Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 3

[Oleg]

Почему то не только Махарши умер от рака.. но и многие .. а почему они своим просветлением не могут убить раковые клетки ? из-за отказа убийства-ненасилия ?

https://yandex.ru/ почему просветленные умирают от рака ?

или может в питании чего у них не то ? или в усвоении пищи ?

Чижмина победила а Махарши не смог.. (этой её книжки почему то до сих пор нет в сети)

https://www.ozon.ru/context/detail/id/189392596/

на http://libgen.rs/ есть "Случай выздоровления.docx"

+ тут отрывок

https://bookz.ru/authors/elena-4ijmina/onkoklet_537.html
https://bookz.ru/authors/elena-4ijmina/onkoklet_537/page-2-onkoklet_537.html

Елена Чижмина.
Онкоклетки, добро пожаловать!

Стресс используют и с лечебной целью.

Самый известный и эффективный способ избавления от болезней – закаливание, тренировка организма на стресс.

Разработчики теории гомеопатии (во главе с Н.М.Слуцкиным) назвали гомеопатию методом лекарственной иммунизации через возбуждение адаптационно-стрессовой реакции организма. Обычные лекарства не проникают в мозг, в центральную нервную систему, потому что существует барьер между кровью и мозгом, гематоэнцефалический барьер. Гомеопатическое средство – это не вещество, как таковое, а «память» о нём, которую сохраняет вода, где вещество побывало. Так вот – вещество не проникает в мозг, а информация – моментально, минуя все барьеры. В основе любого патологического процесса, как считает Н.М.Слуцкин, независимо от причины, лежит нарушение гомеостаза и интенсивности обмена. При гомеотерапии включается природное кибернетическое устройство, которое поддерживает гомеостаз внутренней среды клетки и целостного организма.

Лидия Галль, знающая толк в сверхслабых воздействиях, также предупреждает нас о непознанной силе физиотерапевтических процедур. Она считает, что их сверхслабые воздействия встряхивают организм через механизм неспецифической стрессовой реакции.

Для здоровья и жизни опасен длительно продолжающийся стресс, истощающий адаптационные резервы организма.

Непослушные человеки

Успешный процесс управления заключается в следовании приказам свыше и эффективной обратной связи. Мозг принимает информацию из внешнего мира и от внутренних органов. Он командует внутренним хозяйством и контролирует исполнение своих приказов, в свою очередь, подчиняясь приказам из внешней среды.

Директивы свыше исходят от колебаний физических полей (земного, космических), изменений солнечного излучения, климатической и сезонной динамики и т.д. Мы не можем влиять на Солнце или погоду за окном, для нашего мозга – это абсолютные повелители.

Но человек всегда стремился уйти от неумолимого диктата природы. Начало обособлению людского племени положило овладение огнём.

Единственный природный источник энергии для всего живого на Земле – Солнце. Приручив огонь, люди обрели относительную самостоятельность. Они смогли освоить более холодные территории. Подогретое помещение позволило снизить количество мясной пищи, жизненно необходимой для обогрева тела. Полмиллиона лет назад появились первые очаги и огонь вошёл внутрь человеческого организма в виде термически обработанной пищи и подогретой воды. Так началось изменение внутренней энергетики человека, что повлекло за собой перестройку всего организма. Тепло очага и горячая еда оградили людей от диктатуры внешних обстоятельств, освободили время для развития. Такое, казалось бы, небольшое обособление человека обернулось в последующих поколениях потерей шерсти, ставшей ненужной. Чуть возвысились – и тут же потеряли одно из защитных приспособлений.

Лев Гумилёв – историк и этнограф, известный своей теорией пассионарности, вывел закон сохранения энергии в сфере взаимоотношений человека и природы: «Что выигрывается в общественной свободе, то теряется при контакте с природой, точнее – с географической средой и собственной физиологией, ибо природа находится внутри наших тел».

(Лев Гумилёв «Этногенез и биосфера Земли», стр. 87)
Под словом «природа» мы понимаем окружающий мир, не созданный руками человека. Но мы, люди, аналогично, сами себя не создавали, и внутри нас также находится природа. Как только мы отсекаем очередную нить, связывающую нас с корнями, так неотвратимо теряем что-то в себе.

Естественная энергия находится в постоянной динамике. Одно из основных свойств живого существа – способность обмениваться энергией с внешней средой и изменять этот обмен в зависимости от изменений, происходящих в мире. (В.Пекелис «Маленькая энциклопедия о большой кибернетике», М., Д.л., 1973) Цивилизованные люди, стремясь к комфорту, заменяют природную динамику – искусственной постоянной средой. Обогреватели и кондиционеры выравнивают все природные возмущения, расстраивая саморегуляцию организма.

Когда печь в доме протапливали раз в сутки, количеством искусственного тепла можно было пренебречь. Ещё в начале XX века вполне приемлемой для жилища считалась температура в 15 градусов. Англичане вообще не находили нужным отапливать спальни. Теперь, благодаря повсеместной газификации, температура в наших жилищах приближается к субтропической. Почему дети болеют, посещая жарко натопленные детские сады? Потому что зимняя жара губит их иммунитет. Защитные силы организма мобилизуются при контакте с холодом, организм приводится в состояние боеготовности. В 2000 году в книге «Опоённые смертью» Елена Сулима описала свой опыт выхода из онкологии. Она сбежала практически с операционного стола. Решив круто изменить жизнь, журналист отправилась в командировку в Сибирь. Во время поездки в автобусе её мучила такая страшная боль, что она попросила остановиться и буквально вывалилась в морозное никуда, несмотря на все увещевания. Практически весь день девушке пришлось идти по трассе, пока её не подобрал возвращавшийся автобус. Она получила сильный холодовой и эмоциональный стресс. После чего начала выздоравливать.

Известны случаи, когда слабые от рождения люди закалкой добивались недюжинного здоровья. Патриарх оздоровления Порфирий Иванов смог излечиться и вернуть здоровье многим людям благодаря ежедневным обливаниям и пробежкам на свежем воздухе. И наоборот. Граждане, проводящие основную часть жизни в комфорте, с подогревом зимой и кондиционером летом, теряют данные им от природы защитные силы.

Напрашивается логичное предположение: возможно, у современных людей тимус, центральный орган иммунитета, деградирует из-за своей ненужности!

Тимус, не исчезай!

Центральный орган иммунитета – тимус – хорошо развит в молодом возрасте. У взрослеющего масса вилочковой железы уменьшается относительно массы тела. Считается, что тимус взрослому особо не нужен. Последние опыты на животных показывают необходимость тимуса и для взрослых особей. Учёные из Пермского университета провели исследования на мышах – они плавали в холодной воде до изнеможения. От этой кратковременной стрессовой ситуации не наблюдалось снижение веса животных, зафиксирована лишь реакция со стороны тимуса и селезёнки. Прежде всего в массе теряет тимус – в нём в три раза уменьшается количество клеток. «Сокращение числа клеток при охлаждении не может быть связано с их гибелью… Единственной причиной сокращения числа клеток является усиленный их выход на периферию. Причина такого выхода – участие клеток тимуса в процессе энергетического обеспечения организма, расходующего энергию для плавания и поддержания температурного гомеостаза в холодной воде. Тимус может быть первой ступенью энергетической поддержки организма, которому не хватает энергии дыхания для восстановления огромного расхода энергетических ресурсов. Следующим этапом такой поддержки является подключение ресурсов селезёнки» («Тимус и селезёнка как индикаторы энергетического состояния животных», «Вестник Пермского университета». Серия: Биология. Выпуск 2,2004 Авторы: Б.В.Тестов, Д,А.Пьянкова, Т.Д.Афонина)

Исследователи из университета Данди (University of Dundee, Шотландия) провели исследование, показавшее, что основной причиной рака может быть старение иммунной системы, а именно уменьшение и снижение функции вилочковой железы(тимуса). Тимус производит Т-клетки, которые циркулируют в организме, убивая «врагов». Т-клетки постоянно ищут раковые клетки и убивают их. При ослаблении работы тимуса может начать расти раковая опухоль. С возрастом тимус всё время уменьшается и количество Т-клеток уменьшается. Учёные предлагают контролировать функцию тимуса путём трансплантции или контролируемой регенерации. (/medportal.ru/mednovosti/news/2018/03/12/301cancer/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com)

На самом деле, тимус, как эффективно функционирующий орган, не вернуть операциями. Значительно проще не дать ему увянуть, постоянно закаливаясь и тренируя организм.

Как я болела

Постараюсь кратко. Все причины, способствующие возникновению серьёзной болезни, были. Мало гуляла, никаких физических нагрузок, спала в самом тёплом месте в доме. С 6 лет летала с родителями «на море», там всегда болела. Возникающие недуги лечились медикаментозно. Многолетнее напряжение в связи с учебными перегрузками.

Травма. Я упала, поскользнувшись у порога школы на твёрдой наледи. Несколько дней после этого было трудно дышать. Через год, при поступлении в университет, рентгеновский снимок показал тень в лёгких. Написали хорошую справку и я отучилась семестр. В феврале проснулась от ужаса – задыхаюсь. Одна – в чужом городе, на съёмной квартире....

Онкохирург из нашей городской больницы стажировался в Онкологическом научном центре в Москве. Он посмотрел мой снимок и дал нам туда направление. В нашем городе таких сложных операций тогда ещё не делали.

В 1976 году, на Каширке, мне провели операцию на грудной клетке. Опухоль удалить не удалось – плотная, огромная, она опутала сосуды средостения и правое лёгкое. Хирурги взяли кусочек для лаборатории и зашили. Меня, естественно, в подробности не посвящали. А мама пережила жуткие две недели, ожидая ответ из лаборатории. Через две недели я в недоумении, чему радуется мой лечащий врач? Оказывается, у меня – лимфогранулематоз, меня переведут в гематологию. Там будут облучать, «химичить» и ещё – удалят селезёнку.

– Да вы что, издеваетесь? Ещё одна операция?

В гематологии, по ошибке молодого врача, мне достаётся одномоментно около двух доз химиотерапии. На следующий день я не могу подняться с постели. Не буду описывать всех мук отравления химиопрепаратами в течение нескольких курсов лечения. Главное, что в результате – опухоль почти исчезла! Да, у меня была форма, поддающаяся лечению (нодулярно-склеротический лимфогранулематоз). Но размеры не внушали особого оптимизма.

Полагаю, что пусковым механизмом моего заболевания была всё-таки травма. При падении лопнул какой-то крупный лимфатический сосуд, организм начал «латать дыру», да так и не смог остановиться. Химиотерапия, направленная на срыв механизма деления клеток, помогла остановить этот неуправляемый процесс. Но она не исправила саморегуляцию, не дала мне здоровья, как и облучение, и, тем более, удаление селезёнки. Последний метод признан неэффективным, и в настоящее время не используется в схеме лечения лимфогранулематоза. Не знаю, кому из учёных мужей, пришла в голову эта светлая мысль о ненужности одного из важнейших органов иммунитета. Управление моим организмом, подорванное болезнью, было сломано окончательно медицинским вмешательством.

Я попала в список вылеченных, потому что прожила после лечения пять лет. Но в 22 года у меня уже – четвёртая стадия. На сканировании в печени обнаружены изменения, далее – зона патологии увеличивается. У меня повышенная температура, которая не падает год. Я пережила жуткий герпес с поражением мозговых оболочек (иммунитет не работает), у меня постоянно болят кости… А врачи предлагают облучать печень. Уже понимаю, что умру подопытным кроликом. На тот момент я закончила университет и вышла замуж. Ни работать, ни родить ребёнка мне не светило… Моя перспектива – несколько лет мучить родных своим медленным угасанием.

Как выкарабкивалась

Мне сделали аборт по медицинским показаниям. Отношение к абортичкам в советских больницах было особенное. На процедуре я потеряла сознание и меня презрительно сбросили с каталки на постель – «таскай тут всяких». Такого унижения я ещё не испытывала – отличница, активистка, разве только – не спортсменка… Вот тут я разозлилась на себя по-настоящему. Я – такая умная, и что, не смогу разобраться, откуда берётся эта болезнь? Пока есть здоровые люди на земле, я сумею понять, в чём дело! Случай помог мне – там же, в больнице, я узнала о Гале, которая вылечилась сырыми овощными соками. Мне дали почитать драгоценную самиздатовскую книжку Уокера «Сырые овощные соки», и с этого начался мой путь исканий.

Прочитав Брэгга, Шелтона, Уокера, я исключила всё мучное, сахар, жареную картошку. Питалась в основном овощами и, главное, каждый день – не менее стакана свежевыжатого морковно-яблочно-свекольного сока. Мясо, рыбу я тоже исключила. Но температура не падала, а поражение печени продолжало расширяться.

Тут мама узнала о новом способе. Детоксикация: очистительная клизма с добавлением лимонного сока делается на ночь каждый день в течение недели, затем – через день, на третьей неделе – дважды, на четвёртой – один раз. Температура упала через две недели процедур. Это была первая победа. А дальше – всё на месте. После соков очень хочется есть, а что? Не есть вообще – слабость. Овощи или пустая каша на воде дают силы минут на 15-20, а затем снова – слабость, голод, и ни одной мысли, не связанной с едой. Но я фанатично следую вегетарианской идее, и получаю по физиономии за неумение рефлексировать. В прямом смысле: от морковного сока я пожелтела как при желтухе… В довершение, после двух лет строгого вегетарианства ( ни мяса, ни рыбы, ни молока, ни яиц) – у меня исчезают месячные.

Эффект растительной диеты, как и поста, в стрессовом воздействии на организм. Жёсткое ограничение питания приводит к перераспределению энергии. С тонущего корабля – долой лишний груз. При угрозе жизни, управление выключает нежизневажную функцию – репродуктивную. Таким образом экономятся энергетические ресурсы, и даже улучшается самочувствие. Нечто подобное происходит при гормональной терапии, которая, в отличие от естественных способов оздоровления, несёт много побочных неприятностей.Но я мечтаю о ребёнке! Я хочу быть женщиной, и продолжаю свои поиски.

Мне помогло знакомство с методологией, сначала с семинаром Веры Даниловой, а потом с игрой Георгия Петровича Щедровицкого. Он создал организационно-деятельностную игру – своеобразную «машину для ускорения мыслей», коллективный творческий акт, направленный на открытие чего-либо. Поговаривали, что Г.П. (так его называли за глаза) устал писать кандидатские за своих аспирантов и придумал, как «раскручивать» даже самые средние мозги на изобретение. Процесс игры обслуживали несколько психологов и игротехников. Люди в игре начинали лучше понимать свои проблемы, самих себя и, включаясь в общее мыслительное поле, находить эвристические решения. Моё участие в одной из таких игр совпало с озарением. Не надо ничего придумывать – природа мудрее нас: всё, что нужно для здоровья человека, уже давно создано.

Что поняла

Дай человеку то, что природа ему предназначила – и он будет здоров. Академик А.М.Уголев ввел в науку понятие о видовой пище. Цапли питаются лягушками, тигр ест мясо, птицы клюют зерна. Ферментный состав пищеварительных соков приспособлен к составу потребляемого как ключ к замку. А что природа предназначила человеку?

Только не хлеб. Зерновые в сыром виде в человеческом желудке перевариваются плохо, так как это еда других видов – птиц, грызунов. У нас нет ферментов, расщепляющих сырые крахмалы. Видовая пища – та, которая может перевариться в желудочно-кишечном тракте в сыром виде. Академик Уголев доказал в эксперименте, что сырое мясо переваривается в желудке лучше, чем приготовленное. Мы также способны съесть в сыром виде фрукты, ягоды, орехи, семечки, рыбу и некоторые грибы.

Как отключается охранная сигнализация

Каким образом мозг становится терпимым к неподходящей пище?

В фильме «Как украсть миллион» есть остроумная схема похищения ценной скульптуры из музея. Злоумышленники, укрывшись в помещении музея, несколько раз отправляют лётное устройство – бумеранг – к скульптуре. Срабатывает сигнализация, прибегает охрана. Неоднократно потревоженные дежурные решают, что сигнализация сломалась и отключают её. Воры спокойно забирают скульптуру.

Подобным образом, получая беспорядочно и часто сигнал тревоги, перевозбуждаясь, нервная ткань переходит в состояние торможения. (Теория парабиоза Н.Введенского) Возможно, именно так можно «приучить» свой организм к чему угодно, даже к яду. Во всяком случае, в ходе эволюции выжили именно те, кто перестал бурно реагировать на чужую еду (зерновые – прежде всего). Но иногда, у отдельных людей, мозг как бы просыпается и отвергает каши и мучное. Считают, что связано это с распространением сильных пшениц, содержащих повышенное количество клейковины (глютена). Белый пышный хлеб завоёвывает города и страны, а вместе с ним шагает по миру и целиакия ( глютеновая болезнь).

Аналогично происходит привыкание к чужим микробам. Дрожжевой хлеб – это дважды «чужое», так как помимо зерновых содержит дрожжи. До 40-х годов XX века использовались хмелевые дрожжи. Они не убивали полезные бактерии, обитающие в толстом кишечнике. Нынешние «быстрые» хлебопекарные дрожжи – это искусственно выведенный грибок, который способен выдерживать высокие температуры. При выпечке он не погибает, а грибы могут поражать отдельные органы, ткани, вызывая микозы, аллергии.

Выделения этих дрожжей убивают полезную микрофлору, продуцирующую витамины, незаменимые аминокислоты, полезные биологически активные вещества и многое другое. И самое главное: постоянное присутствие подобных гостей в организме притупляет бдительность иммунитета по отношению и к более опасным врагам – вирусам, онкоклеткам.

По принципу обратной связи

Мой путь выздоровления – воздействие на свой организм по принципу обратной связи.

Конец ознакомительного фрагмента.

https://www.youtube.com/ Чижмина Елена

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=6UlKijpePq4" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=6UlKijpePq4</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=JxnoDGi8Glg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=JxnoDGi8Glg</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=QYI96u3PKkc" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=QYI96u3PKkc</a>
--->

[Oleg]

--->

... https://yandex.ru/ Чижмина я победила рак

http://zhurnal.lib.ru/c/chizhmina_e/

https://tanya-morozova.livejournal.com/64743.html

Хотя книга и названа Случай выздоровления, но, прочтя ее, понимаешь, что это далеко не случайность. Пройти весть этот путь от 4б стадии лимфогранулематоза (после нее уже только смерть) до полного выздоровления смог бы только тот человек, который постоянно делал бы по малюсенькому шагу навстречу своему здоровью. Делал так изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год и так 14 (!!!) лет. Поэтому выздоровление тут никак не могло оказаться случайностью, и оно ей не оказалось. Это строгая закономерность - и вся книга это хорошо показывает. Читая ее, мы вместе с автором, Еленой Чижминой, шаг за шагом, проходим весь ее непростой путь.

Тем, кто создает свою собственную систему оздоровления и питания, опыт Елены Чижминой может оказаться очень полезным. В книге много интересных мыслей, которые практически не встречаются в современной оздоровительной литературе. Также вызывает особое восхищение тот факт, что основное действие книги происходит еще до начала перестройки в нашей стране, когда какой-либо качественной информации по самостоятельному восстановлению здоровья было слишком мало, а авторитет традиционной медицинской науки был еще ...

Текут горькие воспоминания...        

До операции - четыре месяца подготовки. Пункция: длинной иглой колют в межреберье, пытаясь вытянуть кое-что для анализа. На первой я потеряла сознание, а еще - вторая, третья. Разнообразные снимки, множество, о дозе облучения уже никто не думает. Один такой: для наглядности пускают за грудину воздух. Снимок сделан, я лежу на каталке, малейшее движение отдается болью в средостении. "Когда это пройдет?" - шепотом спрашиваю врача. "Может быть, завтра".

Мысль о многочасовом мучении выливается слезами, но всхлипывать еще больнее; стараюсь не дышать, от этого плачу еще сильнее... Операция, напрасная. Нет, диагностическая. (Удалить опухоль оказалось невозможно). Дренажные трубки, месяц мучительного сна на спине. Перевод в гематологию, новые обследования.        

"Нужно убедиться, что в животе лимфоузлы отсутствуют". Снова закачка - в этот раз контрастной жидкости по лимфососудам. На другой день встать на ноги практически невозможно. Через полгода после первой операции делают вторую, удаление селезенки. Зачем? По американской методике.

Удивительно, как люди, знакомые с теорией экосистем, могли найти "вредный" орган в человеке, болеющем лимфогранулематозом. После облучения, для улучшения крови, делают аутомиелотрансплантацию. Длинной толстой иглой колют сначала одну тазовую кость, затем другую, вытягивая костный мозг. Затем пускают его мне же в вену...      

...Тогда я еще не думала о книге, тогда еще не было даже моего школьного курса. Уроки и книга будут построены по принципам, слившимся навсегда со мной:        

1. Писать и говорить только о том, что прочувствовала и поняла, находить простые эпизоды из своей жизни. Ни в коем случае не претендовать на научность и не использовать медицинских и других терминов.        

2. Оказалось невозможным снять слепок с игры Щедровицкого для личного употребления. Игра как нечто живое возникает вновь в новом месте, с новыми участниками, с другими темами и обстоятельствами. Точно так невозможно создать систему выздоровления, единую для всех заболевших. Здоровье - это система питания, движения, дыхания и т.д., которую необходимо творить постоянно и каждому - для себя.        

3. Все, до чего я додумалась на сегодняшний день и что пытаюсь описать - в больших скобках, за которыми беспрерывно меняющаяся реальность. Мои истины не абсолютны, потому что меняется жизнь, я сама и мои представления.

В 1997 году издательство Зевс выпустило книгу Елены Чижминой "Я победила рак".

31 июля 2007 года вышла передача Малахов Плюс "Рак победим", где выступала Елена Чижмина.

А вот и сама Елена Чижмина в ноябре 2009 года выступает на конференции в Орле. Судя по ее биографии, ей сейчас 51 год. На мой взгляд выглядит отлично.

https://www.youtube.com/ 31 июля 2007  Малахов Плюс "Рак победим"
облом-сс

что у реальнiх iогцiв

https://realyoga.ru/ Онкология
https://realyoga.ru/ Рак печени

https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=193837#p193837
Сообщение Виктор » 1 фев 2019, 13:02
Что до терминальной стадии рака, то на этот счет известен только один более-менее достоверный случай - уход Рамана Махариши (он же Вентакараман Айер), который умер аж в 1950.
От раковой опухоли на левой руке. Ему сделали несколько операций, говорят, что он отказывался от наркоза.
На самом деле тут тоже не разобрать, что действительность, а что - легенда.
Если абсолютный контроль и управление - то тогда откуда рак? И почему святой этот во-первых его допустил, во-вторых - с ним не справился?
Вопросов намного больше, чем ответов

http://flibustahezeous3.onion/b/436402/read - Жизнь и Путь 3011K - Рамана Махарши

В самом начале 1949 года маленькое узелковое утолщение появилось ниже локтя его левой руки. Узелок не посчитали серьезным, но в феврале врач Ашрама удалил его. В течение месяца он возобновился, увеличенный и более болезненный, и тогда его диагносцировали как злокачественную опухоль, что вызвало общее смятение. Ближе к концу марта прибыли врачи из Мадраса и провели операцию. Рана как следует не зажила, и опухоль вскоре начала расти снова, в стороны и в высоту.  

С этого времени в Ашраме установилась атмосфера трагедии и неизбежности развития событий. Врачи общепринятой медицины поставили в известность, что они не могут лечить такую опухоль, а могут лишь оперировать. Но при этом она может вернуться снова, несмотря на лечение радием, и, если это произойдет, в конце концов окажется роковой. Представители других школ медицины полагали, что могут лечить злокачественную опухоль, а операция только приведет к ее возврату в худшей форме, как в действительности и случилось, но им не разрешили попробовать свои силы вовремя.  

Когда опухоль вернулась после мартовской операции, доктора предложили руку ампутировать. Однако существует традиция, что тело джняни не должно увечиться. Действительно, его нельзя прокалывать металлическим предметом, и даже операция была нарушением традиции. Шри Бхагаван подчинился врачам и согласился на операцию, но он отказался от ампутации. «Нет причины для волнения. Тело само есть болезнь; пусть оно имеет свой естественный конец. Зачем увечить его? Простой перевязки достаточно».  

Его фраза: «Нет причины для волнения» вселяла надежду, что он выздоровеет, несмотря на последующие слова и несмотря на мнение медиков. Но для него смерть не была причиной для волнения.  

Махарши также сеял семена надежды словами: «Все придет в порядок в должное время». Но в действительности это нам надо осознавать правильность случившегося; он никогда не сомневался в этом.  

Приблизительно в это время он сделал стихотворный перевод на тамили строфы из Шри Бхагаватам (скандха XI, гл. 13, шлока 36):  

«Пусть тело, результат плодоносящей кармы, остается спокойным или перемещается с места на место, живет или умирает, Мудрец, реализовавший Атман, не сознает этого, точно так же, как человек в пьяном оцепенении не сознает своей одежды».  

Некоторое время спустя он так разъяснил один из стихов Йога-Васиштхи: «Джняни, который признал себя бесформенным чистым Сознаванием, не затрагивается, даже если тело будет рассекаться мечом. Сахарный тростник не утрачивает сладости, хотя он сломан или раздавлен».  

Страдал ли Шри Бхагаван на самом деле? Он сказал одному из преданных: «Они принимают это тело за Бхагавана и приписывают страдание ему. Какая жалость!» А одному из служителей он сказал: «Где находится боль, если ума нет?» И все же он проявлял нормальные физические реакции и обыкновенную чувствительность к теплу и холоду, и один из преданных, С. С. Коган, записывает сказанное им годами раньше: «Если рука джняни порезана ножом, то боль будет, как и у кого-либо еще, но, поскольку его ум находится в блаженстве, он не чувствует боль так остро, как другие». Это не означает, что тело джняни не страдает от раны, но что он не отождествляет себя с телом.  

Врачи и некоторые из служителей были убеждены, что на месте опухоли боль была и на более поздних стадиях она была мучительной. Действительно, докторов поражало равнодушие Шри Бхагавана к боли, его полная невозмутимость, даже во время операции.  

Вопрос о его страдании, подобно вопросу о нашей карме, существует только с точки зрения двойственности; с его точки зрения, точки зрения адвайты, ни то, ни другое не имеет какой-либо реальности. Именно в этом смысле он не раз говорил преданным: «Я болею, только если вы думаете, что я болею; если вы думаете, что я здоров, я буду здоров». Пока преданный верил в реальность собственного тела и его страдания, до тех пор для него тело Учителя было реальным и страдало также.  

Через неделю или две после мартовской операции одному из деревенских травников разрешили попробовать свое лечение, но оно не привело к исцелению. Шри Бхагаван сказал другому кандидату в целители, который был оставлен без внимания: «Я надеюсь, что вы не обиделись, ведь вы так много хлопотали со своими лекарствами». Никогда никакой мысли о собственных обстоятельствах, а только предупредительность к тем, кто хотел лечить его, и лояльность к любым командам врача. Изредка он протестовал против того громадного внимания, которым награждалось его тело.  

Несколько раз, когда появлялись признаки улучшения, он заявлял, что больше лечения не хочет.  

Опухоль, теперь диагносцированная как саркома, подтачивала маленький остаток его жизненности. И все же, даже хотя Шри Бхагаван слабел, его лицо становилось более мягким, более милостивым, более лучезарно прекрасным. Временами было почти мучительно смотреть на его красоту.  

Рука была тяжелой, воспаленной, и опухоль росла. Время от времени он допускал признание: «Есть боль», но никогда не говорил: «У меня боль». В августе выполнили третью операцию и рану облучали радием, надеясь уничтожить пораженные ткани и предотвратить возвращение опухоли. В тот же день после полудня, через несколько часов после операции, Шри Бхагаван был настолько милостив, что сел на веранду аптеки, где она проходила, так, чтобы преданные могли пройти гуськом и иметь даршан. Можно было видеть, что он истощен, но признака страдания на его лице не было. Я приехал на день из Мадраса и, когда стоял перед ним, в сиянии его улыбки даже истощение не замечалось. В полдень следующего дня он возвратился в Холл, чтобы не создавать неудобств другим пациентам, занимая аптеку.  

Присутствовало также глубокое чувство неизбежности, выходящее далеко за пределы какого-либо медицинского понимания: что Шри Бхагаван знал предназначенное себе и старался дать нам силу стойко перенести смерть его физического тела. Действительно, эта длительная, мучительная болезнь появилась как средство подготовки нас к неизбежному расставанию, которое многие, и они это впервые почувствовали, были не в состоянии выдержать. Китти, которая тогда училась в пансионе, рассказали об этом в письме, и она написала в Тируваннамалай: «Мне очень жалко слышать такое, но Бхагаван знает, что лучше всего для нас». Ее письмо показали Махарши. Лицо Шри Бхагавана сияло от удовольствия, когда он хвалил мудрость Китти за то, что она сказала: «Что лучше всего для нас», а не «Что лучше всего для него».  

Он питал безграничную жалость к тем, кто убивался его страданием, и старался облегчить их горе, но не легким способом — удалением страдания и отсрочкой смерти еще на несколько лет, а фундаментально — побуждая их осознать, что тело не было Бхагаваном. «Они принимают это тело за Бхагавана и приписывают страдание ему. Какая жалость! Они пали духом из-за того, что Бхагаван собирается оставить их и уйти. Куда может он уйти и как?»  

В течение нескольких недель после августовской операции казалось, что наступает улучшение, но в ноябре опухоль появилась на руке снова, теперь выше, около плеча. В декабре провели четвертую, и последнюю, операцию. Рана от нее уже не заживала. Врачи признали теперь, что больше ничего не могут сделать. Случай был безнадежным, и если опухоль вновь вернется, то они смогут только назначить временно облегчающие болезнь препараты.  

