[Матрица отдыхает. Кащенко ждёт.]

http://vasya-vasechkin.livejournal.com/302037.html

Матрица отдыхает. Кащенко ждёт.

Экспериментируя на коллайдере, физики уничтожили 5 Вселенных

при проведении опытов на Большом Андронном Коллайдере физики-ядерщики НЕПРЕДНАМЕРЕННО уничтожили 5 Вселенных, аналогичных нашей. Правда, они извинились. Но не очень понятно - перед кем? Перед пятью Вселенными? И были ли приняты извинения?

Впрочем, мне подобное заявление кажется симптоматичным. Ведь у нас по жизни так: сначала уничтожаем и рушим, потом - извиняемся. И удивляемся, если извинения не принимаются. Но мы же извинились! Чего ещё этим нужно? Как их там: аборигенам, индейцам, танзанийцам...
А потом снова уничтожаем и рушим...

Но, впрочем, ЭТО - другое. Тут работает святая наука. Однако...

Выражая глубокое сожаление в связи с катастрофическим инцидентом, произошедшим на Большом Адронном Коллайдере, представители Европейской организации ядерных исследований, известные также как ЦЕРН, провели пресс-конференцию в четверг, чтобы извиниться за уничтожение пяти параллельных Вселенных в недавнем эксперименте.

«Нам жаль сообщать, что при проведении исследований с участием тяжелых протонов мы непреднамеренно привели к разрушению пяти Вселенных, почти идентичных нашим собственным», — сказала генеральный директор ЦЕРН Фабиола Джианотти.

Миллиарды людей во всем мире могут испытать секундное головокружение около 20:45 в результате того, что некоторые из их альтернативных тождеств были уничтожены.

«Я хотела бы подчеркнуть, что беспокоиться не о чем, так как мы смогли сдержать урон, прежде чем наш собственный поток времени растворился в забвении, как и другие. Кроме того, для проведения расследования ЦЕРН будет закрыт на оставшуюся часть дня».

Во время пресс-конференции группа исследователей ЦЕРН в параллельной Вселенной готовилась к тому же самому эксперименту.

https://www.google.ru/search?q=мы+непреднамеренно+привели+к+разрушению+пяти+Вселенных

Дойч недоумеваэ - как они смогли из 10^500 степерни вычесть 5 ?

и не только он

https://3dnews.ru/581375
http://www.membrana.ru/particle/14279

В своей статье (PDF-документ https://arxiv.org/PS_cache/arxiv/pdf/0910/0910.1589v1.pdf ), которая пока опубликована только на сайте препринтов arXiv.org, авторы работы проанализировали механизм появления тех самых квантовых флуктуаций. И учёные пришли к выводу – количество образовавшихся вселенных равняется десяти в десятой степени в десятой степени в седьмой степени (10^10^10^7).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мультивселенная

[https://vk.com/svoboda62]

https://vk.com/svoboda62

Притча про вызывателя дождя

Случилась эта история давно, еще когда был СССР. Один мой знакомый китаист был с коллегами в Китае в командировке; изучали местные обычаи. И вот однажды им звонит китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции вызывателя дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет». 

Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли вызывателя дождя – маленького сухонького старичка-китайца. Он запросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться, подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома. 

На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени. 

- Расскажите, как вы вызвали дождь, – сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка мой знакомый. – Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству? 

- Вы с ума сошли?! – изумился старичок. – Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?! 

- Но что же тогда вы сделали? – обескуражено спросили китаисты. – Ведь дождь-то идет. 

- Никто не может изменить никого, – назидательно подняв палец, сказал старичок. – Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь все неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, – это изменить себя, то есть стать неправильным, присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал. 

- Ну, а потом? Откуда дождь-то? 

- Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но поскольку я был уже един со всем прочим здесь, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является ее орошение. Вот поэтому и пошел дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал». 

- Но если все так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? – спросил один из ученых. – Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам. 

- Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное – стоит очень дорого, – вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена. 

Из журнала “Цигун” #4(9)/2012







Важное напоминание: всё зависит от точки зрения.


<a href="http://www.youtube.com/v/szKnc37cmfw" target="_blank">http://www.youtube.com/v/szKnc37cmfw</a>

<a href="http://www.youtube.com/v/3DfyahUaFtU" target="_blank">http://www.youtube.com/v/3DfyahUaFtU</a>

<a href="http://www.youtube.com/v/tJWiRep32Js" target="_blank">http://www.youtube.com/v/tJWiRep32Js</a>

Цели
11 июл 2016 в 21:25

15 лучших цитат, изменивших жизнь!
Закрепите себе на стенку и просматривайте когда необходимы силы для преодоления препятствий!

1. Неудача - это просто возможность начать снова, но уже более мудро. © Генри Форд

2. Если проблему можно разрешить, не стоит о ней беспокоиться. Если проблема неразрешима, беспокоиться о ней бессмысленно. © Далай Лама

3. Даже если вы очень талантливы и прилагаете большие усилия, для некоторых результатов просто требуется время: вы не получите ребенка через месяц, даже если заставите забеременеть девять женщин. © Уоррен Баффет

4. Раз в жизни фортуна стучится в дверь каждого человека, но человек в это время нередко сидит в ближайшей пивной и никакого стука не слышит. © Марк Твен

5. Наш большой недостаток в том, что мы слишком быстро опускаем руки. Наиболее верный путь к успеху – все время пробовать еще один раз. © Томас Эдисон

6. Лично я люблю землянику со сливками, но рыба почему-то предпочитает червяков. Вот почему, когда я иду на рыбалку, я думаю не о том, что люблю я, а о том, что любит рыба. © Дейл Карнеги

7. Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?» Вечером, прежде чем заснуть: «Что я сделал?». © Пифагор

8. Бедный, неудачный, несчастливый и нездоровый это тот, кто часто использует слово "завтра". © Роберт Кийосаки

9. Старики всегда советуют молодым экономить деньги. Это плохой совет. Не копите пятаки. Вкладывайте в себя. Я в жизни не сэкономил и доллара, пока не достиг сорока лет. © Генри Форд

10. Я этого хочу. Значит, это будет. © Генри Форд

11. Я не терпел поражений. Я просто нашёл 10 000 способов, которые не работают. © Томас Эдисон

12. Тяжёлый труд - это скопление легких дел, которые вы не сделали, когда должны были сделать. © Джон Максвелл

13. Раньше я говорил: "Я надеюсь, что все изменится". Затем я понял, что существует единственный способ, чтобы все изменилось— измениться мне самому. © Джим Рон

14. Урок, который я извлек и которому следую всю жизнь, состоял в том, что надо пытаться, и пытаться, и опять пытаться - но никогда не сдаваться! © Ричард Бренсон

15. Делай сегодня то, что другие не хотят, завтра будешь жить так, как другие не могут.
_________
1 фев 2016 в 23:21
 

https://www.youtube.com/watch?v=N2gSSL0paSg



http://speedproxy.link/index.php?q=aHR0cHM6Ly9pLnl0aW1nLmNvbS92aS9zU3FOMTFZVUxPcy9tYXhyZXNkZWZhdWx0LmpwZw%3D%3D

[в этом случае кора нашего мозга вмещала бы всего 1-2 гигабита или не более 250 мегабайт памяти]

Коркотян о корках подкорках и прочих мозговых подпорках

подиумные бои красавиц

https://www.youtube.com/watch?v=_nvkDMkBYRI - Научные бои им. Шелдона Купера. Подиумная дискуссия Виктора Хеннера и Эдуарда Коркотяна

https://www.youtube.com/watch?v=fNg5lovCZmM - Как искусство влияет на мозг. Лекция
Дягилевский  фестиваль 2017.
Лекторий «Как искусство влияет на мозг».
Ведущий — Эдуард Коркотян, нейробиолог, профессор Института Вейцмана (Израиль), профессор ПГНИУ.

https://www.youtube.com/watch?v=rIN77aN-Z4I - Профессор Эдуард Коркотян в Доме ученых Тель-Авива

https://www.kp.ru/daily/26301/3178682/

Бытует мнение, что каждая нервная клетка - это простейший элемент памяти, как один бит информации в памяти компьютера. Несложные подсчеты показывают, что в этом случае кора нашего мозга вмещала бы всего 1-2 гигабита или не более 250 мегабайт памяти, что никак не соответствуют тому объему слов, знаний, понятий, образов и прочей информации, которой мы владеем. Конечно, нейронов огромное количество, но их, безусловно, не хватит, чтобы вместить все это. Каждый нейрон является интегратором и носителем, множества элементов памяти - синапсов.

В чем разница между мозгом гения и обычного человека? По обложке книги или по числу страниц никогда не скажешь, вышла она из-под пера мастера или графомана. Кстати, и среди преступников попадаются весьма умные люди. Для оценки нужны совершено другие единицы измерения, которых пока не существует. Но в целом мощность мозга зависит от числа синаптических контактов (мозг состоит отнюдь не из одних нейронов, в нем заключено огромное множество вспомогательных клеток. Его пересекают большие и малые кровеносные сосуды, а в центре мозга скрыты четыре так называемых мозговых желудочка, заполненных цереброспинальной жидкостью...).

Главную интеллектуальную мощь мозга составляют нейроны его коры. Особенно важна плотность синаптических контактов между нейронами, а никак не физический вес. Ведь не станем же мы по весу в килограммах определять быстроту компьютера.

...поговорили об этом с главой подразделения конфокальной микроскопии Института им. Вейцмана (Израиль), профессором Эдуардом Коркотяном.

[САНСКРИТ и ПЕРВОИСТОЧНИКИ ►संस्कृतम्]

add

https://nandzed.livejournal.com/5731333.html

изучение санскрита улучшает умственную деятельность и память: студенты, освоившие этот язык, начинают лучше понимать математику и другие точные науки и получать по ним повышенные оценки.  Школа Джеймса мл. в Лондоне ввела для своих учеников изучение санскрита как обязательный предмет, после чего ее студенты стали учиться лучше. Этому примеру последовали и некоторые школы Ирландии.

Исследования показали, что фонетика санскрита имеет связь с энергетическими точками тела, поэтому чтение или произношение санскритских слов стимулирует их, увеличивая энергетику всего организма, посредством чего достигается повышение уровня сопротивляемости болезням, расслабление ума и избавление от стресса. Кроме того, санскрит – единственный язык, который задействует все нервные окончания на языке; при произнесении слов улучшается общее кровоснабжение и, как следствие, функционирование мозга. Это приводит к улучшению здоровья в целом, как сообщает «Американский Хинду  Университет».

++Само понятие "подходит для компьютеров" требует пояснений.
Сам компьютер работает на машинных кодах, а не на человеческих языках. Речь идет о верности интерпретации программой смысла, содержащегося в неком тексте - устном или письменном.

Смысл тезиса в том, что, настроив компьютерную программу (пусть и весьма сложную) на работу с санскритской грамматикой и синтаксисом, программист получает наиболее однозначные интерпретации написанного во вводимом в компьютер тексте. Т.е. ошибиться в содержании текста из-за двусмысленности или недосказанности будет гораздо сложнее, чем интерпретируя текст английский или французский.

Санскрит в этом смысле имеет тройную защиту.

Во-первых, санскрит содержит огромное количество слов, многие из которых синонимичны, но каждый синоним имеет свою смысловую окраску. Т.е. английскому слову red в санскрите будут соответствовать и алый, и красный, и кровяной, и пр. (как, впрочем, и в русском). Компьютеру гораздо проще "выучить" таблицу с подробным описанием таких синонимов с ранжированием всех смысловых оттенков и коннотаций, чем пытаться при помощи сложных алгоритмов искусственного интеллекта вычислять из целой фразы, абзаца и общего контекста конкретный смысл конкретного английского или французского слова, которое может писаться одинаково для сотни различных значений. Санскрит точен, однозначен и подробен в передаче самых тонких смысловых и стилистических оттенков.

Во-вторых, санскрит с его развитой и еще в древности хорошо описанной и однозначной системой падежей, суффиксов, префиксов и окончаний гораздо проще для компьютерной алгоритмизации, чем стихийно возникшая смесь разнородных признаков слов европейских языков, где часть грамматического строя передается порядком слов, часть префиксами/суффиксами, а часть подбором синонима. В этом смысле санскрит более подробен и систематичен. Он не требует додумывания или стереотипных шаблонов интерпретаций, которые в европейских языках частично подменяют письменную грамматику.

В-третьих, санскрит веками бытовал в преобладающе письменном виде, его письмо первично по отношению к устной практике. Он не отражает мимолетные свободные текущие устные языковые переживания, но сам формирует и систематизирует их через письменную форму. Для компьютера это золотое дно.

Характерно, что все вышеизложенное в полной мере относится и к русскому языку. Но есть одно несущественное различие. Санскритская грамматика полностью отражает фонетику - как слышится, таки пишется. Но для санскрита гораздо правильнее сказать несколько иначе - как пишется, так и слышится. В русском, как в языке бытующем в значительной степени в устной форме, связь с грамматикой решается иным способом. Мы сохраняем исторически фиксированные грамматические и синтаксические письменные формы, однозначно сопоставляя их с устными (солнце - сонце, автор - афтар, хлеб - хлеп и пр.). Санскрит, не испытывая давления устной речи, может себе позволить сохранять прямое соответствие устной и письменной речи. Для компьютерного распознавания устной речи и переложения ее в "письменныю" форму - это весьма удобно.

По сути, объявляя санскрит "наиболее подходящим для компьютеров", исследователи лишь невольно констатируют его более высокий класс, его так называемое "благородство" по сравнению с букетом европейских "подлых" языков и в первую очередь с английским, слепленным в позднем средневековье на скорую руку.

По большому счету с таким же успехом в качестве "наиболее подходящего" можно было объявить и русский литературный - у него все те же базовые свойства. Но, во-первых, это было бы для них весьма и весьма не политкорректно, а во-вторых, русский в этом качестве, будучи языком живого общения огромных масс людей различных этносов, различного уровня культуры и пр., все же сложней для однозначных компьютерных интерпретаций, чем хрестоматийный санскрит. Русский литературный в большой степени включат в себя диалекты, а санскрит проводит между собой и своими - тоже многочисленными - диалектами (пракритами) весьма четкую границу.

++В 1985 году в журнале Artificial Intelligence вышла статья инженера НАСА Рика Бриггса:
http://www.aaai.org/ojs/index.php/aimagazine/article/view/466/402
В ней рассматривалось сходство методов представления информации в санскрите и в машинных языках. В то время у учёных, работающих над проблемами искусственного интеллекта, начались большие трудности с переводом синтаксиса и семантики разговорного языка на язык машин: попытки перевода самых простых человеческих предложений приводили к созданию громоздких и двусмысленных конструкций. Бриггс показывает, что есть в мире хотя бы один человеческий язык, чья логическая структура вполне доступна пониманию машин, а именно санскрит.
...

https://vk.com/samskrtam

для ПРОГРАММИСТОВ  санскрит  не просто "может быть интересен". Им просто нельзя не знать его!  Санскрит  - это язык  программирования  человеческого мозга, такой же строгий и инструктивный, как и любой компьютерный язык. Но при этом живой и понятный обычному человеку. Программистам прежде всего должна быть интересна грамматика Панини как труд единственный в своем роде и сам по себе являющийся ПРОГРАММОЙ. С элементами как процедурного, так и объектно-ориентированного  программирования .

для математиков и логиков  санскрит  может быть интересен тем, что представляет собой единственный (и при этом - самый сложный) живой человеческий язык, ПОЛНОСТЬЮ описанный правилами, исчисленный по деталям и не знающий исключений. Им же может быть интересно и то, что достижения индийских математиков выходят далеко за пределы изобретения десятичных цифр и нуля. Как пример, за 3 века до Ньютона индийский математик Мадхава из Кералы ввел в оборот понятие бесконечного ряда (это из математич. анализа). В целом же достижения санскритоязычной традиции зафиксированы в большей частью непереведенных текстах по разделу Ганита (численные методы) дисциплины Джьяутиша (астрономия).

