ещё пожелания на будущее
- поисковики выкидывают всегда почему-то на версию сайта с левой панелью которая не убирается - так вот крестик ей явно нужен

а то читать неудобно на мелких экранах - мало места http://quantmag.ppole.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=34&topic=574.0

без неё удобней http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php

или может её вообще убрать ?

[Меня зовут Аркадий Асеев. 26 января 2010 в сети разгорелся скандал вокруг моего имени. Инициатор его — Елена Ханпира. С этим человеком я встречался, на момент начала скандала, не менее, чем 8 лет назад (а может, и больше). Я её с трудом вспомнил, настолько мне этот человек при встрече показался скучным и неинтересным. Но для того, чтобы лучше её понять, её движущие цели и мотивы, я решил изучить Живой Журнал (ЖЖ) Елены.]

дефектива-дефензива..

http://netzluvseti.narod.ru/index.html

Дело номер 1. Елена Ханпира возводит ложь на Аркадия Асеева

Жизнь не по лжи в искусстве, наверное, невозможна. На сцене ложь неизбежна… И, дальше, эта ложь не ограничивается сценой, переносится на жизнь…
Е. Ханпира (Мириам)

Меня зовут Аркадий Асеев. 26 января 2010 в сети разгорелся скандал вокруг моего имени. Инициатор его — Елена Ханпира. С этим человеком я встречался, на момент начала скандала, не менее, чем 8 лет назад (а может, и больше). Я её с трудом вспомнил, настолько мне этот человек при встрече показался скучным и неинтересным. Но для того, чтобы лучше её понять, её движущие цели и мотивы, я решил изучить Живой Журнал (ЖЖ) Елены.

Свою первую запись в ЖЖ Елена Ханпира сделала 6 февраля 2004 года.

Пост, открывающий ЖЖ, относится к событиям минимум 2-х летней давности по отношению к тому, когда я имел с ней беседу (то есть район 2002 г. или раньше). Как понимает читатель, разговор её очень сильно зацепил, и по прошествии такого срока со встречи, как следует из концовки, она продолжала думать над ним. И хочется, и страхи не пускают.

Но давайте рассмотрим внимательнее это сообщение. В основном, оно посвящено Маше Ивановой и тому, что та говорила Елене. А наговорила она, судя по сообщению, очень много. В её формулировке: «Маша Иванова со своей чушью гностической». Настолько много, что Ханпира позже стала относить и мое мировоззрение к гностическому. Сам я ей этого, как и многого другого, что здесь описано, не рассказывал. Да и беседа наша продолжалась недолго — где-то около часа.. Тем не менее, Еленой был сделан вывод, что «когда тебе предлагают не жизнь вечную, а почти безграничное могущество и долгий век, — тебя искушает дьявол». Другими словами, начала меня демонизировать. До сих пор не пойму, как из моих слов последовало, что я ей предлагал почти безграничное могущество…

Что здесь описано точно, так это то, что я ей действительно сделал предложение, от которого она заведомо откажется. Но это не было занятие сексом. Здесь она это опять переврала, написав: «И даже ставя мне ультиматум и вилку (либо деньги, либо секс)».

Поскольку упомянуто, сразу напишу о деньгах. Потому что далее не хочу отвлекать ваше внимание от увлекательного повествования. Мною неоднократно рассматривалась возможность открытия своего центра по духовным практикам. Так как организация и содержание центра связаны с большими расходами, проводилось тестирование людей, готовы ли они платить деньги, чтобы это предприятие было рентабельным. Для максимально достоверной информации в опросе не говорилось, что это всего лишь опрос, маркетинговое исследование рынка (людям, интересующимся маркетингом, должна быть понятна разница в порядке искренности респондентов на прямой вопрос и вопрос в форме «если бы»). Деньги с людей за общение и занятия не брались.

Возвращаемся к Ханпире. Итак, предложения секса не было. Вообще. Опишу, как происходила встреча с ней.

Когда я пришел к ней, она провела меня в комнату с выключенным светом, небольшой свет проникал с кухни. На вопрос, почему так, — ответила, что у нее от света болит голова. Я такое состояние иначе как неадекватным расценить не смог. Попросил включить свет, после чего мы перешли на кухню. Сейчас, после многих лет, она это бросилась активно отрицать, когда ей об этом напомнила мой друг, взявшаяся за переписку с ней с целью все объяснить. При этом, информация была в личной переписке моего друга, которая вела с ней переговоры, сам я в сети на тот момент еще ничего не писал. Не правда ли, очень странная поспешность желания опровергать?

Но вернемся к событиям того вечера. Как понимает читатель, слушала она меня, находясь в состоянии, когда трудно смотреть на свет. То есть, с головной болью. При этом вела себя очень нервно и дергано. Тогда я подумал, что она, возможно, находится под воздействием наркотиков и решил, что не буду иметь дел с этим человеком ни при каких обстоятельствах. Так как прямо заявлять об этом ей не хотел, чтобы не обидеть и не расстроить неадекватного человека, решил сделать так, чтобы она сама отказалась, сохранив лицо. Поэтому, после стандартного предложения заниматься за деньги (его я делаю почти всем, написал об это выше), предложил ей заняться массажом практически каждый день. А это действительно невозможно. Представьте только, человеку после работы каждый день в неделю тратить времени — час на поездку ко мне, полчаса у меня и час до дома… Долго ли можно продержаться в таком ритме? Месяц, два? А если еще и на работе задержат? В результате своего «предложения» я был уверен, оно было невыполнимо просто в силу отсутствия времени.

Ответ был предсказуемо отрицательным — «мне это неинтересно», что меня и устроило. Но согласитесь, между предложением массажа и секса есть ну очень большая разница. На прощание, очень смущаясь, постоянно закатывая глаза и заикаясь, предлагала мне диск со своими записями. Я отказался, совершив, таким образом, ещё одну непростительную ошибку. Я пренебрег и отверг и её, и её творчество. И она мне этого не простила. После встречи прошло минимум 2 года… Мне трудно судить, что стало с человеком, как у нее перевернулись все слова, которые я ей говорил. Учитывая её неадекватное состояние на момент встречи, давность лет, её общение с Машей Ивановой, родилась её первая запись в ЖЖ. Зла ей при этом мной никакого сделано не было. Тем не менее, по прошествии ещё 6 лет, она решила устроить зло мне.

Кто такая Мария Иванова — знают все, кто с ней хоть раз в жизни сталкивался. Кратко — патологически лжива. Настолько, как говорили раньше, пробу негде ставить. Придумать то, чего вообще в природе не было — для неё обычное занятие, а потом оперировать этой фантазией как абсолютно достоверной реальностью.

Посмотрим , как изменилась позиция Елены Ханпиры за эти годы. Здесь отмечу, что на период всех своих действий она находится также в не совсем адекватном состоянии — болеет. Как понимаете, у больного человека может много что искажаться в голове, тем более при таком длительном периоде болезни.

Итак, по её посту от 26 января. Оскорбляет нас, называя «сектой», хотя сама занимается близкой по технике йогой. Не странно ли? Далее идет все та же чушь про гностическое учение, к которому я никак не отношусь. Еще один перл — про потомков богов. Это уже что-то. Как помните, в ее первой записи про это не было вообще ни слова. Вот как все переворачивается. Далее: «Так как Учитель очень занят нанесением духовного пути на карту жизни, то ученики должны его кормить, поить и содержать». Тут вообще любопытно, откуда она это взяла. И близко этого никому никогда не говорилось. Про мистериальный секс. В моем лексиконе такого словосочетания совсем нет, также, как и ей никогда не было такого предложения. Далее вымыслы в том же роде. Нет смысла останавливаться на каждом из них.

В этом посте заслуживают внимания слова от Кэт Бильбо: «Люди боятся, потому что Аркадий конкретно запугивает. Проклятьями, порчей, болезнями, бедами у родных и близких, страшной смертью и всё такое. Ещё у него есть чудная манера названивать по телефону и прессовать. А со своих учеников он берёт подписку кровью, ты не в курсе? И в текст клятвы верности ему, великому, входит отречение от Христа. Такая вот петрушка. Понятно, что люди боятся. На всякий, типа, случай... Да и чисто атмосферка напрягает. Второе — среди его учеников статусные фигуры в РИ, которые могут скзать свое «фе» — и человека перестанут принимать в этих кругах. Обструкция. Типа того. Плюс находят индивидуальные рычаги — личные тайны, страхи, всё такое. В принципе, всё просто». Обращаю внимание! Слова о клятве кровью начинаются только с этого места, и то, со слов Кэт Бильбо. Сама Ханпира ни в сообщении от 2004 г., ни выше об этом ничего не говорила! Из этого первого сообщения ясно следует, что накрутила Елену Ханпиру на всю эту деятельность именно Кэт Бильбо. Кратко о Кэт. Екатерина Ливанова. Подруга Маши Ивановой. Ивановское авторство «фактов» данной бредятины позже подтвердилось. Я видел эту Кэт с мужским хоббитским именем раза 2-3. Всегда в каком-либо обществе. Не обращал на неё совершенно никакого внимания. Решила расплатиться.

Любопытно, что поначалу, в записи от 2004 г. Ханпира сама очень негативно отзывалась о Маше Ивановой. Позже Иванова стала в её «работе» «основным свидетелем». Крайности сошлись. Как говорит Вадим: «был у дьявола один сапог, а теперь два стало».

По большому счету, если рассмотреть этот пост, Елена Ханпира бросилась мстить за Машу Иванову. Не защищать. На момент этого поста я с Ивановой уже очень давно не общался. Поэтому именно мстить. Люди с нормальной моралью знают и понимают, что помогать надо только тем, кто этого заслуживает, достойным людям. Иванову к достойным никак не отнесет любой адекватный человек, кто хоть раз с ней общался. Большего количеств предательств по отношению к себе и другим, чем совершил этот человек, я еще не встречал. А её постоянная ложь вообще вызывает изумление. Раньше, до знакомства с ней, и представить себе не мог, что человек просто способен врать так, что в его речи может не оказаться ни слова правды. Уверен, что Елена Ханпира знала об этих «способностях» Маши Ивановой. Тем не менее, она бросилась мстить за неё и взяла её в свою команду для более «весомых» аргументов против меня.

Замечу, первоначально этот пост Ханпиры содержал много оскорблений и крайне эмоциональных эпитетов, которые иначе чем истерикой назвать и невозможно. Затем, по прошествии нескольких дней, эти слова были убраны. К счастью, существуют юридически грамотные способы заверить выкладываемые в сеть тексты.

Далее, после этого поста Мириам (Елены Ханпира) через несколько часов Александра Неронова публикует свой пост. Заявляю, что абсолютно все в этом сообщении является полной клеветой в мой адрес. Но этой лжи хватило. Провокация удалась. Разъяренные женщины начали писать обо мне то, чего не было, смешивая правду с полуправдой и откровенной ложью, сгущать краски.
Подробнее про историю с Нероновой и мифической девочкой «Светой»

Итак, чтобы понять, почему все эти события произошли, необходимо изучить, кто такая Елена Ханпира. К счастью, она ведет свой ЖЖ. Из него я почерпнул очень много её же ну очень интересных записей, в которых она сама описывает себя. Заметьте, не я это скажу о ней. Это она о себе пишет. По этой причине они являются полностью достоверными. Представляю вашему вниманию подборку из них.
Путешествия по ЖЖ Мириам

Другие персонажи

Проконсультируемся у профессионального психолога

Имея все эти склонности, Елена Ханпира слепила «художественный» образ меня, слабо соответствующий действительности. На предложения ей в начале всей этой её «кампании» встретиться и объяснить, чего она не понимает, и что все это совсем не так, как она пишет, она отвечала отказом. Ей вся эта иллюзия обо мне намного важнее и ценнее правды, за которую она «бьется». Правда ей в этом вопросе совсем и не интересна. Здесь же её «творчество». А как я показывал ранее, она полностью оправдывает то, что в творчестве можно лгать и «переносить эту ложь на жизнь».

Итог печален. Бенефис, к которому Ханпира стремилась всю свою жизнь, оказался дурнопахнущим. Поберегите свои аплодисменты для тех, кто более достоин человеческого облика. Трижды подумайте, когда в следующий раз возьмётесь защищать или осуждать в сети тех, кого плохо знаете. Правда может оказаться нелицеприятной и вам будет очень стыдно перед самими собой.

На всякий случай — посты жж в архиве

http://netzluvseti.narod.ru/other.html

Дело номер 1. Елена Ханпира возводит ложь на
Аркадия Асеева

Другие персонажи

В своем коммьюнити Елена Ханпира и Ко http://community.livejournal.com/ru_sect_story/716.html пишут: «Налицо свидетельства 10 (десяти) человек». Давайте разберем подробно кто что пишет, кто в чем участвовал и знает лично. А также посмотрим на личности и мотивы, движущие этими людьми. Постараемся разобраться, почему они это всё написали.

Первой по списку «свидетелей» идет Екатерина Кокурина (ЖЖ __dada__ ). Кросс-пост есть в журнале у Елены Ханпиры: http://mirish.livejournal.com/517141.html Рассмотрим его. Чтобы не цитировать много, возьму самое важное, отбросив оценки.

«… Сразу принесу свои извинения — некоторые вещи я помню не четко, действия происходили в 2007 году. …

Смутно припоминаю (от того, что это была лишь некая часть беседы и не воспринималась именно как ТЕСТ), что была некая проверка подхожу ли я им.

Не помню точно в какой именно форме, мне говорилось о том, что в результате этой проверки я тоже избранная, как и все они, которая некогда была потомком богов.

Точно как-то тоньше. …

Сумму точно сейчас не озвучу…

С А. я виделась всего раз, долго говорили, ничего такого сомнительного он мне не сказал, но знал обо мне много, к сожалению сейчас и не вспомню конкретики. … Тогда мне не казалась это чем-то совсем страшным, да и конечно я ни чего не знала про то, что на мое имя уже пытаются зазвать кого-то, ни про секс, и отречение от Христа».

(Выделение и курсив мои.)

Как видите, про секс и отречение от Христа идет уже из поста Ханпиры http://mirish.livejournal.com/513337.html . Человек об этом не слышал ничего. Про «потомков богов» тоже штамп, взятый у Ханпиры. Она сама подчеркивает, что было как-то не так, «точно как-то тоньше».

Дальше рассуждения: «И в связи с этим как то однажды зашла речь о том, что если ученик не дает серьезной клятвы, дисциплинирующей его, например на крови…» Речь могла идти только о серьезных обязательствах очистить свою душу, а не о клятве. Обратите внимание, про кровь тоже прямо и четко не говорит. Всё это также взято из поста Ханпиры http://mirish.livejournal.com/513337.html. Встречались с ней один раз. Встреча проходила очень тепло, на прощание она наделала мне кучу комплиментов, расписывая, какой я хороший и светлый человек. А сейчас повернулась своей другой стороной. В общем, судите сами.

Следующий «свидетель» — Мария Иванова. О ней уже много написано, и не только мной. Андрей Ленский (царствие ему небесное) в связи с этой историей также писал, что ни одному её слову верить нельзя. А он в РИ был очень уважаемый человек.

Следующая — Дина Девлет-Гиреева (ЖЖ war_da ) http://war-da.livejournal.com/415.html Подруга Маши Ивановой. Период её «общения» со мной сильно преувеличен. Есть такая поговорка: скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Лживостью и фантазией сродни своей подруге, правда, у неё это немного более правдоподобно выглядит. Несколько поумней Ивановой. Её письмо является местью мне. Поясню, за что.

Дина обладает буйной фантазией, на момент нашего «общения» у неё не было год мужика, о чем она охотно и говорила, описывала, как ей хочется секса и расписывала свои сексуальные фантазии. Самая безобидная из них — чтобы её поймали в подъезде, раздели, заклеили рот скотчем, поставили в позу рака, связали, а потом, чтобы кто это сделал ушли (!) а в подъезд вошли двое молодых парней и, не спрашивая, изнасиловали её. Вот так-то. Поверьте, это еще самое безобидное из её фантазий. А сколько она мне рассказывала ужасов про своего папу! В общем, человек, мягко говоря, с извращениями. При этом, как видите сами, очень хотела группового секса, но не с женщинами, а с мужчинами. Постоянно предлагала мне удовлетворить её фантазии. Я не извращенец, я отказался. Ну, её расплату за это вы можете теперь прочесть.

Далее — Мышь (ЖЖ evil_mouse_chan). http://mirish.livejournal.com/514441.html Читая, видно, что со мной она даже не знакома. Пост появился только после поста Ханпиры от 26 числа и изобилует взятыми из него штампами. Эти штампы, как мы уже разбирали в сообщениях Екатерины Кокуриной, не соответствуют действительности и взяты у Ханпиры. Эмоциональность можно объяснить накрученностью постом Ханпиры и Нероновой, что мной разобрано.

Следующий «свидетель» Алиса Кузнецова (ЖЖ lady_alisanda). http://lady-alisanda.livejournal.com/210749.html

Тут остановимся подробнее.

Ходила она ко мне раз 8. Изучала карты таро, интересовалась индивидуальными даосскими сексуальными практиками. С ней была договоренность, что сделает перевод одного семинара на английском (разговорный английский я знаю не так хорошо, как письменный), так как она учится на переводчика в инязе. Она согласилась. Я с ней занимаюсь, а перевода всё нет. Когда я спросил, когда же он будет, пообещала быстро сделать. Опять жду — перевода опять нет. Оказалось, для неё он слишком сложный и она отправила его знакомой американке, та, разумеется, его делать не стала (с какой стати). Алиса опять тянула, ничего не делала. Потом начала, перевела меньше получаса текста и сказала, что на это у неё ушло 2 дня. Сказала, что больше не будет этим заниматься. Я отчитал её за обман и назвал непрофессионалом. Замечу, такое отношение к работе и обязанностям для неё характерно. Работая у Вадима, она также завалила ему всю работу, когда он на неё понадеялся. Ну, а теперь Алиса решила отомстить мне, извратив события и приписать то, чего не было. Болезненная для неё сексуальная тема породила в её голове страшных чудовищ, «тяжкий сексуальный оброк». Бедолаге приходилось, оказывается, платить ещё и «этим».

Про Елену Ханпиру написано много, пропущу её.

Затем в списке Анна Абраменкова ( pani_anya ). http://community.livejournal.com/ru_lrpg/721413.html?thread=7885317#t7885317. «Да никаких явок и паролей не будет. Просто несколько лет назад Никодим познакомил меня с Аркадием, предлжив при этом некий вариант духовного руководства, но с оговоркой, что 1 урок такого руководства стоит 100 евро. Аркадий у меня доверия не вызвал ни поведением, ни взглядами на жизнь, ни расценками. С Никодимом с той поры тоже желание общаться как-то поувяло, несмотря на его уважаемость в ролевой тусовке (от этого, впрочем, ни мне, ни Никодиму не холодно и не жарко).

Недавно Никодим написал мне с предложением продолжить тему Аркадия и духовности, я предложение мягко слила. Вот и все сенсации ))))»

Вот и всё «свидетельство». На счет денег я уже писал в разделе про Ханпиру. Повторять не буду. Встречались с Анной один раз. Встреча была достаточно короткой. Пожалуй, самый порядочный человек из всех этих «свидетелей».

Далее Анна Керман (ЖЖ kehrmann). Общалась с «ученицей» Аркадия Асеева Марией Ивановой в 2002-2003 году. Ее рассказ можно прочитать у нее в журнале: http://kehrmann.livejournal.com/401587.html

Что тут сказать? И они ЭТО называют свидетельством? Меня даже не знает. А кто Иванова — написано немало.

Алесандра Неронова (ЖЖ elsa_alma). http://elsa-alma.livejournal.com/995035.html Еще один ее рассказ можно найти тут: http://mirish.livejournal.com/516210.html?thread=9216626#t9216626 Подробный разбор этой гнусной клеветы выложен отдельно.

Екатерина Ливанова (ЖЖ kat_bilbo). Общалась со мной в далёком 1993 году, после этого много слышала обо мне от знакомых. Ее рассказ можно прочитать у нее в журнале: http://kat-bilbo.livejournal.com/756260.html. Тут вообще хоть стой, хоть падай. Видела меня 17 лет назад раза 2-3. Вся информация, чем я занимаюсь у неё от Ивановой, зато как всё написано! Прямо, как видела и слышала всё сама, да не один раз.

Вот это 10 (!) свидетелей… Из них реально ходили ко мне на занятия только Иванова, Девлет-Гиреева и Кузнецова. У каждой были свои мотивы мстить мне.

Кто такая Елена Ханпира — мною подробно рассмотрено.

Мышь, Александра Неронова и Анна Керман со мной вообще не знакомы, у последней информация обо мне от Ивановой, а Неронова вопит о своей никому неизвестной подруге, также не имеющей ко мне отношения. Ливанова от меня по сути скандала ничего даже и слухом не слыхивала, только всё через Иванову. И эти все называются Свидетелями? Простите, чего, сплетен?

Непредвзятому человеку, надеюсь, видно, что всё это коммьюнити является подлой фабрикацией против меня и моего имени. Попросту говоря, отвратительной фальшивкой.

[Инфоквант]

Словарь и букварь начинающего космиста квантовика

http://www.noocosmology.ru/science-2.html#10

Инфоквант — начальная информационная частица, обладающая свойством самостоятельного существования. Базовый энергетический элемент любой материи. Измерениям не подлежит. Инфокванты не имеют веса, устойчивы к изменениям температуры, обладают высокой жизнестойкостью в любой среде и большой скоростью взаимодействия на несколько порядков превосходящей скорость света скоростью передачи. При столкновении заряд-потенциал одной мысли передаётся рядом стоящей, не подвергаясь уничтожению. Это вечно живущая структура. Инфоквант — наимельчайшая неделимая частица.

Мысль. Бесцветный невидимый энергоинформационный поток устремлен в голову человека, вроде радиоволн на лучших, высших частотах. Этот импульс проходит через мозг при «проговаривании», закрепляется и анализируется. Поэтому «слышать» мысли можно только в себе. Этот импульс-образ устремлен в левую сторону верхней доли правого полушария, и двигается дальше вниз по извилинам. Там же и конвертируется в вербальную форму. Это как с одной стороны змеевика входит начальное, а с другой уже выходит очищенное.

Каждый человек мыслит и разговаривает в меру своей готовности к восприятию каких-либо мыслей в привычном для него режиме. Это можно представить так: мысль приходит как озарение, а человек продумывает, проговаривая её про себя привычными для него фразами. Мысль эфирна и летуча, она не стоит на месте, обладает способностью моментального стирания из памяти или глубокого западания в неё при физических нагрузках, стрессовых ситуациях, радостных моментах. Существует также проявление мерцающей памяти, то есть всплытие в памяти событий при схожих ситуациях.

Мысль может быть всплеском, вспышкой. Вот только что было что-то в мозге, ещё не доведённое до конца, и это внезапно оборвалось. От мыслей могут оставаться на душе неприятные или приятные осадки, как от проделанного действия. Целиком мысль формируется уже в мозге. Проявляется она в виде одного ключевого слова, либо набора фраз или действий. Исключений почти не бывает.

Новые мысли рождаются взамен старых. Не будет мыслей о главном, если не будет мук поиска, борьбы с собой, недовольства собой или создавшимся положением. Не будет и новых мыслей, озарения, подсказки. Аналогичный процесс идёт и при сочинении стихотворений, которые требуют последующей доводки. И великие скульпторы, работая с мрамором, видели сначала только идею. И только потом постепенно воплощали своё видение в произведение искусства путём кропотливой доводки его до совершенства. Но доводили собственным умом и трудом своих рук.

Мысль безусловно материальна. Это звук такой частоты, который слышен только тому, кому предназначен. Только слово «материальна» в данном случае не совсем ясно людям, так как для них материя должна быть видима и ощутима. Несовершенный человек способен только к такому восприятию этого понятия. Можно говорить, что человека окружают не только видимые, но и невидимые структуры, одна из которых — мысль. Не верить в это — бессмысленно, так как человек именно мысленно, а не как-то иначе, просит у Бога прощения, заступничества и других благ. Люди, либо долго прожившие и любящие друг друга, либо мать и ребёнок, мало нуждаются в языковом общении. Мысленный контакт — это одна из любимых форм общения сущностей и Иерархий.

слабовато блин.. антиматерия в шишковидке для фаворского света ?

тролли и "тоталитарные сектоведы тут как тут

https://arkady-aseev.livejournal.com/

АЛЕКСАНДР КРАСТОШЕВСКИЙ - ВЫМОГАТЕЛЬ И АФЕРИСТ

21 авг, 2017 at 11:18 PM
Сегодня меня пытался шантажировать Александр Крастошевский. Пытался вымогать у меня 10 тыс. евро, обосновывая это нелепыми претензиями и тем, что напишет на меня в полицию и подаст в суд.

Человек совсем потерял адекватность. Неплохо бы его проверить в психолечебнице на наличие серьёзных проблем с психикой.

https://yandex.ru/ Крастошевский - Аркадий Асеев

http://igra-govno.com/Аркадий_Асеев

https://balambugan.livejournal.com/15925.html
Открытое письмо Елене Ханпира (Мириам)

5 фев, 2010 at 9:56 PM
Эээх.... Мириам..., залили грязью имя хорошего и действительно чистого человека, да, это очень странно может быть для нашего времени, но он действительно чист. Нехорошо это. У меня сейчас такое чувство, что мою душу эту неделю насиловала орда чертей в аду и насмехалась над самым чистым и святым для меня. Я переживу, все по воле Бога, и это тоже, я Ему верю, у Него спрошу, что с этим делать, это так, обратная реакция. Мириам, я не буду приводить цитат, где про это говорится, но это нехорошо - не разобравшись реально в ситуации приписывать извращенные намерения человеку, у которого их нет, и еще и способствовать убеждению других в их наличии. И еще нехорошо портить жизнь чистому хорошему человеку, который по факту зла людям не причинил и помогает развиваться другим. Подумай об этом. Мириам, я желаю твоей душе мира и гармоничного развития, надеюсь, что и ты желаешь того же. Последствия того, что сделано, я предугадать не могу, но очень тебе советую более критично относится к своим порывам и постараться действительно понять данную конкретную ситуацию такой, какая она есть, а не кажется сейчас.

https://ru-sect-story.livejournal.com/1012.html

Ответ на открытое письмо Маши Антиповой
Feb. 6th, 2010 at 9:47 AM

mirish
Маша, я прочла Ваше открытое письмо здесь http://balambugan.livejournal.com/15925.html.
Я не стала отвечать Евгении Морозовой на ее публичное послание, поскольку она не ставила никакой возможности для нормального диалога. Но Вы хотя и отключили комменты,  своим предположением в собеседнике понимания и человечности оставляете такую возможность.
 Вы мне кажетесь человеком хорошим и, пожалуй, наиболее сохранным из всех, кто прошел через плотное общение с Асеевым. Скажу Вам: по моему мнению, вы приписываете Асееву свою порядочность и чистоту.
Давайте оценим простые факты.

 На мой взгляд, чистый, хороший, порядочный человек не может обманывать ни в чем не повинных людей. Он не может представляться профессиональным фотографом, не являясь им. Не может внезапно подсовывать договор в последний момент, когда человек уже только что не разделся для съемки, и молчаливо подтвержать ложь своего ученика, что это всего лишь условность.

Почему этот чистый и хороший человек не выдал тогда сразу и до сих пор не вернул девушкам копии договора, которые им _положены_? Не говоря о самом договоре, который на словах расторгнут?

 Не может хороший, добрый человек позволяет своему ученику публично лгать. Ведь тот же Никодим противоречит нескольким свидетельствам, которые, в том числе с его собственных слов, утверждают, что Аркадий брал деньги от учеников. И то же в отношении клятв на крови. И в отношении секса с учениками, который яростно отрицает Женя Морозова. Учитель молчит, когда ученики (по неведению ли, нарочно ли) говорят вещи, не соответсвующие дейтвительности. Это признак чистоты?

 Для меня не является признаком чистоты -- хотя здесь мы подходим к порогу парадоксов веры -- когда человека вынуждают оплачивать духовное руководство -- деньгами или сексуальными услугами. Мне понятно, как оплачиваются светские практики -- услуги профессионального психолога. Но в данном случае речь шла о духовном ученичестве, и я, и не только я, как выяснилось, должны были оплатиь его собственным телом. Слова "В этом случае ты будешь оплачивать сексом" -- в разговоре со мной прозвучали очень четко. Одна вербуемая показывает то же самое: ей предлагали именно секс как вариант оплаты. Третий свидетель -- бывшая сектантка -- утверждает. что ее к сексу достаточно жестко подводили. Если это таинство веры такое, почему оно отрицается? И почему оно в двух случаях должно было заменять деньги?

 Почему, наконец, этот чистый и честный человек практически открыто говорит через Никодима:
"Я знаю, Елена, что у тебя есть живые свидетели, но если ты не можешь доказать этого юридически, то я буду говорить под присягой, что этих свидетелей нет и ты их придумала сама".
Разве может порядочный челвек настолько цинично говорить, что солжет, чтобы обвинить оппонента и наказать его через суд? Вы бы так поступили?

И это только те факты, которые подтверждены несколькими свидетелями или зафиксированы публично. Мы можем не давать им оценки и не "порочить" человека. Но, мне кажется, они говорят сами за себя.

Маша, очнитесь.

https://ru-sect-story.livejournal.com/716.html

Свидетельства о деятельности Аркадия Асеева

Feb. 3rd, 2010 at 6:22 PM
Я
fenixstorm
Друзья,
цель создания этого сообщества - предать огласке деятельность эзотерического «гуру» Аркадия Асеева, рассказать о нем широкой общественности и, таким образом, помочь людям не попасть под его влияние.

Аркадия Асеева лучше знать в лицо. Сейчас он выглядит лет на 15 старше и не носит бороду, но эта фотография лучше, чем ничего:

Чем опасен Аркадий Асеев? Если говорить вкратце, мы считаем, что этот человек создал религиозную группу, члены которой платили ему большие деньги за занятия эзотерикой, письменно обещали ему подчиняться и сильно изменялись под его влиянием. Более подробные выводы Вы сможете сделать сами из того, что прочитаете ниже.

В этой записи мы постарались собрать и систематизировать все свидетельские показания о деятельности Аркадия Асеева. В конце каждого пункта в скобках указаны имена свидетелей. В конце записи Вы узнаете, при каких обстоятельствах каждый из свидетелей познакомился с самим Аркадием либо с его учением, а также найдете ссылки на их показания в интернете. Есть и другие свидетельства о деятельности Аркадия Асеева, но именно рассказы людей, приведённых ниже , мы считаем правдивыми и заслуживающими доверия.

1. Аркадий Асеев проповедует эзотерическое учение, суть которого сводится к тому, что избранные люди, потомки богов, следуют за "учителем", в роли которого выступает сам Асеев. Те, кто пройдут путь до конца, преобразуют свое тело в энергию и уйдут вместе с "учителем" в новый прекрасный мир (Елена Ханпира, Мышь, Алиса Кузнецова, Екатерина К.).

2. Технология создания нового прекрасного мира – занятия «мистериальным» сексом, когда "учитель" совокупляется одновременно с 5-6 "ученицами" ("Гуру" рассказывал об этом Елене Ханпире, Дине Девлет-Гиреевой, Марии Ивановой, информацию подтверждает со слов подруги и Александра Неронова).

3. Иногда вместо мистериального секса Аркадий Асеев предлагал «просто» даосский секс. (Алиса Кузнецова).

4. С тех, кто не давал согласия на мистериальный и даосский секс, «гуру» брал деньги за занятия по «самосовершенствованию» – от 100 долларов до 200 евро за урок, приходить на которые нужно было не реже 1 раза в месяц, а лучше – раз в неделю. (Мария Иванова, Дина Девлет-Гиреева, Алиса Кузнецова, Анна Абраменкова, Анна Керман, Екатерина К. Требования оплаты подтверждают также Елена Ханпира и Мышь, но не называют конкретных сумм.)

5. Если у кого-то не было ни денег, ни желания заниматься сексом с «Учителем», находились и другие варианты. Елена Ханпира получила предложение делать «гуру» массаж всего тела дважды в день, а одна «ученица» убиралась у Асеева дома. (Елена Ханпира, Мария Иванова, Дина Девлет-Гиреева, Анна Керман).

6. С учеников брали клятву верности «учителю», которую нужно было подписать кровью (Мария Иванова, Дина Девлет-Гиреева, Мышь, Екатерина Ливанова, Екатерина К.).

