[Фладд]

окончание цитаты

http://flib.nwalkr.tk/b/235529/read
- Джордано Бруно и герметическая традиция (пер. Григорий Михайлович Дашевский) 4487K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Фрэнсис Амелия Йейтс
..
Что произошло в реальности? Бруно был законченным магом, "египтянином" и герметиком до мозга костей. Гелиоцентрическая система Коперника возвещала для него возврат магической религии; споря с оксфордскими докторами, он связывал с системой Коперника магию "Стяжания жизни с небес" Фичино; чертеж Коперника был для него иероглифом божества; движение Земли он доказывал герметическими аргументами о повсеместности магической жизни в природе; целью его было достичь герметического гнозиса, отражения космоса в душе с помощью магических средств, включающих запечатление в памяти магических образов светил, и стать великим магом, чудотворцем, религиозным вождем. Отбросивший созданную герметиками-христианами теологическую надстройку, применявший кабалу лишь в качестве подспорья магии, Бруно был законченным натуралистом, религия которого – это естественная религия псевдоегипетского герметического "Асклепия". Мировоззрение Бруно – пример того, что может получиться при расширении и усилении герметической обращенности к космосу. Герметически истолковав Коперника и Лукреция, Бруно пришел к поразительному представлению о бесконечной протяженности природного отражения божества. Земля, поскольку она живое существо, движется вокруг солнца египетской магии; вместе с ней движутся по своим орбитам планеты, живые светила; бессчетное число иных миров, движущихся и живых, подобно огромным животным, населяет бесконечную вселенную.

Если убрать из вселенной Бруно ее одушевленность и сделать вместо этого принципом движения законы инерции и гравитации, то эта вселенная превратится в нечто похожее на механическую вселенную Исаака Ньютона, которая величественно движется по своим собственным законам, вложенным в нее Богом, превратившимся из мага в механика и математика. Уже то обстоятельство, что герметический и магический космос Бруно так долго принимали за космос прогрессивного мыслителя, предвосхитивший новую космологию, созданную в результате научной революции, подтверждает правильность предположения, что в подготовке этой революции определенную роль сыграл "Гермес Трисмегист". Интеллектуальная история может теперь изучать философию Джордано Бруно не в отрыве от ее реального исторического контекста[66], как это делалось прежде, а как замечательно полный образец герметического мировоззрения в эпоху, непосредственно предшествующую научной революции.

"Гермеса Трисмегиста" нужно было отбросить, чтобы освободить XVII веку дорогу прогресса, и датировка Казобона появилась вовремя – когда Гермес уже сделал свое дело. Но история возникновения современной науки остается неполной без истории того, из чего она возникла; агрессивную позицию Мерсенна нельзя понять, если не понимать то, против чего он выступал; возвратное движение маятника в сторону рационализма нужно рассматривать в контексте возрождения оккультной традиции в эпоху Ренессанса.

Более того, установившаяся в результате революции XVII века механистическая картина мира уступила в свою очередь место поразительным достижениям позднейшей науки. Возможно, для большей ясности было бы целесообразно рассматривать научную революцию как процесс, состоявший из двух фаз: первая фаза – это анимистическая вселенная, управляемая магией, вторая – математическая вселенная, управляемая механикой. Исследование обеих фаз и их взаимодействия могло бы оказаться более плодотворным способом исторического рассмотрения поставленных сегодняшней наукой проблем[67], чем сосредоточенность исключительно на триумфе XVII века. Разве вся наука – это не гнозис, не постижение природы Мира, идущее от откровения к откровению?

В биографии Декарта, написанной Байе, этом интереснейшем свидетельстве, мы читаем, как молодой философ в неистовых поисках истины впал в своего рода энтузиазм, "qui disposa de telle maniere son esprit… qu'il le mit en etat de recevoir les impressions des songes et des visions" ["который настроил его ум таким образом… что привел его в состояние грез и видений"]. 10 ноября 1619 года он лег отдохнуть, "tout rempli de son enthousiasme, amp; tout occupe de la pensee d'avoir trouve ce jour-la les fondemens de la science admirable" ("преисполненный этим энтузиазмом и поглощенный мыслью о том, что сегодня он нашел основы науки, вызывающей восхищение"][68]. Ночью он один за другим увидел три сна, которые показались ему пришедшими свыше. Мы оказываемся в атмосфере герметического транса, того усыпления чувств, когда открывается истина. Атмосфера эта сохраняется на следующих страницах, где рассказывается, как Декарт услышал о "Freres de la Rose Croix" ("Братьях Розового Креста"), которые, как говорили, обладают "veritable science" ("истинной наукой")[69]. Он попытался узнать побольше о них и об их секрете, но ничего не узнал; правда, когда он в 1623 году вернулся из Германии в Париж, его подозревали в том, что он вступил в братство розенкрейцеров[70]. Хотя это и было не так, но стало ясно, что братство не целиком вымышлено, поскольку "несколько немцев и один англичанин, Роберт Фладд, писали в их защиту"[71]. Атмосфера, в которой Декарт ищет истину, – это атмосфера великого спора о Фладде и розенкрейцерах.

Примерно в то же время, пишет Байе, Декарт почти забросил свои любимые занятия математикой и геометрией, которые показались ему лишенными всякой достоверности.

    Il ne trouvoit rien effectivement qui lui parut moins solide que de s'occuper de nombres tout simples, amp; de figures imaginaires… sans porter sa vue au dela. Il y voioit meme quelque chose de plus qu' inutile; amp; il croyoit qu'il etoit dangereux de s'appliquer trop serieusement а ces demonstrations superficielles, que l'industrie amp; l'experience fournissent moins souvent que le hazard: amp; qui sont plutot du ressort des yeux amp; de l'imagination que de celui de l'entendement.

    [В самом деле, ничто ему не казалось более легковесным, чем занятия простыми числами и воображаемыми фигурами… уводящие его взор от более важных сфер. Занятия эти казались ему даже более чем бесполезными; он считал, что опасна слишком серьезная сосредоточенность на этих поверхностных упражнениях, успех в которых чаще зависит от случая, чем от умения и опыта, и которые относятся более к компетенции глаз и воображения, нежели к компетенции разумения.][72]

Эти слова могли бы служить описанием фладдовского типа герметических схем. Но не они нужны были Декарту; он искал "Всеобщую науку" – "Science generale", которую можно было бы назвать "Mathesis, ou Mathematique universelle"[73]. Видение укрепило его веру в то, что математика – единственный ключ к тайнам природы, и вскоре после этого он изобрел "новое и плодотворнейшее орудие, аналитическую геометрию"[74].

Картезианская "наука" оказалась постижением того, что подлинная математика – это ключ ко вселенной, и она привела к открытию подлинно научного орудия исследований. Произошел переход к эпохе, в которую обращенность к космосу, хотя еще герметическая, почти "розенкрейцеровская" по своим истокам, уже приводит к достоверным научным идеям. Но разве не могла подготовить Декарта к пересечению этой внутренней границы как раз интенсивная герметическая выучка воображения, обращенного к космосу?

Для Декарта, с его стремлением установить абсолютно объективное представление о природе как о механизме, с его энтузиазмом относительно чистой математики как единственного надежного средства объективного исследования, проблема души была скорее помехой. Этой проблеме он дал временное и очень грубое решение посредством так называемого дуализма: "один мир – это огромная математическая машина, протяженная в пространстве; а другой мир – это лишенные протяженности мыслящие духи. И все, что не является математическим или хоть как-то зависит от деятельности мыслящей субстанции… относится ко второму миру"[75]. "Мыслящей субстанции", которая отвечает за все, что не входит в огромный внешний механизм, Декарт даже отводит определенное место в мозгу: душа сосредоточена в шишковидной железе[76]. Этот на удивление неадекватный подход к душе очень скоро подвергся критике, и начиная со времен Декарта с проблемой знания, эпистемологии, соотношения души и материи сражались множество философов и мыслителей. Но изначально нескладная постановка проблемы так и не была исправлена. О внешнем мире человек узнавал все больше и больше. О собственной душе, о том, почему она способна отражать природу и почему с этим ее отражением можно обращаться столь удивительным образом, человек узнал намного меньше.

Почему же Декарт относился к душе (mens) с таким пренебрежением, хочется даже сказать – с таким страхом, почему хотел так тщательно ее изолировать, убрать ее как помеху на пути механической вселенной, на пути математики? Может быть, дело в том, что мир Декарта изо всех сил старался порвать с "Гермесом Трисмегистом" (я снова придаю этому имени обобщенный смысл) и всем, что он воплощал? Ключевое различие между магом и ученым по отношению к миру состоит в том, что первый хочет вобрать мир в себя, а второй хочет противоположного: он мир выносит вовне и обезличивает, то есть его воля направлена в сторону, точно обратную той, которая описана в герметических текстах, где на первое место ставится именно отражение мира в душе (mens). И в качестве религиозного опыта, и в качестве магии герметическое отношение к миру сохраняет этот внутренний характер.

Поэтому напрашивается вывод, что когда механика и математика вытесняли анимизм и магию, то именно от этой интериоризации, от этой тесной связи души (mens) с миром и нужно было любой ценой избавиться. И видимо, это по необходимости сильное движение в противоположную сторону и привело к тому, что проблема души безнадежно отстала от проблемы материального внешнего мира и его устройства. Поэтому "Гермес Трисмегист" и его история очень важны и для истории проблемы души, и для ответа на вопрос, почему душа, оставленная без внимания в начале Нового времени, превратилась в такую проблему. С полемикой вокруг Фладда нельзя разделаться с помощью слишком легкого постулата, будто "новые" той эпохи были во всем правы. Отвергнутые ими представления о душе и материи, возможно, были, несмотря на всю странность формы, по сути ближе к некоторым современным идеям, чем их собственные представления. Как бы то ни было, историю отвергнутого ими мы обязаны знать хотя бы для того, что понять движущие силы, приведшие к триумфу механицизма. И эта история обнажает корни той перемены, которая произошла с человеком, когда его душа перестала входить неотъемлемой частью в божественную жизнь вселенной. Следуя за "Гермесом Трисмегистом", мы попадаем в области, лежащие на границе между магией и религией, магией и наукой, магией и искусством, поэзией, музыкой. В этих зыбких областях и обитал человек Возрождения, а в XVII веке какой-то ключ к личности этого "великого чуда" (magnum miraculum) был утрачен.

[Фладд]

В продолжение про Фладда http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg63753#msg63753

https://ru.wikipedia.org/wiki/Фладд,_Роберт

интересный отрывок про парацельсистов, кампанелловский "город солнца" и шишковидку без которой сей городок ну никак не построить..

http://flib.nwalkr.tk/b/235529/read
- Джордано Бруно и герметическая традиция (пер. Григорий Михайлович Дашевский) 4487K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Фрэнсис Амелия Йейтс

...Кеплер, хорошо знающий Герметический свод, усматривает согласие между его основными положениями и пифагорейским учением о гармонии – например, у герметиков душа восходит в восьмую сферу (Герметический свод ХIII), с ее 36 подразделениями, что соответствует четверке как числу души у пифагорейцев. Он знает и традицию христианского герметизма (что говорит о совершенно новом корпусе источников Кеплера), в которой герметические тексты сопоставлялись с Книгой Бытия и Евангелием от Иоанна. Поэтому Кеплеру было нетрудно понять фундамент, на котором у Фладда держатся и параллель Книга Бытия – "Поймандр", и постоянные сопоставления Гермеса Трисмегиста с Иоанном Богословом.

Знал ли Кеплер, что парафразы Моисея и Иоанна Богослова у Гермеса Трисмегиста, "кто бы он ни был", относятся к христианской эре? Иначе говоря, читал ли он Казобона? Из приведенного пассажа это, кажется, не следует, поэтому я предполагаю, что в нем, скорее, отразился еще доказобонов религиозный герметизм. Замечание Кеплера: "то ли Пифагор герметизирует, то ли Гермес пифагорействует" – оставляет открытым вопрос, был ли Гермес источником Пифагора (и, следовательно, жил ли он так давно, как это считалось в прежней традиции).

В любом случае ясно, что Кеплер прекрасно знал о связях фладдовского герметизма с Моисеем, христологией или учением о Троице, когда обвинил Фладда в неспособности – в его работе о гармонии – отличать подлинную математику от числа, понимаемого "герметически". Эти обвинения повторяются неоднократно. Он, Кеплер, в собственном сочинении о гармонии пользуется "математическими доказательствами", в то время как Фладд считает истинными математиками "химиков (то есть алхимиков), герметиков, парацельсистов"[34]. Кеплер указывает, что нумерологические и геометрические аргументы Фладда зиждутся на аналогии между макрокосмом и микрокосмом, в то время как сам он (Кеплер) изучает небеса как таковые и совершенно отвлекаясь от подобных аналогий[35]. Потому и иллюстрациями к книгам Фладда служат "иероглифы"[36] или "рисунки", в то время как иллюстрации Кеплера – это математические чертежи и он аргументирует как математик:

    Tuis picturis mea comparavi diagrammata; fassus librum meum non aeque atque tuum ornatum esse, nec futurum ad gustum lectoris cuiuslibet: excusavi hunc defectum a professione, cum ego mathematicum agam.

    [С твоими рисунками я сравнил свои чертежи; признаюсь, моя книга украшена не так, как твоя, и не всякому читателю придется по вкусу: извиняю этот недостаток моей специальностью, так как я занимаюсь математикой .][37]

Математика Фладда – это на самом деле "наука" и "пустая геометрия", которые он к тому же путает с "химией" и с "Гермесом"[38]. А Кеплер занимается не "пифагорейскими умыслами", а реальностью (res ipsa)[39]. Он применяет математику как математик; а Фладд ее применяет "герметически"[40]. Если сравнить работы о гармонии Фладда и Кеплера, то Кеплер докажет любому читателю, что "rem mathematicam ego tradam Mathematice, tu Hermetice" ["математический предмет я излагаю Математически, ты – Герметически"][41].

Суть дела в том, что "наука" или "герметическая" математика, примененная Фладдом к гармонии, – это те нумерологические соотношения, основанные в конечном счете на астрологии, которые пронизывают три мира: эмпирей, небеса и мир элементов – и соединяют макрокосм и микрокосм. А математика в понимании Кеплера – это количественные измерения, и в своей книге он применяет ее эмпирически и исключительно к небесному миру, а в небесном мире – исключительно к движению планет.

    Jam ut propius accedamus ad fundamenta, quibus Robertus de Fluctibus superstruit suam musicam Mundanam; primum ille totum mundum, omnesque tres ejus partes, Empyream, Coelestem, Elementarem, occupat: ego solam coelestem; nec eam totam, sed solos planetarum motus quasi sub Zodiaco. Ille fisus veteribus, qui vim Harmoniarum ex numeris abstractis esse credebant, sat habet, si quas inter partes concordantiam esse demonstrabit, eas numeris quomodocunque comprehendat, nulla cura, cujusmodi unitates illo numero accumulentur: ego nuspiam doceo quaerere Harmonias, ubi res, inter quas sunt Harmoniae, non possunt mensurari eadem quantitatis mensura.

    [Обратимся к основаниям, на которых Робертус от Течений [буквальный перевод фамилии Фладд] строит свою Космическую музыку; во-первых, он занимается всем космосом и всеми тремя его частями – Эмпиреем, Небесами, Стихиями: я – только небесами; и ими не всеми, а только движением планет, которые под Зодиаком. Он, доверяя древним, которые считали, что сила Гармоний состоит из абстрактных чисел, полагает достаточным, если докажет согласие между какими-либо частями, и их как угодно числами описывает, нимало не заботясь, какого рода единицы в этом числе собраны: я же никогда не ищу Гармоний там, где вещи, между которыми есть Гармония, не могут быть измерены единой количественной мерой][42].

Четкое понимание и ясное изложение двух противоположных методов у Кеплера тем интереснее, что он (как следует из нашей первой цитаты) внимательно изучал пифагорейско-герметическое учение о гармонии космоса и души в герметических текстах и знал традицию религиозного герметизма.

Теперь представьте себе, какую бы позицию занял во всех этих спорах Джордано Бруно! Джордано Бруно, у которого одной из четырех "наставниц" души была "наука"; который вычитывал мистический смысл из чертежей Коперника; для которого циркуль был не циркулем, а иероглифом; который написал книгу "против математиков" с безудержно мистическими иллюстрациями. Несомненно, он принялся бы за сочинение яростных диалогов против "педанта" Кеплера. Несомненно, он встал бы на сторону герметиков, Фладда (хотя он бы показался Бруно недостаточно "египетским") и розенкрейцеров.

А что бы сказал Бруно о "Рассуждениях на Книгу Бытия" Мерсенна, где отвергается магическая подоплека платонизма Фичино, которая была для Бруно хлебом насущным; где отрицается мировая душа и универсальная одушевленность живой природы, которые были центральной темой Бруно; где целенаправленно подрываются позиции ренессансного мага, которым и был Бруно? Несомненно, он бы ринулся в атаку, еще громче крича: "Педант! Педант!"

