|
Автор
|
Тема: Голодание
|
|
OM
|
написано:24-02-2004 17:48:23
|
31
|
Ну а потом и тело слабеет - к исходу 3-го дня мне уже и встать с кровати трудно было.
Ну и дурак! Не успел подойти к кризису - и сдулся! Примерно на 3-ий день - пик неприятных ощущений и упадка сил, из-за перестройки организма в новый режим, примерно на 5-ый становится гораздо лучше - и только тогда начинаются оздоровительные эффекты
Ну, во первых я и собирался именно 3 дня голодать, а не больше. Во-вторых как раз к концу 3-го дня все неприятные ощущения исчезли. Т.е. сознание съехало в какое-то светлое спокойное место, откуда вопли тела уже почти не были слышны.
Был потом еще гембель начинать кушать обратно - сознанию понравилось то, куда оно попало, а еда его обратно вытаскивала, вот и перепиралось оно с телом, кто важнее... :))
ц и т а т а
|
|
ИЛЛУВЕЛЛОР
|
написано:25-02-2004 10:29:54
|
32
|
малюк
“Духовность” Никто не знает что значит это слово. Может честность?
Ну, я то точно не знаю, что означает слово духовность. Честность, возможно.
Мне слово «духовность» очень нравится как понятие, вбирающее в себя множество всевозможных описаний и толкований.
Смотри внимательно на свой вопрос «законы это суть абсолютные обобщения происходящего из суммы опыта» здесь я с тобой полностью согласен, дальше «опыта личного, чужого, книжного, смоделированного» и в последствии ты делаешь вывод, что опыт «моделированный» есть ложный. Но ведь смоделированный и есть опыт, соединяющий в себе в новом качестве элементы, пришедшие в него из разнообразных источников. Возможно использование слова «чужого опыта» было бы более точным, но ведь я и не скрываю, что за основу частично был взят опыт другого человека. Возможно, надо было более сильно выделить целый кусок из чужой книги, который я вставил посредине своего ответа. В любом случае надеюсь, что примерно понял, о чем ты спрашиваешь.
Само понятие «ложный-правдивый», «добрый-справедливый», «да-нет» жестко фиксирует нас на принципе деления и классификации, создавая бесчисленное описание чего-либо со всех всевозможных сторон, с максимально детализируемыми параметрами, суть которых сводится к возможности нашему уму (тоналю) проанализировать и дать категоричный ответ к какой стороне (из конкретного числа вариантов) относится исследуемое описание мира.
В данный момент на земле горят сотни тысяч костров, где основа огонь, но его проявления бесконечны и неповторимы. В один из костров попадает кусок железа и языки пламени принимают синеватый оттенок. Могу ли я на основании этого сказать, что один из костров стал более «красивым», а другой нет. Да могу и второй человек в ответ скажет, что теперь мой костер стал «неправильным» В ответ я могу сказать ему, что я считаю мой костер «правильным», а твой нет и ты должен его немедленно исправить, положив в него кусок железа, возможно у нас даже разгорится конфликт на почве, чей огонь (бог, машина, мировоззрение, расположение ног Иисуса на распятии) правильней, а чей нет. Почему бы нам ни остановится на констатации того факта, что как в первом, так и во втором случае огонь изменился, без последующего деления и оценки. И действительно мы остановимся и сможем осознать это, но прежде мы должны изучить большинство проявлений огня (аспекта качества) во всех его всевозможных сочетаниях, только тогда исчезнет сама потребность познавать новое описание, классифицировать, сравнивать и делать выводы. Да, безусловно, постепенно изучая эти два разных костра в целом мы «насытимся» их красотой и начнем «успокаивается», но вдруг вдалеке мы увидим совершенно фантастическую картину как в дерево ударила молния, и там вдалеке огонь принял ну совершенно необыкновенное свойство, таково мы даже представить не могли себе раньше и мы бежим туда со всех ног, чтобы поскорее «насладится» этим зрелищем. Но если мы уже раньше видели подобное проявление огня, мы стоим на месте, все, нет даже самого интереса исследовать данное качество.
