Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 3

[Oleg]

--->

http://flibustahezeous3.onion/b/272417/read - Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике (пер. Юрий Всеволодович Бондарев) 7297K - Вон Кью Кит

В течение определенного периода времени (обычно нескольких лет) жемчужину «подпитывают» дзин-жао, а затем перемещают в середину дан тьян и в область хуаньтинь («желтый дворец») или жоньтинь (центральный дворец»), то есть в желудок или сердце соответственно. На этом этапе происходит слияние сознания с энергетической жемчужиной, которую они называют «божественным плодом».

Еще через несколько лет стремящиеся к бессмертию перемещают «божественный плод» в ниюн (энергетический центр в области шишковидной железы). Здесь жемчужина трансформируется в духовную структуру, представляющую дух самого исполнителя. Пройдет немало лет духовного созревания, пока байгуи («место пересечения 100 меридианов», затылочная чакра) не откроется, и дух обретет вечную свободу от тенет физического тела.
...

Термины «юньгуань», «даньтянь», «ниюнь» и «зонгуань» соответствуют энергетическим центрам тела; «кань» обозначает солнечное сплетение; «ву» и «йи» имеют отношение к циркуляции в теле жизненной энергии, известной в искусстве цигун как «Малая Вселенная». «Желтая Женщина», «ребенок» с «пурпурной матерью», «дракон», «тигры» и «золотой петух» символизируют воплощение разума и энергетического единства, вступающих в союз для порождения жемчужины эликсира, или внутреннего озарения.
...

Выращивание жемчужины внутренней энергии

Энергетические тренировки цигун можно подразделить на две категории: увеличение жизненной энергии тела и обеспечение гармоничного энергетического потока. Символически их можно назвать аспектами инь и ян. Прекрасным способом повышения энергетического потенциала является дыхание животом (нижнее дыхание), которое лучше всего изучать поэтапно.

Встаньте в «стойку бесконечного предела». Положите одну ладонь на дан тьян, а вторую сверху, как показано на рис. 6.2, а. Примерно в течение шести секунд нежно нажимайте на живот, сокращая его объем. Процесс никак не должен напоминать стаккато, но быть плавным и непрерывным. В течение двух секунд держите живот в этом положении, а затем ослабьте давление так, чтобы в течение шести секунд брюшная стенка пришла в первоначальное положение. Ослабление нажима должно быть таким же плавным и осторожным. Подождите две секунды и повторите процедуру еще десять раз. Указанная последовательность тренировки соответствует уровню первой ступени изучения. Дыхание должно быть произвольным, но воздержитесь от вдоха во время давления на живот. Постепенно увеличивайте количество повторений с 10 до 36 раз.

Перед тем как перейти ко второй ступени, потренируйтесь в течение двух недель до тех пор, пока движения живота станут естественными. Порядок выполнения упражнения ничем не отличается от первой ступени. Однако на этом этапе следует мысленно представить, как на выдохе (через рот) из вас выходит поток отработанной, «загрязненной» энергии, а на вдохе в ваш живот (через нос) проникает животворная энергия космоса. Попрактикуйтесь две недели и переходите к следующему этапу.

Третья ступень изучения аналогична второй. На этом этапе следует уделить особое внимание непосредственно дыханию. После 36 циклов вдохов — выдохов закройте глаза и оставайтесь в состоянии абсолютного покоя, в «стойке бесконечного предела». Выбросьте все мысли из головы и представьте жемчужину ци в области дан тьян, расположенной примерно в 7 см ниже пупка. Вначале эта жемчужина будет существовать только в вашем воображении, но со временем станет источником вашей внутренней силы.
...

Люди, стремящиеся к бессмертию, а не к слиянию с Пустотой, обычно игнорируют Большую Вселенную. Овладев искусством Малой Вселенной, они создают энергетическую жемчужину в нижней части дан тьян, как правило, в гуаньинь («воротах ци»). Медитация проходит в позе лотоса, причем ладони либо кладутся на колени, либо соединяются вместе, как показано на рис. 21.1, а, 21.1,6. В даосизме медитация называется «дзин-жао», или «молчаливое сидение».

В течение определенного периода времени (обычно нескольких лет) жемчужину «подпитывают» дзин-жао, а затем перемещают в середину дан тьян и в область хуаньтинь («желтый дворец») или жоньтинь (центральный дворец»), то есть в желудок или сердце соответственно. На этом этапе происходит слияние сознания с энергетической жемчужиной, которую они называют «божественным плодом».

Еще через несколько лет стремящиеся к бессмертию перемещают «божественный плод» в ниюн (энергетический центр в области шишковидной железы). Здесь жемчужина трансформируется в духовную структуру, представляющую дух самого исполнителя. Пройдет немало лет духовного созревания, пока байгуи («место пересечения 100 меридианов», затылочная чакра) не откроется, и дух обретет вечную свободу от тенет физического тела.

Соискатели высшей цели выбирают бессмертие и возврат в Пустоту. Оставаясь в земных пределах, бессмертные становятся подвластны космической шкале ценностей. Таким образом, возврат в Пустоту означает трансцендентальность, бесконечность и вечность, временно ограниченные пространственными и временными категориями.

В то же время это не означает, как некоторые думают, полного ухода из земной жизни. Физическое тело бессмертного остается в своем земном воплощении и может взаимодействовать с непросветленными. Достигнув слияния с Пустотой, мастера освобождаются от бремени земных забот, а их дух фактически становится единым целым с космосом и Мировой Душой.

Эти высоты достигаются практикой Малой Вселенной и углубленной медитацией «молчаливого сидения» (дзин-жао). Медитирующие фокусируют сознание на энергетической жемчужине в одном из энергетических полей (жоньтинь, хуаньтинь или ниюн). жемчужина зреет и растет, пока ее сияние не наполнит все тело; одновременно происходит трансформация энергии в дух. В момент, когда дух освобождается от земной оболочки, мастер ощущает ни с чем не сравнимое чувство единения с Великой Пустотой.

Поскольку везде и во всем искусство тай-цзи последовательно придерживается концепции инь — ян, духовное развитие осуществляется не только статическими, но и динамическими методами. Возврат в Пустоту можно ощутить, выполняя комплекс тай-цзи цюань стиля вуданг (см. главу 13) или упражнения с мечом (см. главу 19) до тех пор, пока не появится чувство энергетического единства с космическим потоком и растворения в Великой Пустоте.
...

И безграничность красоты непостижимой
Наполнит жизненной энергией все тело.
Кому подвластен столь прекрасный опыт?
Глухого чудным грезам он подобен.
Душою всей внимай первопричине,
И эликсир преодолеет три барьера.
Поднимется с даньтянь до высоты ниюнь
И в зонгуань продолжит погруженье.
Вода с огнем текучей станут ртутью,
А ву и йи составят эликсир.
Позвольте мысли спать, и жизнь восторжествует,
И дух ваш породит три тысячи миров,
И золотой петух вам песню пропоет
В тени деревьев, тени не дающих,
А красный лотос расцветет во мраке ночи.
И вновь зима настанет, солнце засияет,
И рев дракона потрясет все сущее вокруг,
Благословляя тигров радость,
Божественная музыка наполнит небеса,
Ничто возникнет из туманной смеси,
И бесконечность обретет свой образ,
Прекрасный в таинстве своем и тайный во красе.

http://flibustahezeous3.onion/b/522538/read  - Секреты молодости. Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга (пер. Н. Г. Шпет,Кирилл Семенов) 2908K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ян Цзюньмин
...
    Я спросил, какая от этого (т. е. от духовной силы) польза. Он сказал: «Способность отгонять болезни — раз. Никогда не болеть — два. Всю жизнь быть сильным — три. Не бояться голода и холода — четыре. Больше мужских качеств, ума и красоты — пять. Сотни побед в постельных боях — шесть. Умение достать жемчужину из мутной воды — семь. Умение без страха встречать любое нападение — восемь. Успех в работе без задержки — это девять. Но это все малые выгоды. Использовать это как основание для вхождения в Дао буддовости — вот конечная цель.

«Способность отгонять болезни» означает, что, когда на вас обрушится болезнь, вы будете способны сопротивляться ей. «Никогда не болеть» означает, что, когда ваше тело достигло высшего уровня тренированности, вы никогда не заболеете. Тренировка может сделать вас из слабого сильным, так что вы будете выглядеть и вести себя как статный, сильный человек. «Постельные бои» относятся к сексуальной активности. «Достать жемчужину из мутной воды» означает утончение и очищение своего духа в этом нечистом обществе.
...

    Да Мо отправился на Восток, чтобы научить этим двум классическим методам — ицзинь и сисуй и это поистине наша большая удача. Такая птица, как журавль, может жить долго, такое животное, как лиса, может быть бессмертным, человек, который не может научиться этим двум классическим методам, хуже птиц и животных. (Если) получил, но не практикуешь (по этим двум трактатам), значит, либо подозреваешь, что они подделаны, либо боишься, что практика окажется слишком долгой; (все это) исходит от самого человека. Если способен поверить и заниматься, через три года (увидишь, что твоя) храбрость стала подобной храбрости царя Сяна, а твоя сила, хотя и осталась старой, может соперничать с силой У Хо. Укрепив все свое существо, ты никогда не будешь бояться голода и холода, будешь победителем в спальне и сможешь находить жемчуг в мутной воде, и (это) лишь небольшая часть (полученной) пользы. Культивировать, чтобы стать бессмертным, стать Буддой, и никем иным. Тот, чья судьба предопределена и кто использует эти методы, потом увидит результаты, так ты увидишь: сказанное мною — не шутка.

Считается, что Да Мо был одним из тех, кто принес из Индии в Китай знание ицзинь-цзина и сисуй-цзина. Китайцы верят в то, что журавли могут жить очень долго, потому что они умеют регулировать и внутренне тренировать свою ци. Китайцы также верят, что даже лиса, если ее обучить правильной практике, сможет достичь бессмертия. Существует множество древних китайских историй, которые рассказывают о том, как лиса сумела достичь бессмертия и превратиться в человека.

Если птицам и животным под силу достичь этой цели совершенствования, почему же этого не может сделать человек? Причина заключается в отсутствии доверия и терпения. А если это так, значит, люди хуже птиц и животных. Если вы сможете усердно и терпеливо заниматься, через три года вы будете таким же храбрым, как царь Сян. Царь Сян, он же Сян Юй, был великим воином, который оспаривал трон у императора Лю Баня, основателя династии Хань. У Хо был вождем племени, жившего недалеко от Тибета и совершавшего частые набеги на Китай в эпоху Троецарствия. жемчужины находят в моллюсках, которые обитают в мутной воде. Эта метафора означает, что вы сможете добиться ценных результатов даже в этом загрязненном мире. Но все это лишь незначительные достижения. Великое достижение — это то, что с помощью этих методов вы можете стать бессмертным, или Буддой.

http://flibusta.is/b/199200 - Классическая проза Дальнего Востока (БВЛ. Серия первая - 18) 6664K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Автор Неизвестен

... дракон из озера Девяти драконов... играет с жемчужиной, исполняющей любые желания... - По корейскому преданию, в Алмазных горах в озере Девяти драконов живет царь драконов, у которого есть волшебная жемчужина, добытая им в брюхе огромной рыбы и исполняющая все желания своего владельца.

- Эликсир-Цигун. Создание Золотой Таблетки Земли (пер. Н. Шпет) 4976K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Мантэк Чиа - Дао Хуан

Древние даосские мастера знали, что и мужчины и женщины могут восполнить пренатальную Ци, глотая большое количество слюны. Слюна, обогащенная энергией оргазма и извлеченными из Земли и Небес энергиями Инь и Ян, идентична пренатальной Ци.
Важно понимать, что слюна является основным агентом или «средой», собирающей и объединяющей различные важные виды энергии. Подобным образом слюна работает, когда мы едим. Она помогает собиранию, заглатыванию и предварительному перевариванию пищи. Кроме того, слюна помогает переваривать эфирные энергии. Практикуя это упражнение, вы сможете превращать свою слюну в Эликсир и тем самым продлите свою жизнь. Кроме того, возрастет ваша сила как целителя.
 Заглатывание слюны
Заглатывание слюны предполагает определенную технику дыхания. В эту практику входят восемь различных техник заглатывания вместе с па да вливанием пальцами и ладонью. Секрет заключается в превращении внутренней силы ладони и пальцев. Пока не существовало огнестрельного оружия, внутренняя сила пальцев и ладоней была смертоносным оружием. Приведенные здесь современные практики в значительной степени укрепляют пальцы и делают их приспособленными для любых видов работ.
1. Заглатывание слюны при сдавливании пальцев перед собой:
Дракон пристально смотрит на жемчужину.
...

Собирание Золотой Таблетки Земли.
Заглатывание слюны помогает изгнать из легких и кишечника скверный воздух и способствует обеззараживанию клеток. Эта практика увеличивает внутреннюю силу и укрепляет пальцы.
1. Сначала практика вызывает частую отрыжку или зевоту; это помогает разглаживанию пищевода.
2. Через два месяца, когда воздух, содержащий Ци, будет достигать нижней части живота, появится метеоризм (частое выпускание газов). Это помогает процессу замещения старой энергии свежей Ци.
3. Через три месяца анус постепенно уплотнится так, что Ци больше не будет вытекать оттуда. Так как давление Ци увеличится, в желудке будет слышаться урчание.
4. По мере приобретения практики заглатывания слюны дыхание будет контролироваться силой И трех умов, объединившихся в один.
5. Когда количество Ци увеличивается и она набирает полную силу и входит в Нижний Даньтянь, тогда ум становится спокойным и неподвижным, как водная гладь, и мы видим сверкание жемчужины. Облака рассеиваются, и появляется яркий свет Луны.

Практика I
Дракон пристально смотрит на жемчужину
Заглатывание слюны при сдавливании пальцев перед собой:
1. Поставьте ноги на ширине плеч. Надавите подушечками больших и указательных пальцев друг на друга, образовав между ними небольшие овальные отверстия, через которые можно смотреть. Держите руки перед собой на уровне глаз на расстоянии нескольких дюймов друг от друга, при этом ногти больших пальцев обращены к зрачкам глаз. Два овальных отверстия расположены рядом, как стекла очков. Остальные пальцы прямые и направлены вверх. Глаза смотрят через овальные отверстия, левый глаз — через левое отверстие, правый — через правое. Сосредоточьте внимание посередине, между двумя большими пальцами. Линии зрения глаз будут слегка пересекаться. В конце концов вам начнет казаться, что обе руки слились вместе.

2. Соберите дополнительную энергию из волос и подмышек. Закройте глаза, расслабьте все тело и осторожно переходите к Обратному Дыханию (при вдохе нижняя часть живота втягивается, при выдохе расширяется, грудная клетка все время расслаблена). Через несколько минут расслабьте также разум.

3. Сфокусируйте внимание на волосах головы. (Если у вас лысина, сфокусируйте внимание на тех волосах, которые у вас остались, или на фолликулах черепа.) Постарайтесь ощутить свои волосы. Слегка коснитесь волос, чтобы повысит! осознание. Почувствуйте пощипывание на поверхности черепа, и пусть ваше осознание блуждает наугад по вашей голове, там, где на ней есть волосы. Вскоре вы начнете чувствовать сами волосы. Вы их можете ощущать как что-то пушистое, похожее на ватный шарик, или как крошечные антенны, втягивающие воздух. Вы наверняка почувствуете, как, когда вы вдыхаете воздух, через волосы проходит какая-то энергия. Выдыхая, вы можете посылать энергию по волосам обратно или же оставлять ее у себя. Энергия будет двигаться туда, куда вы захотите. Это совсем несложно.

Рис. 3.3. Дракон пристально смотрит на жемчужину

- Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз 2972K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Алексей Александрович Маслов

Культ драконов связывали с культом змей и находили в этом безусловные параллели с культами пресмыкающихся практически по всему миру.
Тем не менее, все это, даже вместе взятое, не объясняет столь большой важности дракона именно для китайской культуры. Следует учитывать, что символика дракона сохранялась в Китае на протяжении практически трех тысячелетий, причем если в других странах мира культ змей никогда не являлся частью императорского культа в течение многих столетий, то изображения драконов в Поднебесной остались популярны вплоть до наших дней.
То, что мы привыкли переводить как «дракон», по-китайски звучит лун. К V–VII вв. складывается целая иконография драконов: свернувшийся (сконцентрировавший свою силу), взметающийся ввысь из воды (символ яростной силы правителя), переплетенные драконы, дракон, играющий с жемчужиной (символ солнца) и т. д. Классическим стало представление о драконе как о существе с чешуйчатым телом змеи, головой тигра, с четырьмя ногами и небольшими рожками на голове. Хотя долгое время облик его не был окончательно сформированным. Например, по крайней мере уже к I в. существовали представления о лун как о существах с телом змеи и головой лошади.53

- Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя (пер. Сергей С. Панков) 316K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ева Вонг  

Люй спросил:  
О внешней пилюле поведал Гуанчэн-цзы. При помощи искуства брачных покоев он достиг неких результатов после 9-ти лет культивации. Нелегко получить снадобье, еще труднее узнать его формулу. Даже преуспев в составлении пилюли, можно лишь взлететь к облакам, но одолеть свою бренность, войти в святую обитель, вернуться на 10 островов - нет возможности. Выходит, нет иного пути, кроме как прибегнуть к внутреннему снадобью. Не раскажите ли, как получить его?  

