Последние сообщения

[контрол]

--->

flib/b/66283 - Йога. Искусство коммуникации 4286K - Бойко
///
Когда тело и психика в основном адаптируются к асанам, можно приступать к наблюдению (не управлению!) за дыханием в них, что является одним из типовых способов торможения умственной активности. Когда в любой позе я сознательно расслабляю тело, существует субъект и объект расслабления, который един в одном лице. Вопрос: как расслабить того, кто расслабил всё остальное? Ответ: через привязку внимания к дыхательному процессу, но при абсолютном в него невмешательстве.
Итак, в процессе релаксации, на определённом этапе этой неизбежной работы, которая должна быть выполнена со стопроцентным качеством, человек неизбежно утыкается в препятствие, которое есть не что иное, как естественная напряжённость самого Эго, которую надо до какой-то степени снять, чтобы «обмяк», расслабился и тот, кто к данному моменту «обесточил» периферию — тело. Необходимо устранить саму «тень» напряжения, отбрасываемую на тело одним только бодрым присутствием всегдашнего «Я», стандартным (для каждого) уровнем напряжённости повседневного бодрствующего сознания.

Известно, что, когда человек произвольно вмешивается в естественный процесс дыхания, это немедленно отражается на сознании. Например, гипервентиляция и задержки — с мудрами, бандхами или без них — меняют состояние сознания очень сильно, вплоть до подавления обычного мыслительного процесса и полного «отшибания мозгов». Задержками или той же гипервентиляцией можно вызвать и потерю сознания, затем автоматика организма возвращает дыхание к его обычным параметрам, отвечающим одному из типовых состояний, направляя психофизиологические процессы в обычное русло.
Необходимо уяснить тот факт, что хотя волевым изменением параметров дыхания можно в итоге подавить мышление, это очень часто не понижает, а взвинчивает нервное напряжение, активизируя механизмы эмоциональной сферы.

Нас же интересует вопрос: как, обращаясь к дыханию, достичь в асанах (в том числе и в медитативных) наиболее полной релаксации, учитывая, что волевой контроль и сознательное управление исключаются?

При нормальном состоянии, находясь в неподвижности и покое, скажем, во время отдыха или при умственной работе, мы никогда не «видим» и не «слышим» своё дыхание (если не обращать на него внимание специально), однако оно осуществляется автоматически, и процесс этот непрерывен даже во сне или при потере сознания — если не травмирован головной мозг и структуры, отвечающие за данный вид регулировки. Максимально естественное, свободное и замедленное дыхание напрямую связано с телесным покоем (обездвиженностью), отдыхом и расслаблением.

Вывод: если в асанах дополнительно освобождать дыхательный процесс (простым наблюдением за ним) от малейших физических зажимов, — уже после произвольно достигнутого максимума общей мышечной релаксации, — давая дыханию возможность придти в такое состояние, как если бы мы находились в стандартных позах отдыха, это способствует постепенному уменьшению до возможного минимума его стандартной повседневной напряжённости.

Это похоже на ситуацию, когда человек полностью поглощён чем-нибудь, например чтением или музыкой, и всё его существо настолько втягивается в переживание, действие, либо мышление, что личность временно забывает о самой себе. Во всех этих случаях мы почти без остатка погружаемся в содержание процесса, сцепив же внимание с дыханием, мы уже втягиваемся только в сам процесс, поскольку фактическое его содержание минимально — лёгкий звук выдыхаемого воздуха и касание воздушного тока на выдохе в определённых точках ноздрей.

Кроме того, дыхательное движение эндогенно и непроизвольно, оно совершается без участия сознания, принадлежит самому телу, являясь одной из его функций. Следовательно, чтобы до возможного предела «обесточить» бодрствующее сознание мы привязываем внимание к этому монотонному движению, ни в коем случае не пытаясь управлять последним.
И когда такое ненавязчивое, но и неотрывное наблюдение за движением воздуха в ноздрях будет освоено, в любой асане наступает предельно возможная психофизическая релаксация
///
Встречаются феноменальные люди с удивительным телом, такие как Гарри Гудини, факир-европеец То-Рама и другие, которым тем или иным способом удалось победить боль, полностью подчинив тело волевому контролю и при этом не разрушив его. Подобный ход вещей — исключение и не может быть принят в расчёт при освоении Хатха-йоги обычным человеком.
///
Некоторым в силу разных причин наблюдение за дыханием противопоказано, они неотвратимо втягиваются в контроль над ним, где тут же возникает дыхательное затруднение, сбои, нарушается ритм.
///
И, наконец, скандально известный метод К.П. Бутейко, о котором написано множество книг, одна из последних имеет загадочное название «Сибирская йога», при ближайшем знакомстве оказываясь беспардонной апологетикой упомянутого метода.

В науке и практике сегодня известно, что и глубокое, и поверхностное дыхание, приобретая систематический характер, являются отклонениями от нормы. Бутейко же учит именно поверхностному дыханию, которое, по его словам, на основе непрерывного волевого усилия и контроля должно сделаться у каждого человека постоянным. Всё бы ничего, но Бутейко пытается распространить свои рекомендации не только на всю нашу страну, но и на весь мир вообще, что отдаёт мессианством худшего толка. Волевая ликвидация глубокого дыхания — ВЛГД — вполне серьёзно объявляется её изобретателем панацеей от всех болезней.

Суть метода такова: волевым порядком устанавливается произвольное урежение частоты дыхания до шести-восьми циклов в минуту при существенном уменьшении глубины, затем к этому присоединяются и дыхательные задержки. В чистом виде метод предусматривает трёхчасовые ежедневные занятия, до пяти серий за один раз с перерывами в одну-две минуты. Бутейко заявляет, что его система полностью вылечивает астму. Не буду вдаваться в физиологическую схоластику его обоснований. Мне доводилось встречать людей с недюжинными волевыми качествами, которым удалось освоить поверхностное дыхание «по Бутейко», и на основании своих наблюдений утверждаю со всей ответственностью, что любые попытки волевой перекройки параметров дыхательной функции организма — даже если это отчасти и удаётся — приносят серьёзный вред и являют собой удручающее зрелище. Применяя поверхностное дыхание, Бутейко снимает у астматиков приступы удушья, «большие кризы», но с течением времени общее состояние больных неуклонно ухудшается.

Членкор АМН России Л.А. Исаева отмечала: «В результате применения метода Бутейко иногда течение астмы улучшается. Однако временное улучшение состояния приходит ценой ипохондрических кризов, гипоксемии, легочной гипертензии и других осложнений, которые больной получает плюс к своей астме» (Медицинская газета, 14 ноября 1984 г.).
Кстати, приёмы применения поверхностного дыхания в лечении некоторых болезней описаны ещё Платоном, позже им пользовался С.П. Боткин и другие врачи, так что здесь Бутейко отнюдь не оригинален.
Ходят легенды, что он якобы построил «свою систему» именно на базе йоговской пранаямы, но вряд ли это так, хотя бы потому, что метод йоги по своей сути основан на усилии, но без насилия, каковое является главной выдающейся чертой бутейковской «системы». Никакому больному не может пойти на пользу дикое перенапряжение психики и вегетативной нервной системы, провоцируемое ВЛГД.
///
Свами Сатьянанда в своём комментарии на «Сутры» Патанджали («Четыре главы о свободе», с.218-219) отмечает, что сорок девятая строфа третьей части относится только к медитационным асанам. Далее он пишет: «В Хатха-йоге» со всей очевидностью заявляется, что в асанах тела контроль дыхания не должен практиковаться».

Замечу, что ни один серьёзный учитель Хатха-йоги, от Кувалаянанды до Айенгара (с некоторыми оговорками, о которых шла речь выше) Брахмачарьи и Йогешварананда не дают рекомендаций по волевой регулировке дыхания в асанах. Это прерогатива только одного направления, основанного Кришнамачарьей, его продолжателем Паттабхи Джойсом, а также их западными последователями. В то же время Сьоман (за что честь ему и хвала), сам будучи апологетом Кришнамачарьи, всё же сделал непредвзятую попытку разобраться в истоках происхождения данной школы и том, насколько она является преемственной от традиции Патанджали. И он подчёркивает: «...Становится ясно, что система йоги Майсорского дворца, идущая от Кришнамачарьи, является ещё одним синкретическим (сочетающим несовместимые и разнородные элементы) учением, опирающимся, в основном, на текст по гимнастике, однако подающем его под именем йоги» («Динамические практики в классической йоге», с.105).

Итак, школа Кришнамачарьи — Паттабхи Джойса вообще не имеет какого-либо отношения к древней индийской традиции. Айенгар тем и велик, что он изучил «Йога-сутру», сопоставил её с собственным опытом и решительно отверг какой-либо контроль дыхания в практике асан, тем самым отбросив тупиковый путь, уводящий от духовного развития, — по крайней мере, в той йоге, которую он практикует лично, а не её массовой модификации, преподающейся от его имени по всему миру.
///
Первый этап созерцания внутреннего пространства — это выполнение практики «кайя-стхарьям» («осознание тела»). На тело в течение определённого времени направляется непрерывный поток внимания. Не узкий напряжённый луч, судорожно рыскающий по закоулкам организма, а именно спокойный, расфокусированный и равномерный внутренний взгляд, при этом внимание, как и в любой правильно выполненной асане, диффузно растворяется во всём объёме тела. Если мы не установили одновременности внимания с чем-то, мы не можем это воспринять. Чем полнее вы осознаете тело, тем больше успокаивается ум, и всё это возможно только на фоне расслабления. Здесь имеет место тот же самый процесс, что и в практике асан, с той лишь разницей, что нет работы с телом, поскольку субъект во время медитации пребывает в одной из четырёх предписанных поз: «Падмасана», «Сиддхасана», «Сукхасана» или «поза Свастики», в «Шавасане» может выполняться только «йога психического сна» или «Йога нидра».

Затем, сохраняя целостное осознание тела, нужно ощутить его полную неподвижность, почувствовать себя как бы каменной статуей. Следует выполнять это ежедневно и до тех пор, пока не будет достигнут успех, продолжительность этого этапа пять-семь минут, глаза закрыты. Собственно, его освоение является начальным условием для реализации пратьяхары.

После освоения полной расслабленной неподвижности можно переходить к следующему этапу — мантре «АУМ».

Оставаясь в выбранной позе, семь раз, медленно, отчётливо и с полной собранностью произнести слово «АУМ». Ощутить резонанс и реверберацию, которые при этом пронизывают всё тело от носоглотки до пяток и отдаются в голове. Нужно быть полностью погруженным в звучание мантры. В это время для вас не должно существовать ничего кроме «АУМ». Затем переходим к очередной ступени алгоритма — осознанию дыхания, при этом нужно просто перенести внимание на его естественный процесс и на этом зафиксировать. Допускается одновременное выполнение «прана-шуддхи» или «анулома-вилома» пранаямы, можно просто наблюдать за дыханием в ноздрях, как при «випассане». Наблюдать — но не контролировать. Ни в коем случае никакого контроля!

Так дышать около пяти минут. Затем попытайтесь ощутить, что воздух входит как бы отдельно в каждую ноздрю, и на каждом вдохе эти два воздушных потока, двигаясь в носу вверх, под острым углом друг к другу, при завершении вдыхания на какое-то мгновение касаются друг друга в точке «третьего глаза» («бхрумадхья»), создавая некое ощущение, названия которому не подобрать. С началом выдоха это касание исчезает, и потоки воздуха в ноздрях как бы «расцепляются», чтобы «соприкоснуться» в конце следующего вдоха. Выполнять такое дыхание следует также около пяти минут. Со временем ощущение касания станет привычным и удобным.
И только когда все указанные этапы в их последовательности будут чётко освоены можно переходить непосредственно к практике ЧД.
///
Только при реальном масштабе самооценки человек не станет пытаться самостоятельно одолеть весь путь от начала до конца, лично контролируя каждый шаг и надеясь исключительно на самого себя. Недаром на латыни слово «сатана» пишется как «IPSE», что означает «сам». Любой переход — в медитации ли йоги или в Иисусовой молитве — за ту грань, где человеческие полномочия кончаются, аннулирует все достижения, затраченные усилия и приводит к неприятностям. Отсюда самыми страшными грехами отцы Церкви считали самомнение и самочиние. Они настаивали на том, что благодать Божья даётся только тем, что (кто) находится вне человека, и гораздо предпочтительнее падающий и встающий, нежели стоящий и не кающийся.
///
Безупречность никогда не затрагивает базовые свойства личности, она только очищает их с помощью покоя, который и даёт то, что называется силой. Под безупречностью подразумевается психофизическая завершённость, сопровождаемая отменным физическим здоровьем. Достижение такой цели обеспечивает в полной гармонии и связи только классическая технология йоги.
Когда же сознание ведёт себя так, словно нет границ и ему всё дозволено, то рано или поздно жизнь человека превращается в «остров невезения». Правда, она и без того от рождения является этим островом, нужно только отдавать себе в этом иногда отчёт. Однажды некий лихой газетчик задал Иосифу Бродскому вопрос: «Как вы относитесь к жизни?» Поэт меланхолически заметил: «Жизнь вообще-то страшная штука, вы заметили, чем это обычно кончается?»

