С.И.Доронин – ученый или лжеученый?

[kadh]

Брейк!
Лилу
Владимир Травка

[Любовь]

Лилу, а собственно, чем народ в иделе должен заниматься на форуме как не высказывать собственные мысли, тем самым обозначать собственную уникальную позицию в мироздании...
При чем оные могут лишь соприкасать, но не пересекаться... Вас это коробит?
Когда человек осознает собственную базу данных полностью, он осознает и собственную позицию и позиции визави, просто соотносятся их...

[Лилу]

Именно в ПРОСТЫХ вещах всегда больше смысла и глубины.

Идиократия: "А самым лучшим фильмом 2505 года был признан фильм "Жопа",в котором в течении 90 минут на экране показывали одну голую задницу, в этом году он получил 8 оскаров, в том числе за лучший сценарий"

Тогдаааа...   вспомните про квадрат Малевича. Приобретённый В.Потаниным в 2002 году за 1 миллион долларов США.  

[Любовь]

Лилу, а Вы сами сколько аспектов видите в своем вопросе?

[Владимир Травка]

Тогдаааа...   вспомните про квадрат Малевича.

Ну вспомнил, и что? Без идей супрематизма, стоящих за ним, и без философии абстрактного искусства, это всего лишь кусок полотна, замалеванный Малевичем в черный цвет. Сам по себе вне контекста истории своего возникновения этот квадрат ничего не выражает, никакого смысла и никакой глубины не содержит.

Вывод: смысл "простых вещей" без "сложных мозгов"=0  

Кстати, благодаря обращению Лилу к Малевичу, я нашел ответ на вопрос который тут давно-давно задавал кажется Валерий - что за черная квадратная штука прикрепляется к голове раввинов, когда они читают Тору - это тфиллин - http://www.eleven.co.il/article/14187 

[Mike]

http://chronology.org.ru/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE_%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B1%D0%B5_%D1%81_%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D1%83%D0%BC%D0%B5_%D0%A0%D0%90%D0%9D

«Есть мировая наука, а все, что не вписывается в ее критерии — это лженаука.» Э.П. Кругляков, Sciencerf, 15.03.2007


            История маленького погибшего дитяти.

Жило на свете маленькое дитя.И оно задолжало.Оно любило леденцы,грецкие орехи и пастилу в палочках.И когда продавец сластей приступил к нему с требованием уплаты,дитя,опасаясь тюрьмы,обратилось к могущественным людям,указывая на своё рубище и свои способности.И что оно без пастилы жить не может.Тогда могущественные люди сказали ему:хорошо!мы поможем тебе.Но ты должно поступить в шайку пенкоснимателей и отнимать жизнь у всякого,кто явится противником пенкоснимательству!И оно поступило в шайку пенкоснимателей и поклялось отнимать жизнь;но таковой до сих пор ни у кого отнять не могло.Такова история маленького погибшего дитяти.
                                   Конец.

(М.Е.С.)

[Mike]

