Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 4

[Oleg]

--->

fbsearch.ru - Записки Апокалипсиса. Том 6 (doc)

Если бы я мог сейчас перечитать Шри Ауробиндо, то обнаружил бы множество незамеченных ранее вещей.  
Словно конкретное обретает смысл лишь тогда, когда прибываешь «к месту».  
Ведические Риши и Шри Ауробиндо — наиболее конкретные экспериментаторы мира, но люди назовут это «поэзией» или «философией»! а может быть, мифами.  
Очевидно, это не то, что можно увидеть через электронный микроскоп.  
Мы можем «научно» разглядывать Амазонию через спутники в инфракрасном и ультрафиолете; но идти по ней с мачете в руках — это совсем другое.  
Это как с клетками и атомами: люди не знают, что это такое на самом деле — их видение поверхностно. Манипулируя Материей и насилуя её своей химией и своими машинами, они получают некоторые результаты, которые они называют «законами» - но это всего лишь закон их манипуляций и их очков.  
Как обезьяна вывела бы «закон» фруктов, просто тряся дерево.  
*  
 Мы ничего не знаем о Реальности мира. Мы знаем только кожуру.  
Шри Ауробиндо — величайший из Материалистов. Он искал в Материи Закон, способный аннулировать человеческие несчастья.  
...
Разговор с Суджатой  
 (Суджата): Итак, это произошло вчера утром.  
 Вчера, это было 24-го?  
 Да, 24 октября. И это было ближе к утру; в любом случае, после трёх часов.  
Когда я пришла в сознание, у меня было смутное ощущение, что я что-то видела до этого. Но тут я оказалась в месте, которое казалось очень чистым, что-то вроде маленькой террасы, очень чисто прибранной, со стоящим поодаль столиком, и за столом кто-то сидел, и я застала его в момент «действия». Это был некто, вероятно, владевший этим местом, то есть он принимал решения, что-то вроде этого. В этот момент пришёл другой, чтобы сообщить новость. И новость состояла в том, что появился... (как сказать? мне трудно подобрать слова!) что-то вроде спутника (или что-то вроде, не могу сказать), который прибыл из другой части вселенной, понимаете?  
 
Да-да.  
 
Это было внеземным. Это прибыло из другого места, и оно пришло к земле для того, чтобы атаковать это место — или даже землю? - вероятно, только это место.  
И этот господин, который был там и который руководил, не так ли, он велел пришедшему пойти и оповестить других и таким образом выяснить, что происходит. И у него был стол с кнопками и прочим (это был стол и одновременно «компьютер», или что? я не знаю), были экраны, на которые он смотрел, они были не очень хорошо видны.  
 
Это был европеец? Какого цвета был человек? С Запада или...?  
 
Я не могу сказать... Я не могу сказать, какого цвета — потом вы поймёте, почему я не могу этого сказать!  
Человек, который пришёл сообщить новость (у меня впечатление, что это была девушка — юная девушка), ушёл. Я видела... её походка была немного... странной, способ её передвижения (сами её движения) был немного странным. Так вот, она ушла, а я поговорила с этим господином и поняла — в этот момент я поняла, что происходит: дело в том, что они действительно увидели на своих экранах эту вещь (спутник или что?), который прибыл, чтобы атаковать. И это напомнило мне то, что я видела ранее (прежде, чем прийти в сознание), как будто я имела нечто вроде знания о том, что произошло. И у меня было воспоминание, что я видела что-то очень красное: то есть опасное, не так ли. И это был космический аппарат, хозяева которого были «злыми» - они были «плохими»! вы понимаете? (смех) И они пришли, чтобы атаковать, чтобы всё «расшатать», всю работу, сделанную этими людьми (действительно, вокруг царил совершенный порядок) — так вот, оказывается, все эти люди были роботами! Включая этого начальника (или руководителя) и девушку, которая приходила сообщить новость: все они были роботами!  
 
Это были роботы!...  
 
Да! Я поняла, что это так (но вокруг царил безупречный порядок, какой бывает в хорошей больнице... вот так). (Сатпрем громко смеётся) Там было немного вещей, и место, в котором я оказалась, было довольно освещённым, потому что это было открытое место, что-то вроде террасы. И все были роботами, даже эта юная девушка...  
 
Это были роботы.  
 
Были только роботы. Я оказалась (в этом мире)... (Суджата громко смеётся) Я вам не рассказала всего, моя история (которую я рассказала) — это лишь ничтожная часть... всё было наполнено активностью, понимаете, потому что это был опасный момент и весь мир пытался что-то сделать и спрашивал себя: что делать? Как действовать? и прочее.  
(молчание)  
Вероятно, это символ. Вся их электронная, механическая и искусственная цивилизация — их искусственное человечество — атакованы...  
 
О!!  
 
Или будет атаковано.  
 
О!! будет атаковано...  
(молчание)  
«Космический аппарат», понимаешь, имеется ввиду мощь, которая приходит — и мощь неземная.  
 
Да, неземная.  
 
Которая вне из системы.  
 
Безусловно! Это точное слово.  
 
Которая вне их системы.  
 
Но я по своей простоте сказала: «Если это приходит, то хорошо бы его остановить, пока оно ещё далеко» - именно этот вопрос я по своей наивности задала начальнику, понимаете. И начальник сказал, что не может, что у них нет ничего, что могло бы противодействовать этому.  
 
А, он сказал, что не может?  
 
Да, он не мог, у него не было ничего, что могло противодействовать этому.  
 
Да, это было вне их системы. Но это очень интересно!  
 
Это был мир роботов! Понимаете, я ведь не думаю о роботах!  
 
Да, если ты увидела это, то значит...  
Это происходило ближе к утру?  
 
Да, это было между тремя и четырьмя часами. Поэтому мои воспоминания более-менее ясные.  
 
Да, обычно это происходит в такие моменты, в этот момент (совсем недалеко от материи, когда мы просыпаемся) мы видим вещи из тонкого физического — в-общем, это «тонкое физическое»: я не знаю, как его назвать, супраментальный мир или... это новый мир, который уже здесь, ощущаемый, который здесь, прямо здесь, рядом с материей. Который представляет для них большую опасность (Сатпрем и Суджата смеются) И который... стремительно атакует!  
 
О, да, он атакует! на предельной скорости.  
 
… Атакует их систему.  
 
Да. Но я также хотела бы отметить, я разговаривала на маленькой террасе, а всё остальное, на самом деле, находилось внизу.  
 
Внизу?  
 
То есть когда девушка ушла, чтобы предупредить остальных, ей  пришлось спуститься, потому что всё находилось внизу: я была на самом высоком месте и, вероятно, на самом освещённом.  
Но это означает, что они знают, когда что-то приходит?!  
 
Моя Милая, те, кто руководит их системой, эти силы прекрасно всё знают. Они очень хорошо знают, что их конец... неминуем. Но...  
 
Но они helpless [беспомощны, бессильны].  
 
Они  helpless.  
 
У них нет ничего (смеясь), чтобы противодействовать.  
 
Всё, что они могут сделать, это нанести ущерб. Подталкивать людей, тех, кто обладает властью, к вредоносным действиям. Толкать весь мир к совершению вредных действий.  
 
Да, каждого на свой лад.  
 
Вот именно... Как рассказывала Мать [о том, что ей сказал  Асур]: «Я знаю, что мой час близок, но прежде чем уйти, я нанесу столько вреда, сколько смогу»... Вот они и наносят вред!  

https://integralyoga.ru/yoga/knigi/mother_books/agenda_materi

Агенда Матери
Беседы Матери с Сатпремом
Агенда - это хроника Супраментального воздействия на Землю, - опыты Матери, рассказанные ученику, которого Мать назвала Сатпрем.
6000 страниц в 13 томах. История о 22 годах работы Матери, о ее проникновении в сознание тела и открытии "разума клеток", способного изменить природу тела и законы вида так же радикально, как появление однажды "мыслящего разума" трансформировало природу обезьяны.

Русский язык

Агенда Матери, том 1 (1951 - 1960)
Скачать фрагменты из книги "Агенда Матери, том 1" (.rtf)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"

Агенда Матери, том 2 (1961)
Скачать фрагменты из книги "Агенда Матери, том 2" (.rtf)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"

Агенда Матери, том 3 (1962)
Скачать фрагменты из книги "Агенда Матери, том 3" (.rtf)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"

Агенда Матери, том 4 (1963)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 4" (.zip)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"

Агенда Матери, том 5 (1964)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 5"(.zip)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"
 
Агенда Матери, том 6 (1965)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 6" (.zip)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"
 
Агенда Матери, том 7 (1966)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 7"(.zip)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"
 
Агенда Матери, том 8 (1967)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 8" (.zip)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"
 
Агенда Матери, том 9 (1968)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 9" (.zip)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"
 
Агенда Матери, том 10 (1969)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"
 
Агенда Матери, том 11 (1970)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"
 
Агенда Матери, том 12 (1971)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 12" в переводе И. Савенкова (.zip)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 12" в переводе С. Андреева (.zip)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"
 
Агенда Матери, том 13 (1972-1973)

Скачать книгу "Агенда Матери, том 13" в переводе И. Савенкова (.zip)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 13" в переводе С. Андреева (.zip)
Купить книгу в переводе издательства "Мирра"

fbsearch.ru - Сказочный Ключ 118K - Сатпрем

.. оставался в великом молчании своего тела, и великая Волна прокатывалась и прокатывалась через все; он был как бы одновременно в двух мирах, и другой мир, сегодняшний мир, был чрезвычайно плоским, как приплюснутый образ, как мир на атласе, как какая-то маска все было маской, кроме, порою, потерянного взгляда, который уходил в собственный немой вопрос. И это тоже ценилось во вселенной. Это была маленькая нота "нечто". И еще большой грохот мира: свои заботы, свои злобы, свои алчности, свои стоны везде, которые звенели против самих себя - шум, вторжение, вооруженное, заразное как необъятная болезнь. Но затем наш новый ребенок сделал другие открытия... Странно, но все его открытия происходили в его теле, как если бы тело было единственным местом, живо-слушающим и сообщающимся. Это было место понимания, но как в море, когда юнга вдруг понимал сине-зеленый цвет волны и дрожь своего паруса, и пасмурное небо, и смену потока, и ветряную волну, которая поворачивала на Восток или на Север - тысячи маленьких вещей, которые одновременно вибрировали в его теле и сразу же составляли все.

Но теперь это было как более глубокое тело, тело, совершенно утратившее свою привычку быть "я" моряка или какого-либо порта, известного и ожидаемого - это больше не было "я" чего-то, больше не было телом отсюда или оттуда со всей своей поклажей  за спиной. Странное тело... неисчислимое, как бы во всем: в людях, вещах и животных, но и отдувающееся за все. Тогда он сделал одно странное и чудесное открытие. Прежде всего, невероятная очистительная сила этого Могущества. Как только приближалась тень, "ничто" - маленькая вибрация, как крошечная змея, которая обвивается вокруг одной точки тела - так сразу же клетки или группа затронутых клеток начинали испускать особое звучание, как если бы их солнце раздувалось, становилось бы более интенсивным, более вибрирующим, и мгновенно тень исчезала, как бы растворяясь сама по себе. Это не могло войти туда, это ему причиняло боль, это боль причиняла боль! "Ничто" было действительно ничем!

Затем, сама трудность этого кишения вокруг него заставила осознать одно маленькое чудо. Эти маленькие клетки, миллионы маленьких клеток, вибрирующих и мерцающих и улыбающихся, обладали сознанием, которое не было знакомо ни одной голове, никакому слуху там наверху, в непроницаемой коробке, думающей и рассуждающей - клетки же не рассуждали, они не знали ничего и знали все, но тщательно, точ-но и непосредственно, без каких-либо уловок. И это было музыкальное сознание.

Миллионы маленьких музыкальных клеток, которые сообщались через одно и то же звучание: это был унисон или (часто, увы) вкраплялись фальшивые ноты, искаженные или затемненные вибрации, дробные аккорды, которые выбивались из тона как бы в ничто, пустое и искусственное; а иногда вкраплялись и ноты, цельные и очень точные, что вызывало маленькую улыбку узнавания, как мед знает мед, как та же самая любовь, которая вновь находит саму себя - и эта самая любовь была как центр этой музыки клеток, даже самой Нотой материи тела и вселенной, там-где-это-есть. И эта любовь заставляла плавиться все. Ребенок нового мира часто спрашивал себя: но почему это не плавит?

И это было как внезапное и легкое скольжение на каменистом пути... Это могло расплавить все, даже этот скелет, темный и шатающийся и еще скрипящий, это было так, как если бы тело знало это. Это могло бы преобразиться в маленькую вибрацию чистой любви. Но... всегда было это "но", "но" всего мира вокруг, адское сообщество. "Это будет потом", - говорил тот Голос на своем языке никакого языка, который пах жимолостью и нежностью. Эта Нежность ждала, возможно, других нежностей, которые ответили бы своим ароматом и своей музыкой - Ей была нужна одна нота отклика или один немой зов, который вибрировал бы под шумом наших бульваров, нужно было потерянное молчание, которое слушало бы свои печали и рокот неизвестного моря...

А кто слушает? и кто хочет маленькой чистой капли птицы на краю своего мира, в глубине своего сердца, как в глубине вселенной? кто слушает великую Музыку мира? Не хватало какой-то Ноты, чтобы согласовать всю эту какофонию и заставить улыбаться все эти маленькие клетки вместе, под их скафандром. Была, возможно, одна чудесная Нота, которая когда-нибудь расплавит все... одновременно. Было Время Чуда и предначертанный Час. Была великая Музыка, которая ждала в глубине тела. Ибо есть только одно тело и великая Нежность, которая ждет своего высвобождения.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=POKiVlWMCnA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=POKiVlWMCnA</a>

https://adaris.art/

Проект ADARIS как искусство квантовой физики
Наша лаборатория основана на исследованиях квантовой спектроскопии и их воплощении в музыке.
Создание на их основе индивидуальных медитативных музыкальных программ.
Это уникальный метод медитации, основанный на спиновой (квантовой) лазерной спектроскопии.
Мы также переводим в мелодию секвенированные участки генов, тем самым создавая музыку ДНК.
Музыка Творца!

https://adaris.art/muzyka-genov-muzyka-dnk

Музыка днк — Как поет человеческий ген MBP (translation mRNA)
Как звучит сборка в рибосоме из матричной мРНК участка гена если перевести на ноты и озвучить различными инструментами.
-----------
Источник участка гена https://www.ncbi.nlm.nih.gov/nuccore/NM_001025081
Homo sapiens myelin basic protein (MBP), transcript variant 1, mRNA
/gene="MBP"
/translation="MASQKRPSQRHGSKYLATASTMDHARHGFLPRHRDTGILDSIGR  
FFGGDRGAPKRGSGKVPWLKPGRSPLPSHARSQPGLCNMYKDSHHPARTAHYGSLPQK
SHGRTQDENPVVHFFKNIVTPRTPPPSQGKGRGLSLSRFSWGAEGQRPGFGYGGRASD
YKSAHKGFKGVDAQGTLSKIFKLGGRDSRSGSPMARR"

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=luzi-FmL-vI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=luzi-FmL-vI</a>

https://adaris.art/mozhem-li-my-izmenit-nashi-geny-i-dnk-s-pomoshhju-nashih-myslej

Можем ли мы изменить наши гены и ДНК с помощью наших мыслей?
Факты: Многочисленные исследования показали вероятность того, что при правильных методах и условиях можно воздействовать на их гены и ДНК мыслью или намерением.
Отразиться на: Готовы ли мы изменить наше мировоззрение, чтобы включить в него обоснованность подобных дискуссий? Для некоторых из нас это, безусловно, бросит вызов нашим самым основополагающим представлениям о нашей реальности.
Впервые исследователи смогли построить генную сеть, которой можно управлять с помощью мыслей. Мартин Фуссенеггер, профессор ETH Zurich, возглавил исследовательский проект, демонстрирующий ..
..
«Фундаментальный вывод новой физики также признает, что наблюдатель создает реальность. Как наблюдатели, мы лично участвуем в создании нашей собственной реальности. Физиков заставляют признать, что Вселенная — это «ментальная» конструкция. Физик-пионер сэр Джеймс Джинс писал: «Поток знаний движется к немеханической реальности; Вселенная начинает больше походить на великую мысль, чем на великую машину. Разум больше не кажется случайным вторгшимся в царство материи, мы должны скорее приветствовать его как создателя и правителя царства материи. Преодолейте это и примите неоспоримый вывод. Вселенная нематериальна, ментальна и духовна ». — Р.С. Генри, профессор физики и астрономии Университета Джона Хопкинса, «Ментальная Вселенная»; Природа 436: 29,2005)

https://adaris.art/kvantovye-fluktuacii-mogut-vliyat-na-obekty-nashego-mira

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=EOOobsAwEQo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=EOOobsAwEQo</a>

канал гаряевских последователей ?

https://www.youtube.com/channel/UC9hlFjLUdqwpbICbpZcvVhw/videos

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=e2kH3xkoO7Y" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=e2kH3xkoO7Y</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=PIizhsknJl0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=PIizhsknJl0</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=5gq3KQ_mURg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=5gq3KQ_mURg</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=1Z8FV36NQtU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=1Z8FV36NQtU</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=G_4QCiV9ZDo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=G_4QCiV9ZDo</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=57trGvBQthA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=57trGvBQthA</a>
...

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=WA6XmozCFEI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=WA6XmozCFEI</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=8qCzbysoRPk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=8qCzbysoRPk</a>  <a href="https://www.youtube.com/watch?v=htqKqE7aG9k" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=htqKqE7aG9k</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=AGN_uD8GmwY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=AGN_uD8GmwY</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=sz7rrtSQWsE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=sz7rrtSQWsE</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2oGnnki6k_o" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2oGnnki6k_o</a>

[Oleg]

fbsearch.ru - Мать или Новый Вид (Том 2) 883K - Сатпрем

это журчание той новой жизни, нащупывание того нового восприятия: Нам нужен новый язык! так часто она восклицала... То еще невозможно выразить. Не через слова и идеи его нужно выразить. [Конечно, ведь это наконец-то конкретная жизнь, прямая жизнь Материи!] Следует найти средства выражения. По сути, большая разница, связанная с появлением человека, состоит в том, что он изобрел язык -- и затем, конечно же, письменность и все такое -- что же, должен быть найден некий иной способ, превосходящий язык и письменность...
В ведические времена они говорили "Слово" -- слово, которое творит...
Слово, которое точно выражает вибрацию. Пусть слова обладают силой, пусть они несут смысл в себе! Возможно, сознательное и преднамеренное обращение с определенными светлыми вибрациями, добавленными к звуку?...

Но современные языки столь искусственные (я имею в виду, поверхностные, интеллектуальные): они разрезают вещи на маленькие кусочки и устраняют свет, стоящий за ними. Это язык поделенной и разделенной жизни -- но как говорить о полной и тотальной жизни? Так что временами она бралась за орган: Я пыталась играть музыку, просто чтобы СКАЗАТЬ что-то.

Другие придут и изобретут музыкальный язык, созидательное Слово, мантру Материи, но пока что вы можете лишь ходить в той странной жизни или, скорее, в той странной разновидности Материи, том странном Времени, том другом Ритме -- все было другим! Поистине как если бы совершенно другой материальный мир существовал бы на клеточном уровне. Но когда исчезли старые отпечатки, вы все еще должны научиться оставаться "на другом пути", как говорила Мать. Этот переход является трудной вещью.

fbsearch.ru - Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания 1448K - Сатпрем

.. светящиеся вибрации. Когда мы говорим «вибрации», то имеем в виду не безжизненные волны квантовой физики, а движения света, полные невыразимой радости, любви, знания, красоты и всех тех качеств, которыми озарены высочайшие проявления человеческого сознания — религиозные и нерелигиозные:

Свет, не рожденный ни солнцем, ни луной, ни огнем,
Свет, который обитает внутри и там прозрел,
Сокровенную видимость нам являя…

A light not born of sun or moon or fire,
A light that dwelt within and saw within
Shedding an intimate visibility…[199]

fbsearch.ru - Легенда Будущего. Вспышка маяка. (doc)

Наши ученые, вооруженные дьявольскими техническими средствами своего маленького ментала, раздробили Материю, чтобы найти в ней лишь ужасающее ядерное солнце. Они не последовали по вечной Тропе ЕДИНОГО, который неспешно шагал рядом с нами, чтобы обучить нас жизни — достаточно долго, чтобы мы смогли заметить то, что находится там, под нашими шагами; и сколько нужно  было ударов и бедствий, чтобы расколоть наши собственные стены в истинном крике.  

Веймар благородного Гёте оказался в двадцати километрах от крематория Бухенвальда.  

Тем не менее, люди оказываются перед лицом этого возвышенного и ужасающего Противоречия, этого Да-Нет, которое одновременно и активизирует нашу жизнь, бросая ей вызов, и пожирает её.  
Мы должны были следовать по Тропе ЕДИНОГО, без расколов, и понять наконец, что:  

«Все это бесконечное становление есть рождение Духа в формах...  

Дух, есть первоначальная сила-субстанция; все другие энергии (Жизнь, Разум и выше), лишь варианты и производные силы Духа, градации и модификации субстанции Духа. Материя также не что иное, как энергия и градация Духа, следовательно, Материя, есть субстанция Господа.»  

Это изначальная Скала нашей Тайны. Эта точка отсчета нашей Загадки.  

«Это колодец меда,  
скрытый в Скале.»  

говорит Веда.  
 
«Это Твоё Наслаждение —  
абсолютный простор,  
абсолютная полнота  
без надлома.»  
 
И они молили:  

«Излей свой Нектар  
наводни им всё,  
и заполни нас светом  
до самых пор кожи.»  

Это нектар, скрытый в нашей материи, который «аннулирует смерть в смертных»; наконец, это Радость, мощное и живое  раскрытие в теле. И сколько нескончаемых рождений потребовалось, чтобы пробудить это сомнамбулическое сознание и индивидуализировать шаг за шагом, болезненно или ужасно, немного сознательной субстанции в человеческой материи — в старой трагедии, которая заканчивает тем, что испускает свой мощный крик... И тогда «колея» меняется.  

«Даже самый неумолимый закон природы всего лишь точный процесс, который задумала Госпожа Природа и которым она постоянно пользуется; Дух его создал, Дух и может его превзойти, но сначала мы должны открыть двери нашей домашней тюрьмы и обучиться жить более в Духе, чем в Природе.»  

Нам, современному человечеству, предлагается или Вызов, или ещё одна старая катастрофа.  
Мы должны пробить дыру в нашей Крепости Невежества — «колоссального Невежества» по словам Шри Ауробиндо — вместо того, чтобы выкопать очередную дыру на нашем кладбище.  

Надо сокрушить раз и навсегда...  
«Эту смертельную стену,  
отделяющую нас от я более просторного.»  

Так пела Савитри, дочь Солнца, в эпосе Шри Ауробиндо.  

И тогда мы обнаружим «путь красоты», который всегда бежал рядом с нами, под нашими ногами, и мы исполним молитву древних Риши, звучащую около девяти тысяч лет назад:  

«Путь человеческий и путь божественный  
встречаются в одном,  
и оба завоеваны.»  

Тогда мы, возможно, услышим наконец:  

«Музыку, рожденную в молчании Материи, хлынувшую из обнаженных пучин Невыразимого смысла, который они хранили, но не умели высказать.»  

Мы вновь отыщем и эту Песню, и этот Смысл, и эту Власть, которые всегда шли рядом с нами. Так как Музыка, создавшая вселенные и наши тела, Музыка в безднах Материи, нашей материи, может заставить иначе вибрировать наши атомы, наши частицы и клетки и перестроить наше тело согласно мелодии более просторной, в жизни, которой больше не нужно будет умирать.  
..