Джаянти пришелся на 15 января 1950 года. Печальные толпы собрались на этот его семидесятый день рождения, который, большинство сейчас чувствовало, был последним. Он дал даршан и выслушал множество новых стихотворений, сочиненных в его честь. Некоторые он прочел от начала и до конца. Из города пришел храмовый слон, простерся перед Махарши и коснулся хоботом его ног. Некоему Рани из Северной Индии разрешили снять эту сцену кинокамерой. Состоялось празднество, но с подтекстом печали от ожидания несчастья.  

Многие уже чувствовали, что оно было делом дней или недель. Теперь, когда положение было объявлено безнадежным, Шри Бхагавана попросили самому сказать, какое лечение следует попробовать. Он ответил: «Разве я когда-либо просил о каком-нибудь лечении? Это вы хотели для меня того и этого, так что вам и надо согласовать все между собой. Если меня спрашивают, я всегда отвечаю, как и говорил с самого начала, что ни в каком лечении нет необходимости. Пусть все развивается своим чередом».  

Только после этого попробовали гомеопатию, а затем и аюрведу, но было уже слишком поздно.  

Шри Бхагаван придерживался своего обычного ежедневного распорядка, пока это не стало физически невозможным. За час до восхода солнца он принимал утреннюю ванну, в установленные часы, утром и вечером, садился в постели и давал даршан, просматривал переписку Ашрама и читал оттиски публикаций Ашрама, часто высказывая мысли. После января он стал слишком слаб, чтобы сидеть в Холле и давать даршан. Через дорогу, как раз к востоку от Холла, построили небольшую ванную комнату с прихожей, и последние дни он оставался там. Здесь была маленькая тесная веранда на открытом воздухе, где установили его кушетку, и вплоть до самого конца почитатели, которых его болезнь сотнями привела в Тируваннамалай, все еще имели даршан. Махарши не допускал никакого перерыва в давании даршана, пока это было еще возможно. Обычно утром и после полудня преданные сидели перед верандой, глядя ему в лицо. Позже, когда Шри Бхагаван стал слишком слаб для этого, они гуськом проходили мимо открытой двери его комнаты, утром и вечером. Однажды состояние Махарши вызвало тревогу и даршан прекратили, но как только он смог заметить это, то выразил неудовольствие и приказал возобновить его.  

Группа почитателей ежедневно пела молитвы и песни преданности за его выздоровление. Шри Бхагавана спросили об их действенности, и он ответил, улыбаясь: «Конечно, желательно заниматься добрыми делами. Пусть они продолжают».  

Опухоль вернулась как раз над незажившей раной. Теперь она была вверху, около плеча, и весь организм был отравлен, так что наступила жестокая анемия. Врачи говорили, что боль должна быть страшной. Любую пищу Шри Бхагаван мог принимать только с трудом. Изредка он стонал во сне, но не подавал других признаков боли. Время от времени из Мадраса приезжали врачи осмотреть его, и он был вежлив и гостеприимен как всегда. До самого конца его первым вопросом был, получили ли они пищу и хорошо ли о них заботились.  

Его чувство юмора также сохранилось. Махарши, бывало, подшучивал над опухолью, словно она была чем-то, что к нему отношения не имеет. Какая-то женщина, в горе, билась головой о столб недалеко от его комнаты. Он взглянул удивленно и сказал: «О, я думал, что она пытается расколоть кокос».  

Разговаривая со служителями и Т. Н. Кришнасвами, врачом и преданным, он объяснил: «Тело подобно банановому листу, на котором поданы все виды восхитительной пищи. После того как мы съели с него всю пищу, разве мы берем лист с собой и сохраняем его? Разве мы не выбрасываем его, поскольку он сослужил свою службу?»  

По другому поводу он сказал служителям: «Кто должен нести это бремя тела даже после того, как оно требует помощи во всем? Разве вы предполагаете, что я понесу этот груз, для переноски которого нужны четыре человека?»  

А некоторым из преданных Шри Бхагаван сказал: «Предположим, вы идете на дровяной склад, покупаете вязанку дров и нанимаете слугу донести ее до вашего дома. Когда вы идете с ним, он будет озабоченно ожидать своего места назначения, чтобы можно было сбросить свою ношу и получить облегчение. Точно так же джняни стремится сбросить свое смертное тело». И затем он уточнил разъяснение: «Это толкование правильно настолько, насколько оно работает, но, строго говоря, даже оно не является совершенно точным. Джняни даже и не жаждет потерять свое тело; он одинаково безразличен к существованию или несуществованию тела, так как почти не сознает его».  

Однажды он сам, не будучи спрошенным, дал определение мокши (Освобождения) одному из служителей. «Вы знаете, что такое мокша? Оставление несуществующего несчастья и достижение Блаженства, которое всегда здесь, это и есть мокша».  

Было трудно отказаться от надежды, что, даже если доктора потерпели неудачу, он еще сможет устранить болезнь своей собственной силой. Один из преданных умолял его хотя бы раз подумать о желательности выздоровления, так как этого было бы достаточно, но он ответил почти презрительно: «Кто может иметь такую мысль?»  

И другим, просившим его просто повелеть себе выздороветь, Махарши сказал: «Кто здесь есть, чтобы велеть это?»  

«Другой», или индивидуальность, что могла противостоять ходу судьбы, больше не существовала в нем. Она была «несуществующим несчастьем», от которого Шри Бхагаван избавился.  

Некоторые из преданных считали его выздоровление основой их собственного благоденствия. «Что станет с нами без Бхагавана? Мы слишком слабы, чтобы присматривать за собой, мы во всем зависим от его Милости». И он отвечал: «Вы придаете слишком большое значение телу», ясно намекая, что смерть его тела не прервет Милости и руководства.  

В том же настрое Махарши сказал: «Они говорят, что я умираю, но я не ухожу. Куда я ухожу? Я здесь».  

http://flibustahezeous3.onion/b/495451/read - Сила присутствия. Том 1 (пер. Виолетта Ремизова) 1177K - Дэвид Годман

В:  Шри Ауробиндо считает, что человеческое тело – не последняя (ступень эволюции) на этой земле. Согласно его воззрениям, упроченность в Я не может быть полностью достигнута в человеческом теле, так как Я-знание не работает в нем должным образом. Поэтому на эту землю следует принести виджнянамайа-шариру  (тело, состоящее из чистого знания)152, в котором Я-знание будет работать естественным образом.  

М:  Я-знание может сиять и в человеческом теле, нет нужды в каком-то другом теле.  

В:  Шри Ауробиндо считает, что виджнянамайа-шарира  не подвержена болезням, не стареет и не умирает, если того не желает ее обладатель.  

М:  Тело само по себе – болезнь. Желание долго оставаться в этой болезни – не цель джняни.  В любом случае следует отбросить отождествление с телом. Как сознание «я-есть-тело» не дает достичь Я-знания, точно также убежденный, что он не есть тело, станет освобожденным, даже если и не хочет этого.  

В:  Шри Ауробиндо хочет привнести силу Бога в человеческое тело.  

М:  Если, отдав «себя», человек все еще имеет это желание, значит, отдача не была успешной. Если у человека имеется такая точка зрения: «если снизойдет высшая сила, она должна войти в мое тело», это только усиливает отождествление с телом. По правде говоря, нет нужды в таком снисхождении. Когда представление «я есть тело» разрушено, индивидуальное становится формой Абсолюта. В этом состоянии нет таких понятий, как «над» или «под», «впереди» или «позади».  

В:  Если индивидуальное становится формой Абсолюта, кто тогда будет наслаждаться блаженством Абсолюта? Чтобы наслаждаться блаженством Абсолюта, мы должны быть в какой-то степени отделенными от него, как муха, которая пробует сахар, находясь на некотором расстоянии от него.  

М:  Блаженство Абсолюта – это блаженство истинной природы человека. Оно не рождается, оно не было создано. Удовольствие, которое было создано, обязательно будет разрушено. Сахар, не наделенный чувствительностью, не может попробовать сам себя. Муха должна держаться на определенном расстоянии, чтобы попробовать его. Но Абсолют есть осознавание и сознание. Он может дать свое собственное блаженство, но его природу невозможно постичь, не достигнув этого состояния.  

В:  Шри Ауробиндо хочет принести на землю новую божественную расу.  

М:  Все, что будет достигнуто в будущем, следует воспринимать как непостоянное. Научитесь понимать по сути, что у вас есть сейчас, чтобы не было нужды думать о будущем.

- Рамана Махарши: через три смерти 610K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Атма Ананда

Конечно, люди продолжали приезжать в ашрам, где с ними случались самые неожиданные вещи, помогавшие им пересмотреть и отношение к жизни, и духовный путь. Так, некий европеец собрался совершить обход вокруг горы Аруначалы, будучи уверен в своей полной преданности Махарши. Не прошел он и малой части пути, как навстречу ему попалась прокаженная старуха с лицом, изъеденным болезнью, и он с отвращением повернулся, чтобы обойти ее подальше.

Но только он сделал первый шаг в сторону, как услышал голос Махарши над горой: «Преданность мне означает преданность всякому человеку, ибо Самость пребывает в каждом!»

Тогда европеец достал из сумки банан и подал нищенке, а через несколько секунд протер глаза от изумления: перед ним вместо старухи стоял благообразный санньясин с седыми волосами и бородой и благосклонно улыбался. Как только желание поклониться мудрецу зародилось в уме европейца, перед ним опять оказалась прежняя нищенка. Совершенно сбитый с толку, он побрел дальше, размышляя над преподанным «уроком», который сильно изменил его дальнейший жизненный путь.

Известно немало случаев, когда люди решались даже продать собственный дом, чтобы раздобыть необходимые средства для поездки в Раманашрам. Слова австралийца Роберта Мура, которому не пришлось дойти до такой крайности, прекрасно объясняют источник подобных поступков: «Приехать в Раманашрам – все равно что вернуться домой!»

Впрочем, история его паломничества тоже примечательна. В возрасте тридцати четырех лет он заболел раком, и по прогнозу врачей болезнь могла полностью разрушить его тело. Но вместо отчаяния он погрузился в раздумье: «Если тело умрет, то что останется? Что за сущность заключена в этом теле? Кто я?!» Озарение посетило его, а операция спасла ему жизнь, и через пять лет он встретил преданную Махарши. По его словам, «не мужчина встретил женщину, а душа встретила душу, через которую на все вопросы отвечал сам Махарши, и в обоих сознаниях осталась одна Самость».

одни "стремятся сбросить тело" как "бренную материю" по сравнению с "бессмертным духом" (по убеждениям до-квантовой эпохи)

другие стараются преобразовать "материю тела" в квантовую нелокальность (хотя "материя" изначально нелокальна и нематериальна)

бредлам продолжается

[Oleg]

--->

https://ru.wikipedia.org/ Тимус

Ти́мус (лат. thymus, ви́лочковая железа, зо́бная железа[2][3]) — лимфоэпителиальный орган лимфопоэза человека и многих видов животных, в котором происходит созревание, дифференцировка и иммунологическое «обучение» T-клеток иммунной системы.

У человека редуцирован, развит у птиц, название происходит от кости — вилочка.

Вилочковая железа — небольшой орган розовато-серого цвета, мягкой консистенции, поверхность её дольчатая. У новорождённых его размеры составляют в среднем 5 см в длину, 4 см в ширину и 6 мм в толщину, масса — около 15 граммов. Рост органа продолжается до начала полового созревания (в это время его размеры максимальны — до 7,5—16 см в длину, а масса достигает 20—37 граммов). С возрастом тимус подвергается атрофии и в старческом возрасте едва отличим от окружающей его жировой ткани средостения; в 75 лет средняя масса тимуса составляет всего 6 граммов.

полнотекстовый поиск флибусты

http://fbsearch.ru/патанджали о тимусе

http://fbsearch.ru/тимус асаны и йога

http://flibustahezeous3.onion/b/274374/read - Хатха-йога Прадипика 5720K - Свами Сатьянанда Сарасвати - Свами Муктибодхананда Сарасвати

В глубокой медитации йоги увидели эти чакры и описали их как цветки лотоса. Хотя чакры расположены в тонком теле, их влияние распространяется и на грубое, и на каузальное тела. Каждая чакра вибрирует с определенной частотой и амплитудой. Чакры, расположенные в нижней части энергетической цепи, работают на более низкой частоте; они считаются более грубыми и порождающими более грубые состояния сознания. Чакры, расположенные в верхней части цепи, работают на высокой частоте и ответственны за более тонкие состояния сознания и за более высокий интеллект.

Некоторые йогические тексты описывают только пять или шесть чакр, некоторые — семь. Самая нижняя чакра находится в области промежности у мужчин и в области шейки матки у женщин. Это красный лотос с четырьмя лепестками, называемый муладхарой; он влияет на органы выделения и воспроизведения, на железы органов воспроизведения и на гормональные выделения. Муладхара напрямую связана с носом и с чувством обоняния, а также с нашими животными инстинктами. В области муладхары начинается эволюция человека; из нее исходит кундалини.

Выше муладхары, на расстоянии ширины двух пальцев, расположена чакра свадхистхана, тесно связанная с муладхарой. Она представляет собой лотос ярко-красного цвета с шестью лепестками. Она связана с крестцовым сплетением и с органами и железами мочеполовой системы и системы воспроизведения. Свадхистхана связана с языком и с чувством вкуса. Ее воздействие на глубинные слои личности вызывает эгоистичное чувство, чувство «я».

Следующая чакра находится позади пупка в пределах позвоночного столба. Это желтый лотос из десяти лепестков, называемый манипурой и связанный с солнечным сплетением. Манипура влияет на процесс пищеварения и на усвоение пищи и праны. Она соединена также с глазами и со зрением. На уровне манипуры сознание все еще ограничено более грубыми уровнями существования — чувственностью, амбициями, алчностью.

Над манипурой, поблизости от сердца, находится чакра анахата, изображаемая в виде лотоса с двенадцатью голубыми лепестками. Она соединена с солнечным сплетением, сердцем, органа ми дыхания и с тимусом и ответственна за эмоции любви и ненависти, сострадания и жестокости и т. д. Анахата соединена также с руками и с чувством осязания.

В середине горла расположена пятая чакра вишуддхи с шестнадцатью голубыми лепестками. Она связана с шейным сплетением нервных волокон и со щитовидной железой и поддерживает чистоту тела и ума. Вишуддхи соединена с ушами и чувством слуха, с горлом и речью. Она пробуждает приятие превратностей жизни, ментальную уравновешенность и чувствительность к нуждам других людей.
...

(39) Того, кто выполняет эту кхечари мудру, никогда не беспокоят болезни, смерть, усталость, сонливость, голод, жажда или бессознательность.

Если язык может достигать внутренним образом межбровного центра, то при этом стимулируются шишковидная железа, аджна чакра. Имеется тесная связь между шишковидной железой, горловым центром и другим психическим центром, расположенным на верхнем небе и известным как лалана чакра. Кхечари мудра также воздействует на область, называемую бинду висарга, психический центр в верхней задней части головы. Говорят, что бинду — это место, где пребывает луна, и когда она полная, она изливает свой нектар, или амброзию, вниз, пропитывая им все тело, — точно так же, как внешняя луна льет свой свет на поверхность земли во время полнолуния.

Кхечари мудра оказывает контролируемое воздействие на всю систему эндокринных желез тела. Это достигается за счет регулирования мощных выделений самого мозга, которые производятся в крошечных количествах для управления гипофизом и, таким образом, для управления всем «оркестром» желез, связанных с центрами, расположенными ниже аджны. Эти зависимые железы включают в себя щитовидную железу, тимус, надпочечники и железы органов воспроизведения; от гипофиза зависит также множество различных процессов, имеющих место в теле человека.

Практика кхечари воздействует также на центры в гипоталамусе и в стволе мозга, которые управляют автоматическим дыханием, темпом сердцебиения, эмоциональными проявлениями, аппетитом и жаждой. Гипоталамус тесно связан с таламусом и активирующей ретикулярной системой, которые играют важную роль в механизме сна и пробуждения, а также во всех уровнях деятельности центральной нервной системы, включая способность к концентрации.

Практика влияет также на слюнные железы и на способность ощущать вкус, которые, в свою очередь, связаны с нижними нервными сплетениями, вовлеченными в процессы пищеварения и усвоения пищи. Зная эти нейроэндокринные функции мозга, мы можем лучше понять эту шлоку, рассказывающую о мощном воздействии кхечари мудры на психофизиологию человека и на его судьбу.

http://flibustahezeous3.onion/b/220415/read - Мула–Бандха. Ключ к мастерству (пер. Я Терский) 774K - Свами Сатьянанда Сарасвати

Механизм работы бандх

При выполнении бандх человек сокращает, или сжимает соответствующие группы мышц промежности, живота и шеи.

Сокращение этих мышц воздействует на системы кровообращения, нервную, дыхательную и эндокринную. Напряженная мышца посылает в головной мозг импульсы, которые возбуждают различные нейронные цепи и нервные центры. Это, в свою очередь, воздействует на состояние нашего сознания. В ответ на поступившие сигналы головной мозг формирует ответные импульсы. К примеру:

1. Мула-бандха (сокращение промежности). Стимулирует сенсорно-моторную и вегетативную нервную систему тазовой области. При выполнении мула-бандхи активизируются парасимпатические волокна крестцового сплетения (парасимпатические волокна отходят от сплетений в области шеи и крестца, а симпатические берут начало от узлов в грудном и поясничном отделах).

Экспериментально доказано, что выполнение бандх повышает активность парасимпатической нервной системы.

У испытуемых замедляется пульс, снижается артериальное давление и частота дыхания и возникает общее ощущение покоя и расслабления. При выполнении мула-бандхи наблюдается (в мягкой форме) возбуждение симпатической нервной системы. Однако, общий эффект стимуляции симпатической и парасимпатической систем приводит к уравновешиванию их деятельности в организме. Все это оказывает положительное влияние на гипоталамус (он управляет эндокринной системой), а через него — на лимбическую (эмоции) систему и соответствующие участки коры головного мозга.

2. Уддияна-бандха (сокращение мышц живота). Сжимает органы пищеварительной системы, надпочечники, почки и, что самое главное, солнечное сплетение. При сжатии этого "мозга в животе" в грудной клетке и брюшной полости выделяется огромное количество энергии, имеющей целебные свойства. На эмоциональном плане она дает человеку ощущение благополучия. Уддияна-бандха тонизирует симпатическую нервную систему и заставляет ее работать более эффективно.

С помощью этого упражнения мы обретаем контроль над симпатической системой и не позволяем ей срабатывать в критических ситуациях. Так можно избежать стрессов и избавиться от психосоматических заболеваний.

3. Джаландхара-бандха (сжатие горла). При ее выполнении человек выпрямляет шею, воздействуя тем самым на спинной и головной мозг. Это упражнение, с одной стороны, оказывает тонкое влияние на гипофиз и эпифиз, а с другой (при выполнении джаландхара-бандхи подбородок следует прижать к груди) — на щитовидную и паращитовидные железы, а также на тимус.

В то же время, джаландхара-бандха стимулирует парасимпатические ядра продолговатого мозга (он расположен на переходе спинного мозга в головной), что сказывается на частоте сердечных сокращений, дыхании, артериальном давлении и т. д. Кроме того, при выполнении этой бандхи несколько сдавливаются каротидные синусы, что также снижает артериальное давление. Уменьшение тонуса симпатической нервной системы вызывает у человека ощущение отдыха, расслабления, а также общего улучшения самочувствия.

Кроме того, бандхи оказывают массажное воздействие на мышцы и внутренние органы. Улучшение кровообращения в какой-либо области тела способствует ее очищению.

Бандхи влияют на эндокринные железы, которые тесно связаны с чакрами, — следовательно, бандхи воздействуют и на чакры. Стимуляция чакр отражается на всем организме, наполняя каждую его клетку живительной силой.

Физическое воздействие бандх

Выполнение бандх вместе с пранаямой (управление дыханием и энергией) оказывает воздействие на все тело. В частности:

1. Нормализуется работа эндокринной системы. Джаландхара-бандха напрямую воздействует на гипофиз, эпифиз, щитовидную и паращитовидные железы, тимус. Уддияна-бандха непосредственно влияет на надпочечники и поджелудочную железу. Мула-бандха воздействует на половые железы и простату/шейку матки (которые считаются рудиментарными эндокринными железами). Все бандхи опосредованно влияют на гипофиз, эпифиз и головной мозг.

2. Как результат прямого влияния бандх на эндокринные железы, происходит нормализация ритмов всех биологических процессов, происходящих в теле. Например, выполнение мула-бандхи и уддияна-бандхи исключительно благотворно сказывается на менструальных циклах.

3. При правильном выполнении все бандхи уменьшают частоту дыхания, что способствует возникновению состояния покоя и расслабления.

4. Снижается артериальное давление.

5. Замедляется пульс.

6. Энцефалограмма регистрирует увеличение количества альфа-волн — признак глубокого расслабления и снижения активности нервной системы.

7. Снижается активность симпатической нервной системы, что также свидетельствует о расслаблении.

8. Снимаются застойные очаги возбуждения в коре головного мозга.

9. Периодическое сдавливание внутренних органов приводит к тому, что пищеварительная система тонизи­руется, массируется и оживляется.

10. Рефлекторно происходит гармонизация работы мочеполовой системы.
...

Эндокринная система

Эндокринная система — это система управления организма, состоящая из желез, которые выделяют в кровяное русло особые химические соединения — гормоны. Работа желез внутренней секреции влияет не только на метаболизм, но и на характер, и личность. В организме насчитывается восемь эндокринных желез: гипофиз, эпифиз, щитовидная и паращитовидные железы, тимус, надпочечники, поджелудочная и половые железы.

Эндокринная система — саморегулирующаяся система: выработка гормонов в одной железе частично зависит от концентрации в крови других гормонов. Вся информация затем поступает в основной командный центр системы — гипофиз. Таким образом, эндокринные железы представляют собой взаимосвязанную и взаимозависимую систему. Нарушение работы какой-либо одной железы внутренней секреции нарушает работу остальных желез и прямо или опосредованно влияет на состояние организма в целом.

На более тонком уровне каждая эндокринная железа связана с определенной чакрой. С муладхара-чакрой не связана ни одна из желез. Однако, согласно учению йоги, сухожильный центр промежности — рудиментарный остаток железы, которая атрофировалась в процессе эволюции. Мула-бандха оживляет этот рудимент, который воздействует на тонком уровне на мозг и связку гипоталамус — гипофиз — эпифиз. Кроме того, эта рудиментарная железа оказывает воздействие на половые железы у обоих полов. Пробуждается энергия тазовой области, которую в результате можно использовать в других областях тела. Йогины называют эту энергию аджас и утверждают, что с помощью различных техник — таких, как ваджроли-мудра — ее можно перенаправить на плодотворную деятельность ума и тела. Мула-бандха может существенно повысить половую силу; однако, она не способствует эякуляции. Поэтому к освоению ваджроли-мудры приступают после освоения мула-бандхи, чтобы не допустить рассеивания энергии (эякуляции), а сублимировать прану и направить ее на высшие цели — пробуждение скрытых способностей мозга. Таким образом, мула-бандха помогает обрести контроль над эндокринной системой, а также повысить энергетический уровень организма и ментальных центров. Это происходит благодаря тому, что железы внутренней секреции связаны с чакрами — энергетическими центрами пранического уровня. Мула-бандха стимулирует муладхару и свадхистхану, обеспечивая тело энергией на всех уровнях.

шо у англиканцiв у нас

https://www.google.com/ Jalandhar Bandha энд Thymus

https://google.com/Jalandhar Bandha Thymus +корона Viruses

и тэ дэ

https://forum.realyoga.ru/тимус

https://www.google.com/ джаландхара тимус коронавирус

https://forum.realyoga.ru/джаландхара

Семинар ВСБ в Челябинске 13-15 апреля 2012г.

Сообщение Виктор » 10 фев 2012, 13:26
Классическая йога с ВСБ в Челябинске 13-15 апреля
Программа:
Первый день - пятница:
10.00-11.30 лекция "Йога как нормализатор жизни во всех ее проявлениях"
вход свободный
12.00 – 15.00 - медитативная практика асан и Йога-нидра;
15.00 – 16.00 – перерыв, обед;
16.00 - 18.00 – дискуссия / лекция на тему "Cущность и воздействие
ментальной релаксации", "Освоение глубокой релаксации". ответы на вопросы.
Второй день - суббота:
9.30 – 13.30 - медитативная практика асан и Йога-нидра;
13.30 – 15.30 - перерыв;
15.30 - 17.00 – дискуссия / лекция на тему "Основы Мула-бандхи, Уддияна-бандхи, Джаландхара-бандхи. Нюансы полного дыхания"
17.00 — 17.30 - полное дыхание

Третий день
...

...

[Oleg]

--->
http://fbsearch.ru/ джаландхара и тимус

выбился в лидеры по числу Ctrl-F _тимус_ = 41 -

http://flibustahezeous3.onion/b/486451/read#t21 - Три ума красоты. Осознанная медитация и гормональное равновесие (Happy Life) 873K - Ольга Э. Шарипова

В 1906 году английские ученые Старлинг и Бейлисс открывают, что от одних органов к другим осуществляется передача команд управления, и называют их «гормонами» от греческого hormao – возбуждать, стимулировать.

Органы, продуцирующие команды, или гормоны, сегодня соответственно называют эндокринными, и мы их все прекрасно знаем: это гипоталамус, гипофиз, эпифиз, щитовидная железа, поджелудочная железа, надпочечники и половые железы.

Гормональная система передает команды: что, кому и когда делать. Худеть или поправляться, готовиться к деторождению или к битве, любить и заботиться или грустить и замкнуться в себе

А система называется эндокринной и, в свою очередь, делится на гландулярную и диффузную.

К первой относятся все железы внутренней секреции: эпифиз, гипофиз, щитовидная и паращитовидные железы, островковый аппарат поджелудочной железы, корковое и мозговое вещество надпочечников, яичники и яички.

А в мозге расположена гипоталамо-гипофизарная составляющая гландулярной системы, которая является самым настоящим командным центром и действительно, можно сказать, умом нашей системы.

Причем гипоталамус вырабатывает гормоны, угнетающие или усиливающие секреторную функцию гипофиза. А тот, в свою очередь, дирижирует остальными командными пунктами: половыми железами, щитовидной железой, надпочечниками, поджелудочной, – опосредованно контролирует процессы развития мышц и костей. Об эпифизе и его функциях мы обязательно поговорим в главе об уме наблюдающем.

К этой же гландулярной системе относят и тимус, или вилочковую железу, которая относится ко второму уму – сердцу, или сердечному центру. Для нас тимус – очень важная железа, и ниже, в главе «Сердечный ум», я обязательно объясню почему.

На сегодня этот орган представляет собой загадку и медициной не до конца изучен. С одной стороны, его считают главным в нашей иммунной системе, а с другой – он же производит команды, или гормоны, связан с гипофизом и гипоталамусом, но ученые еще не определили, к какой системе его относить.

Дело в том, что тимус отвечает за созревание, дифференцировку и «обучение» так называемых T-клеток иммунной системы. С возрастом его функция так ослабевает, что он начинает вырабатывать совсем небольшое их количество, и к тому же намного менее активных, чем в молодом возрасте.

Цикл жизни тимуса весьма драматичен: у новорожденного он весит примерно 12 г и продолжает расти до наступления половой зрелости, достигая 35–40 г, после чего в 14–15 лет начинается процесс инволюции, вследствие которого масса у двадцатипятилетних понижается до 25 г, к 60 годам он весит менее 15 г, к 70 – около 6 г.
...

некоторые источники называют именно тимус высшим или духовным сердцем и учат, что он играет важную роль в нашем духовном развитии, и в какой-то момент, если вы занимаетесь духовным развитием, происходит его пробуждение.

И поэтому мне хочется подробнее остановиться на рассмотрении тимуса и его функции с точки зрения современной медицины и разобраться, что же на самом деле представляет из себя этот чудесный, столь же мало, как и загадочный эпифиз, изученный орган.

Тимус – это орган небольшого размера, который мало изучен, и ученые мужи и дамы даже до конца не определились, куда его относить, к лимфатической или эндокринной системе, ведь и в первой, и во второй он играет очень значительную роль.

Вилочковая железа – наш главный ответственный за иммунитет и за омоложение
Основные известные на сегодняшний день науке функции тимуса – это обучение, формирование и перемещение иммунных Т-клеток. Он вырабатывает ряд гормонов, необходимых для нормальной работы организма. К ним относятся тималин, тимозин, ИФР-1, тимопоэтин. Тимозин отвечает за рост скелета, поддержание высокого уровня иммунитета, участвует в работе гипоталамуса и гипофиза.

Главная печаль состоит в том, что с возрастом тимус уменьшается в размерах и как бы усыхает, даже меняя свой цвет: у новорожденных он ярко-розового цвета, а после наступления полового созревания постепенно желтеет. Кроме того, у новорожденных его размеры составляют в среднем 5 см в длину 4 см в ширину и 6 см в толщину а вес – около 15 граммов. Рост органа продолжается до начала полового созревания (в это время его размеры максимальны – до 7,5–16 см в длину, а масса достигает 20–37 граммов). Постепенно он подвергается атрофии, и в 75 лет средняя масса составляет всего шесть граммов, а потом он совершенно исчезает, оставляя после себя только соединительную ткань! Ужас…

Что такое старение? Это снижение способности клеток к самообновлению

На самом деле, как я уже писала, орган вполне себе таинственный и малоизученный, хотя, как мы видим, известен своей архиважной задачей отвечать за иммунитет. Что, кстати говоря, и сделало его предметом для исследования ученых, занимающихся изучением омоложения и получением «эликсира вечной молодости», так как в последние десятилетия стало очевидно, что именно иммунная система способствует самообновлению, а значит, омоложению клеток!