И Марен Мерсенн действительно помнил о Джордано Бруно. В пролегоменах к "Рассуждениям" он включает его в список создателей новых философий – в список "атеистов, магов, деистов и им подобных"[43], но главную критику Бруно можно найти в "Нечестии деистов" ("L'Impiete des Deistes"), где он называет Бруно "un des plus mechans hommes que la terre porta jamais" ["одним из самых дурных людей, каких когда-либо носила земля" и обвиняет его в том, что он ]"n'[a] invente une nouvelle fazon de philosopher qu'afin de combattre sourdement la religion chretienne" ["изобрел новый способ философствовать лишь ради того, чтобы тайком нападать на христианскую религию"][44]. Мерсенн читал книгу Бруно о "напряжениях" ("contrazioni") и пришел в ужас[45]. Хотя все основания философии Бруно крайне порочны, Мерсенн иногда признает истинность выводов, сделанных из порочных предпосылок. "Quant a Jordan, encore qu'il se serve de mauvais fondemens, neantmoins il est asses probable que le monde est infini, s'il le peut estre. Car pourquoy voules-vous qu'une cause infinie ait pas un effet infini?" ["Что касается Джордано, то, хотя он и пользуется дурными предпосылками, тем не менее достаточно вероятно, что мир бесконечен, если таковое вообще возможно. Ибо почему вы хотите, чтобы бесконечная причина не имела бесконечного следствия?"][46]

Мерсенн понял движущую идею философии Бруно, понял его "миссию", которую он видит в том, чтобы "тайком нападать на христианскую религию", и которая ему кажется отвратительной, а ее автор – одним из самых дурных людей на земле. И действительно, этот маг, анимист, герметик был особенно опасен, так как у него была религиозная миссия. Мерсенн прав, называя его врагом христианства, поскольку целью всеобщей реформы Бруно было возвращение к будто бы дохристианскому герметическому Египту. Но сам Бруно не счел бы этот план враждебным христианству, поскольку, как мы видели, он питал странную надежду, что эта реформа может произойти в рамках существующей религиозной системы. Если бы Мерсенн об этом знал, то он бы, конечно, только укрепился в своих представлениях об опасности ренессансной магии для ортодоксального христианства. Именно ясное понимание этой опасности и заставляло Мерсенна решительно бороться за ее истребление[47].

За всей полемикой, которую мы обсуждали, маячат таинственные розенкрейцеры. Работы Фладда написаны в защиту розенкрейцеров, а нападки на него были нападками и на них. Мерсенн говорит о них постоянно[48]. Их упоминают все участники полемики по поводу Фладда; они появляются даже на спокойных и абстрактных математических страницах у Кеплера[49]. В 1623 году группа розенкрейцеров приехала в Париж и развесила там объявления, где они именовались "Невидимыми" и говорилось, что они обладают глубочайшими секретами мудрости, которым желающие могут у них научиться[50]. Их приезд совпал с появлением в Париже столь же странной и загадочной секты из Испании, называвшей себя "Иллюминаты" (Просветленные)[51]. Невидимые прибыли в Париж в самый разгар великой интеллектуальной битвы, которую Мерсенн и его друзья вели против всего, что Невидимые защищали; а если, как я предположила выше, Бруно как-то повлиял на их возникновение, то становится еще яснее, где в этой полемике место Бруно. Возможно, именно в роли Невидимого приехал бы Бруно в Париж, доживи он до XVII века.

Ришелье розенкрейцеров не принял[52], но Кампанелла, приехавший в Париж одиннадцатью годами позже, нашел у кардинала поддержку[53] – свидетельство умения Кампанеллы переводить свои идеи (которые на раннем своем этапе повлияли на немецкое движение[54]) в приемлемое для тех или иных властей русло. Как мы видели, Мерсенн был от Кампанеллы отнюдь не в восторге[55], и, действительно, с точки зрения Мерсенна, астральная магия и естественная теология Кампанеллы должны были выглядеть столь же архаичными и вредоносными, как магия и кабала ненавистных розенкрейцеров.

Таким образом, в эти переломные годы, когда мир Возрождения рушится, а из его руин возникает мир современный, – течения уходящей эпохи, по-прежнему бурные, несут и захлестывают протагонистов той эпической битвы, расстановка сил в которой была современным наблюдателям далеко не ясна. Мерсенна[56] и Декарта из-за их эзотерических интересов подозревали в причастности к розенкрейцерам. И в то же самое время и в том самом городе, где герметизм отступал под ударами Мерсенна, взявшего в союзники открытие Казобона, при дворе Кампанелла предрекал, что инфанту Людовику ХIV суждено построить египетский Город Солнца.

XVII век – время зарождения современной науки, и полемика вокруг Фладда пришлась на тот критический момент, когда начался новый поворот, когда механистическая философия природы предоставила теорию, а развитие математики – инструментарий для первой решительной победы человека над природой. Ибо "все великолепное движение современной науки, в сущности, едино; позднейшие биология и социология заимствовали свои основные постулаты у ранней победоносной механики"[57].

К истории развития подлинной науки, ведущей к механике Галилея, эта книга не имеет никакого отношения. Такое развитие изучается в рамках истории науки, в исследованиях Дюгема, где показан достигнутый в средневековье прогресс, подытоженный и продолженный в падуанской школе аристотелизма и приведший к ренессансному возрождению греческой математики и к общему расцвету математических штудий; свою роль в этом расцвете сыграл, как теперь признается всеми, неоплатонизм. Феномен Галилея – плод непрерывного развития в средние века и в эпоху Возрождения рациональных традиций греческой науки, которые и защищает Мерсенн, воюя с ужасными магами.

История науки может объяснить и проследить этапы, ведущие к возникновению современной науки в XVII веке, но она не объясняет, почему оно пришлось именно на это время, откуда вдруг взялся столь сильный интерес к миру природы и его процессам. Историки науки признают существование этой лакуны. "Если хоть что-то и стало наконец ясно, так это то, что возникновение современной науки было очень сложным процессом, в котором участвовало огромное множество факторов"[58]. "На своих начальных этапах Научная Революция происходила скорее из-за систематических перемен в мировоззрении, чем из-за развития технического инструментария. А почему произошла революция в методах мышления, остается неясным"[59]. Один автор предположил, что необходимы "исторические исследования, имеющие целью разведывание основных побудительных мотивов и других человеческих факторов", стоящих за научным движением[60].

Именно в этом качестве – как историческое исследование, и как исследование именно побудительных мотивов, – данная книга может внести какой-то вклад в прояснение этих проблем. Интеллектуальное движение возникает как следствие движения волевого. Появляется новый центр интересов, притягивающий эмоциональное возбуждение; ум обращается туда, куда его направила воля, а затем уже следуют новые взгляды, новые открытия. За возникновением современной науки стоит поворот воли в сторону мира, его чудес, его таинственных процессов, новое желание и решимость понять эти процессы и овладеть ими.

Откуда и как возникло это новое направление? Один из ответов на этот вопрос предложен в данной книге – "Гермес Трисмегист". Я называю этим именем и герметическое ядро неоплатонизма Фичино; и сыгравшее огромную роль соединение герметизма и кабалы у Пико; и интерес к Солнцу как к источнику мистико-магической силы; и ту магическую одушевленность всей природы, которую маг пытается уловить и приручить; и сосредоточенность на числе как на пути к тайнам природы; и входящее как в магические учебники вроде "Пикатрикс", так и в философские герметические тексты учение о том, что Вселенная едина и что поэтому маг-практик может полагаться на универсальную значимость своих процедур; наконец – и это во многих отношениях самое важное, – те ошибки в хронологии, из-за которых "Гермес Трисмегист" подвергся христианизации и религиозный герметик получил законное право размышлять о природе в его компании, изучать тайны творения с его помощью и даже (хотя и не все хотели простирать это право так далеко) применять к действующим в мире силам магические процедуры.

Правление "Гермеса Трисмегиста" поддается точной датировке. Оно начинается в конце XV века, когда Фичино переводит новонайденный Герметический свод. Оно заканчивается в начале XVII века, когда Гермеса разоблачает Казобон. За время его правления возникли новые картины мира, новые взгляды, новые движущие силы, которые и привели к появлению современной науки.

Процедуры, которые пытался применять маг, сами по себе с подлинной наукой не имеют ничего общего. Вопрос в другом – могли ли они направить волю в сторону подлинной науки и ее процедур? В одной из предыдущих глав я предположила, что могли, и привела в качестве примера Джона Ди, который одной стороной души – подлинный математик, принадлежащий к той традиции, которая вела к научному прогрессу, а другой – пытается вызывать ангелов с помощью практической кабалы. Нужно намного более подробное "разведывание" мотивов, определяющих деятельность ренессансных ученых, чтобы сделать более определенные утверждения о влиянии на них господствующей герметико-кабалистической традиции. Заново анализируя источники Леонардо да Винчи, Э.Гарэн обратил внимание на то, что Леонардо упоминает "Гермеса-философа", и на сходство некоторых теорий Леонардо с герметизмом Фичино[61]. Нельзя ли предположить, что именно мировоззрение мага помогало такому человеку, как Леонардо, соотносить занятия математикой и механикой, с одной стороны, и с другой – занятия искусством?

Если посмотреть на вещи в очень долгой временной перспективе, то напрашивается очень красивая и последовательная линия развития – возможно, слишком красивая и последовательная, чтобы быть совершенно достоверной. Мир поздней античности, уже неспособный развивать греческую науку, обратился к религиозному культу космоса и к сопровождающим этот культ оккультизму и магии, выражением чего служат сочинения "Гермеса Трисмегиста". Возникновение мага как идеала в ту эпоху было, как сказал Фестюжьер, отходом от разумного к оккультному[62]. Он же говорит и о возникновении ренессансного идеала мага как об отходе от напряженного рационализма средневековой схоластики[63]. На протяжении долгих средних веков и на Западе и в арабском мире греческая наука прогрессировала. Поэтому можно предположить, что когда "Гермес Трисмегист" и все, что он воплощал, было заново открыто в эпоху Возрождения, то на этот раз возврат к оккультному стал стимулом для подлинной науки.

Зарождаясь, современная наука еще окутана в то, что можно назвать герметической атмосферой. Может быть, "Новая Атлантида" Фрэнсиса Бэкона – не самый лучший пример, потому что былые позиции Бэкона как Отца Экспериментальной Науки теперь поколеблены. Тем не менее: "Новая Атлантида" – это рай для ученых, где всякое изобретение и открытие служат счастливому населению. Во главе ее стоит Орден или Общество, называемое "Дом Соломона" и посвятившее себя изучению Божьих Дел и Творений. Отец Дома Соломона выезжает на колеснице, на которой изображено "посередине блистающее солнце из золота"[64]. Связаны как-то между собой "Новая Атлантида" и "Город Солнца" или нет, но в любом случае обе эти утопии вышли из одного течения, и течение это – герметическое или герметико-кабалистическое.

Случай Джордано Бруно – пример того, как герметизм послужил движущей силой для создания новой космологии. Предложенный в этой книге новый подход к Бруно вновь отводит ему роль важной вехи в истории человеческой мысли – но уже не по прежним, неверным, основаниям, а по новым – верным.

С тех пор как Доменико Бетти[65] создал образ героя, который предпочел умереть, но не отречься от веры в истинность системы Коперника, образ мученика современной науки, философа, порвавшего со средневековым аристотелизмом и положившего начало современному миру, Бруно оставался в ложном положении. В массовом сознании примерно этот его образ и сохраняется. Если я не сумела окончательно доказать ложность этого образа, то, значит, моя книга написана напрасно.

2.

http://fofoi.ru/robert-fladd-i-ego-izobrazheniya-bozhestvennogo/

Роберт Фладд и его изображения божественного

    «Метафизическая, физическая и техническая
    история двух миров, — великого и малого»
    Роберт Фладд

Между 1617 и 1621 английский врач и эрудит Роберт Фладд создал свою «Utriusque Cosmi» — книга, разделенная на два тома, несла в себе более 60 запутанных гравюр. За исследование данного феномена взялась Урсула Сзулэковска. Она исследует философские и теологические идеи  экстраординарных изображений, найденных во второй части работы.

   Я из благородного и прославленного рода. Имя моей жены — «желание познания», дети мои — плоды, созданные ею. Я пришел и счастливо преодолел бурное море, крутые горы, скользкие впадины, невежество на земле и грубость городов; надменность и гордость горожан, жадность, неверность, невежество, безнравственность, практически все человеческие стеснения… Я нашел, что почти в каждом месте правит тщеславие и триумфы. Кажется, что все есть только самонадеянная нищета и тщетность».
    Роберт Фладд обращается к Братьям Розового Креста.

В медицинских теориях Фладда операция антенны “nitre” или квинтэссенция, в человеческом теле имела жизненное значение к здоровью. Это, как говорили, произошло в шатре воздушного духа, который был солнцем. Сущность антенны “nitre” была астрономическим светом. При вдохе легкие  несли к сердцу, где это было отделено от воздуха и рассевалось как жизненный дух всюду по телу. В его коротком тексте, “Tractatus de Tritico” (“Трактат на Пшенице”), который вновь появился в его Anatomiae Amphiteatrum (1623) и также в Philosophia Moysaica (1638), Фладд описал дистилляцию антенны “nitre” от пшеницы, используя высокую температуру и свет собственных лучей солнца. Фладд утверждал, что этот дистиллированный дух был универсальной панацеей, порождающий астрономический огонь которой был вытянут из солнца.


http://fofoi.ru/wp-content/uploads/2016/01/teaser-14-fludd-utriusque-geist-und-bewusstsein-des-menschen.jpg

http://www.amaluxherbal.com/wp-content/uploads/2013/09/Fludd-Sephirothic-Tree-with-Bardon-Info-web1.jpg

Получается, камни избегают ползать по склонам с чрезмерной крутизной!

ползать - да, но весело скатываться с визгом и криками - нет

[Дневник Яга_Кащеевна]

http://www.liveinternet.ru/users/4454473/page2.shtml

Дневник Яга_Кащеевна LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников

Белая змея - царица других змей, всем змеям змея, как называют ее сказки. Вкусить ее мясо - значит обрести высшую мудрость. Некоторым счастливчикам открываются самые потайные клады, они обретают способность понимать речь птиц и зверей. Белая змея в древнейших представлениях - воплощение белого облака, которое стережет дождевую воду, столь необходимую земле. Белые девы-облака нередко обращались белой змеей, когда нисходили на землю, именно поэтому до наших дней дошло представление о белой змее как о воплощении вещей силы и мудрости.


A. Sacharow – Biała (czyli Wielka, Welańska) Żmija (Żmij) – Królowa Żmij

напоминает

https://ru.wikipedia.org/wiki/Патанджали

...Патанджали упал с неба в виде змейки ..

2.

https://www.youtube.com/watch?v=EesR4mzk2UA - В Сибири обнаружена ИНОПЛАНЕТНАЯ БАЗА
с 25м30с - про умение разговаривать на змеином языке

"Иисус - Добрый змий. Проблемная символика христианства" - обновление информации по теме

http://maxpark.com/community/43/content/2372589
http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/85397_fakty-i-obyasnenie-problemnoy-simvoliki-khristianstva
http://the-small-joys.blogspot.ru/2013/08/blog-post.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/Медный_змей

[4.5 минуты на каждый блок, 24 часа в сутки все 20 лет. 4.5 минуты чтобы вырезать камень в 2.5 тонны, придать ему идеальную форму, припереть его в Гизу, а то пару сотен км]

Продолжение про хеопсову сакральную архитектуру

Самый просматриваемый фильм на сегодня - этот :

https://www.youtube.com/watch?v=dCqZCHsgLVA - Откровения пирамид
Опубликовано: 30 июл. 2012 г.
1 345 932 просмотра
446 комментариев
он же
https://www.youtube.com/watch?v=M3kNGIcNDA0 - Откровения пирамид. Исследование изменившее мир!
Опубликовано: 24 мар. 2013 г.
1 097 780 просмотров
521 комментарий
Павел Матейчик 2 года назад
Средняя продолжительность жизни 4000 лет назад 20-30 лет. Очковтиратели утверждают что пирамиды строили фараоны как гробницы, сами для себя. Строили они эти самые 20-30 лет. Пирамида Хеопса:  2.3 миллиона каменных блоков по 2.5 тонны каждый. Поехали: 20 лет = 240 месяцев. 240 месяцев = 7200 дней...172000 часов...10368000 минут. 10368000 поделим на 2.3 миллиона блоков, получаем 4.5 минуты на каждый блок, 24 часа в сутки все 20 лет. 4.5 минуты чтобы вырезать камень в 2.5 тонны, придать ему идеальную форму, припереть его в Гизу, а то пару сотен км, при том что в ту эпоху ещё не было открыто колесо, и затянуть его на саму пирамиду, напомню, пирамида Хеопса 140 метров в высоту. Каменными тёслами и медными зубилами...
Сергей Хоменко 11 месяцев назад
кто хоть раз был в Египте, знает как там невыносимо жарко даже в осенние месяцы, не говоря уже об лете. Зимой же дуют холодные пронизывающие ветра. Бедуины, коренные жители пустыни, и зимой и летом укутаны одеждами с ног до головы, открытыми остаются только глаза. Арабы также защищаются от перегрева и переохлаждения в пустыне весьма внушительной одеждой, закрывающей все тело, а женщины еще и в перчатках. И такой климат в Египте наблюдается все историческое время - 4-5 тыс лет.А вот сами египтяне изображены на всех фресках, папирусах и скульптурных изображения полуобнаженными. Представить полуобнаженного работающего человека в Египте на солнце просто невозможно. Он просто погибнет через час интенсивной нагрузки. А это значит, что мы что-то не так трактуем. Или не верны датировки или изображения, скульптуры, фрески, папирусы лгут. Вероятнее всего не верны датировки. Субтропический влажный, теплый и комфортный для изображенных полуобнаженных тел египтян был на этой территории 10-12 тыс лет назад, скорее всего и вся культура Египта относится к этому периоду, по крайней мере ее зарождение и, как минимум, первая половина. И, скорее всего, первые египтяне были свидетелями строительства пирамид и сопутствующих строений и памятников (но ни в каком виде не строителями, может быть как подсобные рабочие, но не более). Судя по технологии и уровню строительства пирамид и сопутствующих сооружений, ручной примитивный труд не использовался вообще - были использованы высоко-технологические машинные технологии с таким же высоко-интеллектуальным проектированием, не доступным по уровню современной цивилизации. Так же недоступны нам цели, задачи и применение данных сооружений. Такова правда пирамид на сегодняшний день. Все остальное - демагогия и выдумки досужего ума, а зачастую и откровенная фальсификация...

