|
Автор
|
Тема: Техники Ошо Раджниша
|
|
gayatri
|
написано:14-03-2005 20:47:21
|
1
|
Не нашел на форуме ни одной тем о техниках Ошо, при том, что сам Ошо упоминается довольно часто. А ведь Ошо интересен тем, что некоторыми аспектами своих проявлений довольно сильно похож на Кастанеду - одиозная фигура, сильное влияние на современное общество, популярные книги, декларация новых концепций…. И что немаловажно – огромное количество практических способов изменения своего способа восприятия мира. Можно, конечно, найти и очень много противоречий с Кастанедой, но для обретения практической пользы, сосредоточимся на том, что их объединяет.
Что особенно интересно – Ошо Кастанеду читал, это доподлинно известно. Ошо упоминает об этом в некоторых лекциях, например, пересказывая беседу дона Хуана и Кастанеды перед обучением последнего бегу Силы (кажется «Виджняна Бхайрава Тантра»). Так же известно, что Ошо активно использовал идеи Кастанеды в создании новых и комбинировании старых практик. И если некоторые техники могли появиться и из других «похожих» традиций (суфизм, тантра, даосизм), то упражнение «Мандала» (по свидетельству людей, знавших Ошо) было сгенерированно им именно из описания бега Силы Карлосом Кастанедой.
Упражнение «Мандала» оказывает такой же эффект что и бег Силы, по крайней мере, на меня и известных мне практиков. Но у «Мандалы» есть серьезное преимущество перед бегом Силы – для выполнения упражнения нужно лишь 2 кв.м. более-менее ровной поверхности. Далее текст из «Оранжевой книги» Ошо – о том, как делать практику «Мандала»:
«…мощная техника катарсиса, которая создает энергетический круг, результатом чего является центрирование. В ней четыре стадии, по пятнадцать минут в каждой.
Первая стадия - 15 минут. С открытыми глазами бегите на одном месте, начинайте медленно и постепенно ускоряйтесь. Поднимайте колени, насколько это возможно, вверх. Глубокое и частое дыхание направит энергию внутрь. Забудьте о разуме и теле и продолжайте.
Вторая стадия - 15 минут. Сядьте с открытыми глазами и открытым и расслабленным ртом. Не резко вращайте верхней частью туловища (от талии), подобно тростнику, раскачиваемому ветром. Чувствуйте, как ветер раскачивает вас из стороны в сторону, вперед и назад. Это принесет ваши проснувшиеся энергии в центр пупка.
Третья стадия - 15 минут. Лежа на спине, откройте глаза и не двигая головой, вращайте глазами по часовой стрелке. Пусть они полностью вращаются в глазных впадинах, как если бы вы следили за секундной стрелкой гигантских часов, но настолько быстро, насколько возможно. Важно, чтобы рот оставался открытым, а челюсти расслабленными, дыхание - мягкое и ровное. Это принесет ваши центрированные энергии в третий глаз.
Четвертая стадия - 15 минут Закройте глаза и будьте неподвижны.»
Вот такая вот техника. Сложная, интенсивная, и очень продуктивная. Она описана в других терминах, некастанедовских (третий глаз, энергия и т.д), но от этого не становится менее эффективной.
Было бы интересно узнать, использовали ли Вы какие-то техники Ошо в помощь своей практике нагвализма, и если да – то какие и для чего.
Кроме того, интересен опыт тех, кто выполнял (хотя бы несколько раз) именно эту технику.
Особенно же любопытно мнение Алексея Петровича Ксендзюка и других видящих об этой технике и других упражнениях, придуманных Раджнишем.
ц и т а т а
|
|
painkiller
|
написано:24-06-2002 07:23:05
|
2
|
Осознание сновидений. Ошо.
Вопрос: Как можно преодолеть эти сновидения, этот глубокий сон, в котором мы находимся? Какие методы могут помочь оставаться осознанным во время сновидений?