 Чжунли сказал:  
Неверно утверждать, что к внешним веществам прибегать не следует. Кто начинает практику в старости, прочного основания уже не имеет. Почки - корни пара, а раз корни неглубоки, то и жизнь не будет здоровой. Сердце - исток жидкости, и коль он мутен, то жидкость утечет. Старым людям в начале практики следует сперва прибегнуть к 5-ти металлам и 8-ми камням. Со временем они смогут сами очистить 3 субстанции, каждая из которых имеет 3 вида, а все вместе они называются девятью видами Великого эликсира дракона и тигра. Эликсир этот воссоединит их с истинным паром. Так эти люди очистят свою форму и смогут наслаждаться долгой жизнью на земле, причем тела их сделаются столь легкими, что им дано будет летать.  
Коль продолжат они культивацию, используя искусство брачных покоев, и если ведают лучшее время соития, знают, как собрать нужные вещества, - со временем сбросят оболочку и станут бессмертными. Однако думать, что можно войти в царство Неба, держась внешней пилюли и ежедневно применяя к ней огонь, - конечно, ошибка. Совсем не так действует внешнеее снадобье.  
Теперь я расскажу тебе о внутренней пилюле. Снадобье внутренней пилюли дают почки - каждый из нас их имеет. Снадобье также можно отыскать на Небе и Земле. Если режим огня следует числам обращения Солнца и Луны, а способ взаимодействия - образцу соития мужского и женского, то священный плод завяжется и возникнет истинный пар. Подобно жемчужине, растущей в недрах дракона, пар возникает внутри пара.  
Великое снадобье получено - появится дух Ян. Иное тело выделится из тела, словно цикада, что покидает свой кокон. Такова внутренняя пилюля. Рождает ее соитие дракона и тигра. Когда они пребывают в соитии, они преображаются в желтые ростки. Желтые ростки созрели - свинец и ртуть разделятся.  
...

Люй спросил:  
Водяное колесо берет начало в истинном паре севера. Беспрестанно вращается, отвечая за перемещение Инь и Ян. Каждый использует его на свой лад, потому результаты очень разнятся меж собой. Достопочтимый учитель, не расскажите ли обо всем этом более подробно?  

Чжунли сказал:  
Беззвучно следуют 5 элементов принципу обратного хода, дракон и тигр в соитии, рождаются желтые ростки - все это работа Малого Водяного колеса.  
Золотые искры вылетают из-за пупка, возвращаясь в Пещеру глиняного шарика, свинец извлечен двя восполнения ртути, Великое снадобье обретено - это работа Большого Водяного колеса.  
Когда дракон и тигр слились, а свинец и ртуть сложились в Великое снадобье - рождается истинный пар. Раз он возник - 5 паров двинутся к изначальной области. Когда же созреет дух Ян - из Внутреннего двора высвобождаются три духа. Теперь-то Пурпурно-золотой эликсир завершен.  
Взлетают мисические журавли, ртутный белый нефрит овеществлен, из логовища своего выскакивает огненный дракон, тело окутано тысячью лучей золотого света! Свежей и ярко-сияющей предстает Жемчужина нефритового древа - без помех входит она и выходит, легко движется назад и вперед. Перенося дух внутрь тела, сливается Жемчужина с изначальным порядком, высвобождая священное из тленного. Это работа Пурпурного Водяного колеса.  
Таковы эти три колеса. Каждое отличает особое воздействие, которое можно испытать на себе.  
И они вовсе не тождественны трем колесницам буддистов, что влекомы бараном, ланью и быком.  
В алхимии превращений есть еще и другие три колеса.  
Когда огонь накоплен - сердце и намерения будут двигаться сообща, защищая тело от болезней.  
Это работа Передаточного колеса.  
Когда верх и низ работают вместе - Инь и Ян объединятся, огонь и вода уравновесятся, раскаты грома раздадутся посреди тиши. Это работа Громового колеса.  
Но если сердцем помыкает внешнее, если мысль ведома чувствами - на нас воздействуют вещи мира, и пар истинного Ян рассеивается. Позволяем пару просачиваться за пределы тела, не отдыхаем, когда утомлены, - и вот наша энергия слабнет, тела опустошаются, мы начинаем стареть.  
Восемь зол и пять болезней исказят истинный пар, а изначальный Ян уж более не сможет противостоять им. В итоге, мы болеем, стареем и умираем. Это результаты Сломанного колеса.  
...

[Oleg]

Кали юга . сроки

http://flibustahezeous3.onion/b/244177/read - Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее 334K - Стивен Кнапп

Глава пятая
Золотой век Кали-юги — время духовного подъема

среди 432 тыс. лет Кали-юги есть особые 10 тыс. лет, когда все может измениться к лучшему. Это очень важный период, требующий особого внимания, потому что, согласно Ведам, он обладает множеством преимуществ. В этот период во многих областях жизни людей — в духовном сознании, в просвещении, в поисках знания и единства — будут наблюдаться подъем и гармонизация. Однако подобные изменения могут произойти, только если мы объединим свои усилия, иначе шанс будет упущен. Этот период подъема называется Золотым веком Кали-юги, и именно в это время живем мы с вами.

гугление когда кончится кали юга выводит торговцев обещаниями на чистую воду

Кали Юга вступила в сумерковую фазу в 1939 году и полностью закончится в 2442.
кали юга закончится в 2442
Последние следы этого нынешнего человечества исчезнут в 2442 году

[terra]

Кали югой заманили  

Эти 10 тыс.лет выпали не нашу цивилизацию Повезло Атлантам. Но потом 10000 лет закончились и их везение тоже. Дары Кали, они опасные. С моим Почтением...

2. Я уже давно писала,что даосы не понаслышке знают,что такое бессмертие.  Но для них это вопрос не "как" (это им хорошо известно), а "для чего" Бессмертие одно из тяжелейших испытаний , могущих выпасть на долю живого существа.  Поскольку вместе с бессмертием , или же немного раньше обретения этой сиддхи, адепт обретает неисчислимое число сиддх. И вот ведь, радость то какая - видеть постоянно истинную суть вещей, и, что еще краше -людей. Помнить все. А эмпатия? и ,вроде, если отключать сиддхи,то и сиддха бессмертия истает тоже. Поэтому они не могут жить рядом с людьми. Хотя людей стало так много,что их поле практически везде.

Честно,забавляют эти ваши поиски бессмертия. Это будет самое мощное проклятие джина)

[Oleg]

Эти 10 тыс.лет выпали не нашу цивилизацию Повезло Атлантам. Но потом 10000 лет закончились и их везение тоже. Дары Кали, они опасные.

первоисточник ?

воопче тут кто в лес кто по дрова

https://ru.wikipedia.org/wiki/Юга

Земля уже прошла через Кали-югу, эпоху материализма длительностью 1200 лет… Прошло уже около 240 лет [по состоянию на 1940 год] с момента начала второй эпохи, Двапара-юги, общая продолжительность которой составляет 2400 лет[4].

смотрим - флибуста

http://flibustahezeous3.onion/b/191856/read - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия 5131K - Константин Константинович Быструшкин

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=h8LxZplUzg8" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=h8LxZplUzg8</a>

Меморандум Быструшкина
seredinamira.ru

http://seredinamira.ru/

Авторский сайт Быструшкина Константина Константиновича

Меморандум Быструшкина
Часть I. Феномен
1. Простая история
Если народ не стремится в будущее, его настигает прошлое.

3.5.3. Хронологическая система Манвантара
Но и это не последнее слово о колесах Синташты. Самое их интересное свойство состоит в возможности реконструировать грандиозную и загадочную хронологическую структуру Древнего Мира – индийскую Манвантару.

Так на санскрите называется время существования одного Мира, подвластного одному Ману (всего в эпическом периоде было 10 Ману). Одна Манвантара делится на три Юги. Слово "Юга" означает "сопряженное" (в смысле "время"), другое значение – иго (в смысле "рабство") [ 59-64].

1. Крита-юга, совершенная юга (Золотой век)
   общая продолжительность .......................................1728000 лет;
  делится на три части:
   утренние сумерки ......................................................144000 лет,
   юга ...........................................................................1440000 лет,
   вечерние сумерки ......................................................144000 лет.

2. Трета-юга, тройная юга (Серебряный век)
   общая продолжительность ........................................1296000 лет,
   утренние сумерки ......................................................108000 лет,
   юга ............................................................................ 1080000 лет,
   вечерние сумерки .......................................................108000 лет.

3. Двапара-юга, двойная юга (Медный век)
   общая продолжительность ........................................864000 лет;
   утренние сумерки .......................................................72000 лет,
   юга ............................................................................ 720000 лет,
   вечерние сумерки .......................................................72000 лет.

4. Кали-юга, черная юга (Железный век)
   общая продолжительность ..........................................432000 лет;
   утренние сумерки ....................................................... 36000 лет,
   юга ............ ................................................................ 360000 лет,
   вечерние сумерки ....................................................... 36000 лет.

Вся Манвантара длится ...................................................4320000 лет.

Структура Манвантары проста – ее модуль есть длительность Кали-юги:
калиюга х 1 ................................... калиюга,
калиюга х 2 ................................... двапара-юга,
калиюга х 3 ................................... трета-юга,
калиюга х 4 .................................... крита-юга,
калиюга х 10.................................. Манвантара.

Как хронологическая система такая Манвантара не актуальна – слишком чудовищно велики ее периоды. Почему и для чего индийская традиция хранит эту откровенно не утилитарную (бесполезную) хронологию? Наша технология позволяет открыть секреты Манвантары и ответить на эти вопросы.


Рис. 68. Синташтинское колесо с десятью спицами. Модель колеса времени "калачакры" и ключ к дешифрированию смысла периода Манвантары.

Невооруженным глазом видно, что между структурой Манвантары и колесом Синташты существует тесная связь. Колесом с десятью спицами (рис. 68). Сопоставление такой структуры с десятичастным колесом более чем правомерно. Обратим внимание на совпадение длительности собственно юг с величинами центральных углов колеса, соответствующих юге. Мы предполагаем, что это совпадение не случайно – за ним скрывается истинная природа цикла Манвантары.
Описанная Манвантара происходит от периода прецессии или периода обращения Полюса Мира вокруг полюса эклиптики.
Механизм превращения прецессии в Манвантару также по-человечески понятен. В конструкции Аркаима (как и в других объектах космологической архитектуры) все календари (солнечный, лунный и прецессионный) совмещены в одной системе координат.
Для понимания прецессии требуется развитое абстрактное мышление и высокие астрономо-геодезические и вычислительные технологии.
Она забывается и профанируется первой, а ее параметры обретают оболочку солнечного календаря.

Длительность прецессионного цикла 25920 лет ("магическое" число!). Рассчитаем продолжительность юг в прецессионной идеологии – в первичной (исходной и истинной) Манвантаре:

Кали-юга ......................... 36° х 72 года = 2592 года,
Двапара-юга .................... 72° х 72 года = 5184 года,
Трета-юга ........................ 108° х 72 года = 7776 лет,
Крита-юга ........................ 144° х 72 года = 10368 лет,
Манвантара ...................... 360° х 72 года = 25920 лет.

Здесь все числа "магические". Прецессия – движение против часовой стрелки. Начало отсчета на календаре Аркаима отнесено к нижней (южной) оси меридиана, чтобы совместить его с современным положением Полюса Мира и началом ретроспективного отсчета дат от 2000,0 г. н.э. (по часовой стрелке!). Учитывая это, рассчитаем календарные даты начала юг в исходной Манвантаре.

Кали-юга ........................................... 592 г. до н.э.;
Двапара-юга ...................................... 5776 г. до н.э. (Эра "от сотворения Мира" начинается 5500 г. до н.э.);
Трета-юга........................................... 13552 г. до н.э.;
Крита-юга .......................................... 23920 г. до н.э.

Эта простая и ясная картина изменяется, когда от прецессионного календаря переходят к солнечному. Иначе говоря, переходят от формулы 1° за 72 года к формуле 1° за 1 сутки. При этом полагают, что есть "сутки Бога" продолжительностью в 10 000 лет . В Библии в сутках Бога уже 1000 лет. В результате появляется длительность собственно юг.

Второе действие изменяет картину исходной Манвантары до неузнаваемости. Оно заключается в вынесении "сумерек" за пределы юги и приплюсовывании их к сумме дополнительно. Эта прибавка меняет скорость прецессии еще раз до значения 1° за 12000 лет. Но и в этом случае – все числа "магические"!

Вместе с непостижимо огромной Манвантарой в индийской арийской хронологии употреблялась короткая Манвантара – всего в 12 000 лет (!). Большая Манвантара называлась "Годом Брамы", а малая – "Сутки Брамы". Создатели цикла понимали, что они делали:

1° = 12000 лет = 1 сутки Брамы;
1 Год Брамы = 360 суток Брамы.
Год Брамы суть Зодиакальный Год, и мы правильно поняли природу Манвантары. Сутки Брамы имеют сложную внутреннюю структуру, идентичную Году Брамы.

Индийская арийская традиция знает еще один грандиозный интервал времени – "Век Брамы". Его длительность вовсе не 100 лет Брамы, как можно было бы думать, а всего 66 лет и еще 25 суток. В традиционных величинах Век составит 285 420 000 лет ! В прецессионном календаре – 1 712 520 лет – тоже много.

Мы предполагаем, что в исходном прецессионном календаре (Аркаиме!), Век Брамы отражал азимут оси солнцестояний – 66° 04' 10". Ему отвечает дата 2757 г. до н.э. Иначе говоря, Век Брамы это интервал длительности от эпохи Аркаима до конца прецессионного цикла в 2000,0 г. нашей эры. Описанная ось проходит через середину (по оси) прохода (помещения № 27) во внутреннем круге Аркаима. Вполне возможно, что эта ось (а не ось с азимутом 66°40') фиксирует время строительства Аркаима. Тогда Аркаим окажется на 43 года моложе Синташты.

Если схема Манвантары правильно отражает природу времени (в первичном прецессионном варианте), то после весеннего равноденствия 2000,0 г. закончится не только текущий прецессионный цикл (что в астрометрическом смысле несомненно), но и самая трудная из кали-юг последней, самой трудной из десяти Манвантар. После чего следует Сатья-юга – самый светлый из всех Золотых веков.

А теперь сопоставим прецессионную Манвантару с современной научной хронологией. Окажется, что Синташтинско-Аркаимовская-идийско-арийская хронологическая система Колеса Времени (Калачакра) мало чем отличается от той, что описана в самых свежих учебниках истории [47]:

1. Палеолит (Древний Каменный Век) ... с 1,75 млн. лет назад до 8300 г. до н.э.
    разделяется на Нижний Палеолит ...... 1,75 млн – 38000 до н.э.
                          и Верхний Палеолит ..... 38000 г. до н.э. – 8300 г. до н.э.

2. Мезолит (Средний Каменный Век) .... 8300 г. до н.э. – 4000 г. до н.э.
3. Неолит (Новый Каменный Век) .......... 4000 г. до н.э. – 3000 г. до н.э.
4. Эпоха Бронзы ..................................... 3000 г. до н.э. – 800 г. до н.э.
5. Эпоха Железа ...................................... 800 г. до н.э. – до сего дня.

Век Брамы в прецессионном календаре начинается 1,712520 млн. лет назад, что точно совпадает с началом Палеолита. Произведя сопоставления, получим такую схему:
Золотой Век ... Крита-Юга ... Верхний Палеолит;
Серебряный Век ...Трета-Юга ... Мезолит + Неолит;
Медный Век ... Двапара-Юга ... Энеолит (Меднокаменный Век) + Бронза;
Железный Век ... Кали-Юга ... Железный Век.
Таким образом, прецессионную Манвантару следует считать важнейшим достижением Естествознания, а не мифическими выдумками диких ариев.

В нетрадиционной литературе высказывается мнение, что последняя (текущая) Кали-юга началась с битвы на поле Куру. Этой битве посвящен великий древнеиндийский эпос "Махабхарата". Битва длилась 18 суток, и эпос состоит из 18 книг, в которых содержится 180 000 поэтических строк. Число 18 здесь явно не случайно.

Дешифрирование архаических частей "Махабхараты" с помощью нашей исследовательской технологии позволяет определить время битвы на Курукшетре. Заранее можно сообщить, что это XIII век до н.э., что разительно отличается от 592 г. до н.э.

На этом мрачном утверждении мы закончим повествование о колесницах Синташты. Однако это еще не последнее слово о драгоценностях синташтинских могильников.
...

3.8. РЕЗЮМЕ

..Значительно сложнее и глубже употребление магической арифметики в хронологической системе Древней Индии. В целом эта система очень сложна и будет реконструирована нами в отдельной работе, а здесь, для примера, выбрана ее самая известная и яркая часть, называемая термином Манвантара. Поводом для исследования этого экзотического предмета послужили особенности устройства колес, остатки которых найдены археологами в могильниках Синташты (преимущественно в могильнике СМ). Это были колеса со спицами. Возраст Синташты определен нами в 4800 лет, а потому они оказываются самыми древними настоящими колесами из найденных. Колеса стояли на колесницах. Все колеса Синташты имели один размер, в сто раз меньший размера Большого Синташтинского Кургана и внутреннего Круга Аркаима, т.е. были моделью Круга Земного в масштабе 1 : 100 и, следовательно, имели прямое отношение к космологической архитектуре. Внутренний радиус колеса – 40 см, внешний – 44 см, внутренний диаметр можно понимать как 1 ар°. Такое колесо может быть использовано в качестве инструмента для очень точной разметки углов в объектах космологической архитектуры, а колесница в таком случае может быть оборудованием для этого инструмента. Однако мощность идеи синташтинского колеса оказалась еще выше: важную роль играют и спицы самого древнего курвиметра. Этих спиц было десять.

Поделив круг на десять частей по 36° и последовательно суммируя части, мы получим ряд магических чисел: 36°, 72°, 108°, 144°, 180°, 216°, 252°, 288°, 324°, 360°. Эти-то числа и соотносятся с продолжительностью собственно юг Манвантары. Структура Манвантары десятичленна, как и колесо Синташты, да и, к тому же, индийская традиция знает Калачакру – "колесо времени". Чтобы понять истинный смысл Манвантары, нужно сделать одно опасное предположение: Манвантара есть прецессионный цикл.

Первоначальную Манвантару исчисляли по правилу 1° за 72 года. Поскольку для понимания прецессии требуется развитое абстрактное мышление и высокие астрономо-геодезические и вычислительные технологии и, что немаловажно, прецессионный цикл не актуален в масштабе человеческой жизни, постольку удержать исходную Макзантару в сознании людей при смене поколений невозможно или весьма затруднительно. Хронограф космологической архитектуры реализуется на эклиптике – по ней движутся точки сезонов и Солнце, что делает возможным перевести прецессионный календарь в терминологию солнечного календаря. Правило в нем 1° = 1 сутки. Достаточно ввести понятие "сутки бога" и прецессия может быть сохранена. Продолжительность "суток бога" в исходной Манвантаре 72 года, а в Манвантаре индийской традиции – 10 000 лет. В тексте Библии "сутки бога" составляют 1000 лет. Переход от счета 1° за 72 года к формуле 1° за 10 000 лет мы называем первым шагом профанации. Для тех, кто не понимает (и не может понять) истинного смысла, так считать удобнее. К тому же, профанная система в десятичленном круге дает прекрасные магические результаты. Второй шаг профанации выводит продолжительность "сумерек" за пределы юга и добавляет ее к общему итогу, меняя скорость до 1° (сутки) за 12 000 лет. Но и в этом случае, как в индийской Манвантаре, все числа магические.

