, в принципе, можно просто одноразово посетить при желании ради интереса. Конечно от мысли о том, что ехать так далеко и на долго одной, у меня достаточно противоречивые чувства. С одной стороны я полна энтузиазма и радости, с другой очень страшно, но когда смотрю на фото Махарши и читаю о нем, страх как рукой снимает, наверное это знак

..Еще можно съездить во французский Пондичерри и в Ауровилль - очень рекомендую, дня на три, посетить Матримандир - это впечатляет. Потом съездить в город храмов и текстиля - Канчипурам. Можно и до Чидамбарама доехать, до храма Натараджи - один из немогих, где в святилище пускают нехинду. А на обратном пути проехать через Мамалипурам и там дня три провести - изумительные там памятники эпохи Пандавов.
Я по Тамил Наду одна ездила, и с вами все будет ОК.

..на их комаров наши пшикалки не действуют. Купите там их крем ОДОМОС - и еще их спиральки, которые при поджигании вяло тлеют, и их дыма комары боятся. Вечером в кафе я всегда требовала, чтобы их подожги рядом с моим столом - комарья там много. И крем ОДОМОС был всегда у меня в сумке.

..об ашраме Ауробиндо в Понди. Иностранных граждан в ашрам не принимают. Если вы скажете, что вы там жили, то я отвечу, что вы жили в ашрамовском гесте, а не в ашраме - что несколько различается.
..Можно жить на 10 долларов в день, можно меньше - если вы вегетарианец, да еще не пьющий, передвигающийся на локалбасах)
Храните карточки и основные деньги поближе к телу и никогда не кладите сумочку или кошелек рядом - мартышоны враз у вас утащат имущество, и будете скакать за ними по деревьям.

2.

Циран в Ведах

http://via-midgard.info/news/article/7317-edinenie-slavyan.html
..побежденные боги Дэвы, как сказано в Вишну Пуране, посылают моления к Вишну: « Слава, тебе кто есть един с Расою Змиев, двуязычной, ярой, жестокой, ненасытной в наслаждениях и изобилующей богатством ( Раса змеев --это просто образная передача холодной без чувственной без душевной мудрости, которая у нас связывается со змеями, а форма богов естественно многомерна). Слава тебе о владыка не имеющий ни цвета, ни протяженности, ни объѐма...» При заключении своих молитв, Боги узрели Высочайшее божество Вишну в кольчуге и вооруженного диском и палицей, едущим на Гаруде. И Дэвы обратились к Вишну: « Смилосердуйся над нами о владыка, и охрани нас, прибегающих к тебе за помощью против Ассуров. Они захватили три мира и присвоили себе нашу долю жертвоприношений, приняв предосторожности, чтобы не нарушать заветов Вед. Хотя мы также как и они части Тебя, но они следуют путем предписанным Священными писаниями, и мы не можем уничтожить их. Научи ты нас какой ни будь хитрости посредством которой мы бы смогли их победить». Когда могущественный Вишну услышал их просьбу, он выделил из своего тела Илюзию (обольстителя) и дал Дэвам и сказал так: « Эта иллюзия совершенно обольстит Ассуров, так что они будут совращены с пути следования Ведам...» После этого великая иллюзия опустилась на землю (в книге «Мудрости Перуна» это названо облучением Цираном), узрела Ассуров занятых аскетическими покаяниями и они были обольщены и отвергли Веды (но не все). Великий обольститель пользуясь Иллюзией, обманул затем и других Асуров (это уже имеются в виду белые люди, потомки богов Асов), посредством многих иных видов ереси (чужих религий и учений ). По прошествии очень короткого времени (несколько тысяч лет для богов мелочи), эти Асуры (Асы) обманутые обольстителем, оставили всю систему основанную на заветах трех Вед. Некоторые поносили Веды, другие обряды и ритуалы, третьи волхвов (и не только поносили но и убивали)... Так многочисленными способами Асуры были совращены с пути Великим обольстителем и лишившись праведности были разбиты (Вот они и причины что мы пришли к такому состоянию)».
..В «Книге Мудрости Перуна» в которой многомудрый бог за 40 с лишним тысяч лет назад предупреждал людей о грядущих событиях говорится: « Знайте хранители Врат Междумирья , в Сварге Великая Асса вершиться в Макоше (Большая медведица), в Раде(Орион), в Свати (рукав нашей галактики в конце которого находится наше солнце), и в Расе (созвездие Льва), ныне великая брань происходит. В ней с Чужеземными воями Пекла светлые боги из Прави вступили в жестокую сечу». « Много погибло в то время народу, кто не успел на Вайтманах (космические корабли) подняться, или пройти сквозь Врата Междумирья, и схорониться в чертоге Медведя (созвездие)». «Во многих землях, где побывали враги мира темного ....лестью проникнув в доверие к жителям, они натравляли людей друг на друга, и так в тех мирах рождены были войны. Остаток живых облучают Цираном и люди лишаются сознания и воли…». « Знайте, губителен Свет Иномирья он поглощает Души излученья и разум померкнет в лучах иномерных, не в силах понять, что с душой происходит, а жизнь неразумных, бездушных созданий не движется в Сваргу, а в Пекло уходит… и там они чахнут во тьме беспробудной, не зная себя, ни того что случилось». « Чужеземные вороги, детей человеческих приводят к безумию, и люди все больше теряют рассудок…и если человек не отринет все это и если не пробудится, то отправляется в Пекло он прямо и Боги ему не помогут, ибо сам он путь свой избирает».
..Но время власти темных подходит к концу, и в 2012 году от Р.Х. солнечная система выходит на территорию подконтрольную светлым силам (в рукаве нашей спиральной вращающейся галактики солнце перемещается на сторону повернутую к ядру и поэтому излучения света усилятся, а облучение Цираном ослабеет). В пророчествах «Книги Мудрости Перуна» сказано, что темные силы так просто не сдадутся «для достижения своих целей могут применить даже Фаш-разрушитель (пучковое и ядерное оружие) и тогда огненные грибы смерть несущие поднимутся над Мидгард-землей»

http://www.mirmystic.com/forum/viewtopic.php?f=11&t=10317
alexpobezinsky:
Интересно бы узнать у астрофизиков правильность одной гипотезы: что Луна не может постоянно находится одной стороной к Земле без коррекции своей орбиты. И что работа коррекционных двигателей на Луне замаскирована под вулканическую деятельность! Правда интересно? И вроде есть такие расчеты.
Afriza:
Частоты про которые говорится в данной статье называется "Циран". Облучение цираном описывается как в Арийских Ведах, так и Индийских Ведах (которые кстати сохранили более подлинную копию этого самого трактата древних). Луна это действительно искусственный спутник. Об этом говорит ряд доказательств. Например: Ни в одном древнем подлинном упоминании астрономов не говориться о Луне. О Юпитере, Марсе, Сатурне, Венере и т.д., но о Луне ни слова. Возьмем даже тот же самый Египет. Луна настолько "идеально" сидит между Землей и Солнышком, что во время полного затмения закрывает его полностью для землям.  

Саньтии Веды Перуна - Саньтия 9
1 (129). И спросили Перуна Громовержца,
Жрецы-Хранители Путей,
ведущих через Врата Звездные:
Ты, разскажи нам, наш Мудрый Учитель,
что происходит во Сварге Великой,
и почему во Макошь и в Раду[54] многие Врата закрылись?
И не сияют Кристаллы Движения,
...
Это случилось со многими Землями,
где побывали враги с Мира Темного...
Их привлекали богатства и недра,
кои имели, те Земли прекрасные...
Лестью проникнув в доверие к жителям,
они натравили людей друг на друга...
Так в тех Мирах рождены были войны...

7 (135). После того, как закончились войны,
остаток живых облучили цираном...
И люди лишились Сознания и Воли,
и по приказу врагов Чужеземных,
богатства и недра они добывали...
Когда же в тех Землях богатств не осталось,
и недра исчерпали все до предела,
тогда всех людей уничтожили вороги
и вывезли все, что на Землях добыли...
А с коих Земель Чужеземцев изгнали,
туда отправляли они Фаш-разрушитель...

http://flib.nwalkr.tk/b/467209/read
- Джоре (СИ) (Миры Содружества (Вселенная EVE-online))

...есть у нас, в наших древних старинных преданиях, упоминание о таком пакостном оружии чужеземцев. - Сказал Демидыч, ненадолго задумался и процитировал. - "После того, как закончились войны, остаток живых облучили цираном... И люди лишились Сознания и Воли, и по приказу врагов Чужеземных, богатства и недра они добывали..."
"Невероятно. В том пакете информации по излучателям спармса, который я недавно получил от ЭМИ-4, имеются данные о том, что главной составляющей частью излучателей являлись кристаллы циранита, поэтому и поток импульсом назывался цирановым излучением. Если вы не против, хотелось бы потом поговорить с вами о ваших древних преданиях. Но как я понял, вы хотели что-то рассказать?"
- Аха, именно так. Не только в наших древних преданиях, но и в преданиях других народов сказано, что мол люди изначально жили тысячами лет, потом случилось беда и срок жизни уменьшился до тысячи лет. Через некоторое время опять значит чёй-то недоброе произошло. У одних народов записано, что мол боги за что-то наказали, у других, что война была между силами мира Света и силами мира Тьмы, но суть не в ентом, а в том, что срок жизни вновь уменьшился. Вот тока уменьшился он как-то странно. Чем ближе к югам, тем значит ниже сроки жизни были. Например, на северах до 300-400 лет люди жили, там где сейчас горы Кавказские до 150-200 лет, на ближнем востоке и в индиях до 120 лет, а в Африке и того меньше. Вот и получается, что оружием ентим из космоса палили, акурат значит в районе экватора. Тем кто там жил, поболее всего досталось от ентой пакости, а тем кто жил ближе к полюсам меньше. Вот так вот.
- Иван Демидыч, ты ничего не напутал? Про кавказских долгожителей Юрий Синкевич в "Клубе путешественников" рассказывал, что там некоторые жители до 140-150 лет доживают. А вот чтоб славяне по три-четыре сотни жили, первый раз слышу.
- Станислав Иваныч, ты что-нибудь слыхал про указ Петра Первого о розыскании и побиении трехсотлетних старцев?
- Нет. Первый раз слышу про такое.
- Вот апчём и речь. Трехсотлетних старцев уничтожали тока по одной причине, они ведали как дело было на нашей земле до прихода к власти рода Романовых. А как всех старцев трехсотлетних извели, так ...

http://www.klex.ru/7xc
Левашов Николай — «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее»

6. (134).  Это случилось со многими Землями,  где побывали враги с Мира Тёмного…  Их привлекали богатства и недра,  кои имели те Земли прекрасные…  Лестью проникнув в доверие к жителям,  они НАТРАВЛЯЛИ людей друг на друга…  Так в тех Мирах рождены были войны…   7. (135). После того, как закончились войны,  Остаток живых облучили цираном…  И люди лишились Сознания и Воли,  и по приказу врагов ЧУЖЕЗЕМНЫХ  богатства и недра они добывали …  Когда же в тех Землях богатств не осталось,  и недра исчерпали все до предела,  тогда всех людей уничтожили вороги  и вывезли всё, что на Землях добыли…  А с коих Земель Чужеземцев изгнали,  туда отправляли они Фаш-разрушитель…
Как видно из этого отрывка Славяно-Арийских Вед, Чёрные провоцирова-ли войны на планетах-землях Светлых Сил, которые они планировали захва-тить. Войны всегда отбрасывали цивилизации планет-земель на более прими-тивные уровни, и только после этого ПАРАЗИТИЧЕСКАЯ СЕРАЯ РАСА ЗАХВАТЫВАЛА КОНТРОЛЬ НАД ЭТИМИ ПЛАНЕТАМИ-ЗЕМЛЯМИ.

[Oleg]

На этой планете нет инопланетян. Все здесь сугубо местное.

где аргументация ? хотябы околонаучная ?

вы часто приводите очень тонкие (верные?) цитаты. И,будто, сами их не читаете. Или читаете, но не вникаете

а может вы не читаете ? - вот выше было занятное видео
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg70569#msg70569

https://www.youtube.com/watch?v=rkTPdKyh6t0 - Контакт с НЛО и получение знаний о новых способах перемещения в пространстве
Никитин Владимир Николаевич, г.Кольчугино

Веды. Человечество к их созданию не имеет никакого отношения. Они-по сути,милость...подарок

ну, ясное дело, от инопланетян ..

ОНИ НАЗЫВАЛИ ТЕБЯ ЗЕМЛЯНЫМ ЧЕРВЯКОМ

это к чему цитата - не понял

2.
фантасты иногда умеют заткнуть за пояс медиумов

http://www.membrana.ru/particle/11387
Учёные открыли минерал, идентичный криптониту Супермена
 Крис Стэнли (Chris Stanley) из лондонского музея естествознания (Natural History Museum) расшифровал состав неизвестного ранее минерала, который был найден в Сербии. К удивлению учёного, открытая формула уже встречалась в литературе, но только — в фантастической. В серии историй о Супермене.
Новый минерал — это гидроксид силикат бора лития натрия (sodium lithium boron silicate hydroxide), что звучит идентично составу фантастического минерала криптонит (Kryptonite), который забирает силу Супермена.
Настоящий «криптонит» был обнаружен в одной из шахт в Сербии специалистами добывающей компании Rio Tinto. Они не смогли соотнести найденный кусок ни с одним известным минералом и обратились за помощью к Стэнли.
..в фильме Superman Returns (2006 год) злодей Лекс Лютер (Lex Luther) похищает коробку с куском криптонита из музея Метрополиса. На коробке написано научное название криптонита — «Sodium lithium boron silicate hydroxide with fluorine». За исключением последних слов («с фтором») это описание точно соответствует минералу, найденному в Сербии.
Разумеется, вновь открытый минерал не может оказывать никакого воздействия на Супермена, то есть мы хотели сказать — не оказывал бы, если б Супермен существовал.
Увы, новый минерал нельзя назвать криптонитом согласно международным правилам, потому что он не имеет никакого отношения к криптону. Вместо этого минерал назван джадаритом (Jadarite), по месту находки в Сербии — Jadar.
Доктор Стэнли сказал, что если залежи джадарита встречаются в достаточном количестве, он мог бы иметь некоторую коммерческую ценность, поскольку содержит бор и литий.

