Е.Головин "Женская субстанция в герметике":

Мужская сила «сына матери», спровоцированная женской гравитацией, соответствует «черному, сгораемому сульфуру» (sulfur combustis, sulfur arsenicum). Его наличие обусловливает вечное «сыновство», зависимость от земной женщины. Гармония на этом плане бытия мужского и женского начал (sulfur combustis и mercurius occidentis) - невероятное соединение оппозиций (conjunctio oppositorum). Подобное допустимо в лунной, более высокой, сфере, в срединном мире, согласно Кузанскому. Там и только там женщина – возлюбленная и сестра (sorror mystica). Там земля не довлеет остальным элементам, разреженная…до плотности густой упругой воды (gummi hermetica), там и следует искать materia prima, драгоценную hyle – она растворяется в фонтане (миф о преследовании Гераклом нимфы Гиле), прорастает сомнамбулической голубой лилией (Новалис. Генрих фон Офтердинген), проступает спящей красавицей на снегу.


Субтильная плоть наших снов, сказок, красок, фантомальных пейзажей это субстанция «тела души». Неоплатоники акцентируют отличие воображения от фантазии. Воображение, равно как рациональное мышление, пассивно и зависимо от физической жизни, отсюда мнение: сон - дериват действительности. Фантазия – «центр ощущений, чувство чувства» (Синезий). Одно дело – в закрытых глазах отражение ранее увиденной женщины, и совсем другое, проявление там неведомой фантомальной…сущности. Поль Валери сказал: «В пассивной вялой душе внешние раздражители вызывают подневольные чувства. Нет, чувства должны творить свои объекты.» Это помогает понять природу рассудительного сердца, умного чувства, интеллектуальной души. Новалис интерпретирует ситуацию чувства и мысли: «Сердцевина чувства – внутренний свет. Активность этого света поднимает созвездия в душе человеческой – мир воспринимается ясней и разнообразней, нежели в границах и плоскостях обычного зрения…Мысль только призрак чувства, умирающее чувство, белесая, слабая жизнь.» Чувствовать и мыслить – единая жизненная динамика, нельзя сказать: некто руководствуется рассудком, а не чувством. Одни мысли возникают на периферии истощенного чувства, из неуверенности, слабости или самоотрицания чувства, другие продиктованы спокойной жестокостью – «объективная аналитика», к примеру.


«Внутренний свет» – эйдетический огонь автономного чувства, не обязанного рождением никому и ничему. Внутренний свет не имеет оппозиции – тени или тьмы, его «да» не имеет «нет». Без него спящая красавица будет вечной сомнамбулой своего дворца, затерянного в терновние.

Е.Головин  "Эра гинекократии":

Очень много книг написано в нашем веке о специфике женского мировоззрения, о женской психологии и женской эротике. Очень мало о мужчинах. И эти немногочисленные работы оставляют впечатление весьма неутешительное. Две из них, созданные известными социологами, особенно мрачны: Поль Дюваль "Мужчины. Вымирающий пол", Дэвид Ризман "Миф о мужчине в Америке". Разноликая мужская толпа не внушает оптимизма. При созерцании мужской толпы становится совсем грустно: "он", "оно", "они"... в неброских своих костюмах, в дежурных, ужасающе повязанных галстуках... их стереотипные телодвижения и жесты подчинены неумолимой стратегии стерильного кошмара. Они спешат "по делам". По каким, собственно, делам? Добывать деньги для своих самок и маленьких, но подрастающих вампиров.


Они трусливы и потому любят сбиваться в стаи. Трусость,если пренебречь высокопарными глупостями на эту тему, есть просто центростремительная тенденция, стремление к безопасному и стабильному центру. Мужчины боятся собственных мыслей, бандитов, начальников, "общественного мнения", деньгососущих и деньгодающих пауков. Но пуще всего они боятся женщин. "Она" идет разноцветная и хорошо централизованная, ее грудь соблазнительно вибрирует... и томительные глаза следят ее изгибы, и плоть мучительно восстает. Ее холодность -- какое несчастье, ее эротическое милосердие -- какое блаженство! "Она" -- притягательно сформированная материя в этом материальном мире, где мы живем только один раз, "она" -- идея, кумир, ее эмерджентные прелести кричат с плакатов, журнальных обложек и экранов. "Она" -- конкретная ценность. Красивое женское тело стоит дорого, пожалуй, подешевле "обнаженной махи" Гойи, но все же за него надо платить. Проститутка требует почасовой оплаты, любовница или жена требуют, понятно, много больше. Sex for support -- таков лозунг американского брака. Золотым ключом надо открывать двери сексуального парадиза. Мужское тело, неквалифицированное и ненакачанное, не стоит ничего.

