Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
06 Августа 2020, 01:25:11
Начало Помощь Поиск Войти Регистрация
Новости: Книгу С.Доронина "Квантовая магия" читать здесь
Материалы старого сайта "Физика Магии" доступны для просмотра здесь
О замеченных глюках просьба писать на почту quantmag@mail.ru

+  Квантовый Портал
|-+  Разное
| |-+  Общий раздел
| | |-+  Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?)
0 Пользователей и 2 Гостей смотрят эту тему. « предыдущая тема следующая тема »
Страниц: 1 ... 136 137 [138] 139 140 ... 160 Печать
Автор Тема: Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?)  (Прочитано 1520060 раз)
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2055 : 17 Ноября 2019, 02:31:32 »

add-on к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg78437#msg78437

о том какая бывает самана у шамана а такоже ..-удана-апана-вьяна-прана ...

гуглим
https://google.ru/ шаман и его самана

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/122237/read
- Шаманизм. Архаические техники экстаза 1367K - Мирча Элиаде

Глава 1. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ. МЕТОДЫ ОТБОРА. ШАМАНИЗМ И МИСТИЧЕСКОЕ ПРИЗВАНИЕ
Общие замечания

Шаманизм в строгом смысле — это прежде всего сибирское и центральноазиатское религиозное явление. Это слово пришло к нам через русский язык от тунгусского шаман. В других языках Центральной и Северной Азии соответствующими ему терминами являются якутское ойун, монгольское боге (в диалектах — бо) и удаган (существуют также бурятское и якутское удаган как обозначение женщины-шаманки), тюркско-татарское кам (алтайское кам, гам, монгольское ками и т. д.).
Были попытки объяснить тунгусский термин палийским самана, и к этой возможной этимологии (она относится к обширной проблематике индийских влияний на сибирские религии) мы вернемся в последней главе книги.
...
У маньчжуров и маньчжурских тунгусов существуют два класса «великих» шаманов (амба саман): родовые и те, кто не зависит от рода.

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/368971/read
- Том 2. Магизм и единобожие 1219K - Александр Владимирович Мень

Хотя слово «шаман» сибирского происхождения, оно прилагается обычно как обобщающая категория ко всем духовидцам и экстатикам, какое бы местное название они ни носили [91]. Сейчас невозможно установить, где впервые зародился шаманизм. Очевидно, он возник независимо у разных народов. Зачатки его восходят, вероятно, к очень ранним временам, и постепенно он становится явлением повсеместным. Мы находим его у примитивных тасманийцев и у кубу, в Меланезии и в Северной Америке, на Огненной Земле и у африканцев, в Сибири и у народов Алтая

91. Слово шаман родственно индийскому слову «самана», что говорит о близости этого института у азиатских народов. Местные названия шаманов различны. См.: В. Харузина. Этнография, с. 452.

https://yandex.ru/ "В. Харузина" этнография скачать
Цитата:
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4756137 - Харузина В.Н. - Сказки русских инородцев / Сказки русскихъ инородцевъ [1898] [Литература художественная]

Устное народное творчество занимает немалое место в культурном наследии каждого народа. По нему мы можем увидеть традиции наших предков, их представления о мире, добре и зле, справедливости. Вера Николаевна Харузина (1866-1931) - первая женщина-профессор этнографии в Российских Высших учебных заведениях, провела большую работу по собиранию фольклора и мифологии разных народов.
Одним из ее трудов стала книга "Сказки русских инородцев / Сказки русскихъ инородцевъ". В книге содержатся сказки: самоедские, лопарские, финские, эстонские, латышские, мордовские, вотяцкие, остяцкая богатырская, башкирские, киргизские, калмыцкая, сказка минусинских татар, сказка абаканских татар, бурятская, якутские богатырские, гиляцкая, гольдские, сартские, кабардинские, чеченские, ингушские, лезгинские, осетинские, грузинские, имеретинские, армянские, курдские.
Составительница сборника старалась как можно точнее и без всяких прикрас передать весь местный колорит и народный тон каждой сказки.
...

п.2

https://youtube.com/ про Сашу-шамана

<a href="https://www.youtube.com/v/U0LaLhkKj2g" target="_blank">https://www.youtube.com/v/U0LaLhkKj2g</a>

https://youtube.com/ навальный про шамана

<a href="https://www.youtube.com/v/5MMgfml8znI" target="_blank">https://www.youtube.com/v/5MMgfml8znI</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/3VcvSSYH6sg" target="_blank">https://www.youtube.com/v/3VcvSSYH6sg</a>

ps

как каждый может отделить истину от лжи и вранья ..

+кто знает своё тело как механизм - сможет понять и его слабые сигналы (--> и сигналы от других тело-механизмов)

<a href="https://www.youtube.com/v/XoXVoZPN_XM" target="_blank">https://www.youtube.com/v/XoXVoZPN_XM</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/ohfeN1a3vu4" target="_blank">https://www.youtube.com/v/ohfeN1a3vu4</a>

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3663288 - Поймать лжеца / Catch A Liar (Ненси Гимброн / Nancy Gimbrone, Лаура Верклан Армстронг / Laura Verklan Armstrong) [2009, Документальный, HDTVRip 720p] Discovery

https://youtube.com/ Пол Экман

Цитата:
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2896160 - Body Talk – Power / Язык тела – Сигналы власти

Сигналы тела играют важную роль в демонстрации силы и власти. Политики и руководители пользуются особыми сигналами тела, чтобы убеждать других, что у них есть необходимые для управления качества.

<a href="https://www.youtube.com/v/V-ao726iAUM" target="_blank">https://www.youtube.com/v/V-ao726iAUM</a>

Цитата:
http://flib.flibusta.is/a/51787 -

Пол Экман — выдающийся американский психолог, профессор Калифорнийского университета, крупнейший специалист в области психологии эмоций, межличностного общения, психологии и распознавания лжи. Профессор Экман известен во всем мире и как вдохновитель популярнейшего телесериала “Обмани меня” (“Lie to me”), а также прототип его главного героя, доктора Лайтмана. В 2009 году журнал "Time" включил Пола Экмана в список 100 наиболее влиятельных людей мира.
add
https://habr.com/ [полиграф]

add-on
о "реалиях майи" о которых предупреждали веды и пураны

Цитата:
<a href="https://www.youtube.com/v/q6MM6rEZja4" target="_blank">https://www.youtube.com/v/q6MM6rEZja4</a>

Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил, что в Кремле не слышали призыва главы Чечни Рамзана Кадырова, «убивая и сажая», наказывать пользователей сети, которые могли оскорбить чью-то честь. Об этом сообщает РИА Новости в четверг, 7 ноября.

1 567 комментариев

<a href="https://www.youtube.com/v/cd6mYx6f93M" target="_blank">https://www.youtube.com/v/cd6mYx6f93M</a>

Цитата:
https://www.novayagazeta.ru/news/2014/12/19/108793-poslednee-slovo-bratiev-navalnyh-prigovor-151-15-yanvarya-hronika

<a href="https://youtube.com/v/RvnkmPPiPWo?t=217" target="_blank">https://youtube.com/v/RvnkmPPiPWo?t=217</a> - 3:39

люди, смотрящие в стол — это же по большому счету такое поле битвы, которое происходит между теми жуликами, которые захватили власть и теми людьми, которые хотят что-то изменить.

Мы же бьемся за людей, которые смотрят в стол, пожимают плечами и в условиях, когда нужно просто не делать какую-то подлость, они ее делают.

Известная цитата, сегодня все любят кого-то цитировать, известная книжка «Убить дракона». Всех учили плохому, но почему же ты, скотина, оказался первым учеником? Обращено не к суду. Огромное количество людей, которые либо вынуждены делать какую-то подлость, либо, даже чаще всего, когда их никто не заставляет делать эту подлость и даже не просит.

Они просто смотрят в стол, они пытаются игнорировать все происходящее. И наша битва за людей, смотрящих в стол: объяснить вам еще раз, чтобы вы не смотрели, а сами себе признались, что, к сожалению, в нашей прекрасной стране, вся власть, все, что происходит, основано на бесконечном вранье.

Я здесь стою и готов постоять сколько угодно раз для того, чтобы доказать вам всем, что я не хочу терпеть это вранье, я не буду его терпеть. В буквальном смысле вранье обо всем, от первого до последнего слова, понимаете?

Мне говорят, что интересов русских в Туркмении — их не существует, зато за интересы русских на Украине нужно начать войну.
Мне говорят, что русских в Чечне никто не обижает.
Мне говорят, что в «Газпроме» не воруют.

Я приношу конкретные документы, что у этих чиновников есть незарегистрированное имущество, есть компании. Они говорят: «Ничего этого нет».

Я говорю, что мы готовы прийти на выборы и победить вас на этих выборах: мы зарегистрировали партию, мы делаем многие вещи.

Мне говорят: «Это все ерунда. Мы на выборах побеждаем, а вы в них не участвуете не потому, что мы вас не пускаем, а потому, что вы неправильно оформили документы».

Все построено на вранье, на ежечасном вранье, понимаете?

И чем более убедительные доказательства чего-либо приносит любой из нас, с тем большим враньем мы сталкиваемся.

Это вранье стало механизмом, который использует государство, оно стало сутью государства.

Мы смотрим выступления первых лиц — там же вранье от первого до последнего слова, в крупных вещах и в мелочах.

Вчера выступает Путин и говорит: «У нас нет дворцов».
Да мы фотографируем эти дворцы в месяц по три штуки.

Выкладываем, показываем. «Нет у нас дворцов»... Нет у нас олигархов, которые кормятся за счет государства.

Да вот же, пожалуйста, документы посмотрите, как руководитель РЖД на кипрские и панамские офшоры половину уже госкорпораций оформил.

Зачем терпеть это вранье?
Зачем смотреть в стол?

Извините, что я вас в философию уже втягиваю, но жизнь слишком коротка, чтобы в стол смотреть. Я не успел оглянуться — мне уже почти 40. Не успею оглянуться — внуки. А потом мы все не успеем оглянуться, и мы уже все лежим в постели, вокруг стоят родственники, которые только и думают «Скорее бы он уже отдал концы и освободил жилплощадь».

И в какой-то момент мы будем понимать, что не имело смысла вообще ничего из того, что мы делали, для чего мы смотрели в стол и молчали.

Смысл имеют в нашей жизни только те моменты, когда мы делаем что-то правильное.

Когда нам не нужно смотреть в стол, а мы можем просто посмотреть друг другу в глаза, просто поднять эти глаза.

А все остальное смысла не имеет.


Именно поэтому для меня это достаточно болезненная ситуация и хитрый, болезненный формат, который выбрал Кремль в борьбе со мной.

Когда не просто меня пытаются посадить, а каких-то притянуть еще невиновных человек.

Петр Офицеров – предприниматель, ставший вторым обвиняемым по делу «Кировлеса». Вместе с Навальным его приговорили к колонии общего режима, а на следующий день изменили реальный срок на условный с 5 детьми. Я должен смотреть в глаза его жене.

Я уверен, что многих людей по «болотному делу» посадили ни за что: просто для того, чтобы устрашить меня и таких, как я — лидеров оппозиции. Сейчас — брата моего. У него тоже жена, двое детей. Сейчас — с родителями. И я должен как-то... Все всё понимают, они меня поддерживают. Я очень благодарен своей семье, но вот эта вещь...

Я признаю, передайте там всем, да, они меня этим, конечно, цепляют: тем, что они вместе со мной же невиновных людей паровозом тащат.

Может быть, плохую вещь сейчас скажу, но даже взятие заложников меня не остановит. Потому что все это в жизни не имеет смысла, если терпеть бесконечное вранье, если быть согласным со всем, причем без причины. Просто быть согласным, потому что «мы согласны».

Я никогда не соглашусь с той системой, которая выстроена сейчас в стране, потому что эта система направлена на то, чтобы грабить всех, кто находится в этом зале.

Ведь у нас все выстроена таким образом, что существует на самом деле хунта.

20 человек, которые стали миллиардерами, которые захватили все: от госзакупок, до продажи нефти.

Есть тысяча человек, которые находятся на кормежке у этой хунты. Не больше тысячи человек на самом деле: депутаты, жулики. Есть несколько процентов, которым это не нравится.

И есть миллионы глядящих в стол.
Я не остановлю свою борьбу вот с этой хунтой.
Я буду продолжать борьбу с этой хунтой, баламутить, агитировать, как угодно, этих людей, которые глядят в стол. Вас в том числе. Я не остановлю это никогда.


Я не жалею, что тогда позвал людей на несанкционированную акцию. Вот та акция на Лубянке, из-за которой в принципе все началось, она прямо скажем не удалась. Но я не жалею ни секунды, что я ее сделал.

Я не жалею ни секунды, что я направил на борьбу с коррупцией, расследованиями... Адвокат Кобзев несколько лет назад сказал вещь, которая мне запомнилась. Он сказал: «Алексей, а ведь тебя точно посадят. Ты лезешь таким образом, что они этого не стерпят. Рано или поздно, тебя посадят».

Опять же человеческое сознание компенсирует все это. Невозможно жить все время с мыслью «меня посадят». Она вытесняется из головы, но, тем не менее, я отдаю себе отчет во всем. Я могу сказать, что я не жалею ни об одном своем действии. Я буду продолжать призывать людей участвовать в коллективных действиях, в том числе реализовывать свое право на свободу собраний.

У людей есть законное право на восстание против этой незаконной, коррумпированной власти. Этой хунты, которая украла все, все захапала. Которая триллионы долларов выкачала из нашей страны в виде нефти и газа, и что мы получили с этого?

Я в этой части повторяю свое последнее слово по «Кировлесу»: пока ничего не изменилось. Мы позволили им, глядя в стол, нас ограбить. Мы позволили эти деньги ворованные инвестировать куда-то в Европу.
Мы позволили им превратить нас в скотов.

Что мы приобрели, чем они расплатились с вами — глядящими в стол? Да ничем.

Здравоохранение у нас есть?
Нет у нас здравоохранения.
Образование есть?
Нет у нас образования.
Дороги вам дали хорошие?
Не дали вам хорошие дороги.
Судебным приставам? Давайте спросим, какая зарплата у секретаря. 8 тысяч. Со всеми наценками — может быть, 15 тысяч. Судебные приставы, я очень удивлюсь, если получают больше, чем 35-40 тысяч.

Парадоксальная ситуация, когда десяток жуликов всех нас, вас грабит каждый день, а мы все это терпим. Я это терпеть не буду. Повторюсь, сколько нужно будет стоять: в метре от этой клетки, в метре внутри этой клетки. Я постою: есть вещи более важные.

Хотел бы еще раз сказать: трюк удался. С моей семьей, с моими близкими. Тем не менее, нужно помнить, что они меня поддерживают во всем.

Но никто из них не собирался становиться политическими активистами. Поэтому нет никакой нужды сажать моего брата на 8 лет или вообще сажать. Он не собирался заниматься политической деятельностью. Уже принесено нашей семье достаточное количество боли и страданий в связи с этим. Нет никакой нужды усугублять это все. Как я уже сказал, взятие заложников меня не остановит. Но тем не менее, я не вижу, зачем власти этих заложников нужно убивать сейчас.

Я призываю всех абсолютно — может быть, это наивно звучит, и над этими словами принято иронически смеяться и ухмыляться — жить не по лжи. Другого не остается. В нашей стране сейчас другого рецепта не существует.

Я хочу поблагодарить всех за поддержку. Я хочу призвать всех жить не по лжи. Я хочу сказать, что я уверен абсолютно, что изолируют меня, посадят — на мое место придет другой. Ничего уникального или сложного я не делал. Все, что я делал может делать любой человек.

Я уверен, что и в Фонде борьбы с коррупцией и где-то еще найдутся люди, которые будут продолжать делать то же самое вне зависимости от решений этих судов, единственная цель которых — это придание вида законности.
Спасибо»

https://soundcloud.com/user62248718/w1d6v63w4asg

находим 10 различий

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/500072/read
Вивекачудамани

Воистину, очень трудно обрести человеческое тело.
Даже имея тело, очень трудно стать брахманом. Будучи брахманом,
ещё труднее следовать по пути ведической дхармы, исполняя все предписания Вед.
Ещё более трудно стать совершенным пандитом и опять
ещё более трудно предпринять исследование Атмана и не-Атмана, различение между Я и не-Я.
Но более трудное, чем всё это, — получение Мудрости, рождающейся от переживания Атмана.
Освобождение в форме пребывания как Атман, рождающееся из такой Мудрости, может быть достигнуто только как результат праведных действий...
..
Внутренний орган (ум) уникален сам по себе, но именуется различным образом: ум, интеллект, эго или желание [читта]. Ум есть способность желания или отвращения. Интеллект есть способность определения истинности предметов. Эго — способность, которая отождествляет себя с телом как собственной личностью. Желание [читта] есть способность, ищущая удовольствие. Как золото и серебро выступают в различных формах, точно так и единое жизненное дыхание становится праной, апаной, вьяной, уданой, саманой. Группа пяти элементов (эфир, воздух, огонь, вода, земля), группа пяти органов действия (органы речи, руки, ноги, анус, половые органы), группа пяти жизненных сил (прана, апана, вьяна, удана, самана), группа четырех внутренних органов (читта, манас, буддхи, ахамкара) — все они вместе образуют тонкое тело, называемое городом восьми* составных частей.
[* Эти части: пять органов действия, пять чувств — органов познания, группа элементов, группа жизненных сил, а также буддхи, неведение, желание и действие. ]

Обладая желаниями, оно производится из предшествующих элементов для взаимодействия согласно их свойствам. Его действиями Дух безначально заслоняет себя. Это состояние опыта есть состояние сна. В этом состоянии ум действует в гармонии с собой, переживая, словно актёр, за счет различных своих склонностей и под влиянием опыта состояния бодрствования. В этом состоянии Атман, сияющий Своим собственным светом, наложен на ум без привязанности к его действиям и остаётся только свидетелем. Точно так же как топор и другие инструменты плотника — только средства его деятельности, так и это тонкое тело есть только средство для проявлений Атмана, который есть вечно сознающий. Внутренние органы совершают все свои действия только благодаря наличию Атмана, в то время как Атман остаётся не затронутым и не взволнованным этими действиями. Хорошее и плохое зрение зависит от состояния глаз, глухота — от ушей и т. п.; они не влияют на Атман, познающего. Те, кто знает, говорят, что вдыхание, выдыхание, зевота, чихание и т. п. являются отправлениями жизненного дыхания, так же как голод и жажда. Внутренний орган (ум) со светом отраженного сознания участвует в деятельности внешних органов, таких как глаз, и отождествляет себя с ними. Этот внутренний орган есть эго. Эго — актёр и наслаждающийся, отождествляющий себя с телом как “я”. Под влиянием трех гун оно принимает на себя три состояния

Рамана Махарши о способах уничтожения воровской власти допросами без применения пыток

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/436401/read
- Весть Истины и Прямой Путь к Себе 1356K - Рамана Махарши

У. Почему только Само-исследование следует рассматривать как прямое средство достижения джняны?

М. Потому что любой вид садханы, исключая Атма-вичару, предполагает сохранение ума как инструмента ведения садханы и при отсутствии ума не может практиковаться. Эго способно принимать различные и все более тонкие формы на различных ступенях упомянутых видов практики, но никогда окончательно не уничтожается.

Когда Джанака [Легендарный царь, образец карма-йогина, собеседник Мудреца Яджнявалкьи в Брихадараньяка упанишаде (VIII — VII вв. до н. э.)]
воскликнул: «Сейчас я обнаружил вора, который постоянно разорял и разоряет меня. С ним нужно обращаться жестоко», то царь на самом деле имел в виду эго, или ум.

У. Но вор может быть схвачен не менее успешно и при практике других садхан.

М. Попытка уничтожить эго, или ум, иными садханами, нежели Атма-вичара, в точности напоминает вора, переодевающегося полицейским, чтобы поймать вора, которым он сам и является. Только Атма-вичара может открыть истину, что ни эго, ни ум в действительности не существуют, и дать возможность искателю осознать чистое, неразличенное Бытие Самости, или Абсолюта.
..
Если вы отвергнете эго и сожжете, игнорируя его, то будете свободны.
[То есть применяя вопрошание «Кто я?» или, фактически, допрос эго. Будучи фикцией, эго не выдерживает прямого расследования и возвращается в свой пламенный Источник]
Если же вы принимаете его, то оно наложит на вас ограничения и ввергнет в тщетную борьбу за их преодоление.
Вот какой вор "грабил" царя Джанаку.

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/490231/read
- Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

 Только обретшие Истину обладают безупречными добродетелями. У всех остальных природа более низкая. Поэтому, чтобы спастись, следует обращаться только к упомянутым достойным поощрения, кто сияет как Реальность посредством Знания Реальности, кто свободен от мирского заблуждения.

Вилаккам: Всех редких добродетелей автоматически добиваются и достигают осознавшие Истину через чистоту ума. Следовательно, для того, чтобы подчеркнуть, что только они достойны называться добродетельными, естественно изобилующими всеми благородными чертами, сказано: «Только безупречные джняни подлинно праведны».
В сердцах тех, кто не имеет истинной джняны (даже если они чрезвычайно добродетельны по внешнему, наблюдаемому поведению), эго – источник всех злых черт – не погибло.
Поэтому сказано: «Другие (аджняни) имеют низкую природу».
В то время как все остальное может быть получено от [этих непросветленных] людей, знание Реальности – дарующее блаженство покоя, спасения, свободного от ума, – может быть обретено только от этих достойных людей. Те, кто подходит на роль Гуру, уже были описаны.
...
Так же как впустую трясется козлиная борода, так и люди весело, но тщетно шатаются, выполняя действия для осуществления своих мирских желаний, пренебрегая при этом практиками, ведущими к вечной мокше в Истинном Я. Ах, сколь жалкое зрелище – состояние этих мирских людей.

<a href="https://www.youtube.com/v/1IG7vBx4ZgA" target="_blank">https://www.youtube.com/v/1IG7vBx4ZgA</a>

https://youtube.com/ ФСБ. Светлана Прокопьева

<a href="https://www.youtube.com/v/H0Ir3YO5C2o" target="_blank">https://www.youtube.com/v/H0Ir3YO5C2o</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/2ltkCJ6A88M" target="_blank">https://www.youtube.com/v/2ltkCJ6A88M</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/tmJcbSepq_Q" target="_blank">https://www.youtube.com/v/tmJcbSepq_Q</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/S9XBNLDX4h8" target="_blank">https://www.youtube.com/v/S9XBNLDX4h8</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/ciKvs2mtFKY" target="_blank">https://www.youtube.com/v/ciKvs2mtFKY</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/eXYQbgvzxdM" target="_blank">https://www.youtube.com/v/eXYQbgvzxdM</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/03sWBD37BmA" target="_blank">https://www.youtube.com/v/03sWBD37BmA</a>

Да грядет Бэтмэн



to be continued ...
« Последнее редактирование: 19 Ноября 2019, 11:38:00 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2056 : 18 Ноября 2019, 06:32:32 »

о дорогах межмультиверсных миров для ioгцэ-Бэтманов и Гандхарвов

(гиперссылки не скопировались)
Цитата:
http://www.dopotopa.com/akoltypin_poleksenko_puteshestviya_po_dorogam_siddhov.html

Многие из вас, скорее всего, смотрели фильм и сериалы «Звездные врата», в которых показывается путешествие по «звездным коридорам» в другие участки Вселенной. Кто-то, наверное, читал мелькавшие на страницах журналов «Наука и жизнь», «Знание-сила», «Техника-молодежи»  в 80-е и 90-е годы  прошлого столетия полунаучные-полуфантастические гипотезы о пространственно временных тоннелях во Вселенной.

Не сомневаюсь, среди вас найдутся и такие, кто знаком с гипотезой  Ричарда Л.Томпсона, который на основании анализа древнеиндийских текстов установил, что раньше осуществлялись космические сообщения между Землей и планетами из других звездных систем и определил так называемые «дороги звезд», «пути богов» или «дороги сиддхов» в Космосе.  

Одна из них – Путь Богов (дева-яна) -  проходила через созвездия Овна, Плеяд, Большой Медведицы в северной небесной полусфере. Другая дорога звезд – Путь питов (питра-яна) – пролегала через созвездия Скорпиона, Стрельца и звезду Канопис  в южной стороне Вселенной.

В работах А.Колтыпина «Летательные аппараты и ядерное оружие в Древней Индии.  Космические корабли и полеты на другие планеты» и «Гандхарвы – белые полубоги из индийских преданий.

Возницы небесных колесниц» было показано, что путешествие по дорогам сиддхов (дорогам звезд) осуществлялось на конях гандхарвов, которые мчались со скоростью мысли.

"Кони богов и гандхарвов источают небесное благоухание и могут скакать с быстротой мысли.
Даже когда их силы истощены, они все равно не сбавляют скорости….
Кони гандхарвов могут по желанию менять масть и мчаться с любой, какой захотят, быстротой.
Достаточно лишь мысленно пожелать, чтобы они тут же предстали перед тобой,
готовые к исполнению твоей воли.
Эти кони всегда готовы исполнять твои желания"
(Махабхарата).

Р.Л.Томпсон  связывает способность коней гандхарвов преодолевать огромные расстояния за короткое время с тем, что как сами кони гандхарвов, так и дороги сиддхов подчинялись законам, которые управляют тонкими энергиями, а не законам, управляющими грубой материей.

По этим же дорогам, по мнению Р.Л. Томпсона, могло быть перенесено и грубое человеческое тело, подчиненное мистическим силам - сиддхам, именуемым прапти и мано-джава.
...

Однако, совсем недавно ученые из Европейского центра ядерных исследований (ЦЕРН) обнаружили, что выпущенный из швейцарской лаборатории  и зафиксированный датчиками в подземной лаборатории в Италии в районе горы Гран-Сассо нейтрино передвигались со скоростью, превышающей скорость света. Теория Эйнштейна «затрещала по швам».
...

Если сопоставить:
1) информацию о звездных вратах, звездных коридорах, дорогах звезд и дорогах сиддхов,
2) недавнее открытие ученых о возможности превышения скорости света,
3) гипотезу И.Добросоцкого об элементарной духовной частице нейтрино (антинейтрино), перемещающейся со скоростью мысли,
то можно понять механизм, с помощью которого могли путешествовать древние. Они перемещались по просторам Вселенной в бестелесном, плазмоидном состоянии. Такое состояние, по-видимому, и называлось «конями гандхарвов».
В то же время, остается неясным, какую роль при таком перемещении играли звездные коридоры, дороги звезд или дороги сиддхов. Почему трансформация материальных предметов происходила именно в них? Каким образом осуществлялась новая сборка материи? Могла ли перемещаться вместе с людьми техника, которая,
...

В «Катха Упанишаде» говорится, что духовные атомы (в смысле элементарные частицы) обладают знанием. Осмыслив это утверждение, И.Добросоцкий выдвинул гипотезу: древние считали, что элементарная духовная частица обладает способностью запоминать, сохранять и воспроизводить информацию. Возможно, в этом и заключается ответ на поставленный выше вопрос.

***
Итак, мы видим, что несмотря на значительный научно-технический прогресс и сделанные революционные научные открытия современная наука пока еще не в состоянии объяснить природу перемещения тел во Вселенной со сверхсветовой скоростью и тем более со скоростью мысли. И, тем не менее, мы с удивлением обнаруживаем ответы на многие вопросы в древнеиндийских текстах, относящихся к ведической литературе.

Атма джняна – древняя наука о сознательном атоме
  
О том, из чего состоит наш мир, как он построен и как функционирует, рассказывает «Катха Упанишада», которая относится к наиболее древним Упанишадам и стоит на третьем месте из 108 основных Упанишад.  В «Кахте Упанишаде» рассказана история брахмана Начикетаса, который был посвящен в сокровенные знания самим богом Смерти Ямой. Эта же история упоминается в «Тайтирия Брахмане», «Махабхарате» в 106 главе 13 книги - «Книги наставления» (Анушасанапарва). Многие высказанные в «Катха Упанишаде» идеи можно найти и в «Бхагавад Гите»
    Существует несколько переводов "Катха Упанишады" на русский язык, но наиболее понятным и интересным для нас представляется перевод под редакцией Бориса Гребенщикова, размещенный на его сайте.
...