«Даже в камне присутствует Он» — говорит Веда.  
«Даже Материя является субстанцией Вечного» — говорит Шри Ауробиндо.  

Но им больше по нраву распятые боги и рай Смерти.  
И когда мы начинаем понимать, что Он находится здесь, в миллионах и миллиардах маленьких клеток, и во всём, что вокруг, это чудо, эта Улыбка в глубинах, эта эмоция столь глубокая и Полная; и Музыка, звучащая как море, которое волнуется и дышит в такт собственной нежности. И всё это возрождается каждую секунду, в веках и маленьких пролетающих стрекозах.  

«Век религий прошел.»  
говорила Мать. Настало время искателей.

fbsearch.ru - Записки Апокалипсиса. Том 6 (doc)

5 февраля 1986  
Я не понимаю, почему мы можем превратить Материю в Энергию и не можем, наоборот, превратить Энергию в Материю (на уровне элементарных частиц, на квантовом)? То есть либо есть ошибки в наших уравнениях, либо есть «неизвестные данные», нужные для перехода Энергии в Материю.  
..
...Почему я не могу быть материей? Или по крайней мере, представлять её? Во всяком случае, вы допускаете, что во мне есть материя, и вы вряд ли будете отрицать, что моя материя находится в контакте или даже неразрывна (вопреки квантовой теории) со всеобщей материей? Итак, если Кришна, или Супраментал, или нечто подобное нисходит в мою материю с неизбежным распространением во всеобщей Материи31, это заставляет говорить о нисхождении в материальное; что тут может быть неясного?...  
Переписка со Шри Ауробиндо 15 сентября 1935
...
Мне сообщили об этих исследованиях Paris-Match о воспоминаниях умирающих:  
Как очень древнее воспоминание, сокрытое в глубинах его памяти  
(...) Третий этап (23% выживших): субъект чувствует себя втянутым в огромную тёмную дыру, в которой он движется с огромной скоростью; усиливается состояние внутреннего покоя.  
Четвёртый этап (рассказывают 16% выживших): в глубине темноты появляется свет; по мере приближения к нему у субъекта  возникает впечатление, что свет исходит из «чистой любви».  
И наконец, пятый этап (рассказывают 10% выживших): субъект проникает внутрь этого света; при этом у него возникает впечатление слияния с космосом и одновременно знание о всеобщей любви и универсальном сознании.  
..
Есть один очень странный аспект в его изменении: он вдруг начал увлекаться физическими науками и, в частности, квантовой механикой. Он говорит, что к нему это вернулось обрывками, ночью, во сне: простой механик из Рочестера стал «вспоминать» Макса Планка и Нильса Бора, учёных, о существовании которых он даже не подозревал. Но он находит это нормальным: он утверждает, что в присутствии света он «знал всё». Потому что в некотором роде он «был всем».  

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ixi0sUpLVRc" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Ixi0sUpLVRc</a>
--->

[Oleg]

--->

https://adaris.art/kvantovyj-eksperiment-dlya-proverki-togo-nahoditsya-li-chelovecheskoe-soznanie-za-predelami-fizicheskogo-mira

Квантовый эксперимент для проверки того, находится ли человеческое сознание за пределами физического мира
Сообщая о прогрессе научных теорий и испытаний, результаты экспериментов часто представляются общественности как конкретные и бесспорные, тем самым подтверждая ту или иную идею. Это приводит к распространенному заблуждению о том, что научные модели на самом деле могут быть доказаны, вместо более тонкой реальности, что они являются только наиболее точными (иногда чрезвычайно точными) и точными моделями, приближающимися к тому, что мы можем различить, и само понятие доказательства всегда предполагает степень интерпретации.

Наглядным примером являются результаты экспериментов по квантовой запутанности. Результаты данных от ускорителей частиц до оптических тестов Bell (эксперименты, которые проверяют запутанность) являются статистическими, так что выводы делаются на основе вероятности того, что серия измерений является случайной или «истинной сигнализацией». Это касается обнаружения бозонов Хиггса, W и Z, а также того, насколько сильно коррелированы две частицы, что нарушает локальный реализм. Поскольку доказательства, относящиеся к последнему примеру, имеют серьезные последствия для основной природы реальности (подразумевая, что «вещи» либо фундаментально нелокальны, либо являются вероятностной суперпозицией), результаты сильно подвергаются сомнению.

Это происходит из-за того, что, как существа, подверженные ошибкам, наши эксперименты несовершенны. Всегда существует определенная степень основополагающих предположений и интерпретаций данных. В случае тестов Bell их часто называют «лазейками». Следовательно, хотя все квантовые эксперименты дали статистические результаты, убедительно подтверждающие нелокальность, суперпозицию состояний и другие нарушения классической физики (сверхсветовое туннелирование, телепортация и  т . Д.), Все такие эксперименты имеют определенные лазейки, которые могут давать ложноположительные результаты. Поэтому была проделана большая работа по разработке и проведению «тестов Белла без лазеек».

Такие  проверки без лазеек  становятся все более изощренными и убедительно свидетельствуют о том, что теории локального реализма, также известные как теории локальных скрытых переменных, не подтверждаются доказательствами. Обратите внимание, что нелокально-реалистические теории, такие как  теория волн де Бройля-Бома Пилота , по-прежнему являются действительной интерпретацией квантовых результатов.

«Недвижимость, оставшаяся для скептиков квантовой механики, значительно сократилась», — говорит Дэвид Кайзер, профессор истории науки и профессор физики Массачусетского технологического института. «Мы не избавились от него, но уменьшили его на 16 порядков». —  MIT News, Дженнифер Чу

Одна существенная лазейка, которая часто появляется в критике квантовых экспериментов, касается идеи свободы воли, другого способа, которым сознание становится важным фактором в квантовой теории и объективных физических механизмах реальности. Одно из вышеупомянутых предположений в квантовых экспериментах состоит в том, что исследователи имеют свободную волю решать, какие переменные тестировать. Это может показаться странным, но в науке есть несколько аргументов, которые указывают на то, что свобода воли может быть иллюзорной — что наши мысли и поведение могут быть внутренне детерминированными. Если бы это было так, то экспериментаторы не могли бы действовать по собственной воле, решая, какие переменные тестировать, т. Е. Решения не являются «случайными»,

Чтобы избежать этой потенциальной проблемы, физики попытались удалить «человеческий элемент», используя генераторы случайных чисел, чтобы решить, какое свойство предположительно запутанной пары квантовых частиц измерять. По сути, две запутанные частицы перемещаются к детекторам, где генератор случайных чисел в последний момент решает, какое свойство измерять. Эта введенная случайность должна удалить потенциально предопределенные настройки. Тем не менее, скептики предполагают, что, возможно, генераторы случайных чисел не являются на самом деле случайными, и снова остается вопрос «свободы воли».

Чтобы решить эту проблему, физики недавно использовали фотоны от звезд на расстоянии 600 световых лет https://news.mit.edu/2017/loophole-bells-inequality-starlight-0207 , так что звездный свет действовал как генератор случайных чисел. Этот экспериментальный план исходит из идеи, что маловероятно, что выбор экспериментатора вообще может повлиять на излучение фотонов 600 лет назад (но опять же, это предположение и, следовательно, еще одна лазейка; например, см. Эксперимент Уиллера с отложенным выбором https://web.archive.org/web/20181012144152/https://briankoberlein.com/2015/06/04/real-and-unreal/ ).

Исследователь из Института периметра, имеющий более 25 лет опыта работы с идеями человеческого сознания в квантовой механике, доктор Люсьен Харди, предложил вариант эксперимента с лазейкой на основе свободы выбора, который будет использовать гештальт-сигнал от сотни человеческих умов, чтобы в последний момент принять решение о том, какое свойство проверять запутанные пары частиц.

«В этом предложении я обсуждаю проведение эксперимента для проверки неравенства Белла, в котором люди используются для изменения настроек на двух концах. Основная идея состоит в том, что мы проводим эксперимент Белла в масштабе около 100 км и имеем на каждом конце около 100 человек, которые вмешиваются в настройки с помощью электрической активности мозга, полученной с помощью электродов, помещенных на их кожу головы, чтобы вмешиваться в настройки (как и делается при записи электроэнцефалограммы (ЭЭГ)). Мы хотим иметь большое количество случаев, когда параметр был изменен вмешательством человека на обоих концах, в то время как сигнал о новом значении параметра еще не достиг другой стороны. Мы предлагаем использовать активность мозга на ЭЭГ (а не, например, нажимать кнопку вручную), чтобы минимизировать задержки. Нам нужно, чтобы эксперимент проводился на большом расстоянии и чтобы на каждом конце было много людей, чтобы получить достаточно высокую скорость, чтобы мы могли ожидать значительного эффекта ». — Люсьен Харди, Институт периметра

Хотя основная цель такого эксперимента состояла бы в проверке «квантовости» корреляций, обеспечивая еще один тест того, действительно ли нарушение локального реализма является внутренним свойством квантовой механики, последствия результатов будут далеко идущими. природа человеческого разума и сознания во Вселенной. Если бы было обнаружено, что такой эксперимент не поддерживает квантовую нелокальность или суперпозицию состояний, то не только интерпретации квантовой механики будут подвергнуты сомнению, но и можно будет предположить, что человеческое сознание — это нечто большее, чем технологии обработки информации компьютеров, машин, и генераторы случайных чисел.

Из работы исследователей RSF в области голофрактографической единой теории поля, из таких исследований, как  Unified Spacememory Network., мы могли бы предсказать, что маловероятно, что такой эксперимент действительно обнаружит отклонение от того, что обычно наблюдается в квантовых экспериментах. Причина этого двоякая: (1) наш анализ механики, лежащей в основе большинства явлений, убедительно указывает на нелокальность как во времени, так и в пространстве; и (2) мы не согласны с гипотезой картезианской дуальности — что разум каким-то образом находится за пределами физического мира — и, обладая многими трансцендентными свойствами, тем не менее является внутренним и неотъемлемым аспектом естественного функционирования физического мира. Конечно, единственный способ увидеть, подтверждается это предсказание или опровергается, — это запустить эксперимент, который, мы надеемся, будет проведен!
Статья:  https://arxiv.org/pdf/1705.04620.pdf

--->

https://web.archive.org/web/20181012144152/https://briankoberlein.com/2015/06/04/real-and-unreal/

РЕАЛЬНЫЙ И НЕРЕАЛЬНЫЙ
По физике Брайана Коберлейна 4 июня 2015 г. 42 комментария

Квантовая теория странна, но вполне реальна. С помощью бесчисленных экспериментов мы обнаружили, что квантовые объекты обладают  как корпускулярными, так и волновыми свойствами . В одних экспериментах преобладает корпускулярная природа , в других — волновая . Некоторые эксперименты могут даже показать влияние обоих свойств . Эта двойственность между частицами и волнами в квантовой теории глубоко противоречит здравому смыслу , а это означает, что часто результаты квантовых экспериментов интерпретируются неправильно.

Возьмем, к примеру, недавние заявления о том, что реальность не существует, пока мы ее не измерим. Заявления вытекают из недавнего эксперимента, опубликованного в Nature  , в котором используется один атом для выполнения так называемого эксперимента с отложенным выбором. Этот эксперимент был впервые предложен как мысленный эксперимент (мысленный эксперимент) Джоном Уилером как способ исследования контринтуитивных аспектов корпускулярно-волнового дуализма.

Идея Уилера состояла в том, чтобы представить себе «космический интерферометр». Предположим, что свет от далекого квазара должен быть гравитационно линзирован.по более близкой галактике. В результате свет от одного квазара будет казаться исходящим из двух немного разных мест. Затем Уилер заметил, что этот свет можно наблюдать двумя разными способами. Во-первых, детектор должен быть нацелен на каждое изображение в объективе, таким образом производя измерение частиц. Во-вторых, можно было бы объединить свет от этих двух изображений в интерферометре, таким образом проводя измерение волны. Согласно квантовой теории, результаты этих двух типов экспериментов (частичные или волновые) будут точно такими же, как мы наблюдали в их стандартной форме. Но свет начал свое путешествие миллиарды лет назад, задолго до того, как мы решили, какой эксперимент провести. Из-за этого «отложенного выбора» казалось, что свет квазара «знал», будет ли он рассматриваться как частица или волна, за миллиарды лет до того, как был разработан эксперимент.

Хотя эксперимент с квазаром, предложенный Уилером, непрактичен, современное экспериментальное оборудование позволяет нам проводить аналогичный эксперимент в лаборатории, где решение об измерении частицы или волны принимается случайным образом после того, как квантовая система «зафиксирована».
Например, в 2007 году был проведен эксперимент с отложенным выбором с использованием лазерного света https://web.archive.org/web/20180907032445/https://arxiv.org/abs/quant-ph/0610241
для создания эксперимента с отложенным выбором с двумя щелями.
В этой новой статье команда использовала ультрахолодный атом гелия для проведения аналогичного эксперимента по интерференции с отложенным выбором. В обоих экспериментах результаты были в точности такими, как предсказывала квантовая теория. Таким образом, и материя, и свет проявляют этот странный квантовый эффект.

Хотя это отличная работа, результат не является неожиданным. Квантовая теория сделала очень четкое предсказание относительно такого рода экспериментов, и это предсказание подтвердилось. Где вещи становятся нечеткими, так это в интерпретации. Один из популярных способов интерпретации квантовой теории состоит в том, чтобы предположить, что кванты обладают потенциальной волновой функцией, которая затем коллапсирует в определенное состояние при наблюдении. С этой точки зрения акт измерения придает реальности кванту. В эксперименте с отложенным выбором это означало бы, что квант не станет «реальным», пока вы его не измерите, что может произойти через миллиарды лет после его возникновения в случае света квазара. Но это слишком упрощенный взгляд на вещи. Квантовые объекты реальны, но просто обладают неопределенными свойствами. Эти свойства определяются экспериментами, которые мы проводим.
..
Бумага:  AG Manning, et al. Мысленный эксперимент Уилера с отложенным выбором с одним атомом . Физика природы, DOI: 10.1038/nphys3343 (2015)
Бумага:  Jacques, V. et al. Экспериментальная реализация мысленного эксперимента Уилера с отложенным выбором . Наука 315, 966–968 (2007).

--->

https://news.mit.edu/2017/loophole-bells-inequality-starlight-0207

В 2014 году Кайзер, Фридман и их коллега Джейсон Галличчио (ныне профессор колледжа Харви Мадда) предложили эксперимент по использованию древних фотонов из астрономических источников, таких как звезды или квазары, в качестве «генераторов космических настроек», а не генераторов случайных чисел на Земле. , чтобы определить измерения для каждого запутанного фотона. Такой космический свет будет приходить на Землю от объектов, находящихся очень далеко — от десятков до миллиардов световых лет. Таким образом, если бы какие-то скрытые переменные вмешивались в случайность выбора измерений, они должны были бы привести эти изменения в движение до того, как свет покинул космический источник, задолго до того, как был проведен эксперимент на Земле.

В этой новой статье исследователи впервые продемонстрировали свою идею экспериментально. Команда, включая профессора Антона Цайлингера и его группу в Венском университете и Австрийской академии наук установили источник для создания сильно запутанных пар фотонов на крыше университетской лаборатории в Вене. В каждом экспериментальном прогоне они выпускали запутанные фотоны в противоположных направлениях, к детекторам, расположенным в зданиях, расположенных в нескольких городских кварталах — Австрийском национальном банке и втором здании университета.

Исследователи также установили телескопы на обоих детекторах и направили их на звезды, ближайшая из которых находится примерно в 600 световых годах от нас, которые, как они ранее определили, будут посылать достаточное количество фотонов или звездного света в их направлении.

«В те ночи звезды сошлись», — говорит Фридман. «И с такими яркими звездами количество поступающих фотонов может быть как пожарный шланг. Так что у нас есть эти очень быстрые детекторы, которые могут регистрировать обнаружение космических фотонов в субнаносекундных временных масштабах».

«Не в порядке» с Эйнштейном

За несколько микросекунд до того, как запутанный фотон достиг детектора, исследователи использовали каждый телескоп для быстрого измерения свойства входящего звездного фотона — в данном случае, была ли его длина краснее или голубее, чем конкретная эталонная длина волны. Затем они использовали это случайное свойство звездного фотона, сгенерированного 600 лет назад его звездой, чтобы определить, какое свойство входящих запутанных фотонов нужно измерить. В этом случае красные звездные фотоны сигнализируют детектору о необходимости измерения поляризации запутанных фотонов в определенном направлении. Синий звездный фотон заставит устройство измерять поляризацию запутанной частицы в другом направлении.

Команда провела два эксперимента, каждый из которых длился всего три минуты. В каждом случае исследователи измерили около 100 000 пар запутанных фотонов. Они обнаружили, что измерения поляризации пар фотонов были сильно коррелированы, значительно превышая границу, установленную неравенством Белла, что наиболее легко объясняется квантовой механикой.

«Мы находим ответы, согласующиеся с квантовой механикой в ​​чрезвычайно сильной степени и чрезвычайно не соответствующие прогнозам Эйнштейна», — говорит Кайзер.

Результаты представляют улучшения на 16 порядков по сравнению с предыдущими усилиями по устранению лазейки свободы выбора.

«Все предыдущие эксперименты могли быть подвержены этой странной лазейке для учета результатов за микросекунды до каждого эксперимента по сравнению с нашими 600 годами», — говорит Кайзер. «Таким образом, это разница в миллионную долю секунды против 600-летних секунд — 16 порядков».

[Oleg]

занятно то что у Сатпрема слово "асана" (он таки их делал!!) встречается пару раз только.. и то в разных талмудах

fbsearch.ru - Записки Апокалипсиса. Том 3 (пер. Н. Капустина) (doc) Сатпрем  

15 августа 1983  
Шри Ауробиндо 111 лет.  
Надо много смелости, чтобы усаживаться так день за днём… Самая грустная констатация, что ничто никогда не делается раз и навсегда, всегда надо начинать сначала. Какой-то Сизиф в паучьей сети. Если бы ещё был один узел, который надо разрубить; но словно каждый уголок существа, каждая ступень, каждая микроскопическая клетка, каждая нервная фибра соединена паучьей нитью с подсознанием и со смертью, ― что даёт миллиарды мелких клейких нитей во всех направлениях сверху донизу, ― так что же, обрезать всё это, одну за другой? Полагаешь, что всё открыто, свободно, залито солнцем, а потом плюх, снова падаешь в сеть, и снова всё закрывается. Только сверх-милость может вывести вас отсюда, иначе не хватит и тысячелетий. Это тотальное разложение, тотальное, всех уголков существа99.  
Так что сидишь здесь, сжав зубы, повторяя Мантру, и всё кажется таким… ничтожным.
...
Я снова начинаю асаны.  
...
13 августа 1983  
Временами, не знаю почему, всё существо кажется пойманным в ловушку и связанным множеством липких нитей, ― толкаешь, и это липнет, тянешь, и это душит, и чем больше отбиваешься, тем больше оно сжимает. Повторяешь и повторяешь Мантру, и ощущаешь себя далеко-далеко, под землёй, покрытым болезненными слоями. Почему? Тогда говоришь себе, что это и в самом деле безнадёжно ― и это верная смерть. Чувствуешь себя таким нелепым и ничтожным, когда так бьёшься и бьёшься с закрытыми глазами в этой паутине. Ты полагаешь, что трансформируешься? Ты веришь, что что-то изменилось, начиная с… И говоришь себе, что так было всегда. И говоришь, что приближаешься к шестидесяти годам и что, и что, и что… Что? Это значит, что находишься целиком среди отравы.
*  
 (Читаем в газете:)  
Хотим основать здесь «город высоких технологий» и компьютеров ― «Силиконовую Долину». Спрут побеждает.  
Все их чудодейственные лекарства становятся частью Спрута.  
*  
День  
Я никогда не видел такого! Сегодня днём, едва мне удалось сесть, как всё телесное сознание было захвачено, увлечено, притянуто огромной Рукой ― о! она была громадной. Она была почти свирепой. И в продолжение сорока минут всё-всё было извлечено. И голос сказал: «А! Ты полагаешь, что останешься в этой паутине, так смотри же!» Никогда я не испытывал подобной операции, ― всё телесное сознание было как будто всюду-всюду вырвано, все фибры, клетки, атомы, и это поднималось всё вместе, неудержимо, почти с яростью. Если бы у меня не было предшествующих опытов, думаю, что был бы охвачен ужасом. Напротив, всё моё тело, всё моё существо говорило: о! вытащи меня, вытащи меня навсегда из этого царства Лжи и Смерти, ― покончим с ним! К концу сорока минут я вошёл в плотную массу, или скорее плотная масса, чудовищно плотная вошла в моё тело, охватывая его со всех сторон. Это была раскалённая масса, и настолько неподвижная, как ничто не может быть неподвижно здесь внизу...
*  
Только громадное неведение (в соединении с огромной самоуверенностью) позволяет людям жить в этом ужасе.  
*  
Ночь  
Любопытно, этой ночью после моей «джапы» телесному сознанию не пришлось ни «подниматься», ни «выходить»: было так, словно вся эта чёрная оболочка, которая охватывает тело, была продырявлена бесчисленными отверстиями, и через эти отверстия входила Мощь отовсюду-отовсюду сразу (через плечи, спину, сексуальный центр, живот…). Бесчисленные маленькие просачивания, проходящие сквозь тело и наполняющие его Мощью. И эти просачивания были подобны бесчисленным маленьким вибрациям, очень быстрым и очень «острым», если можно так сказать. Я вдруг сразу понял то, что Мать понимала под «ощущением покалывания вибрациями». Это было то же тело, в котором происходило непосредственное просачивание.  
Так хотелось бы, чтобы вся эта субстанция принадлежала целиком царству Истины и Света, ― Этому.  

fbsearch.ru - Мать или Новый Вид (Том 1) 244K - Сатпрем
fbsearch.ru - Мать или Новый Вид (Том 2) 883K - Сатпрем (дубль)

Маленькое окно души

"Да, но все же", -- возражают мудрые ученые мужи, -- "они должны немного научиться истории и географии, а также химии и тригонометрии, и затем...". Полный список, прямо до самой смерти. Достаточно лишь простого, маленького, микроскопического "да, но все же", и мы незаметно оказались привязанными к нашему трупу (который, более того, не принадлежит нам; он находится в законном владении похоронного бюро). И это факт, что Мать учила их химии (в великолепных лабораториях, организованных Павитрой), географии и всему прочему -- но иным путем. Все заключается в том "другом пути". "Любым избранным методом", -- говорил Шри Ауробиндо. Супраментал будет просачиваться любым образом, даже через тригонометрию, только мы должны помнить, что это все средства... к чему-то иному. С самого начала мы должны понять, что это просто "упражнения", как гантели для накачки "мускул сознания" и что сознание является рычагом -- разум -- это просто инструмент для формирования материи, для проникновения в эту субстанцию и насыщения этой субстанции, которая наследует механическую инерцию протоплазмы. Мы думаем, что разум предназначен для творения евангелий, философий или марксизма, но все это просто переходные эволюционные ступеньки, предназначенные для того, чтобы притягивать все больше и больше сознания в материю. Вот цель, скрытый ключ, причина всего этого движения. Разум поистине является выдающимся мучителем, он не оставляет нас в покое ни на минуту; ничто другое не подходит лучше для того, чтобы препятствовать нашей дремоте в блаженстве природной эволюции. Если мы перепутаем химическую валентность и упустим степень доктора гарвардского университета, что же, это наше неправильное представление как "развитых животных". К счастью, намерения эволюции гораздо более чудесные.

И поэтому она учила их "иным путем".