Один из них заключается в том, чтобы действовать, вести себя так, как будто бы
весь мир был просто сновидением. Что бы вы ни делали, помните, что это
сновидение. Во время еды помните, что это сновидение. Во время ходьбы помните, что это сновидение. Пусть во время бодрствования ваш ум непрерывно помнит, что все является сновидением. В этом причина того, что мир называется майей, иллюзией, сновидением.
Когда Шанкара утверждает, что мир является сновидением, это не философия, не теория. Шанкара выдвигает это утверждение как помощь, как поддержку для определенной медитации.
И вот эта медитация:
Если во время сновидения вы хотите помнить, что это сновидение, вы должны будете начать, когда вы еще бодрствуете. Обычно, когда вы видите сон, вы не можете помнить, что это сон; вы думаете, что это реальность.
Почему вы думаете, что это реальность? Потому что весь день вы думали, что все
является реальностью. Это превратилось в отношение, в фиксированую позицию. Во
время бодрствования вы принимали ванну - это было реальным. Во время
бодрствования вы ели - это было реальным. Во время бодрствования вы говорили с другом - это было реальным. В течение всего дня, в течение всей жизни, что бы вы ни делали, вы относились к этому как к реальности. Это зафиксировалось. Это
стало фиксированной позицией в вашем уме.
Поэтому когда вы видите сон ночью, срабатывает та же самая позиция, и вы
думаете, что это реальность. Поэтому давайте сначала порассуждаем. Должно быть некоторое сходство между сновидением и реальностью; в противном случае подобная позиция испытывала бы определенные трудности.
Я вижу вас. Затем я закрываю глаза, вхожу в сновидение и вижу вас в своем сне.
Между обоими типами видения нет никакой разницы. Что я делаю, когда я
действительно вижу вас? Ваше изображение отражается в моих глазах. Я не вижу вас. В моих глазах отражается лишь ваше изображение, а затем это изображение трансформируется посредством некоторого таинственного процесса - и наука до сих пор не в состоянии понять, как это происходит. Это происходит не в глазах, глаза являются только окнами. Я вижу вас не глазами, я вижу вас через глаза.
В глазах вы только отражаетесь. Вы можете быть только картинкой; вы можете быть реальностью, вы можете быть сновидением. Помните, сновидения являются трехмерными. Я могу распознать картинку, потому что картинка является двумерной.
Сновидения являются трехмерными, поэтому они выглядят в точности так же, как и вы. И глаза не могут различить, является ли то, что они видят, реальным или нереальным. Hет никакого способа для такого суждения; глаза не являются судьей.
Затем изображение трансформируется в химическое сообщение. Это химическое
сообщение подобно электрическим сигналам; они поступают куда-то в голову. Пока неизвестно, где расположена та точка, в которой глаз вступает в контакт, чтобы передать видимую поверхность. Меня достигают только сигналы, и затем они расшифровываются. Я декодирую их и таким образом я узнаю, что происходит.
Я всегда внутри, а вы всегда снаружи, и мы с вами не встречаемся. Поэтому,
являетесь вы реальным или сновидением - это проблема. Даже сию минуту нет
способа судить о том, вижу ли я сон или вы действительно здесь. Слушая меня, как
можете вы сказать, что вы слушаете меня, что вы не видите сон? Hет такого
способа. Вот почему позиция, которую вы поддерживаете весь день, переносится и в
ночь. И когда вы видите сны, вы принимаете их за реальность.
Испытайте противоположное; это то, что имеет в виду Шанкара. Он говорит, что
весь мир является иллюзией; он говорит, что весь мир является сновидением -
помните это. Hо мы тупые люди. Если Шанкара говорит: "Это сновидение", то мы говорим: "Зачем делать что-нибудь? Если все это только сновидение, то нет
необходимости есть. Зачем продолжать есть и в то же время думать, что это
сновидение? Hе ешьте!" Hо тогда помните - когда вы чувствуете голод, это сон.
Или ешьте, и когда вы почувствуете, что съели слишком много, вспомните, что это
только сон.