Что такое старение? Это снижение способности клеток к самообновлению. А за обновление клеток чуть ли не в первую очередь отвечает иммунная система, а именно те самые Т-лимфоциты и макрофаги. Наивысшую активность лимфоциты и макрофаги проявляют в детстве и молодости, что в значительной мере и объясняет отсутствие признаков старения в этот период. С возрастом количество макрофагов, лимфоцитов и всей лимфоидной ткани резко падает; тимус практически атрофируется, клетки организма обновляются все реже, и наш организм неминуемо стареет. В частности, замечено, что симптомы иммунодефицита очень походят на симптомы старения: именно потеря Т-клеток делает носителей вируса иммунодефицита столь уязвимыми перед болезнями, которые, в конце концов, убивают их. А с уменьшением тимуса происходит рост ассоциируемых со старением болезней, включая онкологические, аутоиммунные и инфекционные заболевания. В то же самое время происходит уменьшение количества Т-клеток и иммунных факторов, что и позволяет некоторым ученым подчеркивать сходство старения с замедленной формой иммунодефицита.

Тимус и эпифиз, их связь и загадки
Как я уже упоминала выше, пептиды (пептидные гормоны регулируют большинство процессов организма человека и в том числе принимают участие в процессах регенерации клеток; пептиды иммунологического действия защищают организм от попавших в него токсинов) шишковидной железы замедляют инволюцию тимуса.

Про загадочный орган эпифиз, или шишковидную железу, весьма подробно написано выше.

И хотя его функции также недостаточно изучены и он представляет в своем роде загадку для ученых, как, кстати, и тимус, тем не менее известны его общие функции:

• торможение выделения гормонов роста;
• торможение полового поведения;
• торможение развития опухолей.
• влияние на половое развитие и сексуальное поведение.

Итак, пептиды шишковидной железы (то есть эпифиза, или области третьего глаза) замедляют инволюцию тимуса. Аналогичным образом действует ее гормон мелатонин, способный даже вызывать «омоложение» тимуса.

Но тут нас, как мы помним, тоже ждет не самый приятный сюрприз – шишковидную железу поразительным образом постигает та же печальная судьба атрофии и снижения активности, которые начинаются в том же нежном подростковом возрасте: у детей эпифиз имеет бóльшие размеры, чем у взрослых, по достижении половой зрелости выработка мелатонина уменьшается.

И как-то мне не верится, что это банальное совпадение; и сухие лаконичные формулировки, типа «с возрастом функция снижается», «сердце – кровяной насос», «функция мало изучена», «рудиментарный орган», как будто так оно и должно быть, меня совершенно не устраивают. Как мы помним, у наших ученых поначалу и эпифиз – рудиментарный орган, и количество нейронов в мозге было ограниченным, который был неприлично статичным после полового созревания, а сегодня, оказывается, и клеток миллиарды неиспользованных, и связи постоянно обновляются – нейропластичность нам свойственна от рождения.

И не обратить ваше внимание на те факты, что и тимус, и эпифиз в подростковом возрасте прекращают свое развитие и уменьшаются и что это загадочным образом совпадает с тем, что в этот момент и мозговые ритмы также драматическим образом меняются, я не могу.

Что их сбивает и заставляет и тимус, и шишковидное тело в период раскрытия репродуктивных функций постепенно уменьшаться в размерах, мы пока не знаем, можем только предполагать
...

что же все-таки оздоравливает/питает тимус?

Напомню: пептиды шишковидной железы замедляют инволюцию тимуса.

Если мелатонин способствует омоложению и здоровью тимуса, то можно смело рассматривать, что ему помогает:

1) серотонин – предшественник мелатонина, из которого он и секретируется, так что радость, ощущение счастья и восторга, а также, как оказалось, духовные переживания – ключ к здоровому тимусу! А кроме того, конечно, духовные практики, изменяющие мозговые волны и состояние сознания;

2) открытие сердечного центра и радость и восторг таких духовных переживаний, как Единство и Красота бытия, милосердие и сострадание;

3) практика «любящей доброты». Пожелания счастья себе и другим (описание практики будет ниже);

4) молитвы. Если помните, молитвы создавали невероятные волны, более того, утверждается, что они создают молитвенное поле.

К сожалению, исследований, что именно происходит с тимусом на физическом плане, пока нет, можно только предполагать, что, как и в случае с исследованиями мозговой активности буддийских монахов, нас ждет масса приятных сюрпризов. Может быть, вилочковая железа даже снова розовеет и начинает весить больше? И в случае ее «пробуждения» нашу радость или духовные переживания можно смело приравнять к орошению сада, наполненного прекрасными цветами, свежей родниковой водой?

На сегодня эту область принято называть духовным сердцем, и эта чакра стала пробуждаться у людей совсем недавно. Те, у кого она пробуждена, утверждают, что начинают действительно чувствовать небывалый прилив сил и радость жизни. При его раскрытии у меня лично было ощущение, что в груди появился некий «новый» орган, о чем я, конечно, предпочитала умалчивать, чтобы не пугать друзей и близких, пока не обнаружила, что я не одинока в своем необычном опыте, да и происходит это не только со мной – это событие называется «пробуждением» тимуса, о существовании такого органа на тот момент я и понятия не имела. И, только разобравшись, что со мной произошло, я нашла объяснения некоторым странностям и спонтанным изменениям, как шутил мой муж, своим superpowers, или, по-русски, «суперспособностям», таким как необыкновенная выносливость (я, будучи далеко неспортивной девушкой, могла бодрым шагом пройти много километров) и резкое снижение количества простудных заболеваний, а из сугубо психологических последствий и побочных эффектов можно упомянуть суперспособность легко прощать, а настроение у меня, человека, которому свойственна меланхолия, и правда стало в разы лучше.
...

Упражнение «Целительная энергия улыбки»

Это базовая практика Красоты

На самом деле эта техника – фрагмент даосской практики «Улыбка Будды», во время которой энергия улыбки направляется в каждый орган в определенном порядке. Техника великолепная, обладает очень мощным целительным и очистительным эффектом.

По своему опыту могу сказать, что, направляя улыбку в сердце или тимус, мы оказываем весьма благотворное действие на весь организм, и этот небольшой фрагмент также работает!
...

я лишь приведу общие рекомендации, касающиеся сердца, не вдаваясь в детали и не объясняя, «почему да что и как».

• Безусловно, все овощи и листовые салаты помогают сердечному центру: и сердцу, и тимусу, и легким с бронхами, и для здоровья сердечного центра просто the must!

На практике для нас это означает следующее: зеленые смузи и листовые темно-зеленые салаты, наполненные хлорофиллом, ежедневные и регулярные участники нашего рациона.

А кроме того:

• Калий и магний. Первый содержится в бананах (достаточно двух штук в день), черносливе, кураге, цитрусовых, картофеле, гречке, клюкве, а магний – в морской капусте, цельнозерновом хлебе, пшенке, петрушке;

• безусловно, омега-3 жирные кислоты, они благоприятно воздействуют на мембраны нейронов сердечных мышц, что в конечном итоге сказывается на правильной регулировке сердечного ритма… Здесь, кроме рыбьего жира, наш лучший друг – льняное масло или столовая ложка молотых льняных семечек в день (отличный источник омега-3 полезных кислот) и семена чиа;

• витамин D (кальцеферол), который содержится в жирной рыбе и сливочном масле. А также наш организм способен его синтезировать сам во время пребывания на солнце;

• яблоки способны снизить уровень вредного холестерина в крови, уменьшают отеки, нормализуют давление;

• ягоды. Кроме того, что это великолепные антиоксиданты, они содержат необходимый калий;

• витамины группы В играют огромную роль в клеточном метаболизме, борются со стрессом. Содержатся в печени и других субпродуктах, в овощах с темно-зелеными листьями, крупах из цельного зерна, рыбе, птице, пивных дрожжах, яйцах, бобовых и молочных продуктах.


Продукты, полезные для тимуса:

• оливковое масло (витамин Е, главный друг тимуса);

• скумбрия, сельдь, тунец содержат незаменимые жирные кислоты, которые являются источником нуклеиновых кислот для тимуса;

• шиповник и цитрусовые содержат большое количество витамина С, который благотворно влияет на кровообращение. К тому же витамин С является антиоксидантом, защищая тимус от перерождения;

• листовая зелень является источником магния и фолиевой кислоты, которые участвуют в нейроэндокринном процессе;

• облепиха и морковь – идеальные источники провитамина А, который стимулирует развитие и функционирование долек тимуса. Кроме того, витамин А замедляет процессы старения;

• куриное мясо содержит легкоусваиваемый белок, который необходим в качестве строительного материала для клеток желез. Кроме того, мясо курицы богато железом, необходимым для кровообращения;

• яйца являются источником лецитина и большого количества микроэлементов; обладают способностью связывать и выводить токсины из организма;

• морская капуста. Благодаря содержащемуся в ней йоду она стимулирует обменные процессы, происходящие в тимусе;

• тыквенные семечки и кедровые орешки содержат цинк, который стимулирует синтез Т-лимфоцитов;

• черный шоколад активизирует иммунные процессы, расширяет сосуды, участвует в снабжении тимуса кислородом. Шоколад полезен при эмоционально-физической слабости, вызванной недосыпом и переутомлением;

• гречка содержит восемь незаменимых аминокислот. Кроме того, она богата фосфором, кальцием, магнием, бета-каротином, витамином С, а также марганцем и цинком.

Что категорически ограничиваем!

Еще раз подчеркну, что эти рекоммендации в первую очередь для тех, у кого:

• сердечная чакра слаба от рождения;

• или в данный момент на сердце ложится большая нагрузка;

• или же идет раскрытие сердечного центра, как я уже писала, являющееся «о-о-очень» важным очистительным процессом, который зачастую сопровождается симптомами сердечной недостаточности, бесследно исчезающими по окончании процесса разблокировки.

Итак, ограничиваем:

• конечно, об алкоголе, курении и прочих практиках порчи нашего главного достояния и имущества, а именно тела, даже речи не идет, баним безвозвратно;

• обязательно исключаем копчености, ветчины, колбасы и прочие готовые покупные чудеса; консервы, чипсы в том же списке;

• соль, к сожалению, нарушает водно-солевой баланс, и мы ограничиваем ее потребление до пяти граммов в сутки;

• ограничиваем потребление воды – к сожалению, не больше одного литра в сутки. Для тех, кто без воды жить не может, поделюсь тем, что узнала от врачей аюрведы: тело впитывает огромное количество воды, и вы сможете компенсировать малое количество воды приемом ванн;

• тонизирующие напитки (кофе, крепкий чай, энергетики) исключаем.

И поверьте, даже после сильной психологической травмы и нагрузки, если вы будете относиться к своему сердечку с любовью, напитывать энергией улыбки, жить в мире и спокойствии, сердце обязательно восстановится.

Наш организм в принципе волшебный, а сердце – один из самых загадочных его органов, оно совершенно живое, и при заботе о нем и отношении, как к самому любимому ребенку, оно обязательно выздоровеет. Но еще раз вас прошу: не позволяйте никому его, то есть вас, обижать!
...

Выводы
Сердечная чакра любви, мудрости и исцеления, расположенная в центре груди, связана с физическим сердцем и тимусом, или вилочковой железой. Некоторые источники называют именно тимус нашим духовным сердцем, и в какой-то момент, если вы занимаетесь духовным развитием, происходит его пробуждение.

Тимус (или вилочковая железа) с точки зрения физиологии ответствен за наш иммунитет и молодость.
...

мелатонин стимулирует работу тимуса и выработку Т-иммунных клеток

2)

http://fbsearch.ru/ Даосы про тимус

http://flibustahezeous3.onion/b/509557/read
- Цигун – Железная Рубашка 233K - Мантэк Чиа

дыхание огня.

Сядьте на край стула, расположив туловище вертикально и выпрямив позвоночник. Это — самое подходящее положение также и для практики медитации Малого Небесного Круга, или Микрокосмической Орбитальной Циркуляции. Язык должен кончиком все время касаться нёба позади верхней десны

— это предотвратит утечку силы сердца. Внутри себя внимательно прислушайтесь к почкам. Вдохните, фиксируя внимание на легких. Дышите произвольно, просматривая печень и все внутренние органы. Зафиксируйте внимание в середине брюшной полости, запечатав тем самым открытости всех органов чувств.

1. Для начала выполните первый шаг энергетизирующего дыхания — нижнее дыхание. Сделайте медленный, но полный и достаточно плотный вдох. Грудь расслаблена, живот выпячивается, в промежности ощущается некоторое давление. Точкой приложения внимания в нижнем дыхании является центральная точка в нижней части живота — примерно в трех сантиметрах ниже пупка. Именно от этой точки начинается вдох, именно на ней зафиксировано внимание, и именно в нее нужно направлять поток силы Ци, поступающий в тело вместе с вдыхаемым воздухом. Затем выполните усиленный выдох. Живот становится плоским и прижимается к позвоночнику. Обратите внимание но то, как при выдохе половые органы подтягиваются вверх. Вся область нижней части живота и промежность должны как бы вжаться вовнутрь. Постепенно следует научиться сохранять живот втянутым в паузе между выдохом и вдохом. Медленно вдохните, позволив животу и промежности выпятиться — это станет началом следующего дыхательного цикла. Всего выполните от восемнадцати до тридцати шести полных циклов нижнего дыхания. Оно обеспечивает начальную энергетизацию — “раздувает огонь”, если воспользоваться традиционной терминологией.

2- Когда вы ощутите, что сила Ци собралась в области пупка,^ сделайте очередной выдох, прижав живот к позвоночнику, и после этого не делайте нижнего вдоха, а постарайтесь выдохнуть еще сильнее, прижимая к позвоночнику также и грудину, что окажет стимулирующее воздействие на тимус.

[Oleg]

--->

http://flibustahezeous3.onion/b/439141/read - Загадки Сфинкса 2271K - Елена Сергеевна Кнорре

Иммунология — одна из самых молодых наук, ей чуть больше ста лет. Immunitas в буквальном переводе с латыни — освобождение, избавление от чего-либо. Считают, что начало иммунологии как науки заложил великий русский ученый И. И. Мечников, который в 1883 году, воткнув шип розы в личинку морской звезды, обнаружил клетки, уничтожающие чужеродные микроорганизмы. Он назвал их фагоцитами — пожирателями (по-гречески «цито» — клетка, «фаг» — поглощающий). В то время сочли, что основная функция иммунной системы — защита от микробов, возбудителей инфекций. За сто лет, с углублением знаний, стало ясно, что противостояние инфекции — лишь часть в обширной и сложной деятельности природных средств защиты. Без иммунитета организованной жизни на планете попросту не существовало бы. Иммунная система охраняет организм от перерождения собственных клеток — от рака, от чужеродных белков, например; определяет успех или неудачу при переливании крови, приживление или отторжение пересаженных органов и тканей, контролирует развитие ребенка в утробе матери. Только благодаря постижению секретов иммунной системы переливание крови стало возможным вообще: выяснилась причина несовместимости, определены различия групп крови у разных людей, особенности резус-фактора. Даже небольшие нарушения в отлаженной системе — причина так распространенных ныне аллергий. В общем, теперь без иммунологических знаний не может обойтись ни один врач и никакая профилактика.
* * *

Как работают и как регулируются клетки, выяснил первым в 70-х годах иммунолог Сусуми Тонегава, работающий в Массачусетсском технологическом институте, за что и получил в 1987 году Нобелевскую премию. Затем открытия следовали друг за другом взрывообразно.

Грандиозная крепость, охраняющая нашу жизнь, чьи бастионы и часовые размещены по всему телу, а управление ими сравнивают по сложности с управлением системами мозга, окружена неприступными стенами — нашей кожей, выделяющей пот, глазами, постоянно увлажняемыми слезами, ртом, поставляющим слюну, носоглоткой с бактерицидной слизью, желудком, кислоты которого растворяют прорвавшихся с пищей врагов. Но микроорганизмы бывают слишком агрессивны, их тьма, а в первых «стенах» нередко появляется брешь, зачастую из-за нашей беспечности, неразумения и неосторожности. Тогда враг проникает в кровоток и ткани. Вот тут-то включается и начинает действовать иммунная система — удивительное, совершенное детище природы. Сколько в теле человека ее специализированных клеток-бойцов, прекрасно обученных миллионами лет эволюции, вряд ли кто когда-либо сосчитает. Известно лишь, что число это далеко превосходит астрономическое. Но важно, как говорят, не число, а уменье. В крови семья белых компонентов куда меньше, чем семья красных — эритроцитов, переносчиков кислорода, тромбоцитов — пластинок, обеспечивающих свертываемость крови. А в белой семье лейкоциты представляют большинство, их 70 %, лимфоцитов же всего 30 %. Их в тысячу раз меньше, чем эритроцитов, хотя и при таком раскладе насчитывается триллион — тысяча миллиардов, единица с двенадцатью нулями! Именно лимфоцит — клетка лимфы — главное действующее лицо в непрерывной беспощадной битве, победа в которой знаменует жизнь, а поражение гибель. Лимфоциты постоянно контролируют кровообращение и ткани—10–26 оборотов в сутки — и первыми встречают недруга — антиген. Тут же мгновенно они включаются в ожесточенную битву, причем с таким искусством и точностью, что болезни у человека все же, согласитесь, сравнительно редки и бывают как исключение, а отнюдь не как правило. Иммунологи уважительно именуют лимфоциты иммунощитами, подчеркивая значение этих, простеньких по устройству, но поразительных по мастерству клеток. В зависимости от места рождения они делятся на два типа: Т-лимфоциты, вырабатываемые вилочковой железой (тимусом), и производимые костным мозгом. Рождаясь, лимфоциты получают специализацию, «обучаются», и среди двух их типов выделяются группы Т-помощников, Т-эффекторов (от латинского effectus — исполнение, действие) и Т-супрессоров (от латинского supressia — давление), а также В-клеток — предшественников иммуноглобулинов разных классов, вырабатывающие антитела.

Обнаружив антиген, лимфоциты, В-эффекторы вырабатывают против него антитела и организуют, если необходимо, накопление Т-эффекторов, прошедших выучку в тимусе и ставших убийцами — Т-киллерами, которые уничтожают нежелательного пришельца. Но прежде чем его уничтожить, специально для этого предназначенные В-лимфоциты запоминают, запечатлевают облик врага, чтобы в будущем твердо знать, кого именно из Т-киллеров и в каком количестве против него надо бросить. Именно они обеспечивают иммунитет организма против одного, строго определенного возбудителя болезни. Когда появляется иной, эти функции выполнят другие В-лимфоциты, храня в памяти все необходимое для защиты от другой болезни. Некоторые из этих клеток специализированы на распознавании и уничтожении собственных, «родных» клеток организма, вышедших из-под контроля и ставших раковыми.

Иммунология в последнее время совершила грандиозный рывок в познании не только общих закономерностей деятельности иммунной системы, но и многих тонких деталей ее работы. При типичной инфекции, к примеру гриппе, вирус попадает в клетки слизистой носоглотки, подменяет их программу жизнедеятельности своей и заставляет нарабатывать все большее количество вирусов. Клетка быстро переполняется, разрывается, выбрасывает полчища новых захватчиков. Поражая соседние клетки, захватывая их одну за другой, вирус разрушил бы многие клетки и привел к гибели организм, если бы не иммунная система. Однако захватчики, преодолевшие первую оборону лимфоцитов, встречаются очень быстро с фагоцитами — пожирателями. Это нейтрофильные лейкоциты, представляющие большинство в белом семействе, и макрофаги. Фагоцит, макрофаг не только заглатывает и переваривает вирусы, но делает и нечто большее: на его поверхности, как почти у всех клеток человеческого организма, находится комплекс тканевой совместимости, специальные белковые молекулы-ярлыки. По этим ярлыкам другие иммунные клетки различают своих макрофагов среди чужаков и не атакуют их. Как только на поверхности макрофага появляются новые ярлыки — полоски от растворенного вирусного белка, то есть ярлыки антигена, вся система мобилизуется по тревоге, как бы звучит сигнал о вторжении неприятеля: определенный тип вируса находится в организме!

Сигнал начала смертельной битвы. Вирус старается размножиться до того, как иммунная система развернет все свои силы. Ведь макрофаги должны найти, соприкоснуться с избранными Т-лимфоцитами, небольшой их частью, которая способна, обучена прикрепляться именно к этому антигену, к этому вирусу, чтобы начать действовать. Как повысить шансы встречи, ускорить ее? Доподлинно это еще неизвестно, но предполагают, что макрофаг, возможно, переходит из тканей в ближайший лимфатический узел, через который постоянно протекает поток Т-клеток любых типов. Многим из нас знакомо набухание и болезненность подчелюстных и околоушных желез, ломота в суставах при гриппе и ОРЗ. Столкнувшись с искомой Т-клеткой — помощником, макрофаг внедряет свою молекулу комплекса совместимости, несущую антиген вируса, в рецептор — чувствительную антенну Т-клетки, нацеленную именно на этот антиген, после чего макрофаг же выделяет еще и специальный белок — мы уже знаем из предыдущей главы его название, но не знали механизма действия. Этот белок — интерлейкин-1 служит химическим сигналом на ускоренное размножение Т-клеток. Одновременно интерлейкин-1 действует на центральную терморегуляцию организма, вызывая повышение температуры, парализуя тем самым активность вируса и усиливая иммунную реакцию, иммунный ответ организма. Вспомним в этой связи, как в лечебных целях пытаются разными средствами бороться с высокой температурой — естественным защитным средством организма, задумаемся и о том, стоит ли отмахнуться, не вникнув, от разъяснения Джуны — Е. Давиташвили — о целительности теплового массажа, о «разогреве крови»…

Быстро размножающиеся под действием интерлейкина-1 Т-клетки начинают выделять собственные химические сигналы, с тоже уже знакомым нам названием — лимфокины. К группе лимфокинов, открытых совсем недавно, в последние два десятилетия, относятся гамма-интерферон, интерлейкин-2, другие типы интерлейкинов. Все они — сильнейшие стимуляторы иммунной системы и вызывают бурное размножение фагоцитов, в том числе макрофагов, Т-лимфоцитов и других защитников. Интерлейкины, советский препарат Т-активин и другие получены в лаборатории и успешно используются в противораковой терапии, а теперь и для продления жизни больных СПИДом. Обнаружены и иные химические сигналы иммунной системы. Эти своего рода посланники, курьеры, передающие приказ, получили название медиаторов. Медиаторы не только включают, стимулируют, но и тормозят с помощью супрессоров активность иммунных клеток, целенаправленно и точно регулируют всю охранительную деятельность. Большинство из них вырабатывают Т-лимфоциты, часть — макрофаги, но обладают такой способностью и клетки костного мозга.

Но вернемся к событиям, происходящим при стимуляции. В то время как одни Т-клетки заставляют размножаться фагоциты и макрофаги, и не только размножаться, но увеличивать под действием гамма-интерферона свою прожорливость и убойную силу, другие Т-помощники бросаются к лимфатическим узлам, чтобы соединиться с еще одним видом защитников, с В-клетками, и стимулировать их к размножению. Созревая, В-лимфоциты порождают плазматические клетки, своеобразные комбинаты по производству антител. Именно антитела, эти особые белки, являются уличителями того или иного вируса, узнают и запоминают его, посылая все время сигналы макрофагам и Т-киллерам: «приди и убей».

Но и на этом этапе общего наступления вирусы, успевшие забраться в клетку и размножающиеся внутри нее, чувствуют себя в безопасности от макрофагов и антител. Правда, ненадолго. Пока В-лимфоциты активизируются, Т-помощники порождают еще и целую армию Т-киллеров — клеток-убийц. У Т-киллеров, как и у макрофагов, выставлен на оболочке ярлык антигена, так что они легко распознают зараженную вирусом клетку, молниеносно к ней прилепляются и впускают смертельные белки сквозь оболочку. Их цель — разрушить не только вирус, но и пораженную им клетку — достигается блистательно. Сквозь отверстие, в которое впрыснуты убивающие белки, изливается содержимое умирающей клетки, и тогда следует завершающий удар. Т-киллеры подают химический сигнал, который заставляет клетку покончить самоубийством: переварить и вирусную, и собственную ДНК. Двойная страховочная система уничтожения врага вместе с клеткой-хозяином предусмотрена, чтобы лишить вирус какой-либо возможности размножаться в организме.

Только после полной победы трубят отбой Т-супрессоры, и резко повышенные реакции иммунной системы слабеют, а затем и вовсе прекращаются, но В- и Т-лимфоциты сохраняют приобретенную в битве память, формируя специальные клетки памяти и антитела, циркулирующие в крови и лимфе, в слюне и поту иногда многие годы и готовые немедленно действовать, если тот же тип вируса или иного возбудителя опять начнет атаку. И если при встрече с незнакомым вирусом гриппа иммунной системе понадобится до трех недель, чтобы полностью с ним расправиться, ее реакция, иммунный ответ на повторное вторжение того же типа вируса достигнет полной силы почти мгновенно. Организм уже получил иммунитет, и причинить ему вред этот возбудитель не в силах.
...

Йога — не гимнастика, не религия и не вера. «Йог — не жрец и не оракул, — говорят индийцы. — Йог — человек, который достиг духовного просветления». «Он может исповедовать любую религию, а может и вообще не принадлежать ни к какой», — пишет Интс-Браун в книге «Раскрытие смысла йоги».

Первые йоги в Индии были мистиками и учеными. Главным для себя они считали выяснение вопроса о смертности человека и бессмертии духа, искали пути и средства, чтобы связать эти несоединимые понятия. Веками проводили они опыты с различными типами расслабления, сосредоточения, размышления, подбирали оптимальные способы дыхания, системы упражнений физических и умственных, проверяли разные положения — позы (асаны) — и их воздействие на внутренние органы, влияние разнообразной пищи и питья, режимов.

Вели наблюдения и за животными, за их способами дыхания и отдыха, за тем, как они приспосабливаются к изменениям климата и среды, как ведут себя в случае опасности. Терпение, умение наблюдать, воображение и дар предвидения помогли йогам проникнуть в тайны биологических процессов, в тайны поддержания природных систем для сохранения сил и здоровья, для продления жизни.

Систематизированные результаты многовековых поисков назвали учением йоги, а слово «йога» имеет санскритский корень, означающий союз, объединение. Основная цель учения — достичь единения человека (существа смертного, конечного) с бесконечным Духом Вселенной, объединить индивидуальное с космическим. Для индийца йога — это философия и наука, искусство и образ жизни.

Разделы учения йоги подобраны к определенным типам и темпераментам людей и соответственно имеют различные задачи: начиная от совершенного владения телом (хатка-йога) — йоги физического благополучия, до высшей формы — йоги сознания (раджа-йога). Человек, постигший карма-йогу, достигает единения с духом, гармонии через активное действие и труд; тот, кто выбрал джана-йогу, совершенствуется через науку и познание; учение Бхакти — это «дорога бескорыстной любви и беспредельной преданности», и так далее. Какой бы раздел ни был избран, начинается все с тренировки физического благополучия — с хатка-йоги, единственного из разделов, подходящего для замотанного, беспокойного и вечно усталого жителя больших городов. Но и хатка-йога, безусловно, требует жесткой самодисциплины, обязательного отказа от алкоголя, курения, даже от кофе и мясной пищи.

Хатка-йога основана на столь совершенном и полном знании всех функций человеческого организма, которого, пожалуй, не достигло ни одно из учений о здоровье. Конечно, не тысячи лет, а каких-нибудь двадцать — тридцать лет назад никто не знал о Т- и В-лимфоцитах, о лимфокинах, о медиаторах, миллиметровом излучении и генной инженерии. Но йоги за много тысяч лет до нас прекрасно знали, как поддержать и укрепить природную иммунную систему организма, как исправить любые возникающие поломки без всяких лекарств и воздействий приборами, а только с помощью тщательно подобранной позы — асаны.

Современные жители Индии говорят, что их старцы, строго соблюдающие все предписания хатка-йоги, давно освоившие высшие разделы учения, живут до 120–150 лет, не зная болезней и немощи. Так это или не так, но продолжительность человеческой жизни, по данным самой современной науки, действительно вполне может достигать такого срока, если ее намеренно или по неразумению не сокращать.

Есть ныне довольно любопытная научная гипотеза регуляции возрастных изменений, которую много лет разрабатывает и старается подтвердить экспериментально профессор-эндокринолог В. М. Дильман из Петербурга. Наблюдая за нерестом лососевых рыб, которые, отметав икру, погибают от обширных инфарктов, изучая также разных высших животных, в том числе крыс, и, конечно, человека, он пришел к любопытному выводу о, если можно так назвать, «развитии во вред». Ненужным, продолжающимся «во вред» развитием Дильман объясняет происхождение основных болезней — сердечно-сосудистых, диабета и других, связанных с ослаблением иммунной системы, — возрастной износ организма. В том, что причина изнашивания организма, частых болезней с тяжелыми последствиями кроется именно в ослаблении иммунной системы, большинство ученых в последнее время не сомневаются. Но почему это происходит?

В 1961 году Джек Миллер, в 1964-м — Фрэнк Бернет независимо друг от друга установили, к примеру, выдающуюся роль вилочковой железы — тимуса — в формировании лимфоидной системы. В вилочковой железе с огромной быстротой размножаются главные клетки, здесь и обучаются, превращаясь в зрелые, Т-лимфоциты (по названию железы — тимуса, как уже упоминалось) разного назначения. Вилочковая железа — своеобразный дирижер иммунной защиты.

