[в лабораторию и расчленят]

VS2

flib../b/118024 - Горчичное зерно - Ошо
горчичное зерно — не просто самая малая из видимых вещей, у него есть одно таинственное свойство: когда оно вырастает, оно превращается в наибольшее из растений. Так что это парадокс: семя — наименьшее, а дерево — наибольшее. Бог — это невидимое, а Вселенная — все, что видимо; Бог — это не проявленное, а Вселенная — это проявленное.
Если вы разломите семя, вы не найдете в нем дерева. И вы можете сказать, что дерева нет, а люди просто глупы, говоря, что огромное дерево скрыто в зерне, где ничего нет.

Вот что постоянно делали аналитики. Если вы скажете, что этот цветок красив, они возьмут его в лабораторию и расчленят его, чтобы найти, где красота. Они займутся химическим составом и прочим. Они разрежут и проанализируют цветок, они наклеят ярлыки на бутылочки с разными частями цветка — но ни в одной из бутылочек они не найдут красоты. Нет, они выйдут из лаборатории и скажут: «У вас, должно быть, была какая-то галлюцинация, вам это приснилось — здесь нет красоты. Я рассек весь цветок и ничего не осталось, красоты там нет». Есть вещи, которые можно знать только в их целостности. Их нельзя расчленить, потому что они больше, чем их части. Эта проблема — основная проблема для тех, кто ищет истину. Истина более велика, чем ее части, соединенные вместе. Это не просто сумма частей, она больше, чем ее части. Мелодия — не просто сумма всех нот, всех звуков. Нет, это нечто большее. Когда все ноты вместе, создается гармония, появляется гармония, которой не было в отдельных нотах.
Я говорю для вас: вы можете расчленить мои слова, все они есть в словаре, но вы не найдете в словаре меня. И вы можете сказать: «Все слова есть здесь, так что, к чему беспокоиться?»

Однажды Марк Твен пошел слушать своего друга — священника. Этот друг приглашал его много раз. Он был одним из величайших ораторов, его ценили очень высоко. Когда он говорил, церковь была переполнена, но Марк Твен никогда не ходил его слушать. Этот друг приглашал его много раз, пока Марк Твен не согласился: «Хорошо, я приду в воскресенье». И к воскресенью этот священник приготовился, как только мог: он вложил в проповедь все самое прекрасное, что было в его уме, ведь должен прийти Марк Твен! Марк Твен сел прямо перед ним, и священник произнес свою самую лучшую речь. Он вложил в нее всю свою энергию, и она была действительно прекрасна; это была симфония, это была поэзия.

Но постепенно он стал теряться, стал беспокоиться, потому что Марк Твен сидел, как мертвый. Ни намека на одобрение не появилось на его лице. Люди часто аплодировали, они были в экстазе, но Марк Твен сидел, совершенно не подавая вида, что речь произвела на него какое-нибудь впечатление, положительное или отрицательное. Он оставался равнодушным — а равнодушие более убийственно, чем отрицательное отношение. Ведь если вы против чего-то, вы, по крайней мере, как-то к этому относитесь; если вы против, то вы придаете этому какое-то значение. Но если вы равнодушны, вы тем самым говорите, что это абсолютно бессмысленно, и не стоит даже того, чтобы быть против него.

Когда речь была окончена, Марк Твен возвращался в машине вместе со священником. Священник не мог заставить себя спросить о своей речи; они молчали. Уже когда Марк Твен выходил из машины, священник заметил: «Ты ничего не сказал о моей проповеди».

Марк Твен ответил: «В ней нет ничего нового. У меня дома есть книга, с которой ты просто „копировал все это. Эта лекция заимствована, и ты меня не обманешь. Ты можешь обманывать этих дураков в церкви, но я — человек грамотный и умею читать. Случайно я читал эту книгу, как раз вчера вечером“.

Священник не мог в это поверить. Он сказал: «Что ты говоришь? Я не списал это ниоткуда. Это невозможно!» Марк Твен сказал: «В ней есть каждое слово, которое ты произнес. Завтра утром я пришлю тебе эту книгу». На следующий день он прислал священнику большой словарь с запиской: «Ты найдешь здесь все слова».

Это — ум аналитика. Он немедленно может убить всякую поэзию. Он может просто сказать, что это просто соединенные вместе слова. Он не может видеть между слов, не может видеть между строк — а поэзия там.

flib../b/554084 - Настоящее Имя - Ошо
Если вам говорят медитировать, вы возражаете: "Не сегодня, у меня нет времени". Кроме того, вы думаете: "Что за спешка? У нас впереди еще такая долгая жизнь, а подобными вещами положено заниматься на ее закате, когда приближается смерть". Помните что вы не можете почувствовать приближение смерти; даже умирающий человек не чувствует ее.
    Когда умер один политик, муллу Насреддина пригласили прочитать надгробную речь. Мулла сказал нечто, достойное внимания: "Милость Божия велика. Когда б мы ни умерли, это происходит в конце нашей жизни. Представьте, как ужасно было бы умереть в начале или в середине ее!".