                    О переформировании де сиянс академии

     "С юных лет получил я сомнение  в  пользе  наук,  а  затем,  постепенно произрастая, все более и более в том сомнении  утверждался,  так  что  ныне,находясь в чине подполковника и с 1807 года в отставке, даже не за сомнение,а уже за верное для себя оное почитаю.
     Вращаясь между людьми всякого звания, я всегда примечал, что лишь те из них вполне благополучны, кои держат себя в  довольном  от  наук  расстоянии.Беспечная веселость лица, любезная простота нравов  и  иройство  в  телесных упражнениях - вот качества, отличающие истинного сына природы.  Обладая  сим неоцененным сокровищем, простодушный  поселянин  смело  может  считать  свой жребий  более  счастливым,  нежели  даже  вельможа,  отягченный  добычей   и
преступлениями. Причина же сему явная та: не зная наук, поселянин  о  многом не догадывается, а многого и совсем не  разумеет.  Напротив  того,  вельможа всего допытывается, но, не всегда будучи рассудительным,  зачастую  попадает совсем не в тот пункт, куда метить надлежит. И, вследствие того, приходит  в меланхолию, а со временем и в истощение сил.
     Посему, самым лучшим средством достигнуть  благополучия  почиталось  бы совсем покинуть  науки,  но  как,  по  настоящему  развращению  нравов,  уже повсеместно за истину принято, что без наук прожить  невозможно,  то  и  нам приходится с сею мыслию примириться, дабы, в  противном  случае,  в  военных наших предприятиях какого ущерба не претерпеть. Как ни велико, впрочем,  сие горе, но и оное можно малым сделать, ежели при сем, смотря по  обширности  и
величию нашего отечества, соблюдено будет:
     _Первое_, чтобы науки наши против всех прочих были превосходнее;
     и _второе_, чтобы оные подлинно распространяли свет, а не тьму.
     Но здесь представляется весьма щекотливый вопрос: как сего достигнуть?
     На сие отвечаю кратко: посредством заведения таких учреждений,  которые имели  бы  в  предмете  не  распространение   наук,   но   тщательное   оных рассмотрение.
     Казалось бы, что с сею именно целью учреждена в С.-Петербурге известная де сиянс академия, но ежели и была такова цель ее учреждения, то сколь много она от оной отдалилась!
     Вместо того  чтобы  рассматривать  науки,  академия  де  сиянс  отчасти распространяла их, отчасти же пребывала к ним равнодушною!
     Причина такового упущения двоякая:
     _Во-первых_, члены де сиянс академии, будучи в большей части из немцев,почитают для себя рассмотрение наук за нестерпимое и несносное.
     _Во-вторых_, при обширных пространствах, занимаемых  нашим  отечеством,члены де сиянс академии не в силах  уследить  за  возникающими  в  уездах  и волостях науками, а равным образом, не имея никаких начальственных отношений к капитан-исправникам, не могут и сих последних уполномочить на то.
     Очевидно, что пока сии две причины не будут устранены,  дело  останется все в прежнем положении!
     А что положение сие нестерпимо, в том свидетельствуют три вещи:
     1) В каждом селении заведен кабак, а в некоторых по два и по три.
     2)  На  днях  в  Хвалынской  губернии,   как   свидетельствует   газета "Гражданин",  одна  дочь  оставила  одного  отца,   дабы   беспрепятственнее предаться наукам.
     и 3) На днях, при моих глазах, дочь одного почтенного  генерала  резала лягушку и надеялась получить от сего результат.
     Все таковые факты  внушили  мне  особливую  некоторую  мысль,  развитие которой яснее выражается из следующих пунктов.

                   " 1. Цель учреждения, академий

     В столичном городе С.-Петербурге учреждается особливая  центральная  де сиянс академия, назначением которой будет рассмотрение наук,  но  отнюдь  не распространение  оных  {О  составе  и  занятиях  сей  центральной   академии умалчиваю, предоставляя устройство сего вышнему  начальству.  Скажу  только, что заведение сие должно быть обширное. [Примечание составителя проекта.]}.
     С тою же целью, повсеместно, по мере  возникновения  наук,  учреждаются отделения центральной де сиянс академии,  а  так  как  ныне  едва  ли  можно встретить даже один уезд, где  бы  хотя  о  причинах  частых  градобитий  не рассуждали, то надо прямо сказать, что отделения  сии  или,  лучше  сказать,малые сии де сиянс академии разом во всех уездах без исключения объявятся.
     Академиям сим, для большего удобства в предстоящих им действиях, прежде всего поставлено будет в обязанность определить:

[Mike]

                   " 2. Что такое в науках свет?