Начикетас сказал: "Учитель! Человек смертен, но некоторые люди говорят, что смерть – это не конец и что имеется некий "Он" под названием Атман, который продолжает жить после смерти чувств и тела; другие возражают, что "Его" нет и в помине. И вот теперь, пользуясь счастливой возможностью, я хотел бы узнать от тебя об этом Атмане".

    Яма решил испытать задающего вопросы, выяснив, насколько непоколебимо его стремление постичь высшую мудрость. Бог Смерти не хотел передавать знание тому, кто этого не заслуживал. Поэтому он посулил Начикетасу разнообразные дары, связанные с мирским счастьем и благополучием.
Он также сообщил ему, что Атман – это нечто очень тонкое и неуловимое и что он находится вне пределов обычного восприятия.

«Это сомнение с древних времен одолевало даже богов. Трудно постигнуть, что такое "Я". Проси о чем угодно другом, Начикетас, но не спрашивай меня о тайнах смерти! И освободи меня от выполнения этого желания».

Затем Бог Яма попытался привлечь юношу заманчивыми земными соблазнами, насладиться которыми можно "и полнее, и быстрее".

Но Начикетас ответил: "Досточтимый Учитель! Слушая твои рассуждения о трудности постижения Атмана, я почувствовал, что не должен упускать свой шанс, ибо вряд ли найду для этой цели более подходящего учителя, чем ты. Только в этом, и ни в чем другом, состоит мое третье желание. Множество даров, которые ты предлагаешь взамен, не смогут принести той бесконечной пользы, которую принесет мне лишь одна Атма джняна".

Яма продолжал:
.. Великую тайну невозможно охватить с помощью логики. Только духовный опыт и вера в священные писания помогут овладеть ею».

...
Что происходит с Атманом после смерти тела? После смерти тела возможно попасть в иной мир. Одни входят в лоно для обретения тел, а другие становятся неподвижными вещами - в зависимости от своих знаний и действий.

Физики из Национальной ускорительной лаборатории провели детальный анализ более 500 триллионов протон-антипротонных соударений, которые наблюдались на "Теватроне" с 2001 года. С помощью калориметра, которым измеряют энергию частиц, они переформатировали полученные данные в звуковой формат. Если источник энергии расположен близко, то вы услышите низкие звуковые тона, а если далеко -то более высокие тона. Если энергии много, то звук становится громче, если ее меньше – то тише (Ученые выяснили, как звучит Вселенная: "божественную частицу" теперь можно послушать).

Смотрите также видеоролик «Частица Бога и Музыка Вселенной»

На сайте британской телерадиокорпорации Би-Би-Си также можно послушать смоделированные учеными звуки: «God particle signal is simulated as sound».

Цитата:
https://www.youtube.com/God particle signal is simulated as sound

<a href="https://www.youtube.com/v/yWS6kGBDV6U" target="_blank">https://www.youtube.com/v/yWS6kGBDV6U</a>

    Таким образом, физикам удалось смоделировать звуки, которые производят субатомические частицы, подобные  «божественной частице» - бозону Хиггса. Ученые проекта Atlas уверены, что человеческий слух способен различать гораздо более незначительные изменения, нежели глаз, и эти наблюдения помогут идентифицировать "божественную частицу".
  
Ричард Добсон, композитор, также участвующий в проекте, поражается, насколько мелодичными оказались звуки столкновения элементарных частиц. "В этих звуках можно различить четкие структуры, как будто они кем-то продуманы. Создается ощущение, что они рассказывают какую-то свою историю. Они настолько динамичны и изменчивы, что нередко напоминают современные музыкальные произведения", - восхищается Добсон. Все участники эксперимента, слушая полученные ими звукозаписи, почувствовали нечто подобное религиозному переживанию.

<a href="https://www.youtube.com/v/7MTw_j-glvk" target="_blank">https://www.youtube.com/v/7MTw_j-glvk</a>

Цитата:
<a href="https://www.youtube.com/v/LNcoatbts7M" target="_blank">https://www.youtube.com/v/LNcoatbts7M</a>

Aisberg Vokiane   2 года назад
Эти так называемые звёздные врата по всей земле,называются на Санскрите ,,Акаши патана" ( эфирные коридоры) . Каждый из коридоров ведёт в ту или иную область нашей галактики.

http://vl-club.com/Итак, ведическая литература.html

https://историиземли.рф/ponyatie-nlo-v-vedicheskoj-kulture.html

п.2

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/164693/read
- Чужие пространства 1990г - Гуляковский

— Куда ведет их дорога?

— В прошлое, в будущее, может быть, даже… — Сейрос показал вверх, туда, откуда сквозь темные ветви кустов светили холодные звезды. — Точно этого не знает никто, кроме самих деймов. Каждый раз дорога идет в другую сторону, и всего раз в триста сорок лет, в день великого противостояния планет, в этом мире открывается дверь на дорогу деймов.
Никто оттуда не вернулся, чтобы рассказать. Другие существа, не похожие на людей, иные миры… Иногда там находят могущество, против которого бессильно даже древнее племя.

— Я хочу подумать…

Сейрос отрицательно качнул головой.

— На это у тебя уже нет времени. Ты должен решить сейчас.

— Ты мог бы сказать мне раньше…

— Раньше ты был не готов к такому разговору. Случайных совпадений не бывает; тебя не зря завербовали и не зря день великого противостояния планет наступает именно сейчас. Может быть, Сила выбрала тебя и ты уцелеешь. На большее не смеет надеяться смертный, ступающий на дорогу деймов.
...

Предсказатели деймов не ошибаются почти никогда. А ведь вначале он даже не верил, что из Степана может получиться воин. Но первый же его самостоятельный поступок показал, какого грозного противника в его лице получили черные силы. У него хватило мужества ступить на безвозвратную дорогу деймов, чтобы обрести силу или погибнуть. Сейрос простился с ним навсегда, но спустя два круга Степан вернулся, и сразу же рядом с ним завязался тугой узел борьбы.
Что-то важное с ним произошло на дороге деймов.
Что-то такое, что изменило самую его сущность. И Сейрос жалел, что ничего не знает об этом. Даже магистру шестого круга не под силу подчинить своему воображению многочисленные миры звездной дороги.
...

Дисплей с клавиатурой для ввода данных в центральный путерасчетчик возвышался над пультом и словно усмехался мне в лицо. Словно спрашивал, хватит ли у меня мужества начать новый затяжной виток борьбы, на котором я, скорее всего, погибну. Ведь в тот, первый раз, ступив на дорогу деймов, я, в сущности, проиграл, так и не получив сил, достаточных для победы, остался вечным изгнанником. Меня вышвырнули обратно в мир людей, запретив возвращаться, и вот теперь я снова лезу на рожон.
...

Я встал и едва успел начертить круг, так и не вспомнив ни одного заклятия. Рожа появилась слишком резко – и это свидетельствовало об огромной силе существа, прорвавшегося из несказанных далей потупространства в реальный мир «Рендболла»…

Вначале появилась именно рожа. Довольно мерзкая и большая. Нагло ухмыляясь оттопыренными губами, она с минуту недвижно висела над столом, в том месте, где совсем недавно красовалось темное пятно. Зеленый туман, окутывавший рожу в момент ее появления, постепенно развеялся и ушел к потолку легким облаком.

Больше всего мне не нравились уши. Огромные, круглые, далеко выдающиеся в стороны, они делали морду похожей на старинный звуковой локатор. За огромными ушами едва различалось крохотное тельце с маленькими ножками, широко растопыренными и обутыми во что-то, весьма смахивающее на копытца.

Несомненно, это был слухач. В реестре мерзких тварей иных миров, который я изучал под руководством Сейроса, слухачи занимали одно из первых мест. С ними следовало поступать крайне решительно и очень быстро. Если немедленно не принять самых действенных мер, можно оказаться затянутым в трясину неопределенности, внепространственности, тягучих слов, безвременных и никчемных действий. Они много чего могли, эти гнусные создания. А я совершенно не знал, как поступить, и стоял, столбом вытянувшись посреди слишком узкого магического круга, который не сумел даже укрепить подобающими заклятиями.

– Да плюнь ты на свой круг, – сказала рожа, теперь уже во весь рот мерзко осклабившись. – Есть разговор.
– Все бегаешь по чужим поручениям? – спросил я хриплым голосом, стараясь не выдать охватившей меня паники.
– Наше дело служивое. Поручение выполнил и лет на двести на боковую.

Я почти справился с собой, взял себя в руки, вошел в роль и, кажется, неплохо ее исполнял, хотя отлично помнил: добрые вести слухачи не разносят.
– Выкладывай свое поручение и убирайся.

– Экий ты прыткий… Презираешь, значит? Все вы вот так, как дойдет до чего серьезного. Ладно. Мое дело сторона. Раз господин воин желают… – Он продолжал кривляться, и я почувствовал, что у меня от бешенства сводит скулы.
– Говори, собака!

Мой окрик отрезвил его, напомнил о разнице в нашем положении, хотя я до сих пор и не был до конца уверен, не подшучивает ли надо мной собственная память, – какой я, к черту, воин?! Мой окрик тем не менее возымел действие. Теперь слухач заговорил коротко и четко, передавая лишь то, что было поручено.

– Проход в Адру полностью заказан. Велено напомнить об ентом. Посему немедленно повертай обратно. Пока еще, значит, дозволяют, а не то поздновато будет.
– Это он тебе так сказал?

– А ты думал, я по своей воле отмахал такую прорву пространства? Вон там, на пульте, красную рубилу видишь? Вруби ее, чтобы, значить, все тут, к ентовой матери, посгорало.
– И не надейся.
– Да как ты смеешь?! Это же Его приказ!
– Все равно не исполню.
– Тогда собирайся.
– К нему? – Я все время шел, словно по скользкому льду, стараясь не показать всей глубины своего нынешнего невежества и преследуя одну-единственную цель – получить как можно больше информации.
– К кому же еще, раз не хочешь выполнять приказы? Там тебе освежат память!
...

У нас достаточно добровольцев, готовых ступить на дорогу Света. Это огромная честь…
...

отрывки из этой книги начали печатать до 1990г в журнале искатель
https://fantlab.ru/work37828

а сейчас японы выпустили мульти пульти игрульку

セイロス騎士団 - рыцари сейроса
youtube.com/ セイロス騎士団
https://fireemblem.fandom.com/wiki/Church_of_Seiros
« Последнее редактирование: 20 Ноября 2019, 01:31:45 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2057 : 18 Ноября 2019, 07:03:07 »

толстые намёки - почему пистолетчикам и кшатриям путь на атманскую дорогу миров заказан

1993й - написана
Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/349281/read#t13
- Мир крыльев (Дорога миров) 286K  - Леонид Кудрявцев

 12
Скалевский нервно провел рукой по лицу, словно стирая с него невидимую паутину. Секунду помедлив, он вытащил из кармана сигару и закурил. Его всегда спокойное, несколько полноватое лицо сейчас было бледнее обычного.

— Что случилось? — спросил дорожник по имени Коррек.
Верховный друид выдохнул идеальное колечко дыма и стал смотреть, как оно медленно расплывается в воздухе. Вот от него осталось только сизое облачко. Тогда Скалевский сказал:

— Час назад, направлявшийся в Тарзанию с дружественным визитом, президент Тирен Бар погиб в авиакатастрофе. Причины выясняются.
Кто-то удивленно присвистнул.

Скалевский выпустил очередное облачко дыма и продолжал:
— Совершенно понятно, что следующим нашим президентом будет Сильвер Щерб, человек прогрессивных взглядов. Учитывая международную обстановку и ситуацию в стране, к исполнению президентских обязанностей он приступит с завтрашнего дня.

— А что же тут плохого?
— То, что комплекс пистолетчикам он не отдаст. И они это хорошо понимают. Таким образом, у них осталось чуть меньше суток на то, чтобы завладеть комплексом и поставить нового президента перед уже свершившимся фактом.

— Но как это можно сделать? — удивился высокий чернобородый дорожник Эллиот.
— Как угодно, — пожал плечами верховный друид. — Они могут, например, инсценировать вторжение с дороги миров. Причем сделают это убедительно. Собственно говоря, ничего трудного тут нет. Захватить комплекс. Пострелять внутри. Разложить по коридорам несколько убитых на дороге внеземлян, расправиться с нами — и дело в шляпе. В общем, операция несложная, но эффективная.

Насколько я знаю пистолетчиков, они это сделают. Вообще, ситуация интересная. Завтра комплексу ничего угрожать не будет. Вот только как до этого дожить? Кроме того, совершенно ясно, что происшествие с хрустальной гадюкой — тщательно подготовленная акция. Новый президент будет настаивать на расследовании, скорее всего с привлечением иностранных специалистов, которые вполне могут разобраться что к чему. Пистолетчики теперь, когда ситуация изменилась, кровно заинтересованы в забвении этого дела. Но как это сделать? Конечно же, получить в собственность комплекс. Это еще более повышает шанс того, что на нас в ближайшие часы нападут.

Некоторое время в комнате была тишина. Все молча переваривали сказанное Скалевским. Сам же он, закинув руки за голову, неожиданно продекламировал:
Молодой джентльмен из Бомбея
влез на пальму, летать не умея.
С криком бросившись вниз,
задавил десять крыс
Молодой хулиган из Бомбея.

Это у него было такое хобби. Время от времени он сочинял лимерики и к месту и не к месту их читал.
Тут Нломаль вздохнул и стал докладывать верховному друиду о случившемся с Сизоносеном и Дангнуром. А тем временем с Велимиром что-то происходило. Окружающий мир словно отстранился, стал полуреальным. Диспетчеру почему-то было на это совершенно наплевать. Он думал о своем. О том, как они, люди комплекса, боролись за знания и верили, что кому-то это нужно. А потом оказалось, что всем на это начхать. Им казалось — знания помогут окружающему миру, простым людям, даже и не слышавшим, быть может, про дорогу. Не нужны им знания. Хлеб им нужен, бензин, мясо, а знания — нет. На хлеб их не намажешь, на стенку не повесишь. А принесут ли они благие плоды, еще бабушка надвое сказала. Хотя, если у ученых есть такое желание, пусть они занимаются своими делами, исследуют дорогу или еще чего там, лишь бы не мешали, не приставали… До тех пор, пока эта дорога не понадобится…

И вот когда этим людям из большого мира понадобилась дорога — на их пути не становись. Сметут. Кто-то в расшитом золотом мундире ткнет пальцем в один из разработанных специалистами планов, и дело сделано.
Господи, да ведь это же так просто! Наметить двух нужных людей, взять их за горло, и все. Главное — действовать спокойно, неторопливо, в полной уверенности, что осечки быть не может. И действительно, осечки не было! Все прошло без сучка без задоринки, а исполнителей уничтожили, как ненужный мусор. Браво!

Самое жуткое в этой системе то, что в ней каждый человек лишь фигура на доске. Поиграли, а когда нужно, сняли с доски и выбросили. Свинство!
Диспетчер коротко вздохнул и закурил. Он видел, как спорили дорожники, как им отвечал Скалевский. Они обсуждали, планировали, но диспетчер знал, что это ни к чему. Против лома нет приема. Если раньше с ними поигрывали, то сейчас взялись по-настоящему. И остается только искать пути отступления получше.

Его вдруг охватила бессильная ярость.
А как же дорога? Тысячи расположенных на ней миров? Кстати, если такое происходит у нас, то почему этого не может быть в других мирах дороги?

Почему она до сих пор не захвачена военными? В каждом мире их достаточно. Ан нет. Значит, в дороге есть что-то, мешающее ее захвату. Что это такое? И не самое ли время ему сработать?

У него внутри появилось странное, ранее не испытанное ощущение натянутой нити, каким-то образом связанной с дорогой. Она натянулась, и словно бы по ней пробежал сигнал, почти тотчас же исчезнувший. Можно было подумать, что все это Велимиру показалось, если бы через минуту не пришел ответ. Что-то наподобие сгустка энергии проскользнуло в его подсознание и там притаилось.

И тогда диспетчер успокоился. Он даже откинулся в кресле и снова вернулся в реальный мир, стал понимать происходящее вокруг, почувствовал запах сигарного дыма и услышал торопливый волнующийся голос Нломаля.

— Разоружить мухобоев и к чертовой матери из комплекса. Нечего им тут делать. Двух человек в радиоцентр, чтобы они его держали зубами и ногтями. Как только на нас нападут, они открытым текстом передадут об этом хоть всему миру. Лишь бы не успели заглушить передачу. Ну как? По-моему, это единственный выход.

Ого, да они тут зря времени не теряют!
Скалевский скрипнул диваном и стряхнул пепел в небольшую металлическую пепельницу. В этот момент заговорил Эллиот:

— Все это так. Но, разоружив мухобоев, мы сыграем противнику на руку. В конце концов, мухобои должны защищать комплекс.
— Да какие они, к черту, защитники. От них толку, как от козла молока! — горячился Нломаль.

— Слушайте, — сказал круглолицый, похожий на шаловливого амура Дрокель. — А ведь у верховного друида в кабинете есть прямой телефон к президенту. Достаточно снять трубку, рассказать все первому же попавшемуся секретарю президента и попросить принять меры.

— Не работает. — Верховный друид махнул рукой. — Полчаса назад мне позвонили и сообщили, что телефон из-за повреждения кабеля временно отключен. Исправят завтра.

— Да, — произнес Нломаль. — Значит, они уже действуют. И нападение будет. Тогда так — сейчас идем в оружейный склад. Потом двое наших объясняют мухобоям ситуацию, и пусть те катятся с богом. После чего эти двое остаются вести наблюдение. При малейшей опасности они скрываются в комплексе и баррикадируют двери. На счастье, окон здесь нет. Может быть, до завтра продержимся. Пошли, времени совсем не осталось.

— Ну уж нет. — Скалевский стоял у двери. Сигара в его руке дымилась, как только что выстреливший дуэльный пистолет. — Теперь послушайте меня. Я знаю, что вы ребята бедовые и в других мирах повидали такого, что другому на всю жизнь будет много. И все-то вы умеете. Но вас лишь пятнадцать, а их может быть сколько угодно. Пистолетчикам надо до завтра во что бы то ни стало захватить комплекс, и, будьте уверены, они это сделают. Они кинут против нас полторы сотни зеленоберетчиков, три, столько, сколько потребуется, и втопчут нас в грязь.

Не спасется никто. А проникнуть в комплекс с их техникой — сущие пустяки. Двери их не остановят, а потом они пожгут нас огнеметами, как крыс. Поэтому сейчас вы тихо и незаметно покинете комплекс, в котором останемся мы с диспетчером.

Он приятельски улыбнулся Велимиру и продолжил:

— Да, да, именно мы. По закону мы не имеем права покидать свои посты. А вы имеете. Я могу вас своей властью отпустить. Ну и уходите. Я думаю, с вашим опытом до завтрашнего дня вас никто не найдет. А завтра, если что-то с нами произойдет, поднимайте шум. Кстати, этим вы можете спасти все. Увидев, что пятнадцать человек ускользнули, пистолетчики вряд ли решатся на задуманную операцию. А мы с диспетчером не окажем им никакого сопротивления. Поймите, легче умереть героями, гораздо труднее сделать нужное дело.

Теперь голос у него был совершенно официальный:

— Итак, данной мне властью я приказываю вам покинуть комплекс немедленно. Уходите!

Скалевский снова затянулся сигарой и весело подмигнул Велимиру. Но тут вскочил Нломаль. Лицо у него было красное, а глаза лихорадочно блестели.

— Ребята, да что же это делается? Да ведь это же дезертирство. Мы уходим и оставляем за себя двух безоружных. Да пистолетчики шлепнут вас, не задумываясь. Нет, сейчас мы идем…

— Прошу прощения, но никуда вы сейчас не пойдете! — послышался грубоватый, уверенный голос.

Наступила полная тишина, и тут все увидели, что на пороге комнаты отдыха дорожников стоит высокий, широкоплечий тип в маскхалате. Глаза у него были словно бы подернутые льдом. Глаза убийцы. В руках он держал автомат, ствол которого глядел в живот Скалевскому.

13
— Теперь мы умрем? — спросил медвежонок.
Птиц ничего не ответил.

Они сидели посреди пустой дороги миров, спина к спине.
— Но почему? — спросил медвежонок.

Птиц даже не шевельнулся. Глаза его были полузакрыты. Он думал о том, что вот все и кончилось. А им-то казалось — это навсегда. Карнавал. Праздник жизни. Бесконечные миры. А оказывается — нет. Оказывается, есть срок, дольше которого находиться на дороге нельзя. Три года — и расплата. За веселье, за миры, и пружинящее золотистое полотнище под ногами, и встречавшиеся на пути невероятные создания. И даже за мир крыльев.

Вспомнив о нем, Птиц затосковал. Мир крыльев! Он так его и не нашел. А для медвежонка где-то есть мир эвкалиптов, мир сочных эвкалиптовых листьев. Но все же крылья — лучше. И свежий ветер высоты.

А теперь за все это надо платить, даже за мечту. Может быть, как раз за нее и идет основная расплата? Сколько же она может стоить? Сколько стоит мечта? Жизнь?
— Может, попробовать пройти дальше? — спросил медвежонок и даже попытался привстать. — Может, это нам просто попался участок с закрытыми окнами?

Птиц покачал головой.
Какой, к черту, участок? Нет, это система, и раз уж в нее попал — извольте бриться. Безудержная ярость поднималась в нем.

— Что, стерва, довольна? — спросил он у дороги и долбанул ее клювом.
Дорога ощутимо дернулась и даже, кажется, вскрикнула.

— Вали ее! — радостно закричал Птиц и заработал клювом, как дятел.
Дорога взвыла.

Тут медвежонок оскалился и вонзил свои длинные когти в дорогу, да так умело, что она охнула.

То-то они ей и задали! Птиц долбил и долбил, отчаянно, позабыв обо всем, с единственным желанием причинить как можно большую боль этой противной дороге, осмелившейся заманить их в ловушку. Рядом рычал и пыхтел отчаянно работавший обеими лапами медвежонок. А дорога ходила ходуном, тряслась мелкой дрожью, раскачивалась, словно гигантский висячий мост.

— Поддается, поддается, — радостно говорил медвежонок.
— Ага, ага, ага, — вторил ему, в такт ударам, Птиц.
А дорога охала, стонала, верещала и тихонько свистела.
Через полчаса они наконец выбились из сил и остановились.
— А здорово мы ее? — спросил медвежонок.

— Здорово, — согласился с ним Птиц и вдруг замер, разглядывая ставшее вдруг гладким и ровным полотно дороги. С него исчезли следы клюва Птица и следы когтей медвежонка. Оно снова было гладким и ровным.
— Так, — сказал Птиц и лег на дорогу. Некоторое время он смотрел, как по мордочке медвежонка текут слезы, а потом закрыл глаза и попытался уснуть.

Он лежал на дороге, вслушиваясь в то, как возится, устраивается и никак не может себе найти удобной позы медвежонок, и думал о том, что дорога — обыкновенная росянка. Она раскинула свои щупальца на многие миры и ждет добычу. Только реакция у нее замедленная. Для того, чтобы схватить дичь, ей нужно три года. И вот они попались.

Что-то слегка коснулось его снизу, словно пробуя на вкус, лизнуло шершавым, любопытным языком и сейчас же отпрянуло прочь.
— Нет, — крикнул Птиц. — Нет, не получишь!
Он вскочил, чувствуя странную раздвоенность, словно бы часть его так и осталась, постепенно истаивая и всасываясь в дорогу.

Нет, не будет он лежать, ожидая своей участи. Надо бороться!
Птиц растормошил медвежонка, и, повернувшись, они побежали. Куда — неизвестно. Лишь бы не стоять на месте, лишь бы не ждать то, что подкрадывалось к ним снизу и пробовало их, как сладкую утреннюю булочку.

Дыхание рвалось у них из легких, лапы отказывались служить. Мимо мелькали закрытые и недосягаемые окошки миров. А они болтали, надеясь, что рано или поздно им представится случай вырваться из ловушки.
— Нет, — скрежетал клювом Птиц. — Врешь, не выйдет.

Мимо проносились окна миров, и на бегу Птиц уже совершенно от отчаяния прыгнул в одно из них, хорошо понимая, что оно должно быть закрыто. Каково же было его удивление, когда окно его пропустило. Медвежонок метнулся за ним, и тут их опять подхватило, потащило вперед, навстречу все открывавшимся мирам. Потом их разделило, но Птицу было уже все равно. Его несло. Время странно сжалось и, помножившись на пройденные миры, сократилось, сместилось, затаиваясь тугими петлями, на которых так приятно было скакать, как на американских горках.

Под влиянием этого Птиц тоже изменялся, жадно разглядывая открывавшиеся по сторонам чудеса и одновременно понимая, что на самом деле он остался лежать на дороге и проплывавшие мимо миры не существуют. Они мешали ему осознать случившееся с ним, почувствовать, как дорога то всасывает его в себя, то выпускает на поверхность, ощутить в руках метлу и собственные, повернутые внутрь глаза…

14

Опоздали. Черт, дорожники не вооружены. А коридор наверняка полон зеленоберетчиками. Значит, пробиться к складу оружия шансов нет никаких. Кроме того, пистолетчики только и ждут повода начать стрельбу. Но одно дело — убивать нападающего противника, другое — взять и расстрелять безоружных, несопротивляющихся. Да, единственный выход — сдаться.

А пистолетчик, очень довольный произведенным эффектом, сказал:

— Вот так-то. Я вижу, вы люди разумные и не будете понапрасну подвергать свою жизнь опасности. Информирую: есть приказ при малейшем неподчинении стрелять. А теперь марш в коридор. Первым выходит верховный друид. Руки за голову. Как говорится: шаг вправо, шаг влево — побег, прыжок вверх — провокация.

Он даже улыбнулся. Еще бы, все так удачно получилось.

Велимир никак не мог сосредоточиться, чтобы прощупать мысли этого зеленоберетчика. Ничего, немного погодя он все же это сделает.

— Ну, что вы такие нерешительные, — усмехнулся зеленоберетчик. — Руки за голову и по одному. Диспетчер последним. Кстати, обмануть меня и не пытайтесь. Мне показывали фотографии, я знаю, кто из вас кто. А теперь выходите. Живо, живо. Интервал три метра.

Он взмахнул автоматом.

Верховный друид смерил его угрюмым взглядом и, закинув руки за голову, шагнул в коридор. Лицо у него было серое, усталое. За ним потянулись дорожники. Через пару минут последний из них вышел в коридор, и Велимир, тяжело вздохнув, направился к пистолетчику. Однако, поравнявшись с ним и прочитав его мысли, вздрогнул.

Тот совершенно спокойно думал о том, что как только дорожники минуют дверь с цифровым замком, их начнут расстреливать. А потом тела уложат в нужные позы и сунут в руки оружие. Даже убитые мухобои пойдут в дело. Вот такой у пистолетчиков был план. И он почти удался. Хотя можно еще что-то сделать…

Он неожиданности Велимир задержался в мозгу зеленоберетчика на лишних полсекунды, и тот что-то почувствовал. Ствол автомата стал медленно подниматься…

Как бы не так!
Совершенно неожиданно для себя диспетчер пнул офицера в болезненное для любого мужчины место, потом добавил ему правой в челюсть и тут же левой рукой выхватил автомат. Никто не успел еще ничего сообразить, а он уже полоснул очередью в потолок, да так, что дождем брызнули осколки штукатурки и ламп дневного света.

И началось!
Коридор взорвался криками и выстрелами. Кто-то двинул диспетчера локтем в грудь. Отлетев к стене, он ударился головой. Наверное, к счастью, потому что первые секунды побоища были самыми жестокими. Дорожники нисколько не уступали зеленоберетчикам в рукопашном бою. Через полминуты метательный нож ударился о стенку перед лицом Велимира. Крошки штукатурки саданули его по щеке. Он очнулся и попытался встать. Вовремя, так как враг был смят и бежал по коридору, а по пятам за ним ломились дорожники.

Диспетчер все-таки встал и, запнувшись о труп Нломаля, перешагнув через зеленоберетчика со свернутой шеей, тело которого еще слабо подергивалось, поспешил к двери с цифровым замком. Автомат остался валяться где-то на полу, и искать его уже не было времени.

