|
Автор
|
Тема: Выслеживание чувства собственной важности
|
|
qwerty
|
написано:03-04-2006 09:07:25
|
1
|
Одна из самых болезненных и трудных для понимания тем. Почему? Да потому, что чувство собственной важности является, по сути, фоном, на котором разворачивается вся наша жизнь. Чувство собственной важности настолько прочно и глубоко вошло в наши чувства и мысли, что воспринимается как само собой разумеющееся, как неотъемлемая часть нас самих. Именно по этому выслеживать чувство собственной важности трудно, еще труднее избавляться от него. В данной статье рассматриваются способы выслеживания чувства собственной важности, способам избавления от него будет посвящена отдельная статья.
К настоящему моменту мне известны 5 вполне рабочих (опробованных) практик, позволяющих выслеживать чувство собственной важности (ЧСВ).
В этой статье я опишу 4, пятая - "Зеркало" - уже описана. Практики нестандартных поступков типа: "Соска", "Прогулка с ботинком" и т.д. здесь не рассматриваются. Отчасти потому, что они уже описаны, отчасти потому, что не являются в прямом смысле практиками выслеживания, а являются, скорее, практиками провоцирования ЧСВ. Практики нестандартных поступков - это способы моделирования трудных для себя условий, в которых легко и отчетливо проявляется ЧСВ, по сути - это способы использования одной из составляющих сталкинга - социального взаимодействия. К подобным провоцирующим практикам, несомненно, относится и практика использования мелочных тиранов.
Здесь же пойдет речь именно о практиках самовыслеживания, так называемых внутренних практиках, использование которых предполагает наличие хоть какого-то свободного осознания и элементарного опыта самовыслеживания.
Все ниже описанные практики - это результат моего опыта, а точнее, попытка его формализовать и систематизировать. Говоря проще - это слова описывающие, то, что я делал, и то, что мне помогало выслеживать ЧСВ. Короче, это действительно работает :).
К настоящему времени у меня нет для этих практик названий, поэтому просто буду обозначать их номерами 1, 2, 3 и 4.
Итак, приступим к рассмотрению практик выслеживания ЧСВ.
Практика 1.
1. В каких ситуациях проявилось ЧСВ?
2. Как проявилось?
Смысл практики в том, чтобы почаще задавать себе эти вопросы и отвечать на них. Вот и все. Это действительно очень простая практика.
Обратите внимание, до сих пор так и не было упомянуто, что же такое чувство собственной важности? Каким образом можно выслеживать неизвестно что? На самом деле одной из важнейших целей практик выслеживания ЧСВ как раз и является его изучение. Ответ на вопрос, что такое ЧСВ, появляется в процессе его выслеживания. И появляется не сразу и не вдруг, а скорее, все глубже и глубже постигается (в соответствии с развитием осознания и опыта самовыслеживания).
Это важный момент, необходимо не только отслеживать ЧСВ, но и изучать его. Естественно, это предполагает и творчество, и исследование. Если вам все эти исследования не очень интересны, тогда лучше забудьте о пути воина. Это относится не только к выслеживанию ЧСВ, это относится ко всему пути.
Почему? Объяснение этому очень простое, в процессе пути воина добывается внутреннее знание, которое никаким другим способом, кроме как непрерывным и тщательным изучения себя самого, не добыть. В лучшем случае можно сориентировать внимание (текстом или устным комментарием) на том месте, "где нужно копать", но "копать и искать" все равно придется самому.
На самом деле ситуация не настолько сложна, как кажется на первый взгляд, примерное представление о том, что такое ЧСВ, дается в книгах Кастанеды. Например: "…ты настолько важен, что считаешь себя вправе раздражаться по любому поводу..." или "ты каждый раз чувствуешь себя обязанным объяснить свои поступки, как будто ты - единственный на земле, кто живет неправильно" (Карлос Кастанеда "Путешествие в Икстлан"). Комментарии дона Хуана, разъясняющие некоторые аспекты чувства собственной важности, совершенно конкретны и недвусмысленны.
Если собрать все цитаты из книг Кастанеды относительно ЧСВ, то материала для осмысления и практических шагов будет более чем достаточно. Так что отправная точка есть, все что необходимо - это углублять и конкретизировать понимание ЧСВ, и самое главное - делать все это через призму собственного опыта, добывать то самое внутреннее знание.
ц и т а т а
|
|
qwerty
|
написано:03-04-2006 09:08:58
|
2
|
Через несколько лет подобного выслеживания (т.е. применения практики №1), я выявил за собой несколько довольно характерных проявлений ЧСВ. Сейчас, оглядываясь назад, не могу назвать подобное представление о ЧСВ абсолютно точным и адекватным, но тогда для меня это был шаг вперед, и мне это действительно помогло.
