Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 3

[Oleg]

--->

https://vk.com/topic-69528559_32643393

Традиция санскрита

Самое древнее литературное произведение, доступное на любом языке – Ригведа, составлено и записано на санскрите. Ригведа содержит строфы, описывающие астрономические события, произошедшие более чем 11 тысяч лет назад. Весь текст не такой древний, но его самым старым отрывкам именно столько лет.

Но давайте вернемся к самому началу. В традиционном представлении все знания были постоянно и существовали извечно в уме Верховной Личности еще до изобретения времени. Как отметил риши Яджнавалкья (как записано в древнейшей и важнейшей Упанишаде – Брихадараньяка-упанишаде), Абсолют выдохнул, как дым от огня, проникающий повсюду, Ригведу, Самаведу, Яджурведу и Атхарваведу; Итихасы (Рамаяну и Махабхарату); Пураны; науки (Видьи); Упанишады; грамматику санскрита (шлока); сутры и комментарии. В то же время, чтобы придать знанию форму, Верховная Личность (в форме бога Шивы) создала 50 букв санскрита, основываясь на первоначальном звуке ОМ. Далее из этих 50 букв Шива создал первую грамматику санскрита как проявление того, что уже и так вечно и совершенно.
Санскрит потом разделили на два различных вида: ведийский и классический. Западные ученые утверждают, что классический санскрит произошел от ведийского, но согласно традиции Верховная Личность воссоздала одновременно обе формы для разных целей. Ведийский санскрит предполагалось использовать для записи и пения мантр, общения на мистические темы. Классический же предназначался для того, чтобы записывать философские учения и способствовать интеллектуальным дискуссиям.

Т.к. все знания, содержащиеся в различных текстах (шастрах), не были созданы одним человеком, а доступны для понимания только тем, кто открыт для их восприятия на каждом историческом этапе, они названы непреложным, вечным законом – Санатана Дхармой. Даже в завершении существования этого временного цикла данное учение не будет уничтожено, его опять «выдохнут» в следующей эпохе, а также снова постигнут освобожденные личности.
Несмотря на неизменное совершенство санскрита, мы продолжаем терять все больше и больше древних трудов, написанных на нем. Уже нет многих текстов по Аюрведе, более 20 трактатов по грамматике и даже основного текста по философии – Шашти Тантры авторства Капилы. Утрата знания происходит из-за все возрастающей энтропии (беспорядка), по мере того как Вселенная становится старше (это явление мы подробно рассмотрим в следующей части данной главы).

Санскрит – не только язык, на котором написаны все составляющие непреложного учения - ведийской науки, он также является определяющим дополнением самих Вед. Существует шесть так называемых Веданг (вспомогательных частей, дополнений, приложений) Вед: вьякарана (грамматика), джьотиша (астрология), нирукта (этимология), шикша (фонетика), чхандас (метрика) и кальпа (ритуалы). Из них 4 непосредственным образом связаны с санскритом.
Вьякарана – санскритская грамматика. С тех пор как первые 20 трактатов были утеряны, сегодня мы пользуемся грамматикой мудреца Панини – Аштадхьяи. Он жил до Патанджали; последний же написал свой прекрасный комментарий (Махабхашья), опираясь на сутры грамматики Панини.

Нирукта – этимология. С ее помощью может быть восстановлено точное значение каждого санскритского термина. Нирукта используется для разделения слов (на составные части) и нахождения их первоначальных корней. От корня глагола, который использовался предками для образования слова, может быть установлено его исходное значение. Вместе Вьякарана и Нирукта содействуют джнане (божественному знанию).

Следующая часть Вед – Шикша – фонетика. Это наука правильного произношения слов на санскрите. Ведийское учение рассматривает весь мир как созданный из звука (шабда). Все знания также выражены посредством звука. Когда мантры и строфы произносят должным образом, знания, заложенные в них, становятся доступными. Но много писаний, относящихся к Шикше, утеряны, а с ними и бесценные знания.

Чхандас – часть Веданги, поясняющая метрику. Чхандас-сутру предписывают авторству риши Пингалы. Метры (стихотворные размеры) разделяют на 3 или 4 строки – пады. Каждая пада состоит из 8 или 12 слогов (акшар). Хорошо известный гайатри-метр включает 3 пады, каждая из которых состоит из 8 акшар. Самым распространенным является метр триштубх, характеризующийся 4 падами по 11 акшар каждая. Чхандас и Шикша – Веданги, способствующие бхакти (божественному служению).

Оставшиеся две Веданги, Джьотиша (астрология) и Кальпа (ритуалы), связаны с карма йогой (божественным действием). В таблице представлена краткая взаимосвязь частей Веданги и видов йоги.

Таблица. Взаимосвязь между частями Вед (Веданги) и основными видами йоги

Веданга Вид йоги

Вьякарана* (грамматика) Джнана йога
Нирукта* (этимология) (божественное знание)

Шикша* (фонетика) Бхакти йога
Чхандас* (метрика) (божественное служение)

Джьотиша (астрология) Карма йога
Кальпа (ритуалы) (божественное действие)

*непосредственно связаны с санскритом

Чтение шастр

Вспомните описание риши Яджнавалкьи о том, как Брахман выдохнул Веды, Упанишады, эпос, Пураны, все Сутры, комментарии, науки, а с ними и санскрит. Это утверждение показывает общность многих категорий шастр (писаний) и их носителя – санскрит. Т.е. этот язык неотделим от истинного знания (видья) йоги и писаний. Это означает, что понимание санскрита не только поможет правильно работать с мантрами, но также интерпретировать шастры. Немного зная его, можно определить, когда английский перевод санскритских текстов ошибочен. Это часто происходит по причине того, что переводчики являются не мистиками или йогинами, а учеными. Вы также сможете понять, когда в писаниях есть скрытый подтекст, т.е. используется поверхностное описание, чтобы скрыть от тех, кто не практикует йогу, более глубокое значение. Таким образом, понимание техник йоги значительно улучшится.

Шастры важны, т.к. передают намного точнее, чем современные тексты и учителя, первоначальную суть ведийского знания. Исходное учение йоги было и остается как божественное намерение в состоянии шабда Брахман. Потом оно проявилось в виде мантры ОМ, которую можно услышать при медитации. Далее священный слог разделился на 50 букв санскритского алфавита, которые и сегодня можно осознать, медитируя на чакры. Эти же 50 букв также использовались для написания множества шастр. После этого появилось огромное количество языков, а с ними и большая путаница с истинным значением исходного знания.

Историю Вселенной и человеческой цивилизации легко понять, если применить к ней второй закон термодинамики. Согласно нему со временем масштабы энтропии (беспорядка) во Вселенной возрастают. Вместе с этим доступная энергия медленно убывает до тех пор, пока система станет нефункциональной и не разрушится. Эту тенденцию можно проследить во всем, включая целую Вселенную, галактики, звезды и планеты, цивилизации, империи, религии, предприятия, растения, животных и человеческое тело. На протяжении тысячелетий индийская мысль и духовная культура развивались по этому закону.

Наряду с этим принципом в Индии верят, что ведийская цивилизация (и человеческое общество в целом) сначала была идеальной, выдающейся и духовно возвышенной, а потом постепенно погрузилась в беспорядок. (Конечно, в духовной сфере человечество начало деградировать еще со времен Вед. Хотя мы изобрели науки и технологии, но с возрастающим уровнем разрушения окружающей среды еще неизвестно, будут ли следующие поколения воспринимать достигнутый прогресс как благо или как катастрофу.) Соответственно сейчас мы находимся в оковах темного века, называемого Кали-югой. Его можно определить по трем фактам: постоянное состояние войны в том или ином месте, люди идентифицируют себя с телом или кошельком, а не с божественной сущностью, безнравственные учителя и переизбыток учений. Не точное ли это описание мира, в котором мы живем?

Я прочитал немного книг современных авторов по йоге и редко слушаю современных учителей. Вместо этого я все больше опираюсь на исходные учения, содержащиеся в шастрах. В эту эпоху каждому из нас необходимо нести персональную ответственность за свою духовность, пользуясь советами и учениями мудрецов древности, живших в Золотом веке (Сатья-юга). А они доступны именно в шастрах.

Чем больше шастр вы прочтете и осмыслите, тем меньше вероятность заблудиться в джунглях различных мнений, существующих сегодня в мире. Несмотря на наш значительный прогресс, эти джунгли стали еще более непроходимыми в ходе истории. Советую отыскать собственный путь к исходным корням и источникам йоги. Старайтесь читать не современные интерпретации шастр – продукт Кали-юги, а оригиналы, в прямом переводе. Убедитесь, что он включает и текст с использованием санскритского письма (деванагари). При чтении сохраняйте ум открытым, а когда дойдете до отрывка, который на первый взгляд кажется бессмысленным, просматривайте его в санскритской версии. Обычно неясность или двусмысленность появляются из-за выбора переводчиком английских терминов. Начинайте учиться сами подбирать альтернативные слова на своем языке. Очень часто не существует точного перевода санскритских терминов, т.к. в этом языке намного больше слов, чем в английском. Надо понимать, что выбор каждого отдельного английского слова будет интерпретацией. Как только привыкните к этому методу попытки понять санскрит, а не будете принимать на веру двусмысленную интерпретацию, то сразу почувствуете, что голоса учителей древности нашли прямой путь к вашему сердцу.

При чтении писаний в оригинале можно натолкнуться на два подводных камня. Первый поджидает, когда пытаешься рассматривать много типов шастр. Т.к. в каждом писании речь идет о разных вещах, можно запутаться и не понять основной идеи. Не забывайте, что все писания пронизывает единая истина, но она завуалирована различными способами. Другая ловушка может подстерегать при чтении только одной шастры или одного их вида. Из-за отсутствия других точек зрения можно быстро прийти к выводу, что читаемое произведение – истина последней инстанции, хотя на самом деле существует много шастр, и все они содержат безмерную мудрость.

