Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 4

[Oleg]

---> сказочка про жука приобретает иной смысл
.. "накачанного кубитами" жука ползущего к "ква-сознанию" io-магоадептусов

google.com/"пустил вверх по стене большого жука"

Йога: искусство коммуникации издание третье
Йога. Искусство коммуникации 4-е издание | Бойко В.

Притча: однажды некий раджа после долгой междоусобицы пленил соседа. Пока придумывалась казнь, неудачника заточили в высокую башню. От железной двери внизу до самого верха вела длинная винтовая лестница, а там, за другой такой же дверью, была маленькая каморка с окном, под которым уходила вниз отвесная стена. Окно выходило на одну сторону башни, а нижняя дверь — на другую, день и ночь они охранялись. И всё же пленник сбежал. Его друзья пустили ночью вверх по стене большого жука с привязанной к нему тончайшей шёлковой нитью. С какой-то попытки жук дополз до окошка, и раджа взял нитку, просигналив об этом. Тогда внизу к ней привязали другую нитку, более прочную, пленник вытащил и её. И так несколько раз, потом в ход пошёл шнур, затем настала очередь верёвки, по которой он и спустился вниз с башни, пока стражники мирно храпели у запертых дверей.  

Мораль: непоследовательное освоение йоги уподобляет человека жуку, который пытается тащить толстую верёвку — «Без предварительной подготовки тела всякие попытки духовного развития бесплодны» (148)  
___
148.  Радхакришнан С.: «Индийская философия», т. 2, 1957, (с. 296-330 — Система йоги Патанджали).  

fbsearch.ru - Йога. Искусство коммуникации 4286K - Виктор Бойко

Многим из тех, кто интересуется йогой сегодня, невзирая на огромное количество эзотерической литературы, недостаёт возможности прочесть классические труды, которых не так и много было у нас переведено с качественными комментариями, чтобы сделать необходимые первоначальные умозаключения. Любому дилетанту станет ясно что к чему, если он откроет второй том «Индийской философии» Радхакришнана на странице триста двенадцатой и внимательно вчитается в написанное: «Без предварительной подготовки тела всякие попытки духовного развития бесплодны».
...
необходимо всё же налаживать диалог с организмом, иначе рано или поздно начнутся большие неприятности — «...И в путях роковых завивается небо, как свиток, — это тело живых превращается в камеру пыток».

И вот в таком неустойчивом состоянии, с начинающим сдавать здоровьем и расшатанной нервной системой, человеку зрелых, а порой и юных лет, приходится заново решать задачу двойной адаптации. Это серьёзная проблема. Примерно к тридцати годам складываются достаточно жёсткие привычки, вырабатывается стойкий жизненный уклад, и вводить в него нечто новое, связанное с телом и психикой — тяжёлая работа. Кроме того, желательно, чтобы темпы и способы физической реабилитации соответствовали скорости перестройки психики, чтобы они не противоречили друг другу и обладали необходимой постепенностью.

Один из моих друзей, с которым мы когда-то вместе начинали, в своё время около двух лет посещал школу йоги при софийском центре геронтологии (болгары вообще очень здорово контактировали по этому вопросу с Индией в шестидесятых-семидесятых годах). Когда в нашем разношёрстном коллективе начинающих йогов-энтузиастов разгорелись первые дебаты между сторонниками первоначальной работы с телом и немедленного духовного прогресса, Валера ненавязчиво заметил: «С медитацией лучше не спешить. В одиночку и без учителя — чревато, сколько угодно нехороших прецедентов. Нас об этом специально там предупреждали».

К этим его словам я отнёсся с полным доверием уже только потому, что даже в практике асан ничего толком не получалось. А ведь тело — это самое простое в йоге, то, с чего начинают. Уж если мы не в состоянии разобраться с ним, то какие тогда есть основания для попыток в более сложных вещах? Оправдан ли пропуск каких-то начальных этапов йоги, которая, как всегда подчёркивают тексты, требует железной последовательности?

Мы твёрдо решили быть скрупулёзными, и, как выяснилось гораздо позже, не ошиблись. Это подтверждает и притча, с которой довелось ознакомиться много лет спустя.

Суть её в том, что однажды некий воинственный раджа после долгой междоусобицы победил своего соседа. Пока он придумывал неудачнику казнь, последний был помещён в высокую башню. Снизу от железной двери до самого верха вела длинная винтовая лестница, а там, за следующей подобной же дверью была маленькая каморка с небольшим проёмом окна, которое не имело решётки, поскольку далеко вниз уходила совершенно гладкая поверхность изразцовой стены. Обе запертых двери внизу и вверху денно и нощно охраняли стражники. Высота башни была около ста пятидесяти локтей, и всё же пленник из неё бежал. Дело в том, что верхнее окошко располагалось на одной стороне, а нижняя дверь с первым стражником — на другой. Друзья пленного раджи подобрались ночью к основанию башни и пустили вверх здоровенного жука, к которому привязали тончайшую шелковую нить. На какой-то по счёту попытке жук всё же добрался до окошка, и раджа взял нитку, как-то просигналив об этом. Тогда внизу привязали к первой нити другую — чуть потолще. Пленник и её вытянул к себе. И так несколько раз, всё толще и толще становилась нить, которую он вытаскивал наверх. Постепенно дошла очередь до бечевки, а потом — до хорошего каната, по которому он и спустился, пока оба стражника мирно храпели у запертых железных дверей.

Мораль притчи проста, как мычание: если вы начинаете практиковать йогу не последовательно, то уподобитесь жуку, к которому привязали толстый канат.

Ровно двадцать лет спустя, почти как в романе Дюма-отца, жарким летним днём, устроившись на скамейке симферопольского Городского сада, мы с моим давним другом, тем самым, который обучался когда-то в Болгарии азам йоги, составляли вслух частную статистику по судьбам людей, с которыми нас связал в прошлом общий экзотический интерес.

Картина получалась весьма занимательная, но не слишком весёлая. Все те, кто когда-то начал своё увлечение с телесного аспекта, пребывали в добром здравии, на различных стадиях личностного развития или без оного. Кое-кто за эти годы давно добился своих ограниченных целей и благополучно покончил с йогой. Многие оставили её, так ничего и не достигнув, просто была отдана дань моде.

Участь же тех, кто в самом начале повернул на скользкие тропинки «чистой духовности» оказалась, без преувеличения, горькой. В лучшем случае они давным-давно забросили всякие занятия «медитацией», — те кто остался живым и здоровым после долгих и безуспешных попыток преуспеть в этом.

Не знаю с помощью какого шестого чувства ещё в самом начале своей йоговской Одиссеи я ощутил: если и есть шанс что-то понять в этом, то лишь через конкретную работу с материей. В рост возможно идти только опираясь на твердую почву действительности, другие подходы слишком зыбкие. Человек прежде всего телесное существо, и отталкиваться следует от этой единственной и доподлинной реальности.
...

fbsearch.ru/Радхакришнан "Без предварительной подготовки тела всякие попытки духовного развития бесплодны" - Найдено книг: 1 (и это не Радхакришнан )
чья цитата непонятно..
google/Без предварительной подготовки тела всякие попытки духовного развития бесплодны site:realyoga.ru

+ ещё смотрим - нет там про "попытки духовного развития бесплодны" ( Ctrl-F = 0 )

fbsearch.ru - Индийская философия (Том 2) 3688K - Сарвепалли Радхакришнан

...

может только в изд. 1957 ? дежавюшное есть у либгена но оба тома в одном и нумерация страниц нарушена а поиска нет. На стр 312 такого отрывка нет.
Зато на стр. 311 есть отрывок с другим смыслом -

https://djvu.js.org/ru/

В то время как йога Патанджали включает всех их в одну схему, в последующих работах возникли разграничения.
Кармайога является системой спасения посредством труда.
Бхактийога настаивает на достижении совершенства посредством преданности богу.
Джнянайога говорит о совершенствовании посредством мудрости, тогда как
раджайога имеет дело с тренировкой ума и его психических способностей.
Хатхайога обсуждает методы контроля над телом, регулирования дыхания и мантры.
Крайнее развитие той идеи, что физические процессы могут порождать духовные результаты, обнаруживается в "Расешвара-даршане" (S.D.S., IX).

ps

google/"карма йога" это "дураков работа любит" ?

https://techwork.livejournal.com/939163.html
Карма-йога опять есть реальное и есть сектантское для белых макак. реальное это просто - делай то что должен делать, исполняй свой долг и умей ограничивать свои желания, а в идеале отчисть себя от вожделенных желаний( ага тоже пахнет буддой). И всё больше ничего. Ну а для белых макак - и кури гашиш. Ну или марьивану. Будь веганом. Медитативно чтобы делать. В реальности это лишь тоже метод сектантской индоктринации - человек ослабленный веганством и наркотиками более податлив для дойки и использования.
Бхакти-йога - есть настоящая и есть сектантская. Настоящая это просто сродни Исусовой Молитве или Ом Мане Падме Хум у буддистов. Ничего особенно - сиди и молись до отключки. У сектантов это способ индоктринации белого лоха что бы ограбить. Что бы ты любил "бабу" как Бога. И отдал ему всё. Ну а пока не достиг Атма-ниведана просто приносил в клюве бабки.

https://beautyk-nice.tumblr.com/post/648799838485561344/мокша-4-цели-человеческой-жизни

Второй путь индуизма для достижения мокши: Карма-йога - путь действия, мышления и желания в согласии с долгом (дхармой) ради удовлетворения бога без привязанности к результату и к плодам своего труда. Карма-йога базируется на старинном тексте Бхагават Гита. Слово «карма» - производное от «кри», что на санскрите значит «действие», а «йога» в переводе значит «соединение» или «связь». Соответственно «Карма-йога» означает «объединение действием» или «связь (с Богом) через деятельность». Карма-йога якобы является неотъемлемым дополнением Бхакти-Йоги, Гняна-Йоги и Раджа-Йоги. И типа без Карма-йоги эти учения являются неугодными богу, и их суть становится противоположной. А тогда зачем их разделять? Творцы майи запутались сами в своем вранье.
Оставив же вообще всякую деятельность, человек не уйдет от кармы. Бхагават Гита говорит о том, что нужно выполнять действия верно и согласно предписаниям, а не прекратить работать. Также зомбируется мысль, что любое действие в жизни должно выполняться как жертвоприношение Кришне, иначе эта деятельность будет причиной постоянного рабства человека в материальном мире.
Основная мысль – труд не угоден богу, если ты хочешь получить что-то взамен. Труд угоден, если совершается в славу бога. Но при этом обещается индульгенция, избавление от всех грехов, даже от тех, которые человек совершил неумышленно. То есть взамен всё равно дают надежду, пустышку обещания.
Главный принцип Карма йоги – не привязываться ни к чему, и несмотря на важность результата, полностью уйти в процесс делания. Но это и есть главное зло мира - равнодушие. Шива всегда был против равнодушия. Это противоречит воздаянию злу злом. То есть зло будет усиливаться. Конечно, на высшем уровне развития сохранение равновесия возможно, но в большинстве случаев приходится иметь дело с тупыми людишками.
На карма-йогина нельзя рассчитывать, он никогда не будет верным соратником, потому что ему насрать на всё, он не привязывается ни к чему. А теперь представьте себе стоматолога или хирурга, который следует пути карма-йоги. Не долечил зуб - да и хрен с ним, через пару лет по любому вырвем. Главное - всё во имя Кришны. Удалил аппендицит - а больной сдох от перитонита через 3 дня. Харе Кришна! Нравится такой путь? Илон Маск запускает ракету и она грохается и взрывается - а и хер с ней, обойдетесь без связи и GPS. Строят дом - а он складывается как карточный домик. Харе Кришна! Зато как весело мы клали кирпичи.
Таким путем цивилизацию не построить. Должна быть воля. Должено быть стремление к результату.
Карма-йогин не привязан к плодам своего труда, но это не значит, что он от них отказывается. Он их принимает такими, какими они есть. Идея карма-йоги выгодна руководителям корпораций - работники ишачат за гроши, и в знак протеста орут Харе Кришна. Также по душе она придется владельцам стартапов.
Карма-йога - идеальна для верхушки кастовой системы, чтобы держать множество людей в подчинении.
Бездействие не освободит тебя от рабства кармической реакции. Ты не избавишься от неё, не делая ничего. Ты всё равно должен действовать.

+ про жука есть в

fbsearch.ru - Четыре йоги (сборник) (пер. Мириам Львовна Салганик) 4116K - Свами Вивекананда

Жил-был когда-то царь, и был у него министр. Однажды министр прогневил царя, и тот в наказание приказал запереть его на самом верху высокой башни. Царский приказ был исполнен, и министр был обречен на гибель. Но была у него верная жена, которая, прокравшись ночью к башне, стала спрашивать мужа, как помочь ему. Муж велел ей прийти следующей ночью и принести с собой длинную веревку, прочную бечевку, грубую нитку и шелковую нить, а также жука и немного меду. Жена изумилась, но все требуемое принесла. Муж сказал, чтобы она покрепче привязала шелковую нить к жуку, смазала ему усики медом и направила его вверх по башенной стене. Жена повиновалась, и жук отправился в путь. Чуя запах меда перед собой, он медленно полз и полз вперед, пока не поднялся на верх башни. Министр схватил его, отвязал шелковинку, велел жене привязать к ее другому концу грубую нитку, за грубой ниткой последовала бечевка, а затем и веревка. Дальше все было просто: министр спустился по веревке с башни и бежал. В нашем теле дыхательное движение играет роль вот этой «шелковинки», ухватившись за нее и научившись управлять движением, мы подтягиваем к себе нитку погрубее — наши нервные импульсы, затем прочную бечевку мыслей и, наконец, веревку праны, при помощи которой мы вырываемся на свободу.

впрочем, сие уже повтор .. http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=5881.msg79273#msg79273

... fbsearch.ru/"жук башня нитка" ~50 - Найдено книг: 7

[Oleg]

Тем кто хочет разобраться с работой кубитов своего сознания с помощью битовых-мегабитовых конструкций - оставь надежды всяк сюда входящий
(всё равно это будут несовершенные модели)
дополнение к Пенроузу-Хамерофу

fbsearch.ru - Внутренние пути во Вселенную 1697K - Рик Страссман

В главе 7 была представлена модель Пенроуза-Хамероффа, в которой постулируется использование внутринейронной сети микротрубочек для квантовых вычислений в биологических системах.
В то же время в предыдущей главе подчеркивалось, что в этой модели имеются недостатки: несмотря на впечатляющую сложность, микротрубочки могут быть слишком грубы для того, чтобы обеспечить появление сознания — которым мы на самом деле является.
Фактически, микротрубочки не формируют высшую структуру внутриклеточной организации. Даже более мелкие и тонкие структуры взаимодействуют и группируются в сети, содержащие инфоплазму, основное вещество живой материи[298].
Наиболее тонкая цитоскелетная система представляет собой микротрабекулярную решетку, систему микроволокон (биоволокон) от 7 до 9 нанометров в диаметре. Она является современной микрограницей — «первым этажом» организации живой материи.
Если периодическая решетка микротрубочек формирует систему внутри сети нейронов, то микроволоконная матрица является сетью, встроенной в сеть микротрубочек (рис. 8.1)!

Против модели Пенроуза-Хамероффа, а также против других моделей биологических квантовых вычислений, основанных на классической квантовой механике, может быть выдвинуто несколько аргументов.
Прежде всего, все эти модели только теоретические — без какого бы то ни было экспериментального подтверждения.
Особенно стоит заострить внимание на критике Тегмарка[299] и других, считающих, что высокая температура мозга препятствует материальной организации, необходимой для квантовых вычислений.
В рамках явления, названного тепловой декогеренцией, броуновское движение частиц в инфоплазме нарушает равновесие элементов, обрабатывающих квантовые биты (кубиты). Из-за отсутствия эффективной коррекции ошибок оно может в конце концов разрушить вычисление.

В ответ на критику Тегмарка здесь приводится аналогия — в качестве примера, а также альтернативной модели, которая рассматривается в разделе «Топологическое квантовое вычисление».

1. Электрический скат не имеет катушки индуктивности, и это означает, что технологические решения в биологических системах могут быть совершенно другими.
2. Мозг может создавать и удерживать конденсат Бозе-Эйнштейна, некий вид сверхпроводящего состояния, без необходимой ультрахолодной среды. Либо он может содержать в себе эластичную подложку с высокоэффективной коррекцией ошибок. Топологическое квантовое вычисление представляет собой возможное решение проблемы.

ТОПОЛОГИЧЕСКОЕ КВАНТОВОЕ ВЫЧИСЛЕНИЕ

По сути, квантовые вычислительные модели основаны на теоретической возможности производства квантовых состояний, их измерения и управления ими для обработки кубитов информации, закодированных в состоянии частиц, которые могут быть захваченными ионами, атомами, удерживаемыми внутри кремниевых микросхем, или единообразно направленными молекулами внутри микротрубочек. И микросхемы и микротрубочки должны быть надежно защищены от декогеренции.

Здесь квантовая ткань микроволоконной решетки вступает в стабильное состояние и устраняет эту проблему тепловой декогеренции.
Вон Джонс в своей математической работе[300] доказал, что узлы решетки могут хранить информацию.
Его идеи развили физики Эдвард Уитен[301] и Алексей Китаев[302], которые указали, что плетеная система квантовых частиц может выполнять квантовые вычисления.

Используя квантовые частицы с подходящими свойствами, плетение может эффективно осуществлять любые квантовые вычисления за сверхбыстрый промежуток времени.

Более того, хотя традиционные кубиты подвержены декогеренции, «плетение устойчиво: точно так же, как мимолетный порыв ветра может приподнять шнурки на ваших ботинках, но не может развязать их, данные, хранящиеся в квантовом плетении, могут выдержать все виды возмущений»[303].

Главным недостатком современных теорий квантовых вычислений в биологических системах является то, что они основаны на попытках использования концепций традиционной квантовой теории. Классическое квантовое измерение постулирует, что «коллапс волновой функции» неудовлетворителен для исследований сознания[304]. Продемонстрированная квантовая тканевая модель представляет собой более новый физический подход, известный как топологическая геометродинамика, и он открывает большие перспективы для исследования[305].

Не следует быть редукционистами по отношению к масштабам расстояний: Матти Пиканен считает, что Вселенная «имитирует» себя во всех масштабах пространства и времени. Поэтому вполне возможно, что квантовые вычисления могут осуществляться в биологически приемлемых масштабах длин.
Пиканен так говорит об этом: «Модель, основанная на топологической геометродинамике, включает в себя многие элементы, очень важные, по мнению новых физиков, для топологических квантовых вычислений.
Одна из самых удивительных возможностей заключается в следующем: временные петли в принципе вероятны благодаря передаче сигналов геометрическому прошлому, для того чтобы произвольно длинные вычисления могли быть произведены мгновенно благодаря повторению цикла, при котором новый прогон программы инициируется в прошлом. Если эти петли действительно возможны, их значение может быть равносильно революции. Проблемы, которые могли бы потребовать вычислений, соизмеримых с вечностью, стали бы решаемыми».

298
S. Hameroff, Ultimate Computing (Amsterdam: North-Holland, 1987).
299
M. Tegmark, «Importance of Quantum Decoherence in Brain Processes», Physical Review E: Statistical Physics, Plasmas, Fluids, and Related Interdisciplinary Topics 61 (2000): 4194–4206.
300
V. Jones, «Hecke Algebra Representations of Braid Groups and Link Polynomials», Annals of Mathematics 126 (1987): 335–388.
301
E. Witten, «Quantum Field Theory and the Jones Polynomial», Communications in Mathematical Physics 121 (1989): 351–399.
302
A. Kitaev, «Quantum Error Correction with Imperfect Gates», in Quantum Communication and Computing and Measurement, O. Hirota et al., eds. (New York: Plenum, 1997).
303
P. Parsons, «Dancing the Quantum Dream», New Scientist 2431 (2004): 31–34.
304
P. W. Anderson, A Career in Theoretical Physics (Hackensack, N.J.: World Scientific Publishing Company, 2005).
305
M. Pitkanen, Topological Geometrodynamics.

--->
google/"топологическая геометродинамика"
google/Pitkanen, Topological Geometrodynamics

fbsearch.ru/Topological Geometrodynamics - Найдено книг: 4

https://www.researchgate.net/publication/228555266_Topological_geometrodynamics

Топологическая геометродинамика
сентябрь 1986 г.Международный журнал теоретической физики 25 (9)
DOI: 10.1007/BF00668825
Проект: Топологическая геометродинамика (ТГД)

Абстракт
Описание 3-пространства как пространственноподобной 3-поверхности X пространства H = M 4 ×CP 2 (Произведение пространства Минковского и двумерного комплексного проективного пространства CP 2) и представление о том, что частицы соответствуют 3-поверхностям конечного размера в H, основные ингредиенты топологической геометродинамики (ТГД), попытка унификации фундаментальных взаимодействий на основе геометрии.

Наблюдения, что уравнение Шредингера может быть получено из вариационного принципа и что существование унитарной S-матрицы следует из фазовой симметрии этого действия, приводят к мысли, что квантовая ТГД должна быть выведена из квадратичного фазосимметричного вариационного принципа для некоторых типа суперполя (описывающего как фермионы, так и бозоны) в конфигурационном пространстве, состоящем из пространственноподобных 3-поверхностей H. Эта идея как таковая не привела к расчетной теории. Причина в неправильной реализации общей координатной инвариантности.

Важнейшее наблюдение состоит в том, что пространство Map(X, H), пространство отображений абстрактного 3-многообразия X в H, наследует структуру смежного пространства из H и может иметь келерову геометрию, инвариантную относительно локальных M4×SU(3) и относительно группы Diff X диффеоморфизмов. Пространство Map(X, H) берется в качестве базового геометрического объекта, а общая инвариантность координат реализуется требованием, чтобы суперполя, определенные в Map(X, H), были диффео-инвариантными, чтобы их можно было рассматривать как поля в Map(X , H)/Diff — пространство поверхностей с заданной многообразной топологией.
Обнаружено, что уравнения Супердаламбера сводятся к простому алгебраическому условию из-за постоянной кривизны и келеровых свойств Map (X, H). Построение физических состояний в силу локальной M 4 × SU(3)-инвариантности приводит к формализму, близкому к квантованию струн. Обсуждается точечный предел теории. Наконец, выводится формальное выражение для S-матрицы теории и обсуждаются общие свойства S-матрицы.

https://www.amazon.com/Topological-Geometrodynamics-Matti-Pitkanen/dp/0955117089
Купить б/у: 120,00 долларов США

Топологическая геометродинамика - это модификация общей теории относительности, вдохновленная концептуальными проблемами, связанными с определениями инерционной и гравитационной энергии в общей теории относительности. Топологическую геометродинамику также можно рассматривать как обобщение моделей суперструн. Физические пространства-времена рассматриваются как четырехмерные поверхности в некотором восьмимерном пространстве.

Выбор этого пространства фиксируется симметриями стандартной модели, так что получается геометризация известных классических полей и квантовых чисел элементарных частиц. Понятие многослойного пространства-времени позволяет переинтерпретировать структуры воспринимаемого мира в терминах топологии макроскопического пространства-времени. Обобщение понятия числа, основанное на слиянии действительных чисел и p-адических числовых полей, предполагает дальнейшее обобщение понятия пространства-времени, позволяющее выявить пространственно-временные корреляты познания и интенциональности. Теория квантового измерения, расширенная до квантовой теории сознания, становится органичной частью теории.

Крайне нетривиальным предсказанием является существование фрактальной иерархии копий стандартной модели физики с темной материей, идентифицированной в терминах макроскопических квантовых фаз, характеризующихся динамической и квантованной постоянной Планка. Книга представляет собой всесторонний обзор и анализ топологической геометродинамики как математической и физической теории.
Теория квантового измерения, расширенная до квантовой теории сознания, становится органичной частью теории. Крайне нетривиальным предсказанием является существование фрактальной иерархии копий стандартной модели физики с темной материей, идентифицированной в терминах макроскопических квантовых фаз, характеризующихся динамической и квантованной постоянной Планка.
Книга представляет собой всесторонний обзор и анализ топологической геометродинамики как математической и физической теории. Теория квантового измерения, расширенная до квантовой теории сознания, становится органичной частью теории. Крайне нетривиальным предсказанием является существование фрактальной иерархии копий стандартной модели физики с темной материей, идентифицированной в терминах макроскопических квантовых фаз, характеризующихся динамической и квантованной постоянной Планка. Книга представляет собой всесторонний обзор и анализ топологической геометродинамики как математической и физической теории.

fbsearch.ru/"Матти Питканен" - Найдено книг: 2

fbsearch.ru - Мистерия созвездия Лебедя (пер. Юрий Яковлевич Гольдберг) 5724K - Эндрю Коллинз

Экспансия мозга

Взгляды Пола Дэвиса на существование тайных посланий представляются мне материалистичными, основанными на мрачной теории Хойла и Викрамасингха об эпидемии панспермии. Проще было бы предположить, что эти послания или сигналы несут в себе знания о космическом источнике жизни и о том, как с ним можно установить связь. Подобные идеи уже обсуждались астробиологами, придерживающимися нетрадиционных взглядов, в том числе Роуном Джозефом из лаборатории исследования мозга. Он писал, что человеческие существа стоят на пороге «мозговых метаморфоз и экспансии мозга», вызванных активацией некой тайной структуры в «бесполезной» ДНК{665}. Это утверждение заставляет вспомнить о психоделическом опыте, в том числе о возможности контакта с другими мирами и разумными существами. Вполне возможно, что психоделики открывают «двери восприятия», как выразился философ и писатель Олдос Хаксли (1894–1963), автор книги «О дивный новый мир» (1932), известный своим пристрастием к мескалину{666}. Может быть, именно эти вещества, а не «искусственно созданные вирусы», активируют содержащую послание ДНК?
Квантовые туннели

На мой взгляд, «бесполезная ДНК» обладает неким скрытым свойством, активизация которого создает нервные связи, открывающие субатомные пути и даже квантовые туннели, позволяющие проявляться такому явлению, как нелокальность сигнала. Это позволяет мозгу работать в качестве приемника новой информации, или «посланий», недоступных в обычном состоянии. Несмотря на кажущуюся смелость этой теории, похожие идеи о том, что «бесполезная ДНК» связывает все формы жизни через гиперпространство, были высказаны еще в 2001 году двумя немецкими популяризаторами науки, Гражиной Фозар и Францем Блудорфом{667}.

Вдохновленные теорией финского физика Матти Питканена о магнитных «пространственно-временных туннелях»{668}, связывающих различные точки Вселенной, Фозар и Блудорф предложили рассматривать «бесполезную ДНК» как антенну, которая использует загадочную гравитационную силу для создания туннелей, функционирующих наподобие оптоволоконной связи; весь этот процесс они называли «гиперкоммуникацией»{669}.

665
Joseph, стр. 312.
666
Huxley, The Doors of Perception.
667
Fosar and Bludorf, Vemetzte Intelligenz, 2001.
668
Там же, стр. 30, 187, 317, 324.
669
См. там же, стр. 11–12, 28–29, 42–47.

--->
yandex.ru/Fosar and Bludorf, Vemetzte Intelligenz

https://vk.com/@vedatng-uchenye-dokazali-chto-dnk-mozhno-pereprogrammirovat-s-pomosc

В природе гипер-коммуникация успешно применялась на протяжение миллионов лет. Организованный поток жизни насекомых прекрасно это доказывает. Современный человек знает о ней как об «интуиции». Но мы тоже можем восстановить ее и использовать. Вот пример от природы: когда королева муравьиной колонии пространственно удалена от нее, строительство муравейника все равно продолжается не менее активно и в соответствии с планом. Но если королева погибает, вся работа в колонии останавливается. Ни один муравей не знает, что ему делать. Очевидно, королева посылает своим муравьям «планы строительства» с расстояния через коллективное сознание своих подданных. Пока она жива, она может находиться так далеко, как ей хочется.

При человеческой гипер-коммуникации это происходит в виде неожиданных осознаний, когда к человеку приходит информация, которой нет в его базе знаний. Такая гипер-коммуникация воспринимается как озарение либо интуиция.

Например, итальянский композитор Джузеппе Тартини (1692-1770) однажды во сне увидел дьявола, сидящего рядом с его постелью и играющего на скрипке. На утро Тартини смог по памяти в точности записать услышанную мелодию, которую назвал «Дьявольской Трелью».

В своей книге «Vernetzte Intelligenz» (Интеллект, объединённый в сеть), авторы Гразына Фосар и Франц Блюдорф (Grazyna Fosar and Franz Bludorf) объясняют эти взаимосвязи точно и понятно. Авторы также приводят цитаты из источников, в которых высказывается предположение о том, что раньше на заре человечества люди, как и животные, очень сильно были связаны с коллективным сознанием и действовали группами. Для того, чтобы развить и познать индивидуальность, нам людям практически полностью пришлось забыть о гипер-коммуникации. Теперь, когда мы очень стабильны в своем индивидуальном сознании, мы можем создать новую форму коллективного сознания. А именно ту, при которой мы получаем доступ к информации через свои ДНК без посторонних указаний и внешнего контроля относительно того, что нам делать с этой информации.

http://forum.galactika.info/viewtopic.php?f=5&t=268

В своей книге «Vernetzte Intelligenz» (Сетевой Интеллект), Grazyna Fosar и Franz Bludorf объясняют эти связи точно и ясно. Авторы также указывают на источники, предполагающие, что в прежние времена человечество, точно так же как животные, было очень прочно соединено с групповым сознанием и действовало как группа. Чтобы развить и испытать индивидуальность - мы, люди, однако должны были почти полностью забыть про гиперсвязь.
...
Всю информацию из книги "Vernetzte Intelligenz" Grazyna Fosar и Franz Bludorf, ISBN 3930243237, подытожил и прокомментировал Baerbel. Книга, к сожалению, пока доступна только на немецком языке. Вы можете связаться с авторами здесь: [ http://www.fosar-bludorf.com ] [2]; Transmitted by Vitae Bergman [ http://www.ryze.com/view.php?who=vitaeb ] [3]

опля ! софтинка! древняя

https://web.archive.org/web/20041213033918/http://www.fosar-bludorf.com/hyper2000/hyper2000_eng.htm

Hyper2000 Professional 5.0
A New Dimension of the Millennium Software
© Grazyna Fosar, Franz Bludorf, Berlin 2002
© Гражина Фосар, Франц Блюдорф, Берлин, 2002 г.