а российский криптонит - циранит - пока на подходе..

http://flib.nwalkr.tk/a/37193

Древний. Предыстория. Книга 3 Сергей Тармашев

..Боевой Ас хмуро всматривался в отпечатки крохотных потоков погибших Светлых новорожденных. – Триста лет назад одну из двух их Земель-океанов уничтожил удар Эмиссара или его оружия, подаренного кому-то из Бессмертных. Тогда же их материнская система попала в оккупацию и была облучена цираном. Пять лет назад там произошло крупное сражение с Серыми, в ходе которого противник залил материнскую Землю-океан Мавов токсичным бактериологическим оружием едва ли не целиком. Там теперь сплошная ядовитая жижа. Очистить такое в условиях идущей войны Мавы не смогут, да и некому очищать. Мы успели эвакуировать порядка ста тысяч Мавов, но все они вырождаются, их Образы Крови получили от циранового облучения необратимые повреждения.
..А вот с возрождением Расы Мавов возникла очень непростая ситуация. «След» заявил, что Мавы должны возродить себя сами, потому что полученная в результате облучения мутация не является чем-то непобедимым для четырёхмерного слоя Вселенной. Целевая функция облучения – подавление воли к борьбе, и мощный энергопоток высокоэнергетического Разума в состоянии этому сопротивляться. А Мавы являются полноценной высокоэнергетической формой жизни, существующей достаточно длительный период времени для создания эффективной науки. Но владельцев достаточно мощного для сопротивления цирановому излучению энергопотока среди представителей их расы оказалось до ничтожного мало, и Мавы должны доказать, что в состоянии пройти естественный отбор, самостоятельно уничтожив мутацию. Если все они выродятся, то произойдёт естественная отбраковка неудачного вида. Но если Мавов спасут Сияющие, то спасённая раса тем более окажется неспособна к самостоятельному выживанию, так как их дальнейшее развитие будет целиком и полностью базироваться на достижениях Сияющих. В связи со всем вышеизложенным «След» предложил единственный вариант: Мавы начинают всё с чистого листа. Центр возрождает умерщвлённую Землю-океан до первозданного состояния, а Сияющие помещают туда новорожденных Мавов, очищенных от мутации. Едва это произойдёт, «След» запечатывает солнечную систему Мавов до окончания Великой Ассы. Всё. Как новорожденные Мавы будут выживать в полном опасностей океане, Центр не интересовало. Кто собрался хлопотать за проштрафившуюся расу, того и забота.

http://flib.nwalkr.tk/b/462082/read
Древний. Предыстория. Книга 4
Если деградировавшую популяцию Светлых вернуть в пространство высоких энергий до того, как она окончательно выродится, то описанный процесс разворачивается вспять, и через определённое количество поколений популяция вновь восстанавливает сияние и прочую идентичность способностей Сияющих. В случае бесконечно долгого их пребывания в пространстве низких энергий популяция выродится полностью, и ничто её не спасет. Мы считаем, что точкой невозврата является период времени в десять тысяч лет, учитывая, что рождённые в низкоэнергетическом пространстве деградировавшие потомки Сияющих будут от поколения к поколению иметь всё более короткую продолжительность жизни и всё менее сильные механизмы сохранения расовой идентичности. Но в данный момент нам важно не это!
Учёный вывел на вторую половину экрана новую порцию расчётов:
– Вот, взгляните, это самые последние данные по генотипу выживших представителей Расы Мавов. Мавы подверглись цирановому облучению, их генетика испытала мощную деформацию. Их потомство рождается с крайне слабым энергопотоком, что, в свою очередь, вызывает дальнейшие негативные генные мутации, и последующее неизбежное вырождение. Их пятое поколение будет бесплодным на сто процентов популяции, и это при том, что Мавы не покинут пространство высоких энергий. Поэтому те, кого спасли Сияющие, обречены на вымирание. Де-факто расу Мавов можно вычеркнуть из списков живых видов уже сейчас. А мои подопытные находятся в нашем пространстве, энергонное число которого уступает их эволюционной норме вдвое, и все наши усилия не дают результата по простой причине: облучённые половые клетки мутируют впятеро быстрее. Мы можем прибегнуть к экстракорпоральному оплодотворению, но из-за непрекращающихся мутаций весь проведённый нами генный инжиниринг рассыпается на части, словно карточный домик, стоит только эмбриону начать развиваться. Из-за недостатка энергии самой Сущности изначально полноценный генетически модифицированный эмбрион подвергается мутациям в процессе созревания. Первое поколение умирает именно из-за этого, и наши расчёты это полностью подтверждают! Вспомните основное правило нашей Расы: мы никогда не привозим рабов на новое место, мы создаём там новых из числа местных видов! Потому что они изначально эволюционно адаптированы к условиям существования!
..Мы не станем медлить, раз наши шансы на успех настолько хороши, – оценил Старший Региональный Советник. – Если я вас правильно понял, вы полностью исключаете возможность возрождения Мавов Сияющими?
– Абсолютно, – подтвердил учёный. – На то имеются веские основания. Во-первых, цирановое излучение не уничтожает тех, на кого воздействует. Оно лишь наносит ущерб высшей нервной деятельности в весьма, скажем так, узкоспециализированном сегменте. То есть у расы, подвергшейся облучению, сохраняется возможность бороться с последствиями. Это в теории. На практике же такое доступно только видам с очень высокой биоэнергетикой. И Мавы, как выяснилось, к таковым не относятся. Цирановая мутация вызвала у них процесс вырождения. Они не изъявляют желания работать в поте лица над решением своей проблемы. Это тупик. Сияющие не станут нарушать своих заповедей и не будут потворствовать паразитизму, делая за Мавов то, что те могут и должны сделать сами. Во-вторых, даже если кто-либо из Сияющих пожелает начать эксперименты в этой области, то сами Мавы не позволят ему их проведение.
..с точки зрения Сияющих, «ЖИТелЬ» – это ярко выраженный эгоист-индивидуал, а «ЛЮДи» – это эгоистическая общность, сгруппировавшаяся по принципу личных симпатий, семейственности и узко очерченных социальных связей ближнего радиуса действия. Собственно, потому термин «Люди» общеупотребителен именно во множественном числе. К данному архетипу Сияющие относят расы двенадцати- и четырнадцатиэнергонного пространства, если таковые, по их мнению, достойны повышения из архетипа «Жителей». При этом они допускают существование внутри любой расы представителей обоих архетипов одновременно, и «Жителей», и «Людей», но сама раса всегда оценивается по архетипу подавляющего большинства своих представителей.
– Мне даже как-то сложно сразу решить, как это классифицировать: системой двойных стандартов или системой индивидуального подхода к каждому. – Старший Региональный Советник усмехнулся. – Но определённая логика в этом есть. Я даже понимаю, к чему вы клоните, господин академ-Управляющий. После циранового облучения Мавы были низвергнуты Сияющими с вершины для великих куда-то к подножию, так?
– Вы совершенно точно уловили смысл сказанного, – подтвердил учёный. – С тем лишь уточнением, что Мавов низвергли не Сияющие, а именно цирановое облучение. До мутации Сияющие относили Мавов к своему архетипу – так называемый архетип «Человек». На языке Сияющих это слово произносится как «Человече» и означает «ЧЕЛОм ВЕЧЕн». Чело – это вместилище головного мозга, иными словами, верхняя часть черепа. Вечен – это прилагательное, означающее бесконечное постоянство. Термин «Человече» переводится как «всегда действующий разумом», «НЕ руководствующийся эмоциями и личными мотивами».
..– Сколько пафоса! – Старший Региональный Советник усмехнулся вновь. – Как заманчиво – быть безликой песчинкой тупого стада! Неудивительно, что Сияющие так легко находят общий язык с арахнидами, и совершенно понятно, почему Мавы были удостоены столь великой чести принадлежать к одному архетипу с Сияющими. Интересно, Мавы поняли, что цирановое облучение оказало им услугу – хотя бы на закате цивилизации у них откроются глаза на то, что термин «индивид» неразрывно связан с понятием «индивидуальность».

[Oleg]

Продолжение про ормус. можно обойтись.

Преображающие встречи с Раманой Махарши 3198K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэвид Годман

Вибхути  

Несколько лет назад в Тируваннамалай пришел один садху. Он имел обыкновение давать щепотку вибхути (священного пепла) всем приходящим к нему на даршан. Вскоре начал распространяться слух, что вибхути, который раздает этот садху, обладает удивительными силами. Многочисленные толпы стекались в дом этого отшельника, и люди стали называть садху «Вибхути Свами» – «Свами Священного Пепла». Вибхути Свами разбил свой лагерь на расстоянии около четверти мили от Шри Раманашрама, заняв мантапам на Бангалор-Роуд. Поскольку этот мантапам был на той же самой дороге, что и Шри Раманашрам, но дальше от города, паломники, идущие из города увидеть Вибхути Свами, должны были проходить мимо Шри Раманашрама. Многие из этих людей посещали Шри Раманашрам на обратном пути из мантапама Вибхути Свами, чтобы выказать почтение и Шри Бхагавану. Как следствие, число посетителей ашрама резко возросло. Шри Бхагаван заметил, что людей прибавилось, справился об этом и был должным образом информирован о причине этих необычных толп.  

Шри Бхагаван имел обыкновение ходить на прогулку дважды в день, первый раз в 9:45, после прочтения утренней почты, и второй раз в 16:45, после просмотра всех ответов на те же самые письма. К старости коленные суставы у Шри Бхагавана стали тугоподвижными, и ему стало трудно ходить на прогулки два раза в день. Если он регулярно не массажировал их маслом, суставы до такой степени отказывались работать, что он не мог даже встать со своего дивана. Однажды он забыл помассировать одно колено и обнаружил это, лишь когда сделал неудачную попытку встать с дивана.  

Видя, что я уставился на неподвижные коленные суставы, он отметил: «Это тело, как машина, требует масла. Этот сустав не сработал, потому что его не смазали».  

Затем он стал массировать колено маслом, чтобы снова заставить его работать. Именно тогда в холл вошла группа посетителей, шедшая от Вибхути Свами выказать свое уважение и Шри Бхагавану.  

При виде их Шри Бхагаван шутливо сказал одному из нас: «Что они должны думать об этом свами (имея в виду себя)? Они, наверное, говорят себе: „Как этот свами может исцелять других, если он не может излечить себя?“»  

Шри Бхагаван был настолько смиренным, что мог шутить над своей неспособностью физического исцеления себя или других. Даже когда удивительные исцеления все же происходили благодаря вере преданного в него, он не считал себя ответственным за это чудо. Для него все эти вещи происходили сами по себе и были частью естественных проявлений Атмана.  

А вера в Шри Бхагавана привела к множеству удивительных исцелений. Поскольку мы коснулись темы вибхути и всяческих чудес, я могу привести замечательный пример, рассказав историю, которую мне поведал старый преданный, знавший Шри Бхагавана с самых его ранних дней на горе.  

В 1908-м году Шри Бхагаван жил в храме Пачайамман на северо-восточном склоне горы. Поблизости росло много тамариндовых деревьев. Каждый год муниципалитет подписывал контракт с лицом, предлагающим самую высокую цену, позволяющий ему собирать урожай с этих деревьев [89].  

В тот год контракт был подписан с одним мусульманином. Так как деревья принесли необычайно богатый урожай, подрядчик сам защищал их от обезьян – отгонял их, бросая в них камни из катапульты. Поскольку он лишь хотел отпугнуть их, то старался не ранить их. Однако, к несчастью, один камень из его катапульты так сильно ударил обезьяну в голову, что она тут же скончалась. Тотчас множество обезьян окружили труп и принялись выть, оплакивая смерть их родственника. Потом они отнесли труп к Шри Бхагавану в храм Пачайамман, чтобы пожаловаться ему.  

Эти обезьяны воспринимали Шри Бхагавана как друга и арбитра. Он часто улаживал их внутренние споры и даже действовал как примиритель, когда у конкурирующих племен случались территориальные споры. Он легко мог общаться с обезьянами и прилагал все усилия, чтобы установить мир и гармонию среди враждующих племен и их беспокойных представителей. Вот почему в тот момент горя и отчаяния для обезьян было довольно естественным принести этот труп со своими жалобами к Шри Бхагавану.  

Подойдя к Шри Бхагавану, они разразились сердитыми криками и воплями. Шри Бхагаван, чье отзывчивое сердце отражало эмоции окружавших его существ, ответил на их мучения собственными слезами. Постепенно излучение его сочувствующей любви успокоило бурю в сердцах обезьян. Чтобы утешить их, Шри Бхагаван сказал: «Смерть неизбежна для всех, кто рождается. Тот, от чьей руки умерла эта обезьяна, также однажды встретится со смертью. Нет нужды горевать».  

Слова Шри Бхагавана и его сердечная доброта умиротворили обезьян. Они ушли, унеся труп с собой.  

Два или три дня спустя мусульманский подрядчик оказался прикованным к постели какой-то тяжелой болезнью. История об «упадеше», которую Шри Бхагаван дал огорченным обезьянам, переходила из уст в уста, пока не дошла до дома мусульманина. Члены его семьи были убеждены, что его внезапная болезнь произошла из-за проклятия святого. Поэтому они пошли в храм Пачайамман и стали молить у Шри Бхагавана прощения для больного подрядчика.  

«Несомненно, Ваше проклятие повлияло на него, – начали они. – Пожалуйста, спасите его от смерти. Дайте нам немного вибхути. Если мы приложим его к телу, то он, несомненно, поправится».  

Шри Бхагаван ответил с мягкой улыбкой: «Вы ошибаетесь. Я никогда никого не проклинаю и не благословляю. Я отослал обезьян, которые пришли сюда, просто сказав им правду, что смерть неизбежно происходит со всеми, кто рождается. Кроме того, я никогда никому не даю вибхути. Так что, пожалуйста, идите домой и присматривайте за больным, которого вы оставили в полном одиночестве».  

Мусульмане не поверили его словам. Они заявили, что не уйдут, пока не получат вибхути, чтобы вылечить родственника. Только чтобы избавиться от них, Шри Бхагаван дал им щепотку древесного пепла, взяв его из кухонного очага. Когда они получили его, их лица засияли от радости. Они выразили свою сердечную благодарность святому и возвратились домой.  

У семьи подрядчика была большая вера в этот «вибхути». Вскоре после того, как его приложили к больному, он пошел на поправку. Через несколько дней он поднялся со своей кровати, полностью выздоровев.  

Какая существенная разница была между вибхути, раздаваемым Вибхути Свами, и данным Шри Раманой Свами! И какое возвышенное смирение сопутствовало Шри Бхагавану!  

Дэвид Годман
Сила присутствия. Том 1 
...
Будучи убежденным, что даршан  Бхагавана пойдет на пользу всем и каждому, я посылал к нему многих людей, но Бхагаван не одобрял мою миссионерскую деятельность. 
Во время одного из моих посещений Бхагаван сказал мне: «Ты и твой брат разнесли весть о том, что здесь есть Махариши. Люди верят вам до того момента, пока не приходят сюда и не видят меня, сидящего здесь в углу. Они думают: „Неужели это он и есть?“, разочаровываются и уходят, понося вас». 
Я согласился с Бхагаваном, что многие люди не в состоянии распознать его величие. «Этих людей, словно туман, окутывает эго, – сказал я, – они находятся в таком плачевном состоянии, что даже встретив Бхагавана, не могут распознать его». 
Затем я попытался оправдаться: «Найдя столь великого джняни,  разве можем мы молчать? Мы чувствуем, что просто обязаны поделиться с другими этой радостью». И чтобы подчеркнуть сказанное, я спел строфу Таюманавара на тамильском языке, в котором выражалась та же идея: 

Даже вороны не могут молчать, когда найдут пищу. 
Они зовут других птиц, чтобы разделить с ними 
трапезу. 
А мы нашли безграничную радость, она просто 
переполняет нас. 
Идите сюда, люди! Придите и разделите ее с нами! 

