[Аутоиммунные заболевания, рак и шаманы]

https://www.facebook.com/mandira.bosma

https://3pulse.com/MandiraBosma/

https://knigogid.ru/authors/68638-mandira-bosma/books

Откытый секрет
Toни Парсонс
Мандира Босма

Ничто, являющееся Всем
Toни Парсонс
Мандира Босма

https://ayurveda.help/illness/cancer-shaman/

Аутоиммунные заболевания, рак и шаманы
Тема: {Болезни}
26 октября 2015 г.
[shaman]

Об аутоиммунных заболеваниях, раке не писал только ленивый, но единого мнения нет – каковы причины возникновения, эффективны ли методы лечения. В поисках истины хватаются за все версии, подчас самые невероятные с точки зрения обычного человека. Ну, обычный пойдет в поликлинику, а необычный – поедет к шаману, на Амазонку. Об этиx амазонских шаманах не так много пишут, но в тех местах шаман – и доктор (medicine man, healer), и психолог у всей деревни. Сравнительно недавно ученые решили поближе познакомиться с их методами лечения, но трудно сказать – будут ли шаманы открывать свои секреты. Вряд ли. В неумелых руках (и мозгах) их знания, которые передаются от деда к отцу, к сыну могут нанести вред.

«Ученые рассматривают лечение шаманами под микроскопом» («Scientists Put Shamanic Medicine Under The Microscope»)
– статья из «Huffington post» от 16 октября 2015):

В статье рассказывается история Mark Pischea, 42-летнeго политическoго консультантa из штата Мичиган, отцa пятерых детей. 10 лет назад он был доставлен в больницу с сильными болями в желудке. Ему поставили диагноз болезни Крона (тяжелое аутоиммунное заболевание, характиризующееся разными проявлениями, в основном – крайним дискомфортом в животе, потерей веса, усталостью и лихорадкой).

После постановки диагноза болезни Крона все 10 лет, ранее здоровый муж и отец жил в постоянных приступах, операциях и восстановительных периодах после лечения. После 5-й операции Mark Pischea был прикован к постели в течение шести недель. В то время ему сообщилил, что последнее средство – только 6-я операция с полным удалением желудка. Mark говорил. что лучше умереть, чем сделать 6-ю операцию с удалением желудка. Но в это время у Mark появился еще один вариант, нетрадиционный. По настоянию жены, он выполз из постели, сел на самолет и добрался до маленького лечебого центра в перуанской деревне San Roque de Cumbasa. Первые три недели он провел там практически в одиночестве, следуя строгой диете из риса, бананов и специально подготовленных растительных напитков.

Несколько раз в день он встречался с шаманом, который прописал ему местные растения, известные тем, что они способны вызвать рвоту (как способ очистить тело) и «перезагрузить» иммунную систему. Рекомендации шамана также включали аяхуаску (ayahuasca), мощный галлюциногенный напиток, и камбо (яд древесной лягушки тропических лесов, известное средство в шаманизме Амазонии).

Через 4 месяца у Pischea не осталось и следов не только болезни Крона, но и депрессии, которую он получил в результате своей болезни и лечения в официальных больницах в течение 10 лет. «Мое выздоровление – чудо, я каждый день благодарю за это» – сказал он в «Huffington Post».

Mark Pischea – один из многих американцев, получивший страшный диагноз, много лет безуспешно боровшийся средствами официальной медицины. Со своей болезнью Крона Mark посетил лучших специалистов в этой области, побывав в самых известных клиниках. В конце-концов он выздоровел, только обратившись за помощью к шаманам Амазонки.

Потенциал использования 80-ти тысяч растений, произрастающих в районе Амазонки, огромен, но шаманские знания, которые зачастую существует только в устной форме среди исчезающих племен, остаются в значительной степени неиспользованным.

Несмотря на то, что 25% современных фармацевтических препаратов, полученны из растений, произрастающих в тропиках, в настоящее время менее 1 % этих тропических растений исследованы для применения в медицинских целях. Лекарства, используемыми шаманами, не известны западным врачам. Да и слишком мало было исследований для оценки используемого в шаманских методах лечения. Но, дела, вроде, начали двигаться. Недавно стартовал крупномасшабный исследовательский проект, дающий возможность найти взаимодополнения между шаманскими методами лечения и традиционной современной медициной. Есть надежда на продуктивное сотрудничество между шаманами и учеными.

Raine Donohue из «Runa Foundation» говорит «Нас учили, что все, что не делается белым парнем в белом халате на Западе – это не наука». Пора признать,что, очевидно, это не так».

Некоммерческая организация «Runa Foundation» проводит в Эквадоре и Перу работу по сохранению шаманских традиций, предоставляет возможности для экономического развития коренных народов. В планах нового направления

– проект «PlantMed» (строительство медицинских клиник для исследования растений Амазонии, единственных в своем роде).

«Мы пытаемся собрать многопрофильную группу, которая включает подготовленных на Западе врачей и психологов, а также шаманов, которые являются коренными жителями этих районов» – говорит д-р Мауро Zappaterra (Harvard University, консультант в совете директоров будущих клиник).

«Этот проект объединит лучшие умы западной медицины и шаманской медицины для создания эффективных лекарств. Клиники «PlantMed» готовы перенести клад знаний шаманов в научно-обоснованные режимы лечения» – говорит д-р Gerard Valentine, психиатр и исследователь Yale School of Medicine и советник «Rios Nete».

Поиск чудодейственных лекарств в недрах Амазонки не новая идея. На протяжении последних десятилений крупные фармацевтические компании отправляли туда этноботаников для поисков и сбора растений с потенциальными лекарственными свойствами. Но при этих исследованиях почти не было сотрудничества между исследователями и местными жителями, которые использовали эти целебные растения в течение тысяч лет. Вот именно сотрудничество является основой миссии «PlantMed». В центре «Naku», расположенном глубоко в эквадорской Амазонии, исследователи из Stanford, Yale University, других учреждений будет работать с целителями из племени Сапара, находящихся под угрозой исчезновения (их осталось меньше 600 человек). В центре «Rios Nete center» (Перу) исследователи будут работать с членами большого племени Shipibo, известными целителями.

Такие центры планируется открыть в начале 2016 года. В каждом центре с группой из 15 пациентов будет работать команда из западного доктора, шамана и нескольких западных специалистов по здоровому образу жизни. Для каждого пациента шаман будет проводить полную оценку его физического, психического, эмоционального и духовного состояния. Пациенту будет составлен план лечения местными растениями, на основе определения шаманом причин болезни. Между тем, западные исследователи будут анализировать методы лечения, составляющие лекарства. Также используя современные технологии, исследователи будут производить различные измерения у пациентов до и после лечения, и отмечать как положительные, так и отрицательные последствия. Это будет не только научно-исследовательский центр, но лечебный центр, в котором мы получим ответы на многие вопросы. Пациентов планируют оставлять в клинике от трех недель до четырех месяцев, в зависимости от их диагноза и прогрессирования заболевания.

«Хотя современная медицина является самой сложной системой исцеления из когда-либо созданных, существует еще много неизвестного нам, которое нужно изучить» – говорит д-р Mark Plotkin, амазонский этноботаник, эколог, автор книги «Сказки ученика шамана» (1994 г).

О посещении шаманов написано немало книг. Одна из них, кроме вышеуказанной – довольно занимательная «Аяуаска, волшебная Лиана Джунглей: джатака о золотом кувшине в реке» (о путешествии к перуанским шаманам). Автор Елена Кузнецова.

Д-р Mark Plotkin говорит «Мы должны понять, что рак поджелудочной железы, бессонницу, кислотный рефлюкс, стресс – западная медицина не может вылечить, нужны другие методы, альтернативные».

Кстати, об {избавлении от рефлюкса }у меня на сайте был рассказ. Как и{ о снятии стресс}а йогой-нидрой.

Так каковы же первоочередные задачи исследователей, работающих в Амазонии?

Клиники ждут лекарства от аутоиммунных заболеваний, при которых тело атакует само себя. Более 50 миллионов американцев (почти 1 из 5, большинство из больных (75%) – женщины) страдают от той или иной формы аутоиммунного заболевания. Самые распостраненные – (их около 80) – это волчанка, ревматоидный артрит, сахарный диабет 1 типа и рассеянный склероз. Врачи редко способные идентифицировать и устранить коренные причины, которые привели к атаке иммунной системой собственной здоровой ткани.

Аутоиммунные заболевания труднодиагностируемые из за множества размытых симптомов. Согласно данным американской ассоциации «Аутоиммунные заболевания» для получения диагноза пациенту требуется около 5 лет.

Существуют разные методики лечений указанных заболеваний, но все они отдельно взятые неэффективны. В качестве лечения врачи часто полагаются на иммунодепрессанты, такие как кортикостероиды, чтобы погасить реакции иммунной системы. Эти препараты не всегда эффективны и у них имеется много побочных эффектов.

«Есть много аутоиммунных расстройств, которые затрагивают миллионы людей во всем мире, для которых не существует никакого лечения, и поиски этого лечения далеки от успеха. Мы видим огромную возможность для изучения медицины растений тропиков. В настоящее время многие исследователи также делают упор на психосоматическое происхождение и природу в этих заболеваний, ориентируюсь на шаманов, которые обязательно фокусируются на взаимосвязанных психологических, эмоциональных, физических и духовных аспектах пациента. Зачастую цель шаманна – найти эти точки пересечения»- говорит Tyler Gage, одна из основателей «Runa».

Канадский врач д-р Gabor в своей книге «Когда тело говорит «Нет» («When The Body Says «No», 2003 г) рассказывает о связи между стрессом и болезнью, о том, что в каждом случае у его пациентов основная причина была репрессии (защитный механизм психики).

Все больше исследований установливает, что стресс, травма детства, беспокойство и другие психологические факторы могут играть роль в развитии аутоиммунных заболеваний. В одном исследовании пациенты с ревматоидным артритом часто сообщали о том, что испытывали эмоции из-за пренебрежительного отношения к ним в детстве, от насилия в их детстве. В другом исследовании было обнаружено, что пациенты с рассеянным склерозом испытывали неуверенность, заставляюшую их искать большую любовь. Пациенты с волчанкой часто рассказывали истории из детства об эмоциональной депривации (потеря, лишение – негативное психическое состояние, вызванное лишением возможности удовлетворения са́мых необходимых жизненных потребностей таких как сон, пища, жилище) .Это одна из сторон проблемы.

Так же, «Вполне возможно, что растения Амазонки обладают уникальным химическим составом, хорошо действуюшим на иммунную систему, и может быть, даже вводят ее в состояние, когда организм может различать эти состояния «себя» и «не себя»- говорит Rios Nete, сооучредитель «Rios Nete».

Важно отметить, что шаманская медицина не волшебная палочка при аутоиммунных заболеваний, она не может быть эффективной для многих или даже для большинства пациентов. Тем не менее, вполне вероятно, что, узнавая больше о растительной медицине Амазонки, мы можем помочь лучше понять эти таинственные болезни, и улучшить процесс лечения.

«Шаманы говорят, что Бог не создавал болезнь, не создавая лекарство от них. Излечение есть. Мы просто должны найти его» – говорит излечившийся Mark Pischea.

К сожалению, многие племена находятся на грани исчезновения. Племя Sapara когда -то насчитывало 200 тыс. сейчас их осталось 575, их медицинские знания не сохранены в письменном виде и их можно потерять для человечества. Глава племени заявил, что они готовы делиться своими знаниями.«Они хотят поделиться с миром своим медицинскими знаниями и традициями,но хотят, чтобы к этому отнеслись с уважением и научным подходом» – сказала Tyler Gage, одна из основателей «Runa».

Еще одна опасность того, что эти знания не будут сохранены – если будет продолжаться разгул уничтожения тропических лесов, то у нас есть большой шанс, что лекарства шаманов мы так и не узнаем.

Организация «PlantMed» находится в уникальном положении для претворения своих планов в реальность. Уже около 10 лет у них хорошие отношения с местными племенами, они очень бережно относятся к тем знаниям, которыми с ними делятся шаманы.Такое сотрудничество, к сожалению, является исключением, а не нормой. Знание коренных народов уже было использовано фармацевтическими компаниями неоднократно. Д-р Plotkin в популярном ток-шоу TED рассказывал, что когда из яда бразильской змеи (используемом шаманами для лечения) был разработан препарат против СПИДа (принесший многомииллиардные прибыли фармацевтическим компаниям), бразильцы не увидели ни копейки из этих денег. «Это неправильний путь взаимодействия с племенами, и мы надеемся, что новые исследовательские центры будут делать «правильно» сказал Д-р Plotkin корреспонденту «Huffington Post».

Сегодня Mark Pischea (история которого была вначале) наслаждается хорошим здоровьем и возвратившейся энергией. Конечно, всегда есть риск, что болезнь можетт вернуться, как и в случае с любым аутоиммунным заболеванием, но Mark живет одним днем и благодарен за это. Mark надеется, что процедуры во вновь построенных центрах в Амазонии будут доступны для многих, борющихся с хроническими заболеваниями. «Имеется огромный потенциал для излечения страдаюших. Я думаю, что даже многие западные врачи начинают видеть, что есть ответы, которые находятся за пределами учебников, и что они должны быть открыты к применению всего, что будет приноситьь пользу их пациентам».