Теперь доступно: Hyper2000 Professional, версия 5.0
Новая версия 5.0 Hyper2000 Professional снова предлагает расширенную функциональность. Теперь система предоставляет интерфейс SQL , т.е. данные хранятся в реальной реляционной базе данных.
Помимо уже известных данных Hyper2000 (частоты Шумана, возмущенные случайные эффекты и т. д.) база данных Hyper2000 содержит важные биржевые котировки за 1991 год, даты различных авиакатастроф (как для изучения фактора TLR) и т. д. Данные в базе данных могут быть актуализированы пользователь и набор в отношении. Предусмотрено автоматическое создание диаграмм, статистические расчеты и отчеты по базе данных. Возможно определение собственных новых структур данных.
Усовершенствования версии 4.0 :  Собственные измерения электрического смога в вашей личной среде и обнаружение хорошо известных военных длинных волн (частоты «Teddybär», гудящие сигналы).
Эта программа представляет собой компромисс между научными требованиями и простотой использования. Он вычисляет научно корректные результаты, но в то же время может использоваться любителями благодаря ясному и интуитивно понятному пользовательскому интерфейсу.

Hyper2000 Professional особенно подходит для
·         Лекарства и другие терапевты
·         Инженеры в области гигиены окружающей среды
·         Люди, страдающие от электрического смога (любители тоже)
·         Исследователи и ученые
·         Всем людям, заинтересованным в целостном совершенствовании тела, разума и духа.

Hyper2000 Professional — это пакет программ для наблюдения и исследования важных атмосферных и сознательных процессов в начале нового тысячелетия. Вместе с книгами Гражины Фосар и Франца Блудорфа она образует мультимедийную единицу: «Vernetzte Intelligenz » («Сетевой интеллект», Omega 2001, американский перевод находится в стадии разработки) и «Zaubergesang» («Волшебное пение», Herbig 1998, распродано на на данный момент издание в мягкой обложке будет доступно в 2002 г.).

В связи с этим многие люди снова и снова присылают нам вопросы. Что было бы, если бы вы сами могли сразу ответить на эти вопросы? Hyper2000 Professional может помочь вам.
Если у вас дома есть метеостанция, вы это знаете: вы можете получать ежедневную информацию о температуре, атмосферном давлении и влажности воздуха, поэтому вы можете в какой-то степени предоставить свой собственный отчет о погоде.
Точно так же обширная программная система, интегрированная в Hyper2000 Professional, позволяет вам проверить соответствующие значения, которые отвечают за глобальные изменения в настоящее время.

google.com/video/Pitkanen, Topological Geometrodynamics

youtube/Geometrodynamics

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ocubOVFPUPQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=ocubOVFPUPQ</a>

"Топология симметрии и электронные фазы вещества"
Симметрия и топология - это два концептуальных столпа, лежащих в основе нашего понимания материи. Хотя обе идеи устарели, за последние несколько лет новое понимание их взаимодействия привело к значительному прогрессу в нашем понимании топологических электронных фаз. Возникшая парадигма заключается в том, что изолирующие электронные состояния с энергетической щелью делятся на различные топологические классы. Интерфейсы между различными топологическими фазами демонстрируют проводящие состояния без зазоров, которые защищены и от которых невозможно избавиться. В этом докладе мы обсудим применение этой идеи к квантовому эффекту Холла, топологическим изоляторам, топологическим полуметаллам и топологическим сверхпроводникам. Последний случай привел к поиску возможности наблюдения майорановских фермионов в конденсированном веществе, что открывает двери для предложений по топологическим квантовым вычислениям. В заключение мы рассмотрим границу топологических фаз при наличии сильных взаимодействий.

https://telescoper.wordpress.com/2015/08/03/guest-post-hidden-variables-just-a-little-shy/
mpc755 :
21 августа 2015 г., 18:48
Всем рекомендую посмотреть следующее видео. Часть, имеющая отношение к «теориям открытых переменных», находится на отметке 2:10.
«Динамика пилотной волны шагающих капель»

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=nmC0ygr08tE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=nmC0ygr08tE</a>

Из-за сохранения импульса преобразованная пара распространяется с противоположными угловыми моментами. Каждая пара может определить позицию и импульс другой на основе своей собственной позиции и импульса.
Запутанность заключается в том, что каждый из пары может определять состояние другого.
Теории пилотной волны — это открытые теории переменных.
«Пустое» пространство имеет массу, которая вытесняется существующими в нем и движущимися через него частицами материи.
В эксперименте с двумя щелями колеблется масса, заполняющая «пустое» пространство.
Волна корпускулярно-волнового дуализма – это волна в массе, заполняющая «пустое» пространство.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=XD2HVoAK7es" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=XD2HVoAK7es</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WIyTZDHuarQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=WIyTZDHuarQ</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ix9nJmz4mGg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=ix9nJmz4mGg</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=8_v8cz9-7CQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=8_v8cz9-7CQ</a>

[Oleg]

о сострадании и "гармонии с войной". видос и книжка

https://www.youtube.com/watch?v=rl7IY-wI9Bs

fbsearch.ru - Биология просветления [ёфицировано] (пер. А. Киселев,М. Русакова) 1825K - Уппалури Кришнамурти (Юджи)
У нас сложился определённый образ мудреца и того состояния, в котором он живёт. Все так называемые мудрецы, которых я знал в своей жизни, на самом деле оказывались вовсе не такими, какими я себе их представлял, за исключением некоторых, таких, как Дж. Кришнамурти и Рамана в Индии. Они подходили под моё представление просветлённого человека. Но сейчас мне уже неинтересно знать, кто такой просветлённый. Я не знаю, кто такой просветлённый и что такое самопознание.
...
Хислоп: Разве это не сострадательно — помогать людям?
Юджи: Что это значит — «сострадание спасёт мир?» Всё это слова, которые мы раньше уже повторяли. Если кто-то приходит ко мне с проблемой и рассказывает о своей трагедии, здесь не возникает никакой реакции, так как удовольствие, радость, грусть, ощущение достижения или неудачи во мне не присутствуют. Есть только какое-то чувство; какое — не знаю. Можно сказать, что это чувство сострадания. Когда оно есть, есть воздействие, и это может повлиять на человека.
Когда кто-нибудь разговаривает со мной о своей трагедии, о своём успехе или достижениях в жизни, я просто слушаю это так же, как слушаю любую историю.
И то и другое вызывает одно и то же чувство, которое не имеет никакого отношения к эмоциям и которое нельзя назвать сочувствием. Так что же такой человек может сделать для мира? Просто слушать, и это и есть понимание; возможно, это и есть сострадание.

Это так даже по отношению к Валентине. Она ухаживает за мной, она столько всего для меня сделала; она даже спит прямо у двери моей комнаты, чтобы она смогла что-нибудь сделать для меня, если понадобится.
...
Юджи: Конфликтов моральной жизни больше нет. Это не значит, что вы безнаказанно совершаете аморальные действия. Вы не можете не быть моральным в строгом смысле этого слова. Вы вообще не конфликтуете с обществом, поскольку нет никакого конфликта внутри вас. Но думать, что такой человек полон беспредельной любви, сострадания и доброты — наши образы подобных людей как воплощения ненасилия, поборников истины — все эти слова, мы можем практиковать их как изящные искусства и становиться символами этих слов.
Но это состояние (без «я») — состояние сострадания. Оно не означает, что вы будете основывать новое общество и начинать кормить всех голодных в этом мире.
..
Веришь ли ты в Бога? (смеётся) Я задаю этот вопрос самому себе. Ответа нет, поскольку идея Бога, которую ты создал для себя, рождается из страха, так что на самом деле для тебя не важно, существует ли Бог, но с таким образом Бога удобно жить. Вот почему говорят, что в Индии 330 миллионов богов; 330 миллионов человек создали богов своего собственного воображения (смеётся).
Поэтому все эти теории, концепции, аргументы относительно доказательства существования Бога не имеют смысла, когда имеешь дело непосредственно с этим вопросом. Почему ты веришь, почему ты создал это для себя? Самое важное, что тебе нужно понять для себя, это страх. Но идея Бога не имеет вообще никакого отношения к этому состоянию.

Пол: Когда я слышу, как вы всё это говорите, я чувствую, что это то, чего мы хотим, чего я хочу; иметь такую жизнь, где нет абсолютно никакого конфликта и потому есть состояние покоя и мира.
Юджи: То, чего вы хотите, не существует, и этого вы не хотите (смеётся). Понимаете, если вы не ищете того, что не существует, если вы полностью это прекращаете, тогда есть возможность, что это произойдёт. Но вы хотите отвлекать себя вещами, которые не существуют. Но вы не можете и полностью отвлекать себя, и именно это зря растрачивает энергию.

Пол: Но мы всё ещё продолжаем надеяться, что будем способны преобразовывать эту энергию.
Юджи: Вы теряете эту энергию, думая, что она каким-то образом будет преобразована. Как это может быть возможно?

Пол: Теперь мы знаем, что у нас есть иллюзии относительно того состояния и что мышление наносит вред.
Юджи: Вред наносит не мышление, а мыслитель. Внутри вас есть мыслящий и чувствующий субъект.
Называете ли вы его «я», или эго, или ещё как-то, именно он создаёт этот вред.
Само по себе мышление не может создавать никакой проблемы.
Это просто вибрация, и когда вы переводите эту вибрацию на язык своего прошлого, она становится вредным элементом.
Вы ничего не можете поделать с мышлением; просто оставьте его в покое.
Но проблема в том, что вы хотите им манипулировать, управлять, и изменять его в определённом направлении, и именно это создаёт то параллельное движение и вред.
...
Пол: Для меня по-прежнему загадка, почему то же самое не происходит в вас, хотя у вас тоже есть мысли.
Юджи: Здесь они стали одним, движение мысли и движение жизни. Это единое движение.
В вас есть параллельное движение, поскольку всегда есть мыслитель. Это перевоплощение. В том смысле, что «я» всё время перевоплощается. Это общий фонд, то, что вы называете общественным сознанием. Всякий раз, когда вы мыслите, вы увеличиваете этот фонд. Так как же вы можете быть в мире с самим собой? Всё человеческое сознание воюет с самим собой. Поэтому, когда происходит взрыв и индивид выходит из мысленной структуры, этот взрыв влияет на весь фонд сознания. Когда нет отдельности, всё, что происходит здесь, влияет на всё. Это невозможно измерить, это неизмеримо.
Вы пытаетесь опустошать океан в своей маленькой чашке, являющейся вашим индивидуальным сознанием. Когда эта чашка, или сосуд, разбивается, происходит гигантский взрыв, и начиная с этого всё, что происходит там, происходит и здесь. На меня влияет всё. Я использую слово «влияние», но это влияние — другое. Это уязвимо и испытывает влияние всего окружающего. Если есть страдание там, то есть страдание здесь (в Юджи); в этом смысл сострадания — быть затронутым всем, происходящим вокруг тебя.

Пол: Что удерживает это движение жизни отдельным от происходящего вокруг?
Юджи: Мыслитель.

* * *
Юджи: Если вы не переводите всё это в мистические термины, у вас остаются эти различные (64) точки тела, где ощущается биение пульса. Врачи ощущают его только здесь (на запястье), но если вы делаете дыхательные упражнения, вы обнаружите, что все эти пульсации ощущаются здесь, и когда поступает слишком много энергии, руки автоматически соединяются здесь. Вы понимаете смысл всего этого не в символических, а в физиологических терминах. Возьмём, например, «Ом», о котором говорят индуисты. Когда вы повторяете «Ом», меняется весь паттерн дыхания. Повторяя это сотни и тысячи раз, вы думаете, что паттерн дыхания каким-то образом схлопывается и будет становиться единым с движением жизни. Возможно, идея в этом, именно поэтому они повторяют это тысячи раз. Смысл этого утерян.
..
Йоги говорят, что в теле есть шестьдесят четыре точки; может быть, они правы. Я не сосчитал их, но знаю, что ощущаю, когда в этих различных точках бьётся пульс. Вот почему я говорю: никогда нельзя понять жизнь. Любой смысл, который ты вкладываешь в жизнь, не обоснован, это только создание структуры мышления. Когда ум успокаивается, есть возможность ощущать эти точки. Когда ты делаешь пранаяму, под пальцами начинают пульсировать десять точек. Здесь нечего достигать. Это единство жизни.
..
* * *
Юджи: Мир изменялся бы, если бы вы изменялись. Вы боитесь, мир боится. Вы чувствуете, что у вас нет уверенности, и то же самое с миром. Вы и есть мир. Вы чувствуете и действуете точно так же, как это делает мир. Это расширение одного и того же. Поскольку вы не увидели абсурдности того, что вы делаете, мир не увидит абсурдности.
* * *
Юджи: Всякое мышление — это звук, вибрация, движение прочь от вашего состояния бытия. Это ментальная активность. Это движение уводит вас от безмолвия.
* * *
Юджи: Он видит гремучую змею и играющих там ребятишек. Вместо того чтобы делать то, что необходимо в тот момент — убить или не убивать змею в зависимости от ситуации, он начал думать об этой проблеме. Правильно ли убивать, почему мне следует убить эту змею, она, возможно, не поползёт туда, где играют дети, так зачем её убивать, — он полностью потерялся в моральной проблеме — убить или не убивать. Если всего этого нет, быть может, он сделает то, что должно быть сделано. Он убьёт змею, и на этом всё кончится, больше никаких мыслей.
Однажды Рамана Махарши нечаянно наступил на ящерицу и убил её. Все его ученики гадали, что он будет делать. Он просто взглянул на неё и пошёл прочь. Что он мог сделать? Всё было кончено. Ученики не видели на его лице никакого сострадания или сожаления. Он не сказал ни слова. Что он мог сказать? Не было ничего. Это был конец.
..
Юджи: Я не знаю. Меня это не интересует. Понимаете, в живописной картине меня привлекает не изображение, или её красота, или что-либо ещё. Меня больше всего затрагивают цвета. Это может быть замечательное полотно или холст с пятном красной краски. Картина может считаться лучшей в мире, написанной величайшим художником, когда-либо жившим на земле. Но мой взгляд притягивает не та картина, а это пятно красной краски. В этом вы можете быть уверены. Так что музеи мне не интересны.
Если я оказываюсь в музее или, скажем, иду в Слоновьи Пещеры, где есть Тримурти[21]. Тримурти привлекает меня не из-за силы или чего бы то ни было, а из-за самой её величины и изумительного искусства. Я буквально не мог там стоять. Всё тело начало вибрировать с потрясающим ритмом. Не знаю, видели ли вы Тримурти в Слоновьих Пещерах недалеко от Бомбея? Происходившее со мной было вызвано не символикой, стоящей за статуей, или чем-то ещё, а её величиной, огромностью, не деталями. Она вводила меня в необычайное состояние.
Так же было и когда я отправился из Бомбея в Мангалор на корабле. На протяжении двух дней я был в том состоянии из-за огромности водного простора. Когда я смотрел в небо, я был небом. Не понимайте меня в мистическом плане. В том просторе нет ничего, кроме этого простора. Это не то, как кто-то говорит: «Я — беспредельность» или что конечное и бесконечное — это одно и то же. Я говорю не в таком смысле.

И как я говорил на днях, я видел мать, бьющую своего ребёнка. Я не остановил её и не сказал: «Не бейте ребёнка». Вы можете говорить, что я не волновался за ребёнка и не осуждал мать. Это вполне очевидно с точки зрения ваших норм поведения. Понимаете, я видел эту бьющую мать, и битьё доставалось мне. Так что есть поток сострадания и к ребёнку, и к матери — не потому, что я смотрю на них одинаково. Здесь есть потрясающий поток.

Барри: Вы также мать!
Юджи: Я не хочу здесь использовать слово «сострадание», потому что вы будете понимать его по-другому. Оно (это состояние) течёт в равной мере одновременно к ним обоим, не из симпатии, не из понимания, так что не используйте такие слова. Здесь ничего нет — только само это, происходящее передо мной. Бьющий ребёнка — это я, и ребёнок, которого бьют, — это тоже я. Это очень трудно передать.

Виктория: Я понимаю совершенно ясно.
Юджи: И потому вы видите, что движение отсюда одинаково; поскольку она бьёт, здесь есть движение. Когда ребёнок получает побои, здесь есть движение. Так что происходит? Я бью сам себя. Я там единственный, бьющий сам себя.

Виктория: Вы стали и матерью, и ребёнком. Нет двух или трёх, есть только один.
Юджи: Видите, когда я гуляю с этим парнем с его четырьмя детьми, вы даёте мне подаяние.

Барри: Это то, что имел в виду Христос, когда говорил о любви?
Юджи: Я получаю от вас подаяние. Тот же самый в то же самое время делает и то и другое внутри меня. Поэтому у меня нет к вам ни хвалы за доброе дело, ни осуждения, ни симпатии. Так оно есть. Вы можете спрашивать: «Почему вы не проявляете доброты к животным?». Я — пёс. И я проявляю к себе доброту. И не жду за это благодарности — я сам пёс. Я проявляю доброту к самому себе.

Барри: По-видимому, это истинный смысл сострадания.
Юджи: Я не знаю, что это. Поэтому каждый раз, когда мы вместе гуляем, постоянно происходит этот процесс.

Суббарао: В «Бхагавад-гите» Господь Кришна говорит: athava bahunaitena kimjnatena tavarjuna, vistabhyahami-dam kritsnamekamsena sthitojagat (10.42)
Но какая нужда, Арджуна, во всём этом подробном знании? Знай, что Я пребываю во всяком отдельном существе, Я наполняю и поддерживаю всю эту Вселенную.
Юджи: Одно дело, слушать это и читать это; но когда находишься в том состоянии, эти слова ко мне не приходят. Я не знаю, что это. Возможно, те слова описывают моё состояние.
..
Терри: Я не понимаю, почему человеку следует поворачиваться спиной к своей цивилизации и культуре, вместо того чтобы её изменять.
Юджи: Скажите мне, как вы будете её изменять? Вот способ; выходя из структуры, вы оказываете громадное воздействие на мир. Но вы так горды своей цивилизацией. Действительно ли она помогала вам становиться человеком?

Терри: Я всё равно думаю, что мы можем изменять вещи к лучшему вместо того чтобы их уничтожать.
Юджи: Можете ли вы это делать? Это имеет очень глубокие корни, у вас никогда ничего не получится. Попробуйте. Вы можете быть готовы сжечь здание, но есть другие, которым оно нужно, и очень скоро молчаливое большинство становится ожесточённым большинством. И знаете ли вы, как для вас трудно отказываться от этого так называемого чудесного мышления?
Это ваш капитализм. Вы буржуазны. Вы не хотите отпустить простую вещь, бессмысленную вещь, которую вы используете как инструмент. Вы считаете это трудным. Почему же тогда вы ожидаете, что ваш сосед будет делать то, чего вы не можете?
У меня же не так. Я нахожусь в полной гармонии с войной, которая продолжается во Вьетнаме, с Никсоном, со всем на свете. У меня нет конфликта ни с чем. Если сегодня уйдёт Никсон, завтра придёт кто-нибудь ещё; если сейчас прекратится война во Вьетнаме, вы начнёте ещё одну где-нибудь в другом месте. Это так же во всём мире. Ответственность лежит именно на этой структуре. Если мир идёт по такому пути, ему придёт конец. Что вы можете с этим поделать?
Есть только один способ это сделать. Если вы раз и навсегда покончите с этой структурой, этой непрерывностью в себе, то появится возможность, поскольку вы воздействуете на всё человеческое сознание. Этот взрыв не может не подействовать на всё человечество. Эти взрывы происходят каждый момент, это продолжается и продолжается. Это кажется единственным способом изменения, преобразования мира, если ему вообще можно помочь. И это реальное сострадание, которое помогает. А по-другому невозможно.

там же про работу квантово-киматического сознанья

... Юджи: Но кто наслаждается? Нет никакого наслаждающегося. Есть просто состояние наслаждения, независимо от того, что я делаю. Если я говорю, я наслаждаюсь этим. Иначе я бы не говорил. Не то чтобы я получаю от этого удовольствие или пытаюсь до вас что-то донести. Я вижу невозможность что-либо донести. Возможно, это похоже на пулю — она может вас сильно задеть. Так как слово обладает собственной скоростью. Ни одно слово не создаётся мыслью. Это чистая и простая деятельность чувств. Память предоставляет слова, голосовые связки предоставляют звук, и это описание живого переживания, испытанного всего несколько минут назад. Я просто описываю это состояние, вот и всё. Оно обладает живым качеством и собственной скоростью. Если оно попадает в цель и сильно задевает, то задевает. Если нет — то нет. Я ничего от этого не ожидаю. Так что это также удовольствие.

Я могу продолжать это делать часами. Это значит, что в процессе задействовано много энергии. В тот момент, когда я иду отдыхать, начинается процесс обновления. У него собственный ритм, собственный механизм восстановления, и он всё делает сам.
Это слаженно работающий механизм. У него есть собственный разум.
Я этого вообще не понимаю. У меня нет способа понять, что это за разум.
Это тот же самый разум, создавший Вселенную. Так что все вопросы на тему «кто и почему создал, где источник и что произойдёт дальше» — лишь глупые вопросы ума. Как это можно понять?

Мысли просто не могут проникнуть в эту область. Я могу описать, чем это не является.
Когда же я подхожу к тому, чем это является, я уже нахожусь в том состоянии.
А когда я в том состоянии, я не могу ничего сказать о том, чем оно является.
Если я использую слова «любовь», «истина» или «красота» — сатьям, шивам, сундарам — то мне кажется, что я это загрязняю; искажаю и разрушаю суть этого, так как словами этого не описать.
И если я использую слово «любовь», то должен оговориться, что это не та любовь, которую вы имеете в виду, произнося это ужасно искажённое слово. А если это ни то и ни это, то что же?
Так что просто сидишь в безмолвии. Это безмолвие может на кого-то повлиять — возможно, оно также заставит замолкнуть и мысли других.
Я не знаю, как это происходит, но это безмолвие обладает собственной силой.
Это подобно тому, как я осознаю всё это целиком, это всё равно что дойти до края вселенной.
Что бы я ни говорил, слова и их звуковые волны проникают до самого конца. Речь может ослабевать и звучать тише, это не имеет значения.
Но это не может ослабеть, так как это нечто удивительное.
Абсурдно называть это энергией. Оно ничего не имеет общего с энергией, или тем, что индуисты называют такта.
Это нечто иное и его невозможно передать словами.

Хислоп: Мне кажется, я понимаю, что вы имеете в виду, говоря, что это невозможно объяснить.
Юджи: Поэтому я начинаю ощущать, что глупо даже пытаться это сделать. И вместе с тем есть ощущение, что раз есть это состояние, то разговоры о нём могут пробудить в людях интерес — им станет любопытно, насколько это возможно. Врачи очень заинтересовались и захотели узнать об этом побольше. Безусловно, вы можете подходить к этому с точки зрения медицинской науки, если вам удастся это изучить. Возможно, когда-нибудь вы откроете лекарство, которое приведёт человека в такое состояние. Однако нет гарантий, что вам это удастся. Возможно, вы тем самым уничтожите клетки мозга. Кто знает?

[Oleg]

add про D-фотонное излучение

- признаки крупной шишковидки видимо

https://vk.com/doc301367984_501707398
, https://vk.com/wall-4665836_1538
, https://vk.com/wall-150022324_9124
Книга В.Ганешана "Рамана Перийя Пуранам (внутренний путь 75 старых преданных)

...Свами Вивекананда с детства видел голубой свет между бровей. Когда ему задавали вопрос, почему он никого не
спрашивал об этом странном явлении, Свами отвечал: "Я думал, что все видят этот свет."

https://vk.com/wall322751565_5520

“Видишь ли ты свет, когда засыпаешь?”
“Да. А что, разве не все его видят?” – голос мальчика был полон изумления.
Вскоре после того, как они впервые встретились, Рамакришна задал Вивекананде этот вопрос, и ответ погрузил Учителя в глубокое созерцание прошлого, натуры и судьбы этого замечательного юноши, которому суждено было стать Свами Вивеканандой. Позднее Вивекананда сам описал эту удивительную особенность: “С детства, сколько могу себя помнить, я видел чудесную точку света между бровями, как только закрывал глаза, чтобы заснуть, и с большим вниманием наблюдал за ее переменами. Эта дивная точка переливалась разными цветами и росла, пока не принимала форму шара. Наконец, она вспыхивала и покрывала мое тело с головы до ног струящимся белым светом. Тогда я терял все внешние ощущения и засыпал. Я был уверен, что все люди засыпают так же. Потом, когда я стал постарше и начал практиковать медитацию, эта точка света появлялась передо мной, как только закрывал глаза, и я концентрировался на ней”.

Георгий Адинец
Эту серебристую точку я наблюдал в 1992 году, когда жил в Питере и практиковал медитацию на Аджна чакру! С открытыми глазами, если обращал внимание к межбровью, видел эту точку черной! (а с закрытыми глазами серебристой!)
Однажды эта точка, своим колющим давлением в межбровье, неумолимо поднялась чуть выше-к середине лба и утвердилась там, а потом (в это время я ночью-перед сном, лежал на спине медитируя!) пробыв в середине лба несколько секунд искра (я ее чувствую как если бы нажимали на межбровье острием карандаша!) поднялась к макушке и там начала, словно покачиваясь, плавать!
Через мгновения я растворился в серебристом свете! (хотя в самадхи, когда от бедер и стоп подымается Кундалини, изливается экстатический золотой свет-видно этот серебристый свет одна из разновидностей проявлений Энергии Кундалини и самадхи!)
Каждая молекула тела словно искрилась этой серебристой точкой-в уме было безмыслие, покой и радость! Я давно не практикую этот вид садханы! Статья напоминает мне о практике этой медитации!
Если закрыть глаза и представить что между бровей воткнут гвоздь (просто но ясно выражаю свою мысль!) то можно почувствовать колющее прикосновение! Вот на это ощущение и надо час или полтора медитировать, старая держать ум в безмыслии-быть вниманием направленным только к точке в межбровьи!
Вскоре-через месяц или два регулярной практики можно увидеть эту искру! Дальше дело за практикующим!

https://en.wikipedia.org/wiki/Swami_Vivekananda_and_meditation , /translated.turbopages.org/

Юность (1881-1886)
Когда Вивекананда (тогда Нарендра Натх Датта) встретил Рамакришну в 1881 году, последний нашел Вивекананду дхьяна–сиддху (эксперта по медитации).
В период с 1881 по 1886 год, будучи учеником Рамакришны, он брал у него уроки медитации, что сделало его опыт в медитации более твердым.[7] Нарендра хотел испытать Нирвикальпа Самадхи (высшую стадию медитации) и поэтому попросил Рамакришну помочь ему достичь этого состояния. Но Рамакришна хотел, чтобы молодой Нарендра посвятил себя служению человечеству, и сказал ему, что желание оставаться поглощенным Самадхи - это малодушное желание

Опыт Нирвикальпа Самадхи в садовом доме Косипора
Нарендранат впервые испытал Нирвикальпа Самадхи в садовом доме Коссипора в Калькутте. Однажды вечером, когда он медитировал со своим другом Гопалом (старшим), он вдруг почувствовал свет за головой. Когда он сосредоточился на свете, он стал более ярким. Нарендра еще больше сосредоточился на свете и обнаружил, что он попадает в "Абсолют". Он потерял сознание. Когда через некоторое время он пришел в сознание, его первым вопросом было: "Гопал–да, где мое тело?" Гопал забеспокоился и сообщил об этом событии Рамакришне

Процедура медитации, предложенная Вивеканандой
В книге "Раджа-йога" и нескольких других лекциях Вивекананда также предложил процедуру медитации. Он сказал:
Во-первых, сесть в позу, В которой можно долго сидеть неподвижно. Все нервные токи, которые работают, проходят вдоль позвоночника. Позвоночник не предназначен для поддержки веса тела. Поэтому поза должна быть такой, чтобы вес тела не приходился на позвоночник. Пусть он будет свободен от всякого давления.
Вивекананда опубликовал краткое изложение Раджа-йоги из Курма-Пураны. В резюме он определил смысл, цель и процедуру медитации. Процедуры медитации — [27]
Сядьте прямо и сконцентрируйтесь на божественном свете между бровями вот что он имел в виду под Сампркеши Насикаграммой (то есть местом между бровями, а не на кончике носа). Весь этот процесс божественной медитации может быть инициирован только просветленным мастером, который сам видел Бога и может заставить вас увидеть это прямо во время Дикши.
Позже мы должны сосредоточить свой ум на этом божественном свете. И после ежедневной практики вы можете достичь единства с Богом. Тот, кто отбросил все привязанности, весь страх и весь гнев, тот, чья вся душа ушла к Господу, тот, кто нашел прибежище в Господе, чье сердце очистилось, с каким бы желанием он ни пришел к Господу, Он исполнит его.

realyoga.ru/вивекананда - Результатов поиска: 120

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=58989#p58989
Сообщение А.Смит » 22 янв 2008, 07:38
Десяток симпатичных историй с фотками ПРО ДОСТИГШИХ можно прочитать в книге Ильи Беляева:
http://www.ark.ru/ins/zapoved/zapoved/b ... part1.html
http://www.ark.ru/ins/zapoved/zapoved/b ... part2.html
Сообщение А.Смит » 22 янв 2008, 11:50
Вычитал там же про Вивекананду:
"Мало кто знает, что перед тем, как принять саньясу [Саньяса - отречние от мирской жизни. - прим. авт.], он пришел к Рамакришне и спросил учителя, кто будет заботиться о его сестре и матери. Рамакришна сказал ему пойти в храм Матери и попросить ее помощи. Мать действительно явилась, но Вивекананда был настолько потрясен ее видом, что совершенно забыл попросить ее позаботиться о родственниках. И мать, и сестра умерли с голоду."