И все же Бхагаван, казалось, был немало расстроен моим миссионерством, потому как ответил: «Сейчас даже вороны перестали звать других птиц». 
Однажды брат моей жены, который тоже был ярым последователем Бхагавана, привез в Тируваннамалай одного своего друга. Он рассказал ему о величии Бхагавана и убедил поехать к нему. 
Во время беседы с этим человеком Бхагаван превозносил достоинства Аруначалы. Он сказал: «Важно то, что здесь Ишвара явился в человеческой форме14». Человек спросил очень нетерпеливо: «Где, где он?» 
Бхагаван ответил: «На этой горе растет огромное дерево с очень большими листьями. Ишвара сидит под ним». 
Мой шурин принялся отчитывать своего друга: «Ты полный идиот, невежество затмило твое зрение». Указывая на Бхагавана, он продолжал: «Ты не можешь увидеть Ишвару, даже когда Он сидит прямо перед тобой!» Бхагаван, не одобряя вмешательства моего шурина, повернулся к нему и сердито сказал: «Довольно! Довольно!» Бхагавану нравилось, когда с ним обращаются как с обычным человеком, а не как с Господом-Богом. Он не хотел, чтобы тот факт, что он джыяыи,  стал широко известен. 
Несмотря на то что во взаимодействиях с внешним миром Бхагавану удавалось создавать видимость тощ что он человек обыкновенный, он видел насквозь, чего стоит в духовном плане каждый из приходящих к нему. Некоторые люди приходили жить в ашрам, потому что там была бесплатная еда. Такие устраивались поближе к кухне. Другие выпрашивали деньги у посетителей. Находились и такие, которые развлекались тем, что провоцировали ссоры и неурядицы между обитателями ашрама. Бхагаван знал обо всем этом. Он позволял каждому поступать так, как он хочет, но в то же время удерживал их всех привязанными к себе. Он внимательно следил за всеми и искал случая наставить их на верный путь. 
Бхагавану нравилось делать вид, что у него нет никаких особых способностей. Однажды он рассказал мне такую историю, весьма одобряя то, о чем в ней говорится: «Был один святой, к которому приходило множество людей. Он каждый раз повторял, что не стоит к нему ходить, так как у него нет никаких особых способностей. Его ученик, видя, что учитель не любит, когда его беспокоят толпы людей, взял на себя обязанность отваживать посетителей. Он начал распространять слухи, что у этого святого нет никаких сверхьестественных способностей. Узнав это, святой обрадовался. Он считал, что его ученик, говоря всем, что учитель лишен особых способностей, тайно воздает ему хвалу. Одни жаждут денег, другие – славы. Этот святой не желал ничего». 
Несмотря на то что Бхагаван предпочитал не демонстрировать свое духовное величие широкой публике, иногда все же давал нам возможность увидеть проблески его Силы и Знания. К примеру, однажды один из его преданных, сидя поблизости от Бхагавана, переписывал санскритские стихи и вдруг засомневался, не зная, что ему писать дальше. Бхагаван, хоть его и не спрашивали, подозвал этого преданного и рассеял его сомнения. Бхагаван читал нас всех, как открытые книги, но редко демонстрировал это так явно. 
Во время одного из своих визитов в Скандашрам я был свидетелем еще одного странного случая, когда Бхагаван проявил свою силу. Два человека приехали из деревни и просили Бхагавана дать им вибхути  (священный пепел) своей собственной рукой. «Вот вибхути,  – сказал он и указал на пепел. – Вы и сами можете его взять». Но люди упрашивали и умоляли Бхагавана дать им пепел своей рукой. Бхагаван отказался со словами: «Между моей и вашей рукой нет никакой разницы». Посетители были очень разочарованы и ушли из ашрама, не взяв вибхути. 
Я пошел за ними и спросил: «Почему вы хотели, чтобы Бхагаван дал вам вибхути  своей рукой? Почему вы так настаивали на этом?» 
Один из них сказал: «Когда-то я болел проказой. Тогда я пришел к Бхагавану и он дал мне вибхути  своей собственной рукой. Я нанес его на себя, и все признаки проказы исчезли за один день. Вот мой друг. У него тоже проказа. Поэтому я и просил Бхагавана дать ему вибхути  своей собственной рукой». 
Должно быть, Бхагаван знал, что он непреднамеренно исцелил прокаженного. Возможно, он отказался снова подать больному вибхути  из-за того, что не хотел приобрести репутацию чудотворца. 
Однажды при мне Бхагаван сделал интересное замечание о джняни  и их способностях. «Джняни  бывают двух видов – сиддхи  и суддхи15. Сиддхи  знают о том, что они обладают необычными способностями. Суддхи  тоже обладают такими способностями, но они даже не подозревают об этом». 
Я думаю, что Бхагаван отнес бы себя к категории «суддха».  Через него шла Сила и проявлялась во многих странных и необъяснимых вещах, но Бхагаван никогда не осознавал, что совершает какие-то чудеса. 

...Однажды я сказал Бхагавану, что моя семья неконтролируемо разрастается. 
«Если ты боишься, что у тебя будет много детей, у тебя их будет еще больше», – сказал Бхагаван. Затем, после паузы, добавил: «Тебя ждут еще большие неприятности». Я ответил: «Мои неприятности закончились, когда я пришел к вам». Но вскоре предсказание Бхагавана начало осуществляться. В течение следующих нескольких лет мою семью настигла целая череда несчастий. 
Вначале мой сын упал в открытый колодец. У него была глубокая рана, и когда его принесли домой, он истекал кровью. Той же ночью он увидел сон, в котором рядом с ним стояла черная фигура, но вдруг появился Бхагаван, взял палку и прогнал эту фигуру. Мы отвезли моего сына в местную больницу, но врачи сказали, что надежды нет. Однако, милостью Бхагавана, мой сын выжил и через месяц вернулся домой. 
Затем моя третья дочь после родов тронулась умом. Когда я написал об этом Бхагавану, ашрам ответил от его имени: «Минакши ничто не угрожает. Тебе не о чем беспокоиться». Я приложил к телу Минакши пепел вибхути,  присланный мне вместе с письмом, и вскоре она излечилась. Никаких лекарств, кроме вибхути,  мы не использовали. 
Примерно через год Минакши родила мальчика, у которого была увеличена печень. Когда ребенка принесли в ашрам, Бхагаван лично давал ему два апельсина в день. Малыш исцелился от своей болезни без каких бы то ни было других лекарств. Это была очередная победа – милостью Бхагавана и благодаря его советам. 
Мою семью ждали и другие несчастья. Моя пятая дочь заболела лихорадкой и потеряла память. Вибхути  Бхагавана вернуло ее в нормальное состояние. Потом ее муж заболел туберкулезом. Я написал об этом Бхагавану и получил из ашрама новую порцию вибхути  и кумкум.  Мой зять вылечился, хотя в его случае это заняло несколько месяцев. 
Самая большая беда случилась, когда моя старшая дочь как-то вышла из себя и упала в колодец. Спохватившись, что ее нет, мы обыскали весь город. Только потом нам в голову пришла идея заглянуть в колодец. Осмотрев его первый раз, мы ее не увидели. И только после настойчивых требований моей жены мы посмотрели внимательней и нашли ее. Мы вытащили ее на поверхность, но она была уже мертва. Увидев, что жизнь ушла из нее, моя жена сразу же бросилась в дом и стала молиться перед фотографией Бхагавана: «Бхагаван, если это правда, что мы живы и здоровы только твоей милостью, пусть моя дочь снова начнет дышать». Сказав это, она нанесла вибхути  на ее мертвое тело. Почти сразу же моя дочь снова начала дышать. 
...
К началу рождественских каникул я уже не мог вставать“. Я откашливал мокроту с кровью; кроме того у меня были страшные боли в кишечнике и я испражнялся кровавой слизью. Моя жена, нянчившаяся с нашими детьми – четырехлетним сыном и шестимесячной дочкой, – начала беспокоиться. Она позвонила своим родителям и сообщила, что моя жизнь в опасности. На следующий день я сказал жене, что, возможно, проживу всего несколько дней. Несчастная Суббхалакшми разрыдалась133. 
Едва я произнес эти слова, в комнате появилась высокая, худая фигура. Она подошла и склонилась надо мной. Это оказался Вилачери Мани Айер, друг детства Шри Раманы. Он только что вернулся из Тируваннамалая, где присутствовал на праздновании джаянти  Шри Раманы. Оценив ситуацию, он достал вибхути  Бхагавана и кумкум-прасад.  Он своей рукой поставил кумкумом  точку на моем лбу и втер мне в лоб вибхути. 
В тот же миг мое тело охватил радостный трепет, вливая в меня ощущение силы и здоровья. Я сел на кровати и сказал жене: «Мне уже хорошо, дорогая. Я не умру не бойся!» Мани Свами попрощался и ушел. 
В тот же вечер приехали родители жены с моим двоюродным братом, д-ром Н. С. Раджагопалом, и он сделал мне укол. Я крепко уснул – впервые за столько бессонных месяцев. От последующих доз лекарства уменьшились боль и выделения, и в течение двух дней я выздоровел. 

[terra]

ну, ясное дело, от инопланетян ..

Олег,  я (всего лишь я, terra) сказала, а вы возмутились -нет здесь инопланетян. Но есть иные(скажем так) иные формы и иные способы ( и цели) существования. и лучше про хозяина сотрите.  (Олег, вы постоянно умудряетесь(??) затронуть те потоки,которые затрагивать следует очень осторожно. А лучше-вообще не касаться. Хотя,возможно, вы показали мне ту область,которой коснулась я. . Значит -я опять удаляю свой пост
А всякий хороший фантаст -есть именно хороший медиум, если этим словом называть способных проникать(сливаться) с тонкими мирами. В том числе и выше астрального уровня.Поскольку человеку не дано "придумать", а значит "сотворить" того чего уже не существует. Иначе это уже будет творец

[Oleg]

продолжение про чакравартинския плазмоиды-бомбы

https://ru.wikipedia.org/wiki/Брахмастра
Брахма́стра (санскр. ब्रह्‍मास्‍त्र, Brahmāstra IAST «Оружие Брахмы») — оружие, описываемое в Пуранах, «Махабхарате» и «Рамаяне». Брахмастру иногда сравнивают с современным ядерным оружием.[1] Описывается, что это самое мощное и смертельное из всех существующих видов оружия. Брахмастру невозможно отразить или защититься от её разрушительной силы.

http://mir-ved.ru/istoriya/751-brahmastra-yadernoe-oruzhie-proshlogo.html
В Махабхарате активизирует это страшное оружие сын учителя Дроны Ашваттхама против сына Арджуны Парикшита. В ответ Арджуна также активизирует свою брахмастру, но возникает угроза уничтожения всей вселенной, благородный Арджуна выключает свою брахмастру, Ашваттхама же не знает как выключить свою брахмастру. В итоге на помощь пришел всемогущий Кришна и спас Парикшита

http://www.dopotopa.com/ataka_bogov_jadernoe_lazernoe_i_drugoe_sverhoruzhie.html
Брахмастра аналогична современному ядерному оружию, основанному на действии атомной энергии. ... Еще одно подтверждение ядерного взрыва в этом районе - находка, сделанная археологами в Мохенджо-Даро в 1927 году, - 27 полностью сохранившихся человеческих скелетов: они наиболее радиоактивны из всех когда-либо найденных.

https://www.youtube.com/watch?v=POrW0wgxYF8 - Ядерный взрыв 5000 лет назад
Ядерное оружие описаное в ведических писаниях таких как "Шримад Бхагаватам" и "Махабхарата". В ведах, это оружие называется "брахмастра".

https://www.youtube.com/watch?v=0F34VDDUir8 - Ядерные взрывы прошлого. Заключение НАСА.
Специалисты из НАСА вместе с французскими учеными насчитали около 100 гигантских воронок — напоминаний о той ядерной войне. Самая большая находится в Африке — 120 км в диаметре и она образована вовсе не упавшим метеоритом.
Не менее явные следы ядерной войны в городах Индии, Пакистане и Ирландии давно уже ставят в тупик археологов. Доказано, что все жители погибли мгновенно, а их останки до сих пор излучают радиацию. Постройки же выглядят так, будто по ним прошлась ударная волна ядерного взрыва.
Дома в эпицентре ядерного взрыва на территории нынешнего Пакистана и вовсе сплавлены между собой.

http://www.tkso.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=213:1812&catid=22:scince&Itemid=185
http://paranormal-news.ru/news/armija_napoleona_pogibla_ot_luchevoj_bolezni/2009-11-09-2144
http://voprosik.net/kto-szheg-moskvu-pri-napoleone/

