Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
14 Августа 2020, 00:37:48
Начало Помощь Поиск Войти Регистрация
Новости: Книгу С.Доронина "Квантовая магия" читать здесь
Материалы старого сайта "Физика Магии" доступны для просмотра здесь
О замеченных глюках просьба писать на почту quantmag@mail.ru

+  Квантовый Портал
|-+  Тематические разделы
| |-+  Человек будущего (Модератор: Quangel)
| | |-+  C Новым Годом,Империя!
0 Пользователей и 3 Гостей смотрят эту тему. « предыдущая тема следующая тема »
Страниц: 1 ... 216 217 [218] Печать
Автор Тема: C Новым Годом,Империя!  (Прочитано 974414 раз)
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4560


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #3255 : 31 Июля 2020, 18:46:38 »

К Хабаровску присоединяются

<a href="https://www.youtube.com/v/ny8K0fmcu0w" target="_blank">https://www.youtube.com/v/ny8K0fmcu0w</a>

1. Москва

<a href="https://www.youtube.com/v/C1CXKx5qs38" target="_blank">https://www.youtube.com/v/C1CXKx5qs38</a>

2. Иркутск

<a href="https://www.youtube.com/v/gKzKFlGX0-M" target="_blank">https://www.youtube.com/v/gKzKFlGX0-M</a>

3. Владивосток

<a href="https://www.youtube.com/v/aoXJlmMRt54" target="_blank">https://www.youtube.com/v/aoXJlmMRt54</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/bwqQC2uRRTY" target="_blank">https://www.youtube.com/v/bwqQC2uRRTY</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/clv57Cj5ldw" target="_blank">https://www.youtube.com/v/clv57Cj5ldw</a>

4. Новосибирск

<a href="https://www.youtube.com/v/FLI3I3xzauc" target="_blank">https://www.youtube.com/v/FLI3I3xzauc</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/2b765dSoll8" target="_blank">https://www.youtube.com/v/2b765dSoll8</a>

5. Чита

<a href="https://www.youtube.com/v/J6-PvYU0orc" target="_blank">https://www.youtube.com/v/J6-PvYU0orc</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/S_nlKleh2mk" target="_blank">https://www.youtube.com/v/S_nlKleh2mk</a>
...

<a href="https://www.youtube.com/v/x7LjjvqP02w" target="_blank">https://www.youtube.com/v/x7LjjvqP02w</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/2b765dSoll8" target="_blank">https://www.youtube.com/v/2b765dSoll8</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/YHN6mfv5BMk" target="_blank">https://www.youtube.com/v/YHN6mfv5BMk</a>
« Последнее редактирование: 31 Июля 2020, 19:55:00 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4560


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #3256 : 01 Августа 2020, 15:49:53 »

Цитата:
https://habr.com/ru/post/512462/

Многие из нас недавно прочли нашумевшую статью про WeChat, где браузер для чебурнета, состоящего из одного правительственного хоста, преподносился как нечто прекрасное. Во время дискуссии в комментариях, идея государственной цензуры всех пересылаемых сообщений была встречена с неодобрением. Автор оригинальной статьи искренне возмущен тем что большинство использовало систему кармы, чтобы остановить написание статей про прелести тоталитарного контроля всей страны. В ответ, ему было предложено задуматься над принципом

Никакой свободы врагам свободы

Который, однако, не всеми был понят в историческом контексте. Поэтому хотелось бы дать развернутое определение в ответ на статью с критикой этого принципа, и предоставить сообществу решить, так ли уж он плох.

Начнем с краткого исторического экскурса. Идеи свободы слова, собраний, печати, предпринимательства, отказа от налогов без представительства, права защищать свою жизнь и имущество, восходят к «новому времени» (примерно с 16ого века), к раннему либерализму.

В этот период происходил распад старых средневековых феодально-крепостных систем, а более свободная система отношений только зарождалась и была неочевидной.
Такие мыслители как, Джон Локк или Адам Смит, высказывали поистине нечто новое, не принятое раньше. Поэтому, предложив идею свободы слова, они не слишком задумывались о такой простой вещи, а как впоследствии свободу слова защитить? Задумываться об этом казалось слишком рано.

Частное предпринимательство и свобода слова принесли многим странам процветание. И только тогда общество впервые столкнулось с так называемым парадоксом толерантности.

Сторонники всемирной революции и диктатуры пролетариата, коммунисты, активно использовали право на свободу слова для рекламы своих идей, заявляя при этом прямо, что отнимут эту свободу у всех представителей «неправильных классов» когда придут к власти.

Чем это закончилось, знают все, лычками «враг народа» и лагерями за неуважение к Сталину. В соседнем Китае сейчас происходит практически то же самое, но с использованием современных цифровых технологий и слежкой, о которой большевики могли только мечтать.

Давайте рассмотрим этот вопрос глубже. Все мы, надеюсь, согласны что бить людей плохо. Но как быть с человеком, избивающим людей на улице? Должны ли мы смиренно ждать пока он убьет нас? Так, естественным образом, рождается концепция самообороны.

Бить людей плохо, кроме случаев когда мы защищаем свою жизнь от физического нападения.
Эта простая мысль, более формализовано, называется принципом неагрессии.

По умолчанию, мы находимся в состоянии мирной жизни, и не имеем права физически друг другу вредить. Однако когда среди нас появляется человек, не признающий наш негласный договор и нападающий первым, мы можем применять по отношению к нему физическое воздействие.

Почему? Потому что напавший своими действиями сам вышел из нашего соглашения, отвергнув принцип отказа от агрессии, остался вне его рамок.

Большинство законодательных систем в большей или меньшей степени интегрируют эту концепцию, оставляя в уголовном кодексе исключение для самообороны. Это означает, что вас, например, не посадят в тюрьму, если вы застрелите вооруженных грабителей ворвавшихся к вам в дом. Так почему мы не должны применять этот же принцип по отношению к свободе слова?

Когда человек заявляет, «я предлагаю отнять у вас свободу слова», он не должен обижаться, что в ответ свободу слова отнимут только у него. Вот что на самом деле означает фраза «никакой свободы врагам свободы».

пример:
«Никакой свободы врагам свободы» — очевидное утверждение.
Сторонники цензуры должны агитировать за цензуру самостоятельно: в СМИ их не должны пускать.
Борцы с капитализмом не должны иметь своего бизнеса.
Партии, пропагандирующие монопольную однопартийную систему, не должны допускаться к выборам.
И так далее.


Говоря простыми словами, вывод из-за стола шулера, которого поймали за руку с лишним тузом из рукава, не является дискриминацией шулера. Продолжать игру за столом с шулером противопоказано.

<a href="https://www.youtube.com/v/QXGgz8n09vk" target="_blank">https://www.youtube.com/v/QXGgz8n09vk</a> <a href="https://www.youtube.com/v/ZJ0X-yii5Yg" target="_blank">https://www.youtube.com/v/ZJ0X-yii5Yg</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/JH9pXbesgvY" target="_blank">https://www.youtube.com/v/JH9pXbesgvY</a> <a href="https://www.youtube.com/v/LaM10Iaw7u0" target="_blank">https://www.youtube.com/v/LaM10Iaw7u0</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/twIP69BlyGo" target="_blank">https://www.youtube.com/v/twIP69BlyGo</a> <a href="https://www.youtube.com/v/48kG8jfnYhE" target="_blank">https://www.youtube.com/v/48kG8jfnYhE</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/thcmyi-u12I" target="_blank">https://www.youtube.com/v/thcmyi-u12I</a> <a href="https://www.youtube.com/v/LsgitSZ8X6k" target="_blank">https://www.youtube.com/v/LsgitSZ8X6k</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/bUzJa6AfAFE" target="_blank">https://www.youtube.com/v/bUzJa6AfAFE</a> <a href="https://www.youtube.com/v/xeTItIc323w" target="_blank">https://www.youtube.com/v/xeTItIc323w</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/ww6odp1BC9Y" target="_blank">https://www.youtube.com/v/ww6odp1BC9Y</a>

https://youtube.com/ Якутия Yakutia.com
...

<a href="https://www.youtube.com/v/nv9cDYSUH-c" target="_blank">https://www.youtube.com/v/nv9cDYSUH-c</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/IegtsRbClyo" target="_blank">https://www.youtube.com/v/IegtsRbClyo</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/auN9UN5X9P8" target="_blank">https://www.youtube.com/v/auN9UN5X9P8</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/o5Tfwov7iL4" target="_blank">https://www.youtube.com/v/o5Tfwov7iL4</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/vV7byjtLohg" target="_blank">https://www.youtube.com/v/vV7byjtLohg</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/8qwV2wC2xyg" target="_blank">https://www.youtube.com/v/8qwV2wC2xyg</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/jqDRepmL3o4" target="_blank">https://www.youtube.com/v/jqDRepmL3o4</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/UGIhnLrjJRc" target="_blank">https://www.youtube.com/v/UGIhnLrjJRc</a>

https://yandex.ru/ Петиция об отставке Путина

Цитата:

Цитата:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Change.org

Change.org — онлайн-платформа, предназначенная для размещения петиций, ставящая своей целью предоставление инструментов для продвижения гражданских инициатив и решения социальных проблем.

В 2018 году сайт преодолел отметку в 265 миллионов пользователей по всему миру[1]. Проект доступен на 12 языках и имеет представительства в 18 странах.

На сайте помимо прочих продвигаются также спонсируемые кампании. Так, некоммерческие организации, включая Amnesty International и Humane Society[en], платят сайту Change.org за размещение на нём своих петиций. Также любой желающий (по состоянию на 2016 год) может заплатить сайту некоторую сумму за то, что его петиция (или подписанная им петиция) была показана в дополнительном окне другим пользователям платформы. Эта практика близка принципу работы американских лоббистских фирм, которые в США за деньги продвигают инициативы клиентов. Эффективность портала определить невозможно, так как не всегда видна причинно-следственная связь между результатом той или иной петиции и её размещением на сайте.
...