Читая описание (приведенное в том виде, в котором оно появилось в свое время), делайте поправку на время и свой опыт. Возможно, у вас будут какие-то свои проявления ЧСВ.
Наиболее типичные проявления чувства собственной важности
1) "Синдром гуру"
2) Споры
3) Оправдания
4) "Обратите на меня внимание"
5) Стеснительность
6) Раздражение
7) Мстительность
8) Ложная скромность
9) Заискивание
10) Поиск "недостатков" и "ошибок" других людей
11) Реакция на "плохой/хороший"
12) Героизм
13) Сомнение
14) Сожаление
15) Самолюбование
16) "Кто всех круче?"
Подробнее:
1) "Синдром гуру"
Поучения, идиотское желание учить других и наставлять на "путь истинный".
Еще такой вариант - "да я это знаю лучше тебя". Проявляется в иронии (чуть ироничная и снисходительная улыбка), желании перебить собеседника, когда он говорит что-то известное тебе.
2) Споры
Отстаивание своей точки зрения, доказывания. Также любые внутренние диалоги с воображаемыми оппонентами, споры, доказывания своей точки зрения. Моделирование в голове разных конфликтных ситуаций.
Причина спора - попытка защитить себя, защитить свой образ, свою точку зрения. Попытка защиты - это неуверенность в себе.
3) Оправдания
И объяснения в качестве оправданий. Оправдания вызваны желанием выглядеть лучше. Оправдания - это форма защита. Оправдывающийся человек защищает свой "светлый образ", "доброе имя" и т.д.
Часто оправдания - боязнь обидеть человека, чувство вины за содеянное, боязнь, что тебя неправильно поняли.
Типичный шаблон оправдания: "Ты плохой" - оправдание. "Ты плохой" - человек воспринимает в отношении самого себя после:
1) своих же слов, действий;
2) чужих фраз и поступков по отношению к себе (человеку что-то говорят, а он воспринимает, интерпретирует это как обвинение).
Человек начинает оправдываться только поcле того, как он сам себя обвинил, не раньше. Никто никого никогда не обижает и не обвиняет, человек обижается сам и обвиняет себя сам. Он выбирает обижаться и обвинять себя. Можно причинить физическую боль, но нельзя обидеть или обвинить человека, если он сам того не выбирает.
ц и т а т а
|
|
qwerty
|
написано:03-04-2006 09:10:17
|
3
|
4) "Обратите на меня внимание"
Желание получить порцию внимания и признания со стороны окружающих.
Перетягивание внимания на себя, желание быть в центре. Выражается в попытках сказать что-то "веское", "умное", "смешное". Покрасоваться перед людьми. Показать свою новую одежду, какую-то вещь, блеснуть остроумием, рассказать о событиях своей жизни (в целях привлечения внимания - "а знаете, я тут недавно…").
Синонимы - "рисовка", "дешевые понты". Более благозвучные названия - самопрезентация, самореклама. "Ну, вот я пришел, самый лучший, самый достойный, любите меня". Особенно характерно проявляется в момент встречи людей. По тому, кто как ведет себя в незнакомой компании, можно легко определить - это ЧСВ.
Нюанс: есть и осознанная самореклама, целью которой являются ресурсы (например - расположение, интерес "нужных людей") - это стратегия, а есть "дешевые понты" - это уже ЧСВ.
5) Стеснительность
По симптомам прямо противоположна "обратите на меня внимание". Возникает от неуверенности в себе. Очень часто сочетается с "обратите на меня внимание", в одних конкретных случаях может проявиться один вид ЧСВ, в других прямо противоположный. Хорошо помогают избавиться от этого проявления ЧСВ разные нестандартные поступки (пройти с соской в метро, по улице, пройти с ботинком, привязанным за веревку, и т.д.).
6) Раздражение, гнев, ярость
Раздражение, когда получается не так, как ты хочешь. Когда тебе кто-то мешает: говорить (перебивают), делать (отвлекают), быстро идти, впереди тебя кто-то плетется, а ты не можешь обогнать и др.
Раздражение, когда собеседник говорит что-то не совпадающее с твоим мнением по некоторому вопросу.
7) Мстительность
Подавляющая часть критики, подколок, запретов, отказов обусловлена банальной мстительностью. "Ах, ты мне так, тогда я тебе так" - "ответить ударом на удар".
Как правило, мстительность проявится через некоторое время, далеко не всегда очевидны причина и следствие. Что-то где-то оседает, остается в глубине, а потом всплывает и "вот тебе, на, получи...". Кто-то меня зацепил, я стерпел обиду, выждал, а потом отомстил.
Большая часть всех мстюлек идет на бессознательном уровне, не так что: "ах, зараза, вот ты меня тогда обидел, а я тебя сейчас…", на уровне головы это вообще может не проявиться. Просто "вдруг" возникает какое-то желание "ударить" человека, ударить морально, поставить на место, доказать, что он не прав в чем-то, или просто подколоть.