дохлые ссылки -

fbsearch.ru - Пространство сознания. Опыт практики 674K - Илья Беляев
, https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%91/belyaev-iljya/prostranstvo-soznaniya-opit-praktiki/31

30. Пути поиска
 
В России, как и во всем мире, идет интенсивная интеграция древних знаний в ткань современной жизни. Эксперимент этот готовился давно. Начало было положено Свами Вивеканандой в конце 19 века, когда, следуя завету своего учителя Рамакришны распространить учение Адвайта Веданты по всему миру, он отправился в Чикаго на Всемирный конгресс религий и поведал миру о йоге.

Мало кто знает, что перед тем, как принять саньясу [Саньяса — отречние от мирской жизни. — прим. авт. ], он пришел к Рамакришне и спросил учителя, кто будет заботиться о его сестре и матери. Рамакришна сказал ему пойти в храм Матери и попросить ее помощи. Мать действительно явилась, но Вивекананда был настолько потрясен ее видом, что совершенно забыл попросить ее позаботиться о родственниках. И мать, и сестра умерли с голоду.

аффтар ещё тут е
https://www.koob.ru/belyaev_i/
-->
https://rideo.tv/belyaev_i/
не скучаэ -->
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=eEG1gU4WNsc" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=eEG1gU4WNsc</a>

могут ли тут помочь тырнеты
мнение Лема

fbsearch.ru - Мегабитовая бомба 440K - Станислав Лем
написано в марте 1996 г.

Интернет не может отличить информационные зерна, которых в нем мало, от информационных плевел, то есть, я сказал бы, что он подобен железнодорожному вокзалу с огромным нагромождением транзитных путей, разворотов, тупиков, обратных путей и т. п., по которым одновременно двигаются поезда, везущие людей, коров, дрова, капусту и горох. Каждый специалист осознает, каким количеством «информационного мусора» атакует его почта, телефоны, чудаки, сумасшедшие, лица, которым кажется, что создали Бог весть что, и каждый такой специалист пытается лично
..
рекламируемый и повсеместно воспетый Интернет является поставщиком огромного количества новых видов развлечений и новых форм обогащения. Что касается развлечений, то их распространение в мире — осмелюсь утверждать — должно навлечь божий гнев, так как миллионы людей живут не то что без надлежащих порций развлечений, но разрываются минами, бомбами, страдают от голода, болезней, нищеты, в то время как зажиточное меньшинство Европы и Америки так развлекается, как профессор Нил Постман (Neil Postman) уже добрых несколько лет тому назад показал в книге «Amusing ourselves to death», которая была в то время бестселлером и в которой он сообщил, что по данным психосоциологии 90 процентов, а то и больше, телевизионного вещания есть развлекательная муть, забивающая мозги, и это есть мощный поворот к эпохе восьмидесятитысячелетней давности, когда не было письменности, а следовательно, и науки, и философии — несколько лет назад я назвал этот поворот «вхождением в пещерную электронную эпоху».
..
Мафии, каморры, банды, гангстеры, мошенники и «злоумышленники» всяких мастей получают доступ на арену информации наравне с потенциальными Эйнштейнами. В том же самом номере еженедельника «Der Spiegel», в котором были помещены мои мрачные интернетовские гороскопы, есть статья о computer crime, о компьютерных проступках; приведу из нее только заголовки.

«Каждые восемь с половиной месяцев, как считают эксперты, удваивается количество компьютерных вирусов. Новые вредительские программы побеждают электронную защиту. Уже возникли „макровирусы“, использующие бреши в защите современных программ преобразования текстов, стал небезопасным даже обмен цифровыми (digital) документами». Речь идет не только о подделке кредитных карт, о потерях в миллиарды долларов, но и об умалчивании этого банковскими структурами потому, что такие известия могут перепугать и отпугнуть обычных клиентов. Речь о том, что вирусы «макро» способны уже делать «всё», а поэтому, например, предстать в виде программы, которая должна очистить нам компьютеры и (или) сеть от «обычных» вирусов. Действительно убирают их, но на место удаленных одновременно внедряют новые вирусы, которые благодаря вседоступности сетевых соединений распространяются «везде» и могут заражать компьютеры, которые, по существу, со всем этим ничего общего не имеют. Так, Дэвид Дж. Стенг (David J. Stang), руководитель фирмы «Norman Data Defense System», специализирующейся на обнаружении и защите от компьютерных вирусов, сказал в интервью, что «эту войну мы уже проиграли». Сказал, что между специалистами в программировании все более новых и все лучше «маскирующихся» вирусов и специалистами антивирусной защиты идет битва, в которой эти первые уже сверху. Хотя каким-либо экспертом ни по компьютерным вирусам, ни по антивирусным «фильтрам» не являюсь, но еще раньше, как только появились первые прогнозы и восторги по поводу развития Интернета, я именно такой тип сражений предвидел, и не потому, что будто бы был ясновидящим футурологом, а просто благодаря более-менее хорошему знанию человеческой природы. Если можно что-либо испоганить, испортить, фальсифицировать, украсть, растратить, кого-либо обмануть, оставить с носом, то совершенно независимо от того, принесет ли такая деятельность деструктивного и вредительского характера пользу «активисту зла» или он получит только нематериальное удовлетворение от того, что перехитрил системы защиты, что уничтожил без личной прибыли то, что было ценным для другого, можно со стопроцентной уверенностью признать, что в новых формах, новой технологии, борьба Аримана с Ормуздом [Мифологические древнеперсидские божества, олицетворение злого начала и первоисточника добра соответственно], зла с добром будет продолжаться.

В настоящее время человек обладает «информационной пропускной способностью» такой же, как и 100000 лет тому назад. Когда у нас господствовал общественный строй, очень сильно ограничивающий информационными запретами и цензурой, я еще справлялся с поступлением информации, часто «контрабандной», которой в то время «информационной диеты» в сумме было не очень много. Сейчас, когда я могу свободно пользоваться традиционными источниками научной информации, а также получая регулярно «Природу», «New Scientist», «Scientific American», «American Scientist», «Science et Vie», научные приложения к таким изданиям, как «International Herald» или «Frankfurter Allgemeine», уже (хотя опять не очень много) вижу громадящиеся у меня на бюро стопки изданий, которые пришли ко мне, но которые прочитать и переварить я не в состоянии. Также и о подключении к Интернету я не могу думать без опаски. Не потому, что опасаюсь голых женских задов и иной, искушающей к плохому информации (а такой достаточно в Интернете), а потому, что знаю, что избыток традиционной информации, доходящей до меня с бумаги, а не с экрана (монитора), привел к тому, что я уже фактически вообще каких-либо других вещей, кроме чисто научных, не читаю, потому что на те другие мне уже не хватает времени. И это без всяких фальшивок, вирусов и т. д.
9
Явление Интернета напоминает известный нам из Библии потоп, или избыток воды, в котором можно со всем нажитым утонуть, если не сможем во имя спасения, как Ной, построить для себя Ковчег. Но как должен выглядеть «Ноев Ковчег Интернета» — легко сказать, но сложно такую идею реализовать. Для этого нужны нам не бездумные сети, не тысячекратное количество телефонов, факсов, интерактивные медиа, но встроенный в сети эквивалент интеллекта, оценивающий информацию, который все, что является информационным мусором, поглощал бы и, как фильтр, разрешал бы прохождение только сообщений и визуальных изображений, не пропагандирующих зло и глупость, не вредящих всему, что могло бы стать полезным человеку. Но о таких «вставках» в Интернет сейчас можем только мечтать.
...
Идеи, направленные к милитаризму и к исходящим из космоса угрозам нашей планете, а также панроботизационные пророчества вдалбливаются нам через глаза в головы, подобно тому, как корма впихиваются в туши несчастных гусей: им — чтобы печень подверглась патологическому ожирению, нам — чтобы посмотрели, приобрели, прочитали и поверили. Ясно, что периодические издания, которые имеют особенно далекое отношение к правде, я вообще не упоминаю. Но в то же время пристального внимания заслуживает ежемесячник «Природа» Российской Академии наук, несмотря на фатальное падение тиража: с 80 тысяч во времена СССР до тысячи в настоящее время. Однако уровень публикаций не стал ниже. Кстати, печальная история российских ученых и науки сталинских времен обнажается и в «Природе» — ибо сейчас говорить об этом уже можно.

https://priroda.science/index.php/priroda
http://www.ras.ru/publishing/nature.aspx
https://vk.com/prirodaran

[Oleg]

--->
13:43 - https://youtube.com/watch?v=FNG4ozCOl6I?t=823
лучше все посмотреть

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=FNG4ozCOl6I" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=FNG4ozCOl6I</a>

п.2

фильма про верующих во всемогущую любовь всемогущего господа .. но с автоматами..
на всяк пожарный ..
вдруг кто не верующий (и именно в того господа) попадётся

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4315767 - Саи Баба из Ширди / Kil Shirdi Ke Sai Baba [1977, вера, религия, TVRip]

Илья Беляев
Пространство сознания
В ноябре 1989 года Сатпати служил офицером в организации, которую возглавлял теперь. Однажды он бродил по Дели и случайно зашел в лавочку, где продавались видеофильмы. Там он взял напрокат видеокассету с художественным фильмом о жизни Сай Бабы из Ширди.
Придя домой, Сатпати поставил кассету и стал смотреть. Это был хороший игровой фильм Маноджа Кумара.
http://www.kinopoisk.ru/name/272303/
Первые эпизоды фильма были полны чудес и исцелений. Затем, когда было показано 72-часовое самадхи [Самадхи - восьмая ступень йоги Патанджали, йогический транс, слияние практикующего с объектом практики. - прим. авт.] Бабы, вдруг, вместо лица актера, Сатпати увидел лицо своего отца, который умер в 1982 году. Мастер сильно его любил.
Потом опять появилось лицо Сай Бабы из Ширди. Изображение продолжало меняться. Сатпати позвал жену (он женат и отец трех детей), но жена ничего не видела. Позвали соседей. Для них фильм продолжал оставаться фильмом. Сатпати выключил телевизор, опять включил - лицо продолжало меняться, и видел это только Сатпати.
Он воспринял это как знак того, что ему нужно ехать в Ширди - место в штате Махараштра, где в разрушенной мечети Баба прожил 60 лет. Теперь на этом месте построен огромный мавзолей из серого мрамора, и Ширди является местом паломничества для миллионов людей. Там с Сатпати произошло великое чудо. Перед статуей Бабы он осознал, что, наконец, встретил своего гуру, который заботился о нем в течение многих жизней.
В долю секунды Сатпати получил полную реализацию и сиддхи [Сиддхи - сверхъестественные способности. - прим. авт.] своего гуру. До этого мастер был верующим и ищущим человеком, но никогда серьезно не занимался духовной практикой. Когда Сатпати вернулся домой, его жизнь полностью изменилась. Преданные Сай Бабы из Ширди, люди из всех слоев общества, подвижники и аскеты, стали приезжать к офицеру со всей страны. Он исцелял, находил пропавших, наставлял, благословлял и помогал всем, кто приходил к нему.
То же самое делал великий Сай Баба из Ширди, известный своими многочисленными чудесами. Когда кто-то спросил Ширди Бабу, зачем он творит чудеса, Баба ответил: "Я даю людям то, что они хотят в надежде, что когда-нибудь они примут то, что я хочу им дать".
Тысячи людей стали собираться перед домом Сатпати в ожидании помощи. Мастеру стало трудно выбираться из дома, чтобы попасть на работу. Когда Сатпати спит - непонятно.
После произошедшего с ним преображения, всегда окруженный людьми, он не бросил свою работу, но дослужился до ранга руководителя огромной организации. "Почему вы не оставите свою работу?" - спросил я его. "А мне она нравится", - лаконично ответил Сатпати. Он пишет музыку, стихи, книги. Сатпати организовал строительство более 50 храмов Сай Бабы из Ширди.
- Я не понимаю, как это произошло, - рассказывал сидевший перед нами мастер в погонах и военном мундире. - Я был обычным человеком, страдавшим от болезней, желаний, гнева и притеснений начальства. Был ли я кем-то особенным для Него или это просто была Его милость ко мне? Конечно, это была милость.
Как для Сатгуру [Сатгуру - духовный наставник человечества. - прим. авт.] для Бабы не имеет значение, сохраняет он физическое тело или нет. Он может принять любую форму, которую пожелает. Время также не препятствие для него. В своей прошлой земной жизни Сай Баба из Ширди был Кабиром.
- Являетесь ли вы воплощением Бабы? - спросил я.
...
- Мы хотим пригласить вас в Россию.
Сатпати долго смотрел в глаза, потом сказал:
- Да, я приеду.
Когда долго идешь по Гималаям и встречаешь пещерного отшельника, или весь день трясешься по индийским дорогам по пути в какой-нибудь затерянный ашрам, где встречаешь благообразного старца с особым йогическим огнем в глазах, ты более или менее готов к встрече с чем-то чудесным.
Но когда это происходит в центре Дели в современном здании, набитом вооруженными людьми, это совсем другая история.
Это примерно так же, как если бы КГБ возглавлял Серафим Саровский. Такое возможно только в Индии.
После встречи с Сатпати и другими мастерами современной Индии, нам стало ясно, что великий дух этой страны жив, несмотря на нищету, грязь, лжегуру, морочащих миллионы доверчивых простаков, и просто мошенников в одеянии садху, коррупцию в ашрамах, отмывающих деньги мафии. Несмотря на все несбывшиеся надежды и покалеченные судьбы, Индия остается духовным сердцем нашей планеты.

подробно тут

fbsearch.ru - Пространство сознания. Опыт практики 674K - Илья Беляев

 18. Сатпати

Один старый тибетский лама сказал, что большинство людей всю жизнь лишь собирается серьезно заняться практикой, а потом приходит смерть. Поэтому имеет смысл начать прямо сейчас. Однако считать практику неким особым возвышенным времяпрепровождением означает ничего в этой самой практике не понимать.
Тем не менее, подавляющее большинство искателей именно так и относится к процессу духовного поиска. Их поиск и их жизнь — разные вещи. Воспринимать повседневную жизнь как главную практику означает понимать смысл и того, и другого. Один из самых ярких людей, встретившихся мне во время странствий по Индии — это C.B. Satpathy. Его жизнь и практика нераздельны.
Чандра Бхану Сатпати

Встретиться с Чандра Бхану Сатпати было нелегко. Началась эта история в 2006 году на севере Индии, в штате Уттаранчал, где жил мой знакомый по имени Йогеш, давно и серьезно занимавшийся йогой. Я спросил его, кто из тех мастеров, кого он знает, самый замечательный. Не раздумывая, Йогеш воскликнул:

— Конечно, это мистер Сатпати!

— Где он живет? — спросил я.

— В Дели, — ответил Йогеш. «Странно», — подумал я. В то время мы с женой путешествовали по Гималаям, предполагая, что самые таинственные мастера должны жить высоко в снежных горах.

— Сатпати чиновник очень высокого уровня — что-то вроде министра, — продолжил рассказ Йогеш. — Он очень занятой человек, его всегда окружают люди, и попасть к нему будет нелегко. Сатпати является живым воплощением Сай Бабы из Ширди [Сай Баба из Ширди (183?-1918) — самый почитаемый святой Индии со времён Ади Шанкарачарьи. Считается одним из наиболее известных аватаров Даттатреи из числа воплощавшихся в XIX веке. — прим. авт.]. Дух этого святого живет в нем.

— Как ты встретился с ним? — спросил я.

— Когда я приехал к нему на работу, я не знал, как буду разговаривать с ним, поскольку слышал, что его всегда окружают люди. Однако он сидел в одиночестве на подоконнике перед дверью своего кабинета и курил. Это меня удивило. Поскольку я сам курю, то обратил внимание на марку сигареты, которую курил Сатпати. Я курил другие сигареты.

"Закурить хочешь?" — обратился ко мне мастер. Я кивнул. Тогда Сатпати достал из кармана новую пачку своих сигарет, распечатал, достал оттуда сигарету и протянул мне. Я взглянул на сигарету и не поверил своим глазам: это была сигарета моей марки. С этого началось наше знакомство.

Присоединившаяся к нам жена Йогеша Рива рассказала совсем уже какие-то сказки. Она видела своими глазами, как мастер летает, материализует и дематериализует предметы, делает множество других невероятных вещей. По ее словам, для Сатпати не существует ограничений времени и пространства.

Он может исцелять болезни, сделал множество предсказаний, часть которых уже сбылась. В частности, он предсказал убийство членов семьи Ганди, после чего им занялась индийская тайная полиция, заподозрив Сатпати в причастности к заговору. В результате, мастер перестал делать предсказания известным людям.

Рива рассказала, как однажды сидела у ног Сатпати с другими преданными. Вдруг он крикнул: "Вон! Вон отсюда немедленно!" Сначала Рива не поверила своим ушам, но мастер обращался именно к ней. Потрясенная, она повиновалась и выбежала на улицу. Перед входом в здание на дороге лежала женщина, только что сбитая автомобилем. И тут Риву осенило: Сатпати послал ее оказать помощь этой несчастной.

Подобным историям не было конца, и, хотя я хорошо знал любовь индийцев к историям и преувеличениям, мне ничего не оставалось, как спросить, где найти Сатпати в Дели. Йогеш сказал, что дважды в неделю по вечерам он появляется в одном из храмов Сай Бабы из Ширди в столице.

Оказавшись в Дели, мы оправились в указанный храм, но Сатпати там не было. После расспросов удалось выяснить, что он приезжает в другой храм этого святого, расположенный на окраине Дели. Взяв рикшу, мы отправились туда, но мастера не было и там. Все, что нам удалось добыть — это телефон его сослуживца.

После этого в течение трех месяцев, оказываясь в Дели, пункте пересадок в наших поездках по стране, мы звонили по этому номеру. Однако всегда слышали вежливое, что мистер Сатпати куда-то уехал или еще не приехал. Наконец, мы получили телефон личного секретаря мастера. Результат, однако, был тем же: "занят, еще не приехал, уехал, позвоните позже".

Отчаявшись, мы оставили мобильный номер жены секретарю с просьбой к мистеру Сатпати позвонить, когда он сам сможет. Звонок раздался через несколько минут. Сатпати звонил сам и приглашал нас немедленно приехать к нему в офис. Выскочив из гостиницы, мы прыгнули в рикшу и поехали по указанному адресу.

Прибыв по назначению, мы не могли поверить своим глазам: это был огромный комплекс зданий, занимавший целый квартал в одном из центральных районов Дели. Комплекс был огражден высоким забором с колючей проволокой и буквально кишел вооруженными военными. Это был центральный офис управления охраны промышленных объектов. Сатпати был начальником всего этого.

Проверяли при входе нас не хуже, чем в аэропорту. Имя мастера, впрочем, оказало магическое воздействие. Двое военных с автоматами подняли нас на лифте на один из верхних этажей и ввели в кабинет Сатпати. Он выглядел точно как на этой фотографии, но был в очках, в мундире и курил дорогую сигарету. На стене кабинета висел маленький портрет Ширди Сай Бабы.

Сай Баба из Ширди

Сатпати усадил нас, позвонил и приказал принести чаю и сладостей. Подчиненные называли мастера гуруджи [Гуруджи — почтительное обращение к духовному наставнику. — прим. авт. ] и входили в кабинет, низко склонившись и сложив руки на груди в позе приветствия намасте. Мастер уделил нам час, что было невероятно, поскольку в кабинет постоянно заглядывали люди и спрашивали, когда он освободится, — его давно уже ждала машина.

Сатпати спросил о цели нашего приезда в Индию. Мы вкратце описали ему проект, над которым тогда работали — ритритном центре для русских искателей в Индии — и попросили благословления.

В ответ на просьбу Сатпати показал рукой на портрет Сай Бабы из Ширди. Затем последовал ряд вопросов и ответов. Речь Сатпати отличал высокий интеллектуализм. Несмотря на его безупречный английский, приходилось быть в напряжении, чтобы следить за ходом его мысли. В числе прочего он сказал, что существуют три пути: путь символа, путь самопознания и путь отдачи гуру.

Путь символа. Что такое символ? Икона, молитва, символическое изображение реальности в звуке, цвете, жесте. Путь любой религии. Господь обозначается и подменяется символом.

Путь самопознания. Подходит для нерелигиозных людей, привыкших полагаться на себя. Узнать, кто ты, как устроено твоё сознание, понять тайну жизни. Когда ты понимаешь, как устроен ты сам, ты понимаешь всё остальное. Сатпати отметил Раману Махарши.

Путь отдачи Гуру. Своё сознание, свою веру, всю свою жизнь искатель отдаёт учителю. В Индии эта модель очень популярна, но на западе люди более циничны. Людей, встретивших подлинного гуру, немного. Большинству приходится идти нелегким путем самопознания, открытым для всех.

После этого мастер добавил, что ни один из этих трех путей все равно не работает без милости гуру, пути которого часто таинственны и необъяснимы. Затем он рассказал нам свою историю.

В ноябре 1989 года Сатпати служил офицером в организации, которую возглавлял теперь. Однажды он бродил по Дели и случайно зашел в лавочку, где продавались видеофильмы. Там он взял напрокат видеокассету с художественным фильмом о жизни Сай Бабы из Ширди.

Придя домой, Сатпати поставил кассету и стал смотреть. Это был хороший игровой фильм Маноджа Кумара. Первые эпизоды фильма были полны чудес и исцелений. Затем, когда было показано 72-часовое самадхи [Самадхи — восьмая ступень йоги Патанджали, йогический транс, слияние практикующего с объектом практики. — прим. авт. ] Бабы, вдруг, вместо лица актера, Сатпати увидел лицо своего отца, который умер в 1982 году. Мастер сильно его любил.

Потом опять появилось лицо Сай Бабы из Ширди. Изображение продолжало меняться. Сатпати позвал жену (он женат и отец трех детей), но жена ничего не видела. Позвали соседей. Для них фильм продолжал оставаться фильмом. Сатпати выключил телевизор, опять включил — лицо продолжало меняться, и видел это только Сатпати.

Он воспринял это как знак того, что ему нужно ехать в Ширди — место в штате Махараштра, где в разрушенной мечети Баба прожил 60 лет. Теперь на этом месте построен огромный мавзолей из серого мрамора, и Ширди является местом паломничества для миллионов людей. Там с Сатпати произошло великое чудо. Перед статуей Бабы он осознал, что, наконец, встретил своего гуру, который заботился о нем в течение многих жизней.

В долю секунды Сатпати получил полную реализацию и сиддхи [Сиддхи — сверхъестественные способности. — прим. авт. ] своего гуру. До этого мастер был верующим и ищущим человеком, но никогда серьезно не занимался духовной практикой. Когда Сатпати вернулся домой, его жизнь полностью изменилась. Преданные Сай Бабы из Ширди, люди из всех слоев общества, подвижники и аскеты, стали приезжать к офицеру со всей страны. Он исцелял, находил пропавших, наставлял, благословлял и помогал всем, кто приходил к нему.

То же самое делал великий Сай Баба из Ширди, известный своими многочисленными чудесами. Когда кто-то спросил Ширди Бабу, зачем он творит чудеса, Баба ответил: "Я даю людям то, что они хотят в надежде, что когда-нибудь они примут то, что я хочу им дать".

[Oleg]

о войнах

fbsearch.ru - Беседы с Шри Раманой Махарши том II (пер. Могилевер) - Шри Рамана Махарши

П. В мире продолжаются войны. Если мы не будем думать, то они прекратятся?
М. Можете ли вы остановить войны? Тот, кто создал этот мир, позаботится об этом.

П. Бог создал этот мир, и Он не отвечает за его нынешнее состояние. Это мы в ответе за это.
М. Можете ли вы остановить войны или улучшить мир?

П. Нет.
М. Тогда почему вы беспокоитесь о том, что для вас невозмож­но? Заботьтесь о себе, а мир сам о себе позаботится.

П. Мы - пацифисты. Мы хотим принести Мир этой Земле.
М. Мир всегда присутствует. Избавьтесь от того, что нарушает Мир. Этот Мир - Атман.
Мысли - это нарушители. При свободе от них вы есть Беско­нечный Разум, т. е. Атман. Это Совершенство и Покой.

П. У внешнего мира должно быть будущее.
М. Вы знаете, чем он является в настоящем? Этот мир и всё вместе взятое - одно и то же, как сейчас, так и в будущем.

fbsearch.ru - Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1 2548K - Рамана Махарши

П. Так как Бог присутствует во всём, человек не должен отнимать жизнь, какая бы она ни была. Право ли общество, отнимающее жизнь убийцы? Может ли государство так поступать? В христианских странах начинают думать, что это было бы несправедливо.

М. А что толкнуло убийцу к совершению преступления? Та же самая сила присуждает ему и наказание. Общество или государство только орудия в руках этой силы. Вы говорите об отнятии одной жизни; а как насчет бесчисленных жизней, потерянных в войнах?

П. Это так. Потеря жизни в любом случае является злом. Можно ли оправдывать войны?
М. Для осознавшего Себя, того, кто всегда остаётся в Атмане, потеря одной, нескольких или (даже) всех жизней в этом мире или во всех трех мирах ничего не меняет. Даже если он случайно уничтожит всех, никакой грех не затронет столь чистую душу. (Бхагавад) Гита говорит: "Тот, кто свободен от понятия эго, чей интеллект непривязан, даже уничтожив все миры, он бы не убивал и не был бы связан результатами своих действий"[27].

П. Но разве действия человека не влияют на его личность в последующих рождениях?
М. Разве вы рождены сейчас? Почему вы думаете о новых рождениях? На самом деле нет ни рождения, ни смерти. Пусть тот, кто (считает, что он) рожден, и думает о смерти и о соответствующих смягчающих полумерах.

П. Сколько времени понадобилось Махарши, чтобы осознать Себя?
М. Такой вопрос задан потому, что воспринимаются имена и формы. Эти восприятия являются результатом отождествления эго с грубым телом.

Когда эго отождествляется с тонким умом, как в сновидениях, тогда и восприятия также являются тонкими. Но в глубоком сне нет восприятия. Разве тогда ещё не было эго? Но если бы эго не было, то не могло бы быть и памяти о глубоком сне. Кто тогда крепко спал? В своем глубоком сне вы не говорите, что вы спите. Вы говорите об этом сейчас, когда находитесь в состоянии бодрствования. Эго, следовательно, является одним и тем же в бодрствовании, в сновидениях и в глубоком сне (без сновидений). За этими состояниями найдите основополагающую Реальность. Это Реальность, которая лежит в их основе. В Ней есть только Бытие. В Ней нет ни "вы", ни "я", ни "он"; нет ни настоящего, ни прошлого, ни будущего. ОНА находится за пределами времени и пространства, вне того, что можно выразить.
ОНА вечно здесь.
Так же как дерево образует ростки на своих корнях, перед тем как принесет плоды и погибнет, – а эти ростки, если их пересадить, снова сделают то же самое, – так и первоначальный древний Учитель (Дакшинамурти), рассеивавший сомнения своих мудрых [риши] учеников, пребывая в Молчании, оставил ростки, которые всегда размножаются. Гуру – это росток того Дакшинамурти. Ваш вопрос не возник бы, если бы вы осознали Себя, Атман.
...
262. Д-р Хафиз Саид, профессор-мусульманин, сейчас здесь. Один скептически настроенный друг поставил его перед вопросом: "Какое чудо делает работу твоего Махарши?" Д-р Саид ответил, что обычные человеческие существа, будучи не лучше животных, делаются людьми и что мы, будучи только Его детьми, одарены силой Самим Махарши. Он хотел узнать, был ли он прав в своем ответе. "Освежающий Покой внутри есть высочайшее чудо. Махарши владеет им".

"А какое отношение это имеет к нам?" – спросил его собеседник. Д-р Хафиз Саид ответил: "Тот же самый Покой даруется всем посетителям, чтобы поделиться с ними. Поль Брантон упоминал об этом в своей книге[145]. Каждый чувствует это ежедневно в присутствии Махарши".
Весь этот разговор был передан Шри Бхагавану со следующим дополнением: Парасурама сказал, что почувствовал некоторый освежающий Покой внутри, когда встретил Самвритту[146] на дороге. Поэтому он увидел в Самвритте великого святого. Разве не такой Покой является единственным критерием Присутствия махатмы? Или тут есть еще что-то?

М. Один святой – Таттварайя, последователь Мадхвы[147], сочинил бхарани[148] в честь своего Учителя – Сварупананда. Пандиты возражали против этого сочинения, говоря, что такая поэтическая форма специально зарезервирована для того, кто убил в битве более тысячи слонов, тогда как Сварупананд нигде не работал, сидя где-то, неизвестный людям, а потому и не заслуживал подобного панегирика. Таттварайя попросил их собраться перед его Учителем, так чтобы они смогли сами увидеть, может ли он, как требуется, убить тысячу слонов. Пандиты так и сделали. Вскоре после их прихода все они лишились дара слова и оставались в блаженном Покое несколько дней без малейшего движения. Когда они пришли в себя, то приветствовали обоих, Учителя и ученика, сказав, что они более чем удовлетворены. Сварупананд превзошёл любого воина, ибо он смог подчинить их эго, что является гораздо более грандиозной задачей, чем убийство тысячи слонов.
Мораль здесь совершенно ясна. Покой – это единственный критерий Присутствия махатмы.
...
П. Как может Бог Сам пробуждать демонический [асура] элемент и приводить к постоянной войне? Разве природа Бога это не чистая Доброта?
М. Доброта является только относительной. Доброе всегда подразумевает также и злое; они всегда сосуществуют. Одно есть дополнение другого.
327. Собравшиеся в Холле слушали очень внимательно. Один из них, искренний почитатель Шри Бхагавана, был столь впечатлен услышанным, что скоро потерял себя. Позднее он описал свое переживание следующим образом:
«Я долго желал знать, где начинается этот "ток" – внутри тела или где-либо еще. Вдруг моё тело стало тонким, пока оно совсем не исчезло. Исследование '"Кто я?" продолжалось очень ясно и убедительно. Звук Я-Я-Я один оставался. Было одно широкое пространство и ничего больше. Было смутное восприятие происходившего в Холле. Я знал, что люди стояли, чтобы приветствовать окончание пения Вед. Я хотел встать; мысли вскоре покинули меня. Я снова потерялся в едином пространстве. Это переживание продолжалось, пока я не услышал голос Шри Бхагавана. Это заставило меня собраться. После этого я встал и выполнил приветствие. Некое странное чувство продолжалось более получаса. Я не могу забыть его, оно всё ещё посещает меня».
Шри Бхагаван выслушал его слова и молчал несколько минут. Следующие замечания слетели с Его губ: Человеку может казаться, что он выходит из тела. Но тело само есть не более чем наша мысль. Не может быть тела в отсутствие мысли; нет выхода или входа в отсутствие тела. Однако благодаря привычке чувство выхода возникает.

fbsearch.ru - Шри X. В. Л. Пунджа   Истина ЕСТЬ - М: Изд-во К. Кравчука, 2002 г.