Он увидел, как свалка перекатилась через дверь с цифровым замком в другой коридор. Диспетчер добежал до нее самым последним. Дорожники побеждали и тут. Если им удастся захватить вход в комплекс…

Рванувшись вперед, он оказался в самой середине свалки, успел пнуть в лодыжку здоровяка в маскхалате, уклониться от удара другого десантника…

В конце коридора, там, где еще никого не было, появился вооруженный крупнокалиберным пулеметом солдат. Мгновенно его установив, он лег на пол и взялся за гашетки. Свист пуль, проклятия, несколько человек упало. Даже не пытаясь разобраться, где свои, а где чужие, пулеметчик садил широкими очередями. Грохот выстрелов и визг рикошета перекрыли все звуки.

И все же диспетчеру повезло. Он рванул влево и, чудом оставшись целым, буквально ввалился в комнату дороги миров. Отпрыгнув в сторону, чтобы не мешать, он стал ждать тех, кто последует за ним. Но нет. Не было больше никого.

А потом пулемет замолчал, и Велимир понял, что с теми, кто был в коридоре, покончено. Он представил, как пулеметчик разглядывает сплошь заваленный трупами коридор, а горячий ствол пулемета едва заметно движется из стороны в сторону, подстерегая малейшее движение в этой мешанине тел.

Чувствуя тяжесть в желудке, Велимир задвинул внутренний засов, непонятно кем и для чего установленный на двери. Как бы то ни было, но он пригодился.

Повернувшись, он привалился к стене и увидел стража дороги Мирона. В правой руке у него был длинный острый меч.

— А я поначалу подумал — ты один из них, — сказал Мирон и сунул меч в ножны. — Чуть было не рубанул.
— Кто-то из пистолетчиков здесь уже был? — устало спросил Велимир.

— Был, — кратко ответил Мирон и кивнул в угол, где из-под грязной дерюги торчали две пары десантных ботинок на толстой рифленой подошве.

Кто-то стучал в дверь снаружи. Диспетчер и страж переглянулись.

— Что случилось? — спросил Мирон, доставая из кармана сигареты.
— Все, — сообщил Велимир и вытащил из его пачки одну штуку. — Конец комплексу, исследованиям, вообще… Только что всех убили: верховного друида, дорожников — всех.

Он никак не мог совладать с руками. Спички одна за другой ломались в его пальцах. Мирон пожал плечами и дал ему прикурить.

Глубоко затянувшись, диспетчер опустился на стоявшее неподалеку кресло и, чувствуя, как по телу побежала дрожь, чудовищным усилием не выронив сигарету, выталкивая из себя слова, как будто они становились поперек горла, заговорил:

— Пистолетчики… всех под пулемет: и своих, и чужих. Никто не ушел… Почему?.. Ведь все же дорожники… Только я один… Но почему?.. И было известно заранее… А потом пулеметчик…
Он замолчал, неожиданно вспомнив то мгновение, когда рванулся к двери в комнату дороги миров, осознав, что никак не мог добраться до нее живым. Ну никак не мог он это сделать. Потому что стрелял из пулемета профессионал. А профессионал всегда всадит пулю, куда нужно, и никто у него не уйдет. А он ушел. Почему?

Неужели — дорога? Может быть, она вмешалась и пулеметчик его не увидел? Но почему? Зачем я нужен этой дьявольской, связавшей бесчисленное количество миров ленте?

— Значит, зря я Хрюндика отпустил на недельку к родственникам на свалку. Втроем бы сейчас было сподручнее.
— Бесполезно, — махнул рукой Велимир.

В дверь уже колотили, похоже, прикладами.
— А что, сдаваться? — угрюмо спросил Мирон. — Ну уж нет. Я думаю, надо уходить.

Он посмотрел в сторону окна дороги миров и прислушался. За дверью была тишина.

— Похоже, заряд прикрепляют, — сказал диспетчер и вскочил с кресла. — Сейчас дверь рвать будут. Надо уходить.
Мирон пожал плечами, поправил пояс и вслед за Велимиром пошел к окну дороги миров…

Золотистая поверхность слегка пружинила под их ногами.
Диспетчер усмехнулся.
— А ты знаешь, — сказал он Мирону, — я на дороге первый раз в жизни.

Надо было куда-то идти, а они топтались на месте, заглядывая в окно, словно не решаясь оборвать последнюю связь с миром, в котором жили. Этот мир стал для них сейчас небольшой комнатой, где стояло кресло, в одном углу были стол и остальная мебель Мирона, а в другом лежала дерюга, из-под которой торчали две пары десантских башмаков.

Диспетчер вдруг подумал, что происшедшее с ним за последние часы лишь вызванная хрустальной гадюкой иллюзия и он, так и не выбравшись из тумана, видит галлюцинации. Вот сейчас кто-то нажмет кнопку тревоги, спасательная команда уничтожит гадюку, и для него все кончится…

— А может быть, не будем уходить далеко, — спросил он у Мирона. — Кто-то же должен им помешать выбраться на дорогу?
— Кому? — удивился тот, машинально поглаживая седую бороду.
— Ну, пистолетчикам.
— Ах, пистолетчикам! — Мирон улыбнулся. — Нет, это не нужно. У меня кое-что на этот случай припасено.

Он вытащил из кармана рубиновую звездочку и, широко размахнувшись, швырнул ее в окно. Она вспыхнула, разлетелась огненными осколками, из которых мгновенно возник стального цвета экран.

— Все. — Мирон зачем-то вытер руки о штаны. — Теперь этот мир закрыт.
— Как ты это сделал? — удивился Велимир.
— Каждый страж дороги миров это умеет, — ответил Мирон. — Все, теперь можно отправляться дальше и об этом мире не беспокоиться.
— Он что, теперь будет закрыт навсегда?
— Почему? — усмехнулся Мирон. — Мы вернемся лет через пять и проверим. Может, там что-то изменится?
— А если не вернемся?
— Что ж, придет другой страж дороги и откроет окно. А если этот мир ему не понравится — снова закроет. И пусть будет так. Честно сказать, мне всю жизнь хотелось немного попутешествовать. Пойдем.

И они пошли. Все дальше и дальше, по прямой, как стрела, и бесконечной, как смерть, дороге миров. С каждым пройденным метром им все труднее было помнить, кто они такие и зачем вышли на дорогу. А еще они изменялись. Страж миров все более походил на медвежонка коалу, а диспетчер превращался во что-то на сильных мускулистых лапах, с маленькой круглой головкой и длинными, покрытыми перьями руками по бокам туловища…

А дорога бежала вперед. То время, которое она потратила на наблюдение за Птицем и медвежонком, кончилось. В конце концов, как могли их крошечные мысли, чувства и желания сравниться с тем, чем обладала она? Однако все же что-то интересное в них было. Может быть, поэтому, когда они стали частью дороги, в одном из ее отростков возникли два новых мира. Мир высоких эвкалиптов и пьянящий свободой мир крыльев…


ср. с https://yandex.ru/ обителей много

ps
ttps://ru.wikipedia.org/wiki/Кудрявцев,_Леонид_Викторович
http://lekud.ru/

+
про булочки для тигроатмана

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/436405/read
- Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1 2548K - Рамана Махарши

...
Уходя, этот посетитель почтительно простился с Учителем и сказал: Говорят, что жертва, схваченная тигром, уже никогда не сможет вырваться из его пасти.

(Это было ссылкой на отрывок из работы "Кто я?", где утверждается, чmo ученик уже не может вернуться в мир, после того как он однажды попал в поле милостивого взгляда Гуру, так же как жертве, попавшей в пасть тигра, уже никуда не убежать.)
« Последнее редактирование: 18 Ноября 2019, 09:19:20 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2058 : 21 Ноября 2019, 06:51:26 »

новости про "змеиный огонь кундалини

<a href="https://www.youtube.com/v/mq0OOGrkEpo" target="_blank">https://www.youtube.com/v/mq0OOGrkEpo</a>

новости газеты шаманская правда

<a href="https://www.youtube.com/v/AXwd6dKGRco" target="_blank">https://www.youtube.com/v/AXwd6dKGRco</a>

новости газеты "шаманы против чекистiв-ленинистiв-теrrоrистiв"

<a href="https://www.youtube.com/v/jMdjDqi2jbk" target="_blank">https://www.youtube.com/v/jMdjDqi2jbk</a>

новости "практик начинающего шамана"

- с 11:12 занятненько
<a href="https://youtube.com/v/FDlwbyAoEfs?t=673" target="_blank">https://youtube.com/v/FDlwbyAoEfs?t=673</a>

и воопче
<a href="https://www.youtube.com/v/SKh3fglPpG0" target="_blank">https://www.youtube.com/v/SKh3fglPpG0</a>

новости искалочного гугленья

Цитата:
https://sitegallery.ru/video/FAocAR1TJSISCEE/shaman-jakut-skazal-poslednee-slovo-o-vorone.html

Олег Паули  3 дня назад
Мне кажется, что ворон это наседка в отряде шамана...

Михаил Лис  3 дня назад
Что у шамана в голове? Кто его знает?
Только разрешите напомнить, одну из его фраз:, «ворон мой проводник в тёмном мире»
Вспоминаете?
Так вот, у Иисуса Христа, был любимый ученик Иуда, и как не странно выглядит, он его проводник в тёмном мире, т.е. своим предательством, Иуда, как бы отправил Христа, из тёмного мира грешных людей, в светлое царство отца небесного, Иисуса Христа….
У шамана образование какое помните?
Учитель истории(только он якобы ели защитил диплом, по словам самого шамана).
..
Гигррии Аррпсппсрапсап  3 дня назад
Ваще я не сомневаюсь в порядочности и честности шамана по отношению к ворон-но нельзя же в столь серьёзном деле основываться только на том что ворона первый примкнул к нему. Может ему и деваться было некуда шёл по федер трассе (видимо турнули его с работы вахты или опер комбинация ФСБ) а тут шаман со жрачкой.прикинул во время перекуса всеравно пока некуда да и сама идея неплохая всеравно до дома идти далеко а жрать то надо.. А дальше ан как пошло... А на месте ворона мог оказаться любой... Просто шаману предлагают задвинь его завхозом коль он те дорог так нет же...

Какая разница  3 дня назад
На мой взгляд, там ворон главный. Ворон подсказывает шаману, что говорить, шаман лишь повторяет и поддакивает, целиком под влиянием ворона. Ворону не верю. Темный он и врет. Не раз его ловила на лжи (выставлял скриншот с игрового то ли казино, то ли биржи, то ли еще какого, канала с суммами, не типичными для переводов, а типичными именно для этих сайтов, например, два раза по 451 рублю и два раза по 84 рубля, итого тысяча с копейками, типа, это все, что им присылали люди (задавала вопросы - не отвечает, комменты удаляет. И когда он говорит, что его видео с настоящего канала выходят на фейковых раньше, чем у него - такого просто не может быть по определению. Смотрела в ОК страницу его старую, там у него были наколки звёзды. Сейчас у него типа птицы, подозреваю, что вороны, значит, наколол уже сейчас. Выводы делать не буду. Что еще мне не нравится... Та помпа, которой обросло все это мероприятие: футболки с атрибутикой шамана, раскрашенные машины, пыль в глаза, напоказ... Ну, и борьба за место любимчика и главного у шамана... Это жесть... Настолько противно и омерзительно, что...🤮 А так красиво начиналось... Одинокий шаман идёт с миссией... А тут и коммунисты тут как тут, и прочая братия... И всё. Я им не верю. И хорошие люди тоже вливаются... Доверчивые, добрые... В общем, вот то, что я наблюдаю. Зла никому не желаю. Просто наблюдаю. Жалко тех, кто уже пострадал как-то, побили, машину попортили, с работы уволили... А что там на самом деле, не знаю, они не показывают, что внутри происходит.

Я за Мир Во всём Мире 3 дня назад
Друзья ! - цель опережает средство . Шаман и Ворон , у них одна цель ,они уже Друзья . Ворон дал слово Шаману , что он дойдёт с ним , до Москвы ,и войдут вместе . А это уже подвиг , и огромный труд , и даже риск . Нам надо гордится такими Людьми , их героическим поступкам , ради страны , и народа , и будущего России ,и даже всего мира .

Ваня Иванов  3 дня назад
Стадо ослов!!! Какой нахуй шаман? Какой нахуй Ворон? Вас-лохов стригут как овец. Неужели вы думаете, что с такими лозунгами и всеми репрессиями, что сейчас происходят в стране, они смогли бы так спокойно двигаться, будь они истинными патриотами?Непонимающий Уже давно бы сидели за экстремизм. Это всё развод путинский. Отвлечь внимание некоторой части ослов от происходящего в стране. Что-то вроде кашпировского с чумаком. Долбоёбы вы, пока сидите и наблюдаете всё это. Пока жопы свои от диванов не оторвёте, и пока будете дрожать перед этой кучкой врагов, так и будут вас уничтожать, пока всех не уничтожат. В том числе и ваших детей и внуков.

Надежда Писковая  3 дня назад
Шаман изменился, вальяжным стал. А ворон усебя на канале опять врет. Говорит, что у него нет наколок и не сидел, а фото в инете - монтаж. Шаман, когда глаза откроешь?

Айдыс Айдыс  3 дня назад
Балаган.. чем дальше, тем больше разочарования в саньке.. и пристальнее внимание теперь уже не к вороне, а к "шаману". Идея идеей, а что он за человек внутри? Откуда тяга к воровским законам?...

скарлетт кор3 дня назад
Если ты пьешь с ворами, Опасайся за свой кошелек. Если ты ходишь по грязной дороге, Ты не сможешь не выпачкать ног (Наутилус)

вв 693 дня назад
. Короче стало давно ясно, что все эти проходимцы Шамана используют лишь в своих корыстных целях. У самого Александра Шамана карты и канала нет, ничего ему не капает, следовательно никак он может контролировать средства которые идут от простого народа. Как стало известно сбор от имени Шамана ведутся в трех отдельных каналах + на сберкарту филина.


Цитата:
https://fishki.net/2585496-tajna-evangelija-ot-iudy-ljubimogo-uchenika-iisusa.html

Группе исследователей под руководством известного американского специалиста по микроскопии Джозефа Барейба удалось на основании результатов анализа чернил, которыми был написан древний манускрипт Евангелие от Иуды, подтвердить его подлинность.
Согласно этому тексту, Иуда не был предателем и действовал по просьбе Иисуса. Это заставляет иначе взглянуть на библейские события и на человека, якобы предавшего Учителя за 30 сребреников.

Цитата:
https://alsnum.livejournal.com/77287.html
Иуда был любимым учеником Христа, и его предательство являлось актом веры – именно такую интерпретацию древнего апокрифического текста, известного как Евангелие от Иуды, представило в Вашингтоне Национальное Географическое общество.

ответочка господам народовольцам-демократам

о "властных приказах" направленных против власти (верит что только властью можно победить власть ?)
хмм..

<a href="https://www.youtube.com/v/xXhaTJ-TP-w" target="_blank">https://www.youtube.com/v/xXhaTJ-TP-w</a>

п.2

что у нас там с демократией в ашрамах кста

Ctrl-F _приказ_ в книжэнции

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/378829/read
- Воспоминания о Рамане Махарши. Встречи, приводящие к трансформации (пер. Виолетта В. Ремизова) 2630K - Дэвид Годман

Бхагаван очень внимательно следил за тем, чтобы еда готовилась как положено. Чтобы он мог удостовериться, что я все делаю правильно, я давала ему попробовать еду, пока она готовилась. Он всегда готов был уйти из холла, чтобы дать совет на кухне. Среди кастрюль и сковородок он чувствовал себя свободно и непринужденно. Он учил нас бесчисленным способам приготовления круп, бобовых и овощей – основных продуктов, составляющих рацион южноиндийца. Пока мы готовили, он рассказывал нам истории из своего детства, говорил о матери, о том, какой она была и как готовила сампурнам (сладкую начинку).

Однажды он сказал мне: «То, как ты готовишь, напоминает мне о том, как готовила моя мать. Это неудивительно, ведь наши деревни находятся так близко друг от друга».
Каждый раз, когда речь заходила о моем возвращении домой, он льстил мне, говоря: «О, наша лучшая повариха хочет уйти!»

Он был очень строг с нами на кухне. Мы быстро поняли, что его приказы необходимо выполнять вплоть до мелочей. Он не оставлял нам никакого выбора, никакого простора для догадок или экспериментов. Мы должны были слепо следовать его указаниям и снова и снова убеждаться, что он всегда прав и что мы никогда не допустим ошибку, если будем полностью доверять ему. Когда я сейчас думаю об этом, мне совершенно ясно, что даже работу на кухне он использовал для духовного обучения. Он учил нас слушать каждое слово и честно выполнять все, что он говорил. Он учил нас, что работа – это любовь к людям. Он пропитывал нас убеждением, что нельзя работать только для себя. Самим своим присутствием он учил нас, что мы всегда находимся в присутствии Бога и что весь труд – это Его труд. Он использовал все эти котлы и кастрюли, чтобы учить нас религии и философии.

В кухне он был шеф-поваром, и его целью было совершенство вкуса и внешнего вида еды. Судя по тому, сколько внимания он уделял еде, можно было подумать, что он любит вкусно и обильно поесть. Но это совершенно не так. Когда раздавали еду, он смешивал то маленькое количество еды, которое разрешал класть себе на лист-тарелку – сладкое, кислое и пряное, всё вместе – и небрежно проглатывал, словно вовсе не ощущал вкуса.

Когда мы говорили ему, что неправильно смешивать разные блюда, приготовленные с таким старанием, он говорил: «Хватит многообразия, пусть будет хоть немного единства».
Было очевидно, что вся его тщательная забота о том, чтобы пища была приготовлена правильно, была не ради того, чтобы просто накормить нас. Разумеется, он хотел, чтобы мы были здоровыми, но еще больше он хотел научить нас правильно жить. Для работавших на кухне приготовление еды было серьезным духовным опытом.
«Когда готовишь овощи, нужно накрывать их крышкой, – говорил он. – Только тогда они сохранят аромат и их можно будет есть. Также и ум – вы должны накрывать его крышкой и дать ему тихо кипеть на медленном огне. Только тогда человек становится пищей, пригодной для Бога».
...

Бхагаван был превосходным поваром. Он никогда не клал слишком много или слишком мало соли или специй. Если мы следовали его указаниям, у нас все получалось хорошо, но как только мы пытались действовать самостоятельно, у нас начинались проблемы. В этих случаях, если мы просили его о помощи, он пробовал нашу стряпню и давал указания, что следует сделать, чтобы улучшить ее вкус. Таким образом мы пришли к выводу, что, имея дело с Бхагованом, все, что требуется, – это послушание. Эти уроки стали частью нашей жизни. Мы учились тому, чтобы удерживать свой ум на
...

Со временем я понял, что работа с Бхагаваном на кухне была не просто приготовлением пищи, а формой духовного обучения. Первый урок в духовном обучении – это учиться и выучить назубок, что необходимо слушаться Гуру безоговорочно, не подвергая его слова сомнению и не пытаясь выносить никаких самостоятельных суждений.

Больше всего Бхагаван был рад тому, что мы понимаем самое главное: наказы Учителя должны немедленно выполняться, и их выполнение нельзя откладывать на потом – ни из желания доставить ему радость, ни из желания выполнить задание правильно. Даже если мы знали, как можно выполнить работу лучше, мы все равно должны были делать это в точности так, как сказал нам Учитель. Могло казаться порой, что, если мы послушаем его, все дело пойдет прахом, – но все равно нужно было слушаться. Необходимо было освоить это искусство мгновенного и беспрекословного подчинения, так как секрет реализации лежит в полной отдаче и отказе от собственных суждений.

Я научился мгновенному послушанию необычным способом. Одним утром, когда я резал овощи с Бхагаваном, он сказал: «Сундарам, возьми этот фонарь и собери манго, упавшие с дерева».

Я сказал: «Хорошо», но продолжил резать овощи.
Тогда Бхагаван позвал меня: «Сундарам! Сначала сделай то, что я сказал. Здесь всё исходит от меня. Вначале сделай это».

Я воспринял это и как совет, и как наставление. Я понял, что он не просто делает мне замечание. По тому, как он сформулировал свое замечание, я почувствовал, что он дает мне ...
...

Однажды, когда я еще была новенькой на кухне, я положила Бхагавану несколько лишних кусочков картошки. Бхагаван заметил это и сильно рассердился. Он отвернулся и не смотрел на тех, кто подавал ему еду. Не зная правил, я не могла понять причины его гнева и пыталась угадать, кто же его обидел.

Каждый вечер, когда дневные труды были окончены, женщины, работавшие в кухне, собирались вокруг него и просили разрешения уйти. Обычно он обменивался с нами несколькими словами, спрашивал, кто будет нас сопровождать, есть ли у нас фонарь и так далее. В тот вечер он дал мне знак подойти ближе.

«Что ты сделала сегодня вечером?»
«Не знаю, Свами. Я сделала что-то не то?»
«Ты дала мне больше карри, чем другим».

«Какое это имеет значение? Я сделала это с любовью и преданностью».
«Мне было стыдно есть больше, чем другие. Ты проделала весь этот путь, чтобы закармливать меня? Ты всегда должна класть мне меньше, чем другим людям».

«Но Бхагаван, как я могу обращаться с вами хуже, чем с другими?»
«Ты думаешь, таким образом можно сделать мне приятное? Ты надеешься заслужить мою милость благодаря картофельному карри?»

«Из любви к вам я совершила большую ошибку. Простите меня, Бхагаван, я буду считаться с вашими желаниями».

«Чем больше ты любишь моих людей, тем больше любишь меня», – сказал Бхагаван, и на этом вопрос был исчерпан.
Я получила хороший урок и усвоила его на всю жизнь.
...

В ту ночь мне приснился сон, в котором холл Бхагавана был полон преданных. На диване появилось маленькое существо, которое росло, росло и превратилось в огромную ярко-красную лошадь. Лошадь обошла холл, обнюхивая каждого преданного. Я испугалась, что она подойдет ко мне, но лошадь пошла к Бхагавану, облизала его с ног до головы и исчезла. Бхагаван подозвал меня к себе и сказал, чтобы я не боялась. От него исходило божественное благоухание.

«Не думай, что это обычная лошадь, – сказал он. – Как только поднимают флаги в храме Аруначалешвара в честь фестиваля Картикай, боги нисходят на землю, чтобы принять участие в праздновании. Они вливаются в толпу, а некоторые смешиваются с нищими у ворот ашрама. Поэтому на фестивалях никогда не прекращайте кормить садху и нищих».
На следующий день, после того как я рассказала этот сон Чиннасвами, он приказал приготовить семь мер риса для нищих.

Когда я впервые пришла к Бхагавану, я увидела яркий, как солнце, свет, а в центре самого Бхагаван. Позже я видела свет у себя между бровями. В другой раз я увидела, как из головы Бхагавана выходит яркий свет и заполняет холл.


п.3
когда д-фотонный свет превращается в огонь

Цитата:
http://castaneda-ru.com/viewtopic.php?id=640
"Квантовый шаман" против Sustained Action

Кастанеда постоянно заявлял, что маги не умирают - они просто исчезают из этого мира, загоревшись огнем изнутри.
..
А еще Карлос говорил, причем не один раз, что он боится, что ему самому не удастся "сгореть в огне изнутри", боится, что не сможет достичь этого уровня и выполнить это.
...
Шаман это существо, которое сначала было разорвано (символически?) на части, а затем собрано вновь в преисподней - причем собрано из так называемых "магических" элементов, и при этом часто снабженное "духом, являющимся или превращающимся в "дубля".

Эти вещи происходят во время "видений" или путешествий в эту "преисподнюю", однако снова повторю, что тем, кто сам этого не испытал, все это объяснить совершенно невозможно, и почти невозможно понять.

Когда я сама оказалась в этой шаманской преисподней, я была буквально разорвана пополам и "выпотрошена" какими фантастическими животными, описать которых невозможно, и затем, когда от меня осталась лишь кожа, растянутая на земле, шаманский "дубль" вошел под мою кожу и зашил сам себя изнутри.

ВАЖНО: все это произошло со мной ДО того, как я прочла что-либо о шаманских инициациях, и в последствии, больше узнав об этом, я пришла к выводу, что это вполне обычное явление.

Поэтому можно сказать, что люди, встречавшиеся со "мной", встречались также и с шаманом, живущим во мне. И он гораздо "мудрее", чем моя обычная личность, и способен открыть множество высших истин
тем, с кем я работаю.

...

Поскольку я имею собственный опыт, у меня есть веские причины предполагать, что шаманы и те, кого действительно можно назвать "воинами" (раз уж нельзя обойтись без ярлыков), создают для себя некий эквивалент бессмертного сосуда - дубль, энергетическое тело, называйте это как хотите.

В определенный момент жизни воина это "энергетическое тело" становится обособленным и существует в третьем внимании, по ту сторону орла, в отдельной реальности и т.п. И этот двойник был описан не только Кастанедой, но и в тысячах других шаманских текстах на протяжении всей истории, но данную концепцию не так-то легко принять тем, кто не имеет соответствующего опыта.

Физическая личность остается в этом мире и продолжает свой путь, формируя индивидуальное осознание, с "целью" "внедрить" это осознание в дубля в момент смерти. Дубль просто находится всегда поблизости, служа резервуаром, готовым принять в себя человеческое осознание в случае смерти физического тела. Нет, научно это доказать невозможно. Это можно лишь пережить самому, как я это пережила, хотя и не могу этого доказать.

На самом деле, меня больше ужасает то, что кто-то из вас, вооружившись видео-камерой, повсюду преследовал слабого больного человека
...

Мы живем в капиталистическом обществе, которым правит жадность. Он просто давал людям то, что они хотели и за что готовы были платить Большие Баксы. Когда КК, постигнув эти высшие истины, предложил их миру в виде книг, его собственные требования безупречности были выполнены. Другими словами, он выполнил то, что требовал от него дух.

Я имею собственный опыт, и могу сказать, что некоторые вещи, описанные в его книгах, практически невозможно понять даже тем, сам пережил нечто подобное. Для тех же, кто не имеет такого опыта, все эти рассказы (особенно то, что написано в ДАРЕ ОРЛА и ОГНЕ ИЗНУТРИ) будут выглядеть так, будто он все это придумывал, причем, чем дальше, тем больше. ...

Основываясь на собственном опыте, могу заверить вас, что это не так. Я была там. Видела. Действовала. И все еще там. Все еще действую. Я сделала остановку лишь для того, чтобы поговорить с вами здесь, на этом пути с сердцем, с надеждой сообщить тем, кто действительно проходит через все это, что истина не утрачивает силы, даже если посланник был тысячу раз дискредитирован.
...

 2001, "Джереми Донован", один из членов т.н. "Воскресной группы", сделал сообщение, озаглавленное "Sustained Action Summary" (типа "обзор материалов сайта SA" ), где по пунктам и в кратком виде изложил все то, что было "открыто" относительно Кастанеды, и что, по его мнению, должно было окончательно разубедить "немногих оставшихся" сторонников КК.

Пост получился несколько циничным и глуповатым (на мой взгляд), и вызвал множество критики даже со стороны "нейтралов". Высказаться по этому поводу решила и некая Делла Ван Хайс, "Ведьма-Целительница" (Medicine Witch), "Квантовый Шаман", ну и, разумеется, женщина-нагваль. Из материалов ее сайта следовало, что "Ведьма" принадлежит толтекской традиции, и что в течение многих лет ее обучали "как земные учителя, так и высшие существа - Союзники, которых чаще называют 'проводниками духа'".

По словам Деллы, имя "Квантовый Шаман" было дано ей одним из этих учителей, который считал, что духовная эволюция невозможна без понимания роли квантовой энергии в нашей жизни, и что без этого понимания мы просто оказываемся во власти слепой веры
...