Поистине удивителен замысел природы! Вилочковая железа закладывается у эмбриона человека уже на первом месяце развития. А через три месяца формируются лимфоидные узлы. У новорожденного ребенка тимус имеет вполне внушительный объем, хотя иммунная система еще ничему не обучилась. Абсолютная масса железы постепенно нарастает до периода половой зрелости, а потом начинает также постепенно убывать, ну просто как шагреневая кожа из жутковатого шедевра Бальзака. Правда, полностью тимус не исчезает никогда, хотя у стариков его едва можно обнаружить. Новорожденные животные, у которых удаляли тимус, через полтора-два месяца старели на глазах: резко тормозился их рост, выпадала шерсть, расшатывались зубы, их без конца слабило…

Профессор Дильман считает, что природа обеспечила полную сохранность организма только на период до полового созревания и детородного возраста. У человека — от 12 до 25–27 лет. И что у всех высших животных, убежден В. М. Дильман, старение непосредственно связано именно с механизмом развития. Те же самые факторы, которые обеспечивают развитие и сохранность индивидуума, служат одновременно и причиной, приводящей к его разрушению, к старению. Потому что после завершения развития, к детородному возрасту, эти механизмы не выключаются, не приостанавливаются, а продолжают действовать, что идет уже во вред организму… Конкретные данные о нейроэндокринной системе, то есть о системе управления процессами жизнедеятельности, в сложных организмах нередко служили основой для общих выводов теории управления и информатики, рассматривающих прежде всего принципы управления и взаимодействия. Гипотезу В. М. Дильмана можно отнести к классу системных представлений о механизме старения. Он придерживается тенденции — очень древней и сверхсовременной — понимания природы как единой взаимосвязанной системы. Не вдаваясь в детали его аргументации и выводов (он изложил их в нескольких популярных книгах), приведу лишь любопытное практическое заключение, которое делает профессор.
...

Обратите внимание: люди, серьезно, под руководством опытных преподавателей занимающиеся йогой, возраста как бы не имеют, в этом убедиться может каждый. Они не только выглядят, но и чувствуют себя молодыми и в семьдесят, и в восемьдесят лет, а может, и в более преклонные годы.

Разумеется, настоящие йоги, продвинувшиеся на стезе самопознания, мало интересуются физическими благами, которые дает хатка-йога. Для них то были лишь первые шаги на бесконечном пути самосовершенствования. В здоровом, изящном, чистом внутри и снаружи теле они видят лишь вместилище проявления высшей силы. Они живут в уединенных местах и держат свои познания в тайне, делясь ими только с преданными учениками. Потому и сохранялось тысячелетиями это учение в неприкосновенности, несмотря на катастрофы, войны, муждоусобицы, выпавшие на долю Индии. Йога помогла множеству поколений сохранить не только здоровье, но и душевный покой, душевную гармонию.

Столь же древней, а может, и более древней, чем йога, считается традиционная индийская медицина, чьи принципы и рецепты нашли отражение в Аюр-веде — составной части священных Вед (отсюда русское «ведать»). «Аю» по-древнеиндийски — жизненная сила. Ведическая медицина широко распространилась в сопредельных с Индией странах. В высокогорном Тибете, разделяющем два великих мира — индийский и китайский, — Аюр-веда смешалась с секретами даосов — искателей бессмертия.

Для древнекитайской традиционной культуры характерен тот же целостный подход к любой деятельности, которая должна сохранять внутреннее равновесие, красоту и гармонию по образу и подобию космоса, что и в классической йоге, и в Аюр-веде. Даосы вообще считали даже, что дисгармоничные или непристойные поступки, чувства, мысли разрушительно влияют не только на ближайшее окружение человека и на него самого, но и на все мироздание. Неукоснительное соблюдение этикета и ритуалов, охватывающих все сферы жизни, считалось непременным правилом. Та или иная конкретная деятельность тем самым становилась своеобразным средством воспитания характера, морально-этических качеств, навыков психорегуляции, философских и мировоззренческих убеждений.

В каноническом комментарии к китайской «Книге Перемен» используется понятие Тайцзи, что означает как бы первооснову всего сущего. Тайцзи — понятие целостности, единства противоположных взаимодополняющих начал Ян и Инь, о которых мы уже не раз упоминали, и символ этой целостности всего сущего весьма выразителен и лаконичен. Черная и белая рыбки, неотделимые друг от друга, вечно догоняют друг друга по кругу. Контраст их цветов олицетворяет все «да» и «нет», все отрицательное и положительное, все темное и светлое мироздания, каждое из составляющих исходных Ян и Инь: ночь — день, верх — низ, горячее — холодное, мужское — женское, добро — зло, красота — уродство и так далее — содержат в себе обязательно и зародыш противоположного начала. Поэтому на голове каждой рыбки вместо глаза изображается точка контрастного, противоположного цвета. Тем самым Тайцзи как бы охватывает все сущее, всю целостность миропорядка со всеми его контрастами…

Осознание целостности в неизбежной диалектичности бытия помогает понимать и принимать вещи такими, какие они есть. Всегда учитывать и оборотную сторону, не впадать в панику, не кидаться в крайность. Так достигается истинная мудрость известного на Востоке «Срединного Пути»: Умеренности, Равновесия и Гармонии. «То Инь, то Ян — это и есть Дао», — утверждали древние.

Любая крайность не принесет благополучия, а лишь разрушит представление о целостности и приведет к утрате душевного и физического здоровья. Кстати, на принципах «Срединного Пути» основаны и все системы физического совершенствования Древнего Китая, не только медицинская Чжень цзю.

Ныне, когда мы говорим о собственно тибетской медицине, мы как раз и подразумеваем эту сложившуюся много столетий назад китайско-индо-тибетскую школу с ее философской основой, хотя нельзя упускать из виду и замечательную собственную практику народных целителей Тибета, глубокую ее самобытность.

Древним тибетцам мир представлялся как гармоничный и целостный «Рум» — пространство, откуда все берет начало и куда все возвращается. Там есть верх и низ, небо и земля, люди и нелюди, живые и неживые. Живые обладают жизненной силой Лa, которая покидает человека с его последним дыханием. В соответствии с фазами Луны, 30-го и 1-го числа каждого месяца Ла находится в левой пятке у мужчин и в правой — у женщин. Все остальное время Л а перемещается по телу так, чтобы к 15-му или 16-му числу каждого месяца, то есть в полнолуние, оказаться в районе родничка. Местопребыванием Ла могут быть также деревья, птицы, звери, горы, озера — любое детище окружающей человека природы. Каждый человек имеет свое Ла, и народ в целом тоже обладает одной или несколькими общими Ла.

Как гласит учение, первым, что появилось в мире тибетцев, была столь любимая ими бирюза — голубой лазурик. В бирюзе воплощена Ла — жизненная сила народа. В одном из народных сказаний великий царь погибает, потому что разбилась бирюза, местопребывание его Ла. Странную, красивую символику сказки расшифровать нетрудно: без полного единения с природой жизненная сила — энергия, питающая организм, — исчезает.
...
--->

[Oleg]

--->
http://fbsearch.ru/"Чжуд-ши" о тимусе

http://flibustahezeous3.onion/b/439141/read - Загадки Сфинкса 2271K - Елена Сергеевна Кнорре

«…Нет ничего на земле, что не было бы лекарством.
Лекарства, направленные вверх, происходят от Огня Ветра,
а вниз направленные — от Земли и Воды.
Большинство слабительных происходят от первого вкуса.
Вкусы — сладкий, кислый, соленый, горький, жгучий, вяжущий, в этой же последовательности стоят их лечебные силы.
Их называют вкусами, так как сущность их определяет язык».
    «Чжуд-ши», том II «Taитpa Объяснений», глава 19 «Вкусы (первичные) и вкусы после переваривания».

Главными причинами, провоцирующими болезни, названы недостаточность, чрезмерность и извращенность. В буддийской философии эти понятия выходят за рамки просто болезни. Это то самое нарушение гармонии, целостности, впадение в крайности. Они применяются также для характеристики природных и социально-биологических явлений. Например, расстройства, связанные с мкхрис, возникают от чрезмерного употребления острой, раздражающей, горячительной пищи. Извращенность — это резкое нарушение природных закономерностей, например снегопад летом, а в образе жизни — дневной сон вместо ночного, употребление несовместимых видов пищи, греховные деяния. Большое значение для сохранения здоровья придается правильному образу жизни, рациональному питанию, достаточному сну, систематическому купанию, знанию и соблюдению норм и правил половой жизни. Вот, к примеру, рекомендации «Вайдурья-онбо» о несовместимости продуктов: «Нельзя употреблять рыбу с молоком, молоко с фруктами, гороховый суп с сахаром и тараком, пить холодную воду после употребления козьего мяса и топленого масла… Нельзя держать долго только что сваренное мясо с клубящимся паром в закрытой кастрюле…».

По «высшей морали» тибетцев основным достоинством земного человека, способствующим здоровью телесному и духовному, считается твердое слово и его непременное исполнение. В трактате перечисляются самые основные принципы:

«Дурное дело, хотя оно было намечено, отвращай, хорошее дело, хотя оно запоздало, предпринимай;

— не принимай все сказанное за истину без тщательной проверки;
— следует говорить, обдумав, и не поддаваться лестным женским словам; и следует говорить с ними (с женщинами) твердо и искренне;
— достойному, верному человеку говори ясно, не скрывая ничего;
— всегда нужно быть умеренным, а в каждом конкретном случае проявлять дружественность и спокойствие;
— в случае несправедливости принимай сторону притесняемого, а когда победишь, будь сам умеренным. Если будешь мудрым — смиряйся, если будешь богатым — будь воздержанным;
— не унижай низших, подавляй завистливое чувство к высшим, счастливым;
— со всеми живыми существами следует поступать так же, как ты хотел бы, чтобы поступили с тобой».

Вклад тибетцев, как и некоторых других выдающихся целителей древности, в теорию медицины, а тем более в науку о сохранении здоровья, к сожалению, еще весьма мало изучен. Только благодаря подвижничеству энтузиастов из Бурятского филиала Сибирского центра Академии наук сделан наконец перевод на русский язык содержания основных глав «Вайдурья-онбо». Переведены и тома знаменитого классического источника тибетской медицины «Чжуд-ши», где впервые на русском языке описаны методы диагностики, приготовления лекарств, способы их назначения и техника проведения различных процедур. Кстати, тибетские целители тоже, как и йоги, старательно оберегали свои тайны, чтобы ими не могли воспользоваться невежды или проходимцы, не владеющие подлинным талантом, знаниями и не обладающие высокими нравственными качествами. Поэтому ученики отбирались придирчиво и дотошно.

«У сосуда, в котором тантра хранится,
не должно быть изъяна,
Ибо плохой сосуд не удержит налитого.
Например, если молоко белой львицы
Налить в обычную посудину, не драгоценную,
То сосуд лопнет и содержимое пропадет
„Плохой“ сосуд, от которого надо тантру таить,
таков:
Он не упоминает учителей, выпячивает себя.
Наставления ворует разными уловками,
спрашивает намеками,
Неблагодарен, ни с кем не считается,—
Смотри, такому не доверь эти тантры.
Он обманом и хитростью посягает на чужое,
Обуян гордыней, не знает сострадания.
Главное для него — это жизнь (а не будущее),—
Смотри, такому не доверь эти тантры.
Он подкупает дарами, золотом, бирюзой,
лошадьми, оружием, лестью,—
Смотри, такому не доверь эти тантры.
И если нет человека, достойного быть сосудом,
То пусть эти тантры, как драгоценность
в глотке дракона,
Изо рта твоего не выходят до конца калпы…
Вред, который получается из-за несохранения
этой тантры
Тот, кто не удержит сокровенные наставления
И даст им распространиться, не мудрец,
Ибо, смешавшись с ядом, они не окажут помощь
людям.
Сгнив изнутри, они не смогут поднять голову
сокровенных (знаний).
Такой человек попадет в плохие перерождения
за нарушение клятв и обетов.
Поэтому, о мудрецы! Будьте осмотрительнее…
Сосуд, в который можно вложить эту тантру, таков:
Он хранит обеты и ламу своего чтит „на голове“
Ради него не пожалеет ни имущества, ни жизни.
Мудростью великой он устраняет противоречия,
вытекающие из буквального смысла (тантр).
У него душа бодхисаттвы, чужие заботы для него
выше своих.
Он дхарме подставляет плечо, чужд лукавству,
хитрости, корысти —
Вот такому избраннику, у которого имеются шесть
данных к врачебной деятельности,
Можете эти тантры передать, о великий Риши!
К такому можно обратиться без лести, подарка,
для него они не важны, себя он не возвеличивает.
Пусть, переливаясь из одного сосуда в другой,
не прерывая преемственности, существуют тантры
для блага живых.
Благословляю тех, кто, будучи совершенным сосудом,
несет эти тантры.
Пусть в этой жизни они будут влиятельны, богаты,
удачливы.
Пусть люди их возвеличивают, пусть будут славны,
известны,
а в последующей (жизни) да подымутся до святости
бодхисаттвы.
Пусть они избавляют всех живых тварей от мук
и болезней
и выручают их из обстоятельств, чреватых смертью.
Пусть слова мои, эти крепкие заповеди,
распространятся,
И благожелания мои да придут к исполнению!»

    «Чжуд-ши», том IV, глава 27 «Дополнительная тантра»

Так наставлял Великий учитель лекарей Тибета Риши Видьяджняна, последователь будды Бхайшаджья-гуру, вайдурьевого цвета Царя Лекарей.

Что ж, остается только помечтать, чтобы эти мудрые правила неторопливого Востока были вывешены в приемных комиссиях всех медицинских институтов нашей страны и о них постоянно помнили бы те, кто отбирает кандидатов в будущие врачеватели…

Сейчас вроде создан Центр народной медицины, где как будто намерены не только использовать практические приемы и предписания древних и современных целителей разных регионов, но и овладевать их теоретическим и нравственным наследием. Если этой благородной и мудрой затее суждено осуществиться и если туда придут по-настоящему ответственные люди, думаю, официальная медицинская наука от этого только выиграет, получит неоценимую помощь и подспорье. И тогда многие загадки грозного Сфинкса станет легче разгадать. Тем более что, как «Голубой лазурик», так и учение йога, основы Чжень цзю герапии и по сей день остаются живыми, развивающимися, активно действующими и весьма эффективными методами и принципами сохранения и поддержания здоровья в практике многих стран Востока, где давно решили некоторые еще сложные для нас задачи.

Позволю себе закончить эту книгу обращением к Бикшу — Учителю, которое позаимствовано из «Голубого лазурика»:
…О, Бикшу! Или же вы, ученые мудрецы!
Мои проповеди лишь для того, чтобы их
Соответствующим образом
Проверяли, испытывали действием,
Словно золото, чистоту и истинность которого определяют,
Расплавляя на огне, разрезая ножом
И растирая рашпилем,
А не для слепого поклонения перед ними,
Когда их воспримете. Действуйте же!

    «Вайдурья-онбо», лист 3 А

2)

православные молитовки - тоже для тимуса

"Затвори дверь и вознеси ум твой от всего суетного, то есть временного.
Затем, упершись брадой своей в грудь, устремляя чувственное око со всем умом в середину чрева, то есть пуп, удержи тогда и стремление носового дыхания, чтобы не дышать часто, и внутри исследуй мысленно утробу, дабы обрести место сердца, где пребывают обычно все душевные силы.
И сначала ты найдешь мрак и непроницаемую толщу, но, постоянно подвизаясь в деле сем нощно и денно, ты обретешь, о чудо! непрестанную радость."
св.Симеон Новый Богослов ©

[Oleg]

Забугорным кругляковцам лавры парторга-лениниста с его "ленинским матерьялизьмом данным в объекхтивных .." не дают покоя.

Всё по полочкам расставили - любуемся

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_topics_characterized_as_pseudoscience

Энергия

Животный магнетизм, также известный как месмеризм , был назван немецким врачом Францем Месмером в 18 веке тому, что он считал невидимой природной силой ( Lebensmagnetismus ), которой обладают все живые существа, включая людей, животных и овощи. Он считалчто сила может иметь физические эффекты, включая исцеление, и он пытался настойчивоно безуспешно добиться научного признания его идей. [26]

Свободная энергия - это класс вечного движения , цель которого - создавать энергию (нарушая первый закон термодинамики ) или извлекать полезную работу из равновесных систем (нарушая второй закон термодинамики ). [27] [28]

Автомобили на водном топливе - образец вечных двигателей. Утверждается, что такие устройства используют воду в качестве топлива или производят топливо из воды на борту без каких-либо других затрат энергии. Многие такие претензии являются частью инвестиционного мошенничества . [29] [30] [31]

Бензиновая таблетка , которая, как утверждалось, превращала воду в бензин. [32]

Hongcheng Magic Liquid - мошенничество в Китае, где Ван Хунчэн (кит .: 王洪成; пиньинь: Wáng Hóngchéng), водитель автобуса из Харбина без научного образования, заявил в 1983 году, что он может превратить обычную воду в горючее, как бензин, просто растворив в нем несколько капель своей жидкости. [33]

Гидрино - предполагаемое состояние атома водорода, которое, по мнению его сторонника, имеет более низкую энергию, чем основное состояние, и имеет чрезвычайно высокую эффективность в качестве топлива. [34] Критики говорят, что ему не хватает подтверждающих научных доказательств, и он является пережитком холодного синтеза . Критический анализ утверждений был опубликован в рецензируемых журналах Physics Letters A , New Journal of Physics , Journal of Applied Physics и Journal of Physics D: Applied Physics на основании того, что квантовая механика действительна и что предлагаемый гидрино утверждает нефизичны и несовместимы с ключевыми уравнениями квантовой механики. [35]

E-Cat - заявленный реактор холодного синтеза. [36] [37]

Оргон - псевдонаучная концепция, описываемая как эзотерическая энергия или гипотетическая универсальная жизненная сила , первоначально предложенная в 1930-х годах. [38] [39]

Физика

Автодинамика - физическая теория, предложенная в 1940-х годах, которая утверждает, что уравнения преобразования Лоренца неправильно сформулированы для описания релятивистских эффектов, что сделало бы недействительными теории Эйнштейна специальной теории относительности и общей теории относительности, а также уравнения Максвелла. Теория игнорируется основным физическим сообществом. [40]

Теория Эйнштейна – Картана – Эванса - объединенная теория физики, предложенная Майроном Вин Эвансом, которая претендует на объединение общей теории относительности, квантовой механики и электромагнетизма. [41] Гипотеза была в основном опубликована в журнале Foundations of Physics Letters в период с 2003 по 2005 год; в 2008 году редактор опубликовал редакционную заметку, фактически отказавшись от поддержки журналом гипотезы из-за неверных математических утверждений. [42]

Электрогравитация - утверждается, что это нетрадиционный тип эффекта или антигравитационная тяга, создаваемая воздействием электрического поля на массу. Название было придумано в 1920-х годах Томасом Таунсендом Брауном, который первым описал эффект и провел большую часть своей жизни, пытаясь разработать его и продать как силовую установку. Дальнейшие исследования заявлений (Р.Л. Талли в исследовании ВВС США в 1990 году, ученый НАСА Джонатан Кэмпбелл в эксперименте 2003 года [43] и Мартин Таймар в статье 2004 года [44] ) обнаружили, что тяга не может наблюдаться в вакууме, согласуется с явлением ионного ветра.

Архитектура

Фен-шуй - древняя китайская система мистицизма и эстетики, основанная на астрономии , географии и предполагаемом потоке ци . Доказательства его эффективности основаны на анекдоте, и отсутствует правдоподобный метод действия; это приводит к противоречивым советам разных практиков фэн-шуй. Практикующие фэн-шуй используют это как свидетельство вариаций или различных школ; критические аналитики описали это так: «Фен-шуй всегда основывался на простых предположениях». [48] [49]Современная критика проводит различие между фэн-шуй как традиционной прото-религией и современной практикой: «Натуралистическая вера, изначально использовалась для поиска благоприятного места обитания для святыни или гробницы. Однако с течением веков она ... стала искажены и низведены до грубого суеверия ». [48]

Силовые линии - предполагаемое намеренное совмещение древних памятников и ландшафтных особенностей было позже объяснено статистическим анализом линий, который пришел к выводу: «плотность археологических памятников в британском ландшафте настолько велика, что линия, проведенная практически в любом месте,« отсечет »число сайтов. " [50] Дополнительные New Age концепции и фэншуй были предложены основываясь на оригинальной концепции, и псевдонаучные заявления о энергиипротекающие через линии были сделаны.

Васту шастра - это древняя индуистская система архитектуры, которая устанавливает ряд правил строительства домов в зависимости от атмосферы. [51] Васту Шастра рассматривается как псевдонаука такими рационалистами, как Нарендра Наяк из Федерации индийских ассоциаций рационалистов [52] и астроном Джаянт Нарликар, который пишет, что Васту не имеет никакой «логической связи» с окружающей средой. [53]

Финансы

Технический анализ - этометодология анализа безопасности для прогнозирования направления цен посредством изучения прошлых рыночных данных, в первую очередь цены и объема. [54] Поведенческая экономика и количественный анализ используют многие из тех же инструментов технического анализа, [55] [56] [57] [58], что, будучи аспектом активного управления , во многом противоречит современной теории портфеля . Эффективность как техническоготак и фундаментального анализа оспаривается эффективность рыночной гипотезыв котором говорится, что цены на фондовом рынке по существу непредсказуемы. [59] Многие ученые до сих пор считают это псевдонаукой . [60] Такие ученые, как Юджин Фама, говорят, что доказательства технического анализа скудны и несовместимы со слабой формой гипотезы эффективного рынка. [61] [62]

Здоровье и медицина

См. Также: Список диагнозов, характеризуемых как псевдонаука, и Список форм альтернативной медицины
Псевдонаучные медицинские практики часто называют шарлатанством . Напротив, современная медицина основана (или стремится к этому) .

Иглоукалывание - использование тонких игл для стимуляции акупунктурных точек и уравновешивания потока ци . Нет известных анатомических или гистологических оснований для существования акупунктурных точек или меридианов, и иглоукалывание рассматривается как альтернативная медицинская процедура. [63] Некоторые специалисты по иглоукалыванию рассматривают их как функциональные, а не структурные образования, полезные при оценке и уходе за пациентами. Иглоукалывание было предметом активных научныхисследования с конца 20-го века, и его эффекты и применение остаются противоречивыми среди медицинских исследователей и клиницистов. Поскольку это скорее процедура, чем таблетка, разработка контролируемых исследований является сложной задачей, как и в случае хирургических и других процедур. В некоторых научных обзорах делается вывод о том, что эффекты иглоукалывания в основном связаны с эффектом плацебо , а в других выясняется вероятность его эффективности при определенных условиях.

Усталость надпочечников или гипоадрения - это псевдонаучный диагноз, описываемый как состояние, при котором надпочечники истощены и не могут производить достаточное количество гормонов , в первую очередь глюкокортикоидного кортизола , из-за хронического стресса или инфекций. [68] Утомление надпочечников не следует путать с рядом реальных форм дисфункции надпочечников, таких как недостаточность надпочечников или болезнь Аддисона . [69] Термин «усталость надпочечников», который был изобретен в 1998 году хиропрактиком Джеймсом Уилсоном, [70] может применяться к совокупности в основномнеспецифические симптомы . [68] Нет никаких научных доказательств, подтверждающих концепцию утомления надпочечников, и это не признано как диагноз ни одним научным или медицинским сообществом. [68] [69] Систематический обзор не обнаружил доказательств в пользу термина «усталость надпочечников», что подтверждает консенсус среди эндокринологических сообществ о том, что это миф. [71]

Альтернативные методы лечения рака являются альтернативные или дополнительные методы лечения для рака , которые не были одобрены государственными органамиответственными за регулирование терапевтических товаров и не претерпевали должным образом проведены, хорошо разработанные клинические испытания. Среди тех, что были опубликованы, часто используется плохая методология. Систематический обзор 214 статей 2006 года, охватывающий 198 клинических испытаний альтернативных методов лечения рака, пришел к выводу, что почти ни одно из них не проводило исследований по определению доз , которые необходимы для обеспечения того, чтобы пациенты получали необходимое количество лечения. [77] Эти виды лечения часто появляются и исчезают на протяжении всей истории болезни. [78]

Апитерапия - это ветвь альтернативной медицины, в которой используютсяпродукты пчеловодства , включая мед , пыльцу , прополис , маточное молочко и пчелиный яд . Сторонники апитерапии заявляют о ее пользе для здоровья, но это не подтверждается доказательной медициной . [88] [89]

Прикладная кинезиология ( AK ) - это метод альтернативной медицины, который, как утверждается, может диагностировать болезнь или выбрать лечение, проверяя мышцы на прочность и слабость. [90] Согласно их руководящим принципам диагностического тестирования аллергии, Американский колледж аллергии, астмы и иммунологии заявил, что «нет доказательств диагностической достоверности» прикладной кинезиологии. [91] Другое исследование показало, что как оценочный метод АК «не более полезен, чем случайное предположение» [92], а Американское онкологическое общество заявило, что «научные данные не подтверждают утверждение, что прикладная кинезиология может диагностировать или лечить рак или другое заболевание ". [93]

Бальнеотерапия ( латинское : balneum, «ванна») - это предполагаемая польза от болезни посредством купания ,метода традиционной медицины , обычно применяемого на курортах . [109] Бальнеотерапия может включать горячую или холодную воду , массаж с использованием движущейся воды, расслабление или стимуляцию . Многие минеральные воды на курортах богаты определенными минералами, такими как кремнезем , сера , селен и радий.. Научные исследования эффективности бальнеотерапии не показывают, что бальнеотерапия эффективна при лечении ревматоидного артрита . [110] Также нет свидетельств, указывающих на более эффективный тип ванны [110] или на то, что купание более эффективно, чем упражнения, релаксационная терапия или грязевые компрессы. [110] Большинство исследований по бальнеотерапии имеют методологические недостатки и ненадежны. [110] [111] Обзор всех опубликованных клинических данных в 2009 г. пришел к выводу, что существующие исследования недостаточно сильны, чтобы сделать твердые выводы об эффективности бальнеотерапии. [112]

Теория биоритмов - это попытка предсказать различные стороны жизни человека с помощью простых математических циклов. Теория была разработана Вильгельмом Флиссом в конце 19 века и была популяризирована в Соединенных Штатах в конце 1970-х годов. Это было описано как лженаука. [119]

Память тела (BM) - это гипотеза о том, что само тело способно хранить воспоминания, а не только мозг. Хотя эксперименты продемонстрировали возможность клеточной памяти [120] , в настоящее время нет известных средств, с помощью которых ткани, кроме мозга, могли бы хранить воспоминания. [121] [122] Современное использование BM имеет тенденцию рассматривать его исключительно в контексте травматической памяти и способов, которыми тело реагирует на отзыв воспоминания. В связи с этим стало актуальным лечение посттравматического стрессового расстройства . [123]

Хиропрактика является однойформ альтернативной медицины в основном касается диагностики и лечения механических нарушений опорно - двигательного аппарата , особенно позвоночника . [135] Некоторые сторонники, особенно в ранней истории этой области, утверждали, что такие нарушения влияют на общее состояние здоровья через нервную систему , [136] через подвывих позвонков , и эти утверждения не основаны на научных данных . [137] [138] Основной метод лечения хиропрактики включает мануальную терапию , особенноСпинальная манипуляционная терапия (СМТ), манипуляции с другими суставами и мягкими тканями . [139] Его основа противоречит традиционной медицине , а хиропрактика поддерживается псевдонаучными идеями, такими как подвывих позвонков и «врожденный интеллект», которые отвергают науку. [140] [141]


Исцеление кристаллами - вера в то, что кристаллы обладают целебными свойствами. Когда-то распространенный среди донаучных и коренных народов, он снова стал популярным в 1970-х годах с движением New Age . Нет никаких научных доказательств того, что исцеление кристаллами имеет какой-либо эффект. [167]
Баночная терапия - это древняя форма альтернативной медицины . Банки используются более чем в 60 странах мира. [168] Его использование восходит к 1550 году до нашей эры. [169] Существуют различные формы купирования; наиболее распространены сухие, влажные и огненные банки. Чашечки накладываются на кожу и создается всасывание, подтягивающее кожу вверх. Он предназначен для увеличения притока крови к определенным участкам тела. [170] Банки, не являющиеся частью медицинской практики в современную эпоху, характеризовались как псевдонаука . [171] Нет убедительных доказательств того, что он имеет какую-либо пользу для здоровья, и есть некоторые риски причинения вреда, особенно в случае влажного и пожарного купирования. [172]

Детоксикация - Детоксикация в контексте альтернативной медицины состоит из подхода, который утверждает, что избавляет организм от «токсинов» - накопленных веществ, которые якобы оказывают нежелательное воздействие на здоровье человека в краткосрочной или долгосрочной перспективе. Эта концепция подверглась критике со стороны ученых и организаций здравоохранения за ее необоснованную научную основу и отсутствие доказательств для сделанных заявлений. [173] «Токсины» обычно остаются неопределенными, при этом практически отсутствуют доказательства накопления токсинов в организме пациента. Британская организация Sense About Science назвала некоторые детокс-диеты и коммерческие продукты «пустой тратой времени и денег» [174].в то время как Британская ассоциация диетологов назвала эту идею «чепухой» и «маркетинговым мифом». [175]

Электрогомеопатия (или лечение рака Маттеи ) является производным от гомеопатии, изобретенной в 19 веке графом Чезаре Маттеи. Название происходит от комбинации электричества (относится к содержанию электрической биоэнергии, предположительно извлекаемой из растений иимеющейтерапевтическую ценность, а не электричества в его общепринятом смысле) и гомеопатии (со ссылкой на альтернативную медицинскую философию, разработанную Самуэлем Ганеманом в 18-ый век). Электрогомеопатия определяется как сочетание электрических устройств и гомеопатии. [181]

Электромагнитная гиперчувствительность (EHS) - сообщается о чувствительности к электрическим и магнитным полям или электромагнитному излучению различной частоты при уровнях воздействия, значительно ниже установленных стандартов безопасности. Симптомы непостоянны, но могут включать головную боль, усталость, проблемы со сном и аналогичные неспецифические признаки. [182] Провокационные исследования показывают, что дискомфорт больных не связан со скрытыми источниками излучения, [183] и «в настоящее время не существует научных оснований для связи между EHS и воздействием [электромагнитных полей]». [184] [185]
--->

[Oleg]

--->

Функциональная медицина - это форма альтернативной медицины, которая включает в себя ряд недоказанных и опровергнутых методов и методов лечения. [205] [206] [207] Его сторонники утверждают, что он фокусируется на «коренных причинах» заболеваний, основанных на взаимодействии между окружающей средой и желудочно-кишечной, эндокринной и иммунной системами, для разработки «индивидуальных планов лечения». [208] Противники описали это как лженауку , [209] шарлатанство , [210] и, по сути, ребрендинг комплементарной и альтернативной медицины . [210]

Анализ волос является, в русле научного использования, химический анализ волос образца. Использование анализа волос в альтернативной медицине в качестве метода исследования для помощи в альтернативной диагностике является спорным [215] [216], и его использование таким образом неоднократно возражало AMA из-за его недоказанного статуса и его возможности для мошенничества в сфере здравоохранения. . [217]

Браслеты для здоровья и различные лечебные украшения, предназначенные для улучшения здоровья, исцеления или улучшения ци человека, носящего их, например, ионизированные браслеты , браслеты с голограммами и магнитные украшения . Никакие заявления об эффективности, сделанные производителями, никогда не подтверждались независимыми источниками. [218] [219]

Гексагональная вода  - термин, используемый в маркетинговом мошенничестве [220] [221], который заявляет о способности создавать определенную конфигурацию воды, которая лучше для организма. [222] Термин «гексагональная вода» относится к кластеру молекул воды, образующих гексагональную форму, которая предположительно улучшает усвоение питательных веществ, удаляет метаболические отходы и, среди прочего, улучшает клеточную коммуникацию . [223] Подобно розыгрышу монооксида дигидрогена , мошенничество использует ограниченные познания потребителя в химии, физике и физиологии.

