Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 4

[Oleg]

намёки о фрактальности макро-микро-космов

.. Те же тексты рекомендуют и занятия хатха-йогой (позы — асаны, дыхательные упражнения и т. посчитается, что в процессе этой практики йогин овладевает не только своим психофизическим комплексом во всех его аспектах и на всех его уровнях, но и всеми силами и энергиями вселенной в соответствии с принципом точного подобия (или даже тождества) тела и космоса.

fbsearch.ru - Краткая история буддизма 1557K - Евгений Торчинов

https://ru.wikipedia.org/wiki/Конская_Голова_(туманность)

59. Я же богов и предков предок, я один изначален;
Став конской головой в северо-западном Океане,

60. Испиваю чистосердечную жертву богам (хавис) и благочестиво приносимую жертву предкам (кавья).
Некогда произвёл я Браму, он почтил меня жертвой;

61. Я дал ему непревосходимые дары, им почтённый:
Ты — мой сын и с начала кальпы — блюститель мира;

62. Стань основой личности (аханкарой), отныне ты именуешься этим словом;
Никто не смеет преступать поставленных тобою граней;

63. Для тех, кто жаждет даров, ты — Брама, даров податель;
Ракшасы, змии, боги, о великий подвижник,

64. Предки, о долгорукий, постоянно блюдущий обеты,
И различные существа тебе воздадут почитанье.
...
65. Я — путь (твоего) проявленья* в жертвоприношениях богам, о щедрый,
Я — твой послушник, о Брахмо, руководи мной, как сыном!

66. Эти, также другие дары я дал бессмертному, лучезарному Браме,
Великолепному, и, довольный, я предался высшему покою (нивритти).

67. Нирвана — снятие всех основ* (дхарм) и считается запредельной;
Поэтому предавшийся сворачиванию да странствует, сворачивая деятельность всех членов.

68. (Принявшего себе) в помощники знание, самоуглублённого, пребывающего в солнце Капилу,
Решительно утвердившегося в Санкхье, учителем именуют;

69. Это — Бхагаван Хираньягарбха, правильно восхвалённый в ведических гимнах*;
Я тот, кто радуется йоге, брамин, о котором говорится в писаниях йоги.

70. Я тот, кто достиг проявленья; вечный, я пребываю в небе;
Затем в конце тысячи юг преходящий мир я снова вбираю.
..
Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение»,
в книге «Основа Освобождения» гласит 341 глава — НАРАЯНИЯ

50. Для охранения Вед превратился в конскую голову владыка;
Его голова стала небом со звёздами, созвездиями (покрытым);
...
http://www.bolesmir.ru/index.php?content=text&name=s70&gl=nara34&bh=2&gltxt=341
МАХАБХАРАТА ВЫПУСК  V МОКШАДХАРМА (ОСНОВА ОСВОБОЖДЕНИЯ)
КНИГА 12 Перевод, предисловие, примечания и толковый словарь академика АН ТССР Б. Л. СМИРНОВА

+ yandex/"Став конской головой в северо-западном Океане"

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=dS6xAPQN2KQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=dS6xAPQN2KQ</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=165yuKQ5DHo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=165yuKQ5DHo</a>

https://vk.com/@veda_aria-kolskii-p-ov-ili-konskaya-golova-v-mahabharate

Кольский п-ов или «Конская голова» в Махабхарате
Часть 1. Кольский п-ов или «Конская голова» в Махабхарате.

Если посмотреть на Кольский п-ов сверху, то можно наблюдать «Конскую голову» и ее гриву в виде шхер идущих вдоль Скандинавии. В Махабхарате, книге «Нараяния» Вишну утверждает "Конскую голову" в Северо-западном Молочном океане:

Махабхарата, Нараяния, глава 338:
27. На севере Молочного моря есть светозарный Шветадвипа…

МХб, Нараяния, глава 340,341:
1.Достигнув большого Белого Острова(Шветадвипа), Нарада, владычный риши,
Тех людей светлых, сияющих подобно месяцу, увидел…
56. Виждь Богиню Сарасвати, матерей Вед, во мне сущих,
И Северную звезду, Нарада, лучшую из звезд на небосводе…
59. Я же Богов и Предков Предок, я один изначален;
Став конской головой в северо-западном Океане,
60. Испиваю чистосердечную жертву Богам (хавис) и благочестиво приносимую жертву Предкам (кавья).

МХб, Нараяния, глава 349:
3. Затем, безупречный брамин, мы слышали твое повествованье
О том, как древле Вишну на северном океане вкушал жертвы Богам и Предкам,
4. О той великой конской голове рассказал ты,
Как ее лицезрел Парамештхин, владыка Брама.
59. Тотчас же Бог(Вишну) в образе конской головы, Хари,
Придя в преисподнюю, полностью завладел Ведами, раджа,
60. Вернул их Браме, потом в свое естество возвратился,
Утвердив лошадиную голову в северном великом океане.

МХб, Нараяния, глава 344(73,74):
«…Та Конская голова, подательница даров, восходящая (из океана), в северной стороне, это – я (Вишну), Крама, тот знаток слогов порядка, (их) распределенья.»

=== Часть 2. Пахтанье «Молочного Северного океана». ===

Из выше изложенного узнаем, что Молочное море-океан находится на севере, где расположен Белый Остров(Шветадвипа) и над которым сверкает Полярная звезда, и что Кольский п-ов это «Конская голова». Теперь рассмотрим предание о пахтанье Молочного Океана Богами и Асурами
..
Некогда из уст Предка (Вишну), насыщенного амритой,
Отрыгнувшего сок, безупречное, оно возникло;
4. Того молока поток, упав на земную поверхность,
Озеро образовал, называемое Молочным Морем

тут явно "млечный путь" называли морем

Эта туманность часто используется любителями астрономии в качестве теста для проверки наблюдательной аппаратуры, так как её очень трудно наблюдать на маленьких телескопах.

https://murzim.ru/nauka/astrologiya/22818-tumannost-konskaya-golova.html

http://www.astronet.ru/db/msg/1233585

Почему туманность Конская Голова находится внутри пузыря? Знаменитую туманность Конская Голова непросто найти на этой картинке, она видна как маленький темный выступ на фоне яркой полосы немного левее центра изображения. Пока неизвестно, как возник этот пузырь, известный как Петля Барнарда, хотя он светится как эмиссионная туманность. Возможные гипотезы о его происхождении включают ветры от ярких звезд Ориона и взрывы сверхновых, которыми завершилась жизнь давно погибших звезд. Петля Барнарда слишком слаба, чтобы ее можно было увидеть невооруженным глазом.

В книге Touring the Universe through Binocular я написал, что «туманность Конская Голова...    слишком маленькая и тусклая, чтобы заметить ее в бинокль». Она и для больших любительских телескопов достаточно сложна, что уж говорить о бинокле. Но в 1991году на зимней стар-пати во Флориде-Кис, наблюдая бок о бок с Томом Лорензином (Tom Lorenzin), талантливым автором книг по астрономии и наблюдателем из Северной Каролины, я обнаружил, что был неправ. Том продемонстрировал мне, что она очень даже заметна в гигантский бинокль!

Barnard_33.thumb.jpg.50153326a639965febbВо-первых, он прикрутил пару H-бета фильтров к окулярам своего бинокля Fujinon 10х70. К счастью, мы находились в идеальном месте для наблюдений. Кристально чистое небо Флориды-Кис и высота Ориона над горизонтом, безусловно, сыграли большую роль. И наконец, мы убедились, что Альнитак находится за пределами северного края поля зрения, а соседняя сигма (σ) Ориона — у западного края. Затем, пользуясь детальной картой для нашего местоположения, мы разыскали тесную пару 8-й и 9-й звездной величины вблизи центра поля. Они находятся на передней кромке IC 434 и точно к западу от Конской Головы. С помощью Тома я различил обе туманности всего за несколько минут. Конечно, Голова была маленькая, похожа на большой палец с расстояния в несколько десятков футов, но она определенно была здесь. Вау!

Однако это не значит, что наблюдение Конской Головы в большой инструмент является простой задачей. Это далеко не так. На самом деле, у меня редко получается наблюдать ее в своей «дворовой обсерватории» с помощью 18-дюймового рефлектора с установленным фильтром H-бета. Так что независимо от телескопа, который вы используете, наблюдение туманности Конская Голова будет сложной задачей, которая протестирует качество вашего инструмента, ясность и темноту ночного неба, а также ваши наблюдательные навыки. Более подробней о наблюдении Конской головы в бинокль, читайте в статье "Миссия невыполнима"

https://realsky.ru/articles/starry-sky-treasures/объекты-бросающие-нам-вызов-зима-r290/

add-on
весь сор в одной избе. полезные инфо-каналы с min вранья
youtube/@proekt_media
proekt.media
youtube/Илья Яшин
youtube/@IgorYakovenko
youtube/@Popularpolitics
youtube/NavalnyLive
youtube/@Любовь Соболь
youtube/@tvrain
youtube/гудков геннадий
youtube/@Острый Угол
youtube/@varlamov
youtube/@VolodymyrZolkin/
youtube/@Дождь
youtube/Обманутый Россиянин
youtube/Буча
youtube/В гостях у Гордона
youtube/@uniantv
youtube/@unian
youtube/@Марк Солонин
youtube/@SergueiJirnov
google/"лубянская братва"
compromat.ru - газетные вырезки где чего есь

[Oleg]

заповеди Брахмы о ВээНЖэ

http://www.bolesmir.ru/Махабхарата V, часть I - Мокшадхарма (Основа освобождения)

34. Высшее достижение для существ — познание, так полагаю.
Не следует говорить без вопроса и на невнимательный вопрос отвечать не нужно.
35. (В тех случаях) даже познавший мудрец пусть сидит, как неразумный, (молча);
Поэтому среди праведных, постоянно блюдущих дхарму нужно селиться,
36. Среди людей честных, радующихся своему долгу.
Там же, где обязанностей четырёх варн не соблюдают*,
37. Стремящийся ко благу ни в коем случае не должен селиться,
Но и здесь (среди мудрых) без начинаний нужно жить, только (случайно) полученным* существуя.
38. Незапятнанно чистое среди чистых и злое среди злых (человек) получает.
Как осознаётся разница от прикосновения к капле воды или к искре,
39. Так и прикосновение к нам чистого или грешного мы различаем.
Мудрый, питающийся остатками, вкушает, не разбирая качества пищи.
40. Знай, кто вкушает с разбором, тот и (плоды своих) дел вкушает*.
Если собравшимся и непочтительно задающим вопросы
41. Брамин станет говорить о Законе (дхарме), то владеющий собой должен оставить это место.
Но где общение ученика и учителя происходит, как должно,
42. Упорядочено согласно Шастрам, кто же такой удел покинет?
Где мудрому настойчиво предъявляются взятые с ветра обвинения в пороках,
43. Как станет там жить желающий (к себе) уважения учёный?
Где обычно жадные (до наслаждений) разрушают плотину Закона (Дхармы),
44. Кто такую страну не бросит, как загоревшуюся одежду?
Где свободные от самости (люди) неукоснительно соблюдают дхарму,
45. Там, среди праведных и добронравных, подобает селиться.
Где люди соблюдают Закон лицемерно, ради своих целей,
46. Там нельзя жить вместе с ними, ведь это лицемерные люди!
Где грешники вершат дела, желая (наслаждений) жизни,
47. Оттуда надо поспешно бежать, словно от змеи спасаясь!
Дело, от (совершения) которого возникает острое раскаяние, как на (смертном) ложе,
48. И начинать не следует тому, кто желает себе блага.
Где раджа и непосредственно приближённые к радже люди
49. Раньше домохозяев вкушают пищу, такое царство владеющий собой пусть покинет!
А где сначала едят знатоки Писания, (блюдущие) постоянно вечную дхарму,
50. Рачительные в жертвоприношениях и научении, в том царстве и нужно селиться.
Где правильно установленные возгласы: вашат, свадха, сваха —
51. Неустанно звучат, без колебаний там можно навсегда поселиться.
Где появился нечистый, развращающий нравы браминов,
52. Того царства нужно сторониться, как подброшенной приманки.
Где дружелюбные люди подают без просьбы,
53. Со спокойной мыслью может там жить владеющий собой, совершивший подлежащее совершенью.
(Где) ослушников подвергают наказанию, а совершенных духом почитают,
54. Туда нужно идти, среди благонравных и праведных поселиться.
Где распутников усмиряют, тех, что с праведниками обращаются дурно,
55. (Где) необузданных, жадных строгим наказаниям подвергают,
А раджа знает закон и по закону страной управляет,
56. Живёт, отстранив вожделение, властвуя над (своими) страстями, там можно селиться без колебаний.
Все князья, живущие окрест соблюдающего такие нравы,
57. Вскоре приобщаются счастью; преуспевать там будет счастье.
Сынок, на твой вопрос вот что я мог сказать о благе,
58. Ибо я не могу досконально (всё) благое исчислить.
Кто, ревностный духом, это поведение усвоит,
59. Тому силой его подвига (уже) здесь явлено будет великое благо.
Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение»,
в книге «Основа Освобождения» гласит 289 глава — СЛОВО О БЛАГЕ

... yandex/"Поэтому среди праведных, постоянно блюдущих дхарму нужно селиться"

VS

habr.com/ВНЖ, google/ВНЖ site:habr.com, google/ВНЖ ПМЖ site:habr.com, habr.com/ВНЖ ПМЖ

почему то выдаёт этих айтишниц

https://habr.com/ru/news/t/673922/

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=pDuQAmXfYOM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=pDuQAmXfYOM</a>

[Oleg]

Автоматизация амритодобычи это электрификация и мосты в первую голову

фиговина

youtube/NeuroSky MindWave Mobile

google/NeuroSky MindWave Mobile

yandex/NeuroSky MindWave Mobile

обзорцы
3dnews.ru/obzor-neyrogarnituri-neurosky-mindwave
, https://habr.com/ru/post/274665/
, аналоги habr.com/[mindwave]
, habr.com/[нейроинтерфейс]
, ru.wiki/Сравнение_нейрокомпьютерных_интерфейсов

, офсайт https://store.neurosky.com/
, en.wiki/NeuroSky
, куплять ozon.ru/product/neyroobruch-dlya-meditatsii-neurosky - 41 257 таньга
, https://store.neurosky.com/ - 109,99 долларов США

итого рыночный курс бакса 41 257/109,99 = 375 руб за 1 долл.. но никак не 60

+см. отзыв 26:42-28:28 - https://youtu.be/TK7QvCNcFYU?t=1601 -
(от realyoga.ru/Иван Кулаковкин)

[Oleg]

паяльник в руки и понеслась ..