Цитата:
https://othereal.ru/shamanskij-ogon-nevidimoe-plamya-iz-ruk-shamana/

Российские ученые запечатлели, как тело шамана во время магического обряда камлания излучает свет. На фотопленке он проявился как огненные сполохи, идущие от шамана к больным.
Якутский историк и этнограф Анатолий Алексеев, посвятивший изучению шаманизма много лет, уверен, что именно в этом огне скрыта великая исцеляющая сила знаменитых якутских и тунгусских шаманов. «На фотопленке мною зафиксированы энергетика человека, предметов и их электромагнитные поля, которые невозможно увидеть глазами, — рассказал кандидат исторических наук, доцент кафедры археологии и истории Якутии Якутского государственного университета Анатолий Алексеев. — Таким образом, во время процесса камлания, то есть сакрального действия шамана, «дух огня” проявил себя как физическое явление!»

Невидимое пламя из рук шамана

Исследования шаманизма Алексеева поразили научный мир. Хотя в советское время он был убежденным атеистом, боролся против язычества ирелигии. Но после первой встречи с великими тунгусскими шаманами — Савеем (сегодня он считается самым сильным в Якутии) и Матреной Кульбертиновой — его взгляды полностью изменились…

<a href="https://www.youtube.com/v/kbj8OnTEHaA" target="_blank">https://www.youtube.com/v/kbj8OnTEHaA</a>

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/391368/read
- Нострадамус. Сиксены, альманахи и письма о будущем человечества 2550K - Виталий Симонов

Это знаки и времена, которые должны предшествовать возвращению Разрушителя: сотни и десятки поколений должны уйти на Запад и народы появляться и исчезать, люди будут летать как птицы и плавать в море как рыбы, люди будут говорить друг с другом о мире, лицемерие и обман будут в каждый день, женщины будут как мужчины, мужчины как женщины, страсть будет игрушкой в руках человека.

3:8. Народ волхвов поднимется и упадет. И их язык забудется.

Страна законодателей будет управлять на земле и уйдет в небытие. Они покорят четыре четверти земли и будут говорить о мире, но приносить войну.

Нация морей будет больше, чем любая другая, но будет как яблоко с гнилой сердцевиной и не будет прочной.

Народ торговцев уничтожит людей, творящих чудеса ...


<a href="https://www.youtube.com/v/uO6Zevg-gYs" target="_blank">https://www.youtube.com/v/uO6Zevg-gYs</a>

<a href="https://youtube.com/v/QQ3TIbPvcSs?t=812" target="_blank">https://youtube.com/v/QQ3TIbPvcSs?t=812</a> - 13:33

https://yandex.ru/ эттении и саша-шаман

Цитата:
Стать шаманом – совсем непросто и не каждому смертному дано. Нужно пройти такой процесс как «эттении» – болезнь шамана, когда человек болеет, а его тело в это время разрывают на мелкие кусочки «духи». Иногда она длится несколько недель, а иногда и несколько лет.

Если дух попросил для себя какую-нибудь жилку, в доме умирал родственник, в отдельных случаях их число достигало до девяти. В старину такие шаманы считались особенно сильными и обладали невероятной силой и энергией. Они и рождаются то раз в тысячу лет».

А вот что гласит древняя якутская легенда: «Во время «эттении» части тела кандидата отрываются и раздираются железным крючком; кости очищаются, жидкости выпускаются из тела, а глаза вырываются из глазниц.

После этой процедуры все кости собираются и скрепляются железом. Церемония расчленения длится от 3 до 7 дней. В это время кандидат находится в уединенном месте, лежит как мертвый, почти не дышит».

http://yakutsk.bezformata.com/listnews/shaman-ya-ispolnitel-yakutskih-obryadov/5140923/
« Последнее редактирование: 23 Ноября 2019, 13:24:11 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2059 : 23 Ноября 2019, 14:44:56 »

А всё замутил Юнг..

https://yandex.ru/ ни одно дерево не сможет дорасти до рая, если его корни не достигнут ада

https://yandex.ru/ одно черное другое белое крыло

жеж чёрным и белым рисуют иду с пингалой на картинках

и если кому-то чёрный цвет привиделся как "зло" то это не значит что воры лучше энкавэдистов

<a href="https://youtube.com/v/QQ3TIbPvcSs?t=1158" target="_blank">https://youtube.com/v/QQ3TIbPvcSs?t=1158</a>
- 19:19 - маднявая маечка с "шаманом" с крылышками - чёрным и белым

Цитата:
<a href="https://www.youtube.com/v/xXhaTJ-TP-w" target="_blank">https://www.youtube.com/v/xXhaTJ-TP-w</a>

АЛЕКСАНДР ШАМАН ГАБЫШЕВ о ВОРОНЕ

37 685 просмотров•13 окт. 2019 г

Александр Рагулин  1 месяц назад
Мне нравится Шаман, добрый, очень искренний и настоящий. Но смущает фраза: "Да, он вот такой агент ФСБ, он мое чёрное крыло, он рядом со мной, потому что выполняет без прикословно все мои приказы"
Ничего не напоминает? У кого ещё в нашей стране ФСБ правая рука? Во истину Шаман, как отражение путина в народе, противоположность, да же внешне похожи

Алексей Д  1 месяц назад (изменено)
Ворьё из девяностых тоже сейчас сидит в кремле и исполняет приказы. Шаман ты как Путин только в миниатюре.
И тут, Остапа понесло. Цитата из фильма

Искандер Гилязов  1 месяц назад
Украсть народные деньги, получается, тоже приказ шамана?

Марина Морская  1 месяц назад (изменено)
Уважаемый, Александр! Дело не в Вашем Вороне, как Вы его назвали...Мы прекрасно понимаем, кто он.."Не лаптем щи хлебаем..."
Как сказал Гермес:"Что наверху, то и внизу". Воры - они везде воры.
Поэтому как-то неприятно людям видеть, что Вы, идя с такой миссией, поставили этого товарища к кассе, которую люди собирали группе. То есть, Вы повторили  и скопировали систему против которой выступили... Копия. Только на низшем уровне.
Это странно. Понятно, что в группе был "срез" общества. Только нужны были приоритеты.
Вот так и наверху... Приближенные у кормушки и выполняют приказ.
А в чем тогда разница?
В размере кормушки. Там - ресурсы, здесь - донаты. Кстати, от людей, которые " с жиру не бесятся"..

Юрий Дементьев  1 месяц назад
Саня, изгнав демона ты хочешь занять его место? Проповедуя народовластие, ты против обсуждения твоих приказов. Ворон не имеет своей точки зрения, так получается? Тогда бери в свой отряд и мусоров всех, им тоже похуй какой приказ исполнять, главное чтобы заплатили. Че-то Саня запутался ты в своих высказывания.

Al_Bu  1 месяц назад
Ворона выполняет твои приказы, потому что ФСБ ему сказали слушаться, но на деле он сливает тебя им же.

Ари Тэн  1 месяц назад
Шаман, тогда ты почему Андрея Дехтярука выгнал и сидел смеялся, чтобы он на колени встал.. Ты что то сильно на себя берёшь! Людей на колени ставить не имеешь права! Со своим Вороном можешь идти куда хочешь, но людей в обиду никто не даст! Посмотрим как вы будете идти со своим Вороном, который столько говна вам подосрал!!!

Иванов Иванович  1 месяц назад
Так ты диктаор шаман, тебе нужны вороватые шестерки , а не народовдастие про которое ты трындел,для тебя и собчак с жириком подходящие на руководящие посты в россии.

Марсель Кильмамбетов  1 месяц назад
Шаман ты же сказал народовластие-закон, а народ говорит нет вороне! Ты сам себе противоречишь.

Геннадий Максименко  1 месяц назад
Разочаровал меня шаман к свободных людей не должно быть свое мнение ты можешь быть подонком транжирить народные деньги главное исполняй мои приказы а тогда чем отличается т вой минталитет от нынешней власти

сергей аланов  1 месяц назад
Мой Закон Мои Приказы,Моё Моё-Батенька вы что Зазвездились(?((( Богом себя Возомнили(((

Александр Мосолов  1 месяц назад
Ты, Саша, взялся за дело, которое по военной терминологии именуется спецоперацией. Поэтому и люди здесь должны быть подобраны специальные - с высокой духовной составляющей, поскольку победить кремлёвскую нечисть требуется прежде всего в духе. Ворона никаким образом не тянет на присутствие в этом духовном спецназе. И его исполнительность шныря никоим образом не оправдывает тот непоправимый вред, который он наносит одним своим присутствием.

Цитата:
https://ulan.mk.ru/social/2019/08/25/shel-sasha-po-shosse-voron-angel-ded-moroz-i-drugie-sputniki-yakuta-v-buryatii.html

«Я зло на стороне добра»

Впервые я вижу Ворона на разборке с ГИБДД. Он довольно умело дирижирует Сашей шаманом. Когда надо, кричит: «Да давайте сожжем эту машину!». Когда надо, снижает тон: «Саня, отдаем, отдаем!». В результате получается ситуация на грани фола. Еще чуть-чуть – и все вспыхнет, полиция применит силу и всех «закроют». Но до чуть-чуть не доходит. Зато получается хайповое видео. Ролики про шамана смотрят уже тысячи людей.

Меня Ворон старательно избегает. Я несколько раз подхожу к нему за этот день с просьбой поговорить. Но он все время говорит: «Потом, потом». Наконец, отлавливаю. Он вместе с читинской девушкой Наташей ставит небольшую палатку.

- Провокационные вопросы не задавать, - сразу предупреждает он. – Кто я, откуда, что делал? О, Наташка, палатка-то все, дуга загнулась. Надо нам новую палатку покупать.

- Евгений, в вас происходят внутренние перемены, пока вы идете? – спрашиваю я. Этот вопрос я задаю всем членам отряда. Все наперебой рассказывают мне, что изменения - колоссальные. Настоящая школа жизни. Даже не школа – университет.

- Нет, - отрицательно машет головой Ростокин. – Какой я был Евгений Ворон, такой и есть.

- А задача ваша какая здесь?

- Всех одеть, обуть, чтобы были все здоровы и сыты. И я ее выполняю на 100 процентов. То же самое с шаманом. Я его защищаю, я его оберегаю. Шаман говорит, что я зло на стороне добра. Я так и чувствую – я зло на стороне добра.

- А почему только вам можно в группе материться?

- Потому что я зло.


От остальных вопросов Евгений умело уходит, сам меня спрашивает-переспрашивает, просто молчит. Я сдаюсь, я не следователь, этот орешек мне не по зубам.
...

Работал сварщиком и дворником, учился на историка

Известно об Александре Габышеве немного. Ему 51 год. Александр учился в Якутии на историческом факультете, работал сварщиком и дворником. От рака у него умерла жена.

в 50 без зубов народ уже

https://ru.wikipedia.org/wiki/Габышев,_Александр_Прокопьевич

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/21613/read
- Чужая планета - Гуляковский

Я не видел самого взрыва. Лишь белое пламя взметнулось над скалами и покатилось вниз, как волна цунами. Наверно, в этот момент в последний раз включился мой внутренний ускоритель, и я смог разглядеть этот гигантский взрыв во всей его грандиозности.

Бомба сыграла лишь роль запала. В ядерную реакцию немедленно включилась вся насыщенная энергией атмосфера планеты. На это они и рассчитывали, этого от меня и добивались, все просчитав заранее и убравшись восвояси.

А затем пламя атомного взрыва накрыло меня, и невыносимая боль пронзила каждую клеточку. Но это продолжалось лишь секунду. Превратив мое тело в облако пара, волна огня покатилась дальше, сжигая на своем пути все живое и расплавляя коренные породы до базальтового основания.

Я не понимал, что происходит. Огненная волна прошла сквозь меня и ушла. Боль исчезла, и вместе с ней должно было исчезнуть сознание. Но этого не случилось. Я продолжал видеть окружавшую меня клокочущую лаву, в которую превратилась почва планеты. Лава постепенно остывала, пар рассеивался. И теперь, наконец, я смог рассмотреть свое обнаженное тело.

Собственно, тела в привычном для меня понимании больше не было. Оно стало совершенно прозрачным. Сквозь свои ноги я мог беспрепятственно рассматривать поверхность планеты, но это странное обстоятельство меня совершенно не волновало. Все чувства исчезли, осталось лишь абсолютное спокойствие и тишина.

Через какое-то время я понял, что могу двигаться, и обнаружил за своими плечами два огромных крыла.

Я не сразу осознал, что эти крылья разительно отличаются друг от друга. Одно было серебристо-белым и состояло из длинных двухметровых перьев, похожих на перья птиц.

Второе крыло было черным, как ночь, и своей широкой кожистой перепонкой напоминало крыло летучей мыши.
Я по-прежнему ничего не понимал.

– Видишь, что ты наделал, не послушавшись меня... – Шепот Бартоломея едва долетал снизу. Сейчас он казался мне крохотным карликом, не достигающим даже моего колена.

– И что должно было произойти, если бы я поступил иначе? – Собственно, мне было все равно, что он ответит. Никакие чувства еще не возникли в моей опаленной душе. Даже любопытство едва теплилось.

– Взрыв нельзя было предотвратить. Нажатие кнопки немедленно активировало бы взрыватель. Имел значение только твой поступок. Если бы ты послушался меня, у тебя были бы одинаковые крылья.

– Черные крылья? – уточнил я. Не ответив, Бартоломей исчез.

И никто в этот момент не мог предсказать, в какую сторону понесут нового властелина Багровой планеты два его разных крыла.

Но это уже совершенно другая история.

п.2

add из
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62698#msg62698

Цитата:
http://www.zyq108.com/blog/1945
Схема пран. Линии «ветра» или точнее «движения». Небожителей изображают с лентами вокруг конечностей с характерными плечевыми дугами.
Это «силовые линии» которые позволяют перемещаться в пространстве и времени.



В Западной традиции это крылья. В месте входа этих линий на теле есть соответствия. «Индусы» называют их мармами.
Но что это « в полный рост» на теле не написано.

Анкх это солярный символ и обозначает связь в Солнцем. Его рисуют часто на кончиках лучей.
В «Ней дзин ту» это «башня входа и выхода линг ци» так как Солнце и есть основной источник «материи», «энергии» и самое главное «информации». Отсюда долголетие, бессмертие и т.д. Кстати неологизм «трансцендентальная энергия» ничем не хуже упоминаемой в статье «соматической интроспекции». Скажи китайскому алхимику, что он занимается соматической интроспекцией. Вот смеху будет.
Пока не существует адекватной терминологии для выражения этих феноменов.
Слова очень удобны для описания вещей этого мира - очевидного. Субьектно-обектное восприятие дает соответствующий синтаксис (можно говорить описание мира). На Небе или в янской реальности другая физика. Идиотизим в виде противоречия «материи» и «духа» и здесь не очень к месту (если вы не пропагандист),а уж там и подавно не работает. Приходится пользоваться символами. А глубина символа определяется уровнем на него смотрящего. Здесь уже не физика, а метафизика.
Кстати китайские иероглифы идеальные символы. И низкий китайцам (древним) поклон. Хотя много чего они стырили у индусов. Индусы у толтеков через атлантов. А толтеки есть самые что ни на есть Д(Ч)жун Юань цигунские пацаны. Еще момент. Например, состояние брюзжания, сварливости и т.д. можно однозначно идентифицировать через тело (его химию), можно методами психологии – наблюдение и интервьюирование.
А можно увидеть. Первые два способа признаны социумом и явл. типа научными, а последний находится в изгнании уже много веков. У него недостаток есть важный - исследовтель сам является иструментом, а с собой никто ничего делать не хочет, да и не знает, если хочет.
И прохвостов много.
С лапшой в научном сообществе очень аккуратно нужно, а здесь полный вперед.
+ анатомию надо знать (ту анатомию которую ты имеешь ввиду йоги называют анатомией трупа) хотя древние китайские медики ее не очень жаловали


и снова - о корнях дерева юнгианцев

Цитата:
Способность Перумала Свами к причинению вреда, похоже, была неистощима. Через несколько месяцев передышки он придумал новый способ причинить беспокойство ашраму. В то время здания ашрама находились на участке земли, которая принадлежала организации под названием «Баваджи Матх». Глава этого матха  жил в Тируваннамалае. Он дал разрешение ашраму использовать землю, поскольку был очень высокого мнения о Бхагаване. Однажды, придя на даршан,  он сказал, что очень счастлив, что махатма  живет на его земле. Ашрам как-то пытался выкупить у него землю, но успехом это не увенчалось, поскольку в документе, устанавливающем право собственности, имелся пункт, запрещавший Баваджи Матху продавать ее.  

Когда Перумал Свами проиграл свое первое дело против ашрама, ему каким-то образом удалось убедить главу матха  начать другое дело против Бхагавана. Матхадхипати  (глава матха  ) обратился с петицией в суд, прося его предписать Бхагавану покинуть его землю. Я не знаю, как Перумал Свами убедил его начать это дело. Зная о том глубоком уважении, которое матхадхипати  питал к Бхагавану до того, могу только предположить, что тем или иным образом он был подкуплен. В отличие от предыдущего это дело не доставило слишком много хлопот. После того как на переговоры с матхадхипати  была послана делегация, все дело завершилось полюбовным соглашением. В рамках соглашения Шри Раманашрамам приобрел часть земли в Тируваннамалае, которая имела точно такие же размеры, что и участок, на котором располагались ашрамные строения. Эта, только что купленная земля была отдана Баваджи Матху в обмен на участок земли, который использовался ашрамом.  

Это была последняя серьезная попытка Перумала Свами причинить беспокойство ашраму. Вскоре после этого здоровье его ухудшилось настолько, что он провел последние двадцать лет своей жизни прикованным к кровати. Годы шли, а его болезнь развивалась, он начал понимать, как дурно вел себя. В один из своих последних визитов в ашрам (он приехал в лошадиной повозке, поскольку был слишком болен, чтобы идти пешком) он пришел в холл и обратился к Бхагавану.  

«Бхагаван, – сказал он, – я отправлюсь в ад, потому что сделал так много плохого. Прошу тебя, прости меня и не забывай обо мне».

Бхагаван ответил: «Даже если ты забудешь обо мне, я тебя не забуду».

«Но я буду в аду!» – воскликнул Перумал Свами.

Посмотрев на него некоторое время, Бхагаван произнес: «Я присутствую и там».  

В последние земные дни Перумала Свами покинули все друзья; купившись на обман, он лишился всех денег. В тот период он некоторое время жил в доме человека по имени Мудальяр. Этот человек занял у Перумала Свами все его деньги, а затем отказался их отдавать. Когда Мудальяр понял, что Перумал Свами не может больше давать ему денег, он попытался выставить его из дома. Он кликнул лошадиную повозку, посадил в нее Перумала Свами и велел вознице отвезти его в Шри Раманашрамам.  

«Я отсылаю тебя в Шри Раманашрамам, – сказал он. – Многие люди питаются там бесплатно. Ты много лет служил им, так что они непременно позаботятся о тебе».  

Сказав это, он велел вознице высадить его сразу после въезда в ворота и как можно скорее уехать.  

Власти ашрама отказались принять присланный Мудальяром груз. Они наняли другую повозку и отправили его обратно, прямиком в дом Мудальяра. Мудальяр, не желавший его возвращения, отказался впускать его. Вместо этого он нанял еще одну повозку и велел вознице снова сдать Перумала Свами для проживания в ашрам. Ашрам снова отказался принять его и в очередной раз отправил его обратно в дом Мудальяра. Мудальяр в итоге признал поражение и позволил Перумалу Свами остаться.  

В конце концов, одинокий и брошенный, Перумал Свами умер в 1950 году на каменной скамье где-то в городе. В то время очень немногие испытывали к нему сочувствие. Практически все пришли к выводу, что все его беды навалились на него в результате кампаний, которые он вел против Бхагавана.  

https://www.koob.ru/godman/zhizn_s_ramanoi_maharshi
Дэвид Годман  
Жизнь с Раманой Махарши Воспоминания Аннамалая Свами
 

ну очень много таких фейных "дуго-крылышек" на фотках

Цитата:

Цитата:
https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=1115&t=324014&start=20?f=1115&t=324014
Монголия, июль 2017. Улан Батор( Наадам) - Сайншанд - Хархорин -Орхон -Тэрлэж










Цитата:
https://ilonazhi.livejournal.com/720302.html
небольшой тысячекилометровый участок от Улан-Батора до границы с Тувой

Замолив грехи и очистившись, мы отправились в резиденцию первого и единственного Богдо Хана. Дворцовый ансамбль построен по принципу запретного города в китайской традиции для последнего Богдо Гэгэна (воплощенного божества), которого возглавившие национально-освободительную войну с китайцами князья провозгласили правителем Монголии - Богдо Ханом. Как и любой Гэгэн, хан воспитывался в странной атмосфере - ему нельзя было делать замечаний (его проделки - это необъяснимые поступки божества), воспитывать, да и учить чему-то - если сам не хотел.

Самое забавное, что после смерти Богдо Хана в 1924 году просоветское правительство Монголии "запретило все дальнейшие реинкарнации". Реинкарнации послушно прекратились, и с тех пор в Монголии не стало гэгэнов!
Вход в резиденцию охраняют грозные китайские воины...







Цитата:
https://salfytrip.ru/aziya/malajziya/kuala-lumpur/dostoprimechatelnosti-kuala-lumpura-chast-2-ya.html
Достопримечательности Куала Лумпура.



Цитата:
https://mozolin.info/ru/gallery/cities/kuala_lumpur
Фотогалерея: Куала-Лумпур. Малайзия


Цитата:
https://introvertedtravel.space/tag/hostel/
Автостопом из Кёнджу. Пульгукса и Сакуран


Цитата:

Цитата:
« Последнее редактирование: 25 Декабря 2019, 11:22:14 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2060 : 24 Ноября 2019, 09:24:51 »

Продолжение про атлантов, атланты и прочий атлантизьм в среде начинающих шаманов

Цитата:
http://www.taxru.com/publ/36-1-0-2571

Из монографии невропатолога
А.Ю.Ратнера «Поздние осложнения родовых повреждений нервной системы»
(Казань, изд. Казанского университета, 1990 г.).


«В процессе общепринятого в акушерстве выведения головки и выведения плечиков плода манипуляциями с поворотом головы на шейный отдел позвоночника плода падает непомерная нагрузка. Именно в этот момент и бывает слышен обычно треск и хруст» (стр. 15).
И далее:
«Недекларируемая в руководстве, но часто существующая на практике тактика подавления потуг при извлечении плода, при этом неизбежна тяга за голову – и, следовательно, вытягивание туловища плода за шею, с той же степенью опасности для позвоночной артерии»

Первый шейный позвонок — Атлант смещён более чем у 90% людей. Неправильно расположенный Атлант пережимает артерии, давит на спинной мозг и нервы, вынуждает всё тело подстраиваться под смещение головы. Запускает компенсирующие искривления опорно-двигательного аппарата. Пережимает кровеносные артерии, питающие мозг, снижает внимание, осознанность, память, мы получаем головные боли, головокружения. У детей наблюдается синдромом дефицита внимания и гиперактивности.

Как показывает статистика и исследования, первоначальное смещение Атланта происходит при появлении ребёнка на свет в роддомах.
Дисбаланс родовых сил приводит к чрезмерным воздействиям на позвоночный столб, что влечет за собой нарушение костно-хрящевой структуры и спинного мозга. Далее по жизни любой травматизм лишь усугубляет положение Атланта. Даже у детей, извлеченных путем кесарева сечения, выявляется травматическая блокировка Атланта и поражение центральной нервной системы.
 
В Древнем Риме новорожденным детям рабов намеренно сворачивали шею, чтобы они вырастали подавленными, заторможенными и недоразвитыми.

По этой причине в Риме не было восстаний, а восстал только СПАРТАК, который родился свободным, шея у него не была свернута! Специально обученный человек подходил к младенцу рабыни и по методике сворачивал шею младенцу.



картинки

Цитата:
https://forum.ykt.ru/viewtopic.jsp?id=3854386

неправильное положение Атланта ничем хорошим обернуться не может. Сплошные проблемы: от мигреней и синдрома хронической усталости до межпозвонковых грыж и даже инсультов. При смещении Атланта страдают зрение, осязание, слух, координация, память.

дети при смещении Атланта могут бегать боком, чуть подволакивать ноги. Новорожденные запрокидывают голову, выгибаются всем телом, испытывают трудности с сосанием, часто срыгивают при кормлении. Дети, у которых смещен Атлант, растут неуклюжими, у них все как будто валится из рук, они падают на ровном месте.

А может ли Атлант сам вернуться на место? Может, само пройдет? Нет. Не пройдет. И со временем ситуация будет только хуже. Мышцы в данной зоне напрягаются, становятся очень жесткими. И если не исправить положение, то человек будет вынужден всю жизнь страдать от подвывиха Атланта.

Цитата:

что на трубе

<a href="https://www.youtube.com/v/jKyZYhcLb5Y" target="_blank">https://www.youtube.com/v/jKyZYhcLb5Y</a>


ну и естессно шарлатаны не спят

п.2

обновился карлик

<a href="https://youtube.com/v/T7lFCUZaf4Q?t=191" target="_blank">https://youtube.com/v/T7lFCUZaf4Q?t=191</a>
- 3:10
санскр. "мага - жрец света" (знающий д-фотонную мантрокиматику)

что ещё интересного

<a href="https://www.youtube.com/v/__XF6ev7h2M" target="_blank">https://www.youtube.com/v/__XF6ev7h2M</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/uZ4y46Ilv1o" target="_blank">https://www.youtube.com/v/uZ4y46Ilv1o</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/TdMHqBrN-xM" target="_blank">https://www.youtube.com/v/TdMHqBrN-xM</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/FzeXr7bmKaQ" target="_blank">https://www.youtube.com/v/FzeXr7bmKaQ</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/qp_TKUam1HE" target="_blank">https://www.youtube.com/v/qp_TKUam1HE</a>

Цитата:
лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу,
а солому сожжет огнем неугасимым.

Цитата:
И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну,
в огнь неугасимый, где червь не умират и огнь не угасат.
« Последнее редактирование: 30 Ноября 2019, 11:42:47 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2061 : 29 Ноября 2019, 12:14:36 »

Змеиный Огонь Червя Кундалини вместо Навального для поджаривания задниц чиновникам.. в индии уже есть

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/395753/read
- Кундалини 905K - Гопи Кришна

Я был вторым кандидатом на весьма выгодную должность в правительстве, но меня отвергли
...
В 1937 г., .. я работал клерком в офисе директора образования нашего штата. Прежде я занимал такую же должность в офисе главного инженера, откуда был переведен на новое место из-за того, что осмелился усомниться в справедливости директивы министра, получавшего извращенное удовольствие, издеваясь над подчиненными. Работа в новом офисе не доставляла мне никакого удовольствия, хотя, с точки зрения коллег, я занимал завидную должность.

В мои обязанности входило ведение послужных списков и досье на сослуживцев высшего ранга, необходимых при принятии решений об их продвижении по службе или переводе на другое место работы. Таким образом, мне приходилось общаться со многими коллегами из обоих департаментов. Некоторые из них частенько захаживали в офис, желая добиться расположения начальства легким путем за счет своих ничего не подозревающих коллег, подавая пример другим поступать так же, чтобы не остаться в накладе.
Сам род моих обязанностей, тем или иным образом влиявший на карьеру и жизнь других, не позволял мне избежать критики со стороны сослуживцев.

.. Эта профессия была не для меня, но не имея ни образования, необходимого для того, чтобы сменять ее на что-то лучшее, ни желания его получить, я продолжал плыть по течению.
..
Через несколько лет после начала моей работы в Департаменте общественных работ начали сгущаться тучи вокруг главного инженера, чье желание призвать к порядку коррумпированных сотрудников вызвало большое недовольство.
Подчиненные, недовольные его политикой, объединившись с чиновниками министерства, сплели искусную сеть интриг, что привело к его вынужденной отставке.
После его ухода я оказался один на один с могущественными и мстительными врагами, сумевшими настроить против меня министра. Моя критика в адрес вновь назначенного главного инженера была той последней каплей, которая и привела к моему переводу — к моему большому удовольствию, так как атмосфера в Департаменте с каждым днем становилась все более напряженной.

