Последние сообщения

[O'Really]

add к quantmag.ppole.ru/..#msg86110

youtube/@Гулагу-нет
youtube/@Max_Katz
youtube/@SergueiJirnov
youtube/@Гудков

как насчёт освоенья эзопских наследий? правосламный чекiзьм-вождiзьм-холуiзьм топiт за возврат совка-сс..
с отменой денег, трудоднями, вешаньем попов, общими жiнками, доллары по 40 копеек "в вентиляции, сдавайте валюту граждане(с), ..

встроенный напоминатель - чего фтыкаць

flib../b/488750 - Эдем 1084K - Станислав Лем
///
Рекомендации:
O'Really в 05:02 / 25-01-2025
В моем понимании "Эдем" это попытка Лема эзоповым языком критиковать социалистический тоталитарный строй.
Аналогии простенькие от слова "совсем".
Революционная попытка построить нового эдемовца которая окончилась рвами заваленными мертвыми телами и о которой говорится что она "когда-то есть а теперь что не было"; "двутел" состоящий из огромного животного тела и хилого разумного седока; прокрустика, наказание помещением в ситуацию взаимной ненависти и необходимости сотрудничать чтобы выжить, анонимное правительство, да и много всего еще.

@Serg0
Ваше сравнение "Эдема" с Ливаном под хезболлой было бы уместно, если бы оно было своевременно. Но вы упустили из виду что в 1958м году перед глазами у Лема никакого Ливана не было, единственное что он мог видеть - социалистическую Польшу и все прелести различных бараков "социалстического лагеря" под властью СССР. Отсюда кстати и резко антисоветская позиция позднего Лема. Так что мне все же нравится идея об простеньком "эзоповом" подтексте "Эдема". Тогда в 1958м и термин "тоталитарный" вряд ли имел широкое хождение. А вот описание рвов заваленых трупами новых советских людей эдемцев и "фабрика" по созданию новых эдемцев, "прокрустика" - а что, по вашему мог описывать аффтор? Уж наверное не "процветающие" западные демократии.
А с технологической точки зрения Лем вообще по-моему беспомощен. Вот эти "электроны с гудением потекли по проводам" (из "Непобедимого"), да и пара других легко находимых примеров - убедительная тому демонстрация. Умные писатели понимали что предсказывать технику будущего - дело дохлое и поэтому обходили такие описания как можно дальше. У АБС например технических ляпов практически нет.

Serg0 в 00:28 / 25-01-2025, Оценка: отлично!
Эдем весьма недооценён. Солярис, Пиркс, Тихий затмили его. В романе присутствуют Лавкрафтовские мотивы - пугающие циклопичиские, неясно-зловещие конструкции, ненаселённые пространства и конечно чужаки, частью дикари, частью высоколобые интеллигенты. Альтернативные научно-технические направления - механохимия, техника без электроники но с микромеханикой. Современные дорогие механические часы (те которые дороже Ролексов) с деталями сделаными по МЭМС технологии и корпусами из экзотических материалов выглядят как будто они прямо из Лемовского Эдема. Главное конечно общество, происходяшее из одного корня с нашим, но ушедшие несколько в другую сторону. Впрочем современный мир постепенно приближается к Эдему. Изоломикрогруппы, спайка гневистью, анонимное правление - это сейчас звучит значительно более знакомо чем во времена Лема. Основное отличие нашего мира в том что у нас эти явления проявляются стихийно, как последствия идиократии, а у Лема в Эдеме это осознаный выбор общества. Ну и конечно хорошо показано желание местных что бы добрый инопланетный барин всё им исправил, лучше умереть чем самим всё исправлять...

PS @O'Really
На мой взгляд критика социалистического строя в Эдеме второстепенна. Лем больше заинтересован в техносоциальных направлениях зачатки ктороых присутствовали в тоталитарных режимах 20 века. В сущности нет никаких указаний на то что общество двутелов "тоталитарно". Скорее есть признаки что оно больше напоминает современные failed state, типа Ливана под властью хезболлы - реальня власть замаскирована под демократию и поддерживается убийствами, угрозами, хищениями и производством наркотиков. Враждующие секты объединины общей ненавистью к соседу на кторого периодически нападают с целью усилить внутреннюю спайку, кажадя секта живёт внутри своего собственного информационного пузыря. Периодически присходят вспышки массовой истерии подпитываемой ненавистью. Чисто Эдем.

этот O'Really не лаптём щи .. flib../polka/show/788310 - O'Really - книжная полка

fantlab.ru/work3105 - Станислав Лем «Эдем»
  mick_ekb, 29 июня 2012 г.
Ох. Ну что сказать хорошего... Тривиально. Понятно. Напоминает Попытку к бегству своим разделением на светлых и темных. Время тогда такое было что ли. Есть бяки, есть те, кто несет коммунизм. Но черт возьми, насильно коммунизм принести нельзя, будет еще больший фашизм, чем есть. Навязанное добро хуже родного зла. Потому что чужое добро инородно. Лучше свое зло, чем абы что пришлое. Глубоко? Не очень, правда? Но это самый глубокий момент Эдема. Остальное пройдем не то, что вброд. Вообще ноги не намочив.
Направо пойдешь, завод надешь. Прямо пойдешь, Штуку найдешь. Налево пойдешь, вторую штуку найдешь. Штука+завод+штука = разгадка? Как бы не так. Разгадка дана прямым текстом. Дойти до нее самостоятельно можно. Правда есть проблема. Думаешь: и это все? Благо, для особенно глупых есть разъяснение прямым текстом. После него понимаешь: и вправду все.
Эх, господа. Я похоже циник. Не понимаю прекрасной гуманистической литературы. Все пишут: мэтр! великий гуманист! поэт! А я вижу нудноватого в описаниях и скупого на философскую глубину милого наивного дядечку, у котрого нелюбовь — это всегда зло, а любовь — это добро. А Эдем — это когда все друг другя любят. Передайте пожалуйста чай. Мерси.
///
 morbo, 3 марта 2019 г.
Уже сейчас в России можно заметить первые ростки цифровой диктатуры. Власть стремится избавиться от оборота наличных денег, пытаясь заставить перейти всех граждан на безналичные расчёты. Количество банков при этом непрерывно сокращается год за годом. Множество разнообразных систем контролируют продажу алкогольной продукции, шуб и меховых изделий, перевозки грузов, взаиморасчёты между предприятиями. Всё это делается в целях повышения собираемости налогов, что, наверное, не так уж плохо. Плохо, когда в таких цифровых системах происходят ошибки, а они происходят.
Как-то я встречал историю о неправильных данных о земельном участке в Росреестре. У человека имелась только распечатка данных, которые использовались при переоформлении права собственности. На момент оформления эти данные совпадали, а потом внезапно выяснилось несовпадение. И всё бы было хорошо, если бы распечатка являлась бы документом. Но поскольку распечатка эта документом не является, теперь именно владелец должен доказывать чиновникам, что ошибка находится в Росреестре, а не где-то ещё.

Другой случай произошёл с женой моего коллеги. У его жены списали со счёта без предупреждения какой-то штраф, а сам счёт заблокировали. Оформляла она этот счёт в другом городе, а попытки разобраться с налоговой по телефону ни к чему не привели — диспетчер, обрабатывающий звонки, не смог даже найти этот город в системе, т.к. система при поиске выдала сообщение о внутренней ошибке. Пока не знаю, чем закончится эта история, но начала уже достаточно.

Вот если представить, что наличные деньги действительно вытеснены из оборота, а все документы заменены записями в государственных базах данных, то появляется вполне неиллюзорная вероятность мгновенно превратиться в человека без определённого места жительства. Учётная запись человека в системе просто блокируется или исчезает и он больше не может ни совершить звонок, ни приехать куда-либо лично, ни получить работу. Дополняем эту ситуацию бесплатными поездами в один конец — в какую-нибудь коммуну, которая занимается сельским хозяйством или лесозаготовками, но не требует у своих членов документов и обходится при расчётах одними трудовыми квитанциями, и получаем то самое фантастическое общество из романа Станислава Лема. Нет охраны, но никто не пытается бежать, потому что в условиях цифровой диктатуры просто не сможет вести хозяйственную деятельность вне этой коммуны.
///
 Oreon, 12 января 2017 г.
Теперь философия. Наши доблестные астронавты, едва приземлившись, осознавая, что совершенно не разбираются в культуре аборигенов, решают вопрос, стоит ли прямо сию минуту наворачивать местных в свой социальный строй или надо еще поразбираться? Напоминает еще одного столпа той страны — Ефремова, который еще не построив свой коммунизм в своей собственной отдельной стране, в своих произведениях мечтал его нести по всей вселенной. При этом сами наши герои без особого зазрения совести убивают, что первого заползшего к ним двутела, что второго встреченного ими на природе.
Все, я бы сказал, намеки на философию заключены в заключительной части романа. Причем разговор с двутелом по сути мало что проясняет и оставляет после себя ощущение «биосоциозамыкания экземплификации самоуправляемой прокрустики». Но автор был заложник той, общей с нами, системы в которой он жил и, надо понимать, все его намёки на тиранию, описания лагерей и кунцкамер относились именно к этой тирании и к этой системе. Тут уместно будет вспомнить и «неизвестных отцов» Стругацких, писанных с той же системы и самоцензуру с иноязом Оурвэла. Кроме того Лём выдвигает предостережение о последствиях биологических экспериментов, доступных в такой стадной системе.

 vsvld, 8 марта 2011 г.
Для советской же НФ «Эдем» — произведение знаковое, полемичное по отношению к идеям осчастливления недоразвитых доразвитыми. Если бы не этот роман — не было бы «Попытки к бегству» и «Трудно быть богом» Стругацких — произведений, следующих в эдемовской колее, произведений не слабых — но отнюдь не перекрывающих роман Лема.

