глупости от глупого бондаря

[Глупый Бондарь]

горе от ума

Конфликт умного человека с обществом имеет древнюю сакральную подоплёку.
Арабский путешественник начала Х в. Ибн Фадлан обнаружил у волжских булгар
странный обычай - принесение в жертву Богу наиболее выдающихся из
людей: "Если они увидят человека, обладающего подвижностью и
знанием вещей, они говорят: "Этот более всего достоин служить нашему
господу". Итак, они берут его, кладут ему на шею веревку и вешают его на дерево, пока он не распадется на куски".
 Богу - лучшее, это понятно. Но, возможно, булгарское общество решало таким
образом и собственные "человеческие, слишком человеческие" проблемы.
Комментируя этот отрывок, известный турецкий востоковед Зеки Валиди
Тоган пишет:
"Нет ничего загадочного в жестоком обращении булгар с
 людьми выдающегося ума. Оно опиралось на простое и трезвое желание
 среднего человека вести нормальную жизнь, избегать любого риска или
приключения, в которые его мог бы втравить "гений"".

Он делает вывод, что жертву "надо воспринимать не просто как
знающего человека, а как непокорного гения, нестерпимого умника".
Получается, что этот обычай служит средством общественной защиты от
 перемен, наказанием нонконформистов и потенциальным новаторам.

 У русов дела обстояли
схожим образом. По свидетельству Ибн Русте, жрецы, волхвы русов
("знахари") могли любому надеть на шею веревку и повесить на дереве в
 качестве мольбы о божьей милости. Сделав так, они говорили: "Это
подношение Богу"".

Перспективы общества, которое убивает самых
умных своих членов, думаю, понятны всякому. Поэтому не будет
преувеличением сказать, что принятие христианства (а в случае с
булгарами, ислама) открыло племенам древней Руси дверь в будущее.

[Глупый Бондарь]

из мураками


окружающий мир слишком часто подтверждает странное правило: чем давать вещам объективную оценку, лучше воспринимать их так, как тебе удобно,--и приблизишься к истинному пониманию этих вещей

вот почему я и стараюсь, по мере сил, глядеть на мир с точки зрения простого удобства
моя философия--в том, что на белом свете существует огромное--а точнее, бесконечное--число возможностей.
и ВЫБОР этих возможностей в значительной степени предоставлен людям, населяющим землю
(с)

[Глупый Бондарь]

глупый бондарь и учитель дзен

-учитель, сегодня услышал про стабильную и нестабильную психику. как думаешь, бывает у кого-нибудь психика абсолютно стабильная?
-бывает.
-у кого?
-у статуи.

[Глупый Бондарь]

розанов "о попАх"

Попы - медное войско около Христа
Как "воины" они защищают Христа, но в каком-то отношении и погубляют его тайну и главное.
Его слезы и страдания - ни капли в них.

Отроду я не видал ни одного заплакавшего попа.

[Глупый Бондарь]

еще из розанова

Что, однако, для себя я хотел бы во влиянии?
Психологичности.
 Вот этой ввинченности мысли в душу человеческую, - и рассыпчатости, разрыхленности души у читателя.
 На образ мыслей я нисколько не хотел бы влиять; на убеждения - даже и не подумаю.
 Тут мое глубокое "все равно".
 Я сам "убеждения" менял как перчатки, и гораздо больше интересовался калошами (крепки ли), чем убеждениями (своими и чужими).

[Глупый Бондарь]

мураками: "причина размытых формулировок"

...в таких вещах я вообще человек откровенный.
если мне все понятно, я так и скажу: "понятно".
а если чего не понимаю--говорю, что не понимаю,--и баста.
никаких размытых формулировок.
я убежден--чаще всего люди конфликтуют именно потому, что нечетко формулируют абстрактные понятия.
тот, кто предпочитает размытые формулировки--неосознанно, в глубине души, сам ищет конфликта.
никакого другого объяснения я этому не нахожу.

[Глупый Бондарь]

глупый бондарь и учитель дзен

-учитель, что такое бог?
-как тебе сказать..., это явно не что-то вещественное или даже духовное, никакая не сущность. это...ммм... способ, метод, принцип, что-ли...блин, слово не могу подобрать!.. короче, способ, которым все существует. только не спрашивай меня, КАК это происходит))

[Глупый Бондарь]

глупый бондарь и учитель дзен

-учитель, а ты книги зачем читаешь? что ты хочешь узнать из них?
-ничего. я только наделяю их существование смыслом))
-а они--тебя?

[Глупый Бондарь]

честно о эгоизме

думаю, естественное состояние человека--именно эгоизм
и тот кто это не признаёт в самом себе--просто кривит душой
а все альтруистические позывы, при внимательном рассмотрении оказываются наносным, приобретенным, "вызубренным"
лицемерие это, явное или скрытое. обман остальных, или остальных+самого себя

[Глупый Бондарь]

еще из мураками

...хотя это всего лишь мой предрассудок, я никогда не верю мужчинам с носовыми платками
во мне вообще полным-полно предрассудков подобного рода

[Глупый Бондарь]

из мураками

-запомни, Стена наблюдает за нами очень пристально.ни капли твоего "я" не укроется от нее. как бы ты ни старался сберечь эту каплю, Стена высосет из тебя все. высосет--или сживет со свету... но ты можешь получить все. все что захочешь.
-только не себя?
-да, все кроме этого. постепенно твое "я" исчезнет. и тогда не останется ни отчаяния ни потери. ни любви, которая ни к чему не ведет. останется только жизнь. тихая, спокойная жизнь.

[Глупый Бондарь]

из мураками

...
-с чего вы взяли?!-возмущенно выдохнала она.
-не знаю. наверно, просто ищу козла отпущения. когда ничего не понятно, найдешь крайнего--и сразу легче становится.
-но это ведь ничего не решает.
-не решает.

[Глупый Бондарь]

Теперь я понял, чем дурак
 От умных отличается;
 Дурак кричит и никогда,
 Ни в чём не сомневается.

[Глупый Бондарь]

уильям блейк . мотылек.

Жаль мотылька!
Моя рука
Нашла его
В раю цветка.

Мой краток век.
Твой краток срок.
Ты человек.
Я мотылек.

Порхаю, зная:
Сгребет, сметет
Рука слепая
И мой полет.

Но если мыслить
И значит - быть,
А кончив мыслить,
Кончаем жить,-

То жить желаю
Мой краткий срок,-
Весь век порхая,-
Как мотылек

[Глупый Бондарь]

глупый бондарь и учитель дзен

-учитель, что хочет бог--чтоб человек был счастлив, или чтобы был счастлив именно по божьим правилам?
-где счастье, там и бог.