"Сутки бога" в 12 000 лет называются "сутками Брамы", в то время как Махаюга Манвантара – "Год Брамы".
В "Году бога" оказывается 360 "суток бога" – год Зодиакальный.
Но есть еще и "Век Брамы" продолжительностью 66 лет и еще 25 суток.
И это тоже профанация, за которой скрывается угол между осью солнцестояний эпохи создания системы Манвантары и меридианом Вечного Зодиака.
Ось с таким значением угла фиксирует эпоху 2757 г. до н.э., т.е. время функционирования Аркаима и Синташты.
Следовательно, Век Брамы закончился в 2000 г. н.э.
И еще. В этом случае, сам творец нашего мира Брама есть не что иное, как Полюс Мира.
Четырехликий Брама пребывает в цветке лотоса, который вырос из пупка змея Шеша – змея Вечности, спящего на водах первородного Океана.
По нашей реконструкции Шеша – образ траектории Полюса Мира.
Однако последней фразой мы вторглись в обширную и сложную область астральной мифологии.
И сделали это преждевременно, поскольку еще не выполнили все необходимые подготовительные действия.
Сейчас следует закончить обсуждение хронологической системы Манвантары. Осталось лишь напомнить, что исходная прецессионная Манвантара точно соответствует современной научной периодизации истории, следовательно ее творцы предвидели весь будущий ход исторического процесса.
Нас может утешить лишь мысль о том, что предвиденная (и предсказанная) история закончилась ровно в 2000-м году.

+

http://flibustahezeous3.onion/b/140497/read - История гуманоидных цивилизаций Земли 763K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Георгий Бязырев

Через 1 296 000 смиренных лет из-за горы Меру на Землю приходит хромая Двапара юга. На зеленой планете начинают преобладать багровое зло и липкие пороки. У людей память ухудшается настолько, что они не помнят свои прошлые и нынешние жизни и смерти. Четвероногие люди тоже деградируют до состояния апатии и агрессии. Поэтому великаны и жрецы дают молодым землянам письменность. Первый всечеловеческий язык, который дают ослепшим богам, всегда называется одинаково — санскрит. В Двапара югу некоторые ну совсем отупевшие земляне начинают бесстыдно есть мясо и автоматически пить вино. Единая Веда делится на четыре части, и уже далеко не все двуногие способны постичь и понять ее. Животные и люди начинают некрасиво болеть и страдательно умирать. Между ними возникают бурные конфликты. Праязык человечества упорно делится на множество языков и наречий, люди яростно перестают понимать друг друга. Духовная деградация ведет к мутации, в результате которой объем черепной коробки землянина уменьшается в четыре раза. Количество хромосом в геноме человека сокращается до сорока восьми. Под занавес юги материалистическое мышление укореняется в сморщенном сознании народных масс. Над засыпающей планетой не спеша разгорается вечерняя заря термоядерных войн и генетических разборок. Средняя продолжительность жизни шудр и вайшей на Земле сокращается до 1200 лет.

Вручил архангел мне тетрадь
И ниспослал на Землю с выси,
Велел мне лишь добро писать:
Дела людей, мечты и мысли.

Я пролетал сквозь каждый дом,
Я слушал жалобы и споры,
Но всюду видел лишь Содом
И насквозь зрел
детей Гоморры.

Как это небу рассказать?
Там приготовлена комета,
Чтоб человеков наказать...
Но ведь с людьми умрет
планета!

Хожу по странам, как гроза,
Ногами твердь земную рушу,
Закрыв ладонями глаза,
Заткнув крылами рот и уши…

Со стоном вертится планета, наматывая на свои израненные бока еще 864 000 отравленных лет. И вот на смену Двапара юги из-за горбатого горизонта плетется, опираясь на сучковатую клюку, глухонемая старуха — Кали юга. В это время на изувеченной атлантами Земле даже крохотные рудименты добродетели приходят в полный упадок. Жизнь двуногих становится коротка, как свист стрелы. Она полна волосатого страха, наглого зла, желчной тупости, жаркой боли, тяжелых и леденящих, как заснеженный гранит, грехов. Земляне начинают так яростно и добросовестно истреблять друг друга, что между войнами и мирными временами уже невозможно провести разграничительную черту. Как невозможно провести границу между пламенем и дымом, меж подругой и любимой, так же невозможно провести границу между кастами неприкасаемых и царей, между зверством и демократией, тиранией и теократией. Вожди, захлебываясь слюной, грабят и убивают своих подданных, подданные, пьянея от крови жертв, грабят и рвут на куски свое отечество, праведники бедствуют, добросердечные прячутся в лесах, благочестивые гниют в тюрьмах, в то время как отпетые преступники жиреют и процветают. Чем больше лидер толпы или ученый наживается на грабеже других, чем больше уничтожает себе подобных землян — тем более великим гением он считается среди молодых поколений человечества. В Кали югу большинство двуногих обитателей Земли поедают трупы животных и пьют вино, курят табак и употребляют наркотики. От этого касты брахманов и кшатриев вырождаются, а шудры, вайши и неприкасаемые смешиваются во взрывоопасный коктейль. Образуются новые касты млечиков и причандалов: по сравнению с ними шудры выглядят сошедшими с небес богами. Под благовидными предлогами, в разноцветных красивых фантиках земляне подсовывают друг другу только матерое зло и свое разнузданное эго. Понятие «Любовь» полностью исчезает из примитивных умов двуногих. Любовью называют ревность и агрессивность, обман и распутство, желание властвовать над другими людьми и богатеть за счет чужого рабского труда. Женщины и дети открыто предаются продажному сексу, процветают невиданные болезни, такие как Интернет и телевидение. Вирусы безобидных ранее заболеваний мутируют, так что даже простудные и этические болезни становятся смертельными. В школах и правительственных учреждениях узаконивается власть грубой силы, бесстыжей похоти и неправедной наживы. Повсюду на Земле царит ложь, алчность, ненависть и насилие. В это время четыре Веды — в полном забытье и пренебрежении. Но к счастью, жизнь старухи Кали юги самая короткая. Она длится всего каких-то 432000 лет. Согласно письменным Ведам, от начала Кали юги до сегодняшнего дня на Земле уже промелькнули пять тысяч сто семнадцать лет и зим.

Капели застучали
О том, от Ом, о Том —
Как дерзко все — вначале,
Как мерзко все — потом…

Кричат ручьи и птицы:
«Давай, валяй, гуляй!»
Все снова повториться —
От «Ах!» до «А-я-яй!»

После безумной Кали юги на Земле опять наступает Золотой век — Сатья юга. И подобно тому, как цветущая весна приходит на смену свистящей снегами зиме, так и на Земле все повторяется сначала. Символически четыре юги в Ведах изображаются в виде черной свастики, вписанной в красный круг.

забавляют эти ваши поиски бессмертия.

меня самого забавляет.. вот лезет в голову дребедень всякая которую интересно проверить тырнетами

А эмпатия?

терра колбаску ест ?

а эмпатия ?

ответ думаю будет -"так они ж не мы. другой вид" ..

и вообще сам Господь Джэзус Крайст занимался ловлей рыбы с рыбаками и они ели её !!

[Oleg]

+

http://flibustahezeous3.onion/b/375248/read - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян 3484K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Герман Марков

2.3. Исследуя возможную дату создания Индийских Вед, ученые обнаружили, что Веды говорят об исторических фактах, намного более древних, чем сами Веды.

2.4. Первым постройкам Стоунхеджа около 5000 лет.

По оценкам некоторых ученых цивилизации майа не менее 15 000 лет.

В нескольких пещерах во Франции найдены наскальные надписи и рисунки, датируемые 15 000 лет до нашей эры.

Вавилонские письмена описывают наблюдение за планетами за период в 31 000 лет.

Древний Египет существовал около 39 000 лет.

2.5. Платон в своих работах говорит о периодических катастрофах, уничтожающих человечество, а Аристотель утверждал, что когда-то искусство и науки исчезали и возникали уже много раз. По оценкам ученых на Земле сменилось 7 цивилизаций.

Имеются многочисленные свидетельства того, что развитие цивилизации идет циклически, что до нашей цивилизации было несколько предыдущих, которые со временем уступали место следующей цивилизации, которая начинала свое развитие практически с нуля. Свое объяснение этой цикличности еще 50 лет назад предложил Чарльз Хэпгуд (1904–1982), США. По его гипотезе примерно раз в 40 000 лет происходит катастрофическое смещение земной коры, которое резко меняет положение оси вращения планеты и климатические условия, что приводит к гибели человечества.

Последний раз это случилось 12 000 лет назад. Сначала Ч. Хэпгуда посчитали сумасшедшим, но его гипотезу поддержал сам Альберт Эйнштейн. Ученые оценивают, что на земле было несколько глобальных ядерных катастроф в течение последних 3 млн лет. Следы их с остатками радиации находят при раскопках древних поселений в Индии, Пакистане и Ирландии. Руины зданий в этих погибших городах носят явные следы ядерного взрыва.

Индуистская ведическая наука утверждает, что время делится на эпохи, называемые на санскрите Сатья, Трета, Двапара и Кали. Цивилизация, находящаяся на вершине своего развития, начинает постепенно вырождаться и когда ее поглощает хаос и тьма, на ее место приходит следующая цивилизация. Земля опять населяется людьми и цикл повторяется.

Сатья-Юга длится 1 млн 720 тыс лет. Это золотой век. Люди просветлены духом.

Продолжительность жизни 100 000 лет.

Трета-Юга длится 1 млн 296 тыс лет. Появляются классы и расслоение общества.

Продолжительность жизни 10 000 лет.

Двапара-Юга длится 864 тыс лет. Продолжается расслоение общества, появляются страсти и невежество, возникает необходимость администрации и воинов. Продолжительность жизни 1000 лет.

Кали-Юга длится 432 тыс лет. Это порочная эпоха. Исчезают добродетели, появляется стяжательство и воровство, которые правят обществом. Продолжительность жизни 100 лет. К концу этой эпохи люди вырождаются в карликов с резким падением продолжительности жизни.

Согласно ведическим верованиям эта эпоха началась в 3102 году до н. э., идет сейчас и закончится через 427 тыс лет.[19]

+

https://vk.com/wall-69222461_134873

12-16. К концу века Кали тела всех существ значительно уменьшатся в размерах и религиозные принципы последователей варнашрамы будут полностью разрушены. Люди совершенно забудут путь, по которому ведут Веды, а так называемые религии будут в большинстве своём атеистичны. Почти все цари превратятся в воров, а основными занятиями людей станут воровство, обман и бессмысленное насилие. Все классы общества скатятся до самого низкого уровня шудр (чернорабочих). Коровы станут похожи на коз, а ашрамы и храмы не будут отличаться ничем от обычных жилых домов. Семейные узы не будут выходить за рамки взаимоотношений между мужем и женой. Большинство растений и трав станут очень крохотными, а деревья полностью превратятся в карликовые. В облаках будут непрестанно сверкать молнии, а люди по качествам станут не лучше ослов. В это время на Землю явится Верховная Личность Бога... и сверкающим мечём уничтожит миллионы воров и грабителей, осмелившихся рядиться в одежды царей.

Уже знакомо, правда? А ведь только-только всё начинается...

Действительно - страшно представить, что будет дальше. И происходящее сейчас, по сравнению с описанием Сатьи-Юги в тех же Ведах, можно смело назвать адом при жизни.

Так за что же нам такое наказание? Что мы такого сделали в прошлых воплощениях, что прямиком отправились в ад земной, минуя Чистилище?

Такие примерно вопросы могут появиться у несведущего человека. Но не спешите уходить в астрал, дабы вспомнить все свои воплощения и найти тот проступок, за который вас сюда "отправили".

Есть хорошая новость!👳

Дело в том, что по тем же Ведам, сейчас идёт вкрапление Золотого Века. Продлится оно порядка 10 000 лет и закончится в районе 12 000 г н.э. То есть оно, по сути, только началось. И вот эти-то 10 000 лет - безценнейший период во всех четырёх Югах! В Ведах говорится, что сейчас даже Боги людям завидуют. А безчисленные "Великие Души" стоят, практически, в очереди, дабы воплотиться в этом мире. Но ведь вряд ли они сюда стремятся из своих волшебных миров телек посмотреть и в пятницу в клуб сходить, верно?

Так в чём же дело? - спросите вы.

Дело в том, что в этот период происходит очень быстрая духовная эволюция. И того, на что в Сатью-Югу уходят десятки тысяч лет (я не оговорился), в наше время можно достичь за десятилетия. В контексте духовного развития, естественно.

Но материальный мир дуален. Есть белое и чёрное, хорошее и плохое. И насколько быстро душа может эволюционировать в эту эпоху, настолько же быстро она и деградирует.

А теперь - задумайтесь. Как я уже говорил - даже Боги сейчас нам завидуют. В "очередь" на воплощение стоят безчисленные мириады душ. Но именно нам выпало родиться сейчас и в таких благостных условиях, где мы можем абсолютно свободно развиваться! И на что мы тратим этот безценный дар! С какой скоростью мы (вместо прогресса) деградируем! Мы даже термин придумали - "убить время" и кучу инструментов к нему!

Нет, вы только задумайтесь, предположите хоть на секунду, что это правда! Вас же холодный пот должен пробить от того, сколько мы этого времени уже "убили"!

Для тех, кто ещё не проникся: среди безчисленного количества душ именно вы воплотились здесь и сейчас. В достаточно благих условиях для духовного развития. Мы не умираем от голода и холода, не вынуждены бороться за выживание со стихиями и тд. Это значит, что вы очень развитые души, удостоившиеся такой чести! Но вместо того, чтобы идти вверх, мы буквально кубарем, прихахатывая и пританцовывая катимся с огромной скоростью вниз! Это жуть какая-то, театр абсурда!

Как по-вашему должна отреагировать на всё это Вселенная? Да просто запретить этим душам воплощаться на безчисленные кальпы, развоплотить их! Потому что рождения они просто не заслуживают!

Кроме того, в Ведах говорится, что когда "Золотой Век" закончится, Кали-Юга всё равно возьмёт своё. Но именно сейчас, в эти 10 000 лет копится "запас благости" на дальнейший отрезок, чтобы он не превратился в полный кошмар. И сделать мы это можем только общими усилиями. Именно поэтому так много людей пробуждается сейчас ото сна. Вы просто сравните информационный фон с 5-летней давностью! Такого объёма здравой информации и близко не было! Она открывается, пробуждая всё больше и больше людей. И наша с вами ответственность - пробудиться самому и пробудить других! Помните, в каждом из нас изначально заложена природа Будды? Прав был Сиддхарта. И именно от нас зависит то, как люди через 3 000, 5 000, 7 000 лет будут готовиться к предстоящей Кали-Юге. Мы с вами "первопроходцы", "добровольцы" - это всегда было самым сложным, но и самым почётным!

Поэтому, друзья, призываю вас проявлять здравомыслие, не тратить свою жизнь впустую, ведь мы здесь и сейчас оказались не в наказание - а наоборот - это великая честь и ответственность перед будущими поколениями и Вселенной!

[Oleg]

Свободный Свобода о свободе и кали-юге тоже писал

- Кундалини (пер. И. Лёвушкин,А. Журавлев) (Агхора - 2) 1998K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Роберт Е. Свобода

Змея

По свидетельству Джозефа Кэмпбелла, автора книги Внутренние сферы внешнего пространства, сила, которую тантристы называют Кундалини, представлена в виде змеи во многих мировых культурах, включая шумерскую, китайскую, древнеирландскую, ацтекскую и греческую (кадуцей). Представление о Кундалини как о Змеиной Силе связано главным образом с идеей обладания, с могуществом Майи. Индийская космология описывает семь подземных миров под поверхностью земли, в которых обитают асуры («эгоистичные», или «ревнивые», боги) и наги (полубожественные, змееподобные существа). В контексте микрокосма «поверхность земли» - это Муладхара-чакра; а «обитание под земной поверхностью» означает жизнь в объективной реальности, в царстве Майи, которая является внешней оболочкой вселенной.

До тех пор пока внутри нас властвует Ахамкара, Кундалини представляется в виде змеи. Как только Кундалини пробудилась и над ней установлен контроль, некогда смертельно опасная змея превращается в защитника. Вималананда поясняет:

«Змеи, как правило, ядовиты, и, пока твоё Эго, являющееся фрагментом Кундалини-Шакти, самоидентифицируется с твоим телом и твоей ограниченной личностью, ты будешь наполнен ядом самсары, то есть ядом эгоизма. Когда Кундалини освобождается от всех ограничений, этот яд преобразуется в амриту, нектар бессмертия. Джайнистская религия говорит о Двадцати Четырёх Тиртханкарах, или «Устроителях Брода». Тиртханкара - это тот, чья Кундалини успешно преодолела все Шесть Чакр (24=2 + 4), кто научился переходить вброд реку самсары от несовершенства к совершенству, на другой берег бытия.

«В джайнистской иконографии некоторые из тиртханкар всегда изображаются со змеями, окутывающими, подобно капюшону, их голову. Змея - это символ Кундалини, Змеиная Сила, и тот факт, что змеи расположены над их головами, говорит о том, что их Кундалини вошли в Сахасрару. Змея играет роль зонтика для тиртханкар, причём зонтик обозначает защиту. Такие существа защищены от загрязнения посредством своей полностью пробудившейся Кундалини. Змея над головой тиртханкары наполняет его амритой, и если ты последуешь его примеру, ты можешь тоже наполнить себя амритой, равно как и блаженством нирвикальпа-самадхи. Иногда встречаются изображения Будды со змеей. Смысл символа тот же. А Вишну, конечно же, почивает на Шеша-наге, Космической Змее».