7. Некоторых «учеников» «гуру» заставлял выбирать между ним и семьей. Некоторых – между ним и Христом (Дина Девлет-Гиреева, Мария Иванова).

8. Тем, кто нарушит клятву, обещали крайне неприятные последствия (Мария Иванова, Мышь, Екатерина Ливанова).

9. И такие последствия действительно были – запугивание, психологическое давление, обвинения в одержимости, звонки по ночам, дезинформирование друзей «отступника», шантаж и многое другое. По одному свидетельству, на которое ссылается Александра Неронова, Аркадий Асеев оказал на одну из «отступниц» давление, в результате которого она вынуждена была выплатить Аркадию Асееву 20 тыс. долларов (Мария Иванова, Екатерина Ливанова, Александра Неронова).

10. "Ученики" «гуру» или он сам вербовали для группы новых адептов (Елена Ханпира, Мария Иванова, Анна Абраменкова, Екатерина Ливанова, Дина Девлет-Гиреева, Мышь, Анна Керман, Александра Неронова).

11. Вы можете сличить слова двух «учеников» Аркадия Асеева с показаниями других свидетелей. Рассказы «учеников» Асеева Вы можете прочитать по ссылкам:
http://nikodim.livejournal.com/8761.html
http://evgeniamorozova.livejournal.com/970.html
http://mirish.livejournal.com/516688.html?thread=9237584#t9237584
http://evgeniamorozova.livejournal.com/970.html
http://evgeniamorozova.livejournal.com/1215.html
http://balambugan.livejournal.com/15484.html

Друзья, выводы о деятельности Аркадия Асеева Вы можете сделать сами. Налицо свидетельства 10 (десяти) человек.

Если Вам известны другие свидетельства о деятельности Аркадия Асеева, пожалуйста, сообщите нам о них.

Информация о свидетелях:

Екатерина К. (__dada__ ). Она общалась с Вадимом Дмитриевым, «учеником» Аркадия Асеева в 2007 году, а вскоре и с самим Асеевым. Её рассказ находится у нее в журнале «под замком». Кросс-пост есть в журнале у Елены Ханпиры: http://mirish.livejournal.com/517141.html

Мария Иванова (sent_mungo ). Была  «ученицей» Аркадия Асеева в 2002-2005 годах. Её рассказ приводится без купюр в журнале Елены Ханпиры: http://mirish.livejournal.com/515051.html

Дина Девлет-Гиреева (war_da ) была «ученицей» Аркадия Асеева в период с 2003 по 2005 год). Её рассказ можно прочитать в её журнале: http://war-da.livejournal.com/415.html

Мышь (mysh ). Общалась с Вадимом Дмитриевом, учеником Аркадия Асеева в 2007 году, когда этот ученик пытался заманить ее в секту. Ее рассказ находится у нее в журнале «под замком». Кросс-пост ее рассказа разместила в своем журнале Елена Ханпира: http://mirish.livejournal.com/514441.html

Алиса Кузнецова (жж-юзер lady_alisanda ). Общалась с Вадимом Дмитриевым, учеником Аркадия Асеева в 2007 году, а затем и с самим Асеевым. Ее рассказ можно прочитать в ее журнале: http://lady-alisanda.livejournal.com/210749.html

Елена Ханпира (mirish ). Общалась с Аркадием Асеевым в 2002 году, когда он пытался заманить ее в свою секту. Ее рассказ можно прочитать в ее журнале: http://mirish.livejournal.com/513337.html

Анна Абраменкова (pani_anya ). Общалась с Аркадием Асеевым, когда он пытался заманить ее в свою секту. Об этом она написала в сообществе ru_lrpg: http://community.livejournal.com/ru_lrpg/721413.html?thread=7885317#t7885317

Анна Керман (kehrmann ). Общалась с «ученицей» Аркадия Асеева Марией Ивановой в 2002-2003 году. Ее рассказ можно прочитать у нее в журнале: http://kehrmann.livejournal.com/401587.html

Александра Неронова (elsa_alma ). Ее подруга состояла в секте Аркадия Асеева в 2007 году, но сумела вырваться. Ее свидетельство можно прочитать в ее журнале: http://elsa-alma.livejournal.com/995035.html Еще один ее рассказ можно найти тут: http://mirish.livejournal.com/516210.html?thread=9216626#t9216626

Екатерина Ливанова (kat_bilbo ). Общалась с Аркадием Асеевым в 1993 году, после этого много слышала о нем от друзей. Ее рассказ можно прочитать у нее в журнале: http://kat-bilbo.livejournal.com/756260.html

Друзья, ещё раз: если Вам известны другие свидетельства о деятельности Аркадия Асеева, пожалуйста, сообщите нам о них.

https://kat-bilbo.livejournal.com/756260.html

Про Аркадия Асеева и секту
Раз пошла такая пьянка, наверно, подкину и сама, что знаю.

Я познакомилась с Аркадием Асеевым в 1993 г. в гостях у общих (совсем не ролевых) знакомых. Было это в какой-то общаге, не помню, праздновали ДР, он был одним из гостей. Он был очень важный и всем задвигал про дианетику. По его словам выходило, что он суперчеловек, а мы все чмо, потому что не прошли "одитинг", а он прошёл и является "клиром" (слова смотрите в поисковике). И что мы в принципе не способны даже понимать, о чём он говорит, находясь на своих духовных высотах. :-)
Осталось неприятное впечатление, общаться далее не захотелось. Потом один или два раза пересекались так же у общих знакомых, и всё.

Однако всё это время Аркадий оставался на периферии зрения, потому что с ним общались мои друзья. Поначалу я слышала от них, что Аркадий замечательный, он немерено крут и всем помогает, что он настоящий сенсей и учитель, психотерапевт и философ, и всё такое. Это продолжалось примерно по конец 90-х.
Затем пошли отзывы, что с Аркадием "что-то случилось", что его съела гордыня и что он стал "работать на себя", брать (и настойчиво требовать и вымогать) деньги и т.п.
Затем начали приходить рассказы о более интересных вещах - о том, что он собирает секту, что в неё попали общие знакомые-ролевики, что идёт набор и вербовка новых адептов, создаётся система круговой поруки и финансовой пирамидки внутри организации, что адепты полностью кормят и обеспечивают Аркадия.
Насчёт методов его работы - "психотерапия" (психопрактики, точно не скажу, какие), телесно-ориентированные практики (от гимнастики до секса), всяческая магия. (Кстати, насчёт магии: Аркадий не является честным шарлатаном, он, насколько мне известно, в самом деле верит в эти дела).
Насчёт методов работы с людьми - нормальная такая психообработка. Адепты уговаривают своих друзей обратиться к Учителю, который поможет (а у кого по жизни нет трудностей? внешность, здоровье, успех в делах, бизнес, общение с людьми). И даже не обещают лёгких решений. Всё по-взрослому. Ты будешь много работать над собой, упражняться, совершенствоваться, никто не гарантирует результатов сразу. Ты будешь платить деньги за обучение, как в серьёзных школах или у психотерапевтов. А как же?
Люди верят своим друзьям. И обращаются. А дальше - постепенно, постепенно, доходит и до клятвы на крови с отречением от Христа и взамен присягой лично Аркадию (знаю с чужих слов, но источнику доверяю)... И так далее.
Отступникам (возможно, не всем, не могу сказать точно, но прецеденты есть) угрожают, запугивают, звонят по ночам, проклинают, угрожают вредом здоровью самого отступника и близких, в ход идут личные секреты и любого рода психологическое давление.

Обратите внимание! Что само по себе хорошо срабатывает: Аркадий - НЕ РОЛЕВИК и никогда им не был. Это не тусовочный гуру с немытым хаером и дикими глазами. Это симпатичный, благополучный, ухоженный, респектабельный мужчина 40 лет, с хорошими манерами, настоящий полковник доктор наук, между прочим. Человек, вызывающий симпатию и доверие, много лет изучающий разного рода психо- и прочие практики и способы работы с людьми.
Он возьмёт вас в ученики и поможет вам стать таким же раскованным, уверенным в себе и благополучным, как и он сам. И покупает он больше на этом, чем на великой философии и на "потомках богов". Магия-шмагия и всё такое начинается попозже, уже на внутренней ступени.

Мне очень, очень грустно, что кое-кто из моих знакомых попался на эту удочку, на обаяние этого мерзавца. Кто-то был там и соскочил. Кто-то нет (надеюсь, что пока). И кстати, это не какие попало придурки, а вполне себе взрослые и разумные вроде бы люди.

Я давно говорила, что это надо публиковать, но мои знакомые не решались. А я не являюсь полноценным источником, поскольку знаю это со слов друзей. Имена называть не буду, меня не уполномочили. Я надеюсь, что они сами скажут за себя. Особенно сейчас, когда кто-то начал первым.

На этот пост можно давать ссылки.

From:   bobuk
Кэт, я посмотрел списки людей, защищавших докторские последние 40 лет. Человека с именем Аркадий Асеев там нет, прости.

From:   scif_yar
Место защиты Обнинский государственный технический университет атомной энергетики
2008 год.
и там же рядом работка
Сравнительный анализ показателей развития атомной энергетики в условиях, определяемых энергетической стратегией и энергетическим рынком Асеев Аркадий Георгиевич (РНЦ «Курчатовский институт», Россия).

From:   grey_koala
Ах, дианетика... Вот оно что. Хорошее начало славного пути.
А внутренняя ступень и клятва о неразглашении - классика. Иерархия эзотерической секты - любой, от масонов до этого асеевского самодела. Молчат люди и соглашаются, потому что на внутренней ступени сознание уже вязнет так, что отделиться от Учителя практически невозможно, реальность пластично принимает любые нужные гуру формы (я не про магию, если что:)), это может делать и грамотная демагогия). а на внешние крики "ой, да что с тобой" человек реагирует как на проявления зависти и профанности непосвященных. У него-то уже бонусы типа накапали, а у них...

From:   eyra_0501
"И даже не обещают лёгких решений. Всё по-взрослому. Ты будешь много работать над собой, упражняться, совершенствоваться, никто не гарантирует результатов сразу. Ты будешь платить деньги за обучение, как в серьёзных школах или у психотерапевтов. А как же?" (с)

Вот именно это, по идее, и должно бы настораживать. Потому что в нашем мире человек стремится если не к легким, то к быстрым решениям. Вот как бы укрепить здоровье за 10 занятий? Денег не пожалеем, но времени нет йогу осваивать, так что быстрый эффект - на бочку! И т.д.
Во-вторых, это первый признак мошенника... "И сделка твоя будет удачна, если рядом нет ни одного плешивца..." (с)
Заранее увязать результат с труднопроходимым (хоть раз да сорвешься) путем - так поступают шарлатаны от медицины, диетологи... ну, и те, кто эксплуатирует так называемую "духовность" (хоть кто-нибудь даст ЧЕТКОЕ определение этому китайскому термину?!))).
В общем, на материалистов вся эта фигня действует не более чем свинячий грипп, глобальное потепление или стрррашное излучение адронного коллайдера.

[О времени]

add

http://www.noocosmology.ru/articles-25.html

О времени

.. Попробуем теперь понять, что такое объем времени. Если мы поднимемся над землей на самолете или на вертолете, то увидим одновременно весь ландшафт со всеми его домами, дорогами и природой. Это виденье является объемным. Если мы при этом перенесемся в машину, едущую по какой-либо дороге, видимой нами сверху, то машина последовательно будет проезжать какие-то постройки и пейзажи, что-то к ней будет приближаться, а что-то оставаться позади. Если мы в машине, для нас существует прошлое, настоящее и будущее. Если же мы находимся над землей, прошлое настоящее и будущее мы видим одновременно, как единый массив. И по-отдельности, как для автомобилиста, их для нас в состоянии над землей не существует.

Любопытно, что практически все духи недавно умерших людей хорошо видят будущее на несколько дней вперед. От них можно узнать даже результаты футбольных матчей, которые еще не состоялись в настоящее время. При этом, если мы поднимемся над землей, например, в вертолете, то никакого будущего не увидим. Духи же недавно умерших людей, находящиеся еще рядом с землей и могущие поддерживать контакт с людьми, способны его рассказать. Ясно, что виденье будущего связано с восприятием душой, а физическое тело блокирует это восприятие. Человеческие органы чувств, прежде всего, глаза, не предназначены для духовного виденья, для восприятия будущего, при этом, эта способность хранится в каждом из нас и высвобождается после смерти.

Так устроено специально, потому что задачей нашей жизни в физическом теле является проработка недостатков души. Работа по совершенствованию души может идти только тогда, когда человек обладает физическим телом. Только в этом случае есть энергии на перестройку, выстраивание или изменение души, на добавление чего-то нового, чего раньше не было или на устранение ненужного. Если люди будут знать будущее, они будут избегать событий, в которых эти недостатки можно проработать. Если сбежать от испытаний — нужных качеств не наработать. Поэтому люди специально лишены способности видеть будущее, находясь в физическом теле.

При этом, некоторые люди такие способности получают. Это те люди, кто действительно готов самостоятельно идти через сложности в своей жизни. Виденье будущего дается такому человеку, если он хочет не избежать проблем, а быть готовым к ним, и тогда процесс эволюции ускоряется в несколько раз. Бывает, он идет быстрее даже в десятки раз, но к этому тоже надо быть готовым, так как не каждый может это принять, слишком легко смалодушничать и отступить. Некоторым видение будущего дается, чтобы избежать опасности, не погибнуть раньше времени, но таких случаев еще меньше, таким людям видение открывается на короткое время, потом закрывается.

Теперь, зная больше о времени — второй основной физической величине нашего мира, можно понять, какой реальный эффект дают духовные практики, если люди ими занимаются систематически. Неудивительно, что такие люди, преодолевающие все преграды на своем пути, вызывают у нас восхищение своей силой и кажутся вершителями собственной судьбы. Их силы тратятся не только на преодоление внешних препятствий, они способны «сменить колею» своего внутреннего времени, — в действительности меняя судьбу, — и свою, и окружающих людей.

http://bessmertie.me/articles/moi-predstavleniya-o-boge.html

Мои представления о Боге

Для многих людей одним из главных вопросов, на который они хотят получить ответ, является наличие или отсутствие Бога и связанные с этим темы. Вот как всё это понимаю я.

В 1930 году Курт Гёдель доказал две теоремы — о полноте и неполноте. Если их пересказать нормальным языком, они сводятся примерно к следующему. Любая система аксиом, с помощью которой определяется арифметика, будет либо неполна, либо противоречива. Если система неполна, то в ней можно сформулировать утверждение, которое средствами этой системы нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Если полна, то в этой системе аксиом можно сформулировать утверждение, которое можно как доказать, так и опровергнуть.

Наш природный мир не содержит ни одного явления, которое можно было бы считать и существующим, и несуществующим. Поэтому понятно, что его невозможно полностью описать ни одной системой аксиом, а значит, эта система неполна.

Как известно, Бог является причиной всего. И, если мы введём его в нашу систему аксиом, то аксиоматика будет полной. Но, как мы знаем из теоремы Гёделя о полноте, эта система аксиом будет противоречивой.

На основании этой теоремы атеисты заявляют, что Бога нет. Они справедливо утверждают, что любая система аксиом, которая описывает природу, будет неполна. Поэтому будут постоянно открываться всё новые и новые законы природы. Что мы и наблюдаем на протяжении всей истории развития человечества.

При этом атеисты опускают из внимания ещё один вариант существования мира с Богом. Этот вариант удачно был описан в фильме «Матрица». Суть его можно свести к следующему. Существует Великий Архитектор, который создал виртуальный мир, в котором живут люди. Сам Великий Архитектор не принадлежит этому виртуальному миру. Поэтому люди не могут описать его в своих системах аксиом, но он есть. Ясно, что их системы никогда не будут полны, так как они никогда не смогут познать и описать того, кто их создал.

Этого Великого Архитектора можно сравнить с программистом, который заселяет жёсткий диск компьютера своими программами. У каждой программы есть своё предназначение, своя цель. Программа может делать лишь то, для чего она создана. При этом программист наделил программы способностью к самосовершенствованию и свободой выбора, а также способностью создавать новые программы, себе подобные. Создал он их и наблюдает, как они самостоятельно живут и развиваются. Через какое-то время работы компьютера некоторые программы заражаются вирусами и уже не так хорошо справляются с теми задачами, для которых были созданы. А некоторые вообще перестают работать должным образом. Одни из этих программ он лечит, освобождая от вирусов, а те, что не лечатся, программист убивает, помещая в корзину. Ни у кого не вызывает сомнения то, что ни одна из этих программ никогда не сможет познать и описать программиста, её создавшего. Да и никакой фантазии программе не хватит, чтобы представить другой мир и населяющих его вне жёсткого диска. После того, как программы отработали какой-то цикл задач, программист достаёт все убитые из корзины, а также те, что остались ещё в рабочем состоянии и смотрит, как каждая из них справлялась с той функцией, для которой была написана. Если справлялась плохо — она уничтожается навсегда, если хорошо, то отправляется жить дальше в другой мир, который ей создаст программист на жестком диске. Поэтому главная задача и достоинство любой программы — наилучшим способом справляться с той функцией, которую в неё заложил программист. И ни в коем случае не засоряться вирусами, стремящимися навязать ей иные функции.

Отсюда, у любого человека есть задача очищать себя от различных чужеродных программ, навязываемых ему, которые, по своей сути являются вирусами, мешающими, или вообще не позволяющими ему исполнить своё предназначение в жизни. А таких программ у каждого человека очень много. И внедряются они в него практически везде, особенно в малом возрасте: в семье, в детском саду, в школе, во дворе, по телевидению, общественным мнением, многими книгами и так далее и тому подобное.

На сегодня наука не может точно установить, есть ли жизнь после смерти. Возможно, научными методами этого достоверно не выяснить никогда.

По этой причине, вопрос, есть ли жизнь после смерти, относится к вопросам веры. Одни верят, что жизнь за пределами смерти существует, другие верят, что нет. Вера последних называется атеизм.

Я верю, что жизнь после смерти существует. При этом, мой путь базируется на самопознании. К сожалению, наука не в состоянии ни подтвердить, ни опровергнуть результаты, получаемые методами самопознания. Они основываются лишь на собственном опыте и доверии самому себе.

Занимаясь самопознанием, человек приходит к выводу, что в жизни существует три главных вопроса:

Кто ты?
Куда ты идешь?
Откуда пришёл?
Именно на них и отвечает самопознание. Находя ответы на эти вопросы, каждый находит цель и смысл своей жизни, а также обретает счастье.

Главное, для чего мы все живём здесь на Земле — это создавать новое, постоянно развивая себя. Этим человек подготавливается для работы в других уголках Вселенной по её строительству и развитию. Это происходит благодаря перевоплощениям.

Вселенная — глубоко разумна. Все формы разумной жизни взаимосвязаны и входят в различные иерархические структуры, которые представляют замкнутые циклы. Например: Земля вращаются вокруг Солнца, Солнце, в свою очередь, вокруг центра Галактики. У каждой из систем есть своя ограничивающая защитная оболочка. Эти защитные оболочки служат своеобразными барьерами, не пропускающими разумные формы жизни в те области Вселенной, для которых они не подготовлены или непригодны в силу недостаточного эволюционного развития.

http://www.noocosmology.ru/articles-36.html

Бозон Хиггса и вопросы современной физики

Стандартная модель опирается на предположение, что первые мгновения после Большого Взрыва Вселенная обладала огромной плотностью, была изотропна и симметрична. В частности, была симметрия между электромагнитными и слабыми взаимодействиями — электрослабая симметрия. Частицы на тот момент ещё не имели массы — отсутствовала гравитация. Не было света и тьмы, всё было однородным. Через какой-то момент времени после Большого Взрыва симметрия нарушилась.

Механизм этого нарушения симметрии был предложен в 60-х годах 20-го века Питером Хиггсом, в честь которого позже назвали поле. Вселенная равномерно заполнена некоторым постоянным полем, которое называют хиггсовским полем. Его колебания, отклонения от среднего состояния, другими словами, квант этого поля, называются бозонами Хиггса. Как только родился бозон Хиггса, начинается его распад. По этой причине возможно заметить лишь след от его существования. Единственный путь его отследить — поиск статистических аномалий в наблюдаемых в эксперименте различных вариантах рождения и распада частиц, полученных в результате высокоэнергетических столкновений (протонов, атомных ядер).

Поле Хиггса препятствует частицам двигаться через него с ускорением. При изменении состояния своего движения (собственно — ускорение) одни частицы больше «цепляются» за поле Хиггса, чем другие. Проходя через него и взаимодействуя с ним, они обретают массу. Чем частица сильнее взаимодействует с полем, тем она тяжелее, чем слабее — тем легче.

Итак, на ранней стадии развития Вселенной возникло поле Хиггса, которое раскололо симметрию. Симметрия нарушилась, образовались различные мельчайшие (фундаментальные) частицы, и они обрели разную массу. Эти фундаментальные частицы разделяют на два класса: частицы материи — кварки и лептоны, из которых впоследствии образовались все составные частицы (такие как протоны, нейтроны, мезоны), а затем различные атомы; и, так называемые «частицы силы», которые являются переносчиками взаимодействия. Они как куски энергии — передают силы, которые действуют на материальные частицы. Например, фотоны — представители электромагнитной силы. Глюоны — сильного взаимодействия (удерживают частицы ядер вместе). W± и Z0 бозоны — слабого взаимодействия, ответственного, например, за радиоактивный распад.

Итак, итог исследований в ЦЕРНе на БАКе к июлю этого года позволил подтвердить существование бозона Хиггса. Все предсказанные Стандартной Моделью частицы были давно открыты раньше. Таким образом, Стандартная Модель физики частиц получила серьёзное подтверждение и перед учеными встают еще более сложные задачи.

Дальнейшие эксперименты на БАК могут приблизить нас к пониманию процессов и условий раннего развития Вселенной.

То есть, наибольшую ценность для нас, людей, представляет тот факт, что все частицы, которые образуют известную нам плотную материю или материальный мир, все молекулы и атомы в нас в своей основе являются полями. Как было отмечено выше, колебания различных полей, проходя через поле Хиггса и взаимодействуя с ним, образовали все известные нам частицы материи и частицы силы. Из них позже сформировались атомы — элементы вещества периодической системы Д.И. Менделеева. То есть весь видимый нами мир, воспринимаемый как плотный и тяжёлый, имеет полевую структуру. И мы с вами тоже. (Также на эту тему можно прочитать статью http://www.noocosmology.ru/articles-15.html. В ней с другой стороны, исходя из другой физической теории показано, что весь окружающий нас мир и физические явления состоят из различных комбинаций пространства и времени.) А значит, мы являемся далеко не такими уж плотными материальными телами, какими привыкли считать себя. Более того, любые твёрдые тела имеют также свойства волн поля и могут перемещаться в пространстве, проходя сквозь стены и не пользоваться для этого перемещения различного типа двигателями. Например таких, как в машинах, самолётах, ракетах. Вопрос лишь времени, когда до этого дойдёт экспериментальная физика. Отмечу, что многие духовные практики среди людей уже доходили раньше до этого уровня развития. В ноокосмологии также есть информация, что когда-то давно люди умели делать это. Но позже отклонились от данного пути развития и пошли по другому пути.

Также немалую ценность в открытии и экспериментальном подверждении теории Хиггса составляет то, что наука, обычно крайне скептически относящаяся к знанию, полученному духовным путём, сама приходит к сходным воззрениям на устройство мира, только уже своим способом: через наблюдение, анализ фактов, построение теорий и эксперименты. И открытие бозона Хиггса — важный, но уже далеко не единственный шаг в приближении научных теорий к духовному знанию. Многие выводы квантовых теорий, теории относительности, заложенных ещё в 19-м веке, могут служить примером. Так соотношение неопределённостей и квантовая нелокальность (давно и надёжно подтверждённые экспериментально) показывают, что объекты микромира достоверно существуют только на информационном плане, в наблюдаемом же нами мире движение, положение, энергия квантовых объектов лишь проявляется с той или иной вероятностью при взаимодействии с другими объектами микромира и физическими полями. Существование и поведение объектов микромира не абсолютно. Это, в частности, перекликается с представлениями духовных учений об иллюзорности наблюдаемого мира.

http://www.noocosmology.ru/science-1.html

Метаконтакт

Энергоинформационная лаборатория НАСТ России

Метаконтакт — это технология, разработанная советскими военными учеными в средине восьмидесятых годов прошлого века, позволяющая получать информацию в состоянии измененного сознания.

В настоящее время происходит настоящий бум в области продвижения «ченеллинга», «контактов», и прочих энергоинформационных феноменов в различных целях. Публикация отражает позицию Энергоинформационной лаборатории НАСТ России (ниже — Лаборатория) по этому вопросу.

Мы предлагаем сразу же определиться с термином.

Метаконтакт — технология ментального взаимодействия с одухотворенной средой Космоса, позволяющая человеку в измененном состоянии сознания получать информацию из базы данных тонких энергетических планов. Создана советскими военными учеными в середине девяностых годов прошлого века. Основана на осознанном использовании скрытых для современного человека ресурсов его подсознания. С помощью этой технологии человек может получать практически любую доступную ему информацию в виде мыслеформ и транслировать ее вербально или способом автоматического письма.

Современная официальная наука, признавая существование этого феномена, не в состоянии найти ему ортодоксальное объяснение, поэтому ее позиция в этом вопросе строится на молчаливом созерцании с положения стороннего наблюдателя. Однако, закрытые военные институты в своей практической деятельности используют методы, основанные на этих технологиях.

Телохранителей всегда интересовал ответ на самый важный для них вопрос: «Можно ли изменить дату смерти?». Если да, то как, если нет, почему? Нельзя решить проблему не зная ее сути. С 1992 года НАСТ России ведет статистику резонансных убийств и покушений.

В архиве Академии систематизировано более двухсот печальных и трагических случаев уже в новейшей истории нашей страны. Наиболее острый аналитический интерес для телохранителей вызывают ситуации со смертельным исходом охраняемых лиц. Отдельной темой исследований выступают случаи смерти публичных людей, которые не имеют очевидных причин и на первый взгляд являются «нелепыми» или «случайными». Такие случаи в СМИ именуются «резонансными».

Но кроме известных трагедий, ставших достоянием широкой общественности, были и сечас происходят не менее трагичные события, которые по разным причинам уносят в небытие обычных людей. При этом главный вопрос пока остается без ответа. Нам не хватает информации, необходимой для расширения сознания и фундаментального понимания процессов, определяющих трагические финалы. Максимум, что мы могли делать до появления кафедры энергоинформационных технологий — это только искать аналогии в периодически повторяющихся летальных событиях. Нам был нужен инструмент познания. И мы его получили из рук наставников.

С помощью определенных психотехник сенситивы могут погружаться в измененное состояние сознания сами и снимать информацию о вероятном развитии событий в будущем. В жизни всегда есть признаки предстоящих событий и их наступление происходит не сразу и не вдруг, оно происходит постепенно, когда нарастает информативное событийное количество, переходящее затем в качество. Эти признаки еще называют «знаками». Все это имеет под собой определенные закономерности и происходит в течении довольно длительного времени. Признаки, накапливаясь, создают определенную модель в сознании, и кто-то соединяет эти признаки значительно раньше, чем это делают все остальные. Люди сами, не желая наступления событий, разрушают его, не давая ему наступить или, наооборот страстно желая его, поддерживают, расчищая ему дорогу.

На уровне бессознательного человек получает сигналы извне о будущих, предполагаемых событиях и здесь необходимо знать принципы и правила, по которым оцениваются сигналы извне. Это те самые «поправки», о которых я уже говорил.

То, что получено о будущем с помощью измененного состояния сознания находится за порогом нашего обычного сознания, и поэтому получаемая информация может дать только интуитивный толчок к тому, чтобы оценивая информацию на сознательном уровне о вероятных событиях в будущем, человек смог бы улавливать признаки событий в реальной жизни, которые могут характеризовать те или иные явления и принимать соответственные меры.

И еще раз необходимо отметить, что при работе с измененным состоянием сознания необходима выработка критериев, позволяющих оценивать достоверность получаемой информации.

Именно здесь и заключается интерес НАСТ России к работе энергоинформационной кафедры ее академии. Заказные убийства, смерти по неосторожности, угрозы бизнесу и здоровью, и тому подобное вполне вероятно предусмотреть. Для этого нужно знать, как и когда пользоваться теми технологиями, которые применяют специалисты кафедры. Эти методы опробованы и с нашей точки зрения вполне надежны.

[https://yandex.ru/ Аркадий Асеев]

и опять про д-фотоны

https://yandex.ru/ Аркадий Асеев

https://arkady-aseev.livejournal.com/

http://bessmertie.me , http://nooworld.ru , http://netzluvseti.narod.ru

http://www.noocosmology.ru/Аркадий_Асеев

http://www.noocosmology.ru/zametki-ob-evolucii-cheloveka-i-vselennyh.html

https://urss.ru/cgi-bin/db.pl?lang=Ru&blang=ru&page=Book&id=207943

Заметки об эволюции человека и вселенных. Ноокосмология

Авторы: А. Г. Асеев
Издательство: Ленанд
ISBN: 9785971031062
Год: 2016
"Кто мы? Откуда пришли и куда идем?" - кто из нас не задавал себе этих вопросов? Кажется, на них не способны ответить ни служители культов, ни ученые. Однако, это не совсем так. Если усовершенствовать современный научный метод, наука способна дать ответы на эти и многие другие вопросы.
И тогда окажется, что мы идем к свету вовсе не в философском смысле, а буквально, эволюцией биологической, телесной. Что душа неоднородна, а сознание действительно способно влиять на материю. Научный подход ноокосмологии поворачивает новыми гранями не только биологические, но и космологические, социологические и экономические научные данные, выводя из них прогноз будущего развития человечества.

Содержание
    Введение
Часть I. Направление эволюционного развития биосферы и человека
    Глава 1.   Рассмотрение потенциальных возможностей существования человечества в будущем
    Глава 2.   Направление хода эволюционного развития на нашей планете
    Глава 3.   Каким химическим элементам живые организмы отдают предпочтение
        3.1.Эволюция химических элементов в живых организмах
        3.2.Эволюция химических элементов в организме человека
        3.2.1.Солнце и человек
        3.2.2.Наиболее значимые химические элементы для эволюции человека
    Глава 4.   Возможная значимость некоторых элементов для эволюции земной коры
    Глава 5.   Гипотеза об эволюционном развитии биосферы и человека
Часть II. Общие вопросы эволюции
    Глава 1.   Эволюция человека как биологического вида
    Глава 2.   Эволюция. Как ее понимать?
    Глава 3.   Эволюция Вселенной
    Глава 4.   Отступление I. Популярно о квантовой механике
    Глава 5.   Отступление II. О научном методе и открытиях
Часть III. Заметки об эволюции человечества
    Глава 1.   О сверхспособностях
    Глава 2.   Одна из самых главных проблем упадка общества
    Глава 3.   Новая социально-экономическая формация
    Глава 4.   Путь личной эволюции человека
    Глава 5.   Особенности метода метаконтакта
    Глава 6.   Гении. Инопланетяне. Очерки об эволюции человечества
    Глава 7.   Неокончательные итоги
    Литература
    Приложение

АСЕЕВ Аркадий Георгиевич
Российский физик. Кандидат технических наук, специалист по экологии и безопасности в энергетике. Окончил МИФИ. В настоящее время — ведущий научный сотрудник НИЦ «Курчатовский институт», занимается разработкой перспективных систем ядерной энергетики. Исследовав и испытав на собственном опыте различные практики духовного развития, разработал и продолжает совершенствовать интегральную систему духовных практик, ведущих человека не только к бессмертию души, но и к абсолютному бессмертию. Один из основателей новой науки ноокосмологии.

поиск слова "свет" по его сайтам

https://yandex.ru/ свет _bessmertie.me

http://bessmertie.me/articles/antimateriya-i-sovershenstvovanie-dushi.html
, http://nooworld.ru/antimateriya-i-sovershenstvovanie-dushi.html

Антиматерия и совершенствование души

Известно, что наша Вселенная состоит, в основном, из вещества. Антивещество же встречается очень редко, в ничтожных количествах. При соприкосновении вещества и антивещества происходит аннигиляция — полное взаимоуничтожение, которое сопровождается большим выделением энергии.