Очень часто это желание прячется за вполне благородными целями: "восстановить справедливость", "отстоять правоту", "наставить на путь истинный".
8) Ложная скромность
Выражается в неспособности принятия комплиментов. "Да нет, ну что вы…". Желание показать себя еще лучше за счет игры в скромного человека или просто шаблон (в детстве научили так отвечать).
9) Заискивание, раболепство
Например, в отношении с начальством. Ощущение себя маленьким, незначительным по сравнению с большим и могущественным человеком. Причина этого проявления - страх. Страх получить наказание, потерять работу и т.д. Страх не получить что-то, например, не получить расположение "важного человека".
ц и т а т а
|
|
qwerty
|
написано:03-04-2006 09:11:45
|
4
|
10) Поиск "недостатков" и "ошибок" других людей
Излишнее внимание к недостаткам других. Болезненная реакция на глупость и идиотизм окружающих - "Вот идиоты, придурки" и т.д.
Гневные проповеди и осуждение. По смыслу эти проповеди сводятся к "Вы все делаете не правильно, а я знаю, как надо правильно". Потом имеющие начальный опыт борьбы с ЧСВ обычно добавляют: "Хотя кто я такой, чтобы судить других". Или так: "Вы, конечно, все придурки, но мне это безразлично".
Вместо того чтобы работать над собой, идет напрасная трата внимания и времени на чужую глупость.
"...Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает... Ты сам должен быть безупречным человеком... ... Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности..."
11) Реакция на "плохой/хороший"
Реакция на "плохой" - раздражение, обида, оправдания.
"Плохой" может восприниматься после фраз, имеющих смысл: "Ты не знаешь, ты не умеешь, ты не можешь, ты не понимаешь". "Полный придурок". Точно такие слова и фразы, как правило, не говорят, обычно это замаскированные сообщения, уведомляющие о не компетентности, отсутствии необходимого навыка, знаний, способностей к мышлению. Как правило, смысл таких фраз сводится не столько к желанию кого-то обидеть или оскорбить, сколько к желанию показать свое превосходство над другим.
Реакция на "хороший" - удовольствие, осознание своей значимости, чувство благодарности к тому, кто хвалит. По смыслу фразы прямо противоположны выше приведенным: "Ты умеешь, ты знаешь, ты можешь, ты умный, ты красивый, у тебя такие-то положительные качества". Опять же, все это не обязательно подается прямым текстом, иногда комплименты очень изящные и нетривиальные, осознание которых может потребовать очень много внимания. А на подсознательном уровне такие комплименты работают совершенно четко и эффективно. В первых - это повышение своей значимости, во-вторых - появление чувства благодарности к тому, кто комплимент сообщает, и желание сделать человеку что-то приятное.
12) Героизм
Очень забавное проявление ЧСВ. Осознается, как правило, уже годы спустя "титанических усилий", "одинокой безмолвной битвы" и подобного им идиотизма.
Образ героя в своем лице - это ощущение борьбы с внешним миром, с условиями свой жизни, с людьми, с их "тупость", "заблуждениями" и т.д. Это образ страдальца, мученика в борьбе за светлую идею.
Борьба воина - это борьба со своим идиотизмом. Вызов воину - это собственная глупость и идиотизм, только с ними нужно бороться. Такая борьба естественна, ничего запредельного здесь нет, и никакого героизма не нужно. Нужна воля, намерение, терпение и ежедневный упорный труд. Воля должна течь спокойно, без рывков и надрывов. Каждодневное преодоление своей глупости развивает волю наиболее благоприятным образом. Героизм в виде "титанических усилий" и попыток прорыва в "светлое завтра" - это следствие глупости, идиотизма и неграмотно организованной практики.
13) Сомнение, озабоченность, страх
Проявляется в виде тревоги, нетерпения. Некоторые виды озабоченности: своей судьбой и социальным статусом, наличием или отсутствием каких-либо вещей, делом ("Получится ли? Успею ли?"), внешностью ("А хорошо ли я выгляжу?"), отношением к себе людей ("Меня никто не любит", "Я никому не нужен", "Как-то он на меня косо посмотрел", "Интересно, я понравился ей, понравилась ему?") и т.д.
Более легкая форма озабоченности - ожидания. Часто проявляется в виде ожиданий одобрения, похвалы, согласия с твоим мнением.
Варианты с ожиданием каких-либо грядущих событий, перемен ("Вот устроюсь на новую работу и все будет замечательно", "Закончу учиться, и будет совершенно новая жизнь").
Еще очень характерное проявление ЧСВ: "ожидание оценки" - ждать реакцию на свои поступки, слова. Ожидание и поиск признания со стороны окружающих. Легко заметить это на форуме, после написания своего поста, возникает ожидание оценки.