Условия работы в Директорате образования показались мне более приемлемыми. Здесь не было такой крупномасштабной коррупции, что процветала в Департаменте общественных работ. Как следствие этого, интриги и заговоры не возникали. Здесь до 1947 г. жизнь моя текла относительно плавно я размеренно. Думаю, что приятная атмосфера и спокойствие новой работы позволили мне оставаться на ней
...
« Последнее редактирование: 30 Ноября 2019, 11:07:11 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2062 : 29 Ноября 2019, 12:15:13 »

-->
Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/395753/read
- Кундалини 905K - Гопи Кришна

головокружение, обморок, полная потеря чувствительности, возбуждение, раздражительность и даже в крайних случаях делирий, паралич и смерть.

Пробуждение может быть как постепенным, так и внезапным в зависимости от развития, конституции и темперамента различных индивидов, но в большинстве случаев оно ведет к нестабильности эмоциональной сферы и неустойчивости ментальных процессов, что в значительной мере зависит от отягощенной наследственности, неправильного поведения и телесных изъянов. Не считая крайних случаев, таких как безумие, следующее обобщение подходит для всех категорий людей, у которых Кундалини активна от рождения: мистики, медиумы, гении, а также люди с исключительно развитыми интеллектуальными и артистическими способностями. В тех же случаях, когда пробуждение происходит внезапно, в результате практики Йоги или иной духовной дисциплины, воздействие мощных потоков жизненной энергии на мозг и другие важные органы зачастую сопровождается необычным психическим состоянием, при котором в одном человеке могут проявляться черты медиума, гения и безумца.
..
На третий день после пробуждения я почувствовал, что не в силах заняться медитацией и остался лежать в постели, стараясь не думать о своем необычном душевном и физическом состоянии. Когда на следующее утро после бессонной ночи я все же приступил к медитации, то к ужасу обнаружил, что потерял способность даже к самой кратковременной концентрации и что поток лучистой субстанции, оказавший первые два раза столь живительное и возвышающее воздействие на мой мозг, сейчас автоматически вливается в него, излучая зловещий свет. Все последующие дни показались мне нескончаемым кошмаром. У меня было впечатление, что я бросился вниз головой с прочной скалы нормального состояния в бешеный водоворот безумного существования.

Мое обычно естественное желание сесть в необходимую позу и приступить к медитации сейчас полностью исчезло и сменилось чувством страха перед сверхъестественным. Я пытался избегать даже мысли об этом. Но в то же время я стал испытывать внезапное отвращение к работе и обычным разговорам. В результате я, будучи не в силах найти хоть какое-то занятие, слонялся без дела, от чего мое состояние все ухудшалось. Ночью было еще тяжелее — я не мог выносить света в комнате после того, как ложился в постель. Как только моя голова касалась подушки, огромный язык пламени поднимался по позвоночнику и врывался в мой череп. Казалось, что огненный поток, постоянно проходящий по спинному мозгу в голову, набирал особую скорость и силу в ночные часы. Как только я закрывал глаза, передо мной возникал странный круг света, в котором вились и клубились быстрые сияющие потоки. Видение было захватывающим, но жутким, исполненным сверхъестественного страха, пронизывающего порой до мозга костей.
...
Казалось, я случайно прикоснулся к какому-то рычагу неизвестного механизма, спрятанного в чрезвычайно сложной и плохо изученной нервной системе организма, и дал выход потоку, который, воздействуя на зрительные и слуховые центры, стал причиной того, что я начал слышать ревущий звук, видеть мелькающие огни, а все мои мысли и действия приобрели какой-то нереальный аномальный характер. В течение нескольких дней я думал, что страдаю галлюцинациями и надеялся, что в скором времени мое состояние придет в норму. Но дни шли, а симптомы не только не исчезали, а наоборот, нарастали, приняв характер одержимости, — светящиеся картины становились все более фантастичными, а звуки — все более громкими и странными. В мой ум закралась страшная мысль: мне казалось, что я неотвратимо мчусь на встречу катастрофе и бессилен что-либо предпринять, чтобы спасти себя.
..
Поток, поднимающийся с того места, где покоилась Кундалини, был беспрерывным. Я чувствовал, как он переплескивается через нервы спины и даже проносится по передней брюшной стенке — от паха вверх. Но самым тревожным было то, как вел себя мой ум после того, что произошло. Я чувствовал себя так, словно стал смотреть на мир с более высокой точки, чем прежде. Трудно охарактеризовать состояние моего ума. Могу только сказать, что моя познавательная способность трансформировалась и мой ум как бы расширился. Но более пугало меня то, что точка сознания не оставалась устойчивой и неизменной, как прежде. Она то расширялась, то сжималась в зависимости от интенсивности потока света, исходящего из самого нижнего нервного сплетения моего тела. Эти расширения и сжатия неизменно сопровождались приступами ужаса.

Иногда я чувствовал странный подъем, забывая о своем аномальном состоянии и гордясь тем, что мне удалось достичь, но вскоре, критически оценив ситуацию, вновь начинал испытывать мучительный страх. Несколько таких коротких вспышек радости сопровождались столь сильными приступами ужаса, что мне приходилось напрягать все силы, чтобы не поддаться слепой панике. Иногда я затыкал себе рот рукой, чтобы не закричать, и выскакивал из комнаты на людную улицу, чтобы не совершить какого-либо отчаянного и непоправимого поступка.

Это продолжалось без перерыва в течение нескольких недель. Каждое утро возвещало новую волну страха, свежие раны и без того измученной нервной системы, приступ еще более глубокой меланхолии или ухудшение психического состояния. Со всем этим я должен был бороться после бессонной ночи, собрав остаток сил, чтобы ужас не поглотил меня целиком. Стойко выдержав дневные мучения, я готовил себя к еще более тяжелой ночной пытке. Человек радостно преодолевает невообразимые трудности и храбро вступает в неравную борьбу, если находится в нормальном психическом и физическом состоянии.

Я же полностью потерял уверенность в своем рассудке и жил в собственном теле, словно чужак, запуганный и загнанный бесконечным преследованием. Мое сознание было В до того неустойчивым, что я не представлял, как буду вести себя в следующую минуту. Оно вздымалось и опускалось, словно волна, то поднося меня на гребне над страхом, то низвергая в пучину еще большего отчаяния. Казалось, что поток жизненной энергии, поднявшись вдоль позвоночника и соединив каким-то загадочным образом мой мозг с местом у основания позвоночного столба, затеял странную игру с моим воображением. Но я не мог ни остановить этот поток, ни противиться его воздействию на мои мысли. Были ли это первые симптомы психического расстройства? Терял ли я рассудок? Эта мысль неизменно повергала меня в отчаяние. Причиной моего подавленного настроения были не столько неописуемая странность состояния, сколько опасения за сохранность рассудка.
..
Со страхом в сердце я изучал свое психическое состояние. Сравнивая свою новую личность с тем, каким я был прежде, я не мог не заметить разницы. Мое сознание расширилось. Жизненная энергия, питающая огонь моего существа, сейчас вливалась прямо в мозг — прежде этого не было. Однако свет был нечистым и изменчивым; огонь не был устойчивым и сияющим, как при нормальном состоянии сознания. Он становился то ярче, то тусклее. Несомненно, круг его света стал шире, чем прежде, но этот свет не был таким прозрачным. Было такое чувство, словно я смотрю на мир сквозь дымку. Поднимая глаза к небу, я не видел той прекрасной лазури, что раньше. Я всегда отличался хорошим зрением, и сейчас с моими глазами проблем не было — я мог читать текст, напечатанный мелким шрифтом, без напряжения и прекрасно различал мелкие детали вдали. Безусловно, со зрением все было в порядке, но что-то произошло с моей познавательной способностью. Записывающее устройство работало отлично — проблема заключалась в наблюдателе.
..
В течение нескольких недель я боролся с депрессией, вызванной все ухудшающимся состоянием. Мое лицо стало бледным, я исхудал и потерял много сил. Пища вызывала во мне отвращение, и страх сжимал мое сердце каждый раз, когда мне приходилось проглатывать кусок. Часто я вставал от стола, даже не прикоснувшись к еде. Вскоре мой дневной рацион был сведен к одной или двум чашкам молока и нескольким апельсинам, Я знал, что не смогу долго протянуть на такой скудной диете, но ничего не мог с собой поделать. Я сгорал изнутри, но не представлял, как умерить пламя. Я сократил прием пищи, но при этом расход энергии значительно возрос. Я находился в состоянии постоянного беспокойства и не мог просидеть на одном месте более получаса. Когда я все же заставлял себя сидеть, не двигаясь, внимание тут же направлялось к странному поведению моего ума. Чувство страха, ни на миг не покидавшее меня, сразу же усиливалось, и сердце начинало бешено колотиться в груди. Мне нужно было чем-то отвлечь внимание, чтобы не думать об ужасе своего положения.
..
Но сколько еще могла продолжаться эта борьба? Как долго мог я сопротивляться безумию, поглощающему меня? Мое изможденное тело с каждым днем становилось все слабее — ноги дрожали и подгибались во время ходьбы, и все же я заставлял себя ходить, спасаясь от ужаса, готового сжать мое сердце, как только мой ум пытался осознать свое состояние. Моя память ослабела, и я мог запнуться во время разговора, с трудом подыскивая нужные слова.

В самые тяжелые минуты я хмурил лоб и сдвигал брови, а в глазах появлялся дикий блеск, от этого лицо приобретало маниакальное выражение. По несколько раз в день я изучал свое лицо в зеркале, щупал пульс и с ужасом замечал, что состояние неизменно ухудшается. Не представляю, что поддерживало мою волю, если даже во время острейших приступов страха я ухитрялся контролировать свои поступки и жесты. Ни один человек не догадывался, что происходит в моей душе. Я знал о том, что один лишь шаг отделяет меня от настоящего безумия, но все же скрывал от всех свое состояние. Я безмолвно сносил невыносимую муку, проливал незримые слезы, обвиняя себя снова и снова в том, что сделал шаг в неведомое, не позаботившись предварительно узнать об опасностях, ожидающих человека на этом пути.

Но даже в минуты наибольшего упадка сил, даже когда мое состояние достигло критической точки, какая-то неведомая внутренняя сила не позволила мне обратиться за советом к врачу. В те дни в Джамму не было психиатра, но если бы и был, я все равно не пошел бы к нему на прием. И хорошо, что не пошел. Даже моих скромных познаний в медицине было достаточно, чтобы понять, что болезнь эта не могла быть отнесена ни к чисто физической, ни к чисто психической сфере. Причина ее крылась в измененной нервной деятельности моего организма, и от этого ни один врач не мог предписать лекарств. С другой стороны, малейшая ошибка в лечении этого необычайно опасного состояния, когда весь организм был разлажен и не поддавался контролю, могла бы привести к роковым последствиям. И учитывая совершенно неизвестную медицине и недиагностируемую причину болезни, ошибка была бы неизбежной.

Опытный врач исходя из симптомов болезни строит свое лечение на стереотипном поведении организма пациента. Физиологические процессы протекают в определенном ритме, который в нормальных условиях поддерживает организм. В моем же случае пострадал основной механизм, ответственный за ритмы и стереотипное поведение организма, в результате чего анархия, воцарившаяся во всех отделах организма, не поддавалась никакому описанию. Тогда я еще не знал этого и лишь позже понял, что практика медитации привела в действие механизм, который автоматически начал трансформировать мой ум, готовя его к расширению сознания. Это был столь же естественный биологический процесс, как и неизменный закон эволюционного развития видов или рост ребенка. К несчастью, тогда я об этом еще не догадывался. Да и сейчас эти секреты мало кому известны, хотя, судя по всему, адепты древности прекрасно знали, как поступать в случаях, когда в результате занятий Йогой у людей возникали подобные состояния.

Я каждый день тщательно оценивал свое состояние, убеждаясь в том, что все это действительно произошло, а не разыгралось в моем воображении. Подобно тому, как человек, попав в невероятную ситуацию, щипает себя, чтобы убедиться, что это ему не снится, я оценивал свои физические симптомы, чтобы найти подтверждение своему психическому состоянию. Глупо было предположить, что я стал жертвой галлюцинации. Последующие события, как и мое нынешнее состояние, полностью исключали эту возможность. Нет, этот кризис не мог быть плодом моего воображения. Он имел физиологическую основу и захватывал всю органическую структуру моего тела. Были задействованы все части моего организма — от мозга до самых незначительных органов. От штормов, вызванных высвобожденными мной силами, штормов, проносившихся по всем системам, не было спасения ни днем, ни ночью.

Глава четвертая
В наше время вряд ли найдешь пример, когда после пробуждения Кундалини беспрерывно горящий в человеке змеиный огонь производил бы в нем ту трансформацию, на которую намекали в своих рассказах мудрецы Древней Индии. Но, несомненно, бывали случаи спорадической активизации Шакти. Мистики и святые разных стран, с детства впадавшие в экстатические трансы и переживавшие трансцендентальные видения, относятся к данной категории. Медиумы, обладающие даром ясновидения, чтения мыслей и иными сверхъестественными способностями, обязаны всем этим пробужденной Кундалини, действующей в ограниченных рамках, без открытия высшего центра, затмевающего собой все сознание. То же относится и к гениям, определенные зоны мозга которых питаются этой энергией, что стимулирует их к интеллектуальной или артистической деятельности.

Во всех перечисленных выше случаях поток этой мощной жизненной энергии ограничивается или регулируется таким образом, что в деятельности системы не возникает никаких нарушений. Мистикам же, чей мозг иногда подвергается воздействию очень сильного потока, подобные состояния известны с рождения, и их нервная система приспосабливается к этому еще в детстве, когда человек не осознает перемен в своей психике и теле, а следовательно, и не страшится их. Но и последние нередко испытывают кризис и вынуждены пройти сквозь муки, прежде чем обретают устойчивую ясность ума и способность понятно выразить свои переживания, выделившие их среди прочих смертных. Все остальные, принадлежащие к этой категории, не переживают озарений и не осознают движения потоков. Исключение составляют лишь экспериментальные случаи, но там поток жизненной энергии слишком ограничен, чтобы произвести эти странные эффекты.
Популярные книги по Йоге, прочитанные мной несколько лет назад, не содержали в себе и намека на подобное развитие событий. Их авторы ограничили себя описанием различных поз и методов, заимствованных из древних источников. Иные утверждали, что имеют опыт практики, и уверенно обучали других тому, чего толком не знали сами. В некоторых из таких книг содержались краткие ссылки на Кундалини-Йогу.

Обычно авторы посвящали одной из наименее известных и наиболее трудных форм Йоги всего несколько страниц или короткую главу, где говорилось, что Кундалини представляет собой жизненную космическую энергию, покоящуюся в человеческом теле у основания позвоночника, ниже половых органов в форме свернувшейся змеи. Она спит, закрывая ртом отверстие Сушумны, нитевидного протока, проходящего через центр спинного мозга к центру сознания на макушке головы. Пробудившись, Кундалини, подобно молнии, поднимается вдоль Сушумны, унося с собой всю жизненную энергию тела (которое в это время становится холодным и безжизненным, утратив частично или полностью свои жизненные функции), чтобы соединиться со своим божественным супругом Шивой, обитающим в последнем, или седьмом, центре — в мозгу. Во время этого процесса воплощенное «я», освободившись из плена плоти, приходит в состояние экстаза, или Самадхи, осознавая свое бессмертие и единство с вездесущим высшим сознанием. Лишь в одной или двух книгах говорилось об опасностях, подстерегающих человека на этом пути. Но ни характер этой опасности, ни способы ее преодоления авторы не описали.

Туманных идей, почерпнутых мною из этих книг, было достаточно, чтобы прийти к заключению, что мое нынешнее состояние является прямым следствием медитации. Мой опыт в точности совпадал с описаниями экстатических состояний тех, кто пережил их, так что у меня не было ни малейших оснований сомневаться в подлинности этого видения. Не могло быть и ошибки ни относительно звука, ни относительно сияния. Тем более не могло быть ошибки относительно трансформации сознания — самой значительной части меня, — воспоминания о которой были столь сильны, что от них невозможно было ни избавиться, ни спутать с чем-то иным. Это никак не могло быть игрой воображения, так как во время того переживания я сохранил способность сравнивать расширенное сознание с обычным и, когда видение стало блекнуть, мог ощутить сужение, возвращающегося в норму сознания. Безусловно, это был подлинный опыт, с такой убедительностью описываемый святыми и мистиками всего мира. Но в моем случае было одно несомненное отличие от обычного типа видений: неописуемое чувство, возникшее у основания позвоночника, вслед за которым поток лучистой энергии, поднявшись по позвоночному столбу, устремился в голову. Эта часть переживания соответствовала феномену, ассоциируемому с пробуждением Кундалини. Следовательно, я не мог ошибиться, полагая, что, сам того не ведая, разбудил свернутую спиралью змею, и что мое нынешнее состояние было каким-то образом с этим связано.
Я не рассказал о своем состоянии никому, кроме шурина, приехавшего в то время по делам в Джамму. Он был намного старше меня и любил меня как сына. Зная о его чувствах ко мне, я был с ним до конца откровенным. Он и сам в течение многих лет практиковал медитацию под руководством учителя, который утверждал, что обладает знаниями 8 области Кундалини-Йоги. Искренний и благородный от природы, он не раз делился со мной своими переживаниями, ища моего совета и поддержки, описывая их, как ребенок, — просто и бесхитростно. Без всякой претензии на познания в этом вопросе он поделился со мной всей информацией, которой располагал, и это сыграло немаловажную роль в спасении моей жизни. Моя жена, не имевшая ни малейшего представления о той борьбе, которую я вел на грани между жизнью и смертью, была не на шутку напугана моим изможденным видом, отсутствием аппетита и, главное, беспокойным и безрадостным выражением, не сходившим с моего лица. Она постоянно советовала мне обратиться к врачу.
...
Каждая часть моего тела была словно охвачена огнем, ум же, словно воздушный шарик, который порывы ветра болтают в разные стороны, не мог оставаться неподвижным ни минуты.
Каждый раз, когда мой ум обращался к себе, меня неизменно поглощало зрелище неземного сияния, вращающегося, подобно водовороту, в моей голове. И зрелище это вызывало у меня панику. Нередко оно принимало устрашающиеся формы и позы — словно скалящиеся сатанинские лица глядели на меня из тьмы. Это происходило каждую ночь на протяжении нескольких месяцев. Моя воля слабела, и сил для сопротивления становилось все меньше. В самые тяжелые минуты я чувствовал, что готов поддаться все нарастающему ужасу и вырваться из дома, как буйный сумасшедший. И все же я не сдавался, напрягая до последнего предела остатки душевных сил.

Днем я не мог дождаться наступления ночи, а ночью с еще большим нетерпением ждал прихода дня. Все проблески надежды постепенно начинали угасать, и меня охватило отчаянье. Я не мог ни на минуту ни расслабиться, ни забыться — огненный поток беспрерывно струился по нервам и врывался в мой агонизирующий мозг. В результате длительного поста мои жизненные силы пришли в полный упадок, сопротивляемость снизилась, я был так плох, что я каждую минуту ждал конца.

В таком состоянии духа я встретил священный праздник Шиваратри, или ночи Шивы, который приходится на конец февраля. Как Обычно, жена приготовила разнообразные изысканные блюда и стала настаивать, чтобы я отведал их. Не желая расстраивать ее своим отказом, я согласился и заставил себя проглотить несколько кусков пищи. Тут же у меня под ложечкой появилось сосущее чувство, поток огненной энергии ударил в голову, и к своему неописуемому ужасу я ощутил, что вздымаюсь все выше и выше. Перед глазами все пошло кругом, руки и ноги стали как лед — казалось, все тепло покинуло их, чтобы поддержать жар в голове, который вздымался к ней по спинному мозгу красноватым потоком. Я почувствовал головокружение и непреодолимую слабость.

С трудом встав на ноги, я медленно пошел в спальню. Сорвав дрожащими руками покрывало, я забрался в постель, пытаясь занять удобное положение. Но состояние мое было отчаянным — я весь дрожал, от макушки до ног. Тело мое было холодным как лед, но при этом меня знобило как в лихорадке. Я нащупал свой пульс — он был невероятно частым, а сердце билось под ребрами с такой силой, что я мог слышать его удары.

Но больше всего меня испугала интенсивность огненных потоков, проносившихся по моему телу, проникающих в каждый орган. Ум работал отчаянно, но был не в состоянии привести в порядок мои дикие мысли. Пригласить врача, чтобы тот попытался поставить диагноз, было бы пустой тратой времени и сил. Услышав о симптомах, он, конечно же, первым делом подумает о приюте для душевнобольных. Ждать помощи откуда-либо еще было бессмысленно.

Что мне оставалось делать, чтобы спасти себя от этой пытки? Возможно, когда я вел полуголодное существование, съедая лишь пару апельсинов и выпивая немного молока, я не давал возможности огненным потокам разыграться с той силой, которую они обрели после того, как я принял более плотную пищу? Возможно ли спасение? Куда мне идти, чтобы избавиться от этого огня, полыхающего внутри?

Жар увеличивался с каждой секундой, вызывая непереносимую боль, и мне приходилось беспрерывно извиваться и переворачиваться с боку на бок, в то время как с лица и конечностей стекал потоками холодный пот. Жар становился все сильнее — казалось, бесчисленные раскаленные докрасна иглы, впившись в мое тело и разлетаясь внутри, словно искры, сжигали мою плоть и органы. Страдая от этой адской пытки, я заламывал руки и закусывал губы, чтобы не закричать.

Удары сердца становились все более жуткими, обретая такую невероятную мощь, что мне казалось, будто оно вот-вот либо разорвется, либо остановится. Плоть и кровь не могли долго выносить такого напряжения. Организм мужественно боролся с распространяющимся по нервам и вливающимся в мозг ядом. Но силы были неравными, и буря, разыгравшаяся в моем теле, набрала такого размаха, что в исходе не оставалось никаких сомнений. Функции всех органов были нарушены, и ощущения были столь болезненными, что я только удивлялся своей способности сохранять самоконтроль при подобных обстоятельствах. Все мое тело сгорало, высыхало в шквале огненных потоков, проносившихся внутри.

Я знал, что умираю, и что мое сердце не в состоянии долго выдержать это невероятное напряжение. Мое горло было обожжено, и каждая часть тела пылала огнем, но я ничего не мог сделать, чтобы хоть как-нибудь облегчить страдания. Если бы рядом был колодец или река, я бы, не задумываясь, бросился в холодную пучину, предпочтя смерть этой пытке. Но колодца нигде не было, а река была в полумиле отсюда. С огромным трудом я поднялся на ноги, собираясь облить себя водой из ведра, чтобы хоть как-нибудь умерить страдания.

Но тут мой взгляд упал на мою младшую дочь Регину, которая лежала на соседней кровати с широко открытыми глазами и напряженно наблюдала за моими лихорадочными движениями. Остатки здравого смысла подсказали мне, что если я сделаю еще одно дикое движение или начну обливаться из ведра в столь неподходящее время, она начнет кричать и ее мать, которая тут же вбежит в комнату на крики ребенка, перепугается насмерть. Эта мысль остановила меня, и я решил терпеть агонию до конца, который, как я полагал, был уже близок.

Что же произошло со мной? Что за дьявольская сила преисподней вцепилась в меня мертвой хваткой? Суждено ли мне умереть столь страшной смертью, чтобы мой труп с почерневшими конечностями и лицом заставлял людей гадать, какой немыслимый ужас я испытал в свои последние минуты, за какие грехи, совершенные в прошлых жизнях, понес я кару? Как я ни напрягал свой разгоряченный ум, ища спасения, я ничего не мог придумать.

Меня охватило отчаянье. Я обессилел от напряжения и ощутил, что утопаю в море боли. В ужасе я пытался очнуться и вырваться оттуда, но вновь погружался в пучину страданий, бессильный что-либо сделать. Вдруг я почувствовал подъем сил и возвратился к жизни с откуда-то взявшимся (лишь Всевышнему ведомо, откуда) проблеском мысли, который и удержал меня от безумных действий и возможной попытки самоубийства.
Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2063 : 02 Декабря 2019, 10:41:04 »

кста.. 10 языков за пару минут - лехко ! хоть какая то помощь кундалинствующим ..

https://yandex.ru/ как "Гопи Кришна" стал сочинять стихи на 10 языках

не находит его стихи

напомнило Вилли Мельникова

<a href="https://youtube.com/v/_Q6R8aDNuWk?t=818" target="_blank">https://youtube.com/v/_Q6R8aDNuWk?t=818</a> - 13:40

<a href="https://www.youtube.com/v/a_NHeHQ8pWY" target="_blank">https://www.youtube.com/v/a_NHeHQ8pWY</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/jIoNRgbDB7c" target="_blank">https://www.youtube.com/v/jIoNRgbDB7c</a> <a href="https://www.youtube.com/v/msWFT3ZSjjQ" target="_blank">https://www.youtube.com/v/msWFT3ZSjjQ</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/LBpvRZCqgkg" target="_blank">https://www.youtube.com/v/LBpvRZCqgkg</a>
« Последнее редактирование: 02 Декабря 2019, 20:50:51 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2064 : 03 Декабря 2019, 18:23:09 »

Наваль-Нагваль продолжает расследования о роскомпозорских блокировках, украденных миллионах, и чекистах-энкавэдистах руководствующихся ленинским теrrогом для построения атеистическо-матерьялистическаго-коммунизьму в отдельно взятой с отменой всем презренных денег вывозимых в оффшоры и к злобным капиталистам

Цитата:
natalya spoky  32 минуты назад
Уже удала комменты, типа Наваль не существует. Как и для них всех- на все расследования тишина.

<a href="https://www.youtube.com/v/bkdzT5cOiSQ" target="_blank">https://www.youtube.com/v/bkdzT5cOiSQ</a>






п.2

статеечка

Цитата:
https://habr.com/ru/post/478224/

И вот, просто из прихоти щелкнув пальцами тут, я мгновенно меняю состояния огромного числа запутанных частиц, рассеянных по всей вселенной. И так как большинство процессов в природе нестационарны (иначе бы мы не наблюдали её эволюцию), то это означает запуск целого каскада событий, радикально меняющих окружающий мир.

Это не очень часто видно в реальной жизни, потому что нам не с чем сравнивать, у нас перед глазами всегда один вариант реальности, который реализовался. Однако когда я занимался моделированием экономических систем, то интересно было наблюдать, как изменение даже одного бита, среди миллионов других, приводило к тому, что эволюция всего мира уходила совершенно по другому пути. Да, в целом система все равно развивалась в определенных границах, агрегаты от этого мало менялись, но индивидуальная судьба участников менялась кардинально, спустя совсем небольшое время.

Это тот самый эффект бабочки, который нам кажется скорее про насекомых, чем про нас, многократно усиливается квантовой запутанностью. Забавно, но получается, что просто чихнув можно вызвать извержение вулкана в другой галактике.

Но, к сожалению пока не понятно, как этим управлять более осознанно, поэтому интересно упомянуть про прикладные аспекты данного явления. На картинке ниже один из первых суперкомпьютеров Cray-1 с производительностью 133 MFlops.

Современные смартфоны, которые мы носим в карманах, имеют производительность в тысячу раз выше, порядка 150 GFlops. В связи с этим есть ощущение, что лет через 30 мы будем нечто подобное в отношении квантовых вычислений.




<a href="https://www.youtube.com/v/vtOA1vuoDgQ" target="_blank">https://www.youtube.com/v/vtOA1vuoDgQ</a>

Цитата:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Cray-1

Cray-1 — легендарный суперкомпьютер, спроектированный Сеймуром Крэем и созданный компанией Cray Research Inc. в 1976 году. Пиковая производительность машины — 133 Мфлопса.

Сеймур Крэй учел ошибки своего предыдущего неудачного проекта CDC 8600, а также плюсы и минусы конкурирующего проекта CDC STAR-100 (англ.).

Во-первых, он отказался от транзисторов в пользу интегральных микросхем (ИС), которые давали такую плотность упаковки логических элементов при высокой надежности, которую невозможно было достичь с помощью транзисторов. Это позволило без потери производительности повысить время на такт до 12,5 нс (80 МГц), вместо амбициозных 8 нс (125 МГц) в CDC 8600. Во-вторых, он отказался от многопроцессорной системы в пользу векторного процессора, как у проекта-конкурента CDC STAR-100.