Когда мы задаем вопрос, откуда взялось само желание что-то познавать в себе, пусть даже в нашем описание данные свойства характеризуются терминами «непристойно», «глупо», «так нельзя» мы должны понять, что это есть процесс развития и получения недостающего опыта. Само наличие или отсутствие интереса к тем или иным вещам служит прекрасным индикатором, показывающим нам на недостающий опыт, не позволяющий перейти на иной уровень развития.
ц и т а т а
|
|
ИЛЛУВЕЛЛОР
|
написано:25-02-2004 10:30:34
|
33
|
(продолжение)
Малюк я мог бы здесь подробно расписать все свои эксперименты на протяжении почти 10 лет по очистке, голоданию, «правильному питанию», но есть ли в этом смысл, когда в одном из вышележащих сообщений была ссылка на Интернет страницу статьи, написанная человеком, который разбирается в этом гораздо лучше. Предположим, что желания разбираться в тонкостях голодания у меня и не было, было, желание за 20-30 дней голода получить все, сразу и побольше. Конечно, ничего я не достиг, нет, конечно, голодать, правильно очищаться, дышать разнообразными техниками, употреблять мочу я прекрасно научился.
Но я нисколько не жалею об этом, данные занятие дали мне прекрасную пищу для размышлений о необходимости всего этого. Скажи мне кто 10-12 лет назад, что в книгах Кастанеды написаны удивительные методики, позволяющие человеку работать со своими энергетическими телами, да на какие-то моменты учения (типа тесенгерети, бег силы, места силы) я обязательно обратил внимание, но базис на чем выстроено все учения нет никогда. А на те вещи, которые я пристально исследую сейчас, да положи рядом со мной эти книги я даже не стал бы их читать, «нечем было читать» так как в тот момент моя реальность состояла в следующем: на 3 день голодания у вас наступает фаза наростающего ацитоза, на 7-10 дни нарастающий адидотический кризис достигает своего пика развития и в дальнейшем на протяжении всего…(все, что не укладывалось для меня в данное описания было ложью, и я верил в это).
Как видишь, я опять не смог сказать плохо или хорошо заниматься самоограничениями, но согласись найти саму причину возникновения подобных желаний гораздо интереснее.
Всего наилучшего ИЛЛУВЕЛЛОР
ц и т а т а
|
|
AesirLoki
|
написано:25-02-2004 13:14:13
|
34
|
малюк
“Духовность”
Никто не знает что значит это слово. Может честность?
Кто-то все же знает :)
Вот у Гроффов в книжке "Неистовый поиск себя" это слово часто упоминается: книга - про духовный кризис, то есть, к духовности этой самой отношение имеет непосредственное. И хорошо так упоминается, даже вроде отлично понятно, что имеется в виду... а вот сейчас попробовал воспроизвести в 2-х словах - и не смог :( Понимание в контексте есть, а в отрыве от него объяснить не могу :( Попробую так сказать: духовность - это все то, что заставляет выводить внимание за узкие пределы обывательски-привычных вещей: общественного статуса, вещей сугубо материальных и т.д.
ц и т а т а
|
|
wonder
|
написано:26-02-2004 16:54:41
|
35
|
Александра что ее надо бы целиком прочитать, чего-то новенькое. :-)
Однозначно. Правда не стоит обольщаться, пишет то он красиво, но на деле всё не так радужно. Потому, что 60% вообще никогда не смогут войти в эндогенное дыхание, в силу своей конституции.
ц и т а т а
|
|
Александра
|
написано:26-02-2004 23:02:45
|
36
|
wonder
Я еще не читала (поэтому не знаю: то это или не то), но сегодня в магазине я видела какой-то дыхательный тренажор Фролова (там еще, по-моему, дельфин был нарисован - с надписью, что-то вроде: дышать, как дельфины, - хотя может дельфин с надписью не с этого прибора). Если можно сошлись откуда ты взял(ла)
:-) про конституцию или расскажи, а то чего просто так читать, вдруг мне как раз и нельзя (по моей конституции).
ц и т а т а
|
|
wonder
|
написано:27-02-2004 02:12:40
|
37
|
Александра то это или не то
То.
"Вдруг мне как раз и нельзя (по моей конституции)"
Не говорил, что нельзя, результат будет в любом случае, причем начиная с первого дня. Просто у всех от рождения разная ативность антиоксидантных ферментов, резистивность и пр., соответственно и время достижения разное, от пары месяцев до бесконечности. Всё определяется на практике. Ну и еще там есть нюансы, об этом рано.