     Мнения по сему предмету разделяются на правильные и неправильные,  а  в числе последних есть даже много таких, кои, по  всей  справедливости,  могут считаться дерзкими.
     Дабы предотвратить в столь важном предмете  всякие  разногласия,  всего натуральнее было бы постановить, что только те  науки  распространяют  свет,кои способствуют выполнению начальственных предписаний.  Во-первых,  правило сие  вполне  согласуется  с  показаниями  сведущих   людей   и,   во-вторых,установляет  в  жизни  вполне  твердый   и   надежный   опорный   пункт,   с опубликованием которого  всякий,  кто,  по  малодушию  или  из  хвастовства,
вздумал бы против оного преступить, не может уже сослаться на то, что он  не был о том предупрежден.

      " 3. Какие люди для рассмотрения  наук  наиболее пригодны суть?

     Люди свежие и притом опытные.
     Как сказано выше, главная задача, которую науки должны  преимущественно иметь в виду, - есть научение, каким  образом  в  исполнении  начальственных предписаний быть исправным надлежит. Таков фундамент. Но дабы в совершенстве таковой  постигнуть,  нет  надобности  в  обременительных  или   прихотливых познаниях, а требуется лишь свежее сердце и не вполне поврежденный  ум.  Все
сие,  в  свежем   человеке,   не   токмо   налицо   имеется,   но   даже   и
преизбыточествует.
     Посему, как в президенты де сиянс академий, так и в члены оных надлежит избирать благонадежных и вполне свежих людей из  местных  помещиков,  кои  в юности  в  кадетских  корпусах  образование  получили,  но  от  времени  все позабыли.
     _Примечание_. Президентом следует избирать человека, хотя и  преклонных лет, но лишь бы здравый ум был.

                " 4. Что от сего произойти может?

     Следующее:
     Прежде  нежели  свежий  человек  приступит  к  рассмотрению  наук,   он постарается припомнить, в каком виде  преподавались  оные  ему  в  кадетском корпусе. Убедившись затем, что в его время  науки  имели  вид  краткий,  он,конечно, оком несколько изумленным взглянет на бесчисленные томы, кои  после того произошли. Во-первых, увидит он,  что  хрестоматии  появились  новые  и притом такие, в коих заключаются зачатки революции. Во-вторых, что появилось
множество наук, о коих в кадетских корпусах даже в упоминовении не бывало (в особенности одна из  них  вредная  и,  как распространительница  бездельных мыслей, весьма даже пагубная, называемая  "Психологией").  Третие,  наконец,что партикулярные люди о таких материях явно размышляют, о которых в прежнее время даже генералам не всегда размышлять дозволялось.
     В виду сего, как он поступит?
     Не знаю, как другие, но я поступил  бы  прямо  и  откровенно,  то  есть сказал бы: все сие навсегда прекратить!
     А кто же, кроме вполне свежего человека, может таким образом поступить?

[Mike]

                  " 5. О пределах власти де сиянс академий

     Пределы   власти   де   сиянс   академий   надлежит   сколь    возможно распространить.
     Везде, где присутствуют науки, должны оказывать свою власть и де  сиянс академии. А как в науках главнейшую важность  составляют  не  столько  самые науки, сколько действие, ими на партикулярных людей производимое, то из сего прямо явствует, что ни один обыватель не должен мнить себя от  ведомства  де сиянс академии свободным. Следственно, чем менее  ясны  будут  границы  сего ведомства, тем лучше, ибо нет ничего  для  начальника  обременительнее,  как
ежели он видит, что пламенности его положены пределы.