он же
https://www.youtube.com/watch?v=A1lIQKX8VQM - Тайна раскрыта. Сенсационное исследование пирамид в египте - HD
Опубликовано: 22 мар. 2015 г.
555 994 просмотра
449 комментариев

он же
https://www.youtube.com/watch?v=tbO1PQupdoA - Откровения пирамид. Новая точка зрения / HD / Документальный

он же
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4993425 - 9.15 GB Откровения пирамид / La révélation des pyramides (Патрис Пуйар / Patrice Pooyard) [2010, документальный, BDRip 1080p]
он же
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5022120 - 1.46 GB Откровения пирамид / La révélation des pyramides (Патрис Пуйар / Patrice Pooyard) [2010, документальный, HDRip]

что ещё посмотреть -

Patrice Pooyard
https://www.kinopoisk.ru/name/1386400/
http://www.imdb.com/title/tt2124189/ , http://www.imdb.com/name/nm1919812/?ref_=tt_ov_dr
https://plus.google.com/104578852668301919459
https://www.youtube.com/channel/UC9QiI2s98DVu8Ms2BQ-0sGQ

https://twitter.com/patricepooyard
http://tweetiz.com/patricepooyard/

https://www.youtube.com/watch?v=PnKU2et9BMk - Молчание пирамид .Какую тайну скрывают пирамиды Египта?

https://www.youtube.com/watch?v=PnKU2et9BMk - 40 веков обмана. Пришло время переписать историю Египетских Пирамид. Все тайны Вселенной

картинки

https://ru.wikipedia.org/wiki/Пирамида_Хеопса

http://www.gabitos.com/DESENMASCARANDO_LAS_FALSAS_DOCTRINAS/template.php?nm=1499529908

http://www.delightfulknowledge.com/everything-taught-origins-lie

http://www.nioutaik.fr/index.php/2013/02/26/640-la-revelation-des-pyramides-le-documentaire-en-mousse

https://martouf.ch/tag/pyramide/

http://thamizhselva.blogspot.ru/2017/01/4_4.html

https://kiwibyrd.org/2013/04/17/2011-06/

Джедай во тьме египетской

один из самых неудобных вопросов относится даже не к Великой пирамиде как таковой, а к тому, каким образом устроено ее исследование. Главная пикантность нынешних результатов заключается в том, что на самом деле получены они были уже давным-давно. Однако их зачем-то искусственно удерживали в настолько строгой секретности, что теперь уже толком и неясно, когда именно команде Djedi все эти опубликованные ныне снимки реально удалось сделать.

Если как следует покопаться в интернете, то можно установить, что хронологически последние работы проекта Djedi в пирамиде происходили точно в августе 2010 и, возможно, в октябре того же года. В свежей публикации швейцарского журнала Mysteries за май/июнь 2011, дающего эксклюзивное интервью д-ра Захи Хавасса (главного в Египте археолога и министра по делам древностей), доверительно сообщается, что наиболее результативная тайная миссия «Джедая» в шахту происходила в мае 2010.

В блогах и форумах интернета, посвященных загадкам египтологии и всяким прочим тайнам-аномалиям, обсуждать миссию Djedi начали еще в 2009 году, поскольку появились известия, что к первым пускам нового робота в шахты приступили еще летом того года. Данный факт, надо отметить, вполне надежно подтверждается и в персональном блоге Захи Хавасса, который в июне 2010 года написал: «Недавно я был с визитом в Великой пирамиде Хуфу и наблюдал за работой команды Djedi. […] Эта же команда делала предыдущие исследования вентиляционных шахт в июле и декабре 2009 года»…

При этом, надо напомнить, абсолютно никакой информации ни в прессе, ни в научном сообществе о последних открытиях в пирамиде не появлялось вплоть до нынешней публикации ASAE. Понятно, что примерно к концу 2010 заинтересованное интернет-сообщество уже буквально бурлило от негодования и неизвестно чем вызванной глухой секретности вокруг столь интересной для многих темы. Самые настырные даже начали напрямую бомбить email-запросами непосредственных участников проекта, благо имена их были хорошо известны из начальных пресс-релизов и анонсов от августа 2010.

Наиболее содержательно, похоже, на эти запросы ответил Шон Уайтхед (Shaun Whitehead), инженер из британской исследовательской фирмы Scoutek, обеспечившей проекту «камеру-змею» и микроробота «жука». В январе 2011 он в личном письме дал такое объяснение происходящему:

    «Проект Djedi продвигается отлично. А секретность, его окружающая, просто сводится к факту, что египтологические инстанции, дающие разрешение на исследования, жестко требуют, чтобы работа была опубликована только через официальные научные каналы (исследовательские журналы). Другие египтологические проекты опубликовали свои находки через обычные СМИ, вроде газет или WWW, за что были лишены привилегии вернуться для дополнительных исследований. Мы определенно этого не хотим. Мы должны ждать, пока наши результаты – как и у всех исследователей в египтологии – не появятся в виде официальной публикации. Чтобы вы были в курсе, ребята, это совершенно стандартная процедура при исследованиях древностей»…

Вполне возможно, что кого-то подобное разъяснение смогло удовлетворить – коль скоро оно отражает формально принятые в науке процедуры для оповещения сообщества о полученных результатах. Однако для тех, кто не особо знаком с реальным положением дел в современной египтологии, можно напомнить, что предыдущий исследовательский проект по проникновению в тайны шахт Великой пирамиды – в 2002 году – был обставлен как живое «археологическое шоу» в прямом эфире ТВ-канала National Geographic.

2.

https://www.kannadigaworld.com/news/culture/161163.html
http://blog.sreebhairavi.com/2016/03/11/297
http://www.surya-world.org/hindu-temple-and-the-structure-of-human-body-comparison/
http://www.achadidi.narod.ru/page.files/mandir_parts.htm
http://07927470331.blogspot.ru/2016/09/temple-flag-and-gokh.html

https://studfiles.net/preview/6314811/page:2/

Храм как образ человека. «Божественная пропорция»

Будучи образом космоса, храм одновременно является и образом человека. Об этом Максим Исповедник говорит так:   

...Святая церковь Божия есть человек; алтарь в ней представляет душу, божественный жертвенник — ум, а храм — тело. Потому что церковь является образом и подобием человека, созданного по образу и подобию Божию. И храмом, как телом, она представляет нравственную философию; алтарем, словно душой, указывает на естественное созерцание; божественным жертвенником, как умом, проявляет таинственное богословие.

Представление о церкви как об образе человека и о храме как об образе человеческого тела не было лишь умозрительным богословским построением. Оно прямо соотносилось с архитектурными особенностями восточно-христианских храмов.    Прежде всего, связь между храмом и человеческим телом выражалась в том, что система мер, употреблявшаяся при строительстве, была основана на размерах частей тела. Основной единицей измерения был локоть — длина руки от локтя до конца среднего пальца: в Библии эта мера называется локтем или локтем с ладонью (см.:    Иез 40, з-5). В качестве мер длины использовались также палец, ладонь, шаг, расстояния между различными частями тела, например между концом среднего пальца левой руки и концом среднего пальца правой руки при разведенных параллельно земле руках (сажень), между кончиками пальцев вытянутой вверх левой руки и правой стопой (косая сажень). Меры длины отличались одна от другой в разных цивилизациях: древнееврейской, египетской, римской, греческой, древнерусской. Но в основе системы мер всегда лежали части тела взрослого мужчины среднего роста (170—180 см). Византия, в частности, унаследовала древнегреческую систему мер, которая включала следующие единицы измерения: оргия, или сажень (179 см), двойной шаг (148 см), локоть (ок. 44,5 см), фут (ок. 30 см), ширина ладони (ок. 7,5 см), ширина пальца (1,85 см). Использование системы мер, основанной на членениях человеческого тела, способствовало цельности и гармоничности архитектурных сооружений. В основе строения человеческого тела лежит принцип гармоничного соотношения между частью и целым, а также отдельных частей между собой. Принцип соотношения, или соразмерности, обозначаемый латинским термином «пропорция» или греческим «аналогия», лежит и в основе храмовой архитектуры, на что указал римский архитектор I века до н.э. Витрувий, говоря об античных (языческих) храмах:   

Композиция храмов основана на соразмерности, правила которой должны тщательно соблюдать архитекторы. Она возникает из пропорции, которую по-гречески называют «аналогия». Пропорция есть соответствие между членами всего произведения и его целым по отношению к части, принятой за исходную, на чем и основана всякая соразмерность. Ибо дело в том, что никакой храм без соразмерности и пропорции не может иметь правильной композиции, если в нем не будет точно такого членения, как у хорошо сложенного человека. Ведь природа сложила человеческое тело так, что лицо от подбородка до верхней линии лба и корней волос составляет десятую часть тела... голова вместе с шеей начиная с ее основания от верха груди до корней волос — шестую часть... ступня составляет шестую часть.

Принципы античной архитектуры не были забыты в византийскую эпоху. Напротив, при строительстве византийских храмов, будь то во времена Константина, Юстиниана или в дальнейшем, использовались те же стандарты, что и в античности. Меры человеческого тела, в отличие от принятой в современном зодчестве метрической системы, в самих себе заключали скрытую гармонию. Спроецированные на архитектурное здание, эти меры придавали ему стройность и красоту: «антропометричные меры, становясь размерами сооружений, привносят в архитектуру свойство взаимопроникания, то есть гармонию.Вот почему мы говорим: человек — камертон гармонического строя архитектуры».   В византийской и древнерусской храмовой архитектуре широко применялся принцип, получивший со времен эпохи Возрождения название«золотого сечения», но известный уже архитекторам Древнего Египта и Древней Греции (в соответствии с этим принципом были построены такие сооружения, как египетские пирамиды и афинский Парфенон). Использование золотого сечения в архитектуре наряду с принципом симметрии придает зданию гармоничность и стройность, упорядочивает отдельные элементы здания и превращает совокупность элементов в единое целое.    Законы геометрической пропорции лежали в основе соотношения между длиной, шириной и высотой храма, между высотой колонн и высотой купола. Ни один размер в многоплановой архитектонике храма не был случайным: размер всякого элемента интерьера и экстерьера пропорционально соотносился с размером другого элемента.Именно искусство пропорционального соединения разнородных элементов является главной характерной особенностью византийского храмостроительства.И именно благодаря правильным пропорциям достигался тот эффект, который столь красноречиво описал Прокопий Кесарийский, говоря о том, что длина и ширина храма Святой Софии гармонично согласованы, что в этом храме нет ничего излишнего и ничего недостающего и что он являет «единую гармонию всего творения».

[Кустодиес]

Кустодиес никогда не задумывались

точно, кустодиевсы и кустодиевки - они никогда не задумываются о последствиях https://yandex.ru/images/search?text=кустодиевская

и человечество в них уже почти превратилось ..
картохи меньше жрать надо

Как сегодня омериканцi занимаются буддизмом и иогою :

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5297975 - Капитан Фантастик / Captain Fantastic (Мэтт Росс / Matt Ross) [2016, США, драма, мелодрама, комедия, BDRip-AVC] DVO Студия "Нарышкин" + Original + Sub (eng)

[обозначали Бога руной Laguz – Эл, Эа, Ил. Жрецы это прекрасно знали. В Торе же читаем имя Элохим. А кто же тогда Элохим (Элохимы)?В Египте словом chema обозначали искусство делать золото, серебро и чернить их. Chema — означает «искусство чернеть (чернить)». «Почтить чернетью совершенства» — научить химии. От египетского chema произошли термины «химия» и «чернокнижие». Алхимия (Эл-химия) — божественная химия. Элохим – «божественный химик» (дословно «алхимик»), посвящённый жрец.]

увеличение http://s32.postimg.org/6f43dayhx/Frontispiece.jpg

http://flib.flibusta.is/b/265005/read
- Иудейский плагиат 1891K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Юрий Анатольевич Ларичев

Каббалисты неплохо потрудились. Суть всей иудейской Каббалы сводится к единой схеме – к древу сефирот. Кратко и сжато всю многотомную Каббалу можно изобразить одним рисунком.


увеличение http://flib.flibusta.is/i/5/265005/i_004.jpg

Начинающему неофиту на этой картинке ничего не понятно. Но продвинутый читатель видит, что каббалисты слегка перемудрили. Сефиры (эманации, ипостаси Бога) они обозначили ничего не выражающими десятью названиями: «корона», «слава», «царство» и т.д. (не буду перечислять, ибо видно на схеме). Сами же арканы на схеме выражены не сефиротами, а связями (каналами), которые подогнали под число 22. Канал между VI и IX оказался «пустой». Получилось много искусственной унылой мистики. Арканная логика нарушена. Эта схема не работает и не соответствует геному.

Получается, что Каббала противоречит Торе. На самом же деле древо не одно, а их два, что соответствует библейскому мифу. В Библии упомянуты два древа: познания (информационная часть) и жизни (энергетическая часть). Оба древа выглядят так:



Вы видите два древа, каждое из которых состоит из десятки арканов. Один оборот цепи ДНК ведь тоже состоит из 10 шагов. Вы видите 24 руны. И число перестановок из четырёх по три (в ДНК) тоже равняется 24-м. Четыре перворуны олицетворяют четыре буквы ДНК – аденин, тимин, цитозин, гуанин. Две из них – неарканные, которые каббалисты спрятали в непознаваемое «Айн-соф». И две – это 0/XXI и XXI/XXII арканы. Сам принцип копирования заложен именно в двойной спирали ДНК. Поэтому она и двойная. И кадуцей Гермеса это прекрасно иллюстрирует. Древ сефирот должно быть два, а не одно. Каббалисты тут очень неправы.

По пути слегка лягнём Иоанна.

Четыре перворуны – это четыре апокалиптических животных «о шести крыл» (6х4 = 24) в числе тех же 24-х старцев (престолов). В центре же, в середине (24/2 = 12) «агнец как бы закланный» – руна 12-го аркана.

Как вы уже догадались, Иоанн Богослов знал, с чего списывать своё Откровение. Знание попросту «заимствовано» у проклинаемых иудео-христианами язычников – русских волхвов. Без ссылки на источник. Такое воровство в современном обществе называется пиратством и наказывается штрафными санкциями или тюрьмой. Но в Торе и в Новом Завете наложено табу на любое упоминание о русских волхвах. Это строгое табу строго соблюдается и в европейской якобы науке под названием «история». Про всех всё красиво написано, только не про нас. А мы будто бы с Луны внезапно свалились прямо в центр европейской цивилизации.

Истоком европейской цивилизации считается греческая культура. Но греки в своей мифологии честно признались, что когда-то спёрли «золотое руно» у нас.
Можете пока глянуть на «как бы» закланного агнца. Слегка смахивает на висящую на древе шкуру золотого барана.

...на масонских картинках изображают Змия висячем либо на дереве, либо на кресте, либо на тавре. Стараниями составителя Библии Змия отождествили с 15-м арканом – Дьяволом, человеческим левополушарным смертным Эго. И с тех пор на глубинное знание наложен запрет, подавляющее число людей мыслит однобоко, только рассудком. А герметизм стал тайной для избранных. Дабы народ не протянул лапы к древу жизни и не прозрел. Ведь если люди откроют глаза, где тогда найти рабов или лохов для массовой разводки? Для улучшения своего бытия есть два пути: путь труженика и путь напёрсточника. Выбирай.

Змия почитают индусы, его чтили египтяне. Змию поклонялся Моисей. Но потом среди народов воцарилась извращённая богоборческая идея борьбы со Змием как с неким злом. И на российском гербе Георгий Победоносец поражает копьём Змия. Во как. А чем Змий провинился? Тем, что он есть твой Род, полевой геном, твоя ДНК, тем, хочет открыть человеку дверь в посвящение, в понимание самого себя, в свою божественность. Но сложилось так, что большинство зомбированных гомосапиенсов не разумеют, о чём тут глаголется.
Составитель Библии проклял Змия. Почему именно проклял? Смотрим на геном.

Руны Nauthiz и Inguz как раз входят в слово «проклятие».

Не может Бог (он же геном, Змий) проклясть самого себя. Кто же проклял Змия? Составитель книги Бытия. Писатель. И не один, видимо, этих жрецов было несколько. Имя им – Элохим (множественное число). Но ведь семитские народы обозначали Бога руной Laguz   – Эл, Эа, Ил. Жрецы это прекрасно знали. В Торе же читаем имя Элохим. А кто же тогда Элохим (Элохимы)?