Известные петиции
Россия

Российская версия международной платформы отдельно отмечает победившие петиции на одном из разделов сайта. Большинство петиций направлены руководителям государства, отдельных федеральных и краевых ведомств, представителям церкви. Наибольшей поддержкой, как правило, заручаются обращения, привлекающие внимание к вопиющим нарушениям законодательства или прав человека, чаще всего в социально чувствительных вопросах.

Один из ярких примеров — дело Эли Бейсеновой — девочки-сироты из Приморского края[23]. В августе 2015 года краевой суд на надуманном основании отказал семейной паре из Германии, желающей принять Элю в свою семью, в праве удочерить девочку. После того как петиция набрала более 350 тысяч подписей и получила активное освещение в СМИ, Верховный суд отменил ранее вынесенное решение, и девочка-инвалид попала в приёмную семью.

Схожую судьбу имели петиции о возобновлении лечения детей в детском саду для детей с нарушением зрения в Магнитогорске[24], о предотвращении начала промышленного забоя дальневосточных тюленей[25]. Петиции, набрав в краткие сроки несколько сотен тысяч подписей от людей из разных городов и стран, вынуждают власти обращать внимание на возмутившие общество проблемы.

Зачастую в дополнение к петиции на сайте change.org в органы власти направляются стандартные обращения и собранные подписи на бумаге, поэтому порой неясно, какой из инструментов сильнее всего помог в решении заявленной проблемы. Подобная ситуация сложилась вокруг планировавшейся в июне 2015 года установки памятника князю Владимиру на Воробьёвых горах в Москве к годовщине крещения Руси. Благоустроенная незадолго до этого Смотровая площадка уже была разобрана и окружена строительным забором, но с помощью платформы change.org (80 тысяч подписей) к этим действиям было привлечено внимание, прежде всего местных жителей и студентов МГУ. В результате установка монумента на первоначальном месте, инициированная Российским военно-историческим обществом и поддержанная Мосгордумой[26], была отменена.

Англоязычная версия сайта и авторы некоторых победивших петиций дают советы, как добиться успеха со своим обращением. Прежде всего, это понятная постановка проблемы и максимальное распространение информации через СМИ и социальные сети, обращение напрямую в соответствующие органы власти[27].

Свои петиции на портале размещают также некоторые известные российские политики, причем разных взглядов. Один из руководителей КПРФ, В. Ф. Рашкин в июле 2016 года опубликовал петицию об увольнении неназванных должностных лиц, которые, по его мнению, ненадлежащим образом отремонтировали улицы Москвы[28]. Председатель Яблока Э. Э. Слабунова тоже в июле 2016 году опубликовала петицию за отставку министра спорта России В. Л. Мутко[29]. Обе петиции были опубликованы в период кампании по выборам в Государственную думу, в которой участвовали в качестве кандидатов как В. Ф. Рашкин, так и Э. Э. Слабунова.

США
8 марта 2012 года на Change.org стартовала петиция «Привлеките к ответственности убийцу нашего 17-летнего сына Трейвона Мартина». Эту петицию поддержали более 2,2 миллиона пользователей, что на тот момент стало кампанией, получившей самое большое число подписей за всю историю Change.org[30].

Петиция призывала к уголовному преследованию Джорджа Циммермана, который, совершая 26 февраля 2012 года обход района в качестве общественного патрульного, застрелил чернокожего подростка Трейвона Мартина из Сенфорда, штата Флориды. Циммерман заявил, что выстрелил в целях самообороны и после допроса был отпущен на свободу. 11 апреля 2012 года Циммерман был арестован по обвинению в убийстве второй степени. После судебного процесса, продолжавшегося в июне и июле, Циммерман был оправдан и выпущен на свободу.

Европа
В 2012 году 21-летний студент Филипп Матесанс из Германии создал петицию с целью разрешения скачивания контента с сайта YouTube при помощи сторонних сервисов. Петиция набрала более 4,3 миллиона подписей[31].

В феврале 2013 года около одного миллиона жителей Испании, что эквивалентно двум процентам населения страны, подписали петицию, призывающую всех членов правительства Испании подать в отставку. Акция была мотивирована беспрецедентным коррупционным скандалом, в котором оказались задействованы ключевые лидеры Народной партии, в том числе премьер-министр Испании Мариано Рахой.

« Последнее редактирование: 06 Августа 2020, 13:44:32 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4560


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #3257 : 06 Августа 2020, 13:53:02 »

утопистам -строителям коммунизьмы-нквдизьмы мечтающим поехать к пухлику-людоеду. на заметку

<a href="https://www.youtube.com/v/ZJ1aRpWHEMg" target="_blank">https://www.youtube.com/v/ZJ1aRpWHEMg</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/5THFYKI6Y-I" target="_blank">https://www.youtube.com/v/5THFYKI6Y-I</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/zHkdJ91CHBQ" target="_blank">https://www.youtube.com/v/zHkdJ91CHBQ</a>

https://yandex.ru/ кндр кеннет бэй книга

Цитата:
https://tjournal.ru/flood/45506-otto

Что известно о северокорейских тюрьмах
О тюрьмах в КНДР известно немногое. Вомбиер вернулся на родину в коме, поэтому услышать от него что-то о 18-месячном пребывании под стражей было невозможно. Тем не менее некоторые свидетельства об условиях заключения в КНДР всё-таки есть.

Бывший узник северокорейской колонии, американец и миссионер Кеннет Бэй, обвинённый в 2012 году в антигосударственной измене, в 2016 году выпустил книгу «Не забыт: истинная история моего заключения в Северной Корее». Если верить ей, в течение первых четырёх недель ареста писателя допрашивали с восьми утра и до десяти вечера. Под таким давлением он написал «тысячи страниц» признательных показаний, что могло произойти и с Вомбиером.

После официального приговора Бэя отправили на каторгу. Шесть дней в неделю он вставал в шесть утра, завтракал, молился (ему разрешили держать при себе Библию) и с восьми утра до шести вечера работал на ферме, таская камни и разгребая уголь. За 735 дней заключения он похудел примерно на 27 килограммов. Из-за потери веса и тяжёлых нагрузок у него начались проблемы со здоровьем, он почти не общался с людьми и жил в одиночной камере с туалетом и кроватью.

По словам Бэя, следователи пугали его, утверждая, что ему никто не поможет, а следующие 15 лет он проведёт в тюрьме. К моменту выхода из неё писателю исполнилось бы 60 лет. Иногда он общался с охранниками: они интересовались жизнью на Западе и обсуждали её, считая, что 99% населения США живёт в бедности. Когда писатель рассказал, что у большинства американцев есть свой дом и машина, охранники ему не поверили. Бэй отметил, что он гражданин США, поэтому с ним обращались не так жестоко, его не били и не истязали. Северокорейские граждане содержались в худших условиях.

В отчёте правозащитной организации Amnesty International за ноябрь 2016 года северокорейские тюрьмы и лагеря описываются как «невыносимо жестокие». Они регулярно финансируются правительством и расширяются, там строят новые охранные посты и, по некоторым данным, модернизируют крематорий.

Два основных лагеря называются Кваллисо 15 (известный также как Ёдок) и Кваллисо 25. В докладе правозащитников зафиксированы случаи изнасилований, детоубийств, пыток, намеренного лишения пищи, принудительного труда и казни 120 тысяч мужчин, женщин и детей, содержащихся без связи с внешним миром.

Бывший северокорейский чиновник утверждал, что заключённых заставляют рыть собственные могилы, а в качестве наказаний насилуют. Бывший заключённый тюрьмы рассказывал, что ежедневно ему давали лишь 120 граммов гнилой кукурузы. Чтобы выжить, некоторые осуждённые ели мышей, насекомых или траву. Не соблюдающим правила заключённым могли ампутировать конечности или казнить на глазах у других осуждённых.

За нарушение закона власти могут посадить не только человека, но и его семью. Собеседник The Washington Post заявлял, что отбывал 9-летний срок вместе с детьми и родителями. Большинство его родственников умерли в тюрьме. Семью арестовали из-за того, что жену рассказчика заподозрили в распространении слухов против лидера КНДР Ким Чен Ына.

https://yandex.ru/ "Не забыт: истинная история моего заключения в Северной Корее"

Цитата:
http://mhn.emmanuil.tv/video/amerikanskij-missioner-propovedoval-evangelie-v-tyurme-severnoj-korei/

В 2012 году он отправился в Северную Корею из-за любви к её народу. Но в результате американскому миссионеру Кеннету Бэю едва удалось выбраться оттуда живым. Теперь он рассказывает свою историю всему миру благодаря книге «Не забыт: правдивая история моего заключения в Северной Корее».

3-го ноября 2012 года во время своего посещения Северной Кореи Кеннет Бэй случайно нарушил собственное строгое правило: никогда не ввозить в эту страну внешний жесткий диск. Власти Северной Кореи задержали мужчину. Он был заключен в тюрьму и вскоре приговорен к 15-ти годам каторжных работ в отдалённом северокорейском лагере. Бэй страдал от принудительного труда и проблем со здоровьем в течение двух долгих лет. Молитвы и действия родных и близких, а также незнакомых людей, и даже президента Соединенных Штатов были направлены на то, чтобы добиться возвращения Кеннета Бэя домой. Теперь Бэй рассказывает о тех событиях в своей книге «Не забыт: правдивая история моего заключения в Северной Корее».

МХН: Кеннет, о вашем освобождении молились миллионы людей во всем мире. Говорят, вы отправились в Северную Корею для того, чтобы дать людям возможность молиться и поклоняться Богу. Такова ли была ваша цель?

Кеннет Бэй, миссионер:
Я хочу, чтобы люди со всего мира имели возможность поехать в Северную Корею, ходить там по улицам и просто молиться за северокорейцев, а также поклоняться от их имени, потому что я считаю, что Бог хочет, чтобы Ему кто-то поклонялся на земле Северной Кореи. Поэтому мы, христиане, отправляемся туда и проявляем к людям любовь Иисуса Христа, сострадание и заботу. Я бы так хотел, чтобы духовная стена вокруг этой страны пала и люди могли познавать Бога и поклоняться Ему. В этом и состояла наша цель при посещении Северной Кореи.