А как насчет беспокойства?  
На беспокойстве покоится Отдых, о котором я тебе говорил. Когда ты испытываешь беспокойство, где-то в другом месте присутствует Отдых, который показывается каждую секунду, но никто не обращает на него внимания. Что находится в промежутке между тем, как кто-то выселяется из отеля, а кто-то вселяется?  

Пустота.  
Это называется Отдыхом. Во всех промежутках присутствует Отдых, но никто не обращает на него внимания. Что представляет собой промежуток между выдохом и вдохом?

Отдых.  
Да, ты не можешь описать его, и никто о нем не знает. Но если ты это осознаешь, это называется «Атма Вичар» или «быть только высшим Я». Это не требует никаких усилий, если ты помнишь, что Я пребывает между двумя мыслями, оно находится между выдохом и вдохом. Тебе ничего не стоит сделать это. Просто помни: «я являюсь промежутком». Туда не может войти ни смерть, ни разочарование. Не может войти ни смерть, ни несчастье. Любой человек может сохранять молчание'. Сохраняй Безмолвие, и все остальное не будет иметь никакого значения, но достичь реального переживания Тишины будет трудно.  

Тишины, свободной от «я»?  
Зачем говорить о каких-то «я»? То нельзя достичь с помощью усилия. Просто будь безмолвным! Чтобы не позволять уму возвращаться к предыдущим привязанностям, нужны усилия, я же говорю о том, чтобы не совершать вообще никаких усилий, даже для сохранения Тишины. Просто не прилагай никаких усилий вообще. Не совершай усилий, и ты достигнешь этого переживания. Я не называю его Тишиной.  

Кришна рассказал Арджуне, как контролировать ум, и сразу же после этого Арджуна вступил в сражение! Он истребил девять армий, находясь в ТОМ, и его Тишина не была нарушена. Кришна не говорил ему сохранять молчание, он сказал ему, что он должен «...убивать собственных родственников, которые представляют собой его собственные концепции». Итак, не порождай ни единой мысли и не совершай усилий, тогда ты выиграешь войну. НЕ СОВЕРШАЙ НИКАКИХ УСИЛИЙ в течение одной секунды и скажи мне, разве ты не пребываешь в Тишине? Ты не можешь быть счастлив, совершая усилия, поэтому никаких усилий не делай. Все отвлечения от этой Тишины происходят из-за твоих старых привязанностей.  

Однажды, находясь в большом ашраме в Ришикеше, я действительно ощутил этот Покой.  

Это произошло благодаря твоей искренности, а не из-за ашрама; ты можешь обрести Покой в любом месте. Эти ашрамы, в которых говорят о йоге и других вещах, лишь со-  
бьют тебя с толку. Я тоже был в этом ашраме в 1942 году. Там говорят о йоге и повторении мантр, но ничего не говорят об Атма Вичаре. Так что во всех ашрамах ты только растрачиваешь свою жизнь и свое время. Лучше посетить Сат-санг, где эти вещи проясняются без необходимости длительного пребывания. Я не вижу никаких результатов от всех этих ашрамов. Они просто медитируют и читают книги, они не пребывают в Безмолвии. Они работают день и ночь, но их практика им не помогает.  

Итак, СОХРАНЯЙ БЕЗМОЛВИЕ! Как? Я скажу тебе! Не делай никаких усилий! Какой будет от этого вред? Каждый человек знает результат усилия. Просто сохраняй безмолвие и посмотри на результат в это же мгновение. Тогда это мгновение воспылает к тебе любовью. Не ты ощутишь любовь к Покою, а Покой ощутит любовь по отношению к тебе. Если ты не ощущаешь Покой, то причина этого заключается в том, что этот Высший Покой отверг тебя, и у тебя нет никакого шанса. Тебе придется ждать следующего воплощения, будь оно в теле человека или осла. Используй это воплощение максимально, ведь это так легко!  
...
Я занимался кундалини йогой и в первой чакре я ощущаю боль.  

Эта кудалини пребывает в спящем состоянии в каждом человеке. Она находится в муладхара чакре астрального тела, которое расположено в сердце физического тела. Эта энергия спит, и ты пробуждаешь ее, концентрируясь на различных чакрах по очереди. Если тебя это интересует, я не советую тебе заниматься этим, так как для этого требуются специальные наставления, и это может быть опасно. Концентрация на чакре заставляет энергию подниматься вверх через все остальные чакры. В конечном итоге она достигает верхней точки, и ты чувствуешь, что ты не являешься телом, что ты находишься вне тела.
Это очень сложный процесс, и он требует по меньшей мере двенадцати лет занятий в тихом месте с хорошим учителем. А польза от этого будет состоять в том, что ты обретешь такую силу ума, что сможешь левитировать и вызывать проявление всего, что захочешь. Я помню одного такого йога, который обладал этими способностями. Я направлялся в то место, которое входит непосредственно в небеса, и о котором я узнал из публикации Лахоре Урду. Это то место, куда отправились все Пандавы после войны Махабхараты. Хотя они все пытались попасть туда, только Юдхиштхира добился успеха, все остальные нашли свою смерть на ледниках. Так вот, идя тем же путем высоко в Гималаях, я встретил этого йога.  

Он жил в Джамму Кашмире, но убежал из дома и встретил гуру, который научил его всему, что умел сам, но при этом сказал, что это не является конечной целью. Перед своей смертью Гуру велел ему найти того, кто сможет дать ему знания об Истинном Я, Брахман Йогу.  

Он в очень молодом возрасте оставил школу и нашел гуру, который обучил его кундалини йоге. Он провел с ним двенадцать лет и научился всему, но гуру сказал ему, что это еще не конечная цель. Конечной целью является Джняна Йога. Но он не мог найти гуру, который владел бы Джняна Йогой. Я спросил его, что ему дало его обучение, и он начал левитировать. Он мог сидеть на воздухе так же, как на земле.  

Я сказал ему: «Какая от этого польза? Любой воробей или ворона могут сделать это. Ты человек, а пытаешься стать птицей, поэтому в следующей жизни ты и родишься птицей!».  

Тогда он ответил: «Я могу материализовывать все, что угодно, и поскольку мы оба голодны, я материализую пищу». Он произнес слово «пища», и перед нами появилось много еды, в том числе чола бхатура и гаджар халва, все, что я любил. Все было подано в свежем виде из Каши одним брамином. Я спросил: «Ты работал ради этого двенадцать лет? Почему бы просто не зарабатывать деньги, чтобы можно было купить еды или использовать растущие здесь, в горах, травы?».  

Затем он сказал: «Я могу путешествовать на другие планеты и в другие измерения!».  

Но я возразил: «На этой планете у нас и так достаточно трудностей и проблем, зачем посещать еще и другие?». Он сказал мне, что есть одно царство, куда ему доступа нет - в Брахма локу, на план Знания, они вышвырнули его оттуда!  

Он также мог, просто помолившись Сарасвати, заговорить на любом языке. Я проверил его знания в персидском языке, а также в таких языках, как карнат, тамильский, тела-гу, малаям и бенгальский, и он действительно мог говорить на них, по милости Сарасвати. Он обошел всю Индию в поисках гуру, который мог бы обучить его Джняна Йоге, но где бы он ни был, люди, йоги и гуру, все хотели узнать, что знает он. Даже на Кумбха Меле, где присутствует восемь миллионов садху, он не смог найти Джняна гуру.  

Я сказал ему, чтобы он сел у небольшой реки, в которой находился горячий источник, и которая была окружена снегом. В руке у него был волшебный жезл из Яма локи, царства смерти, который давал ему бессмертие и был источником его силы и способностей. Этот жезл подарил ему его гуру. Я взял этот прут и швырнул его в реку. Жезл, которым он так гордился и ради обретения которого он так долго работал, был выброшен. В действительности я выбросил его гордость - и всем его способностям пришел конец. Тогда я сказал ему: «Я возвращаюсь на равнины, я пришел сюда только для того, чтобы найти Сваргу, куда ушли Пандавы, однако я не смог найти туда путь. Поэтому я возвращаюсь».  

Он сказал, что его гуру заявил ему: «Тому, кто даст тебе истинное Знание, ты должен служить до конца жизни». Я ответил, что всегда путешествую в одиночку, и что хотя я возвращаюсь в Пунджаб, он может дойти до Ришикеша. Я сказал ему, чтобы он оставался в горах, и что я являюсь домохозяином, а не йогом, и что он должен идти своим путем, а я пойду своим.  
Так вот, если ты хочешь практиковать это, пойди и купи книгу «Змеиная Сила» и практикуй. Многие пытаются делать это, но у них ничего не получается. Если тебе нужны наставления, я буду направлять тебя. Ты должен будешь жить в одиночестве и принимать особую пищу, а также соблюдать множество других условий. Ты должен быть непоколебим. Ты очень молод и можешь сделать это. Ты можешь стать еще одним Саи Бабой (смеется).  

Но почему бы не жить по-простому? Просто исследуй, кто ты такой. Постарайся увидеть Божественное Внутри себя, но больше ты не должен видеть никого, никакой другой мысли. Держи в уме лишь одну мысль. И эта мысль должна быть мыслью о Боге.  
...
Когда мне было двадцать лет, я был призван в австралийскую армию и провел целый год на войне во Вьетнаме. Сейчас, двадцать пять лет спустя, кошмары продолжают преследовать меня, моя нервная система крайне расшатана. Я часто думаю о том, что жить не стоит, хотя я ощущаю свою близость к прекрасной пустоте, которая, как я знаю, является моей Истинной природой. Пожалуйста, укажите мне путь домой.  

Почему ты боишься сражаться? Каждый солдат должен воевать, как это делал ты. Я тоже сражался, но меня не беспокоил вопрос, должен я это делать или нет. Страх возникает тогда, когда перед тобой находится солдат другой страны. Пустота, о которой ты говоришь, является той же пустотой, какая наступает в тот момент, когда кто-то приставил свой автомат к твоей груди, а ты - к его. В этот момент царит пустота (посмеивается). Никто не знает, кто будет убийцей, а кто будет убит. Тебе не нужно бояться ни того, ни другого. Твой долг - сражаться за свою страну, что ты и делал. Лучше умереть в борьбе за Свободу, чем жить рабом.  

Нет разницы между Свободой  
и местом, где отсутствуют люди, концепции, объекты.  
Так что оставайся в этом состоянии всегда.  
Это твоя основная природа,  
не бойся ничего.  

Здесь царствует красота, Здесь Любовь и Вечность,  
зачем бояться этого? Здесь Покой и Блаженство.  
Никто не может вкусить все это,  
ибо все они боятся пустоты.  
Здесь твой Дом, и сюда ты должен вернуться.  

Смотри, чтобы не было слишком поздно,  
иначе потом будешь раскаиваться.  
Так что действуй прямо сейчас.  
Потрать одно мгновение на Себя, на эту пустоту.  
Мгновения, секунды,полсекунды,  
половины полсекунды вполне достаточно.  

fbsearch.ru - Шри Рамана Махарши - Жизнь и Путь 1981K - Рамана Махарши

Поль Брантон: Не выскажет ли Махарши свое мнение о будущем мира, поскольку мы живем в критические времена?  
Бхагаван: Почему вы должны беспокоиться о будущем? Вы даже не знаете как следует настоящее. Позаботьтесь о настоящем, а будущее само позаботится о себе.  

ПБ: В ближайшее время мир войдет в новую эру дружбы и взаимопомощи или он скатится к хаосу и войне?  
Б: Существует Он, правящий миром, и это Его задача — наблюдать за миром. Давший миру жизнь, Он знает также и как заботиться о нем. Несет бремя этого мира Он, а не вы.  

ПБ: Но если посмотреть вокруг непредвзятыми глазами, то трудно увидеть, где пригодилась эта великодушная забота.  
Б: Каковы вы, таков и мир. Без понимания самого себя в чем польза от попыток понять мир? Искатели Истины вопрос о понимании мира не рассматривают. Люди впустую тратят свою энергию на все такие вопросы. Сначала найдите Истину позади вас самих, и тогда вам будет легче понять Истину позади мира, частью которого вы сами являетесь.  

[Oleg]

повторенье мать .. теперь у нас есть fb-искалка

fbsearch.ru/"Дэгути Онисабуро" & Уэсиба - Найдено книг: 6

fbsearch.ru/"Ванисабуро Дэгути" - Найдено книг: 1

fbsearch.ru/"Дэгути Онисабуро" Уэсиба Омото-кё - Найдено книг: 5

google.com/Дэгути Онисабуро & Уэсиба Омото-кё

google.com/Ванисабуро Дэгути & Уэсиба Омото-кё

fbsearch.ru/"Учение о Великой основе" Омото-кё - Найдено книг: 2

ну тобишь оно же "учение о экране-самосветящемся-атмане Махарши

fbsearch.ru -
...Оставив преподавание в военных школах, Уэсиба занимался только своими учениками и посвящал все больше и больше времени религиозной практике.
Далёко не всегда озарение (сатори) бывает окончательным. Оно может оказаться и одномоментным, но опыт этого переживания сохраняется на всю жизнь. Свое первое сатори Уэсиба испытал в 1925 г., в период окончания аскезы в горной деревушке Аябэ у Дэгути. Это первое переживание было очень ярким и живым. Вот как сам Уэсиба вспоминал о нем: «Однажды, прогуливаясь во дворе, я внезапно испытал странное ощущение, будто подо мной начала дрожать земля. Какой-то золотистый туман стал подниматься от земли и обволакивать меня. В тот же момент я и разумом и телом ощутил яркий свет, и мне показалось, что я понимаю язык птиц, что щебетали вокруг. Внезапно я ощутил близ себя присутствие Истинного божества, духа-творца в его духовном обличии. Тут меня озарила мысль: «Основой всех боевых искусств должна быть любовь ко всему сущему на земле». С того мгновения и на всю жизнь я понял, что весь мир отныне – мой дом, что и Солнце, и звезды принадлежат мне. Высокое положение в обществе, слава, почет, богатство – все это навсегда утратило для меня значение» [200].
...
Уэсиба уже преодолел боевое начало в боевых искусствах, того же он требует и от других. Для него понятие «ки» – не просто внутренняя энергия человека. Это нёкое единое начало, которое пронизывает весь мир. С одной стороны, это энергетическая основа мира, с другой – его мельчайшие «кирпичики». «Единение ки» – это единение всего со всем, обнаружение мельчайшего в великом, возведение многообразия до Единого вздоха. Следовательно, «Путь единения ки» (айкидо) и есть возвращение к тому первозданному состоянию, состоянию «семени», когда весь мир еще неделим и гармоничен настолько, насколько может быть непротиворечива абсолютная пустота.
Это состояние «единения ки» невозможно объяснить на уровне слов, его можно лишь пережить как откровение, сходное с переживанием религиозного опыта. Мир, в котором «все есть Одно», видится как золотое сияние, как сияющая дымка – именно таким он предстал перед Уэсибой в его просветления.
Удивительное дело – будучи величайшим мастером управления «ки», Уэсиба не пытался никому объяснить, что это такое. Один из его ближайших учеников, Коити Тохэи, позднее основавший собственное направление, вспоминал: «Мастер Уэсиба часто использовал фразы типа «ки-но нагарэ» («ток ки») и „ки музуби« («гармония ки»), но он читал лекции только по текстам секты Омото-кё или использовал имена богов. Он никогда не объяснял, что такое „ки« или как его следует понимать. Он лишь выражал работу „ки« через свои прекрасные и мощные движения» [137].
...
Имя Морихея Уэсибы, основателя Айкидо, окружено легендами. Говорят, что к нему нисходило знамение небес, что он начинал светиться золотистым светом, когда достигал состояния просветления после многочасовых тренировок, что он мог становиться невидимым по собственному желанию…
...
В свое время Бодхидхарма назвал тайное учение "костным мозгом". Что же из себя представляет "костный мозг" учения и почему через полторы тысячи лет мы испытываем интерес к столь древней философской системе?
   Необходимо отметить, что последователи Бодхидхармы ожидали от формы буддизма "чань" очень многого, считая этот путь прямой дорогой к бессмертию. Знаменитый китайский поэт раннего средневековья Ван Вэй, живший в 699 - 759 г.г., восторженно отзывался о буддизме "чань", называя его источником золотистой пыли, дарующую вечную жизнь.
   В чем же суть чаньских представлений? Почему они смогли стать тем мощным внутренним стержнем, который определил эффективность многих восточных систем самозащиты и ведения поединка от у-шу до Айкидо.
...
Как писал он сам, просветление наступило в 1925 году, во время путешествия в Манчжурию. Он пришёл к выводу, что боевые искусства должны быть основаны на любви и законах природы. Так родилась идея создания нового искусства, в котором духовно-философский аспект преобладал бы над техникой и силой.
   Уэсиба в этот период впервые узнал о своей способности к предвиденью. Оказывается, во время смертельной опасности он "чувствовал", он "знал" о нападении врага ещё до того, как оно происходит. Мистическая интуиция (точки белого света) указывает ему даже траекторию полёта пуль (помните про внутренний экран?). Отныне Уэсиба изменил свой взгляд на боевые искусства. Год спустя, в 1926 году, после очень интенсивной тренировки у него было видение, которое он описал следующим образом:
   "Внезапно я осознал, что земля и небо начинают вибрировать. От земли исходит духовная энергия, похожая на золотой пар, который обволок моё тело, преобразуя его в золотое. В этот момент я был способен достичь Сердца Мира. Отныне вся земля - мой дом. Я понял, что единоборства Будо бесполезны, если победа достигается силой. Они не должны быть теми инструментами, которые доведут мир до краха, их роль в том, чтобы Сердце Мира стало твоим и чтобы повсюду царил мир..."

fbsearch.ru/"Рамана Махарши" экран фильм атман - Найдено книг: 68

fbsearch.ru - Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1 2548K - Рамана Махарши

П. Помогает ли моя Реализация другим?

М. Да, конечно, и это наилучшая возможная помощь. Но нет "других", которым она нужна, ибо Осознавший видит только Атман, так же как ювелир, оценивающий золото в различных драгоценностях, видит только золото. Формы и образы присутствуют лишь при отождествлении себя с телом, но когда вы выходите за его пределы, то "другие" исчезают вместе с вашим сознанием тела.

П. Это касается также растений, деревьев и т. п.?
М. Разве они существуют совершенно отдельно от Атмана? Выясните это. Вы думаете, что видите их, но мысль исходит из вашего Я. Узнайте, откуда она возникает, тогда мысли перестанут подниматься и останется только Атман.

П. Теоретически я понимаю, но они ("другие") всё ещё здесь.

М. Да. Это похоже на показ кинофильма, где свет освещает экран, а тени двигаются по нему, впечатляя зрителей натуральностью некоторой картины. Если на этом же сеансе публика также будет показана как часть представления на экране, то оба – видящий и видимое – появятся на нём. Примените это к себе. Вы – экран, Атман, сотворивший эго, имеющее наросты мыслей, которые проявляются как мир, деревья, растения и всё остальное, о чем вы спрашиваете. На самом деле все они не что иное, как Атман. Если вы видите Атман, то Он будет обнаружен как всё, везде и всегда. Существует только Атман.
...
55 [62]. Г-н Эканатха Рао: Что такое спхурана [неописуемое, но ощутимое чувство в Сердечном центре]?

M. Спхурана ощущается в отдельных случаях, таких как страх, возбуждение и т. д. Хотя она и присутствует всегда и везде, но чувствуется в определенном центре и в определенных случаях. Также её связывают с причинами в прошлом и путают с телом, тогда как она совершенно одна; она – Атман. Если ум фиксируется на спхуране и человек чувствует её постоянно и непроизвольно, то это и есть Реализация.

Кроме того, спхурана – это состояние, предшествующее Реализации. Она чиста. Субъект и объект развиваются из неё. Если человек ошибочно принимает себя за субъект, то обязательно возникают объекты, отличные от него. Они периодически то исчезают, то проецируются вновь, создавая видимый мир на радость субъекту. Если же, наоборот, человек чувствует себя экраном, на который проецируются и субъект и объект, то уже не может быть никакой путаницы и человек способен оставаться наблюдателем их появления и исчезновения без какого-либо беспокойства для Атмана.
...
13 июля

58 [65]. Посетитель: Воспринимается ли джагат (мир) после Само-реализации?

М. Кто задает этот вопрос? Джняни или аджняни?

П. Аджняни.
М. Осознайте, для кого возник этот вопрос. На него можно ответить после того, как познан сам сомневающийся. Могут ли джагат или тело сказать, что они существуют? Или об этом говорит видящий? Тот, кто видит, должен присутствовать, чтобы видеть объекты. Найдите сначала того, кто видит. Зачем сейчас беспокоиться о том, что случится в дальнейшем?

Шри Бхагаван продолжал: Какое имеет значение, будет восприниматься джагат или нет? Теряете ли вы что-нибудь, воспринимая джагат сейчас? Или вы что-то приобретаете там, где нет такого восприятия, – в глубоком сне? Совершенно неважно, воспринимается этот мир или нет.

Аджняни видит, что джняни активен, и он поставлен этим в тупик. Оба воспринимают джагат, но их точки зрения различаются. Возьмем для примера демонстрацию кинофильма. По экрану движутся изображения. Пойдите и попробуйте ухватить их. Что вы схватите? Только экран. Пусть изображения исчезнут. Что тогда остается? Снова тот же экран. Так же и здесь. Даже когда этот мир появляется, узнайте, для кого он появляется. Удерживайте подпочву, субстрат, Я. Если субстрат схвачен, то какая разница, появляется мир или исчезает?

Аджняни считает этот мир реальным, тогда как джняни рассматривает его только как проявление Атмана. Ему не важно, проявляет ли Себя Атман или перестает это делать[56].
...
П. Можем ли мы читать Библию?
М. Библия и Гита – одно и то же.

П. Библия учит, что Человек рожден в грехе.
М. Это Человек есть грех. В глубоком сне нет ощущения себя человеком. Мысль о теле приносит идею греха. Рождение мысли само по себе – грех.
Отвечая на другой вопрос, Учитель сказал: Каждый видит только Атман. Божественные творения – это лишь пузыри в океане Реальности; они подобны изображениям, движущимся на киноэкране.

П. Библия говорит, что человеческая душа может теряться.
М. Сама "я"-мысль – это эго и это действительно потерянная душа. Подлинное "Я" – это "Я есмь То Я ЕСМЬ".

П. Между учениями Ауробиндо и Матери есть конфликт.
М. Сначала отдайте себя Атману, а потом улаживайте конфликты.
...
Майор Алан Чадвик: Махат – это то же самое, что и космическое сознание?

М. Да. Он предшествует рождению эго и вселенной. Он охватывает и то и другое. Кинокадры, проецируемые на экран, видны при свете, исходящем из одной точки; так же тело и другие объекты все являются видимыми в этом отраженном сознании. Это (махат), следовательно, есть также и космическое сознание.
И ещё – мозг (как микрокосм) содержит тело и все остальные объекты. Свет проецируется на мозг. Отпечатки, получаемые мозгом, проявляются как тело и как миры. Поскольку тело отождествляет себя с ограничениями, тело считается отдельным и мир отдельным.
Лёжа с закрытыми глазами на кровати в закрытой комнате, вы видите во сне Лондон, толпы людей там и себя среди них. Во сне вы отождествляете себя с определённым телом. Лондон и всё остальное не могло бы поместиться в комнате и в вашем мозгу; однако такие обширные пространства и промежутки времени все воспринимались вами. Они должны были проецироваться из мозга. Мир столь огромен, а мозг так мал, и разве не удивительно, что такое огромное творение содержится в таких малых пределах, как мозг человека? Хотя экран ограничен, тем не менее все кинокадры проходят по нему и видны на нем. И вас не удивляет, что столь долгая череда событий может проявляться на столь малом экране. Подобное происходит с объектами и с мозгом.

П. В таком случае космическое сознание не является тем же, что и Само-реализация?
М. Космическое сознание находится за эго. Можно сказать, что это Ишвара, а эго – джива. Можно также сказать, что Ишвара – Абсолют. Они не отличаются.
...
10 июня
191 [198]. Несколько дам спросили, возможно ли человеку переродиться в низшее животное.

М. Да. Это возможно и иллюстрируется Джада Бхаратой –небольшим духовным рассказом о королевском мудреце, переродившемся в оленя.
П. Способна ли душа духовно продвигаться, находясь в теле животного?
М. Невозможного нет, хотя это и случается чрезвычайно редко[110].

П. Что такое Милость Гуру? Как она действует?
М. Гуру есть Атман.

П. Каким образом его Милость ведет к Реализации?
М. Ишваро Гуруратмети... (Бог, Гуру и Атман – одно и то же...). Иногда разочарованный в жизни, недовольный тем, что имеет, человек ищет удовлетворения своих желаний, молясь Богу. С тех пор как он будет стремиться познать Бога в большей степени для получения Милости, чем для удовлетворения своих мирских желаний, его ум начнёт очищаться. Затем проявляется Милость Бога. Бог принимает форму Гуру, является преданному, учит его Истине и, более того, очищает его ум общением. Ум преданного обретает силу и становится способным обратиться вовнутрь. Посредством медитации он проходит дальнейшее очищение и остается спокойным, без малейшего волнения. Эта спокойная поверхность и есть Атман. Гуру одновременно является и "внешним" и "внутренним". "Извне" Он дает толчок уму обратиться вовнутрь, а "изнутри" подтягивает ум в сторону Атмана и помогает в успокоении ума. Это и есть Милость Гуру.
Следовательно, нет различия между Богом, Гуру и Атманом.

192 [199]. Позже эти дамы задали несколько вопросов, относящихся к их нынешней неспособности осознать уже осуществленное, вечное Я. Знаком Реализации должно было бы стать Блаженство, которое отсутствовало.

М. Существует только одно сознание. Но мы говорим о нескольких видах сознания, таких как телесное сознание, Самосознание. Они являются лишь относительными состояниями одного и того же Абсолютного сознания. Без сознания нет ни времени, ни пространства. Они появляются в сознании. Сознание напоминает экран, на которое и пространство и время проецируются, словно изображения, движущиеся во время киносеанса. Абсолютное сознание есть наша истинная природа.

П. Откуда возникают эти объекты?
М. Как раз оттуда, откуда появляетесь и вы сами. Сначала познайте субъект, а потом интересуйтесь объектом.
...
П. Глубокий сон – это состояние, когда ум спокоен. Я считаю его худшим состоянием.
М. Если так, то почему все жаждут глубокого сна?

П. Тело, когда устает, спит очень крепко.
М. Тело спит крепко?

П. Да. Это как раз то условие, когда одежда и прорехи тела чинятся.
М. Пусть так. Но само ли тело крепко спит или просыпается? Вы сами только что сказали, что ум спокоен в глубоком сне. Эти три состояния являются состояниями ума.

П. А разве они не есть состояния души, функционирующей через чувства и т. п.?
М. Они не принадлежат ни душе, ни телу. Душа всегда остается незагрязненной. Она – субстрат всех этих трёх состояний. Бодрствование постепенно проходит, Я есть; сновидения проходят, Я есть; глубокий сон проходит, Я есть. Они повторяют себя и, однако, "Я есмь" остается. Эти состояния – изображения, движущиеся по экрану во время киносеанса. Они не затрагивают экран. Подобным образом Я остается незатронутым, хотя эти состояния и проходят. Если они принадлежат телу, то сознаёте ли вы это тело в глубоком сне?

П. Нет.
М. Как можно говорить, что тело было в глубоком сне, не зная этого?

П. Потому что после пробуждения оно всё же обнаруживается.
М. Чувство тела есть мысль, мысль, принадлежащая уму, а ум поднимается после "я"-мысли, и эта "я"-мысль – коренная мысль. Если "я"-мысль удерживается, то остальные мысли исчезнут. Тогда не будет ни тела, ни ума, ни даже эго.

П. И что же после этого останется?
М. Истинное Я, Атман, в Его чистоте.

П. Что надо делать, чтобы ум исчез?
М. Не пытайтесь уничтожить его. Думать или хотеть этого само по себе есть некая мысль. Если ищется тот, кто думает, то мысли исчезнут.
...

--->

[Oleg]

--->

fbsearch.ru - Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1 2548K - Рамана Махарши

264.
П. Бхагаван видит мир, словно долю и часть Себя? Как Он видит мир?
М. Атман один есть и ничего более. Однако вследствие неведения Он приобретает тройственные различия: 1) того же вида; 2) различного вида и 3) выделение в себе частей. Мир, однако, не есть "другой Атман", похожий на Атман; он не отличается от Него и не является Его частью.

П. Но разве мир не отражен на Атман (как на экран)?
М. Для отражения должен быть объект и его образ, но Атман не терпит этих различий.

П. Но тогда Бхагаван не видит этот мир?
М. Кого вы имеете в виду, говоря о Бхагаване?

П. Дживу, продвинутую больше, чем я.
М. Если вы поняли свою дживу, то должны понять также и другую дживу.

