[Глен Рейн]

Глен Рейн
про эксперименты с днк почти по гаряевски из книги

http://flib.nwalkr.tk/b/428814/read
 Сила подсознания, или Как изменить жизнь за 4 недели (пер. Анна И. Петренко) 4880K - Джо Диспенза
...
 Мысли и чувства воздействуют на ДНК

Коммуникация с квантовым полем происходит главным образом через мысли и чувства. Поскольку наши мысли сами являются энергией (электрические импульсы мозга легко измерить такими приборами, как энцефалограф), именно они являются важнейшим каналом, по которому мы передаём сигналы квантовому полю.

Чуть позже я объясню, как это работает, а пока мне хочется рассказать вам об одном удивительном исследовании, которое доказывает влияние наших мыслей и чувств на материю.

Доктор Глен Рейн, специалист по клеточной биологии, решил проверить способность целителей воздействовать на биологическую систему. Так как молекула ДНК более стабильна, чем клетки или бактериальные культуры, было решено, что целители должны взаимодействовать с пробирками, содержащими ДНК[6].

Опыт проводился в калифорнийском центре «Математика сердца». На счету его специалистов уже было множество уникальных исследований, в том числе в области физиологии эмоций и взаимодействия сердца и мозга. Им удалось проследить связь между эмоциональным состоянием человека и сердечным ритмом. Так, отрицательные эмоции (например, гнев или страх) нарушают сердечный ритм, а положительные (любовь или радость), напротив, делают его очень чётким. Специалисты из «Математики сердца» назвали такой ритмический рисунок сердечной слаженностью.

Доктор Рейн сначала исследовал группу из 10 участников, которые в совершенстве владели техниками достижения сердечной слаженности, разработанными в центре. С помощью этих техник испытуемые вызывали в себе сильные положительные чувства (например, любовь и благодарность), а затем в течение двух минут держали в руках пробирки с образцами ДНК в дистиллированной воде. При анализе этих образцов никаких статистически значимых изменений выявлено не было.

Специально обученные участники из второй группы проделывали то же самое, но с небольшим дополнением: они не просто создавали позитивные эмоции (чувства) любви и благодарности, но одновременно удерживали в голове намерение (мысль), которое заключалось в сворачивании либо развёртывании нитей ДНК. На этот раз анализ показал статистически значимые изменения конформации (формы) молекул ДНК. В некоторых случаях нить ДНК оказывалась свёрнутой или развёрнутой на целых 25 %!

Участники из третьей группы, также прошедшие специальный тренинг, удерживали чёткое намерение изменить ДНК, однако получили указание не приводить себя в благоприятное эмоциональное состояние. Иными словами, они пытались воздействовать на материю исключительно силой мысли (намерения). Результат? Нулевой!

Позитивное эмоциональное состояние, в котором пребывали участники первой группы, само по себе не влияло на ДНК. Не подкреплённое эмоциями твёрдое намерение участников второй группы также не произвело эффекта. Желаемый результат был достигнут, лишь когда субъекты удерживали в мыслях чёткие цели и подкрепляли их положительными эмоциями.

Осознанное намерение нуждается в энергетической подпитке, в катализаторе — и таким катализатором выступают приятные эмоции. Сердце и разум действуют сообща. Чувства и эмоции объединены в состояние бытия. И если наше состояние может за 2 минуты свернуть и развернуть нити ДНК, то это многое говорит о человеческой способности создавать реальность.

Эксперимент доктора Рейна доказывает, что квантовое поле не реагирует на наши желания — чисто эмоциональные запросы. Не реагирует оно и на наши цели, т. е. мысли. Квантовое поле откликается лишь тогда, когда мысли и эмоции согласованы друг с другом, а значит, передают один и тот же сигнал. Когда положительная эмоция, испытываемая от всего сердца, накладывается на чётко сформулированное осознанное намерение, квантовое поле получает сигнал, на который последуют поистине поразительные ответы.

    Квантовое поле реагирует не на наши желания, а на наше состояние бытия.

поиск выдал

https://yandex.ru/yandsearch?text=Глен Рейн DNA

https://www.google.ru/search?num=l&q=dr+glen+rein+dna

https://www.youtube.com/results?search_query=Dr.+Glen+Rein

http://www.innobioteck.com/ - Glen Rein, PhD - свой сайт

https://www.youtube.com/watch?v=bgLoqcake_c - Dr.Glen Rein speaks about Consciousness and how it affects DNA and Water

https://www.youtube.com/watch?v=hHcRwe1wbY8 - Glen Rein PhD - Conference on the Physics, Chemistry and Biology of Water 2015
Опубликовано: 13 нояб. 2015 г.
Glen Rein, Quantum Biology Research Laboratory
Bio-Electric Measures Of Water Treated with Subtle Energy.
His interests relates to Homeopathy, Water and QED

https://www.youtube.com/watch?v=et4yvfuSv80 - Glen Rein im Gespräch mit Peter P. Gariaev
10 605 просмотров
Дата загрузки: 26 окт. 2011 г.
Spontan kam auf dem 13. Symposium die Idee auf, Glen Rein und Peter P. Gariaev an einen Tisch zu setzen und das Gespräch aufzunehmen. Aus dem Tisch wurden dann drei Stühle und den Rest - können Sie hier in deutsch und russisch selbst verfolgen.
Beide Herren, insbesondere unser russische Freund, haben im Bereich der DNA-Forschung interessante und weitreichende Theorien aufgestellt
Pablo A.M. 2 года назад
You can find original scientific papers from Peter P. Gariaev here: http://www.yave-yavo.org/scien/science.html among whith other, in some way, related topics from other authors.

, дубль - https://www.youtube.com/watch?v=HHuvOX2vWOU - Пётр Гаряев. Беседа с Глен Рейн в Линдау. 23.10.2011
и ещё один https://www.youtube.com/watch?v=uhzHf0EWxRc

https://www.youtube.com/watch?v=Iy-a9cQrdUI - Чудеса исцеления. Раиса Мансурова/Петр Гаряев

http://www.trinfinity8.com/research-dr-glen-rein/ - Characterizing The Effect Of The Energy Emitted By Trinfinity8 On Human DNA. By Dr. Glen Rein, January 2012

http://flib.nwalkr.tk/b/472972/read
- Квантовое Прикосновение: Исцеляющая энергия (пер. Сергей Важненко) 2645K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ричард Гордон

...Многочисленные исследования, проведенные в 1960-х годах доктором Бернардом Градом в университете Макгилла в Монреале, показали, что среди прочих воздействий целителям удавалось незначительно, но вполне измеримо ослаблять силу поверхностного натяжения воды. Изменение водородных связей молекул воды и воздействие на силу поверхностного натяжения наглядно демонстрирует «работу» в физическом плане.

Не так давно доктор философии Глен Рейн и директор Исследовательской лаборатории квантовой биологии в Нортпорте (штат Нью-Йорк) провели подобные эксперименты, которые показали способность целителей по своему желанию заставлять образцы спиралей ДНК скручиваться то сильнее, то слабее. Полагаю, это лишь вопрос времени, и мы непременно докажем: то, что мы называем «энергией», таковой и является. Даже с точки зрения физики.

Полагаю, также необходимо доказать, что жизненная сила — это не психологический феномен. Чтобы проверить это, мы обратимся в университеты и скажем им, что у нас есть «плацебо-терапия», которая дает невероятно хорошие результаты, и мы хотели бы понять ее «психологический механизм». Мы можем провести простой опыт, где мы будем работать с людьми, которым только что удалили зуб мудрости. С одной группой мы проведем настоящий сеанс, прикасаясь руками к участку лица чуть ниже челюсти. В другой группе мы проведем такой же сеанс, где в роли специалиста выступит необученный человек. И в третьей группе сеанс не будет проводиться вовсе.

Существуют новые виды медицинских препаратов. Они способны блокировать часть мозга, которая обеспечивает действие внушения, плацебо или привыкания. Некоторые из участников эксперимента получат эти препараты. Я полагаю, результат эксперимента покажет, что исцеление не является следствием действия психологических механизмов. Когда же потребуется выяснить, какой механизм обеспечил эти результаты, мы можем повторить опыты Бернарда Града или Глена Рейна и доказать, что здесь задействована «физическая» сила.

Если окажется, что феномен возник не вследствие физиологического механизма, а вызван силой энергии, у нас появится аргумент для учреждения новой отрасли в нашей науке. Мне бы хотелось назвать ее «Наука о Жизненной Силе», поскольку название универсально и может объять мириады модальностей естественного исцеления.

В то время как практикующим энергетическим целителям эти понятия кажутся вполне очевидными и не требующими доказательств, в силу политических, религиозных, социальных и экономических причин они остаются загадкой для нашей культуры. Воображаю, насколько чудесно будет жить в таком мире, где жизненная сила не только получит признание, но будет воспринята и любима.

Когда жизненную силу признают реальной, мы сможем по-новому смотреть на мир: все, что мы сеем и что едим, мы будем оценивать по его воздействию на нашу жизненную силу.
О системе образования мы будем судить по тому, насколько творчески и с какой любовью она развивает жизненную силу ребенка.
Медицинские методы будут оцениваться по их способности увеличивать жизненную силу пациента.

Ценность физических упражнений, йоги, пранаямы, тайцзи и других техник развития тела станет общепризнанной. Мы увидим, как смех, искреннее выражение эмоций и воздействие любви, заботы, нежности и прикосновения умножают жизненную силу. Признав, что жизненная сила реально существует, мы станем жить в мире, способном трансформировать свои ценности. Такой мир сможет нас исцелить и стать местом, более пригодным для реализации возможностей всех людей.

Я предвижу день, когда целительство станет общепринятым навыком, а сила страданий и боли будет сведена до минимума в сравнении с тем, что мы наблюдаем сегодня. Я видел семьи, которые становились сплоченней благодаря сеансам взаимного исцеления.
Я предвижу день, когда человечество станет более сплоченной семьей благодаря природной и универсальной силе любви друг к другу и посредством этой целительной энергии.

 Об авторе
Ричард Гордон — один из признанных пионеров в области энергетического исцеления. Его труд «Ваши целительные руки. Опыт полярности» (Your Healing Hands — The Polarity Experience) — бестселлер, который переведен на 9 языков и является классическим руководством по работе с энергией. В настоящее время Ричард Гордон, основатель практики Квантового Прикосновения, выступает как всемирно известный оратор на конференциях, в медицинских центрах, хиропрактических колледжах и холистических институтах здоровья. Р. Гордон преподавал в Хартвудском институте и в Холистическом институте здоровья.

За информацией о технике Квантового Прикосновения, о планируемых семинарах, встречах, сертификации практиков и инструкторов, по вопросам приобретения других материалов, рассказывающих о технике Квантового Прикосновения, относительно подписки на бесплатную ежемесячную электронную рассылку, а также по иным вопросам посетите наш сайт в Интернете или обратитесь к нам в офис:
Quantum-Touch
P.O. Box 512 San Luis Obispo, CA 93406
888-424-0042 (001)-805-781-9227
mail@quantumtouch.com
http://www.quantumtouch.com

http://www.proza.ru/2015/03/12/573
Свет. ДНК. Мысль
Владимир Болсун

...Биохимик Глен Рейн, выпускник Лондонского Университета, исследовал, каким образом сознания воздействует на ДНК?
В своих экспериментах Рейн брал живую ДНК, помещал ее в воду и хранил эту смесь в мензурке. Затем разные люди пытались соединить или разъединить ДНК силой мысли. Контрольные образцы, с которыми никто не пытался что-либо сделать, менялись только на 1,1%, а обработанные мыслью -до 10%. Это означало, что наши мысли в несколько раз усиливают процессы в человеческой ДНК.
Кроме того люди с гармоничными волновыми излучениями (позитив) обладают самой сильной способностью изменять структуру ДНК. Они  создают сдвиг в «ультрафиолетовом свете”, поглощаемом ДНК.
Изменение происходило на длине волны 310 нанометров.
В другом случае, когда ДНК помещалась перед людьми с гармоничными пакетами мозговых волн, но не пытавшимися изменить ДНК, в образце ДНК не наблюдалось ни соединений, ни разъединений. Все происходило только тогда, когда люди ХОТЕЛИ это сделать. Это позволяет уверенно предположить, что подобные эффекты создаются сознательным намерением людей. Лью Чилдр мог соединять или разъединять ДНК в лаборатории, находясь на расстоянии 800 м от нее. Валерий Садирин за 30 минут мог соединять ДНК в лаборатории Рейна в Калифорнии, находясь дома в Москве на расстоянии тысяч километров от лаборатории. Рейн отметил, что ключевое качество энергии, способное создавать гармонию в волнах мозга и влиять на ДНК, – излучение из сердца: “Хотя техники, применяемые разными целителями различны, все они требуют фокусирования энергии  сердца”.
Практически было получено микробиологическое доказательство того, что наши мысли способны реально создавать физические и химические изменения в структуре молекулы ДНК, соединять или разъединять ее, а так же установлена связь между гневными мыслями и ростом раковой ткани.
Я предлагаю вам комплекс упражнений, который поможет вам наполнится светом и улучшить свое ДНК.
...

http://www.vedamost.info/2015/03/blog-post_89.html
...
Рейн отметил, что ключевое качество энергии, способное создавать гармонию в волнах мозга и влиять на ДНК, – излучение из сердца: “Хотя техники, применяемые разными целителями различны, все они требуют фокусирования на сердце”.
Практически было получено микробиологическое доказательство того, что наши мысли способны реально создавать физические и химические изменения в структуре молекулы ДНК, соединять или разъединять ее, а так же установлена связь между гневными мыслями и ростом раковой ткани.
Кроме того, в недавнем исследовании, проведённом в Чикагском медицинском Университете было установлено что около тысячи генов изменяются при простом изменении социального статуса. Удалось определить 987 чувствительных к статусу генов. Среди них были ответственные за стресс, связанные с работой мозга, а также 112 генов, вовлеченных в работу иммунной системы. Изменения на генном уровне оказались настолько воспроизводимыми, что после подробного анализа ученым удалось даже решить обратную задачу – предсказать социальный статус особи по анализу ее крови.

https://www.youtube.com/watch?v=iXPnVLcllkY - Healing HydroSonics --The BioResonance Revolution

In 1998 Dr. Glen Rein of the Quantum Biology Research Lab in New York performed experiments with in vitro DNA. Four styles of music, including Sanskrit and Gregorian chants that utilize the 528 Hz frequency, were converted to scalar audio waves and played via a CD player to test tubes containing in vitro DNA. The effects of the music were determined by measuring the DNA test tube samples’ absorption of UV light after an hour of exposure to the music.

The results from one experiment indicated that classical music caused a 1.1 % increase in absorption, and rock music caused a 1.8% decrease in absorption indicating no effect. Gregorian chants, however caused a 5.0% and 9.1% increase in absorption in two separate experiments. Sanskrit chanting caused a similar 8.2% and 5.8% effect in two separate experiments. Thus both types of sacred chanting music produced a large unwinding effect on DNA. Glen Rein’s experiment indicate that music can resonate with human DNA. Rock and classical music do not affect DNA, although spiritual musical chants do resonate with DNA. Although these experiments were performed with isolated and purified DNA, it is likely that the frequencies associated with these forms of music will also resonate with DNA in the body.

Another study entitled, “Effect of sound wave on the synthesis of nucleic acid and protein in chrysanthemum” ends with the conclusion: “This result indicated that some stress-induced genes might be switched on under sound stimulation and the level of transcription increased.”

If genes can be switched on or off due to “sound simulations” it is within reason to think that DNA can be effected by sound, and if by sound, then also by the frequency of that sound.

The potential of sound positively effecting our lives is obvious, and the potential for a 528 Hz (and other frequencies) affecting DNA may have some scientific validity. However, there needs to be more research to make the DNA repair claim.

https://translate.google.com

В 1998 году доктор Глен Рейн из Лаборатории квантовой биологии в Нью-Йорке провел эксперименты с ДНК in vitro. Четыре стиля музыки, в том числе санскритские и грегорианские песнопения, использующие частоту 528 Гц, были преобразованы в скалярные звуковые волны и воспроизведены через CD-плеер для проверки трубок, содержащих ДНК in vitro. Эффекты музыки определялись путем измерения поглощения образцов пробирки ДНК УФ-светом после часа воздействия музыки.

Результаты одного эксперимента показали, что классическая музыка вызывала увеличение поглощения на 1,1%, а рок-музыка вызывала снижение поглощения на 1,8%, что не сказалось на эффекте.

Григорианские песнопения, однако, вызвали увеличение поглощения на 5,0% и 9,1% в двух отдельных экспериментах.
Санскритское скандирование вызвало аналогичный 8,2% и 5,8% эффект в двух отдельных экспериментах.

Таким образом, оба типа священных песнопений произвели большое разматывающее воздействие на ДНК. Эксперимент Глена Рейна показывает, что музыка может резонировать с человеческой ДНК. Рок и классическая музыка не влияют на ДНК, хотя духовные музыкальные песнопения действительно резонируют с ДНК. Хотя эти эксперименты были проведены с изолированной и очищенной ДНК, вероятно, что частоты, связанные с этими формами музыки, также будут резонировать с ДНК в организме.

Другое исследование, озаглавленное «Влияние звуковой волны на синтез нуклеиновой кислоты и белка в хризантеме», заканчивается выводом: «Этот результат показал, что некоторые индуцированные стрессом гены могут включаться при звуковом раздражении, а уровень транскрипции увеличивается».

Если гены могут быть включены или выключены из-за «звуковых симуляций», то вполне разумно думать, что ДНК может быть произведена звуком, а если звуком, то и частотой этого звука.

Потенциал звука, положительно влияющий на нашу жизнь, очевиден, и возможность воздействия на ДНК частоты 528 Гц (и других частот) может иметь некоторую научную обоснованность. Тем не менее, необходимо провести больше исследований, чтобы сделать заявку на восстановление ДНК.

https://www.google.ru/search?q=+Glen+Rein+528+Hz

Мантротерапия и ДНК - пока не гуглится ничего научного кроме киматики

2.

Грегг Брейден. нейроакустическая чакравартино-киматическая фигура на экране

https://www.youtube.com/watch?v=oq0E5DBuzOE - Neuro - Acoustically speaking... When A Water Droplet Is Exposed to Sound Frequencies - Gregg Braden

а ведь это происходит в водной среде тела человека

https://www.youtube.com/watch?v=ILSyt_Hhbjg - Water has Memory
2 581 258 просмотров
 3 980 комментариев

https://www.youtube.com/watch?v=R8VyUsVOic0&t=2405s - Water Memory (Documentary of 2014 about Nobel Prize laureate Luc Montagnier)

https://www.youtube.com/watch?v=KN3PBFxV3Xw - The Mystery of Water - What we know is a drop.

[другие упоминания на этом же EMF форуме]

https://cont.ws/@matveychev/262029

Мало кто знает, что исследования доктора в области сознания и нейрофизиологии начались с трагического опыта. После того, как Джо Диспенза был сбит машиной, врачи предложили ему скрепить поврежденные позвонки с помощью импланта, который впоследствии мог привести к пожизненным болям. Только так, по мнению врачей, он смог бы снова ходить.

Но Диспенза решил бросить вывоз традиционной медицине и восстановить свое здоровье с помощью силы мысли. Всего через 9 месяцев терапии Диспенза снова мог ходить. Это и послужило толчком к исследованию возможностей сознания.

Первым шагом на этом пути стало общение с людьми, пережившими опыт «спонтанной ремиссии». Это спонтанное и невозможное с точки зрения врачей исцеление человека от тяжелого заболевания без применения традиционного лечения. В ходе опроса Диспенза выяснил, что все люди, прошедшие через подобный опыт, были убеждены в том, что мысль первична по отношению к материи и может исцелять любые заболевания.
...
В своей книге «Эволюция нашего мозга, наука изменять наше сознание» Джо Диспенза задает логичный вопрос: если мы будем с помощью нашего мышления вызывать в организме определенные негативные состояния, то не станет ли в итоге это аномальное состояние нормой?

Диспенза провел специальный эксперимент для подтверждения возможностей нашего сознания.

Люди из одной группы в течение часа ежедневно нажимали на пружинистый механизм одним и тем же пальцем. Люди из другой группы должны были только представлять, что нажимают. В результате пальцы людей из первой группы окрепли на 30%, а из второй – на 22%. Такое влияние чисто мысленной практики на физические параметры – результат работы нейронных сетей. Так Джо Диспенза доказал, что для мозга и нейронов нет никакой разницы между реальным и мысленным опытом. А значит, если мы уделяем внимание негативным мыслям, наш мозг воспринимает их как реальность и вызывает соответствующие изменения в теле. Например, болезнь, страх, депрессию, всплеск агрессии и т.д.
...
когда хотите изменений в жизни, представьте четко, чего именно вы желаете, но не разрабатывайте в уме «жесткий план» того, КАК ИМЕННО это произойдет, для возможности «выбора» самого лучшего для вас варианта, который может оказаться совершенно неожиданным.