<…>
    "Мужское" и "женское" начало в психологическом плане - это две глобальные КАСТЫ, на которые распадается человечество. И, несмотря на то, что отнесение к той или иной касте происходит на основании первичных половых признаков, тем не менее, психологическую дифференциацию в очень значительной мере определяет кастовая специфика в данной социальной организации. <…>
    Представим себе психику человека в виде глобуса. Тогда центр восточного полушария (такого, как его изображают на плоских картах) будет, к примеру, центром мужского начала, а противоположная ему точка центра западного полушария будет точкой женского начала. В соответствии с этим одно полушарие получит название мужского, а другое женского. В процессе своей жизнедеятельности человек просто вынужден повернуться "к Миру" какой-то одной стороной, тогда как другая сторона шара уйдет в невидимость - в бессознательное. Соответственно для этой модели, анима/анимус - буквальный антипод проявленный стороны психики, ибо другая из сторон никуда не исчезает, а лишь отворачивается в обратную сторону, уходя в тень.

Е.Головин "Приближение к Снежной Королеве"

В обычных книгах по оккультизму активный принцип связывают с мужским началом, пассивный - с женским, что в корне не верно. Активный принцип существует сам по себе, и пассивный - сам по себе. Женщина или мужчина может одинаково попадать и под тот, и под другой принцип. В связи с теми изменениями, которые произошли за последние века мы вошли в новый хаос, совершенно несакральный, мы не знаем где Земля, где небо, где мужчина, где женщина. Сейчас вообще могут переделать мужчину в женщину и т.д. Но никогда и никто не сможет переделать активный принцип в пассивный и наоборот. Алхимия придерживается иной схемы, нежели авторы XIX и начала ХХ в. Активный принцип здесь соответствует Востоку (в том числе и в чисто географическом смысле), материя - Западу, мужчина - Северу, женщина - Югу. Т.е. мужчина для своей реализации должен стремиться к Северу, женщина - к Югу. Теперь давайте вспомним афоризм Альберта Великого: "Нет вещи, которая в своей последней субстанции не содержала бы золото". Это значит, что если в каждом из нас, в той уникальной композиции, которой каждый из нас является, есть частица золота, то есть, мы не совсем потерянные люди. И если мы хотим заниматься алхимией, наша задача - не найти эту частицу (мы не знаем где она находится), но просто почувствовать, что она присутствует в нашей душе, в нашем теле. И когда мы уверуем в это, наша жизнь сильно изменится. У нас появится тот необходимый центр, который будет соединять и нашу физику, и нашу метафизику. То, что мы живем в условиях травматического компромисса, между тем, что мы хотим делать, и тем, чего от нас хотят - это в общем-то чепуха, потому что является горизонтальной манифестацией. Та самая частица золота, которая в нас есть, дает блестящую возможность прохождения эйдетической (от "эйдос") вертикальной оси через нашу жизнь. Однако никто и никогда не поможет найти нам нашу индивидуальную ось. Даже религии - это лишь групповая ось. Допустим, мы поклоняемся Кришне, Осирису или Христу - это религии, которые были и до нас. Они могут быть нам весьма симпатичны, мы можем переживать страдания Осириса, но это не будет то, о чем я говорил. Т.е. это не будет прохождением эйдетической оси через центр нашего бытия. Я еще раз подчеркиваю: "Только тогда, когда мы не найдем, а почувствуем эту частицу золота в нашем теле и в нашей душе, у нас появится возможность проявить наше небо и наше инферно". И только тогда мы сможем состояться как индивидуальности. Теперь представим, что мы это почувствовали. Не будучи ни нигилистами, ни архаиками мы либо всем сердцем присоединились к определенной религии, либо почувствовали в душе томление по неведомому богу, по неведомому началу о котором нам еще ничего не известно. Теперь вспомним, что форма, активное начало находится на Востоке, пассивное начало, материя - на Западе, женщина тяготеет к Югу, мужчина - к Северу. Эта ориентация имеет самое непосредственное отношение к тому, что в алхимии называется сухим и влажным путем. Не будем забывать, что оба эти пути возможны только тогда, когда у нас есть предчувствие частицы золота, о которой я упоминал

Т.н. квантовая психология, несомненно является достойным дополнением в круг "проблематики" религиозного мракобесия, шизоидного мистицизма, эзотерических благоглупостей и теософической белиберды....ГРАНД РЕНИКСА, однако....