Гомеопатия  - вера в то, что пациента с симптомами болезни можно лечить чрезвычайно разбавленными средствами, которые, как считается, вызывают те же симптомы у здоровых людей. Эти препараты часто разбавляют до уровня, в котором может остаться любая лечебная молекула. Исследования гомеопатической практики в основном были отрицательными или неубедительными. [224] [225] [226] Никаких научных оснований для гомеопатических принципов не было. [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233]

Аюрведа - традиционная Аюрведа - это альтернативная медицинская практика с 5000-летней историей, уходящая корнями в древнюю Индию и основанная на наборе верований разума и тела. [254] [255] Дисбаланс или стресс в сознании человека считаются причиной заболеваний. [254] Пациенты классифицируются по типам телосложения (три доши , которые, как считается, контролируют гармонию души и тела, определяют «тип тела» человека); и лечение направлено на восстановление баланса в системе разум-тело. [254] [255] Долгое время это была основная традиционная система здравоохранения в Индии, [255] она стала институционализированной в колледжах и школах Индии, хотя нелицензированные врачи являются обычным явлением.[256] Как и в случае с другими традиционными знаниями, большая их часть была потеряна; на Западе нынешняя практика частично основана на учении Махариши Махеш Йоги в 1980-х [257], который смешал его с Трансцендентальной Медитацией ; существуют и другие формы Аюрведы . Наиболее известным сторонником Аюрведы в Америке является Дипак Чопра , который утверждает, что Аюрведа Махариши основана на квантовом мистицизме . [257]
Медицинской интуитивным является альтернативной медицины практикующий , который утверждает, что использовать их самоописанный интуитивные способности , чтобы найти причину физического или эмоционального состояния посредством использования инсайта , а не современной медицины . [258] Другие термины для такого человека включают медицинский ясновидящий , медицинский экстрасенс или интуитивный консультант . [259] В 2009 году Стивен Новелла в своей статье о науке, основанной на медицине , называет медицинский интуитивный диагноз «чисто магическим мышлением» и ссылается на Huffington Post.статья об этом как о «продвижении сомнительного псевдонаучного медицинского утверждения». [260]

Моргеллоны - это неофициальное название самостоятельно диагностированного необъяснимого состояния кожи, при котором у людей есть язвы, которые, по их мнению, содержат какие-то волокна. [261] [262] [263] Моргеллоны плохо охарактеризованы, но общее медицинское мнение сводится к тому, что это форма бредового паразитоза . [264] попытка связать Morgellons на причину болезни Лайма была атакована Стивеном Salzberg как «опасная лженаука». [265]

Прижигание - нанесение на кожу или поверх кожи тлеющей полыни или моксы для стимуляции точек акупунктуры . Cochrane Review обнаружила ограниченноедоказательств для использования прижигания в коррекции тазового предлежания младенцев и призвала к более экспериментальным исследованиям. Побочные эффекты включали тошноту, раздражение горла и боль в животе от схваток. [266] Прижигание также изучалось для лечения боли, [267] рака , [268] инсульта , [269] язвенного колита , [270] запора , [271] игипертония . [272] Систематические обзоры показали, что эти исследования имеют низкое качество, а положительные результаты могут быть связаны с предвзятостью публикации . [273]

Методы устранения аллергии Nambudripad ( NAET ) - это форма альтернативной медицины, которая, по утверждениям сторонников, может лечить аллергию и связанные с ней расстройства. Методы были изобретены Devi Nambudripad, в калифорнийском хиропрактике [274] и акупунктурой , [275] в 1983 году, опираясь на сочетании идей прикладной кинезиологии , акупунктуры, акупрессуры ,питание и хиропрактику методов. [276] Нет достоверных доказательств, подтверждающих его эффективность при оценке или лечении аллергии. [277]

Натуропатия , или натуропатическая медицина , - это тип альтернативной медицины, основанный на вере в витализм , которая утверждает, что особая энергия, называемая жизненной энергией или жизненной силой, направляет такие телесные процессы, как метаболизм, размножение, рост и адаптация. [278] Натуропатия была охарактеризована как псевдонаука. [279] [280] Его особенно критиковали за бездоказательные, опровергнутые или опасные методы лечения. [281] [282] [283] [284] Природные методы и химические вещества не обязательно безопаснее или эффективнее искусственных или синтетических.единицы; любое лечение, способное вызвать эффект, также может иметь вредные побочные эффекты. [280] [285] [286] [287]

Терапия отрицательной ионизацией воздуха - это использование ионизаторов воздуха в качестве экспериментального немедикаментозного лечения. Это широко считается лженаукой. [288] [289]

Масляный полоскание - это народное средство, при котором масло «полоскают» или «держат» во рту до 20 минут с целью улучшения здоровья полости рта и общего состояния. Говорят, что этот метод «вытягивает» токсины из организма и, как утверждается, может лечить множество состояний от мигрени до диабета . [290]

Ортомолекулярная медицина , [291] [292] иногда называют megavitamin терапии , является однойформ альтернативной медицины , которая направлена на поддержание здоровья человека через пищевые добавки . Эта концепция основана на идее об оптимальной питательной среде в организме и предполагает, что болезни отражают недостатки этой среды. Согласно этой точке зрения, лечение болезни включает попытки исправить «дисбаланс или дефицит, основанный на индивидуальной биохимии» с помощью таких веществ, как витамины, минералы, аминокислоты , микроэлементы и жирные кислоты. [293] [294] [295]Представления, лежащие в основе ортомолекулярной медицины, не подтверждаются убедительными медицинскими доказательствами, и терапия неэффективна; [296] [297] даже правомерность называть ортомолекулярный подход формой медицины ставилась под сомнение с 1970-х годов. [298]

Остеопатическая манипулятивная медицина (OMM) или остеопатическое манипулятивное лечение (OMT) - основной метод остеопатической медицины. OMM основан на философии, разработанной Эндрю Тейлором Стиллом (1828–1917), который считал, что в организме есть механизмы саморегуляции, которые можно использовать, манипулируя костями, сухожилиями и мышцами. Он был предложен для лечения ряда заболеваний человека, включая болезнь Паркинсона , панкреатит и пневмонию , но оказалось, что он эффективен при болях в пояснице только благодаря использованным манипуляциям с позвоночником . [299] [300] [301]Долгое время это считалось основанным на «псевдонаучной догме». [302] В 2010 году Стивен Зальцберг назвал специальное обучение ОМТ, проводимое колледжами остеопатической медицины, «обучением псевдонаучным практикам». [303]
Пульсовая диагностика - это диагностический метод, используемый в аюрведе , традиционной китайской медицине , традиционной монгольской медицине , медицине сиддхов , традиционной тибетской медицине и унани . Он не имеет научной легитимности [304], плохо определен, субъективен и ненадежен. [305] [306]

Рейки - это форма альтернативной медицины, называемая энергетическим исцелением . Практикующие Рэйки используют технику, называемую исцеление ладонями или исцеление руками, посредством которого « универсальная энергия », как говорят, передается через ладони практикующего пациенту, чтобы стимулировать эмоциональное или физическое исцеление. Рейки - это лженаука , [313] и используется как наглядный пример лженауки в научных текстах и статьях академических журналов. Он основан на ци («ци»), которая, по словам практикующих, является универсальной жизненной силой , хотя эмпирических данных нет.что такая жизненная сила существует. [314] [315] Клинические исследования не показали, что рейки является эффективным средством лечения каких-либо заболеваний. [314] Не было доказательств эффективности терапии рейки по сравнению с эффектом плацебо . Обзор исследований рейки показал, что исследования, сообщающие о положительных эффектах, имели методологические недостатки. Американское онкологическое общество заявило , что Рэйки не должны заменять традиционное лечение рака, [316] сантименты вторят Cancer Research UK [317] и Национальный центр комплементарного и интегративное здравоохранение . [318] Разработан в Японии в 1922 г.Микао Усуи , [313] он был адаптирован к различным культурным традициям по всему миру.

Рефлексология , или зонная терапия , - это альтернативная медицина, включающая физический акт давления на ступни, руки или уши с помощью определенных техник большого пальца, пальца или кисти без использования масла или лосьона. Он основан на том, что рефлексологи называют системой зон и рефлекторных областей, которые, по их словам, отражают изображение тела на ступнях и руках, с предпосылкой, что такая работа влияет на физическое изменение тела. [319] Систематический обзор рандомизированных контролируемых исследований2009 г.пришел к выводу, что лучшие доказательства, имеющиеся на сегодняшний день, не убедительно демонстрируют, что рефлексотерапия является эффективным методом лечения любого заболевания. [320]Среди рефлексологов нет единого мнения о том, как должна работать рефлексология; Объединяющей темой является идея о том, что области стопы соответствуют участкам тела и что, управляя ими, можно улучшить здоровье с помощью своей ци . [321] Рефлексологи делят тело на десять равных вертикальных зон: пять справа и пять слева. [322] Медицинские работники высказывали опасения, что лечение потенциально серьезных заболеваний с помощью рефлексотерапии, эффективность которой не доказана, может задержать поиск подходящего лечения. [323]

Традиционная китайская медицина ( ТКМ ) - традиционная медицинская система, возникшая в Китае и применяемая в качестве альтернативной медицины во многих странах мира. Он содержит элементыоснованные в космологии даосизма , [334] , и считаетчто человеческое тело более функциональным и виталистическим , чем анатомические термины. [335] [336] Здоровье и болезнь в традиционной китайской медицине следуют принципу инь и ян и приписываются уравновешиванию или дисбалансу в потоке жизненной силы , ци . [337] [338] Методы диагностики являются исключительно внешними, в том числеисследование пульса в шести точках, исследование языка пациента и опрос пациента; диагностическое соглашение между специалистами плохое. [335] [339] [340] [341] Описание TCM функций и структуры человеческого тела фундаментально отличается от современной медицины.

TCM materia medica - набор необработанных лекарств, используемых в традиционной китайской медицине. К ним относятся многие растения полностью или частично, такие как женьшень и лайчи , а также более экзотические ингредиенты, такие как морские коньки . Препараты обычно включают несколько ингредиентов в комбинации с выбором, основанным на физических характеристиках, таких как вкус или форма, или отношение к органам TCM. [342] Большинство препаратов не прошли тщательную оценку или не дают никаких указаний на эффективность. [343] [344] [345] Фармакогнозияисследования потенциальных активных ингредиентов, присутствующих в этих препаратах, активно, хотя применение не всегда соответствует применению традиционной китайской медицины. [346]

Гуа Ша ( Китайский :刮痧), kerokan или чеканки , является частью традиционной китайской медицины (ТКМ). Его практикующие используют инструмент, чтобы соскоблить кожу людей, чтобы вызвать повреждение тканей, веря, что это имеет лечебное действие. [347] [348] Говорящие на английском языке иногда называют гуашу «соскабливанием», «ложкой» или «чеканкой». Любая очевидная польза от гуаши связана с эффектом плацебо . [349]

Меридианы - это каналы, по которым течет ци , соединяющая несколькопар органов цзанг-фу . [335] [350] Нет никаких известных анатомических или гистологических оснований для существования акупунктурных точек или меридианов . [339] [351]

Шиацу (指 圧) - это форма японской работы с телом, основанная на идеях традиционной китайской медицины . Шиацу происходит от японского метода массажа под названием анма . Нет никаких доказательств того, что шиацу является эффективным лечением. [352] [353]

Ци - жизненная энергия , поток которой должен быть сбалансирован для здоровья. Ци никогда не наблюдалась напрямую и не имеет отношения к концепции энергии, используемой в науке. [354] [355] [356]  

Цигун ( / tʃ я ɡ ɒ ŋ / ), [357] Цигун , Цигун или Цигун ( упрощенный китайский :气功; традиционный китайский :氣功; пиньинь : QiGong ; Wade-Giles : ch'i кунг ; горит . : «культивирование жизненной энергии») - это целостная система скоординированного положения тела и движений, дыхания и медитации, используемая в целях здоровья, духовности и тренировки боевых искусств.[358] Цигун, уходящий корнями в китайскую медицину , философию и боевые искусства , традиционно рассматривается как практика развития и уравновешивания ци (ци), что переводится как «жизненная энергия». [359] Исследования цигун проводились для широкого спектра заболеваний, включая гипертонию , боль и рак , а также в отношении качества жизни . [358] Большинство исследований, касающихся пользы цигун для здоровья, были низкого качества, поэтому на данном этапе было бы неразумно делать твердые выводы. [360]

Цзан-фу - понятие органов как функциональных сущностей инь и ян для хранения и манипулирования ци . [335] Эти органы не основаны на анатомии.

Психология

Терапия привязанности - общее название набора потенциально фатальных [376] клинических вмешательств и методов воспитания, направленных на контроль агрессивных, непослушных или нелюбящих детей, использующих «сдерживание и физическое и психологическое насилие для достижения желаемых результатов». [377] (термин «терапия привязанности» может иногда использоваться в широком смысле для обозначения основных подходов, основанных на теории привязанности, обычно за пределами США, где псевдонаучная форма терапии привязанности менее известна). Вероятно, наиболее распространенной формой является поддерживающая терапия, при которой взрослые удерживают ребенка с целью якобы катарсического высвобождения подавленной ярости и регресса . Возможно, наиболее экстремальным, но гораздо менее распространенным является "Rebirthing », в которой ребенок плотно завернутый в одеяле , а затем, имитирующий выход из родового канала. Это делается путем поощрения ребенка к борьбе и толкаясь и сжимая его / ее мимические сокращения. [251] Несмотря на практику - х имя, оно не основано на традиционной теории привязанности и не разделяет принципы основных исследований психологии развития. [378] В 2006 году он стал предметом почти полностью критического отчета рабочей группы по заказу Американского профессионального общества по вопросам жестокого обращения с детьми (APSAC). ). [379] Не все формы привязанности терапии коэрцитивны и с Кэндесом НьюмакераВ этом случае лидеры на местах сделали шаг к менее принудительным действиям. [379]
--->

[Oleg]

--->

Конверсионная терапия - иногда называемая репаративной терапией , направлена на изменение сексуальной ориентации негетеросексуального человека,чтобы он больше не был гомосексуалистом или бисексуалом . [380] Американская психиатрическая ассоциация определяет репаративную терапию как «психиатрическое лечение ... который основан на предположениичто гомосексуальность сам по себе является психическим расстройством или основанным на априорном предположениетомчто пациент должен изменить свою ориентацию сексуальной гомосексуальный»[381] [382] [383]

Кодирование - это всеобъемлющий термин для различных российских альтернативных терапевтических методов, используемых для лечения зависимостей , в которых терапевт пытается запугать пациентов и заставить их воздержаться от вещества, к которому они пристрастились, убеждая их, что им будет причинен вред или они будут убиты, если они снова воспользуются им. . Каждый метод предполагает, что терапевт делает вид, что вводит в мозг пациента «код», который якобы спровоцирует сильную неблагоприятную реакцию, если он войдет в контакт с вызывающим привыкание веществом. В методах используется сочетание театральности, гипноза , плацебо и наркотиков.с временными неблагоприятными эффектами, чтобы внушить ошибочные убеждения. Терапевты могут делать вид, что «кодируют» пациентов на определенный период времени, например, на пять лет. [384]

Десенсибилизация и обработка движением глаз ( EMDR ) - это форма психотерапии, в которой человека просят вспомнить тревожные образы; затем терапевт направляет человека на один тип двусторонних сенсорных входов , таких какдвижения глаз из стороны в сторонуили постукивание руками. [385] Он включен в несколько руководств по лечению посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). [386] [387] Некоторые клинические психологи утверждали, что движения глаз не добавляют ничего сверх визуального воздействия, и характеризует их продвижение и использование как псевдонауку. [388]Однако эта характеристика оспаривается в свете двух крупных метаанализов, показывающих, что размер эффекта был больше, когда использовались движения глаз. [389]

Метод Фельденкрайза - это тип лечебной физкультуры, разработанный израильтянином Моше Фельденкрайзом (1904–1984) в середине 20 века. Утверждается, что метод реорганизует связи между мозгом и телом и, таким образом, улучшает движения тела и психологическое состояние. [394] Нет убедительных медицинских доказательств того, что метод Фельденкрайза приносит какую-либо пользу для здоровья. Неизвестно, безопасно это или рентабельно [395], но исследователи не считают, что это представляет серьезный риск. [396]

Закон притяжения - изречение «подобное притягивает подобное», которое вфилософии Новой мысли используется для обобщения идеи о том, что, сосредотачиваясь на положительных или отрицательных мыслях, человек привносит в свою жизнь положительный или отрицательный опыт. [410] Журнал Skeptical Inquirer раскритиковал отсутствие фальсифицируемости и проверяемости этих утверждений. [411] Критики утверждали, что представленные доказательства, как правило, анекдотичны и что из-за того, что положительные отчеты выбираются самостоятельно , а также из-за субъективного характера любых результатов, эти отчеты могут подвергаться анализу.уклон подтверждения и смещение выбора . [412] Физик Али Алуси , например, раскритиковал это как неизмеримое и поставил под сомнение вероятность того, что мысли могут повлиять на что-либо за пределами головы. [410]

Нейролингвистическое программирование - подход к общению , личностному развитию и психотерапии, созданный в 1970-х годах. Название относится к установленной связи между неврологическими процессами («нейро»), языком («лингвистический») и поведенческими паттернами, которые были усвоены посредством опыта («программирование») и могут быть организованы для достижения конкретных целей в жизни. [424] [425] По мнению некоторых нейробиологов [426], психологов [427] [428] и лингвистов, [429] [430]НЛП не поддерживается современными научными данными и использует неправильные и вводящие в заблуждение термины и концепции. Обзоры эмпирических исследований НЛП показывают, что НЛП содержит множество фактических ошибок [431] [432] и не смогло дать надежных результатов для утверждений об эффективности, сделанных создателями и сторонниками НЛП. [428] [433] Согласно Девилли, [434] НЛП уже не так распространено, как в 1970-х и 1980-х годах. Критика выходит за рамки отсутствия эмпирических доказательств эффективности; критики говорят, что НЛП проявляет псевдонаучные характеристики, [434] название, [426] концепции и терминологию. [429]НЛП используется как пример псевдонауки для облегчения обучения научной грамотности на профессиональном и университетском уровне. [430] [435] [436] НЛП также фигурирует в рецензируемых списках дискредитированных вмешательств, основанных на консенсусе экспертов. [428] В исследовании, направленном на выявление «шарлатанского фактора» в современной психиатрической практике, Norcross et al. (2006) [437] перечисляют НЛП как возможно или вероятно дискредитированное, а в статьях, посвященных дискредитированным вмешательствам в отношении злоупотребления психоактивными веществами и алкоголем, Norcross et al. (2008) [438] перечисляют НЛП в «десятке» наиболее дискредитируемых, а Гласнер-Эдвардс и Роусон (2010) называют НЛП «безусловно дискредитированными». [439]

Полиграф («обнаружение лжи») [446] - метод допроса, который измеряет и записывает несколько физиологических показателей, таких как артериальное давление, пульс, дыхание и проводимость кожи, в то время как субъекту задают и он отвечает на серию вопросов. Считается, что вводящие в заблуждение ответы вызывают физиологические реакции, которые можно отличить от тех, которые связаны с не вводящими в заблуждение ответами. Многие представители научного сообщества считают полиграфию псевдонаукой. [447] [448] Полиграфия не пользуется большим доверием среди ученых. [449] [450] Несмотря на утверждения защитников полиграфа о 90–95% валидности и 95–100% со стороны предприятий, предоставляющих услуги полиграфа, [451]критики утверждают, что этот метод представляет собой не «испытание», а изначально нестандартную технику допроса , точность которой не может быть установлена. Опрос 421 психолога 1997 года оценил среднюю точность теста примерно в 61%, что немного лучше, чем случайность. [452] Критики также утверждают, что даже при высоких оценках точности полиграфа значительное количество испытуемых (например, 10% при точности 90%) будут лгать и несправедливо пострадают от последствий «провала» детектор лжи.

Вялотекущая шизофрения - диагноз, используемый в некоторых коммунистических странах для оправдания недобровольной привязанности политических диссидентов к психиатрическим учреждениям. [461]

Trepanning , также известный как трепанация , трепанация , трепанация или сделать заусенцы отверстия (Глагол Трепан проистекает из старофранцузскога от средневекового латинского trepanum от греческого trypanon , буквально «бурый, шнек») является хирургическим вмешательствомв котором отверстие пробурено или соскабливает в человеческий череп , обнажая твердую мозговую оболочку, для лечения проблем со здоровьем, связанных с внутричерепными заболеваниями, или для снятия избыточного давления крови при травме. Это также может относиться к любому отверстию «заусенца», образованному через другие поверхности тела, включая ногтевые ложа. Его часто используют для снятия давления под поверхностью. Трепан является инструментом , используемым для вырезания круглого куска кости черепа.
...

Паранормальные явления и уфология

Паранормальные предметы [1] [227] [477] [478] подвергались критике из широкого диапазона источников, включая следующие утверждения о паранормальном значении:

Нанесение увечий животным - случаи животных, в первую очередь домашнего скота, с, казалось бы, необъяснимыми ранами. Считается , чтоэти раны были нанесены инопланетянами, культами, тайными правительственными организациями или криптидами, такими как эль чупакабра , хотя на самом деле было установлено, что большинство таких случаев вызвано естественным хищничеством. [251]

Ауры или энергетическое поле человеческого , согласно New Age верованиям, окрашенная эманация сказала вложить тело человека или животное или объект. [479] В некоторых эзотерических позициях аура описывается как тонкое тело . [480] [ отрывочная сноска ] Экстрасенсы и практикующие холистическую медицину часто заявляют, что обладают способностью видеть размер, цвет и тип вибрации ауры. [481] В альтернативной медицине Нью Эйдж человеческая аура рассматривается как скрытая анатомия, которая влияет на здоровье клиента, и часто считается, что она включает центры жизненной силы, называемые чакрами .[479] Такие утверждения не подтверждаются научными данными и являются псевдонаукой . [481] При проверке в контролируемых экспериментах не было показано, что существует способность видеть ауры. [482]

Ченнелинг - передача информации человеку или через него якобы от духа или другой паранормальной сущности. [1]

Круги на полях - геометрические узоры из измельченных или опрокинутых культур, созданные на поле. Помимо опытных фермеров или шутников, работающих по ночам, объяснения их образования включают НЛО и аномальные, похожие на торнадо воздушные потоки. [478] Изучение кругов на полях стало известно как «цереалогия». [483]

Событие Тунгуска был фактический большой взрыв, возможно , вызвано метеорита или кометы , в том, что в настоящее время Красноярский край , Россия в июне 1908. В ночь небо так далеко , как Лондон заметно ярче в течение нескольких вечеров были. К неподтвержденным теориям, касающимся этого события, относятся удар миниатюрной черной дыры или большого тела из антивещества , шаровая молния , испытание Никола Тесла аппарата в Башне Уорденклиф и крушение НЛО . [251] [513] [514] Другая теория гласит, что взрыв был вызван обломком кометы Биелы.с 1883 г. [515]
...

Религиозные и духовные верования

Экзорцизм (от греческого ἐξορκισμός , exorkismós «связывание клятвой») - это религиозная или духовная практика изгнания демонов или других духовных существ из человека или территории, которая, как считается, находится во владении . В зависимости от духовных убеждений экзорциста это может быть сделано, заставив сущность дать клятву, выполнив сложный ритуал.или просто приказав ему уйти во имя высшей силы. Эта практика является древней и является частью системы верований многих культур и религий. Запрошенные и выполняемые экзорцизмы начали сокращаться в Соединенных Штатах к 18 веку и редко происходили до второй половины 20 века, когда общественность увидела резкий рост из-за внимания средств массовой информации экзорцизмами. С начала 1960-х до середины 1970-х годов количество экзорцизмов увеличилось на 50%.

Энергия используется писателями и практиками различных эзотерических форм духовности и альтернативной медицины для обозначения разнообразных заявленных переживаний и явлений, которые не поддаются измерению и, таким образом, могут отличаться от научной формы энергии . [526] [527] Нет никаких научных доказательств существования такой энергии. [526] [527] [528] Таким образом, методы лечения, предполагающие использование, изменение или манипулирование неизвестными энергиями, являются одними из самых спорных из всех дополнительных и альтернативных лекарств . Утверждения, связанные с энергетической терапией, чаще всего анекдотичны.(из отдельных историй), а не основываться на повторяющихся эмпирических данных. [528] [529] [530]

Другие

Трансцендентальная медитация ( ТМ ) относится к особой форме медитации безмолвной мантры и, реже, к организациям, составляющим движение Трансцендентальной медитации . [561] [562] Махариши Махеш создал и ввел технику ТМ и движение ТМ в Индии в середине 1950-х годов. Невозможно сказать, влияет ли медитация на здоровье, поскольку исследования низкого качества [563] [564] и имеют высокий риск предвзятости из-за связи исследователей с организацией ТМ и подбор предметов с положительным мнением о ТМ.[565] [566] [567]

Квантовый мистицизм - основан на внешнем сходстве между некоторымиконцепциями Нью Эйдж и такими, казалось бы, противоречащими интуиции квантово-механическими концепциями, как принцип неопределенности , запутанность и дуальность волна-частица , при этом в целом игнорируются ограничения, налагаемые квантовой декогеренцией . [251] [568] [569] [570] [571] Одной из наиболее часто используемых идей является теорема Белла , которая доказывает отсутствие локальных скрытых переменных в квантовой механике. Несмотря на это, сам Белл отвергал мистические интерпретации теории. [572]

Идиосинкразические идеи

Следующие концепции имеют очень небольшое количество сторонников, но все же стали заметными:

Гипотеза водных обезьян - идея о том, что некоторые предки современных людей были более водными, чем другие человекообразные обезьяны и даже многие современные люди, и как таковые были обычными куликами, пловцами и ныряльщиками. [573]

Лоусономия - предложенная философия и система утверждений о физике, сделанная бейсболистом и летчиком Альфредом Уильямом Лоусоном. [574]

Морфический резонанс . Идея, выдвинутая Рупертом Шелдрейком , гласит, что «естественные системы, такие как колонии термитов, голуби, орхидеи или молекулы инсулина, наследуют коллективную память от всех прежних вещей своего рода». Также утверждается, что он отвечает за «загадочные телепатические взаимосвязи между организмами». [575]

N-лучи - гипотетическая форма излучения, описанная Проспером-Рене Блондло в 1903 году, которая на короткое время вызвала значительный научный интерес, но впоследствии было обнаружено, что она является результатом предвзятости подтверждения . [576]

Penta Water - заявленная акустически индуцированная структурная реорганизация жидкой воды в долгоживущие небольшие кластеры из пяти молекул в каждом. Доказано, что ни эти кластеры, ни их заявленные преимущества для человека не существуют. [577] [578]

Поливода - гипотетическая полимеризованная форма воды, предложенная в 1960-х годах с более высокой температурой кипения, более низкой температурой замерзания и гораздо более высокой вязкостью, чем обычная вода. Позже было обнаружено, что его не существует, а аномальные измерения объясняются биологическим загрязнением. [579] Цепи молекул различной длины (в зависимости от температуры) имеют тенденцию формироваться в обычной жидкой воде без изменения точки замерзания или кипения. [580]

Торсионное поле - гипотетическое физическое поле, отвечающее за экстрасенсорное восприятие , гомеопатические лекарства , левитацию , телепатию , ясновидение , телекинез и другие паранормальные явления. Несмотря на несколько очевидных противоречий с устоявшейся физикой, а также связанные с ними утверждения верующих, которые авторитетные ученые критиковали как «бессмысленные», [586] торсионные поля были приняты как объяснение заявлений о таких паранормальных явлениях. [587] Утверждается, что использование торсионных полей делает все возможное с помощью чудодейственных устройств (включая устройства, которые излечиваюталкогольная зависимость [588] ) к работающим вечным двигателям , звездным вратам, [589] аналогам двигателей НЛО и оружию массового поражения (ОМУ). [590] Некоторые такие устройства, в частности коробки для чудодейственных лекарств, были запатентованы, [591] изготовлены и проданы.
...