Вот такая интересная статья в «Huffington Post» И конец в этой статье такой же, который я всегда повторяю – «для достижения здоровья все средства хороши». В давней статье {«Уринотерапия» }есть истории смертельно больных людей, которым ничего не помогало и в отчаянии они занялись малоприятным (с точки зрения многих) делом. И выздоровели. Также история об упомянутом {рефлюксе} – полное избавление от этого неизлечимого (как утверждали врачи) заболевания.

А вот история о неизличимом, якобы, сахарном диабете (из книги «Жемчужины азиатской медицины» Савелия Кашницкого):

«Однажды к Сергею Петровичу Боткину (выдающемуся русскому терапевту) обратился богатый купец, страдающий сахарным диабетом, ожирением и гипертонической болезнью. Он предложил большие деньги известному профессору, однако Боткин ответил, что возьмется за лечение только при одном условии: если тот босиком, взяв только котомку с хлебом, странником, без копейки денег, отправится пешком в Одессу, где и начнется лечение. Если же условие будет нарушено, врач откажется от лечения.

Купец был ошарашен услышанным. Но поскольку у него не было иного выхода (все его недуги считались неизлечимыми), ему оставалось лишь согласиться и отправиться в путь. По дороге в Одессу он просил подаяние, останавливался на ночлег в деревнях, питался чем Бог послал, прошел более 2 000 километров и, в конце концов, достиг цели своего пути в надежде на помощь известного доктора. Боткин осмотрел его и спросил, зачем тот явился, если является совершенно здоровым человеком. Купец удивился. Однако ни признаков ожирения, ни диабета, ни гипертонической болезни у него уже не было».

Неизвестно, знаком ли был Боткин с «Аштанга-Хридая самхита», в которой сказано, что когда все средства для излечения сахарного диабета исчерпаны, следует пройти 3 000 км со стадом коров босиком, питаясь только молочными продуктами, уриной и навозом? Может его совет был навеян этим? Или какими народными рецептами?

Методик лечения аутоиммунных заболеваний (втом числе и раковых) настолько много, что перечислять их не мое дело. Те, кого коснулся этот недуг, скорее всего все перечитали: и лечение перекисью водорода, и содой, и упомянутой уринотерапией, и конечно – всеми методами официальной медицины, которая зачастую делает чудеса и возвращает людей к жизни. Но это случается только при позитивном отношении самог больного. С пессимистами дела обстоят хуже. И вот тут может помочь хорошая книга «Шопенгауэр как лекарство», автор Ирвин Ялом:

«Практикующий психотерапевт Джулиус узнает,что у него рак и жить ему осталось около года. Перед смертью он решает встретиться со своим особо тяжелым клиентом, Филиппом, узнать как сложилась его жизнь, и если получится вылечить его. За это время Филипп уже вылечился сам и помог ему Шопенгауэр. Филип планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра – как когда-то вылечил себя. Джулиус приглашает Филипа позаниматься в его группе,чтобы получить разрешение на ведение частной психологической практики. И год совместной работы очень сильно изменил обоих и очень помог им. Книга о том, насколько важно говорить, выговариваться честно признаваться себе самому в том, что мы храним где-то в глубине души.

Как много проблем можно было бы решить просто честно поговорив и признавшись в том что нам неприятно,что нам доставляет дискомфорт и т.д. А мы порой держим все в себе, а потом в один «прекрасный» день взрываемся и сметаем все на своем пути, как вода вырвавшаяся за пределы дамбы» (рецензия взята из сообщества «Что читать»).

——————————————————————————-

И еще одна история:

Джудит Делозье (американский психолог и этнограф) как-то поехала в качестве антрополога в одно африканское племя. Шаман спросил ее:
– «Чем цивилизованный человек отличается от людей моего племени?»
Джудит подумала и ответила так:
– «Современный цивилизованный человек может чувствовать одно, думать другое, а делать третье».
Шаман долго не понимал, что она имеет ввиду. Внезапно выражение растерянности на его лице сменилось ужасом:
-«Джудит, никогда так не делай, — сказал он — болеть будешь!»

Давайте не болеть!

Да, у меня и почти личные впечатления есть от шаманов – сын 2 раза в Перу был, последний раз специально к шаману ездил, очень долго все выбирал и узнавал, но оказалось все не так. Он больше искал spiritual, а оказалось именно лечебное.  Неделю  поили их этой аяхуаской (ayahuasca) – занятие не для слабонервных. Сын много чего рассказывал. Шаману можно было задать один личный вопрос. Ну, спросил то, зачем ехал «В чем мое предназначение?». Шаман сказал «Просто живи. И для того, чтобы это узнать, не надо ехать за тридевять земель».

Вот такой совет шамана ищущим
------------------------------------
«Обязанности по отношению к собственному телу»

Как правитель города проявляет предусмотрительность в отношении городских дел, а возничий заботится об исправности колесницы, так и человек не должен пренебрегать своими обязанностями по отношению к собственному телу.

Ось, вставленная в повозку и обладающая нужными свойствами, несет нагрузку и ломается в свое время, когда приходит к концу отпущенный ей срок.

Так и жизнь человеческого тела прекращается с наступлением должного времени. Такая смерть называется своевременной.

И как та же ось ломается в середине пути из-за непомерного груза, ухабистой дороги, отвалившегося колеса, неисправности повозки или неумения ездока, потери болта, недостатка смазки или падения, так и жизнь человека обрывается посередине из-за излишнего напряжения, неправильной диеты, нерегулярного питания, неумеренности в половых сношениях, неправильного положения тела, дурного общества, подавления побуждений, которые нельзя подавлять, и потворства побуждениям, которые подавлять нужно, из-за телесных страданий, ядовитого ветра и огня, ран и пренебрежения к пище и целебным снадобьям.

(Чарака самхита, Виманастхана, 3:38)

——————————————————————————————————————————————–

Статьи по теме:
{Можно ли вылечиться с помощью аюрведы?}
{Происхождение болезни}
{Карма и наши болезни}
{Болезни – излечимые и неизлечимые}
{Неизлечимые болезни и визуализация}
{Наблюдаемый изменяет наблюдаемое}
{География болезней}

Комментарии
...
...

23. Mandira Bosma:
{15 сентября 2017 г. в 9:00} - 

Лина,
нас шаман говорил по-английски, сам музыкалько оформлял ритуал ( музыка играла очень важную роль, вела «душу», не давала ей «заблудиться»). Были у каждого ведерки, туалет организовали поблизости, и там был наблюдающий.

(Чистка шла беспрерывно. Накануне был диетный день с исключением определенных продуктов. Мясо никто давно не ел, а вот бананы почему-то перед ритуалом тоже нельзя!) Чтобы никто на пошел бродить, были тоже более опытные участники, которые следили.

Был «медпункт», где можно было полежать, попить водички, «попутешествовать», тоже под присмотром партнерши шамана, которая все время возвращала к музыке и сама напевая тебе в ухо то, что пелось вокруг. А во время ритуала (питья, пения, движений, медитации) мужчины и женщины сидели раздельно, Это такая мощная энергия.

Все начиналось вечером, шло всю ночь, Было несколько часов, когда все могли поспать на ковриках или сидениях, а сам аяуаскеро с помощниками-музыкантами сидел вокруг алтаря со свечами и кристаллами и «держал» пространство.

С первыми лучами солнца снова раздавалось музыка, бодрая, пробуждающая. Кончалось все веселым танцем, возвращением в обычную жизнь. Очень важно было то, что аяуаскеро обладал 360-градусным зрением. Он видел каждого из 80-100 участников. А музыка должна была «пробить» энергетические блоки. Иногда он повторял одну и ту же мелодию несколько раз, чтобы все могли идти дальше. Иначе у кого-то мог случиться срыв.

Я сама замечала, что в определенный момент вдруг раздавалась мелодия, которая что-то развязывала во мне, выпускала что-то болезненное или печальное. Он же сам определял порцию «чая», который принимался трижды, с перерывом в 2-3 часа. Первая порция могла быть полный бокал, а вторая – несколько ложечек. Он просто смотрел тебе в глаза, улыбался и наливал. Так повторялось три раза, через ночь.

После дневного отдыха вечером мы все собирались для обмена впечатлениями; аяуаскеро хотел знать наши переживания, объяснял, отвечал на вопросы.

Я несколько раз ездила на эти ритуалы (иначе не могу назвать), каждый раз неожиданный опыт: один раз сплошное ликование, свет и подъем, другой раз – такой ужас, тьма, страх, боль. В таких случаях нужно было вставать со своего места и идти в круг к алтарю между музыкантами, а окружающие тебя энергетически поддерживали, пока не почувствуешь облегчения.

Это одно из самых замечательных переживаний в моей жизни, наравне с походом в Гималаях в Непале и путешествием по просторам Монголии. Кстати, после этого я несколько раз пила аяуаску уже здесь в Голландии. Тоже хорошо чистит, но не совсем то.

Если жизнь приведет вас к такому опыту, примите его. Но именно, если так сложатся обстоятельства. Лично я ничего стараюсь не форсировать в жизни. Оно как-то само складывается. без особых усилий. И заканчивается тоже само по себе.

явление прибора народу супротив арбузов с семечками-тараканами.. хмм

https://yandex.ru/ Приборы по определению ГМО

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=sz2IT_HnCoE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=sz2IT_HnCoE</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Op6dyF48sTY" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Op6dyF48sTY</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=RmXk1sAHwwA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=RmXk1sAHwwA</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=iciom8tzmI8" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=iciom8tzmI8</a>

[https://yandex.ru/ санскрит & site=wavegenetics.org]

язык программирования рингсэ видимо квантово-киматический мантросанскрит

искалко выдало

https://yandex.ru/ санскрит & site=wavegenetics.org

http://wavegenetics.org/issledovania/biokompyuternyie-funktsii-dnk/

БИОКОМПЬЮТЕРНЫЕ ФУНКЦИИ ДНК

1 2 3 4 5 6 7 8

Ключевой структурой ДНК-волнового компьютера будет являться феномен памяти ДНК на солитонах и на локализованных фотонах с элементами квантовой нелокальности такой памяти. Генетическая информация с позиции теории волновых генов В 1985г. одним из авторов были зафиксированы необычные колебательные режимы ДНК, рибосом и коллагена «in vitro» c использованием метода динамического лазерного светорассеяния. Недавно это было подтверждено нами и, в дополнение, обнаружен феномен трансформации лазерного света в радиоволны [27, 28]. Такая трансформация связана, вероятно, с эффектом квантовой нелокальности и регистрируется разработанным нами методом. Есть некоторые основания полагать, что генетический аппарат высших биосистем обладает способностью быть квантово нелокальным. Это дает возможность клеткам, тканям и организму находиться в сверх когерентном состоянии. Перечисленные результаты еще раз, но на более высоком уровне, подтверждают нашу теорию волновых генов [29, 30, 46].
...
Эволюция биосистем создала генетические «тексты» и геном-биокомпьютер как квази-разумный «субъект», на своем уровне «читающий и понимающий» эти тексты. Чрезвычайно важно для обоснования этой элементарной «разумности» генома, что естественные (не существенно на каком языке) человеческие тексты и генетические «тексты» имеют сходные математико-лингвистические и энтропийно-статистические характеристики. Это относится, в частности, к такому понятию как фрактальность распределения плотности частот встречаемости букв в естественных и генетических текстах (для генетических «текстов» буквы – это нуклеотиды) [1]. Ниже будут приведены полученные нами результаты о сходстве таких фракталов для генетических и естественных текстов. Еще одно подтверждение лингвистической трактовки кодовых функций генома получено американскими исследователями [31].

Работая с «кодирующими” и «не кодирующими” последовательностями ДНК эукариот (в рамках старых представлений о генах), авторы пришли к выводу, противоречащему догме о том, что знаковые функции сосредоточены только в белок-шифрующих участках ДНК. Они применили метод статистического анализа естественных и музыкальных текстов, известный как закон Ципфа-Мандельброта, и принцип избыточности текстовой информации Шеннона, рассчитываемый как энтропия текстов. В результате оказалось, что не кодирующие районы ДНК более схожи с естественными языками, чем кодирующие, и что, возможно, не кодирующие последовательности генетических молекул являются основой для одного (или более) биологических языков.

Авторы разработали также статистический алгоритм поиска кодирующих последовательностей ДНК, который выявил, что белок-кодирующие участки обладают существенно меньшими дальнодействующими корреляциями по сравнению с зонами, разделяющими эти участки. Распределение ДНК-последовательностей оказалось настолько сложным, что использованные методы переставали удовлетворительно работать уже на длинах, превышающих 103 пар оснований. Распределение Ципфа-Мандельброта для частот встречаемости «слов” с числом нуклеотидов от 3 до 8 показало большее соответствие естественному языку не кодирующих последовательностей по сравнению с кодирующими.