Люди, которые идут по пути духовного развития, способны общаться не только с другими людьми, но также и с духовными существами вне Земли. Иногда, на некоторые вопросы на Земле просто нет (и не может быть) ответов, это вопросы, в частности, связанные с глобальными процессами во Вселенной — у нас просто нет ни достаточного времени наблюдения, ни необходимых способностей восприятия, ни объёма сознания, чтобы вместить и осознать все эти глобальные процессы. В таких случаях можно задать вопрос «старшим». В современной терминологии это нередко называют «задать вопрос на канал». Мною был задан вопрос на канал, была ли действительно симметрия в первые моменты образования нашей Вселенной, и если — ДА, то из-за чего она была нарушена. Я получил ответ, что симметрия действительно была, но быстро возникло поле, препятствующее образованию антивещества, которое также способствует быстрому распаду антивещества, если оно успевает образовываться. Нужно это для развития и совершенствования Вселенной. Если бы не появилась асимметрия, вещество и антивещество уничтожали бы друг друга и развития Вселенной в такую сложную структуру, которая имеется сейчас, не произошло бы. Эволюция никогда бы не дошла до тех вершин, на которых она находится сейчас и не продолжалась бы дальше. С этим связан замысел Бога по развитию Вселенной.

Я также получил и другие ответы по вопросу об антивеществе, его роли и многом другом, но ниже считаю необходимым изложить сведения по совершенствованию души. Считаю его наиболее важным из всех вопросов для человека. Я много времени посвятил вопросу изучения души, её развития, и нашёл на основе полученной информации множество аналогий со становлением и развитием Вселенной. Этой информацией я и хочу поделиться.
...
Известно, что одним людям времени на сон требуется меньше, другим больше. Способность очищения от лишнего у людей различна. Есть те, кто может спать совсем мало, а есть и те, кто во время сна видит не сны, как обычные люди, а видит свет. В этом случае всё пространство залито ясным светом. Он может быть однородным, а может быть с немного более тусклыми или яркими вкраплениями. Это так называемые сны ясного света, их видят только люди, достигшие очень высоких степеней своего развития. И те практики, которые идут к реализации своего радужного тела, обязательно проходят этот этап.

Кратко опишу, что такое радужное тело. Известно, что все живые существа умирают. При этом остаётся труп физического тела. Те люди, кто обретает радужное тело, растворяют физическое в свете первоэлементов. От этого во время перехода в радужное тело в пространстве проявляются радужные линии и света. Они могут идти и вертикально, и горизонтально, в отличие от обычной радуги. Радужное тело можно обрести в момент смерти, а можно и до неё. В последнем случае смерти вообще не проявится, а этот эффект называют Великим переносом. Люди, которые обретают радужное тело, сохраняют полную свою целостность после смерти, если она наступает. Они способны в таком состоянии жить миллиарды лет. В древние времена именно это называлось абсолютным бессмертием.

Ясно, что достичь этого состояния очень непросто. При этом, такие события иногда происходят и до сих пор.

Очевидно, что люди, которые достигают радужного тела, не имеют потолка в своём развитии. И у них некоторые процессы протекают немного не так, как у обычных людей. Например, они видят сны ясного света. То есть, их душа очищается ещё до момента сна и они не нуждаются в обычных сновидениях.

Такого состояния могут достичь многие люди. Для этого всего лишь необходимо научиться вырабатывать в себе особое поле, которое будет не допускать или быстро рассеивать возникающие  разнообразные импульсы, нежелательные для человека. Как происходит с антивеществом во Вселенной.

Для достижения этой задачи вырабатываемое поле должно быть очень сильным. Хочу посоветовать универсальный способ, с помощью которого практически каждый человек сможет рассеивать свои негативности и ограждать себя от них.

http://bessmertie.me/articles/v-chem-smysl-zhizni.html

Давайте пойдём к истокам. В Библии говорится, что первыми людьми были Адам и Ева. И они были бессмертны. Значит, бессмертие возможно. Идём дальше. Почему они потеряли бессмертие, и мы все стали смертны? В Библии рассказывается и об этом. Они нарушили предостережение Бога — поели плоды с дерева познания добра и зла. И именно благодаря этому нанесли очень сильное повреждение своей природе, в результате чего обрели смертность, болезни и всякого рода страдания: от голода и холода, жажды и др. После того, как они сами очень сильно повредили свою природу, Бог уже не смог оставить их в Раю, настолько сильны были разрушения. Они оказались в нашем земном мире. А их повреждения собственной природы передаются и нам по наследству. В результате чего мы все страдаем, болеем, стареем и умираем.

Возникают следующие вопросы. А возможно ли в принципе устранить эти повреждения? Возможно ли вновь обрести единение с Богом, а значит — бессмертие? Здесь всё уже намного сложнее.

Известно, что убить человека очень просто. В принципе, это можно сделать почти мгновенно. А вот родить, воспитать и дорастить до взрослого — очень большой и долгий труд. Около 20 лет только на это. А разрушить этот труд можно очень быстро.

Также и с человеческой природой: повредить можно крайне быстро, а вот восстановить потом…

Реальность на сегодня, которая известна из западной культуры, такова, что только христианство даёт путь — сперва через бессмертие души, а потом через всеобщее воскресение.

Но есть также другой путь, о котором знают немногие, он сохранился до наших дней только на Востоке, и то мало в каких местах. В нём возможно достичь бессмертия в этой земной жизни, обретя радужное тело света, переведя физическое тело в тончайший свет. Фактически, тело исчезает из земного плана полностью, от него не остаётся в идеале вообще никаких следов, иногда — волосы и ногти, как самые омертвелые части человека. В этом случае человеческая природа излечивается и восстанавливается полностью.

Все великие религии сходятся в одном. Кратко это выражено у Иисуса Христа: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Только обретя полную внутреннюю чистоту возможен прямой контакт с Богом.

Далее, если есть соответствующее учение и условия, чтобы ему следовать, можно исправить свои повреждения и обрести бессмертие.

Таким образом, можно сказать, что смысл жизни заключается не просто в бесконечной жизни, а в бессмертии в состоянии счастья. Ну, а то, что счастьем является полное единение с Богом, мои читатели знают уже по этой статье http://bessmertie.me/articles/chto-takoe-schaste.html

Теперь, после того, как мы разобрались с этим вопросом, давайте посмотрим, что предлагает нам современная цивилизация в отношении бессмертия.

Известно, что наука активно пытается найти способ дать его человеку. Исследования идут по двум основным линиям: создание человека-киборга с переселением личностного сознания в компьютерную среду и генетические исследования, ставящие себе задачу либо найти ген смерти и отключить его, либо найти ген бессмертия и произвести его активацию.

Рассмотрим кратко эти варианты.

Ясно, что киборг уже никогда не будет человеком. Ему всегда будут требоваться запчасти и разное другое обслуживание. К тому же, создать программу, которая будет нагло утверждать, что она и есть личность заказчика, так, чтобы заказчик в это в результате поверил, а потом его (человека), уничтожить, а получившийся киборг будет жить — намного проще, чем действительно переместить сознание человека в компьютер.

Другой вариант. Генетики нашли способ сделать человека бессмертным. Как думаете, корпорация, которая будет давать бессмертие, сделает человека своим полностью зависимым рабом или нет? Стоит понимать, что в таком состоянии человека можно будет убить также, как и обычного.

Если какой-либо из этих двух путей будет реализован — его обязательно будут контролировать те, кто претендует сейчас на роль мирового правительства. Они и так уже сильно контролируют существующий мир. Задумайся, каков будет тот мир, в котором такого рода люди дадут кому-то бессмертие. И хочешь ли в нём жить.

https://yandex.ru/ свет _noocosmology.ru

http://www.noocosmology.ru/articles-31.html

Неприрученное разумом воображение  непостоянно, неглубоко, порхает с одного на другое, не задерживаясь нигде надолго. Одно из следствий — все люди любят смотреть или слушать новости. Воображение не дает сосредоточиться на чем-то одном. Оно — самая частая причина психических расстройств. Люди не могут избавиться от мыслей, не могут быстро засыпать, не высыпаются и т.д. С помощью воображения вся торговля продает нам ненужные вещи. Вся реклама основана на нём.

Человек, имеющий богатое воображение, практически всегда калечит свою жизнь. Он сперва рисует в своём воображении несуществующие и не могущие быть картины, нереальные миры и упивается ими. Потом настает действительность и человек видит, что эта действительность сильно расходится с его воображением. Человек начинает всех обвинять в несправедливости, страдает, начинается депрессия. Жизнь многих людей в результате подобных действий проходит совершенно не так, как они хотели, и многих приводит к краху. Почему? Потому что человек сам исказил реальность в своем воображении. Воображение — как показ фильма — может дурачить человека только в темном помещении. Как только появляется свет — иллюзорная картина воображения, как и кино в кинотеатре, тускнеет и с силой внешнего света исчезает совсем. Человек ясно видит, что это иллюзия.

Так что же такое свет? Откуда он берется? Свет — это наш разум.

Именно он освещает всё. Именно разумом человек видит будущее ясно и четко. Видит реальность, как она есть. Место пребывания разума — мозг, прежде всего — шишковидная железа. Именно в ней в первую очередь вспыхивает свет, и человек начинает освещать своим разумом всю тьму вокруг.

Закрой глаза — если увидишь темноту — разум у тебя ещё не пробудился. Заметь, разум может быть, но пока он не светит изнутри прожектором — он спит.

Чем дольше будешь жить воображением, тем позже он у тебя активируется. А может и вообще никогда не проснуться. Когда разум просыпается, человек открывает в себе ясновидение. Его предсказания становятся очень точны. Ясная голова, ясновидение, просветление — вторая могучая наша сила. Святость — это когда человек полностью избавился от контроля воображения в себе, нет вообще никакой тьмы в сердце — сплошной свет. Тогда демон-искуситель полностью побежден. Ещё дальше — полный свет в человеке — радужное тело.

Основное отличительное свойство разума от воображения — разум любит копать вглубь, докапываться до корней. Воображение же летает по верхам.

Только свет разума способен избавить человека от иллюзий воображения, развеять их, разогнав тьму в сознании, как прожектор. Таких людей очень мало. Но каждый, в том числе и ты, может стать полностью реализованным человеком, пройти по пути до конца и выйти в мир душ, где перед тобою откроются новые возможности и дороги.

http://nooworld.ru/ujti-chtoby-ostatsya.html

Ren-TV, Аркадий Асеев о строении души и бессмертии.
15.02.2014 в 21:49     Regula Falsi   #
На 07:17 Вы говорите о реализации «Тела Радужного Света».
Есть ли хоть малейшая возможность узнать об этом подробнее.

16.02.2014 в 12:41     Аркадий Асеев   #
Конечно. Наберите в поисковике запрос «радужное тело».
Самое нормально написанное, но доступным языком на эту тему — книга «Кристал и путь света». Автор — тибетский лама Чогьял Намкай Норбу. Читать можно многое, но эта книга лучшее, что есть из целостной картины.

К сожалению, когда-то эти знания были распространены по всей планете.
Потом, из-за деградации человека они исчезли, обрывки их сохранились у носителей тибетской культуры.

Мне лично, помимо того, что известно тибетцам, известны практики, которые были давным-давно на Руси, в Тибете их сейчас вообще нет. Связаны с очищением души. А также некоторые другие, которых не найти сегодня ни в одной живой традиции народов мира.

Наиболее полно эти знания изложены в тибетском учении дзогчен. Замечу, что все серьёзные религии мира, начиная с шаманизма, так или иначе восходят к этому учению и связаны с ним, иногда через промежуточную религию.

Проблема в том, что так, как дают это учение тибетские ламы сегодня, крайне сложно практиковать в условиях современного мира. Они приспособили в своё время их под свою культуру и быт. Сейчас время совсем другое, другие социально-экономические и культурные условия. По этой причине практиковать эти практики в тибетском варианте западному человеку очень непросто. К тому же есть некоторые отличия между азиатами и европейцами, из-за чего тибетские практики в исконном виде неровно ложатся на нашу душу и не всегда приносят ожидаемые результаты.

Вариант практик, которыми занимаюсь я, приспособлены к нашим условиям, хотя тоже их непросто делать в силу того, что времени прикладывать нужно очень много.

Стоит отметить, что эти знания распространены также в нашей Галактике в нескольких мирах и приходили в разное время на Землю из них.

17.02.2014 в 15:30     Regula Falsi   #
Благодарю Вас!
С 1997 по 2000 мной решалась, вернее мне предложили решить, одна простенькая задачка, да и не задачка вовсе, я так, забава.
Вся прелесть в том, что любые ответы из вне на мои вопросы не работали. Почти через год такой «забавы», оговорюсь сразу, под присмотром «Обучающего»(субъективное ощущение), в течение трех суток мог «читать мысли» тех кто был интересен. По обоюдному согласию (как бы глупо это не звучало) способность была переведена в режим «ожидание» и подъем начался, как и полагается с подножия этой горы, на вершине которой побывал. Это я к тому, что когда моя коллега дала прочесть упомянутую Вами книгу и после прослушивания учения(одной из передач), Изначальное Состояние Сознания (Основа) и то , что мной было названо (в 2000) Совокупность Способностей в Пространстве Вариантов, опять же по моим впечатлениям, одно и то же. Моя коллега практикует Учение Римпоче в пом виде, которое Он и Дает. Кьенце Еше Сильвано Намкай, его сын, все преподносит несколько иначе, как коучер.
На Qsec.r с подачи одного из участников, мной была предпринята попытка обратить Внимание пользователей сайта на эту тему, но без какого либо успеха.
Вот такая ситуация. Идти практиками Чогьяла Намкая Норбу(Римпоче) мне не любо(ментальность?), да и гоняться за ним по всему свету для получения очередной передачи знаний — накладно. С Кьенце Еше — языковой барьер и те же трудности с пониманием.
Вопрос. Вы могли бы указать направление на понятном языке.?

17.02.2014 в 17:19     Аркадий Асеев   #
Видимо, Вы не в курсе. Еше уже не преподаёт.

Намкай Норбу — прекрасный учитель. Да, проблемы некоторые есть с его изложением, это так.

Вам в любом случае нужно следовать за учителем, если хотите достичь результата. И лучше за воплощённым, если не хотите обмануть сами себя. А так — можно посоветовать глубже разбираться в себе и найти того ламу, за которым готовы следовать.

Я не планирую давать это учение на широкие массы. Я готов набирать в обучение только молодых, которые успеют пройти этот путь. Со всеми остальными не имею возможности тратить время. У меня его и так немного. Я берусь только за те варианты, где есть хоть какая-то надежда на результат. Браться за вариант, который я считаю безнадёжным по какой-либо причине — смысла не вижу.

С Вами не имею возможности работать, так как не верю, что в силу своего возраста Вы достигнете радужного тела, если до сих пор, столкнувшись с истинным учением, не отбросили всего, не преодолели своих препятствий и не пошли за учителем.

Прошу прощения за резкость, но это моя позиция. Считаю, что лучше её изложить сразу и прямо, чем морочить голову.

17.02.2014 в 20:26     Regula Falsi   #
Благодарю Вас!
Вовсе не резко. На счет надежды на результат — Вы имели в виду судя по всему мое «нынешнее воплощение», полагаю, что Вы правы, иначе я не просил бы Вас указать направление, собственно Вы его уже указали .
Рад был общению. Не взыщите за назойливость.

17.02.2014 в 21:23     Аркадий Асеев   #
Ну, тогда посоветую ещё одну очень хорошую книгу. «Сущность дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость.» Вводные учения Тулку Ургьен Ринпоче.

Уверен, в ней найдёте много интересного. Всё, что касается введения и указаний направления. Так как в этой теме не новичок — с терминологией наверняка разберётесь.

Но всё же, намного лучше найти живого учителя. Тогда в следующей жизни будут все шансы достичь радужного тела.

Удачи и успехов!

http://flib.flibusta.is/b/457039
Сущность Дзогчен [Как превратить заблуждение в мудрость]
, http://padabum.com/x.php?id=214505

Намхай Норбу - Кристалл и путь света

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4009374
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4246950

[Новая национальная идея России | Роберт Бартини-Фруттини]

продолжим помолясь про аристоны-индезиты

https://ariston777.kamrbb.ru/ - Форум | АРИСТОН - Вечный Путь По Лезвию Бритвы
https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=0&tema=61 - Новая национальная идея России | Роберт Бартини-Фруттини
https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=22&tema=10 - Жизнь замечательных космистов » Роберт Бартини   
https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=0&tema=7 - Аристон - что это такое?

интересно Дойч про шестимерности Бартини в курсе ?

https://yandex.ru/Дэвид Дойч +шестимерный

о многомерностях в его книжке негусто

http://flib.flibusta.is/b/492158/read#t36
Структура реальности - Дэвид Дойч

11. Время: первая квантовая концепция
...
Мультиверс не «начинает существовать» или «не прекращает существовать»: эти термины предполагают поток времени. Только представление о потоке времени заставляет нас интересоваться, что было «до» или что будет «после» всей реальности.
Считается, что в субмикроскопическом масштабе квантовые эффекты снова деформируют и разрывают структуру пространства-времени, и что на этом масштабе существуют замкнутые циклы времени — в сущности, крохотные машины времени. Как мы увидим в следующей главе, разрыв последовательности времени такого рода также физически возможен в большом масштабе, и вопрос о том, не происходит ли он вблизи таких объектов, как вращающиеся чёрные дыры, остаётся открытым.
Таким образом, хотя мы и не можем ещё обнаружить ни один из этих эффектов, наши лучшие теории уже говорят нам, что физика пространства-времени ни в коем случае не является точным описанием реальности. Каким бы хорошим ни было приближение, в реальности время должно быть фундаментально отличным от линейной последовательности, предлагаемой здравым смыслом. Тем не менее всё в мультиверсе определяется почти так же жёстко, как и в классическом пространстве-времени. Уберите один снимок, и оставшиеся точно определят его. Уберите большую часть снимков, и оставшееся меньшинство по-прежнему может определить всё, что убрано, так же как оно делает это в пространстве-времени. Разница заключается только в том, что, в отличие от пространства-времени, мультиверс не состоит из взаимно определяющих слоёв, которые я назвал суперснимками и которые можно было бы считать «моментами» мультиверса. Это сложная многомерная мозаика.
В этой мозаичной вселенной, которая не состоит из последовательности моментов и не разрешает потока времени, обыденная концепция причины и следствия имеет совершенный смысл.

но теория у них совпала

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-25-31-ijunja-i-shestimernaja-vselennaja-prodolzhenie/

«Вселенная по Бартини» — не ниточка, протянутая из прошлого в будущее, не унылая пятимерная «плоскость» миров-двойников, а — «растущая, головокружительная сеть расходящихся и параллельных времён»! Вечный взрыв: ежесекундно расщепляются мириады вселенных, образуя новые и новые «кусты миров»
..
С позиций концепции Бартини путешествовать можно в обе стороны. Между прошлым и будущим возможен туннельный квантовый переход. Но это ещё не самое удивительное: туннельный квантовый переход возможен и в параллельные вселенные. И не только по пятому измерению в миры, возникшие под влиянием материального воздействия  в плоскости времени. Он возможен и по шестому измерению  в миры, возникшие под воздействием нашего воображения  по объёму времени.

http://flib.flibusta.is/booksearch?ask=Бартини

https://rutracker.org/forum/tracker.php?nm=Бартини

https://vk.com/mirbartini

Существование и длительность мы связываем с формами 3-мерного пространства и 1-мерного времени, необратимо идущего от прошлого в будущее. Пространство есть и оно трёхмерно, а время существует и оно одномерно, это настолько является очевидным, что вопрос о том, почему это так, кажется неуместным. Однако периодические кризисы теории познания и теории материи говорят о том, что в самом фундаменте их построения надо искать корень трудностей создания единой теории поля, вещества, познания. Вопрос о числе ортогональных, независимых параметров, о числе измерений, которыми обладает материя, Мир, мы сами, никогда не был разобран с той степенью глубины анализа, какой это требовала кардинальная его значимость. Иногда, ссылаясь на авторитет классиков того или иного направления, цитатами доказывается, что всё исчерпывающе ясно уже доказано, и вопрос, следовательно, исчерпан. А иногда, излагая эту проблему («Пространство, время, материя», Вейль, «Пространство, время, тяготение», Эддингтон), по сути отклоняются от рассмотрения самого вопроса. А иногда аксиоматически постулируя априорность этих понятий, автоматически исключают его анализ. Вступительная фраза книги В. Фока «Теория пространства, времени, тяготения»: «Пространство и время - понятия первичные». Рассматривая положение, которое создалось при попытках установления всеобщей взаимосвязи непротиворечивого синтеза всех явлений, можно придти к заключению, что основной преградой, не допускающей решение этой задачи, преградой, которая не была распознана и потому незыблемо стояла в веках как бастион застоя, является кардинальное утверждение того очевидного и неоспоримого положения, что Всё, весь Мир, мы сами существуем в метафизически заданных рамках трёхмерного пространства и одномерного времени. Эта (3+1)- мерная концепция аксиоматически принята всеми ссорившимися между собой по всем вопросам философскими, научными и физическими школами, в известной степени подобна концепции, когда много веков тому назад жестоко спорили по вопросам космологии, но все были едины в том очевидном факте, что Земля наша стоит как вкопанная неподвижно в
центре Мироздания.
Роберто Бартини







<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9FMjPgWOQdw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=9FMjPgWOQdw</a>
10 953 533 просмотра
КОММЕНТАРИИ • 3 077

Michael Thelen 3 года назад
Defense Budget US: $612 billion
Defense Budget RUS: $76 billion
Any questions?

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=2IBhGk95Ppo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2IBhGk95Ppo</a>

https://ru.wikipedia.org/wiki/Бартини,_Роберт_Людвигович

Современные последователи Бартини утверждают, что им была создана «уникальная теория шестимерного мира пространства и времени, которая получила название Мир Бартини»[32] По их словам, в противоположность традиционной модели с 4 измерениями (три измерения пространства и одно времени), этот мир построен на шести ортогональных осях. По утверждению последователей этой теории, все физические константы, которые Бартини аналитически (а не эмпирическим путём, как это было сделано для всех известных констант) вычислил для этого мира, совпадают с физическими константами нашего реального мира. Также, по утверждению последователей теории, Бартини занимался анализом размерностей физических величин — прикладной дисциплиной, начало которой положил в начале XX века Н. А. Морозов. Бартини, по утверждению современных его последователей, опирался на исследования Дж. Бурнистона Брауна по теории размерности [Роберт Орос ди Бартини. Мир Бартини. Сборник статей по физике и философии / составитель А. Маслов. — Самообразование, 2009. — ISBN 978-5-87140-286-3..].

Помимо авиации, Р. Л. Бартини занимался космогонией и философией. Есть у него труды по теоретической физике. Им была создана уникальная теория шестимерного мира пространства и времени, которая получила название «мир Бартини». В противоположность традиционной модели с 4 измерениями (три измерения пространства и одно времени), этот мир построен на шести ортогональных осях. Что является самым интересным, все физические константы, которые Бартини аналитически (а не эмпирическим путем, как это было сделано для всех известных констант) вычислил для этого мира, совпадают с физическими константами нашего реального мира. Это показывает, что наш мир скорее является 6-мерным, чем 4-мерным.
«Прошлое, настоящее и будущее — одно и то же, — говорил Бартини. — В этом смысле время похоже на дорогу: она не исчезает после того, как мы прошли по ней и не возникает сию секунду, открываясь за поворотом».
Бартини также занимался анализом размерностей физических величин — прикладной дисциплиной, начало которой положил в начале XX века Н. А. Морозов. Одна из наиболее известных работ — «Множественность геометрий и множественность физик» в книге «Моделирование динамических систем», написанная в соавторстве с П. Г. Кузнецовым. Работая с размерностями физических величин, он построил матрицу всех физических явлений, основанную только на двух параметрах: L – пространство, и T – время. Это позволило ему увидеть законы физики как клетки в матрице (снова морфологический анализ). Так же как Дмитрий Иванович Менделеев открыл Периодическую таблицу элементов в химии, Бартини открыл периодическую таблицу законов в физике. Когда он обнаружил, что известные фундаментальные законы сохранения располагаются по диагонали в этой матрице, он предсказал и затем открыл новый закон сохранения – закон сохранения мобильности.[15][16] Это открытие ставит Бартини в ряд таких имен, как Иоганн Кеплер (два закона сохранения), Исаак Ньютон (закон сохранения импульса), Джулиус Роберт фон Майер (закон сохранения энергии), Джеймс Клерк Максвелл (закон сохранения мощности) и т.д. В 2005 году, примерно через 50 лет после опубликования на русском, благодаря усилиям доктора Д. Рабунского, вышел английский перевод одной из статей Бартини[17]. Достижения Бартини в науке к настоящему времени стали настолько очевидны[18], что одну из новых единиц физики было предложено назвать "Барт" в честь Бартини.[19] Более того, на основе матрицы Бартини, используя ту же самую логику и те же эвристические принципы, группа исследователей открыла новые законы сохранения.[20]

Изучение наследия Бартини
Атмосфера тотальной секретности в советском авиастроении ограничила пользование этим методом прогнозирования только узкой группе «допущенных» специалистов. Впрочем, известны работы Бартини по ключевым проблемам физики, опубликованные в «Докладах Академии наук» (1965 г., т. 163, № 4), и в сборнике «Проблемы теории гравитации и элементарных частиц» (М., Атомиздат, 1966 г., стр. 249—266). С 1972 года материалы о Р. Л. Бартини изучаются в Институте истории естествознания и техники АН СССР и в Научно-мемориальном музее Н. Е. Жуковского. Более подробно об этом человеке можно прочитать в книге И. Чутко «Красные самолёты» (М. Изд. полит. литературы, 1978 г.) и в сборнике «Мост через время», (М., 1989 г.).
После войны прикладная диалектическая логика была повторно и независимо открыта бакинским флотским инженером Генрихом Сауловичем Альтшуллером и опять-таки применительно к изобретательству. Метод получил название ТРИЗ — теория решения изобретательских задач. Согласно другой версии, Г. Альтшуллер являлся учеником Р. Бартини в тайной школе «Атон», где и познакомился с методом «И — И». В отличие от засекреченного[источник не указан 551 день] метода «И — И», ТРИЗ была полностью открыта для общественности. По ней изданы десятки книг («Творчество как точная наука», «Найти идею…» и др.), проведены сотни учебных семинаров.

https://sci.house/filosofskie-issledovaniya-sovremennyie-scibook/teoriya-razmernosti-brauna-8363.html

Теория размерности Дж. Б. Брауна

Дж. Бурнистон Браун предложил новый подход к теории размерности физических величин.

Подход основан на рассмотрении чисел как символов для обозначения определённых аспектов природы. Показано, j что существует лишь для способа сделать это непосред-ственно - измерение длины и измерение времени. Эти два измерения не являются независимыми, так как первое влечёт за собой второе; они связаны универсальной константой, которая названа «постоянной взаимодействия», вместо обычного её названия «скорость света». Предложенный им метод приводит к очень простому выражению размерностей физических величин, только в терминах измерения длины и времени1 и использованию их в уравнениях размерности для проверки теоретических предсказаний, например, о связях между различными величинами, такими как масса и энергия.

Дальнейшее изложение основано на статье Дж.Б. Брауна [72], датированной 24 мая 1940 года.
...
...
Заключение.

Изложение теории размерности по Брауну даёт существенное упрощение в обычных выражениях для размерностей физических величин. Вместо пяти различных символов требуется лишь два, L и Т, которые представляются только операциями непосредственного измерения, доступными для введения чисел в природу, при помощи стрелок. Исчезают дробные степени, причём величина требуемых степеней не превышает шести, включая нулевую степень. Другое применение теории размерности также вытекает из нового подхода, где он может использоваться для проверки теории в том месте, где она касается возможности «превращения» одной физической величины в другую физическую величину, а также эквивалентность измерений одной и той же физической величины в разных системах.

Подчёркнём важность названия величины с «постоянной взаимодействия». Слово «скорость» лучше применять в тех случаях, когда есть какое-либо видимое движение. В случае светового и электромагнитного излучения нет, вообще говоря, никакого видимого перемещения. Таким образом, может быть лучше относиться к свету не как к чему-то перемещающемуся в пространстве от светящегося объекта к глазу - частица или волна - но как к части непрерывного взаимодействия в пространстве, такого как взаимодействие Луны и морских приливов и отливов; излучение производится без необходимости гипотезы о чём-то, перемещающемся в пространстве. Причина, по которой «скорость света» играет такую большую роль в современной физике в том, что «скорость света» не является какой бы то ни было скоростью. «Волны света» w - это достаточно схематический механизм для объяснения и вы- т числения различных эффектов взаимодействия. Так как атомные частицы никогда визуально не наблюдались, а только через взаимодействие, не должен вызывать удивление тот факт, что волновая теория, которая оказывается полезной для описания одного вида взаимодействия, может оказаться полезной и для описания других его видов. Таким образом, волны света и волны массы - только схематический механизм, необходимый для того, чтобы иметь дело со взаимодействием, которое и представляет собой то, что лишь и можно измерять.

Тот факт, что точная наука имеет дело с показаниями стрелок, и то, что они могут быть сведены только к измерению длины и времени, объясняет то, как мир точной физики может быть уменьшен до только лишь свойств пространственно- временного континуума. Всё в природе, что не может быть выражено символически, посредством чисел, не учитывается .

http://bartini-world.ru/
, http://bartini-world.ru/blesk-i-pustota-nashego-mira.html
, http://www.noocosmology.ru/articles-15.html

Блеск и пустота нашего мира

Роберт Бартини, настоящее имя Роберто Орос ди Бартини (1897 – 1974) — итальянский аристократ, родился в семье барона, коммунист. Уехал из фашистской Италии в СССР. Выдающийся авиаконструктор, физик-теоретик, занимался космогонией и философией. Из-за того, что обладал незаурядным умом — в Советском Союзе был засекречен. Сергей Павлович Королев называл Бартини своим учителем. Являлся тайным вдохновителем советской космической программы.



Для упрощения уравнений расчетов летательных аппаратов Бартини была разработана теория шестимерного мира, которая позднее получила название «мир Бартини». В ней, помимо привычных нам декартовых координат трехмерного пространства, Бартини предложил рассматривать такую же трехмерную модель времени с тремя ортогональными осями координат. Схематически эта модель представлена на Рис.1.

«Прошлое, настоящее и будущее — одно и то же, — говорил Бартини. — В этом смысле время похоже на дорогу: она не исчезает после того, как мы прошли по ней и не возникает сию секунду, открываясь за поворотом». Подобное представление о мире разделял и Н.А. Козырев: «Время не распространяется подобно световым волнам, а появляется сразу во всей Вселенной, связывает все объекты окружающего нас мира».

Исследование (3+3)-мерного пространства-времени позволили ему в 1965 году сделать вывод: «уравнения физики принимают простой вид, если в качестве системы измерения принять кинематическую систему (LT)», что позволяет представить любую физическую величину в виде «единообразного» аналитического выражения [1, с. 861, 864]. В следующем году появляется его работа [2]. В ней он все размерности физических величин выражает всего через два параметра: L — пространство и T — время. Отмечу, что сейчас в Международной системе единиц измерений СИ используется 7 основных единиц (длина, масса, время, количество вещества, температура, сила тока и сила света), две дополнительные (плоский и телесный угол) и около 200 производных.

Представление размерностей всех физических величин всего в этих двух параметрах позволило ему увидеть все законы физики в таблице, подобной Периодической таблице химических элементов Д.И. Менделеева. На основании этой таблицы он предсказал, а затем открыл новый закон сохранения — закон сохранения мобильности.

Таблица состоит из бесконечных вертикальных столбцов, представляющих собой ряд целочисленных степеней длины и бесконечных горизонтальных строк — целочисленных степеней времени (на нашем рисунке их количество ограничено). Пересечение каждого столбца и каждой строки дает размерность той или иной физической величины.
...
особо хотелось остановиться на размерности такой фундаментальной величины, как массы. Еще в XIX веке Максвелл, на основании эмпирически установленного третьего закона Кеплера, отметил, что отношение куба радиуса орбиты, по которой планета обращается вокруг Солнца, к квадрату периода ее обращения есть величина постоянная, то есть, её размерность — L3·Т-2. Эта величина остается постоянной во всех планетных движениях и называется массой. Также, не менее фундаментален вывод Бартини о том, что и электрический заряд в этой системе имеет ту же размерность [2, с. 255].