П. Я не хочу ничего обсуждать. Я хочу научиться. Пожалуйста, проинструктируйте меня.
М. Дискуссия неизбежна, если вы хотите учиться. Оставьте всё в стороне. Рассмотрите свой глубокий сон. Разве вы тогда сознавали зависимость или искали средства освобождения? Сознавали ли вы тогда само тело? Чувство зависимости ассоциируется с телом. Иначе нет зависимости, нет материала, чтобы связывать, и связывать некого. Но всё это появляется, однако, в вашем бодрствующем состоянии. Рассмотрите, для кого они появляются.

П. Для ума.
М. Наблюдайте за умом. Вы должны держаться в стороне от него. Вы не ум. Атман останется навсегда.
...
29 ноября
288. Объясняя понимание термина майя в Веданте и в школе сватантра Пратьябхиджня [независимость опознания], Шри Бхагаван сказал:
Ведантисты говорят, что майя – это сила [шакти] иллюзии, пребывающая в Шиве. Майя не имеет независимого существования. Выставив иллюзию мира реальной, она продолжает играть на неведении своих жертв. Когда реальность её не-существования обнаружена, она исчезает. Школа "Опознания" говорит, что майя [сила] сосуществует с Шивой. Одно не существует без другого. Шива не проявлен, тогда как шакти проявлена за счет независимой воли, сватантры. Её проявление – это проявление космоса на (экране) чистого сознания, похожее на отражение в зеркале. Поэтому и мир тоже не имеет независимого существования. Сватантра [независимость] становится в конечном счете атрибутом Высочайшего. Шри Шанкара (со своей стороны) утверждает, что Абсолют не имеет атрибутов, что майя не существует и не имеет действительного бытия. В чем же различие между этими двумя точками зрения? Обе согласны, что проявление (космоса) не является реальным. Отражения в зеркале никоим образом не могут стать реальностью. На самом деле [вастутах] этот мир не существует. Обе школы имеют в виду одно и то же. Их конечная цель –реализовать Абсолютное Сознание. В школе Опознания [Пратьябхиджня] нереальность космоса подразумевается, тогда как в Веданте она выражена недвусмысленно. Если этот мир рассматривается как чит [сознание], то он всегда реален. Веданта говорит, что нана [разнообразие] не существует, имея в виду, что оно есть та же самая реальность. Между этими школами имеется согласие по всем пунктам, за исключением слов и метода выражения.
...
313.[174] Г-н Гринлиис: Бхагаван сказал вчера, что если заниматься поиском Бога "внутри", то "внешняя" работа будет продолжаться автоматически. В описании жизни Шри Чайтаньи сказано, что, наставляя учеников, он на самом деле искал Кришну (Себя) внутри, полностью забыв тело и продолжая говорить только о Кришне. Я сомневаюсь, что работа может быть без ущерба предоставлена самой себе. Не следует ли уделять частицу внимания и работе тела?

М. Атман, ваша истинная природа, охватывает всё. Сейчас я спрашиваю вас: "Разве вы в стороне от Атмана? Или работа может продолжаться без Атмана? Или тело отдельно от Атмана?" Ничто из этого не может быть отдельным от Атмана. ОН является всеобщим, а потому все действия будут происходить в любом случае – стараетесь ли вы изо всех сил заниматься ими или нет. Работа будет идти сама. Слежение за Атманом включает в себя и слежение за работой.

П. Но работа может пострадать, если я не слежу за ней.
М. Вы считаете, что работа сделана вами, потому что отождествляете себя с телом. Но тело и его активности, включающие эту работу, не отделены от Атмана. Разве имеет значение, следите вы за работой или нет? Предположим, вы идёте от одного места к другому. Ведь вы не следите за своими шагами, но через некоторое время вы у цели. Вы замечаете, как работа, т. е. ходьба, продолжается без вашего слежения за ней. Точно так же дело обстоит и с другими видами работы.

П. Тогда это напоминает хождение во сне.
М. Именно так. Когда ребенок крепко спит, мать кормит его во сне. Малыш при этом ест пищу так же хорошо, как и при бодрствовании. Но на следующее утро он говорит матери: "Мама! Я этой ночью ничего не ел". Мать и остальные знают, что ел, но он говорит, что не делал этого. Ребенок не сознавал производимого им действия. Тем не менее действие происходило. Сомнамбулизм действительно является хорошей аналогией для такого рода работы.

Или, например, путешественник, едущий в телеге, засыпает. Волы движутся, останавливаются, их распрягают по дороге. Путешественник не знает всего этого, но после пробуждения оказывается в другом месте. Поездка закончилась, хотя он находился в блаженном неведении относительно всех событий в пути.

Подобное происходит и с Атманом человека. Вечно бодрствующий Атман сравним с путешественником, спящим в телеге. Бодрственное состояние – это есть движение волов, а самадхи – их неподвижность (потому что самадхи означает бодрствующий сон – джаграт-сушупти, т. е. человек осознаёт действие, но не заинтересован в нём – волы запряжены, но не движутся). Глубокий сон – распрягание волов, ибо это отвечает полному прекращению активности, соответствующему освобождению от упряжи.

Возьмём ещё пример с кинотеатром. При показе кинофильма картины действия проецируются на экран, но движущиеся изображения не задевают и не изменяют экрана. Зритель смотрит на них, а не на экран. Изображения не могут существовать отдельно от экрана, однако сам экран игнорируется. Точно так же Атман является экраном, на котором наблюдаются картины, действия и т. п. Человек осознаёт последние, но не осознаёт неотъемлемого первого. Тем не менее мир изображений не находится в стороне от Атмана, и, осведомлён ли человек об экране или нет, действия будут продолжаться.

П. Но в кинотеатре есть киномеханик.
М. Да, но кинопоказ выполняется бесчувственными материалами. Источник света, кинокадры, экран и т. п. – всё это не одушевленное, и потому нужен киномеханик, чувствующий деятель. С другой стороны, Атман есть сознание само и, следовательно, Он независим и не требует дополнений. Не может быть какого-либо оператора, отдельного от Атмана.

П. Я не путаю тело с оператором машины, а скорее имею в виду слова Шри Кришны в 61 стихе XVIII главы Бхагавад-Гиты:
"Господь в Сердце каждого существа пребывает, о Арджуна, Как на (гончарном) колесе вращая все существа силой
Своей майи".

М. Функции тела, включающие в себя необходимость оператора, рождены в уме, а поскольку тело есть джада, или не чувствующее, то чувствующий управляющий необходим. Шри Кришна сказал, что Бог пребывает в Сердце как Владыка индивидуальных душ – джив, потому что люди думают, что они являются дживами. На самом деле не существует ни джив, ни Владыки, внешнего по отношению к ним, ибо Атман всё заключает в Себе. И экран в кинотеатре, и изображения на нём, зритель, актеры, киномеханик, освещение, само здание кинотеатра и всё прочее есть Он. То, что вы смешиваете свою Сущность, Себя, Атман, с телом, представляя себя деятелем, напоминает ситуацию, когда зритель в кинотеатре, вживаясь в фильм, представляет себя актёром. Представьте себе актёра, у которого вы осведомляетесь, может ли он играть без подмостков! То же самое и в случае с человеком, думающим, что его действия отделены от Атмана.
...
316. М. При демонстрации фильма на экране появился огонь. Разве он сожжёт экран? Появился водопад. Разве он увлажнит экран? Имеются какие-то инструменты. Разве они повредят экран?
Вот почему о Нём говорят – аччедьёям, адахьёям, акледхьёям [не рассекаем, не сжигаем, не увлажняем] и пр.[178] Огонь, вода и прочее являются феноменами на экране Брахмана (т. е. Атмана), и они не затрагивают Его.
...
323. Объясняя строфу 6 в Аруначала Аштакам (Восемь строф Аруначале[181]), Шри Бхагаван заметил следующее:

Последние слова в предшествующей строфе спрашивают: "Есть ли там кто-либо?" Начальные слова настоящей строфы отвечают: "Да, там есть Единое..." Строфа продолжается: «Хотя ОНО есть только Единое, однако своей замечательной силой ОНО отражается на крошечную точку "я" (эго), иначе известную как неведение или агрегат скрытых склонностей; этот отраженный свет есть относительное знание. Оно, согласно прарабдхе человека (прошлая карма сейчас плодоносит), проявляет внутренние скрытые склонности в качестве этого внешнего грубого мира и отзывает этот грубый внешний мир как тонкие внутренние склонности; такая сила называется умом на тонком плане и мозгом на физическом плане. Этот ум, или мозг, действует как увеличительное стекло для того Вечного Единого Бытия и показывает Его далее как расширенную вселенную. В состояниях бодрствования и сновидений ум направлен вовне, а в глубоком сне он направлен вовнутрь; с этим умом как медиумом единое Высочайшее Бытие кажется разнообразием в состоянии бодрствования и сновидений и остается изъятым в глубоком сне, обмороке и т. д. Поэтому вы есть только ТО и не можете быть чем-либо иным. Что бы ни изменялось, то же самое единое Бытие остается как вы; нет ничего, кроме вас».

Предыдущая строфа говорит: "Однажды экспонированная на солнечном свете светочувствительная пластинка не может использоваться для фотографий; подобным образом и ум (светочувствительная пластинка) после экспозиции в Твоем Свете далее не может отражать этот мир. Более того, солнце – это только Ты. Должны ли его лучи быть такими мощными, чтобы предупредить формирование изображений, и насколько более мощным должен быть Твой Свет? Таким образом сказано, что нет ничего отдельного от Единого Бытия, от Тебя".

В настоящей строфе крошечная точка – это эго; крошечная точка, созданная из темноты, это эго, состоящее из скрытых склонностей; видящий, или субъект, или эго, поднимается, он сам расширяется как видимое, объект или антахкараны [внутренние органы]. Свет должен быть тусклым, для того чтобы эго стало способным подняться. При ярком дневном свете верёвка не выглядит змеей. Верёвку саму нельзя увидеть в густой темноте, а поэтому нет шансов ошибочно принять её за змею. Только в тусклом свете, в сумерках, в свете, загороженном тенями, или в темноте, освещенной тусклым светом, возникает ошибка, когда верёвка кажется змеей. Подобным образом и Чистое Сияющее Бытие может подняться как эго – это возможно только в Его Свете, рассеянном в темноте. Эта темнота иначе известна как Первичное Неведение (Первородный грех). Свет, проходящий через эту темноту, называется Отражённым Светом. Этот Отражённый Свет за свои собственные заслуги обычно известен как Чистый Ум, или Ишвара, или Бог. Ишвара хорошо известен как объединённый с майей; другими словами, Отражённый Свет и есть Ишвара.

Другое имя – Чистый Ум – подразумевает также и существование ума нечистого. Последний – это раджастический, или активный, ум, или эго; он также может проецироваться от первого, саттвического, ума только через другое отражение; таким образом, эго есть продукт этой второй темноты [авидья]. После этого приходит тамасический, или тупой, ум в форме антахкаран (внутренних органов); это появляется как мир.

С точки зрения грубого тела можно сказать, что ум будет впредь сиять вовне, как этот мир, посредством мозга.

Но грубое тело есть только ум. Можно сказать, что ум содержит четыре внутренних органа, или принцип, составленный из мыслей, или шестое чувство; или комбинацию интеллекта с эго и читты с умом (то есть запоминающая способность со способностью мышления); можно считать, что он состоит из двух частей (эго и ум). В последнем случае виджнянатма [интеллектуальное "Я"], или эго, или видящий, формируют субъект и ментальную оболочку, или видимое, – объект.

Состояния бодрствования, сновидений и глубокого сна имеют начало в Первоначальной Темноте [мула авидья]. С помощью ума (уходящего вовне и развивающего переживания от своих изменений в состояниях сновидений и бодрствования и удаленного в глубоком сне, который испытывается как майя) некая необыкновенная сила регулирует все деятельности и отдельных индивидумов, и этой вселенной. Все эти состояния являются лишь феноменами, проходящими через Отражённый Свет на субстрате Самолучезарного Бытия.

Так же как невозможно увидеть ни змею в верёвке при ярком свете дня, ни саму веревку в густой тьме, так и этот мир не появляется ни в состоянии самадхи Само-сияющего чистого Бытия, ни в глубоком сне, обмороке и т. д. Только в Отражённом Свете (Свете, смешанном с Темнотой, или знанием, что запятнано Неведением) может этот мир, не являющийся независимым от своего Источника, казаться поднимающимся, расцветающим и растворяющимся. Его разнообразие тоже не может быть особенностью Реальности, первичного Источника. Здесь продолжается игра, в которой Единое Единственное Бытие становится многомерным, воплощается и затем отзывается. Здесь должна быть некая Сила [шакти], чтобы делать всё это, и причем замечательная Сила! Она не может быть независимой от Своего источника. В Само-сияющем Чистом Бытии эта Шакти не может быть видима. Тем не менее Её действия слишком хорошо известны. Как грандиозно!

От Её грандиозной первоначальной активности (т. е. вибрирующей силы) проистекает исполненное саттвой отражение; от него – раджастическое эго; затем – тамасические мыслеформы, которые обычно известны как знание или свет, соответствующий увеличительным линзам. Так же как искусственный свет проецируется посредством линзы на экран, так и Отражённый Свет проходит через мысль (лупу), прежде чем расшириться как мир, превосходящий её; далее – мысль, сама являющаяся миром в форме семени, кажется широким внешним миром. Такова эта необычайная Сила! Таким образом Ишвара, человек и этот мир являются только Отражённым Светом, имеющим Само-сияющее Единственное Бытие в качестве субстрата.

Теперь, что есть эта "я"-мысль (эго)? Она является субъектом или объектом в представленной схеме вещей?

Ввиду того что "я"-мысль свидетельствует все другие объекты в состояниях бодрствования и сновидений или, во всяком случае, мы думаем, что она делает так, она должна рассматриваться как субъект. Тем не менее при осознании Чистого Я она будет лишь объектом.

Чья же эта "я"-мысль (эго)? Это исследование и составляет вичару.

"Я"-мысль и "это"-мысль обе являются излучением одного и того же света. Они связаны с раджогуной и тамогуной соответственно. Для того чтобы иметь Отраженный Свет (чистую саттву), свободный от раджаса и тамаса, свет должен сиять как "Я–Я", не прерываемый "это"-мыслью Это чистое состояние кратковременно находится между глубоким сном и бодрствованием. Если его продлить, то оно есть Космическое Сознание или даже Ишвара. Путь к Реализации Само-сияющего Высочайшего Бытия проходит только через это Космическое Сознание.

И опять, имеются два типа переживаний глубокого сна, которые вспоминаются после пробуждения: "Я спал счастливо, не воспринимая ничего". Счастье и неведение – вот эти переживания. Таким образом мы видим Силу, видоизмененную как 1) аварана [темнота] и 2) викшепа [разнообразие]. Ум есть результат викшепы.

[Oleg]

обновки у Киви

add https://kiwibyrd.org/category/википедия-dark-side-of/

https://kiwibyrd.org/2020/06/20/20h62/ - Васцилляция Хайда, научные табу и просто совпадения
https://kiwibyrd.org/2022/05/07/22h51/ - Табу на знания, или Гностицизм Алана Уотса 7 МАЯ, 2022
https://kiwibyrd.org/2020/11/30/20hb4/ - Табу, догмы и ереси в науке как религии

https://kiwibyrd.org/2013/04/25/200709/ - Cпесьлужбы в стране Wikipedia

все знают знаменитый девиз про «энциклопедию, которую может редактировать любой». Однако на деле всякий, кто захочет что-то там поправить или добавить, сразу столкнется с необходимостью для начала понравиться администратору, курирующему данную тематику. А дальше – уж как глянется вышестоящему.

Согласно базовым правилам Википедии, все статьи должны отражать «нейтральную точку зрения». Однако некоторые точки зрения непременно оказываются более нейтральными, чем остальные. «Точка зрения» (или POV) должна подкрепляться такими источниками, которые «проверяемы» и «известны» – хотя «известность» все время становится предметом ожесточенных споров. Однако имеется четкое табу на «оригинальные исследования», т.е. мнения, в явном виде не поддержанные «известным» авторитетом.

Редактура и общая политика в Википедии осуществляются на основе «консенсуса», что на практике означает примерно следующее: успешным редактором может быть лишь тот, кто лестью или угрозами способен склонить остальных к общему альянсу.

https://kiwibyrd.org/2022/05/13/22h52/

Ни сами струнные теоретики, ни кто-либо ещё, тем более, по сию пору не способны объяснить ни физический смысл их абстрактного объекта «фундаментальная струна», ни того, самое главное, как из этой «струны» получаются частицы нашего мира. А потому все последующие выкладки и умозаключения авторов статьи происходят в некоем воображаемом мире математической физики, практически никак не связанном с миром нашей реальности. Как это, собственно, и было со струнной теорией почти всегда – на протяжении её более чем полувековой истории.

Но из этого, однако, вовсе не следует, что так должно быть и дальше. Джозеф Полчински, в частности, очень хорошо понимал, что тут явно пора изменить. Напомним ещё раз его слова из интервью, данного перед болезнью и безвременной кончиной [o4]:

– Струны были неверной отправной точкой. Намного ближе к ней голографический принцип. … Возьмём, к примеру, чёрные дыры и возьмём кварк-глюонную плазму: достаточно чего-то одного, чтобы понять другое. И вам не нужна для этого теория струн… Нам нужна единая теория.
– М-теория? [Мембранная теория Виттена]
– Совершенно верно.
– Поэтому неправильно думать, будто «мир состоит из струн»?
– Совсем неправильно.

fbsearch.ru - Космический ландшафт. Теория струн и иллюзия разумного замысла Вселенной (пер. А. Л. Пасечник) 3056K - Леонард Сасскинд

D-браны

В главе 8 я рассказал, как Эд Виттен в 1995 году выдвинул идею объединения множества теорий струн в одну большую M(астер) – теорию. Но у новой теории была одна серьёзная проблема: теория требовала введения новых объектов, которых не существовало в прежних теориях струн. Получалось, что каждая из теорий струн должна была содержать неизвестные ранее объекты, глубоко скрытые в недрах её математического аппарата. Фундаментальные струны в одной версии теории являлись совершенно иными объектами, нежели фундаментальные струны в другой версии. Но, изменяя модули, можно перебраться через ландшафт одной версии теории к другой, при этом объекты A одной теории превратятся в объекты Б другой. Одним из примеров является превращение мембран М-теории в струны теории типа IIa. Идея Виттена была привлекательной и даже убедительной, но характер новых объектов и их место в математическом каркасе теории оставались полной загадкой до тех пор, пока Джозеф Полчински не обнаружил браны.

Джо Полчински выглядит очень молодо и ведёт себя как «свой в доску парень». Говоря о еде, Джо однажды заметил: «Существует только два вида блюд: те, которые едят с шоколадным соусом, и те, которые едят с кетчупом». Но мальчишеская внешность скрывает один из самых глубоких и мощных умов, атаковавших физические проблемы за последние полвека. Ещё до того, как Виттен представил свою М-теорию, Джо экспериментировал с новой идеей в теории струн. Скорее в порядке математической игры, нежели серьёзного исследования он предположил, что в пространстве могут существовать особые места, в которых струны обрываются. Представьте, как ребёнок дёргает скакалку в разные стороны, создавая бегущие волны. Волны распространяются к дальнему концу скакалки, но то, что происходит с ними дальше, зависит от того, закреплён второй конец скакалки или свободен. До Полчински считалось, что открытые струны всегда имеют свободные концы, «болтающиеся» в пространстве. Новая идея Джо состояла в том, что в пространстве могут существовать особые «якоря», удерживающие свободные концы струн от колебаний. Якорем может быть просто точка в пространстве: это более или менее напоминает ситуацию, когда второй конец скакалки удерживается от колебаний сильной рукой старшего товарища. Но существуют и другие варианты. Предположим, что конец скакалки прикреплён к кольцу, которое может скользить вверх и вниз вдоль вертикальной штанги. Конец как бы частично зафиксирован, но в какой-то мере может свободно двигаться. Хотя прикреплённый к штанге конец может свободно скользить по ней, это движение возможно только вдоль штанги. «Почему бы не применить аналогию скакалки и штанги к теории струн? – рассуждал Полчински. – Почему бы не существовать особым линиям в пространстве, к которым прикреплены свободные концы струн? Подобно скакалке, скользящей вдоль штанги, конец струны мог бы свободно скользить вдоль линии, причём сами линии могут быть и кривыми. Но точкой и линией не исчерпываются все возможности. Конец струны может быть присоединён к поверхности – своего рода мембране. Свободно скользя в любом направлении вдоль поверхности мембраны, конец струны в то же время не может её покинуть».

Эти точки, линии и поверхности, на которых может заканчиваться струна, нужно было как-то назвать. Джо придумал для них название «браны Дирихле», или просто D-браны. Дирихле был французским математиком XIX века, не имевшим ничего общего с теорией струн. Но 150 лет назад он изучал математику волн, в частности законы отражения волн от стационарных объектов. По справедливости, новые объекты должны были бы называться бранами Полчински, но термин «P-браны» уже был занят струнными теоретиками для объектов другого вида.

Джо – мой хороший друг. В течение 25 лет мы тесно сотрудничали в ряде физических проектов. Впервые я услышал о D-бранах за чашкой кофе в Межгалактическом кафе Квакенбуша в Остине, в Техасе.

любил намазывать кэтъчуп на чупа-чупсовые шикаладки ? и помер молодой. зато гением. американская мечта! и не только для идиотов но и для протчих больных с диагнозом "гипертрофия лобных долей" ?
63 годика протянул на шиколадковом кэтчупе .. для мозгов оно может и польза а вот для всего остального.. идиоту понятно. но не струннотеоретику из междупланетно-галахктических пространств.

https://www.hmong.press/wiki/Polchinski%27s_paradox
умер в своем доме в Санта-Барбаре, штат Калифорния, 2 февраля 2018 года от рака мозга в возрасте 63 лет

https://ru.wikipedia.org/wiki/Полчински,_Джозеф
Джозеф Полчински (англ. Joseph Polchinski; 16 мая 1954 — 2 февраля 2018)

вспомнилось

В жизни выигрывает тот, кто умирает с большим количеством игрушек.
Мнение американцев
https://syntone.ru/article/igrushki-dlya-vzroslyh/

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=HTjjNozVy5w" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=HTjjNozVy5w</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2yx66ZEVavg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2yx66ZEVavg</a>

[Oleg]

Усих с праздником 17 мая !! Ура товарищи !

https://azbyka.ru/days/2022-05-17
Мц. Пелаги́и, девы Тарсийской (ок. 290).
Прпп. Никиты (Ни́фонта), Кирилла, Ники́фора, Кли́мента и Исаа́кия, братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде (XIV–XV); сщмч. Ера́зма, епископа Формийского (303); сщмч. Альвиа́на, епископа Анейского, и учеников его (304); сщмч. Сильва́на, епископа Газского, и с ним 40 мучеников (311).
Сщмч. Иоа́нна Васильева, пресвитера (1942); сщмч. Николая Тохтуева, диакона (1943).
Икона Божией Матери: Старорусская (1570).

Душа поёт !

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=8Td1wTYheI0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=8Td1wTYheI0</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=roVoVl_droQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=roVoVl_droQ</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=XYTTCvY4NjM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=XYTTCvY4NjM</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=qvIh58nkdBk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=qvIh58nkdBk</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=31TZ52QnFfs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=31TZ52QnFfs</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rbbcXl79tes" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=rbbcXl79tes</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=oibE70ss32U" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=oibE70ss32U</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y2HO6aPvHwQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Y2HO6aPvHwQ</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=iFkUA9juJ1M" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=iFkUA9juJ1M</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=yRjmvVlGEtc" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=yRjmvVlGEtc</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=PjufgWB0yJI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=PjufgWB0yJI</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=m08sYTHWK4c" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=m08sYTHWK4c</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ofti5YaoHzw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Ofti5YaoHzw</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=StSYCnuRpeU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=StSYCnuRpeU</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=B4eIu8oJzYY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=B4eIu8oJzYY</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=VI2TnBkMpHA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=VI2TnBkMpHA</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=YNaWzi8xaUE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=YNaWzi8xaUE</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=gO2hPbfWYyA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=gO2hPbfWYyA</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ioIFx22mhSA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=ioIFx22mhSA</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=f8qmQ490ut4" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=f8qmQ490ut4</a>

[Oleg]

add-on к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=5761.msg83458#msg83458
Гарнi хатхiвцi о Соле
forum.realyoga.ru/Солженицын - Результатов поиска: 27
+ google/Солженицын site:realyoga.ru

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=190415#p190415
Сообщение Виктор » 28 дек 2017, 22:31
Солженицын - человек темный и жуткий.
Миллионы сгинули в лагерях, но ЭТОТ - единственный, кто заработал на использовании данной темы! Американцы никому даром денег не платят.
Кроме того, мне кажется, что он параноик, поскольку вся его жизнь была посвящена развалу СССР.
Те,кто выжил в лагерях и вернулся не любили Солженицына и не верили ему и его писанине.
Да и какой это писатель? Читать его тексты невозможно, словно жуешь папье-маше. Но апломб невероятный,
фразы типа "я и Лев Толстой" в порядке вещей.
Хрущев, которому нужно было непременно разоблачить культ личности Сталина и свалить на него все,
маскируя свое собственное соучастие в большом терроре (на Украине он и Косиор
подписали немеряное количество постановлений о расстрелах "врагов народа"), был очень рад
появлению Солженицына, и с подачи генсека абсолютно посредственную вещь "Один день Ивана Денисовича" не только
опубликовали в СССР, но и перевели на несколько европейских языков. Когда этот опус издали во Франции, то из их компартии
вышли единовременно около сотни тысяч человек. Одна, но пламенная страсть - борьба с коммунизмом любой ценой (конечно -
не своей собственной) объединяет Слженицына с Чубайсом, сказавшим в средине девяностых, будучи одним из главных
участников развала страны: - Ну, пусть погибнет несколько миллионов наших соотечественников, и что?
Зато потом будем жить лучше.
Он и живет лучше, в отличие от этих самых миллионов, погибших за время правления Ельцина.

Сравниваем мнение io-гуру с мнением акад. Сахарова

теоретик Сахаров отдался «правозащитной текучке» — помощи и спасению конкретных людей. И поэтому столь мало его занимали и теоретические очищения научного социализма, и исторические расследования научного антисоциализма.
Чтобы помочь родной стране, а тем самым и всему миру, нужны были конкретные практические дела, нужно было практическое внедрение прав человека в жизнь общества, начиная с права на интеллектуальную свободу. Таким практическим делом и была великая книга «Архипелаг ГУЛАГ», перед которой Сахаров преклонялся.
Трудность поставленной практической задачи Сахаров не преуменьшал и даже считал, что она больше чем в рост ему. В 1973 году на вопрос журналиста, что же можно сделать, он ответил:
Сделать, по-моему, почти ничего нельзя. Нельзя, так как [советская] система внутренне очень стабильна. Чем система несвободнее, тем лучше она внутренне законсервирована.[458]
Солженицын вспоминает слова Сахарова того же времени: «Вся наша деятельность имеет смысл только как выражение нравственной потребности» и замечает: «Возразить содержательно я ему не мог, просто я всю жизнь, вопреки разуму, не испытывал этой безнадежности, а, напротив, какую-то глупую веру в победу».[459]
libgen.rs/Андрей Дмитриевич Сахаров
, libgen.rs/Сахаров. Наука и свобода
, koob.ru/gorelik/andrei_sakharov

+ там ещё подпевалы -опровергатели цифр

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=190413#p190413
 Oleg L » 28 дек 2017, 12:27
У меня первое образование - историк.
... Кстати, Солженицин НИКОГДА не работал с архивами. Все цифры в его книгах взяты непонятно откуда. Я вообще считаю, что такие книги как АРХЕПИЛАГ-ГУЛАГ - должны быть официально опровергнуты в плане приведенных там цифр. Я сам был под впечатлением, когда впервые прочитал Архепилаг. И каково же стало мое отношение к Солженицину, когда я узнал о его вранье? И этот человек нам что то заливает про совесть?

но не все

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=160723#p160723
Сообщение bokorez75 » 23 май 2013, 19:06
Не гонитесь за призрачным – за имуществом, за званиями: это наживается нервами десятилетий, а конфискуется в одну ночь. (с)
Александр Солженицын

Сол получается - ближе к майявади-патанджальцам ?

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=70867#p70867
Виктор » 19 ноя 2008, 10:14
Шаламов прав, делая обобщение на СВОЕМ опыте, а это - более 20 лет самых страшных в ГУЛАГЕ лагерей. Когда человек десятилетиями живет в аду, ЧТО для него есть совершенство? Наверное выжить...
Все же, ИМХО, у него право для ТАКИХ обобщений есть. Учитывая, что даже выйдя на свободу он никому здесь не был нужен и умер в доме для престарелых. Несмотря на то, что успел написать что-то о пережитом. И не заработал на этом миллионов, как Солженицын.

На realyoga полный "С Днём Победы над фашистской европкой и протчими загнивающими фашисцко-солженицынскими СэШэА ?

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=196556#p196556
Сообщение Виктор » 8 май 2022, 19:25
Дамы и господа!
Поздравляю всех с днём Победы!
В 1945 СССР нагнул всю фашистскую коалицию Европы, но не разобрался с нацизмом до конца.
Это было ошибкой, которую приходится исправлять сейчас.
Только годы спустя стало известно об операции "Немыслимое",
которую Черчилль запланировал ещё весной 1945. Суть её в том, что несколько дивизий Вермахта,
которые с полным вооружением сдались союзникам, должны были вместе с войсками Англии
начать военные действия против СССР. Тогда Англию не поддержали США, и операция была отменена.
Теперь при полной поддержке США фашистская Европа пытается взять реванш. Для этого наняли Украину,
которую жалко до слёз. Но с бандеровцами договориться невозможно, тем более, что с собственным
народом Востока Украины они обращаются намного хуже, чем гитлеровцы с народом собственным.
Потому я лично желаю полного освобождения Украины от нацизма.
Пусть помещённые ниже стихи, хотя раньше они уже публиковались на сайте, способствуют,
как историческая память, нашей полной и окончательной победе!

