Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?) - Часть 2

[Oleg]

Продолжение про гудзонского ястреба
пропущенное через https://translate.google.com

http://energyfanatics.com/2014/06/30/monoatomic-gold-danger-your-health/

Monoatomic Gold: Is It a Danger to Your Health?
Authored or posted by Pao Chang | Updated on December 7th, 2016 | Published on June 30, 2014 | 18 Replies

...As mentioned at BlueEmeraldAlchemy.com.
    The center of the periodic chart of elements consists of what are known as the “transition elements,” meaning that they can transit from metallic to monatomic or diatomic via chemical treatment or through other means (what some would refer to as “shadow chemistry” or “arcane chemistry” or even “alchemy”). Take gold for example. When you have two or more gold atoms in a microcluster, it will have metallic properties, but if you have only one atom, it will then have ceramic properties, which means that it becomes chemically inert but at the same time will have superconductive capabilities even at room temperature. The weight of these amazing materials can also change by heating, becoming lighter, even to the point of levitation. Because it is chemically inert, it can be ingested for health, wellbeing and super-energizing at the cellular level.
Conventional science is aware of six phases of matter, which are gas, liquid, solid, plasma, Bose-Einstein condensate (BEC), and liquid crystal. What conventional science isn’t aware of yet or doesn’t want to accept are monatomic elements. These monatomic elements are only a few examples of many other phases of matter that are yet to be discovered.
Monatomic elements are sometimes refer to as ORME (orbitally rearranged monatomic elements). According to Jim Marrs, ORME actually means the “Tree of Life” in Hebrew. This could be why some people like to associate monatomic gold or white powder gold with immortality.
Как уже упоминалось в BlueEmeraldAlchemy.com.
Центр периодической таблицы элементов состоит из того, что известно как "переходные элементы", что означает, что они могут переходить из металлического в одноатомный или двухатомный через химической обработки или с помощью других средств (то, что некоторые будут именовать как "теневой химии" или "Arcane химия" или даже "алхимия"). Возьмем, например, золото. Если у вас есть два или более атомов золота в микрокластере, он будет иметь металлические свойства, но если у вас есть только один атом, он будет иметь керамические свойства, что означает, что он становится химически инертным, но в то же время будут иметь сверхпроводящие возможности даже при комнатной температуре. Вес этих удивительных материалов также может изменяться путем нагревания, становится легче, даже до точки левитации. Так как он является химически инертным, оно может поступать в организм для здоровья, благополучия и супер подаче напряжения на клеточном уровне.
Традиционная наука знает о шести фаз вещества, которые являются газ, жидкость, твердое тело, плазма, конденсат Бозе-Эйнштейна (БЭК), и жидкий кристалл. То, что традиционная наука не знает пока или не хочет принимать являются одноатомные элементы. Эти одноатомные элементы являются лишь несколько примеров многих других фаз вещества, которые еще предстоит открыть.
Моноатомные элементы иногда называют ORME (орбитально переставить одноатомных элементов). По словам Джима Маррс, ORME на самом деле означает "Древо жизни" на иврите. Это может быть, почему некоторые люди любят ассоциировать одноатомный золото или белый порошок золота с бессмертием.

The Relationship Between Microclusters and Monatomic Elements
In the late 1980s, some nuclear physicists discovered that the atoms of certain elements were arranged in microclusters. These microclusters are very tiny groups of atoms, ranging from two to several hundred atoms.
In certain metals, when a specific number of atoms is present in a microcluster, the atoms will rearrange themselves into a lattice structure with metallic properties. However, if fewer than that critical number of atoms is present, the microcluster will disaggregate into monatomic atoms with ceramic properties. These microclusters can also be detected in water.
Since monatomic elements have atoms that aren’t arranged in a rigid lattice pattern, their physical characteristics are quite different from elements with atoms that are arranged in a rigid lattice network. In other words, the physical characteristic of an element isn’t only determine by the number of neutrons and protons, but also its microcluster or grouping of atoms.
For example, in a metallic element, if there isn’t a lattice network present, there is no physical metal, even if its atoms are identical to a metallic element with a lattice network. This example shows that the determining factors of the characteristics of matter aren’t limited to the numbers of neutrons and protons in atoms.
According to scientists, the critical number of atoms for gold is two and the critical number of atoms for rhodium is nine. The significance of this critical number is that when there are two or more gold atoms in a microcluster, the gold will exhibit metallic characteristics. In rhodium, when there are nine or fewer atoms in a microcluster, the atoms will disaggregate to become a group of monatomic atoms.
Scientists believe that the valence electrons of monatomic elements are unavailable for chemical reactions and thus monatomic atoms are chemically inert. As a result, it is currently impossible to use standard analytical chemistry techniques to study and identify properties of monatomic atoms. This is why monatomic elements have remained hidden for so long.
With our current technology, the best way to detect a monatomic element is to first convert it from its monatomic state to its normal state, allowing it to be detected with conventional scientific instruments.
Связь между микрокластеры и одноатомного элементов
В конце 1980-х, некоторые ядерные физики обнаружили, что атомы некоторых элементов располагались в микрокластеров. Эти микрокластеры очень крошечные группы атомов, в пределах от двух до нескольких сотен атомов.
В некоторых металлах, когда определенное количество атомов присутствует в микрокластере, атомы будут перестраиваются в структуру решетки с металлическими свойствами. Тем не менее, если меньше, чем то критическое число атомов присутствует микрокластер будет дезагрегации в одноатомных атомов с керамическими свойствами. Эти микрокластеры также могут быть обнаружены в воде.
Так как одноатомные элементы имеют атомы, которые не расположены в жесткой решетчатый узор, их физические характеристики сильно отличаются от элементов с атомами, которые расположены в жесткой сети решетки. Другими словами, физическая характеристика элемента не только определить по количеству протонов и нейтронов, а также его микрокластеру или группировку атомов.
Например, в металлическом элементе, если нет решетка сеть присутствует, нет никакого физического металла, даже если его атомы идентичны металлического элемента с сетью решетки. Этот пример показывает, что определяющими факторами от характеристик вещества не ограничены числа нейтронов и протонов в атомах.
По мнению ученых, критическое число атомов на золото составляет два и критическое число атомов родия девять. Значение этого критического числа является то, что при наличии двух или более атомы золота в микрокластера, золото будет демонстрировать металлические характеристики. В родия, когда существует девять или меньше атомов в микрокластера, атомы будут детализировать, чтобы стать группой одноатомных атомов.
Ученые полагают, что валентные электроны одноатомных элементов недоступны для химических реакций и, таким образом одноатомные атомы химически инертны. В результате, в настоящее время невозможно использовать стандартные методы аналитической химии для изучения и определения свойств одноатомных атомов. Именно поэтому одноатомные элементы остаются скрытыми в течение столь длительного времени.
С помощью нашей современной технологии, лучший способ для обнаружения одноатомный элемент должен сначала преобразовать его из одноатомного состояния в нормальное состояние, что позволяет ему быть обнаружены с помощью обычных научных приборов.

The Health Effects of Monoatomic Gold
Monoatomic gold displays physical characteristics that are very different than its metallic form, which are still being studied by certain physicists; therefore, many of the properties of monatomic gold are still unknown to the public. However, some scientists have claimed that this white powder gold has a fluorescent-like glow and superconductive properties. Its superconductive properties are some of the reasons why it has the power of levitation.
According to some historians, the Sumerians and Egyptians believed that white powder gold could encourage spiritual transformation, and increase energy and longevity, because of its exotic healing effects on the body, brain, and pineal gland. Certain scientists have also found that monoatomic gold has very strange and mystical properties, because they believe it can help alter time and space. Could this be why monatomic elements are used in superconductors?
Some monoatomic gold experts have made the claim that when monoatomic gold is consumed or injected into the body, it can increase the current functional capacity of the nervous system by ten thousand times. If this is accurate, consuming monoatomic gold would allow the systems of the body to operate a lot faster. It is like turning the body from a regular computer into a supercomputer.
Some monoatomic gold experts even suggested that white powder gold is needed to allow the body to travel to other dimensions. They also suggested that it has amazing healing properties due to its ability to raise the frequency of cells, allowing them to carry large amounts of light energy.
В Медицинские последствия одноатомного золота
Monoatomic золото отображает физические характеристики, которые сильно отличаются от его металлической форме, которые до сих пор изучается некоторыми физиками; Таким образом, многие из свойств одноатомного золота до сих пор неизвестны широкой публике. Тем не менее, некоторые ученые утверждают, что этот белый порошок золото имеет флуоресцентное свечение, как и сверхпроводящие свойства. Его сверхпроводящие свойства являются одними из причин, почему он обладает силой левитации.
По мнению некоторых историков, шумеры и египтяне считали, что белый порошок золото может стимулировать духовную трансформацию, и увеличить энергию и долголетие, из-за ее экзотических целебных воздействия на организм, мозг, и шишковидной железы. Некоторые ученые также обнаружили, что одноатомный золото имеет очень странные и мистические свойства, потому что они считают, что это может помочь изменить время и пространство. Может быть, поэтому одноатомный элементы используются в сверхпроводниках?
Некоторые эксперты моноатомных золото сделали заявление, что, когда одноатомного золота потребляется или вводится в организм, он может увеличить текущую функциональную способность нервной системы в десять тысяч раз. Если это точно, потребляя атомарного золота позволило бы системы организма работать намного быстрее. Это походит на поворот тела от обычного компьютера в суперкомпьютер.
Некоторые эксперты моноатомных золото даже предположил, что белый порошок золота необходимо, чтобы позволить телу путешествовать в другие измерения. Они также предположили, что она обладает удивительными целебными свойствами, благодаря своей способности повышать частоту клеток, что позволяет им носить с собой большие объемы световой энергии.

The Dangers of Monoatomic Gold
My understanding of monoatomic gold is that it does allow your body to operate at a level beyond ordinary conditions and give you a great boost of energy. However, in the long run consuming too much of it can cause side effects for the reason that the current state of the human body can’t handle high concentration of energy running through its biocircuitry.
The side effects of white powder gold is similar to the side effects of drugs. The more you ingest it, the more your body depends on it. In the long run, ingesting too much monoatomic gold may affect your health in negative ways. To reduce the negative effects of monoatomic gold, consume it in amounts that your body can handle.
If you are planning to take monoatomic (white powder) gold supplements to improve your health, pay attention to how your body reacts to them. If your body responds with major negative side effects after taking white powder gold, you should stop ingesting it. Keep in mind that not all monoatomic gold supplements are created equally.

Popular Monoatomic Gold Supplements
There are many monoatomic gold supplements on the market. Three of them that have good reviews are
EnerGold Monoatomic Gold,
FourRealms Monatomic Gold and
Etherium Gold.
Avoid buying the cheap monoatomic gold supplements, because they are low quality and often do not work as well as they claim.
Sources:
    http://blueemeraldalchemy.com/thescience.html
    http://energyfanatics.com/2011/12/21/monoatomic-monatomic-gold-secret-health-longevity/

Опасности одноатомного золота
Мое понимание одноатомного золота является то, что это позволит вашему организму работать на уровне вне обычных условиях и даст вам большой заряд энергии. Тем не менее, в долгосрочной перспективе потребляют слишком много может вызвать побочные эффекты, по той причине, что нынешнее состояние человеческого тела не может справиться с высокой концентрацией энергии, проходящей через его biocircuitry.
Побочные эффекты белого порошка золота подобна побочных эффектов лекарств. Чем больше Вы употребляете, тем больше ваше тело зависит от него. В конечном счете, глотая слишком много атомарного золота может повлиять на ваше здоровье негативным образом. Для уменьшения негативных последствий одноатомного золота, потребляют его в количествах, что ваше тело может обрабатывать.
Если вы планируете взять одноатомного (белый порошок) золота добавки, чтобы улучшить свое здоровье, обратите внимание на то, как ваше тело реагирует на них. Если ваше тело реагирует с основными негативными побочными эффектами после приема порошка белого золота, вы должны прекратить глотая его. Имейте в виду, что не все моноатомных золотые добавки созданы одинаково.
Популярные одноатомного золота добавки
Есть много моноатомных золотых добавок на рынке. Три из них, которые имеют хорошие отзывы являются EnerGold Monoatomic Gold, FourRealms Одноатомный Золото и Etherium золота. Избегайте покупать дешевые одноатомного золота добавки, потому что они низкого качества и часто не работают так, как они утверждают.

https://www.youtube.com/watch?v=wTSPPtlc8_8 - Jim Marrs - Monoatomic Gold

[Oleg]

по одной из ссылок предыдущего поста - отзывы на пузырёк с амазона
пропущенное через https://translate.google.com

https://www.amazon.com/gp/product/B005WNW5LM/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789

Harmonic Innerprizes Etherium Gold 240 Caps by Harmonic Innerprizes


Question: has anyone experience lucid dreaming from Etherium Gold capsules?
Answer:  I am using the gold consistently since 2008, cannot say that I have experienced lucid dreaming personally. I CAN attest to tremendous memory improvement and heightened clarity.
By Lynne B on September 6, 2013
I was made aware of Etherium Gold in a dream in 2005. I've also learned that the biggest difference between the effects that "some" people experience with any of these higher vibrational substances is whether they are conserving or wasting vital energy and the biggest culprits for loss is sexual activity and yin depleting stimulant drugs and excessive sugar based foods.
By Black Water on December 24, 2014
Вопрос: кто-нибудь опыт осознанных сновидений от Etherium Золотые капсулы?
Ответ: Я использую золото последовательно с 2008 года, не могу сказать, что я испытал лично осознанное сновидение. Я могу подтвердить огромное улучшение памяти и повышенной четкости.
К Lynne B 6 сентября 2013
Я был проинформирован о Etherium Золото во сне в 2005 году я также узнал, что самая большая разница между эффектами, что "некоторые" люди испытывают с любым из этих более высоких колебательных веществ, являются ли они сохранения или тратить жизненную энергию и самый большой виновниками потери является сексуальная активность и инь разрушающих стимулирующих препаратов и пищевых продуктов на основе чрезмерных сахара.
По Black Water на 24 декабря 2014

Question: does it contain aluminium
Answer:  This is a naturally occurring trace mineral. So yes, it does contain trace amounts in which is in a inorganic form that does not absorb into the bloodstream regardless. Your average glass of red wine or salad bar would yield more. We also have done numerous toxicity screens over the last 25 years showing safe for use 100%
By Harmonic Innerprizes SELLER on December 30, 2016
As I remember it is free of aluminium.
By Tom on January 4, 2017
Вопрос: содержит ли он алюминий
Ответ: Это является естественным микроэлементом. Так что да, она содержит следовые количества, в котором находится в неорганической форме, которая не впитывает в кровь независимо. Ваш средний стакан красного вина или салат-бар даст больше. Мы также сделали многочисленные экраны токсичности в течение последних 25 лет показывает безопасным для использования 100%
Гармоническими Innerprizes ПРОДАВЦА 30 декабря 2016
Как я помню, она свободна от алюминия.
Том 4 января 2017 года

Question: What's in this stuff? I'd really appreciate a photo of the ingredients. Seller should provide this--how can we buy it without knowing what is in it?
Answer:
if its possible to upload a pic to this response box, i cant figure it. i have a pic if u want it...just message me and ill send it to you. jolielablanc@yahoo.com
By Jolie Lablanc on December 3, 2013
It's monoatomic gold. A white powder of gold (supposedly) but it's not golden or shiny. It has a tan tint to it and contains some sandy grit. As long as you take them in a pill form, it shouldn't bother your taste buds. You haven't heard of David Hudson, Ormus?
By hkat on December 16, 2013
I do not know the answer , however I believe that the element of the mineral of gold is a component.
I have no actual knowledge of this.
I do know that I am using this product consistently, every day since 2008, & I know for certain that it has enhanced my clarity , my memory, etc. & I intend to continue to eat these daily .
On a day I wish to be certain of high performance mentally, I sometimes take 2 or three.
Вопрос: Что в этом материале? Я действительно ценю фотографию ингредиентов. Продавец должен обеспечить это - как мы можем купить его, не зная, что в нем?
Ответ:
если его можно загрузить ПИК этой рамки ответа, я не могу понять его. У меня есть ПОС, если и хотят это ... просто мне сообщение и плохо отправить его к вам. jolielablanc@yahoo.com
Джоли Lablanc 3 декабря 2013
Это одноатомного золота. Белый порошок золота (предположительно), но это не золотой или блестящей. Он имеет рыжевато-коричневый оттенок к нему и содержит некоторый песчаный песок. До тех пор, как вы принимаете их в виде таблеток, это не должно беспокоить ваши вкусовые рецепторы. Вы еще не слышали о Дэвид Хадсон, Ormus?
По hkat 16 декабря 2013
Я не знаю ответа, однако я считаю, что элемент минерала золота является компонентом.
У меня нет фактических знаний об этом.
Я знаю, что я использую этот продукт последовательно, каждый день с 2008 года, и я точно знаю, что она расширила свою ясность, мою память и т.д. и я намерен продолжать есть эти ежедневно.
В день, я хочу быть уверенным в высокой производительности мысленно, я иногда беру 2 или три.

Question: Peace... whats the difference between your product and the 6 products? Why should I buy yours? http://www.amazon.com/MediGOLD-99-99-Pure-Bioavaila
Answer:  I know not other products.
This is the product recommended by an herbologist I much respect . I am using Etherium Gold daily since 2008, and I clearly benefit by the memory improvement since the beginning and my clarity as well. I can also testify to the product & company integrity ;
service & customer wise respectively. Impeccable!
Вопрос: Мир ... Что разница между вашим продуктом и 6 продуктов? Почему я должен покупать ваш? http://www.amazon.com/MediGOLD-99-99-Pure-Bioavaila
Ответ: Я не знаю других продуктов.
Это продукт рекомендуется с помощью Травник я очень уважаю. Я использую Etherium Gold ежедневно с 2008 года, и я явно извлекают выгоду от улучшения памяти с самого начала и моей ясности, а также. Я также может свидетельствовать о целостности продукта и компании;
обслуживание и клиент мудрая соответственно. Безупречная!

Top positive review
See all 30 positive reviews›

try it yourself - but maybe start with the powder and a smaller bottle
ByA. Meeron March 27, 2014
Verified Purchase
this is an interesting product. i took it myself (i am a 47 y-o woman of indian origin), i tested it on a chinese woman (39), a french guy (40), three british-indian girls (21, 18 and 15), my brother (45), an african-american guy (34), an american guy of german origin (30), an italian-american woman (39), an american jewish woman (53), a british indian girl (15). i asked everyone to take one capsule on an empty stomach - to break the capsule open and hold the powder in their mouths for 10 seconds, in some cases with a little lemon juice. the younger kids and my brother reported no effect at all.
everyone else felt an immediate buzz and clarity, like a strong shot of coffee (without the liver/nausea effects that i get).
for the most part, however, it was felt that this product was a little strong. personally, it made me feel jittery, it gave the german-american a headache - though he and the jewish-american woman found they did not want or need coffee after taking it - and they are big coffee drinkers. i could only manage one capsule, when i had a second capsule between breakfast and lunch, i became very irritable. the french guy felt like he got TMJ pain and an achiness, almost like an amphetamine effect. the african-american guy said he had a great work-out at the gym but he didn't like the edge.
i haven't tried it over a long period of time. apparently, you build up a tolerance and then can handle more.
what i didn't find, nor did the other participants in my "study" (everyone tried it for 2 to 5 days) any spiritual effects. i did not feel i could meditate or pray more easily, nor did i find myself more intuitive - though perhaps more "hermetic" in that i found other people irritating. no one said they felt more creative and i did not find my word retrieval abilities enhanced in any way.
i did a bit of research into ORMUS and its different forms and found, for my purposes, the most satisfying formula was mother earth alchemy's monoatomic gold (for the energy) or phineas manna (for the spiritual connection). i also like golden dragon which feels both healing and calming - though it still wakes you up.
there are so many other brands to experiment with! i suggest you do it by feel.
if you are a bit of a chemist, you can make the stuff in your kitchen (though i haven't gotten to that yet). in the meantime, read about david hudson and check out christine emmons' ormus modern day alchemy to understand more about the product and what it is intended to do. http://www.amazon.com/Ormus-Modern-Day-Alchemy-Collection/dp/0981584012/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1395958524&sr=1-1&keywords=ormus
1 comment Cookie_Krusha says:
I am glad to see that you had this tested on so many people, this product is not the most natural way to ingest gold ORMUS. With your review i'd highly suggest the sea salt version, it is natural and i take it everyday myself. You can find it @ Motherearthalchemy.com or subtleenergies.com to see all recommended ormus products, that's the site I look at.

попробуйте сами - но, возможно, начать с порошком и меньшим бутылки
БЕ. Meeron 27 марта 2014
Проверенные Покупка
это интересный продукт. Я взяла его себе (я 47 лет женщина индийского происхождения), я испытала его на китаянке (39), французский парень (40), три британско-индийских девочек (21, 18 и 15), брат мой ( 45), афро-американский парень (34), американский парень немецкого происхождения (30), итало-американская женщина (39), американская еврейка (53), британская индийская девочка (15). я попросил всех принять одну капсулу на пустой желудок - чтобы разорвать капсулу открыть и порошка во рту в течение 10 секунд, в некоторых случаях с небольшим количеством лимонного сока. младшие дети и мой брат не сообщали вообще никакого эффекта.
все остальные сразу почувствовал кайф и ясность, как сильный выстрел кофе (без эффектов печени / тошнота, что я получаю).
по большей части, однако, было высказано мнение о том, что этот продукт был немного сильным. лично, это заставило меня чувствовать себя нервными, он дал немецко-американский головной боли - хотя он и еврейско-американских женщина обнаружили, что они не хотят или нуждаются в кофе после его принятия - и они большие любители кофе. я мог управлять только по одной капсуле, когда я имел вторую капсулу между завтраком и обедом, я стал очень раздражительным. французский парень чувствовал, что он получил TMJ боль и achiness, почти как эффект амфетамина. Чернокожий парень сказал, что у него был большой потренироваться в тренажерном зале, но он не хотел края.
Я не пробовал в течение длительного периода времени. судя по всему, вы строите терпимость, а затем может обрабатывать больше.
то, что я не нашел, и не другим участникам в моем "исследования" (все пытались его от 2 до 5 дней) каких-либо духовных эффектов. я не чувствую, что я мог медитировать или более легко молиться, и я не считаю себя более интуитивным - хотя, возможно, более "герметический" в том, что я нашел других людей раздражает. никто не сказал, что они чувствовали себя более творческими и я не нашел слов моего поисковые способности расширенные каким-либо образом.
я сделал несколько исследований в ORMUS и его различных формах и нашел, для моих целей, наиболее удовлетворяющий формула была одноатомного золота мать-земля Алхимия (для энергии) или Финес Манна (для духовной связи). я также как и золотой дракон, который чувствует себя как исцеление и успокоение - хотя это все еще будит вас.
Есть так много других брендов, чтобы экспериментировать с! я предлагаю вам сделать это на ощупь.
если вы немного химиком, вы можете сделать вещи в вашей кухне (хотя я еще не дошли до этого еще). в то же время, прочитать о Дэвида Хадсона и проверить Christine Эммонс 'ORMUS современный день алхимии, чтобы понять больше о продукте и что он намерен делать. http://www.amazon.com/Ormus-Modern-Day-Alchemy-Collection/dp/0981584012/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1395958524&sr=1-1&keywords=ormus
1 комментарий Cookie_Krusha говорит:
Я рад видеть, что вы это проверено на так много людей, этот продукт не является самым естественным способом глотать золото ORMUS. С вашего обзора я бы настоятельно предложить вариант морской соли, естественно, и я беру это каждый день сам. Вы можете найти его @ Motherearthalchemy.com или subtleenergies.com, чтобы увидеть все рекомендуемые продукты ORMUS, это сайт я смотрю на.

Enlightened
ByLynne Bon August 28, 2012
Harmonic Innerprizes minerals are consistently excellent over the years
I have been using them (5 years).
Etherium Gold makes me feel at the top of my game with clarity, vision & heightened
consciousness for more. Very grateful for the support for these times of expansion we are
living in. Thank you Harmonic Innerprizes for integrity in your products.
23 people found this helpful.
просвещенный
ByLynne Bon 28 августа 2012
Гармонические Innerprizes минералы последовательно отлично на протяжении многих лет
Я их (5 лет) с использованием.
Etherium Золото заставляет меня чувствовать себя на вершине своей игры с ясностью, видение и повышенная
сознание более. Очень благодарен за поддержку этих времен расширения нас
жить. Спасибо гармонические Innerprizes целостности в вашей продукции.
23 человек нашел это полезным.

Great Product
ByPatti Medwigon December 1, 2012
I was looking for something to help me focus and remember things. I thought I was going to lose my job that I just got because I was making so many mistakes. I tried Etherium Gold and all I can say is WOW!. It really has helped me to have a clear mind and a better disposition. On the fence about purchasing...try it for 2 months and see the results.
13 people found this helpful
Большой продукт
ByPatti Medwigon 1 декабря 2012
Я искал что-то, чтобы помочь мне сосредоточиться и помнить вещи. Я думал, что я собирался потерять свою работу, что я только что получил, потому что я делал так много ошибок. Я попытался Etherium золото и все, что я могу сказать, это WOW !. Это действительно помогло мне иметь ясный ум и лучшее расположение. На заборе о покупке ... попробовать его в течение 2-х месяцев и увидеть результаты.
13 человек нашел это полезным

Works well for mental clairity and emotional balance
ByG. Martinon September 23, 2014
I was as skeptical as everyone else at first. Now, I am ordering my third bottle. It does seem to improve my sub-conscious. I've made some great decisions that almost appear to, at first glance, have been pure luck, Both sides of my brain are "clicking". Also, I noticed over the last two months that I have a better sense of well-being. My mood throughout the day maintains "an even strain" with no ups or downs. Taking one tablet twice a day keeps me calm and balanced. With the comments about lucid dreaming I tried an experiment one night and took several tablets before bed. My dreams were the same, no more, no less. I definitely recommend you try it for mental clarity and emotional balance.
Работает хорошо для умственной clairity и эмоционального равновесия
BYG. Мартинон 23 сентября 2014
Я был настроен скептически, как и все остальные в первую очередь. Теперь, я приказываю мою третью бутылку. Похоже, чтобы улучшить мое подсознательное. Я сделал некоторые большие решения, которые почти как представляется, на первый взгляд, была чистая удача, обе стороны моего мозга "щелчок". Кроме того, я заметил, за последние два месяца, что у меня есть лучшее чувство благополучия. Мое настроение в течение всего дня поддерживает "равномерное напряжение" без взлетов и падений. Принимая одну таблетку два раза в день держит меня спокойный и уравновешенный. С комментариями о осознанных сновидениях я попробовал эксперимент однажды ночью и взял несколько таблеток перед сном. Мои мечты не были одинаковы, ни больше, ни меньше. Я определенно рекомендую вам попробовать его для ясности ума и эмоционального равновесия.

LOVE IT!!!!!!!!!
ByCT Crawfordon April 2, 2015
This is the best product for the price. I actually take it before bed in order to sleep better. I have great dream recall with it. I'm concerned that I'm addicted to it because I love the experiences I have with it. I use three times the suggested amount and wow, it's great!!!!
ЛЮБИТЬ ЭТО!!!!!!!!!
ByCT Crawfordon 2 апреля 2015
Это самый лучший продукт по цене. Я на самом деле взять его перед сном, чтобы лучше спать. У меня есть большой отзыв мечты с ней. Я обеспокоен тем, что я пристрастился к нему, потому что я люблю опыт я с ним. Я использую три раза предложенное количество и ничего себе, это здорово !!!!

Still waiting for the results. My second bottle of this was cracked.
ByBriyanon April 18, 2016
My bottle was substantially cracked. Hopefully the glass dust particles won't be an issue. I haven't gotten the results I was hoping for yet. I believe it worked for my writers block last time so I'm hoping it will help increase or undampen my creativity again.
Все еще ждут результатов. Моя вторая бутылка этого была сломана.
ByBriyanon 18 апреля 2016
Моя бутылка была существенно треснула. Хотелось бы надеяться, что частицы стекла пыль не будет проблемой. Я не получил результаты, которые я надеялся еще. Я считаю, что он работал для моих писателей блок в прошлый раз, так что я надеюсь, что это поможет увеличить или undampen мое творчество снова.

starsIt works.
ByKevin Entzon December 18, 2014
Loved it. Really helped with the memory,and my overall happiness. It works so well that the hair that I'd gotten rid of with laser hair removal started coming back within 2 weeks of use, I'm not sure if it's the high silica content in the capsules or a healing effect. I also tried all the other etheriums, I really liked etherium red. It makes decisions so much easier. I believe that these products work best if you lead a healthy lifestyle.
starsIt работает.
ByKevin Entzon 18 декабря 2014
Очень понравилось. Действительно помогло с памятью, и мое общее счастье. Он работает настолько хорошо, что волосы, которые я избавляются с лазерной эпиляции начали возвращаться в течение 2-х недель использования, я не уверен, если это высокое содержание кремнезема в капсулах или лечебный эффект. Я также попытался все другие etheriums, мне очень понравилась Etherium красный. Это делает решения намного проще. Я считаю, что эти продукты работают лучше всего, если вы ведете здоровый образ жизни.

Very good product. I did a thorough research before ordering ...
ByBrenda Stevensonon March 10, 2015
Very good product. I did a thorough research before ordering this product so far this item has proven all claims it entails.
Очень хороший продукт. Я сделал тщательное исследование, прежде чем заказать ...
ByBrenda Stevensonon 10 марта 2015
Очень хороший продукт. Я сделал тщательное исследование, прежде чем заказать этот продукт до сих пор этот пункт доказал все требования это влечет за собой.