Достаточно внутренне расслабиться и попытаться порадоваться от души тому, что еще не произошло, но обязательно произойдет. Знаете почему? Потому что на квантовом уровне реальности это уже произошло, при условии, что вы четко представили и от души порадовались.Именно с квантового уровня начинается зарождение материализации событий.

Так начните действовать сначала там. Люди привыкли радоваться только тому, что «можно потрогать», что уже реализовалось. Но мы не привыкли доверять самим себе и своим способностям к СО-ТВОРЕНИЮ реальности, хотя занимаемся этим каждый день и, в основном, на негативной волне. Достаточно вспомнить, как часто реализуются наши опасения, хотя эти события ведь тоже сформированы нами, только без контроля…
А вот когда вы выработаете в себе способность к контролю над мышлением и эмоциями, начнут происходить настоящие чудеса.
Поверьте, я могу привести тысячи прекрасных и воодушевляющих примеров. Знаете, когда кто-то улыбается и говорит, что что-то произойдет, а его спрашивают: «Откуда ты знаешь?», а он спокойно отвечает: «Просто знаю…». Это яркий пример контролируемой реализации событий… Уверен, что абсолютно каждый хоть раз испытывал это особое состояние.»

Valery Goldman 30 мая 2016 г. 00:34
Сбываются ли когда-нибудь мечты?"
Да, сбываются. Если в них верить. Эта формула так обманчиво проста, что только очень немногие люди понимают ее правду. Галилей однажды сказал: "Чего бы вы ни желали, молитесь так, словно вы это уже получили. И это у вас будет". Это действительно так. Если вы на самом деле хотите этого, "это уже не сон". А когда ваша мечта станет реальностью, целиком зависит от силы вашего воображения.

http://enlightenmefree.com/phpBB3/viewtopic.php?t=2539 - Dr Joe Dispenza Neuroscientist? - Board index » DEBATE » Pseudoscience & RSE

+ другие упоминания на этом же EMF форуме

Поиск Dispenza в вики выдал ноль почему то

https://www.google.ru/search?q=Dispenza+wiki

+ есть более полная аглицкая версия вики про блеепп-беепп

What the Bleep Do We Know!?
From Wikipedia, the free encyclopedia
..
Academic reaction

Scientists who have reviewed What the Bleep Do We Know!? have described distinct assertions made in the film as pseudoscience.[11][12] Lisa Randall refers to the film as "the bane of scientists".[13] Amongst the assertions in the film that have been challenged are that water molecules can be influenced by thought (as popularized by Masaru Emoto), that meditation can reduce violent crime rates,[14] and that quantum physics implies that "consciousness is the ground of all being." The film was also discussed in a letter published in Physics Today that challenges how physics is taught, saying teaching fails to "expose the mysteries physics has encountered [and] reveal the limits of our understanding". In the letter, the authors write: "the movie illustrates the uncertainty principle with a bouncing basketball being in several places at once. There's nothing wrong with that. It's recognized as pedagogical exaggeration. But the movie gradually moves to quantum 'insights' that lead a woman to toss away her antidepressant medication, to the quantum channeling of Ramtha, the 35,000-year-old Lemurian warrior, and on to even greater nonsense." It went on to say that "Most laypeople cannot tell where the quantum physics ends and the quantum nonsense begins, and many are susceptible to being misguided," and that "a physics student may be unable to convincingly confront unjustified extrapolations of quantum mechanics," a shortcoming which the authors attribute to the current teaching of quantum mechanics, in which "we tacitly deny the mysteries physics has encountered".[11]

Richard Dawkins stated that "the authors seem undecided whether their theme is quantum theory or consciousness. Both are indeed mysterious, and their genuine mystery needs none of the hype with which this film relentlessly and noisily belabours us", concluding that the film is "tosh". Professor Clive Greated wrote that "thinking on neurology and addiction are covered in some detail but, unfortunately, early references in the film to quantum physics are not followed through, leading to a confused message". Despite his caveats, he recommends that people see the movie, stating: "I hope it develops into a cult movie in the UK as it has in the US. Science and engineering are important for our future, and anything that engages the public can only be a good thing." Simon Singh called it pseudoscience and said the suggestion "that if observing water changes its molecular structure, and if we are 90% water, then by observing ourselves we can change at a fundamental level via the laws of quantum physics" was "ridiculous balderdash". According to João Magueijo, professor in theoretical physics at Imperial College, the film deliberately misquotes science.[12] The American Chemical Society's review criticizes the film as a "pseudoscientific docudrama", saying "Among the more outlandish assertions are that people can travel backward in time, and that matter is actually thought."[14]

Bernie Hobbs, a science writer with ABC Science Online, explains why the movie is wrong about quantum physics and reality: "The observer effect of quantum physics isn't about people or reality. It comes from the Heisenberg Uncertainty Principle, and it's about the limitations of trying to measure the position and momentum of subatomic particles... this only applies to sub-atomic particles—a rock doesn't need you to bump into it to exist. It's there. The sub-atomic particles that make up the atoms that make up the rock are there too." Hobbs also discusses Hagelin's experiment with Transcendental Meditation and the Washington DC rate of violent crime, saying that "the number of murders actually went up". Hobbs also disputed the film's use of the ten percent of the brain myth.[15]

David Albert, a philosopher of physics who appears in the film, has accused the filmmakers of selectively editing his interview to make it appear that he endorses the film's thesis that quantum mechanics is linked with consciousness. He says he is "profoundly unsympathetic to attempts at linking quantum mechanics with consciousness".[1] These issues relate to the so-called Quantum mind-body problem.

In the film, during a discussion of the influence of experience on perception, Candace Pert notes a story, which she says she believes is true, of Native Americans being unable to see Columbus's ships because they were outside their experience. According to an article in Fortean Times by David Hambling, the origins of this story likely involved the voyages of Captain James Cook, not Columbus, and an account related by Robert Hughes which said Cook's ships were "...complex and unfamiliar as to defy the natives' understanding". Hambling says it is likely that both the Hughes account and the story told by Pert were exaggerations of the records left by Captain Cook and the botanist Joseph Banks. Historians believe the Native Americans likely saw the ships but ignored them as posing no immediate danger.[16]

Skeptic James Randi described the film as "a fantasy docudrama" and "[a] rampant example of abuse by charlatans and cults".[17] Eric Scerri in a review for Committee for Skeptical Inquiry dismisses it as "a hodgepodge of all kinds of crackpot nonsense," where "science [is] distorted and sensationalized".[18] A BBC reviewer described it as "a documentary aimed at the totally gullible".[19]

According to Margaret Wertheim, "History abounds with religious enthusiasts who have read spiritual portent into the arrangement of the planets, the vacuum of space, electromagnetic waves and the big bang. But no scientific discovery has proved so ripe for spiritual projection as the theories of quantum physics, replete with their quixotic qualities of uncertainty, simultaneity and parallelism." Wertheim continues that the movie "abandons itself entirely to the ecstasies of quantum mysticism, finding in this aleatory description of nature the key to spiritual transformation. As one of the film’s characters gushes early in the proceedings, 'The moment we acknowledge the quantum self, we say that somebody has become enlightened'. A moment in which 'the mathematical formalisms of quantum mechanics [...] are stripped of all empirical content and reduced to a set of syrupy nostrums'."[20]

Journalist John Gorenfeld, writing in Salon, notes that the film's three directors are students of Ramtha's School of Enlightenment, which he says has been described as a cult

гуглосайтопереводилка

И даже про кундалини он всё знает - это волны на ЭЭГ ! (доказательства не приводятся - уверуйте граждане!)

История "Просто Марии попавшей в секту" и ставшей истовым неофитом":

http://flib.nwalkr.tk/b/462912/read

Сканы Марии.
Посмотрим на рисунок 10–21. Обрати внимание на разницу между обычной ЭЭГ-записью Марии и ЭЭГ в состоянии экстаза. Я наблюдал, как она входила в возвышенное состояние повышенной энергии, и это было похоже на оргазм мозга. Вторая запись ЭЭГ отражает целостную активность мозга в состоянии полноценного переживания кундалини (кундалини – это скрытая энергия тела, пробуждение которой связано с высшими состояниями сознания и энергии). Если взглянуть на ЭЭГ Марии, то можно увидеть, что все области ее мозга испытывают невероятные вибрации энергии. Когда пробуждается энергия кундалини, она поднимается из нижней части позвоночника до темени (верхушки мозга), это сопровождается мистическим переживанием необычайной силы и глубины. У участников моих мастер-классов бывают такие мозговые оргазмы. На ЭЭГ Марии мы видим, что все области мозга полностью наполнены энергией, а амплитуда волн в три-четыре раза превышает обычную. Ее мозг согласован и прекрасно синхронизирован. На ЭЭГ хорошо видно, что экстаз приходит волнами, совсем как оргазм.
Новое «я» Марии.
Сегодня Мария продолжает испытывать похожие мистические переживания. Каждый раз, когда это происходит, она чувствует покой и расслабление, расширение сознания, полную осознанность и целостность. И она с радостью ожидает следующего момента неизвестности.


http://flib.nwalkr.tk/i/12/462912/i_066.png - увеличить

[фильме «Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!», которому суждено было в одночасье стать сенсацией. Этот фильм приглашал людей поразмышлять о природе реальности, а затем применить полученные знания в жизни и посмотреть, стало ли их наблюдение материальной реальностью. Люди по всему миру обсуждали этот фильм и затронутые в нем концепции. На волне этого успеха вышла моя первая книга Evolve Your Brain: The Science of Changing of Your Mind, которая была опубликована в 2007 году.]

Хотя есть и дельные наблюдения

http://flib.nwalkr.tk/b/462912/read
- Сам себе плацебо [Как использовать силу подсознания для здоровья и процветания] (пер. ЗАО «Компания ЭГО Транслейтинг») 15992K - Джо Диспенза

...Я путешествовал по разным странам в поисках людей, которым был поставлен диагноз и назначено лечение, оказавшееся неэффективным. По непонятным причинам эти люди справлялись с болезнью самостоятельно. Пытаясь разобраться в причине такого исцеления, я опрашивал их и выявил нечто общее в их переживаниях – каждый из случаев чудесного исцеления опирался на мощную внутреннюю психологическую поддержку.

Научный зуд во мне становился все сильнее, и мое любопытство приумножилось. Я снова стал посещать лекции в университете и изучать результаты последних исследований в нейробиологии. Моя аспирантская программа включала мозговую визуализацию, нейропластичность, эпигенетику и психонейроиммунологию. И я надеялся, что теперь, получив знания о науке изменения своего разума, я смогу помочь больным и здоровым людям, желающим измениться не только ради поддержания здоровья, но и ради совершенствования личных взаимоотношений, карьеры, семьи и жизни в целом.

Позже в числе четырнадцати ученых и исследователей меня пригласили сниматься в документальном фильме «Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!», которому суждено было в одночасье стать сенсацией. Этот фильм приглашал людей поразмышлять о природе реальности, а затем применить полученные знания в жизни и посмотреть, стало ли их наблюдение материальной реальностью. Люди по всему миру обсуждали этот фильм и затронутые в нем концепции. На волне этого успеха вышла моя первая книга Evolve Your Brain: The Science of Changing of Your Mind, которая была опубликована в 2007 году. Вскоре после ее выхода люди стали спрашивать меня: «Как ты это делаешь? Как ты меняешься и создаешь ту жизнь, какую пожелаешь?» Этот вопрос мне задавали чаще всего.

В результате я набрал команду и начал проводить семинары и мастер-классы о том, как устроен мозг и как можно перепрограммировать свое мышление на основе нейрофизиологических принципов. Поначалу это были преимущественно популяризаторские лекции. Однако мои слушатели хотели большего, поэтому я добавил медитации, чтобы объединить общую информацию с практикой, объясняя участникам практические шаги по изменению своего разума и тела и, в конечном счете, – своей жизни. Я проводил мастер-классы в разных частях света. Слушатели стали спрашивать меня: «А что дальше?» И тогда я ввел следующий уровень. Но даже после этого большинство участников попросили меня о еще более продвинутом уровне. Это повторялось повсюду, где я выступал.

Я научил их всему, что знал сам, но люди продолжали просить большего, поэтому я изучил еще кое-что и затем усовершенствовал свои выступления и практику медитаций. Движение набирало обороты, а я получал хорошую обратную связь – люди научились избавляться от пагубных саморазрушительных привычек и получать от жизни удовольствие. Хотя в ту пору мы с коллегами не замечали разительных перемен, людям нравились наши идеи, и они жаждали продолжать практику. Поэтому я снова и снова приходил туда, где меня ждали. Для себя я решил, что когда меня перестанут приглашать, я пойму, что работа моя закончена.

Года через полтора после нашего первого мастер-класса мы с командой начали получать электронные письма от наших участников, описывающих положительные сдвиги, которые они переживали, продолжая практиковать медитации. Перемены к лучшему потоком хлынули в жизнь этих людей, и они были счастливы. Обратная связь, которую мы получили за следующий год, привлекла мое внимание и заинтересовала моих сотрудников. Наши участники сообщали не только о субъективных изменениях самоощущения, но и об улучшениях объективных показателей – медицинских анализов. Эти люди осуществили те физические, психические и эмоциональные сдвиги, которые я изучал, наблюдал, а потом описал в книге Evolve Your Brain.

..
Глава 9
Три истории личной трансформации

В этой главе мы познакомимся с людьми, которые вложили энергию своего сознания в нематериальный мир за пределами наших органов чувств и неоднократно принимали возможность, пока она не воплотилась в их жизнь.

История Лори

В возрасте 19 лет у Лори обнаружили редкую дегенеративную костную болезнь – полиоссальную фиброзную остеодисплазию. При этом подрывающем силы нарушении тело заменяет нормальную костную ткань более низкопробной, волокнистой тканью, а белковый строительный материал, поддерживающий скелет, становится необычно тонким и неравномерным. Процесс атипичного разрастания, связанный с этим диагнозом, приводит к тому, что кости распухают, слабеют, а затем ломаются. Фиброзная остеодисплазия может произойти в любой части скелета, а у Лори она проявилась в правой ноге – в бедренной кости, шейке бедра, большой берцовой кости и в нескольких костях стопы. Доктора сказали Лори, что ее болезнь неизлечима.

Фиброзная остеодисплазия – это генетическое заболевание, которое обычно проявляется после полового созревания. Что касается Лори, то первые признаки болезни проявились в том, что она целый год передвигалась по студгородку своего колледжа, прихрамывала от боли, вызванной, как потом выяснилось, переломом бедра. Она была крайне удивлена, услышав о переломе, потому что у нее не было никаких травм. Лори не замечала у себя особых проблем со здоровьем, ну разве что одна стопа была чуть больше другой. Она жила активной юношеской жизнью, увлекаясь бегом, танцами и большим теннисом. А к тому времени, когда девушка начала хромать, она как раз начала заниматься бодибилдингом, собираясь выступать на соревнованиях.

После диагноза жизнь Лори изменилась в одночасье. Хирург-ортопед предупредил, что ее кости стали хрупкими и страшно уязвимыми. Он настаивал на том, чтобы она ходила только на костылях вплоть до хирургического вмешательства: сперва планировалась трансплантация кости, а затем имплантация «бедренного штифта Рассела-Тэйлора» в полость ее бедренной кости. Услышав такие новости, Лори с матерью целый час проплакали в больничном кафетерии. Это был какой-то кошмар – та жизнь Лори, которая была ей знакома, похоже, внезапно закончилась.

Восприятие Лори ограничений – реальных и воображаемых – начало управлять ее жизнью. Во избежание новых переломов она следовала указаниям хирурга и послушно пользовалась костылями. Ей пришлось бросить интернатуру, куда она вступила незадолго до диагноза, и посвятить все свои дни медицинским процедурам. Отец настаивал, чтобы Лори осмотрели как можно больше специалистов по ортопедии, поэтому всхлипывающая мать возила дочку из одного врачебного кабинета в другой неделями напролет.

Каждый раз, когда Лори посещала нового доктора, она терпеливо ждала от него обнадеживающих новостей, но раз за разом слышала одно и то же. За каких-то несколько месяцев с десяток хирургов подтвердили ее диагноз. Наконец, последний доктор, который ее осматривал, высказал иное мнение. Он сообщил Лори, что предписанная другими врачами хирургия ничуть ей не поможет, потому что имплантация штифта укрепит больную кость только в самом слабом месте, но зато вызовет новые трещины в самых уязвимых ее частях сверху или снизу штифта. Он посоветовал Лори отказаться от хирургии и продолжать использовать костыли или инвалидную коляску – а то и вовсе избрать неподвижный образ жизни до конца своих дней.

С того дня Лори большую часть времени не покидал страх, что она может сломать кость. Она чувствовала себя беспомощной, маленькой и хрупкой, ее наполняли тревога и самосожаление. Месяцем позже она все-таки вернулась в колледж, но почти не выходила из квартиры… Она виртуозно скрывала свою тяжелую и нарастающую клиническую депрессию.

Боязнь отца

Сколько Лори себя помнила, ее отец был вспыльчивым человеком. Даже когда дети его вырастали, каждый из них знал, что может отведать его несдержанных кулаков в самый неподходящий момент. Каждый постоянно находился в полной боевой готовности, ожидая очередной вспышки отцовского гнева. Конечно же, Лори тогда еще не понимала, что ее болезнь на самом деле была напрямую связана с поведением отца.

Новорожденные проводят большую часть своих дней в состоянии мозгового дельта-ритма. За первые 12 лет у детей постепенно появляется тэта-ритм, а затем альфа-ритм, прежде чем прийти к состоянию бета-ритма, в котором они и проведут большую часть зрелости. Как говорилось выше, мозговые волны тэта и альфа связаны с особыми восприимчивыми состояниями. У маленьких детей еще нет аналитического ума, чтобы разобраться в том, что с ними происходит, и отсеять ненужную информацию, поэтому все данные, которые они получают из своих переживаний, напрямую шифруются в их подсознании. Благодаря повышенной внушаемости в тот момент, когда они чувствуют эмоциональное изменение под влиянием какого-либо опыта, они обращают внимание на того, кто именно вызвал это переживание, и таким образом вырабатывают у себя условный рефлекс. У них формируются ассоциативные воспоминания, связывающие того, кто вызвал переживание, с самой эмоцией этого переживания. Если это один из родителей, то, со временем привязавшись к нему, дети будут думать, что эмоции, которые им доставляет это переживание, – нормальные, потому что у них еще нет способности анализировать ситуацию. Именно так опыт раннего детства становится подсознательным состоянием бытия.

Те эмоционально заряженные события, которые переживала Лори, подрастая рядом с таким отцом, запечатлелись в системе ее неявной памяти, в подсознании, программируя биологию организма Лори. Ее реакция на гнев отца – она ежедневно чувствовала себя слабой, беспомощной, подавленной и испуганной, – постепенно стала частью реакций ее вегетативной нервной системы. Ее тело химически запечатлело эти эмоции, и окружающая обстановка подала генам, связанным с ее расстройством, сигнал включиться. Поскольку эта реакция была автоматической, Лори была неспособна изменить ее до тех пор, пока оставалась в плену своего эмоционального тела. Она могла только анализировать состояние своего бытия в соответствии с эмоциями прошлого, хотя ответы, которые были нужны ей, лежали вне рамок этих эмоций.

Как только Лори поставили диагноз «фиброзная остеодисплазия», ее мать немедленно объявила всей семье, что современная медицина официально признала Лори «хрупкой» – и, следовательно, та должна быть освобождена от физического насилия со стороны отца. Хотя он продолжал эмоционально и устно унижать дочь (до самой своей смерти 15 лет спустя), ее болезнь, по иронии судьбы, защитила ее от дальнейших физических расправ.

Укрепление своей идентичности в болезни

Этот извращенный механизм достижения безопасности, который Лори неосознанно создала для себя, был для нее средством выживания. В результате она извлекала пользу из своей болезни и предписаний врачей. Ей уступали место в автобусе или вагоне метро в час пик; она сидела на ближайшей скамейке, пока ее друзья стояли в очереди; она легко получала столик в переполненном ресторане. Позже Лори осознала, что ее болезнь работает на нее. Она начала на всю катушку использовать свой недуг, чтобы получить все, что угодно. Она теперь была способна лучше управляться в мире, который и прежде никогда не считала безопасным. Эмоциональная выгода от манипуляции реальностью с целью получить все, чего ей хотелось, таким образом, пришлась ей по душе. Лори получила даже больше, чем ей на самом деле требовалось для снятия психологического напряжения, пожертвовав для этого своим здоровьем. Вскоре ее болезнь стала ее личностью.