Итак, без грамотной реализации последовательности самопознания любой, а тем более управляемый контакт с полем невозможен, ибо прохождение этих этапов и есть процесс достижения безупречности. Если психика не очищена от возмущений, причиняемых слоем вытесненного, то попытки контакта могут закончиться плачевно даже при достаточно грамотной их организации. Во-первых, сознанию не удастся достичь необходимой степени однородности и разреженности, кроме того может произойти неконтролируемый прорыв напряжений из вытесненного, на волне которых в сознание способна проникнуть архаика бессознательного, что, как отмечал Юнг, может привести к интеллектуальной инфляции, то есть к полному либо частичному безумию.

[контрол]

--->
VS
realyoga.ru/снятие контроля - Найдено 16 результатiв
&
Ctrl-F _контроль_ = 106 (!!)

flib/b/66283 - Йога. Искусство коммуникации 4286K - Бойко

Ещё в 1971 году, когда мы только начинали заниматься йогой, мой друг Борис вычитал у «йога Рамачараки» (он же широко известный в России начала века джентльмен Уильям Аткинсон, по-видимому, один из первых бизнесменов на ниве йоги), что следует контролировать дыхание в повседневной жизни — при ходьбе, сидении и т.д. Через месяц такого контроля он начал задыхаться, даже сидя на лекциях в институте, и с трудом восстановил ритм дыхания, начав систематически бегать по два раза в день.
Мне бы не хотелось никого запугивать, но если в асанах свидетельством неправильности исполнения является нормальная физическая боль, и человеку сразу понятно, что он глубоко не прав, то в дыхательной практике, когда начинает чувствоваться «нечто» необычное и конкретное, ожидаемые неприятности могут быть очень большими, и потому ошибаться здесь крайне нежелательно, поскольку слишком велика цена.
Теперь о задержках дыхания. Как известно, основная дыхательная пропорция выглядит так: 1:4:2:4, где «1» — продолжительность вдоха, «4» — задержка после вдоха (антара кумбхака), «2» — продолжительность выдоха, «4» — задержка после выдоха (бахья кумбхака). Существует так называемая облегчённая пропорция — 1:2:2:2, и есть вообще начальная — 1:1:1:1. Конечно же, энтузиасты хотят иметь дело сразу с главной пропорцией!

Допустим, величина вдоха или его общая продолжительность (что то же самое) составит 10 секунд. Тогда по времени дыхательный цикл будет выглядеть так: 10:40:20:40, то есть одно дыхание в сто десять секунд, почти в две минуты. Но ведь подобной суммарной величины можно достичь и без задержек! Пусть будет вдох — 40 секунд, выдох — 80, вот одно дыхание в две минуты и без всяких задержек. У людей слишком лёгкое отношение к пранаяме, что далеко не всегда оправдано.

На мой взгляд задержки — это более поздний элемент, привнесённый в классическую йогу и непомерно разросшийся в рамках Тантры. Если же мы возьмём, например, «Искусство дыхания» Айенгара, то сталкиваемся с такой степенью детализации, что, следуя всему этому, неминуемо и сильнейшим образом перегрузим сознание нюансами текущего контроля. Вместо создания чётких и немногочисленных условий для спонтанной выработки нового дыхательного стереотипа ученик вынужден ковыряться с этой массой неудобоваримой, избыточной информации подобно сороконожке, пытающейся рассудочно переставлять ноги. Такое количество параметров контроля просто излишне, ибо при нём сознание всегда вынужденно будет оставаться на посту и в напряжении.

Похоже, что такая ситуация сложилась с пранаямой исторически, изобретение всё новых её разновидностей происходило веками, всё более лишаясь принципа целесообразности. Это порочный круг: чем сложнее выполняемый дыхательный алгоритм, тем сильнее вынуждено втягиваться в него сознание, тем более сохранным остаётся привычный уровень его напряжённости, для снятия которого пранаяма, собственно, и предназначается. Отсюда произошли скорее всего и экстремальные виды пранаямы, например — «мурччха», когда сознание просто доводило дело до собственной потери, что ставит вопрос ребром: не лучше ли просто надавить на сонную артерию и выключиться, нежели мучить себя волевым удушьем?

Существует полное дыхание йоги, которое, будучи освоенным, решает все частные задачи, под которые создавались самые заковыристые разновидности дыхательных техник. Например — когда я свободно дышу в темпе одного дыхания в две минуты, это, как говорилось выше, равносильно временной пропорции 10:40:20:40, в секундах, но зато просто и надёжно. И, главное, полное дыхание основано на применении метода «у-вэй», использование которого всегда является признаком истинности. Кроме того, в отличие от применения задержек при грамотном выполнении полного дыхания не существует:
— затруднений, поскольку новый стереотип дыхания формируется естественно и темп адаптации не нарушен;
— контроля сознания за протеканием дыхательного процесса, напротив — он сам превращается в средство деактивации сознания, вплоть до полной заторможенности;
— четырёхкратного перелома сердечного ритма при входах в задержки и выходах из них;
— нарушения равномерности дыхания, вызываемого задержками;
— затруднений с мышечной релаксацией, которая порождена обычным уровнем активности контролирующего дыхательный процесс сознания.
///
мной накоплен огромный сравнительный материал, из которого однозначно следует, что произвольное вмешательство в естественный дыхательный процесс при выполнении поз йоги — нонсенс, это исключает дальнейшее развитие событий в русле реализации йогической цели как таковой. Более того, такая практика вредна для здоровья и нервно-психического благополучия человека. Нет таких техник и методов, восьми или какого угодно количества «кругов», посредством которых человек обычных физических данных и возрастом старше двадцати пяти лет мог бы стать по уровню сложности выполняемых асан ещё одним Сидом (аналог — Гудини, Поддубным, Бимоном, Брумелем, Джонсоном и т.д.). И если молодёжь достигает посредством подобных занятий каких-то, как ей кажется, позитивных результатов, используя (и вырабатывая раньше времени) естественные неприкосновенные резервы, то для людей от среднего возраста и выше это чревато полной потерей оставшихся запасов жизненной энергии и здоровья.

Как явствует из работы «Прояснение пранаямы», к аналогичному выводу много лет назад на основе собственного опыта пришёл и Айенгар, который ещё в шестидесятые годы категорически отказался (и, по-видимому, неспроста) от регулировки дыхания при выполнении асан, хотя был одним из лучших учеников Кришнамачарьи. В виде реверанса в адрес своего учителя он написал тогда, что начинающие не должны осуществлять контроль дыхания во время работы с телом, это допустимо лишь для продвинутых учеников. Поскольку начинающий в йоге — это как минимум первые лет пять или десять практики, то против такого подхода трудно возразить
///
Когда прекращена типовая активность тела, и психосоматику привычно не дергает бодрствующее сознание, она начинает трансформировать себя сама, в собственных, абсолютно неизвестных нам «интересах». Следовательно, йога на своём первом этапе есть не что иное, как создание условий для возникновения и запуска спонтанных процессов тотальной регенерации. Создавая и систематически воспроизводя условия нового порядка существования, — практику асан йоги в традиционном ключе — я обеспечиваю системе отрицательный поток энтропии одним только тем, что уменьшаю величину положительного.
К примеру, после тяжёлых хирургических операций, серьёзного вмешательства в целостность организма медики его просто поддерживают, оставляя человека в полном покое и неподвижности, с тем чтобы начались (если это вообще возможно) процессы естественного восстановления. Это лучшее, что способна предпринять в данном случае медицина — не трогать, дать возможность системе самой прийти в себя, оптимально воспользоваться оставшимися ресурсами.
Механизмы процессов самовосстановления психосоматики неизвестны сознанию и не контролируются им.
///
«Сутры» формально вроде бы и говорят о сочетании практики асан с пранаямой, но Свами Сатьянанда в своём комментарии категорически настаивает, что это утверждение надо понимать следующим образом: пранаяма выполняется только в медитационных асанах, во всех прочих — никогда! Этот вопрос подробно рассмотрен в главе, посвящённой дыханию в йоге.

Даже Айенгар, наиболее выдающийся ученик профессора Кришнамачарьи, известный во всём мире своей нетрадиционно жёсткой практикой йоги (которая в своих американо-европейских интерпретациях является просто своеобразной темповой акробатикой), и тот никогда не контролирует дыхание в асанах, а уж о гипервентиляции перед практикой или задержках во время неё нет и речи.
///
Есть параметры, которые поддаются релаксационной «обработке» — например усилие, скорость смены форм тела — они вполне подвластны волевому контролю, — а есть и не зависящие ни от чего, например дыхание. Как только его частота либо интенсивность пересекают границу каких-то значений, ВНС «автоматом» переводит тело и сознание в состояние повышенного возбуждения, энергетически расходную ситуацию, которая по определению не является йогой.

С одной стороны, и классические асаны, и двигательные последовательности в китайских практиках есть продукт изменённого состояния сознания, когда тело движется автоматически, без контроля ума, выполняя движения, которые в обычных состояниях недоступны (без наработки определённого уровня мастерства). С другой — каждый профессионал (если ему удастся верно построить процесс практики) неотвратимо приходит впоследствии к тем же самым формам тела, а иногда — и к определённой последовательности их смены, известной уже тысячи лет, поскольку они обусловлены устройством человеческого тела.
///
Известно, что спонтанные двигательные проявления наблюдаются также у определённого процента невротиков — у них происходит двигательная разрядка нервных напряжений, но такой тип нервно-психического склада встречается редко, к тому же и здесь требуется наличие врождённых способностей. Внешне это напоминает изысканный импровизированный танец, с необычными, замысловатыми движениями, но сознание у человека в это время практически выключено, он некоммуникабелен. Телом «вертят» управляющие механизмы уровня «В», куда «простреливает» нервный выплеск.

Кстати, когда релаксация в асанах освоена в совершенстве, то эмоциональная разрядка текущих и накопленных ранее напряжений может происходить в теле также своеобразными спонтанными проявлениями активности уровня «В» — во время тренировок по лицу и конечностям может пробегать своеобразная, щекочущая мышечная рябь. Обычно процесс этот достаточно растянут во времени и начинается, как правило, с правой половины лица и левой — тела, что симптоматично, так как именно эта половина — епархия правого, эмоционального полушария.
В различных культурах человечества двигательная активность организуется на традиционно различном материале. Индия, Китай, Африка, шаманизм, ритуалы древнего европейского язычества — все они по-разному распоряжались движением тела, не направленным на внешние цели.
Человек древности был гораздо более инстинктивен в своих повседневных проявлениях. Йога могла изначально возникнуть «на пересечении» двух линий развития: магических телесных ритуалов, с одной стороны, и познавательных импульсов с другой: что будет, например, если остановить движение, уподобившись на какое-то время неживой и вечной (на первый взгляд) природе?

Итак, уровень «В»: «За этим уровнем три важнейших координационных качества:
1. Способность вести высокосложные движения всего тела, вовлекая в свою работу многие десятки мышц.
2. Способность... объединять в точном ритме... движения конечностей.
3. Естественно напрашивающаяся... периодическая повторительная форма... которая приводит к ритмическим повторным движениям с очень разнообразными и сложными, но точно воспроизводимыми раз от разу ритмовыми узорами» (с.97).

И далее: «...Если организму удаётся найти (скорее, это удаётся человеку) такие структуры движения, которые... удовлетворяют... определению так называемых динамических устойчивых движений, то ему уже не только не приходится активно парировать сбивающие реактивные силы физическими усилиями, но наоборот, он приобретает возможность прямо использовать их к своей всесторонней выгоде» (с.100).