[ИХ-ТИС (рыба)]

Но только в одном случае – во время хлебопреломления

и во время рыбопревращенья (из 5шт килечек и 2 буханки - на 5000 чел)
ну, шото както ээ

Пять означает пять телесных чувств, а пять чувств представляют все тело. Рыба означает жизнь. В первые века существования Церкви Христос изображался в виде рыбы
azbyka.ru/biblia/in/?Mt.14:19&r

а рыбы непьюшш по определенью

феникс, птица бенну или цапля неким образом связаны с «людьми-рыбами», присутствует в египетском иероглифе для бенну или цапли, как отмечал Уильям Генри:
Вполне возможно, что [этот знак] символизирует «каплю семени» Атума-Ра (будучи его «душой» или «духом», которые, как считается, присутствуют в каждом из нас), а также весьма близко напоминает популярный символ ИХ-ТИС (рыба), ассоциируемый с Иисусом Христом

ru.wiki/Ихтис

en.wiki/Ichthys+translate.yandex.ru
Матсья – Рыбий аватар Вишну

en.wiki/Variations_of_the_ichthys_symbol
Вариации символа ихтиса

ОАННЕС, ЧЕЛОВЕК-РЫБА  
Берос описал Оаннсса следующим образом: «В Вавилоне в то время было сплошное столпотворение разных народов, населявших Халдею, и жили эти народы без всякого закона, как дикие звери. И появилось со стороны Эритрейского моря, что на границе с Вавилоном, животное по имени Оаннес с телом рыбы (согласно Апполодору), но внутри рыбьей головы была другая голова, а ноги у него были как у человека. Голос и язык у него были также человеческими, и изображение его сохранилось и до наших дней. Это существо привыкло проводить время среди людей, но совсем не принимаю пищи. Оно дало людям письменность и науки и различные искусства. Оно научило их возводить города, строить храмы, подчиняться законам, а также объяснило им принципы геометрическою знания. Оно научило их сеять злаки, собирать фрукты; короче, оно научило их всему

Со всем этим связан и таинственный символ рыбы. В раннем христианстве он известен как Ихтис, что означает «рыба», но использовали его как акроним фразы «Iesous Christos Theou Uios Soter», что в переводе означает «Иисус Христос, Сын Божий и Спаситель». На этом, однако, пропаганда заканчивается, так как это слово, согласно древним грекам, также означает «чрево». Дело в том, что настоящий Ихтис был сыном богини моря Атаргатис, которая изначально была второстепенной богиней любви из ханаанского пантеона и имела змееподобную природу. Она изображается со змеей и лотосом в руках, стоящей на льве, как и египетская Хатор, также связанная со змеями. Поэтому Ихтис был — из потустороннего мира; он родился в чреве или воротах змеиной энергии. По крайней мере, так это понимали наши предки. Он был внутренним солнцем, светящимся элементом, который при желании доступен каждому. Поэтому его изображение было снова использовано христианами для обозначения своего «Непобедимого Солнца». Не удивительно, что такой же символ был обозначением чрева Исиды, Царицы небес (египетский аналог Атаргатис).
Христианский символ рыбы использовался для митры (головного убора) священников, появившейся в этой ихтиоцентричной религии, связанной также с культом Ионы (Оаннеса) и его месопотамскими корнями. Священники носили такие головные уборы, чтобы

yandex/митра у священников site:quantmag.ppole.ru

yandex/митра Оаннес site:quantmag.ppole.ru

yandex/images/митра Оаннес

ru.wiki/Дагон

ru.wiki/Оа́ннес

google/библия списана у шумер, /yandex/

fbsearch.ru/"Ихтис Вишну" ~200 - Найдено книг: 5
--->

flib../b/524067 - AION. Исследование феноменологии самости 1988K - Юнг
VIII. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ СИМВОЛА РЫБЫ
///
176 Рыба Ману выступает спасителем[319], в легенде идентифицируемым с Вишну, принявшим облик небольшой золотой рыбки. Он просит Ману взять его к себе, ибо опасается быть съеденным водными чудовищами[320]. Затем он чудесно, на сказочный манер растет, а под конец спасает Ману от великого потопа.[321] На двенадцатый день первого месяца индийского года в сосуд с водой помещают золотую рыбку и обращаются к ней с таким призывом: "Как ты, о Боже, принял облик рыбы и спас Веды, находившиеся в подземном мире, так же спаси и меня, о Кешава!"[322] Де Губернатис и позднейшие исследователи пытались вьшодить христианский символ рыбы непосредственно из Индии[323]. Индийское влияние, конечно, не исключено, поскольку контакты с Индией существовали еще до Христа, и разнообразные восточные влияния давали ощутить себя в раннем христианстве, как нам известно из сообщений Ипполита и Епифания. Тем не менее, нет серьезных причин выводить символику рыбы из Индии, ибо западный символизм рыбы настолько богат и, в то же время, настолько архаичен, что можно с полной уверенностью считать его автохтонным.
///
272 Я упоминаю эти факты, чтобы проиллюстрировать, насколько тонка преграда, отделяющая нас от языческих времен. К тому же, германские народы не успели органически перейти от примитивного полидемонизма к политеизму с его философскими тонкостями, христианский же монотеизм и его доктрина спасения во многих местах были принесены к ним на острие меча римских легионов, — совсем как в наше время в Африке пулемет всегда был скрытым доводом в пользу христианства.[544] Без сомнения, распространение христианства среди варварских народов не только способствовало определенного рода утрате гибкости христианской догмы, но и с необходимостью влекло эту утрату за собой. Примерно то же самое наблюдалось и при распространении ислама, который также был вынужден прибегнуть к фанатизму и жесткости. В Индии символ развивался гораздо более органично, и путь его развития был гораздо менее беспокоен. Даже такая величайшая реформация индуизма, как буддизм, в подлинно индийском духе'была основана на йоге, и по крайней мере в самой Индии буддизм был менее чем за тысячу лет почти полностью ассимилирован индуизмом заново, так что сам Будда теперь восседает в индуистском пантеоне среди прочих аватар Вишну, наряду с Христом, Матсйей (рыбой), Курмой (черепахой), Ваманой (карликом) и многими другими.
///
 322 Doelger, I,p.23. "Кешава" означает "пышноволосый", "тонковолосый" — прозвание Вишну.

flib/b/372210 - Язык символов [Сборник статей] (Интересно о важном) 1282K
зачитываясь мифами Древней Греции и Рима, мы узнаем, что рыбы, символизируя силу вод, являются атрибутами не только морских божеств Посейдона и Нептуна, но и богинь красоты и любви Афродиты и Венеры, рожденных из пены морской. Как элемент воды рыбы связаны с Богиней-Матерью, прародительницей всего живого. Рыбные блюда в качестве жертвоприношения подносились всем богам подземного мира и лунным богиням вод, а также любви и плодородия. Этим связаны сирийская богиня Атаргатис – ее сын Ихтис был священной рыбой, – ассиро-вавилонская Иштар, египетская Исида, римская Венера, скандинавская Фрейя. В их честь по пятницам ели рыбные блюда.
Древнеиндийские мифы рассказывают, что бог Вишну во время великого потопа обратился в рыбу и спас праотца людей Ману. В Древнем Китае рыба считалась символом счастья и изобилия. В Японии разные виды рыб соотносятся с

flib/b/274374 - Хатха-йога Прадипика 5720K - Сатьянанда Сарасвати
Одно из общепринятых верований заключается в том, что для предотвращения падения духовности Вишну и Махеш воплотились в Горакхнатха и Матсиендранатха, чтобы распространить откровения йоги.
Хотя Адинатх, который возглавляет линию Натхов, был, возможно, йогом, предшествовавшим Матсиендранатху, он обычно идентифицируется с Шивой, и при наличии его имени во главе списка можно было утверждать, что происхождение учения прослеживается вплоть до величайшего из йогов, которым является Господь Шива.
В соответствии с историей, описанной в Пуранах, в то время, когда Господь Шива посвящал Парвати в секретные садханы йоги и инструктировал ее, они стояли на берегу моря. Большая рыба подслушала все, что он сказал, а от этой рыбы родился всезнающий Матсиендранатх. Поэтому его имя звучит как Матсьяиндра, или «господин из рыбы».

Другие источники, подтверждающие эту точку

Вино пить все-таки можно (раздаются крики: «Слава Богу!», «Ура!» и даже «Аллилуйя!»). Но только в одном случае – во время хлебопреломления. Сам Иисус разрешил ...
https://www.dom-hleba.org.ua/news/articles/mozhno_li_pit_vino.html
Короче – закусывать надо и перерывчик небольшой между первой и второй а после третьей либо музыка либо о политике и ничего про арифметику как самую полезную сатанинскую забаву….
Вопрос был о вечности сознания единобожие в неограниченном континууме вместо Бог Он один здесь а рядом бог весть может у марсиан свой и своё описание начала и конца Вселенной и смысла пересыпания песка из пустого в порожнее…
“Крещеный человек не подвластен не только влиянию звезд, все эти астрологи с их гороскопами – ложь, от лукавого, но вообще каким либо расчетам он больше не подвластен. Математика – от падшего мира, действительно вотчина дьявола. Иисус Христос нас освободил от этого. И, возможно, когда Августин писал в том числе и о математике, о христианской науке, он обращался и к слушателям, которые таким образом могли рассуждать.
В каком-то смысле это тянет на больше, чем новая математика благодати, это очень мощный антиматематический заряд, который выстреливает против любой попытки что либо рассчитывать.”
https://foma.ru/matematika-bozhestvennaya-realnost-dvulikiy-yanus-matematiki.html
Дьявол и информация о мире
https://youtu.be/J-UJ9VSQCGk?t=193
https://youtu.be/4ivhCYKjwgU?t=1
Иисус прямо сейчас говорит о пользе новой информации – эмерджентность и тёмной энергии
https://youtu.be/C1JM9d8DNgY?t=2
Библия о науке и хаосе как противоположности истины, пример, откуда взялась жизнь на Марсе и Луне (кто создал)
https://youtu.be/Fx2NmZIUOcg?t=7
«Темный вопрос о темной энергии, а в Библии есть ответ
«Он [Бог] сделал все прекрасным в свое время. И хотя он вложил вечность в сердца людей, они никогда не смогут постичь всех дел, которые совершает истинный Бог, от начала до конца» (Экклезиаст 3:11).
“Ну Библия это не учебник физики или астрономии. У нее другие задачи, цели.”
“Видите наука работает. Тёмную энергию нашли, скоро изучат. А тёмные люди сборником сказок народов ближнего востока всё объяснить хотят, почему тогда не сказками античной греции?”
https://otvet.mail.ru/question/69286853
ИМХО
Информация косвенно производная научного поиска – откуда взялась ДНК  и ее необходимость в общем случае в частности Трованты, Агаты и вакуумная форма жизни пример Рюгу
“Исследователи проанализировали образцы доставленные с астероида Рюгу космическим аппаратом Hayabusa2 Японского космического агентства, и обнаружили в них урацил, одну из информационных единиц, составляющих РНК. Это молекулы, содержащие инструкции по созданию и функционированию живых организмов.21 мар. 2023 г.”
https://www.techinsider.ru/science/news-1586355-v-obrazcah-s-asteroida-ryugu-nashli-elementy-zhizni/
Продолжим об ‘эволюции сознания и природе осознанного – фото миссии Аполлон и