Эти подводные камни возникают главным образом из-за того, как написаны шастры. Для них характерны преувеличения, называемые «стути», используемые, чтобы возвысить описываемые методы, но в то же время они критикуют другие направления мысли в той же приукрашенной манере. Этот стиль написания использовался главным образом для привлечения последователей, а не принижения других учений. Стути часто принимают форму утверждения, что успеха можно достичь, только следуя набору практик, представленных в данной шастре.

В «Хатха йога Прадипике», например, говорится, что до тех пор пока жизненная сила не попадет в центральный канал (сушумну), все беседы об освобождении – бесполезная болтовня идиотов. Но в то же время это не значит, что джнана йога, которая напрямую не работает с направлением праны в сушумну – ерунда. В этой строфе также дается совет для практикующих хатха йогу прилежно и постепенно выполнять их техники и не беспокоиться, что практикующие джнана йогу, медитирующие в соседней комнате, утверждают, что быстрее обгонят хатха йогов в вопросах духовности. Превозносить достоинства одной школы было популярно среди индийских йогов так же, как и среди фанатов современных футбольных команд.

В том же духе тексты Веданты против практики техник йоги. Например, Шанкара в его «Апарокшанубхути» говорит, что те, кто занимается пранаямой, находятся в невежестве и должны быть осмотрительными. Чтобы точно растолковать это утверждение, нужно знать, что оно касается не всех, а только тех, кто уже практически медитирует на Брахмана. Как только достигается данная стадия, шастры настойчиво советуют не возвращаться к практикам, которые привели к ней. Причины этого очевидны. Прежде чем надеть какую-то вещь, вы постираете её, если она грязная. Как только она станет чистой, нет смысла продолжать процесс стирки, т.к. каждый раз, когда захотите её надеть, она будет оставаться висеть на веревке для сушки белья влажной. Один из моих учителей в Индии постоянно повторял эту аналогию, когда говорил о западных людях, ограничивающих практику йоги асанами. Здесь стирка – подготовительная практика, такая как асана или пранаяма, в то время как ношение одежды – осознание Брахмана.

К большому счастью, Шанкара все четко разъясняет в трактате «Йога Таравали», созданном для йогов с затуманенным умом, неспособных сразу достичь просветления. В этом тексте он одобряет пранаяму – ту же самую практику, которую критикует в «Апарокшанубхути». Эта особенность характерна для многих индийских учителей, что мудро при указании разных направлений для разных студентов.

Возвеличивание (стути) подхода, представленного в определенной шастре, часто ведет к чрезмерному преувеличению результатов практики. Патанджали, например, утверждает, что избавившись от жадности, все драгоценности стекутся к йогину. Мудрец всё так преувеличивает не случайно. Читая шастры, следует представлять себе автора как индийского риши, раздающего советы, используя скрытый подтекст.

перевод от
https://vk.com/annaglinko
https://vk.com/ashtanga.sebastopol
https://www.youtube.com/channel/UC74iGKy6csoubhOVx8lyvbQ/videos

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=YCBuZjha094" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=YCBuZjha094</a>

[Oleg]

Верба разоблачил Кришну..

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=czdfOK2QB54" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=czdfOK2QB54</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=3XeCuwgkeOk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=3XeCuwgkeOk</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=3lkvFgVuHHU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=3lkvFgVuHHU</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=UbYgTj4C_vE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=UbYgTj4C_vE</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Xilt23UIuEQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Xilt23UIuEQ</a>

и не только Верба ..

http://flibustahezeous3.onion/b/135802/read
- Мессия. Том 2 1656K - Бхагван Шри Раджниш (Ошо)

В Индии всего сто лет назад был обычай, особенно на юге: как только кто-то женился, первая ночь была не для мужа, первая ночь была для священника. А человек до того ловок, что ухитряется найти объяснение для всего: это предназначалось священнику, чтобы он мог сделать начало священным. На самом же деле, священник обладал властью.  

Только королевская жена не... Странно, что жены бедняков освящались, а жена короля не освящалась. В силу того, что король был могущественней священника, он был исключением. Любой мыслящий мог бы увидеть хитрость. Если верным было, что священник освящал жизнь новой пары, вступая в любовные отношения с девственницей — если этот аргумент был не просто выдумкой, — тогда король не мог быть исключением.  

Но это не было правдой, это не было вопросом освящения жизни новой пары; это попросту было вопросом могущества — священник обладал властью. А король — со своим собственным правом... Любую прекрасную женщину королевства вначале должны были предложить королю. Если он не заинтересуется, тогда другое дело; в противном случае она обязательно присоединялась к его обширному гарему.  

У Кришны было шестнадцать тысяч жен. Любая прекрасная женщина, откуда бы то ни было, была ли она молодой, девственной, замужней или матерью малых детей, — значения не имело, его солдаты обязательно доставляли ее в его дворец, что было не чем иным как тюремным заключением. А владеть шестнадцатью тысячами женщин так уродливо и бесчеловечно — это низводить женщин до скота!  

И тем не менее тот человек был столь могуществен, что священник продолжал восхвалять его прославляющими песнями, заявляя, что он — полная инкарнация Бога. Там были и другие боги — они были частичными инкарнациями: часть Бога спустилась на землю, в них. Но в Кришну Бог сошел во всей полноте. Священники восхваляли не Бога, они восхваляли могущество, власть. Что бы ни делал власть имущий, он прав.

http://flibustahezeous3.onion/b/394681/read
- Мгновения вечности (пер. Свами Вит Праяс) 2404K - Бхагван Шри Раджниш (Ошо)

Я знавал и Свами Прабхупаду, который создал общество почитателей Кришны. Он был одним из самых тупых болванов, но обладал талантом притягивать к себе идиотов. Если вы хотите увидеть большое скопление тупиц, отправляйтесь к кришнаитам.  

Я критиковал Кришну, поэтому кришнаиты не любят меня. Прабхупада очень гневался на меня, потому что я называл его болваном, но так оно и было.  

Прабхупада учил людей половому воздержанию, которое неминуемо вызывает сексуальные извращения. Он учил своих последователей просить милостыню. Он говорил им, что им не нужно ничего делать, пусть просто без конца твердят: «Харе Кришна, Харе Рама».  

Это верный способ лишить себя зачатков интеллекта. Так вы просто внушаете себе некую установку.  

Если кто-то полагает, что такого метода достаточно для того, чтобы преобразить свое сознание, и решит во время всех своих дел напевать громко, тихо или про себя: «Харе Кришна, Харе Рама», танцуя на улице... ведь нужно повторять только эту фразу. Все ваши тонкие клетки разрушатся, погибнет весь интеллект, который создан не для того, чтобы повторять пару слов. Если им не пользоваться, он начнет умирать.  

Итак, болванов тянет к Прабхупаде, и если у кого-то еще остались зачатки интеллекта, он успешно уничтожит их подобными методами.  

Кришнаиты постоянно поют, не зная о том, что повторение одного слова или одной мантры непременно убьет их интеллект.  

Интеллект нужно оттачивать в новых областях, новых измерениях. Он должен отправляться в неведомое. Если вы повторяете: «Харе Кришна, Харе Рама», тогда ваш интеллект застревает на месте.  

Прабхупада был очень зол на меня, потому что он ничего не мог ответить мне на мою критику Кришны. Если бы он был честным человеком, и был окружен честными людьми, то назвал бы Кришну самым подлым бандитом. Кришна насильно женил на себе шестнадцать тысяч женщин, причем они уже были замужем, у них были дети и мужья...

Но Кришна был насильником, фашистом. Стоило ему положить глаз на какую-нибудь женщину, и ее уже волокли в его гарем, и никому не было дела до того, что станется с ее детьми. В его дворце жили шестнадцать тысяч женщин! Ни один мужчина во всей человеческой истории не поступал так подло.  

сравниваем с

http://flibustahezeous3.onion/b/552570/read
- Сатья Саи Гита (пер. Г. Хэй,С. Лёвина) 1585K - Шри Сатья Саи Баба

Объясняя эту йогу Арджуне, Кришна делит её на три стадии.

Первая и основная стадия:

Трудись для Меня! (Маткармакрит).

Вы должны понять, что, какую бы работу вы ни выполняли в этом физическом мире, всё это связано с Господом, ибо Он Верховный Владыка Вселенной. Осознав эту истину, вы будете совершать любое действие непосредственно для Господа.

Вторая стадия:

Только ради Меня! (Матпарамо).

Другими словами, что бы вы ни делали, вы делаете это не для своего собственного блага. До сего времени вы думали только о себе. Но кто вы? Кришна сказал: “Это Я сияю в вас”. Слово “Я” не относится к телу. Оно исходит из высшей Сущности, из самой Атмы. Это “Я” не следует соотносить с телом или разумом, с интуитивными способностями или с любым другим аспектом индивидуума, ибо оно превосходит все эти ограничения и соотносится только с безграничной Атмой.