Вспомним постулат восточных единоборств: «Используй силу противника против него самого, не растрачивая своей». Так и здесь: при передаче полномочий управления движением уровню «В» движения тела в пространстве приобретают лёгкость и завершённость. И чем выше резкость и скорость смены положений, тем сильнее задействуется реактивный компонент, обусловленный весом его частей.

Когда человек «поймает» это ощущение, то: «...Снятие активных усилий, затрачивавшихся на гашение реактивностей, уже само по себе создаёт значительную экономию, как энергетическую, так и инерционную, поскольку движение в соответствующих своих отрезках начинает течь само собой, не нуждаясь более в пристальном контроле и коррекции» (с.101).

Это значит, что на этапе освоения, который может длиться неопределённо долго, практика «дхара-садханы» всегда будет оставаться затратной деятельностью. Именно поэтому она непригодна для использования в целях йога-терапии и тем более внутрипсихической коммуникации. Накопление или хотя бы сохранность энергетической сбалансированности возможны только после приобретения мастерства. Возникает порочный круг: чтобы успешно реализовать «садхану» необходимо уже иметь соответствующую гибкость и амплитуду движений. Не располагая этим, получить какой-либо полезный эффект посредством данной практики невозможно.
///
Если внимательно вглядеться во все сегодняшние системы реформированной «йоги», становится ясным общий механизм действия заблуждений: то, что делается произвольно, не в соответствии с действительными законами йогической практики, превращается в автономную структуру восприятия, не соответствующую внутреннему, реальному смыслу исполняемого. Эта структура и становится поставщиком ложной информации, с которой в дальнейшем имеет дело сознание, не подозревая, что это продукт внешнего происхождения, принимаемый за нечто присущее природе делаемого. Пресловутая «виньяса-йога» зародилась в результате волюнтаристского симбиоза Кришнамачарьей и его учениками как известных тысячелетия, так и вновь придуманных асан, «Сурья» и «Чандра намаскар», а также ритуала исполнения мантр. Уже затем новые «принципы» были включены непосредственно в практику асан в связке с контролем дыхания, тем более пресловутая «тёмная» строфа «Сутр» как будто бы вполне даёт для этого зелёный свет. Но поскольку асаны должны выдерживаться во времени, — движение при этом останавливается, — а процесс дыхания прекратить нельзя (кстати в «Сутрах» нет ни малейшего намека на то, сколько дыхательных циклов должно быть выполнено в каждой позе), то традиция просто была отброшена
///
Хотя основные навыки «опустошения» сознания в основном нарабатываются в релаксационных позах, которые более подходят для полного успокоения психосоматики, не менее важное значение имеют асаны силового плана.

В той их группе, где физическое усилие разделяет объём тела на две части, различные по характеру работы — напряжённую и расслабленную — сознание как раз и подвергается проработке, обеспечивающей впоследствии разрыв нервного компонента усилия с физическим. Это позволяет человеку впоследствии сохранять уравновешенность и в повседневности, и при любой физической нагрузке. Практика силовых асан позволяет опять-таки на базе «отрыва» физического усилия от нервной поддержки, развить громадную силу и выносливость.

Кроме того, работу в релаксационных асанах возможно перевести (посредством целенаправленного развития и углубления телесной интроспекции) в русло развития волевого контроля над гладкими мышцами и работой внутренних органов, в результате чего становится доступным сознательное управление автоматическими функциями организма. Людей, которые реализуют такой потенциально возможный ход событий, называют факирами.
--->

[чека]

add к quantmag.ppole.ru/#msg78232

youtube.com/watch?v=pDwgM4GO0F4 - Сатсанг с Геннадием Эмильевичем Вильховецким (2-я часть), Москва, 29 апреля 2019 года
26:46 - "мне звонят из администрации пересидента путэна и говорят а чего у саи-бабая с выборами путэна?"
29:49 - "февраль 1999года - сатья саи- в-оболочке -сугрива - "я вам нашёл прэзидэнта путэна ! молодой энергичный мальчег из чека! он вытащит роиссию из ямы!" (расея по убийствам журналистов обогнала зимбабве .. теперь знаем кому спасибо говорить..

--->

youtube.com/watch?v=hV6DkGtw3Fw - Сатсанг с Геннадием Эмильевичем Вильховецким (1-я часть), Москва, 29 апреля 2019 года

41:24 - занятное био Вильховецкого лечившего бронхиальную астму хатхой в эсэсэсэрэ 50-х (!), и там прозвучало "Есудиан" -
50:05 - но сначала про "одного йога в эсэсэсэрэ" работающего у режиссёра Ромма который ему принёс книжку Рамачараки когда он тяжело заболел (до пролежней) -и он вылечился! А потом стал ходить в тусах босиком при минус 30С
53:23 - "племянник академика Курчатова работаетв Дубне" -приехал из USA где несколько лет занимался у Есудиана (который там главный по хатхе как Йогананда по крийям)
54:43 - почему современные йоги к йоге не имеют отношения (по мненью того курчатовца из 50х)

ну штось.. пофтыкал
вельми устарелые до-ква понятья про бренно-презренную материю тушки которую "чистый дух" должон поставить "пiд контроль" себе на службу тскть

Ctrl-F _контроль_ = 42 (!!)

flib../a/3157 - Сельвараджан Есудиан - Хатха-йога 269K, 126 с.

ЙОГА и ЗДОРОВЬЕ
Сальвараджан Есудиан и Элизабет Хайч.

В Европе существует много ошибочных взглядов на систему йоги. Это слово, которое совершенно случайно употреблялось теми, кто был привлечен мистицизмом Востока и кто им занимался поверхностно, так же как и оккультизмом.
Очень немногие познали истинное назначение системы йоги. Слово йога непосредственно связано с древними сказаниями Индии и с одним из их применений.
При помощи этого метода человек достигает полного самоконтроля над сознанием и телом в надежде, в конечном счете, уметь обращаться с бесконечностью. Это метод воспитания абсолютного сознания. Для того, чтобы достичь этого, необходимо развивать высокое чувство сосредоточения, которого можно достичь полностью, овладев своим разумом.
Полный контроль над своим разумом возможен только при полном контроле над телом. Следовательно, контроль над телом является первым шагом в этом процессе самосовершенствования, которого нельзя достигнуть, если тело не будет полностью развито и тренировано, что можно достичь системой упражнений, называемой Хатха-Йогой.
Хатха-Йога начинает с подчеркивания того, что самый первый шаг в этом направлении - это правильное дыхание. Затем продолжается оно серией АСАН
///
Различные системы йоги отличаются друг от друга в деталях. Сущность их и цель всегда одна совершенное познание себя.
Однако, эта цель может быть достигнута лишь при помощи безусловной дисциплины, следовательно, различные системы йоги учат нас прежде всего самоконтролю. Но есть системы йоги, исходящие из контроля ума и мыслей, и контроля над чувствами, и другие, исходным началом которых является тело и т.д., сообразно с естественными способностями и наклонностями ученика.

Соответственно разным путям, разные йоги имеют и разные названия. Однако, рекомендуется начинать с контроля над телом. Это путь отличного здоровья и название этой системы Хатха-йога. Название покоится на истине, на которой она основана. Наше тело оживляется положительными и отрицательными токами, полное равновесие которых дает полное ощущение здоровья.

На древнем языке востока положительный ток обозначен буквой "ХА", равноценной по значению солнцу. Отрицательный ток назван "ТХА" и отождествлен с понятием луны. Слово "Йога" имеет двойное значение: с одной стороны, оно обозначает "слияние", "соединение", "объединение", и, с другой стороны, "коромысло", "равновесие". Таким образом, ХАТХА-йога обозначает совершенное значение двух энергий: положительной - солнца и отрицательной - луны, их соединение в полной гармонии и совершенном равновесии и способность контролировать эту свою энергию обусловлено, а это означает подчинить ее себе
Эта система является единственной во всем мире, так как она сознательно совершенствует тело, устраняет его физические дефекты и наполняет силой.

Хатха-йога возвращает нас природе, знакомит нас с целебными силами, находящимися в травах, деревьях и корнях, знакомит нас с нашим собственным телом и силой, действующей в нем, и ведет к полной гармонии тела и души. Наше тело реагирует на мельчайшие импульсы разума, а на состояние психики сильно влияет состояние тела.

Эта взаимная связь используется Хатха-йогой, и оба, психика и тело, делаются здоровыми. Путь, которым нужно следовать, следующий: необходимо сознательно направлять деятельность нашего тела. Даже симпатическая нервная система и все те органы, деятельность которых обычно не зависит от нашего сознания, нужно заставить служить своей воле. Неисчислимыми преимуществами этого является то, что функционирование любого органа может быть улучшено или прекращено [увеличено или уменьшено] и тело может быть избавлено от болезней, происходящих от функциональных причин. Например, я смогу контролировать деятельность своего сердца и смогу предотвратить сердцебиение, возникающее под влиянием плохих известий, страха или внезапной радости и, таким образом, уберечь его от разрушений, перерождения сердечной мышцы или других заболеваний. Или же, если я смогу контролировать секрецию желез, я смогу управлять функционированием почти всех органов моего тела и, таким образом, управлять своим физическим состоянием.
Те Хатха-йоги, которые достигли наивысшего совершенствования этих способностей, имеют полный и абсолютный контроль над телом. Они могут при помощи своей воли регулировать функции любого своего органа или части тела.
Многочисленные путешественники с Запада, которым после многих трудностей посчастливилось найти настоящего Хатха-йога во время своего посещения Индии, подтверждают тот факт, что йоги в возрасте 80-90 лет выглядят 30-40-летними и что по западным стандартам они живут до невероятной старости потому, что они могут по желанию перезаряжать свое тело новой жизненной энергией. Однако, просто продлить свою жизнь не является целью йога.
///
Так же, как каждый может шевелить своими пальцами, языком и другими частями своего тела по своему желанию, путем систематических упражнений можно развить способность контролировать любую часть своего тела. Даже среди обычных людей существует много различий, связанных с профессией, воспитанием, темпераментом, особенностями и склонностями, например: пальцы пианиста намного чувствительнее и независимее, чем пальцы никогда не игравшего на пианино, потому что пианист сделал их такими при помощи постоянных упражнений. Ученики Хатха-йоги должны также изо дня в день настойчиво тренироваться так, чтобы уметь направить свое сознание в любую часть своего тела. Оправдывает ли это себя? Результат достоин восхищения. Занимающийся упорно понемногу научается контролировать силу в себе.
///
Энергия, используемая в такой неправильной форме, нарушает психическое равновесие. Благодаря кругообороту нервной системы, мысль действует на тело. Если наши мысли выходят из равновесия, это наносит такие удары и колебания, что нервы разрушаются, а поскольку вся работа нашего тела управляема и контролируема нервами, это ухудшает здоровье всего тела и всех его органов. Каждый на своем опыте знает, как зависит функционирование органов от колебаний эмоций. Даже самый здоровый человек испытывает физические недомогания, изменения при получении плохих известий
///
Неврастении и депрессии также являются отрицательным состоянием. Случается другое: по какой-то причине жизнедеятельность сокращается или отвлекается так, что клетки из-за недостатка контролируемых концентрированных сил становятся дикими, образуя раковые опухоли. Результатом этого является отрицательное состояние тела: причину этого надо искать в истоках, прямо противоположных предыдущему случаю. Это является также причиной того, что люди, склонные к аллергии, очень редко предрасположены к раку.
///
Система беспроточных желез играет особо важную роль в системе йоги, т.е. эти железы являются местом определенных центров "сознания", которые йога называет "чакрасами" [чакрами]. Чакрасы являются связующим звеном между разумом и телом.
Если мы знаем, какую роль играют чакрасы в распределении, распространении и сохранении силы и энергии, тогда мы определяем род реакции, которую для поддержания психического состояния должно вызвать в теле действие беспроточных желез. Этим путем мы знакомимся с более сокровенным родством между различными психическими состояниями и разными органами тела, и таким образом можем постичь и осуществить контроль над своим телом. Например, опыт и физические изыскания показали, что образованию почечных и желчных камней обычно предшествует длительный период беспокойства и печали.
///
Глава V
ЧТО ТАКОЕ ПРАНА ?
Много тысяч лет назад просвещенные люди Востока учили, что всякая сила и все виды энергии, действующие во Вселенной, имеют какую-то внутреннюю первопричину - зародыш, из которого возникает всякая жизнь, всякая деятельность. По своему происхождению эта потенциальная сила (в первичном виде) называется ПРАНА.