Еще раз подчеркнем, что кодирование авторы понимают как запись информации об аминокислотной последовательности, и только. И в этом парадокс, заставивший их заявить, что не кодирующие регионы ДНК — это не просто «junk” («мусор”), а структуры, предназначенные для каких-то целей с неясным пока назначением. Дальнодействующие корреляции в этих структурах авторам также непонятны, хотя и обнаружена нарастающая сложность не кодирующих последовательностей в эволюции биосистем. Эти данные полностью соответствует нашим идеям о том, что не кодирующие последовательности ДНК (а это 95%-99% генома) являются стратегическим информационным содержанием хромосом.

Оно имеет, как нам представляется, материально-волновую природу, оно многомерно и выступает, в сущности, как ассоциативно-образная и лингвистико-волновая программа эмбриогенеза, смыслового продолжения и логического конца любой биосистемы. Интуитивно поняв это, авторы с ностальгической грустью прощаются со старой и хорошо послужившей моделью генетического кода, не предлагая, правда, ничего взамен.

1 2 3 4 5 6 7 8

ЧТО ТАКОЕ «ДНК-КОМПЬЮТЕР» Л.АДЛЕМАНА?
Однако логика развития исследований в этой области поначалу идет в ином направлении. Молекулы ДНК стали использовать как чисто вещественные «параллельно вычисляющие» структуры. Это началось в 1994 году, когда Леонард Адлеман, профессор вычислительных наук из Университета Южной Калифорнии, предложил алгоритм использования ДНК для решения одной из версий «задачи коммивояжера» [49]. Эта задача является одним из выражений так называемой проблемы Гамильтониановского Пути в тяжелых математических задачах (Hamiltonian Path Problem или HPP), и она связана с перебором огромного числа вариантов возможных решений для получения оптимального.

Адлеман с помощью «ДНК-компьютинга» решил задачу для 7 городов и 13 дорог между ними, когда необходимо проложить кратчайший маршрут однократного посещения каждого этих городов. Потребовалась всего неделя для получения ответа, в то время как традиционным компьютерам понадобилось бы несколько лет. При этом было использовано фундаментальное явление, свойственное молекулам ДНК – способность ее одиночных цепей к комплементарным взаимоузнаваниям. Это явление заключается в том, что любые фрагменты каждой из двух цепочек ДНК находят в растворе (или в составе хромосом живой клетки) только собственные, в некотором смысле зеркальные, половинки и образуют нормальную двойную спираль. Этот феномен является одним из проявлений общего свойства высокоорганизованных биоструктур и полимерных молекулярно-надмолекулярных образований к самосборке.

Так in vitro — in vivo самособираются рибосомы, мембраны, хромосомы, вирусы и фаги. В том числе и однонитевые ДНК. Успешность и быстрота спонтанных поисков половинками ДНК друг друга, как акта самоорганизации (самосборки) и обеспечили высокую скорость перебора вариантов в пределах «задачи коммивояжера». Причины быстрых и точных взаимоузнаваний половинок ДНК до недавнего времени были неизвестны. А это необычайно важно для реального создания ДНК-компьютера, и об этом речь пойдет ниже. Несколько подробнее о модели Адлемана, поскольку его и наша логики принципиально различаются. Как мы (и не только) полагаем, путь, который выбрал Адлеман и его многочисленные последователи, используя ДНК как «вычислительную» структуру, неправильно ими оценивается как некий ДНК-компьютинг.

Дэвид Гиффорд, один из крупных авторитетов в компьютинге, первым поддержавший Адлемана, сказал, что «это не молекулярный компьютер», и что эта техника «..может только решать некоторые виды комбинаторных проблем, это не универсальный или программируемый компьютер типа IBM PC» [50]. Чтобы понять, почему правы мы и Гиффорд, коротко рассмотрим метод Адлемана. Он обозначил каждый город как отрезок однотяжной ДНК длиной в 20 оснований (баз) со случайными последовательностями. Дороги между каждыми двумя городами были представлены как отрезки комплементарных однотяжных ДНК в 20 баз, которые перекрывают половины путей между городами. При этом соблюдается каноническое правило спаривания оснований в двутяжных ДНК: Аденин-Тимин, Гуанин-Цитозин. Путь между 7 городами начинается с фрагмента двутяжной ДНК, которая соединяет какие-либо два города.

Важно, что фрагментов ДНК, обозначающих какой-то один город, может быть больше чем один. Затем более 100 миллиардов радиоактивно меченых «ДНК-городов» и «ДНК-путей» были перемешаны в пробирке и размножены ферментативной ДНК-амплификацией. На этом, как считает Адлеман, «ДНК-компьютинг» заканчивается. Далее, чтобы получить ответ – оптимальный путь (определенные фракции ДНК), реакционную смесь с «ответом» электрофоретически разделяли с тем, чтобы получить все пути, идущие от «старта» до «конца». Затем выделяли те пути, которые только раз проходили через 7 городов; выделяли пути между 7 разными городами. И если обнаруживали фракции «ДНК-путей» после этого этапа, то они считались наиболее оптимальными («победителями»).

В этом и было «решение» задачи коммивояжера. В процессе нахождения такого «решения» были задействованы миллиарды параллельных быстро происходящих комплементарных спонтанных (не программируемых человеком) актов «узнаваний» однотяжных ДНК и миллиарды спонтанных энзиматических репликаций этих молекул. При этом с малой затратой времени и энергии образуется нечто вроде «генетического супа». Такая скорость и точность молекулярных процессов немыслима для эквивалентных операций в цифровых электронных компьютерах, использующих детерминистические вектора обработки информации. В случае «ДНК-компьютинга», как считают, используются не детерминистические акты обработки больших параллельных массивов цифр-букв (4-х нуклеотидов ДНК).

1 2 3 4 5 6 7 8

механизм, которым воспользовался Адлеман для решения «задачи коммивояжера» — лишь один из способов самоорганизации биосистем. Взаимоузнавание, в частности, происходит потому, что в молекулах ДНК зарождаются особые сверхустойчивые акустико-электромагнитные волны, солитоны, некоторые разновидности которых можно трактовать в рамках открытого в 1949г. явления возврата Ферми-Паста-Улама (ФПУ). Такие солитоны ДНК обладают памятью, свойственной явлению ФПУ-возврата. Она выражается в том, что нелинейные системы способны помнить начальные моды возбуждений и периодически к ним «возвращаться». Напомним, что жидкие кристаллы ДНК в составе хромосом – это типичная нелинейная система.

Другой тип памяти ДНК-континуума в организме – квазиголографическая, она же и фрактальная, поскольку любая голограмма есть фрактал. Такая память – одно из проявлений нелокальности генома (см. выше), и она связана с фундаментальным свойством биосистем — восстанавливать целое из своей части. Это свойство хорошо известно (черенкование растений, регенерация хвоста у ящериц, регенерация целого организма из яйцеклетки). Наиболее развитая форма такой памяти – голографическая (ассоциативная) память коры головного мозга, то есть нейронов.
..
бесперспективно рассуждать о ДНК-компьютере, даже решив с помощью молекул ДНК «задачу коммивояжера», если не учитывать новую логику в понимании волновых знаковых, кодирующих биофункций ДНК. Уединенные волны (солитоны) ДНК, пробегающие по ее длине, могут выступать в качестве «субъектов чтения» знаковых структур генома. Такую роль выполняют волны крутильных колебаний нуклеотидов в однотяжных участках ДНК, а также в РНК [11]. Знаковая колебательная динамика таких кручений нуклеотидов является, вероятно, одной из многих нелинейно-динамических семиотических образований генома. Что касается термина «тексты ДНК», который был взят взаймы у лингвистов для метафорического употребления, то оказывается эта текстовая структура ДНК действительно сродни человеческой речи. Наши математико-лингвистические исследования [1, 5, 7] показали, что такой ключевой параметр, как фрактальность, един для ДНК и человеческой речи. Это видно при сравнении Рис. 1а, на котором дана матрица плотности хаотически игрового представления некоторой проекции текста на английском языке, и Рис. 1б, на котором приведена аналогичная матрица нуклеотидной последовательности, кодирующей первичную структуру белка казеина. Такие наблюдения коррелируют с ранними работами в этой области (см., напр., работы Н.Хомского по универсальным грамматикам или монографию. М.М.Маковского «Лингвистическая генетика» (1992г.)). Используя эти теоретические разработки и собственные данные по физикохимии ДНК, нам удалось экспериментально доказать возможность свертки генетической информации в форме солитонных волновых пакетов, описываемых физико-математическим формализмом явления возврата Ферми-Паста-Улама (ФПУ).

1 2 3 4 5 6 7 8

Эффективность ФПУ-генераторов на порядки возрастает, если на практике использовать феномен математической общности фрактальной структуры ДНК-«текстов» и человеческой речи [1, 30]. Грамматика генетических текстов является, вероятно, частным случаем универсальных грамматик всех языков людей. Поэтому и реализуются физико-смысловые резонансы солитонных структур ДНК и искусственных знаковых ФПУ-солитонных полей, как аналогов естественных ФПУ-хромосомных полей. Вводя определенные кодовые вербальные команды через генератор ФПУ в генетический аппарат радиационно поврежденных семян пшеницы и ячменя, нам удалось достоверно уменьшить число хромосомных аберраций, то есть фактически блокировать поражающее действие рентгеновского облучения.

[Кроме наших исследований, это работыЦзян-Каньдженя [Jiang Kanzhen, 1981, 1991, 1994-1996, 1998, 1999, 2000] и на-учной школы акад. В.П.Казначеева [Казначеев В.П. и др, 1973; Казначеев В.П.,Михайлова Л.П., 1985]. В какой-то мере этому направлению соответствуют ра-боты Мосолова [Мосолов А.Н., 1980], Ричарда Миллера [Miller, 2003] и Поппа[http://www.biophotonik.de/], а также исследования Бурлакова [Бурлакова,1999; Бурлаков и др., 2000]. О Ричарде Алане Миллере надо сказать особо. Они Вебб первые в 1973 году высказали идею о том, что генетический аппаратможет функционировать на принципах голографии [Miller, Webb, 1973], за чтона долгие годы был предан «генетической анафеме».]

а тем временем в далёкой галактике ..

http://wavegenetics.org/otzyvi/

https://vk.com/gariaev

https://www.youtube.com/user/wavegenetics/videos?disable_polymer=1

http://flib.flibusta.is/a/114662

поиск

https://yandex.ru=цзянь каньчжень - site=wavegenetics.org

выдал

http://wavegenetics.org/docs/Lingvistico_volnovoy_genom.pdf
Лингвистико-волновой геном: теория и практика
 П.П.Гаряев; Институт квантовой генетики. — Киев, 2009 —
 218 с. : ил. — Библиогр.

... Можно получить му-
тантные эмбрионы, лишенные нормальных продуктов гена Kruppel, и опреде-
лить методом гибридизации in situ экспрессию нормального гена ftz, исполь-
зуя клонированный зонд, комплементарный последнему. Характерные полосы
радиоавтографов Kruppel не образуются именно в тех участках бластомеры,
которые затронуты мутацией Kruppel. Следовательно, продукт гена Kruppel
прямо или косвенно регулирует экспрессию гена ftz. Вместе с тем, у мутан-
тов ftz распределение нормального продукта Kruppel не нарушено: продукт
ftz не регулирует экспрессию гена Kruppel. Иногда гены взаимно ингибируют
друг друга с образованием четких границ экспрессии их продуктов».
В этом цитируемом фрагменте видна еще одна в высшей степени харак-
терная деталь, свойственная всем работам по регуляции генов морфогенеза.
В них говорится о чем угодно, кроме главного. А главное заключается в стра-
тегических мотивах и механизмах эмбриогенетических функций продуктов ге-
нов морфогенеза, то есть соответствующих белков. В чем программирующие
эмбрион действия этих генов? Какова конкретная функция этих белков? Нет
ответа. Вместо этого приводят сложную и, надо заметить, точную иерархию
того, как гены последовательно включают-выключают друг друга посредством
собственных белковых продуктов. Невольно складывается впечатление, что
«включательно-выключательные» операции белков морфогенеза — их един-
ственные регуляторно-метаболические назначения в цитоплазме эмбриональ-
ных клеток. Единственные ли? Явно не единственные, поскольку результирую-
щая их активности – эмбриогенез, который, естественно, не может сводиться
к включениям-выключениям генов и их сетевым связям. Это типичная ситуа-
ция т.н. черного ящика — на входе Ген (белок), а на выходе Функция, При-
знак. Мы хотим заглянуть внутрь черного ящика и поэтому задаем вопрос: так
в чем же основная работа генов и их продуктов, белков, по организации эм-
бриогенеза? Можно и нужно сформулировать вопрос даже предельно широко:
каково происхождение и эволюция кодирующих функций хромосом? Ответа
нет и не будет, пока не пересмотрим существующие и догматизированные по-
зиции генетического кодирования. Положение даже усложнилось. Hox-гены,
считавшиеся ключевыми в процессах онтогенеза, сами регулируемы микро
РНК-транскриптами. Они кодируются участками ДНК, расположенными между
Hox-генами и считавшимися бессмысленными. Некоторые из таких микро РНК
усиливают или ослабляют экспрессию самих Hox-генов, некоторые косвен-
но влияют на работу других транскрипционных факторов. Кроме того, микро
РНК могут регулировать как соседние, так и отдаленные Hox-гены [Lemons,
McGinnis, 2006]. Итак, что или кто главный регулятор, программист эмбриоге-
неза? Ниже регуляторных микро РНК только низкомолекулярные метаболиты и
ионы. Causa finalis неясна. Возвращаемся к энтелехии Аристотеля-Дриша?
Причины, заставляющие изменять и дополнять понимание генетических
функций, очевидны и намечены уже недвусмысленными сентенциями уважае-
мых авторов анализируемого учебника. Однако основная часть биологов нео-
хотно расстаётся с иллюзиями, даже если они озвучены, как здесь, признанным
авторитетом, нобелиатом, – Уотсоном и соавторами. Кроме того, в науке, как и
на любом рынке, мощно действует система торговых брэндов. Таковым, к со-
жалению, стал и триплетный генетический код. Многолетний анализ обширной
мировой литературы по генетике и молекулярной биологии показывает, что
ареал ученых, публично пытающихся переосмыслить, казалось бы, устоявшие-
ся каноны генетики, весьма ограничен. Кроме наших исследований, это работы
Цзян-Каньдженя [Jiang Kanzhen, 1981, 1991, 1994-1996, 1998, 1999, 2000] и на-
учной школы акад. В.П.Казначеева [Казначеев В.П. и др, 1973; Казначеев В.П.,
Михайлова Л.П., 1985]. В какой-то мере этому направлению соответствуют ра-
боты Мосолова [Мосолов А.Н., 1980], Ричарда Миллера [Miller, 2003] и Поппа
[http://www.biophotonik.de/], а также исследования Бурлакова [Бурлакова,
1999; Бурлаков и др., 2000]. О Ричарде Алане Миллере надо сказать особо. Он
и Вебб первые в 1973 году высказали идею о том, что генетический аппарат
может функционировать на принципах голографии [Miller, Webb, 1973], за что
на долгие годы был предан «генетической анафеме».
Каковы же первоистоки заблуждений в генетике, этой, вроде бы, благопо-
лучной и успешной области биологического знания? Представляется, что нача-
ло кризиса, как ни парадоксально, положено триумфом открытия двойной спи-
рали ДНК и ее функций Уотсоном и Криком в 1953 году с последующими уси-
лиями по разработке принципов кодирования белков. Это был действительно
мощный прорыв в понимании функций хромосом. Но увидели только половину
правды, а то и меньше. Эйфория этих открытий с последующим их «забренди-
ванием» на долгие десятилетия перекрыла путь к пониманию дополнительных,
главных генетических функций ДНК. Они лежат в иных знаковых ареалах гено-
ма – волновых, квантово нелокальных
...