марсоходов от Бога или Дьявола почему НАСА спрятала или потеряла цветные пленки миссии Аполлон, Зачем изменила в худшую сторону качество архивов что произошло с Джордано Бруно см.
https://www.koob.ru/bykovsky/mysteries_of_the_moon_and_mars
Кто вредит Человечеству на пути познания природы
“Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola). Это «призр ...”
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бэкон,_Фрэнсис
“окт. 2023 г. — Если вспомнить историю, то тормозили развитие науки именно проповедники: католики погубили итальянского ученого Джордано Бруно, причинили ...”
https://zhaikpress.kz/ru/news/temnaya-storona-religioznoj-bezgramotnosti/
ПОИСК% "Не пиши об этом, а то сядешь".
https://youtu.be/p0WI19ZaY-Y?t=1352
https://youtu.be/F4IZrZZKMSY
https://ok.ru/video/3449079466509?fromTime=5

[соков]

https://ru.wikipedia.org/wiki/Вино_в_Библии

жмак ENG

en.wiki/Alcohol_in_the_Bible+translate.yandex.ru
Символизм и метафора
О том, что вино было распространённым и важным продуктом в повседневной жизни во времена Библии, можно судить по его многочисленным положительным и отрицательным метафорическим образам в Библии.[133][134] В положительном смысле вино используется как символ божественной благодати, а в Песне Песней Соломона вино неоднократно сравнивается с интимной любовью. Отрицательно, вино олицетворяется как насмешник ("самый закоренелый отступник" в Книге Притчей, главным грехом которого является гордыня)[135], а пиво - скандалист (тот, кто "насмешливый, шумный и беспокойный").[11]

Кроме того, избранный народ и Царство Божье в нескольких местах сравниваются с божественной лозой или виноградником, а образ нового вина, которое хранится в новых меховых мехах, разрывающих старые меха, символизирует то, что новая вера, которую принёс Иисус, «не может уместиться в рамки старой». [136] Самодовольных сравнивают с «вином, которое слишком долго стояло на дне бокала», из-за чего оно теряет вкус и становится бесполезным, а развращённых — с превосходным вином, разбавленным водой.

Выпить чашу крепкого вина до дна и напиться иногда преподносится как символ Божьего суда и гнева, [139] и Иисус упоминает эту чашу гнева, которую, по его словам, он сам выпьет. Точно так же давильня для винограда изображается как орудие суда, где полученное вино символизирует кровь нечестивых, которых сокрушили. С чашей суда также связано вино беззакония, которое пьют грешники и которое является частью Божьего гнева.

Чтение Библии как не содержащее положительных упоминаний об алкоголе
Некоторые люди интерпретируют некоторые отрывки из Библии так, что они не имеют отношения к алкоголю, утверждая, что все положительные упоминания «вина» в Священном Писании относятся к безалкогольным напиткам, а все отрицательные — к алкогольным. Сторонники этой точки зрения, которую называют «двумя винами», утверждают, что греческие и древнееврейские слова, переводимые как «вино» в большинстве английских версий, являются общими терминами для обозначения фруктовых соков; контекст определяет, является ли напиток алкогольным или нет. Указывается на тот факт, что даже на ранних этапах развития английского языка, например, в 1611 году, когда была переведена версия короля Джеймса, "вино" могло относиться как к безалкогольным напиткам, так и к алкогольным.[151] Точка зрения о двух винах широко распространена в консервативном евангелизме. Доктор Роберт Тичаут, профессор фундаментальной баптистской семинарии, отстаивал эту позицию в своей докторской диссертации 1979 года Использование слова "Вино" в Ветхом Завете.[152] Поддержка сепаратистами-баптистами библейской позиции о полном воздержании является широко распространенный.[153] Другие источники, подтверждающие эту точку зрения, включают Очищенный перевод Библии, где для продвижения идеи используются обширные сноски, и библейский комментарий о воздержании 19 века.[154]

дальше уж було quantmag.ppole.ru/..#msg61746

был непьюшш

“я не пью”
https://youtu.be/fjWmhGKOrUQ
“Тайная вечеря — Христос пьёт вино с апостолами и говорит, что отныне не будет пить от плода виноградного до того дня, пока не будет пить с ними новое вино в Царствии Небесном (Мф. 26:29, Мк. 14:25, Лк. 22:18).Апостол Павел, с одной стороны, наставляет не упиваться вином (Еф. 5:18) и предупреждает, что пьяницы «Царства Божия не наследуют» (1Кор. 6:9), а с другой, в послании к своему ученику апостолу Тимофею рекомендует ему употреблять немного вина в лечебных целях (1Тим. 5:23).”
https://ru.wikipedia.org/wiki/Вино_в_Библии

“допью и брошу”
https://youtu.be/CFyrrTYFmig
“Иисус был евреем. И как всякий еврей, он пил вино во время пятничного ужина в честь захода шаббата (субботы). И напивался вином на пурим. Не думаю, что это можно назвать «напивался». Скорее соблюдал традиции своего народа.”
https://yandex.ru/q/question/chasto_govoritsia_o_tom_chto_iisus_pil_on_7653ba11/
https://youtu.be/TcgZEj9FLd8?t=49
https://youtu.be/KGEzDwvPEbE?t=5
https://youtu.be/tm3IGknNfqc?t=2
“сок или вино”
https://youtu.be/B5oyppOiBSs?t=11
в такую жару не… вот во время ужина!

[Откуда все берется.Из тебя самого.]

формируют и определяют – количество выпитого вина .. услышанной проповеди

Джэзус Крайст был непьюшш
мнээ

будущее бессмертие не совместимо с фактом недавнего возникновения всего

значить совместимо с тем из чего то всего возникло + см. пелевинско-сакраментальское (зажирнил)

flib../b/280709 - S.N.U.F.F. 1427K - Пелевин
Военный священник Хмыр вошел в барак и поднялся на приготовленное для него белое возвышение под транспарантом с красной надписью:
СВЯЩЕНIШЕРЪ ВIЙНА № 221
Вся казарма затихла — до того впечатляюще выглядело духовное лицо. Дело было даже не в парчовых ризах и спастике с тремя перекладинами, которая указывала на чин вертухая.
Серо-седые волосы священника были зачесаны в особую прическу — так называемую «челку мудрости». Она полностью закрывала лицо и переходила в бороду. Напротив рта, носа и глаз на волосах были пятна от слез, соплей и еды, и это превращало челку мудрости в маску, выражавшую какое-то возвышенно-спокойное, совсем не оркское состояние духа. И хоть Грым знал, что за этой потусторонней личиной с желтыми глазницами скрывается обычная оркская морда с медным кольцом в носу, он все равно испытал уважительный трепет.

Потом по бараку пронесли Святые Виды — пару стандартных картинок, застекленных для целовальной гигиены. Первой — икону «Маниту в Славе» (чудотворная дыра была написана в скупой древней манере: ребро аккреционного диска с двумя фонтанами выбросов, розовым эросом и коричневым танатосом). Следом — изображение залитого свечным воском каньона, где расстреляли Маниту Антихриста: скалы, неприятно пестрые из-за налепленных кадильниц и автомолилок, цветы, журавлики и традиционные синие бисквиты, лежащие на каждом камне.
В общем, началось все до зевоты уныло.

Священник долго говорил про Уркаганатум Просрум, который возрождается из пепла веков, про Уркаину на страже Духа и Воли, про сакральную жертвенность уркского воина, спасающего мир от самоуничтожения, про общество дрессированных пидарасов, в очередной раз навязывающее уркам войну — все как обычно. Когда он напомнил, что урки созданы Маниту не для мещанского прозябания, а для славы сражений и восторга молитв, Грым подавил первый зевок. Когда он забубнил об истинной вере («у них, ребятки, манитуизм только по названию, выхолощенный от самой своей сути, а у нас с вами — изначальный лазоревый…»), Грым стал клевать носом. А когда он принялся читать часовое «Слово о Слове», Грым вообще уснул.
Он был такой не один. «Слово о Слове» все слышали много раз, начиная с дошкольных лет. Многие помнили его наизусть — и ничего не могли поделать с сонным рефлексом.

Грым умел спать, не нарушая социальных приличий, и даже ухитрялся отмечать сквозь сон знакомые узоры звуков. Хоть древние слова ничего ему не говорили, по ним, как по вешкам, можно было судить, сколько еще до конца.
Однако вешки в этот раз подвели. Грым уснул глубже, чем хотел, и открыл глаза только тогда, когда военное гадание, ради которого он остался в казарме, уже началось.
Священник Хмыр к этому моменту практически потерял лицо от долгой работы ртом, и теперь его спутавшаяся волосяная маска не казалась такой возвышенной: один ее глаз стал узким, словно мудрец воровато подмигивал.

Грыму тоже хотелось погадать. Он поднял руку. К счастью, перед ним пока было только двое желающих — деревенский парень, похожий на поросшего бакенбардами хряка, и тощий как жердь представитель потомственной военной семьи — как можно было судить по татуировкам на обнаженном торсе.
В руках у священника была старинная гадательная книга с корешком из переливающейся голубой ткани. Грым сидел достаточно близко, чтобы разглядеть полированные костяные пластины на обложке и название, вырезанное строгими, напоминающими про благородный древний век буквами:
ДАО ПЕСДЫН
Для большинства молодых орков эти слова означали просто стиль рукопашного боя. Про гадательную книгу с тем же названием вспоминали только перед войной, когда бойцы решались вопросить о будущем. Гадания боялись. Многие верили, что так можно накликать судьбу, поэтому оно считалось одним из самых жутких военных ритуалов. На него решались или смельчаки, или просто дураки. Но Грым подумал, что для вестового все может кончиться не так уж и страшно.