Вы ассоциируете свою ограниченную сущность с этим “Я”, которое является отражением единой Атмы. Что бы вы ни делали, всё делается лишь для удовлетворения Атмы. Не сознавая этой священной истины, вы впадаете в иллюзию, которая вас увлекает. Кришна сказал Арджуне:

“Что бы ты ни делал, делай это ради Моего удовлетворения, ради Меня. Совершай всё от Моего имени. Действуй, как Мой представитель. Пойми, что всё, что ты делаешь, — всё это только ради Меня”.

https://otzovik.com/review_4748358.html
Отзыв: Ашрам Сай Бабы (Индия, Путтапарти) - пионерлагерь для взрослых

Из Бангалора в Путтапарти ходит рейсовый автобус, но соединяет он не город с дальним селом, а азиатский мегаполис с садами Семирамиды. За свою жизнь Саи Баба сделал много добра, но больше всего повезло жителям этой бедной захолустной деревушки. Для них временно наступил коммунизм. На пожертвования последователей здесь были построены бесплатные общественные институты, которыми не всякий город может похвастаться. Причем архитектура строений совершенно сказочная, как из детской книжки. Хотя иногда прослеживаются мотивы, близкие рожденным в СССР.
Стадион:

Увеличение

Музыкальный колледж


Увеличение

Университет


Увеличение

Чтобы вы представляли как это строилось, а заодно и вид обычного индийского села:


Увеличение

А вот это музей, созданный еще при жизни. Он посвящен необычным и сверхъестественным явлениям, доказывающим божественную природу Саи Бабы.


Увеличение

Среди прочего там есть зал Рерихов и стенд об эффекте Кирлиана, открытом краснодарцем-физиотерапевтом.
...
За садом ухаживают индийские паломники. Они работают бесплатно и это называется сева - служение. За порядок отвечают севадалы (мужчины) и севадалки - здоровенные бабищи гренадерского телосложения, грубые и злые, как цепные псы. Именно они следят за формой на входе и не допустят на территорию мужчину в шортах или женщину с открытыми плечами. Все ходят закутанные в тряпки от шеи до щиколоток. Очень забавно наблюдать, как наши пенсионерки без конца поправляют индийские шарфы - дупаты, сползающие с покатых плеч.

Русских много, я бы сказала - основной контингент. Пожилые учителя, врачи, работницы культуры. Приезжают через Дели и Гоа, без английского языка, растерянные, беспомощные, восторженные, с жалкими рублями, зажатыми в кулачке. И думают, что нашли рай. А потом в ближайшем обменнике оставляют всю сумму по курсу, завышенному вчетверо.
Однако все это лирика, мы приехали посмотреть на Саи Бабу. Даршан - коллективная молитва в его присутствии, случается по четвергам здесь.
Действо происходит в огромном спортзале со сценой в дальнем углу. Надо придти заранее, чтобы занять место. Берем подпопники - придется долго сидеть на полу со скрещенными ногами.

Вот тогда я узнала, что такое индийская толпа. Народ все прибывал, выйти уже невозможно, а я задыхаюсь от запаха потных тел в синтетических сари. Все ждут Саи Бабу, раскачиваются и распевают молитвы в его честь, и вот он появляется, маленькое оранжевое пятнышко с черной макушкой где-то на горизонте.

Толпа ахает в экстазе и подается вперед, уплотняется. Вокруг настоящее безумие, индийские дамы впадают в транс, глаза экзальтированные. Я ничего не вижу из-за леса поднятых рук. И ничего не чувствую, кроме желания скорее выбраться отсюда на воздух. Почему все с ума сходят, непонятно, ясно только, что я совершенно не в теме. Но встать нельзя, после покушения охрана бдит с дубинками, да и пробраться к выходу не наступив на кого нибудь не выйдет, на полу некуда ногу поставить. Придется ждать конца представления. К счастью, это был один из коротких выходов Бабы.
Если вы набрели на статью не просто для общего развития, и раздумывайте о поездке туда, езжайте быстрее. Я уверена, что с каждым годом вся эта красота приходит в упадок. От Национального зоопарка, бывшего раем для животных, уже остались рожки да ножки, и этот оазис роскоши среди нищеты - Путтапарти без Саи Бабы и организованного им потока пожертвований долго не протянет.

Голубицкий чтото не обновляется..

https://sgolub.ru/tags/indiya/

https://sgolub.ru/kulturpovidlo/joga-i-indiya-ili-pravda-kotoruyu-vam-zabyli-povedat/

Йога никогда не была элементом физической культуры и никогда терапевтический эффект от занятий асанами (позами) и пранаямой (дыхательной гимнастикой) не мотивировался заботой о здоровье. Более того, влияние йоги на чисто физический аспект жизни человека, в лучшем случае нейтрально, в худшем (при систематических ошибках в практике) – пагубно.

Переводя на язык бытовых понятий практика йоги – это РЕЛИГИОЗНАЯ практика. Почти исключительно религиозная, а всё остальное, что можно обнаружить в йоге – позитивные для физического состояния практикующего влияния, психотерапевтическая коррекция и т.п. – лишь побочные бонусы, которые прилагаются к достижению основной цели.

Это ОЧЕНЬ важный момент, поэтому остановлюсь на нем чуть подробнее. Чтобы было понятно, до какой степени в классической концепции йоги забота о здоровье практикующего подчинялась эзотерическим требованиям, приведу лишь маленький пример. Т.н. “кхечари мудра” – техника выворачивания языка в обратную сторону, преследующая цель создания дополнительных препятствий (блокировок) на пути свободного течения жизненной энергии (праны) – в классическом трактате “Гхеранда Самхита” (один из самых авторитетных источников хатха-йоги) получает такую рекомендацию: “Для увеличения хода языка перережьте подъязычную связку”.

С учетом только что обозначенной природы йоги (один из путей постижения бога и трансцендентного) популярность йоги в Индии, даже вопреки всем усилиям государства, направленным на превращение её в принудительный вариант школьной и производственной гимнастики, стремится к нулю. На уровне личного опыта: за 10 лет я не встречал НИ ОДНОГО индуса, который бы в личной жизни практиковал йогу! Ни одного! Учителей (гуру) йоги – пруд пруди, особенно в туристических регионах, а так чтобы самому по собственной воле заниматься йогой – увольте.

Соответственно, на всех иностранных туристов, занимающихся йогой, смотрят хоть и доброжелательно (индусы на всех и всё смотрят доброжелательно), однако непременно как на диковинных зверушек, увлеченных какой-то глупостью.

И индусов тут можно понять, потому что йога – это путь постижения бога, а в Индии 99 % верующего населения свято придерживаются Бхакти – пути религиозного служения, которое целиком и полностью завязано на ритуалы и слепую веру. Чтобы читателям было легче себе представить путь бхакти – это один в один православие. Только не в версии Булгакова – Бердяева, а в версии храмовых бабушек в платочках, со всеми их свечками, святцами, праздниками, постами, культом мощей, страстотерпцев, святых и так далее.

https://www.indostan.guru/indiya/80_3302_0.html

Автор: Сергей Голубицкий
Опубликовано 27 января 2009 года

"Прошу вас, не ездите в Гоа! Не ищите проблем! Никто за вас там не будет нести ответственность. Мы потом наводили справки по связям. Каждый третий труп, приходящий в Россию из-за рубежа, приходит из Индии".

Популярный в Рунете Urban Legend

https://politrussia.com/society/shkola-skrepov-mukesha-569/
Автор: Сергей Голубицкий

Школа скрепов Мукеша Сингха

Это единственная страна в мире, где дельфины приравнены к humans, человекоподобным существам, и их убийство наказывается так же, как убийство человека. Сегодня в трёх штатах Индии принят закон, согласно которому убийство коровы и даже простая продажа или покупка говяжьего мяса считается уголовным преступлением, предусматривающим тюремный срок до 6 лет. В остальных же штатах коров защищает тысячелетнее религиозное поклонение и табу на убийство этих животных под угрозой безнадёжно искалечить свою карму.

Передать словами ощущение жизни в стране, где в воздухе нет ни грана насилия и убийства, невозможно, это нужно пережить самому и тогда уже для себя определить: нуждается ли твоя душа в подобной атмосфере, или все же тянет к гавваху.

Для читателей Politrussia рассказ об Индии будет, вероятно, интересен тем, что между индийским народом, несопоставимым по своему историческому возрасту, и русским народом, молодым и далёким от окончательного формирования, существует удивительная общность. Объединяет их не только близкая по содержанию история порабощения внешними силами, но и глубинная нематериальность культур: навскидку даже сложно назвать другие народы, у которых деньги и материальное благополучие не венчали бы шкалу ценностей.

эх вот бы убить всех гав-ваховцiв и протчих под-тявкивающих, вах !

когда все хорошие и добрые-любящие убьют тех кто их отказывается любить-холить-лелеять - сразу коммунизьм !



какая жисть настала бы тогда

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Yig-UQOJSoI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Yig-UQOJSoI</a>

ПС

Мануальчег занятный

https://www.youtube.com/watch?v=gjZEuZRgGIg

Как поступать, если на вас завели дело за "оскорбление чувств верующих". Краткая инструкция.

1. Пишите заявление о закрытии уголовного дела за отсутствием пострадавших. От следователя это заявление потребует сбора заявлений от "так называемых верующих" заявлений о том, что они пострадали, в письменном виде. Установление факта, что человек является пострадавшим согласно УПК должно быть основано на экспертизе, в основу экспертизы должно лечь научное исследование.

2. Пишите встречное заявление о клевете, сообщение о заведомо ложном преступлении, о лжесвидетельстве и мошенничестве с целью использовать судебную систему с целью обогащения.

3. Если верующий относит себя к православию или христианству, просите его процитировать Евангелиe от Матфея глава 17 стих 20. В этом стихе чётко указывается критерий по которому человек обладает верой, т.е. является верующим, а именно: человек должен обладать телекинетическими способностями и двигать горы или хотя бы исходя из пропорции "горчичное зерно / гора" (минимальный размер во вселенной, т.е. и для веры) — кирпич весом 1 кг 600 граммов.

Требуйте проведения научной экспертизы по сдвиганию силой слова или молитвы этого кирпича в суде. Если человек не может этого сделать — значит он никакой не верующий со всеми вытекающими последствиями как для вас (вы оправдываетесь), так и для так называемого верующего — тюремное заключение за заведомо ложный донос, лжесвидетельство и мошенничество."