МХН: Расскажите о первом офицере, который вас допрашивал. Он, видимо, был очень зол, потому что осознавал силу молитвы и веры?

Да, я был обвинён в попытке свергнуть правительство молитвой и поклонением. И я спросил у него: «Вы же не верите в Бога, почему же вас тогда так волнует молитва?» И вот что он ответил: «Если один человек поверит в Бога, то за ним последуют десять, за десятью — сто, а потом их станет десять тысяч. Будут ли они, по-вашему, причинять нам беспокойство или нет? Ведь они будут верить в Бога, а не Ким Ир Сена, и они принесут разделение стране, они разорвут её на части».
Он сказал это, когда меня допрашивал. И я заметил: «Да у вас больше веры, чем у большинства христиан!»

МХН: Вы пишете, что Бог посещал вас и укреплял. Вы буквально слышали Его голос в первые минуты и дни после ареста. Расскажите нам об этом.

На третью ночь после задержания меня заставили стоять посередине комнаты. Я был очень обеспокоен и даже немного паниковал, когда стоял посреди комнаты в течение нескольких часов. И вдруг я почувствовал, что моя рука стала теплой. Я ощущал тепло в левой руке, которое всё усиливалось, и я почувствовал, что это Бог обращался ко мне таким образом. Он сказал: «Дух Святой стоит рядом, держа тебя за руку. Не беспокойся ни о чем, тебе никто не причинит вреда, и Я буду говорить через тебя». И когда Господь мне это сказал, я подумал: «Если Бог со мной, кто может быть против меня?» Таким образом, сразу после задержания Бог дал мне уверенность в том, что Он со мной, Он будет моим спасителем. С тех пор я мысленно возвращался к этому Божьему обетованию каждый раз, когда был готов впасть в отчаяние или потерять надежду. Я говорил себе: «Да! Бог со мной!»

МХН: Вы описываете поворотный момент, когда стали просить Бога не о том, чтобы Он вас спас, а чтобы Он вас использовал. Как же произошло это преобразование?

К тому времени я сидел уже почти год. Мне казалось, что я уже давно должен был вернуться домой, ведь правительством США было предпринято две попытки освободить меня, но они потерпели неудачу. Я понял, что в ближайшее время точно не вернусь. И тогда я получил письмо от мамы. В нём она писала: «Тебе нужна вера, как у Даниила и его друзей: «Бог может спасти меня, но даже если Он этого и не сделает, я все равно буду поклоняться Ему». И тогда я понял, что, возможно, придется пробыть здесь дольше. И я спросил у Бога: «Господи, хочешь ли Ты, чтобы я еще оставался здесь?» До тех пор я всё молился: «Отправь меня домой, верни меня домой». Недели три я испытывал жуткую агонию и наконец сумел признать: «Господи, не моя воля, но Твоя да будет. Используй меня как сосуд. Я отказываюсь от своего права вернуться домой». Я почувствовал удивительный покой в душе и затем понял, что та минута стала поворотным моментом. До тех пор я только и думал, что о своих страданиях, всё мое внимание было только на себе самом, а теперь я сумел взглянуть на людей глазами Иисуса.

МХН: После того поворотного момента вы стали по-другому смотреть и на охранников в том лагере?

Да, я уже воспринимал их не как своих мучителей. Я видел, что они — потерянные овцы Божьи, и испытывал к ним сострадание. Думаю, мое отношение к ним стало соответствовать сердцу Божьему, и после этого Господь открыл для меня двери, чтобы я смог обратиться к ним.

МХН: Интересно, что они начали даже называть вас «пастор» и советоваться с вами.

Да, на виду у других они не могли так поступать, но когда оставались наедине со мной, то некоторые из них подходили ко мне и говорили: «Пастор, можно задать вам один вопрос? Не могли бы вы мне помочь?»

МХН: Какие же вопросы у них были к вам?

Они говорили о своих семейных проблемах, просили консультации перед вступлением в брак, советов по вопросам воспитания детей или просто говорили о жизни. Мы подолгу разговаривали, обсуждали разные темы с теми людьми.

МХН: В какой же молитве, по-вашему, нуждается народ Северной Кореи?

Мы должны молиться, чтобы северокорейцы познавали Бога. И особенно надо молиться о гонимых христианах Северной Кореи. Мы должны молиться об их безопасности, чтобы они могли быть светом в своей стране. А также надо молиться о том, чтобы власти Северной Кореи стали более открытыми, чтобы такие люди, как мы, уже не воспринимались в качестве угрозы, но чтобы в нас видели благословение для страны. И тогда мы сможем достучаться до людей. Когда они перестанут считать нас угрозой со стороны какой-то западной державы, которая пытается захватить у них власть, мы сможем свободно к ним приходить и делиться с ними благословениями. Итак, молитесь о безопасности миссионеров, работающих в Северной Корее. Молитесь, чтобы Северная Корея когда-нибудь открылась, так чтобы мы смогли поклоняться Богу вместе.

Как получить новую книгу Кеннета Бэя, вы можете узнать на сайте cbnnews.com.

<a href="https://www.youtube.com/v/AaPK8Lib5cA" target="_blank">https://www.youtube.com/v/AaPK8Lib5cA</a>

Цитата:
http://flibustahezeous3.onion/b/534981/read - Река во тьме. Мой побег из Северной Кореи (пер. Александр Львович Уткин) 622K - Масадзи Исикава
© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2018

Пролог

Что я помню из той ночи? Ночи, когда сбежал из Северной Кореи? Есть столько вещей, которые я не помню, которые выбросил из головы навсегда… Но я расскажу вам о том, что я на самом деле запомнил.

Моросит. Но скоро моросящий дождь превратится в проливной. Струи дождя настолько густы, что я промок до костей. Я бросаюсь под кустарник, начисто утратив чувство времени. Сил нет никаких.

Ноги увязают в грязи, но я все-таки выползаю из-под кустарника. Между веток вижу перед собой реку Амноккан (по-китайски – Ялуцзян). Но ее не узнать! Утром дети спокойно перебирались через этот ручей. Но этот кошмарный ливень превратил ее в непроходимый поток.

На другом берегу реки ярдах в тридцати в тумане виднеется Китай. Тридцать ярдов отделяют меня от смерти. Я дрожу. Я понимаю, что до меня здесь побывала не одна тысяча северокорейцев, пытавшихся во тьме разглядеть Китай, людей, одуревших от воспоминаний о тех, кого они оставили. Таких же, как и оставленные мною. Голодающих. Что еще им оставалось? Я глазею на течение реки и задаюсь вопросом, скольким из них улыбнулось счастье.

С другой стороны, какое это имеет значение? Останься я в Северной Корее, я погибну от голода. Все очень и очень просто. Во всяком случае, то, что я задумал, хоть какой-то, но выход, шанс уберечь свою семью или, по крайней мере, хоть как-то помочь им. Я всегда жил ради детей. Какой с меня толк для них, если я умру? Но я все еще не могу поверить в то, что я собрался сделать. Сколько дней назад я принял решение бежать через границу и вернуться туда, где родился? Стою и думаю об этом.

Четыре дня… А кажется, что целая жизнь. Четыре дня назад я покинул свой дом. Я взглянул в лицо жене, детям – может быть, в последний раз. И все же я не мог позволить себе тратить время на эти переглядки. Раз уж я надумал их вызволить, я обязан уйти, убежать, пока что у меня еще оставались на это силы. Или же погибнуть при попытке к бегству.

А что я съел за все это время? Несколько початков сладкой кукурузы, не считая сердцевины. И еще огрызок яблока, странный огрызок. Еду я отыскивал в мусорных кучах.

Пытаюсь высмотреть пограничников – я знаю, они засели в секретах вдоль берега реки с интервалом в 60 ярдов. Я готов умереть от истощения или утонуть при попытке переплыть реку. Но охранникам я не дамся. Все что угодно, только не это. И я погружаюсь в воду.

Последние слова, которые я произнес своей семье, до сих пор звучат у меня в ушах. Если сумею убежать, не важно, каким способом и какой ценой, я и вас отсюда вытащу.
...
...

Я не знал, где было это туда, и что это было, но они неоднократно убеждали его вернуться туда. Они говорили и говорили, иногда до полуночи и позже. Я слышал все их разговоры через тонкую раздвижную дверь, которая отделяла мою комнату от их. Они обсуждали что-то, что изменит мою жизнь полностью. Раз и навсегда. Я никак не мог понять, о чем все-таки идет речь. Потом, уже в школе, до меня дошло, что они имеют в виду. «Северная Корея – ваша страна. Это – рай на земле. Это – ваш шанс. Вернитесь на родину!» Но Северная Корея не была моей страной. Она не имела ко мне отношения. Почему моего отца так убеждали «возвратиться» туда?

Ким Ир Сен распинался приблизительно на эту же тему в речи, которую мы прослушали в школе 8 сентября 1958 года, если мне память не изменяет. Он говорил примерно это: «Наших соотечественников, живущих в Японии, притесняют, они не имеют никаких прав. Из-за этого они прозябают в бедности и хотят возвратиться на родину. Мы приглашаем их вернуться. Правительство Народной республики гарантирует, что они могут начать новую жизнь, когда вернутся домой. Мы гарантируем им нормальные условия жизни». Смысл выражения «возвращение в Северную Корею» все еще никак не доходил до меня. Мой отец был из южной части Кореи, не из Северной Кореи. Никакой Северной Кореи и в помине не было, когда мой отец родился. Почему он должен был «возвратиться» туда, где он ни разу не был?

После заявления Ким Ир Сена «Чхонрён» начал массовую кампанию репатриации, называя это «гуманизмом и человеколюбием». В следующем году, в 1959-м, японское Общество Красного Креста и корейское Общество Красного Креста тайно договорились в Калькутте о заключении «Соглашения о возвращении». Четыре месяца спустя первые суда с возвращавшимися в Корею отплыли из японского порта Ниигата. Вскоре после этого люди из «Чхонрёна» зачастили к нам с уговорами. Они полностью поддерживали идею массовой репатриации.

