|
Автор
|
Тема: огонь изнутри
|
|
Янек
|
написано:07-10-2003 14:34:40
|
106
|
"Влияние обоих центров усиливается и расширяется до соприкосновения их вибрационных или магнетических полей, в результате чего мгновенно вспыхивает свет
и в голове человека происходит чудесное символическое событие. В этом живом организме разыгрывается драма, в ходе которой чисто человеческое существо растворяется в божественном. Это великая финальная драма мистического единения Бога с человеком, души с личностью
и в голове человека происходит чудесное символическое событие. В этом живом организме разыгрывается драма, в ходе которой чисто человеческое существо растворяется в божественном. Это великая финальная драма мистического единения Бога с человеком, души с личностью"
Legion.Заинтересовало меня Ваше сообщение,потому что такая штука была со мной несколько раз,но я не сказал бы,что стал богом.Я имел некоторые "экстрасенсорные " способности и по "совету" рамки пошел на курсы рейки.Там вначале начало щекотать мне темячко ,во время медитации были различные видения,в том числе видения водопадов и вихрей энергий,а затем стал зажигатся в центре лба ближе к правому глазу ослепительно яркий и жаркий огонь.Я прекращал его открывая глаза,чтобы мозги не расплавились.А однажды руководитель попросила во время медитации произнести буддийскую мантру-не помню точно какую- Ом....... и сразу после этого в центре лба зажегся язычок багрового пламени,поколебался и затем вспыхнул как ослепительно яркая и жгучая точка,следом за этим налетел сильнейший порыв ветра,который через закрытый рот раздул легкие,так что они чуть не лопнули и потом как бы иголочками разбежался по всему телу.Ветер был прохладный и как бы попахивал озоном.Ветер почувствовали слегка и другие ученики,а дело происходило в закрытой комнате. Любопытно ,что всё это совершенно не затронуло мою эмоциональную сферу,т.е.было как бы остраненно от меня,но был интересен факт произошедшего.Как я понял я схватил какого-то духа,который впрочем позже себя не проявлял.Да я и рассказать о этом не мог,рот не раскрывался,Много позже я понял что такое "огонь изнутри",когда вспыхнуло под сердцем,на уровне солнечного сплетения,но тогда был контакт,с кем-то ,кто неизмеримо выше меня,я просто исчез,осталась только маленькая чувствующая скорлупка,на которую сверху посмотрели,потом раскрыли,покопались там и сказали-Мы знаем и любим тебя.И показали как.Вот тогда я чуть не сгорел.Мне в грудь словно огонь влили,такой силы была эмоция,но не моя .Это был сплав радости ,нежности,любви,слов таких нет,чтобы описать,но я не мог его вынести,казалось умру от счастья и я ушел от этого места, Да были свидетели,еще двое рядом ,которые тоже почувствовали волну,которая "промыла"их.Кто это "мы" я не знаю,но ощутил свою "мелкость" перед ними и что Они хозяева моей души,точнее она сама раскрылась перед ними.Повторяю,всё что происходило было спонтанным и неожиданным для меня,средь белого дня и не во сне,а наяву,практиками особыми не занимался,но немного целительством.Вот такие энергетические факты без выводов,сам хотел бы узнать,что это было.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:09-10-2003 21:40:00
|
107
|
таким образом, можно сделать вывод, что околородовой период оказывает ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ влияние на всю последующую жизнь человека, определяет черты его характера и склонностей, формирует фундамент его ЭГО. кроме того, проходя по родовому каналу, ребенок испытывает как ее называют мистерию смерти-возрождения. в его чувствах одновременно воспламеняются боль и наслаждение, чувство безысходности и надежда, страх и радость. вот где причина нашей раздвоенности, вот где мир делится на две половинки! многое зависит от того, насколько удачно проходят роды, от того появился ли на свет человек свободно без всяких осложнений или его доставали щипцами или вовсе делали кесарево сечение. то в какой из грофоских матриц были эти осложнения потом сказывается на сознание уже взрослого человека. гроф полагает, что негативное влияние околородовой травмы как бы притягивает к себе в последствие те или иные ситуации или проблемы в жизни человека, образуя индивидуальные системы конденсированного опыта (ско), которые как бы накладываются на околородовую травму и в итоге образуют психосоматику человека, его склонности и влечения, его привычки, комплексы и фобии. а почему собственно психосоматику? ну психо понятно. соматика? дело в том, что весь этот негативный опыт рождения + ско образуют в теле человека зажимы, энергетические пробки. еще в. райх в свое время начал исследования в этой области. так вот, если задуматься сколько энергии сокрыто в этих пробках? а сколько энергии мы расходуем на поддержание своих этих выработавшихся привычек, на поддержание двойственности мира, на поддержание своего сформированного эго? насколько мы имеем запрограммированную сущность, даже не подозревая об этом? поистине, человек - марионетка, которую за ниточки дергает его сознание. значит, для тех, кто стоит на пути поика свободы, просто необходимо избавиться от негативного влияния околородового опыта. перепросмотр тут врядли окончательно решит эту проблему. вероятно возможно подойти к этому и с его помощью, но сколько же лет необходимо к этому идти?
