Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 2

[Oleg]

топор вот тоже квантовый ..

Олександр Павлович Бердник
http://flib.flibusta.is/a/14438

http://flib.flibusta.is/b/159472/read
- Звездный корсар 873K - Александр Павлович Бердник

Книга первая. Черный папирус

Ты приди, Небывалая, стань на тропу несказанного света,
Ты ступи в колыбель моих сказочных снов.
Я готовлю Тебе очертанья Нового Рассвета.
Той легенды. Любимая, что не для слов…
И столетья, и ночи, и дни…
Но Тебя все не вижу, не вижу!..
И прибой галактический в сердце, будто грохот подков…
Беспредельная грусть, словно жало змеиное, ближе и ближе,
Раскрывает тревоги пергаменты над чередою веков.
Где Ты, где?
Ты пришла ли на Землю из Сказки?
Если нет — так зачем этот жизненный бред?
Без очей Твоих — ночь, и тоска без единственной ласки,
А без Слова Родного — ожерелье безумий и бед.
Прилети, Небывалая!
Видишь — секунды-столетья уходят,
Обжигают небесные молнии вечное сердце мое…
Я Тебя ожидаю над бездною звездной,
Где орел беспощадный Прометея клюет…

Глава 1. Хронос
Из дневника Сергея Гореницы

…Что со мной происходит?
Сердце вибрирует в потоке незримой энергии, откликается на колебания волн и водоворотов неведомой реки, болит и плачет, чего-то жаждет, куда-то рвется, — а сознание ничего не может понять, объяснить. Ну что мне нужно? Имею интересные научные эксперименты, необъятные перспективы исследований. А глубинное естество недовольно.
Странное создание — человек. Парадоксальное и непонятное. Древние утверждали: венец творения. Мы говорим: венец природы, цветок субстанции. А может быть, наоборот? Не цветок, а рана материи? Ее мука. Когда она исцелится? Когда зарастет?
Алогические мысли распирают мозг, вынуждают распутывать запутанный издревле клубок тайны. Кто нанес чудовищный удар по вселенской субстанции, вынудив ее творить бесчисленную лавину форм и явлений, стремиться в головокружительную даль, в сумасшедшую бездну, искать то, чего, быть может, вообще невозможно найти? Факты астрономии, физики, антропологии и психологии сплетаются в такую фантасмагорию, что напрасны старания ввести их в готовые схемы и традиционные представления. Даже релятивизм и хитросплетения теории относительности не помогают иногда осмыслить, понять то, что окружает нас со всех сторон или вырастает из таинственного ядра собственного сознания или подсознания.
О небесный океан, почему извечно молчишь? Какая неведомая космическая буря пробудила тебя? Почему ты начал катить гневные буруны бытия в метагалактических просторах, швыряя пену жизни в капризный, калейдоскопический полет? Не лучше ли было бы тебе спать в сверхбытийном покое, баюкая в необъятном лоне мириады зерен нерожденной жизни? А так — пленил сам себя капканом времени, древней паутиною Хроноса, и трепещешь в ней, словно многоцветный мотылек-эфемер…
Впрочем, нет, не мотылек! Все-таки ощущаю в себе чудовищную силу, равную по мощи силам звезд и галактик! Знаю: должен разгадать удивительную тайну. Сокровенное знание тревожит, волнует, разрывает. Я словно погреб, наполненный динамитом.
Жажду искры для воспламенения и ужасаюсь ее. Где же он, когда появится благословенный горизонт раскрытия?

http://flib.flibusta.is/b/122799/read
- Кванты или мысль (пер. Ю. Копыт) 429K - Александр Павлович Бердник

Планета ночи

— Капелла! Капелла! — звучало в пространстве.
Пальцы космонавта привычно пробегали по узлам электронного мозга, пытаясь отыскать повреждение. Ничто не помогало, Незнакомый мощный пояс радиации мгновенно вывел из строя всю аппаратуру квантовых двигателей и радиосвязи.
— Капелла! Капелла! Что с вами? — доносился озабоченный призыв Земли.
А «Капелла» — экспериментальный квантовый корабль — падал на Плутон, хотя по программе полета он не должен был быть и вблизи этой планеты.
Восемь часов назад произошло несчастье. Основные двигатели замерли. Замолчала радиостанция. Только автономный молекулярно-кристаллический приемник принимал еще призыв Земли. Но ответить космонавт не мог.
Он решил действовать. Корабль летел в неизвестность. Если его не остановить — родная система навсегда останется позади, гигантская сила инерции понесет корабль к далеким звездам. Молчаливая и беспомощная «Капелла» станет игрушкой межгалактической пустыни.
Космонавт включил специальные стартовые двигатели. Полет замедлился. Миновали часы. И вот… падение на Плутон. На планету вечной ночи и тайн.
Что ждет его там? Без горючего! Без друзей! Без связи!
А впрочем, некогда размышлять. Надо во что бы то ни стало посадить корабль, сохранить его для тех, кто ступит когда-либо в мир ночи. Сохранить корабль и научные ценности, добытые в опасном полете. Это самое главное. Впереди еще достаточно времени, чтобы подумать о себе, о «личном».
— Капелла! Капелла! — звала Земля. — Почему молчите? Мы потеряли связь с вами! Капелла! Капелла! Квантовый корабль «Солнце» готов стартовать с Луны на поиск. Капелла! Мы ждем ваши координаты!..
А из тьмы Космоса медленно надвигалась зеленовато-туманная поверхность Плутона. Острыми жалами поблескивали пики гор. Змеями чернели причудливые извилины — то ли пропасти, то ли русла бывших рек.
— Капелла! Буревей! Почему молчишь? — с болью кричало Пространство. Нет, это уже не Пространство, не просто Земля, а человек, друг. Он, Буревей, узнает его. Командир группы звездолетов на Луне. Соратник по многим полетам, однокашник по юношеской космошколе — Огнев.
Буревей включил стартовые двигатели. Корабль мелко завибрировал. Багряные вспышки озарили окна.
Хоть бы посадить на равнине! Хоть бы не разбить «Капеллу».
С планеты навстречу кораблю завихрилась туча блестящих кристалликов. И в то же мгновение «Капелла» содрогнулась от удара.
На полуслове оборвался голос Земли. Буревея вдавило в антигравитационное кресло. Затуманилось сознание. Снаружи послышался скрежет.
А затем тишина…
Тишина и тьма.
Тьма и тишина.
«Капелла» очутилась в плену Плутона.

Одиночество
При ударе корабля о поверхность планеты космонавт потерял сознание. Он долго лежал в кресле неподвижно. Затем до слуха его, точно сквозь вату, донеслось тихое шипение, тонкий свист.
Буревей прислушался. Свист не прекращался. Почему-то застыли щеки. Начало пощипывать нос, точно на сильном морозе. Стало трудно дышать.
Буревей закрыл шлем скафандра. Включил подачу кислорода и обогрев. По щекам потекли холодные струйки талого инея.
Пульт погас. Погасли глазки электронных машин, индикаторы навигационных приборов, экраны локаторов. Сердце «Капеллы» перестало биться. Сквозь какие-то щели уходило ее последнее дыхание…

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-8-reinkarnacija/
Тайное общество «Диск». Гипотезы. Выпуск 8 (Реинкарнация).

В своё время моя мысль о том, что учение Ивана Ефремова (мы тогда ещё не знали, что это учение Роберта Бартини), построено на концепции реинкарнации вызвала особенное неприятие на ефремовских форумах, 90 % участников которых составляли коммунисты и неокоммунисты.

  Но факт остаётся фактом, сегодня уже точно установлено, что Роберт Бартини был глубоко убеждён, что жизнь в нашей Вселенной строится на реинкарнации, и смерти в сущности нет. Все последние годы жизни он работал над научно-фантастической киноповестью «Цепь», в которой рассказывал о своих воплощениях на протяжении многих веков. Он не успел закончить работу над ней, а черновики,  к сожалению,  до сих пор не опубликованы, даже в интернете. А с ними, безусловно, было бы очень интересно ознакомиться.

Иван Ефремов подчёркивал,  — я уже приводил эту цитату из «Часа Быка», — что одним из самых кошмарных проявлений инферно в нашем мироздании является то, что над каждым из нас с рождения висит смертный приговор. И с этим, конечно, трудно спорить. То же, что смертный приговор, оказывается, — по Бартини — не совсем смертный приговор неизбежно рождает вопрос: а так ли всё плохо?!

  Ответ на него у писателей-дисковцев дан, и дан предельно чёткий: Да, всё так плохо! Реинкарнация в нашем мире не только не ослабляет, а напротив усиливает инферно!

  Никто из писателей-дисковцев, кроме Олеся Бердника, не посмел в советское время описать потусторонний мир, исходя из концепции Бартини. Что понятно. Но Олесь Павлович посмел, и его описание наглядно показывает, что Бартини исходил из мудрости «Герметического корпуса»: «Что наверху, то и внизу», или, по-русски: «Что на Небе, то и на Земле».

 «Мир Господа Бога нашего» в романе «Звёздный корсар» Олеся Бердника – пожалуй, даже хуже нашего, поскольку власть «Господа Бога» в нём абсолютна. Это гигантский Торманс, колоссальной опухолью втянувший в себя, даже не многие галактики, а многие Вселенные, и в нём невозможно богоборчество. «Разомкнуть круг космической опухоли», если использовать выражение Ефремова, можно только у нас, в системе Ара это невозможно.

  Кстати, в системе Ара достигнуто индивидуальное бессмертие, но оно не приносит людям счастья, поскольку у них нет свободы. И многие ищут изощрённейшие способы совершить самоубийство, и иногда находят.
...
...

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-9-hrustalnyj-potok/

ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 9 (ХРУСТАЛЬНЫЙ ПОТОК).
27.11.2017 АНДРЕЙ КОЗЛОВИЧ   2 КОММЕНТАРИЯ
  Во время расцвета ефремовских форумов меня просто поражало, почему практически все участники этих форумов  (многие из которых имели не только высшее образование, но и учёные степени)  «в упор не видят», что все теоретические построения Ефремова опираются на концепцию реинкарнации. Мне постоянно на ум приходили слова Эриха Фромма из работы «Из плена иллюзий»: «…идиоты и гении – исключения; меня же всё больше и больше поражала глупость подавляющего большинства людей, не подпадающих под эти крайние категории. Я говорю не о недостатке интеллекта, измеряемого с помощью тестов, а о неспособности понять причины явлений, если только они не бросаются в глаза, или уловить противоречия в самом явлении, установить связь между различными факторами, соотношение которых неочевидно. Эта глупость особенно проявляется во взглядах на человеческие отношения и общественные проблемы. Почему же люди не замечают наиболее очевидного в проблемах личности и общества, а вместо этого придерживаются стереотипов, бесконечно повторяемых без всякой попытки поставить их под вопрос?».

    В этой  работе он  отвечает на этот вопрос.  Люди  находятся в плену иллюзорных стереотипов  и понять очевидное им мешает не только недостаток ума, но и элементарный страх выделиться из общей массы. Он пишет: «Маленький мальчик из сказки о новом наряде короля, который видит, что король голый, не то чтобы умнее взрослых, он просто не так склонен к конформизму». Мне тогда стало очень хорошо видно, как же люди боятся одиночества. Высказать мнение, противоречащее мнению всех других, будь оно даже  тысячу раз правильным, означает стать изгоем  и получить репутацию дурака, «не понимающего элементарных вещей». То же, что на самом деле дурость, эти самые «элементарные вещи», понимают единицы. Да и те, кто понимает, предпочитают помалкивать.

 Однако в концепции Роберта Бартини — Ноосферной концепции -нужно разобраться детально, и у нас нет другого способа понять её, как только прочесть то, что «написано между строк» в книгах писателей – «дисковцев». У Бартини нет ни одной опубликованной работы по его философии, есть только несколько работ по теоретической физике.

  Наиболее детально концепция реинкарнации раскрыта в последнем романе Ивана Ефремова «Таис Афинская». И наиболее тесно эта концепция соприкасается с другой концепцией Ефремова: концепцией «Хрустального потока» или «Живых мертвецов». Это самая сложная и самая трудная концепция  Ефремова.  Для её раскрытия, безусловно, мало будет одной статьи, нужен большой цикл статей, но обозначить её, думаю, уже можно. Здесь нужно привести разговор в храме Афродиты-Амбологеры, состоявшийся между Таис, Эрис и жрицей этого храма. Таис на тот момент уже не просто знаменитая афинская гетера, но и бывшая царица Египта. Эрис – бывшая «чёрная жрица» всеобщей богини – Великой Матери Кибелы, совершившая в её храме сотни ритуальных убийств мужчин.

 Жрица Афродиты-Амбологеры заявила Таис и Эрис, что человеку дано только три пути: «Сгореть дотла в последнем пламени служения Афродите или перенести это пламя на всеобъемлющую любовь, зовущую к небу, служа Урании, в неустанной заботе о счастье детей и взрослых»,  а так же  «Мирный труд на земле в тиши и покое последних лет жизни – благородный конец земледельца».

  Но с этим решительно не согласилась Эрис.

  «…Тогда есть четвёртый путь!» – ответила Эрис.

  — Зачем ты пришла к Амбологере? – жрица раскинула руки крестом, как бы преграждая Эрис обратный путь в святилище.

  Чёрная жрица – прямая, гордая и суровая, показалась Таис как никогда значительной. Её синие глаза взглянули на жрицу с высокой уверенностью, без вызова или насмешки, и та успокоилась.

  — Зачем мне оскорбление иной веры? – спросила Эрис. – Ты указала три пути, и все три – для одиноких мужей и жён. А человек покидает общество людей только со смертью. Должен быть ещё путь служения людям – не только личным совершенством, но и прямым действием на их пользу!

  — Тогда ты не поняла глубины показанных тебе символов. Средний путь даёт людям пищу, ибо у земледельца всегда есть излишки, чтобы накормить художника и поэта и тем умножить украшение мира. Путь Урании – для мудрой и нежной жены. Он выражен только через любовь и помощь людям. То, что жена всегда должна делать и делает для сердца. Потому Урания – образ жён, потому великий Платон счёл эту богиню самой главной для будущего человечества.

  — И забыл про несчастья и стоны рабов, отдающих свою жизнь, подобно вьючным животным, чтобы поклонники Урании могли изливать любовь на ближних, таких же высокопоставленных! – гневно ответила Эрис, и афинянка с удивлением воззрилась на подругу.

  — Нет! – наклоняясь вперёд, как изваяние Аксиопены, воскликнула Эрис. – Никакая небесная любовь и достижение неба невозможны ни по трупам побеждённых, ни по спинам рабов. Вы, люди Запада, достигшие высот философии и кичащиеся свободой, не видите изначальной ошибки всех ваших рассуждений. Вы представляете себе силу только в убийствах и жертвах. Сильны, следовательно, правы, только те, кто искуснее убивает. Таковы ваши боги, образы ваших героев, таковы и вы сами. Это проклятие Великой Матери, которое вы будете нести до конца, пока существуют народы Запада. Поэтому второй лик Амбологеры, Урания, – это ложь для поэтов и неудачных любовников!

  — А другой лик? – хрипло спросила поражённая жрица.

  — Богиня Тёмного Эроса! Она – правда, и я некогда служила ей со всем пылом юной веры. И это хороший путь для тех, в ком много живой силы…

   — Тех, кто еще не понимает Урании, – вступилась Таис.

   — Тысячелетия тому назад Великая Мать представала перед людьми в таких же двух ликах – разрушения и созидания, смерти и вечности. Только вечности нам не дано, и не надо обманывать себя и других этим символом стремления нашего сердца. Это лишь сокрытие жестокой правды Великой Матери. Мы все знаем – это знание глубоко внутри нас, – что вечные силы природы всегда готовы к разрушению. И мы создаём в своих мечтах, высоких и чистых, низких и тёмных, множество богов и богинь, чтобы, как тонкими занавесями от лютого ветра, отгородиться ими от сил Великой Матери. Слабые молят о чудесах, как нищие о милостыне, вместо действия, вместо того, чтобы расчищать путь собственной силой и волей. Бремя человека, свободного и бесстрашного, велико и печально. И если он не стремится взвалить его на бога или мифического героя, а несёт его сам, он становится истинно богоравным, достойным неба и звёзд!

   Ошеломленная жрица Амбологеры закрыла лицо руками.

  — Есть вечное перевоплощение! – Таис решилась приоткрыть ей орфическую тайну.

  — С  расплатой за прежнее, когда уже не можешь ничего поправить? – продолжала Эрис. Меня учили в Эриду понятию Кармы  и я поверила в него. Оттого так труден для меня четвёртый путь. Я могла бы убивать всех, причиняющих страдания, и тех… кто ложным словом ведёт людей в бездну жестокости, учит убивать и разрушать якобы для человеческого блага. Я верю, будет время, когда станет много таких, как я, и каждый убьёт по десятку негодяев. Река человеческих поколений с каждым столетием будет всё чище, пока не превратится в хрустальный поток.

   — Я готова посвятить этому жизнь, но мне надо учителя. Не того, который только приказывает. Тогда я стала бы просто убийцей, как все фанатики. Учителя, который покажет, что правильно и что неправильно, что светло и что темно, а последнее решение останется со мной. Разве не может быть такого пути? И такого учителя, который знает, как отличить мёртвую душу от живой, знает, кто недостоин лишнего часа ходить по земле! Чтобы человек мог взять на себя тяжкую обязанность кары, он должен обладать божественной точностью прицела. Только самое высокое сознание, подкреплённое мудрым учителем, поможет избежать того, что всегда получается при насилии. Рубят здоровое дерево, оставляя гнилушку, убивают драгоценные ростки будущих героев, способствуя процветанию людских сорняков…

  Жрица Амбологеры не смела поднять головы под горящим взглядом Эрис».

  Именно в этом фрагменте очень хорошо видно, что главная причина инферно в нашем мире в том, что реинкарнация и Карма работают неадекватно. Возмездие за подлости и преступления приходит слишком поздно, часто в следующих жизнях. Именно поэтому подлости и преступления  целесообразны. И именно поэтому хозяевами жизни  в нашей реальности  становятся те, «кто не достоин лишнего часа ходить по земле». И только человеку под силу изменить этот гнусный порядок вещей.

  Самое же основное – очищение «Хрустального потока» жизни по Ефремову (точнее, по Бартини) далеко не самое главное на пути построения разумного и справедливо устроенного общества. Здесь есть и масса других методов, но они тоже тесно завязаны на концепцию реинкарнации.

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-10-velikaja-illjuzija/

ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 10 (ВЕЛИКАЯ ИЛЛЮЗИЯ).

  Кто видел знаменитый фильм — точнее  кинотрилогию — «Матрица» Вачовски, тот знает, что путь к мастеру ключей Нео открыла Персефона. На мой взгляд, этот фильм тоже скрыто пропагандирует парадигму «Диска», но идея о тайном ключе Персефоны в нём подана недостаточно адекватно, как и идея реинкарнации. Недостаточно адекватно в нём подана и концепция Майи в целом.

  Гностики искренне считают этот фильм своим  прежде всего за то, что он смог сделать для многих более понятной концепцию Майи – Великой Иллюзии (гностицизм, как и индуизм, построен на концепции Майи, тесную связь гностицизма и индуизма доказывала в своё время ещё Блаватская).

  Конечно, отчасти гностики правы. «Матрица» стала первой киноэпопеей в истории человечества, благодаря которой многие смогли осознать, как такой реальный, такой «железобетонный» наш мир может быть всего лишь Великой Иллюзией – Майей. Быть всего лишь сном некоего сверхсущества.

  «Матрица»  показала, какая же Архитектор, — то есть, тот, кого верующие держат за Господа Бога,  — оказывается, сволочь!

  Но есть ряд «но».

  Несмотря на то, что «Матрица» стала культовым фильмом и обзавелась армией преданных поклонников, даже истинные ценители не до конца понимают, что собственно хотели сказать Вачовски.  И что у них получилось в итоге.

  Например, даже матёрые знатоки в упор не видят, что главный герой фильма Нео, который  (как они любят говорить): «олицетворяет собой Иисуса Христа» — скорее, Христос наоборот. В фильме, как и в Библии, подчёркнуто, что он «Сын человеческий», что действительно эпитет Христа, однако дело в том, что он и близко не Сын человеческий. Более того, Нео – вообще не человек, а компьютерная программа  «Избранный». Она создана Архитектором  как ещё один элемент контроля над системой.

   И, кстати, создана в двух экземплярах.  Второй экземпляр Нео (без кавычек) – это «агент Смит». Обе программы очень сильны, им по плечу скинуть Архитектора с Трона Господа Бога.  Именно поэтому они и противостоят друг другу, чтобы быть опасными один для другого, а не для Архитектора. Кроме того, именно поэтому они оба долго не живут, а оба уже много раз умирали молодыми. Архитектор их стирает и вновь воссоздаёт после каждой очередной «революции»  именно из соображений безопасности, безопасности лично для себя.

  То есть, Архитектор, у Вачовски, и есть тот самый чудовище-экспериментатор «не участвующий в процессе», как сказал Иван Ефремов. Напоминаю цитату: «Поставивший эксперимент не участвует в процессе, ему важен только результат, по которому он судит об успехе. Тем самым он не может ни на мгновение стать наравне с теми, кто страдает и гибнет в жестоком процессе. Потому он нацело лишён права судить, стоит ли игра свеч. Только мы, дети человеческие, можем понять, оценить и решить, правильно ли происходит процесс. Мне кажется, что неправильно, и мы его или исправим, или погибнем!».

  Важно также отметить, что «Матрица» Вачовски не является Майей в полной мере, поскольку она  не виртуальная вселенная, а всего лишь гигантский симулятор. Люди  в ней имеют реальные смертные тела, пусть давно и превратившиеся в «батарейки». Настоящая же Майя такое исключает, поскольку  в ней вообще всё иллюзорно. Более удачно такая виртуальная вселенная, на мой взгляд, показана в фильме «13 этаж».  У тех кто в виртуальной реальности уже нет смертных тел. Как сказал её главный герой после того, как постиг истину: «Все мы только пучки электронов». К его словам можно добавить также и то, что: «Всё вокруг нас тоже только пучки электронов».

  Из этого и вытекает главный вопрос – вопрос об этичности существования таких миров. Виртуальных миров как бы  не существует, все они «только пучки электронов», ну или образы в чьём-то очень развитом воображении. А значит,  можно ли считать чудовищем экспериментатора?! В конце концов, какая разница, что там происходит в этих мирах, если всё это происходит «понарошку»?!

  Однако тот кто так говорит, забывает, что страданий понарошку не бывает. Мука – всегда мука! Пытка – всегда пытка! Издевательство – всегда издевательство! Поскольку боль и унижение остаются болью и унижением в любых обстоятельствах.

  И, понятно, что для того, чтобы решить проблему настолько чудовищного страдания – мало только очищать «хрустальную реку жизни», на что я обратил внимание в прошлой статье. Для этого куда важнее «Напиться из тайного ключа Персефоны», и эту мысль, безусловно, нужно донести до людей куда понятнее, чем это сделали Вачовски.

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-11-tajnyj-kljuch-persefony/
ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 11 (ТАЙНЫЙ КЛЮЧ ПЕРСЕФОНЫ)

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-12-kundalini/
ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 12 (КУНДАЛИНИ).

http://stranniky.ru/topics/zhurnal/efremovskie-chtenija/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy/page/3/
...

http://flib.flibusta.is/b/256386



Аннотация
XXIII век. Множество вещей, предсказанных более чем два века назад мыслителем Эрф Ромом в романах «Туманность Андромеды» и «Час Быка», сбылись с пугающей точностью. Кроме одной: предсказания о великой войне, в которой погибнет не менее половины человечества.
Звездолёт «Тантра», отправленный к планете Ирида, чьи передачи по Великому Кольцу внезапно оборвались, обнаруживает, что цивилизация на планете погибла. Учёные полагают, что виной тому были рискованные эксперименты иридиан с расщепляющимися материалами.
Однако это не так. Новая экспедиция обнаруживает страшную правду: планету уничтожил массированный ядерный удар из космоса. Межзвёздный фашизм существует.
Разгадать «код Эрф Рома» - значит, спасти Землю.

https://ariston777.kamrbb.ru/  - аристон-индезит незлого козловича и косматых небритых космистов с лезвиями

Форум | АРИСТОН - Вечный Путь По Лезвию Бритвы

https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=0&tema=61 - Новая национальная идея России | Роберт Бартини-Фруттини с энтими фруктинистами может хоть фруктов больше зимой будет

https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=22&tema=10 - Жизнь замечательных космистов » Роберт Бартини   

[Oleg]

бодрствуйте и трезвейтесь братие !

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=AD3XdpNDtDI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=AD3XdpNDtDI</a>
Скандал на ТНТ: «Битва экстрасенсов» оказалась полным обманом
Опубликовано: 11 янв. 2019 г.
В январе в эфир канала «Россия-1» вышел документальный фильм-расследование «Идущие к черту», в котором авторы развенчивают черные схемы бизнеса оккультных услуг и рассказывают об обмане на популярном шоу «Битва экстрасенсов».
КОММЕНТАРИИ • 6 069

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=rUyx8Fa_kpo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=rUyx8Fa_kpo</a>

Идущие к черту. 1 серия. Фильм Бориса Соболева
Как из проходимцев лепят звезд экстрасенсорных битв? Как постановки выдают за реалити, а собранную редакторами информацию – за мистические озарения? Как продают подсказки участникам? И как ради рейтинга дурят родственников погибших и пропавших людей?
Вся подноготная современных магических телешоу с доказательствами, именами и ценами, а также краткий курс советской лже-экстрасенсорики – об этом сенсационный документальный фильм Бориса Соболева.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Fuhw-8iFdVs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Fuhw-8iFdVs</a>
Идущие к черту. 2 серия. Фильм Бориса Соболева
КОММЕНТАРИИ • 4 480

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=D6EYhwVqwyg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=D6EYhwVqwyg</a>
Идущие к черту. 3 серия. Фильм Бориса Соболева
КОММЕНТАРИИ • 5 160

http://www.koob.ru/chusov_ilya/

Илья Витальевич Чусов (25 сентября 1937) — физик.
В 1961 —м году окончил МЭИ по специальности «Теплофизика», ученик академика Б.Б. Кадомцева профессор, ведущий научный сотрудник Российского научного центра «Курчатовский институт».
Занимался созданием ионного двигателя для межпланетных перелётов, принимал участие в разработке плазмогенератора для советско-французского космического эксперимента АРАКС (искусственные полярные сияния). До начала перестройки продолжал заниматься созданием источников ионов разнообразного назначения, однако постепенно потерял интерес к экспериментальной физике, который сменился интересом к парапсихологии, поскольку открыл в себе лет 10 тому назад некие необычные способности.

Изменение творческих интересов привело к тому, что, оставаясь сотрудником Курчатовского центра, Илья Витальевич переключился как специалист по компьютерам, на проблемы приборной медицинской диагностики. В настоящее время занимается клиническими испытаниями нового, т.н. «матричного» кардиографа. Однако в действительности его больше интересуют бесприборная медицинская диагностика на расстоянии, бесконтактное лечение на больших расстояниях (десятки, сотни, тысячи километров) и создание теоретических основ объединения точной науки, парапсихологии и религии.

В следствии более внимательного изучения проблем парапсихологии пришёл к выводу, что плохая воспроизводимость парапсихологических эффектов связана с тем, что человек-парапсихолог, пытаясь добиться результата, вступает во взаимодействие (сотрудничество или конфронтацию) со Сверхразумом. Что это за Сверхразум — пришельцы или Бог — сказать трудно.
Наиболее вероятным мне представляется, что Сверхразум есть именно Бог. Его возможности неизмеримо больше человеческих. Мы вроде детей, играющих в песочнице во взрослые игры, а воспитательница стоит рядом и в случае чего...

[Oleg]

add к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg76741#msg76741

странности странниковского странноприимного странничанья

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-23-31-ijunja-i-shestimernaja-vselennaja/
ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 23 («31 ИЮНЯ» И ШЕСТИМЕРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ).

Обдумав ситуацию, я решил, что рассказ о тайном обществе «Диск» будет неполным, если я не покажу на конкретном примере, как «дисковцы» раскрывали свою парадигму, через литературные произведения и художественные фильмы. В качестве примера возьмём повесть Джона Пристли «31 июня» и одноимённый фильм Леонида Квинихидзе.

Фильм «31 июня» я посмотрел в раннем детстве, в новогоднюю ночь с 1978 на 1979 год. Он  произвёл на меня очень большое впечатление.  Возникало чувство, что здесь было сказано нечто очень важное. Понятно, я в детстве не мог ответить на вопрос: «Что?!» Однако  очень хотел это понять, и очень хотел пересмотреть фильм ещё раз.

  Мне это удалось очень нескоро. Фильм был показан по центральному телевидению только один раз и надолго лёг на полку. Вновь он вернулся на экраны только в конце 80-х годов  в годы «Перестройки». Я к тому времени  уже успел закончить школу, потом военное училище и стать офицером Вооружённых Сил. Но о фильме не забыл.

  В армии  по телевидению  мне удалось пересмотреть только первую серию, в Вооружённых Силах очень тяжело со временем.
  И только много лет спустя, уже при достаточно развитом интернете, мне удалось несколько раз внимательно пересмотреть этот фильм и понять, что же меня в нём так заинтересовало.

  Первое, что сразу бросается в глаза в этом фильме, и что я заметил ещё в детстве – это подчёркнутое презрение к науке. В СССР это вообще ошарашивало, не стоит забывать, что КПСС буквально возвела науку в культ, и даже учение Маркса называла «научным коммунизмом». В «31 июня»  (кстати, не только в фильме Леонида Квинихидзе, но и в книге Джона Пристли) современная наука откровенно высмеивается.

  Это особенно бросалось в глаза на фоне советской научной фантастики. Советская научная фантастика – это буквально реквием науке.  Она создала образ нового героя – героя-учёного.  Например, Румата Эсторский в «Трудно быть богом»  братьев Стругацких, Иван Гирин  в «Лезвии бритвы»  Ивана Ефремова, девочка Алиса Селезнёва – героиня массы произведений Кира Булычева. И то, что она ещё  вроде бы  не стала учёной, поскольку ещё девочка, сути не меняет. Она действительно учёный по призванию и герой по призванию, всегда проявляющая настоящий интеллект и настоящее бесстрашие.

  Конечно, в этом нет ничего плохого. Думаю, что такой герой объективно приходит на смену традиционному герою. Значение интеллекта в нашем мире стремительно растёт.  Уже ясно, что  в современных условиях классический «ковбой» или классический «рыцарь»  всегда проиграет «ковбою» или «рыцарю» – интеллектуалу. Однако и в фильме, и в книге  всё подано совершенно иначе.

  Учёных, что в фильме, что в книге два: магистр Джарви (XII век) и доктор Джарвис (XXI век). В фильме их играет один актёр – Игорь Ясулович, что тоже не случайно, но об этом позже. И оба они показаны законченными остолопами  не потому, что они очень глупые, а потому, что то, чем они занимаются — то есть, наука —  очень далеко от жизни.

  «31 июня» – классическая фэнтези, но главный приём, используемый здесь, скорее  из арсенала научной фантастики. Весь сюжет построен на перемещениях во времени.  Пожалуй, это единственное известное мне произведение, где перемещения во времени организуют не учёные XXI века, а маги века XII.

  В общем, всё поменяли местами. Не магия – «хрень, оторванная от жизни  и занятие шарлатанов», а   наука, и не только наука XII века, но и наука века XXI.

  Самое главное – в фильме и книге кратко, но в достаточной мере дана парадигма, на которую опирается магия XII века. Она  дана в сравнении с теорией относительности Эйнштейна. Суть этой парадигмы проста – наша вселенная не четырёхмерна, а шестимерна.

  Вот как выражает эту мысль маг Мальгрим в беседе с главным героем повести Сэмом Пенти. Здесь я цитирую книгу, а не фильм, но в фильме всё изложено также  и, более того, несколько подробнее:

  «Итак, Сэм… мне бы хотелось по возможности обойти стороной профессиональные мелочи, но… насколько близко вы знакомы с проблемой пространств высшего порядка?

  — Совсем не знаком. Кто такая принцесса Мелисента?

 — Попробуем представить себе вселенную шести измерений, — сказал Мальгрим. — Первые три — это длина, ширина и высота, три остальные можно определить так, первое — сфера внимания и материального действия, второе — сфера памяти, третье — сфера воображения. Вы следите за моей мыслью?

  — Нет, — ответил Сэм. — А что вы имели в виду, когда сказали, что принцесса хочет со мной познакомиться и что за этим вы сюда и явились?

  — Все, созданное воображением,  должно существовать где-то во Вселенной».

  Хотя  и в книге есть одна деталь, которой нет в фильме. Дальше Мальгрим сказал:

  «Вы, верно, думаете, Сэм, что принцесса Мелисента — личность воображаемая.

