|
Автор
|
Тема: Православный нагуализм!?
|
|
фруд
|
написано:28-01-2004 10:37:26
|
31
|
GRV
На физическом уровне - ДНК, хромосомы - как голографическая картинка-носитель информации, причем изменяемая во времени.
На энергетическом - подсветка внешними эманациями этой картинки и как следствие энергетический "кокон".
Вооот. Существо, рождающееся в определенной географической точке физического мира как-то выбирает освещение точкой сборки именно некоторых эманаций, которые собирают именно данный мир с определенными условиями.
От чего это зависит?
Я тут не могу опять же никакого другого предположения найти, кроме как того, что нагуаль каждого существа обладает качествами. Качество осознания выливается из нагуаля в свойства тоналя. А то б все одинаковые были.
Причем ладно тональ, на него воздействует намерение социума, это понятно. Но рождаются-то дети не в одном месте и не все одинаковые. Значит по ту сторону уже есть отличие чего-то от чего-то. Или хотя бы энергетическое притяжение к будущим родителям по качеству осознания.
С одной стороны конечно смерть, и после нее ничего нет.
А с другой стороны как там у нас в 10 книге?
"Является ли синтаксис, который требует начал,
развитий и концов для построения высказываний,
единственным существующим синтаксисом?"
Есть и другие, где: "ничто не начинается и ничто не кон-
чается; рождение - это не четко выделенное событие, а
лишь особый тип интенсивности, как и созревание, и смерть."
Т.е. мы не можем утверждать, что со смертью заканчивается качество осознания. Заканчивается интенсивность. А качество где-то все-таки сохраняется и определяет следующую интенсивность.
(И еще эти две точки зрения об конечности существования и о бесконечности существования нужно совмещать, т.к. ни одна из них сути полностью не отражает:))
Чето я от православия удалился. В общем есть предположения, что лучше допускать влияние ментальной предрасположенности и учитывать течение энергии.:) При отсутствии ДонХуанов например.
ц и т а т а
|
|
AesirLoki
|
написано:28-01-2004 13:28:43
|
32
|
Хехе :)
Когда человек чувствует себя убогим и пытается зацепиться за силу всего народа, чтобы хоть как-то устоять на ногах, то мы получаем национальную тождественность. Если же даже это не помогает, ибо народ все же в некоторой *опе находится, то в поисках хоть какой-то опоры взгляд немощного движется по времени - чаще в прошлое. При этом в силу специфики истории России у одних он блуждает исключительно по периоду от крещения Руси до настоящего времени, а у других - исключительно по периоду от сотворения мира до упомянутого крещения ;) Соответственно, первые и продвигают Идеи о русскости православия и православности русского
April
Но зачем бежать, как черт от ладана, от ВСЯКИХ ДРУГИХ картин мира только на том основании
Где ж ты это у меня нашла? Я всего лишь предложил не смешивать щи с компотом. КМ плоха, только если совсем неадекватная обстоятельствам. Или жесткая слишком (впрочем, быть при этом адекватной она в принципе не может - к вопросу о разборках в соседней теме).
Все в тонале должно быть перетянуто на сторону разума. Если в нем мешанина из кусков разных картин - значит, работа сия далека от завершения. Я не предлагаю разбить все кувалдой - я говорю о том, что вещи, кажущиеся под гипнозом имеющейся КМ базовыми кубиками, при ближайшем рассмотрении могут оказаться большим клубком более мелких деталей; вот на эти детали и надо разбирать и учиться работать с ними и по-отдельности, собирая из них при необходимости "базовые кубики" из разных КМ. Но когда эти разные "кубики" валят в одну кучу, то стыкуются они обычно плохо.
GRV
идентефикации (кажется правильно написал).
идентификация
ц и т а т а
|
|
GRV
|
написано:28-01-2004 16:57:50
|
33
|
AesirLoki идентификация Спасибо
Еще из Игнатия Брянчанинова (умер в 1867 году):
Команды орла - мои команды - о намерении:
"…Смирение перед старцем и перед всеми братиями немедленно начнет приводить сердце в умиление и содержать в умиле-нии. Напротив того, от деятельности по своей воле и по своему разуму немедленно явится попечительность о себе, предстанут уму различные соображения, предположения, опасения, мечты, уничтожат вниматель-ную молитву…."