MUST READ BEFORE YOU BUY
BySeth gurrolaon February 9, 2015
Verified Purchase
I have just got this a few days ago and I have to say I very very skeptical especially anything dealing with sand you swallow. I find that this stuff works, i meditation and I see that the mind is a lot more clearer and thoughts of negativity don't come up as often. my well being doesn't shift like the wind from one moment to the next. it's a constant state of positivity and control that I have and it's only three days in and only one pill In the morning. I'll see how it goes
ПРОЧИТАТЬ ПЕРЕД ПОКУПКОЙ
BySeth gurrolaon 9 февраля 2015
Проверенные Покупка
Я только что получил это несколько дней назад, и я должен сказать, что я очень скептически особенно ничего дело с песком вы глотаете. Я считаю, что этот материал работает, я медитации, и я вижу, что ум является гораздо более ясным и мысли негатива не приходят так часто. мое благополучие не сдвигается, как ветер, от одного момента к другому. это постоянное состояние позитива и контроля, что у меня есть, и это только за три дня в и только по одной таблетке утром. Я посмотрю, как она идет

It works.
ByKevin Entzon December 18, 2014
Loved it. Really helped with the memory,and my overall happiness. It works so well that the hair that I'd gotten rid of with laser hair removal started coming back within 2 weeks of use, I'm not sure if it's the high silica content in the capsules or a healing effect. I also tried all the other etheriums, I really liked etherium red. It makes decisions so much easier. I believe that these products work best if you lead a healthy lifestyle.
Оно работает.
ByKevin Entzon 18 декабря 2014
Очень понравилось. Действительно помогло с памятью, и мое общее счастье. Он работает настолько хорошо, что волосы, которые я избавляются с лазерной эпиляции начали возвращаться в течение 2-х недель использования, я не уверен, если это высокое содержание кремнезема в капсулах или лечебный эффект. Я также попытался все другие etheriums, мне очень понравилась Etherium красный. Это делает решения намного проще. Я считаю, что эти продукты работают лучше всего, если вы ведете здоровый образ жизни.

great! but try a big dose one of these days
Byraymond weston October 16, 2013
i took 35 pills at once and it made my day feel ALIVE and vibrant!!!!! i alway take it before i would go to my daoist Qigong and this time i could feel it like it was 1000 pounds. i'm also an avid dowser and it made me jump through the roof
Великий! но попробовать большую дозу один из этих дней
Byraymond Weston 16 октября 2013
я принял 35 таблеток сразу, и это сделало мой день чувствовать себя живым и ярким !!!!! я все дни принять его, прежде чем я пошел бы к моему даосской Цигун и на этот раз я мог почувствовать, как это было 1000 фунтов. Я тоже заядлый лозоискатель и это заставило меня прыгать через крышу

Awesome product
ByAmazon Customeron February 8, 2013
This product really helps with mental clarity, focus and remembering things. I would not use anything else. I had surgery recently and had a terrible time remembering things, I then started this product and it has helped me tremendously with clarity and detail oriented items. I am grateful this product is on the market. My husband loves the product too. He won't use anything else. Hope it helps you too!
Удивительный продукт
ByAmazon Customeron 8 февраля 2013
Этот продукт действительно помогает с умственной ясности, внимания и запоминании вещей. Я бы не использовать что-нибудь еще. Я перенес операцию в последнее время и было ужасное время, вспоминая вещи, я тогда начал этот продукт, и это помогло мне чрезвычайно четко и подробно ориентированных элементов. Я благодарен этот продукт на рынке. Мой муж любит продукт тоже. Он не будет ничего другого использовать. Надеюсь, что это поможет вам тоже!

Greater focus
ByRayon January 19, 2013
This is the first time I have used a monoatomic gold product. I have noticed almost immediately a clarity in thinking, greater ability to focus on my job at work, and an impetus to be not so lazy. I also feel more easy going and not so stressed out and more out going. I may get this product again but, like I said this is the first time I have tried this type of supplement so I may shop around and try other brands.
Больше внимания
ByRayon 19 января 2013 года
Это первый раз, когда я использовал атомарного продукта на основе золота. Я заметил почти сразу ясность в мышлении, большую способность сосредоточиться на моей работе на рабочем месте, а также стимулом не столь ленивы. Я также чувствую себя более спокойный и не очень подчеркнуты и более вне идя. Я могу получить этот продукт еще раз, но, как я уже сказал, что это первый раз, когда я попробовал этот тип дополнения, чтобы я мог ходить по магазинам вокруг и попробовать другие бренды.

Enlightened
ByLynne Bon August 28, 2012
Harmonic Innerprizes minerals are consistently excellent over the years
I have been using them (5 years).
Etherium Gold makes me feel at the top of my game with clarity, vision & heightened
consciousness for more. Very grateful for the support for these times of expansion we are
living in. Thank you Harmonic Innerprizes for integrity in your products.
просвещенный
ByLynne Bon 28 августа 2012
Гармонические Innerprizes минералы последовательно отлично на протяжении многих лет
Я их (5 лет) с использованием.
Etherium Золото заставляет меня чувствовать себя на вершине своей игры с ясностью, видение и повышенная
сознание более. Очень благодарен за поддержку этих времен расширения нас
жить. Спасибо гармонические Innerprizes целостности в вашей продукции.

[Oleg]

окончание цитаты

https://www.amazon.com/gp/product/B005WNW5LM/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789

Top critical review
See all 4 critical reviews

It's MagnesiumTrihydrate with Brucite and Silica
ByJulianon July 6, 2015
This substance is nothing more than Magnesium Trihydrate with trace amounts of Brucite and Silica. Took for 60 days and noticed no effects of any kind. Appears the Ormus craze really doesn't have a leg to stand on as if you look at the people who taken it since the 1980's none of the people have really shown any unusual longevity and all clearly look their age. In many cases if you look at the people taking this stuff they look older than you would guess.It appears among ormus users they appear to have some sort of delusion their dna is being repaired but if you just look at them they actually look like the age they are and there bodies are far from attractive. Magnesium-Trihydrate effects are known to cause gas and act as a laxative and the silica componets are useful for connective tissue and hair so if you want better hair growth try this or just by the cheaper silica. As far as the m-state elements I cannot comment on them as the only people who believe in them are the Ormus users who all look their age. I would not be afraid to take this product but I suspect the true Magick of Ormus is a placebo effect or something like the wand of a magician to concentrate the will-Maybe it will do more for you but at sixty books a bottle I think I will buy a few bottles of Pernod instead.
Это MagnesiumTrihydrate с БРУСИТ и кремнезем
ByJulianon 6 июля 2015
Это вещество является не более, чем магния тригидрата с следовых количеств БРУСИТ и кремнезема. Принимал в течение 60 дней и не заметил никаких эффектов любого рода. Появляется мания Ормус действительно не имеет ноги, чтобы стоять на, как будто вы смотрите на людей, которые взяли это с 1980 года ни один из людей не действительно показали необычную долговечность любой и все ясно смотрят их возраст. Во многих случаях, если вы посмотрите на людей, принимающих этот материал они выглядят старше, чем вы бы guess.It появляется среди пользователей ORMUS они, кажется, есть какая-то бреда их днк ремонтируется, но если вы просто посмотрите на них, они на самом деле выглядят они возраста и там тела далеки от привлекательной. Магний-тригидрат эффекты, как известно, вызывают газ и действовать в качестве слабительного и componets кремнезема полезны для соединительной ткани и волос, так что если вы хотите роста волос лучше попробовать это или просто более дешевый диоксид кремния. Что касается м-государственных элементов я не могу комментировать их, как только люди, которые верят в них пользователи ORMUS, которые все смотрят их возраст. Я бы не боялся брать этот продукт, но я подозреваю, что истинная Магией Ormus является эффект плацебо или что-то вроде палочки волшебника концентрировать волю, Может быть, это будет делать больше для вас, но в шестьдесят книг бутылку я думаю, что я купит несколько бутылок перно вместо этого.

Different size than the original kind of etherium gold.
Bygerman710on June 25, 2015
The size of the capsule were different from the other original one
Различные размеры, чем оригинальный вид Etherium золота.
Bygerman710on 25 июня 2015
Размер капсулы отличались от другой исходной

Two Stars
Bysean 1977on August 14, 2016
Verified Purchase
I wouldn't take this again messes with your mind
две звезды
Bysean 1977on 14 августа 2016
Проверенные Покупка
Я бы не стал принимать это снова портит ум

вот так - кремнезём+ магнезия + Брусит -минерал, гидроксид магния с химической формулой Mg(OH)2.

как проверялось интересно - на вкус ?

и никто не проверил на левитацию в магнитном поле - флуоресценцию - сверхпроводимость - исчезание при нагреве .. - возможные варианты проверки в домашних условиях описывал тут http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg70611#msg70611

+ в лаборатории:

..когда микрокластер иридия нагревается до температуры 850º Цельсия, материал исчезает из физической реальности и теряет весь свой вес

..нагревание до 1160оС превращало драгоценную субстанцию в удивительной чистоты стекло, и в этой точке вес материала возвращался к исходным 100%.

..Хадсон, таким образом, смог доказать теорию Путгоффа на практике: находясь в сверхпроводящем состоянии, моноатомный порошок показывает только 56% своего изначального веса, а при нагревании он может достичь тяготения ниже нулевой отметки, и в этот момент поддон с содержимым также весит меньше, чем пустой. Поскольку тяготение определяет пространство-время, Путгофф заключает, что порошок был "экзотической материей", способной его искривлять.

...при нагревании микрокластеров иридия вес материала уваличивался в три раза, а при переходе отметки 850 градусов по Цельсию, материал полностью исчезал из физического пространства. При понижении температуры он снова появлялся и восстанавливал свой вес.

2.

по ссылке из первого отзыва -

http://www.ormusbook.com/author

http://www.ormusbook.com/information
https://www.youtube.com/watch?v=jvEESUbrbnY

CHRISTINE M. EMMONS
Christine graduated from Pharmacy school in 1976 and owned a Pharmacy in Pontiac, Michigan until 1991 when she moved to South Florida. She observed alternative healing modalities in action as a close friend underwent a serious health crisis and this experience sparked an interest in the subject that led to knowledge of the Ormus material and its beneficial effects. Having a pharmacy background, she desired to know how to collect Ormus from fresh water, seawater, organic matter, minerals and metals. Beginning in 2004 Chris devoted herself to finding and learning from those who could teach and explain proper technique. These included Ormus Researchers and a well-known commercial Alchemist. A friend, having heard about the culmination of these efforts, verbalized how the Ormus community-both current and future-could benefit by having a manual of Ormus collection processes and that Chris embodied professional training and personal traits to complete such a work. Because Chris never forgot how it feels to yearn for the knowledge of Ormus collection processes she began work on such a manual. It is now available to the Ormus community and the world. In addition to this work, Chris is an active member of the Ormus community, sponsors lab days that teach Ormus collection processes and is a member of the International Alchemy Guild.

https://www.amazon.com/Ormus-Modern-Day-Alchemy-Collection/dp/0981584012
Ormus Modern Day Alchemy: Primer of Ormus Collection Processes Reference Edition



https://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss_2?url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=Ormus – ещё книги

3.

http://alchemy.ucoz.ru/forum/30-668-7

1. ОРМЕС Хадсона есть материя фиксированного Меркурия. Витриол biggrin --- без всякой словесной чепухи. С одной оговоркой: цвет белый. Слаб он еще.
2. ОРМЕС может быть получен, согласно патентам Хадсона, из следующих металлов: золото, серебро, никель, кобальт, медь, платина, ирридий, осьмий, паладий, рутений, родий. Дополнительно поступали сообщения о получении группой Хадсона ОРМЕСов из ртути и железа.
3. Материи, подобные ОРМЕСам могут быть получены из полевых шпатов (солнечный камень, лунный камень), морской соли, золы растений и виноградного сока.
4. Все ОРМЕСы не расстворимы в воде и в сильных кислотах. Они не расстворяются в концентрированной серной, в азотной, в солянной и в плавиковой кислоте.
5. Характерной особенностью ОРМЕСов является реакция на магнит. Самые чистые ОРМЕСы, полученные из золота и платиновых металлов выталкивают магнитное поле, так как являются сверповодниками. Другие, полученные из золы растений например, реагируют на магнит, притягиваясь к нему, хотя из ферромагнетиков там только три -- железо, никель и кобальт.

Насчет патентов. Хадсоном получены 22 патента по ОРМЕСам, включая на ОРМЕСы меди, серебра, никеля и кобальта. Это есть в конце опубликованого патента.
Однако, прошу извинить за неточность.
Технологий получения ОРМЕСов из названых металлов в опубликованых патентах нет. Также нет патентов на ОРМЕсы ртути и железа, хотя заявления об их получении проскакивали. По ртути в частности говорилось что ее получение невозможно без ОРМЕСов, полученных ранее (каких не уточнялось) и что ее получение связано с возгонкой (!). Также говорилось о неких "уникальных" свойствах ОРМЕСа ртути.
По расстворимости. Также моя неточность. Также прошу извинить. О расстворимости ОРМЕСов меди, серебра, никеля, кобальта -- ни слова.
ОРМЕСы металлов платиновой группы расстворяются в HCLO4 -- факт, вытекающий из патента. Сама я никогда с этой кислотой дела не имела.
Но ОРМЕСы, полученные из морской соли в воде не расстворяются! И в уксусной и в солянке -- то же. В остальных пока не пробовала -- нет возможности. Значит там есть только содержание элементов золота и платиновых.

http://forum.alstone.ru/viewforum.php?f=339

Трифонов
мои наработки получения ОРМУСА
Соблюдены все ньюансы. Температура плазмы в воде 7000 градусов.
Электроды из чистого золота 999 побы.
Трансформатор из микроволновки 2700 вольт. На него подаётся напряжение 150-170 вольт
Отрыв атомов золота в водородной среде воды. В итоге коллоидное золото 2-30 нанометров
Бюджет вышел такой- трансформатор МОТ от микроволновки 500р, холодильник для дистилята 900р, золото банковское 999 пробы 5 грамм- 9000р
вот и весь бюджет, за небольшим исключением
кварцевые хим стаканы, латор, понижающий ток, бидон из под молока для дистилятора, вентилятор, обдувающий трансформатор...высоковольтные провода итд.
Расход золота небольшой, за 2 недели съело примерно 2 сантиметра прокатанной золотой проволоки.
Да, внутрь начал употреблять чуть меньше месяца назад.
У жены сны стали чёткими и ясными. У меня сердце полностью избавилось от аритмии и стенокардии.
Бегать в гору стал быстро. Активизировалось распознавание и понимание некоторых вещей...
расно- рубиновый цвет не исчезает и в осадок не выпадает.
Остаётся такой же уже в течении 30 дней.
Но во время плазменного процесса, на дне образуется чёрный осадок коагулированного золота.
Питание у меня вегетарианское, вот уж 33 года как.
Росу собирал и проверял Ph= 10 и белее. Уж одно это говорит о высокой степени живой воды.
Также пробовал мерить дождевую воду Ph около 9 тоже хороший показатель. Собирал росу с капустных листьев. Но её получается мало. Видимо надо куда нибудь на фермерское поле податься...
Выписал из Москвы 25 кг соли мёртвого моря. Пробовал делать осадок. Для этого опять же из Москвы выписал щёлок химический. Но не уверен до конца, что соль подлинная, а не поваренная.
Так же изготовлял магнитные ловушки для воды из под крана. Реально работает- Ph прямо из под крана 7, а после ловушки 7,6. Но изучив Шаубергера, понял, что надо делать вихревую водяную трубу. Там вихрь закручивать надо обязательно против часовой стрелки, при этом образуется кипяток, по пути ставить очень мощные магниты(ниодиевые) и в обратку потечёт холодый поток Ормуса. Уже закупил стеклянные трубы от молокопровода

Маргарита де Валуа
Золото -- тяжелый элемент и из организма выводится с трудом. Девять китайских императоров во времена династии Тан один за другим уходили из Поднебесной чуток выше, на Небеса, после передоза))
То золото, которое алхимики называли "питьевым", -- легкое, живое. Согласно представлениям природной (герметической) философии все в Природе имеет Дух, Душу и Плоть (соль). Все, включая минералы и металлы. Питьевое золото -- это внутреннее Солнце, Дух и Душа Материи, извлеченные из ее сокровенных недр, очищенные и находящиеся в гармонии, но не эфемерные, не умозрительные, а облеченные в новую плоть, имеющие вес и чувственно воспринимаемые.

Это Солнце может быть извлечено из любой материи, даже из той, что считается нечистой и всеми презираемой. Но можно его извлечь и из обычного золота, предварительно очищенного. х Преимущество при работе с золотом состоит в том что Душа, Дух и Соль, извлеченные из него, далее не нуждаются в очищении. В золоте они чисты и находятся в гармоничной пропорции. Но еще раз повторю: годится в работу все, что имеет стабильную металлическую форму: железо, никель , кобальт, ртуть, медь, олово, свинец и т.п.
Операция простая и в то же время невероятно сложная, поскольку требует участия секретных компонентов.
В качестве примера приведу перевод отрывка из "Трактата о золоте" Иоганна Агриколы ( алхимика,1589 - 1643, не путать с известным пастором - лютеранцем, жившим веком ранее).

Gold purified through antimony, 1 Lot. Dissolve it into a gold-colored oil in a circulated oil of salt. When the gold is totally dissolved, pour oil of wine over it, not the common one obtained from tartar but that which is distilled from the best wine which still has its mother and lees. This done, the oil of gold will in one moment be changed into a blood red oil, like a beautiful transparent ruby. Now add to it 6 Lots of good spirit of wine to one part of this oil, set it in mild ashes, put a well luted alembic on it and begin distilling, at first gently, finally stronger. The gold will rise bloodred over the alembic, giving off a lovely lustre. Now it is prepared.

"Возьмите золота, очищенного через сурьму, 1 лот. Растворите его в масло золотого цвета с помощью циркуляционного масла соли. Когда золото полностью растворено, добавьте масло вина к этому, но не масло винного камня, но того, что является дистиллированным от лучшего вина, у которого все еще осадок и его мать. Сделанное, масло золота будет вмиг превращенным в красное масло крови, подобно красивому прозрачному рубину. Теперь добавьте к этому 6 лотов хорошего винного спирта к одной части этого масла, установите это в умеренном пепле, поместите хорошо замазанный перегонный куб и начните дистиллировать, сначала мягко, наконец более сильно. Золото поднимается кроваво-красное по перегонному кубу, испуская прекрасный блеск. Теперь это готово."

http://www.levity.com/alchemy/agricola.html
Несложно заметить из рецепта что для приготовления питьевого золота нам, кроме золота необходимы "масло соли" и "масло вина". И это самое трудное -- понять что это за материи и каким образом они могут быть обретены нами. Также можно заметить что "золото поднимается", то есть речь идет о некой летучей субстанции, а не о вульгарных трихлориде, цианиде или селенате золота или о другом химическом соединении элемента аурум, которые являются солями, разлагаются при нагревании и к подобной перегонке не способны.
К слову, Хадсон в своем патенте по получению моноатомного золота из обычного банковского чистого золота использует поваренную соль, котрую берет в соотношении 20 : 1 к золоту и растворяет ее в царской водке вместе с золотом трижды. Там тоже работает Дух соли, но его сила совсем небольшая.
Агрикола говорит о предварительной очистке золота сурьмой. Этот способ очистки известен еще с древнейших времен. Золото сплавляется с минералом антимонит (или с "корольком сурьмы"), после чего сплав ставится на сильный огонь, сурьма возгоняется вверх, золото остается внизу. Либо все это растворяем в азотной кислоте (золото не растворится и выйдет в осадок). Такой способ очистки приводит к угару некоторого количества золота, однако подобная очистка, проведенная многократно, придает золоту кораллово - красный цвет, который не связан с примесями чужеродных металлов, например меди. Энергетика этого золота многократно возрастает. Однако оно становится менее пластичным . Алхимики объясняли это тем что золото забирает себе "Серу" сурьмы, то есть ее Дух, а взамен частично отдает свою "Ртуть", то есть часть души. Алхимические Сера, Ртуть и Соль не тоже самое что вульгарные элементы и соединения. Это -- базовый, трансядерный уровень. Гипотеза трех кварков в рамках СМ больше подходит для объяснения , хотя кварк - глюонная плазма имеет температуру десять в девятой Кельвина, а здесь все получаем при комнатных. Лучше использовать терминологию из китайской философии, если она кому то что то говорит.) Сера -- это Дух Шень, Ртуть -- это Ци, а Соль -- это Цзинь Ци.

https://mipt.ru/education/chair/liberal_arts/publication/china_library/statyi/kobzev13.php

МФТИ (Физтех) Синологическая библиотека Статьи
 Кобзев А.И. Китайская алхимия
..
достижение бессмертия с помощью психофизиологических преобразований человеческого тела и физико-химических трансформаций используемых при этом природных веществ, прежде всего киновари (HgS, сернистой ртути, вермиллиона, циннбера) и золота (ср. Макробиотика). Соответственно в аутентичных обозначениях это явление предстает как искусство (шу) «плавления киновари» (лянь дань), «обессмерчивающей киновари» (сянь дань), «золота и киновари» (цзинь дань), или «киноварный путь» (дань дао), основанный на «секретных приемах [обращения] с киноварью» (дань цзюэ) и практикуемый «киноварными мужами» (дань ши, дань цзя, дань кэ) в «киноварных покоях» (дань фан).
Регистрируемые с первых веков н. э. специализированные трактаты по данной тематике, как правило, называются «законами киновари» (дань фа), «киноварными канонами» (дань цзин) или «киноварными писаниями» («книгами о киновари» — дань шу).

Одно из крупнейших направлений даосизма получило наименование «течение киноварного котла» (дань дин пай).
Центральная роль киновари здесь связана как с ее химическим составом, образованным главными алхимическими элементами — ртутью и серой, так и с символическим значением присущего ей красного цвета. Нагревание («плавление, рафинирование» — лянь) киновари приводит к появлению жидкой ртути, что выражает одно из фундаментальных фазовых соотношений двух из «пяти первоэлементов» (у син) китайской «нумерологии» (сяншучжи-сюэ) — «огня» (хо) и «воды» (шуй), с которыми в свою очередь как с «мужским, активным, светлым» (ян) и «женским, пассивным, темным» (инь; см. Инь—ян) началами идентифицировались сера и ртуть. В свою очередь красный цвет киновари ассоциировался с самой жизненной субстанцией — кровью и также знаменовал собою идею рождения, возрождения, перерождения, будучи символом брака и новорожденного младенца (чи цзы — букв. «красный ребенок», но также «прекрасный муж/учитель/философ»).

http://flib.nwalkr.tk/a/138945 - Артем Игоревич Кобзев

Гордон №15 Восточный эрос и западный танатос
Артём Кобзев, д. философ. н; Валерий Подорога, д. философ. н.
https://www.youtube.com/watch?v=D-h0Ry3xa8o
https://www.youtube.com/watch?v=fkODebjNn40

[Oleg]

Цитатки о квантовом мозге , мантрах, кварцевом спхатик лингаме, чакравартинском гудзонском ястребе, и

"идее вибрирующей жидкообразной квантовой среды" Уилкока которая совпала с придуманным мной термином "квантовая киматика"

http://divinecosmos.e-puzzle.ru/3Chapter3.htm

3.4 ФИЗИКА МИКРОКЛАСТЕРОВ
Поскольку мы только что закончили первую часть книги, далее следует обсудить новый раздел “физики микрокластеров”. Физика микрокластеров меняет точку зрения на квантовый мир, представляя абсолютно новую фазу материи, не подчиняющуюся традиционно принятым “правилам”.
Микроскластеры – это крошечные “частицы”, представляющие явное и недвусмысленное свидетельство того, что атомы – это вихри в эфире, которые посредством вибрации/пульсации собираются в Платоновы Твердые Тела.
Кроме того, новые открытия заводят в тупик тех, кто еще верит в наличие единичных электронов, вращающихся вокруг ядра, а не в электронные облака стоячих волн энергии эфира, собирающиеся в геометрические паттерны. История “микрокластеров” впервые ворвалась в официальный мир науки в декабрьском 1989 года выпуске журнала Scientific American в статье Майкла А. Дункана и Денниса Э. Роуврея:
“Дробите и дробите твердые тела, и характеристики их твердости будут исчезать одна за другой, подобно чертам Чеширского Кота, и заменяться характеристиками, не присущими ни жидкостям, ни газам.
Они принадлежат новой фазе материи - микрокластеру… Они поднимают вопросы, лежащие в сердце физики твердого тела, химии и связанной с ними областью материальной науки.
Насколько маленькой должна становиться совокупность частиц прежде, чем характеристика вещества, которое они когда-то образовали, исчезнет? Как могут переформировываться атомы, когда освобождаются от влияния окружающей  материи?

Если вещество – это металл, насколько маленьким должно быть скопление атомов, чтобы избежать характерного распределения свободных электронов, лежащего в основе проводимости?”
Менее чем через два года наука “физика микрокластеров” обзавелась своим учебником “Физика микрокластеров”, написанным Сатори Сугано и Хирояши Коидзуми.
Все цитаты из этого учебника, которыми мы будет пользоваться, приводятся из второго пересмотренного издания, вышедшего в 1998 году.
...
Согласно Дэвиду Хадсону (которого мы будем обсуждать позже), русские ученые первыми обнаружили, что для раскрытия цветового спектра для последующего анализа микрокластеры должны гореть больше 200 секунд, а все другие известные молекулярные соединения должны гореть максимум около 70 секунд:
“Когда мы переходим к кусочку, называемому микрокластером с радиусом порядка 19 ангстрем, полученному посредством деления тонкодисперсных включений, мы видим, что следует воспользоваться физикой, отличной от физики тонкодисперсных включений.

Существенное различие основано на теоретическом постулате, частично подтвержденном экспериментами, что микрокластеры данной формы и размера в принципе можно получить, а их свойства можно измерить, хотя такой вид измерения невозможен для тонкодисперсных включений.
Этот постулат может подтверждаться рассмотрением факта, что кластеры данной правильной формы очень устойчивы по сравнению с кластерами других форм, число которых довольно невелико.

В противовес этому факту тонкодисперсные включения разных форм и фиксированного размера, формирующие большие совокупности, чтобы позволить статистическую обработку, почти вырождаются энергетически. Поэтому извлечение тонкодисперсных включений данной формы невозможно.
Получено явное свидетельство, что микрокластеры щелочи [1.8] и благородных [1.9] металлических элементов в форме кластерного луча обладают почти сферической формой и размером так называемых магических чисел.

Магическое число означает особое число N (то есть, число атомов в кластере), при котором в спектральном анализе обнаруживается изобилие аномалий. Это указывает на то, что микрокластеры таких размеров относительно устойчивы по сравнению с микрокластерами иных размеров”.
В последующих цитатах “почти сферические” формы, описанные выше, будут рассматриваться как Платоновы Твердые Тела и связанные с ними геометрии.  Возможно, для большинства читателей следующая выдержка окажется слишком технической, поэтому ее можно пропустить; но это ясное описание того, как получаются и анализируются “кластерные лучи”, и какие возникают “магические числа” атомов.

Кроме того, следует заметить, что формирующиеся кластеры становятся электрически нейтральными – еще один аномальный и неожиданный результат:
“В качестве примера на рис. 1.5 мы показываем спектральный анализ кластерного луча натрия. Луч создается адиабатным расширением нагретой смеси паров натрия и серебра, пропущенной через сопло. Кластеры натрия в луче фотоионизированы, спектр анализировался посредством квадрупольного спектрального анализа, и обнаруживался с помощью системы обнаружения ионов.

Детальные проверки эксперимента подтвердили, что наблюдаемый спектр отражает то, что (электрически) нейтральные кластеры изначально создаются расширением струи. Аномалии распространения размера N – 8, 20, 40, 58 и 93 (рис. 1.5) - рассматриваются как магические числа нейтральных кластеров натрия”.
А теперь обратите особое внимание на следующее предложение, поскольку его значимость легко можно упустить:

“Далее мы будем демонстрировать, что магические числа связаны со строением оболочки валентных электронов, независимо движущихся в сферически симметричном эффективном потенциале…”
Это говорит о том, что в микрокластерах гипотетические “электроны” больше не привязаны к своим индивидуальным атомам, а движутся независимо в самом кластере!

Помните, что в новой модели нет электронов, есть только облака эфирной энергии, движущиеся к ядру посредством эффекта Бифилда-Брауна.
В этом случае микрокластер действует как один единичный атом, где центр кластера становится сродни позитивно заряженному атомному ядру, в которое втекает отрицательно заряженная энергия. Интересно, что благодаря жидкообразному поведению эфира следующий параграф позволяет предполагать, что микрокластеры могут обладать свойствами, как жидкости, так и твердого тела:

“Представляется, что (симметрия) микрокластеров металлов раскрывает, что аналогично атомам и молекулам микрокластеры принадлежат к микроскопическому миру, а тонкодисперсные включения - к макроскопическому миру. Это справедливо в некоторых аспектах, но не для всех. В главе 2 мы будем обсуждать, что, сталкиваясь с макроскопическим миром, при конечных внутренних температурах микрокластеры могут раскрывать жидкую фазу…”
Следующая выдержка заимствована из исследования Бисли и других, озаглавленного Теоретическое изучение структур и устойчивости кластеров железа.

Очевидно, что их работа не основывается на учебнике Сугано и Коидзуми. Исследование Бисли указывает на аномальные электрические и магнитные свойства, которыми обладают микрокластеры, но не обладают молекулы или конденсированная материя:
“Кластеры интересны и сами по себе, поскольку маленькие кластеры обладают вероятностью наличия эффектов конечного размера, ведущих к электрическим, магнитным и другим свойствам, очень отличающимся от свойств молекул или конденсированной материи.
Также было предпринято значительное исследовательское усилие, направленное на понимание геометрий, устойчивостей и химических активностей газовой фазы кластеров чистых металлов с теоретической точки зрения”.

И сейчас мы переходим к странице 11 раздела 1.3.1 Учебника по физике микрокластеров (Сугано), озаглавленному Фундаментальные многогранники. Вот где мы обнаружим связь между микрокластерами и геометрией физики Рода Джонсона:
“Недавно обсуждалось [1.12], что устойчивые формы микрокластерам придают пять Платоновых многогранников - тетраэдр, куб, октаэдр, пятиугольный додекаэдр и икосаэдр (то есть Платоновы Твердые Тела) и два многогранника Кеплера с ромбическими гранями - ромбический додекаэдр и ромбический триаконтаэдр (тридцатигранник).

Важно отметить, что тетраэдр не заполнен пространством, как показано на рис. 1.9, а икосаэдр, диагональный додекаэдр и пятиугольный додекаэдр с пятикратной симметрией вращения не являются кристаллическими структурами, они не вырастают в периодическую структуру уплотнений.
Если многогранник имеет некристаллическую структуру, тогда в период перерастания в уплотнение микрокластер вынужден подвергаться фазовому переходу в кристаллическую структуру”.
Тем, кто много лет изучал сакральную геометрию, забавно рассмотреть, что на уровне, слишком крошечном для невооруженного глаза, атомы группируются в совершенные Платоновы Твердые Тела.

Также интересно заметить, что некоторые микрокластеры обладают и свойствами жидкости, что позволяет им перетекать из одного вида геометрической структуры в другой. В своем учебнике Сугано и Коидзуми высказывают предположение, что некоторые многогранники (такие как икосаэдр и додекаэдр) некристаллические и, следовательно, должны подвергаться фазовому изменению прежде, чем смогут стать большим кристаллическим объектом.
Однако позже в этой главе мы представим неоспоримое свидетельство того, что вся модель кристаллографии порочна, и что при определенных обстоятельствах похожие на микрокластеры образования могут формироваться на больших уровнях размера – группирования двух или более атомных элементов.
Важно: если читатель пролистает оставшуюся часть учебника Сугано, он увидит множество изображений атомов, сгруппированных в Платоновы Твердые Тела. Мы узнаем, что в каждом случае “магическое число” группирующихся атомов будет формироваться в одну из вышеупомянутых геометрических структур.

Например, если мы взяли тетраэдр и построили его из определенного количества мраморных плиток, имеющих одинаковую ширину, тогда, чтобы сложить тетраэдр данного размера, нам понадобится точное “магическое число” таких плиток.
Это аналогично модели “плотно упакованных сфер” Бакминстера Фуллера, и в самой простой форме позволяет видеть, что если вы сложите три плитки вместе в виде треугольника, а затем над ним поставите четвертую плитку в середине, вы получите форму тетраэдра.


