Человек ответивший - не задает вопроса он уже знает ответ и не один ответ, а все ответы и по сути человек ответивший перестают жить - он двигается по известным ему улицам, дорогам, линиям судьбы, человеческим жизням и характерам. Рядом с ним стоит человек вопрошающий, но он всегда вопрошает и не ждет ответ и не двигается с места, а если и сделает шаг - то перед этим тысячу вопросов задаст и тем не менее стукнется в своей темноте о свою же стенку и обозвет это чудом, просветление, взрывом энергии - и всякой подобной едрундой. Но случается иногда, изредка - человек становится постигающим, преолевающим, двигающимся. Однажды человек все же по тем или иным причинам толкает себя в путь - в путь не ради знаний, не ради ответов, не ради энергии или чуда - просто в путь неизвестности и тогда знание смерти приходит само собой без каждодневных матр о ней, и тогда знание внутренней тишины заполняется также само по себе...
Но что то обрывает эти шаги, что то вновь ввинчивает человека в повседневность гнетущую - туда, где человек лишь автомат и где напрочь отсутствуе тайна. Гурджиев Успенскому сказал о таких случайных моментах - что они могут натолкнуть на путь, но только никогда не дают ключа - а как же подойти к этому состоянию самостоятельно. И человек начинает пробывать отмычки - от задержки дыхания и до матр о смертности - вовлекайсь в игры человеков ответивших и человеков вопрошающих. Тайна пропадает - потому что вместо нее предлагается техника, а если нет техника - о вдохновении вздыхают, смотрят жалобно-томными глазами и ждут, ждут, ждут..
Где же эта ось - где этот природный поэтизм в достижении себя идущего? Он где то рядом, там где начинается первый шаг. И как же делать этот шаг без знаний и вопросов? Как не спрашивая и не отвечая просто идти?
ц и т а т а
|
micha
Сообщение самому себе
Тема Micha "Человек ответивший" – сильный катализатор. В результате ряда химических реакций на свет появилось это.
Пока Вот Здеся устраивает вот такая игра человеков => бесполезная для вопрошающих, и, тем более, для ответивших =>
Двигаешься, смотришь, слушаешь, осязаешь, нюхаешь, и Все происходит само собой. Без долгих мыслей, без долгих печалей. Хочешь реагировать – реагируешь, лень – отдыхаешь. Возбужден – пусть возбуждение разгонит кровь. Бесит – пусть побесит – тем насыщеннее, вкуснее отдых.
Боишься – страх полезен, он древний страж, доставшийся от предков. Все что дорого тебе - дорого только тебе. Эмоция длится ровно столько, сколько действует раздражитель. Зачем тратить больше. Наложил в штаны. с дерьмом в штанах неудобно, - выложил и двигаешься дальше.
Величина любого ощущения уменьшается при постоянном действии одного и того же возбудителя - в общем, Адаптация.
Кто будет делать, хоть что-то радующее душу, тому достаточно и этого. Хорошо просто переставлять ноги и разглядывать по сторонам.
P.S. Группа ученых из Emory University и Baylor College of Medicine провела исследования на тему удовольствий. Членам группы из 25 испытуемых во время впрыскивания в рот яблочного сока (или воды) "просканировали" головной мозг при помощи магнитного резонанса. Результаты удивили исследователей. Во всех случаях сильно активизировалась область мозга, называемая центром удовольствий. Эта область обычно активна, когда человек употребляет наркотики, алкоголь или ждет получения крупной суммы денег. Ученые обнаружили, что активность этого ядра не связана с персональными предпочтениями; вне зависимости от того, впрыскивали сок или воду, зона возбуждалась одинаково.
Это означает, что мозг предпочитает неожиданное удовольствие прогнозируемому.
Чем сильнее голод – тем приятнее нега сытости. Сыт уже по горло – новый голод бодрит и оживляет.
Все правильно: В путь - в путь не ради знаний, не ради ответов, не ради энергии или чуда - просто в путь неизвестности.
Идти
ц и т а т а
|
micha
Где же эта ось - где этот природный поэтизм в достижении себя идущего? Он где то рядом, там где начинается первый шаг. И как же делать этот шаг без знаний и вопросов? Как не спрашивая и не отвечая просто идти?
Движение без знаний и вопросов - бессознательное блуждание, которое не представляет особого интереса, является нецелесообразным и неконструктивным.
А познавать и отвечать приходится постоянно в вечном бесконечном сущем.
На то человеку и дан разум, чтобы он сделал свое движение по жизни более целесообразным и осмысленным по сравнению с животными.
ц и т а т а
|
На то человеку и дан разум, чтобы он сделал свое движение по жизни более целесообразным и осмысленным по сравнению с животными.
На Востоке говорят, что просветления легче достичь простолюдину, чем шибко грамотному господину.
ц и т а т а
|