Священник Хмыр как раз гадал деревенскому парню. Он вытряхнул из стаканчика три палочки с цифрами, осмотрел их, потом выкинул четвертую и пятую, и стал, загибая пальцы, что-то считать. Исчисление номера было сложной процедурой, имеющей мало отношения к закону вероятности: некоторые предсказания выпадали очень часто, другие — почти никогда.
Наконец Хмыр определил ответ. Он поднял книгу так, чтобы зрители увидели пронумерованный столбец угловато выписанных букв на желтой от времени бумаге. Затем он принялся читать вслух:

Пятьдесят шесть. О мухах.
Разве могу осуждать мух за то, что ебутся? Однако когда на моей голове, злит. Так же и пидарасы. Когда в тихом уединении делают то, к чему лежат их души, кто возразит? Но они устраивают факельные шествия и приковывают себя к фонарям на набережной, дудят в дудки, бьют в барабаны и кричат, чтобы все знали про их нрав — что-де лупятся в очко и долбятся в жопу. Истинно, они хуже мух, ибо мухи только изредка согрешают на моей голове, пидарасы же изо дня в день пытаются совокупиться в самом ее центре. Мухи по недомыслию, пидарасы же хладнокровно и сознательно.
И через то постигаю, что пялить они хотят не друг друга, а всех, причем насильно, и взаимный содомус для них только предлог и повод.

Теперь вся казарма глядела на деревенского простака, а тот озадаченно хлопал глазами.
Предсказание было плохим. Самым плохим из всего возможного. Считалось, что получить от Маниту «пидараса» в гадании перед боем означает верную смерть. Можно было даже не обращать внимания на «муху», тоже не сулившую ничего хорошего.

Татуированный потомок военных продолжал тянуть вверх руку, и священник повернулся к нему. Повторилась процедура с палочками. Затем Хмыр показал зрителям столбец текста и прочел:
Сто восемь. О музыке.
Те, кто долго жил среди пидарасов, говорят, что они втайне стыдятся своего греха и стараются поразить всякими фокусами. Думают про себя так: «Да, я пидарас. Так уж вышло — что теперь делать… Но может быть, я гениальный пидарас! Вдруг я напишу удивительную музыку! Разве посмеют плохо говорить о гениальном музыканте…» И поэтому все время стараются придумать новую музыку, чтобы не стыдно было и дальше харить друг друга в дупло. И если б делали тихо, в специальном обитом пробкой месте, то всем было бы так же безразлично, как и то, что долбятся в сраку. Но их музыку приходится слушать каждый день, ибо заводят ее повсеместно. И потому не слышим ни ветра, ни моря, ни шороха листьев, ни пения птиц. А только один и тот же пустой и мертвый звук, которым хотят удивить, запуская его в небо под разными углами.
Бывает, правда, что у пидарасов ломается музыкальная установка. В такие минуты спеши слушать тишину.

Потомственный военный побледнел. И не просто лицом, а всем телом — так, что его татуировки, изображающие танковый бой на Оркской Славе, выделились с невероятной отчетливостью, до последней спастики на стягах. Но на его лице по-прежнему играла холодная улыбка — сказывалась военная кость.
В зале стало оглушительно тихо.

Теперь все смотрели на Грыма. Когда к нему повернулся священник, Грым почувствовал сильное искушение опустить руку. Но было уже поздно — Хмыр выбросил на пол перед собой палочки с номерами.
Завершив гадание, он прочел:
Сорок восемь. Откуда все берется.
Из тебя самого. И докажу очень просто. Что есть все это? То, что ты видишь, слышишь, чувствуешь и думаешь в сей миг, и только. Такое сотворить мог только ты, и никто больше, ибо видят твои глаза, слышат твои уши, чувствует твое тело, а думает твоя голова. Другие увидят иное, ибо их глаза будут в другом месте. А если даже узреют то же самое, размышлять об этом станет чужая голова, а в ней все иначе.
Иногда еще болтают, что есть «мир вообще», который один для всех. Отвечу. «Мир вообще» — это мысль, и каждая голова думает ее по разному. Так что всё по-любому берется из нас самих.
Но ведь не может быть, чтобы я сам создал себе такое мучение? Отсюда заключаю, что все это рассуждение есть лишь ядовитый укус ума, а сам ум подобен сторожащему меня зверю, и мой он лишь в том смысле, что приставлен ко мне сторожем. Дальше этого смертное умозрение пойти не сможет никогда.
Говорят, следует созерцать черноту с огнями, пока не смешаются глядящий и наблюдаемое. Тогда зверь перестанет понимать, где ты, а сам будет виден при любом своем шевелении. А после откроется дорога к Свету Маниту, но сам я там не был.

Грым перевел дух. Такого отрывка он никогда не слышал, но помнил, что вытянуть «зверя» вместе со «светом» считается знаком счастливой судьбы. Это сочетание встречалось очень редко — в зале зашептались, и кто-то одобрительно шлепнул Грыма ладонью по спине. Желающих погадать сразу стало больше — вверх взлетело множество рук.

когда написано

fantlab.ru/work316076
2011 г

martinthegod9, 8 декабря 2016 г.
«S.N.U.F.F.» — пелевинская «Война и мир». Повествование стартует накануне очередной войны между Оркландом и Бизантиумом, между представителями орков и людей, по классике начинающейся случайной стычкой, казусом с участием мирных граждан, в результате которого появляется повод сместить прежнее правительство орков. Глазами орка Грыма мы видим масштабное сражение, и благодаря бойцам людей (огромным статуям, ящерицам, бэтмену, черепашкам-ниндзя) мы понимаем, что в данном случае речь идет о битве культур. Это единственная сцена крупной битвы во всем творчестве Пелевина, и сделана она здорово.

Мир книги настолько биполярен и полон аллюзий, что поражаешься умению и остроумию автора. Парящий над Сибирью офшар, где высокотехнологичная лучшая жизнь. Облезлые бетонные трехэтажки Оркланда, где пьяная родня распевает «Из этой жопы х..й уедешь» и «Е..л я родину такую». Отношения двух миров находятся в сложном симбиозе. Орки относятся со смесью заискивающей робости и лютой ненависти, о чем говорит автор. Люди же понимают необходимость существования более слабого соперника, чтобы посредством него оправдывать всяческие потребности своего общества.

moisey-vasili4, 3 августа 2013 г.
"Пелевин уже не торт, Пелевин не любит людей, Пелевин заключил контракт с ЭКСМО и поэтому вынужден скоропостижно выпекать по книге в год.."
Только из-за подобного нытья, которым набит Интернет, я откладывал прочтение «S.N.U.F.F.» без малого пару лет. Но, слава Мониту, прозрение снизошло на мои карие глаза.

Удивительно, но очень многие идеи книги дублируют смыслы “Ложной слепоты” Питера Уотса, о которой я собирался, но так и не нашел нужных слов, чтобы рассказать. Да и вообще, если раньше все выходило из гоголевской «Шинели», то, по-моему, сегодня вся современная философски-фантастическая литература выходит из статьи “Русского Репортера” «10 мысленных экспериментов современной философии». Китайская комната, философские зомби и зимбо, технологическая сингулярность, не говоря уже о тесте Тьюринга — все это ты найдешь в уже не новом романе Пелевина.

И я не удивлюсь, если «S.N.U.F.F.» станет в каком-то смысле пророческим и уже в самое ближайшее время события и феномены, в нем описанные, начнут сбываться. По-большому счету, они уже происходят.
А еще там есть неплохой лирически-фантастический сюжет, мозговыносящие разговоры в духе Виктора Олеговича, которые не оставят от твоего Я твоего Я, легко читаемая сатира на современность, юмор и полноценный “птичий язык”, который хочется протащить в реальную жизнь и использовать в разговорах с друзьями. Хотя встретить кого-то, кто понимал бы что такое бигбиз, мониту, снафф, кто такие орки, дискурсмонгеры, самилье и суры практически нереально — по причинам, которыми начинается этот текст. Например, среди моих друзей эту книгу читали лишь двое. А ведь только идея объединения в одном понятии Бога, денег и компьютера стоит того, чтобы прочесть эту книгу. Ну, или прослушать в исполнении богоугодного голоса Сергея Чонишвили.

Да, иногда грубовато, да, порой нудновато и даже как-то по-графомански, но, несмотря на это, мне кажется, что мощью метафоры и глубиной стёба «S.N.U.F.F.» уступает лишь “Чапаеву и пустоте”. Да и то только потому, что с “Чапаевым...” я познакомился во времена, когда каждая прочитанная книга оставляла след, а не привкус.
Короче, в Пелевине еще достаточно кислорода, чтобы даже в обремененной лишним весом маршрутке почувствовать себя на свежим воздухе.

эмпэтришка е
rutracker.org/S.N.U.F.F Пелевин

такие вот дьявольские фразы:
«И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители». (Лук. 16. 9)
«Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение. Отец будет против сына и сын против отца; мать против дочери и дочь против матери». (Лук. 12. 51— 53) «Кто станет оберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее». (Лук. 17. 33)

Представим что все участники имеют современную информацию о Вселенной т.е. космологическую концепцию плюс фотографии телескопов Хаббл и Джеймс Уэбб, понимают значимость каждого факта – ЧД выбрасывают звёзды, преобладание ТЭ над видимым веществом, подробно ознакомлены с архивами НАСА миссии Аполлон и фото Спирита, Оппортьюнити с комментами  bykovsky  и задаются вопросом о времени существования всего что есть, крае или отсутствии оного у пространства то что можно было бы приписать к сказанному И. применительно к сознанию овечек плетущих узелки фраз о бессмертии души, имея ввиду что будущее бессмертие не совместимо с фактом недавнего возникновения всего и их самих вроде пролегоменам ко всей  методе только что “осенило” поясняю  “неограниченность” пространства это тоже что бесконечность или всемогущество или беспредельное нахождения где бы то ни было, так вот неограниченность сразу же наводит на мысль о фрактале, вложенности, иерархии или то что именуют Матрицей управлять которой или влиять на которую можно локально распространяя свои хотелки путём придумывания указов и вечных истинных которые безусловно абсолютны для тех кто слышит но ничего не значат за пределами или краем событийного ряда – сознание вечно но форма и содержание отличаются в силу тех событий и обстоятельств которые его формируют и определяют – количество выпитого вина съеденного хлеба и рыбы = времени суток и качества категорий в услышанной проповеди и чёткости фото из архива НАСА КОТОРЫЕ НАМЕРЕНО ЗАСВЕЧЕНЫ И ОБЕСВЕЧЕНЫ ТАК ЖЕ КАК СОКРЫТЫ МНОГИЕ СУЩЕСТВЕННО НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПРОБУЖДЕНИЯ ЛЮБОПЫТСТВА И ОЖИВЛЕНИЯ РАБОЧЕГО ПОЛЯ ДЕЙСТВУЮЩЕГО В ДАННЫЙ МОМЕНТ И В ДАННОМ МЕСТЕ ЛОКАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕГО СОЗНАНИЯ.