Мы стремимся отдалить этот конец. Кажется, что его не будет никогда — до той поры, пока он действительно не придет. Окружающие узнают о чьей-то кончине; тот же кто умер, отошел в мир иной прежде, чем узнал об этом!
Таким образом, если вы правильно поняли, вы не умираете никогда. В ваших мыслях вы навсегда останетесь в живых. Вы не узнаете о приходе смерти — об этом узнают другие. Вы строите новые жизненные планы даже в момент смерти. Вы откладываете смерть на завтра. Все благие дела мы откладываем на потом; все остальное мы делаем немедленно.

В тот час, когда вы поступите наоборот, вы окраситесь в цвет Его имени. Тогда вы отложите все злые начинания и тут же приметесь за добрые. Если у вас возникает желание дать что-то — сделайте это сразу же. Не слишком доверяйте себе; разум ваш за мгновение изобретет тысячи способов, чтобы заставит вас забыть.

    Марк Твен писал, как однажды он пошел послушать проповедь священника. Через пять минут, весьма впечатленный и взволнованный, он принял решение отдать сто долларов, которые у него были с собой, в пользу его прихода.
Через десять минут, писал далее Твен, у него возникла мысль, что сто долларов, пожалуй, слишком много, и пятидесяти будет вполне достаточно.
Как только мысль о ста долларах возникла у него в голове, он почти перестал слушать проповедника, так как внутренний диалог возобладал.
Не прошло и получаса, как сумма его предполагаемого пожертвования снизилась до пяти долларов.
По окончании проповеди он подумал: "Никто ведь не знает, что я собирался пожертвовать сто долларов. Да и кто столько дает? Люди даже одного не дают. Одного доллара, полагаю, будет более чем достаточно".
Когда, наконец, до него дошел поднос для сбора пожертвований, как он пишет, то "этот доллар так и остался в моем кошельке. Вместо этого я взял один доллар с подноса… никто же не видел! И никто никогда не узнает".

vs

realyoga.ru/..#p45185
Виктор » 30 ноя 2006
Вспоминается наилучшее (ИМХО) определение совести, сформулированное В.Г.Короленко: "Совесть - это когда никто не увидит, не услышит, не узнает, а я - не сделаю".

realyoga.ru/Марк Твен - Найдено 25 результатiв

[0 (!!!)]