14) Сожаление, самобичевание
Я не успел, я опоздал, я не сделал. Кажется, я сказал, сделал что-то не то, а вдруг я кого-то обидел. И в мазохистских переживаниях по поводу своего ЧСВ тоже.
Очень характерно сожаление проявляется в случае - "я обидел человека". Потом идет "я плохой".
15) Самолюбование
Фантазии, грезы и воспоминания о себе любимом на темы: великий учитель всех времен и народов ("синдром гуру"), герой, великий боец и победитель, гений, просто гений, вариант - "скоромный" гений :).
Вариант самолюбования: "Взгляд глазами другого человека" (думаешь, что он думает, представляешь, как выглядишь в глазах другого человека). Как правило, взгляд этот полон уважения, восхищения и т.д.
16) "Кто всех круче?"
Проявляется в двух наиболее очевидных формах: соревнования ("я лучший", "я самый первый", "мы их сделали") и извращенные соревнования - "кому из нас было трудней?" ("… да это ерунда, вот я …, вот мне тогда …").
ц и т а т а
|
|
qwerty
|
написано:03-04-2006 09:13:03
|
5
|
Практика №1 естественным образом приводит к ответу, что же такое ЧСВ? Немного поразмыслив, я пришел к выводу, что ЧСВ можно рассматривать через такие составляющие как 1) эмоциональные ловушки; 2) стереотипы восприятия и поведения; 3) принципы и закономерности работы внимания. Собственно, именно это понимание привело к появлению практики №2.
Практика 2.
1. В какую эмоциональную ловушку я попал?
2. Какой стереотип сработал?
3. В какой ситуации это произошло?
Опять же смысл практики в отслеживании и регистрировании этих 3-х моментов. Полезна также письменная фиксация результатов выслеживания, естественно, при наличии времени и возможности это сделать. По крайней мере, такая возможность всегда появляется в конце дня, когда мы обычно возвращаемся домой.
Тоже достаточно простая практика выслеживания ЧСВ. С тем лишь дополнением, что она предполагает наличие некоторых "полочек", по которым раскладывается ЧСВ. По мере изучения своих "любимых" эмоциональных ловушек и стереотипов, практика выслеживания ЧСВ приобретает более осмысленный и результативный характер. Знание эмоциональных ловушек и стереотипов позволяет через некоторое время отслеживать сам момент их зарождения и уничтожать их, пока они еще не набрали силу, т.е. "пресекать на корню", "вытаскивать хворост из-под котла" (стратагема 19).
Принципы и закономерности работы внимания здесь не предлагаются к выслеживанию, по одной простой причине - чтобы не усложнять практику. Того, что написано, вполне достаточно, если учесть, что выслеживание происходит в реальном режиме времени - "здесь и сейчас", и, как правило, речь идет о долях секунды реагирования на появление ЧСВ. Хотя, конечно, никто не мешает использовать эту практику в режиме "там и потом", спокойно перепросматривая события дня.
Подробнее узнать об эмоциональных ловушках и стереотипах восприятия и реагирования можно в соответствующих статьях. Нужно лишь отметить, что в рамках этой практики особенный интерес представляют те стереотипы, которые прямо и непосредственно приводят к попаданию в эмоциональные ловушки. Еще раз обращаю внимание на то, что собирать и изучать стереотипы и эмоциональные ловушки нужно, прежде всего, свои - индивидуальные.
ц и т а т а
|
|
qwerty
|
написано:03-04-2006 09:13:54
|
6
|
Практика 3.
1. Установки
2. Реакция
3. Ожидание
4. Устремление
5. Отношение, оценка
Выслеживание чувства собственной важности происходит по пяти вышеперечисленным областям.
Эта практика появилась, как естественное желание понять и разобраться глубже, что же такое чувство собственной важности.
При всей полезности и простоте практики №2, определенно, есть проявления ЧСВ, которые явно не укладывались в модель ЧСВ, описываемую эмоциональными ловушками и стереотипами, либо укладываются, но с большой натяжкой. Собственно, практика №3 дает более точный и детальный анализ ЧСВ. Это ее несомненное достоинство, есть, конечно, и недостатки - о них чуть позже.
Смысл применения этой практики можно описать следующей аналогией: есть какое-то сложное многомерное образование ЧСВ, мы берем и проецируем его на 5 плоскостей (установки, реакция, ожидание, устремление, отношение) и детально изучаем полученную проекцию. Практика показывает, что ЧСВ, если оно имело место быть, не ограничивается каким-то одним проявлением (внешним или внутренним), но имеет сложный комплексный характер, как правило, затрагивающий все 5 изучаемых областей, т.е. проецирует себя на все плоскости сразу. Впрочем, проецирует себя на каждую из плоскостей в разной степени выраженности, т.е. определенные ситуации ЧСВ легче и отчетливее видны на каких-то отдельных плоскостях.