Армия Наполеона погибла... от лучевой болезни?
Причины знаменитого московского пожара 1812 года обсуждались неохотно. Для русских сам факт сдачи древней столицы на поругание наполеоновским войскам был крайне неприятен, и лишнее напоминание о том не приветствовалось.
Для французов же предание огню огромного города было тоже событием постыдным, несовместимым с ролью передовой цивилизованной нации, каковой они себя считали. Да и свидетелей пожара, способных внятно и детально рассказать о происшедшем, - оставалось немного: москвичи, особенно образованных сословий, покинули город, многие захватчики погибли во время бесславного бегства из России.
Преобладают три версии: Москву нарочно сожгли французы; Москву нарочно сожгли русские патриоты; Москва загорелась от небрежного отношения и захватчиков, и оставшегося крайне малочисленного населения. В романе "Война и мир" Лев Толстой, разобрав возможные версии, пришел к выводу: Москва не могла не сгореть, поскольку в отсутствие твердого порядка любое, даже незначительное возгорание грозит общегородским пожаром.
Недавняя находка позволяет высказать новое, совершенно неожиданное предположение.
Несколько лет назад московский чиновник приобрел запущенное поместье на юге Франции, в окрестностях Тулона. После вступления в права владения он затеял ремонт старинного особняка и, готовя мебель к реставрации, в одном из потайных ящичков письменного стола обнаружил дневник некоего Шарля Артуа, лейтенанта наполеоновской армии. В дневнике описывались московские события и подробности возвращения армии из России. Сейчас рукопись проходит ряд экспертиз, но с отрывками из нее, благодаря любезности владельца, удалось ознакомиться.
"Я стоял во дворе большого русского дома. Невысокое солнце заливало Москву золотистым светом. Внезапно загорелось второе солнце, яркое, белое, ослепительное. Оно располагалось на двадцать градусов выше первого, истинного, и светило не более пяти секунд, однако успело опалить лицо Поля Берже, отдыхавшего на балконе.
Стены и кровля дома начали дымиться. Я приказал солдатам вылить на кровлю несколько десятков ведер воды, и лишь благодаря этим мерам удалось спасти усадьбу. В других усадьбах, расположенных ближе к новоявленному светилу, начались пожары. Именно эта загадочная небесная вспышка и послужила причиной страшного пожара, уничтожившего Москву".
Любопытно описание бегства наполеоновских войск из России. Как известно, отступать французам (на самом деле состав армии Наполеона был многонациональным, собственно, французы в ней составляли меньшинство) пришлось по разоренной Смоленской дороге. Недостаток- продовольствия и фуража, отсутствие зимнего обмундирования превратили некогда могучую армию в толпу отчаявшихся, умирающих людей. Но только ли "генерал Мороз" и "генерал Голод" виновны в несчастьях, обрушившихся на войско? "Вокруг продолжаются пожары. Усадьба, где мы расквартированы, уцелела, но, как назло, новая напасть поразила наши ряды. Гнилая вода, невоздержанность в еде или иная причина, но все наши люди страдают от жесточайшего кровавого поноса. Слабость во всех членах, головокружение, тошнота, переходящая в неукротимую рвоту, добавляют несчастий. И не мы одни в подобном положении - все батальоны нашего полка, все полки в Москве. Лекари подозревают дизентерию либо холеру и рекомендуют поскорее покинуть негостеприимный город. Давеча приезжал Пьер Дюруа. Его отряд стоит в десяти верстах от московской заставы, все здоровы и веселы, правда, тревожат русские партизаны. Видя плачевное наше состояние, он тут же повернул назад, боясь подхватить заразу".
Неделю спустя лейтенант замечает: "Начали выпадать волосы. Я поделился сим печальным открытием с Жирденом, но у него те же неприятности. Боюсь, скоро весь наш отряд - да что отряд, весь полк - станет полком лысых".
"Многие лошади тяжело больны, что ставит в тупик ветеринаров. Как и лекари двуногих, они утверждают, что вся причина в злокачественных миазмах, растворенных в московском воздухе". "Наконец решение принято: мы покидаем Москву. Покидаем, ничего не добившись, пораженные недугом, ослабленные, немощные, бессильные. Одна лишь надежда увидеть родную Францию придает мужества, иначе мы предпочли бы просто лечь на землю и умереть - до того скверно наше состояние".
Страницы, описывающие обратный путь французов, тяжелы и скорбны: отряд Артуа терял людей ежедневно, но не в боях - воевать они были не в силах, - а от слабости и истощения, вызванных таинственной болезнью. Даже та скудная провизия, которую удавалось раздобыть, впрок не шла, они просто не могли переварить ее. Солдаты покрылись гнойниками и язвами. Гибли и люди, и лошади. От русских отбивались те части, которые не входили в Москву, но ряды их таяли, в то время как армия русских только крепла.
Большая часть наполеоновской армии сгинула на просторах России. Шарля Артуа болезнь сделала инвалидом. Сразу по возвращении во Францию он получил отставку, однако прожил недолго и умер в возрасте тридцати двух лет бездетным.
Новый владелец поместья (ко всему прочему, кандидат физико-математических наук), ознакомившись с рукописью и проконсультировавшись со специалистами, высказал предположение: армия, оккупировавшая в 1812 году Москву, подверглась воздушному ядерному удару! Световое излучение вызвало пожары, а проникающая радиация - острую лучевую болезнь, которая и подкосила армию.
удар по просьбе российских властей мог быть нанесен "Великими Древними", криптоцивилизацией, населяющей подземную Русь.



Повышенный уровень фоновой радиации в центре Москвы (тёмно голубой цвет) образует характерное пятно, с «факелом», вытянутым в сторону юга. Эпицентр пятна расположен как раз в том месте, где, якобы, Наполеон неистово разрушал каменные торговые ряды. Это как раз то место, на которое выходили кремлёвские окна двух офицеров из мемуаров Сегюра. Тех самых, которых разбудил «необычный свет», и на глазах которых обрушились каменные дворцы.
То есть, мы видим все следы применения малого тактического ядерного заряда. Настало время упомянуть и дождь, несмотря на который пожар всё время возникал вновь. После наземного ядерного взрыва всегда появляется дождь, так как большое количество пыли выбрасывается восходящими тепловыми потоками в верхние слои атмосферы, где на них немедленно конденсируется влага. Всё это выпадает в виде осадков.



Пропаганда лжёт нам о том, что Москва была деревянная. Это делается для преувеличения пожароопасности города в нашем воображении. Фактом является то, что весь центр города в радиусе 1,5 километра от красной площади был каменным.
После катастрофы в течение нескольких дней люди в поражённой зоне находились в состоянии шока. Вооружённые противники не воспринимали друг друга как угрозу. По Москве открыто бродили до 10000 русских солдат, и их никто не пытался задержать.
– Ущерб от катастрофы оказался немыслимо тяжёлым. Французы потеряли в Москве 30 000 человек, что больше чем их потери в Бородинском сражении. Москва на 75% была уничтожена. В руины превратилась даже каменная застройка, чего не может случиться при обычном пожаре. Руинами стала значительная часть Кремля и массивных каменных торговых рядов, что пропаганда вынуждена была объяснять проделками неадекватного Наполеона (якобы он приказал всё это взорвать). А то, что степень разрушения того же Кремля в разных местах была различной, объяснялось тем, что торопливый Мюрат не все фитили поджёг, либо дождь их погасил и т.д.
– Армия французов не располагала достаточными средствами для разрушения массивных каменных построек в таких масштабах. Полевая артиллерия для этого не годится, да и пороха столько не набрать. Речь о килотоннах в тротиловом эквиваленте.
– До сегодняшнего дня распределение фонового уровня радиации в Москве указывает на следы применения ядерного боеприпаса. Виден эпицентр и факел рассеяния радиоактивных продуктов взрыва. Расположение эпицентра соответствует наблюдениям очевидцев, а направление рассеяния повторяет описанное направление ветра.

Третья сторона

Давайте немного отвлечёмся от кошмарных сцен и подумаем. Если все гипотезы о пожаре 1812 года на поверку оказываются несостоятельными, то верна ли сама постановка вопроса – «Кто поджигатели: русские или французы?». Почему бы не рассмотреть вариант участия в катастрофе третьей стороны?
Такая сила, как показывает история, давным-давно присутствует на планете. Многие столетия ни одна крупная война не возникала сама по себе. Всегда был некто, который стравливал соседей, доводил конфликт до точки взрыва, провоцируя бойню, а затем распространял своё влияние на ослабленные войной народы. Так было и во время Второй мировой войны, когда германцы и русы истребляли друг друга, а мировая закулиса делала свой выбор – кого из противников, обескровленных противостоянием, потребуется добить.
Нет причин исключать проявление этой третьей силы и в Наполеоновских войнах. Кое-что об этом известно. Это и финансирование Наполеона из соответствующих источников, и его трудно объяснимое решение воевать с Россией, оставив в покое своего главного врага Англию, как позже поступил и Гитлер. Но одно дело строить заговоры и плести интриги, а другое, странным способом с особой жестокостью уничтожить огромный город, расположенный в глубине России, в тысячах километров от границы.
Правительства крупнейших держав планеты получили в свои руки ядерные технологии лишь в пятидесятые годы 20 века. Есть ощущение, что человечество кто-то стал активно готовить к самоубийству, на заре Дня Сварога. Но таким оружием уже давно могла владеть третья сторона. А то, что СМИ и официальная наука с пеной у рта отрицают малейшую возможность такого развития событий, лишний раз доказывает весомость приведённой в данной статье версии.

P.S. Немыслимым выглядит поведение не до конца посвященного в "тайны мадридского двора" Кутузова, вопреки всем канонам ведения боевых действий того времени, оставивший с войсками поле боя, говорят по наставлению Императора Александра. В соответствии с императорским распоряжением, москвичи покинули город почти полностью. Значит Александр, по крайней мере, знал...

http://ru-an.info/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/%D0%BA%D1%82%D0%BE-%D1%81%D0%B6%D1%91%D0%B3-%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D1%83-%D0%B2-1812-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%83/
Граф Сегюр в своих воспоминаниях о пожаре 1812 года написал удивительные строки:

«Два офицера расположились в одном из кремлёвских зданий, откуда им открывался вид на северную и восточную части города. Около полуночи их разбудил необычайный свет, и они увидали, что пламя охватило дворцы: сначала оно осветило изящные и благородные очертания их архитектуры, а потом всё это обрушилось».

Куда смотрели офицеры из кремлёвского здания? На север и восток. А там находились сплошь каменные Китай город и Белый город. И как же они обрушились? Просто в руины. А может быть перевод с французского не совсем точен? Возможно, изначально фраза звучала так:

«Около полуночи их разбудила яркая вспышка (и правда, как отблески огня могут разбудить измученного человека?) и они увидели, что свет озарил дворцы: сначала он контрастно осветил мельчайшие детали зданий (именно осветил, а не охватил, как говорят про пламя), а спустя мгновения, они обрушились».

А теперь приведём выдержки из записок очевидцев, чтобы точно убедиться, что это не был простой пожар:

«Первым загорелось огромное торговое здание, помещавшееся в центре города в одном из богатейших кварталов. И тотчас же Наполеон поспешил отдать соответствующие приказания, а при наступлении дня сам поспешил на место пожара, обратившись с грозной речью к молодой гвардии и к Мортье, который в ответ указал ему на дома, крытые железом: они продолжали стоять запертыми, нетронутыми, без малейшаго следа взлома, а между тем, чёрный дым клубился, выходя из них... Тогда наши удалились в уцелевшие кварталы в поисках новых жилищ, но прежде чем войти в эти запертые и покинутые дома, они останавливались, услышав там лёгкий треск взрыва, вслед за ним поднималась тоненькая струйка дыма, которая быстро становилась густой и чёрной, затем красноватой, наконец принимала огненную окраску и вскоре всё здание обрушивалось в вихре пламени!»
«Пожар Москвы 1812», Мемуары графа де-Сегюра, Историческое знание, выпуск 2.

Эти мемуары, которые я уже цитировал выше, являются ценным свидетельством. Они широко известны в исторических кругах и фигурируют во всех серьёзных исследованиях по данному вопросу. Но историки читают в них только то, что им на руку. Например, там есть строки про пойманных поджигателей, и их с удовольствием цитируют. Но те выдержки, что приведены здесь, отрицают главенствующую роль поджигателей в Московском пожаре. Напротив они показывают необычный характер очагов возгорания.
Почему автор мемуаров изложил события так противоречиво? Это называется смятение. Когда человек видит что-то необычное, то его рассудок пытается найти знакомое привычное объяснение, чтобы сохранить цельное мировоззрение. И мы с вами устроены таким же образом. Сегюр описывает запертые дома с приставленной охраной загорающиеся сами собой, и дома загорающиеся от непонятных причин (лёгкий треск взрыва, тоненькая струйка дыма), которые он пытается объяснить какими-то химическими взрывателями. И тут же он видит в каждом оборванном, обгорелом москвиче поджигателя.

Если трезво рассудить, и то, и другое только уловка ума. Москва была покинута поспешно, никто не успел бы заминировать её таким хитрым образом. Да и незачем, есть способы попроще. А «гордые поджигатели», якобы люто ненавидящие французов, и готовые им на зло сами уничтожить всё своё достояние, уже через несколько страниц просятся погреться у костров врага. Необычность и смятение разума, вот причина противоречий.

Ещё один убийственный факт:
«…сведения приносимые съезжавшимися со всех сторон офицерами, совпадали между собой. В первую же ночь, 14-го на 15-е (со 2-го на 3-е по старому стилю, – авт.) огненный шар спустился над дворцом князя Трубецкого и поджёг это строение – что послужило сигналом». («Пожар Москвы 1812» Мемуары графа де-Сегюра, Историческое знание, выпуск 2).

https://www.youtube.com/watch?v=-6IVYLCIqck
Дмитрий РеалистГод назад (изменено)
Нифига не бред... Война с Наполеоном лишь прикрытие. Очень много нестыковок. Почему Наполеон шел на Москву? Ведь столицей был Питер! Воронки и удары по всей земле. Основной удар пришелся по России и Европе. Вы не найдете леса в России старше 200 лет. Вероятно и в Европе не найдете. Груды костей под Парижем, груды костей по всей Европе. Костяные храмы, сооружения и даже памятники из миллионов костей! Черноземные почвы с повышенным содержанием углерода. Напрочь утерянные технологии строительства, металловедения и еще много чего. Мы сегодня не можем понять как мы Питер строили и как некоторые марки стали получали. Просто приедьте в Крым, Питер, Москву. И сравните кладку разных эпох. Деградация будет на лицо. в 17 веке строения были лучше чем в 20. В центре Москвы до сих пор фиксируется повышенный радиационный фон. Как могла сгореть дотла каменная Москва? Открывайте справочники о начале застройки Москвы из камня и смотрите. Москва уже была каменной. Очень серьезные нестыковки с населением планеты в целом. Куда-то делось около 4 миллиардов человек по всей планете.  Китайцы в то время почти вымерли (нам конечно говорят про опиум, но так ли это на самом деле?) Поэтому все может быть... Если мы деградировали в строительстве, то наверняка и в других технологиях. Поэтому может и была ядерная бомба в то время?

https://www.youtube.com/watch?v=ziOzoONZO5A&list=RDziOzoONZO5A#t=1 - Ядерная война уничтожила Тартарию 200 лет назад.