для философов  санскрит  может быть интересен прежде всего тем, что  САНСКРИТ  - единственный язык, имеющий полностью разработанную СКВОЗНУЮ научно-философскую терминологию, объединяющую все области знания, а не разъединяющую их по принципу "кастовости". Научно-философская терминология чрезвычайно структурирована и может послужить любому ученому образцом для построения терминологии его предметной области на его же собственном родном языке. Аналогично, ими прекрасно разработана методология любого духовного или строго научного знания, представленная школой НЬЯИ, авторитет которой признают все традиции в Индии, даже "атеистические".

для управленцев  санскрит  может быть интересен двумя вещами; во-первых, индийцы очень много внимания уделили практическим методам управления - на разных уровнях, от государства до деревенского хозяйства; причем, как с экономической, так и с юридической точек зрения. Такие тексты, как Артхашастры, Дхармашастры и т.п., могли бы послужить при знакомстве с ними в оригинале очень хорошим источником вдохновения и поиска собственных прорывных решений.

для лингвистов и филологов  санскрит  может быть интересен двумя сторонами - во-первых, ОН - ОСНОВА всего языкознания, т.к. именно со знакомства с ним и началось и продолжается его развитие (и им и вдохновляется); во-вторых, он чрезвычайно образец и поэтичен, и эта сторона эстетики также хорошо проработана туземными учеными. Знать ее - элемент общей культуры, а не интерес к какой-то там Индии.

САНСКРИТ и ПЕРВОИСТОЧНИКИ ►संस्कृतम्
24 июл в 20:33
немного о происхождении и смысле известных санскритских терминов

О ТЕРМИНЕ "САНСАРА"

Говоря о буквальном переводе термина saṁsāra (с целью избежать ненужных домыслов и мистификаций), нужно указать, что у него два простых первичных значения:
1) повторное/циклическое возвращение (с коннотацией "бесцельное блуждание", но по кругу) и
2) совместное движение.

Не нужно думать, что первоначальное представление о сансаре начинается с не проверяемых опытным путем (для обывателя) домыслов о повторном рождении после смерти или с "памяти прошлых жизней". Думать так — значит, непростительно проецировать на классические времена продукт недостаточно интеллектуальных "развлечений" в околоэзотерических кругах 19-20 столетий (а также привносить в понимание первично-философского термина вторичные образно-обыденные представления, развившиеся за века простонародных попыток осмысления рассказываемого интеллектуалами Индии).

[1] На самом деле, первое из двух значений подразумевает, прежде всего, идею "малого возвращения". Иными словами, обычный человек страдает от огромного количества проблем, связанных с тем, что он надеется на изменение некомфортной ситуации, продолжая действовать и реагировать прежним способом. Неотказ или неполный отказ от непригодного способа мышления, говорения и поведения — и есть основная причина ПОВТОРНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ К СТРАДАНИЯМ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ТИПА — и даже в той же самой последовательности (и уже расширительно — к страданиям вообще).

Косвенно эту идею подтверждает также стандартизированный тибетский переводной эквивалент, выбранный для данного термина — 'khor ba ("кружение", "колесо"). Не нужно при этом думать, что речь идет о каком-то "космическом колесе" (о нем она тоже идет, но это не главное, хотя и очень "вкусное" для любителей подмены духовных упражнений — приятными художественными образами, с целью продолжать свое прежнее существование и образ действия, лишь "украсив" образами, представляющими вычурные концепты). "Большое возвращение" — логичное расширение этой идеи (что каждое живое существо циклически проходит громадный круг различных рождений и возвращается в исходную точку). Однако есть риск, что вместо пользы (ориентира для исследований) данное представление может лишь ввести в заблуждение, хотя и не лишенное художественной ценности (именно отсюда проистекают эпические и более поздние представления о гигантских сверхдолгих эпохах длительностью в миллионы, миллиарды и более лет; впрочем, представление о сверхдолгих эпохах — идиосинкразия духовно-психологических представлений о "цикле привычных предрасположенностей внутри каждого живого существа" и астрономических представлений о том, что множественные разноциклические движения всех планет и светил вместе хотя бы раз за огромные сроки полностью повторяют одну и ту же последовательность [хотя бы примерно], подобно тому, как в драконическом периоде (https://ru.wikipedia.org/wiki/Сарос) ее проходят лишь три элемента небесного свода — Солнце, Луна и лунные узлы, выдавая похожие циклы затмений). Итак, простое первое значение — "блуждание по кругу, без выхода за пределы одной и той же (в целом) череды причин и неудовлетворительных последствий". Более кратко же — просто "ЦИКЛ" или "зацикленность".

[2] Второе из двух значений имеет более глубокий смысл (особенно — в контексте индуистских и буддийских духовных учений и практик). "Совместное движение", в данном случае, означает, что человек (или любое живое существо) практически ни в какой момент своего "обусловленного существования" не остается разделен с так называемым "врожденным неведением" (как предпосылкой для проявления страданий), т.е. особым психическим "спутником", который, собственно, и ответствен за всю вышеописанную связную неадекватность условий существования, в которых это живое существо снова и снова блуждает именно в силу собственной предрасположенности к ним (хотя и неосознаваемой; отсюда еще один современный перевод термина "неведение" — "не[до]осознавание [причин наличного бытия и своей роли в этом]"). "Обычное живое существо" (сансарин, по-тибетски — 'gro ba) все время движется "как единое целое" с этим "комом обрамляющего поле зрение мрака". Данное значение термина, следовательно, является более узким, нежели предыдущее, т.к. касается уже не только деятельностно-психологических основ бытия человека (общих для мирского и духовного образа жизни), но и особенностей структуры самого живого существа в его телесном и психическом аспектах. Итак, простое второе значение — "толчение на одном месте (и с одним и тем же "запасом главных спутников"), лишь с видимостью реального движения". Такое "толчение на одном месте" образно можно передать идеей вращения вокруг своей оси, с созерцанием смены декораций, расположенных по внешнему кругу.

Что касается состава исходного санскритского термина, то он состоит из имени действия от корня sṛ- ("двигаться") и глагольной приставки sam- (родственной русским "с-/со-", а также более отдаленно словам "самый" и т.п.), которая передает идеи завершенности, совместности, тождественной повторности (sic!) и т.п. Наконец, приставка sam содержит в себе аллюзию на то, что данное "путешествие", несмотря на то, что кажется очевидным, совершается так, что сам "путешествующий" все время остается в одном и том же "месте" (sam - это древняя индоевропейская основа, которая значит "один", "один и тот же", "тот же самый"). Один из санскритских полных синонимов слова saṁsāra — слово saṁsṛti (с тем же значением как в целом, так и поморфемно).

Здесь еще обязательно нужно подчеркнуть, что "ПОВТОРНОСТЬ" свойственна именно и прежде всего именно "НЕУДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНЫМ ВНЕШНИМ УСЛОВИЯМ И ВНУТРЕННИМ СОСТОЯНИЯМ/РЕАКЦИЯМ", а не всему разнообразию элементов опыта в целом. И даже этим "страданиям" она свойственна прежде всего в архетипическом смысле (т.е. это "циклическое прохождение одной и той же карты смены ролей", а роль всегда допускает множественные незначимые импровизации, не позволяющие все же выйти "за рамки спектакля", но создающие "нетождественность разных проходов одного и того же цикла").

Переводить этот термин в определенных случаях можно, конечно же, используя выражения, расширительно передающие смысл и контекст употребления соответствующего санскритского термина.
Например, "обусловленное существование", "круг[оверть] перерождений", "череда рождений и смертей", "блуждание по разным мирам и телам", "циклическая изоморфность страданий/дискомфортов и их причин, вызванных изоморфной же деятельностью самого субъекта" и т.п.
Но не стоит с этим перебарщивать. Чем ближе к оригинальному тексту перевод, тем больше шансов у читателя получить связное представление обо всем конкретном тексте и системе идей конкретного автора, не пав жертвой домыслов, индоктринаций, неуместных обобщений, а иногда — и мистификаций.

2.
Мукола Перчик про ioгодрыщей

https://www.youtube.com/channel/UC2FcNuKOw7YmKX3VzbLV7gA - Mykola Perch
2 172 подписчика

Йога в США. Обзор сумасшествия

<a href="http://www.youtube.com/v/vZwACfIsWBY" target="_blank">http://www.youtube.com/v/vZwACfIsWBY</a>

ODIXRU
Год назад
вот  такая есть версия размышление - на поднятую тему -
" Часто в Индии мастера говорят, что студент получает вид мастера, которого он заслуживает. Часто, многие западные жители идут в Индию и вернуться только жаловаться, что учитель заинтересован только в деньгах. На самом деле, когда они встречают учителя, который действительно хорош. они не признают его, потому что они не готовы к такого рода обучения. Часть проблемы заключается в том, что люди хотят, чтобы учитель научил согласно тому, что они считают правильным. Но Хороший Гуру узнал по самому традиции. Он понимает значение подчинение. Поэтому его учение будет в соответствии с традицией, а не в соответствии с прихотями & фантазиями обучающегося.
Другая проблема заключается в том, что многие серьезные Гуру отказываются работать с западников особенно женщин, в первую очередь потому, что западные жители, как правило, очень плохо подготовлены для высших духовних заведений. В большинстве случаев их дисциплина с точки зрения половых отношений является неправильным. И их подченение к Гуру также практически невозможно.
Так что то, что осталось, в конце концов, это сосредоточиться на теле. Это привело к этой отрасли. Так как обучаемый имеет мало представления, ни готов понять, что на самом деле йога. Совершенно очевидно, что он / она получает учитель, который может быть сам новичок. И насколько Йога индустрия идет, он просто заполняет желания человека, которые обратили свое желание по отношению к йоге, не очень понимая, что это сокращение желаний и его расширений. Таким образом, целью всей системы Йоге, это всего лишь сводится к системе физической культуры, которая часто изобретенного западных учителей, сохраняя минимальные элементы йоги в нем. Не удивительно, что результатом является йога индустрии и массового производства лапши быстрого инструкторов йоги.'

[А когда Кеннеди решил рассказать правду (совесть заела?), его застрелили]

На старом фото миссии Аполлон 17 с Луны найдено изображение человека без скафандра
Так как технически даже сейчас это сделать крайне сложно, а в те времена считалось практически невозможным, Кеннеди заказал производство серии фильмов о "высадке на Луну" в сверхсекретных киностудиях. А когда Кеннеди решил рассказать правду (совесть заела?), его застрелили.

http://yandex.ru/yandsearch?text=Луна+Кеннеди+застрелили

из первой же ссылки торчат ноги Ох Деревенскаго ! http://flib.nwalkr.tk/a/72506 , http://flib.nwalkr.tk/b/218787/read

шо то перемудрил..

https://cont.ws/@waif17/310211

А весь секрет в том, что это преступление было совершено с помощью таких возможностей, которые официальная наука не признаёт. «Пули», поразившие голову JFK, это те же «самолёты», атаковавшие башни-близнецы WTC 11 сентября 2001 года, только поменьше в размерах.

Если вам на этом месте захотелось закрыть книгу, я вас понимаю. Бороться с предрассудками, особенно если они свои – самое сложное занятие в мире. Сложнее этого наверняка ничего нет.

Чтобы не повторяться с объяснениями насчёт этих «пуль», рекомендую вам прочитать мою работу «Рассказ о том, как в пирожке можно испечь дом», в которой излагается гипотеза о способе уничтожения зданий Всемирного Торгового Центра в Нью-Йорке, построенная на платформе убеждений о «цифровом» физическом мире.

Если присмотреться, между двумя этими историями находится множество параллелей. Как и после убийства Кеннеди, так и после разрушения зданий WTC официальным лицам и СМИ пришлось придумывать невероятно абсурдные объяснения, показать себя совершенно беспомощными и делать всё от них зависящее, чтобы правда не всплыла наружу. В обоих случаях имеются видеозаписи событий и множество независимых свидетелей, но нельзя построить логическую непротиворечивую версию, которая вписывалась бы в традиционные представления. Именно этот фактор, а не какой-либо другой, помогает до сих пор ходить убийству Джона Ф. Кеннеди в неразгаданных тайнах.

Те, кто совершил оба эти преступления, специально сделали их на виду у публики, буквально силком выставили свои действия на всеобщее обозрение. Этим они, во-первых, сделали недвусмысленное предупреждение своим марионеткам, которых народ воспринимает как видимую власть. Во-вторых, они ещё и ещё раз проверили, насколько прочно сидит в умах человечества ложное образование и мировосприятие. В-третьих, лица, непосредственно причастные к расследованию или исследованиям материалов обоих дел, не смогли и не смогут во всеуслышание заявить о ставших им известными фактах, не рискуя быть обвинёнными в несерьёзности или вообще угодить в психушку. Таким образом, правдивое объяснение этих событий выглядит для среднестатистического человека куда более невероятным, чем абсурдные официальные или полуофициальные версии.

Как всегда, преступники – кем или чем бы они ни были – погорели из-за женщины. Первый раз она запаниковала в президентском лимузине в момент убийства президента, ясно показав своим поведением, насколько ситуация нестандартна… Шутка ли сказать: бесшумная «пуля» рвёт в клочья голову президента, обшивку сидений, ранит губернатора, сидящего на переднем сиденье, потом снова возвращается, чтобы окончательно добить Джона Кеннеди. В общем, эта «пуля» ведет себя как сумасшедшая бесшумная пчела, не менее 17 раз изменяющая направление своего полёта на протяжении двух-трёх секунд, но не сбрасывающая низкой скорости и не уменьшая силы поражения. Все это выглядит, как самый настоящий кошмар наяву. Было от чего выскочить на задний капот лимузина!…

А дальше… Очень рекомендую посмотреть на спешное принятие присяги вице-президентом Линдоном Джонсоном через несколько часов после выстрелов в Далласе на борту №1 в присутствии Жаклин Кеннеди. Обратите внимание, как она себя ведёт.

пирожок съели злобные инопланетчики http://otstoja.net/st1/#more-104

почти все его статьи в куче

http://ad-astro.com/?page_id=344

А.А. Гришаев  Этот «цифровой» физический мир.
Чем может поделиться Андрей Николаевский
События 9/11: Рассказ о том, как в пирожке можно испечь дом
Война против науки
Зубы господа
Лунная афера
Загадка приливов-отливов
Гравитационное взаимодействие. Основы космологии
Скорость света
Дискретность материи во Вселенной
О реальном положении дел в современной физике
Руперт Шелдрейк. Семь экспериментов, которые изменят мир

чтото не очень верится про злобных зелененьких

[https://www.youtube.com/user/anavrita1/feedhttp://anavrita.com/#contact]

санскрит для програмирования терминаторов ? или "боги" уже их (то есть нас) запрограммировали .. на питие амриты

о Виктории Дмитриевой из Канады

https://www.youtube.com/user/anavrita1/feed

http://anavrita.com/#contact

https://www.youtube.com/results?search_query="Индия.+Бродячее+блаженство"
http://wildyogi.info/ru/blog/mahadev108/indiya-brodyachee-blazhenstvo

Индия. Бродячее блаженство.
новая увлекательная книга Виктории Дмитриевой

«Бродячим блаженством» (“wandering bliss”) называют в Индии садху – бродячих йогинов и аскетов, у которых не принято оставаться в одном месте дольше двух дней, дабы не привязываться. Когда-то и на Руси были калики перехожие, разносившие благую весть о спасении души по всем ее необъятным просторам. Россия утратила свои старые обычаи. Индия же, несмотря на волны чужеземных завоеваний и скорость научно-технического прогресса, по сути и форме своей остается такой же, как тысячелетия назад. Путешествовать по Индии – это путешествовать во времени, а иногда — вне его.  

Эта книга – результат семнадцатилетних странствий по Индии — стране с концентрацией населения в шестьдесят раз больше российской, с колоссальным научным, культурным и духовным потенциалом, впитавшей, как губка, все основные религии мира, стране, где древние тысячелетние знания не только не уничтожены и не забыты, но служат нерушимым стержнем современности. Понять в полной мере, что такое Индия, наверное, невозможно, не только «умом и аршином общим», но даже сердцем и верой, хотя эти инструменты более чуткие. Поэтому задача этой книги – не попытка объяснить многослойные индийские реалии и не служить путеводителем (их уже написано много), а искренний рассказ автора о том, как он видит страну, в которую стремился с детства, о своих приключениях и встречах, и о том, как она повлияла на жизнь и судьбу. Хотелось бы также, чтобы эта книга помогла прояснить многогранный характер Индии, во многом близкий русскому, и устранить широко распространенные ошибочные представления об этой стране.