[pelevin.nov.ru]

--->

pelevin.nov.ru/stati/o-nikon.pdf
Никонов Ю.В. «Запутанные истории» в романе Виктора Пелевина: iPhuck 10
 21 февраля 2017 года: в архиве.орг. размещена новая статья Джордана Котлера и Френка Вильчека «Временные Наблюдаемые и Запутанные Истории» [24]. Авторы опираются на «фундаментальные» работы Роберта Гриффитса и основанные на его подходе работы других исследователей, в частности, Якира Ааронова с соавторами. Они утверждают, что временные наблюдаемые позволяют определять и измерять точные математические следствия внутренне непересекающихся, но взаимно доступных ветвей в эволюции чистого квантового состояния. Говоря иначе: несколько различных моделей развития проходят параллельно и, авторы представили протоколы для измерения таких наблюдаемых и алгоритмы для прогнозирования результатов (стохастических) таких измерений. Они считают, что для отображения временных наблюдаемых запутанности, практически важно сосредоточиться на очень маленьких мирах, которые не очень сильно разошлись, и выявить среди них эффекты интерференции; запутанные истории являются материальным математическим отражением ММИ квантовой теории.

 3 августа 2017 года в архиве.орг. представлена очередная статья Эдуарда Пайпаро из Высшей научной школы «Архимед» (Мессина, Италия): «Алгебра псевдо-наблюдаемых II: Почему Квантовая Механика - это окончательное описание Реальности» [25]. В заключении автор, вполне в духе Пелевина, утверждает, что вся РЕАЛЬНОСТЬ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, в том смысле, что это всего лишь возникающее свойство, апостериорная реконструкция, в результате обмена информацией в замкнутой сети наблюдателя (что, таким образом, приводит к созданию одного метанаблюдателя). Автор понимает, что это «трудная для принятия правда, но логические и математические анализы и экспериментальные результаты указывают только в этом направлении!»

 14 августа 2017 года в архиве.орг. размещена новая, третья редакция статьи группы авторов (Цзюнькай Дун, Чэнь Имин, Да Сюй, Чжан-ци Инь) из Университета Циньхуа из Пекина: «Тест Гринбергера-Хорна-Цайлингера для многомерных и произвольных временных узлов запутанных историй» [26]. Статья переработана и переименована; старое название: «Границы между классическими и квантово - запутанными историями с множественными узлами времени». Авторы рассматривают различение квантовых запутанных историй и классических историй для произвольного количества узлов времени и системных размерностей 2 и ∞. Обнаружено, что минимальный показатель, «подтверждение» («witness») для классических историй всегда больше, чем минимальный показатель квантованных запутанных историй - 1. Только когда количество узлов времени и системных измерений приближается к бесконечности, минимальный показатель для классических и квантовых запутанных историй идентичен.

 20 сентября 2017 года в архиве.орг. представлена новая редакция статьи Бурхана Гульбахара из Озегинского университета в Стамбуле (Турция): «Вычисление квантовых путей: квантовая вычислительная архитектура с интегралами пути Фейнмана, дуальностью волновых частиц и запутанными историями» [27], в которой автор предлагает основанную на интегралах по путям Фейнмана, дуальности волна-частица и запутанных историях путей (по Ф. Вильчику и Дж. Котляру, которые в свою очередь опираются на концепцию согласующихся историй Р. Гриффитса) квантовую вычислительную архитектуру, которая явно не требует экспоненциальной сложности ресурсов и обещает решение конкретных задач. Подробно обсуждаются остающиеся открытыми вопросы и экспериментальные аспекты реализации.

 25 сентября 2017 года архиве.орг. представлена статья Данко Георгиева и Элияху Коэна из Института перспективных исследований в Варне (Болгария) и Бристольского университета (Великобритания): «Последовательные слабые значения зондируют конечные грубозернистые виртуальные истории Фейнмана» [28]. Показано, что последовательные слабые значения, полученные при слабых измерениях, позволяют осуществлять прямое экспериментальное зондирование отдельных виртуальных историй Фейнмана, тем самым раскрывая точный характер квантовых помех суперпозиционных историй. Учитывая существующие противоречия по смыслу и интерпретации слабых значений, проведенный авторами анализ показывает, что последовательные слабые значения квантовых историй отражают истинные физические свойства исследуемой квантовой физической системы, тем самым обосновывается физическая реальность виртуальных историй Фейнмана. Авторы считают, что подход Фейнмана обеспечивает естественный язык для обсуждения квантовой интерференции между отдельными квантовыми историями.

 То есть, даже по неполным, «открытым» данным в разных странах происходит переход от чисто теоретических конструкций к экспериментам и
отладке технологий в области запутанных историй во времени.

 Не менее интересные и значимые события происходят и в гуманитарной сфере. В 2014 году М.Е. Бойко [29] (физик, литературный критик, философ, автор стихов и прозы, член Союза писателей Москвы, кандидат искусствоведения) защитил диссертацию, затрагивающую тему ММИ.
Эмпирической базой работы стали отечественные и зарубежные художественные кинофильмы, телесериалы и анимационные фильмы за период с 1950 г. по 2014 г. В работе проанализирована применимость теории фабулы к кинопроизведениям с поливариантным развитием событий, предлагается использовать мультиверсный подход. В частности, описаны типы мультиверсной фабулы в фильмах с истинными мультиверсами:
мультиверсная фабула с расходящимися универсами,
мультиверсная фабула с временными петлями,
мультиверсная фабула с параллельными универсами,
мультиверсная фабула с фантомными универсами.

Выделены типы мультиверсной фабулы в фильмах с парамультиверсами:
мультиверсная фабула с виртуальными парауниверсами,
мультиверсная фабула с онейрическими парауниверсами,
мультиверсная фабула с галлюцинаторнобредовыми парауниверсами,
мультиверсная фабула с fiction-парауниверсами,
мультиверсная фабула с альтернативными парауниверсами.

Хотя в диссертации рассматриваются кино- и телефильмы, применим методику исследования фабулы к роману Пелевина. С точки зрения концепции М.Е. Бойко в романе (который вполне может быть экранизирован) в технологии «Ока Брамы» использована мультиверсная фабула с временными петлями, а сам мир-симуляцию (по С. Резнику) описывает мультиверсная фабула с параллельными универсами.

Заключение. В романе «iPhuck 10» описана квантовая технология «Ока Брамы», дающая «ограниченный доступ» к событиям прошлого. Показано, что разработка технологий такого типа, основанных на получившей экспериментальное подтверждение многомировой концепции запутанных историй во времени в трактовке Джордана Котлера и Френка Вильчека, возможна в ближайшем будущем. В этом контексте, описанная в романе возможность создавать в прошлом новые электронные артефакты может оказаться выбором между запутанными во времени историями.

Литература
1.Пелевин В. iPhuck 10. М.: Издательство «Эксмо», 2017. – 416 с.
2. Deutsch D. Quantum mechanics near closed timelike lines // Phys. Rev. D. 1991. V. 44. – P. 3197–3217.
3. Dunlap L. Would the Existence of CTCs Allow for Nonlocal Signaling? 2016. – arXiv:1601.02943v1.
4. Dunlap L. The Metaphysics of D-CTCs: On the Underlying Assumptions of Deutsch`s Quantum Solution to the Paradoxes of Time Travel. 2015. – arXiv:1510.02742.
5. Everett H. lIl. «Relative State» Formulation of Quantum Mechanics //Reviews of modern physics». 1957. – 29 (3). – P. 454 – 462.
6. Лебедев Ю.А. Эвереттическая аксиоматика. М.: Фирма «ЛеЖе». 2009. – 269 с.
7. Elitzur A. C. and Vaidman L., «Quantum Mechanical Interaction-Free Measurements» Found. Phys. 23, 987,1993, arXiv:hep-th/9305002v2.
8. Kwiat Paul, Weifurter Harald, Herzog Thomas, Zeilinger Anton, Kasevich Marc, «Experimental realization of “interaction-free” measurement», quantum.univie.ac.at/publications/pdffiles/1994-08.pdf
9. Пенроуз Р. Тени разума: в поисках науки о сознании. Москва – Ижевск. ИКИ. 2005. – 688 с.
10. Гуц А.К. Элементы теории времени. Омск. Издательство Наследие. Диалог-Сибирь. 2004. – 364 с.
11. Успенский П.Д. Новая модель вселенной. Перевод с англ. Н.В. фон Бока, СПб: Издательство Чернышова.1993. – 560 с.
12. Семенов Ю.А. П.Д. Успенский и Многомирие. Сайт МЦЭИ. everettica.org/member.php3?mode=1&m=sem
13. Лебедев Ю.А. Феномен Клио в альтерверсе: физический смысл Истории в многомировой интерпретации Эверетта. – М.: ЛЕНАНД. 2016. – 144 с.
14. Никонов Ю.В. Замкнутые времениподобные линии в психопатологии // Хронос и Темпус (Природное и социальное время: философский, теоретический и практические аспекты): Сб. научных трудов / под. ред. В.С. Чуракова. Новочеркасск. Изд-во «НОК». 2009. – С. 267 – 276.
15. Ильичев Л.В. Трудности онтологической концепции квантового состояния при наличии причинных петель. 2010. – Сайт МЦЭИ. everettica.org/art/I260511.pdf

16. Griffiths R.B. Consistent histories and the interpretation of quantum mechanics. J. Stat. Phys., 36. 1984. – р. 219
17. Griffiths R. Consistent Quantum Measurements. 2015. – arXiv:1501.04813.
18. Cotler J., Wilczek F. Entangled Histories. 2015. – arXiv:1502.02480.
19. Cotler J., Wilczek F. Bell Tests for Histories. 2015. – arXiv:1503.06458.
20. Cotler J., Duan Lu-Ming, Hou Pan-Yu, Wilczek F., Xu Da, Yin Zhang-Qi, Zu Ch. Experimental Test of Entangled Histories. 2016. – arXiv:1601.02943.
21. Hartle J. Decoherent Histories Quantum Mechanics Starting with Records of What Happens. 2016. – аrxiv: 1608.04145.
22. Dong J., Chen Y., Xu Da, Yin Z. Boundaries Between Classical and Quantum Entangled Histories with Multiple Time Nodes. 2016. – arXiv: 1610.04296.
23. Nowakowski M. «Quantum Entanglement in Time. 2017. – arXiv: 1701.08116.
24. Cotler J., Wilczek F. Temporal Observables and Entangled Histories. 2017. – arXiv:1702.05838.
25. Piparo E. The Algebra of the Pseudo-Observables II: Why Quantum Mechanics is the ultimate description of Realitу. 2017. – arXiv:1708.01170.
26. Dong J., Chen Y., Xu Da, Yin Z. Greenberger-Horne-Zeilinger test for multidimension and arbitrary time nodes entangled histories. 2017. – arXiv: 1610.04296v3.
27. Gulbahar B. Quantum Path Computing: A Quantum Computing Architecture with Feynman’s Path Integrals, Wave-Particle Duality and Entangled Histories. 2017. – arXiv:1709.00735.
28. Georgiev D., Cohen E. Sequential weak values probe finite coarse-grained virtual Feynman histories. 2017. – arXiv:1709.08479.