Разберем простой пример. В качестве рабочего материала - одно из моих проявлений ЧСВ. Было замечено и отслежено давно, но понять и разобрать его я смог только сейчас, использую данную практику.
Итак, пример. Я оставляю какие-то сообщения на форумах - ответы на чужие сообщения, свои соображения и т.д. Как правило, я считаю их достаточно интересными, полезными и, безусловно, глубокими по содержанию :). Потом я начинаю ждать ответ на свои сообщения. Иногда это выглядело особенно забавно, через каждые 5-10 минут я мог заходить в инет, чтобы проверить, не было ли ответа на мой пост. И чем дольше не было ответа, тем больше меня это напрягало. Испытываемые чувства в те моменты: нервозное ожидание, раздражение, разочарование, иногда даже обида (если на сообщения так и не отвечали).
Естественно, это не были истерики, а так, легкая степень проявленности данных чувств, но, тем не менее, они были. Особенно неприятно было, когда мои сообщения вообще игнорировали. В те моменты обычно появлялись мысли примерно такого содержания: "или я оставил очень умное сообщение, и его просто никто не понял, или какое-то очень глупое, на которое народ вообще решил не отвечать, или просто меня игнорируют".
Думаю, этого уже достаточно для того, чтобы разобрать применение практики №3.
ц и т а т а
|
|
qwerty
|
написано:03-04-2006 09:15:18
|
7
|
1. Установки или убеждения. Обычно это несознаваемые и слабоосознаваемые правила, которые у каждого есть в голове. В данном случае несколько моих установок, непосредственно связанных с чувством собственной важности, могли иметь следующее содержание: "обычно я говорю умные мысли", "на мои умные мысли и речи люди должны реагировать", "когда на меня не реагируют, значит, что-то здесь не так". Обратите внимание, все эти убеждения непосредственно затрагивают "Я", т.е. интересующие нас установки (касающиеся ЧСВ) так или иначе будут крутиться вокруг "Я", своей личности, своей самооценки, своей самоидентификации и т.д.
Естественно, что все эти соображения относительно моих установок - не более чем гипотеза, которую можно и нужно проверять в других ситуациях. Если перечисленные выше установки имеют место быть в различных ситуациях (не ограничивающихся одним лишь примером с форумом), тогда с некоторой степенью вероятности можно предположить их действительное наличие.
Часто установки выражаются в виде самоограничений, т.е. "можно вот это и это, а это нельзя", в виде "мне надо", "мне нужно", "я должен" и т.д. (об этом уже шла речь в статье "Второй принцип сталкинга").
2. Реакция. Это достаточно очевидный момент, я среагировал на эту ситуацию, она меня зацепила. Если бы мне было "параллельно", отвечают ли на мои сообщения или нет, то, естественно, никакой реакции, связанной с чувством собственной важности, и не было бы.
Если вспомнить про стереотипы, то в данном случае был весьма наглядный и что характерно, стабильно повторяющийся стереотип "меня игнорируют - раздражение, разочарование, обида" (повторяющийся не только в этой, но и других ситуациях). На самом деле, здесь конечно больше, чем один стереотип реагирования, здесь также присутствует несколько стереотипов восприятия: "мои умные сообщения", "меня игнорируют", но в контексте данной практики их уместнее рассматривать в области 5 - отношения и оценки.
3. Ожидание. С ожиданием здесь тоже все достаточно очевидно. Разбор данного проявления ЧСВ демонстрирует мое ожидание того, чтобы "меня заметили и обратили на меня внимание". Естественно это тоже относиться к ЧСВ. И ровно также в центре внимания я сам. Синонимом ожидания является желание. Уместно вспомнить здесь известное изречение Будды - "желания порождают страдания", в нашем случае - вышеописанную реакцию.
4. Устремление или побуждение. Здесь ситуация несколько сложнее. Также, как и в случае с установками, мы может только строить предположения, опираясь на смутные ощущения адекватности и объективности интерпретации. Как мне представляется, в данном случае проявляются устремления: "произвести собой впечатление", "продемонстрировать свои знания", "донести свою умную мысль".
Обратите внимание, устремление "произвести собой впечатление" является, в общем-то, довольно распространенным в нашем обществе, но проявляется оно у всех по-разному и проявляется в зависимости от интересов и приоритетов. Если взять, к примеру, женщин (в основной своей массе, хотя, конечно, есть и исключения), то подобное устремление конкретизируется у них в области внешнего вида, косметики и одежды.
Для меня, например, значимой является область знаний, и, соответственно, мои устремления, касающиеся ЧСВ, так или иначе связаны с моими интересами, в данном конкретном случае проявляется в виде устремления "продемонстрировать свои знания".
Естественно также, что ожидания и устремления связаны самым непосредственным образом, т.е. устремляясь куда-то там :), мы, естественно, что-то ожидаем.