 — М-м-м… с одной стороны, конечно, — сказал Сэм осторожно, — но с другой стороны…

  — Вы совершенно правы, — улыбнулся Мальгрим. — Потому что, разумеется, и то, и другое верно. И поскольку она убеждена, что её жизнь — реальность, она, естественно, полагает, что вы должны быть вне реальности, как, разумеется, полагаю и я…

  — Минутку! — Сэм был возмущен до глубины души. — Вы что же, хотите сказать, что эта наша жизнь — ненастоящая, нереальная?

  — Разумеется. Это дикая мешанина из снов, кошмаров, пустых фантазий и мимолетных обольщений. Но, разумеется, ваш мир существует… и вы существуете в нём…».

  Должен сказать, что  в этих нескольких строчках Джону Пристли удалось очень точно выразить суть концепции шестимерной вселенной Роберта Бартини. Тот любил повторять: «Все сделано из вещества того же, что наши сны!..».

  Но прежде, чем мы затронем несколько детальнее этот вопрос, я бы хотел раскрыть ещё один. Я уже сказал, что магистра Джарви и доктора Джарвиса в фильме «31 июня» сыграл один и тот же актёр – Игорь Ясулович. Но дело в том, что в этом фильме почти всем актёрам пришлось сыграть по две роли.

  Владимир Зельдин  сыграл короля Пэрадора – Мелиота (XII век) и шефа рекламного агентства мистера Диммока (XXI век).

  Людмила Власова – фрейлину принцессы Милисенты – леди Нинэт (XII век) и Энн – сотрудницу рекламного агентства (XXI  век).

  Александр Годунов – придворного музыканта Лемисона (XII век) и  Боба Тейлора, видимо, сына магната владельца могущественной фирмы «Тейлор», увлекающегося музыкой и танцами (XXI век).

  И это тоже далеко не случайно.

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4204171
Год выпуска: 1978
Продолжительность: 01:04:30 + 01:05:58
Режиссёр: Леонид Квинихидзе
В ролях: Наталья Трубникова, Николай Еременко, Владимир Зельдин, Владимир Этуш, Людмила Власова, Александр Годунов, Любовь Полищук, Игорь Ясулович, Марина Нудьга, Эммануил Геллер, Михаил Кокшенов, Владимир Сошальский


... Его сняли с эфира, потому что исполнитель одной из ролей, прекрасный танцовщик Александр Годунов, оказался "невозвращенцем" - это была очень громкая история в то время. Разумеется, фильм с его участием не могли после этого показывать по ТВ.

... Из-за этого "гусака" Годунова фильм кинули на полку? Да вырезать его и ничего бы фильм не потерял. Кому он надо? Сдох как собака и поделом!

... Совкодрочерам рекомендую прочитать и посмотреть воспоминания гениальных актёров, певцов, композиторов и режиссёров, которые обивали пороги жирных партийных ублюдков, пытаясь выбить себе квартиру или возможность купить автомобиль. И в какой нищете умерли Вицин и Брондуков, потому что у власти остались те же номенклатурные ублюдки, что и при совке. А "как собаки дохнут" (т.е. с блохами и ободранные) как правило те, кто дрочит на своих "хозяев": яныков, путлеров и прочую шваль.

... Какой чудесный фильм - и какой заповедник советских гоблинов в комментариях...
...
1. Кино отличное.
2. Кто не вспоминает об СССР с ностальгией, у того нет сердца.
3. Кто хочет вернуться в СССР или воссоздать СССР, у того нет разума.

... Этуш хорошо сыграл "еврейского" волшебника, с его эгоистическими целями и моральным крахом в конце - прямо матрица того, что постоянно случается с "богуизбранными"... Как тут уже упоминали в комментах, на Ленинградском ТВ демонстрировался спектакль по той же повести с М.Боярским в главной роли - неплохой, но с экранизацией не сравнить, конечно ( по-моему, на Рутрекере имеется).

...Ребята, не сочтите за наглость, дважды подписываюсь под каждыми вашими словами !
Как я ждала показа этого фильма....Первого показа ! Не описать словами! Но, сломался телевизор....И представьте мое состояние. Мне 17 лет, романтики и праздника хотелось!
И тут из-за поломки телевизора исчезло волшебство . В те годы не все имели телевизоры, да и куда идти ночью ?!!!На вечеринку не пошла... Новый год не удался.
Когда посмотрела его ? Не помню. Но ПРАЗДНИК ! ЧУДО! АКТЕРЫ! ПЕСНИ! МУЗЫКА! (извините за капс) Был это СССР или нет, мне было все равно !
Спасибо создателям, некоторые уже покинули нас (Царствие небесное, земля пухом).
Спасибо за раздачу огромное! Я Вам очень признательна!
Гоблинов на свалку!

... Каждый хороший советский фильм немедленно объявляется "черезчур западным" , каждый хороший советский актёр или актриса -- "у него(неё) было несоветское лицо" . Неужели вам самим не смешны эти пропагандистские шаблоны ?

http://flib.flibusta.is/b/387098/read

- 31 июня (пер. Виктор Александрович Хинкис,Шимон Перецович Маркиш) 430K - Джон Бойнтон Пристли
Джон Бойнтон Пристли
31 июня

Повесть о верной любви, предприимчивости и прогрессе в век короля Артура и в век атома

Глава первая. Принцесса Мелисента и волшебное зеркало

В Лунный день, 31 июня, в Перадоре выдалось ясное летнее утро — как раз такое, какие всем нам помнятся по далеким прежним годам, но с тех пор как будто не повторялись ни разу. Крошечное королевство, одно из вассальных владений великого короля Артура, чья резиденция была в Камелоте, зевая, просыпалось в дымном золоте утра. По той прискорбной причине, что Артуровой Англии прогресс был неведом, все вокруг жили очень мирно и тихо: нигде не сносили старинных зданий, чтобы расчистить участки для контор и административных корпусов, никто не старался съесть живьем конкурента, ни один из подданных короля Мелиота не наживал себе язвы или нервного расстройства из-за трудностей с транспортом и служащие не втискивались в мчащиеся под землей поезда. Поскольку об экономике тогда еще понятия не имели, Перадор не строил безнадежных планов превышения вывоза над ввозом. Собственно говоря, там вообще не занимались планированием, если только не считать планом обеденное меню.

Западную башню замка короля Мелиота занимала его единственная дочь и наследница принцесса Мелисента со своими двумя молоденькими фрейлинами и прислугой. В главном покое — Ковровой зале — сидел музыкант принцессы, молодой человек по имени Лэмисон, и лениво перебирал струны лютни. Это был один из тех чахлых, угрюмых и вечно надутых молодых людей, которые весьма собою довольны без всяких на то оснований — он даже не умел мало-мальски прилично играть на лютне. Его треньканье было прервано появлением двух фрейлин — леди Нинет и благородной Элисон.

У Нинет были темно-рыжие волосы, зеленые глаза, прелестная фигура и мерзкий характер. Элисон была меньше и мягче — хорошенькая, тихая, словно мышка, девушка, какие никогда не переводились в Англии со времен короля Артура до наших дней. Несмотря на ранний час, обе девушки уже скучали, и потому у Нинет был вид вызывающий и раздраженный, а у Элисон — задумчивый и понурый.

Нинет незамедлительно набросилась на Лэмисона:

— Ах, да перестаньте вы! Опять это старье! Надоело! Неужели вы не знаете ничего другого?

Элисон ограничилась мягким упреком:

— Ведь вы обещали выучить песню «Черный рыцарь взял мое сердце в полон», — сказала она.

Лэмисон пробурчал что-то невнятное и перестал играть, но не двинулся с места, ожидая появления принцессы Мелисенты. Девушки больше не обращали на него ни малейшего внимания, они стояли рядышком и перешептывались.

— Если Мелисента принесет волшебное зеркало, — сказала Нинет, — я попрошу разрешения заглянуть в него.

— Ах… Нинет… неужели ты отважишься?

— Конечно! Ведь зеркало не ее, и она вот-вот должна вернуть его тому волшебнику, может, даже сегодня утром. А если она кого-то в нем увидела, то, может, и я увижу.

— Опять, наверно, нас усадят за вышивание, — вздохнула Элисон. — И у меня разболится голова. Почему это у нас в Перадоре не бывает никаких событий? Моя двоюродная сестра Элайн дивно проводит время в Камелоте. Искусные чародеи, тут же под боком два великана и дракон, целых четыре заколдованных замка, на каждом шагу рыцари Круглого Стола: только и ищут, кого бы спасти, что ни вечер — гости, приемы… — Она снова вздохнула.

Нинет фыркнула.

— Что толку попусту вздыхать! Надо самим позаботиться, чтобы случались всякие события!

— Только не с моим добродетельным нравом, — грустно промолвила Элисон.

— Ну, а я, слава богу, безнравственна, — сказала Нинет, и ее зеленые глаза заблестели. — Пусть только случай представится или хоть полслучая — уж я позабочусь о том, чтобы события у нас были! Вот увидишь!

Поспешно вошла принцесса Мелисента, на ходу протирая шелковой тряпицей волшебное зеркало — около восемнадцати дюймов в длину и столько же в ширину, — сделанное из блестящего металла и оправленное в темную деревянную раму. У принцессы были золотистые волосы и большие серые глаза, и вообще она была очаровательна, но в то утро она рассталась со своей обычной дремотной и улыбчивой безмятежностью, и вид у нее был совсем хмурый.

— Я просто вне себя! — объявила она. — Все утро смотрю, смотрю, а его нет и нет. Но я уверена, что он по-прежнему обо мне думает. Я чувствую, что думает! Видно, чары не действуют.

— Может быть, если я попытаюсь… — начала Нинет.

— Ни в коем случае! Магистр Мальгрим, волшебник, дал мне зеркало только на время. — Тут она заметила музыканта. — Идите, Лэмисон. Нынче утром музыки не будет. Мы не в духе. — Она умолкла, выжидая, пока он выйдет. — Нет, это меня с ума сводит! Неужели я больше его не увижу? Какой сегодня день?

— Лунный день, тридцать первое июня, — сказала Элисон. — И погода чудесная. Мы не выйдем погулять?

— Нет, отец желает говорить со мною. Придется сесть за вышивание.

Обернувшись к Элисон, Нинет скорчила недовольную гримаску.

— Ах нет, Мелисента, пожалуйста, подождите. Вы ведь нам еще не рассказали, как был одет этот рыцарь.

— Да, право, не знаю, — начала принцесса задушевно и доверительно, — кажется, на нем была белая рубашка, а поверх — желтый камзол или что-то в этом роде. И потом, мне кажется, что он не рыцарь. И даже не оруженосец. Наверное, какой-нибудь художник. — Она помедлила, потом, решившись, сказала еще более доверительно: — А вот это уже тайна: его зовут Сэм.

— Сэм? — в один голос воскликнули Нинет и Элисон.

— Сэм, — повторила принцесса с нескрываемым удовольствием. — Правда, миленькое имя? И еще про одну вещь я вам не рассказала — он умеет выдувать дым изо рта.

— Как дракон? — спросила пораженная Элисон.

— Вовсе не как дракон. У него это получается не свирепо, а очень мило!

— Может, он волшебник? — предположила Нинет.

Это задело принцессу.

— Вот еще! Оттого что вашу тетку подозревали в колдовстве, у вас, Нинет, только и на уме всякие там чародеи, колдуны, волшебники…

Раздался оглушительный стук в двери, после чего они распахнулись настежь, пропустив герольда короля Мелиота — грузного пьяницу с громовым голосом.

— Благородная принцесса Мелисента… сударыни! — загремел он. — С вашего позволения честь имею объявить: его королевское величество Мелиот — король Перадора, высокий повелитель Бергамора, Марралора и Парлота, властелин Лансингтона, Нижних Мхов и Трех Мостов!

— Ну, это уж слишком! — сердито сказала Мелисента. — Кому какое дело до этих Нижних Мхов и Трех Мостов?

Прежде чем герольд успел ответить, у самых дверей заиграли трубы. Девушки зажали уши и состроили недовольные гримаски. Вслед за тем совершился выход короля Мелиота — ничуть, однако, не величественный по причине крайней поспешности. На короле была самая легкая его корона и мантия, некогда великолепная, но теперь изрядно обносившаяся и с довольно четкими следами яичных и винных пятен. Король был одним из тех обремененных властью людей пожилого возраста, которым кажется, будто они вершат великие дела, меж тем как на самом деле они просто по уши увязли во всяческих мелочах. Слова из уст короля сыпались быстро и отрывисто, и ему всегда до того не терпелось высказать свое суждение, что нередко он сам себя перебивал.

— Доброе утро, Мелисента! Доброе утро, девочки! — проговорил он в ответ на их реверансы. — За работу еще не принимались? Производство ковров сократилось на семьдесят пять процентов, с тех пор как мы потеряли нашу дорогую королеву. Так дело не пойдет. Извольте задуматься над этим. Кстати, мы только что получили приглашение на конференцию в Камелот.

Лица девушек разом прояснились.

— Когда мы едем? — спросила Мелисента.

— Ты не едешь. Только мужчины… Даже королев и то не звали: кое-какие проблемы обороны. Да и вообще Камелот сейчас не место для юных девиц. Королева Джиневра, конечно, женщина обаятельная, но… так сказать…

— Ах, отец, ну что вы, ей-богу! — воскликнула Мелисента. — Мы отлично знаем про нее и про сэра Ланселота…

— Ничего ты не знаешь! — закричал король, внезапно рассвирепев. — И никто ничего не знает! Все это дурацкий вздор!

— Ну что ж, если это вздор, — сказала Мелисента, — почему мне нельзя…

Но король не желал больше слушать никаких возражений.

— Не вздумай спорить с нами, девочка. У тебя нет ни логики, ни здравого смысла. А теперь — тихо. Нам надо подумать. Зачем мы здесь? Ах да, мы хотим взять с собой в Камелот нашего карлика Грумета. Куда ты его девала?

— Нет, отец, дорогой, пожалуйста, не увозите опять Грумета в Камелот, — запротестовала Мелисента. — Он не умеет говорить… и у него только два трюка, да и те уже старые-престарые…

— Вполне довольно. Между прочим, трюк с паштетом из оленины имел в прошлый раз потрясающий успех. Сэр Пелеас предлагал нам в обмен на Грумета своего главного оружейника. Нет, он нам необходим. Где он? Говори толком, дитя мое, где он?

Мелисента была в чрезвычайном затруднении.

— Видите ли, отец… дело в том, что… я послала его поискать одного человека…

— Одного человека? — вскричал король. — Кого? Куда? Зачем?

— Ну… ты помнишь магистра Мальгрима, волшебника?

— Как же. Недавно заявился. Прибыл с письмом от короля Марка, ищет нашего покровительства. Не очень-то он нам понравился. Слишком нос задирает. Так что с ним такое?

— Он одолжил мне волшебное зеркало, — сказала Мелисента все так же нерешительно. — Если кто-нибудь о тебе думает, ты увидишь его в этом зеркале…

— Вздор! Вы, девчонки, готовы поверить во что угодно. Где оно? — Мелисента протянула ему зеркало, и мгновение-другое король не отрываясь глядел в него. — Ну, ясно, так мы и думали. Наше собственное лицо — и ничего больше!

— Смотрите внимательно, государь, — сказала Нинет, сочтя, что ей пора вступить в разговор.

— А мы и смотрим внимательно, — отозвался король, все еще не отводя глаз от зеркала. — Ох, это еще кто такой? Вроде бы сэр Кэй, управитель дворца в Камелоте. Да, верно… он сейчас думает о нас.

— Обо всех нас? — осведомилась Мелисента.

— Да нет, о нас лично, о нашем королевском величестве. Ей-богу, он опять собирается поместить нас в те же холодные покои на северной стороне, а там сквозняк так и гуляет. Ну уж нет, на этот раз мы там жить не станем. Вот… держи свое зеркало. Но при чем тут наш карлик? Ты ведь говоришь, что послала его искать кого-то, так, что ли?

Он взглянул на дочь с некоторым подозрением.

— Вчера, — мечтательно промолвила Мелисента, — я посмотрела в это зеркало и увидела человека по имени Сэм, который думал обо мне. Он был так мил.

— Мил? Вздор! И кто он такой, этот Сэм? Мы никогда о нем не слыхали. Стало быть, ты отправила нашего карлика с поручением к этому проходимцу?

— Я попросила магистра Мальгрима, волшебника, чтобы он своими чарами помог карлику Грумету найти Сэма. Потому что Сэм не в нашем королевстве и вообще ни в одном из тех, какие мы знаем…

— Ну, а где же он тогда?

— Видите ли… Сэм вообще не имеет отношения к тому, что называют всамделишной жизнью.

— А-а-а, вон оно что, так бы сразу и говорила. — Король Мелиот был восхищен собственной проницательностью. — Забила себе голову мифами, легендами, сказками, а? Дело неплохое, если только этим не злоупотреблять. Так-так… Ну, а теперь подавай-ка сюда карлика.

— Но я не могу, отец. Он отправился искать Сэма, я ведь вам уже сказала.

— Какой смысл, — вопросил король раздраженно, — посылать всамделишного карлика на розыски человека, которого на самом деле нет?

— Да я не говорила, что Сэма нет на самом деле, наоборот!

— Если он не из всамделишной жизни, стало быть, его на самом деле нет! — Король орал во всю глотку и сверкал на принцессу глазами. — Он воображаемый! Вот и посылай на розыски воображаемых карликов — ради бога, сколько душе угодно. Но зачем посылать всамделишного карлика? Сто чертей! Ни логики, ни разума, ни здравого смысла! Нет, дочка, это у тебя, видно, летний приступ бледной немочи! — Он кинулся к дверям и еще на ходу закричал: — Магистр Джарви! Магистр Джарви!

Спустя несколько мгновений в дверях показалась длинная и важная физиономия королевского медика. Он поклонился и вопросительно взглянул на короля.

— Нет, не мы — принцесса Мелисента, — проговорил король нетерпеливо. — Страдает видениями… вздорные выдумки. Говорит, будто отправила карлика Грумета искать какого-то типа, которого на самом деле не существует. Наверно, приступ чего-нибудь этакого…

— Отец, я совершенно здорова…

— Вздор!

— Ваше высочество, — сказал Джарви, приближаясь, — осмелюсь заметить: хоть сколько-нибудь уверенно обратиться к опытному медику с таким заявлением, как ваше, могут весьма немногие. Готов согласиться, что вы чувствуете себя совершенно здоровой. Но быть совершенно здоровой и чувствовать себя здоровой — далеко не одно и то же. Позвольте, ваше высочество.

— Стой смирно, дитя мое! — предупредил король. — Ради твоего же блага!

Медик сосчитал у принцессы пульс, пощупал ей лоб, оттянул книзу веко, посмотрел язык и заставил свою пациентку сказать «а-а-а». Сам он то и дело приговаривал «хм-хм».

— Ну, твое мнение, Джарви? — спросил король нетерпеливо. — Говори. Не можем же мы торчать здесь весь день.

— Естественная гармония четырех первичных влаг несколько нарушена, — сказал Джарви с неописуемой важностью. — Плотная, черная и кислая влаги, очищенные от соков селезенки, недостаточно надежно оберегают в крови горячую влагу, или же, как учит нас Гален, природная пневма, возникающая в сердце, не сдерживает в должной мере пневму жизненную, возникающую в печени. Отсюда слишком быстрое освобождение возникающей в мозгу душевной пневмы, что, в свою очередь, разжигает пустую игру воображения.

— Верно! — вскричал король. — Пустая игра воображения! Вот что неладно с нашей девочкой! Ах, что бы мы стали делать без науки — подумать страшно. Какое снадобье назначишь, Джарви?

— Распустить в уксусе жемчужину, добавить толченого зуба дракона, принимать на ночь и утром; толченую мумию и корень мандрагоры в теплом вине — в полдень и вечером. Не есть пудингов с олениной и свининой. Не надевать алых платьев. До новолуния носить под сорочкой крылышко летучей мыши и высушенную жабу. И еще, пожалуй, палец повешенного…

— Ни за что на свете! — Мелисента отчаянно замотала головой и топнула ножкой.

Медик снисходительно улыбнулся.

— Хорошо, можно обойтись без пальца. Но снадобья принимайте…

— За этим присмотрим мы, — сказал король. — Ступай, магистр Джарви. Прими нашу благодарность. — Он помахал рукой, потом повернулся к дочери: — Мелисента, отсюда ни на шаг!

— Ах, отец, я буду сидеть взаперти?

— Вот именно, взаперти. Леди Нинет, благородная Элисон, извольте позаботиться об этом — или вам несдобровать. Чтобы отсюда ни на шаг! И чтобы никаких глупостей! А карлик Грумет — не сойти мне с этого места! — валяется пьяный где-нибудь в замке. Если он вернется сюда, отправьте его ко мне немедленно.

Мелисента была в отчаянии.

— Но магистр Мальгрим поклялся, что может послать Грумета из всамделишной жизни туда, где Сэм…

Король Мелиот двинулся было к двери, но тут повернулся и погрозил дочери пальцем.
...

[Oleg]

http://quantmag.ppole.ru/quantmag/volumes/VOL312006/p1207.html
, http://quantmag.ppole.ru/quantmag/volumes/VOL512008/p1501.pdf

Квантовая Магия, том 3, вып. 1, стр. 1207-1223, 2006

По следам праведника Иова
 И.В. Чусов
(Получена 19 ноября 2005; опубликована 15 января 2006)

Сынам приличествует то, что не подобает рабам, поэтому рабы всегда обвиняют сынов в нарушении почтения к Богу.
                            Ф.Н.Козырев
Введение
Мой путь к Богу не был стандартным. Я не стану врать, что в коммунистическом детстве меня тайно крестили богобоязненные родители — этого не было. Родители и родители родителей были партийными или беспартийными большевиками по убеждению. В Бога не верили. Верили в людей и разум. Перипетиям их жизненной судьбы не позавидуешь… Прежде чем совершить поход в ближайшую церковь, мне надо было открыть Бога для себя. Надо было ощутить Бога как Личность, которая ведёт несмышлёного ребёнка — меня —  по пути возмужания. Иногда оглядываешься назад и смотришь на пройденный путь — как просто он выглядит… А если посмотреть с другой "точки сборки", из прошлого, то сколько впереди было огромных препятствий, которые, к радости, уже преодолены, хотя временами жить было необыкновенно трудно… Некоторые полагают, однако, что такой путь ведёт вовсе не к Богу, а в лучшем случае "в никуда". Свечки, дескать, надо ставить усерднее — и весь "путь". Не стану спорить. В спорах истина не рождается, а дохнет, побитая булыжниками самолюбия. Я попробую объясниться и только. Не буду доказывать истины, к которым пришёл. Потому, что в  противоречиях жизненных ситуаций можно приманивать и нельзя подталкивать, чтобы человек, к которому ты обращаешься с каким-то предложением, мог осуществить собственный выбор. Это шаг к Богу. Напротив, понуждаемый человек становится рабом других людей. Это не хорошо. Это шаг в сторону от Бога.

Итак, "мы не рабы, рабы не мы" — строчка из послереволюционного букваря. Может ли непротиворечиво совмещаться стремление не быть рабом и смиренное ощущение своей малости, свойственное религиозному чувству? Наверное, это возможно, как возможно любое диалектическое единство.

Движущим мотивом всякого духовного пути является чувство жажды. Тебя не удовлетворяет не то сам мир, который тебя окружает, не то собственное понимание этого мира, а может, и то и другое вместе. Эта растрёпанность духа предвещает какие-то грандиозные перемены в жизни, как первая влюблённость обещает невероятные открытия. Печален удел тех, кто не пережил в жизни чувство многомерности бытия, сопутствующее влюблённости, но ещё более мне жаль тех взрослых людей, которые не испытали в своей жизни духовного обновления, что единственно позволяет прожить несколько жизней в одном материальном теле, а это, в свою очередь, — прямейший путь к объемности видения, к той самой мудрости, которая есть результат утоления духовной жажды.

Очень вовремя мне попалась книга Фёдора Николаевича Козырева "Искушение и победа святого Иова", которая меня поначалу заинтриговала не своим содержанием, а фамилией и отчеством автора…

Астроном Козырев

Был конец 60-го года прошлого (увы!) столетия. Я заканчивал институт и много времени проводил за чтением научной литературы в ГНБ (Государственная научная библиотека). Там я впервые прочитал малотиражную книжку Николая Александровича Козырева "Причинная или несимметричная механика в линейном приближении", которая полутора годами раньше подверглась шельмованию в центральной печати. Несомненно, это была совершенно сумасшедшая книга. Автор, узник ГУЛАГА с 1937 года, подружившийся там с А.И.Солженицыным, покушался в этой книге на святая святых физики — постоянство хода времени. Не надо думать, что Н.А.Козырев был любителем, не знавшим высшей математики, наподобие К.Э.Циолковского. Нет, у него была докторская степень.

Кстати, защита диссертации была уникальной. Н.А.Козырев был освобождён из мест заключения в последних числах декабря 1946 года, а докторскую диссертацию, название которой "Источники звёздной энергии и теория внутреннего строения звёзд", он защитил на учёном совете механико-математического факультета Ленинградского университета 10 марта 1947 года!!!

Наверное, этот случай — единственный в истории современной науки. Дальше — больше. Астроном Н.А.Козырев ухитрился направить телескоп на Луну в самое нужное время. Но Луна большая. Козырев направил телескоп, спаренный со спектрографом, именно на кратер Альфонса.

Как будто ему кто-то подсказал куда и когда надо наводить… Из кратера в это время повалил дым. Спектрограф показал состав этого дыма. Научному миру пришлось согласиться с тем, что на "безжизненной" Луне имеет место быть вулканическая  деятельность.

До этого события считалось, что наша Луна и спутники других планет не имеют внутренних источников энергии. Поэтому вулканическая деятельность на них исключена. Оказалось, что это не так. Это открытие зарезало на корню устоявшиеся представления очень маститых планетологов. Если бы Козырев почил на лаврах, жить бы ему остаток дней в почёте и богатстве. Такое открытие! Но он хотел большего.

Он пытался доказать, в частности, что на Землю от звёзд приходят не только световые сигналы, но и сверхсветовые непонятной природы. Вопреки мнению научной общественности он считал, что источником энергии звёзд являются не термоядерные реакции, а время. По нему ударили из научных орудий главного калибра. Авторы статьи в "Правде", опубликованной  в конце 1959 года, — академики Арцимович, Капица и Тамм. Трое академиков против одного бывшего зэка… Статья в "Правде" в те годы была равноценна взрыву атомной бомбы… Читал, что под конец жизни Козырева отлучили даже от телескопа в Пулкове.

А вот что написал в адрес Н.А.Козырева  композитор, сын писателя Алексея Толстого Д.А.Толстой: "В начале шестидесятых годов среди людей, окружавших нас, появился человек, оказавший на мой внутренний мир колоссальное влияние, обогативший сознание плодоносными идеями и гипотезами. Это был, по моему глубокому убеждению, гениальный, не понятый своим временем учёный, мыслитель и астроном Николай Александрович Козырев". Козыреву посвящена в воспоминаниях музыканта целая глава. Не могу удержаться от соблазна цитировать дальше: "Самое необыкновенное и замечательное в движении его мыслей было появление по мере их развития вглубь и вширь религиозной концепции. Он совершенно этого не пугался; в этом отношении он не походил на большинство раз и навсегда испуганных научных работников, до потери сознания боящихся упрёков в идеализме. Он же пришёл к необходимости Абсолюта, как он иногда говорил, научно, путём природного гнозиса, будучи учёным".

"Большой талант всегда тревожит, и жаром голову кружа, не на мятеж похож, быть может, а на начало мятежа", — писал известный поэт моей юности. Когда я студентом читал книжку Н.А.Козырева, то не понял почти ничего, но масштаб таланта оценить сумел и восхитился. И вот что здесь важно для меня нынешнего: конечно, доктор наук Козырев не отвергал специальной теории относительности Эйнштейна, но в то же время верил в существование мгновенных информационных сигналов. Более того, он ставил на эту тему эксперименты, и как ему казалось, наблюдал такие сигналы. Как он здесь сводил научные концы с концами? Не знаю, а знать очень хочется. Я лет десять пытаюсь решить ту же задачу.

Методология науки и экстрасенсорики

Всё началось лет пятнадцать тому назад, когда я, научный сотрудник в области физики плазмы с тридцатилетним почти-что стажем, обременённый многочисленными научными предрассудками, ощутил в себе способности лекаря-экстрасенса: диагностировать и даже лечить людей и животных на расстоянии, бесконтактно. Несомненно, это был поворотный пункт моего интеллектуального развития. Я использую именно это прилагательное, поскольку прежде мне не приходило в голову подвергать сомнению методологию той самой науки, экспериментальный фундамент которой я, в меру моих сил и способностей, строил и реконструировал. И дело здесь вовсе не в том, каким я был учёным — хорошим или плохим.

Любой учёный-экспериментатор предполагает объектом своей деятельности изучение повторяющихся во времени (Земля вращается вокруг Солнца) или пространстве (во Вселенной существует много звёзд и галактик) событий и объектов. Лучше всего, если учёному доступно повторение события по заказу. Тогда он окружит это событие самыми разными измерительными приборами и, в конце концов, узнает о нём всё. Если событие, подлежащее изучению, не воспроизводится в лабораторных условиях, то оно долгие годы может оказаться неразгаданным. Хороший пример тому — шаровая молния. Несколько веков все знают, что она есть, но никто не знает, что это такое. Недавно мой коллега из города Кёльна подвергся нападению маленькой шаровой молнии у себя дома.

Шаровая молния пожелала познакомиться на глазах изумлённого хозяина с его компьютером. Знакомство окончилось минивзрывом. Страховщики поверили и заплатили за ущерб, причинённый компьютеру. Тем не менее, является ли шаровая молния физическим явлением или химическим или их комбинацией, никому неизвестно. Гипотез множество. Шаровая молния это что-то вроде теоремы Ферма в физике. Близок локоть, а не укусишь. Поэтому современная экспериментальная наука (а другой мы не знаем!) основывается на повторяемости явлений при существовании рядом записывающих экспериментальных приборов. Это азы.

Когда я понял, что могу ставить диагноз человеку на другом континенте, то кроме большой радости я ощутил и серьёзное беспокойство. Такое событие явно выпадало из рамок той науки, которой я привык доверять. В те времена я предполагал, что существует только один путь познания Мира — научный. И как же выглядело с точки зрения науки моё умение диагностировать и тем более лечить на расстоянии незнакомого человека, про которого мне только что рассказали, скажем, по телефону? Что здесь возможно, а что невозможно в рамках современных научных представлений?

Невозможно практически всё. Если факты таковы, как я их излагаю, то должна существовать база данных, где отражены текущие свойства всех живущих людей. Значит, существует возможность для человеческого разума войти в эту базу данных, отыскать данного человека, которого ты никогда не видел (иногда и фамилию тебе не сказали!) и узнать, чем он болен. Это означает, что тебе должен быть известен код, шифрующий разные болезни, иначе тебе в этом хранилище нечего делать. Если эта база данных локализованная в пространстве, то расстояние до неё никак не меньше нескольких тысяч километров, что требует передачи помехозащищённой информации на тысячекилометровые расстояния без усилителей и прочих технических игрушек.

Пока что я обсуждал только тему диагностики. Если возможно и лечение, то я каким-то непонятным образом должен воздействовать на гипотетическую базу данных, меняя параметры её элементов на расстоянии, а эта база данных, связанная неизвестным образом с телом человека-пациента, меняет его физические параметры, то есть исцеляет. Можно представить себе и другие модели взаимодействия, но все они абсолютно не вписываются в возможности современной науки. Так в чём же состояло моё беспокойство? Казалось бы, овладел грандиозной методой, осчастливил человечество, и надо ждать всеобщего признания и соответствующих бонусов!?

На самом деле всё не так. Чтобы обнаруженное явление было признано фактом науки, требуется многократность его повторения другими людьми. Если повторяет один и тот же человек, то обычно ищут фокус (например, уникальный телепат Вольф Мессинг проходил по эстрадному ведомству). Если и у тебя самого получается не всегда, то ты идёшь по ведомству колдунов-шарлатанов — людей, к которым наука относится с презрением.

И есть ещё одно непротиворечивое объяснение, которое зачёркивает все возможности. Братец, окстись, ты просто сошёл с ума. Съезди к Кащенко, там тебе помогут!

Конечно, я упрощаю изложение в целях большей выпуклости. Конечно, умение лечить на расстоянии возникло не за одну ночь, прошли годы, но всё остальное — чистая правда. Когда на тебя сваливается огромное открытие, как ты будешь себя вести? В моём случае было три выхода. Пойти к психиатрам? — пусть меня полечат! Примут с удовольствием. Или, пойти в любую церковь и покаяться — бесы, дескать, одолели? Тоже примут с удовольствием.