Рис. 3.3 Куб-октаэдральный кластер из 459 атомов  и икосаэдральный кластер из 561 атома

И еще интереснее: на странице 18 учебника Физики микрокластеров приводится фотография кластера золота, состоящего из “около 460” атомов. На ней можно ясно видеть плотно упакованную сферическую внутреннюю структуру атомов, образующих безошибочную геометрию.
Эти изображения получены путем сканирования электронным микроскопом с очень большим увеличением. При этом в разных ракурсах четко просматривается структура куб-октаэдральной геометрии (рис. 3.3).
Интересно: видно, что от рисунка к рисунку структура кластера подвергается разным геометрическим преобразованиям из куб-октаэдра в другие формы. А это свидетельствует о жидкообразном качестве и работе невидимых “напряжений” в эфире.

Рис. 3.3 – это художественная интерпретация схемы, как “магическое число” 459 сферических атомов будет упаковываться для формирования кластера куб-октаэдральной формы, а 561 атом будет собираться в форму икосаэдра.
Наша следующая цитата заимствована из раздела 3 учения Бисли и других, которое обсуждает “желеобразную” модель вещества[1] и проясняет, что индивидуальная природа атомов в микрокластере теряется в пользу группового поведения.

И вновь мы столкнемся с упоминанием магических чисел и электронов, движущихся во всей структуре, вместо того, чтобы двигаться лишь в родительском атоме. Также мы обнаруживаем гипотезу, что “геометрические оболочки” электронов каким-то образом формируются в микрокластер.
“Для небольших кластеров простых металлов, таких как металлы оснований, масс спектроскопические исследования указывают на присутствие предпочтительных нуклеарностей или “магических чисел”, соответствующих особо интенсивным пикам.

Эти эксперименты привели к разработке (сферической) “желеобразной” модели, где реальная геометрия кластера (то есть нуклеарные координаты) неизвестна и не важна (возможно, потому что кластеры жидкие или быстро дифференциальные), а валентные электроны движутся в сферически среднем центральном потенциале.
Поэтому “желеобразная” модель объясняет магические числа кластера в терминах заполнения кластерных электронных оболочек, аналогичных электронным оболочкам в атомах. У больших нуклеарностей (N ~ 100–1500 [общее количество атомов в кластере]) имеются периодические колебания масс спектральных интенсивностей пиков, что приписывалось объединению электронных оболочек в сверхоболочки.

Долговременное наблюдение колебаний интенсивностей пиков в масс спектрах очень больших металлических кластеров (до 105 атомов) привело к выводу, что такие кластеры растут посредством формирования трехмерных геометрических оболочек атомов, и для этих нуклеарностей сверхустойчивость кластера обеспечивается заполнением геометрией, а не электронными оболочками”.
Бесспорно, идея “сверхоболочек” электронов допускает жидкообразное смешивание атомов в квантовой сфере. И вновь представляется, что вся идея электронов страдает существенными недостатками, поскольку следующий параграф из работы Бисли указывает на то, что “желеобразная” модель, где электроны как “частицы” заполняют “геометрические оболочки”, не работает для того, что известно как превращение металлов.

Поскольку в этой концепции не может быть индивидуальных электронов, Бисли предлагает наличие “явных, зависящих от углов сил неких тел”. Короче говоря, для объяснения сил, создающих микрокластеры, требуется “жидкокристаллическая” эфирная квантовая модель:
“В случае превращения металлов нет явного свидетельства того, что имеет место “желеобразная” модель, даже для низких нуклеарностей. Мы надеемся, что модель, предлагающая явные, зависящие от углов сил некие тела (как в модели ММ [Маррела-Мотрама], которую мы заимствовали) намного лучше подходит для объяснения предпочтений кластерной структуры”.

Исходя из результатов учений о микрокластерах, не следует забывать, что Платоновы Твердые Тела очень легко формируются вибрацией сферической жидкости.
Удивительно, что исследователи микрокластеров не заметили этой связи. Преобладающее рассмотрение квантовой механики как феномена частиц настолько засело в умах исследователей, что вынуждает разрабатывать объяснения, включающие “геометрические оболочки” электронов.

Здесь ключевой вопрос таков: как и почему могли формироваться эти геометрии. И идея вибрирующей жидкообразной квантовой среды была бы самым простым ответом. Микрокластер – это просто больший “атом эфира” в совершенной геометрической форме.

http://kineziologia.biz/chelovek-kak-on-est/tonkie-struktury/chakry/



Общеизвестно, что чакрам соответствуют определённые сложные сакральные символы, цвета и звуки – мантры. Гораздо реже можно встретить информацию о том, что чакрам соответствуют «Платоновы тела»
...
Аджна чакра (третий глаз)
Аджна – двухлепестковый лотос синего цвета.
Мантра этой чакры — слог ВАМ. Платоново тело – додекаэдр.

Расширение и активизация тонкого тела. Управляет двумя ножнами, составляющими тонкое тело: маномайя-коша (ножны разума) и винжнянамайя-коша (ножны мудрости).
Высший центр воли и контроля. Здесь происходит погружение в глубины сознания. Открывается особое состояние недуальности. Мужское и женское в человеке объединяются и становятся одним. Сплавленное единство, дающее в некотором роде средний род. Здесь находится последний узел (грантха), лежащий на пути поднимающейся Кундалини. Аджна объединяет свет и тьму в одной точке. Здесь человек выходит за пределы элементов, то есть, разрывает связь с этой реальностью. Эндокринная система – гипофиз.
Символ – КРЕСТ: «Это не христианский крест. Этот символ связан с основным принципом физического и духовного осознания. Все лучи одинаковой  длины, они собирают энергию с севера/юга и с востока/запада и посылают её вновь во Вселенную. «Как ввысь, так и вглубь; как изнутри, так и снаружи».
Эссенция Мауи – ХРУСТАЛЬ (КВАРЦ): «Беспокойному телу и разуму даст осознание ВЫБОРА и внутреннюю силу духа для достижения концентрации и медитативного сосредоточения».
Эмоции: Настроенность и Безразличие.
Как мы видим, концепция «Три в одном» напрямую связывает вышеперечисленные функции с индивидуальностью человека, его оригинальностью и осознанием им своей «божественной» сути: найти путь к истинному «Я», выйти за пределы иллюзии дуальности, присущей обычной жизни.
Главным элементом этой чакры, а по некоторым источникам, самой чакрой считается эпифиз или шишковидная железа.   По этой причине, Аджна чакре приписывают свойство ясновидения. В то же время эпифиз принадлежит и чакре Сахасрара. Эпифиз структура независимая, осуществляющая огромное количество функций и связанная не только с этими чакрами. Надо думать, что Аджна чакра обеспечивает при определённом потенциале доступ к эпифизу, «запускает» механизмы ясновидения, интуиции, телепатии, доступа в другие реальности.

[Oleg]

https://www.youtube.com/watch?v=J5rOnESwEzc - Лекция про чакры - просто о сложном

Теперь про то что думает Уилкок про чакравартинство:

http://divinecosmos.e-puzzle.ru/Article30.htm

   ЧАКРЫ
Эта головоломка состоит из множества “кусочков”, но один из самых главных аспектов секретного знания – понимание системы чакр человека.
Имеется семь энергетических центров, которые последовательно поднимаются от лобковой области до верхушки головы. Как знает большинство людей, это знание не было скрыто в индуистских/ведических и буддистских традициях, а сейчас оно общеизвестно.
Однако не следует забывать, что в прошлом эти секреты считались настолько могущественными, что многие люди предпочли умереть под пытками, чем раскрыть свое знание общественности.
Естественно, большинство людей поинтересовалось бы, почему такая простая и общеизвестная идея так тщательно охранялась.
Ответ начинается с понимания того, что в системе чакр можно найти ключи к пониманию структуры и функции всей многомерной Вселенной.

Если бы кто-то овладел этим знанием и злоупотребил им (что, конечно, потребовало бы многих лет интенсивной духовной практики, что почти невозможно сделать в современном мире), это оказалось бы очень серьезной угрозой. Например, человек мог бы натренироваться так, чтобы останавливать сердце другого человека лишь силой мысли.
На самом фундаментальном уровне чакры представляют собой разные уровни сознания. Первые три чакры относятся к физическому телу, “я” и взаимоотношениям “я” с другими “я”.

Четвертая чакра – центр любви, пятая чакра – центр мудрости и общения, шестая – центр сострадательной мудрости и интуитивного осознания, и седьмая – наша постоянная связь с втекающей энергией “разумной бесконечности”.
Деятельность Эдгара Кейси связала чакры непосредственно с нашими эндокринными системами  - с гонадами, солнечным сплетением, сердцем, щитовидной железой, гипофизом и шишковидной железой. Если какая-то конкретная область тела не функционирует надлежащим образом, это можно проследить до проблемы сознания, связанной с чакрой, находящей в этой области.

Часто мы будем слышать, как целители Новой Эры говорят людям, что у них имеются “блокирования чакр”. Это случается тогда, когда нормальная вращательная активность любого из этих центров не функционирует оптимальным образом.
Согласно многим учениям, большинство людей этой планеты не способно активировать более высокие центры до полной возможной способности.
Если центры разблокированы и взаимно сбалансированы, человек обретает большую степень доступа к сознательной энергии Вселенной, либо с позитивными, либо с негативными целями, в зависимости от избранного пути.

На более глубоком уровне индуистские учения объясняют, что каждая чакра соответствует не только уровню духовного развития, но и реальной сфере бытия, населенной разумными сущностями. Более того, они говорят, что мы – многомерные существа, снабженные отдельным энергетическим телом для каждого из этих планов существования.
Первые три тела можно найти непосредственно в физической форме, которую мы видим и знаем. Первое энергетическое тело состоит из сознания элементов – минералов и химических соединений, из которых мы сделаны.
Второе энергетическое тело состоит из всех органических функций, которые выполняются автоматически без сознательного осознания.
Третье энергетическое тело – это наш сознательный ум во всех его формах, который оживляет физическое тело.

Более высокие энергетические тела обычно невидимы, хотя некоторые тренированные люди способны их видеть.
И вновь, считается, что каждая чакра связана с планом существования. Как мы детально исследовали в книге Сдвиг Эпох, эти планы можно связать с вибрацией тремя разными способами: семью цветами радуги, семью основными тонами октавы и семиричной структурой простых геометрических форм, известных как “Платоновы твердые тела”.

В индуистской системе чакры тоже ассоциируются с цветами, звуками и геометриями, от красного внизу до фиолетового вверху.
Очень важно изучить каждую из трех категорий вибрации, поскольку они представляют, как невидимый энергетический источник, моделирующий все Творение, или то, что древние называли “эфиром”, формирует каждый план существования.

Современная наука проделала долгий путь к признанию идеи, что такая многомерная вселенная возможна. Самое передовое физическое исследование “Суперструны” в более высоких измерениях, как раскрыл д-р Мичио Каку, показало, что число 8 (или Октава из семи уровней с возвращением к Одному в восьмом) вновь и вновь “загадочно” возникает в математических вычислениях, известных как “модулярные функции”.
Посвященные очень хорошо понимали физику вибрации, зная, что она формировала весь шаблон, на основе которого происходило Творение.

Геометрические формы вибрации появляются на сфере Земли в виде того, что мы называем Глобальной Решеткой – сети пересекающихся прямых линий.
На этих линиях, и особенно в точках их пересечения, доступен более высокий уровень духовной энергии. В России духовная энергия технически известна как торсионные поля, что объясняется в нашей книге Божественный космос.

Именно по этой причине русские ученые Гончаров, Морозов и Макаров обнаружили, что свыше 4.000 древних строений, включая пирамиды, стоячие камни, каменные погреба, массивные каменные сферы, мегалитические структуры и статуи, площадки для древних ритуалов, храмы, пагоды, церкви и соборы, строились на этой Решетке.
Забавно, что им не удалось обнаружить ни одной священной строительной площадки, которая не находилась бы на решетке. А Великая Пирамида в Гизе, Египет, расположена в центре всей матрицы.

Разные священные структуры строились для того, чтобы пользоваться влияниями, которые энергетические области оказывали на духовное сознание человека. А соборы Рыцарей Тамплиеров – лишь самое недавнее использование этой скрытой технологии.
Однако ценность Решетки выходит далеко за рамки простого знания об ускорении духовных энергий. В обеих книгах мы продемонстрировали, что реальная форма и рост континентов точно организовывались Решеткой.

В Божественном космосе мы пошли дальше и показали, что влияния, подобные влиянию Решетки, можно обнаружить и на Солнце и всех планетах.
Имеется ли хоть какая-то возможность доказать, что авторы Библии, осознавали эти геометрические формы Вибрации?

Как мы рассказывали в Сдвиге Эпох, Стен Тенен демонстрирует, что некоторые выдержки из Книги Бытия предлагают нумерологические коды для последовательности геометрии Платоновых твердых тел, которая, как мы видим, работает в Решетке.
Более того, Тенен показал, что буквы еврейского алфавита можно смоделировать помещением спирали внутрь простой пирамидальной формы тетраэдра, а затем рисованием теневых отражений спирали, пока она проходит через 26 разных положений.

Тетраэдр – это четырехсторонняя пирамида, составленная из равносторонних треугольников. Это одно из базовых Платоновых твердых тел, которое можно создать простой вибрацией.
Связь между светом, звуком и геометрией может выявлять и числа, соответствующие каждому плану существования, и это связано с пониманием звука и вибрации.

Звук создается простой вибрацией воздуха вокруг нас. Каждый звук Октавы обладает своим количеством колебаний воздуха в секунду, и так получилось, что все они являются целыми числами.

Если бы секунда была длиннее или короче, чем сейчас, каждому тону Октавы соответствовало бы дробное число вибраций, а так все они являются совершенными целыми числами.
Более того, эти числа обладают определенными свойствами, которыми не обладают другие числа. Такие числа как 288, 324, 360 и 432 известны как “гармонические”, потому что их можно делить на множество других чисел без остатка.
Это означает и то, что они будут приятно звучать для наших ушей, если выражаются как определенное число колебаний воздуха в секунду.

....нет сомнения в том, что русские ученые и астрофизики совершили множество прорывов в тех областях, в которых отстали западные исследователи.
Можно сказать, что русскому научному сообществу намного проще усвоить эти идеи, чем американскому, не удосужившемуся посмотреть на эти идеи еще раз.
И лишь за последние несколько лет, благодаря падению железного занавеса, большая часть материала стала широко доступна в Интернете. До этого момента Россия успешно скрывала эти открытия от западной науки в течение 40 лет, к тому же исследователи не говорят по-английски.
Эти открытия настолько жизненно важны, что сейчас мы полностью переписываем текст книги Божественный космос, чтобы включить информацию, которую обнаружили совсем недавно, и которая радикально улучшила наше понимание истинной работы Вселенной.

Видимая “реальность” физического мира тщательно пропагандируется западными СМИ. И все же имеется обилие подавленных научных свидетельств, что мы - больше, чем наши физические тела, и что подобное событие, несомненно, произойдет, как уже происходило в прошлом.
Идея, что физический мир не является “истинной реальностью”, отражается в искаженном, но информативном фильме Матрица, допускающим, что наш нынешний мир – это ни что иное, как сложная иллюзия, “воздвигнутая перед нашими глазами, чтобы заслонить истину”.
Как мы обсуждали с д-ром Скоттом Манделкером, те, кто полностью блокируют идею существования чего-то большего, чем трехмерная реальность, будут обязательно иметь тяжелую блокировку шестой чакры, расположенной в середине лба (третий глаз).

Для тех, кто наблюдает эту блокировку с энергетического уровня, она выглядит как темное пятно. Представляется, что это и есть истинное значение “метки зверя, видимой на лбу”.
Именно негативная сила “Зверя”, сейчас окружающая Землю, массово гипнотизирует нас и склоняет к вере в то, что, кроме того, что мы ощущаем органами чувств, ничего больше не существует.
Все больше и больше людей метафорически “убегает из Матрицы” и начинает осознавать, что психические феномены, прошлые жизни, будущие жизни, инопланетяне, более высокие энергии, энергия невидимого “эфира”, формирующая всю нашу Вселенную, и другие научные табу должны быть реальностью.
Все большее и большее число людей может принять то, что фантастические изменения достигнут точки реализации, - того, что мы назвали “Вознесением”. Но некоторые считают, что “преобразование” распространяется лишь на тех, кто достиг самых высоких уровней посвящения, как сделал Иисус, когда его тело выжгло фотографическое изображение на Туринской Плащанице.

Тогда если катаклизмы, связанные с этим событием, конечно, разрушат или повредят большую часть человеческих тел на планете, как мы можем пройти через это событие и остаться в живых? Рассмотрите выдержку из От Матфея 13:39:
“Жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы”.
То есть, у нас есть урожай – процесс глобального Вознесения, и жнецы – те, кто переводит “убранных сущностей” в более высокие сферы. Эти концепции явно появляются в Откровении, что мы увидим позже в этой статье.
Если вы удосужитесь рассматреть все в свете представленного свидетельства, вы увидите очевидную связь – в этом грандиозном событии приглашают принять участие представителей человечества.

Многих людей будет лично приветствовать ангельское присутствие, которое поможет при “вознесении” в “небеса”. Возможно, это примет форму преобразования физического тела в энергетическую форму более высокой вибрации, за этим последует путешествие в ангельский “материнский корабль”.
Хотя эти идеи многим покажутся абсурдными, истина в том, что миллионы людей уже видели НЛО в наших небесах. И вот-вот мы увидим, что эти объекты имеют явную связь с ангельскими силами, упоминаемыми в Библии.
В этом событии никого не заставят участвовать, даже если они уже приглашены. И многие люди, пребывающие в страхе, будут автоматически “отсортировываться”, не доверяя своему опыту настолько, чтобы пройти через это событие.
Подобная концепция “сортировки” имеется и в Откровении. Она связана с тем, насколько каждая душа желает пребывать в служении другим.  
...

ЗНАЧЕНИЕ ГРУППИРОВАНИЙ СЕМИ
Изучая книгу Откровение следует помнить одно очень важное положение. Иоанн и другие были Посвященными, что мы уже описывали в первой части статьи.
Им не позволялось раскрывать полную степень своего знания, поэтому им приходилось облекать истину в метафоры. Наряду с другими источниками, хорошо известный ясновидящий Эдгар Кейси объяснял, что
Откровение и все группирования семи важны, прежде всего, тем, что имеют отношение к системе чакр человека.
Представляется, что почти каждое эзотерическое и мистическое учение выражает это знание в той или иной форме, и знание секты Ессеев, воспитавшей Иисуса, - не исключение. Поэтому согласно Кейси:
Открытие семи печатей в Откровении являлось метафорой для расширяющейся энергии, вызывающей пробуждение семи чакр человека.
Такой внезапный энергетический сдвиг вызывает и радикальные физические изменения на Земле.
Использование значения семи в Откровениях, как возможной метафоры для чакр, исчерпывающее. И выстроенные в последовательном порядке они включают:

• “семь церквей, находящихся в Азии” (1:4)
• “семь золотых светильников” (1:12)
• “семь мечей” (2:16)
• “семь духов Божиих” (3:1)
• “семь светильников огненных” (4:5)
• “книга, запечатанная семью печатями” (5:1), которую “никто не достоин
   раскрыть, ни читать, ни посмотреть в нее” (5:3)
• и, наконец, агнец с “семью рогами и семью очами”. (5:6)

...посредством метафоры семи ангелов с семью трубами (9:2),  в седьмой печати начинается другой цикл семи.
Конечно, многие ясновидящие, включая Барабару Энн Бреннан, описывали чакры человека, похожие на трубы. Поэтому, кажется, что это еще одна метафора для чакр.
Другая важная метафора, которую вводят трубы, - идея вибрации звука, что прекрасно увязывается с увеличением объема более высоких вибраций, окружающих Землю в момент изменений.
Итак, каждый глас трубы мог указывать на быстрое повышение энергетических вибраций, которое будет иметь место. За этим следует описание того, как эти внезапные увеличения более высоких вибраций будут влиять на Землю. Большая часть трубных гласов каким-то образом соотносится с яркой, огненной, энергетической формой, врезающейся в Землю.
Первый трубных глас новых серий приносит “град и огонь, смешанные с кровью”, которые “пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела”. (8:7)
Второй трубный глас приносит “большую гору, пылающую огнем”, которая низверглась в море, и “третья часть моря сделалась кровью”. ( 8:8 )
Третий трубный глас, кажется, указывает на астероид или комету, на первый взгляд врезающуюся в землю, как “упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод”. (8:10)
Четвертый трубный глас говорит, что “третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи”. (8:12)

....
• Шестая чаша заставляет реки и озера высыхать (16:12). Также описываются армии, собранные для сражения Армагеддон.
• Седьмая чаша вызывает “великое землетрясение, каково не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!” (16:18) Более того, говорится, что “всякий остров убежал, и гор не стало” (16:20), вновь указывая на возможный сдвиг полюсов. Затем в 16:21 мы имеем метафору чего-то, падающего с неба, как часть седьмой чаши: “И град, величиною в талант, пал с неба на людей”. Возможно, именно так Иоанн увидел более высокие втекающие энергии.
В качестве следствия этих событий имеется описание падения “блудного Вавилона”, который многие люди интерпретировали как пророческое откровение о современной американской империи, ее всемирного культурного и финансового доминирования и относительного отсутствия морали.
Более того, женщина описывается как имеющая корону с десятью шипами, что явно напоминает Статую Свободы на острове Эллис в Нью-Йорке.
Если это библейское пророчество точно, тогда ссылки в тексте в связи с Вавилоном можно интерпретировать как ссылки на Соединенные Штаты.
В 17:18 говорится, что
“жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями”.
Появляется ангел и говорит:
“Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу: ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы. И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее”. (18:2-3)
 В настоящий момент нет никакой нации кроме США, которая увязывалась бы с этим пророчеством, особенно с указанием на богатство и на тот факт, что все нации участвуют в ее финансовой системе.

[Oleg]

Продолжение про Хадсона

версия с субтитрами "David Hudson at the Ranch" — November 16, 1995 -
https://www.youtube.com/watch?v=tHnS3_DZWEU&list=PL3B793FB61F621359
(гуглим _как скачать субтитры с youtube_ - например http://downsub.com/ )

ORMUS-based medicine - https://sciencebasedmedicine.org/asea-ormus-and-alchemy/

http://www.rexresearch.com/ormes/ormes.htm - David R. HUDSON. Orbitally Rearranged Monoatomic Elements (ORMEs)
http://www.rexresearch.com/ormes/hudsnlec.htm - David Hudson. Superconductivity and Modern Alchemy
http://www.rexresearch.com/ormes/ormeprep.htm - David HUDSON. ORMES (Orbitally Rearranges Mono-Atomic Elements)

А тут есть кое-какие mp3 -
http://customers.hbci.com/~wenonah/hudson/ - David Hudson's  "Grand Science Adventure".. I was sent a 5+ hour videotape by Dr. Milewski, a retired Los Alamos Scientist who specializes in Advanced Materials.

http://www.levity.com/alchemy/hudson2.html - The following document was anonymously shared with KeelyNet BBS (keelynet@ix.netcom.com) and is taken as a transcript of an introductory lecture given by David Hudson at the Northwest Service Center in Portland, Oregon on July 28, 1995.

Dr. Milewski - https://www.youtube.com/results?search_query=Dr.+Milewski

https://www.youtube.com/watch?v=cWjz9pB70vc - Secret of Secrets: The Elixir of Life, Hiding in the Bible Part 1

https://www.youtube.com/watch?v=UBQO93ARfhM - Secret of Secrets: The Elixir of Life, hiding in the Bible. Part 2

http://www.subtleenergies.com/ormus/intrview/dhintrv.htm - Phone Interview with David Hudson

http://www.subtleenergies.com/ormus/presentations/virginiabeach.htm - David Hudson in Virginia Beach . April 2 & 3 1994

http://www.subtleenergies.com/ormus/presentations/Dallas1.htm - Superconductivity and Modern Alchemy

Ormus in Australia - http://www.ormuscairns.com.au/

https://www.tibetangold.com/ssl/zc/

http://www.resistance2010.com/forum/topics/the-truth-about-monatomics

http://www.sacredchocolate.com/scientific-cacao-chocolate-health-research/mental-emotional-spiritual-effects/introduction-to-ormus-gold/

http://americanloons.blogspot.ru/2013/11/779-david-hudson.html

http://www.rexresearch.com/ormes/ormeprep.htm

http://rationalwiki.org/wiki/ORMUS

https://ru.pinterest.com/pin/237494580328567960/

Ещё одна версия "сжигания золота" Моисеем -

Рецепты получения ORMUS - Страница 2 - Форум химиков
http://www.chemport.ru/forum/viewtopic.php?f=26&t=69119&start=20
Цель сжигания у древних измельчить вещество (превратить его в дым) и эта операция часто проводилась с помощью растворителя. Самый простой пример сжигания золота Моисеем, это растворение его во ртути с последующим ее испарением, что давало возможность получить очень тонкий золотой порошок (некоторые полагают, что Моисей использовал сульфид, рудный материал под названием, кровь дракона, как более доступный). По сути это почти получение «ормеса», только более совершенное по технологии, чем у Гудзона. Сжиганием называли также и растворение золота в царской водке, называя кислоту жидким огнем.

http://www.liveinternet.ru/users/3710335/post258974946
Дэвид Хадсон - фермер из Финикса, штат Аризона

http://www.newwoman.ru/letter.php?id=1745
В 1064-1065 гг. н. э. в Аризоне, северо-восточнее нынешнего города Флагстафф, произошла катастрофа. Молчавший много веков вулкан - Кратер заходящего солнца (Sunset Crater) - начал вдруг извергаться.

вулканы выносят родий-иридий наружу, ктото находит йоговский рецепт как из коровьих лепешек делать ормусный вибхути - и понеслась.. - все кто вчера коровам хвосты крутил уже боги и воюют не палками а метанием квантово-киматических "чакр"..

http://www.garshin.ru/linguistics/historical/author-comparisons/yahwe-zeus.htm#_6_4
§ 6.4. Битвы богов и вулканическая деятельность
Само строительство мегалитических сооружений можно объяснить повышенной тектонической активностью в то время в Эгеиде. Тогда, очевидно, и возникает культ быка, являвшегося олицетворением яростных подземных стихий. По-видимому, считалось, что землетрясения возникают тогда, когда «подземный бык» бодает снизу землю. На это указывают др.-гр. миф о Минотавре, требующим человеческих жертв, миф о «критском быке» Satyros, опустошавшим Пелопоннес и Аттику, древнеримский бог подземного мира Saturnus, этрускский бог Satres, фракийский Satras, фригийский Satr и «черти» древне-греческих мифов сатиры. Во всех последних примерах присутствует и.-е. корень *tur-/*taur- «бык» [17]. А критские «игры», заключающиеся в перепрыгивании через разъяренного быка и коррида в Испании символизируют покорение подземных стихий. Культ быка был и в других районах, где найдены мегалитические памятники - в Египте это был бог-бык Апис, а в Индии с древности и до сих пор почитается священная корова.

Повышенная вулканическая активность отразилась, очевидно, и в древнегреческом мифе о битве титанов, которые символизировали вулканические острова Эгеиды. Особенно показательны мифы об одноглазых великанах циклопах, чей глаз символизирует жерло вулкана. Не даром, ослепленный Одиссеем циклоп швырял в море камни, чтобы затопить его корабль - это описание извержения вулкана. После победы в борьбе с титанами Зевс низверг их в Тартар (как Яхве низверг с неба Сатану и его «падших» ангелов) - т.е. острова затонули. Но титана Гермеса (др.-рим. Вулкан) он пощадил, сделав своим слугой, и поручив ковать молнии. Это опять указывает на связь титанов с вулканами и подземным миром.

В дополнение к древнегреческим мифам (в своей основе пеласгийским), по моему мнению, могут служить русские сказки о 33 богатырях, их предводителе Черноморе, князе Гвидоне и острове Буяне (поэтически обработанные затем А.С.Пушкиным). Смею утверждать, что 33 богатыря, выходившие вдруг из моря - это острова Эгейского моря (др.-гр. титаны). Черномор - морской царь (др.-гр. Посейдон). Буян - вулканический остров Фера с вулканом Санторин (чье извержение в 1450 г. до н.э. погубило Критскую державу). Гвидон - царь острова Фера, переправившийся на него с острова Крита после конфликта со своим отцом (царем Салтаном - возможно, минойским царём Сарпедоном).

http://www.pravda.ru/science/mysterious/past/25-11-2009/1000844-tobaer-0/
Самое крупное из известных науке извержений вулканов на Земле произошло 73000 лет назад. Как показали последние исследования, именно этот катаклизм привел к тому, что почти вся центральная Индия превратилась в безжизненную вулканическую пустыню, а над полуостровом почти на два тысячелетия установился локальный Ледниковый период. Таковы были разрушительные последствия извержения вулкана Тоба
В воздух было выброшено 800 кубических километров пепла, на месте вулкана образовался кратер длиной в 100 и шириной в 35 километров.

Клуб выпускников МГУ: Загадки и возможности одноатомного золота - http://www.moscowuniversityclub.ru/home.asp?artId=15751

2.

http://flib.nwalkr.tk/b/422521/read
http://www.koob.ru/rohmistrov/book_alchemy
http://klex.ru/j1b

Рохмистров Владимир Геннадьевич (1957, Красноярский край) — философ, писатель и переводчик.
Среднюю школу закончил в 1974 году в городе Горьком. С 1978 по 1982 учился в Ленинградском инженерно-строительном институте (ЛИСИ) на архитектурном факультете.
Работал пожарным, археологом, преподавателем, постановщиком декораций, в начале восьмидесятых издавал самиздатовский журнал «Брандмауэр». В 2002 году закончил Высшую религиозно-философскую школу по специальности «философия». Член Международного Платоновского общества.
Автор множества научных публикаций в периодических изданиях («Академия», «Вестник РХГА» и др.) и книг («Свинцовые врата алхимии», «Книга магов», «Нострадамус. Центурии» и др.). Особое внимание уделяет военной истории — автор книг «Авиация великой войны», «Великие сражения Востока» и ряда других.

Книга алхимии. История, символы, практика
...
В 1618 году ван Гельмонта в его лаборатории в Вильворде посетил некто, сразу же начавший с ним разговор о герметическом искусстве. Ван Гельмонт немедленно остановил его, заявив, что считает алхимию суеверием и не собирается говорить на эту тему. Однако собеседник оказался настойчив и предложил ученому убедиться в истинности алхимии своими глазами. Для этого незнакомец насыпал на небольшой листок бумаги несколько гран порошка и положил на стол. Остановив его в дверях, ван Гельмонт спросил, не собирается ли он вернуться и узнать о результатах испытаний.
Незнакомец ответил, что в этом нет никакой необходимости. «Но почему вы обратились с этим предложением именно ко мне?» – «Чтобы убедить в истине заслуженного ученого, чьи труды делают честь его стране». Ван Гельмонт в точности выполнил все инструкции незнакомца. Взял тигель, положил туда восемь унций ртути, а когда металл накалился, бросил туда порошок, предварительно завернув его в бумажку. Затем накрыл тигель крышкой и подождал четверть часа. По прошествии этого времени ученый резко охладил тигель, плеснув на него воды, и снял крышку. На дне тигля он обнаружил кусок золота, равный по весу использованной ртути. «Я видел и держал в руках Философский Камень. Это был порошок шафранного цвета, очень тяжелый, и он блестел, как осколки стекла», – писал ван Гельмонт в опубликованной вскоре после этого случая книге «Сад медицины».

