Жизнь человека, как она себя выражет внешне в последующих состояниях между рождением и смертью, может только через то быть понятой, что вовлекают во внимание не только чувственно-физическое тело, но также те изменения, которые происходят со сверх-чувственными членами человеческой природы. - Можно рассматривать эти изменения следующим образом. Физическое рождение представляет себя как отделение человека от физической материнской оболочки. Силы, которые человеческий зародыш до рождения имел общими с телом матери, есть после рождения только еще как самостоятельные в нем самом в наличии. Теперь, происходят, однако, в более поздней жизни для сверх-чувственного восприятия аналогичные сверх-чувственные события, как физические при физическом рождении. Человек является приблизительно вплоть до смены зубов (в шестом или седьмом году) в отношении своего эфирного тела, окруженным некой эфирной оболочкой. Таковая отпадает в этом временном отрезке. Здесь имеет место „рождение" эфирного тела. Все еще остается, однако, человек окруженный некой астральной оболочкой, которая во время от двенадцатого вплоть до шестнадцатого года (ко времени половой зрелости) отпадает. Здесь имеет место „рождение" астрального тела. И еще позднее будет рождено собственное „Я". (Плодотворные указания, которые даются из этих сверх-чувственных фактов для руководства воспитания, изображены в моей небольшой рукописи: „Воспитание ребенка с точки зрения Духовной науки" „Die Erzieung des Kindes vom Gesichtspunkte der Geisteswissenschaft". Там обнаруживаются также дальшейшие разработки о том, что здесь только может быть намечено.) Человек живет, теперь, после рождения „Я" так, что он разчленяет себе Миро- и жизне-условия и задействует себя внутри них, по мере задействованных через „Я" членов: чувственной Души, рассудочной Души и сознательной Души. Затем всупает время, в которое эфирное тело себя опять образует обратно, в котором оно опять проходит обратное образование своего развертывания с седьмого года. В то время, как прежде астральное тело себя так развивало, что оно в себе сначала разворачивало то, что в нем было в наличии как заложенное при рождении и затем, после рождения „Я" как обогатило себя через переживания внешнего мира, начинает оно с некоторого определенного временного пункта питать себя от собственного эфирного тела. Оно изнуряет эфирное тело. И в дальнейшем течении жизни начинает затем также эфирное тело изнурять физическое. С этим связано разрушение последнего в старческом возрасте. - Теперь, распадается через это жизненное течение человека на три части, на время, в которое физическое тело и эфирное тело развертывают себя, затем на таковое, в которое астральное тело и „Я" приходят к развитию и окончательно такое, в которое эфирное тело и физическое тело превращают себя обратно. Теперь, однако, участвует астральное тело при всех процессах между рождением и смертью. Через то, что оно собственно, однако, только рождается Духовно с двенадцатого до шестнадцатого годами и в последнюю жизненную эпоху должно питаться силами эфирного тела и физического тела, будет то, что оно через свои силы может, развивать себя медленнее, чем когда оно не было бы в неком физическом и эфирном теле. После смерти, когда физическое тело и эфирное тело отпадают, происходит развитие во время чистилища (сравните „Сон и смерть") поэтому приблизительно так, что оно составляет одну треть той длительности, которую жизнь занимает между рождением и смертью.