Дон Хуан сказал далее, что мастерство намерения, наряду с искусством
следопыта, - это два шедевра, отметившие пришествие современных видящих.
Он объяснил, что в своем усилии приобрести преимущество над угнетателями
новые видящие исследовали все возможности. Они знали, что их
предшественники совершали необычайные подвиги, манипулируя таинственной и
чудесной силой, которую они могли описать только как "власть". У новых
видящих было мало сведений об этой силе, так что им пришлось исследовать
ее систематически с помощью видения. Их усилия были обильно вознаграждены,
когда они обнаружили, что энергия настройки и является этой силой.
Они начали с видения того, как свет сознания расширяется и
усиливается, когда эманации внутри кокона настраиваются на эманации в
великом. Они воспользовались этим наблюдением, как трамплином, то есть так
же, как они поступили с искусством следопыта, и в дальнейшем развили
комплексную цепочку методик для управления этой настройкой эманаций.
Вначале они называли эти методики "мастерством настройки", а потом
поняли, что здесь вовлечено гораздо больше, чем просто настройка: то, что
проявилось, - это энергия, возникающая от настройки эманаций. Они назвали
эту энергию волей.
Воля стала следующим основанием их действий. Новые видящие поняли ее,
как слепой, безличный, непрерывный взрыв энергии, который заставляет нас
вести себя так, как мы это делаем. Воля ответственна за наше восприятие,
за удержание точки сборки в ее обычном положении.
Дон Хуан сказал, что новые видящие исследовали, как происходит
восприятие мира повседневной жизни, и увидели эффект воли. Они увидели,
что настройка непрестанно возобновляется, чтобы придать восприятию
непрерывность. Для возобновления настройки во всякое время с той
свежестью, которой она требует для составления живого мира, взрыв энергии,
возникающей от самой этой настройки, должен быть автоматически отведен для
подкрепления избранных настроек.
Это новое наблюдение послужило новым видящим другим трамплином,
который помог заложить третье основание систем. Они назвали его намерением
и описали, как целеустремленное управление волей - энергией настройки.
....
- Пройдет много времени до того, как ты сможешь применить принцип,
что твоя команда - это команда орла, - сказал он. - в этом сущность
мастерства намерения. А пока дай команду не раздражаться, даже в худшие из
моментов сомнения. Процесс происходит медленно, пока команда не будет
услышана и ей не будут повиноваться, как командам орла.
Он сказал также, что есть неизмеримая область сознания между обычным
положением точки сборки и позицией, когда уже нет сомнений, которая
является местом, где проявляется барьер восприятия. В этой неизмеримой
области воины становятся добычей всевозможных недоделок. Он предупредил
меня быть настороже и не терять уверенности, поскольку время от времени я
буду попадать в тиски чувства отчаяния.
- Новые видящие рекомендуют применять очень простое действие в тех
случаях, когда нетерпение, или отчаяние, или гнев, или печаль охватывают
воина. Они рекомендуют повращать глазами, причем направление не имеет
особого значения: я лично предпочитаю вращать ими против часовой стрелки.
Движение глазами сразу же сдвигает точку сборки. Это движение дает
освобождение. Это временная замена для тебя истинного мастерства
намерения.
- Маги говорят, что повышенное сознание является главным входом в
"намерение", - сказал дон Хуан. - и они именно так его и используют.
Подумай над этим.
......
Я попросил его пояснить идею вызова "намерения" с помощью глаз. У
меня было слабое представление, что я понимаю ее, но не могу
сформулировать даже для себя то, что я знаю.
- Единственно, что можно сказать об этом, это то, что "намерение"
"намеренно" вызывается с помощью глаз, - сказал он. - я знаю, что это так.
И тем не менее, как и ты, я не могу определить точно, что я знаю. Маги
разрешили это частное затруднение принятием того, что является крайне
ясным
- Люди бесконечно сложнее и таинственнее самых буйных наших фантазий.
Я настаивал, что он почти не ответил на этот вопрос.
- Все, что я могу сказать - это то, что глаза делают это, - сказал он
резко. - я не знаю, как, но они делают это. Они вызывают "намерение"
чем-то неопределенным, что имеется в них, в их блеске. Маги говорят, что
"намерение" переживается глазами, а не разумом.
...
- Я уже описывал тебе во многих отношениях различные стадии воина,
идущего по пути знания, - продолжал он. - в терминах его связи с
"намерением", воин проходит через четыре этапа. Первый, когда он имеет
ржавое, ненадежное звено с "намерением". Второй, когда ему удается
очистить его. Третий, когда он обучается манипулировать им. И четвертый,
когда он обучается принимать замыслы абстрактного.
...
Дон Хуан спросил Тулио, как они вызывали "намерение". Тулио объяснил,
что "сталкеры" вызывают "намерение" громко вслух. Обычно "намерение"
вызывается в небольшой, темной, изолированной комнате. На черный стол
ставится свеча, чье пламя должно быть в нескольких дюймах перед глазами,
затем медленно произносится слово "намерение", которое повторяется ясно и
четко, без спешки, сколько чувствуешь нужно для этого раз. Высота голоса
поднимается или спадает без всяких мыслей об этом.
Тулио подчеркивал, что незаменимой частью действия вызова "намерения"
была полнейшая концентрация на том, что "намеренно" вызывалось...
Я спросил дон Хуана, что он думает о способе их вызова "намерения".
Он сказал, что его бенефактор, как и нагваль Элиас, были более ритуальны,
чем он сам, поэтому они предпочитали такие вещи, как свечи, темные клозеты
и черные столы.