И остаётся третий путь — изучать открывшиеся факты и находить в них внутренние закономерности. (Прочитайте, уважаемый читатель, хорошую книжку на эту тему братьев Стругацких "За миллиард лет до конца света" и посмотрите прекрасный фильм Сокурова "Дни затмения"). Встать на третий путь помогли люди. Нашлись те немногие, у которых проявились способности, аналогичные обретённым мною. Кто-то из этих людей мог диагностировать, кто-то не только диагностировать, но и лечить. Стал возможен обмен опытом. Возникла референтная среда. Это позволило избавиться от вынужденного знакомства с психиатрами. Так произошел выбор пути в очередной жизненной точке бифуркации — принял решение, что с мозгами всё в порядке. Надо идти дальше…

Медицина как сотрудничество с Богом

Было замечено, что лечить можно не каждого. Оказалось, что существует определённая связь между топографией заболевания и жизненными ошибками. Был составлен соответствующий атлас. Оказалось, что если человек хорошо разобрался со своими ошибками, то его легче вылечить. Закономерность? Да. Научная? В какой-то мере. Классики психотерапии успешно лечили неврозы, заставляя пациента заново переживать прошлое, в котором случилось какое-то страшное событие, память о котором спряталось в подсознание. Надо было это событие вытащить на свежий воздух, разглядеть повнимательнее и посмеяться. По сути, я делал то же самое с болезнями не души, а тела. И всё-таки существует разница! В моём случае речь идёт о принятии нравственной ответственности за содеянное, и название этому процессу давно подобрано — ПОКАЯНИЕ. И кто принимает или не принимает это покаяние? Я? Ни в коем случае! Тогда КТО?

Логика исследования закономерно привела меня к Богу, хотя первые 50 лет своей жизни я был убеждённым атеистом. Говоря словами Лапласа, ранее в гипотезе Бога я не нуждался. Но жизнь и упрямые факты заставили в Бога поверить. Речь не идёт в данном случае об образе Бога, соответствующем какой-то определённой "правильной" конфессии. На первом этапе я поверил в существование Сверхразума, управляющего материальным Миром. К этому были следующие основания.

· Диагностика и лечение на расстоянии предполагают существование сложных структур, неизвестных современной науке, которые обладают свойствами "поведения". Это означает, что ты постоянно вступаешь в мысленный диалог с ними, и от результатов этого диалога зависят результаты на материальном уровне. В частности, имеются учителя, которые обучают тебя общим принципам организации мироздания и конкретным приёмам диагностики и лечения. Но учителя находятся под общим контролем и руководством высшей инстанции — Сверхразума.

· Само лечение имеет разрешительный характер. Можно вылечить, если Сверхразум "даёт добро". В противном случае никакого излечения не получится. Сверхразум, принимающий решения, воспринимается как Личность. Этой Личности свойственно не только умение всё организовать и предусмотреть, но одновременно свойственно сострадание и даже чувство юмора. От тебя требуется не только дисциплина, но и инициатива. Инициатива приветствуется, если ты проникся пониманием задач момента. Тогда ты вступаешь в соотношение сотворчества со Сверхразумом.

· Если ты вступаешь в соотношение сотворчества со Сверхразумом, то обстоятельства твоей материальной жизни выстраиваются так, что выполнение задач сотворчества происходит наилучшим образом.  Это вовсе не означает, что будешь, как сыр в масле кататься, наоборот желательны добровольные отказы от некоторых благ, но в целом существование становится осмысленным, и ты перестаешь считать жизненные события, с которыми сталкиваешься, случайными. Жизнь становится не только интереснее, но и более предсказуемой.

Техника диалога с Богом

Теперь самое время объяснить читателю, какую роль сыграл в моей жизни праведник Иов. Пожалуй, именно в это время я перестал применять безличный термин Сверхразум, который вполне можно было бы соотнести и с "пришельцами" из какого-нибудь "Великого Кольца". Я почувствовал, что "тёплое" слово Бог гораздо точнее соответствует тем фактам, с которыми я столкнулся.

Выше я отметил, что удалось нащупать некоторые закономерности между "жанрами" греха и больными органами. Казалось, возникла некая параллель с наукой — повторяемость явлений. Она мне здорово помогала, особенно на начальном этапе. Однако я знал, что не единственный я составляю подобные атласы. Увы, они не совпадают друг с другом и с моим атласом в частности. Между тем, каждый автор утверждает, что его атлас — истинный. Как такое может быть?

Единственное разумное объяснение состоит в том, что мой атлас справедлив для меня и моих друзей! Но такое возможно только при одном условии: Бог знает заранее, кто ко мне обратится за помощью, и не только знает, но даже и отбирает этих пациентов, чтобы я мог плодотворно использовать свой частный атлас. Не верится? Поначалу мне тоже не верилось. Такая ситуация явно выходит за пределы науки.

Наука предполагает при реализации научной процедуры существование только одной личности — исследователя явления. А явление может быть сколь угодно сложным, но не должно обладать функцией поведения. Явление не должно иметь внутри себя степеней свободы, используемых другой личностью. Скажем, нельзя изучать автомобиль, если им в этот момент управляет водитель — все параметры автомобиля будут переменными и меняться непонятным образом. Так и бесконтактная медицина не может быть предметом научного исследования, поскольку там взаимодействуют по крайней мере три личности: пациент, лекарь и… Бог.

Может потому, что я очень обрадовался проблеску каких-то закономерностей и переоценил их значение, или просто пришло моё время, но я стал замечать появление каких-то своих неприятностей на материальном уровне, которым я не находил соответствия в виде своих же грехов. Естественно, что это меня встревожило и по человечески, и как исследователя. Я стал докучать Богу вопросами и какое-то время ответов не получал.

Опять придётся отвлечься! Надо же объяснить, как выглядит такой диалог, какие требования предъявляются к "техническому оснащению". Сначала аксиома: Бог слышит тебя всегда, при любых обстоятельствах, в каком бы состоянии ты ни находился. С одной стороны, это прекрасно, но с другой стороны — ты всегда "под колпаком", и об этом надо помнить… Проблема состоит в том, читатель, чтобы Бога услышать самому!  Как выглядит на практике эта форма "слышания"?

Вспомните, дорогой читатель, какой-нибудь волнительный для Вас эпизод: ссору с женой или выволочку начальника, или по телевизору что-нибудь эдакое посмотрели. Очень часто Вы будете продолжать давно закончившийся спор в уме, высказываясь мысленно и выслушивая возражения. Иногда от этого невозможно отцепиться. Если Вы вспомните нечто подобное, то Вы уже примерно понимаете, о чём идёт речь с точки зрения формы. Итак, это диалог. Но не с самим собой! Диалог с самим собой хорошо описывают психиатры. Если тебе позарез надо что-то узнать и мысли тебя переполняют, то спроси кратко мысленно и… замри. Останови движение мысли. Прекрати изнурительный диалог. Очисть ум от всего. Превратись в ожидание. В этой пустоте ты услышишь ответ. (Если, конечно, с тобой захотят говорить). Вот и вся технология.  Очень просто. Но создавать пустоту в мозгах, когда всё в душе кипит, может только тренированный человек. Иногда на получение результата требуются годы. Возможность есть у многих, а реализуют свои возможности — единицы.

Стать Сыном Бога

Итак, я задал "наверх" вопрос о природе моих тогдашних неудач. В те времена я мог держать пустоту в голове очень короткое время. Поэтому в ответ я услышал всего два слова: "Книга Иова". Я пытался задавать наводящие вопросы — никакого ответа. Книгу Иова я в то время не читал, но хотя бы знал о её существовании, знал, что это глава Библии. Первое чтение произвело неприятное впечатление.

Бог с Сатаной ведут какой-то странный спор о личности Иова: праведник он или только прикидывается. Для проверки Иова разорили материально, убили его детей и вдобавок заразили какой-то проказой. Сидит он на обочине дороги и очень обижается на Бога, поскольку не знает за собой никакой вины. А тут ещё друзья пришли и уговаривают Иова покаяться. А он ни в какую! Не виноват я, и всё! Наоборот, Бог виноват. Я, дескать, должен обижаться. За что он меня так?! Дальше — больше. Вообще, в мире много несправедливости — и всё перечислил. Но вот в разговор вступает Яхве. Он не отвечает на упрёки Иова, а сам упрекает его в поверхностности, поскольку Иов не знает, зачем Мир так устроен. А финал совсем чудной. Иов извиняется перед Богом, а Бог полностью реабилитирует Иова, даёт ему новые стада, новых детей, а приятелей Иова очень осуждает и велит им просить Иова заступиться перед Ним, Яхве за их неправильные мысли.
 
Потом я прочитал слова известного талмудиста Иоханана, сказанные по поводу речей Иова: "Если бы такое не стояло в Библии, не следовало бы этого говорить". Вот такие дела. Я, конечно, начал разбираться в смысле и кое в чём преуспел, но настоящее понимание книги Иова сложилось у меня после прочтения замечательного комментария к ней Фёдора Николаевича Козырева, который написал о ней целую книгу, фразу из которой я поставил в эпиграф. Читатель, наверное, уже догадался, что Ф.Н.Козырев это младший сын астронома Н.А.Козырева, и сын этот родился в 1961 году, в том году, когда я впервые познакомился с трудами его отца и оценил масштаб его личности.

Дальше я излагаю смесь своих мыслей и Козырева младшего. Мне их уже невозможно разделить.

Самое главное: Иов не хочет быть рабом Бога, он хочет быть его Сыном. Он хочет понимать смысл действий Бога, чтобы всемерно помогать Ему. Поэтому ему абсолютно неприемлемо предложение приятелей покаяться, не имея чувства вины, поскольку так поступают рабы, а не сыновья. Ему обидно, что Отец не оценил его преданности, и это самый горький для него ущерб во всем перечне его потерь. Бог прощает Иова за его дерзость, потому что понимает глубину его сыновней преданности — это самое главное.

Ведь холопов, бегущих за сильным, всегда хватало. А Иов извинился перед Богом за то, что не понял форму выражения отцовской любви Бога по отношению к нему, не понял, что Бог его подвергал испытанию как доверенное лицо, как Сына, чтобы использовать его в дальнейшем во всей полноте. Но Бог не может об этом сказать своему Сыну прямо, поскольку во времена написания книги Иова понятие о загробной жизни не было общепринятым. Поэтому Бог может только намекнуть Иову на другие возможности, напомнив ему, что он, Иов, не знает замыслов Отца, поскольку не присутствовал при творении…
 
На эту тему можно ещё долго говорить, но пора вернуться к моей биографии. Главный вывод, который я сделал: есть Бог, руководящий нами. А дальше — детали. Надо постараться стать Его со-труд-ни-ком, может быть даже Сыном, если сумеешь. Свечки перед иконами ставить — не самое главное. Быть смелым. Не наглым, а именно смелым. Помнить о смерти и потому не бояться её. Уметь принимать ответственность за свои действия. Не быть ничьим холопом. Вести себя так, чтобы наверху за  тебя не было стыдно. Ну, и так далее…

И мне пришлось задуматься о содержании моей деятельности экстрасенса.  Конечно, благородно лечить людей, но не является ли это лечение (как и всякое другое лечение, кстати) сизифовым трудом, поскольку все помрём обязательно?

В то же время лечить-то надо, это очевидно, жалко ведь больного-то человека. И я понял, что болезни и излечение от них есть шаги воспитания, воспитания духа или "я" каждого человека, а это не пропадает, поскольку в отличие от Иова многие из нас уверены в существовании какой-то загробной жизни. Может оказаться даже, что именно на Земле-то мы в краткосрочной командировке для учебных целей.

Поэтому, несомненно, лечение это — сизифов труд, но этот труд необходим, поскольку он сопровождается беседами, и в этих беседах больного человека можно многому научить, если самому есть что сказать. И, оставаясь экстрасенсом, я повернулся к психологии, и оказалось, что это как раз то, чего не хватало.

[Oleg]

продолжим помолясь про аристоны-индезиты

https://ariston777.kamrbb.ru/ - Форум | АРИСТОН - Вечный Путь По Лезвию Бритвы
https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=0&tema=61 - Новая национальная идея России | Роберт Бартини-Фруттини
https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=22&tema=10 - Жизнь замечательных космистов » Роберт Бартини   
https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=0&tema=7 - Аристон - что это такое?

интересно Дойч про шестимерности Бартини в курсе ?

https://yandex.ru/Дэвид Дойч +шестимерный

о многомерностях в его книжке негусто

http://flib.flibusta.is/b/492158/read#t36
Структура реальности - Дэвид Дойч

11. Время: первая квантовая концепция
...
Мультиверс не «начинает существовать» или «не прекращает существовать»: эти термины предполагают поток времени. Только представление о потоке времени заставляет нас интересоваться, что было «до» или что будет «после» всей реальности.
Считается, что в субмикроскопическом масштабе квантовые эффекты снова деформируют и разрывают структуру пространства-времени, и что на этом масштабе существуют замкнутые циклы времени — в сущности, крохотные машины времени. Как мы увидим в следующей главе, разрыв последовательности времени такого рода также физически возможен в большом масштабе, и вопрос о том, не происходит ли он вблизи таких объектов, как вращающиеся чёрные дыры, остаётся открытым.
Таким образом, хотя мы и не можем ещё обнаружить ни один из этих эффектов, наши лучшие теории уже говорят нам, что физика пространства-времени ни в коем случае не является точным описанием реальности. Каким бы хорошим ни было приближение, в реальности время должно быть фундаментально отличным от линейной последовательности, предлагаемой здравым смыслом. Тем не менее всё в мультиверсе определяется почти так же жёстко, как и в классическом пространстве-времени. Уберите один снимок, и оставшиеся точно определят его. Уберите большую часть снимков, и оставшееся меньшинство по-прежнему может определить всё, что убрано, так же как оно делает это в пространстве-времени. Разница заключается только в том, что, в отличие от пространства-времени, мультиверс не состоит из взаимно определяющих слоёв, которые я назвал суперснимками и которые можно было бы считать «моментами» мультиверса. Это сложная многомерная мозаика.
В этой мозаичной вселенной, которая не состоит из последовательности моментов и не разрешает потока времени, обыденная концепция причины и следствия имеет совершенный смысл.

но теория у них совпала

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-25-31-ijunja-i-shestimernaja-vselennaja-prodolzhenie/

«Вселенная по Бартини» — не ниточка, протянутая из прошлого в будущее, не унылая пятимерная «плоскость» миров-двойников, а — «растущая, головокружительная сеть расходящихся и параллельных времён»! Вечный взрыв: ежесекундно расщепляются мириады вселенных, образуя новые и новые «кусты миров»
..
С позиций концепции Бартини путешествовать можно в обе стороны. Между прошлым и будущим возможен туннельный квантовый переход. Но это ещё не самое удивительное: туннельный квантовый переход возможен и в параллельные вселенные. И не только по пятому измерению в миры, возникшие под влиянием материального воздействия  в плоскости времени. Он возможен и по шестому измерению  в миры, возникшие под воздействием нашего воображения  по объёму времени.

http://flib.flibusta.is/booksearch?ask=Бартини

https://rutracker.org/forum/tracker.php?nm=Бартини

https://vk.com/mirbartini

Существование и длительность мы связываем с формами 3-мерного пространства и 1-мерного времени, необратимо идущего от прошлого в будущее. Пространство есть и оно трёхмерно, а время существует и оно одномерно, это настолько является очевидным, что вопрос о том, почему это так, кажется неуместным. Однако периодические кризисы теории познания и теории материи говорят о том, что в самом фундаменте их построения надо искать корень трудностей создания единой теории поля, вещества, познания. Вопрос о числе ортогональных, независимых параметров, о числе измерений, которыми обладает материя, Мир, мы сами, никогда не был разобран с той степенью глубины анализа, какой это требовала кардинальная его значимость. Иногда, ссылаясь на авторитет классиков того или иного направления, цитатами доказывается, что всё исчерпывающе ясно уже доказано, и вопрос, следовательно, исчерпан. А иногда, излагая эту проблему («Пространство, время, материя», Вейль, «Пространство, время, тяготение», Эддингтон), по сути отклоняются от рассмотрения самого вопроса. А иногда аксиоматически постулируя априорность этих понятий, автоматически исключают его анализ. Вступительная фраза книги В. Фока «Теория пространства, времени, тяготения»: «Пространство и время - понятия первичные». Рассматривая положение, которое создалось при попытках установления всеобщей взаимосвязи непротиворечивого синтеза всех явлений, можно придти к заключению, что основной преградой, не допускающей решение этой задачи, преградой, которая не была распознана и потому незыблемо стояла в веках как бастион застоя, является кардинальное утверждение того очевидного и неоспоримого положения, что Всё, весь Мир, мы сами существуем в метафизически заданных рамках трёхмерного пространства и одномерного времени. Эта (3+1)- мерная концепция аксиоматически принята всеми ссорившимися между собой по всем вопросам философскими, научными и физическими школами, в известной степени подобна концепции, когда много веков тому назад жестоко спорили по вопросам космологии, но все были едины в том очевидном факте, что Земля наша стоит как вкопанная неподвижно в
центре Мироздания.
Роберто Бартини







<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9FMjPgWOQdw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=9FMjPgWOQdw</a>
10 953 533 просмотра
КОММЕНТАРИИ • 3 077

Michael Thelen 3 года назад
Defense Budget US: $612 billion
Defense Budget RUS: $76 billion
Any questions?

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=2IBhGk95Ppo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2IBhGk95Ppo</a>

https://ru.wikipedia.org/wiki/Бартини,_Роберт_Людвигович

Современные последователи Бартини утверждают, что им была создана «уникальная теория шестимерного мира пространства и времени, которая получила название Мир Бартини»[32] По их словам, в противоположность традиционной модели с 4 измерениями (три измерения пространства и одно времени), этот мир построен на шести ортогональных осях. По утверждению последователей этой теории, все физические константы, которые Бартини аналитически (а не эмпирическим путём, как это было сделано для всех известных констант) вычислил для этого мира, совпадают с физическими константами нашего реального мира. Также, по утверждению последователей теории, Бартини занимался анализом размерностей физических величин — прикладной дисциплиной, начало которой положил в начале XX века Н. А. Морозов. Бартини, по утверждению современных его последователей, опирался на исследования Дж. Бурнистона Брауна по теории размерности [Роберт Орос ди Бартини. Мир Бартини. Сборник статей по физике и философии / составитель А. Маслов. — Самообразование, 2009. — ISBN 978-5-87140-286-3..].

Помимо авиации, Р. Л. Бартини занимался космогонией и философией. Есть у него труды по теоретической физике. Им была создана уникальная теория шестимерного мира пространства и времени, которая получила название «мир Бартини». В противоположность традиционной модели с 4 измерениями (три измерения пространства и одно времени), этот мир построен на шести ортогональных осях. Что является самым интересным, все физические константы, которые Бартини аналитически (а не эмпирическим путем, как это было сделано для всех известных констант) вычислил для этого мира, совпадают с физическими константами нашего реального мира. Это показывает, что наш мир скорее является 6-мерным, чем 4-мерным.
«Прошлое, настоящее и будущее — одно и то же, — говорил Бартини. — В этом смысле время похоже на дорогу: она не исчезает после того, как мы прошли по ней и не возникает сию секунду, открываясь за поворотом».
Бартини также занимался анализом размерностей физических величин — прикладной дисциплиной, начало которой положил в начале XX века Н. А. Морозов. Одна из наиболее известных работ — «Множественность геометрий и множественность физик» в книге «Моделирование динамических систем», написанная в соавторстве с П. Г. Кузнецовым. Работая с размерностями физических величин, он построил матрицу всех физических явлений, основанную только на двух параметрах: L – пространство, и T – время. Это позволило ему увидеть законы физики как клетки в матрице (снова морфологический анализ). Так же как Дмитрий Иванович Менделеев открыл Периодическую таблицу элементов в химии, Бартини открыл периодическую таблицу законов в физике. Когда он обнаружил, что известные фундаментальные законы сохранения располагаются по диагонали в этой матрице, он предсказал и затем открыл новый закон сохранения – закон сохранения мобильности.[15][16] Это открытие ставит Бартини в ряд таких имен, как Иоганн Кеплер (два закона сохранения), Исаак Ньютон (закон сохранения импульса), Джулиус Роберт фон Майер (закон сохранения энергии), Джеймс Клерк Максвелл (закон сохранения мощности) и т.д. В 2005 году, примерно через 50 лет после опубликования на русском, благодаря усилиям доктора Д. Рабунского, вышел английский перевод одной из статей Бартини[17]. Достижения Бартини в науке к настоящему времени стали настолько очевидны[18], что одну из новых единиц физики было предложено назвать "Барт" в честь Бартини.[19] Более того, на основе матрицы Бартини, используя ту же самую логику и те же эвристические принципы, группа исследователей открыла новые законы сохранения.[20]

Изучение наследия Бартини
Атмосфера тотальной секретности в советском авиастроении ограничила пользование этим методом прогнозирования только узкой группе «допущенных» специалистов. Впрочем, известны работы Бартини по ключевым проблемам физики, опубликованные в «Докладах Академии наук» (1965 г., т. 163, № 4), и в сборнике «Проблемы теории гравитации и элементарных частиц» (М., Атомиздат, 1966 г., стр. 249—266). С 1972 года материалы о Р. Л. Бартини изучаются в Институте истории естествознания и техники АН СССР и в Научно-мемориальном музее Н. Е. Жуковского. Более подробно об этом человеке можно прочитать в книге И. Чутко «Красные самолёты» (М. Изд. полит. литературы, 1978 г.) и в сборнике «Мост через время», (М., 1989 г.).
После войны прикладная диалектическая логика была повторно и независимо открыта бакинским флотским инженером Генрихом Сауловичем Альтшуллером и опять-таки применительно к изобретательству. Метод получил название ТРИЗ — теория решения изобретательских задач. Согласно другой версии, Г. Альтшуллер являлся учеником Р. Бартини в тайной школе «Атон», где и познакомился с методом «И — И». В отличие от засекреченного[источник не указан 551 день] метода «И — И», ТРИЗ была полностью открыта для общественности. По ней изданы десятки книг («Творчество как точная наука», «Найти идею…» и др.), проведены сотни учебных семинаров.

https://sci.house/filosofskie-issledovaniya-sovremennyie-scibook/teoriya-razmernosti-brauna-8363.html

Теория размерности Дж. Б. Брауна

Дж. Бурнистон Браун предложил новый подход к теории размерности физических величин.

Подход основан на рассмотрении чисел как символов для обозначения определённых аспектов природы. Показано, j что существует лишь для способа сделать это непосред-ственно - измерение длины и измерение времени. Эти два измерения не являются независимыми, так как первое влечёт за собой второе; они связаны универсальной константой, которая названа «постоянной взаимодействия», вместо обычного её названия «скорость света». Предложенный им метод приводит к очень простому выражению размерностей физических величин, только в терминах измерения длины и времени1 и использованию их в уравнениях размерности для проверки теоретических предсказаний, например, о связях между различными величинами, такими как масса и энергия.

Дальнейшее изложение основано на статье Дж.Б. Брауна [72], датированной 24 мая 1940 года.
...
...
Заключение.

Изложение теории размерности по Брауну даёт существенное упрощение в обычных выражениях для размерностей физических величин. Вместо пяти различных символов требуется лишь два, L и Т, которые представляются только операциями непосредственного измерения, доступными для введения чисел в природу, при помощи стрелок. Исчезают дробные степени, причём величина требуемых степеней не превышает шести, включая нулевую степень. Другое применение теории размерности также вытекает из нового подхода, где он может использоваться для проверки теории в том месте, где она касается возможности «превращения» одной физической величины в другую физическую величину, а также эквивалентность измерений одной и той же физической величины в разных системах.

Подчёркнём важность названия величины с «постоянной взаимодействия». Слово «скорость» лучше применять в тех случаях, когда есть какое-либо видимое движение. В случае светового и электромагнитного излучения нет, вообще говоря, никакого видимого перемещения. Таким образом, может быть лучше относиться к свету не как к чему-то перемещающемуся в пространстве от светящегося объекта к глазу - частица или волна - но как к части непрерывного взаимодействия в пространстве, такого как взаимодействие Луны и морских приливов и отливов; излучение производится без необходимости гипотезы о чём-то, перемещающемся в пространстве. Причина, по которой «скорость света» играет такую большую роль в современной физике в том, что «скорость света» не является какой бы то ни было скоростью. «Волны света» w - это достаточно схематический механизм для объяснения и вы- т числения различных эффектов взаимодействия. Так как атомные частицы никогда визуально не наблюдались, а только через взаимодействие, не должен вызывать удивление тот факт, что волновая теория, которая оказывается полезной для описания одного вида взаимодействия, может оказаться полезной и для описания других его видов. Таким образом, волны света и волны массы - только схематический механизм, необходимый для того, чтобы иметь дело со взаимодействием, которое и представляет собой то, что лишь и можно измерять.

Тот факт, что точная наука имеет дело с показаниями стрелок, и то, что они могут быть сведены только к измерению длины и времени, объясняет то, как мир точной физики может быть уменьшен до только лишь свойств пространственно- временного континуума. Всё в природе, что не может быть выражено символически, посредством чисел, не учитывается .

http://bartini-world.ru/
, http://bartini-world.ru/blesk-i-pustota-nashego-mira.html
, http://www.noocosmology.ru/articles-15.html

Блеск и пустота нашего мира

Роберт Бартини, настоящее имя Роберто Орос ди Бартини (1897 – 1974) — итальянский аристократ, родился в семье барона, коммунист. Уехал из фашистской Италии в СССР. Выдающийся авиаконструктор, физик-теоретик, занимался космогонией и философией. Из-за того, что обладал незаурядным умом — в Советском Союзе был засекречен. Сергей Павлович Королев называл Бартини своим учителем. Являлся тайным вдохновителем советской космической программы.



Для упрощения уравнений расчетов летательных аппаратов Бартини была разработана теория шестимерного мира, которая позднее получила название «мир Бартини». В ней, помимо привычных нам декартовых координат трехмерного пространства, Бартини предложил рассматривать такую же трехмерную модель времени с тремя ортогональными осями координат. Схематически эта модель представлена на Рис.1.

«Прошлое, настоящее и будущее — одно и то же, — говорил Бартини. — В этом смысле время похоже на дорогу: она не исчезает после того, как мы прошли по ней и не возникает сию секунду, открываясь за поворотом». Подобное представление о мире разделял и Н.А. Козырев: «Время не распространяется подобно световым волнам, а появляется сразу во всей Вселенной, связывает все объекты окружающего нас мира».

Исследование (3+3)-мерного пространства-времени позволили ему в 1965 году сделать вывод: «уравнения физики принимают простой вид, если в качестве системы измерения принять кинематическую систему (LT)», что позволяет представить любую физическую величину в виде «единообразного» аналитического выражения [1, с. 861, 864]. В следующем году появляется его работа [2]. В ней он все размерности физических величин выражает всего через два параметра: L — пространство и T — время. Отмечу, что сейчас в Международной системе единиц измерений СИ используется 7 основных единиц (длина, масса, время, количество вещества, температура, сила тока и сила света), две дополнительные (плоский и телесный угол) и около 200 производных.

Представление размерностей всех физических величин всего в этих двух параметрах позволило ему увидеть все законы физики в таблице, подобной Периодической таблице химических элементов Д.И. Менделеева. На основании этой таблицы он предсказал, а затем открыл новый закон сохранения — закон сохранения мобильности.

Таблица состоит из бесконечных вертикальных столбцов, представляющих собой ряд целочисленных степеней длины и бесконечных горизонтальных строк — целочисленных степеней времени (на нашем рисунке их количество ограничено). Пересечение каждого столбца и каждой строки дает размерность той или иной физической величины.
...
особо хотелось остановиться на размерности такой фундаментальной величины, как массы. Еще в XIX веке Максвелл, на основании эмпирически установленного третьего закона Кеплера, отметил, что отношение куба радиуса орбиты, по которой планета обращается вокруг Солнца, к квадрату периода ее обращения есть величина постоянная, то есть, её размерность — L3·Т-2. Эта величина остается постоянной во всех планетных движениях и называется массой. Также, не менее фундаментален вывод Бартини о том, что и электрический заряд в этой системе имеет ту же размерность [2, с. 255].

На основании таблицы и её анализа можно сделать вывод, что вся материя состоит из однородного пространства-времени. Образно говоря, закручиваясь и уплотняясь, увеличивая, таким образом, размерность пространства-времени, создаются все существующие во Вселенной физические объекты. А это также означает, что любой объект состоит и является продолжением всех других объектов.
То есть, дорогой читатель, мы с вами состоим из одного и того же пространства-времени и являемся продолжением друг друга, а по своей сути — мы абсолютно пусты, как пусто само пространство, нас вмещающее и содержащее. Все, что мы воспринимаем даже как плотности — есть то же самое пространство-время, только уплотненное. И больше ничего нет.
Любопытно, что это знание у людей существовало давно. Древнейшее учение Дзогчен, сохранившееся в Тибете, утверждает, что все явления мира пусты по своей сути. Затем эти знания были заимствованы буддистами.
Глубокое понимание этих знаний позволяет практикам Дзогчена совершать то, что современная наука не может объяснить никак.
Достигающие полной реализации мастера не умирают, как обычно умирают все люди, они растворяют свое физическое тело в радужном свете, переводя его в нематериальное состояние [3].

Так что, мир вовсе не такой, как нам кажется.

Дотошный читатель, конечно же, захочет узнать, а как же будут обстоять дела с релятивисткой физикой и квантовой механикой? Так вот, с точки зрения теории групп, релятивистская динамика Эйнштейна является всего лишь деформацией классической механики, разработанной Ньютоном. Квантовая механика также является деформацией классической механики. Причем дальнейшей концептуальной деформации специальная теория относительности и квантовая механика не подлежат — они образуют устойчивые групповые структуры [4]. Классическая же механика представляет собой принципиально неисчерпаемую систему для новых деформаций и содержит резервы для описания любых новых структур, связанных с пространством-временем.

Поэтому также неважно, какую геометрию мы будем рассматривать для описания физических явлений — Евклидову, Лобачевского или какую-то еще. Любое множество геометрий, каждая из которых, оставаясь группой движений, будет иметь различные инварианты. Кинематическая система физических величин, предложенная Р.О. ди Бартини, дает систему инвариантов для бесконечного разнообразия групп движений, т.е. для бесконечного разнообразия геометрий. Каждая из таких геометрий соответствует тем или иным классам явлений природы, т.е. тем или «частным» физикам. Вся система инвариантов охватывает как известные, так и еще неизвестные классы явлений природы [5].

ЛИТЕРАТУРА
 1. Р.О. Бартини. Некоторые соотношения между физическими константами. Доклады АН СССР, 1965. Том 163, № 4.
 2. Р.О. Бартини. Соотношение между физическими величинами. Проблемы теории гравитации и элементарных частиц. Вып. 1, — М., 1966.
 3. Кристалл и путь света. Сутра, Тантра и Дзогчен. Учение Чогьяла Намкая Норбу. Составитель и редактор Джон Шейн. С-Пб, Уддияна, 2007.
 4. Л.Д. Фаддеев. Математический взгляд на природу физики. Природа, 1989, №5.
 5. P.O. Бартини, П.Г. Кузнецов. Множественность геометрий и множественность физик. Труды семинара «Кибернетика электроэнергетических систем», 1974.

Автор: Аркадий Асеев
Окончил МИФИ, физик, кандидат технических наук, специалист по экологии и безопасности в энергетике. В настоящее время — ведущий научный сотрудник РНЦ «Курчатовский институт». Разработал систему энергетики, признанной МАГАТЭ единственно возможным вариантом устойчивого энергетического развития для всего человечества, автор многих научных трудов.

Исследовав и пройдя на собственном опыте различные практики духовного развития, разработал и продолжает совершенствовать интегральную систему духовных практик, ведущих человека не только к бессмертию души, но и к абсолютному бессмертию.

Один из основателей новой науки ноокосмологии.

Страница автора: http://ru.noocosmology.wiki/main/Аркадий_Асеев .

[Oleg]

и опять про д-фотоны

https://yandex.ru/ Аркадий Асеев

https://arkady-aseev.livejournal.com/

http://bessmertie.me , http://nooworld.ru , http://netzluvseti.narod.ru

http://www.noocosmology.ru/Аркадий_Асеев

http://www.noocosmology.ru/zametki-ob-evolucii-cheloveka-i-vselennyh.html

https://urss.ru/cgi-bin/db.pl?lang=Ru&blang=ru&page=Book&id=207943

Заметки об эволюции человека и вселенных. Ноокосмология

Авторы: А. Г. Асеев
Издательство: Ленанд
ISBN: 9785971031062
Год: 2016
"Кто мы? Откуда пришли и куда идем?" - кто из нас не задавал себе этих вопросов? Кажется, на них не способны ответить ни служители культов, ни ученые. Однако, это не совсем так. Если усовершенствовать современный научный метод, наука способна дать ответы на эти и многие другие вопросы.
И тогда окажется, что мы идем к свету вовсе не в философском смысле, а буквально, эволюцией биологической, телесной. Что душа неоднородна, а сознание действительно способно влиять на материю. Научный подход ноокосмологии поворачивает новыми гранями не только биологические, но и космологические, социологические и экономические научные данные, выводя из них прогноз будущего развития человечества.