+ там идейка интересная

Электростатика древних храмов,  миллион вольт на человека

https://sibved.livejournal.com/243920.html

[Oleg]

пуленепробиваемые йоги

https://www.liveinternet.ru/users/4061666/post395082813

Чакры ниже муладхары эволюционно пройдены и концентрация на них вредна. Они могут стать активными при прокачке муладхары в особых асанах.

Чёрные маги опускают кундалини для раскрытия этих чакр. Некоторые медитируют на коричневой чакре у стоп для контроля над эмоциями (возможно, имеетса в виду Раджамайя — чакра на уровне пола, между стоп). Так-жэ эти чакры используютса в даосской йоге и тайных практиках тантры.
 
Чакры ниже муладхары, обеспечивают фиксацию в “демонической” форме, на данный момент это не актуально (не считая тех кто пошел по пути “снисхождения”), как скажем во времена Атлантиды, когда выживание было приоритетом.

Для магов в то время, это был вопрос жизни и смерти, согласитесь, хорошая мотивация для активной практики и положительных результатов,

в результате многие маги на время боя преобразовывали свое тело в ходячую броню,

а некоторые преобразовывались до животных и птиц на физическом уровне, отсюда легенды о боге РА — умеющего оборачиваться в птицу. У продвинутых магов эта процедура занимала не более получаса.

в ворону - долгожительницу ..

вспомнилось сакраментальное

Среда, 20 января 1965

Дон Хуан ничего мне не говорил и не расспрашивал о моих впечатлениях. Он заметил только, что я слишком быстро уснул.

– Единственный способ не заснуть – это стать птицей, или сверчком, или ещё чем-нибудь в таком роде, – сказал он.
– Как ты это делаешь, дон Хуан?
– Чему же ещё я тебя учу? Ты что, не помнишь, что я говорил вчера, когда ты был без тела?
– Что-то смутно.

– Я – ворона. Я учу тебя, как стать вороной. Когда ты этому научишься, то будешь оставаться при ясном сознании и получишь свободу передвигаться куда угодно; иначе ты всегда будешь приклеен к земле там, где свалился.
...

Я помню каждое слово, которое мне сказал дон Хуан. Все его указания я выполнял буквально. Они казались ясными, логичными и вполне осуществимыми. Он сказал, что моё тело исчезает и останется только голова, и потому единственная сейчас возможность не уснуть и быть способным к передвижению это стать вороной. Он скомандовал мне старательно мигать, добавив, что раз уж я могу мигать, то значит готов выполнять дальнейшее. Затем он сказал, что моё тело уже полностью исчезло, осталась одна голова, голова не может исчезнуть потому, что именно голова превращается в ворону.

Он приказал мигать неотступно. Эту команду и прочие он, должно быть, повторял множество раз, потому что я помню каждую с исключительной ясностью. Должно быть, я послушно мигал, потому что он наконец сказал, что я готов, и приказал вытянуть голову и опереться на побородок. Подбородок, сказал он, это лапы вороны. Он скомандовал почувствовать эти лапы там, где подбородок, и наблюдать за их появлением. Потом он сказал, что я ещё не полностью сгустился, и сейчас мне нужно вырастить хвост; хвост появится из затылка. Он приказал распустить хвост как веер и почувствовать, как он подметает пол.

Потом он заговорил о крыльях: крылья вырастут из скул. Он сказал, что они твёрдые и жёсткие и причиняют боль. Он скомандовал раскрыть крылья. Он сказал, что они должны быть как можно шире, я должен расправить их во всю длину, иначе не смогу летать. Он сказал, что крылья уже появляются – широкие и красивые, и велел ими махать, пока они не станут настоящими крыльями.

Затем он заговорил о темени и сказал, что оно ещё очень большое и тяжёлое, в полёте его вес будет мешать. Он сказал, что его можно уменьшить мигая; с каждым движением век голова будет уменьшаться. Он приказал мигать до тех пор, пока тяжесть совсем не исчезнет и я смогу прыгать легко и свободно. Потом он сказал, что я уменьшил голову до размеров вороньей, и теперь нужно пройтись и поскакать, чтобы освоиться.

Теперь, сказал он, для полёта осталось ещё одно. Это изменение самое трудное, нужно быть особенно внимательным и постараться исполнить в точности всё, что он скажет. Осталось научиться видеть как ворона. Твой рот и нос, сказал он, уже вытягиваются между глазами и вот-вот превратятся в сильный клюв. Вороны видят в обе стороны, сказал он и скомандовал повернуть голову и помотреть на него одним глазом. Чтобы взглянуть другим глазом, нужно просто тряхнуть клювом вниз – это движение позволит уже другим глазом смотреть в том же направлении. Он приказал поупражняться в переключении с одного глаза на другой. Наконец он заявил, что я готов к полёту, и для этого осталось единственное – сейчас он подбросит меня в воздух.

Мои ощущения в точности откликались на каждую команду. Я ясно чувствовал, как растут лапы, поначалу слабые и шаткие. Я чувствовал, как из затылка появляется хвост, а из скул крылья. Крылья были сложены глубоко внутри; я чувствовал, как постепенно они выпрямляются наружу. Процесс был трудным, но не очень болезненным. Потом я мигая уменьшил голову до размеров вороньей. Но самое поразительное превращение произошло с глазами. Взгляд стал птичьим!

Когда я по указаниям дона Хуана отращивал клюв, было раздражающее ощущение нехватки воздуха. Затем что-то выпятилось, и передо мной возникло некое приспособление вроде массивной болванки. Но вначале дон Хуан велел мне убедиться, что мои глаза способны схватить в поле зрения всё вокруг. Поочерёдно закрывая глаза, я мог перебрасывать фокус из одного глаза в другой. Необычным стал сам вид комнаты и всё то, что в ней находилось, хотя трудно было сказать, в чём именно состояло это изменение. Возможно, сам угол зрения изменился и стал наклонным, а может быть, предметы ушли из фокуса. Дон Хуан стал очень большим и светящимся.
...

Как только дон Хуан упомянул вскользь, что бросил меня в воздух, у меня возникло, как вспышка, воспоминание абсолютно ясной сцены, в которой я с определённого расстояния смотрел прямо на него. Я видел только его лицо. Оно поражало монументальностью. Оно было плоским и ярко светилось. Волосы были желтоватыми, и они двигались. Каждая часть лица двигалась сама по себе, излучая своеобразный янтарный свет.

В следующей картине дон Хуан уже подбросил, точнее прямо от себя швырнул меня в воздух. Я помню, что распластал крылья и полетел. Вспарывая воздух в болезненном подъёме, я чувствовал одиночество. Я словно не летел, а шёл, с усилием взбираясь ввысь. От трудного подъёма болело тело. Ощущения свободного полёта, восторга от избытка сил не было.

Затем я вспомнил сцену, в которой неподвижно смотрел на массу острых тёмных краев, расположенных где-то, откуда исходил смутный, болезненный свет; затем я увидел поле с неисчислимым множеством разных огней. Огни двигались и мерцали, разгораясь и потухая. Они были почти как краски; меня поразила их яркость.

В следующей картине прямо у самых глаз появился какой-то предмет, толстый и заострённый; свечение от него исходило определённо розовое. Я ощутил в своём теле внезапную дрожь и увидел множество таких же розовых форм, которые двигались в мою сторону. Они бросились на меня, и я отпрянул.

Последнее, что я помню, – это трёх серебристых птиц. Они сияли металлическим отблеском, почти как нержавеющая сталь, только ярче, интенсивней и подвижней; отблеск был словно живой. Они мне понравились, и я полетел вместе с ними.

В течение всего моего повествования дон Хуан не проронил ни слова.

Вторник, 23 марта 1965

На другой день произошел следующий разговор. Дон Хуан сказал:
– Вороной стать вообще несложно. Ты проделал это, и теперь будешь вороной всегда.
– Что было после того, как я стал вороной, дон Хуан? Неужели я целых три дня летал?
– Нет. Ты вернулся с заходом солнца, как я тебе велел.
– Как же я вернулся?
– Ты очень устал и сразу уснул. Вот и всё.

https://library.raikevich.com/kastaneda/110.html

ну и воопче - вовремя опустить кундалини - и полдела сделано

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=p5goXefCOsw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=p5goXefCOsw</a>

https://www.knigikratko.ru/articles/26-magicheskih-citat-yunga-o-vnutrennih-demonah-snah-i-emocionalnom-shoke

26 магических цитат Юнга

ни одно дерево не сможет дорасти до рая, если его корни не достигнут ада.

напомнило ещё вариант "сказок о силе" - выпил "силовой амриты" и проблемы решены ..

http://flibustahezeous3.onion/b/478149/read

Наконец его проводник остановился около небольшой куполообразной хижины, сплетенной из широкой, похожей на длинные ремни травы. Отдернув занавеску, незнакомец подождал Романа у входа. Подчинившись его жесту, не успев даже осмотреться, Роман шагнул внутрь, решив до конца разгадать эту загадку.

Сквозь неплотно сплетенные решетчатые стены пробивался свет. Окон не было, вообще ничего не было, если не считать какого-то подобия топчана. Хижина выглядела совершенно пустой. «Торги только начались, где же товары этого странного продавца?» – подумал Роман.

– У меня нет товаров. Я торгую мудростью прошлых веков, а она не занимает много места. – Теперь его речь звучала размеренно, певуче. Незнакомец больше не подбирал слов и хорошо слышал мысли Романа.

– А сила? – спросил Роман. – Мы, кажется, договаривались о силе.
– Будет тебе сила, не торопись…

Незнакомец извлек из складок плаща прозрачный флакон величиной чуть больше ладони, засверкавший на солнце фейерверком разноцветных огней. «Скорее всего, горный хрусталь, возможно даже вырезанный из целого кристалла, – решил Роман. – Неплохая работа…» Он залюбовался игрой красок в многочисленных узорах и гранях флакона.