google/"фазы сна" "NeuroSky"
-->

https://mindmachine.ru/forum/viewtopic.php?t=6888&start=25
Разработка нового прибора для осознанного сновидения

Алексей Крячко
Разработчик
Вт мар 24, 2020 20:48

есть дополнительные фичи, пока до конца не реализованные и не оттестированные, и скорее их не успею включить в первую версию программы, но потом они точно будут и простым апгрейдом софта их можно будет добавить (по железу и возможностям блок обработки сознательно разрабатывался с некоторым избытком)
Например, работа с вариантом платы в которой используется не аналоговый ввод от налобных электродов с последующей внутренней оцифровкой и обработкой на обычном контроллере, а использование чипа нейроинтерфейса типа BMD101 от NeuroSky
http://neurosky.com/
который позволяет существенно повышать чувствительность и проводить обрабтку на встроенном DSP выдавая данные в требуемом диапазоне

google/"BMD101" "NeuroSky"

https://datasheetspdf.com/datasheet/BMD101.html - Последнее обновление: 11 июня 2012 г. - старьё ?

https://en.wikipedia.org/wiki/NeuroSky

Хронология компании
1999: Началась работа над технологией NeuroSky [4] [10] .
2004: НейроСкай Инк. была зарегистрирована в Силиконовой долине [4] [10] [11]
2006: Получено раннее первое финансирование от инвесторов-ангелов [4]
2007: Первый раунд венчурного финансирования от WR Hambrecht + Co. из Сан-Франциско , японской Marubeni Corp. и тайваньской TUVC. На данный момент компания заявляет, что получила почти 19 миллионов долларов поддержки от инвесторов. [4]
2009: Mattel выпускает игрушку Mindflex.
2009: Дядя Милтон запускает тренажер Star Wars Force Trainer .
2009: NeuroSky запускает MindSet, мультимедийную гарнитуру для исследований и разработчиков, а также бесплатные инструменты SDK/разработчика [12] .
2009: За первые два года работы NeuroSky было привлечено 6,8 миллиона человек. [1]
2010: компания привлекла 11,8 млн долларов в рамках третьего раунда венчурного финансирования. [1] [5]
2011: NeuroSky выпускает MindWave, гарнитуру, ориентированную непосредственно на потребительский рынок.
2011: neurowear демонстрирует necomimi, повязку на голову с моторизованными кошачьими ушами на основе гарнитуры MindWave. [13]

2012 - уже нетути

п.2
политинфо

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=UD0Vp3iQdc0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=UD0Vp3iQdc0</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=fwS-FQNCD8Q" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=fwS-FQNCD8Q</a>

https://sanctions.acf.international/ru/

--->

https://sanctions.acf.international/ru , web.archive , archive.ph
Трекер санкций
Международный Фонд борьбы с коррупцией регулярно пополняет список коррупционеров и разжигателей войны — людей, несущих ответственность за укрепление путинского режима и за вторжение в Украину. Наша цель — добиться того, чтобы максимальное количество стран наложило на них санкции.
На этом сайте вы сможете за несколько кликов проверить, кто из пособников Путина уже находится под санкциями, а кто еще нет.
Если вы считаете, что мы упустили кого-то важного, напишите нам: info@acf.international

[Oleg]

загадка веков

yandex/за что Будда наказал Суня Укуня

якого щiрого красавца ! наказал ! за шо ? за google/«Встретишь Будду, убей Будду» ?

https://ru.wikipedia.org/wiki/Сунь_Укун
усмирять его пришлось Будде, заточившему его под горой Пяти Стихий

https://rutracker.org/Путешествие на Запад MP3

[Oleg]

add к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=4718.msg83930#msg83930

ман по переходу в 4-е измерение буддовости (когда время становится преодолеваемым расстоянием в длину-высоту-ширину)

21:51 - 24:00 - https://youtube.com/watch?v=TK7QvCNcFYU?t=1311

- хоть и некоторые не готовы, (мне б ioгой печёнку подлатать, пару лямов грина срубить..), пока время не преодолено - оч. лехко стать механической вещью в руках какогонить Шри Шайтаньи который туда погулять вышел. а имплантация желаний зомбитам ему пятиминутное дело

— Когда-то ты был человеком. А теперь ты ничто, нуль, козявка, не обладающая собственной волей. Мы нашли твое изуродованное тело в поясе астероидов, память еще не успела остыть, и это было все, что нужно. Такие вещи, как ты, мы конструируем десятками, по мере надобности. Это очень просто: немного слизи, чужая память, управляющий шар. Вещь, имеющая смысл лишь в пределах отведенного ей задания и исчезающая вместе с ним. — Он замолчал, давая Роману возможность осмыслить услышанное.
— Но у меня же есть имя, я чувствую себя человеком! Это ложь, чудовищная ложь!
— Даже имя у тебя чужое. Так ты будешь делать то, что тебе приказано
..
дейм. Это существо обладает надо мной какой-то властью.
Деймы умеют красть души людей. Над таким человеком их власть незаметна, и лишь иногда…
..
Что, если он решит не подчиниться? Но как можно не подчиниться, если нет никакого приказа? Если их цели совпадают с его желаниями? Чего же они хотят?

fbsearch.ru - Чужие пространства 3295K - Евгений Гуляковский

+ см
29:59 - 33:55 - https://youtube.com/watch?v=03OsXsgvt8I?t=1798

Ышо адын страшный механическiй весчь - заец.. он так похож на механических зомбитов которым сие не ндра

fbsearch.ru - Один в Океане 1102K - Слава Курилов

Моим излюбленным слушателем была кузина Женька — я случайно открыл ее среди многочисленных скучных родственников. Женька видела меня насквозь и читала мои мысли. В ее смеющихся глазах была странная мудрость. Когда она молча смотрела мне в глаза, затаенные или скрытые побуждения моих поступков выплывали наружу, и мне волей-неволей приходилось становиться до конца честным. Я слегка робел перед ней, как перед учителем, хотя она и была намного моложе. Я с жаром выкладывал все, что меня волновало. Она выслушивала с поразительным терпением и пониманием сути дела и, казалось, была всегда со мной согласна, но после двух-трех ее невинных вопросов, а то и одного взгляда мои теории рушились сами собой. Мы не виделись год, и за это время я нашел и надежно опробовал очередную новую философию. Свои знания я добыл в частных библиотеках и рукописях, ходивших среди любителей. (Почему-то к тайному знанию всегда больший интерес и доверие, чем к явному.) Сомнений не было — порядок в мироздании был установлен. Я с нетерпением ждал встречи с Женькой. На этот раз учителем буду я, а она станет моим первым учеником. Приехала Женька, как всегда насмешливая, со своими обычными шуточками, и конечно сразу заметила произошедшую во мне перемену. Она привезла подарок — маленького заводного зайца, он как-то уж очень глупо и смешно хлопал лапками и кивал головой. Этот странный подарок меня удивил: Женька прекрасно знала, что я равнодушен к игрушкам. Я недоуменно поблагодарил ее и хотел отложить зайца в сторону, но она знаком показала, что хочет, чтобы я поиграл с ним. Я уловил какой-то необычный огонек в ее глазах и покорно, хотя и с неохотой взял ключик и стал заводить механизм.

Бывает так, что самые незначительные обстоятельства заставляют тебя вдруг максимально концентрироваться и ты выходишь на другую, высшую ступень понимания, в считанные моменты проходя целые этапы самопознания, перекрывающие твой прежний уровень. Эти моменты безусловно становятся поворотными в жизни и приносят огромное удовлетворение и внутреннюю радость.
В эту минуту я не предполагал, что этот эпизод принесет мне в будущем немалое облегчение и духовную свободу, которой я не знал до сих пор, и что после него уже не буду искать себе новых тюрем — надежных философий.

Я опустил зайца на пол — он смотрел на меня, хлопая лапками. Женька внимательно наблюдала за выражением моего лица. Уже в следующее мгновение я начисто забыл о ее существовании. Со мной случилась странная вещь: мой внутренний мир, так хорошо построенный и идеально налаженный, зашатался и стал рушиться у меня на глазах безо всяких причин. Я чувствовал, как почва опять ускользает из-под моих ног. Так же все оставалось в строгой логической связи, но прежней надежной опоры у меня уже не было. Раньше я был уверен: это так, теперь же откуда-то влезла вороватая частица «если» и стала главным звеном моей философской цепи: это так, если… Нельзя же иметь твердые убеждения с частицей «если».

Завод кончился, заяц замер. Лукавые Женькины глаза смотрели на меня с сочувствием. Я не мог пошевелиться от изумления и неожиданности: этот заяц знал какую-то непостижимую для меня тайну и пытался ее сообщить, а я не мог понять ее, потому что был научен воспринимать все только через слова. Женька тоже знала эту тайну, это было видно по ее глазам. Я смотрел то на нее, то на зайца, как на заговорщиков. Но самое непонятное было то, что я даже не мог ничего спросить, не мог сформулировать ни один вопрос, и, наверное, сам казался со стороны сплошным вопросительным знаком. Женька почувствовала, что мне нужно побыть одному, и неслышно исчезла. Я заводил зайца снова и снова, он хлопал лапками, кивал головой и старался изо всех сил сообщить мне свою тайну, но она по-прежнему ускользала от меня. Я чувствовал ее всем своим существом, тайна будто пульсировала где-то рядом, как живая, но сокровенный ее смысл оставался неуловимым.

«Тебе, кажется, понравился этот заяц?» — спросила, вернувшись, Женька как ни в чем не бывало. Я сидел перед зайцем все в той же вопросительной позе и ничего не мог ей ответить.
Потом, уже после того как Женька уехала, я много раз заводил зайца, пока не сломался механизм. Но мне уже не нужно было его заводить, я мог вызвать эту картину в своем воображении.

А тайну зайца я разгадал гораздо позже, когда навсегда простился с Женькой.
Вот о чем он хитро кивал головой: в мире нет ничего, про что можно было бы с уверенностью сказать: это так и никак иначе.
Судить о чем-либо мы можем, выбрав определенную систему понятий. Но при ее изменении, как при смене угла зрения, меняет очертания и сама истина.
Не стоит создавать своих теорий, принимать чужие и, тем более, следовать им. Если ты следуешь определенной системе, над тобой всегда будет висеть «ты должен», и ты никогда не будешь внутренне свободным!
Какой бы правильной ни была выбранная философия, в ситуации, когда ты должен реально действовать, у тебя чаще всего нет времени, чтобы обдумать решение в соответствии с ней. Я никогда не буду знать, до самого последнего мгновения, как себя вести, а мои поступки часто удивляют меня самого больше, чем окружающих.
Ум нужен для обыденных вещей, например помнить, что нужно купить в магазине, или изучить профессию, чтобы зарабатывать на жизнь.
По теории этого зайца, единственная необходимая в жизни философия — мгновенный ответ действием на любой вызов жизни. В этом смысле привлекательна философия-действие дзен или философия-борьба типа каратэ, суть которой — через физические упражнения и духовную концентрацию научиться действовать мгновенно, без размышлений. Книги могут служить только отправной точкой Пути, по которому ты должен идти в одиночку, доходя до всего самостоятельно, действуя так, как если бы ты был первым человеком на земле. Ты должен заново открывать для себя мир, и прежде всего — открывать самого себя.
Но как?
На этом месте, должно быть, завод кончался.
Естественно, я продолжал жить по старым правилам. Я принял решение не принимать заранее никаких решений, пока не появится вызов жизни, а ведь это тоже ошибка. Как ни пытался я подчинять все желания единой воле, все равно из этого ничего не вышло. Разрушительная сила приходила с той стороны, откуда ее меньше всего ожидаешь, хотя источник был всегда один — менялось соотношение вещей в самом сознании.
«Познай самого себя» — конечно, я давно знал это древнее изречение и не раз с умным видом вставлял его в разговоре, пока однажды не обнаружил, что не имею ни малейшего понятия, что оно на самом деле означает.
«Как ложка не чувствует вкуса похлебки…» — начало древнеиндийского афоризма.
Одним из самых важных событий моей внутренней жизни было открытие, что я действительно всего только лишь «ложка».

ru.wiki/Кала_(время)

Время черно из-за его суровости, беспощадности и бессмысленности. Живущие под господством Времени испытывают всевозможные страдания, и освобождение достигается в результате уничтожения Времени

en.wiki/Kāla

В широко используемом санскритско-английском словаре Монье-Вильямса [4] перечислены два отдельных слова с формой kāla :

kāla 1 означает «черный, темного цвета, темно-синий…» и имеет женскую форму, оканчивающуюся на ī – kālī – как упоминается в Pāṇini 4–1, 42.
kālá 2 означает «фиксированный или правильный момент времени, промежуток времени, время… судьба, судьба… смерть» и имеет женскую форму (обнаруженную в конце составных слов), оканчивающуюся на ā , как упоминалось в ригведа пратишакхья .

Бхагавадгита
В Бхагавад-гите 11.32 Кришна принимает форму кала , разрушителя, объявляя Арджуне, что все воины с обеих сторон будут убиты, кроме Пандавов:
कालो ऽस्मि लोकक्षयकृत् प्रवृद्धो लोकान् समाहर्तुम् इह प्रवृत्तः।
Этот стих означает: « Время (кала) есть я, великий разрушитель миров, и я пришел сюда, чтобы уничтожить всех людей». [14] Эта фраза известна тем, что ее цитировал Дж. Роберт Оппенгеймер , когда он размышлял о взрыве первой ядерной бомбы в рамках Манхэттенского проекта в 1945 году.

На ум приходит шепоток экзальтированных дамочек..
Ах милый пастушок Кришна любящий всех и играющий для нас на флейте ! а его лилы винодини ! ахх
.. он пришел сюда, чтобы уничтожить всех людей !
как это прекрасно !
чёё за



google/Кришна пришёл "уничтожить всех людей"

Время наезжает как паровоз - но можно спастись ежли знать правила

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9HIoLRHNVVo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=9HIoLRHNVVo</a>

п.2

гонка на выживание - те Шри Шайтаньи которые не успеют перенести сознание светового тела из фотонной в ква-форму - сгинут топливо истратив в очередном эоническом биг-банге

https://kiwibyrd.org/2022/11/25/22hb4/

Циклическая космология
Вопрос: Над какими новыми космологическими идеями вы сейчас работаете?
Сейчас я просто пишу с коллегой статью о «конформной циклической космологии» (Conformal Cyclic Cosmology, CCC). Это точка зрения, согласно которой большой взрыв на самом деле не был началом нашей вселенной, а был продолжением далёкого будущего предыдущей эры (эона). Так что Вселенная в этой картине циклически расширяется и сжимается, при расширении проходя фазу того экспоненциального роста, который мы сейчас наблюдаем в нашем собственном эоне, когда расширение Вселенной ускоряется. И эти циклы продолжаются постоянно.
...
ССС на самом деле является теорией, опирающейся на наблюдения, а свидетельства в её пользу действительно весьма убедительны. То, что мы предъявляем в нашей статье как одно из таких свидетельств – мы назвали это «точкой Хокинга» – это точка, окружённая поляризованным светом и оставшаяся от чёрной дыры из предыдущего эона.
..
возникает и вопрос, связанный с конформной циклической космологией: перетряхиваются ли значения констант всякий раз, когда вы переходите от одного эона к эону следующему?