Два пути: с "дырками" и без, их последствиях, учитель восстановивший целостность и не терявший ее.
"Ученик. Ты сказал прежде, что неочищенный от страстей не способен ко вкушению Божественной благодати, а теперь упомянул о молитвенном которые иногда могут быть очень полезными.
Старец. Осторожность заключается в том, чтоб не вверяться поспешно и легкомысленно наставлениям та-ких старцев, чтоб поверять их наставления Священным Писанием и пи-саниями Отцов, также беседою с другими преуспевшими и благонамеренными иноками, если окажется возможность найти их. Бла-жен новоначальный, нашедший в наше время благонадежного советни-ка! «Знай, — восклицает преподобный Симеон, Новый Богослов, — что в наши времена появилось много лжеучителей и обманщиков!» Таково было положение христианства и монашества за восемь столетий до нас. Что ж сказать о современном положении? едва ли не то, что сказал преподобный Ефрем Сирский о положении тех, которые займутся иска-нием живого слова Божия во времена последние. «Они будут, — проро-чествует Преподобный, — проходить землю от востока к западу и от севера к югу, ища такого слова, — и не найдут его…»
ц и т а т а
|
|
GRV
|
написано:28-01-2004 17:02:37
|
34
|
В продолжение:
"…Не обу-ченный науке монашества правильно, утверждали они, не может и
преподавать ее правильно. Некоторые были восхищены Божественною благодатию из страны страстей и перенесены в страну бесстрастия,— этим избавлены от тяжкого труда и бедствий, испытываемых всеми, проплывающими бурное, обширное, глубокое море, которым отделяется страна от страны. Они могут поведать подробно и верно о стране бес-страстия, но не могут дать должного отчета о плавании чрез море, о том плавании, которое не изведано ими на опыте. Великий наставник мона-шествующих святой Исаак Сирский, объяснив, что иные, по особенно-му смотрению Божию, скоро получают Божественную благодать и освящение, решился присовокупить, что, по мнению его, тот, кто не образовал себя исполнением заповедей и не шествовал по пути, по кото-рому прошли Апостолы, недостоин называться святым. «Кто же побе-дил страсти при посредстве исполнения заповедей и многотрудного жительства в благом подвиге, тот да ведает, что он стяжал здравие души законно». «Порядок предания таков: терпение с понуждением себя бо-рется против страстей для приобретения чистоты. Если страсти будут побеждены, то душа стяжает чистоту. Истинная чистота доставляет уму дерзновение во время молитвы». «Если хочешь, чтоб сердце твое было вместилищем таинств нового века, то прежде обогатись подвигом телесным, постом, бдением, служением братии, послушанием, терпени-ем, низложением помыслов и прочим тому подобным…"
О не терявших целостность:
"…Можно и новоначальному и юному преподать умную и сердечную молитву, если он к ней способен и подготовлен. Такие личности были очень редки и в прежние времена, предшествовавшие времени общего растления нравов. Я был свидетелем, что старец, стяжавший благодат-ную молитву и духовное рассуждение, преподал советы об умной и сер-дечной молитве некоторому новоначальному, сохранившему девство, предуготовленному с детства к принятию таинственного учения о моли-тве изучением христианства и монашества, ощутившему уже в себе дей-ствие молитвы. Старец объяснил возбуждение молитвенного действия в юноше его девственностью…"
О потерявших целостность и о связях, возникающих от секса.