По вечерам, после партии в теннис, она приходила на Плэйграунд, изящная, спокойная, белая, одетая в японские геты, длинные панталоны, ками, цвет которых зависел от дня -- потому что и цвета имели свое значение, представляя специфические мощности и центры сознания -- и с головным убором белого муслина, чтобы защититься от ветра. Хотя она должна была подрезать свои длинные волосы. И "зимой" маленькая шелковая накидка покрывала ее уже ссутулившиеся плечи. Ей было семьдесят три года. Этот Плэйграунд поистине был ее особой лабораторией. Они делали там гимнастику -- массу -- упражнения на бревне, дзю-до, асаны хатха-йоги, все мыслимое, бокс и скачки с препятствиями, и чего там только ни было. Девочки опоясывали головы белыми платками и носили шорты -- шорты в Индии, в 1950 г. -- это скандал, позор! -- и они были в группах вместе с мальчиками, а группы отличались цветом шорт: были группы в красных шортах, в голубых шортах, в шортах цвета хаки; зеленые шорты носили самые маленькие, белые шорты носили восемнадцатилетние, были и серые шорты -- все цвета радуги. Царила здоровая, веселая, как бы праздничная атмосфера. Помимо прочего, было забавно и интересно подготавливать новый вид. И без родителей -- она не хотела никаких родителей, эти родители ужасны.Они немедленно втискивали вас в старую атавистически-кулинарную колею со всеми своими хлопотами об общих холодных и "хороших манерах". Есть дети, которые приходят ужасно хорошо воспитанными -- такими учтивыми, с такими хорошими манерами, они отвечают тебе так вежливо... они производят впечатление маленьких полуживых марионеток -- прямо отполированные, хорошо причесанные, хорошо ухоженные -- но это снаружи, а внутри: бестолковые. Она хотела отклика изнутри. Она хотела огня внутри.

https://integralyoga.ru/yoga/knigi/mother_books/agenda_materi
Агенда Матери, том 4 (1963)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 4" (.zip)

11 мая 1963

Я пошла на лекцию к кому-то, кто, так сказать, практиковал «йогу» в течение года в Гималаях, и теперь рассказывал о своем опыте (остальное не очень-то важно). И вдруг, в ходе своей лекции, он произнес звук ОМ. И я увидела, как все комната внезапно наполнилась светом, золотым, вибрирующим светом… Вероятно, только я заметила это. Я сказала себе: «Смотри-ка!». Затем я не заостряла на этом свое внимание, я забыла эту историю. Но затем это переживание повторилось два или три раза, в двух-трех разных странах, с разными людьми, и всякий раз был этот звук ОМ: я видела, как свет внезапно заполнял комнату. Тогда я поняла. Этот звук содержит вибрацию многих тысячелетий духовного стремления — в нем заложено все стремление людей ко Всевышнему. И он автоматически обладает силой, поскольку содержит это переживание.  
То же самое и с мантрой. Когда я захотела перевести на санскрит конец своей мантры «Хвала Тебе, Господь», я попросила помощи у Нолини. Он принес свой перевод мантры на санскрит, и когда он прочитал его мне, я вдруг увидела, что этот перевод обладает силой — не потому что Нолини вложил в него свою силу (!) Бог знает, что он не собирался «дать мантру» мне! Но там была сила, потому что там было мое переживание. Мы внесли кое-какие изменения в этот перевод, и сейчас это джапа, которую я делаю — я делаю ее все время, когда сплю, когда гуляю, когда ем, когда работаю, все время.79 Вот как мантра обретает свою жизнь: когда она возникает все время, спонтанно, как крик твоего существа — не надо усилий, не надо концентрации: это естественный крик. Тогда мантра имеет полную силу, она живет. Надо, чтобы она спонтанно возникала изнутри…  
Никакой гуру не может тебе ее дать.  
 
Спонтанно возникла изнутри… Что же, предстоит долгий путь! Мне понадобится много бумаги на все эти «диаграммы» [тантрические диаграммы, данные Х]: семьдесят две ежедневно.  
 
Тебе нужна бумага?  
 
Да, и немало!  
 
Примерно сколько?  
 
Примерно столько [пачка толщиной 10 см]. И мне нужна очень гладкая бумага. Ты понимаешь, мне надо писать «шанданамом» [сандаловой пастой] с помощью острой палочки! На каждую диаграмму у меня будет уходить 3-4 минуты… а на 72… уйдет 4 часа! Так что мне нужна достаточно гладкая бумага — и много: 72 листа ежедневно.  

72 листа… Где бы ее найти?  

Я схожу в типографию.  
 
Из-за этого состояния войны у них не осталось бумаги, мой мальчик.  
Но у меня должна быть бумага.  
 
Но она нужна тебе.  
 
Не вся. Одна стопка бумаги… Посмотри-ка: внизу должен быть ящик или что-то вроде этого.  
 
(ученик вытягивает ящик)  
 
Она вся желтая… Это неважно?  
 
Она будет впитывать воду! Ты понимаешь, я должен писать шанданамом, разбавленным водой, с помощью прутика «Божественной Любви»! [гранатовое дерево].  
 
Без ваты и без всего такого?  
 
Без всего. Только заостренным прутиком.  
 
А рисунки маленькие?  
 
Каждый представляет собой прямоугольник, разделенный на три части, с цифрами и буквами — санскритскими буквами. Это еще та работка, ты знаешь!  
 
72 каждый день!… Мой мальчик [Мать смеется].  
Надо что-то придумать…  
 
Я выхожу из этого рисования несколько отупевшим.  
 
Но они этого и хотят!  
Я тебя уверяю, я знаю это, они хотят, чтобы ты отупел. И, конечно, когда ты отупеешь, они вкатят в тебя хорошенькую дозу силы, и это покажется чудом!  
 
Ты понимаешь, надо, чтобы я сидел два часа вот так, на корточках, вычерчивая эти священные закорючки.  
 
Но, скажи мне, разве ты не можешь делать это за столом, сидя на стуле?  
 
Я не знаю.  
 
Почему бы нет? Им это не приходит в голову, потому что он (Х) привык сидеть на земле и писать на земле. Это то же самое, когда я думала, что можно медитировать только со скрещенными ногами и с выпрямленным позвоночником!… К счастью, я жила со Шри Ауробиндо: он никогда не сидел со скрещенными ногами. Он сразу же сказал мне, что все это вопрос привычки — подсознательной привычки. Это не имеет никакого значения. И он так хорошо это объяснил: если поза необходима, она сама придет. И это совершенно верно. Например, если это необходимо, тело в нужный момент внезапно выпрямляется — это приходит спонтанно. Он говорил: важны не внешние рамки, а внутреннее переживание, и если есть физическая необходимость, если ваше внутреннее переживание совершенно искреннее, тогда эта физическая необходимость придет САМА СОБОЙ.80 Я в этом совершенно уверена. И он привел мне собственный пример (и у меня был свой собственный) того, что считалось опасным или плохим, но что мы оба спонтанно делали каждый сам по себе , и что немало нам помогло! Следовательно, все эти россказни о позах и т.д. — это только механические рамочки разума.  
Это пришло ко мне, когда я ходила [для джапы]. У меня было нечто вроде видения: я видела, как ты скорчился и писал. И я сказала себе: «Ужасно! Он так подорвет свое здоровье!»  
Нужна только правильная внутренняя позиция.  
...
80. Таким был, например, случай Анадамайи-Ма, ее считали истеричкой из-за того, что во время своих медитаций она делала странные жесты, пока не выяснилось, что эти жесты были ритуальными мудрами и асанами, она их делала, не зная об этом.

fbsearch.ru - Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания 1448K - Сатпрем

Нисхождение силы

Мало-помалу пустота заполняется. У нас появляется целый ряд наблюдений и переживаний значительной важности, но их невозможно представить в виде логической последовательности, потому что с того момента, как мы покидаем старый мир, мы обнаруживаем, что все возможно и прежде всего что не бывает двух одинаковых случаев — нам открывается ложь всех духовных догматов. Здесь мы можем дать лишь несколько основных направлений опыта.

Прежде всего, когда в уме довольно прочно установилось если и не абсолютное безмолвие, то во всяком случае покой, когда наше стремление, наша потребность выросли и стали постоянными, когда они стали подобны не закрытой ране внутри нас — чувству внутренней пустоты, которую ничто не может заполнить, — мы наблюдаем феномен, имеющий огромные последствия для всей нашей последующей йоги. Вокруг головы, и особенно в затылке, мы ощущаем какое-то необычное давление. Вначале нам может показаться, что это — головная боль; мы не можем долго выносить ее и пытаемся от нее избавиться, отвлекаясь на что-нибудь или «пытаясь думать о чем-то другом». Постепенно это давление обретает более конкретную форму, и мы действительно начинаем чувствовать нисходящий ток силы, который не похож на бьющий электрический ток, но, скорее, подобен текучей массе. И тогда мы понимаем, что «давление» или ложная головная боль вначале были вызваны ничем иным, как нашим сопротивлением нисхождению этой Силы, и единственное, что нам нужно делать, — это не препятствовать этому потоку, задерживая его в голове, а позволить ему низойти во все слои нашего существа — с головы до пят. Вначале это нерегулярный, спазматический ток, и необходимо небольшое сознательное усилие для того, чтобы вновь связаться с ним, когда он исчезает. Потом он становится непрерывным, естественным и возникает спонтанно, автоматически, принося приятное ощущение свежей энергии — это подобно новому дыханию, дыханию более полному, чем дыхание легкими. Этот поток окружает, омывает, озаряет нас и придает нам устойчивость. Физическое ощущение почти такое же, как при быстрой ходьбе на ветру. Мы не осознаем по-настоящему его истинной силы (он входит в нас постепенно, маленькими дозами) до тех пор, пока по той или иной причине — отвлечение внимания, ошибка или неумеренность в чем-либо — мы не оказываемся отрезанными от этого потока. Тогда мы вдруг чувствуем себя опустошенными, съежившимися, как будто нам не хватает кислорода; возникает очень неприятное ощущение, как будто мы физически сократились в размерах, как высохшее, лишенное запаха и цвета яблоко, из которого выжали сок. И мы искренне недоумеваем, как мы могли жить без этого прежде. Это первый признак преображения наших энергий. Вместо того, чтобы обращаться к привычному источнику, который находится вокруг нас во всеобщей жизни, мы черпаем свыше. Эта энергия — гораздо более ясная, постоянная, без перерывов и, главное, — гораздо более динамичная. В нашей повседневной жизни, в гуще нашей работы и тысяч иных забот ток силы бывает довольно слаб поначалу, но стоит нам на минуту остановиться и сосредоточиться, как он превращается в мощный напор. Все приходит в полный покой. Этот ток наполняет нас. Само ощущение «тока» исчезает, как если бы все тело с головы до ног было заряжено огромной энергией — плотной и прозрачной одновременно (цельная прохладная глыба покоя,[41] — говорит Шри Ауробиндо). И если наше внутреннее видение уже начало открываться, то мы обнаруживаем, что все стало голубым. Нас как будто проницает аквамариновый свет, мы чувствуем себя безбрежными, как океан. Штиль без ряби. И эта неописуемая свежесть. Ощущение поистине такое, как будто купаешься в Источнике. Эта «нисходящая сила» на самом деле есть не что иное, как Сила Духа — Шакти. Духовная сила — это не просто слово. В конечном итоге нам уже не нужно будет закрывать глаза и уходить в себя, чтобы почувствовать ее; мы будем ощущать ее присутствие во всякое мгновение нашей жизни, независимо от того, чем мы заняты — едим ли, читаем или разговариваем; мы станем свидетелями того, как эта сила будет приобретать все бОльшую интенсивность по мере того, как наше существо будет привыкать к ней. На самом деле речь идет об огромном количестве энергии, а мы получаем лишь малую долю ее, ограниченную нашей «емкостью» и восприимчивостью.

Когда ученики говорят о переживании этой нисходящей Силы, они называют ее «Силой Шри Ауробиндо и Матери». При этом они не имеют в виду, что эта Шакти есть личная собственность Шри Ауробиндо и Матери — таким образом они просто выражают тот факт, что у этой силы нет эквивалента ни в одной из известных йог. И здесь мы подходим к фундаментальному отличию йоги Шри Ауробиндо (пурна-йога) от других йог. Ведь отличительной чертой традиционных йогических систем является то, что после определенного периода занятий практикующие начинаю ощущать восходящую (а не нисходящую, как в йоге Шри Ауробиндо) силу (называемую в Индии кундалини), которая пробуждается — довольно грубо — у основания позвоночного столба и затем восходит от уровня к уровню до тех пор, пока не достигает макушки головы, где она «распускается» в некую светящуюся, излучающую пульсацию, что сопровождается ощущением необъятности (и часто — потерей сознания, называемой экстазом), как если бы человек выходил в вечное Потустороннее. Все йогические методы, которые можно назвать термогенетическими (асаны хатха-йоги, все виды концентрации раджа-йоги, дыхательные упражнения или пранаяма и т. д.), направлены на пробуждение этой восходящей силы. Они могут быть опасны и создать глубокие нарушения — здесь необходимы присутствие и защита просветленного Учителя. Мы еще вернемся к этой теме. Это различие в направлении тока — восходящее — нисходящее — объясняется различием целей этих йог, которое невозможно переоценить. Традиционные йоги и, как мы полагаем, религиозные учения Запада стремятся, по сути дела, к освобождению сознания: все существо, охваченное стремлением ввысь, устремляется туда; ищущий пытается пробиться за пределы видимого и выйти вверх, в Покой или экстаз. Отсюда как следствие — пробуждение восходящей Силы. Но целью Шри Ауробиндо, как мы видели, является не только восхождение, но и нисхождение, не только найти вечный Покой, но и преобразовать Жизнь и Материю, начав с той маленькой частички жизни и материи, которую представляем собою мы. Отсюда, как следствие — пробуждение или, скорее, «отклик» нисходящей Силы. Переживание нисходящего тока — это переживание преобразующей Силы. Именно эта сила будет делать за нас йогу — делать автоматически (если мы позволим), именно она обновит нашу, быстро истощающуюся энергию и неуклюжие усилия, именно эта сила начнет действовать там, где кончаются другие йоги, озаряя сначала вершину нашего существа, а затем нисходя от уровня к уровню — мягко, спокойно и неотразимо (она никогда не действует грубо, жестко; сила удивительным образом отмерена, как будто ею руководит непосредственно Мудрость Духа), и именно эта сила сделает универсальным [всеобщим] все наше существо вплоть до самых низших слоев. Таково основное переживание интегральной йоги. Когда устанавливается Покой, эта высшая, или Божественная Сила свыше, сможет низойти и работать в нас. Обычно она нисходит сначала в голову и освобождает внутренние центры разума, затем — в сердечный центр… затем — в область пупа и другие витальные центры… затем — в крестцовую область и ниже… Она работает одновременно и ради совершенства, и для освобождения; она берет часть за частью всю нашу природу и работает с ней, отвергая то, что должно быть отринуто, возвышая то, что должно быть возвышено, создавая то, что должно быть создано. Она все объединяет [integrates], приводит в гармонию, устанавливает новый ритм в природе.[42]

google/термогенетический хмм. академики эрэф снова сделали открытие - изобрели словечко которому столет в обед

https://www.ihna.ru/news/?ELEMENT_ID=950

Термогенетика. Российские ученые создают новое направление науки, термогенетику

[Oleg]

поиск слова "прана"(яма) у Сатпрема =

fbsearch.ru - Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания 1448K - Сатпрем

Независимость от чувств

Материя — это исходная точка нашей эволюции; заключенное в Материи сознание высвобождается, и чем больше оно выделяется из материи, тем в большей степени оно возвращает себе свой суверенитет, утверждает свою независимость. Это — первый шаг (но не последний, как мы увидим). Однако мы находимся почти в абсолютной зависимости у потребностей тела — чтобы выжить — и у его органов — чтобы воспринимать мир; мы очень гордимся, и по праву, нашими машинами, но когда наша собственная машина страдает от легкой головной боли, то все вокруг рушится, а когда все наши телеграфы, телефоны, телевизоры и т. д. отказывают нам, то мы не в состоянии знать, что происходит за соседней дверью, а наше видение не простирается дальше конца улицы. Мы — гиперцивилизованные существа, и в отношении нашего физического состояния мы ничем не лучше пещерного человека. По-видимому, наши машины — это не символ господства, а, скорее, символ ужасающего бессилия. Виноваты в этом как материалисты, не верящие в силу внутреннего Духа, так и последователи духовных учений, которые не верят в реальность Материи. Однако это бессилие не является непоправимым, поскольку в его основе лежит, главным образом, наше убеждение в том, что мы — бессильны; мы чем-то напоминаем человека, который, унаследовав от предков пару костылей, потерял веру в собственные ноги. Главное — это иметь веру в наше собственное сознание, ибо у него есть не только ноги, но и сотни глаз, рук и даже крылья.

В самом процессе нашей эволюции сознание, погруженное в Материю, привыкло зависеть от некоторых внешних органов и антенн-щупалец, которые воспринимают мир, а поскольку мы получили их прежде, чем осознали, что у них есть хозяин, то, мы, как дети, заключили, что антенны создают хозяина, что без антенн не может быть хозяина, не может быть восприятия мира. Но это — иллюзия. Наша зависимость от чувств — это всего лишь привычка, которая хотя и вырабатывалась тысячелетиями, но тем не менее является не большей неизбежностью, чем каменные орудия первобытного человека: Разум может — и это было бы для него естественно, если бы его можно было убедить освободиться от господства над ним материи, на которое он согласился — получать непосредственное знание, доставляемое объектами чувств, без помощи органов чувств.[95] Можно видеть и чувствовать через континенты так, как будто расстояний не существует, потому что расстояние — это препятствие только для тела и его органов, но не для сознания, которое может добраться куда оно пожелает в течение секунды при условии, что оно научилось расширять себя: поистине есть иное, более светлое пространство, где в единой вспышке все сосуществует одновременно. Может быть, читатель ждет здесь некого «рецепта» ясновидения и вездесущности, но ведь во всяком рецепте присутствует некая механистичность, поэтому-то мы и любим их. Действительно, хатха-йога может быть очень эффективной так же, как и многие другие виды йогических упражнений, такие, например, как концентрация на горящей свече (тратака), соблюдение различных «безупречных» диет, методические дыхательные упражнения, включая упражнения на задержку дыхания (пранаяма). Все полезно, все может быть полезно. Но все эти упражнения требуют много времени, а возможности их ограничены; кроме того, полезность этих упражнений становится сомнительной — иногда же они попросту становятся опасными — когда их практикуют люди, недостаточно подготовленные, или очищенные: мало одного желания обладать силой — получая ее, «машина» не должна развалиться; мало «видеть» — мы должны также понимать то, что мы видим. На практике наше путешествие будет проходить гораздо легче, если мы поймем, что ни что иное, как сознание, использует все эти методы и упражнения и действует их посредством. Поэтому, если мы обратимся прямо к сознанию, то сразу ухватимся за главное, плюс еще то преимущество, что сознание-то не обманет. Даже если бы весь подручный материал сознания состоял бы из одного куска необработанного дерева, то оно превратило бы его в волшебную палочку. И в этом не было бы никакой заслуги ни того же куска дерева, ни использованного при этом метода. Для сознания не существует темниц. Вся история эволюции сознания в Материи является подтверждением тому.

Для интегрального ищущего работа над телом естественным образом следует за работой над разумом и витальным. Для удобства мы описываем различные уровни существа последовательно, один за другим, но они прогрессируют все вместе, и любая победа, любое открытие на каком-либо из уровней сказывается на состоянии всех остальных уровней. Работая над установлением ментального безмолвия, можно заметить, что успокоить надлежит не один, а два ментальных уровня: думающий разум, обеспечивающий обычный процесс наших рассуждений, и витальный разум, оправдывающий наши вожделения, ощущения и побуждения. Но кроме них существует и физический разум, который причиняет гораздо больше хлопот и укрощение которого является главным условием господства над физическим, точно так же, как покорение думающего и витального разума — это главное условие господства над ментальным и витальным. Возникает впечатление, что разум — это козел отпущения в интегральной йоге: мы преследуем его повсюду; правда, мы должны отдать ему должное за то, что он был нашим главным помощником в процессе нашей эволюции, и до сих пор для многих он остается пока еще незаменимым орудием, но все помощники, каким бы высоким или даже божественным статусом они ни обладали, в конечном итоге становятся преградой на нашем пути, ибо их цель — помочь нам сделать всего один шаг, а нам предстоит много прошагать и овладеть множеством истин.
...
На следующей стадии трансформации Шри Ауробиндо предвидит замещение работы наших органов динамическим функционированием наших центров сознания — чакр. В этом заключается настоящий переход от животного-человека, зачатого низшей эволюцией, к человеческому человеку новой эволюции. Этот переход — одна из задач, которые взяли на себя Шри Ауробиндо и Мать. Уже на самых ранних стадиях йоги мы обнаружили, что все виды нашей деятельности, от высочайших и до самых материальных, вызываются и приводятся в движение потоком сознания-силы, который устремляется на тот или иной уровень, в тот или иной центр, неся в себе вибрации, соответствующие роду деятельности. Всякий раз, когда мы пытались сфокусировать этот поток и использовать его, мы убеждались, что он содержит необыкновенную энергию, ограниченную лишь нашими неразвитыми способностями. Поэтому нет ничего удивительного в том, что наши органы, которые представляют собой физическое выражение, материальную концентрацию этого потока, который стоит за их существованием, могут быть в процессе эволюции заменены непосредственным действием центров сознания, которые будут просто излучать свои энергии по всему телу — точно так же, как сегодня сердце обеспечивает циркуляцию крови по всему телу и как нервы пронизывают все тело. Вот как однажды говорила Мать о теле будущего детям Ашрама: Трансформация означает то, что вся эта чисто физическая организация будет заменена точками концентрации силы, каждая из которых будет обладать своим особым типом вибрации; на смену органам придут центры сознательной энергии, активизируемые сознательной волей. Не будет ни желудка, ни сердца, ни кровообращения, ни легких; все это исчезнет, а на смену им придет игра вибраций, отражающая то, что собою символически представляют эти органы. Ибо органы — это только материальные символы центров энергии; не они являются существенной реальностью: они просто дают ей форму или материальную основу в определенных данных условиях. Трансформированное тело, таким образом, будет действовать с помощью своих подлинных центров энергии, а не их символических представителей (как прежде), которые развились в животном теле. Поэтому для начала вы должны знать, что представляет ваше сердце с точки зрения космической энергии, что представляют ваше кровообращение, мозг и легкие с точки зрения космической энергии, затем вы должны научиться собирать первоначальные вибрации, символическим выражением которых эти органы являются, и постепенно концентрировать все эти энергии в своем теле и превращать каждый орган в центр сознательной энергии, который заменит символическое функционирование подлинным. Например, за символическим движением легких находится подлинное движение, которое дает свойство легкости, и вы выходите из-под влияния закона гравитации.[375] И так с каждым органом. За каждым символическим движением присутствует движение подлинное. Это не значит, что уже не будет никаких отличительных, распознавательных форм, но форма будет создаваться скорее качествами, чем твердыми частичками. Это будет так сказать «практическая» или прагматическая форма: податливая, мобильная и произвольно легкая в отличие от жесткости нынешней грубой материальной формы… И Материя станет божественным выражением; супраментальная Воля сможет перевести свою внутреннюю жизнь во всем ее объеме посредством соответствующих изменений в свою собственную субстанцию; это похоже на то, как сегодня меняется наше лицо (впрочем, так незначительно и непластично) в зависимости от наших эмоций: тело будет создано из концентрированной энергии, повинующейся воле. Вместо того чтобы быть, по сильному выражению Эпиктета, «жалкой душонкой, поддерживающей труп»,[376] мы станем живой душой в живом теле.
...
375. Это подлинное движение, находящееся за нашим дыханием, согласно Шри Ауробиндо, — то же, что и движение, управляющее электрическим и магнитным полем; это то, что древние йоги называли вайю, Жизненной Энергией. Хорошо известные дыхательные упражнения (пранаяма) — это просто одна из многих систем контроля вайю, которая в конечном счете позволяет практикующему выйти из-под влияния закона гравитации.
376. Цитировалось Шри Ауробиндо.

https://integralyoga.ru/yoga/knigi/mother_books/agenda_materi
Агенда Матери, том 1 (1951 - 1960)
Скачать фрагменты из книги "Агенда Матери, том 1" (.rtf)
..
О, я старалась -- годами я пыталась установить тишину в моей
голове... и никогда не достигала этого. Я могла открепить себя от
ментальной мешанины,  но она продолжала вертеться... Но в тот мо-
мент, все ментальные конструкции,  все ментальные,  спекулятивные
структуры... ничего не осталось -- большая дыра.
    И такая тихая дыра, такая светлая дыра!
    После этого  я  держалась очень тихо,  так чтобы не нарушить
это. Я не говорила, превыше всего, я воздерживалась от того, что-
бы думать,  и держала это,  держала это крепко -- я сказала себе:
"пусть это длится, пусть это длится, пусть это длится..."
    Позднее я услышала,  как Шри Ауробиндо сказал,  что было два
человека, с которыми он проделал это, и как только воцарилась ти-
шина, они запаниковали:  "Боже мой, я стал идиотом!!". И они выб-
росили все это за борт, и снова начинали думать.
    Как только  это было сделано,  это было сделано.  Это хорошо
укоренилось.
    В течение ряда лет, с 1912 по 1914 я делала бесчисленные уп-
ражнения, всевозможные вещи,  даже пранаяму --  только  бы  разум
заткнулся! Воистину,  лишь бы он успокоился!...  Я могла выходить
(это не было трудно), но внутри все продолжало крутиться.
    Это длилось примерно полчаса. Я спокойно оставалась там -- я
слышала звуки разговора, но я не слушала. И когда я поднялась, то
больше ничего не знала,  не знала ни о чем,  больше не имела мен-
тальных построений -- все ушло,  совершенно ушло,  пусто!  -- как
будто бы я вновь родилась.

https://integralyoga.ru/yoga/knigi/mother_books/agenda_materi
Агенда Матери, том 3 (1962)
Скачать фрагменты из книги "Агенда Матери, том 3" (.rtf)
..
6 марта 1962                              AGENDA, v.3, p.106-112.
 