– Ты можешь посмотреть. Взять в руки. Это не опасно, пока пробка закрыта.

Роман взял флакон. И едва не уронил его. Сосуд оказался дьявольски тяжелым. Внутри, под массивной пробкой, виднелась совсем небольшая полость, заполненная изумрудно-зеленой жидкостью. Ее было там, наверное, с наперсток, не больше. Флакон удобно лежал в ладони и приятно тяготил руку, с ним не хотелось расставаться.

– Сколько это стоит? – машинально спросил Роман, понимая всю бессмысленность подобного вопроса. Взамен понравившегося товара покупатель на этих торгах всегда предлагал свой собственный. К своему величайшему изумлению, он услышал ответ:

– Один кристалл мерлита. Всего лишь один.

Откуда этот человек мог знать, что у него есть этот единственный кристалл? Откуда он вообще мог знать о мерлите?

– Кто ты? – охрипшим от волнения голосом спросил Роман.
– Если повернешь флакон другой стороной, увидишь древний знак моего народа.

Пробка флакона оказалась запечатанной, в специальном углублении Роман заметил оттиск. В полумраке трудно было разобрать в деталях, что там изображено: какие-то фантастические животные стояли на задних лапах, упершись передними в разделявшую их преграду.

– Я не знаю этого знака.
– Немудрено. Когда его отлили на свет, еще только родился твой далекий предок. Но уже тогда мы знали, что через несколько веков ты расплатишься за этот флакон кристаллом синего камня.
– Это невозможно.

– Возможно. Есть миры, в которых время течет в обратную сторону. Их прошлое – наше будущее, они его помнят. Когда-то очень давно мы общались с этими мирами, и потому предсказания моего народа всегда сбываются.

– Что же ждет меня в будущем?
– Этого я не могу сказать. Есть знание, способное разрушить будущее. Но флакон тебе пригодится.
– Что в нем, что там за жидкость?

– Эликсир абсолютной силы. Когда возникнут соответствующие обстоятельства, ты узнаешь, что с ним надо делать. Так берешь ты флакон или нет?
– Значит, я могу выбирать? Как же тогда твое предсказание?

– Почти всегда у будущего есть два пути. Предсказание все равно сбывается. Берешь ты флакон?
– Не слишком ли дорого ты просишь? – Сам не зная отчего, Роман решил поторговаться.

– Ничто не стоит дороже необходимого.

но если конкретней то -

https://yandex.ru/ стойка укоренения в цигун

Ctrl-F _укоренение_  = 53

https://coollib.net/b/415259-yan-tszyunmin-korni-kitayskogo-tsigun-sekretyi-uspeshnoy-praktiki/read
, https://pda.coollib.net/b/415259/read
, http://flibustahezeous3.onion/b/522077/read
- Корни китайского цигун. Секреты успешной практики (пер. В. Ижакевич,Я. Жукова) 2695K - Ян Цзюньмин

8-4. Укоренение, центрирование и уравновешивание
Регулируя собственное тело, вы стремитесь не только к расслаблению, но также к укоренению, центрированию и уравновешиванию. Чтобы чувствовать себя естественно, удобно и устойчиво, вначале вам потребуется прочное укоренение. Способы укоренения в положении стоя и сидя отличаются. В положении стоя вы проводите укоренение от ступней в землю. Если же вы сидите на стуле, то укоренение проводится от бедер внутрь земли. Существует свой способ укоренения для каждой позы или движения. Укоренение включает в себя укоренение не только одного тела, но также формы и движения. Каждая форма (поза) имеет свою уникальную технику укоренения, которая определяется целью или принципом данной формы.
...
первым корнем движения является локоть. Этот корень должен быть связан с корнем вашего тела, погруженным в землю для твердости общей позы и завершенности. Следовательно, укоренение рук строится на укоренении всего тела. Чтобы крепко объединить эти два корня, ваша грудь должна быть
...
Прежде чем приступить к укоренению, вначале расслабьтесь и позвольте вашему телу «усесться».
...
Овладев укоренением, вы должны научиться «держать центр». Здесь мы под «центром» понимаем не только центр тяжести физического тела, но и центр разума.
...
в практике более статичных упражнений цигун наличие укоренения поможет вам легче определить местонахождение вашего центра; с другой стороны, наличие этого центра сделает укоренение еще более устойчивым. Обе эти категории взаимозависимы и неотделимы друг от друга.
Устойчивый центр тяжести позволит вашей ци распространяться равномерно и одинаково. И наоборот, утрата центра приведет к неравномерностям в движении ци.
...
добившись расслабления, прочного укоренения и устойчивого положения центра тяжести, вы можете приступить к уравновешиванию И, ци и физического тела.
...
Чтобы помочь вам проанализировать процессы укоренения, фиксирования центра тяжести и уравновешивания, мы рассмотрим две из наиболее распространенных стоек. Разобравшись с ними, вы сможете применить аналогичный метод для анализа любой другой стойки.

Стойка Всадника (ма-бу)

Стойка Всадника является самой распространенной стойкой, используемой как в цигун, так и в боевых искусствах. Стойка Всадника применяется в боевых искусствах для развития укоренения, центрирования и равновесия, а также для укрепления ног. Для человека, занимающегося небоевым цигун, укоренение является не столь критично важным, как для ушуиста, которому это умение необходимо в бою. В цигун укоренение помогает «найти центр» и добиться равновесия, что, в свою очередь, позволяет чувствовать себя расслабленно, естественно и удобно.
..
если стойка будет низкой, ваши мышцы ног будут более наряжены, что затруднит продвижение ци вниз, к ступням. Если же стойка будет слишком высокой, тогда ваш центр тяжести повысится, а укоренение окажется менее устойчивым и крепким. Зато при этом ваши мышцы ног будут более расслаблены, и вы сможете с меньшими усилиями направить ци к ступням. Во внутренних стилях китайских боевых искусств (таких, как тайцзи-цюань) при невозможности эффективно направить ци начинающего к его ступням рекомендуют принять стойку пониже. В этом случае у начинающего появляется возможность опустить центр тяжести своего тела и тем самым усилить укоренение. Если же занимающийся тайцзи достиг высокого мастерства, он будет стоять в более высокой стойке, сохраняя мышцы ног расслабленными и позволяя ци притекать к подошвам ступней.

При овладении Стойкой Всадника для практики цигун лучший способ выработки прочного укоренения заключается в том, чтобы начать с высоты, при которой вы испытываете самое сильное ощущение выталкивания вверх.

Для того чтобы укоренить свое тело, вы должны представить себя в виде дерева, выпуская через ступни невидимые корни. Естественно, вначале необходимо вырастить И, поскольку именно он направляет ци. Чтобы направить ци за пределы ступней и создать корни, ваш И должен уметь общаться с землей.

Это значит, что И должен чувствовать или ощущать почву, определяя, мягкая она или твердая, насколько ровная ее поверхность, скользкая она или нет. Попробуйте различные варианты стойки, смещайте ваш вес относительно ступней, стараясь одновременно подметить особенности земли. Со временем ваш И сможет глубже проникать в землю, и вы выработаете сильное укоренение. Чем больше вы будете заниматься, тем глубже прорастут корни (рис. 8–4).

Рис. 8–4. Стойка Всадника: укореняйтесь, как дерево.



Точки Юнцюань — это те ворота, через которые ваша ци может сообщаться с землей.

Создавая укоренение, необходимо помнить один важный момент: корни дерева крепки и сильны потому, что имеют много ответвлений и расходятся далеко по сторонам. Вам следует копировать дерево, распространяя свои корни не только вниз, но и в стороны.

Выполнив укоренение, можно переходить к центрированию и уравновешиванию тела. Отцентрировать себя можно физически и умственно. Когда вы установили свой физический центр тяжести, вертикальная линия, проведенная через центр тяжести тела, опускается между ног так, что ваше укоренение комфортно поддерживает вес.
...
Опытный и тренированный боец способен сражаться даже в высокой стойке с практически сдвинутыми ногами. Его радиус движений будет ограничен, но при наличии сильной ци он сможет добиться сильного укоренения, так что при наличии хорошей боевой техники он сможет эффективно сражаться. Помните, для того, чтобы достигнуть подобного успеха, вы должны начинать с низкой и широкой стойки, постепенно повышая и сужая ее. В Китае есть пословица: янь гао шоуди («глаза высоко, а руки низко»). В этой пословице высмеиваются люди, которые еще не вполне овладели азами мастерства, но уже мечтают о высоких достижениях.

Конечная цель в развитии укоренения заключается в том, чтобы сделать вашу стойку подобной горе. Стойка должна быть широкой и устойчивой, при этом вы должны таким образом натренировать свою ци, чтобы она покрывала ваше тело словно колокол, расширяясь к земле.
...
Завершив укоренение и стабилизацию тела, вы можете выполнить одно простое и широко известное упражнение, чтобы испытать собственные корни и устойчивость, а заодно и укрепить их. Для этого вам потребуется партнер. Встаньте лицом друг к другу в Стойке Лука и Стрелы. Затем сцепитесь ведущими руками и попытайтесь вывести друг друга из равновесия (рис. 8–9). Это упражнение поможет вам укрепить ваше укоренение, скоординировать деятельность умственного и физического центров тяжести, придаст вам устойчивость горы (и наконец, научит уничтожать укоренение партнеров).

Каждый человек - дерево !