"…Совсем другому правилу подлежат и моло-дые люди, и люди зрелых лет, проводившие до вступления в монастырь жизнь рассеянную, при скудных, поверхностных понятиях о христианстве, стяжавшие различные пристрастия, особливо растлившие целомудрие блудом. Грех блуда имеет то свойство, что соединяет два тела, хотя и незаконно, в одно тело: по этой причине, хотя он прощается немедленно после раскаяния в нем и исповеди его, при непре-менном условии, чтоб покаявшийся оставил его; но очищение и истрезвление тела и души от блудного греха требует продолжительного времени, чтоб связь и единение, установившиеся между телами, наездившиеся в сердце, заразившие душу, изветшались и уничтожились. Для уничтоже-ния несчастного усвоения Церковь полагает впавшим в блуд и в прелю-бодеяние весьма значительные сроки для покаяния, после чего допускает их к причащению всесвятым Телу и Крови Христовым. Точно так для всех, проводивших рассеянную жизнь, для запечатленных различными пристрастиями, особливо для низвергшихся в пропасть блудных паде-ний, для стяжавших навык к ним, нужно время и время, чтоб предочиститься покаянием, чтоб изгладить из себя впечатления мира и соблазнов, чтоб истрезвиться от греха, чтоб образовать нравственность заповедями Евангелия, и таким образом соделать себя способными к благодатной, умной и сердечной молитве.
ц и т а т а
|
|
GRV
|
написано:28-01-2004 17:11:42
|
35
|
О ЧСВ и Команде "Орла" - моей команде
"Ученик. Мне представляется несообразным, как тот, кто со всею тщательностью исполняет евангельские заповеди, приходит к сознанию, что он величайший грешник? Кажется, последствием должно быть противное. Кто совершает постоянно добродетели, и совершает с осо-бенным усердием, тот не может не видеть себя добродетельным.
Старец. Последнее относится к делающим мнимое добро из себя из своего падшего естества. Делающий такое добро по своему разуме-нию, по влечению, и указаниям своего сердца, не может не видеть этого добра, не может не удовлетворяться, не восхищаться им; сам тщесла-вится им, и услаждается похвалами человеческими; ищет, требует их; прогневляется и враждует на отказывающих в похвале. Он исчисляет свои добрые дела, по множеству их составляет мнение о себе, и, по мнению о себе, мнение о ближних, как составил упоминаемый в Еванге-лии фарисей. Такого рода деятельность приводит к мнению о своей праведности, образует праведников, отвергаемых Господом и отвергаю-щих Господа, или только поверхностно и хладно исповедующих Его мертвым исповеданием. Противоположные последствия являются от ис-полнения евангельских заповедей. Подвижник, только что начнет исполнять их, как и увидит, что он исполняет их весьма недостаточно, нечисто, что он ежечасно увлекается страстями своими, то есть, по-врежденною волею, к деятельности, воспрещаемой заповедями упражняться в них, то мало-помалу, от упражнения, ученый или врач стяжают навык, а сказать и объяс-нить не могут, как они пришли в навык, потому что мало-помалу душа прияла его от упражнения. То же совершается и при приобретении сми-рения: от делания заповедей образуется некоторый навык смиренный, что не может быть объяснено словами». Из этого учения преподобного аввы Дорофея явствует с очевидностью, что желающий приобрести сми-рение должен с тщательностью изучать Евангелие, и с такою же тща-тельностью исполнять все заповедания Господа нашего Иисуса Христа. Делатель евангельских заповедей может придти в познание своей соб-ственной греховности и греховности всего человечества, наконец в со-знание и убеждение, что он грешнейший и худший всех человеков…" ( но это не ЧСЖ прим. GRV)
Озираясь на про-текшую жизнь свою, он видит, что она — непрерывная цепь согрешений, падений, действий, прогневляющих Бога, и от искренности сердца при-знает себя величайшим грешником, достойным временных и вечных казней, вполне нуждающимся в Искупителе (это Безжалостность прим.GRV), имеющим в Нем единствен-ную надежду спасения. Исполнение им заповедей он признает искажением и осквернением их, как говорит святой Петр Дамаскин. Научи мя творити волю твою1, вопиет он с плачем к Богу, ту волю, которую Ты запо-ведал мне творить, которую я усиливаюсь творить, но не могу, потому что падшее естество мое не понимает ее, и не покоряется ей. Тщетными были и будут все мои усилия, если Ты не прострешь мне руку помощи. Дух Твой благий, только Он один, наставит мя на землю праву. «Бла-гое не может быть ни веруемо, ни действуемо иначе, как только о Хри-сте Иисусе и о Святом Духе», — сказал преподобный Марк Подвижник…"
ц и т а т а
|
|
G
|
написано:29-01-2004 02:47:34
|
36
|
Алиса
Долгое время искренне веровала в Православие и Господа нашего Иисуса Христа.