Знал ли об этом Международный комитет Красного Креста? Соединенные Штаты? ООН? Да, да и да. И что они предприняли против этого? Ничего.


В первые годы так называемой репатриации из Японии в Северную Корею уехали приблизительно 70 000 человек. Этот процесс продолжался до 1984 года, прервавшись лишь однажды на три с половиной года. За этот период в Северную Корею перебралось около 100 000 корейцев и 2000 их жен-японок. Это была чертовски большая по численности эмиграция. И вообще впервые за всю историю столько людей выехали из капиталистической страны в социалистическую.

Японское правительство активно способствовало репатриации, исходя, возможно, из гуманитарных побуждений. Но я считаю, что они на самом деле руководствовались самыми мерзкими и циничными соображениями. Присмотритесь к фактам. В период японского колониализма (Корея была колонией Японии с 1910 по 1945 год. – Прим. ред.) тысячи и тысячи корейцев согнали в Японию против их желания, превратив в рабов, а потом и в пушечное мясо. Теперь же правительство боялось, что эти корейцы и их семьи, так и оставшиеся в Японии людьми второго сорта, обреченные в послевоенные годы на нищету, могут стать источником нестабильности в стране. Отправка их в Корею была решением проблемы. Только и всего.

Правительство Северной Кореи понимало, что страна отчаянно нуждалась в восстановлении после Корейской войны. В такой ситуации приток рабочей силы был очень ко времени. Ким Ир Сен с пеной у рта доказывал миру, что Корейская Народно-Демократическая Республика во всем превосходит Южную Корею. Перспектива возвращения тысяч корейцев, готовых влиться в ряды пехотинцев «Большого марша вперед» (так я называл эту идею), подогревала его маниакальные иллюзии.

Таким образом, массовая репатриация была как нельзя на руку правительствам обеих стран – прекрасной взаимовыгодной ситуацией для всех, кроме тех простых людей, которые стали ее жертвами.

На нас обрушивался шквал наивной, ребяческой истерии: «Воспользуйтесь благами работы и учебы в Северной Корее!» «Северная Корея – рай на земле!» «Чхонрён» и пресса пели эти песни хором. Важные шишки в «Чхонрёне» просто помешались на этом, а журналисты демонстрировали восхитительное простодушие. Ну, конечно, они чувствовали вину за колониальную политику Японии по отношению к Корее, но эта вина, вместо того чтобы отточить их аргументацию, замутняла сознание, сводя на нет их критичное восприятие событий. Я имею в виду, что даже во второй половине ХХ века они все еще считали коммунизм дорогой к безграничному счастью человечества. Интересно, испытал ли кто-то из вопивших об этом на всех углах всю горечь страданий впоследствии? А ведь именно они и несут ответственность за эти страдания.

Однако я не убежден, что людей к эмиграции подталкивал наивный утопизм. Во всяком случае, не только он. Для большинства перемещенных корейцев, живущих тогда в Японии, ключевым стало куда более простое обещание: «По возвращении на родину правительство гарантирует вам стабильную жизнь и первоклассное образование для ваших детей». Для бесчисленных корейцев – безработных, низкооплачиваемых отчаявшихся людей, готовых работать где угодно и чуть ли не даром, – абстрактные посулы социализма сами по себе были не слишком завлекательны, а вот обещания стабильной жизни и блестящего будущего для детей действовали на них гораздо сильнее.
...
...

мы поднялись на борт какого-то доисторического советского пассажирского судна «Куририон» (скорее всего, автор «японизирует» незнакомое ему название судна, например, «Курилин». – Прим. ред.). Сотрудники Красного Креста не справлялись с растущим ворохом бумаг и позволяли людям просто шляться туда-сюда по кораблю. Судно отчалило вскоре после того, как мы загрузились. Когда мы покинули порт Ниигаты, я горестным взором провожал удалявшийся японский берег, а потом глядел на унылые, свинцовые волны, разбивавшиеся о нос корабля. Брызги окатывали хлопотавших на палубе советских моряков, на которых были лишь тоненькие тельняшки, несмотря на свирепствовавший над Японским морем ледяной ветер.

Я огляделся. Невероятно, но часть моих попутчиков сели на корабль вообще без багажа. О чем они думали? Мне вспомнилось смехотворное официальное чхонрёновское уведомление: «Прибыв в Северную Корею, вы получите все необходимое». И, видимо, нашлись те, кто в это безоговорочно уверовал.

После двух томительных суток в море я лежал на койке, и кто-то объявил, что мы приближаемся к северокорейскому порту Чхонджин. Все выскочили на палубу. Вдалеке я разглядел гору. Она выглядела голой и какой-то несчастной без единого деревца. Кто-то выкрикнул: «Ура Великому маршалу Ким Ир Сену!» И остальные пассажиры тоже стали вопить приветственные лозунги. Но тут из толпы послышался другой звук – этот то ли стон, то ли крик ужаса, перекрывший хор радостных голосов, звучал куда страшнее. Стоявший рядом со мной пожилой мужчина стиснул перила. «Это..». И тут же осекся, затих. «Разве этого я ждал…». Было видно, как он напрягся, костяшки пальцев побелели, лицо приобрело пепельный оттенок. Он напомнил мне призрак и в испуге затрясся, невольно прижавшись к сестре Эйко. Эта голая, мертвая гора невольно вызывала вопрос о том, что за участь уготована нам.

Когда мы приблизились к порту, я заметил стоявшие на якоре ржавые корабли. Они выглядели абсолютно заброшенными – без груза, без команды на борту, без грузчиков на причале. Призрачный порт. Голые холмы вдали придавали пейзажу пустынный и холодный вид.

На доке играл оркестр – едва слышно, но тревожно. Добро пожаловать в Северную Корею! Я вспомнил тот жуткий духовой оркестр в Ниигате – та музыка воспринималась нелепо, звучала неуместно помпезно. А теперь эти тоскливые аккорды на ледяном ветру. Наш корабль приближался к причалу, и тут я разглядел, что оркестр состоял из девочек-школьниц. И хотя была зима, всех их одели в тонюсенькие национальные костюмы. Дул пронизывающий ветер. Я пригляделся к ним. К их лицам. К их фальшивым улыбкам. Вам, должно быть, доводилось видеть подобное по телевизору. Эти грандиозные шоу с участием школьниц-роботов, запрограммированных в Пхеньяне для празднования очередного дня рождения «Дорогого вождя» или еще какого-нибудь дурацкого юбилея. И здесь стояли те же типажи. Андроиды с промытыми мозгами и механическими улыбками. Конечно, тогда я еще всего не понимал, но уже чувствовал всю эту неискренность, всю эту фальшь, весь этот бред.

Корабль подтянули к причалу, и на борт поднялись несколько северокорейцев, чтобы помочь нам сойти. Их одежда, обувь, одним словом, все свидетельствовало о том, что они, обитатели этого «рая», были куда беднее нас даже в худшие годы жизни в Японии.

+

Цитата:
http://flibustahezeous3.onion/b/517013/read
- Побег из Северной Кореи. На пути к свободе (пер. Е. В. Фокеева) 578K - Ынсун Ким - Себастьен Фаллетти

 Декабрь 1997 года. Смерть в одиннадцать лет

Почти целую неделю я провела одна в нашей маленькой промерзшей квартире в Ындоке, северокорейском городке, где я родилась. Мои родители продали всю мебель, за исключением платяного шкафа и низкого столика, чтобы купить еду. Ушло и покрытие с пола, так что я спала в самодельном спальном мешке из старой одежды прямо на бетоне. Лишь фотографии в рамках (наш «вечный президент» Ким Ир Сен и, рядом с ним, его преемник, Верховный Главнокомандующий Ким Чен Ир) остались на голой стене и пристально смотрели на меня. Но продажа этих портретов считалась святотатством и каралась смертью.

Смеркалось, но мне еще удавалось разбирать написанное. Электричество отключили; впрочем, лампочки уже давно пропали. Декабрьский день заканчивался, медленно наступала ночь. Отопление не работало, но я едва чувствовала холод: сил почти не осталось. Я ничего не ела несколько дней, и вскоре меня ожидала голодная смерть.

Итак, я взялась писать завещание.

Мне было 11 лет.
« Последнее редактирование: 06 Августа 2020, 19:13:07 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4560


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #3258 : 06 Августа 2020, 19:17:49 »

Цитата:
https://novayagazeta.ru/articles/2020/08/05/86532-beyrut-novaya-hirosima

Когда в октябре прошлого года в Ливане начались массовые протесты с требованиями отставки парламента, президента и правительства, отсутствие нормального электроснабжения в стране в XXI веке стало одним из главных поводов для народного возмущения. Жубран Басиль, зять президента и на тот момент уже министр иностранных дел, уверял протестующих, что для строительства электростанции нужно всего-навсего 4 месяца, убеждал их разойтись.

Но вот антиправительственные митинги в Ливане длятся уже почти год, правительство и парламент под давлением улиц провели рокировку, а электростанции как не было, так и нет. Зато за это время страна упала в глубочайший экономический кризис, доллар подорожал в восемь раз, больницам стало не на что закупать дизель для своих генераторов. А еще и «корона», а еще и этот взрыв...

Главный вопрос трагедии:

как такое вообще могло случиться? Почему в центре города были складированы тысячи тонн взрывчатого вещества?

В распоряжении «Новой» имеется письмо от директора общеливанской таможни Бадри Дахера, адресованное администрации порта и датированное 2014 годом. В нем он просит ликвидировать нитрат аммония, предупреждая об опасности его хранения. В своем письме он упоминает и название судна, с которого эта взрывчатка была конфискована: Rhosus.

<a href="https://www.youtube.com/v/pdDvxiALxFM" target="_blank">https://www.youtube.com/v/pdDvxiALxFM</a>

Ливанское телевидение передает страшные видео с камер наружного наблюдения. Можно видеть, как люди после первого взрыва бегут в укрытия, прикрывают собой детей. Как другие, окровавленные и рыдающие, говорят: «Я думал, это Израиль по нам ударил, а это свои! Свои!»