В Египте словом chema обозначали искусство делать золото, серебро и чернить их. Chema — означает «искусство чернеть (чернить)». «Почтить чернетью совершенства» — научить химии. От египетского chema произошли термины «химия» и «чернокнижие». Алхимия (Эл-химия) — божественная химия. Элохим – «божественный химик» (дословно «алхимик»), посвящённый жрец. Типично человеческое еврейское имя (например, Иоахим, Юхим и т.д.).

Тогда получаем другое прочтение мифа. Жрецы иносказательно описали, что они побоялись, как бы простой человек не стал «как один из них» и «как бы не простёр он руки своей и не взял также от древа жизни, и не вкусил [мудрости], и не стал жить вечно [не осознал себя вечным бессмертным]».

Если Бог есть любовь, то приписывать ему желание держать людей в страхе невежества могли только представители касты будущих масонов и повелителей мира. Это великая тайна напёрсточников. И не только левитов. У греков тоже есть миф о Прометее.

Людей напугали основательно и надолго. Даже сейчас, думаю, религиозных читателей берёт оторопь при виде картинки с изображением Змия с рунами.
Рунный полевой геном – это никакая не религия. Это высочайшее знание, выраженное языком богов – русским языком, открытое и принадлежащее арийским волхвам.

«Бытие» – самая первая, самая древняя книга Библии. И вы, надеюсь, наглядно убедились в том, что иудейские жрецы древности ничего своего не придумали и не открыли в божественном откровении, а просто спёрли знание у праславян и сделали из него инструмент для зомбирования себе подобных.

Его же, выдав за своё, впарили человечеству, заявив себя богоизбранной кастой. Библия (Тора) – идеологическое обоснование шовинизма маленького амбициозного народа, сочинившего сказку про лютого и завистливого бога. Библия – сборник заговоров и проклятий в адрес других народов, в том числе и Роша.

Говорят: «Звезда Давида». И у людей складывается мнение, будто и вправду Давид её придумал. Как будто до Давида мы снежинок не видели и пчелиных сот. Хорошо, что пока автор колеса не объявился и не предъявил человечеству претензии за нарушение авторских прав.

Стать одним из нас.
В Торе (Ветхом Завете) о бессмертии человека не говорится ничего. По крайней мере, развёрнутых рассуждений на эту тему вы не найдёте. Из праха вышел, туда и пойдёт. В этом смысле книга «Экклесиаст» – шедевр мировой литературы – высказывается довольно пессимистично. В Новом Завете заговорили о всеобщем воскрешении. Похоже, что иудейские иерархи держали простых евреев в темноте и ежовых рукавицах.

Но то, что старательно скрывали элохимики, всё равно стало достоянием человека. Потому что не одной Библией сыт человек. Есть ещё и восточная философия, центральная мысль которой есть внятное и уверенное утверждение тождества Атмана Брахману. Поэтому народ Индии очень не похож на еврейский и европейский. Менталитет индусов вызывает симпатию у всех. Пусть они живут бедно, аскетично (по европейским меркам), но они счастливы. И понимают счастье не так, как европейцы.

Восточная философия намного сложнее европейской и западному уму не по уму.

Надо посмотреть на проблему иначе: это не восточная философия сложнее, а западный ум не дотягивает до восточного. Слишком рационален, слишком формален, однозначен. Ум бухгалтера. Левополушарный. Дьявольский. Напоминает биоробота. Не у всех, но в общей массе это выглядит примерно так.

Туповаты, зато млеем в еврокомфорте. Мечтаем о рае для тела. Таковы последствия развития по пути иудео-христианского мировоззрения. Последствия того, что нахимичили элохимики древности, чувствуются и сегодня.

Идею всеобщего воскрешения выражает 20-й аркан. Ангел трубит: «Подъём, хватит валяться!» И покойники вылезают из могил. Это трактовка аркана средневекового Мастера, нарисовавшего Марсельское Таро [я его лишь слегка усилил и добавил рунные и славянские обозначения].

Регрессивный гипноз.
Вы слышали о глубоком регрессивном гипнозе, при котором пациент «вспоминает» якобы свои прошлые жизни, прошлые воплощения. Хороший повод для зубоскальства критиков, ибо пациенты вспоминают себя почему-то в образе великих личностей – фараонов, принцесс, полководцев и т.д. Разумеется, при изучении феномена регрессивного гипноза нельзя исключать возможность фантазии пациента. Но он разговаривает на незнакомом языке того времени, которое «вспоминает», владеет топонимикой и «видит» местность, которая давно изменилась, цитирует книгу, которая ещё не переведена и не издана. Это говорит о скрытых способностях человека к фантазированию, к созданию реальности. Фантазия или всё-таки реальность? Непростая задачка для исследователя.

Но профанизм критиков как раз и проявляется в том, что они не понимают парадокс тождества Атмана и Брахмана. Когда пациент с помощью гипноза уходит вглубь себя, в Бездну, в бесконечное коллективное подсознание (бессознательное), он становится Всем, внеличностным субъектом восприятия. Он растворён, умер. И, «вспоминая», переживая судьбу любого персонажа, он воспринимает его как себя. В первую очередь, разумеется, «всплывают» наиболее значимые и яркие персонажи истории. Ибо следы их прижизненной деятельности наиболее видны. Мало того, пациент может пережить коллективную боль погибшего полка. Всех и каждого в отдельности. Можете расценивать восприятие пациента, как точку зрения с позиции Бога.

Вообще говоря, о реинкарнации у людей возобладало упрощённое понимание: Петя Иванов жил, Петя жив, Петя будет жить много-много раз. И да, и нет. Потому что Петя – временный персонаж одноразового спектакля. Умрёт, как всё дышащее и шевелящееся вокруг тебя. Бессмертен актёр. Ничего тут непривычного нет. Сегодня ты прямо с утра исполнил много ролей: ворчуна, пешехода, пассажира, покупателя, клиента, чиновника и т.д. Ощутил себя даже мужчиной в момент, когда тебе крикнули: «Мужчина, вас тут не стояло».

20-й аркан повествует о воскрешении к жизни вечной. Но куда воскресает человек? Посмотрите на геном, на руну  . Не сюда, не на землю грешную, а в Твердь, в рай, в «йерусалим»  воскресает (возносится) Атман. Но и там не задержится, а вновь родится в материальный мир. Побегайте мысленно по мёбиусной цепи полевого генома, и руны вам расскажут о круговороте вашего перевоплощения.

О чём это говорит? Ничто и никто никуда не пропадает. Ничто не умирает. В момент регрессивного глубокого гипноза человек, отбросив временное земное личностное Я, становится самим собой, тем вечным и бездонным, кто он есть на самом деле. Это высшее понимание себя и жизни. Человеку, воспитанному на европейской парадигме элохимиков, этого никогда не понять. Поэтому он продолжает играться в денежные побрякушки как папуас с ракушками. Но языческие волхвы и шаманы, брахманы и йоги умели уходить вглубь себя истинного. И не просто для балдежа, на манер наркоманов или ченнелингеров, а за знаниями. Это они услышали шёпот богов, это они оставили нам знание рунного генома. Это у них элохимики спёрли откровения богов. Это их прокляли.

Уйдя в Бездну, можно залезть в мозги любого человека и «прочитать» мысли. Таких тренированных спецслужбами людей называют слиперами. Страшно? Но ничего удивительного. На то оно и коллективное – ваше подсознание, информационное поле. Оно и ваше, и общее. Ведь у вас нет отдельной души. Она одна на всех, общая и уникальная ваша. Одновременно. Вы еженощно во сне путешествуете по разным чужим «мыслям» и сами подвергаетесь сканированию. Только ничего не помните. И ничего страшного не происходит. Животные всегда чувствовали ваши мысли, но вам от этого не поплохело. Не пострадаете и от слипера, потому что «подобное понимает подобное». Если ваша мысль глубока и сложна для слипера, он её не расшифрует. Ему запретит теорема Гёделя. Он будет, как толпы медитирующих ченнелингеров, просто балдеть от величия и красоты вашей мысли, но сформулировать не сможет.

Умнейте, господа. Это выгодно для вашей личной безопасности.

Травили пана Ющенко или нет, был диоксин или придумали, не имеет значения. Достаточно озвучить архетип, и он срабатывает. И всё видно на физиономии жертвы. И всё чувствуют жители Украины, которую трясёт.
Это тончайшее, но мощное психотронное оружие, в существование которого не хотят верить скептики. Не верят, потому что не понимают. Продолжайте самоуспокаиваться и дальше, пока лично вас не коснулось.

Вас не озадачивают «странные» вещи? Вдруг ниоткуда появляются молодые здоровые люди с амнезией. Или молодёжь вдруг начинает выбрасываться из окон. А киты – на берег. Вас легко можно повалить на землю с помощью всего лишь милицейской мигалки, настроенной на нужную частоту, убить по телефону, закодировать на что угодно. Вы давно под колпаком. Ваш родной мобильник круглосуточно стучит «всевидящему глазу» Системы о том, где вы находитесь. Ваш компьютер тоже болтлив, но вы верите в свою анонимность. Всевидящая Система может полюбопытствовать, что вы читаете, уединившись на уютной полянке в глухой тайге. Ибо сверху всё видно. Система издевательски гоняет вас за разными справками, хотя знает всё. Она лично тебя не трогает, пока ты ей ни на фиг не нужен.
 
Ты думаешь, Система не может совладать с самоучками террористами из пастушечьих племён? Или она беспомощна против обкуренных пиратов на лодочках? Не будь наивным.
Давно идёт тихая война. А мы всё зубоскалим с умным видом над телевизионным трёпом или запросто «решаем» на форумах и чатах мировые проблемы. Чем умнее себе человек кажется, тем более он глуп. Посмотрите на цель пропаганды. Не просветить нас хотят, а внушить, что мы всё понимаем, что мы очень умны. С нами заигрывают. Метод стар и проверен. Когда-то евреям внушили богоизбранность и умность, теперь взялись за нас.
Зайди в любой храм любой конфессии. Кругом тайны, таинства и секреты. От кого? От тебя, чтобы ты продолжал оставаться невеждой. И вместе с тем тебе внушают, что ты самый венценосный, самый умный из зверей гомосапиеснс. Ты – покоритель космоса. И в «Матрице» тебе очень уютно.

Зубоскальщики.
Истина, написанная на заборе, не перестаёт быть истиной. Для неё необязательна публикация в престижном академическом издании в роскошной обложке и с рецензиями авторитетов. А для настоящих прорывных открытий обычно не существует специалистов для оценки. Поэтому высказываются все, кому не лень, проходя три стадии:
1. Полная чушь. Этого не может быть.
2. Пожалуй, в этом что-то есть.
3. Да кто этого не знал? Банально и не ново.

На одном подвернувшемся форуме я надеялся увидеть квалифицированное мнение о волновой генетике. И что я увидел? Сквозь весь форум красной нитью народу впаривается мысль: «Теория волнового генома академика П.Гаряева неверна, потому что она не опубликована в авторитетном научном издании». Вот такая логика аргументов.

Кто такие зубоскальщики? Те, кто не умеет творить, но любит судить. Поэтому их профанное мнение не многого стоит. Приведу конкретный пример.

В 2005 году по следам оранжевой революции я написал статью «Магия и политические технологии», в которой впервые заикнулся о полевом геноме. А в 2007 году увидел эту статью на сайте В.Суркова (зам. главы администрации Путина), которого считают чуть ли не закулисным кардиналом российской политики. Тогда же на сайте АПН небезызвестного Белковского была опубликована статья Сергея Батчикова «Маска и власть», в которой автор старательно перемыл кости Суркову (подразумевая в уме Путина). Не обошёл он вниманием и мою персону с моими «политическими технологиями». Предлагаю отрывок этого писания.

«На сайте [Суркова] сказано, что Владислав Юрьевич — суверенный демократ и идеолог. С этим трудно не согласиться. Но понять, как связана суверенная демократия с методиками и технологиями, изложенными например в разделе «Лаборатория», даже квантовая логика не поможет. Обратимся к выложенному в этом разделе трактату Юрия Ларичева — «Магия и политические технологии». На мой взгляд, текст явно сделан по канонам якобы почившего в бозе в ХХ веке, циничного модернистского течения — дадаизма или дада. Сам Ларичев — фигура таинственная. Одни пишут, что он духовник Юлии Тимошенко из Черновцов, а в дневниках Блаватской проскользнуло, что он был лаборантом у Рериха, исследовал «Ничто» в Гималаях. А есть и совсем невероятные версии — «Google» сообщает, что Ларичев работает в ООО «Майкрософт.рус», разрабатывает компьютерные игры и цифровые развлечения для российских тинейджеров.

Вся эта блаватина и эти сайты, среди бела дня разглашающие тайны Каббалы — слишком уж крутой и жесткий постмодернизм. По-моему пока российский обыватель не готов к такому. Надо бы что-нибудь помягче. Обучение политиков магии Ларичев начинает по-доброму: «Мы поведём разговор о скрытых деликатных технологиях, о тонком зомбировании, о мягком воздействии на подсознание электората».

Но дальше градус повышается, из нашего русского болота нам приказывают вытащить себя за волосы и взять пример известно с кого: «Каждый правитель мечтает объединить население своей страны в единый народ, в нацию, под флагом общей идеи. Чего только не придумывали… Но национальную идею политики так и не сформулировали. Не там искали. А у евреев есть. Древнее предание мудрецов — Каббала. Масоны используют еврейскую символику. Другой нет. Еврейским пророкам поклоняется половина планеты».
Да, это уже речь не лаборанта, но Консультанта. То есть, если бы удалось бы соединить суверенную демократию с Каббалой, то, глядишь, и вторая половина планеты поклонилась бы, кому следует.

Вот такая шняга (в терминах поколения постмодерна) или фишка, как говорит среднее поколение. Только те, «кто до скуки мало разбираются в вопросах власти», еще не поняли, что уже некто несет нам свет новой вечной власти (здесь уместно вспомнить повесть А. Беляева «Властелин мира»). Этот некто мягко переформатирует наше сознание, а профессор Ковальзон объяснит, что с нами случился «скачок из царства необходимости в царство свободы». И Бафомет Вольфович пришлепнет печать: «Однозначно!»

Средство в лаборатории уже сварено, и Аннушка уже заправила его маслом. Основным ингредиентом является архетип. Ларичев сообщает по секрету: «Архетипы имеют внеземное, не человеческое происхождение… Зная их и умея с ними обращаться, можно кодировать коллективное бессознательное (наше подсознание, душу) и спровоцировать что угодно, например, привести к власти отпетого негодяя».

Ларичев слыхал от йогов, «что байку о Фаусте и Мефистофеле рассказали немцам проезжавшие мимо татары». Дело было в 1501 г., число Ларичев не запомнил. Нас число не интересует, мы в Каббале пока не сильны. Нам важно, что Фауст прочитал татарам прекрасные стихи: «Мой хозяин — Мефистофель, стильный велик(х)ан». Стихи на санскрите, дальше с трудом понятные, так что полностью приводить не буду».

Вот такое «квалифицированное» мнение высказал бухгалтер о философии и политике. Видимо, сам не понял, что насочинял. Современные элохимики весьма довольны такими комментаторами. За что и платят.

Краткое досье на напёрсточника.
Батчиков Сергей Анатольевич, кандидат экономических наук, председатель правления Российского торгово-финансового союза, член Совета Банка ОАО АКБ «Югра», бывший заместитель председателя Совета директоров АООТ «Интеррос», бывший член Совета директоров страхового общества «РЕСО-Гарантия». Родился 8 октября 1953 года. Окончил МГУ им. Ломоносова. В 1989-1992 годах был директором советско-перуанской совместной биостанции Российской академии наук.

А я от души повеселился и вспомнил незатейливую песенку – «Бухгалтер, милый мой бухгалтер. Вот он какой, какой простой».
Немного пустой болтовни.

Если посмотреть на всё отрешённым космическим взглядом, то многое увидится по-иному. Отстранись, отключи стереотипы, выбрось шаблоны, сделай сознание чистым. И ты вдруг увидишь, что любая политическая тусовка и любое телешоу ничем не отличаются от гвалта стаи обезьян в джунглях. Только мартышки честнее и непосредственней. Но человек возомнил себя венцом творения, самым умным существом на Земле, эдаким царём и покорителем природы, которую закатал под асфальт. Хотя критерия «умности» и «венценосности» не существует. И ничего не доказано.

Самый умный чемпион из гомосапиенсов запросто проигрывает в шахматы бездушной машине. Кто умнее, железяка или человек? Бестолковый зверь заранее чувствует цунами или землетрясение и спасается, а самоуверенные богоподобные гибнут толпами. Кто адекватнее, зверь или человек? Основанием для человеческого видового расизма остаётся только пара фраз в Библии, которую человек написал сам про себя. Этим стереотипом заражена вся техногенная цивилизация. Остальному живому на Земле отказано в самом праве иметь душу. Северные же малочисленные народы по-язычески разговаривают с лесом и зверем как с равными, слушают духов, живут в гармонии с природой и не берут от земли лишнего. Они не научились богатеть, но зато умеют по-настоящему шаманить. Кто умнее, культурнее и духовнее? Рафинированный интеллектуал с рассудком ходячего компьютера горд эрудицией. Но понятен ли ему космос жителя тайги, видящего невидимое и понимающего запредельное?