    Тогда все хорошо; но я чувствую себя так, как если бы я ничего не
    делал...
 
    Да.
 
    ...за исключением того минимума,  который я делаю из-за того, что
    это должно быть сделано;  иначе...  я не хочу возбуждать разум, я
    хочу нечто иного.
 
    Естественно! Слава богу, говорю я тебе, это грандиозный прогресс.
Ты должен быть восторжен.
 
    Да, но на материальном уровне я не делаю ничего.
 
    Какое это имеет значение!
    Ты можешь лечь ничком на мат,  смотреть на цветы или клочок неба,
если там есть на что смотреть; если нужно (поддразнивая), дым сигареты
может занять тебя,  и просто оставайся таким, расслабленным. И если ты
делаешь свою пранаяму вместе с этим "расслаблением",  то заметишь, что
становишься чрезвычайно сильным -- запасая,  запасая, запасая энергию.
И тогда, если ты должен был бы сделать усилие, то теперь нет ничего --
все проще пареной репы.
    Это все старая привычка, скорее, опасность, быть ленивым. Это уг-
нетало меня...  Но Шри Ауробиндо довольно быстро вылечил меня.  Так  и
было, прежде чем я его встретила.  И это была первая вещь,  которую он
сделал: он вставил затычку в мою голову, и все действительно прекрати-
лось -- полное молчание, все ментальные построения и привычки отброше-
ны... во мгновение ока.
    Я очень тщательно следила, чтобы это не вернулось.
    Затем, впоследствии, да...
    Он упоминает это, когда объясняет ментальную ровность (в "Синтезе
Йоги") -- что достигается состояние,  когда  не  способен  начать  ка-
кую-либо деятельность;  только  стимул побуждения сверху может двигать
тобой.Поэтому ты ничего не делаешь,  ты просто остаешься таким, совер-
шенно  недвижимым  в  своем  разуме (не только физически -- особенно в
своем разуме): ты не начинаешь ничего.
    Прежде разум всегда был творящим,  приводящим в движение действия
и желания,  вызывая последствия; и очень пугает то, когда это останав-
ливается -- ты чувствуешь, что становишься идиотом. но все совсем нао-
борот! Нет больше идей, нет больше желания, нет больше побуждений, нет
ничего... Ты действуешь лишь тогда,  когда нечто заставляет тебя дейс-
твовать, не зная почему или как.
    Это "нечто" не приходит снизу,  конечно же,  оно не должно прихо-
дить снизу. но поистине это условие может достигнуто лишь тогда, когда
вся работа внизу завершена.

https://integralyoga.ru/yoga/knigi/mother_books/agenda_materi
Агенда Матери, том 13 (1972-1973)
Скачать книгу "Агенда Матери, том 13" в переводе С. Андреева (.zip)
..
Вот из кого состояло непосредственное окружение Матери: ее "телохранитель" Пранаб – бывший боксер, вспыльчивый, высокомерный человек, чьи ужасные недостатки были обратной стороной любви, которую он не принял, потому что это означало бы подчинение. "Страшная гордость" – однажды сказала Мать.43
Он не доверял ничему, кроме своих бицепсов и прожил в тщетных иллюзиях о "сверхчеловеке" без какой-либо осязаемой психологической реализации. Его посвящение было даже совершенным, по-своему, как у спортсмена, знающего, что он проиграл игру, которую надеялся выиграть, но ведущего себя спортивно до конца.
Он обращался с Матерью как жестокий человек и говорил с ней, как жестокий человек, но тупо продолжал служить ей, не жалея никаких усилий, хотя и с растущим нетерпением. Он служил Матери в течение более чем двадцати пяти лет. Пранаб инстинктивно питал ко мне отвращение, так же как и к Павитре (с которым он дурно обращался) и так же вообще ко всему, что превосходило его примитивный интеллект - Пранаб любил только то, чем мог обладать.
Он так же был откровенным ксенофобом, патологически не любил иностранцев, "сахибов" как он говорил, забывая, а может и нет, что Мать тоже была "иностранкой". Между мной и Пранабом никогда не было никакого обмена, мы жили в совершенно разных мирах, и работа одного никак не пересекалась с работой другого. Он только выказывал мне свое презрение и раздражение, когда входя в комнату Матери, заставал ее в созерцании, держащей мои руки
...
Четвертым и последним героем была девушка, служившая Матери. Она появится в следующей беседе. По поводу нее я был особенно слеп, потому что она была молодой и нежной, но она полностью была под влиянием Пранаба и своих страстей. Я, конечно, заметил, что она прислушивалась к нашим беседам с Матерью и таким образом затемняла атмосферу, невидимо вмешиваясь в свободное выражение Матери, и нет нужды говорить, что Мать чувствовала происходящее в атмосфере. Как много раз Мать останавливалась, не закончив предложения, прерванная чем-то невидимым: "Я не могу говорить" - это происходило не только из-за того, что она задыхалась. Атмосфера наших бесед была уже не той, какой была последние 15 лет, до 1970 года. Но ко всему, мы были ответственны за новый и печальный поворот событий. Мы знаем, что Мать часто говорила об Ауровилле или беседовала с тем или иным учеником, и мы сожалеем об утере этих бесед - для нас каждое ее слово казалось таким важным для мира, даже если мы были не всегда в состоянии полностью понять то, что она говорила. Поэтому, с ее одобрения, мы умудрились достать маленький кассетный магнитофон. Было согласовано с Матерью, что ее слуга будет записывать все важные беседы в комнате Матери и потом передавать мне, для добавления их в Агенду. Сначала я заметил, что она придерживает записи, но врожденная нерешительность удерживала меня от того, чтобы сказать ей об этом, боясь показаться слишком напористым "монополистом", к тому же, я не знал точно, чьим инструкциям она подчиняется. Затем, постепенно, она совсем перестала отдавать мне записи, включая разговоры с Суджатой. В этом смысле, ситуация в комнате Матери была такой хрупкой, что я ничего не хотел говорить, поскольку боялся взрыва, который в конечном итоге отразился бы на Матери.
...
Таково было непосредственное окружение Матери: преданный, но ничего непонимающий помощник; доктор без веры; вспыльчивый и деспотичный телохранитель и маленькое слепое существо, управляемое Пранабом, и своими страстями.  
Позволим фактам говорить самим за себя.  
...
*  
(После молчания Мать возобновляет беседу)  
Тело ослаблено трансформацией, доктор говорит, что оно выказывает признаки слабости.  
Правда оно чувствует напряжение, когда нужно приложить слишком большое усилие. Но думаю, это пройдет. Я убеждена - я уже говорила тебе – что если я доживу до ста лет, я стану сильной.  
 
Но как насчет того дня, Мать, когда ты сказала Суджате о том, что возможно, твое тело станет безжизненным с виду, "мертвым", как они выражаются…  
 
Да.  
 
… но это будет частью процесса трансформации. И если это произойдет, мы не должны класть тебя в могилу….  
 
Да.  
 
Но почему… опять пришла в голову мысль, что ты можешь…?  
 
Да…. Я не знаю. В любом случае, мне хотелось бы, чтобы кто-нибудь предотвратил эту глупость, так как вся работа тогда будет загублена.  
 
Да, конечно. Но такие, как К., будут там (Сатпрем повернулся в сторону ванной и жестом просит приблизиться служанку Матери).  
 
Да.  
 
Такие как К. будут возле Тебя.  
 
Да, малыш, но К. еще молода, она совсем не имеет авторитета.  
 
У нее есть авторитет, Мать! (К. смеется)  
 
Суджата. Фактически, мы тоже не имеем никакого авторитета, Мать.  
 
Там должны находиться люди, имеющие авторитет, и сказать (Мать говорит с силой):  ВЫ НЕ ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ ЭТО – МАТЬ НЕ ХОЧЕТ.  
 
Да, Мать, но я думаю, только К. или Суджата могут сказать это – что могут сказать другие?  
 
Да, а как насчет тебя?  
 
Меня? Что я скажу? Кто меня послушает? Они скажут, что я сумасшедший, они даже не позволят мне войти в твою комнату.45  
 
(Мать удивленно смеется)  
 
Правда, они не разрешат мне войти в твою комнату. Но те, кто находится здесь, такие как К. или Суджата, С ИХ ВЕРОЙ есть возможность что-то сделать, или, возможно, Пранаб. Но Пранаб… только ты можешь….  
 
Пранаб…Пранаб будет думать, что я мертва!  
 
Да, это так.  
 
Точно.  
 
Да… Пранаб не верит…у него нет веры.  
...
спустя шесть часов и тридцать пять минут, после так называемой смерти Матери, они перенесли Ее вниз, взяли  тело из Мира и Защиты Ее атмосферы… и затем бросили на растерзание тысяч жадных, любопытных визитеров, среди слепящих неоновых ламп и гудящих вентиляторов, ровно через ВОСЕМЬ ЧАСОВ И ПЯТЬДЕСЯТ МИНУТ, после того, как перестало биться сердце….  

Какое вселенское соучастие в преступлении, связало вместе всех этих людей, ВСЕХ, кто хорошо знал, что тело Матери нужно было оставить в покое, в ее комнате, ВСЕХ, кто хорошо знал "инструкции" Матери?  

Даже желая избавиться от нее, они не смогли бы мчаться быстрее. Пранаб сам, в своей речи, бесстыдно заявил: "Некоторое время назад, она повторяла часто мне и еще некоторым людям, одно. Она говорила, что вся работа, которую она проделала в своем теле, может быть испорчена двумя способами: первый, это когда Сила, которую она тянет вниз, может оказаться такой мощной, такой огромной, что тело может оказаться неспособным выдержать ее и выйдет из строя.47 Это была одна из возможностей. Второй было то, что если Она когда-нибудь войдет в глубокий транс, и это будет выглядеть для нас так, будто Она оставила тело, то если мы по ошибке положим Ее в Самадхи (могилу), это совершенно испортит Ее Работу. И Она дала инструкции, где указала, что мы должны предоставить телу необходимую защиту и наблюдать, и только когда мы будем абсолютно уверены, что Она оставила Свое тело, мы  должны положить Ее в Самадхи. Я думаю, мы сделали все, что Она хотела".  

Верно, они сделали все необходимое, чтобы "быть абсолютно уверенными". Перемещение тела из Ее комнаты, было равносильно смертному приговору.

rutracker/Сатпрем

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=qKXcaj3A9Pk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=qKXcaj3A9Pk</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=0LA5Id-I_es" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=0LA5Id-I_es</a>

[Oleg]

бойковчане у этих ауробиндовцiв были интересно

google/realyoga.ru site:integralyoga.ru - Результатов: 1

Sri Aurobindo. Yogic Sadhana. Tebe Mirra - Тебе, Мирраhttps://integralyoga.ru › knigi
Перевести эту страницу
That is the real Yoga, the Mahapantha, that is the true and only Tantra. The Vedanta starts with buddhi, the Tantra with Shakti.

https://integralyoga.ru/yoga/knigi/aurobindo_yogic_sadhana/yogic_sadhana_eng
, /yandex-translated/
, /google-translated/

ЙОГИЧЕСКАЯ САДХАНА
Шри Ауробиндо
Я

Правильный курс садханы прямо противоположен тому, что делает большинство людей, и вы тоже делали. Люди начинают с тела и праны, переходят к читте и манасу и заканчивают буддхи и Волей. Настоящий курс - начать с Воли и закончить телом. Нет необходимости в асане, пранаяме, кумбхаке, читтасуддхи или в чем-либо еще подготовительном или предварительном, если человек начинает с Воли. Это то, что Шри Рамакришна пришел показать в том, что касается Йоги. "Сначала сделай Шакти упасану", - сказал он, "получи Шакти, и Она даст тебе сат". Воля и Шакти - это первые средства, необходимые Йогину. Вот почему он всегда говорил: "Помни, что ты Брахман", и он дал это как центральное послание Свами Вивекананде. Ты Ишвара. Если ты захочешь, ты можешь быть шуддхой, сиддхой и всем остальным, или, если захочешь, ты можешь быть прямо противоположным. Первая необходимость - верить в себя, вторая - в Бога и третья - верить в Кали; ибо эти вещи составляют мир. Сначала воспитай Волю, через Волю воспитывай джняну, через джняну очищай читту, контролируй прану и успокаивай манас. Через все эти инструменты бессмертиезе тело.

That is the real Yoga, the Mahapantha, that is the true and only Tantra. The Vedanta starts with buddhi, the Tantra with Shakti.
Это настоящая Йога, Махапанта, это истинная и единственная Тантра. Веданта начинается с буддхи, Тантра - с Шакти.

Что такое Воля, ты слышал. Это Шакти, это не васана, это не чешта. Васана и чешта - это отрицание Зла. Если у вас есть желание, это означает, что вы сомневаетесь в силе своей Воли. У Брахмана нет желаний. Он желает, и все происходит по его Воле. Если у вас есть чешта, это означает, что вы сомневаетесь в своей Воле. Только те, кто чувствует или думает, что они не сильны, борются и трудятся, чтобы произвести эффект. У Брахмана нет чешты. Он желает, и Его Воля спонтанно производит свое действие. Но это порождает это во времени, пространстве и причинности. Требовать результата сейчас, здесь и при данных условиях - это аджнанам. Время, пространство и причинность каждого события и его развития были установлены много веков назад тобой и Парамешварой, когда началась кальпа. Бороться и пытаться изменить то, что ты сам определил, - невежество. Заботься не о времени, пространстве или условиях, а о Воле, и предоставь результат Богу, который является твоим всемогущим, вездесущим и всеведущим Я. Ты - индивидуальный Бог, а Он - вселенский Бог. Не существует ничего, кроме Бога - экам эвадвитьям. Следовательно, Воля подразумевает самату, отсутствие васаны и чешты. Отсутствие васаны ичешта подразумевает знание. Пока у вас нет знания, вы никогда не сможете быть уверены в возвращении васаны и чешты.

[Oleg]

add к

fbsearch.ru - Мое пылающее сердце 290K - Сатпрем
.. если вы возьмете некоторые тексты Риг Веды, действительно являющиеся самыми древними текстами, известными человечеству, то обнаружите, что эти люди знали тайну, и тайну материи.
Я не знаю, у меня есть некоторые тексты Риг Вед, и они... полны света.
Они говорят (в Риг Веде): "То, что бессмертно в смертных... установлено внутренне в качестве энергии, вырабатывающей наши божественные мощности."

rutracker.org/Риг Веды
+
больше всего про эту Риг у сатпремовцiв - тут
Ctrl-F _Риг Веда_ = 136

fbsearch.ru - Трагедия Земли - От Софокла до Шри Ауробиндо (пер. С. Андреева) 729K (скачать doc)

Когда погружаешься в "тела слепые аллеи", именно это находишь в клетках, которые содержат и свою цель и своё солнце, которые растут и тянутся, как они растут и тянуться в теле Земли, чтобы разрушить старые стены и обнаружить Солнце всех времён.

Божественно очень просто – это то, что тело знает лучше. Мы построили столько келий и святых земель вокруг этого, и должны умирать вновь и вновь, проходить через столько несчастий, чтобы узнать, что же там находится.

"Вино его экстаза скрыто
В зарослях земли
И в водах существования;
Даже здесь, в нашем физическом существе
Есть его соки бессмертия
И они должны быть выжаты"

Говорит Риг Веда в "Гимнах мистическому Огню". Действительно, Веды очень древние писания, возможно, им семь или десять тысяч лет; это было время когда ведические певцы, Риши дули в раковины
..
для Риши и Древних было очевидным, что жизнь человеческого существа является непрерывным и растущим феноменом, в котором старые неудачи оставляют после себя ещё более сильную жажду победы; старые смерти на рассвете - ещё более сильный огонь в существе; старые печали – ещё большую любовь к тому, что любит в нас и к радости на века. Более поздние языки назвали это "реинкарнацией"

"Старый и изношенный
он становится молодым вновь и вновь" [87]  
- говорит Риг Веда.
нам трудно понять, благодаря какому заблуждению или чудовищному Невежеству, современные Церкви заявляют, что у нас одна и только одна жизнь для того, чтобы найти ключ к этой Мистерии, и, согласно нашим поступкам, после возникновения одному богу известно откуда, мы отправимся в вечный ад или на райский отдых навечно – что за Бог-садист мог изобрести такое?
...
никто не уходил так далеко, так глубоко, как ведические Риши. Вместе с нами пришёл Ум и сделал всё таким твёрдым и абстрактным. У нас есть "системы" и "законы", с виду такие же зафиксированные как и танец звёзд, чьи орбиты заранее известны и замерены, и всё известно заранее – существует своего рода коллективный подсознательный барьер, научный и религиозный, который мы ищем в готовом "неизвестном". Наши "мистерии" подобны откатившейся волне, которая бьётся в наши собственные интеллектуальные стены. Иногда наши стены рушатся в неожиданной вспышке молнии или от опустошающей агонии боли. Но эта Мудрость ощущала, касалась гораздо большего, чем мы. Она знала, что во всём есть центральное Семя – в земле, камне, звере, человеке и вселенных. Для них, ведических Мудрецов, этим центральным Семенем была радость – то, что они называли Вином, Нектаром, Блаженством или Восторгом, Сомой, и то, что греки предполагали, чувствовали и персонифицировали в Дионисе.

"Это ваше блаженство, которое больше всего
более полное и непрерывное" ["Риг Веда" 5. 62. 9]
говорит Риг Веда.

"Наполни всё здесь Сомой…
Излей её и наполни нас своим светом до краёв" ["Риг Веда" 1. 28. 9]

Но для того, чтобы эта "крепкая эссенция сладости",  как её называли Риши, могла быть получена, она должна быть выжата. Необходимо механическое действие (пользуясь нашим современным языком) или Сила давления. Эту Силу Риши называли "Огонь", "Пламя", Агни, и когда это Пламя начинало распускаться в человеке, показываясь в нашей смертной ночи под давлением плодотворных несчастий, являющихся нашей судьбой, певцы Вед кричали:

"О, Пламя, о, Вино!
Твоё героическое Могущество стало сознательным!" ["Риг Веда" 1. 93. 4]

Огонь, это семя вселенных, он – верховный Нектар, Вино могучей Радости.
"Сердце блаженства внутри мира боли" – говорит Савитри.

.. Всё здесь ищет Радость, потому что всё здесь, но под плащом из темноты, является этой Радостью, этим Огнём, этим Единым
.. Не существует никакого "Бога" и "Не-Бога" – всё сплетено в единой субстанции, всё является субстанцией существа и всё является существованием.

"Существующий - есть Единый,
Но мудрецы называют его по-разному;
Они говорят: Индра, Варуна, Митра, Агни;
Они называют Его: Агни, Яма, Матаришван…"

fbsearch.ru/"Риг Веда" Сатпрем Ауробиндо Патанджали - Найдено книг: 6

fbsearch.ru - Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций 1747K - Юри (Артур) Леонардович Каптен (Омкаров)

Стоит заметить более чем небрежные ссылки Рерихов на первоисточники, особенно на Веды и Пураны. Иногда преувеличения значимости Агни-Йоги на Востоке просто возмущают. Возьмем, к примеру, сборник Н.К. Рериха [444]: из него следует, что все люди в Тибете только и говорят об Агни-Йоге. Но ничего подобного не сообщают ни исследователи Тибета и Индии, ни те, кто сами жили там, причем в это же самое время! [напр.219–220;640-105;641;584;491а]. Фраза — "так напутствует путника жизни Агни Йога, данная "в долине Брамапутры, взявшей исток от озера Великих Нагов, хранящих заветы Риг-Вед.""(с.195) — просто лживая, т. к. никакого отношения ни к Риг-Веде, ни к священной реке Брахмапутре и тем более к Великим Нагам учение Рерихов не имеет!!! Эти священные места связаны с суровым подвижничеством брахманов древности и современности [490;468-474а;663;488], но никак не с «махатмами» Марксом и Лениным!

fbsearch.ru/"Риг Веда" Сатпрем Ауробиндо - Найдено книг: 51

fbsearch.ru/квантовая "Риг Веда" - Найдено книг: 138

fbsearch.ru/квантовая Ригведа - Найдено книг: 652

http://fbsearch.ru/"квантовая Ригведа" ~200 - Найдено книг: 25

fbsearch.ru - Мир многих миров [Физики в поисках иных вселенных] (пер. Андрей Яковлевич Сергеев) 4001K - Александр Виленкин

 Часть IV. До начала
Глава 16
Было ли у Вселенной начало?

   Источник, от которого берут начало все творения, <…> он, который обозревает их все с высочайших небес, он знает, или, быть может, даже он не знает.
        Риг-веда

Проблема космического яйца
Древние мифы о творении демонстрируют поразительное разнообразие, но на самом фундаментальном уровне они сводятся к одному из двух основных вариантов: либо Вселенная была создана конечное время назад, либо она существовала вечно.[144]
Вот один из сценариев, взятый из священной индуистской книги "Упанишады":

   "В начале этот [мир] был несуществующим. Он стал существующим. Он превратился в яйцо. Яйцо лежало год. Затем оно раскрылось… И прямо из него родился Адитья-Солнце. Его рождение встретили возгласом "Ура!" все существа и все объекты желания".