...Но сейчас важно не это – важно выяснить, что же именно являлось целью самой алхимии. Ведь ее действительной целью являлось вовсе не получение золота самого по себе, поскольку всеми истинными адептами («адепт» в переводе с латыни означает «посвященный») получение золота отнюдь не признавалось главным в их делании. Недаром одним из наиболее широко известных лозунгов алхимиков было следующее заявление: Aurum nostrum поп est aurum vulgi (Наше золото - не золото черни).  Но что же в таком случае понимали они под своим золотом?

..Для поиска ответа я предлагаю обратиться к исследованию известного швейцарского ученого XX века, не одно десятилетие занимавшегося изучением феномена алхимии, Карла Густава Юнга. Вот что он пишет в своей книге «Психология и алхимия»: «Я думаю, что во время химического эксперимента оператор испытывал определенный психологический опыт, который проявлялся в нем как особое поведение химического процесса» (§ 346). И еще одна цитата: «Хотя их труды над ретортами представлялись серьезной попыткой открыть секреты химических превращений, они были в то же время – и часто в ошеломляющей степени – отражением параллельных психических процессов… подобных таинственному изменению субстанции…» (§ 40). Таким образом, этот выдающийся психолог XX века сразу же перемещает акцент с исследования алхимиками материальной природы металлов и химических превращений вещества на личность самого исследователя. Иными словами, не веря в действительную возможность трансмутации металлов, Юнг увидел задачу алхимии совсем в другом – в преобразовании алхимиком самого себя.
Но не слишком ли категоричен такой вывод? Ведь если согласиться с его утверждением, то придется признать, что алхимик фактически всегда занимался не чем иным, как только исследованием своей собственной природы.

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg70588#msg70588

Открытие Дэвидом Хадсоном Моноатомных Элементов.
...Все же, когда Вы берете этот материал и выливаете его в купель из костного пепла, свинец впитывается в купель и оставляет вам шарик золота и серебра. Ну что же, мы это проделали, и осталось то, что должно быть золотом и серебром.
Мы взяли этот  шарик на анализ и отнесли его во все коммерческие лаборатории, и они сказали, Дейв это чистое золото и серебро. Помимо этого я проделал небольшой опыт: я взял этот шарик, положил на стол и ударил его молотком. И, представляете, он раскололся как стекло.
Теперь возникает вопрос - нет такого известного сплава золота и серебра, который не мягок. Золото и серебро прекрасно растворяются друг в друге и они образуют  твердое соединение и они являются очень мягкими элементами, таким образом если шарик - это сплав золота и серебра, то он должен быть мягким и податливым. Вы можете выровнять его, сделать блин из него. И тем не менее, этот материал, разрушался как стекло. Я сказал: что-то здесь происходит, что мы пока не понимаем. Что-то очень необычное.

3.

http://www.globalfolio.net/monsalvat/frmanifest/statiibookmanifest/alhimia/teoria_puasson.htm
Воспроизводится по изданию:
Шварц Ф., Пуассон А., Блаватская Е. П.
«ТЕОРИИ И СИМВОЛЫ АЛХИМИКОВ», М., 1995 © Составление, перевод и оформление, издательство «Новый Акрополь», 1995

http://flib.nwalkr.tk/b/179573
Елена Петровна Блаватская   Ф. Шварц   А. Пуассон  
Теории и символы алхимиков 7026K

ГЛАВА III
Теория Великого Делания. — Материя Великого Делания. — Сера и Меркурий. — Их символы. — Драконы Фламеля. — Список герметических символов Серы и Меркурия.

Великое Делание, или приготовление философского камня, было, как мы сказали, главной целью алхимиков. Их трактаты обыкновенно вращаются только около этого предмета. Поэтому в последующих главах мы будем говорить исключительно о Великом Делании.


Рисунок из книги Василия Валентина «Douze clefs de Saggesse». Дракон символизирует первичную материю, один из кругов очерчивает крылья — летучее, другой — твёрдое; три змеи и треугольник представляют три начала. Всё это заключено в философское яйцо.

Но прежде чем дать ключ герметических символов, мы в немногих словах представим путь, которым следовали алхимики для приготовления философского камня. Затем мы разберем каждую часть в отдельности.
Материя Великого Делания состояла из золота и серебра, соединенных с ртутью и обработанных особым образом. Золото брали как материал, богатый «серой», серебро — ввиду содержания чистого огня, «меркурия»; что же касается ртути, то она изображала «соль» — средство их соединения. Эти три тела, подвергнутые известной обработке, были заключены в колбу с длинным горлом, философское яйцо, тщательно закрытое. Смесь эта кипятится в химической печи, называемой атанор. Как только огонь разведен, Великое Делание, собственно говоря, началось и заключалось в различных фазах: кристаллизации, выпаривании, сгущении и т. д. Это составляло стадии операции, в течение которых материя принимала различные цвета, которые назывались «Цветами Великого Делания». Последний, красный цвет возвещал конец Делания. Трансмутацией, при помощи брожения, материи сообщали большее могущество, после чего получался философский камень. Рассмотрим теперь теоретический состав материи Великого Делания. По алхимической теории было рационально, чтобы материя философского камня была составлена из абсолютно чистых «серы», «меркурия» и «соли». Соединенные и сваренные по известным правилам, они должны были составить новое тело, которое, не будучи само по себе металлом, давало металлическое совершенство ртути, серебру, свинцу и олову.


Фигура, заимствованная из II-го тома сочинений Манже (Mangett Bibliotheca chimica). В середине между семью металлами находится «ребис» — гермафродит, одновременно мужчина и женщина, устойчивость и летучесть, «сера» и «меркурий». Летучий шар — символ материи, оживляемой жизнненой силой, «археем». Дракон — символ единства материи; треугольник — три начала; квадрат и крест — четыре элемента.

Алхимики, говоря о материи камня, считали ее то единой и неизменяемой, то тройственной, то четверной, заменяя ее состав элементами. Таким образом, «Магистерий произошел из одного и становится одним или составляется из четырех, а три заключены в одном» (Arnauld de Villeneuve. Le Chemin du chemin). Один — это материя камня, рассматриваемая в своем составе, это также единая всемирная материя. Число четыре — четыре элемента; три — «сера», «меркурий» и «соль». Четыре элемента превращаются в три начала, что видно из другого текста того же сочинения Виллановы: «Существует камень, составленный из четырех начал: огня, воздуха, воды и земли; „Меркурий” — это мокрый элемент камня; другой элемент — „Магнезия”, в природе обыкновенно не встречается» («Lettre du roi de Naples»). «Меркурий», холодный и жидкий, изображает воздух и воду, «Магнезия», или «Сера», представляет огонь и землю, жар и сухость. Это объясняет, почему философы иносказательно говорили, что материя камня имеет: три угла, три начала, — в своей субстанции; четыре угла, элементы, — в своей добродетели; два угла, устойчивость и летучесть, — в своей материи; один угол, всемирную материю, — в своем корне. Каббалистически число материи будет 10, ибо, соединяя эти числа, мы получим: 1+2+3+4=10.


...
«Серу» и «меркурий» изображали также знаками золота и серебра; это обозначало, что «сера» должна быть извлечена из золота, а «меркурий» — из серебра. Знаки золота и серебра соответствуют в пантаклях сочинения Barchusen'a «Liber singularis de Alchimia» «сере» и «Меркурию». Этот пункт будет развит в следующей главе.
Так как «сера» устойчива, а «меркурий» летуч, то алхимики изображали первую львом, царем зверей, а «меркурий» — орлом, царем птиц. «Меркурий» философов есть летучая часть материи; лев — часть устойчивая, орел — часть летучая. Философы говорят только о борьбе этих двух животных (Pernety. Fables egyptiennes). Следовательно, орел, пожирающий льва, будет означать улетучивание твердых частей; наоборот, лев, пригвождающий орла, будет означать осаждение летучего («мер-курия») с помощью «серы». Скажем мимоходом, что слово «орел» в соч. Филалета имеет иное значение: для него это символ совершенства в операции. Таким образом, семь орлов означают семь совершенств. (См. «Entree ouverte au palais ferme du roi».)
В том же символическом смысле употребляли изображения двух змей, из коих одна крылатая, а другая без крыльев. Крылатая змея — начало летучее, «меркурий»; начало устойчивое, «сера», изображалось змеей без крыльев.
Тайна жизни изображена кругом, составленным из двух змей, одной крылатой, а другой без крыльев, что изображает две природы тел — устойчивую и летучую, соединенные вместе (Lebreton. Clefs de la philosophie spagyrique). Две змеи то соединены, как в кадуцее Меркурия, то разделены.
В сочинении Авраама Еврея находится изображение змея, пригвожденного к кресту; алхимически это означает, что летучее должно быть сделано устойчивым.
..Драконы имеют одинаковое значение со змеями. Дракон без крыльев, изображение которого мы находим в книгах Авраама Еврея и Николая Фламеля, — это «сера», мужское и устойчивое; крылатый дракон — это «меркурий», летучее, женское. Эти два дракона суть истинные начала философии мудрых.
«Находящееся внизу без крыльев представляет устойчивое, или мужское, тогда как вверху — летучее, или женское, черное и темное, которое возьмет верх в продолжение нескольких месяцев. Первое называется «серой», или холодом и сухостью, а второе «Меркурием», или сыростью и теплотой. Это солнце и луна, извлеченные из меркуриального и серного источника» (Nicolas Flamel).
Один дракон может также изображать три начала, но тогда у него бывает три головы: «Золотое руно сторожит дракон о трех головах; одна есть вода, вторая — земля, третья — воздух. Эти три головы должны соединиться в одну, которая будет достаточно сильна и достаточно могущественна, чтобы пожрать всех других драконов» (D'Espagnet. Arcanes de la philosophie d'Hermes).
Три змеи в чаше обозначают три тела, составляющие материю камня, помещенную в философское яйцо, — символ, обыкновенно сопровождающий химический гермафродитизм.
Фламель нам говорит, почему алхимики изображали «серу» и «меркурий» драконами: «Причина, что я тебе нарисовал эти две спермы под формой драконов, та, что их зловоние так же велико, как и зловоние драконов» («Le livre de Nicolas Flamel»).
Существует бесконечное множество других символов, что весьма понятно, если вспомнить изречение: «Сера», будучи мужским и устойчивым, а «Меркурий» — летучим и женским, представляются веществами противоположными (устойчивость, летучесть) или животными различных полов (самцом и самкой). В фигурах de Lambsprinck'a они изображены в виде двух рыб, льва и львицы, оленя и лани и, наконец, двумя орлами. Наиболее употребительный — это символ двух собак «Сера» называется кобелем, а «меркурий» — сукой. «Сын мой, возьми черных собак, соедини их, и они родят» (Calid. Secrets d'Alchimie).
«Сера» и «меркурий» имели громадное количество символических имен, из которых необходимо знать главные.
Синонимы «серы»: резина, масло, солнце, точность или устойчивость, красный камень, кислое молоко, шафран, мак, желтая медь или латунь, сухое, краска, огонь, спирт, агент, кровь, дух, красный человек, земля, царь, супруг, бескрылый дракон, змей, лев, кобель, бронза, философское золото и т. д.
Синонимы «Меркурия»: женское начало, белое, луна, белое золото, сырое золото, недоваренное, азот, вода, молоко, белое покрывало, белая манна, белая моча, холод, сырость, летучесть, белая женщина, терпение, белый свинец, стекло, белый цветок. «Соли»: кора, покрывало, яд, купорос, воздух и т. д.

[Oleg]

Философское яйцо и алхимическое золото

http://www.koob.ru/rohmistrov/book_alchemy
http://klex.ru/j1b

Рохмистров.
Книга алхимии. История, символы, практика

Глава V
Философское яйцо и его символы. – Печать Гермеса. – Атанор. – Огонь философов. – Степени или градусы

Уже готовой материи камня надо было медленной варкой придать способность превращать металлы. Для этого ее заключали в маленькую шарообразную колбу с длинным горлом, названную философским яйцом, затем помещали ее в чашу, наполненную золой и песком, и подогревали, соображаясь с некоторыми правилами, в горне или атаноре.
Алхимики обыкновенно довольно охотно распространяются об этих частях Делания. Философское яйцо изготовлялось из довольно толстого стекла, иногда из обожженной глины или из металла – меди или железа. «Сосуд искусства есть яйцо философов, сделанное из самого чистого стекла, имеющий шейку умеренной длины. Надо, чтобы верхняя часть шейки могла быть герметически запечатана и чтобы материя, которую туда помещают, наполняла бы только четвертую часть» (Huginus à Barmâ. «Le règne de Saturne»). Роджер Бэкон употреблял сосуд стеклянный или глиняный. «Сосуд должен быть круглым, с узким горлом. Он может быть сделан из стекла или из такой же твердой, как стекло, глины; отверстие его закрывают герметически крышкой и заливают смолой» (Roger Bacon. «Miroir d’Alchimie»). Филалет в особенности настаивает на закупорке. «Имей сосуд стеклянный, овальный и достаточно великий для того, чтобы содержать унцию дистиллированной воды. Его надо плотно запечатать, иначе вся твоя работа пропадет» (Philalète. «Entrée ouverte au Palais fermé du roi»).
Этот сосуд называли яйцом сначала по причине его формы, затем потому, что из него, как из яйца, после высиживания в атаноре должен был выйти философский камень. «Дитя, увенчанное добродетелью и царским пурпуром», как говорили алхимики. Почти в том же смысле Руйяк дает этимологию этого слова: «Яйцо имеет все необходимое для рождения цыпленка: туда нельзя ничего прибавить и ничегонельзя отнять; точно так же надо заключить в наше яйцовсе, что необходимо для рождения камня» (Rouillac. «Abrégé du Grand-Ceuvre»).
Из текстов, упомянутых выше, видно, что философы настаивали на полной закупорке яйца; одни, как, например, Бэкон, употребляли крышку, которую прикрепляли смолой, но большая часть философов прибегала к печати Гермеса.

2.

http://flib.nwalkr.tk/b/179573
Елена Петровна Блаватская  Ф. Шварц  А. Пуассон
Теории и символы алхимиков 7026K .pdf

из пдф-ки про золото:

Искусство алхимии освобождает большое количество энергии, подобно тому как трансмутация вещества высвобождает избыточную энергию. Важно, чтобы эта энергия постоянно была под контролем и не стала подобием энергии атомной бомбы, растраченной понапрасну и дискредитировавшей себя. «Solve et coagula»:
мысленно перемещаться благодаря энтузиазму действия, оживляющего наше воображение, и собирать эту энергию, чтобы вдохнуть ее в новые действия, — так можно определить Царское Искусство. Тогда тайна философского камня раскрывается перед нами в виде совершенного существа, окруженного потоками энергий и наделенного искусством преобразовывать все, чего касается: в минеральном царстве философский камень будет преобразовывать свинец в золото; в растительном царстве он ускорит производство эликсиров; на человеческом плане он станет тем светлым существом, которое одним лишь своим присутствием способно открыть сердца людей, ищущих свою вершину. Иначе как понять тот факт, что в средние века Христа сравнивали с философским камнем? Как понять, что некоторые люди смогли изменить историю не только своих современников, ной многих последующих поколений? Творческое воображение, место встречи чувственного и умопостигаемого, — есть орудие нашей собственной трансмутации

В X V I I веке алхимия находится в полном своем блеске; адепты, рассыпанные по Европе, доказывали истину науки Гермеса удивительными трансмутациями. Настоящие апостолы науки, они, живя бедно, шли в большие города и обращались только к ученым; их единственным желанием было доказать истину алхимии фактами. Благодаря этому Ван Гельмонт, Бернард де Пизе, Кроссе де ла Гомери, Гельвеций были обращены в алхимиков. Результат был достигнут: жажда золота охватила весь мир, все монастыри имели лаборатории, князья и короли держали алхимиков на жалованье и совершали Великое Делание; медики, в особенности аптекари, отдались герметизму. В то же время появилось знаменитое общество розенкрейцеров, о котором до сих пор не знают ничего достоверного.
Трактаты алхимии, которые появились в X V I I веке, бесчисленны, но в числе последователей уже не встречается имен, которые следовало бы назвать, кроме Филалета, президента Испании, Мишеля Майера и Планискампи.

Г Л А В А I
Определение алхимии. — Алхимия научная и герметическая философия. — Суфлеры и адепты. — Цели алхимии: Великое Делание, гомункулы, алкагест, на- лингенезия, Мировой Дух, квинтэссенция, жидкое золото.

Роджер Бэкон, строгий мыслитель, дает более точное определение: «Алхимия есть наука приготовления некоторого состава или эликсира, который, будучи прибавлен к неблагородным металлам, превращает их в металлы совершенные» («Зеркало алхимии»). Подобно этому Аргиропея есть превращение серебра в золото, а Хризопея — превращение в золото земли. (См.: G.Claves. A p o l o g i a Chrysopeiae et Argyropaeiae.)

просмотрим проблемы алхимии. Главная состояла в приготовлении эликсира, магистерия, философского камня, имеющего способность превращать обыкновенные металлы в золото или в серебро. Различали два эликсира: один — белый, превращавший металлы в серебро; другой — красный, превращавший их в золото. Греческие алхимики знали это различие двух эликсиров; первый белил металлы, второй их желтил. (См.: Berthelot. Origines de l'Alchimie.) Вначале за философским камнем признавалось только свойство превращения металлов, но позднее герметические философы признали у него массу других свойств, как то: производить бриллианты и другие драгоценные камни, исцелять все болезни, продлевать человеческую жизнь долее обыкновенных границ, давать тому, кто им обладает, знания наук


Они дали им имена и знаки семи планет: золото или Солнце — О, Серебро или Луна — D, Ртуть или Меркурий — Ç, Свинец или Сатурн — 5, Олово или Юпитер — Я, Железо или Марс — сГ, Медь или Венера — 9. Они их разделяли на металлы совершенные, неизменяемые, каковы золото и серебро, и металлы несовершенные, изменяющиеся в «известь» (окись). «Элемент „Огня" изменяет металлы несовершенные и их уничтожает. Этих металлов пять — Ç 5 Я сГ 9. Металлы совершенные от огня не изменяются» (Paracelse. Le C i el des philosophes).

Великое Делание имеет тройную цель. В мире материальном — преобразование металлов, доводя их до золота, до совершенства; в микрокосме — моральное совершенствование человека; в мире божественном — созерцание Божества в его Славе.

Феникс был символом камня совершенного, способного обращать металлы в золото и серебро. Ворон символизировал черный цвет, который принимает материя в начале процесса Великого Делания, когда ее нагревают. Странная герметическая книга «Liber Mutus», или « L i v r e sans paroles», в сущности, содержит только одну строчку текста. Она состоит из символических рисунков, иллюстрирующих процесс Великого Делания.
Мифологические имена были в большом ходу. Марс обозначал железо, Венера — медь, Аполлон — золото, Диана, Геката или Луна — серебро, Сатурн — свинец; золотое руно обозначало философский камень, а Бахус — материю земли. Это греко-египетский символизм; в средние века мифологическими именами пользовались для обозначения металлов, но в конце X V I века они так усложнились, что бенедиктинец дон Иозеф Пернети должен был написать два толстых тома («Fables grecques et e'gyptiennes de'voile'es»), чтобы объяснить их смысл и происхождение.

... символы, или пантакли, которыми алхимики резюмировали свои теории. Греки изображали первичную материю змеем, кусающим свой хвост. Это — Уроборос гностиков. В середине круга, составленного таким образом, они писали формул у év тб rcctv (единое — все). Эта фигура находится в Хризопее Клеопатры («Chrysope'e» Cle'opâtre), см.: Вег- thelot «Origines de l'Alchimie». Далее, единство материи изображалось просто крестом.
Три начала имеют свои специальные знаки: знак «Меркурия мудрых» изображается кругом, сверху которого помещается луна, а внизу — крест; так же представляют обыкновенную ртуть. «Сера философов» изображается треугольником, имеющим внизу три стрелы или крест. «Соль» изображалась перечеркнутым посередине кругом. Три начала символизированы тремя лицами: Отцом, Сыном и Духом Святым. Эти принципы представлены также тремя змеями или одним змеем с тремя головами, чтобы показать, что они имеют только один корень — материю, подобно Пресвятой Троице, совмещающей три лица в одном. Мы уже видели, что три начала сводились к двум: «Сере» и «Меркурию»; их изображали тогда двумя змеями, составлявшими круг. Один, с крыльями, представлял «Меркурия», женское, летучее; другой, без крыльев, изображал «Серу», мужское и устойчивое.
Четыре элемента имеют следующие знаки: «воздух» изображается треугольником, поставленным верши- ной кверху и перечеркнутым линией, параллельной основанию; «вода» — треугольником вершиной книзу; «огонь» — треугольником вершиной кверху; «земля» — треугольником, поставленным вершиной книзу и перечеркнутым линией, параллельной основанию. Шестиконечная звезда и четырехугольник символизируют четыре элемента. Элементы эти были символизированы еще следующим образом: «воздух» изображался пти- цей; «вода» — кораблем, рыбой или сосудом, наполненным водой; «огонь» — саламандрой, драконом, изрыга- ющим пламя, зажженным факелом; «земля» — горой, львом — царем зверей — или человеком. Таким образом они изображены в главе «Gloria mundi» сочинения «Muséum hermeticum». В знаке «меркурия» видели изображение кадуцея — жезла греческого бога или египетского бога с головой ибиса, над которой находится диск солнца и рога, символизирующие плодородие. А л химики изображают часто металлы под видом олимпийских богов: Сатурн, вооруженный косой, представляет свинец; Марс в каске и с мечом — железо; Меркурий с кадуцеем и крыльями на ногах и голове — ртуть и т.д. Это представлено на картине, находящейся в соч. «Viat o r i um spagyricum». На гравюре в сочинении «Pretiosa margarita» металлы изображены в виде шести юношей, стоящих на коленях перед королем, сидящим на троне и представляющим седьмой металл, самый совершенный — золото. Текст гласит, что каждый просит у короля царства. После ряда видоизменений, символизирующих Великое Делание, король исполняет их просьбу, и последняя фигура изображает их коронованными, то есть превращенными в золото; но это скорее относится к Великому Деланию, о котором мы будем говорить в следующих главах.

ГЛАВА III
Теория Великого Делания. — Материя Великого Делания. — Сера и Меркурий. — Их символы. — Драконы Фламеля. — Список герметических символов Серы и Меркурия.
Великое Делание, или приготовление философского камня, было, как мы сказали, главной целью алхимиков. Их трактаты обыкновенно вращаются только около этого предмета. Поэтому в последующих главах мы будем говорить исключительно о Великом Делании.
Но прежде чем дать ключ герметических символов, мы в немногих словах представим путь, которым следовали алхимики для приготовления философского камня. Затем мы разберем каждую часть в отдельности.
Материя Великого Делания состояла из золота и серебра, соединенных с ртутью и обработанных особым образом. золото брали как материал, богатый «серой», серебро — ввиду содержания чистого огня, «меркурия»; что же касается ртути, то она изображала «соль» — средство их соединения. Эти три тела, подвергнутые известной обработке, были заключены в колбу с длинным горлом, философское яйцо, тщательно закрытое. Смесь эта кипятится в химической печи, называемой атан&р. Как только огонь разведен, Великое Делание, собственно говоря, началось и заключалось в различных фазах: кристаллизации, выпаривании, сгущении и т.д. Это составляло стадии операции, в течение которых материя принимала различные цвета, которые назывались «Цветами Великого Делания». Последний, красный цвет возвещал конец Делания. Трансмутацией, при помощи брожения, материи сообщали большее могущество, после чего получался философский камень. Рассмотрим теперь теоретический состав материи Великого Делания. По алхимической теории было рационально, чтобы материя философского камня была составлена из абсолютно чистых «серы», «меркурия» и «соли». Соединенные и сваренные по известным правилам, они должны были составить новое тело, которое, не будучи само по себе металлом, давало металлическое совершенство ртути, серебру, свинцу и олову.
Алхимики, говоря о материи камня, считали ее то единой и неизменяемой, то тройственной, то четверной, заменяя ее состав элементами. Таким образом, «Магис- терий произошел из одного и становится одним или составляется из четырех, а три заключены в одном» (Amauld de Villeneuve. Le C h e m i n d u chemin). Один — это материя камня, рассматриваемая в своем составе, это также единая всемирная материя. Число четыре — четыре элемента; три — «сера», «меркурий» и «соль». Четыре элемента превращаются в три начала, что видно из другого текста того же сочинения Виллановы: «Существует камень, составленный из четырех начал: огня, воздуха, воды и земли; „Меркурий" — это мокрый элемент камня; другой элемент — „Магнезия", в природе обыкновенно не встречается» («Lettre du roi de Naples»). «Меркурий», холодный и жидкий, изображает воздух и воду, «Магнезия», или «Сера», представляет огонь и землю, жар и сухость. Это объясняет, почему философы иносказательно говорили, что материя камня имеет: три угла, три начала, — в своей субстанции; четыре угла, элементы, — в своей добродетели; два угла, устойчивость и летучесть, — в своей материи; один угол, всемирную материю, — в своем корне. Каббалистически число материи будет 10, ибо, соединяя эти числа, мы получим: 1+2+3+4=10.
Треугольник или четырехугольник символизируют материю камня, смотря по тому, будут ли ее рассматривать как сформированную из начал или из элементов. Иногда треугольник заключен в квадрат; такой символ был взят из трактата под заглавием «Le g r a n d - O e u v re dévoile' e n f a v e u r des enfants de lumière». Свет представляет, следовательно, тот же состав, как и металлы:
«Тщательно исследуй состав металлов. Поистине, в этом заключается все Делание мудрецов» («Texte d'Alchimie»). Но, как мы уже упоминали, большая часть философов обошла молчанием «соль» как третье начало металлов и занималась только «серой» и «Меркурием». Они давали смеси «серы» и «Меркурия», приготовленной для Делания, название «ребис». Филипп Руйяк дает этому слову следующее происхождение: «Вот причина, почему философы называли словом ребис материю благословенного камня: оно составлено из латинского слова Res и Bis; это равносильно тому, что назвать одну вещь два раза; желая найти две вещи, представляющие одно целое, они назвали таким образом «серу» и «меркурий» («Abre'ge' d u Grand-Oeuvre» par P h . R o u i l l a c , cordelier). «Сера» и «меркурий», составляющие начала активное и пассивное, были символизированы мужчиной и женщиной, обыкновенно королем и королевой. Таким образом они изображены во П-м томе соч. «L'Artis Auriferae». Под символом короля и королевы они представлены в «Двенадцати Ключах» Василия Валентина. Соединение короля и королевы составляло философский брак. «Знай, сын мой, что наше делание есть философский брак, где должны участвовать начала мужское и женское» (Ph.Rouillac. Abre'ge' d u G r a n d - Oeuvre). Собственно говоря, после этого брака, или союза, материя принимает название ребис, символизирующее двуполое тело. Этот химический гермафродит весьма часто встречается в герметических трактатах: в начале «De A l c h i m i a opuscula complura», в «Viatorium spagyricum», в немецком переводе соч. «Crede M i h i de Northon» и т.д.
В рукописных герметических трактатах король одет в красное, а королева в белое, так как «сера» — красная, а «меркурий» — белый. «Это наш двойной „меркурий", эта материя снаружи бела, а внутри красна» («Texte d'Alchimie»).
«Серу» и «меркурий» изображали также знаками золота и серебра; это обозначало, что «сера» должна быть извлечена из золота, а «меркурий» — из серебра. Знаки золота и серебра соответствуют в пантаклях сочинения Barchusen'a «Liber s i n g u l a r i s de Alchimia» «сере» и «Меркурию». Этот пункт будет развит в следующей главе.
Так как «сера» устойчива, а «меркурий» летуч, то алхимики изображали первую львом, царем зверей, а «меркурий» — орлом, царем птиц. «Меркурий» философов есть летучая часть материи; лев — часть устойчивая, орел — часть летучая. Философы говорят только о борьбе этих двух животных (Pernety. Fables e'gyptiennes). Следовательно, орел, пожирающий льва, будет означать улетучивание твердых частей; наоборот, лев, пригвождающий орла, будет означать осаждение летучего («меркурия ») с помощью «серы». Скажем мимоходом, что слово «орел» в соч. Филалета имеет иное значение: для него это символ совершенства в операции. Таким образом, семь орлов означают семь совершенств. (См. «Entre'e o u v e r t e a u palais ferme' d u roi».)
В том же символическом смысле употребляли изображения двух змей, из коих одна крылатая, а другая без крыльев. Крылатая змея — начало летучее, «меркурий »; начало устойчивое, «сера», изображалось змеей без крыльев.
Тайна жизни изображена кругом, составленным из двух змей, одной крылатой, а другой без крыльев, что изображает две природы тел — устойчивую и летучую, соединенные вместе {Lebreton. Clefs de la philosophie spagyrique). Две змеи то соединены, как в кадуцее Меркурия, то разделены.
В сочинении Авраама Еврея находится изображение змея, пригвожденного к кресту; алхимически это означает, что л е т у ч е е должно быть сделано устойчивым. Драконы имеют одинаковое значение со змеями. Дракон без крыльев, изображение которого мы находим в книгах Авраама Еврея и Николая Фламеля, — это «сера», мужское и устойчивое; крылатый дракон — это «меркурий», летучее, женское. Эти два дракона суть истинные начала философии мудрых. «Находящееся внизу без крыльев представляет устойчивое, или мужское, тогда как вверху — летучее, или женское, черное и темное, которое возьмет верх в продолжение нескольких месяцев. Первое называется «серой», или холодом и сухостью, а второе «Меркурием», или сыростью и теплотой. Это солнце и луна, извлеченные из меркуриального и серного источника» (Nicolas Flamel). Один дракон может также изображать три начала, но тогда у него бывает три головы: «золотое руно сторожит дракон о трех головах; одна есть вода, вторая — земля, третья — воздух. Эти три головы должны соединиться в одну, которая будет достаточно сильна и достаточно могущественна, чтобы пожрать всех других драконов» (D'Espagnet. Arcanes de la p h i l o s o p h ie d'Hermès).
Три змеи в чаше обозначают три тела, составляющие материю камня, помещенную в философское яйцо, — символ, обыкновенно сопровождающий химический гермафродитизм. Фламель нам говорит, почему алхимики изображали «серу» и «меркурий» драконами: «Причина, что я тебе нарисовал эти две спермы под формой драконов, та, что их зловоние так же велико, как и зловоние драконов» ( « L e l i v r e de N i c o l a s Flamel»).
Мы говорили о главных символах «серы» и «Меркурия ». Существует бесконечное множество других символов, что весьма понятно, если вспомнить изречение: «Сера», будучи мужским и устойчивым, а «Меркурий» — летучим и женским, представляются веществами противоположными (устойчивость, летучесть) или животными различных полов (самцом и самкой). В фигурах de L a m b s p r i n c k ' a они изображены в виде двух рыб, льва и львицы, оленя и лани и, наконец, двумя орлами. Наиболее употребительный — это символ двух собак. «Сера» называется кобелем, а «меркурий» — сукой. «Сын мой, возьми черных собак, соедини их, и они родят» (Calid. Secrets d'Alchimie).
«Сера» и «меркурий» имели громадное количество символических имен, из которых необходимо знать главные.
Синонимы «серы»: резина, масло, солнце, точность или устойчивость, красный камень, кислое молоко, шафран, мак, желтая медь или латунь, сухое, краска, огонь, спирт, агент, кровь, дух, красный человек, земля, царь, супруг, бескрылый дракон, змей, лев, кобель, бронза, философское золото и т.д.
Синонимы «меркурия»: женское начало, белое, луна,
белое золото, сырое золото, недоваренное, азот, вода, молоко, белое покрывало, белая манна, белая моча, холод, сырость, летучесть, белая женщина, терпение, белый свинец, стекло, белый цветок. «Соли»: кора, покрывало, яд, купорос, воздух и т.д.