Однако позже Лори подняла позднеподростковое восстание против этой жизни, которая, как ей казалось, была навязана ей врачами, родителями и судьбой. К следующему семестру после диагноза она вошла в упрямое состояние отрицания своей болезни. Она решила стать первым «хромым» бодибилдером и с этим твердым намерением вернулась в спорт. Закусив удила, Лори преодолевала свое беспокойство и сознательно культивировала позитивный настрой. Она даже нашла способ поднимать гантели, не перегибая свои конечности.

Она думала, что, пытаясь прорваться через боль, она улучшит свое здоровье. На самом же деле ее усилия привели к противоположным результатам, потому что большую часть времени она чувствовала себя ужасно, а ее боль все нарастала. Как случается у пациентов с полиоссальной фиброзной остеодисплазией, Лори вдобавок заработала сколиоз и ежедневно мучилась от резкой боли в позвоночнике. К тому времени, как ей перевалило за двадцать, у нее начал развиваться артрит позвоночника, и не только.

Окончив колледж, Лори стала вести малоподвижный образ жизни, хотя ездила из нового дома на новую работу и обратно. Ее страх, беспокойство и депрессия никуда не делись. Она завидовала большинству своих сверстников, жалела об утраченных дружеских связях и романтических отношениях, потому что жила теперь почти как ее постаревшие родители, а не как молодая девушка.

Когда Лори было уже под тридцать, она не расставалась с тростью. К тому времени она пережила 12 серьезных переломов и множество опасных микропереломов. Ее кости были такими слабыми, что от напряжения под микроскопическими трещинами появлялись переломы большего размера и соединялись с другими областями ослабшей кости, образуя еще более серьезные переломы.

К тридцати годам у Лори было больше проблем со спиной, чем у ее 72-летнего отца. По существу, она преждевременно постарела. Она целыми днями не вставала с постели и пропускала так много рабочих недель, что ее несколько раз вынуждали увольняться. Она отложила получение дальнейшего образования, потому что в школе, куда ее приняли, не было исправного лифта. Ей приходилось отказываться от выходов в свет, посещения музеев, шопинга, путешествий, концертов и всех остальных дел, требующих длительной ходьбы или стояния. Она попала в замкнутый круг мыслей и чувств, о котором я рассказывал выше. На ее представление о том, что она ограничена и хрупкая внутри, ее тело отзывалось проявлением ограниченности и хрупкости снаружи. И чем больше она чувствовала себя уязвимой и слабой, тем более слабой и уязвимой она становилась, – продолжая получать все новые переломы, которые только укрепляли ее веру в собственную хрупкость и еще больше повторно подтверждали ее личность и состояние ее бытия.

Лори отрегулировала свою диету и принимала разнообразные витамины и биодобавки в дополнение к укрепляющим кости препаратам, но ничего не помогало остановить переломы. Ей достаточно было подняться на один лестничный пролет или просто ступить вниз с поребрика, чтобы заработать новый перелом кости. Это было похоже на ожидание очередного кошмара в триллере.

По иронии судьбы, когда Лори не пользовалась костылями или не хромала, она выглядела совершенно здоровой. Большинство людей полагали, что ее трость была неким экстравагантным аксессуаром, и многие не верили, что у Лори действительно была подрывающая силы болезнь, что время от времени даже препятствовало получению специального лечения, в котором она так нуждалась. Попытки убедить людей в том, что она действительно нездорова, еще больше упрочили ее идентичность больного человека, усиливали ее стремление доказать свою инвалидность и закрепляли ее веру в свое неполноценное состояние.

    В то время как весь остальной мир изо всех сил старается скрыть свою слабость и уязвимость, Лори постоянно провозглашала эти свои недостатки.

Лори тратила массу энергии, пытаясь контролировать все в своем окружении. Она обращала пристальное внимание на то, что ела и пила, измеряя калории. Каждая прогулка по району была просчитана. Она даже вычислила вес продуктов, который могла без опаски приносить домой из супермаркета, – 10 фунтов[11]. Это был предельный груз, который она могла себе позволить, не рискуя повредить свои кости.

Такой образ жизни был утомительным, но Лори ничего не могла поделать. У нее оставалось все меньше выбора, поскольку, чтобы избежать переломов, она продолжала ограничивать круг занятий, которые могла себе позволить. По мере того, как сужался ее образ жизни, сужались ее ум и кругозор. Страхи Лори усиливались, ее депрессия нарастала, она пробовала снова пойти на работу, но не смогла нигде удержаться.

Та же самая женщина, которая когда-то была бегуном, танцором и бодибилдером, могла теперь заниматься только йогой для сохранения хоть какой-то формы, однако к 40 годам и хатха-йога стала для нее слишком тяжелой. Ее единственным упражнением оставалось энергичное дыхание, сидя на стуле (правда, на пятом десятке доктор, наконец, разрешил ей заниматься плаванием).

Лори предпринимала попытки лечиться у терапевтов, народных целителей, энергетических и звуковых лекарей, гомеопатов, – неизменно ища помощи вне себя самой. Несколько раз, когда ей становилось лучше после энергетического врачевания, она шла прямиком к ортопеду, требуя нового рентгена, – только чтобы разочароваться в очередной раз, получив все те же неутешительные результаты без изменений. Женщина думала: «Возможно, это лучшее, на что можно надеяться». Каждое утро она просыпалась в подавленном настроении, прибитая чувством страха, убежденная, что не в силах справиться с тем, что припас для нее мир.

Лори узнает о том, что возможно

Мы встретились с Лори в 2009 году, после того как она посмотрела фильм «Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!», который вдохновил ее идеей, что человек в состоянии создать себе совершенно новую жизнь. Мне довелось познакомиться с ней, когда я обедал перед своим мастер-классом, который проводил в одном ритрит-центре неподалеку от Нью-Йорка. Мы поговорили о тех курсах по личному изменению, которые я читал, и она тут же записалась на мой следующий семинар в августе того же года.

Когда Лори пришла на первое занятие, там она услышала, что абсолютно реально изменить свой мозг, свои мысли, свое тело, свое эмоциональное состояние и свою генетическую экспрессию. Во время семинара я рассказывал о физическом изменении, но убеждения Лори насчет ее болезни и ее тела были прочными, а эмоции жестко застряли в ее прошлом. У нее не было абсолютно никакого намерения вылечить свое тело, главным образом потому, что она просто не верила, что такое вообще возможно. Она пришла на семинар потому, что просто хотела лучше чувствовать себя внутренне.

Квантовая физика: Покрытое тайной / WHAT THE #$*! DO WE (K)NOW!? (2014)
https://www.youtube.com/watch?v=XNIQQIuiliM&list=PLbG17y7LCFd40A2MTrSLFEMfOJ11RetVm&index=4

https://ru.wikipedia.org/wiki/Покрытое_тайной:_Так_что_же_мы_знаем%3F!

«Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!»[2], также встречается как «Что мы знаем!? Вниз по Кроличьей Норе» (англ. «What the Bleep Do We Know!?», также «What tHē #$*! D̄ө ωΣ (k)πow!?» или «What the #$*! Do We Know!?»), — паранаучный фильм 2004 года

Критика со стороны научного сообщества

Само по себе утверждение о том, что в основе сознания могут лежать квантово-механические эффекты не является псевдонаучным. Утверждение известно как гипотеза о квантовой природе сознания, и хотя не имеет на данный момент каких-либо подтверждений, может рассматриваться как одно из направлений для исследований академической науки.

Вместе с этим, научный мир оценил большинство фактических посылок данного фильма как лженаучные, и не имеющих под собой достаточных оснований. Американский доктор наук, физик-теоретик Лиза Рэндалл оценила фильм как «Проклятие для ученых»[4]. Среди посылок фильма, входящих в противоречие с принятыми в научной среде концепциями можно перечислить: влияние сознания на молекулы воды (теория Масару Эмото, описанная в фильме «Великая тайна воды»), утверждение о влиянии занятиями медитацией на уровень преступности в районе[5], а также утверждение будто квантовая физика постулирует сознание как основу всего сущего.

Девид Альберт, профессор философии, который появлялся в фильме, обвинил создателей в том что его фразы в интервью подверглись монтажу и были вырваны из контекста, чтобы подтвердить теорию о связи квантовой механики и сознания[6]. Он заявил, что «ему не близка теория о связи сознания и квантовой механики»[7].

Берни Хоббс, одна из создателей программы «The New Inventors(english)» на Канадском видеоканале ABC1, подвергла фильм критическом разбору. Так, эффект влияния наблюдателя на опыт проявляет себя серьёзно только на малых частицах, для макрообъектов его влияние смехотворно. «Нам не нужно впечатываться в скалу, чтобы доказать её существование, как и существование частиц из которых она состоит». Также, она опровергла утверждение фильма что для мозга нет разницы между восприятием и памятью. Данное утверждение действительно имеет под собой основу, так как на МРТ сканировании мозга подопытного, при наблюдении объекта и воспоминаниях об объекте проявляется активность в сходных зонах. Однако уровень этой активности сильно отличается, то есть даже по данными сканирования можно определить, идёт речь о восприятии или о воспоминаниях.[8]. Также, она упомянула что в фильме идёт ссылка на популярный миф о 10 % используемой части мозга, который был много раз опровергнут научной общественностью.

В фильме, во время обсуждения влияния предыдущего опыта на восприятия, Кэндейс Перта рассказывает историю, как коренные американцы не смогли увидеть корабли Христофора Колумба, потому что они никогда не видели ничего подобного до сих пор. Согласно статье Девида Хэмблинга в журнала «Fortean Times», источники данной истории следует искать, скорее, в событиях 1770-го года, когда Джеймс Кук высадился в Австралии. Согласно дневнику Джозефа Бенкса, часть аборигенов «оставили костёр, и медленно поднялись на возвышенность чтобы проследить за кораблём». Но другая часть, рыбаки, «не обратили на них особого внимания, корабль прошёл в четверти мили от них, а они почти не поднимали на него глаза». Таким образом, аборигены были вполне в состоянии различить корабли, но так как ничто из их предыдущего опыта не говорило им о возможной опасности, они просто не восприняли корабли как явную угрозу или повод для значительного беспокойства. Однако, когда европейцы пересели с кораблей на лодки (которые уже были похожи на каноэ аборигенов), это уже было воспринято за явный акт вероятного вторжения, и на встречу к ним отправилась группа вооруженных людей.[9]

Журналист Джонн Горенфильд, отметил, что трое из создателей фильма являются студентами Школы Посвящения Рамты Дж. З. Найта, которая характеризуется многими бывшими участниками, а также, например, основателем общества скептиков Майкл Шермером, как секта.[7]

[разнообразные]

презрительно писать надо не про доллары, а товары массового потребления, шмотки, гаджеты и пр. – зло это разнообразные потребности человека, а не сам доллар

вот это уже ближе к адвайте устраняющей разнообразие от Махарши - чего я и пытаюсь объяснить тутошнему Ку-Ангелу про красные штаны и эцихи как признак развитого коммунистического опчества
Да и у меня презрение не к доллару а к слепой вере в "доллар - это награда от Бога за веру в него".. как там у иова - сидел на гноище но верил и бог ему за это дал много денег, золота, коров, лошадей, жён и детей

в Северной Корее воспитали коммунистического человека, которому навсегда объяснили, что Вторые штаны рабочему не нужны.

наша партноменклатура тоже думали что они "навсегда" всем всё объяснили и чичичипи вечен

то почему бы россиянам не исследовать Луну? заместо того чтобы доказывать что никто не летал!

потому как доказывают что трудно туды лётать.. да и зачем им ? один раз побывал луноходъ хватит

добыча самых редких элементов всё равно в миллион раз выгоднее экономически на земле пока

почему нет фотоаппарата? Причем, отсутствие фотоаппарата было заранее предусмотрено и далее, даже вплоть ля первого и единственного полета гражданина СССР на Луну. Планировалось установить флаг, ТВ-трансляция с Лунохода, и, торжественное  возвращение победителя и покорителя Луны! без фотоматериалов и без образцов грунта. Это всё, только 1 цель, сообщить всем Миру

ну, да , слабоумное и наивное прожектёрство утопистов-марксистов у которых на первом месте идеология и сужение сознания оболваниваемых а на последнем - научное познание мира расширяющее свободу граждан

да и вброс дезы никто не отменял..

соревнование двух систем .. узколобого протестантизьма с идеей "доллар - дар божый" и наивно-слабоумного утопизьма с идеей запрета денег и собственности

да и воякам нужны враги чтобы оправдать свои окладистые оклады и космические расходы + власть над умами

https://news.mail.ru/politics/29248347/

[Quantum Medicine]

Quantum Medicine

http://eng.kvantmed.ru/

http://theness.com/neurologicablog/index.php/quantum-medicine/

http://www.skepticblog.org/2013/10/28/quantum-medicine/

https://www.youtube.com/watch?v=N7opjGx7Uns&index=2&list=PLjnO2Tu9eJqlWj_2_JktBAkBjqKsLgGw4

дальше - "диспензариум в мутной воде" - чтото у этого мануальщика работает чтото нет, намешано много чего полезного и бесполезно-плацебического на всякий случай до кучи "а вдруг сработает?"

https://www.youtube.com/playlist?list=PLjnO2Tu9eJqlWj_2_JktBAkBjqKsLgGw4

https://www.youtube.com/watch?v=nYY8Ul09imI&t=140s

http://nikosho.ru/2017/02/

https://www.youtube.com/watch?v=Epg0Vj6LKM0

https://www.youtube.com/user/drjoedispenza
http://www.drjoedispenza.com/
https://vk.com/club120507896

http://flib.nwalkr.tk/b/462912/read
 - Сам себе плацебо [Как использовать силу подсознания для здоровья и процветания] (пер. ЗАО «Компания ЭГО Транслейтинг») 15992K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Джо Диспенза
https://www.youtube.com/watch?v=Epg0Vj6LKM0 - продолжение следует

...
Информация ради трансформации
Тот семинар в Колорадо в 2012 году стал поворотным пунктом в моей карьере. Я смог, наконец, увидеть, что люди не просто применяют полученные знания, чтобы поправить свое здоровье, они начинают посылать новые сигналы своим генам – прямо во время медитаций, в реальном времени.
    Что-то очень важное должно было произойти в психике человека и в его теле, если, годами страдая от какой-нибудь болезни, вроде волчанки, он смог выздороветь в течение часовой медитации.
Я стремился найти способ, позволяющий объективно измерять эти перемены, чтобы ясно понимать, что происходит.
И тогда в начале 2013 года я предложил совершенно новый тип семинара, который вывел наши мастер-классы на новый уровень. Я пригласил команду нейробиологов, инженеров и квантовых физиков с очень сложными приборами на свой четырехдневный мастер-класс в Аризоне, где было более двухсот участников. Специалисты применяли свои приборы для замеров показателей электромагнитного поля в зале, где проходил мастер-класс, дабы выяснить, как изменяется энергия в течение семинара. Кроме того, они замеряли энергетическое поле вокруг тел участников и в их энергетических центрах (известных как чакры), чтобы выяснить, способны ли люди влиять на эти центры.

Для этих измерений специалисты использовали очень сложные методики и оборудование: электроэнцефалографию (ЭЭГ), показывающую электрическую активность мозга; количественную электроэнцефалографию (QEEG) для проведения компьютерного анализа данных ЭЭГ; оценку вариабельности сердечного ритма (HRV) – это особый показатель сердечного ритма, отражающий взаимодействие между сердцем и мозгом; а также газоразрядную визуализацию (GDV) – для визуальной оценки перемен в биоэнергетическом поле.

..Созидательные и возвышенные эмоции поднимают энергию на уровень другого гормонального центра (к более высоким чакрам), сердце начинает раскрываться и человек становится самоотверженным. Этот происходит, когда тело отзывается на новый образ мыслей
Если человек ощущает благодарное принятие того, что должно произойти, то его тело действует так, словно будущее событие происходит в настоящий момент.

...
Об авторе

Доктор Джо Диспенза впервые привлек внимание публики, став одним из ученых, снявшихся в отмеченном наградами фильме «Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!» С тех пор как вышел этот фильм в 2004 году, его работа расширилась, углубилась и спирально распространилась по нескольким ключевым направлениям. Каждое из них отражает его страсть знакомить людей с самыми последними открытиями в области нейробиологии и квантовой физики, чтобы, вооружившись этими знаниями, люди могли не только исцеляться от болезней, но и жить счастливой, наполненной жизнью. Доктором Джо движет убежденность в том, что возможности каждого из нас безграничны.

Его приглашали выступать в более чем 26 странах, на 6 континентах. Он обучил тысячи людей (в характерно для него легком для понимания, ободряющем и сострадательном стиле), подробно рассказывая, как перенастроить свой мозг и тело, чтобы изменить свое состояние и жизнь. В дополнение к разнообразным теле– и интернет-урокам, он лично проводит трехдневные начальные и пятидневные продвинутые мастер-классы в Соединенных Штатах и за рубежом. Кроме того, доктор Джо преподает в Международном квантовом университете интегральной медицины в Гонолулу; в институте «Омега» в Райнбеке, штат Нью-Йорк; в Центре йоги и здоровья Крипалу – в Стокбридже, штат Массачусетс. Он также является приглашенным председателем исследовательского комитета Университета жизни в Атланте, штат Джорджия.

Как исследователь доктор Джо ищет научное обоснование самопроизвольных ремиссий, изучает, каким образом люди сами исцеляют себя от хронических и даже неизлечимых заболеваний. Он один из первых наладил сотрудничество ученых разных специализаций ради всесторонних исследований воздействия медитации. Он и его команда снимали электроэнцефалограммы (ЭЭГ) участников мастер-классов, составляли карты мозга, измеряли энергетическое поле (с помощью прибора газоразрядной визуализации – ГРВ), оценивали согласованность сердца (с помощью мониторов HeartMath), а также энергию в зале для мастер-классов – до занятия, во время занятия и после него (с помощью ГРВ-сенсора Sputnik). Доктор Джо планирует включить в этот перечень исследований и эпигенетическое тестирование.

Как корпоративный консультант доктор Джо читает выездные лекции и проводит мастер-классы для фирм и корпораций, заинтересованных в применении принципов нейробиологии для развития у сотрудников творчества, новаторства, повышения производительности и так далее. Его корпоративная программа также включает частное обучение руководителей высшего звена. Он лично подготовил группу из 40 корпоративных инструкторов, которые обучают людей принципам трансформации в компаниях по всему миру.

Доктор Джо написал книгу Evolve Your Brain: The Science of Changing Your Mind (Health Communications Inc., 2007), а потом книгу Breaking the Habit of Being Yourself: How to Lose Your Mind and Create a New One (Hay House, 2012) – «Сила подсознания, или Как изменить жизнь за 4 недели». Обе эти книги подробно описывают нейробиологические механизмы изменения и эпигенетику. «Сам себе плацебо: сделать свое сознание материей» – это его третья книга. В ней изложен опыт предыдущих исследований.

Доктор Джо получил степень доктора мануальной терапии в Университете жизни, окончив его с похвальным листом. В его аспирантскую подготовку вошли неврология, нейробиология, функционирование и химия мозга, клеточная биология и формирование памяти, а также старение и долголетие. В перерывах между лекциями и писательской деятельностью доктор Джо принимает пациентов в своей клинике мануальной терапии недалеко от Олимпии, штат Вашингтон.

только вот чтобы "благодарно принимать то что должно произойти" он должен быть Вангой

смотрим что за " сложнейшие квантовофизические приборы" оне пользують

ЭЭГ - есть уже в деревенских больницах
QEEG - тот же принцип
HRV - вариабельность сердечного ритма ,
"монитор HeartMath" для мобилки ( http://www.heartmath.com ) ...