Хотя в ортодоксальной иудо-христианской традиции змею наделяют демоническим смыслом, гностики полагают, что змей из Рая пытался освободить Адама и Еву от привязанности к ограниченному Мировому Богу и дать им понимание Абсолюта. Вималананда, который отказывался принимать понятие Первого Греха, также считал историю Адама и Евы мифом о Кундалини, аллегорией нисхождения сознания в материю. Поскольку самоидентификация Кундалини с материей существенна для воплощённой жизни, Вималананда считал, что Адаму и Еве нужно было покинуть Райский Сад, чтобы потом они могли сознательно вернуться к совершенному состоянию.

Сам Иисус использовал образ змеи в беседе с Никодимом (Иоанн 3:14). Он уподоблял себя Моисееву «поставленному на знамя медному змею» в пустыне (Числа 21:5-9), а в книге Кэмпбелла воспроизведён удивительный образ, предположительно коренящийся в «офитической» традиции (от офис - змея, греч.), - Христос в образе Змеи, распятый на кресте в обществе двух разбойников. Здесь напрашивается параллель между этим образом и Сушумной, наполненной Шакти, в окружении Чандры и Сурьи.

Вот ещё один контекст Кундалини как змеи: Пока Она дремлет, вы и ваша преходящая личность могут пребывать в неведении и здоровье, но как только вы пробудили её от сна, вам остаётся либо переварить её яд, либо умереть; других альтернатив нет.
Только если вы готовы вынести это потрясение, подобно Моисею, вы переживёте её пробуждение.
Говорят, что в библейские времена священник входил в Святая Святых Храма Соломона в Иерусалиме только один раз в год.
При этом на полах его одеяния висели колокольчики, а одну из ног обвивала верёвка.
Неутверждённый в истине священник не выдерживал и падал замертво, колокольчики сигнализировали о несчастье, и тело за верёвку вытаскивали назад.
Некоторые говорят, что его убивал Бог, однако на самом деле он убивал себя сам, впуская Шакти в свою неподготовленную нервную систему.

Чакры

Хотя чакры тонкого тела были известны и в других культурах, например, в древнеегипетской и у индейцев навахо, они никогда не были представлены в общедоступной религиозной практике. И этому есть причины. Сон Кундалини и закрытость чакр - это форма защиты; воплощённые существа могут поддерживать своё существование исключительно в том случае, если их чакры в нормальном состоянии закрыты Фактически многие расстройства, связанные с Кундалини, вызваны не блокированием чакр, но отсутствием такого блокирования. Ошибочное убеждение в том, что чакры служат причиной физиологических расстройств, проистекает из того, что сами чакры часто путают с другими структурами, с ними соотнесёнными. Упомянутые выше чакры, Муладхара и прочие, вступают в действие лишь тогда, когда по ним движется Кундалини; в других случаях задействованы соответствующие им, но более поверхностные структуры. Артур Авалон комментирует это так:

… с объективной точки зрения тонкие центры, или чакры, оживляют и контролируют совокупность телесных структур, которые представлены различными областями позвоночного столба и ганглиями, сплетениями, нервами, артериями и органами, расположенными в соответствующих областях. Только в том смысле (и то не вполне корректно), что части тела являются физическими представителями тонких структур, можно соотнести нервные сплетения и т. д с описанными в текстах по йоге чакрами Только в этом смысле всю структуру, тянущуюся от тонкого центра до периферии, включая и соответствующие ей телесные элементы, можно считать чакрой. (Авалон. Змеиная сила, стр. 161-162.)

Чакры - это узлы, которые привязывают Ахамкару в её самоидентификации к веществу, составляющему вселенную. Каждая из пяти низших чакр представляет собой место, где Ахамкара и один из Элементов встречаются и взаимодействуют. Чакра настраивает Ахамкару на частоту этого Элемента и транслирует этот Элемент в сознание организма.

Пока эта связь сохраняет целостность, Ахамкара продолжает распознавать и управлять данным Элементом внутри тела. Осознанное усилие по открытию чакр, к примеру, их визуализация и повторение их мантр, может привести к тому, что одна или более из них откроется преждевременно, что нарушит способность Ахамкары управлять соответствующими Элементами внутри организма. Как только эти узлы развязаны, их восстановление в условиях притока космической энергии в организм сравнимо с заделыванием дыры в плотине, когда тонны воды несутся через эту дыру. Всегда предпочтительнее открывать чакры, когда они к этому готовы, что происходит в том случае, если три покрова Кундалини устраняются посредством садханы.

Кула-Кундалини

В четвёртой, пятой и шестой главах 1-й Книги Царств описаны захват филистимлянами Ковчега Бога и последующее его возвращение в Израиль.
Хотя трудно проводить прямые аналогии между культурами, не связанными в других областях, поразительно то, что, пока филистимляне владели Ковчегом, идол их бога Дагона был мистическим образом низвергнут и расчленен, и всё население было поражено геморроем.
С большой степенью вероятности можно предположить, что ни филистимляне, ни их бог не сумели «переварить» Шакти Ковчега.
Тогда они призвали своих жрецов и прорицателей, и те велели им возвратить Ковчег в Израиль, сопроводив его искупительной жертвой, состоящей из «пяти золотых геморроев и пяти золотых мышей».

Можно ли считать совпадением, что в физическом теле геморрой появляется в области Муладхара-чакры, или что на мыши ездит Ганеша, Повелитель Муладхары?
Какие ещё тонкие реалии могут отражать эти образы?

Сиддхи означает успех в садхане. Хотя в техническом смысле «сиддх» - это тот, кто преуспел в садхане, Вималананда использовал слово сиддх исключительно для обозначения того, кто достиг бессмертия и развил в себе сверхъестественные силы в результате садханы. Достижение Кула-Кундалини - это своего рода сиддхи, хотя оно и не всегда превращает человека в бессмертного.

Кула, что также означает «полноту», «отрешение от эгоизма» и «дорогу Сушумны», - это Шакти, проявленная вселенная, тогда как Акула - это Шива, непроявленный Абсолют. Каула утверждает, что поскольку Шива без Шакти инертен, т. е. можно сказать, не существует, оба они должны уравновешивать друг друга в нашем мире. В человеческом теле, равно как и во вселенной, сознание может нисходить свыше, но при этом оно должно проявляться снизу вверх; для того чтобы мир процветал, Адам и Ева должны покинуть Райский Сад. Когда Кундалини проецируется из Акулы в Кулу, имеет место творение, а когда Она возвращается в Акулу, происходит разрушение. Именно в этом контексте Кундалини называют шлюхой, так как Она колеблется между отождествлением с творением и единением с Шивой. Если Кундалини не находится под строгим сознательным контролем, эти два состояния сменяются с такой частотой, что кажется, будто они существуют одновременно.

Упомянутая Вималанандой «семья, давшая тебе жизнь», не ограничивается единокровной семьёй человека:

«Йога предназначена для того, чтобы сделать каждый дом счастливым. Когда каждый член семьи делает всё, что в его силах, для объединения семьи и её успеха - это настоящая йога. И я имею в виду не обязательно ту семью, в которой вы родились или которую завели, женившись С кем бы вы ни жили рядом - это ваша семья. Как говорят на санскрите: «васудэва кутумбам» - мы все члены семьи Господа». (Агхора I, стр. 44.)

Идея «кулы» как семьи садхаков-единомышленников, которые, преобразовав свою Кундалини, следуют сходными путями в направлении Реальности, возможно, опирается на ведическую идею готры, или родословной. Готра - это коровий загон, «убежище для коров». Поскольку группа семей из одной линии, как правило, защищает своих коров сообща, содержа их в одном загоне, это слово стало обозначать родословную вообще. Готра также означает «защиту для чувств»; каждая готра происходит от какого-то риши, причём её члены имеют одни и те же гены и хромосомы, что позволяет им легко преуспевать в определённых разновидностях садханы. Возможно, со временем передача духовного наследства ребёнку напрямую через систему готры стала затруднительной, и появилась система кулы.

Лишь немногие генеалогические семьи в Индии сохраняют свою духовную родословную. Большинство учителей, подобно Вималананде, находят, что их духовные дети происходят от других биологических родителей.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПОДГОТОВКА

Вскоре после того как я познакомился с Вималанандой, он посоветовал мне изменить мою привычную диету, чтобы покончить с дизентерией, приступы которой периодически мучили меня с тех пор, как я вернулся из Африки. Как только я стал придерживаться строгой диеты, ограниченной в основном молоком - я гордился тем, что разделяю её с масаями, - я понял, что её цели не ограничиваются только медицинскими.

Как-то он спросил меня, нравится ли мне такая пища. Я ответил: «Замечательно, спасибо, я уже не чувствую такого голода, как раньше».

Он улыбнулся с пониманием.

«Было ли это, - спросил я, - частью плана?»

Улыбаясь ещё более многозначительно, он кивнул в подтверждение.

«Существует множество способов оказать давление на Кундалини, с тем чтобы побудить её к движению вверх, - начал он. - Определённые асаны (позы йоги), некоторые из которых тебе известны…»

Он сделал паузу, и я вставил: «…и практики…»

Он продолжал: «…могут помочь. В особенности те, в которых Муладхара-чакра крепко прижата ступнями. Я надеюсь, ты понимаешь почему?»

«Это препятствует нисходящему движению Апаны».

«Именно. Они помогают Апане подниматься вверх. Ибо Апана - это та форма праны, которая отвечает за выведение экскрементов. Но при этом могут случаться запоры, что нарушает равновесие в организме. Ты замечал это?»

«Да, это случалось, когда я слишком усердствовал в этих асанах», -- застенчиво ответил я.

Он улыбнулся снова: «Да, ты, как и я, любишь заходить слишком далеко. Чтобы предотвратить заболевание, ты должен избегать всего, что могло бы возбудить Апану в то время, когда ты пытаешься поднять Кундалини, в особенности учитывая твои проблемы с дизентерией. Снижая количество пищи, ты снижаешь объём мочи и кала и тем самым ограничиваешь вредные эффекты запора. Снижая интенсивность половой жизни или отказываясь от неё, ты предотвращаешь убывание семени или вагинальной жидкости, которые требуют интенсивного нисходящего движения Апаны». В те времена я вёл целомудренную жизнь.

«Также важно сокращать время своего сна. Мне пришлось столкнуться с бессонницей, когда я готовился стать агхори. Мой гуру насмехался надо мной и говорил: «Думаешь, ты сможешь выдержать такое напряжение? Ну что ж, рискни». После двух дней бессонницы (бандхана коштха) у меня начался жуткий запор. Я не могу описать мои мучения. Я истекал кровью, появились трещины. Но я был настойчив и сумел пройти сквозь этот кошмар.

«Обычная кундалини-йога достаточно трудна, но агхори усложняет её ещё больше. Ты представляешь себе, что это за чувство, когда ты переполнен похотью? Ты не можешь дождаться момента наслаждения сексом, ты срываешь с себя одежду, а потом рвёшь одежду на своём партнёре. Точно так же и агхори, обуянный желанием познать Реальность, рвёт покровы, срывает одежду со вселенной, когда он жаждет любви. Если ты действительно хочешь достичь прогресса в кундалини-йоге, ты должен забыть своё тело, в которое одето твоё сознание, и в первую очередь забыть о еде и воде. После первых трёх дней без воды ты начнёшь чувствовать головокружение, твоя кровь загустеет и т. д. Через пять дней ты начнёшь задыхаться и, если только ты не истинный агхори, ты испугаешься смерти и начнёшь пить. Агхора - это прямой и быстрый путь, но он весьма труден для большинства людей.

«Если ты не хочешь насиловать себя отказом от еды и стремишься вместо этого прибегнуть к различным уловкам, как это делают мудрые садхаки, ты должен сначала понять природу пищи. Для этого ты сначала должен тщательно изучить природу Трёх Покровов вселенной, то есть…»

«Трёх Гун, Шести Вкусов и Пяти Великих Элементов».

«Шесть Вкусов находятся внутри тела, а не снаружи. Тебя учили этому в аюрведическом колледже?»

«Об этом упоминалось».

«Ах, они упоминали об этом, вот как. Как бы то ни было, если ты полностью хочешь обходиться без еды и питья и жить одним лишь воздухом, ты должен производить все вкусы внутри своего тела, тогда не будет нужды принимать их извне. Для этого необходима амрита, «нектар бессмертия», - гормональное вещество, синтезируемое внутри тела».

Это тоже упоминалось в аюрведе, но с минимальными пояснениями.

«Мы существуем лишь благодаря Трём Гунам: Саттве, Раджасу и Тамасу. Большинству людей неизвестно, что Саттва и Тамас - это две стороны одной монеты. Саттва - это амрита, и по сути своей она относится к Элементу Огня. Амрита в твоей голове, гормональное вещество, является физическим проявлением чистой Саттвы. Тамас - это виша, смертельный яд, по сути своей относящийся к Элементу Воды. Токсины метаболизма делают его ядовитым и отравляют твой ум. Когда ты лишаешь яд вредных качеств, он превращается в нектар, а когда добавляешь дурные качества к нектару, он становится ядом. Аюрведа даёт массу примеров того, как ядовитые растения и минералы могут быть использованы в качестве лекарства и как неверно применённые лекарства становятся ядом. Ты же знаешь это?»

«Да «.

«Раджас - это мост между двумя этими ситуациями. Раджас может преобразить Тамас в Саттву, а Саттву свести к Тамасу. Раджас - это чистая Шакти, энергия, инкарнация самой иллюзии, Маха-Майи. Раджас не осознаёт свои действия, он просто делает, поэтому над ним необходим самый строгий контроль. Когда Раджас контролируется должным образом, можно достичь почти всего. Единственное существо, которое знает, как контролировать Шакти, - это Шактиман, Повелитель Шива.

«Имя Рудра, которым также называют Шиву, связано с плачем. Рудра не приносит тебе ничего, кроме слёз, но есть серьёзная разница между обычными слезами и этими. Пока садхака не пронзит Рудра-грантхи, он проливает слёзы несчастья, Майи, поскольку он не в силах осознать себя или существование Бога. Это длится до тех пор, пока этот узел не пронзается, тогда сомнения исчезают, и телесные железы начинают выделять амриту - они «проливают слёзы». Эта амрита побуждает посвящённого лить слёзы радости.

«Шива пьёт яд, однако он превращает его в амриту. Чтобы овладеть этим, нужно познать связь между вашей, т. е. ядом, и вишайей - объектом чувств. Мир объектов чувств - это и есть подлинный яд, поскольку он неустойчив. Люди лёгкомысленно считают его неизменным, что ведёт к заблуждению. Например, во время полового акта человек чувствует: «О! Какое же блаженство я испытываю!» И вдруг, пфссст! - извержение. Тогда он понимает: «Всё, блаженство кончилось». Его мечты испарились как сон.

«Всё, что вбирает в себя Шива, преображается в амриту, которая называется амритой, поскольку она неизменна, непреходяща. И поэтому же она связывается лишь с Шивой, который есть твоё истинное Я, твоя душа. Пока ты пребываешь в мире, твоё сознание связано с объектами чувств. Это состояние мимолётности, невежества. Только придя к Шиве, ты можешь найти амриту.

«Помимо прочего, для достижения амриты тебе также понадобится помощь твоего гуру. Это совершенно необходимо в самом конце, когда ты находишься на пороге. Это напоминает жертвенного козла риши. Риши, который убивает козла, отсылает его в высшее чрево, но козел не знает об этом и поначалу чувствует страшную боль. Садхака, который намерен обходиться без еды, также страдает, но хороший гуру всегда непреклонен, и в конце концов вырабатывается амрита. Ученик становится выше еды и превращается в сиддха, бессмертного».

Вималананда знал, что в то время это было моё самое заветное желание.

«Это быстрый путь, но даже если ученик недостаточно стоек, чтобы стать агхори и выполнять быстрые и ужасные садханы, он всё же может научиться обходиться без еды. Поначалу гуру позволит юноше есть всё, что ему захочется, в течение недолгого времени. Когда его основные желания поутихнут, его диета будет ограничена. Естественно, временами юноша всё ещё будет ощущать приступы голода. Хотя это и не его вина, но гуру тем не менее в таких случаях будет вводить его в состояние сна, хотя бы на несколько мгновений. Ученика будет непреодолимо клонить ко сну, и сон поможет забыть о голоде».

Здесь он бросил на меня столь лукавый взгляд, что я рассмеялся. Всем было известно, что я мог задремать в любом положении, и в ту пору это стало для меня почти привычкой, и надо мной часто посмеивались. Как он меня подловил!

Вималананда тоже рассмеялся, и когда веселье утихло, он продолжал: «Голодный, как правило, не засыпает. Голод и сон - это противоположности, а противоположности могут быть очень полезными. После нескольких дней случайного, бесконтрольного сна организм ученика приспосабливается к новому режиму питания. Некоторое время он будет оставаться на этом уровне, пока не закрепится на нём, а потом начнутся следующие ограничения и новая адаптация. В конце концов цель достигается».

Я не мог удержаться: «Значит ли это, что теперь я буду засыпать в обеденное время несколько лет подряд?»

«Видишь ли, это действительно может случиться. Успешное применение этого метода очень и очень непросто и для тебя, и для любого другого, в особенности в наши дни Кали-юги, когда почти вся наша прана поступает с пищей. Есть и другой путь: ты ешь как обычно, но теряешь вкус к пище. Это путь агхоры.

«Как это сделать? Нужно утратить вкус ко всем объектам чувств, поскольку они вносят возмущение в сознание. Поскольку мы живём в Кали-юге, в тот век, когда почти вся наша прана приходит с пищей, нельзя рассчитывать на очищение ума, если еда нечиста. Сознание - это химическое явление, существующее по милости химических веществ, входящих в состав пищи.

«Пища, которую мы едим, может отрицательно сказываться на садхане. Это относится и к воде, которую мы пьём, и к воздуху, которым дышим. Вот почему тантра уделяет такое внимание очищению Элементов, которые составляют тело. Хоть нам и приходится использовать материалы, которые загрязнены желаниями и привязанностями других, мы всё же можем избежать вреда от них, если очистим их от всех этих негативных влияний. Вот почему агхори в своих ритуалах может использовать как сточные воды, так и воды Ганга - он преображает и те, и другие в чистое вещество. А как же, по-твоему, Теланг Свами осмеливался поклоняться Каши Вишванатху своей мочой и калом?»

Хороший вопрос. Вималананда уже рассказывал мне истории о Теланге Свами, гордости Бенареса. Некоторые из них приведены в книге Агхора I.