Шанкара не призывает вас изменить сновидение, помните это, поскольку усилия по изменению сновидения тоже являются ложными, основанными на вере в то, что они являются реальностью; в противном случае не было бы нужды в каком-либо изменении. Шанкара просто утверждает, что все, что нас окружает, это просто сновидение.
Помните это: не делайте ничего, чтобы изменить это, просто постоянно помните об этом. Попытайтесь непрерывно в течение трех недель помнить: все, что бы вы ни делали, является просто сновидением. Сначала это очень трудно. Вы будете снова и снова впадать в старую структуру вашего ума, вы будете начинать думать, что это реальность. Вы должны будете постоянно будить себя, чтобы напоминать себе, что это сновидение. Если это отношение вы будете непрерывно поддерживать в течение
трех недель, то на четвертой или пятой неделе каждую ночь во время сновидений вы будете вдруг вспоминать, что это сновидение.
Имеется один способ проникновения в сновидение с полным сознанием, с осознанием.
Если вы сможете помнить ночью во время сновидения, что это сновидение, то и днем
вам не нужны будут никакие усилия, чтобы .помнить, что все кругом тоже является сновидением. Тогда вы будете это знать.
В самом начале, когда вы будете практиковать это, это будет всего лишь
притворство. Вы начнете всего лишь с веры в то, что это сновидение. Hо когда вы
сможете помнить во время сновидния, что это сновидение, это станет реальностью.
Тогда и днем, когда вы встанете, вы не будете ощущать, что вы пробудились ото
сна, вы будете чувствовать, что вы просто пробудились от одного сновидения,
чтобы попасть в другое. Тогда это станет реальностью. И если все двадцать четыре
часа превратятся в сновидение и вы сможете чувствовать и помнить это, то вы
будете оставаться в своем центре. Тогда ваша осознанность будет направлена в обе
стороны.
Вы ощущаете сновидения, а если вы ощущаете их как сновидения, то вы начинаете ощущать видящего зти сны - субъекта. Если вы воспринимаете сновидения как реальнсть, то вы не можете ощущать субъекта. Если фильм становится реальностью, вы забываете самого себя. Когда фильм прекращается и вы знаете, что он не был реальностью, ваша реальность прорывается, взрывается; вы можете почувствовать самого себя. Это один путь.
ц и т а т а
|
|
painkiller
|
написано:24-06-2002 07:30:01
|
3
|
Итак, это один путь. Кроме того, на другом полюсе имеется и второй путь. Этот метод составляет один полюс; другой метод составляет другой полюс того же
самого. Один метод заключается в том, чтобы начать чувствовать, помнить, что все является сновидением. Другой не связан с какими-либо мыслями о мире, а с тем, чтобы продолжать помнить, что вы есть.
Гурджиев использовал этот второй метод. Этот второй метод пришел из суфийской
традиции, из ислама. Они разработали его очень глубоко. Помните о том, что вы
есть, что бы вы ни делали. Вы пьете воду, вы едите свою пищу - помните: "Я
есть". Продолжайте есть и продолжайте помнить: "Я есть, я есть". Hе забывайте
этого! Это трудно, потому что вы уже думаете, что вы знаете, что вы есть,
поэтому какая нужда в непрерывном напоминании об этом? Вы никогда не вспоминаете об этом, а ведь это очень, очень многообещающая техника.
Когда вы идете, вспоминайте: "Я есть". Пусть ходьба будет здесь, продолжайте
идти, но постоянно фиксируйте себя на напоминании себе, что "я есть, я есть, я
есть". Hе забывайте этого. Вы слушаете меня и делайте это прямо здесь. Вы
слушаете меня. Hе будьте настолько уж слиты со мной, вовлечены, отождествлены.
Что бы я ни говорил, вспоминайте, продолжайте вспоминать. Слушанье здесь, слова здесь, кто-то говорит, а вы: "Я есть, я есть, я есть". Пусть это "я есть" будет
постоянным фактором вашей осознанности.