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=172520#p172520
RE: УКРАИНА: КРИЗИС (ВЗГЛЯД НА СОБЫТИЯ ИЗ УКРАИНЫ)
Сообщение Dovbush » 5 май 2014, 22:39
Виктор Сергеевич,ну неужели и вам мозги промыли о "фашистском Западе Украины", который "пытается устроить геноцид юго-востока "? Меня, если честно, шокировали ваши слова на одном из занятий (из аудиозаписи) о том, что вы готовы идти воевать против украинцев. Это еще во время напряжений в Крыму. Я не верю что вы так можете говорить. НЕ-ВЕ-РЮ!!!
Вот с одной стороны вы с автоматом, а с другой - я, или Mykola или кто-то другой из западной Украины. И что, будете стрелять?
Я вот встретил цитату с которой полностью согласен:
"Почему "фашисты" Украины за 23 года независимости НИ С КЕМ НЕ ВОЕВАЛИ? А "миротворцы" России за это же время воевали 4 раза... причем трижды на чужой земле по "приглашению" и без "приглашения"... ПОЧЕМУ???"

---> http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=5934.msg83418#msg83418
только вот почемуто у патриотов у самих частенько фашистско-омэриканские грины в заначке и язык ихний - https://realyoga.ru/en/instructors/viktor-boyko
, https://en.wikipedia.org/wiki/Viktor_Sergeyevich_Boyko , /translated/ а на русском нетути
Хотя в этом случае детки не в америках а в фашисцкой гейропке отдыхают !
http://navostok.net/sweden_porn/ (и аглицкий знают и той хатхой не очень то интересуются google/йога site:navostok.net

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=188349#p188349
shov68 писал(а):
Ginger, кто такой Сергей Викторович?
сын Виктора Сергеевича))
http://navostok.net/

--->

http://navostok.net/the-cias-secret-war-in-tibet/
-->
Тайная война ЦРУ в Тибете

-->

libgen.rs/Тайная война ЦРУ в Тибете
Description:
ЦРУ, созданное США в 1947 году, быстро стало одной из крупнейшей разведслужб мира и действовало во многих странах. Различным акциям ЦРУ, как удачным, так и провальным, например, попытке свержения Фиделя Кастро, посвящены сотни книг. Но есть и малоизвестные операции, до недавнего времени к ним можно было причислить тайную войну ЦРУ в Тибете. Уникальность книги в том, что это первое русское издание, которое открывает неизвестные российскому читателю страницы истории Тибета времен холодной войны, когда на его территории разворачивались спецоперации ЦРУ, нацеленные на подрыв и свержение официальной власти КНР в этом регионе.

про Фиделя Кастро рюсс нуво хорошо было у Буковского

fbsearch.ru - Письма русского путешественника 415K - Владимир Буковский
Как ни наступает на пятки социализм, а все-таки велика еще коммерческая свобода на Западе. Через несколько лет уже и не разберешься, кто чем владеет, кому что принадлежит, да кто от кого зависит. Вам кажется, что это старая добропорядочная фирма, ан нет — она уже в кармане у советских.  
Наконец, торговля трудно поддается ограничениям или контролю. Нельзя прямо — можно через подставную фирму в другой стране. Так вот и утекает в СССР стратегически важное оборудование, а то и просто вооружение. Так или иначе, а по данным А. Саттона из Стэнфордского университета,[1] до второй мировой войны (в 20-е — начале 30-х) одна только Германия построила СССР 17 артиллерийских заводов и все подводные лодки, а также авиационные и танковые заводы. Это необычайно интересное исследование, которое особенно любопытно читать русскому. Вдруг выясняешь, что буквально все промышленные центры и крупные заводы были построены иностранными компаниями (иногда даже иностранными рабочими и в кредит). Ну, ровным счетом все то, что со школьной скамьи было нам известно как великое достижение социализма.  
Скажем, к 27-му году (началу коллективизации, уничтожившей несколько миллионов крестьян и обрекшей страну на голод) 85 процентов тракторов были поставлены Фордом. Угольная промышленность (в особенности Кузбасс и Донбасс), сталелитейная, прокатные заводы, Горьковский автомобильный завод и московский ЗИЛ, Днепрогэс, Магнитогорск, даже ленинский план ГОЭЛРО — все это было создано, поднято, оборудовано западными фирмами. Даже пресловутые «лампочки Ильича» изготовляла какая-то немецко-шведская фирма (сначала в Ярославле, а потом в Москве, Ленинграде и Нижнем Новгороде). В отличие от западного русский читатель, конечно, заметит два существенных обстоятельства:  

1) на всех этих стройках собственно строительными, тяжелыми работами занимались заключенные;  
2) большая часть этих гигантских проектов — энергетика, металлургия, машиностроение — создала основу советской военной мощи. То есть опять два аспекта тоталитаризма: внутреннее угнетение и внешняя агрессия — идут рука об руку, экипированные демократическими странами Запада.  

Может, все-таки не нужно торопиться признавать такие «реальности»? Может быть, не всякая «стабильность» заслуживает признания? И не так уж нам безразлично, едят в соседнем государстве человечину или нет? А худой мир все-таки не лучше доброй ссоры в иных обстоятельствах?  
Прагматизм — всего лишь вежливое название для беспринципности; оттого он так и удобен на первый взгляд. Прагматики процветают при всех режимах, они удобны для всякой власти, ибо всегда поддерживают силу независимо от того, что эта сила представляет собой. Но именно поэтому их всегда ненавидят даже больше, чем палачей. Тех — время придет — и самих повесят; прагматики же опять будут ни при чем.  

Пагубность прагматической политики в отношении тоталитарных стран это только одна сторона медали. Если в обычных условиях ненависть к прагматикам так и остается бессильным чувством, в нашу эпоху глобальной идеологической войны эта ненависть создает предпосылки для успеха противника, подготавливает почву для его пропаганды. В самом деле, не удивительно ли, что США, демократическая и по сути своей неагрессивная страна, помогающая слаборазвитым странам во много раз больше СССР, получает в награду за свои усилия лишь постоянно растущую ненависть?  

СССР же при всей своей агрессивности до сих пор ходит в хороших. Откуда этот дружный антиамериканизм?  
Конечно, ответ здесь не может быть однозначным. Тут и особая подверженность населения слаборазвитых стран заболевать «детской болезнью левизны», обусловленная экономическими тяготами. Тут и умелая советская пропаганда, ловко выставляющая робкие американские попытки обороняться в виде стремления к мировому господству. Тут и европейская социалистическая ментальность, по которой богатый всегда виноват перед бедным за то, что тот бедный. Но еще — вот этот самый классический враг — прагматизм и удивительная неумелость, бездарность американских политиков и администраторов. В основе этой неумелости лежит некий парадокс: с одной стороны, традиционно и по своей естественной склонности США тяготеют к изоляционизму; с другой стороны, обстоятельства (и в первую очередь глобальная советская угроза) толкают их в лидеры демократического мира роль, к которой они совсем не готовы. В результате их вмешательство в дела внешнего мира недостаточно энергично и глобально, чтобы эффективно его защитить, но достаточно велико, чтобы породить негативные реакции этого мира. Двойственность позиции ведет к половинчатым решениям, которые, в свою очередь, ведут к проигрышу.  

Сценарий этого проигрыша удручающе однообразен.
Следуя своей прагматической концепции, США спешит признать «стабильные» авторитарные режимы и сотрудничать с ними.
Разумеется, гораздо лучшие отношения с Китаем. Вся беда, оказывается, в том, что их не слушаются.
Еще бы!
Послушать их, так и Кубу надо скорее признать — ведь Кастро вполне стабилен, а кубинские войска стабилизируют положение в Анголе, Весь мир давно был бы невероятно стабильным, если бы их слушались.  
Всего этого, конечно, не знают и в пылу своей революционности не в состоянии понять люди, выросшие под властью стабильного диктатора.
Свой опыт всегда кажется убедительней, а этот опыт рисует им вполне четкую, черно-белую картину. С одной стороны — «плохие ребята» американцы, с другой — «хорошие ребята» советские коммунисты.

При такой ясности, конечно же, рано или поздно под напором «хороших ребят» наш стабильный диктатор окажется на грани краха.
И опять перед прагматиками неразрешимая проблема: с одной стороны, нельзя бросить в беде союзника — это плохо отразится на прочих союзниках и союзах, да и новый стабильный режим, идущий на смену предыдущему, уж слишком враждебен;
с другой стороны, предстоит ввязаться в антинародную, противоестественную для Америки войну, заведомо обреченную на неудачу.
Чего доброго, придется вводить свои войска, а тогда начнут гибнуть «американские парни», а этого дома не потерпят.
Добавим сюда еще одну американскую беду — бездарную администрацию. Как-то мы с друзьями встретили бывшего южновьетнамского офицера, теперь эмигранта, и поинтересовались;  

— Как вы ухитрились проиграть войну? Ведь на вашей стороне были и американские войска, и лучшее в мире вооружение? Или вы не знали, что ждет страну в случае вашего поражения?

— Все мы знали, — ответил он с горестью. — Но как же тут выиграть, если американцы не просто дают вам помощь, но обязательно начинают распоряжаться: сюда стреляй, а туда не стреляй; там бомби, а здесь не бомби. Так невозможно воевать. Они же ничего не понимают в нашей специфике.  

Позднее, ближе познакомившись с американским административным стилем, я гораздо лучше понял, что имел в виду этот вьетнамец. За нехваткой места приведу лишь один незначительный, но достаточно иллюстративный пример работу радиостанции «Свобода».  

Где-то после второй мировой войны, в разгар так называемой «холодной войны», наконец дошло до американцев, что нужно хоть как-то отвечать на советскую пропаганду. По крайней мере, дать населению СССР и стран Восточной Европы не контролируемый советской цензурой источник информации. Однако вместо того, чтобы с самого начала делать весьма нужное дело вполне открыто, решено было «на всякий случай» рассматривать это как разведывательную операцию
— радиостанцию секретно финансировало ЦРУ, разумеется, всячески отрицая это.

Почему надо было прятаться, я, видимо, никогда не пойму. Говорят, иначе сенат и конгресс не пропустили бы ассигнования — ведь это «недружественный акт» по отношению к СССР! (В то же самое время советские тратили миллиарды на антиамериканскую пропаганду как открытую, так и тайную, нимало не смущаясь.) Да и что плохого в информировании одураченных коммунизмом людей? Как бы то ни было, но станции финансировались секретно.

Ну, а где секреты в Америке, там и разоблачения. Разоблачения же всегда дают привкус чего-то незаконного, почти преступного. Разумеется, большие умники и миролюбцы типа сенатора Брайтфула (или Фулбрайта, хотя первое больше подходило к той роли, которую он себе избрал) не преминули использовать этот привкус, чтобы настойчиво требовать закрытия станции как мешающей установлению более дружеских отношений с советским партнером. Само существование станции было постоянно под угрозой, пока наконец кому-то не пришло в голову: а почему бы нам не финансировать ее открыто? И действительно, почему бы? Так с недавних пор и стали делать к большому неудовольствию всех американских Брайтфулов.  

Однако некая атмосфера недозволенности так и осталась. В частности, цензура. Вашингтонское бюро по радиовещанию (официально управляющая станцией организация) регулярно выпускает некое «Политическое руководство». А там какой только чепухи нет! И что тон дикторов, оказывается, не должен быть слишком злобный, и что не нужно отвечать советской пропаганде, не нужно ее опровергать, не нужно склонять людей к бегству из СССР (т. е. не нужно слишком хвалить Запад, чтобы людям не захотелось убежать), не нужно подстрекать их к бунту против властей, а ежели такой бунт, не дай Бог, случится сам по себе, то нужно стараться успокоить советское население и уж ни в коем случае не давать советов…
Словом, как и вьетнамцам, указано, куда стрелять и где бомбить. Если бы эта инструкция действительно сотрудниками исполнялась, то передачи радио «Свобода» ровно ничем не отличались бы от Московского радио. Так оно и получилось в разгар «разрядки», ибо радиостанция строго следовала в фарватере извилистой американской политики. Уже само по себе занятно, что радиостанция с названием «Свобода», призванная научить бедных русских демократии, установила у себя политическую цензуру. То есть, борясь за демократию, американцы почему-то этой демократии не доверяют. Но это лишь полбеды.  

Далее произошло то, что, по-видимому, происходит со всеми американскими государственными учреждениями: бюрократический штат стал расти, как на дрожжах, число же способных работать настоящих журналистов катастрофически сокращаться. Сохранив, видимо, с «нелегальных» времен какие-то традиции, этот штат стал укомплектовываться в основном либо из негодных, проштрафившихся дипломатов, либо из доказавших свою неспособность на иных поприщах работников ЦРУ и иных государственных мужей. Моментально станция превратилась в последнее пристанище для неспособных чиновников, которых выгнать совсем неудобно, а лучше перевести «с повышением на другую работу».

При этом бюджет станции стал расти пропорционально ухудшению ее работы. По их же собственным отчетам, число слушателей в СССР стало сокращаться.
Более того, как-то сама собой установилась дискриминация: специалисты из числа советских эмигрантов за равнозначную работу стали получать значительно меньше бездельничающих американских дядей (как в добрые колониальные времена). К настоящему времени бюджет достигает астрономической цифры в 94 миллиона в год (стоимость почти четырех бомбардировщиков), и этих денег не хватает для эффективного функционирования станции. Да если б американский конгресс просто давал эмигрантам из СССР хотя бы одну пятую этого бюджета, Советский Союз уже трещал бы по швам. Но именно этого-то, видимо, американцы боятся: нарушится стабильность! А потом, как можно, чтобы без контроля!  

Не знаю, насколько справедливо было бы переносить этот пример на более крупные американские начинания, но есть же что-то в нем и типичное — по крайней мере, сама эта двойственность намерений: с одной стороны, вроде бы противостоять мировому бандиту, с другой — поддерживать с ним «баланс» и стабильность. Словом, американцы так и не знают, чего же они хотят.  

Зато это хорошо знают советские, стремительно расширяющие свое влияние в «третьем мире», использующие каждую американскую оплошность. Из их когтей уже ни одна страна не выходит, чтобы рассказать соседям, какими детскими игрушками выглядит «американский империализм» по сравнению с советским освобождением.

[Oleg]

в продолжении диспензариума. с чакромеркой из расейских лохотронов 90х . через 30 лет на это амерские прохфессора разводят лохов в америцах

дайджест книжки (по Ctrl-F _йог_ )

fbsearch.ru - Сверхъестественный разум [Как обычные люди делают невозможное с помощью силы подсознания [litres] 10736K - Джо Диспенза

Книга «Сверхъестественный разум» является первым в своем роде руководством, предлагающим ни больше ни меньше как провести нас шаг за шагом в путешествии к овладению величайшим потенциалом в плане физического и психического здоровья и взаимоотношений, позволяя при этом идти своим путем.

Когда-то я сам стал свидетелем, как такая же модель применялась на практике одним из великих мастеров йоги, желающим избавить своих учеников от ограниченных убеждений. Это случилось в стенах пещеры на тибетском плато. Наследие этого учения существует и в наши дни, сохраненное в первозданном виде, в той самой пещере, бывшей когда-то и комнатой для занятий, и домом мастера, жившего восемь столетий назад.

Весной 1998 года я вел группу паломников по горам Западного Тибета. Маршрут привел нас прямиком в отдаленную пещеру, в которой в XI веке жил поэт, мистик и йогин Джецун Миларепа, известный сегодня просто как Миларепа.

Впервые я услышал об этом легендарном йогине, когда проходил обучение у мистика сикха, ставшего моим учителем йоги в 1980-х годах. Много лет я изучал загадки, окружающие жизнь Миларепы – как он вышел из привилегированной семьи и отрекся от мирских благ; как трагические, кровопролитные события отняли у него семью и близких; и как месть и сопряженные с ней страдания обусловили его уход от мира высоко в Гималайские горы, где у него открылись экстраординарные способности и он стал посвященным йогином. Я хотел увидеть собственными глазами то место, где Миларепа преодолевал физические законы, чтобы показать себе и своим ученикам, что мы не ограничены ничем, кроме своих убеждений. Девятнадцать дней в пути – и все ради этого.

После преодоления высоты более чем 4500 метров над уровнем моря я оказался точно на том месте, где за восемь веков до меня стоял перед своими учениками Миларепа. Приблизив лицо к стене пещеры до нескольких дюймов, я пристально всматривался в неразрешимую загадку, которую современные ученые не могли ни объяснить, ни повторить. Именно в этом месте Миларепа впервые прислонил ладонь к скале на высоте плеча и продолжил вдавливать руку в стену перед собой, словно камня и не было! Когда он так сделал, скала под его ладонями сделалась мягкой и упругой, поддающейся его нажатию. В результате в скале сохранился идеальный отпечаток руки йогина, оставленный для свидетельства его ученикам и всем людям, которые придут сюда столетия спустя. Обводя фонариками стены и потолок пещеры, мы увидели еще несколько отпечатков ладоней, ясно говоривших о том, что Миларепа показывал свое умение не раз.

Вложив свою ладонь в один такой отпечаток, я почувствовал, как мои пальцы аккуратно ложатся в пальцы йогина, точно в том же положении, в котором его рука прислонилась к скале восемьсот лет назад. Моя ладонь вошла настолько идеально, что у меня отпали малейшие сомнения в подлинности этого отпечатка. Это ощущение пробуждало во мне одновременно благоговение и вдохновение. И сразу же мои мысли переключились на самого Миларепу. Я захотел узнать, что происходило с ним, когда он продавливал скалу. О чем он думал? И, что, вероятно, еще важнее, что он чувствовал? Как он преодолел физические законы, говорящие нам, что рука и скала не могут занимать одно и то же место в пространстве в одно и то же время?

И тогда тибетский проводник, словно читая мои мысли, ответил на незаданный вопрос:
– Медитация геше [великого учителя] учит, что он часть скалы, неотделимая от нее. Для геше его пещера представляет собой место обретения опыта, а не какое-то ограничение. В своем месте он свободен и может двигаться так, как будто скалы не существует.

Слова проводника звучали совершенно разумно. Когда ученики Миларепы видели, как их учитель совершает нечто, считавшееся невозможным, они сталкивались с той же дилеммой, с которой сталкивается сегодня каждый из нас, когда решает освободиться от собственных ограниченных убеждений.

Дилемма эта такова: семья, друзья и общество, в котором жили ученики Миларепы, определяли мир в понятиях барьеров и границ. Так, стена пещеры была барьером для человеческой плоти. Однако когда Миларепа вложил ладонь в скалу, он показал своим ученикам, что из этого закона имеются исключения. Ирония в том, что оба способа восприятия мира абсолютно правильны. И каждый определяется тем, что мы решаем думать о себе в данный момент.

Вложив ладонь в отпечаток, оставленный йогином для учеников, я спросил себя: «Определяют ли нашу сегодняшнюю жизнь те же ограниченные убеждения, которых придерживались ученики Миларепы? И если это так, как нам пробудить в себе силу для их преодоления?»

Я обнаружил, что всякое правдивое явление, возникающее в жизни, находит много способов показать свою истину. Поэтому совсем не удивительно, что научная документация, посвященная открытиям доктора Джо, приводит нас к тому же заключению, к которому пришел Миларепа, как и другие мистики до и после него, – что Вселенная такова, какова она есть, наши тела таковы, каковы они есть, и обстоятельства нашей жизни таковы, каковы они есть, поскольку таково наше сознание и наши представления о самих себе и нашем месте в мире. Я привел здесь историю Миларепы, чтобы проиллюстрировать этот универсальный принцип.

Ключ к учению йогина таков: когда мы познаем что-то на личном опыте или становимся очевидцами чего-либо такого, что до этого считали невозможным, мы освобождаемся от ограничивающих нас убеждений.
...
Когда вы высвобождаете всю эту созидательную энергию, которая была связана эмоциями выживания – в вас и везде вокруг вас, – вы выстраиваете собственное энергетическое поле вокруг тела.

На наших продвинутых семинарах мы сумели измерить этот эффект призывания энергии обратно. У нас есть эксперты, использующие очень чувствительный прибор – газоразрядный визуализатор (ГРВ) со специально сконструированным датчиком и спутниковой антенной, разработанный Константином Коротковым, доктором наук.
..
мы используем прибор газоразрядной визуализации, о котором вы читали в предыдущей главе. Он позволяет измерять энергетические поля участников как перед, так и после выполнения медитации на благословение энергоцентров. В технологии ГРВ используется специальная камера для получения изображений пальца испытуемого под слабым (и совершенно безболезненным) электрическим током, подводимым менее чем на миллисекунду. Тело реагирует на ток, выделяя облако фотонов. Хотя этот разряд не виден невооруженным глазом, камера прибора ГРВ может уловить его и перевести в цифровой компьютерный файл. После чего программа под названием «Биоколодец» («Bio-Well») использует эти данные для создания образа, подобного тому, который вы можете видеть на иллюстрации 3 на цветной вкладке.





Иллюстрация 3 показывает, насколько сбалансированны (или разбалансированы) энергоцентры испытуемого как перед, так и после той же самой медитации. Программа «Биоколодец» использует те же данные ГРВ для оценки частоты каждого энергоцентра и сравнения его с нормой. Сбалансированные энергоцентры демонстрируют идеальное совмещение, тогда как разбалансированные имеют неровный паттерн. Размер окружности, представляющей каждый энергоцентр, показывает объем его энергии – меньше ли она, равна или больше средней величины и насколько. Слева от каждого примера на иллюстрации 3 представлены измерения энергоцентров испытуемого, взятые перед медитацией, тогда как справа представлены данные после медитации.
Мы также использовали прибор ГРВ для измерения того, как эта медитация (и любая другая, описанная в данной книге) улучшает энергетическое поле, окружающее все тело.
...

Поднимаем энергию в мозг

Как только включается симпатическая нервная система (подсистема автономной нервной системы, возбуждающая мозг и тело в ответ на угрозу во внешней среде), энергия начинает подниматься из трех нижних центров тела в мозг. Но в данном случае тело возбуждается не вследствие каких-то внешних условий, а потому что вы увлеченно выполняете дыхание изнутри. Когда активируется парасимпатическая нервная система (еще одна подсистема автономной нервной системы, расслабляющая мозг и тело, как, например, после обильной еды), блуждающая энергия из нижних центров, можно сказать, извергается в мозг. Она достигает мозгового ствола, растворяются так называемые таламические врата, и ей открывается доступ в мозг.

Как только энергия, изначально удерживаемая в теле, попадает в мозг, там начинают вырабатываться паттерны волн гамма-диапазона (мы зафиксировали их у многих наших студентов, выполнявших эту технику). Мозговые волны гамма-диапазона – я называю их сверхсознанием – примечательны не только тем, что производят величайшие объемы энергии, но также тем, что энергия приходит изнутри тела, а не высвобождается вследствие реакции на стимул из окружающей среды, из внешнего мира.

По контрасту к вышесказанному, мозг вырабатывает волны высокого бета-диапазона, когда тело выделяет гормоны стресса, делая вас сверхвнимательным к опасности в окружающей среде. В бета-диапазоне внешний мир кажется более реальным, чем внутренний. И хотя волны гамма-диапазона вызывают схожее возбуждение в мозге, приводящее затем к повышенной восприимчивости, осознанности, внимательности и выработке энергии, связанной с более творческими, трансцендентными или мистическими переживаниями, разница в том, что в гамма-диапазоне внутренний мир становится для вас гораздо более реальным, чем внешний. На рисунке 5.12 показано, насколько схожи мозговые волны диапазонов бета и гамма.


Рисунок 5.12

У многих наших студентов, выполнявших эту дыхательную технику, вырабатывались волны высокого бета-диапазона на пути к гамма-диапазону (мозговые волны высочайшей частоты), или они просто оставались в состоянии бета-диапазона очень высокого уровня. Нам также стало известно, что, находясь на высочайших уровнях бета-диапазона, человек уделяет больше внимания своему внутреннему миру, чем внешнему. Помимо увеличения энергии в мозге после выполнения этой дыхательной техники мы также неоднократно наблюдали более значительный уровень когерентности.

Взгляните на иллюстрацию 5A на цветной вкладке.



Вы видите двух студентов, успешно выполнивших дыхательную процедуру. У них отмечаются мозговые волны бета-диапазона очень высокой частоты, переходящие в гамма-диапазон. Отметьте высокие амплитуды их мозговых волн. Чем выше амплитуды, тем больше энергии в мозге. На втором графике показано, как у одной из студенток обнаружено на 140 среднеквадратических отклонений выше типичного уровня мозговых волн гамма-диапазона. Она переживает мистический опыт. Мы еще вернемся к ней в этой книге.

На иллюстрации 5B вы также можете видеть гораздо большую мозговую когерентность после дыхательной процедуры.



Красные линии показывают чрезвычайно высокий уровень мозговой когерентности.

Применяя эту мощную дыхательную технику, вы извлекаете энергию из трех нижних центров – энергию, которую вы используете во время оргазма и деторождения, при переваривании пищи и бегстве от хищника, – поднимаете ее вверх по позвоночнику, словно жидкость по соломинке, и вводите в мозг.

На самом деле вдоль позвоночного столба проходит энергетический, или световой, ствол, называемый «прана»
(см. рисунок 5.13).


«Прана» – это санскритское слово, означающее «жизненная сила». Йоги знают об этом стволе – не физическом, а энергетическом – уже многие тысячелетия. Этот ствол считается эфирным из-за электрической информации, постоянно движущейся по позвоночнику. Чем больше энергии движется по физическому позвоночнику, тем больше создается света в этом стволе. А чем больше света в этом стволе, тем больше энергии движется по позвоночнику и тем выше качество жизни. Иногда, когда я обучаю этой медитации, люди говорят: «Я как-то не чувствую своего ствола праны». Что ж, вы ведь не чувствуете и собственного левого уха, пока не направите на него внимание, так ведь? Поэтому, сжимая мышцы и подтягивая вверх по позвоночнику энергию, вы укрепляете свой ствол праны.

Подтягивая энергию вверх по позвоночнику в этой медитации, вы будете следовать за своим дыханием вплоть до макушки головы. Когда оно придет туда, я хочу, чтобы вы задержали дыхание, продолжая сжимать мышцы промежности и живота. Делая так, вы повышаете давление внутри позвоночного столба. Это так называемое интратекальное давление, находящееся внутри закрытой системы. Это то же давление, что образуется при вдохе или поднятии чего-то тяжелого – вы как бы отталкиваетесь от своих внутренностей. Но в дыхательной технике это давление играет особую роль: направляет энергию и спинномозговую жидкость вверх по позвоночнику в мозг.

Когда сжатая жидкость достигнет основания черепа, внезапно центры нижнего мозга, такие как мозговой ствол, мозжечок и лимбическая система, откроются для этой энергии через пучок ядер под названием ретикулярная формация. Затем эта энергия пройдет через таламические врата вверх к таламусу (к части мозга, получающей сигналы от чувствительных нервных окончаний), расположенному в среднем мозге, служащем своеобразным распределительным блоком. А далее вся эта удерживавшаяся энергия пойдет прямо в ваш высший мозговой центр, неокортекс. Вот тогда начнут проявляться гамма-волны. Когда энергия достигнет таламуса, она также передастся в эпифиз – и произойдет нечто изумительное. Эта железа выделит несколько очень сильных эликсиров, один из которых усыпит аналитический разум и рассудочный мозг.

Взгляните на рисунок 5.14, на котором показаны таламус, ретикулярная формация, таламические врата в момент поступления энергии в высшие мозговые центры.



Рисунок 5.14

Мы еще поговорим о шишковидной железе в другой главе, но сейчас просто знайте: это будет подобно оргазму у вас в голове. Это очень мощная энергия, называемая движением кундалини. Лично мне не нравится это название. Оно может оттолкнуть некоторых людей от выполнения дыхательной техники. Я хочу, чтобы вы поняли, что это энергия, которую вы пробуждаете своим дыханием.

Если вы посмотрите на иллюстрацию 5C на цветной вкладке, вы увидите, что шишковидная железа довольно активна у той же студентки, которая вырабатывает мозговые волны гамма-диапазона. Посмотрите на стрелочку. Красная область отмечает активацию энергии в шишковидной железе, выделяющей свой секрет. На иллюстрации 5D представлено трехмерное изображение мозга той же студентки. И опять в области шишковидной железы обнаруживается значительный объем энергии.
...
Долгое время считалось, что устойчивый сердечный ритм – это признак хорошего здоровья. Теперь нам известно, что он меняется с каждым ударом сердца, даже когда мы спим. За годы исследований ученые научились читать информацию, закодированную на графике ВСР, глядя в большей мере на интервалы между ударами, чем на пики сердечных сокращений. Это в чем-то схоже с кодом Морзе, в котором мы воспринимаем сообщения через интервалы между передачей сигналов. В случае нашего сердца интервалы между его сокращениями являются комплексными передачами, обеспечивающими сообщение между мозгом и телом.

В течение 1990-х годов исследователи ВСР обнаружили, что, когда люди фокусировали внимание на своем сердце и испытывали возвышенные эмоции, такие как признательность, радость, благодарность и сострадание, можно было наблюдать когерентные паттерны в сердечном ритме. Верно было и обратное – когда люди испытывали стрессовые эмоции, их сердечный ритм становился инкогерентным, то есть зазубренным и непоследовательным. Это открытие позволило связать эмоциональные состояния с паттернами ВСР (см. рисунок 7.1). Также исследователи заметили, что частота сердечных сокращений (количество ударов в минуту) и ритм являются отдельными биологическими факторами. Например, у человека может быть высокая частота сердечных сокращений при сохранении когерентности. Отсюда был сделан вывод, что сердечные ритмы могут порождать в теле когерентные внутренние состояния.