Ульф Лагерквист первый указал на неполноту триплетной модели генетического кода
Так в чем же конкретно таилось недопонимание принципов генетического ко-
дирования? Оно в излишней жесткости модели триплетного кода как чисто
физико-химической системы работы рибосомной машины и в неоправданном
приписывании триплетной модели кода всех генетических атрибутов. Это лож-
ное представление, основанное исключительно на принципе комплементарно-
сти взаимодействия оснований информационной РНК (иРНК) и транспортной
РНК (тРНК), когда аденин «узнает» урацил, а гуанин «узнает» цитозин в про-
цессе кодон-антикодонового «считывания» рибосомой информации с иРНК.
Белковый код понимается как некий универсальный и единственный вектор
всей генетики и всей эмбриологии. Каноническая таблица генетического кода
стала своего рода фетишем, священной коровой или, если угодно, женой це-
заря, которая вне подозрений. Только однажды была опубликована работа,
осторожно бросившая лёгкую тень сомнения на модель триплетного кода, но
не привлекшая к себе никакого внимания. Уотсон-Криковский нобелевский
триумф и все последующие успехи в исследовании белоксинтезирующего ап-
парата, казалось, вели к сияющим высотам полного понимания работы челове-
ческого и прочих геномов.
Упомянутая работа с первыми сомнениями была опубликована в 1978 году.
В ней завуалированно демонстрировалась противоречивость и неполнота три-
плетной модели генетического кода, но исследование это было явно недооце-
нено научной общественностью. Вернее, просто проигнорировано. Это была
статья Ульфа Лагерквиста и называлась она ««Два из трех». Альтернативный
метод кодонового чтения» [Lagerkvist, 1978].
...

Что делать?
Анализируя настоящее состояние генетики, я обращаюсь преимущественно к
логике и здравому смыслу, оперируя при этом общеизвестными научными дан-
ными, центром которых является триплетная модель белкового кода Ф.Крика.
В этой модели стратегическое противоречие в виде чисто логической дыры
размером с Монблан. Но он, Монблан, как бы не виден. Зато всеми принято, что
в коде есть кодоновые синонимы и на них распространяется правило Лагерк-
виста («два из трёх»).
Я постулирую очень простую и логически корректную мысль, что кроме
синонимов в триплетном белковом коде есть и омонимы. Правило Лагеркви-
ста, основанное на экспериментах и Вобл гипотезе Ф.Крика: кодоны читаются
антикодонами по первым двум нуклеотидам, третий осциллирует, воблирует,
случаен, т.е. является «стерическим костылём». Для синонимов правило при-
менимо, и это было совершенно очевидно и без Лагерквиста. А для не сино-
нимов (омонимов, по моему предложению) правило Лагерквиста применимо?
Распространяется на них, на омонимы, указанное правило чтения кодонов ан-
тикодонами? У Ф.Крика на этот счет нет ничего. У Лагерквиста, автора правила,
— тоже ничего, равно как и в научной литературе по триплетному коду. Ф.Крик
перед смертью признался, что фактически не понимает собственную модель
— она «не имеет очевидного смысла»… «в некоторых случаях». Каких? Убеж-
дён, что Ф.Крик уперся в аминокислотно-стоповую неоднозначность кодонов-
омонимов. Ф.Крик наверняка это видел и понимал, что такое противоречие
обнажает существенную, принципиальную
неполноту его модели. Но что это означало
лично для Ф.Крика? Это означало и означа-
ет, что, пользуясь предложенной им канон-
таблицей кода, организмы, включая чело-
века, бесславно погибнут на этапе выбора
аминокислот и стопов при встрече рибосом
с кодонами-омонимами. Что сделал Ф.Крик,
понимая это? Ничего. А зачем что-то делать?
И так все хорошо было. Белки успешно, и как
бы без оглядки на омонимы матричной РНК,
синтезируются in vitro-in vivo, Нобелевская
премия получена. Чего ещё? Но осталась
проблема личного характера — научная со-
весть. Только перед смертью Ф.Крик озвучил
нерасшифрованную мысль об “отсутствии
очевидного смысла в коде” [Крик Ф. Без-


https://yandex.ru/images/search = Вот титул и страница из этой книги где Ф.Крик делает это признание
http://molbiol.ru/forums/index.php?act=Attach&type=post&id=65988

умный поиск. Личный взгляд на научное открытие ISBN 5-93972-282-2 ИКИ
2004 г.].
Словом, проблема фактически игнорировалась, никто не хотел быть свя-
тее Папы (Крика). Лагерквист в PNAS-е попытался, было, что-то вразумитель-
ное сказать, и сказал — дал правило «два из трёх», и так видное всем [Ulf
Lagerkvist, Proc. Nati. Acad. Sci. USA Vol. 75, No. 4, pp. 1759-1762, April 1978,
Biochemistry, “"Two out of three": An alternative method for codon reading”.
(codon-anticodon recognition/translational fidelity/wobbling/organization of
the genetic code)]. При этом он как бы «снял» очевидное (омонимическое)
противоречие и затушевал проблему, сказавши заведомо неприемлемое, что
омонимы-де встречаются редко (это при 50% их в коде!), поэтому-де не страш-
но… Раковую опухоль непонимания помазали йодом…
Давайте осознаем — игнорирование проблемы омонимов дорого стоит.
Первый грозный сигнал — не всегда безопасная трансгенная пища
(пока для подопытных животных) и массовая гибель медоносных пчел на трансгенных
полях в США.

Понявши это, мы должны отдать себе отчет, что Генетика и Молекулярная
биология, без учета реальной лингвистической (ментальной) составляющей,
вектором которой выступают кодоны-омонимы, в действительности, оказыва-
ется колоссом на глиняных ногах. Но были и есть умы, способные к фунда-
ментальному и полному анализу белкового кода, без затушевок. Это покойный
Ю.Б.Румер, который вплотную подошел к проблеме омонимии и в последней
работе [B.G.Konopelchenko and Yu.B.Rumer. The wobble hypothesis and the
sequence of nucleotides \\ reprint 75-26 \ Институт ядерной физики, Новоси-
бирск, 1975] предложил интерпретацию осцилляционной гипотезы Крика об
узнавании ‘кодон – антикодон’, интерпретацию, в которой, по существу, вводи-
лась концепция вероятностного характера узнавания кодонов. Близок к этой
области математической генетики также В.И.Щербак, продемонстрировавший,
что геном пользуется языком математики. Иными словами, геном обладает ква-
зи сознанием. Такая фундаментальная мысль сильно не нравится правоверным
материалистам, и часть из них пускается во все тяжкие, чтобы любыми метода-
ми, далеко выходящими за рамки научной этики и науки, что-то противопоста-
вить ей http://molbiol.ru/forums/index.php?showtopic=267718&pid=904444&st=
7450&#entry904444.
Но все это пока преддверие. Главное впереди. Мы рассмотрели синтез
белков и увидели, что понимаем его не точно, упускаем ментальную, главную
рабочую составляющую генома. Но и сама эта составляющая имеет имеет
волновой, квантовый фундамент. Вот это и есть главное. В этой области по-
сле 80-летнего застоя, после направляющих исследований Гурвича, Люби-
щева и Беклемишева, мы видим явный и мощный прорыв. Это работы Цзян
Кань Дженя, Мосолова, Будаговского, Казначеева-Михайловой-Трофимова,
Бурлакова-Бурлаковой-Голиченкова-Воейкова-Белоусова, блестящая только
что вышедшая работа Daniel Fels в PLoS ONE http://www.plosone.org/article/
info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0005086. И наконец, наши работы,
основанные не на голой эмпирике, но на физико-математическом и теоретико-
генетическом анализах, которые легли в основу проекта по созданию пилотной
модели квантового биокомпьютера — модели функций генетического аппара-
та на волновом уровне. С его помощью нам удалось на более высоком уровне и
в расширенно-усложнённом варианте подтвердить, полученные до нас факты
дистантной передачи волновой работающей генетической информации.
И всё-таки остаётся некоторая неудовлетворённость в отношении модели
триплетного генетического белкового кода. Наши коррективы её в отношении
функций кодонов-омонимов носят чисто логический характер. А можно ли
доказать нашу правоту экспериментально? Можно ли доказать в опыте, что
кодоны-омонимы являются лингвистическим вектором, по своему осмысленно
направляющим биосинтез белков? Это принципиально важно, но не просто.
Полагаю, что можно.
Рассмотрим статью «Coding-Sequence Determinants of Gene Expression
in Escherichia coli» авторов Grzegorz Kudla, Andrew W. Murray, David Tollervey,
Joshua B. Plotkin www.sciencemag.org SCIENCE VOL 324 10 APRIL 2009. Статья
на высоком уровне, но содержит очень важную для нас принципиальную ошиб-
ку. Авторы использовали библиотеку модифицированных (мутантных) генов
так называемого зеленого флуоресцирующего белка (GFP), вводя их в E.coli и
анализируя по флуоресценции синтезируемые бактерией GFP. Ключевые све-
дения, они же — главная демонстрация их ошибок, даны в таблице
...

http://wavegenetics.org/razvitie-volnovoy-genetiki/

РАЗВИТИЕ ВОЛНОВОЙ ГЕНЕТИКИ

Странный мир волновой генетики» 2003 год № 6. журнал “Сознание и физическая реальность”

1 2 3 4 5 6 7 8

Волновая генетика, зародившаяся в 20-40 годах прошлого века в России имеет многообещающее прорывное будущее, поскольку успешно развивает главную идею биологии о принципах свертки генетической информации в хромосомном континууме. Характерная черта Волновой генетики – она развивается необычайно медленно. Главные причины начального торможения роста этой ветки науки в слабости теории и отсутствии физико-математического формализма генерации волновых генов. Однако в последнее десятилетие очевидно резкое ускорение в осознании простого факта, что наши знания о кодовых функциях ДНК лишь иллюзия накопления информации в этой области1. Создана теория волновых генов [1-39], развившая ее первичный вариант [40]. Что касается экспериментальных доказательств реальности существования волновых генов в форме реальных тексто-подобных структур и мобильных голографических построений хромосомного континуума, то и здесь прорыв очевиден. Кроме наших работ, в близком ключе проводятся экспериментальные исследования Россиян – В.П.Казначеева, Дзян Каньдженя, А.Б.Бурлакова, А.Н.Мосолова и А.В.Будаговского. Немало сделано и Ф.Поппом из Германии. Все большее подтверждение находит гипотеза, что ДНК является текстом, но не в метафорическом, а реальном смысле, тестом, «написанном» на нескольких языках, нам пока не известных. Математическая лингвистика в понимании Ноама Хомского постулирует, что все языки народов Земли имеют универсальную грамматику. Вероятно, и генетические языки не исключение. По проблеме реальной текстовой структуры ДНК много работают в США и Израиле.

