Для начала, в качестве небольшого введения, можно посмотреть этот текст http://www.magistar.org/magie/magegr.html
По словам Д. Андреева, Роза Мира, кн.3, гл.3:
http://rozamira.org/modules/RM/htm/rm03-3.htm
понятие “эгрегора” пришло из Каббалы, и автор отмечает одну из самых существенных особенностей эгрегора – отсутствие духовной монады:
Мне помнится, например, что в мистике иудаизма фигурирует понятие "эгрегоры"; однако насколько точно совпадает этот термин с тем содержанием, которое вкладывается в него здесь, мне судить трудно, хотя бы вследствие моего более чем поверхностного знакомства с еврейскими теософемами. Так или иначе, здесь под эгрегорами понимаются иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами. Эгрегоры лишены духовных монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности. Свой эгрегор имеет любое государство, даже Люксембург. Эти существа в основном статичны и неагрессивны. В борьбе между демоническими и Провиденциальными силами Шаданакара большинство эгрегоров участия не принимают; впрочем, имеются некоторые, примыкающие к демоническому стану.
С распадением эгрегоров исчезают и эквиваленты их сознаний, рассеиваясь в пространстве. Это не переживается ими как страдание.
Из авторов-мистиков начала прошлого века про эгрегоры можно почитать у Григория Оттоновича Мёбеса (ГОМ), Курс энциклопедии оккультизма, С.-Петербург, 1912 год. В Лекции II http://www.avvadon.org/RUS/HTML/Lib/gom/lesson2.html он пишет:
Представьте себе, что разумный, способный к сосредоточиванию человек мыслит хорошую идею, облекая ее в определенную форму.
Он находит единомышленников, условливается с ними относительно формы идеи, и таким образом создается коллективность людей, мыслящих общую идею в общей же форме.
Эти люди как бы обводят каждый карандашами контуры одной и той же фигуры, утолщая эти контуры и делая их более заметными. Общая идея этих людей облекается в астросом, называемый эгрегором коллективности.
Эгрегор этот, как всякий астросом, хранит, восстанавливает и побуждает к активности и самосохранению физическое тело коллективности, т. е. совокупность физических ресурсов ее членов, имеющих применение в области реализации ее идей. Напр., эгрегор благотворительного общества будет побуждать его членов к пожертвованиям и работе, способствовать увеличению контингента самих членов, замене выбывших новыми и т. под. Эгрегоры коллективностей, враждебных между собой в физическом плане, борются в плане астральном.
Если в физическом плане враги коллективности разрушают физические тела ее членов, астросомы последних усиливают эгрегор в астральном плане.
Вспомним по этому случаю гонения от иудеев и язычников на адептов христианского епископального эгрегора, окончившиеся торжеством последнего.
Более подробные сведения об эгрегорах и их жизни отнесены мною к 11 аркану.
Из современных авторов тему эгрегоров активно развивает А. Подводный. Можно посмотреть его Серию "Трактаты", а именно Трактат 3 Общественное подсознание:
http://www.podvodny.ru/Treatises/Socsub.htm
Он предлагает такое определение этому понятию:
Эгрегор есть основная структурная единица тонкого мира. Каждой человеческой организации на Земле соответствует область в тонком мире, называемая ее эгрегором; наиболее известны эгрегоры, соответствующие религиям: христианский эгрегор, мусульманский, буддистский и т. д. Однако и у организаций других типов, как-то: государство, предприятие, семья, народность, клуб - также имеются свои эгрегоры. Основной признак, по которому люди, принадлежащие или, правильнее сказать, служащие одному эгрегору, узнают друг друга, - это мистическое ощущение, описываемое понятием "свой". Следует подчеркнуть, что это именно общность упряжки: любви, личной симпатии, дружбы или доверия к "своему" может вовсе и не быть.
Небольшая статья А.В.Зверева, Метод качественных структур и социальные эгрегоры:
http://www.humans.ru/humans/115614
Статья большая, из четырех частей и ближе к физике: А. Панкратов, Эгрегоры,
часть первая http://www.fund-intent.ru/pubsteo/st001teo.shtml
часть вторая http://www.fund-intent.ru/pubsteo/st002teo.shtml
часть третья http://www.fund-intent.ru/pubsteo/st003teo.shtml
часть четвертая http://www.fund-intent.ru/pubsteo/st004teo.shtml
Отдельная книга про эгрегоры Анатолия Некрасова, которая так и называется «Эгрегоры»
(zip-файл, 140 кб)
http://www.1-sovetnik.com/books/Archives/Nekrasov-2.zip
Некоторые материалы про эгрегоры можно найти на сайте:
http://snow.prohosting.com/melfo/egregor.html
И еще пара ссылок на форумы.
Тема эгрегоров активно продвигается в ДЭИР и есть тематический форум
http://www.deir.org/ivb/index.php?s=432b3e407cc33a6c4e1fc5f54d0ee753&showforum=8
Из форумов, где эта тема недавно обсуждалась, мне показался интересным
http://www.unpeople.ru/forum/read.php?f=2&i=2566&t=2566
ПСИХИЧЕСКОЙ САМОЗАЩИТЫ" ( http://psylib.org.ua/books/danch01/112/index.htm )
гл.13 "ЭГРЕГОРЫ – ФИКЦИЯ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ? ( http://psylib.org.ua/books/danch01/112/txt13.htm )
гл.14 "ЭГРЕГОРИАЛЬНАЯ ЗАЩИТА" ( http://psylib.org.ua/books/danch01/112/txt14.htm )
(Отредактировано автором: 21 Января, 2005 - 15:30:32)
Данченко однажды предложил использовать термин "надсознание" как противовес подсознанию, которое дает нам пищу для будущего опыта. Который мы получаем через ошибки
Вопрос конечно интересный - возможно ли обучение и эволюция без ошибок? Коротко - да, возможно, но речь не об этом.
А о том что этот термин здорово подходит для описания эгрегоров. Физику, искушенному в квантовой теории, понять это элементарно.
В магических кругах таких людей называют "игроками второго порядка"
Дай Бог, чтобы они выбрали свое служение в пользу тому что делает легче каждую точку пространства...Эгрегор это надсистема, которой присуще все то что присуще человеческому существу. Многие впадают в ступор при попытке описать это, можно уже сказать, обьективное явление, поскольку привыкли использовать энергетический, а не информационный подход к Бытию. Да, описывать самого себя, да еще и не приврать при этом - задача не для слабонервных
А для тех кто действительно радеет за науку. Для тех кто понимает - что измерительно-экспериментальная установка, которая решает все - это сам экспериментатор. И количество ложных логик в его уме определит погрешность эксперимента.
То что эгрегор является некоторым градиентом энергии на теле обьективной реальности заставляет нас думать что это монстр, поскольку самим фактом существование поддерживает неравновесность в системе (Мире) вообще. А то, что он является ощущаемым и описываемым воплощением законов единства, заставляет нас его защищать.
Что делать?
"Так работайте же над просветлением законов вместо того чтобы работать над способами их обойти". - так предлагает нам Д. Андреев "отсечь" ту информационную составляющую, которая устремляет эгрегор к сепарабельному состоянию.
И если даже преступнику удалось за минуту просветлеть рядом с Христом в момент казни то... конечно же можно просветлить все что угодно
Даже эгрегор преступности. Ведь это все равно - мы сами. neon