Рисунок 7.1

Когда ВСР пребывает в когерентном паттерне, это отражает повышенную синхроничность и гармонию в двух отделах АНС, а также в мозговых центрах высшего уровня. Нами было усвоено много чего из классической Западной медицины, вызывающего убеждение в том, что мы не в силах контролировать нашу автономную нервную систему (например, частоту сердечных сокращений или кровяное давление), поскольку такие функции находятся за пределом воздействия нашего сознательного разума, не говоря уже о разделении между непроизвольной и произвольной нервными системами. Однако теперь мы знаем, что не обязательно быть йогом или мистиком, чтобы развить такое умение.
..
Об авторе
Джо Диспенза, доктор медицины, лектор с международным признанием, исследователь, корпоративный консультант, автор книг и преподаватель, которого приглашали выступать в более чем 30 стран на 5 континентах. Как лектор и преподаватель, он убежден, что каждый из нас обладает потенциалом к величию и безграничным способностям. В своей простой для понимания, ободряющей и сострадательной манере он дал знания тысячам человек, чтобы они могли перестроить работу мозга и настроить тело новым образом и на долговременной основе.

В добавление к различным онлайн-курсам и телеклассам, он лично вел трехдневные прогрессивные семинары и пятидневные продвинутые семинары в США и других странах. Начиная с 2018 года, его недельные семинары станут щедрым даром всем желающим, и содержание прогрессивных и продвинутых семинаров будет доступно онлайн. (Для получения более подробной информации просьба посетить раздел мероприятий на сайте www.drjoedispenza.com .) Доктор Джо является преподавателем в таких вузах, как Квантовый университет в Гонолулу на Гавайях; Институт холистических исследований Омега в Ринебеке, штат Нью-Йорк; и центр йоги и здоровья Крипалу в Стокбридже, штат Массачусетс. Он также является приглашенным членом научно-исследовательского комитета в Университете жизни в Атланте, штат Джорджия.

Как ученый, доктор Джо сочетает страсть к новейшим открытиям в таких областях, как нейробиология, эпигенетика и квантовая физика, исследуя науку за границей спонтанных ремиссий. Он использует эти знания, чтобы помочь людям избавиться от различных проблем со здоровьем и даже смертельных болезней, давая возможность всем наслаждаться полноценной, счастливой жизнью
..
Как консультант, доктор Джо читает лекции и проводит семинары для бизнесменов и корпоративных клиентов, заинтересованных в применении принципов нейробиологии для повышения креативности своих сотрудников, введения инновационных подходов, повышения продуктивности и т. п. Его корпоративная программа также включает персональный коучинг для менеджеров верхнего звена. Доктор Джо лично обучал и сертифицировал группу из более чем 70 корпоративных тренеров, преподающих его модель трансформации в компаниях по всему миру. Он также не так давно начал сертифицировать независимых коучей, желающих использовать его модель личностных изменений со своими клиентами.

– Как автор бестселлеров «Нью-Йорк Таймс», доктор Джо известен такими книгами, как «Сам себе плацебо: следуя за разумом» («Хэй хауз», 2014), «Отвыкаем быть собой: как лишиться ума и создать себе новый» («Хэй хауз», 2012) и «Развиваем свой мозг: наука об изменении вашего разума» (2007), каждая из которых посвящена нейробиологии как способу изменения и эпигенетике. «Сверхъестественный разум» – это четвертая книга доктора Джо. Он также появлялся в таких фильмах, как «ИСЦЕЛЕНИЕ» (2017); «Эмоция – энергия в движении» (2014); «Сакральное путешествие сердца» (2012); «Люди против государства Иллюзии» (2011); «Что, ЕСЛИ кино» (2010); «Развивая креативность» (2009); и «Какого #$*! мы знаем?» и «Вниз по кроличьей норе», расширенное DVD-издание (2005).

Доктор Джо получил научную степень бакалавра Государственного колледжа Эвергрин и докторскую степень мануального терапевта Университета жизни, который окончил с отличием. Его постдипломное образование включает неврологию и нейробиологию. С доктором Джо можно связаться на сайте: www.drjoedispenza.com.

[Oleg]

у диспензариумцiв "есть те на кого можно потом всё свалить в случае чего

У нас есть эксперты, использующие очень чувствительный прибор – газоразрядный визуализатор (ГРВ)

--->
google/вики - газоразрядная визуализация
-->

https://ru.wikipedia.org/wiki/Эффект_Кирлиана

Использование эффекта
Эффект Кирлиана используется для нахождения скрытых дефектов в металлах, а также для экспресс-анализа образцов руд в геологии[15].

По заявлению Кирлиана, в сельском хозяйстве с помощью эффекта можно проверять всхожесть семян, отличать поражённые болезнями растения от здоровых. И если в исследовании растений эффект Кирлиана некоторые научные достижения имеет[16][17], то в медицине достоверных научных результатов нет[18]. С 1980-х годов наблюдается снижение интереса учёных к этому явлению.

Эффект Кирлиана и «биополе»
В некоторых публикациях эффект Кирлиана упоминается как якобы доказывающий существование так называемого «биополя»[19].

Литература
Образцов П. А. Азбука шамбалоидов: Мулдашев и все-все-все. — М.: Яуза, Пресском, 2005. — 288 с.

-->
https://www.koob.ru/obrazcov_p/azbuka_shambaloidov ,
http://www.grazhdane.ru/non-fikshn/azbuka_shambaloidov_kak_nas_durjat/1214/

https://en.wikipedia.org/wiki/Kirlian_photography

Парапсихологические исследования
В 1968 году Тельма Мосс , профессор психологии, возглавила Нейропсихиатрический институт (NPI) Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, который позже был переименован в Институт Семела. В NPI была лаборатория, посвященная парапсихологическим исследованиям, в которой в основном работали добровольцы. Лаборатория не финансировалась, не санкционировалась и в конце концов была закрыта университетом. Ближе к концу своего пребывания в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе Мосс заинтересовалась кирлианской фотографией, техникой, которая предположительно измеряла «ауры» живых существ. По словам Керри Гейнор, одного из ее бывших научных сотрудников, «многие считали, что эффекты фотографии Кирлиана были просто естественным явлением». [21]

Паранормальные утверждения о фотографии Кирлиана не наблюдались и не воспроизводились в экспериментах научным сообществом. [8] [9] Физиолог Гордон Штейн писал, что кирлианская фотография — это обман , который «не имеет ничего общего со здоровьем, жизненной силой или настроением фотографируемого объекта». [33]

Эксперимент с рваным листом
Типичная демонстрация, используемая в качестве доказательства существования этих энергетических полей, включала Кирлиан-фотографии сорванного листа через определенные промежутки времени. Считалось, что постепенное увядание листа связано со снижением силы ауры. В некоторых опытах, если часть листа была оторвана после первого снимка, то при второй фотографии иногда остается слабое изображение недостающего участка. Однако если поверхность изображения очистить от загрязнений и остаточной влаги перед тем, как сделать второй снимок, то изображение отсутствующего участка не появится. [36] [37] [38]

Теория живой ауры, по крайней мере, частично опровергнута демонстрацией того, что влажность листа оказывает выраженное влияние на короны электрического разряда; больше влаги создает большие коронные разряды. [4] По мере обезвоживания листа изменчивость и интенсивность венчиков естественным образом уменьшаются. В результате изменение содержания воды в листе может повлиять на так называемую кирлианскую ауру. Эксперименты Кирлиана не предоставили доказательств наличия другого энергетического поля, кроме электрических полей, создаваемых химическими процессами и потоком корональных разрядов. [4]

Ссылки

33. Штейн, Гордон . (1993). Энциклопедия мистификаций . Гейл Групп. п. 183. ISBN 0-8103-8414-0
Stein, Gordon. (1993). Encyclopedia of Hoaxes. Gale Group. p. 183. ISBN 0-8103-8414-0

36. Рэнди, Джеймс (nd) [1995 (печать)]. «Кирлиан фотография» . Энциклопедия мошенничеств, мошенничеств и мистификаций оккультизма и сверхъестественного . Цифровая адаптация Жиля-Мориса де Шрайвера. (Онлайн-изд.). Образовательный фонд Джеймса Рэнди [ St. Martin's Press (печать)] . Проверено 14 октября 2008 г.
 Randi, James (n.d.) [1995 (print)]. "Kirlian photography". An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural. Digital adaptation by Gilles-Maurice de Schryver. (Online ed.). James Randi Educational Foundation [St. Martin's Press (print)]. Retrieved 2008-10-14.

37. Рэйчел Таун (14 ноября 2012 г.). «Что такое кирлианская фотография? Разоблачение науки и мифа» .
Rachael Towne (2012-11-14). "What is Kirlian Photography? The Science and the Myth Revealed".

38. Рори Кокер. «Кирлианская фотография и «Аура»Физический факультет - Техасский университет в Остине.
Rory Coker. "Kirlian Photography and the "Aura"". Department of Physics - University of Texas at Austin.

fbsearch/"Kirlian photography" Randi James - Найдено книг: 1

fbsearch.ru - Псевдонаука и паранормальные явления [Критический взгляд] 3305K - Джонатан Смит

Можно ли измерить жизненную энергию при помощи фотографий Кирлиана?

Виталистические энергии по определению выходят за пределы естественного мира; это означает, что в них не задействованы силы, с которыми работает физика. Говоря логически, их невозможно измерить, потому что любой измерительный прибор будет построен на физических принципах. Несмотря на это, сторонники виталистических энергий иногда заимствуют методы из арсенала Месмера и заявляют, что их методы лечения основаны на магнетизме, доказательств тому нет. Несколько более изощренное объяснение состоит в том, что виталистическая энергия может оказаться нефизической; однако, говорят паранормалисты, ее можно зафиксировать при помощи специальной фотокамеры.

Вообще, для получения фотографии камера не обязательна. Можно просто положить предмет на неэкспонированную фотопленку и получить контактную фотографию. Как правило, при этом получается изображение тени. В 1939 г. Семен Кирлиан случайно обнаружил, что если фотопластинку соединить с источником мощного электрического тока, то электрические разряды (коронные разряды) на краю объекта создадут на пластинке эффектное изображение электрического гало. В чем-то это явление напоминает искры, летящие с заряженных предметов и наблюдаемые в темноте.

Кирлиан ошибочно считал, что подобные коронные разряды на самом деле представляют собой паранормальные энергетические ауры. Сторонники энергетических методов лечения быстро подхватили это утверждение. В самом деле, живые объекты, такие как руки, листья или лягушки, помещенные на фотопластинку, создают особенно яркие ауры. Однако это просто потому, что живые объекты окружены тонкой пленкой воды, которая хорошо проводит электричество и легко ионизируется, оставляя на фотопластинке изображение. (Интересно, что фотография Кирлиана не работает в вакууме; в вакууме остаточная влажность и, соответственно, ионизация отсутствуют.) Некоторые специалисты по фотографии Кирлиана делали фантастические заявления о том, что им удалось сфотографировать отсутствующую часть растения. Эти сообщения ничем не были подтверждены, и, вообще говоря, они не проходят тест на достоверность голографической теории урины (Carroll, 2009h).
...
библиография
Carroll, R. T (2009g). Thought field therapy. Retrieved April 6, 2009 from: www.skepdic.com/thoughtfield.html Carroll, R. T. (2009h). Kirlian photography. Retrieved April 6, 2009 from: www.skepdic.com/kirlian.html

хмм google/"тест на достоверность голографической теории урины"

- Псевдонаука и паранормальные явления [Критический взгляд] 3305K - Джонатан Смит

Смешение факта и вымысла: бессмысленный жаргон, технотреп и научная фантастика

Одна из простейших логических ошибок — введение допущений, в которых факты перемешаны с вымыслом. Позже мы увидим, что это один из вариантов ошибки неоднозначности. Тот факт, что А и Б схожи по некоторым параметрам, не означает, что они похожи и во всем остальном. Яблоки красные и сладкие. Это не означает, что все красные фрукты сладкие. Или, ближе к нашей ситуации, бессмысленная эзотерическая тарабарщина внешне может очень напоминать глубокий и сложный научный термин. В самом деле, и там и там могут попадаться многосложные слова, и в том и в другом невозможно разобраться без словаря. Однако тот факт, что в утверждении о паранормальном используется научный язык, вовсе не означает, что это утверждение подтверждается какими-то научными доказательствами. Оно вполне может оказаться чистейшей псевдонаукой. «Квантовое запутывание» — законный научный термин, имеющий конкретное точное значение. «Дентальное вибрационно-фрикционное устройство» — бессмысленно сложная фраза, обозначающая электрическую зубную щетку. Ненужные наукообразные слова часто включаются в высказывание (обоснованное или необоснованное), чтобы сделать его более правдоподобным и респектабельным, даже если на самом деле оно слабое или вообще не имеет смысла.

Технотреп идет еще дальше и создает при помощи технической тарабарщины целые рассказы и статьи. Часто те, кто пользуется технотрепом, плохо представляют себе предмет разговора, а то и намеренно пытаются сделать текст туманным или обманчивым. Бывает, что при помощи технотрепа автор пытается создать у читателя впечатление научной обоснованности идеи, тогда как на самом деле она не имеет под собой никакого научного основания.

В качестве примера можно вспомнить две пародии. Одна из них — короткий рассказ Айзека Азимова «Эндохронные свойства ресублимированного тиотимолина» — представляет собой пародию на строго научную химическую статью, основанную исключительно на технотрепе. В этой «статье» утверждается, что чем более «гидрофильно» (водолюбиво) некое вещество, тем быстрее оно растворяется в воде. Некоторые химические вещества, такие как выдуманный Азимовым тиотимолин, увеличивают гидрофильность других веществ и ускоряют их растворение. Далее утверждается, что сам тиотимолин настолько гидрофилен, что растворяется чуть раньше, чем попадает в воду (возможно, здесь Азимов предвосхитил парапсихологические работы по ретроактивному телекинезу; см. главу 12). Такое замечательное свойство тиотимолина объясняется тем, что молекула этого вещества содержит одну углеродную связь с будущим и одну с прошлым. В течение нескольких лет Азимов опубликовал четыре «статьи» о тиотимолине; он утверждал, что его замечательные качества можно использовать для путешествий со скоростями, превышающими скорость света, или для изучения объектов при помощи дальновидения (глава 12). Хотя «статьи» публиковались в научно-фантастическом журнале Astounding Stories, многие читатели были убеждены, что такое вещество действительно существует, и наводняли библиотеки запросами в поисках дополнительной информации о нем (Asimov, 1969).

В более близкое к нам время Алан Сокал опубликовал в престижном профессиональном журнале Social Text под видом серьезной статьи написанную им пародию Transgressing the boundaries: Towards a transformative hermeneutics of quantum gravity («Переходя границы: На пути к трансформативной герменевтике квантовой гравитации») (Sokal, 1996, 2008). Эта пародия так хороша, что подводит более убедительную квантовую базу под парапсихологические явления, чем популярная в настоящий момент теория «квантового сознания» (см. ниже). Тем не менее это чистая и преднамеренная чепуха.

Мой самый любимый пример псевдонаучного технотрепа — голографическая теория урины (глава 3). На всякий случай напомню: поскольку человеческая урина (т. е. моча) некоторое время находится в теле, она вступает в контакт со здоровыми, больными и поврежденными тканями и таким образом обзаводится голографической памятью о здоровье и болезнях организма. Таким образом, потребляя собственную урину, вы можете активировать естественный целебный потенциал тела. Обратите внимание: на протяжении всей книги я то и дело поминаю голографическую теорию урины как золотой стандарт для оценки любого технотрепа.
...
Вступая в контакт с патогенными веществами, вода обретает память о них, которую невозможно измерить, но можно использовать для прививки человека против этих самых патогенов. Примерно так же работают традиционные прививки: вакцина против гриппа содержит крошечное количество вируса гриппа, который активирует иммунную систему организма и заставляет ее готовиться к защите от гриппа. Аналогично, моча приобретает память о вирусах, бактериях и токсичных веществах, с которыми контактировала в теле человека. Эта память и придает выпитой урине терапевтические свойства.
Недавно появилась новая теория, вызвавшая огромный интерес и энтузиазм в сообществе поклонников уринотерапии. Голографическая теория утверждает, что в моче содержится точная голографическая картина всех жидкостей и тканей тела — как больных, так и здоровых, биологическая обратная связь через эту голографическую информацию направляет энергию тела на восстановление здоровья и равновесия 113, 141.
...
«научная» теория, обосновывающая применение мочи в лечебных целях, звучит сложно и весьма наукообразно. Если верить Смиту (Smith, 2009), урину можно рассматривать как некую голографическую запись текущего состояния тела. Эта жидкая голограмма способна запустить внутренние целительные механизмы. Как научная теория это никуда не годится. Она не отвечает критерию простоты, поскольку поднимает больше вопросов, чем дает ответов.
К примеру, если урина так полезна, то зачем вам ее пить? Она и так содержится в вашем теле.
Для пользования голограммой нужен лазер, но где в вашем теле лазер? Нигде и никогда не было показано, что лазеры или голограммы оказывают какое бы то ни было влияние на иммунную систему человека.
...
Пора, пожалуй, применить критерий голографической теории урины.
...
Если помните, одно время христианские теологи любили говорить: «Бог в пробелах» (Bube, 1971). Это означает, что всякий раз, когда мы встречаем необъяснимую с точки зрения науки загадку, она свидетельствует о существовании Бога. Но наука объясняет загадки одну за другой, и это утверждение становится все менее популярным. То ли Бог постепенно съеживается, то ли его существование лучше доказывать при помощи других теологических аргументов. Сторонники комплементарной и альтернативной медицины, утверждающие, что отсутствие научного объяснения заявленного лечебного эффекта свидетельствует о существовании какой-то загадочной энергии ци, кармы и т. д., действуют согласно той же логике, что и сторонники «бога в пробелах». В этом смысле ранние христиане-фундаменталисты, сторонники традиционной акупунктуры, астрологи и поклонники голографической теории урины мазаны одним миром.

или так
fbsearch/"Kirlian photography" - Найдено книг: 12

1 к 12 - шарлатан нонче закалённый пошёл ...

http://www.grazhdane.ru/non-fikshn/azbuka_shambaloidov_kak_nas_durjat/1214/

АЗБУКА ШАМБАЛОИДОВ. Мулдашев и все-все-все

»В настоящее время существует много методов и приборов, позволяющих регистриро­вать биопотенциалы живых организмов. Один из методов зарегистрирован в 1939 г. в СССР так называемым «эффектом Кирлиан», основанным на открытии Никола Теслы. Авторы этой идеи, супруги Кирлиан, так говорили о своей методике: «В поле зрения на фоне топографической конфигурации человеческой кожи пылают, светятся и тлеют элек­трические разряды — яркие или бледные, но всегда светящиеся или неподвижные. От одних участков кожи исходит большее, от других — меньшее излучение или даже отсутствие их. Мы считаем, что важнейшим достижением фотопсихографии является то, что она дает возможность зафиксировать на пленке до сих пор невидимый и неуловимый момент внут­реннего состояния человеческого организма“.
     (Я бы на месте технических докторов заинтересовался психографией самих супругов. Это не такой уж неуловимый момент).

    »С 1985 г. российскими учеными изучается возможность фиксации свечения, возникающего вблизи поверхности исследуемо­го объекта, помещенного в электрическое поле высокой напряженности, в реальном масшта­бе времени в обычном незатемненном помещении на экране компьютера. Такое направление исследований носит название «газоразрядная визуализация» (ГРВ) или «биоэлектрография“. В настоящий момент разработан и успешно функционирует программно-аппаратный комплекс обработки газо­разрядных свечений (эффект Кирлиан). Данный комплекс позволяет наблюдать на экране компьютера изменение физических полей человека, проводить экспресс-диагностику и мониторинг состояния человека, изучать жидкостные среды орга­низма (кровь, лимфа, плазма и т.д.). Комплекс прошел клинические испытания и сертифи­цирован МЗ РФ в качестве прибора медицинской техники“.

     Это-то мы знаем – как Минздрав чего сертифицирует. Какой идиотский прибор ни возьми – а он уже сертифицирован. Медики вообще к науке интересно относятся. Умирает как-то женщина, четвертая стадия рака желудка. И просит доктора дать ей щец. Да вы что, мол, вам нельзя и т.д. Да ладно, доктор, все равно помирать. Ну ладно, дали ей щей – а она и выздоровела. Доктор срочно пишет статью в медицинский журнал об излечимости рака желудка порцией суточных щей. А тут другая от того же помирает. Ну он натурально ей щей подносит, но увы, она вскоре отходит в мир иной. Доктор возвращается в кабинет к своей статье об излечимости рака желудка после принятия щей и дописывает – излечивает в 50% случаев.

     »Принцип, позволяющий применять ГРВ — метод и ГРВ аппаратуру при определении уровня комфортности обитания (УКО) человека, состоит в следующем. Организм человека и окружающая среда взаимно об­мениваются информацией, энергией и веществом.
При этом человек целенаправленно или несанкционированно воздействует на окружающую среду, а окружающая среда оказывает на человека либо патогенное (губительное) либо саногенное (профилактическое) воздействие.  Диагностика УКО в среде интеллектуального мониторинга (ИМ) должна выполняться в форме информационной техно­логии с применением ГРВ – методов. Это позволяет оп­ределить влияние автомобиля на систему «человек — среда», среды на систему «человек — автомобиль» и человека на систему «среда — автомобиль“.

     Этот безумный набор слов (я еще подсократил) должен свидетельствовать о высокой научности изобретения. Дальше немного веселее.

     “Для обеспечения достоверности получаемых результатов, диагностируемый пациента к моменту замеров на ГРВ — камере должен соблюсти следующие условия: за сутки до измерения не употреблять алкогольные напитки; за три часа до измерения не принимать пищу; ногти на конечностях, подвергающихся измерению (руки, ноги), должны быть ак­куратно и, по возможности, коротко подстрижены; в случае влажных рук перед измерением необходимо просушить кончики пальцев ватным тампоном; на время проведения диагностики на ГРВ — камере пациент должен снять кольца, браслеты и часы».

     Вообще-то известно, что при отсутствии дефицита автомобиль выбирает женщина – супруга или любовница. Кстати, именно поэтому процент автомобилей красного цвета необыкновенно велик, по сравнению с желтыми там или синими (объяснение эффекта предоставим читателю). Но в таком случае провести газоразрядный выбор будет довольно трудно – поди заставь даму перед походов в «Тойота-цент“ подстричь ноготки. Ну хорошо, вот и методика.

     “Диагностика УКО конкретного человека при эксплуата­ции конкретного автомобиля условно разделена на три этапа. На первом этапе происходит тестирование человека для определения истинных пара­метров свойственного человеку УКО. На втором этапе проводится  измерение УКО человека при эксплуатации конкретного автомобиля. На третьем этапе, сразу по окончании эксплуатации человеком конкретного автомо­биля, проводится измерение УКО данного человека. Для определения УКО конкретного человека проводится последовательная съемка изображений свечения с первого по пятый пальцы сначала правой, а затем левой руки (ана­логично для ног)“.

     А вы чего думали, почему это конкретные братки в автомагазинах пальцы растопыривают? Конкретно уку меряют! Переходим к выводам.

     “После выполнения всех трех этапов производится обработка и анализ полученных данных. При анализе полученных данных производится наблюдение за изменениями, проис­ходящими с конкретным человеком в процессе эксплуатации автомобиля и по окончании та­ковой. Именно для этого производится замер УКО человека перед испытанием. Применяя вышеуказанную аппаратуру в совокупности с большим объемом накоплен­ных экспериментальных данных, появится возможность определить, какой автомобиль опти­мально подходит для конкретных условий эксплуатации при работе на этом автомобиле кон­кретных людей, т.е. какой автомобиль выбрать».

     Спорить с методикой незачем. Как мы уже знаем, никакого конкретно эффекта Кирлиан нет и в помине, так что вся эта Ука и Гэрэвэ – от лукавого. А ведь небось доктора наук под них сумели грант выбить, да еще и от государства – т.е. от нас с вами, конкретных людей.

fbsearch/"доктор технических наук Константин Коротков" - Найдено книг: 7

[Oleg]

особливо интересно было это

...
библиография
Carroll, R. T (2009g). Thought field therapy. Retrieved April 6, 2009 from: www.skepdic.com/thoughtfield.html Carroll, R. T. (2009h). Kirlian photography. Retrieved April 6, 2009 from: www.skepdic.com/kirlian.html

--->

http://www.skepdic.com/thoughtfield.html

От абракадабры до зомби
терапия поля мысли

Терапия поля мысли (ТПТ) — это психотерапия Нью Эйдж , облеченная в одежду традиционной китайской медицины. Он был разработан в 1981 году доктором Роджером Каллаханом, когнитивным психологом. При лечении пациента от фобии воды:

Он попросил ее подумать о воде, постучать двумя пальцами по точке, соединяющейся с меридианом желудка, и, к его большому удивлению, ее страх перед водой полностью исчез. *

Каллахан приписывает излечение постукиванию, которое, по его мнению, разблокировало « энергию » меридиана ее желудка. Я не знаю, как Каллахану пришло в голову, что постукивание по определенной точке как-то связано с облегчением фобии, но он утверждает, что разработал похлопывания практически для всего, что вас беспокоит, включая набор похлопываний, которые могут вылечить малярию. ( интервью NPR ).

TFT якобы «дает немедленное облегчение при посттравматическом стрессовом расстройстве (ПТСР), пристрастиях, фобиях, страхах и тревогах, напрямую воздействуя на блокировку потока энергии, созданную тревожным мысленным паттерном. ." *

Теория, лежащая в основе TFT, заключается в том, что негативные эмоции вызывают блокировку энергии, и если энергия будет разблокирована, страхи исчезнут. Постукивание по точкам акупрессуры считается средством разблокирования энергии. Предположительно, чтобы получить лекарство , требуется всего пять-шесть минут . Доктор Каллахан утверждает, что вероятность успеха составляет 85%. Он даже лечит младенцев и животных по телефону с помощью «Голосовой технологии» ; он утверждает, что, анализируя голос, он может определить, какие точки на теле пациента следует нажимать для лечения.

За 145 долларов и один день вашего времени сотрудники доктора Каллахана научат вас успешно лечить людей, страдающих посттравматическим стрессовым расстройством, травмами, фобиями и зависимостями. Обучение предназначено только для «лицензированных или сертифицированных специалистов в области психического здоровья, медицинских работников, социальных работников, массажистов, иглотерапевтов или врачей-гомеопатов, активно работающих в своей области».

За 280 долларов и два дня вашего времени сотрудники доктора Каллахана научат вас также успешно лечить людей с обсессивно-компульсивным расстройством, депрессией и паническими атаками.

За 100 000 долларов вы можете пройти обучение голосовым технологиям, и весь мир станет вашей клиентурой:

Это индивидуальный учебный курс, состоящий из трех полных дней в Учебном центре по терапии мыслеполя в Ла-Кинта, Калифорния, один на один с доктором Роджером Каллаханом, основателем и разработчиком TFT и революционной голосовой технологии. Курс включает в себя инструменты и технологии, необходимые для практики голосовой технологии TFT, а также трехлетнюю последующую поддержку. Практик TFT Voice Technology имеет потенциал для всего мира в качестве своих клиентов.

У доктора Каллахана есть теория, согласно которой у мыслей есть поля, и эти поля воздействуют на тело. Он также утверждает, что существует однозначное соответствие (изоморфизм) между возмущениями, вызванными отрицательными эмоциями, и определенными точками энергетического меридиана на теле. Он утверждает, что знает точный алгоритм (куда нажимать) для каждого вида возмущения. Откуда он все это знает, неясно, хотя, похоже, он придумал теорию, соответствующую древним китайским верованиям в ци и меридианы, и, похоже, он вычислил алгоритмы методом проб и ошибок. Похоже, он не проводил никаких контролируемых исследований, чтобы исключить предвзятость подтверждения и самообман.. Он полагается на анекдоты, чтобы поддержать свои убеждения, и, следовательно, он не может быть уверен, что эффекты, которые он наблюдает, не связаны со стандартными методами когнитивной терапии (включая то, что пациент думает о том, что его или ее пугает), а не с постукиванием по определенным точкам давления.

Моника Пиньотти говорит, что она прошла обучение у Каллахана и стала верующей, но затем провела контролируемый эксперимент, в котором она лечила половину своих пациентов постукиванием по местам, которым учил Каллахан, а другой половине - постукиванием в случайных местах. Она говорит, что получила одинаковые (хорошие) результаты с обеими группами, что говорит о том, что здесь действительно работает сила внушения ( эффект плацебо ).

По словам психолога Скотта О. Лилиенфельда , «в опубликованных журналах практически нет никаких исследований [по TFT]. Почти все предполагаемые исследования основаны на анекдотах, тематических исследованиях, отзывах или, в некоторых случаях, на контролируемых исследованиях, которые настолько плохо сделано так, чтобы его почти невозможно было интерпретировать». Джеймс Герберт , профессор психологии в Университете Дрекселя, утверждает, что «научный статус терапии полем мысли практически отсутствует» и «нет никаких доказательств того, что она делает то, на что претендует».

Каллахан, похоже, открыл то, что шаманы и знахари знали веками. Боб Парк очень просто и ясно объясняет, как работает эффект плацебо в таких контекстах, как TFT:

Люди обращаются к врачу, когда испытывают дискомфорт или считают, что с их телом что-то не так. То есть они испытывают боль и страх. Однако реакция мозга на боль и страх заключается не в том, чтобы мобилизовать механизмы исцеления тела, а в том, чтобы подготовить его к встрече с какой-то внешней угрозой. Это эволюционная адаптация, которая отдает наивысший приоритет предотвращению дополнительных травм. Гормоны стресса, выбрасываемые в кровоток, усиливают дыхание, кровяное давление и частоту сердечных сокращений. Эти изменения могут фактически препятствовать восстановлению. Мозг готовит тело к действию; восстановление должно подождать.

Таким образом, первая цель хорошего врача — снять стресс. Обычно это включает в себя заверение пациентов в том, что существует эффективное лечение их состояния и что перспективы выздоровления превосходны, если они будут просто следовать инструкциям врача. Поскольку мы выздоравливаем от большинства вещей, которые нас беспокоят, мозг учится ассоциировать выздоровление с визитами к врачу. Большинство из нас начинают чувствовать себя лучше, даже не выходя из кабинета врача. ( Парк 2000: 50-51.)