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он наречёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей». Всё-таки религия местами признаёт за животными право на душу. Но не это главное. В цитате сформулирован принцип человеческого предметного понятийного мышления. Все левополушарные гомосапиенсы думают именно так – понятиями, терминологией, символами. Мышление человека стереотипно, шаблонно. А боги и волхвы думают образами, архетипами. Существенная разница. Поэтому учёные профаны веками зубоскалили над герметизмом, чем веселили волхвов и вызывали хохот богов.

Наиболее выдающиеся гомосапиенсы (Исаак Ньютон) втихаря изучали оккультизм, в награду за что Змий бросал им на голову своё провокационное яблоко, в результате чего рождались открытия планетарного масштаба.

Человек – это звучит гордо? Почему же тогда лучшие представители человечества всё меньше хотят общаться с себе подобными?
«Любовь к одиночеству есть удел немногих избранных душ» (В.Шмаков).
«Я не боюсь людей, ибо не жду и не желаю от них ничего» (А. Сент-Ив д’Альвейдр).

Людей возвышенных притягивает к себе Бездна. Уходя ввысь, удаляешься в безмолвие.
«Одиночеством к людям гонимый,
Прихожу к одиночеству снова –
Ибо, кроме моих размышлений,
Не встречал я друга иного»
(Лопе де Вега).
* * *
...
Мы приобрели блага цивилизации, но потеряли нечто, не поддающееся точному описанию. Мы перестали слышать зов Бездны. Мы глухи к шёпоту богов.

картинки по теме

продолжение

перевод книги
Achad, Frater - Anatomy of the Body of God.pdf
из
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3090124 - Charles Stansfeld Jones (Frater Achad) / Чарльз Стэнсфелд Джонс (Брат Ахад) - собрание работ (7 книг) [PDF, ENG]

тут:

https://dreamhackers.eu/dream/dreamhackers.ru/index.php/topic,2229.msg10271.html


ВВЕДЕНИЕ

Апреля четырнадцатого, тысяча девятьсот двадцать третьего года, в Равноденствие, была полностью завершена рукопись моей монографии «Египетское Возрождение» (“The Egyptian Revival”) или Вечно-Скитающийся Сын, которая явилась моей попыткой показать, что «Восстановленный Порядок» Путей в Каббалистическом Древе Жизни, вероятно, был единственно правильным, поскольку он указывал на Универсальную Традицию, символизированную Ключами Гермеса. И тогда я был вознагражден открытием, удивительным по предоставляемым из-за него возможностям, благодаря самой Структуре «Дерева Жизни».

Это произошло между 8:30 и 9:30 после полудня вышеуказанной даты, то есть «Дерево» начало РАСТИ, демонстрируя собой, по моему мнению, настоящую растительную анатомию Ра-Хор-Хуит, Вечно-Скитающегося между двумя бесконечностями. Этот свежий росток погрузил меня в странное молчание; казалось, что он чересчур удивителен, чтобы быть настоящим, но сейчас, когда я пишу эти строки, 17-го апреля, он приоткрыл еще больше возможностей, наиболее поразительную из которых, я обнаружил в середине дня, после обсуждения материала с W.R.

... Когда AIN SUPH AUR сконцентрировался в Едином Центре, это сжало Свет в Субстанцию Света, который и есть Жизнь. Или, другими словами, Сконцентрированный Свет стал невообразимо мощной Силой или Энергией в центре Кетер. Эта Первичное Бытие, или Живая Субстанция, благодаря своей реакции из Невидимого Центра, стремится расшириться до Бесконечности. Это несет нам идею о вечно-расширяющейся Субстанции Вселенной, которая занимает все больше и больше Безграничного Пространства AIN SUPH, тогда как Первоначальный Импульс Централизации все еще продолжает сокращаться к Бесконечно Малому, или AIN.

Кетер это то, что соединяет эти Две Бесконечности, но в частности она представляет собой концентрацию Света в Точку по пути к Бесконечно Малому, тогда как Малкут, Десятая Сефира и Сфера Элементов — которая как говорят каббалисты, есть одно с Кетер — Субстанция, которая постоянно расширяется и, так сказать, постепенно ЗАПОЛНЯЕТ НЕБЫТИЕ AIN SUPH. Итак, мы можем считать Кетер — Светом и Малкут — Субстанцией, тогда как полная Сфера содержит ЖИВУЮ СУБСТАНЦИЮ. Это представляет собой Макрокосмическую Вселенную, но которая с каждым разом СТАНОВЯЩАЯСЯ ВСЕ БОЛЬШЕ И БОЛЬШЕ в протяженности, и, так сказать, ведомая Небытием Хаоса. Человек, сделанный по Образу и Подобию Божьему, и Вселенная имеет те же бесконечные возможности роста в Сознании, что и Сила Духа расширяющая субстанцию его разума на все более и более широкие области размышлений.

Глава I

Oт Имени Единственного, с Благословения Триединого Бога, и с Расположением и Предопределением Вечно-Странствующего Сына, я попытаюсь теперь разъяснить то, что было обнаружено мною.
Во-первых, позвольте мне привести свое убеждение, что эта Вселенная является Безупречным Воплощением Совершенного Существования, и что любые обнаруженные несовершенства являются следствием ограничений нашего конеч-ного сознания, чтобы даже этим содействовать дальнейшему Совершенству Целого.

Во-вторых, я верю в существование Высшего и Совершенного Порядка во всех вещах, несмотря на любой обнаруживаемый беспорядок, который опять же, является результатом замкнутости человека на себе.

В-третьих, сущность Порядка состоит в безупречном расположении частей для соединения концов в Целое, что приводит наиболее сложное к наиболее совершенному, но эта большая усложненность является следствием комбинаций нескольких Элементарных Идей, которые создают структуру Главного Размышления Высшего Существа.

Я склонен верить, что совершенство существующей Вселенной Прогрессивно настолько, насколько Целое, можно сказать, расширяется и становится все сложнее и сложнее и больше и больше в размерах, сохраняя соответствие с Единым Порядком, который превалирует во всех деталях, от атома до своей невообразимо огромной периферии. Я склонен верить, что конечная вселенная - не сферическая, хотя и имеет такую тенденцию, когда происходит материализация ее субстанции. Другими словами, Свет предшествует Жизни, которая есть Субстанция, и Жизнь предшествует материалу, который и есть ее субстанция. Таким образом, луч Света может распространяться в форме Звезды, которая несет в себе Жизнь и материальная субстанция стремится распространяться в виде Сферы. Проецируемый луч, можно сказать, движется через первичный хаос намного легче, чем гладкая сфера, которая одинаково расширяется по всей своей поверхности. По крайней мере, такая концепция подразумевает такую возможность, которую я позже должен попытаться показать.

Есть и другой важный пункт, который должен будет упомянут. Духовный Мир Идей составлен в Идеальном Порядке; Материальный Мир Субстанции составлен в Идеальном Порядке; Душа Мира, и Человек, который является их результатом, способен идеально понимать этот Порядок.

Но, повторим здесь, дух Человека безупречен, его тело устроено по Образу Божиему и Вселенной, но его душа находится во власти персонального выбора, или воля, которая всего лишь позволяет ему развиваться свободным и разумным способом, в тоже время подвержена искажению, если использована во зло или для ограничения. В этом случае Око души наблюдает вещи в неправильных пропорциях и порядке, и такой астигматизм должен быть исправлен. В противном случае, человек находится в иллюзии, им самим созданной, которая хотя и не создает помехи Реальному Порядку во Вселенной, но стремится при этом его ограничить и помешать Человеку насладиться принадлежащим ему наследием во всей полноте.

...манускрипт «Сефер Йецира» не содержит схем «Древа Жизни», но в любом случае, мы можем, по крайней мере, последовать его указаниям и попытаться, если возможно, обнаружить больше Света при исследовании истинных пропорций Древа.

Формообразование «Древа Жизни» — полностью геометрично, и как можно было бы ожидать, мы найдем в ее основе простые геометрические элементы: Точку, Линию, Круг, Треугольник и Прямоугольные фигуры.
Соответствующий способ нахождения правильных центров Десяти Сефирот, и таким образом точек, соединенных Путями, следующий: На вертикальной прямой линии нужной длины, опишите неизменным створом циркуля четыре окружности, с центрами, расположенными на линии, в точках, где верхняя дуга самой нижней окружности режет линию, формируется центр окружности выше и так далее . Таким образом:



Фигура I

Центр верхней окружности даст центральную Точку Кетер, пересечение первой и второй окружности формируют центры Хокма и Бина , [пересечение второй и третьей окружности формируют центры Хесед и Гебура], центр третьей окружности - Тиферет, пересечение третьей и четвертой окружности укажет Нетцах и Ход, центр четвертой окружности - Йесод, и нижняя точка, пересекающая вертикальную линию - Малкут.

Этот способ производит вполне пропорциональную Фигуру Древа Жизни, и все соединяющие Пути, могут легко начертаны через соединения разных точек таким образом:


Фигура II
...

Малкут, 10-ая Сефира, является Сферой Элементов (соответствующих Материнским Буквам); следующие Семь, выше Малкут, приписаны к Солнечной Системе (или Планеты, Двойные Буквы); Хокма, которая еще выше, является Сферой Зодиака или Неподвижных Звезд; и Кетер является Чистым Светом и Источником Всего как Перводвигатель, или Первое Движение. Итак, мы видим, что в некотором смысле, Десять Сефирот подобны Двадцати-двум Путям, и в порядке Фиксации Структуры в ее Чистоте, мы должны будем расположить эти Разнообразные Множества Идей так, что бы они идеально сочетались между собой. Поначалу такое кажется невозможным; фактически несколько сотен лет каббалисты пытались это сделать, но так и не смогли добиться Идеальной Гармонии и Порядка.

Как попытался обнаружить такое размещение я сам, полностью показано в “Q.B.L.”, написанной в прошлом году, и дальнейшие доказательства приведены в «Египетском Возрождении», к которым я и отсылаю тех, кто этим заинтересуется. Следующая Фигура является завершенным результатом тех исследований:


увеличение https://dreamhackers.eu/dream/dreamhackers.ru/images/anatomy/FigureXIX.gif

Фигура XIX
Восстановленное Древо Жизни

Можно видеть, что Пути Средней Колонны исходят из Трех Материнских Букв, имеют форму Кадуцея Меркурия и они, спускаясь от Кетер через Солнце и Луну (Тиферет и Йесод), производят Сферу Элементов или Малкут. Все Планетарные Буквы, за исключением Каф, которая приписана к Юпитеру, Отцу Богов, IO, проходят по Путям, соответствующих Планетарным Сефиротам. Каждая из Двенадцати Букв, приписанных Знакам Зодиака, соединяется с Сефирой Управляющей его Планеты, как например Близнецы и Дева управляются Меркурием, Весы и Телец управляются Венерой и т.д. Единственным очевидным исключением (учитывая тот факт, что все четыре пути, ведущих к Хесед, проставлены правильно) является Юпитер. Но Юпитер, директивно представляющий Кетер и также «Колесо Жизни» в Таро, символизируя Primum Mobile (Перводвигатель), наверное и нельзя расположить по-другому.

[Теоремы изумительной МасяниМасяня]

Продолжение про радужное тело

https://emirida.eu/dh-archive/pasyans-medichi/teoremy-izumitelnoj-masyani/

Теоремы изумительной Масяни
Масяня

Вы можете подумать, что аббревиатура ПМ, довольно известная в среде хакеров сновидений, означает «пасьянс Масяни». К сожалению, нет. Это сочетание букв обозначает «пасьянс Медичи» – удивительную и уникальную модель вселенной.

Не верите, что ПМ – модель вселенной? Подумайте сами. ПМ строится на 4-х сферах текущего мироописания (на использовании 4-х мастей или «симпатий») – точно так же, как знаменитое «Древо жизни» (Minutum Mundum или Маленькая вселенная)

Для упрощенной работы с моделью Minutum Mundum древние некроманты и каббалисты использовали колоду Таро. Для тех, кто еще не въехал в соответствие карт Таро и «путей» Древа жизни, я привожу ниже поясняющий рисунок. Еще ниже вы найдете древнее пояснение концепции «голографической вселенной», которая прежде выражалась ключами Тресмигиста – типа «что наверху, то и внизу».

Утверждается, что в схеме Древа наличествуют всевозможные «золотые» пропорции и соотношения.

Я не буду вдаваться в такие подробности, но если вам захочется прояснить этот вопрос, обратитесь к основополагающим трудам каббалистов, гностиков и адептов магии хаоса.

Этот рисунок я сперла из книги Фратера Ахада «Анатомия тела Бога».

Ниже вы увидите модель голографической вселенной (фрактал микрокосм-макрокосм).

Вы знаете, что существует несколько подобных моделей, спроецированных на колоды карт. Например, «полная» колода, состоящая из 56 минорных (4 масти и 16 номиналов от 2 до Туза) и 22 мажорных арканов, отражала вечное стремление к уподоблению Богу. Вместо обычной схемы в ней рассматривается потенциальная возможность, выраженная на рисунке так называемой «Звезды Давида».

увеличение https://dreamhackers.eu/dream/dreamhackers.ru/images/anatomy/FigureXXII.gif

https://www.youtube.com/watch?v=bUBUIKO1Avo - Frater Achad The Magical World of Charles Stansfeld Jones

https://ru.wikipedia.org/wiki/Джонс,_Чарльз_Стэнсфелд

Ча́рльз Сте́нсфилд Джонс (англ. Charles Stansfield Jones; известный более под одним из своих магических имен Брат «Ахад»; 1886—1950)) — канадский писатель и оккультист, ч лен орденов A∴A∴ и OTO, ученик и магический сын Алистера Кроули, открывший ключ «Книги Закона».
..
Вклад Джонса в исследования учения Кроули
В 1917 году, Брат O.I.V.V.I.O., записал заметки о слове «AL» (др.-евр. «Бог»), представлявшее собой ключ к некоторым тайнам «Книги Закона». Своё открытие он изложил в форме статьи под названием «Liber 31» (впервые опубликованной лишь в 1974 году). Однако вначале он был настолько не уверен в ценности своего прозрения, что не решался ознакомить со своим трудом даже самого Кроули. К марту следующего года Джонс перебрался в Детройт. Лишь после этого, когда со времени написания «Liber 31» прошло 10 месяцев, Джонс, наконец, решился переслать её Кроули, все ещё жившему в Нью-Йорке. Между тем Кроули оценил его открытие очень высоко: «Ваш ключ отомкнул ворота Дворца. „[Liber] CCXX“ раскрылась, как цветок. Теперь все разгадано, даже II:76 и III:47». Ключевое слово, найденное Джонсом, «AL», по еврейской гематрии дает в сумме число 31 (А = 1, Л = 30; ЛА = 31), что побудило Кроули изменить официальное название «Книги Закона»: теперь она стала именоваться не «Liber L vel Legis», а «Liber AL vel Legis», а рукопись «Liber Legis» получила заглавие «Liber XXXI» (одноименной с книгой Брата Ахада о раскрытие к ней ключа). Насколько глубоко Кроули воспринял открытие Джонса, свидетельствует то, как он использовал его в комментариях к некоторым стихам из «Книги Закона», в частности к III:47: Да будет эта книга переведена на все языки, но всегда вместе с подлинником, записанным рукою Зверя; ибо в случайности очертаний букв и расположения их друг относительно друга — во всем этом есть тайны, которые не разгадать никакому Зверю. Пусть он и не пытается; но после него придет один, я не скажу когда, который откроет ко всему этому Ключ. Тогда и эта прочерченная линия станет ключом; тогда и этот круг во тщете квадратуры своей тоже станет ключом. И Abrahadabra. То будет его ребёнок — и необычным образом. Пусть он не ищет этого; ибо одним лишь этим он может отпасть от сего. В лаконичном «Новом комментарии» (1921) Кроули толкует: «…после него придет один», то есть Ахад. «…ко всему этому Ключ»: всё [англ. all], то есть AL. 31 — Ключ. Подробнее он пишет в «Исповеди»: «Книга Закона» говорит об этом «Ребенке» как о некоем «Одном», на первый взгляд, совершенно неопределенно. Но девизом, который принял Брат O.I.V. при посвящении в степень Неофита, было слово «Ахад», что по-еврейски означает «Один». Далее предсказывается, что этот «Ребенок» откроет ключ к истолкованию всей Книги, то есть исполнит то, чего сам я добиться не смог, и через два с половиной года он действительно открыл этот Ключ. В книге 31 Джонса мы читаем: Став Неофитом, я выбрал имя Ахад = Единство, в то время как моё имя в O.T.O., имя, которое я использовал во 2-м ордене, в степени 5°=6°, было Парсифаль, и содержало тайну 8.80.418. , которая была одной из тех вещей, приведших меня к мысли, что я и есть дитя, упоминаемое в Книге Закона. Впоследствии это было доказано изумительным образом, и записано в дневнике Мастера Храма, а затем и Мага (22 сентября, 1918). И далее: Великий Маг отрицал меня, говоря, что Я — есть Нет (I.A.) или Никто 8°=3°, этим Он исполнял свою службу, отделяя Понимание от Короны, которая есть Бог (AL). И в каждой вещи Он — воплощение Таинства Изменения. AL (Кетер) отражается в Хокме как LA, и Маг смотрит на Корону по пути Алеф, который есть ноль и понимание отрицания. Мастер Храма осознаёт, что слово Хокмы LA отражается в Бине как AL, и поэтому Маг появляется перед Ним как Бог, в то время как Корона (истинное AL) отражается на пути Бет как LA, и он не видит ничего а этом направлении из-за Обмана или Великой Иллюзии Майи мага, но Он стремится по пути Далет к Магу, который есть Великий Обманщик. Таким образом, получается, что над пропастью вещь истинна постольку, поскольку она является своей собственной противоположностью. Это последнее и полное понимание Тайны степеней, данное мне теперь (2:38), ибо никогда ранее как я не понимал вещей так (22 сентября, 1918).