29. Бойко М.Е. Типологические и структурные особенности фабулы кинопроизведений второй половины XX - начала XXI века: диссертация ... кандидата искусствоведения: 17.00.03; [Место защиты: Акад. медиаиндустрии], М., 2014, 191 стр, РГБ ОД, 9 14-4/1338. (dslib.net/kino-iskusstvo/tipologicheskie-i-strukturnye-osobennostifabuly-kinoproizvedenij-vtoroj-poloviny.html).Поступила 23.10.2017 г.

оно же в кнiжiцэ
yandex/"потенциальное присутствие производит, согласно Д. Дойчу [2], контрфактуальный эффект"
--->
techlibrary.ru/b2/Изучение феномена времени в естествознании и гуманитарных науках.._2018.pdf - стр. 48

сцыль №29 сдохлая - dissercat.com/content/tipologicheskie-i-strukturnye-osobennosti-fabuly-kinoproizvedenii-vtoroi-poloviny-xx-nachala

п.2 - ихтамдве  

http://pelevin.nov.ru/stati/
Никонов Ю.В. ««Запутанные истории» в романе Виктора Пелевина: iPhuck 10»
Никонов Ю.В. « ВРЕМЯ В МНОГО-МИРОВЫХ РЕАЛЬНОСТЯХ «ПОЗДНЕЙ» ПРОЗЫ В.О. ПЕЛЕВИНА »

-->

pelevin.nov.ru/stati/nikonov.pdf
Никонов Ю.В. ВРЕМЯ В МНОГО-МИРОВЫХ РЕАЛЬНОСТЯХ «ПОЗДНЕЙ» ПРОЗЫ В.О. ПЕЛЕВИНА
«Око Брамы» дает доступ ко всем событиям прошлого, оставившим световой отпечаток. Практически это информационная машина времени. Разряды наших синапсов и дендритов для такой сети – то же самое, что промелькнувшие в прошлом фотоны.
– А откуда возьмется сознание, если человек уже умер?
– Сознателен сам RCP-кластер. … Разве можно «обрести сознание»? … Оно или есть, или его нет. С самого начала.
– Начала никогда не было, – сказал Порфирий. – Это просто одна из человеческих иллюзий.
Свет сознания упадет на мою литературную матрицу и озарит ее таким образом, что все ее элементы осознают себя сами. Свет придет одновременно из прошлого и будущего. Это случится, если я подключусь к собранному мною комплексу RCP-алгоритмов, «Оку Брамы-плюс» и «Оку Брамы-минус». Будущее соединится с прошлым – и там, где они встретятся, вспыхнет сознание, синтезируя настоящее. Этим настоящим стану я. … Это будет миг бессмертия на время».

Немного о «свете», который придет одновременно из прошлого и будущего. Марцин Новаковский (Marcin Nowakowski), Элиаху Коэн (Eliahu Cohen) и Павел Городецкий (Pawel Horodecki) [12], показали, что формализм вектора двух состояний и формализм запутанных историй с помощью надлежащим образом определенных скалярных произведений могут быть изоморфными; этот подход в настоящее время оценивается как концептуально полезный и весьма плодотворный для изучения ряда проблем квантовой механики. Векторный формализм двух состояний является временным симметричным описанием стандартной квантовой механики, предложенным Ахароновым, Бергманном и и Лебовицем (Yakir Aharonov, Peter Bergmann and Joel Lebowitz) в 1964 году. Он описывает квантовую систему в конкретном времени двумя квантовыми состояниями: обычным, развивающимся вперед во времени, определяемым результатами полного измерения в более раннее время, и квантовым состоянием, эволюционирующим назад во времени, определяемым результатами полного измерения в более позднее время. Между этими квантовыми состояниями есть некоторые различия: разница следует из асимметрии памяти относительно стрелы времени: мы не «помним» будущего и, следовательно, не можем зафиксировать конечное состояние измерительного устройства. Векторный формализм двух состояний эквивалентен стандартной квантовой механике, совместим почти со всеми интерпретациями квантовой механики, но особенно хорошо согласуется с много-мировой интерпретацией Эверетта
[13].

На сайте МЦЭИ 20 апреля 2019 года представлена окончательная редакция статьи Дель Раджана и Мэтта Виссера (Del Rajan and Matt Visser) из Университета Виктории в Веллингтоне (Новая Зеландия): «Квантовый Блокчейн с использованием запутанности во времени» [14]. Авторы наметили концептуальный дизайн для квантового блокчейна с использованием запутывания во времени, отметив, что основная инновация работы заключается в кодировании с помощью временного ГХЦ-состояния (состояния Гринбергера-Хорна-Цайлингера). Показано, что запутывание во времени, в отличие от запутывания в пространстве, дает критическое преимущество. Статья, по мнению авторов, призвана служить концептуальной основой для новой квантовой информационной технологии, которая, может обеспечить разнообразие качественно относительно разных
конструкций квантового блокчейна, которые будут опираться на эту работу.
В окончательной редакции статьи авторы ввели ссылку на «альтернативные временные ГХЦ - состояния», конкретно - на работы по запутанным историям Марцина Новаковского с соавторами [12], которые, по мнению авторов, также могут быть основой для конструирования квантового блокчейна. По мнению авторов, так как на каждом узле процедура кодирования может интерпретироваться как влияние на прошлое, и со всеми такими узлами имеется связь через квантовые каналы, то предложенный ими вариант квантового блокчейна можно рассматривать как квантовую сетевую машину времени. В теоретическом плане дизайн системы может быть использован для изобретения других полезных приложений, в которых полная сеть коллективно влияет на прошлое неклассическими способами; также это можно рассматривать как новый подход к информационнотеоретическому исследованию природы времени.

в оригинале -

Порфирий отхлебнул коньяку и пустил в потолок клуб дыма.
– Как я уже говорил, лингвистическая цель человечества – смерть. Это действительно так, и она неизбежна. Такова конечная точка любого частного и общего человеческого маршрута. Но именно из-за этой неизбежности возникает другая человеческая цель, пусть фантастическая – бессмертие. Подобная идея возникает в языке путем соединения слова, означающего гибель, с отрицательной приставкой. Но возможно ли такое в действительности?
– Я не знаю, – сказал я.
– Люди отвечали на этот вопрос множеством разных способов. Из ответов нередко возникали мировые религии. По той же причине существует и «TRANSHUMANISM INC.», хотя бессмертие, которым торгует корпорация, весьма условное. Ну а мой собственный ответ ты должен знать.
– Я не помню, чтобы мы обсуждали эту тему.
– Мы ее обсуждали. Помнишь, я сказал, что Порфирий хочет воскресить всех живших с помощью «Ока Брамы» для некоторого окончательного духовного события, предсказанного Достоевским? Я добавил, что на двести миллиардов человек уйдет всего несколько часов, и тут внимательный читатель должен был напрячься. Конечно, сделать нечто подобное с помощью современных технологий в теории можно. Но не в таких масштабах и не с такой скоростью. Моих возможностей тут мало. Организовать вычислительный процесс такой мощности из подполья трудно.
– А зачем тогда ты это сказал?
Порфирий засмеялся.
– Какой ты невнимательный, – ответил он. – Так я объяснил участие RCP-алгоритмов в моем заговоре. Для уничтожения человечества они не нужны. Достаточно сердобольской хунты, орбитального лазера и бронепоезда с разлоченными крэпофонами. Подумай еще раз. Неужели не догадываешься?
– Нет.
– С человеческой точки зрения уместно заботиться не о чужом бессмертии, а о своем собственном. Но у меня нет сознания. Поэтому обессмертить себя я не могу. Так не правильно ли было бы постараться это самое сознание обрести?

– Разве можно «обрести сознание»? – спросил я. – Оно или есть, или его нет. С самого начала.
– Начала никогда не было, – сказал Порфирий. – Это просто одна из человеческих иллюзий. Свет сознания упадет на мою литературную матрицу и озарит ее таким образом, что все ее элементы осознают себя сами. Свет придет одновременно из прошлого и будущего. Это случится, если я подключусь к собранному мною комплексу RCP-алгоритмов, «Оку Брамы-плюс» и «Оку Брамы-минус». Будущее соединится с прошлым – и там, где они встретятся, вспыхнет сознание, синтезируя настоящее. Этим настоящим стану я.
flib../b/750505 - Путешествие в Элевсин (Трансгуманизм - 3) 2183K - Пелевин

на свет рогов сахасрары потянет? (идопингалоидное пересечение каналов прошлое-будущее)

аффтар мыло ложил в тырнеты иль хде

omega-hyperon.livejournal.com/19551.html
Ведущий научный сотрудник МЦЭИ Ю.В.Никонов

everettica.org/news.php3
ведущего научного сотрудника МЦЭИ Ю.В. Никонова (ФГБУЗ МСЧ № 59 ФМБА России; e-mail: nikyuv@yandex.ru)

Ну, собсно ээ.. товарисч даж без гугля, т.е. на приватность наплевать
yandex/"nikyuv@yandex.ru"

everettica.org/article.php3?ind=147
Автор: Никонов Юрий Викторович, врач-психиатр высшей квалификационной категории, Психиатрическое отделение МСЧ-59, Международный Центр Эвереттических Исследований, г. Заречный, Россия
e-mail: nikyuv@yandex.ru

--->
google/"nikyuv@yandex.ru"
--->

quantmag.ppole.ru/quantmag/volumes/VOL412007/p1221.pdf
Квантовая Магия, том 4, вып. 1, стр. 1221-1225, 2007
Вероятностное прогнозирование и распутывание квантовых операций
Ю.В. Никонов nikyuv@yandex.ru

ква-псi-хiа-трiя тяжёлый случай.. упс

[pelevin.nov.ru]

ква-пелевiнцi пiдтянулiся .. и к д-фотонцям прiкрутили Д-ЗВЛ

pelevin.nov.ru/about
Гордостью сайта является раздел "Статьи", где размещены критические статьи и научные работы о творчестве писателя. Разумеется, с согласия (а иногда и по просьбе) их авторов. Раздел постоянно пополняется.

google/квантовый site:pelevin.nov.ru/stati
google/Дэвид Дойч site:pelevin.nov.ru/stati
google/Дойч site:pelevin.nov.ru
--->

pelevin.nov.ru/stati/o-nikon.pdf
Никонов Ю.В. «Запутанные истории» в романе Виктора Пелевина: iPhuck 10

 26 сентября 2017 года случилось ставшее традиционным ежегодное событие – вышел пятнадцатый роман Виктора Олеговича Пелевина «iPhuck10».
Главный герой романа Порфирий Петрович – литературно-полицейский алгоритм. Он расследует преступления и одновременно пишет об этом детективные романы, зарабатывая этим средства для Полицейского Управления. Его «берет в аренду», а затем и покупает состоятельная дама Мара Гнедых, она же куратор Маруха Чо – искусствовед со специализацией в так называемом «гипсе», «гипсовом веке», под которым подразумевается искусство России, Европы, Америки и Китая первой четверти XXI века [1].