--->

flib../b/235041 - По экватору - Марк Твен
Ctrl-F _йог_ = 0 (!!!)
Ctrl-F _факир_ = 28
Цейлон — это Восток в самом полном его выражении. Восток абсолютный. И тропики тут абсолютные; Восток и тропики в нашем представлении неотделимы. Тут есть все, что требуется от Востока: живописные восточные костюмы; черные и бронзовые тела людей, незнакомых с чувством ложного стыда; факир со своей корзинкой, со своей змеей, со своей мангустой и всевозможными приспособлениями для фокусов — он может вырастить из семечка зрелое дерево с листвой и плодами прямо на ваших глазах; повсюду растения и цветы, знакомые только по книгам, — прославленные, желанные, диковинные, произрастающие лишь в жарком экваториальном поясе; а стоит немного отъехать в глубь острова — и там настоящие ядовитые змеи, свирепые хищные звери, дикие слоны и обезьяны.
///
 Глава IX. Я СОГЛАШАЮСЬ ПРОКАТИТЬСЯ НА СЛОНЕ
    Чтобы поразить вас в самое сердце, нужны совместные усилия вашего врага и вашего друга: один чернит вас, а другой передает вам его слова.
        Новый календарь Простофили Вильсона
Вновь мы покинули город; едем открытой равниной, по извилистым дорогам, среди одиноких деревушек, прячущихся под манящей сенью тропической растительности; всюду праздничная тишина, порой навевающая чувство одиночества, по везде скользят мимо, беззвучно ступая, будто Духи, босые индийцы — идут, удаляются и исчезают вдали, словно фантомы, порождение мечты. Время от времени перед глазами встает караван горделивых верблюдов, — на них всегда интересно смотреть; ступни у верблюдов бархатные от природы, шаги их беззвучны. Действительно, в атом Эдеме нет никакого шума, никаких звуков. Но чу... что-то коротко звякнуло: под охраной офицера проходит группа осужденных индийцев, и мы услышали мягкое позвякивание их оков. В уединенном месте, под сенью дерева, сидит святой человек — голый темнокожий факир, тощий, костлявый и весь усыпанный бело-серым пеплом.
///
 Глава X. ОПТОВЫЕ УБИЙСТВА
    Если бы желание убить и возможность убить постоянно сопутствовали друг другу — кто из нас избежал бы виселицы?
        Новый календарь Простофили Вильсона
В поезде. — Пятьдесят лет назад, когда я был мальчишкой и жил в глухой, малонаселенной долине Миссисипи, до нас доходили смутные легенды и слухи о таинственной шайке профессиональных убийц из страны, которая была от нас столь же далека, как и мерцающие на небе звезды, и которая называлась Индией: смутные легенды и слухи о секте разбойников-душителей, называемых тугами, что подстерегают путников на пустынных дорогах и убивают их в угоду божеству, которому поклоняются. Легенды эти все любили слушать, но никто им не верил
/// Нищий — это святой человек, и некоторые банды иногда щадили его даже в тех случаях, когда жертв попадалось мало, но были банды, убивавшие не только нищего, но святого из святых — факира — отталкивающее, голое, до нельзя исхудалое существо, всклокоченные полосы которого покрыты песком и грязью, а тощее тело так обсыпано пеплом, что факир похож на привидение. Порою факиры чересчур полагались на свою святость. В отчете Феринги, предводительствовавшего сорока тугами, я нашел такой случай: после того как были задушены тридцать девять мужчин и одна женщина, на сцене появляется факир:
    «Приближаясь к Дорегоу, встретили трех бандитов; встретился также факир верхом на лошади; факир был обмазан сахаром, чтобы привлечь на себя мух, и весь был усыпан ими. Прогнали факира, а трех остальных убили.
    Прошли Дорегоу, факир пристал к нам опять и ехал с нами до Раоджаны; встретили 6 кхатриев, возвращающихся из Бомбея в Нагпур. Прогнали факира камнями, убили шестерых на стоянке и зарыли в роще.
    На следующий день факир пристал опять; заставили его отстать от нас в Мане. За Маной встретили двух кахаров и сипая и двинулись дальше, к месту, выбранному для убийства. Когда были близ этого места, факир появился вновь. Потеряв всякое терпение с факиром, дал Митху, одному из членов банды, 5 рупий (два с половиной доллара) с, тем, чтобы он убил факира и взял грех за это на себя. Все четверо, включая факира, были задушены. К нашему удивлению, среди пожитков факира мы обнаружили 30 фунтов коралла, 350 нитей мелкого жемчуга, 15 нитей крупного и золотое ожерелье».

Любопытно, как мало значат давность и время, если речь идет о действительно интересных вещах
///
С высоких стен форта открывается прекрасный вид на священные реки. Неподалеку от форта они сливаются — светло-голубая Джамна, чистая и прозрачная, и мутный, грязновато-желтый Ганг. На длинной изогнутой косе между реками видны городки палаток со множеством развевающихся флажков и огромные толпы паломников. Туда нелегко добраться, и там не очень-то спокойно, но весьма интересно. Все там движется, все кипит и шумит — а это одновременно и религиозное торжество и настоящий базар; мусульмане собрались здесь, чтобы сквернословить и продавать, а индусы — покупать и молиться. Словом, ярмарка тут уживается со святым праздником. Людские толпы купались, молились, пили воду, очищающую от скверны, а многие больные, слишком слабые, чтобы ходить, прибыли сюда в паланкинах, — они рассчитывали излечиться от своих недугов, омывшись в священных водах; если же это на исцелит их, то хотя бы умереть на благословенных берегах — тогда уж непременно попадешь на небо. Тут было множество факиров, тела которых обсыпаны пеплом, а длинные волосы склеены коровьим пометом, ибо корова священна, и нее, что исходит от коровы, тоже священно, — и священно настолько, что крестьяне-индусы мажут коровьим пометом стены своих хижин и из него же выкладывают узоры для украшения земляного пола. Было тут немало людей, чудовищно раскрашенных, — oни рассаживались группами, изображая собой семьи великих богов. Был тут святой старец, совершенно нагой, он целыми неделями сидел на железных остриях и, по видимому, не испытывал никаких мучений; был и другой святой человек — тот стоял весь день, вытянув свои сухие руки вверх; говорят, что он стоит так не один год. Рядом со всеми старцами и святыми людьми лежит по тряпке, на которую надо класть милостыню; самый последний бедняк кладет сюда монетку — в надежде, что это зачтется ему и принесет счастье. Наконец перед моими глазами с пением двинулась целая процессия нагих святых людей — и тут я сбежал.