1 2 3 4 5 6 7 8

Что дает такое новое понимание генетического аппарата, например, для объяснения природы ВИЧ инфекции или новой напасти – коронавируса атипичной пневмонии (virus of Severe Acute Respiratory Syndrome (SARS))? Волновая Генетика трактует вирусы иммунодефицита человека и SARS совершенно не так как официальная медицина и генетика [38, 39]. Кратко скажу, что генетический аппарат ретровирусов, в том числе ВИЧ, “умен и хитёр”. Встраиваясь в человеческие хромосомы, как текстовая программа, геном ВИЧ используют законы лингвистики и волновой генетики и может пониматься человеческим организмом, его клетками, в двух смыслах – безопасном и опасном. Это относится к вирусам с долгим латентным периодом сохранения в геноме пораженных клеток человека.

Онкогены используют аналогичный способ. Он прост, эффективен и позволяет этим двусмысленным вирусо-онкогенным потенциально опасным программам сохраняться в наших хромосомах как в компьютерной памяти достаточно долго, многие годы. Этот лингвистический прием называется Омонимия или Многосмыслие. Одно и то же слово, фраза, текст, в том числе генетические тексты, могут восприниматься зараженной вирусом клеткой по разному в зависимости от окружающего текста.

Вот лингвистический пример: слова – ‘коса’ и ‘лук’. Оба слова – омонимы. Вне целого текста (контекста) они могут иметь различный смысл. Например, геном ВИЧ, то есть вирусная РНК, а затем ее копия ДНК, кодирующие вирус, будучи внедрена в человеческую хромосомную ДНК, в одном ее месте имеет один (безопасный) смысл для зараженной клетки (точнее, его отсутствие), а в другом месте (в другом контексте) иной, уже реальный, вирусный.

Инфицированные ВИЧ люди могут годами жить нормально, не подозревая ничего. Их потенциально больные вирусом клетки “не понимают” текст ДНК ВИЧ и, следовательно, не используют его как руководство к действию. Но в какой-то момент времени по каким-то неизвестным пока причинам ДНК-программа вируса перемещается в другое место хромосомной ДНК, то есть в другой контекст, и клетки начинают “понимать” истинный смысл вирусного текста-программы в рамках функций клеточного ДНК-волнового биокомпьютера (ДВБ). Существование такого рода компьютерных функций ДНК вполне вероятно [8, 37].

1 2 3 4 5 6 7 8

Перед нами стоит задача научится программировать ДНК-волновой биокомпьютер. Сейчас это уже реально. Действительно, если вирус может вести себя как бы разумно, то почему бы нам ни воспользоваться логикой вируса. На первом этапе необходимо решать более простую задачу, но связанную с вирусными инфекциями. Относительно проще начать работать с бактериями, которые намного лучше изучены по сравнению с животными клетками, да к тому же имеют аналог подвижных генов (транспозонов), только называются они плазмидами. Работа с бактериями важна еще и потому, что с функциями плазмид связано грозное для человека явление – внезапно возникающая устойчивость болезнетворных бактерий к антибиотикам. Тысячи больных гибнут от инфекций, когда антибиотики бесполезны. Бактерии сравнительно быстро вырабатывают противоядия к ним. Это удивительный, во многом непонятный феномен.

Представьте себе, что против злостного золотистого стафилококка используют новый мощный антибиотик, например, ванкомицин. Какое-то время ванкомицин успешно убивает стафилококк, но затем появляется быстро размножающийся клон этих бактерий, устойчивый к ванкомицину. Так перестали работать многие антибиотики. В ответ фармакологи создают все новые и новые, но бактерии снова приспосабливаются. Порочный круг. Проблема гигантская.

Интересно, что бактерии, в противостоянии антибиотикам и в борьбе за выживание, выполняют огромную “интеллектуальную” работу, которая под силу мощному институту. Они должны “изучить” молекулярную структуру антибиотика, “принять решение” по какой химической связи нанести биохимический удар с целью инактивировать антибиотик, затем синтезировать соответствующий ген, продукт которого – фермент – должен совершить непростое дело разрушения антибиотика. И здесь без квази интеллектуальной деятельности бактериального континуума (сообщества) не обойтись.

Бактериальные клетки, точнее их коллективный генетический аппарат, тоже работает в качестве волнового биокомпьютера. Как и клетки человека. А почему, собственно, биокомпьютер должен быть волновым? Потому, что бактерии, устанавливая структуру антибиотика, должны провести своего рода его “спектроскопию”, а это можно сделать только с помощью специализированных по части сбора и передачи информации внутренних электромагнитных полей, присущих как бактериальным, так и животным клеткам. Эта часть о спецполях особенно трудна для теоретического осмысления.

1 2 3 4 5 6 7 8

Мы построили и опубликовали более развитую по сравнению с [40] теоретико-биологическую и физико-математическую модели, объясняющие как ведет себя геном живых клеток при такого рода внутриклеточном “самовидении”. Это сделано в рамках понятий биокомпьютерной генетической лингвистики, поляризационной голографии и теории взаимодействия электромагнитных полей с биосистемами [1, 5, 6, 8, 9, 14-16, 18-20, 31-39]. И снова тот же вопрос – какое отношение бактерии имеют к СПИДовым больным или больным атипичной пневмонией? Прямое. Напомню, аналог мобильных (прыгающих) генов у бактерий – это плазмиды. Они и должны были стать объектом наших экспериментов по их, плазмидам, волновому управлению. Если научимся контролировать их функции, то научимся манипулировать и прыгающими генами ВИЧ. Мы разработали и апробировали аппаратуру, функции которой базировалась на наших моделях волновой работы хромосом. Эта уникальная оптико-радиоэлектронная аппаратура фактически является базой для создания в недалеком будущем искусственного ДНК-волнового биокомпьютера, аналога клеточного.

Здесь я изложу наши последние экспериментальные результаты как наиболее представительные. Модель искусственно вызванного диабета у крыс представляет большой интерес по апробации приложимости наших идей к практике. Такой диабет вызывают давно применяемым для этих целей веществом – аллоксаном. Оно разрушает производящие инсулин бета-клетки поджелудочной железы. Используемая нами аппаратура в какой-то мере моделирует волновые биокомпьютерные функции ДНК в лазерно-поляризацинно-голографическом и радиоволновом аспектах. В качестве своеобразных перепрограммирующих биосистему “дискет” в этот аппаратурный комплекс – прообраз биокомпьютера – можно вводить либо чистый препарат соответствующей ДНК, либо живые ткань или орган, допустим, фрагменты поджелудочной железы.

Все биохимические и генетические процессы живых организмов имеют на атомно-молекулярном уровне электромагнитную и акустическую составляющую, то есть своего рода аранжировку. Аранжировка и аранжируемый метаболизм взаимно и причинно-следственно связаны. Так, хромосомный континуум и его ДНК излучают особые знаконесущие звук и лазерный свет.

...

1 2 3 4 5 6 7 8

[caput — голова]

Всех с праздником бойцов гитлер капут

про капусту вспомнилось..

http://solitaire17.livejournal.com/42065.html
...Дело в том, что "Древо жизни" (кадуцей макрокосма) Бог поставил охранять КРУВИМ - на иврите двойной перевод - и как БОЙЦЫ (русское КРОВЬ) и как КАПУСТЫ.
КРУВ на иврите КАПУСТА.
Крувим называются в русской транскрипции ХЕРУВИМ, обвитые крыльями - голова в крыльях, а на самом деле надо бы в капустных листах.
"Происхождение русского слова капуста обычно возводят к лат. caput — голова.

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg62641#msg62641

поиск новостей про бойцов капусты не находит ничего нового ! народ явно занят совсем другой капустой и павлинами

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=57oDsCFvmJE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=57oDsCFvmJE</a>

https://yandex.ru/yandsearch?text=бойцы+капусты

https://yandex.ru/ КРУВИМ+на+иврите+БОЙЦЫ+(русское+КРОВЬ)+и+как+КАПУСТЫ

https://ru.wikipedia.org/wiki/Херувимы
http://www.ejwiki.org/wiki/Крувим_(Херувимы)

 Описание крувим

ТаНаХ содержит несколько различных описаний херувима. У херувима в Скинии и в Первом Храме по одному лику[25] и по два крыла[26].

В видении Иехезкеля (Иех. 1:6–11) у херувимов четыре крыла (два подняты вверх и касаются друг друга, а два опущены вниз и закрывают тело) и четыре лика: человека и льва (справа), быка и орла (слева). В другом месте Иехезкель (10:14) вместо лика быка упоминает лик собственно херувима.

У херувима четыре ноги, подобные бычьим, но сверкающие, «как блестящая медь», и четыре руки под каждым из четырех крыльев. В Иех. 41:18,19 у вырезанных на стенах и дверях Храма херувимов лишь два лика — человеческий и львиный. Возможно, это различие объясняется тем, что, в отличие от трехмерной картины в видении, речь здесь идет о двухмерном изображении фигур на плоскости.

 Упоминания в Устной Торе

Талмуд упоминает херувима среди пяти предметов, находившихся в Первом, но не во Втором Храме[6]. В том же трактате объясняется, что при разрушении Первого Храма, увидев херувимов, язычники стали глумиться над евреями, полагая, что те поклонялись статуям.[7] По этой причине херувимы во Втором Храме не представляли отдельных статуй, а были вырезаны на стенах.[8]

Следует отметить, что в Талмуде,[9] описывая небеса и небожителей, перечисляются лишь три вида небесных существ: серафимы, офаним и хайот, вовсе не упоминая о херувимах. О тех же трёх видах говорится и в древней еврейской литургии.

В Талмуде[12] говорится, что четыре существа, которых Иезекииль видел около трона Божия, первоначально были человек, лев, бык и орёл, но что Иезекииль упросил Бога взять вместо быка херувима для того, чтобы Богу не пришлось иметь постоянно перед глазами золотого тельца, который напоминал бы Ему ο том, как евреи поклонялись этому животному.

В другом месте Талмуд[13] сообщает нам, что лица крувим на крышке Ковчега Завета были лица подобны лицам детей. Комментаторы же добавляют, что это были лица мальчика и девочки.

В то же время, в мидраше на Экклезиаст говорится, что «когда человек спит, тело говорит душе (нешама), что оно делало в течение дня; душа передает эти сведения духу (нефеш), последний — ангелу, ангел — херувиму, херувим — серафиму, который, наконец, делает доклад Богу».[10]

Мидраш говорит, что Бог, сидя на херувиме, наблюдает за всем, что творится в Его мире. Херувим, при этом, не заключает в себе ничего материального и носим Богом, а не наоборот.[5]

В Мидраш Тадше[11] херувимы на Ковчеге Завета соответствуют двум качествам Бога и двум Его Именам[12]: качеству милосердия (тетраграмматон) и качеству справедливости (Элохим).

В Каббале

В Зогаре, где перечисляются десять классов ангелов, херувим не упоминаются как особый класс.[13] В то же время, в каббалистической книге «Массехет Ацилут» херувимы занимают в сонме ангелов третье место, а начальником их является Херувиил (Керувиэль).[14]

В кругах средневековых еврейских мистиков Германии существовала так называемая «школа особенного херувима» .[15]

В христианстве

Христианское богословие изначально не имело определённого взгляда на природу херувимов, мнения разделялись в вопросе, являются ли они существами или всего лишь символами и образами для представления действий Бога.[16] Следуя за Филоном Александрийским видели в херувимах лишь символическое значение Иероним Стридонский (IV век) и Феодорит Кирский (V век). Однако уже Климент Александрийский (II—III века) начинает отходить от такого понимания, называет херувимов «песнословящими духами»

 Каббала

Особый интерес к херувимам проявляли еврейские мистики, в кругах Хасидей Ашкеназ существовала так называемая "Школа особенного херувима".

https://yandex.ru/yandsearch?text="Школа+особенного+херувима"

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post307904001/
Во второй книге Самуила  и в книге Псалмов  херувим, возможно, — персонификация ветра: «И воссел на херувимаов, и полетел, и понесся на крыльях ветра». Выражение «восседающий на херувимах» применительно к Богу встречается в Библии неоднократно. В видении Иехезкеля трон Бога покоится на своде, поддерживаемом четырьмя четырехликими и четырехкрылыми существами, которые  названы херувимами.

про "ветер" энергии" ци уже было выше

https://www.google.ru/ divine+cool+breeze _sites=quantmag.ppole.ru

https://wordsimilarity.com/ru/херувима

Херувимы
   Талмудисты представляли себе херувимов в виде малолетнего отрока. На вопрос: «"Что такое „כרוב“?"» рабби Аббагу отвечает: «"Подобие юноши"», потому что в Вавилоне юношу называют רביא. На другой вопрос: «Если изображение херувима было подобно человеку, то зачем в библейском тексте () различаются выражения: лицо херувима и лицо человека?» — даётся в Талмуде такой ответ: «"Под лицом человека нужно разуметь лицо взрослого человека, а под лицом херувима — отроческое"».

Херувимы    
В кругах средневековых еврейских мистиков Германии существовала так называемая «школа особенного херувима».

Тетраморф    
Ниже () эти существа названы херувимами (ср. также ), а вместо лика быка Иезекииль упоминает лик херувима ().