Для Cray-1 Сеймур Крэй построил процессор, который быстро выполнял и скалярные и векторные вычисления. Этого удалось добиться через создание так называемых «векторных регистров» — модулей памяти небольшого объёма, которые располагались близко к процессору и работали очень быстро (но стоили очень дорого). Таким образом центральный процессор брал данные из регистров и записывал данные тоже в регистры, реализуя новый принцип работы с памятью «регистр-регистр»

В CDC STAR-100 основная память была на ферромагнитных сердечниках, а в Cray-1 для памяти использовались полупроводники.

Центральный процессор Cray-1 состоял из 500 печатных плат, на каждой из которых с обеих сторон располагалось по 144 микросхемы. Всего получалось 144 000 микросхем, которые охлаждались фреоном. Для лучшего охлаждения и циркуляции фреона в охладительной системе центральный процессор был выполнен в стиле «башни» с 12 колоннами, составленными в форме дуги длиной 270 градусов (в виде буквы «C» — от «Cray», если смотреть сверху), а охладительная система была расположена в основании этой башни. Так был создан характерный, оригинальный и узнаваемый вид компьютера, напоминающий диван.

Машина предлагалась в трех модификациях: A, B и C, которые отличались друг от друга только размерами памяти: 1 миллион слов, 500 тысяч слов и 250 тысяч слов соответственно. Из этих модификаций реально продавались только Cray-1A и Cray-1B. На Cray-1C так и не нашлось покупателя

В конце концов Лос-Аламосская национальная лаборатория выиграла и получила экземпляр с серийным номером 001 в марте 1976 года[1] на 6 месяцев на пробу. Программисты лаборатории дали восторженные отзывы о машине, и на основании этих отзывов первым официальным заказчиком Cray-1 в 1977 году стал Национальный Центр Атмосферных исследований США (англ.), заплативший за машину с серийным номером 003 8,86 миллиона долларов

Машина поступила в центр в 11 июля 1977 года[2] и вступила в строй в декабре 1977 года, сменив стареющий и перегруженный работой CDC 7600, и проработала в Центре до 1989 года.[3] Клиенты могли арендовать Cray-1 за сумму 210 500 долларов в месяц[4], 1 час работы на Cray-1 стоил 7500 долларов.

Руководители Cray Research на основании предыдущего опыта предполагали, что им удастся продать не больше дюжины машин Cray-1. Всего с 1975 по 1984 год была продана 61 машина Cray-1

Цитата:
Одной из инженерных задумок Крэя на стадии проектирования являлось использование в Cray-1 всего трех типов интегральных схем: элементов логики, чипов оперативной памяти и регистров, что позволяло значительно повысить надежность и отказоустойчивость системы. Впрочем, общее количество микросхем в системе в итоге достигло 350 тысяч штук, и, чтобы упаковать такое количество в сравнительно небольшой корпус, Крею и его инженерам пришлось изрядно потрудиться.





Вся электроника суперкомпьютера была упакована в многогранник с шестнадцатью гранями (четыре из которых отсутствовали для доступа к внутренностям системы) высотой 195 см и диаметром 150 см. Как и для всех последующих суперкомпьютеров Сеймура Крея, покупатель был волен самостоятельно выбрать цвет окраски граней своего Cray-1. Вес всей системы составлял 5,25 тонны, энергопотребление – 115 кВт.

Суммарная же потребляемая мощность Cray-1 вместе с системой хранения данных и охлаждающей установкой составляла 250 кВт! Неудивительно, что за одну только подачу питания на суперкомпьютер отвечал отдельный агрегат под названием «Устройство распределения энергии» (Power Distribution Unit) высотой в два метра, работавший от собственного дизельного генератора.

https://naucaitechnika.ru/blog/43320518351/Superkompyuter-Cray-1
« Последнее редактирование: 04 Декабря 2019, 18:24:39 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2065 : 06 Декабря 2019, 18:10:30 »

О пердухе нематерьялизьмы в стане современных старо-и-младо-гегельянцiв

add к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=4757.msg78549#msg78549

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/473621/read
- Конец истории и последний человек (пер. Михаил Борисович Левин) 1910K - Фрэнсис Фукуяма

Хотя идеи, которые я выдвигаю, были сформулированы такими философами, как Гегель ..

.. вернемся к Гегелю и его нематериалистическому взгляду на Историю, основанному на борьбе за признание.

Согласно Гегелю, люди, как животные, имеют естественные потребности и желания, направленные вовне, такие как еда, питье, жилье, а главное — самосохранение.

Но человек фундаментально отличается от животных тем, что помимо этого он желает желаний других людей, то есть он желает быть "признан". В частности, он желает, чтобы его признавали человеком, то есть существом, имеющим определенное достоинство. Это достоинство прежде всего относится к его готовности рискнуть жизнью в борьбе всего лишь за престиж.

Ибо только человек способен преодолеть свои самые глубинные животные инстинкты — главный среди которых инстинкт самосохранения — ради высших, абстрактных принципов и целей.

Согласно Гегелю, дракой двух первобытных бойцов изначально движет жажда признания, желание, чтобы другие "признали" их людьми за то, что они рискуют жизнью в смертной схватке. Когда природный страх смерти заставляет одного из сражающихся покориться, возникают отношения хозяина и раба. Ставка в этой кровавой битве на заре истории — не еда, не жилье и не безопасность, а престиж в чистом виде. И в том, что цель битвы определена не биологией, Гегель видит первый проблеск человеческой свободы.

Жажда признания может поначалу показаться понятием незнакомым, но оно так же старо, как традиция западной политической философии, и является вполне известной стороной человеческой личности. Впервые она была описана в "Республике" Платона, когда ой заметил, что у души есть три части: желающая часть, разумная часть и та часть, которую он назвал "тимос", или "духовность".

а дракой двух петухов тоже движет жажда признания чтоб их признали петухами.. но - у самок.. (хотя и у самцов тоже но в прямо противоположном смысле)

см далее - Докинз - Эгоистичный ген ?

Цитата:
Горбачев побывал на спектакле Марка Захарова

Поздно вечером звонит режиссеру:
— Поздравляю! Спектакль отличный! Это — пердуха!

Захаров несколько смутился и думает:

"Может, у номенклатуры такой грубоватый жаргон? Если им что-то нравится, они говорят: "Пердуха! Настоящая пердуха!"

А Горбачев твердит свое:

Пердуха! Пердуха!

Наконец Захаров сообразил: "Пир духа!"

https://sadalskij.livejournal.com/2349536.html

вот и вся пердуха ..?

чего там дальше

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/473621/read

Гегель считал, что без возможности войны и жертв, которых она требует, человек станет мягкотелым и самопоглощенным, общество выродится в трясину эгоистического гедонизма, и общественная жизнь постепенно исчезнет.
..
противоречие, неотъемлемое от отношений господства и подчинения, было преодолено в результате французской революции и (следовало бы добавить) Американской революции. Эти демократические революции сняли различие между хозяином и рабом, сделали рабов хозяевами самих себя и установили принципы суверенитета народа и главенства закона. Внутренне неравные признания хозяев и рабов заменены признанием универсальным и взаимным, где за каждым гражданином признается человеческое достоинство всеми другими гражданами и где это достоинство признается и государством путем предоставления прав.
..
Гегелевская трактовка значения современной либеральной демократии значительно отличается от англосаксонской трактовки, которая послужила теоретической базой либерализма в таких странах, как Великобритания и Соединенные Штаты. В этой, традиции движимое гордостью соискание признания должно быть подчинено просвещенному эгоизму (сочетание желания с разумом) и, в частности, желанию самосохранения, В то время как Гоббс, Локк и американские отцы-основатели, в частности Джефферсон и Мэдисон, считали, что права в достаточно большой степени существуют как гарантии сохранения сферы частной жизни, где человек может обогащаться и удовлетворять желания своей души.[3]

Гегель в правах видел нечто самодостаточное, поскольку воистину удовлетворяют человека не материальные ценности, а признание его положения и достоинства. После Американской и французской революций Гегель утверждал, что история подходит к концу, потому что желание, питавшее политический процесс — борьба за признание, — теперь в обществе, характеризуемом универсальным и взаимным признанием, удовлетворено. Никакая другая организация социальных институтов не в состоянии это желание удовлетворить, и, следовательно, никакие дальнейшие исторические изменения невозможны.
..
Желание и рассудок вместе — этого достаточно, чтобы объяснить процесс индустриализации и вообще значительную часть экономической жизни. Но они никак не объясняют стремление к либеральной демократии, которая полностью порождается "тимосом", той частью души, которая требует признания.
..
Если бы в людях не было ничего, кроме желаний и рассудка, их бы вполне устраивала жизнь в таких рыночно ориентированных автократиях, как франкистская Испания, Южная Корея или Бразилия под властью военных. Но есть еще диктуемая "тимосом" гордость собственной ценностью, и она заставляет людей требовать демократического правительства, которое будет обращаться с ними, как со взрослыми, а не как с детьми, признавая их самостоятельность как свободных личностей. Коммунизм в наше время проигрывает либеральной демократии, поскольку он создает весьма ущербную форму признания.
..

Платон утверждал, что хотя тимос есть основа добродетелей, сам по себе он не хорош и не плох, но требует воспитания, дабы он служил общему благу. Иными словами, тимос должен управляться рассудком и стать союзником желания.
..
http://flib.flibusta.is/b/473621/read

жаль мяхкотело-самопоглощённый Махарши не слышал весь этот бред про "требующую жертв "войну-от-мяхкотелости" и "тимос который есть душа" и атман в одном флаконе

https://google.ru/ Махарши про тимос

Цитата:
В поэмах Гомера повсюду разбросаны выражения типа: «тимос побуждает» или «тимос размышляет». Слово «тимос» обычно переводят как «сердце», что правильно, если иметь в виду вещее, любящее или верное сердце, а не насос гоняющий кровь.

Сегодня, пожалуй, понятней будет перевести слово «тимос» как «анахата чакра».

Но дело не в переводах. Дело в том, что тимос (как, впрочем, и френ, этор и прочие греческие чакры) – это представительство бога в человеке.

Бог может вдохнуть в тимос прекрасную мысль (нус) или необычайную силу (менос).

И вот уже «встала грозная мощь Леонтея, подобного богу». Через тимос в человеке действует бог. У китайцев тимосу соответствует синь (это тоже переводят как «сердце»). Названий может быть сколько угодно (к примеру, Лейбниц называет это монадой, Юнг – Самостью), а суть в том, что в душе человека есть виртуальный орган, сопрягающий его с божеством.

https://www.peremeny.ru/column/view/1102/

Цитата:
ttps://ru.wikipedia.org/wiki/Фукуяма,_Фрэнсис

Фрэнсис Фукуяма родился 27 октября 1952 года в районе Гайд-парк (англ.)русск. города Чикаго, США. Его дед по отцовской линии бежал в Америку от русско-японской войны в 1905 году и успел открыть свой магазин на Западном побережье, прежде чем был интернирован в американскую армию во время Второй мировой войны. Отец, Ёсихиро Фукуяма, американец японского происхождения во втором поколении, был верующим протестантом, защитил докторскую диссертацию по социологии религии в университете Чикаго и многие годы работал в Национальном совете Объединённой Церкви Христа.

.. он "работал в церкви" христовой.. но ничего не понял.. про диктуемую "тимосом" гордость было сказано - отсеки такой тимос

Цитата:
Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.  
Притч.21,4

Цитата:
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя
« Последнее редактирование: 06 Декабря 2019, 19:18:15 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2066 : 07 Декабря 2019, 22:16:56 »

ква-занятные занятности о ква-механических людях

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/157132/read
- За гранью реальности [Объяснение необъяснимого] 842K - (mobi) - Никонов

 История 28-б Детство героя-2

Раз пошла такая пьянка, режь последний огурец!.. Эх, привожу еще один кусочек из мемуаров Гулии

«…И решили с осени меня отдать в детский сад в старшую группу. Как назло, все русские группы были заняты, и меня определили в грузинскую. Но я ни одного слова по-грузински не знал! Ерунда, решила мама, научишься! Знаешь русский, будешь знать и грузинский!

И вот тут я на себе узнал, что такое „детская ксенофобия“, да еще кавказская! Сперва дети стали присматриваться ко мне: ни слова ни с кем не говорит — немой, что ли? Сидит или стоит на месте, ни с кем не играет. Попробовали толкнуть меня — адекватного ответа не было: я обещал маме не драться. Так и сидел на скамейке целый день или стоял у решетчатого забора, за которым находилась территория русской группы.

Постепенно злоба детей к чужаку все нарастала. Мне стали подбрасывать в кашу тараканов, дождевых червей. Выливали суп, а иногда и писали на мой табурет за столом. Потом уже стали откровенно бить — пощечинами по лицу, плевали в лицо, не стесняясь. Я видел глаза детей, делавших это, и до сих пор боюсь темных глаз, темных волос и лиц.

Я был загнан в угол окончательно. Однажды я стоял, прислонившись к решетчатому забору, смотрел на бегающих русских ребят и плакал. Вдруг ко мне с той стороны забора подошел крупный светловолосый парень и спросил:

— Ты чего плачешь, пацан, обижают, что ли? Я кивнул и быстро, глотая слова, чтобы успеть высказаться, рассказал парню, что я не знаю грузинский, что меня из-за этого бьют, что я не могу больше здесь находиться.

— Погоди немного, — сказал парень и убежал. Через минуту он был уже на территории грузинской группы, подошел ко мне, взял за руку и повел по двору. Вокруг столпились мои обидчики и, как зверьки, с любопытством смотрели, что будет.

— Я — Коля, вы меня знаете. Это — он указал на меня — мой друг. Я набью морду любому, кто его обидит! Понятно или сказать по-грузински?

Дети закивали, как болванчики, злобно глядя на меня. Я был восхищен речью шестилетнего Коли, но понял, что завтра мне придет конец. Когда мама вела меня домой, я срывающимся голосом попросил:

— Мама, не отправляй меня больше в этот детский сад, я не буду мешать дома, не буду спускаться во двор и даже ходить по комнатам. Я буду неподвижно сидеть на стуле, чтобы не мешать, только не отправляй меня сюда больше!

Но мама назвала все это глупостями, сказала, чтобы я поскорее подружился с ребятами и выучился говорить погрузински. Что-то оборвалось у меня в душе, положение было безвыходное. И вдруг я почувствовал какой-то переход в другую бытность, я стал видеть все как-то со стороны. Вот идет женщина и ведет за руку сутулого печального ребенка — это я. Солнце перестало ярко светить, все стало серым и бесшумным, как бы неживым. Я почувствовал, что наступило время какого-то решения, это время может тут же закончиться, нужно спешить. И я твердо сказал про себя совершенно чужими словами: „Этот вертеп должен сегодня сгореть!“.
Тут опять засияло солнце, я оказался на своем месте — за руку с мамой, она что-то говорила мне, но я не слушал. Я распрямился, мне стало легко, и я не думал больше о проклятом детском саде. Мне потом мама сказала, что я весь вечер вел себя спокойно и тихо улыбался.

Утром я не просил, как обычно, оставить меня дома; спокойно собрался, и мама повела меня за руку куда надо. Приближаясь к двухэтажному деревянному зданию детского сада, я даже не смотрел в его сторону, а улыбался про себя. Вдруг мама неожиданно остановилась и испуганно вскрикнула:

— Сгорел!
Я поднял глаза и увидел то, что уже представлял себе и лелеял в воображении. Мокрые обгоревшие бревна, раскиданные по двору. Печь с высокой трубой, стоящая одиноким памятником пепелищу. Невысокая лестница в никуда. Отдельные люди, медленно бродившие по углям.

— Сгорел, — повторила мама, — что же теперь делать?
— Сгорел вертеп проклятый! — чужим голосом, улыбаясь, вымолвил я. Мама с ужасом посмотрела на меня и даже отпустила руку:
— Откуда ты такие слова знаешь: „вертеп“? Что это такое, где ты слышал это слово?.…»

Вот такой непростой человек этот Гулиа.

 История 27 Предсказатель

Великий механик Нурбей Гулиа, доктор технических наук, профессор, завкафедрой деталей машин Московского технического университета рассказал мне эту историю.

Нурбей Владимирович строгий ученый и знает, что законы физики нарушаться никак не должны. Он не верит в НЛО, сглазы и порчи. Но, будто в насмешку, жизнь несколько раз сталкивала его с явлениями парадоксальными и совершенно необъяснимыми. Причем главной фигурой этих явлений выступал он сам.

Гулиа — человек эмоциональный и вспыльчивый. И иногда, в моменты высочайшего психического напряжения, с ним вдруг приключается странное состояние — кружится голова, стихают окружающие звуки, время будто останавливается, делается как-то сумеречно вокруг, но главное, Гулиа начинает видеть окружающих и самого себя со стороны. В первый раз это случилось, когда молодой ученый еще работал в Тбилиси. Между ним и его начальником Ираклием возник публичный скандал. Начальник Гулию не любил, все время издевался над молодым парнем. А тут еще пригрозил выгнать с работы, которой Нурбей Владимирович отдал много сил и времени. Дальнейшее Гулиа видел уже со стороны. Его тело перешло на «ты» с начальником и совершенно чужим, бесстрастным голосом сказало:

— Тебя самого в этом же году с позором выгонят с работы!
— Меня выгонят, я шофером устроюсь! А ты, одноглазый, и этого не сможешь, — крикнул начальник (правый глаз у Гулии очень плохо видит).
— У тебя самого скоро глаза не будет, — сказало тело Гулии.

В этот момент странное состояние прошло, сотрудники растащили ссорящихся, Гулиа на следующий день бросил заявление об уходе и уехал в Тольятти на строительство ВАЗа. Это все случилось в конце ноября.

А в начале следующего года к Гулии из Тбилиси приехала толпа мрачных грузин. Вежливо поздоровавшись, они попросили Гулию простить ради Бога их неразумного друга Ираклия и снять проклятие. Выяснилось, что согласно пророчеству («в этом же году!»), 30 декабря начальник был действительно с шумом уволен по статье. А еще через несколько дней ему в пьяной драке выбили правый глаз. Гулиа был поражен и, естественно, сказал, что больше зла на него не держит.

Прошло 10 лет. Все подзабылось. Гулиа уже жил в Москве. Назавтра должен был состояться важный для него ученый совет института. А накануне вечером Гулиа случайно встретился со своими сотрудниками возле памятника Грибоедову. И, потрясенный, узнал от них о предательстве: его хороший знакомый на завтрашнем ученом совете готовил для Гулии смертельный удар. Снова померк мир, Гулиа отлетел от собственного тела и откуда-то с высоты грибоедовского пьедестала услышал внизу чужой голос, исходящий из его тела:

— Не успеет! Сегодня же вечером он разобьется на машине!
На следующий день Гулиа немного опоздал на работу (забегал в магазин за полушубком для жены). Его встретили сотрудники со странными лицами. Вчера поздно вечером тот человек разбился в автокатастрофе. Причем погиб не он один. С перепугу Гулиа чуть не лишился голоса, сразу вспомнив события десятилетней давности.

Прошло еще 10 лет. Однажды в квартире профессора раздался звонок. Позвонил его лучший друг и рассказал, что один их общий знакомый, молодой, но очень влиятельный чиновник подсунул другу такую свинью, что его дальнейшее пребывание в СССР становится небезопасным, придется эмигрировать в США. Это означало разлуку навсегда, ибо в те времена возврата назад не было. Гулиа лишался одного из самых близких людей. Он в бешенстве грохнул кулаком по столу и крикнул:

— Да чтоб он сдох, падла!
В этот момент опять наступило состояние тишины, полутьмы и безвременья, и Гулиа, как потом рассказывал его друг, «электронным голосом» добавил:
–.. от апоплексического удара!..

Никогда раньше в своей жизни Нурбей Владимирович этот архаичный термин не произносил и даже точно не знал, что он обозначает. А в понедельник утром узнал: молодой чиновник умер от тяжелого инсульта.
Между прочим, роковой срок в 10 лет только что миновал, и я теперь даже боюсь общаться с Гулией: вдруг рассердишь его невзначай? Или книга эта ему не понравится.
Спаси и сохрани!

История 28 Телепортация профессора

Эта история также приключилась с профессором Гулиа в восьмидесятых годах прошлого века. Жил тогда профессор на Таганке, а любовница его — в Крылатском. И поехал профессор к ней встречать Новый год, будучи изрядно подшофе. Случилось так, что Гулиа со своей дамой поссорился. Дама ударила профессора веником и стала его выгонять. И тогда, чтобы не уходить, профессор надел шубу и прямо в одежде залез в наполовину наполненную ванну. Расчет его был прост: в тридцатиградусный мороз дама не выгонит мокрого человека на улицу. Потому что в тридцатиградусный мороз мокрый и пьяный человек замерзнет и умрет.

Но Гулиа недооценил женского жестокосердия. Эта сука профессора таки выгнала! За 15 минут до Нового года! Без гроша в кармане! Далеко от метро! На совершенно пустую, ввиду Нового года, улицу.

Мороз прихватил мокрую шубу, профессор сел на скамейку и забылся.

Очнулся он, лежа на полу, на половичке в коридоре своей квартиры на Таганке. С шубы стекала на пол теплая вода, а радио передавало бой курантов — Новый год! Едва сбросив мокрую шубу, профессор подошел к телефону и набрал номер квартиры в Крылатском. Позвонил выгнавшей его любовнице. Она подняла трубку.

Выяснилось, что, выгнав мокрого профессора на мороз, женщина сообразила, чем это может закончиться, накинула что-то и побежала во двор искать умирающего гения российской механики, чтобы втащить его обратно в тепло. Обежав дом и осмотрев все лавочки и телефонные будки, женщина Гулию не нашла и прибежала домой, рассудив, что профессор, наверное, уже вернулся к ней в квартиру, пока она тут бегала. И как раз раздался его звонок.

— Ты где? — встревоженно спросила женщина.
— Дома, на Таганке, — ответил гений.
— Врешь! — зашипела женщина. — Из будки звонишь! Но я осмотрела все телефонные будки в округе!
— Не веришь — перезвони мне домой, — ответил пьяненький профессор.
Женщина перезвонила и убедилась. Она была поражена.

— Да я и сам не могу объяснить себе этой телепортации, — ломает голову Нурбей Владимирович. — Из Крылатского добраться до Таганки за 10–15 минут (а еще нужно подняться к себе и открыть дверь) можно только на вертолете! Как я оказался дома? Вода с меня стекала еще теплая!.. После этого я вспомнил, что такой случай со мной однажды уже был!

Действительно, случай был. И тоже по пьяни. Тогда профессор не придал случившемуся особого значения.

…Моторка, на которой плыл Гулиа с еще одним парнем, налетела на топляк. Винт срезало, и неуправляемую лодку прибило к волжскому острову. Хозяин лодки решил спуститься на ней вниз по течению, чтобы отремонтироваться и потом вернуться за профессором. А профессор остался ждать на острове.

Лагерь профессора, где он с компанией отдыхал, находился на противоположном берегу — аккурат напротив острова. Но доплыть нечего было и думать!.. Волга в тех местах очень широка. Да еще вода холодная. А профессор был, как водится, выпивши. По этим трем обстоятельствам он решил не рисковать, пытаясь добраться до лагеря вплавь. Тем более что проплыть пришлось бы не два километра по прямой, а, с учетом течения, которое неминуемо снесло бы плывущего человека, много больше.

Меж тем время шло, темнело. Гулиа стал замерзать. А дальше — провал в памяти.
Очнулся он, лежа на берегу. Прямо у лагеря.
— Тогда я подумал: чего по пьяни не сделаешь! Но после случая в Москве на Новый год задумался.
...
...
Пока я не заглянул в черный ящик и не узнал, мертв кот или жив, для меня суперпозиция (неопределенность) его состояния сохраняется. Как только я заглянул и узнал — неопределенность (суперпозиция) исчезает. А для моего друга, который находится в соседней комнате, неопределенность все еще остается, потому что я еще не сказал ему, что случилось с котом «на самом деле». Как только я передам ему информацию, для него ситуация тоже станет определенной. Информация разрушает суперпозицию. Пока не осознал — находишься в квантовом мире неопределенностей. Определился внутри себя — прощай, суперпозиция, здравствуй, классический мир!

Вернемся теперь к рассуждениям Менского. Итак, суперпозиция (неопределенность) никуда исчезать не должна — согласно формулам. Почему же нам кажется, что она исчезает? Эверетт предполагал, что суперпозиция остается — но только в сумме, в двух классических мирах, обитатели коих видят каждый свою сторону медали.

Эти раздваивающиеся Вселенные не существуют сами по себе где-то отдельно друг от друга. Они существуют, как матрешки, — друг в друге. Собственно говоря, это один многомерный, объемный мир, в котором происходят все события сразу, просто мы видим лишь одну проекцию этого мира на наше сознание. Кот и жив и мертв в разных проекциях. Но мы видим лишь одну.

Это фокусы нашего сознания. Именно оно делает выбор между мирами. Именно оно отвечает за то, в какой именно параллельный мир каждый из нас проскакивает. Редукция волновой функции = селекция альтернативы = = смена квантовости классичностью = выбор между неопределенностью и определенностью — это есть не физика, а психология. Момент осознавания. И возможно, предполагает Менский, с помощью нашего сознания мы даже можем сдвигать вероятности тех или иных событий, управляя таким образом миром. Например, сдвигая вероятности в свою пользу.

Так вместе с квантовой механикой в привычный науке материализм бочком-бочком протиснулся самый натуральный идеализм. Что первично — сознание или материя? Если в физический, квантовый мир включить наблюдателя, этот вопрос уже не кажется имеющим однозначное решение. С одной стороны, квантовый мир объективен, а классический — есть не что иное, как его отражение, проекция. Значит, материя первична. С другой, наш мир для нас — единственная реальность. И мы ее сами, своим сознанием для себя конструируем. С этой точки зрения в нашем мире сознание первично: оно делает классический мир из того «сырья», что представляет собой виртуальный мир квантов.

И если так, если действительно сознание может делать выбор, смещая вероятности, становятся понятными все чудеса, которые происходили с Аллой Гречихо и профессором Гулиа. Помните, одна компьютер сожгла, другой детский сад поджег? Что это значит в данном контексте? А то, что в измененном состоянии сознания мальчик сдвинул в сторону увеличения вероятность короткого замыкания. Эта вероятность есть всегда: в старом деревянном здании с ветхой проводкой запросто может случиться замыкание. Вопрос только в шансах.

Сдвинь квант и рухнет мир!

Цитата:
http://flib.flibusta.is/a/30642

Гулиа, Нурбей Владимирович (р. 1939, Тбилиси) — российский инженер и учёный. Профессор Московского государственного индустриального университета, заведующий кафедрой «Детали машин». Известен как изобретатель супермаховика, а также другими своими изобретениями в области рекуперации механической энергии и перспективных трансмиссий. Популяризатор науки и техники.

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/240729/read
- Жизнь и удивительные приключения Нурбея Гулиа - профессора механики 3321K - Никонов

Между тем научное объяснение этим явлениям есть, и дали его, в первую очередь, лауреаты Нобелевских премий, великие физики Эрвин Шредингер и Вернер Гейзенберг. В годы моей учебы в ВУЗе мы изучали уравнение Шредингера и «принцип неопределенности» Гейзенберга. Из этих положений следует, что нельзя определенно указать, где в настоящий момент находится та или иная элементарная частица.

Более того, частица эта иногда может быть и сразу в двух местах. Положение квантовой физики часто предполагают существование «абсолютного Духа» — Бога, который и решает окончательно, где все-таки находится эта частица.

Материалисты этого воспринять не могли и поэтому в 50-е — 60-е годы, когда я учился, физиков этих называли «реакционными» и скрывали многие философские выводы, следующие из их теории.