- тут ничего квантовофизического а вот

на гугление газоразрядная визуализация шарлатанство или нет - поисковики выдают да

Дохтур Джо использовал "секретные закордонные разработки русских" - гордость россиянской инженегрной мысли ГРВ-сенсор Sputnik
https://kirlian.ru/grv-sputnik
А у русских это называется - "использование секретных американских разработок" фирмы Bio-Well Company
http://www.bio-well.com/ru/products/sputnik.html

шарлатаны переводят стрелки в стрижке лохов ?

https://professionali.ru/Soobschestva/medicina_i_farmaciya/grv_gazo_razryadnyj_vizualizator_vozmozhnosti_14893365/

к мануальщикам опять доверие упало

[вспыхнут огоньки]

Австралия ? Щука ? да! самые лунные аргументы !

https://www.youtube.com/watch?v=_25i8EF5nFk - Лунная афера США. Юрий Мухин. Максимум лжи и глупости

http://www.economics.kiev.ua/index.php?id=950&view=article - Пепелацы летят на луну

https://www.youtube.com/watch?v=sA4n6Oxc5XI - Александр Гордон

Гагарин не мог видеть звезды, а видел проплывающие огоньки

именно огоньки.. на сетчатке

динамический диапазон яркостей, которые одновременно способен воспринимать человеческий глаз, гораздо шире, чем у фотоэмульсии — в этом глаз имеет перед плёнкой значительное преимущество. Вот только яркими и огромными они будут, лишь если смотреть только на них, не отвлекаясь на сильно освещённые предметы. Если в поле зрения попадает крупный яркий предмет, зрачок автоматически сужается, защищая глаз, и мы утрачиваем способность видеть слабые источники света, такие как звёзды. Лишь вновь попав в темноту и по прошествии некоторого времени (порядка минут) глаз снова начинает видеть слабые источники света. Это явление называется аккомодацией; для полной аккомодации требуется до получаса .

«Зритель хочет и в дневное время видеть звезды на лунном небе, а ведь их обычно не видно: днем яркий солнечный свет ослабляет чувствительность глаза настолько, что небо кажется пустым, сплошь черным. Чтобы рассмотреть звезды, надо глядеть через бленду, отсекающую посторонний свет. Тогда зрачки постепенно расширятся, и в небе вспыхнут огоньки, один за другим, пока наконец не заполнят все поле зрения. А стоит перевести взгляд на что-нибудь другое, и — фьють! — звезды пропали.

http://neprohogi.livejournal.com/90635.html - большой космический обман сша. глава 91. адвокаты наса и звездная слепота

[CCARE (Center for Compassion and Altruism Research and Education)]

книжка и mp3

https://www.ozon.ru/context/detail/id/139678388/

https://www.youtube.com/watch?v=X6krwshUru0 - Джеймс Доти "Компас сердца"

http://nwalkr.tk/b/476575/read
- Компас сердца [История о том, как обычный мальчик стал великим хирургом, разгадав тайны мозга и секреты сердца] (пер. Иван Г. Чорный) (Медицина без границ. Книги о тех, кто спасает жизни) 1047K - Джеймс Доти

... Я затеял кое-какие предварительные исследования вместе с коллегами – неврологами и физиологами. Результаты оказались многообещающими. Мы стали собираться каждые несколько недель, чтобы обсудить новейшие достижения, а также потенциальные направления научно-исследовательской работы. Своему неофициальному проекту мы дали название «Проект Сострадание». Поначалу я финансировал его из собственного кармана. На одном из собраний всплыло имя далай-ламы: именно он подал идею начать исследование воздействия медитации и чувства сострадания на мозг, чем занялся один из ведущих научных центров. Спустя несколько дней, когда я шел по студенческому городку Стенфорда, у меня в голове всплыл образ далай-ламы. Я подумал, что неплохо бы ему приехать в Стенфорд, встретиться со мной и моими коллегами и пообщаться на интересующую всех нас тему. Любопытная мысль, поскольку буддистом я не был, а мои знания о далай-ламе ограничивались тем фактом, что в 2005 году он приезжал в Стенфорд, чтобы обсудить наркозависимость, вредные пристрастия и страдания. Тем не менее я не мог выкинуть из головы идею о его повторном визите к нам. Я узнал, что в 2005-м к приезду далай-ламы приложила руку жена декана медицинского факультета. Она рассказала, что встречу организовал один из преподавателей, участвующий в стенфордской программе изучения Тибета. Я связался с ним, и он дал контактную информацию Туптен Джинпа – бывшего монаха, почти четверть века работавшего переводчиком у его святейшества. Мы с Туптен Джинпой поговорили по телефону, и мне удалось договориться о встрече с далай-ламой во время его визита в Сиэтл в 2008 году.

Вот так я взял и воплотил встречу с далай-ламой в реальность.

Вместе со мной в Сиэтл поехало еще несколько сотрудников Стенфорда: представитель медицинского факультета, руководитель института неврологии, профессор тибетологии, который помог выйти на далай-ламу, а также наш потенциальный спонсор. Внушительная свита. Изначально я и не предполагал, что соберется такая делегация.

Мы встретились в гостиничном номере далай-ламы. Нас представили, после чего я рассказал его святейшеству о том, что заинтересован в изучении сострадания, о своем опыте работы нейрохирургом, о предварительных результатах недавно начатого нами исследования, а также попросил его выступить в Стенфорде. Он задал несколько проницательных вопросов, касающихся нашей исследовательской работы, и, выслушав мои ответы, улыбнулся:

– Конечно, я принимаю ваше приглашение.

Беседа с далай-ламой произвела на меня неизгладимое впечатление. Он излучает такую абсолютную и безусловную любовь, что рядом с ним чувствуешь себя, будто глубоко вдохнул, после того как надолго задержал дыхание. Не нужно притворяться и изображать то, чем не являешься, – достаточно быть собой, ведь далай-лама признает тебя таким, какой ты есть, он полностью принимает тебя. Это чувство невозможно описать словами.

Вскоре монах достал огромный журнал с графиком запланированных встреч далай-ламы, чтобы выкроить время для посещения Стенфорда. После того как дату выбрали, далай-лама вдруг начал что-то оживленно обсуждать по-тибетски с переводчиком. Так продолжалось несколько минут, на протяжении которых моя «свита» не проронила ни слова. Неужели я чем-то огорчил далай-ламу? Или непреднамеренно разозлил? Что он говорит?

Меня прошибло потом.

Разговор резко прекратился. Переводчик Джинпа повернулся ко мне и сказал:

– Джим, его святейшество чрезвычайно впечатлен вашей целеустремленностью и начатым вами проектом, в связи с чем он выразил желание внести личный вклад в ваше дело.

Цифры, которые он озвучил, ошеломили меня. У далай-ламы действительно есть фонд, пополняемый за счет продажи его книг. Деньги из этого фонда обычно жертвуются на различные программы, напрямую касающиеся Тибета. Иногда деньги направлялись и на другие цели, непосредственно не связанные с Тибетом, но никогда раньше речь не шла о такой большой сумме.

После этой беседы мы все чувствовали себя так, словно плывем на облаке. Его святейшество не только согласился выступить в Стенфорде, но и стал нашим спонсором! Поразительно. Чуть позже один из участников встречи сказал, что он тоже считает себя обязанным пожертвовать деньги на мои исследования, раз уж я убедил далай-ламу. Спустя еще неделю позвонил знакомый инженер из «Гугл», заинтересованный в моей работе; он узнал о встрече с далай-ламой и о пожертвовании и теперь тоже хотел внести свою лепту. Так постепенно неофициальный научный проект превратился в Научно-образовательный центр исследований сострадания и альтруизма – CCARE (Center for Compassion and Altruism Research and Education). Не менее поразительным было то, что Джинпа, который в свое время успел получить ученую степень в Кембридже, стал моим близким другом и следующие три года каждый месяц приезжал на неделю, чтобы помочь с созданием CCARE. Одновременно вместе с коллегами-психологами он помог разработать обучающую программу, способствующую развитию сострадания, которую прошли уже тысячи человек и которую мы продолжаем совершенствовать по сей день. Мы также подготовили инструкторов, которые помогают успешному распространению этой удивительной программы по всему миру.

С момента своего основания CCARE был признан ведущим научным учреждением в области изучения сострадания и альтруизма. Благодаря работе центра удалось доказать, что они оказывают сильное положительное влияние на жизни отдельных людей, на образование, предпринимательскую деятельность, здравоохранение, уровень социальной справедливости и т. д.

Мы с коллегами надеемся, что CCARE станет маяком, который покажет, что каждый человек способен изменить жизнь окружающих к лучшему, а также продолжит наглядно демонстрировать, что альтруизм и доброта положительно влияют на здоровье, самочувствие и продолжительность жизни.

Я на личном опыте убедился, что одному человеку под силу изменить жизнь другого. И я рассчитываю, что наш центр еще многих вдохновит на то, чтобы открыть в себе подобную силу. CCARE – один из способов исполнения обещания, данного мною Рут: с помощью центра я учу людей магии. Еще один способ заключается в том, чтобы направлять и вдохновлять других врачей.

http://ru.amma.org/updates/1100/

2 июня Амма приняла участие во встрече из цикла «Беседы о сострадании» в Стэнфордском университете (США). В ходе беседы она отвечала на вопросы д-ра Джеймса Доти, нейрохирурга, основателя и директора университетского Центра исследований и обучения в области сострадания и альтруизма (CCARE). Беседа, длившаяся полтора часа, проходила в Мемориальном зале университета, вмещающем 1700 человек, и стала самой посещаемой встречей в истории цикла.

Отвечая на вопросы д-ра Доти, Амма сказала: «Для меня сострадание – самое главное в жизни. Это первый шаг. Если мы сделаем этот шаг смело, без страха, то все наши последующие решения и действия, а также их результаты будут отмечены особой красотой, естественностью и силой. Человеческие расчеты могут оказаться неверными, но действия, вдохновленные истинным состраданием, не бывают неверными, потому что сострадание – закон природы, сила Бога, сердце мироздания. Если мы настроим индивидуальный ум на лад сострадания, то фактически уже не будем совершать действия как индивиды – мы просто позволим Вселенной действовать через нас. Такова сила сострадания. Воистину, сострадание – и начало, и конец духовного пути».

Основанный д-ром Доти Центр CCARE исследует методы развития сострадания и альтруизма в индивидах и обществе посредством научных исследований, сотрудничества и диалога.

Во встречах из цикла «Беседы о сострадании» принимали участие многие видные общественные деятели современности, среди которых буддистский монах Тхить Нят Хань, переводчик Далай-ламы Туптен Джинпа, духовный учитель Экхарт Толле, филантроп и крупный предприниматель Линн Тилтон, режиссер Тиффани Шлейн, нейропсихолог Рик Хансон, инженер компании Google Чед-Менг Тан, фотограф Лайза Кристин, писатель Пико Айер, мастер дзэн-буддизма Роши Джоан Хэлифэкс, основатель гостиничной сети Чип Конли, священник Роберт Тейлор.

В завершение встречи члены Центра CCARE и многие из присутствовавших в зале получили даршан Аммы.

http://ccare.stanford.edu/

http://ccare.stanford.edu/about/people/ccare-staff/

https://www.youtube.com/results?search_query=James+Doty

https://en.wikipedia.org/wiki/James_Doty_(physician)

http://intothemagicshop.com/

https://www.youtube.com/user/CcareStanford



чакравартины уже в стэнфорде

с 24м38с - https://www.youtube.com/watch?v=VAL-MMYptQc - CCARE Science of Compassion 2014: The Psychophysiology of Compassion

[Коммунизм - утопия. Призывы в обществе к его построению - преступление.]

В частности, поэтому и падали Протоны, Фобосы и прочая техника. По крайней мере, подобные много-миллионные потери видны были всем и каждому.

видны то следствия а причины объясняют "говорящие головы" - сие зело очередные "происки врагов" или люлявитское секретное оружие или прочие диверсии
да и в эсэсэсэрэ как будто не падала техника.. хотя в те времена всю технику вообще или закупали за нефтебаксы или что попроще копировали самым пиратским образом за исключением разве только калаша и ядреной бомбы скопированной не на 100% а на 90

потери видны были всем и каждому.

а если чтото падало-взрывалось-тонуло-обваливалось-сгорало население об этих событиях узнавало через десятилетия если вообще узнавало. тот же чернобыль, тоцкие испытания и т д.. всё секретилось до паранойи так что чтобы купить карту простому грибнику-кибальчишу ему надо было за ней "пробираться тайными тропами тёмным лесом, ленинским курсом, по болотам и топям в проклято-буржуинский" люлявит - даже карты делались с намеренными искажениями+с грифом совсекретно то есть купить нормальные карты какого нибудь оренбурга нигде кроме омерики было нельзя.. маразм был полный http://www.ng.ru/nauka/2017-01-11/9_6899_mrak.html )

или же во время подковёрной грызни у кормила власти когда начинала загибаться очередная номенклатурная шишка население всей страны сутками напролёт слушало-смотрело балет лебединое озеро по радио -по ящику

http://www.liveinternet.ru/users/2534355/post109626569/
Коммунизм - утопия. Призывы в обществе к его построению - преступление. Преступная идеология в СССР порождала преступное замалчивание катастроф. Наиболее характерный пример – катастрофы в советской авиации. В СССР у руководителей в ходу была фраза: «В Советском Союзе самолеты не падают!» Произносившие ее партийные чиновники тем самым пытались на корню пресечь любое упоминание о летных происшествиях. Хотели доказать всему миру, что советское самое лучшее, на самом деле мы все сильнее отставали в техническом развитии от капиталистических стран. А самолеты падали — независимо от чьих-то желаний. Скрывались практически все авиакатастрофы. Истинные причины катастроф часто замалчивали ( если причины подрывали авторитет СССР), даже в ущерб дальнейшей безопасности полетов. И только если невозможно было скрыть авиакатастрофу, тогда давалось сообщение в прессе, обычно на последней странице в газете мелким текстом.

...Или трагедия на военном аэродроме в городе Пушкине под Санкт-Петербургом 7 февраля 1981 года. Самолет ВМФ СССР Ту-104 перевернулся и погиб на взлете. О той трагедии до сих пор командование российского флота старается не вспоминать. Причина этого проста – кошмарная авария была мгновенно засекречена, и до сих пор ее истинные причины называются очень неохотно. Скрыть о том, что погибло практически все командование Тихоокеанским флотом СССР, было невозможно. По телевидению и в прессе о катастрофе не сообщили. Единственная газета, которая поместила крохотную заметку о случившемся, — «Красная звезда». На предпоследней странице написали, что в авиакатастрофе разбились командующий Тихоокеанским флотом СССР адмирал Э.Н. Спиридонов, начальник политуправления Тихоокеанского флота вице адмирал В.Д. Сабанеев, командующий Военно Воздушными Силами Тихоокеанского флота генерал лейтенант авиации Г.В. Павлов и другие. А «другие» — это еще 49 человек, среди которых — 16 адмиралов и генералов и 15 старших офицеров ( некрологи опубликовали только на Спиридонова, Сабанеева, Павлова).
Всего вместе с экипажем на Ту-104 летели во Владивосток 52 человека. В ходе Великой Отечественной войны советский флот потерял всего четырех адмиралов. А тут разбились и сгорели сразу шестнадцать! А истинные причины трагедии таковы: все офицеры и адмиралы за неделю сборов и учений в Санкт-Петербурге ( тогда Ленинграде) перед праздниками отоварились дефицитом, которым в СССР было все: фрукты, одежда, обувь, мебель, бытовая техника. Хвостовой отсек ТУ – 104 вместе с креслами полностью занимали ящики с провизией, тяжеленные коробки с бытовой техникой ( первые отечественные цветные телевизоры и видеомагнитофоны) и даже югославские и чешские мебельные гарнитуры-стенки. Все это «достали» офицеры – было в советское время такое выражение «достать». Еще везли с учений сотни килограммов планшетов, карт, схем - все это было опечатано в огромных металлических сейфах весом под тонну! Еще для какой-то надобности загрузили полтонны бумаги в двух рулонах – видимо, тоже дефицит. Экипаж видел перегруз хвостового отсека ( сообщил об этом диспетчеру), но не смог доложить и возразить командующему флотом, да еще на борту был командующий авиацией флота.
В гибели весьма поношенного самолета ТУ – 104 и его пассажиров виновата совокупность всех факторов: неправильная центровка, перегруз хвостового отсека, человеческий фактор, внезапное усиление ветра ( возможно смещение груза после взлета). Самолет после взлета на 50 метров завалился на хвост и правый борт, а затем после падения загорелись 30 тонн керосина, они никому не оставили шансов выжить. Кстати, рассказывают, что после катастрофы вся полоса была засыпана дефицитными тогда апельсинами.
И последнее. В СССР практически не списывали самолеты. Конечно, старые самолеты убирали с важных центральных и зарубежных линий, но их просто переводили в Сибирь, на Дальний Восток, на Крайний Север, в Среднюю Азию или «Сельхозавиацию». Там они ремонтировались, эксплуатировались далее, и многие погибали в авиакатастрофах, о которых замалчивалось.
Очень похожая ситуация складывается в современной российской авиации, когда мы получаем в лизинг или покупаем западные самолеты, отлетавшие там десяток и более лет. Так западные авиакомпании выгодно освобождают от подержанных самолетов, передавая их в страны «третьего» мира.

http://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=7401

Ядерный взрыв в центре России
За 50 лет "ядерного безумия" (с 1945 по 1996 год) в разных уголках нашей планеты было взорвано почти 2500 атомных зарядов. По большей части это были устройства, созданные для «нужд обороны”. Но проводились и "мирные” взрывы. Хотя таковыми их можно считать с большой натяжкой. Один из взрывов "прогремел” всего в 300 километрах от Москвы. К счастью, это единственное ядерное испытание, проведенное в Центральной части России. Но было-то оно аварийным.

"ГЛОБУС-1"…
19 сентября 1971 года жители некоторых деревень Ивановской области неожиданно почувствовали, как земля уходит из-под их ног. Задребезжали стекла в домах, замычали коровы в хлеву. Однако, толком испугаться никто и не успел. Колебания почвы продолжались всего несколько секунд и закончились также неожиданно, как и начались.
Через несколько дней, из слухов, которые передавались из уст в уста, старожилы узнали причину возникновения этого необычного "природного явления”. Поговаривали, что где-то под Кинешмой военные взорвали какую-то "страшную” бомбу. И, якобы, что-то у них не получилось, коль скоро район взрыва оцепили солдаты и входить туда не разрешалось никому. Оцепление вскоре было снято, но запрет на посещение ягодных мест сохранялся еще долго. Что на самом деле случилось в тот сентябрьский день, местные жители, а вместе с ними и остальное население России, узнали через 20 лет, когда был снят гриф секретности с многих событий советской эпохи.
Как это часто бывает, тогдашние сообщения "сарафанного радио” во многом соответствовали действительности. Оказалось, что в тот день в 4 километрах от деревни Галкино Кинешемского района (Ильинская сельская администрация) Ивановской области на левом берегу реки Шача был произведен подземный взрыв ядерного устройства мощностью 2,3 килотонны. Это был один из серии "мирных” ядерных взрывов, осуществленных в промышленных целях. Эксперимент проводился по заказу Министерства геологии СССР и носил кодовое наименование "Глобус-1".

И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
А они – последствия – похоже, все-таки были. «После этого "Глобуса” телята с двумя головами родились, — вспоминала фельдшер из деревни Ильинское Надежда Сурикова. – Дети недоношенные стали рождаться. Выкидыши теперь обычное дело, а когда я начинала работать – все бабы нормально полный срок выхаживали”. Это свидетельство опубликовала в 2002 году издание "Газета".
Надежда Петровна уверена, что двое местных детей умерли именно от лучевой болезни. Подростки побывали на месте взрыва через два месяца, а зимой оба захворали – мучились головными болями. Отвезли их в Иваново, там поставили диагноз – менингит. Вскоре ребят не стало. Деревенские в менингит не верят.
По версии местных властей, подростки сами виноваты в своей смерти. Несмотря на запрет, они пробрались в закрытую зону и сдвинули бетонные плиты, которыми была закрыта шахта. Хотя, трудно представить, как они могли справиться с многотонными блоками. Разве что готовились с годами превратиться в "Илью Муромца" и "Алешу Поповича".
Кроме того, в расположенных рядом с местом взрыва населенных пунктах резко возросло число смертей от рака. Причем не только в 1970-х годах. По данным главного врача областного онкодиспансера Эммы Рябовой, по числу раковых заболеваний Ивановская область по-прежнему держит первое место по России.
Неблагоприятная экологическая ситуация в районе взрыва сохраняется до сих пор. В чем-то она даже усугубилась с годами. По данным завотделом радиационной безопасности Ивановской областной СЭС Ольги Драчевой, в 1997 году в некоторых точках площадки зафиксировано гамма-излучение мощностью 1,5 тысячи микрорентген в час, в 1999-м – 3,5 тысячи, а в 2000-м – уже 8 тысяч! "Сейчас мощность излучения упала и составляет порядка 3 тысяч микрорентген, – говорит Ольга Алексеевна. – Но все свидетельствует о том, что изотопы продолжают выходить на поверхность”. Обычно это происходит во время паводков – талые воды вымывают зараженный грунт и разносят его по округе.