Ангел    
За повествованием о грехопадении в Библии вскоре следует упоминание херувима, сохранившего верность Богу

Памятник Яну Непомуцкому на Тумском острове Вроцлава    
Среди голов херувима есть одна совершенно лысая. По легенде, её вырезал помощник мастера, праздновавший рождение собственного ребёнка.

Генеральная карта Украины    
Легенда карты выполнена в правом верхнем углу, на картуше, который держат два херувима. Легенда озаглавлена «Объявление знаков и символов» ()

Герб Минска    
"«Герб города Минска представляет собой барочный щит, в голубом поле которого изображены Божья Матерь на серебряном облаке в красно-синих одеждах, два ангела и два херувима»".

Херувимы
Предание рассказывает, что, когда фараон погнался за евреями к Красному морю, Бог взял херувима из колёс Своего трона и полетел к тому месту.

Георгиус Макропедиус    
В 1557—1558, достигнув семидесятилетнего возраста, он выходит на пенсию с должности ректора школы святого Херувима Утрехта. Покинув город, возвращается в свою избранную южную провинцию Нидерландов — Брабант.

Сто франков Синяя 1882 (Франция)    
На реверсе, в центре банкноты две женщины олицетворяющие мудрость и удачу, на заднем плане два столба и два херувима, над которыми расположены водяные знаки.

судебную систему накрыли медным тазом ..

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post307904001/

«Врата милосердия»—композиция, представляющая Врата милосердия,
распахнутые в День Искупления (Йом Киппур).

Над аркой ворот изображено пустым кресло судьи,

а у подножия и верхушки колонн—образы четырех существ,
несущих Божественную Колесницу

в видении библейского пророка Иезикииля.
   Первый лист текста дополнительной молитвы Дня Искупления,

Двойной Махзор, Германия, ок. 1290.Университетская Библиотека, Вроцлав.

[https://yandex.ru/images/search?text=асана павлин]

add








https://yandex.ru/images/search?text=асана павлин

https://www.youtube.com/results?search_query=маюрасана+павлин

нет павлина - нет рингсэ ..

https://rutracker.org/ Edge of Tomorrow 2014

боевитая фильма про ушельцiв использующих рингсэ и мультиверсно-дойчевский веер
там ещё есть гарна дiвчина - сиддхатая ioготичерша умеющая павлина
ну и студиозус-неумёха демонстрирующий принцип работы квантового проца по-дойчу.. хехе

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4861845 - Грань будущего / Edge of Tomorrow (Даг Лайман / Doug Liman) [2014, США, Австралия, фантастика, боевик, BDRip 1080p] Dub + 3х AVO (Сербин, Горчаков, Володарский) + VO (Есарев) + Sub Rus, Ukr, Eng + Original Eng

собсно павлин-мавлин

айяйяй

линия жизни вот вот того ..

пальцы уже через один опухли ..

срочно искать новые космосимволы и править карму

"Дар Прометея"

http://flib.flibusta.is/a/19127
Прометей (Гуляковский)
файл не оценен - 1. Зона воздействия [= Меч Прометея] 543K, 245 с. (читать) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi)
файл не оценен - 2. Огонь Прометея 1421K, 338 с. (читать) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi)
файл не оценен - 3. Визит к Прометею 1426K, 344 с. (читать) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi)

[ее часто сравнивают с танцовщицей, которая чарует смотрящего на нее и тотчас же прекращает свой танец, когда видит, что ее заметили.]

http://atmanspirit.com/yoga-kiev/квантовая-физика-и-йога/

рассмотрим конкретные факты действия квантовых законов в позиции учения Веданты и йоги, которые известны человечеству порядка десятка тысячелетий тому назад. И так, рассмотрим Йога-сутры Патанджали, II, 18, 20, 21, 22; Санкхья карика, 56, 57, 58, 59 и др. Согласно учению санкхьи,пракрита во многих отношениях служит пуруше: ее часто сравнивают с танцовщицей, которая чарует смотрящего на нее и тотчас же прекращает свой танец, когда видит, что ее заметили. Она ничего «не приобретает», «не получает» от пуруши: главное, чтобы он заметил свою связанность и освободился от нее. И сразу бросаются в глаза постулаты квантовой физики приведенные в классическом опыте Юнга, ставший экспериментальным доказательством волновой теории света. Но при этом хотелось бы остановится на парадоксе изменения параметров этого опыта при установлении датчиков наблюдения на промежуточном этапе, когда параметры кардинально менялись по никому не понятой до сих пор причине.

Это прямым образом доказывает квантовую основу приводимых в Санхье (философской основе всех видов йоги) и Йога-сутре Патанджали, 2 век д.н.э., когда в обиходе древнейший цивилизации в помине не было таких слов и научной дисциплин «квантовая физика» или «квантовая механика»!

Можно с полной ответственностью утверждать, что постулаты прикладной квантовой физики кратко изложены Йога-сутре Патанджали, 2 век д.н.э., и в «Санкхья карика»,- ходом изложения постараюсь пояснить ниже на основе нескольких наглядных и весомых аргументов.
Первое, авторитетные учителя йоги и практикующие её утверждают: «Скорость мысли значительно превосходит скорость света. Если свет распространяется со скоростью 300000 км/с, то, фактически, мысли распространяются мгновенно». Второе, мысль человека имеет свойство материализоваться, что полностью согласуется с законами квантовой физики. Третье, для мысли любая среда материального и нематериального мира является проводником. «Поскольку мысль – это первичная сила в начале и конце всего творения, бытие всего феноменального мира стало результатом одинокой мысли, которую породил Космический Разум. Мир – это проявление первой мысли. Первая мысль проявилась как вибрация, порожденная из вечного безмолвия Божественной Сущности. В классической терминологии принято говорить об иччхе, воле Хираньягарбхи, Космической Души, которая зарождается как спандана, или вибрация. Эта вибрация не имеет ничего общего с быстрыми попеременными осцилляциями физических частиц, она бесконечно тонкая, настолько тонкая, что обычному уму кажется даже непостижимой. Но отсюда можно ясно понять, что все силы в конечном счете сводятся к чистой вибрации. К такому же выводу недавно пришли и современные ученые, в течение длительного времени исследовавшие внешнюю физическую природу».
Свами Шивананда -“Йога и сила мысли”.

Суть теории Майкла Талбота созвучна с индусским  ведическим пониманием материального мира, включающей «запись» на двухмерный  квантовый уровень энергоинформации  нашего трехмерного мира при переходе через, так называемое «поле горизонта» черных дыр в центре каждой галактики, таким образом сохраняя баланс сохранения энергоинформационного квантового поля  галактики.
Сама  идея иллюзорности материального мира издревне принята во всех философских и религиозных воззрениях и учениях Востока, в Санхье иллюзия материального мира называется майей

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=bxcVy4i1xjE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=bxcVy4i1xjE</a>

[олова]

п.2

http://flib.flibusta.is/b/24055/read#t11
- Автобиография Йога 3455K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Парамаханса Йогананда

https://www.youtube.com/watch?v=Xc3TW8Kxq8Y&index=5&list=PLQu_d_mvIIVEvU0icnzRJIB0bYZ4qCwCf

Глава 8
Великий ученый Индии Джагдиш Чандра Бос

Крескограф[2] Боса имеет возможность увеличения объектов более чем в десять миллионов раз. Световой микроскоп, например, способный увеличивать лишь в несколько тысяч раз, тем не менее активно стимулировал развитие биологической науки. Крескограф открывает перспективы, которые трудно переоценить.

– Диаграммы моего чувствительного прибора показали, что деревья обладают системой, обеспечивающую циркуляцию сока, механизм движения которого соответствует кровяному давлению у животных. Подъем сока необъясним с позиции законов механики, например капиллярного эффекта. Благодаря крескографу этот феномен был разгадан. Цилиндрические трубки, тянущиеся вдоль коры дерева, в связи наличия в них перистальтики[6] являются настоящим сердцем

Ученый указал на другой инструмент.
– Я покажу тебе опыты на кусочке олова. Жизненная сила в металлах отвечает на возбуждение враждебно или спокойно. Чернильные пометки зарегистрируют разные реакции.

С глубоким вниманием я следил за диаграммой, регистрирующей характерные волны, производимые атомной структурой. Когда профессор приложил к олову хлороформ, вибрация самописчика прекратилась. Когда металл постепенно обрел нормальное состояние, она началась вновь. Тогда мой собеседник приготовил ядовитый химикат. Края олова затрепетали, и одновременно игла самописчика драматически начертила на ленте известие о смерти. Ученый сказал:

– Мои инструменты продемонстрировали, что такие металлы, как сталь, используемые, в частности, в ножницах или различных машинах, подвержены усталости и вновь приобретают работоспособность в результате периодического отдыха. Пульс жизни в металлах дает серьезный сбой и даже затухает вследствие действия электрического тока или большого давления.

Я оглядел комнату с многочисленными приборами – красноречивыми свидетельствами неутомимой изобретательности.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Бос,_Джагдиш_Чандра

Книги
    Response in the Living and Non-living, 1902
    Plant response as a means of physiological investigation, 1906
    Comparative Electro-physiology: A Physico-physiological Study, 1907
    Researches on Irritability of Plants, 1913
    Physiology of the Ascent of Sap, 1923
    The physiology of photosynthesis, 1924
    The Nervous Mechanisms of Plants, 1926
    Plant Autographs and Their Revelations, 1927
    Growth and tropic movements of plants, 1928
    Motor mechanism of plants, 1928

В русском переводе
    Бос, Джагдиш Чандра Избранные произведения по раздражимости растений: В 2 т. / Ред.-сост. А. М. Синюхин ; Отв. ред. проф. И. И. Гунар. — Москва: Наука, 1964.

https://rutracker.org/forum/search_cse.php?q=Избранные+произведения+по+раздражимости+растений

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2455595 - Homelab - Книги из спецхрана библиотеки Homelab CD 190 191 192 193 194 DjVu+CHM+PDF [2009, DjVu]

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3339741 - Библиотека "Флора и фауна" (Часть 1) - 5.10.2011 [1735-2011, DjVu/PDF/CHM/RTF/TXT, RUS/UKR/ENG/DEU/LAT/POL/FRA/JPN/ROU]

+
https://yandex.ru/yandsearch?text=олово%20хлороформ%20крескограф

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xr9hmVAGtPg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=xr9hmVAGtPg</a>  

Исследования электрических сигналов в растениях, производившиеся в конце 19го века индийским физиком и физиологом Бозе, помогли установить наличие у них реакции на раздражитель, подобные реакции животных. Для регистрации этого явления Бозе построил прибор, получивший название Крескограф [Crescograph] или ауксанограф [Auxanograph].
https://www.youtube.com/watch?v=xr9hmVAGtPg

валера как всегда когда аргументы заканчиваются переходит на барско-холопские отношения ? опять партноменклатурное ТЫкание ..

[помазанных]

ещё есть занятные наблюдения насчет помазанных монархов (точнее подмазанных), того что бухать меньше надоть, д-фотонах и живых металлических терминаторах из прошлого

http://flib.flibusta.is/b/129368/read
- Приближение к Снежной Королеве 975K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Евгений Всеволодович Головин

попробуем поговорить об алхимии. Поскольку алхимия относится к числу так называемых «веселых наук», о ней в принципе не стоит говорить слишком серьезно, лучше повеселее. Примерно так, как поговорили однажды на берегу моря морж и плотник из книги «Алиса в стране чудес». Морж спросил плотника как у того дела и много ли денег заработал? Тот говорит: «Да, много, но это не интересная тема. А ты давно за рыбой нырял?» Морж отвечает: «Давно, но это тоже не интересная тема. О чем же мы поговорим?» И решили поговорить о капусте и королях. Как вы знаете, потом О. Генри написал свой замечательный роман «Короли и капуста». Дело в том, что и короли и капуста в алхимии имеют определенное значение. Сначала поговорим о королях, а потом о капусте (о капусте, которую вы видели на огороде, а совсем не о деньгах — не будем путать эти два понятия).

Почему алхимию называли «королевским искусством»? По самой прямой причине. Считалось, начиная с IX века, что этим искусством владеют монархи. Причем владеют, не изучая его. Известно много случаев так называемой трансмутации простых металлов в золото, совершенных такими королями, как Хлодвиг, Ричард Львиное Сердце, Фридрих Барбаросса и Людовик Святой. В алхимической литературе есть книги, написанные этими авторами. Понятно, что историки алхимии отрицают авторство Ричарда Львиное Сердце, поскольку он много времени провел совершенно в иных занятиях — в крестовых походах и прочих подобных делах. Но, тем не менее, такие книги существуют, и они весьма небезынтересны. Некоторые историки даже высказывают мнение, что падение монархий как таковых и смешение сословий случилось потому, что помазанники Божии, начиная с XVI века потеряли свои магико-медицинские и алхимические способности.