Абсолютная руководящая и контролирующая сила праны есть мысль. Мысль - это ключ, открывающий двери жизни перед нами. Хатха-йога учит своих учеников самовнушению, чтобы они не зависели от помощи других, а наоборот - сами сопротивлялись бы всем внешним влияниям. Цель обучения йоге - освобождать и развивать достоинства в каждом человеке с целью активизировать могучие силы, духовные и нравственные достоинства и сокровища, дремлющие в каждом и подавленные неправильным воспитанием, ложными мнениями, малодушием, недостаточной уверенностью в себе и страхом. Таким образом, посредством йога-системы, каждый может получить хорошее физическое развитие и здоровье.

Истинное излечение может иметь место только тогда, когда целительные силы разбужены в самом пациенте. Если мы хотим быть здоровым, мы должны прежде всего верить в свое здоровье. Если мы во что-нибудь верим, то мы будем бороться за это. Представим самих себя абсолютно здоровыми.
Отрицательный индивидуум со своим больным рассудком всегда ипохондричен и поступает противоположному [противоположно] необходимому. Он воображает себя всегда больным. Не удивительно, что тысячи всяких неправильностей [неприятностей] появляется, пока он действительно заболеет [не заболеет]. Будем же бороться за наше здоровье и потрудимся для него. Точно так же, как мы должны потратить время на туалет, мы должны потратить 30-40 минут в день, чтобы дать нашему телу то необходимое, без чего оно не сможет с успехом выполнять тяжелый повседневный труд. С нашим ежедневным хлебом дадим нашему телу ежедневную силу, чтобы переварить и усвоить его.
Сознательное применение контроля над принятием праны дыханием, путем концентрации мысли и регулирования дыхания называется пранаямой.
///
Все существующие виды спорта (кроме плавания) создают более благоприятные условия для работы внутренних органов, нежели у не занимающегося спортом человека, но они никогда не дадут результата, равного естественному от глубокого ритмичного дыхания - от пранаямы.

Могут спросить, почему глубокое дыхание так важно в жизни, если можно добиться того же результата спортом. Ведь при занятии спортом мы тоже, хотя и автоматически, дышим глубоко и подвергаемся полезному действию глубокого дыхания, но это не верно. Занимаясь энергичными спортивными упражнениями, мы действительно работаем легкими на полную мощь, но беспорядочно, с судорожными спазматическими, отрывистыми дыханиями, а усиленный приток кислорода сразу расходуется и зачастую его даже не хватает из-за большого расхода энергии. Без ритма нет жизни. От вибрации атома до движения солнца, или до биения сердца - везде господствует ритм. Поэтому упражнения йогов, вызывающие легкие колебания тела, полезней для него, нежели резкие спортивные упражнения занимающихся спортом ради спорта. Кроме того, спорт динамичен, активен и, развивая скелетную мускулатуру, силу и ловкость, требует расходования огромного количества энергии, в то время как упражнения Хатха-йогов, будучи спокойными и с виду пассивными, накапливают огромное количество энергии внутри нас, которую мы можем при необходимости пустить в ход. Это подобно плотине на реке. В накапливающейся массе спокойной воды таится огромный потенциал силы. Упражнения Хатха-йоги и есть такая плотина, которая создает огромный запас жизненных сил. Поэтому, как бы мы ни были уставшими, придя с работы, мы легко можем проделать упражнения Хатха-йоги, так как они не вызывают усталости, а наоборот, только освежают после их выполнения. Каждый, кто когда-либо их выполнял, хорошо знает это ощущение свежести и бодрости. Чудодейственное их влияние может также относиться и за счет дыхания. Индусы при выполнении [упражнений], описанных в практической части этой книги, соединяют их с задержкой дыхания на короткое или длительное время. Эта задержка и есть тот физический контроль над дыханием, который оказывает удивительно правильное биологическое действие на организм. Будучи ребенком, вероятно, каждый, забавы ради, пытался задержать свое дыхание в соревновании с товарищем, но, повзрослев, люди считают это недостойным занятием или же боятся этого упражнения, дабы не повредиться, не дай Бог лопнут сосуды или схватит паралич. Самые беспочвенные мудрствования. Нужно вспомнить о первобытном человеке или о диких племенах, живущих на открытом воздухе и сколько им без вреда для здоровья приходится задерживать дыхание при нырянии и в других действиях в борьбе за существование.

Рассмотрим дыхание спортсмена или работника физического труда; во время сильных напряжений человек не может все время дышать, даже если будет умышленно, умственными усилиями поднимать и опускать грудную клетку. Дыхание будет порывистым и неполным, в то время как расход энергии большим. Если мы понаблюдаем за спортсменами, то увидим, что чем больше силы и сосредоточенности требует упражнение, тем предшествующий вдох глубже и тем дольше задержка дыхания при упражнении. Среди бегунов на длинные дистанции известно, что только тот, кто умеет сохранить дыхание, может надеяться на успех. Йоги делали это открытие тысячелетиями и узнали, что пранаяма, практикуемая в соединении с усилием дыхания, накапливает огромное количество энергии и поэтому чрезвычайно полезно действует на весь организм. Поскольку [Насколько] же больше энергии накапливается в организме при спокойном положении или же при незначительном движении, нежели при сильных активных движениях, когда энергия расходуется тут же на их выполнение.

В простых дыхательных упражнениях йогов эти силы не только увеличиваются, обновляют и восстанавливают тело, но так же сказывается и их терапевтическое действие на организм.
Вместе с тем, контролируемое дыхание имеет значительное действие не только потому, что мы значительно и сознательно экономно расходуем кислород, но также и потому, что эти дыхательные упражнения устанавливают порядок и равновесие между положительными и отрицательными токами, которые оживляют наше тело.

Само по себе дыхание является чередованием положительного и отрицательного состояния. При вдохе мы находимся в отрицательном положении, мы получаем - вовлекаем жизненный элемент. Во время выдоха мы положительны и мы распределяем энергию, которую приняли[,] во все части нашего тела, мы отдаем ее - излучаем. Думая логически, мы поймем, что сознательно контролируя правильность нашего дыхания, мы автоматически устанавливаем равновесие между положительной и отрицательной энергией.
Задерживая дыхание, человек заставляет себя, хотя и временно, сконцентрировать свое сознание внутри себя и объединить обе энергии. В результате он достигает полного как соматического, так и психического равновесия. Когда больному, потерпевшему [потерявшему] равновесие сил, возвращают таковые[ое], этим помогают лечению. Дыхание, чередующееся через одну и другую ноздрю, помогает восстановлению равновесия еще больше, и таким образом тело сохраняет свое здоровье, если из-за нарушения равновесия сил оно заболело. Вот весь секрет действия пранаямы.
///
Практическая Хатха - йога
Часть  X
Созидательная мощь Сознания
Упражнения Хатха-йоги состоят из трех частей: контроль сознания, контроль дыхания (пранаяма) и физические позы (асаны).
Все три части должны практиковаться одновременно, так как людям одна часть мало чего стоит без двух других. Контроль сознания нельзя практиковать без определенной позы тела и без дыхания и подобным же образом не следует думать неправильно или принимать любую позу без участия сознания. Хатха-йога точно предписывает, как все три части должны быть соединены вместе, если хотите, чтобы ваше развитие было непрерывным и вело к большим и большим результатам.
///
Передовые йоги в состоянии по желанию ускорять или замедлять процессы пищеварения или деятельности сердца. В мировой литературе мы находим многочисленные примеры факиров, которые позволяли их хоронить на целые недели. Был знаменитый случай, когда йог из чисто научных целей выполнил опасный опыт под строгим медицинским контролем на мед факультете в Мадрасе. Он проглотил громадную дозу цианида (цианистый калий) и провел яд через пищеварительный тракт без малейшего усвоения его телом. Яд был выведен из тела естественным путем.
///
С глубоким удовлетворением я наблюдал, что европейские ученики хорошо понимают пользу контроля сознания. В многочисленных случаях очень простыми методами они достигали полного излечивания простуды, расстройства кровообращения, пищеварительного аппарата и даже частных параличей.
Нерв, который был почти разрушен длительным воспалением, был не в состоянии проводить токи жизни, и данная часть тела становилась безжизненной и парализованной. Сознание, однако - величайшая пробуждающая и оживляющая сила. Если наша способность к концентрации достаточно сильна, сознание прерывает болезнь, нерв восстанавливает эффективность и наступает выздоровление.

Каждый, кто понимает значение контролируемого сознания, понимает также важность и выгоду сознательного направления потока праны в любую часть тела по желанию. Если некто страдает от плохой работы толстой кишки, он концентрирует внимание на кишке и чувствует себя так, как если бы он сам был этой кишкой. Это само по себе является достаточной причиной того, чтобы направить потоки крови и привести кишку в активное движение. Этот эффект увеличивается, когда личность представляет, что он сам есть кишка и находится в движении: каждый, кто пробовал хоть раз, чувствовал, что его тело немедленно повинуется и приспосабливается к изображению. Те, кто не преуспели в контроле сознания с первой попытки, не должны разочаровываться. Повторение опытов дает плоды, и это, в свою очередь, усилит мощь желания двигаться дальше. Нет ничего, доставляющего большую радость, чем победа "я" над материей, над телом.
///
ДЫХАТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
( Пранаямы )
Самым важным условием регулирования дыхания является контроль ритма дыхания. Нужно всегда помнить, что для того, чтобы дышать правильно, нужно точно отсчитывать предписанный ритм; для отсчета времени индийские йоги берут частоту ударов пульса перед занятиями, и этот ритм является основой счета при нашем дыхании.
///
Часть XVIII Таблица практических упражнений
Цель Хатха-йоги - сделать наше тело сознательным, оживить его! Но это не все. Конечная цель - сделать сознательным наш ум, наше сознание. Выполнение асан вместе с пранаямой ставит все наше тело под наш контроль. Одновременно, однако, мы должны помнить и о дисциплине ума, среди окружения будем пассивными и отрешенными, концентрируя свое внимание на собственном "я" и простирая опытным путем высшее пробуждение. Человек должен все время держать ум под контролем и не позволять мыслям скользить бесцельно. Мы должны жить в постоянном мире и равновесии. Если мы позволим мыслям завоевать себя, у нас не будет крепкой почвы под ногами и мы будем беззащитными перед лицом несчастья. Секрет зависит от степени овладения нашим умом и телом.
Упражнения Хатха-йоги учат нас абсолютному контролю над телом и энергией тела. Среди упражнений, приведенных в списке после 9 упражнений всегда стоит савасана. Девятое упражнение - медитация, направлено на то, чтобы помочь дисциплинировать мысли.

[Мальчик и цапля]

--->
Цаплi протiв вiйнi

en.wiki/The_Boy_and_the_Heron+translate.yandex.ru

По словам продюсера Тошио Судзуки, "Мальчик и цапля" - самый дорогой фильм, когда-либо снятый в Японии. Сценарий во многом основан на детстве Миядзаки и исследует темы взросления и совладания с миром, отмеченным конфликтами и потерями.

"Мальчик и цапля" был театрально выпущен в Японии 14 июля 2023 года компанией Toho и демонстрировался как в традиционных кинотеатрах, так и в других премиальных форматах, таких как IMAX. Релиз был отмечен намеренным отсутствием какой-либо рекламы, поскольку Ghibli решила не выпускать никаких трейлеров, изображений, синопсиса или деталей кастинга фильма до его японской премьеры, за исключением одного постера. Фильм получил признание критиков и собрал в прокате 294,2 миллиона долларов США по всему миру, что делает его пятым самым кассовым японским фильмом всех времен.

В мае 2020 года Судзуки рассказал Entertainment Weekly, что фильм был "большим, фантастическим". Он сказал, что над фильмом работали 60 аниматоров и что примерно 36 минут были закончены после трех лет производства, сказав: "Мы все еще рисуем все вручную, но нам требуется больше времени, чтобы завершить фильм, потому что мы рисуем больше кадров"

Темы
"Мальчик и цапля" имеет автобиографические черты. Главный герой, Махито Маки, отражает детство Миядзаки. Отец Миядзаки, как и отец Махито, работал в компании, занимающейся производством компонентов истребителей. Кроме того, семье Миядзаки пришлось эвакуироваться из города в сельскую местность во время войны.[35] Пожар в больнице в начале фильма вызывает личные параллели с потерей Миядзаки своей матери,[36] которая была известна своими твердыми взглядами и, как полагают, была источником вдохновения для нескольких женских персонажей режиссера.