Вы имеете в виду, что, согласно CCC, сознание и основы физики могли бы выглядеть по-разному при переходе от одной эпохи к другой?

Это интересный вопрос, и он связан с кое-чем таким, о чём мы с коллегой написали, когда изучали конформную циклическую космологию в аспектах поиска сигналов между эонами. Такого рода сигналы, поступающие из предыдущего эона, предполагали бы некоторую согласованность в основах физики при переходах от одного эона к следующему.

Это вызвано столкновениями между сверхмассивными чёрными дырами: они порождают сигналы гравитационных волн, последствия которых мы могли бы увидеть и в нашем эоне. И суть утверждения заключается в том, что мы действительно это делаем. Опять-таки, оппоненты это оспаривают, но я думаю, что аргументы довольно весомые: там действительно что-то происходит.

То есть эти сигналы, которые пересекают эоны, могут поддерживать идею о какой-то цели в основах Вселенной?
...
Вероятность того, что из-за чего-нибудь разразится ядерная катастрофа, вовсе не так уж мала. Я, на самом деле, вообще думаю, что нам очень повезло оставаться целыми до сих пор.
Но, может быть, другие цивилизации окажутся более благоразумными и угомонятся в своих раздорах. Я, честно говоря, вообще думаю, что должна быть некая версия SETI [поиск внеземного разума], занятая поисками таких иных цивилизаций, которые успешно выжили в очень поздний период предыдущего эона. В некоторых отношениях это может быть более многообещающим занятием.
Но, глядя с другой стороны, может быть и так, что нам – а может, и кому-то ещё – тоже удастся научиться посылать сигналы в следующий эон. Скорее всего, сигналы гравитационных волн – это лучший выбор, однако и очень, очень низкочастотные колебания электромагнитного поля тоже могли бы подойти.
..
Предисловие Роджера Пенроуза к русскому изданию его книги «Циклы времени»
За короткое время, прошедшее с момента выхода в свет английского издания книги Cycles of Time в 2010 году, в космологии были получены новые интересные результаты, связанные с обработкой наблюдаемых данных. Эти результаты позволяют предположить, что излагаемые в книге «неожиданные», точнее непривычные, идеи могут использоваться для вполне ясного объяснения некоторых наблюдаемых астрономами эффектов.
Основная идея книги состоит в рассмотрении некой единой и полной фазы развития Вселенной (я называю эту единую фазу эоном), протекавшей до того момента, который мы привычно именуем Большим взрывом! Более того, предполагается, что каждый такой эон в действительности является одним из бесконечного ряда сменяющих друг друга эонов. Я понимаю, что эта идея может показаться просто странной, однако ещё раз отмечу, что моё главное предположение состоит в том, что наблюдаемый нами этап эволюции Вселенной является лишь одним из бесконечной последовательности таких повторяющихся циклов-эонов.
При этом в рамках каждого текущего зона наблюдается в основных чертах именно та общая картина, которая считается общепризнанной в современной астрофизике, то есть Вселенная возникает в результате очередного Большого взрыва и развивается вплоть до наблюдаемого экспоненциального расширения! Совместно с моим армянским коллегой Ваге Гюрзадяном, о котором я упоминаю в книге, мы по-новому провели анализ космического излучения, сохранившегося сразу после Большого взрыва (знаменитого cosmic microwave background, CMB), которое должно было сохранить информацию относительно эонов, предшествующих нашему собственному.
В разделе 3.6 книги я уделяю особое внимание возможности столкновения сверхмассивных черных дыр галактик в течение предыдущего эона, поскольку именно при таких событиях могут происходить слияния дыр, сопровождающиеся чудовищными выбросами энергии. При этом существенная часть массы и энергии дыр, до нескольких процентов, «выбрасывается» в пространство, становясь своеобразными сигналами предыдущего зона, которые могут быть как-то зарегистрированы нами (наблюдателями из следующего зона) в виде особенностей спектра излучения СМВ нашего собственного зона.
...
О смысле вселенной
Вопрос: Вы потратили многие десятилетия на размышления о структуре вселенной и о сознании. Даёт ли это вам какое-либо представление о том, есть ли во вселенной внутренний смысл?
В определённом смысле можно было бы говорить, что у вселенной есть цель, но лично я не уверен, в чем эта цель заключается. Я не верю ни в одну религию из тех, что я видел. Так что в этом смысле я атеист. Однако, я бы сказал, происходит нечто такое, что может находить отклик и в смысле религиозных перспектив.
Я думаю, что присутствие сознания, если можно так выразиться, не является случайностью.
...
Если вы полагаете, что сознание находится за пределами вычислений, означает ли это, что оно находится за пределами постижимого для науки?
Нет, это просто находится за пределами современной науки. Моё утверждение гораздо хуже и серьёзнее, намного более возмутительно, чем просто «квантовая механика в работе мозга». Дело ведь не в том, что постижение сознания зависит от квантовой механики, а в том, что оно зависит от того, где наши нынешние теории квантовой механики пошли не туда. Это связано с такой теорией, которую мы пока не знаем.
Но я думаю, что нам удалось достичь некоторого прогресса. Ныне в науке имеется примерно четыре основных взгляда на то, что такое сознание, и одним из них является идея Orch OR, которую разработали мы с Хамероффом. Пусть и небольшой, но это сдвиг.
Раньше люди говорили, что это полнейшее безумие, но сейчас, я думаю, люди воспринимают это уже всерьёз.

[Oleg]

вьяямы - там же

18:44 - 24:00 https://youtube.com/watch?v=TK7QvCNcFYU?t=1124

см. youtube/прана вьяяма

realyoga.ru/прана вьяяма - Результатов поиска: 7
+
https://ru.wikipedia.org/wiki/Вьяяма
https://ru.wikipedia.org/wiki/Йога-сукшма-вьяяма (- а где на аглицком ?)

п.2
из подборки "Йога не для чайников" /youtube/
- "уникальный случай" (по карме?) - Роман Николаич !

-начало с 8:33 (8мин) - youtube.com/watch?v=TK7QvCNcFYU?t=513 - лечил 3ю стадию меланобластомы в Донецком онкоцентре в 91-93м (больше 40 курсов лучевой). + получил в 98м после дефолта долги (банкам и др) -несколько млн долл (!). Жил тогда в Киеве и там же купил в 98м книжiцу ЙИК 1е изд. Служил в спецназе в армии (до 91го видимо)
Из 40 чел-коллег по онкоцентру остался он один (через 20 лет).
Переехал (в 2000х) из Киева в Москву где стал "работать на госслужбе при "сёрьёзной должности" (лямы грина где ж ещё настричь как не на откатах-распилах с чинушами?)

но про бесплатность ква-сыра начал шото подозревать - 23:20 (1мин) youtube.com/watch?v=TK7QvCNcFYU?t=1400

п.3
политинфо

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=hhAX3KGOdSs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=hhAX3KGOdSs</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ye8VVoc74sM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Ye8VVoc74sM</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=PWmgjok1aMM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=PWmgjok1aMM</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=YFGRgYLlZ6A" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=YFGRgYLlZ6A</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9s-idgzuTUg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=9s-idgzuTUg</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ESLE0OHwBYo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=ESLE0OHwBYo</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=M7QaZPdsgYI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=M7QaZPdsgYI</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-LQorMwwdGQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=-LQorMwwdGQ</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=av6C6cLUbuw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=av6C6cLUbuw</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=q_aL_wdNFR8" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=q_aL_wdNFR8</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=EKcljItibYE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=EKcljItibYE</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=KA8T-Vw2npE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=KA8T-Vw2npE</a>
 

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=HLwr07Vs6vs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=HLwr07Vs6vs</a>
301 490 просмотров  21 нояб. 2022 г.
Мало кто обратил внимание на то, что в один день вместе с решением о мобилизации в РФ была совершена замена начальника Главного управления снабжения Минобороны РФ. Уже тогда было понятно: Россия не готова материально обеспечивать эту мобилизацию. Об этом в прямом эфире телеканала FREEДOM сказал бывший сотрудник КГБ СССР и Службы внешней разведки РФ Сергей Жирнов.

--->
Жiрно про поклёв жырненькiх гебульнiков от Жырнова
fbsearch.ru/"Сергей Жирнов" & Кагэбэ - Найдено книг: 24

[Oleg]

Дажо даже дордже б позавидовали в тибетах

https://en.wikipedia.org/wiki/Mirin_Dajo
заявил о своей неуязвимости после того, как его проверили горящими утюгами, кипящей водой и дважды выстрелили в голову с расстояния в полярда.

io-обсуждатели

24-32м - https://youtube.com/watch?v=B7qzt5k5wDU?t=1440

там гнездо
https://youtube.com/watch?v=B7qzt5k5wDU?list=PLgxCw5fmuv_dqug1ojYh3YDjGjM5W659M&t=1440

+ fbsearch.ru/"Мирин Дажо" - Найдено книг: 7

ютуп не даст соврать

youtube/Mirin Dajo

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=MXIaTNdt1qo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=MXIaTNdt1qo</a>

- Сверхвозможности человека 678K - Рамиль Мавлютов

утверждали, что Мирин Дажо просто очень ловкий фокусник-обманщик. В ответ наш герой решил выступить перед медиками с условием, что отчет об этом выступлении будет опубликован в прессе. Вот как описал эту встречу один из очевидцев: «Мирин Дажо, голый по пояс, неподвижно стоит в центре комнаты. Его ассистент очень быстро подходит сзади и вонзает в него метровую рапиру — в область почек. Гробовая тишина. Студенты и преподаватели сидят с раскрытыми ртами, не в силах поверить своим глазам. Сомнений нет: клинок прошел через тело, кончик торчит спереди. Самое поразительное, что Дажо сохраняет полную невозмутимость. На его лице не дрогнул ни один мускул, а на теле не выступило ни капли крови. Можно подумать, что это массовый гипноз. Однако снимавшие уникальное выступление фотоаппараты и кинокамеры, которые нельзя загипнотизировать, подтверждают реальность всего происходившего».

Вскоре Мирин Дажо знакомится с Яном Дирком де Гроотом, который становится его бессменным помощником. Тот предлагает привлечь группу ассистентов, чтобы сделать происходящее на сцене более динамичным. Очередность всех действий отрабатывали заранее и очень тщательно. В быстром темпе вонзали в тело Дажо шпаги, ножи, стилеты и дротики, превращая его в своеобразную «подушечку для иголок». Иногда этих острых предметов оказывалось так много, что чудотворец походил на дикобраза.

Желая подогреть интерес публики, Дажо усложнял свои упражнения. Например, лезвия шпаг и кинжалов раскаляли добела. То, что это не фокус, подтверждал запах горелого мяса. Или брали ржавое лезвие, или смазывали его ядом. Однажды во время выступления в Цюрихе, доказывая публике, что никакого обмана нет, его грудную клетку проткнули тремя полыми 8-миллиметровыми трубками, через которые подавалась вода. Ассистенты поливали тело Дажо крутым кипятком, но его кожа при этом даже не краснела, об ожоге и речи не было. Он как-то даже пригласил репортеров и пробежался перед ними по парку, пронзенный рапирой.

Ян де Гроот подсчитал, что ежедневно во время выступлений Дажо прокалывали более 50 раз, а в нескольких случаях это число превысило сотню. Острые спицы и рапиры проходили сквозь сердце, легкие и селезенку, а то и сквозь несколько органов одновременно, но крови при этом не было никогда. Ян де Гроот всерьез считал, что у Дажо есть как минимум три ангела-хранителя, которые оберегают его и подсказывают, каким испытаниям он может подвергнуть свое тело.

Вышел из себя и не вернулся
В 1947 году Мирин Дажо отправился на гастроли в Швейцарию. 31 мая он продемонстрировал свои таланты в Цюрихском кантональном госпитале в присутствии множества врачей и журналистов. В ходе выступления делались рентгеновские снимки, чтобы все могли увидеть его пронзенные острым клинком жизненно важные внутренние органы: легкие, печень, почки и даже, что совсем уже невероятно, сердце. Когда клинок вынимали, кровь не выступала, а на теле — в местах входа и выхода лезвия — оставались лишь небольшие пятнышки, которые моментально исчезали.

Подобные же исследования проводились в Базеле и Берне. Но медики не смогли дать хоть какое-то объяснение необычным способностям Мирина Дажо. Сам он говорил, что это не металл проходит сквозь него, а он безболезненно «нанизывает» себя на металл, что с помощью высших сил ему удается дематериализовать тот участок тела, через который проходит острое лезвие. Иными словами, Мирин Дажо утверждал, что способен произвольно изменять физические характеристики своего организма, перемещая его в другое измерение. Причем ему был дан дар сознательно «включать» и «выключать» эту способность.

Косвенным подтверждением этого стал один случай. Как-то во время прогулки чудодей оступился, упал и сломал руку. Поднявшись, сразу же «включил» свой дар, выправил кость и — перелом исчез.

Мирин Дажо уверял, что никогда не ставил своей целью славу или богатство. Он должен был доказать людям, что существует высшая сила, Бог, который подарил ему эту неуязвимость как знак того, что есть нечто большее за пределами нашего материального мира.

Интересно, что самому Дажо кинжалы и рапиры не причиняли никакого вреда, а вот зрители реагировали очень эмоционально. Во время одного из выступлений у особо впечатлительной дамы случился сердечный приступ. А когда на представлении в концертном зале «Корсо» в Цюрихе рапира задела кость и в абсолютной тишине был слышен этот негромкий скрежет, несколько человек потеряли сознание.

После этого случая Мирину Дажо категорически запретили выступать перед широкой аудиторией, и он снова вернулся в бары и кафе. И снова потряс зрителей — проглотил стальную иглу, заявив, что ее извлекут без наркоза хирургическим путем. Игла оставалась в его теле двое суток, после чего хирург удалил ее. Послеоперационный шов затянулся у всех на глазах.