 Глава XIV. НЕПОСТИЖИМЫЕ ТАЙНЫ ИНДУССКОГО БОГОСЛОВИЯ
    Человек, кричащий о своей скромности, подобен статуе,
    прикрытой лишь фиговым листком.
        Новый календарь Простофили Вильсона
До Бенареса мы доехали засветло, это заняло у нас всего несколько часов. Пыль была восхитительная. Она ложилась на все кругом толстым слоем, превращая вас в усыпанного пеплом факира, — вам не хватало только коровьего помета в волосах и ощущения святости.
///
Если паломник когда-нибудь пересечет Ганг и окажется на другой стороне и неожиданно скончается там, то он тут же вернется к жизни на земле в виде осла. И это после всех-то хлопот и денежных расходов! Теперь вы видите, как ненадежно и капризно спасение души. Индусы относятся к превращению в осла с каким-то неразумным детским предубеждением. Трудно сказать, откуда проистекает эта неприязнь. Ведь с таким же основанием можно ожидать, что подобное предубеждение испытывает и осел при мысли о превращении в индуса. И тут дело понятное: осел теряет при этом массу достоинств — свое звание, самоуважение и девять десятых рассудительности. А индус, будучи превращен в осла, не теряет ничего, если не принимать в расчет его религии. Но выиграть он может много — он освободится от рабства по отношению к двум миллионам своих богов и двадцати миллионам жрецом, факиров, нищенствующих святых и прочих священных паразитов; он избавится от индусского ада, он избавится также и от индусского рая. Это такие преимущества, о которых ему следовало бы поразмыслить, — и тогда он переправится через реку и умрет на той стороне. Бенарес — это религиозный Везувий. В его недрах веками трепещут и бьются, грохочут и содрогаются, кипят и мечутся, горят и курятся столбами дыма различные религиозные силы.
///
Еще несколько слов об отвратительной, но всеочищающей воде Ганга. Когда мы позднее приехали в Агру, то попали сюда как раз вовремя, чтобы оказаться свидетелями чуда — замечательного научного открытия, в результате которого выяснилось, что грязная, осмеянная вода Ганга в некоторых отношениях действительно является самым мощным очистителем в мире! Этот любопытный факт, как я уже сказал, только что добавлен к сокровищнице современной науки. Давно уже замечена странная вещь — в Бенаресе бывают частые вспышки холеры, но дальше города холера не распространяется. Это долго оставалось необъяснимым. Мистер Хенкин, ученый на службе правительства Агры, решил исследовать воду. Он приехал в Бенарес и провел тут свои опыты. Он брал воду в тех местах, где в реку впадают сточные канавы и где рядом с пристанями купаются люди; кубический сантиметр этой воды содержал миллионы бактерий, по через шесть часов все эти бактерии умирали. Хенкив поймал плавающий труп, подтащил его к берегу и взял для своего опыта воду близ этого трупа, — она кишела бактериями холеры, но через шесть часов все бактерии умерли. Он добавлял в эту пробу воды все новых и новых бактерий холеры — и через шесть часов все они неизменно умирали, все до единой. Затем Хенкин много раз брал чистую воду из колодца, лишенную каких-либо микробов, и пускал в нее холерные бактерии; бактерия эти начинали тут же размножаться и через шесть засов они уже кишмя кишели, они были неисчислимы, их были миллионы и миллионы.

Веками индусы свято верили, что вода в Ганге абсолютно чиста, что она не может быть загрязнена буквально ничем и что буквально все при соприкосновении с вея очищается. Индусы верят в это и ныне и поэтому купаются в ней и пьют ее, не обращая внимания на ее кажущуюся загрязненность и на плавающие в ней трупы. По этой причине над индусами издавна смеялись, но сейчас приходится смеяться над ними уже не столь беспечно и бездумно. Как же узнали они секрет воды Ганга еще в седой древности? Неужели у них были ученые-специалисты по бактериям? Нам это неизвестно. Нам известно только то, что у индусов существовала цивилизация еще задолго до того, как мы вышли из состояния дикости. Но возвратимся к тому предмету, о котором я уже рассказывал, — я хочу посвятить несколько слов пристаням, где сжигают покойников.