ц и т а т а
|
|
Александра
|
написано:27-02-2004 02:25:44
|
38
|
wonder
"Ну и еще там есть нюансы, об этом рано."
Ну, надеюсь, что знание об этих нюансах придет ко мне, когда будет не рано :-)
Спасибо
ц и т а т а
|
|
wonder
|
написано:27-02-2004 13:04:02
|
39
|
Александра
Если что я пока тут с неделю буду. Нюансы в плане альтернативы предложенному в книжке. Например, не советуется переходить на 'эндогенный режим' после 40 сек ПДА (время одиночного выдоха), как предлагает автор метода. С этим режимом много неясностей. Рекомендуется довести ПДА в аппаратном режиме до 70-80 сек (при общей продолжительности 40 мин), что по сути и будет означать реальный переход клеток на выработку внутреннего кислорода, а не самообман как в первом случае. На коробке с дельфином есть инет-адрес, там форум где всё это обсуждается. Там же можно взять таймер для облегчения процесса отсчета времени.
ц и т а т а
|
|
ОМ*
|
написано:01-03-2004 10:41:17
|
40
|
Самая простая чистка печени.
кушаешь растительную пищу – салат – в 16.00 и греешь печень в течение 3 часов с 16 до 19 грелкой штобтоканиобжигалакожу, маленько подожжет даже – ничиво.
Подогреть подсолнечное масло надо на водиной бане, причем стакан всегда горячее масла, поэтому не промахнись теплое и холодное масло – точно стошнит. Надо горячее, едва обжигая губ. А с кислотой она так же горяча как и стакан – мона лимонной к-ты (щепотку на стакан). Грелку снимаешь и пьеш как мона боша масла зараз – задача не во рту чтоб оно было и не в желудке, а в печени, поэтому залпом скока мона. Обычно больше полстакана патом кислоту – паплащи рот и глотай. Патом можиш зубы пачистить – тока не паможет. Патом через полчиса допить нада – апять такжи и температура масла такая жи далжна быть. Допьеш – и атдыхай сибе мирно (тазик пригатовь хоть лично никада не рыгал) если сможешь – луче уснуть. У меня еще фишка стала – выпью масло и меня на голод пробивает, охота сожрать хлеба с лукомили чиснаком – тело требует. Это имхо для абсорбции масла на стенках пищивода. Может пронести конечно в 23 часа, но у меня не было такого ниразу пака. Утром если все в парятке выпить литр-другой марковнава соку свежевыжитово. Одновременно проклизмиться так, чтобы весь кишечник достать я по 4 200 граммовых уриновые клизьмы инакда делал, чтобы камни вывести, но это бывает када паешь ченить вязкае, Так вот клизьмись в гаршок иначе не видя ризалта – проку ни пачуиш. В гаршке вады налить патом и там всплывут округлые легкие парафинавые бутта камушеки. От мелких со спичголофку до крупных 2см. Вначале при первых чистках бывают крупные камни патамушта желчные пратоки имеют форму конусоидальную. вот такм усе.
Постепенно Личность приходит к пониманию условности всех правил и инструкций, а до тех пор она должна только верить, что, если человек пробежит утром километра 4, обольется ледяной водой, да выпьет утреннюю урину, то будет ей хорошо. И это Истина. И в то же время будем помнить об ее относительности. Иначе человек, делая упор на таких вещах, начинает верить в их самоценность, привязывается к ним, привыкает, делится с другими через осуждение и поучение и теряет результат. В то время, как все это нужно рассматривать, как неделание, смысл которого именно в непривычности действий или в непривыкании к ним. Очень сложно научиться делать одинаковые действия впервые.
Другое дело, что упомянутые техники имеют собственное намерение и такое намерение полезно для Намерения. Поэтому лучше исполнять эти техники, чем не исполнять их.
Огромное место в жизни Личности занимает пища. С этим связано и масса кривотолков по этому поводу: обжорство, диеты, количество приемов пиши, количество блюд, порций, соотношений, голодание, сыроедение, вегетерианство все это давно и надолго рассматривается учеными и неучами разной степени тупости. Послушать всех, так и получается гамлетовское «Есть или не есть?» Не случайно в новом русском слово «есть» (быть сейчас и здесь) означает, кроме того, принимать пищу. Для русского человека это на уровне подсознания одно и то же. Но так быть не должно.
