Шаманский фестиваль - скучно не будет

[Владимир Травка]

Владимир, извиняюсь больше не буду флудить.

Да нет всепонятно - тема Сталина задела за живое и все такое. Тут просто надо правильно все позиционировать. Шаманы - это осколки Традиции. Сталин - один из последних титанов эпохи Модерна. Нынешние свистопляски на его костях - это постмодерн, как подобные шаманские "фестивали". Т.е. в этой теме кстолкнулись три исторические формации: Традиция - Модерн -Постмодерн.  Но как в линии Сталина было много традиционного (например реставрация Империи), так и внутри нынешних балаганов могут находиться самые настоящие шаманы, как бы кто критически не отзывался о подобных мероприятиях.

[OEOUO]

ак и внутри нынешних балаганов могут находиться самые настоящие шаманы,

Не могут!
Им чужда сама мысль залезать в какие-бы то ни было "традиции", так как те - всегда лишь форма, ритуал...
А работа с восприятием ("духом") это никакая не традиция а всегда живое проникновение за порог всяческих описаний и ментальных конструкций.
смею вас уверить, что настоящему шаману это так же не близко, как вам, к примеру, собирать пустые пачки от импортных сигарет.

[Любовь]

Не могут!

упссс...
т.е. во внутренней работе OEOUO - шаман, а вот музыку преподает человек абсолютно с шаманством не связаный?
 у Вас внутри есть непроницаемый барьер? - ну тогда одна из этих ипостасей просто не принадлежит личности... по закону физики...
PR действительно необходим тому, кто просто хочет на чем-то заработать, для самой работы PR не нужен...

[Любовь]

Сталин - один из последних титанов эпохи Модерна. Нынешние свистопляски на его костях - это постмодерн, как подобные шаманские "фестивали".

модерн имеет значение современный...
и только в архитектуре - это определенный стиль...
или Вы его подразумеваете как упаднический период по аналогии с архитектурными понятиями?
кроме того, любой интервал времени входит в различные периодические процессы, а любой процесс - это распределение по состояниям в любой момент процесса...
так о чем Вы?

[OEOUO]

упссс...
 у Вас внутри есть непроницаемый барьер? - ну тогда одна из этих ипостасей просто не принадлежит личности... по закону физики...

"Личности"? ... безусловно - не принадлежит! Верно!
  Принадлежит человеческой ПРИРОДЕ, но не личности. Как раз личность - социальна и, как Вы, Любовь, верно заметили, имеет профессию и ходит на праздники.

Я называю этот барьер "самоблокировкой".
 Во время выступления на сцене у многих происходит некий коллапс (физически выражающийся в страхе и тряске до какого-то момента). Потом барьер преодолен и перед нами уже не педагог такой-то а просто творящая человеческая природа.

Примерно так же и у шаманов. Все их "ритуалы" направлены на преодоление барьера сознания - самоблокировки и выхода в иную сферу подкоркового сознания.
Таким образом, присутствие на фестивалях и тусовках шаману ровным счетом ничего не прибавит (как корове пятая нога), а возможно и станет помехой к преодолению сопротивления сознания при выходе в свою "природу".  

Настоящий шаман стремится всячески уменьшить долю того, что делает его "социальной личностью".
недаром из первых требований ДХ были - стереть личную историю. уйти с большой дороги "общих интересов", стать недоступным,  не иметь привычек и т.д.

Он знал о чем говорил.

[Владимир Травка]

Во время выступления на сцене у многих происходит некий коллапс (физически выражающийся в страхе и тряске до какого-то момента). Потом барьер преодолен и перед нами уже не педагог такой-то а просто творящая человеческая природа.

И это преодоление происходит именно во время публичного выступления? А Вы не задумывались, что может тогда публика - это один из факторов, способствующих преодолению этого самого Вшего "барьера"?    Тогда участие в публичных мероприятиях для шамана не помеха, а совсем даже наоборот.

Маэстро, Вы говорите о "настоящих шаманах", и при этом постоянно ссылаетесь только на один авторитет - ДХ, про которого Вы прочли в соответствующих книжках, и опыт которого, как Вам кажется, Вы смогли воспроизвести в своих "пересечениях барьера".

Я же говорю о живых шаманах. Может они не совсем соответствуют Вашим идеальным представлениям, но они реальны - к ним можно подойти, потрогать их руками, пообщаться с ними.   Чувствуете разницу?

[OEOUO]

Мне кажется, что Вы все-таки говорите не о настоящих, а о "медийных" и "коммерческих" шаманах, которые взросли на волне популярности, исходящей от тех же книг КК.
Говоря о "настоящих" я говорю прежде всего о тех, о которых оставили свидетельства исследователи, антропологи, этнографы и путешественники.
Те, которые практикуют (или практиковали в начале 20 века) в своих обычных условиях. Вне рекламы, "школ" и фестивалей.

[Владимир Травка]

Те, которые практикуют (или практиковали в начале 20 века) в своих обычных условиях.

Так сейчас же изменились условия, изменились и формы.
На разрекламированном мной мероприятии, по крайней мере двое таких - находящихся в линии передачи -в бурятской(агинской) Юрий Балданов и в тувинской - Вера Сажина.
Причем Сажина вызывает особое уважение с моей строрны - русская по рождению, человек с высшим образованием (психфак МГУ), заинтересовавшись шаманизмом не превратила это в досужее хобби, а уехала в Туву, выучила тамошний язык, прошла традиционное шаманское обучение, а после смерти ее Учителя, приняла бразды управления одного из местных шаманских кланов и по полгода проводит там, по полгода в Москве...