Если Вы хотите ознакомиться с квантовой психологией без всяких "эзотерических благоглупостей", то советую почитать следующую книгу.

Супрун А.П., Янова Н.Г., Носов К.А.
Метапсихология: Релятивистская психология. Квантовая психология. Психология креативности. Изд.2.
2007. 512 с

http://www.edurss.ru/cgi-bin/db.pl?cp=&page=Book&id=47237&lang=Ru&blang=ru&list=94

Хорошо было бы всем серьезно интересующимся КП прочитать и обсудить ее на этой ветке форума. Там, кстати есть попытка создать то, что СИД называет "количественной теорией", т.е. формализованный математический аппарат КП.

У меня более скептическое отношение к причасности РАУ к квантовой психологии, более "квантовый" подход скорей наблюдается у Минделла.-
http://www.quantmagic.narod.ru/volumes/VOL122004/p2201.html
Но в любом случае пусть для этого упокоившегося футуриста-конспиролога земля будет пухом. А читать у него лучше "Иллюминатус", а не "Квантовую психологию".

[Владимир Травка]

Владимир Травка
только вот то - что она ставит визави в укор, себе считает позволительным...
 перейти к многополюсной системе многих персональных "станпотому здесь стОит разговор вести о стиле двойных стандартом...

Ну этим грешит на только Pipa, но и все мы в той или иной мере. А вставать к критикующему в позицию "сам дурак" тоже вроде не очень здорово.Наверно, лучше акцентировать свое внимание на конструктивные моменты оппонента(а их у нее предостаточно), и не цепляться за негативные. В этом плане такая "мужская" тактика более эффективна

[я придерживаюсь мнения, что С.И.Доронин вульгаризирует магию]

     В данной теме я придерживаюсь мнения, что С.И.Доронин вульгаризирует магию.

А может наоборот - Вы ее идеализируете? Понятие "магия" слишком расплывчатое и каждый волен вкладывать в нее свой смысл. В западной культуре она постоянно "левела" - т.е.все больше  рассматривалась с позиций левополушарного мышления. А по сути магия - это скорей удел "лириков", а не "физиков".
IMHO, наиболее мощный из нынеживущих и находящихся в зоне  досягаемости специалист в  области  "правой" магии - это Евгений Головин (http://golovin.evrazia.org/) , поэт, переводчик, и, кстати, большой спец по теме "мужское- женское"(http://traditionallib.narod.ru/slovo/traditio/golovin/golovin04.htm). А естественнонаучники-"теософы" (теософия неоплатоников или Бёме и теософия Блаватской - это две большие разницы) страдают "детской болезнью левизны". Многоуважаемый С.И.Доронин в этом плане не самый безнадежный случай, а совсем даже наоборот .
А вообще лучше всего о духовном материализме сказал Чогъям Трунгпа:

Все это похожее на положение в какой-нибудь стране, где церковь и государство отделены друг от друга. Если политика государства оказывается чуждой политике церкви, тогда правитель реагирует на это автоматически; он идет к главе церкви, своему духовному наставнику и просит у него благословения. А глава церкви придумывает какое-нибудь оправдание политике и дает свое благословение под тем предлогом, что правитель является охранителем веры. Именно таким образом все совершается и в уме отдельной личности, причем эго выступает в роли как правителя, так и главы церкви.

Если мы хотим реализовать истинную духовность, нам необходимо преодолеть подобное рационалистическое толкование наших действий и духовного пути. Однако справиться с этим не легко, потому мы видим все сквозь фильтр философии и логики эго, которое заставляет факты казаться ясными, точными и весьма логичными. На любой вопрос мы пытаемся найти оправдывающий нас ответ. Чтобы успокоить самих себя, мы старательно подгоняем под свою интеллектуальную схему любой аспект собственной жизни, который мог бы внести в нее смятение. И наши усилия так серьезны, так торжественны, так прямолинейны и искренни, что трудно отнестись к ним с подозрением; мы всегда доверяем «целостности» своего духовного советчика.