Великий секрет правильного питания в том, чтобы иметь к нему отношение ровно такое, какое необходимо для обеспечения организма. Проблема в том, что мы пронизаны страхом голода на клеточном уровне, хотя взрослому человеку необходимо и достаточно тарелки риса и полстакана меда в день. Даже сознательно проголодав лет за семь год чистого времени, дойдя до 20 дней голодовки, мы не в состоянии до конца отбросить свой страх голода и увлечение едой. Конечно, многое зависит от конституции тела (соотношение материалов, из которых оно построено), но «правильное», живое, осознанное и осознающее тело подсказывает, как и что есть. В общем случае, правила питания известны и не являются тайной, их можно взять у Малахова или в более экзотических источниках. Ну, вкратце, приведем и здесь:
– за один раз употребляйте одну и ту же пищу – любая смесь (даже овощей) переварится хуже, некоторые смеси просто ядовиты,
пейте жидкости до еды или через 30 – 60 минут после, сухую пищу запивайте эквивалентным количеством воды,
ешьте сладости и вредную тяжелую пищу вперед всей остальной, соблюдая принцип, чтобы то, что вредит не оставалось в организме надолго,
– периодически делайте Шанкх-Пракшалану, можно и клизмиться,
– не пытайтесь перебить отравление одной пищей употреблением другой, лучше прочистите пищеварительный тракт,
– вместо сахара употребляйте мед, вместо соли – уксус, не бойтесь, сахар и соль все равно попадут в Вас в составе других продуктов,
– можно стремиться есть один-два раза в день, голодать один раз в неделю 24 часа, чистить печень (растительным маслом с кислотой) 2-3 раза в год,
– старайтесь есть только что приготовленную пищу, особенно скоропортящуюся, мясо и сало лучше готовить на открытом огне,
лучше всего если Вы будете готовить себе сами,
старайтесь есть всегда в разное время, теряйте интерес к еде,
желание есть начинается с намерения, не бойтесь пропустить трапезу, но если Вы уже вознамерились есть – надо поесть, если поесть негде – не намеревайте прием пищи.
ц и т а т а
|
|
Федор Ветров
|
написано:01-03-2004 11:13:34
|
41
|
wonder
Статью прочел, спасибо, тема дейчтвительно интересная, а результаты похожи на наблюдаемые при регулярных задержках дыхания, я только одного не понял (может пропустил?) как именно дышать надо? Или ответ прост - дышать надо через тренажер?
Буду весьма признателен за пояснения.
ц и т а т а
|
|
Сяо Лао
|
написано:01-03-2004 12:53:03
|
42
|
Федор Ветров
дышать надо через тренажер?
Там фишка такая, что дыхание через тренажер способствует переходу на т.н. "эндогенное" дыхание в отличие привычного "экзогенного". После выработки навыка тренажер уже не нужен, но без него достичь результата трудно. Это кстати не статья, а главы из книги, так что можно почитать всю книгу, есть положения весьма неожиданные.
ц и т а т а
|
|
ОМ*
|
написано:02-03-2004 09:56:59
|
43
|
ОМ*
А почему в сатанинские целесообразно? В чем прикол этих дней??
ЗЫ Читала, что дни Гекаты - лучшее время для голодания. Это 4 фаза кажется.
Геката – два дня до Новолуния и два после, когда Луны не видно. Луна ближе к нам, чем Солнце и по принципу подобия поток Луны есть Личность, больше чем поток Солнца. Циклы есть повторяющиеся процессы, происходящие в Мире. Повторяемость процессов обусловлена центробежным или центростремительным движением Материи. Можно разбить их на 3 класса: Движение по восходящей спирали – саморазвивающаяся цикличность, по нисходящей – саморазрушающаяся цикличность и нулевое развитие – процесс идет по окружности. По аналогии с движением воды под воздействием гравитации можно соотнести эти три класса соответственно к центробежному, центростремительному и вращательному движению. По аналогии с плывущим человеком – это соответствует плаванию: с усилием по течению, с усилием против течения, без усилий по течению. Как ясно, первые два присущи существам, третье – веществам. Существо отличается от вещества наличием Осознания. Это разделение может быть условно.