Спустя десять дней его помощник Ян отправился в аэропорт встречать жену, а Дажо остался дома и лег в постель. Вернувшись, де Гроот застал его по-прежнему лежащим в постели. Ян знал, что его друг часто медитирует, покидая тело. Поэтому он проверил у него пульс и, убедившись, что пульс бьется сильно и ровно, ушел. А Дажо не встал и на следующий день. В столь длительный транс он не впадал никогда. Де Гроот забеспокоился, однако Дажо продолжал глубоко дышать, и пульс у него был ровным.

Утром третьего дня де Гроот вновь заглянул в комнату друга. Ни пульса, ни дыхания у того уже не было. 26 мая 1948 года Мирин Дажо был объявлен умершим. Вскрытие показало, что причиной смерти стал разрыв аорты.

https://vk.com/sokrovennikru?z=photo-31072602_336667565%2Falbum-31072602_00%2Frev

Мирин Дажо - бессмертный человек

После представления в самом большом , концертном зале Цюриха — «Корсо» о нем говорил весь город. Ассистент втыкал ему в грудь и спину кинжалы и рапиры, а он абсолютно не реагировал на это...

Вот как описал его выступление перед студентами-медиками один из очевидцев: «Мирин Дажо, голый по пояс, молча стоит в центре комнаты. Ассистент очень быстро подходит сзади и вонзает в него 80-сантиметровую рапиру куда-то в область почек. Гробовая тишина. Студенты и преподаватели сидят с раскрытыми ртами, не в силах поверить своим глазам.

Сомнений нет: клинок прошел через тело, кончик торчит спереди. Самое удивительное — даже не невозмутимость Дажо, а то, что на его теле нет ни капли крови...»

Настоящее имя Дажо — Арнольд Геррит Хенске. Родился он 6 августа 1912 года в Роттердаме. Нол, как называли его друзья, увлекался рисованием и в 20 лет возглавил группу архитекторов в проектном бюро.

В детстве и юности с Нолом Хенске неоднократно происходили странные события. Так, однажды он написал портрет покойной тетки, которая всю жизнь прожила в Южной Африке и которую он никогда не видел. Он сумел изобразить ее с такой точностью, будто она ему позировала. Часто, просыпаясь по утрам, Арнольд с удивлением обнаруживал, что руки и простыни перепачканы краской, а в студии царит беспорядок. Он рисовал во сне неплохие картины, даже не просыпаясь и ничего не помня... «Переворот» в жизни Нола произошел на... 33-м году жизни. Именно тогда он понял, что его тело неуязвимо. Арнольд бросил работу и переехал в Амстердам, где бродил по кафе и барам и предлагал посетителям... зарезать себя. Скоро о нем говорил весь город.

Имя Арнольд Хенске поменял не в целях рекламы, а потому, что на эсперанто Мирин Дажо означает «чудесный», «удивительный». Он, как и многие современники, считал, что при помощи этого искусственного языка человечеству удастся преодолеть коммуникационные барьеры между народами.

Конечно, Дажо проверяли врачи, причем не раз. В конце мая 1947 года он продемонстрировал свои таланты в Цюрихском кантональном госпитале. Как обычно, Ми-рин разделся до талии. Когда ассистент пронзил рапирой сердце, легкие и почки, он, как обычно, не почувствовал боли и не проронил ни капли крови. Чтобы исключить возможность гипноза, было решено сделать рентген, но медики не знали, как доставить его до рентгеновского кабинета — ведь носилки не приспособлены к транспортировке людей, пронзенных рапирами. Дажо успокоил их, сказав, что сам дойдет куда нужно — с рапирой естественно. Снимки исключили всякие сомнения: клинок прошел через несколько жизненно важных органов,но не причинил никаких повреждений.

Конечно, нельзя было исключить возможность того, что после извлечения рапиры начнется массивное внутреннее кровотечение. Доктора были готовы к такому исходу. Но когда рапиру осторожно вынули из тела Дажо, на коже остались едва заметные пятнышки: на месте входа и выхода клинка. Крошечные ранки промыли и обработали, хотя Мирин Дажо заявил, что в этом нет нужды — инфекция ему не грозит. Затем он «добил» почтеннейшую публику, спустившись в парк и пробежав с рапирой несколько кругов.

Несмотря на то, что самому Дажо кинжалы и рапиры не причиняли никакого вреда, зрители часто падали в обморок. Во время одного из выступлений в Швейцарии у особенно впечатлительной зрительницы случился сердечный приступ. На представлении в цюрихском «Корсо» рапира задела кость. Услышав в абсолютной тишине негромкий скрежет, несколько человек упали в обморок. Кончилось все тем, что Дажо запретили выступать в больших залах. Пришлось ограничиться маленькими кафе и барами. Впрочем, Мирин не жаловался. Ведь начинал-то он как раз с таких площадок...
Грут считал, что Мирин знал о скорой смерти. Когда он несколькими месяцами раньше покидал Голландию, то сказал ему, что больше не увидит родину. Перед роковым экспериментом Дажо попросил Грута не помогать ему, чтобы потом избежать ответственности...

В интервью популярному журналу Мирин Дажо однажды заявил: «Я не актер, а пророк. Если верить в Бога, то можно научиться управлять своим телом...»

yandex/"Я не актер, а пророк. Если верить в Бога, то можно научиться управлять своим телом"

п.2
полiтiнформ

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=hrGLHI051JU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=hrGLHI051JU</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=u12mL-kv6qs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=u12mL-kv6qs</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=7yZ-BvEfVeM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=7yZ-BvEfVeM</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=g_HjIP5kMWo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=g_HjIP5kMWo</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=qgm82IQvQr4" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=qgm82IQvQr4</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=n0dHKfXLigg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=n0dHKfXLigg</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=w6tcqwtnx2U" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=w6tcqwtnx2U</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=OQZGi-ybCXI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=OQZGi-ybCXI</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=hDnX5QPSsDA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=hDnX5QPSsDA</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=RSFyvWFRe8Y" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=RSFyvWFRe8Y</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=4DAmX3lNtjQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=4DAmX3lNtjQ</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=j0XlTRLvak4" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=j0XlTRLvak4</a>

[Oleg]

https://youtu.be/zEmavPpKPMo?t=70
1:10 – "нидра с намерением просто вредна.. правильно – «пусть моё подсознательное поможет мне решить проблему»"

ээ
А что такое подсознательное ?
Что такое сознание наука не знает а вот "под"сознание цэ ж другое дело ?
или "над- сверх- гипер- супер- пупер-...

есть мнения

yandex/"подсознание это бог"
google/"подсознание это бог"

https://otvet.mail.ru/question/26902296

На самом деле никакого подсознания нет. Это просто удобный ярлык, чтобы свалить в кучу все непонятное.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Подсознательное

Термин «подсознательное» не признаётся официальной наукой и используется лишь в «псевдоначуных» (обращающихся к экстрасенсорике, астрологии, хиромантии и пр.) теориях.
.. В обыденной речи данному термину соответствует понятие «бессознательное» https://ru.wikipedia.org/wiki/Бессознательное .
.. Последователи Фрейда, как и современные учёные (например, Жак Лакан) в описании психической жизни полностью отказались от терминологии «над-/под-».

--->

https://ru.wikipedia.org/wiki/Бессознательное

5   Бессознательное в работах З. Фрейда
6   Бессознательное в работах К. Г. Юнга
7   Бессознательное в работах Лакана
8   Бессознательное в работах Роберто Ассаджиоли
9   Бессознательное в исследованиях советской школы

https://en.wikipedia.org/wiki/Unconscious_mind
+ https://translate.yandex.ru/translate

Противоположные теории
В ответ на теорию Фрейда о сновидениях другие психологи выдвинули теории, противоречащие его аргументам. Теоретик Розалинда Картрайт предположила, что сны дают людям возможность действовать и решать повседневные проблемы и эмоциональные проблемы в нереальной обстановке без каких-либо последствий. Согласно ее взгляду на решение когнитивных проблем, между нашими мыслями в бодрствовании и мыслями, существующими во сне, существует значительная преемственность. Сторонники этой точки зрения считают, что сны позволяют участвовать в творческом мышлении и альтернативных способах разрешения ситуаций при решении личных проблем, потому что сны не сдерживаются логикой или реализмом. [36]

В дополнение к этому Аллан Хобсон и его коллеги выдвинули гипотезу активации-синтеза, которая предполагает, что сны — это просто побочные эффекты нейронной активности в мозге, которая генерирует бета-волны мозга во время быстрого сна , связанные с бодрствованием. Согласно этой гипотезе, нейроны периодически возбуждаются во время сна на нижних уровнях мозга и, таким образом, посылают случайные сигналы в кору . Затем кора синтезирует сон в ответ на эти сигналы, чтобы попытаться понять, почему мозг их посылает. Однако гипотеза не утверждает, что сны бессмысленны, она просто преуменьшает роль эмоциональных факторов в определении снов. [36]
..

Споры и критика
Представление о том, что бессознательный разум вообще существует, оспаривалось.

Франц Брентано отверг концепцию бессознательного в своей книге 1874 года « Психология с эмпирической точки зрения », хотя его неприятие в значительной степени вытекало из его определений сознания и бессознательного. [45]

Жан-Поль Сартр предлагает критику теории Фрейда о бессознательном в « Бытии и ничто », основанную на утверждении, что сознание по существу является самосознательным. Сартр также утверждает, что теория вытеснения Фрейда внутренне ошибочна. Философ Томас Болдуин утверждает, что аргумент Сартра основан на непонимании Фрейда. [4]

Эрих Фромм утверждает, что "термин "бессознательное" на самом деле является мистификацией (хотя его можно использовать по соображениям удобства, как я виновен в том, что делаю на этих страницах). Бессознательного не существует; есть только переживания, о которых мы знаем, и другие, о которых мы не знаем, то есть о которых мы не осознаем. Если я ненавижу человека, потому что боюсь его, и если я осознаю свою ненависть, но не свой страх, мы можем сказать, что моя ненависть сознательна, а мой страх бессознателен; тем не менее, мой страх не лежит в этом таинственном месте: "бессознательном".[46]

Джон Серл выступил с критикой бессознательного Фрейда. Он утверждает, что фрейдовские случаи поверхностных, сознательно удерживаемых психических состояний лучше всего охарактеризовать как «подавленное сознание», в то время как идея более глубоко бессознательных психических состояний более проблематична. Он утверждает, что само понятие набора «мыслей», которые существуют в привилегированной области разума, так что они в принципе никогда не доступнык сознательному осознанию, является непоследовательным. Это не означает, что не существует «бессознательных» процессов, составляющих основу большей части сознательной жизни. Скорее, Серл просто утверждает, что постулирование существования чего-то похожего на «мысль» во всех отношениях, за исключением того факта, что никто никогда не может осознать это (на самом деле никогда не может «помыслить» это), является бессвязной концепцией. . Говоря о «нечто» как о «мысли», подразумевается либо то, что это мыслится мыслителем, либо то, что мыслитель мог бы мыслить это. Процессы, которые причинно не связаны с явлением, называемым мышлением, правильнее называть бессознательными процессами мозга. [47]

Другие критики бессознательного Фрейда включают Дэвида Стэннарда , [5] Ричарда Вебстера , [6] Итана Уоттерса , [48] Ричарда Офше , [48] и Эрика Томаса Вебера. [49]

Дэвид Холмс [50] проанализировал шестидесятилетние исследования фрейдистской концепции «вытеснения» и пришел к выводу, что нет никаких положительных доказательств этой концепции. Учитывая отсутствие доказательств многих фрейдистских гипотез, некоторые научные исследователи предположили существование бессознательных механизмов, весьма отличных от фрейдистских. Они говорят о «когнитивном бессознательном» ( Джон Килстром ), [51] [52], « адаптивном бессознательном » ( Тимоти Уилсон ) [53] или «тупом бессознательном» (Лофтус и Клингер), [54]который выполняет автоматические процессы, но лишен сложных механизмов вытеснения и символического возвращения вытесненного, а также «системы глубокого бессознательного» Роберта Лангса.

В современной когнитивной психологии многие исследователи пытались вычеркнуть понятие бессознательного из его фрейдистского наследия, и использовались альтернативные термины, такие как "неявный" или "автоматический". Эти традиции подчеркивают степень, в которой когнитивная обработка происходит за пределами когнитивного осознания, и показывают, что вещи, о которых мы не знаем, могут, тем не менее, влиять на другие когнитивные процессы, а также на поведение.[55][56][57][58][59] Активные исследовательские традиции, связанные с бессознательным, включают имплицитную память (см. прайминг, имплицитные установки) и бессознательное приобретение знаний (см. Левицки, см. Также раздел о современной когнитивной психологии выше).