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Q2o5FhWUibY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Q2o5FhWUibY</a>

[Oleg]

--->

ещё потуги

https://biologo.ru/dmitrij-lapshinov-zvuk-bezmolviya/index12.html

Дмитрий Лапшинов Звук Безмолвия



На высоких уровнях энергии наши поля действуют очень быстро и приносят нам именно то, что мы ожидаем. Если мы испытываем страх, вокруг нас формируется именно то, что мы боимся. К примеру, многие водители не раз замечали, что возвращаясь вечером домой, они вспоминали, что еще утром забыли документы дома и в переживаниях их тут же останавливали на посту ГАИ. А то и не раз по дороге домой.

Если питаем ненависть, то нам приходится чаще сталкиваться с теми ситуациями, которые проявляют в нас эти эмоции. Это все внешние тренажеры для осознания вашего внутреннего магнита, притянувшего данную ситуацию.

Когда человек оказывается во власти эмоций (в силу неспособности удержать концентрацию сознания- осознанности), то поле его быстро сужается, и он теряет связь с источником жизненных энергий и теряет способность излучать любовь.

вспомнилось

Ростовщик ходил вокруг костра, словно обезьяна на цепи, болтая руками, свисавшими почти до колен.

Лицо Ходжи Насреддина вдруг прояснилось. Он облегченно вздохнул и, откинувшись, расправил плечи.

— Дайте мне одеяло! — сказал он звучным голосом. — Джафар и все остальные, подойдите ко мне!

Он выстроил родственников кольцом, а ростовщика посадил в середине на землю. Потом он обратился к ним со следующими словами:

— Сейчас я накрою Джафара этим одеялом и прочту молитву. А все вы, и Джафар в том числе, должны, закрыв глаза, повторять эту молитву за мной. И когда я сниму одеяло, Джафар будет уже исцелен. Но я должен предупредить вас об одном необычайно важном условии, и если кто-нибудь нарушит это условие, то Джафар останется неисцеленным. Слушайте внимательно и запоминайте.

Родственники молчали, готовые слушать и запоминать.

— Когда вы будете повторять за мною слова молитвы, — раздельно и громко сказал Ходжа Насреддин, — ни один из вас, ни тем более сам Джафар, не должен думать об обезьяне! Если кто-нибудь из вас начнет думать о ней или, что еще хуже, представлять ее себе в своем воображении — с хвостом, красным задом, отвратительной мордой и желтыми клыками — тогда, конечно, никакого исцеления не будет и не может быть, ибо свершение благочестивого дела несовместимо с мыслями о столь гнусном существе, как обезьяна. Вы поняли меня?

— Поняли! — ответили родственники.

— Готовься, Джафар, закрой глаза! — торжественно сказал Ходжа Насреддин, накрывая ростовщика одеялом. — Теперь вы закройте глаза, — обратился он к родственникам. — И помните мое условие: не думать об обезьяне.

Он произнес нараспев первые слова молитвы:

— Мудрый аллах и всеведущий, силою священных знаков Алиф, Лам, Мим и Ра ниспошли исцеление ничтожному рабу твоему Джафару.

— Мудрый аллах и всеведущий, — вторил разноголосый хор родственников.

И вот на лице одного Ходжа Насреддин заметил тревогу и смущение; второй родственник начал кашлять, третий — путать слова, а четвертый — трясти головой, точно бы стараясь отогнать навязчивое видение. А через минуту и сам Джафар беспокойно заворочался под одеялом: обезьяна, отвратительная и невыразимо гнусная, с длинным хвостом и желтыми клыками, неотступно стояла перед его умственным взором и даже дразнилась, показывая ему попеременно то язык, то круглый красный зад, то есть места наиболее неприличные для созерцания мусульманина.

Ходжа Насреддин продолжал громко читать молитву, и вдруг остановился, как бы прислушиваясь. За ним умолкли родственники, некоторые попятились. Джафар заскрипел под одеялом зубами, ибо его обезьяна начала проделывать совсем уж непристойные штуки.

— Как! — громовым голосом воскликнул Ходжа Насреддин. — О нечестивцы и богохульники! Вы нарушили мой запрет, вы осмелились, читая молитву, думать о том, о чем я запретил вам думать! — Он сорвал одеяло и напустился на ростовщика: — Зачем ты позвал меня! Теперь я понимаю, что ты не хотел исцеляться! Ты хотел унизить мою мудрость, тебя подучили мои враги! Но берегись, Джафар! Завтра же обо всем будет известно эмиру! Я расскажу ему, что ты, читая молитву, нарочно с богохульными целями все время думал об обезьяне! Берегись, Джафар, и вы все берегитесь: это вам не пройдет даром, вы знаете, какое полагается наказание за богохульство!

А так как за богохульство действительно полагалось очень тяжелое наказание, то все родственники оцепенели от ужаса, а ростовщик начал что-то лепетать, стараясь оправдаться. Но Ходжа Насреддин не слушал; он резко повернулся и ушел, хлопнув калиткой…

Вскоре взошла луна, залила всю Бухару мягким и теплым светом. А в доме ростовщика до поздней ночи слышались крики и брань: там разбирались, кто первый подумал о обезьяне…

http://flibustahezeous3.onion/b/421498/read
- Повесть о Ходже Насреддине 2262K - Соловьев

если "подумал плохое" - и оно произошло - сам дурак - "притянул" !

а если "плохое произошло" и ты "не думал о плохом" - то ты дважды дурак, надо было заранее думать "о плохом сценарии развития событий" чтобы избежать его и потом не наступать на одну и ту же граблю до бесконечности

[Oleg]

Гришаев молодчина

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=tb75FSh1AuU" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=tb75FSh1AuU</a>

sergis   6 месяцев назад (изменено)
Случайно нашлась раритетная видеозапись доклада Андрея Альбертовича с гинзбугского семинара по "темпологии", перед аудиторией релятивистов, во главе с ведущим "квантмехом" ☺ д.ф-м.н. Когановым А.В. от 03.04.2007г., из которой видно, как  "академики" в своих нелепых попытках "завалить" неформатного "выскочку", в итоге выставляли на позор самих себя.
Следует заметить, что из нескольких сотен видеозаписей докладов хранящихся в видеотеке "темпологов", самое технически отвратительное качество видеозаписи, только у доклада Гришаева А.А. Вероятно, по задумке "темпологов-релятивистов", ужасное тех. качество видеозаписи должно было отвращать непосвященных слушателей от смыслового содержания самого доклада.
Удалось восстановить синхронизацию звука с изображением . Но, к сожалению, полностью очистить звук от всех шумов не получилось.
*
Редактированный: https://yadi.sk/mail/?hash=RSsqnrOq%2BItSqZflD3EL0hM6IFTKd6FtRnp%2FCEpsa3s%3D&uid=178430363
*
Оригинальный: https://youtube.com/watch?v=R5HVaOQBO-k?t=1656

marina khotianovitch  Неделю назад
Ясно про фотоны, представление на уровне детского сада

sergis   Неделю назад (изменено)
Вы имеете ввиду вдалбливаемые со школы "масонские" глупости про якобы существование эдаких фотонов, корпускулярно-волновой дуализм и весь последующий, традиционный бред на их основе?
Фильм 4. Природа света - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=MI0FQzLJ3BA

marina khotianovitch   Неделю назад
@sergis да, это имею в виду, когда природа не ясна, выкручиваются со своим дуализмом

п.2

А тем временем квантовая йога победной поступью дошла до самых дремучих таёжно-медвежьих углов откуда её адепты стартуют в нерезиновую

Ждём теперь когда туда докатится мода на биточки-в-кефире-хотдогкойны-.. и доедет Виталик с надписью на майке Акаша+Эфир=Хот-Дог-Койн форева

https://www.youtube.com/ квантовая йога

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=rG8IQOJcTm0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=rG8IQOJcTm0</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=kpqecfxbIrM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=kpqecfxbIrM</a>

вспомнилось сакраментальное

Он заглянул в хибарку, плотнее прикрыл дверь:

— Принц спит, можно говорить без опасений. Поверь мне, хозяин: это самое невыносимое существо из всех четвероного-двуногих, населяющих землю! Упрямством он подобен ишаку! Не будь он принцем, я никогда не стал бы возвращать его в человеческое состояние, ибо теперешнее больше подходит ему. Он злобен, вздорен, сварлив, криклив, придирчив, — словом, носит в себе все наихудшие пороки ишачьей природы и человеческой природы, слитых воедино. Говорят, что его светлейший родитель еще хуже. Теперь суди сам — как могу я, неискушенный во дворцовых коварствах, принять должность визиря? Сегодня визирь, а завтра — без головы?

Агабек внимал, замирая, не веря ушам: счастье так и плыло к нему, так и шло само в руки!

— Ну какой из меня царедворец! — продолжал Ходжа Насреддин. — Я рожден не для власти, а для уединенного размышления, мое дело — исследование тайн. Уже двадцать лет я отдал науке волшебства — и не зря, в чем ты сегодня убедился. И вдруг я должен все это бросить? Ради чего? Чтобы меня каждодневно водили в тайную комнату?…

Если бы эти слова исходили от кого-то другого, а не от человека, посвятившего себя наукам и размышлениям, — Агабек, возможно, поостерегся бы так сразу им верить. Но здесь — поверил; ибо все такие люди — звездочеты, исследователи, поэты, искатели жизненного настоя и волшебного камня, обращающего свинец в золото,
— все они почитались уже и в тогдашние времена большими глупцами, ничего не соображающими в делах обыденной жизни,
а потому подлежащими неукоснительному обжуливанию на каждом шагу со стороны здравомыслящих,
чей разум, вместо опасных крыльев, располагает четырьмя десятками юрких маленьких ножек,
очень удобных для прибыльного и вполне безопасного шныряния по земле.

— Ты прав, — сказал Агабек с глубокомысленным и важным видом: он уже считал Ходжу Насреддина своей законной добычей, уже начал суетиться вокруг него, выпуская из себя клейкую паутину. — Должность визиря, скажу от чистого сердца, не под силу тебе.