[Oleg]

конец цитаты

http://flib.nwalkr.tk/b/179573
Елена Петровна Блаватская  Ф. Шварц  А. Пуассон
Теории и символы алхимиков 7026K .pdf

ГЛАВА IV
Материя Великого Делания. — Два пути. — золото и Серебро. — Их очищение. — Источник философов. — Баня короля и королевы. — Растворение золота и серебра. — Малый Магистерий и Великое Делание.
В предшествующей главе мы видели, что алхимики брали извлеченные из металлов «серу», «меркурий» и «соль» как материю для получения камня. Д л я этого они могли употреблять много методов, ведущих к той же цели. Таким образом, некоторые алхимики предполагали извлечь материю из олова, свинца или купороса, о чем будет сказано далее.
Что же касается обыкновенного хода Великого Делания, то самые знаменитые учителя герметизма признавали только один метод: «Существует только один камень, одна материя для опыта, один огонь, один способ варки для достижения белого и красного цветов, и все делается в одном сосуде» (Avicenne. Declaratio lapidis p h y s i c i ) . И, несмотря на это утверждение, алхимики с X V I I века различали два пути: сырой и сухой. Они называют сырым путем следующую операцию: «сера и меркурий философов» варятся на умеренном огне в закрытом сосуде до тех пор, пока материя сделается черной, затем прибавляют огня, и она становится белой; наконец, огонь делают еще более сильным, и тогда содержимое получает красную окраску; сухой путь состоит в том, что «соль небесную», то есть «меркурий философов», смешивают с металлическим земным телом и ставят в реторте на легкий огонь, и дело оканчивается в четыре дня. Таким образом оперировал артист, о котором вспоминает Гельвеций в своем «Veau d'or» (Barchusen. Liber s i n g u l a r i s de A l c h i m i a ). Однако этот сухой путь был мало принят, и мы не знаем ни одного специального трактата об этом предмете; поэтому мы займемся только путем скрытным, или мокрым, всемирно признанным адептами всех стран и всех веков.
Сера, меркурий и соль составляют материю камня, но все тела содержат в себе эти начала; из которого же лучше их извлечь? Это было камнем преткновения для суфлеров. Принимая слова философов в буквальном смысле, они не умели разобраться в символике. Серу назвали красным цветком, материю камня — растительным или металлическим деревом. Суфлеры спешили толочь травы, собирать соки, дистиллировать цветы. В других местах камень называли кровью, волосами, собакой, орлом и т.д.; говорили также, что материя вещь не чистая и что ее находят повсюду.
Все герметические философы единогласно утверждают, что материю надо добывать из металлов, ибо цель Великого Делания есть производство золота. «Природа забавляется с природой, природа содержит природу и природа умеет побеждать природу» («Texte d'Alchimie»). Эта знаменитая аксиома, которая поставила Бернара Тревизана на истинный путь, находится в соч. «Physiques et m y s t i q u e s de Démocrite le mystagogue, a l c h i m i s t e grec». «Природа побеждает природу». Адепты не переставали повторять эту формулу под всеми фор- мами; то же самое говорит Арнольд из Виллановы в своем «Flos florum». «Человек воспроизводит только человека, лошадь производит только лошадей; то же самое и с металлами: они могут быть произведены только их собственным семенем».
Следовательно, материя должна быть извлечена из металлов, но вопрос — из каких: из неблагородных или из совершенных, из золота и Серебра, то есть из Солнца и Луны?
«Солнце есть отец. Луна есть мать» («Изумрудная скрижаль»). «Материя, из которой выработано высшее лекарство философов, есть тоже золото, только очень чистое, и наша ртуть» (Bernard de Trévisan. La P a r o le de'laisse'e). «золото, Серебро и Меркурий составляют материю камня, после того как они были подготовлены согласно указаниям Искусства» (Libavius. Paraphrasis A r n o l d i ) . <
Тексты, указывающие на золото, Серебро и Меркурий как источники извлечения материи, бесчисленны; предыдущие достаточно ясны, но в особенности тексты Либавия, из которых наиболее интересен: «Говорю тебе, работай с помощью меркурия и подобных ему, но только не прибавляй к ним ничего постороннего и знай, что золото и Серебро не чужды меркурию» (Saint Thomas d'Aquin. Secrets d ' A l c h i m i e ) . Это значит: работай с помощью Меркурия, золота и Серебра.
Но эти три металла представляют довольно отличную от камня материю; наиболее близкая материя есть сера, меркурий и соль, изъятые из нее. Из золота добывают серу, из серебра — меркурий, а из ртути — обыкновенную соль. По словам теоретиков алхимии (Roger Bacon, в особенности в его «Miroir d'Alchimie»), золото содержит серу — начало весьма чистое, устойчивое, красное, несгораемое, а серебро — меркурий, начало чистое, более или менее летучее, блестящее, белое. Что касается соли, то она заключает ртуть. Материя камня состоит, следовательно, из тела, полученного из золота и серебра. «Есть другие философы, предполагающие, что камень добывается из меркурия, получаемого с помощью искусства из металлов совершенных, как Солнце и Луна» (Albert le Grand. Concordance des philosophes s u r le G r a n d - O e u v r e ).
Здесь замечается легкое противоречие с тем, что мы говорили выше, но это не так: философы часто обозначали под именем «меркурия философов» материю камня, рассматриваемую в своем составе; таким образом, слово «меркурий» имеет четыре различных значения; оно может указывать: во-первых — металл, во-вторых — начало, в-третьих — серебро, приготовленное для Делания, в-четвертых — материю камня. В этом последнем смысле надо понимать следующее место:
Это есть меркурий из Меркуриев;
И многие люди прилагают свои старания,
Чтобы найти его для своего дела,
Ибо это не есть меркурий обыкновенный.*
Наоборот, в смысле серебра, приготовленного для
Делания, о меркурии-начале, изъятом из серебра, говорится
в следующей цитате:
Мечтаешь ли ты сделать устойчивой ртуть,
Если она улетучивающаяся и обыкновенная,
А не та, из которой я делаю металл?
Бедный человек, ты сам себя очень обманываешь!
Этим путем ты ничего не сделаешь,
Если не пойдешь по другим путям!**
Мы уже сказали, что о соли как о третьем начале едва упоминается у древних алхимиков; они говорят часто только о сере и меркурий, золоте и серебре, солнце и луне.
Чтобы затемнить действительность, им доставляло удовольствие употреблять одни термины взамен других. «Солнце — отец всех металлов, Луна — их мать, хотя Луна получает свой свет от Солнца». От этих двух планет зависит состав магистерия (R.Lulle. La C l a v i c u l e ) . В первой фразе солнце и луна суть синонимы серы и меркурия, всемирных начал. В другой фразе они означают серу и меркурий как материю Делания. Эти четыре термина могли быть взяты дважды по два как абсолютные синонимы.
Один рисунок Бархузена изображает знак серы как соответствующий солнцу, золоту, а знак меркурия как соответствующий луне, серебру. Символы серы и меркурия как начал могут применяться к сере и Меркурию, взятым в смысле материи камня, а равно и к золоту, и к серебру. (Об этих символах смотри главы II и III этой второй части.)
золото и серебро, приготовленные для делания, назывались золотом и серебром философов. Они были сначала очищены, вот почему Разес говорит: «Начало нашего делания есть очищение» ( « L i v r e des lumières»). Совершенствовать значит очищать. Гревер говорит: «золото обыкновенное не чисто, оно загрязнено присутствием посторонних металлов, окислено, нездорово, и потому даже бесплодно; то же самое можно сказать и об обыкновенном серебре. Напротив, солнце и луна философов совершенно чисты, они не осквернены никакими посторонними примесями, здоровы, сильны, в них изобилует плодородное семя» (Grever. Secretum n o b i l i s s i - mum). Очищая эти металлы, прибавляли им совершенства и давали им, таким образом, способность совершен- ствоваться во время Великого Делания. Обыкновенное золото совершенно только по своей природе и настолько, чтобы делиться им с металлами несовершенными; из этого можно заключить, что золото простое, обыкновенное может усовершенствовать форму металлов несовершенных. Дабы их превратить, необходимо, чтобы это обыкновенное золото было усовершенствовано (Colleson. Idée parfaite de la philosophie hermétique). Избыток своего совершенства золото и серебро передают металлам во время трансмутации.
золото очищали цементованием, то есть сплавляли с сурьмой, а серебро — купеляцией со свинцом. Все это относится к золоту и серебру монетному или в изделиях, которые всегда смешаны с другими металлами. Ископаемое золото можно употреблять прямо, потому что оно достаточно чисто само по себе: «В недрах земли находят золото совершенное и иногда находят маленькие кусочки самородка. Если ты можешь достать его — оно достаточно чисто; если же нет, то тебе придется его очищать сурьмой» (Philalète. Entrée o u v e r te a u palais fermé d u roi).
Мы сказали, что было два способа очистки золота:
«Прогони золото через царский цемент или через сурьму » (Ph.Rouillac. Abrégé d u G r a n d - O e u v r e ) . Цемент, или царский цемент, состоял, по словам Макера («Dictionn a i r e de chimie»), из четырнадцати частей толченого кирпича, части зеленого кальцинированного, то есть прокаленного, или красного купороса (это были, следовательно, купоросные остатки или извержения) и одной части обыкновенной соли. Из всего этого готовили тесто с помощью воды или мочи и заключали в плавильный тигель, перекладывая слоями золота и цемента поочередно. Чтобы указать эти операции, алхимики употребляли массу символов. золото и серебро обыкновенно изобра- жались королем, одетым в красное, и королевой, одетой в белое. «Мужское символизируется красным, женское — белым» (Isaak le Hollandair. Opera mineralia).

[Oleg]

продолжение про мировое яйцо

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg56489#msg56489
...птица — это человеческая душа, которая, по поверьям, покидает тело во время транса и улетает из него со вспышкой света в момент смерти. Сфера также изображает точку света и яйцо, которое несет птица. Его иной раз изображают как летающий глаз — око Гора, бога, изображаемого в виде сокола или коршуна, слова которого фигурируют в древней «Египетской книге мертвых»:
Я — Скиталец в Яйце. Я тот, кто возвращается в диске.

http://www.koob.ru/satyananda_svami/pradipika_1
ХАТХА ЙОГА ПРАДИПИКА
ПРОЯСНЕНИЕ ХАТХА-ЙОГИ
Комментарий Свами Муктибодхананды Сарасвати
При участии Свами Сатьянанды Сарасвати
БИХАРСКАЯ ШКОЛА ЙОГИ, МУНГЕР, БИХАР, ИНДИЯ
Шлока 113. Местоположение канды
Канда, расположенная над анусом, имеет в высоту длину ладони и в ширину четыре пальца; она мягкая и белая, как будто обернута в кусок материи.
Слово канда означает «корень» и напоминает корень растения. Канда в теле является корнеобразным источником, из которого исходят все нади. Считается, что она имеет девять дюймов в высоту и три дюйма в ширину и что она мягкая и белая, но она не состоит из физических элементов. Она проявляет себя только в тонком теле. Основание канды находится как раз над основанием промежности, на котором расположено промежностное тело перед анусом. Иногда считается, что середина этого тела находится в полутора дюймах над и впереди ануса и в полутора дюймах ниже и позади основания мужского полового органа. Попробуйте сконцентрировать свое сознание в этой точке. Канда простирается от этой точки вверх, поддерживая все нади; иногда указывается, что она имеет яйцеобразную форму. Тот, кто видел шивалингам в одном из храмов господа Шивы, может представить ее.
Некоторые тексты описывают манипура чакру, или «пупочное колесо», как источник, из которого исходят все нади. Канда, однако, будучи девяти дюймов в высоту, оканчивается на уровне манипуры.
По утверждению Свами Шивананды из Ришикеша канда находится как раз над муладхарой в месте соединения сушумны и муладхары, которое называется грантхи стхана. Стхана означает «основание», «платформа», а грантхи означает «узел». Лепестки лотоса муладхары исходят из краев основания канды. Внутри позвоночника на уровне верхней части спины спинной мозг суживается в группу длинных шелковистых нервных нитей, известную как кауда эквина (конский хвост). Длинные волосообразные нити спадают каскадом от основания этого «хвоста» и продолжаются вниз до основания позвоночного столба. Считается, что эта структура в физическом теле соответствует канде в тонком теле.
Шлока 114. Канда должна стискиваться в ваджрасане
Прочно сидя в ваджрасане и держа лодыжки, следует прижимать канду близко к анусу.
Позой для практики является ваджрасана. Левый большой палец ноги лежит поверх правого большого пальца, пятки находятся по сторонам ягодиц, кисти рук на коленях. Выполняйте мула бандху, или ашвини мудру, или и то и другое. Когда мула бандха выполняется правильно, мышцы вокруг промежностного тела напрягаются. Промежностное тело расположено в точности в основании канды, так что когда производится его сжатие, основание канды также захватывается и стискивается.
грантхи стхан (granthi sthan) — канда; соединение муладхара и су-шумна нади
канда (kanda) — луковицеобразный корень. В тонком теле это источник нади, двенадцать дюймов в высоту и четыре дюйма в ширину, расположенный на протяжении от муладхары до манипуры
++

Шри Свами Шивананда Сарасвати
Кундалини Йога
Перевод с английского, примечания, редакция:
Александр ОЧАПОВСКИЙ
Тайная йогическая практика духовного совершенствования, изложенная знаменитым Свами Шиванандой из Ришикеша на основе древнего тантрического текста ЙОГА КУНДАЛИНИ УПАНИШАДЫ с иллюстрациями, примечаниями и словарём терминов.

4. Канда
Она расположена между анусом и началом полового органа. По форме она напоминает яйцо и покрыта оболочками. Находится сразу над Мулядхара Чакрой. Все Нади тела начинаются в Канде. Это соединение, где Сушумна связана с Мулядхара Чакрой. 4 лепестка Мулядхара Чакры находятся по сторонам Канды, а соединение, называемое Грантхи Стхана, испытывает очень сильное влияние Майи. В некоторых Упанишадах написано, что Канда на 9 пальцев выше половых органов.
Канда - центр астрального тела, откуда начинаются йогические Нади, тонкие каналы, несущие Сукшма Прану (жизненную энергию) к различным частям тела. Соответственно этому центру, вы имеете "Конский хвост" в грубом физическом теле. Спинной мозг, простирающийся от головного мозга, заканчивается в позвоночном столбе, разделяясь на тонкую, подобно шёлковой, нить. Перед окончанием он даёт множество волокон, объединённых в пучок нервов. Этот пучок нервов в грубом теле называется "Конский хвост". Астральным центром "Конского хвоста" является Канда.

2.  Юнг

http://carljung.ru/node/1590 ,
http://www.monsalvat.globalfolio.net/frmanifest/statiibookmanifest/alhimia/teoria_puasson.htm
http://ru.laser.ru/authors/timur/jung/jung2.htm
http://flib.nwalkr.tk/b/334462
http://flib.nwalkr.tk/b/436349/read
- Психология и Алхимия 16458K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Карл Густав Юнг
...
В алхимии яйцо символизирует хаос, постигнутый мастером, prima materia, содержащую плененную душу мира. Из яйца - символизируемого круглым сосудом для приготовления пищи - поднимается орел или феникс, освобожденная душа, что в точности идентично Антропосу, который был заключен в объятия Природы (рис.98).
 
Рис. 120. Меркурий в сосуде. - Barchusen, Elementa chemiae (1718)
philosophorum, чудесный камень (рис.120). В связи с этим требуется, чтобы сосуд был не просто круглым, а яйцеобразным19 (рис. 121, см. рис. 22). Если кто-то и думает сначала о какой-либо реторте, или колбе, то затем понимает, что ошибается, поскольку речь идет о мистической идее сосуда, о настоящем символе, как и все основные идеи в алхимии. Итак, мы узнали, которая vas - это вода или aqua permanens, что есть ни что иное, как Меркурий философов20. Но не только вода, а и ее противоположность: огонь21.
339 Я не буду продолжать бесчисленный список синонимов сосуда. Нескольких перечисленных достаточно для доказательства его несомненно символического значения.
     3 40 Что касается описания процесса в целом, то авторы высказываются туманно и противоречиво. Многие ограничиваются общими намеками, другие составляют подробные списки различных операций. Так, в 1576 году, некий Иосиф Квирцетанус, алхимик, физик и дипломат, который был своего рода Парацельсом для Франции и франкоговорящей Швейцарии, установил такую последовательность двенадцати операций22* (рис. 122):
     * Следует указать, что операции связаны с созвездиями Зодиака. Другая
      
     Рис.121. Трансформация Меркурия в сосуде Гермеса. Гомункулус, в виде "писающего человечка" есть намек на "urina puerorum" ( = aqua permanfns). -Cabala mineralis (Манускрипт, Британский музей, Поступление 5245)
     1.Calcinatio
     2. Solutio
     3. Elernentormn separatio
     4. Coniunctio
     5. Putrefactio
     6. Coagulatio
     7. Cibatio
     8. Sublimatio
     9. Fermentatio
     10. Exaltatio
     11. Augmentatio
     12. Projectio.
     Каждый из этих терминов многозначен: достаточно взглянуть на пояснения в Lexicon Руланда, чтобы выяснить это. В данном контексте не имеет смысла углубляться в вариации описаний алхимической процедуры.
...

Рис. 235 Алхимическая кватерность. Троица и Один (тело и женский принцип). - Rosarium philosophorum (1550)
щается в Божьи создания, и здесь, путем изречения, мы можем прикоснуться к нему своими руками. Отсюда мы должны поднять наше сокровище, ибо слово есть ничто иное как огонь, жизнь и дух, которые Святая Троица рассеивает вокруг с начала творения и которые высиживаются [incubavit] на поверхности вод и вдыхаются [inspir atus] во все вещи словом Божьим, и находятся в них, так как написано: "Дух Божий наполняет весь мир". Некоторые выражали мнение, что этот мировой дух [spiritus mundi] был третьим лицом
божества: но они не учитывают слово "Элохим", которое, относясь к множественному числу, распространяется на все лица Троицы. Они говорят, что этот дух исходит отсюда и был им создан, что он стал телесным и является главной составляющей Спасителя [salvatoris] или Философского Камня, истинного посредника, с помощью которого тело и душа держатся вместе в течение нашей жизни (рис.235). Spiritus mundi, который простирается над водами с древних времен, оплодотворял их и высиживал семя в них, как наседка на яйцах. Это сила, которая обитает во внутренних частях земли, особенно в металлах, и задача искусства состоит в том, чтобы отделить Архея204, spiritus mundi, от материи и изготовить квинтессенцию, действие которой можно сравнить с влиянием Христа на человечество.
513 Еще раз гностическое видение Нуса, заключенного в объятия Физиса, блеснуло в работе этого последователя алхимии. Но философ, который однажды погрузился, подобно Гераклу, во тьму Ахерона, чтобы исполнить божественный opus, стал лабораторным исследователем со склонностью к размышлениям;
утратив возвышенную цель герметического мистицизма, он работал, чтобы открыть укрепляющее питие, которое может "держать тело и душу вместе", как говаривали наши деды о хорошем вине. Это изменение направления в алхимии было обязано всемогущему влиянию Парацельса, отца современной медицины . Уже Ортелий шел по пути естественной науки, отказываясь от мистического опыта Церкви.

3.

http://uti-puti.com.ua/view_articles.php?id=1533
Символы и узоры писанок
Писанка - яйцо декорированное с традиционными символами, которые нарисованы с помощью воска и красителей. Изготовления писанок связывалось с дохристианским народным обычаем встречи весны, позже - с Пасхой.
Орнамент писанок - символический. В его основе лежат три кардинальных символа, отражающие строение Вселенной по вертикали: это круг, квадрат (или ромб) и центр, мировая ось, в виде креста, дерева, 8-образного знака. Отсюда три типа орнамента: круговой, ключевой, плетеница.

[Oleg]

Опять Юнг

- Красная книга (Liber Novus) 1297K - Карл Густав Юнг
http://flib.nwalkr.tk/b/334086/read
***
О,
Свет срединного пути,
Заключенный в яйце,
зарождающийся,
полон рвения, томящийся.
Предвкушающий,
Сказочный, берегущий утерянные воспоминания.
Тяжелый, как камень, отвердевший.
Тающий, прозрачный.
Струящийся свет, вокруг себя обернутый.

*** (130)/
Мы просили у земли.
Мы просили у Неба.
Мы просили у моря.
Мы просили у ветра.
Мы просили у огня.
Мы искали тебя у всех народов.
Мы искали тебя у всех королей.
Мы искали тебя у всех мудрецов.
Мы искали тебя в наших собственных головах и сердцах.
И мы нашли тебя в яйце.

*** (131)
Несмотря на это, я не готов, так как до сих пор не примирился с тем, что душит мое сердце. Эта страшная вещь — заключение Бога в яйце. Я счастлив, что великое стремление имело успех, но мой страх заставил меня забыть о связанных с ним рисках. Я люблю и восхищаюсь великим. Нет могущественнее его, с бычьими рогами, тем не менее, я смог его покалечить, перенести и без труда уменьшить. Я чуть не плюхнулся на землю от страха, когда увидел его, а теперь спасаю его руками, сложенными в пригоршню. Вот те силы, которые пугали и завоевывали вас; это ваши Боги и ваши правители с незапамятных времен; тем не менее, вы можете положить их себе в карман. Что такое богохульство по сравнению с этим? Мне бы хотелось побогохульствовать против Бога: так у меня, по крайней мере, был бы Бог, которого я мог бы оскорбить, но яйцо, которое кто-то носит в кармане, не стоит богохульства. Это Бог, против которого даже невозможно богохульствовать.
Я ненавидел в Боге эту ничтожность. Достаточно моей собственной недостойности. Она не может перенести еще и отягощение ничтожностью Бога. Ничто не стоит прочно: вы прикасаетесь к себе и превращаетесь в прах. Прикасаетесь к Богу, и он, перепуганный, прячется в яйцо. Вы берете приступом врата Ада: к вам приближается звук хохочущих масок и музыка безумных. Вы штурмуете Небеса: сценические декорации трясутся, и суфлер в будке падает в обморок. Вы отмечаете: вы не настоящий, вверху все ненастоящее, внизу все ненастоящее, справа и слева — одно разочарование. За что бы вы ни ухватились — воздух, воздух, воздух.
Но я поймал его, с древних времен боящегося; я уменьшил его и взял в свои руки. Вот она — гибель Богов: человек кладет их в карман. Это — конец истории Богов. Ничто не остается от Богов, кроме яйца. И я обладаю этим яйцом. Возможно, я могу уничтожить этого последнего, а вместе с тем — искоренить всю расу Богов. Что они для меня теперь, когда я знаю, что они уступили моей власти? Древние и перезрелые, они пали и были погребены в яйце.
Но как это произошло? Я повалил Великого, я горевал по нему, не хотел бросать, так как любил его, ведь ни одно смертное существо не могло с ним сравниться. Из-за своей любви я придумал уловку, что освободила его от веса и пространственных границ. Я забрал у него — из любви — форму и вещественность. Я, любя, заключил его в яйцо. Так мне убить его, беззащитного, которого я любил? Разбить хрупкую скорлупу его могилы и предоставить невесомости и безмерности крыльев мира? Но разве я не пел песни заклинаний для его рождения? Разве я делал это не из любви к нему? Почему я люблю его? Я не хочу вырывать любовь к Великому из своего сердца. Я хочу любить своего Бога, беззащитного и безнадежного. Я хочу заботиться о нм, как о ребенке.
Разве мы не сыны Бога? Тогда почему Боги не могут быть нашими детьми? Если мой отец Бог умрет, Бог сын восстанет из моего материнского сердца. Потому что я люблю Бога и не хочу бросать его. Только тот, кто любит Бога, может заставить его пасть, и тогда Бог подчиняется своему победителю и ютится в его ладони, и умирает в сердце того, кто любит его и обещает ему рождение.
Мой Бог, я люблю тебя, как мать любит нерожденного, которого носит в своем сердце. Расти в яйце Востока, питайся моей любовью, пей соки моей жизни, чтобы стать лучезарным Богом. Нам нужен твой свет, Дитя. Мы идем во мраке, освети наши тропы. Пусть твой свет сияет над нами, пусть твой огонь согревает холод нашей жизни. Нам нужна не твоя власть, а жизнь твоя.
Зачем нам власть? Мы не хотим управлять. Мы хотим жить, мы хотим света и тепла, поэтому нам нужен твой. Как покрытая зеленью земля и любое живое тело нуждается в солнце, мы как духи нуждаемся в твоем свете и тепле. Дух без солнца становится паразитом тела. Но Бог питает дух.
…
Возьмите Бога с собой. Отнесите его вниз, в ваши темные земли; там живут люди, которые каждое утро протирают глаза, и все равно всегда видят одно и то же. Опустите вашего Бога в туман, полный яда, но не так, как те ослепленные, что пытаются осветить тьму при помощи фонарей, он этого не понимает. Вместо того, тайно внесите вашего Бога в радушный дом. Человеческие хижины малы, и они не могут принять Бога, несмотря на их желание и гостеприимность. Следовательно, не ждите, пока огрубевшие неумелые руки людей раскромсают вашего Бога на куски, а обнимите его с любовью, пока он снова не обретет форму своего первого зарождения. Не позволяйте человеческому глазу увидеть так сильно вами любимого, величественного, в состоянии болезни или бессилия. Считайте, что ваши товарищи-люди являются животными, сами того не зная. Пока они ходят на пастбище, лежат на солнце, вскармливают детенышей или спариваются друг с другом, они прекрасные и безобидные создания темной Матери Земли. Но когда появляется Бог, они начинают неистовствовать, ибо близость Бога делает их неистовыми. Они дрожат от страха и приходят в ярость и вдруг начинают затевать братоубийственные битвы, как только один учует приближение Бога в другом. Так что спрячьте Бога, что несете с собой. Пускай они неистовствуют и калечат друг друга. Ваш голос слишком тих, чтобы эти свирепствующие смогли его услышать. Поэтому не говорите о Боге и не показывайте его, а сидите в уединенном месте и пойте на старинный манер заклинания:

Положи яйцо перед собой, Бога в его зарождении.
И созерцай его.
И высиди его магическим теплом своего взгляда.

Глава 10 Заклинания
(122)
Наступило Рождество. Бог в яйце.
Я приготовил пелену для моего Бога, дорогую красную пелену из страны утренней зари.
Он воссияет великолепием своей Восточной земли.
Я мать, первая дева, что родила, не ведая о том.
Я заботливый отец, что оберегал деву.
Я пастух, что получил известие, сторожа свое стадо ночью в темном поле. (123)

***
Я священное животное, стоявшее изумленное в невозможности постичь становление Бога.
Я волхв, пришедший с Востока, издали предполагающий чудо.(124)
И я яйцо, окружающее и питающее семя Бога во мне.

Глава 11 Открытие яйца[83]

[84]
Вечером третьего дня я преклоняю колени на ковер и осторожно открываю яйцо. Нечто, напоминающее дым, поднимается из него, и неожиданно Издубар стоит передо мной, громадный, преображенный и цельный. Его конечности целы, и я не могу найти и следа повреждений на них. Он будто проснулся после долго сна. Он говорит:
«Где я? Как тесно здесь, как темно, как холодно — я в могиле? Где я был? Мне кажется, что я был вне вселенной — надо мной и подо мной было темное, мерцающее звездами небо — и я был охвачен невыразимым стремлением.
Потоки огня разбивались о мое сияющее тело –
я вздымался над ослепительным пламенем —
я плыл в море, объявшем меня живыми огнями –
Полный света, полный томления, полный вечности –
я был древним и вечно обновляющим себя —
Падающим с высот в глубины,
и проносился, пылающий, с высот в глубины —
вращаясь среди пылающих облаков –
как поток угольев накатывался, как пена прибоя, засасывая
себя в душном жаре —
Объемля и отвергая себя в безграничной игре —
Где был я? Я был исполнен солнца» [85]
Я: «О Издубар! Божественный! Как прекрасно! Ты исцелен!»
«Исцелен? А был ли я болен? Кто говорит о болезни? Я был солнечным, исполненным солнца. Я — солнце»
Невыразимый свет изливается из его тела, свет, который мои глаза не могут выдержать. Я прикрываю лицо и обращаю взор на землю.
Я: «Ты солнце, вечный свет — могущественнейший, прости за то, что разгневал тебя»
Все пребывает в тишине и темноте. Я смотрю вокруг: пустая скорлупа лежит на ковре. Я ощущаю себя, пол, стены: все как обычно, чрезвычайно просто и чрезвычайно реально. Хотел бы я сказать, что все вокруг обратилось в золото. Но это не так — все вокруг, как было всегда. Здесь правил вечный свет, безмерный и неодолимый.[86]

Случилось так, что я открыл яйцо и Бог покинул его. Он был исцелен, и фигура его сияла, преображенная, и я встал на колени, как ребенок, не в силах постичь это чудо. Он, втиснутый в самое сердце начала, восстал, и на нем не было ни следа болезни. И пока я думал, что поймал могущественнейшего и держал его в своих ладонях, он был самим солнцем.
Я брел к Востоку, где встает солнце. Если бы я был солнцем, я бы тоже, наверное, взошел. Я хотел объять солнце и взойти с ним на заре. Но оно подошло ко мне и встало на моем пути. Оно сказало мне, что у меня нет никаких шансов достигнуть начала. Но я искалечил того, кто хотел обрушить все, чтобы зайти вместе с солнцем в лоно ночи; он лишился всякой надежды достигнуть благословенных Западных земель.
Но вот! Я ухватил солнце, не осознавая этого, и нес в своих руках. Тот, кто хотел опуститься с солнцем, обнаружил меня в своем нисхождении. Я стал его ночной матерью, высидевшей яйцо начала. И он восстал, обновленный, возродился в еще большем сиянии.
Однако с его восхождением я опускаюсь вниз. Когда я завоевал Бога, его сила устремилась в меня. Но когда Бог отдыхал в яйце и ждал своего начала, моя сила перешла к нему. И когда он, лучащийся, вознесся, я пал на мое лицо. Он забрал мою жизнь с собой. Вся моя сила теперь была в нем. Моя душа плавала как рыба в его море огня. Но я лег в пугающую прохладу теней земли и погружался глубже и глубже, до самой нижней тьмы. Весь свет покинул меня. Бог поднялся в Восточных землях, и я пал в ужас подземного мира. Я лежу здесь, как роженица, сокрушенная и изливающая свою жизнь в ребенка, объединяющая жизнь и смерть в угасающем сиянии, мать дня и добыча ночи. Мой Бог разодрал меня, он выпил сок моей жизни, он выпил мои высшие силы, и стал изумительным и сильным, как солнце, безупречный Бог, ни изъяна, ни пятнышка. Он отнял мои крылья, украл вздымающуюся силу моих мускулов, и сила моей воли исчезла вместе с ним. Он оставил меня бессильным и стенающим.