кажная щука тянет одеяло на себя а рак и лебедь до поныне в неразберихе

[Oleg]

--->
Имхо естессн, "подсознательное может решить проблему" - но - привычным ему жывотно-инстинктивным способом на уровне простенькой не-ква-прожки. Вылечить себе чего-нить - йес, победить в драке, покорить красавицу, стать кирзовым енералом-вождём, религ-лидером, но вот насчёт квантово-нелокальных прог и амрит-свет-тел-.. сумлеваюсь чегойта

зы
Ctrl-F подсоз , бессоз - в книжице

fbsearch.ru - Непослушное дитя биосферы [Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей] 3924K - Виктор Дольник

случилось невиданное: человек в значительной мере вышел из-под влияния естественного отбора. Незавершенным, недоделанным. И таким остался навсегда. (Чтобы быть совсем точным, человек ушел не от всех воздействий отбора. Например, отбор на устойчивость к заразным болезням, от которых нет вакцин и лекарств, продолжает действовать. Может изменяться и поведение.
.. А вышел человек из-под действия отбора потому, что главным условием успеха стала не генетически передаваемая информация, а внегенетически передаваемые знания. Выживать стали не те, кто лучше устроен, а те, кто лучше пользуется приобретенным и с каждым поколением возрастающим знанием о том, как строить, как добывать пищу, как защищаться от болезней, как жить.
.. Остались нерешенными и противоречия между инстинктами, лежащими в основе полового, брачного, семейного и общественного поведения. Поэтому так часто мы ведем себя неудачно, даже просто плохо и в том случае, когда руководствуемся внутренними мотивами, и в том случае, когда сознательно стремимся делать все им наперекор. Автор считает, что все же если знаешь подсознательную природу своих мотиваций, то шансов поступать правильно самому и быть снисходительнее к другим больше.
.. Вдруг все переменилось: вчера еще агрессивность как тема была под запретом, а сегодня о ней слышишь и читаешь по нескольку раз в день. «Мы все стали такие агрессивные, в народе накопилась агрессивность, во всех слоях тоже, а в нациях — так просто бурлит».
И откуда она только взялась, эта агрессивность? Говорят, от неустроенности быта, от проблем. Значит, с точки зрения наших идеологов, агрессивность — ответная реакция на раздражители. Опять бытие определяет сознание. Вернее, подсознание.
Этологу об агрессивности писать всегда немного скучно и противно: тема эта невеселая и довольно простая. Но писать о ней нужно, ибо это очень важно.
Здесь мои читатели снова разделятся на благожелательных и неблагожелательных. Такова уж тема, что одним она очень интересна, а для других — как красный пучок перьев для самца зарянки. Вы угадали, Неблагосклонный читатель, мы опять посмотрим с вами в зеркало и увидим там стадо обезьян. И притом препротивных. Но что я могу поделать, если такова правда, добытая по крупицам естественными науками.
..
Человек при угрозе так же, как и обезьяна, скалит зубы. Заметьте, что при общении, особенно с незнакомым человеком, мы внимательно смотрим не только ему в глаза («зеркало души»), но и в рот. Казалось бы, что нам до зубов постороннего человека. Ан нет. Ровный ряд крупных, белых, блестящих зубов воздействуют на наше подсознание. Во рту противника они вызывают уважение, а во рту приятного нам человека — усиливают расположение к нему.
..
Макаки — «шестерки»
Для павианов геронтократия неизбежна, ибо иерарх не может сохранить власть в одиночку. Подчиненные ему самцы не будут помогать подавлять каждого из них по отдельности. Наоборот, они способны дать коллективный отпор. Покинем на время мир самцов павианов — сильных, грубых, властолюбивых, но не подлых животных, присмотримся к стаду макаков — обезьян помельче и вооруженных слабо. Они тоже много времени проводят на открытых местах и образуют менее четко организованное, но более многочисленное стадо. Борьба за доминирование много значит в жизни самцов макаков, но ведется не столь жестко. Их доминанты не нуждаются в союзе, потому что у макаков есть одна очень гнусная инстинктивная программа (встречающаяся и у некоторых других стайных животных, например у собак). Стоит доминанту начать наказывать одного из подчиненных, как другие спешат ему помочь: кричат, кидаются в наказываемого калом, норовят ткнуть чем-нибудь сами. Этологи разобрались, как возникает такое поведение. Это переадресованная агрессия, накопившаяся из-за страха перед доминантом. Она по обычному иерархическому принципу переносится на того, кто слабее нас. А таким во время наказания выглядит наказуемый! На это способны все макаки, но особенно «подонки», занимающие дно пирамиды: ведь они боятся всех и обычно могут переадресовывать агрессию лишь на неживые предметы, а в этом мало радости. И вдруг наказуемый оказывается как бы ниже дна, слабее их, его можно безнаказанно ударить. Интересно, что самки, обычно в самцовые иерархические игры не играющие, в это дело не только втягиваются, но и действуют усерднее самцов. Такой простой механизм позволяет доминанту без особого риска для себя подавлять нижестоящих. Стоит только начать, а дальше общество докончит.

Вы согласны, что сходная программа срабатывает и у нас? Вы замечали в очередях, как продавщица (доминант в нашем подсознании, раз она что-то распределяет, чем-то руководит) моментально натравливает чуть не всю очередь на покупателя, попытавшегося потребовать что-нибудь, в том числе и полезное для всей очереди, — работать быстрее, не обсчитывать, не хамить и т.п.? Вы замечали, что легче всего ей втянуть тех, кто подсознательно чувствует себя ниже и слабее других: женщин легче, чем мужчин, пожилых женщин легче, чем молодых, ближайших к продавщице покупателей легче, чем стоящих дальше? Вы думаете, продавщицу этому тонкому психологическому приему нужно учить? Нет, она его быстро находит в своем подсознании.

Эта программа многолика. Проработка на собрании. Выговор в приказе. Показательный процесс. Публичная казнь. У людей она очень жестока: толпа может побить осужденного камнями, требовать его смерти, а если ей выдать человека, только что занимавшего высокий ранг, буквально разорвать его на куски. Человек отличается от макаки и еще одной тонкостью: если обезьяна никак не поощряет тех, кто срывает на наказуемых свою агрессивность, человек самых активных может выделить, приблизить и возвысить. Так образуется самая страшная структура: иерарх в окружении подонков. В стихийно образующихся бандах подростков это обычное дело: сильный предводитель, вокруг него несколько гнусных и жалких подпевал, а ниже — значительно более сильные парни. Психологию и поведение «шестерки» очень сочно воспроизвел Р. Киплинг в знакомом нам всем с детства образе шакала Тараки, пристроившегося к тигру Шерхану.

В стихийных уголовных шайках «пахан» тоже обычно окружен «шестерками». То же срабатывает и на государственном уровне: тиран, окруженный сатрапами, отличительные черты которых — преступность, аморальность, трусость, подлость и агрессивность к нижестоящим. Древние греки называли такую структуру охлократией — властью наихудших.

Раньше мы выяснили, что программа образования союзов в пределах одного ранга, существующая и у человека, не позволяет удерживать власть в одиночку. Но если ей будет противостоять программа набрасываться скопом на тех, кого атакует доминант, то у нас появляется возможность удержать власть в одиночку; небольшому союзу субдоминантов не устоять против атаки доминантов, поддержанной всеми подавленными в стаде. Вот мы и получаем механизм, создающий тирана, опирающегося на «народ». Все тираны держат сильных личностей в повиновении, постоянно угрожая им скорой расправой низов.

Символы служат власти
Главный из них у приматов (как и у многих других млекопитающих и птиц) — это зрительно возвысить себя над остальными. Всегда стараться занять высокое место — бугор, камень, пень — и не допускать на возвышение остальных. Троны, престолы, президиумы, трибуны — дань этой древней программе. Есть и много других
..
Геронты и дети
Единственная радость у стариков-павианов — это дети среднего возраста. Пока павиан поднимался вверх по иерархической лестнице, они его не интересовали. (Разве что иногда поиграет с младшими детьми своей матери.) Но теперь в нем пробуждается врожденная программа учить их жизни. Окруженный восторженно взирающими на него детенышами (такой страшный для всех и такой добрый для них!), он показывает, как рыться в земле, раздирать гнилые пни, переворачивать камни, раскалывать орехи, докапываться до воды и делать многое другое, чему его учили в детстве и что постиг сам за долгую и удачную жизнь.

У каждого павианыша на доминантного самца с седой гривой есть три врожденные программы: так выглядит тот, кому следует подчиняться, так выглядит твой отец, и учись у того, кто так выглядит. Иными словами, это Вождь, Отец и Учитель.

Программа на склоне лет поучать молодежь сидит и в нас, очень нужная программа. Беда лишь в том, что павианы живут в повторяющемся мире вечных истин, а мы — в быстро меняющемся мире, где знания и взгляды стариков могут оказаться устаревшими. Все по той же врожденной программе окруженность детьми — один из признаков иерарха. Поэтому тираны во всем мире всегда хотели, чтобы в ритуале их появления перед подданными присутствовала стайка детей, неожиданно радостно выбегающих откуда-то и окружающих тирана. Портреты лидера с одной-двумя маленькими счастливыми девочками на руках — обычный атрибут всех тираний. Казалось бы, такой дешевый этологический трюк, а как сильно воздействует на массовое подсознание! В ответ на врожденный сигнал — облепленного детьми самца — врожденная программа кричит: «Вот он, наш Вождь, Отец и Учитель!»
..
Вы замечали, наверное, не раз, как склонный к авторитарности начальник, видя в зале совещания улыбающихся друг другу подчиненных, приходит в волнение и требует прекратить улыбаться («Иванов, у нас тут серьезное дело, а вы улыбаетесь»). Ларчик открывается просто: во-первых, начальник привык, что ему при встрече сотрудники улыбаются иной улыбкой — заискивающей. Во-вторых, когда начальник подсознательно ощущает, что среди подчиненных есть люди, чувствующие себя свободно, он настораживается: «Свободны от кого? От начальника? Не боятся? Значит, не уважают? Я этого не заслужил!»
..
Грива, борода, баки и усы очень много значат в иерархической борьбе примата. Поэтому властители у себя на голове эти признаки преувеличивали, а у подчиненных — укорачивали и даже сбривали. Поэтому же обривали пленных и осужденных, а офицеры не позволяют солдатам отращивать бороды. В наше время выборная власть не нуждается в бороде как средстве утверждения своего ранга. Зато чувствующие себя неуверенно молодые художники, поэты, ученые частенько самоутверждаются с помощью растительности.
..
Сбрасывание монументов как лечебная процедура
Я вернулся к этому тексту в дни повсеместного свержения памятников тиранам и их сатрапам и горячей дискуссии об этичности подобного поведения. В ходе нее высказано много умных мыслей, но все они выглядят отвлеченными построениями, ибо люди не знают и не понимают подсознательной основы своего поведения, его этологической базы. Как уже говорилось на этих страницах, тираны ставят всюду свои преувеличенные изображения для того, чтобы вы жили в тревожном страхе. Эти памятники направлены против вас, против вашего психического здоровья и психологического комфорта. Они совсем не безвредны для вас, пока вы их боитесь. У массы людей годами подавленная агрессивность переадресована на этих истуканов. Многие испытывают нечто подобное тому, что испытывал Евгений в «Медном всаднике». И простейшее, чисто животное и самоисцеляющее от страха действие — разрушить истукана или унизить его, заставить лежать у ног. Свергая огромные статуи своих палачей, народ самым биологичным и действенным способом освобождает себя от страха и агрессивности. Чувство облегчения так сильно, что повсюду, повергнув кумира, толпа принималась петь и плясать. И не надо говорить, что народ разрушает произведения искусства, памятники своей истории. Тираны меньше всего заботились о том, чтобы их изображения были художественны. Они хотели, чтобы монументы были «величественны», искусство умышленно приносилось в жертву психотехнике. Убрать их — такая же врожденная потребность, как вытереть плевок с лица.
..
Откуда взялись войны?
Из всех форм коллективного поведения людей самое отвратительное — война.

Порок загадочный и неисправимый. В каком веке после очередной опустошительной бойни люди не клялись друг другу в том, что минувшая война — последняя? Древние мыслители относили войну к естественным свойствам человечества. Вывод пессимистический, но зато определенный. В века просвещения и гуманизма эта точка зрения стала непопулярной. Войну стали рассматривать как проявление свободной воли людей, даже утверждали, что никаким животным она не свойственна, что это чисто человеческое явление. Что войны прекратит всеобщее просвещение либо само по себе, либо опосредованно, через создание такого страшного оружия (сколько надежд возлагалось на пулемет и динамит, например), которое само остановит войны. В XX веке с этой надеждой пришлось расстаться.
Осознав это, Эйнштейн незадолго до начала Второй мировой войны в открытом письме Фрейду задал вопрос: не имеет ли война каких-то иррациональных, подсознательных корней? Фактически это означало бы вернуться от модных в прошлом веке геополитических и экономических объяснений феномена войны к точке зрения античных авторов. Фрейд ответил, что, по его мнению, в основе войны лежат древние инстинкты агрессии и разрушения, а все формы ее подачи — расовые, национальные, экономические, идеологические, религиозные — всего лишь разные формы рекламной упаковки, камуфляж. В мирной обстановке человек вынужден подавлять в себе эти инстинкты, а их проявление наказуемо. Война позволяет реализовать их открыто, более того, она такое поведение не только прощает, но и героизирует. Поэтому у противников грядущей войны мало шансов ее предотвратить.
Однако Фрейд тут же высказал надежду, что по мере торжества культуры войны будут угасать.
..
Мы попытаемся найти несколько иррациональных, подсознательных мотивов, побуждающих людей воевать, а начнем с наиболее очевидного — борьбы за групповые территории и чуть менее очевидного — мнимого отражения нападения хищников.
..
Шесть способов присвоить чужое
Почти все виды общественных животных имеют шесть врожденных программ заполучения получения чужого добра.
Во-первых, это захват и удержание самого источника благ — богатого кормом места, цветущего дерева, плодоносящего растения, стада малоподвижных животных, трупа, источника воды и т.п. Захваченное добро удерживается силой: всех, кого в силах прогнать, — прогоняют. Вы все могли наблюдать действие этой программы на кормушке для синиц. После ряда стычек ее захватывает самый настырный самец и старается никого больше не подпустить к пище. Синицы — пример всем знакомый, но очень простой. Есть виды с куда более изощренными приемами удержания источника благ, особенно когда этим занимаются не в одиночку, а группой. У человека подобная программа проявляется еще в раннем детстве. Поскольку, как правило, удержать за собой источник благ способна сильная особь, постольку для посторонних сам факт обладания им — признак силы и власти.
Во-вторых, это отнятие чужой собственности силой, пользуясь своим физическим превосходством (ограбление). Дети начинают грабить раньше, чем говорить.
В-третьих, это отнятие добра и благ у стоящих ниже рангом без стычки, «по праву» доминирования. Отнятие — один из способов утверждения иерархии, поэтому у многих видов оно происходит все время, хотя бы в символической форме, как, например, у общественных обезьян. У них подчиненные особи не только безропотно отдают все, что заинтересует доминанта, но и, упреждая его гнев, «каждый сам ему приносит и спасибо говорит». Сразу даже не поймешь, дань это или подарок. Много всякого интересного и грустного возникло на этой основе у людей. Во все времена начальники вымогали «подарки». На скольких стелах сохранились перечисление и изображение подданных, выстроившихся длинной вереницей с подношениями тирану! В Москве был даже «Музей подарков товарищу Сталину». Для нашей же темы важен другой аспект: передача добра снизу вверх по иерархической пирамиде для людей «естественна» в том смысле, что имеет хорошо отлаженную инстинктивную программу.
..