Это очень трудно. Вы не можете непрерывно вспоминать даже в течение одной минуты. Попытайтесь. Положите часы перед глазами и следите, как движутся стрелки. Одна секунда, две секунды, три секунды... продолжайте смотреть на них.
Делайте две вещи: смотрите на движение секундной стрелки и непрерывно
вспоминайте: "Я есть, я есть". Каждую секунду вспоминайте: "Я есть". Через пять
или шесть секунд вы почувствуете, что вы забыли. Вы вдруг вспомните, что прошло
много секунд, а вы не вспоминали, что вы есть.
Такое вспоминание даже в течение одной минуты является чудом. И если вы можете
вспоминать в течение одной минуты, то эта техника для вас. Тогда делайте ее.
Благодаря ей вы станете способным выйти за пределы сновидений и узнаете, что
сновидения являются сновидениями.
Как работает эта техника? Если весь день вы сможете вспоминать, что вы есть, то
это также проникнет в ваш сон. И когда вы будете видеть сны, вы непрерывно
будете помнить, что вы есть. Если в сновидениях вы сможете вспоминать, что вы есть, то внезапно сновидение станет просто сновидением. Тогда сновидение не
сможет обмануть вас, тогда сновидение невозможно будет принять за реальность.
Это определенный механизм: сновидение воспринимается как реальность, потому что вы не вспоминаете о себе; вы опускаете "я есть". Если нет напоминаний о самом себе, то сновидение становится реальностью. Если напоминание о себе имеется, то реальность, так называемая реальность становится просто сновидением.
Имеется различие между сновидением и реальностью. Для медитативного ума или для науки о медитации это единственное различие. Если вы есть, то вся реальность
становится просто сновидением. Если вас нет, то сновидения становятся
реальностью.
Hагарьяпа говорит: "Сейчас я есть, следовательно мира нет. Когда меня не было, мир был. Может существовать только один из нас."
Если вы сможете вспоминать о себе, то вы узнаете, что никто не вспоминает о
себе, и таким образом каждый продолжает двигаться. Весь мир спит. Hо начните,
пока вы не проснетесь. В любой момент, когда вы вспомните, начинайте "я есть".
Я не имею в виду, что вы должны повторять слова "я есть", скорее вы должны ощущать это. Принимая ванну, ощущайте это "я есть". Пусть будет прикосновение холодного душа, и пусть вы сами будете где-то позади, ощущая его и вспоминая: "Я есть". Вспоминайте, я не говорю, что вы словесно должны повторять "я есть". Вы можете повторять эти слова, но их повторение не даст вам осознанности.
Повторение может даже еще больше усыпить вас. Многие люди повторяют некоторые слова. Они продолжают повторять: "Рама, Рама, Рама" и, если они просто повторяют без осознанности, то эти "Рама, Рама, Рама" становятся наркотиком. При их помощи они могут крепко спать.
Вот почему на Западе так привлекателен Махариш Йоги - он дает людям для
повторения мантры. А на Западе сон стал одной из наиболее серьезных проблем. Сон полностью расстроен. Естестветтный сон исчез. Вы можете спать только при помощи транквилизаторов и наркотиков; в противном случае сон стал невозможным. Вот в чем причина привлекателности Махариш Йоги. Потому что, если вы постоянно повторяете что-нибудь, то это повторение дает вам глубокий сон; в этом все дело.
Таким образом, так называемая трансцендентальная медитация /ТМ/ есть не что иное, как психологический транквилизатор. Это не что иное - просто
транквилизатор. Он помогает, но он хорош для сна, а не для медитации. Вы можете
хорошо спать, ваш сон будет более спокойным. Это хорошо, но это совсем не
медитация. Если вы постоянно повторяете некоторое слово, то это порождает скуку,
а скука способствует сну.