Членство во Вселенском Братстве
В 1921 году Джонс присоединился к Вселенскому Братству (В. Б.), также известному как Интегральное Братство или Общество Махачакра (или М.) в зависимости от уровня членства. Эта группа активно набирала членов среди теософов в течение десятилетия или более, и Джонс был одним из ряда известных телемитов, присоединившимся к нему.
Методы В. Б. включали переписку один на один вкупе со сложной системой правил, касательно строгой секретности инструкций, конвертов внутри конвертов, пурпурных машинописных лент и специальных бумажных скрепок. Аспиранты обеспечивались машинописными лекциями («сутрами») по метафизическим вопросам, где использовались такие термины, как «интегральность» и «партитивность». Существовала система милостынь для того, чтобы восстанавливать средства, затраченные на выпуск этих самых инструкций. Организационные титулы и псевдонимы в основном брались из санскрита. Некоторые бумаги В. Б. стали доступны для не-членов, но те работы, что были написаны Джонсом в настроениях В. Б., показывают, что доктрины братства заключались в весьма странно переосмысленной форме сентиментального монотеизма.
В 1924 году Джонс руководил 70 членами В. Б. и создавал план введения Телемы в В. Б. в виде «Грамы» или «Интегрального Тела», что позволило бы увековечить некоторые материалы O.T.O. и A.'.A.'. «в их чистой форме». Он сообщил о своих замыслах Уилфреду Смиту, являвшемуся тогда его подопечным как в «В. Б.», так и в A.'.A.'., однако интерес Смита в В. Б. был слаб и всё более ослабевал.
Анни Безант как глава Теософского Общества строго запретила одновременное членство в «В. Б.» Когда Кроули узнал о том, что часть его последователей также совмещают членство, он тоже отверг «В. Б.», назвав его «надувательством» в своей переписке с Джонсом. Многие из тех, кто тогда покинул Теософское Общество в пользу «В. Б.» под давлением Безант, перешли позже в стан католицизма. В 1928 году сам Джонс стал католиком, пройдя крещение и конфирмацию. Примерно в это же время он унаследовал титул Махагуру «В. Б.», став, таким образом, главой этой организации. Джонс продолжал работу в этой должности вплоть до своей смерти. После Джонса пост Махагуру занял Джон Коваль (John P. Kowal (1900—1978)).
Истиные цели «В. Б.» остаются неясными, но Уилфред Смит, как и некоторые другие, обвиняли организацию в работе на Римскую Католическую Церковь внутри оккультных групп, а бывшего члена Поля Фостера Кейса называли вдохновляемым Баварскими Иллюминатами. Джон Каваль сказал однажды Мартину Старру, что цель общества — «заставить людей думать».

Магические имена
    1909—1913 — V.I.O. (Unus in Omnibus, лат. «Один во Всем»; степень Послушника, 0°=0°, A.'.A.'.)
    1913—1916 — Achad (AChD, др.евр. «Единый» или «Единое»; степень Неофита, 1°=10°, A.'.A.'.)
    1916—1950 — V.I.O.O.I.V. / O.I.V.V.I.O. (Unus in Omnia, Omnia in Unum, лат. «Единое во Всем, Всё в Едином»; степень Мастера Храма, 8°=3°, A.'.A.'.)
    1913—1916 — Parzival (Парцифаль; степень Младшего Адепта, 5°=6°)
    1917—1918 — Parzival (Парцифаль; IX° степень O.T.O.)
    1918—1936 — Tantalus Leucocephalus (X° степень O.T.O.)
    1921—1950 — — (В. Б.)
    1929—1950 — Джон (прихожанин Р. К. Ц.)


Frater Achad, portrait by Henry B. Camp

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3090124 - Charles Stansfeld Jones (Frater Achad) / Чарльз Стэнсфелд Джонс (Брат Ахад) - собрание работ (7 книг) [PDF, ENG]

Описание: Чарльз Стэнсфелд Джонс (1886 - 1950), известный также как Брат Ахад, был одним из первых аспирантов A.'.A.'. (20-й человек, допущенный к степени Послушника в декабре 1909 года), «потребовавший» степень Мастера Храма, будучи Неофитом. Он также был посвященным O.T.O. и главным организатором отделений этого Ордена в Британской Колумбии. Он работал под различными девизами и магическими именами, включая V.I.O. (Unus in Omnibus, "Один во Всем", в степени Послушника A.'.A.'.), O.I.V.V.I.O., V.I.O.O.I.V., Parzival (в степени Младшего Адепта и Девятого Градуса O.T.O.), и Tantalus Leucocephalus (с Десятом Градусе O.T.O.), но наиболее всего он известен под своим девизом Неофита Ахад (ивр. "единство"), которым подписывался в различных своих публикациях.

Джонс как «Магическое Дитя» Алистера Кроули
(Кроули пришёл к выводу, что Джонс «родился» в роли Дитя Пропасти, что давало ему положение «магического дитя» Кроули и Хиларион.)
Джонс стал двадцатым членом A.'.A.'., узнав о нем через журнал «Эквинокс» от 1909 года. Его девиз в степени Послушника был Vnvs in Omnibvs (V.I.O.), а его Неофитом быд Дж. Ф. Си. Фуллер (Per Ardua). Когда Фуллер позднее покинул A.'.A.'., Алистер Кроули стал вести Джонса. Достигнув степени Неофита, Джонс взял девиз Ахад, который он использовал в большинстве опубликованных работ, и под которым он наиболее известен. Он продолжал работу под водительством Кроули во Внешнем Ордене A.'.A.'. до тех пор, пока не решил «взять степень 8=3, на случай, если именно это требовалось Мастеру», то есть, потребовал степень Мастера Храма в Третьем Ордене, помогая таким образом продвижению Кроули в степень Мага, заполняя позицию «Мастера» в иерархии A.'.A.'. (Следует отметить, что, не считая клятвы послушания, служение высшим степеням не является частью этической системы A.'.A.'.). Джонс принял обязательство Мастера Храма (т.е. «Клятву Пропасти») и уведомил об этом Кроули.

Новость эта оказалась глубоким потрясением для Кроули. Девятью месяцами ранее он проводил сексуально-магическую операцию с сестрой Хиларион (Джейн Фостер), целью которой была попытка обретения магического дитя, очевидно, неудавшаяся. Кроули отметил девятимесячный перерыв и пришёл к выводу, что Джонс «родился» в роли Дитя Пропасти, что давало ему положение «магического дитя» Кроули и Хиларион. Он ввёл Джонса в Третий Орден и объявил его «возлюбленным сыном». К тому же, его уверенность подпитывалась идеями Джонса и впечатлением от ахадовских каббалистических «открытий» в Книге Закона; Кроули назвал молодого человека «ребенком» и «тем», кто был предсказан в «Liber AL vel Legis I:55-56 и других местах».
Работа в O.T.O.
Воодушевленный пятым пунктом программы Ревнителя в системе A.'.A.'., Джонс испросил у Кроули позволения вести посвятительную работу O.T.O. в Канаде. Результатом этого стала начало работы степеней Mysteria Mystica Maxima в Северной Америке и открытие Ложи №1 в Британской Колумбии, где были посвящены создатели ложи Агапе.

Бафомет (Алистер Кроули) предоставил ему все степени О.Т.О. вплоть до Седьмой expedentiae causa в 1915 году. Между тем, Девятая степень не давалась Джонсу до тех пор, пока он не подтвердил своё знание Высшей Тайны Суверенного Святилища Гнозиса в переписке с Кроули. По принятии Девятого Градуса Джонс взял магическое имя Parzival.

Джонс стал Великим Генеральным Казначеем после смещения с поста Джорджа Макни Кови (George Macnie Cowie) в 1918. Между тем у Кроули и Джонс весьма быстро начались разногласия по поводу того, как использовать деньги Ордена, и Джонс пожелал покинуть Орден в 1918 году. Кроули не принял отставку Джонса, и тот был назначен Великим Мастером Северной Америки Теодором Ройссом. Впоследствии Джонс и немецкий посвященный Генрих Тренкер были Великими Мастерами, подтвердившими права Кроули на наследование роли Внешнего Главы O.T.O. в 1925 году.

Организаторские способности Джонса никогда не были полезны О.Т.О. со времен работы в Ложе в Британской Колумбии. По требованию Кроули Джонс покинул пост Генерального Национального Великого Мастера, и, хотя Кроули исключил Джонса из Ордена в 1936 году, тот до самой смерти считал себя Бывшим Генеральным Национальным Великим Мастером Соединенных Штатов Америки.
Членство в «У.Б.»
В 1921 году Джонс присоединился к Универсальному Братству (У.Б.), также известному как Интегральное Братство или Общество Махачакра (или М.) в зависимости от уровня членства. Эта группа активно набирала членов среди теософов в течение десятилетия или более, и Джонс был одним из ряда известных телемитов, присоединившизся к нему.

Методы «У.Б.» включали переписку один на один вкупе со сложной системой правил, касательно строгой секретности инструкций, конвертов внутри конвертов, пурпурных машинописных лент и специальных бумажных скрепок.

Аспиранты обеспечивались машинописными лекциями («сутрами») по метафизическим вопросам, где использовались такие термины, как «интегральность» и «партитивность». Существовала система милостынь для того, чтобы восстанавливать средства, затраченные на выпуск этих самых инструкций. Организационные титулы и псевдонимы в основном брались из санскрита.

Некоторые бумаги «У.Б.» стали доступны для не-членов, но те работы, что были написаны Джонсом в настроениях «У.Б.», показывают, что доктрины братства заключались в весьма странно переосмысленной форме сентиментального монотеизма.

В 1924 году Джонс руководил 70 членами «У.Б.» и создавал план введения Телемы в У.Б. в виде «Грамы» или «Интегрального Тела», что позволило бы увековечить некоторые материалы O.T.O. и A.'.A.'. "в их чистой форме". Он сообщил о своих замыслах Уилфреду Смиту, являвшемуся тогда его подопечным как в «У.Б.», так и в A.'.A.'., однако интерес Смита в У.Б. был слаб и всё более ослабевал.

Анни Безант как глава Теософского Общества строго запретила одновременное членство в «У.Б.» Когда Кроули узнал о том, что часть его последователей также совмещают членство, он тоже отверг «У.Б.», назвав его «надувательством» в своей переписке с Джонсом. Многие из тех, кто тогда покинул Теософское Общество в пользу «У.Б.» под давлением Безант, перешли позже в стан католицизма.

В 1928 году сам Джонс стал католиком, пройдя крещение и конфирмацию. Примерно в это же время он унаследовал титул Махагуру «У.Б.», став, таким образом, главой этой организации. Джонс продолжал работу в этой должности вплоть до своей смерти. После Джонса пост Махагуру занял Джон Коваль (John P. Kowal (1900-1978)).

Истиные цели «У.Б.» остаются неясными, но Уилфред Смит, как и некоторые другие, обвиняли организацию в реботе на Римскую Католическую Церковь внутри оккультных групп, а бывшего члена Поля Фостера Кейса называли вдохновляемым Баварскими Иллюминатами. Джон Каваль сказал однажды Мартину Старру, что цель общества – «заставить людей думать».
Слухи о сумасшествии и заключении
В начале 1917 Джонс бы арестован в отеле Ванкувера, где вел себя неподобающе. Он был заключен под стражу по подозрению в уклонении от призыва под видом сумасшедшего. Тремя днями спустя он был отпущен на свободу.

Кеннет Грант в «Магическом Возрождении» утверждает, что Джонс вернулся в Ванкувер где-то в 1930 году, одетый в один лишь плащ, который затем он снял и выбросил и в таком виде шествовал в центре города, выполня магическую операцию некоторого рода, в результате чего был арестован и пребывал в учреждении для умалишенных. Эту историю Кеннет Грант, скорее всего, получил от Кроули, и, она, вероятно, является ошибочной, поскольку в ней спутаны инцидент «сумасшествия» 1917 года, крещение 1928 и конфирмация 1929 года в РКЦ.
Эон Маат или МА-ИОН

Работы Джонса
После публикации двух работ в журнале Кроули «Эквинокс» Джонс отдельно опубликовал свою книгу «Q.B.L.» и ещё несколько книг, выпущенных Yogi Publication Society в Чикаго. Самостоятельно Джонс опубликовал ряд работ с печатью "Collegium ad Spiritum Sanctum, Департамент Публикаций". Многие его работы так и остались неопубликованными после его смерти.

Опубликованные работы:

Мастер Храма, Liber CLXXV (Эквинокс III:1, a.k.a. "Голубой" Эквинокс). Этот текст является публикацией ранних магических дневников Джонса.
"Переход из Старого Эона в Новый" (также в «Голубом» Эквиноксе) - краткое поучение о Телеме и солярном сознании.
«Тридцать один Гимн Звездной Богине» - монография, состоящая из элегантных медитаций на Книгу Закона.
«Q.B.L., или Приём Невесты» - первая из основных работ Ахада по каббалистике. Его радикальный пересмотр соответствий путей исследуется в приложении.
«Кристальное Видение через Взгляд в Кристалл» - инструкция по скраингу.
«Кубок Экстаза», исследование символизма «Парцифаля» Вагнера в телемитских терминах. Книга включает длинные цитаты из Кроули и ряд каббалистических интерпретаций.
«Египетское Возрождение» рассматривает в деталях каббалистический ревизионизм, начатый в Q.B.L..
«Анатомия Тела Бога» – третья по величине работа Джонса по каббалистике после «Q.B.L.» и «Египетского Возрождения».
«De Mysteriis Rosae Rubeae et Aureae Crucis» - анализ магической формулы Младшего Адепта в A.'.A.'.
«Книга 31» (опубликована посмертно). Это - магическая запись, описывающая в деталях посвящение(я) Джонса в третьем Ордене A.'.A.'., и дающая немало интерпретаций Книги Закона.

Среди неопубликованных работ:

«Альфа и Омега Посвящения», где раскрывается взгляд Ахада на системы O.T.O. и A.'.A.'.
«Мастер Храма», вторая часть (планируемая к публикации О.Т.О. в Эквиноксе III:2).

Источники:

Оригинал статьи - Thelemapedia.org (Лицензия GNU).
Кроули, Алистер. «Признания Алистера Кроули».
Джилберт, Р.A. «Бафомет и Сын: Малоизвестная Глава из Жизни Зверя 666».
Грант, Кеннет. «Теневые Культы».
Грант, Кеннет. «Магическое Возрождение».
Камамута. «Сын Мага: Биографический очерк, собранный из записей брата Ахада».
Гименей Бета. «Вступление к Liber Aleph vel CXI: Книга Мудрости или Глупости» (2-е издание).
Старр, Мартин П. «Неизвестный Бог: У.Т.Смит и Телемиты».

Поиск в Гугол: Люди-обезьяны секретные опыты

[Игорь Берхин дзогчен, переводчик Намкая Норбу]

https://vk.com/atiyoga - Дзогчен. Страница про Учение Дзогчен с расписанием веб-трансляций ретритов Чогьяла Намкай Норбу Ринпоче.

Популярные видео – Чогьял Намкай Норбу - https://www.youtube.com/watch?v=qY11h9HOhwg&list=PLRBz8MRjMvGJtrNjmHuWsUXJJJgFKrCga

https://www.youtube.com/watch?v=gyRajtlzzVI - Совершенная мудрость: просто и сложно

В каждую эпоху и в каждой культуре, где распространялось учение Будды, находились те, кто мог объяснить учение сообразно месту и времени. Но сохранялись прежде всего письменные труды, а их писали люди образованные, учёные, философы для такой же, как они сами, аудитории, сообразно месту и времени. Поэтому сейчас, когда учение Будды приходит в новый контекст, мы сталкиваемся с трудностями перевода и переноса смыслов. Существует достаточно точный технический язык буддийской философии, психологии, эпистемологии, но далеко не всем он доступен.
Как преодолеть культурный разрыв? Как точно понять смысл древней мудрости вне слов и знаков и приложить его к своей жизни?
Об этом будут беседовать учитель медитации Игорь Берхин (Донецк)
и буддолог Андрей Парибок (Санкт- Петербург).

TheBudzin Год назад
кто этот милый старикан в очках?

+TheBudzin Игорь Берхин дзогчен, переводчик Намкая Норбу

Канал - Igor Berkhin - https://www.youtube.com/channel/UCOK_VEwSF06uUIQs-j_llSA

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4500288 - Игорь Берхин - Буддизм, Дзогчен [128 kbps, MP3]

https://www.youtube.com/watch?v=YknhL2ja_Mk - Встреча с Игорем Берхиным. "Происхождение учения дзогчен"

Учение дзогчен или атийоги – это совокупность методов, благодаря которым знание дзогчен может быть раскрыто с помощью трёх видов передачи: прямой, символической и устной. Хотя само знание дзогчен за пределами времени, учение дзогчен иногда открывает себя в истории через изначальных учителей.
История учения дзогчен о том, как оно появилось в нашу человеческую эпоху.
Предисторию о появлении этого учения в нашей вселенной рассказывает древняя тантра «Звук всезапредельный». Вне истории это знание возникает посредством передачи.