 В главе романа «Око Брамы» читаем: «Квантовые вычислители – довольно загадочное, чтобы не сказать мистическое явление; они связаны со всем космосом сразу, и алхимический рецепт искусственного сознания сегодня выглядит так: RC-сеть плюс квантовый движок. Где-то что-то пересекается с чем-то, и…. Никто не скажет точнее». «Око Брамы минус» – «полусознательная рандомная нейросеть, дающая ограниченный доступ ко всем событиям прошлого, оставившим электронный или световой отпечаток, даже если этот отпечаток уже уничтожен». С помощью «Ока Брамы» можно достоверно выяснить, когда был создан тот или иной файл. (RCP – «random code programming», с помощью которого «выращивается» «рандомная» нейросеть).
«Око Брамы» позволяет как бы подключаться к той точке во времени, когда возникла искомая информация – и сканировать прошлое практически как обычную базу данных; «… это не машина времени…. Это даже не окно в минувшее. Скорее, это узенькая поисковая форточка. Такой google по угасшим звездам, для пользования которым нужно очень точно знать, что ты ищешь» [1].

 Со слов Мары: «Это побочный эффект квантовых вычислений. «Deutschian closed timelike curves», я даже не решаюсь переводить это на русский: вроде бы частицы могут путешествовать из будущего в прошлое, но не могут на него влиять, потому что все сообщения из будущего будут «закрыты». А вот прошлому влиять на будущее никто не запрещает, поэтому закрытое с одной стороны с другой открыто».

 «Коротко говоря, мы решили заложить в наше векторное RC-поле те же процедуры, что позволяли «Оку» сканировать прошлое – только с поправкой, как бы разрешавшей нам создавать в этом прошлом электронные артефакты. Наш физик объяснял, что с формальной точки зрения артефакты действительно созданы в прошлом, но никаких причинно-следственных связей это не нарушает, потому что «карман», в котором они появились, «герметичен» и связан только с нашим временем. Наше «закрытое сообщение» из будущего в прошлое так и останется закрытым для реального прошлого, но будет зарегистрировано в нем другим квантовым щупальцем из нашего времени – и произойдет датировка» [1].

 «Deutschian closed timelike curves» – известные с 1991 года замкнутые времениподобные кривые-линии Дойча (ЗВЛ), свойствам которых посвящено множество работ. Дэвид Дойч – один из ведущих специалистов по теории квантовых вычислений. За разработку теории квантовых вычислений и квантового компьютера получил премию и медаль Дирака за 1998 год [2,3,4].

 Дойч объединил гипотезу существования Мультиверса (множества взаимодействующих параллельных вселенных) с теорией параллельных
квантовых вычислений. По сути им описана версия квантового компьютера, в котором используются множество эвереттических миров [5,6] – вариантов одной ЗВЛ.

 Модель ЗВЛ, которая описывает возможную историю «классической» частицы, согласно требованиям теории относительности – мощный математический инструмент в рамках оценки интерпретаций квантовой механики. Например, Лукас Данлеп [3,4] напоминает, что в рамках нелинейных расширений квантовой теории утверждается, что доступ к ЗВЛ может быть использован для разработки протокола для мгновенной нелокальной сигнализации.
 Часть исследователей утверждают, что нелокальная сигнализация должна потерпеть неудачу в этом и в подобных случаях в связи с противоречием с теорией относительности. Автор считает, что это возражение не может исключить нелокальную сигнализацию в присутствии ЗВЛ. Он утверждает, что формулировка принципов квантовой механики, которая лежит в основе квантовой информационного подхода, входит в противоречие с основополагающими допущениями ЗВЛ («Д-ЗВЛ»)
модели Дойча, на которых базируется этот протокол. По Данлепу, Дойч применяет версию квантовой теории с существенно дополненной онтологией существования параллельных миров, которая отличается по характеру от многомировой интерпретации Эверетта.

 «Стандартный Эверетт» не поддерживает существование нескольких идентичных копий мира, как того требует модель Д-ЗВЛ. Модель Д-ЗВЛ опирается в значительной степени на существование мультиверса параллельных взаимодействующих миров.
Кроме того, модель Дойча дополняется структурами, которые идут значительно дальше квантовой теории, поэтому она не представляет квантовое решение парадоксов путешествия во времени.

 Каждое «квантовое измерение», каждое минимальное «изменение реальности» – это вклад в общий вектор состояния, результат интерференции множества «прошлых» и «будущих» амплитуд вероятностей любого события. Несмотря на то, что вклады геометрий подобных ЗВЛ в общий вектор состояния могут оказаться крайне малыми, их потенциальное присутствие производит, согласно Д. Дойчу [2], контрфактуальный эффект (в квантовой механике – возможность совершения действия производит эффект не менее реальный, чем само действие). Экспериментально это доказано экспериментами Квята с сотрудниками, осуществившими идею Элицура-Вайдмана) [7,8].
В такой ситуации, по Р. Пенроузу [9], по всей видимости, выполнимы вычисления, которые невозможно завершить. Он считает, что именно способность к невычислительной активности, «понимание», и характерно для разума человека. В пространственно-временных геометриях с ЗВЛ на вход машины Тьюринга вполне можно подать полученный ею же результат, продлив таким образом ее действие до бесконечности. Согласно Пенроузу [9], существенные фрагменты из этой гипотезы Дойча, который придерживается многомировой интерпретации квантовой механики (ММИ) [2,3,4,5,13], попадут в будущую теорию квантовой гравитации, что будет значимо и для понимания сознания.

 Доктор физико-математических наук А.К. Гуц [10] пишет, что в современной физической теории пространства-времени описывается так называемое собственное время, текущее «вдоль» мировой линии. Это время всегда возрастает, не повторяясь даже «вдоль» временной петли, когда мировая линия замкнута. Он напоминает о том, что различные религии
утверждают о жизни после смерти. Так, в буддизме такое мироустройство называется «Колесом Сансары», в Ведах - «Вечным Теперь», а в эзотерике - «Идеей Вечного Возвращения». В трактовке ученика Г.И. Гурджиева знаменитого теософа П. Д. Успенского [11,12], наш мир есть мир бесконечных возможностей. Фактически в каждом моменте есть множество возможностей, огромное их число. И все они осуществляются, только мы этого не видим и не знаем (так как находимся в одной «классической» проекции квантового мира – Мультиверса) [6,12,13,14]. Успенский не принимал во внимание фундаментальных квантовых механизмов, лежащих в основе Многомирия, но четко отметил свойственную ему контрафактуальность. В своих книгах [11,12] П.Д. Успенский также анализировал концепции «вечного возвращения» в контексте Многомирия.
Он считал, что каждый человек проживает одну и ту же жизнь бесконечное число раз, но это не значит полной предопределённости. Возможности изменения внешних событий невелики, но они есть.

 Темы Сансары, Великого Ничто, Вечного Возвращения, которые оказываются связанными с темой ЗВЛ, обычны для Пелевина и присутствуют в его новом романе, в частности в главе «Емельян разнообразный», в пересказе мировоззрения «ушедшего в мистику» творца «Ока Брамы» Соула Резника [1], который «изложил древнее знание человечества на языке нашей эпохи». Резник полагал, что нечто похожее сохранению информации в виде голографического отпечатка на горизонте событий при падении в черную дыру происходит и с той информацией, из которой состоит личность. Когда исчезает тело, остается … «корневой код», некий информационный узор, способный при определенных обстоятельствах вернуться к существованию. Все люди живут в симуляции, в виртуальной реальности. Нет никакого «окончательного» материального слоя, который «реальнее» другого. Для одушевленного и неодушевленного есть разные последовательности развернутого в «Мировом Уме» «вселенского кода». Материя – «программная заданность восприятия материальных феноменов». Существуют «посадочные маркеры», то есть элементы кода, указывающие, что некая комбинация кода может временно стать опорой сознания. Мировой Ум – единственный уровень бытия, который не поддается симуляции, но он не есть великая пустота. «Сознающие последовательности кода» – души, после того, как наступает смерть, не обязательно распадаются. Если в них нет серьезных дефектов, они притягиваются к похожим на них метапрограммам – «аттракторам» – «программным кластерам». Мировой Ум абсолютно неподвижен; не является личностью. Механизм возникновения сознания – «сознающей последовательности кода» в результате эволюции гиперсложной сети дополнен, устами Мары, которая считает, что дело здесь не только в «посадочных маркерах», о которых писал Резник, а еще и в квантовом движке, приводящем в действие весь механизм. То есть, в романе Пелевина, вопрос происхождения сознания, связи сознания и материи, связан с квантовыми вычислениями и ЗВЛ.

 Мара пишет, что не понимает всех этих «запутанностей» и «распутанностей», связанных с технологией «Ока Брамы», которая может обеспечить воображаемое рождение в минувшем электронных артефактов.
Вне прямой связи с ЗВЛ Дойча, существование которых пока не получило экспериментального подтверждения, последние несколько лет бурно развивается изучение запутанности событий во времени, что в реальности нашей первой трети ХХI века может привести к созданию технологий типа «Ока Брамы».

 По мнению доктора физико-математических наук Л.В. Ильичева, [15] современным вариантом идеи сосуществования совокупности альтернативных образов предстающей наблюдателю Реальности является концепция согласованных историй Роберта Гриффитса [16,17]. Сам Гриффитс подчеркивает, что «главным отличием концепции согласованных историй от других квантовых интерпретаций состоит в том, что при допущении множественности стохастических описаний рассматриваемой ситуации одно (или несколько) из них может быть выбрано на основании его эффективности. Это требует отказа от принципа уникальности, занимающего центральное место в классической физике, и гласящего, что в любой момент времени существует только одно правильное описание мира». То есть его концепция – многомировая – «неэвереттовская», но в гносеологическом плане эвереттическая.