«Я полагаю, на нас влияют и другие вещи, помимо еды?»

«На нас влияет всё. Возьми, к примеру, мою Рошни. Она счастлива тем, что может носить браслеты моей матери. Моя мать носила их в течение шестидесяти пяти лет, ежедневно повторяя мантру, которую ей дал её гуру. Неудивительно, что ум Рошни прояснился с тех пор, как она надела их, поскольку браслеты носят на запястье, где расположены некоторые важные нади. Если бы я заставил Рошни носить браслеты её собственной матери, ты бы заметил, что через несколько дней её ум наполнился бы предрассудками и тупостью. Поэтому я предостерегаю тебя от того, чтобы надевать украшения, если ты не знаешь их предшествующей истории».

Я усвоил это. «Конечно, то, что браслеты изготовлены из золота, имеет некоторое влияние, не так ли? Я имею в виду, что, если бы они были стальными, она получила бы другой результат?»

«Да, - ответил он, - эффект был бы другой. Ношение на себе железных или стальных браслетов оберегает тебя от одержимости некоторыми низшими духами, но притупляет при этом твой ум. Всё, что ты носишь, влияет на твоё сознание в соответствии с качествами материалов, из которых изготовлены вещи. Но здесь важно не столько само украшение, сколько вибрации, которые от него исходят. Моя мать каждый день читала мантры, и вибрации этих мантр всё глубже и глубже проникали в её браслеты. Вот почему её браслеты ценны, а не потому, что они сделаны из золота. Они были бы не менее ценными, если были бы слеплены из глины. Это относится к любому украшению, любой части одежды, ко всему, что ты используешь, но самая важная вещь - это пища, поскольку пища проникает в тебя и становится частью тебя.

«Это также относится к тому месту, где пища выращивается. Знаешь ли ты, что сама земля, на которой построен Бомбей, проклята? Да, сама земля проклята, что означает, что Бомбей подавляет ум тех, кто проживает там. И поскольку проклятие коренится в почве, то вся пища, которая здесь выращивается, вся вода, которая здесь добывается, передают эти негативные вибрации каждому, кто их потребляет. Одно из последствий этого проклятия заключается в том, что каждый, кто приезжает в Бомбей, забывает о всех нравственных чувствах и сразу же начинает соображать, как бы побыстрее заработать денег, не гнушаясь при случае продать даже свою бабушку».

Тут было о чём подумать. «А зависит ли этот эффект от упомянутого тобой раньше загрязнения, происходящего из желаний и привязанностей других людей?»
Пища

«Да, но это отдельный вопрос, хотя принцип тот же: пища действует как носитель, промежуточная среда, какие бы вибрации к ней ни добавлялись. Помни, что шактипат-дикшу можно получить через воду или другое вещество, которое принимает ученик. Каждый раз, когда ты ешь что-то, ты неосознанно впитываешь все вибрации, все виды Шакти, содержащиеся в ней, и некоторые из них могут сильно нарушать внутреннее равновесие.

«Старики в Индии жалуются на качество еды, которая сегодня производится в стране, и в этих жалобах содержится огромная доля правды. В давние времена зерна пшеницы, к примеру, были мельче, но тяжелее, и одна роти (лепёшка из цельного зерна) была гораздо сытнее, чем три роти, изготовленные из сегодняшнего крупного, лёгкого зерна, перенасыщенного удобрениями. Еды тогда было меньше, это так, но люди питались лучше.

«Та пища, которую мы сегодня потребляем, страдает как минимум шестью недостатками. Первый недостаток исходит от земледельца, который одержим страстью подороже продать свой урожай и пичкает его огромным количеством химикатов, что приводит к только что упомянутым результатам. Зерно служит проводником между его корыстью и нами.
..

[terra]

История гуманоидных цивилизаций Земли 763K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Георгий Бязырев

Очень яркое описание Кали юги. И очень грустное. У Гриши тоже есть выход на Хроники Акаши.
Олег, я никого не цитирую. У меня -"прямая речь" (так это называется) Хотя , подтверждение потом можно найти у других жрецов.( нет точного названия сущностей) Человеческий жрец "меньше" брахмана,но не соизмерим с человеком.

И ведь ,действительно,есть нечто,что сдерживает и тормозит подъем кундалини (скажу так для краткости) Только этот восхитительный цветок начинает просыпаться,как просто из рога изобилия сыпятся дары данайцами,приносимые. И эти данайцы -тоже ты сам. То , чем обладают лучшие -не их заслуга. А вот то,как они этим распоряжаются - их ответственность. Хотя все объяснимо. Кто-то уже очень много поубивал бы ..если бы не был ограничен в своих естественных способностях и не было бы механизмов ,сдерживающих их разворачивание. Такова эта "реальность"

первоисточник ?

думаю "хроники акаши"

[terra]

ответ думаю будет -"так они ж не мы. другой вид" ..

Ну что за бред. Вы что на самом деле думаете ,что я могла бы такое сказать? Очень интересно, с кем же вы тогда разговариваете,говоря, terra?

"Мы" - это кто?))))))))))) вы думаете "мы" отличаетесь от "они же не мы"? Не очень сильно. Практически неотличимы. Вернее,отличимы в том,что не является заслугой людей.  Таковы опции при создании.

[Oleg]

У меня -"прямая речь" (так это называется) Хотя , подтверждение потом можно найти у других жрецов.( нет точного названия сущностей) Человеческий жрец

выходит у нас тут .. терра жрец.. ? или жречка .. жречиха .. и нечеловеческая ?

есть нечто,что сдерживает и тормозит подъем кундалини (скажу так для краткости) Только этот восхитительный цветок начинает просыпаться,как просто из рога изобилия сыпятся дары данайцами,приносимые. И эти данайцы -тоже ты сам.

нанайцы и инопланетные жрецы у меня внутри ? ой

[terra]

Мне нравится вас провоцировать. Я прям знаю,за что вы зацепитесь. Вернее,стала выдавать на гора сплошную липкую ленту. Мда. Я не гречка)) я этот..юморист.
А впрочем.

<a href="https://youtube.com/watch?v=e5SS8LZOU_k" target="_blank">https://youtube.com/watch?v=e5SS8LZOU_k</a>

[Oleg]

видос с китайской наружности типажами.. даосы типа ?

ближе к теме..

прокомментируйте ка нам лучше

https://purevagabond.com/2018/09/29/longhujing/

Канон тигра и дракона: важнейший трактат по даосской алхимии

или вотъ про нечистаго

https://amaslov.me/ru/blog/buguanjing/

Медитация, о которой не любят говорить: «созерцание нечистого»

[terra]

Прокомментировать даосскую алхимию? Не могу, не обладаю туда доступом. И даже те кто могут-комментировать вам не будут. Это именно то, для чего существуют бессмертные даоссы. Для сохранения этих знаний.  Но они -столь же неуловимы,сколь бессмертны. Вы только подумаете, а может только соберетесь подумать... а их уже нет там и нет тут. Им очень хорошо известна  тупая животная жестокость недолюдей.

[Oleg]

Незабвенный Иудыч как-то сочинил дефективу о Березовском и добыче амриты у шиваитов- алхимиков и даосов.. когда другой Березовский ещё фарцевал мелочёвкой

http://flibustahezeous3.onion/b/152245/read - Третий глаз Шивы 1145K - Еремей Иудыч Парнов

– Для начала скажи мне, что такое амрита.

– Тот самый напиток бессмертия, который, согласно Ригведе, варят из сомы.

– Ригведа?

– Индийская священная книга.

– Очень хорошо! – Люсин нашел в своей книжечке нужное место. – Первое попадание. Послушай теперь, что я вычитал в его архивах: «Ригведа упоминает о многих драгоценных камнях. Особенно часто в ней говорится о кристаллах красно-вишневой гаммы. По преданию, они являются каплями крови борющихся в небе богов. Кровь стекала на горячий песок Ганга и, застывая, превращалась в самоцветы. Другая легенда говорит о том, что драгоценные камни – это капли амриты, дарующей бессмертие веддическим богам и героям. Ревнивые боги не подпускали людей к священной чаше. Лишь случайно капли амриты могли пролиться на землю, но, пока они долетали до нее, божественная сущность успевала улетучиться. Люди находили лишь твердые камни, утратившие волшебную силу. Но зато они были прекрасны».

– Минуту назад ты спрашивал меня про амриту, – заметил Березовский, когда Люсин захлопнул книжечку.

– Из тебя выйдет следователь, Юра. Ты умеешь слушать, сопоставлять и хорошо запоминаешь услышанное.

– Ладно, все это пустяки! Главное – что дело действительно вырисовывается увлекательное… Так ты сознательно нацеливаешь меня на Индию?

– Ты сам решай, как лучше. Мое дело, как говорится, задание сформулировать и не закрывать простор для личной инициативы. Но, по-моему, Индия как раз то, что надо. Это вытекает из некоторых обстоятельств дела. Оно, по-видимому, как-то связано с алмазами, а они, Юр, по крайней мере все знаменитые бриллианты древности, происходят именно из Индии.
...

Глава седьмая. СОМА – АМРИТА
..
– Необыкновенный напиток! – скрывая смущение, он поспешил поднести свеженаполненную пиалу к губам. – Лекарство от всех болезней.

– Амрита! – пошутил Бободжанов, сливая остывший чай. – Искомый вами источник бессмертия.

Березовский понял, что академик, через Мишу, разумеется, уже осведомлен об интересующей их с Люсиным проблеме и приглашает начать разговор.

– Если позволите, Расул Бободжанович, я вас покину. – Холменцов перевернул пиалу и поднялся. – Пришли гранки девятого номера. Надо успеть проглядеть.

– Да-да, Миша, идите, – приветливо кивнул ему академик. – И спасибо, что привели к нам вашего уважаемого друга.

– Мы не прощаемся, – улыбнулся Березовскому Миша. – Зайдешь потом ко мне.

– В связи с чем вас заинтересовали амрита и сома? – спросил Бободжанов, убирая чайный сервиз. – Задумали новую книгу?

– Пока еще и сам не решил, – замялся Березовский. Об истинной цели своих поисков говорить ему было как-то не очень ловко, а врать не хотелось. – Я нахожусь сейчас на такой стадии, когда все интересно и все непонятно. Хочется, Расул Бободжанович, выделить главное, ухватиться за что-то вещественное.

– Но все-таки, почему именно сома? Сокровенное и противоречивое зерно ведических гимнов? Вы, конечно, читали Ригведу?

– В отрывках. – Березовский почувствовал, что краснеет. – И, конечно же, переводных.

– Для создания занимательного сюжета, очевидно, большего и не требуется, – ободрил его Бободжанов. – Значит, вы решили остановиться на соме…

– Видите ли, Расул Бободжанович, сома меня заинтересовала не столько сама по себе, сколько в связи с драгоценными камнями. Недавно мне удалось познакомиться с архивом одного ученого, специалиста по физической химии кристаллов, где я натолкнулся на поразительные вещи…

– Любопытно.

– Насколько я мог понять, в Древней Индии знали сокровенные способы изменения окраски самоцветов. Если верить священным книгам, это каким-то образом было связано с приготовлением напитка из сомы. Вот я и подумал, нет ли здесь и вправду рационального зерна? Что, если жрецы арьев действительно могли с помощью растений придавать алмазам голубые и розовые оттенки?

– В древних памятниках трудно, чрезвычайно трудно отыскать такое рациональное зерно. – Бободжанов с сомнением покачал головой. – Ведические гимны представляют собой сложный синкретический сплав поэзии с мифом, начатков рационального знания – с мистицизмом. Оно и понятно. Не только на Востоке, но и в Европе секреты ремесленного мастерства передавались, подобно древним сказаниям, от поколения к поколению. Это была изустная традиция, незапечатленная тайна, которая распространялась только среди посвященных. Не удивительно, что и в древних памятниках секреты простых деревенских мастеров – всевозможных гончаров, кузнецов и пивоваров – предстают перед нами в облике почти что мистерий. И если бы мы точно не знали, кто именно обжигает горшки, можно было бы подумать, что их обжигают именно боги.

– Совершенно верно! – обрадовался Березовский. – Именно поэтому столь темны и запутанны рецепты алхимиков! За магическими символами драконов, кусающих собственный хвост, воронов и красных львов прячутся элементарные химические реакции.

– В основе вы правы. Но дело в том, что мастерам древности и на самом деле свое ремесло представлялось как некий дар богов, как волшебное действо, в котором строгий ритуал играл едва ли не главенствующую роль.
...

– Тайна бессмертия? – Академик понимающе покачал головой. – Она скорее должна была бы интересовать меня, а вы еще очень молодой человек, – пошутил он. – К сожалению, нектар олимпийцев и амрита ведических богов – не более чем красивая выдумка. Алхимики и даосы тоже не открыли бессмертия. Здесь вам не найти рационального зерна.

– Я понимаю.

– Да-да, мой молодой друг, это всего лишь прекрасная мечта. Если хотите, вопль протеста. Человек никогда не мог примириться с тем, что он смертен. Бунтовал против чудовищной, бессмысленной несправедливости судьбы. Может быть, поэтому так легко было верить, будто в жестоком правопорядке жизни есть хоть какая-то отдушина, что хоть небожители бессмертны.

– В Ригведе есть упоминание, что драгоценные камни – это капли застывшей и потерявшей поэтому чудодейственную силу амриты.

– В Ригведе? – Бободжанов ненадолго задумался. – Не припомню такого места. Возможно, оно встретилось вам в Пуранах или поздних Упанишадах.

– Скорее всего, – пробормотал Березовский, не читавший ни Пуран, ни Упанишад. – Не столь важно, где именно… Главное, что какая-то связь между камнями и легендами о соме – амрите все же есть.

– Не обязательно. Здесь может иметь место лишь чисто поэтическая метафора. С чем еще могли сравнить обитатели Древней Индии драгоценные камни, прекрасные, вечные, сверкающие подобно сгущенной крови богов и сокам растений? Ведь амрита для них была пределом совершенства, самой недостижимой и возвышенной драгоценностью мира. Соответствие, таким образом, налицо, но рождено оно не столько причинной связью, сколько аналогией, лежащей буквально на поверхности. Неподвластный времени, превосходящий по твердости все, что только есть на земле, самоцвет уже сам по себе становился олицетворением абсолюта. А если добавить сюда и его баснословную, невообразимую для простого человека стоимость, то уподобление сгущенной амрите не должно удивлять. Люди, наверное, не раз пробовали лечить болезни и старость с помощью самоцветов. Отголоски этого можно найти в эпосе всех народов. Отсюда же, уверен, возникли и астрологические суеверия о волшебной силе камней, соответствующих тому или иному зодиаку. И поскольку результаты подобной терапии были наверняка более чем скромными, родилось убеждение, что упавшая с неба и затвердевшая амрита просто-напросто утратила свою чудодейственную силу. Как же иначе можно было объяснить тот простой факт, что камни не только не могут побороть старость и отвратить смерть, но даже способны приносить несчастье… В индийских Ведах действительно есть множество упоминаний о камнях. Особенно любили индийцы красные самоцветы. Считалось, что это застывшие капли крови борющихся в небе богов.

– Красные камни – кровь богов, алмазы – амрита, – пробормотал Березовский.
..
– Для чего красить камни? Природа сама об этом позаботилась.

– Голубые и особенно красные алмазы ценятся исключительно высоко.

– Красные алмазы? Постойте-постойте… – Бободжанов прикрыл глаза рукой. – О чем-то подобном я, кажется, читал… Алмазы красных оттенков действительно считались в Индии особо священными. В гималайских монастырях их всегда вставляли в урну – третий глаз индуистских, буддийских и джайнистских божеств… Да-да, вы совершенно правы, это определенным образом связано с культом сомы – амриты. Считалось, что красный алмаз дарует долгую жизнь и помогает сосредоточению духа, за которым следует божественное откровение, полное слияния с Брахманом.

– А как вы думаете, Расул Бободжанович, могли жрецы сами окрашивать простые алмазы в красный цвет?

– Современная наука может такое?

– Да, с помощью тяжелых ионов.
...

впечатлениями людей, испивших сому. Начнем с того, что все они в самых восторженных выражениях говорят о каком-то особом приливе жизненной энергии, о сверхчеловеческом ощущении всезнания и всемогущества. Но ощущение это обманчиво. На поверку оно оказывается бредом опоенного опасной отравой человека. В лучшем случае это просто опьянение. Как вам понравится следующий дифирамб? – Бободжанов вынул еще одну книгу, раскрыл на закладке и надел очки: – «Вот думаю я про себя: пойду и корову куплю! И лошадь куплю! Уж не напился ли я сомы? Напиток, как буйный ветер, несет меня по воздуху! Он несет меня, как быстрые кони повозку! Сама собой пришла ко мне песня! Словно теленок к корове. И песню эту я ворочаю в сердце своем, как плотник, надевающий на телегу колеса. Все пять племен мне теперь нипочем! Половина меня больше обоих миров! Мое величие распространяется за пределы Земли и Неба! Хотите я понесу Землю? А то возьму и разобью ее вдребезги! Никакими словами не описать, как я велик…» Достаточно, полагаю. – Бободжанов положил книгу рядом с первой и снял очки. – Как будто бы хмельное бахвальство немудрящего крестьянина? Но как поразительно напоминает оно рассказ Гофмана о действии ЛСД!

– Почти дословно. – Березовский едва успевал записывать. – Но Гофман видел еще цветные звуки. Господи, как много нужно знать, чтобы понимать историю!

– Долгое время эту исполненную бахвальства песнь толковали в качестве откровения бога-воителя и громовержца Индры. Но сам строй ее, примитивный набор изобразительных средств и сравнений заставляет в том усомниться. Нет, не бог, усладивший себя сомой, вещает свои откровения, а именно простоватый деревенский житель. Недаром Берген приводит слова другого любителя священного зелья, который говорит: «Мы напились сомы и стали бессмертны, мы вступили в мир света и познали богов. Что нам теперь злобное шипение врага? Мы никого не боимся». Совершенно очевидно, что сказать так мог только смертный человек, а не бог. Тем более, что в других гимнах люди, пьющие сому и выливающие опивки в жертвенное пламя, откровенно завидуют богам, особенно тому же Индре, который поглощает чудесный напиток целыми бочками. И здесь мы подходим к самому интересному моменту. Возникает вопрос: зачем богам пить сому, когда у них есть амрита – истинное питье небожителей, дарующее мощь и бессмертие? В чем здесь дело? Без амриты боги не только утратили бы бессмертие и могущество, но и самое жизнь. Мир сделался бы необитаемым и холодным, бесплодным, как мертвый камень. Ведь амрита, питье бессмертия, есть не что иное, как дождь и роса, одним словом, Влага с большой буквы, влажное начало, насыщающее всю природу, питающее жизнь во всех ее проявлениях. Итак, зачем нужна сома, когда уже есть амрита?