Повествование вдохновлено профессиональными отношениями Миядзаки (Махито) с Исао Такахатой (двоюродным дедом) и Судзуки (Цаплей) и объединяет темы разрушения, реконструкции и воображения. После смерти Такахаты в 2018 году в фильм были внесены изменения, сместившие акцент с двоюродного дедушки на отношения между Махито и Цаплей. Судзуки заметил, что на выбор сюжета Миядзаки глубоко повлияли воспоминания, которыми поделились он и Миядзаки.[11]

Фильм содержит послание о создании "мира без конфликтов вашими собственными руками".[39] Согласно The Japan Times, вера Миядзаки в потенциал детей превзойти предыдущие поколения в сложных обстоятельствах отражена в японском названии фильма, которое предлагает детям выбор между подражанием хаосу прошлой войны в Японии или поиском лучшего пути

японское название фильма отсылает к одноименному роману Гэндзабуро Есино 1937 года, но не является его адаптацией.

-->

en.wiki/How_Do_You_Live%3F+translate.yandex.ru
How Do You Live? - роман Гэндзабуро Есино, написанный в 1937 году.

Предыстория
Юзо Ямамото изначально было поручено написать последний роман в сериале "Нихон Секокумин Бунко". Однако он не смог этого сделать из-за болезни. Вместо этого Гэндзабуро Есино написал Как ты живешь? вместо него и опубликовал книгу в 1937 году. В первом издании Ямамото является соавтором, но в редакции после войны 1948 года автором указан только Есино.[6]

После завершения Второй мировой войны книга претерпела несколько изменений, таких как словарный запас, и была переиздана в 1945 году издательством Mira-sha Publishers.[7] На практике это означало удаление упоминаний империализма, критики капитализма, непатриотического поведения и ссылок на классовые проблемы.[8] Английский перевод 2021 года основан на оригинале.

Публикация
Эта книга является одной из серии "Нихон Шоукокумин Бунко", целью которой было донести знания и идеи свободной и прогрессивной культуры до школьников Японии (Шоукокумин буквально означает "молодые граждане"). Однако многие работы были обескуражены ростом японского милитаризма в 1930-х годах.[7]

VS
yandex/Жарникова о цаплях

flib../b/482142 - Богини славянского мира 3093K

С.В. Жарникова отмечает: «Зачастую именно утица, лебедь или гусь маркируют собой сферу сакрального в обрядовых песнях календарного цикла»870.
870 Жарникова С.В. Образы водоплавающих птиц в русской народной традиции (истоки и генезис) // Культура русского Севера. Вологда, 1994. С. 108.
Обращая внимание на одно интересное противопоставление в записанной П.В. Шейном в Псковской губернии песни:
Не гуси летят, не лебеди,
Христос воскрес на весь свет! —
исследовательница напоминает, «что и колядовщики, и волочебники воспринимались в народной традиции как воплощение душ предков, которым подавалось ритуальное подаяние, и связь их с гусями-лебедями, судя по всему, не была случайной»871.
871 Жарникова С.В. Образы водоплавающих птиц в русской народной традиции (истоки и генезис) // Культура русского Севера. Вологда, 1994. С. 108.

Однако лебедь, гусь или другая водоплавающая птица в целом ряде традиций связывалась не с дочерью бога или даже с самим верховным божеством, а с творением мира. Ограничившись примерами из индоевропейской мифологии, отметим, что в некоторых упанишадах Первобог Пуруша, из тела которого в индийской традиции создается вселенная, приравнивается к хансе (лебедю или гусю)872.
872 Упанишады. М., 1967. С. 122.

О последнем «Шветашватара упанишада» говорит следующее: «Единый «гусь» в середине этого мира, он, поистине, огонь, проникший в океан…»873
873 Упанишады. М., 1967. С. 122.

Даже когда в «сниженном» варианте лебедь стал всего лишь ездовым животным Брахмы и Сарасвати, эта связь в завуалированном виде все равно сохранилась: Брахма в индийской мифологии был богом-творцом нашего мира, а его супруга – богиней речи, точно также творящей вселенную. Выше уже упоминалось изображение из хорезмского храма Кой-Крылган-калы на котором было изображено Первобожество с головой серого гуся, спина которого переходила в мужскую голову с усами и бородой, а грудь – в женскую голову. Данная находка показывает существование подобных представлений в иранской традиции. Об их наличии у древних славян свидетельствует антская фибула VII в. из окрестностей г. Зенькова на Полтавщине (рис. 20). В верхней ее части изображен мужчина, руки которого плавно переходят в шеи двух водоплавающих птиц (уток или лебедей). Тонкие перемычки в середине могут быть приняты за ноги мужчины, соединяющие его с фигурой лягушки, четыре конечности которой также оканчиваются шеями птиц, причем две из них смотрят вверх, а две – вниз. Данные языкознания показывают, что вселенная также представлялась и в образе лягушки: «…литов. varle «лягушка», но др. – англ. weorold «вселенная»; русск. лягушка, но др. – инд. loka «вселенная»874.
874 Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. М., 1996. С. 104.

Это наблюдение позволяет нам соотнести нижнюю фигуру с Царевной-лягушкой русских сказок, творящей микромир во время своего танца. Три пары птичьих голов, последняя из которых смотрит вниз, явно символизируют три уровня мироздания – небо, землю и подземный мир. Все птичьи головы соединены друг с другом телами четырех змей, две нижние из которых двуглавы, в результате чего шести головам птиц точно соответствуют шесть голов змей. В результате в этой антской фибуле оказываются соединены воедино те же космогонические элементы, которые символизировали цельнокупность еще не разделенного вселенского Первосущества и в хорезмском памятнике: три уровня мироздания, мужское и женское начала, водоплавающие птицы и змеи. Примечательно, что в этом памятнике славянской традиции, иллюстрирующем начало мироздания, мы видим опять соседство друг с другом гусей или лебедей со змеями.

Однако в чем заключается причина того, что лебедь оказывается своего рода общим знаменателем для таких понятий, как вода и дерево, жизнь и смерть, верх и низ, мудрость и змея, верховный бог и его дочь и даже создание вселенной? С одной стороны, лебедь обладает способностью свободно перемещаться по трем сферам бытия – воде, земле и воздуху, что давало архаическому сознанию основание видеть в нем своего рода символ цельнокупности этих стихий и считать его посланцем богов. В этом отношении лебедь семантически тождественен другим водоплавающим птицам, которые фигурируют в ряде связанных с ним сюжетов.
Однако есть еще один факт, который, может быть, объяснит то значение, которое придавали образу лебедя многие народы на просторах Евразии. Дело заключается в том, что в 15 000—16 000 гг. до н. э. Денеб, наиболее яркая звезда в созвездии Лебедя, была ближайшей к Северному полюсу звездой, являясь фактически полярной. Когда она удалилась от полюса, ее место заняла дельта Лебедя, другая звезда из этого созвездия, которая указывала на север мира до 13 000 г. до н. э. Таким образом, на протяжении примерно трех тысяч лет Лебедь был полярным созвездием, указывая на Северный полюс мира.

Поскольку Млечный Путь воспринимался как мировое древо, то в данный период созвездие Лебедя могло обозначать птицу на вершине этого дерева. Более того, в ряде традиций созвездие Скорпиона воспринималось в качестве змеи, и в определенные моменты времени древние люди могли воочию увидеть на звездном небе мировое древо, внизу которого находилась змея, а на вершине – птица. Данный образ присутствует в мифологии многих народов нашей планеты и Э. Коллинз предположил, что он был обусловленен данным астрономическим наблюдением. Насколько обоснована эта гипотеза? Английский исследователь собрал в своей книге достаточно большой материал, однако, хоть она и была им названа «Мистерия созвездия Лебедя», из приведенных им фактов следует, что небесная птица отождествлялась различными народами не только с лебедем, но также с грифом, индейкой, цаплей, орлом или гусем.

VS
realyoga.ru/полярная звезда - Найдено 12 результатiв

forum.realyoga.ru/#p87260
А.Смит » 20 авг 2009, 21:41

Особо лишь выделю три шлоки, неправильная интерпретация которых переписывается комментаторами из книги в книгу. Только в одной, фантазийной в общем-то книжке Геше Майкла Роуча «Как работает йога» я набрел на верное (на мой взгляд) толкование.

Рассмотрим.
3-27 Самьяма на Солнце дает знание Вселенной.
3-28 На Луну – знание системы звезд
3-29 На Полярную звезду – знание движения звезд.

Общепринятая астрономическая интерпретация – явный бред, делающий практика йоги астрономом. Ну на кой практику-интроспекту всё это непрактическое знание? И какая связь между Луной и системой звезд?

На самом деле, речь идет о феноменологической модели «энергетических каналов» и управлении своим внутренним миром.
Солнечный канал Пингала отражает своим мыслительным содержанием внешний мир фактов ("Вселенная").
Лунный канал Ида отражает внутренний мир эмоций и мыслей об эмоциях ("система звезд").
Центральный (Полярная звезда) канал Сушумна выражает контроль (= знание движения)
эмоций и мыслей, спровоцированных внешним миром или собственным движением.

forum.realyoga.ru/#p95395
А.Смит » 20 фев 2010, 14:37
Третья глава. Вибхути-пада. Сила и ее проявления.
Литературный перевод

* * *
3-27 Самьяма в отношении Солнца дает знание вселенной
3-28 Самьяма в отношении Луны – знание звезд
3-29 Самьяма в отношении Полярной звезды – знание движения звезд

Комментарий. Здесь двоякий смысл:
1) самьяма в астрономических исследованиях, возможно дающая картину, совершенное непохожую на привычно-научную; быть может, отсюда берет начало астрология
2) самьяма на тантрические символы:
солнце = солнечный канал «пингала»,
луна = лунный канал «ида»,
полярная звезда = центральный канал «сушумна»;
тогда вселенная = мир мыслей о внешних вещах и их познании,
звезды = мир мыслей о внутренних реалиях,
знание движения звезд = управление потоками мыслей.

add  к

youtube.com/watch?v=4b6068q7Jtk - Расследование — как украсть миллиарды и выдать себя за оппозиционера | ФБК и Пробизнесбанк ‪@Max_Katz‬

youtube.com/watch?v=0PbECd1-_rE - Милов про экономику, атаку на ФБК и выборы в Молдове 🎙 Честное слово с Владимиром Миловым

41:34 Скандал вокруг «Пробизнесбанка»

[Миядзаки]

add к quantmag.ppole.ru/#msg86093
Переводилдьшшик Брауна зело

vk.com/lotsawa...1004
t.me/lotsawaru/586

Ко дню дакини перевёл песню Юми Араи из аниме «Ведьмина служба доставки». У Миядзаки есть несколько аниме про становление личности девушки, но эта история — просто шедевр! Пусть эта песня поднимет вам сегодня настроение!

Перевод с английского перевода и он как всегда очень вольный, за что прошу прощения:

Когда я была маленькой, то ощущала присутствие божеств,
Которые своим волшебством исполняли все мои желания.
Но, даже сейчас, когда я стала взрослой,
Стоит мне, проснувшись утром, вспомнить, как прекрасна жизнь,
Со мной как и в детстве, начинают происходить чудеса.

Распахни шторы, окунись в объятия ласковых лучей солнца!
Всё, что происходит вокруг, — это послание для тебя.

Когда я была маленькой, то ощущала присутствие божеств,
Которые каждый день дарили мне свою любовь.
Эту любовь я сохранила в своём сердце как драгоценное сокровище,
И сейчас настало время поделиться этим сокровищем с вами!

Окунись в объятия аромата цветов, что распустились в прекрасном саду после дождя!
Всё, что происходит вокруг, — это послание для тебя.