--->

[Oleg]

--->

Разум начинал со скромной службы
Разум и врожденные программы существуют не для борьбы между собой, а для взаимодействия. У всех животных во многих программах предусмотрена их корректировка, отведено место для произвольного поведения. Сознание и возникло для этой цели. Пока мы идем по дороге, автоматы обеспечивают движение, предоставив сознанию заниматься чем угодно. Но перед глубокой лужей на дороге они запрашивают сознание: «Сделай оптимальный выбор из вариантов: прыгнуть, обойти, перейти вброд или придумай что-нибудь оригинальное». Выбор сделан, лужа позади, и автоматы опять не нуждаются в сознании.
Вы наверняка замечали эту странную иерархию: подсознание бесцеремонно обрывает и переключает сознание, как только в нем, сознании, появится необходимость. Сознание же не может запрашивать подсознание. «Яйца курицу не учат». В процессе эволюции позвоночных животных роль сознания, которая поначалу была вспомогательной, все более расширялась и усложнялась. В конце концов получились настолько сложно организованные машины, что они стали сами ставить себе задачи и решать их «в свободное от работы время».
..
о консерватизме, свойственном животным, их склонности тщательно воспроизводить свои или чужие действия и страхе что-нибудь упустить или нарушить. Эти программы напрямую приводят нас к обрядности и строгому соблюдению традиций, важному атрибуту как религий, так и светского поведения.
Мы говорили, что рациональная причина консерватизма животных ясна: слабому или неопытному интеллекту лучше искать в событиях не причинно-следственные связи, а связки, совпадения и воспринимать причинно-следственную связь как двухстороннюю, обратимую. Такая инстинктивная логика приводит и животных, и человека к выработке примет, табу, ритуалов. Среди них «правильные» перемешиваются с ложными и ошибочными.
Религиозное чувство возвращает нас в этот мир предков и детства, где безусловно и неоспоримо истинно все, во что веришь. Где, если «правильно», строго по ритуалу похлопать в ладошки — пойдет дождь, а произнеся без ошибки сложную абракадабру, получишь исполнение желания.
В отличие от способности точно применять свой интеллект, этой инстинктивной программой логического консерватизма от рождения наделен каждый из нас. Поэтому, если упаковать некие полезные знания или правила в ритуальную и сакральную форму, они легче и крепче усваиваются мозгом, чем логически стройные знания. Вторые доступны немногим и только после курса обучения, а первые — всем и сразу. В этом огромная позитивная сила религии как организатора и воспитателя масс. В этом же негативная сила и живучесть суеверий, гаданий, астрологии и любых их более современных аналогов.
Обязательную часть любой религии составляет так называемая общечеловеческая мораль — люби отца и мать, не убий, не укради и т.п. Мы убедились, обсуждая детство человека, что эти запреты не только общечеловеческие, значительно шире они распространены в мире животных — это инстинктивные программы.
Пророки всех религий просто выносили их из подсознания в сознание и облекали в четкую словесную форму.
..
Самка узнает элитного самца и по реакции на него других самок: чем больше самок выбрало его, тем больше независимых подтверждений правильности ее выбора. Действие этой программы можно обнаружить и в бессознательном поведении женщин, когда они образуют табун поклонниц знаменитых мужчин. Показательно, что поклонницы часто даже не надеются образовать с таким суперменом пару, но легко вступают с ним в короткую связь.
.. У моногамных видов самка выбирает самца-супруга не только по внешним признакам, но главным образом по его возможностям обеспечить ей и потомству хорошие условия. Самка территориального вида проверяет качество гнездового участка, занятого самцом. Он показывает свои владения каждой посещающей его самке, а она их оценивает — по размеру, кормным возможностям наличию места для гнезда.
.. Заняв территорию, самец каменки-плясуньи голосом и демонстрационными полетами сообщает, что она занята. Одновременно этим же он привлекает самок. С той из них, которая останется на его участке, он образует пару на весь сезон размножения, включая заботу о потомстве.
Если самец должен будет кормить самку и птенцов, проверяется, насколько он к этому способен. Как уже сказано было в предыдущей главе, токуя, самка вдруг начинает изображать птенца, издавая птенцовые звуки. Самец должен на это ответить: у одних видов принести или отрыгнуть пищу, у других — схватить какой-нибудь предмет и поднести его как подарок, у третьих — хотя бы прикоснуться ртом ко рту. Ритуальное кормление этологи обнаружили и у пауков, и у птиц, и у волков, и у обезьян (нечеловекообразных), есть оно и у людей. Чем расточительнее ухаживающий мужчина, тем он привлекательнее. С этим ничего не поделаешь, даже если разум понимает, как наивна в наше время эта программа, ведь никто не хочет завести себе мужа-мота. Впрочем, кончится токование, кончится и мотовство.
Самки многих видов проверяют, сколь активно самец готов их защищать. Для этого они провоцируют стычки своего претендента с другими самцами. Женщинам тоже очень нравится это качество в мужчине. Девочки-подростки проверяют его бессознательно, провоцируя мальчишек к конфликтам.
Самец выбирает самку по меньшему набору признаков. Если это такой вид, в котором инициатива выбора принадлежит самке, он, разумеется, лишен возможности проверки ее качеств как будущей матери потомства.
..
административная система чиновников, построенная по иерархическому принципу. На вершине пирамиды стояли, видимо, несколько человек. По крайней мере, если царь и был, он являлся всего лишь военным предводителем. Формально собственность находилась в руках государства, чиновники ее только учитывали, собирали, перераспределяли и… гноили (о последнем свидетельствуют раскопки складских помещений). Из четырех действий арифметики им как бы хватало двух: отнять и разделить. Такая экономическая система очень легко складывается из тех же инстинктов-кубиков, которыми располагают приматы, и им соответствует, подобно тому как структура власти складывается из иерархических кубиков.
Время смело государства-дворцы. Но, когда в XX веке, при много более высоком техническом уровне, людей заставили строить свои страны по утопическому, а посему невыполнимому проекту, они построили, что смогли. А смогли они то, о чем предупреждали знающие люди: неэффективную сверхцентрализованную систему, в которой лишенные собственности и инициативы «массы» плохо работают, попрошайничают и воруют, а возвышающаяся над ними огромная административная пирамида разворовывает и уничтожает львиную долю того, что отнимет в «закрома родины», т.е. систему, до тонкостей повторяющую государства-дворцы, построенные на заре истории. Как видите, инстинкты, превращающие столь привлекательную идею социализма в уродца, по-прежнему живы, никуда они не делись за прошедшие 3 — 5 тыс. лет. И никогда никуда не денутся. Поэтому и через тысячу лет, если кто-либо вновь встанет на этот путь, получится опять социализм с обезьяньим лицом.
Мы знаем лишь один способ противостояния этим инстинктам. В основании пирамиды государства должны находиться не лишенные собственности, инициативы и влияния на власть «массы» людей (они в таком состоянии автоматически превращаются в нерадивых попрошаек и воришек), а независимые от государства производители, имеющие достаточно чего-то своего (землю, дом, орудия производства, акции и т.п.), для того чтобы чувство собственного достоинства и уверенность в собственных силах были точкой отсчета при бессознательном выборе мозгом подходящих программ поведения. Кстати, давно замечено, что как раз находящиеся в таком состоянии люди проявляют в наибольшей степени желание помогать слабым из своего кармана и не требовать ничего взамен. Поэтому общество свободного предпринимательства оказалось способным реализовать во вполне приемлемой для людей форме больше социалистических идеалов, чем общество «реального социализма».

Утопии — это троянские кони
Начиная с Платона уйма мыслителей пытались конструировать идеальное общество и государство, не понимая того, что нам не дано образовывать из себя что угодно. Что мы ограничены в выборе форм взаимоотношений нашим генетическим багажом. Утописты — милые люди, но попытки реализовать утопии чреваты человеческими жертвами и обречены на провал.
Социалистические утопии мыслители конструировали с глубокой древности неоднократно, и все они на бумаге выглядели гладко. Однако попытки их реализовать в какой угодно форме — от религиозного братства до индустриального государства — терпели неудачу, проваливаясь в овраги врожденных программ поведения. В итоге получался «реальный социализм». Людям могло казаться, что они строят, а на деле они разрушали достижения предшествующих формаций; им казалось, что они карабкаются к сияющим вершинам, а на деле они скатывались в яму, воронку экономической неэффективности, бесправия, морального опустошения и духовного оскудения.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LlVaWIGRZJY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=LlVaWIGRZJY</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=MdP5ErqUmQU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=MdP5ErqUmQU</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=dV2CPoWzCYs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=dV2CPoWzCYs</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=IF8_Djza_SA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=IF8_Djza_SA</a>

[Oleg]

о каком "божественном расслабленьи" мышц (для очистки ква-эффектов от электроимпульсных помех для управления теми мышцами) может идти речь когда сотни инстинктивных программ ни минуты не отдыхают и захватили управление ?

тут наоборот надо от такого "подсознания" избавляться (но грамотно естессн). и кое-кто этим давно занят

google/депрограммирование подсознания

yandex/депрограммирование подсознания

.. трубосуслики и знатоки олбанского в тырнетах далеко не усе астраловоины

https://turbo-castaneda.livejournal.com/864.html

воин-маг превращает свою жизнь в "контролируемую глупость", чтобы противопоставить громаде своего эго выстраиваемое им самим "здание" собственной дисциплины. Параллельно с этим он практикует неделание, что расшатывает базовые стратегии восприятия и поведения эго, а также свидетельствует иные миры (нагваль)

[Oleg]

Чем поставить в тупик кибермозги поисковиков

google/Пелевин Наруто что общего
yandex/Пелевин Наруто что общего

выдаёт про оборотней-лис без девяти хвостов почемуто.. как же он про хвосты то упустил

https://proza.ru/2020/07/15/1387
Рецензия Пелевин, Священная книга оборотня

.. вся книга была написана для существования следующего абзаца:

«Пестрая корова! Слышишь, пестрая корова? Я знаю, надо совсем потерять стыд, чтобы снова просить у тебя нефти. Я и не прошу. Мы не заслужили. Я знаю, что ты про нас думаешь. Мол, сколько ни дашь, все равно Хаврошечке не перепадет ни капли, а все сожрут эти кукисы-юкисы, юксы-пуксы и прочая саранча, за которой не видно белого света. Ты права, пестрая корова, так оно и будет.
Только знаешь что… Мне ведь известно, кто ты такая. Ты — это все, кто жил здесь до нас. Родители, деды, прадеды, и раньше, раньше… Ты — душа всех тех, кто умер с верой в счастье, которое наступит в будущем. И вот оно пришло. Будущее, в котором люди живут не ради чего-то, а ради самих себя. И знаешь, каково нам глотать пахнущее нефтью сашими и делать вид, что мы не замечаем, как тают под ногами последние льдины?
Притворяться, что в этот пункт назначения тысячу лет шел народ, кончающийся нами? Получается, на самом деле жила только ты, пестрая корова. У тебя было ради кого жить, а у нас нет… У тебя были мы, а у нас нет никого, кроме самих себя. Но сейчас тебе так же плохо, как и нам, потому что ты больше не можешь прорасти для своей Хаврошечки яблоней.
Ты можешь только дать позорным волкам нефти, чтобы кукис-юкис-юкси-пукс отстегнул своему лоеру, лоер откинул шефу охраны, шеф охраны откатил парикмахеру, парикмахер повару, повар шоферу, а шофер нанял твою Хаврошечку на час за полтораста баксов… И когда твоя Хаврошечка отоспится после анального секса и отгонит всем своим мусорам и бандитам, вот тогда, может быть, у нее хватит на яблоко, которым ты так хотела для нее стать, пестрая корова…»

Если когда-нибудь все-таки будет воздвигнут монумент русской душе, то этот текст вполне можно выгравировать на пьедестале.
...
Вот представь себе, что ты по жизни шофер-дальнобойщик. Книги, которые ты читаешь, — как попутчики, которых ты берешь в кабину. Будешь возить культурных и глубоких людей — наберешься от них ума. Будешь возить дураков — сам станешь дураком.

Не слишком ли смело для Лондона? — спросила я. — Никто не возмущается?
— Что ты! У англичан все силы духа уходят на лицемерие. На нетерпимость не остается.

— Почему вы, русские, так мало улыбаетесь?
— Нам не надо быть настолько конкурентоспособными, — сказала я мрачно.
...

+ тоже японское хоть и без нарутянцiв

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=6175897 - Пелевин - Акико [2020, 128 kbps, MP3]

https://pelevinlive.ru/23
Пелевин: когда я живу, я двигаюсь на ощупь

Мицуёси Нумано: Я знаю, что вы недавно читали Мураками Харуки. Какое впечатление произвело на вас его творчество?

Виктор Пелевин: Тот странный эффект, которы романы Мураками производят на западного, да и на русского читателя, видимо, обусловлен тем, что мы читаем его в переводе.
Дело в том, что в японском кардинально другой тип письменности, иероглифический, и поэтому при переводе исчезает гипертекстовость иероглифического письма, все многочисленные аллюзии и ссылки. Когда человек читает роман на своем родном языке, его ум снимает фильм по этому роману, экранизирует его.

А когда читаешь Мураками, то возникает впечатление, что перед тобой возникает такая маленькая сцена, и на ней начинают действовать куклы. Если роман, написанный каким-нибудь западным писателем, похож на фильм, который снимает сознание, то тексты Мураками экранизируются внутри сознания как некое подобие мультфильмов — аниме или манга — поэтому они так привлекательны для западного читателя. Читая, человек хочет не узнать реальность, он хочет как можно дальше от нее уйти, потому что реальность имеет такую природу, что узнавать ее лишний раз совершенно не хочется.
..
Вопросы из зала
Татьяна Спектор (США): Ваши произведения часто переводятся на английский язык таким образом, что из них исчезает большая часть айсберга. Что вы об этом думаете?

Пелевин: Это делается специально, чтобы айсберг прошел в сознание к западному читателю. Я сам редактирую английские переводы.
...
Ёсивара-сан, японская переводчица «Жизни насекомых«: Недавно я перевела несколько рассказов Платонова. В чем для вас очарование Платонова, какие произведения вам нравятся?

Пелевин: Мне совершенно непонятно, что останется при переводе Платонова, у него все дело в структуре предложения. Есть такой современный русский артист Петр Мамонов, он выходит на сцену и через мимику изображает распадающееся сознание, которое еле-еле держится вместе какими-то скрепами. Платонов это делает на уровне языка. Такого писателя не могло быть в 19-м веке. Платонов, если можно так сказать, лингвистический хибакуся. Это был бы самый правильный термин, если сравнить октябрьскую революцию с ядерной атакой.

У меня с Платоновым интересные отношения. Первая книга, которую я прочитал, была»Котлован». Я не знаю, что на меня сильнее подействовало: сам текст или тот способ, которым я его проглотил. Это было время самиздата, и в России такие книги было очень опасно иметь, возможно, эта опасность преувеличивалась, но проблемы, конечно, могли быть. Их давали почитать на день, на два. Мне дали почитать «Котлован» на ночь. Передо мной стояли часы, стрелка двигалась по кругу, я перекидывал страницы. К утру, когда за окном уже было светло, я достиг вполне измененного состояния сознания. С тех пор я живу с ощущением, что Платонов необычный и удивительный писатель

[Oleg]

Сказ про то как ваше же "биополе" может вас вроде бы ни с того ни с сего "пришибить" (особливо ежли сделал чего хорошее кому иль стал чакравартином-матерьялизатором конфект как Саи)

7:27 - 17:35 https://youtu.be/dVJFFjSVzdE?t=447

без Игнатия Брянчанинова никуда ?

rutracker/Брянчанинов MP3

youtube/Игнатий Брянчанинов

и Патанджали о том же предупреждал

fbsearch.ru/"Игнатий Брянчанинов" Патанджали - Найдено книг: 30

там первая книжка по теме -

Считается, что в любых формах медитации всегда следует сохранять полную осознанность. Если вы теряете себя, впадаете в остолбенение, забываетесь — это не медитация, которая подразумевает контакт сознания со своей основой, являясь по сути дела процессом восприятия информации. Невзирая на всю опустошённость сознания, на понижение его энергетики (что активизирует бессознательное), какая-то часть Эго, какой-то его процент всегда остаётся в виде некоего регистрирующего и «сторожевого пункта». Если имеешь дело с обратной связью, отсутствовать или засыпать не имеет смысла.