Так, например, Э. Шредингер в своих философских трудах описывал эту неопределенность или половинчатость нашей сути (я не цитирую, а рассказываю близко к тексту). В закрытом ящике находится кошка и там же помещен счетчик Гейгера, баллончик с ядовитым газом и частица радиоактивного вещества. Если последняя, будучи корпускулой, подействует на счетчик Гейгера, тот включит клапан баллончика, то кошка погибнет. Если же частица проявит свои волновые свойства (что вполне возможно из квантовой физики), то счетчик не сработает, и кошка останется жива. Но ведь эта частица и волна могут существовать одновременно, причем с вероятностью 50 %, что является одним из главнейших выводов квантовой физики, которая уже давно принята всем миром. Стало быть, кошка и жива и мертва одновременно с вероятностью 50 %, и только Бог может определенно (будем говорит «субъективно»!) решить — жить ей или нет. А этого не могли стерпеть материалисты.

Поэтому-то и были «преданы анафеме» у нас имена Шредингера и Гейзенберга, как философов. «Скрепя сердце» признавали мы, что в микромире, на уровне, например, электрона «принцип неопределенности» имеет-таки место, но не на уровне атома, а тем более «осязаемых» предметов. То есть электрону исчезать «здесь» и появляться «там» можно, а атому, а тем более молекуле — нельзя.

Но вот ученые из Массачусетского университета и Института стандартов и технологий (США), а затем и другие, показали, что законы квантовой физики распространяются на атомы и молекулы, то есть на макромир, на нас с вами.

В частности, в Институте стандартов и технологий сумели «раздвоить» атом гелия так, что он начал существовать сразу в двух местах. Специалисты утверждают, что в рамках существующей теории ничего не мешает и макросистеме, в частности, тому же человеку, «раздваиваться», «пропадать» в одном месте и появляться в другом.
...

<a href="https://www.youtube.com/v/SBUPXlo0HWA" target="_blank">https://www.youtube.com/v/SBUPXlo0HWA</a>

https://www.youtube.com/v/SBUPXlo0HWA&list=PLuLeqpsgdQ_XiBFPV4tMUccv2hjpdYFyh

https://vk.com/id31442989

http://nurbei.narod.ru/
« Последнее редактирование: 08 Декабря 2019, 00:06:14 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2067 : 09 Декабря 2019, 17:59:21 »

add к

Цитата:
http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62698#msg62698

конструктивно устроены подобно «позвоночнику»

позвоночно-музыкальная хребтина

- 4:24
<a href="https://youtube.com/v/BBGtZ5mlX9g?t=265" target="_blank">https://youtube.com/v/BBGtZ5mlX9g?t=265</a>

https://yandex.ru/432 Гц вызывает пифагорейскую музыкальную спираль

Цитата:
http://nashsolyaris.blogspot.com/2014/04/440_13.html

Культовый контроль над музыкой: Фонд Рокфеллера как разжигатель борьбы с сознанием через введение стандартизированной настройки музыки на частоту Ля = 440 Гц
Леонард Г. Горовиц
Монополизация музыкальной индустрии отводит важнейшее место этой навязанной частоте, которая «загоняет» население в ещё большую агрессию, психо-социальное беспокойство, и вызывает эмоциональные расстройства, провоцируя у людей физические болезни и финансовые обязательства, которые выгодны начальникам, агентствам и компаниям, состоящим в монополии. В то время как наиболее естественная, интуитивно привлекательная частота в Ля = 444 Гц (До = 528 Гц) [Вместо этого, я бы написал Ля = 432 Гц, что является естественной частотой, а не Ля=444, которая тоже была выдумана, как полезная частота "Любви" про что писатель этой данной статьи не знает.], наиболее ярко отображённая в растительном мире, пресекалась. То есть, «хорошие вибрации», которые растительный мир безусловно распространяет в своём зеленовато-желтом проявлении, излечивающим эмоциональные нарушения, социальную агрессию, и многое другое, поддаются «музакальной» цензуре.

Цитата:
http://www.decoder.ru/list/all/topic_275/

Код Платона или почему невозможно скрыть тайны божественной частоты 432

Несмотря на контроль, установленный иллюминатами со времен Гельмгольца и нациста Геббельса, заменой частоты 432 на 440, музыканты продолжают играть в независимой обстановке на частоте 432. Потому что идет уменьшение растяжения по струнам, барабанщик таким образом ослабляет немного кожу барабана, клавишнику легче настроиться на контроль.

Геббельс знал, что частота 432 имеет совершенный гармонический баланс. Это единственная частота, которая вызывает Пифагорейскую музыкальную спираль, которая содержит в себе знаменитый и неразгаданный КОД ПЛАТОНА.

Правда, недавно американский математик и историк науки Джей Кеннеди, который работает в Манчестерском университете в Великобритании, объявил, что взломал тайный код, скрытый в произведениях древнегреческого философа Платона. Как утверждает Кеннеди, Платон разделял пифагорейские представления о музыке сфер — неслышной музыкальной гармонии мироздания — и свои произведения строил по законам музыкальной гармонии.

«Один из самых знаменитых платоновских диалогов, Государство, разделен на двенадцать частей, по числу звуков в хроматической музыкальной гамме, представления о которой были у древних греков. Причем на каждый стык приходятся фразы, так или иначе относящиеся к музыке или звукам», — заявил исследователь.
Что собой представляют древние частоты сольфеджио? Эти оригинальные звуковые частоты используемые в древних григорианских песнопениях, например таких как великий гимн Св. Иоанна Крестителя. Многие из них, как утверждают церковные власти, были потеряны много веков назад .

Эти мощные частоты были обнаружены доктором Джозефом Пулео. Это описано в книге «Целительные коды для биологического апокалипсиса» доктора Леонарда Горовица.

Цитата:
http://advaitaworld.com/blog/buddhism/13122.html
alfin → Тибетский буддизм
Нада брахма: весь мир — звук
Все вокруг нас представляет собой своеобразную осязаемую музыку. Наш ум и тело с готовностью откликаются на всевозможные колебания в окружающей среде, и в том числе на звуки – как внешние, так и внутренние.
Нада — понятие в йоге, обозначающее внутренний звук, тонкую звуковую вибрацию. Это мистический внутренний Звук, на котором концентрируется практикующий.
В трактате о нада йоге Свами Шивананда писал:
«Олень ловится в ловушку с помощью приятного звука. Кобра бывает очарованной приятной музыкой. Рага Пуннадаварали очаровывает кобру. Нада ловит ум. Ум получает Лайю в приятной Наде. Ум привлекается приятной Надой. Следовательно, вы легко можете контролировать ум с помощью практики Нада Йоги».
Техника нада-йоги состоит в последовательном и непрерывном осознании звука. О природе звуков Нада говорят только, что они существует без всяких причин. Любой другой звук является следствием вполне конкретных физических взаимодействий – вибрация рождается или от удара одного предмета о другой, или из трения, или из преломленного потока воздуха… Но внутренние звуки Нада просто существуют. Они не порождены законами физической реальности. Это тончайшие вибрации, которые есть всегда:
«4.65. Шри Адинатха (Шива) дал 250000 путей достижения Лайи (растворения). Главный из них — путь Нада…
4.81. Закрыв уши пальцами, сосредотачивайся на звуке, пока не достигнешь цели.
4.82. По мере практики звук Нада постепенно начинает заглушать все внешние звуки. Так йогин за 15 дней может достичь блаженства.
4.83. В начале практики сосредоточения на Нада слышны разные громкие звуки, но потом они становятся все тише и нежнее.
4.84. Сначала слышится звук воды, грома, литавр, цимбал; в середине практики — звуки большого барабана, раковины, колокола и трубы.
4.85. В конце звук подобен звуку колокольчика, флейты, жужжанию пчелы. Так слышатся разные звуки в теле.
4.86. Даже когда слышны звуки грома, сосредотачивайся на тихих звуках.
4.87. Перенося внимание с громких звуков на тихие, не обращай внимание ни на что постороннее.
4.88. Мысль сосредотачивается на Нада до тех пор, пока не сливается со звуком воедино.
4.89. Подобно тому, как пчела, пьющая нектар, не заботится о запахе, так и мысль, поглощенная Нада, не заботится больше об удовольствиях.
4.90. Нада обуздывает мысль подобно тому, как железная узда сдерживает бешеного слона, бродящего в саду наслаждений — среди объектов восприятия и чувств.
4.91. Когда мысль, лишенная своей неустойчивой природы, связывается путами Нада, тогда достигается высшая сосредоточенность, а мысль становится подобной птице, лишенной крыльев…», — Хатха йога Прадипика

Цитата:
http://flib.flibusta.is/b/274374/read
- Хатха-йога Прадипика 5720K - Свами Сатьянанда Сарасвати - Свами Муктибодхананда Сарасвати

В «Хатхаратнавали» сказано, что после практики бхастрики вы должны «слушать правым ухом и приветствовать возникающие внутри вас звуки сверчков, флейты, грома, цимбал, черной пчелы, колокольчиков, гонга, трубы, барабана».
..
Поднимающаяся кундалини развязывает грантхи (узел) Брахмы и активирует муладхара чакру. «Пронизывать» что-то означает проделывать путь через него. Когда это имеет место, барьеры физического тела и эго, или сваямбхудингам, взламываются. Слышен внутренний звук, напоминающий звон колокольчиков, но могут быть слышны и другие звуки. Доктор Хироси Мотояма говорил, что он имел переживание и ощущение, «как будто пчелы жужжали вокруг копчика». «Йога Шикка Упанишада» утверждает: «Звук возникает в Ней (кундалини в муладхаре), как будто побег вытягивается из крошечного семени». У разных людей может быть множество разных переживаний.

Эта шлока утверждает, что «слышен недостижимый звук». «Недостижимый» — это анахата, но это не имеет отношения к анахата чакре. Нада анахата чакры приходит на более поздней стадии. Анахата нада — это внутренняя, тонкая, чистая форма нады; это, как считается, Кришна, играющий на флейте. Она представляет собой трансцендентальный, вечный звук. Из муладхары звук проявляется как буквы, или варна, алфавита и языка. «Сваччанда Тантра» объясняет это так: «Существует одна варна в форме нады, в которой в латентном, неразделенном виде лежат все варны, или буквы. Поскольку она бесконечна, она называется анахатой, то есть нетронутой, естественной, беспричинной». Если концентрироваться на неразделенном звуке, сознание тоже становится неразделенным.
..
Шлоки 85–87. Типы воспринимаемой нады
Шлока 88. Вслушивайся только в глубокие и более тонкие звуки
Шлока 89. Ум «прилипает» к наде и сливается с ней
Шлока 90. Будучи поглощенным в наде, ум перестает страстно желать чувственных переживаний
(85) Первыми плодами являются звуки океана, затем грома, литавр и барабана. На средней стадии слышны раковина, гонг и рог.
(86) Теперь, когда достигнута заключительная стадия, слышен звон колокольчиков, флейта, вина и жужжание пчел. Таким образом производятся различные нады, слышимые из глубин тела.
(87) Далее когда слышны звуки грома и литавр, внимание следует устремлять на еще более тонкую наду.
(88) Хотя внимание может перемещаться от глубоких звуков к тонким и от тонких к глубоким, ум никогда не должен перемещаться к различным объектам, отличным от звука.
(89) К какой бы наде ум первоначально ни пристал, он успокаивается на этом и растворяется вместе с ней.
(90) Как пчела, пьющая мед, не беспокоится об аромате, так и ум, поглощенный надой, не имеет страстного желания чувственного объекта.
...
Шлока 94. Нада подобна сети, которая ловит и убивает ум
Шлока 95. Нада подобна засову, запирающему ум
Шлока 96. Нада подобна сере, которая заставляет отвердеть меркуриальный ум
Шлока 97. Когда ум слышит наду, он гипнотизируется, как зачарованная змея
Шлока 98. Ум сжигается надой
Шлока 99. Ум привлекается к наде, как олень к музыке
(94) Нада подобна сети, которая ловит оленя (ум) внутри. Она также подобна охотнику, который убивает оленя (ум) внутри.
(95) Она подобна засову, запирающему лошадь внутри — для того, кто может контролировать себя. Поэтому йог должен регулярно медитировать на звук.
(96) Как жидкая ртуть становится твердой под воздействием серы, так и ум сковывается надой и лишается своей неугомонности. Тогда йог движется в пустоте без всякой опоры.
(97) Услышав наду, ум, который подобен змее, пленяется, не обращает ни на что другое внимания и не движется куда-либо.
(98) Как огонь сжигает дерево и оба вместе утихают, так и ум, который движется с надой, поглощается в ней.
(99) Как олень, привлеченный звуками колокольчика, легко убивается опытным лучником, так и ум делается безмолвным у эксперта нада-йоги.

Цитата:

Цитата:
https://samopoznanie.ru/articles/432_hz__otdelenie_faktov_ot_vymysla/

432 Hz — отделение фактов от вымысла9069 просмотров
432 Гц — магическая частота, о которых говорят все, её называют естественной частоты мироздания, дающей космическое исцеление и привлекающей массы слушателей к музыке. Просто путём настройки нашей музыки на полтона ниже нашего стандарта a=440 Гц нам обещают прямой доступ к сокровищам Вселенной.

Есть много статей, представляющих так называемые "научные доказательства" в пользу 432 Гц. Но как многое из того, что преподносится как факт, на самом деле вымысел? Давайте выясним!

<a href="https://www.youtube.com/v/LVXs78lI2qA" target="_blank">https://www.youtube.com/v/LVXs78lI2qA</a>

12:33 -
<a href="https://youtube.com/v/U1QcGGG99cU?t=752" target="_blank">https://youtube.com/v/U1QcGGG99cU?t=752</a>

сравниваем с

https://yandex.ru/ В индийской музыке октава делится на двадцать две шрути

Цитата:
https://www.popmech.ru/design/13646-za-predelami-klavish/#part2

в индийской гамме 22 ноты — 7 нот Свара и 15 дополнительных нот Шрути (не 12 и не 7!). Это удивительное звучание! Тонкое, с потрясающей мелодикой исполнение традиционных индийских раг основано на идеальном с точки зрения математики и психоакустики звукоряде.

Цитата:
https://selenadia.livejournal.com/396807.html

Очень похоже на правду, что царь Петр уничтожал исконно русские музыкальные инструменты и их хранителей, заменяя чудодейственное воздействие на слушателей  суррогатом, распространяемого им же, табака и алкоголя.

Смею предположить, что не даром сохранилось у староверов крюковое (знамённое) пение, где как-будто 32 ноты! Далее обратим внимание на то как резко после М.Глинки русские композиторы захватили безоговорочное мировое лидерство!

и вообще канал полезный

<a href="https://youtube.com/v/Ch6sSK7QFnE" target="_blank">https://youtube.com/v/Ch6sSK7QFnE</a> - 15:10

Цитата:
http://animalworld.com.ua/news/Nebolshaja-kniga-sovpadenij
Небольшая книга совпадений
 Планеты в небе двигаются в изящных орбитальных моделях, танцуя под Музыку Космоса. В этих движениях существует больше математической и геометрической гармонии, чем мы думаем. Книга Джона Мартинео "Небольшая книга совпадений", иллюстрирует орбитальные модели и некоторые из их геометрических соотношений.

<a href="https://www.youtube.com/v/YOF0DBJMRH8" target="_blank">https://www.youtube.com/v/YOF0DBJMRH8</a>

п.2

<a href="https://www.youtube.com/v/vx4AY3saXms" target="_blank">https://www.youtube.com/v/vx4AY3saXms</a>

https://yandex.ru/ упражнение сверчок

там же про мудры

Цитата:





<a href="https://www.youtube.com/v/mF2yFfkcI2Y" target="_blank">https://www.youtube.com/v/mF2yFfkcI2Y</a>

про сознание и тело - сие вещи немного разные

<a href="https://www.youtube.com/v/8SjWdfF-T-o" target="_blank">https://www.youtube.com/v/8SjWdfF-T-o</a>
на 16:56
https://yandex.ru/ ОКБ «Импульс» Владимир Ефремов - тайна смерти

Цитата:
https://pikabu.ru/story/yogi_indii_6413937

Современная наука констатирует, что без кислорода смерть мозга наступает уже через четыре минуты. Бывают редкие исключения, связанные с сильным переохлаждением или со специальными тренировками организма. Но они позволяют не дышать не более 16 минут. После этого все равно начинаются необратимые процессы.

А вот йоги умудряются проводить в бездыханном состоянии часы, дни и даже недели. Они называют его самадхи и достигается оно многолетней и упорной практикой. Для остановки жизнедеятельности они применяют особую технику, именуемую кхечари-мудра. Так в газете Hindustan Times от 28 октября 1958 года был опубликован репортаж с места захоронения 52-летнего йога Бабашри Рамдажи Джирнари. Йог после десятидневного поста, во время которого он пил только воду, был помещен в склеп, где находился в состоянии мнимой смерти в течение 24 часов.

Первые физиологические исследования феномена захоронения йогов были осуществлены в 1959 году на кафедре физиологии Всеиндийского института медицинских наук. В городе Удайпуре йог Свами Сатьямурти продемонстрировал восьмисуточное погружение в самадхи в камере замкнутого объема под наблюдением физиологов.
К концу второго часа в результате применяемого йогом резкого замедления дыхания, его пульс подскочил до 250 ударов в минуту, как во время быстрого бега. Затем пульс совсем перестал регистрироваться на кардиограмме. Сердце йога перестало биться.

Но он не был мертв. Он оставался в таком состоянии целую неделю. И все это время сердце не работало.
На восьмые сутки перед окончанием эксперимента у него вновь появился пульс, который достиг 142 ударов в минуту. Температура внутренних органов йога за этот период снизилась с 37,2 до 34,8 градусов Цельсия. Но через 2 часа после окончания эксперимента стала нормальной.

В апреле 1981 года, на пляже в Бомбее, на глазах у многотысячных свидетелей, 106-летнего йога замуровали в яме двухметровой глубины. Без доступа воздуха, пищи и воды он провел в ней целую неделю. Люди всё это время не уходили с места захоронения. Когда через неделю его откопали, врачи начали растирать тело, через некоторое время бездыханное тело признали совершенно здоровым. Старец потерял лишь два килограмма веса. Йог сказал, что такое отключение организма в целях самоочищения он проводил уже более 280 раз. А когда он был вдвое моложе, то отключался как Харидаз на целых полтора месяца.

Может ли наука хоть как-то объяснить такие невероятные феномены? В этом вопросе позиции ученых разделились. Одни продолжают повторять то, что говорилось еще в прошлом веке. Они относят эти явления к гипнобиозу – состоянию пониженной жизнедеятельности организма, которое приводит к замедлению обмена веществ, ударов сердца, дыхания. Другими словами, наука подразумевает, что мозг должен продолжать хоть как-то работать. Чтобы человек мог потом снова прийти в сознание.

На самом деле у йогов жизнедеятельность организма не замедляется как при летаргии или гипобиозе, а вообще полностью прекращается. При записи электрокардиограмм было неоднократно установлено, что в таком состоянии пульс у них совершенно не регистрируется. Причем полная остановка сердца и кровообращения иногда длится больше недели. Т.е., по нашим представлениям, это означает настоящую, а вовсе не мнимую смерть. И то, что йоги могут потом по своему желанию возвращаться к жизни, до сих пор не имеет никакого научного объяснения. Но, этот факт признаётся ими.

Если спросить об этом у самих йогов, то они ответят, что их сознание просто покидает тело. И вообще жизнь – это именно сознание. Без него живой материи быть не может.

Этому не нашлось никакого научного объяснения. Даже ни одной убедительной гипотезы не удалось выдвинуть ученым.

Пришлось бы тогда признать возможность существования сознания независимо от физического тела и мозга.

Но это, в конце концов, произошло. И о душе, как о некоторой субстанции не связанной с рождением и смертью, заговорили не только околонаучные фрики, а вполне респектабельные представители академического сообщества.
« Последнее редактирование: 13 Декабря 2019, 17:49:24 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2068 : 12 Декабря 2019, 21:29:18 »

ещё док-во наличия "нематериальной души

Цитата:
Кто такие софисты? Это люди, которые готовы были учить чему угодно, главное – чтобы за это хорошо платили. Для оправдания этой своей деятельности они придумали учение об относительности истины – это положение отстаивал Протагор, наиболее известный из софистов.

Знаменитая фраза софистов звучит так: «Человек есть мера всех вещей». Другими словами, кому как что кажется, так оно и есть! Нет объективной, не зависящей от человека истины, а есть истина субъективная, относительная, зависящая от времени, от пространства, от личности, от состояния здоровья и так далее.

Софисты были очень популярны. И поэтому их деятельность нельзя оценивать однозначно: они действительно были мудрецами. Именно они впервые поставили образование на широкую ногу, сделали его популярным, модным и главное – доступным, не элитарным. Их эпоха – эпоха греческого просвещения.

До них массового образования не было вообще.
Если ты хочешь учиться – ищи учителя, который, может быть, находится за сотни километров, тебе придется ехать из Милета в Сиракузы, или куда-нибудь на юг Италии, или в Египет, чтобы выучиться, а учитель еще подумает, брать ли тебя в свои ученики.

А софисты предлагали образование здесь и сразу: плати, если есть деньги, приходи, научим чему угодно!

Однако Сократ был уверен, что они учили не тому, чему должно бы, и поэтому вступил с ними в непримиримую борьбу.

Он выступил за объективную истину.

Главная опасность софистики, которую видел Сократ, состоит в том, что если истина субъективна, то тогда и нравственность субъективна. А нет ничего более опасного для жизни общества!

Если критерий истины, как говорили софисты, практика, выгода, то получается, что если мне выгодно украсть и меня при этом не посадят в тюрьму, то я буду воровать.

Вам не нравится воровать – не воруйте. А мне нравится воровать – вот и всё. Нет объективных нравственных установок.

Это была одна из причин, внешняя причина, сподвигшая Сократа к деятельности. Но была и другая, внутренняя – стремление самого Сократа к этой истине. И убежденность, что истина есть, она объективна, она вечна и поэтому – находится не в нашем материальном мире. Фактически Сократ открывает существование Бога.

Софисты были материалистами, и, основываясь на материализме, утверждали: истины нет.

Сегодня холодно – завтра тепло. Сегодня я болен – завтра я здоров. Сегодня я могу выйти на улицу в майке – завтра я надену теплую кофту.

А Сократ говорит: нет, есть одна, объективная истина.

Если она объективна, если она неизменна, вечна, то она не относится к миру материальному. Она может относиться только к миру, в котором нет изменений, то есть к божественному. И если истина одна – значит, это и есть Бог. Бог один.

Собственно, за это Сократа и судили афиняне, которые увидели в его учении опасность для своего города, поклоняющегося богине Афине и другим богам.

Обвинение, по которому Сократа судили и казнили, звучало очень просто: он проповедует новых богов.

Фактически Сократ проповедовал одного Бога, но для афинян это значило – проповедовать каких-то новых богов. Что считалось государственным преступлением в Древней Греции.

Сократ хотел всех научить этому стремлению к истине.

Для него главным было не просто само по себе стремление к истине – он не был абстрактным ученым, он понимал, что истина и благо – это одно и то же! И человек делает зло только лишь потому, что он не знает, что это зло. От невежества он принимает зло за благо.

Если бы люди знали, что зло, а что благо, они бы делали только благо. Эта сократовская мысль многих смущала: ну как же так! сколько есть умных, но злых людей, которые делают зло сознательно, разрабатывают яды, совершают преступления!..

Сократ отвечал: нет, они умные, но не мудрые: они знают частичку истины, а всю целиком – не знают.

Мы не знаем, у кого учился Сократ. Но кое-что о его жизни нам известно.

В молодости он был скульптором-ремесленником. Его отец тоже был скульптором и научил его своему мастерству. Говорят даже, что некоторые статуи на Парфеноне выполнены Сократом.

В молодые годы Сократ был очень сильным мужчиной и воевал в качестве тяжеловооруженного воина, то есть гоплита, с персами. Храбрый воин, как о нем пишут: во время отступления он уходил последним и спас при этом полководца Алкивиада.

Когда наступило мирное время, Сократ стал вести странную жизнь. Он не работал. У него была жена Ксантиппа, которая за это его постоянно ругала, трое детей – сыновей. Он проводил всё время на рыночной площади, на агоре, в беседах со своими учениками и со всякими встречными людьми, которых хотел научить истине.

Вот это удивительное качество Сократа: он человек абсолютно не от мира сего! Его совершенно не интересуют материальные блага. Как и на что он жил – остается только догадываться.
Наверное, ученики как-то незаметно чем-нибудь помогали.

Но Сократ отказывался брать деньги, считая, что преподавание за деньги – это безнравственно. Поэтому он и ругал софистов, которые за деньги готовы были преподавать что угодно.


Доказывая правоту Сократа, я обычно привожу студентам такой пример. Представьте, что вы вышли за ворота Сретенской семинарии, навстречу вам идет некий молодой человек и говорит: «О, вот здорово! Я как раз хотел узнать о Боге… А вы, видимо, в семинарии учитесь. Скажите мне, есть Бог или нет?»
И вы ему говорите: «Хорошо. Сейчас. Тысяча рублей, пожалуйста…»
Как вам такой поворот?

Об истине, о Боге можно говорить только от полноты сердца. И для Сократа истина – это некоторый идеал. Поэтому ничему учить за деньги нельзя, считал он.

Некий его друг спросил у пророчицы, прорицательницы, которая сидела возле храма Аполлона в Дельфах, кто самый мудрый из людей. Прорицательница – а через нее, верили греки, говорил сам бог Аполлон – ответила: «Сократ». Сократ узнал об этом от друга и удивился. Я, говорит, себя никогда не считал самым умным. Я стал ходить к разным людям, которых считал умнее себя. Мне кажется, я не умный, но бог не может ошибаться. Я пошел к государственным мужами – ведь они управляют страной, – а они оказались такими напыщенными, гордыми своей властью, что с ними было невозможно беседовать. Они ничего не понимают! И даже не понимают, что ничего не понимают.

Тогда я пошел к ремесленникам – это люди, которые умеют делать конкретные вещи, в отличие от меня. Они, конечно, блестящие мастера, но вдруг возомнили о себе, что, разбираясь в своем плотницком, кожевенном или другом мастерстве, разбираются во всем! То есть они тоже ничего не знают.

И тогда я понял, что все люди только лишь думают, что знают что-то. Они даже не знают, что они ничего не знают. А я знаю, что ничего не знаю. И на это маленькое знание я и умнее всех остальных людей.

А знает всё только Бог, только Бог может быть мудрецом. Человек может быть только философом, то есть любителем мудрости, который знает, что до Бога ему как до бесконечности. Поэтому он должен знать, что он ничего не знает.

https://pravoslavie.ru/87159.html

сходства -

Цитата:
Дэвид Годман Жизнь с Раманой Махарши Воспоминания Аннамалая Свами
http://www.koob.ru/godman/

В первый же день по прибытии он выбросил все свои деньги
...
нам нанес визит раджа из Раманатапурама.

Когда раджа прибыл, Бхагаван был на кухне, занимаясь обработкой зелени. Ему сказали, что прибыл раджа, но он оставил это без внимания. Он просто продолжал мыть зелень, очень медленно и очень тщательно. В конце концов, когда работа была закончена, он пришел в холл и сел на софу. Раджа выполнил перед ним намаскарам,  провел с ним около часа, задав несколько вопросов, и затем уехал.

Когда раджа покидал ашрам, Дандапани Свами сопровождал его до святилища Дакшинамурти. Шагая рядом, Дандапани Свами заметил радже: «Как видите, у Бхагавана нет добротных строений. У нас слишком мало денег для этого. Иногда нам даже не хватает на еду».

Не попросив денег напрямую, он ясно дал понять, что пожертвование было бы очень кстати.

Кто-то из преданных услышал эти слова и рассказал о них Бхагавану. Когда, проводив раджу, Дандапани Свами вернулся, Бхагаван строго отчитал его.

«Ты нанес вред радже, – сказал он. – У него есть дворец, много денег и все удовольствия, которые эти деньги могут принести, но он разочарован, потому что начал понимать, что деньги не способны купить ему счастья.

Он пришел ко мне, облаченный в одну лишь набедренную повязку, и спросил: „Я несчастный человек – есть ли способ достичь счастья?"

Он пришел сюда, чтобы обрести счастье, но ты разбил его надежды своим попрошайничеством и жалобами.

Теперь этот человек будет думать: „Бедность не ответ. Счастье могут дать только деньги и все те вещи, которые они могут купить".