Коррупция — убивает. Война — убивает. Вот главные уроки ливанской трагедии.

<a href="https://www.youtube.com/v/0rSocnAABNM" target="_blank">https://www.youtube.com/v/0rSocnAABNM</a>
Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4560


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #3259 : 08 Августа 2020, 12:17:50 »

ещё один сталинистомарксист сам себя опроверг и запутался ..

Цитата:
https://anisiya-12.livejournal.com/257991.html

Марксизм - тупиковый проект
"Существует марксизм догматический и марксизм творческий. Я стою на почве последнего" (И. Сталин). Жёсткое разоблачение марксизма и фактически смертный приговор ему вынесен в 1952 году Сталиным в работе «Экономические проблемы социализма в СССР».

В качестве доктрины построения нового общества и описания человеческого общества марксизм показал свою полную беспомощность и несостоятельность. Всё, что бы он ни предсказывал, с удивительным постоянством оказывалось совсем не так: пролетариат как основной и самый передовой класс общества, Диктатура Пролетариата, Социалистическая Революция в промышленно развитых странах, Абсолютное Обнищание пролетариата, Пролетарский Интернационализм... Только краткий обзор этого, с позволения сказать, «всесильного научного учения» даёт все основания для его отправки на свалку истории.

Не нужно быть Сократом, чтобы понять, что если мы в результате логического развития теории приходим к выводам, прямо отрицающим ее исходные допущения, то сомнений быть не может – теория неверна в принципе и «творчески развивать» ее совершенно бессмысленно. Так что попадание пальцем в небо в марксистских предсказаниях совсем не случайность. Удивительно было бы, если бы случалось наоборот.

То, что основы марксизма до сих пор остаются в неприкосновенности, несмотря ни на какие столкновения с противоречащей реальностью, показывает, что данное учение не является теорией в научном смысле этого слова. В науке неоднократно пересматриваются постулаты ведь ее задача – поиск истины.

В случае марксизма наукой и не пахнет, это идеология, за которой стоят весьма чёткие интересы правящих групп.
...

Сталин в своей работе «Экономические проблемы социализма» сетует:
«...к нам, как ... каждый год подходят тысячи новых молодых кадров, они горят желанием помочь нам... но не имеют достаточного марксистского воспитания, не знают многих, нам хорошо известных, истин и вынуждены блуждать в потемках.... Как нам быть с этими товарищами? Как их воспитать в духе марксизма-ленинизма? Я думаю, что систематическое повторение так называемых «общественных» истин... является одним из лучших средств марксистского воспитания этих товарищей.»

Интересная система обучения получается, может быть так обстояло дело со всеми науками в СССР? Если бы было то же самое с математикой, физикой и химией, то это значило бы, что система образования вообще никуда не годится или же русский народ сплошь состоит из потомственных дебилов, не способных усвоить «общеизвестных истин»? Так нет - в естественных науках уровень советского образования был выше всяких похвал и те же самые люди усваивали их с блеском, а вот с марксизмом-ленинизмом все обстоит более чем печально. Следовательно, система образования ни при чем, а проблемы находятся в этой самой, с позволения сказать «науке», азов которой не способны освоить даже лучшие из имеющих высшее образование. Это даже не колокол катастрофы общественных наук – это набат. «Всесильное» учение не является не то что научным, а категорически не удовлетворяет даже народному здравому смыслу.

Итак, что полагает марксизм? Марксизм прямо постулирует то, что существует набор сменяющих один другой неких общественных строев, причем «передовой строй» должен «вызреть», а устаревший исчерпать себя до такой степени, что его надо менять и именно революционным способом. При всеи этом постулируется, что путь для всех народов однозначен, отсюда прямо вытекает понятие о «столбовой дороге Цивилизации», а то что ей не соответствует объявляется неправильным, в смысле «неправильной» объявляется сама жизнь, схемы марксизма неправильными быть не могут. Понятие «строя» тоже постулируется Марксом, как обычно, без всяких аргументов на основе некоего «способа производства», произвольно определяемого самим Марксом. Например до «периода рабовладения» строй был единым у всех народов и одним единственным – первобытнообщинным. Ерунда, что у немалого числа народов рабовладения вообще не было, ерунда что «классическое рабство» было только в нескольких странах, а история Человечества вообще такой схеме не то что не соответствует, но просто вопиюще противоречит по всем параметрам.

Интересно, кто-нибудь подскажет примеры революционного перехода одного человеческого общества от первобытно-общинного к рабовладельческому строю? Понятно, что письменных свидетесльств могло не сохраниться, но Маркс-то откуда взял доказательства? Отсутствие частной собственности при первобытно-общинном строе просто постулируется без малейших серьезных доказательств, а из этого выводится.... неизбежность коммунизма на основе «закона отрицания отрицания». То есть грубо говоря, был первобытный коммунизм, потом его проотрицали, а вскоре самый передовой класс– «пролетарьят» проотрицает частную собственность и после этого наступит коммунизм, только «настоящий». Удивительное нахальство!

п.2

Илларионовцы

Цитата:
https://aillarionov.livejournal.com/1193275.html

идеология марксизма-ленинизма накачивается в мягкие головы, по крайней мере, трех поколений американских студентов, не будучи оспариваемой или уравновешенной американскими ценностями, американским патриотизмом...

Результат? Результат вы можете видеть... – люди, получившие высшее образование в 60-х, теперь занимают ответственные посты в правительстве, бизнесе, средствах массовой информации, системе образования.

Вы не можете их обойти. Вы не можете пройти через них. Они заражены.

Они запрограммированы, чтобы думать и реагировать на определенные стимулы в определенном виде [по Павлову].

Вы не можете изменить их образ мыслей, даже если вы представите им всю информацию и доказательства.

Даже если вы будете доказывать, что белое – это белое, а черное – это черное, вы все равно не сможете изменить их восприятие и логику их поведения.

Другими словами, для этих людей процесс деморализации завершен и необратим. Чтобы избавить общество от этих людей, вам потребуется еще 15 или 20 лет

Цитата:
https://aillarionov.livejournal.com/904377.html

А.Зубов. Цена катастрофы   
Смотреть/слушать обязательно.

Цитата:
<a href="https://www.youtube.com/v/lLCuJtxPTfw" target="_blank">https://www.youtube.com/v/lLCuJtxPTfw</a>

hitryshpion  4 года назад
На 49:20 мин. слушать невозможно...Волосы дыбом встают! Вот такие свидетельства до сих пор прячут от народа нынешние гэбешники последыши чекисткого отребья!!!

gondorhin   4 года назад
То, что случилось с нашей страной в 1917 году - это колоссальная невиданная КАТАСТРОФА. Изучая то, что сотворили с Россией коммунисты, вскипает лютая безграничная ненависть к последним. А главное - нами до сих пор правят преемники большевиков, до сих пор наша родина оккупирована потомками красных упырей. И пусть сейчас массами не убивают или сажают, но советское наследие по прежнему бережно хранится: улицы носят имена убийц и палачей наших предков, стоят тысячи памятников Ленину, хвалят Сталина и пр.

Elena Loiko   4 года назад
Очень тяжелая лекция.....Хочется плакать. Все это знала, но до сих пор тяжело поверить, что это было и не где-то ТАМ, а в стране, где жили мои бабушки с дедушками, откуда я корнями. Жутко.

Валерия Филиппова  2 года назад
Пока не прошёл наш «нюрнбергский процесс» над коммунистами и сталинистами, ничего не изменится

...
везде, где марксистские организации приходили к власти, было нечто подобное. В конечном счете, очевидно, дело в этой идеологии: она и раскрывает врата ада. Казалось бы, имеющегося страшного опыта ее реализации более чем достаточно, чтобы отшатнуться от нее навсегда. Но нет. Флирт с Марксом продолжается: http://inosmi.ru/europe/20120706/194575698.html
...
Немножко наоборот - где было нечто подобное, там марксистские организации и приходили к власти. Сначала = почва для прихода марксистских организаций, а затем - вот они - цветут.
...
До какой-то степени Вы правы. На эту тему—Бердяев, "Истоки и смысл русского коммунизма". Предрасположенность, несомненно, бывает. Но предрасположенность к болезни и болезнь—не одно и то же.
...
Обычному человеку не обязательно читать Маркса, чтобы стать супер-садистом. Достаточно, чтобы ему авторитетно такое право, и даже обязанность, были даны. А вот для этого нужна идеология, ее пламенные проповедники, фанатики.

Цитата:
https://aillarionov.livejournal.com/276579.html
Статья Е.Гайдара от 8 октября 1989 г.

From: a_i_oksanov   Date: February 16th, 2011 10:26 pm (UTC)      (Link)
Гайдар знал, что "капитализма", как и "социализма" нет

В книгах по макроэкономике ещё лет пятьдесят назад было написано, что классического капитализма, того, который по Марксу, т.е. с прибавочной стоимостью и эксплуатацией труда владельцами средств поизводства, в развитом мире НЕТ.

Поэтому стремление воссоздать его в пореформенном СССР - это КОНСЕРВАТИХМ, вовсе не ЛИБЕРАЛИЗМ.

И Гайдар, во всяком случае в середине 80-х, про это читал у Самуэлсона, он сам признавался (хотя на русский этот учебник был переведён в 1964 году).

Гайдар же знал, что в СССР не было никакого социализма, он об этом сам писал в своей книге, показывая, что в СССР был государственно-монополистический капитализм-империализм.

Так что Гайдара надо оценивать с позиций того, что он знал, и того. что строил.

Что до любви советского народа к социализму - тоже заблуждение: в СССР было гораздо меньше социалистического, чем в соседней Западной Европе: там социальные расходы государств были 30-50% ВВП, в СССР - 16,2%.

В СССР было: "Кто не работает, тот не ест", в современном СССР западном обществе было: " Едят все, независимо от того, работают или нет".