Индусы не сжигают факиров, этих почитаемых нищих. факиры столь святы, что они попадают куда нужно и без этого обряда, — их надо только предать священной реке. Мы видели, как однажды мертвого факира вывезли на середину реки и бросили за борт. факир был запакован между двумя каменными плитами — что-то вроде сандвича.
Мы простояли у пристани, где сжигают мертвых, с полчаса и видели сожжение девяти покойников. Я не хотел бы видеть больше ни одного, разве только если мне позволят самому намечать кандидатов.
///
 Глава III. СВИДАНИЕ С ЖИВЫМ БОГОМ
    При желании вполне можно научиться переносить невзгоды.
    Конечно, не свои, а чужие.
        Новый календарь Простофили Вильсона
/// посетитель оказался действительно богом — в это свято верят его многочисленные последователи, они ему поклоняются, поклоняются со всей искренностью и смирением. Их не тревожат никакие сомнения в его божественном происхождении и божественной миссии. Они верят в него, они молятся ему, делают ему приношения, просят его очистить их от грехов; сам он и все, что с ним связано, — в их глазах священно; они покупают у богова цирюльника обрезки его ногтей, вставляют их в золотую оправу и носят на себе как драгоценные амулеты.

Я старался казаться спокойным и говорить в обычном тоне, но это мне не удавалось. Да и кому бы удалось? Я с трудом подавлял волнение, любопытство и радостное удивление. Я не в силах был отвести от него глаза. Ведь я смотрел на бога, живого бога, признанного, безусловного бога, и все в нем с головы до пят вызывало во мне жгучий интерес. Мысли вихрем проносились в моем мозгу. «Ему поклоняются — подумать только! Ему не просто несут пресную дань, называемую похвалой, которой вынужден довольствоваться самый высокий смертный, — нет, ему дана духовная пища несравненно богаче: поклонение, обожествление! Мужчины и женщины слагают к его ногам свои заботы и горести, свои сокрушенные сердца, а он вселяет в них мир, и они уходит от него исцеленными».

И как раз в эту минуту Неземной Посетитель сказал самым обыкновенным, будничным тоном:
— В философии нашего Гека Финна есть одна черта, которая... — И он произнес мне очень ясный, сжатый и отточенный литературный приговор.
Да, Индия и впрямь страна неожиданностей! У меня бывали честолюбивые мечтания — я надеялся, почти рассчитывал, что меня будут читать короли, президенты и императоры, — но я никогда не заходил так далеко, чтобы представить себе, что меня будет читать бог. Было бы ложной скромностью утверждать, что я не был необыкновенно польщен. Конечно был. Я был польщен гораздо больше, чем если бы мне наговорил комплиментов простой смертный.

Оп просидел у меня полчаса и оказался самым любезным и очаровательным джентльменом. Божественность была наследственным достоянием его рода уже много лет, не знаю — сколько именно. Он магометанский бог; земной его чин — принц, и не индийский, а персидский. Он потомок Пророка по прямой линии. Он довольно миловиден, довольно молод — особенно для бога; ему нет сорока, возможно даже не больше тридцати пяти. Оказываемые ему необыкновенные почести он принимает со спокойной непринужденностью и достоинством, приличествующими его высокой миссии. По-английски он говорит легко и чисто, как человек, знающий язык с самого детства. Мне кажется, что тут я не преувеличиваю. Это был единственный бог, которого мне довелось видеть за всю свою жизнь, и он произвел на меня самое приятное впечатление.

п.2

google/Марк Твен о йогах
Обзор от ИИ
В доступных цитатах и произведениях Марка Твена нет прямых, широко известных высказываний, специально посвященных йогам или йоге. Его творчество в основном сосредоточено на американской действительности, сатире на общество и путешествиях. Приписываемые йоге цитаты часто ошибочно связывают с известными авторами, однако Твен больше известен своими остроумными фразами о жизни и человеческой природе.
Goodreads
Примечание: Цитаты, приписываемые Б.К.С. Айенгару, такие как «Йога учит нас, как исцелять то, что невозможно терпеть...», ошибочно приписываются Марку Твену в некоторых интернет-источниках.

Режим ИИ - детали
Марк Твен наиболее подробно описывал индийских аскетов и «святых людей» (которых часто отождествляют с йогами) в своей книге путевых заметок «По экватору» (1897). Его отношение к ним было смесью скептицизма, иронии и искреннего изумления перед их способностью к самоистязанию.

Ключевые наблюдения писателя
Сверхчеловеческая выносливость. Твен был поражен способностью индийских аскетов годами сохранять неподвижность или подвергать себя экстремальным физическим испытаниям. Он описывал их как людей, которые могут стоять на одной ноге или держать руку поднятой до тех пор, пока она не атрофируется.
Ирония над «упражнениями». Твен, известный своим скептическим отношением к любому спорту и физическим нагрузкам, в шутку замечал: «Я никогда не делал никаких упражнений, кроме сна и отдыха». В этом контексте йоги, выбирающие добровольные страдания, казались ему полной противоположностью его жизненной философии.
Религиозный прагматизм. Писатель с иронией отмечал, что индийский йог может «инвестировать» свои страдания в будущую жизнь, надеясь на более высокий статус в следующем перерождении.