Красивая история о воине, который обрел свободу от черных магов. Cпасибо!
а еще смешнее-разбивать лоб в кровь(Господи,прости мя грешную)
,"Господи,помилуй"-это для тех,кто не хочет брать на себя ответственность.
Да, фарисеи учат именно так.
Хочу подарить взгляд исихастов на Иисусову Молитву.
"Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй, мя, грешнаго" =
Господи - есть нечто, недоступное мне, не видимое обычным глазом, то, к чему обращаюсь
Иисусе Христе - есть тот, кто сумел соединиться с этим
сыне Божий - обнаружив в СЕБЕ его след и пошедший по нему
(у суфиев эта часть фразы Муххамад Рассуль Алла )
помилуй - раньше на Руси было ДВА названия для того, что я называю КОНТАКТ: ЛЮБОВЬ и МИЛОСТЬ. Любовь - земная любовь, милость - Божественная Любовь (у суфиев Ишк-Алла и Маабут-Алла). Помилуй - одари меня своей любовью, а не "пожалей меня, убогого". (Не зря, ой не зря, Флоринда шутила, что есть два вида Тенсегрити: Тенсегрити воина и Тенсегрити нищего :))) Впрочем, поможет ли? Не появится ли лет через 600 и здесь свой Великий Инквизитор-Нагваль? :))))
мя - меня, ТАКОГО, КАКОЙ Я ЕСТЬ (принятие себя, no comments)
грешного - раньше на Руси слово "грех" означало НЕУДАЧНАЯ ПОПЫТКА. Лучник стрелял в мишень. Он хотел попасть. Он промахнулся. Он будет стрелять еще. Он станет мастером. Промахом мистики называют то, что ты ДО СИХ ПОР не в контакте с Божественным, не ПЕРЕЖИВАЕШЬ Бога на собственном опыте, не открылся Духу. А ведь это ВСЕГДА возможно и дверь закрыта лишь с ТВОЕЙ стороны (принятие на себя ответственности за свое состояние). Но промах - не грех в современном смысле этого слова. "Бог даст, сейчас получится" - повторяет лучник слова первого учителя Мастера Хасана, НАТЯГИВАЯ ЛУК, а не гнобя себя за промах, как завещали Волоцкий и Торквемада :)
Как делать:
Необходимо делать постоянно (хорошая практика осознанности :)
Сначала устами, вслух, НО ТИХО! (Мухаммад часто говорил своим последователям не орать имя Господа, мотивируя это тем, что Аллах не глухой :) Все тише и тише, еле слышный напев. И МЕДЛЕННО, осознавая вышеизложенный смысл КАЖДОГО слова. После фразы - маленькая пауза (однму исихасту как-то сказал ученик - ничего не дает молитва, он говорит: произнеси. "Ищущий" начинает тараторить. А исихаст отвечает: погоди, милый, не части ты так, помедленней. Дай ты Ему услышать, что ты там бормочешь, да ответ дать :)
Затем визуализируются уста в груди, в духовном сердце, и фраза говориться ими, внимание – не в голове, а в груди.
Затем не говоришь слова, а воспроизводишь ощущения, которые вызывает фраза, точно так же, как Ла Горда училась летать в этом мире, научившись этому в сновидении (к этому моменту практики фраза дает только одно ощущение – контакт с Духом). Закрепляешь точку сборки в месте контакта с Духом.
Отсюда у исихастов и прозорливость (безмолвное знание) и умение быть в двух местах одновременно (дубль) и много чего еще.
А у фарисеев – лишь золото, тачки (знаете, на чем Алексий Второй ездит? :) и прочее.
Да впрочем, НУ НА ХУЙ ЭТИХ ФАРИСЕЕВ!!!!
Алиса, зачем писАл - не знаю. Смотрел в себя – ничего не нарыл :) О смерти думал. По твоим постам вижу – тебе и без этой традиции хорошо живется. Если мимо – напиши, please. А то скоро дойду до того, что буду тебе объяснять, как безупречно пИсать :)))
Я Величайший, Я Нагвалистый Нагваль,
Я объясню тебе, как пИсать безупречно.