Содержание
    Введение
Часть I. Направление эволюционного развития биосферы и человека
    Глава 1.   Рассмотрение потенциальных возможностей существования человечества в будущем
    Глава 2.   Направление хода эволюционного развития на нашей планете
    Глава 3.   Каким химическим элементам живые организмы отдают предпочтение
        3.1.Эволюция химических элементов в живых организмах
        3.2.Эволюция химических элементов в организме человека
        3.2.1.Солнце и человек
        3.2.2.Наиболее значимые химические элементы для эволюции человека
    Глава 4.   Возможная значимость некоторых элементов для эволюции земной коры
    Глава 5.   Гипотеза об эволюционном развитии биосферы и человека
Часть II. Общие вопросы эволюции
    Глава 1.   Эволюция человека как биологического вида
    Глава 2.   Эволюция. Как ее понимать?
    Глава 3.   Эволюция Вселенной
    Глава 4.   Отступление I. Популярно о квантовой механике
    Глава 5.   Отступление II. О научном методе и открытиях
Часть III. Заметки об эволюции человечества
    Глава 1.   О сверхспособностях
    Глава 2.   Одна из самых главных проблем упадка общества
    Глава 3.   Новая социально-экономическая формация
    Глава 4.   Путь личной эволюции человека
    Глава 5.   Особенности метода метаконтакта
    Глава 6.   Гении. Инопланетяне. Очерки об эволюции человечества
    Глава 7.   Неокончательные итоги
    Литература
    Приложение

АСЕЕВ Аркадий Георгиевич
Российский физик. Кандидат технических наук, специалист по экологии и безопасности в энергетике. Окончил МИФИ. В настоящее время — ведущий научный сотрудник НИЦ «Курчатовский институт», занимается разработкой перспективных систем ядерной энергетики. Исследовав и испытав на собственном опыте различные практики духовного развития, разработал и продолжает совершенствовать интегральную систему духовных практик, ведущих человека не только к бессмертию души, но и к абсолютному бессмертию. Один из основателей новой науки ноокосмологии.

поиск слова "свет" по его сайтам

https://yandex.ru/ свет _bessmertie.me

http://bessmertie.me/articles/antimateriya-i-sovershenstvovanie-dushi.html
, http://nooworld.ru/antimateriya-i-sovershenstvovanie-dushi.html

Антиматерия и совершенствование души

Известно, что наша Вселенная состоит, в основном, из вещества. Антивещество же встречается очень редко, в ничтожных количествах. При соприкосновении вещества и антивещества происходит аннигиляция — полное взаимоуничтожение, которое сопровождается большим выделением энергии.

Люди, которые идут по пути духовного развития, способны общаться не только с другими людьми, но также и с духовными существами вне Земли. Иногда, на некоторые вопросы на Земле просто нет (и не может быть) ответов, это вопросы, в частности, связанные с глобальными процессами во Вселенной — у нас просто нет ни достаточного времени наблюдения, ни необходимых способностей восприятия, ни объёма сознания, чтобы вместить и осознать все эти глобальные процессы. В таких случаях можно задать вопрос «старшим». В современной терминологии это нередко называют «задать вопрос на канал». Мною был задан вопрос на канал, была ли действительно симметрия в первые моменты образования нашей Вселенной, и если — ДА, то из-за чего она была нарушена. Я получил ответ, что симметрия действительно была, но быстро возникло поле, препятствующее образованию антивещества, которое также способствует быстрому распаду антивещества, если оно успевает образовываться. Нужно это для развития и совершенствования Вселенной. Если бы не появилась асимметрия, вещество и антивещество уничтожали бы друг друга и развития Вселенной в такую сложную структуру, которая имеется сейчас, не произошло бы. Эволюция никогда бы не дошла до тех вершин, на которых она находится сейчас и не продолжалась бы дальше. С этим связан замысел Бога по развитию Вселенной.

Я также получил и другие ответы по вопросу об антивеществе, его роли и многом другом, но ниже считаю необходимым изложить сведения по совершенствованию души. Считаю его наиболее важным из всех вопросов для человека. Я много времени посвятил вопросу изучения души, её развития, и нашёл на основе полученной информации множество аналогий со становлением и развитием Вселенной. Этой информацией я и хочу поделиться.
...
Известно, что одним людям времени на сон требуется меньше, другим больше. Способность очищения от лишнего у людей различна. Есть те, кто может спать совсем мало, а есть и те, кто во время сна видит не сны, как обычные люди, а видит свет. В этом случае всё пространство залито ясным светом. Он может быть однородным, а может быть с немного более тусклыми или яркими вкраплениями. Это так называемые сны ясного света, их видят только люди, достигшие очень высоких степеней своего развития. И те практики, которые идут к реализации своего радужного тела, обязательно проходят этот этап.

Кратко опишу, что такое радужное тело. Известно, что все живые существа умирают. При этом остаётся труп физического тела. Те люди, кто обретает радужное тело, растворяют физическое в свете первоэлементов. От этого во время перехода в радужное тело в пространстве проявляются радужные линии и света. Они могут идти и вертикально, и горизонтально, в отличие от обычной радуги. Радужное тело можно обрести в момент смерти, а можно и до неё. В последнем случае смерти вообще не проявится, а этот эффект называют Великим переносом. Люди, которые обретают радужное тело, сохраняют полную свою целостность после смерти, если она наступает. Они способны в таком состоянии жить миллиарды лет. В древние времена именно это называлось абсолютным бессмертием.

Ясно, что достичь этого состояния очень непросто. При этом, такие события иногда происходят и до сих пор.

Очевидно, что люди, которые достигают радужного тела, не имеют потолка в своём развитии. И у них некоторые процессы протекают немного не так, как у обычных людей. Например, они видят сны ясного света. То есть, их душа очищается ещё до момента сна и они не нуждаются в обычных сновидениях.

Такого состояния могут достичь многие люди. Для этого всего лишь необходимо научиться вырабатывать в себе особое поле, которое будет не допускать или быстро рассеивать возникающие  разнообразные импульсы, нежелательные для человека. Как происходит с антивеществом во Вселенной.

Для достижения этой задачи вырабатываемое поле должно быть очень сильным. Хочу посоветовать универсальный способ, с помощью которого практически каждый человек сможет рассеивать свои негативности и ограждать себя от них.

http://bessmertie.me/articles/v-chem-smysl-zhizni.html

Давайте пойдём к истокам. В Библии говорится, что первыми людьми были Адам и Ева. И они были бессмертны. Значит, бессмертие возможно. Идём дальше. Почему они потеряли бессмертие, и мы все стали смертны? В Библии рассказывается и об этом. Они нарушили предостережение Бога — поели плоды с дерева познания добра и зла. И именно благодаря этому нанесли очень сильное повреждение своей природе, в результате чего обрели смертность, болезни и всякого рода страдания: от голода и холода, жажды и др. После того, как они сами очень сильно повредили свою природу, Бог уже не смог оставить их в Раю, настолько сильны были разрушения. Они оказались в нашем земном мире. А их повреждения собственной природы передаются и нам по наследству. В результате чего мы все страдаем, болеем, стареем и умираем.

Возникают следующие вопросы. А возможно ли в принципе устранить эти повреждения? Возможно ли вновь обрести единение с Богом, а значит — бессмертие? Здесь всё уже намного сложнее.

Известно, что убить человека очень просто. В принципе, это можно сделать почти мгновенно. А вот родить, воспитать и дорастить до взрослого — очень большой и долгий труд. Около 20 лет только на это. А разрушить этот труд можно очень быстро.

Также и с человеческой природой: повредить можно крайне быстро, а вот восстановить потом…

Реальность на сегодня, которая известна из западной культуры, такова, что только христианство даёт путь — сперва через бессмертие души, а потом через всеобщее воскресение.

Но есть также другой путь, о котором знают немногие, он сохранился до наших дней только на Востоке, и то мало в каких местах. В нём возможно достичь бессмертия в этой земной жизни, обретя радужное тело света, переведя физическое тело в тончайший свет. Фактически, тело исчезает из земного плана полностью, от него не остаётся в идеале вообще никаких следов, иногда — волосы и ногти, как самые омертвелые части человека. В этом случае человеческая природа излечивается и восстанавливается полностью.

Все великие религии сходятся в одном. Кратко это выражено у Иисуса Христа: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Только обретя полную внутреннюю чистоту возможен прямой контакт с Богом.

Далее, если есть соответствующее учение и условия, чтобы ему следовать, можно исправить свои повреждения и обрести бессмертие.

Таким образом, можно сказать, что смысл жизни заключается не просто в бесконечной жизни, а в бессмертии в состоянии счастья. Ну, а то, что счастьем является полное единение с Богом, мои читатели знают уже по этой статье http://bessmertie.me/articles/chto-takoe-schaste.html

Теперь, после того, как мы разобрались с этим вопросом, давайте посмотрим, что предлагает нам современная цивилизация в отношении бессмертия.

Известно, что наука активно пытается найти способ дать его человеку. Исследования идут по двум основным линиям: создание человека-киборга с переселением личностного сознания в компьютерную среду и генетические исследования, ставящие себе задачу либо найти ген смерти и отключить его, либо найти ген бессмертия и произвести его активацию.

Рассмотрим кратко эти варианты.

Ясно, что киборг уже никогда не будет человеком. Ему всегда будут требоваться запчасти и разное другое обслуживание. К тому же, создать программу, которая будет нагло утверждать, что она и есть личность заказчика, так, чтобы заказчик в это в результате поверил, а потом его (человека), уничтожить, а получившийся киборг будет жить — намного проще, чем действительно переместить сознание человека в компьютер.

Другой вариант. Генетики нашли способ сделать человека бессмертным. Как думаете, корпорация, которая будет давать бессмертие, сделает человека своим полностью зависимым рабом или нет? Стоит понимать, что в таком состоянии человека можно будет убить также, как и обычного.

Если какой-либо из этих двух путей будет реализован — его обязательно будут контролировать те, кто претендует сейчас на роль мирового правительства. Они и так уже сильно контролируют существующий мир. Задумайся, каков будет тот мир, в котором такого рода люди дадут кому-то бессмертие. И хочешь ли в нём жить.

https://yandex.ru/ свет _noocosmology.ru

http://www.noocosmology.ru/articles-31.html

Неприрученное разумом воображение  непостоянно, неглубоко, порхает с одного на другое, не задерживаясь нигде надолго. Одно из следствий — все люди любят смотреть или слушать новости. Воображение не дает сосредоточиться на чем-то одном. Оно — самая частая причина психических расстройств. Люди не могут избавиться от мыслей, не могут быстро засыпать, не высыпаются и т.д. С помощью воображения вся торговля продает нам ненужные вещи. Вся реклама основана на нём.

Человек, имеющий богатое воображение, практически всегда калечит свою жизнь. Он сперва рисует в своём воображении несуществующие и не могущие быть картины, нереальные миры и упивается ими. Потом настает действительность и человек видит, что эта действительность сильно расходится с его воображением. Человек начинает всех обвинять в несправедливости, страдает, начинается депрессия. Жизнь многих людей в результате подобных действий проходит совершенно не так, как они хотели, и многих приводит к краху. Почему? Потому что человек сам исказил реальность в своем воображении. Воображение — как показ фильма — может дурачить человека только в темном помещении. Как только появляется свет — иллюзорная картина воображения, как и кино в кинотеатре, тускнеет и с силой внешнего света исчезает совсем. Человек ясно видит, что это иллюзия.

Так что же такое свет? Откуда он берется? Свет — это наш разум.

Именно он освещает всё. Именно разумом человек видит будущее ясно и четко. Видит реальность, как она есть. Место пребывания разума — мозг, прежде всего — шишковидная железа. Именно в ней в первую очередь вспыхивает свет, и человек начинает освещать своим разумом всю тьму вокруг.

Закрой глаза — если увидишь темноту — разум у тебя ещё не пробудился. Заметь, разум может быть, но пока он не светит изнутри прожектором — он спит.

Чем дольше будешь жить воображением, тем позже он у тебя активируется. А может и вообще никогда не проснуться. Когда разум просыпается, человек открывает в себе ясновидение. Его предсказания становятся очень точны. Ясная голова, ясновидение, просветление — вторая могучая наша сила. Святость — это когда человек полностью избавился от контроля воображения в себе, нет вообще никакой тьмы в сердце — сплошной свет. Тогда демон-искуситель полностью побежден. Ещё дальше — полный свет в человеке — радужное тело.

Основное отличительное свойство разума от воображения — разум любит копать вглубь, докапываться до корней. Воображение же летает по верхам.

Только свет разума способен избавить человека от иллюзий воображения, развеять их, разогнав тьму в сознании, как прожектор. Таких людей очень мало. Но каждый, в том числе и ты, может стать полностью реализованным человеком, пройти по пути до конца и выйти в мир душ, где перед тобою откроются новые возможности и дороги.

http://nooworld.ru/ujti-chtoby-ostatsya.html

Ren-TV, Аркадий Асеев о строении души и бессмертии.
15.02.2014 в 21:49     Regula Falsi   #
На 07:17 Вы говорите о реализации «Тела Радужного Света».
Есть ли хоть малейшая возможность узнать об этом подробнее.

16.02.2014 в 12:41     Аркадий Асеев   #
Конечно. Наберите в поисковике запрос «радужное тело».
Самое нормально написанное, но доступным языком на эту тему — книга «Кристал и путь света». Автор — тибетский лама Чогьял Намкай Норбу. Читать можно многое, но эта книга лучшее, что есть из целостной картины.

К сожалению, когда-то эти знания были распространены по всей планете.
Потом, из-за деградации человека они исчезли, обрывки их сохранились у носителей тибетской культуры.

Мне лично, помимо того, что известно тибетцам, известны практики, которые были давным-давно на Руси, в Тибете их сейчас вообще нет. Связаны с очищением души. А также некоторые другие, которых не найти сегодня ни в одной живой традиции народов мира.

Наиболее полно эти знания изложены в тибетском учении дзогчен. Замечу, что все серьёзные религии мира, начиная с шаманизма, так или иначе восходят к этому учению и связаны с ним, иногда через промежуточную религию.

Проблема в том, что так, как дают это учение тибетские ламы сегодня, крайне сложно практиковать в условиях современного мира. Они приспособили в своё время их под свою культуру и быт. Сейчас время совсем другое, другие социально-экономические и культурные условия. По этой причине практиковать эти практики в тибетском варианте западному человеку очень непросто. К тому же есть некоторые отличия между азиатами и европейцами, из-за чего тибетские практики в исконном виде неровно ложатся на нашу душу и не всегда приносят ожидаемые результаты.

Вариант практик, которыми занимаюсь я, приспособлены к нашим условиям, хотя тоже их непросто делать в силу того, что времени прикладывать нужно очень много.

Стоит отметить, что эти знания распространены также в нашей Галактике в нескольких мирах и приходили в разное время на Землю из них.

17.02.2014 в 15:30     Regula Falsi   #
Благодарю Вас!
С 1997 по 2000 мной решалась, вернее мне предложили решить, одна простенькая задачка, да и не задачка вовсе, я так, забава.
Вся прелесть в том, что любые ответы из вне на мои вопросы не работали. Почти через год такой «забавы», оговорюсь сразу, под присмотром «Обучающего»(субъективное ощущение), в течение трех суток мог «читать мысли» тех кто был интересен. По обоюдному согласию (как бы глупо это не звучало) способность была переведена в режим «ожидание» и подъем начался, как и полагается с подножия этой горы, на вершине которой побывал. Это я к тому, что когда моя коллега дала прочесть упомянутую Вами книгу и после прослушивания учения(одной из передач), Изначальное Состояние Сознания (Основа) и то , что мной было названо (в 2000) Совокупность Способностей в Пространстве Вариантов, опять же по моим впечатлениям, одно и то же. Моя коллега практикует Учение Римпоче в пом виде, которое Он и Дает. Кьенце Еше Сильвано Намкай, его сын, все преподносит несколько иначе, как коучер.
На Qsec.r с подачи одного из участников, мной была предпринята попытка обратить Внимание пользователей сайта на эту тему, но без какого либо успеха.
Вот такая ситуация. Идти практиками Чогьяла Намкая Норбу(Римпоче) мне не любо(ментальность?), да и гоняться за ним по всему свету для получения очередной передачи знаний — накладно. С Кьенце Еше — языковой барьер и те же трудности с пониманием.
Вопрос. Вы могли бы указать направление на понятном языке.?

17.02.2014 в 17:19     Аркадий Асеев   #
Видимо, Вы не в курсе. Еше уже не преподаёт.

Намкай Норбу — прекрасный учитель. Да, проблемы некоторые есть с его изложением, это так.

Вам в любом случае нужно следовать за учителем, если хотите достичь результата. И лучше за воплощённым, если не хотите обмануть сами себя. А так — можно посоветовать глубже разбираться в себе и найти того ламу, за которым готовы следовать.

Я не планирую давать это учение на широкие массы. Я готов набирать в обучение только молодых, которые успеют пройти этот путь. Со всеми остальными не имею возможности тратить время. У меня его и так немного. Я берусь только за те варианты, где есть хоть какая-то надежда на результат. Браться за вариант, который я считаю безнадёжным по какой-либо причине — смысла не вижу.

С Вами не имею возможности работать, так как не верю, что в силу своего возраста Вы достигнете радужного тела, если до сих пор, столкнувшись с истинным учением, не отбросили всего, не преодолели своих препятствий и не пошли за учителем.

Прошу прощения за резкость, но это моя позиция. Считаю, что лучше её изложить сразу и прямо, чем морочить голову.

17.02.2014 в 20:26     Regula Falsi   #
Благодарю Вас!
Вовсе не резко. На счет надежды на результат — Вы имели в виду судя по всему мое «нынешнее воплощение», полагаю, что Вы правы, иначе я не просил бы Вас указать направление, собственно Вы его уже указали .
Рад был общению. Не взыщите за назойливость.

17.02.2014 в 21:23     Аркадий Асеев   #
Ну, тогда посоветую ещё одну очень хорошую книгу. «Сущность дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость.» Вводные учения Тулку Ургьен Ринпоче.

Уверен, в ней найдёте много интересного. Всё, что касается введения и указаний направления. Так как в этой теме не новичок — с терминологией наверняка разберётесь.

Но всё же, намного лучше найти живого учителя. Тогда в следующей жизни будут все шансы достичь радужного тела.

Удачи и успехов!

http://flib.flibusta.is/b/457039
Сущность Дзогчен [Как превратить заблуждение в мудрость]
, http://padabum.com/x.php?id=214505

Намхай Норбу - Кристалл и путь света

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4009374
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4246950

[Oleg]

add

http://www.noocosmology.ru/articles-25.html

О времени

.. Попробуем теперь понять, что такое объем времени. Если мы поднимемся над землей на самолете или на вертолете, то увидим одновременно весь ландшафт со всеми его домами, дорогами и природой. Это виденье является объемным. Если мы при этом перенесемся в машину, едущую по какой-либо дороге, видимой нами сверху, то машина последовательно будет проезжать какие-то постройки и пейзажи, что-то к ней будет приближаться, а что-то оставаться позади. Если мы в машине, для нас существует прошлое, настоящее и будущее. Если же мы находимся над землей, прошлое настоящее и будущее мы видим одновременно, как единый массив. И по-отдельности, как для автомобилиста, их для нас в состоянии над землей не существует.

Любопытно, что практически все духи недавно умерших людей хорошо видят будущее на несколько дней вперед. От них можно узнать даже результаты футбольных матчей, которые еще не состоялись в настоящее время. При этом, если мы поднимемся над землей, например, в вертолете, то никакого будущего не увидим. Духи же недавно умерших людей, находящиеся еще рядом с землей и могущие поддерживать контакт с людьми, способны его рассказать. Ясно, что виденье будущего связано с восприятием душой, а физическое тело блокирует это восприятие. Человеческие органы чувств, прежде всего, глаза, не предназначены для духовного виденья, для восприятия будущего, при этом, эта способность хранится в каждом из нас и высвобождается после смерти.

Так устроено специально, потому что задачей нашей жизни в физическом теле является проработка недостатков души. Работа по совершенствованию души может идти только тогда, когда человек обладает физическим телом. Только в этом случае есть энергии на перестройку, выстраивание или изменение души, на добавление чего-то нового, чего раньше не было или на устранение ненужного. Если люди будут знать будущее, они будут избегать событий, в которых эти недостатки можно проработать. Если сбежать от испытаний — нужных качеств не наработать. Поэтому люди специально лишены способности видеть будущее, находясь в физическом теле.

При этом, некоторые люди такие способности получают. Это те люди, кто действительно готов самостоятельно идти через сложности в своей жизни. Виденье будущего дается такому человеку, если он хочет не избежать проблем, а быть готовым к ним, и тогда процесс эволюции ускоряется в несколько раз. Бывает, он идет быстрее даже в десятки раз, но к этому тоже надо быть готовым, так как не каждый может это принять, слишком легко смалодушничать и отступить. Некоторым видение будущего дается, чтобы избежать опасности, не погибнуть раньше времени, но таких случаев еще меньше, таким людям видение открывается на короткое время, потом закрывается.

Теперь, зная больше о времени — второй основной физической величине нашего мира, можно понять, какой реальный эффект дают духовные практики, если люди ими занимаются систематически. Неудивительно, что такие люди, преодолевающие все преграды на своем пути, вызывают у нас восхищение своей силой и кажутся вершителями собственной судьбы. Их силы тратятся не только на преодоление внешних препятствий, они способны «сменить колею» своего внутреннего времени, — в действительности меняя судьбу, — и свою, и окружающих людей.

http://bessmertie.me/articles/moi-predstavleniya-o-boge.html

Мои представления о Боге

Для многих людей одним из главных вопросов, на который они хотят получить ответ, является наличие или отсутствие Бога и связанные с этим темы. Вот как всё это понимаю я.

В 1930 году Курт Гёдель доказал две теоремы — о полноте и неполноте. Если их пересказать нормальным языком, они сводятся примерно к следующему. Любая система аксиом, с помощью которой определяется арифметика, будет либо неполна, либо противоречива. Если система неполна, то в ней можно сформулировать утверждение, которое средствами этой системы нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Если полна, то в этой системе аксиом можно сформулировать утверждение, которое можно как доказать, так и опровергнуть.

Наш природный мир не содержит ни одного явления, которое можно было бы считать и существующим, и несуществующим. Поэтому понятно, что его невозможно полностью описать ни одной системой аксиом, а значит, эта система неполна.

Как известно, Бог является причиной всего. И, если мы введём его в нашу систему аксиом, то аксиоматика будет полной. Но, как мы знаем из теоремы Гёделя о полноте, эта система аксиом будет противоречивой.

На основании этой теоремы атеисты заявляют, что Бога нет. Они справедливо утверждают, что любая система аксиом, которая описывает природу, будет неполна. Поэтому будут постоянно открываться всё новые и новые законы природы. Что мы и наблюдаем на протяжении всей истории развития человечества.

При этом атеисты опускают из внимания ещё один вариант существования мира с Богом. Этот вариант удачно был описан в фильме «Матрица». Суть его можно свести к следующему. Существует Великий Архитектор, который создал виртуальный мир, в котором живут люди. Сам Великий Архитектор не принадлежит этому виртуальному миру. Поэтому люди не могут описать его в своих системах аксиом, но он есть. Ясно, что их системы никогда не будут полны, так как они никогда не смогут познать и описать того, кто их создал.

Этого Великого Архитектора можно сравнить с программистом, который заселяет жёсткий диск компьютера своими программами. У каждой программы есть своё предназначение, своя цель. Программа может делать лишь то, для чего она создана. При этом программист наделил программы способностью к самосовершенствованию и свободой выбора, а также способностью создавать новые программы, себе подобные. Создал он их и наблюдает, как они самостоятельно живут и развиваются. Через какое-то время работы компьютера некоторые программы заражаются вирусами и уже не так хорошо справляются с теми задачами, для которых были созданы. А некоторые вообще перестают работать должным образом. Одни из этих программ он лечит, освобождая от вирусов, а те, что не лечатся, программист убивает, помещая в корзину. Ни у кого не вызывает сомнения то, что ни одна из этих программ никогда не сможет познать и описать программиста, её создавшего. Да и никакой фантазии программе не хватит, чтобы представить другой мир и населяющих его вне жёсткого диска. После того, как программы отработали какой-то цикл задач, программист достаёт все убитые из корзины, а также те, что остались ещё в рабочем состоянии и смотрит, как каждая из них справлялась с той функцией, для которой была написана. Если справлялась плохо — она уничтожается навсегда, если хорошо, то отправляется жить дальше в другой мир, который ей создаст программист на жестком диске. Поэтому главная задача и достоинство любой программы — наилучшим способом справляться с той функцией, которую в неё заложил программист. И ни в коем случае не засоряться вирусами, стремящимися навязать ей иные функции.

Отсюда, у любого человека есть задача очищать себя от различных чужеродных программ, навязываемых ему, которые, по своей сути являются вирусами, мешающими, или вообще не позволяющими ему исполнить своё предназначение в жизни. А таких программ у каждого человека очень много. И внедряются они в него практически везде, особенно в малом возрасте: в семье, в детском саду, в школе, во дворе, по телевидению, общественным мнением, многими книгами и так далее и тому подобное.

На сегодня наука не может точно установить, есть ли жизнь после смерти. Возможно, научными методами этого достоверно не выяснить никогда.

По этой причине, вопрос, есть ли жизнь после смерти, относится к вопросам веры. Одни верят, что жизнь за пределами смерти существует, другие верят, что нет. Вера последних называется атеизм.

Я верю, что жизнь после смерти существует. При этом, мой путь базируется на самопознании. К сожалению, наука не в состоянии ни подтвердить, ни опровергнуть результаты, получаемые методами самопознания. Они основываются лишь на собственном опыте и доверии самому себе.

Занимаясь самопознанием, человек приходит к выводу, что в жизни существует три главных вопроса:

Кто ты?
Куда ты идешь?
Откуда пришёл?
Именно на них и отвечает самопознание. Находя ответы на эти вопросы, каждый находит цель и смысл своей жизни, а также обретает счастье.

Главное, для чего мы все живём здесь на Земле — это создавать новое, постоянно развивая себя. Этим человек подготавливается для работы в других уголках Вселенной по её строительству и развитию. Это происходит благодаря перевоплощениям.

Вселенная — глубоко разумна. Все формы разумной жизни взаимосвязаны и входят в различные иерархические структуры, которые представляют замкнутые циклы. Например: Земля вращаются вокруг Солнца, Солнце, в свою очередь, вокруг центра Галактики. У каждой из систем есть своя ограничивающая защитная оболочка. Эти защитные оболочки служат своеобразными барьерами, не пропускающими разумные формы жизни в те области Вселенной, для которых они не подготовлены или непригодны в силу недостаточного эволюционного развития.

http://www.noocosmology.ru/articles-36.html

Бозон Хиггса и вопросы современной физики

Стандартная модель опирается на предположение, что первые мгновения после Большого Взрыва Вселенная обладала огромной плотностью, была изотропна и симметрична. В частности, была симметрия между электромагнитными и слабыми взаимодействиями — электрослабая симметрия. Частицы на тот момент ещё не имели массы — отсутствовала гравитация. Не было света и тьмы, всё было однородным. Через какой-то момент времени после Большого Взрыва симметрия нарушилась.

Механизм этого нарушения симметрии был предложен в 60-х годах 20-го века Питером Хиггсом, в честь которого позже назвали поле. Вселенная равномерно заполнена некоторым постоянным полем, которое называют хиггсовским полем. Его колебания, отклонения от среднего состояния, другими словами, квант этого поля, называются бозонами Хиггса. Как только родился бозон Хиггса, начинается его распад. По этой причине возможно заметить лишь след от его существования. Единственный путь его отследить — поиск статистических аномалий в наблюдаемых в эксперименте различных вариантах рождения и распада частиц, полученных в результате высокоэнергетических столкновений (протонов, атомных ядер).

Поле Хиггса препятствует частицам двигаться через него с ускорением. При изменении состояния своего движения (собственно — ускорение) одни частицы больше «цепляются» за поле Хиггса, чем другие. Проходя через него и взаимодействуя с ним, они обретают массу. Чем частица сильнее взаимодействует с полем, тем она тяжелее, чем слабее — тем легче.

Итак, на ранней стадии развития Вселенной возникло поле Хиггса, которое раскололо симметрию. Симметрия нарушилась, образовались различные мельчайшие (фундаментальные) частицы, и они обрели разную массу. Эти фундаментальные частицы разделяют на два класса: частицы материи — кварки и лептоны, из которых впоследствии образовались все составные частицы (такие как протоны, нейтроны, мезоны), а затем различные атомы; и, так называемые «частицы силы», которые являются переносчиками взаимодействия. Они как куски энергии — передают силы, которые действуют на материальные частицы. Например, фотоны — представители электромагнитной силы. Глюоны — сильного взаимодействия (удерживают частицы ядер вместе). W± и Z0 бозоны — слабого взаимодействия, ответственного, например, за радиоактивный распад.

Итак, итог исследований в ЦЕРНе на БАКе к июлю этого года позволил подтвердить существование бозона Хиггса. Все предсказанные Стандартной Моделью частицы были давно открыты раньше. Таким образом, Стандартная Модель физики частиц получила серьёзное подтверждение и перед учеными встают еще более сложные задачи.

Дальнейшие эксперименты на БАК могут приблизить нас к пониманию процессов и условий раннего развития Вселенной.

То есть, наибольшую ценность для нас, людей, представляет тот факт, что все частицы, которые образуют известную нам плотную материю или материальный мир, все молекулы и атомы в нас в своей основе являются полями. Как было отмечено выше, колебания различных полей, проходя через поле Хиггса и взаимодействуя с ним, образовали все известные нам частицы материи и частицы силы. Из них позже сформировались атомы — элементы вещества периодической системы Д.И. Менделеева. То есть весь видимый нами мир, воспринимаемый как плотный и тяжёлый, имеет полевую структуру. И мы с вами тоже. (Также на эту тему можно прочитать статью http://www.noocosmology.ru/articles-15.html. В ней с другой стороны, исходя из другой физической теории показано, что весь окружающий нас мир и физические явления состоят из различных комбинаций пространства и времени.) А значит, мы являемся далеко не такими уж плотными материальными телами, какими привыкли считать себя. Более того, любые твёрдые тела имеют также свойства волн поля и могут перемещаться в пространстве, проходя сквозь стены и не пользоваться для этого перемещения различного типа двигателями. Например таких, как в машинах, самолётах, ракетах. Вопрос лишь времени, когда до этого дойдёт экспериментальная физика. Отмечу, что многие духовные практики среди людей уже доходили раньше до этого уровня развития. В ноокосмологии также есть информация, что когда-то давно люди умели делать это. Но позже отклонились от данного пути развития и пошли по другому пути.

Также немалую ценность в открытии и экспериментальном подверждении теории Хиггса составляет то, что наука, обычно крайне скептически относящаяся к знанию, полученному духовным путём, сама приходит к сходным воззрениям на устройство мира, только уже своим способом: через наблюдение, анализ фактов, построение теорий и эксперименты. И открытие бозона Хиггса — важный, но уже далеко не единственный шаг в приближении научных теорий к духовному знанию. Многие выводы квантовых теорий, теории относительности, заложенных ещё в 19-м веке, могут служить примером. Так соотношение неопределённостей и квантовая нелокальность (давно и надёжно подтверждённые экспериментально) показывают, что объекты микромира достоверно существуют только на информационном плане, в наблюдаемом же нами мире движение, положение, энергия квантовых объектов лишь проявляется с той или иной вероятностью при взаимодействии с другими объектами микромира и физическими полями. Существование и поведение объектов микромира не абсолютно. Это, в частности, перекликается с представлениями духовных учений об иллюзорности наблюдаемого мира.

http://www.noocosmology.ru/science-1.html

Метаконтакт

Энергоинформационная лаборатория НАСТ России

Метаконтакт — это технология, разработанная советскими военными учеными в средине восьмидесятых годов прошлого века, позволяющая получать информацию в состоянии измененного сознания.

В настоящее время происходит настоящий бум в области продвижения «ченеллинга», «контактов», и прочих энергоинформационных феноменов в различных целях. Публикация отражает позицию Энергоинформационной лаборатории НАСТ России (ниже — Лаборатория) по этому вопросу.

Мы предлагаем сразу же определиться с термином.

Метаконтакт — технология ментального взаимодействия с одухотворенной средой Космоса, позволяющая человеку в измененном состоянии сознания получать информацию из базы данных тонких энергетических планов. Создана советскими военными учеными в середине девяностых годов прошлого века. Основана на осознанном использовании скрытых для современного человека ресурсов его подсознания. С помощью этой технологии человек может получать практически любую доступную ему информацию в виде мыслеформ и транслировать ее вербально или способом автоматического письма.

Современная официальная наука, признавая существование этого феномена, не в состоянии найти ему ортодоксальное объяснение, поэтому ее позиция в этом вопросе строится на молчаливом созерцании с положения стороннего наблюдателя. Однако, закрытые военные институты в своей практической деятельности используют методы, основанные на этих технологиях.

Телохранителей всегда интересовал ответ на самый важный для них вопрос: «Можно ли изменить дату смерти?». Если да, то как, если нет, почему? Нельзя решить проблему не зная ее сути. С 1992 года НАСТ России ведет статистику резонансных убийств и покушений.