Виктория Дмитриева — переводчик, индолог, автор многих публикаций. Закончила английское отделение филфака СПбГУ, а затем получила магистерскую степень университета МакГилл (Монреаль, Канада) по специальности религиоведение. В Индию стремилась с детства, и с 1996 г. часто и подолгу бывает там – изучает санскрит, индийскую философию, йогу, много путешествует и знакомит искренне интересующихся людей с этой удивительной страной, выбирая малоизвестные, но удачно передающие ее дух маршруты и устраивая встречи с наиболее интересными его носителями. Неоднократно читала лекции и проводила семинары на индологические темы. Последние четыре года Виктория живет в Индии, занимаясь переводами древнеиндийских текстов по философии и йоге и организуя путешествия по «нетуристической» Индии – от берегов Индийского океана до снежных вершин Гималаев.

Фрагменты из книги:

"Октябрь 1996 года. Я в зале прилета аэропорта имени Индиры Ганди в Дели. Первым ярким впечатлением оказался… воздух: смесь тумана и дыма с легкой примесью неизвестной пряности. И узнавание. С первого взгляда. С первого вдоха этого воздуха. Все было знакомо – лица, речь, дымчатый цвет воздуха Дели и невидимая, но осязаемая его вибрация. Узнавание этой вибрации ощущалось всем телом. С первого шага я знала, что делать, куда идти, как разговаривать с индийцами, понимая, что я не турист, приехавший в гости, а просто вернулась домой после долгого отсутствия. Было ощущение, которое повторялось и с каждым последующим приездом в Индию, что жизнь до нее была долгим многосерийным сном, и вдруг наступала явь. И в этой реальности бодрствования все было парадоксально новым и одновременно знакомым до мельчайших деталей.

Пока мы ехали сначала на автобусе, а потом на авторикше по Дели, я постоянно ловила себя на мысли: «где-то я все это уже видела…». Навстречу автобусу шли слоны, огромно и величественно возвышаясь над хаосом улицы. Броуновское движение «по ситуации», без всяких правил, которое обычно вызывает испуганные возгласы западных туристов, бело-серые коровы, слоняющиеся без дела, и прекрасноокие длиннорогие волы, запряженные в телеги с грузом, худые собаки вдоль обочин, замызганные спальные районы, солнце, нежарко и тускло светившее сквозь смог гигантского города, и этот невыносимо знакомый воздух – все завораживало так, что хотелось петь.

Несколько раз я видела коров, жующих пластиковые пакеты. Странно, что после такого питания они еще не дают молока в готовой упаковке! Как водится, рикша, – это был сикх в чалме, с аккуратно закрученной вдоль щек бородой и с мутно-молочными глазами, – привез туда, где ему платили комиссию за доставку клиентов. В один из самых фантастически-чудовищных и не менее экзотических районов Дели возле железнодорожного вокзала Нью-Дели стэйшн.

Я до сих пор не могу смотреть без смеха на свои первые фотографии посреди Мэйн Базара – главного базара района Пахар Гандж. На фото выражение одновременного недоумения и восторга: ну как такое возможно, чтобы на узких улочках без всякого тротуара, рядами помещались лавки, торговавшие всякой всячиной, мастерские, где шили, сапожничали, чинили, занимались ювелирным и часовым делом, тележки, на которых жарились-парились индийские деликатесы, тут же ехали машины, мотоциклы, вело и мото рикши, шли вереницами коровы, люди, собаки, а иногда вдруг протискивался слон?! А люди…улыбались, и не только лавочники в надежде, а и просто прохожие, улыбались не с американской шаблонной готовностью, а искренне, так что лица их буквально расцветали навстречу. И все это обрамлялось кучами мусора и щебенки под ногами, запахом пыли, горящих дров, специй, благовоний, коровьего навоза, какофонией зазывал из лавок, автомобильных сирен, ритмичной болливудской попсой, вперемежку с мантрами из громкоговорителей.

Мантры, доносившиеся из индуистских храмов, иногда смешивались с азанами мусульман и бхаджанами сикхов, потому что храмы, индуистские и джайнские, и мечети, и сикхские гурудвары были по соседству друг с другом. То и дело приходится уворачиваться от гудящих прямо над ухом рикш и скутеров, буквально наезжающих на тебя. Невольно завидуешь величавой безмятежности коров, способных спокойно идти или даже лежать посреди этой сутолоки, вполне, видимо, осознавая свое почетное положение.

На собаку в Индии могут наехать, на корову – никогда. Один тибетский лама как-то сказал другому, показывая на мирно лежащих посреди проезжей части не менее оживленного Катманду коров: «Смотри, мы должны быть как эти коровы». И весь этот неимоверный грохот, пестрота, толпы и грязь, которые просто обязаны шокировать по определению, как предсказывали мне многочисленные знакомые, вызывали нечто совершенно противоположное шоку – спокойствие, даже глубокое умиротворение и уверенность. Как будто сквозь дикий балаган на поверхности сквозил другой глубинный слой неизведанной Индии.

Позднее, в последующих поездках мы с друзьями не переставали удивляться, как и почему среди всего этого дурдома так хорошо и тихо на душе? Наверное, нормальная первая реакция западного человека, оказавшегося на улице индийского города: «Я в сумасшедшем доме». Как-то в вагоне индийского поезда я прочла надпись шариковой ручкой на стене: “Why am I in India? It’s been seven months. Am I crazy? American traveller”. Помню, как год спустя, в Варанаси, центр которого порой перегружен больше, чем Мэйн Базар Дели, один австралиец остановил меня на улице и взволнованно спросил: «А что случилось? Куда спешат все эти люди?». Я успокоила его, сказав, что все в порядке, просто «вы в Индии».

К Индии редко бывает нейтральное отношение, в ней сложно быть просто наблюдателем, не вовлекаясь в ее вихри. Можно, конечно, смотреть на нее из окон пятизвездочных отелей и прибрежных курортов, но это значит, не увидеть ее вовсе. Как правило, Индия вызывает или полное неприятие, иногда наступающее прямо в аэропорту, или же изумление и желание понять ее методом прямого повторного погружения. В первом случае, лучше сразу же улетать, так как зеркальность негатива может быть разрушительной: тут же начнутся отравления, пропажа вещей и денег, неувязки с билетами и отелями, хоровод встречных прохиндеев (ну разве корень этого слова не «инд» или «хинд»?) – от рикш до всевозможных «помощников» и «гуру» вокруг – будет изощренно лишать вас средств и последней веры в великую индийскую культуру и духовность. В лучшем же случае, человек, наглухо зачехленный навязанными его социумом представлениями и предвзятыми мнениями, просто ничего не увидит и не откроет нового.

Рильке сказал как-то, что «есть такая страна – Бог, Россия граничит с ней». По мнению Марины Цветаевой, прозвучавшему, правда, уже из эмиграции и еще до рокового возвращения на родину, «с этой страной Бог – Россия по сей день граничит». В Индии же считают, что Бог, или, если говорить об индуизме, боги, живут повсюду в бесчисленных и разнообразных формах, но, прежде всего, внутри каждого живого существа. Русская пословица «не в брёвнах церковь, а в рёбрах» как нельзя лучше отражает индийские религиозные представления, согласно которым, цель человеческой жизни – в обнаружении этого внутреннего Бога, или Универсального Принципа Всего Сущего.

Возможно, именно этот взгляд и объясняет удивительную терпимость последователей индуизма к представителям других вероисповеданий и звучит объединяющим лейтмотивом в фантастически многообразной индийской симфонии. Индия впитала все основные мировые религии – индуизм, буддизм, христианство, джайнизм, сикхизм, зороастризм, ислам, включая многочисленные ответвления каждой из них. Здесь можно встретить и римских католиков, и протестантов, и православных Сирийской церкви, и евреев, бежавших в Индию после разрушения Второго Храма в Иерусалиме. Последние мало чем отличаются от обычных индийцев, кроме особых фамилий, например, Абрахамс, и посещения синагоги.
..
Частое заблуждение – называть всех жителей Индии индусами. Они – представители самых разных религий, и называются «индийцы». Да и «индус» давно устарело и заменилось «индуистом», хотя «индус» как-то симпатичнее и привычнее. И из песни Высоцкого слова не выкинешь. Поэтому в этой книге я буду использовать оба варианта, так же как и в случае с привычным всем «йог» и более правильным санскритским «йогин». Таких примеров встречи глубокой древности с сегодняшним днем много: лет 10 тому назад индийские программисты обнаружили, что особый метод кодировки, который грамматист Пáнини применил около 5 века до н.э. в своем трактате «Аштадхьяи», содержащем в сжатом закодированном виде всю грамматику санскрита, можно использовать в современном программировании. Сам же санскрит, язык древнейшего мирового литературного памятника Вед, никак нельзя назвать мертвым, так как на нем свободно по сей день говорят многие представители высшей касты брахманов.
 
Я неоднократно присутствовала на собраниях и конференциях, где в течение нескольких дней звучал лишь чистый санскрит. Выступавшие не только обращались к аудитории на древнем языке ариев, но и свободно беседовали друг с другом на разнообразные и не обязательно философско-богословские темы. В Индии до сих пор существуют бесплатные школы, где обучают разговорному санскриту даже иностранцев.
 
Каждый из 28 штатов Индии – отдельная страна со своей культурой, языком, одеждой, кухней.
И каждый, приезжающий в Индию, если он не пытается мерить своими мерками ее непредсказуемое, не поддающееся стандартной логике пространство, и не гоняется лишь за новыми экзотическими впечатлениями, может открыть для себя, вернее в себе, нечто превосходящее обыденность и заурядные привычки мыслить и действовать. Если правильно настроиться на Индию, она, как лакмусовая бумажка, может проявить подлинность внутренней или внешней ситуации, и дать ответ.

... http://wildyogi.info/ru/blog/mahadev108/indiya-brodyachee-blazhenstvo

https://www.joinus.pro/nauka/sanskrit-v-it-industrii/

В современном мире интенсивного прогресса, развития IT-индустрии и совершенствования языков программирования ученые обратили внимание на санскрит.
ООН признает факт, что санскрит оказал влияние на большую часть языков мира и имеет древнее происхождение. Большое внимание изучению свойств санскрита уделяет НАСА.
Правила санскрита были разработаны лингвистом Панини, а также доработаны Вараручи и Патанджали в 250 году до нашей эры. С тех пор любое нарушение правил считалось ошибкой, и, таким образом, санскрит остался неизменным до настоящего времени.
Систем письменности в санскрите несколько. Самая древняя система письменности санскрита — брахми (разработана в 8-7 веках до нашей эры), самая молодая — Деванагари (разработана в 19 веке и наиболее распространенная сейчас).

В индийской традиции считается, что фонетика санскрита влияет на энергетические каналы и чакры и произношение слов на санскрите улучшает состояние человека. Также считается, что изучение санскрита улучшает память, способность к изучению других языков и улучшает понимание математики. Учитывая это, в Лондоне одна из английских школ (школа Джеймса) ввела изучение санскрита как обязательный предмет, ее примеру последовали и некоторые школы Ирландии.

IT-cпециалисты США, Европы и Индии создают программное обеспечение, работающее на санскрите. Числовая система санскрита называется «катапаяди». Эта система приписывает каждой букве алфавита определенное число; подобный принцип так же заложен в построении таблицы ASCII. Числовое значение некоторых древних религиозных текстов на санскрите имеет соотношение с числом «ПИ». В разных странах мира при университетах изучают санскрит для получения технологических знаний, а в Великобритании разработана система защиты, основанная на индийской системе шри чакры.

НАСА заявило, что санскрит является «единственным недвусмысленным разговорным языком планеты», который так же хорошо подходит для программного обеспечения компьютеров. Подобную мысль высказывал журнал Форбс в 1987 году. Кроме того, НАСА высказалось, что США будут создавать на базе санскрита компьютеры 6-го и 7-го поколения. К тому же ожидается популяризация санскрита в мире.
Некоторые IT-специалисты утверждают, что структура и характеристики санскрита превосходят язык программирования С++ и возлагают на санскрит в программировании большие надежды. Наиболее удачные алгоритмы за последнее время были созданы не на английском языке, как раньше, а на санскрите. На этом же языке планируется написать ряд компьютерных команд.

https://vk.com/topic-69528559_32643393

По мере развития процесса создания (Вселенной) гуны переходят от проявленного к тонкому состоянию. На данной стадии появляется фаза звука, называемая Мадхьяма. Она содержит 50 букв санскритского алфавита, состоящего из 16 гласных и 34 согласных. Это имеет существенное значение по следующей причине: при тонком состоянии гун возникает эго (ахамкара); только с этого момента мы можем говорить с позиции самоопределения, самосознания и бессознательного. Далее гуны производят тонкие элементы/вещества (танматры). В конце концов вместе они, эго и тонкие элементы, создают тонкое или энергетическое тело (сукшма шарира), которое иногда также называют йогическим. Оно состоит из пран (жизненных потоков энергии), нади (энергетических каналов), бинду (энергетических точек, тонких центров), личных васан (предустановок, склонностей) и самскар (подсознательных отпечатков) и, что важно, чакр. В результате тонкое тело понимает и воспринимает санскрит. Можно сколько угодно петь мантры на английском или любом другом языке, но они все равно не приведут к трансформации тонкого тела. Используя аналогию из сферы информационных технологий, санскрит – язык программирования, на котором записана операционная система тонкого тела. Если надо переделать операционную систему, то новые команды, указания придется вводить на санскрите. В противном случае можно будет говорить только о сознательном состоянии ума, что тоже полезно, но не так эффективно.

Давайте рассмотрим, как вводится информация в тонкое тело. Каждой чакре соответствует определенная буква санскрита и слог-семя (биджа акшара). Последний – мантры, используемые для активации, раскрытия и наделения энергией соответствующих чакр. Они также применяются в важной технике – бхута шуддхи (очищение элементов). При этом каждый элемент, выраженный в и проявленный посредством определенной чакры, растворяется в следующем более высоком энергетическом центре. Этот процесс называется инволюцией. Он перенаправляет нисходящее движение шакти, которая при эволюции принимает определенную форму, пройдя через все элементы, в конце концов дойдя до Муладхара чакры – в этот момент мы перестаем осознавать в себе божественную сущность. Бхута шуддхи невозможна без использования биджа-мантры каждой чакры и элемента. Так происходит потому, что Великая богиня/пракрити/шакти проявила и запрограммировала чакры и элементы с помощью биджа-мантр во время такого состояния звука, как Мадхьяма. В этом процессе и заключается секрет многих техник йоги.

Все явления состоят из определенных вибраций, называемых шабда. Божественное намерение использует их в виде мантр, чтобы создать реальность. Мудрецы древности услышали их в глубоком состоянии самадхи и передали нам. Сейчас мы можем применять эти ценные мантры для формирования реальности (окружающего пространства). Риши (мудрецы) обучали пению мантр, чтобы мы смогли полностью осознать божественное намерение, стоящее за их первоначальным использованием. Благодаря правильному применению мантр возможен подъем шакти по шести нижним чакрам к Сахасраре, где происходит осознание Шабда Брахмана (https://vk.com/club79577814?w=wall-79577814_119/all).
..
Индийцы воспроизводят звуки, используя пять мест в ротовой полости: губы, зубы, твердое и мягкое нёба, горло. Такой вариант произношения задействует весь череп и способствует пробуждению полдюжины энергетических центров головы, включающих лалана или талу, манас, инду или сома, брахмарандхра или нирвана и гуру чакры. Все они расположены в области мягкого нёба, особенно в его тыльной и верхней частях, или в непосредственной близости от нёба и головного мозга.