Циклы удобно рассматривать по уровням, цикл – это время обращения процесса к исходной точке. Понятие циклов применяется на практике в контексте воздействия циклических процессов на жизнедеятельность человека. Нециклические процессы рассматриваются в контексте причины и следствия. Циклические процессы условно можно поделить на контролируемые и неконтролируемые. Контролируемые процессы – те, которые можно изменить посредством осознанного усилия, неконтролируемые – те, что изменить нельзя, зато можно измениться самому для компенсации внешнего воздействия. С этой целью и изучают циклы. Их множество. Для примера: лунный цикл, который длится 29, 6 суток. Судя по сложности воздействия, скорее всего это составной цикл. Его закономерность описывается так: сумма дуги окружности, содержащей в себе 2 окружности, содержащих в себе по 2 окружности и т.д., другими словами, это математический ряд, но от этого человеку не легче в так называемые «сатанинские» дни – узловые дни перехода. Искусство сталкинга Луны, равно как и другого цикла, состоит в том, чтобы определенный вид энергии не был слишком высоким в высоких точках графика и слишком низким в низких. Кроме того, тут нужно рассматривать отношение приращения по одной оси к приращению по другой, т.е. производную или скорость изменения воздействия. Цикл Луны является характерным по причине, что другие циклы имеют малые скорости изменения воздействия, то есть, являются относительно стабильными, дают время для адаптации субъекта. Кроме того, цикл Луны можно отследить как на небе, так и по обычному отрывному календарю. Для удобства цикл разбивается на 29 – 30 равных отрезков, соответствующих 24 – часовому циклу обращения планеты вокруг оси. Вообще разбиение может быть произвольным, но, чем меньше длина отрезка разбиения, тем точнее будет характеристика отрезка. Математически говоря, для сталкинга процесса необходимо иметь его график. Необходимо помнить о погрешности, необъективности этих данных, так как очень трудно вычленить наслоения других циклов, своих субъективных отклонений, из-за которых суть может исказиться до "наоборот". Путь познания циклов также индивидуален. Не познакомившись на собственном опыте с проявлениями той или иной энергии, мы не в состоянии с точностью идентифицировать ее. Тогда любой самый истинный трактат будет и является китайской грамотой для непосвященного. Построив график Луны, необходимо знать, что в начале цикла идет наращивание тональной энергии Ян (или, равносильно, падение нагуальной энергии Инь). Для намеревания необходимо направить приходящую энергию Ян в соответствии с намереваемым событием из сферы действия Ян-энергии, то есть важно успеть вложить весь капитал личной силы в искомое движение энергии для получения прибыли. Иначе приходящая энергия будет негативно влиять на здоровье, психику и т. д. Чем круче график, тем более весомый вклад необходимо сделать. Затем, после восходящего цикла нужно плавно снижать намеревание, все чаще пользуясь методом перекидывания монады в моменты снижения графика.
В связи с исследованием циклов необходимо упомянуть о структуре Бытия. По аналогии, Бытие состоит как бы из цифровых лучей, рядов, это бесконечные поля выражения Законов Бытия. Мы, как воспринимающие существа, подключены к некоторым из этих рядов, также на основании этих Законов. Мироздание виртуально, поэтому сумма всех рядов равна нулю, пустоте.
ц и т а т а
|
|
Федор Ветров
|
написано:12-03-2004 17:10:23
|
44
|
GRV
Или ошибаюсь?
Нверное ошибаешься. Как я мого её тебе дать, если от тебя же и получил?
От меня ты только о задержках мог узнать.
Я не знал, что еще и дыхание такое разработано, а поскольку я разными задержками дыхания интересуюсь давно, то вот и здесь решил полюбопытствовать...)))
Тебе спасибо.
ц и т а т а
|
|
аваре
|
написано:14-03-2004 18:39:06
|
45
|
Книгу прочитала (избирательно). Суть методики понравилась. Тренажер купила. Попробовала. Но через него мне дышать трудней оказалось, чем задержки делать. Ну может, не трудней, просто состояние дискомфорта растянуто во времени. Стала пропускать дни.
Кто-нибудь может поделиться результатми практики дыхания через тренажер? И насколько затруднительно было первое время? Примерный период адаптации, в общем, интересует.
ц и т а т а
|
|
|