Известные высказывания
Хотя Твену часто приписывают различные современные афоризмы о йоге, многие из них являются апокрифичными. Однако его подлинный стиль отражен в подобных фразах:
«Йога — идеальное упражнение для людей, которых не заботит ни тело, ни душа» (цитата часто приписывается Твену как сатирический комментарий на изнуряющие практики).
В своих путевых заметках он называл Индию страной, где «святость» часто измеряется количеством грязи на теле и степенью пренебрежения к земному комфорту.
Project Gutenberg

[тогда вы становитесь бессмертными.]

факiрськай FAQ.. фак ioго такъ
Ошо vs Твен vs мнээ

flib../b/464339 - Дао — река жизни — Ошо
Всего только двадцать лет назад мы снова сделали открытие о том, что у женщины есть способность к оргазму (и не только к оргазму, но и к многократному оргазму), что женщина сильнее мужчины, и она может глубже двигаться в оргазм, чем мужчина — в этом с женщиной не сравнится ни один мужчина. Но это подавлялось и скрывалось веками.
На Востоке женщины совсем забыли о том, что такое оргазм. Если я говорю с индианкой и употребляю слово «оргазм», она не понимает меня. «Что вы говорите? Подобное невозможно!» Женщину учат, что от секса удовольствие получает только мужчина, но не женщина, что наслаждаться сексом не свойственно женщине.
Откуда это подавление? И почему во всем мире секс так глубоко подавляют? Секс похож на смерть, причина в этом. И все культуры подавляют два явления: секс и смерть. И эти явления так похожи, что вы можете почти сказать, что они две стороны одной монеты.

Иначе и быть не может, ведь жизнь рождается через секс, и, разумеется, жизнь снова исчезает через секс. Изначальный источник должен быть также и конечной точкой круга. Волна жизни поднимается через секс, и она должна падать опять же через секс. Итак, секс — это жизнь, и секс — это смерть.
То же самое случается в медитации. Вы движетесь в такое глубокое согласие, сдаваясь друг другу, что неожиданно вы проходите третий слой хаоса. Вы умираете! И если вы станете бояться, тогда появится блок. Блок существует в людях, которые стали бояться медитации, и находят себе всевозможные логические объяснения для того, чтобы не выполнять ее. Но если вы остаетесь бдительными и впускаете в себя смерть, тогда вы становитесь бессмертными.
Вы знаете, что вокруг вас случается смерть, а вы не умираете. Вы умираете, и все же не умираете. Вы умираете до конца, и все же живы в полной мере! Это самое прекрасное переживание, которое может быть у человека.

На этой четвертой стадии вновь появляются две возможности (на каждом уровне существуют две возможности). Первая возможность: если вы действительно становитесь мертвыми без осознанности, тогда вы будете существовать как зомби, робот, вы будете тупыми и рассеянными. Вы можете во многих сумасшедших домах найти людей, принадлежащих четвертому слою, эти люди потеряли всю жизнь, всю жизненную силу. Они существуют, но скорее даже прозябают. На Востоке есть особое имя для человека четвертого типа, который потерял осознанность; факир — так его называют. Факир — это суфийский термин; он означает йога, который все упустил. Он достиг самого конца, а потом неожиданно не смог удержать бдительность. Поэтому он умер. Одна часть явления произошла, а другая часть не произошла. Человек умер, но не возродился. Он будет отсутствовать, он будет смотреть на вас пустыми глазами. Если вы дадите ему пищу, он съест ее, если же вы не дадите ему пищу, он будет сидеть без еды днями. Он будет вести мертвую жизнь. Он находится на четвертой стадии, но он все упустил.