ЧТО ДЕЛАЛОСЬ И ЧТО ДЕЛАЕТСЯ
"Гиблое место" близ деревни Галкино никогда не оставалось без внимания властей. Еще в 1976 году для изучения причин аварии и последствий воздействия взрыва на недра в зону взрыва были пробурены две скважины. До бурения на территории объекта были вырыты три траншеи. В процессе бурения скважин и их исследований буровая жидкость и откачиваемая вода, содержащие радиоактивность (цезий-137 и стронций-90), собирались в этих траншеях. По завершении исследований траншеи и вся загрязненная территория были засыпаны чистым грунтом. Загрязненность атмосферы на буровой площадке осталась на уровне фоновых значений.
И в последующие годы специалисты изучали район взрыва "Глобус-1". В 1990-х годах эти экспедиции стали ежегодными. По данным на начало XXI века, ситуация в районе взрыва была следующей. Радиоактивный грунт находится на глубине от 10 сантиметров до полутора метров, а в местах засыпанных грунтом траншей - до 2,5 метров. На территории объекта мощность дозы гамма-излучения на высоте 1 метра от поверхности колеблются от 8 до 380 микрорентген в час. Наибольшие показания наблюдаются на ограниченных участках и обусловлены вскрытием для контроля траншеи.
В 2002 году ситуацией в Кинешемском районе озаботилась администрация области. Состоялся ряд совещаний, на которых было принято решение о консервации места взрыва. Запланировано спрямление русла реки Шача, насыпка чистого грунта на месте взрыва, укладка новых железобетонных плит, на которые, в свою очередь, еще раз должны насыпать грунт.
Работы на объекте "Глобус-1” были включены в Программу "Радиационная безопасность России" и начались в 2003 году. Завершены ли они или еще продолжаются, никто определенно сказать не может.
Как никто не может сказать ничего определенного и о ярко-желтых автоцистернах со значками, извещающими о радиоактивной угрозе, которые все летние месяцы 2005 года ездили в сторону объекта. Об этом сообщила газета "Иваново-Вознесенск”. Машины имели номера Тверской, Мурманской и Воронежской областей, где, как известно, находятся атомные электростанции. Журналисты допускают возможность того, что

в Ивановскую область свозили какие-то опасные отходы с АЭС. Власти области это категорически отрицают. Однако, выяснить, что за груз возили автоцистерны, не удалось ни в одном из "заинтересованных” ведомств.

ДРУГИЕ "ГЛОБУСЫ"
Хотя взрыв в Ивановской области и проходил под обозначением "Глобус-1", он не был первым, проведенным в рамках проекта по сейсмозондированию профиля Воркута-Кинешма.
Первый эксперимент под кодовым обозначением "Глобус-4" был произведен 2 июля 1971 года в Коми АССР. Спустя 8 дней там же было проведено второе испытание, которое обозначено в официальных документах как "Глобус-3”. Потом был взрыв в Ивановской области, о котором было рассказано выше. И, наконец, 4 октября 1971 года, был проведен "Глобус-2” в Архангельской области.
Из четырех экспериментов печальные последствия имел только один. Взрывы в Коми АССР и в Архангельской области прошли так, как и рассчитывали.

"МИРНЫЕ" ЯДЕРНЫЕ ВЗРЫВЫ
Согласно официальным данным, в Советском Союзе в период с января 1965 года по сентябрь 1988 года было осуществлено 124 ядерных взрыва в мирных целях, в том числе 119 взрыва вне территории ядерных полигонов. Все они были проведены под землей.
Первый такой эксперимент состоялся 15 января 1965 года в Казахстане, на территории Семипалатинского испытательного полигона. Испытание имело кодовое обозначение "Чаган” и его целью являлась отработка нового типа заряда, который предполагалось в дальнейшем использовать для проведения промышленных ядерных взрывов. Оно прошло успешно, продемонстрировав и надежность устройства, и относительную простоту его применения.
В том же году, 30 марта, в Башкирии под кодовым названием "Бутан” "прогремел” первый взрыв, имевший "практическое назначение” – его целью являлась интенсификация добычи нефти в этом регионе. К тому же это был и первый в нашей стране так называемый "групповой ядерный взрыв” – два заряда были заложены неподалеку друг от друга в скважинах 617 и 618, и взорваны одновременно.
В последующие годы "взрывные работы” с использованием ядерных зарядов проводились довольно интенсивно. Заказчиками экспериментов выступали различные министерства и ведомства: геологии (51 взрыв), газовой промышленности, нефтяной и нефтеперерабатывающей промышленности, среднего машиностроения.

Широка была и "география” применения ядерных зарядов в мирных целях (взрывы, произведенные на ядерных полигонах, в данном случае не рассматриваются). На территории РСФСР (Башкирская, Коми, Калмыцкая и Якутская АССР, Тюменская, Пермская, Оренбургская, Ивановская, Иркутская, Кемеровская, Архангельская, Астраханская, Мурманская и Читинская области, Ставропольский и Красноярский края) был взорван 81 заряд, в Украине – 2, в Казахстане – 33, в Узбекистане – 2, в Туркмении – 1. Остальные "братские республики” сия доля миновала.
Последний промышленный ядерный взрыв в СССР был произведен 6 сентября 1988 года. Заряд мощностью 8,5 килотонн был взорван в Архангельской области. Эксперимент носил кодовое наименование "Рубин-1”.

ИНЦИДЕНТЫ НА ИСПЫТАНИЯХ
Взрыв в Ивановской области - не единственное советское ядерное испытание в рамках программы использования атомной энергии в мирных целях, которое относят к аварийным. Был и ряд других инцидентов. Причем, последствия «Глобуса-1”, по сравнению с другими, можно считать и не такими уж "серьезными”. По словам ведущего научного сотрудника московского института промышленных технологий Вячеслава Ильичева, прозвучавшим 11 марта 2002 года на совещании в Администрации Ивановской области, на котором рассматривался проект ликвидации последствий ядерного взрыва тридцатилетней давности, из 81 «мирного” ядерного взрыва, произведенного на территории Российской Федерации, четыре были аварийными.
К сожалению, информации об этих инцидентах не так уж и много – атомное ведомство по-прежнему не спешит сообщать о том, что же в действительности происходило в минувшие годы в различных уголках нашей необъятной страны. Но кое-какие сведения все же просочились через «высокие заборы”.
Так, известно, что 24 августа 1978 года в Якутии по заказу Министерства геологии СССР был проведен эксперимент "Кратон-3”. По халатности рабочих из шахты, в которую был заложен ядерный заряд, выбило бетонную заглушку, предотвращавшую выход радионуклидов на поверхность. Больше всего от этого пострадали сами участники работ, поскольку именно в сторону их лагеря и двинулось заражённое облако.
Аварийным называют специалисты и взрыв на реке Обуса в Усть-Ордынском Бурятском автономном округе. Хотя официальные данные на этот счет отсутствуют полностью. Этот эксперимент под кодовым названием «Рифт-3” состоялся 31 июля 1982 года. О том, что в ходе испытаний были какие-то проблемы, говорит факт резкого роста числа онкологических заболеваний среди местных жителей. Особенно пострадали дети. Может быть, это и просто совпадение. А, может быть, и нет.
Повышение радиационного фона после проведения "мирных” ядерных взрывов фиксировалось в Красноярском крае, в Якутии, в Мурманской области. К счастью, "показатели” лишь незначительно превышали естественный фон, поэтому говорить о каких-либо серьезных последствиях для населения и природы нельзя. Хотя, "ничто не проходит бесследно”.
А вот неблагополучная радиационная обстановка в Астраханской и Оренбургской областях, где ядерными взрывами создавались подземные ёмкости для хранения нефте- и газоконденсата, сохраняется до сих пор. Сооружения эти эксплуатировались с нарушением технологии: вместо того чтобы закачивать в них обезвоженные продукты, внутрь заливались растворы, способные накапливать радиацию. Сейчас, спустя десятилетия, подземные полости стали уменьшаться в объёмах и «радиоактивный рассол” начал проступать на поверхность.
И еще один факт. Существует довольно любопытный, хотя и не широко известный документ. При желании с его текстом можно ознакомиться в интернете. Если хорошо поискать. Озаглавлен он "Анализ экологической обстановки в России” и был подготовлен специально к заседанию Президиума Госсовета РФ в июне 2003 года. В нем, в частности, сказано: "Негативные последствия подземных ядерных взрывов, проведенных в мирных целях, отмечаются в Якутии, Архангельской, Пермской и Ивановской областях". А не свидетельствует ли это, что об аварийных "мирных" ядерных взрывах мы знаем лишь малую толику?

[Как пилят в "Газпроме"]

мана мана тыц тыц тыдыц  
http://www.youtube.com/watch?v=njnvKxiMD9k
https://www.youtube.com/watch?v=jFZt80oiaJA

антисоветчик в итоге всегда становится русофобом,а "борец с коррупцией" - антисоветчиком

обзываться начинаем ?
так я тоже обозвать могу ..
например партноменклатурой не у дел - угадал ? .. только у них и их деток совесть атрофирована и пропита - столько наворовали. бухать напоказ статусное бухло пальцевать и крысятничать прикрываясь бериевской конторой - а больше нихрена не умеют
и Буковского вы явно не читали ибо не доросли ещё
ну так хоть кино про своих идеологов посмотрите и гляньте что про ваши краснокоричневые идеи народ пишет в комментах  
https://www.youtube.com/watch?v=yLpMUC_dA4Q
https://www.youtube.com/watch?v=pZ9micr8LAY
https://www.youtube.com/watch?v=q-zwyyZ3cX8
https://www.youtube.com/watch?v=TMa-05GWDh0
https://www.youtube.com/watch?v=p8fHxRJHfyQ
https://www.youtube.com/watch?v=ycHGu5OecLQ
https://www.youtube.com/watch?v=zEAXOXfFryY
https://www.youtube.com/watch?v=MiY-9HI-xQM
https://www.youtube.com/watch?v=puAvyp70mOU
https://www.youtube.com/watch?v=Dm2iF4gAPQA
https://www.youtube.com/watch?v=0cx9MSg510k
https://www.youtube.com/watch?v=ioR_WM-jMEI
https://www.youtube.com/watch?v=f8qmQ490ut4
https://www.youtube.com/watch?v=rAINBWnVFqw
https://www.youtube.com/watch?v=8BaLcNIcBlQ
https://www.youtube.com/watch?v=hcMx85H7Qyo
https://www.youtube.com/watch?v=STuFLOPSnjo
https://www.youtube.com/watch?v=zO-s6JVUuFU
https://www.youtube.com/watch?v=8J3Dhj4CNCs
https://www.youtube.com/watch?v=IfWqsEMXbtU
https://www.youtube.com/watch?v=8GC7dP9pksc
https://www.youtube.com/channel/UCBXI22RrWXFmc6PK1iKutXQ
http://www.svoboda.org/a/28380180.html
..

Цель советского человека - борьба
с самим принципом частной собственности.

эти словеса пустые 70 лет толкали с трибун брехливые вожди- и прочие номенклатурные хапуги - но они теперь в большинстве своем уже простые кремлеботы и разная мелкая челядь + прочие дешёвки мечтающие хапать под пустые лозунги как раньше
а вот Махарши - просто молча выкинул все свои деньги - но ни один "савецко-партноменклатурный идеолог" за всю историю гомо-советикусной-борьбы так не сделал. верующие и христиане делали. а гомосоветикусные активисты это проделывали не с собой а всегда с другими - просто отжимали у них бабки прикрываясь кривопеределанными и псевдохристианскими цитатками и нквдшниками. сто раз уже про это пишу а до слабоумных ангелов не доходит только твердят своё как заезженная пластинка

методичку Шарпа не читали

у него не методичка а серия из 16 книг-исследований по бескровному свержению диктатур тянущая на нобелевку - даже это вы не поняли.. точнее поняли всё с точностью до наоборот "омериканцы свернут нам тут "процесс построения коммунизьма" (читай оболванивания народа лозунгами кабинетных кремлинов и их борьбы блин.. до обеда с голодом после обеда со сном на своих яхтах и виллах в тех же омериках-европах)

http://flib.nwalkr.tk/a/46042
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шарп,_Джин
https://ru.wikipedia.org/wiki/Как_начать_революцию

https://www.youtube.com/watch?v=TgHMiIjVzPE
https://www.ssyoutube.com/watch?v=TgHMiIjVzPE - скачать

https://www.youtube.com/watch?v=G2gSQAjcFgk
https://www.youtube.com/watch?v=zL8wFwl_xR0
https://www.youtube.com/watch?v=cbFaUPvEUCw

http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=4221418
++
каждый советский человек воспитывался на книжках, в которых революционеры свергали тиранов и диктаторов. поэтому думаю, работы Джина Шарпа, в которых как раз и описывались методы этой борьбы - очень близки советскому мировоззрению.
++
Проблема в том, что толпа не знает, что ей делать со свободой, поэтому манипуляторы моментально берут контроль над ситуацией в свои руки.
И вот этого "революционеры" понять не могут. Что после революции будет только хуже.
Революционеры, как правило, полные идиоты-идеалисты.
Идея, предлагаемая Джином Шарпом, прекрасна.
Это, фактически, то, что сделал Ганди в Индии. Тотальное гражданское мирное неповиновение. Это самая красивая революция за всю историю человечества.
Но люди в массе своей не доросли до этой идеи. Не заслужили право жить в красивом обществе. Поэтому попадают в лапы манипуляторов.
А раз не заслужили, то и не имеют права пользоваться такими инструментами.
Стратегия Джина Шарпа будет добром только тогда, когда народ САМ её выстрадает и реализует.
++
А каким же это образом народ может вообще до чего-то дорасти, чего-то заслужить? Дорасти или заслужить может только личность

http://www.svoboda.org/s?k=%D0%94%D0%B6%D0%B8%D0%BD+%D0%A8%D0%B0%D1%80%D0%BF
http://www.svoboda.org/a/24995192.html
...

http://www.svoboda.org/a/24668100.html
Всеволод Емелин:

«Слезы горькие льются
Как же так, граждане?
Не вышла у нас революция
Даже оранжевая.

Видно, пришла пора нам
Случившееся подытожить.
Революции делаются по правилам,
А не как Бог на душу положит.

Вот коммунисты в свое время
Изучали матчасть,
Например, работу Ленина
«Большевики должны взять власть».

Были еще «Апрельские тезисы»
И «Советы постороннего».
А мы свои надували пенисы
И все проворонили.

Вместо того чтоб выплескивать чувства,
Демонстрировать нрав,
Отнеслись бы к восстанию как к искусству:
«Мосты, вокзалы, телеграф...».

А тут при всей своей злости
Народный девятый вал
Взял всего один мостик
Через Обводной канал.

Короче, для революции
Недостаточен флеш-моб,
Необходима инструкция
Где все по пунктам чтоб.

И особенно жалко,
Что есть такая партия,
В смысле брошюра Д.Шарпа
«От диктатуры к демократии».

Для прочтения необходима
Книга Шарпа Джина,
От Египта до Украины
Свергнувшая диктаторские режимы.

Там написано, как бороться
С авторитарными проявлениями.
Она стала классическим руководством
По политическому сопротивлению.

И я с замиранием сердца
Раскрываю книжку оранжево-серую
И цитирую близко к тексту,
Как надо действовать революционерам.

И ясно, что вот они,
Причины поражения,
Мы не писали лозунгов «в воздухе (самолетами)»
И на земле вспашкой почвы, камнями и растениями.

Конечно, с эстрад выступать,
Отстояв свою очередь,
Это тебе не почву пахать
И не камни ворочать.

Легко отказать в доверии депутатам,
А где же надписи самолетами?
А кто отказался от заработной платы
Ради экономического бойкота?

Далее, согласно революционной науке,
В рамках ненасильственного протеста
Требуется издавать символические звуки
И делать грубые жесты.

А мы поленились показать средний палец
Хвалились, что на митингах повсеместно
Все друг другу улыбались
И не делали грубых жестов.

«Раздевание в знак протеста» -
Разделась группа «Фемен»,
И то до определенного места,
А чтоб ниже – то хрен.

Когда поняли, что не повяжут нас,
Повалили на митинги.
А кто осуществил «от супружеских обязанностей отказ»
Ради торжества демократической политики?

Собирались толпы разгневанного народа,
Я и сам находился в толпе.
Но не было ни самосожжений, ни прыжков в воду,
Ни как пишет Джим Шарп: «и т. п.».

Выходили в полдень, расходились под вечер,
Ораторы стремились позиции донести.
Были согласно Шарпу «бесконечные речи»,
Но не было «Уничтожения своей собственности».

При таком отрыве практики от теории
Нам не решить поставленную задачу,
Не повернуть колесо истории.
Движение было обречено на неудачу.

Чтобы подобному не повторится.
Чтобы не было мучительно больно и жалко,
Всем вспомнить ленинский лозунг: «Учиться, учиться и учится...»
И конспектировать Джина Шарпа».

А то у некоторых красных я уже призывы видел,присоединиться к митингу Навального против "коррупции".

что, не дает вам Навальный крысятничать у народа ?

а люлявитский ютуб и инет всю курдлитскую лоходромщину с головой выдаёт ?

https://www.novayagazeta.ru/tags/navalnyy
https://ru.wikipedia.org/wiki/Навальный,_Алексей_Анатольевич
http://compromatwiki.org/Навальный,_Алексей_Анатольевич
https://www.youtube.com/user/NavalnyRu
http://www.svoboda.org/s?k=Навальный

http://www.svoboda.org/a/26767935.html
Как пилят в "Газпроме"
Пожалуй, первой, наделавшей много шума, записью в блоге Алексея Навального (несколько сот ссылок, более 100 тысяч просмотров за несколько дней), стала история с заголовком "Как пилят в "Газпроме", опубликованная в конце декабря 2008 года. В ней Навальный, которого, как акционера "Газпрома", к тому времени официально признали и потерпевшим, и гражданским истцом, рассказал о схеме многомиллионного хищения при закупке газа. Вкратце: "Межрегионгаз" (100-процентная дочка "Газпрома") через посредника "Трансинвестгаз" закупила газ у небольшой компании "Новатэк" – по цене втрое выше той, что несколькими днями ранее "Новатэк" предлагал "Газпрому". По мнению Навального, примерно 10 миллионов долларов разницы, оставшихся у "Трансинвестгаза", в результате осели в карманах топ-менеджеров "Межрегионгаза".
Как пилят в ВТБ
В ноябре 2009-го в блоге Навального появляется еще одна, собравшая тысячи просмотров и сотни перепостов запись "Как пилят в ВТБ". На этот раз речь шла о приобретении компанией "ВТБ-лизинг" (дочка ВТБ одного из крупнейших российских банков, на 85 процентов принадлежащего государству) буровых установок для последующей передачи в лизинг. Алексею Навальному удалось выяснить, что дорогостоящее оборудование менеджеры закупили не напрямую у производителя, предоставлявшего, по его сведениям, такую возможность, а у кипрского посредника с 50-процентной надбавкой. По словам Навального, эти установки ВТБ так и не сдал в аренду – 4,5 тысячи вагонов оборудования отвезли на полуостров Ямал и оставили в открытом поле.
Как пилят в "Транснефти"
Ближе к концу 2010 года Рунет обсуждал новое расследование Навального. На этот раз он рассказал о том, "Как пилят в "Транснефти". В блоге опубликованы документы, содержащие сведения о хищениях на сумму более 120 миллиардов рублей в ходе реализации проекта трубопроводной системы "Восточная Сибирь – Тихий океан" (ВСТО), которым занималась "Транснефть". Выяснилось, что хищения, о которых рассказал Навальный, заметила и Счетная палата России, но к ответственности никого не привлекли, хотя тогдашний руководитель СП РФ Сергей Степашин и заявлял, что уголовное дело возбуждено. Единственным известным "наказанным" в результате оказался один из ревизоров ООО "Транснефть-Финанс", которого уволили в связи с утечкой документов.
"РосПил", "РосЯма", "РосЖКХ" и ФБК
Накануне нового 2011 года Алексей Навальный объявил о создании проекта "РосПил". Идея заключается в общественном контроле над расходованием бюджетных средств в сфере государственных и муниципальных закупок, закупок госкомпаний. Вот как сам Навальный писал о проекте в своем блоге:
"1. Все желающие приносят на сайт информацию о конкурсах по госзакупкам, имеющим явный распилочный характер.
2. Через сайт мы находим и регистрируем экспертов, желающих помочь в разоблачении жуликов.
3. Эксперты пишут экспертизы, юристы пишут жалобы в антимонопольную службу и прочие органы.
4. Если необходимо физически ходить в комиссии, суды и т. д., то это делаю я со своими коллегами".

http://www.compromat.ru/page_34374.htm
Роскомнадзор заблокировал доступ к порталам "Грани.ru", "Каспаров.ru", "Ежедневному журналу" и ЖЖ Навального


http://www.svoboda.org/a/27318915.html
Младший брат оппозиционного лидера, Олег Навальный, был приговорен 30 декабря 2014 года по так называемому "делу Ив Роше" к трем с половиной годам лишения свободы, и, по убеждению многих, стал заложником властей в их борьбе с Алексеем Навальным.
"Из всех видов приговоров это самый подлый и отвратительный. Власть не просто пытается уничтожать политических оппонентов и сажать их. Это привычная ситуация. В этот раз они специально мучают и пытают родственников их оппонентов. Эта власть не заслуживает существования", – заявил тогда, после приговора брату, на ступенях суда мрачный как туча Алексей Навальный.

https://www.youtube.com/watch?v=MIXigB0l_bI

Evgeniy653 Ovsyannikov5 месяцев назад
Вот все кричат,что Запада вражина для русского мира и наших людей..Простой пример могу привести,в подтверждении того,что настоящий узурпатор и враг это наши же люди у руля. В свое время работал в нефтегазовой отрасли в крупной совместной канадской-русской компании. В этой компании, когда доля иностранного капитала была больше и у руководства стояли канадцы. Обычные русские нефтяники-работяги получали достойную зарплату, очень хорошие соц.льготы (частная бесплатная медицина, бесплатные путевки, всевозможные выплаты и т.д.), уважительное отношение к себе как к специалисту, дисциплину и порядок, а так же уверенность в завтрашнем дне и будущем в целом. По происшествию времени, сменилось руководство на "наших эффективных менеджеров". Сразу срезали зарплату в два раза, убрали почти все льготы, а те которые оставили было трудно "выбить". Переписали устав и должностные инструкции, к рабочим стали относиться как к быдлу и скоту, которого как они говорили "за воротами загона много".. Уважаемые поцреоты, объясните мне пожалуйста, кто же настоящий враг для нашего народа? К сведению. Канадский нефтяник,проработав 10 лет в своей отрасли, уже автоматически обеспечил свою семью и себя на безбедное существование...а наш русский нефтяник,проработав 30 лет в отрасли, получит лишь только копеечную прибавку к пенсии и ранний выход на пенсию, букет болезней, потерянное здоровье и унизительное чувство своего существования.

https://www.youtube.com/watch?v=ptxBiN7e__8 -

Суды в буржуазном обществе, и тем-более таком как олигархическая-воровская Россия, в первую очередь защищают именно тех мародеров-олигархов

вот эти 2 слова "тем более" тут по ошибке вписали ?

