Смена парадигмы?

[Oleg]

мне не нужна машина времени

ну тады ээ .. приму в дар

[terra]

Олег, к чему или зачем вы "включаете" трикстера?

[Oleg]

Олег, к чему или зачем вы "включаете" трикстера?

зачем вы видите кругом трюкстеров ?

http://flibusta.is/b/283294/read

http://flibusta.is/b/396481/read

[terra]

На этапе обучение аборегенного населения Земли, им было запрещено высказывать собственное мнение. Если же у особо одаренных возникали вопросы по существу, им разрешалось дискутировать, НО только цитированием одобренных Учителями источников. Все это было скопировано в науку.

Как и всякий процесс, в следствии долгой повторяемости, этот процесс начинает терять тот импульс,который был заложен в него изначально. Происходит переворот и благо превращается в не благо.

Необходимо обновление. Что и происходит сейчас.

[Oleg]

НО только цитированием одобренных Учителями источников.

есть просветленные учителя

а есть лжеучителя

Необходимо обновление.

и перезагрузка с перепрошивкой ?

[terra]

Перепрошить могут лишь программисты. А не фигурки в игре

[terra]

Химе́ра (др.-греч. Χίμαιρα, букв. «молодая коза») — в греческой мифологии[1] огнедышащее чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом в виде змеи; порождение Тифона и Ехидны[2]. В переносном смысле — необоснованная, несбыточная идея.

Вики

Когда я пишу, что это мир химер, я не подразумеваю,что этого мира не существует. Он вполне себе реально, в определенной парадигме, существует. Говоря о химерах, я подразумевала современное человечество. Смешение рас и каст. Но плотное,тяжелое имеет свойство поглощать тонкое . И химера - "кшатрий и ,не дай бох, шудр "( а таких много) на выходе имеем не славного ,очень развитого шудра, а  шудра с раздутым самомнением, считающим себя пупцом вселенной. Химера с мордой козлища будет вертеть шеей льва во все стороны,которые этой козлище угодны. Вот о чем я говорила. А не об иллюзорности существования. Оно-не иллюзорно. Но не таково ,каким вы его считаете

Тут следуют невидимые скульптуры якутского скульптора. Он очень верно прозрел суть происходящего. 

[Oleg]

плотное,тяжелое имеет свойство поглощать тонкое .

пруфы хде ?

https://yandex.ru/плотное,тяжелое имеет свойство поглощать тонкое

Физические свойства строительных материалов
Современные материалы для шумоизоляции
...

необоснованная, несбыточная идея.

к тому же тонкая и болезная ..

а чего ктото говорил шо оне могут "овладевать массами ? (не массы ими а они.. поглощают те массы)

сказ про то супертонкое поглощает тонкое которое поглощает толстое ..

и о прочих поглощённых иллюзорными мыслями Клопферах и Клопсах (не худеньких а вполне себе ..)

http://flibustahezeous3.onion/b/368838/read#t4 - Победа разума над медициной.

    То, что мы представляем собой сегодня, – это наши вчерашние мысли. А наши сегодняшние мысли – основа завтрашней жизни. Наша жизнь – творение разума.
        Дхаммапада

Доктор Бруно Клопфер, который первым использовал тест Роршаха, или толкование чернильных клякс, упоминает в своем исследовании 1957 года об интересном случае доктора Филиппа Уэста и его пациента мистера Райта. Доктор Уэст лечил мистера Райта, у которого была злокачественная опухоль – лимфосаркома. Никакое лечение не помогало. Время было на исходе. В нескольких местах у мистера Райта были огромные, величиной с апельсин, опухоли. У него были увеличены селезенка и печень. Из-за рака он с трудом мог дышать. По мнению доктора Уэста, больному оставалось жить не больше недели.

Но мистер Райт отчаянно хотел жить. Он сильно надеялся на лекарство под названием «Кребиозен». Он умолял лечить его этим новым препаратом, но лекарство еще проходило клинические испытания на больных, которым, по расчетам врачей, оставалось жить около трех месяцев. У мистера Райта прогноз был гораздо хуже, поэтому он не подходил в качестве испытуемого.