Советский народ всего лишь был зашорен теми догмами, которые ему впиаривали коммунисты. Вполне аналогично тому, как и германский народ при Гитлере верил в "национал-социализм" и в превосходство тогдашней Германии.

Беда в том, что и ныне, и даже "либералы", живут в КОНСЕРВАТИЗМЕ.

Не зная, например, что в США и в Англии оплата труда выще его равновесной экономической стоимости на 25-30%, т.е. там не "капитал" "эксплуатирует" труд, а труд "эксплуатирует" предпринимателя.

Естественно, предприниматель с помощью рынка получает обратно всё переплаченное, успешный предприниматель.

Никто и никогда не слышал такого ни от Гайдара, ни от других "либералов", а это давно описанный ФАКТ.
Даже на русском http://www.kapital-rus.ru/articles/article/181135/

В России же при Гайдаре норма прибавочной стоимости, получаемой капиталистами (и государством тоже) была в среднем порядка 200%, ныне -от 50%-до 100% по различным оценкам.
Почему Гайдар строил такое?
Почему МРОТ был ниже ПРОЖИТОЧНОГО УРОВНЯ, чего не было при рабовладении?

Нельзя же в 21 веке говорить о том, что Солнце вращается вокруг Земли.

Цитата:
https://aillarionov.livejournal.com/1193018.html

Соучредительница BLM подтверждает то, что знает каждый, кто знаком с их работами: они гордятся тем, что они марксисты.
BLM co-founder confirms what anyone who’s read their work knows: they’re proudly marxists.

<a href="https://www.youtube.com/v/dCjUbIDxvhU" target="_blank">https://www.youtube.com/v/dCjUbIDxvhU</a>

From: (Anonymous)   Date: July 7th, 2020 07:01 pm
Re: Нужен пост про марксизм:)

Когда выходит очередной "марксист", то я советую ему прочитать и выучить наизусть его же классиков. А именно - Манифест Коммунистической партии, от 1848 года.
Вот прям так и начинайте полемику. Обсудите мечты об отмене семьи и частной собственности, трудовые армии - красотень.
Там много интересного, дистиллят тоталитаризма. Песнь орков, сорванные крыши.

From: rogue_koenig   Date: July 7th, 2020 11:07 am
Интернетсно, каким боком, кроме самоназвания, эта тушка относится к марксизму. У нас так подавляющее большинство "коммунистов" банальные имперасты с красным бантиком в голове, с "либералами" не лучше. По делам у BLM тоже не видно ничего марксистского.

From: Stanislav Samolenkov   Date: July 7th, 2020 12:25 pm
Для манипулирования годится любая доктрина
лишь бы не совпадала с официальной. Весь вопрос за кем будет контроль боевиков, тот и получит свою выгоду. Это может быть какая-то фракция интеблишмента, борющаяся с другими частями истеблишмента. Марксизм хорошо подходит к BLM в качестве доктрины, потому что в США с этой доктриной долго боролись путем запрета (в той или иной непрямой неявной форме) на ее изучение и поэтому к ней нет иммунитета ни у кого, и что самое важное - у интеллектуалов нет. Кто изучал марксизм, тот раньше попадал в число подозрительных людей и, таким образом, был своего рода карантин от марксизма. Теперь можно и интеллектуалов этим соблазнять, потому что у многих из них нет критического восприятия.

From: misha_shatsky   Date: July 7th, 2020 12:56 pm
Re: Для манипулирования годится любая доктрина

Может и вправду в США был негласный запрет на изучение марксизма, но вот я сам видел на американской Национальнной выставке в Москве в 1959 г передвижную (в большом автобусе) библиотеку (для обслужиания фермеров - выдавали для прочтения на срок до недели) - и там была пара книг Маркса на английском языке.А Ленина и Сталина я не заметил.
То-есть, читать Маркса мог всякий.Защищать диссертации и преподавать? Так ведь Герберт Маркузе в самых престижных университетах США многие годы работал.

http://flibustahezeous3.onion/booksearch?ask=Манифест Коммунистической партии

Цитата:
http://flibustahezeous3.onion/b/579134/read - Принципы коммунизма. Манифест Коммунистической партии 786K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Карл Маркс - Фридрих Энгельс

8. Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия.

https://yandex.ru/ трудовые армии маркса

Цитата:
https://otvet.mail.ru/question/217436659

Чем трудовые армии Маркса отличаются от рабства?

по сути - следующая стадия, все рабы у государства.

у рабов обычно были пары и они воспитывали своих детей сами.
« Последнее редактирование: 08 Августа 2020, 13:31:55 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4560


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #3260 : 08 Августа 2020, 14:00:39 »

Новости про Фургала

https://youtube.com/v/Lp2Jd9jNXJI?t=755


Цитата:
Фургал рассказал об изощрённой пытке: «Есть более тонкие способы воздействия»
С момента ареста экс-губернатора ему не передали ни одного письма - даже от родных

На примере арестованного экс-губернатора Хабаровского края Сергея Фургала правозащитники хотят добиться изменения в статью 20 «Переписка» Закона о содержании под стражей, который позволяет следователям, по сути, наложить полный запрет на любые письма и телеграммы заключенного, в том числе адресованные ему.

За почти месяц своего заключения Фургал не получил ни одного письма даже от самых близких. И его письма, и телеграммы родным тоже не были отосланы. Причем, по данным «МК», даже правительственные телеграммы до арестанта не доходят. Заключенный считает это изощренным издевательством. Следователи лишь с недавних пор стали полностью цензурировать письма подследственного (до этого цензор СИЗО отправлял ему корреспонденцию арестанта в крайних случаях – если там увидел угрозы, шифровки, гостайну).

Пока члены СПЧ пытаются бороться за то, чтобы на свидания и звонки самым близким не требовалось разрешение следователя (соответствующий законопроект передали депутатам), представители «органов» пошли еще дальше - по факту запретили даже переписку.

В пятницу, 31 июля, Фургала вывезли на суд, после чего близкие заявили: с ним что-то происходит. Из бодрого и полного оптимизма человека он превратился в измученного и даже как-то резко постарел. Почему-то отказался от адвоката, которого нанял сын.

«Его наверняка травят!» - стали писать в обращении в ОНК одни. «Может, его пытают?..»- предположили другие. За сутки ОНК получила рекордное число заявлений совершенно разных людей - от родственников заключенного до незнакомых ему сочувствующих. Все, замечу, с указанием фамилий и адресов. Никогда еще в истории ОНК подобного не было.

А еще люди писали мне, как члену ОНК Москвы: «Вы единственная ниточка, связывающая с ним, позволяющая узнать, жив ли он вообще».

И вот мы в «Лефортово». Это наша четвертая встреча в СИЗО с Фургалом - и самая грустная. Сразу оговорюсь: он жив и здоров. Обычно бодрый, веселый, на этот раз Фургал выглядел сильно подавленным. И видно было, что он устал. Но от чего?

- Я в полном вакууме, – начинает Фургал. – В глухой изоляции. Письма запрещены, звонки запрещены, свидания запрещены, адвокат не может пробиться ко мне.

- Вы до сих пор не получили ни одно письма?!

- Я же не буду вас обманывать. Пусть бы следователь хоть десять раз перечитал письмо от жены и сына, пусть бы вычеркнул все, что посчитал лишним, но отдал бы мне их! Он ничего не отдаёт. Я не могу этого понять. И ни одно мое письмо по-прежнему не ушло. Я лишен любого контакта с семьей.

Комментарий члена СПЧ Андрея Бабушкина:

- Согласно закону, все письма проходят цензуру, она осуществляется администрацией места содержания под стражей. Но «бедному» следствию мало просто держать заключенных в СИЗО месяцами и годами, не разрешать свидания и звонки, оно решило еще взять под контроль переписку. Лишь относительно недавно следователи стали выносить постановления, которые позволяют им принять всю цензуру на себя. В этом случае вся переписка – только через следователя.

И заключенные не получат писем и телеграмм, ему внушают – ты никому не нужен, тебя все бросили. Это изощренная система издевательства, прямо гестаповская. И это надо прекратить.

- Я не могу видеть адвоката, – продолжает Фургал. – Следователь не оставляет меня с ним наедине даже на пять минут, так что я не могу у него ничего спросить, не могу посовещаться. В СИЗО защитник не может пройти - очередь. Я лишен права на защиту.

В камеру мне приносят только «избранные номера газет», где нет ничего про Хабаровск. Я два года руководил краем, почему я не могу знать, как он живет? Меня тотально изолировали. А я судом еще не признан виновным.

- Те, кто обратились в ОНК, просили, чтобы мы узнали: нет ли синяков, следов незаконных медицинских манипуляций?

«Это не относится к условиям содержания», - вдруг прокричал сотрудник изолятора, чем изумил нас всех.

- Нет, меня не били. Мы живем в другие времена, есть гораздо более тонкие способы воздействия. Если бы я появился с фингалом, то было бы много вопросов и много бумажек пришлось бы писать всем. По поводу манипуляций­ - знайте, я написал заявление, что против любых манипуляции. Я придерживаюсь здорового образа жизни, но если что-то случится – то пусть вывезут в больницу.

Цитата:
https://www.mk.ru/politics/2020/07/15/furgal-razotkrovennichalsya-za-reshetkoy-mistryukov-zabolel-rakom-i-chastichno-oslep.html

Опишите свои условия. Есть ли все необходимое в камере?

- Сижу один. Камера самая обычная. Есть холодильник. Есть телевизор, но он не работает, потому что нет антенны.

- Во всех карантинный камерах нет антенн. Может, чтобы новые заключенные какое-то время не получали совсем никакой информации (поскольку тут сидят известные персоны, об их делах рассказывают по ТВ и в газетах).

- И я так подумал. Вот газеты мне принесли, но старые – аж за 9 число. Я на тот момент еще на воле был. Так что про себя там ничего не нашел. Ощущение, что я оторван от реальности. Сейчас обо мне говорят? Ругают? Забыли?

- Точно не забыли. Но я вот про радио забыла спросить – оно ведь по правилам внутреннего распорядка СИЗО обязательно должно быть в каждой камере. И не просто быть, а работать.