Приведу два опасных, но достаточно типовых варианта развития событий, когда отрицательные содержания могут проявиться на экране ума в позитивной форме либо фабрикуются самим сознанием в виде своеобразной подделки искомого процесса. Для этого обратимся к созерцательной практике древнего христианства, которая использовалась в исихазме («исихия» — значит покой, безмолвие — по смыслу это схоже с йоговской практикой «антара моуны»).

Самое интересное заключается в том, что традиция «исихазма», отнюдь не одобряемая Русской православной церковью, в полуподпольной форме дожила чуть ли не до наших дней в таких разновидностях русского монашества, как старчество и схимничество. После собора 1504 года, когда иосифляне добились осуждения нестяжательской ереси, Нил Сорский удалился в пустынь, где и продолжил обучение Иисусовой молитве самых способных и ревностных последователей.

Для нас, однако, наибольший интерес представляют параллели между «умным деланием» и образной медитацией.

Неправильное и опасное развитие событий в процессе «умного делания» отцы Церкви называли «прелестью», хотя то, что подразумевается под конечным контактом в Иисусовой молитве, лишь весьма косвенно соотносится с тем, о чём идёт речь в самореализации посредством метода йоги (подробнее — см. гл. «Йога и христианский мистицизм»). Однако последовательности событий, имеющих место в самьяме йоги и «умном делании», вполне годны для сравнения, поскольку запускаются одни и те же механизмы, в итоге по разному срабатывающие.

Когда разбиралась практика асан, шла речь о принципе «у-вэй», о «действии недействием». Собственно говоря, этот принцип реализуется в любой медитативной технике, будь это Иисусова молитва или ЧД (хотя в последней с определёнными оговорками). В обеих случаях адепт создаёт необходимые и достаточные условия для того, чтобы включился известный естественный процесс. Создание таких условий, как и выбор метода — прерогатива субъекта. Но когда искомое началось, субъекту больше здесь делать нечего.

Вот как говорит об этом святой Игнатий Брянчанинов: «В молитве Иисусовой есть два главнейших периода. В первом молишься при одном собственном усилии. Божья благодать несомненно присутствует, но не обнаруживает себя. Во втором периоде благодать обнаруживает своё присутствие и действие, соединяя ум с сердцем, доставляя возможность молиться непарительно (как бы само собой). Молитва первого периода — трудовая, деятельная, второго — благодатная и самодвижная» («Но молитва питаясь молитвой произносит молитву сама»).

Святые Отцы категорически настаивают на том, что высшее состояние и благодать Божия не приобретаются собственным усилием

попариться с веничком в раю не дадут -

fbsearch.ru/"доставляя возможность молиться непарительно" - Найдено книг: 15

о луче внимания

- Правильное состояние духа 454K - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Душа всех упражнении о Господе — внимание. Без внимания все эти упражнения бесплодны, мертвы. Желающий спастись должен так устроить себя, чтоб он мог сохранять внимание к себе не только в уединении, но и при самой рассеянности, в которую иногда против воли он вовлекается обстоятельствами. Страх Божий[1] пусть превозможет на весах сердца все прочие ощущения: тогда удобно будет сохранять внимание к себе, и в безмолвии келейном, и среди окружающего со всех сторон шума.

Благоразумная умеренность в пище, уменьшая жар крови, очень содействует вниманию к себе, а разгорячение крови, как-то: от излишнего употребления пищи, от усиленного телодвижения, от воспаления гневом, от упоения тщеславием и от других причин, рождает множество помыслов и мечтаний, иначе, рассеянность. Святые Отцы предписывают желающему внимать себе

vs

На самом деле асану не надо делать, в ней нужно просто быть! Но понимание этого факта дорого стоит.  
Опишем примерное развитие событий в асанах для развития гибкости и растяжки. Итак, доступная форма принята, глаза закрыты. Вначале приходится сканировать тело лучом внимания и расслаблять мышцы посредством воли — условно назовём эту стадию первым вниманием. Пока не наработан автоматизм к форме асан и мышечной релаксации, это сканирование приходится постоянно повторять. Это не разовый акт, но процесс: как только луч внимания сместился, мышцы в оставленной области норовят напрячься заново.  

Когда позы станут привычными, внимание можно рассредоточить, тогда его фокус превращается в своеобразный экран, на котором как бы «высвечивается» всё тело целиком (речь идёт именно о теле, если «всплывают» ощущения от внутренних органов, значит, с ними есть проблемы).  

Когда удаётся растворить ощущения и возникает физиологическая тишина (когда она нарушается, время выдержки асаны истекло), сознание тела становится телом сознания — назовём это условно вторым вниманием.  

Во всех асанах мышцы лица следует полностью отпускать, при этом на нём сама собой возникает лёгкая полуулыбка, которая задействует только семнадцать мышц, в противном случае их включается более сорока. Любое нарушение ментальной пустоты мгновенно отзывается мышечной контрактурой, и тогда становится понятно, насколько тесно ум связан с телом. Углубление начального ЧВН, достигнутого в асанах, имеет место в самьяме, это третье внимание, натхи характеризуют его так: «Йога — это быть мёртвым, оставаясь живым» (конечно лишь на время практики — В.В.). Можно сравнить это с высказыванием христианских мистиков, памятование о страстях, которые больше «не включаются», аскеты назвали «животворящей мёртвостью».  

В асане прослеживаются три стадии изменения формы, которые, исчерпавшись, завершаются полной обездвиженностью. Итак, сначала поза выполняется приблизительно — это первая стадия произвольное движения. Ей сопутствует первый этап релаксации — луч внимания постоянно движется по телу, снимая мышечные зажимы. Когда мышцы в целом расслабленны и началась релаксация ментальная, тело начинает спонтанно оседать, стекать в форме — это вторая стадия движения — непроизвольное. Когда она иссякает, «первое» внимание сменяется «вторым». При этом в любой «сидячей» либо «лежачей» асане сохраняется минимальный тонус как мышц, удерживающих форму и положение тела в пространстве, так и не задействованных в сохранении данной формы.  

yandex

v.2

Итак, мы закрыли глаза и начинаем расслабляться, приняв доступную на сегодня форму какой-либо позы йоги. Как правило, на первом этане освоения незнакомой деятельности — практики асан — субъект будет сканировать тело направленным лучом восприятия, которым управляет воля, — это первая стадия осуществления мышечной релаксации в пока ещё привычном режиме работы сознания. По аналогии с представлениями Кастанеды назовём это условно «первым вниманием».

В начальной стадии привыкания к асанам традиционный «обход» фокусом внимания по телу приходится выполнять регулярно и многократно, поскольку релаксация — это поначалу не разовый акт, но непрерывный процесс. Когда ещё нет привычки к такому новому роду деятельности, мышцы незаметно и бессознательно почти сразу же «норовят» заново напрячься там, откуда внимание только что ушло. А если ещё при этом сознательными усилиями пытаться сделать позу «как на картинке», то это полная труба.

Самое поразительное, что пытаются практически все и достаточно долгое время. Дело в том, что теория (описание необходимых действий с телом и сознанием в асанах) на первый взгляд настолько проста и умозрительно понятна, что почти невозможно сразу и качественно воплотить её в необходимые действия, которые при этом весьма непривычны.

Отчасти это происходит из-за непрерывного столкновения попыток сделать предписываемое йогой с уже существующими двигательными стереотипами, а также с представлениями собственного сознания, инерция которого намного могущественнее, чем это может показаться вначале.

Что должно происходить дальше, когда мы более или менее адаптируемся к ежедневной практике асан? Очевидно, на следующем этапе освоения технологии необходимо полностью расфокусировать внимание, выполняя рекомендации Вьясы. Но возникает вопрос: до каких пределов? Конечно же, до границ самого тела. «Пятно» фокуса внутреннего луча внимания должно «расплыться» настолько, чтобы одновременно включать в себя весь телесный объём, внимание при этом как бы сцепляется с ним.
...
Существует три возможных или наблюдаемых фазы движения тела в асанах которые, будучи исчерпанными, завершаются в покое и полной временной обездвиженности. Сначала мы принимаем грубые, приблизительные очертания после вхождения в позу, — это принятие начальной формы, первая фаза движения.

Затем либо одновременно начинается первый этап расслабления — движение луча внимания, с помощью которого мы последовательно и неоднократно «снимаем» мышечные зажимы, отслеживаемые сознанием. После того, как эта работа будет выполнена, наступает вторая фаза релаксации, тело начинает спонтанно «оседать» в форме (это и вторая фаза движения), оно медленно «вливается» в её возможную и предельную на сегодняшний день конфигурацию, а сознание при этом начинает терять чёткость и расплываться.
...
Эту последовательность можно соответствующим образом подготовить на аудиокассете и включать на время «Шавасаны», чтобы текст звучал с паузами, без спешки, грамотно, с необходимыми интонациями. Желательно, если вы это слушаете, чтобы голос был не собственный, но человека, который хорошо знаком, с которым существуют достаточно ровные и позитивные отношения.

Выполняя инструкции, не следует повторять их про себя, дублировать, не должно быть промежуточных звеньев между последующими ощущениями и предшествующими словами. Пусть вы слышите извне либо говорите себе мысленно: «Расслабить шею, горло...», и как только луч внимания «осветил» упомянутый участок — в его коже, мышцах должен тут же, непосредственно возникнуть «ответ»: ощущение тяжести, тепла, расслабления, давления и т.д. Никаких вербальных посредников или промежуточных звеньев, сразу следует спонтанная ответная реакция, без всякого напряжения и волевой «окраски» происходящего.

Расслабляя тело с помощью сознания, мы действуем вниманием, которое — об этом уже говорилось — является активной частью сознания
...
Итак, внимание есть не что иное, как оперативная часть сознания, посредством которой Эго осуществляет управление органами чувств, в частности — зрением и слухом. Задача, решаемая классической йогой, заключается в том, чтобы вначале изменить сознание, манипулируя направленностью и объёмом внимания. Затем, понизив уровень привычной его напряжённости, посредством глубокой релаксации психосоматики становится возможным реверсировать восприятие и перейти к его устойчивому функционированию в режиме интроспекции. После долгой тренировки наиболее способным и упорным удаётся запустить процесс естественного прироста информации в сознании (что и будет его расширением), интегрируя практически весь объём личностной психики, вплоть до состоянии самадхи. Попытаемся рассмотреть некоторые базовые варианты переключения сознания в иные режимы восприятия.

По желанию субъекта внимание — переменный объём шестиканального (с добавлением интуиции, гумилевского «шестого чувства», если его проявления характерны для психики данного индивида) осознанного восприятия — может быть сфокусирован, сведён в точку либо рассеян, будучи лишённым ориентации. Собственно, процесс этот почти не прекращается в повседневной жизни. Луч внимания — непрерывно изменяемая по глубине игла зрительного фокуса, постоянно, подобно прожектору, рыщет по всему, что попадает в объём зрительного и слухового восприятия, плюс обоняние, роль которого в жизни современного человека существенно деградировала во времени. Зрение, слух, обоняние доставляют человеку информацию об окружающем без непосредственного контакта с ним, поэтому эти органы чувств являются наиболее важными для эволюционного выживания вида.
..
практически любая точка поверхности кожи при воздействии на неё извне представлена в сознании ощущением.

За время жизни человека всё тело многократно подвергается различным воздействиям, отсюда можно заключить, что любая точка на поверхности кожи при направлении на неё луча внимания — сознания может быть «оживлена» в восприятии, почувствована, и ощущения, которые при этом возникают, будут аналогичны какому-то из уже бывших воздействий, или случайной комбинацией прошлых кинестезических следов.
..
В начале 30-х годов была опубликована статья Шульца «Аутогенная тренировка и анализ Раджа-йоги». Впоследствии автор статьи разработал и детализировал подробную систему воздействий на тело и психику, основанную на самовнушении. Базовыми в этом виде деятельности были приняты ощущения тепла и тяжести в конечностях, прохлада в области лба и т.д. Все эти произвольно вызванные в процессе AT ощущения были в основном стационарными, но достигали большой интенсивности. Автор метода не рекомендовал (особенно на начальных стадиях AT) двигать их по телу, поскольку было ясно, что волевое усилие, вызывающее подобную динамику, способно нарушить как состояние релаксации, так и весь запрограммированный процесс.

Нынешние спецы по «работе с энергиями», как правило, не способны даже получить полезный уровень общего расслабления тела и сознания. Кстати, с помощью AT или самогипноза в его глубоких стадиях не в пример «энергетикам» достигалась даже самовнушенная анестезия (см. работы профессора Ромэна, 60-е годы, Алма-Ата).

С помощью AT человек может произвольно ощутить воздействия, которых не было в реальности, либо с помощью тех же волевых усилий «не заметить» даже такой интенсивности взаимодействия тела с окружающей средой, которое нарушает целостность последнего и способна вызвать боль.

Но AT — детально разработанная практическая система, чего нельзя сказать о теоретической «лапше» «энергетиков». Обычно люди покупаются на то, что, слушая «мастера», начинают ощущать «нечто» на самом деле. Сознание не допускает мысли, что можно переживать то, у чего нет реальных причин кроме одного только факта направления на тело луча внимания.

fbsearch.ru - Йога. Искусство коммуникации 4286K

и тэ дэ .. технология!