Эта идея выглядит довольно простой, но, к сожалению, имеет серьезный недостаток, который присущ и всем остальным историям творения. Древние хорошо понимали эту проблему; индийский поэт Джинасена писал в IX веке:

   "Некоторые глупцы утверждают, что мир создан Творцом. Учение о сотворении мира противоречит здравому смыслу и должно быть отвергнуто.
    Если Бог создал мир, где он был до творения?
    <…>
    Как мог Бог создать мир без всяких исходных материалов? Если вы скажете, что он сначала сделал их, а уже потом мир, вы приходите к бесконечной регрессии.
    <…>
    Таким образом, учение о том, что мир был создан Богом, вовсе не имеет никакого смысла…
    Знай, что мир не сотворен, как и само время, без начала и конца… Несотворимый и неразрушимый, он продолжает существовать, подчиняясь законам своей собственной природы…"

Эта критика в равной мере приложима к любым сценариям возникновения космоса — будь то сотворение Богом, как в истории с космическим яйцом, или "естественное" творение, как в модели Большого взрыва современной космологии.[145]

Согласно теории Большого взрыва, вся материя вокруг нас появилась из раскаленного космического огненного шара около 14 миллиардов лет назад. Но откуда появился огненный шар? Теория инфляции показала, что расширяющийся огненный шар может возникнуть из крошечного зародыша ложного вакуума. Но все равно остается вопрос: откуда взялся этот первоначальный зародыш? Что происходило до инфляции?

В большинстве своем космологи не спешат браться за эту щекотливую тему. И действительно, похоже, что здесь не может быть удовлетворительного ответа. Каков бы ни был ответ, всегда можно спросить: "А что было перед этим?" Это и есть "бесконечная регрессия", о которой упоминает Джинасена. Однако в 1980-х годах, когда был разработан инфляционный сценарий, похоже, появилась привлекательная альтернатива.

Вселенная вечной инфляции состоит из расширяющегося "моря" ложного вакуума, в котором постоянно зарождаются "островные вселенные", подобные нашей. Таким образом, инфляция — это никогда не прекращающийся процесс. Он закончился в нашей собственной островной вселенной, но будет неограниченно продолжаться в других отдаленных областях. Однако если инфляция бесконечна в будущем, то, вероятно, ей не нужно и начало в прошлом. Получается вечно инфлирующая вселенная без начала и конца, что исключает неразрешимые проблемы, связанные с происхождением космоса. Эта картина напоминает космологическую теорию стационарной вселенной 1940-50-х годов. Некоторые люди находили ее весьма привлекательной.

Циклическая Вселенная

Помимо стационарного состояния есть еще один способ сделать Вселенную вечной. И вновь индусы придумали его в далеком прошлом. Бесконечный цикл создания и уничтожения символизируется танцем Шивы. "Он приходит в состояние экстаза и, танцуя, посылает сквозь инертную материю пульсирующие волны пробуждающих звуков". Вселенная оживает, но потом "на исходе времен, продолжая танцевать, он разрушает все формы и имена в огне и делает передышку".

Параллельная идея в научной космологии — это представление о пульсирующей вселенной, которая проходит через циклы расширения и сжатия. В 1930-х годах она короткое время была популярна, но потом вышла из моды из-за очевидного противоречия со вторым началом термодинамики. Второе начало требует, чтобы энтропия, которая служит мерой беспорядка, возрастала с каждым циклом космической эволюции. Если Вселенная уже прошла через бесконечное число циклов, она должна достичь состояния с максимальной энтропией — термодинамического равновесия. Однако очевидно, что мы не находимся в таком состоянии. Это проблема "тепловой смерти", о которой я упоминал раньше.

Идея пульсирующей вселенной была отброшена больше чем полстолетия назад, но в 2002 году возродилась в новом образе благодаря Полу Стейнхардту и Нейлу Туроку из Кембриджа. Как и в ранних моделях, они предположили, что история Вселенной состоит из бесконечно повторяющихся циклов расширения и сжатия. Каждый цикл начинается с горячего расширяющегося огненного шара. Он расширяется и остывает, образуются галактики, и вскоре после этого во Вселенной начинает доминировать энергия вакуума. С этого момента Вселенная начинает расширяться экспоненциально, удваивая свои размеры примерно каждые 10 миллиардов лет. Спустя триллионы лет этой сверхмедленной инфляции Вселенная становится чрезвычайно однородной, изотропной и плоской. Наконец расширение замедляется и затем сменяется сжатием. Вселенная схлопывается и сразу же восстанавливается, давая старт новому циклу. Часть энергии, выделившейся при коллапсе, идет на создание горячего огненного шара вещества.[146]

Стейнхардт и Турок доказывали, что в их сценарии не возникает проблемы начала. Вселенная всегда проходит один и тот же цикл, так что никакого начала попросту нет. Проблему тепловой смерти также удается обойти, поскольку степень расширения в каждом цикле больше, чем степень сжатия, так что объем Вселенной с каждым циклом возрастает. Энтропия нашей наблюдаемой области сегодня такая же, как энтропия аналогичной области в предыдущем цикле, но энтропия Вселенной в целом возросла — просто потому, что ее объем стал больше. С течением времени как энтропия, так и объем неограниченно растут. Состояние максимальной энтропии никогда не достигается, поскольку максимальной энтропии не существует.

Таким образом, есть две возможных модели вечной вселенной без начала: одна основана на вечной инфляции, а другая — на циклической эволюции. Но, оказывается, ни одна из них не обеспечивает полного описания Вселенной.

 Пространство де Ситтера

Когда физик хочет понять какое-то явление, первым делом он максимально его упрощает, отбрасывая все, кроме самого существенного. В случае вечной инфляции можно отбросить островные вселенные, сохранив только море инфляции. Кроме того, можно предположить, что Вселенная однородна и изотропна, как в моделях Фридмана. С этими упрощениями нетрудно решить уравнения Эйнштейна для инфлирующей Вселенной.

Решение имеет геометрию трехмерной сферы, которая сжимается от очень большого радиуса в далеком прошлом. Сжатие замедляется отталкивающей гравитацией ложного вакуума, пока сфера на мгновение не остановится и не начнет затем расширяться. Силы гравитации теперь действуют в направлении движения, так что сфера расширяется с ускорением. Ее радиус растет экспоненциально, а время его удвоения определяется плотностью энергии ложного вакуума.[147]

Это решение было найдено вскоре после создания теории относительности; оно называется пространством-временем де Ситтера в честь голландского астронома Виллема де Ситтера, который открыл его в 1917 году.

ариомские закрома

google/ригведа site:ariom.ru/forum

http://ariom.ru/forum/t8269.html

Ригведа перевод Т.Я.Елизаренковой

Наиболее полное собрание (8 из 10):
http://www.sanatanadharma.udm.net/veda.html

Альтернативы того же, то ли менее поные, толи такие же:
http://www.philosophy.ru/library/asiatica/indica/sruti/rgr/index.html
http://www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_863.htm
http://recult.by.ru/lib/india/
http://touching.ru/article.php?article=tekst_library
http://ariom.ru/forum/p206613.html

Сарвепалли Радхакришнан
ГИМНЫ РИГВЕДЫ
http://www.orlov-yoga.com/Radhakrishnan/Radha4.htm

ru.wikipedia.org/Ригведа

[Oleg]

о безнейронном ква-сознании (тела) где все обсуждатели ?

fbsearch.ru - Тени разума. В поисках науки о сознании 4306K - Пенроуз

7.4. Цитоскелет и микротрубочки
Если мы вдруг вообразим, что сложное поведение животных управляется только лишь нейронами, то скромная парамеция поставит нас перед фундаментальной проблемой.
Эта инфузория перемещается по своему пруду с помощью многочисленных крохотных волосообразных конечностей — ресничек, — преследуя бактерий, которыми она питается и которых обнаруживает посредством различных внутренних механизмов, или отступая от возможной опасности, готовая мгновенно устремиться прочь. Она также может преодолевать препятствия, огибая их. Более того, парамеция, по всей видимости, способна обучаться на собственном опыте{88}.. Как же все это может проделывать существо, не имеющее ни единого нейрона и синапса? В самом деле, поскольку вся парамеция — это всего лишь одна, пусть и большая, клетка, и притом не нейрон, ей просто негде все перечисленные способности разместить (см. рис. 7.2).

https://en.wikipedia.org/wiki/Paramecium
https://ru.wikipedia.org/wiki/Парамеции

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=OPEq9BI2k50" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=OPEq9BI2k50</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=d1Nd7JqegJw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=d1Nd7JqegJw</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=a4aZE5FQ284" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=a4aZE5FQ284</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WMMrHnYoDI0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=WMMrHnYoDI0</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=0JiZoG4g_RU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=0JiZoG4g_RU</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=h3_1U1x8wrI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=h3_1U1x8wrI</a>

youtube/парамеция нейроны пенроуз

google-картинки/парамеция нейроны пенроуз

улов небогат

https://studfile.net/preview/16371464/page:28/
Александров Ю.И., Анохин К.В. - Нейрон. Обработка сигналов. Пластичность. Моделирование_ Фундаментальное руководство (2008).pdf
...
в настоящее время рассматривается другая функция микротрубочек, а именно информационная, связанная с генерацией в них когерентных биофотонов (Пенроуз и др., 2004; Hameroff et al., 1993; Hagan et al., 1994).
Это подобное лазерному излучение не требует «подкачки» световыми вспышками.
Оно возникает в результате взаимодействия диполей молекул воды с квантованным электромагнитным полем.
В результате, с некоторой вероятностью, возникает упорядоченная группа молекул воды, находящихся на высоком энергетическом уровне.
Под влиянием случайных тепловых флуктуаций они совместно переходят на более низкий энергетический уровень, что приводит к генерации когерентных фотонов, которые в импульсном режиме распространяются без потери энергии вдоль микротрубочки подобно тому, как это происходит в оптических волокнах (Prigogine, 1994; Пригожин, Стенгерс, 2000). Достигая критических участков, фотоны поглощаются, запуская активацию рецепторов в дендритных шипиках или молекул калмодулина в пресинаптических бутонах.

Таким образом, нейрон приобретает в дополнение к ионным механизмам передачи сигналов внутриклеточную сеть сверхскоростной оптической сигнализации.
Такая оптическая сигнализация позволяет объяснить целесообразное поведение таких одноклеточных организмов, как парамеция, демонстрирующая приближение к пищевым объектам и уход от вредных объектов. Кроме того, парамеция обнаруживает способность к элементарному научению в форме привыкания, сенситизации и выработки ассоциаций.

libgen.rs/Нейрон. Обработка сигналов

ps
а тут явно про разрушение квантовых состояний в микротрубках электроимпульсами глазодвигательных нейронов - https://youtube.com/watch?v=khHhKDNf-U8?t=1763 - с 29:24 (5 мин)

п.2

google/Paramecium+Penrose

навела на книжку

fbsearch.ru - Конец науки: Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки 1352K - Джон Хорган

Чего на самом деле хочет Роджер Пенроуз
Роджер Пенроуз (Roger Penrose) в некотором роде лучше преуспел в сокрытии своих главных мотивов — возможно, потому, что он сам представляет их очень смутно. Вначале Пенроуз завоевал репутацию авторитета по черным дырам и другой физической экзотике. Он также изобрел плитки Пенроуза — простые геометрические фигуры, которые, если прикладывать их друг к другу, генерируют бесконечно разнообразные, квазипериодические образцы. С 1989 года он известен своими доказательствами, представленными в «Новом разуме императора» (The Emperor's New Mind) . Основной целью книги было опровержение заявления поборников искусственного разума относительно того, что компьютеры могут полностью повторить людей, включая сознание.
Ключом к доказательству Пенроуза являются теоремы о неполноте Гёделя. Теоремы утверждают, что любая совместимая система аксиом за определенным базовым уровнем сложности приносит утверждения, которые не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты с помощью этих аксиом; отсюда система всегда является неполной. В соответствии с Пенроузом, теоремы подразумевают, что ни одна «исчислимая» модель — то есть ни классическая физика, ни информатика, ни неврология в ее теперешнем состоянии — не может повторить созидательную или, скорее, интуитивную силу разума. Разум должен черпать свою силу из какого-то более утонченного явления, возможно, имеющего отношение к квантовой механике.
Через три года после нашей первой встречи с Пенроузом в Сиракьюсе, которая возбудила мой интерес к границам науки, я посетил его, так сказать, на базе, в Оксфордском университете. Пенроуз сказал, что работает над продолжением «Нового разума императора», которое представит его теорию более детально. Он был более чем когда-либо убежден, что находится на правильном пути со своей теорией квазиквантового сознания.
— Здесь, конечно, балансируешь на проволоке, но я уверен в этих вещах. Я не вижу выхода[122].
Я отметил, что кое-кто из физиков стал думать о том, как можно было бы обуздать некоторые экзотические квантовые эффекты, такие как суперпозиция, для осуществления вычислений, которые не могут произвести классические компьютеры. Допускает ли Пенроуз, что такие квантовые компьютеры могут быть способны думать? Пенроуз покачал головой. Компьютер, способный мыслить, сказал он, должен будет полагаться на механизмы, относящиеся не только к квантовой механике в ее теперешней форме, но и к более глубокой теории, пока не открытой. Против чего он на самом деле возражал в «Новом разуме императора», признался Пенроуз, так это против предположения, что тайна сознания или реальности в целом может быть объяснена нынешними законами физики.
— Я говорю, что это неправильно, — объявил он. — Законы, управляющие поведением мира, являются, я считаю, более трудно уловимыми, чем эти.
Современная физика просто не имеет смысла, рассуждал он. Квантовая механика, в частности, должна иметь изъяны, потому что она слишком явно не соответствует обычной макроскопической реальности. Как электроны могут действовать как частицы в одном эксперименте и как волны — в другом? Как они могут быть в двух местах одновременно? Должна быть какая-то более глубокая теория, исключающая парадоксы квантовой механики и ее приводящие в замешательство субъективные элементы.
— В конечном счете наша теория должна дать пристанище субъективизму, но я не хотел бы, чтобы сама теория была субъективной теорией.
Другими словами, теории следует допускать существование разумов, но ей это не должно требоваться.
Ни теория суперструн, которая в конечном счете является квантовой теорией, ни какой-либо другой нынешний кандидат на теорию, объясняющую все, не имеет качеств, которые Пенроуз считает необходимыми.
— Если будет такой тип теории, которая объяснит всё, то она должна отличаться от всех известных нам теорий, — сказал он.
Такой теории потребуется «некий побуждающий натурализм». Другими словами, теория должна будет иметь смысл.
Тем не менее Пенроуз, как и в Сиракьюсе, сомневался, создаст ли физика на самом деле полную теорию. Теоремы Геделя, сказал он, предполагают, что в физике всегда будут открытые вопросы, как и в математике.
— Даже если бы можно было доказать, что физический мир похож на математическую структуру, — заметил Пенроуз, — то у предмета все равно не было бы конца, так как у математики нет конца.
Он говорил очень убежденно, гораздо более убежденно, чем когда мы впервые обсуждали это в 1989 году. Он явно много думал на эту тему.
Я вспомнил сравнение физики с шахматами Ричарда Фейнмана: после того как мы узнаем основные правила, мы можем вечно исследовать последствия их применения.
— Да, у меня такая же точка зрения, — сказал Пенроуз.
Значит ли это, что возможно узнать хотя бы фундаментальные правила, если не все последствия этих правил?
— Когда я настроен оптимистично, то полагаю, что это так.
В сердцах он добавил:
— Я определенно не один из тех людей, которые думают, что у нашего физического понимания мира нет конца.
В Сиракьюсе Пенроуз сказал, что пессимистично верить в Ответ. Теперь он считал свой взгляд оптимистическим.
Пенроуз сказал, что в общем-то он доволен приемом, который встретили его идеи; большинство критиков были, по крайней мере, вежливы. Единственное исключение — Марвин Минский. У Пенроуза была неприятная встреча с Минским на конференции в Канаде, где они оба выступали с лекциями. По настоянию Минского Пенроуз выступал первым. Затем Минский поднялся, чтобы представить опровержение. «Если вы носите пиджак, то предполагается, что вы — джентльмен, — объявил он, сбросил пиджак и воскликнул: — Я не чувствую себя джентльменом!»

Затем он атаковал «Новый разум императора» аргументами, которые были, по словам Пенроуза, глупыми. Даже вспоминая эту сцену, Пенроуз казался озадаченным. Это причиняло ему боль. Я снова поразился, как и при первой нашей встрече, контрасту между спокойной манерой общения и дерзостью интеллектуальных взглядов Пенроуза.

В 1994 году, два года спустя после нашей встречи с Пенроузом к Оксфорде, была опубликована его книга «Тени разума» (Shadows of the Mind) . В «Новом разуме императора» Пенроуз довольно смутно представлял, где могут колдовать квазиквантовые эффекты.

В «Тенях» он осмеливается на предположение: в микрососудах, крохотных каналах протеинов, служащих чем-то вроде остова для большинства клеток, включая нейроны.

Гипотеза Пенроуза базировалась на заявлении Стюарта Хамероффа (Stuart Hameroff) , анестезиолога из Университета Аризоны, о том, что анестезия сдерживает движение электронов в микрососудах. Построив крепкое теоретическое здание на этом хрупком заявлении, Пенроуз предположил, что микрососуды выполняют недетерминированные, квазиквантовые исчисления, которые каким-то образом дают рост сознанию. Таким образом, каждый нейрон — это не просто триггер, а комплексный компьютер.

Теория микрососудов Пенроуза не могла не быть разочарованием. В своей первой книге он нагнетал напряжение, предвкушение и тайну, как режиссер фильма ужасов, который дает только дразнящие контуры чудовища. Когда Пенроуз в конце концов открыл свое чудовище, оно выглядело как актер с излишним весом, одетый в дешевый резиновый костюм с хлопающими плавниками. Некоторые скептики отреагировали (и этого следовало ожидать) со смехом, а не благоговением. Они отметили, что микрососуды встречаются почти во всех клетках, а не только в нейронах. Это означает, что наши печенки обладают разумом? А что там с нашими большими пальцами ног? И как там с paramecia[123]? Когда в апреле 1994 года я задал этот вопрос партнеру Пенроуза Стюарту Хамероффу, он ответил: «Я не собираюсь соглашаться, что paramecium имеет сознание, но в его поведении отмечается определенный интеллект».

Пенроузу также можно возразить аргументом Крика против свободной воли. Просто через самоанализ Пенроуз не может восстановить вычислительную логику восприятия математической истины и поэтому настаивает, что восприятие должно происходить из некого таинственного, невычислимого явления. Но, как указывал Крик, то, что мы не осознаем нервный процесс, ведущий к решению, вовсе не означает, что этот процесс не происходит. Поборники искусственного интеллекта опровергают аргумент Пенроуза, базирующийся на Геделе, утверждая, что всегда можно создать компьютер, чтобы расширить базу аксиом для решения новой проблемы; фактически такие обучающие алгоритмы довольно обычны (хотя они до сих пор еще очень грубы в сравнении с человеческим разумом).

Некоторые критики Пенроуза обвинили его в том, что он виталист. Но если бы Пенроуз был виталистом, то он оставил бы свои идеи туманными и нетестируемыми. Он никогда бы не открыл микрососудистого монстра. Пенроуз — настоящий ученый, он хочет знать. Он искренне верит, что наше сегодняшнее представление о реальности неполное, логически ошибочное и — мистическое. Он ищет ключ, понимание, какой-то хитрый квазиквантовый трюк, который бы внезапно сделал все понятным. Он ищет Ответ. Он совершил большую ошибку, думая, что физике следует сделать мир полностью понятным и осмысленным. Стивен Вайнберг мог бы сказать ему, что у физики нет такой способности.

и тэ дэ

http://www.microscopy-uk.org.uk/index.html?http://www.microscopy-uk.org.uk/mag/artnov14/paramecium-engima.html



A = Макронуклеус
B = сократительная вакуоль
C = лучистый канал
D = Реснички
G = Пищевод
J = Циркулирующая пищевая вакуоль   
E = трихоциста
H = анальная пора   
F = микроядро
I = пищевая вакуоль, формирующаяся в основании пищевода

Paramecium обладают интересными характеристиками и поведением. Они способны обнаруживать пищу в виде бактерий, водорослей и дрожжей в воде, подплывать к ним с помощью волнистых ресничек (тонких волосовидных отростков) на поверхности клеточной мембраны, всасывать пищу в пищевод для создания пищи. вакуоли, причем они способны производить как половое, так и неполовое размножение, в зависимости от условий окружающей среды.
Более того... они также способны обнаруживать свет, и, возможно, самое мощное из них - они способны совершать серию маневров, чтобы преодолевать препятствия, с которыми они "натыкаются". В этих условиях они отступают назад, меняют угол плавания и снова плывут вперед. Это может повторяться несколько раз, пока они не найдут проход.

Некоторые наблюдатели были свидетелями поведения, предполагающего, что они способны сохранять информацию каким-то неопределенным и необъяснимым образом, хотя это предположение горячо оспаривается другими экспертами

Однако загадка: что же такого загадочного в этой крошечной форме жизни?

Нейроны! Ага, нервные клетки! У них их нет. Как они могли? Они, как я уже сказал, одноклеточные сущности. И все же ряд действий, которым предшествует «ощущение» объекта, по-видимому, организуется внутри клетки, чтобы поддерживать путь к ее цели. Животные в макромире используют нервы и нервную систему для координации сигналов от органов чувств к мозгу и от мозга к мышцам, чтобы инициировать действие. Некоторые формы растений (хорошо известная ловушка для венериных мух) могут предпринимать простые действия в ответ на внешние раздражители.
Неизвестен механизм, позволяющий парамециям обнаруживать (ощущать) препятствие, изменять угол движения ресничек, чтобы двигаться назад, до тех пор, пока они не исчезнут, и изменять направление движения ресничек, чтобы изменять угол движения и последующее поступательное движение клетки. Они считаются животными, хотя, как и многие мелкие живые формы, такая классификация может быть весьма субъективной и трудной для выводов. Некоторые одноклеточные организмы но ведут себя как растения, а также как животные.
 
Если бы у парамеция где-то был мозг или хотя бы небольшая группа нервных клеток, мы могли бы понять, что внутри него существует система, управляющая этими действиями. Нервные клетки (нейроны) — это единственные клетки, которые, как мы действительно понимаем, способны стать организованным биомеханизмом рудиментарных или сложных интеллектуальных действий.

Это побудило Роджера Пенроуза исследовать, какие другие процессы или механизмы могут происходить в рамках его исследования человеческого мозга и разума. Одна из идей, которой придерживались в течение ряда лет, состоит в том, что нейроны сами по себе не могут быть ответственны за тот тип глубокого интеллекта, который проявляется у людей, и что существует вероятность того, что квантовая активность играет в этом определенную роль. Кроме того, для возникновения квантовых эффектов орган или часть органа должны быть в состоянии разрешать или ощущать квантовые эффекты и каким-то образом инициировать обмен информацией с неквантовыми нейронами мозга.  

В мозгу есть процессы, которые достаточно малы и достаточно многочисленны, чтобы считаться потенциальными местами квантовой активности. Их называют микротрубочками. Как вы понимаете, изучать что-либо в мозге, даже активность клеток мозга, довольно сложно, не говоря уже о попытках обнаружить субатомную активность в совершенно другом масштабе.

Итак, вот в чем дело. Парамеции тоже имеют микротрубочки!

Теперь позвольте мне сразу сказать, что парамеции — не единственная микроскопическая форма жизни, проявляющая то, что мы считаем разумной деятельностью. Некоторые формы коловраток так точно чувствуют добычу, что, вероятно, они применяют аспекты «треугольного позиционирования», чтобы точно указать свою добычу по осям x и y. Однажды обнаруженные, они фактически набрасывают автономную сеть, похожую на капюшон, (мембрану) на несчастную жертву и втягивают ее внутрь.