2)

https://www.google.com/ Васту шастра +"сакральная архитектура"

https://www.google.com/ Васту шастра и Шри Янтра

https://www.google.com/ Шри Янтра и киматика

http://novikov-architect.ru/vastu_osnovi.htm

Основы Васту-Шастра.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=nayUujKL9WU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=nayUujKL9WU</a>

http://shri-jyotish-acubens.com/stroitelstvo-po-vastu-sakralnaya-arhitektura

Строительство по Васту (वास्तु शास्त्र) - Сакральная Архитектура

[Oleg]

откуда есть пошло сие словечко

начнём с Махарши.. а остальные подтянутся

http://ramana.ru/books/pdf/ramana11_2015.pdf
ПИСЬМА из Шри Раманашрама.

28 июня 1947
(126) Вопросы с половинным знанием

Несколько дней назад в этом городе состоялась встреча общества Вьясья сангам, организованного в честь мудреца Вьясы.
Прибыл и ряд выдающихся его членов из штата Андхра-Прадеш. Два дня назад все они утром пришли в Ашрам, и один из их
руководителей обратился к Бхагавану таким образом: “Свами, Бог стал дживой. Задевает Бога или нет то гóре, что джива страдает?”
Бхагаван сразу не ответил, но оставался безмолвным. Задавший вопрос подождал некоторое время и спросил: “Должен ли я ждать
Вашего ответа мне?” “Кто задаёт этот вопрос?” — сказал Бхагаван.
“Джива”, — последовал ответ. “Кто есть эта джива? На что она похожа? Где она рождена? Где она растворена? Если вы вопрошаете об этом и узнаёте, тогда тот, кто известен как джива, будет
найден Богом Самим. После этого станет известно, задевает Бога или нет горе, переживаемое дживой. Когда это познано, беспокойства вообще не будет”. “Это то, что мы не в состоянии познать”, — сказал человек, задавший вопрос. “Для познания человеческого Я никакого усилия не требуется. Вы существуете в течение глубокого сна, но все вещи мира, которые вы видите, тогда не видимы. При пробуждении вы видите всё. Но вы тогда существовали и существуете сейчас (в глубоком сне и при бодрствовании). То, что наступает на вас в вашем бодрствующем
состоянии, следует отбрасывать”, — сказал Бхагаван. “Как мы должны это отбрасывать?” — спросил другой посетитель. “Если вы остаётесь тем, чем являетесь, всё это будет уходить само собой. Ваша природа — существование. Если вы видите Реальность такой, какой Она является, нереальное уйдёт, будучи нереальным”, — сказал Бхагаван. “Каким методом это можно увидеть?” — спросил собеседник. «Исследованием: “Кто я?” и “Каково моё истинное состояние?”» — ответил Бхагаван. “Как мне исследовать?” — спросил тот вопрошающий. Бхагаван безмолвствовал.
Задавший вопрос некоторое время ожидал ответа, а затем, сказав: “Да, это тот метод”, коснулся стоп Бхагавана, несмотря на возражения служителей, и ушёл вместе со всеми членами Вьясья сангам. После их ухода Бхагаван сказал тем, кто сидел около него: “Разве они не знают ответ? Они просто хотели меня испытать. Когда они коснулись моих стоп, то почувствовали, что
их работа закончена. Что им ещё требовалось?”
Богатый Редди из Неллора, которому довелось быть тут, спросил: “Сказано, что Ананда — это Атма. Ананда свободна от печали. В таком случае, будет ли джива свободна от печали, когда
переживает ананду?” Бхагаван ответил: “Ананда (радость) может присутствовать только при наличии печали [духкха]. Ананда может быть познана лишь при познании духкхи. Если духкха не
осознана, как можно осознать Ананду? Пока имеется тот, кто познаёт, эти оба [состояния] будут существовать. Васту (существование) выше удовольствия [сукха] и страдания [духкха]. Даже
при этом васту постигается как сукха, ибо [чистое] сат выше [смеси] сат и асат. Джняна выше [смеси] джняны и аджняны, видья выше [смеси] видьи и авидьи. То же сказано и о нескольких других понятиях”. “Поэтому что тут ещё говорить?” — добавил Бхагаван. Та же самая идея выражена в строфе 10 Сорок стихов о Реальности1.
1 10. Знание и неведение взаимосвязаны: одно не существует без другого. Исследование, для кого присутствует знание и неведение, и достижение их коренной причины, Я [Тан], это и есть истинное знание. См. [5; 8, с. 139].

http://flibustahezeous3.onion/b/436406/read - Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 2 2486K - Рамана Махарши

Люди находятся в иллюзии. Если чары удалены, то они познают Истину. Им нужно сказать, чтобы они осознали ложность иллюзии. Тогда они постараются избежать её ловушек. Результатом станет вайрагья. Они будут исследовать Истину, т. е. искать Себя. Это заставит их пребывать как Атман. Шри Шанкара, будучи аватарой Шивы, был полон сострадания к падшим существам. Он хотел, чтобы все они осознали своё блаженное Я. Он не мог достичь их всех Своим Безмолвием. Поэтому он и сочинил Дакшинамурти стотру в форме гимна, чтобы люди могли читать её и понимать Истину.

Какова природа иллюзии? Все находятся во власти наслаждения, т. е. триады: наслаждающийся, объект наслаждения, наслаждение [бхокта, бхогьям, бхога] из-за ложного представления, что объекты наслаждения [бхогья васту] реальны. Эго, мир и творец – принципы, лежащие в основе иллюзии. Если они познаны как не стоящие в стороне от Атмана, то иллюзии больше не будет.
...

4 февраля

624. Преданный спросил Шри Бхагавана: С каждой мыслью субъект и объект появляются и исчезают. Разве "Я" не исчезает, когда субъект исчезает таким образом? Если это так, то как может происходить поиск "Я"?

М. Субъект (познающий) есть лишь форма ума. Хотя эта форма [вритти] и проходит, реальность позади неё не исчезает. Задний план вритти – Я, в котором формы ума поднимаются и опускаются.

П. После описания Атмана как слушающего [шрота], мыслящего [манта], познающего [виджнята] и т. д., Он снова описывается как неслышащий [ашрота], немыслящий [аманта], незнающий [авиджнята]. Так ли это?

М. Именно так. Обычный человек сознаёт себя только тогда, когда в интеллекте [виджнянамайя коша] возникают видоизменения. Эти видоизменения преходящи, они поднимаются и опускаются. Поэтому интеллект [виджняна майя] называют кошей, или оболочкой. Когда остаётся чистое сознание, оно само является Чит (Я), или Высочайшим. Пребывать в естественном состоянии человека при успокоенных мыслях – блаженство. Если же это блаженство будет преходящим – поднимающимся и опускающимся – тогда здесь только оболочка блаженства [анандамайя коша], а не чистое Я. Что необходимо, так это сосредоточить внимание на чистом "Я" после успокоения всех мыслей и не утрачивать удержание его. Оно должно быть описано как чрезвычайно тонкая мысль. Больше об этом вообще ничего нельзя сказать, так как оно – не что иное, как Истинное Я. Кто о Нём скажет, кому и как?

Это хорошо объяснено в Кайвалья Наванитам (Сливки Освобождения) и Вивекачудамани. Таким образом, хотя в глубоком сне чистое сознание Я не утрачено, неведение дживы им не затрагивается. Чтобы разрушить это неведение, необходимо иметь тонкое состояние ума, ориентированное на Самопознание [вриттиджнянам]. Вата не загорится от солнечного света, но если её поместить под линзу, то она воспламенится и будет сожжена лучами солнца, проходящими через линзу. Поэтому действительно, хотя чистое сознание Я всегда присутствует, оно не враждебно неведению. Если с помощью практики медитации тонкое состояние мысли, обращенной вовнутрь, завоёвано, то тогда неведение разрушено. Также и Вивекачудамани утверждает: атива сукшмам параматма таттвам на стхола дриштья (исключительно тонкое Высочайшее Я нельзя увидеть грубым глазом) и еша свайям джьётирашеша сакши (Оно, Я, сияет Само по Себе и наблюдает за всем)[209].

Это тонкое состояние ума не есть его видоизменение, именуемое вритти. Ведь умственные состояния бывают двух видов. Один вид – естественное состояние, другой – превращение в формы объектов. Первое – это Истина, а второе соответствует делателю [картрутантра]. Когда последний, делатель, погибает, как очищающая воду ореховая паста [джале катака ренуват], тогда первое, Истина, остаётся навсегда.

Средством для достижения этого является медитация. Хотя она происходит с триадой [трипути] познающий-познание-познаваемое, но в конечном счёте завершится в чистом сознании [джнянам]. Медитация требует усилия; джнянам существует без усилия. Медитация может быть сделана или не сделана, или неправильно сделана, но джнянам не таково. Медитация описывается как принадлежащая делателю [картру-тантра], тогда как джнянам принадлежит Высочайшему [васту-тантра].

http://flibustahezeous3.onion/b/436404/read#anotelink150 - Собрание произведений 2234K - Рамана Махарши

Часть 2. ОРИГИНАЛЬНЫЕ ТЕКСТЫ НА ТАМИЛИ
 24. Вичара Мани Мала
(Гирлянда драгоценностей исследования)
Это компиляция наиболее значимых, пунктов, выбранных Бхагаваном Шри Раманой Махарши из объемистого сочинения, известного по-тамильски как Вичара Сагара (Океан Исследования), которое было переведено с хинди Махатмой Ничалдасом. Шри Бхагаван сделал нижеследующие выдержки по просьбе одного из преданных — Аруначалы Мудальяра, посетовавшего на трудность чтения и понимания полного текста на тамили.
..
Ученик: Каковы главные [анпгаранга] и второстепенные [бахиранга] средства достижения знания Брахмана?
Гуру: Ритуальные жертвы и подобные акты, медитация [упасана], совершаемые бескорыстно, являются второстепенными средствами. Четыре (совершенства)[150], включающие в себя различение, три (шага)[151] и (одно) исследование смысла понятий “то” и “ты”, — эти восемь являются главными средствами.

 150
Четыре совершенства — это: 1) различение между вечным и преходящим [нитьянитья васту вивека], 2) отсутствие желания наслаждаться плодами (действий) в этой жизни и следующих [ихамутрартха пхала бхога вайрагья], 3) обладание шестью достоинствами*, в том числе контроль ума [шама], и 4) стремление к Освобождению.

* Шесть достоинств: 1) контроль ума [шама], 2) контроль чувственных органов [дама], 3) прекращение активности [ynapamu], 4) стойкость [титикшу], 5) вера в Писания и Гуру [шраддха], 6) концентрация ума [самадхана].

http://flibustahezeous3.onion/b/436401/read - Весть Истины и Прямой Путь к Себе 1356K - Рамана Махарши

М. Если вы ищете Истину и только Истину, то для вас нет иной альтернативы, кроме принятия мира как нереального.

У. Почему?

М. По той простой причине, что если вы не откажетесь от идеи реальности мира, то ваш ум всегда будет действовать согласно ей. Если вы принимаете кажимость за реальность, то никогда не познаете Саму Реальность, хотя именно Реальность есть то, что единственно существует. Этот момент иллюстрируется аналогией со „змеей в веревке”. До тех пор, пока вы видите змею, вы не сможете увидеть веревку как таковую. Несуществующая змея реальна для вас, в то время как реальная веревка кажется абсолютно несуществующей.

У. Легко только предположить, что мир не является окончательной реальностью, но трудно иметь твердое убеждение в том, что он на самом деле нереален.

М. Точно так же и ваш мир сновидений реален, пока вы дремлете. В продолжение сновидения все, что вы видите, чувствуете и переживаете в нем, является реальным.

У. Мир, таким образом, ничем не лучше, чем сновидения?

М. В чем ошибка вашего чувства реальности в процессе сновидений? Вы можете видеть во сне совершенно невозможное, например дружескую встречу с умершим человеком. Как раз в этот момент вы можете усомниться в сновидении, сказав себе: «Разве он не умер?», но почему-то ваш ум примиряется со сновидением, и умерший человек кажется во сне живым. Другими словами, само сновидение как сновидение не позволяет вам усомниться в его реальности. Точно так же вы не сомневаетесь в реальности мира вашего бодрствующего переживания, ибо как может ум, который сам создал этот мир, считать его нереальным? Именно с этой точки зрения можно отождествить мир бодрственного опыта и мир сновидения, поскольку оба являются лишь творениями ума, и до тех пор, пока ум погружен в одно из этих двух состояний, он не способен отказаться от реальности мира сновидений в процессе сна и бодрствующего мира в период бодрствования. Если, наоборот, вы полностью удалите свой ум от мира, повернете его вовнутрь и будете пребывать в этом состоянии, то есть если вы всегда пробуждены и открыты для Самости, являющейся Субстратом всех переживаний, то обнаружите мир, который вы сейчас единственно сознаете, таким же нереальным, как и мир, в котором жили в своем сновидении.

У. Я уже говорил раньше, что мы видим, чувствуем и ощущаем мир различными путями. Эти ощущения являются реакциями на объекты видения, чувствования и т. п., а не продуктами ума, как в сновидениях, которые различаются не только у разных людей, но и у одной и той же личности. Разве этого соображения не достаточно для доказательства объективной реальности мира бодрствования?

М. Но ведь весь разговор о несообразностях мира сновидений возникает только сейчас, когда вы бодрствуете, а пока вы дремали, сновидение было совершенно единым целым, то есть если вы чувствовали во сне жажду, то иллюзорное питье иллюзорной воды утоляло вашу иллюзорную жажду. И все это было реальным и не иллюзорным для вас, пока вы не знали, что само сновидение было иллюзией. Таков и мир бодрствования, где ощущения, которые вы сейчас испытываете, согласуются между собой, чтобы дать вам впечатление реальности мира.

Если, наоборот, мир является само-существующей реальностью (тем, что вы, очевидно, понимаете под его объективностью), то что препятствует миру открыться вам в глубоком сне без сновидений? Вы же не отрицаете своего существования в глубоком сне.

У. Я никак не могу отрицать существования мира во время моего глубокого сна. Он существует все это время. Если в течение глубокого сна я не видел мира, то другие, кто не спал, видели его.

М. Надо ли призывать других в свидетели, чтобы самому себе доказать свое существование во время глубокого сна? Почему вы ищете их свидетельства именно сейчас? Они, „другие”, могут рассказать вам о своем видении мира в течение вашего глубокого сна, только когда вы бодрствуете. Их рассказ не имеет ничего общего с вашим собственным существованием, ведь при пробуждении вы говорите, что крепко спали, причем до такой степени, что точно знаете — были в глубочайшем сне, когда о существовании мира у вас не было ни малейшего понятия. Даже сейчас, при бодрствовании, разве это мир говорит: «Я реален», или это ваши слова?

У. Конечно, я говорю это, но я говорю это о мире.

М. Хорошо, но в таком случае этот мир, по вашим словам, — реальный, действительно смеется над вами за попытку доказать его реальность, когда вы сами не знаете своей собственной Реальности.

Вы хотите так или иначе защитить представление о реальности мира. Но что является стандартом Реальности? Единственная Реальность — это то, что существует само по себе, открывается само собой[55]4 и является вечным и неизменным.

Разве мир существует сам по себе? Когда его видели без помощи ума? В глубоком сне нет ни ума, ни мира, а при бодрствовании есть ум и есть мир. Что означает это неизменное сочетание отрицаний и утверждений? Вы знакомы с принципами индуктивной логики[56]5, которая является фундаментом научного исследования, так почему же вы не решаете вопрос о реальности мира в свете этих общепринятых принципов логики?

О себе вы можете сказать: «Я существую», так как это существование есть не просто существование, а Существование, которое вы сознаете. Действительно, оно есть Существование, тождественное Сознанию.

У. Мир может не осознавать себя, однако он существует.

М. Но Сознание — это всегда Само-сознание. Если вы осознаете что-либо, то вы, по существу, осознаете себя. Не сознающее себя существование есть противоречие в терминах, ибо тогда вообще нет реального существования.
Это только формальное существование атрибута, тогда как истинное Существование, Сат,
не есть атрибут, а суть сама Субстанция. ОНО есть васту. Реальность, следовательно, известна как Сат-Чит, Бытие-Сознание, и никогда как только одно за исключением другого. Мир не существует сам по себе и не сознает своего существования. Как же вы можете говорить, что мир является реальным?

А какова природа этого мира? Она есть вечное изменение, непрерывное, бесконечное течение. Зависимый, несамосознающий, вечно изменяющийся мир не может быть реальным.

У. Не только западная эмпирическая наука[57] рассматривает мир реальным, но и Веды дают тщательно разработанное космологическое описание мира и его происхождения. Разве они поступили бы так, если бы мир был нереален?

М. Основная цель Вед — дать вам знание природы неразрушимого Атмана и авторитетно провозгласить «ТО ТЫ еси».

У. Я согласен. Но почему они дают столь пространные космологические описания, если не считают мир реальным?

М. Примените на практике то, с чем вы согласны в теории, и оставьте остальное. Шастры должны руководить всеми искателями Истины, а у каждого из них свой склад ума. Поэтому то, с чем вы не можете согласиться, рассматривайте только как артха-ваду, или дополнительный аргумент.

ГЛОССАРИЙ

васту — Реальность, или первичная субстанция.

http://flibustahezeous3.onion/b/310496/read - Ланкаватара сутра 1600K

Онтология[56] и двойная бессамостность

При обсуждении теории Только Ума мы должны избегать психологического толкования этого термина. Здесь под умом (читта), понимается не наш индивидуальный ум, подчиненный закону причинности (хетупратьяя[57]). Абсолютный Ум-читта превосходит любые двойственные представления о существовании, он не принадлежит ни системе виджнян, ни нашему объектному миру (вишая[58]). Потому в Ланкаватаре этот Ум-читта часто описывается в терминах онтологии.

Наиболее важный из этих терминов — Васту, встречающийся в тексте Ланкаватары в одном случае рядом с Татхатой (tathātā), а в другом — рядом с Арьей (ārya).

В первом случае Васту и Татхата используются как синонимы: являющееся Татхатой является Васту. Термин «Татхата», который можно перевести и как «Таковость», и как «Этость», достаточно часто встречается в текстах Махаяны для обозначения высшей реальности, постигаемой лишь беспредельной мудростью или Праджней (prajñā); а под Васту (vastu) в буддизме, и в большинстве случаев — в Ланкаватаре, обычно понимается «обособленный объект, рассматриваемый как внешний по отношению к виджнянам».
Но очевидно, что там, где Васту является Татхатой, это слово должно означать Предельную или Высшую Реальность.

Во втором случае, когда Арья увязывается с Васту, арья должно выступать в роли определяющего прилагательного, то есть, эта реальность является чем-то, описываемым как арья — «благородным», «священным» или «достоверным».

Высшую реальность также называют «тем, что существовало изначально» (pūrvadharmasthititā или paurāṇasthitidharmatā). Поскольку это — наидревнейшая реальность, её выявление означает [для достигшего] возвращение в свою исконную обитель

http://flibustahezeous3.onion/b/312481/read - Джайва-дхарма (том 1) (Джайва-дхарма - 1) 777K - Бхактивинода Тхакур

святой бабаджи ответил: «О достойнейший, я поведаю тебе истину. Пожалуйста, выслушай меня.

Вечная природа предмета и является его вечной религией. Любая религия происходит от изначальной сущности предмета. Когда Господь Кришна желает что-нибудь сотворить, Он создает изначальную природу этого предмета. Эта изначальная природа и является вечной религией любого творения. Однако, взаимодействуя с другими предметами, изначально заложенная природа может измениться. Через какое-то время измененное состояние становится постоянным, и возникает иллюзия, что именно оно является бессмертной природой предмета. Тем не менее, извращенная природа не является истинной. Измененная природа именуется нисарга. Приведу тебе пример. Вода обладает определенным изначальным состоянием, то есть имеет все свойства жидкости. Однако при определенных обстоятельствах ее природа может измениться, и изначально жидкая вода превратится в твердый лед. Эта измененная сущность воды может показаться нам изначальной. Однако трансформированная природа лишена качества вечности и носит преходящий характер. Она проявляется в определенных ситуациях, на некоторое время сохраняется и, в конце концов, исчезает. Изначальная же природа предмета вечна. Даже в период господства измененной природы изначальная природа сохраняется. Когда наступает время, изначальная природа вновь торжествует.

Изначальная природа предмета вечна. Измененная природа временна. Тот, кому ведома истина, осознает различие между вечным и временным. Тот, для кого истина недоступна, считает преходящую природу вечной».

Выслушав святого бабаджи, санньяси сказал: «Ты говоришь о каком-то „предмете“ (васту). Что ты имеешь в виду?»

Парамахамса ответил: «Слово васту происходит от глагола «вас» (существовать) и приставки «ту». Таким образом, то, что существует, обозначается словом васту.

Васту бывают двух видов: предметы, которые имеют реальное бытие, и предметы, которые не имеют его. Реально существуют духовные истины и духовная цель жизни. Не существуют же в реальности материальные объекты, материальные качества и так далее. То, что существует в реальности, существует вечно. То же, что не имеет реального бытия, существует лишь в чьем-либо неверном представлении.

Человек может верить в истину, но, кроме этого, он может быть введен в заблуждение иллюзией. В «Шримад-Бхагаватам» (1.1.2.) сказано:

    «Высшая истина — это реальность, ради всеобщего блага отделенная от иллюзии».

Таким образом, в священных писаниях утверждается, что мир духа обладает подлинной реальностью. Единственной реальностью является Верховная Личность Бога. Из Его бытия исходит множество индивидуальных душ — Его неотъемлемых частиц. Из Верховной Личности Бога исходит и иллюзорная энергия.

Слово «предмет» (васту) может относиться к трем категориям: к Верховной Личности Бога, к индивидуальным душам, к иллюзорной энергии (майе). Эти три предмета существуют реально. Наука об их взаимодействии и является истинным знанием.

Существует множество различных представлений о подлинной природе этих трех объектов, однако все эти представления изобилуют заблуждениями. Так, философы школы вайшешики, определяя категории различных предметов и качеств, относят к реальным множество явлений, не являющихся реальностью.

https://vastu-expert.ru/vastu-shastra.html

Васту в переводе с санскрита означает пространство, Шастра - знание. Васту Шастра - древняя ведическая наука о правильном построении жилого и рабочего пространства в соответствии с законами природы. Созданная 18-ю Махаришами в состоянии глубокой медитации

Два потока



Васту Шастра рассматривает влияние двух потоков энергии, один поток органической энергии 24 часа в сутки движется с севера, другой поток пранической энергии движется на восходе солнца с востока. Каждый из этих потоков обладает своими качествами и свойствами. Если выполняются правила Васту, то эти потоки приносят в дом (офис) гармонию, благополучие, процветание, счастье, удачу.

Для России и стран, расположенных в этих же широтах, есть одна особенность Васту – слабая ось праны, потому что Солнце зимой встает на юго-востоке и пранической энергии может не быть совсем, из-за этого для нашей полосы очень важно дополнительно усиливать энергии востока.

Божества - Васту Пуруша


Васту Пуруша и марма точки

В каждом пространстве согласно учению Васту Шастра размещается божество - Васту Пуруша (ВП). В любом городе, селе, доме, квартире, офисе, участке располагается свой Васту Пуруша. Для домов, квартир, офисов, участков ВП располагается головой в северо-восточный угол, лицом вниз. Для городов и сел голова ВП направленна на восток. На теле ВП расположены чувствительные марма точки (на рисунке выделены красным) и в этих точках не рекомендуется размещать фундамент, стены, колодцы, тяжелую мебель, иначе мы просто блокируем поступление в свой дом/участок положительной космической энергии.

По легенде ВП изначально был злым демоном и в какой-то момент боги и полубоги прижали его к земле встав на него и удерживали его до тех пор, пока их чистая энергия не превратила ВП в божество. В тех местах Васту Пуруша где его прижимали боги и полубоги проявляются качества соответствующих божеств. И когда в квартире или доме есть ошибки Васту, разрушающие матрицу божеств, эти божества превращаются в демонов.
...

--->

[terra]

Единственной реальностью является Верховная Личность Бога.

Да Да. Творец Игры. Творец Лиллы.

 Медитация персонажей игры..Включается явление сверхпроводимости? Скачок состояния в новое качество. Отринуть свое мелкое,  несуществующее и подключиться к Потоку. Не знаю почему, но я не особо люблю медитировать. Когда то услышала "Если вы можете не медитировать-не медитируйте"  Хотя это прямо как магнит.

[Oleg]

это прямо как магнит

сила васту из капилавасту зело непреодолима ..

--->

http://flibustahezeous3.onion/b/169651/read - Письма из пещер и дебрей Индостана 3153K - Елена Петровна Блаватская

Смешно и гадко становится, читая в якобы ученых сочинениях разных чиновников об Индии их замечания и выводы по части археологии. Авторы точно ищут унизить туземцев даже периода Махабхараты, указывая на них, как на расу, совершенно неспособную к изящным искусствам. Нет де между нестоящими (забитыми и голодными) браминами такой творческой силы, стало быть не могло ее быть и прежде, гласит логика этих «сочинителей», забывающая так кстати, что мы видим то же самое и в современных греках и даже в выродившихся римлянах. Вследствие этого, между сотнями грандиозных храмов, находимых еще ежегодно и доселе в непроходимых джунглях центральной Индии, нет ни одной исторической руины, на которую англо-индийцы взирали бы как на произведение чисто туземного искусства. Там, где строил, очевидно, не могул (как, например, храмы, рассеянные по Раджпутане и Мевару), тотчас же отыскивается ловкая, хотя и ни на чем не основанная гипотеза о греках да итальянцах. В Пуранах упоминается о пленных «явани», которые употреблялись на работы победителями. «Они-то и есть создатели этих храмов». При этом забывается, что название «явани» давалось браминами не только грекам, ионийцам, но и другим иностранцам, между прочим скифам. Все это не беда: то грек, видите ли, застрявший в Индии со времен македонян, который де всенепременно строил храм Карли и даже древнейшие вихары Элефанты и Эллора. Нет для такого заключения ни малейших данных; ему противоречат Пураны, как и прочие летописи и все традиции Индии, даже и самые законы Ману. Непреложные и непреступаемые, они запрещают руке млеччха (нечистого иностранца, не-брамина), точно так же как и руке поганого пария, прикасаться к малейшему камню из заготовленных для священной постройки. Иначе, «в случае такого осквернения», – читаем в Ману, – «храм, хотя бы и почти оконченный, следует разрушить в той части, где к нему коснулась такая рука; материал предать очищению, а затем только продолжать постройку» (Манавадхарма и Васту-шастра).

http://flibustahezeous3.onion/b/390384/read - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии 1039K - Рами Блект

Наука Васту (изначальный Фэн-Шуй) говорит: «Как бы правильно ваш дом ни был построен и устроен, но если в нем и вокруг него грязно (невежество), то негативная энергия Раху войдет в него и быстро все разрушит». В первую очередь, разрушит здоровье и отношения живущих в доме.
Чтобы отношения в семье были в Саттве, нужно самим готовить и несколько раз в неделю собираться за едой вместе, всей семьей. В различных пищевых полуфабрикатах содержится страсть и невежество. Если вы хотите гармоничных отношений в семье – готовьте пищу сами, из качественных, свежих продуктов
...
Если вы живете в городе, то вам, в первую очередь, нужно правильно выбрать квартиру, ведь большую часть времени вы будете проводить дома. Прежде чем выбирать дом, желательно навести справки о соседях. Важно, чтобы были соблюдены основные законы Васту (древнеиндийской архитектуры, прародительницы системы Фэн-Шуй). Также важно, чтобы рядом был парк, природа, то есть чтобы место жительства было как можно саттвичнее.
Если это невозможно – тогда сделайте более саттвичной обстановку внутри дома.
Мы пропитываемся энергией дома, поэтому атмосфера в нем должна быть саттвичной, в нем необходимо поддерживать чистоту – и начинать нужно с собственного тела (регулярно принимать душ).
Сильное осквернение в доме идет от телевизора.

https://www.indostan.ru/biblioteka/knigi/3301/4566_1_o.pdf

Тюлина Е.В.
Храм, мир, текст : вастувидья в традиции пуран / Е.В. Тюлина ;
Ин-т востоковедения РАН. — М. : Воет, лит., 2010

Цель данной книги — дать некоторое представление об одной из
отраслей знаний древней и средневековой Индии — вастувидье (vastuvidya). Трудно предложить даже приблизительный перевод этого термина, так как в русском языке ему нет никаких лексических соответствий. Еще труднее понять, что же индийцы имели в виду под этим названием.