Известно, что каждый монарх при восхождении на престол мог излечивать прикосновением руки многие болезни, более того, одно прикосновение к его одежде и излечивало практически от всех болезней. Поэтому народ монархов любил, ценил, и зачастую недовольство или мятежи возникали именно тогда, когда, допустим, прикоснувшись к руке или одежде монарха, человек не получал облегчения. «Ага, — говорили люди, — либо это было неправильное помазание, сволочь кардинал неправильно помазал, либо сам он в своих пьянках да гулянках, да в войнах потерял свои удивительные способности, данные от Бога». Алхимия называется «Королевским искусством» не потому, что она выше всех остальных, а потому что это было искусство королей. Короли также легко лечили от скарлатины, дизентерии, желтухи и прочих неприятных заболеваний.

Итак, перейдем к тому, что мы называем азами алхимии. Сейчас я вам приведу несколько цитат из очень знаменитой книги английского алхимика Иринея Фи-лалета (это середина XVII века). Книга называется «Открытый вход в закрытый дворец короля». Интересно, что в предисловии автор пишет так: «Я в отличие от других философов и артистов (в те времена так называли алхимиков) пишу очень просто, меня очень легко понять». Мы открываем книгу и читаем примерно такую фразу: «Наш магнит находится в постоянной вражде с черной лунной магнезией». Я не знаю, как вы, но я до сих пор не очень хорошо понимаю эту фразу, хотя автор полагает, что он пытается писать очень понятно. Но давайте ее запомним — про наш магнит и про черную магнезию. Через некоторое время к этому вернемся.

Берем другую фразу другого автора — замечательного шотландского алхимика Александра Сетона, известного как «Космополит». Есть у него книга (это примерно начало XVII века), которая называется «Новый химический свет». И там сказано так: «Ворон ненавидит вырванный с корнем дуб». На самом деле, в естественной истории есть такой момент: ворон действительно никогда не садится на сваленный дуб, вырванный с корнем. Это так. Но похоже, что автор имел в виду нечто другое. Если он имел в виду нечто другое, то что же? Ворон, терзающий когтями череп, как многие знают — символ первой алхимической операции, которая называется «Нигредо», т. е. «опус в черном». Это вхождение в абсолютную смерть или в центр смерти. И когти ворона тем и хороши, что они, разрывая смерть относительную, добираются до смерти почти абсолютной. Что такое «дуб вырванный с корнем» в алхимической символике? Во-первых, это дерево Аполлона, дуб сам по себе. «Вырванный с корнем» — значит дуб, освободившийся от матери-земли и живущий сам по себе за счет тайного огня, который находится в его сердцевине.

Но любопытно другое. Такого рода фразы все равно остаются достаточно непонятными. Чем интересна алхимия? Допустим, мы читаем одну книгу, потом вторую и все время натыкаемся на такого рода «понятные» фразы. Но если мы читаем 10-15-20-30 алхимических книг, мы, как-то соотнося одну фразу автора с другой, наконец находим любопытные отсветы каких-то других смыслов. Поэтому остановимся на фразе: «Ворон ненавидит вырванный с корнем дуб».

Ее объяснение мы находим в книге Вальтера Скотта «Айвенго», которая не является книгой по алхимии. Возможно, многие из вас когда-то читали эту книгу и помнят: действие идет во времена короля Ричарда Львиное Сердце, и на турнире рыцарь-тамплиер Бриан Де Буагильбер дерется с главным героем Айвенго. И происходит там то, что, в принципе, называется «война девизов», «война гербов». Собственно говоря, любая война — древняя или современная — это всегда война девизов, война одного герба с гербом другой страны. Когда на ристалище выезжает Бриан Де Буагильбер, у него на щите — ворон, терзающий череп. Выезжает Айвенго — у него на щите дуб, вырванный с корнем.

Вальтер Скотт вряд ли читал книгу «Новый химический свет» Александра Сетона. Это маловероятно. Тем более, что Вальтер Скотт был позитивистских, хороших, реалистических мыслей и ко всякого рода алхимии и магии относился весьма скептически. Но любопытны совпадения. Значит, он просто, поскольку хорошо знал геральдику, где-то увидел эти гербы и вставил в свой роман как некую живописную деталь.

Я говорил о войне гербов. В книге Вальтера Скотта непонятно, почему Бриан Де Буагильбер, очень знаменитый и искусный рыцарь, проиграл Айвенго. Айвенго, конечно, сам был неплох. Но дело в том, что на щите Айвенго был изображен алхимический символ более продвинутой, так сказать, науки. Дуб, вырванный с корнем, есть символ тайного огня — это уже переход от Нигредо, первой стадии алхимического произведения, ко второй; и в этом смысле Бриан Де Буагильбер выбрал герб иерархически менее высокий и поэтому сразу оказался в худшем положении. В результате он действительно проиграл. Так же точно в середине XV века во времена войны Алой и Белой розы обе партии тоже находились в неравном положении, потому что и белая и алая розы — очень высокие символы в алхимии, но белая роза символизирует «произведение в белом», а роза алая — «произведение в красном или в пурпуре», т. е. наивысшее достижение в алхимической науке. И поэтому, как ни забавно, войну выиграла Алая роза.

Несмотря на коллизии и переходные моменты, в конце концов рыцари и воины Алой розы выиграли эту войну. Да, собственно, с войной гербов не надо далеко ходить за примером. Если мы возьмем Отечественную, Вторую мировую войну — в принципе, там тоже война гербов: свастика против пентаграммы. И в данном случае, с точки зрения алхимии, пентаграмма по иерархии несколько выше свастики, так же, как алая роза несколько выше белой. Совершенно непонятно, каким образом в дикий совдеп попал великий символ пентаграммы, и не очень понятно, почему великий символ свастики выбрали нацисты. На эту тему очень много написано, но решающих мнений в принципе нет. Но в результате война кончилась так, как она кончилась. Пентаграмма в сорок пятом победила свастику. Одно только примечание: это не говорит о том, что какой-то символ менее сильный, какой-то более сильный, просто на данной определенной стадии один символ иерархически выше.

Поэтому когда я говорю о гербах, я подхожу к одной из основных тем изучения алхимии. Ее в принципе очень плохо изучать по книгам, которые издаются в современное время. При всем уважении к Юлиусу Эволе я не очень хорошо понимаю, почему он издал книгу «Герметическая традиция», где в предисловии написал, что, как только читатель прочтет эту книгу, он будет способен читать любые книги по алхимии. По моему мнению, Эвола взялся в принципе не за свое дело — алхимия не центр его интересов. Конечно, это хорошая книга, потому что человек он, — необычайно одаренный, все там хорошо: цитаты и из греческих алхимиков и из арабских. И, конечно, он продемонстрировал нам замечательную эрудицию, но в результате в конце книги он сам не понял, о чем, собственно, он эту книгу написал, и что такое алхимия. Он, как и многие другие авторы, почти явно свел ее к западному тантризму, к западной йоге, что в принципе неверно.

Поэтому, если говорить, какие современные книги для знакомства с алхимией нужно читать, можно назвать знаменитого современного адепта Фулканелли. Многие из вас слышали, многие, может быть, читали (у нас относительно недавно книга Фулканелли «Тайна соборов» была издана). Но я советую в русском переводе эту книгу не читать, потому что это — бред и чушь, и просто издевательство над автором, что, к сожалению, часто наши переводчики себе позволяют. Поэтому лучше читать книгу Фулканелли «Тайна соборов» в хорошем английском переводе, а желательно вообще по-французски, т. е. в оригинале.

Но дело не в этом. Два слова о Фулканелли. Именно два слова, потому что практически о нем почти ничего не известно. Фулканелли — учитель не менее знаменитого французского алхимика Канселье и мы, собственно говоря, о Фулканелли знаем только от Эжена Канселье. И поэтому несмотря на все уважение, которым пользуется Канселье, современной публике, интересующейся такого рода проблемами, хотелось бы знать о Фулканелли побольше. То, что он адепт, т. е. человек, который сумел реализовать трансмутацию ртути или свинца в золото — это мы знаем со слов Канселье, но больше ничего об этом не знаем. Но зато остались две его книги, которые настолько хорошо и сильно написаны, что мы понимаем — если мы имеем дело не с адептом, то что такое вообще адепт? Что такое посвященный? Чем отличается книга адепта от, допустим, книги эрудита или человека, который просто интересуется алхимией, от историка алхимии? В книге «Тайна соборов» и во второй книге, которую можно перевести как «Философские дома» (или дворцы), дан весьма точный ответ.

Эти книги поражают простотой изложения и очень уверенным стилем: с первых строк ясно, что автор прекрасно понимает свой материал. Поэтому, несмотря на простоту изложения, эти книги эмоционально очень субъективны. И Фулканелли просвещает нас в следующем плане: чем отличается химия от алхимии, каким образом современная химия, и не только современная, но и вообще химия, начиная с XVII века, относится к материи и к материальному миру, и каким образом к ним относится алхимия.

Простой пример: допустим вода, обычная вода, проходит в химии как H2O. Что это такое? — пишет Фулканелли. По структуре этой формулы мы можем взять 2 объема водорода, 1 объем кислорода, смешать их, и что же мы получим? Ничего не получим. В принципе, мы можем очень легко получить взрыв. Для того, чтобы формула H2O воплотилась в воду, необходим, как пишет Фулканелли, огонь. Огонь в каком плане? Надо через наш сосуд, в который мы собрали водород и кислород, пропустить искру. Наконец путем длительных экспериментов можно создать ток определенного напряжения в платиновой пластинке и получить воду, но что это будет за вода? Пить ее практически нельзя, потому что она совершенно безвкусна, и — любопытная деталь, о которой пишет Фулканелли, — эта вода не блестит на солнце. Это совершенно удивительный момент репродукции природных веществ в искусственных условиях. То же самое происходит с соляной кислотой, которая называется в химии HCl: можно взять объем хлора, объем водорода, и у нас тоже ничего не выйдет, потому что, если поставить сосуд на свет, произойдет взрыв. Значит, путем невероятно сложных манипуляций химик получает соляную кислоту, которая, вообще говоря, есть в природе и просто так.

Далее, пишет Фулканелли, почему химия никак не отражает того, что есть в природе — ни веществ, ни объектов, ничего. Допустим, говорит он, если взять сахар, кусок сахара, и расколоть его в темноте — появится голубая искра. И, — спрашивает Фулканелли, — где в молекуле сахара учтена эта голубая искра, которая проходит когда мы ударим по этому куску? Более того, тростниковый сахар дает голубую искру, если его расколоть, а сахар свекловичный дает желтую, почти золотую искру. Почему, спрашивается, вещества, которые отражаются одной и той же химической формулой, ведут себя так неоднозначно?

Фулканелли приводит нас к выводу, что нельзя изучать живую натуру вне ее активности. И далее приводит примеры из жизни металлов, минералов и прочих т. н. «неживых» объектов. Он упоминает один интересный случай: в конце прошлого века у американцев участились катастрофы на железных дорогах. Тогда впервые обратили внимание, что рельсы неожиданно трескались, что нельзя было объяснить ни морозом, ни чем-либо другим. Инженеры, призванные исследовать это явление, совершенно не понимали, в чем дело — металл достаточно новый, рельсы новые, и тем не менее, происходят катастрофы, рельсы неожиданно расходятся и трескаются.

Тогда был сформулирован феномен старения и усталости металла. Когда упоминается термин «старение» или «усталость», кажется, что речь идет о каком-то живом объекте. Позитивистская, официальная наука обратила внимание на то, что металлы ведут себя очень странно в самых разных условиях. Когда растягивают стальной брусок, никогда и никто не может предугадать точку разлома. Оказалось, что некоторые металлы испытывают своего рода страх, если вообще категорию страха можно отнести к минералам и металлам, так же точно, как к растениям.

И тогда Фулканелли делает вывод: нет оснований считать камни и металлы мертвыми существами, надо их признать живыми существами. Если металл — живое существо, следовательно можно говорить о его жизни, о размножении и о прочих вещах, свойственных органическому миру. Следовательно, у металлов есть мать и отец. Существует первоматерия металла, и существует так называемая металлическая сперма (это было известно в алхимии много-много веков, потому что очень многие трактаты в алхимии начинаются именно такого рода вопросами: «как и из чего можно получить металлическую сперму, и где найти нашу мать», т. е. мать металлов). Алхимики очень любят местоимение «наше». Они говорят: «Наше философское море, наша Диана, наша мать». Но уже с XVII века общее единство познания природы было серьезно нарушено. Реальность раздвоилась: та жизненная реальность, в которой мы наслаждаемся, страдаем и т. д. — это одно. Ученые же создали то, что называется «физической реальностью» и что, в принципе, к обычной не имеет особенного отношения. Ученые создали реальность объектов, которые можно взвесить, вычислить, измерить.