Встречу ведет: Игорь Берхин – многолетний практик буддизма и дзогчен, переводчик Чогьяла Намкай Норбу, инструктор Международной Дзогчен-общины, преподаватель созерцательных практик, автор популярного онлайн-курса Yoha Journal "28 уроков медитации", а также проекта SvobodaUma.org, посвященного применению созерцательных практик для распознавания и преодоления когнитивных искажений и психологических манипуляций.

https://www.sunhome.ru/interview/exclusive_interview/berhin

Игорь Берхин: "Учение дзогчен это не религия и не философия"

Коротко о себе: О чем бы мы ни говорили, мы всегда рассказываем только о себе, так что нет особой необходимости говорить о себе как-то специально.

- Что определило ваши жизненные интересы? Как вы заинтересовались духовной практикой и медитацией?

- В юности мне нравилось изучать иностранные языки и решать математические задачи. Но больше всего мне нравились мои фантазии. В 1985 году, когда мне было 17 лет, я встретил людей, которые читали самиздатовские книги по эзотерике, пытались заниматься духовной практикой и медитацией. Мне стало очень интересно, я прочитал многое из того, что в то время было доступно. Больше всего мне нравились книги Карлоса Кастанеды и даосов Чжуанцзы и Лаоцзы. Благодаря им мои фантазии стали ярче, богаче и необычнее. Тем не менее, эти книги и попытки "медитировать" помогли пробудить во мне нечто новое. Например, во время службы в армии мне очень помогли принципы "контролируемой глупости" и "слабое и гибкое побеждают сильное и жесткое". Когда я вернулся из армии, то начал искать учителя. И те учителя, которых я встречал, соответствовали тем фантазиям, которые у меня были. Пока я не встретил своего коренного учителя Чогьяла Намкай Норбу, благодаря которому я научился распознавать фантазии и не принимать их за реальность. Этому же я учусь до сих пор.

- Расскажите, пожалуйста, о вашей переводческой деятельности. Какую литературу и лекции каких Учителей вы переводили?

- По окончании матфака в 1991, я начал работать в Донецком Открытом Университете на факультете религиеведения. Поскольку тогда как раз рухнул железный занавес, университет начали посещать различные религиозные деятели, в том числе буддисты. Первым был Дзюнсей Тэрасава из ордена Ниппондзан Мёходзи, Япония. Когда выяснилось, что переводчик не справляется с акцентом и терминологией, мне предложили попробовать и у меня неплохо получилось. Потом я несколько лет переводил корейского учителя дзэн Вонмён-сынима, который часто приезжал в Донецк. Затем, по рекомендации Андрея Терентьева, который тогда был русским переводчиком Его Святейшества Далай-ламы, я сопровождал в качестве переводчика нескольких американских учителей и лекторов школы гелуг (Тубтен Цултим, Алекс Берзин, Тубтен Чодрон) в их поездках по России, Украине и Белоруссии, После этого меня стали приглашать переводить ретриты в Минске, Москве, Санкт-Петербурге. Я переводил таких учителей, как Карма Джига (карма-кагью), лама Дени (шангпа-кагью), геше Нима Дагпа (бонпо), кхенчен Палден Шераб и кхенпо Цеванг Донгьял (нингма), кхенпо Раняк Патрул (нингма). В 1998 году я впервые был переводчиком на ретрите моего коренного учителя Чогьяла Намкай Норбу. В последние восемь лет я перевожу только ретриты Чогьяла Намкай Норбу и его сына Кьенце Еше.

Буддийские книги я перевожу также с 1991 года. Самые известные из моих переводов это "Чему учил Будда" Валпола Рахулы, "Мудрость каменного льва" Кусан-сынима, "открытое сердце, ясный ум" Тубтен Чодрон, "Вкус Дхармы" ламы Сопы, "Всевышний источник" - коренная тантра дзогчен с комментариями Чогьяла Намкай Норбу. В 2004 году в составе группы переводчиков я работал над черновым переводом с тибетского коренной тантры дзогчен Меджунг или "Чудесное". Сейчас перевод этого текста на английский уже готовится к публикации, и я надеюсь, что в следующем году у меня будет время перевести его на русский.

- Расскажите, пожалуйста, как вы повстречались с Учителем дзогчен Чогьялом Намкай Норбу?

- Я впервые услышал о Чогьяле Намкай Норбу и об учении дзогчен весной 1992 года. Естественно, никто тогда не мог внятно рассказать, что такое дзогчен и у меня сложилось ошибочное представление, будто это что-то вроде дзэн, только из Тибета. Так что мои омрачения не позволили мне уже тогда распознать Учителя и поехать на ретрит. Вскоре после этого ко мне в руки попали книги Чогьяла Намкай Норбу и сразу же я испытал очень сильный интерес и у меня возникло желание попасть на учение, но нужно было ждать его следующего приезда в Россию, поскольку в то время я не видел возможности поехать в Европу или Америку. Однако, в следующий приезда Чогьяла Намкай Норбу в Россию летом 1994 года я тоже не попал на ретрит, потому что в это же время находился в Китае, где сначала путешествовал с Алексом Берзином по северо-западному Китаю, а потом в провинции Ляонин изучал цигун и тайцзи-цюань у мастера Фэн Шао-И. В конце того же 94 года, во время длительного личного ретрита, у меня возникло ясное понимание и уверенность, что мне обязательно нужно встретить Чогьяла Намкай Норбу и получить от него учение дзогчен. И к следующему его приезду в Россию в 1996 году мне удалось очистить препятствия, и я наконец-то встретил своего коренного Учителя.

- В чём основная суть учения дзогчен? Является ли дзогчен религией?

- Учение дзогчен это не религия и не философия. Слово "дзогчен" означает "тотальное, полное, всеобъемлющее совершенство" и это не абстрактное понятие, а живое конкретное знание и опыт. Каждый должен сам на своем собственном опыте получить точное знание своей истинной природы, чтобы не зависеть от веры в чьи-то слова или в свои собственные умопостроения. Это знание невозможно описать, рассказать, но есть возможность передать это знание, если учитель и ученик обладают необходимыми для этого качествами. Важным аспектом этого знания является то, что мы принимаем ответственность за свою жизнь и не пытаемся переложить эту ответственность на других: на учителя, на правила, на общество и т.д. Мы учимся различать реальность и наши измышления о ней, учимся не обманываться собственными умопостроениями, которые принимаем за истину, учимся не искать что-то особенное где-то в пространстве и во времени, следуя за своими фантазиями, но вместо этого быть удовлетворенным и счастливым в любых обстоятельствах. Мы учимся сохранять полученное знание живым, всегда осознавать свою ситуацию и действовать в соответствии с обстоятельствами.

[Приводятся свидетельства диверсий средствами радиоэлектронного подавления (постановка помех) против лунных программ СССР[22] и против советских средств слежения за Аполлонами.[23]]

«   Семь кораблей радиолокации отслеживали полёт «Аполлона-11», а локаторы в Крыму отслеживали всю трассу до Луны и принимали сигналы с ее поверхности.

http://cyclowiki.org/wiki/Глушение_кораблей_слежения_СССР_при_старте_Аполлона-11

А. И. Попов в дальнейших частях своей книги заявил, ссылаясь на мнение различных специалистов, что слежение за траекторией Аполлонов по трассе Земля-Луна в СССР не производилось, а трансляцию переговоров астронавтов с ЦУП-ом технически могли осуществить автоматы НАСА Сервейер и Лунар орбитер.[10]

http://cyclowiki.org/wiki/Американцы_на_Луне._Великий_прорыв_или_космическая_афера%3F
«Американцы на Луне. Великий прорыв или космическая афера?» — книга доктора физико-математических наук, выпускника МИФИ, А. И. Попова. Выпущена издательством «Вече» (Москва) в 2009 году.

В книге обсуждаются такие факты лунной программы НАСА «Аполлон», как

    Неполадки и исчезновение задела по лунной ракете НАСА «Сатурн-5» (глава 1)[2]
    Несчастные случаи с астронавтами и критиками программы НАСА «Аполлон» (глава 2)[3]
    Болезни астронавтов в программе НАСА «Аполлон» (глава 3)[4]
    Фотографии, при повышении контрастности которых возникают скрытые осветительные приборы и непредусмотренные тени.[5]
    Видимые на фильмах НАСА прыжки (падения) астронавтов грудью в грунт с разбегу, которые могли, по мнению Попова, привести к разгерметизации скафандра и гибели астронавтов.[6]
    Имитация удаляющейся Земли при помощи одного и того же снимка[7] Blue Marble, который кочует из фильма в фильм НАСА.[8]

Несколькими различными методами автором на основе публикации С. Г. Покровского была вычислена скорость лунной ракеты Сатурн-5. Вычисления показали скорость 1±0,05 км/с при объявленной НАСА скорости 2,4 км/с. По мнению Попова, это говорит о невозможности выхода лунной ракеты США Сатурн-5 даже на околоземную орбиту.[20] Показан бутафорский, по мнению автора, характер лунной ракеты, у которой горел внешний корпус и происходили взрывы для избавления от имитационной второй ступени.[21]

Приводятся свидетельства диверсий средствами радиоэлектронного подавления (постановка помех) против лунных программ СССР[22] и против советских средств слежения за Аполлонами.[23]

http://flib.nwalkr.tk/b/122607/read
- Лунная афера США [с иллюстрациями] 3606K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Юрий Игнатьевич Мухин

космонавт А. Леонов пояснил, что ткань американского флага «была армирована леской или там ленточками пластмассовыми, свёрнута в трубочку и на неё надет был чехол», а С. Цыбин разъяснил, что по контуру флага была продета проволока, «чтобы он всегда был в развёрнутом состоянии», а завотделом исследований Луны В. Шевченко нашёл, что при температуре на Луне 130° ткань флага «начала коробиться» типа нейлоновой кофточки под слишком горячим утюгом, а дураки думают, что это флаг на ветру развевается.

Вот так бы взял и убил бы этих пакостных насовцев — разве можно так издеваться над нашими бедными придурками? Эти придурки 35 лет гадают, из чего тот чёртов американский флаг был сделан (из многослойной ткани, из фольги, из тонкого нейлона, армирован пластмассой, растянут на проволочной раме), а насовцы до сих пор правды не говорят!

Но в передаче первого канала проскочила довольно интересная подробность:

    «Из официальной хроники полёта: Укрепив на Луне флаг своей страны, астронавты поставили флаг ООН, подчёркивая таким образом международный, а точнее — всемирный дух своей миссии. На памятном вымпеле, оставленном на Луне, были слова: „Здесь впервые ступила нога человека с планеты Земля в июле 1969 от Рождества Христова. Мы пришли с миром от всего человечества“. Рядом положили золотую оливковую ветвь — символ мира, а чуть поодаль — медали с именами тех, кто отдал свою жизнь делу покорения космоса».

Между тем ни на одном фото НАСА нет ни флага ООН, ни вымпела, ни оливковой ветви, ни золотых медалей. Это как понять? Куриное пёрышко и мусор «на Луне» сфотографировали, а флаг ООН — нет?

А из этого следует, что, когда «Аполлон-11» уже стартовал, американцы вспомнили, что они эти полёты делают типа «для всего человечества», и наговорили в эфир про флаг ООН и медали, но Стенли Кубрик уже не успевал переснять «высадку на Луну», и в результате в «официальной хронике» флаг ООН и медали есть, а на фото — и телекадрах их нет.

И вот так во всей этой лунной афёре: с каким бы вопросом её ни начинал разбираться, а там брехня, брехня, многослойная брехня, растянутая на проволоке американкой наглости и армированная тупостью советско-российских, извините за выражение, учёных.

[не превышает излучения, полученного человеком при долгом общении по мобильному телефону, более чем в пять раз.]

Про МРТ в сравнении с мобилками

https://otravlenye.ru/polza-i-vred/pribory/est-li-vred-ot-mrt.html
Сильное электромагнитное поле, что используется при магнитно-резонансной томографии, многих больных заставляет задуматься перед применением подобного метода обследования.

Мощное электромагнитное поле образуют массивные электрические агрегаты, типа больших электродвигателей и турбин, подстанции и линии электропередачи. Поэтому больной и становится перед выбором, применять МРТ или нет.

Однако научно не доказан вред МРТ для организма, и принято такое суждение, что излучение от такого обследования не превышает излучения, полученного человеком при долгом общении по мобильному телефону, более чем в пять раз.

http://laesus-de-liro.livejournal.com/317354.html

Важнейшая характеристика МРТ-аппарата – напряженность магнитного поля, которая измеряется в Теслах (Тл). Качество визуализации напрямую зависит от напряженности поля – чем оно выше, тем лучше качество изображения, а соответственно и выше диагностическая ценность МР-исследования.

В зависимости от мощности аппарата выделяют:
    ■ низкопольные томографы - 0,1 - 0.5 Тл (рис. 1);
    ■ высокопольные томографы - 1 - 1,5 Тл (рис. 2);
    ■ сверхвысокопольные томографы - 3 Тл (рис. 3).
В настоящий момент все крупные производители выпускают МР-сканеры с полем 3 Тл, мало отличающиеся по размеру и массе от стандартных систем с полем 1,5 Тл [подробнее].

Исследования в области безопасности МР-томографии не показали отрицательного биологического воздействия магнитных полей до 4 Тл, используемых в клинической практике. Одна ко следует помнить, что движение электрически проводящей крови создает электрический потенциал, и в магнитном поле создаст небольшое напряжение через сосуд и вызовет удлинение зубца Т на электрокардиограмме, поэтому при исследованиях в полях свыше 2 Тл желателен ЭКГ-мониторинг пациентов. Физические исследования показали, что поля свыше 8 Тл вызывают генетические изменения, разделение зарядов в жидкостях, изменение проницаемости клеточных мембран.

В отличие от основного магнитного поля, градиентные поля (магнитные поля перпендикулярные главному, основному, магнитному полю) включаются в определенные интервалы времени в соответствии с выбранной методикой. Быстрое переключение градиентов может наводить электрические токи в теле и привести к стимуляции периферических нервов, вызывая непроизвольные движения или покалывания в конечностях, однако эффект не является опасным. Исследования по казали, что порог стимуляции жизненно важных органов (например, сердца) значительно выше, чем для периферических нервов, и составляет около 200 Тл/с. При достижении порогового значения [скорости изменения градиентов] dB/dt = 20 Тл/с на консоли оператора появляется предупреждающее сообщение; однако поскольку индивидуальный порог может отличаться от теоретического значения, в сильных градиентных полях постоянно необходим мониторинг состояния пациента.

Металлы, даже не магнитные (титан, алюминий), являются хорошими проводниками электричества и под действием радиочастотной[РЧ]-энергии будут нагреваться. РЧ-поля вызывают вихревые токи в замкнутых контурах и проводниках, а также могут создавать существенное напряжение в вытянутых незамкнутых проводниках (например, стержне, проволоке). Длина электромагнитных волн в теле составляет лишь 1/9 длины волны в воздухе, и явление резонанса может возникнуть в относительно коротких имплантатах, вызывая разогрев их концов.

Металлические объекты и внешние устройства, как правило, ошибочно считаются безопасными, если они немагнитные и имеют маркировку «МР-совместимы». Однако важно убедиться, что объекты, находящиеся при сканировании внутри рабочей области магнита, невосприимчивы к индукции. Пациенты с имплантатами допускаются к МР-исследованию только в случае, если имплантаты являются одновременно и немагнитными, и достаточно малыми для нагрева при сканировании. Если объект длиннее, чем половина длины РЧ-волны, в теле пациента может возникнуть резонанс с высоким тепловыделением. Предельные размеры металлических (в том числе немагнитных) имплантатов составляют 79 см для поля 0,5 Тл и только 13 см для 3 Тл.

[https://ru.wikipedia.org/wiki/Лунный_заговор]

Фото настоящие, под каждой ссылка NASA
Все тексты выдуманные.

Фото - выдуманные в фотостудии

https://sprecher-24.livejournal.com/377936.html
WikiLeaks: Американцы никогда не были на луне. Ложь о программе НАСА Apollo

Были ли американцы на Луне? - https://www.youtube.com/watch?v=xqqrr52sa9U&list=RDxqqrr52sa9U#t=213

https://ru.wikipedia.org/wiki/Лунный_заговор

http://flib.nwalkr.tk/b/365852/read#t7
- Стратегическая ошибка современной физики 175K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - О Х Деревенский

Вон — не счесть добровольцев, которые поверили в то, что американские астронавты побывали на поверхности Луны. Хотя вопиющие несуразности «лунной программы США» бросались в глаза не только спецам по ракетной технике, по системам жизнеобеспечения в космосе, по космической связи, по баллистике, но и астрономам, физикам, психологам, спортсменам, кинооператорам, фотографам, светотехникам… да и просто здравомыслящим людям. Про фейерверки этих несуразностей пишут книги (например, [М1,П4,П5]) и создают сайты в Интернете (например, [ВЕБ5,ВЕБ6]). От себя можем добавить: аномальные условия для распространения света в окололунном пространстве порождают известный ещё Галилею [Г18], но до сих пор не объяснённый официальной наукой, феномен обратного рассеяния света Луной. Под каким бы углом ни падал свет на любой участочек лунной поверхности, почти весь отражённый свет идёт обратно, т.е. туда, откуда он пришёл — из-за чего в полнолуние яркость Луны для нас аномально велика. Из-за этого обратного рассеяния, для наблюдателя, находящегося на освещённой поверхности Луны — всегда царят сумерки, и с противосолнечных сторон предметов и неровностей рельефа находятся резкие и совершенно чёрные тени [Г19]. На телекадрах, переданных «Луноходом-1» (см. архив на [ВЕБ7]), во всей красе проявляют себя эти особенности лунного освещения — которые, практически, невозможно подделать в земных условиях. Зная про эти лунные сумерки и совершенно чёрные тени, даже ребёнок сможет убедиться в том, что кино- и фотокадры с американцами на Луне — это стопроцентная фальсификация [Г19].

