- И как же работает точка сборки? - поинтересовался я.
- Она обусловливает наше восприятие, - ответил дон Хуан. - Древние
маги видели, что именно там, в этой точке собирается восприятие
человеческих существ. Увидев, что подобным пятном светимости повышенной
интенсивности обладает любое живое существо, древние маги пришли к
заключению, что вообще любое восприятие, каким бы оно ни было, формируется
как раз в этом месте.
- Что именно из того, что видели маги древности, привело их к
заключению, что восприятие имеет место в точке сборки? - спросил я.
Он ответил, что, во-первых, они увидели, что непосредственно через
точку сборки проходят лишь очень немногие из миллионов светящихся нитей
вселенной. Это и неудивительно, ведь размер точки сборки относительно мал
по сравнению с целым.
Во-вторых, они увидели, что точка сборки всегда окружена
дополнительным сиянием сферической формы, немного больше нее по величине.
Этим сиянием значительно усиливается свечение нитей, непосредственно
проходящих через него.
И, наконец, они увидели еще две вещи. Первая - точки сборки
человеческих существ могут изменять свое положение. И второе - при
нахождении точки сборки в привычном положении восприятия и осознания
человека производили впечатление нормальных, судя по поведению субъектов,
за которыми проводились наблюдения. При смещении же точки сборки и
окружающего ее сияния с привычного места, поведения наблюдаемых субъектов
становилось странно необычным, что казалось доказательством наличия
изменений в их осознании, равно как и некоторой трансформации их способа
восприятия.
Вывод, который древние маги сделали на основании этих наблюдений, был
следующим: чем больше сдвигается точка сборки из своего обычного
положения, тем более странным становится поведение индивида, что,
очевидно, следует из необычности осознания и восприятия.
- Обрати внимание, - предупредил меня дон Хуан, - когда я говорю о
видении, то всегда пользуюсь фразами типа "похоже на то, что", "кажется".
Дело в том, что результаты видения настолько уникальны и специфичны, что
говорить о них можно только сопоставляя их с чем-то уже нам известным.
Он сказал, что наиболее подходящим примером сложности описания
увиденного может служить то, как маги говорят о точке сборки и окружающем
ее сиянии. Их описывают как зоны светимости повышенной яркости, хотя
яркость тут не при чем, ведь видение осуществляется не при помощи глаз.
Однако, чтобы как-то подчеркнуть отличие этих образований от всего
остального, говорят, что точка сборки есть световое пятно, окруженное
чем-то вроде гало, неким сиянием. Как подчеркнул дон Хуан, мы настолько
скованы привычкой к преимущественно визуальному "восприятию хищника", что
вынуждены интерпретировать все в терминах нормального визуального
восприятия, свойственного хищнику, который смотрит глазами.
Дон Хуан рассказал, что, после того, как древние маги увидели точку
сборки с окружающим ее сиянием и составили представление о их вероятной
функции, они приступили к разработке объяснения. Они предположили, что,
фокусируя сферическое сияние на энергетических нитях вселенной,
непосредственно сквозь это сияние проходящих, точка сборки человеческих
существ автоматически без какого бы то ни было предварительно осознанного
намерения собирает эти или волокна, формируя из них устойчивую картину,
воспринимаемого мира.
- Но каким образом волокна, о которых ты говоришь, могут быть собраны
в устойчивую картину воспринимаемого мира? - спросил я.
- Этого не может знать никто, - ответил дон Хуан. - Маги видят
движение энергии. Но видеть ее движение недостаточно, чтобы сказать, как и
почему это происходит.
Дон Хуан утверждал, что, после того, как они увидели миллионы
сознательных энергетических волокон, проходящих через точку сборки,
древние маги сформулировали постулат, гласивший: проходя сквозь точку
сборки, волокна собираются в пучок под действием окружающего точку сборки
сияния. Увидев, насколько меркнет это сияние у людей, находящихся без
сознания или при смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, древние
маги пришли к убеждению, что это сияние и есть свечение осознания.