– Но ведь амрита – стихия, отвлеченное понятие индуистской философии, тогда как сома – нечто реальное. Ее можно даже попробовать. Человек, вкусивший сомы, легче может вообразить себе, что чувствуют боги, пьющие амриту. Разве не так, Расул Бободжанович?

– Правильно. – Академик одобрительно поцокал языком. – Молодец, писатель! Жертвоприношение в честь сомы на земле символизирует животворное распространение небесного Сомы, иначе говоря – амриты. Шкура буйвола, на которую ставят каменный пресс, – это туча, чреватая дождем, сами камни – громовые стрелы, или ваджры грозовика Индры, сито – небо, которое готово пролить на землю священный напиток, лелеющий жизнь. Таков потаенный смысл всего действа приготовления сомы. Это закон подобия, без которого нельзя понять образ мысли древнего человека.

– Сома выступает как земное подобие амриты!

– Вот-вот! Одно подменяет другое, как шкура – тучу, камень – молнию, а сосуд, в который собирают млечный сок, – поднебесный водоем Самудра. Подобный символизм нельзя упускать из виду, когда работаешь с древними текстами. Он позволяет понять целевую направленность самых, казалось бы, непостижимых и странных действий. В самом деле, возьмем, например, следующее заклинание: «Пей бодрость в небесном Соме, о Индра! Пей ее в том же соме, который люди выжимают на земле!» Вам он понятен, надеюсь!

– Яснее ясного! Что внизу, то и вверху, как на земле, так и на небесах. Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста. Закон подобия.

– Тогда попробуем пойти дальше… Вам не надоело?

– Что вы, Расул Бободжанович!
...

Сущность альбигойской ереси останется абсолютно нераскрытой без привлечения манихейских концепций. Кстати сказать, пришедшее с Востока учение пророка Мани находится в теснейшей связи не только с катарской ересью, которую католическая реакция попыталась подавить огнем и мечом, но и с установками гностиков, несториан, древней черношапочной верой Тибета. Я не говорю уж о тех тенденциях манихейства, которые легко прослеживаются в Ригведе и Авесте. Да, коллега, история народов земли едина, ибо делалась она на земле, а не на далеких звездах, как нас пытаются уверить в том полуобразованные проповедники космического богоискательства… Но не будем отклоняться от темы. Вы знакомы с пантеоном ламаизма?

– Откровенно говоря, нет. Знаю только, что тибетцы включили в него как своих местных богов, так и брахманистских.

– Как раз в числе таких унаследованных от индуизма персонажей находится бог богатства Кубера, он же Вайсравана – хранитель Севера, Намсарай по-монгольски. Кубера бывает желтым, красным и белым. Обычно его изображают сидящим на льве Арслане с мангустой в левой руке и волшебным камнем Чандамани – в правой. Каждую минуту мангуста выплевывает алмаз. В соответствии с цветом бурхана он тоже может быть желтым, красным и белым. Сравнительно недавно наши товарищи раскопали в Аджин-атепе новый зал. Мой ученик, очень способный востоковед Геннадий Бурмин, обнаружил там прелюбопытную фреску. Она изображает Куберу с одной стороны белого, с другой – красного. С такой трактовкой мы сталкиваемся впервые.

– Я знаю Бурмина. Мы с ним дружны.

– Прекрасно! Советую поговорить с ним. Он расскажет вам об уродце Кубере куда более интересные подробности.

– Почему об уродце? – удивился Березовский.

– Такова традиция. Считалось, что богу богатства не нужна красота: он сам может купить любую красоту. Не следует забывать, что Кубера считался еще и царем темных сил, всевозможных демонов. Прелюбопытное божество! Мне приходилось видеть бурятскую танка Куберы – Вайсраваны, на обороте которой по-русски было написано: «Бойся люди Намсару». Так что идея представляется мне плодотворной. Луна и солнце, белый и красный Кубера, белый и красный алмаз. Дерзайте!

– И это как-то связано с сомой?

– Трудно сказать. Во всяком случае, Агни присущ красный цвет, Соме – белый.

– Соме – богу? – уточнил Березовский. – Не растению?

– Как вы сами понимаете, сома – амрита, или точнее вселенская влага – понятие скорее философское, чем ритуальное. Героем культа, героем народного эпоса может стать только личность. И, подобно неистовому Агни, олицетворяющему жаркое пламя, людская фантазия создала Сому – бога жидкого огня, одухотворителя жизни. Но если Агни часто ассоциировался с Солнцем, то Сому пришлось повенчать с Месяцем. Луна, как вы знаете, почти у всех народов являлась синонимом плодотворящей влаги. И действительно, в мифологии позднейшего, эпического периода Сома есть именно Месяц. В Пуранах Месяц прямо называется ковшом амриты. Когда он прибывает и ночи светлеют, боги пьют из него свое бессмертие, когда идет на убыль, к нему приникают питри – души умерших – и высасывают до дна. В ту минуту, когда питри выпивают последнюю каплю, ночь делается непроглядной. Упанишады, которые древнее Пуран, прямо говорят: «Месяц есть царь Сома, пища богов». Таким образом, культ Сомы имеет еще одну грань, астральную. Подобная многозначность не является исключением. Астральные тенденции легко прослеживаются в мифологии Египта и Двуречья. Пирамиды строго ориентированы по странам света, зиккураты служили для астрономических наблюдений и так далее. И если в Древней Индии действительно умели изменять оттенки камней, это могло носить сугубо символический смысл. Возможно, здесь подтверждался исконный принцип «все во всем», лежащий в основе алхимии. Кубера желтый, Кубера белый и Кубера красный многозначен и все-таки един! Сома белый и Агни красный одновременно разделены и слитны, противоположны и неразрывны.

– Но Яма, владыка загробного мира, тоже, кажется, олицетворяет Месяц?

– Равно как и египетский Озирис и персидский Йима.

– Йима и Яма! – Березовский закрыл блокнот. – Хаома и Сома…
...

Гунашарман подбросил в огонь сухие ветви карникары – дерева, цветы которого лишены запаха, и кору сандала, чей душистый аромат стесняет дыхание. Сома в герметическом сосуде из обожженной глины заклокотал, его летучие пары устремились в кольца змеевика, чтобы загустеть в холоде ночи и, подобно росе, возвратиться в кипящее чрево. Многократная перегонка в замкнутом сосуде не должна была прекращаться ни на мгновение и длилась уже сто семь дней. В ту минуту, как заступил на дежурство Гунашарман, пошел сто восьмой. До прибытия заревой колесницы Ашвинов «Красное Яйцо» должно было окончательно созреть.

С того дня, когда юный Гунашарман отличился проникновенным знанием Атхарваведы, продляющей жизнь, и был допущен к мистериям Сомы, семь раз усыхала и вновь наливалась амритой лунная чаша. За это время он в совершенстве постиг иносказательный язык жрецов небесного Сомы, который рожками вверх плыл теперь над джунглями по туманным волнам, и сомы земного, чьи душистые охапки смутно золотились возле каменного жертвенника.

Здесь, на залитой лунным светом поляне, никто не называл владыку жизненного огня по имени.

Когда из красного сока, смешанного с медом и молоком, выпадал осадок, жрец благоговейно шептал:

– Он сел.

Но они -столь же неуловимы,сколь бессмертны. Вы только подумаете, а может только соберетесь подумать... а их уже нет там и нет тут.

вот же трусливые какие

не обладаю туда доступом.

Им очень хорошо известна  тупая животная жестокость недолюдей.

ага понятно почему вам перекрыли туда доступ.. жестокость терры им стала известна ? куда там Шиве уничтожителю вселенных и всех планет-галакхтик по сравнению с коварством терры на сием форуме

но хоть куда то доступ неперекрыт-то остался ? только на этот форум наверное

[Oleg]

ещё дефективчики от всё того же.. вот патанджальская

Ctrl-F _йог , _патандж ...

http://flibustahezeous3.onion/b/354282 - Том 6. Сны фараона [Maxima-Library] 2176K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Еремей Иудович Парнов

Она все еще не может простить, что он подсунул ей ясновидящего йога. Шиваит из Варанаси оказался явно не по зубам даже сверхсовременной технике. Уносясь в астрал, он путал все карты.
...

ослепительная молния беззвучно вырвалась из недр погашенного дисплея и сканирующим лучом пошла выписывать вертикальные и горизонтальные строки. Не понимая, что произошло, Джонсон воззрился на развернутую цветную карту, возможно, одну из тех, что Марта успела продемонстрировать. Для него все они были на одно лицо.

Она опомнилась первой.

— Не может быть! — прохрипела, как-то сразу осев, словно проколотая шина. — Этого просто не может быть! — ее руки судорожно метались по кнопкам и рычагам. — Все выключено, отключено!

— Что случилось? — ее смятение скорее удивило, чем взволновало Джонсона.

— Все приборы отключены! А здесь? — она метнулась к распределителю, распахнула жестяную створку и рванула рубильник. — Здесь тоже.

Скрытые экранами лампы, наполнявшие аппаратную приглушенным рассеянным светом, погасли, но дисплей по-прежнему переливался своими условными красками, особенно сочными в темноте.

— В чем дело, Марта?! — повысил голос Джонсон. — Что, собственно, происходит?

— Это его мозг, понимаете?.. — казалось, что она вот-вот задохнется. — Восьмая палата давно отключена, тут все вырублено, а он светится — его мозг…

— Кого — его?!

— Патанджали.

— Старика Патанджали?! — Джонсон нервно рассмеялся. — Не может быть… Впрочем, вы же его записывали? Проверьте компьютеры.

— Бесполезно, — пытаясь овладеть собой, она сжала виски. — Питание вырублено. Хоть это вы понимаете?

— Боже! — прошептал Джонсон, увидев рамку, прорисовавшуюся в правом верхнем углу.

Йог Патанджали в черно-белом изображении предстал сидящим на шкуре какой-то пятнистой кошки: пятки поверх колен, ладони дощечками, одна над другой, веки полуопущены.

Он витал среди иных миров, оставив в здешнем цветное изображение своего мозга, где не трепыхалась ни единая жилочка, и черно-белый портрет.

Джонсону показалось, что неподвижное тело аскета обрело дымчатую прозрачность, и там, как в тумане, просвечивает какой-то луч. Поднимаясь от крестца по позвоночнику, он постепенно расширился и, пройдя сквозь крышку черепа, как зонтик, раскрылся над теменем раздутым капюшоном.

Джонсон готов был поклясться, что это кобра.
...

Йога Патанджали без особых хлопот перевели в «Октопод». Реджинальд ван Аллен, шеф Южно-Африканского отделения фирмы, ухитрился ублажить волка, не обидев овец. Магда ван Хорн рассталась с опасным пациентом без малейшего сожаления. Нельзя сказать, что ее самолюбие при этом совершенно не пострадало, но чувство облегчения оказалось намного сильнее. Профессор ван Вейден, напротив, радовался, как ребенок, и строил далеко идущие планы.

Поразительное происшествие в аппаратной второго корпуса он объяснял сбоем компьютерной системы. Чем умнее машина, тем непонятнее она себя ведет. Джонсон и Хорн, увидев неподвижную карту мозга, не сообразили в тот момент, что перед ними всего-навсего остановленный кадр, случайно воспроизведенный со старого диска. Предположение Джонсона о «массовом гипнозе» профессор не принял всерьез. Самого йога американец не видел и вообще ни о какой «массововсти» говорить не приходится. Массовый психоз наблюдается в толпе, объединенной фанатичной идеей, будь то вера в светлое будущее, кровавая ненависть или просто жажда чудес. Ничего подобного Джонсон и Хорн, конечно же, не переживали.

Ссылка на пресловутый фокус с канатом, когда факир, поднимаясь вслед за учеником, исчезает из глаз, а потом откуда-то наземь обрушиваются окровавленные куски, тоже абсолютно несостоятельна. Достоверность подобного феномена давно вызывает сомнение, а условия опыта несопоставимы. Реципиенты были отделены от индуктора непроницаемой для излучений стеной.

Причиной галлюцинации могло стать и мощное магнитное поле. Со времен античности известно влияние магнита на высшую нервную деятельность.

Пока зомби пребывал в состоянии каталепсии, профессор ван Вейден усиленно занялся новым объектом. Патанджали не обманул ожиданий. Его организм продемонстрировал такие восстановительные способности, что профессор только диву давался. В истории болезни отмечалось, что после извлечения застрявших в мозгу осколков, повреждения кожного покрова начали затягиваться уже на второй день, а еще через восемь суток исчезли рубцы. Мало того! Поразительная активность обнаружилась и у костной ткани. Сквозные отверстия в черепе окончательно исчезли примерно в то самое время, когда Джонсон находился в аппаратной.

Пришлось признать, что логические доводы, которыми он, Рогир ван Вейден, пытался себя успокоить, в лучшем случае объясняли лишь какую-то часть феноменального явления. С физиологией не поспоришь. Зачислить в разряд иллюзий клинический факт, к тому же прослеженный в динамике, способен лишь параноик. Проведенное стажером Харви томографическое исследование полностью подтвердило наблюдения хирурга из окружного госпиталя и последующие выводы врачей Магды фон Хорн.
..

Для Вейдена не стали помехой ни заслуженный авторитет, ни возраст. Знаток душ и манипулятор эмоций, он сохранил детскую любознательность и непреодолимую тягу к любым отклонениям от нормы. Патанджали стал для него желанной находкой.

Оставив живого мертвеца на попечении ординатора и стажера, он все свое время отдавал мадрасскому чудодею. Журналисты, как водится, напутали, назвав Патанджали выходцем из Варанаси, где протекает священная Ганга. По счастью индус оказался человеком на редкость приветливым и контактным. Разговаривать с ним было одно удовольствие. Прежде всего, прояснилось недоразумение с именем.

— Меня зовут Ананда Мунилана, — сообщил он, придя в себя. — Иногда добавляют «Шри», что значит «Великий», или «Махариши» — «Мудрейший», но я не считаю себя достойным подобного возвеличивания, ибо не сумел окончательно избавиться от иллюзий. Патанджали меня нарекли буддисты, в честь своего мудреца, что тоже слишком высокая и незаслуженная честь. Я не следую путями Колесниц.

— Путями Колесниц? — осторожно переспросил Вейден, не слишком сведущий в тонкостях восточных религий. Застав Мунилану сидящим в обнаженном виде на шкуре пятнистой кошки, он испытал некоторое смущение. — Что это означает?

— Ортодоксальную доктрину, что зовется Малой Колесницей и узким путем, и Большую Колесницу, открывшую широкий путь спасения.

— Спасения от чего?

— От иллюзии и раздвоенности сансары.

— Вы, я вижу, очень образованный человек, — Вейден попытался сменить тему, дабы не запутаться в дебрях незнакомой терминологии. На первых порах требовалось убедиться, насколько адекватно больной воспринимает действительность. — Где вы учились?

— На дорогах моей страны, — улыбнулся йог. — На берегах священных рек, внимая словам отца, читавшего Веды, в темных пещерах, следуя толкованиям наставников… Вам понятен такой ответ, мистер Вейден?..

— Откуда вам известно, как меня зовут?

— Разве не так вас называют другие?.. Великая пустота хранит все образы и все имена, и я читаю их, как в раскрытой книге.

Профессор отдал должное интуиции Джонсона. Американец смотрел в корень. Уж он-то умел подбирать нужных людей.

— Мне вполне понятен ваш ответ, мистер Мунилана. Но я бы хотел услышать от вас более подробное разъяснение… Великой пустоте, насколько я знаю, поклоняются и буддисты, и хинду, вы же, как можно понять, не следуете путями Будды, а значит исповедуете другую религию. Какую, позвольте спросить?

— Священное слово Вед.

— И йогу, к тому же?

— Йога-практика. Самодовлеюще слово.

Они говорили на разных языках, западный исследователь и созерцательный мыслитель Востока. Слово, которое было самодовлеющим для одного, почти ничего не говорило другому. Вейден искал хоть какую-то точку соприкосновения. На конкретный вопрос врача должен следовать столь же конкретный ответ. Иначе невозможно проникнуть в чужую душу.

— Кто ваш Бог? — спросил он, почти вслепую отыскивая тропу. — Шива? Вишну?

— Имена богов исполнены активной мощи, — казалось, йог не понял, чего от него хотят. — Властелин Шива и властелин Вишну — лишь разные проявления Единого. Все тридцать три миллиона богов восходят к нему.

— И у него, Единого, тоже есть свое имя? Абсолют?

— Веды говорят нам о трех аспектах Абсолютной истины: Бхагаване, Параматме и Брахмане. Упанишады сосредотачивают внимание на Брахмане, системы йоги — на Параматме, «Бхагават-гита» и Пураны — на Бхагаване.

— Вы не возражаете, если я запишу ваш рассказ на магнитофон? — Рогир ван Вейден отказался от надежды наладить обычную беседу психиатра с пациентом. Весьма приблизительно зная, что представляют собой Веды и еще «Бхагават-гита» — «Священная песнь», он мог догадаться об остальном лишь из контекста. Пураны и Упанишады, видимо, тоже относились к священным текстам. Имена Абсолюта — Бхагаван, Параматма, Брахман — хоть и были в новинку, но, по крайней мере, вырисовывался их смысл. Нужно было заставить Патанджали разговориться, чтобы потом, с помощью квалифицированного индолога, установить, насколько его откровения соответствуют какому-нибудь каноническому тексту. Пока это был единственный способ проверить мыслительные способности пациента: память, логику, богатство и образность языка. — Где вы, кстати, выучили английский? — спросил он, включив магнитофон.

Строго придерживаясь последовательности, но по-прежнему доброжелательно и терпеливо, йог подтвердил свое согласие на запись и слово в слово воспроизвел первоначальный ответ насчет Абсолюта.