Я вышел в сады, сел на камни у воды и мрачно размышлял. Я позвал змею, мою ночную спутницу, лежавшую со мной на камнях многие сумерки, делясь своей змеиной мудростью. Но затем из воды появился мой сын, великий и могучий, с короной на голове, с кудрявой львиной гривой, сияющей змеиной кожей, покрывавшей тело; он сказал мне:[288]
{8} [1] «Я пришел к тебе и требую твою жизнь».
Я: «Что ты имеешь в виду? Ты уже стал Богом?»[289]
Он: «Я снова восстал, я обрел плоть, теперь я возвращаюсь к вечному сверканию и мерцанию, к вечным углям солнца и оставляю тебе твою приземленность. Ты останешься с людьми. Ты достаточно пребывал в компании бессмертных. Твоя работа принадлежит земле».
Я: «Какая речь! Разве ты не валялся в земле и под землей?»
Он: «Я стал человеком и зверем, а теперь снова восхожу в свою страну».
Я: «Где твоя страна?»
Он: «В свете, в яйце, в солнце, в сокровенном и сжатом, в вечно жаждущих углях. Так восходит солнце в твоем сердце и изливается в холодный мир».
Я: «Как ты преображаешь себя!»
Он: «Я хочу стереть тебя из виду. Ты должен жить в темнейшем одиночестве, люди — не Боги — должны просветлять твою тьму».
Я: «Как ты жесток и торжественен! Я бы омыл твои ноги слезами, отер их волосами — я брежу, разве я женщина?»
Он: «И женщина тоже, а также и мать, беременная. Роды ожидают тебя».
Я: «О святой дух, даруй мне искру своего вечного света».

В орфической теологии Эфир (Aither) и Хаос рождены из Хроноса. Хронос создает яйцо в Эфире. яйцо разделяется на два, и появляется Фанес, первый из Богов. Гутрик писал, что «он изображался изумительно прекрасным, фигурой из сияющего света с золотыми крыльями за плечами, четырьмя глазами и головами различных животных. Оно обоепол, ибо должен был самостоятельно создать расу богов» («Orpheus and Greek religion: A Study of the orphic Movement» London: Methuen, 1935, стр. 80). В «Трансформациях и символах либидо» (1912 г.), обсуждая мифологические концепции творящей силы, Юнг привлекает внимание к «орфической фигуре Фанеса, «Сияющего», перворожденного, «Отца Эроса». В орфических терминах, Фанес также обозначает Приапа, бога любви, андрогинного и равного фиванскому Дионису Лисию. Орфический смысл Фанеса тот же самый, что и у индийского Камы, бога любви, который также является космологическим принципом» (CW B, § 223). Фанес появляется в «Черной Книге 6» осенью 1916 г. Его атрибуты соответствуют классическим изображениям, и он описывается как сверкающий, Бог красоты и света. В юнговской копии «Ancient Fragments of the Phoenician, Chaldean, Egyptian, Tryian, Carthaginian, Indian, Persian, and Other Writers; With an Introductory Dissertation; And an Inquiry into the philosophy and Trinity of the Ancients» Исаака Кори есть подчеркивания в разделе, содержащем орфическую теогонию, загиб страницы и отметка у следующего предложения: «они изображали богом порождающее и порожденное яйцо, или белое одеяние, или облако, потому что Фанес порождается из всего этого» ([London: William Pickering, 1832], стр. 310). Фанес — это Бог Юнга. 18 сентября 1916 г. Фанес описывается как золотая птица («Черная Книга 6», стр. 119). 20 февраля 1917 г. Юнг ссылается на Фанеса как на вестника Абраксаса
+++
Юнг К.Г.
 Символы и метаморфозы. Либидо  

XVI песня рассказывает о том, как Гайавата изобрел письмо. Ограничусь передачей описания двух гиероглифических знаков: "Гитче Манито - могучий, властитель жизни, был изображен в виде яйца, с остриями, обращенными к четырем небесным ветрам. Этот символ означал, что Великий Дух находится повсюду".  
 
Мир заключен в яйце, охватывающем его со всех сторон; оно же является матерью, рождающей мир - это символ, которым пользовались и Веды, и Платон. Эта мать вездесуща, как воздух, который также всюду проникает. Воздух же есть дух - духом же оказывается и мать мира: "Митче Манито - могучий, страшный дух зла, был изображен в виде змеи, в виде великого змея Кенабика."  

Странное понятие "тапас" по Дейссену надо перевести так: "он разгорячался, горячась" в смысле: "он высиживал то, что высиживается", причем высиживающее и высиживаемое является одним и тем же. Праджапати во образе Гираниагарба является яйцом, зачатым им же самим, мировым яйцом, в котором он сам себя высиживает: т. е. он вползает в себя самого, превращается в свою собственную матку и забеременевает самим собою, чтобы родить мир многообразного. Таким образом Праджапати интроверсией превращается в новое, в многообразие мира. Особенно интересным является то, как соприкасаются отдаленнейшие понятия. Дейссен 112 говорит: "Поскольку понятие тапаса, жара, сделалось в жаркой Индии символом напряжения и мучения - постольку и tapo atapyata перешло в понятие самобичевания и таким образом вступило в соотношение с представлением о том, что творение, со стороны творца, есть акт отрешения от самого себя".  
 
Самовысиживание,113 самобичевание и интроверсия суть тесно соприкасающиеся понятия. Упомянутое выше видение Зосимы, где место превращения называется "местом мучений", аскезой, указывает на подобный же ход мысли. Мы тогда указали на то, что местом превращения, собственно говоря, является матка. Углубление в самого себя (интроверсия) является проникновением в собственную свою матку и одновременно аскезой. Согласно браманской философии, результатом такого углубления явилось зарождение мира, согласно гностикам, по Р. X.- обновление и дух возрождения индивидуума, вновь рожденного в новом духовном мире. Но индусская философия значительно смелее и последовательнее; она допускает, что и творение произошло путем интроверсии, как говорится в великолепном гимне Ригведы 10, 129: "Тогда то, что было скрыто под скорлупою, единственное, было рождено силою мучительного жара. Из него же произошла, впервые возникнув, любовь, зачаток зерна познания; мудрецы, проникая в побуждения сердца,114 нашли, что все существующее коренится в несуществующем."  
 
По этому философскому взгляду весь мир является эманацией libido; это же нужно понимать в широком смысле и с гносеологической и психологической точек зрения, ибо, как мы уже разъяснили выше, функция реальности есть функция инстинкта, имеющего характер биологического приспособления. Итак, когда душевно больной Шребер интроверсией своей libido вызывает конец мира - то это является вполне последовательной психологической точкой зрения; так же, как когда Шопенгауэр намеревался отрицанием (святостью, аскезой) уничтожить ошибку предвечной воли, вызвавшей этот мир из небытия. Не говорит ли и Гёте:  
 
"Вы идете по неверному следу! Не думайте, что мы шутим: не скрывается ли зачаток природы в сердце человеческом?"  
 
Герой, долженствующий обновить мир и победить смерть, есть libido; она сама себя высиживает в интроверсии, охватывая свое собственное яйцо как змея, и по-видимому, угрожает жизни ядовитым своим укусом, чтобы привести ее к смерти и вновь родить ее из этой ночи благодаря победе над собой. Эта картина известна и Ницше:  
 
"Как долго ты высиживаешь свою неудачу! Берегись! Пожалуй, ты высидишь яйцо, яйцо василиска, благодаря твоему долгому горю!"  
 
Герой является сам для себя змеей, жертвующим и пожертвованным. Он сам обладает природой змеи, поэтому и Христос сравнивает себя со змеей, поэтому же змея была освобождающим мировым принципом для гностических сект, называвшихся офитами. Змея является агато- и како-демоном (т. е. злым и добрым божеством). Поэтому понятно, что герои, по германской легенде, обладают змеиными глазами.115 Укажу также на вышеприведенную параллель между глазами Сына Человеческого и глазами тарпейского дракона. На уже упомянутых мной средневековых картин чаша содержит вместо Господа - дракона с переливчатым змеиным взглядом, стерегущего божественную тайну в материнских недрах, где совершается обновляющее возрождение: у Ницше вновь оживает эта старинная, казалось, окончательно забытая картина: 116  

По замечанию Дейссена, жертвенный конь означает отречение от мировой совокупности. При жертве конем до известной степени жертвуется и разрушается весь мир; этот ход мысли известен и Шопенгауэру; мы находим его и у Шребера 161, в виде продукта его душевной болезни. Конь в вышеприведенном тексте стоит между двумя чашами, двигаясь от одной к другой, подобно солнцу, идущему от утра к вечеру. Поэтому конь означает libido, идущую в мир. Выше мы видели, что нужно было пожертвовать для создания мира обращенной к матери libido; тут же мир устраняется возобновленной жертвой этой же libido, первоначально принадлежавшей матери. Поэтому конь справедливо может служить символом этой libido, ибо он, как мы видели, во многом соответствует матери 162. Жертвуя конем, можно таким образом лишь вновь вызвать состояние интроверсии, схожее с состоянием до сотворения мира. Положение коня между обеими чашами, изображающими рождающую и поглощающую мать, также указывает на изображение жизни, заключенной в яйце, поэтому они и должны "окружать" коня. Что это действительно так, доказывается Брнхадараниака-Упанишад 3, 3:  
 
1. "Куда пришли потомки Парикшита, спрашиваю я тебя, Яджнавалкия? Куда пришли потомки Парик-шита?"  
 
2. Яджнавалкия произнес: "Он ведь говорил вам, что они достигли того места, которого достигают все принесшие коня в жертву. Мир этот простирается так далеко, как 32 дня колесницы богов (солнца). Этот (мир) охватывает землю на двойное расстояние. Эту землю окружает океан на двойное расстояние. Там же находится (между двумя скорлупами яйца) пространство шириною в острие стригущего ножа или крыло мухи. Его принес Индра, как сокол, ветру; и ветер принял его в себя и отвел туда, где находятся принесшие коня в жертву. Приблизительно так говорил с вами Гандарва и хвалил ветер".  
 
"Поэтому ветер есть особенность (виашти) и ветер же - всеобщность (самашти). Знающий это защищается от повторяющейся смерти!"  
 
По словам этого текста, приносящие в жертву коня приходят в ту тесную расщелину между скорлупами мирового яйца к тому месту, где обе скорлупы соединены и в то же время отделены друг от друга. Щель (разделение) материнской мировой души у Платона (Тимей) обозначена Х-ом, символом креста. Индра, похитивший в качестве сокола и Сому (трудно достижимое сокровище), приносит в качестве психопомпа души ветру, рождающей пневм; она же ведет их далее, к щели или разделу, к месту соединения, к входу в материнское яйцо. Этим ходом мысли индусская философия кратко и сжато резюмирует смысл бесчисленных мифов. Это наилучший пример того, что философия, внутренне - ни что иное, как утонченная сублимированная мифология. До подобного утончения довело ее действие поправки, вносимой действительностью 163. Нужно отметить, что в миллеровской драме конь, животный брат героя, умирает первым. (Соответственно ранней смерти Эабани, полуживотного брата Гильгамеша.)

Верховный бог сносит яйцо свое, свою мать, из которой он сам же вновь себя рождает
...

[Oleg]

Авторская Колонка проф. Владимира Малявина

http://www.sredotochie.ru/category/insites/

http://www.sredotochie.ru/smotryashhij-v-sut-van-xuajsyan/

Ван Хуайсян, он же Xовард Ван, известен в России. С 2009 г. он периодически преподает в Москве свою методику рукопашного боя, которую называет пранадинамикой.
...
— Один мой знакомый даосский наставник, довольно известный в Китае, утверждает, что недостатком тайцзицюань является акцент на так называемой «воле» 意, что приводит к преждевременному старению и смерти. Вы согласны с этим?

— Во-первых, нужно уяснить о какой воле идет речь: «прежденебесной» или «посленебесной». Это принципиально разные вещи. Беда подавляющего большинства любителей тайцзицюань состоит в том, то они пытаются истолковать «прежденебеную» реальность понятиями «посленебесного» мира. О «прежденебесном» мире сказано: «нет ни формы, ни образа». Во-вторых, долголетие вряд ли можно считать самоцелью. Гораздо важнее переживать реальность каждое мгновение жизни.

— А как вы вообще относитесь к даосской традиции «эликсира бессмертия»?

— Думаю, она как раз подвержена только что отмеченной мной ошибке познания: в ней «прежденебесное» подменяется «посленебесными» образами и понятиями. Уловить грань между реальным и нереальным несведущему человеку крайне трудно. Поэтому многие занимаются всю жизнь, а достичь гунфу не могут.

— А вот еще тема, вызывающая много споров: существует ли «удар по воздуху» или на расстоянии – то, что называется «линкунцзинь» 凌空勁?

— В том виде, как он обычно описывается в литературе, – это фантазия. Хотя удар как бы на расстоянии возможен. Но я не стал бы на нем зацикливаться.

http://www.sredotochie.ru/category/pranadinamika/

http://www.sredotochie.ru/seminar-govarda-vana-v-moskve-v-sentyabre-2016-goda/
Семинар Ван Хуайсяна в Москве в сентябре 2016 года. Видеозапись.

Предлагаем вашему вниманию запись очень интересного семинара по пранадинамике. Занятия по этой практике теперь регулярно проходят в нашем центре, смотрите расписание. Мы рады знакомству с еще одним замечательным мастером Huai Hsiang Wang из Тайваня и сделаем все возможное для  распространения его методики в России.

Мастер называет эту систему « искусством быть», она направлена на достижение внутренней гармонии и целостности человека. Представляет собой практику движения и взаимодействия с другими людьми через расслабление, обретение чувствительности высокого уровня, управление фокусом внимания.

[Oleg]

Драконы золото и ртуть в даосизме

http://flib.nwalkr.tk/b/137082/read
- Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя (пер. Сергей С. Панков) 316K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ева Вонг

Люй спросил:  
Как стать земным бессмертным?  
 Чжунли сказал:  
Сперва надо овладеть поднятием и опусканием паров Неба и Земли. Соотнеси свою культивацию с числами творения Неба и Земли, следуй движениям Солнца и Луны, и узнай все о годовых и месячных циклах превращений в твоем теле. Каждый день наблюдай внутри себя почасовые изменения.  
Первое, ознакомься с драконом и тигром, затем подвергни их огням Кань и Ли. Узнай разницу между мутной и чистой водой, сумей отличить утренний пар от вечернего.  
Второе, собери изначальное и еще неразделенное, следи за состоянием двух противоположностей, различи три сущности, отдели четыре направления, пойми пять циклов, уравновесь шесть паров, накопи семь сокровищ, гармонизируй восемь триграмм и пересеки девять континентов.  
Третье, обрати вспять круг пяти элементов, направь пар жизни к утробному плоду, выкуй элексир с помощью тепла и позволь ему осесть в нижнем поле. Так сбережешь тело и обретешь вечную жизнь в царстве Земли.  
Люй спросил:  
Кто такие бессмертные духа?  
 Чжунли сказал:  
На этот уровень восходит земной бессмертный, который продолжил культивировать изначальную природу. Он свел в целое все части своего тела и свинцом пополнил ртуть. Направляет очищенную воспроизводящую энергию к темени и способен преобразовать в элексир нефритовый нектар. Его телесная форма преобразуется в пар; пять паров возвращаются в изначальный пар; и три эссенции Ян собираются в макушке головы. Когда бессмертные духа завершают практику - их тленное тело преобразуется в тонкое тело. Все остатки Инь вычищены, и эти бессмертные наполнены лишь чистым Ян.  
Они сбрасывают бренную оболочку, и из тонкого тела возникает другое тело - так восходят они в страну бессмертных. В этом царстве блаженных святых они возвращаются к трем горам, навсегда покидая тлен мира смертных.  
…
Чжунли сказал:  
Многие ошибочно полагают, что к Дао ведут быстрые и легкие пути. Они поучают друг друга, не подозревая даже о том, что всю жизнь практиковали неправильно. Со временем ашибочные методы начинают почитаться за верные, истинное же учение забывается.  
Воздержание от мяса, зерна, впитывание паров тумана и росы, глотание собственной слюны, жизнь в уединении, сидячая чань-медитация, обет молчания, визуалиция образов божеств, накопление Инь, управление дыханием, целибат, остановка потока мыслей, избегание телесных усилий, открытие пещеры на темени, подтягивание мошонки к промежности, изучение манускриптов, усмирение плоти, замедление дыхания, растирания, обращение дыхания, извлечение воспроизводящей энергии из любовника, дела милосердия по отношению к нищим, культивация Ли, раздача милостыни, жизнь в безлюдных горах,укрощение мысли, сидение перед стеной, распевание гимнов из священных книг, впитывание эссенций Солнца и Луны, вдыхание паров Неба и Земли - вот некоторые из методов, с помощью которых люди надеются создать киноварную пилюлю бессмертия. Уповая на освобождение от бренного существования, они насилуют свое тело неестественными позами и заканчивают тем, что вредят самим себе. Пытаясь сберечь воспроизводящюю энергию, остановив вытекание семенной жидкости, не ведают они, что это охранит их только от обычных болезней. Полагают, что коль могут дышать, как младенцы, и пресечь поток мыслей, то способны культивировать сознание. Удерживают дыхание внутри тела, возводят цитадель, обратив вспять движение Желтой Реки, а ведь это техники вишь Малого пути, что позволяют только удлинить срок жизни. Сидеть как высохшее дерево, девая ум подобным остывшему пеплу, - это только вспомогательный метод, если уж говорить о концентрации духа.  
Многие, кто принимается за практику, и в прошлом и в наши дни - полные невежды по части правильных методов культивации. Как могут преобразиться их тела, если они упорствуют в вере, что можно получить снадобье, лишь глотая собственную слюну?  
Можно ли уповать на обретение элексира, будучи уверенным, что пилюля плучается накоплением дыхания? О каком истинном соитии может идти речь, если думать, что дракон - это печень, а тигр - легкие? Восполнится ли жизненная сила, когда триграмму Кань приравнивают к свинцу, а Ли - к ртути? Завяжутся ли желтые ростки, если применять огонь и воду согласно лишь смене четырех времен года? Многие наивно полагают, что коль они упорны в своем намерении, то непременно получат Великое снадобье. Знать не зная о годовых и месячных циквах перемен, они совершают неправильные действия в неверное время. Как использовать пять элементов, чтобы возвести основание, - им не ведомо, и о принципе действия трех жизненных начал - у них вишь весьма смутные представления. Они как неопытный садовник, что не различает плодов в обилии ветвей и листьев, - сбивают с толку других и вредят даже будущим поколениям учеников.  
Учение искажено - и люди отдаляются от Дао. В результате повсюду распространяются ложные методы. Становясь широкоизвестными, они приобретают горячих поклонников, и со временем, начинают слыть истинными. Думается мне, ложных учителей следует осуждать. Ведь их познания основаны на расхожих слухах и пустой молве - а, при всем том, есть у таких наставников и ученики, у которых потом появляются и свои ученики. Это обрекает все поколения последователей на страдания в царстве мертвых. Воистину, это крайне прискорбно. Мудрецы всегда готовы раскрыть учение Дао - но люди не желают учиться.
…
Сыновья Желтого имперетора - у и цзи, которые принадлежат элементу земли в центре.  
У Белого императора - гэн и синь, что относится к элементу металла запада.  
Черный император имеет сыновей жэнь и гуй, которые принадлежат к элементу воды севера.  
Когда импереторы находятся в связи с временами года - возникают направления.  
Дерево проявляется как зеленый дракон, огонь как красный ворон, земля как желтый червь, металл как белый тигр, вода как черная черепаха. В своем взаимодействии с временами года 5 императоров создают всю тьму вещей.  
И сочетается с гэн - и весной цветут вязы. Зеленым покрывается белое, воплощая цвета металла и дерева.  
….
Люй спросил:  
Сердце принадлежит элементу огня. Как же может огонь опускаться? Почки принадлежат элементу воды. Возможно ли воде подняться?  
 Чжунли сказал:  
Селезенка - это земля. Так как земля в центре, селезенка усилится, если к ней спустится огонь. Но не ослабнет ли при этом вода снизу?  
Легкие - металл. Так как металл сверху, легкие страдают от встречи с нижним огнем. Как же тогда они могут дать воду?  
Элементы, что питают друг друга, - далеко разнесены, трудно их свести вместе. Элементы, что друг друга подавляют, - все вблизи, нелегко их развести подальше. Раз так - все 5 элементов непрестанно вредят друг другу. Что вы скажете на это?  
Единый пар направляет 5 элементов назад к Истоку. Изначальный Ян восстает, порождая истинную воду. Истинная вода, преображаясь, дает истинный пар. Истинный пар, преображаясь, рождает дух Ян.  
С самого начала, только установились положения 5-ти элементов - возникают отношения муж - жена.  
Почки - это вода. В ней содержится металл; он же естественным образом рождает воду. Значит, приступая к культивации, следует распознать металл внутри воды. Вода, по природе своей, подавляется землей. Поэтому, собирая снадобье, следует заставить воду подчиниться земле.  
дракон есть проявление духа печени, а тигр - духа легких. Ян - дракон выходит из дворца Ли, а Инь - тигр - из дворца Кань.  
Когда 5 элементов в круге порождения - пар передается от матери к сыну. Значит, от часа цзы до часа у Ян рождается внутри Ян. Когда 5 элементов в круге подавления - поток жидкости следует принципу муж - жена. А значит, от часа у до часа цзы Ян очищается внутри Инь.  
Ян неполон без Инь. Когда уже нет ни капли Инь - смерть более не властна над тобой. Инь не может родиться без Ян. Когда Инь полностью очищен - ты достигаешь долголетия.  
…
Все внутренности созданы взаимодействием воспроизводящей жидкости и крови.  
Все начинается с возникновения Ян. Один Ян воплощается в две почки, которые суть элемент воды.  
В воде содержится огонь. Когда вода поднимается, то называется паром. Пар поднимается - и движется в направлении сердца. Сердце, по природе своей, - Ян. Ян встречает Ян - и Великий Предел порождает Инь.  
Накопившись, пар Инь дает жидкость, что стекая от сердца, возвращается к почкам.  
Печень - мать сердца и сын почек. Она гонит пар от почек к сердцу. Легкие - жена сердца и мать почек. Они ведут жидкость от сердца к почкам. Подъем и опускание пара и жидкости следуют образцу поведения Инь и Ян Неба и Земли. Печень и почки также направляют свои пары согласно ходу Солнца и Луны.  
Пять элементов - лишь удобный способ показать числа творения. И творение, и взаимодействие - оба происходят из единого пара изначального Ян. Жидкость рождается внутри пара, пар рождается внутри жидкости. Почки - это корни пара, а сердце - исток жидкости. Когда дух силен и устойчив, тонко-неуловимо истинная вода образуется в паре. Коль исток сердца чист и ясен, покойно-таинственнл истинный огонь возникает в жидкости. Уразумей суть истинного дракона и пойми, как извлечь его из огня; распознай истинного тигра и научись получать его из воды. Когда дракон и тигр в соитии, они преображаются в желтые ростки. Желтые ростки созрели - Великое снадобье завершено и золотая пилюля обретает плоть.  
Так достигается золотая пилюля, а с ней - вечная жизнь.  
 Люй спросил:  
Поведали вы, о учитель, что, обретя золотую пилюлю, скидываешь бренную оболочку и восходишь к бессмертию, возвращаясь на десять островов. Можете ли рассказать теперь, что представляют собой желтые ростки?  
 Чжунли сказал:  
Это истинный дракон и истинный тигр.  
 Люй спросил:  
Что такое дракон и тигр?  
 Чжунли сказал:  
дракон - это вовсе не дракон печени; это Ян-дракон, что появляется из истинной воды во дворце Ли.  
Тигр - это вовсе не тигр легких; это Инь-тигр, который выходит из истинного огня во дворце Кань.  
…
7. Огонь и Вода.  
 Люй спросил:  
Можно достичь долголетия, получив золотую пилюлю. Однако прежде надо собрать желтые ростки; а чтобы собрать желтые ростки, нужно произвести дракона и тигра. Истинный дракон появляется из дворца Ли, истинный тигр выходит из дворца Кань. Внутри Кань и Ли - вода и огонь. Можете ли рассказать о них?  
 Чжунли сказал:  
Вот воды человеческого тела: 4 моря, 5 озер, 9 рек и 3 острова. А это имена некоторых из них: Лучистый пруд, Зеленый пруд, пруд Феникса, Небесный пруд, Нефритовый пруд, пруд горы Куньлунь, Изначальный Глубокий пруд, Терасса бессмертных, Воды духа, золотые воды, Красная жидкость, Нефритовый родник, Молоко Солнца и Белый снег.  
 Вот огни человеческого тела: огонь-управитель, огонь-слуга и общий огонь. Эти три огня дает изначальный Ян. Все вместе они порождают истинный пар. Копится истинный пар - и тебя посещает глубокий душевный покой, а здоровье весьма крепнет. Коль истинный пар слаб – болеешь. Истинный пар улетучивается - непременно теряешь изначальный Ян, а значит, чистая Инь возобладает. Если же изначальный дух покидает тело - на его место заступает смерть.  
 
Люй спросил:  
В теле человека одна искра изначального Ян способна возжечь три огня. Однако известно – три огня происходят из водных истоков, которые суть Инь: изначальный же Ян легко утерять, а скопить трудно. Значит Ян слабнет, Инь усилится. Раз так - огни пригасятся, а воды разольются; человек быстро состарится, долголетия же вовсе не достигнет. Какой же из этого выход?  
 Чжунли сказал:  
Сердце - это море крови,  
Почки - это море пара,  
Мозг - море костного мозга,  
Селезенка и желудок - море вод семени.  
Таковы 4 моря тела.  
Каждый из 5-ти внутренних органов имеет свое хранилище жидкости, которые суть проявления 5-ти направлений: востока, запада, юга, севера и центра. Соответственно этому существует пять озер.  
Тонкая кишка насчитывает в себе два локтя и четыре стопы. Поскольку в ней 9 петель вверху и 9 внизу, то другое имя тонкой кишки - 9 рек. Под тонкой кишкой - Изначальный Глубокий пруд.  
Голова - верхний остров, сердце - средний остров, почки - нижний остров.  
Корень и основание 3-х островов - Терасса бессмертных.  
Лучистый пруд расположен под Желтым покоем.  
Зеленый пруд располагается на выходе пещеры элексира.  
Пруд горы Куньлунь вверху соединен с Нефритовым прудом.  
Небесный пруд течет прямо во Внутренние покои.  
Пруд Феникса лежит прямо между сердцем и легкими.  
Нефритовый пруд лежит в области губ и рта.  
Воды духа рождаются внутри пара.  
золотые воды спускаются с Неба.  
В обиталище красного дракона найдешь Красную жидкость и Нефритовый родник.  
Коль утробный плод обрел форму - увидишь Молоко Солнца и Белый снег.  
Если пестуешь плод согласно срокам и применяешь влагу, чтобы помочь ему расти, то сначала обретешь нефритовую жидкость, затем золотую. Тогда сможешь обращать по телу элексир.  
Восполняя и собирая в среднем и нижнем полях элексира и при этом купая и прогревая паром - будешь успешно продвигаться в культивации. Нефритовое снадобье и золотой огонь превратятся тогда в желтое и белое. Очистишь красное вино и нефритовый нектар - и они дадут вещество, чудесно благоухающее. Все это основано на правильном применении воды.  
Когда поднимается общий огонь, он помогает пару почек сотворить истинную воду. Когда подымается огонь почек, чтобы встретить жидкость сердца, - возникает истинный пар. Если скопить лишь толику его, то можно одолеть демонов и излечиться от всех болезней. А если скопишь достаточное количество, то сумеешь очистить благоухонное вещество и как следует разогреть пилюлю.  
Применишь микрокосмический огонь - и ощутишь в теле большой жар. В это время непременно следует закрыть ворота Ян, чтобы снадобье могло очиститься. Образуй как бы теплицу согласно форме 9-ти континентов и взрасти в ней дух Ян. Сожги трех демонов, избавься от призраков Инь. Проведи огонь наверх, чтобы он прошел трое ворот, и направь его вниз, чтобы расплавить семь душ. Когда форма очищена и стала паром - тело приобретает такую легкость, что ты сможешь парить в воздухе. Вот пар очищен, стал духом - теперь ты способен сбросить оболочку. Все это основано на правильном применении огня.  
…
Люй спросил:  
Почки относятся к элементу воды. Пар, из воды рожденный, называется истинным огнем. Что же за вещество внутри огня?  
Сердце относится к элементу огня. Жидкость, что явилась из огня, называется истинной водой.  
Что же за эссенция внутри воды? Вещество в огне, эссенция в воде - формы не имеют, неосязаемы. Даже получить то их нелегко. Но если это все же удастся - как тогда их применить?  
 Чжунли сказал:  
Те, кто следовал Дао, и в прошлом и сейчас - все полагались на эти две субстанции, дабы достичь бессмертия. Две субстанции в соитии - пробиваются желтые ростки. Числа плода завершены - Великое снадобье овеществилось. Две субстанции суть истинный дракон и истинный тигр.  
 
8. дракон и Тигр.  