[Oleg]

9 апреля ушёл от нас Фаек Бириа - директор Парижского центра йоги Айенгара.

https://yogaekagrata.ru/news/435/

Доктор Фаек Шричаран Бириа родился в ноябре 1946 года.

https://www.bksiyengar-yoga.ru/new/biografiya_faeka_biria.html

2022 - 1946 = 76 лет. протянул благодаря евро-йоге.. маловато .. европа = евреи и оппа (с)

https://www.yoga.ru/about_yoga/encyclopedia/yogapersons/1634.html

Айенгар благословил его учить других. Бириа начал преподавать йогу во Франции, а затем и в других странах.
Он стал главным европейским авторитетом в области подготовки учителей йоги по методу Шри Б.К.С. Айенгара.
Мэрия Парижа назначила его советником по вопросам культуры, "Гранд-Опера" пригласила преподавать йогу звездам французской сцены - учениками Бириа становятся известные танцоры и спортсмены, а в 1995 г. в Париже был официально открыт Центр йоги Айенгара.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=RdV29G6Y8Ww" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=RdV29G6Y8Ww</a>

https://www.bksiyengar-yoga.ru/new/biografiya_faeka_biria.html

Длительная поездка в Индию, которую он предпринял в начале семидесятых годов прошлого века, изменила всю его жизнь. Более двух лет он путешествовал, обучаясь у самых известных учителей. Он изучал санскрит и йога-Шастры, постигал различные системы тренировки тела и духа. Именно тогда он встретил Йогачарью Б. К. С. Айенгара и с тех пор учился у него до самой кончины мастера в 2014 году. Он сопровождал Айенгара во всех его поездках и ассистировал ему в преподавании, а также в редактировании его книг. Его часто называли посланником мастера.

Фаек Бириа начал преподавать йогу во Франции, а с 1983 года он был направлен в качестве учителя и в другие европейские страны. В 1989 году он провел первый официальный Учительский курс по йоге в Советском Союзе по приглашению советской делегации в Организации Объединенных Наций, Олимпийского Комитета СССР и кафедры психологии Московского Государственного Университета. С этого момента он приезжает в Россию на регулярной основе в течение многих лет, и в настоящее время продолжает преподавать в нашей стране. Он также успешно провел научное исследование на тему влияния йоги на течение беременности при содействии Всесоюзного научно-исследовательского центра по охране здоровья матери и ребенка в Москве (ныне Национальный медицинский исследовательский центр акушерства, гинекологии и перинатологии).

С 1996 года он начал проводить Учительский курс в Польше, преподавал в Венгрии и Латвии. В том же году он провел Учительский курс и курс повышения квалификации в Японии.

С 1998 года он организовал Курс обучения преподавателей йоги в Израиле и позднее - в Тунисе.

Он регулярно посещал Швейцарию, Испанию, Данию, Швецию, Бельгию и Норвегию, обучая преподавателей и затем помогая им организовать в своих странах Учительские курсы и квалификационные экзамены.

С 2006 года он начал проводить учительские курсы в Бразилии, Аргентине, Чили и Перу, на которые съезжались участники со всей Южной Америки.

В том же году он был приглашен для проведения Учительского курса в Китай. Курс был очень успешным, и с тех пор 250 местных преподавателей уже прошли обучение, и еще более 300 человек проходят курс в настоящее время.

В 2015 году он был приглашен Постоянным Представительством Индии при ЮНЕСКО, чтобы представить практику йоги членам ЮНЕСКО. Успех этого курса превзошел все ожидания! В том же году Премьер-Министр Индии Шри Нарендра Моди посетил ЮНЕСКО и призвал делегацию не останавливаться на достигнутом. В результате было организовано празднование Первого Международного Дня Йоги в ЮНЕСКО с участием 1500 послов, делегатов и представителей, а также приглашенных гостей. На торжественном мероприятии Фаек Бириа рассказал о йоге, организовал демонстрацию и вдохновил всех присутствующих в конце конференции присоединиться к практике йоги. Эти курсы, а также другие переговоры и презентации в ЮНЕСКО привели к тому, что в ноябре 2016 года йога была внесена ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества.

В апреле 2016 года Фаек Бириа выступил с докладом «Йога за мир» в штаб-квартире Европейского Союза в Брюсселе.

В 2017 году он был приглашен преподавать на праздновании 3-го Международного Дня Йоги, организованного под патронажем посольства Индии в Париже, где присутствовало более 3500 практикующих.

Фаек Бириа является основателем Ассоциации йоги Айенгара Франции, директором Парижского Центра йоги Айенгара и техническим консультантом Ассоциаций йоги Айенгара Израиля, Бразилии, Аргентины и Чили.

Он преподавал в 46 странах и воспитал более 1000 учителей по всему миру, некоторые из которых стали влиятельными всемирно известными преподавателями.

Фаек Шричаран Бириа в своем учении опирается на истинные традиции Индии, которые были получены им от своего гуру Йогачарьи Б. К. С. Айенгара. Он придает особое значение рациональному и научному подходу к йоге, который уходит корнями в индуистское учение Дхармы и ведические традиции.

[Oleg]

Годная штука для боевых единоборств

fbsearch.ru/"межклеточные щелевые контакты" - Найдено книг: 3
-->

Психотехника восточных единоборств (Игорь Анатольевич Воронов)

realyoga.ru/межклеточные щелевые контакты - Результатов поиска: 2

google/"межклеточные щелевые контакты" - Результатов: 421

google/"intercellular slit contacts" - Результатов: 3 (перевод яндекса)

google/"Intercellular clicking contacts" - гуглопереводилко сама себя запутала ?

итого могутно-санскритский победил со счётом 421 к 3 ?

разум клеток это уже "третьим будешь" ?
с учётом
https://en.wikipedia.org/wiki/Bicameral_mentality
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бикамерализм_(психология)

https://en.wikipedia.org/wiki/God_helmet , /translated/

Персингер утверждает, что два полушария вносят разный вклад в единое ощущение себя, но при определенных условиях могут проявляться как два отдельных "я". Персингер и Корен разработали Шлем Бога в попытке создать условия, при которых нарушается вклад в самоощущение обоих полушарий головного мозга.
Вторая экспериментальная гипотеза заключалась в том, что, когда нарушается связь между левым и правым чувствами "я", как они сообщают, во время ношения Шлема Бога, обычно подчиненное "я" в правом полушарии вторгается в осознание доминирующего "я" в левом полушарии,[21] вызывая то, что Персингер называетдля обозначения "межполушарных вторжений".[19]
Третья гипотеза заключалась в том, что "впечатления посетителей" могут быть объяснены такими "межполушарными вторжениями", вызванными нарушением "векторной полусферичности".[22] Персингер выдвигает теорию, что многие паранормальные явления, [23] ощущения прошлых жизней, [24] ощущаемое присутствие нефизических существ, [25] призраков, [26] муз, [27] и других "духовных существ" являются примерами межполушарных вторжений (идея изначальнопредложен в 1976 году в рамках гипотезы двухпалатного менталитета Джулиана Джейнса).
Эксперименты со шлемом Бога также были предназначены, хотя и не были специально разработаны (см. Выше), для подтверждения идеи о том, что религиозные и мистические переживания являются артефактами функции височной доли.[28]

Устройство
Персингер использует модифицированный шлем для снегохода, который включает соленоиды, размещенные над височными долями. Это устройство создает магнитные поля, которые Персингер описывает как "слабые, но сложные"[29][30] (1 микроТесла).[31] Характер колебаний в этих магнитных полях определяется физиологическими источниками, например, закономерностями, которые появляются в следах ЭЭГ, взятых из лимбических структур.[32]Целью воздействия магнитных полей, созданных по образцу нейрофизиологических источников, таких как импульсный профиль миндалины, является повышение вероятности активации структуры, из которой был получен сигнал.[33]
Сеансы проводятся с испытуемым, сидящим в акустической камере.[34]Акустическая камера также представляет собой клетку Фарадея, [32] экранирующую все ЭМП и излучение, кроме магнитного поля Земли. Персингер сообщает, что это экранирование позволяет ему использовать аппарат для исследования влияния геомагнетизма на человеческий мозг.[35][36]

https://en.wikipedia.org/wiki/Third_man_factor

Фактор третьего человека или синдром третьего человека относится к описанным ситуациям, когда невидимое присутствие , такое как дух, обеспечивает утешение или поддержку во время травмирующих переживаний.
Сэр Эрнест Шеклтон в своей книге « Юг » 1919 года описал свою веру в то, что бестелесный компаньон присоединился к нему и его людям на последнем этапе их антарктического путешествия. Шеклтон писал: «Во время этого долгого и изнурительного тридцатишестичасового марша по безымянным горам и ледникам Южной Георгии мне часто казалось, что нас четверо, а не трое». [1]
моряки-одиночки и выжившие после кораблекрушения были второй по распространенности группой, за которой следовали полярные исследователи. [2] Некоторые журналисты связывают это с понятием ангела -хранителя или воображаемого друга . Научные объяснения считают это механизмом выживания или примером двухпалатного мышления . [3] Концепция была популяризирована книгой 2009 г.Джон Г. Гейгер , «Фактор третьего человека» , в котором приводится множество примеров.

В фильме 2006 года «Гардиан » тонущий моряк, спасенный персонажем Эштона Катчера Джейком, спрашивает: «Где он?» а затем рассказывает о человеке, который остался с ним и держал его, пока не прибыла помощь.
В фильме 2013 года « Гравитация » инженер-биомедик Райан Стоун наблюдает, как астронавт Мэтт Ковальски улетает в космос на верную смерть. Позже в фильме, когда измученный Стоун собирается сдаться, мы видим, как появляется Ковальски и входит в ее космическую капсулу, предположительно выжившую. Он дает Стоун силу воли, чтобы продолжать, и показывает ей способ вернуться на Землю, прежде чем раскрыться как плод ее воображения.

п.2
памятка начинающему эфиристу - корабелу
искривляем эфиры-зефиры

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=vXuUrF2iNYU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=vXuUrF2iNYU</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WnxnV1UkSZo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=WnxnV1UkSZo</a>

Приготовиться включить пространственный двигатель!

Последние слова были обращены к корабельному ИИ.

— Параметры курса? — спросил тот.

— Продолжайте следовать тем курсом, которым идете. Я не знаю, куда вы хотите лететь, да, думаю, вы и сами не знаете. А если вы всё-таки уже наметили пункт назначения, просто укажите его на звездной карте. Корабль способен автоматически проложить курс к большинству звезд в радиусе пятидесяти тысяч световых лет.

— Подтверждено, — сказал искин. — Запускаю пространственный двигатель через тридцать секунд.

— Нам надо принять состояние погружения? — спросила АА, хотя и понимала, что при таком ускорении (если речь идет об обычном двигателе, не о релятивистском) во что ни погружайся, результат один — от живого человека остается лепешка.

— От вас не требуется никаких приготовлений, — ответил искин. — Наш способ движения основан на манипулировании пространством, поэтому никакой перегрузки не будет. Двигатель, искривляющий пространство, запущен. Все системы работают нормально. Местный радиус кривизны 23,8. Отношение кривизны пространства впереди по курсу к местному 3,41:1. «Ореол» достигнет скорости света через шестьдесят четыре минуты восемнадцать секунд.

Чэн Син и АА показалось, будто искин дал команду «стоп», потому что вдруг настала тишина. Понятно — шум исчез, так как выключился термоядерный двигатель. В недоумение их привело то, что гул реактора и выхлопа пропал, не сменившись каким-либо иным звуком. Было сложно поверить, что включился какой-то другой двигатель.

Но тут появились признаки того, что этот самый двигатель и вправду работает. Искажения пространства постепенно исчезли: иллюминаторы снова стали круглыми, АА «похудела». Выглянув в иллюминатор, подруги увидели другие корабли — те всё еще обгоняли «Ореол», но двигались теперь значительно медленнее.

Бортовой искин стал транслировать сообщения, которыми обменивались спасающиеся космолеты, — скорее всего потому, что эти сообщения касались «Ореола».

— Посмотри на этот корабль! Как он может ускоряться так быстро?! — крикнула женщина.

— Ох! Люди внутри, наверно, уже превратились в котлету! — сказал мужской голос.

Тут заговорил другой мужчина:

— Идиоты! При таком ускорении сам корабль стал бы котлетой! А ему хоть бы что! Это не термоядерный двигатель, это что-то совсем другое!

— Двигатель, искривляющий пространство? Это что — световой корабль?! Это световой корабль!

— Значит, слухи были верны! Они тайком построили светолеты, чтобы спастись самим…

— А-а-а-а-а-а!..

— Эй, кто там есть впереди? Остановите эту посудину! Протараньте ее! Если мы умрем, пусть все умрут!

— Они могут достичь скорости убегания! Они могут спастись и жить дальше! А-а-а! Я хочу световой корабль! Остановите их, остановите их! Убейте всех, кто на борту!

fbsearch.ru - Вечная жизнь Смерти 2474K - Лю Цысинь

сии видосики от авторов книжицы где io-акробатика тоже лечебно-асановая

libgen.rs/Жизнь по интуиции
, https://www.koob.ru/ivanov_yu_i/
Жизнь по интуиции

В жизни каждого человека бывали подобные моменты, например расставание с любимым или любимой, – такие
ситуации всегда болезненно переносятся и Душой, и телом. Но стоит вновь воссоединиться, как все «хвори» проходят. Примерно это же
произошло с нашим сыном.
Несколько слов об акробатике. Этим Видом спорта я занимаюсь постоянно. Акробатика и сейчас помогает мне в работе, без неѐ я не
справилась бы с лечением онкологических заболеваний. Акробатика – некая подготовка моего организма к работе с тяжело больными, без такой подготовки я была бы слабой. Этот вид спорта помогает моему организму выходить из тяжѐлых состояний, в которые приходится
«входить» при работе с пациентами. Но это не значит, что каждому экстрасенсу нужно заниматься именно акробатикой – у каждого
должен быть свой метод. Каждый должен найти его.
.. Однажды я решила попробовать энергию своих рук на себе, в то время у меня довольно часто болела голова. Но после того как я
подержала руки над своей головой – боль исчезла, а вскоре я и совсем забыла, что это такое.
Но окончательно я поверила в силу своих рук и того, что от них исходит, когда у Юры заболел желудок и он наотрез отказался от моей
помощи, сказав, что справится сам. Помучившись минут тридцать, он всѐ же попросил меня помочь и был сильно удивлѐн, когда боль
исчезла через несколько минут.
Потом я лечила сына, когда он стукался лбом о что-нибудь острое.
Я подносила руки к ушибленному месту и синяк не появлялся. Для
меня это было удивительно. Как-то, после очередного такого удара об
острый угол, Юра попросил не подносить руки, а посмотреть, что
будет. Утром я обнаружила у малыша большой синяк. Так впервые я
доказала сама себе то, что воздействие одного человека на другого
реально существует.
.. Но окончательно у меня открылись глаза на происходящее в
феврале 1989 года, когда я получила возможность практиковать в
областной больнице, где и познакомилась с профессиональными
массажистами. Именно они подсказали мне – как называется то, что
делают мои руки, управляемые интуицией.
Однажды, наблюдая за моей работой, массажисты задали мне
вопрос: «Наташа, скажи, кто тебя научил точечному массажу
(шиа-тсу)?». Как я ни пыталась объяснить им, что нигде не училась
этому, – они не верили. Тогда мне пришлось соврать, что училась у
китайца. Все охотно поверили. После этого случая я и Юра всерьѐз
задумались над вопросом: «А у кого учился тот, «первый», который
считается автором этого метода?»
.. приведу пример. Одну из своих
пациенток, Зинаиду Васильевну (информация о месте жительства
находится в фирме) мы попросили участвовать в эксперименте и она
согласилась. Суть эксперимента сводилась к вопросу – сколько может
прожить человек с IV стадией онкологии? Зинаида Васильевна
обратилась к Наташе за помощью 27 ноября 1990 года. После
обследования пациентки, Наташа пришла к выводу, что помочь
Зинаиде она не в состоянии, но после длительной и тяжѐлой работы ей
всѐ же удалось наладить контакт пациентки с Духовным миром – у
Зинаиды включилось видение, с помощью которого она каждый день
общалась со своими родственниками «оттуда». Очень часто они
предлагали ей закончить «Земной путь», но Зинаида отказывалась
делать это, мотивируя своим участием в эксперименте.
Прошѐл год и полтора месяца. На протяжении всего этого времени
Зинаида периодически посещала больницу, где ей откачивали
жидкость из полости живота. Врачи констатировали факт –
метастазами были поражены все внутренние органы, кроме головного
мозга. После каждого посещения врачи говорили родственникам, что
жить ей осталось несколько дней, самое большое – недели две. И при
каждом следующем еѐ посещении больницы врачи нескрываемо
удивлялись и не могли понять, каким таким образом Зинаиде удаѐтся
жить и причѐм без болей (наркотики она не употребляла вообще),
тогда, как в еѐ организме нет ни одного здорового органа? Зинаида
намеревалась прожить до лета 1992 года, но в конце февраля она
почувствовала, что срок еѐ пребывания на Земле окончился, и она
ушла. Более подробную информацию обо всѐм происходящем с
Зинаидой, о еѐ контактах с Духовным миром, о причинах,
позволивших ей на протяжении одного года и трѐх месяцев жить без
болей и оставаться полноценным человеком, мы намерены
опубликовать во второй части книги, специально посвящѐнной этой
странной проблеме – онкологии.
.. повышенной чувствительностью особо
наделены женщины и дети. По природе женщина создана
сверхчувствительной, так как в еѐ задачу входит сохранение
потомства. Если на руках матери младенец, то нет более надѐжного
(чем чувственный, интуитивный) – способа для определения состояния
здоровья ребѐнка. Например: если у ребѐнка болит печень – мать
нередко чувствует это через боль в своей печени; если у малыша рези в
животе – то же самое может происходить и у матери; если болит
головка – аналогичные боли возникают у матери; и так далее.
В биоэнергетике эта уникальная природная способность лежит в
основе диагностики. Экстрасенс чувствует неисправности в организме
пациента тем же самым образом, каким мать чувствует болезни у
своего дитя.
...
Проанализировав расчѐты Майкельсона, а точнее тонкие процессы интерференции для различных скоростей прибора относительно
эфира, было обнаружено неизвестное явление, – сжимание стоячих волн. Анализируя литературу, не сложно обнаружить, что ни в то
время, ни позднее об этом явлении никто не догадывался. Явление сжимания стоячих волн является именно тем недостающим звеном в
науке об эфире, без которого невозможно продвижение вперѐд.
.. Для того чтобы убедиться в состоятельности сделанного заявления, достаточно ввести в компьютер прилагаемую в конце программу 1
и увидеть своими глазами. Ну а для тех, у кого нет такой возможности, приведѐм решение уравнения стоячей волны, которая неизбежно
возникает в движущейся относительно среды системе
.. Если в акустике зарегистрировать сжимание стоячих волн не составляет особого труда (такой эксперимент был произведѐн автором
дважды), то в электродинамике дело обстоит гораздо сложнее.
Зафиксировать здесь явление сжимания стоячих волн известными методами не представляется возможным. И вот почему: связи между
молекулами вещества имеют преимущественно электромагнитную природу, а это означает, что и на вещество законы электродинамики
распространяются в той же степени, что и на электромагнитные волны.
Здесь следует ожидать, что если в результате изменения скорости системы произойдѐт реальное сжимание стоячих волнах, то такое же в
точности реальное сжимание касаемо и вещества, находящегося в этой системе.
Многочисленные ранее проведѐнные интерферометрические эксперименты подтверждают феномен ненаблюдаемости сжимания
электромагнитных стоячих волн, но это не может являться основанием для отрицания реальности явления.
Логичнее всего ненаблюдаемость сжимания стоячих волн может быть объяснима синхронным физическим сокращением размеров
вещества, находящегося в изменившей скорость системе.
Такая гипотеза не нова; и принадлежит она Фицджеральду – Лоренцу. Но выдвинутые ими преобразования координат оказались
половинчатыми, не затрагивающими поперечные размеры и, следовательно, не объясняющими факта сжимания стоячих волн,
сориентированных перпендикулярно движению.
Это и понятно, так как обсуждаемое явление было впервые обнаружено и исследовано лишь в 1981 году.
Для того чтобы устранить возникшие противоречия, было решено выдвинуть новые преобразования координат, а в их основу положить
формулы, описывающие явление сжимания стоячих волн .. Почему не существует замедления времени
В основе всех предшествующих рассуждений и расчѐтов, касающихся замедления времени, лежала гипотеза о неизменности поперечных размеров в движущейся системе, то есть их независимости от скорости, или, что – то же самое, преобразования Лоренца.
Но положив в основу расчѐтов выше приведѐнные формулы преобразований координат, мы подвергли тезис о замедлении времени
серьѐзному сомнению, и таким образом удалось показать, что даже теоретически вопроса о замедлении времени в Природе не существует.
Теперь в каждой школе любой преподаватель физики сможет повторить пройденный нами путь, пересчитать заново основы физики
и открыть глаза – как себе, так и молодым гражданам Земли.