На основании таблицы и её анализа можно сделать вывод, что вся материя состоит из однородного пространства-времени. Образно говоря, закручиваясь и уплотняясь, увеличивая, таким образом, размерность пространства-времени, создаются все существующие во Вселенной физические объекты. А это также означает, что любой объект состоит и является продолжением всех других объектов.
То есть, дорогой читатель, мы с вами состоим из одного и того же пространства-времени и являемся продолжением друг друга, а по своей сути — мы абсолютно пусты, как пусто само пространство, нас вмещающее и содержащее. Все, что мы воспринимаем даже как плотности — есть то же самое пространство-время, только уплотненное. И больше ничего нет.
Любопытно, что это знание у людей существовало давно. Древнейшее учение Дзогчен, сохранившееся в Тибете, утверждает, что все явления мира пусты по своей сути. Затем эти знания были заимствованы буддистами.
Глубокое понимание этих знаний позволяет практикам Дзогчена совершать то, что современная наука не может объяснить никак.
Достигающие полной реализации мастера не умирают, как обычно умирают все люди, они растворяют свое физическое тело в радужном свете, переводя его в нематериальное состояние [3].

Так что, мир вовсе не такой, как нам кажется.

Дотошный читатель, конечно же, захочет узнать, а как же будут обстоять дела с релятивисткой физикой и квантовой механикой? Так вот, с точки зрения теории групп, релятивистская динамика Эйнштейна является всего лишь деформацией классической механики, разработанной Ньютоном. Квантовая механика также является деформацией классической механики. Причем дальнейшей концептуальной деформации специальная теория относительности и квантовая механика не подлежат — они образуют устойчивые групповые структуры [4]. Классическая же механика представляет собой принципиально неисчерпаемую систему для новых деформаций и содержит резервы для описания любых новых структур, связанных с пространством-временем.

Поэтому также неважно, какую геометрию мы будем рассматривать для описания физических явлений — Евклидову, Лобачевского или какую-то еще. Любое множество геометрий, каждая из которых, оставаясь группой движений, будет иметь различные инварианты. Кинематическая система физических величин, предложенная Р.О. ди Бартини, дает систему инвариантов для бесконечного разнообразия групп движений, т.е. для бесконечного разнообразия геометрий. Каждая из таких геометрий соответствует тем или иным классам явлений природы, т.е. тем или «частным» физикам. Вся система инвариантов охватывает как известные, так и еще неизвестные классы явлений природы [5].

ЛИТЕРАТУРА
 1. Р.О. Бартини. Некоторые соотношения между физическими константами. Доклады АН СССР, 1965. Том 163, № 4.
 2. Р.О. Бартини. Соотношение между физическими величинами. Проблемы теории гравитации и элементарных частиц. Вып. 1, — М., 1966.
 3. Кристалл и путь света. Сутра, Тантра и Дзогчен. Учение Чогьяла Намкая Норбу. Составитель и редактор Джон Шейн. С-Пб, Уддияна, 2007.
 4. Л.Д. Фаддеев. Математический взгляд на природу физики. Природа, 1989, №5.
 5. P.O. Бартини, П.Г. Кузнецов. Множественность геометрий и множественность физик. Труды семинара «Кибернетика электроэнергетических систем», 1974.

Автор: Аркадий Асеев
Окончил МИФИ, физик, кандидат технических наук, специалист по экологии и безопасности в энергетике. В настоящее время — ведущий научный сотрудник РНЦ «Курчатовский институт». Разработал систему энергетики, признанной МАГАТЭ единственно возможным вариантом устойчивого энергетического развития для всего человечества, автор многих научных трудов.

Исследовав и пройдя на собственном опыте различные практики духовного развития, разработал и продолжает совершенствовать интегральную систему духовных практик, ведущих человека не только к бессмертию души, но и к абсолютному бессмертию.

Один из основателей новой науки ноокосмологии.

Страница автора: http://ru.noocosmology.wiki/main/Аркадий_Асеев .

[Квантовая Магия, том 3, вып. 1, стр. 1207-1223, 2006По следам праведника Иова]

http://quantmag.ppole.ru/quantmag/volumes/VOL312006/p1207.html
, http://quantmag.ppole.ru/quantmag/volumes/VOL512008/p1501.pdf

Квантовая Магия, том 3, вып. 1, стр. 1207-1223, 2006

По следам праведника Иова
 И.В. Чусов
(Получена 19 ноября 2005; опубликована 15 января 2006)

Сынам приличествует то, что не подобает рабам, поэтому рабы всегда обвиняют сынов в нарушении почтения к Богу.
                            Ф.Н.Козырев
Введение
Мой путь к Богу не был стандартным. Я не стану врать, что в коммунистическом детстве меня тайно крестили богобоязненные родители — этого не было. Родители и родители родителей были партийными или беспартийными большевиками по убеждению. В Бога не верили. Верили в людей и разум. Перипетиям их жизненной судьбы не позавидуешь… Прежде чем совершить поход в ближайшую церковь, мне надо было открыть Бога для себя. Надо было ощутить Бога как Личность, которая ведёт несмышлёного ребёнка — меня —  по пути возмужания. Иногда оглядываешься назад и смотришь на пройденный путь — как просто он выглядит… А если посмотреть с другой "точки сборки", из прошлого, то сколько впереди было огромных препятствий, которые, к радости, уже преодолены, хотя временами жить было необыкновенно трудно… Некоторые полагают, однако, что такой путь ведёт вовсе не к Богу, а в лучшем случае "в никуда". Свечки, дескать, надо ставить усерднее — и весь "путь". Не стану спорить. В спорах истина не рождается, а дохнет, побитая булыжниками самолюбия. Я попробую объясниться и только. Не буду доказывать истины, к которым пришёл. Потому, что в  противоречиях жизненных ситуаций можно приманивать и нельзя подталкивать, чтобы человек, к которому ты обращаешься с каким-то предложением, мог осуществить собственный выбор. Это шаг к Богу. Напротив, понуждаемый человек становится рабом других людей. Это не хорошо. Это шаг в сторону от Бога.

Итак, "мы не рабы, рабы не мы" — строчка из послереволюционного букваря. Может ли непротиворечиво совмещаться стремление не быть рабом и смиренное ощущение своей малости, свойственное религиозному чувству? Наверное, это возможно, как возможно любое диалектическое единство.

Движущим мотивом всякого духовного пути является чувство жажды. Тебя не удовлетворяет не то сам мир, который тебя окружает, не то собственное понимание этого мира, а может, и то и другое вместе. Эта растрёпанность духа предвещает какие-то грандиозные перемены в жизни, как первая влюблённость обещает невероятные открытия. Печален удел тех, кто не пережил в жизни чувство многомерности бытия, сопутствующее влюблённости, но ещё более мне жаль тех взрослых людей, которые не испытали в своей жизни духовного обновления, что единственно позволяет прожить несколько жизней в одном материальном теле, а это, в свою очередь, — прямейший путь к объемности видения, к той самой мудрости, которая есть результат утоления духовной жажды.

Очень вовремя мне попалась книга Фёдора Николаевича Козырева "Искушение и победа святого Иова", которая меня поначалу заинтриговала не своим содержанием, а фамилией и отчеством автора…

Астроном Козырев

Был конец 60-го года прошлого (увы!) столетия. Я заканчивал институт и много времени проводил за чтением научной литературы в ГНБ (Государственная научная библиотека). Там я впервые прочитал малотиражную книжку Николая Александровича Козырева "Причинная или несимметричная механика в линейном приближении", которая полутора годами раньше подверглась шельмованию в центральной печати. Несомненно, это была совершенно сумасшедшая книга. Автор, узник ГУЛАГА с 1937 года, подружившийся там с А.И.Солженицыным, покушался в этой книге на святая святых физики — постоянство хода времени. Не надо думать, что Н.А.Козырев был любителем, не знавшим высшей математики, наподобие К.Э.Циолковского. Нет, у него была докторская степень.

Кстати, защита диссертации была уникальной. Н.А.Козырев был освобождён из мест заключения в последних числах декабря 1946 года, а докторскую диссертацию, название которой "Источники звёздной энергии и теория внутреннего строения звёзд", он защитил на учёном совете механико-математического факультета Ленинградского университета 10 марта 1947 года!!!

Наверное, этот случай — единственный в истории современной науки. Дальше — больше. Астроном Н.А.Козырев ухитрился направить телескоп на Луну в самое нужное время. Но Луна большая. Козырев направил телескоп, спаренный со спектрографом, именно на кратер Альфонса.

Как будто ему кто-то подсказал куда и когда надо наводить… Из кратера в это время повалил дым. Спектрограф показал состав этого дыма. Научному миру пришлось согласиться с тем, что на "безжизненной" Луне имеет место быть вулканическая  деятельность.

До этого события считалось, что наша Луна и спутники других планет не имеют внутренних источников энергии. Поэтому вулканическая деятельность на них исключена. Оказалось, что это не так. Это открытие зарезало на корню устоявшиеся представления очень маститых планетологов. Если бы Козырев почил на лаврах, жить бы ему остаток дней в почёте и богатстве. Такое открытие! Но он хотел большего.

Он пытался доказать, в частности, что на Землю от звёзд приходят не только световые сигналы, но и сверхсветовые непонятной природы. Вопреки мнению научной общественности он считал, что источником энергии звёзд являются не термоядерные реакции, а время. По нему ударили из научных орудий главного калибра. Авторы статьи в "Правде", опубликованной  в конце 1959 года, — академики Арцимович, Капица и Тамм. Трое академиков против одного бывшего зэка… Статья в "Правде" в те годы была равноценна взрыву атомной бомбы… Читал, что под конец жизни Козырева отлучили даже от телескопа в Пулкове.

А вот что написал в адрес Н.А.Козырева  композитор, сын писателя Алексея Толстого Д.А.Толстой: "В начале шестидесятых годов среди людей, окружавших нас, появился человек, оказавший на мой внутренний мир колоссальное влияние, обогативший сознание плодоносными идеями и гипотезами. Это был, по моему глубокому убеждению, гениальный, не понятый своим временем учёный, мыслитель и астроном Николай Александрович Козырев". Козыреву посвящена в воспоминаниях музыканта целая глава. Не могу удержаться от соблазна цитировать дальше: "Самое необыкновенное и замечательное в движении его мыслей было появление по мере их развития вглубь и вширь религиозной концепции. Он совершенно этого не пугался; в этом отношении он не походил на большинство раз и навсегда испуганных научных работников, до потери сознания боящихся упрёков в идеализме. Он же пришёл к необходимости Абсолюта, как он иногда говорил, научно, путём природного гнозиса, будучи учёным".

"Большой талант всегда тревожит, и жаром голову кружа, не на мятеж похож, быть может, а на начало мятежа", — писал известный поэт моей юности. Когда я студентом читал книжку Н.А.Козырева, то не понял почти ничего, но масштаб таланта оценить сумел и восхитился. И вот что здесь важно для меня нынешнего: конечно, доктор наук Козырев не отвергал специальной теории относительности Эйнштейна, но в то же время верил в существование мгновенных информационных сигналов. Более того, он ставил на эту тему эксперименты, и как ему казалось, наблюдал такие сигналы. Как он здесь сводил научные концы с концами? Не знаю, а знать очень хочется. Я лет десять пытаюсь решить ту же задачу.

Методология науки и экстрасенсорики

Всё началось лет пятнадцать тому назад, когда я, научный сотрудник в области физики плазмы с тридцатилетним почти-что стажем, обременённый многочисленными научными предрассудками, ощутил в себе способности лекаря-экстрасенса: диагностировать и даже лечить людей и животных на расстоянии, бесконтактно. Несомненно, это был поворотный пункт моего интеллектуального развития. Я использую именно это прилагательное, поскольку прежде мне не приходило в голову подвергать сомнению методологию той самой науки, экспериментальный фундамент которой я, в меру моих сил и способностей, строил и реконструировал. И дело здесь вовсе не в том, каким я был учёным — хорошим или плохим.

Любой учёный-экспериментатор предполагает объектом своей деятельности изучение повторяющихся во времени (Земля вращается вокруг Солнца) или пространстве (во Вселенной существует много звёзд и галактик) событий и объектов. Лучше всего, если учёному доступно повторение события по заказу. Тогда он окружит это событие самыми разными измерительными приборами и, в конце концов, узнает о нём всё. Если событие, подлежащее изучению, не воспроизводится в лабораторных условиях, то оно долгие годы может оказаться неразгаданным. Хороший пример тому — шаровая молния. Несколько веков все знают, что она есть, но никто не знает, что это такое. Недавно мой коллега из города Кёльна подвергся нападению маленькой шаровой молнии у себя дома.

Шаровая молния пожелала познакомиться на глазах изумлённого хозяина с его компьютером. Знакомство окончилось минивзрывом. Страховщики поверили и заплатили за ущерб, причинённый компьютеру. Тем не менее, является ли шаровая молния физическим явлением или химическим или их комбинацией, никому неизвестно. Гипотез множество. Шаровая молния это что-то вроде теоремы Ферма в физике. Близок локоть, а не укусишь. Поэтому современная экспериментальная наука (а другой мы не знаем!) основывается на повторяемости явлений при существовании рядом записывающих экспериментальных приборов. Это азы.

Когда я понял, что могу ставить диагноз человеку на другом континенте, то кроме большой радости я ощутил и серьёзное беспокойство. Такое событие явно выпадало из рамок той науки, которой я привык доверять. В те времена я предполагал, что существует только один путь познания Мира — научный. И как же выглядело с точки зрения науки моё умение диагностировать и тем более лечить на расстоянии незнакомого человека, про которого мне только что рассказали, скажем, по телефону? Что здесь возможно, а что невозможно в рамках современных научных представлений?

Невозможно практически всё. Если факты таковы, как я их излагаю, то должна существовать база данных, где отражены текущие свойства всех живущих людей. Значит, существует возможность для человеческого разума войти в эту базу данных, отыскать данного человека, которого ты никогда не видел (иногда и фамилию тебе не сказали!) и узнать, чем он болен. Это означает, что тебе должен быть известен код, шифрующий разные болезни, иначе тебе в этом хранилище нечего делать. Если эта база данных локализованная в пространстве, то расстояние до неё никак не меньше нескольких тысяч километров, что требует передачи помехозащищённой информации на тысячекилометровые расстояния без усилителей и прочих технических игрушек.

Пока что я обсуждал только тему диагностики. Если возможно и лечение, то я каким-то непонятным образом должен воздействовать на гипотетическую базу данных, меняя параметры её элементов на расстоянии, а эта база данных, связанная неизвестным образом с телом человека-пациента, меняет его физические параметры, то есть исцеляет. Можно представить себе и другие модели взаимодействия, но все они абсолютно не вписываются в возможности современной науки. Так в чём же состояло моё беспокойство? Казалось бы, овладел грандиозной методой, осчастливил человечество, и надо ждать всеобщего признания и соответствующих бонусов!?

На самом деле всё не так. Чтобы обнаруженное явление было признано фактом науки, требуется многократность его повторения другими людьми. Если повторяет один и тот же человек, то обычно ищут фокус (например, уникальный телепат Вольф Мессинг проходил по эстрадному ведомству). Если и у тебя самого получается не всегда, то ты идёшь по ведомству колдунов-шарлатанов — людей, к которым наука относится с презрением.

И есть ещё одно непротиворечивое объяснение, которое зачёркивает все возможности. Братец, окстись, ты просто сошёл с ума. Съезди к Кащенко, там тебе помогут!

Конечно, я упрощаю изложение в целях большей выпуклости. Конечно, умение лечить на расстоянии возникло не за одну ночь, прошли годы, но всё остальное — чистая правда. Когда на тебя сваливается огромное открытие, как ты будешь себя вести? В моём случае было три выхода. Пойти к психиатрам? — пусть меня полечат! Примут с удовольствием. Или, пойти в любую церковь и покаяться — бесы, дескать, одолели? Тоже примут с удовольствием.

И остаётся третий путь — изучать открывшиеся факты и находить в них внутренние закономерности. (Прочитайте, уважаемый читатель, хорошую книжку на эту тему братьев Стругацких "За миллиард лет до конца света" и посмотрите прекрасный фильм Сокурова "Дни затмения"). Встать на третий путь помогли люди. Нашлись те немногие, у которых проявились способности, аналогичные обретённым мною. Кто-то из этих людей мог диагностировать, кто-то не только диагностировать, но и лечить. Стал возможен обмен опытом. Возникла референтная среда. Это позволило избавиться от вынужденного знакомства с психиатрами. Так произошел выбор пути в очередной жизненной точке бифуркации — принял решение, что с мозгами всё в порядке. Надо идти дальше…

Медицина как сотрудничество с Богом

Было замечено, что лечить можно не каждого. Оказалось, что существует определённая связь между топографией заболевания и жизненными ошибками. Был составлен соответствующий атлас. Оказалось, что если человек хорошо разобрался со своими ошибками, то его легче вылечить. Закономерность? Да. Научная? В какой-то мере. Классики психотерапии успешно лечили неврозы, заставляя пациента заново переживать прошлое, в котором случилось какое-то страшное событие, память о котором спряталось в подсознание. Надо было это событие вытащить на свежий воздух, разглядеть повнимательнее и посмеяться. По сути, я делал то же самое с болезнями не души, а тела. И всё-таки существует разница! В моём случае речь идёт о принятии нравственной ответственности за содеянное, и название этому процессу давно подобрано — ПОКАЯНИЕ. И кто принимает или не принимает это покаяние? Я? Ни в коем случае! Тогда КТО?

Логика исследования закономерно привела меня к Богу, хотя первые 50 лет своей жизни я был убеждённым атеистом. Говоря словами Лапласа, ранее в гипотезе Бога я не нуждался. Но жизнь и упрямые факты заставили в Бога поверить. Речь не идёт в данном случае об образе Бога, соответствующем какой-то определённой "правильной" конфессии. На первом этапе я поверил в существование Сверхразума, управляющего материальным Миром. К этому были следующие основания.

· Диагностика и лечение на расстоянии предполагают существование сложных структур, неизвестных современной науке, которые обладают свойствами "поведения". Это означает, что ты постоянно вступаешь в мысленный диалог с ними, и от результатов этого диалога зависят результаты на материальном уровне. В частности, имеются учителя, которые обучают тебя общим принципам организации мироздания и конкретным приёмам диагностики и лечения. Но учителя находятся под общим контролем и руководством высшей инстанции — Сверхразума.

· Само лечение имеет разрешительный характер. Можно вылечить, если Сверхразум "даёт добро". В противном случае никакого излечения не получится. Сверхразум, принимающий решения, воспринимается как Личность. Этой Личности свойственно не только умение всё организовать и предусмотреть, но одновременно свойственно сострадание и даже чувство юмора. От тебя требуется не только дисциплина, но и инициатива. Инициатива приветствуется, если ты проникся пониманием задач момента. Тогда ты вступаешь в соотношение сотворчества со Сверхразумом.

· Если ты вступаешь в соотношение сотворчества со Сверхразумом, то обстоятельства твоей материальной жизни выстраиваются так, что выполнение задач сотворчества происходит наилучшим образом.  Это вовсе не означает, что будешь, как сыр в масле кататься, наоборот желательны добровольные отказы от некоторых благ, но в целом существование становится осмысленным, и ты перестаешь считать жизненные события, с которыми сталкиваешься, случайными. Жизнь становится не только интереснее, но и более предсказуемой.

Техника диалога с Богом

Теперь самое время объяснить читателю, какую роль сыграл в моей жизни праведник Иов. Пожалуй, именно в это время я перестал применять безличный термин Сверхразум, который вполне можно было бы соотнести и с "пришельцами" из какого-нибудь "Великого Кольца". Я почувствовал, что "тёплое" слово Бог гораздо точнее соответствует тем фактам, с которыми я столкнулся.

Выше я отметил, что удалось нащупать некоторые закономерности между "жанрами" греха и больными органами. Казалось, возникла некая параллель с наукой — повторяемость явлений. Она мне здорово помогала, особенно на начальном этапе. Однако я знал, что не единственный я составляю подобные атласы. Увы, они не совпадают друг с другом и с моим атласом в частности. Между тем, каждый автор утверждает, что его атлас — истинный. Как такое может быть?

Единственное разумное объяснение состоит в том, что мой атлас справедлив для меня и моих друзей! Но такое возможно только при одном условии: Бог знает заранее, кто ко мне обратится за помощью, и не только знает, но даже и отбирает этих пациентов, чтобы я мог плодотворно использовать свой частный атлас. Не верится? Поначалу мне тоже не верилось. Такая ситуация явно выходит за пределы науки.

Наука предполагает при реализации научной процедуры существование только одной личности — исследователя явления. А явление может быть сколь угодно сложным, но не должно обладать функцией поведения. Явление не должно иметь внутри себя степеней свободы, используемых другой личностью. Скажем, нельзя изучать автомобиль, если им в этот момент управляет водитель — все параметры автомобиля будут переменными и меняться непонятным образом. Так и бесконтактная медицина не может быть предметом научного исследования, поскольку там взаимодействуют по крайней мере три личности: пациент, лекарь и… Бог.

Может потому, что я очень обрадовался проблеску каких-то закономерностей и переоценил их значение, или просто пришло моё время, но я стал замечать появление каких-то своих неприятностей на материальном уровне, которым я не находил соответствия в виде своих же грехов. Естественно, что это меня встревожило и по человечески, и как исследователя. Я стал докучать Богу вопросами и какое-то время ответов не получал.

Опять придётся отвлечься! Надо же объяснить, как выглядит такой диалог, какие требования предъявляются к "техническому оснащению". Сначала аксиома: Бог слышит тебя всегда, при любых обстоятельствах, в каком бы состоянии ты ни находился. С одной стороны, это прекрасно, но с другой стороны — ты всегда "под колпаком", и об этом надо помнить… Проблема состоит в том, читатель, чтобы Бога услышать самому!  Как выглядит на практике эта форма "слышания"?

Вспомните, дорогой читатель, какой-нибудь волнительный для Вас эпизод: ссору с женой или выволочку начальника, или по телевизору что-нибудь эдакое посмотрели. Очень часто Вы будете продолжать давно закончившийся спор в уме, высказываясь мысленно и выслушивая возражения. Иногда от этого невозможно отцепиться. Если Вы вспомните нечто подобное, то Вы уже примерно понимаете, о чём идёт речь с точки зрения формы. Итак, это диалог. Но не с самим собой! Диалог с самим собой хорошо описывают психиатры. Если тебе позарез надо что-то узнать и мысли тебя переполняют, то спроси кратко мысленно и… замри. Останови движение мысли. Прекрати изнурительный диалог. Очисть ум от всего. Превратись в ожидание. В этой пустоте ты услышишь ответ. (Если, конечно, с тобой захотят говорить). Вот и вся технология.  Очень просто. Но создавать пустоту в мозгах, когда всё в душе кипит, может только тренированный человек. Иногда на получение результата требуются годы. Возможность есть у многих, а реализуют свои возможности — единицы.

Стать Сыном Бога

Итак, я задал "наверх" вопрос о природе моих тогдашних неудач. В те времена я мог держать пустоту в голове очень короткое время. Поэтому в ответ я услышал всего два слова: "Книга Иова". Я пытался задавать наводящие вопросы — никакого ответа. Книгу Иова я в то время не читал, но хотя бы знал о её существовании, знал, что это глава Библии. Первое чтение произвело неприятное впечатление.

Бог с Сатаной ведут какой-то странный спор о личности Иова: праведник он или только прикидывается. Для проверки Иова разорили материально, убили его детей и вдобавок заразили какой-то проказой. Сидит он на обочине дороги и очень обижается на Бога, поскольку не знает за собой никакой вины. А тут ещё друзья пришли и уговаривают Иова покаяться. А он ни в какую! Не виноват я, и всё! Наоборот, Бог виноват. Я, дескать, должен обижаться. За что он меня так?! Дальше — больше. Вообще, в мире много несправедливости — и всё перечислил. Но вот в разговор вступает Яхве. Он не отвечает на упрёки Иова, а сам упрекает его в поверхностности, поскольку Иов не знает, зачем Мир так устроен. А финал совсем чудной. Иов извиняется перед Богом, а Бог полностью реабилитирует Иова, даёт ему новые стада, новых детей, а приятелей Иова очень осуждает и велит им просить Иова заступиться перед Ним, Яхве за их неправильные мысли.
 
Потом я прочитал слова известного талмудиста Иоханана, сказанные по поводу речей Иова: "Если бы такое не стояло в Библии, не следовало бы этого говорить". Вот такие дела. Я, конечно, начал разбираться в смысле и кое в чём преуспел, но настоящее понимание книги Иова сложилось у меня после прочтения замечательного комментария к ней Фёдора Николаевича Козырева, который написал о ней целую книгу, фразу из которой я поставил в эпиграф. Читатель, наверное, уже догадался, что Ф.Н.Козырев это младший сын астронома Н.А.Козырева, и сын этот родился в 1961 году, в том году, когда я впервые познакомился с трудами его отца и оценил масштаб его личности.

Дальше я излагаю смесь своих мыслей и Козырева младшего. Мне их уже невозможно разделить.

Самое главное: Иов не хочет быть рабом Бога, он хочет быть его Сыном. Он хочет понимать смысл действий Бога, чтобы всемерно помогать Ему. Поэтому ему абсолютно неприемлемо предложение приятелей покаяться, не имея чувства вины, поскольку так поступают рабы, а не сыновья. Ему обидно, что Отец не оценил его преданности, и это самый горький для него ущерб во всем перечне его потерь. Бог прощает Иова за его дерзость, потому что понимает глубину его сыновней преданности — это самое главное.

Ведь холопов, бегущих за сильным, всегда хватало. А Иов извинился перед Богом за то, что не понял форму выражения отцовской любви Бога по отношению к нему, не понял, что Бог его подвергал испытанию как доверенное лицо, как Сына, чтобы использовать его в дальнейшем во всей полноте. Но Бог не может об этом сказать своему Сыну прямо, поскольку во времена написания книги Иова понятие о загробной жизни не было общепринятым. Поэтому Бог может только намекнуть Иову на другие возможности, напомнив ему, что он, Иов, не знает замыслов Отца, поскольку не присутствовал при творении…
 
На эту тему можно ещё долго говорить, но пора вернуться к моей биографии. Главный вывод, который я сделал: есть Бог, руководящий нами. А дальше — детали. Надо постараться стать Его со-труд-ни-ком, может быть даже Сыном, если сумеешь. Свечки перед иконами ставить — не самое главное. Быть смелым. Не наглым, а именно смелым. Помнить о смерти и потому не бояться её. Уметь принимать ответственность за свои действия. Не быть ничьим холопом. Вести себя так, чтобы наверху за  тебя не было стыдно. Ну, и так далее…

И мне пришлось задуматься о содержании моей деятельности экстрасенса.  Конечно, благородно лечить людей, но не является ли это лечение (как и всякое другое лечение, кстати) сизифовым трудом, поскольку все помрём обязательно?

В то же время лечить-то надо, это очевидно, жалко ведь больного-то человека. И я понял, что болезни и излечение от них есть шаги воспитания, воспитания духа или "я" каждого человека, а это не пропадает, поскольку в отличие от Иова многие из нас уверены в существовании какой-то загробной жизни. Может оказаться даже, что именно на Земле-то мы в краткосрочной командировке для учебных целей.

Поэтому, несомненно, лечение это — сизифов труд, но этот труд необходим, поскольку он сопровождается беседами, и в этих беседах больного человека можно многому научить, если самому есть что сказать. И, оставаясь экстрасенсом, я повернулся к психологии, и оказалось, что это как раз то, чего не хватало.

[это подчёркнутое презрение к науке. В СССР это вообще ошарашивало, не стоит забывать, что КПСС буквально возвела науку в культ, и даже учение Маркса называла «научным коммунизмом». В «31 июня» (кстати, не только в фильме Леонида Квинихидзе, но и в книге Джона Пристли) современная наука откровенно высмеивается. Это особенно бросалось в глаза на фоне советской научной фантастики. Советская научная фантастика – это буквально реквием науке. Она создала образ нового героя – героя-учёного. Например, Румата Эсторский в «Трудно быть богом» братьев Стругацких, Иван Гирин в «Лезвии бритвы» Ивана Ефремова]

add к http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg76741#msg76741

странности странниковского странноприимного странничанья

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-23-31-ijunja-i-shestimernaja-vselennaja/
ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 23 («31 ИЮНЯ» И ШЕСТИМЕРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ).

Обдумав ситуацию, я решил, что рассказ о тайном обществе «Диск» будет неполным, если я не покажу на конкретном примере, как «дисковцы» раскрывали свою парадигму, через литературные произведения и художественные фильмы. В качестве примера возьмём повесть Джона Пристли «31 июня» и одноимённый фильм Леонида Квинихидзе.

Фильм «31 июня» я посмотрел в раннем детстве, в новогоднюю ночь с 1978 на 1979 год. Он  произвёл на меня очень большое впечатление.  Возникало чувство, что здесь было сказано нечто очень важное. Понятно, я в детстве не мог ответить на вопрос: «Что?!» Однако  очень хотел это понять, и очень хотел пересмотреть фильм ещё раз.

  Мне это удалось очень нескоро. Фильм был показан по центральному телевидению только один раз и надолго лёг на полку. Вновь он вернулся на экраны только в конце 80-х годов  в годы «Перестройки». Я к тому времени  уже успел закончить школу, потом военное училище и стать офицером Вооружённых Сил. Но о фильме не забыл.

  В армии  по телевидению  мне удалось пересмотреть только первую серию, в Вооружённых Силах очень тяжело со временем.
  И только много лет спустя, уже при достаточно развитом интернете, мне удалось несколько раз внимательно пересмотреть этот фильм и понять, что же меня в нём так заинтересовало.

  Первое, что сразу бросается в глаза в этом фильме, и что я заметил ещё в детстве – это подчёркнутое презрение к науке. В СССР это вообще ошарашивало, не стоит забывать, что КПСС буквально возвела науку в культ, и даже учение Маркса называла «научным коммунизмом». В «31 июня»  (кстати, не только в фильме Леонида Квинихидзе, но и в книге Джона Пристли) современная наука откровенно высмеивается.

  Это особенно бросалось в глаза на фоне советской научной фантастики. Советская научная фантастика – это буквально реквием науке.  Она создала образ нового героя – героя-учёного.  Например, Румата Эсторский в «Трудно быть богом»  братьев Стругацких, Иван Гирин  в «Лезвии бритвы»  Ивана Ефремова, девочка Алиса Селезнёва – героиня массы произведений Кира Булычева. И то, что она ещё  вроде бы  не стала учёной, поскольку ещё девочка, сути не меняет. Она действительно учёный по призванию и герой по призванию, всегда проявляющая настоящий интеллект и настоящее бесстрашие.

  Конечно, в этом нет ничего плохого. Думаю, что такой герой объективно приходит на смену традиционному герою. Значение интеллекта в нашем мире стремительно растёт.  Уже ясно, что  в современных условиях классический «ковбой» или классический «рыцарь»  всегда проиграет «ковбою» или «рыцарю» – интеллектуалу. Однако и в фильме, и в книге  всё подано совершенно иначе.

  Учёных, что в фильме, что в книге два: магистр Джарви (XII век) и доктор Джарвис (XXI век). В фильме их играет один актёр – Игорь Ясулович, что тоже не случайно, но об этом позже. И оба они показаны законченными остолопами  не потому, что они очень глупые, а потому, что то, чем они занимаются — то есть, наука —  очень далеко от жизни.

  «31 июня» – классическая фэнтези, но главный приём, используемый здесь, скорее  из арсенала научной фантастики. Весь сюжет построен на перемещениях во времени.  Пожалуй, это единственное известное мне произведение, где перемещения во времени организуют не учёные XXI века, а маги века XII.

  В общем, всё поменяли местами. Не магия – «хрень, оторванная от жизни  и занятие шарлатанов», а   наука, и не только наука XII века, но и наука века XXI.

  Самое главное – в фильме и книге кратко, но в достаточной мере дана парадигма, на которую опирается магия XII века. Она  дана в сравнении с теорией относительности Эйнштейна. Суть этой парадигмы проста – наша вселенная не четырёхмерна, а шестимерна.

  Вот как выражает эту мысль маг Мальгрим в беседе с главным героем повести Сэмом Пенти. Здесь я цитирую книгу, а не фильм, но в фильме всё изложено также  и, более того, несколько подробнее:

  «Итак, Сэм… мне бы хотелось по возможности обойти стороной профессиональные мелочи, но… насколько близко вы знакомы с проблемой пространств высшего порядка?

  — Совсем не знаком. Кто такая принцесса Мелисента?

 — Попробуем представить себе вселенную шести измерений, — сказал Мальгрим. — Первые три — это длина, ширина и высота, три остальные можно определить так, первое — сфера внимания и материального действия, второе — сфера памяти, третье — сфера воображения. Вы следите за моей мыслью?

  — Нет, — ответил Сэм. — А что вы имели в виду, когда сказали, что принцесса хочет со мной познакомиться и что за этим вы сюда и явились?