После третьей стадии без мастера уже совсем не обойтись. В четвертом слое продвигаться без мастера почти невозможно. Легко умереть самостоятельно, но кто даст вам возрождение? Кто выведет вас из этого переживания смерти, которое настолько потрясающе и разрушительно, что эго просто отпадает?
Четвертый уровень — это переживание, в котором христианский символ креста приобретает смысл. Крест имеет смысл как раз на четвертом уровне; человек умирает. Но это еще не все; Иисус воскрешается. Здесь крест и воскрешение.
Если человек просто умрет на четвертом уровне, он будет вести жизнь зомби. Он будет ходить по миру, словно он крепко спит, будто он в глубоком гипнотическом сне. Он пьян, он пуст. В нем будет крест, но воскрешение не произошло. Если же человек будет бдительным... а быть бдительным очень трудно, когда случается смерть; но если вы работаете медленно, вместе с мастером, тогда это возможно. Если вы крепко засыпаете, мастер действует как будильник.
///
Вы наблюдали, как все существование движется по кругу? Времена года наступают по кругу, звезды движутся по кругу, солнца и планеты тоже движутся по кругу — целое движется по кругу, как колесо. В жизни, в существовании ничто не движется по линии. Все идет по кругу. И если вы хотите жить цельно, вам надо следовать путями всего сущего: двигайтесь как времена года, двигайтесь как звезды. Станьте кругом. Когда я советую вам стать кругом, я хочу сказать, что вам нужно вернуться к изначальному источнику.

Дыхание, жажда, голод — это три первых шага. Если вы движетесь только до третьего явления, вы не вошли в храм, вы будете стоять на его ступенях.
Четвертое явление — это физическая деятельность. Есть люди, которые добираются до четвертого уровня. Физическая деятельность становится для них медитацией.
На самом деле, все может стать медитацией, потому что во всем есть два измерения — также как в первом дыхании: есть внешнее и внутреннее.
По этой причине люди используют пост. Поститься значит попытаться двигаться в желание есть и узнать, что такое голод. Это божественное. Поэтому пост стал таким важным в столь многих религиях. Пост может дать вам проблеск.

Если вы долго поститесь, у вас возможен проблеск. Но я не поддерживаю пост, потому что вы не завершаете круг. Вы прыгаете, а не грациозно движетесь. От третьего явления, голода, вы пытаетесь достичь первого явления. Пост будет маленьким кругом, а не всей окружностью жизни. Вы не много поймете через пост. Он не обогатит вас.
По этой причине вы всегда будете понимать, что люди, достигшие какой-то духовности через пост, несколько глупы. После многих лет жизни среди джайнских монахов я неожиданно удивился тому, что я никогда не встречал по-настоящему умного человека. Казалось, что все джайнские монахи глупы.

Причина этого глубока. Все это из-за того, что джайнские монахи зависят от поста. Они пытаются отыскать короткий путь. Остерегайтесь коротких путей, потому что в этом случае вы можете двигаться к источнику без роста. Вы подкупаете, а не растете. Вы можете сделать скачок от голода, то есть перепрыгнуть жизнь секса, любви и эстетической деятельности, не зная всей сложности жизни. Вы остаетесь такими, какими вы были.
Я говорю то, что есть. Вы можете сами понаблюдать за джайнскими монахами. Они чистые люди, но глупые. Никто не может возразить против того, что они чисты. Так оно и есть, джайнские монахи открытые, серьезные, но они выбрали короткий путь. Они хотят подкупить существование и добраться домой прежде своего часа. Человек может этого достичь, но он достигнет без роста и зрелости. Вы найдете в джайнских монахах некоторую инфантильность. В них есть чистота, но не просветление.

Четвертое явление — это физическая деятельность. Вы можете снова двигаться от четвертого уровня. Вы можете двигаться к источнику из любой точки, вы можете прекратить путешествие полного круга.
Физическую деятельность использует хатха-йога. Она развила из физической деятельности полную науку: как двигаться лишь через физическую деятельность, через простую физическую силу, к источнику. Хатха-йоги — очень сильные люди, они могут управлять своими телами. Никто не сравнится с ними по части контроля над телом. Они могут лежать под землей месяцами, и даже годами.

Один факир в Египте пролежал под землей сорок лет. Все похоронившие его люди умерли. А он наказал им: «Через сорок лет вам надо открыть мою могилу, взломать печать и открыть дверь моей подземной гробницы. Через сорок лет я вернусь, я оживу».

Знавшие его люди умерли один за другим. О факире просто забыли. Один человек благодаря совпадению (он выполнял какую-то исследовательскую работу) просматривал старые газеты и обнаружил там информацию о йоге. И тогда в 1920 году его раскопали (похоронили йога в 1880 году). Открыли могилу, в ней и нашли живого йога. После этого йог жил еще три года и пребывал в отменном здоровье.

Известно много случаев с факирами и йогами. Они могут принять любой яд, и этот яд не будет действовать в их организмах. Яд отправится в живот йога, и он выбросит его в мочу, и яд никуда не поступит. Делали рентгеновские снимки этого процесса. Кажется невероятным, что яд проходит через организм, не смешиваясь ни с чем в теле. По всей видимости, вокруг крови находится тонкая защита.
С помощью чистой силы воли и чистой физической силы хатха-йоги достигли многого. Но они не достигли ничего духовного, ничего от настоящего роста. Если вы посмотрите на их лица, вы увидите, что они почти мертвы. Если вы заглянете им в глаза, вы не увидите в них блеск ума и понимания.