Ты погубил этого человека, говоря с ним таким образом. Кто бы ни пришел сюда впредь, не смей больше говорить им, что Свами нуждается в деньгах. Никогда больше не проси денег».

п.2

Продолжение о киматиках



<a href="https://www.youtube.com/v/VTfHPbmIk-0" target="_blank">https://www.youtube.com/v/VTfHPbmIk-0</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/cgwgBXFLj58" target="_blank">https://www.youtube.com/v/cgwgBXFLj58</a>

запрос
https://yandex.ru/ Пифагор и Тетраграмматон

выдал занятности

https://irenecaesar.wordpress.com/2015/01/14/крест-гамматический-crux-gammata/

Цитата:
Так как Тетраграмматон требует абсолютной симметрии, Пифагор называл Тетраграмматоном именно вращающийся квадрат / куб — отсюда “тетра,” как четыре абсолютно симметричные стороны квадрата / куба. Поэтому Гаммадион так же называется “Квадратичный Крест” — “Crux Quadrata”, то есть, буквально, КРЕСТ КВАДРАТА. Квадрат предполагает абсолютную симметрию или идентичность всех своих сторон.

Гаммадионом / Свастикой пользуются миллиарды людей в Индии, Тибете, и юго-восточной Азии — 1.252 миллиарда людей в Индии, 7.6 миллионов людей в Тибете, 620 миллионов в Юго-Восточной Азии.

Так же Свастичный или Гамматический крест не может быть, в принципе, представлен как символ геноцида и межнациональной розни, так как это — главный Христианский символ, имя Бога — Тетраграмматон.

Ведь главная заповедь Христианского Бога — это всемирное братство. Свобода, равенство, братство — это не либеральные ценности. Это — Христианские ценности.

Демократия — это не продукция США. Это – закон наших предков, которые имели Вече и Казачий Круг

Бесплатное питание, лечение и обучение — это не заветы “Социализма.” Это – заветы тысячелетней Христианской Руско-Арийской Римской/Романской Империи (Византии), где каждому гражданину выдавался бесплатно хлеб насущный ежедневно и пожизненно, а о стариках, сиротах и вдовах заботились без-корыстно.

И главным символом тысячелетней ХРИСТИАНСКОЙ Руско-Арийской Римской/Романской Империи Византии был как раз Гамматический / Свастичный Крест.

Гаммадион означает вселенское равенство и братство людей, независимо от расы и национальности. Гаммадион — это символ, который ПРИНЦИПИАЛЬНО ОТРИЦАЕТ НАЦИЗМ. Именно поэтому Римский Император Константин выбрал Христианство для создания Всемирной Империи. Поэтому представлять Гаммадион, как символ нацизма, есть само по себе проявление социопатии, как вида психического растройства.

“тетра” значит “четыре,” а “грамма” или “гамма” обозначают четыре буквы “Г” в свастичном / Гамматическом Кресте (γράμμα [gramma] = буква) (Грамма “Г” называется еретиками ошибочно “Гаммадия,” см. ниже объяснение).

Гаммадион-Тетраграмматон так же называется “Тетра-Гаммадион” и “Квадратичный Крест” / “Крест Квадрат” (Crux Quadrata).

“Г” в русской Азбуке означает “Глаголъ,” то есть “Божественное Слово,” которым Бог создал мiр.

Гамматический Крест Тетраграмматон — это не символ распятия и мучения, но символ вечной жизни.

Гаммадион — это символ Божественной Книги Жизни, где каждая буква выражает Бога целиком.


Увеличение

Гаммадион – Тетраграмматон на русских вышивках, которым более 7,000 лет по до-петровскому летоисчислению, и не менее 70,000 лет по раскопкам в Костенках, Воронеж.



Мы видим изображение полного Тетраграмматона в четверичном / квадратичном [Quadrata] Гаммадионе в Христианской Православной Церкови на севере Армении. Каждая грамма “Г” (плечо Свастики-Суасти) сама является Гамматическим Крестом (Гаммадионом), 11 век н.э.


Увеличение

Хачкар, 11-й век, Санахин, Армения. Хачкар означает “Каменный крест” (Хач — крест, Кар — камень). Структурные элементы включают в себя солнечные символы, свастики, древо жизни и узлы. Присутствует также цифра “8”, как символ вечности, а также как другая манифестация Гаммадиона. Армения буквально покрыта Гаммадиями.


Увеличение

Полное выражение Имени Бога — полное представление Тетраграмматона — мы видим и в Усыпальнице ранних, Православных Христиан в Карфагене (погребальная мозаика Карфагена), конец 4 в. – начало 5 века, Музей Лувр, Франция. Тетраграмматон представлен как вселенская голограмма, где каждая часть сама является Гаммадионом.



Христос, кстати, и называл себя Аба (Аха) Аху (Аха). “Аха” или “Аху” — это имя Бога-Отца в Руско-Арийской, в данном случае, Иранской / Персидской традиции (вспомним “Аху-Ра Мазда,” где “Аху-Ра” есть “Бог Отец Солнце”).

Аба Аху так же пишется как “Аббаху” (Abbahu) или просто как “Абба” (Abba).  “Абба” (Abba, Aramaic) было другим именем Иисуса Христа, которое так же является совершенным выражением симметричного вращающегося квадрата Тетраграмматона-Гаммадиона. Имя “Абба” принадлежит Христу Сыну Бога так же, как и самому Богу Отцу, обозначая их абсолютную симметричную тождественность. Тетраграмматон / Гаммадион, в этом случае, это – “АББА-АББА”. Именно от имени Иисуса Христа как “Абба” происходит имя настоятеля “Аббат” (Abbot) Абба-тства (монастыря).

Полное изображение Тетраграмматона как голографического Гаммадиона мы видим и на мозаике 4 века с дороги Бичис, Музей Кориниум в Сиренчестере для Римских остатков, найденных в Англии (Beeches Road, Corinium Museum, Cirencester, England). Мозаика является частью Римского дома, а, именно, частью Римской бани. Такое изображение наиболее сакральных Христианских Православных символов, самого имени бога в жилищах ранних Христиан было вызвано именно их верой в свою Бого-человечность. Эта вера в присутствие Бога ЦЕЛИКОМ в каждом точке его творения, а, значит, вера в Бого-Человека / Богочеловечность, перешла в Христианство из Руско-Арийской Ведической традиции.


Увеличение

Так же полное изображение Тетраграмматона, как голографического Гаммадиона, мы видим в орнаменте мозаичного пола Римской / Романской Виллы 3 века в Рокборне в Хэмпшире


Увеличениеg

Тетраграмматон — это ничто иное, как четыре (“тетра”) буквы “Г” вместе, где каждое плечо Гаммадиона “Г” само является Гаммадионом. Тетраграмматон — это священное имя Бога Отца, выраженное иероглифически. Иероглиф Бога Отца — это графическое выражение голографической вселенной

Палео-Иврит написан нашими Руско-Арийскими рунами

Раннее, подлинное Христианство — это Ведизм. Наши Русо-Арийские предки “крестили” народы своим родовым символом — Гаммадионом / Свастикой. Никакого другого креста ранние, подлинные Христиане не знали.
« Последнее редактирование: 13 Декабря 2019, 20:58:59 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4533


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #2069 : 13 Декабря 2019, 18:01:51 »

предновогодние ведические послания

https://yandex.ru/ ведический дед мороз Варуна и ёлка

Цитата:
Древний Дед Мороз ассоциировался также со смертью, мраком и потусторонней жизнью. В книге «Архаические образы Северо-русского фольклора» С.В. Жарникова пишет :

«В русской традиции, кроме ряженья существовал обычай, по которому накануне Рождества старший в доме высовывался с печи в волоковое окно или выходил на порог с ложкой овсяного киселя и звал: «Мороз, Мороз! Приходи кисель есть!». Даже в наши дни старики и старухи в северорусской глубинке на вопрос, кто такой Дед Мороз, отвечают: «Это наши предки, родители». Овсяный же кисель – специфическое ритуальное блюдо, связанное с поминальной обрядностью.

Таким образом, можно сказать, что русский Дед Мороз это: Владыка Вод во всех их проявлениях (снег, иней, лёд, пар, вода); Владыка Ночи и её атрибутов – звёздного неба, луны, полярного сияния, мрака; Владыка Серебра (символа луны, лунного света, магии, сакрального знания); Владыка мира предков и Дед, то есть прапредок.

Варуна, владыка морей и океанов, который заведует всеми космическими водами. В славянской традиции этими функциями заведовал Велес, именно он и стал прообразом современного Деда Мороза.

«Велес (Волос) владыка вод. Так в «Сказании о построении града Ярославля» говорится: «невернии сии человецы моли слезно своего Волоса, да низведет дождь на землю» (из чего следует, что Волос-Велес давал дождь и распоряжался небесными водами).
...

Дед Мороз – это, оказывается, не просто старик с подарками, а персонализация известного божества Варуны, именем которого сейчас принято называть все, что связано с водами, морской стихией и исцелением, – от яхт-клубов до  аюрведических салонов.  В астрологии Варуна связан с накшатрой Шатабхиша
...

Считается, что традиция наряжать елку на Рождество пришла в Россию из Германии. Но эта «новая» традиция, как обычно, наложилась на уже давно существующее единое представление всех народов об общих древних символах. Например, русскому народу давно был известен обряд зажигания свечей на деревьях, после христианизации называемый Ильинской пятницей и активно порицаемый церковью. В самой Германии, откуда пришел современный обычай, не всегда использовалась елка, изначально это был бук, и в некоторых областях до 60-х годов рождественскую елку еще по привычке называли Бушбаум (буковое дерево).  И самое интересное, эти деревца не ставили, а часто подвешивали к потолку, иногда макушкой вверх, иногда вниз.


Перевернутое дерево в Каббале и индуизме

А вот пример русского народного заговора, который является обращением к целительным силам Варуны, где упоминается его космическое древо.

https://mitravaruna.com/2015/12/27/ded_moroz_varuna/

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5043918 - Жарникова С.В. - Собрание книг и текстов [1986-2013, PDF, DOC, RUS]
, https://www.koob.ru/zharnikova/
, http://flibustahezeous3.onion/a/176093  

Цитата:
http://ligis.ru/librari/1514.htm
https://www.booksite.ru/fulltext/zharnikova/index.htm

Бог Варуна. Как и более поздний древнегреческий Уран (отец Хроноса - Времени и дед Дьяуса - Зевса бога сияющего древнего неба), Варуна - олицетворение ночного неба (от санскритского вар - покрывать, черный цвет), бог небесных и земных вод, миропорядка. В гимнах он прославляется как «вседержитель», верховный бог и основа мироздания. В гимнах Ригведы вода - первоначальная основа, из которой постепенно развилось все. Первичные воды носили в своем лоне яйцо, из которого появился Творец мира. В эпосе Махабхарата сказано, что в первоначальном состоянии мир был окутан со всех сторон мраком.

Существовало убеждение, что все произошло из ночи, что она была первым порождением хаоса. По Ригведе «вода порождена ночью, хаосом или воздухом», «от ночи были рождены морские воды, волнистые, из морских вод вышел год, повелитель дней и ночей...»

В мифах вообще сотворение земли часто начинается с грозы, наводнения или потопа. Кстати, маори на Новой Зеландии почитали «Праматерь ночь», из которой родились небо и земля. На островах Таити полагали, что первоначально была глубокая ночь, из которой возникли боги, создавшие свет. Поэтому высшие боги назывались «рожденные ночью». У Гомера ночь выступает в образе великой богини, на которую сам Зевс взирает с трепетом. Итак, Варуна - олицетворение ночного звездного неба, древнейший единый бог индоевропейцев, владыка всех вод - и земных, и небесных, и космических.
...

Варуна - охранитель истины и справедливости, самодержец, царь над миром, владыка мира предков, податель плодородия, Праджапати - отец пряжи, т.е. хозяин судеб, покровитель поэтов и жрецов (что одно и тоже), Владыка луны - места обитания предков. Он бог магических заговоров, обладает чудесной колдовской силой и воплощается в облике быка или рогатого месяца.

Ведический бог Варуна, которого многие исследователи считают древнейшим единым богом индоевропейцев - это ночь, ночное звездное небо, луна, вода, разрушительные и созидательные стихии и бык.

Именно Варуна держит в руках космическое древо Вселенной, корни которого направлены вверх, а ветки вниз. На ветвях этого дерева висят звезды, обращаясь к которым древний певец просил: «Да проникнут лучи их в сердце наше!» Аналогии с новогодней елкой поразительные. Стоит вспомнить, что чудесное дерево «карколист», которое находится в сакральном пространстве «того света» - «острова Буяна» и тоже растет «вверх корнями, вниз ветвями», в русских народных заговорах тесно связано со св. Николаем (Миколой) или Белесом.
...
В русской традиции Варуна - Ахура Мазда это Род (Троян - Белее - Святовит - св. Николай), а в его зимней ипостаси - ДедМороз. Но, отметим, еще в дозороастрийскую и древнеперсидскую верховную триаду, наряду с Ахура Маздой и Митрой, входила богиня вод Ардвисура Анахита. Зима царство владыки ночного неба, космического закона, всех вод во Вселенной - Варуны (Деда Мороза). Митра - бог дня, солнца, огня отступает на третий план. А рядом с Морозом стоит богиня застывших вод, их воплощение Ардвисура. Она действительно Снегурочка, ведь Двина - это и текущие воды, и лед, и снег, и туман, и иней - вода во всех ее проявлениях, закрытых снегом.
...

Прошли тысячелетия. Грозный бог ночного неба превратился в Деда Мороза (Санта Клауса), священная богиня вод в Снегурочку. Но все также несет свои воды в Белое море река, которую мы, по прошествии многих тысяч лет, продолжаем называть Двиной - двойной (т. к. «дви» - два на языке древних арьев - санскрите). А у начала Северной Двины, у слияния двух образующих ее рек Сухоны и Юга, находится древний русский город Великий Устюг. Именно он по праву может и должен именоваться «Родиной Деда Мороза», так как именно здесь в глубокой древности и сложился этот образ, воспетый в гимнах Ригведы и Авесты, древнейших памятников культуры всех индоевропейских народов.

Поскольку образ Деда Мороза берет начало в древнем мифологическом Варуне - боге ночного неба и вод, то и исток образа Снегурочки, постоянно сопровождающей Деда Мороза, надо искать рядом с Варуной. Судя по всему, это мифологизированный образ зимнего состояния вод священной реки арьев Двины (Ардви древних иранцев). Таким образом, Снегурочка - воплощение застывших вод вообще и вод Северной Двины в частности. Она одета только в белые одежды. Никакой иной цвет в традиционной символике не допускается. Орнамент выполняется только серебряными нитями. Головной убор - восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом.

под понятием "двойная река" может подразумеваться ида+пингала

а "бог ночи" с тёмно-синей кожей такоже и кришна

п.2

кто ышшо у нас там у нас оперу пишет

куча нахлебников пиликает-дудит-барабанит а результата нуль .. двое пашут семеро руками машут

а всё потому шта сии отроки ведическую йогу забыли ..

<a href="https://www.youtube.com/v/F6MI3S2ZFWo" target="_blank">https://www.youtube.com/v/F6MI3S2ZFWo</a>

Руслан и Людмила Глинка

Цитата:
Анализ литературной сказки XIX века свидетельствует о существовании в народной среде ведического фольклорного материала, в значительной степени утраченного в веке XX. Приведем ряд совпадений, не кажущихся нам случайными:

1. В литературной сказке Пушкина начала XIX века, прежде всего в «Руслане и Людмиле» мы находим мотивы и образы ведической Рамаяны, элементы ведической космологии. Сам Пушкин указывал на традицию сказителей, хранимой его няней, Ариной Родионовной. Из села Михайловского он пишет брату: «Вечером слушаю сказки и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания».

2. Поэты и художники, середины и конца XIX века, близкие к народной среде (начиная от Островского с его «Снегурочкой», и заканчивая поэтами-деревенщиками Клюевым и Клычковым, друзьями Есенина) наделяют Леля чертами Кришны. Согласно академическому «Словарю языка Пушкина» Лель «бог любви <…> покровитель коров и пастухов».

3. Юрий Петрович Миролюбов, автор более чем 30 трудов по связи ведизма и культуры славян (например «Ригведа и Язычество») ссылался, помимо академических изысканий, на рассказы «старых людей».
Критики склонны объяснять вышеперечисленные совпадения «поэтической интуицией», однако факт остается фактом: «интуиция» привела самых разных писателей, собиравшей материалы в народной среде, к ведическим образам славянских божеств.

«Руслан и Людмила»: мотивы Рамаяны. Равана и Кубера.

Рассмотрим более подробно ведические коды литературной сказки Пушкина. О мировом древе в прологе «Руслана и Людмилы» написана не одна работа, поэтому мы не будем останавливаться на нем подробно. Рассмотрим более пристально мотивы и образы эпоса Рамаяны в произведении.

Два брата, описанные в Ведах – это Равана и Кубера. В ведическом пантеоне Куберу изображают низкорослым, с устрашающей внешностью и одним глазом. В течение многих лет Кубера предавался суровой аскезе, и в награду за это Брахма, творец вселенной, сделал его хранителем скрытых в земле сокровищ. Кроме того, Брахма передал Кубере остров Ланку (Цейлон). Однако с Ланки Кубера был изгнан младшим братом, повелителем демоничных ракшасов, десятиголовым гигантом Раваной. После этого события Кубера переселился на Север. (В некоторых классификациях он описан как хранитель Севера, его локапал). Об этом эпизоде повествует «Махабхарата» («Книга Лесная. Повесть о Раме»).

Брат Куберы — Равана обрек себя на гибель, когда похитил супругу царевича Рамы – прекрасную Ситу. Война Рамы с демоничным Раваной описана в поэме «Рамаяна». Из неё известно, что во время решающей битвы Рама долго пытался убить Равану, отсекая ему головы, но они тут же отрастали вновь. Тогда Рама поразил Равану в сердце магической «Стрелой Брахмы» – брахмастрой.

В образе пушкинского Черномора мы находим объединение образов и мотивов, связанных с Раваной и Куберой:
-Подобно Кубере, Черномор живет на севере, он обитатель «полнощных», т.е. северных гор. Он хранит несметные сокровища.
-Подобно Раване, Черномор похищает прекрасную деву и гибнет от руки ее жениха, вооруженного особым мистическим оружием.
Классическая версия «Рамаяны» Валмики не содержат упоминаний о связи Раваны и Куберы, однако мы находим их в двух местах: в вышеприведенной истории «Махабхараты» и в образе Черномора у Пушкина.

Голова великана

Другой интересный образ Пушкина, содержащийся в поэме «Руслан и Людмила» – это огромная голова брата Черномора. Согласно ведическому учению об эпохах, в каждую из юг (вселенских лет), рост и продолжительность жизни человека изменяются в 10 раз. Например, в начале прошлой эпохи рост человека составлял 20 метров, а продолжительность жизни – 1000 лет. Из этих реалий прошлых эпох берут исток сказания о великанах, содержащиеся в мифах и сказках всех народов мира.
...

«Сказка о царе Салтане»: 33 богатыря

Образ, встречающийся в «Сказке о царе Салтане» – это 33 богатыря под руководством «дядьки Черномора», которые выходят из моря. В данном случае имя «Черномор» указывает на обитателя Черного моря. Тогда как в «Руслане и Людмиле» происхождение слова, вероятно, восходит к сочетанию «черный мор», «черное колдовство». Как уже было сказано, в сказках присутствуют различные символы инобытия – других измерений реальности. Наряду с темным лесом, подземной пещерой, сюда же относится море. Согласно Ведам, войско дэвов (или суров) – богов материального мира возглавляют 33 главных бога, под предводительством Индры. «Богов на небе – 11, на земле – 11, в водах – 11 Таким образом – 33 богатыря – это воинство богов. Черномор соответствует славянскому Перуну или ведическому Индре.

Основой пушкинской «Сказки о царе Салтане» стало записанное им народное предание. В народной версии также фигурируют 33 богатыря, а Гвидон оказывается, фактически, «братом» Царевны-лебедь из литературной сказки. Согласно народной версии, царь Салтан выбирает в жёны младшую сестру потому, что она обещает «…что с первого года родит 33 сына». Обещание молодая супруга сдерживает: «После девяти месяцев царица благополучно разрешилась 33 мальчиками, а 34-й (это и был Гвидон) уродился чудом – ножки по колено серебряные, ручки по локоть золотые, во лбу звезда, в заволоке месяц». Позже образ «звезды во лбу» Пушкин использует, описывая Царевну-лебедь, «сестру» Гвидона. Здесь мы вновь встречаем архетип птицы, плавающей на вселенских водах. В паре Гвидон – Царевна-Лебедь мы видим образы существ-прародителей с сияющими «звездами во лбу», в районе агни-чакры. Это символика просветленных существ, великих йогов. На этом мы хотели бы завершить краткий обзор ведической космологии в народной и литературной сказке.

http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/vedicheskie-korni-ruskih-skazok.html

<a href="https://www.youtube.com/v/lQjHkoyNvAE" target="_blank">https://www.youtube.com/v/lQjHkoyNvAE</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/z_FZP62LqYs" target="_blank">https://www.youtube.com/v/z_FZP62LqYs</a>

п.3
отрывочек про

https://yandex.ru/ Корень Зори несомый любовью твоей в движении родов наших к Истине

Цитата:
http://flibustahezeous3.onion/b/223099/read
- Путями Великого Россиянина 2010K - Александр Семёнович Иванченко

Большую часть рассеянных по разным книгам из серии «Живая этика» и приведённых здесь отрывков из высказываний Н. К. Рериха (чтобы иметь возможность сослаться на общедоступный источник, я специально подобрал в основном те из них, которые публиковались в журнале «Огонёк», №43 за 1989 г, но должен предупредить читателя, что в журнальной интерпретации почти все они подаются неточно и так разбросаны среди других тем, что стержневая мысль автора либо «размывается», либо он вообще воспринимается порой не энциклопедически образованным материалистом, а едва ли не мистиком) в том или ином виде можно найти в нашей древней дохристианской книге «Сварожье и мышление», последняя редакция которой относится к IX веку н.э. И это лишний раз убеждает меня, что в 1918 году Николай Константинович со своей супругой Еленой Ивановной отправились в индийские Гималаи именно с намерением найти у браминов и вернуть Отечеству те материалистические знания наших пращуров, которые варварски начала уничтожать христианская церковь сразу после насильственного крещения Руси при Владимире Малкинде, которого дочь любеческого раввина Малка якобы зачала от тринадцатилетнего Светослава Игоревича.

Есть у меня и другие доказательства в пользу моего предположения о гималайской миссии Рерихов.

Летом 1955 года, будучи корреспондентом Всесоюзного радио по Средней Азии, я получил из Москвы задание взять для «Пионерской зорьки» интервью у прибывшего в Ташкент премьер-министра Индии Джавахарлала Неру.

С большим трудом удалось пробиться к нему с условием, что я отниму у него не более 10 минут. Наша беседа, однако, к обоюдному, как можно было судить, интересу продлилась около шести часов.
Надеюсь, когда-нибудь я напишу о ней отдельно, а здесь остановлюсь лишь на одном из своих вопросов премьер-министру, благодаря которому, собственно, моё короткое, как заранее оговаривалось, интервью и закончилось против ожидания продолжительной беседой.

Зная, что Неру считал себя учеником не только Махатмы Ганди, но и Николая Рериха, которого называл махариши, я быстро написал в блокноте нашей дохристианской азбукой слово «культура» -



и спросил его, знакома ли ему такая азбука.

Маленький, щупленький, в своей неизменной белой пилоточке, он глянул на меня с сияющим изумлением и с такой же лучистой радостью теперь к моему удивлению прочитал по-древнерусски без акцента:

– Корень Зори несомый любовью твоей в движении родов наших к Истине.
– Оказалось, в порядке импровизации я затронул тему, мигом снявшую с него всю его официальность главы правительства крупнейшей из мировых держав.

– Замечательно глубокое определение, не правда ли, Ири?

Скромно сидевшая с нами за круглым столом Индира Ганди, ещё совсем молодая, с чёрной в смоль причёской и в нежно- розовом сари, в знак согласия кивнула головой и краешками губ тоже улыбнулась.

Все трое мы словно вдруг породнились. Никогда не забуду ту одну из самых счастливых минут в моей жизни. Из простого журналиста я превратился в равноправного собеседника великого человека, которого с ликованием встречали Москва и Ташкент.

Махариш Рерих, – сказал он, – думал, что другим людям это ваше древнее слово трудно осмыслить, потому по созвучию с латинским «култус» и нашим «ура» переводил его обычно как «поклонение Свету». Но вы, наверное, имели в виду книгу «Культура»?

Она Вам известна?

Полагают, её первую редакцию брамины принесли в Пенджаб четыре-пять тысяч лет назад, а окончательный вариант попал к нам, вероятно, где-то в середине одиннадцатого века, когда в Индию пришла новая волна учёных русов. Можно сказать, это наша общая книга, но в мире она получила распространение в переводах с санскрита под названием «Панчатантра, или пять книг житейской мудрости».

И весь колорит, конечно, давно стал чисто индийским, в стиле наших народных притч. «Панчатантра», пожалуй, вдвое древнее Пятикнижия Моисея и отличается от Библии целомудрием и здравым смыслом, ничего сверхъестественного в ней нет, всё человеческое, хотя действующими лицами часто выступают птицы и звери.

Махараши Рерих не терял надежды найти у нас её списки на древнерусском языке. Сказать, что он очень любил Россию значило бы сказать слишком мало. В Индии он много трудился для неё, восстанавливая по древним манускриптам наши общие познания, но в России потом с ним, к сожалению... Возможно, его не поняли. В 1926 году, когда он вернулся домой, ему не дали советский паспорт, а затем, уже незадолго до своей смерти, он просил разрешения приехать в Советский Союз, но почему-то опять не разрешили, не знаю, какая могла быть причина. Он только хотел привезти в Россию свои книги, некоторые картины и, видимо, имел желание умереть на родной земле. Это так естественно...

В то лето 1955 года начиналась, как теперь говорят, весна хрущёвской «оттепели», и Неру, понятно, был осведомлён о положении в нашей стране, но как искренний друг Советского Союза и мудрый государственный деятель при всей своей непринуждённости он не мог позволить себе заходить в своих откровениях чересчур далеко, тем более, что наша беседа записывалась на магнитофонную плёнку. Но и сказанного для меня было достаточно, чтобы провести параллель между Рерихом и моими Учителями. А сейчас, когда я основательно поработал в архивах, прочитаны книги «Живой этики» и многое другое из литературного наследия Николая Константиновича, а также всё ещё не опубликованные у нас дневники и письма академика В. И. Вернадского, уже можно сделать и соответствующие выводы.

Но мы вряд ли поймём до конца Рериха, если не разберёмся сначала в том, почему он, материалист, отвергавший всякую теологию, вместе с тем одно из своих самых замечательных живописных полотен посвятил Сергию Радонежскому, который держит в ладонях не своё детище – Троице-Сергиевую лавру, а в общем-то как будто не сыгравший никакой особой роли в истории русской церкви маленький храм Покрова на Нерли.

Картина названа «Святой Сергий», но главные каноны христианской живописи на эту тему в ней нарушены. Лик Христа нарисован не над Сергием, а поставлен на землю в правом нижнем углу картины и по своей высоте достигает лишь колен Сергия. Над ним же, над вогнутыми вниз дугообразными облаками, – крупный глаз в центре геометрически правильной туманности – равностороннего треугольника.

https://www.youtube.com/ Русские говорят на санскрите ?

<a href="https://www.youtube.com/v/2saLkF1-UL4" target="_blank">https://www.youtube.com/v/2saLkF1-UL4</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/Zwv7zEC9G0A" target="_blank">https://www.youtube.com/v/Zwv7zEC9G0A</a>
« Последнее редактирование: 14 Декабря 2019, 02:38:19 от Oleg » Записан
Страниц: 1 ... 136 137 [138] 139 140 ... 160 Печать 
« предыдущая тема следующая тема »
Перейти в:  


Войти

Powered by SMF 1.1.10 | SMF © 2006-2009, Simple Machines LLC