VS
эбаут д-фотонцiв
fbsearch.ru/Световой человек в иранском суфизме - Найдено книг: 16

VS новинка про яп. свет-чоловэцiв
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=6548002 - Мальчик и птица / Kimitachi wa Dou Ikiru ka / Как поживаете? / The Boy and the Heron (Хаяо Миядзаки) [Movie] [RUS(int), JAP+Sub] [2023, приключения, драма, фэнтези, WEB-DL] [720p]

Орбита Оорта
   
https://ru.wikipedia.org/wiki/Облако_Оорта

Орбиты комет и астероидов «рисуют» наличие структуры в гравитационном поле Солнца, предпочтительных изолиний гравитационного потенциала, подсказывающим нужные геодезические. Но то что присутствует в гравитационном поле Солнца и многих звезд в той или иной форме должно проявляться и в собственном гравитационном поле астероидов.
В этом смысле аномально большая плотность астероидов, обнаруженное по аномально большое влияние (притяжение) не обязательно связано с большой плотностью и отсюда большой массой а изотропностью гравитационного поля данных астероидов имеющих «лепестки» гармоник в структуре гравитационного поля.
Всё перечисленное и дополнительно описано в комментариях к опыту Куде – Форте, развитием которого может быть замена воды на плоскость наклонной столешницы с набором пустот и уплотнений. В поиске связи гравитационного поля с самосогласованным или обобщенным полем осцилляторов входящих в состав данного астероида или плотной массы вставленной в столешницу.
Опыт Куде – Форте
“Парижским ученым удалось наблюдать то, что до сих порсчиталось невозможным: квантовые свойства макрообъектов. Им удалось уподобитькапельки силиконового масла фотонам и заставить их интерферировать. Более того,каждая капля интерферировала сама с собой.”
“Наша интерпретация с помощью волнового пакета как многоуровневого осциллятора.
Во всех случая дифракции: фотона, электрона, молекулы, капли масла - имеет место рассеяние на удаленных орбиталях внешних полей частиц. Удаленные орбитали создают самосогласованное поле частиц в итоге формирующих поле с учетом наличия двух щелей. Как некую пространственную упорядоченную структуру энергетических уровней, автономную от размера и формы предметов.
В этом плане опыты определенно показывают проявление действия самосогласованного поля как многоуровневости вакуума.
По-видимому, в опыте имеет место следующее, пространство между щелями в месте движения электрона или капли масла неоднородно, прострасво имеет не видимый глазу интерференционный каркас, образованный путем сложения самосогласованных полей двух щелей с которыми взаимодействует собственное самосогласованное поле капли масла.
Пример с тенётами, присутствие паутинок тенёт, не только наблюдаемо глазами, но осязаемо руками. Каждый может провести рукой по их скоплению, и ощутить их влияние.
Но, ничего подобного нет в случае отсутствия пыли! Структура силовых линий поля, приводящая к их образованию не только невидима, но не обнаружима даже сверхчувствительными приборами. Собственно в данном случае, взвесь мельчайших пылинок и есть необходимый прибор, любезно предоставленный нам самой природой.

Физика явления понятна, что материализует каркас тенёт – пыль, причем спины и магнитные моменты частиц составляющих атомы пылинок – переориентируются, по примеру действия магнитного поля и железных опилок.
Незначительная по величине энергия удаленных орбиталей, составляющая тысячные и миллионные доли энергии электрического поля основных нижних уровней, не должна вводить в заблуждение об их роли. Ядерные силы в миллионы раз сильнее электрических, но до недавнего времени о них никто даже не знал! Энергия кварков или их составляющих еще в миллионы или миллиарды раз выше, но кого это волнует? Значение энергии не только в размере, но и в форме упаковки и степени участия.

http://www.supermagnit.od.ua/magnetizm.php”
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=2045.msg54224#msg54224
https://yvision.kz/post/ni-razmerov-ni-skorosti-foton-i-opyt-basova-bystree-chem-mgnovenno-820363

[МГ-1]

--->
google/Канарёв "История научного поиска и его результаты"
yandex/Канарёв "История научного поиска и его результаты"

web.archive.org/../vixri.ru/d/Kanarev_Filip_Mixajlovich_Polnyj_sajt.pdf

studylib.ru/doc/61889/istoriya-nauchnogo-poiska-i-ego-rezul._taty.-monografiya
textarchive.ru/c-1625506-pall.html

Флиба подтупливаеть fbsearch.ru/"Канарёв Филипп Михайлович" ~10 - Найдено книг: 5

flib../b/629762 - Идеология CWT. Change the World Together 733K - Алексей Муратов
Самовращающийся генератор Канарёва
Двухмесячные испытания первого в мире самовращающегося генератора электрических импульсов (МГ-1) русского изобретателя Филиппа Михайловича Канарёва еще в 2011 году показали, что таким генераторам принадлежит будущее. Генератор открыл дорогу для бытовых энергетических блоков, для питания которых вполне достаточно энергии аккумулятора. При этом генератор будет автоматически подзаряжать аккумулятор. Энергии аккумулятора также будет достаточно для энергетического блока, движущего автомобиль.

вечный моторчик в запорож ботоксу надо було срочно.. но -не успели . а здря

https://vladislavbaginskij.narod.ru/index2.htm
Внимание! Саамое новое, с элементами сенсации Вашему вниманию представляются самые простые в исполнении одели , пока тольк механических безтопливных генераторв, сделать которые вы можете сами файл 4264.doc  Благодарим профессора Ф\М\ Канарева,| впервые описавшего физику работы УСТРОЙСТВА магнито- гравитационного двигателя, изобретеного еще в 1823 году!
Полная сылка для скачивания
http://vladislavbaginskij.narod.ru/4264.doc

ВЕЧНЫЙ МАГНИТО-ГРАВИТАЦИОННЫЙ МОТОРчик
Канарёв Ф.М. kanarevfm@mail.ru
Анонс.  Физико-механический анализ процесса работы вечного магнито-гравитационного мотора показывает, что он базируется на элементарном взаимодействии  магнитных и гравитационных сил, которое надлежит изучать в школе.
Заявка на патентование вечного магнито-гравитационного мотора была подана впервые в 1823г, то  есть около 200 лет назад (рис. 1), а описание устройства опубликова-ли в 1927г. (рис. 2).

https://eng.ikar.udm.ru/sb/sb11-1e.htm



Filip M. Kanarev
director of pulpit Theoretical mechanical engineers
Kubansky State Agrarian University,
the doctor of technical sciences, professor.
The Second publishing. 2000. Krasnodar ( sb11-1.zip)
e-mail: nauka@kubgau.kuban.ru

ютупчик-сс
youtube.com/watch?v=EZgOfrCBRGM - КАНАРЕВ Ф.М. ПОВТОРНЫЙ НАУЧНЫЙ ДОКЛАД О НОВЫХ НАУЧНЫХ ДОСТИЖЕНИЯХ
youtube.com/watch?v=ieE5kLjY4EI - Канарев Ф.М. Автономный источник энергии. Часть1
youtube.com/watch?v=Ug1Y6uD49W4 - Вода новый источник энергии Канарев Ф.М. ыку-ыку-ыку-ыку- ээээ -...
youtube.com/watch?v=k1pPY-k-JJs - Освоение Arduino, импульсный электролиз, Канарёв Филипп Михайлович | Водород-08, UNO, ATMega328p
завистники не дремлють
youtube.com/watch?v=jwrHsYvJUC8 - Канарёв Филипп Михайлович изобрел велосипед (кольцегранную модель атома)

[Kanarev F.M. _ch.2._NAChALO FIZXIMII MIKROMIRA..docx]

Даёшь киматику в йогу!

Колебания кольцевых электронов этих шестигранных структур приводят к излучению ими фотонов

наткнулся на занятного чела по ключ-фразе о конкурентах д-фотонцiв
yandex/"Колебания кольцевых электронов этих шестигранных структур приводят к излучению ими фотонов"
- последняя сцыль выдало монограф
vl-club.com/d/Kanarev%20F.M.%20_ch.2._NAChALO%20FIZXIMII%20MIKROMIRA..docx

Kanarev F.M. _ch.2._NAChALO FIZXIMII MIKROMIRA..docx
Колебания кольцевых электронов этих шестигранных структур приводят к излучению ими фотонов
///
«Начала физхимии микромира» Десятое издание
E-mail: kanphil@mail.ru
kubagro.ru/science/prof.php?kanarev  
kanarev.inauka.ru    
Kanarev.innoplaza.net
peswiki.com/index.php/Directory:Kanarev_Electrolysis
new-physics.com

--->
yandex/Ф. М. КАНАРЁВ кто такой
yandex.ru/kanphil@mail.ru
---> задублирую тут (мож здохлые сцылки воскрешу (потом)

science-freaks.livejournal.com/1634766.html
Человечище!
Вообще говоря, эта интересная личность уже обсуждалась -
community.livejournal.com/science_freaks/426.html,
community.livejournal.com/science_freaks/1595680.html
но как-то не комплексно, отрывками. Посему имеет смысл обозреть данную научную глыбу во всей его красоте.

Итак, вот наш герой - Канарёв Филипп Михайлович, доктор технических наук, профессор. Работает в Кубанском государственном аграрном университете, где до 2005 года заведовал кафедрой теоретической и прикладной мехааники. Степень и звание получил судя по всему в 1980-х годах за работы в области совершенствования технологий уборки зерновых культур. Однако с 1989 года, судя по списку работ kubsau.ru/science/public.php?kanarev&kind=22, зерновые культуры нашего героя интересовать перестали, зато стала очень интересовать теоретическая физика.

Вот как характеризует его успехи на этом поприще "Учительская газета": ug.ru/00.46/t17.htm
"Ученых ведущих стран мира сегодня все больше беспокоят состояние дел в современной физике, резкий спад интереса к ней со стороны молодежи и откровенные недоборы на физических факультетах вузов. Для анализа ситуации проводятся международные научные конференции, а в Германии нынешний год объявлен годом физики. И неизменно одним из ведущих докладчиков, зачастую единственным от России, на эти представительные форумы приглашается краснодарский ученый. Знакомьтесь: заведующий кафедрой теоретической механики Кубанского аграрного университета, доктор технических наук, профессор Филипп Канарёв. Так получилось, что его научные труды и открытия известны больше за рубежом, чем в России. Его статьи с нетерпением ждут в ведущих научных изданиях мира, книги мгновенно переводятся на разные языки, японцы просят написать учебник "Введение в физику ХХI века", а Биографический институт США напечатал его подробную биографию в книге "Великие личности ХХ века".
Он занимается одновременно теоретическими и экспериментальными исследованиями. В круг интересов прежде всего входят противоречия на стыке классической, квантовой и релятивистской механики. Экспериментальные исследования посвящены плазменному электролизу воды, впервые разработанному группой ученых Краснодара под его руководством."
На официальном сайте КубГАУ указан как создатель собственной физико-математической научной школы – kubsau.ru/science/index.php#

Там же размещены и его труды – kubsau.ru/science/prof.php?kanarev , среди которых имеется в числе прочих монография “Начала физхимии микромира” в 2 томах (аж 12-е издание!) kubsau.ru/science/public.php?kanarev&kind=19, монография “История научного поиска” (4-е издание) kubsau.ru/science/articles/1113.pdf, с характерной главой “Знал ли Эйнштейн физику?”

Ознакомимся с ними. Например, в разделе "Учебники ФПК" имеется
kubsau.ru/science/article.php?kanarev&id=1168
 чудесная вещь под названием "Лекции Аксиомы Единства: Учебник для повышения квалификации по физике и химии Нобелевских лауреатов, академиков, докторов и кандидатов наук, преподавателей вузов и школ, а также всех специалистов точных наук". Прильнём же к этому источнику мудрости:
 “Неумолимо приближается время, когда молодые владельцы школьных аттестатов и вузовских дипломов будут считать своих учителей и преподавателей по физике и химии главными преступниками, искалечившими их интеллектуальный потенциал.

 У человечества нет силы и власти способной остановить этот процесс. Сделать это может лишь предлагаемый учебник по новым физическим и химическим знаниям, доступным для понимания школьных учителей. Он даёт шанс каждому учителю школы и каждому преподавателю вуза спасти свою репутацию самостоятельно.

 Изучение цикла лекций, представленных в учебнике, пока - единственный путь избавления собственного разума от обилия фундаментальных научных ошибок по физике и химии, копившихся в научной среде человечества не одно столетие.
 Мировое научное сообщество на пороге анализа ущерба, нанесенного мировой науке ошибками Нобелевского комитета. Мы же выскажем пока личное, весьма сдержанное суждение по этому вопросу.