[Oleg]

--->
http://fbsearch.ru/"внимание к себе" Брянчанинов "внимать себе" "внимающий себе" - Найдено книг: 833 упсь

«При появлении света исчезает тьма: когда разольется в душе благоухание смирения, — истребляются из нее и огорчение и ярость (раздражительность)» [838].
«Некоторые, удобопреклонные к раздражительности, нерадят об укрощении и врачевании этой страсти, не обратив внимания на слова Писания: устремление ярости его — падение ему» [839].
«Движение жернова бывает столько быстрым, что в одно мгновение стирает и истребляет пшеницы и прочего зерна душевного более, нежели в иной целый день: по этой причине мы должны постоянно пребывать в благоразумном внимании себе.
..
«Усердные к монашескому подвижничеству и преуспевающие в нем должны особенно внимать себе и остерегаться от осуждения живущих нерадиво, чтоб не подвергнуться большему осуждению, нежели какому должны подвергнуться нерадивые. И Лот, полагаю, привлек к себе милость Божию {стр. 195} тем, что, живя посреди людей развратных, никогда не осуждал их» [874].
..
чего хотим от тяготы чужой? Братия! имеем, о чем заботиться! каждый да внимает себе и своему злу. Оправдывать и осуждать человеков принадлежит единому Богу, Который знает устроение, силу, обстоятельства, дарования, телосложение, способности каждо{стр. 211}го, и соразмерно этому судит каждого судом
..
Кто, желая научиться какому-либо художеству, научается ему от одного объяснения словами? Непременно он принимается за самое упражнение в деле; сперва упражнение его сопряжено с погрешностями: он и делает и портит свое дело; но постоянно трудясь и терпя, мало-помалу научается художеству, при помощи Бога, прозирающего на труд и произволение его. Мы же, не принимаясь за дело, хотим изучить художество, превысшее всех художеств, от одного слышания? Возможно ли это? Братия! доколе имеем время, будем внимать себе и трудиться тщательно» [921].
..
«Тщательно внимай себе и утверждайся верою, взирая очами ума на Господа нашего
..
«Тщательно внимай себе и веруй, что укоризны и бесчестия, переносимые ради Господа, составляют великое приобретение для души твоей, служат ей средством спасения.
..
«Тщательно внимай себе и возгнушайся любоначалием, исканием славы, почестей и похвал человеческих
..
«Тщательно внимай себе и признавай себя искренно, от души, последнейшим из всех христиан
..
«Тщательно внимай себе, постоянно помни, постоянно имей пред очами огнь вечный и вечные муки, смотря мысленно на грешников, осужденных туда
«Тщательно внимай себе и помышляй, что Господь наш Иисусе Христос умер за нас
«Тщательно внимай себе и никак не попускай размышлять о чем-либо, не 6лагоугодном Богу: Бог присутствует везде и видит все.
«Тщательно внимай себе и если кто-либо оскорбит тебя, а в тебе от этого возбудится печаль или гнев, то сохрани молчание
«Тщательно внимай себе и отнюдь не ищи удовлетворения твоей воле и твоему покою ни в каком деле, ни в каком слове, ни в какой мысли
«Тщательно внимай себе, как находящийся непрестанно пред Богом. Не возлагай надежды ни на кого: устреми всю веру к Богу; уповай на Его единого
«Тщательно внимай себе и никак не прими чего-либо, не удостоверясь, что предлагаемое тебе приобретено средством праведным и посылается тебе Промыслом Божиим.
«Тщательно внимай себе и с понуждением себя приобучайся к молчанию, чтоб Бог даровал тебе силу подвизаться и преуспевать в добродетели.
«Тщательно внимай себе, и как воздерживаешься от блуда, так воздерживайся от увлечения похотию очей, слуха, языка и осязания.
..
Слабое тело должно подкреплять пищею и сном, сообразно требованию тела, но никак не до пресыщения. Пресыщение весьма вредно и для слабого тела: расслабляет его и сообщает ему восприимчивость к болезням. Благоразумное воздержание чрева есть дверь ко всем добродетелям. Удержи чрево, и войдешь в рай. Если ж будешь угождать чреву и излишне питать себя, то низвергнешься в пропасть блудной скверны [1035], в огнь гнева и ярости, одебелишь и омрачишь ум, приведешь кровь свою в разгорячение, в особенную способность к волнению, чем будет наветываться и разрушаться твое внимание себе, твое трезвение. Трезвение непременно требует физического спокойствия крови, доставляемого первоначально благоразумным воздержанием. Кровь приводится в весьма разнообразное движение страстями, которые, в свою очередь, так разнообразны, что нередко противодействуют одна другой, причем одно движение крови уничтожается другим; но все эти разнообразные движения крови непременно сопряжены с рассеянностию, мечтательностию, обильным нашествием помыслов и ласкательствующих самолюбию картин. Обильное нашествие помыслов и мечтательность всегда сопутствуются приведением крови в усиленное движение, неестественное.
..
«Прилежно внимай себе, — сказал преподобный Исаия Отшельник, — чтоб тебе удаляться желания власти, чести, славы и похвалы, как язвы, смерти и погибели душевной, как вечной муки» [1087].
..
Ненавидящий добра враг, обвыкший сеять плевелы посреди пшеницы и превращать пшеницу в плевелы, особливо когда человеки спят, то есть не внимают себе и не опасаются быть скраденными, полагая прочным и неотъемлемым приобретенное ими добро, превратил любовь иноков во вражду.
..
устрашимся нашего падшего естества, не перестающего произрастать из себя греховные плевелы! Надо постоянно внимать себе, поверять свое поведение и душевное состояние
..
убоимся служения міру! Этому служению могут подпасть даже подвижники, не внимающие себе строго; это служение может совершаться при посредстве ничтожных пристрастий к ничтожным предметам. Примем все меры, все предосторожности к предохранению себя от миролюбия!
..
Подвиг борьбы с грехом епископ Игнатий называл «пожизненным», потому что в любое время и в любом возрасте страсти могут восстать в человеке, и нужно быть очень внимательным к себе, чтобы не дать им возможность поработить свое сердце.
..
Каждый христианин, имеющий твердое намерение трезвиться и бодрствовать в подвиге духовного совершенства, должен стараться полностью сосредоточить внимание на своей внутренней жизни. Епископ Игнатий считал, что внимание к себе есть одно из условий спасения. «Желающий спастись, — пишет он, — должен так устроить себя, чтоб он мог сохранить внимание к себе не только в уединении, но и при самой рассеянности, в которую иногда против воли он вовлекается обстоятельствами» [1806].

В подтверждение необходимости внимания в духовной жизни Владыка приводит слова аввы Агафона, который сказал: «Невозможно без усиленного внимания себе преуспеть в добродетели».

Для научения вниманию к себе святитель Игнатий советует устранить из своей жизни все пустые занятия, вовлекающие в развлечения. Занятия частные и общественные, по мнению Владыки, не препятствуют, а способствуют сохранению внимания к себе. Праздность приводит к рассеянности, а полезная деятельность к вниманию. «Деятельность — необходимый путь к бдительности над собой, и этот путь предписывается святыми Отцами для всех, которые хотят научиться вниманию себе» [1807], — разъясняет архипастырь-труженик.

В одном из писем к сестре, Елизавете Александровне, епископ Игнатий говорит ей о пользе рукоделия и занятий по хозяйству, которые удаляют праздность и облегчают уму невидимую брань. При праздности страсти могут с особой силой восстать и потребуют многих усилий для укрощения их. В том же письме Владыка советует сестре сохранять благоразумие и не выходить на борьбу, которая может превысить ее силы, и по возможности стараться разумным трудом облегчить свои брани.

Много усилий нужно, чтобы приучить себя ко вниманию, но без внимания невозможно преуспеть в духовных бранях. Человек, стяжавший навык всегда внимать себе, со временем начинает смотреть на земную жизнь очами веры и приобретает глубокие духовные познания. Скорби, страдания и болезни не страшны для внимающего
..
Последствия постоянной и укоренившейся мечтательности могут быть очень плачевны. Мечтатель теряет способность иметь внимание к себе, ум его перестает быть собранным, сосредоточенным, сердце приобретает жестокость при молитве, следствием чего бывает душевное расстройство.

Внимающий себе должен отказаться от всякой мечтательности вообще, как бы она ни казалась приманчивой и благовидной: всякая мечтательность есть скитание ума вне истины, в стране призраков, несуществующих и не могущих осуществиться, льстящих уму и его обманывающих, — наставлял епископ Игнатий.
..
Желающий приучить себя к вниманию, по мнению святителя Игнатия, должен обладать благоразумной воздержанностью в пище. Умеренное и равномерное употребление пищи уменьшает жар в крови, содействует вниманию к себе. Объедение рождает множество разгоряченных помыслов; питает страсти, возбуждает мечтательность и приводит к рассеянности. «Приучись быть воздержанным в пище, — пишет Владыка, — воздержанием доставишь здравие и крепость телу, а уму особенную бодрость, столь нужную в деле спасения, очень полезную и при земных упражнениях» [1809]. Если чрезмерное употребление пищи приводит к рассеянности, то употребление вина совершенно делает человека неспособным к бодрствованию над собой.
..
Полное непоколебимое внимание при молитве есть величайший дар благодати Божией. Инок, желающий получить этот дар, должен доказать это постоянным принуждением себя к внимательной молитве. За постоянство и терпение Бог в Свое, Ему Одному известное время может даровать иноку непоколебимое внимание
..
«В наше время, в которое так умножились соблазны, должно особенно внимать себе, не обращая внимания на жительство и дела ближних и не осуждая соблазняющихся, потому что тлетворное действие соблазна удобно переходит от увлеченных соблазном на осуждающего их» [1901].
..
Игнатий цитирует преподобного Исаию Отшельника, сказавшего: «Прилежно внимай себе, чтобы тебе удаляться желания власти, чести, славы и похвалы, как язвы, смерти и погибели душевной, как вечной муки».
..
Да совершается над всеми все благоугодное Богу, все попускаемое Богом, а нам надо внимать себе и не заглядываться на стороны, ибо переселение наше в вечность приблизилось.
..
Святые Отцы не велят безмолвствующим вдаваться и в благую, по-видимому, заботу о Церкви, так как они на это не призваны, а внимать себе.
..
Смущения твои возложи на Бога, Который предвозвестил, что соблазнам подобает придти. Нам надо внимать себе, своему спасению, и знать, что предречение Святого Писания о всеобщем отступлении от православной веры должно совершиться в свое время.
..
Так назрело в монастырях внутреннее расстройство, что ему необходимо разразиться самыми ужасными приключениями. Общее нравственное расстройство и утрата веры предсказаны в Священном Писании: нам надо внимать себе.
..
Кто терпеливо молится своею оскверненною молитвою, сказал св. Иоанн Лествичник, и не покидает ее, наскучив ее скверною, тому Бог в свое время дает истинную молитву. Внимай себе, т. е. словам молитвы, а не внимай помыслам, приходящим во время ее.
..
1864 г.. Видеть настоящее положение духовных руководителей необходимо, чтоб охраняться от обмана; вместе должно очень остеречься от осуждения их, непрестанно обращаясь ко вниманию себе. Откровенность очень опасна в наше время, потому что некоторые по превратному пониманию своего положения считают обязанностью своею выведывать, чтоб потом выведанное передавать (властям). Вероятно, это делается и с целию подслужиться. (про сексотов 1864-го)
..
Онуфрий и Николай жили как братия; при дверях Онуфрия, обиловавшего рассуждением, стекались толпы удрученных недоумениями. Николай внимал себе и, в глубоком безмолвии испытывая помыслы своего сердца, жертвою чистоты служил Существу чистейшему

fbsearch.ru - Том 5. Приношение современному монашеству 2857K - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

VS

Именно тогда я сделал для себя открытие: внимание — вот тайна жизни!
..
В концентрации ум не должен участвовать. Это должен быть тупой процесс. Все внимание направлено на объект до тех пор, пока он не откроет своей тайны. Если появляются мысли в связи с объектом концентрации, то получается размазня — размышление на тему, а не концентрация.
..
В концентрации у меня обозначился прогресс. У моей идеи, говоря образно, появилась некая тень-чувство.

Постепенно концентрироваться стало даже как-то интересно. Теперь, если бы я и захотел отделаться от этого процесса, мне бы потребовались усилия. Непроизвольно я направил все внимание не на идею, а на эту тень. Как сейчас помню, прошло всего несколько дней и… пришло это.

Был вечер. Я собирался лечь спать. Когда я оказался в постели и расслабился, перейдя на вибрационное дыхание, то почувствовал, как со мной стало происходить нечто, чего я никогда не испытывал прежде. Сознание стало расширяться, не теряя объекта концентрации, и стало таким четким, каким оно никогда не было. Я потерял все ощущения тела. Вокруг меня образовался круговорот, я попробовал сопротивляться этому состоянию, но было уже поздно. Меня стало засасывать как бы в большую воздушную воронку, и я полетел через темный туннель в другую реальность. Мне было страшновато, но не очень, я уже начал привыкать к неизвестным состояниям. Все движение произошло в глубине моего существа, где оказалось огромное пространство. В этой другой реальности мое «я» было иным, я мог видеть вещи сразу со всех сторон и изнутри. Моя идея, которую я тщетно пытался понять, предстала передо мною во всей своей простоте. Момент созерцания сопровождался экстазом могучей силы — это восхищение, потрясение, радость познавания, любование красотой увиденного, возведенные в степень! Описать это невозможно, я не могу найти слов. Как будто передо мной отодвинули завесу неба, и я увидел такие тайны! Сначала я думал, что присутствую при этом процессе в качестве случайного зрителя, скажем, созерцаю идею как Ниагарский водопад, но когда у меня в сознании появился невольный вопрос и вся картина одним гигантским движением перестроилась так, чтобы я мог понять с абсолютной ясностью все интересующие меня аспекты, я понял, что весь этот могучий процесс объяснения происходит для меня лично и что я могу спрашивать сколько хочу малейшим движением воли. Мое сознание не фокусировалось в какой-нибудь одной точке и не перемещалось, чтобы увидеть объект с другой позиции, оно было одновременно везде и видело объект сразу со всех сторон и изнутри, так что объект и субъект были одно.

Образно можно было бы дать понятие об этом в таком роде. Если бы я первый раз в жизни увидел океанский лайнер далеко в море и спросил бы себя «Что это?», я бы сформулировал идею этого «нечто» как «Что-то большое на воде. Движется самостоятельно. Не тонет». И взял бы эту идею в качестве предмета концентрации. Это «нечто» все равно мне неизвестно. Поэтому я тупо удерживаю его в сознании с подтекстом «Что это?» И только помню, что «это» не тонет, большое, движется. Если бы я дошел до конца концентрации, как я сделал со своей идеей, то увидел бы лайнер одновременно со всех точек зрения и изнутри и понял бы мгновенно, как работают все его системы — электронные, водные, механические, видел бы одновременно его каюты и помещения, словом, узнал бы о лайнере все, что знает команда, и еще много больше. У меня не осталось бы ни единого вопроса.
Это созерцание лайнера сопровождалось бы экстазом — радостью познавания, восхищением, изумлением.

fbsearch.ru - Один в Океане 1102K - Слава Курилов