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:13-10-2003 03:19:54
|
108
|
вот что пишет лама анагарика говинда в комментарии к тибетской книге мертвых:
"можно утверждать, что никто из живых не может говорить о смерти с уверенностью. и поскольку никто по-видимому, еще не возвращался с того света, то кто может знать, что такое смерть и что за ней следует?
тибетцы ответили бы так: "на самом деле не сущ-т ни одного человека, ни одного живого существа, которое не возвращалось бы из смерти. вс е мы умирали множество раз перед тем, как войти в сегодняшнюю свою инкаранацию. и то, что мы называем рождением, является просто оборотной стороной смерти - как одеа из сторон медали или как дверь, которую мы называем "вход", когда смотрим на нее снаружи, и "выход", когда находимся внутри помещения. "
гораздо удивительнее то, что не каждый помнит свою предыдущую смерть; и из-за утраты этого воспоминания большинство людей не верит в то, что предыдущая смерть была. но они точно также не помнят и свое недавнее рождение, и все же не сомневаются в том, что родились. они забывают, что активная память представляет собой лишь малую часть нашего нормального сознания и что наша подсознательная память фиксирует и сохраняет все прошлые впечатления и переживания, которые бодрствующее сознание не может воспроизвести.
.......
есть люди, которые с помощью концентрации и др. йогических практик способны привносить бессознательное содержаниев область различающего сознания итаким образом черпать из безграничной сокровищницы бессознательной памяти, где хранятся записи не только о наших прошлых жизнях, но и о нашей прошлой расе, о прошлом человечества и обо всех дочеловеческих формах жизни, которые не обладая подлинным сознанием, тем не менее сделали возможным появление жизни в нашей вселенной"
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:13-10-2003 13:29:57
|
109
|
а вот что пишет юнг в комментарии к "бардо тодол" (тибетская книга мертвых):
...в посвящении при жизни мир "по ту сторону" - это не мир после смерти, это скорее, изменение сознательных установок и взглядов, психологический потусторонний мир, или, прибегая к христианским понятиям, искупление мирских соблазнов и греха. искупление есть отвержениеи избавлениеот неведения и мрака, движение к просветлению и освобождению, к победе и выходу за пределы всякой данности.
итак, "бардо тодол", как отмечает и доктор эванс-метц, описывает посвящение, цель которого - вернуть душе божественную сущность, утраченную с физическим рождением.
"умерший" должен отчаянно сопротивляться велениям разума - каким мы его понимаем - и избавиться от власти эго, которую разум считает священным. на практике это означает полное подчинение объетивным силам психики со всеми вытекающими отсюда последствиями, своего рода символическую смерть, которая соответствует в "сидпа бордо" страшному суду. это означает конец сознательного, рационального, морально отвтственного способа существования и добровольное подчинение тому, что в "бардо тодол" называется "кармическими видениями". "кармические видения" порождаются верой в мир фантазий, крайне иррациональный по своей природе, мир, кторый не согласуется с нашими рациональными суждениями и не вытекает из них, от начала и до конца являясь плодом собственного воображения. любой благожелательно настроенный человек предостережет нас, чтовсе это чистая иллюзия или фантазия, и действительно, трудно с первого взгляда отличить такого рода видения от фанатасмогорий душевнобольного... в содержаниях этого бардо выявляются архетипы, кармическме образы, которые принимают прииимущественно устрашающий вид... этоподобно устрашающему психозу...