У этой практики – Великая мораль.
Ей овладеешь ты, и жить ты будешь ВЕЧНО!
G.
ц и т а т а
|
|
Алиса
|
написано:29-01-2004 04:46:07
|
37
|
G
Мил чалавек,НАГВАЛЬ,спасибо,блин,табе,
Что смысл жизни истинный разъ-ибъ-исняешь,
Что в воинском смирении,не во злобЕЕЕЕЕ
Творить Всевышнему молитвы призываешь...
Связь очень хреновая.Представляешь,я 3часа потратила на то,чтобы отправить тебе эту депешу.(еще неизвестно,дойдет ли она...)Anyway...
Спасибо КК ВОИНАМ различным ,а также НАГВАЛЯМ и пр.GG(грамотным гидам),а то заблудилась бы в ПУТЮ,так и не узнав о трактовке исихастами Иисусовой молитвы.:-)))))
В общем,только что приняла решение:всю имеющуюся в распоряжении личную силу направить на работу в сновидении,а то какая-то компьютерная мастурбация получается...
Смогу нормально общаться только по выяснении причин этих долбаных обрывов связи.
С искренним уважением.
P.S.Господин G,Вас случайно не Андреем Лапиным зовут?(шутка).
ц и т а т а
|
|
G
|
написано:29-01-2004 05:58:49
|
38
|
Алиса
P.S.Господин G,Вас случайно не Андреем Лапиным зовут?(шутка).
Шутку понял :) По сравнению с Лапиным - я даже не "говно", по сравнению с ним, то, что я есть называется "еще не насрано" :)
Не зря Лапин удостоен чести быть включенным в тот же список, что и Кастанеда, и Ошо и Гурджиев и многие мастера: список сект, составленный фарисеями нашей доблестной РПЦ.
К своему стыду должен признать, что с Лапиным почти не знаком :)
А ты его знаешь? (если не хочешь о чем-то писать здесь - можно мне на мыло, оно у тебя в ящике).
ц и т а т а
|
|
GRV
|
написано:29-01-2004 09:32:30
|
39
|
G
Браво!
ц и т а т а
|
|
Федор Ветров
|
написано:29-01-2004 11:53:45
|
40
|
GRV
Есть предположение, что ДХ говорил с индейцами иначе, чем с КК лишь по той причине, что индейцы имеют отличную от западного человека картину мира. Ведь следует так же помнить, в какой ситуации ДХ сказал Карлосу, что тот, мол не индеец. Это была ситуация, в которой Нагваль вовлекал в учение Элихио (который был индейцем), а так же ситуация, когда Карлос просил его учить.... т.е. в обоих случаях это были еще _не маги_, а обычные люди, настолько привязанные к своим картинам мира, что даже не подозревающие об их существовании (рыба не знает, что она в воде).
Архетипическая картина мира индейцев, впрочем как и не индейцев, определяется набором мифов. Этот набор создается в раннем возрасте с помощью устного пересказа сказок (о бабе яге, и т.п.... в современный набор следует включить так же и Гарри Поттера..)))
Так вот миф индейца был Нагвалю очень хорошо известен и он владел "ключевым словом" для этого мифа. Такое "ключевое слово" было совершенно бесполезно применять к Карлосу.
Картина мира, а точнее картина мифа современного урбанизированного чада имеет одно важное отличие от КМ малых народностей - она весьма неоднородна, составлена из плохо пригнанных друг к другу кусков и воздействовать на нее каким-либо "ключевым словом" не представляется возможным. Потому-то Карлос и был для ДХ очень непростым вызовом....)))
Когда же уровень КМ пройден, никаких отличий, в т.ч. энергетических (невзирая на разный генофонд) между индейцем, негром или европейцем не остается. Кстати разница в генах, обеспечивающая т.н. "национальную внешность" столь ничтожна, что исчисляется милионными долями процента. Так что не следует к ней аппелировать, как к энергетическому различию.
ц и т а т а
|
|
GRV
|
написано:29-01-2004 12:32:11
|
41
|
Федор Ветров
Вот ты все и объяснил, тем кто думает о национализме-патриотизме. Нагвалю все равно на каком языке говорить - а КК и индейцу не все равно на каком языке им говорят.