[Oleg]

add http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=5934.msg83789#msg83789
Продолжим рaзмышлeнья о винe гocпода тeкущей в жиcть вeчнyю.. ээхх

И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
Евангелие от Марка 14:22-25

и xpен с ним что нейpоны гибнyт тысячaми - всё равнo смepть впeрeди. глaвное попасть к xристу за пaзуху. можно и без нeйронов. нeйроны пуcкай poстовщики и иyды пoльзyют шoб проценты считать (ну и прогpaмеpы у них в булгaxтериях ))
п.2
А как насчёт гocпода Шивы со cвящeнным гaшикoм ? https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=3159
Богам определённо наши нейpoннo-матемaтическо-бyлгахтepскиe зaнyдства не ндрa ?
а если набрать Ctrl-F _марих_ в этой ссылке то воопче разрыв шаблона ..
не говоря уж про koob.ru/yogananda_sri_paramahansa/wine_mystic
см. варианты бoлee кaгбэ нaучные изложенные выше про наличие "других сознаний" которым нейроны не дают покоя (своим обезьяньим идиотизьмом))
Тут кое кто выше от Сидера тащился - а он и выпить не дурак !

google/Сидерский про алкоголь

https://vk.com/wall-35798743_5080
ЙОГА И АЛКОГОЛЬ. Условия, при которых алкогольный продукт может не повредить практике. А.Сидерский.
Бытового употребления алкоголя даже в минимальных количествах ДОПУСКАТЬ НЕЛЬЗЯ.
Вместе с тем алкоголь может быть очень важным элементом в обменных процессах при определенных условиях.
Употребляется редко и только в случае насущной физиологической необходимости, но в количестве в сумме не более 100 миллилитров в сутки при 40% крепости.
Из крепких напитков, в случае насущной физиологической необходимости, можно употреблять коньяк не менее чем пятилетней выдержки, ром не менее чем семилетней выдержки, очень высококачественный джин (предпочтительно тот, который производится путем паровой экстракции растительного сырья) и очень высококачественный виски. Настойки на травах - только как лекарства. Все это - редко – ТОЛЬКО В СЛУЧАЕ КРАЙНЕЙ НЕОБХОДИМОСТИ и в вышеуказанных минимальных дозах.
Водку ПИТЬ НЕЛЬЗЯ – она разрушает эффект практики, в каких бы количествах ни употреблялась.
Из десертных вин можно употреблять только марочные высшего качества. Из полусладких, полусухих и сухих – также только марочные высшего качества. Максимальная допустимая суточная доза десертного вина – 180 миллилитров, сухого вина – 250 миллилитров.
Кроме того, необходимо тщательно следить за тем, чтобы необходимость в принятии незначительного количества высококачественного алкогольного продукта возникала НЕ ЧАЩЕ ОДНОГО РАЗА В ДВА МЕСЯЦА. При таком подходе алкоголь может не повредить практике.
Пиво - напиток для упрощения управления массовым сознанием. Напиток, облегчающий правящим кликам ЗОМБИРОВАНИЕ "рабочей биомассы".
По материалам форума сайта YOGA23, 2010 г.
рекомендации А.Сидерского

упсъ. 250 миллилитров цэ ж четверь литру .. небытовое от бытового ээ ? хмм.. эт видимо в шинок иттить надобно

А начальники кто ? заслушаем-сс

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=-OATZ-Pnolw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=-OATZ-Pnolw</a>

https://yandex.ru/q/culture/509527041/

Часто говорится о том, что Иисус пил вино. Он напивался

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=hL9p1fJKSkk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=hL9p1fJKSkk</a>

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=5589
vs
https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=3159

таки Шива был прав а Джэзус Крайст неть ?

https://www.universalinternetlibrary.ru/book/hayam/ogl.shtml

РУБАИЯТ" ОМАРА ХАЙЯМА
I
Светило в сеть огня поймало каждый кров,
И в чаше, бусинкой отметил день Хосрое.
Пора открыть вино. "Вставай! Упейся утром!" -
Со светлой башни к нам летит рассветный зов.
II
Рано утром я слышу призыв кабака:
"О безумец, проснись, ибо жизнь коротка!
Чашу черепа скоро наполнят землею.
Пьяной влагою чашу наполним пока!"
III
Торопится, летит за часом час, Саки,
Ты кубок для меня уже припас. Саки?
Заря уж занялась! Мы в дверь замком колотим.
Уж солнце хлынуло!.. Впусти же нас. Саки!
IV
Вновь радостна земля, вновь радугой росы
Манит степной ковер чарующей красы.
В ветвях - в перстах Мусы - цветов благоуханье,
В целебном ветерке дыхание Исы.
V
Давно уже не видно роз Ирама,
Забыты семь колец на чаше Джама,
Но старое вино в ней как огонь горит
И слышен шум ручья в саду у храма.
VI
Дауд сомкнул уста во мраке давних дней,
И все ж на пехлеви стихами соловей,
На тайном языке, взывает к бледной розе:
"Красавица, вина пурпурного испей".
VII
Древо печали ты в сердце своем не сажай,
Книгу веселья, напротив, почаще читай,
Зову хотенья внимай и на зов отвечай,
Миг быстротечный встречай и лозою венчай.
VIII
Смотрите! Цветы, что в долине пестрели,
От знойных лучей за неделю сгорели.
И ныне нигде не найти нам следа
Кубада и Джима - им розы алели...
IX
Хвала, коль сила есть, и мышцам, и костям;
Но в жизни только дух дарует стойкость нам.
Подачек не бери, пусть даже от Хатема,
Не гнись перед врагом, хотя бы он - Рустам.
X
В полях - межа. Ручей. Весна кругом.
И девушка идет ко мне с вином.
Чудесно как! Султану не зазорно
На троне помечтать о дне таком.
XI
Ты в зарослях поешь. Есть хлеба каравай,
Диван стихов, вино (полнее наливай!),
И - простаку дурным покажется пускай -
Я просто жалкий пес, коль оглянусь на рай!
XXIX
Словно ветер в степи, словно в речке вода,
День прошел - и назад не придет никогда.
Моя жизнь во Вселенной как речка и ветер:
Я не знаю, откуда иду и куда.
XXX
Так как все за меня решено в вышине
И никто за советом не ходит ко мне -
Зачерпни-ка мне в чашу вина, виночерпий:
Выпьем! Горести мира утопим в вине.
XXXI
От зенита Сатурна до чрева Земли
Семь ступеней одну за другой мы прошли.
Я распутал все петли вблизи и вдали,
Кроме самой простой - кроме смертной петли.
XXXIII
Я небо вопрошал: "Скажи, куда твой свет
Ведет мою судьбу по жизни столько лет?"
Услышал от него: "Ты знаешь сам ответ,
Но знаньем ты богат, а пониманьем - нет".
XXXIV
Спросил у чаши я, прильнув устами к ней:
"Куда ведет меня чреда ночей и дней?"
Не отрывая уст, ответила мне чаша:
"Ах, больше в этот мир ты не вернешься. Пей!"
XXXV
Безжизненный кувшин, что я купил однажды,
Вдруг тайны мне открыл (так делает не каждый):
"Я с чашей золотой царем был, а теперь
Служу я пьяницам для утоленья жажды".
XXXIX
Веселись, чтоб потом о судьбе не грустить,
Рок легко оборвет твою тонкую нить...
Пей вино и забудь о превратностях мира, -
Пусть тревожится тот, кому вечно в нем жить!
XLII
Дверь кабака открыта; уж вечер настает.
Не ангел ли украдкой к нам в сумерках идет?
Нет, там носильщик с мехом тяжелым на плече,
Толкая всех прохожих, для нас вино несет.
XLIII
Хлебни! - и жалких бед, лишений - больше, нет.
Семидесяти двух учений - больше нет.
Не презирай хмельной алхимии: единый
Глоток, и тысячи мучений - больше нет!
XLV
Пусть эти "мудрецы" ведут друг с другом спор,
Но тайны бытия сокрыты до сих пор.
Смотри, как над землей вином играют чаши,
Играй - играющей судьбе наперекор.
XLVII
Когда ты пьешь вино, твои уста молчат.
Водой небытия ты в прошлом был зачат,
А завтра все, что есть, в ничто вновь превратится.
Ты слышишь? В дверь твою уж, кажется, стучат.
XLVIII
Средь роз мы у реки с тобой сидим -
Пей гроздий сок! Когда же серафим
Тебе темней напиток поднесет,
Прими его, душой неколебим.
XLIX
Фигурки - ты да я, а небеса - игрок.
И в этом истина, таков наш общий рок.
По шахматной доске немного поплясали,
Но кончилась игра - и снова в сундучок.
LVI
Любви светильник в своем сердце возжигаем,
Вином обиду из него мы изгоняем;
Часы, что без толку в мечетях провели,
Отныне в кабаке наверстывать решаем.
LXVII
Вином меня спешите оживить,
Ланиты-янтари рубином подновить!
А если все ж умру, вином меня омойте
И не забудьте гроб лозою перевить.
LXVIII
Хочу упиться так, чтоб из моей могилы,
Когда в нее сойду, шел винный запах милый,
Чтоб вас он опьянял и замертво валил,
Мимоидущие товарищи-кутилы!
LXIX
Мои кумиры, ваша в том вина,
Что жизнь моя навек посрамлена:
В стакане - имя доброе мое,
А честь моя за песню продана.
LXXI
Уж мне плащом приличий кувшина не прикрыть,
И я до самой смерти не перестану пить.
Нелепые расчеты у продавца вина:
Ну что ценнее, лучше он думает купить?
LXXV
В тот час, как звездами поляна запестрит
И свежий ветерок в весенний сад влетит,
Блажен, кто сядет пить на пару с Другом
И разобьет потом бокал о камень плит!

[Oleg]

о христианолюбивом подставлении другой щеки у индийских святых

https://www.koob.ru/godman/zhizn_s_ramanoi_maharshi

.. Перумал Свами нанял брахмана из рода Айенгаров, чтобы тот отправился из города в ашрам и оскорбил Бхагавана. Прежде чем отвести его туда, Перумал Свами напоил его арраком и тодди (алкогольными напитками домашнего приготовления), чтобы тот лучше исполнил свою роль. Вместе они пришли в ашрам и остановились в южных дверях старого холла. Айенгар принялся выкрикивать оскорбления в адрес Бхагавана, в то время как Перумал Свами стоял рядом с ним и молча улыбался. Меня в холле не было, когда они появились, я находился в храме, занимаясь изготовлением гирлянд с Рангасвами. Когда к нам подошел Рамакришна Свами и сказал, что какой-то пьяный оскорбляет Бхагавана, я пришел в ярость.

Вспомнив фразу Рамакришны Парамахамсы: «Если кто-нибудь оскорбляет твоего Гуру, ты должен вышвырнуть его из ашрама, иначе будешь опозорен», я решил действовать согласно совету. После того как я убедил Рангасвами в том, что наша обязанность – избавить Бхагавана от этих неприятностей, мы оба бросились в холл.
Хотя Перумал Свами был лишь молчаливым свидетелем всей сцены, по насмешливому выражению на его лице было понятно, что он – ее идейный вдохновитель. Все еще полный гнева, я подошел к нему и потряс кулаком возле его носа.
«Если я ударю тебя по этой стороне лица, – сказал я ему, указывая на левую часть его лица, – то ударю так сильно, что эта часть твоего лица (указывая на правую) тоже опухнет!»
В те дни я обладал большим крепким телом, так что запросто мог привести в действие свою угрозу. Когда Перумал Свами увидел, что я настроен серьезно, то велел брахману Айенгару остановиться. Не сказав более ни слова, оба они покинули ашрам.

Чиннасвами и некоторые другие брахманы похвалили нас за нашу храбрость. Все они сказали, что очень рады обнаружить, что в ашраме все еще есть два бесстрашных человека, готовых защитить Бхагавана от подобного рода нападок.

В прежние времена они полагались на силу Дандапани Свами, заступавшегося за них. Определить отношение Бхагавана было сложнее. Пока продолжались эти выпады, он сидел на софе, скрестив ноги и закрыв глаза. Тело его слегка дрожало, он казался мне похожим на человека, пытающегося контролировать свой гнев. Он ни разу не говорил со мной об этом инциденте, но, похоже, одобрил мою роль в нем. В последующие дни он был необыкновенно добр ко мне. Я счел это знаком молчаливого одобрения моего вмешательства.

таки подставлять щёку тоже не хотят а одобрительно полагаются на силу.. причём не свою..
а потом недовольны тем что сильным качкам надо потреблять много жрачки.. хмм..
в рассее попы тоже на силу полагаются.. ядерных ракет и ленинскаго теrrогизьма https://www.youtube.com/watch?v=ENt_JpuzAaI
дальше -

https://www.koob.ru/godman/zhizn_s_ramanoi_maharshi

Если приходил преданный и жертвовал некоторое количество денег, Дандапани Свами полностью тратил их на дорогостоящие товары вроде вадая, паясама и бадам-халвы (сладости из миндаля). Тогда два дня подряд мы пировали, как цари. На третий же день кому-нибудь из нас приходилось идти в «Полуран», чтобы закупить в кредит еды на последующие дни. Дандапани Свами, не скупясь, тратил деньги даже тогда, когда их было мало или не было вовсе. Как-то раз он нанял одного из своих родственников на должность повара на пятнадцать рупий в месяц. У ашрама не было денег, чтобы платить ему, и еду, которую он готовил, приходилось покупать в кредит. Бхагаван не одобрял эти ненужные расходы.

Помню, как однажды он сказал Дандапани Свами: «Зачем ты вот так тратишь деньги? Ты мог бы приготовить похлебки или другой дешевой еды, ограничив наши расходы, чтобы этих пожертвований хватило надолго. Ты тратишь деньги на ненужные дорогие товары, а на следующий день жалуешься, что денег нет».
Дандапани Свами пытался оплатить счета, собирая деньги от имени Бхагавана или ашрама. Бхагаван был резко против этого. Он не возражал, когда преданные добровольно жертвовали деньги, но часто приходил в гнев, если узнавал, что должностные лица ашрама просят их от его имени. Несколько раз Бхагаван говорил об этом с Дандапани Свами, однако ситуация достигла апогея, когда нам нанес визит раджа из Раманатапурама.
Когда раджа прибыл, Бхагаван был на кухне, занимаясь обработкой зелени. Ему сказали, что прибыл раджа, но он оставил это без внимания. Он просто продолжал мыть зелень, очень медленно и очень тщательно. В конце концов, когда работа была закончена, он пришел в холл и сел на софу. Раджа выполнил перед ним намаскарам,  провел с ним около часа, задав несколько вопросов, и затем уехал.
Когда раджа покидал ашрам, Дандапани Свами сопровождал его до святилища Дакшинамурти. Шагая рядом, Дандапани Свами заметил радже: «Как видите, у Бхагавана нет добротных строений. У нас слишком мало денег для этого. Иногда нам даже не хватает на еду». Не попросив денег напрямую, он ясно дал понять, что пожертвование было бы очень кстати.
Кто-то из преданных услышал эти слова и рассказал о них Бхагавану. Когда, проводив раджу, Дандапани Свами вернулся, Бхагаван строго отчитал его. «Ты нанес вред радже, – сказал он. – У него есть дворец, много денег и все удовольствия, которые эти деньги могут принести, но он разочарован, потому что начал понимать, что деньги не способны купить ему счастья. Он пришел ко мне, облаченный в одну лишь набедренную повязку, и спросил: „Я несчастный человек – есть ли способ достичь счастья?" Он пришел сюда, чтобы обрести счастье, но ты разбил его надежды своим попрошайничеством и жалобами. Теперь этот человек будет думать: „Бедность не ответ. Счастье могут дать только деньги и все те вещи, которые они могут купить". Ты погубил этого человека, говоря с ним таким образом. Кто бы ни пришел сюда впредь, не смей больше говорить им, что Свами нуждается в деньгах. Никогда больше не проси денег».
Дандапани Свами был источником проблем еще и потому, что обладал агрессивным и склочным нравом.

склочный но за них заступался .. сами за себя не могли - не по чину ? странно все это
зато не скопидом

[Oleg]

запрос как заниматься йогой с веселыми ногами и без оных

forum.realyoga.ru/search=веселыми ногами

навёл на книжэнцiю про рацио -лайф и природно-ква-слиятельскую как у ioгцив. и про войну между ими

fbsearch.ru/"ходить веселыми ногами"

fbsearch.ru - Запретная правда о русских: два народа 1610K - Андрей Буровский
, Вся правда о Русских: два народа 873K

Дворяне были настолько обеспечены и обеспечены таким способом, что могли не заботиться о своем пропитании, о заработках. То, что они называли бедностью, показалось бы сказочным богатством не только крестьянину, но и большинству купцов.
Кому много дано, с того и спросится. На то и дано, чтобы получал образование, служил, работал много и тяжело. Потерял здоровье? Ранили? А имение на что? Даже самое плохое и бедное имение уж никак не даст пропасть от голода.

Даже если погибнешь – о твоих детях позаботятся. Светлая память предка даже поможет – всякий примет участие в сироте, отец которого погиб при штурме Измаила или под Рымником, правительство даст образование за свой счет, примет на службу.
Дворянин делал карьеру, но стараясь не для себя – для отечества. Не то что сознательно скапливать богатства – просто заботиться о самом себе, о своем личном благополучии сверх минимально необходимого было даже как-то и неприлично… А вот о благе общества – очень даже почетно. Благородство и стремление к «общему благу» для них были совершенно естественны.

Личное устроение в жизни не могло быть достигнуто накоплением или созданием новых богатств… Но могло быть создано карьерой чиновника и особенно военного.
Это порождало специфический конфликт: мораль звала вперед, на штурм турецких крепостей, на службу матушке-Екатерине и не жалеть живота своего.
А здравый смысл и житейская опытность звали совсем в другом направлении: пристроиться подальше от пуль и поближе к начальству, жить потише и делать карьеру.
Конфликт был совершенно неразрешим без изменений всего строя жизни. Решали его литература и искусство… Так и решали все двести лет императорского периода, а потом и при советской власти.

Вот в пьесе Д.И. Фонвизина положительный герой Стародум узнает, что объявлена война, и обращается к товарищу: «Вот случай нам отличить себя. Пойдем тотчас в армию и сделаемся достойными звания дворянина, которое нам дала порода» [14. С. 27].
Чем отличается этот диалог (1782) от диалога героев романа или телевизионной постановки 1960-х годов? Где положительный герой рвется на периферию, а отрицательный – пристроиться на кафедру в большом городе?

Ю. Герман в своих романах провозглашает чисто интеллигентские ценности, причем очень позднего периода – 1930—1950-х годов. Что называется, «почти наше время». Более того, Ю. Герман человек очень советский, лютый враг всех «посторонних», – то есть любого, кто не захлебывается от восторга перед советской властью.

Но все его герои – жертвенные делатели своего дела, героические служаки, посвящающие всех себя «делу, которому они служат», «…люди, которые не играли в винт, не устраивали «суаре» и не выколачивали ученые степени ради того, чтобы жирно есть, мягко спать и ходить веселыми ногами в часы величайших народных бедствий…» [39. С. 180].

Положительные герои Ю. Германа сами воинствующе бескорыстны и никому другому не позволят воспользоваться знаниями и талантами для более сытой и приятной жизни.
Они крайне агрессивно относятся к любому уклонению от курса «сгорая сам, светить другим».
…И в этом они очень мало отличаются от презираемого и ненавидимого ими дворянства.
..
Ужасы коллективизации не больше объясняются рациональными причинами, чем гвозди, вбитые в погоны, или грудные дети на штыках. Люди, которые в октябре, накануне таежной зимы, сбрасывали в низовья сибирских рек баржи с семьями «кулаков», искренне считали себя носителями рационального начала, противопоставляли себя и свою образованность «предрассудкам темного народа».

Московский публицист Ксения Мяло, на мой взгляд, определила очень точно: «Такое впечатление, что сам вид этих длинных юбок, свободных кофт, распоясок, бород, нательных крестов вызывает в городской интеллигенции невероятное раздражение». Очень точно. Сам вид всей этой совершенно нейтральной крестьянской этнографии, сам внешний облик мужика будит ненависть интеллигента 1920—1930-х годов: ненависть инквизитора к не пойманной ведьме, ненависть делателя прогресса, наследника многих поколений таких делателей, начиная с Петра, к сословию, которое самым зловредным образом сопротивляется тем, кто несет ему благодеяние… Ненависть такая, что перерастает в желание творить самое грубое насилие: пытать, убивать, силой заставлять вести себя и даже одеваться и причесываться «правильно».
..
Рациональный, основанный на науке подход к жизни все больше утверждается как норма, а традиция все менее важна.
Церковь отделяется от государства, а школа от Церкви.
Из-под контроля Церкви полностью выходят наука, искусство, образование.
И раньше, в разных обществах Востока, бывали подвижки в эту сторону, но не такие сильные. Теперь же, в XVII–XVIII веках в Англии, Северной Франции, Голландии, странах Скандинавии рационализация отношений человека с природой и людей в обществе друг с другом идет постоянно, ускоренно и непрерывно.
...
Как и всякая цивилизация, нововременная цивилизация имела собственные представления о том, как устроен мир, и о ценностях человеческой жизни. Неизбежно упрощая, постараюсь выразить те философские основы, на которых держался весь фундамент этой эпохи.

1. Человек – не часть остального мира; он – сам по себе. На него почти или совсем не распространяются законы, по которым живет остальной мир.
2. Мир – не единое целое. Он – склад не связанных между собой явлений и процессов, которые существуют каждый сам по себе.

3. Мироздание представляет собой гигантский склад природных ресурсов, которые не могут быть исчерпаны и которые человек полномочен использовать в любых масштабах.
4. Мир абсолютно познаваем. В нем нет ничего, что было бы принципиально непознаваемо или слишком сложно для рационального познания.

Для такого сознания все «слишком природное», «чересчур естественное» казалось малоинтересным, да и попросту некрасивым. Природа, не измененная человеком, никак не использованная для его блага, представлялась скучной, как склад, хаотично заваленный полезными, но пропадающими без дела предметами.

Я не ищу гармонии в природе.
Разумной соразмерности начал
Ни в недрах скал, ни в ясном небосводе
Я до сих пор, увы, не различал [90. С. 133].

Новое время и градостроительство
Новое время требовало других оснований для планировки городов – рациональной, простой и понятной. Хаотично растущий город с кривыми улицами и обилием храмов уподоблялся непривлекательной природной сущности, без всякой «соразмерности начал».
Надо было, чтобы улицы стали чистыми и ровными, пересекались под прямыми углами. Чтобы кварталы были примерно одинаковыми по размеру, имели правильные геометрические формы.
...
Еще более невероятная картина расстрела рабочих 9 января 1905 года. В это воскресенье больше 140 тысяч человек пошли к Зимнему дворцу. Шли вместе с женами и детьми, весело, с пением песен, с иконами и монархическими черно-красно-золотыми флагами. В первые же часы шествия сделано много фотографий…
И хоть убейте, я не могу себе представить ничего более страшного, чем эти фотографии. Не потому, что на них изображено что-то чудовищное… Как раз наоборот – потому, что, сделанные утром, они передают редкое ощущение мира, добра и покоя.
Вот девушки в белых блузках (полушубки расстегнуты – тепло) несут огромную икону, поют. Хорошие русские лица, торжественные и ясные. Вот красивый, благообразный старик обнял за плечи двух подростков, явно внуков, что-то показывает им. Мальчики смотрят и смеются.
Фотографии страшны, ужас накатывает при мысли, что вот сейчас в этих людей начнут стрелять… За что?! Получается – за то, что они пошли к своему царю! Пошли так же, как москвичи в 1648, в 1656 годах… – обсудить общие дела, понять друг друга, поспорить, ударить рука об руку…

Эти последние московиты идут к царю по своему народному обычаю, – в точности так шли их предки в 1648, 1656, 1662-м… И царь принимал их, беседовал, бил рука об руку.
Но теперь-то не XVII век, эти заблудившиеся во тьме веков московиты идут не к «правильному», не к «настоящему» царю. Они идут к русским европейцам, для которых они – вовсе не сородичи, не «свой добрый народ», а взбунтовавшееся быдло. Сейчас они в этом убедятся.
И тогда, и в наши дни иные монархисты пытаются представить дело так, словно страшные события произошли против воли царя и его окружения, чуть ли не случайно. Но это неправда.
Заранее были подтянуты войска из Пскова, Ревеля, Нарвы, Петергофа, Царского Села. К 9 января в Петербурге находилось больше 40 тысяч солдат – в пять раз больше обычного. Войска не стягиваются «случайно».
Первый раз в толпу стреляют еще у Нарвских ворот, в 12 часов дня. Солдаты отстрелялись и ушли в полном порядке, на новые позиции. Как по врагу, по всем правилам воинской науки. Был план, было командование – не случайное, а вполне рациональное. И не было солдатика, который крикнул бы: «Ваше благородие, свои!»
В 2 часа дня огонь открыт на Дворцовой площади: залпы по плотной толпе. Специально расстреливают мальчишек, забравшихся на деревья Александровского сада, чтоб лучше видеть. Тоже по правилам воинской науки – снять засевших на деревьях разведчиков. Все логично, никакой случайности. Мертвые дети падают на мостовую, в подтопленный от их крови снег, висят на ветвях. Фотографии сохранились, есть показания очевидцев – я ничего не придумал.
Толпа бежит. Площадь пред дворцом русских царей завалена трупами. Опять же – ничего особенно ужасного, за XX век всякого навидались: ну, мертвые люди лежат. Страшно вспоминать фотографии, сделанные час или два назад, соотносить их с этими трупами. Белые блузки пробиты пулями, сивая борода старика залита кровью; наверное, он и мертвым обнимал убитых внуков. Как жертвы Пугачева «сползались», чтобы умереть вместе.
А за бегущими гонятся. Конные жандармы рубят саблями детишек и женщин, топчут конями, добивают упавших. Случайно? Или без приказа?
Как видно, не один царь, не кучка приближенных хочет смерти этих людей, – если и был приказ, он выполняется истово, с чувством полной своей правоты. Как под Бородином и Смоленском.
В дневнике вечером царь напишет: «В Петербурге произошли серьезные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных частях города; много убитых и раненых».
А уже через несколько строк: «Мама приехала к нам из города прямо к обедне. Завтракал со всеми». И назавтра: «Завтракал дядя Алексей. Принял депутацию уральских казаков, приехавших с икрой».
Казаков с икрой царь принял. Приятного аппетита, Ваше Величество. А расстрелянных рабочих он… простил.
..
Враги просвещения
Русских европейцев буквально убивает тупость и непросвещенность туземцев. Туземцы не желают учиться! Они ни в грош не ставят просвещение!
К сожалению, это почти правда. Русские туземцы мало ценят книжное учение, квалификацию, образование. Они мало и плохо учатся и относятся к учению критически, а то и насмешливо. Между прочим, это отношение есть в России и до сих пор! Вы никогда не слыхали, читатель, в свой адрес или в адрес иных лиц что-то в духе «совсем мозги свернешь» или «заучился, дураком стал»? Если не слыхали – я вас поздравляю, вы мало имели дело с русскими
Эта особенность русских производит отталкивающее впечатление на европейские народы. В России ты никто, если ты «всего лишь» хороший специалист, а не племянник и не фаворит какого-нибудь знатного лица, рассуждает дипломат XIX века Мартенс, эстонец по национальности – в романе современного эстонского писателя Яана Кросса [99. С. 414]. Естественно, устами Мартенса говорит современный эстонец. Европейцам это просто дико.
..
Для Европы рациональное знание, наука, квалификация – дело очень серьезное и важное, особенно века с XVII. Вот в Московии все это не так…
Православие вообще, и особенно его московитская версия, в лучшем случае безразличны к рациональному знанию. В католицизме знание – это очень важно. Бога надо познать, как познается объект изучения в науке.
Православие выработало совсем другие, чисто мистические способы богопознания. Рациональное знание для них не священно, не осмысленно. Можно учиться – а можно и не учиться. Знание – не священно, не свято. Ученость даже лишнее, потому что будит грех гордыни и мешает смирению духа.
..
Лев Толстой извел немало чернил, доказывая: это национальная черта! Но словно в насмешку над собой тут же выводит семью мужиков, которые ведут рациональное хозяйство и делают то, чего Левин никак не может заставить [111. С. 244–247].
Из истории известно, что одновременно с мужиками, которые ломали косилки Левину, жили и мужики-предприниматели. И мужики – превосходные работники. Легендарный Левша, подковавший блоху, – старший современник этих убежденных бездельников.
Противоречие!