В архиве Академии систематизировано более двухсот печальных и трагических случаев уже в новейшей истории нашей страны. Наиболее острый аналитический интерес для телохранителей вызывают ситуации со смертельным исходом охраняемых лиц. Отдельной темой исследований выступают случаи смерти публичных людей, которые не имеют очевидных причин и на первый взгляд являются «нелепыми» или «случайными». Такие случаи в СМИ именуются «резонансными».

Но кроме известных трагедий, ставших достоянием широкой общественности, были и сечас происходят не менее трагичные события, которые по разным причинам уносят в небытие обычных людей. При этом главный вопрос пока остается без ответа. Нам не хватает информации, необходимой для расширения сознания и фундаментального понимания процессов, определяющих трагические финалы. Максимум, что мы могли делать до появления кафедры энергоинформационных технологий — это только искать аналогии в периодически повторяющихся летальных событиях. Нам был нужен инструмент познания. И мы его получили из рук наставников.

С помощью определенных психотехник сенситивы могут погружаться в измененное состояние сознания сами и снимать информацию о вероятном развитии событий в будущем. В жизни всегда есть признаки предстоящих событий и их наступление происходит не сразу и не вдруг, оно происходит постепенно, когда нарастает информативное событийное количество, переходящее затем в качество. Эти признаки еще называют «знаками». Все это имеет под собой определенные закономерности и происходит в течении довольно длительного времени. Признаки, накапливаясь, создают определенную модель в сознании, и кто-то соединяет эти признаки значительно раньше, чем это делают все остальные. Люди сами, не желая наступления событий, разрушают его, не давая ему наступить или, наооборот страстно желая его, поддерживают, расчищая ему дорогу.

На уровне бессознательного человек получает сигналы извне о будущих, предполагаемых событиях и здесь необходимо знать принципы и правила, по которым оцениваются сигналы извне. Это те самые «поправки», о которых я уже говорил.

То, что получено о будущем с помощью измененного состояния сознания находится за порогом нашего обычного сознания, и поэтому получаемая информация может дать только интуитивный толчок к тому, чтобы оценивая информацию на сознательном уровне о вероятных событиях в будущем, человек смог бы улавливать признаки событий в реальной жизни, которые могут характеризовать те или иные явления и принимать соответственные меры.

И еще раз необходимо отметить, что при работе с измененным состоянием сознания необходима выработка критериев, позволяющих оценивать достоверность получаемой информации.

Именно здесь и заключается интерес НАСТ России к работе энергоинформационной кафедры ее академии. Заказные убийства, смерти по неосторожности, угрозы бизнесу и здоровью, и тому подобное вполне вероятно предусмотреть. Для этого нужно знать, как и когда пользоваться теми технологиями, которые применяют специалисты кафедры. Эти методы опробованы и с нашей точки зрения вполне надежны.

[Oleg]

Словарь и букварь начинающего космиста квантовика

http://www.noocosmology.ru/science-2.html#10

Инфоквант — начальная информационная частица, обладающая свойством самостоятельного существования. Базовый энергетический элемент любой материи. Измерениям не подлежит. Инфокванты не имеют веса, устойчивы к изменениям температуры, обладают высокой жизнестойкостью в любой среде и большой скоростью взаимодействия на несколько порядков превосходящей скорость света скоростью передачи. При столкновении заряд-потенциал одной мысли передаётся рядом стоящей, не подвергаясь уничтожению. Это вечно живущая структура. Инфоквант — наимельчайшая неделимая частица.

Мысль. Бесцветный невидимый энергоинформационный поток устремлен в голову человека, вроде радиоволн на лучших, высших частотах. Этот импульс проходит через мозг при «проговаривании», закрепляется и анализируется. Поэтому «слышать» мысли можно только в себе. Этот импульс-образ устремлен в левую сторону верхней доли правого полушария, и двигается дальше вниз по извилинам. Там же и конвертируется в вербальную форму. Это как с одной стороны змеевика входит начальное, а с другой уже выходит очищенное.

Каждый человек мыслит и разговаривает в меру своей готовности к восприятию каких-либо мыслей в привычном для него режиме. Это можно представить так: мысль приходит как озарение, а человек продумывает, проговаривая её про себя привычными для него фразами. Мысль эфирна и летуча, она не стоит на месте, обладает способностью моментального стирания из памяти или глубокого западания в неё при физических нагрузках, стрессовых ситуациях, радостных моментах. Существует также проявление мерцающей памяти, то есть всплытие в памяти событий при схожих ситуациях.

Мысль может быть всплеском, вспышкой. Вот только что было что-то в мозге, ещё не доведённое до конца, и это внезапно оборвалось. От мыслей могут оставаться на душе неприятные или приятные осадки, как от проделанного действия. Целиком мысль формируется уже в мозге. Проявляется она в виде одного ключевого слова, либо набора фраз или действий. Исключений почти не бывает.

Новые мысли рождаются взамен старых. Не будет мыслей о главном, если не будет мук поиска, борьбы с собой, недовольства собой или создавшимся положением. Не будет и новых мыслей, озарения, подсказки. Аналогичный процесс идёт и при сочинении стихотворений, которые требуют последующей доводки. И великие скульпторы, работая с мрамором, видели сначала только идею. И только потом постепенно воплощали своё видение в произведение искусства путём кропотливой доводки его до совершенства. Но доводили собственным умом и трудом своих рук.

Мысль безусловно материальна. Это звук такой частоты, который слышен только тому, кому предназначен. Только слово «материальна» в данном случае не совсем ясно людям, так как для них материя должна быть видима и ощутима. Несовершенный человек способен только к такому восприятию этого понятия. Можно говорить, что человека окружают не только видимые, но и невидимые структуры, одна из которых — мысль. Не верить в это — бессмысленно, так как человек именно мысленно, а не как-то иначе, просит у Бога прощения, заступничества и других благ. Люди, либо долго прожившие и любящие друг друга, либо мать и ребёнок, мало нуждаются в языковом общении. Мысленный контакт — это одна из любимых форм общения сущностей и Иерархий.

слабовато блин.. антиматерия в шишковидке для фаворского света ?

тролли и "тоталитарные сектоведы тут как тут

https://arkady-aseev.livejournal.com/

АЛЕКСАНДР КРАСТОШЕВСКИЙ - ВЫМОГАТЕЛЬ И АФЕРИСТ

21 авг, 2017 at 11:18 PM
Сегодня меня пытался шантажировать Александр Крастошевский. Пытался вымогать у меня 10 тыс. евро, обосновывая это нелепыми претензиями и тем, что напишет на меня в полицию и подаст в суд.

Человек совсем потерял адекватность. Неплохо бы его проверить в психолечебнице на наличие серьёзных проблем с психикой.

https://yandex.ru/ Крастошевский - Аркадий Асеев

http://igra-govno.com/Аркадий_Асеев

https://balambugan.livejournal.com/15925.html
Открытое письмо Елене Ханпира (Мириам)

5 фев, 2010 at 9:56 PM
Эээх.... Мириам..., залили грязью имя хорошего и действительно чистого человека, да, это очень странно может быть для нашего времени, но он действительно чист. Нехорошо это. У меня сейчас такое чувство, что мою душу эту неделю насиловала орда чертей в аду и насмехалась над самым чистым и святым для меня. Я переживу, все по воле Бога, и это тоже, я Ему верю, у Него спрошу, что с этим делать, это так, обратная реакция. Мириам, я не буду приводить цитат, где про это говорится, но это нехорошо - не разобравшись реально в ситуации приписывать извращенные намерения человеку, у которого их нет, и еще и способствовать убеждению других в их наличии. И еще нехорошо портить жизнь чистому хорошему человеку, который по факту зла людям не причинил и помогает развиваться другим. Подумай об этом. Мириам, я желаю твоей душе мира и гармоничного развития, надеюсь, что и ты желаешь того же. Последствия того, что сделано, я предугадать не могу, но очень тебе советую более критично относится к своим порывам и постараться действительно понять данную конкретную ситуацию такой, какая она есть, а не кажется сейчас.

https://ru-sect-story.livejournal.com/1012.html

Ответ на открытое письмо Маши Антиповой
Feb. 6th, 2010 at 9:47 AM

mirish
Маша, я прочла Ваше открытое письмо здесь http://balambugan.livejournal.com/15925.html.
Я не стала отвечать Евгении Морозовой на ее публичное послание, поскольку она не ставила никакой возможности для нормального диалога. Но Вы хотя и отключили комменты,  своим предположением в собеседнике понимания и человечности оставляете такую возможность.
 Вы мне кажетесь человеком хорошим и, пожалуй, наиболее сохранным из всех, кто прошел через плотное общение с Асеевым. Скажу Вам: по моему мнению, вы приписываете Асееву свою порядочность и чистоту.
Давайте оценим простые факты.

 На мой взгляд, чистый, хороший, порядочный человек не может обманывать ни в чем не повинных людей. Он не может представляться профессиональным фотографом, не являясь им. Не может внезапно подсовывать договор в последний момент, когда человек уже только что не разделся для съемки, и молчаливо подтвержать ложь своего ученика, что это всего лишь условность.

Почему этот чистый и хороший человек не выдал тогда сразу и до сих пор не вернул девушкам копии договора, которые им _положены_? Не говоря о самом договоре, который на словах расторгнут?

 Не может хороший, добрый человек позволяет своему ученику публично лгать. Ведь тот же Никодим противоречит нескольким свидетельствам, которые, в том числе с его собственных слов, утверждают, что Аркадий брал деньги от учеников. И то же в отношении клятв на крови. И в отношении секса с учениками, который яростно отрицает Женя Морозова. Учитель молчит, когда ученики (по неведению ли, нарочно ли) говорят вещи, не соответсвующие дейтвительности. Это признак чистоты?

 Для меня не является признаком чистоты -- хотя здесь мы подходим к порогу парадоксов веры -- когда человека вынуждают оплачивать духовное руководство -- деньгами или сексуальными услугами. Мне понятно, как оплачиваются светские практики -- услуги профессионального психолога. Но в данном случае речь шла о духовном ученичестве, и я, и не только я, как выяснилось, должны были оплатиь его собственным телом. Слова "В этом случае ты будешь оплачивать сексом" -- в разговоре со мной прозвучали очень четко. Одна вербуемая показывает то же самое: ей предлагали именно секс как вариант оплаты. Третий свидетель -- бывшая сектантка -- утверждает. что ее к сексу достаточно жестко подводили. Если это таинство веры такое, почему оно отрицается? И почему оно в двух случаях должно было заменять деньги?

 Почему, наконец, этот чистый и честный человек практически открыто говорит через Никодима:
"Я знаю, Елена, что у тебя есть живые свидетели, но если ты не можешь доказать этого юридически, то я буду говорить под присягой, что этих свидетелей нет и ты их придумала сама".
Разве может порядочный челвек настолько цинично говорить, что солжет, чтобы обвинить оппонента и наказать его через суд? Вы бы так поступили?

И это только те факты, которые подтверждены несколькими свидетелями или зафиксированы публично. Мы можем не давать им оценки и не "порочить" человека. Но, мне кажется, они говорят сами за себя.

Маша, очнитесь.

https://ru-sect-story.livejournal.com/716.html

Свидетельства о деятельности Аркадия Асеева

Feb. 3rd, 2010 at 6:22 PM
Я
fenixstorm
Друзья,
цель создания этого сообщества - предать огласке деятельность эзотерического «гуру» Аркадия Асеева, рассказать о нем широкой общественности и, таким образом, помочь людям не попасть под его влияние.

Аркадия Асеева лучше знать в лицо. Сейчас он выглядит лет на 15 старше и не носит бороду, но эта фотография лучше, чем ничего:

Чем опасен Аркадий Асеев? Если говорить вкратце, мы считаем, что этот человек создал религиозную группу, члены которой платили ему большие деньги за занятия эзотерикой, письменно обещали ему подчиняться и сильно изменялись под его влиянием. Более подробные выводы Вы сможете сделать сами из того, что прочитаете ниже.

В этой записи мы постарались собрать и систематизировать все свидетельские показания о деятельности Аркадия Асеева. В конце каждого пункта в скобках указаны имена свидетелей. В конце записи Вы узнаете, при каких обстоятельствах каждый из свидетелей познакомился с самим Аркадием либо с его учением, а также найдете ссылки на их показания в интернете. Есть и другие свидетельства о деятельности Аркадия Асеева, но именно рассказы людей, приведённых ниже , мы считаем правдивыми и заслуживающими доверия.

1. Аркадий Асеев проповедует эзотерическое учение, суть которого сводится к тому, что избранные люди, потомки богов, следуют за "учителем", в роли которого выступает сам Асеев. Те, кто пройдут путь до конца, преобразуют свое тело в энергию и уйдут вместе с "учителем" в новый прекрасный мир (Елена Ханпира, Мышь, Алиса Кузнецова, Екатерина К.).

2. Технология создания нового прекрасного мира – занятия «мистериальным» сексом, когда "учитель" совокупляется одновременно с 5-6 "ученицами" ("Гуру" рассказывал об этом Елене Ханпире, Дине Девлет-Гиреевой, Марии Ивановой, информацию подтверждает со слов подруги и Александра Неронова).

3. Иногда вместо мистериального секса Аркадий Асеев предлагал «просто» даосский секс. (Алиса Кузнецова).

4. С тех, кто не давал согласия на мистериальный и даосский секс, «гуру» брал деньги за занятия по «самосовершенствованию» – от 100 долларов до 200 евро за урок, приходить на которые нужно было не реже 1 раза в месяц, а лучше – раз в неделю. (Мария Иванова, Дина Девлет-Гиреева, Алиса Кузнецова, Анна Абраменкова, Анна Керман, Екатерина К. Требования оплаты подтверждают также Елена Ханпира и Мышь, но не называют конкретных сумм.)

5. Если у кого-то не было ни денег, ни желания заниматься сексом с «Учителем», находились и другие варианты. Елена Ханпира получила предложение делать «гуру» массаж всего тела дважды в день, а одна «ученица» убиралась у Асеева дома. (Елена Ханпира, Мария Иванова, Дина Девлет-Гиреева, Анна Керман).

6. С учеников брали клятву верности «учителю», которую нужно было подписать кровью (Мария Иванова, Дина Девлет-Гиреева, Мышь, Екатерина Ливанова, Екатерина К.).

7. Некоторых «учеников» «гуру» заставлял выбирать между ним и семьей. Некоторых – между ним и Христом (Дина Девлет-Гиреева, Мария Иванова).

8. Тем, кто нарушит клятву, обещали крайне неприятные последствия (Мария Иванова, Мышь, Екатерина Ливанова).

9. И такие последствия действительно были – запугивание, психологическое давление, обвинения в одержимости, звонки по ночам, дезинформирование друзей «отступника», шантаж и многое другое. По одному свидетельству, на которое ссылается Александра Неронова, Аркадий Асеев оказал на одну из «отступниц» давление, в результате которого она вынуждена была выплатить Аркадию Асееву 20 тыс. долларов (Мария Иванова, Екатерина Ливанова, Александра Неронова).

10. "Ученики" «гуру» или он сам вербовали для группы новых адептов (Елена Ханпира, Мария Иванова, Анна Абраменкова, Екатерина Ливанова, Дина Девлет-Гиреева, Мышь, Анна Керман, Александра Неронова).

11. Вы можете сличить слова двух «учеников» Аркадия Асеева с показаниями других свидетелей. Рассказы «учеников» Асеева Вы можете прочитать по ссылкам:
http://nikodim.livejournal.com/8761.html
http://evgeniamorozova.livejournal.com/970.html
http://mirish.livejournal.com/516688.html?thread=9237584#t9237584
http://evgeniamorozova.livejournal.com/970.html
http://evgeniamorozova.livejournal.com/1215.html
http://balambugan.livejournal.com/15484.html

Друзья, выводы о деятельности Аркадия Асеева Вы можете сделать сами. Налицо свидетельства 10 (десяти) человек.

Если Вам известны другие свидетельства о деятельности Аркадия Асеева, пожалуйста, сообщите нам о них.

Информация о свидетелях:

Екатерина К. (__dada__ ). Она общалась с Вадимом Дмитриевым, «учеником» Аркадия Асеева в 2007 году, а вскоре и с самим Асеевым. Её рассказ находится у нее в журнале «под замком». Кросс-пост есть в журнале у Елены Ханпиры: http://mirish.livejournal.com/517141.html

Мария Иванова (sent_mungo ). Была  «ученицей» Аркадия Асеева в 2002-2005 годах. Её рассказ приводится без купюр в журнале Елены Ханпиры: http://mirish.livejournal.com/515051.html

Дина Девлет-Гиреева (war_da ) была «ученицей» Аркадия Асеева в период с 2003 по 2005 год). Её рассказ можно прочитать в её журнале: http://war-da.livejournal.com/415.html

Мышь (mysh ). Общалась с Вадимом Дмитриевом, учеником Аркадия Асеева в 2007 году, когда этот ученик пытался заманить ее в секту. Ее рассказ находится у нее в журнале «под замком». Кросс-пост ее рассказа разместила в своем журнале Елена Ханпира: http://mirish.livejournal.com/514441.html

Алиса Кузнецова (жж-юзер lady_alisanda ). Общалась с Вадимом Дмитриевым, учеником Аркадия Асеева в 2007 году, а затем и с самим Асеевым. Ее рассказ можно прочитать в ее журнале: http://lady-alisanda.livejournal.com/210749.html

Елена Ханпира (mirish ). Общалась с Аркадием Асеевым в 2002 году, когда он пытался заманить ее в свою секту. Ее рассказ можно прочитать в ее журнале: http://mirish.livejournal.com/513337.html

Анна Абраменкова (pani_anya ). Общалась с Аркадием Асеевым, когда он пытался заманить ее в свою секту. Об этом она написала в сообществе ru_lrpg: http://community.livejournal.com/ru_lrpg/721413.html?thread=7885317#t7885317

Анна Керман (kehrmann ). Общалась с «ученицей» Аркадия Асеева Марией Ивановой в 2002-2003 году. Ее рассказ можно прочитать у нее в журнале: http://kehrmann.livejournal.com/401587.html

Александра Неронова (elsa_alma ). Ее подруга состояла в секте Аркадия Асеева в 2007 году, но сумела вырваться. Ее свидетельство можно прочитать в ее журнале: http://elsa-alma.livejournal.com/995035.html Еще один ее рассказ можно найти тут: http://mirish.livejournal.com/516210.html?thread=9216626#t9216626

Екатерина Ливанова (kat_bilbo ). Общалась с Аркадием Асеевым в 1993 году, после этого много слышала о нем от друзей. Ее рассказ можно прочитать у нее в журнале: http://kat-bilbo.livejournal.com/756260.html

Друзья, ещё раз: если Вам известны другие свидетельства о деятельности Аркадия Асеева, пожалуйста, сообщите нам о них.

https://kat-bilbo.livejournal.com/756260.html

Про Аркадия Асеева и секту
Раз пошла такая пьянка, наверно, подкину и сама, что знаю.

Я познакомилась с Аркадием Асеевым в 1993 г. в гостях у общих (совсем не ролевых) знакомых. Было это в какой-то общаге, не помню, праздновали ДР, он был одним из гостей. Он был очень важный и всем задвигал про дианетику. По его словам выходило, что он суперчеловек, а мы все чмо, потому что не прошли "одитинг", а он прошёл и является "клиром" (слова смотрите в поисковике). И что мы в принципе не способны даже понимать, о чём он говорит, находясь на своих духовных высотах. :-)
Осталось неприятное впечатление, общаться далее не захотелось. Потом один или два раза пересекались так же у общих знакомых, и всё.

Однако всё это время Аркадий оставался на периферии зрения, потому что с ним общались мои друзья. Поначалу я слышала от них, что Аркадий замечательный, он немерено крут и всем помогает, что он настоящий сенсей и учитель, психотерапевт и философ, и всё такое. Это продолжалось примерно по конец 90-х.
Затем пошли отзывы, что с Аркадием "что-то случилось", что его съела гордыня и что он стал "работать на себя", брать (и настойчиво требовать и вымогать) деньги и т.п.
Затем начали приходить рассказы о более интересных вещах - о том, что он собирает секту, что в неё попали общие знакомые-ролевики, что идёт набор и вербовка новых адептов, создаётся система круговой поруки и финансовой пирамидки внутри организации, что адепты полностью кормят и обеспечивают Аркадия.
Насчёт методов его работы - "психотерапия" (психопрактики, точно не скажу, какие), телесно-ориентированные практики (от гимнастики до секса), всяческая магия. (Кстати, насчёт магии: Аркадий не является честным шарлатаном, он, насколько мне известно, в самом деле верит в эти дела).
Насчёт методов работы с людьми - нормальная такая психообработка. Адепты уговаривают своих друзей обратиться к Учителю, который поможет (а у кого по жизни нет трудностей? внешность, здоровье, успех в делах, бизнес, общение с людьми). И даже не обещают лёгких решений. Всё по-взрослому. Ты будешь много работать над собой, упражняться, совершенствоваться, никто не гарантирует результатов сразу. Ты будешь платить деньги за обучение, как в серьёзных школах или у психотерапевтов. А как же?
Люди верят своим друзьям. И обращаются. А дальше - постепенно, постепенно, доходит и до клятвы на крови с отречением от Христа и взамен присягой лично Аркадию (знаю с чужих слов, но источнику доверяю)... И так далее.
Отступникам (возможно, не всем, не могу сказать точно, но прецеденты есть) угрожают, запугивают, звонят по ночам, проклинают, угрожают вредом здоровью самого отступника и близких, в ход идут личные секреты и любого рода психологическое давление.

Обратите внимание! Что само по себе хорошо срабатывает: Аркадий - НЕ РОЛЕВИК и никогда им не был. Это не тусовочный гуру с немытым хаером и дикими глазами. Это симпатичный, благополучный, ухоженный, респектабельный мужчина 40 лет, с хорошими манерами, настоящий полковник доктор наук, между прочим. Человек, вызывающий симпатию и доверие, много лет изучающий разного рода психо- и прочие практики и способы работы с людьми.
Он возьмёт вас в ученики и поможет вам стать таким же раскованным, уверенным в себе и благополучным, как и он сам. И покупает он больше на этом, чем на великой философии и на "потомках богов". Магия-шмагия и всё такое начинается попозже, уже на внутренней ступени.

Мне очень, очень грустно, что кое-кто из моих знакомых попался на эту удочку, на обаяние этого мерзавца. Кто-то был там и соскочил. Кто-то нет (надеюсь, что пока). И кстати, это не какие попало придурки, а вполне себе взрослые и разумные вроде бы люди.

Я давно говорила, что это надо публиковать, но мои знакомые не решались. А я не являюсь полноценным источником, поскольку знаю это со слов друзей. Имена называть не буду, меня не уполномочили. Я надеюсь, что они сами скажут за себя. Особенно сейчас, когда кто-то начал первым.

На этот пост можно давать ссылки.

From:   bobuk
Кэт, я посмотрел списки людей, защищавших докторские последние 40 лет. Человека с именем Аркадий Асеев там нет, прости.

From:   scif_yar
Место защиты Обнинский государственный технический университет атомной энергетики
2008 год.
и там же рядом работка
Сравнительный анализ показателей развития атомной энергетики в условиях, определяемых энергетической стратегией и энергетическим рынком Асеев Аркадий Георгиевич (РНЦ «Курчатовский институт», Россия).

From:   grey_koala
Ах, дианетика... Вот оно что. Хорошее начало славного пути.
А внутренняя ступень и клятва о неразглашении - классика. Иерархия эзотерической секты - любой, от масонов до этого асеевского самодела. Молчат люди и соглашаются, потому что на внутренней ступени сознание уже вязнет так, что отделиться от Учителя практически невозможно, реальность пластично принимает любые нужные гуру формы (я не про магию, если что:)), это может делать и грамотная демагогия). а на внешние крики "ой, да что с тобой" человек реагирует как на проявления зависти и профанности непосвященных. У него-то уже бонусы типа накапали, а у них...

From:   eyra_0501
"И даже не обещают лёгких решений. Всё по-взрослому. Ты будешь много работать над собой, упражняться, совершенствоваться, никто не гарантирует результатов сразу. Ты будешь платить деньги за обучение, как в серьёзных школах или у психотерапевтов. А как же?" (с)

Вот именно это, по идее, и должно бы настораживать. Потому что в нашем мире человек стремится если не к легким, то к быстрым решениям. Вот как бы укрепить здоровье за 10 занятий? Денег не пожалеем, но времени нет йогу осваивать, так что быстрый эффект - на бочку! И т.д.
Во-вторых, это первый признак мошенника... "И сделка твоя будет удачна, если рядом нет ни одного плешивца..." (с)
Заранее увязать результат с труднопроходимым (хоть раз да сорвешься) путем - так поступают шарлатаны от медицины, диетологи... ну, и те, кто эксплуатирует так называемую "духовность" (хоть кто-нибудь даст ЧЕТКОЕ определение этому китайскому термину?!))).
В общем, на материалистов вся эта фигня действует не более чем свинячий грипп, глобальное потепление или стрррашное излучение адронного коллайдера.

[Oleg]

дефектива-дефензива..

http://netzluvseti.narod.ru/index.html

Дело номер 1. Елена Ханпира возводит ложь на Аркадия Асеева

Жизнь не по лжи в искусстве, наверное, невозможна. На сцене ложь неизбежна… И, дальше, эта ложь не ограничивается сценой, переносится на жизнь…
Е. Ханпира (Мириам)

Меня зовут Аркадий Асеев. 26 января 2010 в сети разгорелся скандал вокруг моего имени. Инициатор его — Елена Ханпира. С этим человеком я встречался, на момент начала скандала, не менее, чем 8 лет назад (а может, и больше). Я её с трудом вспомнил, настолько мне этот человек при встрече показался скучным и неинтересным. Но для того, чтобы лучше её понять, её движущие цели и мотивы, я решил изучить Живой Журнал (ЖЖ) Елены.

Свою первую запись в ЖЖ Елена Ханпира сделала 6 февраля 2004 года.

Пост, открывающий ЖЖ, относится к событиям минимум 2-х летней давности по отношению к тому, когда я имел с ней беседу (то есть район 2002 г. или раньше). Как понимает читатель, разговор её очень сильно зацепил, и по прошествии такого срока со встречи, как следует из концовки, она продолжала думать над ним. И хочется, и страхи не пускают.

Но давайте рассмотрим внимательнее это сообщение. В основном, оно посвящено Маше Ивановой и тому, что та говорила Елене. А наговорила она, судя по сообщению, очень много. В её формулировке: «Маша Иванова со своей чушью гностической». Настолько много, что Ханпира позже стала относить и мое мировоззрение к гностическому. Сам я ей этого, как и многого другого, что здесь описано, не рассказывал. Да и беседа наша продолжалась недолго — где-то около часа.. Тем не менее, Еленой был сделан вывод, что «когда тебе предлагают не жизнь вечную, а почти безграничное могущество и долгий век, — тебя искушает дьявол». Другими словами, начала меня демонизировать. До сих пор не пойму, как из моих слов последовало, что я ей предлагал почти безграничное могущество…

Что здесь описано точно, так это то, что я ей действительно сделал предложение, от которого она заведомо откажется. Но это не было занятие сексом. Здесь она это опять переврала, написав: «И даже ставя мне ультиматум и вилку (либо деньги, либо секс)».

Поскольку упомянуто, сразу напишу о деньгах. Потому что далее не хочу отвлекать ваше внимание от увлекательного повествования. Мною неоднократно рассматривалась возможность открытия своего центра по духовным практикам. Так как организация и содержание центра связаны с большими расходами, проводилось тестирование людей, готовы ли они платить деньги, чтобы это предприятие было рентабельным. Для максимально достоверной информации в опросе не говорилось, что это всего лишь опрос, маркетинговое исследование рынка (людям, интересующимся маркетингом, должна быть понятна разница в порядке искренности респондентов на прямой вопрос и вопрос в форме «если бы»). Деньги с людей за общение и занятия не брались.

Возвращаемся к Ханпире. Итак, предложения секса не было. Вообще. Опишу, как происходила встреча с ней.

Когда я пришел к ней, она провела меня в комнату с выключенным светом, небольшой свет проникал с кухни. На вопрос, почему так, — ответила, что у нее от света болит голова. Я такое состояние иначе как неадекватным расценить не смог. Попросил включить свет, после чего мы перешли на кухню. Сейчас, после многих лет, она это бросилась активно отрицать, когда ей об этом напомнила мой друг, взявшаяся за переписку с ней с целью все объяснить. При этом, информация была в личной переписке моего друга, которая вела с ней переговоры, сам я в сети на тот момент еще ничего не писал. Не правда ли, очень странная поспешность желания опровергать?

Но вернемся к событиям того вечера. Как понимает читатель, слушала она меня, находясь в состоянии, когда трудно смотреть на свет. То есть, с головной болью. При этом вела себя очень нервно и дергано. Тогда я подумал, что она, возможно, находится под воздействием наркотиков и решил, что не буду иметь дел с этим человеком ни при каких обстоятельствах. Так как прямо заявлять об этом ей не хотел, чтобы не обидеть и не расстроить неадекватного человека, решил сделать так, чтобы она сама отказалась, сохранив лицо. Поэтому, после стандартного предложения заниматься за деньги (его я делаю почти всем, написал об это выше), предложил ей заняться массажом практически каждый день. А это действительно невозможно. Представьте только, человеку после работы каждый день в неделю тратить времени — час на поездку ко мне, полчаса у меня и час до дома… Долго ли можно продержаться в таком ритме? Месяц, два? А если еще и на работе задержат? В результате своего «предложения» я был уверен, оно было невыполнимо просто в силу отсутствия времени.

Ответ был предсказуемо отрицательным — «мне это неинтересно», что меня и устроило. Но согласитесь, между предложением массажа и секса есть ну очень большая разница. На прощание, очень смущаясь, постоянно закатывая глаза и заикаясь, предлагала мне диск со своими записями. Я отказался, совершив, таким образом, ещё одну непростительную ошибку. Я пренебрег и отверг и её, и её творчество. И она мне этого не простила. После встречи прошло минимум 2 года… Мне трудно судить, что стало с человеком, как у нее перевернулись все слова, которые я ей говорил. Учитывая её неадекватное состояние на момент встречи, давность лет, её общение с Машей Ивановой, родилась её первая запись в ЖЖ. Зла ей при этом мной никакого сделано не было. Тем не менее, по прошествии ещё 6 лет, она решила устроить зло мне.

Кто такая Мария Иванова — знают все, кто с ней хоть раз в жизни сталкивался. Кратко — патологически лжива. Настолько, как говорили раньше, пробу негде ставить. Придумать то, чего вообще в природе не было — для неё обычное занятие, а потом оперировать этой фантазией как абсолютно достоверной реальностью.

Посмотрим , как изменилась позиция Елены Ханпиры за эти годы. Здесь отмечу, что на период всех своих действий она находится также в не совсем адекватном состоянии — болеет. Как понимаете, у больного человека может много что искажаться в голове, тем более при таком длительном периоде болезни.

Итак, по её посту от 26 января. Оскорбляет нас, называя «сектой», хотя сама занимается близкой по технике йогой. Не странно ли? Далее идет все та же чушь про гностическое учение, к которому я никак не отношусь. Еще один перл — про потомков богов. Это уже что-то. Как помните, в ее первой записи про это не было вообще ни слова. Вот как все переворачивается. Далее: «Так как Учитель очень занят нанесением духовного пути на карту жизни, то ученики должны его кормить, поить и содержать». Тут вообще любопытно, откуда она это взяла. И близко этого никому никогда не говорилось. Про мистериальный секс. В моем лексиконе такого словосочетания совсем нет, также, как и ей никогда не было такого предложения. Далее вымыслы в том же роде. Нет смысла останавливаться на каждом из них.

В этом посте заслуживают внимания слова от Кэт Бильбо: «Люди боятся, потому что Аркадий конкретно запугивает. Проклятьями, порчей, болезнями, бедами у родных и близких, страшной смертью и всё такое. Ещё у него есть чудная манера названивать по телефону и прессовать. А со своих учеников он берёт подписку кровью, ты не в курсе? И в текст клятвы верности ему, великому, входит отречение от Христа. Такая вот петрушка. Понятно, что люди боятся. На всякий, типа, случай... Да и чисто атмосферка напрягает. Второе — среди его учеников статусные фигуры в РИ, которые могут скзать свое «фе» — и человека перестанут принимать в этих кругах. Обструкция. Типа того. Плюс находят индивидуальные рычаги — личные тайны, страхи, всё такое. В принципе, всё просто». Обращаю внимание! Слова о клятве кровью начинаются только с этого места, и то, со слов Кэт Бильбо. Сама Ханпира ни в сообщении от 2004 г., ни выше об этом ничего не говорила! Из этого первого сообщения ясно следует, что накрутила Елену Ханпиру на всю эту деятельность именно Кэт Бильбо. Кратко о Кэт. Екатерина Ливанова. Подруга Маши Ивановой. Ивановское авторство «фактов» данной бредятины позже подтвердилось. Я видел эту Кэт с мужским хоббитским именем раза 2-3. Всегда в каком-либо обществе. Не обращал на неё совершенно никакого внимания. Решила расплатиться.