Наличие такого большого количества энергетических центров около мягкого нёба делает эту часть тела наиболее существенной и значительной для достижения целей йоги. Это также объясняет значение трех мудр (энергетических печатей): набхи, мандука, кечари. При выполнении набхи мудры язык вывернут и касается мягкого нёба как можно глубже. Она используется для «доения» амриты (нектара), вытекающего из сома чакры. Мандука мудра аналогична набхи, только здесь активно двигают языком вправо-влево, чтобы заставить нектар течь. При выполнении кечари мудры язык сначала массажируют и вытягивают, что может длиться долго и бывает неприятно. В результате его прижимают по всей длине к мягкому нёбу и используют для перекрытия глотки, достигая задержки дыхания, взгляд при этом фиксирован на третьем глазе (межбровье). Таким образом, пране ничего не остается, как войти в сушумну (центральный энергетический канал), также открывается брахмарандхра чакра (одна из нёбных чакр).

Правильное произношение санскрита потребует таких же, хотя и менее интенсивных движений языка. Воздействие на энергетические центры головы тоже аналогично, но более тонкое и распространяется на продолжительное время. Санскритское произношение простого слова, например, «Аштанга», полностью отличается от того, как говорят его на Западе. Чтобы воспроизвести звуки «ш» и «т», индийцы помещают язык в ретрофлексное/церебральное положение (кончик языка поднимается к твердому нёбу и немного загибается назад); при произнесение различных н-звуков (носовых сонат), они касаются средней частью спинки языка твердого нёба. Это значит, что когда произносится слово, как твёрдое, так и мягкое нёба подвергаются вибрациям аналогичным пению мантр. То же самое относится и ко многим другим словам санскрита. Т.е. постоянно разговаривая на этом языке, можно стимулировать черепно-мозговые чакры. Таким образом, санскрит – самый церебральный из всех языков не только по структуре и содержанию, но и в произношении.

Это одна из причин, почему большинство просветлённых людей появилось именно в Индии. Если бы существовала карта, на которой были бы нанесены места рождения духовно развитых личностей за последние 5000 лет, на ней можно было бы увидеть только несколько точек в Европе, чуть больше – на Ближнем Востоке, значительную их концентрацию в Тибете, Китае, Японии и огромное закрашенное пространство в Индии.

[Александр Ефимович Червоненко]

продолжение - Осипов-Червоненко

http://flib.nwalkr.tk/b/495610/read
- Секреты восточной медицины. Чудо исцеления своими руками 3026K - Владимир О. Осипов
...
Благодарность
Я хочу выразить сердечную признательность человеку, встреча с которым изменила мою жизнь. Изменила в такой степени, что появилась незримая, но четкая грань, разделившая мою судьбу на «до» и «после».
Этот человек – Александр Ефимович Червоненко. Доктор медицинских наук, врач, ученый. Он стал для меня Учителем.
Для меня он – Человек с большой буквы.
Без этого Человека я бы не состоялся. В некоторых случаях просто не выжил бы.
Без него этот скромный труд никогда бы не увидел свет.
Низкий тебе поклон, Учитель. Долгие тебе лета.
Я приношу искреннюю благодарность мастеру Лоу Цзинь за годы терпеливого ежедневного труда, тысячи дней подробных и обстоятельных объяснений искусства Тайцзицюань стиля Чень простому русскому «лаоваю». Невозможно описать, насколько кропотливой, насколько титанически сложной оказалась работа, направленная на преодоление лингвистических, философских и социокультурных барьеров, возникающих во время обучения.
Я выражаю свою искреннюю признательность мастеру Чжу Сянь Хуну за его кропотливую и методичную подачу тонкостей в обучении Тайцзицюань стиля Ян.
Мое почтение и огромное уважение мастеру Тайцзицюань стиля Ян У Шифу. Я во многом обязан ей своей пластикой, открытостью и свободой движений по сей день.
Мне очень приятно признать высочайший уровень мастерства и умение описать все нюансы работы с энергией мастера Тайцзицюань стиля Чень Фу Нэн Бина, а также его способность обучать.
Я бесконечно благодарен мастеру Тайцзицюань стиля Хун Ли Миню за помощь в осмыслении его бесценных энциклопедических знаний и практических навыков в области Цигун и Тайцзи.
Я не могу не поместить в этот достойный ряд моего бессменного помощника и вдохновителя, моего друга и коллегу, мою жену Аню. Мне не хватит слов, чтобы передать всю благодарность, переполняющую меня. Я почти уверен, что без ее мудрой и мягкой настойчивости я никогда не взялся бы за подобный труд.

гуглим

Александр Ефимович Червоненко

https://www.youtube.com/results?search_query=Советы+доктора+Червоненко+А+Е

[Звезда Смерти и Пентаграмма Жизни]

"движения по у-син"

точнее закручивающие энергию в пентакле у-син по ходу жизненности (обратная закрутка "деланием их наоборот" организьм естессно угробит сразу)

ответ нашелся у тайчистов а не в пентагоне или энкавэдэ

Звезда Смерти и Пентаграмма Жизни ! однако!

http://flib.nwalkr.tk/b/495610/read#t79
- Секреты восточной медицины. Чудо исцеления своими руками 3026K - Владимир О. Осипов

Глава 8. Как привлечь энергии пяти стихий через движения

Представьте, что вы смогли соединить в себе, в своих внутренних органах мощнейшие силы Вселенной: силы стихий, силы звезд-планет и силы ваших эмоций-Добродетелей.
А теперь сделайте простое плавное и красивое движение руками – и вы запустите эту мощь, все эти силы единым потоком по Кругу Жизни У-Син.
Помните этот невероятный секрет восточной медицины? Исцеляющие движения.
Восстановить функциональность дюжины органов, взбодрить иммунную систему, снять усталость и стресс, наполниться Жизненной Силой за несколько секунд простейшими движениями, почти жестами. Не сходя с места.
Все просто!
Пять стихий – пять движений. Пять органов Чжан. Пять органов Фу. Пять структур тела – те же пять движений.
И поразительный результат.
    Подсознание хранит рецепты силы и красоты, долголетия и невероятных возможностей. В том числе возможность к быстрой регенерации и восстановлению пораженных органов и систем, возможность исцеления.
Стихии суть порождения бессознательного. Как бы странно это ни звучало, проявят они себя лишь тогда, когда сознание не будет этому мешать.
Придут и наведут в нашем организме порядок. Космический порядок.

Дело в том, что подсознание не понимает слов. Между сознательным уровнем и подсознанием человека нет прямой связи. Мы не можем напрямую указать подсознанию, что нужно делать. Но мы можем издать звук (об этом в следующей главе), создать образ, сделать жест. Такой жест, который подсознание понимает. И этот жест-движение сможет изменить пространство. Это движение вызовет к жизни поток энергии вселенского уровня – пробудит дремлющую всемогущую силу стихий ОГНЯ, ЗЕМЛИ, МЕТАЛЛА, ВОДЫ и ДЕРЕВА.

Никаких заклинаний, никакой магии – просто движение – и вы уже окружены и пронизаны пятью мощнейшими силами Вселенной.
Одна минута общения с энергией пространства через эти движения радикально меняет общее состояние. Движения проясняют ум, снимают усталость, обновляют энергию и дают столько новых сил, сколько может обеспечить лишь качественный многочасовой отдых.
Все движения комплекса выполняются последовательно, одно за другим.
Первая ступень изучения – физические движения.
Вторая – ментальное наполнение (МН).
Третья – энергетическое наполнение (ЭН).

5. Техника
Исходное положение: стоя. Стопы на расстоянии 1,5 ширины плеч, параллельны и плотно прижаты к полу. Ноги чуть согнуты в коленях. Руки свободно опущены вдоль тела.
Выполнение:

1. ДВИЖЕНИЕ СТИХИИ ОГОНЬ.
Руки движением вперед описывают шар. Вдох выполняется, когда руки поднимаются, выдох – когда опускаются.
MH: осознать свое сердце.
ЭН: представить огонь, пламя, Солнце. Ощутить энергию стихии Огонь (жаркая, сухая).

2. ДВИЖЕНИЕ СТИХИИ ЗЕМЛЯ.
Во время вдоха руки скрещиваются перед собой и расходятся в стороны.
В конечном положении ладони над головой обращены вверх, пальцами вперед. Шар в этом случае окатывается тыльными сторонами ладоней движением в стороны.
МН: осознать свою селезенку.
ЭН: представить нашу планету, глиняный шар. Ощутить энергию стихии Земля (прохладная, влажная).

3. ДВИЖЕНИЕ СТИХИИ МЕТАЛЛ (ВОЗДУХ).
С выдохом руки опускаются через стороны, окатывая боковые поверхности шара.
В конечном положении ладони находятся в нижней части живота ладонями вверх. Пальцы направлены вперед.
МН: осознать свои легкие.
ЭН: представить атмосферную оболочку планеты, металлический огромный шар. Ощутить энергию стихии Металл/Воздух (прохладная, сухая).

4. ДВИЖЕНИЕ СТИХИИ ВОДА.
Во время вдоха ладони поворачиваются к земле, кисти свободно свисают. Слегка согнутые в локтях руки плавно поднимаются до уровня плеч (головы). С выдохом руки опускаются, как бы притапливая шар. Пальцы следуют за кистями и направлены вверх и вперед.
МН: осознать свои почки.
ЭН: представить гидросферу нашей планеты, океаны, водопады, бушующие потоки воды. Ощутить энергию стихии Вода (холодная, влажная).

5. ДВИЖЕНИЕ СТИХИИ ДЕРЕВО.
Со вдохом кисти подтягиваются к подмышечным впадинам с ладонями, обращенными к небу. Пальцы при этом направлены вперед. С выдохом руки делают толкающее движение вперед, поворачивая ладони вперед от себя. Пальцы направлены вверх.
МН: осознать свою печень.
ЭН: представить зеленые леса, растущую траву. Ощутить энергию стихии Дерево (влажное тепло).

Излагать такой короткий, но гениально глубокий комплекс на страницах этой книги – это, признаюсь, непростая задача. Безусловно, он дан лишь в качестве крайне сжатой иллюстрации очередного способа для создания и запуска Круга Жизни У-Син.

Глава 9. Как привлечь пять стихий

Звезда Смерти и Круг Жизни

Взаимодействие элементов стихий, составляющих Круг Жизни, реализуется по так называемым созидающим связям. Классическая пятерка плотных органов (печень, сердце, селезенка/поджелудочная железа, легкие, почки) в такой последовательности замыкается в круг – Круг Жизни. Но устойчивость этому порядку придают контролирующие связи, без которых функциональность Круга Жизни была бы далеко не полной.

Чтобы понять, как именно работают контролирующие связи, проведите простейший опыт. Возьмите небольшой кусок веревки или бечевки, к одному концу привяжите любой небольшой, но увесистый предмет. Взявшись за свободный конец веревки, раскрутите его над головой. Проекция на плоскость земли будет напоминать круг правильной формы. Центробежные силы будут удерживать веревку в натянутом положении, эти силы направлены от центра к диаметру круга.

Но наряду с центробежными силами на веревку и привязанный к ней предмет влияют еще и центростремительные силы, направленные к центру.
Центробежные силы уравновешивают центростремительные – в результате система пребывает в динамическом равновесии.

Что будет, если центробежные силы перевесят? Веревка не выдержит, и предмет, сорвавшись, уйдет в ближний космос. Что произойдет, если центростремительные силы будут сильнее центробежных? Мы не сможем раскрутить этот предмет.

То же самое происходит и на Круге Жизни. Созидающие связи уравновешиваются контролирующими. Если созидающие связи составляют круг или пентограмму, контролирующие работают по принципу звезды. Равновесие этих процессов между собой и порождает гармонию.



На первых порах обучения и знакомства с концепцией У-Син мы пользуемся только созидающими связями для восстановления правильного хода энергии, тем самым запуская Круг Жизни. Это – первично. Это – главное!

Знакомство с контролирующими связями, динамическими комплексами по созданию и укреплению звезды в формат этой книги не входит.
Однако у звезды есть одна особенность, которая позволяет утвердить ее не только как Звезду Контроля.

Эта особенность полностью оправдывает такое название, как Звезда Смерти. Этот термин родился в одной из методик диагностики по динамике возникновения заболеваний у человека. Речь идет о семи переходах по линиям звезды в пентограмме У-Син.

Пять из них составляют звезду контролирующих связей: от почек к сердцу, от сердца к легким, от легких к печени, от печени к селезенке. Это и есть контролирующая звезда.



В самом начале нашего знакомства с концепцией У-Син мы говорили о том, что все процессы, в том числе болезни, развиваются в четко заданном порядке. Каждый врач знает, что тяжелее всего протекают заболевания одновременно двух органов. Например: сердца и легких, почек и сердца, печени и поджелудочной железы.

Давайте взглянем на схему Круга Жизни и определим взаимодействие этих пар органов между собой.
Все они состоят друг с другом в контролирующих связях.

Так вот, если болезни появляются в жизни больного в такой последовательности, следуя Звезде Контроля и очень последовательно «пожирая» Круг Жизни, то результат будет фатальным. Пройдя пять переходов по всей Звезде, открывается второй виток движения.

И на этом втором витке человеку остается лишь два перехода.

Поясню на примере.

Ко мне обратился один пожилой человек с жалобами на плохое общее самочувствие.
Он начал рассказывать свою историю с того, что еще в молодые годы сильно переохладил ноги и заработал уретрит, который мучил его долгие годы (см. на схеме почки).
Через несколько лет он стал жаловаться на сердце, и ему поставили диагноз мелкоочаговый некроз, так называемый микроинфаркт (см. на схеме сердце).
После этого он долгое время страдал плевритом (см. на схеме легкие).
Потом начались проблемы с печенью и желчным пузырем (см. на схеме печень).
Следом не заставил себя ждать диабет (см. на схеме селезенка/ поджелудочная железа).
На этом его рассказ не закончился. Дальше был пиелонефрит с нефроптозом в довесок (см. на схеме почки).
И это был пятый переход.
Шестым пунктом перехода должно было стать сердце с очередным инфарктом, на этот раз уже обширным, с последующим седьмым переходом в инфаркт легких. На этом его земной путь мог закончиться.
Потому что никто не выживает после седьмого перехода по Звезде Смерти.
И все же история этого очень милого и интеллигентного пожилого человека продолжается, он жив и по сей день.
После того как я ему на пальцах показал взаимосвязи, он взялся за себя всерьез. И стал отщелкивать переходы в обратном порядке, год за годом восстанавливая Круг Жизни, стирая Звезду Смерти.

Секрет шестой: Круг Жизни

Секрет стабильного здоровья и активного долголетия лежит в динамической смене природных состояний или энергий стихий. До тех пор пока смена энергий происходит своевременно, вы остаетесь здоровыми и счастливыми.
Обращайте пристальное внимание на любые процессы, в которых вы принимаете участие
..

автор сей замечательной книжки - https://vladimirosipov.ru
и на трубе
https://www.youtube.com/watch?v=XcVEHyCcFk0&index=24&list=PLv5D_giI1hC0bBhKnk4pJ0EUhXolz6lNP
https://www.youtube.com/channel/UCPFysHrZXhITz4a-YlreTcQ/

2.