(...) такитм образом, переход в другое состояние явл. -ся опасным отказом от целей и установок сознания. здесь приносится в жертву стабильность эго и происходит погружение в крайнюю неопределенность, которая представляется хаотическим буйством причудливых форм. фрейд продемонстрировал глубочайшую интуицию, назвав это "подлинным очагом страха". боязнь пожертвовать собой таится в глубине каждого эго; часто это с трудом конторлируемый напор бессознательных сил, пытающихся вырваться наружу. никто из стремящихся к обретению самости (к индивидуации) не избежит этого опасного перехода, поскольку к составляющим самости принадлежит также и источник страха - недочеловеческое и надчеловеческое, мир психических "доминант", от которых эго поначалу освобождается с огомным трудом, да и то лишь частично, во имя достиженияскорее иллюзорной, нежели реальной свободы. безусловно, такое освобождение - необходимый и даже героичский шаг, но он ровно ничего не решает: это лишь творение субъекта, который, чтобы стать собой, должен противопоставить себя объекту. на первый взгляд может показаться, что этим объектом явл-ся мир, который мы с этой целью расширяем за счет собственных проекций. в мире объектов мы ищем и находим наши трудности и наших врагов, мы ищем и находим то, что нам дорого и нами любимо, и очень удобно осознавать, что доброи зл обнаруживается в видимом объекте, где его можно побеждать, наказывать, уничтожать или наслаждаться им. (...)мир и связанный с ним опыт по своей природе символичны и отражают лишь то, что в скрытом виде сущ-т в самом субъекте, в его собственной надсубъективной реальности. (...) в другом состоянии "мыслеформы" представляются реальными, фантазии обретают зримый формы, и появляются жуткие видения, порожденные кармой и поддерживаемые игрой бессознательных доминант.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:25-10-2003 15:28:27
|
110
|
К. Г. Юнг уделял большое внимание бессознательному и его динамике и настаивал на его преимуществе над сознательным материалом. Он рассматривал психику как комплементарное взаимодействие сознательного и бессознательного компонентов при непрерывном обмене энергии между ними. Для него бессознательное не было психобиологической свалкой отторгнутых инстинктивных тенденций, вытесненных воспоминаний и подсознательно ассимилированных запретов. Он считал его творческим, разумным принципом, связывающим индивида со всем человечеством, природой и космосом. Изучая специфическую динамику бессознательного, Юнг открыл функциональные единицы, для которых подобрал название комплексов. Комплексы – это констелляции психических элементов (идей, мнений, отношений и убеждений), объединяющихся вокруг какого-то тематического ядра и ассоциирующихся с определенными чувствами. Юнгу удалось отследить комплексы от биологически детерминированных областей индивидуального бессознательного до изначальных мифопорождающих фактов, которые он назвал архетипами. Он открыл, что в ядре каждого комплекса архетипические элементы тесно переплетаются с различными аспектами физической среды. Сначала он посчитал это знаком того, что проявляющийся архетип создает предрасположенность к поведению определенного типа.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:25-10-2003 20:16:35
|
111
|
Картография личности по Ассаджиоли имеет некоторые сходство с моделью Юнга, так как включает духовные области и коллективные элементы психики. Система эта сложная и слаживается из семи динамических состояний. Низшее бессознательное управляет базовыми психологическими активностями, например, примитивными инстинктивными потребностями и эмоциональными комплексами. Среднее бессознательное, ассимилирующее опыт, прежде чем он достигнет сознания, соответствует в общих чертах подсознательному Фрейда. Сфера сверхсознательного – местонахождение высших чувств и способностей, таких, например, как интуиция и вдохновение. Поле сознания включает анализируемые чувства, мысли и побуждения. Все эти компоненты входят в коллективное бессознательное. Важным элементом психосинтеза Ассаджиоли является понятие субличностей – динамических подструктур, которые обладают относительно независимым существованием. Самые привычные субличности – те, что связаны с ролями, которые мы играем в жизни, например, сына, отца, любимого, врача, учителя или служащего.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:27-10-2003 03:01:04
|
112
|
Кстати, по теме. Вот что писал один человек на одном форуме.
Видение, сновидение, внетелесный, опыт смертирождения, контакт с умершими и неорганиками, переход в III внимание - вот опыт который я заработал за свою жизнь.....
Искал сам... помогал учитель..... помогали товарищи - такие же как и я...
2 года назад когда я достиг видения, я думал - вот это следует показать людям! Им необходимо открыть глаза! Прошло время... Учитель в другой стране сейчас.... несколько лет мы не видились... он показал мне физический переход... сам повторить не решаюсь, т.к. есть в этом нечто отталкивающее.... и сам учитель не знает что с этим делать... да и Хуан, Хулиан, Элиас тоже были в сомнении и неришительности перед 3 вниманием.... вспомните книги Карлитоса: они шагнули мимо лодки... и знали об этом...
Что там происходит?
Полное понимание, полное видение вещей - ты знаешь абсолютно всё.... и тогда приходит страшное.... пугающее знание -
мы никогда не умираем... ни прикаких обстоятельствах... нас либо выкидывает обратно в это тело.... либо мы совершаем молненосный круг и рождаемся заново.... и ты видишь все эти перерождения... ты понимаешь насколько же ты за@бался в этой круговерти... видишь невыносимость бытия... и видишь свое бессмертие как наказание....
в этом состоянии можно совершать все вещи которые показывает копперфилд... меня протаскивали через стену, стекло.... бросали горящие угли и они пролетали сквозь меня.... мне показали что нечего боятся.... при особом состоянии сознания материя перестает иметь значение.... ни болезней, ни ранений, ни смерти - ничего этого не существует... всё становится возможным и на этом этапе Сила может стать врагом... но случилось другое -
Понимание того, что ты неможешь умереть сводит с ума... отчаяние... ужас... безысходность.... и при этом всемогущество...