Матрица. Малая ядерная зима. Что же произошло 200 лет назад?
https://www.youtube.com/playlist?list=PLo-OLmjZQm4agKsPKOpMvgYe7W3pDfd-v ,
https://www.youtube.com/watch?v=br_PWBadUyM&index=1&list=PLo-OLmjZQm4agKsPKOpMvgYe7W3pDfd-v

http://old.archeo-news.ru/2012/04/blog-post_4713.html ,
http://ved-a.ucoz.ru/publ/tajnaja_vlast/rus_podzemnaja/4-1-0-13
...В 1993 году на Ваганьковском холме в Москве был неожиданно обнаружен уникальный археологический объект, не встречавшийся нигде прежде в России, - огромный выложенный белым камнем колодец диаметром около 8 метров и глубиной только расчищенной части 15 метров. По геофизическим же данным, его полная глубина составляет 25 метров. По мнению открывших этот колодец археологов, он мог быть входом в подземные системы древней Москвы. Косвенным подтверждением этого предположения служат следы спиральной лестницы, остатки которой обнаружены на его стенах.
...Вот, например, Троице-Сергиева лавра. В сентябре 1608 года 35-тысячное войско, возглавляемое опытными польскими гетманами Сапегой и Лисовским, осадило эту обитель. Полтора года длилась осада! Десятки штурмов выдержали ее защитники - монахи, окрестные жители и стрельцы, - отвлекая многотысячную польскую армию от боевых действий в Москве.
По всем военным законам лавра должна была пасть - ни пороха, ни продовольствия не было заготовлено на столь долгий срок. И все-таки монастырь устоял, и 12 января 1610 года польское войско с позором отступило. В чем же оказался секрет неприступности монастыря-крепости? В 12 километрах от Троице-Сергиевого мужского монастыря находится женский Покровский монастырь. Именно из него по подземному ходу непрерывно доставлялись в осажденный монастырь порох, продукты, оружие. Об этом упоминается в истории осады лавры, написанной келарем Авраамием Палицыным.
..В IX-XVIII веках на севере, юге, западе и востоке Руси были созданы системы скрытых ходов, соединяющих настоящие подземные города, оборонного и мистического назначения. Протяженность ходов составляла сотни километров. На поверхности в узловых точках систем стояли и стоят по сию пору храмы. Входов в системы было немного, и известны они были только посвященным. И эти секреты, как правило, передавались изустно...

без квантовокиматических мантр не обошлось..

http://www.mantraom.ru/moguschestvo-mantry-2.html
В «Бхагаватам» или, точнее даже, в Махабхарате описано сражение этих двух последних отпрысков, которые знали, как использовать ядерное оружие. При определённых сочетаниях звуков возникал ядерный взрыв. Их звали Ашватхама и Арджуна. Причём Ашватхама знал, как активизировать ядерное оружие, а как остановить – он не знал. А Арджуна знал, как его активизировать и как его остановить. Арджуна был гораздо могущественней. И в «Бхагаватам» описано, что «Ашватхама желая уничтожить Арджуну прикоснулся для очищения к воде, стал произносить определённые мантры, приводящие в действие ядерное оружие брахмастру. В тот же миг по всем направлениям распространилось ослепительное сияние. Арджуна понял, что его жизнь в опасности и, чтобы нейтрализовать ядерное оружие, выпущенное Ашватхамой, также пустил в ход свою брахмастру. Когда эти две брахмастры встретились вместе, то огромной величины огненный шар заслонил весь небосвод, обитатели мира ощутили неистерпимый жар, возникший от излучения этих двух бомб. Увидев, что народу грозит неминуемая гибель, Арджуна произнёс мантры и призвал обратно обе брахмастры. Чтобы нейтрализовать одну брахмастру, нужно было выпустить другую брахмастру и только потом остановить.
Ядерное оружие прошлого было гораздо эффективнее ядерного оружия современности. Современные атомные бомбы не имеют как таковой цели, если они куда-то попадают, то уничтожают всё подряд. И она практически неуправляема. Она попадает в город и уничтожает всё подряд – хороших, плохих. Но в прошлом брахмастрой управляли и с помощью брахмастры можно было уничтожить одного конкретного человека. Даже если с ним будут много людей стоять, то он один умрёт, а все остальные выживут. Брахмастра может уничтожить целую планету

и т д

http://www.sovershenstvo-mysli.ru/istoriya/bitvy-bogov-i-artefakty-yadernyx-vojn.html

https://www.youtube.com/watch?v=7EOnciDGmKc

https://www.youtube.com/watch?v=iHPb9j4oy8M

http://tantra.yoga27.org/index/vedicheskoe_oruzhie/0-172

[Люся]

Чтобы нейтрализовать одну брахмастру, нужно было выпустить другую брахмастру и только потом остановить.

Хорошее описание!!!
утащила цитату )

[Oleg]

Может это противофазное гашение квантовокиматических структур ?

поиск санскрит и киматика нагуглил

http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post225701916/
https://my.mail.ru/community/music-yan/79CA3D52F1C256B3.html
http://april-journal.com/rubriki/filmy/doc-films/786-kimatika-film-i-tekst-filma
http://www.vvord.ru/tekst-filma/Kimatika/5

..Дэн Винтер воспроизвел эксперимент, чтобы доказать что древние языки и Санскрит, когда на них говорят создают вибрирующую частоту, которая формирует материю в фигуры сакральной геометрии.
.. Волны резонируют в черепной структуре нашей головы, сходятся в центре нашего мозга, в шишковидной железе.
..Земля имеет больше сходства с человеческим организмом, чем вы думаете. У неё есть собственное электромагнитное поле, как и у человека. Через промежуточные клетки вокруг каждого нерва течёт постоянный электрический ток. Эти пути называются меридианами энергии и используются в практике акупунктуры уже более 2000 лет. Каменные памятники и строения мегалита являются маркировкой Путей Дракона или меридианов энергии Земли, которые созданы резонансными частотами Земли, названными волнами Шумана. Каждое небесное тело имеет собственные резонансные частоты, определяемые длиной окружности и диаметром, а также скоростью на орбите и скоростью осевого вращения. Резонансная частота Земли начинается в 7,83 Гц и заканчивается 7-ой гармоникой в 43,2 Гц ...
..В «Науке Мантры» Свами Муруджезу утверждает, что повторение человеком определённого слова на санскрите, пока снимают на камеру горящую свечу, изменяет цвет пламени или интенсивность лишь частотой, которую излучает слово.
..Записанная в истории, эффективность древних языков была жёстко подавлена. Алфавитно-цифровой перевод с иврита на английский показывает полную несовместимость этих двух языков. Отклонение от киматики производит неестественные результаты.
Доктор Леннон Орвелл в его работе над ДНК сказал: Одна треть сенсорной моторной коры мозга посвящена языку, полости рта, губам и речи. Другими словами, устное излучение частоты, будь то разговор или пение, приводит в действие мощное управление жизни, создавая вибрацию тонов, влияющих на наше общее состояние и даже эволюцию видов. Деградация языка показывает, что она соответствующе воздействует на биологию.

кружочек кимаскопа - основа алфавита ?

https://www.youtube.com/watch?v=If0ol2jAi9I - Увлекательный метод изучения санскрита

https://www.youtube.com/watch?v=PbpAKhEEkaE - «Проекция звуков санскрита на тело человека»

http://orken.narod.ru/biblioteka1/kimatika.pdf
древние языки иврит и санскрит, когда на них говорят, создают вибрирующую частоту, которая перестраивает материю в определённые геометрические образцы

http://cosmohealer.com/index.php?option=com_content&view=article&id=42&Itemid=165&lang=ru
Звук Ноосферы это суммарный звук  Платоновых тел, каждая вершина которых излучает свою вибрацию в виде букв санскрита.

http://www.4d-beautyfactory.com/files/Kvantovaya_psihobiologiya_cast2.pdf
Вторая часть Квантовой психобиологии. Наталия Осьминина
...
копчик йоги считают крестцовым насосом, вторым же насосом у них значится затылочная кость – «черепной насос». Если череп стоит корректно и уши симметричны, эпифиз получает полноценный стереоскопический образ, созданный звуком. Представить его можно на примере детской игрушки советских времен - стереоскопа, дающего возможность побывать в 3Д изображении. Когда мы смотрим в него, как в бинокль, двумя глазами, за счет наложения несколько отличающихся друг от друга изображений, идущих от левого и правого глаза, вырисовывается объемность и перспектива. Точно так же работают и уши. Одно ухо у нас имеет знак «плюс», другое – «минус». Волну, поступающую в череп с двух противоположных сторон, должен услышать эпифиз. Если уши стоят несимметрично, то стоячей волны, а, значит, и объемного образа, не получается, поскольку волны не когерентны.
Эпифиз достаточно подвижен, в своих движениях он подобен глазу. Но только в том случае, если он сохраняет гибкость. Гибкость эпифиза – это своего рода аналог гибкости мозга (как, собственно, и фасций). Эта гибкость поддерживается его слоистой структурой, состоящей из коллагеновых волокон, включающих в себя песчинки с содержанием кремниевых кристаллических структур. В процессе жизнедеятельности эти «живые кристаллы» постепенно «обрастают» органо-фосфорно-кальциевыми оболочками и кальций начинает вытеснять кремний. Если кремний регулирует гибкость тканей, то кальций, ответственен за их твердость. Поэтому, с возрастом или болезнями, эпифиз теряет гибкость и уже не может выполнять функции полноценной радиостанции. Не получая двойной объемной информации, он становится не в состоянии строить правильный ее образ. Если он региден и вращается плохо, то у него не хватает маневренности, чтобы схватить обе волны, в том случае, когда они идут от несимметрично расположенных ушей.
Поэтому, если кости черепа стоят некорректно, пульсации ликвора также не будут полноценны, поскольку эпифиз, не получив точного изображения, не сможет завести правильный ритм.
Именно эпифиз, главный пеленгатор (локатор) Вселенной перерабатывает поступившую через уши акустическую волну в гидравлическую. Каким именно образом эпифиз побуждает воздушную волну инициировать гидравлическую, мы будем разбирать в третьей части книги, потому что эта тема напрямую связано с мозговыми структурами.
Именно эта гидравлическая волна связана с барорецепторами, через которые изменением давления жидкости, воздействует на твердые мозговые оболочки, от них на оболочку спинного мозга (прикрепляющегося к первому шейному позвонку, крестцу и копчику), и от нее распространяется на все миофасции организма.
...Эти две волны, аэродинамическая, идущая снизу, и гидравлическая, спускающаяся сверху, поддерживают друг друга, как энергии Земли и Космоса.
Акустическая волна, превращаясь в гидравлическую, «толкает» ликвор мозга с помощью спинномозговой жидкости, которая, направляясь в затылок, опрокидывает его, усиливая флексию.
Результирующий выброс ликвора можно рассматривать как результат работы энергии сжатого воздуха торсионной катапульты (стреломета). http://www.youtube.com/watch?v=1dJjW1mKIE0

http://kactaheda.livejournal.com/195554.html - Киматика или Связь между мантрами и янтрами

http://www.liveinternet.ru/users/4432087/post344085932/

http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post351686261/

http://www.rodobogie.org/content/drevnerusskiy-yazyk-i-sanskrit-kto-chey-predok-chast-1
В начале 1960-х годов Россию посетил индийский ученый профессор санcкритолог Дурга Прасад Шастри. После двух недель он сказал переводчику Наталье Гусевой: «Не надо переводить! Я понимаю, что вы говорите. Вы говорите на измененной форме санскрита»!
Доктор исторических наук Наталья Гусева рассказывает о своём знакомстве с санскритологом Дурга Прасад Шастри
https://www.youtube.com/watch?list=PL9nrwc4aX4HRRatsc3wjSs5sCxK33j4jT&v=Fw2srH1neww
После этого он выступил на конференции Общества индийской и советской культуры (округ Мирут 22-23 февраля 1964 года, г. Газиабад, Уттар Прадеш)[1] с такой речью:

«Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: «русский и санскрит». И не потому, что некоторые слова в обоих этих языках похожи, как и в случае со многими языками, принадлежащими к одной семье. Например, общие слова могут быть найдены в латыни, немецком, санскрите, персидском и русском языках, относящихся к индоевропейской группе языков. Удивляет то, что в двух наших языках схожи структуры слова, стиль и синтаксис. Добавим ещё большую схожесть правил грамматики - это вызывает глубокое любопытство у всех, кто знаком с языкознанием, кто желает больше знать о тесных связях, установившихся ещё в далёком прошлом между народами СССР и Индии.

Возьмём для примера самое известное русское слово нашего века "спутник". Оно состоит из трёх частей : a) "s" - приставка, б) "put" - корень в) "nik" - суффикс. Русскoe слово «put» едино для многих других языков индоевропейской семьи : path в английском и "path" в санскрите. Вот и всё. Сходство же русского и санскрита идёт дальше, просматривается на всех уровнях. Санскритское слово "pathik" означает "тот, кто идёт по пути, путешественник". Русский язык может образовывать такие слова, как "путик" и "путник". Самое интересное в истории слова "sputnik" на русском. Смысловое значение этих слов в обоих языках совпадает: "тот, кто следует по пути вместе с кем-либо". Мне остаётся только поздравить советских людей, которые выбрали такое международное и всеобщее слово.

Когда я был в Москве, в гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и сказали «dwesti tridtsat chetire». В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в Москве или нахожусь в Бенаресе или Удджайне в наш классический период где-то 2000 лет назад. На санкрите 234 будет «dwishata tridasha chatwari». Возможно ли где-нибудь большее сходство? Вряд ли найдется ещё два различных языка, сохранивших древнее наследие - столь близкое произношение - до наших дней.
Мне довелось посетить деревню Качалово, около 25 км от Москвы, и быть приглашенным на обед в русскую крестьянскую семью. Пожилая женщина представила мне молодую чету, сказав по-русски: «On moy seen i оnа mоуа snokha».

Как бы я хотел, чтобы Панини[2], великий индийский грамматист, живший около 2б00 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями! Русское слово «seen» - это «son» в английском и «sooni» в санскрите. Также «madiy» санскрита может быть сравнено с «mоу» русского языка и «mу» английского. Но только в русском и санкрите «mоу» и «madiy» должны измениться в «mоуа» и «madiya», так как речь идет о слове «snokha», относящемся к женскому роду. Русское слово «snokha» - это санскритское «snukha», которое может быть произнесено так же, как и в русском. Отношения между сыном и женой сына также описываются похожими словами двух языков.
Вот другое русское выражение: «То vash dom, etot nash dom». На санскрите: «Tat vas dham, etat nas dham». «Tot» или «tat» — это указательное местоимение единственного числа в обоих языках и указывает на объект со стороны. Санскритское «dham» — это русское «dom», возможно, в силу того, что в русском отсутствует придыхательное «h». Молодые языки индоевропейской группы, такие, как английский, французский, немецкий и даже хинди, напрямую восходящий к санскриту, должны применять глагол «is», без чего приведённое выше предложение не может существовать ни в одном из этих языков. Только русский и санскрит обходятся без глагола-связки «is», оставаясь при этом совершенно верными и грамматически и идеоматически. Само слово «is» похоже на «est» в русском и «asti» санскрита. И даже более того, русское «estestvo» и санскритское «astitva» означают в обоих языках «существование».