навело на мысли

Час расплаты и энергия Фаш

http://proza.moscow/2016/05/03/377

[Тайна соборов]

add
про огненную воду и герметики из даосских алфизиков явно маскирующих "внутреннюю работу" внешними склянками для превращения свинца в золото на кредиты от князьков под это дело
+ о резонаторно-лингаматическом яйце в котором закручиваются в вихрь д-фотоны
в книге перевод которой Головин признал неудачным и призвал читать её на французском ибо любой перевод текста с несколькими уровнями шифрования смыслов будет кривым
особенно если их там не 2 а 3-4 .. для своих, для князька, для профанов рвущихся "помогать", для вражин ..

http://flib.nwalkr.tk/b/274816/read
- Тайна соборов (пер. Владилен Арменакович Каспаров) 5777K - Фулканелли
..
Речь о том, станет ли человек соработником Богу в деле преображения мира или сбросит этот мир с себя, как вылупившийся цыплёнок — скорлупу яйца.
Итак, христианство отрицает возможность бессмертия души, как отличной от тела духовной субстанции. Бессмертие человека непосредственно связано с обретением так называемого «тела славы» (это явление также именуют пресуществлением тела), которое имеет место при обращении потенциального богоподобия в реальное.
В приложении к процессу пресуществления тела этапы Великого Делания определяются следующим образом:
Первый этап — «Работа в Чёрном» (Nigredo) — единоборство со смертью.
Второй этап — «Работа в Белом» (Albedo) — возвращение исходного райского состояния.
Третий этап — «Работа в Красном» (Rubedo) — обретение духовного бессмертия.
..
Позволим себе остановиться ненадолго на иероглифе ворона, так как последний таит в себе важный элемент нашей науки. Ворон обозначает черноту при варке философского ребиса (Rebis philosophal) — первый видимый результат разложения (décomposition), следующего за полным смешением компонентов Яйца (matières de Œuf)(51) Это, по мнению Философов, хорошее предзнаменование грядущего успеха, явный знак того, что компост был приготовлен по всем правилам. Ворон — в какой-то степени каноническая печать Великого Делания, подобно тому как звезда — знак его первичного субъекта (signature du sujet initial).
..
Изображения на правой стороне разобрать труднее, они почернели и растрескались — прежде всего из-за того, что портик тут обращён на запад и западные ветры за семь веков сильно их повредили, а некоторые вообще превратили в рыхлые неясные силуэты.
На седьмом барельефе этого ряда — первом справа — продольный разрез атанора с внутренним устройством для поддержки философского яйца; в правой руке у изображённого человека — камень [XII].
В следующем круге — грифон. Мифологическое диво (monstre) — лев с головой и грудью орла — подводит исследователя к понятию противоположностей, которые с необходимостью соединяются в философской материи [XIII]. Здесь мы видим знак, иероглиф первого соединения (première conjunction) — оно осуществляется постепенно, по мере выполнения трудоёмкой и утомительной работы, состоящей из нескольких стадий, названных Философами орлами. Последовательный ряд операций, приводящий к внутреннему связыванию Серы и Ртути, именуется также возгонкой (Sublimation). В результате повторения Орлов или философских возгонок Ртуть (mercure) избавляется от своих грубых земных частей, от избыточной влаги и захватывает часть твёрдого тела (corps fixe), каковое она растворяет, впитывает в себя и ассимилирует. Отправить в полёт орла, как выражаются герметики, — значит выпустить свет из могилы, вывести его на поверхность, что присуще любой истинной возгонке. Об этом повествует притча о Тесее и Ариадне. В ней Тесей — Θεσ-είος, упорядоченный, проявленный свет (lumière organisée, manifestée) — отделяется от Ариадны, araignée (паучихи), находящейся в центре своей паутины, пустой породы (caillou), кокона (coque), оболочки (cocon), каковую сбрасывает с себя бабочка (Психея). «Знайте, брат мой, — пишет Филалет[77], — что точное приготовление Летящих Орлов (Aigles volantes) есть первая ступень совершенств и взойти на неё способен лишь предприимчивый и сведущий ум… Нам для этого пришлось немало попотеть, потрудиться, провести немало бессонных ночей. А вы к тому же новички — нет сомнения, что без больших усилий вам в этой операции не преуспеть.
..
вернёмся к герметическим образам собора Нотр-Дам де Пари.
На втором барельефе мы видим изображение философской ртути: змею, обвивающую золотой жезл.


VII. Собор Нотр-Дам де Пари - Центральный портик. Философская ртуть.
Змея обозначает активное растворяющее естество Ртути (incisive et dissolvante nature du Mercure), ведь Ртуть жадно поглощает металлическую Серу и так крепко её удерживает, что эту связь нельзя разорвать. Это и есть тот самый «заражающий всё своим ядом злобный червь», о котором повествует «Древняя битва конных» («Ancienne Guerre des Chevaliers»)[67]. Рептилия представляет Ртуть в её исходном состоянии (Mercure dans son premier état), а золотой жезл — присоединённую к ней Серу. Растворение Серы или, иначе говоря, её поглощение Ртутью послужило основой для различного рода эмблем. В результате этого процесса образуется однородное вещество, сохраняющее название философского Меркурия и образ кадуцея. Это вещество, или соединение первого порядка (composé du premier ordre), витриольное яйцо(53) нуждающееся лишь в длительной варке, чтобы превратиться сначала в красную Серу, затем в Эликсир и, наконец, в Универсальное Лекарство.

(53) Витриольное яйцо. — Витриол обозначает философский растворитель. Составлено это слово (V.I.T.R.I.О.L.) из первых букв знаменитого изречения алхимиков, в сжатом виде воспроизводящего их учение: Visita interiora terrœ rectificando invenies operœ (pccultum) lapidem (Спустись в недра земли, и путём перегонки ты обретёшь Камень Делания).
..
нужен сокровенный агент, тайный огонь(54), больше напоминающий воду, чем пламя, если уж говорить о форме. Этот огонь, или пылающая вода, — по сути искра жизни, помещённая Творцом в инертную материю. Это дух, заключённый в тела, немеркнущий огненный луч, замкнутый в глубины бесформенной субстанции, тёмной и холодной. Тут мы затрагиваем самую большую тайну Великого Делания. Памятуя о том, что более двадцати лет это препятствие было для нас непреодолимо, мы с радостью разрубили бы этот гордиев узел на благо тем, кто стремится овладеть герметическими знаниями, однако нам не позволено выдавать непосвящённым тайну, открытие которой зависит лишь от Отца Светов. К большому нашему сожалению, нам остаётся лишь указать на этот подводный камень и посоветовать, наряду с наиболее выдающимися Философами, внимательно проштудировать также Артефия(55)[68], Понтания[69] и, кроме того, небольшой труд, озаглавленный «Послание о философском огне»[70]. Там вы найдёте ценные сведения о естестве и свойствах водного огня или огненной воды — сведения, которые можно дополнить, обратившись к двум следующим текстам.
...
Обратим внимание на небольшую скульптуру рядом с горящим колесом, справа от того же портика. Ж. Дюран считает её копией седьмого парижского медальона. Вот что он говорит (т. 1, с. 336):
«Порок, противостоящий верности, г-да Журден и Дюваль назвали Непостоянством, нам же представляется, что тут больше подходит предложенное аббатом Розом слово „Отступничество“ (Apostasie). Его олицетворяет безбородый персонаж с тонзурой на непокрытой голове — священник или монах — в доходящем до колен плаще с клобуком. От одеяния священника в сцене гнева плащ отличается лишь поясом. Такое впечатление, что, отбросив в сторону штаны и обувь (что-то вроде полусапог), этот человек уходит прочь от виднеющейся вдали красивой церквушки с узкими окнами и накренившейся цилиндрической колокольни» [XXXIV]. В примечании Дюран добавляет: «На главном портале собора Нотр-Дам де Пари Апостат оставляет свою одежду непосредственно в церкви; на витраже в том же соборе он уже снаружи и, по всей видимости, убегает. В шартрском соборе он уже почти полностью разоблачился и остался в одной рубашке. Кроме того, как отмечает Рёскин, на миниатюрах XII и XIII вв. нечестивый безумец всегда бос».

XXXIV. Амьенский собор - Портал Спасителя. Философская варка.
Мы, однако, не находим соответствия между сценами, изображёнными на соборах в Париже и Амьене. Если первая относится к началу Делания, вторая, наоборот, отражает его окончание. Церковь — это явно атанор, а возведённая вопреки элементарным правилам архитектуры колокольня — тайная печь с философским яйцом внутри.
...
Этот обязательный для Великого Делания сосуд, чьё истинное предназначение и состав материала, из которого он изготовлен, держались в тайне от непосвящённых, называли по-разному. Посвящённые всё равно поймут, о каком сосуде идёт речь. Обычно его именовали философским яйцом или зелёным львом. Под термином яйцо Мудрецы подразумевали также содержимое этой ёмкости, изменяющееся под действием огня. В каком-то смысле это и впрямь яйцо, так как под его оболочкой, или скорлупой, находится философский ребис, в котором белое и ярко-жёлтое соотносятся друг с другом, как и в птичьем яйце. Второе же название нигде не объясняется. Батсдорф в «Нити Ариадны» утверждает, что Философы назвали сосуд для варки зелёным Львом, но не говорит почему. Настаивая на добротном качестве сосуда и его незаменимости в работе, Космополит заявляет, что «один только зелёный Лев налагает и снимает семь нерасторжимых печатей духов семи металлов и томит вещества до полного их преображения. При этом художник в течение долгого времени должен выказывать терпение и твёрдость».
Третья фигура «Золотого Руна» почти полностью совпадает с рисунком Г. Аураха: Философ в красном, поверх одежды пурпурный плащ, на голове зелёная шапочка, правой рукой он указывает на стеклянную колбу с зелёной жидкостью. Рипли близок к истине, когда говорит: «В наш состав входит лишь одно нечистое вещество, Философы обычно упоминали о нём, как о зелёном Льве. Это среда (milieu) или способ (moyen) для обеспечения обмена тинктур между солнцем и луной».
Из сказанного явствует, что сосуд рассматривается двояко: сам по себе и с точки зрения содержимого — как чаша (vase) естества и как чаша (vase) искусства. Немногочисленные и туманные описания, которые мы здесь привели, относятся к содержимому чаши. Ряд текстов просвещает нас относительно формы яйца. Философское яйцо может быть шарообразным, может по форме напоминать куриное. Оно непременно должно быть из светлого прозрачного стекла без пузырей, достаточно прочного, чтобы выдержать внутренние напряжения. Некоторые из авторов советуют брать для этой цели лотарингское стекло[123].
..невозможно добиться ни малейшего успеха в Делании, не имея чёткого представления о сосуде Философов и о том, из какой материи он создан. По словам Понтания, прежде чем он узнал тайну сосуда, было проведено более двухсот безуспешных опытов, хотя работал он с правильным и чистым веществом и по верной методике. Художник должен сам сделать свой сосуд — таково правило. Поэтому не предпринимайте ничего, пока не получите полное представление о скорлупе яйца, определяемой средневековыми мастерами в качестве secretum secretorum.
(22) Философский ребис (от лат. rebis) — двойная субстанция, которую получают в философском яйце после двух стадий Делания.

это же в более небрежном переводе (переводчик не обозначен)

http://flib.nwalkr.tk/b/159004/read
- Тайны готических соборов 1746K - Фулканелли

Змея обозначает растворяющие качества Меркурия, который жадно поглощает металлическую серу и никак не может это сцепление быть нарушено, будучи удерживаемо с такой силой. Это он — "отравленный червь, который все заражает своим ядом", как говорится вДревней борьбе рыцарей.[61]

Змея — это вид Меркурия в его первом состоянии, а жезл — поглощенная им вещественная сера. Растворение серы или, другими словами, поглощение ее Меркурием служит сюжетом многих эмблем; а конечное вещество, гомогенное и хорошо приготовленное, также сохраняет название философского Меркурия и изображается кадуцеем. Это материя или состав первого порядка, купоросное яйцо (L'oeuf vitriole), "для которого нужна теперь лишь постепенная варка, чтобы преобразовать его сначала в красную серу, потом в эликсир, потом в третьем круге в Универсальное Лекарство." В нашей работе, — утверждают философы, — достаточно одного Меркурия".
..
Церковь — это, скорее, атанор, и ее колокольня, высящаяся наперекор всем правилам архитектуры символизирует тайную печь, скрывающую философское яйцо.
..
Этот необходимый сосуд является большой тайной и имеет различные названия, выбранные таким образом, чтобы не поняли профаны не только его назначение, но и используемое содержимое. Посвященные поймут нас и догадаются, о каком сосуде идет речь. Отлично, его называют философским яйцом и Зеленым львом. Под термином яйцо Мудрецы понимают свой состав, находящийся в сосуде и готовый к трансформациям под действием огня. Яйцо — потому что его оболочка и скорлупа заключают в себе философский ребис, в котором белое и красное находятся примерно в таких же пропорциях, как и в яйце. Второе же название никогда не раскрывалось в текстах. Батсдорф в своей "Нити Ариадны" пишет, что философы называли Зеленым львом сосуд для варки, но не объясняет почему. Космополит утверждает, что в делании "есть только этот Зеленый лев, который открывает семь нерастворимых печатей семи металлических духов, и который мучает тела, пока они не будут полностью совершенными, благодаря долгому и настойчивому терпению алхимика". В манускрипте Ораша[95] есть изображение колбы, наполовину наполненной зеленой жидкостью, и добавлено, что все искусство заключается в получении этого единственногоЗеленого льва и, что его название даже обозначает его цвет. Это также купорос (vitriol) Василия Валентина. Третье изображение Золотого Руна почти идентично картинке Ораша. Там изображен философ, одетый в красное, под пурпурной мантией и в золотом колпаке, держащий а правой руке колбу с зеленой жидкостью. Рипли ближе к истине, когда пишет: "В наше искусство введено только одно нечистое вещество; философы обычно называют его Зеленым львом. Это среда или способ для объединения окрасок Солнца и Луны".

один тут уже как-то объединял-объединял "солнце и луну" +7 кадуцейских духов - и зелёный лев (точнее змий.. и жёлтый) мучил его так долго и основательно что не раз чуть не переобулся

http://flib.nwalkr.tk/b/395753/read
 - Кундалини [Эволюционная энергия в человеке] (пер. Александр С. Ригин) (Вся жизнь есть йога) 905K - Гопи Кришна

2.

гугление "металлы и чакры
выдало только соответствия и то путаные.. или алфизики перезашифровались или там несколько металлов подходят

Муладхара (первая чакра, в районе крестца).
Цвет энергии — черный, красный.
Звук — ЛАМ.
Камни — обсидиан, дымчатый кварц, гематит, черный агат, черный турмалин.
Металл — свинец.

Свадхистана (вторая чакра, священная, ниже пупка).
Цвет энергии — красный, оранжевый.
Звук — ВАМ.
Камни - рубин, лал, гранат, карнеол, красный турмалин.
Металл — олово.

Манипура (третья чакра, в районе солнечного сплетения).
Цвет энергии — оранжевый, желтый.
Звук — РАМ.
Камни — цитрин, сердолик, топаз, янтарь.
Металл — железо.

Анахата (четвертая чакра, в районе сердца).
Цвет энергии — розовый, зеленый.
Звук — ЙАМ.
Камни — розовые: розовый кварц, розовый турмалин, родохрозит, родонит; зеленые: изумруд, зеленый турмалин, хризопраз, хризолит, малахит.
Металл — медь.

Вишудха (пятая чакра, в районе горла).
Цвет энергии — голубой.
Звук — ХАМ.
Камни — бирюза, голубой халцедон, аквамарин.
Металл — латунь.

Аджна (шестая чакра,на уровне середины лба ).
Цвет энергии — индигово-синий, фиолетовый.
Звук — АУМ.
Камни — аметист, лазурит, азурит, содалит, флюорит, чароит.
Металл — золото.

Сахасхара (седьмая чакра, в области темени).
Цвет энергии — белый, золотистый.
Камни — горный хрусталь, золотистый кальцит, селенит.
Металл — серебро.

хотя если это всё приводится для одной из фаз У-Син - "металлической" то ..