- Оно и работает. Только тут какой-то канал – с утра до вечера крутят детскую передачу, где всякие вопросы в стиле «Хочу все знать». Белиберда всякая. Сегодня краем уха про вакцину от коронавируса услышал по радио.

Цитата:
https://www.ntv.ru/novosti/2377820/

Ева Меркачева, член ОНК: «Посетили Фургала. Его перевели в камеру с работающим телевизором. Он говорит, что включал его, но новости про себя не смотреть будет, потому что все может предсказать заранее».

Цитата:
Член Общественной наблюдательной комиссии Москвы и президентского совета по правам человека Ева Меркачева

Источник: https://sobesednik.ru/politika/20200715-ot-furgala-eshyo-do-popadaniya
© Sobesednik.ru

Тельавизор работающий - но без антенны.. можно смотреть фильм "белый шум"

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3197804 - Белый шум / White Noise (Джеффри Сакс / Geoffrey Sax) [2005, США, Великобритания, Канада, ужасы, драма, мистика, HDRip] Dub

https://www.youtube.com/ ева меркачева - фургал

<a href="https://www.youtube.com/v/uW1p2kAokRc" target="_blank">https://www.youtube.com/v/uW1p2kAokRc</a> <a href="https://www.youtube.com/v/rukAuHxFlFk" target="_blank">https://www.youtube.com/v/rukAuHxFlFk</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/npA3VWFb8Gw" target="_blank">https://www.youtube.com/v/npA3VWFb8Gw</a> <a href="https://www.youtube.com/v/8YS6rmKWjjA" target="_blank">https://www.youtube.com/v/8YS6rmKWjjA</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/1y1TrKkgcOc" target="_blank">https://www.youtube.com/v/1y1TrKkgcOc</a> <a href="https://www.youtube.com/v/5DdZxsjN8v8" target="_blank">https://www.youtube.com/v/5DdZxsjN8v8</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/o591fUgEkzA" target="_blank">https://www.youtube.com/v/o591fUgEkzA</a> <a href="https://www.youtube.com/v/P4LANqvW98o" target="_blank">https://www.youtube.com/v/P4LANqvW98o</a> <a href="https://www.youtube.com/v/LnbZsT8lb0A" target="_blank">https://www.youtube.com/v/LnbZsT8lb0A</a>
« Последнее редактирование: 08 Августа 2020, 14:55:30 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4560


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #3261 : 11 Августа 2020, 13:08:17 »

ещё умные разборки

Цитата:
https://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2014/11/10/kapitalizm-po-leninu

Откуда исходит это удивительное представление о конкуренции не как о соревновании равных, а как о заведомо преступной деятельности?

А вот откуда:

«Конкуренция при таком капитализме означает неслыханно зверское подавление предприимчивости, энергии, смелого почина массы населения, гигантского большинства его, означает также замену соревнования финансовым мошенничеством, непотизмом, прислужничеством на верху социальной лестницы».

Это работа Ленина «Как организовать соревнование», в ней рассказывается, что порочная буржуазная конкуренция должна быть заменена социалистическим соревнованием, раскрывающим творческий потенциал сознательных трудящихся.

Поколение, которое сейчас находится у власти, - 50-летние и старше - было самым советским из всех, выращенных после 1917 г. Они родились после войны, отрезавшей навсегда память о прежней России вместе со всеми, кто еще мог ее помнить.

Они прошли полный курс идеологической индоктринации - успели побывать и октябрятами, и пионерами, и комсомольцами, и коммунистами. Им преподавали марксистко-ленинскую философию и политэкономию в вузах, наиболее энергичные и способные сдавали ее и в аспирантурах. Не стоит думать, что на наше мировоззрение влияет только то, с чем мы согласны. Интоксикация мозга спорами марксизма-ленинизма не имеет ничего общего с левизной в политическом смысле, планами строительства социализма или даже мечтой о восстановлении СССР. Легко избавиться от веры в силу соцсоревнования, даже если она когда-то у вас и была.

Но это не спасет вас от убеждения, что буржуазная конкуренция есть финансовое мошенничество, буржуазный суд служит интересам правящих классов, пресса продажна, деньги всевластны и нет такого преступления, на которое не пошел бы капитал за 300% прибыли.

Реформаторы 90-х считали, что переход экономики «на рыночные рельсы» сам собой выстроит вокруг себя демократическую политическую систему, потому что в умах их был тезис про «базис и надстройку». Когда очередной государственный медиаменеджер объясняет публике, что владелец СМИ имеет право уволить любого журналиста, потому что у кого собственность - тот и прав, а закон - это формальность, он воображает, что раскрывает нам страшную правду о рынке. На самом деле его представления о рыночной экономике заимствованы из тезисов, выученных перед сдачей кандидатского минимума по философии.

Этот взгляд на мир плох не тем, что он безнравствен, а тем, что примитивен.

Капитал не идет на «любое преступление» ни за 100%, ни за 300% прибыли не потому, что капиталиста сдерживают его персональные духовные скрепы,

а потому, что эта прибыль существует не в вакууме, а в социуме, который не поощряет криминальное поведение.


Большинство людей инстинктивно понимают, что быть социопатом менее выгодно, чем кооперироваться с ближним в совместной деятельности.

Мистическое видение вселенной как «игры с нулевой суммой», где сменяющиеся акторы вечно бьются за неизменный пирог «ресурсов», также наследует вульгаризованным положениям марксизма с его мировой конкуренцией империалистических держав (а конкуренция, напомним, - это когда я тебя бью палкой по голове и мне за это ничего не будет).

Идея, что ресурс не богоданное внешнее благо, а плод совместной работы людей, не приходит в головы постсоветских геополитиков. Также им забыли рассказать, что социал-дарвинизм и иные изводы английской политэкономии XIX в. уже не передовой край научной мысли.

Советская интерпретация марксистской философии рисовала мрачную картину мира, где новорожденный капитал источает кровь и грязь из всех своих пор, человек эксплуатирует человека - и нет ни суда, ни правды, ни добродетели. Мрачность эта компенсировалась перспективой грядущей победы коммунизма, которая навсегда оставит все эти безобразия в прошлом. Хотя об этой победе говорилось в эсхатологических тонах, как о втором пришествии, все же советская религия была прогрессистской и проповедовала совершенствование человечества на пути от первобытной общинности к победе коммунистического труда. Постсоветские люди легко отвергли эту позитивную часть - к концу 80-х верить в такое было уже затруднительно. Однако отрицательная часть осталась не подвергнутой сомнению.

Цитата:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Аналитический_марксизм

На макроуровне предложена концепция соотношения производительных сил и производственных отношений, базиса и надстройки, на микроуровне — исследование поведения индивидов. Эти исследования проводились с помощью методов математического моделирования, теории игр и т. д.

Возникновение «аналитического марксизма» связывают с выходом в 1978 году в свет книги Дж. Коэна «Karl Marx’s Theory of History: A Defence» и организованного им её обсуждения в Лондоне в 1979 году, которым было положено начало серии встреч, ставших потом ежегодными, и в рамках которых впоследствии сформировалась Сентябрьская группа (такое название она получила за то, что встречи эти проводились в сентябре)[1].

Джон Рёмер[en] признавал, что «не совсем понятно, как аналитические марксисты будут отличаться от таких немарксистских философов, как Рональд Дворкин, Джон Роулз или Амартия Сен»[1]. Юн Эльстер пришел к выводу, что «теория (трудовой стоимости) в лучшем случае бесполезна, в худшем — вредна и вводит в заблуждение», а сама марксистская экономика практически полностью мертва[1].

Цитата:
https://en.wikipedia.org/wiki/Analytical_Marxism

Рациональный выбор марксизма
К середине 1980-х «аналитический марксизм» был признан « парадигмой ». [6] Сентябрьская группа собиралась несколько лет, и ряд текстов ее членов был опубликован. Некоторые из них были опубликованы в серии «Исследования марксизма и социальной теории» издательства Кембриджского университета, в том числе « Осмысление Маркса» Джона Эльстера (1985) и Адама Пржеворского « Капитализм и социал-демократия» (1985). Среди наиболее методологически противоречивых были эти два автора и Ремер из-за использования ими моделей рационального актора. Однако не все аналитические марксисты являются марксистами рационального выбора. [7][ требуется страница ]

Отчет Эльстера был исчерпывающим исследованием текстов Маркса с целью выяснить, что можно спасти от марксизма, используя инструменты теории рационального выбора и методологического индивидуализма (который Эльстер защищал как единственную форму объяснения, подходящую для социальных наук). Он пришел к выводу, что - вопреки Коэну - нельзя спасти общую теорию истории как развития производительных сил. Как и Ремер, он отверг трудовую теорию стоимости и, идя дальше, практически всю марксистскую экономику .

Цитата:
https://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Elster

Эльстер получил докторскую степень в 1972 году в Парижском университете Декарта в Париже, защитив диссертацию о Карле Марксе [1] под руководством Раймона Арона . Эльстер много лет был участником сентябрьской группы, но покинул ее в начале 1990-х. Эльстер ранее преподавал в Университете Осло на историческом факультете и занимал постоянную должность в Чикагском университете , преподавая на факультетах философии и политологии. Сейчас он профессор социальных наук Роберта К. Мертона с назначениями в области политологии и философии в Колумбийском университете и почетным профессором в УниверситетеКоллеж де Франс . Он был удостоен премии Жана Никода в 1997 году и премии Skytte в области политологии в 2016 году.

Он является членом Норвежской академии наук и литературы . [2] Он также является членом Американской академии искусств и наук , Американского философского общества , Academia Europaea и членом-корреспондентом Британской академии .

Он является сыном журналиста / писателя и генерального директора Норвежской радиовещательной корпорации Торольфа Эльстера и поэта Магли Эльстера .

Эльстер является почетным доктором университетов Валенсии , Стокгольма , Осло , Тронхейма (NTNU) [3] , Лувен-ла-Нев , Торкуато-ди-Телла и Национального университета Колумбии . Он является почетным профессором Чунцинского университета .