Но мистер Райт не сдавался. Он знал, лекарство существует. Верил, что оно чудодейственно сильное. Он настаивал на своем, и врач неохотно, но все же ввел ему «Кребиозен». Доктор Уэст ввел препарат в пятницу, но не верил, что больной дотянет до воскресенья.

Однако, к его величайшему удивлению, в понедельник больной уже поднялся с койки. По словам доктора Клопфера, «все лимфатические узлы с опухолью буквально растаяли, как снежки на солнце». Они стали вполовину меньше. И через 10 дней после инъекции «Кребиозена» мистер Райт выписался из больницы совершенно здоровым, без видимых признаков рака.

Мистер Райт радовался и ликовал, расхваливая «Кребиозен» как чудодейственное средство. Но спустя два месяца стали писать о неэффективности этого лекарства. Мистер Райт впал в глубочайшую депрессию, и недуг вернулся.

Тогда доктор Уэст решился на хитрость. Он убедил пациента, что первая партия лекарства была испорчена из-за неправильной транспортировки, поэтому и снизилась эффективность. Он сказал, что достал новую партию совершенно свежего «Кребиозена», очень чистого препарата высокой концентрации (разумеется, это был чистейший вымысел). После этого врач сделал больному инъекцию дистиллированной воды!

И снова произошло чудо. Опухоли почти исчезли, жидкости в легких больше не было. Еще около двух месяцев самочувствие у мистера Райта было хорошим. Но вмешалась Американская медицинская ассоциация, которая во всеуслышание объявила, что «Кребиозен» по результатам клинических испытаний оказался совершенно неэффективным. На этот раз мистер Райт потерял всякую веру в выздоровление. У него случился рецидив, и он умер два дня спустя.

Прочитав об этом случае, я подумала: «Ну да, как же!!!» Разумеется, это был неправдоподобный случай. Разве могут раковые опухоли таять, словно снег, от инъекции простой воды? Если бы это было правдой и было так просто побороть рак, то почему онкологи не ходят по палатам и не колют пациентам, больным раком четвертой стадии, обычную воду? Если нечего терять, то вреда это не причинит.

Все это казалось совершенно невероятным. Поэтому я и стала выяснять подробности. Разумеется, если в этой истории была хоть крупица правды, то должны были наблюдаться похожие случаи. И о них должны были непременно писать. Вот, например, в журнале Journal of Clinical Investigations упоминали о пациентке, у которой была сильная тошнота и приступы рвоты. Врачи инструментальным путем измерили сократимость желудка. Выяснилось, что ее характер соответствует характеру недуга. Тогда больной предложили новое, чудодейственное, очень сильное лекарственное средство. Врачи обещали, что оно непременно устранит тошноту.

Через несколько минут тошнота прошла. Инструментальные исследования показывали нормальную сократимость стенок желудка. Но врачи солгали. Вместо сверхдейственного лекарства ей дали обычный рвотный корень, или ипекакуану. То есть это было средство, которое не подавляло рвоту, а наоборот, вызывало ее.

Когда пациентка верила, что симптомы болезни пройдут, у нее прекращалась рвота и нормализовалась сократимость стенок желудка, хотя состояние, напротив, должно было ухудшиться.

Эта история заставила меня в недоумении почесывать затылок. Это было любопытно, но ничего не доказывало.

Целебная сила имитации хирургии

Вскоре после услышанной истории мне на глаза попалась статья в журнале New England Journal of Medicine, в которой говорилось об известном хирурге-ортопеде докторе Брюсе Мосли, знаменитом своими операциями на колене с инвалидизирующей болью. Чтобы доказать эффективность собственного хирургического метода, он изобрел совершенно уникальную методику проведения исследований с контрольной группой.

Было две группы пациентов. В одной всем делали знаменитую операцию на колене. Во второй проводили очень тщательную имитацию оперативного вмешательства. Пациенту давали наркоз, делали три хирургических разреза. Затем ему показывали на видеомониторе заранее записанную реальную операцию другого человека. Доктор Мосли даже разбрызгивал воду вокруг хирургического стола, чтобы имитировать промывание ран раствором. Затем разрезы на колене зашивали.