"олигархическая-воровская Россия" закономерно пришла на смену "партноменклатурно-воровскому совку с элементами уголовщины - гнобления в лагерях тех самых "комбайнеров шахтеров подводников или инженер-конструктор"

Да так что эти "инженер-конструктора" массово переехали в то самое "буржуазное общество где жизнь по сказкам партноменклатуры ещё тяжелее" и продолжают туда "утекать" - заголовок этой ветки прочитайте ..
все эти кибальчишные сказки для манипуляции массами засели видно крепко в подсознании ?

ссылку про импортные суды уже давал http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=3792.msg71126#msg71126

Россия.. это - бескрайнее поле дураков

Этим пороком страдал не народ, в своем большинстве профессионалы своего дела

вы уж определитесь в своём раздвоении сознания или страна дураков или профессионалов

[от скептиков]

Продолжение про прано-едов , солнце-едов и прочих сыро-моно-вегетарианствующих-едов от скептиков

https://www.youtube.com/watch?v=vdumLvrXfmo - Сун Газинг фор Пис - Хира Ратам Манек

https://www.youtube.com/watch?v=stmuaVlCjmM - он же ин рестаурант над шашлычком пойман в объектив

http://elvensou1.ru/krah-pranoedeniya-prahlad-dzhani/ - Разоблачение праноедения

NASA, что очевидно, никогда бы не заинтересовалась этим, если бы в 2003 Шах не попросил у нее спонсирования для дальнейших исследований. Якобы это дело очень поможет космонавтам
Шах является глубоко религиозным Джайном. Как президент Федерации Индийских Врачей Джаинов (древнейшая индийская религия, которая проповедует ненанесение вреда всему живому. Вот откуда «ноги растут» у любви к солнцеедению) он предполагал, что с помощью его исследований несовершенная ныне медицина выйдет на новый уровень развития — «супер-медицины» Джайнизма, как когда-то предрекалось всевидящим Лордом Махавиром (Бог такой, главный и всезнающий в религии Джаинов). А мы можем лишь удивляться, как его исследовательский взгляд мог так затуманиваться религиозным рвением. Интересно так же то, что вся его команда «исследователей» клиники тоже являются религиозными Джайнами, а его партнер в тестировании Манека был… сам президент федерации Джайнизма.

Прахлад Джани живет в пещере у храма богини Амба ..

https://www.youtube.com/watch?v=D_ERDxxzvQE - сунгазинг на полтора часа сунгазинга

https://www.youtube.com/watch?v=AN5PaApDMKU - Праноедение и железная рубаха - разоблачение [Скепсис-обзор]

http://www.liveinternet.ru/community/1033901/post282671752/comments
Индус Хира Ратан Манек открыто признается, что попивает чаек-кофеек и даже соки и молоко! Россиянин Николай Долгорукий варит отварчики из овощей, а судя по его телосложению - и куриные бульончики. А Джерико Санфайр, когда ему предложили эксперимент и даже денежное вознаграждение, просто исчез, отправившись, наверное, «медитировать» над бараньей ногой.

http://inn-a.ru/ - Инна Фомина - Блог жены знаменитости - сыроеда "Изюма"
https://www.youtube.com/channel/UCmNlSvOf5hfuzfej87w2VkA - Инна Фомина

... Это не сор из избы , и банальные проблемы, речь идет о серьёзных вещах , об удивительной защите детей в нашем государстве тридевятом. Итак я начну повествование о том , как злая скандалистка превратилась в социально опасную особу!
Напомню хронологию событий нашего с детьми относительно спокойного года жизни. 20 февраля 2015 г по решению суда, ко мне наконец-то приехал Никон. В июле месяце был суд по алиментам, после которого спустя некоторое время было вторжение Изюма ко мне домой . После этого он немного поскандалил в суде сказав , что никогда алименты платить не будет , и мол заберите меня сейчас же в тюрьму, его вывели из здания сказав, что не расстраивайтесь , что сейчас в тюрьму не забрали , мы заберем по закону, через 4 месяца. Ну тогда видимо успокоившись, подумав, взвесив всё , он начал исправно платить нам алименты. Аж целых 6 месяцев. Потом перестал , точнее продолжил, но сумма была в 10 раз меньше положенной. Оказывается, в нашей стране есть чудная возможность не платить алименты и при этом не сесть в тюрьму! Для этого всего лишь необходимо платить хоть что-нибудь ! В 10 раз меньше например , этого достаточно. Конечно там таки сделают ещё изьятие имущества для погашения долга , но опять же неизвестно когда. Я не стала раскисать и жалеть себя, я просто в один миг поняла , что всё …теперь просто надо сделать ещё одно очень трудное -смочь ещё как-то зарабатывать эти 100 долларов недостающие. Пишу сумму на двоих детей. В долларах указываю , т.к большинство читателей не из Беларуси , и в наших миллионах трудно понять. Я об этом думала не только когда лишилась алиментов, я всегда об этом думала, но я так ограниченна в возможностях с двумя маленькими детьми , итак работая на двух работах. И речь ведь идет не о «дай денег» , а о моем законном праве получать от отца детей деньги. Речь идет о сумме ,которую присудил суд, ни больше , ни меньше.

https://www.youtube.com/watch?v=R4pKelL1BnY - Изюм на проводе

Mari_sha Ivanova2 года назад
Изюм всегда был и будет примером для тысяч начинающих сыроедов. Вам по хорошему завидовали, считали идеальной семьей....

Светлый Дождь2 года назад
Простите,пожалуйста,но как же он может быть примером,если он вовсе УЖЕ не сыроед?...Вот,собственно,сама вся эта история: Здесь, у нас в России и странах СНГ,родоначальником был некий Изюм( Александр Елисеев),который в очень грубой манере,называя людей баранами и блюдоманами,проповедовал сыроедение. Через несколько лет,родив двоих детей,он ОТКАЗАЛСЯ от сыроедения,называя это путем к смерти и всем предложил переходить на некую "турбожрачку".. Турбожрачка - это перепревшие в воде продукты(рис,горох,оливки,лук и т.д..) Так же уже в этом году выяснилось,что помимо этой "турбожрачки" Изюм тайно употребляет хлеб,а еще Урсосан(для своей разрушенной печени) и Цетрин(от аллергии,потому что весь "чухался")...Об этом здесь http://antisyroedenie.com/thread-170-post-3801.html Так же буквально в прошлом месяце его жене Инне с большим трудом,через суды, удалось отбить сына Никона,который постоянно блевал от папиной еды и вообще,до 4 лет почти не разговаривал(!) Кстати,Изюм и сына тоже поддерживал росторопшей,подозревая и него проблемы с печенью. Дочь Нилу Инна забрала еще почти 2 года назад. У сына проблемы с психикой и со здоровьем. Интересующимся сюда(блог Инны) http://inn-a.ru/author/inna/ . Вообще очень странно видеть,не смотря на всё это,большое количество людей,которые сначала были сыроедоми,потому что верили Изюму, а как он ушел с этого,так же,как и он,начали "квасить" пищу,придумывать новые рецепты "турбожрачки",совершенно не понимая,не видя,что это так же будет разрушать их здоровье( Вот уж истина,если Господь хочет наказать человека,то делает его "глухим и слепым".... Пожалуйста,люди,живите СВОИМ умом. Зачем вы слепо идете за кем то?... Мои слова вам даны не просто так - задумайтесь. Ешьте сырое,но не 100%...аккуратно. Вот тут слова самого Изюма о том,что он считает сыроедение вредным. http://supersyroed.mybb.ru/viewtopic.php?id=2770 ТОлько пост весьма длинен,зато у всех вас есть замечательная возможность посмотреть,как родоначальник сыроедов в России общается со своими адептами... На самом деле это ужасно...Я не знаю,КАК можно пойти за ТАКИМ человеком.

https://vk.com/video6142330_456239026
 Елена Орлова
Людмила, а ещё полезно почитать признание и медобследования Инны (изюмовой) и их детей и какие проблемы со здоровьем ей пришлось потом решать (включая атрофию некоторых отделов пищеварительной системы и проблемой с зубами и щитовидкой). Её блог можно почитать тут http://inn-a.ru (признания были где-то год назад, кому интересно - полистайте). Получается: пока бабы каются, девки собираются))

https://vk.com/topic-20460097_31640581

.. Вобще вот сейчас, когда пишу , восстанавливаю хронологию в голове, что …когда…как…и ловлю себя на такой мысли, что как же сложно было проходить все эти этапы, так называемые » кризы» и » чистки» ( это сейчас понятно , что на самом деле то это было), вобщем сложен и долог путь в сыроедение , и абсолютно легкий , естественный, как само собой разумеещийся выход из него! Правда! Ни на один продукт из обычной еды , к который я вернулась ,не было плохой реакции…даже близко не было! Только лишь приятное насыщение ,вот и всё. Хорошо,отматаю пленку времени назад. Мои беременности, да всё было хорошо , и в первый, и во второй раз …Изюм считал это конечно заслугой сыромоноедения И ТОЛЬКО. И никак иначе! Из основных особенностей по обоим беременностям это жуткий токсикоз , в случае с Никоном это было минус одиннадцать кг, с Нилой минус пять кг. С одной стороны ,такое явление как токсикоз очень распространено, но с другой строны , особенно когда речь идет о потере 11 кг это уже нехорошо. Ладно ,важен результат. Помимо токсикоза , была анемия в обоих случаях , гемоглобин 80 .анемия тоже у многих беременных с разным типом питания. Почему я на этих обычных моментах заостряю внимание? Просто тут начинается опасность…разница между обычной беременной и сыроедкой, в первом случае женщина восполнит таки запас всего необходимого или в процессе беременности, или после неё.а сыроедка упорно будет держать показатели низкого гемоглобина, даже не заморачиваясь на этом! Хочу предупредить, я жила в теплой испании, где ящиками разнообразные фрукты ,овощи ела…и ничто не поднимало гемоглобин , я об этом понятное дело и не думала поднимать его,я свято верила изюму , что все эти показатели гемоглобина , б12 , это выдумки… Изюм с пеной у рта торжествующе кричал на все стороны …ну чё мол, вот !!! Без железа и б12 всё идеально! Вы все помните, как любое видео ,на котором был Никон , сопровождалось комментариями изюма ,подчеркивающего этот факт. На самом деле природой всё очень продумано , запас б12 железа расходуется очень очень медленно, годами …а опасность она постепенно , долго назревает.

https://www.youtube.com/watch?v=3oxrLiwflZo - Сыроедение и вегетарианство. Виктория Бутенко

[ненавижу]

История о том как внешний "большевисцкий террор и ненависть" захватили и внутреннее пространство.. а "сатпремовский "разум клеток" такого обращения тоже не любит

подробности - в исследовании

http://www.proza.ru/2008/12/20/287

Литературное досье Николая Островского

…Сейчас я в тёмных очках всё время Подумай, Петя, как тяжело мне не читать. Комвуз мой пропал, я заявил о невозможности из-за слепоты продолжать учиться и вообще не знаю, если не удастся возвратить глаз, хоть один, к действию, то мне придётся решать весьма тяжёлые вопросы. Для чего тогда жить? Я, как большевик, должен буду вынести решение о расстреле <...> организма, сдавшего все позиции и ставшего совершенно не нужным никому, ни обществу, а тем самым и мне <...>. Эти клетки животные не хотят работать, и я их ненавижу. Мне по своему существу нужны железные, непортящиеся клетки, а не такая сволочь. Мне врачи обещают, сделав операцию левого глаза, вернуть ему то количество зрения, какое необходимо для чтения. Но я ненавижу врачей — ни одного из них не считаю способным на истинное искусство — портачи.

… В своей дороге я не путляю, не делаю зигзагов. Я знаю свои этапы, и потому мне нечего лихорадить. Я органически, злобно ненавижу людей, которые под беспощадными ударами жизни начинают выть и кидаться в истерике по углам.
      То, что я сейчас прикован к постели, не значит, что я больной человек. Это неверно! Это чушь! Я совершенно здоровый парень! То, что у меня не двигаются ноги,
и я ни черта не вижу, — сплошное недоразумение, идиотская какая-то шутка, сатанинская! Если мне сейчас дать одну ногу и один глаз (о большем я не мечтаю), — я буду такой же скаженный, как и любой из вас, дерущихся на всех участках нашей стройки <...>".

      «О здешней жизни и работе у меня нехорошее мнение. Обрастают ребята и окружаются разными подхалимами и барахлом. Нет пролетарской непримиримой ненависти к чуждым элементам. Я здесь вошёл по уши в борьбу. И силы мои тают, и очень мне обидно, что лежу и сам не могу работать. Много, родной братушка, работы, ещё много борьбы, и надо крепче держать знамя Ленина.
      В партии замечен кое-где правый уклон, т.к. кое-какие партчиновники хотят сдать заветы Ильича и развинтить гайки. Нам, рабочим-коммунистам, надо бороться беспощадно с этим. Всем тем, кто за уступки буржуазии, дать по зубам. Надо также встряхнуть тех, кто уж очень забюрократился и стал гадом. Партия зовёт нас на борьбу, и мы должны освободиться от ненужного хлама, а здесь его до чёрта».
...
После сообщения Петру Новикову "Пишу немного" в следующем письме от 5 мая Островский пишет ему же об ухудшении своего состояния здоровья:
      "Проклятый глаз болел более 11/2 месяца, и это время у меня пошло в доску, ни одной книги не прочёл, ни одной работы не сделал, отстал в Комвузе на 11/2 месяца. Теперь нужно было бы нагонять, а врач угрожает вторым воспалением, если я буду утомлять глаз. Все органы моего тела злостно саботируют, сволота, категорически отказываются исполнять свои обязанности, несмотря на кровавый террор с моей стороны…"

https://www.livelib.ru/book/1000448136/reviews-kak-zakalyalas-stal-n-ostrovskij

Рецензии на книгу «Как закалялась сталь»
...
Сколько раз пыталась прочесть эту "легендарную" книгу, столько и бросала, потому что назвать её надо было не "Как закалялась сталь", а "Как творился идиотизм" по той причине, что логичных, целесообразных и результативных поступков в ней нет вообще. Начинается опус с того, что поп, преподающий закон божий, избивает героя за неудобный для религиозной доктрины вопрос, а герой подсыпает попу в тесто махорку. При этом герой не удосужился как о своей безопасности позаботиться, так и предупреждающую записку на тему "Будешь бить учеников - понесёшь материальный ущерб" оставить. Пусть это было бы детскостью и робингудщиной, но дало бы хоть какой-то положительный результат. Однако ничего этого нет, и потому праведная месть превратилась в мелкое пакостничество, героя исключили из школы, а поп продолжил издеваться над детьми. На город наступает враг, но заранее организовать отряды сопротивления никому и в голову не пришло, зато раздать оружие гражданскому населению, чтобы враг его конфисковал - это сколько угодно. В результате четырнадцать тысяч винтовок конфисковано и будет использовано врагами в бою, а шесть тысяч бесполезно лежат в тайниках у горожан. При этом главы, посвящённые оккупации, написаны живее и интереснее тех, в которых герой сражается в Красной Армии и живёт мирной жизнью. Здесь мгновенно начинается серый однообразный картон, исчезает интерес следить за приключениями персонажей и переживать за них. Дальше следует эпопея с узкоколейкой. Сначала напилить двести десять тысяч кубометров дров и только после этого озаботиться проблемой их доставки. На собрания и речи время было, на организацию работы не осталось. И, столкнувшись с проблемой, решают срочно, за три месяца строить одноразовую железную дорогу, которая будет стоить огромных денег, как раз столько, сколько сами дрова, если не больше. К тому же привезти на место строительства фанеру, теплоизоляцию, печки-буржуйки и построить передвижные тёплые вагоны для ночлега, столовой, туалетов, бани с прачечной, нанять фельдшера, и только после этого привозить рабочих, никто и не подумал. Обеспечить полноценным питанием и одеждой тех, от чьей работы зависит выживание города, тоже никто не удосужился. Зато появился закономерный итог антисанитарии - тиф, который даже вовремя опознать и лечить никто не мог. Но о забастовке граждане "государства рабочих" даже не думают, не замечают, что оказались в условиях гораздо хуже, чем те, ради избавления от которых и затевалась революция. На этом чтение снова бросила, и теперь навсегда. Пусть тайна популярности сего творения так и останется тайной. Каждому своё, в конце концов. Если кому-то и такое - шедевр, то это его/её проблемы.
..
прочитала после недавних восхвалений в программе Соловьева на "Серебряном дожде", робко понадеявшись на то, что может и действительно есть здесь сермяжная правда. страшно разочарована. во-первых, художественно книжка очень слабая. писатель, Островский, без сомнения, бездарный. плоские характеры, картонные ландшафтные зарисовки и неестественные диалоги. сюжетная линия проста как три копейки, композиционно тоже без изысков - прошло три года, прошло два года и так далее... во-вторых, из-за этой литературной слабости, очень режет восприятие идеологическая составляющая. я вообще очень толерантна к агитпропу в литературе, если он по-человечески и хорошим языком написан. но не в этот раз. в-третьих, главный герой. он вообще у кого-то способен вызвать симпатию? в общем, если хотите революционной романтики и хорошую книжку одновременно, не читайте Островского.
..
Если бы не Maria1994, в качестве юмора спросившая, что я собираюсь читать дальше, не "Как закалялась сталь" ли, случайно - я бы еще долго не взялась за эту книгу. И была бы в корне не права. Я не скажу, что эта книга потрясающая - но оно весьма увлекательная, и еще в ней оказался один очень важный для меня плюс. Я ненавижу революционеров - в любом виде; но революционеров, строивших Советский Союз, я ненавижу втройне. Описание их мытарств и побед извечно озлобляют меня, вызывают гнев и ярость, раздражение, бьющее через край. Островский умудрился написать о них так, что я ни разу не почувствовала возмущения или неприязни по отношению к героям. Эта книга... она в некоторой мере дает понять энтузиазм молодежи тех времен в лучшем его смысле. Герои не озлобляют. Это огромная редкость для литературы подобного жанра. Вообще единственное место в книге, на котором меня таки захлестнула ярость, - обыск у хозяев кажется харчевни в самом начале, когда обыскивающие 13 часов искали спрятанные запасы провизии, и уже плюнули, собирались уходить - а маленькая девка служанка взяла и выдала место, где был спуск в погреб. Умыла бы я серной кислотой эту девочку, будь моя воля.
..
Дедушка настоятельно советовал прочитать, заманил меня словами "там человек парализованный, ослепший написал книгу о своей жизни". И вот, в течении всего чтения я ждала уже, когда это произойдет и честно говоря даже не знала с кем это случится. Да, это случилось на последних страницах, но книга-то интереснее не стала! Наоборот даже, под конец либо стало трудно, либо неприятно про это было писать, но все стало скомкано и как-то постно, чтоли. Так что да, наше счастье, что этого было мало. Это душевная книга про жизненный путь человека, пусть нелегкий, но все-таки путь. Так вот, что я имела в виду, написав такое начало к сему отзыву. А вот банально, что у всех засвербило в одном месте, что это все выдумка и для "советской власти". Во-первых, это художественная литература, естественно там будет выдумка. Читайте нон-фикшн, раз так хочется правды. Во-вторых, мы не жили в то время. И откуда вы знаете, что таких людей не было? Почему вдруг именно в 90-е годы началось это "говно СССР" и "говно Россия"? Что произошло тогда, что вызвало такое резкое отвращение? Да ничего, просто открылось беспрепятственное "окно" в Европу. И люди увидели, что у них не все так идеально и круто, как они раньше считали. Вот и все. Да, знали ученые, какие-нибудь писатели, которые столкнулись с этим. Но в 20-е годы образование ведь никакое было! Моя прабабушка например не умела читать и писать, жила в деревне. Откуда ей было знать, что их просто "зомбируют", как все любят выражаться? Меня так это раздражает, если раньше я к этому относилась спокойно, потом просто умалчивала, то теперь говорю.