Квод лицет йови, нон лицет бови. Что дозволено юпитеру, не дозволено быку.
Об этом и говориться в приведенных мной текстах:
Не обу-ченный науке монашества правильно, утверждали они, не может и
преподавать ее правильно.
"…Можно и новоначальному и юному преподать умную и сердечную молитву, если он к ней способен и подготовлен. Такие личности были очень редки и в прежние времена, предшествовавшие времени общего растления нравов
Далее:
Кстати разница в генах, обеспечивающая т.н. "национальную внешность" столь ничтожна, что исчисляется милионными долями процента. Так что не следует к ней аппелировать, как к энергетическому различию.
Да это так, но эта разница почему-то заставляла и заставляет людей воевать и убивать, потому что определяет слишком многое ИМХО.
Показывает это только то насколько мы узко видим себя в этом мире, пребывая в долях процента.
Мы многое знаем, но можем ли. Разговоры здесь не показатель, мои в первую очередь.
ц и т а т а
|
|
Федор Ветров
|
написано:30-01-2004 14:40:57
|
42
|
GRV
Да это так, но эта разница почему-то заставляла и заставляет людей воевать и убивать, потому что определяет слишком многое ИМХО.
Нет, это те так. Эта разница служила и служит только для самооправдания ненавидящих друг-друга. Она более концептуальна, чем физична. Неприятие чужого набора привычек пытаются оправдывать чем угодно, в т.ч. якобы имеющим место генетическим различием.
Ведь если сказать людям правду - что они во всем, кроме миллионной доли процента похожи..... то придется придумывать оправдания для братоубийства, а это намного труднее...))).... хотя коммунистам и это удалось....)))
Воистину нет ничего невозможного.
ц и т а т а
|
|
Федор Ветров
|
написано:30-01-2004 15:13:58
|
43
|
AesirLoki
Одного словосочетания "урбанизированное чадо" уже достаточно: через него светит ПРЕЗРЕНИЕ Федора ко многим, очень многим, и уж тем более к "простым людям".
Нет Локи. Не пытайся валить с больной головы на здоровую. Ишь страшилку нашел....))) презрение Ветрова к простым людям... Это ты себя-то простым считаешь?
Коль скоро ты увидел здесь презрение, то это презрение твоё. Я действительно некоторых людей презираю, а другими восхищаюсь. Где ты видел, чтобы Ветров писал, что он уже маг без недостатков и преодолел ЧФ? Небыло такого.
Поэтому я пока оставляю за собой право и любить, и ненавидеть, и иметь ЧСВ, и еще целую кучу недостатков. Только в отличие от шакалов я делаю это открыто.
Когда придет время моей личности (эго) умереть, то и презрение, и восхищение, и ЧСВ, и прочая хренотень умрут вместе с ней, и не моя это забота. Моя забота делать так, чтобы это произошло.
ц и т а т а
|
|
Travka
|
написано:16-02-2004 16:08:31
|
44
|
СУТЬ И СМЫСЛ ПЕРЕПРОСМОТРА ПО СВЯТООТЕЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ (по "Гнозису" Мравьева)
"Как ни покажется невероятным, наша жизнь -это действительно фильм, снятый по определенному сценарию. Показ его длится беспрерывно, т. е. "конец фильма" совпадает с его началом: в момент смерти человек не только тотчас рождается заново, но и в том же месте и в то же время, где и когда рождался всегда, у тех же родителей. Фильм продолжается.
Этот фильм, с которым рождается каждый человек, есть не что иное, как поле действия, ожидающее приложения его личных сознательных усилий. Повторный показ фильма не следует путать с перевоплощением, хотя их обычно не различают. Внешний человек, живущий в системе "Будущее-Прошлое", по уже указанным причинам не может охватить одним взглядом весь фильм, не способен у видеть даже те кадры, где запечатлено его ближайшее будущее. Для этого ему необходимо расширить щель Настоящего, и тогда, сталкиваясь с некоторыми событиями, он почувствует, что когда-то уже наблюдал их или переживал. В этом феномене усматривают доказательство так называемого "метемпсихоза". На самом же деле явления такого рода суть следствие случайных приливов тонких энергий в организм; когда щель индивидуального Настоящего расширяется, в бодрствующее сознание просачиваются некоторые важные факты ближайшего будущего, у человека же создается впечатление, будто "это когда-то уже было".