Любопытно, что поначалу, в записи от 2004 г. Ханпира сама очень негативно отзывалась о Маше Ивановой. Позже Иванова стала в её «работе» «основным свидетелем». Крайности сошлись. Как говорит Вадим: «был у дьявола один сапог, а теперь два стало».

По большому счету, если рассмотреть этот пост, Елена Ханпира бросилась мстить за Машу Иванову. Не защищать. На момент этого поста я с Ивановой уже очень давно не общался. Поэтому именно мстить. Люди с нормальной моралью знают и понимают, что помогать надо только тем, кто этого заслуживает, достойным людям. Иванову к достойным никак не отнесет любой адекватный человек, кто хоть раз с ней общался. Большего количеств предательств по отношению к себе и другим, чем совершил этот человек, я еще не встречал. А её постоянная ложь вообще вызывает изумление. Раньше, до знакомства с ней, и представить себе не мог, что человек просто способен врать так, что в его речи может не оказаться ни слова правды. Уверен, что Елена Ханпира знала об этих «способностях» Маши Ивановой. Тем не менее, она бросилась мстить за неё и взяла её в свою команду для более «весомых» аргументов против меня.

Замечу, первоначально этот пост Ханпиры содержал много оскорблений и крайне эмоциональных эпитетов, которые иначе чем истерикой назвать и невозможно. Затем, по прошествии нескольких дней, эти слова были убраны. К счастью, существуют юридически грамотные способы заверить выкладываемые в сеть тексты.

Далее, после этого поста Мириам (Елены Ханпира) через несколько часов Александра Неронова публикует свой пост. Заявляю, что абсолютно все в этом сообщении является полной клеветой в мой адрес. Но этой лжи хватило. Провокация удалась. Разъяренные женщины начали писать обо мне то, чего не было, смешивая правду с полуправдой и откровенной ложью, сгущать краски.
Подробнее про историю с Нероновой и мифической девочкой «Светой»

Итак, чтобы понять, почему все эти события произошли, необходимо изучить, кто такая Елена Ханпира. К счастью, она ведет свой ЖЖ. Из него я почерпнул очень много её же ну очень интересных записей, в которых она сама описывает себя. Заметьте, не я это скажу о ней. Это она о себе пишет. По этой причине они являются полностью достоверными. Представляю вашему вниманию подборку из них.
Путешествия по ЖЖ Мириам

Другие персонажи

Проконсультируемся у профессионального психолога

Имея все эти склонности, Елена Ханпира слепила «художественный» образ меня, слабо соответствующий действительности. На предложения ей в начале всей этой её «кампании» встретиться и объяснить, чего она не понимает, и что все это совсем не так, как она пишет, она отвечала отказом. Ей вся эта иллюзия обо мне намного важнее и ценнее правды, за которую она «бьется». Правда ей в этом вопросе совсем и не интересна. Здесь же её «творчество». А как я показывал ранее, она полностью оправдывает то, что в творчестве можно лгать и «переносить эту ложь на жизнь».

Итог печален. Бенефис, к которому Ханпира стремилась всю свою жизнь, оказался дурнопахнущим. Поберегите свои аплодисменты для тех, кто более достоин человеческого облика. Трижды подумайте, когда в следующий раз возьмётесь защищать или осуждать в сети тех, кого плохо знаете. Правда может оказаться нелицеприятной и вам будет очень стыдно перед самими собой.

На всякий случай — посты жж в архиве

http://netzluvseti.narod.ru/other.html

Дело номер 1. Елена Ханпира возводит ложь на
Аркадия Асеева

Другие персонажи

В своем коммьюнити Елена Ханпира и Ко http://community.livejournal.com/ru_sect_story/716.html пишут: «Налицо свидетельства 10 (десяти) человек». Давайте разберем подробно кто что пишет, кто в чем участвовал и знает лично. А также посмотрим на личности и мотивы, движущие этими людьми. Постараемся разобраться, почему они это всё написали.

Первой по списку «свидетелей» идет Екатерина Кокурина (ЖЖ __dada__ ). Кросс-пост есть в журнале у Елены Ханпиры: http://mirish.livejournal.com/517141.html Рассмотрим его. Чтобы не цитировать много, возьму самое важное, отбросив оценки.

«… Сразу принесу свои извинения — некоторые вещи я помню не четко, действия происходили в 2007 году. …

Смутно припоминаю (от того, что это была лишь некая часть беседы и не воспринималась именно как ТЕСТ), что была некая проверка подхожу ли я им.

Не помню точно в какой именно форме, мне говорилось о том, что в результате этой проверки я тоже избранная, как и все они, которая некогда была потомком богов.

Точно как-то тоньше. …

Сумму точно сейчас не озвучу…

С А. я виделась всего раз, долго говорили, ничего такого сомнительного он мне не сказал, но знал обо мне много, к сожалению сейчас и не вспомню конкретики. … Тогда мне не казалась это чем-то совсем страшным, да и конечно я ни чего не знала про то, что на мое имя уже пытаются зазвать кого-то, ни про секс, и отречение от Христа».

(Выделение и курсив мои.)

Как видите, про секс и отречение от Христа идет уже из поста Ханпиры http://mirish.livejournal.com/513337.html . Человек об этом не слышал ничего. Про «потомков богов» тоже штамп, взятый у Ханпиры. Она сама подчеркивает, что было как-то не так, «точно как-то тоньше».

Дальше рассуждения: «И в связи с этим как то однажды зашла речь о том, что если ученик не дает серьезной клятвы, дисциплинирующей его, например на крови…» Речь могла идти только о серьезных обязательствах очистить свою душу, а не о клятве. Обратите внимание, про кровь тоже прямо и четко не говорит. Всё это также взято из поста Ханпиры http://mirish.livejournal.com/513337.html. Встречались с ней один раз. Встреча проходила очень тепло, на прощание она наделала мне кучу комплиментов, расписывая, какой я хороший и светлый человек. А сейчас повернулась своей другой стороной. В общем, судите сами.

Следующий «свидетель» — Мария Иванова. О ней уже много написано, и не только мной. Андрей Ленский (царствие ему небесное) в связи с этой историей также писал, что ни одному её слову верить нельзя. А он в РИ был очень уважаемый человек.

Следующая — Дина Девлет-Гиреева (ЖЖ war_da ) http://war-da.livejournal.com/415.html Подруга Маши Ивановой. Период её «общения» со мной сильно преувеличен. Есть такая поговорка: скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Лживостью и фантазией сродни своей подруге, правда, у неё это немного более правдоподобно выглядит. Несколько поумней Ивановой. Её письмо является местью мне. Поясню, за что.

Дина обладает буйной фантазией, на момент нашего «общения» у неё не было год мужика, о чем она охотно и говорила, описывала, как ей хочется секса и расписывала свои сексуальные фантазии. Самая безобидная из них — чтобы её поймали в подъезде, раздели, заклеили рот скотчем, поставили в позу рака, связали, а потом, чтобы кто это сделал ушли (!) а в подъезд вошли двое молодых парней и, не спрашивая, изнасиловали её. Вот так-то. Поверьте, это еще самое безобидное из её фантазий. А сколько она мне рассказывала ужасов про своего папу! В общем, человек, мягко говоря, с извращениями. При этом, как видите сами, очень хотела группового секса, но не с женщинами, а с мужчинами. Постоянно предлагала мне удовлетворить её фантазии. Я не извращенец, я отказался. Ну, её расплату за это вы можете теперь прочесть.

Далее — Мышь (ЖЖ evil_mouse_chan). http://mirish.livejournal.com/514441.html Читая, видно, что со мной она даже не знакома. Пост появился только после поста Ханпиры от 26 числа и изобилует взятыми из него штампами. Эти штампы, как мы уже разбирали в сообщениях Екатерины Кокуриной, не соответствуют действительности и взяты у Ханпиры. Эмоциональность можно объяснить накрученностью постом Ханпиры и Нероновой, что мной разобрано.

Следующий «свидетель» Алиса Кузнецова (ЖЖ lady_alisanda). http://lady-alisanda.livejournal.com/210749.html

Тут остановимся подробнее.

Ходила она ко мне раз 8. Изучала карты таро, интересовалась индивидуальными даосскими сексуальными практиками. С ней была договоренность, что сделает перевод одного семинара на английском (разговорный английский я знаю не так хорошо, как письменный), так как она учится на переводчика в инязе. Она согласилась. Я с ней занимаюсь, а перевода всё нет. Когда я спросил, когда же он будет, пообещала быстро сделать. Опять жду — перевода опять нет. Оказалось, для неё он слишком сложный и она отправила его знакомой американке, та, разумеется, его делать не стала (с какой стати). Алиса опять тянула, ничего не делала. Потом начала, перевела меньше получаса текста и сказала, что на это у неё ушло 2 дня. Сказала, что больше не будет этим заниматься. Я отчитал её за обман и назвал непрофессионалом. Замечу, такое отношение к работе и обязанностям для неё характерно. Работая у Вадима, она также завалила ему всю работу, когда он на неё понадеялся. Ну, а теперь Алиса решила отомстить мне, извратив события и приписать то, чего не было. Болезненная для неё сексуальная тема породила в её голове страшных чудовищ, «тяжкий сексуальный оброк». Бедолаге приходилось, оказывается, платить ещё и «этим».

Про Елену Ханпиру написано много, пропущу её.

Затем в списке Анна Абраменкова ( pani_anya ). http://community.livejournal.com/ru_lrpg/721413.html?thread=7885317#t7885317. «Да никаких явок и паролей не будет. Просто несколько лет назад Никодим познакомил меня с Аркадием, предлжив при этом некий вариант духовного руководства, но с оговоркой, что 1 урок такого руководства стоит 100 евро. Аркадий у меня доверия не вызвал ни поведением, ни взглядами на жизнь, ни расценками. С Никодимом с той поры тоже желание общаться как-то поувяло, несмотря на его уважаемость в ролевой тусовке (от этого, впрочем, ни мне, ни Никодиму не холодно и не жарко).

Недавно Никодим написал мне с предложением продолжить тему Аркадия и духовности, я предложение мягко слила. Вот и все сенсации ))))»

Вот и всё «свидетельство». На счет денег я уже писал в разделе про Ханпиру. Повторять не буду. Встречались с Анной один раз. Встреча была достаточно короткой. Пожалуй, самый порядочный человек из всех этих «свидетелей».

Далее Анна Керман (ЖЖ kehrmann). Общалась с «ученицей» Аркадия Асеева Марией Ивановой в 2002-2003 году. Ее рассказ можно прочитать у нее в журнале: http://kehrmann.livejournal.com/401587.html

Что тут сказать? И они ЭТО называют свидетельством? Меня даже не знает. А кто Иванова — написано немало.

Алесандра Неронова (ЖЖ elsa_alma). http://elsa-alma.livejournal.com/995035.html Еще один ее рассказ можно найти тут: http://mirish.livejournal.com/516210.html?thread=9216626#t9216626 Подробный разбор этой гнусной клеветы выложен отдельно.

Екатерина Ливанова (ЖЖ kat_bilbo). Общалась со мной в далёком 1993 году, после этого много слышала обо мне от знакомых. Ее рассказ можно прочитать у нее в журнале: http://kat-bilbo.livejournal.com/756260.html. Тут вообще хоть стой, хоть падай. Видела меня 17 лет назад раза 2-3. Вся информация, чем я занимаюсь у неё от Ивановой, зато как всё написано! Прямо, как видела и слышала всё сама, да не один раз.

Вот это 10 (!) свидетелей… Из них реально ходили ко мне на занятия только Иванова, Девлет-Гиреева и Кузнецова. У каждой были свои мотивы мстить мне.

Кто такая Елена Ханпира — мною подробно рассмотрено.

Мышь, Александра Неронова и Анна Керман со мной вообще не знакомы, у последней информация обо мне от Ивановой, а Неронова вопит о своей никому неизвестной подруге, также не имеющей ко мне отношения. Ливанова от меня по сути скандала ничего даже и слухом не слыхивала, только всё через Иванову. И эти все называются Свидетелями? Простите, чего, сплетен?

Непредвзятому человеку, надеюсь, видно, что всё это коммьюнити является подлой фабрикацией против меня и моего имени. Попросту говоря, отвратительной фальшивкой.

[Oleg]

Итого имеем сайты ефремовцев
https://stranniky.ru
http://www.i-efremov.ru
https://noogen.su
https://noogen.borda.ru
https://ariston777.kamrbb.ru
индезита нет пока

п.2

продолжение про очередные 380нМ д-фотоны , кварцевый спхатик лингам, атман и прочий сине-белый свет из-за пахтания молочного океана амриты

http://flib.flibusta.is/b/122251/read
- Опыты мистического света (пер. Елена Вадимовна Баевская) 150K - Мирча Элиаде

ТИБЕТСКИЕ МИФЫ О ЧЕЛОВЕКЕ-СВЕТЕ
Вероятно, некоторые тибетские мифы о происхождении мира также отмечены иранским влиянием. В одном из таких мифов говорится, что из первичной пустоты забил синий свет, который сотворил яйцо, а из этого яйца произошла Вселенная. Другой миф сообщает, что Белый Свет породил яйцо, из которого вышел Первый Человек. Наконец, третий миф предлагает такую версию: из пустоты родилось Первичное Существо, которое излучило Свет.[81]

В обрядах инициации кварц играет значительную роль. Считается, что сверхъестественное существо убивает неофита, разрезает его на куски и начиняет кристаллами горных пород: возвратившись к жизни, он обретает способность видеть духов, читать чужие мысли, летать по небу, становиться невидимым и т. д. Благодаря горным кристаллам, укрепляющим его тело, а главное — голову, целитель существует по-иному, чем прочие смертные. Этим необыкновенным авторитетом кварц обязан своему небесному происхождению.

..считается, что кристаллы падают с небесного свода; в каком-то смысле они представляют собой "отвердевший свет".

В самом деле, морские даяки называют кристаллические породы "камни-огни".[12]

Этот отвердевший до состояния кварца свет считается сверхъестественным: он наделяет целителя способностью видеть души, даже на очень далеком расстоянии (например, когда душа больного заблудилась в зарослях или ее похитили демоны). Более того, благодаря кристаллам кварца целители способны летать по небу — такое поверье отмечается также у народов Северной Америки.[13]

Дар видеть на очень дальнее расстояние, подниматься в небо, прозревать духовные реальности (демонов, богов, души умерших) — в конечном счете все это сводится к утверждению, что целитель ускользнул из-под власти профанной вселенной непосвященных, что он разделяет удел высших существ. Он отвоевывает себе этот привилегированный удел посредством инициационной смерти, во время которой он оказывается начинен субстанцией, рассматриваемой как отвердевший свет: когда он мистически воскресает, можно сказать, что он внутренне омыт сверхъестественным светом.

Итак, у австралийских целителей мы обнаружим ту же взаимосвязь между духовным светом, знанием, вознесением, ясновидением и метагномическими способностями, которая была нами обнаружена у эскимосских шаманов, — но интересующий нас элемент, духовный свет, расценивается совсем по-другому. Австралийский неофит не обязан пережить опыт озарения, сравнимый с кауманеком эскимосского шамана: сверхъестественный свет нисходит непосредственно в его тело в форме горных кристаллов. Итак, здесь перед нами не мистический опыт света, а смерть как часть инициации, во время которой тело неофита начиняют кристаллами, символами небесного и божественного света.

В этом случае мы имеем дело с ритуалом, имеющим экстатическую структуру; испытуемый, хотя он «мертв» и разрезан на куски, видит, что с ним происходит: он видит, как сверхъестественные существа наполняют его тело кварцем, а возвратившись к жизни, в большей или меньшей степени обладает теми возможностями, которые даются эскимосскому шаману в результате озарения. Акцент делается на ритуале, совершенном сверхъестественными существами, — в то время как озарение эскимосского шамана есть опыт, полученный в одиночестве и являющийся итогом длительной аскезы. Но, повторим, последствия обоих типов инициации аналогичны: как эскимосский шаман, так и австралийский целитель становится новым человеком, который «видит», понимает и знает сверхъестественным образом и способен совершать сверхчеловеческие деяния.

4. ИНДИЯ: СВЕТ И АТМАН

В индийских религиях и философиях — как, впрочем, и следовало ожидать — мистика света оказывается намного сложнее. Прежде всего, существует исходная идея, суть которой в том, что свет — созидательное начало. "Свет есть рождение" (jyotir prajananam) — говорит Шатапатха-брахмана [VIII, 7,2,16–17]; он есть "рождающая мощь" [Таиттирия-самхита, VIII, 1,1,1].

Уже Ригведа [I, 115,1] говорит, что Солнце — это Жизнь, или Атман[14] — то есть «я» — каждой вещи. Упанишады[15] особо подчеркивают мысль о том, что бытие проявляется посредством чистого Света и что человек знакомится с бытием благодаря опыту сверхъестественного света. Как говорит Чхандогъя-упанишада [III, 13,7], — "свет, что сияет по ту сторону этого Неба, по ту сторону всего сущего, в высочайших мирах, за которыми уже нет более высоких, есть на самом деле тот же свет, что сияет внутри человека (antah purusa)".

Осознание идентичности внутреннего света свету транскосмическому сопровождается двумя феноменами, хорошо известными в физиологии: согреванием тела и слышанием мистических звуков [ibid., III, 13,8].

Это указывает нам, что проявление Атман-Брахман[16] в качестве Света — не просто акт метафизического познания, но более глубокий опыт, в котором человек усваивает свой экзистенциальный режим. Высшее знание несет с собой изменение способа существования. Как говорит Брихада-раньяка-упанишада [I, 3,28], "от не-бытия (asat) поведи меня к бытию (sat), от темноты поведи меня к свету (tamaso ma gamaya), от смерти поведи меня к бессмертию".

Следовательно, свет идентичен бытию и бессмертию.

Чхандогья-упанишада [III, 17,7] цитирует два ригведийских стиха, в которых речь идет о созерцании "Света, что сияет выше Неба", и добавляет: "Созерцая (этот) высочайший Свет, по ту сторону Тьмы, мы достигаем Солнца, бога среди богов".

По знаменитому выражению из Брихадараньяка-упанишады [IV, 3,7], Атман идентичен личности, что живет в сердце у человека в форме "света в сердце" (hrdy antarjyotih purusah). "Это безмятежное существо, поднимаясь из его тела и достигая наивысшего света, является в своем собственном обличье (svena rupenabhinispadyate).

Это и есть Атман. Это бессмертное, бесстрашное. Это Брахман. На самом деле, имя Брахмана — Истинный" [Чхандогья-упанишада, VIII, 3,4].[17]

В момент смерти, сообщает нам далее Чхандогья-упанишада [VIII, 6,5], душа подымается ввысь по лучам Солнца. Она приближается к Солнцу, "Двери Мира". Те, кто знает, могут войти, но для тех, кто не знает, Дверь закрыта.

Речь идет, следовательно, о знании трансцендентного порядка, знании, связанном с инициацией, так как получивший это знание не только приобретает сведения, но и усваивает новый, высший способ существования. Откровение приходит внезапно; поэтому его сравнивают с молнией — в другом контексте мы уже анализировали индийскую символику "мгновенного озарения".[18] Сам Будда во вневременной миг испытал озарение — когда, проведя вторую ночь в медитации, на рассвете поднял глаза к небу и внезапно заметил утреннюю звезду.

Тысячи страниц были написаны об этом озарении на рассвете. В философии махаяны[19] свет, льющийся с неба на рассвете, когда не светит луна, стал в итоге символизировать "Ясный Свет, зовущийся Всемирной Пустотой". Иными словами, состояние Будды, свобода от какого бы то ни было воздействия, символизируется светом, который воспринял Гаутама в миг своего озарения. Этот свет описан как «ясный», «чистый», то есть не только не имеющий ни пятен, ни тени, но и лишенный какого бы то ни было цвета, какого бы то ни было определения.

Вот почему он называется "Всемирной Пустотой", ибо слово «пустота» (sunya) обозначает именно то, что лишено всех признаков, всех особенностей: это Urgrund,[20] наивысшая реальность.

Понимание Всемирной Пустоты — точно так же, как осознание идентичности Брахмана и Атмана в упанишадах — это мгновенный акт, сравнимый со вспышкой молнии. Подобно тому, как ничем не подготовлена бывает ослепительная вспышка, внезапно прорезывающая толщу тьмы, — ничем, по-видимому, не подготовлен оказывается и опыт озарения: оно принадлежит к явлениям другого плана, и между временем, которое ему предшествует, и вневременным мигом, в который оно происходит, не существует связи.

5. ЙОГА И "МИСТИЧЕСКИЕ ОГНИ"

Но, по крайней мере в некоторых индийских учениях, прорыв на иной уровень, осуществляемый посредством озарения, можно предчувствовать заранее. Аскет готовится с помощью долгих медитаций и йоги, и на своем духовном пути он встречает иногда знаки, предупреждающие его о приближении окончательного откровения. Среди этих знаков-провозвестников наиболее важен опыт света разных цветов. Шветашватара-упанишада [II, II] тщательно отмечает "предварительные формы (rupani purassarani) Брахмана", которые в процессе применения йоги даются в откровении во время световых эпифаний.

Это туман, дым, солнце, огонь, ветер, фосфоресцирующие насекомые, молнии, хрусталь и луна.

Мандала-брахмана-упанишада [II, I] приводит совершенно другой список: образ звезды, грань алмаза, диск полной луны, полуденное солнце, пылающий обруч, хрусталь, черный круг, затем точка (bindu), палец (kаlа), звезда (naksatra), и снова солнце, светильник, глаз, солнечное сияние и девять гемм.[21]

Как видим, чередование световых опытов не подчиняется точным правилам. Кроме того, порядок, в котором отмечаются световые эпифании, не соответствует постепенному возрастанию интенсивности света. По Шветашватаре-упанишаде, свет луны доходит до нас намного дольше, чем свет солнца.

В Мандала-брахмана-упанишаде чередование световых эпифаний озадачивает еще более. С нашей точки зрения, это лишний раз доказывает, что речь идет не о физическом свете, а об опытах, имеющих мистическую структуру.

Разные школы йоги упоминают о явлениях внутреннего света. Так, комментируя Йога-сутру [I, 36], Вьяса говорит о сосредоточенности на "лотосе сердца", посредством которого возможно прийти к опыту чистого света. В другом контексте [III, 1] он упоминает "свет головы" среди объектов, на которых должен сосредоточиваться йог. Буддийские трактаты подчеркивают важность, которую может иметь световой знак для успеха медитации. "Не обходите вниманием знаков, подаваемых светом, — читаем мы в «Сравакабхуми», — будь то свет лампы, жар от костра или от солнечного диска!"[22]

Само собой разумеется, что эти световые знаки служат в йоге только отправной точкой для различных медитаций.

Один из трактатов по Йогавачаре подробно описывает перемену окраски мистического света, виденного монахом во время аскезы. Особенность этого учебника по Йогавачаре — медитация над космическими элементами: в нем предлагается значительное число упражнений, каждое из которых состоит из трех частей, а каждая часть различается по другой окраске света.

В другом месте мы уже обсуждали метод, предложенный в этом трактате по Йогавачаре,[23] поэтому возвращаться к этому вопросу не будем. Скажем только, что проникновение в высшую структуру каждого космического элемента — проникновение, осуществленное посредством йогической медитации — выражается в восприятии света различной окраски.

Понять значение и искупительную ценность этого погружения в высшую структуру космической субстанции становится возможным, если вспомнить, что для махаяны космические элементы — скандха или дхату[24] — отождествляются с Татхагатами:[25] йогическая медитация над космическими элементами — это, в сущности, обнаружение самой сути Татхагат, то есть продвижение вперед по пути освобождения.
А высшая реальность Татхагат — это различно окрашенный свет. "Все Татхагаты суть пять Огней (Светов)", — пишет Чандракирти[26].[27]

Дхармадхату,[28] то есть трансцендентная форма Ваджрадхары[29] — это Чистый Свет, свет, совершенно лишенный оттенков цвета. Чандракирти пишет: "Дхармадхату — это сияющий Свет, и йогическая сосредоточенность есть его постижение".[30] Это сводится к тому, что бытие постижимо только через опыт мистического порядка — и что постижение бытия выражается в опыте абсолютного Света.

Как мы помним, в упанишадах Брахман или Атман отождествляются со Светом.

Итак, мы имеем дело с всеиндийской концепцией, которую можно было бы сформулировать следующим образом: чистое бытие, или, иначе говоря, высшая реальность, доступно познанию более всего посредством опыта чистого Света; процесс проявления космоса состоит, при ближайшем рассмотрении, в серии световых эпифаний, а космическая резорбция повторяет эти эпифании различно окрашенного света. Согласно традиции, сохраняемой в Дигханикайе [I,2,2],[31] когда Мир был разрушен, уцелели только лучезарные существа, которые звались Аббассара: у них были эфирные тела, они летали в воздухе, излучали свой собственный свет и жили беспредельно долго. Резорбция в микрокосмическом масштабе имеет место также в момент смерти — и, как мы скоро увидим, процесс смерти состоит, собственно говоря, в серии опытов света.

Из этой всеиндийской метафизики света вытекает несколько следствий, а именно: 1) что наиболее адекватное проявление божества происходит посредством света; 2) что те, кто поднялся на высокую ступень духовности, — то есть, по индийской терминологии, достигли или хотя бы приблизились к положению «освобожденного» или Будды, — сами тоже способны испускать свет; 3) и наконец, что космогония может быть уподоблена явлению светоиспускания. Проиллюстрируем каждый из этих выводов несколькими примерами.

6. СВЕТОВЫЕ ТЕОФАНИИ

О том, что образцовая теофания представляет собой ослепительный поток света, известно каждому читателю Бхагавад-гиты.

Вспомните знаменитую XI главу, в которой Кришна является Арджуне в своем истинном обличии, суть которого — огненная масса.

Если бы тысячи солнц распространяли все разом в небесах свое сияние,
Это было бы тогда как свет благородства [XI, 12].
Таким я тебя вижу — кто и когда тебя видел? — вокруг
Сверкающим, как ясность огня и солнца, огромным [XI, 17].
Без начала, без середины, без конца, бесконечно могущественный,
Бесконечно сильный! Луна и Солнце — твои глаза,
Таким я тебя вижу, лицо, пылающее огнем,
Твой блеск озаряет мир [XI, 19].
Ты достигаешь небес, ты сверкаешь тысячею красок,
Рот твой разверст, большие твои глаза пылают!
Твои рты с торчащими зубами —
Словно огонь уничтожения [XI, 24–25].

Но этот пример — лишь самый знаменитый среди бесчисленных световых эпифаний в Махабхарате и в пуранах.[32]

Харивамша[33] рассказывает о путешествии Кришны, Арджуны и одного брахмана к северному океану.

Кришна приказывает волнам отступить, и все трое пересекают океан, идя словно между двух водяных стен.

Они приходят к величественным горам, и по приказу Кришны горы отступают.

Наконец они проникают в область тумана, и лошади останавливаются.

Кришна бьет туман своей чакрой[34] и рассеивает его — и тогда Арджуна и брахман видят необычайно сверкающий свет, в котором в конце концов растворяется Кришна. Позже Кришна открывает Арджуне, что этот свет был его истинным "Я".[35]

В XII книге Махабхараты Вишну является окруженный сиянием, сравнимым с излучением тысячи солнц.

И текст добавляет: "Проникая в этот свет, смертные, изучившие йогу, достигают окончательного освобождения".[36]

В той же XII книге Махабхараты рассказывается история о трех мудрецах, которые тысячу лет проходили аскезу в стране к Северу от горы Меру,[37] чтобы обрести способность созерцать истинный облик Нараяны.[38]

Голос с неба повелевает им идти на север Молочного Океана, на Шветадвипа, таинственный "белый остров" индийской мифологии, символика которого связана одновременно с метафизикой света и сотериологическим знанием. Мудрецы прибывают на Шветадвипа, но едва они там оказываются, их ослепляет свет, исходящий от Нараяны.

Тогда они еще сто лет предаются аскезе и начинают различать каких-то людей, белых, как луна.

"Сияние, исходившее от каждого из этих людей, — уточняет текст, — было похоже на блеск Солнца в миг, когда близится миг распада Вселенной".

Внезапно три мудреца замечают свет, сравнимый с сиянием тысячи солнц. Это эпифания Нараяны — и весь народ Шветадвипы бежит на свет и приветствует его коленопреклонением и молитвами.[39]

Этот последний пример иллюстрирует два факта: что свет — это самая суть божества, но также и то, что существа, совершенные в мистическом смысле, испускают сияние.

Образ Шветадвипы[40] подтверждает тождество света духовному совершенству: эта страна «белая», потому что населена совершенными людьми. И достаточно простой аллюзии на другие "белые острова" индоевропейской традиции — Левке, Аваллон, — чтобы мы осознали, что миф о трансцендентных областях, о краях, не принадлежащих профанной географии, связан с мистической ценностью, присущей белому цвету, символизирующему трансцендентное, совершенство и святость.

айяйяй

Кришна приказывает волнам отступить, и все трое пересекают океан, идя словно между двух водяных стен.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=CLnvKyXJgwg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=CLnvKyXJgwg</a>
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3060272

[Oleg]

->

7. БУДДИЗМ

Сходные идеи обнаруживаются и в буддизме. Сам Будда говорит в Дигханикайе, что знак, предвещающий явление Брахмы, есть "Свет, который поднимается, и слава, которая блистает".[41] В одной китайской сутре утверждается, что "в Рупалоке,[42] благодаря практике созерцания и отсутствию всякого нечистого желания, боги (Девы) достигают вида самадхи,[43] известного под именем "вспышки огня" (agnidhatu-samadhi), и их тела становятся более блистательными, чем Солнце и Луна.

Этот изумительный блеск — результат совершенной доброты их сердец".[44] Согласно Абхидхармакоше, боги ранга Брахмы белы как серебро, тогда как принадлежащие к Рупадхату[45] — желтые и белые.[46] Согласно другим буддийским текстам, восемнадцать разрядов богов все имеют тела, которые блистают, как серебро, и живут во дворцах, желтых, как золото.[47]

Будда тем более изображается излучающим свет. В Амаравати[48] он изображается в форме огненного столпа. Окончив проповедь, он говорит: "Я стал огнем и поднялся в воздух до высоты семи пальм" [Дигханикайя, III, 27]. Два образа преодоления рамок человеческого удела — огненная светоносность ("самовоспламенение") и вознесение — используются здесь вместе.

Сияние Будды превращается чуть ли не в клише в текстах [ср. Дивьявадана, 46–47,75; Дхаммапада, XXVI, 51 и т. д.]. Статуи гандхарской школы изображают пламя, выходящее из тела Будды, в частности, из его плеч.[49] На настенных фресках Центральной Азии не только Будды, но и архаты[50] изображены с языками пламени разных цветов, вырывающимися из их плеч. Многие Будды изображены летающими в воздухе, что дало повод принять языки пламени за крылья.[51]

То, что свет этот — йогического происхождения, то есть происходит из осуществления на опыте трансцендентного состояния, ничем не обусловленного, утверждается во многих текстах. Когда Будда пребывает в самадхи, утверждает «Лалитавистара», "Луч, называемый Украшение Света Знания (jnanalokalamkaram nama rasmih), выходя из отверстия черепной выпуклости (usnisa), колышется над его головой".[52]

Вот почему иконография представляет Будду с языком пламени, поднимающимся над головой. А.К. Кумарасвами вспоминает вопрос из «Саддхармапундарика» (с. 467):"В силу какого знания (jnana) сияет черепная выпуклость у Татхагаты?" — и ответ он находит в Бхагавад-гите [XIV, II]: "Когда есть знание, из отверстий в теле исходит свет".[53]

Сияние тела, следовательно, — это синдром трансценденции любого состояния: боги, люди и Будды сияют, когда они пребывают в самадхи, то есть когда они отождествляются с высшей реальностью, с Бытием. Согласно традициям, выработанным китайским буддизмом, пять огней сияют при рождении каждого Будды — а из его трупа брызжет пламя.[54]

И каждый Будда может озарить целое мироздание пучком волос, растущим у него между бровей.[55] Известно, что Будда безграничного света, Амитабха, находится в центре амидаизма — мистического учения, придающего основное значение опыту света.[56]

Другая важная для нашего исследования мистическая тема — посещение Будды Индрой, когда тот медитировал в пещере Индрашаилагуха. Согласно этому мифу, Индра, сопровождаемый толпой богов, спустился с неба в Магадху, где Татхагата медитировал в пещере горы Ведияка. Будда, чья медитация была прервана пением одного гандхарвы, волшебным образом расширил пещеру, так, что его гости смогли войти, и милостиво принял их.