Философская работа

Этот раздел биографии живого человека требует дополнительных цитат для проверки . Пожалуйста, помогите, добавив надежные источники . Спорные материалы о живых людях, которые не имеют источника или получены из плохого источника, должны быть немедленно удалены , особенно если они потенциально клеветнические или вредные.
Поиск источников:  «Джон Эльстер»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )
Большая часть произведений Эльстера характеризуется попытками использовать аналитические теории, особенно теорию рационального выбора , в качестве трамплина для философского и этического анализа с многочисленными примерами из литературы и истории. «Эльстер внес важный вклад в несколько областей», - написал Дэниел Литтл в обзорном эссе. "Широта и глубина его сочинений поражает во времена высокой специализации; его читают и обсуждают политологи, ученые-юристы, экономисты и философы. Его работу трудно описать лозунгом, но ... обычно это так. основанный на широком и глубоком знакомстве с соответствующей литературой по экономике, политологии, истории, философии и психологии ». [4]

Изучая философию социальных наук (тему, которую он исследовал в тематических исследованиях в « Объяснении технических изменений» ), Эльстер решительно утверждал, что социальные научные объяснения должны строиться на основе методологического индивидуализма (убеждения, что только отдельные люди, а не более крупные организации любят: организации »или« общества », действительно могут что-то делать) и микрофундации (объясняющие большие социальные изменения с точки зрения индивидуальных действий). Он критиковал марксистов и других социологов за веру в функционализм (вера в то, что институты существуют из-за их влияния на общество), и вместо этого попытался дать марксизму основу в теории игр.(экономическое представление о том, что люди делают выбор, основываясь на ожидаемых выгодах и выборе, который, вероятно, сделают другие).

Эльстер написал множество книг, пытаясь использовать теорию рационального выбора для самых разных социальных объяснений. «Теория рационального выбора - это гораздо больше, чем просто технический инструмент для объяснения поведения», - однажды написал он. «Это также, что очень важно, способ разобраться с собой - не только то, что мы должны делать, но даже то, кем мы должны быть». [5] Он попытался применить его к таким разнообразным темам, как политика ( политическая психология ), предубеждения и ограниченные предпочтения ( кислый виноград ), эмоции ( алхимия разума ), самоограничение ( Улисс и сирены , который был выбран для Норвежский социологический канон ), марксизм ( понимание Маркса ) и др.

При этом он прояснил многие проблемы с помощью упрощенных представлений о рациональном выборе: формирование эндогенных предпочтений (определенные действия сегодня могут изменить предпочтения завтра, так как же решить, какие предпочтения он предпочитает?), Фрейминг (люди выражают разные предпочтения, когда задается один и тот же вопрос. задаваемые разными способами), несовершенная рациональность (слабость воли, эмоции, импульсивность, привычка, самообман) и наши приспособления к этому, а также временные предпочтения , среди прочего.

Со временем Эльстер начал скучать по поводу рационального выбора. В обзоре 1991 года в London Review of Books отмечалось, что «Эльстер потерял ориентацию или, по крайней мере, свою веру. [Его последние книги], по его словам,« отражают растущее разочарование в силе разума »». [6] В его авторитетной 500-страничной книге « Объяснение социального поведения» есть что-то вроде отречения:

Теперь я считаю, что теория рационального выбора имеет меньшую объяснительную силу, чем я думал. Действуют ли реальные люди в соответствии с расчетами, составляющими многие страницы математических приложений в ведущих журналах? Не думаю. ... Не существует общего непреднамеренного механизма, который мог бы имитировать или имитировать рациональность. ... В то же время эмпирическая поддержка ... имеет тенденцию быть довольно слабой. Это, конечно, широкое заявление. ... позвольте мне просто указать на высокий уровень разногласий среди компетентных ученых ... фундаментальные, стойкие разногласия между «школами». Мы никогда не наблюдаем такой точности до многих десятичных знаков, которая положила бы конец спорам. [7]

В книге обсуждается как рациональное поведение, так и иррациональное поведение, которое, по словам Элстера, «широко распространено и часто [но] не неизбежно ... мы хотим быть рациональными». [8] В более поздней книге Le désintéressement (часть двухтомного критического анализа экономического человека ) исследуются разветвления этих открытий в отношении возможности бескорыстных действий. [9]

Цитата:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эльстер,_Юн

Юн Эльстер — сын известного норвежского журналиста и писателя Торольфа Эльстера. После окончания школы отправился в Париж получать высшее образование в Высшей нормальной школе. В 1972 году получил степень доктора философии в Парижском университете за диссертацию по Карлу Марксу, защищённую под руководством Раймона Арона.

На протяжении многих лет был членом «Сентябрьской группы», которую покинул в начале 1990-х годов. Эльстер ранее преподавал в Университете Осло на историческом факультете и в Чикагском университете на факультетах философии и политологии. Ныне профессор социальных наук в Колумбийском университете и почётный профессор Коллеж де Франс.

Ссылки
Персональная страница Юна Эльстера на сайте Колумбийского университета

Цитата:
https://philosophy.columbia.edu/directories/faculty/jon-elster

Джон Эльстер

Доктор философии, Парижский университет (1972 год)

До поступления в Колумбийский университет он преподавал в Париже, Осло и Чикаго. Среди его публикаций: « Улисс и сирены» (1979), « Кислый виноград» (1983), «Осмысление Маркса» (1985), «Цемент общества» (1989), « Суждения Соломона» (1989), « Гайки и болты для социальных наук» (1989), Местное правосудие (1992) и политическая психология(1993). Его исследовательские интересы включают теорию рационального выбора, теорию распределительной справедливости и историю социальной мысли (Маркс и Токвиль). В настоящее время он работает над сравнительным исследованием процессов создания конституции от Федерального собрания до настоящего времени и над изучением обратной силы правосудия в странах, недавно вышедших из авторитарного или тоталитарного правления. Область научных интересов: теория рационального выбора и теория распределительной справедливости.

Области специализации:
Теория рационального выбора; Теория распределительной справедливости

Цитата:
http://flibustahezeous3.onion/a/218340

Юн Эльстер (норв. Jon Elster; 2 февраля 1940, Осло, Норвегия) — известный норвежский и американский политолог, профессор социальных наук Колумбийского университета. Автор работ по философии социальных наук и теории рационального выбора. Представитель аналитического марксизма, критик неоклассической экономической теории и теории общественного выбора.

https://www.youtube.com/results?search_query=Jon+Elster
« Последнее редактирование: 11 Августа 2020, 13:34:50 от Oleg » Записан
Oleg
Модератор своей темы
Ветеран
*
Сообщений: 4560


Ёжик в нирване


Просмотр профиля
« Ответ #3262 : Вчера в 20:57:40 »

https://youtube.com/ хабаровск 13 августа

1 136 219 просмотров • 9 авг. 2020 г.

<a href="https://www.youtube.com/v/Ssu5YyhglXw" target="_blank">https://www.youtube.com/v/Ssu5YyhglXw</a>

Хабаровск, 13 августа, прямой эфир
<a href="https://www.youtube.com/v/9EPHo0re5V4" target="_blank">https://www.youtube.com/v/9EPHo0re5V4</a> <a href="https://www.youtube.com/v/Yg26txE4I0M" target="_blank">https://www.youtube.com/v/Yg26txE4I0M</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/kEaSILvDfpY" target="_blank">https://www.youtube.com/v/kEaSILvDfpY</a> <a href="https://www.youtube.com/v/Xs4nFPBMljc" target="_blank">https://www.youtube.com/v/Xs4nFPBMljc</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/oueo2-IZK30" target="_blank">https://www.youtube.com/v/oueo2-IZK30</a> <a href="https://www.youtube.com/v/rHIpmSYBUZU" target="_blank">https://www.youtube.com/v/rHIpmSYBUZU</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/hvWXSKc3DvA" target="_blank">https://www.youtube.com/v/hvWXSKc3DvA</a>

Если вас задержали на митинге — звоните или пишите в ОВД-Инфо:
— Бесплатный номер: 8 800 707-05-28
— Телеграм-бот: t.me/ovdinfobot
— Сайт: legal.ovdinfo.org

Штаб Навального в Хабаровске в социальных сетях:
Twitter: https://twitter.com/teamnavalnykhv
Telegram: https://teleg.run/teamnavalnykhv
Instagram: https://instagram.com/teamnavalnykhv
ВКонтакте: https://vk.com/teamnavalny_khv
Facebook: https://facebook.com/teamnavalny.khv

п.2 Опыт соседей


<a href="https://www.youtube.com/v/YOKKpZ_-8_M" target="_blank">https://www.youtube.com/v/YOKKpZ_-8_M</a> <a href="https://www.youtube.com/v/l5ZNbhQpZGE" target="_blank">https://www.youtube.com/v/l5ZNbhQpZGE</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/IdHIx2RYy8A" target="_blank">https://www.youtube.com/v/IdHIx2RYy8A</a> <a href="https://www.youtube.com/v/BUQu_Z-SCiI" target="_blank">https://www.youtube.com/v/BUQu_Z-SCiI</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/qP7g7XZHCdE" target="_blank">https://www.youtube.com/v/qP7g7XZHCdE</a> <a href="https://www.youtube.com/v/QeSvqrjI2y8" target="_blank">https://www.youtube.com/v/QeSvqrjI2y8</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/HMXv2zvVkEU" target="_blank">https://www.youtube.com/v/HMXv2zvVkEU</a> <a href="https://www.youtube.com/v/gA0BSndI2Uw" target="_blank">https://www.youtube.com/v/gA0BSndI2Uw</a>

<a href="https://www.youtube.com/v/QmcS1nBxxPc" target="_blank">https://www.youtube.com/v/QmcS1nBxxPc</a>
« Последнее редактирование: Вчера в 23:58:14 от Oleg » Записан
Страниц: 1 ... 216 217 [218] Печать 
« предыдущая тема следующая тема »
Перейти в:  


Войти

Powered by SMF 1.1.10 | SMF © 2006-2009, Simple Machines LLC