         " 6. О правах и обязанностях президентов де сиянс академий

     Президенты де сиянс академий имеют следующие права:
     1) Некоторые науки временно прекращать, а ежели не  заметит  раскаяния,то отменять навсегда.
     2) В остальных науках вредное направление переменять на полезное.
     3) Призывать сочинителей наук и требовать, чтобы давали ответы по сущей совести.
     4) Ежели даны будут ответы сомнительные, то приступать к испытанию.
     5) Прилежно испытывать обывателей, не заражены ли, и в случае  открытия таковых, отсылать, для  продолжения  наук,  в  отдаленные  и  малонаселенные города.
     и 6) Вообще распоряжаться так, как бы  в  комнате  заседаний  де  сиянс академии никого, кроме их, президентов, не было.
     Обязанности же президентов таковы:
     1) Действовать без послабления.
     и 2) От  времени  до  времени  требовать  от  обывателей  представления сочинений на тему: "О средствах к совершенному  наук  упразднению,  с  таким притом расчетом, чтобы от сего государству ущерба не произошло и чтобы оное,и по упразднении наук, соседей своих в страхе содержало, а от оных почитаемо было, яко всех просвещением превзошедшее".

                 " 7. Об орудиях власти президента

     Ближайшие орудия президента суть члены де сиянс академии.
     Права их следующие:
     1) Они с почтительностью выслушивают  приказания  президента,  хотя  бы оные и не ответствовали их желаниям.
     2) По требованию президента являются к нему в мундирах во всякое  время дня и ночи.
     3) При входе президента встают с мест стремительно и шумно и  стоят  до тех  пор,  пока  не  будет  разрешено  принять  сидячее   положение.   Тогда стремительно же садятся, ибо время начать рассмотрение.
     4) Ссор меж собой не имеют.
     5) В домашних своих делах действуют по личному  усмотрению,  причем  не возбраняется, однако ж, в щекотливых  случаях  обращаться  к  президенту  за разъяснениями.
     6) Наружность имеют приличную, а в одежде соблюдают опрятность.
     7)  Науки  рассматривают  не  ослабляючи,  но  не  чиня  по  замеченным упущениям исполнения, обо всем доносят президенту.
     8 ) Впрочем, голоса не имеют.
     После  того,  в  качестве  орудий  же,  следуют  чины  канцелярии,  кои пребывают в непрерывном писании. Права сих чинов таковы:
     1) Они являются к президенту по звонку.
     2) Рассматривать науки обязанности  не  имеют,  но,  услышав  нечто  от посторонних людей, секретно доводят о том до сведения президента.
     3) Бумаги пишут по очереди; написав одну, записывают  оную  в  регистр,кладут в пакет  и,  запечатав,  отдают  курьеру  для  вручения;  после  того зачинают писать следующую бумагу и так далее, до тех пор,  пока  не  испишут всего.
     4) Голоса не токмо не имеют, но даже рта разинуть не смеют.
     и 5) Относительно почтительности, одежды и прочего поступают с такою же пунктуальностию, как и члены.
     Кроме сего, в распоряжении президента  должна  быть  исправная  команда курьеров.

                           " 8. О прочем

     Что касается прочего, то оное объявится тогда, когда де сиянс академии,в новом своем виде, по всему  лицу  российския  державы  действие  возымеют.
Теперь же  присовокупляю,  что  ежели  потребуется  от  меня  мнение  насчет мундиров или столовых денег, то я во всякое время дать оное готов".

                                  Отставной подполковник Дементий Сдаточный.

[Mike]

Всякий  пенкосниматель  есть  человек  не  только
ограниченный, ко и совершенно лишенный воображения; человек,  который  самой природой осужден  на  хладное  пережевывание  первоначальных,  так  сказать,обнаженных  истин.  Наделите   самого   ограниченного   человека   некоторым количеством фантазии, он непременно устроит себе  уголок,  в  котором  будет лелеять какую-нибудь заветную мечту. Мечты эти будут, конечно, не важные: он
будет мечтать или о возможности выиграть двести тысяч, или о том, что хорошо было бы завоевать Византию, или  о  том,  наконец,  в  Москве  или  в  Киеве надлежит быть сердцу России. Но, во всяком случае, у него будет нечто  свое,заветное, к чему можно  отнестись  критически,  чем  можно  разбередить  его умственные силы. Пенкосниматель не только свободен от всех мечтаний, но даже горд этой  свободой.  Он  не  понимает,  что  утопия  точно  так  же  служит цивилизации, как и самое конкретное научное открытие. Он уткнулся в забор  и
ни о чем другом,  кроме  забора,  не  хочет  знать.  Не  хочет  знать  даже,существуют ли на свете иные заборы, и в  каком  отношении  находятся  они  к забору, им созерцаемому. И всех, кто напоминает ему об этих иных заборах, он называет утопистами, оговариваясь при этом, что только литературные приличия не дозволяют ему применить здесь название жуликов. "Ковыряй тут, а не в ином месте, ибо только тут обретешь искомый навоз!" - вещает он глубокомысленно и забрызжет с ног до головы всякого, кто  позволит  себе  не  последовать  его
вещаниям.
     Таким образом, с точки зрения фантазии, пенкосниматель неуязвим.