Подобно народным целителям древности, Каллахан думает, что это его магия излечивает с молниеносной скоростью. То, что его лечение длится долго, сомнительно, потому что отсутствуют последующие исследования, подтверждающие это мнение. Одна дама из программы NPR, чье беспокойство было временно снято с помощью TFT, винила себя в отсутствии прочного душевного спокойствия. По ее словам, она недостаточно постукивала по себе.

См. также акупунктуру , ци , ДПДГ , бритву Оккама и инь и ян.

комментарии читателей
дальнейшее чтение
Парк, Роберт Л. Наука вуду: дорога от глупости к мошенничеству (Oxford U. Press, 2000).

сайты
« Можем ли мы действительно избавиться от наших проблем? Критический анализ терапии мысленного поля » Брэндона А. Гаудиано и Джеймса Д. Герберта, Skeptical Inquirer , июль / август 2000 г.

В поисках Святого Грааля: вариабельность сердечного ритма и терапия мысленного поля Ä Джеймс Д. Герберт и Брэндон А. Гаудиано
APA больше не одобряет спонсорство CE для терапии мысленного поля
Психологические методы лечения, которых следует избегать
новые истории
Неортодоксальная терапия в Новом Орлеане вызывает обеспокоенность Аликс Шпигель, NPR, 30 марта 2006 г.
Последнее обновление : 07 ноября 2015 г.

п.2

http://www.skepdic.com/kirlian.html

Кирлиан фотография (электрофотография)
В 1939 году Семен Кирлиан случайно обнаружил, что если объект на Кирлиан Баттерфляй дигиграф Р. Кэрролла фотопластинке подвергается воздействию электрического поля высокого напряжения, на пластинке создается изображение. Изображение выглядит как цветной ореол или корональный разряд. Этот образ считается физическим проявлением духовной ауры или «жизненной силы», которая якобы окружает каждое живое существо.

Якобы этот особый метод «фотографирования» объектов является воротами в паранормальный мир аур . На самом деле то, что фиксируется, связано с вполне естественными явлениями, такими как давление, электрическое заземление, влажность и температура. Изменения влажности (которые могут отражать изменения эмоций), атмосферного давления и напряжения, среди прочего, будут создавать разные «ауры».

Живые существа... влажные. Когда электричество входит в живой объект, оно создает область ионизации газа вокруг сфотографированного объекта, если на объекте присутствует влага. Эта влага переносится с объекта на эмульсионную поверхность фотопленки и вызывает изменение рисунка электрического заряда на пленке. Если фотография сделана в вакууме, где нет ионизированного газа, изображение Кирлиана не появляется. Если бы образ Кирлиана возник из-за какого-то паранормального фундаментального поля живой энергии, он не должен был бы исчезнуть в простом вакууме (Hines 2003).

Были даже заявления о том, что электрофотография способна улавливать «фантомные конечности», например, когда лист кладут на пластину, а затем разрывают пополам и «фотографируют», на снимке появляется весь лист. Однако это происходит не из-за паранормальных сил, а из-за мошенничества или остатков, оставшихся от первоначального впечатления от всего листа.

 thelmamoss.jpg (2526 байт)Парапсихолог Тельма Мосс популяризировала кирлианскую фотографию как диагностический медицинский инструмент в своих книгах «Электрическое тело» (1979) и «Вероятность невозможного» (1983) . Она была убеждена, что процесс Кирлиана — это открытая дверь в «биоэнергетику» астрального тела . Мосс поступил в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе в зрелом возрасте и получил докторскую степень по психологии. Она экспериментировала с эффектами ЛСД и хвалила его, а также проходила терапию по поводу различных психологических проблем, но сумела преодолеть свои личные невзгоды и стать профессором Нейропсихиатрического института Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Ее исследования были сосредоточены на паранормальных темах, таких как аура , левитация.и призраки . Одним из ее любимых объектов в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе был Ури Геллер , которого она «фотографировала» несколько раз. Она даже совершила несколько поездок в Советский Союз, чтобы посоветоваться со своими паранормальными коллегами. Мосс умер в 1997 году в возрасте 78 лет.

Мосс подтолкнул других парапсихологов к предположению, что кирлианская «фотография» была Розеттским камнем парапсихологии. Теперь они смогут понимать такие вещи, как акупунктура , ци , энергия оргона, телепатия и т. д ., а также диагностировать и лечить все, что нас беспокоит. Например, биоэлектрография утверждает:

...метод исследования биологических объектов, основанный на расшифровке изображения коронного разряда, полученного при воздействии высокочастотного, высоковольтного электромагнитного поля, которое регистрируется либо на фотобумаге, либо с помощью современной видеорегистрирующей аппаратуры. Его основное применение — быстрое, недорогое и относительно неинвазивное средство для диагностической оценки физиологических и психологических состояний. [с ныне несуществующего http://www.psy.aau.dk/bioelec/ ]

Существует даже биорезонансная линия одежды , возникшая в результате «изучения» биоэлектрографии; он якобы основан на «удивительной новой теории биофизики: на обмен информацией в человеческом сознании можно напрямую влиять и усиливать вибрации Света [так в оригинале], которые мы называем цветами».

 Еще одним пропагандистом биоэлектрографии является российский «ученый» Константин Коротков , пропагандист биоэлектрографической камеры под названием « Инструмент визуализации газового разряда».

Словарь дополнительной и альтернативной медицины Мосби определяет «визуализацию газовых разрядов» как:

появление изображений флуоресценции (и, как утверждают некоторые, биополя или ауры), окружающей живую ткань после воздействия на нее электрического поля высокой интенсивности. Этот термин описывает как технику, так и используемое устройство. Также называется биоэлектрографией, биологическим излучением и оптическим излучением, стимулируемым электромагнитным полем, усиленным газовым разрядом с визуализацией посредством компьютерной обработки данных, кирлианографией или кирлиан- фотографией . (выделение добавлено)

Skunkweed под любым другим названием все равно остается skunkweed. Все эти названия являются названиями для электрофотографии.

Прибор GVC использует стеклянные электроды для создания высокоинтенсивного импульсного электрического поля в таких вещах, как живые или мертвые ткани, что приводит к флуоресценции, которую фотографируют. Полученные изображения (фотографии Кирлиан) затем используются для стимуляции воображения, чтобы размышлять об ауре, духах, энергии, биополях и т. д. Ученые из программы Аризонского университета в области интегративной медицины использовали GVC, чтобы попытаться отличить гомеопатические растворы (воду) от друг друга и от элементов управления (больше воды).

*Коротов утверждает, что у него возникают разные образы, когда он использует свой GVC на людях, которые умерли спокойно или насильственно. Он утверждает, что тот, кто умирает спокойной, естественной смертью, медленно теряет свою «ауру» через 36 часов; тогда как тот, кто перенес внезапную насильственную смерть, внезапно теряет свою «ауру» через 72 часа. Он также утверждает, что когда человек совершает самоубийство, его «аура» исчезает через неделю. В дополнение к сложной попытке альтернативной физики , Коротов добавил еще одно название к приведенному выше списку имен для ГРВ: электрофотоника.

Коротов присоединяется к Гэри Шварцу и Уильяму Тиллеру в продвижении того, что многие в альтернативном мире считают «следующим уровнем исцеления человечества»: восстановительного исцеления, которое было изобретено хиропрактиком Эриком Перлом и является лишь одной из многих форм энергетической медицины, которые сейчас распространяют мошенничество..
GVC — это устройство, которое, кажется, придает научное обоснование роли фотографии Кирлиан в диагностике (и кто знает, что еще) в энергетическом исцелении. Предполагается, что восстановительное исцеление включает в себя больше света и энергии на лучших частотах, чем другие формы энергетической медицины, но это утверждение остается, скажем так, спорным. (Для тех, кто ищет больше информации об этом новом уровне альтернативного мышления, я отмечу, что Тиллер фигурирует в «Что мы знаем? », а Перл играет эпизодическую роль в «Что-то неизвестное делает, мы не знаем, что» . )

Однако достоверность диагностики заболеваний по фотографированию ауры не очень высока.
Биоэлектрографию или GVC не следует путать с эзогетической цветопунктурой , терапией Питера Манделя , которая объединяет акупунктуру и кирлианскую фотографию «для обнаружения энергетического дисбаланса».

Ни один из этих кирлианских методов диагностики не следует путать с другими типами медицинской фотографии, например, с рентгеновской компьютерной томографией, магнитно-резонансной томографией, однофотонной/позитронно-эмиссионной компьютерной томографией и другими полезными видами медицинской визуализации, ни один из которых не имеет ничего общего с аурами .

комментарии читателей
дальнейшее чтение
книги и статьи
Абелл, Джордж О. и Барри Сингер (ред.) «Наука и паранормальные явления» (Нью-Йорк: Скрибнер, 1981).
Хайнс, Теренс. Псевдонаука и паранормальные явления, 2- е изд. (Баффало, Нью-Йорк: Книги Прометея, 2003).
Рэнди, Джеймс. Флим-Флам! (Баффало, Нью-Йорк: Prometheus Books, 1982),
Уоткинс, Арлин Дж. и Уильям С. Бикель. «Исследование эффекта Кирлеана», в «Сотой обезьяне и других парадигмах паранормальных явлений », изд. Кендрик Фрейзер (Баффало, Нью-Йорк: Prometheus Books, 1991), стр. 209–221.

сайты
Энергетическое исцеление: взгляд во всех неправильных местах автора Роберт Тодд Кэрролл
Живая матрица: фильм, пропагандирующий убеждения в энергетической медицине: обзор фильма Харриет Холл, доктора медицины

Он заявлен как документальный фильм о «новой науке о целительстве», но на самом деле представляет собой рекламный ролик о различных формах шарлатанства, основанных на так называемой «энергетической медицине». Речь идет не о науке, а о лженауке и мифических неверных интерпретациях физики и квантовой теории. Он говорит вещи, которые просто не соответствуют действительности, и выдает их за неоспоримые научные факты. В фильме представлены интервью с пациентами, не учеными и с настоящим списком печально известных ученых-маргиналов, таких как  Руперт Шелдрейк  и Дин Радин .. Но в нем нет ни единого комментария со стороны какого-либо ведущего ученого или многих скептиков, которые изучили «доказательства» так называемой энергетической медицины и сочли их патетически неадекватными. Он даже не признает, что инакомыслие возможно...

Эти люди не ищут истину: они уверены, что уже знают истину, и они только пытаются убедить других принять их систему убеждений. Живая Матрица заставила мой мозг заболеть. Его стоило смотреть только как ужасающую демонстрацию человеческой способности к самообману и как напоминание о том, как сильно наш склонный к ошибкам человеческий мозг нуждается в дисциплине строгой науки и критического мышления.

В «Живой матрице»  также представлены такие корифеи мира альтернативного мышления, как  Эдгар Митчелл ,  Линн МакТаггарт ,  Эрик Перл ,  Мэрилин Шлитц и  Адам Дримхилер .
Энергетические поля жизни  Виктора Дж. Стенгера
Фотография ауры: откровенный снимок Джо Никелла
Энергетические поля человека? Эрик Криг
Может ли Кирлиан-фотография выявлять болезни? Джордж Нава Тру II
Запись в Википедии о кирлианской фотографии
Крутые изображения на Plasma and High Voltage Electricity
Последнее обновление : 29 октября 2015 г.

[Oleg]

--->
а тут в отзывах одиозники типа realyoga/Бикрам

fbsearch.ru - Развивай свой мозг. Как перенастроить разум и реализовать собственный потенциал 7399K - Джо Диспенза
Добавлена: 24.04.2022

    «Потрясающая работа в области, которую я называю йогой разума. Проницательный и содержательный взгляд на то, как функционируют наши ментальные и эмоциональные тела и как мы можем создать более здоровую и цельную жизнь».
        – Бикрам Чудхури, автор «Бикрам-йоги».
...
В больнице у меня взяли кровь и мочу на анализы, сделали рентген, КТ-исследование и уйму других тестов, на которые ушло почти 12 часов. После трех безуспешных попыток извлечь гравий из моего тела персонал больницы сдался. Я был подавлен, мое сознание мутилось, и боль не отпускала, и все это представлялось мне кошмаром, порождением одурманенного воображения.

Наконец, хирург-ортопед, главврач больницы, провел ортопедическое и неврологическое обследование. Неврологических нарушений он не обнаружил. Затем он закрепил на экране мои рентгеновские снимки. Один из них особенно привлек мое внимание – поперечный вид грудины, боковой вид среднего отдела позвоночника. Я увидел, что позвонки T8, T9, T10, T11, T12 и L1 были сжаты, с трещинами и деформациями. Главврач озвучил диагноз: «Множественные компрессионные переломы в грудном отделе позвоночника, позвонок T8 разрушен больше чем на 60 %».

Я тогда подумал, что все могло быть хуже. У меня вполне мог быть разрублен спинной мозг, и я бы умер или был парализован. Затем главврач взял мои КТ-снимки, на которых были несколько костных фрагментов позвоночника вокруг потрескавшегося позвонка T8. Я знал, что сейчас услышу. На самом деле мы могли бы произнести это одновременно.

«В таких случаях обычно требуется тотальная ламинэктомия с имплантацией стержней Харрингтона».

У меня было несколько видеозаписей ламинэктомии, проводимой в хирургических ситуациях. Я знал, что это радикальная операция, в ходе которой весь задний участок каждого позвонка отпиливается и удаляется. Хирург использует набор столярных лезвий и циркулярных мини-пил, чтобы срезать кости и оставить гладкую рабочую поверхность. После чего он вводит стержни Харрингтона, сделанные из ортопедической нержавеющей стали. Их закрепляют шурупами и зажимами по обеим сторонам позвоночного столба, чтобы стабилизировать большие трещины позвоночника или сильные искривления, возникшие в результате травмы. И наконец, с тазовых костей срезаются костяные фрагменты и собираются вокруг стержней.

Сохраняя спокойствие, я спросил врача, насколько длинные стержни понадобятся.
«От 20 до 30 сантиметров, от основания шеи до крестца», – сказал он.

А затем объяснил мне, что, по его мнению, эта процедура вполне безопасна. На прощание он попросил выбрать день из трех последующих для операции. Я помахал ему рукой и сказал спасибо.

Однако я был не доволен и попросил пройти обследование у лучшего доступного невропатолога. После осмотра и изучения рентгеновских снимков он откровенно сказал мне, что с вероятностью более 50 % я никогда не смогу ходить, если откажусь от хирургического вмешательства. Он объяснил, что позвонок T8 был сжат как заклинок: впереди столба сплющен, а сзади расширен. Если я встану, предупредил он меня, позвоночник не выдержит веса моего корпуса и мой хребет сломается. Очевидно, ненормальный угол T8 изменил обычную грузоподъемность сегментов позвоночника. Согласно этому специалисту, деформация вызвала структурный дисбаланс, из-за которого фрагменты позвонков войдут в область спинного мозга и вызовут мгновенный паралич. Паралич охватит тело ниже позвонка T8.

Я буду парализован ниже груди. Врач добавил, что никогда не слышал, чтобы пациент в Америке возражал против хирургической операции. Однако он упомянул некоторые другие решения такой проблемы, которые применялись в Европе, но ему было мало что известно о них, и он не мог рекомендовать их мне.

Следующим утром, выплыв из-за пелены болеутоляющих и бессонницы, я понял, что все еще в больнице. Открыв глаза, я увидел сидящего рядом доктора Пола Бёрнса, моего давнего соседа по комнате в колледже мануальной терапии. Пол, практиковавший в Гонолулу, узнал о моем состоянии, оставил работу и прилетел в Сан-Диего, приехал в Палм-Спрингс и пришел навестить меня с утра.

Мы с Полом решили, что будет лучше перевезти меня в машине скорой помощи из Палм-Спрингса в мемориальную больницу Скриппса в Ла-Хойе, чтобы я был ближе к дому в Сан-Диего. Переезд оказался долгим и мучительным. Я лежал привязанный к каталке, и любая неровность дороги отдавалась резкой болью в моем теле. Меня охватила безнадежность. Как я смогу вынести все это?

Когда я оказался в палате, меня сразу представили лучшему на тот момент хирургу-ортопеду в Южной Калифорнии. Он был средних лет, симпатичным, искренним, внушал доверие и выглядел во всех смыслах успешным человеком. Он пожал мне руку и сказал, что нам не следует терять время. Глядя мне в глаза, он произнес: «У вас 24-градусное кифотическое искривление (аномальное искривление вперед). Снимки КТ показывают, что спинной мозг отек и касается костных фрагментов, вышедших назад из области позвоночного столба. Костная масса каждого позвонка была сжата и вытолкнута в окружающее пространство, так что позвонки утратили свою нормальную цилиндрическую форму и превратились во что-то вроде голышей. Вас может парализовать с минуты на минуту. Я рекомендую немедленную операцию со стержнями Харрингтона. Если мы протянем с этим больше четырех дней, потребуется радикальное хирургическое вмешательство, при котором придется вскрыть грудную клетку и разместить стержни по обеим сторонам – и спереди, и сзади. Вероятность успеха при этом около 50 %».

Я понял, что решение должно быть принято в течение четырех дней. Пока тело прокладывает в костях слои кальция для скорейшего заживления. Если мы прождем больше четырех дней, хирургам придется действовать в обход и сквозь эти образования. Врач заверил меня, что, если провести операцию в пределах четырех дней, я смогу встать на ноги в течение месяца или двух и вернуться к своей работе мануального терапевта.

Но почему-то я отказывался так поспешно согласиться на операцию, которая должна была решить все мое будущее.
Я пребывал в полнейшем смятении и чувствовал себя ниже плинтуса. Врач был так уверен в своих словах, словно ничего другого просто не оставалось. И все же я спросил его:

– А если я решу не делать операцию?
Он спокойно ответил:

– Я этого не рекомендую. Вашему телу потребуется от трех до шести месяцев, чтобы восстановиться, прежде чем вы, вероятно, сможете ходить. В нормальных случаях обязателен строгий постельный режим на животе в течение всего периода восстановления. Затем нам придется надеть на вас корсет, и вы должны будете носить его не снимая от полугода до года. Без хирургического вмешательства – это мое профессиональное мнение, – как только вы попытаетесь встать на ноги, последует паралич. Нестабильность позвонка T8 приведет к усилению прогиба вперед, и спинной мозг будет перерезан. Если бы вы были моим сыном, вы бы уже сейчас лежали на операционном столе.

Я лежал на кровати, вокруг которой собрались восемь хиропрактиков, моих ближайших друзей; среди них был и мой отец, прибывший с Восточного побережья. Долгое время никто не говорил ни слова. Каждый ждал, что скажу я. Но я тоже ничего не говорил. В итоге мои друзья один за другим улыбались мне, пожимали руку или похлопывали по плечу, а затем тихо покидали палату. Когда все ушли, кроме отца, я ясно осознал, какое единодушное облегчение испытывали они от того, что не были на моем месте.

Их молчание было невыносимо для меня. Следующие три дня длилась худшая из всех пыток, известных человеку: меня одолевали сомнения. Я снова и снова пересматривал врачебные фильмы, многократно консультировался со всеми и, наконец, решил, что мнение еще одного человека мне не повредит.

На следующий день я с нетерпением ждал прибытия последнего хирурга. Едва он появился, его сразу же обступили мои коллеги, забрасывая вопросами. Они удалились на совещание, длившееся 45 минут, а затем вернулись с рентгеновскими снимками. Этот врач сказал, по существу, все то же самое, что говорили прочие, но предложил другую хирургическую операцию: вставить в позвоночник 15-сантиметровые стержни на один год. После чего удалить их и заменить на постоянной основе 10-сантиметровыми стержнями.

Теперь мне предстояло выбирать между двумя операциями, вместо того чтобы решиться на одну. Я лежал в оцепенении, глядя на его шевелящиеся губы, но мое внимание было где-то далеко. Мне не хотелось делать вид из вежливости, что я слушаю его, и бессмысленно кивать, чтобы как-то проявить свое участие. Время шло, и его голос удалялся от меня все дальше. На самом деле в том состоянии у меня не было ощущения времени. Я был в оцепенении, и мой разум блуждал вдалеке от больничной палаты. Я думал о том, что значит жить с постоянной инвалидностью и, по всей вероятности, с непрерывной болью. В моем сознании возникали образы пациентов, которым были имплантированы стержни Харрингтона и которых я посещал в течение нескольких лет резидентуры и практики. Каждый день они принимали вызывающие зависимость препараты, постоянно пытаясь избавиться от мучительных болей, которые по-настоящему никогда не проходили.

И я стал представлять, как бы поступил сам, если бы ко мне обратился пациент и по рентгеновским снимкам я обнаружил у него то же, что было у меня. Что бы я ему сказал? Возможно, посоветовал бы хирургическую операцию, ведь это был самый надежный вариант, если он хотел ходить. Но ведь это был я, а я ни за что не хотел нуждаться в посторонней помощи, я не мог представить себе такую жизнь. От этих мыслей все во мне сжималось, где-то в самой глубине. Ощущение стабильности, свойственное молодым людям с хорошим здоровьем и определенным положением в жизни, начало покидать меня, точно свежий бриз, проходящий по открытому коридору. Я чувствовал пустоту и уязвимость.

Я снова сфокусировался на происходящем. Надо мной склонился доктор, ростом он был под метр девяносто и весил не меньше ста тридцати кг. Я спросил его:
– Вы не думаете, что введение стержней Харрингтона в грудной отдел позвоночника и большую часть поясничного ограничит нормальное движение спины?

Не задумавшись ни на секунду, он уверенно ответил:
– Даже не волнуйтесь.
Поскольку считал, что в грудном отделе позвоночника не должно быть никакого движения, так что моя обычная подвижность никак не должна пострадать.

В тот момент я все увидел в новом свете. Много лет я изучал и преподавал боевые искусства. Мой позвоночник был очень гибким и крайне подвижным. За время учебы в университете и колледже мануальной терапии я приучил себя заниматься йогой по три часа в день. Каждое утро я вставал раньше солнца, в 3:55, и занимался интенсивной йогой до начала работы с учениками. Должен признать, что за время занятий йогой я узнал о позвоночнике и теле больше, чем за все часы, проведенные в анатомическом и физиологическом классах. Я даже преподавал йогу у себя в студии в Сан-Диего. В то время, когда я лежал в больнице, йога входила в программу физической реабилитации моих пациентов. И я знал, что в той части позвоночника было гораздо больше гибкости, чем считал этот солидный врач.

Я также знал из опыта общения со своим телом, что у меня был довольно подвижный грудной отдел позвоночника. И теперь моя проблема предстала для меня в виде вопроса относительности. Во время разговора с этим врачом я взглянул на доктора Бёрнса, который практиковал со мной йогу и боевые искусства, когда мы учились в колледже. И мой коллега, стоя за спиной хирурга, выполнял своим позвоночником серпантины в шести различных плоскостях.
Глядя на него, я понял, что уже знаю ответы на все вопросы, с которыми обращался к хирургу, потому что я был экспертом по спине как по образованию, так и по личному опыту.

За работу берется внутренний доктор

Я понял, что на каком-то уровне верил в способность тела к самоисцелению. В этом состоит философия хиропрактика: наш изначальный разум дает жизнь телу. Нам просто нужно убрать с пути наш ученый ум и дать шанс более великому разуму сделать то, что он умеет лучше всего. Представители холистической медицины понимают, что этот изначальный разум проходит через центральную нервную систему от среднего мозга и других нижних подкорковых областей к телу. Изначальный разум работает круглые сутки, семь дней в неделю, и он уже занимался моим лечением. На самом деле он давал жизнь всему, чем я занимался, и поддерживал все процессы в организме, от пищеварения до кровотока. Я не всегда осознавал эти процессы. Большая их часть проходила скрытно, в мире подсознательного, отделенном от моего сознательного восприятия. И хотя я обладал образованным, думающим неокортексом, который считал, что это он принимает решения относительно моего тела, в действительности так называемые нижние центры мозга уже запустили процесс восстановления. Мне просто нужно было подчиниться этому изначальному разуму, который, как и всегда, уже активно работал внутри меня. Тем не менее я также напомнил себе, что мое тело выполняло эти задания на рудиментарном уровне – подсознательные процессы восстановления работали, но только до степени, установленной генетическими программами. Я же должен был нацелиться на нечто большее.
Теперь я осознал, что смотрел на мир через другое окно, нежели те четыре хирурга; мир, в котором я жил, был неизвестен им.

На следующий день я выписался из больницы. Хирург был крайне удручен и сказал моему отцу, что я психически неуравновешен из-за травмы. Он настоятельно советовал ему устроить мне психологическое обследование. Но что-то внутри меня просто знало, что я делаю правильный выбор. Покидая больницу, я держал в уме одну мысль: мое знание о нематериальной силе и энергии во мне, непрерывно дающей жизнь моему телу, исцелит меня, если я сумею войти с ней в контакт и направить ее нужным образом. Как сказали бы большинство врачей-хиропрактиков: «Сила, создавшая тело, лечит тело».

Машина скорой помощи привезла меня в дом двух моих близких друзей. И следующие три месяца я провел в прекрасной комнате с конусными стенами: с множеством окон, пропускающих солнечный свет, ясной и просторной, не то что тусклые удушливые помещения больницы. Я смог расслабиться и позволил мыслям разгуляться, не зацикливаясь на сделанном выборе. Я должен был сфокусироваться только на исцелении и не позволять никаким другим мыслям или эмоциям, замешанным на страхах или сомнениях, отвлечь меня от выздоровления. Мое решение было окончательным.

И каждый день я уделял по три часа – утром, в полдень и вечером – самогипнозу и медитации. Я представлял, что мой позвоночник полностью восстановился, и наполнялся радостью от чувства полного исцеления. В уме я реконструировал свой позвоночник, сегмент за сегментом. Чтобы мои мысленные образы были как можно более достоверны, я просматривал сотни изображений позвоночника. Сфокусированные мысли должны были помочь уже работавшему во мне высшему разуму приблизить исцеление.

Еще в университете и колледже мануальной терапии я увлекся изучением гипноза. Мой интерес подогревался одним обстоятельством: двое моих соседей по комнате частенько ходили и разговаривали во сне. Я видел это много раз. Они пробудили во мне любопытство к силам подсознательного разума и в итоге к самому гипнозу. Я стал читать все доступные книги о гипнозе. Мой интерес подкреплялся также и соображениями личной пользы – мне хотелось, войдя в класс, ничего не записывать и все помнить. В течение двух лет по вечерам и выходным я посещал занятия в учебном заведении под названием Институт гипнотической мотивации в Норкроссе, в штате Джорджия. К тому времени, как я окончил школу мануальной терапии, мое обучение клиническому гипнозу по методу «отца современного гипноза», доктора философии Джона Каппаса, насчитывало более 500 часов.

Еще учась в школе мануальной терапии, я получил лицензию и сертификат клинического гипнотерапевта и начал вести частную практику с неполной занятостью в холистическом центре реабилитации в пригороде Атланты, в штате Джорджия. И хотя в те дни у меня еще не было того понимания работы разума, которым я обладаю сейчас, я был прямым свидетелем силы подсознания, когда принимал пациентов с различными патологическими состояниями.
...
для того чтобы в сломанных костях отложилось достаточно кальция, требуется некоторое гравитационное воздействие на поврежденные сегменты позвоночника. Когда кость образуется или восстанавливается, естественная гравитационная сила действует как стимулятор для изменения нормального электрического заряда ее поверхности, чтобы, вследствие полярности, положительно заряженные молекулы кальция притягивались к отрицательно заряженным участкам. Такой подход казался мне совершенно разумным.
Но ни в одной книге я не мог найти подтверждения своей идеи применительно к лечению и уходу при компрессионном переломе.

Однако отсутствие научной публикации не остановило меня.

Я попросил друга соорудить платформу с механизмом наклона, с выступающим краем, в который можно было бы упереться ступнями. День за днем я медленно и осторожно перекатывался с кровати на эту платформу, и меня вывозили под открытое небо. Платформу наклоняли на два градуса, и сила гравитации едва ощутимо воздействовала на мой позвоночник. И каждый день мы увеличивали угол наклона. К шестой неделе я уже наклонялся на 60 градусов и не испытывал боли. Такой прогресс был поразителен, учитывая, что мне был прописан постельный режим от трех месяцев до полугода.

forum.realyoga.ru/БИКРАМ-ЙОГА...

в окружной суд Лос-Анджелеса поступило два дела против Бикрама и его корпорации. Среди прочего он обвиняется в сексуальных домогательствах, изнасилованиях, "промывании мозгов" с целью сломить волю своих учеников и добиться от них беспрекословного повиновения. С полным текстом одного из обвинений можно ознакомиться здесь: https://www.scribd.com/doc/140330935/Bikram-Jane-Doe-1-Complaint

+

https://www.reddit.com/r/yoga/comments/1dz4qy/two_new_lawsuits_against_bikram_choudhury/
9 лет назад
Два новых иска против Бикрама Чоудхури
На этой неделе против г-на Бикрама Чоудхури (из Бикрам-йоги ) было подано два новых иска . На этой неделе Джейн Доу 1 и 2 подали иск в Верховный суд Лос-Анджелеса . Оба связаны с жалобами на сексуальные побои, ложное тюремное заключение, дискриминацию, домогательства и другие пункты. Эти новые иски являются дополнением к недавно урегулированному делу Пандоры Уильямс (условия не разглашаются) и текущим делам Сары Бон .

Истории и поданные жалобы Джейн Доу 1 находятся здесь:
http://yogadork.com/news/bikram-choudhury-accused-of-rape-in-two-new-lawsuits/
https://www.courthousenews.com/2013/05/08/57429.htm
http://www.yoganonymous.com/a-call-to-discernment-down-with-dogma-douchebaggery
Джейн Доу 1 Жалоба
http://www.scribd.com/doc/140330935/Bikram-Jane-Doe-1-Complaint
Джейн Доу 2 Жалоба
http://www.scribd.com/doc/140330936/Bikram-Jane-Doe-2-Complaint

--->