Как и предполагалось, после настоящей операции две трети пациентов избавлялись от боли в колене. Но исследователей поразили результаты именно имитированных оперативных вмешательств – они были точно такими же! Более того, в определенный момент после имитации больные чувствовали себя лучше, чем после реальной операции, видимо, из-за отсутствия настоящего травмирующего вмешательства.

А что же думали сами пациенты доктора Мосли о результатах исследования? Один из ветеранов Второй мировой войны, перенесший операцию-плацебо, сказал: «Меня прооперировали два года тому назад, и с тех пор у меня не было никаких проблем с больным коленом. Сейчас оно у меня не хуже здорового». Результаты этого исследования буквально ошеломили

[terra]

а чего ктото говорил шо оне могут "овладевать массами ? (не массы ими а они.. поглощают те массы)

Так это именно то, о чем я говорю: тонкое поглощается плотным. Но масса от этого не становится более тонкой.

Способность к утончению присуща уже "тонким" " Если у тебя есть посох-я дам тебе посох. Если у тебя нет посоха -я отберу у тебя посох" Олег))) ЭТО коан. Надо медитировать.

[Quangel]

И химера - "кшатрий и ,не дай бох, шудр "( а таких много) на выходе имеем не славного ,очень развитого шудра, а  шудра с раздутым самомнением, считающим себя пупцом вселенной.

Это химера кшатрия с далитом-неприкасаемым. Остались от дравидов,завоеванных ариями,и отказавшимися войти в индуистский пантеон. "Шудры" - просто каста слуг. Созданы из ступней разбитого Маха-Пуруши.
Кшатрии - из ладоней. Так что джентрификация кшатрия и шудры - таки "чистый Шудра". "Пролетарий" СССР,который работал у станка,как шудра,но в свободное время ходил в театры и слушал классику,как кшатрий-аристократ.

[Oleg]

Если у тебя есть посох-я дам тебе посох. Если у тебя нет посоха -я отберу у тебя посох" Олег))) ЭТО коан.

Отвечу тебе, если одним глотком выпьешь Западную реку

[terra]

но в свободное время ходил в театры и слушал классику,как кшатрий-аристократ.

Это заблуждение) Даже ,если их принудительно приводили в театр (бесплатно) , "это" мучительно ждало антракта или засыпало. Опера "Кармен" - самый напряженный момент убивства, и тут совершенно одновременно с пронзительно предсмертной арией, с места впереди раздается оглушительный храп. ( я забыла дома носовой платок. Честно -не думала,что будет настолько хороша акустика,исполнители. Да и вообще я не умею плакать)) сижу думаю чем вытереть слезы и сопли и тут этот храп. Сначала я решила,что у кого то сердечный приступ. И оно хрипит. Но нет. Оно храпело)))

[terra]

если одним глотком выпьешь Западную реку

вот вы умеете посоветовать))
 Понимаю,что это тоже коан. Но я восприняла его буквально.

[Oleg]

буквально

эхх

"это" мучительно ждало антракта или засыпало. Опера "Кармен" - самый напряженный момент убивства

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=8FJ9bbfVF5U" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=8FJ9bbfVF5U</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zTDMvyj4TFg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=zTDMvyj4TFg</a>

прям напряжённее терминатора ?

которого "оно" недавно смотрело

а теперь сквозь сон недоумеваэ чего та экзальтированная дамочка нашла жуткоубийственного в гримасах занудных ряженых клоунов которым медведь на ухо наступил

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=786R-0P4rXs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=786R-0P4rXs</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=C9rUREflwDI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=C9rUREflwDI</a>

... https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5178647

или может "оно" видело как каста опричников людей убивает в реальной жизни а не в сценических буффонадах для ценителей брахманско-абдурахманских каст

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=4757.msg79670#msg79670

[Oleg]

Опера "Кармен" - самый

https://ru.wikipedia.org/wiki/Кармен_(опера)

«Карме́н» (фр. Carmen) — .. сюжет создан по мотивам одноимённой новеллы Проспера Мериме.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мериме,_Проспер

Благодаря успеху основанной на ней оперы Жоржа Бизе из всех произведений Мериме, пожалуй, наиболее известна новелла «Кармен», значительная часть которой посвящена описанию нравов цыган.Замысел новеллы возник во время путешествия Мериме в Испанию в 1830 году.