Исключения? Или не совсем?
История сохранила множество примеров того, как туземцы – стоит им дать хоть какую-то возможность – проявляют совсем неплохие качества и легко сами становятся европейцами. Наверное, бывали и случаи, когда крестьянских ребятишек воспитывали вместе с дворянскими, но они не проявили никаких способностей и личных качеств. Бывало, конечно!
Совершенно отвратительно вела себя крепостная любовница Пушкина, Ольга Калинина: выклянчивала себе и своим родственникам вольную, канючила, прося об услугах, выпрашивала и враньем вымогала деньги, и так далее. Прямо скажем – рабыня, и поведение лукавой рабыни без чести, без собственного достоинства. Общаясь с ней, Александр Сергеевич как раз написал «Сказку о рыбаке и рыбке», где вывел Ольгу в виде старухи-рыбачки[14].

Но, во-первых, чем поведение Ольги отличается от поведения дворян – блестящих петербургских гвардейцев? Тех, что спали и видели, как бы им «попасть в случай», пополнить собой мужской гарем очередной императрицы, Елизаветы или Екатерины. Эти-то чем лучше: дворяне, мужчины, офицеры, гвардия?

Во-вторых, никто и не пытался рассказывать сказки, что народ русских туземцев – это такое племя гигантов духа и ангелов по своим личным качествам. Было очень и очень даже всякое. Главное – история помнит имена многих по заслугам знаменитых, сделавших очень много выходцев из русских туземцев.
Из них – и знаменитый Иван Петрович Кулибин (1735–1818): автор более чем сорока изобретений, в числе которых проект арочного моста через Неву, паровой машины – за полвека до англичанина Уатта!
..
Эмиграция 1920-х годов очень хорошо узнает, как сильна эта любовь французов к русским. У большинства эмигрантов всякие иллюзии развеются очень быстро, а у последних – в 1939 году: после подписания пакта Молотова – Риббентропа множество русских эмигрантов арестуют и будут держать в концентрационных лагерях, как опаснейших смутьянов, готовых в любой момент помогать совместной мощи Сталина и Гитлера.
Мало известный факт: после Второй мировой войны множество эмигрантов перебралось из Франции в Германию. Из страны-победительницы – в страну побежденную! Более бедную, голодноватую, униженную… Но в Германии к русским относились намного лучше, чем во Франции, а уезжать в США хотелось не всем.
Но самое главное – для Гумилева октябрь 1917 года есть отпад России от Европы. Это переживалось очень остро и болезненно не одним Гумилевым.
..
С точки зрения официального советского источника восстание «было одной из самых значительных попыток осуществления новой тактики классовых врагов против диктатуры пролетариата – тактики «взрыва изнутри». И организовывал все это «международный империализм и внутренняя контрреволюция»» [126. C. 96].
Не может быть ничего более сюрреалистического, чем тамбовские мужики в роли международных агентов. С августа 1920 года началось восстание под лозунгами «Долой продразверстку!» и «Даешь свободную торговлю!». То есть хотели свободно продавать выращенный хлеб и не хотели, чтоб его отнимали.
Из 15–20 тысяч повстанцев только 2–3 тысячи имели огнестрельное оружие. Задам ехидный вопрос: что же мировая буржуазия не снабдила их хотя бы винтовками?
К январю повстанцев уже 50 тысяч, вооружены почти все, а в распоряжении главного оперативного штаба – 2 армии в составе 21 полка и отдельная кавалерийская бригада. Перерезая железнодорожные пути, повстанцы срывали вывоз награбленного коммунистами хлеба, внезапными налетами громили совхозы и всевозможные «комитеты бедноты». До 2 тысяч врагов крестьянства истребили эти храбрые люди!

Большевики заволновались: тут уже и не пахло совместными выступлениями рабочих и крестьян! Ленин, Дзержинский, Каменев, Корнев лично занимались проблемой. Антонов-Овсеенко, Тухачевский, Уборевич, Какурин, Федько, Тюленев, Котовский – цвет красного генералитета – были направлены на «борьбу с контрреволюцией».

Основные сражения развернулись с марта по июнь 1921 года. Плохо вооруженные крестьяне шли против армий с артиллерией (63 ствола) и пулеметами (463 ствола). Об этом не писали в советских изданиях, но против повстанцев применялись отравляющие вещества. Красные окружали лес – и стреляли газовыми снарядами, пока не уничтожали вообще все живое. Свидетели были живы еще в 1970—1980-е годы и рассказывали весьма интересные вещи [127. С. 34–63].

Второй способ «борьбы с контрреволюцией» – загонять крестьян в концентрационные лагеря. Загоняли целыми семьями, чтобы держать в заложниках, влиять на мужчин, которые скрываются в лесах.
К июню коммунисты истребили, по одним данным, 11 тысяч вооруженных и до 30 тысяч мирных людей, включая мальчиков и девочек лет 11–12 и даже совсем маленьких детей. По другим данным, газами отравили даже 40 тысяч человек.
...

Чему учили деревенщики?

Деревенщики никогда не посягали на основы советской системы. Приспособленчество? Страх? Наверное, было и это. Но судя по всему тону их сочинений, дело вовсе не в приспособленчестве. Деревенщики вполне честно, по устройству своих душ, были очень советскими людьми. В конце концов, сама форма Советов порождена обществом русских туземцев и восходит еще к Соборам Московии XVII века.
Их книги очень четко показывают: они несут в себе то общее, что объединяет коммунистов, политический строй СССР, официальную идеологию Советского государства и русских туземцев (да и вообще всяких туземцев). Русские деревенщики были и остались лютыми врагами индустриального общества и порождающей его европейской цивилизации. Главное, что им не нравилось в европейцах, – это даже не жизнь в больших городах. Еще большее раздражение вызывало право на личное развитие, индивидуальность, собственный выбор поведения и судьбы. Этого они не терпели, с этим явлением яростно боролись.

Они совершенно не видели, что в современном мире вредна и опасна сама по себе идеология «коллективизма» под псевдонимами «соборность» и «общинность». Они охотно сохранили бы эту самую общинность во всей красе, но так же охотно сменили бы официальную идеологию СССР на более приятную для себя. Чтобы царил не марксистский культ пролетариата, а что-то более национальное, в духе Третьего Рейха, и притом более деревенское по форме.
Не распустить колхозы – а переименовать. Не «Заветы Ильича», а «Завещание Александра Освободителя», или «Заветы Солженицына». И чтобы не пионерская организация бабушки Крупской, отряд имени Павлика Морозова – а казачьи разведчики атамана Платова, отряд имени Ермака Тимофеевича. Читатель может вставить любые другие имена – от имен совершенно не изменяется суть колхозов, организаций и отрядов.

Оставаясь очень советскими людьми, деревенщики были оппозиционерами – но приемлемыми для ЦК и КГБ. Так сказать, оппозиция в рамках системы. И ничто не мешало В.П. Астафьеву сделаться собутыльником половины ЦК, а высшим партийным бонзам искать общества Астафьева как хранителя некой народной правды, носителя родственной идеологии… которой, может быть, еще и придется воспользоваться.
Последнее – вовсе не покушение на злую иронию, не издевка. В 1970-е и особенно в 1980-е коммунистическая идеология напоминала сдувшуюся автомобильную шину. Философов с учеными степенями созывали на закрытые семинары и сулили буквально все, что угодно – хоть квартиру в Москве и дачу на Черноморском побережье – тому, кто сумеет выдвинуть лозунги, привлекательные для молодежи. Читатель постарше вполне может помнить и перлы, рожденные на этих семинарах – в духе «за себя и за того парня», или «экономика должна быть экономной». Помнит читатель постарше и воздействие этих лозунгов на общество – нулевое воздействие, прямо скажем.

В этих условиях идеология, провозглашенная деревенщиками, и впрямь вполне могла бы пригодиться. Есть серьезные исследования, показывающие: даже и непременно пригодилась бы, да только советской власти просто не хватило лет двадцати…
...
Вторая идея, почти такая же важная – это идея гармонии человека с природой. Якобы деревенские люди умели не брать в природе больше, чем минимально необходимо, берегли лес, животных и растения, не разрушали почвенного слоя.

Третья идея – это идея гармонии в общине, в семье, в отношениях между людьми. О том, какова была эта «гармония» в реальной жизни, на чем основывалась и как проявлялась, тоже можно много чего сказать… Но для деревенщиков была очень дорога мысль, что такая гармония в старой деревне была – а потом горожане с их прогрессом и прочими вредными выдумками эту гармонию похерили.
Идеал сельской гармонии человека с природой, гармонии в обществе и в семье выражен в книге В. Белова «Лад» [151].

Из книги в книгу деревенщиков ходят образы стариков, воплощающие в себе несколько этих нехитрых туземных идей. Особенно хорошо получаются у них сельские старухи, которых сыновья перевозят в город, но они физически не могут жить вдалеке от родных деревенек и через считанные недели рвутся обратно. Эти несчастные люди пользуются полным сочувствием и пониманием авторов, это своего рода образцы: как надо чувствовать.

На другом полюсе оказывается зловещий, невыразимо отвратительный горожанин. Особенно мерзкие фигуры горожан получались почему-то у В.П. Астафьева. У него если горожанин появляется в деревне – это обязательно какой-нибудь негодяй, подонок, личность ничтожная и презренная. И уж конечно, этот горожанин обязательно учудит какую-нибудь несусветную гадость!

То он что-нибудь подожжет, то изгадит, а то заведет в тайгу и бросит там на погибель местную красу-девицу. Любой бывалый человек, ходивший по тайге, знает – заблудившимся выходить вдвоем намного легче; этот тот случай, когда полезен «коллективизм». Разумеется, об этом знал и Астафьев, но горожане в его фантазиях действовали вовсе не логически, а совершенно иррационально, и бросали девиц исключительно по своей скотской сущности.

[Oleg]

сравниваем с

https://www.sriramanamaharshi.org/downloadbooks/russian/Face_to_Face_with_Sri_Ramana_Maharshi_Russian_Translation.pdf  
, rutracker/Нараян Л. - Лицом к Лицу с Шри Раманой Махарши. Вдохновенные воспоминания 202 человек - 2010.pdf  
Лицом к Лицу с Шри Раманой Махарши  
(вдохновенные воспоминания 202 человек)  

.. воспоминания Брантона о втором визите и жизни рядом с Шри Раманой спустя несколько месяцев:  
Что бы я ни делал, я всегда постепенно начинаю осознавать мистическую атмосферу этого места, это благотворное излучение, непрерывно проникающее в мой мозг. Я наслаждаюсь неизъяснимым покоем, просто сидя какое-то время вблизи Махарши. Путём внимательного наблюдения и частого анализа я со временем прихожу к полной уверенности, что обоюдное взаимодействие возникает всегда, когда мы находимся рядом. Это определённо и совершенно безошибочно. Сила более мощная, чем мой рационалистический ум, держит меня в благоговении до тех пор, пока не поглотит целиком.  

Сквозь удивление пробивается осознание, что все мои вопросы – это ходы в бесконечной игре, игре мыслей, не имеющих пределов; что где-то внутри есть источник, способный предоставить всю истину; и что лучше прекратить задавать вопросы и попытаться осознать огромные возможности своей духовной природы. Поэтому я остаюсь в молчании и жду.  

Я хорошо понимаю, что возвышенное осознание, внезапно обрушившееся на меня, - не что иное, как распространяющаяся волна телепатического излучения от этого таинственного и невозмутимого человека.  

Махарши однажды сказал мне: «Величайшая ошибка человека – думать, что он слабый и дурной от природы. Каждый человек святой и сильный от природы. Слабые и дурные - это его привычки, его желания и мысли, но не он сам». Его слова стали лекарством, которое придаёт силы. Они освежают и вдохновляют меня. Из уст другого человека, от души меньшей и более слабой я бы отказался считать их столь важными, и не уставал бы их опровергать. Но внутренний голос уверяет, что Мудрец говорит из глубины огромного и настоящего духовного опыта, а не как какой-то философ, строящий теории на тонких ходулях размышлений.  
..
Я проводил много времени, наблюдая Багавана в холле, замечая, какими разными способами реагирует он на события, происходящие вокруг. Он всегда был для меня своего рода загадкой. Это на самом деле неудивительно, так как простые преданные не могут постичь состояния реализованных душ. Для джняни не существует установленных стандартов, нет критериев, чтобы судить о них. Джняни невозможно понять, так как их ум уничтожен. Иногда мы можем чувствовать, что их поступки не имеют рационального объяснения. Однако полнейшее невежество искать объяснения очевидных противоречий в поведении джняни. Багаван обычно говорил и поступал в соответствии с нуждами, состоянием и ситуацией каждого человека. Не осознавая этих факторов, мы не имеем права выносить суждения о нём.
Непосвящённым наблюдателям события, деятельность и беседы в холле иногда казались хаотичными и нерациональными. Они не понимали, что сила Багавана дирижировала сценой таким образом, что всё, чему нужно было произойти, происходило автоматически. Один необъяснимый случай мог быть предназначен только одному преданному в холле. Только этот преданный мог понять содержание послания. Остальные из нас, не знающие всех обстоятельств, бывали просто озадачены.
...
157. Прабакар, убедившись в величии Багавана, написал на санскрите Prapatti Satakam.
Когда я приехал к Багавану в 1949г, я был чистым рационалистом, не расположенным ни к чему духовному. Я слышал о Багаване и видел его фотографии, но не обратил на него внимания. Однако внезапно в моей жизни произошла полная перемена. Однажды ночью Багаван явился мне во сне. В этом сне мой босс, показывая на Багавана, спрашивал, знаю ли я его. Я ответил отрицательно, и мне сказали, что это Багаван Шри Рамана Махарши, и что я должен поехать к Аруначале и получить Его даршан. Я ответил, что не чувствую подобной необходимости, и что в любом случае, у меня нет денег на путешествие. Мой босс предложил дать мне нужную сумму, которая составляла 60 рупий. В этом месте я проснулся.
Я не решался рассказать свой сон боссу, но рассказал его одному близкому другу, а он настоял, чтобы я обратился с этой историей к боссу.
Однажды я набрался храбрости и рассказал свой сон боссу, опустив ту часть, которая касалась денег. Босс остался невозмутим. Он сказал: «Уделяй работе больше внимания и накопи деньги на поездку к своему Багавану». Но прежде, чем я сдвинулся с места, внезапно босс переменился и спросил: «Ты действительно очень хочешь посетить Багавана?» Я ответил утвердительно, и он спросил, сколько денег мне понадобится. И не успел я открыть рот, как он выписал чек на 60 рупий!

п.2
если сравнить отрывки с realyoga.ru приведенные выше

fbsearch.ru - Запретная правда о русских: два народа 1610K - Андрей Буровский

Ю. Герман в своих романах провозглашает чисто интеллигентские ценности, причем очень позднего периода – 1930—1950-х годов. Что называется, «почти наше время». Более того, Ю. Герман человек очень советский, лютый враг всех «посторонних», – то есть любого, кто не захлебывается от восторга перед советской властью.

Но все его герои – жертвенные делатели своего дела, героические служаки, посвящающие всех себя «делу, которому они служат», «…люди, которые не играли в винт, не устраивали «суаре» и не выколачивали ученые степени ради того, чтобы жирно есть, мягко спать и ходить веселыми ногами в часы величайших народных бедствий…» [39. С. 180].

Положительные герои Ю. Германа сами воинствующе бескорыстны и никому другому не позволят воспользоваться знаниями и талантами для более сытой и приятной жизни.
Они крайне агрессивно относятся к любому уклонению от курса «сгорая сам, светить другим».
…И в этом они очень мало отличаются от презираемого и ненавидимого ими дворянства.

с антикорчагинским оттуда же

realyoga.ru/Йога-Искусствокоммуникации-3-е-издание.pdf

В отношении к здоровью часто встречаются два крайних подхода: сверхэгоизм, когда человек плюет на
все, заботясь лишь о себе любимом, и бессмысленная жертвенность. В последнем случае один член
семьи беззаветно заботится о прочих, чаще всего о детях, оберегая их от малейших трудностей. Детей
жалеют авансом: пусть растут, бедняжки, еще напашутся. В этом случае «подвижник» не имеет
времени и возможности сохранять свое здоровье, хотя расходует его с бешеной интенсивностью,
подобно одному из героев советской эпохи Павке Корчагину: «Ребята, смены не будет, но мы-то
есть...». Когда для бесконечных домашних забот есть только «мы» в одном лице, то из этого со
временем проистекает следующее:
- патологически заботливый член семьи преждевременно изнашивается – во всех смыслах;
- тем самым, он сокращает свою жизнь, следовательно и длительность заботы о людях, ради которых
так уродуется в повседневности;
- дети привыкают наплевательски, как и неумеренно опекающий их родитель, относиться к своему
здоровью, кроме того, они растут махровыми эгоистами, привыкая к тому, что им все всегда должны;
- они не могут нормально адаптироваться к жизни, поскольку патологическая опека лишает их
возможности с малых лет проявлять ответственность;
- когда (рано или поздно) здоровье заботливого заканчивается, воспитанным таким образом чадам он
становится обузой.
Резюме: имея в виду свое личное здоровье, следует помнить, что интересы каждого отдельного
человека всегда являются частью интересов его окружения. Правительства не могут эффективно
заботиться о здоровье граждан, следовательно, каждый должен блюсти себя сам, и уделять этому ровно
столько времени, сколько нужно, чтобы сохранять психофизическую полноценность, не превращаясь в
жертву комфорта, пустых желаний и дурных привычек. Даже если исходные данные замечательны,
любой организм со временем приходит в упадок, поскольку неизбежно изнашивается в процессе
жизни. Об этом отлично сказано у Франсуа Вийона: «Где плеч атлас? Где губ бальзам? Где глаз
манящих поволока? Где тело, чтимое как храм, куда приходят издалека?»

то впадаешь в ступор от нутряного противоречия цитат корчагинского Германа и антикорчагинских призыов

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=104213#p104213
Виктор » 10 окт 2010, 21:15
А знаете ли вы, какой в Китае последние 15 лет культовый герой, объявленный партией примером для подражания?
Если нет, то я скажу: Павка Корчагин!  8O
Они в свое время сняли деятисерийный, по-моему, фильм о Корчагине прям в самой Вапнярке, актер наш, что был в главной роли, получил лимон баксов...
Вот так эффективно товарисчи у нас учатся тому, что КПК считает нужным...

Mykola » 11 окт 2010, 10:31

А.Смит писал(а):
Песня Катюша на китайском языке:
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xSf131a0e10" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=xSf131a0e10</a>

Меня вот эта версия тронула до глубины души:
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=n0kgtHRGkjk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=n0kgtHRGkjk</a>

и тэ дэ про оболванивание рабочекрестьянских и пр леммингов

fbsearch.ru - Красный дракон. Китай и Россия в XXI веке 1200K - Андрей Девятов

Коммунистическая династия в Китае теперь остается красной только на словах, власть же сохраняется за нынешними кланами уже без всякого идеологического коммунизма, но и без слома строя, как это произошло в СССР.

А удержание власти происходит по пути гармонизации противоречий через укрепление межклановых связей, примерно так, как в начале Минской династии. Когда же начинались китайские реформы 20 лет назад, ВСЕ видные предприниматели были членами КПК, деньги на старт они получили от государства именем КПК, бизнес развертывали под прикрытием власти и с ее помощью.

А когда партия официально разрешила прием частных предпринимателей, сто тысяч богатеев ринулись в ряды не за красной идеей, а за связями с властью через партию.
Так на деле в Китае проводится гармонизация прежней борьбы труда и капитала.
В 1999–2000 году китайцы с упоением смотрели многосерийный телевизионный фильм "Павел Корчагин", снятый по роману Н. Островского, после чего сам роман расходится в Китае тиражом по 70 миллионов в год.

youtube/китайский Павел Корчагин

почему то выдало это

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gHB_Tpr01F0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=gHB_Tpr01F0</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=7V4o79fYob0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=7V4o79fYob0</a>

[Oleg]

эбаут астрало -безконтакт-каратэках взбрело в голову загуглить в такой манере

google/"kk wu" "sredotochie.ru"

и ссыль одна -единственная оляля
http://www.oriental.com.ua/forum/viewtopic.php?f=33&t=58&p=7067

http://www.oriental.com.ua/forum/viewtopic.php?p=5675#p5675
Re: О "бесконтактном бое"
Сообщение Владимир Васильевич Котляр 30 апр 2015, 15:14

Несколько раз подряд скептически настроенный пожилой мужчина просит Линь Алуна (林阿龍) продемонстрировать на нем свой "чудесный" толчок, но ему все время отказывают.
В.В. Малявин переводит слова Линь Алуна: "Никогда в Китае вам никто этого не сделает лично, если вы не в школе" и "На учениках это можно делать, потому что они уже достаточно расслаблены" :mrgreen:  :lol:
А Малявин поясняет: "Обычно он этого не делает, так как у вас нет расслабленности!"  
Нужно ли еще что-нибудь добавлять?

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=GRX0Oms_mBI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=GRX0Oms_mBI</a>

политинформация на сегодня

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gZmAD7_8mgw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=gZmAD7_8mgw</a> <a href="https://www.youtube.com/shorts/_EqKpL4Mpjk" target="_blank">https://www.youtube.com/shorts/_EqKpL4Mpjk</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=4LEc_OZuf5Q" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=4LEc_OZuf5Q</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=qP20_wYbHd8" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=qP20_wYbHd8</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=GXOWZnRCc20" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=GXOWZnRCc20</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rKyNTFR59Yk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=rKyNTFR59Yk</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=cD8aRnrEHtA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=cD8aRnrEHtA</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=B3oglWiIH9s" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=B3oglWiIH9s</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=E6teSuu2h7A" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=E6teSuu2h7A</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-rkGD_YJnNk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=-rkGD_YJnNk</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=TlvsbikSdEE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=TlvsbikSdEE</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_DM8olRyV7M" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=_DM8olRyV7M</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=OTmlmXwrvS0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=OTmlmXwrvS0</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_pzT2ZI6b04" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=_pzT2ZI6b04</a>