5. Отношение, оценка. Здесь вроде бы все достаточно очевидно: "мои умные сообщения", "меня игнорируют" - это и есть оценка и отношение к происходящему, и опять в центре внимания я сам.
Еще стоит отметить, что основной причиной подобных "залетов" является слишком серьезное отношение к самому себе.
Описанный выше анализ - "разложение по полочкам" - и есть способ применения этой практики. Она тоже работает и дает неплохие результаты, однако у нее есть и минусы. Собственно минус один - она довольно громоздкая в плане оперативного реагирования в режиме реального времени. На нее нужно время и достаточный интеллектуальный ресурс. Нужно время, чтобы "пораскинуть мозгами", и нужно умение это делать. Надеюсь, что со вторым у вас все в порядке, с первым же... Это хорошо, когда есть свободная минутка-другая времени и можно проанализировать ЧСВ в соответствии с вышеприведенной схемой. А если нет? Тогда нам поможет практика №4.
ц и т а т а
|
|
qwerty
|
написано:03-04-2006 09:17:11
|
8
|
Практика 4.
Выслеживание чувства собственной важности через отслеживание любого из следующих проявлений:
- "выдвигание себя на первое место";
- "слишком много себя";
- "слишком серьезное отношение к себе".
Это метафоры, которые очень точно описывают наличие ЧСВ. Смысл практики в том, чтобы регулярно проверять себя на наличие любого из выше перечисленных проявлений.
Пишу эти строки и понимаю, что рациональных аргументов не хватает, просто попробуйте сами.
В тот момент, когда вы хотя бы смутно почувствовали за собой ЧСВ (вроде есть что-то, но что не понятно), попробуйте оценить свое состояние - мысли и чувства на предмет соответствия с любым из этих трех проявлений ("выдвигание себя на первое место", "слишком много себя", "слишком серьезное отношение к себе"). Обычно они присутствуют все, хотя, может быть, какое-то из них будет более заметным и очевидным в конкретной ситуации.
Эта практика весьма эффективна и проста в использовании, единственное, что требуется для ее успешного применения, это некоторый опыт самовыслеживания.
Если не получается, попробуйте предыдущие практики. В этой статье они расположены в порядке возрастания необходимого для их использования осознания и опыта самовыслеживания.
Оригинал статьи находиться по адресу: http://www.stalking.land.ru/practice/p_huntchsv.html
Там же ссылки на указанные в статье материалы.
ц и т а т а
|
|
vindicator
|
написано:03-04-2006 20:48:30
|
9
|
qwerty
Написано интересно, довольно понятно и практично. Мне понравилось.
Особенно неприятно было, когда мои сообщения вообще игнорировали. В те моменты обычно появлялись мысли примерно такого содержания: "или я оставил очень умное сообщение, и его просто никто не понял, или какое-то очень глупое, на которое народ вообще решил не отвечать, или просто меня игнорируют".
Забавно. А я обычно в таких случаях думаю "прочитавшим нечего сейчас сказать на данную тему, или пока нет тех людей, которым есть что сказать толковое." Как вариант ещё всегда учитывается возможность, что это сообщение просто никого не заинтересовало.
В данной статье рассматриваются способы выслеживания чувства собственной важности, способам избавления от него будет посвящена отдельная статья.
Так говорить - неправильно. От чувства собственной важности НЕЛЬЗЯ освободится или избавиться. Речь идёт об умении НЕ использовать, НЕ включать его в нужной ситуации, а включать то, что тебе необходимо. Как бы ты не работал со своим чувством собственной важности, оно всё равно навсегда останется в тебе как элемент твоего острова тональ.
Сталкер не уничтожает в себе чувства, он всего лишь учится управлять ими.
Ты вот наверняка встречал людей из числа интересующихся Кастанедой, которые заявляют, что мол я вот такой и сякой, и мол (например) мне уже много лет незнакомо чувство зависти, или страха смерти, или раздражительности, или обиды, et cetera. Да я даже забыл, что это такое! Вот такой я клёвый зверёк, так здорово разделался со своим чувством собственной важности, раз и навсегда. Любые попытки указать, что всё-таки он может скажем раздражаться - однозначно отметаются. Разучился обижаться, и всё тут!
Разве это дело? Такой заявитель или искренне самообманывается, или врёт, пытаясь себя выставить, или на самом деле искуственно ЗАБЛОКИРОВАЛ указанные чувства и реакции вплоть до полной их анастезии. Тем самым усилив фиксацию точки сборки и усугубив своё положение с точки зрения достижения безупречности.
Сталкер имеет полное право использовать любые свои чувства по любому поводу, как ему необходимо, так как он их хозяин. А не чудак, кастрировавший свои чувства и загнавший себя в тупик.