Драматические страсти, бурлящие в сердцах горячих южан, у Мериме пересказаны сухим и сдержанным языком. Как правило, рассказчиком выступает рациональный наблюдатель-иностранец.

Эмоции первобытных народов он противопоставляет малокровию цивилизованной Европы: «Энергия, хотя бы и в дурных страстях, всегда вызывает у нас удивление и какое-то невольное восхищение»

повосхищаться высокодуховными пестнями-страстями-прелестями первобытных цыганок многие брахманы высших каст умеют на обычной улице.

это какая ж экономия на билетах в театры.

а съекономленное отдают тем самым улично-сценическим кармен-кармелитам !

пищание подпищщиков гарантээдъ !

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=DVrcI5wXWcY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=DVrcI5wXWcY</a>

... https://www.youtube.com/ цыганский развод

https://www.youtube.com/ цыганский гипноз

Настящую цыганскую духовность не пропьёшь .. куда там ведической мудрости .. брахманы завидуют белой завистью

http://flibustahezeous3.onion/b/561191/read - Кармен - Проспер Мериме

За несколько минут до вечернего звона (Angélus) множество женщин собирается внизу набережной, которая довольно высока. Ни один мужчина не смеет вмешаться в эту толпу. Звон Angélus означает официальное наступление ночи. При последнем ударе колокола все эти женщины раздеваются и входят в воду. Подымаются крик, смех, адский шум.

Мужчины смотрят на купальщиц с верху набережной, пялят глаза, но видят, впрочем, очень немного. Но эти белые и неопределенные формы, рисующиеся на темной лазури реки, расшевеливают поэтические головы, и у кого хоть немножко есть воображения, тот без труда представит себе, не опасаясь участи Актеона, купанье Дианы с нимфами.

Мне рассказывали, будто раз шалуны подкупили звонаря, чтоб он прозвонил Angélus двадцатью минутами раньше законного срока. Хотя было еще светло, гвадалквивирские нимфы не задумались и, веря больше Angélus, чем солнцу, с спокойной совестью начали раздеваться. Я при этом не был. В мое время звонарь был неподкупим, вечер темный, и разве кошка могла отличить старую торговку апельсинами от лучшей кордуанской гризетки.

Однажды вечером, когда уже ничего не было видно, я курил, опершись на парапет набережной. Вдруг женщина, поднявшись по лестнице, ведущей от реки, села подле меня. В волосах ее был большой букет из жасминов, которого широкие лепестки издают вечером упоительный запах. Она была одета просто, может быть, даже бедно, вся в черном, как одевается большая часть гризеток в вечернее время.
Подошед ко мне, купальщица моя спустила на плечи мантилью, покрывавшую ее голову, и при тусклом свете звезд я увидел, что она невелика ростом, молода, хорошо сложена и с большими глазами. Я тотчас кинул сигару. Она поняла эту французскую внимательность и поспешила сказать мне, что любит запах табака и сама курит слабые papelitos. К счастию, папелитосы были у меня в кармане, и я предложил ей. Она соблаговолила взять одну. Мы закурили, разговорились и проболтали так долго, что на набережной остались только я да моя прекрасная купальщица. Я не счел неприличным предложить ей отправиться в неверию[1] покушать мороженого. Недолго боролась она с своей скромностью и приняла мое предложение, но прежде хотела знать, который час. Я тронул пружину моих часов с репетицией, и бой карманных часов, казалось, очень изумил ее.

— Какие изобретения у вас, господа иностранцы! Откуда вы родом, сеньор? Верно, англичанин [2].

— Француз и ваш покорнейший слуга. А вы, сударыня, конечно, здешняя?

— Нет.

— Так, по крайней мере, андалузянка? Это заметно по вашему приятному выговору.

— Если вы так хорошо различаете выговоры, то должны угадать, кто я такая.

— Я полагаю, вы из страны Иисуса, в двух шагах от рая.