Таким образом становится ясно, что схожи не только синтаксис и порядок слов, сама выразительность и дух сохранены в этих языках в неизменном начальном виде.
Далее приведу простое и очень полезное правило грамматики Панини, чтобы показать, насколько оно применимо в русском словообразовании. Панини показывает, как шесть местоимений преобразуются в наречия времени простым прибавлением «-da». В современном русском осталось только три из шести приведённых Панини санскритских примеров, но они следуют этому правилу 2600-летней давности.

http://www.anaga.ru/sanskrit.htm

в 1964 году в СССР прибыл известный, по её словам, индийский санскритолог Дурга Прасад Шастри (दुर्गा प्रसाद शास्त्री). Пробыв в Москве месяц, учёный решил, что русские говорят на какой-то из форм санскрита. К такому выводу его сподвигло множество фонетических соответствий русских и санскритских слов при одновременном совпадении их смысла.
– Почему, например, одни слова, такие как «вам», «вас», «нас», «те», «то», – удивлялся Шастри, – просто одинаковы в обоих языках, а другие местоимения крайне близки, и русским «свой», «тот», «этот» в санскрите соответствуют «сва» («свая»), «тад» («тат»), «этад» («этат»)? Вечные понятия жизни и смерти тоже оказались сходными словами: «живой», «живо» – «дживан», «джива», а «мертвый» – «мрыттью». Оказалось также, что русским приставкам «про-», «пере-», «от-», «c(co)-, «нис (низ)-» соответствуют в санскрите «пра-», «пара-» (pr), «ут-» «са (сам)-», «нис(ниш)-». А отсюда вытекает и несомненное сходств множества форм. Например, слов «проплывает» соответствует в санскрите प्रप्लवते «праплавате», а «переплывает» – परिप्लवते  «париплавате».
 Сходные соответствия санскритолог наблюдал и в передать – параде, пердеть-пардате, пропить – прапити, отпасть –  утпад(т), открытый – уткрита, отчалить – утчал, совпадение – сампадана, собратья – сабхратри, отдать – ут(д)да, ниспадать – нишпад. Он даже установил, что и слово «семья» сопоставимо с caнскритским глаголом «самья», который в санскрите означает «держаться вместе». Поспрашивав у других индийцев, Наталья Гусева узнала, что те тоже удивляются сходству русских глаголов «быть», «будить», «стоять», «сушить», «варить», «печь», «падать», «реветь» и без труда узнают в них санскритские корни «бху», «будх», «стха», «шуш», «вар», «пач», «пад», «рав». Очень радуются они, услышав в советских булочных слово «сушка», так как знают его соответствие «шушка», а сухарь переводится как сухан (सूखन).
Словам «грива», «весна», «дева», «мясо»,  «тьма», «мышка», «день» существуют соответствия в виде ग्रीवा [грива] – ‘задняя часть шеи’, vsTt [васанта] – ‘весна’, देवी [дэви] – ‘дева, принцесса’,मांस [мамса] – ‘мясо’, तम [тама], मूषक [муcака], दिन [дина]...
С той поры востоковед, доктор исторических наук, Наталья Гусева, которая сопровождала Шастри в его поездке по стране и помогала ему в качестве переводчика (правда, тогда ещё не с санскрита, а с английского), и её индийская подруга Амина Ахуджа – профессор русской литературы Делийского университета имени Джавахарлапа Неру – занялись поиском «тайных истоков видимых рек», то есть, пропагандой арктической гипотезы прародины индоевропейцев. Гипотеза эта впервые была сформулирована в 1903 году известным политическим деятелем Индии Бал Гангадхаром Тилаком в книге «Арктическая родина в Ведах». Гусева же и её единомышленники решили найти подтверждение этой гипотезе в поисках санскритской топонимики на русском севере. За эти поиски сторонники гипотезы, такие как, например, доктор философских наук Валерий Никитич Дёмин, кандидат исторических наук Светлана Васильевна Жарникова были объявлены расистами и подверглись критике со стороны учёного сообщества. Под раздачу попал даже выдающийся русский лингвист, славист, филолог, академик РАН Олег Николаевич Трубачёв, который не имел к «гиперборейщикам» никакого отношения, а просто говорил о близком родстве и теснейших контактах между славянами и индоариями в Северном Причерноморье. Этого было достаточно, чтобы академика причислили к националистам. Аргументом критиков было то, что нигде, кроме России и Индии подобные теории даже на ум никому не приходят.

Теперь уже мало кто помнит, что с конца 18-го столетия британские учёные, не ставшие ещё тогда пресловутыми, решили, что предком всех развитых языков является санскрит. Эта мысль впервые пришла английскому чиновнику в Индии Вильяму Джонсу, который в 1788 году издал книгу «Санскритский язык» (The Sanscrit language). В ней он и запустил в мир идею об индоевропейской языковой семьи. После того, как Джонс помер от цирроза печени, его работу продолжил немецкий писатель Фридрих фон Шлегель, который, сравнивая между собой санскрит, персидский, греческий и немецкий, пришёл к выводу об общности их происхождения. Первым же, кто понял, что индоевропейским первоязыком бы вовсе не санскрит, стал Август Шлейхер. Он-то и начал реконструировать первоязык. Начиная со Шлейхера санскрит ставили в индо-арийскую группу, но всё равно считали одним из древнейших языков. русский же выводили от древнеславянского, возникшего, по мнению большинства зарубежных лингвистов в середине I тысячелетия нашей эры.

Языковое древо по Шлейхеру выглядело следующим образом: ствол этого дерева представлял некий индоевропейский язык, который сначала разделился на арио-греко-кельтскую и славяно-балто-германскую макроветви. Первая разделилась сначала на арийское и Греко-иткло-кельсткое направление, а потом на греческую ветвь и итало-кельтскую, из которой вышли кельтские и италийские. В числе последних была и латынь.
Вторая же макроветвь разделилась сперва на германское и балто-славянское направление, и лишь в последнюю очередь, если верить Шлейхеру, из неё выделились славянские языки.
Чего же так испугались хранители чистоты науки? Дело в том, что «гиперборейщики» вплотную подошли к разгадке русско-санскритской тайны. Единственный порог, который они не смогли переступить, это опубликовать вывод о том, что санскрит произошёл от русского. За такой вывод в советское время их бы поисключали из партии, а в недавние годы торжества демократии могли бы даже засадить за решётку. Лишь неофициально в узком кругу учёные осмеливались говорить о том, что санскрит является развитием одного из акающих праславянских диалектов.
Как же обстоит дело на самом деле? На самом деле санскрит стал одним из последних диалектов, отколовшихся от нашего языка. Почему не наоборот? Почему не русский произошёл от санскрита? Всё дело в том, что санскритские слова происходят от более поздних вариантов наших слов, в то время как германские, армянские, кельтские и даже балтийские слова происходят от более ранних их форм.

Возьмём, например, слово «снег». На санскрите он называется ғима (हिम), то есть, почти как русская зима. Известно ведь, что в русском З образовалось от Г. Поэтому в таких словах, как князь/княгиня эти два звука до сих пор чередуются. Слово हिम родственно армянскому ձմեռն, литовскому žiema, латвийскому ziema, латинскому hiems и древнегреческому χεῖμα‎. Однако в германских языках, отколовшихся от нашей древней языковой общности гораздо раньше, английское snow, голландское sneeuw, датское sne, норвежское snø и шведское snö происходят от более раннего синонима Сьнойгос. Основой этого слова было сьнойг-, а -ос было окончанием мужского рода для номинатива, то есть, говоря по-русски, именительного падежа. В древнегерманском Сьнойгос назывался snaiwaz, а -ос там превратилось в -az. Наличие двузвучия -ai– говорит нам о том, что германский язык отделился от нашего не только до выпадения -ос, но даже до монофтогизации дифтоногов, то есть, до ободнозвучивания двузвучий, которое произошло примерно в ХХ веке до нашей эры. В германских языках это самое окончание -az выпало довольно поздно. Так, в готском, существовавшем в середине I тысячелетия нашей эры,  -az превратилось в -s, и снег обозначался как snaiws. В русском же языке сьнойгос со временем превратился в снег, а ғима стала зимой.
Само наличие снега в санскрите, распространённом в Индии, где этого снега не наблюдается даже самой лютой зимой, когда температура опускается по ночам до +18°, свидетельствует о том, что люди, на нём говорившие, этот снег когда-то видали, а одинаковость звучания этого слова с нашим позволяет сказать, что видели они его не на вершинах Гималаев, когда шли в Индию, а наблюдали его вместе с нами. Если бы слово это возникло уже в Индии, то снег в санскрите назывался бы манку или пани как называется он сейчас, соответственно, на телугу и тамильском или бы этого слова не было вообще, как нет его в таких дравидских языках, как тулу или каннада (не путать с Тулой и Канадой). Арийцы, кстати говоря,  применили слово ғима и для увиденного ими в Индии цветка лотоса.
Важным показателем времени обособления отдельного языка от общего является также наличие или отсутствие в нём палатальных согласных. В ходе процесса, называемого на учёной фене палатизацией, заднеязычные согласные переходили в мягкие шипящие. Так, «к» переходила в «ч», «дж» переходило в «ж», а «х» в «ш». До этого перехода, например, глагол «чати», от которого происходят сегодняшние слова «початый», «начатый», «час» и «часть», и который в те времена означал «отрезать», звучал как [катей]. Потомком этого «катей» в английском языке является неправильный глагол to cut, который Джон Хокинс ошибочно считал элементом догерманского субстрата. В санскрите же этот глагол звучит как छदि [чати], то есть, точно также, как и в нашем. Это также свидетельствует о том, что санскрит отделился от нашего языка позже германских. Кроме того, окончание «-тей» в этом санскритском слове уже сменилось на «-ти», что лишний раз свидетельствует о позднем обособлении санскрита.

Ещё одним свидетельством позднего отделения санскрита от нашего некогда общего языка является числительное «четыре», звучащее на санскрите как चतुर् (чатур). Давным-давно, когда от нашего языка ещё не отделились ни германские, ни романские, ни армянский, ни греческий, это числительное звучало как кветвор. В германских языках начальное «кв» превратилось в f, в греческом в τ, в кельтских в p и лишь в санскрите, славянском и латышском начальный звук звучит как [ч].

Происхождение числительного «семь» связано с глаголом «(на)сыпать», который тогда звучал как съптей. И когда ёмкость была полна, говорили «съптън», то есть, насыпан. то есть, семь означало полную ёмкость. На санскрите семь так и звучит как सप्त (саптан), а  в германских языках «п» по закону Гримма превратилось в «ф», вследствие чего получилось староанглийское «seofon». Однако, оказавшись между двумя гласными, «ф» превращалось то в «v» как в новоанглийском «seven», то в «b» как в немецком «sieben».

Ещё одним обоснованием позднего отделения санскрита от древнерусского языка является слово «ребёнок».
В санскрите существует слово रेभति (ребхати), обозначающее кричать и реветь. Правда, для того, чтобы реветь по-звериному, в санскрите существовала слово रव (рава), а для того, чтобы рыдать по-взрослому – слово रोदन (родана). Но именно от глагола ребхати происходило существительное रेभ (ребха), то есть, рёва, и причастие रेभण (ребхана), то есть, ревущий. Во всех же других языках, отколовшихся от нашего на более ранних этапах истории,  ребёнок называется плодом чрева и происхождение слов, обозначающих ребёнка, тесно связано со влагалищем. Так, всем известно английское слово cunt. Происходит оно от древнегерманского kuntōn. От этой же самой п...ды происходит и древнегерманское слово kindą, от которого произошли все германские киндеры. Более того, от блее раннего варианта этого слова происходит и греческий γένεσις, и латинский gēns, как впрочем и латинское cunnus, означающёё всё тот же женский половой орган. И лишь в русском и санскрите ребёнок происходит от детского рёва.

Наряду со словом «ребёнок» для обозначения этого же понятия  применяется сейчас также и слово «дети», имеющее в единственном числе редко сейчас употребляемую форму «дитя». Слово это происходит от  дэхти общего предка с санскритским словом धयति (даяти), имевшим значение «сосать». От этого же предкового слова происходит и слово «доить».

[Люся]

Известно ведь, что в русском З образовалось от Г.

Это откуда это известно?
Чередование вызвано не тем, что одно образовалось от другого, а произношением.
В случае, если в слове получается так, что образование одного звука происходит слишком далеко от других смежных.
Т.е. звуки характеризуются еще и местом образования. И способом образования. И в языке происходит упрощение произношения, возникают устойчивые чередования.
Лингвофрики могут об этом не знать и применять ко всем языковым явлениям какое-то одно им известное правило.

[Oleg]

Лингвофрики могут об этом не знать и применять ко всем языковым явлениям какое-то одно им известное правило.

нука нука колитесь - чего там по санскриту знаете

вот ещё разоблачатель попался

не смог найти этого пресловутого Дурга Прасад Шастри по инету .. через полвека то..

http://www.proza.ru/rec_writer.html?bankevichgs
 интернет действительно можно создать "ученого", которого не существовало, а равно как и не упоминать вовсе людей, которые существовали, но не слишком были озабочены собственной "славой". Таких людей очень много, Дурга Прасад Шастри- это индийский санскритолог. Вы просто не представляете сколько в Китае таких людей, которые изучали например древние даосские иероглифы, но о них Вы вовсе никогда совсем ничего не узнаете. Прасад Шастри хотя бы побывал в Москве и пообщался с русскими. А чего бы было,если бы не стал этого делать? Думаете в самой Индии полно людей, которых сильно интересует древний разговорный санскрит, на котором уже и там-то давным давно никто не говорит. Кстати такое впечатление,что пока не понимаете каким образом формировались сами разговорные языки на планете и почему письменности , которые предназначены в первую очередь для записи звуков разговорных языков -явно развивались по совершенно другим законам. А теперь представьте ситуацию-wiki и гугл исчезли и негде "школярам" проверить сколько будет хотя бы дважды два. Через какое время мозги "особо продвинутых" школяров станут вовсе девственно чисты? Ну а что будет в головах через 1000 лет после этого? Разумеется только то,что нацарапано на камнях хотя бы как-то понятно хоть кому нибудь. а через 2000 лет?А через 5000 лет? А теперь представьте- многие древние языки просто умерли, а вот русский- почему-то сохраняется и даже сохраняет взаимодействия между многими культурами разных народов. А знаете почему? Да потому что славянский русский -смог стать оптимальным как средство передачи информации для огромной территории на планете .
...
Почему английский американский - применяется в основном для инженерии и технологий. Русский-то обладает всеми уровнями протоколов передачи информации и пригоден для шлюзования в любую область человеческих знаний. А индусов-этнографов до сих пор говорят "плющит", когда они видят рисунки на полотенцах, сотканных даже не так уж давно на севере России- в индии такие же точно есть только на очень древних экспонатах.
..
английский язык- от него по миру остаются тока междометия- срезаны все высшие уровни абстракций - даже если какие-то когда-то там были.осталось только примитивные команды для роботов - "биокиборгов" на основе человека.Вообще-то русским можно гордиться как раз потому,что как бы его не коверкали - он значительно более устойчив во времени, а главное- способен "сьедать" все прочие языки и легко воспроизводит при необходимости в транскрипции кириллической - любые звуки на любых языках. У других языков ничего подобного нет. Многие из них будто предназначались для людей с проблемами неврологии речи. Чтобы на русском говорить- нужно выговаривать все звуки, которые доступны человеку и желателен музыкальный слух. Другие языки (ИМХО) не обладают свойствами тренинга речи на таком уровне.