Скажи, Валерий, а вот как ты себе представляешь конечный (термин условный) результат освобождения (термин неправильный :)) от чувства собственной важности? Есть ли идеал? Вот ты описал типичную картину человека, которым управляет собственное чувство собственной важности. Как должен выглядеть человек, который умеет управлять своим чувством собственной важности? Признаюсь сразу, вопрос с подвохом ;).
ц и т а т а
|
|
Serge
|
написано:03-04-2006 22:45:16
|
10
|
Хоть я и не Валерий :)
Как по мне, так выглядит такой человек как все, "молнии из сисек не летят" (С). И заметить в нем нечего. Но ЧСВ не ограничивает его действий, не поглощает все его внимание, и не вовлекает в истощающие эмоции. IMHO
ц и т а т а
|
|
Кол
|
написано:04-04-2006 09:14:35
|
11
|
По мелочи:
Изменение некоторых отношений:
1) «к практике». Раньше допустим, когда я занимался созерцанием или ОВД, а естественно живем мы не одни, кто то с кошкой, кто то с мамой, кто то с девушкой (мальчиком), нас могут прервать, это меня выводило из себя, так как и так уже час сидишь, еще и лезет, кто попало:). Сейчас мое отношение просто, «ВСЕ, ЧТО Я ДЕЛАЮ, и чем занимаюсь, САМАЯ НЕЗНАЧИТЕЛЬНАЯ ВЕЩЬ В МИРЕ» - эту фразу можно говорить себе постоянно.
2) «смех над собой». То же самое вы чем то заняты, а вас постоянно отвлекают, сделай то, сделай это, или на улице толкнут, иль оскорбят, или убьют нечайно, надо не принимать все на свой счет, и еще до того момента как пошла реакция просто рассмеяться над собой. Вообще мы очень потешные существа, нас раздражает и выводит из себя, буквально все.
3) «Я не важен, я умру, никто не важен», «ЧСВ ОТСЕКАЕТ приток энергии». Как советовал КК, эти фразы нужно повесить, где нибудь на видном месте, постоянно читать их пока, что нибудь в вас не поймет, не проснется и не захочет «избавиться/трансформировать» ЧСВ.
4) «Губка:) эта техника не относится на прямую, к трансформации чсв, но поможет некоторым избавиться от чувства вины, и другова индульга» название вообще взял из воздуха. В общем, суть техники проста. Пример: на вас орет начальник(или жена, сосед и.т.д.), его крик можно разбить на 2 составляющие, и почти везде они присутствуют, полезный сигнал - это то почему он вообще, что то вам говорит, то есть, допустим, вы опоздали с годовым отчетом. Но ведь можно это сказать спокойно:). Вторая составляющая, эмоциональная: крик, оскорбления, попытки унизить. Ваши действия в данной ситуации в «основном» (но не факт) идут 3-мя путями. Первое (поглощение), вы можете все принять на свой счет, то есть все поглотить, вы начнете себя жалеть, поверите, что вы последнее чмо, и это может растянуться на несколько дней, можете стать себя защищать в любом случае энергия тратится, на такую мелочь, вас всего назвали конченым уродом, разве на это стоит внимание обращать. Вы выйдя из кабинета начальника, потом еще как минимум час будите индульгировать, бегать курить, говорить что начальник чмо и.т.д. Второе, вы можете стать нечувствительным и пропустить все мимо ушей, тоесть «что в лоб, что по лбу», и пойти дальше играть в гольф, Третий (понимание), когда из всего крика, унижений вы вычленяете, «полезный сигнал», тоесть что послужило таким толчком к тому что бы вам что либо сказать, в данной ситуации это опоздание с годовым отчетом, а все остальное, крики, унижения, к вам отношения не имеет, т.к. начальник человек, может ему изменила жена, а может умер сын ,может он просто больной псих, ВЫ тут не причем, обижаться на него было бы просто громадным ЧСВ, так же с женой(мужем), любовником, и всеми людьми, у всех бывает трудный день:), Ну а чтобы техника стала, тольтэкской, в то время, когда на вас орут (оскорбляют, убивают), но вам уже абсолютно ясно, с чем это связано, остановите ВД, расслабьтесь, выслеживайте, чем сильнее орут, тем сильнее расслабляйтесь, и вот здесь возможен реальный сдвиг ТС, восприятие не сужается как обычно, а наоборот, вы не уходите в себя, мое мнение, что ТС в этом случаи сдвигается в позицию повышенного осознания, чем больше надрывается оппонент, тем вам лучше:). Был у меня по работе один клиент, он так был накручен, орал так сильно и свирепо, что за минуту уже еле держался на ногах и устал, а я наоборот после его прихода готов был играть в футбол, восприятие обострилось, осознание усилилось. Сразу говорю, не знаю вампиризм это или нет, но если тебе дают энергию надо пользоваться:).
ц и т а т а
|
|
qwerty
|
написано:04-04-2006 11:27:35
|
12
|
vindicator
Спасибо.
