О карме

[Ариадна]

Все мы уже там "есть", воистину!

Вот так-то!   От теории Каминского-Олега-ББ - "БОЛЬШАЯ ЖОПА" не сбегёшь!  

[Quangel]

Все мы уже там "есть", воистину!

Вот так-то!   От теории Каминского-Олега-ББ - "БОЛЬШАЯ ЖОПА" не сбегёшь!  

Угу,а в "не-структурах" квантовый дарвинизм среди эйдосов,Заречный упоминал... Рвут ни друг дружке свои квантовые хм...уши.  И жалуются что Большая Ж. у них в беспредельном. А везунчикам удалось в мире форм воплотиться и они там шикуют,вовсю манипулируя двуногими марионетками... 

[Владислав]

"БОЛЬШАЯ ЖОПА" не сбегёшь!

Но и согласитесь -
Им обоим одинаково никуда не деться от "Жареного Петуха". Большого!  
Один перестанет бегать со своим "Я" как с писанной торбой, второй вразумит, что "сознание из грязи не само_образутся".
На то им и мерещится всюду эта самая  Большая Ж из возможных.
Взрослые дядьки и мыслят по большому" - если Лада, то Большая, если жопа, то тоже Большая.

Воин знает, что он ждёт, воин знает чего от ждёт .... от Большого Жареного Петуха.  

Вот именно такую, вдруг,  Карму (поклёв Петуха Жареного и Большого испытать) им надо "отработать

[Любовь]

Но я больше про собственные наработки, как они связаны с кармой рода, пока не отследил в достаточной степени...

карма это не только генное наследство, которое оч изменчиво, но и результат воспитания, которое проецируется на то самое генное наследство, т.е. наследие суть работа и материального - гены, которые у детей таки отличаются, и духовного - воспитание, которое в одной семье далеко ни одинаковое для всех... эта дихотомия вырабатывает некий вроде как стереотип поведения, но в вариациях... т.е. таки идет некое распределение все того же Гаусса, на среднестате - карма передается, на пике - усиливается, на хвостах может и оборваться...

у суфи, возможно, уже в народной версии, дети до 7 лет болеют по карме родителей, т.е. за их личные ошибки, а потом уже за свои личные...

[Владислав]

у суфи, возможно, уже в народной версии, дети до 7 лет болеют по карме родителей, т.е. за их личные ошибки, а потом уже за свои личные...

Абсолютно согласен. Такая вероятность реальна.

Как это "примерно" было (если обратить на цитату Вашу "мысленный взор"):
До 6-7 лет "зерна всходят и набирают силу роста", но "уход и подкормка и полив" исключительно  с "материнской стороны".
До 14 лет - с отцовской стороны "мальчики" получают "мужество", а "девочки" со стороны матери - "женственность".
Получали узду (нравственную силу по Далю).

Они "считались" подготовленными к "само_державию" - держать "в узде" себя. Тогда и "карма" имела добавочный и уже "не только наследственный" импульс.  

С 15 лет они, как правило по выбору "родителей", образовывали семьи и уже самостоятельно несли ответственность за свои мысли и поступки. Как в "энергетическом" так и "социальном" своём проявлении.

Системой социума (можно сказать и религия, и обычаи и пр. "..логии" - рабской или не-рабской) "выманивая сознания" и проявляться как Ум одновременно и устранялись потом привнесенные "воздействия плохой энергии, называемое как Карма/Судьба".

Махалля или Община давала им "социальное место" внутри себя. И получали "право Голоса" только те, кто имел уже детей.

В таком ключе ещё "бежит куча мыслёв" и их бег нахально обрываю.  

[Владислав]

Что тут Карма и где ж хранится "личное дело", в том числе и квитанции расхода/растраты "личной силы"?

Притча о гвоздях
http://pritchi.ru/id_820

Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.

В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.

Наконец пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю.

Шло время, и пришёл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору:

— Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким как прежде.

Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься — шрам останется.
...............

Эта Притча несколько не полная, однобокая как бы. Но только вроде для не внимательных.
А если отнестись к ней со вниманием:
"сдерживать свой гнев" - проявлять, кохать Хулу.
"Дыра в заборе" =" шрам останется" - "личная" энергия Юноши  из "запасов" по рождению и от Природы.
Но есть и вторая сестричка Лесть или Хвала имя её. И на неё точно также тратится жизненная сила Юноши.
Юноше надо бы отработать процедуру "Забивание" гвоздей ещё и с параметром  Хвала.

"говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам"  - не всегда. Если у "адресата" путевая защита от "вирусов" - он равнодушен и к Хвале и к Хуле, то и нет взаимодействия. Типа - "забор" попался такой, который не позволил забить в себя гвоздь. И нет для некого такого ни Кармы, ни Проклятия. Нет падкости на Лесть - в сердце "адресата" Льстец не отыщет уголок..

Парень навредит тогда только себе самому "откусит шматочек и  бросит в песочек".

Лесть и Хвала нужны, получается, потому что ему только лишь для приобретения "преференций" от "некой личности", мнится как будто "нашёл способ реализовать задуманное".
Халявы не бывает - энергию потратил впустую и "полёт не состоится".


Клюет и бросает и смотрит в окно
как будто со мною задумал одно
Зовет меня взглядом и криком своим
И вымолвить хочет: давай улетим!
Мы вольные птицы, пора брат, пора
Туда , где за тучей белеет гора,
Туда где ...родные края,
Туда, где не были, не ты и не я.


И чем же полезен перепросмотр, если и  уже наХвалил и наХулил, но "одумался".

Поможет вернуть обратно  энергию на  "пустые хлопоты" (Хвала и Хула)
Перепросмотр или "Покаяние вместе с Индульгенцией" - вот в чём вопрос.

[Quangel]

Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры.

Если у человека остается шрам от сказанного другим "чего-нибудь злого",значит по уровню духовного развития он не превышает столб.

[Феникс]

Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.

Не так все было, совсем не так.

А вот как.

«У Макаренко в колонии случай был. Один из воспитанников был такой хулиган, спасу нет. И так, и эдак с ним, все без толку. И тогда Макаренко пригрозил, мол, вкопаю посреди двора столб, и за каждый твой плохой поступок буду вбивать туда гвоздь. А за хороший поступок гвоздь буду вытаскивать. Вскоре столб стал похож на ежика. И в душе парня что-то екнуло, начал он совершать хорошие поступки. И скоро столб стал чистым. И вот идет однажды Макаренко по двору и видит, возле столба стоит парень, а по щекам слезы текут. «Чего же ты плачешь? – спрашивает он у парня, - гвоздей же больше нет, ты чистый». «Дырки остались», – отвечает тот».


http://pupkinin.livejournal.com/951.html

Мне неизвестны источники, на которых основана эта легенда. Но она очень правдоподобна и красива - именно и только в этой версии.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Макаренко,_Антон_Семёнович

[Владислав]

Не так все было, совсем не так.

Макаренко был талантлив - как  человек и как психолог.

Да и образ/идею (содержимое) сюжетно (форма подачи)  всегда возможно "завернуть" разными словами (упаковка)

Здесь парень так "очистился", что сам понял, какой вред себе по неразумению своему причинил.
"очистился" - ему в голову стали приходить совсем другие мысли.
То ли Макаренко "слукавил" -  спросил будто не дошло ему почему "слёзы", то ли "приём педагога" уточнить ответом ученика свои соображения.
Ну и автор книги мог же просто "украсить" содержимое из своих "знаний" и книги и самого Макаренко.

По любому случаю понятно - ранее жившие нам оставляют "подсказки", как бы "дорожные знаки". Они сами "использовали знаки предков" и точно знают, что их "знаки" тоже кому-то обязательно окажутся к стати.