проклятие богов... иначе обозвать это не могу....
Настолько дикое отчаяние, когда понимаешь, что дется то тебе некуда... границ нет и повсюду ТЫ... что можно натворить глупостей...
я знаю много случаев самоубийств среди воинов, которые не смогли пережить это отчаяние... психоз... и как следствие лечебница... а само страшное - это когда ты прикоснулся к этому знанию - ты забыть этого уже не можешь... Помните рассказ Шекли, про чела который достиг бессмертия? Как он закончил? В психушке бился головой об стену, чтобы хоть на мгновение ПОТЕРЯТЬ СОЗНАНИЕ.
Почитайте Шекли вместо Кастанеды для разнообразия - Шекли показывает важность смерти....
Я думаю, что переход к абсолютной свободе, в 3 внимание есть не что иное как СМЕРТЬ Сознания... полное угосание.... когда наконец эта круговерть останавливается... возможно и Хуан, и Хулиан, и Элиас, и Кастанеда (!) в последний момент это поняли...и просто умерли.... дабы больше не возвращаться.... это просто смерть...
осознание - это тяжкий груз, откоторого лучше избавиться...
2 года назад я еще пытался показать людям чудеса и иные миры, иные состояния сознания, но сейчас я спрашиваю вас: готовы ли узнать и пережить правду? или может лучше выбрать синию таблетку?
ц и т а т а
|
|
Сяо Лао
|
написано:27-10-2003 03:21:06
|
113
|
eeg... или может лучше выбрать синию таблетку?
Виагру что ли? :))).
... переход в III внимание - вот опыт который я заработал за свою жизнь.....
То, что описано далее больше похоже на тональные конструкции собранные в состоянии измененного осознания. Интерпретации могут быть разные от "я побывал в царствие божьем" до "я побывал в третьем внимании" и вот что я вам скажу - не ходите девки замуж, ничего там хорошего нет в вашем третьем внимании... Как то не убедительно это звучит. Особенно прикольно про Копперфильда и угли которыми в него "бросали". Кто бросал, зачем бросал. Да уж лучше Шекли читать и любую другую фантастику, там хоть никто не надувает щек, что так именно оно и было.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:27-10-2003 06:01:57
|
114
|
Сяо Лао
Неужели наконец кто-то до этой темы добрался. :))))
Тональные конструкции - это весь этот форум. Поверь мне, слова этого человека многого стоят. Конечно, звучит фантастически неправдоподобно, но важна сама суть сказанного. Подумайте об этом. Смысл этого поста не заставить поверить, а заставить задуматься.
ц и т а т а
|
|
April
|
написано:27-10-2003 06:52:01
|
115
|
eeg
а заставить задуматься.
О чем?
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:27-10-2003 09:02:58
|
116
|
April
О том, как жить дальше. :) Вот скажи, куда ты идешь? Для чего ты практикуешь? Только не говори, что цель пути - путь.
ц и т а т а
|
|
April
|
написано:27-10-2003 10:01:15
|
117
|
eeg
О том, как жить дальше.
Дальше.. А как далеко ты хочешь об этом задуматься? На день вперед, на месяц? На 100 лет? Сколько у тебя реально времени в запасе? Скольким временем ты можешь распоряжаться по своему усмотрению?
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:27-10-2003 11:39:49
|
118
|
April
Возможно ты права - не стоит сейчас об этом думать. Но я задумался уже сейчас. Тем более есть над чем. Видишь ли, понимание этого помогает вырабатывать намерение по движению по пути, также осознание этого факта может помочь в принятии безупречности. Или вы знать не хотите к чему идете?
ц и т а т а
|
|
April
|
написано:27-10-2003 14:11:31
|
119
|
eeg
не стоит сейчас об этом думать.
Видишь ли, я не сказала, что не стоит думать. Я сказала, что ответ зависит от личного восприятия времени. Когда я воспринимаю свою жизнь вытянутой в будущее, только тогда можно ставить вопросы и задумываться, а куда я иду, какие преследую цели, как хочу повлиять на это будущее, как далеко продвинулась по этому пути. Это - стратегический подход к проблеме "пути". Стратегически в контексте КК форума - все просто - принять или не принять образ жизни воина. Все остальные размышления на эту тему - поиск и взвешивание доводов "за" это и "против" этого.
ц и т а т а
|
|
AesirLoki
|
написано:27-10-2003 14:22:06
|
120
|
eeg
я знаю много случаев самоубийств среди воинов
Да, клёвые воины... безупречные, одно слово!
И вообще забавный выход: с ужасом осознав свое бессмертие, самоубиться.
Вердикт: это не просто "тональные конструкции", а конструкции весьма кривого тоналя.
ц и т а т а
|
|
|