И тут мы подходим к интересному вопросу. Ребёнок-то сможет убедиться, а учёные — нет. Желающие, проведите эксперимент — поспрашивайте физиков: «Что означает то, что картинки с американцами на Луне демонстрируют явные признаки НЕ-лунного освещения?» Вы получите потрясающие результаты. 95% из опрошенных начнут волноваться и втолковывать вам, что «это — недоразумение», что «на самом деле, противоречия быть не должно», потому что американцы на Луне были: «Были, и всё!» Вы будете с изумлением слушать речи ваших кумиров, пытающихся отрицать вещи, совершенно очевидные для ребёнка — и начнёте сомневаться в здравии их рассудка. Но это потому, что вы не знаете: такое их поведение диктуется вовсе не рассудком.

http://www.yaplakal.com/forum2/topic1363752.html

Странности с лунным грунтом
Американцы вкупе «собрали на Луне» целых 400 килограмм грунта. Советская автоматическая станция «Луна-16» привезла всего 100 грамм. Когда американцам предложили обменяться образцами для исследования, те почти три года тянули и вот только в 1972 году дали нам целых… 3 грамма.
Скептики уверяют, что именно тогда, наконец, к Луне тайком слетала автоматическая станция «Секвейер» и привезла те же грамм сто лунного порошка. А тех 400 кило лунных камней так никто и не видел, хранятся за семью замками и никому не выдаются.
Нет, подарили какому-то принцу камешек, но после смерти принц этот камешек оказался куском окаменевшего дерева.
Кстати «Секвейеры» – есть большое достижение американской космической мысли. Но американцы весьма неохотно о них вспоминают, и каждый второй полёт «Секвейеров» был секретным. Не потому ли, что именно «Секвейеры» делали снимки лунного неба, доставляли на Луну лазерные отражатели и привезли на Землю граммы лунного порошка?

Первые сомнения
Из советских космических умов никто не сомневался.
Только Генеральный конструктор Мишин, сменивший скончавшегося Королёва, во время прямого репортажа всё время курил и повторял: «Это невозможно, «Апполон» не сможет оторваться от земной орбиты и направится к Луне…» Надо думать, знал, что говорил... Но тут бодрый голос американского комментатора сказал: «Апполон сошёл с земной орбиты и направляется к Луне». Мишин ничего не мог понять, встал, вышел, хлопнув дверью... Он понял, что американцы умнее нас. Да мы все, кроме писателя Задорнова в это верим.
Уже в 1976 году в Америке вышла книга Билла Кейзинга «Мы никогда не были на Луне». (Его фирма каким-то боком сотрудничала с программой «Апполон»). В ней он рассказал, как на секретной базе ВВС снимались сюжеты «пребывания» на Луне. Он же первый заговорил про звёзды и тени на фотоснимках…
Потом всё чаще раздавались голоса скептиков, утверждавших, что полётов к Луне не было, но была мистификация. Американское космическое агентство НАСА на это крутило пальцем у виска и заявляло, что она по этому вопросу ни с кем дискутировать не будет. Чего дискутировать с кретинами? А кому охота прослыть кретином, искателем дешёвых сенсаций, чеканутым ниспровергателем? Кому охота?
Нашлись, кому охота. Ну, журналисты, понятно, блогеры…
Из основательных трудов сначала вышла книжка Ю.Мухина «Анти-Апполон». Писатель он категоричный, ярый сталинист, не стесняется выражений, слова: «кретины», «идиоты», «безмозглые дураки» так и вылетают из под его пера, под каждой кроватью ищет евреев. Это сильно подрывает доверие к его писаниям. Но отвлекшись от этого неприятного впечатления, можно назвать Ю.Мухина исследователем от Бога. Такие факты откапывает и сопоставляет...
Недавно вышедший труд физика А.Попова «Великий прорыв или космическая афера» представляет собой огромное количество проанализированных фактов, от которых можно отмахнуться только Главным Аргументом Во Всех Спорах.
Ну а об Интернете и говорить нечего, бурно дискутируют, очень бурно.
И блогосфера разделилось на три неравные части: скептиков; поклонников американцев; и самых многочисленных мудрых товарищей – тех, кому по фигу.

Фотографии и кинокадры
Ну, про развивающийся в вакууме флаг слышали даже те, кому по фигу.
Поклонники американцев, конечно, объясняли колыхания с разной степенью неуклюжести. Особенно очаровательно выглядел аргумент, что флаг развивался потому, что реагировал на удары сердца астронавтов. Но скептики подкидывали всё новые и новые вопросы. Вот они:
- Почему тени отбрасываемые камнями явно сходятся под углом, тогда как тени от Солнца всегда параллельны? Прожектор в студии?
- Почему поверхность луны освещена неравномерно, тогда как Солнце должно всё заливать одинаково? Осветительных приборов не хватило?
- Почему на фотографии следа Армстронга виден раздавленный таракан?
- Почему на кинокадрах астронавты прыгают на 50 см, тогда как должны метра на 2?
- Почему, когда каждый грамм дорог нужно было переть на электромобиль (ровер) и кататься на нём?
- Почему пыль из-под колёс ровера клубится как на воздухе.
- Почему тени дают расчётную высоту Солнца 30 градусов, в то время как оно в то время находилось под углом 10 градусов?
- Почему астронавт хорошо виден даже тогда, когда Солнце светит ему прямо в спину? Подсветка?
- Почему на лунном небе не видны звёзды?
- Почему двигатели посадочного модуля должны были смести с места тонны пыли (Армстронг так и писал: «Мы подняли пыли на сотни метров»), а под соплами двигателей пыль девственно нетронута, как будто модуль поставили автокраном?
Почему? Почему? Как так может быть? Таких вопросов скептики задали сотни. Поклонники американцев это с той или иной степенью неубедительности объяснял. А то, что было даже с натяжкой необъяснимо - игнорировали. И вообще, если почитать споры в Интернете, то скептики там спокойно задают вопросы, а поклонники американцев страшно матерятся, неизменно приводя Самый Главный Аргумент Во Всех Спорах: – Тыдуракиничегонепонимаешь!
Но убил все фотографии с Луны – чёртов Фотошоп. Никто ведь не знал, что через 30 лет после «высадки на Луну» появится это проклятая компьютерная программа для обработки снимков. Когда при её помощи фотографиям добавили максимум яркости и контрастности, то вместо абсолютного чёрного неба на снимках проступили крашеные задники, на которых отчётливо стали видны полосы света от прожекторов и тени от астронавтов. А уж следы ретуши были буквально повсюду. Особенно трогателен был снимок: астронавт у американского флага, прямо над флагом – далёкая Земля. При увеличении яркости-контрастности на лунном небе чётко стала видна тень астронавта, а Земля оказалась картонным кружочком, наложенным монтажа для. Вот если бы тогда был Фотошоп…
А потом ещё ушлые математики, соединив две фотографии, сделанные с паузой в несколько секунд (следовательно, фотоаппарат сместился сантиметров на 20 в сторону), рассчитали расстояние до лунных гор, которые видны за спинами астронавтов. По глобусу до них – 5 километров, по замерам – 100 метров. Задник, с нарисованными горами, однозначно. Да и линия между песочницей и задником весьма хорошо просматривается…
Тогда поклонники американцев сквозь зубы признали: «Ну да, кое-что было доснято в Голливуде для наглядности. Это же американцы. Но на Луне они были, были, были!.. У нас вон тоже разговор Королёва с Гагариным потом доснимали, опять же речь Сталина на параде 7 ноября 1941 года… обычное дело… Словом, летали они туда, а кто сомневается, тот… (далее следует ряд всяких плохих слов).

Счастливые старты
Для того чтобы доставить на Луну модуль с капсулой, высотой в трёхэтажный дом, нужна была сверхмощная ракета, высотой 100 метров. И такая ракета американцами была создана. Это была громадина «Сатурн-5». Первое её испытание с натяжками было названо успешным. А вот при втором беспилотном взлёте ракета завихляла и взорвалась.
Что в таких случаях логично предположить? Правильно, нужно испытывать ракету в беспилотном режиме, пока она не станет летать как часы. Потом нужно опять же без пилотов отправить с её помощью к Луне корабль «Апполон» с модулем, отделить модуль, посадить его на Луну, потом с модуля запустить капсулу, капсулу пристыковать к «Апполону», и благополучно вернуть всё это на Землю.
Даже нам, дилетантам видна колоссальная сложность задачи. Понятно, что испытаний должно быть много и согласно статистике, половина из них не удастся. Сколько там уже раз наша «Булава» навернулась? Нормальная цена прогресса.
Так что же? Американцы продолжили испытания ракеты «Сатурн-5» в беспилотном режиме? Ничего подобного. Через три недели, они сажают туда живых астронавтов и отправляют их к Луне. «Апполон-8» замечательно облетел Луну и прекрасно вернулся на «Землю». Также на подкачала «Сатурн-5» бросая к Луне «Апполоны-9, 10». А потом наступила очередь «Апполона-11» с Армстронгом и другими. И всё как по нотам. Сложнейшая космическая техника внезапно отказалась отказывать.
Посадочный модуль ни разу не садился на Луну без людей. Посадочная капсула, соответственно, не взлетала.
Тем не менее, все шесть экспедиций американцев на Луну прошли без сучка и задоринки.
Наша лунная ракета четыре раза взлетала и четыре раза взрывалась, после чего советская программа была закрыта, раз уж американцы «всё равно нас опередили».
Кстати, чтобы оценить сложность и риск высадки на Луну полезно ознакомится с лунным планом СССР. Предполагалось сначала отправить на нашу соседку два лунохода. Они должны были тщательно исследовать место посадки и выбрать самое ровное. Ибо при наклоне более 12 градусов, посадочный модуль или не сядет или капсула с него не взлетит.
Потом по радиомаякам с луноходов должна была сесть запасная ракета. Если она садилась благополучно, луноходы обследовали бы её на предмет того, что она может благополучно стартовать с Луны. Только потом запусти ли бы модуль с ОДНИМ космонавтом. Второй космонавт, а ещё и луномобиль – роскошь непозволительная, когда каждый грамм на счету.
Американцев же эти мелочи никак не трогали. Их ведь хранил космический Бог.

Загадочный взрыв первой ступени
А.Попов по кадрам разобрал взлёт ракеты «Сатурн-5». И вот что обнаружил. За четверть секунды перед отделением первой ступени на поверхности ракеты происходит яркий взрыв. И на сотую долю становится видно, как у этой громадины разрушился внешний корпус, под которым обнаружился корпус гораздо меньший куда менее мощной американской ракеты «Сатурн-1».
Всё те же злые языки предположили, что американцы просто увеличили при помощи кожуха размеры «Сатурн-1». Когда та взлетела и скрылась из глаз – остатки её упали в океан.

Как наши «следили»
Никому неохота признать, что его обманули как лопуха. Особенно, если ты видный специалист и заслуженный космонавт. Поэтому уважаемого Алексея Архиповича Леонова понять можно. Он яростно защищает американцев и всё время повторяет: «Мы же отслеживали все стадии полёта «Апполона». Увы, не отслеживали...
Наши космические специалисты следили за полётом также как и весь мир, т.е. по «картинке», которую предоставляло НАСА. Следить за взлётом «Сатурна-5» могли только два советских научных судна, которые находились в Атлантическом океане. Так вот, за час до «взлёта» наши корабли окружили американские ВМС, вертолёты, которые на полную мощность включили глушилки.
Ничего наши не отслеживали...

Ещё несколько доводов скептиков
- Для того чтобы спастись от радиации, скафандры астронавтов на Луне должны быть толщиной 80 сантиметров.
- Один американский специалист вообще утверждает, что для живого существа радиационный пояс вокруг Земли непреодолим.
- Во время «полёта» к Луне Армстронгу за каким-то лядом захотелось выйти в космос погулять. Кадры выхода в космос Армстронга один в один совпадают с кадрами выхода в космос астронавта Шепарда из корабля «Джемени» тремя годами раньше. Только в зеркальном отражении и немного изменена цветность.
- Кадры того, как Земля постепенно уменьшается в размерах по мере удаления от неё «Апполона» – мультфильм, сделанный из одного фотоснимка.
- «Луна приближается» – аналогичный мультик.
- Эффектное кино полёта над Луной, когда тень набегает на кратеры – съёмки огромного лунного глобуса, который имеется у НАСА.
- Луномобиль, по размерам не может влезть в капсулу, даже в сложенном виде.
- При подготовке «полётов на Луну» погибло в автокатастрофах и иначе 11 астронавтов. Печальный рекорд. Затыкали рты несогласным?
- «Побывавшие на Луне» астронавты крайне неразговорчивы и не стремятся к встречам. Армстронг вообще живёт в каком-то замке с опускающимся мостом. Наши же космические экипажи всегда дружат семьями, ибо ничто так не сплачивает людей, как совместно пережитые приключения. А если это совместно сделанная гадость?



Почему наши прошляпили
Отчего советское Политбюро ни секунды не усомнилось и не воспользовалось случаем «закопать» капитализм разоблачением лунной афёры? Скептики обращают внимание на одну закономерность. До начала 70-х США категорически запрещали Европе покупать в Советском союзе нефть и газ. Но внезапно запрет был снят и на Советский Союз пролился дождь нефтедолларов, продлив его агонию ещё на 18 лет.
Купили молчание?

Заключение
Вначале американцы честно и с энтузиазмом взялись за реализацию мечты Кеннеди. Но через несколько лет, угрохав 25 миллиардов, убедились, что это пока невозможно. Нужны ещё недели-месяцы-годы, миллиарды-миллиарды... А у русских черепахи уже совершили облёт Луны. Как это можно было объяснить налогоплательщикам, Конгрессу?
И тогда сотворили НАСА с ЦРУ Великую мистификацию в период холодной войны. Этим нельзя не восхищаться.
Что сейчас?
В октябре 2002 г. стало известно, что НАСА наняло своего бывшего инженера, Джеймса Оберга, чтобы он за 15 тысяч долларов в письменном виде опроверг «измышления всех тех, кто доказывает, что лунная эпопея – фальсификация». От Оберга требовалось» описать миссию Аполлона шаг за шагом, опровергая все инсинуации по пунктам». Но уже ноябре 2002 г. НАСА почему-то объявило о своем отказе от этого намерения.
Однако в Интернете очень активны несколько товарищей, в том числе и анонимных, разоблачающие разоблачителей. Они пишут пространные труды, «разбивающие» аргументы скептиков (удары сердца, например), посещают форумы и там очень много отмечаются. Может таки неофициально кто-то выполняет заказ НАСА? Но, справедливости ради, признаем, что и волонтёров, верующих в непогрешимость Америки в Сети тоже достаточно.
Прочитав тысячи сообщений в блогах и форумах, я вывел закономерность, что защитники американцев выглядят куда более злобными, порою просто взбешёнными. Юпитеры сердятся?
В 2009 году НАСА запустило к луне зонд, который сфотографировал места, где «высаживались». На фотографиях должен быть различим и луномобиль – ровер, однако вместо белого ровера на фото хорошо просматривается черный объект. Этот объект обвели красным кружком, а надпись сделали деликатную: «место последней стоянки ровера». Если объект не белый, а чёрный, то это – не ровер. А что же это? А чёрным может луноход, покрытый солнечными батареями. Так что? Вместо живых астронавтов, луноходы летали?
Лет 5 назад Китай объявил, что хочет высадить человека на луну. Тут же встрепенулся Джорж Буш сказал, что году эдак в 2015 США совершат космическую экспедицию на Луну и начнут там строительство базы.
А ещё Джордж Буш одобрил право США «не допускать использование противниками космического пространства в целях, враждебным интересам США».
Стало быть, не пускать в космос отдельные страны? Ясен пень – разоблачение лунной мистификации никак не в интересах США. Не потому ли, четыре года откладывался запуск японского спутника «Кагуя»? А когда он всё-таки слетал – на его снимках ни черта было не разобрать.
Кстати ещё о «Кагуе». В интернете были опубликованы кадры видеосъёмки, сделанные им. На кадрах – Земля, заходящая за горизонт Луны. Красота неописуемая… И опять, трижды клятый Фотошоп показал, что это – мультик.
Да что это делается, братцы? Японцы, по просьбе американцев пытаются прикрыть им зад? Как это прикрытие, интересно, было простимулировано? Может и Главкосмосу заняться этим бизнесом. Получать деньги только за то, чтобы ничего не запускать к Луне…
Конечно многим из нас хочется ради мелкого тщеславия, чтобы первым флагом, установленным на Луне был таки российский триколор.
Но, по всей видимости, это будет уже китайский флаг.