Таким образом, пути науки и магии, алхимии и медицины в герметическом понимании разошлись приблизительно в начале XVII века. После Галилея, после Декарта было понятно, что наука действует не во благо человека, как ученые очень любят говорить, т. е. не во благо нас, конкретных людей, но скорее по указке и во благо некоего абстрактного «общечеловека». Что это такое — понять, наверное, невозможно. Что такое абстрактный «общечеловек»? Это не мужчина, не женщина, не старик, не совсем молодой мальчик — видимо, это какое-то существо, скажем, среднего рода, лет 30–50, напрочь лишенное фантазии или воображения, которое почти не видит снов, а если видит, то сразу забывает, а просыпаясь, сразу хватается за микроскоп, телескоп и другие измерительные приборы и т. д. Очки, микроскоп, телескоп. Что это с точки зрения магического мировоззрения? Благодаря этим приборам наши глаза увеличивают способность видения мира и следовательно, наше рацио получает от этого больше информации. Какая это информация, что это, вообще говоря? Перед тем, как перейти к тому, зачем все эти приборы и аппараты, надо понять простую, но достаточно важную вещь. Иногда авторы, особенно современные авторы, которые пишут на этот предмет, употребляют как синонимы понятия «трансмутация металлов» и «трансформация металлов». Однако, в алхимии это два абсолютно разных момента. Трансмутация одного металла в другой связана с чисто материальными процессами — это то, что когда-то называли «хризопеей», то есть превращением низких металлов в золото, низких камней — в изумруды или алмазы. Это чисто, так сказать, химическая или мистико-химическая операция. Современная наука это не то чтобы признает и не то чтобы отрицает, просто считает это очень трудной операцией. Но к мистике она не имеет, в общем-то, отношения. Трансмутация происходит на молекулярном уровне: уголь и алмаз имеют одинаковую молекулярную структуру. Если эту структуру изменить, то есть найти способ, например, катализатор, который бы изменил молекулярную структуру угля, мы получим алмаз. Однако это чисто лабораторный момент. Это не имеет отношения к алхимии как к королевскому искусству. Мы можем разделить алхимию, условно говоря, на два направления. Одно занимается трансмутацией одной материи в другую, одной материальной структуры в другую, а другое — трансформацией. Об искусстве трансформации мы поговорим позже.

Вернемся к теме «жизненной реальности» и «физической реальности». Это тесно связано с тем, что мы понимаем под вселенной, под ее геоцентрической и гелиоцентрической системами. Собственно говоря, почему вообще возникла гелиоцентрическая система? Люди тысячелетиями спокойно жили при геоцентрической системе и чувствовали себя хорошо. Гелиоцентризм возник вместе с развитием резкого акцента на рациональное мышление: появилось определенное недоверие к нашим органам чувств — к глазам, к ушам. Считалось, они очень неточны, очень в своих действиях примитивны. Изобретение микроскопа или телескопа было принято с энтузиазмом, потому что это давало возможность глазам заглянуть куда-нибудь подальше, открывало, так сказать, ослепительные перспективы. Далее, почему Солнце было избрано центром, началом нашей вселенной, потом, более скромно, нашей системы? Дело в том, что Солнце — символ, который в общем-то всех устраивает. Солнце светит, Солнце греет, Солнце дает жизнь. Против Солнца в общем-то и нечего возразить, разве только людям, которые умирают от жары в тропиках, да и то они, собственно говоря, Солнце не проклинают, а просто ворчат на него, понимая его необходимость. И это необходимое светило было выбрано в качестве центра. В принципе, казалось бы, ничего плохого в этом нет. Но что же получается с теми, кто его выбирает в качестве центра? Земля перестает быть центром, человек перестает быть антропосом в смысле антропоцентризма: позиция человеческая несколько шатается, потому что для людей, живущих на Земле, появился новый авторитет — светило, которое дает жизнь, которое дает тепло, которое дает все.

Аргументация, благодаря которой Солнце было выбрано в качестве центра гелиоцентрической системы, весьма сомнительна, и вот почему. Нам говорят: вы видите мнимое движение Солнца, на самом деле вращается Земля и вокруг своей оси и вокруг Солнца, просто Вы в силу обманчивости и недостаточной развитости вашего зрения впадаете в иллюзию. Получается странная картина: когда мы видим, как движется Луна, как движутся другие планеты, мы не впадаем ни в какую иллюзию. И действительно, их натуральное движение совпадает с видимым. Только почему-то с Солнцем получилась эта странная история: оказывается, нам изменяет разум, нам изменяет зрение именно тогда, когда мы считаем, что Солнце движется вокруг Земли. Нам пытаются доказать этот обман чувств весьма наивными примерами касательно взаимного положения неподвижного и подвижного объектов, двух подвижных объектов и т. д. Это все совершенно неубедительно. Когда Галилея допрашивала инквизиция, то кардинал Донатти — один из главных его судей — спросил такую вещь: «Ну хорошо, ладно, Солнце действительно было центром у многих народов и в христианстве Солнце считается символом Христа, в этом ничего плохого нет. Почему же Земля должна крутиться вокруг Солнца? А Солнце вертится или нет?» И тут Галилей задумался, вертится ли Солнце? И он сказал: «нет», чем заслужил некоторое презрение будущих астрономов, потому что, разумеется, он должен был сказать: «да».

Ведь если Земля и все планеты вертятся, то с какой стати Солнце не будет вертеться. Дальше кардинал Донатти его спросил: «Ну хорошо, так Солнце это центр мироздания или нет?» «Нет, — ответил Галилей, — вселенная бесконечна и Солнце движется». «Куда?» — спросил кардинал. «Я не знаю, куда оно движется, но оно движется безусловно», — сказал Галилей. За эти сбивчивые ответы комиссия инквизиции Галилея всерьез не восприняла, и продолжала: «Ну вот, хорошо, вы предлагаете вашу систему, гелиоцентрическую…» На что Галилей заметил: «Простите, я ее не предлагаю, ее предложил Коперник». Тогда ученый бенедиктинский монах, состоявший в трибунале, возразил: «Простите, у Коперника нет ни слова о гелиоцентризме, Коперник принимал за центр вращения Земли некую точку, которую он называл «средоточием тайного огня». «Естественно, — продолжал бенедиктинец, — неоплатоник Коперник поместил Господа Бога в эту одну единственную точку. Его система может быть названа теоцентрической, но не гелиоцентрической». Действительно, у Коперника нет упоминания о том, что Солнце является центром.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=oUwM2R9AncA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=oUwM2R9AncA</a>

[Нет сервера]

Пришёл гробовщик дуровcкой телеги уличённой в воровстве данных

http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=895419



Нет сервера Delta Chat: приложение подключается только к вашему серверу электронной почты.
Быстрые уведомления путём использования Push-IMAP
Большая аудитория - все владельцы электронной почты могут быть получателями, даже если они не используют (пока) Delta Chat
Совместимость - соответствует любой другой программе электронной почты
Элегантный и простой пользовательский интерфейс
Безопасность - при возможности сообщения шифруются автоматически (показывается замочек)
Распределённая связь с другими доменами на основе федерации почтовых серверов
Нет спама - по умолчанию отображаются только сообщения известных пользователей
Надёжный - безопасен для профессионального использования
Заслуживающий доверия - может быть использован даже для деловой переписки
Полностью открытый исходный код и основан на стандартах.

Обращение разработчиков к пользователям

Даже деловые отношения с конфиденциальными данными уже проходят через частные серверы американских или российских корпораций - по их условиям. Немецкий банк запрещает WhatsApp на служебных устройствах. Если аптеки принимают рецепты через WhatsApp, просто чтобы показать себя современными или, возможно, чтобы сохранить клиентов, то скоро появятся объявления психологов или психиатров в вашей рекламе?

Защитники данных, иногда даже родители, критиковали бизнес на их детях и слежку за их отношениями. Пока без особого успеха. Кроме того, им нечего предложить взамен. Такое развлечение портит не оценки, а нервы.

И что же на самом деле делают операторы электронной почты, пока их конкуренты быстро растут и всё больше клиентов мигрируют? Они ничего не делают? До сих пор ни один поставщик электронной почты не делал свою жизнь такой простой, как WhatsApp и компания. Возможно, они просто восхищаются этой проблемой.

Всё не так важно? Вот мысленный эксперимент: представьте себе, что WhatsApp был уже изобретён в Веймарской Республике. Потом нацисты пришли к власти. Теперь гестапо необходимо очень осторожно посещать всего лишь несколько корпораций, и они уже знают каждого еврея, чиновника - даже если они никогда не использовали WhatsApp. И они знают кто с кем водится. С помощью профилей перемещения, они также знают, где лучшее место для ареста. Поверните взгляд на Польшу, Венгрию, Америку, Турцию.

Теперь, есть реальная альтернатива WhatsApp. Она называется “Delta Chat”. Тот, кто использует это новое приложение на своём мобильном телефоне может уже общаться с шестью миллиардами пользователей - без необходимости уговаривать их переключиться. Просто пишите письма, но теперь в виде чата с определёнными людьми. Delta Chat ощущается, как WhatsApp. Если собеседники хотят такое же ощущение, они могут загрузить Delta Chat на свой мобильный телефон - и общаться вместе, как в WhatsApp. Но они не должны, можно также выбрать пользоваться приложением одному.

Почему Delta Chat лучше? Он имеет несравнимое преимущество перед WhatsApp: без необходимости убеждать кого-либо, вы уже можете общаться с любым, у кого есть адрес электронной почты, а не только с пользователями WhatsApp. Если вы хотите, используйте Delta Chat. Или нет.

Много причин говорит в пользу Delta Chat. Приятно общаться с друзьями, вот в чём дело! Это и чистая защита данных, не замечаемое преимущество в повседневной жизни, к сожалению. Это приносит удовольствие, Давид против Голиафа. Тоже будьте немного Давидом. Если вы хотите убедить кого-то присоединиться к WhatsApp в будущем, просто ответьте “Delta Chat”.

админ форума безопасности отзывается

http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=717365&st=11160#entry71857386
, тут подсказали достаточно удобную и простую альтернативу популярным мессенджерам с падающими серверами и прочими прелестями сбора данных и метаданных:
Delta Chat
https://f-droid.org/packages/com.b44t.messenger
Работает поверх любого почтового аккаунта по протоколам IMAP/SMTP с шифрованием через PGP.
Есть поддержка голосовых сообщений и файлов (с ограничениями на их размер от почтового сервера), создания групп.
...
http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=717365&st=11400#entry72469293
что можно использовать вместо телеграмма и безопасное?
Если говорить о практически равноценном и максимально безопасном варианте, то
Delta Chat
...
http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=717365&st=11680#entry72905660
Я за всестороннюю поддержку разработчиков уровня XPrivacy/XPrivacyLua, Delta Chat, а если говорить про россиян, то можно вспомнить тот же EDS. Они уважают своих пользователей, и они большие профессионалы.
А все, кто впаривает рекламу/аналитику, делают то, что делают, потому, что уровня их профессиональных способностей хватает ровно настолько, а развиваться они не хотят. Что им я могу пожелать? Скорее оказаться вне области разработки...
...
http://4pda.ru/forum/index.php?forums&topics%5B%5D=717365&act=search&source=pst&query=Delta+Chat

https://amnesty.org.ru/ru/2015-04-30-slezhka/

https://safe.rublacklist.net/nothingtohide/

http://4pda.ru/forum/index.php?showtopic=717365&st=6120#entry62783135

Большой Брат следит за тобой

Google собирает огромное количество информации о пользователях Android. Ее детальность и проработка просто фантастические: ты можешь подробно увидеть, где ты был и что делал в такое-то время такого-то числа за последние шесть лет. Что характерно, Google знает не только где ты был в терминах географических кoординат, но и в каком месте ты побывал. Гостиница, ресторан, боулинг, театр, парк — Google видит твои координаты и соотносит их с местоположением других пользователей (а их — миллиарды). Результат — компании известно все вплоть до того, сколько времени ты просидел за столиком в ресторане в ожидании первого блюда. Само собой разумеется, в Google есть статистика запуска и использования приложений, история браузера и поисковых запросов, логины и пароли Chrome, слова, которые вводились с клавиатуры Gboard, голосовые запросы, проcмотренные на YouTube ролики и многое, многое другое. Да, слежку и сбор информации ты можешь ограничить, а уже собранные данные — удалить, но разнообразие этих данных таково, что только их перечисление займет несколько страниц у бористого текста. Более того, время от времени Google без предупреждения включает сбор новых типов данных (яркий пример — синхронизация информации о звонках и SMS на некоторых устройствах); как отключить их сбор и хранение, не всегда ясно даже специалистам. В двух словах: ограничить сбoр данных можно, но гарантии того, что запрещен сбор всех твоих данных, — никакой.

даже изучение заблуждений великих людей прошлого (почему они заблуждались, и в чем причина этих заблуждений) может дать очень много современным ученым в плане того, как самим не попасть в мутную пучину современных заблуждений.

ну и что может дать современным ученым заблуджение про метеориты ? которые не могут падать с небесной тверди ? ибо там качественная кирпичная кладка сделанная руками самого всемогущего господа

из себя атеиста, на манер Александра Глебовича Невзорова

плохо же вы читали мою амриту..

а вот дзен-буддизм к примеру - по вашему религия ?

и монахи в монастырях там верующие ?

и в какого бога ?

глебыч про многое не в курсах но тут он хорошо порыл, видно достали его попы когда он был верующим в православие и пел в церковном хоре..

кстати вот - про путешествие одного истово верующего в библию -

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4598515 - Дарвин Чарльз - Путешествие натуралиста вокруг света на корабле Бигль [Светлана Репина, 2013 г., 96 kbps, MP3]
+
https://www.youtube.com/watch?v=dAcEtOvVGgs&list=PL0ML1CaEtn_sup_0f60jzV2rjdh3UwWbl&index=7



https://www.google.ru/search?q=артемон&tbm=isch