Сложное слово вастувидья (vastuvidya) состоит из двух членов. Наиболее распространенным переводом первого члена —
васту (vastu) — является «участок», «место». Чаще всего так называли участок для строительства или место, на котором стоит здание. Так
могли называть и само здание, в особенности жилой дом. Слово васту могло обозначать и отдельную комнату, покои, какое-либо помещение. Второй член слова — видья (vidya) означает «отрасль знаний», «наука» (от vid — «знать», «изучать», «понимать»).

Таким образом, вастувидья — это наука о васту, т.е. наука об участках для строительства, домах, помещениях. В словарях этот термин
чаще всего переводят как «архитектура», «зодчество», «наука о строительстве», что может ввести читателей в заблуждение: обратившись
к трактатам по вастувидье, они не найдут в них специальной информации по архитектуре. Основная их часть посвящена религиозным
обрядам, большинство которых совершается еще до начала строительства. Подробное описание ритуальных действий сопровождается перечислениями жертвенных подношений и мантр.

http://flibustahezeous3.onion/b/453269/read - Пропуск в третье тысячелетие (Мир. Добро. Ты.) 9969K - Александр Евгеньевич Усанин

 В каком направлении лучше спать головой?

Согласно Васту-Шастре (прародитель Фен-Шуй), лучше всего спать головой на Восток или на Юг. Сон головой на Восток способствует духовному развитию человека, на Юг – увеличивает продолжительность его жизни. Не следует спать головой на Север или Северо-Восток. Это объясняется тем, что и вся планета Земля, и человеческое тело обладают схожими характеристиками, как у обыкновенного магнита. Магнитное поле Земли имеет определенную направленность – от Южного полюса к Северному. Аналогичным образом направлено и наше магнитное поле. В голову энергия входит, из стоп – выходит.

Промежуточных направлений (напр., на Юго-Восток) желательно избегать. Ислам тоже предписывает спать головой на Восток или на Юг.

http://flibustahezeous3.onion/b/170070/read - Шестая раса и Нибиру 953K - Георгий Бязырев

Время — это тело Бога. Использовать время не во благо или тратить его на лень — это преступление

Интересно, что подобные знания о законах Земли и Космоса передало древним шумерам морское чудовище по имени Оаннес. Это предание переписал в свою книгу «Вавилоники» знаменитый Берозус, верховный жрец бога Мардука. Прославленный мудрец записал эту легенду около 550 года до нашей эры. При этом Берозус ссылался на куда более древние источники. От трехтомного исторического труда Берозуса, прославленной «Вавилоники», до нас дошли лишь отдельные фрагменты. Вот некоторые из них:

«В первый год после Всемирного Потопа из вод Эритрейского моря (ныне — Аравийское море)... вышло огромное загадочное существо, именуемое Оаннес. Оаннес имел жабры и плавательные перепонки между пальцами рук и ног. Существо это провело целый день среди людей, не принимая никакой пищи, и познакомило их с основами (началами) письменности, наук и многоразличных искусств, научило строить города и возводить храмы, устанавливать законы и измерять землю, показало им семена злаков и плодов... На ночь морской змей уходил в океан, а с рассветом выходил на берег и опять учил людей. Морское чудище дало людям науку Астрологию, Алхимию, «Альжебру» — науку о числах, и «Васту-видья» — науку о Земле. Перед уходом в океан Оаннес написал большую книгу, которую передал людям». От себя добавлю, что Оаннес в тот раз вышел к людям не один. Вслед за ним на морской берег вышло еще 16 существ, похожих на Оаннеса, и все они несли знания человечеству.

Древние жители Южной Индии и Цейлона из поколения в поколение передавали легенду о том, что 18 000 лет назад после Потопа из вод реки Меру на берег вышло «чудище с туловищем коня и головой дракона». Дракон имел плавательные перепонки на пальцах рук и ног, а на спине этого чудища якобы были записаны огромные знаки, символизирующие основные стихии земли и неба. Чудовище говорило с людьми при помощи железной шапки, надетой на голову. Змей обучил людей наукам и искусствам и опять ушел в море.

Бог — словно волшебное дерево, которое дает все, что ни попросишь. Но чтобы попросить и взять, надо подойти поближе к дереву

http://flibustahezeous3.onion/b/301201/read - Упанишад Вахини (пер. Ольга Валентиновна Кирпичникова) 279K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Шри Сатья Саи Баба

Внешний мир постигается путем непосредственных ощущений, т. е. все, на что можно указать «это», «то», а также все, что различается по форме или названию, относится к понятию «Творение», или сришти. Творение означает акт и его результат; а что же тогда было до этого акта? «Идам агре, Атма ева асит» — «до него был один лишь Атман». Мир, или джагат, это некий продукт, который сначала был в скрытом состоянии, а позднее — стал явным. Будучи скрытым, он не обнаруживал себя в Атмане. Когда же возникло побуждение к множественности, тогда появилось множество имен, и все это разнообразие стало различимым. Таким образом, критерий проявленного мира — это способность к восприятию его органами чувств.

Имя — это звук, проявляющийся в слове. Когда во фразе «это — Ранга», произносится звук «Ранга», услышавший его поворачивается к человеку, на которого ему указали, и идентифицирует его с именем Ранга. Слово и его значение неразделимы. Ни то, ни другое не существовало до Творения. Поэтому Атман и непроявленный джагат недостижимы для ума, создающего формы мира. После акта творения, когда имя и форма стали сутью этого мира, все может быть определено с помощью слов и их значений. То недвойственное, которое было, есть и будет — это Атман. Проявления множественности и разнообразия в именах и формах — это джагат. Но в основе всего лежит только одна единая субстанция — васту.

Глубоко размышляйте об этом, чтобы подняться на высший уровень сознания — турийю. Тогда нама, рупа, васту, бхава (имя, форма, внешний мир, эмоции) — все это сольется с единым всепроникающим всесущим Атманом!

- Сандеха Ниварини 309K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Шри Сатья Саи Баба

Бхакта: А что точно означает «чидабхаса»?

Свами: «Чидабхаса» означает осознание «я», обусловленное читтой; одно, оно превращается в «три», «три» становятся «пятью», «пять» превращается в «много». Осознание «я», саттва, превращается в «три» в результате взаимодействия с раджасом и тамасом; из этих трех возникают пять бхут, или стихий, а из этих пяти возникает множество. Именно это порождает иллюзию, что «я» — это тело. Говоря терминами акаши, существует триада: чидаакаша, читтаакаша и бхутакаша.

Бхакта: Что такое чидаакаша?

Свами: Это атма.

Бхакта: Читтаакаша?

Свами: Это отклонение, то есть читта. Когда оно превращается в манас, буддхи и ахамкару, его называют антахкарана; это слово означает внутренние чувства, внутренние индрийи. Чидаабхаса, имеющий антахкарану, является дживой.

Бхакта: А бхутакаша?

Свами: Чидаакаша обусловлена читтаакашей. Когда он видит бхутакашу, он является мано-акашей; когда он видит объект, васту, он является чинмайей. Вот почему, мой дорогой, говорят: «Только манас причина и оков, и свободы человека». Ум производит любое количество иллюзий.

Бхакта: Как же устранить эту иллюзию, свами?

Свами: Ты избавишься от нее, когда поймешь ее секрет, исследуя, каким образом «множество» скрывается в «пяти», «пять» — в «трех», «три» — в «одном», а «я» существует как «я». Когда болит голова, ты применишь растирание и все снова в порядке. Так же и тут, иллюзия, что «я» есть тело, исчезнет, если применить растирание вичары, или рассуждения.

Бхакта: Всякий ли может идти по этому пути исследования?

Свами: Нет, мой мальчик. Он подходит только тем, чья читта созрела.

- Джнана Вахини 221K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Шри Сатья Саи Баба

Прогресс ученика происходит следующим образом: он размышляет над тем, что услышал, с верой и серьезностью, пока не усвоит характерные черты атмы косвенным путем; затем, чтобы перенести это знание на поле действительного опыта, он предпринимает процесс размышления, Манана, т. е. обдумывает его с помощью Манаса (ума).

Атма присутствует везде и во всем; она неподвластна влиянию; она всепроникающая, как (эфир) акаша; она находится в Чит или Вселенском Сознании, поэтому ее называют «Парам» или «запредельное»; она описана в шрути как «Асанго-аям Пурушах». «Это невовлеченный Пуруша».

На Атму ничто не влияет, и она не соприкасается ни с чем; она превосходит все и лишена деятельности и побуждений. Пусть у вас не будет сомнений в ее безграничности — она превосходит три ограничения: пространство, время и причинность.

Не думай, что Атма присутствует в одном месте и отсутствует в другом. Она не ограничена пространством. Не думай, что она существует в одном месте и не существует в другом. Она не ограничена пространством. Не думай, что она существует в одно время и не существует в другое. Она не ограничена во времени. Атма есть все, нет ничего, что бы не было Атмой. Атма есть Все. Также она не ограничена вещественностью (васту). Именем и Формой. Атма — это Полнота и Свобода; осознание ее есть Полнейшая Джнана, Высшая Истина.

+ феншуёвые советы с тырнетов

https://zen.yandex.ru/Сходства и различия между Васту и Фэн Шуй

На Земле существует два основных потока энергии: с севера на юг и с востока на запад. Движение энергии с севера на юг является органическим потоком, который обусловлен магнитным полем Земли. Движение энергии с востока на запад является праническим потоком, обусловленным направлением движения Солнца. Эти два потока дополняют друг друга, и при объединении имеют результатирующий вектор движения – с северо-востока на юго-запад. И в Васту, и в Фэн Шуй этим потокам уделяется повышенное внимание.

https://zen.yandex.ru/Почему фэн-шуй и васту не работают в наших домах?
...

http://vaastu.narod.ru/about.html

https://www.litres.ru/lev-igelnik-15201797/indiyskiy-vastu-i-kitayskiy-fen-shuy/
 
Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй (Лев Игельник)

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ft0X_Rm9jEE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Ft0X_Rm9jEE</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=MZ9acfnOCOk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=MZ9acfnOCOk</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=-3uoaQeAb0M" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=-3uoaQeAb0M</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=uCwfpwo60Kg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=uCwfpwo60Kg</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=c3Gp7A9qZ-U" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=c3Gp7A9qZ-U</a>

душераздирающее зрелище

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=0Xl1tkXGSP0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=0Xl1tkXGSP0</a>

[Oleg]

Отринуть свое мелкое,  несуществующее

теперь про церковников-храмовников . тоже призывающих отринуть своё (в их пользу)

http://flibustahezeous3.onion/b/377931/read - Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы (пер. Н. П. Локман) 1858K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Титус Буркхардт

III
Основной план храма ведет свое происхождение от процесса ориентации, который является ритуалом в собственном смысле слова, поскольку связывает форму святилища с «формой» Вселенной, выражающей в данном случае божественный образец. В месте, выбранном для возведения храма, устанавливается столбик и вокруг него очерчивается круг. Столбик служит указателем высоты солнца, гномоном; крайними положениями своей тени утром и вечером он указывает на круге две точки, связанные между собой осью «восток–запад» (рис. 2 и 3). Обе точки берутся как центры для разметки шнуром – своеобразным компасом – двух кругов. Область пересечения этих кругов в форме «рыбы» дает ось «север–юг» (рис. 3)[23].





Рис. 2 и 3. Круги ориентации. «Манасарашильпашастра»

Точки пересечения других кругов, сосредоточенные на четырех концах полученных таким же путем осей, позволяют определить четыре угла квадрата; следовательно, этот квадрат появляется как «квадратура» солнечного цикла, непосредственным выражением которого является окружность вокруг гномона (рис. 4)[24].



Рис. 4. Круг ориентации и основной квадрат

Обряд ориентации универсален по своему охвату. Мы знаем, что он существовал в самых различных цивилизациях. О нем упоминается в древних китайских книгах; Витрувий рассказывает о том, что римляне при закладке своих городов также проводили демаркационную линию с севера на юг (cardo) и с востока на запад (decumanus). Предварительно они вопрошали прорицателей о выборе места. Существуют многочисленные свидетельства о том, что подобная процедура была в ходу у каменщиков средневековой Европы. Читатель заметит, что три стадии этого обряда соответствуют трем основным геометрическим фигурам: кругу, образу солнечного цикла, кресту, образованному кардинальными осями, и квадрату, произведенному от креста. Эти фигуры являются символами дальневосточной великой Триады Небо – Человек—Земля: Человек выступает в этой иерархии как посредник между Небом и Землей (рис. 5), активным принципом и пассивным принципом, точно так же, как крест кардинальных осей является посредником между беспредельным кругом «неба» и «земным» квадратом.



Рис. 5. Китайская идеограмма великой Триады: Небо – Человек – Земля

Согласно индуистской традиции, квадрат, полученный при обряде ориентации, завершающий и ограничивающий план храма, является Ваступуруша-мандалой, то есть символом Пуруши, поскольку он имманентен существующему (васту), иначе говоря, пространственным символом Пуруши. Пуруша изображается в виде человека, вытянутого на основном квадрате в положении жертвы ведийского жертвоприношения: его голова обращена к востоку, ноги – к западу, руки касаются северо-восточного и юго-восточного углов квадрата[25]. Он является не чем иным, как изначальной жертвой, всеобщим бытием, принесенным в жертву дева, богами, и таким образом «воплощенным» в том самом космосе, кристальным образом которого является храм. «Пуруша (безусловная Сущность) представляет собою весь мир, прошлое и будущее. От него был рожден Вирадж (космический разум), а от Вираджа был рожден Пуруша (в своем аспекте прототипа человека)» [ Ригведа, 10.90.5]. В своей ограниченной и как бы «остановленной» форме геометрическая схема храма, мандала, соответствует земле, однако качественно она является выражением Вираджа, космического Разума, и, наконец, по своей трансцендентной сущности это не что иное, как Пуруша, Сущность всего сущего.

IV
Таким образом, принципиальная схема храма представляет собой символ Божественного Присутствия в мире; но, в дополнение к этому, это также образ бытия, жестокого и асурического[26], но преодоленного и преображенного дева, богами.[27] Оба эти аспекта, в любом случае, неразрывно связаны друг с другом: без «печати», наложенной на нее Божественным Духом, « материя» не имела бы определенной формы, а без «материи», принимающей эту божественную «печать» и, так сказать, определяющей ее границы, никакого рода проявление не оказалось бы возможным. Согласно Брихатсамхите (52.2–3), прежде, в самом начале нынешнего цикла, существовала не поддающаяся определению и не воспринимаемая умом субстанция, которая «заслоняла небо от земли». Увидев это, дева захватили ее, положили на землю вниз «лицом» и обосновались на ней в положениях, в которых оказались в момент захвата; Брахма заполнил ее дева[28] и назвал Ваступурушей. Эта неясная субстанция, лишенная формы, есть не что иное, как бытие (васту) в своем темном источнике, поскольку оно противопоставлено Свету Сущности, лучами которой как бы являются дева. Благодаря победе дева над недифференцированным бытием оно обретает форму; хаотичное по своей природе, оно становится основой для различных качеств, а дева, в свою очередь, получают возможность для проявления. С этой точки зрения, устойчивость храма происходит от определения «бытия» (васту), и для гарантии надежности сооружения отправляются обряды Ваступуруше: покровитель ( карака) храма, его строитель или его жертвователь отождествляет себя с асуром, который стал жертвой богов и поддерживает форму храма.

Таким образом, Ваступуруша-мандала постигается с двух различных и очевидно противоположных точек зрения. Индуистский дух никогда не упускает из виду изначальной двойственности всех вещей, поскольку вещи произошли одновременно и от беспредельной Красоты, и от экзистенциального Мрака, который покрывает эту Красоту; в свою очередь, сам Мрак является таинственной деятельностью Бога, ибо представляет собой не что иное, как универсальную пластическую силу, Пракрити или Шакти[29], облекающую сущее в ограниченные формы. Индуистское искусство – не более чем подражание работе Шакти. Шакти непосредственно представлена в архитектуре и скульптуре: космическая сила, щедрая, как земля, и таинственная, словно змея, по-видимому, просачивается сквозь самые ничтожные формы, она наполняет их пластическим напряжением, хотя сама покорна нетленной геометрии Духа. Шакти танцует на неподвижном теле Шивы, который представляет Божество в его аспекте преобразователя Космоса.

В зависимости от предпочитаемой точки зрения жертва, заключенная в мандалу, будет представлять или Пурушу, мировую Сущность, или асура, побежденного богами-дева. Если в жертве усматривается Пуруша, то такая позиция содержит в себе иллюзию, ибо Божественная Сущность, которая как бы нисходит в формы мира, по существу, не ограничивает их; с другой стороны, ее «заключение», или то, что представляется таковым, – это прототип любой жертвы, благодаря обратной аналогии. Однако реально подвергнуться жертвоприношению может только пассивная природа существования – та природа, а не Сущность, которая является преобразованной, так что, с этой точки зрения, в плане храма в качестве принесенной в дар жертвы заключен не Пуруша, а асур, обожествленный благодаря этому жертвоприношению.

Символизм Ваступуруши встречается среди народов, которые не связаны какими-либо историческими узами с индуистским миром. Например, индейцы племени оседж из прерий Северной Америки в ритуальном устройстве своего лагеря видят «форму и дух совершенного человека», который в мирные времена обращен лицом к Востоку; «в нем пребывает центр, или сокровенное место, общим символом которого является огонь, горящий в центре палатки шамана»[30]. Существенно то, что лагерь, устроенный «по кругу», представляет собой образ всего космоса: половина племени, расположенная к северу, символизирует Небо, а другая половина, живущая на южной стороне, олицетворяет Землю. То, что ритуальные границы пространства представлены здесь формой круга, а не квадрата или прямоугольника, как в случае храма, объясняется укладом кочевой жизни и совсем не исключает аналогии, о которой идет речь. Более того, уподобление формы храма форме человеческого тела до некоторой степени нашло свою параллель в священном калюмете, курительной трубке, – своего рода «вещественном символе того идеального человека, который становится гномоном чувственной Вселенной»[31].

Тот же самый символизм обнаруживается и в известной идее, что прочное здание должно быть основано на живом существе; отсюда практика замуровывания дарственной жертвы в фундаментах. В некоторых случаях это тень живого человека, которая «захвачена» и символически заключена в сооружении.[32] Подобные примеры, несомненно, представляют собой дальние отголоски обряда основания храма ( Вастушанти) или идеи жертвы, одновременно божественной и человеческой, заложенной в храм мира. Аналогичную концепцию, а именно концепцию христианского храма как тела Божественного Человека, мы рассмотрим позже.

V
Квадрат Ваступуруша-мандалы, полученный при обряде ориентации, подразделяется на ряд меньших квадратов; они образуют сетку, в пределах которой размечаются основы сооружения. Аналогия между Космосом и планом храма распространяется на саму систему внутренней планировки, где каждый меньший квадрат соответствует одному периоду великих космических циклов и властвующему над ним дева. Только центральное пространство, состоящее из одного или нескольких малых квадратов, символически расположено вне космического порядка: это Брахмастхана, место, где пребывает Брахма. Над этим центральным пространством сооружается кубическая «камера зародыша» (Гарбхагриха); она заключает в себе символ божества, которому посвящен храм.

Существует 32 типа Ваступуруша-мандалы, различаемых по количеству малых квадратов. Эти типы подразделяются на две группы: с нечетным и с четным числом внутренних делений. Первая серия образована от основной мандалы из девяти квадратов, которая представляет прежде всего символ земли, или земного окружения; центральный квадрат соответствует центру этого мира, а восемь периферийных квадратов – четырем основным и четырем промежуточным направлениям пространства; можно было бы сказать, что эта мандала символизирует розу ветров с восемью направлениями в квадратной форме (рис. 6). Что касается мандал с четным количеством делений, то их основу составляет группа из четырех квадратов (рис. 7) – она символизирует Шиву, Бога в его аспекте преобразователя. Мы заметили, что четверичный ритм, пространственной фиксацией которого как бы является эта мандала, выражает принцип времени; мандалу можно было бы рассматривать как «статическую» форму космического колеса с четырьмя спицами или разделенного внутри на четыре фазы. Заметим, что этот тип мандалы не имеет центрального квадрата, «центр» времени представлен вечным настоящим.





Рис. 6 и 7. Мандалы из девяти и четырех квадратов

Особенно предпочтительны для символического плана храма две мандалы: одна с 64 малыми квадратами, а другая – с 81. Следует отметить, что числа 64 и 81 являются делителями числа 25920, характеризующего основной космический цикл. Это число образует количество лет, в течение которых происходит полная прецессия равноденствия: 64ґ81ґ5=25920. Множитель 5 соответствует циклу из пяти лунно-солнечных лет ( самватсара). Прецессия равноденствия является наибольшей космической мерой, и, поскольку это так, космос измеряется только в категориях меньших циклов. Таким образом, каждая из этих мандал символизирует «сокращение» Вселенной, задуманное как «окончательный итог» всех космических циклов.[33]

Уже указывалось на то, что центральное «поле» мандалы представляет Брахмастхану, «место» Брахмы; в мандале из 64 квадратов оно занимает четыре центральных квадрата, в мандале из 81 квадрата – девять. На этом поле воздвигнута центральная камера, заключающая в себе символ божества-покровителя храма и аналогичная «золотому эмбриону» ( Хираньягарбха), лучезарному семени космоса (рис. 8 и 9).



Рис. 8. Мандала из 64 квадратов (по Стелле Крамриш)



Рис. 9. Мандала из 81 квадрата (по Стелле Крамриш)


Квадраты, окружающие Брахмастхану, за исключением квадратов по внешним краям мандалы, посвящены 12 солнечным божествам ( Адитья), число которых сведено, по существу, к восьми, так как восемь из них составляют иерогамные пары. Таким образом, божественные силы, излучаемые из места Брахмы, расходятся по восьми основным направлениям пространства. С другой стороны, восемь направлений ассоциируются с восемью планетами индуистской системы (пять планет в собственном смысле слова, Солнце, Луна и демон затмения Раху). Что касается наружных квадратов, они представляют лунный цикл: в мандале из 64 квадратов граница из 28 делений соответствует 28 лунным обителям; в мандале из 81 деления добавлены «владения» четырех хранителей основных областей. В обоих случаях над циклом границы мандалы властвуют 32 правителя Вселенной ( Пададева). Их иерархия возникает из четверичности пространства, развернутого в серии 4–8–16–32; в мандале из 64 квадратов четыре пары названных правителей занимают углы основного квадрата[34]. Таким образом, различие между двумя мандалами из 64 и 81 квадрата, по существу, то же самое, что и различие между двумя простейшими мандалами, соответственно посвященными Притхиви и Шиве, или принципу протяженности пространства и принципу времени. Кардинальный крест первой мандалы выглядит как «лента» из малых квадратов, а второй – только из линий.

Рассматриваемая в качестве космологической диаграммы, Ваступуруша-мандала отражает и координирует циклы Солнца и Луны[35]; можно было бы сказать, что расходящиеся ритмы этих двух основных циклов отражают бесконечно варьируемую тему становления. В известном смысле, мир продолжает существовать потому, что Солнце и Луна, «мужское» и «женское», не объединены друг с другом, то есть потому, что их соответствующие циклы не совпадают. Оба типа мандалы подобны двум взаимодополняющим формам разрешения обоих циклов в едином вечном порядке. Благодаря этому космологическому аспекту Ваступуруша-мандала отражает иерархию божественных функций. Различные «аспекты» бытия, а также и разнообразные действия Мирового Духа, космического проявления бытия, действительно могут быть представлены как направления, включенные в совокупность пространства, или как грани правильного многоугольника, симметрия которых обнаруживает единство их общего принципа. Вот почему Ваступуруша-мандала является также печатью Вираджа, космического Разума, проистекающего из величайшего Пуруши.[36]

Действенное преобразование космических циклов, или, точнее, небесной динамики, в кристаллическую форму обнаруживается также в символике сакрального города. Мандалу, состоящую преимущественно из 64 квадратов, можно сравнить с непобедимым городом богов ( Айодхья), описанном в Рамаяне как квадрат с восемью отсеками на каждой из сторон. В центре этот город содержит жилище Бога ( Брахмапура), так же как план храма заключает Брахмастхану. И в христианстве непреходящее божественное единство космоса также символизируется городом, Небесным Иерусалимом; его границы поддерживаются 12 колоннами и представляют собой квадрат, а в центре его обитает Божественный Агнец[37]. Согласно отцам церкви, Небесный Иерусалим – это прототип христианского храма.[38]

VI
Мы убедились в том, что возведение храма космологично по своей сути. Оно несет в себе алхимический смысл, поскольку является основой самореализации художника. Этот алхимический смысл впервые обнаруживается в обряде ориентации, который можно сравнить с процессом кристаллизации или коагуляции. Бесконечное движение неба «закрепляется» или «коагулируется» в основном квадрате, с крестом кардинальных осей как связующим звеном; таким образом, крест играет роль кристаллизующего принципа. Если мир, направляемый в своем развитии бесконечным циклическим движением небес, в известном смысле аналогичен душе в ее состоянии пассивности и непонимания своей действительной сути, то основной крест – это дух, или, точнее, духовный акт, а квадрат – тело, которое «трансмутирует» под воздействием этого акта и становится с этого времени вместилищем и проводником нового, высшего сознания. В таком случае, тело представляет собой алхимическую «соль», которая объединяет активное и пассивное, дух и душу.

С другой точки зрения, алхимический смысл построения храма проистекает из символики Пуруши, рассматриваемого в данном случае в его микрокосмическом аспекте и заключенного в структуре сооружения. Этот аспект основан главным образом на мандале из 81 квадрата, соответствующей тонкому телу Пуруши, который представлен в ней как человек, лежащий лицом вниз,[39] головой обращенный к Востоку. В общем смысле, исключающем любую антропоморфную форму, линии, составляющие геометрическую диаграмму Ваступуруша-мандалы, тождественны плану праны, жизненного дуновения Ваступуруши. Основные оси и диагонали обозначают главные тонкие потоки его тела; их пересечения образуют чувствительные точки, или витальные узлы ( марма), которые не должны заключаться в основание стены, колонны или портала. По тем же причинам следует избегать точного совпадения осей нескольких построек, например здания храма и подсобных помещений. Нарушение этого правила может стать причиной недуга в организме жертвователя храма, который рассматривается как подлинный его строитель ( карака) и в ритуалах основания отождествляется с Пурушей, священной жертвой, замурованной в нем.

Cледствием этого правила является то, что некоторые архитектурные элементы слегка смещены по сравнению со строго симметричным планом. Геометрическая символика здания в целом этим не затмевается; напротив, она сохраняет свою суть формы, воплощающей Принцип, избегая в то же время смешения с чисто материальной формой храма.
...

Следует отметить, что индуистский символизм выражает божественное проявление во всеобщем смысле. Ваступуруша-мандала – это схема взаимосвязи Духа—Материи, или сущности—субстанции, тогда как христианская притча о храме рассматривает прежде всего «нисхождение» Слова в человеческую форму. Метафизический принцип тот же самый, однако сакральные миссии разные.
...
Примечания
23
Мотив рыбы, образованной пересечением двух кругов, а также форму утроенной рыбы, полученную путем пересечения трех кругов, мы находим в декоративном искусстве различных народов, особенно в египетском, меровингском и романском искусстве.
(обратно)
24
См. «Манасарашильпашастра», санскритский текст издан и резюмирован на английском языке: Acharya P.K., Oxford, University Preess, 1934.
(обратно)
25
В сооружении ведийского алтаря лицо Агни– Праджапати, как священной жертвы, обращено к небу. Согласно Гонорию из Отена, распятие, включенное в план собора, представлено в том же положении.
(обратно)
26
Асуры являются сознательными – и поэтому в некотором отношении личными – проявлениями тамаса, «нисходящей» тенденции существования. См.: Renй Guйnon, «Le Symbolisme de la Croix», Paris, Vйga, 1957.
(обратно)
27
Западный человек сказал бы о «грубой материи», трансформированной в чистый символ божественного, или ангельского, вдохновения. Индуистская идея существования (васту) до известной степени предполагает эту концепцию «грубой материи», но она идет гораздо дальше, существование понимается как метафизический принцип разделенности.
(обратно)
28
Это преобразование Хаоса в Космос, fiat lux, в результате которого земля, «лишенная формы и пустая», наполняется отблесками божественного.
(обратно)
29
Пракрити – это пассивное дополнение Пуруши, а Шакти – деятельный аспект Пракрити.
(обратно)
30
См.: Hartley Burr Alexander, «L’Art et la Philosophie des Indiens de l’Amerique du Nord», Paris, Ernest Leroux, 1926.
(обратно)
31
Там же.
(обратно)
32
Этот обычай до сих пор встречается в румынском фольклоре.
(обратно)
33
В посвященном солнцестоянию ритуале «солнечного танца» индейцы арапахо строят большой вигвам, в центре которого стоит сакральное дерево, представляющее ось мира. Вигвам сооружается из 28 столбов, установленных по кругу и поддерживающих балки кровли, которая стыкуется с деревом в центре. С другой стороны, вигвам индейцев кроу раскрыт кверху, в то время как пространство, окружающее центральное дерево, подразделяется на 12 участков, в которых занимают свои места танцоры. В обоих случаях форма святилища связана с двумя циклами – Солнца и Луны. В первом случае лунный цикл представлен 28 столбами ограды, соответствующими 28 лунным обителям; во втором случае его символизируют 12 месяцев.
Ритуалы, сопровождающие установку дерева для «солнечного танца», обнаруживают удивительные аналогии с индуистскими обрядами, связанными с воздвижением священного столба, который тоже является осью мира и космическим древом.
(обратно)
34
В некоторых космологических схемах, встречающихся в исламском эзотеризме, периодами небесных циклов также правят ангелы, которые, в свою очередь, проявляют Божественные имена. Об этом см. исследование автора: «Unе сlé spirituelle de l’astrologie musulmane», Paris, Editions Traditionnelles, 1950.
(обратно)
35
Заслуживает внимания то, что традиционная схема гороскопа, представляющего эклиптику, также квадратная.
(обратно)
36
Направления пространства вполне естественно соответствуют Божественным аспектам, или качествам, ибо являются результатом поляризации по отношению к данному центру пространства, которое само по себе безгранично и недифференцировано. В таком случае, избранный центр соответствует «зародышу» мира. Можно было бы отметить кстати, что «магический квадрат», являющийся «коагулятом» тонких энергий для совершения предрешенного процесса, – это отдаленная производная Ваступуруша-мандалы.
(обратно)
37
Между прочим, следует обратить внимание на удивительную фонетическую и семантическую аналогию между словами, с одной стороны, agnus и ignis, а с другой – ignis и Agni, и, кроме того, на аналогию между английским словом ram («овен», «баран») и Ram – сакральным словом в индуистском символизме, соответствующим огню и выражающимся как овен.
(обратно)
38
В таком случае, алтарь соответствует центру Небесного Иерусалима – центру, занятому Агнцем.
Земной символ Пуруши, Ваступуруша-мандала, является в то же время планом храма, города и дворца, в котором проживает обожествленный правитель. Этот символ определяет также место трона, который в некоторых случаях окружают 32 божества ( Пададева), служители Индры, которые обозначают 4 × 8 направлений пространства.
Читатель должен заметить, что мандала из 8 × 8 квадратов соответствует шахматной доске. Игра в шахматы, пришедшая из Индии, где в нее играли благородная и воинская касты, – это не что иное, как применение символики, присущей Ваступуруша-мандале. См. исследование автора: «Le symbolisme du jeu des йchecs» (Etudes Traditionnelles, Paris, October-November 1954).
(обратно)
39
Это положение соответствует «асурическому» аспекту жертвы, включенной в мандалу.