— Я и сам это знаю. И я решил сделать так:

вернуть султану его первенца, отказаться от всех должностей и почестей и попросить в награду какой-нибудь уединенный домишко и пожизненное жалованье, достаточное для прокормления.

Видя алчную лихорадку, обуявшую Агабека, Ходжа Насреддин отбросил всякую осторожность и шел к своей цели напрямик, сам подставляя крылья и лапки под паутину.

— Я исследовал еще далеко не все тайны природы, — говорил он. — Вот почему я нуждаюсь в уединенных размышлениях. Я изучил превращение людей в мелких животных, как то: муравьев, пчел, блох, букашек и мух; изучил область крупных животных, чему ты был сегодня очевидец, — но превращение людей в лягушек, рыб и водяных жуков еще не исследовано мною.

— Значит, можно превратить человека и в муху, и в пчелу, и в муравья?

— Ничего нет проще! Да вот, не хочешь ли испытать?

— Зачем, зачем, не надо!

— Ты не почувствуешь никакой боли. Даже и не заметишь, как станешь уже блохой. На один только день, а завтра я верну тебе человеческий облик. — Ходже Насреддину хотелось спать, и он старался поскорее выпроводить гостя. — Сейчас я принесу волшебный состав.

— Когда-нибудь в другой раз, — поспешно сказал Агабек, поднимаясь: у него не было никакой охоты превращаться в блоху, да еще сейчас, когда впереди так пленительно рисовался в тумане египетский далекий дворец.

- Повесть о Ходже Насреддине 2262K - Леонид Васильевич Соловьев
http://flibustahezeous3.onion/b/421498/read

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=6w76emOz1Js" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=6w76emOz1Js</a>







Да грядет туземун ква-йо-терапеутов!

но вот отзывы на сайтах давно ёжащихся всё портят..

http://realyoga.ru/ татьяна марина

http://realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=160952#p160952
Puntus » 7 июн 2013, 16:18
Я один из тех,у кого госпожа йога терапевт,как называет себя Марина Татьяна Алексеевна,взяла в долг крупную сумму денег.В июле 2008 года я ездил с ней в йога тур вокруг Иссык-Куля,после возвращения в августе месяце Марина позвонила мне и попросила денег в займы на 2 недели.По прошествию срока стала его оттягивать и сулить двойные проценты.Я отказал,говоря,что пришел срок оплаты очередного взноса за строящуюся квартиру и мне нужны деньги.На что Марина попыталась занять у меня дополнительно денег, приглашая вступить в какой то бредовый проект,то есть попыталась еще раз меня развести....Лишь спустя пару лет,когда обратился в Бердский городской суд,я узнал,что в это время она набирала у людей крупные суммы денег не отдавая предыдущие долги.Это ли не МОШЕННИЧЕСТВО???!!!!...Видимо узнав,что скоро нагрянут пристава,после решений суда,Марина сбегает за границу в Казахстан.И достать ее оттуда не представляется возможным, с нашей беззубой судебной системой.Я обзвонил несколько пострадавших от нее человек...люди
попросту махнули от бессилия рукой...
А что же наш йога терапевт...казалось бы..ну хапнула ты денег на халяву.ну отсидись в сторонке, чтобы про тебя чуть чуть забыли...так нет...Марина вовсю занимается той же деятельностью,обнаглев от безнаказанности...
...На вопрос...куда пошли огромные деньги,выманутые у людей и кому и сколько она отдала долга с 2008 года...цинично смеется...Ну что же,если вам,Татьяна Алексеевна,самой не гадко так жить...то флаг Вам в руки....

Talifa » 16 фев 2016, 12:05
народ, эта дама уже в Москве шабашит http://yoga-therapy.ru/
всей семейкой перебрались )

http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=9&t=6899
В обсуждении
"Об 'учителях йоги', которые таковыми не являются... - II"
Talifa писал(а):
Ну и мои 2 копейки.
Марина Татьяна г. Новосибирск.
Сама Татьяна Марина - дама лет 60, именует себя народным целителем. Я знакома с ней лично. Мне показалось, что она хитрая и держит весь остальной мир за дураков. Но это субъективно. А объективно подруга съездила на программу Детокс в Горном Алтае. Неделю совершенно голодом под видом лечебного голодания, асаны по полчаса в день на пляже в середине дня при толпе народу или в доме, где 15 человек на квадратном метре между телевизором и диваном. Потом даме привезли внуков и она вообще перестала заниматься семинаристами. Бродили по деревне в поисках чего бы покушать. В результате у подруги открылась язва. Деньги назад за не те условия и отсутствие нормальных занятий не вернули.
И слова-то все на сайте правильные написаны. Поднатаскались в терминологии и деньги собирают. Говорит, что ученица Бойко и была на семинарах в Томске. Но её там никогда не было.
.....................................
А вот дочь её, Ольга Anna Tamila Салий (не знаю почему так называется), та да, та была на семинаре. Всё время плакала. Несчастное существо, имхо. 2 детей, в разводе, преподаёт с утра до вечера неизвестно что под названием йога.

суперпоисковик №1 в мире опять нам соврал про туземун очередного ква-йо-терапеута

[Oleg]

может ли думать до-квантовый комп и как. размышления программера

https://en.wikipedia.org/wiki/Kris_Kaspersky

Крис Касперски - Исходники вселенной

https://without-answer.livejournal.com/83649.html

Считается, что основной концепцией Дзена является вера (тезис) в то, что окружающий мир не существует, а существует только сознание мира (мир существует только в сознании). В действительности так описывают только внешнюю сторону Дзен-учения, создающую нездоровый антураж: так мы не приближаемся к истине, а изгоняем из мозга устоявшиеся стереотипы, помогая себе совершить свой первый, начальный шаг. На более глубоком уровне познания Дзен ничего не отрицает, он «всего лишь» доказывает, что посредством «чистого» сознания невозможно ни обнаружить, ни опровергнуть существование «внешнего» мира (материального, физического). Может быть, все мы «спим» и являемся частью чьего-то сна (прямо как в Матрице), а может, и нет. Кто знает?

Сознание замыкается на словах, слова (в их различных проекциях и комбинациях) вновь возвращаются в сознание, категориями которого оперирует логика. Она не имеет никакого отношения ни к «Реальному», ни к физическому миру, поэтому категорически непригодна для описания природы (и она уже доказала свою несостоятельность).

Физика постулирует, что материальный мир существует независимо от нашего сознания и, исходя из этого, вполне успешно исследует его устройство через призму причинно-следственных связей, «упаковывая» их в прокрустово ложе законов и моделей, каждая из которых по отдельности описывает лишь крошечную часть общей картины. Однако физика и не претендует на «истинную» природу вещей — это не ее прерогатива. Физика оперирует тем миром, который дан нам в ощущениях, дополненных показаниями приборов, и перекладывает решение «морально-идеологических» вопросов на плечи философии, обеспокоенной проблемами: «Существует ли в _действительности_ мир, окружающий нас, и зачем? Что есть время, пространство, сознание, разум? Может ли человек создать мыслящую машину?» и т.д.

Предположим, что все-таки искусственный интеллект будет создан. (По правде говоря, я не думаю, что будет соответствовать нашим современным представлениям о нем: колесо отнюдь не имитирует шагоход, а самолет летает совсем не так же, как птица. Рассуждая по аналогии, можно предположить, что ИИ не будет иметь ничего общего ни с нейросетями, ни с квантовыми вычислителями.)

Возьмем компьютерного монстра из очередного 3D-шутера и наделим его разумом и (само)сознанием.

Монстр будет бродить в коридорах несуществующей вселенной, обсчитываемой процессором, и думать, думать, думать… исследуя свой мир и — чем черт не шутит — даже пытаться познать себя.

(Он будет предпринимать попытки только попутно, так как даже если «думающая машина» будет создана, неизвестно, сможет ли она объяснить то, каким образом она думает.)

На секунду оторвемся от иллюзий и вспомним, что можно реализовать любую ЭВМ не только в кремнии, но и, скажем, собрать ее из шестеренок (машина Бэббиджа), а то и просто из длинной ленты с ерзающей головкой (машина Тьюринга).

Где же тогда окажется интеллект нашего подопечного?

Очевидно, не в самих шестеренках. Может быть, в их комбинациях? Любая комбинация бессмысленна сама по себе, а смыл ей придается лишь определенной схемой интерпретации, причем обязательно внешней по отношению к монстру. «Внутри» монстра все комбинации равноправны! В зависимости от выбранной схемы интерпретации, всякая комбинация (шестеренок, перемещений магнитной головки, битов и байтов), взятая наугад, может представлять _любую_, абсолютно любую программу! Если так, то получается, что самосознание носителя искусственного интеллекта заключается отнюдь не в нем самом, а существует _только_ в сознании тех, кто наблюдает за ним.

Если говорить на дзенский манер, монстр мыслит тогда и только тогда, когда на него «смотрят». Весь вопрос в том, может ли существовать некая закономерность «сама в себе» или она возникает _только_ при выборе определенного способа интерпретации _внешним_ наблюдателем?

Ладно, оставим ИИ и поставим вопрос так: заключено ли человеческое сознание в комбинации возбужденных и заторможенных нейронов или оно сосредоточено в _интерпретации_ этой комбинации _чем-то_ (кем-то) еще? Я намекаю совсем не на душу, а на природу физических законов, которые, по сути, и являются «исполнителями» виртуальной сущности, называемой «разумом». Грубо говоря, наш мир — чья-то суперЭВМ, построенная с неведомой целью, а мы — лишь «биты» данных, обрабатываемые суперпроцессором.