  — Все, созданное воображением,  должно существовать где-то во Вселенной».

  Хотя  и в книге есть одна деталь, которой нет в фильме. Дальше Мальгрим сказал:

  «Вы, верно, думаете, Сэм, что принцесса Мелисента — личность воображаемая.

 — М-м-м… с одной стороны, конечно, — сказал Сэм осторожно, — но с другой стороны…

  — Вы совершенно правы, — улыбнулся Мальгрим. — Потому что, разумеется, и то, и другое верно. И поскольку она убеждена, что её жизнь — реальность, она, естественно, полагает, что вы должны быть вне реальности, как, разумеется, полагаю и я…

  — Минутку! — Сэм был возмущен до глубины души. — Вы что же, хотите сказать, что эта наша жизнь — ненастоящая, нереальная?

  — Разумеется. Это дикая мешанина из снов, кошмаров, пустых фантазий и мимолетных обольщений. Но, разумеется, ваш мир существует… и вы существуете в нём…».

  Должен сказать, что  в этих нескольких строчках Джону Пристли удалось очень точно выразить суть концепции шестимерной вселенной Роберта Бартини. Тот любил повторять: «Все сделано из вещества того же, что наши сны!..».

  Но прежде, чем мы затронем несколько детальнее этот вопрос, я бы хотел раскрыть ещё один. Я уже сказал, что магистра Джарви и доктора Джарвиса в фильме «31 июня» сыграл один и тот же актёр – Игорь Ясулович. Но дело в том, что в этом фильме почти всем актёрам пришлось сыграть по две роли.

  Владимир Зельдин  сыграл короля Пэрадора – Мелиота (XII век) и шефа рекламного агентства мистера Диммока (XXI век).

  Людмила Власова – фрейлину принцессы Милисенты – леди Нинэт (XII век) и Энн – сотрудницу рекламного агентства (XXI  век).

  Александр Годунов – придворного музыканта Лемисона (XII век) и  Боба Тейлора, видимо, сына магната владельца могущественной фирмы «Тейлор», увлекающегося музыкой и танцами (XXI век).

  И это тоже далеко не случайно.

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4204171
Год выпуска: 1978
Продолжительность: 01:04:30 + 01:05:58
Режиссёр: Леонид Квинихидзе
В ролях: Наталья Трубникова, Николай Еременко, Владимир Зельдин, Владимир Этуш, Людмила Власова, Александр Годунов, Любовь Полищук, Игорь Ясулович, Марина Нудьга, Эммануил Геллер, Михаил Кокшенов, Владимир Сошальский


... Его сняли с эфира, потому что исполнитель одной из ролей, прекрасный танцовщик Александр Годунов, оказался "невозвращенцем" - это была очень громкая история в то время. Разумеется, фильм с его участием не могли после этого показывать по ТВ.

... Из-за этого "гусака" Годунова фильм кинули на полку? Да вырезать его и ничего бы фильм не потерял. Кому он надо? Сдох как собака и поделом!

... Совкодрочерам рекомендую прочитать и посмотреть воспоминания гениальных актёров, певцов, композиторов и режиссёров, которые обивали пороги жирных партийных ублюдков, пытаясь выбить себе квартиру или возможность купить автомобиль. И в какой нищете умерли Вицин и Брондуков, потому что у власти остались те же номенклатурные ублюдки, что и при совке. А "как собаки дохнут" (т.е. с блохами и ободранные) как правило те, кто дрочит на своих "хозяев": яныков, путлеров и прочую шваль.

... Какой чудесный фильм - и какой заповедник советских гоблинов в комментариях...
...
1. Кино отличное.
2. Кто не вспоминает об СССР с ностальгией, у того нет сердца.
3. Кто хочет вернуться в СССР или воссоздать СССР, у того нет разума.

... Этуш хорошо сыграл "еврейского" волшебника, с его эгоистическими целями и моральным крахом в конце - прямо матрица того, что постоянно случается с "богуизбранными"... Как тут уже упоминали в комментах, на Ленинградском ТВ демонстрировался спектакль по той же повести с М.Боярским в главной роли - неплохой, но с экранизацией не сравнить, конечно ( по-моему, на Рутрекере имеется).

...Ребята, не сочтите за наглость, дважды подписываюсь под каждыми вашими словами !
Как я ждала показа этого фильма....Первого показа ! Не описать словами! Но, сломался телевизор....И представьте мое состояние. Мне 17 лет, романтики и праздника хотелось!
И тут из-за поломки телевизора исчезло волшебство . В те годы не все имели телевизоры, да и куда идти ночью ?!!!На вечеринку не пошла... Новый год не удался.
Когда посмотрела его ? Не помню. Но ПРАЗДНИК ! ЧУДО! АКТЕРЫ! ПЕСНИ! МУЗЫКА! (извините за капс) Был это СССР или нет, мне было все равно !
Спасибо создателям, некоторые уже покинули нас (Царствие небесное, земля пухом).
Спасибо за раздачу огромное! Я Вам очень признательна!
Гоблинов на свалку!

... Каждый хороший советский фильм немедленно объявляется "черезчур западным" , каждый хороший советский актёр или актриса -- "у него(неё) было несоветское лицо" . Неужели вам самим не смешны эти пропагандистские шаблоны ?

http://flib.flibusta.is/b/387098/read

- 31 июня (пер. Виктор Александрович Хинкис,Шимон Перецович Маркиш) 430K - Джон Бойнтон Пристли
Джон Бойнтон Пристли
31 июня

Повесть о верной любви, предприимчивости и прогрессе в век короля Артура и в век атома

Глава первая. Принцесса Мелисента и волшебное зеркало

В Лунный день, 31 июня, в Перадоре выдалось ясное летнее утро — как раз такое, какие всем нам помнятся по далеким прежним годам, но с тех пор как будто не повторялись ни разу. Крошечное королевство, одно из вассальных владений великого короля Артура, чья резиденция была в Камелоте, зевая, просыпалось в дымном золоте утра. По той прискорбной причине, что Артуровой Англии прогресс был неведом, все вокруг жили очень мирно и тихо: нигде не сносили старинных зданий, чтобы расчистить участки для контор и административных корпусов, никто не старался съесть живьем конкурента, ни один из подданных короля Мелиота не наживал себе язвы или нервного расстройства из-за трудностей с транспортом и служащие не втискивались в мчащиеся под землей поезда. Поскольку об экономике тогда еще понятия не имели, Перадор не строил безнадежных планов превышения вывоза над ввозом. Собственно говоря, там вообще не занимались планированием, если только не считать планом обеденное меню.

Западную башню замка короля Мелиота занимала его единственная дочь и наследница принцесса Мелисента со своими двумя молоденькими фрейлинами и прислугой. В главном покое — Ковровой зале — сидел музыкант принцессы, молодой человек по имени Лэмисон, и лениво перебирал струны лютни. Это был один из тех чахлых, угрюмых и вечно надутых молодых людей, которые весьма собою довольны без всяких на то оснований — он даже не умел мало-мальски прилично играть на лютне. Его треньканье было прервано появлением двух фрейлин — леди Нинет и благородной Элисон.

У Нинет были темно-рыжие волосы, зеленые глаза, прелестная фигура и мерзкий характер. Элисон была меньше и мягче — хорошенькая, тихая, словно мышка, девушка, какие никогда не переводились в Англии со времен короля Артура до наших дней. Несмотря на ранний час, обе девушки уже скучали, и потому у Нинет был вид вызывающий и раздраженный, а у Элисон — задумчивый и понурый.

Нинет незамедлительно набросилась на Лэмисона:

— Ах, да перестаньте вы! Опять это старье! Надоело! Неужели вы не знаете ничего другого?

Элисон ограничилась мягким упреком:

— Ведь вы обещали выучить песню «Черный рыцарь взял мое сердце в полон», — сказала она.

Лэмисон пробурчал что-то невнятное и перестал играть, но не двинулся с места, ожидая появления принцессы Мелисенты. Девушки больше не обращали на него ни малейшего внимания, они стояли рядышком и перешептывались.

— Если Мелисента принесет волшебное зеркало, — сказала Нинет, — я попрошу разрешения заглянуть в него.

— Ах… Нинет… неужели ты отважишься?

— Конечно! Ведь зеркало не ее, и она вот-вот должна вернуть его тому волшебнику, может, даже сегодня утром. А если она кого-то в нем увидела, то, может, и я увижу.

— Опять, наверно, нас усадят за вышивание, — вздохнула Элисон. — И у меня разболится голова. Почему это у нас в Перадоре не бывает никаких событий? Моя двоюродная сестра Элайн дивно проводит время в Камелоте. Искусные чародеи, тут же под боком два великана и дракон, целых четыре заколдованных замка, на каждом шагу рыцари Круглого Стола: только и ищут, кого бы спасти, что ни вечер — гости, приемы… — Она снова вздохнула.

Нинет фыркнула.

— Что толку попусту вздыхать! Надо самим позаботиться, чтобы случались всякие события!

— Только не с моим добродетельным нравом, — грустно промолвила Элисон.

— Ну, а я, слава богу, безнравственна, — сказала Нинет, и ее зеленые глаза заблестели. — Пусть только случай представится или хоть полслучая — уж я позабочусь о том, чтобы события у нас были! Вот увидишь!

Поспешно вошла принцесса Мелисента, на ходу протирая шелковой тряпицей волшебное зеркало — около восемнадцати дюймов в длину и столько же в ширину, — сделанное из блестящего металла и оправленное в темную деревянную раму. У принцессы были золотистые волосы и большие серые глаза, и вообще она была очаровательна, но в то утро она рассталась со своей обычной дремотной и улыбчивой безмятежностью, и вид у нее был совсем хмурый.

— Я просто вне себя! — объявила она. — Все утро смотрю, смотрю, а его нет и нет. Но я уверена, что он по-прежнему обо мне думает. Я чувствую, что думает! Видно, чары не действуют.

— Может быть, если я попытаюсь… — начала Нинет.

— Ни в коем случае! Магистр Мальгрим, волшебник, дал мне зеркало только на время. — Тут она заметила музыканта. — Идите, Лэмисон. Нынче утром музыки не будет. Мы не в духе. — Она умолкла, выжидая, пока он выйдет. — Нет, это меня с ума сводит! Неужели я больше его не увижу? Какой сегодня день?

— Лунный день, тридцать первое июня, — сказала Элисон. — И погода чудесная. Мы не выйдем погулять?

— Нет, отец желает говорить со мною. Придется сесть за вышивание.

Обернувшись к Элисон, Нинет скорчила недовольную гримаску.

— Ах нет, Мелисента, пожалуйста, подождите. Вы ведь нам еще не рассказали, как был одет этот рыцарь.

— Да, право, не знаю, — начала принцесса задушевно и доверительно, — кажется, на нем была белая рубашка, а поверх — желтый камзол или что-то в этом роде. И потом, мне кажется, что он не рыцарь. И даже не оруженосец. Наверное, какой-нибудь художник. — Она помедлила, потом, решившись, сказала еще более доверительно: — А вот это уже тайна: его зовут Сэм.

— Сэм? — в один голос воскликнули Нинет и Элисон.

— Сэм, — повторила принцесса с нескрываемым удовольствием. — Правда, миленькое имя? И еще про одну вещь я вам не рассказала — он умеет выдувать дым изо рта.

— Как дракон? — спросила пораженная Элисон.

— Вовсе не как дракон. У него это получается не свирепо, а очень мило!

— Может, он волшебник? — предположила Нинет.

Это задело принцессу.

— Вот еще! Оттого что вашу тетку подозревали в колдовстве, у вас, Нинет, только и на уме всякие там чародеи, колдуны, волшебники…

Раздался оглушительный стук в двери, после чего они распахнулись настежь, пропустив герольда короля Мелиота — грузного пьяницу с громовым голосом.

— Благородная принцесса Мелисента… сударыни! — загремел он. — С вашего позволения честь имею объявить: его королевское величество Мелиот — король Перадора, высокий повелитель Бергамора, Марралора и Парлота, властелин Лансингтона, Нижних Мхов и Трех Мостов!

— Ну, это уж слишком! — сердито сказала Мелисента. — Кому какое дело до этих Нижних Мхов и Трех Мостов?

Прежде чем герольд успел ответить, у самых дверей заиграли трубы. Девушки зажали уши и состроили недовольные гримаски. Вслед за тем совершился выход короля Мелиота — ничуть, однако, не величественный по причине крайней поспешности. На короле была самая легкая его корона и мантия, некогда великолепная, но теперь изрядно обносившаяся и с довольно четкими следами яичных и винных пятен. Король был одним из тех обремененных властью людей пожилого возраста, которым кажется, будто они вершат великие дела, меж тем как на самом деле они просто по уши увязли во всяческих мелочах. Слова из уст короля сыпались быстро и отрывисто, и ему всегда до того не терпелось высказать свое суждение, что нередко он сам себя перебивал.

— Доброе утро, Мелисента! Доброе утро, девочки! — проговорил он в ответ на их реверансы. — За работу еще не принимались? Производство ковров сократилось на семьдесят пять процентов, с тех пор как мы потеряли нашу дорогую королеву. Так дело не пойдет. Извольте задуматься над этим. Кстати, мы только что получили приглашение на конференцию в Камелот.

Лица девушек разом прояснились.

— Когда мы едем? — спросила Мелисента.

— Ты не едешь. Только мужчины… Даже королев и то не звали: кое-какие проблемы обороны. Да и вообще Камелот сейчас не место для юных девиц. Королева Джиневра, конечно, женщина обаятельная, но… так сказать…

— Ах, отец, ну что вы, ей-богу! — воскликнула Мелисента. — Мы отлично знаем про нее и про сэра Ланселота…

— Ничего ты не знаешь! — закричал король, внезапно рассвирепев. — И никто ничего не знает! Все это дурацкий вздор!

— Ну что ж, если это вздор, — сказала Мелисента, — почему мне нельзя…

Но король не желал больше слушать никаких возражений.

— Не вздумай спорить с нами, девочка. У тебя нет ни логики, ни здравого смысла. А теперь — тихо. Нам надо подумать. Зачем мы здесь? Ах да, мы хотим взять с собой в Камелот нашего карлика Грумета. Куда ты его девала?

— Нет, отец, дорогой, пожалуйста, не увозите опять Грумета в Камелот, — запротестовала Мелисента. — Он не умеет говорить… и у него только два трюка, да и те уже старые-престарые…

— Вполне довольно. Между прочим, трюк с паштетом из оленины имел в прошлый раз потрясающий успех. Сэр Пелеас предлагал нам в обмен на Грумета своего главного оружейника. Нет, он нам необходим. Где он? Говори толком, дитя мое, где он?

Мелисента была в чрезвычайном затруднении.

— Видите ли, отец… дело в том, что… я послала его поискать одного человека…

— Одного человека? — вскричал король. — Кого? Куда? Зачем?

— Ну… ты помнишь магистра Мальгрима, волшебника?

— Как же. Недавно заявился. Прибыл с письмом от короля Марка, ищет нашего покровительства. Не очень-то он нам понравился. Слишком нос задирает. Так что с ним такое?

— Он одолжил мне волшебное зеркало, — сказала Мелисента все так же нерешительно. — Если кто-нибудь о тебе думает, ты увидишь его в этом зеркале…

— Вздор! Вы, девчонки, готовы поверить во что угодно. Где оно? — Мелисента протянула ему зеркало, и мгновение-другое король не отрываясь глядел в него. — Ну, ясно, так мы и думали. Наше собственное лицо — и ничего больше!

— Смотрите внимательно, государь, — сказала Нинет, сочтя, что ей пора вступить в разговор.

— А мы и смотрим внимательно, — отозвался король, все еще не отводя глаз от зеркала. — Ох, это еще кто такой? Вроде бы сэр Кэй, управитель дворца в Камелоте. Да, верно… он сейчас думает о нас.

— Обо всех нас? — осведомилась Мелисента.

— Да нет, о нас лично, о нашем королевском величестве. Ей-богу, он опять собирается поместить нас в те же холодные покои на северной стороне, а там сквозняк так и гуляет. Ну уж нет, на этот раз мы там жить не станем. Вот… держи свое зеркало. Но при чем тут наш карлик? Ты ведь говоришь, что послала его искать кого-то, так, что ли?

Он взглянул на дочь с некоторым подозрением.

— Вчера, — мечтательно промолвила Мелисента, — я посмотрела в это зеркало и увидела человека по имени Сэм, который думал обо мне. Он был так мил.

— Мил? Вздор! И кто он такой, этот Сэм? Мы никогда о нем не слыхали. Стало быть, ты отправила нашего карлика с поручением к этому проходимцу?

— Я попросила магистра Мальгрима, волшебника, чтобы он своими чарами помог карлику Грумету найти Сэма. Потому что Сэм не в нашем королевстве и вообще ни в одном из тех, какие мы знаем…

— Ну, а где же он тогда?

— Видите ли… Сэм вообще не имеет отношения к тому, что называют всамделишной жизнью.

— А-а-а, вон оно что, так бы сразу и говорила. — Король Мелиот был восхищен собственной проницательностью. — Забила себе голову мифами, легендами, сказками, а? Дело неплохое, если только этим не злоупотреблять. Так-так… Ну, а теперь подавай-ка сюда карлика.

— Но я не могу, отец. Он отправился искать Сэма, я ведь вам уже сказала.

— Какой смысл, — вопросил король раздраженно, — посылать всамделишного карлика на розыски человека, которого на самом деле нет?

— Да я не говорила, что Сэма нет на самом деле, наоборот!

— Если он не из всамделишной жизни, стало быть, его на самом деле нет! — Король орал во всю глотку и сверкал на принцессу глазами. — Он воображаемый! Вот и посылай на розыски воображаемых карликов — ради бога, сколько душе угодно. Но зачем посылать всамделишного карлика? Сто чертей! Ни логики, ни разума, ни здравого смысла! Нет, дочка, это у тебя, видно, летний приступ бледной немочи! — Он кинулся к дверям и еще на ходу закричал: — Магистр Джарви! Магистр Джарви!

Спустя несколько мгновений в дверях показалась длинная и важная физиономия королевского медика. Он поклонился и вопросительно взглянул на короля.

— Нет, не мы — принцесса Мелисента, — проговорил король нетерпеливо. — Страдает видениями… вздорные выдумки. Говорит, будто отправила карлика Грумета искать какого-то типа, которого на самом деле не существует. Наверно, приступ чего-нибудь этакого…

— Отец, я совершенно здорова…

— Вздор!

— Ваше высочество, — сказал Джарви, приближаясь, — осмелюсь заметить: хоть сколько-нибудь уверенно обратиться к опытному медику с таким заявлением, как ваше, могут весьма немногие. Готов согласиться, что вы чувствуете себя совершенно здоровой. Но быть совершенно здоровой и чувствовать себя здоровой — далеко не одно и то же. Позвольте, ваше высочество.

— Стой смирно, дитя мое! — предупредил король. — Ради твоего же блага!

Медик сосчитал у принцессы пульс, пощупал ей лоб, оттянул книзу веко, посмотрел язык и заставил свою пациентку сказать «а-а-а». Сам он то и дело приговаривал «хм-хм».

— Ну, твое мнение, Джарви? — спросил король нетерпеливо. — Говори. Не можем же мы торчать здесь весь день.

— Естественная гармония четырех первичных влаг несколько нарушена, — сказал Джарви с неописуемой важностью. — Плотная, черная и кислая влаги, очищенные от соков селезенки, недостаточно надежно оберегают в крови горячую влагу, или же, как учит нас Гален, природная пневма, возникающая в сердце, не сдерживает в должной мере пневму жизненную, возникающую в печени. Отсюда слишком быстрое освобождение возникающей в мозгу душевной пневмы, что, в свою очередь, разжигает пустую игру воображения.

— Верно! — вскричал король. — Пустая игра воображения! Вот что неладно с нашей девочкой! Ах, что бы мы стали делать без науки — подумать страшно. Какое снадобье назначишь, Джарви?

— Распустить в уксусе жемчужину, добавить толченого зуба дракона, принимать на ночь и утром; толченую мумию и корень мандрагоры в теплом вине — в полдень и вечером. Не есть пудингов с олениной и свининой. Не надевать алых платьев. До новолуния носить под сорочкой крылышко летучей мыши и высушенную жабу. И еще, пожалуй, палец повешенного…

— Ни за что на свете! — Мелисента отчаянно замотала головой и топнула ножкой.

Медик снисходительно улыбнулся.

— Хорошо, можно обойтись без пальца. Но снадобья принимайте…

— За этим присмотрим мы, — сказал король. — Ступай, магистр Джарви. Прими нашу благодарность. — Он помахал рукой, потом повернулся к дочери: — Мелисента, отсюда ни на шаг!

— Ах, отец, я буду сидеть взаперти?

— Вот именно, взаперти. Леди Нинет, благородная Элисон, извольте позаботиться об этом — или вам несдобровать. Чтобы отсюда ни на шаг! И чтобы никаких глупостей! А карлик Грумет — не сойти мне с этого места! — валяется пьяный где-нибудь в замке. Если он вернется сюда, отправьте его ко мне немедленно.

Мелисента была в отчаянии.

— Но магистр Мальгрим поклялся, что может послать Грумета из всамделишной жизни туда, где Сэм…

Король Мелиот двинулся было к двери, но тут повернулся и погрозил дочери пальцем.
...

[Скандал на ТНТ: «Битва экстрасенсов» оказалась полным обманом]

бодрствуйте и трезвейтесь братие !

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=AD3XdpNDtDI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=AD3XdpNDtDI</a>
Скандал на ТНТ: «Битва экстрасенсов» оказалась полным обманом
Опубликовано: 11 янв. 2019 г.
В январе в эфир канала «Россия-1» вышел документальный фильм-расследование «Идущие к черту», в котором авторы развенчивают черные схемы бизнеса оккультных услуг и рассказывают об обмане на популярном шоу «Битва экстрасенсов».
КОММЕНТАРИИ • 6 069

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=rUyx8Fa_kpo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=rUyx8Fa_kpo</a>

Идущие к черту. 1 серия. Фильм Бориса Соболева
Как из проходимцев лепят звезд экстрасенсорных битв? Как постановки выдают за реалити, а собранную редакторами информацию – за мистические озарения? Как продают подсказки участникам? И как ради рейтинга дурят родственников погибших и пропавших людей?
Вся подноготная современных магических телешоу с доказательствами, именами и ценами, а также краткий курс советской лже-экстрасенсорики – об этом сенсационный документальный фильм Бориса Соболева.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Fuhw-8iFdVs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Fuhw-8iFdVs</a>
Идущие к черту. 2 серия. Фильм Бориса Соболева
КОММЕНТАРИИ • 4 480

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=D6EYhwVqwyg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=D6EYhwVqwyg</a>
Идущие к черту. 3 серия. Фильм Бориса Соболева
КОММЕНТАРИИ • 5 160

http://www.koob.ru/chusov_ilya/

Илья Витальевич Чусов (25 сентября 1937) — физик.
В 1961 —м году окончил МЭИ по специальности «Теплофизика», ученик академика Б.Б. Кадомцева профессор, ведущий научный сотрудник Российского научного центра «Курчатовский институт».
Занимался созданием ионного двигателя для межпланетных перелётов, принимал участие в разработке плазмогенератора для советско-французского космического эксперимента АРАКС (искусственные полярные сияния). До начала перестройки продолжал заниматься созданием источников ионов разнообразного назначения, однако постепенно потерял интерес к экспериментальной физике, который сменился интересом к парапсихологии, поскольку открыл в себе лет 10 тому назад некие необычные способности.

Изменение творческих интересов привело к тому, что, оставаясь сотрудником Курчатовского центра, Илья Витальевич переключился как специалист по компьютерам, на проблемы приборной медицинской диагностики. В настоящее время занимается клиническими испытаниями нового, т.н. «матричного» кардиографа. Однако в действительности его больше интересуют бесприборная медицинская диагностика на расстоянии, бесконтактное лечение на больших расстояниях (десятки, сотни, тысячи километров) и создание теоретических основ объединения точной науки, парапсихологии и религии.

В следствии более внимательного изучения проблем парапсихологии пришёл к выводу, что плохая воспроизводимость парапсихологических эффектов связана с тем, что человек-парапсихолог, пытаясь добиться результата, вступает во взаимодействие (сотрудничество или конфронтацию) со Сверхразумом. Что это за Сверхразум — пришельцы или Бог — сказать трудно.
Наиболее вероятным мне представляется, что Сверхразум есть именно Бог. Его возможности неизмеримо больше человеческих. Мы вроде детей, играющих в песочнице во взрослые игры, а воспитательница стоит рядом и в случае чего...

[Олександр Павлович Бердник]

топор вот тоже квантовый ..

Олександр Павлович Бердник
http://flib.flibusta.is/a/14438

http://flib.flibusta.is/b/159472/read
- Звездный корсар 873K - Александр Павлович Бердник

Книга первая. Черный папирус

Ты приди, Небывалая, стань на тропу несказанного света,
Ты ступи в колыбель моих сказочных снов.
Я готовлю Тебе очертанья Нового Рассвета.
Той легенды. Любимая, что не для слов…
И столетья, и ночи, и дни…
Но Тебя все не вижу, не вижу!..
И прибой галактический в сердце, будто грохот подков…
Беспредельная грусть, словно жало змеиное, ближе и ближе,
Раскрывает тревоги пергаменты над чередою веков.
Где Ты, где?
Ты пришла ли на Землю из Сказки?
Если нет — так зачем этот жизненный бред?
Без очей Твоих — ночь, и тоска без единственной ласки,
А без Слова Родного — ожерелье безумий и бед.
Прилети, Небывалая!
Видишь — секунды-столетья уходят,
Обжигают небесные молнии вечное сердце мое…
Я Тебя ожидаю над бездною звездной,
Где орел беспощадный Прометея клюет…

Глава 1. Хронос
Из дневника Сергея Гореницы

…Что со мной происходит?
Сердце вибрирует в потоке незримой энергии, откликается на колебания волн и водоворотов неведомой реки, болит и плачет, чего-то жаждет, куда-то рвется, — а сознание ничего не может понять, объяснить. Ну что мне нужно? Имею интересные научные эксперименты, необъятные перспективы исследований. А глубинное естество недовольно.
Странное создание — человек. Парадоксальное и непонятное. Древние утверждали: венец творения. Мы говорим: венец природы, цветок субстанции. А может быть, наоборот? Не цветок, а рана материи? Ее мука. Когда она исцелится? Когда зарастет?
Алогические мысли распирают мозг, вынуждают распутывать запутанный издревле клубок тайны. Кто нанес чудовищный удар по вселенской субстанции, вынудив ее творить бесчисленную лавину форм и явлений, стремиться в головокружительную даль, в сумасшедшую бездну, искать то, чего, быть может, вообще невозможно найти? Факты астрономии, физики, антропологии и психологии сплетаются в такую фантасмагорию, что напрасны старания ввести их в готовые схемы и традиционные представления. Даже релятивизм и хитросплетения теории относительности не помогают иногда осмыслить, понять то, что окружает нас со всех сторон или вырастает из таинственного ядра собственного сознания или подсознания.
О небесный океан, почему извечно молчишь? Какая неведомая космическая буря пробудила тебя? Почему ты начал катить гневные буруны бытия в метагалактических просторах, швыряя пену жизни в капризный, калейдоскопический полет? Не лучше ли было бы тебе спать в сверхбытийном покое, баюкая в необъятном лоне мириады зерен нерожденной жизни? А так — пленил сам себя капканом времени, древней паутиною Хроноса, и трепещешь в ней, словно многоцветный мотылек-эфемер…
Впрочем, нет, не мотылек! Все-таки ощущаю в себе чудовищную силу, равную по мощи силам звезд и галактик! Знаю: должен разгадать удивительную тайну. Сокровенное знание тревожит, волнует, разрывает. Я словно погреб, наполненный динамитом.
Жажду искры для воспламенения и ужасаюсь ее. Где же он, когда появится благословенный горизонт раскрытия?

http://flib.flibusta.is/b/122799/read
- Кванты или мысль (пер. Ю. Копыт) 429K - Александр Павлович Бердник

Планета ночи

— Капелла! Капелла! — звучало в пространстве.
Пальцы космонавта привычно пробегали по узлам электронного мозга, пытаясь отыскать повреждение. Ничто не помогало, Незнакомый мощный пояс радиации мгновенно вывел из строя всю аппаратуру квантовых двигателей и радиосвязи.
— Капелла! Капелла! Что с вами? — доносился озабоченный призыв Земли.
А «Капелла» — экспериментальный квантовый корабль — падал на Плутон, хотя по программе полета он не должен был быть и вблизи этой планеты.
Восемь часов назад произошло несчастье. Основные двигатели замерли. Замолчала радиостанция. Только автономный молекулярно-кристаллический приемник принимал еще призыв Земли. Но ответить космонавт не мог.
Он решил действовать. Корабль летел в неизвестность. Если его не остановить — родная система навсегда останется позади, гигантская сила инерции понесет корабль к далеким звездам. Молчаливая и беспомощная «Капелла» станет игрушкой межгалактической пустыни.
Космонавт включил специальные стартовые двигатели. Полет замедлился. Миновали часы. И вот… падение на Плутон. На планету вечной ночи и тайн.
Что ждет его там? Без горючего! Без друзей! Без связи!
А впрочем, некогда размышлять. Надо во что бы то ни стало посадить корабль, сохранить его для тех, кто ступит когда-либо в мир ночи. Сохранить корабль и научные ценности, добытые в опасном полете. Это самое главное. Впереди еще достаточно времени, чтобы подумать о себе, о «личном».
— Капелла! Капелла! — звала Земля. — Почему молчите? Мы потеряли связь с вами! Капелла! Капелла! Квантовый корабль «Солнце» готов стартовать с Луны на поиск. Капелла! Мы ждем ваши координаты!..
А из тьмы Космоса медленно надвигалась зеленовато-туманная поверхность Плутона. Острыми жалами поблескивали пики гор. Змеями чернели причудливые извилины — то ли пропасти, то ли русла бывших рек.
— Капелла! Буревей! Почему молчишь? — с болью кричало Пространство. Нет, это уже не Пространство, не просто Земля, а человек, друг. Он, Буревей, узнает его. Командир группы звездолетов на Луне. Соратник по многим полетам, однокашник по юношеской космошколе — Огнев.
Буревей включил стартовые двигатели. Корабль мелко завибрировал. Багряные вспышки озарили окна.
Хоть бы посадить на равнине! Хоть бы не разбить «Капеллу».
С планеты навстречу кораблю завихрилась туча блестящих кристалликов. И в то же мгновение «Капелла» содрогнулась от удара.
На полуслове оборвался голос Земли. Буревея вдавило в антигравитационное кресло. Затуманилось сознание. Снаружи послышался скрежет.
А затем тишина…
Тишина и тьма.
Тьма и тишина.
«Капелла» очутилась в плену Плутона.

Одиночество
При ударе корабля о поверхность планеты космонавт потерял сознание. Он долго лежал в кресле неподвижно. Затем до слуха его, точно сквозь вату, донеслось тихое шипение, тонкий свист.
Буревей прислушался. Свист не прекращался. Почему-то застыли щеки. Начало пощипывать нос, точно на сильном морозе. Стало трудно дышать.
Буревей закрыл шлем скафандра. Включил подачу кислорода и обогрев. По щекам потекли холодные струйки талого инея.
Пульт погас. Погасли глазки электронных машин, индикаторы навигационных приборов, экраны локаторов. Сердце «Капеллы» перестало биться. Сквозь какие-то щели уходило ее последнее дыхание…

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-8-reinkarnacija/
Тайное общество «Диск». Гипотезы. Выпуск 8 (Реинкарнация).

В своё время моя мысль о том, что учение Ивана Ефремова (мы тогда ещё не знали, что это учение Роберта Бартини), построено на концепции реинкарнации вызвала особенное неприятие на ефремовских форумах, 90 % участников которых составляли коммунисты и неокоммунисты.

  Но факт остаётся фактом, сегодня уже точно установлено, что Роберт Бартини был глубоко убеждён, что жизнь в нашей Вселенной строится на реинкарнации, и смерти в сущности нет. Все последние годы жизни он работал над научно-фантастической киноповестью «Цепь», в которой рассказывал о своих воплощениях на протяжении многих веков. Он не успел закончить работу над ней, а черновики,  к сожалению,  до сих пор не опубликованы, даже в интернете. А с ними, безусловно, было бы очень интересно ознакомиться.