— В Индии много народов, и каждый говорит на своем языке, — объяснил он под конец. — Так уж связались причины и следствия, что все мы немного знаем английский. Лично я учился в Британском колледже Святого Фомы.

— И вас не смущало, что школа носит имя христианского апостола?

— Ничуть. Он проповедовал в наших краях, был убит и похоронен в Мадрасе. В Индии почитают подвижников. Любая вера хороша. Все боги ведут к Единому: Шива и Брахма, Деви‘ и дева Мария.

— Значит вас учили не только Ведам и йоге?

— Всякое знание ведет к просветлению, но западная наука кончается там, где кончается опыт, тогда как ведическая не знает пределов.

— Вы подразумеваете трансцендентное знание? — теперь Вейден мог безбоязненно употребить привычный термин. Образовательный уровень собеседника позволял перевести игру на знакомое поле. Первая точка соприкосновения двух миров обозначилась достаточно определенно.

— Трансцендентное?.. Можно назвать и так, хотя в Ведах и Упанишадах есть более точные эквиваленты.

— К сожалению, я не знаю санскрита.

— Человек, интересующийся ведической литературой, не обязательно должен владеть санскритской грамотностью, но без понимания специфических терминов не обойтись. Поэтому мы и говорим с вами на разных языках, мистер Вейден.

— Что же делать? — профессор отметил, что Мунилана как бы прочел его невысказанную мысль, и вновь испытал радость от ощущения крепнущего контакта. Еще немного, и никакой индолог не понадобится. — Вы бы согласились преподать мне короткий урок? Самые азы ведической мудрости? У меня хорошая память на термины. Хотите проверить?.. Бхагаван, Параматма, Брахман.

— Простого запоминания еще недостаточно. Для понимания сокровенных слов человек должен достичь самореализации.

— Как это понимать?

— Выйти на трансцендентный уровень, если по-вашему… Необходимо на собственном опыте постичь различие между джада, т. е. материей, и духом — Брахманом.

— Брахман — не каста? Дух?

— Есть варна священнослужителей, которых зовут брахманами, есть священные толкования Вед и их тоже именуют брахманами, но существует только один Верховный Брахман, из которого изошли четыре Веды и Пураны. Без всяких усилий с его стороны, как дыхание из груди человека… В английском языке не найти адекватной замены многим словам, например, таким, как Майя.

— Иллюзия?

— Приблизительный и слишком узкий синоним. Тем более трудно обойтись без такого понятия, как Ишвара. Попытка перевода выглядит здесь особенно жалкой.

— Интересно, как?

— Верховный контролер… Но только не думайте, что это высшее должностное лицо. Различие между Ишварой и Майей составляет один из глубочайших аспектов сокровенного знания. Я вижу, что в вашей душе идет борьба между Ишварой и Майей. Вы страдаете и не находите ответа.

— Вы правы, — профессор почувствовал легкое головокружение. Он уже не видел в Патанджали больного, которому нужна помощь, и не искал хитроумных отмычек к его страдающей, как еще недавно казалось, душе. Не самозванный пророк, возвестивший что-то вроде близкого светопреставления, сидел у больничной койки, но человек, умудренный истиной, скрытой от прочих.

«Гуру, — хотелось назвать его, — Учитель».

— То, что вы зовете иллюзией, есть только часть Майи, ее отражение в зеркале несовершенных чувств. Подобных примеров множество: дхарма, карма, раса, ниргуна, атма — всех и не перечислисть.

— Самадхи?

— И самадхи. Вы переводите эта как «транс».

— А как надо на самом деле?

— Разве я переводчик?.. Пусть будет транс, но, говоря так, вы должны понимать, что это особое состояние, которое нельзя описать без соответствующих терминов.

— Вы лично переживали его?

— Многократно и постоянно.

— Тогда попробуйте рассказать о ваших ощущениях мне, человеку западной науки, основанной на опыте.

— Есть три способа познания. Первый — прать-якша, или эмпирическое чувственное восприятие, — нуждается в постоянной поправке извне. Нашему глазу, например, солнечный диск представляется размером с футбольный мяч, но чувства обманывают нас. Астрономы скажут, что это иллюзия, так как Солнце удалено от Земли на сто пятьдесят миллионов километров.

— И вы согласны с астрономами?

— И да, и нет. По-своему они правы, утверждая, что Солнце далеко отстоит от Земли и превосходит ее в размерах. На самом же деле все, что мы видим: Солнце, Земля, эта палата, вы, я, — проявления Майи.

— Каков же мир на самом деле?

— Пратьякша не даст вам ответа. Другой способ получения знаний называется анумана. Он подразумевает теории, которые выводятся из фактов. Спрашивается, как это может привести к пониманию того, что находится за гранью логически постижимого? Согласно Ведам, и анумана не дает совершенного знания. Нельзя познать с помощью эксперимента объекты нематериальной природы.

— И такие действительно существуют? Это не иллюзия? Не Майя?

— Их называют ачинтья, — ничуть не смутился йог. — Ни отвлеченные размышления, ни логические рассуждения даже на толщину волоса не приблизят к сфере ачинтья. Тут кончается западная наука.

— Каков же ваш третий метод? Очевидно, трансцендентальный?

— Это шабда — слушание ведической литературы. Самый надежный и важный путь познания. Поскольку человеческие чувства и мозг ограниченны и несовершенны, нельзя полагаться на ощущение и на умозрительные теории. Веды называют несколько причин, по которым любое знание, кроме шабда, остается ограниченным, несовершенным. Прежде всего, людям свойственно ошибаться, даже самым одаренным и аккуратным. Юность торопится жить, не помышляя о смерти; старость, цепляясь за край могилы, тщится остановить улетающий миг.

— Это так, — с готовностью подтвердил Вейден. — Тут я с вами целиком и полностью солидарен, мистер Мунилана.

Индус не только воспроизвел его недавние мысли, но сделал это с парадоксальной афористической точностью, словно и впрямь читал в чужой душе, как в раскрытой книге. Под его взглядом — устремленным в беспредельную даль, проницающим стены, неподвижным, незрячим, — спадали покровы Вселенной, как золотистая луковая шелуха.

— Почему люди склонны к иллюзиям? В шастрах, в частности, говорится, что существу в человеческом теле присуща особенность воспринимать себя обязательно принадлежащим к конкретной семье или роду, к определенной касте, нации, расе.

— На самом деле не так?

— Отказ от подобного заблуждения знаменует первый шаг на пути к трансцендентному сознанию. Духовная сущность человека никак не определяется качествами его временного материального тела. Веды учат распознавать достоинства и недостатки людей.

— В том числе несовершенства временной оболочки?

— Убедиться в несовершенстве наших чувств может каждый. Достаточно войти в темную комнату и вам не разглядеть собственных рук.

— Но человеческий глаз способен отреагировать даже на один-единственный фотон.

— И это поможет не сломать шею, споткнувшись о какую-нибудь ступеньку?

— Резонно, — беседа доставляла профессору эстетическое удовольствие. — Однако существуют приборы ночного видения. Они помогают нам усовершенствовать недостатки зрения. Или возьмите телескоп с микроскопом, позволяющие разглядеть как очень далекие, так и бесконечно малые предметы. Вам не кажется, что прогресс науки и техники устраняет присущие человеку несовершенства?

— Вы ждете от меня комментариев к Ведам, не зная самих Вед. Это ли не заблуждение? Веды были записаны, когда не существовало телескопов и люди не знали, что такое фотон. Они были не глупее, чем мы, но столь же далеки от совершенства и подвержены иллюзиям. Скажите, сделал ли он нас более счастливыми, ваш научный прогресс? Бандитов, которые бросили бомбу? Меня, которого ранили ее осколки? Или тех, чьи тела были разорваны на куски?

— Нельзя сводить общее к частному.

— Подобными частностями полон мир. Люди не только несовершенны, но и подвержены пороку. Веды утверждают, что каждый человек предрасположен к обману.

— Каждый?

— Вы, я — все. Возьмем хотя бы человека, который, будучи далеко не безупречным, осмеливается наставлять других. По существу он является обманщиком, потому что его знание несовершенно. Ведическое знание есть шабда, потому что оно идет от высшего авторитета.

— Следовательно, не подлежит обсуждению? Принимается на веру?

— Можно сказать и так, хотя никто не запрещает вам прибегнуть к доводам рассудка. Веданта не обходится без логики, и Упанишады насыщены аргументами. Сомнительная лишь ценность доводов разума в сфере, ему не принадлежащей.

— Занятно. Получается нечто вроде религиозной догмы: верь и не рассуждай. И это вы называете познанием?

— Традиционный пример: если ребенок хочет знать, кто его отец, он должен спросить у матери. Можно, конечно, обойти всех мужчин в округе, но что это даст? Они могут сказать только одно: «не я». Сказать «я» с уверенностью не может никто. Только мать.

— И то, наверное, не всегда?

— Пример есть пример. Он не способен охватить всю суть предмета. Достаточно понимать, что человеку нет нужды терять время и силы на поиски подземного ручья, если рядом находится колодец. Так же и с истиной. Не лучше ли довериться авторитету?

— Не люблю я это слово. Столпы науки не застрахованы от ошибок. Нет ничего опаснее, чем непререкаемый авторитет.

— В Индии под этим понимается нечто иное, чем на Западе. Ваши авторитеты, помимо знания, наделены властью, наши — одним знанием. Они бредут по дорогам, питаясь доброхотным подаянием, и ничего не ждут от людей. Авторитет никак не связан с мирскими благами. Он только носитель первоначальной мудрости, неискаженной, неписанной. Тысячи лет Веды передавались из уст в уста и ни единого слога не потерялось.

— Все народы шли тем же путем. Возьмите хотя бы «Илиаду» Гомера.

— Гомер и есть главный авторитет во всем, что касается «Илиады».

— К сожалению, он давно умер, если вообще когда-либо существовал, и нам не к кому обратиться. Чем в этом смысле какой-нибудь профессор-гомеровед отличается от ваших аскетов? Не тем ли, что получает жалованье и не ютится в пещерах? Упаси нас Бог от подобных авторитетов.

— Вы, мистер Вейден, тоже авторитет в своем деле.

— И я ничем не лучше, — нащупав слабое место, профессор испытал злорадное удовлетворение. Хотелось во что бы то ни стало взять реванш, поставить на должное место это мифическое трансцендентное знание, проявившее себя необъяснимыми феноменами. — Но как врач, я, безусловно, авторитет для больного, хотя ничего не понимаю в медицинских тонкостях «Аюр-веды». Тут уже вы авторитет, махариши. Все относительно.

— Вне сферы истины абсолютной. Нельзя забывать, что материальное знание распространяется лишь на область материальной Вселенной, а трансцендентное — на все, что за ней. И получить его можно только из уст духовного учителя. «Попытайся постичь истину, обратившись к духовному учителю, — говорит «Бхагават-гита», — вопрошай его со смирением и служи ему. Душа, достигшая самореализации, способна дать тебе знание, ибо она увидела истину».

— Вы можете стать таким учителем, мистер Мунилана?

— Да, но не для вас, ибо вам не дано исполнить долг ученика. Время выбора прошло безвозвратно. Лучший пример взаимоотношений Гуру, а это означает «тяжелый», нагруженный знаниями, и шишья — ученика приводит «Бхагават-гита». Герой Арджуна, вынужденный вступить в битву с ближайшими родственниками и друзьями, пал духом, забыв, кто он и каков его долг. Он обращается к владыке Кришне, знатоку и составителю Вед. «Тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет самит-паних шротрийам брахмаништхам», — говорится в «Мундака-упанишаде». — «Чтобы постичь трансцендентную науку, человек должен со смирением обратиться к истинному духовному учителю, который принадлежит к цепи ученической преемственности и утвердился в Абсолютной Истине». Таким образом, ученик связан не только со своим духовным наставником, но и с учителем своего гуру, со всей непрерывной цепью учителей. Она простирается в бесконечность Великой пустоты. Я лишь одно из ее бесчисленных звеньев. У вас тоже есть своя цепь, но она ограничена материальным миром.

— Пересечение невозможно?

— Нет, — не отводя взгляда, сказал Патанджали. — Не сейчас и не здесь. — Он смотрел Вейдену прямо в глаза и не видел его. Неподвижный отсутствующий взгляд проходил насквозь, как луч в безвоздушном пространстве. — Они никогда не сойдутся.

— Вы читали Киплинга? — спросил профессор. Ему сделалось как-то не по себе. — Про Запад и Восток?

— Киплинг прав. Он понимал Индию… К сожалению, за последние годы многие индийские учителя, нарушив заповедь, подорвали авторитет гуру. Они торгуют секретными мантрами и позволяют ученикам пренебрегать принципами аскетизма. Низводят священную йогу до жалкой гимнастики, утверждая, что ее цель — материальное благополучие и здоровье. Много горьких слов можно сказать и о нынешних учениках. Но вечная истина остается, притягивая к себе великие души. Так было, так есть и так будет, пока не запылает мир, вступая в новую кальпу. Только тем великим душам, которые безоговорочно верят во Всевышнего и в духовного учителя, откроется смысл ведического закона. Веды требуют от ученика безраздельной преданности. Если нам предначертано стать рядом в одной цепи, то это случится не в этой жизни. Возможно, в новом теле вы будете моим гуру, а я — послушным учеником.

Вейден отнюдь не жаждал приобщиться к мистическим сокровищам восточной премудрости и никогда не стоял перед ним выбор, о котором обмолвился Патанджали, и уж тем более не могло быть и тени надежды на жизнь в новом теле. Но что-то похожее на сожаление легким ознобом отозвалось внутри.

— Даже боги подвластны закону кармы, — он, впрочем без особых усилий, заставил себя улыбнуться. — Сколь не ничтожны мои познания, эту истину я усвоил. Поэтому оставим все, как есть. Попробуем взглянуть на предмет с иной точки зрения. Всемерно почитая вас, как учителя, я не претендую на почетное место у ваших ног. Но что мешает вам, человеку с европейским образованием, просто, без претензий на священный ритуал, ответить на кое-какие мои вопросы?
...

[Oleg]

а вот сектантская

Ctrl-F _йог , _кунда ...

- Том 5: Секта [Maxima-Library] 2143K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Еремей Иудович Парнов

На утреннюю оправку и завтрак отводилось тридцать минут. Потом «послушники» мыли миски, ложки и зачем-то драили сколоченные из грубых досок столы, словно от сухарей, розданных «хлебодаром», могли остаться крошки. Затем начинались занятия, называвшиеся «инициациями» и продолжавшиеся до глубокой ночи.

Упражнения, что-то вроде индийской йоги, преподавал «магистр», кореец, а может, казах, Чен Ербалдыев. Щуплый на вид, но на поверку мускулистый и гибкий, он казался подростком, хотя ему давно перевалило за сорок. Показав упражнение, он садился на мерзлую землю, где сквозь перезимовавшую траву уже пробились желтые брызги мать-и-мачехи, и принимался отбивать такт, колотя бамбуковой палкой по какому-то заморскому ореху, до смешного похожему на женские части, скрытые обычно под трусиками. Ежели кто почему-то делал не так, Чен, больно выворачивая суставы, наглядно показывал, в чем ошибка. Повторный огрех наказывался ударом по пяткам. В дело шла та же самая палка, что отсчитывала ритм.

«Следить за пульсом, — вколачивал он премудрость. — Три удара — вдох, четыре — задержка, три — выдох».

После йоги начинался «час великой пустоты» — медитация. Слава видел такое по московскому телевидению: показывали похожего на обезьяну японца в лиловой хламиде.

Медитацию вела колченогая баба, тоже «магистр», Марья Николаевна. Похожая на монашку, она соответственно и одевалась: темная косынка, туго завязанная под самым подбородком, затрапезный халат, черные шаровары.

На медитации нельзя было ни на что отвлекаться. Только сидеть, скрестив по-турецки ноги, и неотрывно смотреть на блестящий шарик в руках этой стервы. Не шевелиться, не моргать и даже не думать. Только вспоминать прошлые жизни.
...

«АТМАН»: ЛИГА ПОСЛЕДНЕГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ!

Дух Просветления, Великий Пророк и Учитель Человечества Рама Аполлион и его Апостолы — Всадники представляют 108 тайных доктрин спасения!

Вы наверняка пробудите свою Кундалини и получите внутренний опыт.

7x7=49. 49 незабываемых часов семинара по пробуждению Кундалини.

Валентин Петрович так и не понял, кто такая Кундалини и зачем ее нужно пробуждать. Какие-то чакры, духовные каналы, шавасаны — темный лес. И все с большой буквы: Освобождение, Просветление…
...

Вечером, находясь у себя в офисе, агент секретной службы Соединенных Штатов Сэмюэль Б. Моркрофт выписал опорные существительные: сила, энергия, тепло, свет, вибрация, танец жизни, иллюзия, вселенная, яйцо (изначальное), зародыш (первобытный), мысле-форма, отец-сознание, материя (иллюзорная), микрокосм. Вместе с кодом «Мать — великая шакти» ввел это все в компьютерную память и послал запрос в библиотеку Конгресса.

Ответ поступил неожиданно скоро: «Тайные доктрины тибетской йоги: доктрина «Психического тепла» — доктрина «Иллюзорного тела» — доктрина «Состояния сновидений» — доктрина «Ясного света» — доктрина «Состояния после смерти» — доктрина «Перенесения сознания»… Индекс LS-071182… «Тибетская йога и тайные доктрины». Составитель, автор предисловия и комментариев В. И. Эванс-Венц, магистр искусств, доктор литературы, доктор наук, колледж Иисуса, Оксфорд. Книга III, часть 3, доктрина «Иллюзорного тела».

Пока одно к одному вязалось: иллюзорное тело, ясный свет, состояние сновидений, состояние после смерти и — Лига последнего откровения. Не выключая компьютер, он надел наушники, чтобы снова прослушать всю запись. Оказалось, проспал важный кусок.