- Имеется ли точка сборки у трупа? - поинтересовался я. Дон Хуан
ответил, что у мертвого существа бесследно исчезает, поскольку именно она
вместе с окружающим ее сиянием является основным признаком жизни и наличия
осознания. На основании своих наблюдений маги древности пришли к
неизбежному выводу: осознание и восприятие неразрывно связаны друг с
другом, с точкой сборки и окружающим ее сиянием.
- Не может быть так, что древние маги ошиблись, когда пытались
разобраться в том что видели? - спросил я.
- Я не могу объяснить тебе, почему, но маг никоим образом не может
ошибиться, интерпретируя то, что видит, - ответил дон Хуан тоном, не
допускающим возражений. - Выводы, к которым древние маги пришли в свое
время, могут оказаться неправильными сейчас но лишь потому, что они давали
неправильные интерпретации, будучи наивными и не имея подготовки, в
соответствующий нынешнему уровню понимания. Чтобы избежать подобных
ошибок, маг, если он намерен заниматься интерпретациями, должен постоянно
оттачивать свой ум.
Затем дон Хуан несколько смягчился и ответил, что, безусловно,
гораздо менее опасно для мага оставаться на уровне простого описания
увиденного, но побуждение обобщать, интерпретировать, делать выводы и
объяснять - пусть хотя бы самому себе - чересчур сильно, чтобы ему можно
было противиться. Воздействие смещения точки сборки на энергетическую
конфигурацию существ стало еще одним объектом, который маги древних времен
принялись изучать с помощью видения. Дон Хуан объяснил, что при смещении
точки сборки в новое положение в этом месте формируется новый конгломерат
светящихся энергетических волокон. Увидев это, маги древности пришли к
выводу, согласно которому восприятие автоматически собирается там, где
находится точка сборки, поскольку она всегда окружена свечением осознания.
Однако в следствии того, что сборка осуществляется на новом месте и
задействует новые волокна, собранный мир не может не отличатся от
привычного нам повседневного мира.
Он объяснил, что маги древней Мексики увидели, что вся Вселенная
состоит из энергетических полей в форме светящихся нитей. В какую бы
сторону они ни смотрели, они видели мириады этих нитей. Они также
увидели, что эти энергетические поля структурируются в потоки
светящихся волокон; потоки, которые являются постоянными, вечными
силами Вселенной, и что эти маги назвали поток или струю нитей,
относящуюся к перепросмотру, темным морем осознания, или Орлом.
Он сказал, что еще эти маги выяснили, что каждое живое существо во
Вселенной прикреплено к темному морю осознания круглым световым
пятном, которое было заметно, когда эти существа воспринимались как
энергия. Дон Хуан сказал, что в этом световом пятне, которое маги
древней Мексики назвали точкой сборки, собирается восприятие с помощью
загадочного аспекта темного моря осознания.
Дон Хуан заявил, что в точке сборки человека сходятся и проходят
через нее мириады энергетических полей со всей Вселенной в форме
светящихся нитей. Эти энергетические поля преобразуются в сенсорные
данные, а сенсорные данные затем интерпретируются и воспринимаются как
известный нам мир. Кроме того, дон Хуан объяснил, что именно темное
море осознания превращает светящиеся нити в воспринимаемую информацию.
Маги видят это превращение и называют его свечением осознания - это
сияние, которое распространяется как гало вокруг точки сборки. Тут он
предупредил меня, что сейчас скажет то, что, по мнению магов, важнее
всего для понимания масштабов перепросмотра.
Необычным образом подчеркивая свои слова, он сказал, что то, что мы
называем чувствами организмов, - не что иное, как разные степени
осознания. Он настоял на том, что если мы согласны, что наши чувства -
это темное море осознания, то нам нужно признать, что интерпретация,
которую чувства создают из сенсорных данных, - тоже темное море
осознания. Он подробно объяснил, что то, как мы встречаемся с
окружающим миром, - результат человеческой системы интерпретаций,
которой оснащен каждый человек. Он также сказал, что каждому живому
организму нужно иметь систему интерпретаций, которая позволяет ему
функционировать в окружающей обстановке.