Ошибочные решения Нобелевского комитета нанесли значительный ущерб мировой науке. Вот лишь один пример. Судите сами. Если бы эксперты Нобелевского комитета перед присуждением премии Нильсу Бору в 1922 году за заслуги в изучении строения атома сформулировали элементарный детский вопрос: каким образом электроны, летающие по орбитам вокруг ядер атомов, соединяют их в молекулы и попытались найти ответ на него в теории атома, разработанной Бором, то пришли бы к заключению, что при отсутствии ответа на этот элементарный вопрос нельзя освящать постулаты Бора авторитетом Нобелевской премии. Но этого не случилось.
Так, глобальная ошибочная идея орбитального движения электронов в атомах, освященная авторитетом Нобелевской премии, начала укрепляться в умах ученых.
Далее, выдав в 1933 г. Э. Шредингеру и П. Дираку премию за открытие новых форм атомной теории, Нобелевский комитет усилил пагубное влияние на умы ученых ошибочных постулатов Бора.
В 1945 г. глобальная ошибочная идея Бора была окончательно укреплена авторитетом Нобелевской премии, выданной В. Паули за открытие принципа, названного его именем (Принцип Паули).

Отмеченные и ряд других премий Нобелевского комитета окончательно посадили на мель корабли физики и, особенно, химии. Там они и стоят до сих пор, и никто не знает, как снять их с этой мели и вывести в открытое море.
 На огромной палубе возвышался научный трон небывалой архитектоники и умеренной красоты. На троне сидела красавица небывалой красоты. Одежда у неё была скромная. Вокруг - ни слуг, ни охраны. Красавица поднимала руки вверх и в них появлялись две книги: большая и маленькая. Молодые люди подходили к трону не спеша, низко кланялись красавице и получали из её рук по две книги.
Оператор показывал крупным планом двух людей. Старшим оказался неизвестный старик с биноклем. Молодой человек спрашивал у него: «Скажите, пожалуйста, как зовут необыкновенную красавицу, которая выдала нам книги?»
«Скажу, конечно - оживился старик - её зовут Аксиома Единства. Она бессмертна и её красота вечна».

Лайнер уже полным ходом шел в открытый океан. Улыбка молодого капитана формировала ощущение постоянной радости. Молодые люди просматривали книги, полученные от Аксиомы Единства. Большая была озаглавлена «Начала физхимии микромира» 10-е издание. Но автора не было. Неизвестный старик пояснял: «В ней собраны научные достижения, связанные с реальностью всех искателей научных истин. Они были не поняты и отвергнуты старыми академиками».

Маленькая книга называлась «Прошлые ошибки точных наук». Ошибки эти были пронумерованы в такой последовательности:
1-     Геометрия Н. Лобачевского;
2-     Геометрия Г. Минковского;
3-     Теории относительности А. Эйнштейна;
4-     Уравнения Д. Максвелла;
5-     Постулаты Н. Бора;
6-     Уравнение Э. Шредингера;
7-     Теория Дирака;
8-     …………………
В списке было более полусотни наименований ошибочных теорий, научных идей и постулатов. В конце следовало: Наша главная цель – выявить все значительные ошибки точных наук и избавить будущие поколения ученых от подобных ошибок.”
 Ну и так далее, и в том же духе. Вот тут к примеру его лекции, надо полагать, читается студентам: kubsau.ru/science/public.php?kanarev&kind=14

А вот это – учебное пособие “Ответы на вопросы о микоромире”
kubsau.ru/science/article.php?kanarev&id=1867
Избранные места:
“Новый тщательный анализ постулированных законов Ньютона однозначно показал ошибочность его первого закона. Эта ошибочность повлекла за собой корректировку всех остальных его законов. Но второй закон Ньютона остался пока неприступной крепостью и он назван основным законом механодинамики.

 26. Можно ли считать преобразования Лоренца теоретическим вирусом? Преобразования Лоренца имеют все признаки, свойственные разрушительным функциям вирусов. Они разрушили теоретическую логику классических наук, поэтому есть все основания считать их теоретическим вирусом, и это легко доказывается с помощью аксиомы Единства.

 39. Ограничивает ли аксиома Единства область применения уравнений Луи Де Бройля, Шредингера и Максвелла? Все эти уравнения противоречат аксиоме Единства, что автоматически ограничивает область их применения.

 41. Допускает ли аксиома Единства использование комплексных чисел для анализа физических явлений и процессов? Комплексные числа противоречат аксиоме Единства и аксиомам геометрии Евклида, поэтому им нет места в точных науках.

43. Содержит ли динамика Ньютона существенные противоречия? В 2009 году установлено экспериментально и теоретически, что научные идеи Исаака Ньютона, так же, как научные идеи Альберта Эйнштейна, содержат фундаментальные противоречия.

 44. Какой же закон Ньютона содержит противоречия и в чём их сущность? Чтобы ответить на этот вопрос приведем ньютоновскую формулировку его первого закона.
 «Всякое тело сохраняет состояние покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку приложенные силы не заставят его изменить это состояние». А если рассматривать равномерное прямолинейное движение автомобиля, то, двигаясь равномерно, он расходует топливо и совершает работу по перемещению автомобиля, значит, существует сила, движущая автомобиль и совершающая работу, а первый закон Ньютона отрицает это, так как утверждает, что при прямолинейном и равномерном движении тела, сумма сил, действующих на него, равна нулю. С этим явным противоречием мирились и не искали его причины и не пытались устранять их.

 1345. Каков сценарий рождения первой элементарной частицы из эфира? Наиболее работоспособная гипотеза – появление разной плотности эфира в различных точках пространства, в результате которой взаимодействие потоков эфира с разной плотностью привело к формированию эфирных вихрей, из которых и начали рождаться элементарные частицы, а вместе с ними - и фундаментальные константы.

 1367. Играет ли какую-либо роль спин фотона при формировании боевого лазерного импульса? Главную, но специалисты такого лазера не имеют понятия об этом и не понимают физики своих фантастических достижений.

 1372. Почему абсолютное большинство улиток и морских раковин закручено против хода часовой стрелки? Потому что процессом их формирования и роста управляет постоянная Планка с таким же направлением вращения

 1335. Повлияет ли судьба автора Новой теории микромира на её использование будущими поколениями? Нет, не повлияет. Она уже опубликована в таком объёме, что её распространение уже не зависит от автора. Поскольку у неё нет конкурентов в близости к реальности и не предвидится в ближайшие 100 лет, то она неминуемо завоюет умы человечества.

 1336. Как руководство Кубанского аграрного университета, в котором работает автор Новой теории микромира, относилось и относится к его непрофессиональным
увлечениям? Оно ни разу не упрекнуло автора в этом и оказывало посильную (а для автора бесценную) помощь в публикации результатов исследований.”

 Я напомню, что все это размещено на официальном сайте Кубанского аграрного университета. Более того, имеется ряд публикаций с весьма подозрительными названиями в “Трудах КубГАУ”, а это между прочим ВАК-овское издание: http://kubsau.ru/science/public.php?kanarev&kind=22
Модели первых атомов. Труды Кубанского государственного университета. Выпуск
330(358). Краснодар 1993. с 40-55.

Введение в аналитическую теорию фотосинтеза. Труды КубГау. Вып. 357. Научное
обеспечение АПК Кубани. Краснодар 1997. с 64-69.

 Ну и там же патенты, куда ж без них, например такой:
Патент № 2210630
«Устройство для получения газовой смеси и трансмутации ядер атомов химических элементов».
Авторы: Канарёв Ф.М., Подобедов В.В., Корнеев Д.В., Тлишев А.И., Бебко Д.А.
Дата выдачи патента: 04.09.2002г.
Владелец патента: Кубанский государственный аграрный университет.
Вот такой человечище!

+сами шебуршим web.archive.org, archive.is/

ышо сдохлая сцыль - вайбак в помошш

web.archive.org/../www.glubinnaya.info/science/kanarev/Kanarev.htm
Канарёв Ф.М. E-mail: kanphil@mail.ru    

СОДЕРЖАНИЕ
Воспоминания юности
Акутальные проблемы современной физики
Актуальные проблемы современной химии
Структура электрона
Протон
Нейтрон
Фотонные, или электромагнитные волны?
Электроны в проводе с постоянным напряжением
Электроны в проводе с переменным напряжением
Энергия импульсов, или в лабиринте противоречий
Тайны трансмутации ядер атомов живыми организмами

ВОСПОМИНАНИЯ ЮНОСТИ
Анонс. Фрагмент из книги «История научного поиска и его результаты» Второе издание. Краснодар 2007. 418 с. УДК 93:530.1:541]:001.89 Канарёв Ф.М.
История научного поиска и его результаты: Монография. – Краснодар, 2007. – 418 с.
История науки – свидетельство процесса познания человеком окружающего его мира. Она выявляет сложности в реализации его интеллектуальных возможностей и убедительно демонстрирует младенческое состояние человеческого мышления в оценке правильности научных суждений.
Во втором издании этой книги на русском языке изложен 30 летний опыт автора по поиску научной истины, который завершился серией фундаментальных научных результатов в познании глубин мироздания.
Книга может быть полезной для всех, кто стремится познать тайны мироздания, сложности нашего бытия и историю науки.
…
Отрывок
Потом мне посоветовали обратиться к заведующему кафедрой проблем механики Ленинградского университета Н.Н. Полехову. Встреча состоялась в Петровском зале старого здания университета на Васильевском острове.

С большим волнением я поднялся на второй этаж и зашел в длинный коридор, на стенах которого висели портреты великих ученых. Странное чувство охватило меня. Последний раз я ходил по этому коридору целый учебный год почти тридцать лет назад, учась на физическом факультете.

Тогда я боялся ходить по этому коридору, так сильно давил меня таинственный авторитет портретов великих ученых. Думалось, я из заброшенной и забытой богом Кубанской станицы, кто я? Никто. А тут - тут светила науки. Есть ли у меня совесть претендовать на близость к их уровню? Я чувствовал себя ничтожеством, проходя по этому длинному коридору под пристальными взглядами этих портретов. Нет, думаю, это не моя среда, не мое окружение, никогда я не смогу хоть как-то приблизиться к их уровню, а по сему учиться здесь - значит претендовать на то, чего у тебя нет и никогда не будет.

Я ненавидел лекции, которые читались в зале в конце этого коридора. Другое дело другие здания университета, там мне было легко и непринужденно, там не было "самозваных" контролеров моей совести.

Странные это были чувства. Они явились главной причиной моего ухода из университета по собственному желанию. При отсутствии троек в зачетной книжке я покинул университет, закончив первый курс физического факультета. До сих пор не могу толком понять до конца, какие силы увели меня из этого университета. Но в целом я благодарю судьбу за это. Ибо, окончив физический факультет университета, я получил бы такой заряд стереотипа мышления, который навсегда закрыл бы для меня тот путь научного поиска, по которому я сейчас иду.

И вот теперь я вновь вхожу в этот коридор. Еще на лестнице сознание отметило невзрачность стен, потолков и сводов, а когда вошел в зал, то был поражен всеобщей серостью стен. Видимо, давно не ремонтировали этот загадочный для меня коридор. Портреты висели, наверное, те же, но вид у них был серый, никаких красок, никакой яркости, как раньше, не было заметно. Все тускло, тускло и неприглядно. У окон группами стояли студентки и студенты, и тут же курили, о чем раньше и подумать нельзя было. Невзрачность длинного коридора меня поразила. Куда делся прежний блеск, загадочный и таинственный вид портретов, которые, можно сказать, выгнали меня из университета после успешного окончания первого курса в 1956? С Николаем Николаевичем Полеховым состоялась теплая беседа, он взял переплетенный, по-моему, шестой или седьмой вариант рукописи и обещал дать отзыв. Через некоторое время я узнал, что его не стало.

Знакомство с сотрудниками экологической лаборатории в Москве оказалось для меня плодотворным. Один из них, Злобин В.Н., дал мне книгу А.А. Логунова "Лекции по теории относительности и гравитации". Беглое знакомство с этой книгой привело меня в немалое возбуждение и, даже, смятение.

Раньше я читал немало книг по теории относительности, но так и не мог понять связи этой теории с реальностью или убедиться в ее ошибочности. Меня сильно волновал вопрос: как связана разрабатываемая мною теория с теорией относительности? Ответа у меня на этот вопрос не было, и я не знал, где его искать. И тут, после прочтения нескольких страниц зародилась уверенность в том, что теперь-то я разберусь с этим вопросом. И не ошибся. Он не давал мне покоя в момент отдыха на море и в горах. В голове крутились идеи Логунова, Минковского, их математические модели.
И, вдруг, в горах пришла ясность по очень важному вопросу: физическому смыслу математических символов преобразований Лоренца. Здесь же, за бревенчатым столом, на крутом берегу горной речки Киша, при свидетельстве величавой растительности Кавказского Государственного заповедника и бодрящей свежести горного воздуха я написал статью под названием "Единство относительности", которую и опубликовал через несколько месяцев. В ней показал невероятный результат: вывод преобразований Лоренца из преобразований Галилея. До этого такая операция считалась немыслимой, она противоречила многим устоявшимся взглядам.