«Вначале скажи молитву, приводящую к соединению с божественным гуру, — вливался в мозг шепот Патриции Кемпбелл. — Затем вообрази, что ты — это я, божественная посвященная Ваджра-Йогини. Смотри на меня, на мое обнаженное тело, на кожу мою лучезарно-красного цвета, сияющую ярче рубинов. Смотри на мое лицо и на руки мои, сжимающие волшебные орудия власти. Вот григук — секач, изогнутый месяцем на ущербе. Я поднимаю его высоко и быстрым ударом — смотри! — отсекаю все мысле-процессы в твоей голове. Теперь ты видишь мои налитые груди, следи, как медленно я приближаю к соскам человеческий череп, наполненный кровью. Это знак отречения от мира. Пей эту кровь, как вино, преисполнясь блаженством. Устремись взглядом на глаз у меня во лбу — всевидящий, всемогущий. Не сделай ошибки, иначе испепелит тебя огненный луч, что молнией вылетит из третьего ока йогини. Взгляни на тиару из пяти черепов на моем челе. Это пять из шести магических снадобий, мазь из кладбищенского праха одну исключая.

Видишь жезл на сгибе руки? Длинный жезл с нанизанными на нем головами? Это мужская мощь супруга и отца моего бодхисаттвы Херука. Мы всегда в единении, мужчина и женщина, огонь и влага, свет и тьма. Пади ниц предо мной: я начинаю танец. Обнаженная, в полном расцвете девственности на шестнадцатом году вечной жизни своей, неподвластной счету, я поднимаю правую ногу, касаясь другого колена стопой, и левой ногой попираю тебя, распростертый во прахе. Замерло твое сердце, остановилось дыхание, погасли глаза, но ты будешь слышать и помнить. Печень — обитель души — питает очаг в заколоченном доме. Я — дэви, ты — труп. Пламя мудрости, играя веселыми языками, объемлет меня немеркнущим ободом…»
...

— А как насчет увеличения физической силы? Быстроты реакции? Меткости, наконец?

— Вы имеете в виду идеального убийцу? — усмехнулся Кребс. — Теоретически возможно. В определенные моменты пошлет пулю точно в цель, перемахнет через забор с колючей проволокой, даже сможет угнать вертолет без предварительных навыков пилотирования.

— Веселенькие у нас перспективы на грядущее тысячелетие.

— Но возможен и прямо противоположный эффект. Вполне реально воздействовать на подсознание таким образом, что данного индивида уже никто и ни при каких условиях не сумеет потом запрограммировать.

— Похоже на вакцинацию против зомбирования.

— Именно так. Тут уже не помогут ни наркотики, ни пытки. Иммунитет абсолютный.

— И вы проводили подобные эксперименты?

— Никогда! — возмутился Кребс. — Не забудьте, что я прежде всего врач.

— Прошу прощения, господин профессор, но мне ненароком пришла в голову крамольная мысль. Стоит вам выступить с лекцией на тему, скажем, автозомбирование или, напротив, антизомбирование, и не придется заботиться о финансировании. Гранты и пожертвования посыпятся со всех сторон.

— Вы не оригинальны, инспектор. Ко мне уже обращались с различными предложениями, но я старый человек. Хочу дожить отмеренный мне срок, ни в чем не изменяя себе. Свобода это, пожалуй, единственное, чем стоит дорожить. Вам, надеюсь, известно, что я провел два года в Штутгофе?

— Обычно полиция знает о людях, которым доверяет свои маленькие секреты, — улыбнулся Обердорфер. — Вас отправили в концлагерь по соображениям политики?

— Вся жизнь третьего рейха была сплошной политикой. Вы — молодой человек, инспектор, вам трудно понять… Я совершил два государственных преступления. Во-первых, поставил Зейс-Инкварту диагноз — параноидальная психопатия. Это было еще до присоединения к рейху, но у гауляйтера оказалась превосходная память, что вообще характерно для невротиков. Наконец, уже перед самой войной, отверг лестное предложение штурмбанфюрера СС Гербигера-младшего бросить науку и посвятить себя нордической магии, рунам и прочей арийской белиберде. Такая вот политика… Я не надеялся выйти живым, но мне повезло. В лагерь назначили нового коменданта. Садист, наркоман, но исключительно гипнабильный субъект. Однажды наши глаза встретились, и этого оказалось вполне достаточно. Через три дня я очутился по другую сторону колючей проволоки.

— Потрясающе! Человек даже не догадывается, что его загипнотизировали, но уже действует по навязанной схеме. Неужели все так просто?

— Далеко не просто. Без применения технических средств, разумеется. Психотропные вещества, наркотики, электрические импульсы, свет, звук и другие новинки существенно облегчают задачу.

— Но вы смогли обуздать нациста за каких-то три дня голыми руками… Одними глазами, взглядом.

— Концентрация и выброс.

— Простите, профессор?

— Невозможно объяснить на словах. Слишком много неопределенных понятий. Душа, подсознание, психическая энергия — мы не знаем, что это значит. Внутренние силы? То же самое. Но представьте себе, будто вам удалось собрать в единый сверхплотный сгусток эти самые силы, которым и названия нет. Собрать и выстрелить. Словно лазер направленным импульсом света. Слишком много метафор, инспектор. Как сказал кто-то из русских поэтов, холоден и беден жалкий наш язык.

— Я понял вас, господин профессор, основной смысл… Это необратимый процесс, зомбирование? Можно ли вернуть человека в прежнее состояние?

— При традиционном гипнозе — безусловно. По крайней мере нам так представляется, хотя на самом деле… Кто знает, инспектор? Но зомбирование, жесткое зомбирование с использованием современной техники — сродни чарам, заклятию. Миллиметровые волны, мощный инфразвук, они вызывают необратимые изменения в организме, внутренний резонанс, разрушающий в конечном счете системы и органы: сердце, печень, нервную ткань, кровообращение в целом. Боюсь, что полный возврат невозможен. Сотни тысяч людей осаждают психиатрические больницы в тщетной надежде «снять проклятие» — так и говорят! — с их родных и близких, прошедших психологическую обработку. Результаты не обнадеживают. Раб, потерявший хозяина, ищет себе другого. Вот и кочуют неприкаянные души из одной секты в другую. Вчерашний кришнаит уходит под крыло какого-нибудь Шри Райниша или Дэвида Кореша, рой, вылетевший из развороченного улья «АУМ сенрикё», разбивается на группы, образуя новые семьи. Экзорцист и святая вода тут не помогут. Чтобы изгнать дьявола, необходимо знать первоначальную программу. Кодов и паролей далеко не достаточно. Важен принцип, последовательность, я бы сказал, алгоритм. По-настоящему раскодировать способен лишь тот, кто проводил кодирование, но и в этом случае никуда не деться от соматических нарушений: гипертрофия печени, ослабление деятельности сердца, сосудистые поражения, нарушения в деятельности эндокринной системы — полная перестройка организма.

— Но индийские йоги ухитряются творить чудеса, оставаясь здоровыми людьми! Больше того, сохраняют здоровье и молодость до преклонных лет. Выходит, что не всякая перестройка опасна?

— Йога насчитывает четыре тысячи лет, а что мы знаем о ней? Практически ничего. Упражнения, которыми увлекаются европейцы, вероятно, приносят пользу, даже помогают излечивать кое-какие недуги, но это — не йога. Зеленая ряска, под которой скрывается бездонный омут. Монахи, практикующие комплекс самадхи, до конца жизни остаются в плену фантастических грез. Это заменяет им реальный мир, куда уже невозможно вернуться. Впрочем, они вряд ли помышляют о возвращении. Наша реальность в их глазах — Майя, иллюзия, обман органов чувств.

— В молодости я увлекался Шопенгауэром. «Мир, как воля и представление».

— Тогда вы прекрасно знаете, о чем идет речь. Скажу больше: к обману чувств эзотерический Восток добавил еще и обман самого процесса мышления. Не случайно, для того чтобы по-настоящему овладеть искусством медитации, необходимо научиться останавливать мысль, не думать вообще. И это, скажу вам, один из наиболее действенных факторов психологической обработки. Практически все секты — от сугубо традиционных до шарлатанских, на манер Рона Хоббарта и Асахары — основной упор делают на медитацию…
...

Эйнштейн наглядно продемонстрировал, насколько относительны такие понятия, как прошлое, настоящее, будущее. В зависимости от скорости космические часы показывают разное время. Какая-нибудь сверхновая звезда давно схлопнулась и погасла, а мы только через тысячи лет увидим ее вспышку… Впрочем, не мы… Нострадамус был гением, как Леонардо да Винчи, Данте Алигьери. То, что у нас в черепе едва в зачатке, у гения могло достигнуть высшего совершенства. Откуда музыка Баха, Моцарта?.. Понять это невозможно. Из недр самой природы-праматери? Птицы, да будет вам известно, с рождения знают все то, чего достигли композиторы, от шумеров до Шомберга и Шнитке. Канарейка — додекафонистка, как вам нравится?

— Ваши примеры, Варлаам Ильич, просветили меня без формул. Я не то чтобы стал понимать, но как-то интуитивно приблизился…

— Интуитивно! Верное слово, хоть мы и не знаем, что такое интуиция. У животных она развита лучше. И у так называемых примитивных народов, живущих в согласии с окружающим миром. Пока не исчезли последние островки, у нас еще остается шанс воскресить утраченное знание древних.

— И где они, островки?

— Откуда я знаю?.. В Гималаях, Тибете, в Микронезии, на Новой Гвинее. Можно отправиться на поиски истины за тридевять земель и обрести ее в математических формулах, в йогических текстах и сутрах Праджня-Парамиты. В себе самом наконец.

— В себе? Путем медитации, что ли?

— И медитации… Нострадамус не подозревал о существовании йогических методов, самадхи в частности, но я совершенно уверен, умел погружаться в глубины собственного «я» не хуже тибетского мистика, которому достаточно взглянуть на магический круг, чтобы выйти за границу реальности. Да, Мишель де Нотр-Дам был великолепным астрологом и умел истолковывать констелляции звезд и планет. Но небесный свод служил ему не только объектом наблюдения, а прежде всего такой же мандалой — магическим кругом, огненным зерцалом, как он говорил.
...

совершенно неразрешимым казался следующий шедевр чисто японской абстракции:

«Удар двумя ладонями — это хлопок, а как звучит хлопок одной ладонью?»

Пощечина наставника показывала, как он звучит.

Окончательно расставшись с баптистской общиной, с которой и родители поддерживали чисто формальную связь, Моркрофт усвоил философские принципы буддизма, не став, однако, верующим, тем более мистиком. Он понимал, что видения, достигаемые путем отречения и строгой дисциплины, сродни галлюцинациям. И все же существовала непреодолимая граница между многолетним подвижничеством, когда по доброй воле в жертву приносилась по сути вся жизнь, и зомбированием, перемалывающим мозг с помощью наркотиков и электронной техники. Асахара мог вогнать в транс за какой-нибудь час.

Священный цветок Индии породил ядовитый плод.

Дзен не открыл медитацию. Она существовала с незапамятных времен, наряду с отшельничеством, порожденным метаниями человеческого духа. Об этом свидетельствует индийская йога, корнями уходящая в предысторию, христианское монашество и магометанский суфизм. В практике религиозного мистицизма тесно переплелось дурное и благостное, но что может быть отвратительнее, когда твой разум порабощает посторонняя злая воля?

Моркрофт пришел к выводу, что в Декларации прав человека не хватает по меньшей мере одной статьи. Общество обязано оградить личность от мегаломанов, которые ради достижения неблаговидных, а зачастую и преступных целей не останавливаются перед выбором средств. За электрошоком и ЛСД неизбежно следует нервно-паралитический газ, бактерии сибирской язвы, радиоизотопы, атомное оружие. Тоталитарное сектантство ничем не лучше нацизма и должно квалифицироваться как преступление против человечности.

Не испытывая сомнений в правомерности своих действий, он тем не менее не без смущения думал о том, с какими глазами предстанет перед дзен-мастером Иккю. После долгих лет странствий блудный сын возвращается в отчий дом, чтобы арестовать брата. Так получалось.

Но можно ли считать братом того, кто попрал благородные истины Будды и мирские законы? Вопрос обретал двусмысленную оболочку коана.

Противоположности мнимы и сводятся к одному. Пустота, равнозначная Абсолюту и Будде, является единственной реальностью. В ней снимаются все противоречия иллюзорного мира смертей и рождений: дух и материя, правда и ложь, зло и добро. Все пребывает в ней, из нее исходит и в нее возвращается. Быстротечная, вечно изменчивая, как океан, она вмещает в себе все воды: дожди и реки, слезы и кровь.

— Ни живое, ни мертвое не обладают самостоятельным бытием, — проповедовал дзен-мастер на сессинах. — Чувственно воспринимаемые вещи лишь истечение Абсолюта.

— Как же я? — спросил юный Сэм.

— Ты только снишься себе.

— И другие люди тоже?

— А других не существует, — помедлив, улыбнулся Иккю и опустил свои черепашьи веки.
...

Час назад он получил заключение из научно-технического отдела по поводу заспиртованных препаратов, изъятых после выдачи Иглмена представителям FBI.

Генетические анализы показали, что чудовищно раздутая печень принадлежала Клавдии Калистратовой. Судя по биохимическим анализам, она долгое время подвергалась воздействию больших доз женских половых гормонов и других сильнодействующих веществ, оказывающих влияние на гипофиз и репродуктивную сферу. Кем и с какой целью проводились подобные эксперименты, осталось за кадром. Особенно гадать, впрочем, не приходилось. Материал накопился обширный.

На живых людях ставились опыты по превращению женщин в сверхсамок, мужчин — в идеальных боевиков, и всех скопом — в зомби. Помимо новейших достижений в биохимии, биофизике и электронике, на вооружение были взяты и усовершенствованы похищенные в буддийских монастырях и индуистских ашрамах секретные методы высших ступеней йоги: погружение в транс, так называемое «пробуждение третьего глаза», остановка сердца, развитие портального[31] печеночного кровообращения.

Сразу после получения ориентировок из Нью-Йорка, Лиона и Вены криминальное научно-исследовательское учреждение, где подвизались Торба и Голобабенко, было взято под наблюдение. Показания, данные тем же Торбой и Иглменом, вкупе с данными Интерпола и FBI, не оставляли сомнений в характере многосторонней деятельности ученых-подпольщиков. Корнилов почти не сомневался, что их жертвой мог стать и Вячеслав Калистратов.
...

— С доктором Иглменом, американцем, не встречались?

— Первый раз слышу.

— В его Лаборатории обнаружили препарат печени, — Корнилов поднял прикрывавшую банку газету. — Ваших рук дело?

— Постойте-ка, — Гоц надел очки с маленькими прямоугольными стеклышками без оправы. — Да, я изготовил его по просьбе Голобабенко.

— С какой целью?

— Он не затруднял себя объяснениями. Спросите у него.

— Вы посещали Центральную клиническую больницу?

— Что мне там делать? Я же не номенклатура.

— Контакты с коллегами, совместные разработки?

— Строжайше запрещено.

— Значит, это ваш препарат, — задумчиво протянул Корнилов. — И много было таких?

— Три, нет, простите, два… Третий принадлежал к другой серии.

— Узнали, можно сказать, с первого взгляда.

— Нельзя не узнать. Сами взгляните. Обычно у человека печень составляет три процента живого веса. Эта — одиннадцать! Такое не забудешь.

— И чем вызвано разрастание?

— Для установления причин гепатомегалии необходимо всестороннее обследование организма. Я же, вынужден вновь напомнить, не видел трупов. Ко мне поступали ор-га-ны. Установить болезнь без анамнеза и необходимых анализов просто немыслимо.

— Те два образца, о которых вы говорили, были похожи на этот?

— Один. Тот же клинический случай гипертрофии: девять процентов от веса. В научной литературе нет даже упоминания о чем-то похожем. Я очень переживал, что не могу опубликовать статью.

— Не разрешалось?

— Ни под каким видом, но, каюсь, я все-таки написал.

— И отправили?

— Воздержался пока.

— А третий случай? Почему вы сказали, что это из другой серии?

— Явление обратного порядка. Гипоплазия — недоразвитие.

— А если это детская?

— Шутите, товарищ полковник. Старого воробья на мякине не проведешь.

— Чем еще, кроме изготовления препаратов и трансплантантов, вам пришлось заниматься?

— Главным образом биохимией. Измельчал, крутил на центрифуге, экстрагировал, проводил анализы. Словом, лабораторная рутина. Простора для творчества не было. Если не считать случаев, о которых мы говорили, жуткое однообразие: печень — кровь, кровь — печень.

— Вы и с кровью работали?

— Одно от другого неотделимо.

— Расскажите подробнее.

— Пожалуйста, раз вам так хочется… В печень, как известно, кровь поступает из двух систем сосудов: артериальная из собственной печеночной артерии, венозная — из воротной вены. Через нее проходит до восьмидесяти процентов…

— Простите, — остановил Корнилов. — Вы сказали, воротная?

— Да, воротная вена, — Гоц удивленно поднял брови.

— А такое понятие, как «портальное кровообращение», вам встречалось? — заглянув в бумаги, живо осведомился Константин Иванович. С утра он успел прочитать перевод документов, поступивших из Америки. Хоть какой-то огонек засветился в сплошном мраке.

— Я все-таки медик, — вроде как обиделся Гоц. — Это расхожий термин в клинической практике.

— Портальное дыхание, дыхание печенью, остановка сердца и перевод мозга на портальное кровообращение, — зачастил Корнилов, боясь упустить что-нибудь важное. — В вашей лаборатории занимались чем-то подобным?

— Господи! — воззвал Гоц, хлопнув себя по лбу. — Только теперь я начинаю понимать! Я был слепец!

— Спокойнее, Вадим Валериевич, постарайтесь, чтобы и мне стало понятно. Слушаю вас внимательно.

— Благодаря вам я понял, в чем причина гипертрофических изменений, — захлебываясь от наплыва чувств, Гоц брызнул слюной. — Разрешите взять карандаш?

— Будьте любезны, — Корнилов вынул из ящика лист бумаги.

— Между разветвлениями воротной вены и печеночной артерии, — магистр-медикус, как официально называлась должность Гоца, набросал схему, — имеется широкая связь с образованием в дольках печени синусоидальных капилляров, к мембранам которых прилегают печеночные клетки — гипатоциты. Корень феномена в них! Наблюдалось аномальное увеличение размеров.

— И что из этого следует? — не понял Корнилов.

— Вероятно, вы правы. Разрастание капилляров и клеток как-то связано с особой системой дыхания. Этим у нас усиленно занимались.

— Кто именно?

— Не могу сказать. Тантрическая лаборатория находилась в другом месте, где-то за городом.