Иван Ефремов подчёркивал,  — я уже приводил эту цитату из «Часа Быка», — что одним из самых кошмарных проявлений инферно в нашем мироздании является то, что над каждым из нас с рождения висит смертный приговор. И с этим, конечно, трудно спорить. То же, что смертный приговор, оказывается, — по Бартини — не совсем смертный приговор неизбежно рождает вопрос: а так ли всё плохо?!

  Ответ на него у писателей-дисковцев дан, и дан предельно чёткий: Да, всё так плохо! Реинкарнация в нашем мире не только не ослабляет, а напротив усиливает инферно!

  Никто из писателей-дисковцев, кроме Олеся Бердника, не посмел в советское время описать потусторонний мир, исходя из концепции Бартини. Что понятно. Но Олесь Павлович посмел, и его описание наглядно показывает, что Бартини исходил из мудрости «Герметического корпуса»: «Что наверху, то и внизу», или, по-русски: «Что на Небе, то и на Земле».

 «Мир Господа Бога нашего» в романе «Звёздный корсар» Олеся Бердника – пожалуй, даже хуже нашего, поскольку власть «Господа Бога» в нём абсолютна. Это гигантский Торманс, колоссальной опухолью втянувший в себя, даже не многие галактики, а многие Вселенные, и в нём невозможно богоборчество. «Разомкнуть круг космической опухоли», если использовать выражение Ефремова, можно только у нас, в системе Ара это невозможно.

  Кстати, в системе Ара достигнуто индивидуальное бессмертие, но оно не приносит людям счастья, поскольку у них нет свободы. И многие ищут изощрённейшие способы совершить самоубийство, и иногда находят.
...
...

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-9-hrustalnyj-potok/

ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 9 (ХРУСТАЛЬНЫЙ ПОТОК).
27.11.2017 АНДРЕЙ КОЗЛОВИЧ   2 КОММЕНТАРИЯ
  Во время расцвета ефремовских форумов меня просто поражало, почему практически все участники этих форумов  (многие из которых имели не только высшее образование, но и учёные степени)  «в упор не видят», что все теоретические построения Ефремова опираются на концепцию реинкарнации. Мне постоянно на ум приходили слова Эриха Фромма из работы «Из плена иллюзий»: «…идиоты и гении – исключения; меня же всё больше и больше поражала глупость подавляющего большинства людей, не подпадающих под эти крайние категории. Я говорю не о недостатке интеллекта, измеряемого с помощью тестов, а о неспособности понять причины явлений, если только они не бросаются в глаза, или уловить противоречия в самом явлении, установить связь между различными факторами, соотношение которых неочевидно. Эта глупость особенно проявляется во взглядах на человеческие отношения и общественные проблемы. Почему же люди не замечают наиболее очевидного в проблемах личности и общества, а вместо этого придерживаются стереотипов, бесконечно повторяемых без всякой попытки поставить их под вопрос?».

    В этой  работе он  отвечает на этот вопрос.  Люди  находятся в плену иллюзорных стереотипов  и понять очевидное им мешает не только недостаток ума, но и элементарный страх выделиться из общей массы. Он пишет: «Маленький мальчик из сказки о новом наряде короля, который видит, что король голый, не то чтобы умнее взрослых, он просто не так склонен к конформизму». Мне тогда стало очень хорошо видно, как же люди боятся одиночества. Высказать мнение, противоречащее мнению всех других, будь оно даже  тысячу раз правильным, означает стать изгоем  и получить репутацию дурака, «не понимающего элементарных вещей». То же, что на самом деле дурость, эти самые «элементарные вещи», понимают единицы. Да и те, кто понимает, предпочитают помалкивать.

 Однако в концепции Роберта Бартини — Ноосферной концепции -нужно разобраться детально, и у нас нет другого способа понять её, как только прочесть то, что «написано между строк» в книгах писателей – «дисковцев». У Бартини нет ни одной опубликованной работы по его философии, есть только несколько работ по теоретической физике.

  Наиболее детально концепция реинкарнации раскрыта в последнем романе Ивана Ефремова «Таис Афинская». И наиболее тесно эта концепция соприкасается с другой концепцией Ефремова: концепцией «Хрустального потока» или «Живых мертвецов». Это самая сложная и самая трудная концепция  Ефремова.  Для её раскрытия, безусловно, мало будет одной статьи, нужен большой цикл статей, но обозначить её, думаю, уже можно. Здесь нужно привести разговор в храме Афродиты-Амбологеры, состоявшийся между Таис, Эрис и жрицей этого храма. Таис на тот момент уже не просто знаменитая афинская гетера, но и бывшая царица Египта. Эрис – бывшая «чёрная жрица» всеобщей богини – Великой Матери Кибелы, совершившая в её храме сотни ритуальных убийств мужчин.

 Жрица Афродиты-Амбологеры заявила Таис и Эрис, что человеку дано только три пути: «Сгореть дотла в последнем пламени служения Афродите или перенести это пламя на всеобъемлющую любовь, зовущую к небу, служа Урании, в неустанной заботе о счастье детей и взрослых»,  а так же  «Мирный труд на земле в тиши и покое последних лет жизни – благородный конец земледельца».

  Но с этим решительно не согласилась Эрис.

  «…Тогда есть четвёртый путь!» – ответила Эрис.

  — Зачем ты пришла к Амбологере? – жрица раскинула руки крестом, как бы преграждая Эрис обратный путь в святилище.

  Чёрная жрица – прямая, гордая и суровая, показалась Таис как никогда значительной. Её синие глаза взглянули на жрицу с высокой уверенностью, без вызова или насмешки, и та успокоилась.

  — Зачем мне оскорбление иной веры? – спросила Эрис. – Ты указала три пути, и все три – для одиноких мужей и жён. А человек покидает общество людей только со смертью. Должен быть ещё путь служения людям – не только личным совершенством, но и прямым действием на их пользу!

  — Тогда ты не поняла глубины показанных тебе символов. Средний путь даёт людям пищу, ибо у земледельца всегда есть излишки, чтобы накормить художника и поэта и тем умножить украшение мира. Путь Урании – для мудрой и нежной жены. Он выражен только через любовь и помощь людям. То, что жена всегда должна делать и делает для сердца. Потому Урания – образ жён, потому великий Платон счёл эту богиню самой главной для будущего человечества.

  — И забыл про несчастья и стоны рабов, отдающих свою жизнь, подобно вьючным животным, чтобы поклонники Урании могли изливать любовь на ближних, таких же высокопоставленных! – гневно ответила Эрис, и афинянка с удивлением воззрилась на подругу.

  — Нет! – наклоняясь вперёд, как изваяние Аксиопены, воскликнула Эрис. – Никакая небесная любовь и достижение неба невозможны ни по трупам побеждённых, ни по спинам рабов. Вы, люди Запада, достигшие высот философии и кичащиеся свободой, не видите изначальной ошибки всех ваших рассуждений. Вы представляете себе силу только в убийствах и жертвах. Сильны, следовательно, правы, только те, кто искуснее убивает. Таковы ваши боги, образы ваших героев, таковы и вы сами. Это проклятие Великой Матери, которое вы будете нести до конца, пока существуют народы Запада. Поэтому второй лик Амбологеры, Урания, – это ложь для поэтов и неудачных любовников!

  — А другой лик? – хрипло спросила поражённая жрица.

  — Богиня Тёмного Эроса! Она – правда, и я некогда служила ей со всем пылом юной веры. И это хороший путь для тех, в ком много живой силы…

   — Тех, кто еще не понимает Урании, – вступилась Таис.

   — Тысячелетия тому назад Великая Мать представала перед людьми в таких же двух ликах – разрушения и созидания, смерти и вечности. Только вечности нам не дано, и не надо обманывать себя и других этим символом стремления нашего сердца. Это лишь сокрытие жестокой правды Великой Матери. Мы все знаем – это знание глубоко внутри нас, – что вечные силы природы всегда готовы к разрушению. И мы создаём в своих мечтах, высоких и чистых, низких и тёмных, множество богов и богинь, чтобы, как тонкими занавесями от лютого ветра, отгородиться ими от сил Великой Матери. Слабые молят о чудесах, как нищие о милостыне, вместо действия, вместо того, чтобы расчищать путь собственной силой и волей. Бремя человека, свободного и бесстрашного, велико и печально. И если он не стремится взвалить его на бога или мифического героя, а несёт его сам, он становится истинно богоравным, достойным неба и звёзд!

   Ошеломленная жрица Амбологеры закрыла лицо руками.

  — Есть вечное перевоплощение! – Таис решилась приоткрыть ей орфическую тайну.

  — С  расплатой за прежнее, когда уже не можешь ничего поправить? – продолжала Эрис. Меня учили в Эриду понятию Кармы  и я поверила в него. Оттого так труден для меня четвёртый путь. Я могла бы убивать всех, причиняющих страдания, и тех… кто ложным словом ведёт людей в бездну жестокости, учит убивать и разрушать якобы для человеческого блага. Я верю, будет время, когда станет много таких, как я, и каждый убьёт по десятку негодяев. Река человеческих поколений с каждым столетием будет всё чище, пока не превратится в хрустальный поток.

   — Я готова посвятить этому жизнь, но мне надо учителя. Не того, который только приказывает. Тогда я стала бы просто убийцей, как все фанатики. Учителя, который покажет, что правильно и что неправильно, что светло и что темно, а последнее решение останется со мной. Разве не может быть такого пути? И такого учителя, который знает, как отличить мёртвую душу от живой, знает, кто недостоин лишнего часа ходить по земле! Чтобы человек мог взять на себя тяжкую обязанность кары, он должен обладать божественной точностью прицела. Только самое высокое сознание, подкреплённое мудрым учителем, поможет избежать того, что всегда получается при насилии. Рубят здоровое дерево, оставляя гнилушку, убивают драгоценные ростки будущих героев, способствуя процветанию людских сорняков…

  Жрица Амбологеры не смела поднять головы под горящим взглядом Эрис».

  Именно в этом фрагменте очень хорошо видно, что главная причина инферно в нашем мире в том, что реинкарнация и Карма работают неадекватно. Возмездие за подлости и преступления приходит слишком поздно, часто в следующих жизнях. Именно поэтому подлости и преступления  целесообразны. И именно поэтому хозяевами жизни  в нашей реальности  становятся те, «кто не достоин лишнего часа ходить по земле». И только человеку под силу изменить этот гнусный порядок вещей.

  Самое же основное – очищение «Хрустального потока» жизни по Ефремову (точнее, по Бартини) далеко не самое главное на пути построения разумного и справедливо устроенного общества. Здесь есть и масса других методов, но они тоже тесно завязаны на концепцию реинкарнации.

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-10-velikaja-illjuzija/

ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 10 (ВЕЛИКАЯ ИЛЛЮЗИЯ).

  Кто видел знаменитый фильм — точнее  кинотрилогию — «Матрица» Вачовски, тот знает, что путь к мастеру ключей Нео открыла Персефона. На мой взгляд, этот фильм тоже скрыто пропагандирует парадигму «Диска», но идея о тайном ключе Персефоны в нём подана недостаточно адекватно, как и идея реинкарнации. Недостаточно адекватно в нём подана и концепция Майи в целом.

  Гностики искренне считают этот фильм своим  прежде всего за то, что он смог сделать для многих более понятной концепцию Майи – Великой Иллюзии (гностицизм, как и индуизм, построен на концепции Майи, тесную связь гностицизма и индуизма доказывала в своё время ещё Блаватская).

  Конечно, отчасти гностики правы. «Матрица» стала первой киноэпопеей в истории человечества, благодаря которой многие смогли осознать, как такой реальный, такой «железобетонный» наш мир может быть всего лишь Великой Иллюзией – Майей. Быть всего лишь сном некоего сверхсущества.

  «Матрица»  показала, какая же Архитектор, — то есть, тот, кого верующие держат за Господа Бога,  — оказывается, сволочь!

  Но есть ряд «но».

  Несмотря на то, что «Матрица» стала культовым фильмом и обзавелась армией преданных поклонников, даже истинные ценители не до конца понимают, что собственно хотели сказать Вачовски.  И что у них получилось в итоге.

  Например, даже матёрые знатоки в упор не видят, что главный герой фильма Нео, который  (как они любят говорить): «олицетворяет собой Иисуса Христа» — скорее, Христос наоборот. В фильме, как и в Библии, подчёркнуто, что он «Сын человеческий», что действительно эпитет Христа, однако дело в том, что он и близко не Сын человеческий. Более того, Нео – вообще не человек, а компьютерная программа  «Избранный». Она создана Архитектором  как ещё один элемент контроля над системой.

   И, кстати, создана в двух экземплярах.  Второй экземпляр Нео (без кавычек) – это «агент Смит». Обе программы очень сильны, им по плечу скинуть Архитектора с Трона Господа Бога.  Именно поэтому они и противостоят друг другу, чтобы быть опасными один для другого, а не для Архитектора. Кроме того, именно поэтому они оба долго не живут, а оба уже много раз умирали молодыми. Архитектор их стирает и вновь воссоздаёт после каждой очередной «революции»  именно из соображений безопасности, безопасности лично для себя.

  То есть, Архитектор, у Вачовски, и есть тот самый чудовище-экспериментатор «не участвующий в процессе», как сказал Иван Ефремов. Напоминаю цитату: «Поставивший эксперимент не участвует в процессе, ему важен только результат, по которому он судит об успехе. Тем самым он не может ни на мгновение стать наравне с теми, кто страдает и гибнет в жестоком процессе. Потому он нацело лишён права судить, стоит ли игра свеч. Только мы, дети человеческие, можем понять, оценить и решить, правильно ли происходит процесс. Мне кажется, что неправильно, и мы его или исправим, или погибнем!».

  Важно также отметить, что «Матрица» Вачовски не является Майей в полной мере, поскольку она  не виртуальная вселенная, а всего лишь гигантский симулятор. Люди  в ней имеют реальные смертные тела, пусть давно и превратившиеся в «батарейки». Настоящая же Майя такое исключает, поскольку  в ней вообще всё иллюзорно. Более удачно такая виртуальная вселенная, на мой взгляд, показана в фильме «13 этаж».  У тех кто в виртуальной реальности уже нет смертных тел. Как сказал её главный герой после того, как постиг истину: «Все мы только пучки электронов». К его словам можно добавить также и то, что: «Всё вокруг нас тоже только пучки электронов».

  Из этого и вытекает главный вопрос – вопрос об этичности существования таких миров. Виртуальных миров как бы  не существует, все они «только пучки электронов», ну или образы в чьём-то очень развитом воображении. А значит,  можно ли считать чудовищем экспериментатора?! В конце концов, какая разница, что там происходит в этих мирах, если всё это происходит «понарошку»?!

  Однако тот кто так говорит, забывает, что страданий понарошку не бывает. Мука – всегда мука! Пытка – всегда пытка! Издевательство – всегда издевательство! Поскольку боль и унижение остаются болью и унижением в любых обстоятельствах.

  И, понятно, что для того, чтобы решить проблему настолько чудовищного страдания – мало только очищать «хрустальную реку жизни», на что я обратил внимание в прошлой статье. Для этого куда важнее «Напиться из тайного ключа Персефоны», и эту мысль, безусловно, нужно донести до людей куда понятнее, чем это сделали Вачовски.

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-11-tajnyj-kljuch-persefony/
ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 11 (ТАЙНЫЙ КЛЮЧ ПЕРСЕФОНЫ)

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-12-kundalini/
ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИСК». ГИПОТЕЗЫ. ВЫПУСК 12 (КУНДАЛИНИ).

http://stranniky.ru/topics/zhurnal/efremovskie-chtenija/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy/page/3/
...

http://flib.flibusta.is/b/256386



Аннотация
XXIII век. Множество вещей, предсказанных более чем два века назад мыслителем Эрф Ромом в романах «Туманность Андромеды» и «Час Быка», сбылись с пугающей точностью. Кроме одной: предсказания о великой войне, в которой погибнет не менее половины человечества.
Звездолёт «Тантра», отправленный к планете Ирида, чьи передачи по Великому Кольцу внезапно оборвались, обнаруживает, что цивилизация на планете погибла. Учёные полагают, что виной тому были рискованные эксперименты иридиан с расщепляющимися материалами.
Однако это не так. Новая экспедиция обнаруживает страшную правду: планету уничтожил массированный ядерный удар из космоса. Межзвёздный фашизм существует.
Разгадать «код Эрф Рома» - значит, спасти Землю.

https://ariston777.kamrbb.ru/  - аристон-индезит незлого козловича и косматых небритых космистов с лезвиями

Форум | АРИСТОН - Вечный Путь По Лезвию Бритвы

https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=0&tema=61 - Новая национальная идея России | Роберт Бартини-Фруттини с энтими фруктинистами может хоть фруктов больше зимой будет

https://ariston777.kamrbb.ru/?x=read&razdel=22&tema=10 - Жизнь замечательных космистов » Роберт Бартини   

[«Лезвие бритвы»]

Тайное общество «Диск». Гипотезы. Выпуск 5 (чему учил Бартини?!).

Моё знакомство с концепцией Бартини, точнее тайного общества «Диск», очень напоминает остросюжетный детективный роман-эпопею, продолжающуюся по сей день. В 1984 году летом, я - тогда курсант высшего военно-политического училища - приехал на каникулы к родителям и взял в библиотеке книгу Ивана Ефремова «Лезвие бритвы». Я был буквально «ошарашен и озадачен». Год учёбы в элитном ВУЗе  (сто процентов выпускников которого были коммунистами)  не прошёл даром.

  Я понял, что роман Ефремова  базируется на какой угодно теории, но точно не марксистско-ленинской.  Я  не сумел эту теорию идентифицировать. Это точно было не православие, я сразу заметил в ней элемент богоборчества. Не было это и «идеологической диверсией проклятых империалистов».

Концепция  скрыто пропагандировала  какую угодно теорию, но точно не либеральную, как говорят сейчас, и не буржуазно-демократическую, как говорили в СССР. Более того, у меня сразу создалось впечатление, что здесь нужно говорить о некой новой теории,  не известной науке.

  Основания для этого были все.

  Я вспомнил и другие книги Ефремова, прочитанные в детстве и подростковом возрасте, и понял, что во всех его книгах скрыто пропагандируется эта теория.  В этом же отпуске я впервые прочёл знаменитый роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».  Мне стало ясно, что Михаил Афанасьевич скрыто пропагандировал эту же самую теорию.

Ну, а дальше я задумался, только ли два этих писателя, произведения которых я читал, скрыто её пропагандируют.  С изумлением понял, что нет. Писателей оказалось очень много. На меня в детстве сильное впечатление произвела научно-фантастическая эпопея Петрония Аматуни «Гаяна», особенно последняя часть этой трилогии «Парадокс Глебова».  Я понял, что Аматуни писал о том же.

   У меня хватило ума никому не рассказать о своём открытии. Роль сыграл элементарный страх «попасть пальцев в небо» и опозориться. Но я начал изучать вопрос лично для себя. Нужно было перечитать книги писателей, у которых (по моему мнению) просматривалась эта теория. Прочесть их биографии и посмотреть с какими другими писателями они были знакомы лично и дружили, и прочесть и их книги. Понятно, такая работа затянулась на долгие годы, но она была по-настоящему увлекательной и интересной. И чем больше я её вёл, тем больше поражался масштабу пропаганды. У массы известнейших советских писателей, составляющих золотой фон мировой литературы, я обнаруживал скрытый "пиар" этой теории. А дальше я начал его обнаруживать не только у советских писателей.

  И, кстати, мой список писателей - членов Диска - несколько шире списка Бузиновских.

  Приехав через год в очередной отпуск, я впервые прочёл перевод первой части «Властелина Колец» – «Хранители» и понял, что у Д.Р.Р. Толкиена та же теория (Бузиновские почему-то исходили из того, что скрыто эту теорию продвигал только друг Толкиена Клайв Льюис, но самого его к «дисковцам» не причислили).

 Однако западных писателей, скрыто пиарящих данную теорию, я обнаружил куда меньше. По-настоящему мощный поток этой скрытой пропаганды лился только на «советских людей».

  И, понятно, я задумался: «Почему?!»

  Ответ тоже был очевиден. Марксистско-ленинская теория  в СССР  трещала по всем швам. Большинство простых людей, особенно молодого и среднего возраста, в неё не верили. Более того, они  откровенно над ней смеялись. Учёба  в закрытом элитном ВУЗе наглядно показала мне, что такая же ситуация и в элите. Вернее  в элите ситуация была ещё хуже. Элите очень не нравились советские порядки. Например, многие преподаватели откровенно восхищались окладами офицеров в армии США  и с тоской говорили: «Я – полковник, а он – капитан, а получает в десять раз больше меня»! И не нужно было быть «семи пядей во лбу», чтобы заметить  такой настрой у номенклатуры в целом.

  Им очень не нравилось, что начальник – хозяин положения только до тех пор, пока он начальник. Номенклатурная должность (в отличие от финансового капитала  на Западе) не передавалась по наследству законодательно, и высокопоставленный чиновник, потеряв должность, даже просто уйдя на пенсию, мгновенно становился «никто»!

  Позже будет много написано и  об экономическом и политическом кризисе в СССР, но главный кризис в нашей стране был идеологическим.

  Нашлись реальные и, судя по всему, очень могущественные силы, которые сумели это предвидеть, разработать такую идею  и начать её скрытое внедрение в сознание людей, и именно в России. Самое  интересное, что эта идея, являясь не материалистической, взяла из коммунистической идеологии всё самое лучшее. И очень похоже, что работа в этом направлении продолжается   по сей день.  Думаю, что  эта идея – действительно выход для нашей страны  достаточно быстро позволяющий ей вернуть статус сверхдержавы.

  Все эти десятилетия  после 1984 г.  я тщательно изучал эту теорию.  Думаю, нам пора  (для начала кратко)  поговорить о том, чему учил Бартини…

Тайное общество «Диск». Гипотезы. Выпуск 6 (Инферно).

Думаю, нам  пора начать разговор о парадигме тайного общества «Диск». Что здесь сразу нужно отметить? Мы не знаем, существует ли это общество. Факт его существования – только гипотеза, но вот его парадигма – это точно давно не гипотеза. Лично я на её восстановление  (на основании изучения книг писателей-«дисковцев»)  потратил 33 года своей жизни. Чем больше изучал, тем больше поражался. А заодно понял, почему этим писателям пришлось провести такую огромную работу,  чтобы подготовить «бывших советских людей» к её восприятию. Она действительно рушит все устои, что религиозные, что коммунистические.  Даже сейчас нашему обществу принять её непросто.

  Начать здесь нужно с того, чего не поняли Бузиновские: с элемента богоборчества или инферно. Исходной посылкой парадигмы «Диска» является то, что наш мир поражён изначальным эволюционным извращением – инферно, поэтому всё живое в нашем мире на протяжение всего своего существования   обречено на немыслимое страдание. Особенно много об этом писал Иван Ефремов. Он впервые в советской литературе начал использовать термин – инферно.

Я уже приводил некоторые его цитаты об этом.  Сделаю ещё одну: «Беру примером молодого человека, потерявшего любимую жену, только что умершую от рака. Он ещё не ощущал, что он жертва особой несправедливости, всеобщего биологического закона, беспощадного, чудовищного и цинического, нисколько не менее зверских фашистских «законов».

Этот нестерпимый закон говорит, что человек должен страдать, утрачивать молодость,  силы и умирать. Он позволил, чтобы у молодого человека отняли всё самое дорогое, и не давал ему ни безопасности, ни защиты, оставляя навсегда открытым для любых ударов судьбы из тени будущего!». Это из «Часа Быка».

  Главная  особенность такой системы в том, что  она обязательно должна быть замкнутой на саму себя. Её символ – уроборос (змея, кусающая себя за хвост). Это символ нашей вселенной, он встречается в очень многих религиях. Если система перестаёт быть замкнутой, то она неизбежно разрушается.

  Эта цитата особо интересна тем, что  Ефремов  назвал в ней главный закон нашего мироздания  фашистским. Это не случайно.

  Современное обществознание ещё не выработало единого определения фашизма. Например, советская политология понимала под ним: «Приход к власти крайних, наиболее реакционных слоёв капитала». В  либеральной политологии  есть несколько определений. Самое распространённое из которых – «Крайняя форма тоталитаризма».

  Таким образом, из советского определения вытекает, что фашизм возможен только в условиях капитализма. При другом способе производства он не может возникнуть.  Либеральная политология (в этом плане) несколько гибче. Из неё теоретически вытекает, что фашизм возможен при любом способе производства, кроме  первобытнообщинного.

  Исходя из концепции «Диска», фашизм возможен на любой почве. В том числе он возможен и на почве социальных систем, построенных на общественной собственности на средства производства. То есть, фашистским может стать и социалистическое государство. Только И. Ефремов подчёркивал, что в этом случае оно станет «лжесоциалистическим», это тоже его термин из «Часа Быка». Возможен фашизм и в условиях первобытнообщинного строя.

  Фашистское социалистическое государство он детально описал в «Часе Быка» на примере планеты Торманс. Она у него возникла на основе идей «Великого гения Цоама», то есть Мао Цзэдуна.  Система в ней, как и в маоистском Китае,  построена на общественной собственности на средства производства. Он, кстати, не испугался открытым текстом написать, что на Тормансе фашизм.

  Первобытным фашизмом он считал замкнутые каннибальские общества Полинезии, возникшие в природных изолятах на маленьких островах Тихого океана. Конкретно о них он написал в романе «Лезвие бритвы». Эта цитата очень интересна, поэтому я дам её полностью:

«Идея первобытного рая, пронизывающая все наши мечты, религию и даже более серьезные научные изыскания... она, эта идея, и есть та первичная ошибка, которую сделал человек когда-то в своей религии и философии и упорно продолжает цепляться за нее. Уже пять тысяч лет, как мы, европейцы, впитываем из еврейских религиозных преданий сказку о рае, который был дан человеку богом, дан так, ни за что, бесплатно... и потом отнят за грехопадение с матерью всего зла — женщиной! Это прочно вошло в христианство, в проповеди Руссо, в немецкую идеалистическую философию...

  — А на самом деле?

  — Никогда никакого рая не было, всегда была трудная и жестокая борьба, где умирали слабые и выживали сильные, потому что в мире ничего не дается и никогда не давалось даром. В природе или обществе — все равно. А какой-то безумный поэт или жрец породил легенду о таком времени и месте, где все было предоставлено человеку изначала без усилий, жертв и борьбы с его стороны, без всяких обязательств!

  — Сандра, тут я не согласен с вами! Ведь были же всегда заморские земли, например Полинезия. Как я мечтал о ней! Там народы вели первобытный образ жизни, и он всегда манил приплывавших к ним европейцев. Колумб, Магеллан, Кук, все они...

  — Все они, вырвавшись из душной феодально-религиозной Европы, набитой народом, с нищетой и болезнями, млели от восторга, попав на тропические острова, где земля сама рождала пищу человеку, где не было жестоких зим и где им казалось, что теплое море навсегда омыло человеческие страдания. И они, пришельцы из северных стран, жили гостями, наполняя похвалами дневники и письма, а мечтательные европейские философы из кожи лезли, доказывая нам всю прелесть райских островов.

  — И что же?

  — А потом путешественники стали замечать, как Колумб, например, что милые первобытные хозяева держат в особых домах женщин, назначение которых производить детей для откорма и съедения — этакое человеческое стадо. На многих благословенных островах Тихого океана процветало махровое людоедство, причем с тонкой гастрономией: схватить девушку помоложе, вроде Леа, перебить ей все кости в суставах, связать и мочить живую трое суток в ледяной воде ручья для того, чтобы мясо приобрело особый вкус.

  — Но в Полинезии ведь не было людоедства?! Я говорю о больших группах островов, ну, хоть там, где снимался «Последний рай».

  — Там не едят людей. Но сто лет назад — ели. Знаете ли вы обычай убивать новорожденных, распространенный прежде на многих островах? Это и естественно. Крохотные клочки земли могли дать пищу лишь ограниченному числу людей, а лишних надо было съедать или уничтожать иным путем.

  — Сандра, вы хотите убить мою мечту! Не могу согласиться. Выходит, что везде прежде был какой-то первобытный фашизм!

  — Именно фашизм. Но не везде, это не так. Повсюду, в странах главного развития человечества, в смене различных форм общества этого не было, там издревле только шла борьба кочевника и земледельца. А райские уголки — это убежище для чего-то древнего, не добитого сильными и молодыми народами, выжившего благодаря изоляции в хорошем климате, но и расплачивающегося за это».

  Надеюсь, здесь уже видно, что фашистские системы, согласно парадигмы «Диска», это системы самоизолировавшиеся. То есть, системы, полностью повторяющие уродливое устройство нашего мироздания.

http://stranniky.ru/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy-vypusk-7-fashizm-s-tochki-zrenija-koncepcii-bartini/
Тайное общество «Диск». Гипотезы. Выпуск 7 (фашизм с точки зрения концепции Бартини).

С Торманса нельзя было уйти, поскольку власти запретили космические исследования. Аналогичная картина была и в Полинезии. Был только один способ покинуть затерянное в Тихом океане общество – утопиться! Таким образом, уйти из рук сильных мира сего  в таком обществе — было невозможно.

  Но, понятно, это не может  само по себе сделать власть абсолютной. У власти есть не только внешние, но и внутренние противники. По Бартини,  фашизм является системой, в которой внутренние противники не смогут оказать властям эффективного сопротивления. То есть, фашизм по Бартини – это система абсолютной власти.

 Но остаётся вопрос: «Каким образом достигается эта абсолютность?!»

   В романе «Час Быка» Ефремов особо выделил, что Первым Законом Великого Кольца (ВК) является Закон о свободе информации.  Если в каком-либо из обществ этот Закон нарушается, то Великое Кольцо имеет право применить ЛЮБЫЕ ДЕЙСТВИЯ для пресечения нарушения этого Закона, вплоть до прямого военного вторжения из космоса.

 Суть свободы информации (согласно системы законодательства ВК) состоит в том, что каждый человек должен обладать обеспеченным правом на получение объективной научной информации. Люди должны быть достаточно образованными для того, чтобы адекватно контролировать власть. Если же подлинная научная информация становится достоянием только избранных, а народу вместо объективного знания сознательно предлагают искусственный суррогат в виде оторванной от жизни идеологии, то ЭТО ФАШИЗМ!

На Тормансе таким суррогатом является коммунистическая идеология в толковании Мао Цзэдуна и его последователей. В условиях  системы, где знание является только достоянием олигархии, свержение власти народом становится невозможным, поскольку народ  становится неспособным отличить правду от лжи.

  Средства массовой информации тоже находятся полностью в руках номенклатурной олигархии, и поскольку эта олигархия всепланетна, невозможны никакие «лживые западные радиостанции», вроде хорошо известного в СССР «Голоса Америки».

Более того, на Тормансе народ даже не знает ни одной идеологии кроме коммунистической. Все другие идеологии запрещены, литература о них давно изъята из библиотек и находится под зорким контролем  со стороны номенклатуры.  Это знание может быть использовано только для дальнейшего укрепления режима.

  Народное восстание делают невозможным психотроны, так называемые «Змеи» – устройства, которые намного повышают внушаемость населения в восприятии им государственной пропаганды.

  Псевдо-коммунистическая система на Тормансе полностью копирует Рай Господний, таким, как он описан в Библии.

В Раю Господнем  человек тоже был лишён доступа к Плоду Познания. И именно за то, что посмел нарушить этот запрет, был и изгнан из Рая. И Книга «Бытие» в этом вопросе  почему-то  достаточно откровенна:

  «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою.

  Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;

  терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;

 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

   И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

  И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

  И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

  И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

  И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни».

  Зная написанное выше,  не сложно заметить главное  в этих словах «Господа Бога»: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». То есть, откровенно признаётся, что «Господь Бог» испугался того, что Человек сможет адекватно контролировать его поступки  и объективно их оценивать. А не просто верить в то, что «Господь Бог» способен творить только добро. А познав плод с Древа Жизни, он станет равным ему по могуществу  и получит возможность свергнуть его власть, если она ему не понравится.

  Детальнее всего эту тонкость парадигмы «Диска» раскрыл ученик Ивана Ефремова — Олесь Бердник —  в романе «Звёздный корсар». Он там открытым текстом написал, что наша вселенная искусственно изуродована тем, кого христиане держат за «Господа Бога».  Изуродована только потому, что этот субъект хотел  и хочет по сей день иметь абсолютную власть.

  То есть, с позиций парадигмы Бартини — тот, кого христиане считают «Господом Богом» вполне может существовать реально. Равно, как реально может существовать и мир  по ту строну смерти.