> оно всё равно навсегда останется в тебе как элемент твоего острова тональ.
Согласен, если предельно точно формулировать, то речь идет именно об избавлении от “выдающегося положения” своей важности.
>> способам избавления от него будет посвящена отдельная статья.
> Так говорить - неправильно. От чувства собственной важности НЕЛЬЗЯ освободится или избавиться.
Спорный момент. Если это не удалось тебе (если я правильно тебя понял), так же как и мне, то нам утверждать об этом наверняка, не стоит. А вдруг все-таки можно избавиться? :).
Вместе с тем, термин избавление от чувства собственной важности, является общепринятой (в среде последователей Кастанеды) описательной конструкцией. Поэтому его использование кажется мне уместным.
“Новые видящие рекомендуют направлять все возможные усилия на искоренение чувства собственной важности из жизни воина”.
"- Чувство собственной важности, - пояснил дон Хуан, - не является чем-то простым и незамысловатым. С одной стороны, это сердцевина всего лучшего, что в нас есть. А с другой - сердцевина всей нашей внутренней гнили. И потому методика избавления от этого гнилостного аспекта чувства собственной важности в каждом случае является поистине стратегическим шедевром”.
Карлос Кастанеда "Огонь изнутри"
> Ты вот наверняка встречал людей из числа интересующихся Кастанедой которые заявляют, что мол я вот такой и сякой, и мол (например) мне уже много лет незнакомо чувство зависти, или страха смерти, или раздражительности, или обиды, et cetera.
Да. Некоторые даже у меня занимаются :). Самое забавное, что наступали на эти грабли многие (если не все). Человеку вообще свойственно переоценивать свои достижения. Одна из самых распространенных ошибок, как в нашей среде, так и любой другой.
> Скажи, Валерий, а вот как ты себе представляешь конечный (термин условный) результат освобождения (термин неправильный :)) от чувства собственной важности?
Представляю его в другой теме :). Название и содержание этой темы – выслеживание чувства собственной важности. А вообще, мне импонирует позиция Serge.
Это действительно отдельная тема для обсуждения, причем такого, серьезного – методологического обсуждения :).
Я сейчас к этому не готов. До сих пор нет ни одной более или менее адекватной описательной модели ЧСВ. В книгах АПК тоже все довольно туманно и абстрактно. В лучшем случае мы пока еще описываем проявления ЧСВ.
У глубоко уважаемого мною Сунь-Цзы есть замечательные слова:
“Тот, кто знает врага и знает себя, не окажется в опасности и в ста сражениях. Тот, кто не знает врага, но знает себя, будет то побеждать, то проигрывать. Тот, кто не знает ни врага, ни себя, неизбежно будет разбит в каждом сражении”.
Может именно поэтому у нас (у меня точно :) есть проблемы с избавлением от чувства собственной важности?!
ц и т а т а
|
|
qwerty
|
написано:04-04-2006 13:25:21
|
13
|
Кол
Спасибо, толковое описание.
По поводу твоей “Губки”, а точнее разделения сообщения на составляющие.
Я тоже иногда так делаю, только называют по-другому. Любое сообщение можно разделить на форму и содержание. И, соответственно, когда мне кто-нибудь какую-нибудь “пургу гонит”, я про себя (тихо сам с собой ведя беседу :): 1) “мухи отдельно, котлеты отдельно”, 2) опять же, про себя: “да чувак ты прав по сути, но по форме ты не прав” (или наоборот – прав по форме, но не прав по сути), 3) Дальше уже по ситуации исходя из своих задач, целей и настроения.
Ну и, соответственно, если я ведусь, хоть на форму, хоть на содержание – это не есть хорошо, это повод задуматься и что-нибудь осознать :).
ц и т а т а
|
|
Zena
|
написано:04-04-2006 14:14:37
|
14
|
Спорный момент. Если это не удалось тебе (если я правильно тебя понял), так же как и мне, то нам утверждать об этом наверняка, не стоит. А вдруг все-таки можно избавиться? :).
:) это можно только задвинуть. И потом много моментов, когда эту фишку нужно выпускать:)
Как по мне, так выглядит такой человек как все, "молнии из сисек не летят" (С). И заметить в нем нечего. Но ЧСВ не ограничивает его действий, не поглощает все его внимание, и не вовлекает в истощающие эмоции. IMHO
блин, рассмешило:) По разному может быть. Вон Груджиев говорят орал так, что стены дрожали. Не пишут правда ,что из сисек летело:)
ц и т а т а
|
|
Serge
|
написано:04-04-2006 15:34:45
|
15
|
Zena
Вон Груджиев говорят орал так, что стены дрожали
Любой человек широко известный в кругах увлекающихся эзотерикой автоматически считается победившим ЧСВ. Я правильно Вас понял?
ц и т а т а
|
|
|