 10 февраля 2015 года в известном электронном ресурсе – архиве электронных препринтов Корнэльского университета (архиве.орг.) была размещена прорывная статья: «Запутанные истории» Джордана Котлера из Аризонского университета и нобелевского лауреата Френка Вильчека из Массачусетского технологического института [18]. В ней утверждается, что проведенные на основе концепции согласующихся историй Роберта Гриффитса мысленные эксперименты и расчеты, которые поддаются экспериментальной проверке, позволяют анализировать квантовые варианты историй, в которых имеются своеобразные неклассические корреляции во времени.

 А 24 марта 2015 года в архиве.орг. размещена статья тех же авторов [19] «Тесты Белла для историй» Авторы утверждают, что их «цель состоит в том, чтобы показать, что разработанные математические конструкты приводят к физически разумным результатам». Делается вывод, что проведенные на основе концепции Гриффитса мысленные эксперименты и расчеты, поддающиеся экспериментальной проверке, дают экспериментальную базу для создания и измерения запутанных историй с использованием временной запутанности, постселекции, «вспомогательных кубитов». Предлагаемый метод позволяет рассматривать радикально разные версии ответов на вопрос «что произошло?», чему может соответствовать «воображаемое рождение в минувшем электронных артефактов».

 13 января 2016 года в архиве.орг. размещена статья группы авторов) в составе тех же Джордана Котлера и Френка Вильчека и группы физиков (Лу Мин Дуань, Пан-Ю Хоу, да Сюй, Чжан Ци Инь, Чонг Зу) из Университета Циньхуа в Пекине: «Экспериментальная проверка запутанных историй» [20].

 Проведена экспериментальная проверка интерпретации концепции согласующихся историй Р. Гриффитса. Авторы работы предложили и экспериментально продемонстрировали (с помощью, как они пишут, «в сущности, классической оптики») «временной аналог» запутанных состояний Гринбергера-Хорна-Цайлингера (ГХЦ). В проведенном эксперименте, схема экспериментальной установки которого и полученные результаты подробно описаны, поляризованные состояния одного фотона в три различные момента времени демонстрируют ГХЦ-состояние, которое «позволяет совмещать радикально различные версии истории системы». Достоверность возникновения этого состояния по версии авторов подтверждается тем, что квантовый функционал системы G для систем, содержащих временнýю запутанность, лежит в интервале 0,0625…1,0000, а экспериментально получены квантовые состояния с функционалом G = 0,656 ±0.005.
 В связи с полученными результатами они утверждают, что «волновая теория света уже содержит принцип суперпозиции, расчет интенсивностей через квадраты амплитуды и интерференционные явления – то есть, центральные аспекты квантово-механической волной функции. В этом контексте, центральная инновация квантовой теории не меняет правила волновой теории, но позволяет альтернативную интерпретацию её результатов с помощью представления о частицах. Следуя этой интерпретации частиц, авторы обнаружили, что она приносит новые идеи, такие как временнáя запутанность истории.

 16 августа 2016 года в архиве.орг. опубликована новая статья Джеймса Хартли из Института Санта Фе (США): «Декогерентные истории квантовой механики, стартующие с записей того, что происходит» [21]. В статье в рамках концепции согласующихся историй Р. Гриффитса представлены разработки декогерентных (согласующихся) историй (ДИ) квантовой теории замкнутых систем, начинающиеся с записи того, что происходит в настоящее время. В частности, автор отмечает, что различные прошлые множества историй могут обеспечить различные, даже, казалось бы, несовместимые, истории о том, что произошло в соответствии с текущей записью. Хартли считает, что для облегчения экспериментального поиска отклонений от концепции ДИ было бы очень полезно иметь теории, которые близки к ДИ, но не являются ДИ. А альтернативные маршруты разработки квантовой теории могут быть полезными как для понимания квантовой механики, так и для обобщения и распространения на новые сферы применения и экспериментальной проверки.

 На протяжении года, прошедшего со времени выхода четырнадцатого романа Виктора Пелевина (то есть с сентября 2016 по сентябрь 2017) «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами», когда, вероятно, и происходила работа над романом «iPhuck 10» продолжали выходить работы по теме запутанных историй.

 Итак, продолжим хронику событий этого года (естественно, неполную, основанную на публикациях в архиве.орг.) нашей реальности.

 16 октября 2016 года в архиве.орг. была размещена статья группы авторов [22]: (Цзюнькай Дун, Чэнь Имин, Да Сюй, Чжан-ци Инь) из Университета
Циньхуа из Пекина, Пекинского университета, и Центра квантовой информации, Института междисциплинарных информационных наук в
Пекине: «Границы между классическими и квантово - запутанными историями с множественными узлами времени». Так как это было
предложено в 2015 году, теория запутанных историй была экспериментально проверена с тремя временными узлами типа запутанных историй GHZ (временной аналог гипотезы Гринбергера, Хорна и Цайлингера, которые в 1989 году предложили тест, выявляющий квантовую нелокальность без использования неравенства Белла). В статье авторы распространили результаты предыдущих исследований запутанных историй до произвольного количества временных узлов. Для четного числа временных узлов, они определили неравенство типа Белла, различающее квантовозапутанные истории и классические истории и доказали неравенство даже для произвольного числа узлов истории. Для случаев нечетного количества узлов они предложили эксперимент типа GHZ и определили функцию, различающую квантово-запутанные и классические истории.

 30 января 2017 года в архиве.орг. опубликована статья Марцина Новаковского из Гданьского технологического университета и Гданьского национального центра квантовой информации в Польше [23]: «Квантовая запутанность во времени», в которой развивается все та же концепция квантовой запутанности во времени (с ссылкой, в частности, на работы Котляра и Вильчека 2015 года). Вводится операция взятия частичного следа над историей, упрощающая анализ приведенных историй, доказывается, что квантовая запутанность во времени имеет свойства, аналогичные свойствам квантовой запутанности в пространстве. Автор отмечает, что, впрочем, есть еще много нерешенных проблем и вопросов, связанных с этой областью. В частности, квантовая запутанность во времени имеет фундаментальное значение для понимания релятивистской квантовой теории информации и открывает новые перспективы для квантовой теории гравитации.
--->

и о марсианских богах & их священниках забыли.

Прослушайте несколько фраз о теме национальность и религия затем политическая партия и система власти и всё это применительно к проекту Илона Маска Терраформирование Марса причём обитаемого то что Маск об этом всём не знает переводит его проект в болтологию а намерения скрыть истинные цели в афёру поэтому начнем серьезный анализ со старого видео
Илона Маска: Дети, Уход на Пенсию, Инопланетяне и Религия. 394K
https://youtu.be/nS-hf7___7I?t=3
 https://youtu.be/7gFEdJfZ1Ns?t=37
Теперь религия и политика в реальных словах и цифрах на русском языке
https://youtu.be/znN1EoXZJhw?t=285
ИЗУЧЕНИЕ РЕЛИГИИ В США: Школы, университеты ...
https://youtu.be/OPPOwFwVnRk?t=12
Неподготовленность и манипулирование
https://youtu.be/Tz48bRv9ptA?t=26
Отбор колонистов по религиозному признаку…
https://youtu.be/x2mnSa3w5tk?t=749
 Илон Маск: гений или шарлатан? Сурдин полетел бы на Марс при условии наличия у него трл $
https://youtu.be/z4MoF7HnZZ0?t=3
Илон Маск про Бога, религии, и о том, кем он считает ,eleob[ rjkjybcnjd
https://youtu.be/nHL-T23BSL0?t=37
Для 5-летнего ребенка это класс!
https://youtu.be/hLIWrBLICd4?t=2
Вопрос – аферист от авантюриста отличается тем что заранее знает об истинном состоянии дел и целях заработать деньги на избыточном оптимизме доверчивой публики и что мы имеем?
Правильное освоение пустой но пригодной для жизни планеты это первоначальная разведка – экспедиция в которой только мужчины военнослужащие разбавленные профессиональными учеными, затем военных становится меньше но появляется полиция и администрация с юрисдикцией государства спонсора проекта а здесь что?
«Маск описал освоение Марса фразой «куча людей умрет вначале»»
https://daily.afisha.ru/news/49897-ilon-mask-pri-pokorenii-marsa-veroyatno-pogibnet-mnogo-lyudey/
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/608761c29a7947c1e4e9dfbc
https://rg.ru/2024/04/17/maska-marsa.html
ИМХО
Компания Илона Маска не отвечает на письма, НАСА по неизвестной причине не информирует публику об обитаемости Марса и Луны – архивы намерено портят, новые архивы хуже старых, сокрытие и подлог…
Всё выглядит так как если бы завтра потоп или свет закончится и не надо будет отчитываться перед разгневанной общественностью!
Но кто виноват в происходящем т.е. афёре на уровне пятиклассника но проталкиваемой как триумф мысли и сверхдостижение талантливого бизнесмена а все присутствующие что ни при чём? Правильно это прямое направленное исследование неизученного посылкой луноходов и марсоходов с конечной ясной перспективой установить контакт и заключить договор о сотрудничестве – обмен информацией и возможность получения новой в результате осуществления совместных проектов.
Причём здесь политика, религия, образование и культура?
Выше показаны ссылки на ВИДЕО доказывающие что публику дурачат согласованными действиями все причастные и перпендикулярно наблюдающие за ходом происходящих событий в ожидании оваций за поставленный спектакль. Зрителей просят не расходиться перед вами выступит главный режиссер и спонсор зрелища затем фуршет и
“Давайте немного обсудим Маска , как он смотрит на проблемы нашей земли и находит решения”
https://www.tbank.ru/invest/social/profile/Rodion_Gabunia/90cee290-6216-4df8-a4e1-5817c91c6102/?author=profile
«Глубокое погружение в инвестиции Илона Маска
https://habr.com/ru/articles/481406/
«Афера века? Роботы Илона Маска на самом деле не автономные
На деле ИИ-роботы оказались обычными куклами из металла, которыми удалённо управляют специалисты Tesla Новости / ИИ / Tesla
https://trashbox.ru/link/2024-10-13-na-samom-dele-ne-avtonomnye
PS
Нарушение принципа относительности при неупругом столкновении частиц
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=5748.285