[Михаил Веллер задался однажды вопросом: почему пресловутое строительство узкоколейки в «Как закалялась сталь» было таким долгим и мучительным процессом? Для нормальных людей (каковы на тот момент главные герои романа и его экранизаций) при всех условиях тут работы на две недели, даже без особого надрыва.]

отличают эгоизм индивидуалиста от коллективной целесообразности). Впрочем, в романах Николая Островского "Как закалялась сталь" и Алексея Толстого "Гадюка" ярко описывается такой мир маразматических людей.

Михаил Веллер задался однажды вопросом: почему пресловутое строительство узкоколейки в «Как закалялась сталь» было таким долгим и мучительным процессом? Для нормальных людей (каковы на тот момент главные герои романа и его экранизаций) при всех условиях тут работы на две недели, даже без особого надрыва. Не иначе, имела место диверсия: Веллер проконсультировался со знающими людьми и расписал процесс вплоть до сметы.

Но без надрыва, без истерики, без пупочной грыжи какая же героика?

Вот почему в обеих экранизациях «Стали», особенно в телевизионной версии студии Довженко, узкоколейка строилась с такими страданиями, что больно было за босого Конкина, чавкающего по грязи и еще умудряющегося после этого о чем-то просить под гармонику товарища Память. Это же относится к знаменитому райзмановскому кадру, к тому эпизоду «Коммуниста», в котором Урбанцев валит лес с предельной натугой; несознательный элемент бросается ему на помощь не потому, что вдруг обретает сознательность, но из чистого сострадания, которое из русского народа никакими бревнами не выбьешь.
Миф о Ленине, берущемся за самый тяжелый конец бревна (что при малом росте вождя значительно затрудняло процесс бревнопереноски всем остальным), относится к этой же категории мифов о тяжести труда как залоге его высшей целесообразности. Аврал, прорыв, надрыв,- вот нормальная атмосфера советской работы, и без этой атмосферы она теряет всякую ценность, хотя бы и будучи стократ более производительна. Занятно, что этот постулат не вступает в конфликт даже с пресловутой теорией бесконфликтности, когда герои, казалось бы, вкалывают играючи, но никак не признают тех, кто умудряется вкалывать с меньшими затратами энергии.

Труд – и чем тяжелее, тем лучше – призван был доставлять советскому человеку радость, и это не так глупо, как кажется на первый взгляд. Дело в том, что труд действительно такую радость доставляет, когда осуществляется в охотку, в силу призвания или на благо ближнему. Ни один процесс, включая занятие любовью, без этих условий радости доставлять не может.
Однако главная задача всего советского искусства – и киноискусства прежде всего – была в том, чтобы доказать, будто радость может доставляться занятием, вменяемым в непременную обязанность. Более того: именно эта обязательность процесса, его непременность для всех должна была составлять важнейшую компоненту этой радости – восторг от слияния с неким коллективным телом и коллективным делом. Здесь тоже есть момент здравый, поскольку именно труд позволяет проще всего осуществить то коллективное слияние, которое на какое-то время действительно способно спасти от экзистенциального одиночества. Думаю, что и Ленин, тогда уже усомнившийся в правоте своего дела, в момент несения бревна испытывал временную эйфорию и просто в силу физической усталости меньше размышлял о том, не следовало ли ему в свое время пойти другим путем. Труд был патентованным средством от рефлексии, панацеей от избыточных размышлений, и в этом смысле он исправно выполнял свою роль во всех советских картинах от «Большой семьи» до «Семьи Журбиных». Как только молодой герой в «Чистом небе» перестает трудиться и начинает размышлять, для ломающегося главного героя это становится невыносимо. Рефлексирующий, ищущий себя юноша, стоящий перед традиционной для всякого молодого человека экзистенциальной проблематикой, получал в советском кино один универсальный ответ, а именно путевку на производство.

Это примерно аналогично ситуации, в которой больной приходит к психоаналитику и вместо анализа своего состояния получает по лбу молотком, что временно отрубает несчастного как от реальности, так и от экзистенциальной проблематики. «Поди-ка попляши!» – слышит персонаж, мучимый нравственными проблемами, и либо обнаруживает себя на заводе (из фильма в фильм повторяющийся кадр, где экзистенциальная проблематика с легкостью смывается в душевой, вместе с копотью трудового дня, среди мускулисто-голых товарищей), либо добровольно едет на комсомольскую стройку, где находит дружбу, любовь, понимание и потную дивчину как венец всего.

Вообще тема пота в советском искусстве – отдельный разговор: как романтизм злоупотреблял слезами (ни один нормальный человек не льет их в таком количестве), так социалистический реализм проливал реки пота, и потому-то от всех его классических образцов так веет подмышками, подпругами, портянками. Труд в советском кино противопоставлялся рефлексии изначально – и даже «Строгий юноша» Абрама Роома в этом смысле не исключение.

Но вернемся к основополагающему смешению труда творческого и принудительного. Важнейшей задачей советского искусства было доказать, что радостен может быть ВСЯКИЙ труд, радостен именно в силу своей трудности, то есть в дело шел аргумент почти христианский – о необходимости и величии страдания. Но поскольку христианские аргументы в пролетарской среде не работают, художники естественным образом задались вопросом, как повседневный, необходимый, рутинный труд сделать праздником.

К слову сказать, Шаламов считал физический труд величайшим унижением человека – и был в этом безусловно прав, поскольку труд грубый, простой, повседневный есть именно унижение, напоминание о нашей плотской природе, печальная необходимость. Труд – пропитание вообще в строгом смысле не есть созидание, он является составной частью почти животного жизненного цикла и осуществляется машинально, вот как автор этих строк для прокорма пишет поденщину, переводит или дает уроки.

Героизировать этот процесс – все равно что героизировать акт питания или дефекации, поскольку все три составляющих цикла (труд – питание его продуктами – выдача вторичного продукта) являются, в общем, имманентными и достаточно грубыми чертами человеческой природы. Как сделать приятной и героичной наиболее обременительную часть триады, а именно труд? Над этим билось все советское искусство. Мариэтта Шагинян в «Дневниках» (порциями публикуемых в тридцатые годы) предлагала подать труд как игровой процесс. Интересно, что П.Луцик и А.Саморядов попытались сделать то же самое, но уже в ироническом контексте, в сценарии «Детей чугунных богов»: авторы рассказывали мне, что поставили себе целью доказать, будто из советского аврала можно сделать боевик не хуже «Рэмбо». Публикация этого сценария отчетливо показала: сделали (о причинах неудачи фильма я писал неоднократно).

Но пролетарий опять-таки с трудом воспринимает такие штуки: у него не хватает воображения представить, будто он играет у конвейера или сражается с огнедышащим чудовищем-вагранкой. В моем детстве подобные вещи срабатывали: идя в булочную, я любил себе представлять, что за мной следят, прятался дворами, и рутинный процесс приобретения батона становился-таки для меня праздником; но надраивая пол в казарме, я никогда не мог себе вообразить, что за мной следит кто-то, кроме дежурного по роте (да еще Господь, конечно, что меня лично утешало, но к парадигме советских ценностей никакого отношения не имело).

Короче, с игрой не сработало, и понадобились другие стимулы. С тридцатых годов в советском кино начинает мощно звучать тема соревнования. Это, надо признать, мощный стимул. Шедевром такого искусства останется чудовищный фильм «Светлый путь», двустишие из которого «Ой, боюсь, боюсь, устану, ой, боюсь, недокручу» варьировалось советским фольклором во всех ситуациях, на все лады,- мое поколение любило повторять эти строки, отвинчивая горлышко у очередной бутылки. Рекорд в картине, собственно говоря, ставится бессмысленный: героиня и на весь бы мир одна наткала бы полотна, но то же самое вполне мог сделать коллектив нормальных ткачих на нормальной технике.

В каком-то смысле соревновательный момент есть не что иное, как момент искусственного создания того самого аврала, который еще способен придать труду некую интригу. Мечась вдоль десятков станков, героиня взвинчивает («докручивает») себя до крайней степени, и то же самое проделывают рубающие уголек герои «Большой жизни». Всю плату за этот чудовищный надрыв лишь недавно толком описали А.Гоноровский и Р.Ямалеев в непоставленном пока сценарии «Первые на Луне», где кузнец Вадим Пименов достаханивается до того, что у него пресс ломается, в цеху пожар возникает,- а Пименов кричит: «Я еще смену могу! Я еще смену должен!»

Интересно, что включение в киноконтекст и вообще в контекст пропаганды пресловутой идеи соревнования есть интуитивная попытка заменить альтруистический мотив труда – эгоистическим: желанием первенства и славы. Это не так глупо.
Трудиться из альтруистических соображений могут только подвижники и святые, то есть люди наиболее невыносимые из землян; трудиться же из эгоизма может всякий нормальный человек, и ему не может не доставлять радости апофеоз всенародного признания. На такие апофеозы советское кино тридцатых годов со страшной силой не скупилось. К концу тридцатых, однако, теория бесконфликтности уже вовсю набирает обороты, хотя окончательно оформляется лишь в послевоенных «Кубанских казаках», «Сказании о земле Сибирской» и прочих мифопоэтических творениях перезрелого тоталитаризма. Процесс труда надлежит уже показывать без надрыва, без трагизма, ибо труд у нас стал не только делом чести, доблести и геройства, но и разлюбезным занятием, что народ иронически отразил в гениальном лозунге «Хлеба не надо, работу давай!» Тут возникают «Трактористы» – фильм наиболее показательный.

О надуманности конфликта тут говорить смешно, поскольку смешно вообще применять к этому блистательному гротеску какие-либо традиционные критерии. Вопрос в том, что это первая советская картина, где процесса труда нет как такового, вернее, он насквозь номинален, а есть какая-то беспрерывная песнь-пляска, тотальная подмена труда праздником. Мы почти не видим Клима Ярко пашущим, но зато видим пляшущим – и это позволяет нам с легкостью вообразить, как должен пахать такой плясун. Опять-таки вместо демонстрации трудовых подвигов Клима нам показывают, как этот поистине бурлескный персонаж с какой-то радости надумывает учить своих трактористов уставам Советской Армии. Разумеется, из трактора при определенных условиях легко соорудить танк, у них немало общего (оба ездят), но даже в условиях капиталистического окружения и усиливающейся классовой борьбы только очень воспаленное сознание способно вообразить бригаду трактористов, на досуге изучающих устав. Дальше – больше: возлюбленная Клима Ярко охотно подхватывает почин – и что же мы видим, дорогие друзья? Уже не трактористы, а трактористки из чистого духа соревнования зубрят означенные уставы, нет бы поспать, набираясь сил для нового трудового дня. Короче, сценарист, режиссер и оператор идут на любые ухищрения, подыскивают героям самые идиотские занятия – лишь бы не показать собственно трудовой процесс, лишь бы вынести за кадр все, что не может быть интерпретировано как праздник и вынужденно интерпретируется как натужная, тяжкая работа. В результате любой рекорд достигается сам собой, и кадр вроде хождения вдоль сотни станков в советском кино конца тридцатых годов уже немыслим. Как в санаториях времен позднего советского ампира всюду изваяны роги изобилия с фруктами, так и в советском кино довоенного и послевоенного времени рог изобилия осыпает героев благодатью при их чисто номинальном участии. В процессе своих занятий все поют, даже не сбивая дыхания. Из подвига труд окончательно превращается в праздник, здесь и начинается самая большая, тотальная ложь, уже без всяких попыток выглядеть правдой.

Не то происходит в пятидесятые-шестидесятые годы, когда вроде бы становится можно признать, что труд бывает тяжел и что части населения не хочется каждое утро вставать по гудку. Разумеется, эта часть населения пока еще ходит в отрицательных персонажах, но признается ее наличие и даже право на заблуждения, преодолеваемые по мере врастания в коллектив. Различия между трудом творческим и вынужденным тут по-прежнему нет, хотя оно уже намечается: люди творческих профессий изо всех сил стараются доказать, что они тоже труженики. Скульптор ваяет с таким же напряжением, с каким стахановец рубает уголек. Ученые ночами не спят и героизируются по мере сил как в шедевре Ромма «Девять дней одного года», так и в более скромной, но весьма показательной ленте «Иду на грозу» (то есть само название романа и фильма уже задает некий героизм, проистекающий, как мне думается, все из того же чувства вины: вот, вы пашете в поте лица, а я будто бы книжки читаю да статейки научные пишу; ничего подобного – я иду на грозу!)

Интереснее другое: поэтический советский кинематограф шестидесятых уже изо всех сил поэтизирует процесс труда, отказываясь от пафоса надрывной героики и подменяя его более цивилизованной лирикой. Непременным становится кадр, в котором либо торжествующие колхозники осыпаются зерном, либо торжествующие нефтяники умываются нефтью (и только чисто пластическая трудность съемки подобной сцены помешала снять эпизод, в котором сплавщики весело купаются на лесоповале, ныряя среди бревен). Из дела сначала героического, а потом брутально-праздничного труд становится делом поэтическим, и оттого его изображение либо принимает нарочито театральный, условный характер (как в экранизации «Иркутской истории»), либо усиленно разбавляется пейзажем, благо таежные стройки тому способствуют. Люди делают красиво; «Карьера Димы Горина» и «Девчата» в этом смысле недалеко отстоят друг от друга.

В шестидесятые и семидесятые годы, однако, экзистенциальная проблематика властно вторгается в производственные драмы. Людям надоедает работать. Они работают, ну и что? Становится очевиден мировоззренческий кризис благополучного пролетария, которому труд уже не доставляет ни радости, ни сознания своего героизма. Зеркалом такого кризиса, его наиболее точным изображением становится «Охота на лис» Абдрашитова и Миндадзе, где обнаруживается вся внутренняя пустота жизни советского труженика.

Проблематика, наметившаяся уже в прозе Рида Грачева,- труд как процесс монотонный, утомительный и в конечном счете бесплодный,- вовсю разворачивается в кинематографе семидесятых, где герои исправно трудятся, выполняя мировоззренческую установку правящей идеологии, но труд этот уже не приносит им ни радости, ни удовлетворения, поскольку не снимает традиционной психологической проблематики.

Героини «Старых стен» или замечательного фильма «Москва слезам не верит» вкалывают вовсю, но никоим образом не перестают от этого быть одинокими женщинами со всем набором сопутствующих проблем. Труд постепенно вытесняется с экрана – он есть, но уже нет той «философии общего дела», того пафоса созидания, которым еще веет от фильмов начала шестидесятых.

Во-первых, вопреки всему идет все-таки некая рационализация производства, и не больно-то погеройствуешь.

Во-вторых, система загнивает, и народ умнеет.

Впервые появляется различие между трудом творческим, вызывающим радость,- и трудом рутинным, вынужденным, что пока находит свое отражение главным образом в фильмах об интеллигенции: ученых, врачах и учителях. Все это время продолжают выходить дежурные фильмы о производстве, но смотреть их уже ни у кого нет охоты, а Черных и Сахаров, снимая «Вкус хлеба», всячески пытаются уйти от темы труда, сосредоточиваясь на характерах и конфликтах героев, доводя образы этих героев до почти гротескной яркости – и это был на тот момент единственный способ снять пристойную картину на заданную тему, не поступившись профессиональной честью.


Дмитрий Быков Блуд труда
http://flib.nwalkr.tk/b/401724/read

к проблеме мифологии труда в советском и постсоветском кино

..труд грубый, ручной, тяжелый, насильственный — и труд творческий, самозабвенный, являющийся единственным условием существования всякого творческого человека, будь он дворник по призванию или поэт по призванию.
На смешении этих двух понятий, собственно, держалась вся мифологема труда в советском искусстве, поскольку основой основ этого искусства был тезис о том, что всякая работа обязана доставлять радость, а если она ее не доставляет, то трудящийся субъект нуждается в перековке гораздо больше, чем унизительный и унылый процесс — в рационализации. «Здесь мерилом работы считают усталость», и потому меркой результативности труда в советском искусстве являлось прежде всего его количество, затем — степень тяжести (желательно максимальная, вплоть до риска для жизни) и, наконец, его иррациональность — в смысле принципиальной нерациональности.

взгляд фанатично верующего ? абсолютно "преданного идеологии аврально-истеричного "труда" ?

http://realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=108169#p108169
У Корчагина - ИМХО - это уже не сила воли, а фанатизм. То есть слепая вера, суживающая сознание до такой степени что человек не понимает (а до какого-то момента и не замечает) распада собственной "физики".
Он идет к цели невзирая ни на что. И не добирается потому что способ действий аннулировал его самого.
Сегодня вокруг я наблюдаю немеряное количество Корчагиных, которые кидаются в бизнес не имея ничего, кроме этой самой слепой веры в себя. И через энное количество лет, даже успев чего-то достичь (а чаще - нет) становятся такими же полутрупами. Реанимированием которых нам, собственно, и приходится заниматься.
То есть силы воли у людей гораздо больше чем мозгов, посредством которых можно просчитать масштаб и приемлемость издержек образа жизни, который формируется процессом реализации поставленных целей.

нагуглилось

Островский: "Я органически, злобно ненавижу людей, которые под беспощадными ударами жизни начинают выть и кидаться в истерику по углам.

То, что я сейчас прикован к постели, не значит, что я больной человек. Это неверно. Это чушь! Я совершенно здоровый парень. То, что у меня не двигаются ноги, и я ни черта не вижу, - сплошное недоразумение..." (из письма Островского П. Н. Новикову).

Вся жизнь этого человека была пронизана борьбой. Сначала за идеи революции и построение нового государства, затем с неизлечимой болезнью и ее проявлениями. Главной книгой всей его небольшой жизни (Островский скончался в возрасте 32 лет) стал роман «Как закалялась сталь», который сделал его знаменитым не только в Советском Союзе, но и за его пределами. В романе, написанном в жанре социалистического реализма, описывались события

Судьба отмерила писателю всего 32 года. Девять из них он был прикован к постели. Но не парализован, как ошибочно писали иногда в его биографии. Парализованный человек не чувствует своего тела, а Николай практически беспрерывно ощущал адскую боль во всех его частях. «По утрам, — вспоминала жена писателя Раиса, — мы видели его распухшие искусанные губы и знали, что это следы борьбы с нечеловеческой болью». Болели и незрячие глаза писателя. Видите эти черные шторы на окнах комнаты, где Островский провел свой последний год жизни? (Мы беседуем в музее-квартире писателя на ул. Тверской, 14, в Москве. — Авт.). Свет действовал на его глаза раздражающе. Даже абажур прикрывали красной тканью. А вот эта кровать фактически стала рабочим местом писателя.

Роман «Как закалялась сталь» Николай Островский написал, будучи неподвижным и абсолютно слепым. Рядом с кроватью стул и диван для посетителей.