Индийские Бандиты читают лекции на санскрите на разные темы
https://www.youtube.com/user/samskritabharati1?feature=watch

[Люся]

вот ещё разоблачатель попался

Ну я там не к санскриту а к русскому языку попалась в разоблачатели.
Есть версия, что русский и санскрит - близки к праязыку, т.е. меньше других изменились.

Платон Лукашевич "Чаромутие" Вам может быть интересно.

[Oleg]

Санскрит и старославянский язык
https://www.youtube.com/watch?v=hb6KpXa7Aq4&list=PL3xsRxU7sj8SUeQsuef9wNqUT45RhudhM

мантры, побеждающие смерть
лингамо-киматически-санскритические

https://www.youtube.com/watch?v=AfZ_4xmjWhQ - Mahamrityunjaya Mantra Original Anuradha Paudwal with Subtitles & Meaning
2 837 397 просмотров

https://www.youtube.com/watch?v=aq-CKdT6IG4 - Peaceful Aum namah Shivaya Mantra Complete
48 270 583 просмотра

https://www.youtube.com/watch?v=adyjwFgXRNY&index=4&list=RDliKbzGXGokU
36 739 297 просмотров

http://www.newsonair.com/nsd_schedule.asp - радио на санскрите

https://yandex.ru/video/search?text=Изучаем санскрит

http://maintracker.org/forum/viewforum.php?f=1856
http://maintracker.org/forum/viewforum.php?f=2430

[Oleg]

о влиянии разных "змиев-кундалини" и прочих "сознаний" на пресловутую "материю" -

Юнговские синхронии и Паули о внутреннем свете связанном с дойчевскими фотонами

https://castalia.ru/perewody/posledovateli-yunga-perevody/1351-devid-lindorf-yung-i-pauli-glava-1-sovest-fiziki-nadvigaetsya-burya.html
Дэвид Линдорф
Юнг и Паули
Глава 1.
Совесть физики: Надвигается буря
«Формальная вежливость есть великая ересь, и эта догма для меня непоколебима. [Она] должна быть безжалостно вырвана из человеческих отношений»
Вольфганг Паули
...
Именно в Гамбурге получил своё название эффект Паули – его легендарная способность влиять на физические явления одним своим присутствием. Георгий Гамов, один из первых приверженцев теории Большого взрыва, заметил: «Паули прославили три вещи: принцип Паули (принцип исключения), нейтрино и эффект Паули»[15]. Разумеется, упоминание эффекта Паули было шуточным, да и сам эффект порой вызывал курьёзные ситуации. Эрвин Панофский, знаменитый историк искусства, вспоминает обед с Паули и еще одним общим другом в дни их юности в Гамбурге. Поднявшись из-за стола после продолжительной трапезы, двое из них обнаружили, что всё это время сидели во взбитых сливках, и только стул Паули был девственно чист[16]. Характерным для эффекта Паули было то, что он никогда не затрагивал самого Паули[17].

Эффект Паули иногда доходил до крайности. В возрасте пятидесяти лет Паули писал (в шутку ли?) своему другу Карлу Майеру, некогда работавшему с Юнгом, что циклотрон в Университете Принстона полностью уничтожен огнём неизвестного происхождения, и предполагал, что здесь не обошлось без эффекта Паули.
Эффект Паули широко обсуждался, и некоторые относились к нему очень серьёзно. Физик-экспериментатор Отто Штерн был настолько убеждён, что его аппаратура будет работать неправильно в присутствии Паули, что просил последнего держаться подальше от своей лаборатории во время важных экспериментов (подчёркивая свою абсолютную серьёзность). Даже присутствие Паули в проходящем мимо поезде могло вызвать катастрофу. Скептики могут сказать, что эффект бессознательно вызывала сама «жертва», но истории о нём заставляют склоняться к другой точке зрения. Гейзенберг говорил, что сам Паули воспринимал эффект полушутя, а коллега Паули Маркус Фирц, напротив, утверждал, что Паули глубоко в него верил. По словам Фирца, «Паули испытывал неприятное напряжение перед грядущей катастрофой. Затем, когда она происходила, он ощущал необычайную лёгкость»[18]. Фирц считал это проявлением синхронистичности, о которой будет подробнее сказано далее. Дальнейший интерес Паули к синхронистичности и взаимосвязи психе и материи можно частично приписать эффекту Паули.

Однако за всем этим скрывалось нечто более глубокое: теневая сторона личности Паули. Ральф Крониг, первый ассистент Паули, так описал своё первое впечатление при встрече с ним: «Он выглядел совсем не так, как я ожидал, но я сразу же почувствовал некое энергетическое поле вокруг него; оно зачаровывало, но и вызывало смутное беспокойство»[19]. И действительно, Паули считал себя мистиком. Некоторые его мистические воззрения известны нам из писем, другие остаются тайной и по сей день. Однажды он сказал одному из ассистентов, что, по его мнению, на смену христианству придёт нечто другое, но не уточнил, что именно. Насколько мне известно, он так и не развил эту идею.
...
Глава 5. Алхимик: Путь к спасению
Я не только Кеплер, но и Фладд.
Вольфганг Паули

Перед отъездом из Принстона Паули сказал своему голландскому коллеге: «[США] идеально подходят для больших проектов, но ничего важного здесь не произошло»[2]. Он также был против вмешательства государства, и в том числе военных, в распределение финансирования исследований. Признание своей моральной ответственности – это то, что Вайскопф называл «чистым характером» Паули. Фирц пожелал подробнее выяснить позицию Паули: «Мы [физики] изучаем природу, … чтобы контролировать её – технически. Это правда. Но для тебя это никогда не было основным стимулом. Каков же он тогда?» Ответ Паули открывает важные черты его философского мировоззрения:

Почему мы изучаем природу с помощью физики? Алхимия говорит: «Чтобы спастись» – через создание Lapis Philosophorum [философского камня]. В юнгианских терминах это создание «осознания самости». … Однако это не только свет, но и тьма, и как совокупность, должно включать и «желание властвовать над природой» – я считаю его чем-то вроде злой обратной стороны естественных наук, которую нельзя исключить. Но ответ на [твой] вопрос всегда останется ненавистным для рационалиста: «путь к спасению [Heilsweg], против которого человек безуспешно борется»[3].

Здесь в Паули проявляется алхимик. Физика была для него способом проникнуть в самое сердце природы. Подобно алхимику, видевшему в таинственных химических трансформациях отражение собственной самости, Паули смотрел на современную физику как на пересадочную станцию на пути к высшему сознанию, «пути к спасению».

Под «путём к спасению [Heilsweg]» Паули подразумевал такой подход к изучению природы, который развивает самосознание и противостоит соблазну контролировать природу, то есть «тёмной стороне науки». Его неприятие злоупотребления властью в науке заметно по резкой реакции на статью Гейзенберга, написанную в ответ на критику немецких учёных, участвовавших в атомных разработках во время войны: «Ваше предположение о том, что я заинтересован в немецких атомных бомбах (а также статьях на эту и подобные темы) поражает меня»[4]. Гейзенберг поднял «злую сторону» науки – желание власти – к которой Паули испытывал такое отвращение.

Конфликт между действиями Бора и убеждениями Паули ясно виден в письме Бору (июнь 1950), в котором Паули ссылается на свою приверженность восточной философии Лао-Цзы:
Моя собственная позиция такова: … мы должны удовлетвориться тем фактом, … что идеи всегда оказывали большое влияние на ход истории, как и политики, но лучше оставим другим прямые действия в политике, а сами будем на периферии, а не в центре этого опасного и неприятного механизма. … На меня … также сильно повлияла философия Лао-Цзы, в которой так подчёркивается важность непрямого действия, что идеал хорошего правителя для Лао-Цзы – правитель, которого не замечают вовсе[6].
Паули верил, что существуют внутренний и внешний способы связи с действительностью, и они должны находиться в гармонии. Никогда не забывая о ценности внутреннего света, он продолжал искать в своих снах источник инсайтов.

То, как далеко Кеплер отошёл от классического в его время взгляда на мир, видно по резкой критике его подхода оксфордским физиком и учёным-розенкрейцером Робертом Фладдом. Понимание Вселенной Фладдом основывалось на алхимической традиции, и он считал количественные методы Кеплера равносильными ереси. Наука Кеплера отражала рациональную, материалистическую позицию, тогда как Фладд был верен алхимическому духу, понятию о том, что Вселенной управляют вечно противоборствующие тёмный и светлый принципы. Фладд представил это мировоззрение графически в изображении двух треугольников, между которыми находится «дитя Солнца», infant solaris. Такая фигура изображает четверичную структуру, в отличие от кеплеровской троичной.
Фладд был возмущён научной работой Кеплера. Но в отличие от церкви, презиравшей эту работу, поскольку она оспаривала её авторитет, Фладд считал усилия Кеплера коварным ударом по мистическому мировоззрению, чем они, разумеется, и были.



Чтобы вырваться из пут интеллектуализма, Паули нуждался в другом символе, достаточно привлекательном, чтобы составить конкуренцию интеллекту. И он явился ему в виде женской фигуры, которая появляется в трёх следующих гипнагогических видениях как незнакомка. Эти видения показывают, что проблема отца была воспринята серьёзно. Незнакомка – это анима, архетипическая женская энергия, пробуждающая уникальный мужской потенциал. Она притягивает энергию самости, помогая мужчине завершить создание цельной личности. Вот как выглядят описания этих видений самим Паули:
Женская фигура в вуали сидит на ступеньке[11].
Женщина приподнимает вуаль с лица. Оно сияет подобно солнцу[12].
Незнакомка стоит на овечьем пастбище и указывает путь[13].
Ступенька из первого видения указывает на возможность восхождения или нисхождения. Исходя из дальнейших снов, подразумевалось нисхождение в бессознательное.
Во втором видении незнакомка открывает своё лицо, и оно «сияет подобно солнцу». Её отождествление с солнечным сиянием показывает Паули возможность иного света, отличного от того, который даёт интеллект. Это можно связать с древним поклонением солнцу, известным ещё людям времён палеолита; в алхимии это соответствует солификации (solificatio), то есть внутреннему свету, полной противоположности свету разума.
В третьем видении анима «указывает путь» к «овечьему пастбищу», которое Юнг соотносит с «землёй детей», вымышленным миром[14]. Взрослый человек может вести себя как ребёнок, но всё же не найти связь с самим внутренним ребёнком. Паули необходимо было установить связь с духом детства, который помог бы ему сбросить броню интеллекта, ранее защищавшую его от чувств и фантазий

...Действие происходит в первобытном лесу. Смутно видны угрожающие контуры слона. Затем огромный примат, медведь или пещерный человек пытается ударить сновидца дубиной. Внезапно появляется человек с остроконечной бородкой, пристально смотрит на агрессора, и тот замирает, зачарованный. Но сновидец испуган. Голос произносит: «Всем должен править свет»

...«Судят мужчин, чьи жёны воплотили вращение». Этот косвенный намёк позволяет предположить, что дух анимы был спроецирован на рациональное восприятие космоса в противоположность мистической концепции, с которой она тогда ассоциировалась. Вслед за этими словами Паули, к своему ужасу, обнаруживает, что очутился в семнадцатом веке, рядом с обвиняемыми. Паули тревожно зовёт жену: «Скорее, я на суде».
Жена приходит, и Паули вновь оказывается рядом с блондином, который печально говорит, что судьи не понимают вращения или круговорота, и потому не понимают обвиняемых. Менторским тоном он говорит: «Но ты знаешь, что есть вращение!». Паули отвечает: «Разумеется. Кровообращение и циркуляция света относятся к элементарным основам»[11]. Паули чувствует, что эта фраза имеет какое-то отношение к психологии.
Паули лучше понимал обвиняемых, чем судьи. Из ранних снов он узнал о циркуляции, круговороте света в алхимии, символизирующем динамический процесс, ведущий к расширению сознания, что во времена Кеплера означало осознание рационального духа. Так с развитием научной мысли анима превратилась из природного духа, духа в материи, в духа, побуждающего искать знаний через рациональное мышление. Этого судьи понять не могли.

...Паули хотел показать, что психология и физика дополняют друг друга, что психе и материя символически связаны на архетипическом уровне.
Для примера Паули выбрал линейный спектр химического элемента. Он состоит из набора различных световых частот, испускаемых атомами газа, например, неона, при прохождении через него электрического разряда. Линии спектра улавливаются спектрографом – устройством, разбивающим видимый свет на составляющие, подобно призме, но с гораздо большим разрешением. При достаточно высоком разрешении может проявиться «тонкая структура» – две или более частоты, расположенные очень близко друг к другу. Такие спаренные линии спектра, часто появлявшиеся в снах Паули, называются дублетами. Некая авторитетная фигура из сна, видимо, специалист по спектроскопии, сообщила Паули, что дублет имеет основополагающее значение[28].
Чтобы открыть второе значение, Паули задался вопросом, как это дублирование может выглядеть символически на фоне физики; какими архетипическими символами можно описать процесс дублирования в квантовой физике. Паули связал дублет с повторением (двойником) символа во сне, которое традиционно означает осознание до того бессознательного содержания.
Линия спектра (обладающая определённым цветом или частотой) создаётся атомами, переходящими из одного энергетического состояния в другое и соответствует конкретному кванту энергии, освобождённым во время перехода. Энергия кванта напрямую связана с частотой излучаемого света. Паули считал, что этот поразительный факт – связь частоты и энергии на атомном уровне – имеет символическое значение.