Итак, это "я есть", постоянное напоминание "я есть" не является словесной мантрой. Это не должно повторяться словесно - чувствуйте это! Будьте чувствительны к своему существованию. Когда вы прикасаетесь к чьей-либо руке, то не только прикасайтесь к ней, почувствуйте также и свое прикосновение, почувствуйте также и самого себя - что в этом прикосновении присутствуете вы, присутствуете тотально. Когда вы едите, то не только ешьте, но ощутите также себя, принимающего пищу. Это ощущение, эта чувствительность должна проникать все
глубже и глубже в ваш ум.
Однажды, внезапно, вы пробудитесь в своем центре, функционирующем в первый раз.
И тогда весь мир станет сновидением, тогда вы сможете узнать, что ваши
сновидения являются сновидениями. И когда вы узнаете, что ваши сновидения
являются сновидениями, сновидения прекратятся. Они могут продолжаться только в том случае, если вы ощущаете их как реальность. Если вы будете воспринимать их как нереальные, они прекратятся.
А когда сновидения прекращаются, вы становитесь другим человеком. Старый человек умер; спящий человек умер. Того человека, которым вы были, больше нет. В первый раз вы стали осознающим; в первый раз в мире, который спит, вы пробудились. Вы стали буддой, вы стали пробужденным".
ц и т а т а
|
|
wayfarer
|
написано:15-03-2005 06:49:30
|
4
|
gayatri
Было бы интересно узнать, использовали ли Вы какие-то техники Ошо в помощь своей практике нагвализма, и если да – то какие и для чего.
1. Динамическая медитация
2. Джибериш
3. Чакровое пение
4. Суфийские кружения.
1, 3, 4.- остановка ВД.
2 - способствует выявлению импринтов
ц и т а т а
|
|
gayatri
|
написано:15-03-2005 14:41:29
|
5
|
wayfarer
Серьезный набор. Поздравляю. А чакровое дыхание делали?
остановка ВД
По поводу ОВД - попробуйте Мандалу, она для этого пожалуй, самая лучшая...
Джибериш...способствует выявлению импринтов
Еще бы.
всем
Кстати, джибериш и в книгах Кастанеды был!
Помните, как дон Хуан учил Кастанеду привлекать внимание Силы?
Они сначала много разговаривали, а затем молчали.
Джибериш в описании Раджниша примерно выглядит очень похоже:
"закройте глаза и начинайте говорить бессмысленные звуки - чепуху. На пятнадцать минут полностью войдите в эту чепуху. Позвольте себе выразить все, что в вас нуждается в выражении. Выбросьте все наружу. Разум всегда мыслит в словах. Чепуха поможет разбить этот образец постоянной вербализации. Не подавляя своих мыслей, вы можете выбросить их - в чепухе. Пусть и ваше тело подобным же образом будет выразительным. Потом, в течение пятнадцати минут, лежите на животе и чувствуйте себя так, будто погружаетесь в мать-землю. С каждым выдохом как бы погружаетесь в землю, лежащую под вами."
ц и т а т а
|
|
wayfarer
|
написано:15-03-2005 15:17:39
|
6
|
gayatri
Серьезный набор. Поздравляю. А чакровое дыхание делали?Точно не скажу, давно было дело.
ц и т а т а
|
|
Мутабор
|
написано:16-03-2005 11:35:51
|
7
|
Где можно взять музыку и хорошее описание для чакрового дыхания?
ц и т а т а
|
|
gayatri
|
написано:16-03-2005 13:23:47
|
8
|
Мутабор
Где можно взять музыку
1. Купить в любом эзотерическом магазине (это один из самых популярных дисков с практиками Ошо)
2. Заказать по интернет (такая возможность есть и на его сайте и в интернет-магазинах).
2. Поискать у Лотоса (там в темах по обмену аудио были ссылки): http://ariom.ru/forum/index.php?c=2&sid=24178c32aca86cd574c2fa11f9a8e43a
3. Найти кого-то, кто возьмет этот диск у меня в Москве и поместит в интернет. Кстати, у меня, похоже, есть ВСЯ музыка для медитаций Ошо, что издавалась в России + пара дисков из ашрама в Пуне... Если есть те, кто готов это размещать в интернете - welcome! Но учтите - даже при битрейде в 192 это будет довольно много...