Пещеру озарил ярчайший свет. Как говорит Дигханикайя (Сакка Панха Сутта), свет исходил от богов, но другие источники (Диргханана-сутра, X, и т. д.) объясняют это "пламенным экстазом" Будды. "Посещение Индры" не упоминается в классических жизнеописаниях Будды, написанных на пали и санскрите. Но этот эпизод занимает важное место в искусстве Гандхары и Центральной Азии.[57]

Эта мифическая тема представляет собой параллель к легенде о Рождестве Христа в пещере и о посещении царей-волхвов (см. ниже). Как заметил Моннере де Виллар,[58] обе легенды сводятся к тому, что Царь Богов (Индра) или "Цари, сыновья Царей" проникают в пещеру, чтобы поклониться Освободителю, и во время их пребывания пещера озаряется чудесным светом. Эта мифическая тема несомненно древнее индо-ирано-эллинистического синкретизма; она связана с мифом о победоносном возникновении Солнечного бога из Первичной пещеры.

Теперь следует сказать несколько слов об отношениях между космогонией и метафизикой света. Мы видели, что махаяна отождествляет Татхагат с космическими элементами (skandha) и рассматривает их как светоносные существа.

Эта дерзкая онтология становится доступной пониманию лишь в том случае, если иметь в виду всю историю буддийской мысли. Но возможно, что сходные идеи, или во всяком случае предчувствия этой грандиозной концепции, по которой космогония есть не что иное, как проявление Света, относятся к еще более ранней эпохе. Кумарасвами сопоставил санскритское слово «лила» (lila), означающее «игра» и, особо, "космическая игра", — с корнем lelay, что значит «пылать», «мерцать», «блистать». Этот глагол lelay может передавать понятия Огня, Света, или Духа.[59] Итак, представляется, что индийская мысль верно уловила некоторые связи между сотворением космоса, понимаемым как божественная игра, с одной стороны, и, с другой стороны — игрой огня, сверканием костра, в котором достаточно дров. Очевидно, что сопоставление картины сотворения космоса как божественного танца и картины танца огня оказалось возможным только потому, что огонь уже рассматривался как образец эпифании божества. После всех приведенных индийских примеров такой вывод кажется нам обоснованным.[60] Итак, в Индии огонь и свет символизируют космическое творение и самую суть Космоса именно потому, что Вселенная понимается как свободное проявление божества, или, в конечном счете, его «игра».

Сходную точку зрения обнаруживает параллельная серия образов и понятий, выкристаллизовавшихся вокруг понятия майя: космическое творение — божественная игра, мираж, иллюзия, которую магическим способом творит божество. Известно, что понятие майя имело большое значение в развитии индийской онтологии и сотериологии.

Меньшее внимание уделялось тому факту, что разорвать покровы майя, проникнуть в тайну космической иллюзии — это, прежде всего, то же самое, что постичь игровой характер этого начала, то есть свободной, спонтанной деятельности божества — и, следовательно, повторить божественный жест и достичь свободы. Парадокс индийской мысли заключается в том, что идея свободы настолько вмонтирована в понятие майя — то есть в понятие иллюзии и рабства, — что для того, чтобы до нее добраться, необходимо проделать долгий окольный путь. Но в сущности достаточно постичь глубинное значение майя — божественной игры, — чтобы уже очутиться на пути к освобождению.

8. СВЕТ И БАРДО[61]

Для Махаяны Ясный Свет символизирует одновременно высшую реальность и нирваническое сознание. Все люди на несколько мгновений сталкиваются с этим Ясным Светом в момент смерти; йоги переживают его во время самадхи — а Будды непрерывно.[62]

Смерть представляет собой процесс космической резорбции не в том смысле, что плоть возвращается в землю, а в том, что одни космические элементы последовательно растворяются в других: элемент Земля «течет» в элемент Вода, Вода — в Огонь, и т. д.

Очевидно, что каждый синтез космического элемента является очередной регрессией, и в конце этого процесса тот Космос, который представлял собой живой человек, оказывается уничтоженным; такому же уничтожению подвергаются Вселенные в конце Великого Цикла (LanahiR).

Агонизирующий человек физиологически ощущает каждую регрессию: например, когда элемент Земля растворяется в элементе Вода, тело лишается опоры (дословно — "подпорки"), то есть единства, монолитности:[63] движения его членов становятся расхлябанными, как у марионетки (ср. ниже, гл. IV).

Когда процесс космической резорбции завершается, умирающий замечает свет, похожий на лунный, потом на солнечный, а затем погружается во тьму.

Внезапно его пробуждает ослепительный свет:[64] это встреча со своим «Я», которое, согласно всеиндийской доктрине, есть в то же время высшая реальность. Бытие.

В "Тибетской книге о Смерти" этот свет называется "Чистой Истиной" и описывается как "тонкий, искрящийся, сверкающий, ослепительный, торжествующий и устрашающий в своем великолепии".

Текст предписывает покойному: "Не опасайся и не страшись, это великолепие твоей собственной натуры в ее истинном виде. Признай ее!"

И в этот миг из самой сердцевины этого свечения раздается шум, сравнимый с тысячью раскатов грома, прогремевших одновременно. "Это природный звук твоего истинного «Я», — уточняет текст. — Не страшись! <…>

Поскольку у тебя больше нет материального тела из плоти и крови, какие бы то ни было шумы, огни или лучи не в силах тебе повредить. Ты не способен умереть. Довольно, чтобы ты признал, что эти явления — твои собственные формы мысли. Признай это все — это бардо".[65]

Но, как это бывает с большинством представителей рода человеческого, покойный не умеет осуществить на деле эти советы. Покорствуя своей кармической ситуации, он дает себя увлечь в цикл проявлений, характерных для состояния бардо.

На четвертый день после смерти усопший получает предупреждение, что он увидит сияние и богов. "Все Небо покажется темно-синим".

Он увидит белого Бхагавана[66] Вайрочану,[67] потом из его сердца появится и станет видна Мудрость Дхармадхату, также белого цвета, блистающая, прозрачная, яркая, настолько ослепительная, что на нее нельзя смотреть. "В то же время белый тусклый свет, исходящий из девов-богов, ударит тебе в лицо". Вследствие могущества дурной кармы, душа испугается сверкающего света Дхармадхату и полюбит тусклый белый свет девов. Но текст побуждает покойного не привязываться к свету девов, чтобы не оказаться вовлеченным в водоворот шести миров и сосредоточить свою мысль на Вайрочане. Таким образом он в конце концов растворится — в ореоле радужного света — в сердце Вайрочаны и достигнет удела Будды в центре Самбхогакая[68].[69]

В течение следующих шести дней усопший будет иметь возможность выбора между Чистым Светом — представляющим освобождение, отождествление с сущностью Будды — и "нечистым светом", символизирующим некую форму после-существования, иными словами, возвращение на Землю.

После белого и синего света он увидит желтый, красный и зеленый свет, в конце — Свет всех цветов одновременно.[70]

У нас нет возможности сопроводить этот крайне важный текст таким комментарием, которого он заслуживает. Придется ограничиться несколькими замечаниями, непосредственно касающимися нашего исследования. Как мы только что видели, у каждого человека есть шанс достичь освобождения в момент смерти: для этого ему достаточно узнать себя в Ясном Свете, который он переживает на опыте в этот момент.

На первый взгляд это кажется парадоксальным, поскольку известно, какое значение придает карме вся индийская мысль, утверждающая, что человек пожинает плоды своих поступков.

Поступки индивидуума, который жил в невежестве, представляют собой кармическое наследство, которое невозможно уничтожить в момент смерти.

Но в действительности все происходит согласно закону кармы — потому что душа невежды отвергает зов Ясного Света и дает себя увлечь разным видам загрязненного света, означающим низшие способы существования. Напротив, те, кто в жизни занимался йогой, способны узнать себя в Ясном Свете и, соответственно, раствориться в сущности Будды.

Следовательно, свет, бьющий в лицо в момент смерти, — это тот же самый внутренний свет, который в упанишадах отождествляется с Атманом: во время земного существования этот свет достижим лишь для тех, кто духовно подготовлен к нему практикой йоги или познанием.

Если присмотреться, та же ситуация повторяется и в момент смерти: Свет является всем, но принимают его — и видят в себе — только посвященные.

Правда, во время агонии и в первые дни после смерти лама читает для усопшего "Книгу смерти", и это чтение вслух представляет собой последний призыв; но судьбу свою мертвец решает сам. Он сам должен проявить волю, чтобы выбрать Ясный Свет, и силу, чтобы устоять перед искушениями после-существования. Иными словами, смерть предоставляет новую возможность стать посвященным, но это посвящение, эта инициация, включает в себя, как все прочие инициации, ряд испытаний, которые неофиту приходится встречать лицом к лицу и преодолевать.

Испытание света post mortem[71] — последнее и, быть может, наиболее трудное испытание, относящее к инициации.

есть продолжение

там и про световую верёвку ( "Вервие Му" - уже было в теме )

http://flib.flibusta.is/b/283173/read
- Мефистофель и Андрогин - Мирча Элиаде

Магические нити

Это, однако, не преуменьшает достоверность подобных парапсихологических опытов. Ведь австралийские целители тоже говорят о нити, чудесным образом связывающей их тела. После работ Говитта известно, что целители располагают магической нитью, с помощью которой они, по их утверждению, взбираются на Небо.

Недавние исследования Рональда Берндта и профессора Элкина принесли сенсационные уточнения по поводу этой магической нити. Вот какое описание ее дает Элкин: «Во время инициации целителей на юго-востоке Австралии в них с помощью песнопений заставляют проявиться нить. Эта нить дает возможность совершать чудесные подвиги: например, целители получают возможность исторгать из своего живота огонь на манер электрического разряда.

Есть и более интересные факты: это использование нити, чтобы подняться с ее помощью к небу или же на вершины деревьев, или же и воздух. Во время прохождения инициации, в самый разгар церемонии колдун ложится под деревом на спину, поднимает нить и взбирается по ней до гнезда, находящегося на верхушке дерева, затем он перебирается на другие деревья и на заходе солнца спускается вниз по стволу. Только целители могут стать свидетелями этого подвига, которому предшествует и которое завершает верчение (bull-roarer) и прочие выражения эмоционального возбуждения.

В описаниях этих деталей, записанных Р. Берндтом и мной самим, можно найти и имена целителей, и следующие подробности: например, Жо Даган, колдун племени вонгайбол, ложится у корней дерева на спину, поднимает свою веревку строго перпендикулярно и взбирается по ней, голова его при этом находится сзади, тело свободно, ноги растопырены, руки висят по сторонам туловища. Взобравшись на высоту футов в сорок, он начинает махать руками тем, кто находится внизу, затем он спускается так же, как и поднимался, а когда колдун снова укладывается на спину, веревка возвращается [втягивается] в его тело»51.

СВЕТОВЫЕ ТЕОФАНИИ У ЁЖИКОВ выращивающих бессмертный зародыш



кста вышли новые переводы у вырастившего зародыш Джеки Чана

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5676223 - Медальон / The Medallion (Гордон Чан / Gordon Chan) [2003, Гонконг, США, фэнтези, боевик, комедия, WEB-DL 1080p] [Open Matte] Dub (Невафильм) + 3x MVO + 2x AVO (Карповский, Визгунов) + Ukr + Sub Rus, Eng + Original Eng

[Oleg]

Свет в ци-гун

https://yandex.ru/ свет в цигун _moonreflection.ru

О сбережении духа и тренировке энергии. 存神炼气铭。Сунь Сымяо.孙思邈。

Первая ступень: исчезла всякая скованность и недомогание, тело лёгкое, а сердце безмятежное, оставляешь думанье и проникаешь во внутреннее, дух и энергия покойны, шесть чувств не ведают волнения, обнимаешь Единое, держишься середины, каждый день несёт новые радости.
第一候，宿疾并销，身轻心畅。停心入内，神静气安。四大适然，六情沉寂。心安悬境，抱一守中。喜悦日新，
Это называется постижением Пути.
名为得道。
Вторая ступень: преодолено всё обыденное и ограниченное, обликом вновь уподобился юноше, телу вольготно, сердце в покое, открылось духовное зрение, находишь новое место для жительства.
第二候，超过常限，色返童额。形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安。邻里知人，勿令旧识。
Третья ступень: жизнь продлилась на тысячи лет - такого зовут "небожителем".
第三候，延年干载，名曰仙人。
Он обитает на святых горах, летает по воздуху, ему прислуживают прекрасные юноши, для него поют яшмовые девы: он парит в поднебесье вместе с лёгкими облаками и ступает по туманной дымке.
游诸名山，飞行自在。青童侍卫，玉女歌扬。腾摄烟霞，绿云捧足。
Четвёртая ступень: тело наполнено энергией и излучает сияние – такого зовут "настоящим человеком".
第四候，炼身成气，气绕身光。名曰真人，
Жизнь и смерть - в его воле, днём и ночью из него льётся свет, он пребывает во дворце священной пещеры, и ему прислуживают небожители.
存亡自在。光明自照，昼夜常明。游诸洞宫，诸仙侍立。
Пятая ступень: энергия претворилась в дух - такого зовут "духовным человеком".
第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，
Ему подвластны все превращения мира, ему ведома неисчерпаемая польза, его сила сливается с действием Неба и Земли и способна сдвигать горы и осушать моря.
作用无穷。力动乾坤，移山竭海。

Егор Лобусов
http://moonreflection.ru
https://lao-ye.livejournal.com
https://www.zyq108.com

https://yandex.ru/ Циркуляция Света _www.zyq108.com

http://radosvet.in/file/taini_zolotogo_cvetka.pdf

Тайны Золотого Цветка
"Цигун и Жизнь" 1992, N1.
(Перевод и комментарии Ричарда Вильгельма)
1. Происхождение и сущность
Источники книги
Эта книга возникла в эзотерических кругах Китая. Долгое время тексты ее передавались
устно, потом в записи; впервые книга была напечатана в период Цянь-лун (XVIII в.). В
1920 г. в Пекине была напечатана тысяча экземпляров этой книги, распространена среди
небольшой группы людей, которые, по мнению издателя, разбирались в описанных в
книге вопросах. Новое издание и распространение маленькой книги были результатом
религиозного пробуждения Китая, вызванного острой политической и экономической
ситуацией в стране. Был создан ряд тайных сект, которые стремились, опираясь на
древнюю традицию тайных обществ, достичь такого состояния психики, которое бы
возвысило их над убожеством жизни. Магическое письмо, молитва, жертвоприношение и
т. д., и в дополнение к этому спиритические сеансы, широко распространенные в Китае,
— вот методы, с помощью которых искали пути прямого общения с богами и душами
умерших. Наряду с этим существовало и тайное движение, практиковавшее
психологический метод — медитацию, или йогу. Последователи такого метода, в отличие
от европейских “йогов”, для которых восточные практики всего лишь вид спорта,
достигают, почти без исключения, высших состояний. Помимо освобождения от оков
иллюзорного внешнего мира, у них было много других целей, например, использовать
освобождение с помощью медитации для достижения буддийской нирваны, или, как учит
эта книга, с помощью соединения духовного начала с психогенными силами подготовить
себя к возможности жизни после смерти, не просто в виде призрака, обреченного на
исчезновение, но в виде разумного духа, обладающего сознанием.

4. Циркуляция Света и Защита Центра
Учитель Лю-цзу сказал: «С какого времени появились слова «циркуляция света»?» Они
появились в книге «Истинные Люди Начала Формации» (Гуань Иньси)[1]. Когда свет
вынужден двигаться по кругу, все энергии небес и земли, света и тьмы кристаллизуются.
Это то, что было названо семенным размышлением, или очищением энергии, или
очищением идеи. Если начать применять это волшебство, то окажется, что в середине
бытия находится небытие. Когда, с течением времени, работа закончена и вне тела есть
тело, то, будучи в середине небытия, кажется, что это было бытие. Только после
сосредоточенной работы в течение сотни дней свет станет подлинным, и только затем он
станет духовным огнем. После ста дней внутри света сама по себе развивается точка
истинного света-полюса (ян). Потом неожиданно проявляется семенная жемчужина. Как
будто мужчина и женщина обнялись, и замысел воплотился. Потом надо спокойно ждать.
Циркуляция света — это эпоха огня.
В середине первичной трансформации сияние света (ян-гуан) есть определяющий фактор.
В материальном мире это — солнце; в человеке — глаз. Сияние и рассеивание духовного
сознания главным образом вызываются этой энергией, если она направлена вовне (течет
книзу). Следовательно, Путь Золотого Цветка зависит целиком от метода обратно
текущего движения.
Сердце человека находится под знаком огня[2]. Пламя огня давит вверх. Когда глаза
смотрят на вещный мир, огонь вместе со взглядом направлен вовне. Но если закрыть глаза
и, изменив направление взгляда, направить его вовнутрь и смотреть на место обитания
предков, то это и будет метод обратно текущего движения. Энергия почек находится под
знаком воды. Когда желания пробуждаются, она устремляется вниз, направляется вовне и
способствует зачатию детей. Если, в момент освобождения, энергия не имеет
возможности выйти наружу, а оказывается ведомой энергией мысли так, что пронизывает
тигель Создателя и освежает сердце и тело и питает их, это тоже есть метод «обратно
текущего движения». Поэтому сказано: «Путь Эликсира Жизни всецело зависит от метода
обратно текущего движения».
Циркуляция света — это не только циркуляция цветущего семени отдельного тела, но
даже является циркуляцией истинных, созидающих, формирующих энергий. Это не
преходящая фантазия, а исчерпание цикла (переселений души) всех эонов. Поэтому
продолжительность вдоха означает год в соответствии с человеческими мерками и сто
лет, если измерять долгой ночью девяти путей (реинкарнаций). После того как человек
оставит позади себя звук индивидуализации[3], он появляется на свет в соответствии с
обстоятельствами и до старости не оглядывается назад. Энергия света истощается и
вытекает. Это рождает девятеричную тьму (реинкарнаций). В книге Лэн Янь[4] сказано:
«Сконцентрировав мысли, можно полететь; сконцентрировав желания — придешь к
падению». Когда ученик мало заботится о своих мыслях и гораздо больше — о своих
желаниях, он вступает на путь, ведущий в трясину. Только с помощью созерцания и
спокойствия пробуждается истинная интуиция — для этого необходим метод обратно
текущего движения. В Книге Тайной Переписки[5] сказано: «Освобождение — во
взгляде». В Простых Вопросах Желтого Правителя[6] сказано: «Семенное цветение тела
человека должно быть сконцентрировано вверху в пустоте». Это есть указание на метод.
В этом изречении — бессмертие и преодоление мира. Это есть общая цель всех религий.
Свет не только в теле и не только вне тела. Горы, реки и великая земля освещаются
солнцем и луной; все это тот свет. Поэтому он не только внутри тела. Понимание и
ясность, познание и просвещенность и все движения (духа) подобны этому свету; поэтому
это не что-то только вне тела. Цветок света небес и земли наполняет тысячу пространств.

Но также цветок света отдельного тела проходит через небеса и покрывает землю.
Поэтому, как только свет начнет циркулировать, небеса и земля, горы и реки — все
начинает циркулировать с ним в это же время. Концентрация семенного цветка тела
человека вверху в глазах и есть великий ключ к телу человека. Дети, будьте внимательны!
Если вы только один день не занимаетесь медитацией, этот свет выльется, и кто знает —
куда? Если вы медитируете только четверть часа, этим вы можете уничтожить десять
тысяч эонов и тысячу рождений. Все методы завершаются тишиной. Это изумительное
волшебство беспредельно. Но когда занятия начаты, надо настойчиво идти от очевидного
к более глубокому, от грубого к тонкому. Все зависит только от непрерывности занятий.
Начало и конец занятий должны быть одинаковы. Между ними, без сомнения, более
холодные и более теплые моменты. Но целью должно быть достижение безграничности
небес и глубины моря, так чтобы все методы казались легкими, полученными в подарок.
Только тогда можно считать, что мы овладели ими.
Все святые люди завещали один другому: «Ничто не возможно без созерцания» (фаньчао
размышление). Когда Конфуций сказал: «Осознание приводит к цели», или когда Будда
говорил: «Сердечное видение», или Лао-цзы сказал: «Внутреннее зрение», — все это было
одно и то же. Всякий может говорить о созерцании, но он не может овладеть им, если он
не знает, что значит это слово. Что, должно быть круто изменено путем созерцания — это
самосознающее сердце, которое должно быть направлено в точку, где образующий дух
еще не проявлен. Внутри нашего шестифутового тела мы должны устремиться к
состоянию, которое существовало до образования небес и земли. Если люди сегодня сидят
и медитируют только один или два часа, глядя только на свое эго, и называют это
созерцанием, как может что-нибудь из этого получиться?
Основатели буддизма и даосизма учили, что надо смотреть на кончик носа. Но они не
имели в виду, что надо привязывать мысли к кончику, носа. Они также не имели ввиду,
что, пока глаза смотрят на кончик носа, мысли должны быть сосредоточены на желтой
середине. Куда бы ни смотрели глаза, сердце тоже направлено. Как оно может быть
направлено в одно и тоже время вверх (желтая середина) и вниз (кончик носа) или, к
примеру, так, что оно то вверху, то внизу? Все это можно сравнить с тем, как кто-то
принял палец, которым указывают на луну, за саму луну.
Что в таком случае в действительности имелось в виду? Выражение «кончик носа» очень
умно выбрано. Нос может служить глазам ориентиром. Если кто-то не ориентируется на
нос, он или открывает широко глаза и смотрит вдаль так, что нос не виден, или смыкает
веки слишком плотно, так что глаза закрыты, и опять-таки нос не виден. Но когда глаза
очень широко открыты, можно ошибиться, направляя взгляд вовне, из-за чего можно
легко рассеять внимание. Если они, плотно закрыты, ошибка заключается в обращении
взора вовнутрь, из-за чего легко можно погрузиться в мечтательную задумчивость. Только
когда веки глаз правильно опущены наполовину, копчик носа виден как раз так, как надо.
Поэтому он выбран ориентиром. Главное — опустить веки правильно, а затем свет
пройдет сам сквозь них; не нужно усилий, нужно лишь желать, чтобы свет струился
сквозь веки концентрированным потоком. Взгляд на кончик носа — это только начало
внутренней концентрации, когда взгляд направляется в нужном направлении и затем
придерживается ориентира; после этого можно оставить взгляд так, как есть. Это похоже
на то, как каменщик устанавливает линию отвеса. Как только он ее установил, он
продолжает работать, ориентируясь на отвес, но, не отвлекая себя постоянной сверкой с
показанием отвеса.
Фиксированное созерцание[7] — это буддийский метод, который охранялся, как тайна.

Можно смотреть обоими глазами на кончик носа, сидеть прямо в удобной позе и держать
сердце в центре, в середине состояния. Даосизм называет это желтой серединой, буддизм
— центром середины состояния. Это одно и то же и не обязательно означает середину
головы. Нужно лишь сосредоточиться на точке, которая находится прямо между двумя
глазами, и тогда все будет в порядке. Свет — это нечто чрезвычайно подвижное. Когда
мысль фиксируется на срединной точке между глазами, свет вливается сам по себе, нет
необходимости специально направлять внимание на центральный замок. В этих немногих
словах заключен важнейший смысл.
«Центр в середине состояния» — очень тонкое выражение. Центр вездесущ; в нем
заключено все; он связан с высвобождением всего процесса созидания. Состояние есть
главный вход. Состояние, т.е. реализация этого состояния, кладет начало, но не приводит
к остальному с неизбежной необходимостью. Смысл этих двух слов изменчив и
чрезвычайно тонок.
Фиксированное созерцание необходимо; оно обеспечивает закрепление просветления.
Однако нельзя просто неподвижно сидеть, если возникают мирские мысли, а надо
исследовать, где эти мысли, откуда они пришли и куда они ушли. Ничего нельзя
достигнуть, пытаясь размышлять дальше. Достаточно увидеть, где возникла мысль, и не
искать за пределами этой точки, так как найти сердце (сознание, перейти за сознание с
сознанием) — задача невыполнимая. В то же время мы хотим привести сердце в
состояние покоя; это — правильное созерцание. То, что противоречит этому, есть ложное
созерцание. Оно не ведет к цели. При нарастании потока мыслей следует его остановить и
начать созерцание. После созерцания перейти опять к фиксации.
Это двойной метод закрепления просветления, он означает циркуляцию света.
Циркуляция есть фиксация. Свет есть созерцание, фиксация без созерцания есть -
циркуляция без света. Созерцание без фиксации - есть свет без циркуляции! Примите это
к сведению!
Главная задача этой главы текста то, что защита центра важна для циркуляции света. В
последнем разделе говорилось о том, что человеческое тело есть очень ценный объект,
если первичный дух является его хозяином. Но когда тело используется сознательным
духом, то последний действует на него день и ночь так, что первичный дух рассеян и
опустошен. Когда он полностью истощается, тело умирает. Здесь описан метод, с
помощью которого сознательный дух может быть подчинен, а первичный дух защищен;
этого невозможно добиться, если не начать с циркуляции света. Можно пояснить это
таким примером: чтобы построить прекрасный дом, сначала необходимо заложить
замечательный фундамент. Если фундамент прочный — тогда можно продолжать работу,
и основа стен будет глубоко и прочно заложена, а опоры и стены возведены: Если
фундамент не заложен таким образом, как можно — закончить строительство дома? И
метод пестования жизни таков же. Циркуляцию света можно сравнить с фундаментом
дома. Когда фундамент дома прочен, как быстро можно строить на нем! Защитить желтую
середину огнем духа — это задача строительства. Поэтому Учитель уделяет особое
внимание объяснению метода, с помощью которого можно приступить к пестованию
жизни, и просит смотреть глазами на кончик носа, опустить веки, смотреть внутрь себя,
сидеть спокойно, прямо, поместить сердце в центре, в середине состояния.
Сосредоточение внимания в пространстве между двумя глазами позволяет проникать
свету вовнутрь. Затем дух кристаллизуется и входит в центр в середине состояния. Центр
в середине состояния есть нижнее эликсирное поле[8], вместилище энергии (солнечное
сплетение). Учитель намекает на эту тайну когда говорит, что в начале занятия
(медитацией) надо уединиться в тихом месте, тело должно быть подобно сухому дереву,

сердце — остывшей золе. Опустив веки, взгляд направить вовнутрь и очистить сердце и
мысли, устранить желания и сохранить семя. Медитируйте ежедневно, сидя со
скрещенными ногами. Пусть свет в обоих глазах остановится; пусть сила слуха
кристаллизуется и обоняние будет ослаблено, то есть язык касается неба; пусть дыхание
через нос будет ритмичным, а мысли сосредоточены на темной двери. Если не
отрегулировать дыхание вначале, то появится страх, что возникнут трудности с дыханием
из-за его задержки. Закрыв глаза, следует взять как ориентир точку на переносице,
которая находится на расстоянии чуть меньше половины дюйма ниже точки пересечения
линии взгляда, там, где на носу есть горбинка. Затем надо начать собирать мысли; уши[9]
делают дыхание ритмичным; в теле и сердце ощущаются комфорт и гармония. Глаза
должны излучать покой, в течение долгого времени не должно быть ни сонливости, ни
возбуждения. Глаза не смотрят вперед, они освещают то, что внутри под опущенными
веками. Это место светится. Рот не произносит звуки и не смеется. Губы следует сомкнуть
и дышать внутренне. Дыхание — здесь. Нос не ощущает запахов. Обоняние — здесь. Уши
не слышат внешних звуков. Слух — здесь. Сердце наблюдает за тем, что происходит
внутри. Его внимание — здесь. Мысли не отклоняются наружу; истинные мысли имеют
продолжение в себе. Если мысли продолжаются, семя продолжается; если семя
продолжается, энергия продолжается; если энергия продолжается, тогда дух будет иметь
продолжение. Дух есть мысль; мысль есть сердце; сердце есть огонь; огонь есть Эликсир.
Если смотреть на то, что внутри, описанным способом, то чудеса открывающихся и
закрывающихся ворот небесных будут бесконечны. Но более глубокие тайны не могут
открыться без установления ритмичного дыхания. Если ученик начинает медитацию и не
может удержать мысли в точке между глазами, если он закрывает глаза, но энергия сердца
не дает ему возможности взглянуть на пространство энергии, причина, вероятнее всего, в
том, что дыхание слишком громко и часто; и остальные беды происходят именно от этого,
потому что тело и сердце пытаются усилием пресечь выброс энергии и замедлить
дыхание.
Если мысли содержатся только в обоих глазах, но дух не кристаллизован в солнечном
сплетении (центр в середине состояния), это похоже на то, как если кто-то поднялся в зал,
но не вошел внутрь помещения. В этом случае духовный огонь не разовьется, энергия
останется холодной, а истинный результат вряд ли появится.
Поэтому Учитель опасается, что люди, прилагая усилия, будут только сосредоточивать
мысли на точке на носу и не будут думать о том, что надо сосредоточить мысли в
пространстве энергии; вот почему он использует сравнение каменщика с отвесом.
Каменщик использует отвес только для того, чтобы увидеть, перпендикулярна стена земле
или наклонена, а для этого веревка служит ориентиром. Когда каменщик определит
направление отвеса, он может начать работу. Но затем он работает со стеной, а не с
отвесом. Это понятно. Из этого видно, что сосредоточение внимания между глазами
выполняет роль отвеса для каменщика. Учитель упоминает об этом снова и снова, потому
что он опасается, что его слова могут быть не поняты. И даже если ученики идут по
правильному пути, он опасается, что они могут прервать свои занятия, и поэтому Учитель
повторяет несколько раз: «Только после ста дней непрерывной работы — только тогда —
свет станет истинным, только тогда можно начать работать с духом-огнем». Если
продолжать в заданной манере, то после ста дней внутри света неожиданно появится
точка подлинного творческого света (ян). Ученики должны исследовать это с открытыми
сердцами.

[Oleg]

->

5. Циркуляция Света и Установление ритмического дыхания
Учитель Лю-Цзу сказал: “Намерение должно осуществляться сердцем сосредоточенным и
не ищущим успеха; успех придет сам по себе. В начальный период освобождения обычно
совершают две ошибки, которые есть вялость и рассеянность. Но это можно исправить;
сердце не должно целиком участвовать в дыхании. Дыхание идет от сердца. Что
исходит из сердца, и есть дыхание. Как только сердце начинает биться, появляется
энергия дыхания. Энергия дыхания по происхождению есть трансформированное

движение сердца. Когда наши мысли бегут слишком быстро, они незаметно переходят в
грезы, которые всегда сопровождаются углублением дыхания, потому что внутреннее и
внешнее дыхание связано, как звук и его эхо. Ежедневно мы производим бесчисленное
количество вдохов и имеем равное количество грез. Таким образом ясность духа
истощается подобно тому, как высыхает лес и погибают ясени.
Не следует ли из этого то, что человек не должен иметь образов в своем сознании? Без
воображения человек обойтись не может. Можно ли не дышать? Человек не может жить
без дыхания. Лучше всего — сделать его лекарством от болезней. Поскольку сердце и
дыхание взаимозависимы, циркуляция света должна быть соединена с ритмом дыхания.
Здесь свет уха необходим более всего. Есть свет ока и свет уха. Свет ока есть
объединенный свет солнца и луны снаружи. Свет уха есть общее семя солнца и луны
внутри. Семя, таким образом, есть свет в кристаллизованном виде. Свет и семя имеют
одинаковое происхождение и различаются только названиями. Поэтому понимание (ухо)
и ясность (око) — это один и тот же действующий свет.
Сядьте, опустите веки и установите глазами ориентир, потом переместите свет вниз. Если
перемещение не получается, послушайте сердцем дыхание. Не следует стараться слышать
ухом вдохи и выдохи. Надо слышать, что дыхание беззвучно. Как только появляется шум,
дыхание становится жестким и поверхностным, и тогда оно не способно проникнуть в
пространство. В этом случае сердце требуется сделать легким и незаметным. Чем больше
оно отпущено, тем легче оно становится; чем легче оно, тем спокойнее. Внезапно сердце
становится настолько спокойным, что останавливается. И тогда проявляется настоящее
дыхание, и в сознании появляется образ сердца. Если сердце легкое, то и дыхание легкое,
т.к. каждый удар сердца влияет на энергию дыхания. Если дыхание легкое — легкое
сердце, т.к. движение энергии дыхания воздействует на сердце. Чтобы успокоить сердце,
надо начать с заботы об энергии дыхания. На сердце нельзя воздействовать прямо.
Поэтому энергия дыхания используется как рычаг, и именно это называется
поддержанием сосредоточенной энергии дыхания.
Дети, вам не понятна природа движения? Движение может быть произведено внешними
средствами. Это будет просто другим названием мастерства. Можно заставить сердце
биться просто бегом. Но разве нельзя привести его в состояние неподвижности с
помощью сосредоточенного покоя? Великие святые, которые знали, как сердце и энергия
дыхания взаимно влияют друг на друга, нашли простой способ для того, чтобы помочь
потомкам.
В “Книге об Эликсире”[ii] сказано: “Курица может высидеть яйца, потому что ее сердце
постоянно слушает”. Это — важные магические слова. Курица может высидеть яйца с
помощью энергии тепла. Но энергия тепла может только согреть скорлупу яйца; она не
может проникнуть в его глубину. Поэтому курица проводит эту энергию внутрь яйца с
помощью своего сердца. Когда сердце проникает внутрь яйца, туда проникает и энергия,
цыпленок получает энергию тепла и начинает жить. Поэтому курица, даже если она
иногда встает с яиц, всегда находится в состоянии напряженного вслушивания, и
сосредоточенность духа тогда не прерывается. Потому что сосредоточенность духа не
терпит прерывания, а энергия тепла не должна прерываться ни днем, ни ночью. И тогда
дух пробуждается к жизни. Пробуждение духа совершается благодаря тому, что сначала
умерло сердце. Когда человек может позволить своему сердцу умереть, тогда первичный
дух пробуждается к жизни. Убить сердце — не значит дать ему иссохнуть и угаснуть, но
это значит, что оно стало неразделимым и собранным в одно целое. Будда сказал: “Если
вы сосредоточиваете свое сердце на чем-то одном — для вас нет ничего невозможного”.
Сердце легко убегает, поэтому необходимо укрепить его средствами энергии дыхания.