 Люй сказал:  
дракон — изначальная форма печени, а тигр — дух легких. Жидкость, что возникает из огня сердца, является истинной водой. Тихо и таинственно, она прячет истинного дракона в воде.  
Почему тогда говорят, что дракон не из печени является, но обитает во дворце Ли?  
Пар, что возникает из почек, — истинный пар. Тонко и непостижимо, он скрывает тигра в истинном огне. Отчего же говорят, что тигр не из легких приходит, но обитает во дворце Кань?  
 Чжунли сказал:  
дракон, по природе своей, — Ян. Он летает в небесной выси, и рык его рождает облака, десять тысяч вещей увлажняются. В изначальной форме он дракон зеленый; его направления — цзя и и; элемент — дерево; время года — весна; и в мире людей он представляет благожелательность.  
Его триграмма — Чжэнь, и в теле он — печень.  
Тигр, по природе своей, — Инь. Он бежит по земле, и когда он рычит, в горах дуют ветры, все насекомые подчинены. В изначальной форме он — белый тигр; его направления — гэн и синь; элемент — металл; время года — осень; и в мире людей он представляет прямоту и честь. Его триграмма — Дуй, и в теле он — легкие.  
Хотя печень, по природе своей, Ян — все равно находится в позиции Инь. Пар печени питается паром почек. По принципу мать—сын, вода порождает дерево. Если пар почек обилен, то и пар печени усилится. Раз пар печени силен — остаток Инь из почек будет вычищен, а пар чистого Ян поднимется.  
Хотя легкие, по природе своей, Инь — они находятся в позиции Ян. Жидкость легких питается жидкостью сердца. По принципу муж—жена, огонь подавляет металл. Когда жидкость сердца достигает легких, то рождается жидкость легких. Раз возникла жидкость легких — остаток Ян из сердца будет вычищен, а жидкость чистого Инь опустится.  
Печень, как Ян по природе своей, может освободить почки от Инь. Пар, что проходит через печень, есть чистый Ян. Что таит в себе пар чистого Ян? Разумеется, истинную воду. Неосязаемая, не имеющая формы, именуется она Ян-дракон.  
Легкие, как Инь по природе своей, могут избавить сердце от Ян. Жидкость, что течет в легких, есть чистая Инь. Что прячет жидкость чистой Инь? Конечно же, пар истинного Ян. Ускользающий, незримый, он именуется Инь-тигр.  
Обычный пар поднимается, обычная жидкость стекает — эти две субстанции взаимодействовать не будут. Но когда истинная вода в паре встречает жидкость — они роднятся, и когда истинный Ян в жидкости встречает пар — они связываются.  
Если знать правильный метод управления паром и жидкостью в момент, когда они сходятся, — чтобы пар почек не улетучился и чтобы из пара вышла истинная вода, — тогда жидкость сердца не вытечет.  
Так ты извлечешь пар истинного Ян из жидкости. Мать и сын сойдутся, станут заботиться друг о друге.  
На рис падут лучи Солнца, и он пойдет в рост. Если в твоей практике все идет правильно — снадобье созреет за сотню дней. В две сотни дней священный плод обретет форму, а по истечении трех сотен дней можно будет скинуть оболочку и стать бессмертным.  
Формой золотая пилюля подобна яйцу цикады, а по цвету она — красно-оранжевая. Как заступит на стражу в нижнем даньтяне — обретешь способность сохранить свое тело и жить не умирая в царстве Земли, став земным бессмертным.  
 Люй сказал:  
Пар рожден из воды почек. Внутри пара — истинная вода, что именуется Инь-тигр. Встречаясь, тигр и жидкость объединяются.  
Жидкость рождена из огня сердца. Внутри нее — истинный Ян, чье имя Ян-дракон. Встречаясь, дракон и пар связываются.  
Что друг к другу тянется — то объединяется, а различные по природе вещи — расходятся по своим видам. Таков естественный путь вещей. А раз так, не будет ли истинная вода пара следовать пути жидкости и стекать в пять внутренних органов, когда возникнет пар? И не станет ли истинный Ян следовать пути пара и восходить к многоэтажной пагоде, когда возникнет жидкость?  
Если истинная вода последует нисходящему пути всякой жидкости, то тигр не войдет в связь с драконом.  
Если истинный пар последует восходящему пути всякого пара, то дракон не войдет в связь с тигром. А раз дракон и тигр не взаимодействуют, как тогда завязаться желтым росткам? Нет желтых ростков — Великое снадобье не изготовить.  
 Чжунли ответил:  
Когда пар почек возникает — это подобно Солнцу, встающему из моря. Ни туман, ни облака не скроют его сияние.  
Сравнить с этим паром, так стекающая жидкость — это как легкие бамбуковые шторки на окне. Нисходящий поток силе пара не помеха. Коль пар силен — истинная вода тоже будет сильной.  
Когда жидкость сердца рождается — это так люто, как зимнее небо, что убивает своим хладом все вещи.  
Ничто не в силах ему противостоять.  
По сравнению с этой жидкостью восходящий пар — словно порхающий мотылек. Потому что вверх идет, и пред силой жидкости не устоять. Если жидкость сильна — истинный Ян тоже будет крепок. Но силы этих субстанций, в зависимости от ученика, отнюдь не одинаковы.  
 Люй сказал:  
Пар и жидкость возникают в особое время. В тот момент, когда рождается пар, он и истинная вода, содержащаяся в нем, сильны как никогда. В момент, как рождается жидкость, — и она, и истинный Ян, что в ней, очень крепки. Почему же говорите вы, что сила этих субстанций разнится от ученика к ученику?  
 Чжунли сказал:  
Легче легкого улетучиться пару из почек — вот отчего трудно получить истинного тигра.  
Жидкость сердца сложно накопить — поэтому истинного дракона не удержишь.  
Тысячи трактатов обсуждают принцип действия Инь и Ян, но ведь это не что иное, как внутренняя природа дракона и тигра. Многие не понимают этого, ибо их знания основаны на слухах и расхожих мнениях. Может, знают о взаимодействии дракона и тигра, но когда будет соитие и когда собирать плоды слияния — совсем не ведают. Вот почему многие из тех, кто практикует, лишь малую пользу от культивации получают — годы жизни продлевают, но оболочку сбросить не в состоянии. Основная причина тому — не дано им свести дракона с тигром. Нет соития — не завяжутся желтые ростки; нельзя собрать желтые ростки — эликсирное снадобье не изготовить.  

[Oleg]

продолжение

http://flib.nwalkr.tk/b/137082/read
- Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя (пер. Сергей С. Панков) 316K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ева Вонг

9. Снадобье.  
 Люй спросил:  
Понятен стал мне принцип действия дракона и тигра. Можете ли поведать теперь о золотой пилюле и Великом снадобье?  
 Чжунли сказал:  
Снадобье есть то, что способно излечивать от болезней. Заболеваний же - три вида.  
Первый вид: ты спал в мокрых одеждах на сквозняке, или побыл некое время в зное иль холоде, или же тяжело работал и истощил себя, или как следует не питался - и вот страдаешь от того, что называется болезнями четырех времен года.  
Второй вид: ты не следуешь Дао, а ведом желаниями сердца - значит, изначальный Ян теряешь, истинный пар рассеиваешь и быстро старишся. Это называется болезни старения.  
Третий вид: форма твоя пара лишилась, дух отошел - осталось, значит, тело без хозяина, и приходит смерть. Последний вздох - и вот вежишь ты мертвый в земле, всеми покинутый. Это смерть, и она тоже - болезнь тела.  
Среди болезней времен года есть те, что присущи только весне, лету, осени иль зиме. Происходят они от прохлады, жары, тепла и холода. Болезни, причиненные избытком Ян и недостатком Инь, можно лечить, вводя прохладу. Болезни избытка Инь и недостатка Ян лечатся вводом тепла.  
Старики обычно страдают от холода, а молодые - от тепла. У тучных много слюны, у худых же много кишечных остатков. Мужчины болеют от потерь пара, а женщины от потерь крови. Дабы излечить эти виды болезни, следует наполнить пустое, держаться вещественного, усилить ослабленное и восполнить утерянное. Если недуг незначителен - примени лечение иглами иль обратись к травнику. Даже если ты особенно подвержен болезням времен года - излечиться можно, если позовешь искусного доктора иль примешь нужные травы.  
Как же излечиться от болезни старения и от самой смерти? Умелые врачеватели древности чистили и промывали кишечник больного, заживляли повреждения кожи. Но как вернуть молодость убеленным сединой и тем, чья кожа дрябла от старости? Умелые врачеватели древности умели вскрывать череп, сращивали поломанные кости. Но как сохранить надолго тело и достичь долгих лет жизни?  
 Люй спросил:  
Болезни времен года лечатся искусным врачеванием и сильными лекарствами. Но где же снадобье, что исцелит от старения и смерти?  
 Чжунли сказал:  
Болезни четырех времен года можно одолеть травами и экстрактами целебных растений. Но для болезни старения и смерти есть лишь два векарственных средства. Первое именуется внутренней пилюлей, второе - пилюлей внешней.  
 Люй спросил:  
Что такое внешняя пилюля?  
 Чжунли сказал:  
Когда Верховный Небесный Владыка передавал миру людей учение о Дао, он рассказал о подъеме и опускании паров Неба и Земли, описал обращения Солнца и Луны. Поэтому о пилюле много текстов было написано, люди хорошо знали о Великом Дао.  
Наставником самого Желтого императора был мудрец Гуанчэн-цзы. Желтый император занимался культивацией все свободное время, однако так ничего не достиг. Тогда Гуанчэн-цзы открыл ему, что истинный пар и истинная вода находятся в сердце и почках, истинная Инь и истинный Ян спрятаны внутри пара и воды. Сочетай их - и получишь Великое снадобье. Редкие и ценные, словно золотая руда, спрятанная в самой толще скал, они обнаруживаются в горных пещерах.  
С помощью искусства брачных покоев эти субстанции можно уравновесить и очистить в Великий эликсир.  
Среди 9 видов камней используется лишь красная киноварь - из нее извлекается ртуть. Среди пяти металлов применяют только черный свинец - из него добывают серебро.  
ртуть соответствует Ян-дракону, серебро же - Инь-тигру. Цвет красной киновари подобен огню сердца, а цвет черного свинца - водам почек. Раз в году режим разведения огня следует образу действий триграмм Цянь и Кунь; ежемесячное собирание требует применения огней ученика и воина.  
Плавильный горн имеет три уровня, каждый в 9 цуней. Внешне он квадратен, внутри - кругл. В полной гармонией со сменой времен года горн втягивает в себя пары восьми направлений, форма же его - как у котла из золота. Внутри него плавятся свинец и ртуть, он подобен легким, порождающим жидкость. Снадобье есть свинец, сведенный с тайной киновари (ртуть) при помощи Желтой женщины (селезенка).  
По истечении 3-х лет алхимических трудов ты получишь пилюлю, дающую малую пользу.  
Проглотишь ее - все болезни пройдут. После 6-ти лет получишь пилюлю средней пользы.  
Проглотишь - достигнешь долголетия. Пройдет 9 лет - и получишь пилюлю что даст большую пользу. Проглотишь - сможешь летать и путешествовать на 10000 ли. Хотя на острова блаженных Пэн Лай и не вернешся, но смерти избежишь и станешь вечно жить в царстве Земли.  
…
Люй спросил:  
О внешней пилюле поведал Гуанчэн-цзы. При помощи искуства брачных покоев он достиг неких результатов после 9-ти лет культивации. Нелегко получить снадобье, еще труднее узнать его формулу. Даже преуспев в составлении пилюли, можно лишь взлететь к облакам, но одолеть свою бренность, войти в святую обитель, вернуться на 10 островов - нет возможности. Выходит, нет иного пути, кроме как прибегнуть к внутреннему снадобью. Не раскажите ли, как получить его?  
 Чжунли сказал:  
Неверно утверждать, что к внешним веществам прибегать не следует. Кто начинает практику в старости, прочного основания уже не имеет. Почки - корни пара, а раз корни неглубоки, то и жизнь не будет здоровой. Сердце - исток жидкости, и коль он мутен, то жидкость утечет. Старым людям в начале практики следует сперва прибегнуть к 5-ти металлам и 8-ми камням. Со временем они смогут сами очистить 3 субстанции, каждая из которых имеет 3 вида, а все вместе они называются девятью видами Великого эликсира дракона и тигра. Эликсир этот воссоединит их с истинным паром. Так эти люди очистят свою форму и смогут наслаждаться долгой жизнью на земле, причем тела их сделаются столь легкими, что им дано будет летать.  
Коль продолжат они культивацию, используя искусство брачных покоев, и если ведают лучшее время соития, знают, как собрать нужные вещества, - со временем сбросят оболочку и станут бессмертными. Однако думать, что можно войти в царство Неба, держась внешней пилюли и ежедневно применяя к ней огонь, - конечно, ошибка. Совсем не так действует внешнеее снадобье.  
Теперь я расскажу тебе о внутренней пилюле. Снадобье внутренней пилюли дают почки - каждый из нас их имеет. Снадобье также можно отыскать на Небе и Земле. Если режим огня следует числам обращения Солнца и Луны, а способ взаимодействия - образцу соития мужского и женского, то священный плод завяжется и возникнет истинный пар. Подобно жемчужине, растущей в недрах дракона, пар возникает внутри пара.  
Великое снадобье получено - появится дух Ян. Иное тело выделится из тела, словно цикада, что покидает свой кокон. Такова внутренняя пилюля. Рождает ее соитие дракона и тигра. Когда они пребывают в соитии, они преображаются в желтые ростки. Желтые ростки созрели - свинец и ртуть разделятся.  
 10. Свинец и ртуть.  
 Люй спросил:  
Внутреннее снадобье - не что иное, как дракон и тигр. Тигр рожден во дворце Кань - это вода, что внутри пара. дракон выходит из дворца Ли - это пар, что внутри воды. Во внешнем снадобье извлеченная из киновари ртуть отвечает Ян-дракону, а полученное из свинца серебро - Инь-тигру.  
Свинец и ртуть - внешние вещества. Как сходятся в соитии и становятся желтыми ростками их внутренние подобия - дракон и тигр? Желтые ростки возникают - ртуть и свинец разделяются.  
Что же соответствует ртути и свинцу во внутреннем снадобье?  
 Чжунли сказал:  
Черный свинец воплощает в себе субстанцию Неба, он - наивысший среди 5-ти металлов. Он же порождает серебро, потому именуется матерью серебра.  
Красная киноварь получает пар Солнца, она - наивысшая среди камней. Она порождает ртуть, потому именуется матерью ртути.  
Нелегко извлечь серебро из свинца и трудно удержать ртуть в киновари. Но если сделать это и свести серебро и ртуть - они дадут наиценнейшее вещество. Таковы свинец и ртуть в их внешнем проявлении в природе.  
Что касается использования воспроизводящей энергии цзин для продолжения рода, на этот счет есть много мнений. Упомяну лишь одно из них: когда мужчина и женщина сходятся в любовном акте, то семенная жидкость и кровь взаимодействуют самым таинственным образом.  
Истинный пар хранится внутри дворца чистого Ян, что в материнской утробе; дух же - в том месте, где Инь и Ян составляют одно целое. В 300 дней плод созревает и в 5000 дней наполняется паром.  
Что касается 5-ти элементов, то известно, что тело создается из воспроизводящей жидкости и крови. Первое в нем, стало быть, жидкость. Но если взять 5 внутренних органов, то воспроизводящая жидкость и кровь - лишь проявления. Первыми в плоде возникают почки, ибо их воды уже существуют на момент зачатия плода.  
Истинный пар отца и матери спрятан во внутренних почках. Это свинец. Пар управляется почками, а истинная вода в паре именуется истинным тигром или же серебром внутри свинца. Пар почек стремится к пару печени, а пар печени стремится к пару сердца. В Великом Пределе пар сердца рождает жидкость. Внутри жидкости - пар истинного Ян.  
Жидкость сердца - это красная киноварь, ртуть же - пар истинного Ян, что внутри жидкости.  
Когда истинная вода в паре влечется к пару истинного Ян в жидкости и в гармонии с ним – то пар и жидкость копятся, плод получает форму. Если плод продвинется в Желтый двор и должным образом применить огонь - плод преобразится в бессмертное дитя. Вот отчего говорят: серебро свинца сливается с ртутью - наиценнейшая субстанция получена.  
 Люй спросил:  
Что касается 5-ти металлов, то мы извлекаем серебро из свинца, а что касается 8-ми камней, извлекаем ртуть из киновари. Это снадобья, которые мы кладем внутрь котла.  
ртуть происходит из киновари, серебро - ценная субстанция. Но внутри себя - как человеку извлечь серебро из свинца? В теле - как извлечь ртуть, получив киноварь? И почему серебро считается ценной субстанцией?  
 Чжунли сказал:  
Свинец есть истинный пар отца и матери. Изначально слитые воедино, эти субстанции никогда не оставляют друг друга. Когда они принимают форму, они хранятся в почках.  
Две почки работают вместе, возгоняя пар. Этот пар и есть пар изначального Ян. Внутри него - вода, чье имя - истинная вода. Она поднимается вместе с паром. Останавливается пар - прекращает течь и истинная вода. Пар рассеивается - и истинная вода утекает из тела. Вода и пар - как мать и сын. Но даже опытные ученики в состоянии распознать внутри себя лишь пар - вода же для них неосязаема.  
Когда истинная вода сливается с истинным паром сердца, это называется дракон и тигр пребывают в соитии, давая желтые ростки. Со временем желтые ростки превращаются в Великое снадобье. Таким вот образом вещества Великого снадобья воплощены в истинной воде, что задает форму утробе и окружает собой истинный пар Ян. Рождение бессмертного зародыша подобно образованию обычного утробного плода: возникает он при взаимодействии истинных паров отца и матери и когда сливается вместе воспроизводящая жидкость и кровь. По истечении 300 дней плод созрел и наполнился паром. Форма готова - спускается дух, и плод отделяется от матери. Так объединяются форма и дух, так форма рождает форму.  
В теле ученика пар почек взаимодействует с паром сердца. Истинная вода, что в паре, несет с собой и истинный пар. Вступил пар в связь с истинной водой - плод зачат. По форме зародыш словно зернышко риса, питать и поддерживать его следует паром.  
Сперва используй Инь, чтобы держаться Ян. Затем используй Ян, чтобы очистить Инь.  
Тогда:  
Пар преобразится в воспроизводящую жидкость,  
Воспроизводящая жидкость превратится в ртуть,  
ртуть преобразится в зерна киновари,  
А зерна киновари дадут золотую пилюлю.  
Когда овеществится золотая пилюля - родится истинный пар. Если очистишь его до состояния духа - преодалеешь бренность.  
Превращенный в огненного дракона, возникнешь ты из лучей нераздельного сияния; слившись с мистическим журавлем, вступишь на острова блаженных Пэн Лай.  
 Люй спросил:  
Форма взаимодействует с формой - и рождается форма. Пар взаимодействует с паром – и создается пар. У людей формы отделяются по истечении 300 дней, мальчики и девочки разнятся телом. Но во внутренних преобраджениях есть лишь одно проявление зерен пилюли - зерна эти влажные и блестящие. Отчего так?  
 Чжунли сказал:  
В соитии, если воспроизводящая жидкость отца входит в лоно прежде крови матери, то кровь окружит жидкость и зачнется дочь. Форма дочери будет строится по форме матери: Инь замкнет в себе Ян, кровь будет снаружи. Но если кровь матери поступит в ее лоно раньше воспроизводящей жидкости отца, то жидкость окружит кровь и зачнется сын.  
Форма его будет строится по отцу: Ян замкнет в себе Инь, жидкость будет снаружи.  
Кровь происходит из сердца и не содержит в себе истинный пар Ян. Воспроизводящая жидкость, однако же, происходит из почек и истинный пар Ян в себе содержит.  
Истинный пар Ян есть эссенция ртути, которая есть истинная вода. Его должно уравновесить и привести в Желтый двор. Там ртуть, обработанная паром, возбудится от свинца; свинец же разогреется огнем ртути. Не встретится свинцу ртуть - истинную воду ему не произвести; не встретится ртути свинец - в пар чистого Ян ей не превратиться.  
 Люй спросил:  
Свинец почек рождает пар изначального Ян, и из этого пара возникает истинная вода. Эта субстанция невидима, неосязаема.  
ртуть содержит в себе пар истинного Ян. Она вступает в связь со свинцом - и тогда пар нагревает и очищает его. Когда свинец взращен, а пар силен - возникает истинная вода и начинает течь вверх. ртуть, по сути, - это пар истинного Ян, а то, что окружает плод, – истинная вода.  
Коль удалось привести пар истинного Ян в Желтый двор - дракон и тигр сойдутся в соитии, а Инь и Ян - оба прекратят обращаться. Если использовать свинец, дабы питать паром и возбуждать ртуть, - не станет ли слишком много Инь? Будет много Инь - не уйдет ли прочь истинный Ян? А коль такое случится - как тогда получить Великое снадобье?  
 Чжунли сказал:  
Вот пар почек движется к пару сердца - тогда пар сильно растет и рождает жидкость. Когда истинный Ян, который в паре, встречает истинную воду, это называется дракон в соитии с тигром. После соития дракона с тигром со временем прорастет рис. Это и есть Великое снадобье золотой пилюли.  
Когда пилюля появилась - следует перенести ее в Желтый двор. Где же он располагается?  
Под селезенкой и желудком, над мочевым пузырем. Это север сердца, юг почек, запад печени и восток легких. Вверху там чисто, внизу мутно. Внешне окрашено в четыре цвета. Когда двор полон, он связан с двумя восходящими путями, соединен с 8 каналами воды. Снадобье, которое ты соберешь, должно здесь простоять один день и одну ночь.  
Соберешь снадобье, не применишь огонь - оно опять рассосется. Применив огонь, не соберя снадобья - Ян, который внутри Инь, ускользнет. Тогда лучшее, на что можешь расчитывать, - это, получив пар почек, использовать его для укрепления и обогрева нижней изначальной области.  
Если хочешь в должный срок собрать снадобье и применить огонь согласно нужным числам - то сперва собери свинец. Поддерживай огонь паром, усиливай основание снадобьем. Затем, используй метод собирания, позволь снадобью заступить на стражу нижнего поля киновари.  
Если сможешь, очистив ртуть, использовать ее для укрепления нижнего поля киновари, то ждет тебя наслаждение долгой жизни и участь земного бессмертного.  
При сборе снадобья изначальный свинец следует извлечь к тому моменту, как золотые искры станут вылетать из-за пупка. Вся цель извлечения свинца в том, чтобы с его помощью восполнить ртуть. Не восполнишь ртуть - не удастся направить воспроизводящую жидкость назад к голове.  
Если воспроизводящая жидкость к голове не вернется, как тогда возникнуть истинному пару?  
А раз так - то дух Ян ни за что не получить.  
Значит, коль хочешь пополнить ртуть - извлеки сперва свинец. Не извлечешь свинец - не очистишь ртуть, не укрепишь нижнее поле киновари. Если нижнее поле киновари не крепко - ртуть в зерна киновари не кристаллизуется. А коль зерна киновари не преобразятся, то и золотую пилюлю не получить.  
…
Ничего люди не смыслят в действиях Неба. Смотрят там и сям, пытаясь уловить тонкие принципы.  
Истинные бессмертные и святые мужи, взирая на это с небес, поняли - люди жаждут долголетия, хотят избавится от болезней. Поэтому рассказали им небожители о исскустве брачных покоев, уподобив его методам превращения металлов и камней, что дают Великий эликсир.  
Свинец и ртуть - металлы и чувств не имеют. Если правильно задействуешь огонь и сможешь извлекать и восполнять субстанции согласно верным числам - получишь пилюлю, удлиннишь срок жизни. Но побудить истинный Ян тела сойтись с истинной водой, и притом в должное время; постичь методы сбора; практиковать день за днем, месяц за месяцем; наращивать пар внутри пара; очистить пар до духа и окончательно избавиться от бренности - все это на деле осуществить совсем не просто.  
Слишком многие ничего не смыслят в этих методах. Полные невежды в алхимии, они и сами сбиты с толку, и других уводят с пути истинного. Не уразумев намерений древних мастеров, они извлекают ртуть из киновари, смешивают ее со свинцом, отчего ртуть сворачивается, и превращают ее в олово.  
Такие алчут лишь славы и легкого успеха, о жизни совсем не заботясь. Восхваляя друг друга, заявляют они, что следуют дао, но на деле они желтого и белого не достигают.  
Свинец, что в людском теле, возник при творении Неба и Земли. Поскольку есть момент начала начал – есть и первичная субстанция - существует и изначальная чистота. Три эти первичности проявлены в металле, что внутри воды, а действие их проявлено в воде, что внутри огня. Таково происхождение 5-ти элементов, и вот отчего они - неотъемлемая часть Великого Дао.  
Если собираешь снадобье, то восполни ртуть, и коль восполняешь ртуть извлеки свинец. Такой вид извлечения и восполнения вне тела не происходит. Точнее говоря, он засталвяет нечто двигаться от нижнего поля киновари к верхнему. Называется это позвволить золотым искрам вылетать из-за пупка, а еще зпустить водяное колесо, чтобы двигать дракона и тигра и достичь долголетия, возвращая воспроизводящую жидкость к голове.  
Как свинец извлечен, ртуть станет спускаться от среднего поля киновари к нижнему. Если в это время удастся свести дракона и тигра, то они преобразятся в желтые ростки. Коль 5 элементов взаимодействуют в обратном порядке - извлекай свинец, восполняй ртуть и начинай вынашивать бессмертный зародыш. Это называется перемешивать и очищать 3 поля кинавори. Если в обратном порядке 5 элементов не взаимодействуют - у дракона и тигра соития не будет. Значит, 3 поля киновари не перемешиваются, не очистятся, и пар питать бессмертный зародыш не будет.  
Пройдет 100 дней применения свинца для восполнения ртути, и снадобье наберет полную силу.  
В 200 дней священный плод окрепнет. В 300 дней вечное дитя станет зрелым, родится истинный пар. Когда он возникнет - нужно очистить его и преобразить в дух. Когда завершишь это алхимическое делание, сможешь избавиться от плена своей формы. Если вечное дитя завершит свое преображение - станешь бессмертным духа.  
…
12. Водяное колесо.  
 Люй спросил:  
Что такое Водяное колесо?  
 Чжунли сказал:  
Мудрецы древности увидели, как облака затмевают Солнце, и догадались сделать укрытие, дающее тень. Увидели листву, несомую потоком, - и построили лодки. Вихри же ветра открыли им принцип вращения - так создано было колесо. Что такое колесо? Оно образовано согласно строению Неба и Земли. Обод кругл, как Солнце и Луна, и когда оно катится, в движении своем может пересечь всю землю.  
Постигшие законы Дао применяли принцип Водяного колеса в рассуждениях о движениях в теле.  
Они говорили: тело наполнено водой - стало быть, Инь господствует над Ян. Образ колеса они использовали для описания движения, образ реки - для описания телесных вод. Так родилось понятие Водяного колеса.  
Это колесо в теле человека вовсе не катится по земле - скорее, оно движется сквозь воду.  
Поднимаясь и опускаясь, двигаясь вперед и назад, оно пересекает 8 озер и 4 моря. Вверх восходит оно до самого пика горы Куньлунь, вниз стремительно катится сквозь Ворота феникса.  
Оно заставляет обращаться между сердцем и легкими изначальный Ян и посылает его во дворец Ли. Оттуда несет оно истинный пар назад в Дом долголетия. Вращаясь в Желтом дворе, кружась вокруг 9-ти континентов - Водяное колесо всегда в движении. Путешествуя по трем полям киновари, оно никогда не покоится.  
Если дракон и тигр пребывают в соитии, то Желтая женщина входит в Желтый двор - и тогда свинец и ртуть разделяются. Мужской металл вступит в золотую башню и войдет в Нефритовый источник Пещеры глиняного шарика нивань. Лишь полдня должна длиться циркуляция, дабы вызвать дрожание золотого эликсира - и в некий неуловимый момент преображение завершается. Коль 5 элементов Водяное колесо не ведет, как же можно тогда их создать и вскормить? Если пар не направляется колесом, состоится ли внутри соитие?  
Если мы хотим совершать алхимическое делание согласно временам года и дня, то без колеса не обойтись - иначе результата не будет. При взращивании Ян, очищении Инь - тоже нужно колесо.  
…
Люй спросил:  
Водяное колесо берет начало в истинном паре севера. Беспрестанно вращается, отвечая за перемещение Инь и Ян. Каждый использует его на свой лад, потому результаты очень разнятся меж собой. Достопочтимый учитель, не расскажите ли обо всем этом более подробно?  
 Чжунли сказал:  
Беззвучно следуют 5 элементов принципу обратного хода, дракон и тигр в соитии, рождаются желтые ростки - все это работа Малого Водяного колеса.  
золотые искры вылетают из-за пупка, возвращаясь в Пещеру глиняного шарика, свинец извлечен двя восполнения ртути, Великое снадобье обретено - это работа Большого Водяного колеса.  
Когда дракон и тигр слились, а свинец и ртуть сложились в Великое снадобье - рождается истинный пар. Раз он возник - 5 паров двинутся к изначальной области. Когда же созреет дух Ян - из Внутреннего двора высвобождаются три духа. Теперь-то Пурпурно-золотой эликсир завершен.  
Взлетают мисические журавли, ртутный белый нефрит овеществлен, из логовища своего выскакивает огненный дракон, тело окутано тысячью лучей золотого света! Свежей и ярко-сияющей предстает Жемчужина нефритового древа - без помех входит она и выходит, легко движется назад и вперед. Перенося дух внутрь тела, сливается Жемчужина с изначальным порядком, высвобождая священное из тленного. Это работа Пурпурного Водяного колеса.  
Таковы эти три колеса. Каждое отличает особое воздействие, которое можно испытать на себе.  
И они вовсе не тождественны трем колесницам буддистов, что влекомы бараном, ланью и быком.  
В алхимии превращений есть еще и другие три колеса.  
Когда огонь накоплен - сердце и намерения будут двигаться сообща, защищая тело от болезней.  
Это работа Передаточного колеса.  
Когда верх и низ работают вместе - Инь и Ян объединятся, огонь и вода уравновесятся, раскаты грома раздадутся посреди тиши. Это работа Громового колеса.  
Но если сердцем помыкает внешнее, если мысль ведома чувствами - на нас воздействуют вещи мира, и пар истинного Ян рассеивается. Позволяем пару просачиваться за пределы тела, не отдыхаем, когда утомлены, - и вот наша энергия слабнет, тела опустошаются, мы начинаем стареть.  
Восемь зол и пять болезней исказят истинный пар, а изначальный Ян уж более не сможет противостоять им. В итоге, мы болеем, стареем и умираем. Это результаты Сломанного колеса.  