хорошее описание для чакрового дыхания
1. В центрах Ошо и др. центрах, где практикуют эту технику.
2. Списаться с теми, кто ее практиковал.
3. Воспользоваться Яндексом :)
У меня была ссылка, но куда-то задевалась....
Найдете, если захотите.
ц и т а т а
|
|
Zena
|
написано:16-03-2005 14:16:56
|
9
|
Мутабор
http://x-people.ru/anstat.php?param=meditat
http://www.satyayuga.org/textes/osho/soder.htm
http://nidhi.newmail.ru/medtexn.html
Очень мощная техника "чакровое дыхание". Успехов. В этих ссылках должно быть , если же нет,то я текст вышлю.
Я не нашла Джибериш. Может, кто подскажет ссылку на него. Иногда некоторые практики называются по-разному на разных сайтах.
И еще у меня есть музыка "Книга секретов" - тоже не нашла описания в интернете.
ц и т а т а
|
|
gayatri
|
написано:16-03-2005 15:02:19
|
10
|
Zena
Я не нашла Джибериш.
Он есть в Оранжевой книге Ошо - ее найти легко. Там он так и назывеется. В сообщении 3 приведена точная цитата из книги с описанием Джибериш.
И еще у меня есть музыка "Книга секретов" - тоже не нашла описания в интернете.
Вот инструкция к этому упражнению (перевод довольно подробный, хоть и лишен литературного изящества):
Первая ступень:
Сидя удобно, смотрите на кого-нибудь или на что-нибудь, на любой объект
- стену, цветок, дерево. Помните, что вы смотрите через свои глаза. Ваши
глаза - просто окна. Вы внутри, смотрящий наружу через глаза. Держите
свое внимание на том, кто находится за глазами.
Вторая ступень:
Закройте глаза. Слушайте музыку, помните что уши - это просто приемники.
Звук путешествует кольцами по направлению к каждому из нас. Вы всегда в
центре звука. Вы слышите звук из своего безмолвного центра.
Третья ступень:
Оставаясь с закрытыми глазами, дотроньтесь до любой поверхности или
предмета. Дотрагиваясь, просто дотрагивайтесь с помощью своей руки и
помните того внутри, кто спрятан за ней, чувствует касание. Будьте
восприимчивым, чувствуйте различные текстуры и помните, все ваши
ощущения просто двери, принимающие станции, инструменты, рецепторы. Вы
спрятаны за ними.
Четвертая ступень:
Глаза закрыты. Лягте, будьте спокойны и молчаливы.
Примечание: все ступени - по 15 минут.
ц и т а т а
|
|
gayatri
|
написано:16-03-2005 15:09:40
|
11
|
Zena
Очень мощная техника "чакровое дыхание". Успехов. В этих ссылках должно быть , если же нет,то я текст вышлю.
Что-то не нашел. Разместите текст здесь или дайте точную ссылку. А вот джибериш там как раз есть :)))
и все же хочется вернуться к теме - что Вам дают техники Ошо. Как Вы сочетаете их с путем тольтека?
ц и т а т а
|
|
Zena
|
написано:16-03-2005 15:20:50
|
12
|
Мутабор
постарайся обязательно найти музыку. Вся прелесть в музыке, потом поймешь почему:)
Чакровое дыхание (Chakra breathing)
Медитация " Чакровое дыхание " может помочь вам осознать и ощутить каждую из семи чакр. Это активная техника и состоит из глубокого, быстрого дыхания и движения тела под специальную музыку для раскрытия и оживления чакр. Эта медитация дает возможность внести безмолвие и жизненность в вашу повседневность. Ее лучше всего выполнять на пустой желудок рано утром или в конце дня перед ужином.
Первая стадия: чакровое дыхание .