Энергия дыхания легко становится грубой, поэтому она должна быть очищена сердцем.
Koгда это сделано, может ли сердце не сосредоточиваться? С двумя помехами — ленью и
рассеянностью — надо бороться спокойной работой, проводящейся ежедневно без
перерывов, и успех непременно будет достигнут. Если не сидеть регулярно в медитации,
внимание будет часто незаметно рассеиваться. Осознание рассеяния внимания — это
механизм, с помощью которого можно преодолеть невнимательность. Леность, которую
человек осознает, и леность неосознанная — очень далеки друг от друга. Неосознанная
лень — лень настоящая; осознанная — лень не абсолютная, потому что в ней есть все-
таки проблески. Рассеянность идет оттого, что мыслям позволено блуждать, лень
происходит оттого, что ум еще не обрел ясности. От рассеянности гораздо легче
избавиться, чем от лени. Это — как при болезни: если чувствуешь боль или раздражение,
то можно снять их лекарствами, но лень — это болезнь, которую не осознаешь.
Рассеянности можно противодействовать, несобранность можно привести в порядок, но
лень и инертность тяжелы и темны. Рассеянность и несобранность существуют лишь в
малой степени, а в лени и инертности действует только женское начало (anima). В
рассеянности мужское начало (animus) еще присутствует, но лень — это царство
абсолютной тьмы. Если вы становитесь сонным во время медитации — это следствие
лени. Только дыхание поможет преодолеть лень. Хотя вдох и выдох, которые
производятся через нос, неправильны, вдох и выдох правильного дыхания с ними связаны.
Во время занятий медитацией надо поэтому, чтобы сердце всегда было спокойным, а
энергия — сконцентрированной. Как успокоить сердце? Дыханием. Только сердце может
быть чувствующим вдох и выдох, дыхание не должно быть слышно уху. Если оно не
слышно — дыхание легкое, если оно легкое — значит, и чистое. Если оно слышно —
энергия дыхания жесткая, если она жесткая — значит, она затруднена; если она
затруднена — появляются лень и инертность и хочется спать. Это самоочевидно.
Надо понять, как правильно использовать сердце в процессе дыхания. Это использование
без использования. Надо только, чтобы свет очень мягко коснулся слуха. Это
предложение содержит в себе тайный смысл. Что значит дать свету коснуться? Это —
самопроизвольное излучение света глаз. Глаз смотрит только внутрь, но не вовне.
Почувствовать сияние, не глядя вовне, — значит смотреть внутрь; это не имеет ничего
общего с реальным смотрением внутрь. Что значит слух? Это — самопроизвольное
слушание света уха. Ухо слушает только внутренне и не слушает то, что снаружи.
Почувствовать сияние, не прислушиваясь к тому, что снаружи, — значит слушать то, что
внутри; это не имеет ничего общего с действительным слушанием того, что внутри. Этот
вид слуха дает только возможность слышать, что звука нет; этот вид зрения дает
возможность видеть только, что формы нет. Если глаз не смотрит вне и ухо и не
прислушивается к тому, что снаружи, они закрываются и склоняются к погружению
внутрь. Только тогда, когда смотришь внутрь и вслушиваешься к тому, что внутри, орган
не выходит наружу и не погружается внутрь. Таким путем можно избавиться от лени и
инертности. Это союз семени и света, солнца и луны. Если, поддавшись лени, засыпаешь,
надо встать и походить. Когда сознание прояснится, надо сесть и продолжить медитацию.
Если есть время утром, можно медитировать в течение того времени, пока горит
ароматическая палочка — это лучше всего, после полудня мешают повседневные дела, и
поэтому можно легко поддаться лени. Тем не менее нет необходимости зажигать
ароматическую палочку. Но следует оставить в стороне все помехи и спокойно посидеть
некоторое время. Со временем вялость и сонливость будут преодолены.
Главная мысль этой части текста в том, что самое главное в достижении циркуляции света
есть ритмическое дыхание. Чем дальше продвигаются занятия, тем глубже становится
учение. В процессе циркуляции света ученик должен скоординировать сердце и дыхание,
чтобы избежать лени и рассеянности. Учитель опасается, что, когда начинающие ученики

сядут и прикроют веки, у них могут возникнуть беспорядочные образы, из-за которых
сердце начнет так биться, что будет трудно управлять им. Поэтому он учит тренироваться
считать количество вдохов и выдохов и сосредоточивать мысли сердца для того, чтобы
предотвратить вытекание энергии духа.
Поскольку дыхание идет из сердца, причина неравномерного дыхания кроется в
беспокойстве сердца. Поэтому вдыхать и выдыхать надо очень мягко, чтобы невозможно
было уловить звук дыхания ухом и только сердце спокойно считало вдохи и выдохи.
Когда сердце теряет счет — это знак того, что сердце ушло во внешний мир. В таком
случае необходимо привести в равновесие. Если ухо не слушает внимательно или глаза не
смотрят на переносицу, часто случается, что сердце убегает вовне или приходит сон. Это
знак того, что ваше состояние становится беспорядочным и апатичным и дух-семя должен
быть опять приведен в порядок. Если, прикрыв веки и сориентировавшись на нос, вы
неплотно закрыли рот и неплотно сжали зубы, легко может случиться, что сердце
поспешит наружу; тогда надо быстро закрыть рот, сжать зубы. Пять чувств настраиваются
по состоянию сердца, и дух должен обращаться к помощи энергии дыхания так, чтобы
сердце и дыхание стали гармоничными. Таким образом, необходимо ежедневно работать
несколько четвертей часа максимум, чтобы привести сердце и дыхание в нужное
состояние взаимодействия и гармонии. Затем надо прекратить считать, и дыхание станет
ритмичным само по себе. Когда дыхание становится ритмичным, ошибки, связанные с
ленью и рассеянностью, со временем также исчезают сами по себе.

[Oleg]

находим 10 различий

http://flib.flibusta.is/b/156421/read

 Лю Цу
Тай И Чин Хуа Пунг Чин
(Тайны золотого цветка)

Небесное сознание (сердце)

Лю-Цу говорил: “То, что существует через самое себя, называется путем (ТАО). ТАО не имеет не имени, ни формы. Это — единая сущность (Хсинг, иначе переводится как “природа человека”), Единый изначальный Дух. Сущность и Дух увидеть нельзя. Они содержатся в Свете Неба. Свет Неба увидеть нельзя. Он содержится в обоих глазах. Сегодня я буду твоим проводником и, прежде всего, открою тебе тайну Золотого Цветка Великого Единого, а затем подробно объясню тебе все остальное.

Великое Единое — это имя, данное тому, что не имеет ничего выше себя. Секрет магии жизни состоит в использовании действия для того, чтобы достигнуть недеяния. Не следует желать перепрыгнуть через все и проникнуть в самое сокровенное без предварительной подготовки. Свыше нам дано следующее указание: “О, люди, возьмите в свои руки работу по совершенствованию природы человека (“ХСИНГ”). Занимаясь этим важно не встать на неверный путь”.

Золотой Цветок — это Свет.

Какого цвета Свет? Золотой Цветок используется как символ. Это истинная Энергия превосходящего разумение Великого Единого. Фраза “Свинец (водитель) сферы Воды имеет только один вкус” — указывает на него.

Комментарии:Небо породило Воду посредством Единого. Если человек достигает этого Единого, то он живет, если же он его теряет, то наступает смерть. Но даже если человек живет в Энергии (ПРАНЕ), он не видит ее, так же, как рыба живет в воде и не видит ее. Человек умирает, тогда, когда у него нет больше ПРАНЫ, так же, как рыба гибнет, будучи выброшена из воды. Поэтому адепты говорили… крепко держаться Изначального и сохранять Единое; это и есть вращение Света и сохранение Центра. Если сохранить эту истинную энергию, то можно увеличить срок жизни, а вслед за этим можно применить метод создания бессмертного тела посредством плавления и смешивания.

Работа по вращению Света всецело зависит от направленного назад движения, что необходимо для того, чтобы мысли (место Небесного Сознания, Небесное Сердце) были собраны вместе. Небесное Сердце лежит между Солнцем и Луной (т. е. между глазами). В Книге Желтого Замка говорится: “Жизнь поддается изменению на участке площадью в 1 кв. дюйм, лежащем в доме, площадь которого 1 кв. фут — это лицо. Квадрат в 1 кв. дюйм — на лице; может ли он быть чем-нибудь еще, кроме как Небесным Солнцем? В середине дюймового квадрата обитает блеск. В алом зале нефритового города живет Бог Предельной Пустоты и Жизни. Конфуцианцы называют его Центром Пустоты, буддисты — Террасой Жизни, даосы — Землей Предков, Желтым Замком или Темным Проходом или же Пространством Прежнего Неба. Там, где небесное Сердце уподобляется месту обитания (Дому), хозяином является Свет.

Когда Свет вращается, энергии всего тела появляются перед его троном, подобно посланцам от побежденных государств, приносящих дань в столицу святого царя и учредившего основы порядка; или же это можно уподобить случаю, когда хозяин выдержан и спокоен, в результате чего каждый из слуг исполняет его приказания как будто по своей собственной воле и каждый делает свое дело.

Поэтому вы должны лишь заставить Свет вращаться, это есть глубочайший и наиболее удивительный секрет. Свет легко привести в движение, но трудно удержать его. Если Свет заставить вращаться достаточно долго, то он кристаллизуется самостоятельно, а это и есть естественное Духовное Тело. Кристаллизация Духа происходит за пределами Девяти Небес. Это состояние, о котором сказано в Книге Печати Сердца: “утром молча летишь ввысь”.

При исполнении этого основного принципа не надо искать другие методы, надо лишь сосредоточить на нем свои мысли. “Собравший свои мысли может летать и будет рожден на небе”. Небо — это не огромное голубое небо, но место, где рождается телесность в Доме Творца. Если такое состояние поддерживается в течение длительного времени, то по вполне естественным причинам в добавление к телу развивается Духовное Тело.

Золотой Цветок — это Эликсир Жизни (ЧИН-ТАН), буквально Золотой Шар (золотая табакерка). Все изменения Духовного Сознания зависят от Сердца. Существует волшебное средство, которое хотя и действует совершенно безотказно, однако настолько неуловимо и текуче, что для его удержания нуждается в крайней Мудрости и ясности сознания, а также в совершенном поглощении этим делом и покое. Люди без этой высшей Мудрости и понимания не находят способа использования такого волшебного средства; люди без такой наивысшей способности к усвоению и успокоенности не могут крепко удержать его.

Комментарии:Этот раздел объясняет происхождение Великого Пути (ДАО) Мира. Небесное Сердце — это зародыш Великого Пути. Если вы можете совершенно успокоиться, тогда Небесное Сердце появится непроизвольно. Когда чувства возбуждаются и проявляются в обычном их течении, человек порождается как первичное творение. Такое создание живет в действительном пространстве между зачатием и рождением; когда в процессе рождения проникает хотя бы один признак индивидуализации (Я), человеческая природа и жизнь разделяются надвое. Начиная с этого момента (если только не достигается Высший Покой), природа человека и жизни никак не могут увидеть друг друга снова.

Поэтому в плане Высшего Запредельного говорится, что Высшее Единое включает в Себя истинную Энергию (ПРАНУ), семя, Дух, Анимуса и Аниму. Если мысли совершенно успокоены (так, что можно увидеть Небесное Сердце), то духовная Мудрость достигает свое Первопричины без какой-либо помощи. Такая человеческая природа живет в двух глазах. Поэтому Учитель обучает вращению Света таким образом, чтобы могла быть постигнута истинная человеческая природа. Истинная человеческая природа есть Изначальный Дух. Изначальный Дух — это, поистине, человеческая природа и жизнь и, если попытаться выяснить, что же, собственно, в ней реально, то обнаружится, что это Изначальная Энергия. А Великий Путь именно это и есть.

Учитель далее указывает, что люди не должны упускать возможности воспользоваться путем, который ведет от сознательного действия к подсознательному недеянию. Поэтому он говорит, что волшебство Эликсира Жизни использует сознательное действие для того, чтобы можно было достигнуть подсознательного недеяния. Сознательное действие заключается в приведении Света во вращение посредством размышления, что необходимо для того, чтобы заставить проявиться освобождение Неба. Тогда, если рождается истинное семя и если используется правильный метод, то в результате этого создается Эликсир Жизни и тогда человек проникает через указанный проход. Эмбрион, который должен быть развит под действием согревания, купания и омовения, формируется. Это переходит в область подсознательного недеяния. Один год такого периода Огня необходим для того, чтобы эмбрион родился, сбросил оболочку и перешел из обычного мира в священный.

Такой метод довольно прост и легок в исполнении. Однако имеется так много воздействующих и изменяющих условий, связанных с ним, что можно сказать : “Близок локоть, да не укусишь”. Всякий стремящийся к Вечной Жизни прежде всего должен найти место, на котором первоначально возникли человеческая природа и жизнь.

Первичный дух и дух сознания

Учитель Лю-Цу сказал: “При сравнении с Небом и Землей человек подобен веснянке. Но в сравнении с Великим Путем небо и земля также подобны мыльному пузырю и тени. Лишь первичный Дух и истинная природа побеждают время и пространство”.

Энергия семени, подобно небу и земле, преходяща, однако Первичный Дух находится за пределами полярных различий. Именно здесь находится то место, откуда берет начало небо и земля. Когда ученики понимают как познать Первичный Дух, они преодолевают полярные противоположности Света и тьмы и более не живут в трех мирах (Небо, Земля, Ад). Однако только тот в состоянии исполнить это, кто увидел истинное изначальное лицо человеческой природы. Когда люди освобождаются от чрева, Первичный Дух живет на участке в 1 кв. дюйм (между глаз), а Сознающий Дух живет ниже — в Сердце. Это нижнее сердце из плоти имеет форму большого порожка; оно покрыто крыльями легких, поддерживается печенью и обслуживается кишками. Это сердце зависит от внешнего мира. Если человек не ест даже один день, оно чувствует себя крайне стесненным. Если оно слышит что-либо ужасное, оно трепещет; если оно слышит что-либо приводящее в ярость, оно останавливается; если оно встречается со смертью, оно печалится; если оно видит что-либо прекрасное, оно прельщается. Небесное же Сердце находится в голове; неужели хоть в каком-либо случае оно подвинулось хотя бы в малейшей степени? Ты спрашиваешь: “Может ли Небесное Сердце не двигаться?” Тогда я отвечаю: “Как может истинная мысль двигаться в области квадратного дюйма?” Если она действительно движется, то это плохо. Ибо, когда умирает обыкновенный человек, тогда она движется, но это плохо. В действительности самое лучшее, когда Свет уже утвердился в Духовном Теле, а Жизнь-Энергия постоянно проникает в инстинкты к движению. Но именно это и составляет тайну не раскрытую тысячелетиями.

Нижнее сердце движется подобно сильному могущественному командующему, который презирает небесного правителя за его слабость и который узурпировал власть в делах государства. Однако, когда изначальный замок может быть защищен и укреплен, то это похоже на то, как если бы сильный и мудрый правитель воссел на трон. Глаза начинают вращение Света и уподобляются министрам, сидящим слева и справа от трона правителя и поддерживающим его со всей своей мощью. Когда в результате этого правление в центре упорядочивается, то все мятежные герои появляются с опущенными пиками, готовые выполнить приказания.

Путь к Эликсиру жизни признает как высшую магию: Семя-Воду, Дух-Огонь и Мысль-Землю, т. е. их троих. Что есть Семя-Вода? Это истинная единая Энергия Неба (Эроса), Дух-Огонь есть Свет (Логос), Мысль-Земля — суть Небесное Сердце священного обитания (Интуиция).

Дух-Огонь используется для воздействия, Мысль-Земля как субстанция, а Семя-Вода для основания. Обыкновенные люди сознают свои тела посредством мыслей. Тело — это не только внешнее тело ростом около 7 футов. В теле находится АНИМА. АНИМА плотно сплетается (сцепляется) с сознанием, чтобы воздействовать на него. Сознание по своему происхождению зависит от АНИМЫ. АНИМА женского рода (ИНЬ), она является субстанцией сознания. Поскольку это сознание не прерывается, оно продолжает рождаться от поколения к поколению и изменения формы АНИМЫ, а также трансформации субстанции не прекращаются.

Однако, кроме того существует АНИМУС, в котором укрывается Дух. Днем АНИМУС живет в глазах, ночью — в печени. Когда он живет в глазах, он видит; когда в печени, он грезит во сне. Сновидение, это странствие Духа через все 9 Небес и 9 Земель. Всякий, кто находится в мрачном и угнетенном настроении при пробуждении и кто привязан к своей телесной форме — скован АНИМОЙ. Поэтому сосредоточение АНИМУСА осуществляется вращением Света и этим поддерживается Дух, а АНИМА подчиняется, при этом сознание отсекается.

Метод, используемый древними для ухода из мира заключается в полном расплавлении шлака тьмы для того, чтобы возвратиться к чисто Творческому Началу. Это не что иное, как уменьшение сферы АНИМЫ и совершенствование АНИМУСА. А вращение Света — это волшебное средство ослабления тьмы и обретения власти над АНИМОЙ.

Если деятельность ученика и не направлена непосредственно к возвращению Творческого Начала, но ограничивает себя волшебным средством вращения Света, то в этом случае не наблюдается никакой разницы, так как именно Свет и является Творческим Началом. Посредством его вращения человек возвращается к Творческому Началу. Если следовать этому методу, то появится изобилие Семени-Воды; появится Дух-Огонь, а Мысль-Земля утвердится и кристаллизуется. От всего этого растет и созревает Священный Плод. Жук-скарабей катит, вращает свой шарик, и в нем развивается Жизнь, как результат его неотвлекаемого усилия духовного сосредоточения. Если же отныне эмбрион может расти в питательной среде и сбросить свои оболочки, то почему же место обитания нашего Небесного Сердца также не может быть в состоянии породить, если мы на нем сосредотачиваем Дух.

Единая осуществляющая истинная человеческая природа (Логос, соединенный с Жизненностью), при ее нисхождении в обитель Творческого Начала, разделяется на АНИМУ и АНИМУСА. АНИМУС находится в Небесном Сердце. Он имеет природу Света.; это — сила светоносности и чистоты. Это именно то, что мы получили от Великой Пустоты, что по форме тождественно Началу Начал. АНИМА по своей природе причастна тьме. Это энергия тяжелого и мутного; она связана с плотским сердцем тела. АНИМУС любит жизнь. АНИМА ищет смерти. Все чувственные желания и импульсы гнева — это действия АНИМЫ; это дух сознания, который после смерти питается кровью, но который в течение жизни находится в величайшем страдании. Темное возвращается во тьму; подобное притягивает подобное. Однако ученик понимает как надо очистить темную АНИМУ полностью так, чтобы она превратилась в чистый Свет (ЯНЬ). Под Светом в данном случае понимается мировой принцип, положительный полюс, а не свет, светящий в мире.

Комментарии:В этом разделе описывается роль, которую играют Первичный Дух и Дух Сознания в создании человеческого тела. Учитель говорит: “Жизнь человека подобна веснянке: лишь истинная человеческая природа Первичного Духа может выйти за пределы цикла неба и земли и судьбы эонов. Истинная человеческая природа проистекает от того, что не имеет полярности (конечного), посредством чего она вбирает в себя истинную сущность Неба и Земли и становится Сознающим Духом. В качестве Первичного Духа она получает свою человеческую природу от отца и матери. Этот Первичный Дух лишен сознания и знания, однако он способен регулировать процессы, формирующие тело. Дух Сознания очень заметен и очень влиятелен: он может приспосабливать себя непрерывно. Он является владыкой человеческого сердца. Пока он остается в теле, он является АНИМУСОМ. После ухода из тела он становится Духом. В то время, когда тело вступает в существование, Первичный Дух еще не сформировал Эмбриона, в котором он мог бы воплотиться. Таким образом, он кристаллизуется в неполяризованном свободном Едином.

Во время рождения Дух Сознания вдыхает Энергию и, таким образом, становится местом обитания новорожденного. Он живет в сердце. С этого момента он становится хозяином сердца; а первичный дух теряет свое место, так как власть захвачена Духом Сознания.

Первичный Дух любит покой, а Дух Сознания любит движение. В своем движении он остается привязанным к чувствам и желаниям. Днем и ночью он растрачивает первичное семя до тех пор, пока энергия Первичного Духа не израсходуется полностью. Тогда Дух Сознания покидает эту оболочку и уходит.

Тот, кто в этом мире в основном делает добро, к моменту смерти имеет чистый и ясный Дух-Энергию. Он покидает тело через верхние отверстия — рот или нос. Чистая и светлая энергия поднимается кверху и истекает к небу, становясь пятеричным гением-тенью или тенью-духом. Однако, если Первичный Дух использовался Духом Сознания для целей зависти, гнева, желаний или похоти и для совершения всех видов греха, то в момент смерти Дух-Энергия оказывается замутненной и смущенной, и Дух Сознания выходит вместе с дыханием через нижние отверстия — двери живота. Ибо, если Дух-Энергия замутнен и нечист, тот он кристаллизуется в направлении книзу и опускается в Ад, а там становится демоном. В этом случае не только Первичный Дух теряет свою природу, но и происходит уменьшение силы и мудрости истинной человеческой природы. Поэтому учитель и говорит: “Если она движется — это плохо”.

Если надо сохранить Первичный Дух, то для этого прежде всего надо подчинить Воспринимающий Дух. Путь к подчинению лежит через вращение Света. Если человек практикует вращение Света, то он должен забыть и тело, и сердце. Сердце должно умереть, а Дух — жить. Когда Дух живет, дыхание начинает циркулировать удивительным образом. Именно это учитель называет “самым лучшим”. Вслед за этим Духу надо дать возможность опуститься в брюшную полость (в солнечное сплетение). При этом энергия соединяется с Духом и Дух соединяется с энергией и кристаллизуется. Такова методика начала работы.

Через некоторое время Первичный Дух, будучи в обители жизни, преобразуется в истинную энергию. На этом этапе необходимо использовать метод вращения мельничного колеса для очищения Духа, чтобы он превратился в Эликсир Жизни. Такова методика сосредоточенной деятельности.

Когда образование жемчужины Эликсира Жизни оканчивается, можно начать формирование священного зародыша; вслед за этим деятельность должна быть направлена на согревание и питание этого духовного зародыша. Такова методика окончания работы.

Когда тело-энергия ребенка оказывается полностью сформированными, работа должна быть направлена к тому, чтобы ребенок родился и возвратился в Пустоту. Это методика полного окончания работы.

Как показывает история самых древних времен до настоящего времени, сказанное здесь не пустые слова, а жизненный результат Великого Пути при использовании правильной методики получения вечно живого и бессмертного Духа, практикуемый Святыми людьми.

Если работа доводится до такой степени, то все принадлежащее принципу тьмы поглощается и тело рождается в чистом Свете. Только тогда, когда Дух Сознания превращается в Первичный Дух, можно сказать, что при этом достигается бесконечная способность к превращению и свобода от цикла рождения, в результате чего человек становится шестеричным Золотым Гением. Если указанный метод облагораживания не используется, то как же можно избежать пути рождения и смерти?

Вращение света и сохранение центра

Учитель Лю-Цу говорил: “С какого времени стал раскрыт смысл выражения “вращение Света?” Это было раскрыто учеником Лао-Цзы Куэн-Ин-Хеи. Когда свет заставлен двигаться по кругу, все энергии Неба и Земли, Света и Тьмы кристаллизуются. Именно это называется “мышлением, подобным семени” или очищением энергии, или очищением мысли. Когда ученик начинает применять это волшебное средство, то это оказывается подобным тому, как если бы в середине бытия было небытие. Когда с течением времени работа оказывается завершенной и за пределами этого тела оказывается некоторое иное тело, то это похоже на то, как если бы в середине небытия оказалось бытие. Только после сосредоточения работы в течении ста дней Свет будет подлинным, только тогда он станет Духом-Огнем. По истечении этого срока сама по себе в середине среди Света развивается точка истинного полюса Света (ЯНЬ). Именно тогда внезапно появляется зародыш-жемчужина. Это подобно тому, как если бы мужчина и женщина сплелись в объятиях и произошло зачатие. Тогда ученик должен быть совершенно спокоен и должен ждать. Вращение Света — это эпоха Огня.

Среди первичного превращения самым главным является излучение Света. В физическом мире — это Солнце; в человеке — глаз. Излучение и рассеяние Духовного Сознания вызывается главным образом именно этой энергией, когда она направлена наружу (истекает вниз). Таким образом, путь Золотого Цветка полностью зависит от методики создания обратного течения.

В книге “Тайные соответствия” сказано: “Освобождение находится в глазу”. В “Простых вопросах Желтого Правителя” сказано: “Зародыши-цветки человеческого тела должны быть направлены кверху в пустом пространстве”. Эти указания относятся к вышесказанному. В этих словах содержится бессмертие и в них же содержится тайна победы над миром. Это общая цель всех религий.

Свет находится не только в теле, но и исключительно вне тела. Горы, реки и огромная Земля освещаются Солнцем и Луной; все это — тот же Свет. Поэтому он находится не только внутри тела. Понимание и ясность, восприятие и разумение, и все движения Духа в равной степени являются этим Светом; поэтому этот Свет есть не что-то лежащее вне тела. Свет — цветок Неба и Земли — заполняет собой все тысячи пространств. И в то же время этот же цветок отдельного тела проходит через тело и покрывает собой землю. Таким образом, когда вращается Свет, вместе с ним вращается Небо и Земля, горы и реки; все они вращаются с ним в одно и то же время. Концентрация семени-цветка человеческого тела над глазами и является великим ключом к человеческому телу. Дети мои, будьте внимательны: если хотя бы в течение одного дня вы не занимались медитацией, то Свет утечет кто знает куда. Если вы медитируете только четверть часа, то благодаря этому вы освобождаетесь от десяти тысяч эонов и от тысячи рождений. Все методы заканчиваются в покое. Глубина этого волшебного средства не может быть измерена.

После начала практики следует стремиться от явного к сокровенному, от грубого к тонкому. Все зависит от того, чтобы не было перерывов. Начало и конец практики должны сводиться к одному. На пути практики могут быть моменты подъемов и спадов, в этом не может быть никаких сомнений. Однако целью этой практики является достижение обширности неба и глубин океана, так что все эти методы по сравнению с их результатом кажутся простыми и не обременительными. Однако лишь пользуясь мы можем ими овладеть.

Все святые передавали друг-другу одну и ту же истину: ничто не возможно без созерцания (Медитации). Когда Конфуций говорил: “Проницательность приводит к цели”, или же когда у Будды находим: “Видение сердца”, а у Лао-Цзы: “Внутреннее зрение”, то знайте, что все это одно и то же.

[Oleg]

https://www.zyq108.com/blog/shishkovidnoi-zheleze

В современном научном сообществе также неоднократно высказывались предположения, что кристаллы мозгового песка способны принимать излучения не электромагнитной природы. Так, ещё в начале 70-х годов ХХ века известный советский учёный физикохимик Н.И. Кобозев, анализируя феномен сознания, пришёл к выводу, что молекулярная материя мозга сама по себе не способна обеспечить мышление, для этого необходим внешний источник потоков сверхлёгких частиц. Согласно этой гипотезе, человек мыслит не по своей воле, а потому, что у него есть эпифиз с мозговым песком, улавливающий космические излучения сверхлёгких частиц, являющихся носителями и переносчиками мыслительных и эмоциональных импульсов.

Мастер Сюй Минтан также говорит, что «шишковидная железа позволяет нам понимать информацию в образах. Возможно, это тот орган, который чувствителен к вибрациям и энергии. И когда он получает энергию, она для нас проявляется в образах. То, что мы воспринимаем своими органами чувств, воспринимается как образ. Образ – результат работы всех органов восприятия, а также работы мозга, мышления. Если восприятие (глаз, ухо и прочее) развитое и ум сильный, то образ бывает очень ясный. Практика Ян Ци в нижнем даньтяне может активизировать область шишковидной железы. Когда энергия будет достаточно сильна, возникнет ряд феноменов: видение цветов в мозге, свет снаружи и видение значительно большего…».

Из всего вышесказанного есть несколько чисто практических выводов:

1) Нам для здоровья и развития необходима здоровая шишковидная железа. Для этого крайне важно поддерживать правильный режим сна-бодрствования – в соответствии с естественной сменой Солнца и Луны (дня и ночи), по возможности. Отдавать предпочтение естественному освещению. И больше времени проводить на улице.

2) Для синтеза серотонина («гормона счастья») нам нужно получать достаточно естественного света. Тут вспомнилась практика, которую Мастер упоминал на одном из ретритов: «Это упражнение я не рассказывал, поскольку опасался, что кто-то может повредиться. Но вы по чуть-чуть можете пробовать. Я делаю это упражнение у окна около 12 часов. Я смотрю на солнце. Сначала оно очень яркое. Но ты смотришь-смотришь – оно меняет цвета. Изнутри оно тёмное. Свет с поверхности исходит. Различные цвета с поверхности. А центр тёмный. Цветной свет исходит. Используйте свои глаза, чтобы просто вбирать свет в тело. Такой способ ускоряет процедуру увеличения ци света. Вначале вы можете попробовать эту практику утром, когда солнце ещё не такое сильное и на него вы можете смотреть. Или в 6-7 вечера – тоже не слишком сильное солнце. Позже, когда глаза укрепятся, можно использовать дневное солнце. Сколько выполнять эту упражнение – смотрите сами. Минут 10-15».

3) В тёмное время суток важно избегать синий свет (т.е. свет с длиной волны 450-480 нанометров), т.к. он полностью подавляет выработку мелатонина. Энергосберегающие (особенно светодиодные) лампы, а также жидкокристаллические экраны электронных устройств испускают очень много синих лучей. Двух часов чтения с экрана устройства типа iPad при максимальной яркости достаточно, чтобы подавить нормальную выработку ночного мелатонина. А если читать с яркого экрана в течение многих лет, то это может привести к нарушению циркадного ритма, что в свою очередь негативно повлияет на здоровье. Использование синего света в тёмное время суток обманывает эпифиз, ведь обычно такой свет есть днём, а вечером преобладает длинноволновое излучение (красное). Когда темнеет, выработка мелатонина увеличивается, и человеку хочется спать. Яркое освещение тормозит синтез мелатонина, желание заснуть исчезает. Поэтому лучше всего в ночное время использовать освещение с жёлтой, красной и оранжевой длиной волны. Удобнее всего соляные лампы. А если необходим яркий свет, то рационально использовать зелёный свет. Он подавляет синтез мелатонина лишь на 30 минут.

4) Установлено, что шишковидная железа атрофируется при воздействии на неё фтора. Фтор содержится в зубных пастах, водопроводной воде, жевательных резинках, вине (источниками фтора в вине является пестицид, которым обрабатывают виноградники против насекомых-вредителей).

5) Важно правильно питаться, выбирая пищу, способствующую выработке серотонина и мелатонина. Через пищу напрямую серотонин мы не получаем. Он вырабатывается из триптофана, который содержится, например, в красной и чёрной икре, сырах (особенно твёрдых), бобовых (особенно в арахисе), орехах (особенно в миндале и грецких), семенах (особенно тыквы и кунжута), крупах (греча, пшено, овёс и др.) и т.д.

Продукты с высоким содержанием мелатонина: кислая вишня (рекордное количество мелатонина!) и грецкий орех. Установлено также, что у человека низкокалорийная диета замедляет процессы старения, снижает вероятность развития всех заболеваний, от которых чаще всего умирают люди в развитых странах (рак, болезни сердца, инсульты, атеросклероз, диабет). Исследования показали, что на подобное ограничение рациона реагирует именно эпифиз, повышая секрецию мелатонина.

6) Выяснено также, что нормализации нарушенного ритма секреции мелатонина хорошо помогают дозированная гипоксия (тут регулярная практика дыхания кожей нам в помощь) и физические нагрузки (Мастер рекомендует практиковать ушу или любой другой вид физической активности тем, кто много занимается тихими практиками).

Зоркого вам третьего глаза, коллеги!