[http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=796748 - Дозиметр Atom Fast от НПП КБ "Радар"" | Дозиметр радиации на сцинтилляторе для смартфона/планшета]

Cумасшедший забавный Счетчик Гейгера для Android устройств. Проверьте 'YouTube' видео! Указатель Счетчикa Гейгера отклоняется от движения мобильного телефона.

https://yandex.ru/yandsearch?text=счетчик+гейгера+в+смартфонах

Существовало предположение, что камеры смартфонов могут определять наличие радиации, и ученые из Национальной лаборатории штата Айдахо это подтвердили. Вместе с этим, они захотели узнать, какой смартфон наиболее точно регистрирует наличие и количество излучения. Приложение GammaPix позволило превратить устройства в портативные счетчики Гейгера.
http://4pda.ru/2014/01/15/135495

add - что нашлось на 4pda

http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=322917 - Radioactivity Counter - приложение измеряющее уровень радиации использующее сенсор камеры и не требующий никаких дополнительных аппаратных средств. Необходима только черная пленка (подойдёт от старой видеокассеты, от рентгеновского снимка) или плотная тёмная бумага, можно воспользоваться и небольшим куском пластика, чтобы закрыть линзу камеры!

http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=175084 - Geiger Radioactive реалистично имитирует на экране телефона счетчик Гейгера и издает специфические звуки, похожие на сигналы настоящего измерителя радиоактивности. На мой взгляд, это самое интересное из всех «бесполезных» приложений для 5800. Особо впечатлительные товарищи при демонстрации программы действительно могут поверить, что в телефон встроен счетчик Гейгера. Регулировать частоту звуков оповещающих об уровне радиоактивности можно по уровню наклона: чем выше вы поднимаете верхнюю часть относительно нижней, тем чаще «стрекочет» аппарат и наоборот (информация берется из акселерометра).

http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=318630 -  ДО-РА | Android, iOS, WP7, JavaMe ОС,-дозиметр-радиометр/различный формфактор

http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=796748 - Дозиметр Atom Fast от НПП КБ "Радар"" | Дозиметр радиации на сцинтилляторе для смартфона/планшета, https://itnan.ru/post.php?c=2&p=284958

ловит бету

Характеристики
    Погрешность измерения мощности дозы гамма-излучения источника 137Cs при мощности дозы 10 мкЗв/ч: Не более 15%
    Вид регистрируемого излучения: Бета, гамма, рентгеновское
    Диапазон измерений мощности дозы гамма-излучения: ХХХХХХ
    Энергетический диапазон регистрируемого гамма- и рентгеновского излучения: 50-3000кэВ
    Энергетический диапазон регистрируемого бета-излучения: ХХХХХ
...
...
23.02.17, 19:46
Сам я выбирал из:
1) Radex RD1008 (Два датчика Бета 2, умеет альфу, бету и гамму). Вроде все хорошо, сразу мериет гамму и бету т.к два датчика. У конторы этой есть устройства в реестре с сертификатом, тот же RD1009.
2) Радиоскан 701 (Один датчик Бета 1, умеет альфу, бету и гамму). От батареи живет мало, чувствительность ниже чем у Radex RD1008. Но можно обновлять прошивки и они идут на встречу клиентам и добавляют режимы разные по просьбе народа.

До 20к из нового ничего достойного больше не нашел. На авито можно попробовать взять б\у например МКС-03СА1 с Бета 5. Но придется долго искать, есть варианты МКС с Бета 1. На датчике СБМ-20 по многим форумам понял что бестолку брать что либо, если такой прибор скажет что опасно значит вы в полной жопе. Минимум два СБМ-20 а лучше 4 как в Стора-ТУ.

Для меня минус всех этих приборов в том, что нужно достать эту штуку не маленькую, которая похожа на какой то измерительный прибор и при покупке например строй матерьялов ходить с ней нервируя продавца. Да и просто если ходить в походы по нашей Челябинской области засраной аварией на маяке прибор долгий... В общем оба прибора вероятно нужны чтобы померить уровень от какого-то конкретного источника дома... в спокойной обстановке!

Когда уже хотел заказать RD1008 cлучайно наткнулся на видео Олега Айзона вот тут https://www.youtube.com/watch?v=4215ph3PlmU
В нем тестируют устройства в том числе пейджер ФСБ на сцинтилляторе. Разница между тем же Радиосканом 701 колосальная. Методом гугления вышел на НПП КБ "Радар" и на устройство Atom Fast. Заказал одно для тестирования 8850, пока не получил. Жду!

Что понравилось из описания:
1) Не похож на дозиметр, скорей зажигалка большая. Не будет нервировать продавцов.
2) Два месяца работы от АКБ
3) Синхронизация с смартфоном, можно положить устройство в карман и пялится в смартфон. Тем самым не вызывая опять таки гневные взгляды продаванов.
4) Использование сцинтиллятора как и в пейджере на видео. Т.е теоритически устройство должно быть очень чувствительное.

На данный момент чисто теоритически устройство хорошо, практически узнаю как получу. Если оно делает то, что я от него жду то 17к цена норм. Т.е если чувствительность правда такая как написано на сайте.

В заключение для меня то что устройство не похоже на дозиметр это огромный плюс, я бы сказал огромнеший!! В крайнем случае скажу что это повербанк, на него оно очень даже похоже. Отсутствие экранов опять таки плюс, не нужно повербанку показывать радиацию в мкр\ч))) А пялится в смартфон сейчас это норма))))
...
Детектор который используется в приборе "Атом фаст" имеет эффективность к бете стронций-иттриевого источника примерно вдвое выше чем весьма популярный счётчик СБМ20.
...
отдельно плотность Бетта потока он показать не может
17.02.17, 13:27
Атом Фаст это датчик на гамму, чувствительность к бета-излучению скорее побочное явление которое не стали давить.
Версия с кристаллом 8*8*50 мм имеет чувствительность к гамма-излучению в 30-50 раз выше (в зависимости от энергии излучения) чем счётчик "Бета-1-1".
Это означает что для проведения измерения с некоторой статистической погрешностью приборчику понадобится в столько же раз меньше времени. Например, статистически достоверно увидеть разницу между 10 и 11 мкР\ч (Р=0.95) Атом Фаст с кристаллом 8*8*50 мм сможет примерно за 30 секунд, а "МКС01СА1М" на это понадобится около 20 минут.

https://www.youtube.com/watch?v=cKk5c3A1T84 - Радиационная рулетка: Atom Fast vs Радиационный Пейджер ФБР
Конструкторское Бюро Радар
Опубликовано: 26 февр. 2017 г.
Сцинтилляционный дозиметр Atom Fast соревнуется с радиационным пейджером ФБР в скорости реагирования на слабый источник ионизирующего излучения .
В процессе эксперимента настраиваем Atom Fast сначала на очень быструю реакцию, потом на реакцию помедленнее и далее настраиваем на очень медленную реакцию на источник излучения.
Ещё о быстродействии Дозиметров Атом:
https://kbradar.org/a181702-chem-otlichayutsya-dozimetry.html

https://www.youtube.com/watch?v=qMPGhYUpWN8 - Дозиметр Atom Fast vs МКС и новое приложение AtomNext.

https://www.youtube.com/watch?v=7S8MMMwtRT0 - Сцинтилляционный детектор Atom Spectra3 для смартфона, планшета и ПК
https://www.youtube.com/watch?v=gO_xJlsQinw - Гамма-спектрометр Atom Spectra3 vs Радиоактивные продукты питания.

https://www.youtube.com/watch?v=ktSDNGKb29c - Atom Fast реагирует на слабое бета-излучение
Замер радиасканом-701 всех семи бусин "в упор" в режиме гамма без крышки показывает примерно 3,2 мкЗв/ч условно.

MrTelkontar
5 месяцев назад
Тритиевый брелок сможет "ощутить" ?

Double-one channel
5 месяцев назад
Нет. Для таких задач есть слюдяные датчики. Например, в радиаскане

http://yandex.ru/yandsearch?text=radiascan-701 имеет слюдяной датчик

[Откровение Света и Могущества и сопутствующие ему трудности]

дойчевские фотоны, "внутреннее солнце" и герметики (не сантехнические)

http://flib.nwalkr.tk/b/284968
- Мифомания 404K - Евгений Всеволодович Головин

..Наши сны, образы нашей фантазии, наши неотвязчивые предположения суть эманации взволнованной крови. И вот беда: пока в сердце не взойдет потаенное внутреннее солнце, мы обречены барахтаться на этих волнах, измотанные беспрерывными прельщениями и отвращениями
..
о страстной любви огненной лилии и юноши Фосфора.
Фаллически возбужденная мать земля (черный холм) проявляет пленительную саламандру (огненная лилия). В страхе угасания жаждет она любви Фосфора — небесного огня. Фосфор предупреждает: «Брошенная мною искра погубит тебя, ибо эта искра — мысль.» Для Гофмана, равно как и для стоиков, небесная любовь и есть небесный интеллект.
Огненную лилию схватывает вульгарный меркурий (черный дракон), дабы с ее помощью обратиться в земное золото. Фосфор побеждает дракона, освобождает пленницу от рабства земного.
Его потомок, Саламандр, менее удачлив. Влюбленный в дочь огненной лилии, золотисто изумрудную змею, он в безумии страсти опустошает, сжигает дивный сад субтильной страны. Таково «грехопадение» Саламандра. Согласно наказанию, наложенному Фосфором, Саламандру надобно пребывать в земных глубинах, пока он не воплотится в человека — медиатора меж землей и небом — и не получит определенные шансы на революцию.
Рассказ Гофмана отличается странностью и сложностью.
( http://flib.nwalkr.tk/a/3986 )

Прежде всего, о каком Фосфоре идет речь? Для мартинистов и масонов второй половины восемнадцатого века, для Луи Клода де Сен-Мартена, Франца фон Баадера, Захариаса Вернера, это светоносный Люцифер, утренняя звезда, мужская ипостась Венеры. У Гофмана это царь огненной стихии.
Надо иметь в виду: элементы-стихии двуполы, мужское и женское пребывает там в разной степени доминации. В сфере земли преобладает женское, в сфере огня — мужское, в сферах воды и воздуха ситуация изменчивая.

Путь архивариуса Линдгорста к родной стихии весьма затруднителен. От его брака с «вечной женственностью» золотисто-изумрудной змеи родились три дочери — создания срединные. Необходимо их выдать замуж за юношей, в темпераменте которых блистал бы чистый мужской огонь или внутреннее солнце, или, в лексике Гофмана, «наивная поэтическая душа» — парабола «белого сульфура» герметики — без него трансформация человеческой композиции невозможна.

В борьбе с Фосфором черный дракон весьма серьезно пострадал. От контакта одного из его перьев «с какой-то свекловицей» появилась фрау Рауэрин, она же торговка яблоками, она же «старая Лиза» — могущественная ведьма, ненавистница Саламандра.

В «Золотом горшке» представлена беспощадная борьба неба и земли, abundatio и privatio (изобилия и лишенности), высокого огня и низкой земли. В эту борьбу невольно втянут студент Ансельм со своей «наивной поэтической душой», рассеянностью, неловкостью, неточностью.

http://flib.nwalkr.tk/b/428837/read#t38
- Эзотерическая психология (пер. С. И. Арутюнов) (Трактат о семи лучах - 2) 3176K - Алиса Анн Бейли

Откровение Света и Могущества и сопутствующие ему трудности

Теперь нас ждут проблемы совершенно иного рода. Они не имеют никакого отношения ни к эмоциям, ни к астральному плану, но составляют специфические трудности стремящегося, продвинутого человека или ученика, научившихся фокусироваться в ментальной природе. Эти проблемы возникают после установления контакта с душой, 607] который вызывает просветление ума и неоспоримый прилив могущества.

Такие трудности возникают лишь у тех, у кого пробуждаются горловой центр и центр аджна. Как только появляется осложнение в связи с феноменами света, психолог или врач могут быть уверены, что задействован гипофиз и, следовательно, начинает пробуждаться и активизироваться центр между бровями.

Могущество, ощущаемое стремящимся и ищущее выражения в его жизни, составляет двойственную проблему:

1.  Ощущение могущества в результате попыток творческой работы. Такая работа обязательно подразумевает активность горлового центра. Там, где есть приток творческой силы, но нет реального употребления поступающей энергии в творческой работе, весьма вероятны осложнения со щитовидной железой.

2.  Ощущение могущества, принимающее форму амбициозности и осуществляющейся силой этой амбициозности интеграции. А интеграция нередко подчиняет различные аспекты низшей природы амбиции. При этом включается аджна и синхронизирует свои вибрации с вибрациями горлового центра. Это приводит к весомым трудностям и питает одну из самых распространённых среди стремящихся и учеников форм амбициозности.

Проблему света при желании тоже можно разделить на две группы трудностей: одну, связанную с физической регистрацией света в голове, другую, связанную с обретением знания.

Регистрация света в черепной коробке обусловлена взаимодействием головного 608] центра и центра между бровями, то есть между зоной вокруг гипофиза и зоной вокруг шишковидной железы. Как известно, вибрационный эффект обоих центров может настолько усилиться, что своими вибрациями или «пульсирующим ритмическим действием» они смогут взаимопроникать сферы влияния друг друга, формируя общее магнетическое поле, способное развить такую мощность, яркость и определённость, что, закрыв глаза, ученик будет ясно видеть его. Его можно воспринимать и различать зрительно. В некоторых случаях оно в итоге может затронуть глазной нерв, не вредя ему, но пробуждая тонкую составляющую зрения. Тогда человек сможет видеть эфирно и наблюдать эфирные двойники осязаемых форм. Это физиологическая, а не психическая способность, совершенно отличная от ясновидения. Без органа обычного зрения, глаза, не бывает и эфирного зрения. При недопонимании или не полном контроле процесса ощущение и регистрация света в голове могут создавать собственные проблемы, так же как без очищения и отдачи высшему регистрируемой энергии могущества (поступающей от волевого аспекта ума или от души через лепестки воли) она может нанести личности несомненный вред.

Регистрация света, опять же, проходит в несколько конкретных этапов, соответствующих вполне конкретным моментам раскрытия человеческого существа, но скорее ранним, чем поздним. Стадии эти таковы:

1.  Восприятие рассеянного света вне головы: либо перед глазами, либо над правым плечом.

2.  Восприятие этого рассеянного, туманного света в голове, наполняющего, как кажется, всю голову.

3.  Концентрация этого рассеянного света до уподобления его сияющему солнцу.609]

4.  Интенсификация света этого внутреннего солнца. На самом деле это восприятие сияния магнетического поля, установившегося между гипофизом и шишковидной железой (выражающими головной центр и аджну). Временами оно кажется невыносимо ярким.

5.  Это внутреннее солнце протягивает свои лучи сначала к глазам и в конце концов за пределы головы, образуя (различаемый ясновидящим) ореол вокруг головы ученика или стремящегося.

6.  В самом сердце этого солнца обнаруживается точка синего электрического света, которая постепенно вырастает в круг определённого диаметра. Это происходит при озарении светом головы центрального отверстия на темени. Благодаря этому отверстию различные энергии души и силы личности могут синтезироваться и через главные центры проникать в физическое тело. Оно же является и эзотерическими «вратами исхода», через которые в часы сна душа удаляет аспект сознания, а в момент смерти – аспект сознания вместе с жизненной нитью.

Регистрация внутреннего света становится иногда причиной сильного беспокойства и трудностей у неопытного человека, и вызванные этим беспокойством и страхом напряжённые размышления о проблеме превращают его в того, кого эзотерически мы называем «одержимым светом и потому неспособным видеть ни Владыку Света, ни то, что открывается Светом».

[Любое пространство — земное, морское, воздушное суть лабиринт.]

add
о плоской земле и лабиринтообразном пространстве

http://flib.nwalkr.tk/b/129368
- Приближение к Снежной Королеве 975K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Евгений Всеволодович Головин

Любое пространство — земное, морское, воздушное суть лабиринт. В книге «Mundus subterraneus» («Подземные миры») Атанасиус Кирхер начертил планы пещер и туннелей, выходящих в необозримые страны, озаренные Плутоном, Прозерпиной, Черным Павлином и другими звездами.

В письме Филиппу Сиднею Джордано Бруно высказался о лабиринте как о единственном методе познания: «Путешествие вокруг света не доказывает шаровидности земли, ибо нельзя ограничить живые элементы статичной схемой. Вернуться в исходный пункт всегда можно, что доказывают странствия в глухих лесах и лабиринтах.» И далее: «Аналитическое познание любой вещи рассеивается в беспрерывной делимости. Атрибуты, акциденции умножаются, но пропадает идея вещи, ее quidditas. Искатель обречен блуждать в лабиринте.»

..Как выглядят естественные пути одинокого человека, лишенного ориентиров, то есть, мнимо неподвижных точек и четких направлений?

Крайне своеобразный американский писатель Чарльз Форт много лет собирал информацию о явлениях необычных и любил оригинально трактовать обыденные ситуации. Фрагмент его книги «Ло» озаглавлен так: «Рисунки маршрутов странников, которые заблудились в девственных лесах и пустынях». Все без исключения рисунки напоминают лабиринты. «Очевидно, — полагает Чарльз Форт, — странники, блуждающие без компаса в ночных пустынях и лесах, повинуются первичному иррациональному побуждению, ибо пространство суть лабиринт».