[Тайное общество «Диск».Гипотезы.Выпуск 1 (вступление).]

https://yandex.ru/images/ ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО "ДИСК"

http://stranniky.ru/topics/zhurnal/efremovskie-chtenija/tajnoe-obshhestvo-disk-gipotezy/

ох уж эти странные странники со странностями -дисколётчики

Тайное общество «Диск».Гипотезы.Выпуск 1 (вступление).

   В романе И. Ефремова «Лезвие бритвы» есть очень интересный эпизод: главный герой книги, советский учёный  Иван Гирин, занимающий весьма скромное место в научной иерархии, во время командировки в Индию встречается с группой индийских идеалистов.

 Достаточно хорошо видно, что эти идеалисты являются сторонниками Тантры. То есть теми, кто особенно активно пробуждают у себя Высшие Способности сознания, тесно связанные с энергией Кундалини – силой полового созревания. Ефремов называет их «Способности Прямого Луча» и достаточно чётко даёт понять, что они способны дать человеку могущество не меньшее, чем мы приписываем Господу Богу.  

  У них происходит очень непростой разговор, в ходе которого Гирин говорит, что если существуют некие высшие потусторонние силы, то их действия в отношении жизни и человеческого общества очевидно неправильны. На Земле столько горя и страданий, что оправдать их не может никакая, даже самая высокая цель.

  На что получает ответ, что мы не смеем судить высшие силы. Для этого мы – смертные люди - слишком мало видели  и слишком мало знаем. Более того, подобное осуждение – это «детская выходка».

  Гирин отвечает индийским идеалистам:

  «Детство человечества — это склоняться перед тем, что вы зовете высшими силами! — энергично возразил Гирин. — Неужели нельзя понять, что поставивший эксперимент не участвует в процессе, ему важен только результат, по которому он судит об успехе. Тем самым он не может ни на мгновение стать наравне с теми, кто страдает и гибнет в жестоком процессе. Потому он нацело лишён права судить, стоит ли игра свеч. Только мы, дети человеческие, можем понять, оценить и решить, правильно ли происходит процесс. Мне кажется, что неправильно, и мы его или исправим, или погибнем!

  — Ужасное кощунство для индийца слышать такие вещи, — нахмурился даже Витаркананда.

  — Разве уважаемым слушателям неизвестна древняя индийская легенда, сохранившаяся в традициях брахманизма, об узурпации Брахмой творческого процесса вселенной? — спросил тихо Гирин.

  Индийцы вдруг начали спорить, забыв о госте, пока Витаркананда, извинившись, не спросил, что известно гостю о легенде. Гирин пояснил, что Брахма, втайне от верховного духа Махадевы, создал закрытый мир пространства и времени в причинной зависимости, изолированной от Великой Внепричинной Вселенной. Он даже обманом овладел Сарасвати, заставив её оплодотворить женским принципом Шакти преступно созданный мир. По велению Вишну Шива-разрушитель внедряется в этот мир, чтобы разомкнуть круг космической опухоли...

  Индийцы, удивленные тем, что легенда из тайных писаний известна чужеземцу, мрачно переглянулись, сказав несколько непонятных слов».

И здесь, хочешь, не хочешь, но возникает вопрос: Каким образом простой советский учёный, даже не научный иерарх, мог узнать тщательно оберегаемую от чужих ушей секретную тантрическую легенду?!

  У меня лично он возник ещё задолго до появления Интернета. Я прочёл эту книгу, когда мне было 17 лет, в 1984 г., но  в те годы  попытаться выяснить всерьёз, что это за легенда, было весьма сложно.

  В 90-е и нулевые годы я тщательно «протралил» Интернет на предмет поисков этой легенды, но так нигде её и не нашёл.

  Конечно, есть простое объяснение: Ефремов придумал эту легенду, как писатель – создатель вымышленного мира. Но такое объяснение не только ничего не объясняет, а  ещё больше запутывает.

  Гирин в вымышленном мире Ефремова - простой советский учёный, который если и имеет доступ к какой-либо секретной информации, то более чем ограниченный. Каким же образом он может обладать знанием о великой тайне, тщательно оберегаемой много тысяч лет?! Может ли быть случайным подобный эпизод у настолько ответственного писателя как Иван Ефремов, всегда строившего свои произведения на предельно надёжном фундаменте?!

  Всё это, ещё в ранней молодости, заставило меня крепко задуматься и тщательно проработать всё творчество Ивана Ефремова.

  Впрочем, вывод из данного эпизода напрашивается сам, и напрашивается сразу: не только в Индии есть люди, которые знают и тщательно оберегают эту тайну. Были такие люди и в Советском Союзе.

  Понятно, эта мысль приходила не только ко мне. Но ни доказать, ни опровергнуть что-либо было нельзя. Тексты Ивана Ефремова всё же слишком двусмысленны. И указанный мною «прокол» (явно сознательный) - один из очень немногих.

  Но в 90-е годы ситуация начала меняться. В частности, усилиями Елены Чудиновой (дочери биографа Ефремова – Петра Чудинова). В 1993 г. был издан большой роман-эпопея в трёх книгах  «Держатель знака». В нём впервые прозвучало название – тайное общество «Диск».

  Первый серьёзный анализ этого романа сделали супруги Ольга и Сергей Бузиновские. В 1994 году они опубликовали публицистическое исследование «Ро», но оно прошло незамеченным.

 В 2004 г. второе – «Тайна Воланда». Вот оно вызвало большой резонанс (особенно у ефремовцев) и фактически погрузило набирающее обороты ефремовское движение в коматозное состояние.

Дело в том, что 90 % ефремовского движения тогда составляли коммунисты. Книги  Чудиновой и Бузиновских (точнее, только Бузиновских, эпопею «Держатель знака» ефремовцы тоже сначала не заметили) спровоцировали серьёзный раскол в этом сообществе.

С тех пор и зазвучало это выражение: «Гипотеза о тайном обществе «Диск»».

  Здесь нужно подчеркнуть: гипотеза о «Диске» именно гипотеза. Прямых доказательств, что оно существовало и существует – нет.  Бузиновские выдвинули её, опираясь только на косвенные доказательства. Но их анализ весьма интересен.  Кроме того, они опубликовали ряд новых, совершенно неизвестных ефремовскому движению фактов. Хотя, лично на мой взгляд, «Слона-то они и не приметили». Упустили одну чрезвычайно важную черту, которая очень чётко просматривается в приведённой мной цитате из «Лезвия бритвы».

  В этом цикле статей я хочу рассказать детально о гипотезе, о тайном обществе «Диск», обо всём, что связано с данной тематикой и познакомить читателей не только с выводами Бузиновских, но и со своими собственными выводами.

Тайное общество «Диск». Гипотезы. Выпуск 2(творчество Е.П.Чудиновой).

  Елена Петровна Чудинова достаточно хорошо известна читающей публике, а её роман «Мечеть Парижской Богоматери» имел огромный общественный резонанс и стал мировым бестселлером. Куда меньше людей знают, что она является дочерью Петра Константиновича Чудинова – биографа  Ивана Антоновича Ефремова. И нас она интересует, прежде всего, с этой стороны.



  Кроме «Мечети Парижской Богоматери» у неё издан ряд романов и повестей. Ещё в доперестроечные годы в СССР Чудинова начала работу над большим романом-эпопеей из трёх книг. Называется роман «Держатель знака», написан в жанре социальной фантастики. Действие происходит в годы гражданской войны в советской России. В нём впервые прозвучал термин, теперь известный каждому серьёзному ефремовцу: тайное общество «Диск».

  Сюжетно к нему примыкает повесть-сказка «Неферт»,  действие которой разворачивается в Древнем Египте.

  Прежде всего нужно сказать, что Елена Петровна позиционирует себя как человека православного и ярого монархиста. Однако, даже поверхностный анализ её творчества заставляет усомниться в этом.

  В книгах Чудиновой (иногда между строк, как и у Ефремова, но вполне отчётливо) просматривается определённый комплекс идей, не имеющий никакого отношения к православию и христианству как таковому. В частности, речь о концепции реинкарнации и (отчасти) богоборчества.

 По Чудиновой на жизнь человеческой цивилизации оказывают существенное влияние некие силы извне. Но это самое извне - не другая планета и не другое измерение, что характерно для современной научной фантастики и фэнтези. "Извне" Чудиновой - сверхъестественная реальность по ту сторону смерти.

  Этот комплекс идей, смыслов, тем содержится не только в «Неферт» и «Держателе знака», он косвенно прослеживается во всём  творчестве Чудиновой.

 Например, в «Мечети Парижской Богоматери» потусторонний мир, безусловно, существует реально. Автор открытым текстом пишет, что бог, которому поклоняются христиане и бог мусульман - это разные боги. Она настаивает, что мусульмане (сами того не понимая разумеется) служат Люциферу.

  В «Держателе знака» Чудинова не менее яростно подвергает анафеме и коммунистов. Однако, «Держатель знака» и «Неферт» оставляют куда больше вопросов, чем ответов. И лично у меня есть сомнения в том, что её демонстративная ненависть к носителям коммунистической идеологии такая уж искренняя.

  Начать здесь нужно с того, что тайное общество «Диск» нельзя назвать христианской организацией. Напротив, оно абсолютно антихристианское; фактически, практикует контакты с нечистой силой и, более того, заключает прямые союзы с бесами.

 «Диск» обладает невероятным могуществом. Которому не может эффективно противостоять ни одна спецслужба на Земле.

  Если использовать терминологию Ивана Ефремова, то у всех членов организации пробуждены "Способности Прямого Луча" (СПЛ). Причём  они пробуждены именно в таком ракурсе, о котором в своих книгах говорил Ефремов.

  Итак, тайное общество "Диск" было создано  много тысяч лет назад в Древнем Египте. И, самое интересное, создано детьми. Но детьми очень необычными. Главная героиня сказки «Неферт» – маленькая девочка (как её прозвал брат – «змейка Неферт»). Она умеет видеть потусторонние сущности  и к ней часто приходит великая богиня Бастет  в виде большой пантеры. При этом Неферт принадлежит к высшей элите Египта  и дружит не только с богиней, но и с малолетним фараоном.

 В конце сказки дети создают тайное общество и заключают официальный союз с богиней Бастет. То есть, фактически с нечистой силой, бесом, как скорее всего скажет православный священник.

  Бастет не раз даёт понять Неферт, что по ту сторону смерти она далеко не простой человек. Что, впрочем, можно было предположить.  К "простому" человеку (или даже божеству, но так сказать, низшего ранга) не станет с самого раннего детства являться великая богиня  и учить его жизни.

 В «Держателе знака» герои сказки «Неферт» живут уже в советской России. Они не просто верят в реинкарнацию. Они о ней знают точно. К ним вернулась память о прежних жизнях. У них у всех пробуждены СПЛ  и поэтому они уже тысячи лет вместе. Они находят друг друга из перерождения в перерождение и помогают друг другу вновь пробудить в себе СПЛ.

 В общем,  Далай-лама был бы доволен! Но какое отношение всё это имеет к православию? Ответить может только Елена Петровна.

Тайное общество «Диск». Гипотезы. Выпуск 3 (творчество Ольги и Сергея Бузиновских).

В 1993 г. (как я упоминал в предыдущих статьях -1, 2) опубликован роман-эпопея Е.П. Чудиновой «Держатель знака», но он прошёл незамеченным. Почему-то даже маститые исследователи не обратили внимания, что она дочь биографа И. А. Ефремова.

  Вслед за ним в 1994 году вышла книга супругов Бузиновских «Ро», в которой имя выдающегося конструктора, физика и философа Роберта Людвиговича Бартини было впервые увязано с именем Ивана Ефремова. Но она вновь оказалась незамеченной ефремовским сообществом.  «Гром грянул» только в 2003 г., когда вышла вторая книга супругов Бузиновских  «Тайна Воланда».


Впрочем, здесь нужно оговориться: «Тайна Воланда» не вторая, а третья книга. В 1996 г. Бузиновскими была издана ещё одна работа: «Семь печатей Воланда». Она остаётся малоизвестной и по сей день. Более того, в сети Интернет до сих пор нет её текста.

  Но как бы то ни было, «Тайна Воланда» была замечена массовым читателем и стала бестселлером. А дальше её со скрипом, нехотя, начали изучать и маститые ефремовцы. Они тогда все придерживались коммунистических убеждений. Заметили её  и простые ефремовцы-энтузиасты, которые тогда тоже на 90 % состояли из коммунистов.

 И набирающее всё большие обороты ефремовское движение впало в коматозное состояние… Нужно добавить: из этого состояния оно не вышло по сей день.

  Дело в том, что книга убедительно показала - концепция Ефремова не имеет никакого отношения к «научному коммунизму».  Более того, она даже не материалистическая.

Роберт Бартини
   Основу концепции, скрыто пропагандируемой Ефремовым, составляет теория шестимерной вселенной Роберта Бартини. Одно из следствий данной теории заключается в том, что сверхъестественная реальность, реинкарнация и загробная жизнь реально существуют... Скрыто её продвигал не только Ефремов. Ради популяризации своих идей Бартини вошёл в контакт с рядом известных советских писателей (список примерно известен).  Некоторые из них сумели его понять.

  Но есть одна деталь, незамеченная и недооценённая Бузиновскими, на которую они инстинктивно наткнулись в «Семи печатях Воланда». В этой работе они сделали сравнительный анализ образов Иешуа Га-Ноцри и Воланда  в знаменитом романе Михаила Булгакова и пришли к выводу, что это одна личность. Обоснованному - хоть и спорному - выводу! Но дальше они начали доказывать, что Воланд - на самом деле не Сатана.

  То есть, они не заметили в теории Бартини возможно самого главного – элемента богоборчества. Эта тема, безусловно, заслуживает отдельного разговора, и дальше мы ещё не раз вернёмся к ней.

Бузиновские впервые рассказали о том, что в СССР действовало тайное общество «Диск», в которое входила группа писателей, составляющих золотой фонд советской литературы. Этот  вывод они сделали на основе анализа творчества Елены Чудиновой, а также неких документов из архива ЦК КПСС (Президента РФ).  Каких именно - они не уточнили.

  Закончу эту короткую статью  списком писателей, которые (согласно Бузиновским) входили в тайное общество «Диск». Вот он:

Максимилиан Волошин,
Владимир Маяковский,
Александр Грин,
Михаил Булгаков,
Андрей Платонов,
Сигизмунд Кржижановский,
Алексей Толстой,
Леонид Леонов,
Валентин Катаев,
Юрий Олеша,
Евгений Шварц,
Иван Ефремов,
Лазарь Лагин,
Николай Носов,
Генрих Альтшуллер (Генрих Альтов),
Юрий Долгушин,
Александр Полещук,
Петроний Аматуни,
Илья Ильф,
Евгений Петров,
Владимир Набоков,
Аркадий Стругацкий,
Борис Стругацкий,
Александр Волков

  Здесь следует подчеркнуть, что «Диск», согласно Бузиновским, является международной организацией и существует с незапамятных времён.   В него также, видимо, входили:

Чарльз Лютвидж Доджсон (Льюис Кэрролл),
Герберт Уэллс (Бузиновские предполагают, что на Западе «Диском» руководил именно он),
Войнич Этель Лилиан,
Артур Кларк,
Александр Сергеевич Пушкин,
Антуан де Сент-Экзюпери.
Предположительно, в обществе состоял  и  Николай Гумилёв.

Тайное общество «Диск». Гипотезы. Выпуск 4 (Роберт Людвигович Бартини).

По официальным - однако весьма противоречивым - данным, Роберто Орос ди Бартини родился 14 мая 1897 г. в городе Фиуме (Хорватия). Бартини считался сыном барона Лодовико Ороса ди Бартини, одного из видных вельмож Австро-Венгерской империи. Он был приёмным сыном. Его биологическим отцом вроде бы был садовник барона. Но доподлинно это неизвестно.

Бартини в юности
  Юность молодой барон провёл в роскоши, приёмный отец ему ни в чём не отказывал. Уже в детстве он очень полюбил авиацию, и мечта о полёте во многом определила его жизнь. В 1916 году ему впервые пришлось попасть в Россию. Он закончил офицерскую школу и был отправлен на фронт. В ходе Брусиловского прорыва был пленён,  попал в лагерь под Хабаровском. Там он впервые встретился с большевиками и в его жизнь пришла вторая (после любви к авиации) любовь – любовь к коммунистической идее.

  В 1920 году он вернулся к отцу, который к тому времени вышел в отставку и осел в Риме, сменив подданство, но полностью сохранив привилегии австро-венгерского аристократа.

  В 1921 году Бартини вступил в итальянскую коммунистическую партию.  К 1922 году (год прихода к власти в Италии Муссолини) он успел закончить Миланский политехнический институт (авиационное отделение) и Римскую лётную школу. При этом он активно участвовал в деятельности компартии, в том числе и в боевых группах.  В 1921 году (после смерти отца) передал ей всё своё баснословное по тем временам состояние – 10 миллионов долларов.

  Даже беглый взгляд на эту его раннюю биографию, безусловно, заставляет во многом усомниться. Начать нужно с того, что официально в роду барона Лодовико Ороса ди Бартини не было никакого Роберто Ороса ди Бартини. А уж его жизнь после возвращения из русского плена вообще впечатляет. За два года он умудрился закончить один из самых престижных ВУЗов в Европе, лётную школу и при этом активно поучаствовать в итальянском коммунистическом подполье.

Бартини в зрелые годы

    Дальше всё ещё запутаннее.

  После прихода к власти Муссолини в 1922 г. компартия решила направить его на работу в СССР.  Итальянские коммунисты видели, что у Бартини настоящий талант авиационного конструктора, но поставить его на службу коммунистической идее в те годы можно было только в СССР. Он сам очень этого хотел.  Девизом всей его жизни стал  лозунг: «Красные самолёты должны летать быстрее чёрных».

  Однако в СССР он официально объявился только в 1923 году. Каким образом он туда попал? Сведения об этом  тоже более чем противоречивые.

  Не менее противоречива и запутана информация о работе Роберта Бартини. Таким стало его русифицированное имя в СССР. Ясно одно: это работа настоящего гения авиации, космонавтики и теоретической физики.

  Так сложилось, что первые годы жизни в СССР Бартини сотрудничал  с маршалом Тухачевским. Это ему впоследствии припомнят. После  ареста Тухачевского  Бартини  в 1938 году был тоже арестован  и продолжил работу в сталинской «шараге».

  Известно,что в 1942 году Бартини имел длительную беседу с самим Берия. В ходе которой ему было обещано, что если конструктор разработает проект истребителя, существенно превосходящего истребители фашисткой Германии, то его отпустят.  И Бартини действительно разработал такой проект. Это истребитель Р-114. Этот истребитель был способен опередить скорость звука в два раза.

  Самое удивительное здесь то,что в 40-х годах практика развития авиации обогнала её теорию.  Теоретики на тот момент ещё понятия не имели, как преодолеть звуковой барьер. Это было сделано только в 1947 году, и за это преодоление многим лётчикам-испытателям во всём мире  пришлось заплатить своими жизнями.

  Однако  это далеко не всё. Например, в 1945 г. Бартини  вместе с другим заключённым, физиком Ю. Б. Румером, представил в академию наук доклад «Оптическая аналогия в релятивистской механике и нелинейная электродинамика». Так он впервые официально заявил о своей теории трехмерности пространства и трёхмерности времени.

 Доклад буквально шокировал советских физиков-патриархов. Из него (задолго до теории квантовых струн) вытекало, что наша вселенная многомерна  и в ней существует масса параллельных миров.

Самое же главное то, что между параллельными мирами, а также прошлым и будущим  возможен тоннельный квантовый переход.
То есть, возможны путешествия во времени. Отдел науки ЦК ВКП (б) даже начал официально разбираться, не является ли доклад розыгрышем. С тех пор прошло много десятилетий, но физики помнят об этом докладе. И чем дальше идут исследования, тем увереннее специалисты приходят к выводу, что Бартини был кругом прав.

  Ясно также, что к этим своим идеям Бартини пришёл задолго до публикации доклада, и он нашёл способ их обнародовать. Ряд выдающихся советских писателей  начали распространять его идеи  в завуалированной форме  через свои художественные произведения. Именно анализ творчества этих писателей и делает обоснованной гипотезу о тайном обществе «Диск».

[5 октября]

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=d171IQfFyVs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=d171IQfFyVs</a>

"Иван Ефремов и Елена Рерих умерли в один день"

https://ru.wikipedia.org/wiki/Рерих,_Елена_Ивановна

Елéна Ивáновна Рéрих (урождённая Шапошникова) (31 января (12 февраля) 1879 года, Санкт-Петербург — 5 октября 1955, Калимпонг, Индия)

https://yandex.ru/ иван ефремов умер 5 октября

п.2

Статеечка от очередного верного ленинца. Больше похоже на критику Агни-Йоги по лекалам которой Ефремов пытался смоделировать устройство нового социалистического общества ?

http://samlib.ru/b/baranow_p_a/nsie.shtml
Несоветский социализм Ивана Ефремова.

Примерно в то же самое время, когда Стругацкие начали утрачивать веру в светлое советское будущее, Ефремов начал работать над 'Часом быка'. Это очень симптоматично: часть творческой интеллигенции разуверилась в возможности советского будущего, а часть - обратилась к альтернативному, несоветскому отрицанию капитализма. Конечно же, это не совпадение, а реакция на определённые процессы в советском обществе.
  Ефремов, впрочем, пошёл этим путём намного раньше - ещё в 'Туманности Андромеды'. Но если в ней он больше говорил намёками, то в 'Часе быка', последнем своём произведении, высказался начистоту, почти не стесняясь.

  Вот в этом и заключается ценность Ефремова - он показал нам мир будущего, построенный не по советским, но и не по капиталистическим чертежам. Мир Ефремова - это ожившие мечты последователей т.н. Франкфуртской школы и в первую очередь Эриха Фромма.

  Ефремова любят и почитают. По сию пору проводят ефремовские чтения, и многие наши современные левые ценят его как интеллектуала и теоретика. И внимательно разобрать его мировоззрение было бы отнюдь не лишним. Но перед тем как перейти к собственно Ефремову сделаем небольшое отступление об Эрихе Фромме и Франкфуртской школе.

Ведь Ефремов открытым текстом говорит, что мир, в котором живут и действуют герои его утопии, построен именно по заветам 'мудреца пятой эпохи Эрфа Рома', что именно Эрф Ром является автором всех благих идей высшей гуманности, на которых этот мир построен.

Ефремов даёт и развёрнутые описания идей 'Эрфа Рома', которые настолько тождественны идеям Эриха Фромма, что никаких сомнений в том, кто именно имеется в виду, просто не остаётся. Видимо, даже само имя 'Эрф Ром' - не намёк на Эриха Фромма. Скорее, просто искажение его имени, ведь в мире Ефремова со времён Фромма прошло несколько столетий, и герои говорят на совсем другом языке.

  Итак, кто же такой Эрих Фромм, он же ефремовский 'Эрф Ром'? Это основатель фрейдомарскизма, ученик Фрейда, психоаналитик, еврейский политический философ. Национальность, увы, важна. Если мы говорим о социальных науках, то культурную принадлежность человека, создающего новое историко-социально-культурно-философское учение, нельзя обойти стороной.

Если Маркс, будучи этническим евреем, был немецким учёным, воспитанным в европейской культурной традиции, то с Фроммом (и с другими франкфуртцами) дело обстоит иначе. Оба деда Фромма раввины, сам он закончил национальную школу с обязательным изучением талмуда. В семье свято чтились ортодоксальные иудейские традиции. То же самое можно сказать и о его коллегах фрейдомарксистах - Маркузе, Адорно, Хоркхаймере и др. И такое сходство в биографиях основоположников фрейдомарксизма не может быть случайным совпадением.

  Итак, Фромм - один из основоположников 'франкфуртской школы', она же фрейдомарксизм, она же неомарксизм.

Причём, соединение фрейдизма с марксизмом специфическое: в какой-то момент группа сторонников доктора Фрейда решила, что абсолютно правильно отмеченная Марксом борьба за освобождение пролетариата - частный случай борьбы человека за освобождение во всех смыслах. Помимо эроса и танатоса человеком движут ещё и другие побудительные мотивы, формируемые обществом, в котором он существует. А те в свою очередь зависят от экономики - вот тут-то фрейдомарксисты и вводят элементы учения Маркса, ругаясь на прибавочную стоимость и эксплуатацию человека человеком.

Вернее даже ругаясь не на саму экономическую эксплуатацию, а на то, что ею порождено. Человек согласно их мнению рождается эдаким чистым листом (tabula rasa), на котором потом прорисовывается всякая дрянь, присущая этому неправильному и нехорошему миру всеобщего неравенства, эксплуатации и подавленных обществом инстинктов.

А вот если угнетения (экономическая эксплуатация это только лишь его частный случай) не будет, то наступит всеобще равенство и счастье, ибо в человеческой природе якобы не заложена ни жажда наживы, ни желание властвовать, ни жестокость... Хорошего в человеке, правда, тоже ничего не заложено. Но если общество будет справедливым, и будет удовлетворять потребности человека, а человека будут правильно воспитывать, то тогда всё будет в порядке.

  Отсюда был сделан вывод, что при коммунизме исчезнут не только прибавочная стоимость и эксплуатация человека человеком, но непременно исчезнет и любой другой гнёт, в т.ч. сексуальный. Национальный, языковой, культурный и пр. Но, как правило, думать о том, что такое этот 'любой другой', кроме сексуального, было сложно, да и неинтересно.

А вот порассуждать о том, как уничтожается гнёт сексуальный - это весьма и весьма привлекательная для 'свободной от угнетения' личности задача. По крайней мере, эта задача уж точно куда более весёлая и интересная, чем думать на тему уничтожения гнёта социального и экономического.

Маркузе тот и вовсе дотеоретизировался до того, что всё социальное происходит из сферы сексуального, а все формы экономической эксплуатации - в конечном счёте, выходят из подавленных сексуальных желаний.


мировоззрение маркузианца, выраженное в одной фразе.
  
   Дальше - больше. Если пролетариат в понимании Маркса, (т.е. промышленные рабочие XIX века) сошёл со сцены, и европейские люди наёмного труда теперь не годятся на роль могильщиков капиталистического обществ, то кто-то ведь должен был исполнить его роль. А значит, каждый, кто борется с буржуазной моралью, угнетающей подавленные инстинкты и препятствующей 'творческому раскрепощению личности', и есть - строитель нового общества. Хиппи? Годится. Панк? Ещё лучше! Порнорежиссёр? Прекрасно. 'Художник', рисующий какашками? Просто великолепно. Так их, буржуев! Так им по их буржуазной морали и государству-угнетателю!

  И надо ли говорить, что к советскому опыту франкфуртцы изначально относились весьма критично. А уж их последователи - европейское левачьё 1968-го года, с Маркузе и Фроммом на знамени - те просто ненавидели СССР и ненавидят его по сию пору. Ведь в СССР 'творчески раскрепощаться' ну совсем не давали. И 'угнетали' почище иных буржуазных стран!

   В общем, именно из этой вот франкфуртской шинели и выросли европейские 'новые левые, мальчики бравые' и всякое разнообразное анархо-левачьё, считающее главным своим долгом защиту любых меньшинств, в первую очередь сексуальных.

  Пересказывать всё, что породила 'творчески раскрепощённая' и 'освобождённая от угнетения' прогрессивная европейская левая мысль, нет ни малейшего желания. Кому интересно, - могут набрать в поиске три слова 'свобода, коммунизм, бисексуализм' и прочитать (здесь: http://anarchalibrary.blogspot.ru/2012/09/blog-post.html или здесь: http://avtonom.org/old/lib/theory/ovsyannikov_bisexualism.html) одноимённую статью левого активиста Ивана Овсянникова. Это и есть до предела упрощённый, схематичный и доведённый до белого каления фрейдомарксизм.

В 'Часе быка' Ефремов описывает далёкое-предалёкое будущее земли. Земляне наслаждаются запахом сосен на морских берегах, прогуливаются меж геометрически правильных рядов деревьев на месте бывших пустынь, летают в космос, чтобы там дружить с инопланетянами, и занимаются всякой различной деятельностью. Не очень понятно, какой именно деятельностью и зачем, но понятно, что чем-то очень хорошим, и исключительно по собственной инициативе и из любви к делу. В свободное время они пишут стихи и рисуют картины. Все равны между собой, независимо от пола и возраста, все любят друг друга, и прекрасные девушки, облачённые в обтягивающие костюмы, управляют межзвёздными кораблями. Денег нет, все вопросы решаются советом специалистов в данной отрасли, и все поголовно счастливы.

Благодаря достижениям медицины все красивы, вечно молоды и очень долго живут. Говорят все на одном языке, и конечно же никаких национальных и культурных различий не имеют. Ефремов наверняка читал 'Поднятую целину' и про то, что "Все  будут  личиками приятно-смуглявые, и все одинаковые" запомнил. Поэтому внешние различия между людьми всё же порой бывают. Ефремов будто бы периодически вспоминает, что нельзя писать про "приятно-смуглявых и одинаковых". И бросается говорить о том, отдельные персонажи напоминают "представителей древних народов южной Азии" или ещё кого-нибудь. Правда, после такого упоминания он всякий раз немедленно забывает об этом. А ближе к концу книги и вовсе подробно разъясняет, что все народы земли всё-таки как следует смешались, и что это прекрасно.

   "Общение упрощено -- вышли из употребления сложные речевые обороты, предназначенные для украшения речи и демонстрации образованности, отмерло бессмысленное остроумие, речь служит основной своей задаче -- передаче информации.
   Крупных городов на планете нет, люди живут небольшими поселениями, сосредоточенными в наиболее благоприятных для жизни местностях, преимущественно -- в субтропической зоне", - поясняет википедия

   Общество, называемое Эрой Встретившихся Рук (ЭВР), как видим, в высшей степени утопическое. О советском опыте при его построении ничего не говорится. Откуда оно такое взялось и как вообще могло взяться - не вполне понятно. Но ясно не из СССР. Потому что перед тем, как это общество зародилось, Землю сотрясали глобальные конфликты, мировые войны с применением в т.ч. ядерного оружия - и прочие проявления 'первобытной жестокости'.

Вынырнуть из кровавого хаоса и построить лучший мир удалось лишь благодаря взятому на вооружению учению Эрфа Рома. И для того чтобы построить это прекрасное общество, человечеству пришлось преодолеть 'инферно'.

Причём, инферно - это и есть то самое Фроммовско-франкфуртское угнетение и подавление личности. Преодолеть его удалось весьма интересным образом:

   "Несмотря на неизбежное возрастание доброты, сострадания и нежности, от суммы пережитых миллионов лет инфернальных страданий, накопленных в генной памяти, всегда возможно появление людей с архаическим пониманием доблести, с диким стремлением к власти над людьми, возвышению себя через унижение других. Одна бешеная собака может искусать и подвергнуть смертельной опасности сотни людей. Так и человек с искривленной психологией в силах причинить в добром, ничего не подозревающем окружении ужасные бедствия, пока мир, давно забывший о прежних социальных опасностях, сумеет изолировать и трансформировать его.
   Вот почему так сложна организация ПНОИ - психологического надзора, работающего вместе с РТИ - решетчатой трансформацией индивида - и непрерывно совершенствуемая Советом Чести и Права. Полная аналогия с ОЭС - охраной электронных связей космического корабля, только еще сложнее, многообразнее".

  Вот это социализм, так социализм! Вот это гуманность, так гуманность. Если вы сильно разошлись в мировоззрении с "нормальными" людьми, и "неправильно" понимаете некоторые понятия - к вам придут из ПНОИ и подвергнут вас РТИ с полного согласия СЧП (у Ефремова болезненная страсть к написанию слов с больших букв и составлению из них аббревиатур).

   Вопрос в том, кто именно решает, что есть норма, и что есть от неё отклонение, кто ищет "преступников", и кто занимается исправлением их личности. Прямо об этом не говорится. Но по логике этим должен заниматься совет из наиболее уважаемых специалистов в данной сфере. Т.е. - наиболее рьяные и искушённые последователи "мудреца пятой эпохи Эрфа Рома"!

   Диктатура свихнувшихся фрейдомарксистов, которые "исправляют" тех, кто не соответствует их взглядам на жизнь. Нравится вам такой коммунизм? Что касается меня, то я бы лучше пожил при капитализме. Да что там, я согласен крепостным к графу Шувалову, пусть порют на конюшне раз в неделю, но только не "исправляют" личность при помощи РТИ. Честное, слово Гитлер, с его концлагерями действовал куда гуманнее, чем поступили бы в обществе ефремовской мечты с ним самим!