Чтобы понять, что представляет собой интеллект, нужно выйти за его пределы. Сознание — совокупность методов интерпретации определенных комбинаций материальных сущностей (или воображаемых), но никакого «материального эквивалента» сознанию не существует. Искать сознание в нейронах — то же самое, что, растерев телевизор в порошок, пытаться обнаружить следы движущегося изображения.

В _действительности_ никакого _реального_ мира нет, есть только «физические», «философские» и «религиозные» модели. Воистину это так! Всякая попытка постичь истинную природу мира неизбежно сталкивается с необходимостью выбирать ту или иную схему интерпретации.

Сможет ли наблюдатель познавать мир _научным_ путем (а не философско-религиозным!), если будет полностью изолирован? Никаких физических приборов, которые могли бы что-то зафиксировать. Никаких органов чувств, которые могли бы услышать или увидеть что-то — одно лишь сознание в чистом виде.

И что случится с миром, из которого исчезнут все наблюдатели?

+

Евангелие от Мыщъха. Часть 1 - http://blogerator.org/page/evangelie-ot-myshhha-kris-kasperski-intervju-1

Евангелие от Мыщъха. Часть 2 - http://blogerator.org/page/evangelie-ot-myshhha-kris-kasperski-haker-2

В возрасте нескольких недель, когда врач по ошибке вколола инъекцию хлористого кальция, Крис перенёс инсульт. Частично омертвели ткани мозга, что привело к лёгкому аутизму. Это не помешало ему стать признанным специалистом в области ИБ и одним из самых популярных компьютерных авторов в РФ

http://uchebana5.ru/cont/2991152.html

Гипноз под отладкой

крис касперски, ака мыщъх

Транс — это одно из состояний психики, ассоциируемое с гипнозом, медитацией и… да! с расширением сознания, которого, оказывается можно достичь посредством самого сознания без всяких там химикалий типа наркотиков и прочих психотропных веществ, как отпускаемых в аптеке без рецепта (но о них — в другой раз!), так и преследуемых по закону.

Экспериментировать со своим сознанием в самом деле очень интересно, тем более, что помимо кайфа (а транс — довольно приятное состояние) и глюков, можно "прочистить" мозги, решить различные психические проблемы, активизировать умственную деятельность или, наоборот, снять напряжение, впав в нирвану релаксации.

Естественно, такие эксперименты потенциально небезопасны, особенно если их проводить бездумно не зная меры. Существует риск впасть в очень глубокий транс выйти из которого без помощи специалиста уже не удастся, однако, даже людям, легко впадающим в транс, требуются годы упорных тренировок, чтобы достичь той глубины, с которой уже можно и не вернутся. Так что времени для чтения литературы психонавту отпущено достаточно, благо читать есть что: медитация, йога, аутотренинг…

К сожалению, ни современным, ни древним текстам нельзя верить. Откроем, например, книгу "Путь мистика" известного и чрезвычайно авторитетного (в определенных кругах) мудреца Ошо. И что мы видим? "Трансоподобное состояние всегда ниже сознательного. Оно всегда бессознательно… Были такие люди, как Рамакришна, которые впадали в транс очень легко… Он был очень простым, очень спонтанным, очень любящим человеком и впадал в транс, просто что-то увидев. Например, он шел по берегу озера. Это было вечером, садилось солнце, на небе было черное облако — вот-вот начнется дождь. И, проходя, он потревожил две дюжины журавлей… две дюжины журавлей друг за другом, против черных туч, а под ними — прекрасный закат. Внезапно он на том же месте впал в транс. Его пришлось унести домой. Ему потребовалось три часа, чтобы прийти в себя" (/osho/mystic_way).

Во-первых, рассуждения о "бессознательности" трансоподобных состояниях носят чисто умозрительный характер, остающийся на совести Ошо, и не соответствующей действительности. Во-вторых, описанный случай (даже если принять его на веру) больше похож на припадок, чем на транс. Вот если бы Рамакришна три часа подряд втыкал в журавлей, закат, озеро или произвольную точку пространства-времени — вот это был бы транс.
 
Практически все люди впадают в транс несколько раз в день. Допустим, толкаем мы телегу, а наш собеседник неожиданно зависает, уставившись, скажем, в дыру или складку обоев на стенке (такая интересная дыра, да?). Его взгляд не блуждает (как у всех нормальных людей), лицо становится практически полностью симметричным (правый полуовал губ совпадет с левым). Короче, наш товарищ в трансе, откуда его может вывести хороший щелбан или просто отклик: "Вася, ты сейчас тут или вообще где?!". Тут Вася встряхивается и говорит: "Прости, задумался типа". Вот это и есть транс.

Научится впадать в транс по собственному желанию — можно, но никакие книги тут не помогут. Необходимо предварительно научиться фиксировать состояния спонтанного транса и усиливать их. Умение _вызывать_ трансоподобные состояния приходит позднее. Однако, не стоит путать транс с потугами впасть в таковой. По этому поводу можно привести одну цитату: Мудреца спросили: "Стоит ли медитирующему отгонять комаров?" – "Ну ежели вы на самом деле взмедитнули, – ответил Мастер, – то комаров вы не заметите, ну а коли пока просто так сидите, то чего ж терпеть?"(Ра-Хари "Руководство для начинающего медитатора").

Многие люди, например, торговцы, бессознательно развивают в себе способность вводить человека в транс, в котором он становится намного более внушаем и может купить даже на фиг ненужный товар. Налицо применение гипноза (а это именно гипноз и есть!) в немедицинских целях, что формально преследуется по закону, но неформально абсолютно невозможно доказать. Развивая в себе способность впадения в транс человек становится намного более уязвимым, но вместе с тем, умение распознавать состояние транса, позволяет легко оттуда выходить, просто, например, встряхнувшись от усов до хвоста. Короче, кто предупрежден — тот вооружен. А теперь о конкретных методиках.
...

[Корнак7]

Гришаев несомненно заслуживает внимания. Даже, если не прав. Что еще требуется доказать.
Есть у него и слабые места - программное обеспечение от бога, например. Да и сам он чокнутым выглядит. Но его информация заставляет вникать и понимать науку, а не заучивать. Ну, а то, что наука уже сто лет как стала продажной и служит интересам определенным ребятам - это однозначно.

Лучше работать с тестовым материалом, а не с ютубом
http://newfiz.info/

[Корнак7]

1. Дойч "Структура реальности" - http://flib.flibusta.is/b/375057/read (была недавно переиздана в улучш переводе http://flib.flibusta.is/b/492158/read и есть на озоне https://www.ozon.ru/context/detail/id/30793194/ )
2. "Карантин" Грега Игана - https://flib.flibusta.is/b/500245/read  сначала нудновато но потом ...)

4. Менский "Человек и квантовый мир" - особо там интересны главы 5 и 6
http://www.vixri.ru/d3/Menskij%20M.B.%20_Chelovek%20i%20kvantovyj%20mir.pdf  или
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2193824 - Менский М.Б. - Человек и квантовый мир [2005, DjVu, RUS]

Все недоступны

[Корнак7]

5. Физическая личность - ЛЕВКОВИЧ-МАСЛЮК
http://noosphera1.narod.ru/text/Penrose2.htm , это из книги про теории сознания и Пенроуза-Хамероффа ,

Пытаться уравнять физику и сознание/психику, изучать приборами то, что приватно, то, что  может быть дано только субъекту, ничего, кроме сочувствия, не вызывает.

[Oleg]

Все недоступны

«Кто хочет — ищет способы, кто не хочет — причины» (Сократ)
красненькие буквы в шапке для кого

[Корнак7]

Гришаев, "объясняя" планетарные катастрофы на земле с гибелью целых стад всяких животных

"Как это могло быть.
Выше упоминалось, что планетарное инерциальное пространство, обеспечивающее планетарное тяготение, организовано «чисто программными средствами», т.е. искусственно. Едва ли можно сомневаться в том, что у Тех, кто разрабатывали, отлаживали и запускали в автоматический режим работу этих программ, имеются возможности вмешиваться в эту автоматическую работу. Например, возможно просто отключить планетарное тяготение."

Это "аргументация" для домохозяек.
Ученому никак не простительно антропоцентрическое мышление.
Привлекать для описания устройства мира какое-то программирование может сойти для пускания пыли в глаза первокурсницам. Когда денег на мороженое нет.

[Корнак7]

«Кто хочет — ищет способы, кто не хочет — причины» (Сократ)
красненькие буквы в шапке для кого

Кто хочет - находит способ заинтересовать. Я пока что ничего интересного в вашей теме не нашел. Если по указанным ссылкам в самом деле было бы что-то стоящее, то вы непременно бы упомянули это в теме. Но этого нет. А то, что есть - мне не интересно. И с мировоззрением 4 пути мне даже сравнивать неудобно.

[Корнак7]

О тяготении у Гришаева и читать не стоит
http://newfiz.info/gra-opus.htm
А вот про электричество интересней
http://newfiz.info/elvo-opus.htm
Слабые места в науке в теории заряда и поля.

[Oleg]

Если по указанным ссылкам в самом деле было бы что-то стоящее, то вы непременно бы упомянули это в теме.

а зачем мне 2 раза повторять "гвоздь программы" то..  на то он и гвоздь

Кто хочет - находит способ заинтересовать.

зачем мне кого то искать и за ним бегать-заинтересовывать ? хлеб за брюхом не ходит.

да и никто не бегает. Махарши не бегал например - его находили сами кому приспичило да и то не получали "передачу" - по его словам "вы сами взять не можете"
+у него из сотен учеников к концу его жизни только 2 получили эффекты как у него были в медитации

[Корнак7]

а зачем мне 2 раза повторять "гвоздь программы" то..  на то он и гвоздь

Я наивно думал, что ссылки даются для обсуждения. Но не вижу ни обсуждения, ни работающих ссылок.