[Oleg]

ещё занятный мануальчик

http://flibustahezeous3.onion/b/534005/read - Основы васту. Индийский аналог фэн-шуй 588K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - А. Р. Хари

Глава l
ПОЗНАКОМЬТЕСЬ С ВАСТУ

История

Слово васту — санскритское, и означает оно «то, что произошло от земли». Дом строится из таких материалов, как глина, песок, камень и т. п., а все они являются различными видами земли. Так что, коротко говоря, васту означает здание, построенное человеком из земного материала. Кроме того, этим же словом называют и древнюю индийскую науку о зодчестве.

Наука васту восходит к ведическим временам. Стхапатья-видья, или канон архитектуры, является частью Яджурведы, которая была написана, как принято считать, около 3000 лет назад. Существует много книг на санскрите, посвященных этому предмету, но наиболее известны среди них Майямата, написанная Майей, и Васту-шастра, написанная Вишвакармой.

Считается, что оба автора жили еще во времена Махабхараты.

Хотя в этих книгах хорошо освещены различные аспекты васту, в настоящее время они представляют не слишком большую практическую ценность. В них говорится главным образом о возведении храмов, дворцов и залов бракосочетаний, а также о постройке колесниц и т. п. Но современные дома даже отдаленно не напоминают древние хоромы. Произошли глубочайшие изменения в методах строительства и самих строительных материалах. Такие вещи, как туалеты внутри дома, ванные комнаты, лестничные пролеты, многоквартирные и многоэтажные дома, вошли в нашу жизнь лишь в последнее столетие, и, когда мы хотим применить к ним принципы васту, от вышеупомянутых древних книг, к сожалению, мало пользы.

Поэтому представляется совершенно необходимым перевести мудрость древних на современный язык, чтобы люди смогли ее понять, оценить и извлечь из нее пользу.

При этом сохранится только непосредственное знание. Если мы попытаемся объяснять предмет с помощью астрологии или со ссылками на мифологических персонажей, то, скорей всего, не сможем произвести впечатление на современных образованных, рационалистически мыслящих людей, а для них-то и предназначена эта книга.

Итак, давайте рассматривать васту с позиций современного человека.


ВАСТУ —это наука об энергетических полях

Изучая окружающий нас мир, мы осознаем, что все в нем существует либо в виде вещества, либо в виде энергии. Правильнее будет сказать, что вся Вселенная представляет собой энергию, поскольку вещество тоже является конденсированной формой энергии. Следовательно, все действия в мире осуществляются посредством этой энергии. Любая наука или технология действует благодаря этой энергии. Все живые существа, включая человека, могут жить только за счет этой энергии.

Поэтому представляется необходимым как можно больше узнать об этой энергии, лежащей в основании мироздания и жизни на земле.

Любая форма энергии обязана своим существованием либо другой форме энергии, либо взаимодействию двух других энергий. Так, например, электрическая энергия может быть преобразована в световую или тепловую энергию. И наоборот, световая энергия может быть преобразована в электрическую.

Все формы энергии объективны и беспристрастны. Другими словами, энергия не может мыслить и иметь какие-либо предпочтения.

У человека есть физические потребности и потребности ума.

Физические потребности — это еда и сон. Физическое тело может оставаться здоровым только в том случае, если в нем достаточно жизненной силы, чтобы принимать пишу и спать. Если жизненная сила отсутствует, результатом является немощь — слово, состоящее из частей «не» и «мощь»[1], —что означает, что у человека нет энергии, он ничего не может.

Потребностью ума является спокойное и расслабленное состояние. Нетрудно заметить, что на напряжение наше тело реагирует расстройством пищеварения и плохим сном. Таким образом, ум и тело подобны двум сторонам одной монеты. Если физическое тело заболевает, ум перестает интересоваться какой-либо деятельностью. И наоборот, если ум находится в напряжении, расстраивается физическое тело.

Следовательно, здоровье может быть определено как состояние, при котором физическое тело полно живости, а ум спокоен и расслаблен.

Теперь давайте определим, от чего зависит наше физическое и умственное здоровье.

Если внимательно присмотреться, мы обнаружим, что наше физическое здоровье зависит от здоровья внутренних органов. А здоровье ума зависит от атмосферы в нашем доме, где мы проводим большую часть дня.

Существует особый вид энергии, который называют по-разному: праной, жизненной силой, биоэнергией, ци, ки и т. д. — и от которого, как принято считать, зависит как физическая, так и умственная деятельность человека. Точно так же как электрический ток управляет движениями вашего вентилятора, прана управляет всеми процессами в вашем теле. В здоровом теле — бодрый, живой ум; следовательно, можно сказать, что прана является управляющей силой для них обоих.

Таким образом, мы приходим к выводу, что поглощение достаточного количества праны является насущной необходимостью для здоровой и радостной жизни. Над поверхностью земли прана течет легко и в изобилии. Поэтому все животные и растения получают жизненную силу без затруднений. Высвобождение праны — постоянный процесс, он происходит повсеместно над морями, реками, озерами и сушей. Это значит, что в природе нет недостатка в пране.

Человек —вероятно, единственное животное, которое строит для себя жилища. В самом начале жизни человечества люди тоже жили под открытым небом либо в пещерах, но, развивая мышление и накапливая знания, они начали возводить себе для жилья искусственные постройки.

Сегодня мы настолько отдалились от природы, что зачастую проводим целые дни, замкнувшись в четырех стенах. Единственное разнообразие состоит в том, что днем это офис, вечером — гостиная, а ночью —спальня. Мы редко появляемся на природе, и даже когда отправляемся на прогулку, то гуляем по улицам города, среди машин, исторгающих зловонные газы.

Надо отметить, что прана высвобождается при взаимодействии двух веществ, находящихся на разных энергетических уровнях. Например, когда река течет или озеро плещется о берега, происходит взаимодействие масс земли и воды, в результате которого высвобождается прана. Ваше тело, которому ее очень недостает, поглощает ее с наслаждением. Когда оно заряжено праной, вы чувствуете себя живым. Вы веселы и энергичны. Ваш ум остер, восприимчив, и тем не менее полностью расслаблен. Такова магия праны.

Постройки являются препятствием для естественного течения праны. Цель науки васту — превратить этот недостаток в преимущество, заставив окружающий ландшафт и постройку взаимодействовать так, чтобы прана высвобождалась внутри здания.

Если этого удастся достичь, ваш дом превратится в такой же источник пранических сил, как речная долина. Когда внутри здания высвобождается достаточно праны, вы можете не сомневаться в физическом и умственном здоровье любого из обитающих в нем людей. Таким способом высвобождения пранических сил внутри здания и является васту.


Защита —главное свойство васту

Чего мы боимся больше всего? Мы боимся неопределенности, которая сопровождает нашу жизнь. Мы знаем, что беда, приняв любую форму, может обрушиться на нас в любой момент. Это может быть несчастный случай, или неизлечимая болезнь, или финансовый кризис. Это может быть рождение умственно или физически неполноценного ребенка. Это может быть неудачный брак. Это может быть непослушание детей. Список можно продолжать бесконечно. Такова реальность, и сохранять веселость перед лицом всех этих грозящих человеку несчастий почти невозможно.

Но существует ли сила, которая могла бы защитить нас от подобных непредсказуемых бедствий? Человек находился в постоянном поиске такой силы с тех пор, как начал функционировать его мозг. Если бы мы только могли быть в достаточной степени уверены в своем долголетии, здоровье и процветании, а также в долголетии, здоровье и процветании тех, кого мы любим, основное препятствие, мешающее нам наслаждаться жизнью, было бы устранено.

Основатели науки васту обнаружили, что такая сила существует и может быть использована человеком. Практические методики васту не только повышают интенсивность праны внутри здания до уровня пранических сил морского побережья или берега реки; они еще и высвобождают другую силу, которая может защитить человека от безвременной кончины, смертельных заболеваний и финансовых катастроф. Правильное васту способно создать такую силу, которая поможет людям любить друг друга и заботиться друг о друге и наполнит их жизнь блаженством.

Давайте опять обратим свой взор к природе. Мы увидим, что, хотя природа и производит в изобилии праническую силу и пищу, необходимую для жизненных процессов, она не делает совершенно ничего, чтобы защитить своих детей. Наоборот: одни животные живут за счет других. Хищники выживают благодаря тому, что убивают слабых и беззащитных травоядных животных. Засухи, наводнения, циклоны и другие природные катастрофы убивают тысячи живых существ по всему миру. Отсюда можно заключить, что защита жизни не входит в число задач природы.

Каждое животное инстинктивно отдает себе отчет об опасности, подстерегающей его каждую минуту. Поэтому они строят себе пристанища в виде гнезд, нор и так далее, чтобы защитить себя и своих детенышей.

И тем не менее в природе существует потенциальная сила, которая может обеспечить такую защиту. Наука васту учит нас, каким образом можно высвободить эту бесценную силу внутри постройки. Человек, живущий под влиянием этого поля, уже только благодаря этому обретает защиту против любых неприятных событий. Оно отстраняет от него несчастья, хронические заболевания и неудачи. Возможно, величайшим даром науки васту человечеству является открытие этой силы. Если посмотреть с этой стороны, не существует ни одной науки или технологии, которые приблизились бы к васту хотя бы на милю. Поэтому человечество имеет все основания испытывать глубокую благодарность к великим индийским мудрецам, открывшим миру это бесценное знание.


 Глава 2
КАК РАБОТАЕТ ВАСТУ


Рассмотрим теперь вкратце, как работает васту. В этой науке в качестве главных рассматриваются два объекта. Первый — это земельный участок, второй — стоящее на нем здание. Здание обычно занимает лишь некоторую часть земельного участка. Остальная площадь остается свободной.

Цели практики васту таковы:

1. Создание мощного пранического поля вокруг постройки.

2. Создание защитного поля вокруг постройки.

3. Создание мощного пранического поля внутри постройки.

4. Создание мощной защитной силы внутри постройки.

Мы уже знаем, что пранические силы в изобилии существуют на поверхности земли. Сила высвобождается благодаря взаимодействию двух сил. Сама Земля больше всего напоминает живой организм, которому необходимо дышать. «Нос» Земли находится на северо-востоке; он наклонен примерно на 23 градуса к северу, чтобы иметь доступ к силе во всем ее потенциале. Назовем эту энергию, получаемую землей, северо-восточной энергией. Она взаимодействует с морем, высвобождая пранические силы, питающие жизнь моря.

Наше дыхание может быть как внутренним —через легкие, так и наружным —через кожу. Точно так же и Земля дышит и через свою поверхность, и втягивая силу своими недрами. Именно эта внутренняя сила, которая, всасываясь Землей, превращается в пранические силы, и питает все подземные воды.

Возросший пранический потенциал моря распространяется на массы земли. Земля создает на своей поверхности углубления в виде рек, долин, озер, а также выпуклости —холмы, горы и скалы. По-видимому, основная ее задача состоит в том, чтобы создать как можно большее количество взаимодействующих противоположностей. Каждая возвышенность, находящаяся под большим напряжением, вступает в реакцию с областями, расположенными на более низком уровне, и рождает пранические силы. Этот процесс происходит повсеместно на всей поверхности земного шара и приводит к изобильному высвобождению пранических сил.

Следовательно, для того чтобы создать мощное энергетическое поле вокруг здания, мы должны скопировать то, что происходит в природе. Начиная с более низкого уровня на северо-востоке и постепенно повышая поверхность земли вокруг дома так, чтобы самая высокая точка находилась на юго-западе, мы сможем обеспечить постоянное высвобождение пранических сил, которые будут окружать здание. Ограда вокруг участка будет играть роль баррикады, защищающей его от окружающего пространства, чтобы приток праны не оттягивался вовне.

Размечая полосы отступа между домом и оградой, мы должны сделать так, чтобы существовало некоторое пространство к северо-востоку от дома. Это пустое место обладает защитной силой. Над поверхностью земли поле постоянно находится в движении, и поэтому в природе защитный элемент отсутствует. Улавливая же это поле внутри участка, мы можем создать вокруг постройки «экран», защищающий от пожаров, ограблений и т. п. Окружающая праническая сила будет вливаться в здание в том случае, если ее высвобождение внутри здания окажется недостаточным. На рисунке 1 показаны внутреннее и внешнее экранирование здания праническими силами.

Здание устроено таким образом, что часть избыточной северо-восточной энергии втекает в постройку. Само здание, благодаря своему весу, создает отрицательный потенциал и взаимодействует с северо-восточной энергией, создавая в свою очередь внутри себя новые пранические силы. Здание, построенное согласно васту, устроено так, что даже после того, как весь негативный потенциал нейтрализуется высвобожденными праническими силами, внутри всегда остается еще излишек северо-восточной энергии. Именно этот излишек защищает обитателей от всех видов несчастья.


Рисунок 1

В природе существует «эффект накопления». Так же как утренняя прогулка дает вам заряд бодрости на целый день, пребывание в здании, богатом энергией, создает защитный экран, охраняющий человека даже тогда, когда он не находится внутри здания, а занят своими делами — например, работает или ведет машину.

Такова суть философии васту. Перейдем теперь к изучению того, как достичь этого при строительстве нашего дома.
...

Что не так уж важно?

1. Неважно, с какой стороны проходит дорога. Если дорога проходит к северу или востоку от участка, это ничем не лучше, чем дорога, проходящая с запада или юга.

2. С того момента, как вокруг участка возведена стена, то, что находится спереди, сзади и с боков, не имеет значения.

3. Имя человека, которому принадлежит участок, или его астрологические характеристики также не имеют значения.


Что очень важно?

а. Уровень участка. Ищите такой участок, у которого поверхность ровная, либо участок, уровень которого повышается к западу и к югу.

б. Пропорции участка. Чем его форма ближе к квадрату, тем лучше. Не покупайте участок с соотношением длины к ширине, превышающим 1 : 1,5. Например, участок со сторонами 30x100 не является подходящим.

в. Если дорога проходит к северу или востоку от участка, то важен только ее уклон. Хорошо, когда уклон дороги направлен с запада на восток или с юга на север. Эти указания не относятся к участкам, открывающимся на юг или запад, даже если дорога рядом с ними имеет подходящий уклон.

Вы быстро поймете, почему это так. Поскольку поток энергии направлен с северо-востока на юго-запад, дорога с подходящим уклоном сможет усилить северо-восток участка только в том случае, если он открывается к северу или востоку. Этот фактор не имеет значения, когда участок смотрит на юг или запад.
...

Участки с выступающими углами

1. Участок с выступом к северо-востоку считается хорошим. Почему? Потому что при этом добавляется площадь, подпадающая под влияние северо-востока. Таким образом, северо-восток становится сильнее. Покупайте такие участки, не раздумывая!

2. Отвергайте участки, у которых слишком выдается любой другой угол.
...

[Oleg]

--->

Глава 6
ВАЖНОСТЬ УСТАНОВКИ ШАНКУ

Некоторые древние практики, основанные на глубоком понимании различных окружающих нас энергетических полей — как полезных, так и вредоносных, — в наше время деградировали до бессмысленных ритуалов. Шанку-стхапана[3] является классическим примером.

Древние знали о том, что Земля является сгустком энергии, сжатой под огромным давлением. В центре нашей планеты до сих пор находится расплавленная масса вещества, которая находится в постоянном движении. Температура здесь достигает 6000 градусов по Цельсию, что сравнимо с температурой на поверхности Солнца.

Ближе к поверхности вещество, из которого состоит Земля, становится все более разнородным. Есть скальные породы и мягкие грунты. Под землей бегут потоки горячих и холодных вод, порой весьма быстрые. Скальные породы и водные потоки создают под землей неравномерное давление. В результате некоторым местам на поверхности земли присущи, как это называют в васту, «напряжения» — невидимые глазу, но вполне ощутимые для дома.

Итак, всегда существует вероятность того, что земельный участок, который вы выбираете для строительства дома, имеет скрытые напряжения. Обычно они проявляются в форме излучений. Как только здание построено, излучения заполняют все его комнаты.

Даже если вы тщательно следуете всем нормам васту, которые могут лишь обеспечить высвобождение пранических сил, излучения земли пожирают всю эту энергию и вы не получите от нее никакой пользы.

Известны случаи, когда люди строили дома по всем правилам васту, но тем не менее подвергались смертельным заболеваниям и даже убийствам уже через какие-нибудь три или четыре месяца после вселения.

Поэтому ясно, что, если не позаботиться должным образом о решении проблемы излучения, нет гарантии, что дом, построенный по нормам васту, окажется благоприятным для жизни.

И здесь следует поблагодарить древних индийцев, которые не только отдавали себе отчет в существовании этой проблемы, но и разработали инструмент, чтобы справиться с ней.

Я не буду вдаваться в подробности изготовления шанку, поскольку с практической точки зрения это неважно. Достаточно отметить, что шанку всегда устанавливали перед началом строительства в центральной точке участка.

Возможно, из-за сложности установки шанку, а может быть, из-за того, что со временем смысл этого действия забылся, оно было заменено ритуалом закладки первого камня фундамента.

Китайцы также знают о существовании проблемы земного излучения и используют для заземления медные стержни.

Еще один способ заземлить излучение — захоронить в центральной точке участка «нейтрализатор». Эта точка всегда считалась очень важной с точки зрения васту, поскольку именно в ней высвобождаются вредоносные излучения.

Хорошо подходит для этой цели пирамида, имеющая не четыре, а восемь боковых граней (обычные четырехгранные пирамиды недостаточно эффективны). Она притягивает вибрации со всех восьми сторон и успешно их обезвреживает.

Восьмигранная пирамида изображена на рис. 11.



Рисунок 11

Сам процесс закладки несложен. Отметьте центральную точку участка, проведя диагонали. В месте их пересечения выройте ямку размером примерно 35 на 35 сантиметров. Приобретите цементный цветочный горшок, какие обычно используются в садоводстве. Опустите горшок в ямку. Поместите внутрь восьмигранную пирамиду, сделанную из пластика, армированного стекловолокном, так, чтобы она устойчиво опиралась на основание. Выровняйте пирамиду по оси «север-юг». Заполните горшок наполовину сухим крупным песком, чтобы не сбить ориентацию во время строительства.

Накройте горшок цементной плитой так, чтобы ее поверхность была на одном уровне с поверхностью участка вокруг. Теперь вы можете продолжать строительство.

Такая пирамида, в сущности, является тем же шанку, и ее закладка на земельном участке приносит здоровье и счастье всем будущим обитателям дома.

Если дом уже построен и не имеет явных дефектов, но проживающие в нем страдают от болезней, которые развились после их вселения в этот дом, то можно предположить, что причиной может быть излучение земли. В этом случае тоже необходимо установить шанку.

Ничего не случится, если вы перед началом строительства не совершите ритуалов поклонения первому камню фундамента. Но совершенно необходимо, чтобы вы установили на участке шанку.
...

Глава 8
ВАСТУ КВАРТИР И РАБОЧИХ ПОМЕЩЕНИЙ
Выбирая квартиру, следует прежде всего тщательно |У)проанализировать ее васту. После покупки квартиры вы уже не многое сможете сделать для улучшения ее планировки. Следующие указания помогут вам выбрать квартиру правильно.


Предписания:

1. Посмотрите, какова общая форма квартиры. Она должна быть либо прямоугольной, либо квадратной.

2. Если у квартиры есть выступ, он должен быть либо на севере, либо на востоке.

3. Балкон на северо-востоке является очень желательной чертой.

4. Входная дверь в квартиру должна быть на «хорошей» части той стороны, с которой находится подъезд дома.

5. Если вы покупаете двухэтажную квартиру, проследите, чтобы лестница находилась на западной или южной стороне.


Запреты:

1. Не покупайте квартиру с выступом на северо-западе, юго-востоке или юго-западе.

2. Не покупайте квартиру с туалетом или ванной комнатой в северо-восточном углу.

3. Не покупайте квартиру с туалетом или ванной комнатой в юго-западном углу.

4. Не покупайте квартиру, у которой входная дверь

выходит прямо к лифту или на лестничную площадку.

5. Не покупайте квартиру, дверь которой расположена в конце коридора. Такой вариант можно рассматривать только в том случае, если коридор находится в северо-восточном углу.

6. Не покупайте квартиру, входная дверь которой находится в «плохой» части любой из сторон.

7. Не покупайте квартиру с балконами только на юго-западе, северо-западе, севере, востоке или юго-востоке.

8. Не покупайте квартиру, имеющую несколько высотных уровней, если нижний уровень находится в южной или западной части.

Лучше всего посоветоваться с опытным специалистом перед тем, как принимать окончательное решение.
...

Глава 10
НЕДОСТАТКИ В ВАСТУ ЗДАНИЯ
Хотя наука васту получила в Индии широкую известность лишь в последние двадцать лет, она уже распространилась по всей стране. Приблизительно 90 % индийцев, ведущих строительство, следуют сейчас нормам васту.

В то же время в народе распространены суеверия и предрассудки, и довольно большие суммы расходуются на так называемые «исправления», которые в большинстве случаев совсем не являются необходимыми. Если новые здания, построенные согласно нормам васту, практически всегда удовлетворяют ожидания владельцев, то о домах, подвергшихся исправлению, этого не скажешь.


Когда нужно вносить исправления

В наши дни любой посетитель, пришедший к вам, может указать вам на те или иные недостатки в васту вашего дома. Он будет делать мрачные предсказания о таких-то и таких-то нежелательных последствиях «плохого васту». В конце концов, все мы люди, и подобные предсказания легко производят на нас впечатление. И вот, беспокоясь о том, чтобы защитить себя, владельцы дома прибегают к внесению «исправлений». Когда человек начинает действовать по своему усмотрению, трудно ожидать от него четкого логического мышления. Отсюда происходит множество проблем.


Здания, не удовлетворяющие нормам васту, не обязательно плохи

Таково первое важное правило, которое нужно запомнить. Из одного того, что здание не удовлетворяет нормам васту, еще не следует, что вы обязательно получите плохие результаты. Правила васту упоминают только наилучшие и абсолютно неприемлемые варианты для любого действия. Между этими двумя полюсами лежит множество других возможностей, которые не рекомендуются, но и не запрещаются.

Подавляющее большинство индийских зданий, принадлежащих к эпохе, когда практика васту еще не была распространена, подпадает под эту категорию. Целые семьи жили на протяжении поколений под этими крышами без каких-либо нежелательных происшествий. Эти здания не были построены в соответствии с правилами васту, но и не нарушали их.

Необходимо понять, что, если здание не соответствует васту, это еще не значит, что оно построено против законов васту.

Давайте рассмотрим это утверждение более подробно.

Возьмем в качестве примера туалет. Рекомендуемое место для туалета — северо-западная часть дома. Запрещенное расположение —это юго-запад или северо-восток.

Если туалет построен на юге, юго-востоке или западе, то это, несомненно, не то расположение, которое рекомендует васту, но и не то, которое воспрещается.

Исследования показывают, что люди, жившие в таких зданиях, не сталкивались с какими-либо проблемами.

Поэтому, если кто-нибудь говорит вам, что ваш дом в чем-либо не соответствует васту, не приходите в отчаяние и не пытайтесь немедленно «исправить васту» дома.


Что следует принимать во внимание

1. Сколько лет вы живете в этом доме. Если вы живете в одном и том же здании на протяжении двух-трех десятков лет и в целом довольны тем, как складывались обстоятельства вашей жизни за это время, никаких исправлений не требуется.

2. Главное значение в васту имеют не недостатки планировки. Васту в целом зависит от целого ряда факторов — как известных науке, так и неизвестных. Недавние исследования в Германии обнаружили, что из-под земли время от времени выходят очень благотворные энергии. Если мы верим в то, что из недр земли вытекает чистая ключевая вода, почему бы не верить и в то, что оттуда же высвобождается хорошая, чистая энергия?

3. Обнаружено также, что те дома, в которых имеются источники такой энергии, сохраняются особенно хорошо, а их обитатели отличаются долголетием и хорошим здоровьем. Этот факт может служить объяснением, почему столь многие дома, построенные не по правилам васту, тем не менее, очень хороши для жизни.

4. Итак, даже если в васту вашего дома действительно имеются недостатки и вы имели какие-либо нежелательные переживания в этом доме, советуем вам прежде всего удостовериться в том, что между недостатками дома и вашими ощущениями действительно существует какая-то связь.

Составьте список всех неприятных происшествий, имевших место в вашем доме. Затем начертите план дома и всех пристроек. Покажите список и план квалифицированному специалисту по васту, который сможет определить, есть ли соответствие между недостатками дома и происходившими в нем событиями.

Только в том случае, если без малейшего сомнения установлено, что причиной нежелательных происшествий являются недостатки дома, следует думать о внесении каких-либо исправлений.

Не позволяйте увлечь себя людям, предлагающим вам решение проблемы с помощью религиозных ритуалов. Ритуалы не работают! Поэтому не тратьте на них свое время и деньги.

Когда начнете вносить исправления, ограничьтесь теми местами, где присутствуют существенные отклонения от правил. Не пытайтесь исправлять каждую мелочь.

Ниже перечислены недостатки, которые не могут существенно повлиять на васту дома:

1. Унитаз в туалете, обращенный к востоку или западу.

2. Кухня, где повар обращен лицом не к востоку.

3. Количество ступеней лестницы внутри дома.

4. Количество дверей.

5. Количество окон.

6. Местоположение пуджи и направление, куда обращено божество.

Еще нужно отметить, что, если северо-восток достаточно силен, один-единственный недостаток не причинит вреда. Например, если у дома мощный северо-восток, а кухня расположена на юго-западе, это не является очень серьезным недостатком. Мощный северо-восток легко справится с ним.

Внося исправления, подумайте о том, не можете ли вы усилить северо-восточный сектор в качестве структурного противовеса «поврежденному» участку. Например, если вас беспокоит то, что кухня расположена на юго-западе, попробуйте усилить северо-восточную часть дома, и в большинстве случаев этого будет достаточно. Такое исправление не потребует больших расходов и не помешает повседневной жизни обитателей дома.

Не существует здания, стопроцентно совершенного с точки зрения васту, поскольку само наше знание о васту несовершенно. В нем существуют обширные белые пятна, которые до сих пор еще не заполнены. Однако то, что уже известно, вполне оправдывает применение законов васту для долгой и счастливой жизни.

Даже в том случае, если дом лишь на 50 % удовлетворяет нормам васту и при этом не имеет вопиющих недостатков, он будет хорош для жизни.
...

ВОПРОС: Почему васту запрещает стульчаки, развернутые к востоку или к западу?

ОТВЕТ: Древние тексты рекомендуют отправлять естественные надобности, сидя лицом к югу или северу.

Очевидно, на то существуют веские причины. Исследования, которые я провел, показывают, что люди, использующие восточную или западную ориентировку стульчаков, чаще страдают от заболеваний нижней части брюшной полости. У них чаще встречаются запоры и геморрой.

Возможно, когда человек сидит лицом к северу или югу, соответствующие органы лучше расслабляются, и вследствие этого происходит более полное очищение кишечника.

Желательно иметь хотя бы одну ванную комнату, в которой стульчак был бы расположен на линии «се-вер-юг». Использование туалета с восточно-западной ориентировкой время от времени не столь уж плохо.

Если в доме существуют один или два таких туалета, нет необходимости менять их. Но если неправильно ориентированный стульчак расположен в туалете, который вы используете регулярно, то в этом случае необходимо произвести реконструкцию.