Станьте прямо, ноги на ширине бедер или плеч. Держите тело свободно и расслабленно. Закройте глаза и начинайте глубоко и быстро дышать через рот на первой чакре. При дыхании удерживайте внимание в области таза, где находится первая чакра. Вдох и выдох должны быть равноценны. Не принуждайте дыхание: дышите в удобном ритме, позволяющем вам осознавать чувства и ощущения каждой чакры. Дышите на первой чакре, пока не услышите звук колокольчика, означающий переход на вторую чакру.
Каждый раз, когда вы слышите колокольчик, переводите это глубокое и быстрое дыхание на следующую чакру, третью, затем - четвертую, пятую, шестую, и, наконец, седьмую чакру. При подъеме с чакры на чакру ваше дыхание должно становиться более быстрым и мягким, чтобы на седьмой чакре вы дышали примерно в два раза быстрее, чем на первой.
Во время дыхания рекомендуется встряхивать тело, раскачивать или вращать тазом и двигать руками как вам нравится, но ступни ног должны оставаться на одном месте. Позвольте вашим ступням, коленям бедрам и другим суставам превратиться в пружины, чтобы после того, как вы "запустили" дыхание и движение, они стали беспрерывными и продолжались без усилий. Обращайте ваше осознавание, в первую очередь, на ощущения в чакрах, а не на дыхании и движении тела.
После дыхания на седьмой чакре вы услышите три звонка колокольчика. Это сигнал для разворота дыхания и осознавания и спуска через каждую чакру вниз, к первой. По мере спуска по чакрам, позвольте дыханию замедляться. Позвольте энергии течь вниз самой по себе, захватывая весь спектр энергий каждой чакры сверху донизу, как семь цветов смешиваются в одной радуге. Это дыхание со спуском должно занять примерно две минуты в целом, - интервал дыхания на каждой отдельной чакре оставляется на ваше усмотрение.
После завершения этой последовательности постойте спокойно некоторое время перед началом следующего подъема. Это дыхание с подъемом и спуском необходимо повторить три раза. Общее время составляет примерно 45 минут.
Если поначалу вы не ощутите энергий чакр, просто дышите в область, где расположена соответствующая чакра. Помните, что дыхание нельзя "подталкивать", - наоборот, позвольте дыханию и движениям тела стать мостом, ведущим вас в ощущения и качество энергий каждой чакры. Чувствительность к различным качествам каждой чакры приходит не через силу, а через осознавание и терпение.
Вторая стадия: просто сидите.
После третьей дыхательной последовательности посидите с закрытыми глазами в тишине как минимум 15 минут, или дольше, если вам хочется. Во время сидения не фиксируйте внимание ни на чем конкретном. Позвольте себе осознавать и наблюдать все, что происходит внутри. Помните, Ошо рекомендует в любой медитации быть расслабленным, оставаться свидетелем всему, что бы ни происходило, и не судить это. И, прежде всего, делайте эту технику только если вам от нее хорошо, и она ведет вас глубже в покой, радость и блаженство. Если техника начинает пробуждать беспокоящие эмоции, рекомендуем вам попробовать вместо нее катарсическую технику, такую, например, как "Динамическая медитация".
ц и т а т а
|
|
Мутабор
|
написано:16-03-2005 15:52:35
|
13
|
gayatri
Zena
Спасибо! Попробую попробовать ))))
ц и т а т а
|
|
Zena
|
написано:04-07-2005 01:17:11
|
14
|
Вот после долгого перерыва делала чакровое дыхание. Сейчас получается быть внутри, когда там оседаешь, то ор становится не контролиремый, то ли режут, то ли насилуют соседям сложно понять:)
ц и т а т а
|
|
gayatri
|
написано:02-08-2005 23:29:36
|
|
Вот здесь:
http://www.touching.ru/article.php?article=osho_medit#17
находится инструкция к прекрасной ошовской медитации "Будь осознан!", практически неизвестной в России!
А так же на этой странице собраны все ошовские техники, которые удалось найти. В течение недели на странице планируется разместить ссылки на всю ошовскую музыку к этим медитациям.
ц и т а т а
|
|
|