Неожиданное и случайное здесь не исключение из предсказуемой закономерности, но естественная реальность одинокого человека. Режим подобной реальности — катастрофа для персоны общественной. Любопытен рассказ Г.Ф. Лавкрафта: космонавт, то есть представитель научного коллектива, попадает на Венере в прозрачный лабиринт. Обычный пейзаж вот он, совсем рядом, но тело постоянно натыкается на неумолимые, совершенно прозрачные стены. Паника, безумие, гибель.

Радикальная нестабильность бытия, беспокойство, неуверенность, экзистенциальный страх сопутствуют поискам «выхода»: жизнь — лабиринт, необходимо найти «смысл и центр сущего», иначе… Так полагают «люди земли» и напрасно полагают: лабиринт — это путь от земли в Океанос, космическую стихию воды, где представления о земной ориентации бесполезны. Космогонии лабиринта, известные с глубокой древности, всегда связаны со стихией воды. Уильям Блэйк:

Мировая раковина — вогнутая земля
Лабиринтальной запутанности, земля,
Испещренная извилистыми ущельями
Двадцати семи уровней плотности.

Поэт, разумеется, не придумал «мировую раковину», мы встречаем нечто подобное в книге Атанасиуса Кирхера (XVII век) «Mundus subterraneus» («Подземные миры»): «Земля — раковина в Океаносе. Эту концепцию стоика Посидония разделяли Дунс Скотт, Иоанн из Солсбери и другие благочестивые философы. В беспрерывной борьбе и переплетениях стихий квинтэссенция образует золото-перламутровые средоточия, называемые звездами».

Кирхер — креационист и, несмотря на своеобразие его космогонии, ищет во всем промысел Творца. В странной и сложной мифологии Блэйка тоже присутствуют силовые линии активных теофаний. Зачем мы об этом упоминаем? А вот зачем. Стремление к логической упорядоченности подает надежду на ту или иную степень познаваемости космического лабиринта.

Утверждение итифаллоса, греза об автономии светового мужского начала в беспредельной женской ночи. Стрела, копье, угломер, циркуль — прямая линия в измерении, завоевании волнистых изгибов. Многократно умноженные стороны вписанного в круг правильного многоугольника почти совпадут с этим кругом. Однако всегда останется минимальный зазор, принципиальная недоступность цели.

Пасифая, Ариадна, Тезей — главные ли участники мистерии лабиринта? Нет. Здесь разыгрывается драма богов — Посейдона, Гелиоса, Диониса. Пасифая, мать Ариадны и дочь Гелиоса, отдалась бешеной страсти к быку Посейдона (возможно, это был сам Посейдон) и родила человеческого монстра с головой быка, Минотавра. До или после этого события, ибо мифу чужда хроническая последовательность, Ариадна танцевала на празднестве Диониса; согласно фигурам ее танца Дедал построил лабиринт. Этот лабиринт — храм Минотавра, медиатора меж стихиями воды и земли. Равно как титаны растерзали Диониса в метаморфозе быка, Тезей-цивилизатор убил Минотавра, обманув Ариадну мнимой своей любовью.

Не надо забывать: греческие мифы дошли до нас в жестокой христианской редакции; с большим трудом, в сравнении множества фрагментов и цитат достигается смутное представление о языческой культуре. Сложнейший миф о Минотавре упростился до поучительной сказки про монстра-людоеда и героя-гуманиста. Почему же, интересно знать, в гомеровых гимнах Минотавр назван «повелителем мистерий, дарителем нового тела»?

Почему Иоганнес Рейхлин (XV–XVI в.), один из начинателей греческой филологии, интерпретируя миф о критском лабиринте, переводит слово «танатос» (смерть в принятом значении) как «исчезновение из поля зрения», «атанатос» (бессмертие) как «появление в поле зрения»?

Активная патриархальная цивилизация игнорирует все это, прямолинейная фаллическая агрессия, требующая результата здесь и теперь, убивает магические горизонты бытия. Отсюда ненависть к Дионису во всех его ипостасях цивилизаторов законодателей — Ликурга, Персея, Пентея, отсюда предельное унижение его священных животных — быка и козла. Игры по укрощению быка, ритуальное убийство быка — впоследствии коррида — все это наследие крито-микенской андрократии.
Во времена христианства подобная ненависть достигла апогея — имеется в виду изображение дьявола в виде козла. Дело понятное — культы Диониса, Минотавра, Ариадны угрожают военно-трудовой организации порядка вещей.

Патриархальным доминаторам очень по сердцу мысли о небесно санкционированной иерархии бытия, об антропоцентризме, о страдании, искуплении, дисциплине, о том, что лавры, цветы и наслаждения это не общее достояние, но награда избранным и все прочее в таком духе.

Мистерии Диониса, посвящение в культ лабиринта предлагают роскошь изобилия, абсолютное наплевательство на земную жизнь и ее бескрылые катастрофы, ослепительное безумие карнавала, опьянение, ведущее к божественному in excelsis.

Ариадна. Счастье быть покинутой Тезеем, счастье стать женой Диониса, корона Океаноса, добытая божественным возлюбленным, корона в ее дивных волосах и одновременно созвездие Короны, Corona Borealis. Лабиринт Минотавра — путь в стихию «формообразующей воды», далее изгибы, повороты энергического пространства к созвездию…

...Греческий поэт Каллимах поведал такую историю: однажды Аполлон заметил двух змей, истощающих силы в беспрерывной, уродливой борьбе. Вырванные при этом куски мяса превращались в аналогичных змей и они тут же принимались за аналогичное занятие. Аполлон поразился убогой жизни земных тварей и бросил золотой жезл: змеи обвились вокруг жезла — так родился феникс. Один из вариантов мифа о кадуцее Гермеса. Миф до крайности многозначен. Две змеи: мужчина и женщина, мужское и женское начало в человеке, душа и тело, человек и его окружение и т. п. Вывод Каллимаха: «солнечный бог обратил призраков в светлую явь» («Четвертый гимн Аполлону»).

Следовательно, божественное вмешательство есть непременное условие возникновения «реальности», и существа, лишенные подобного контакта, не могут называться реальными. Возразят: здесь мифическая гипотеза, а мы живем в интерчеловеческом пространстве, доступном восприятию, исследованию, исчислению. Но почему эту естественность все более пронизывают зловещие образы и метафоры и почему — сознательно или нет — для ее характеристики все более употребляются инфернальные притчи и параболы? Сизиф, Данаиды, Окнос, вечно сплетающий тростниковый канат, который вечно расплетает идущая следом ослица — излюбленные символы человеческих занятий в абсурдной вселенной.

Ни малейшего понятия о рае, как сосредоточии живой жизни, зато сколько угодно представлений об адской бесконечности и мучительной эскалации кошмара. В ирландском эпосе «Путешествие св. Брандана в ад» герой после блужданий в пещерах и лабиринтах попадает в бескрайнее пространство, где его взору открывается следующая картина: вокруг демонов кружатся души грешников: стараясь избавиться от окровавленной пасти, они пытаются, так сказать, вырваться со своей орбиты и тут же втягиваются в сферу другого демона. Достойная иллюстрация к новым теориям звездных систем, «кротовых нор» и «туннелей» пространственно-временного континуума.

Парацельс различает «божественный археос», который синонимичен энергии, форме и закономерности, от «черной пневмы», не дающей самодостаточную жизнь, но провоцирующей возможность экзистенции любого объекта путем его автодеструкции. Уничтожаясь, объект активизируется в уничтожение иного. Так Теодюль Нотт из рассказа «Великий Ноктюрн» прожил всю свою жизнь за один день, но, оживленный черной пневмой Теграта, обречен влачить спровоцированное существование долгие годы, вынужденный убивать, хочет он того или нет. Лишенный «божественного археоса» объект необходимо и первично агрессивен. Примитивный, основной язык подобного космоса — язык угрозы и насилия, сколько бы не туманила его лексика дружбы, эротизма, патриотизма и т. п. Это единственный язык, однозначно понятный всем без исключения обитателям космоса: даже камни, по мнению геологов и ювелиров, меняют свой колорит, предчувствуя угрозу. И если это так, а есть определенные основания для подобного утверждения, то, полемизируя с вышеупомянутыми критиками, резонно предположить, что страх есть не просто эмоция среди других, но фундаментальная категория бытия. Следовательно, экзис-тенциональный смысл заключается не в преодолении страха, что нелепо и наивно, а в погружении, вхождении, попытке понимания этого сложнейшего явления. Когда человек боится, стесняется своего страха, опасаясь смехотворных обвинений в трусости, он покидает темную, запутанную тропинку самопознания и выходит на торную дорогу массового идиотизма и лицемерия. Открыться своему страху, признать себя существом агрессивным и жестоким, заброшенным в мир так называемого зла, то есть в космос беспощадных случайностей, контракций и репульсий, стряхнуть морок лживой «позитивной этики», значит открыться… ирреальности собственного бытия.

Вырванные при этом куски мяса превращались в аналогичных змей и они тут же принимались за аналогичное занятие - сравнение чем то похоже на описание основу материи "матрицы" из которой состоит "расширяющаяся с ускорением вселенная", то есть "материя" (из которой состоят и наши тела)

Нашлась коробка с котом Шредингера, потерянная в 1935 году!



http://www.der-postillon.com/2017/11/miau.html

https://www.exler.ru/blog/item/21768/?32

_знак радиационной опасности появился только в 1946 году, а современную расцветку приобрел в 1957.
Эксперимент, как гласят источники, должен был состояться в 1935.
_Если это ампула с ядом,  то почему там находится счётчик Геймера?

[Тайны соборов и пророчество великого Андайского креста]

продолжение про "лабиринт" - что это для чего и откуда взялось
ещё версия -
разбор книжки Фулканелли http://flib.nwalkr.tk/b/274816/read (про неё ниже)

http://flib.nwalkr.tk/b/330497/read
- Тайны соборов и пророчество великого Андайского креста (пер. Светлана В. Голова,А. Голов) 9927K - Джэй Вайднер - Винсент Бриджес

..Фулканелли говорит нам, что в церкви лабиринты обычно устраиваются на пересечении главного нефа и трансепта, и приводит перечень сохранившихся храмовых лабиринтов. Он особо выделяет мотив золотого восходящего солнца, располагавшийся в прошлом в центре лабиринта собора в Амьене, а затем вновь возвращается к Шартрскому собору. Фулканелли подчеркивает фонетическое сходство между словами, «на обычном языке звучащими как La Lieue (the leaque) («лига») и Le Lieu («место»)», оставляя открытым вопрос о дальних путешествиях на открытом пространстве, и переходит к описанию несохранившегося изображения Тесея и Минотавра, которое в прошлом занимало центральную часть лабиринта. Он уверяет, что это «еще одно доказательство проникновения языческих тем в христианскую иконографию и, следовательно, знак того, что они несли в себе мифически-герметическое содержание».
Прекрасно, скажет читатель, и каково же это содержание?

Фулканелли обходит этот вопрос стороной, заявляя, что вся эта тема — вопрос дискуссионный, «потому что в нашу задачу не входит заниматься выявлением связей между этими изображениями и знаменитыми сооружениями эпохи античности — лабиринтами Древней Греции и Рима». Не входит? Почему же это?
Дело в том, что тема Минотавра как нельзя лучше вписывается в концепцию Гевура, то есть Мощи и Силы, так что попытка уклониться от разговора о ней — это не ответ. Видимо, Фулканелли хочет, чтобы мы сфокусировали внимание на лабиринте совершенно особого рода, а не на широком спектре мифологем, связанных с этой концепцией. Дело в том, что Фулканелли стремится привлечь наше внимание не к Гевура вообще, а к ее специфическому аспекту — проявлению силы, которое обуславливает восход солнца.

Он делает это, приводя выдержку из «Большой энциклопедии» Вертело, где сказано, что <Лабиринт Соломона… это особая каббалистическая фигура, которая встречается в начале некоторых манускриптов по алхимии и представляет собой составной элемент магической традиции, ассоциируемый с именем Соломона». Это магическое изображение — не что иное, как древний семивитковый лабиринт, известный в той или иной форме разным народам на протяжении многих тысячелетий, который принято называть Критским лабиринтом. Фулканелли заявляет, что этот лабиринт суть «символическая эмблема Великого Труда», и после долгих лингвистических отступлений об истинном смысле паутины и ариадниной нити прямо признает, что эта форма лабиринта — не что иное, как особый вариант философского камня.

Это неожиданное заявление производит сильное впечатление как в отношении прямоты, так и в отношении резко специфического переноса акцентов. Но что же именно в этом лабиринте могло подтолкнуть Фулканелли к столь неожиданному заявлению?
Во-первых, классический семивитковый лабиринт (спираль) — это древнейший сложный символ, созданный человеком. Мы знаем примеры таких символов, возраст которых превышает более шести тысячелетий, и если допустить, что древнегреческий меандр[206] — это один из типов классического лабиринта[207], придется согласиться, что существуют образцы, чей возраст достигает десяти тысяч лет.

Одно из наиболее значительных исследований лабиринтов, книга сэра Лоунгрена «Лабиринты: древние мифы и их использование в древности», свидетельствует о том, что первоначально лабиринты во всех древних культурах использовались как особое средство оценки ориентации в пространстве и времени.


Ил. 9.4. Пример того, как лабрис, состоящий здесь из четырех прямоугольных треугольников с отношением сторон 3–4—5, может использоваться в качестве средства ориентации в космическом пространстве и как план семивиткового лабиринта.

Лоунгрен основывает свою гипотезу на сакральной геометрии критского лабриса — двойного топора, служившего символом Великой богини. Как показано на ил. 9 4, путем использования этой фигуры, которое зависит от правильного определения северной широты и соотнесения ширины «топора» с широтой той или иной точки, можно получить схему, которая будет точно сориентирована по фазам лунного и солнечного года в данном районе. Разумеется, это можно сделать и без применения кривых и связанных друг с другом линий, то есть всего того, что превращает лабрис в лабиринт.

Эти взаимосвязанные пути лабиринта, по которым необходимо пройти, символизировали обретение опыта долгих странствий на одном и том же месте, то есть, другими словами, служили метафорой поиска душой сокровенного смысла бытия. Отправная точка лабиринта в Амьенском соборе — восход золотого солнца в центре лабиринта. Предполагалось, что адепт, проходя по условным линиям лабиринта, способен пережить «восход» внутреннего «солнца».

Следуя в лабиринте за нитью Ариадны и затем возвращаясь по ней обратно, мы как бы приобщаемся к опыту путешествия души через смерть и воскресение. Фулканелли подсказывает нам, что нить смысла, задающего комплексные поля «магнита» Вселенной, Солнца, восходящего за нашим солнцем, — это сама архитектура Храма Соломона, эзотерическая ссылка на планетарную шестиконечную звезду, находящуюся в самом центре Древа Жизни. При этом подразумевается, что в результате сочетания этих семи планетарных компонентов, как показано на ил. 9 5, формируется философский камень.


Ил. 9.5. Традиционное соотнесение сефирот с планетами.

Фулканелли называет пять из семи компонентов, а именно Юпитер, Марс, Солнце, Венеру и Меркурий, в качестве составляющих камня, из которого необходимо извлечь меч. Естественно, Сатурн — это гнозис, выраженный совместно первыми тремя главами, рукоять меча, а Луна, которой соответствует глава о Нотр-Дам, — конец меча.
Каждому из этих пяти внутренних элементов соответствуют, по мнению Фулканелли, весьма специфические изображения, связанные как с качественными свойствами сефирот, так и с готической традицией символики соборов. Крест и куб Хесед, трансформированные в краеугольный камень, становятся понятными при рассмотрении вопроса о том, почему лабиринту соответствует именно Гевура.

Ответом на него является сакральный характер геометрии. Свойства каждой из планет, от Сатурна до Луны, могут быть выражены в структурной и математической форме путем построения квадратов, основанных на порядковых номерах на молнии. Так, например, номер 3, Вина, соответствует Сатурну и образует квадрат 3x3 (см. ил. 9–5). В рамках этой схемы можно расположить первые девять чисел (3x3 = 9) таким образом, что сумма чисел каждой из линий — горизонтальной, вертикальной или диагональной — составит 15.
Магические квадраты могут быть построены для каждого из последующих чисел. Так, 4, или Юпитер, образует квадрат из 16 чисел, и числа в линиях этого квадрата во всех направлениях составляют 34. Существует множество различных теорий, посвященных магическим квадратам, ибо все эти квадраты крайне увлекательны и дают представление не только о мистической математике, но и о магии, но Фулканелли стремится привлечь наше внимание к тому, каким образом магический квадрат образует лабиринт.