(М.Е.С.(Щ.))

[Vitaliy]

                   О переформировании де сиянс академии

Прочтение сего многомудрого опуса привело мне на память бессмертное творение Антона Павлыча: "Письмо к ученому соседу". А дословное сходство - см. М.Е. Салтыков-Щедрин, Дневник провинциала в Петербурге. “О переформировании де сиянс академии” Отставной подполковник Дементий Сдаточный

И точно... Майк Евграфович был голова...

Поистине, ничто не ново под луной...

P.S. Аха... дочитал до конца, расшифровал, что у нашего Майка означают скромные инициалы внизу. Все корректно...

[Mike]

Евграфыч - молодец.
Прошол путь от политзаключонного до губернатора и себя не растерял.
Только язык у него тяжолый для того кто в те времена не жил - сплошные идиомы.

[Vitaliy]

Евграфыч - молодец.
Прошол путь от политзаключонного до губернатора и себя не растерял.
Только язык у него тяжолый для того кто в те времена не жил - сплошные идиомы.

Вот это интересное замечание - насчет тяжести языка... У нас полное собрание сочинений... То, что я успел прочесть - блеск! Умно, остроумно, наблюдательно, с юмором. И кажется, что не тогда - вот именно - а сейчас написано. Мужик, бесспорно, - голова! Но вот как-то прочесть больше... руки не доходят. Да и супруга много больше моего читает... но такую дрянь! Я ей говорю: ну вот же - протяну руку и возьми в шкафу! - Да, говорит... всегда давала себе слово, что возьму и прочту... А вот поди ты... как до книги дело доходит - наготове тома на плохой бумаге в глянцевых обложках... а внутри... черт знает что... 

[Mike]

Vitaliy

Да я вобщем то лет сорок прочесть собирался.
Как то вот что то там внутри накопилось,и смог читать примерно половину его работ.
Очень жаль что он слишком много времени уделял политике,поэтому уровень обобщений у него от этого сильно страдает.
Хотя...время такое было - многие в политику верили.

[Mike]

Любаася...
Ёк макарёк - мне начхать усопла ты или нет - я те честно скажу - мне тебя очень сильно не хватает.
Впрочем я и сам издохъ - а что толку ?
Работа снова вернула,будь оно это колесо жызни...впрочем не мне об этом судить.
Я к те фицияльно обращаюсь - мне без тебя плохо.
Если ты умерла - у меня нет власти тебя поднять.
Впрочем этот мир обречон.
Тут делать нечего...
Я забиваю стрелку тебе в любом навыбор тобой мире.
Ты никогда со мной не жыла,ПОПРОБУЙ ПОВЕРИТЬ ЧТО ЭТО НЕ САМАЯ ПОСЛЕДНЯЯЯ ПАКОСТЬ.
Внатуре - попробуй мне поверить.
До 24 года я буду тянуть здесь - хочется зажэч новое солнцэ.
Ну это где то до 24 го года.
Мне очень хреново.
Буду ждать.
Колличество бесконечностей - не огрангичено.

(новый лик Кота  - Морис,барон,Порту Галош)