Доказать несостоятельность этого вывода невозможно, и все физики, которых я потом знакомил с этим выводом, воспринимали его как непонятный курьез, но в суть никто из них не желал вникать. Поскольку самым крупным авторитетом в интерпретации преобразований Лоренца был ректор МГУ академик А.А. Логунов, то я и отправил ему этот весьма необычный результат, который был неприемлем для тех, кто заражен вирусом стереотипного мышления. Этот вирус легко поражает не только бездумную толпу демонстрантов, но и маститых мужей науки. Странно было видеть нежелание разобраться с явными неясностями, тесно связанными с любимой областью исследований человека, к которому я обращался. Однако оказалось, что глубина поражения мышления этого человека вирусом стереотипного мышления настолько велика, что выйти из этого состояния он, как и абсолютное большинство других физиков, был не в состоянии. Он так и не изъявил желания встретиться со мной.

Подготовил статью по интерпретации преобразований Лоренца и отправил ее в журнал экспериментальной и теоретической физики и скоро получил ответ.
Глубокоуважаемый товарищ Канарёв! Сообщаю Вам, что редколлегия журнала вынуждена отклонить статью, так как ее содержание не соответствует современному состоянию науки". Зав. редакцией Н.И. Янкелевич.

Аналогичные ответы получил из редакций журналов "Природа", "Наука и жизнь", "Знание сила", куда направлял статьи обзорного характера по результатам своих исследований. Отважился, прошел дебри бюрократии, и отправил статью в Американский журнал "FOUNDATIONS OF PHYSICS" Ответили: "Сожалеем, но в любом случае публикуем статьи, написанные только на английском языке".

Перевел на английский. Ответ пришел такой:
"Я очень сожалею, но Вашу статью "Единство относительности" мы можем только обсудить... Она не имеет значимую фундаментальную важность и не преследует важные цели нашего журнала....
Мы благодарим Вас за Ваш интерес к фундаментальной физике и желаем Вам успеха в поиске подходящего форума для обсуждения Ваших интересных идей...
Так как копии Вашей статьи пересняты, то нужно ли вернуть ее? Правила нашей работы - экономия во всем, где только возможно.
Благодарю Вас за Ваше сотрудничество. В.Г. Гринвэлл».

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКИ
Анонс. Научная общественность имеет право знать катастрофическое положение современной теоретической физики и причины, которые привели её к такому состоянию.
///

--->

[Cure53 и Fallible]

--->
Аудиторы исподников bastyon покамест не найдены (ну, хучь из энтих - Kudelski Group, NCC Group, Cure53, Least Authority, Symbolic Software, Nethermind, Fallible, Zhenyuan Cybersecurity)
Про дец-софт и bastyon:
1) Kudelski Group
en.wiki/Kudelski_Group
nagra.com
google/Decentralized site:nagra.com
google/"bastyon.com" site:nagra.com - Неть результатiв
2) NCC Group
en.wiki/NCC_Group
nccgroup.com
google/Decentralized site:nccgroup.com
google/"bastyon.com" site:nccgroup.com - Неть результатiв
3) Cure53
en.wiki/Cure53
cure53.de
google/Decentralized site:cure53.de
google/"bastyon.com" site:cure53.de - Неть результатiв
4) Least Authority
leastauthority.com
google/Decentralized site:leastauthority.com
google/"bastyon.com" site:leastauthority.com - Неть результатiв
5) Symbolic Software
symbolic.software
google.com/Decentralized site:symbolic.software
google/"bastyon.com" site:symbolic.software - Неть результатiв
6) Nethermind
nethermind.io
google/"bastyon.com" site:nethermind.io - Неть результатiв
7) Fallible
fallible.co
google/Decentralized site:fallible.co
google/"bastyon.com" site:fallible.co - Неть результатiв
8)
Zhenyuan Cybersecurity
google/Zhenyuan+Cybersecurity - Неть результатiв

PS
сам bastyon нихрена не знаеть - вбиваем в поиск -сморим

bastyon.com/Cure53

KASHWAKNOFO  44.7K   3 марта, 22:48
Частный фотоальбом для родственников/друзей с разграничением прав на замену публичным небезопасным соцсетям.
С развитием биометрии, воровством и подделкой лиц будет относительно полезен.
Открыта серверная часть сервиса Ente, развивающего альтернативу Google Photos.
Стартап Ente, развивающий одноимённый сервис для конфиденциального хранения фотографий, объявил об открытии исходного кода серверной части своей платформы, в дополнение к ранее открытым клиентским и мобильным приложениям. Опубликованный код позволяет развернуть на своих мощностях сервис хранения и обмена фотографиями, напоминающий Google Photos и Apple Photos. Код серверной части написан на языке Go и распространяется под лицензией AGPLv3. Клиентские приложения написаны на TypeScript и Dart c использованием Flutter и подготовлены для Linux, Windows, macOS, iOS и Android. Также доступен web-интерфейс.
Отличительной особенностью Ente является возможность использования сквозного шифрования для защиты информации на случай компрометации хранилища, что позволяет использовать не заслуживающих доверия провайдеров, не опасаясь утечки конфиденциальной информации. Криптографические функции построены поверх библиотеки Sodium. Используются такие алгоритмы, как Argon2 1.3 для хэширования, X25519 для обмена ключами, XSalsa20 и XChaCha20 для шифрования и Poly1305 MAC для аутентификации. Используемые в проекте криптографические алгоритмы и исходный код прошли независимые аудиты, проведённые компаниями Cure53 и Fallible.
///
KASHWAKNOFO  44.7K   31 января, 09:14
Результаты второго аудита безопасности разработок проекта Tor.
Разработчики анонимной сети Tor опубликовали результаты второго аудита, который был проведён компанией Radically Open Security с апреля по август 2023 года (до этого с ноября 2022 года по апрель 2023 года компанией Cure53 проводился первый аудит). Проверка затронула код для обеспечения работы выходных узлов, браузер Tor Browser, компоненты инфраструктуры (сбор метрик, SWBS, API Onionoo) и утилиты для тестирования. Основной задачей повторной проверки была оценка изменений, внесённых для повышения скорости и надёжности сети Tor, таких как добавленный в выпуске Tor 0.4.8 протокол разделения трафика Conflux и методы защиты Onion-сервисов от DoS-атак на основе доказательства выполнения работы.
В ходе аудита были выявлены 17 уязвимостей, лишь одна из которых отнесена к категории опасных. Четырём уязвимостям присвоен средний уровень опасности, 12 отнесены к проблемам с незначительным уровнем опасности. Наиболее опасная уязвимость выявлена в приложении onbasca (Onion Bandwidth Scanner), применяемом для сканирования пропускной способности узлов сети.
Уязвимость вызвана возможностью отправки запросов через HTTP-метод GET, позволяющих выполнить подстановку межсайтовых запросов от лица другого пользователя (CSRF, Cross-Site Request Forgery), что даёт атакующему возможность добавить свои мостовые узлы в БД через манипуляцией с параметром "bridge_lines". Например, атакующий может разместить web-страницу с JavaScript-кодом fetch("http://127.0.0.1:8000/bridge-state/? bridge_lines=obfs4+0.0.0.0:00000+AAA+cert=0+iat-mode=0", и если эту страницу откроет пользователь с активным сеансом к Onion Bandwidth Scanner, то от его имени в базу будет добавлен IP "0.0.0.0".

дубли в тырнетах -

opennet.ru/opennews/art.shtml
прошли независимые аудиты, проведённые компаниями Cure53 и Fallible.

...

п.2
новости от криптановъ
google/"bastyon.com" site:bitcointalk.org

bitcointalk.org/index.php?topic=5492199 - PKOIN - Социальная сеть на блокчейне и собствен  (Read 133 times)
bitcointalk.org/index.php?topic=5033892 - Децентрализованный видео хостинг  (Read 835 times)
bitcointalk.org/index.php?topic=5457715 - Вторая жизнь или наследие Bitcointalk – поиск идей  (Read 570 times)
bitcointalk.org/index.php?topic=5468889 - GhostPirate.biz - быстрый обмен BTC, ETH, USDT  (Read 130 times)
bitcointalk.org/index.php?topic=5461292 - GhostPirate.biz - fast exchange of BTC, ETH, USDT  (Read 72 times)
bitcointalk.org/index.php?topic=2628333 - Взаимная подписка - Twitter, Facebook, Golos, Steemet и другие...  (Read 72397 times)
bitcointalk.org/index.php?topic=5461636 - WorldCoin - новый хайп или лохотрон?  (Read 2748 times)

п.3
баунтисты и торговцы эксплойтами
google./zerodium bounty
google/bounty site:bastyon.com
google/zerodium site:bastyon.com - ничего не найдено ой вэй

п.4
на хабре
google/"bastyon.com" site:habr.com

п.5

Непонятно как объяснить странные графики на coinmarketcap.com/ru/currencies/pocketnet/ у которых вначале туземун а потом обвал. может из-за бирж типа Biconomy? Хотели раскрутить а потом охладели.. Но почему охладели? Потому что Сачков -русский?(а за каждым русским (как известно всем в мире)-маячит гебульник с сексотами-стукачами? и никакой приватности там быть не может?)

google/"bastyon.com" "coinmarketcap.com" почему такие графики?
--->

coinmarketcap.com/..d4566fc731a/
Barteron - decentralized barter platform of the future based on Bastyon & Pocketcoin (PKOIN)
Dear Bastyoknights and Bastyonettes,
Great news today, Barteron release is getting closer.Barteron is a non-corporate, decentralized, pseudonymous barter app based on Bastyon (Pocketnet blockchain). On it you will be able to trade goods, services and crypto, peer-to-peer with privacy protections.Here is short video by the devs showing the design of Barteron. There will be identification or geolocation, only voluntary disclosure of approximate geographic area. Barteron uses Bastyon encrypted chat to complete transactions.With Barteron there is a real possibly to get out of the grip of centralized banking and payment systems, even for those people who don't own Bitcoin or Monero (or even Pocketcoin).
Barteron - децентрализованная бартерная платформа будущего, основанная на Bastion & Pocket coin (МОНЕТА)
Уважаемые рыцари Бастиона и Бастионетки,
Отличная новость на сегодняшний день - релиз Barteron приближается.Barteron - это некорпоративное децентрализованное приложение для обмена товарами под псевдонимом, основанное на блокчейне Bastyon (Pocketnet blockchain). На нем вы сможете торговать товарами, услугами и криптовалютой в одноранговой сети с защитой конфиденциальности.Вот короткое видео от разработчиков, демонстрирующее дизайн Barteron. Будет использоваться идентификация или геолокация, только добровольное раскрытие приблизительной географической области. Barteron использует зашифрованный чат Bastyon для совершения транзакций.С помощью Barteron появилась реальная возможность вырваться из-под контроля централизованных банковских и платежных систем даже для тех людей, которые не владеют Bitcoin или Monero (или даже Pocketcoin).
P.S. Today the massive release of Bastyon went live, see description of it in the previous post.
P.S.2. PKOIN is being added to the Canadian exchange Biconomy. This was exchange's initiative based on users' demand. Pocketcoin and Bastyon are starting to get noticed. Right now devs are helping one more exchange who reached out with technical details, with those two new ones, there will be four exchanges (all in top 40 on Coinmarketcap) for Pocketcoin. There will be a separate post about exchanges and Pocketcoin.
P.S. Сегодня состоялся массовый релиз Bastyon, описание которого смотрите в предыдущем посте.
P.S.2. PKOIN добавляется в канадскую биржу Biconomy. Это была инициатива биржи, основанная на запросах пользователей. На Pocketcoin и Bastyon начинают обращать внимание. Прямо сейчас разработчики помогают еще одной бирже, которая поделилась техническими деталями, с этими двумя новыми биржами для Pocketcoin будет четыре (все из топ-40 на Coinmarketcap). О биржах и Pocketcoin будет отдельный пост.

coinmarketcap.com/ru/currencies/pocketnet/ -