[Oleg]

продолжение

Люй спросил:  
Когда круг 5-ти элементов обращается вспять, а дракон и тигр в соитии, то приводится в движение Малое Водяное колесо. Когда происходит перемешивание и возврат трех полей киновари, а золотые искры вылетают из-за пупка - Большое Водяное колесо в движении. Как узнать, когда Пурпурное Водяное колесо задействовано?  
Чжунли сказал:  
Лишь когда следующие Дао получают наставления от просвещенного учителя, начинают они понимать принципы подъема и опускания паров Неба и Земли. По мере продвижения в практике, дабы удалось свести Инь с Ян, им рассказывают и о числах роста и убывания Солнца и Луны. Со временем научаются они копить и рассеивать воду и огонь, собирать снадобье, применять огонь и восполнять свинцом ртуть. Это действие Малого Водяного колеса.  
Когда золотые искры из-за пупка взлетают к голове - Великое снадобье в Желтом дворе получено. Проникнув за трое ворот, снадобье достигнет Внутреннего двора. Что сзади возникает, то спереди собери. Когда оно течет вверх, тогда восстанавливает, когда течет вниз - очищает. Вот признаки вращения Большого Водяного колеса.  
Вот золотой и нефритовый эликсиры обращаются, очищая тело; тело очищено, превращено в пар; пар очищен, превратился в дух; дух слит с Дао - значит, Дао внутри тебя завершено, ты способен преодолеть бренность и достичь бессмертия. Вот признаки вращения Пурпурного Водяного колеса.  
…
Люй спросил:  
Что же такое Большое возвращение?  
 Чжунли сказал:  
Вот дракон и тигр в соитии и превратились в желтые ростки; свинец извлечен, ртуть восполнена, Великое снадобье получено; во дворце Черной черепахи вылетают золотые искры; с подножия Нефритового града поднимается истинный пар. Устремляемый Водяным колесом, пар восходит к самому пику горы. В этом пути он увлажняет нефритовый эликсир в середине.  
Вот истинный пар начинает восходить от нижнего поля эликсира к верхнему - и начинается обращение по телу. Затем он спускается с верхнего поля к нижнему, обращение завершено, когда пар возникает сзади и достигает переда. Это и есть Большое возвращение.  
Недостаточно знать, как свести дракона и тигра, высечь золотые искры, вскормить бессмертный зародыш и породить истинный пар, - нужно уметь еще выстроить даньтянь и осуществить Большое возвращение.  
…
Чжунли сказал:  
В былые времена некоторые люди пришли к выводу, что Возвращение золотого эликсира - это стекание жидкости легких в нижний даньтянь. И еще они утверждали, что Возвращение нефритового эликсира - это стекание жидкости сердца в нижний даньтянь. Они, конечно, ошибались. Эти утверждения и близко не описывают скрытное действие Небес.  
Хотя легкие и рождают почки, когда металл создает воду, - все равно неверно называть металл, входящий в воду, возвращением в даньтянь. Хотя почки и управляют сердцем, когда вода подавляет огонь, - неправильно воду, входящую в огонь, называть возвращением в даньтянь.  
золотой эликсир есть жидкость легких, ею окружен бессмертный зародыш. Наряду с драконом и тигром, жидкость и зародыш препровождаются в желтый двор. Великое снадобье приготовлено, извлечение и восполнение за пупком произошло - тогда жидкость легких воспарит к Верхнему дворцу, а затем вернется в средний даньтянь. Вот что именуется возвращением золотого эликсира в даньтянь.  
Нефритовый эликсир есть жидкость почек. Жидкость почек следует восходящему движению изначального пара и поднимается, чтобы накопиться в сердце.  
Накопишь ее - станет золотой водой.  
Направишь ее вверх - наполнишь Нефритовый пруд.  
Очистишь ее - превратиться в Белый снег.  
Если переместить эту жидкость из среднего даньтяня в нижний даньтянь - будет совершаться купание и обогревание паром бессмертного зародыша. Этот признак даст тебе знать, что снадобье уже готово.  
Если ты позволишь жидкости подняться от среднего даньтяня, направив ее затем к четырем конечностям, - тело очистится и кости избавятся от тленного праха. Но если жидкость не получена - как она поднимется?  
Круговорот этот вечен и зовется он возвращением нефритового эликсира в даньтянь.  
Инь достигает своего предела - рождается Ян. Внутри Ян - истинная вода. Когда вода эта поднимается вместе с Ян, то называется возвращением Инь в поле Ян.  
Ян достигает своего предела - рождается Инь. Внутри Инь - истинный пар. Когда пар этот опускается вместе с Инь, это называется возвращением Ян в поле Инь.  
При восстановлении мозга и очищении макушки, нижнее возвращается к верхнему.  
При увлажнении и обводнении, верхнее возвращается к среднему.  
При приготовлении пилюли и применении огня, верхнее возвращается к нижнему.  
При очищении формы и нагреве тела нижнее возвращается к среднему.  
Когда 5 элементов взаимодействуют в обратном порядке - сотрясаются все три даньтяня. В результате они обмениваются своим содержимым. Происходит это до тех пор, пока тело полностью не очистится и не преобразится в пар, а пар не очистится и не преобразится в дух.  
Дух сперва переходит из нижнего даньтяня в средний, затем из среднего в верхний. Наконец, из верхнего даньтяня подходит он к Небесным вратам, через которые и покидает тело. Вот тогда бренная форма сброшена, а дух вступает в царство блаженных святых. Когда три эти перемещения от низа до верха завершены - нет более нужды ни в каких возвращениях.  
…
Люй спросил:  
Теперь, когда получил я некое представление о том, как очистить тело, можете ли поподробней рассказать о золотом и нефритовом эликсирах?  
 Чжунли сказал:  
Когда используешь для очищения золотой эликсир - кости обращаются в золото, тело излучает золотой свет и в воздухе видятся парящие лепестки златых цветов. Вот признаки того, что 5 паров двинулись к изначальной области, а три Ян собрались на макушке. Это великий день: человек выходит за пределы бренного тела, ибо Большая золотая пилюля готова.  
Когда используешь для очищения нефритовый элексир - кожа и мускулы увлажнены Молоком Солнца, а тело рдеет, словно нефритовое древо. Красное вино и нефритовое снадобье преображают бренное тело, ослепительные лучи пронзают оболочку, и вокруг парят цветы, будто подхваченные мягким ветерком. Вот признаки того, что тело преобразилось в пар.  
Хотя многим знакомо возвращение в поля эликсира, лишь единицы знают о методах очищения тела. Когда нефритовый эликсир возвращается в даньтянь, он омывает там бессмертный зародыш, а затем выносит его вверх. В этот момент задействуй Водяное колесо, чтобы пустить эликсир по четырем направлениям.  
Когда печень получит его - глаза наполнятся светом, зрачки станут яркими и чистыми.  
Когда сердце получит его - уста произведут чудесную жидкость, которая станет Белым снегом.  
Когда селезенка получит его - кожа приобретет розовый оттенок, все изъяны на ней исчезнут.  
Когда легкие получат его - тело станет повсюду сопровождать благоухание, и будет похоже оно на тело ребенка.  
Когда почки получат его - значит, эликсир вернулся в родной дом.  
Услышишь музыку флейт, и волосы твои из белых вновь станут черными. Таково действие нефритового эликсира при очищении тела.  
Если хочешь использовать в очищении тела золотой эликсир - применяй его, когда началось возвращение в даньтянь. Когда золотой эликсир встречает огонь-управитель - они умеряют друг друга. Не успел золотой эликир вернуться в даньтянь - опять он поднимается на битву с истинной Инь. Это именуют очищением вещественного тела.  
Земля, по природе своей, подавляет воду. Но если золотой эликсир в земле, то его свет отразится обратно к Желтому императору центра и он объединится с большой Инь.  
Огонь, по природе своей , подавляет металл. Но если золотой эликсир в огне, то красное семя сольется с печью, рождая пурпурный пар.  
Вот из воды возникает огонь - тогда Инь, которая в Ян, исчезнет, а в Желтом дворе кристализуется золотая пилюля. Когда дух Ян уравновешен 5-ю парами, то:  
Зеленый пар пробьется из печени,  
Белый пар возникнет в легких,  
Красный пар появится в сердце,  
Черный пар поднимется в почках,  
Желтый пар поселится в селезенке.  
Все эти 5 паров двинутся к области центра, где, следуя огню-управителю, проникнут во Внутренний двор.  
Внизу: Инь исчезнет в Ян, который внутри Инь, а Ян поднимется, дабы собраться во Дворце духа.  
В центре: Ян внутри Ян станет чистым и поднимется, дабы собраться во Дворце духа.  
В желтом дворе: Великое снадобье станет чистейшим Ян и поднимется, дабы собраться во Дворце духа.  
Пять жидкостей двинутся к нижней области;  
Пять паров двинутся к центру;  
Пять Ян двинутся к верхней области.  
Как только эти три собирания завершены и 3000 добрых дел накоплены - журавль пустится в танец на темени, в теле поднимется дракон. Услышишь сладкие созвучия и увидишь дождь из цветов. Основания Пурпурных покоев готовы, и истинное благоухание окутает тебя. Раз накопил ты более 3000 благодеяний, то оставишь прах мира сего и более не будешь жить среди смертных. Не успеет догореть благовонная палочка, как ты станешь обитателем земель блаженных святых. Победив тлен, сбросишь свою оболочку и войдешь в царство священного, став истинным бессмертным.  
…
15. Движение к изначальной области.  
 Люй спросил:  
Теперь, когда узнал я о принципах очищения тела, можете ли расскрыть значение слов движение к изначальной области?  
 Чжунли сказал:  
Великое снадобье готово - и нефритовый эликсир возвращается в даньтяни, чтобы омыть бессмертный зародыш. Возникает истинный пар и толкает нефритовый эликсир вверх, дабы преобразить кости тленного тела. Это называется нефритовый эликсир очищает тело.  
Вот золотые искры вылетают из-за пупка, и Водяное колесо переносит их во Внутренний двор.  
Двигаясь от верха к середине и затем от середины к нижней области, золотой эликсир возвращается в даньтяни, дабы пестовать золотую киноварь.  
Пять паров движутся к изначальной области - тогда три Ян собераются в макушке и пар очищается в дух. Но движение 5-ти паров к изначальной области не только очищает тело и позволяет вечно жить в царстве Земли. Значение слов движение к изначальной области известно лишь единицам. Мудрецы древности и наших дней избегали говорить об этом, ибо этот метод обретения бессмертия глубоко сокрыт в действии Неба и Земли. Это величайшая тайна Трех чистых царств: ее таинственные принципы не дано выразить словами, о тонкости различий нельзя ни спросить, ни ответить. Мудрецы опасались, что ученики не поймут суть, запутаются и не смогут задать правильные вопросы. Оттого учителя Дао прошлого не желали разглашать божественное действие Дао, боялись, что навредят этим и себе, и другим.  
 Люй спросил:  
Сначало нам следует постичь Дао и смысл бессмертия. Затем научиться применять алхимические методы и вникнуть в действие Небес. После этого распознать истинные источники огня и воды; осознать, что дракон и тигр вовсе не происходят из печени и легких; ознакомиться с наиважнейшим принципом извлечения и восполнения; и понять, что свинец и ртуть - совсем не Кань и Ли.  
Вы поведали о методе обращения вспять круга 5-ти элементов, описали перемешивание 3-х даньтяней. Узнал я о возвращении в даньтяни и очищениии тела. Постиг методы достижения долголетия, понял, как одолеть тлен и взойти к святости. И еще постиг я, что метод обретения бессмертия зиждется на очистке пара и продвижении его в изначальную область.
… Чжунли сказал:  
Вот родился Ян - и пар изначального Ян, согласно естеству вещей, станет двигаться к изначальной области центра. Родилась Инь - жидкость, что создана скоплением пара, потечет в нижнюю изначальную область. Это также происходит согласно естеству вещей. Если следовать методам и усердно практиковать - непременно освободишься от праха мира.  
Но коль ты восхотел совершенно преодолеть тленность, войти в божественность, сбросить оболочку и стать бессмертным - сперва сведи дракона и тигра, затем получи Великое снадобье. Лишь только оно будет готово - возникнет истинный пар. Тогда примени к месяцам цикл года, узнав по лунному календарю фазы роста и убывания. Затем примени цикл месяца к каждому дню, следуя нужным числам-управителям. Наконец примени суточный цикл к часам, следуя правильным числам вдохов и выдохов.  
Если используешь Ян, дабы вскормить Ян, - остатки Инь будут из Ян вычищены; и если используешь Ян, дабы очистить Инь, - Ян в Инь сохранится и не рассеется.  
….
 

[Oleg]

окончание

http://flib.nwalkr.tk/b/137082/read
- Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя (пер. Сергей С. Панков) 316K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ева Вонг

Люй спросил:  
Не можете ли рассказать, как нужно практиковать визуализацию и внутреннее созерцание?
 Чжунли сказал:  
Дабы помочь Ян подняться, можно, к примеру, вызывать такие образы: мужчина, дракон, огонь, небо, облако, журавль, солнце, конь, дым, туман, колесо, повозка, цветы, пар. Все это образы связанные с поднятием Ян.  
Дабы помочь Инь спуститься, можно вызывать такие образы: женщина, тигр, вода, земля, дождь, черепаха, луна, домашний бык, весна, дорожная слякость, свинец, листва. Все эти образы связанны с опусканием Инь.  
Зеленый дракон, белый тигр, красный ворон, черная черепаха, 5 гор, 9 континентов, 4 моря, 3 острова, золотой мальчик и нефритовая госпожа, водяное колесо, пагода - все это очень полезные образы. Дабы вызвать их, можно использовать даже названия различных стадий культивации. Однако использующий образы лишь для успокоения духа подобен рыбаку, который потерял корзину еще до того, как пошел удить, и охотнику, который дает зайцу сбежать, а потом принимается его ловить.  
Дабы запустить посленебесное колесо, следует иметь прообраз прежденебесного колеса, и дабы завершить большой сосуд, нужно сперва обладать образцом малого сосуда. Методы внутреннего созерцания и визуализации не терпят ошибок. Нельзя прибегать к ним, когда вздумается, и нельзя ставить их во главу угла.  
Прекращение мышления - вот истинное сознание. Истинное сознание - это истинная пустота, которая прояляется, когда мы покидаем плен невежества. Лишь если ты близок к окончательному освобождению, прочный финдамент заложен и ты уже начал применять суточный цикл - лишь тогда можно использовать метод визуализации в помощь своей практике. Но по мере приближения мига слияния с Дао, по мере того, как ты все больше входишь в состояние нематериальности, – следует все меньше прибегать к визуализации, переходя постепенно к методу внутреннего созерцания.  
…
Люй спросил:  
Что нужно представлять, чтобы облегчить соитие дракона и тигра и свести воедино Инь и Ян?  
 Чжунли сказал:  
Вот что ты должен представить, когда Инь и Ян взаимодействуют, скрепляя меж собой Кань и Ли: девять возносящихся истинных бессмертных царей, которые ведут мальчика, одетого во все красное; девять нисходящих истинных Царственных матерей, которые ведут девочку, одетую во все белое. Мальчик и девочка встречаются перед желтым домом, куда их приглашает войти старушка, одетая в желтое. Ощути все блаженство и наслаждение, что рождает любовное соитие.  
Затем опять узри девоку, что продолжает нисходить, и мальчика, который продолжает восходить.  
Словно любовники в разлуке, они разделились и идут каждый своим путем. Как увидел все это – представляй теперь старушку в желтом, в руках у нее сверток, на вид прасный апельсин. Она бросает сверток в желтый дом, и там он попадает в золотой сосуд.  
Мальчик - это Цянь, ищущий повсюду Кунь. Ян возвращается в свое положение и вместе с собой уводит домой и Инь.  
Девочка - это Кунь, ищущая везде Цянь. Инь возвращается в свое положение и вместе с собой уводит домой и Ян.  
Таковы образы, что отвечают взаимодействию Кань и Ли, соитию Инь и Ян.  
А вот образы, которые облегчают появление желтых ростков. Сначала представь черного тигра, который заскакивает в языки пламени, и красного дракона, нисходящего в штормящий океан.  
Вот они встретились и стали сражаться на терассе перед пагодой. Красные врата распахнуты настежь, и некто Великий возникает посреди ревущего пламени и пены морских валов, направляя большой огонь для нагрева небес.  
Вверху: вздымаются и опадают гигансткие волны. Огонь тоже вздымается и опадает, наполняя воздух клубами дыма. Словно смерч, дракон и тигр кружатся вокруг друг друга, а затем исчезают в золотом сосуде.  
Внизу: желтый дом весь окутан паром. Таковы образы, что отвечают соитию дракона и тигра и их преобразованию в желтые ростки.  
 Люй спросил:  
Вот узнал я об образах слияния Инь и Ян, соития дракона и тигра. Могу ли услышать об образах, что отвечают разведению огня, нагреву пилюли и очищению тела?  
 Чжунли сказал:  
Представляй сосуд по форме как котелок или тигель. Он кругл, как колесо, а цветом - желт или черен.  
Слева от него - зеленый дракон,  
Справа - белый тигр,  
Впереди - красный ворон,  
Позади - черная черепаха.  
С обеих сторон - два государственных министра, одетых в пурпурные мантии. Они кланяются и предупредительно замирают, готовые помочь. За ними - слуги и помощники.  
Вот под сосудом разожжен огонь - и появлется государь в красном. Он нисходит сквозь красные облака, верхом на красной лошади. Потрясая кнутом и показывая на огонь, говорит, что тот еще не достаточно силен. Тогда языки пламени вздымаются выше, будто пытаясь достать до небес.  
Но Небесные врата - на запоре. Огонь спускается, распространяясь во всех направлениях. Людей, тигель, государя и его министров - всех поглотили красные языки пламени, а те все кричат, веля усилить жар огня. Вода в сосуде уж начинает вскипать, хоть пар и не виден. Внутри воды мягким светом сияет жжемчужина. Таковы образы разжигания огня, нагрева пилюли и очищения снадобья.  
 Люй спросил:  
Применим ли метод визуализации лишь к собиранию снадобья и разведению огня? Не облегчит ли он и следующие стадии внутреннего преображения?  
 Чжунли сказал:  
Представляй нисхождение грозовых облаков и дым огня, уходящий под небеса, иль цветы, что падают непрерывным дождем, иль мягкий морской ветерок и нежное дуновение, идущее из дворцовых покоев. Бессмертных богинь на многоцветных фениксах, что появляются из зеленой дымки. Затем представь, будто богини протягивают государю, что внизу, золотые кубки, наполненные нефритовой росой или непрозрачной облачной жидкостью. Эти образы облегчают возвращение золотого эликсира в даньтяни.  
Представляй дракона и тигра, объятое пламенем Водяное колесо, что катится сквозь трое врат.  
Стража у врат - много свирепых солдат. дракону и тигру одним не пробиться, но пущен в ход огонь воина - и врата распахнулись. Вот гора Куньлунь пройдена. Водяное колесо продолжает катиться вверх, пока не достигает Небесных врат. Затем представь трех журавлей, взлетающих под небеса, иль пару бабочек, вспархивающих в три дворца, иль маленького мальчика в красном, которого проводят сквозь Небесные врата на пятицветных облаках, иль государя в нефритовом экипаже с золотыми колесами, которого везут в три чистых царства. Все эти образы облегчают появление золотых искр из-зо пупка и перемещение Водяного колеса.  
Представляй посла в красном, который в колеснице проезжает континенты: от континента и к цзин, от цзин к цин, от цин к сюй, от сюй к ян, от ян к другому цзин, от цзин к лян, от лян к юн и от юн обратно к ли. Побывав на востоке, западе, юге и севере, колесница отдыхает на континенте юй. Отсюда циркуляция начинается вновь. С получением золота и нефрита Цянь завершает свою задачу. Правитель выпускает указ - и 9 континентов соединяются. Циркуляция теперь помех не знает. Можно отправиться к 5-ти горам, начиная с горы Хэн, иль пересечь 5 озер, начиная с Северного. Оглашая небесные указы, правитель в силе теперь командовать 5-ю императорами, призывать к себе 5 князей. Эти образы облегчают возвращение в доньтяни.  
Представляй кусочки искрящегося нфрита, что сыплются на землю, иль орошающие ее дождь и росу, иль волны, что катятся из моря, наполняя сотню рек, иль Солнце, своими лучами дающее семенам пуститься в рост, иль полыхающий по всей земле огонь, иль дым и туман, что заволокли все мироздание. Эти образы облегчают очищение тела.  
Представляй журавля, покинувшего свое гнездо, иль дракона, что вышел из логова, иль глядящих в Небо 5 императоров, иль восходящие пятицветные облака, иль красного феникса, который летит сквозь струи нефритового дождя, иль свое тело сна, воспаряющее к небесной выси, иль дождь из цветочных лепестков. Воздух наполнен звуками музыки небес, золотой свет обвалакивает тело, вообрази себя входящим во дворец наслаждений. Все эти образы облегчают движение к изначальной области. И раз уж ты достиг этой стадии своей практики - оставь метод визуализации и переходи к внутреннему созерцанию.  
…
Люй спросил:  
На различных стадиях практики какой метод и в какие сроки использовать?  
 Чжунли сказал:  
Всего есть 12 стадий практики, проходить которые следует одну за другой. Вот они:  
1. Введение Инь в Ян и Ян в Инь,  
2. Сбор и рассеивание огня и воды,  
3. Соитие дракона и тигра,  
4. Нагрев и очищение элексира,  
5. Полет золотого семени позади локтей,  
6. Возвращение нефритового эликсира в поле киновари,  
7. Очищение тела нефритоовым эликсиром,  
8. Возвращение золотого эликсира в поле киновари,  
9. Очищение тела золотым эликсиром,  
10. Направление очищенного пара в изначальную область,  
11. Внутренне созерцание и смена бренного на нетленное,  
12. Выход за ограничения и принятие различных форм.  
.. Как соберешь снадобье - наполнит тебя золотая эссенция воспроизводящей энергии. С этого времени ум твой должен быть готов сразиться с призраками Инь. Откроется канал сердца, и ты явственно ощутишь, будто нечто пробивается наверх, а рот твой наполнится сладкой жидкостью. Инь и Ян войдут в связь, из живота послышатся звуки ветра и грома. Дух и душа смешаются, во снах могут явиться ужасные образы. В 5-ти внутренностях и 4-х конечностях станет ощущаться некое неудобство, но все малые болезни естественным путем покинут тело. Нижнее поле киновари ощутит тепло, тело станет легким и здоровым. Будучи в темной комнате, узришь божественный свет. Во снах станешь сильным и неуязвимым - ничто и никто уже тебе не навредит. Также возникнет ощущение, будто вернулся в дом детства. золотые врата накрепко замкнутся, и во снах воспроизводящая жидкость уже более не утеряется.  
Раздадутся раскаты грома. Все твои поры отворятся, тело покроется обильным потом.  
Нефритовый элексир сгустится в вязкую сладкую жидкость. Эта светоносная жидкость затем станет ароматным веществом. Жидкость постепенно наполнит рот и потом стечет в живот. Кости станут легкими, а тело - способным поселить в себе дух Ян. Походка обретет плавность, и ты сможешь бегать наравне с резвым скакуном. Внешнее перестанет тревожить ум, ибо все желания исчезнут. Можно будет извлекать пар из тела, исцеляя с его помощью других.  
Внутренний взор очистится и уж никогда более не затемнится. Глаза станут острыми и ясными, волосы восстановятся, старик вернет себе молодость.  
Когда истинный пар станет обилен - чувство голода навсегда покинет тебя. Пищи нужно будет лишь самая малость, а хмельные напитки вовсе перестанут воздействовать. Тело озарит золотое сияние. Осознанность повысится, и во рту ты ощутишь вкус священной пилюли.  
Благоухание божественного эликсира окутает тело, узо рта и ноздрей будет идти особый аромат. Даже люди вокруг тебя ощутят все это. Возникнет способность рассмотреть мельчайшие детали вещей, тело перестанет выделять слизь и пот.  
Когда плод созреет, ты наполнишься паром и уж более голода не ощутишь. Намерения станут чистыми и сильными и будут отвечать Великой Пустоте. Из ума исчезнут все чувства и привязанности. Внизу ты избавишься от 9-ти червей, вверху - убьешь 3-х демонов.  
Когда дух и душа обретут способность путешествовать в другие царства, ты совсем перестанешь нуждаться во сне, будешь бодр и днем и ночью.  
Овеществится эссенция Ян - и Дом духа весьма упрочится, тело перестанет страдать от холода и зноя. И жизнь, и смерть перестанет тревожить тебя. В тиши внутреннего созерцания ты отправишься в райские земли бессмертных. Услышишь чудесную музыку, что звучит там на террасах паред дворцами, испытаешь красоту превыше всякого разумения простого смертного.  
Когда накопишь достаточно заслуг и отдашь все кармические долги, имя твое занесут в особую книгу трех чистых царств. Возникнет способность зреть превращения Инь и Ян, предсказывать события, что должны произойти в мире людей, и видеть грозящие беды и близость удачи. Потом тебе окончательно наскучит прах мира сего и вечная круговерть суеты. Захочется найти уединенное место, где бы можно очистить себя и дать возникнуть бессмертному зародышу.  
Многочисленные тела, которые выйдут из твоего тела, - вот признак того, что ты достиг священного царства.  Затем истинный пар станет чистым Ян, и за один единственный вдох-выдох ты сможешь собрать внешнюю ртуть. Бессмертному зародышу захочется выйти из тела и полетать вокруг - тогда ты узришь яркий свет, что озарит всю комнату для медитаций. В полной тиши раздадутся звуки небесной музыки. Встретив простых смертных, ты будешь чувствовать их едкий запах, даже у тех, кто знатен и богат, - это запах тлена. Появится способность по желанию менять свой облик.  
Тело станет словно из нефритового дерева, а твой образ обретет воздушность, что присуща бессмертным, кости же станут излучать золотое сияние. Куда бы ты ни направился - всюду будешь приглашен, и в гости к тебе станут наведываться блаженные святые. Одним лишь мановением руки сможешь всем управлять. Что бы ни возжелал - все произойдет. В тиши узришь пурпурные облака, и твое тело озарится золотым свечением. Из тела выпрыгнет огненный дракон или вылетит мистический журавль - это признак того, что дух одолел бренную оболочку и ты готов оставить тело.  
Как освободишься из тела - окружат тебя разноцветные облака. Гармония паров окружит тебя, пойдет дождь из цветов, пара мистических журавлей полетит навстречу друг другу, ароматное благоухание наполнит воздух, и спустится Нефритовая владычица бессмертных.В торжественной и великой церемонии ты удостоишься пурпурной записи в особые небесные книги, и тебе вручат регалии бесмертных. Святые, что будут по правую и левую руку от тебя, препроводят тебя на Пэн Лай. Там в Пурпурном дворце ты встретишь Владыку звезды Цзывэй, и о имени твоем и месте рождения сделают учетную запись. Согласно заслугам добродетели, что накоплены тобой, на трех островах тебе выделят ту или иную обитель. На этом культивация завершена - ты стал истинным бессмертным.  

http://zhendaopai.org/znakomstvo-s-alhimiej/ - полноразмерная картинка на сайте



'Карта Внутреннего Плетения' из даосского монастыря Байюньгуань, на которой зашифрован весь путь в практике Внутренней алхимии

http://www.qigong.ru/materials/detail_mat.php?lng=r&id=428 - описание

'Круговорот света' движется от головы в среднюю часть тела и обратно вверх. Мы начинаем с фигуры буддийского монаха в передней части головы. Глядя на Лао-цзы, который сидит, улыбаясь, в медитативной позе, монах поднимает над собой обе руки, словно поддерживая все, что находится над ним. Рядом написано:

'Голубоглазый чужеземный монах поддерживает небеса своими руками'. Слова 'голубоглазый чужеземный монах' издавна служили прозвищем буддийского патриарха Бодхидхармы, основателя школы Чань, который прибыл в Китай из Индии около 520 года. Он созерцал стену в пещере в течение девяти лет, после чего у него открылся 'небесный глаз', то есть его упорство в медитации принесло ему успех. Как все просветленные, он сам поддерживает небеса (здесь есть отсылка к известной легенде), Правда, этот буддийский монах изображен без бороды - общеизвестного атрибута Бодхидхармы, - но имеет вид юноши. Впрочем, сопроводительная надпись не оставляет сомнения в личности монаха.

'Друг Дао' должен иметь такое же упорство в медитации и использовать свет своих глаз (в чисто анатомическом смысле 'голубоглазый чужеземный монах, который поддерживает небеса', соответствует своду, поддерживающему череп). Но ему не следует впустую глядеть на стену пещеры в течение девяти лет. Он должен направить свой взор вниз, к центру жизни и тепла (приблизительно на высоте пупка), где находится соединение двух главных и двенадцати побочных пульсов. Соединение созерцания и мысли в жизненном центре известно как 'пахота'. Соответственно, на картинах мы видим на уровне пупка пахаря, прилежно возделывающего свое поле, то есть стимулирующего жизненный центр и его энергию. Несколько выше, среди деревьев, располагается текст, поясняющий образ пахаря: 'Железный буйвол пашет землю для того, чтобы вырастить золотые монеты'. Вся нижняя часть живота ассоциируется с элементом Земли; она известна под именем Киноварного поля. От нее отличаются верхнее поле эликсира во лбу, среднее поле в области сердца и заднее поле в середине тела (почки), которое считается 'подлинным Киноварным полем'. Непрерывная работа над этой жизненно важной областью символизируется фигурой железного буйвола. Из вспаханного поля вырастает подлинная благодать; земля приготавливается принять семя высшей жизни, для 'выращивания золотых монет' (последние изображены только на картине свитка, где мы видим два поля, засеянных золотыми монетами).

Как только в нижней части тела собирается жизненная сила, 'океан дыхания' (ци хай} приходит в движение, и прежний метод становится недейственным. Его нужно усилить третьим, 'небесным' глазом, 'сиянием нашей внутренней природы' (син гуан). Чтобы совершить это, нужно развить в себе внутреннее видение. Здесь снова появляется голубоглазый монах-чужеземец, умеющий открывать в себе третий глаз с помощью специальной техники - созерцания стены особым способом, Шар в его левой руке, изображенный на картине в виде сияющего красного солнца, - это третий глаз. Из этого глаза исходит яркое сияние. Киноварное поле хорошо вспахивается, его жизненная сила особым образом переносится в почки. Область почек носит также название 'излучина реки' (что предположительно обозначает позвоночный столб). Здесь поток энергии поворачивает резко вверх и вместе с главным пульсом ян, каналом ду мо проходит через два важных узла: один позади сердца, 'центральные ворота в спине', а другой - в затылке, 'Верхние ворота яшмового града', или 'яшмовая подушка'. Далее он движется через верхнюю часть головы, 'Дворец грязевого зала', ко лбу, и здесь третий глаз, усиленный жизненной энергией, начинает ярко сверкать в состоянии медитации. Это 'Сиятельный зал' (мин тан), где древние цари собирались когда-то для просветленных бесед с мудрейшими мужами государства. Пульс ян затем опускается к переносице, где и заканчивается. Считается, однако, что его энергия уносится вниз, до самого Киноварного поля. Так приходит к завершению 'круговорот света', или 'один поворот колеса Дхармы'.

Первый этап медитативной практики завершен. Жизненный центр в солнечном сплетении, средоточие более архаического, полусознательного этапа совершенствования с его уверенным инстинктом и обилием образов, теперь соединено с 'третьим глазом', то есть возвысилось до сознания. Этот 'круговорот света' является основой для понимания трех высших ступеней посвящения. На раскрашенной картине (но не на эстампе) мы встречаем неподалеку от 'третьего глаза' слова: 'Вот начало лучшего пути к доброй жизни'. Оба рисунка содержат поучительное, хотя и несколько насмешливое обращение к ученику: 'Если ты понял истинную тайну сей тайны тайн, не существует никакой тайны помимо этой тайны'. Наверху, перед головой, имеются еще две буддийские сентенции. Они имеют отношение к седому пушку на переносице Будды, который, как третий глаз, дарует знание космоса и искупление. Эти сентенции гласят: 'Дхармагупта (Фацзан) говорит: “Голубые глаза делают все четыре моря на свете ясными и отчетливыми, а седой пушок достигает горы Сумеру”. Майтрейя говорит: “Между бровей сияет седой пушок - он может избавить все существа от несчастья перерождения”'

...Что же касается цветка лотоса, то мозг остается всего лишь 'Дворцом грязевого зала', из которого цветок выходит на свет. Так достигается бессмертие, которое символизируется здесь вечными южными горами Куньлунь, или 'Девятью пиками'. С 'террасы глубокого хаотического духа' открывается вид на неизмеримое с 'Высочайшего пика'. 'Брови седовласого Лао-цзы свисают до земли' (знаки вечной жизни), Ибо благодаря тысячелетней традиции фигура Лао-цзы живет в душе даоса как архетип и прототип; даос становится Лао-цзы. Это не просто Лао-цзы, который жил на Земле, но также его трансцендентный 'верховный предок', одна из фигур в даосской триаде Трех Чистых. Сиятельная жемчужина - 'желанное сокровище', символ бессмертия - встает над головой, которая становится 'домом восходящего солнца'. Макрокосм раскрылся; соединив в себе все глубины и полярности, человек стал вселенной: 'Весь мир содержится в одном зернышке'. Эта ступень, по даосским представлениям, достигается только в возрасте шестидесяти лет.