Одна из математических теорий, связанных с магическими квадратами, рассматривает вопрос о зеркальной симметрии четных и нечетных чисел, входящих в их состав. Магические квадраты, основанные на четных числах — 4, 6 и 8, соответствующих Юпитеру, Солнцу и Меркурию, демонстрируют полусферическую симметрию, при которой каждая из сторон представляет собой отражение противоположной, тогда как квадраты на основе нечетных чисел — 3, 5, 7 и 9, являющиеся отражениями, соответственно, Сатурна, Марса, Венеры и Луны, демонстрируют радиальную симметрию, ориентированную относительно центральной точки. На основании этого можно сделать вывод о том, что квадраты, в основе которых лежат нечетные числа, имеют в центре «кресты», состоящие из нечетных чисел, и нечетные числа в углах. Эта схема радиальной симметрии позволяет нам использовать магические квадраты на основе нечетных чисел в качестве своего рода шаблонов для классических лабиринтов.


Ил. 9.6. Преобразование магического квадрата в план классического семивиткового лабиринта.

Сатурн, соответствующий, согласно Фулканелли, сумме трех первых сефирот, представляет собой классический трехвитковый лабиринт. Поскольку Юпитер имеет своим аналогом симметричный куб из четных чисел, планетой, связанной с Гевура, является Марс, квадрат, образующий точный семивитковый лабиринт, о котором упоминает Фулканелли (см. ил. 9.6). (Чтобы понять принцип действия подобных построений, давайте возьмем магический квадрат и слегка выделим цветом четные числа в нем. Затем, взяв магический квадрат на основе нечетных чисел, двинемся вправо или влево, соединяя нечетные числа с четными по окружности квадрата. Это и позволит построить базовую структуру лабиринта.)


Ил. 9.7. Таблица каббалистических соответствий между планетами и числами.

Магический квадрат числа-аналога Марса содержит первые 25 чисел, расположенные в нем таким образом, что сумма чисел во всех направлениях составляет 65. Это число, через посредство так называемой гематрии, указывает и на свет, и на Адонаи, что по-еврейски означает Господь. Это свидетельствует о том, что квадрат числа Марса некоторым образом связан со светом, который, путем превращения в классический 7-витковый лабиринт, символизирует интерактивное архитектурное решение Храма Соломона, или, точнее говоря, философский камень.

На Древе Жизни путь от Гебура, или Марса, к Тиферет, или Солнцу, проходит через Сфинкса, знак Льва, еврейскую букву тет, и козырь Мощь в картах Таро. Это обращение к свету, являющееся у Фулканелли темой следующей главы, следует продвижению к центру, то есть пути восходящего солнца. Но прежде чем идти дальше, давайте рассмотрим планетарную модель Фулканелли.

Фулканелли опускает простейший лабиринтный квадрат, соответствующий числу Сатурна, и наиболее сложный и развернутый, соответствующий числу Луны (9), чтобы сосредоточиться на Юпитере (куб), Марсе (7-витковый лабиринт), Солнце (гиперкуб), Венере (11-витковый лабиринт) и Меркурии (гипероктаэдр) (см. ил. 9.8 ). Поскольку эти гиперсимметричные фигуры наводят на мысль о еще более сложной структурной организации, их планетарные соответствия свидетельствуют о реальной картине неба, когда на восходе солнца Юпитер и Марс находятся выше линии горизонта, а Меркурий и Венера — ниже ее.


Ил. 9.8. Магический квадрат образует тессеракт, или гиперкуб.

Обратившись к рассмотрению этих символов, изображенных на Циклическом Андайском Кресте, мы найдем не только очевидную синхронистичность в расположении планет, но и возможный смысл трансформации, которую они символизируют. Мы увидим также, что комплексная геометрия лабиринта заключает в себе секреты времени, древнюю технику проекции небесных светил и ориентации, символом которой служит восьмилучевая звезда Исиды-Марии. Однако это выходит далеко за рамки того уровня инициации, который Фулканелли намеревался раскрыть читателю на этом этапе.

Действительно, в этот момент будет вполне достаточно, если читатель сумеет воспринять потенциальную важность лабиринта и его связь с Марсом, витком нити Ариадны, которая ведет к точке восходящего солнца, сефира Тиферет, и сакральной геометрии философского камня. Выяснив это с предельно возможной ясностью, давайте вместе с Фулканелли обратимся к волшебному свету, льющемуся сквозь витражные розы, и сефира Тиферет, или Красота.
«У всех церквей, — напоминает нам Фулканелли, — апсида обращена на юго-восток, а фасад — на северо-запад, в то время как трансепты (поперечные нефы), образующие крылья креста, обращены на северо-восток и юго-запад. Это постоянная ориентация, предполагающая, что и верующие, и непосвященные, входя в храм с запада, направляются прямо к алтарю, расположенному с той стороны, где восходит солнце, то есть на востоке, где находится Палестина, колыбель христианства. Верующие покидают мрак и направляются к свету».

В этом простом и изящном абзаце Фулканелли подводит нас к тому самому лабиринту, о котором он говорил в предыдущей главе, — лабиринту, ориентированному в пространстве по тому же самому принципу, а также согласно древней традиции строительства храмов, идущей от древних египтян, к таким современным Фулканелли розенкрейцерским группам, как герметический' орден Золотой Зари. Действительно, изучение сохранившихся ритуалов этого магического ордена конца XIX — начала XX в. дает немало любопытных фактов, касающихся тайных традиций. Хотя нисколько не удивительно, что магический орден располагал свое храмовое пространство согласно ориентации готических соборов, удивительно другое: Фулканелли, оказывается, знал истинные геометрические параметры, позволяющие считать оба этих «храма» действительно священными.

Чтобы оценить это, надо вернуться к нашему анализу магических квадратов. Мы уже отмечали, что магический квадрат для числа-символа Солнца — а число это четное — может рассматриваться как гиперкуб, то есть куб, имеющий четыре измерения. Его зеркальная симметрия позволяет как бы сложить его пополам по линии третьего измерения и получить куб, имеющий 16 углов, 32 грани, 24 стороны и 8 четырехмерных элементов, как это показано на ил. 9.8. Эти числа, как мы увидим в главе 10, очень важны для фулканеллиевской трактовки изображения Солнца на Андайском Кресте. Таким образом, храм, основанный на этих тайных геометрических параметрах, будет как бы отражать сокровенную деятельность самого Солнца — излучение тайного света, или иллюминирование.

После этого Фулканелли привлекает наше внимание к игре света, льющегося через витражные розетки соборов. Фулканелли говорит, что «Труд проявляется в круговой прогрессии». Эту прогрессию Фулканелли связывает с колесом или огнем — как физическим, так и психическим. Он приводит цитату из некой алхимической поэмы XVII в., в которой обыгрываются афоризмы Изумрудной таблички и выражается апология «срединного пути», после чего говорится, что «одна лишь роза в силах передать // Огонь и длительность его». Фулканелли подчеркивает, что «именно поэтому средневековые декораторы часто использовали в окнах образ розы, чтобы передать движение материи, смешанной и соединенной со стихией огня», в рамках временной организации света.

Этот образ годичного круга-колеса как колеса света превосходно описывает значение одной из сефирот — Тиферет, ассоциируемой с солнцем. Фулканелли подчеркивает это, обращая наше внимание на звезду Соломона, философский камень, находящийся в центре Древа Жизни. Он адресует нас к целой серии окон с шестилепестковыми розами, которую завершает «роскошная голубая роза Сен-Шапель», и далее говорит, что, «поскольку этот знак [шестилучевая звезда] представляет для алхимика особый интерес», было бы вполне резонно проанализировать в деталях мотив звезды. Затем, возложив «на читателя задачу поиска сравнений, доказывающих это» и «вычленив позитивную информацию», Фулканелли обращается к четвертому компоненту — звезде.

Вместо простоты и ясности, присущих предыдущей главе, Фулканелли выстраивает седьмую главу, повествующую о другой сефира — Нетцах (Победа), в виде серии цитат и описаний, заимствованных из древних источников, где упоминается Звезда Избавления, четвертый компонент Камня Мудрецов. (Любителей математических курьезов просим обратить внимание, что 7 + 4 дает 11, то есть число витков в лабиринте, образуемом магическим квадратом Венеры, планеты, ассоциируемой с этой сефира.) В конце предыдущей главы Фулканелли указывает: эта звезда была той самой, что возвестила о Рождении Спасителя[208], но задачу объяснения подобной атрибуции возлагает на плечи самого читателя.
...
На основе этого краткого объяснения секретных данных, лежащих в основе «Тайны соборов», можно составить хотя бы некоторое представление об уровне этого подлинного шедевра эзотерики. Весть об этом секрете выполняет роль медиума, посредника, ибо язык имеет свой собственный гнозис, а инициация, как показывают легенды о Граале, — это способность задавать адекватные вопросы.

Распутав тройное переплетение нитей этого герметического ковра, мы сможем получить ответ на все наши вопросы и в процессе этого составить представление о некой совсем иной реальности. Фулканелли, кем бы он ни был, писал свою книгу как последний посвященный: не как человек, который, уходя, выключает за собой свет, а как адепт, уверенный, что вечный огонь знания ярко пылает и в самом отдаленном и темном углу пещеры Платона. Знакомясь с книгой Фулканелли о нашем прошлом, мы убедились, что наше духовное наследие и надежда на дальнейшую эволюцию человечества во многом связаны с его заветами и пророчествами. Без помощи посвященных, знающих существо проблемы, эта тайна так и осталась бы неразгаданной.


Ил. 9.13. Загадочный жертвенник в доме Лальемана с наложением точек Древа Жизни.

А теперь давайте обратимся к мастеру и суммируем те секреты, которые таит в себе архитектурное решение. Фулканелли в главе «Тайн», посвященной Бурже, называет этот жертвенник (ил. 46) «храмом в миниатюре». Действительно, сравнивая его с фасадом собора Сен-Трофим в Арле, мы можем убедиться, что оба этих памятника символической архитектуры возведены по одному и тому же плану. Поскольку Фулканелли заявляет, что «этот жертвенник несет на себе отпечаток алхимии, детали которого я попытался описать в этом труде», нам предоставляется возможность проверить гипотезу о Древе Жизни.

Наложив точки Древа Жизни на фото жертвенника, как показано на ил. 9.13, мы обнаружили, что они идеально совпали с его очертаниями. Эти три стилизованных граната на фронтоне, которые, как указывает Фулканелли, «свидетельствуют о тройном действии одного и того же процесса», представляют собой три верхние сефирот. Кетер, Чохма и Бина. Капителями столбов служат сефирот Чесед и Гевура, а основанием — сефирот Ход и Нетцах. Центральная ниша — сефира Тиферет. Здесь она смещена несколько вверх и сфокусирована на мотиве «восходящее солнце/раковина морского гребешка», изображенном над надписью. Нижняя ступень отражает основание Йесод, а растительный орнамент под ней символизирует Малькут. Таким образом, четко выделены все три столба Древа Жизни. В центре среднего столба помещается точка сефира Тиферет, с другим, большим, внутренним солнцем — «огнем над бездной», как сказано в книге «Ицзин», — восходящим над выступом, ассоциируемым с Даат. Элементы оформления этого места соответствуют геометрии другого изображения Даат, приводимого у Фулканелли, — образам планетарных металлов из собора Нотр-Дам в Париже.

Фасад собора Сен-Трофим в Арле также соответствует этой схеме (см. ил. 9.14). Собор Сен-Трофим, построенный в середине XII в., одновременно с началом строительства Нотр-Дам в Париже, возведенного на руинах более древнего собора эпохи Каролингов, также таит в себе Древо Жизни и имеет сложную символику и метафорические ряды, понятные для жителей Прованса и его первохристиан. Собор Сен-Трофим фактически имеет сразу два Древа Жизни, сведенных в одно. Так, в нем есть особый «портал», через который посвященный входит в замок Грааля. На фасаде символически присутствуют элементы Древа, причем на верхней арке располагается сефира Даат, находящаяся внутри большого Древа, что смещает Даат несколько вверх, к окну, обрамленному колоннами. Совершенно очевидно, что «портал» — это символ прохождения через Даат, истинные Врата Христовы, как называл ее аббат Сугерий. Фасад Сен-Трофима — это поистине герметический трофей, имеющий огромную ценность.


Ил. 9.14. Фасад собора Сен-Трофим в Арле с наложением точек Древа Жизни.

Большинство готических фасадов основаны на принципе этого упрощенного, сжатого Древа Жизни. Две башни соборов Сен-Дени и Нотр-Дам в Париже символизируют собой два ствола Древа Жизни, а средний ствол, находящийся позади Тиферет, смещен к центральному шпилю (ил. 9.15). Это свидетельствует о том, что верующий, входя в собор, как бы входит в «портал» между двумя мирами…
Мы сможем легко убедиться в этом, представив фасад над уровнем паперти, так что роза на западном окне, то есть сефира Тиферет, находится над лабиринтом нефа в центре собора. Кроме того, как напоминает нам Фулканелли, она представляет собой в плане анк — египетский символ жизни. Как помнят читатели Фулканелли, анк представляет собой единственную версию креста, который накрывает собой все сефирот на Древе Жизни, не меняя при этом схему их расположения.


Ил. 9.15. Точки Древа Жизни, наложенные на фасад собора Нотр-Дам в Париже.

В этом символическом прочтении собор — путь, ведущий через портал — Истинный Свет Врат Христовых — в пространство между мирами. Вертикали фасада указывают мудрым путь вверх, к переходу в иной мир, тогда как горизонтали актуализируют в нем чувство ожидания, независимо от того, осознает он это или нет. Сверху, с высоты птичьего полета, собор Нотр-Дам выглядит как огромный анк со шпилем в центре, напоминающим розу, которая распустилась в точке центральной сефира — Тиферет. Этот шпиль, разумеется, видимый со стороны фасада, символизирует среднюю колонну (ствол) при переходе от Тиферет к Кетер. Это отнюдь не случайные метафоры; они демонстрируют основополагающую символическую гармонию, созданную теми, кто понимал геометрические принципы Древа Жизни.

Фулканелли говорит, что «этот жертвенник несет на себе явный отпечаток алхимической символики, детали которой я попытался изложить в этой книге». И действительно, мы видим, что этот отпечаток алхимической символики каббалистического Древа Жизни несет на себе не только этот жертвенник, но и архитектоника готических соборов. Эта концепция настолько очевидна, что остается только удивляться, почему никто из мыслящих людей, каковыми, бесспорно, являлись Канселье и его друзья, продолжали упорно отрицать связь готики с каббалистикой.

http://flib.nwalkr.tk/a/112703
Джэй (Джей) Вайднер / Jay Weidner.
Журнал Wired Magazine называет его авторитетом в традициях герметики и алхимии и эрудитом-охотником за тайнами.
Вайднер - ученый, писатель, режиссер. Его часто именуют современным Индианой Джонсом. Режиссер интереснейших и глубоких документальных фильмов, таких как Kubrick's Odyssey, Infinity, The Ultimate Trip, Shasta. Продюсер 2012 The Odyssey, Timewave 2013.
Джей снялся в документальных сериалах "Потерянная книга Нострадамуса" и "Brad Meltzers, Decoded"на History Channel.
Он также принимал участие в фильме "Теория заговора", Джесси Вентуры для TruTV.
Кроме того, он является соавтором книг The Mysteries of the Great Cross of Hendaye; Alchemy and the End of Time, (Destiny Books); A Monument to the End of Time(с Винсентом Бриджес / Vincent Bridges). Один из авторов антологии The Mystery of 2012 (Sounds True).

Сайт автора http://www.jayweidner.com/

Винсент Бриджес - https://www.kinopoisk.ru/name/1587918/