..Случай со скарабеем
Юнг включил в своё эссе о синхронистичности случай молодой пациентки, которая была настолько рациональна, что «терапия зашла в тупик, из которого, казалось, не было выхода». Он рассказывает:
В критический момент девушке приснился сон, в котором ей вручили золотого скарабея. Когда она рассказывала мне этот сон, я сидел спиной к закрытому окну. Внезапно я услышал за спиной лёгкое постукивание. Я обернулся и увидел насекомое, бьющееся в оконное стекло. … Я распахнул окно и поймал влетевшее в комнату существо. Это был ближайший аналог золотого скарабея, который можно найти в наших широтах[11].
Этот эпизод так поразил пациентку, пошатнув её рациональные убеждения, что появилась возможность начать анализ. Скарабей, классический символ возрождения, придал символическое значение этому случаю.
В ответ на описание Юнгом этого случая Паули сообщил (28 июня 1949), что провёл «мысленный эксперимент», похожий на то, что Юнг называл «активным воображением». Это упражнение предполагало встречу с бессознательным в бодрствующем состоянии. Паули уже пятнадцать лет (с момента окончания анализа) пользовался этим методом для связи с бессознательным[12]. Как он писал Юнгу, «эта игра, проводящаяся по определённым правилам и сочетающая в себе такое множество методов, не может быть просто названа чепухой»[13].
В активном воображении Паули сразу после эпизода со скарабеем Юнга посетил человек, которого Паули назвал Незнакомцем. Как и блондин в сне Паули об инквизиции, Незнакомец, по-видимому, обладал огромными знаниями. Он сказал Юнгу: «Поздравляю, доктор. Вы, наконец, преуспели в создании ..
Паули долгое время был озадачен образом Незнакомца, который продолжал выступать в его снах как персонаж, обладающий необычайной мудростью. Паули чувствовал, что ему нужно больше узнать о Незнакомце, чтобы лучше понять символическое значение радиоактивности. Это, в свою очередь, требовало определённых интеллектуальных усилий, но уверенности в результате не было. Однако его мысль направлял сам Незнакомец, который, будучи неверно понят, становился непокорным. В конце концов Паули заключил, что Незнакомец представляет собой архетипический фон известных в то время научных концепций.
С точки зрения попыток Паули охарактеризовать «фоновую физику», Незнакомец происходил из архетипического фона, где материя и психе слиты воедино. Соответственно, он был связан символически и с физическими, и с психологическими состояниями. Его комментарий о том, что «радиоактивное вещество» было создано (из синхронистичности), таким образом, нужно переводить так: «была создана сознательная ситуация, сопровождавшаяся синхронистичностью». Это фраза на нейтральном языке, работа над которым, как признавал Паули, была ещё далеко не окончена.
Сравнивая синхронистичность и радиоактивность, Паули заметил, что как радиоактивный газ распространяется вокруг и быстро выветривается, так и синхронистичность воздействует на окружающую реальность при переходе из нестабильного психического состояния в стабильное. По мере того, как синхронистичность исчезает из сознания, бессознательное возвращается в равновесие. В этот момент пара противоположностей – психе и материя – находятся в равновесии. Относительно случая со скарабеем Паули предположил, что имело место рождение души.
Далее в письме Паули провёл параллель с гексаграммой чжэнь (гром) из И Цзин (побуждающее движение), которая, как он считал, подходит для описания такого момента:
Символ чжэнь – гром, разражающийся с земли и своим ударом вызывающий страх и трепет ...Сперва этот страх и трепет, порождённые шоком, вызывают у человека ощущение, что он в невыгодном положении по отношению к другим. Но это проходит. Когда испытание кончено, он испытывает облегчение, и тот самый ужас, который ему сперва пришлось вытерпеть, в долгосрочной перспективе оказывается благоприятным
...
Сон о китаянке
Центральной фигурой сна была женщина, которую Паули за узкие глаза назвал «китаянкой». Он утверждал, что это более развитая форма тёмной анимы, с интересами скорее эмоциональными, чем интеллектуальными. Её связь с пространством и временем выходила далеко за пределы нормальной, поскольку она была «носительницей психофизических тайн, распространяющихся из сексуальности в более тонкие паранормальные явления». Она, видимо, была ответственна за активацию противоположностей:
Китаянка жестом показывает, чтобы я следовал за ней. Она открывает люк и спускается вниз по лестнице, оставляя люк распахнутым. Её движения чем-то напоминают танец. Она не говорит, но объясняется пантомимой, как в балете. Я следую за ней и вижу, что лестница ведёт в лекторий. Там меня ожидают «незнакомцы». Китаянка жестами объясняет мне, что я должен подняться на подиум и выступить перед этими людьми, очевидно, с лекцией. Далее, пока я жду, она ритмично «вытанцовывает» по ступенькам вверх и наружу и затем снова обратно, и снова. … Повторение этого ритма постепенно вызывает циркуляцию света. Одновременно начинает «магическим» образом уменьшаться расстояние между полом и потолком. Я поднимаюсь на подиум и просыпаюсь
...
Сон седьмой: 30 сентября 1954
Мы с женой находимся в нашем доме, расположенном в тропиках. Кобра поднимается с пола комнаты. Я понимаю, что она не причинит мне вреда. Я стараюсь воспринимать её как дружелюбное существо, по возможности без страха, и мне это удаётся. В результате она действительно не представляет для нас никакой угрозы.
Затем вторая кобра появляется из земли перед окном дома. Я понимаю, что она ищет не нас, а первую кобру. Эти две змеи -пара, одна из них мужского рода, другая — женского.
После того, как я привыкаю к присутствию рядом пары кобр, я слышуголоса двух знакомых физиков — Б. (швейцарца) и К. (датчанина). Вслед за этим я вижу их перед домом[20].
 
Паули связал кобру в комнате со светоносным змеем, гностическим nous(греч. ум или дух),который окольными, меркурианскими путями приводит к освещению сознания. Это воздушный дух. Вторая кобра ассоциируется с физисом и имеет хтоническое происхождение.Сон показывает желание хтонической стороны бессознательного присоединиться к воздушному духу, чтобы совершилось coniunctio. Два физика, по контрасту с кобрами, принадлежат к сознательной области вне личности. Вместе четыре эти персонажа образуют мандалу. Мы можем вообразить, что физики представляют пока не определённую пару противоположностей.
..
Паули чувствовал себя чужим в обстановке, где военные задавали направление науке. Но его беспокоило и нечто более глубокое. Через две недели после письма к Оппенгеймеру он выразил своё ощущение «отчуждённости» в письме к другу-аналитику К.А.Мейеру, жившему в Цюрихе: «Мой дом – духовный, и, как духовная личность, я не нуждаюсь в принадлежности к одной определённой нации. Но мне всегда чего-то не хватает, что-то ускользает от меня. Что это? … Может быть, я недостаточно хочу этого достичь? Не знаю»
..Эта тема сильно занимала Паули, вплоть до того, что он вновь заинтересовался астрономом-математиком Иоганном Кеплером (1571-1630), который первым использовал качественные методы для определения орбиты Земли вокруг Солнца. Паули был поражён конфликтом, возникшим между Кеплером и розенкрейцером Робертом Фладдом, который воспринимал работу Кеплера как угрозу образу мысли, одушевлявшему космос и природу. Интерес Паули к Кеплеру угас в тот момент, когда наука была смыта волнами войны. Он увидел науку, подчинённую воле к власти, вместо того чтобы продолжать поиск истины в её связи с духом созидания. Он боялся, что наука утратила связь с «замечательным промежуточным этапом» семнадцатого века, в котором сосуществовали «магическо-символический и современный, качественно-математический взгляд на природу»[22]. Паули сформулировал свои идеи в эссе, которое зачитал небольшой аудитории в гостях у друга.
..Паули уже твёрдо решил вернуться в Швейцарию. Позже он говорил, что вмешательство американских военных в науку вызвало у него такой же ужас, какой он испытал в детстве в Австрии перед началом Первой мировой войны. Было ли это предчувствием эскалации ядерного оружия?
Перед отъездом из Принстона Паули сказал своему голландскому коллеге: «США] идеально подходят для больших проектов, но ничего важного здесь не произошло»[2]. Он также был против вмешательства государства, и в том числе военных, в распределение финансирования исследований.
..Признание своей моральной ответственности – это то, что Вайскопф называл «чистым характером» Паули. Фирц пожелал подробнее выяснить позицию Паули: «Мы [физики] изучаем природу, … чтобы контролировать её – технически. Это правда. Но для тебя это никогда не было основным стимулом. Каков же он тогда?» Ответ Паули открывает важные черты его философского мировоззрения:
Почему мы изучаем природу с помощью физики? Алхимия говорит: «Чтобы спастись» – через создание Lapis Philosophorum [философского камня]. В юнгианских терминах это создание «осознания самости». … Однако это не только свет, но и тьма, и как совокупность, должно включать и «желание властвовать над природой»

http://www.samo-razvitie.info/k-teorii-karla-yunga-i-volfganga-pauli-o-sinhronichnosti/
Тому кому интересны факты, подтверждающие теорию Карла Юнга и Вольфгана Паули о синхроничности, предлагаю ознакомиться с историей одного из соавторов «Золотого Теленка» Евгения Петрова. Информация об этих реальных событиях известна любому, кто увлекался коллекционированием марок, и более того, в советские времена транслировалась по радио на всю страну. Чтобы освежить себе память, я нашла в интернете статью со всеми подробностями, где в качестве источника указывается радио Би-би-си, ссылающегося на материалы военных лет английской газеты The Guardian.

[Люся]

Почему мы изучаем природу с помощью физики?

Наш способ изучения природы мы называем физикой. Мы его структурировали и формализовали. Этот способ и формирует наше отношение к природе. А наше отношение к природе и совершенствует/изменяет этот способ.
Путаница в понимании того, что есть что и как они связаны, всегда расстраивает.

разбор и интерпретация примерно 400 снов

это все равно, что число Пи анализировать на предмет сочетания чисел. Там есть все сочетания.

[Oleg]

Там есть все сочетания.

в снах Паули были особенные сочетания

продолжение - как раз про амриту

https://castalia.ru/perewody/posledovateli-yunga-perevody/1351-devid-lindorf-yung-i-pauli-glava-1-sovest-fiziki-nadvigaetsya-burya.html
Отец Паули во сне обладает знаниями о таинственной воде, известной алхимикам как материал для создания философского камня. Это aqua mercurialis, преобразующее вещество, от которого зависят все алхимические процессы. Во сне она стоит дёшево – намёк на то, что она недооценивается. Обесценивание «особенной воды» можно истолковать как обесценивание бессознательного

..Далее следует сон-амплификация первого сна серии, в котором Паули уходит в чужой шляпе:
Актёр бросает свою шляпу о стену, и она, расплющиваясь, принимает вид [окружности с восемью спицами и чёрным кругом посередине][29].
Шляпа превращается в мандалу, и становится ясно, что «чужая шляпа» из первого сна олицетворяла самость, высшую личность Паули. Самость была чуждой для Паули, пока он был «актёром» – играл роль, подходившую его интеллектуальной персоне. Чёрный центр можно связать с нигредо, алхимическим состоянием «черноты», изначальным материалом для создания философского камня. Теперь задачей Паули было отыскать свет в этой тьме.
Чтобы достигнуть этой точки, Паули пришлось вытерпеть те страдания, которые всегда сопутствуют процессу осознания низшего уровня личности.
..В следующем сне начинается исследование тёмного центра:
Вокруг тёмного центра видны очерченные светлым изогнутые линии. Затем сновидец оказывается в тёмной пещере, где идёт битва между добром и злом. Но присутствует также всеведущий правитель. Он надевает кольцо с бриллиантом на безымянный палец левой руки сновидца[31].
Свет вокруг тёмного центра показывает, что этот центр начинает открываться сознанию.

http://irina-n-panina.ru/metod-aktivnogo-voobrazheniya-chto-obshhego-u-k-g-yunga-k-kastanedy-i-alximikov/

Как же выполняется активное воображение? М.Л. Фон Франц приводит 4 фазы этого процесса с различными уточнениями и предостережениями о возможных ошибках. В целом, процесс выглядит следующим образом:

Фазы активного воображения.

    Остановить внутренний диалог. Здесь как раз поможет рисование, песочная терапия и прочее творчество, захватывающее мысли.
    Позволить образам из бессознательного проникнуть в область внутреннего восприятия. При этом не следует как концентрироваться на образе, так и «запускать внутренне кино», находясь абстрагированным свидетелем.
    Третья фаза состоит в том, чтобы дать внутренним фантазиям форму. То есть, нарисовать, вылепить, станцевать свои восприятия. Первый тип ошибок в этой фазе в том, что результату деятельности придается слишком эстетическая форма, уводящая от сути, второй тип – в том, что работа выполнена совсем небрежно.
    Основная фаза, которая упускается в большинстве техник на основе воображения. Это – моральная конфронтация с тем материалом, который был произведен.

Естественно, эти фазы активного воображения легче описать, чем совершить в реальности. Несмотря на то, что если прочитать и освоить материал полностью и помнить обо всех ошибках. Это как с медитацией (повторюсь). Даже те, кто открывает для себя, что интуитивно они входили в состояние медитации, и пребывали в  нем, то пытаясь сделать это по описанию в книгах у них ничего не получалось, потому что это  – совсем другая, практически невыполнимая история.  

 «Новый (или, скорее очень давний) подход к активному воображению описан в книгах Карлоса Кастанеды. Это – метод шамана ДонаХуана, который он назвал сновидением. За ним стоят древние традиции мексиканских индейцев-шаманов. Ходят слухи, что многое в этих книгах было придумано Кастанедой, хотя и на основе подлинного материала шаманов. «Сновидение» — несомненно часть этого подлинного материала. Оно- исключительно индейское и никогда не могло бы быть изобретено белым человеком. «Сновидение достигается при помощи внешних явлений природы. Учитель Дон Хуан берет Кастанеду на прогулку в дикие пустынные места. В вечерних сумерках Кастанеда думает, что видит темную фигуру умирающего животного. Испуганный до смерти, он хочет бежать прочь, но затем вглядывается более пристально и видит, что это всего лишь сухая ветка. После всего Дон Хуан говорит: «То, что ты сделал, — это отнюдь не триумф. Ты зря растратил прекрасную силу — силу, вдохнувшую жизнь в сухой хворост.  Ветка действительно была зверем, реальным зверем, и этот зверь был жив, когда сила коснулась ветки. И поскольку сила делала его живым, весь фокус состоял в том, чтобы, как в сновидении, сохранять образ зверя как можно дольше» [К. Кастанеда, «Путешествие в Икстлан»].
То, что Дон Хуан называет здесь силой, — это мана, мулунгу и т.д., другими словами, энергетический аспект коллективного бессознательного. Из-за обесценивания своей фантазии вследствие рационального её рассмотрения, Кастанеда растратил силу и упустил шанс «остановить мир» (это выражение Дона Хуана для приведения эго-мышления к остановке). Дон Хуан также называл такое сновидение «контролируемой глупостью», что отсылает нас к замечанию Юнга о том, что активное воображение является «добровольным психозом».
Такая разновидность активного воображения с использованием внешних природных объектов напоминает об искусстве алхимиков, которые проводили своё активное воображение с металлами, растениями и камнями, но с одним отличием: у алхимиков всегда был сосуд. Сосуд был их imagination vera et non fantastica или их theoria. При этом они не теряли себя, но обладали неким «пониманием» событий в буквальном смысле, нечто вроде религиозной философии. Дон Хуан также обладал таким пониманием, но он не мог передать его Кастанеде и всегда был вынужден занимать лидирующую позицию.
Как мы уже упоминали, ритуалы, сопровождающие активное воображение, чрезвычайно эффективны, но также опасны. В этом случае часто констеллируется большое количество синхронистичных событий, которые легко интерпретировать как магию. Люди, находящиеся под угрозой превращения в психотиков, также часто ошибочно интерпретируют такие события очень опасным образом.» [М.Л. Фон Франц Психотерапия»]

Дальше гуглим Юнг «активное воображение»