(Я слышал эту метафору, означающую Андалузию, от друга моего Франсиска Севилья, известного пикадора).

— А! рай… здешние люди говорят, что он создан не для нас.

— Ну, так вы… — я остановился, не смее сказать «жидовка».

— Полноте, вы видите, я цыганка; хотите, поворожу вам? Слыхали вы когда-нибудь про Карменситу? Это я.

В то время — этому будет уж лет пятнадцать — я был такой басурман, что не попятился с испуга, видя подле себя ворожею. «Хорошо! — подумал я, — на прошлой неделе я ужинал с разбойником; сегодня пойду есть мороженое с служительницею дьявола. В путешествии надо все видеть». Я имел еще другое побуждение короче познакомиться с ней. К стыду своему, должен признаться, что, по выходе из училища, я убил несколько времени на изучение тайных знаний и даже не раз покушался вызвать духа тьмы. Хоть я давно вылечился от страсти к подобным изысканиям, но все суеверия имели еще для меня что-то заманчивое, и я радовался, что теперь представился случай узнать, до какой степени доведено искусство магии у цыган.

Болтая всякий вздор, вошли мы в кофейню и уселись за маленький столик, освещенный восковою свечою, горевшею в стеклянном шару. Тут на досуге мог я рассмотреть цыганку, между тем как почтенные люди, покушивая мороженое, вероятно, с крайним удивлением видели меня в таком обществе. Очень сомнительно, чтоб Кармен была чистой цыганской породы; по крайней мере, она была далеко лучше всех цыганок, каких я видал. Испанцы говорят, что та женщина красавица, которую можно определить посредством десяти прилагательных, так, чтоб каждое из них могло быть применено к трем частям ее особы.

Например, она должна иметь три вещи — черные глаза, ресницы, брови и т. п. Хотите узнать остальное, читайте Брайтона. Моя цыганка не могла претендовать на такие совершенства. Кожа ее, впрочем, совершенно гладкая, приближалась к цвету меди. Глаза косые, но разрез их был чудесный; губы толстоваты, но хорошо обрисованы, и за ними виднелись зубы белее миндалин без кожицы. Волосы черные с синеватым отливом, как крыло во́рона, длинные, лоснистые.

Чтоб не утомлять вас слишком плодовитым описанием, скажу коротко: с каждым недостатком соединялось в ней достоинство, которое от контраста, может быть, сильнее бросалось в глаза. Это была красота странная, дикая, фигура, которая сначала удивляла, но которой нельзя было забыть. Особенно глаза ее имели выражение вместе и сладострастное и жестокое, какого не встречал я ни в одном взгляде человеческом.

Цыганский глаз — волчий глаз, гласит немецкая поговорка, и это верно. Если вы не имеете возможности видеть волчий глаз, посмотрите на кошку, когда она подстерегает воробья.

Разумеется, смешно было бы, если бы цыганка стала мне ворожить в кофейне. Поэтому я предложил проводить ее до ее дома; она согласилась без затруднения, но хотела опять прежде знать, сколько времени, и просила, чтоб пробили мои часы.

— А, да они золотые! — сказала она, смотря на них с величайшим вниманием.
...

Как скоро мы остались одни, цыганка вытащила из сундука засаленные карты, магнит, высушенного хамелеона и другие вещи, необходимые для ворожбы. Затем она велела мне сделать монетой крест на левой руке, и начались магические церемонии. Нет надобности говорить вам, что она насказала мне.

К несчастию, уединенная беседа ваша скоро была расстроена. С шумом отворилась дверь, и мужчина, весь закутанный в черный плащ, вошел в комнату, ворча на цыганку. Я не понимал, что он говорил, но по тону его голоса заметно было, что он сердит. Увидев его, цыганка не обнаружила ни изумления, ни гнева: она побежала ему навстречу и с чрезвычайною беглостию проговорила ему несколько фраз на таинственном языке, который я уже слышал. Из всего разговора я понял только слово payllo, часто повторившееся. Я знал, что цыгане зовут так всех, кто не принадлежит к их племени. Предполагая, что речь идет обо мне, и в ожидании щекотливого объяснение схватился уже за ножку табурета и выжидал минуту, когда приличнее будет бросить его в голову незнакомца.
Он грубо оттолкнул цыганку и подошел ко мне; потом, отступив на шаг, сказал:

— Сеньор, это вы?