  Кстати, о Гитлере. По Ефремову одним из самых характерных проявлений 'инферно' были 'Муравьиный лжесоциализм' и смыкающийся с ним 'капиталистический госкапитализм'. Согласно Ефремову они порождали сходные олигархические диктатуры и существовали в истории земли одновременно. Переводить с русского на русский вряд ли надо.

Но для сомневающихся Ефремов уточняет, что эти 'инфернальные процессы' происходили именно в ту эпоху, в которую жил 'философ Эрф Ром'. На всякий случай, поясним, что при приближении Гитлера (ещё в 1933-м) Фромм со товарищи из Франкфурта-на-Майне, в котором жили и работали, сбежали в США. Именно в США, а не в сталинский СССР - страну 'муравьиного лжесоциализма'. И поступили очень дальновидно, учитывая, что их старшего единомышленника и во многом учителя Давида Рязанова-Гольдендаха (ох, до чего была интересная фигура!) в 38-м году 'муравьиные лжесоциалисты' поставили к стенке.

во блин забыл что там за СЧП

http://flib.flibusta.is/b/477194/read
- Час Быка

СЧП неть...

а! самой аббревиатуры нету - есть

Совет Чести и Права (болезненная страсть тут не у Ефремова)

стоило "совету четырёх" учредить там у себя на тормансе "Совет Чести и Права" куда лиловые дубинками загонят своих актёров - и финита ля комедия..

"РТИ – решетчатая трансформацией индивида" - на тормансе они и за решётку сажали - почти всё совпало.. хмм

[Художник-психографолог А.В. Кремнев]

https://azbyka.ru/otechnik/books/original/20490/20490-Гималайское-братство-теософский-миф-и-его-творцы-(Документальное-расследование).pdf

Художник-психографолог А.В. Кремнев, как и Рерихи, считает источником своего творчества астральный мир, «живой и многонаселённый»; «он насыщен самыми разнообразными живыми существами, есть среди них ужасные, отталкивающие, а есть прекрасные, божественные» .

https://yandex.ru/ Художник Александр Валентинович Кремнев

http://flib.flibusta.is/b/200892/read
- Проявление иных миров в земных феноменах 413K - Геннадий Степанович Белимов

, https://texts.news/problemyi-filosofii-knigi/psihoanaliticheskaya-jivopis-aleksandra.html

Александр Валентинович Кремнев, 1952 г. рождения, живет в Тольятти, с 1989 года считает себя профессиональным художником, хотя в Союзе художников России не состоит. Рисовать начал поздно. Когда он загрунтовал полотно под свою первую картину, ему было 36 лет.
...
сюжеты шести десятков его картин, их смысловое наполнение были, по его словам, продиктованы ему неизвестным источником Разума в красочных снах, которые он видит время от времени. Эти «видения» настолько необычны и так хорошо запоминаются, что ему остается лишь поточнее воспроизвести их на холсте.

Но как все начиналось?

Однажды он пытался заснуть, но сна еще не было. Вдруг Александр увидел ясные, четкие картины. Только позже он понял, что это была телепатическая связь. С кем? Вероятно, с теми, кто по разуму и цивилизованности выше нас.
...
Как часто шли показы картин? А. В. Кремнев рассказывал, что порой через две недели или через два дня. Бывало и раз в месяц. Этим процессом он не мог управлять. При этом запоминалось не все, а только самое интересное. Иногда, чтобы до утра не забылось, он наскоро словами записывал интересные сюжеты. Но главное, что он понял, — ему надо их рисовать, как это делают художники. Кремнев стал учиться живописи.

За два с половиной года ему удалось воспроизвести около семидесяти картин. Но еще сотни сюжетов записаны в тетради словами. Например, имеется запись: «Снятие покрывала с глаз Матери-земли». Все: в памяти она сразу воспроизводится. Однако по ходу работы над каким-либо сюжетом у него нередко возникает еще до десятка новых образов и интерпретаций.

Пытаясь вместе с Александром Валентиновичем разобраться в его феномене, мы строили разные предположения. Естественно, были догадки о том, что, возможно, психография и контакты с иной формой сознания ни при чем, а имеет место собственное творческое осмысление жизни. Однако Кремнев не соглашался с этим доводом, поскольку считал, что зрительные образы в его «снах» никоим образом не были связаны ни с его основной работой, ни с впечатлениями дня. Подчас он не сразу приходил к пониманию того, что ему показывали. Позже, словно озарение, выявлялся смысл картины. Даже среди готовых его картин есть такие, которые ему до конца не ясны. Они, особенно в начале его карьеры художника, были в основном экологического содержания. Многие как бы предупреждают о пагубности наших усилий по необдуманному преобразованию природы.

Возможно, это неспроста. Некто, более разумный, скорее всего, из параллельных миров, считает нужным предупредить нас о надвигающейся катастрофе. Ведь гибель нашей цивилизации, если она будет связана с техногенными или экологическими причинами, надо полагать, негативно отзовется и на жизнедеятельности иных миров. В выборе тем, в их подаче можно увидеть лишнее доказательство существования Высшего Разума. ОНИ и должны мыслить, в отличие от нас, на ином, более высоком уровне, где символы, ассоциации — вполне привычные категории. Кремнев считает, что даже безудержно фантазируя, он бы не смог всего того напридумывать. Поэтому лично он не сомневается в наличии его связи с иномиром. Другое дело, что в этом обязан сомневаться исследователь его творчества, хотя бы следуя принципу «бритвы Оккама».

Поэтому мы попытались найти источники его необычной связи с проявлением иного Разума.

Кремнев отмечает в своей жизни несколько эпизодов, которые, по-видимому, подготавливали его к осознанию истинного призвания. Первый эпизод относится к подростковому возрасту. Учась в 8-м классе, Саша, воспитывавшийся атеистически, допустил какое-то богохульство в речах по отношению к Богу. Вскоре ночью он увидел сон, будто ему на горло наступил чей-то зеленого цвета сапог и душил так, что он уже терял сознание. Сапог принадлежал огромной фигуре, уходившей высоко вверх. Когда его отпустило, Саша проснулся в холодном поту. С тех пор ни в делах, ни в помыслах он не допускал агрессивного, несправедливого отношения к Богу.

Много позже знакомство с трудами Е. Блаватской, Е. Рерих, С. Саровского и других мыслителей, долгое время остававшимися в бывшем СССР под запретом, существенно продвинули Кремнева в постижении окружающего мира.

Тогда же он заинтересовался учением русского самородка Порфирия Корнеевича Иванова, понял, что оно очень близко ему своим от- ношением к природе, стал жить по правилам «Детки». Конечно, это требовало большой воли, упорной работы над собой. Однажды он интуитивно почувствовал, что ему следует отказаться от употребления мяса и рыбы. И именно после этого начались эти странные сны и появилась настоятельная потребность рисовать. Пришлось всерьез заняться грунтовкой, подбором и наложением красок, кистями, рамами. Обычно он пишет картину ровно столько, сколько сохнет краска. Два-три дня. Ведь ему почти не приходится что-то додумывать, решать композиционно: все уже дано, отпечаталось в голове, надо лишь перенести это на полотно.

Но в период, когда только начинались показы удивительных цветных снов, и не все было понятно с их источником, с Александром произошло событие, о котором он рассказывал немногим. Однако оно было...

«Это было летом 1989 года, — вспоминал Александр Валентинович. — Накануне ходил, словно что-то ожидая, чувствуя какое-то беспокойство, волнение. Вечером лег на тахту, задремал, но не уснул, состояние, когда еще не спишь и все контролируешь. Вдруг вижу, в окно влетает гантелеобразная штуковина, полупрозрачная, как облачко. Длиной метра три, диаметром немногим более полуметра, посередине сужение. Прошла сквозь стекло окна, зависла надо мной. Глаза закрыл, но все равно вижу ее, словно у меня нет век. Без боязни наблюдаю, что будет дальше. Надо сказать, как только «она» влетела в комнату, у меня в сознании мелькнула мысль: «Это мое здоровье», — почему-то именно так я воспринял ее появление, и сразу все волнение прошло.

От «сигары» с одной стороны вытянулось нечто вроде хобота, закрепилось на груди около сердца. И началась... накачка! Я чувствовал, будто раздуваюсь, как футбольная камера. Меня распирало, а внутри — холод. Раздуло так, что даже дыхание затруднилось. Не могу ни глубоко вздохнуть, ни выдохнуть. Уже деревенеть начал... Еле-еле натянул на себя плед, с трудом, медленно повернулся на бок и сразу отключился. Не заметил, когда и как та штуковина исчезла.

Утром проснулся — лежу в той же позе... С тех пор никогда не болею и не беспокоюсь о своем здоровье. Правда, обливания холодной водой, хождение босиком по снегу не бросил, у меня это вошло в привычку. Идет хороший заряд энергии...»

Инспирированные кем-то видения начались у Кремнева с серии картин-снов о Чернобыле. Катастрофа произошла раньше, но полтора года спустя ему привиделся триптих: до взрыва, когда тревога нагнеталась, после взрыва, когда померкло солнце и опасность достигла немыслимого предела; и наконец, продолжение жизни рядом с опасностью. Потом еще были сюжеты, как правило, экологического содержания.

Для меня, исследователя, своеобразным ключом к пониманию творческой манеры Кремнева стала его картина «Воспоминания».

На полотне багровое тревожное небо, земля в трещинах, непонятные поначалу атрибуты. И вот, со слов автора, раскрывается простой и вполне реалистичный смысл картины: старая деревянная дверь-калитка — это как бы связь художника с деревенским бытом. Он — выходец из села, и многими помыслами связан с деревенским бытом. Рядом — пестрая драпировка. Это элемент творческой жизни, указывающий на то, что автор — художник. Голубая лента через все полотно — это линия жизни, судьбы, которая имеет свои извивы, меняет направление, оттенки. Багровое небо тоже не случайно: жизнь человека в нашей стране непростая, непредсказуемая, тревожная... С какой стати, допустим, быть на полотне голубому небу, а не багровому? Другое небо было бы неправдой...

Большой висящий в воздухе валун в центре картины, который поначалу вызывает недоумение, тоже, оказывается, имеет простое объяснение. Это тот камень, который есть у каждого на душе. Он давит на сердце, он истекает чернотой, подчас маркими каплями падает на линию жизни, чернит ее. Белый и черный бумажные листы — это светлые и темные воспоминания, которые сопровождают нас в жизни. Бумажная мишура, ленточки — они словно разрозненные воспоминания, которые мелькнули и ушли, не оставляя особого следа. И наконец, чудище, уползающее в трещину, — это то далекое, неведомое, существовавшее «до нас», которое мы подсознательно ощущаем, страшимся, но не знаем о нем ничего.

Можно ли какими-либо иными средствами изобразить так же точно такое понятие философского плана, как «воспоминания»? Кремневу, а точнее сказать, его информаторам, это удалось.

Обратимся к картине «Экологический портрет № 2». ...На внезапно опустевшей земле сбились в стадо испуганные лошади. Они в тревоге: улетают цветные шары — надо полагать, символы жизни, радости, красоты. Темные тучи сгущаются и застилают свет, а кое-кто еще ничего не замечает, беззаботен в своем неведении...

Выразителен также цикл «Усердие». Он отображает бесполезный, бесцельный труд людей, лишенный смысла.

То это команда корабля, который стоит в пустыне, далеко от моря, разрушается, матросы исправно служат на нем, тянут канаты, слушают команды, меняют остатки сгнивших парусов.
В другом случае это строители, которые изготавливают часы из бетонных блоков, из дерева, даже из песка. Но они не идут и никогда не будут служить людям...

Или сюжет с громоздким существом — то ли динозавром, то ли гигантским кузнечиком, который спокойно лежит на земле, бесстрастно наблюдая за человечками, которые, суетясь, возводят вокруг него утлую стену, пытаясь защититься. Но усердие их лишено смысла: стоит чудовищу подняться, и никакие хилые преграды не уберегут людей от его поступи. Может, это и есть символ экологической катастрофы, которая угрожает нам, а мы лишь строим какие-то бумажно-песочные преграды перед ней?..

Многие картины, а их у Кремнева более трехсот, взывают к чувству самосохранения человека. Мы, по-видимому, нарушаем какие-то важные законы мироздания, мы губим природу и самих себя. Не о том ли предупреждает через художника земное человечество неизвестный Разум? Не этим ли нашим наступлением на природу озабочены иные цивилизации, которые через прилеты НЛО, сны-видения пытаются нас исследовать и о чем-то предупредить? Думается, над этим следует серьезно задуматься, и, видимо, к этому зовет необычное творчество художника.

А. В. Кремнев считает, что один из путей спасения цивилизации — это поднятие духовности людей. Мы ее растеряли, отсекли как нечто ненужное и . при этом упустили самое существенное: связь настоящего прошедшего и будущего. Мы стали жить одним днем: не помним прошлого, не заботимся о будущем. Из-за этого ушло очень важное — ушла ответственность за содеянное. К сожалению, процесс возрождения духовности — путь долгий, не на одно поколение. Но начинать его, как считает Александр Валентинович, надо сейчас.

Картины Кремнева, словно притча, словно концентрация мудрости. Чьей? Александр Валентинович не настаивает на абсолютно своем авторстве, хотя, наверное, теряет при этом как художник, как создатель. Конечно, нет пророка в отечестве своем, но со временем или за чертой бытия он мог бы, скажем, удостоиться оценки гениального живописца, однако, похоже, сознательно избегает подобной участи. Для него совершенно очевидно, что большинство его картин-видений инспирированы извне. Настаивать на ином, по мнению Кремнева, безнравственно, и это делает честь его объективности. А для нас, исследователей, такая позиция художника служит косвенным доказательством связи с иными мирами, с иным Разумом. Ведь тут никакие приборы нам и не помогут, нет пока таких, которые б транслировали видения прямо из мозга.

Интересно, что в сюжетах, принимаемых Кремневым, многое перекликается с учением Агни-Иоги, подчас идет прямое цитирование.

...Чьи-то внимательные глаза смотрят на нас из космического далека. Кружась, подает на растрескавшуюся, пустынную землю ажурное перо. Где-то сбоку — огромное яйцо, символ жизни, с треснувшей скорлупой. Когда Кремнев воспроизвел на холсте этот сюжет, он не знал, что он означает и как его назвать. Лишь позже, читая «Живую Этику», встретил такие строчки: «Даже перышко, выпавшее из крыла птицы, вызывает гром на дальних мирах...» То есть то, что для нашего мира порой несущественно, в других, параллельных мирах, отзывается потрясениями, и именно так, цитатой из записанного Е. Рерих, стала называться эта картина.

Или еще сюжет. Ребенок, крохотный, похожий на куклу- голыша, увлеченно строит песочные замки. Они — огромные, однообразные — возвышаются над ним, готовые рухнуть и раздавить его своей тяжестью, кое-где песок уже осыпается... Ненужное, опасное сооружение, рядом с которым жизнь хрупка и ненадежна. Но ведь мы, люди, возводим, строим нечто подобное повсеместно, и оно уже реально грозит человечеству гибелью. Картина сопровождается чеканной фразой из Агни- Иоги: «Многие мнят, что посредством земной майи (иллюзии) можно создать твердыни, это так же неразумно, как дети из грязи мечтают сложить крепость». Такова картина «Мечты» и многие другие сюжеты.

А. В. Кремнев считает, что его связь с иным миром не случайна. Он вовремя обратил внимание на то, что ему стали давать извне. Он не отмахнулся, не заслонился суетой дел. Кто-то в подобной ситуации, может, только удивился бы и... прошел мимо. К нему не достучались.

После первой серии картин, которые А. В. Кремневу шли в течение двух лет, показы вдруг прекратились. И в этом тоже есть признак внешнего воздействия. Ему дали столько информации, что необходимо было время осмыслить увиденное, а главное — воплотить в холсты. Но однажды видения возобновились, однако возобновились на качественно новом уровне. Пошла сплошная символика. В необычных красках, в совершенно фантастических сюжетах. Он многого не понимал, очень нуждался в разъяснении увиденного, и тут, как ни удивительно, ему стали поступать сведения о символизме. То в нечаянной лекции специалиста, то книгами. И все непонятные элементы стали получать разъяснение. Кремнев считает, что это не что иное, как ИХ подсказка, помощь.

В настоящее время можно констатировать, что уровень его новых работ по-прежнему весьма высок, а смысловая нагрузка его картин, на мой взгляд, все более повышается. Поразил, например, длинный список тех его сновидений, которые ему только предстоит воплощать в красках.

Вот часть его замыслов: «Лесть» «Растраченное время», «Милитаризм», «Портрет творчества Даниила Хармса», «Плохая память», «Эмбрион-обвинитель», «Цветные характеры» и т. д. Всего более сотни сюжетов. Александр продолжает свой труд, и с каждым новым произведением открывает в своих картинах нечто новое. Связь между мирами не прерывается.

В качестве примера такой связи обратимся к картине под названием «Вместе». На ней изображены два путника в черных монашеских одеяниях, с длинными посохами в руках, которые идут по горной тропе среди скал, идут в безмолвии, идут на фоне бездонного темного неба с редкими звездами, а с ними... третий! Фигура этого третьего огромна, она уходит в небо, откуда падает на голову этого третьего тонкий луч света, словно связующая нить еще с кем-то далеким, невидимым... Кто он, этот незримый путник среди двоих, затерявшихся в горах? Он явно не из нашего, земного, плана, он принадлежит другому миру, но он есть, есть и имя ему... Не знаю, и художник не знает, но мы догадываемся — это Учитель, который, вероятно, есть у каждого. Кто-то его ощущает хорошо, ощущает по уколам совести, по поступкам, которые совершаешь, словно в порыве духа, а кто-то не ощущает вовсе, спит разумом или старается не замечать, потому что так ему удобнее...

В последние два года, как рассказывал А. В. Кремнев, он не видит тех прежних удивительных снов-видений. Он считает, что со стороны ВЦ выполнена некая миссия по отношению к его творчеству. Ведь смысл контакта, если он положителен, — включить человека. Чтобы он сам смог работать, мыслить, чтобы он понял, что он делает свое дело. Кремнев вовсе не огорчен этим обстоятельством, он понял, что способен самостоятельно творить без снижения смысловой глубины картин. Те прежние сны с подробным показом сюжетов попросту оказались ненужными, поскольку художник сам способен выходить на определенные уровни сознания, способен проникать в астральный мир.

Кстати, как свидетельствует Александр Валентинович, астральный мир — это живой и многонаселенный мир. Он насыщен самыми разнообразными живыми существами. Есть среди них ужасные, отталкивающие, а есть прекрасные, божественные. Мир этот многомерен. По его словам, его очень трудно передать на плоскости холста. Ведь помимо объема предмета, его как бы видишь изнутри. Но при переносе четырехмерного объекта на двухмерную плоскость теряется до 90 процентов информации. И краски не те...

Одна картина Кремнева стала для меня поистине потрясением. Она доказывала связь миров!

Холст стоял в стороне, средних размеров, на нем — бурление облаков, завихрения течений — словом, какое-то бурное движение. Цвета — словно у грозовых облаков: белые, серые, коричневатые, синие оттенки. Так было до поры, пока Кремнев не подозвал меня взглянуть на холст вблизи. Он ткнул в одно место, и я увидел... его автопортрет в профиль, а рядом — профиль их собаки, колли, по кличке Прайз! Да, в самом деле, Сашина аккуратная бородка, усы и тут же морда умной собаки, любимицы семьи...

Но в стороне я вдруг обнаружил еще один портрет — пожилого мужчины с большими густыми усами; его утомленные глаза были полуприкрыты, морщинки близ уголков глаз. Вот еще лицо, нет, сразу два лица, и одно из них, скорее всего, женское. Картину надо было повернуть, что бы их заметить. А там — дед с бородой и длинными усами... Туманная фигура женщины в голубом сиянии с рукой около сердца. Еще дед — его смеющиеся глаза ясны и мудры. Чтобы его рассмотреть, картину пришлось перевернуть вниз головой.

Лиц на картине, колоритных, ясных, порой почти фотографически четких, много, больше десятка. Они небольшие, со средних размеров монету, но они хорошо различимы среди завихрений туч, стоит лишь приглядеться повнимательнее.

Но оказалось, что никаких портретов Кремнев не только не задумывал, но и не рисовал. Просто однажды он, собирая шпателем остатки краски с палитры, стал наносить их на холст в беспорядке, хаотично, без какой-то системы и замысла. Потом слегка развез их по холсту, перемешал краски и — стал шпателем же снимать краску, сдирать ее до тканевой основы. Образовывалась причудливая картина, напоминающая разгул стихии в эпицентре какого-то тайфуна или урагана. Но приглядевшись внимательнее, он стал обнаруживать среди завихрений струй — лица людей! Они не были ему знакомы, за исключением собственного портрета и их собаки. Лиц было больше десятка, они были весьма колоритны, но — откуда появились? Ведь он их не рисовал! Он вообще не прикасался к холсту кисточкой!

Объяснение мы находим пока одно: так проявил себя параллельный мир. Мы кое-что о нем знаем, знаем, что он присутствует рядом с нами и он способен выходить на нас то необычными снами, то психографическим письмом, то увиденными во снах картинами. Но, по-видимому, бывают состояния, когда они могут проявиться и вот так неожиданно, из сочетания красок и бессознательного акта творчества.

В этом еще одна загадка взаимоотношений разных миров. На наш взгляд, как можно опровергать то, что никаких иных миров нет и жизни тоже нет? В картинах Александра Кремнева выражено их объективное проявление. Надо лишь понять и принять их. Ведь это, может быть, одно из множества доказательств, что жизнь многообразна и существует повсюду вокруг нас.

https://forum.artinvestment.ru/showthread.php?mode=threaded&p=3173121
http://unbelievable.su/articles.php?id=483
...

https://yandex.ru/ Многие мнят, что посредством земной майи (иллюзии) можно создать твердыни, это так же неразумно, как дети из грязи мечтают сложить крепость

а вот тут бы Махарши нам посоветовал сие записать на память

[Гималайское братство. Теософский миф и его творцы. Издательство Санкт-Петербургского университета, СПб., 2008[7]. — 433 c.[8] ISBN 978-5-288-04705-3]

об авторе

http://www.koob.ru/andreeva_a

http://flib.flibusta.is/a/75406

http://ihst.nw.ru/institute/item/320-александр-иванович-андреев
http://ihst.nw.ru/2012-07-26-11-55-04/item/320-александр-иванович-андреев
Главная  Издания СПбФ ИИЕТ  Сотрудники  Александр Иванович Андреев

Ведущий научный сотрудник

Доктор исторических наук (2006)
Докторская диссертация «Тибет в политике царской, советской и постсоветской России». Работа выполнена на кафедре истории России и зарубежных стран Республиканского гуманитарного института С.-Петербургского государственного университета. Защита состоялась 28 декабря 2005 г.

Тел. (раб): 710 03 50
Email: kozlov.museum@mail.ru
Сайт: www.kozlov-museum.ru

http://ihst.nw.ru/news/item/947-155-years-photo

Андреев Александр Иванович — доктор исторических наук
Доклад: Российские и зарубежные архивы как источник сведений о научной и экспедиционной деятельности П. К. Козлова.



<a href="https://www.youtube.com/watch?v=x2ysxPCG8Fs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=x2ysxPCG8Fs</a>

http://ihst.nw.ru/news/item/814-аи-андреев-награждён-почётным-знаком-к-100-летию-санкт-петербургского-дацана

https://ru.wikipedia.org/wiki/Андреев,_Александр_Иванович

Александр Иванович Андреев родился и вырос в Ленинграде, в семье военного журналиста Ивана Григорьевича Андреева (1916—2009), многолетнего сотрудника ленинградской газеты «На страже Родины»[4].

Закончил филологическое отделение Ленинградского университета (1966—72)[1]. В 1969—70 годах работал переводчиком в Индии. В 1972—75 годах изучал восточные языки (санскрит, хинди), посещал в качестве вольнослушателя занятия на кафедре индийской филологии на Восточном факультете того же университета.

В 1972—1981 годах преподавал на филологическом факультете Ленинградского университета, в ЛИТМО; в 1983—1984 годах — в Мичиганском и Индианском университетах (США), позднее участвовал в издательских и исследовательских проектах Ленинградского (Санкт-Петербургского) Фонда культуры[5] «Исторические кладбища Петербурга» и «Русский некрополь в Стокгольме»[1]. Выступал с лекциями на историко-востоковедные темы: в Королевской академии искусств в Лондоне на выставке тибетского искусства («Wisdom and Compassion: The Sacred Art of Tibet»), в университетах Стокгольма, Уппсалы и Кембриджа (1993—1994).

С конца 1994 года работает в Санкт-Петербургском филиале Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова РАН (группа истории исследования Центральной Азии), старший научный сотрудник, с 2003 года — руководитель Группы истории исследования Центральной Азии[1]. С 2002 года — заведующий Мемориальным музеем-квартирой П. К. Козлова.

Доктор исторических наук, диссертацию защитил в Санкт-Петербургском университете[1] по теме: «Тибет в политике царской, советской и постсоветской России» (28.12.2005).

Научные интересы: Центральная Азия (Монголия, Китай, Тибет), её исследования и исследователи; российско-монгольские и российско-тибетские связи (политические, экономические, культурные) в XVIII—XX веков; история буддизма и буддологических исследований в России, исследование жизни и творчества семьи Николая Рериха, петербургское краеведение.

Член Международной ассоциации тибетоведения (англ.)русск.. Специалист по истории культуры и религии Центральной Азии.

Автор около 20 книг и 70 публикаций на русском и английском языках.

Труды
Книги
Буддийская святыня Петрограда. / The buddhist shrine of Petrograd. ЭкоАрт, Улан-Удэ, 1992. — 124 с. Буддийская святыня Петрограда. ЭкоАрт, 2001. — 128 с., 50000 экз.
От Байкала до священной Лхасы. Новые материалы о русских экспедициях в Центральную Азию в 1-й половине XX века (Бурятия, Монголия, Тибет). С.-Петербург — Самара — Прага: ООО «Агни», 1997. — 338 с.
Время Шамбалы. Оккультизм, наука и политика в Советской России. СПб.-М.: Изд. дом «Нева» — «Олма-Пресс», 2002. — 383 с.; 2-е изд.: 2004.
Soviet Russia and Tibet: The Debacle of Secret Diplomacy. Brill, Leiden — Boston, 2003. — 434 p.
П. К. Козлов. Дневники Монголо-Тибетской экспедиции 1923—1926. (Ред.-сост. Т. И. Юсупова, сост. А. И. Андреев). Серия «Научное наследство». Т. 30. СПб.: Наука, 2003. — 1038 с.
Храм Будды в Северной столице, rutracker .org/forum/viewtopic.php?t=3289227. — СПб.: Нартанг, 2004. — 221 с. ISBN 5-901941-14-4
Оккультист Страны Советов: Тайна доктора Барченко. М., 2004. — 366 с.
Оккультисты Лубянки (совместно с В. И. Бережковым). М.: Издатель Быстров, 2006. — 507 с.
Тибет в политике царской, советской и постсоветской России. (Russia and Tibet: A History of Tsarist, Soviet and Post-Soviet Policy) СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета — «Нартанг», 2006. — 465 с.
Среди людей и птиц. Орнитолог и путешественница Е. В. Козлова (1892—1975). Сборник материалов к 115-летию со дня рождения. Отв. ред. и состав. А. И. Андреев. СПб.: Нестор-история, 2007. — 134 с.
Гималайское братство. Теософский миф и его творцы. Издательство Санкт-Петербургского университета, СПб., 2008[7]. — 433 c.[8] ISBN 978-5-288-04705-3
...
...



Ссылки
Страница на сайте ИИЕТ РАН
Страница на сайте Музея путешественника П. К. Козлова

http://ihst.nw.ru
Старший научный сотрудник, руководитель Группы истории исследования Центральной Азии, заведующий Музеем-квартирой П.К. Козлова (с 2002)
Доктор исторических наук (2006)
Докторская диссертация «Тибет в политике царской, советской и постсоветской России». Работа выполнена на кафедре истории России и зарубежных стран Республиканского гуманитарного института С.-Петербургского государственного университета. Защита состоялась 28 декабря 2005 г.
 
Тел. (раб): 710 03 50
Email: kozlov.museum@ mail.ru
Сайт: www.kozlov-museum.ru
 
Год и место рождения: 1949, Ленинград
 
Научные интересы:
 
Центральная Азия (Монголия, Китай, Тибет), её исследования и исследователи; российско-монгольские и российско-тибетские связи (политические, экономические, культурные) в XVIII – XX вв.; история буддизма и буддологических исследований в России, петербургское краеведение.    
 
Образование:
 
Закончил филологическое отделение Ленинградского государственного университета (1966-1972), в 1969-1970 гг. работал переводчиком в Индии. В 1972-1975 гг. изучал восточные языки (санскрит, хинди), посещал в качестве вольнослушателя занятия на кафедре индийской филологии на восточном факультете того же университета.
 
Работа:
 
В 1972 – 1981 гг. преподавал на филологическом факультете Ленинградского университета, в ЛИТМО; в 1983-84 гг. – в Мичиганском и Индианском университетах (США), позднее участвовал в издательских и исследовательских проектах Ленинградского (С.-Петербургского) Фонда культуры. Выступал с лекциями на историко-востоковедные темы: в Королевской академии искусств в Лондоне на выставке тибетского искусства (“Wisdom and Compassion: The Sacred Art of Tibet”), в университетах Стокгольма, Упсалы и Кембриджа (1993-1994). В С.-Петербургском филиале ИИЕТ РАН работает с конца 1994 г.
 
Член «Международной ассоциации тибетоведения» (International Association for Tibetan Studies).
 
Кавалер Ордена Грифона (Greif Orden) (2005), Заслуженный работник культуры Республики Бурятия (2006).
 
Гранты:
 
Британского Совета в Москве (1994), Шведской королевской Академии наук / Kungliga Vitterhets, Historie, och Antikvitets Akademien (1994); Института «Открытое общество» (фонд Сороса) (2000); Британской академии наук (2005); Мемориального фонда Ф. Уильямсона (Музей антропологии и археологии Кембриджского ун-та) (2005); РГНФ (1998, 2007), Франко-Российского центра гуманитарных и общественных наук в Москве (2009).
 
Участник тибетологических конференций «Международной ассоциации тибетоведения» (1992-2006) и других международных и российских конференций.  
 
Плановые темы:
«Организация, снаряжение и техническое оснащение русских экспедиций в Центральную Азию (1870-е – 1920-е гг.)» (2006-2008); «Значение коллекторской деятельности российских путешественников для научного познания Центральной Азии (1870-е – 1920-е гг.)» (2009-2011).

http://kozlov-museum.ru/employees/andreev/

Заведующий Музеем-квартирой П.К. Козлова.



Доктор исторических наук, диссертацию защитил в Санкт-Петербургском университете по теме: «Тибет в политике царской, советской и постсоветской России» (2005). Член Международной ассоциации тибетоведения (International Association of Tibetan Studies).
 
Область научных интересов: история исследований Центральной Азии (Монголия, Китай, Тибет), российско-тибетские отношения, история и культура бурятского и калмыцкого народов.
 
Награды: кавалер «Ордена Грифона» (2005), «Заслуженный работник культуры Республики Бурятия» (2006).

Контактный адрес:
С.-Петербург, 193124, Смольный пр. 6, кв. 32. Тел.: (812) 710-03-50, (812) 577-12-43.
С.-Петербург, 199034, Университетская наб. 5. Тел: (812) 328– 47-12.
E-mail: написать нам письмо

п.2

есть и критика

http://www.icr.su/rus/protection/reviews/Sokolov_1.pdf
http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/05/Sokolov_2.pdf
http://knigi.konflib.ru/8istoriya/70400-1-vgsokolov-nevezhestvo-protiv-novogo-nauchnogo-mishleniya-o-knige-andreeva-gimalayskoe-bratstvo-teosofskiy-mif.php
http://www.spb-icr.ru/defence/info/tom5/tom5-06-004.php
...
https://yandex.ru/ В.Г.Соколов Невежество против нового научного мышления

на вид его глянуть можно на трубе

Владислав Георгиевич Соколов, кандидат философских наук, культуролог, старший научный сотрудник Объединенного Научного Центра проблем космического мышления МЦР, лауреат Международной Премии имени Е.И. Рерих.

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=XcD46N7-x30" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=XcD46N7-x30</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=p4hoJ5IWEpw" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=p4hoJ5IWEpw</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ci9R2WWervk" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Ci9R2WWervk</a>