[И завыл он так дико, глухо и так тоскливо, так безнадежно и мрачно, словно голосили эти вечно пасмурные просторы]

add

http://flib.nwalkr.tk/b/231565/read

День второй.
На этой планете творятся невероятные вещи. Вернее, омерзительные. Я еще не оправился от потрясения. Я собственными глазами видел, как большой курдль подошел к курдлю поменьше — это было в чистом поле, довольно даже сухом, заросшем рыжеющей травкой, в какой на Земле водятся рыжики, — так вот, значит, подбежал он к этому малышу, спокойно жующему травку, тщательно обнюхал его, и тут великана вырвало; тогда тот, маленький, припал сперва на передние, потом на задние ноги, в точности как верблюд (но размерами больше кита), съел все это, облизнулся и завыл. И завыл он так дико, глухо и так тоскливо, так безнадежно и мрачно, словно голосили эти вечно пасмурные просторы, — у меня просто мороз прошел по телу, еще переполненному омерзением. Тогда тот, что побольше, схватил коленопреклоненного за ухо и, оборвав его одним щелчком пасти, начал жевать, методично чавкая и двигая губами вверх-вниз, как корова, обгрызающая молодые побеги. Потом надгрыз тому второе ухо, но сразу же выплюнул, словно оно ему не понравилось. Тогда малыш, припавший к земле, зашевелился. Его явно тошнило. Курдль и курдленок, глядя друг другу в стеклянные вылупленные глаза, зарычали так, что у меня волосы стали дыбом. Затем поднялись, стали рыть землю задними ногами и разошлись без спешки в разные стороны. Что бы это значило? Я осторожно приблизился к истоптанному месту с поистине колодезными ямами — следами их ног; ноги у них расширяются у пятки, и каждая шире небольшого домика. Из зеленоватой лужи величиной с пруд тишком, молчком вылезали низкие, сгорбленные существа, вполне человекоподобные двуногие, но сзади у каждого имелась лишняя пара куцых конечностей, по которым стекала не то чтобы вода, а, скорее, жижа; о ее происхождении я предпочел не задумываться. Они были явно знакомы с цивилизацией, потому что носили одежду, и притом двубортную, с пуговицами спереди и сзади, с широкими хлястиками, скроенную на манер реглана; а их добавочные отростки были вовсе не ноги, но полы этой странной одежды, напоминающей сшитый из двух половин фрак. Я принял их за конечности лишь потому, что они мешкообразно оттопыривались и размеренно покачивались на ходу; но потом кто-то из них сунул туда руку, и в ней появился бурдючок, который был немедленно приложен ко рту. Значит, это у них карманы для еды и питья. То и дело прикладываясь к своим бурдючкам, они понабирали в мешки водорослей, плавающих в луже, затем один, повыше ростом, что-то прокашлял, все выстроились в длинную шеренгу, и откуда-то — понятия не имею откуда — появился письменный стол. Должно быть, складной; видимо, кто-то нес его на спине, как рюкзак. Тот, повыше, уселся за стол, и образовавшаяся на моих глазах длинная очередь начала медленно продвигаться вперед; проходя перед сидящим — каким-то чиновником, в этом я уже не сомневался, — каждый поочередно предъявлял ему белый треугольник, зажатый в руке, то ли удостоверение, то ли просто карточку из плотной бумаги или пластика. Чиновник восседал, широко расставив согнутые назад колени; он вел себя со всеми одинаково: смотрел на карточку, потом на лицо проверяемого и наконец заглядывал в небольшую, но очень толстую, мокрую, грязную книгу или тетрадь, водя пальцем по страницам, как если бы искал там нужный номер. Затем брал треугольник, клал на стол, шлепал печатью и издавал отрывистое покашливание, а я не мог взять в толк, как это он может делать все сразу: ведь чтобы листать книгу, требовалась третья рука, а у него, безусловно, были всего лишь две; но тут я заметил, что сидит он не на стуле, а на одном из своих собратьев, и тот, согнувшись под тяжестью чиновника, поминутно подсовывает ему какой-то список или каталог. Шло это довольно гладко, но у меня занемели ноги от стояния в неудобной позе за кучей грязи; наконец проверка кончилась, стол со сложенными ножками взвалили кому-то на спину, все построились в колонну по трое и зашагали к линии горизонта, туда, где синел густой лес. Я все это время сидел пригнувшись, не решаясь высунуть носа. Вернувшись в ракету, долго мылся, чистил и драил одежду, особенно обувь, и размышлял об увиденном.

День шестой.
...
Сопя как паровоз, я несся из последних сил, отчаянно высвобождая ноги из-под каких-то кривых, склизких корней, в полной уверенности, что, если я подверну ногу, хорошего будет мало, как вдруг земля подо мной расступилась, и я полетел в черный провал; илистая грязь смягчила удар, и почти в то же мгновение в этой тьме египетской я столкнулся с каким-то существом, существом разумным, с туземцем: когда оба мы закричали от неожиданности — или от страха, — под рукой у себя я почувствовал промокшую, тяжелую, грубую ткань одежды. Вот тебе и «первый контакт»! Ни я не мог увидеть его, ни он меня. Мы отскочили друг от друга как ошпаренные. Наверное, он тут же сбежал бы — только бы я его и видел (точнее, трогал); он прятался в этих норах давно и знал их, как собственные карманы; однако моя многолетняя выучка не прошла даром. Я включил переводилку и сказал, вернее, прохрипел в микрофон: «Не убегай, чужое существо, я твой друг, прибыл издалека, но с добрыми намерениями и не сделаю тебе ничего плохого». Что-то в таком роде, потому что с инозвездными существами не следует вдаваться в подробности; нетрудно представить себе, каково пришлось бы высокоразвитому люзанцу, который ночью высадился бы, скажем, в Иране или где-нибудь еще в Азии: он мог бы считать себя счастливчиком, отделавшись полугодом тюрьмы. По правде, я не рассчитывал на благоприятную реакцию соседа, и то, что он вдруг затих, уже было для меня приятной неожиданностью. «Кто ты?» — спросил я осторожно и добавил, что сам я ученый-исследователь и прибыл сюда для изучения жизни курдлей. Он не сразу избавился от подозрений, но в конце концов внял моим уговорам и ощупал меня, проверяя, какое на мне снаряжение; как ни странно, он опознал ноктовизор, хотя такой модели он знать не мог: модель как-никак была японская. Слово за слово, не без многочисленных недоразумений, мы все же нашли общий язык, и вот что я услышал от своего ночного товарища по несчастью.

Он был молодым и многообещающим курдляндским научным работником, абсолютно преданным Председателю, а равно идее политохода, поэтому власти позволили ему продолжить учение в Люзании. После каждого семестра он возвращался домой, то есть в своего курдля. На беду, во время последнего возвращения он дал промашку и схлопотал пять лет Шкуры. Он не подал апелляцию, поскольку апелляция, как свидетельство особенного упорства в заблуждениях, ведет обычно к ужесточению приговора. Я ничего не понял. Переводилка работала безупречно, но переводила она слова, а не стоящие за ними общественные явления. Мы сидели бок о бок в непроницаемом мраке, на пне, выступавшем из ила, и ели шоколад, который очень пришелся ему по вкусу. Он заметил, что нечто подобное ел в Люлявите — в университете этого люзанского города он работал над диссертацией по астрофизике. Медленно и терпеливо он объяснил мне, в чем заключалось его несчастье. Курдляндская пресса, правда, доходит до Люзании, но «Голос Курдля», который он читал регулярно, о любых неприятных фактах умалчивает; поэтому он не знал, что на родине уже новый Председатель, а предыдущий вместе с двумя другими Суперстарами (Самыми Старшими над Курдлем) образует так называемую Банду Четырех, или ПШИК (Преступная Шайка Извергов и Кретинов). Едва лишь он выкрикнул обычное приветствие «О-ку-ку!» — в честь Отцов и Кураторов Курдляндии — и перечислил в правильной очередности их титулы, награды и имена, как был арестован. Объяснения не помогли. Впрочем, он знал, что они никогда не помогают. Он получил пять лет Шкуры (Штрафного Курдля) и сбежал оттуда две недели назад. Курдль, из которого он сбежал, воспользовавшись ротозейством охранников (они очень распустились на службе, говорил он, им все бы только солнечные ванны принимать на хребте), — действительно труп, трупоход, или курдьма, как говорят заключенные, которые приводят его в движение собственными усилиями, как галеру. Тут я начал припоминать, что о чем-то подобном читал в архиве МИДа. Однако я ни о чем не спрашивал — пусть выговорится.

Будучи ученым, да еще астрофизиком, весть о моем земном происхождении он воспринял без особых эмоций. Он, впрочем, слышал о Земле и знал, что у нас никаких курдлей нет, в связи с чем выразил мне свое сочувствие. Я было решил, что это горький сарказм, но нет, он говорил совершенно серьезно. Интересно, что он никого не винил в своей участи, не сетовал на приговор и каторжные работы, хотя и жаловался, что масло для смазки суставов охранники почти целиком сбывают налево, несмазанный костяк чуть не лопается, когда его чудовищные мослы приходят в движение, а скрипа и скрежета при этом столько, что можно с ума сойти. Что же касается нациомобилизма, он по-прежнему стоял за него горой. Он лишь считал, что посылаемых за границу стипендиатов следует перед возвращением информировать в курдляндском посольстве; разве это по-государственному — заставлять таланты терять столько лет в Шкуре? Никто не должен быть подвергнут незаслуженной ломке карьеры! В Люзании, уверял он, полно энтузиастов политоходственности, особенно среди студенчества и профессорско-преподавательского состава. Они там просто чахнут от всеобщего счастья.

Шоколад или что-нибудь в этом роде, конечно, лучше, чем бррбиций (похлебка из гнилых мхов и водорослей), но отдельные факты нельзя рассматривать в изоляции от Целого. Я осторожно заметил, что, если бы их «Голос Курдля» давал добросовестную информацию, никто не рисковал бы кончить так, как кончил он. Он всплеснул руками. Я не видел этого, но почувствовал: ведь мы прижимались друг к другу на гнилом пне, спасаясь от пронизывающей ночной сырости. Но тогда, сказал он, пришлось бы расписывать и люзанские лакомства, а простой люд, у которого ум за разум зашел бы, пустился бы в повальное бегство из курдлей, и что стало бы с идеей политохода? Допустим, заметил я, ну и что, ведь мир не перевернулся бы? Он возмутился до глубины души. Как же так, повысил он голос, полтора века идейных исканий, дезурбанизации и онатуривания общества — все это пойдет насмарку потому лишь, что где-то есть что-то вкуснее бррбиция?

Чтобы его успокоить, я спросил об облаве. Он отвечал своим прежним, ровным, несколько грустным голосом, а переводилка скрежетала мне в ухо его слова. Ну, конечно, он знал об облаве, потому-то он и спрятался здесь, раньше это был политический полигон, он прошел здесь курс обучения три года назад, так что изучил местность до последнего бугорка. Знал он, и как пройти через минные поля, ведь он сам устанавливал мины. То, что я не взлетел на воздух, несколько его удивляло, но у него были заботы поважнее. Мы проболтали так полночи. Облава нас миновала; луна зашла, и стало тихо, словно в могиле. Я называл невидимого экс-шкурника Пятницей — его настоящее имя мне никак не давалось, хотя он произнес его по слогам раз шесть. Впрочем, какое это имело значение? Он обращался ко мне «господин Тоблер». Почему Тоблер? Так называлась фирма, выпускавшая шоколад с орехами, которым я его угостил, и он счел это моим именем. Имена собственные доставляют переводилкам больше всего хлопот. Мне показалось, что мое настоящее имя он считал определением моего характера (тихоня, или тихий омут). Я, впрочем, не разуверял его, мне не терпелось услышать побольше о нациомобилизме. Как можно заниматься астрономией в курдле? Разумеется, нельзя, ответил он снисходительно, но политоход — это прежде всего идея, а одной идеей не проживешь, нужно что-то конкретное на каждый день. В данном случае — курдли. Впрочем, жизнь в курдле — превосходная школа, формирующая esprit le corps, дух сотрудничества в тяжелых условиях, и открывающая перспективы на будущее. Какие? Ну, распрощаться с курдлем и поселиться где-нибудь под Кикириксом (или, может, Риккиксиксом); климат там очень здоровый, трясин никаких, курдлей тоже, в центре — правительственный квартал, но сам Председатель, а также Совет Суперстаров живут где-то в другом месте.

У меня создалось впечатление, что ему известен адрес высшего курдляндского руководства, но он, хоть и побратался со мною в этой черной глуши, все же не до конца доверял мне. Говорят, сообщил он по секрету, что ни один из Суперстаров в жизни не видел живого курдля, а только Взгромоздонтов, то есть красочные макеты этих могучих животных, образуемые гражданами во время государственных праздников перед почетной трибуной, на которой стоит сам Председатель. Видимо, перед тем, ночью, я наблюдал репетицию такого показа, ведь нужно немало потрудиться, чтобы проявить себя во всем блеске перед руководителями, под звуки гимна и шелест знамен. Ему самому посчастливилось когда-то быть верхней частью левой задней стопы такого Взгромоздонта. Он замечтался и тяжко вздохнул. Рискуя навлечь на себя его гнев, я спросил, что прекрасного, собственно, он видит в этой страшноватой твари? Вместо того чтобы возмутиться, он иронически рассмеялся и сказал, что не настолько уж он темен по части земных дел, каким я его, безусловно, считаю. У вас ведь есть государственные гербы, не так ли? Львы, а также орлы и прочие птицы. И что же прекрасного в этих оперенных тварях? Или вам неизвестно, что орел своими когтями и клювом разрывает всяких невинных зверушек, а также ходит под себя в гнезде? Разве это мешает вам склонять голову перед его изображением? Но мы, возразил я, не живем ни в орлах, ни во львах. Не живете, пожал он плечами, потому что не поместились бы. Нам просто больше повезло. Нациомобилизм — это традиция, освященная временем, курдль — ее воплощение, его биология — наша государственная идеология, а тот, у кого есть шарики в голове, не окончит свои дни в брюхе, и, если бы не роковая случайность, он уже через год сидел бы за отличным импортным телескопом под Кикириксом. Впрочем, в здоровом теле — здоровый дух. Ни один люзанец (он говорил «люзак») не выдержал бы и трех дней в такой яме, питаясь кореньями, а он вот живет здесь уже две недели и не жалуется, потому что в Шкуре еда была немногим лучше.

Я спросил, как ему показалась Люзания. Ведь там ему жилось хорошо? Конечно, ответил он, и он даже намерен пробраться через границу в Люлявит и продолжить занятия на факультете профессора Гзимкса, его научного руководителя. Он засядет за докторскую — чтобы вернуться, когда объявят амнистию или когда нынешний Председатель окажется демоном и чудовищем. Ибо он патриот и следует принципу: right or wrong my country[это моя страна, права она или не права (англ.).]. Впрочем, какое там wrong! Каждый, кто сидит в курдле, живет надеждой поселиться под Кикириксом, а эти люзанцы не ждут уже абсолютно ничего. Приходилось ли мне слышать о синтуре, гедустриализации и фелискалации — фелитационной эскалации? Вот именно. Курдля можно покинуть раз в полгода на 24 часа, получив пропуск, а этикосферу, эти путы и кандалы ошустренного счастья, — никогда, никоим образом, и если бы я только знал, как завидовали ему его молодые коллеги, когда он возвращался в Курдляндию на каникулы… Я спросил, что бы с ним сделали, если б его захватила облава, и этим страшно его обидел — или же возмутил. Он назвал меня бесстыдным чужеземцем, слез с пня на землю и лег спать. Я посидел над ним какое-то время, потом лег рядом и мгновенно заснул. Проснулся я на рассвете один. Пятницы и след простыл. Он даже не объяснил мне, где проход через минное поле. К счастью, моя собственная тропа застыла в ледяной кашице, и, осторожно ступая в свои следы, к полудню я добрался до ракеты, встретив по пути лишь курдля-малыша, барахтавшегося в луже. Благодаря Пятнице я знал, что это либо пустующая жилплощадь, либо односемейные домики функционеров среднего звена. Но я уже был сыт по горло курдлями — любой масти, формата и темперамента.

Я устроил стирку, выгладил визитный костюм, слегка перекусил и взлетел на такую высокую орбиту, с которой можно было вернуться на Энцию с космической скоростью, — я не намеревался ставить люзанцев в известность о своем пребывании в Курдляндии. Я хотел появиться на их радарах в качестве прибывающего прямо с Земли ее полуофициального посланника. Так было вернее. Установив связь с космодромным диспетчерским пунктом под Люлявитом и приняв пожелания удачного приземления, я приготовился к неизбежным в таких случаях церемониям: мне дали понять, что кроме Председателя и активистов Общества энцианско-человеческой дружбы будут представители государственных органов. Бриллиантом первой величины засияла на моем экране столица Люзании — незадолго до наступления полуночи; так сложилось, что приземлялся я, когда солнце давно зашло. И двумя великолепными изумрудами в одной оправе с этим бриллиантом вспыхнули его города-спутники Тлиталутль и Люлявит. Посадку я выполнил образцово и, сидя в откинутом кресле, уже в своем лучшем костюме, слушал «кошачий концерт», гремевший из бортового репродуктора. Похоже, люзанцы, не разобравшись в моей государственной принадлежности, встретили меня гимнами сразу всех государств — членов ООН. Результат был чудовищен, но я понимал, что этот шаг был продиктован политическими, а не мелодическими соображениями. В три минуты первого я стоял в открытом люке корабля и в пылающем свете прожекторов, бьющем со всех сторон, под звуки оркестров начал спускаться по ковровой дорожке трапа, улыбаясь собравшимся толпам и приветственно махая руками над головой. При этом я не забыл украдкой взглянуть на корпус ракеты и убедился, что атмосферное трение обуглило ее и скрыло следы грязи, свидетельствовавшие о моей курдляндской эскападе. Чуть ли не галопом вели меня мимо шпалер приветствующих все дальше и дальше — наверно, подумал я, чтобы избавить от настырных телеоператоров и журналистов.

От гигантского вокзала в памяти у меня не осталось ничего, кроме гомона и ярких огней. Я даже толком не знал, кто меня окружает; меня бережно вели, направляли, подталкивали, пока я не погрузился во что-то мягкое, и мы тронулись неизвестно на чем, неизвестно куда. Ошеломленный переходом из туманных болотных пространств в водоворот ночного громадного города, я потерял дар речи, с бешеной скоростью несомый куда-то; пандусы, стартовые установки, гул, блеск, визг обрушивались на меня отовсюду, словно я был средоточием хаоса и вот-вот превращусь в какое-то месиво; я уже не отличал крыш от дорог, машин от ламп в этом блеске и в этой гонке, напряженной, как готовая лопнуть струна; я съеживался, словно дикарь, с огромными усилиями притворяясь спокойным. Не знаю, куда меня привезли, там был парк, подъезд, который оказался лифтом, наш экипаж раскрылся, словно разрезанный апельсин, мы вышли, уши у меня заложило, толстый люзанец с совершенно человеческим лицом воткнул мне в петлицу орхидею, которая тут же заговорила, — это была микропереводилка, мы прошли сквозь несколько залов, похожих на дворец и музей одновременно, статуи уступали дорогу — роботы? — нет, богоиды, сказал кто-то; ковры, а может, газоны — это в доме-то? — бронза, алтари (или столы?), кто-то заметил, что у меня нет темных очков, мне вручили их, я поблагодарил, действительно, слишком много было повсюду золотых слепящих поверхностей, двери открывались, словно вытянутые радужки кошачьих глаз, сверху сыпалась розовая пыльца, а может, это был какой-то туман; мебель пела — или это были куранты? — но шляпа люзанца, идущего рядом, тоже вроде бы что-то мурлыкала, он швырнул ее богоиду, стало тихо; в полукруглом зале, выпуклое окно которого смотрело на город, пылающий в ночи своими галактиками, к нам подлетели маленькие крылатые амурчики с подносами, уставленными закусками, но прежде чем я понял, что это, один из сопровождающих сделал знак — мол, не нужно, — и они упорхнули; еще один зал, сверху темный, зато светились пальмы или кусты. Меня провели в следующую комнату. Я увидел голые стены, в углу — что-то вроде домашней мастерской, белый ковер, запачканый или прожженный химическими реактивами, крюк в стене, ошейник на цепи, и я остановился, неприятно изумленный всем этим, но они упрашивали меня подойти и взглянуть, один из них взял ошейник, надел на себя, повращал глазами будто от восхищения, снял, остальные смотрели внимательно, с напряжением, как-то скованно улыбались — так что же? мне надеть этот ошейник?

это ку ку взято у Лема ?



был молодым и многообещающим курдляндским научным работником, абсолютно преданным Председателю