Я посмотрел на него в свою очередь и узнал приятеля моего, дона-Хозе. В эту минуту я пожалел, что разбудил его в гостинице.

— А, это вы, любезнейший? — сказал я так смело, как только мог. — Вы вошли в такую минуту, когда цыганка рассказывала мне очень интересные вещи.

— Опять принялась за свое! Но этому будет конец, — сказал он сквозь зубы, устремив на нее суровый взгляд.

Между тем цыганка продолжала что-то говорить ему на своем языке. Она постепенно одушевлялась. Глаза ее наливались кровью, становились страшными; она топала ногою. Видно было, что она уговаривала его сделать что-то, а он не хотел. О чем была речь, можно было догадаться, потому что цыганка несколько раз быстро проводила рукой по своему горлу. Я полагал, что речь идет о том, как бы перерезать горло, и очень подозревал, что это горло именно мое.
...

Итак, работаю я цепочку, и слышу, товарищи говорят: «Цыганка! Цыганка». Я поднял глаза и увидел ее. Была пятница; этого дня я никогда не забуду. Я увидел Кармен… вы ее знаете; у нее встретил я вас несколько месяцев назад.

На ней была красная коротенькая юбка, из-под которой виднелись белые, шелковые, дырявые чулки, красные сафьянные башмаки с лентами огненного цвета. Она откинула мантилью, чтоб выказать свои плечи, и большой букет кассии, выходивший из ее рубашки. Во рту у ней был также цветок кассии. На родине моей, увидев женщину в таком костюме, народ стал бы креститься. В Севилье Кармен слышала со всех сторон наглые комплименты; она отвечала направо и налево, делала глазки, была бесстыдна, как настоящая цыганка.
...

Bar lacht, сударь, магнитный камень; цыгане говорят, что кто умеет пользоваться им, может делать чудеса. Истолките его в порошок и дайте любой женщине выпить несколько порошинок в рюмке белого вина — женщина ваша.
..

И за что же попал ты под наказание? За негодную цыганку, которая смеялась над тобой и теперь ворует где-нибудь в городе. Несмотря на то, она не выходила у меня из головы. Поверите ли, сударь, ее шелковые, дырявые чулки, которые показала она мне целиком, перескакивая через меня, беспрестанно мне мерещились. Сквозь тюремную решетку глядел я на улицу; много проходило женщин, но не видал я ни одной лучше цыганки.
...

Вот подъезжает карета полковника; его камердинер на запятках. Отворяются дверцы: кто ж, думаете, выходит? Цыганка. Она была разодета в пух, вся в золоте, в лентах. Платье с блестками, голубые башмаки также с блестками, везде цветы и позумент. В руке у ней был тамбурин. За ней вылезли из кареты еще две цыганки, одна молодая, другая старуха; с молодыми всегда бывает старуха, да старик с гитарой, тоже цыган; он играет, они пляшут. Цыганок, вы знаете, часто зовут в общества танцовать ромалис: это их пляска.

кармелиты-карменсюиты кажная с кормой крейсера аврора пляшут брахманские танцы для высших каст. чулки не шелковые и не дырявые и юбки недостаточно короткие.. упущение. французским брахманам такое не пондравитца

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=vdcXsBJwBrg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=vdcXsBJwBrg</a>

Вывод - если тонкий французский ценитель духовности восхищается дырками в чулках цыганской дикарки из трущоб то это заканчивается беспризорным выводком попрошаек с автоматами в тех же трущобах.. сначала игрушечными а потом настоящими. на этом вся духовность заканчивается а французик сваливает аля натюрель к парижским коко шинель пошли домой. а его гризетка с выводком и его папеллитосами остается на той же помойке. Зато всё было оч духовно и по брахмански

Цыган ВООРУЖЁННЫЙ до ЗУБОВ наводит СТРАХ на людей.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=UZ1CHpGNqts" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=UZ1CHpGNqts</a>