Неважно, чем именно мы пользуемся для достижения самооправдания — мудростью священных книг, диаграммами или чертежами, математическими вычислениями, эзотерическими формулами, фундаменталистской религией, глубинной психологией или любым иным механизмом. Всякий раз, когда мы начинаем оценивать, должны мы решать, или нет, делать нам то, или другое — мы уже пытаемся отнести свою практику или свое знание к определенным категориями, противопоставляем одно другому — это и есть духовный материализм, ложная духовность нашего советчика. Каждый раз, когда у нас возникает дуалистическое понятие вроде того, например, что «я делаю это потому, что хочу достичь такого-то состояния бытия» — мы автоматически отделяем себя от реальности того, чем мы являемся.

http://spiritual.ru/lib/dmat1.html

[что это?]

Свобода, это когда при всё при этом, не возникает вопроса что это?

Вовсе нет, когда возникает такой вопрос, то появляется свобода выбора, свобода  "второго порядка" - быть свободным или не быть, стремиться к свободе или нет. Это уже интеллектуальная, гамлетовская свобода (которая так мила Пипе  ) Одно из ее отличий от витальной свободы - легкий запашок смерти.

Я бежал по степи ... не от и не до - просто бежал.
Сердце было полно восторгом и скоростью. Толи бег толи полет. Воздух туго клубился перед грудью тугой подушкой,  а с зади вихрился и гулел тунелем боковыми вихрями выкашивая ковыль с корнем ... Скорость и восторг ...
Не верю в свободу как определение ...
что это?

Это некая квинтэссенция жизни, витальная энергия, которую не могут поймать за хвост ни физики, ни биологи. Фрейд назвал это либидо и зациклился на ее сексуальном аспекте. Один из его дотошных учеников Вильгельм Райх пошел дальше и разработал целую оргоновую теорию, которая очень смахивает на идею циркуляции энергии Ци в китайской Традиции.

А свобода - это беспрепядственное движение этой энергии.

[формальным]

Однако как только математик Фоменко полез исправлять историю , а офтальмолог Мулдашев палеонтологию , то сразу же перешли ту черту, за которой присваивают эпитет лжеученого. К сожалению, по формальным признакам Доронина тоже можно отнести к этой категории. В этой связи, рекомендую пользоваться определением лженауки (псевдонауки) данной в Википедии  -  Псевдонаука. А там деятельность С.И.Доронина подпадает под пункт 3 – «попытку связать современные научные теории с религиозными или мистическими учениями».

Тема действительно интересная и полезная. На счет терминологии - мне, как метафизическому пограничнику со стажем, больше нравится  не "лженаука" и не "псевдонаука", а паранаука, т.е. что-то рядом с наукой, но за границами ее компетенции.
Безусловно книга Доронина  не является научной, не является она и научно-популярной (за исключением отдельных глав). В ней излагаются некоторые концепты, которые конечно же никакого отношения к популяризации науки не имеют. Так к чему же они тогда относятся? Я  бы отнес это скорей к философии, не как современной научной дисциплины, а в ее изначальном значении - способности построения неких парадигм, неких метамоделей, объединяющих "рациональное" левополушарное с "образным" правополушарным, синтез с анализом в нечто общее.
Адекватно действуя в рамках своей научной дисциплины и философствуя, выходя за ее рамки, любой специалист остается ученым, а не лжеученым. Лже- и псевдо- начинается тогда, когда находясь на чужой территории, вторгаясь в чужие семантические пространства, изыскатели начинают навязывать им свои рамки и правила, затаскивать их в свои границы.
Неклассическая наука, несмотря на всю ее магичность все еще остается наукой. "Классическая" магия в своем посмертном состоянии (а мерва она уже давно - напомню, что смерть Пана была объявлена задолго до смерти Бога)  латентно присутствует скорей в искусстве, хотя на уровнях ида ее хватает и в науке. А то, что вынашивается сейчас не является ни тем, ни другим. Оно вообще не имеет ни названия, ни границ, т.к. еще нерождено, необлакалено:). Кто понимает это, тот вполне годен на роль одной из повивальных бабок, кто нет - похож скорей на  пьяного акушера с щипцами. С.И.Доронин относится скорей к первым, чем ко вторым.

PS А Пифагора ученым ну никак нельзя назвать. "Ученые", "наука"  в современном позитивистском понимании появились с эпохой Просвещения, а все что было до того, хоть и называлось наукой, но имело совсем другой смысл.