............................
Получив дары Святого Духа, свойственные ее природе, она мало-помалу начинает принимать участие в реальном, объективном существовании, которое в конечном итоге станет основной характеристикой ее бытия. Спасение - это освобождение от уз и гипноза фильма.
............................
Если рассмотреть проблему эзотерической эволюции в аспекте фильма и различных ролей, которые человек может в нем сыграть, становится понятным, что до тех пор, пока фильм будет крутиться по замкнутому кругу, никакая эволюция невозможна. Главные герои таких фильмов и есть человекообразные, марионетки, мертвые, которые, по словам Христа, "думают, что они живы" (Мф 8: 22; Откр 3: 1).
..........................
В конце спирали мы должны усвоить разницу между фильмом, каким он был задуман при рождении, и тем. во что он превратился к моменту смерти. Чтобы подвести баланс двух этих состояний, необходимо, как и в бухгалтерском деле, подсчитать актив и пассив, а затем прибыль и убыток. Это и будет объективным итогом прожитой жизни. Такая бухгалтерская сводка представит основные элементы для создания фильма в начале следующей спирали.
.........................
Совокупность людей, органически связанных в одном фильме, составляет артель. По изначальному замыслу, эта артель должна добиваться некоей цели, очерчивающей конечный итог работы участвующих в ней, т. е. разыгрывающих конкретную "пьесу" на подмостках "житейской комедии". Эта цель отличается от тех целей, которые мы преследуем во внешней жизни: ее течение, как уже было сказано, направляется влияниями-"А", поставленными на страже Всеобщего Закона в плане содействия развитию Луча Творения. Собственная цель такой артели необходимо эзотерична: сколь бы ни были различны и своеобразны Личности ее участников, их во всяком случае объединяет одна настоятельная потребность, одно желание - раз и навсегда покончить с ложью и иллюзиями, уйти из-под власти влияний-"А" и в той или иной форме реализовать объективное бытие, в котором человек находит свое истинное Я и достигает слияния с ним.
.........................
Необходимо произвести беспристрастный анализ своего фильма со всей его механикой: скрупулезно исследовать роль каждого актера, ее место и значение. По мере успеха такой аналитической работы положительный или отрицательный характер различных ролей будет становиться все более явным, все более выпуклым, а случайные персонажи мало-помалу исчезнут. В конце такого анализа в фильме останется задействованной лишь горстка актеров. Но все они будут органично связаны друг с другом и с главным героем самим содержанием пьесы, каким оно было задумано с самого начала этого эксперимента, проводимого истинным Я на протяжении веков и даже тысячелетий. Затем останется лишь доиграть пьесу вплоть до ее развязки.
Основная задача человека, переступившего первый Порог, -укрыться от кармических влияний, которые являются следствием ошибок, совершенных благодаря его свободным движениям - в этой жизни или в прошлом. Для облегчения этой задачи люди обычно уходили в монастырь или становились отшельниками - пустынниками, как их называют в православной Традиции. Таким способом ученик укрывался от большей части влияний-" А", что позволяло ему целиком сосредоточить свои усилия на внутренней работе, указываемой интроспекцией. В наши времена этот обычай устарел. Сегодня мало кто имеет возможность уйти в монастырь или "пустыню"; приходится выполнять эзотерическую работу в миру. Изменился сам ритм повседневной жизни. Наше время требует энергичных мер и быстродействующих методов."
ц и т а т а
|
|
sergejh
|
написано:16-02-2004 16:41:43
|
45
|
Показ его длится беспрерывно, т. е. "конец фильма" совпадает с его началом
Во! Я говорил об этом как-то тут, а вы смеялись! :)
Только потом непонятно про спирали, витки. То есть все-таки не одно и то же проживает? Насколько отличается? Резко или почти незначительно? Вот эти вопросы мне очень интересны, но сомневаюсь, что кто-нибудь даст на них красивый ответ. Хотя жду. :)
ц и т а т а
|
|
|