Он объяснил, что люди постоянно избирают для восприятия одни и те же
эманации по двум причинам. Первая, наиболее важная - потому, что нас
научили тому, что это воспринимаемые эманации. Вторая - потому что наша
точка сборки избирает и приготавливает эти эманации для использования.
- У каждого живого существа есть точка сборки, - продолжал он. -
которая избирает эманации, чтобы выделить их. Видящие могут видеть,
разделяют ли чувствующие существа тот же взгляд на мир, путем видения
эманаций, избранных их точками сборки....
Дон Хуан сказал также, что точка сборки ответственна за то, что
восприятие в первом внимании происходит комплексами. Примером комплекса
эманаций, которые выделяются совместно, будет человеческое тело, как мы
его воспринимаем. Другая часть нашего полного бытия - светоносный кокон -
никогда не выделяется и погружается в забвение, так как свойство точки
сборки не только в том, чтобы заставить нас воспринимать комплексы
эманаций, но и отбрасывать другие.
Когда я сильно нажал на него, требуя объяснений комплексов, он
ответил, что точка сборки излучает свечение, которое группирует связки
эманаций, заключенных в коконе. Эти связки соединяются затем, как связки,
с эманациями в великом. Такое комплексование происходит даже тогда, когда
видящие имеют дело с эманациями, никогда не использованными. Когда они
выделены, мы воспринимаем их так же, как комплексы в первом внимании.
- Одним из великих моментов для новых видящих был тот, когда они
открыли, что неведомое - это просто эманации, отброшенные первым
вниманием. Это великое дело, но имей в виду, что это дело, в котором
происходит группировка в комплексы. Непостижимое, с другой стороны - это
вечность, где наша точка сборки не имеет путей группировки чего-либо.
Он объяснил, что точка сборки подобна светоносному магниту, который
подбирает эманации и группирует их, когда движется в пределах человеческой
полосы эманаций. Это открытие сделано к славе новых видящих, так как оно
осветило неведомое новым светом.
.....
Дон Хуан, казалось, размышлял некоторое время, а затем добавил, что у
человеческой точки сборки есть одно уникальное свойство. Он указал на
дерево за окном.
- Когда мы, как серьезные взрослые люди, смотрим на дерево, - сказал
он. - наша точка сборки настраивает бесконечное число эманаций, и
происходит чудо: наша точка сборки позволяет нам воспринять комплекс
эманаций, который мы называем деревом.
Он пояснил, что точка сборки не только осуществляет настройку,
необходимую для восприятия, но также освобождает эту настройку от
некоторых эманаций, чтобы достичь большей утонченности восприятия, своего
рода снятие сливок - хитрое человеческое построение, не знающее аналогий.
Он сказал, что по наблюдению новых видящих, только люди способны к
дальнейшему усложнению комплексных эманаций. Он использовал здесь
испанское слово "деснате", означающее снятие наиболее вкусных пенок с
поверхности молока после его кипячения и остывания. Подобно этому,
человеческая точка сборки выбирает, в смысле восприятия, некоторую часть
эманаций, уже избранных для настройки, и делает из них наиболее приятное
построение.
- Эти сливки у людей более реальны, чем восприятия других существ, -
продолжал дон Хуан. - и в этом наша ловушка. Они для нас настолько
реальны, что мы забываем, что сами построили их, приказывая своей точке
сборки быть там, где она находится. Мы забываем, что они реальны для нас
только потому, что наша команда состоит в том, чтобы воспринять их как
реальность. У нас есть власть собрать вершки настройки, но нет власти
защитить себя от собственного распоряжения. Этому надо учиться. Оставить
этому снятию вершков свободные руки, как мы это делаем, значит сделать
ошибку суждения, за которую мы заплатим так же дорого, как заплатили
древние.