Школьная программа, введение основ религии.

[Любовь]

но только ли природу разрушают?
А продукты? Главным достоинством которых считаются вкусовые качества, товарный внешний вид и лежкость, но не съедобность и полезность...
А происходит все это от намерения, которое в свою очередь произрастает из веры во вседозволенность...
Во основе всего лежит тривиальный механизм принятия на веру иль собственным осознанием иль делегированием этой важной функции во вне...
Понимание этого механизма как основы любого взаимодействия - последний шанс человеков себя не угробить...

[Любовь]

собственно вера строит этику поведения и в социуме, и в среде обитания и питания, механизмы взаимодействия в которых основаны на одних принципах, которые становятся подобными только из-за разницы в диапазонах...
А понимание этих законов позволяет ориентироваться во Вселенной, а не ограничивается возможностью взирать на все с собственной кочки...

[Владислав]

В программе следует лишь краткий обзор основных положений мировых религий (иудаизм, буддизм, христианство и ислам) с точки зрения поведения в обществе и целей.
Наряду с этим учащиеся знакомятся с последними научными представлениями о происхождении вселенной, зарождении жизни, открытиями квантовой физики.

Два вопроса без ответа. У меня без ответа себе.

1. Готов ли адресат воспринять "программу"? Детей очень и очень много и каждый "из семьи", из реальности - жизни вокруг.
2. Готовы ли Преподаватели реализовать Программу не по шаблону, от "сердца"?

[OEOUO]

1. Готов ли адресат воспринять "программу"? Детей очень и очень много и каждый "из семьи", из реальности - жизни вокруг.
2. Готовы ли Преподаватели реализовать Программу не по шаблону, от "сердца"?

Это все вопросы второстепенные. Задавать их можно на "любой предмет".
Это уже другая сторона.
Мне кажется давно необходимо детей учить "восприятию". ВСЕГО. Управлению вниманием.

[Владислав]

Мне кажется давно необходимо детей учить "восприятию". ВСЕГО. Управлению вниманием.

Да. Надо. Но как учить того, кто  воспринять не сможет?  Не способен! Рассеянный раз и навсегда.

Человек там, где его внимание.

Управлять вниманием = манипулировать сознанием - то же уметь надо. Надо ли?
И где же взять умеющих учить "управлять вниманием"?
Бессмысленно учить всех и одинаковой методой. Мозг человека пока ещё на 95% сегодня тайна для науки.

Это все вопросы второстепенные. Задавать их можно на "любой предмет".

[OEOUO]

Но как учить того, кто  воспринять не сможет?  Не способен! Рассеянный раз и навсегда.

шнурки завязывает, суп ложкой есть?
Значит способен! и еще как.

[Владислав]

шнурки завязывает, суп ложкой есть?
Значит способен! и еще как.

Ага. Сдал ЕГ тем самым.  вай, вай.   Кизяк таскать к костру да "черты и резу понять", что б палочкой на песке или своде пещеры отмечать, сколько принёс. И бормотать "кто я, кто я". Способен из ложки чашкой, а кто чашки и ложки придумать  будет? Миром Господу помолимся и манная небесная - рот пошире раззевай?

А серьёзно ответить лень? Честно, не знаю, как такую программу исполнить, не имея ресурсов и как раз во времена, когда "деньги подменили мораль".

[OEOUO]

А серьёзно ответить лень?

Я и отвечаю серьезно.
Есть ложкой суп - сложнейшее занятие, требующее недюжинной концентрации внимания, движений, контроля, равновесия, точности, координации.

Если ребенок это в состоянии выполнить - будьте уверены с вниманием и способностями у него все в порядке.
А для остального есть методики.
остальное связано как правило с переключением внимания на иную сферу.

[Владислав]

А для остального есть методики.

Что ж тогда у социума проблема с отсутствием методик и только?  Если чего-то не хватает, то этого уже не будет.

p.s.
Замечено: методист пишет про то что знает и про то что не знает.

[Феникс]

Андрей Чернов, Основы православной культуры.

(Пост в дневнике).

[Владислав]

Андрей Чернов, Основы православной культуры.

Ну тогда и "закон Риты" не лишнее в арсенале.

Сейчас для обозначения Законов РИТА используется греческое название – Телегония. В медицине называется “явлением первого самца”. Телегония является образным и единственным параметром передачи наследственности из поколения в поколение.

Сегодня "удобно" игнорировать напрочь эту самую телегонию. Не обращать внимание.

«Если бы ты спросил меня: "Другой мир существует?" и я считал бы, что другой мир существует, то я объяснил бы, что другой мир существует.

Все эти миры вокруг нас и реальны - мир вещей и накоплений, бандитский мир, деловой мир, мир науки, мир строителей и мир разрушителей. Детский мир и мир взрослых, семейных и одиноких. Мир невежд и мир бомжей. Мир клавишный и мир повседневный. И много других "миров" здесь и вокруг.
 И везде есть адепты, пророки, идеалы, проводники, ингибиторы и катализаторы.
 И все мы ежедневно  и реально "пересекаемся".

p.s.
Замечено: методист пишет про то что знает и про то что не знает.