VS

flib../b/301170 - Энциклопедия йоги - Ферштайн
V. ПРОБИВАЯСЬ СКВОЗЬ ПРЕПОНЫ ОБЫДЕННОГО СОЗНАНИЯ
Знаменитый индийский трюк с веревкой представляет собой массовый гипноз, когда зеваки оказываются свидетелями следующего: факир бросает один конец веревки вверх. Вместо того чтобы упасть на землю, она застывает в воздухе и стоит как вкопанная. Затем какой-нибудь парнишка забирается по веревке, в погоню за ним отправляется сам факир, держа в зубах нож, пока оба не исчезают из вида. Внезапно на землю словно бы ниоткуда начинают падать отсеченные части тела парня. Появляется факир и собирает юношу. И когда голова его оказывается на плечах, парнишка оживает, а само лицо расплывается в широкой улыбке.

Фокус с веревкой, хоть исполняется обычно на потеху зрителям, несет глубокий символический смысл, поскольку само расчленение — это символическое представление драмы духовной жизни, когда умирает «прежний Адам» и рождается «новый человек».

Тот же самый мотив явлен и в Кшурика («Секира») — упанишаде [Пишется Кшурикопанишада]. Это небольшое произведение с любопытным взглядом на процесс концентрации внимания, который выражает саму суть всей йогической деятельности: йогин обрубает все узы, держащие его в плену обусловленного существования, начиная с «биоэнергетических» преград, или заторов на пути движения жизненной силы в самом организме, с последующим избавлением от неверных установок и представлений. Йога, изложенная в данной Упанишаде, подобно острому лезвию пробивается сквозь все сковывающие состояния, даруя свободу душе, которая подобно птице рвется к Абсолюту.
Особый интерес вызывает представление о телесных жизненно важных, «смертельных» точках (марман), которыми, похоже, обозначаются места, где удерживается жизненная энергия. Посредством одного приема йогин освобождает запертую жизненную силу, чтобы затем воспользоваться ею для приведения в движение энергетического тока вдоль оси тела (именуемой сушумна), направляя его постепенно к потаенному центру в области головы.

--->

Истинный Мир

youtube.com/xyйтiнизьм як он есь .. цьфу

Макс Тегмарк формально рассчитал

--->
quantmag.ppole.ru/..#msg87405

[Session]

add к quantmag.ppole.ru/..#msg86120, quantmag.ppole.ru/..#msg86491, ..

4pda.to/forum/index.php?showtopic=992200 - Session - Private Messenger | Переписка без метаданных
4pda.to/forum/index.php?showtopic=1060944 - SimpleX Chat | SimpleX

Ctrl-F _аудит _
в "вер.для печ. --->
1) для Session - Private Messenger = 0
2) для SimpleX Chat | SimpleX = 14
пiдробнейъ
1)

google/"getsession.org" "Audit" -->

getsession.org/blog/session-code-audit
blog.quarkslab.com/resources/2021-05-04_audit-of-session-secure-messaging-application/20-08-Oxen-REP-v1.4.pdf

reddit.com/r/privacytoolsIO/comments/n1p1m4/session_messenger_audit
upofadown • 5 лет назад
Аудиты могут выявить только глупые ошибки. Это никоим образом не означает, что Session наверняка безопасен.
араноик1991 • 5 лет назад
Но только бог знает, почему они отказываются добавлять его в ОФИЦИАЛЬНЫЙ репозиторий F-droid.
1337аккаунт • 5 лет назад
Быстрый поиск по их проблемам на GitHub показывает следующее: github.com/oxen-io/session-android/issues/73
IndustryTux • 5 лет назад
Session Manager основан на Signal с некоторыми дополнительными функциями для обеспечения конфиденциальности.
джонджон • 5 лет назад
Session хочет добавить/оптимизировать больше функций анонимности, для которых Signal не оптимизирован.

reddit.com/r/crypto/comments/n1ph8y/thoughts_about_the_session_secure_messenger
web.archive/..blog.quarkslab.com/resources/2021-04-29_audit-of-session-secure-messaging-application/20-08-Oxen-REP-v1.3.pdf

google/"getsession.org" "аудит"
Аудит безопасности: Фонд Loki (ныне OPTF) проводит независимые аудиты безопасности, чтобы подтвердить надежность системы.

abarona.org/en/article/session-bezopasnyj-i-anonimnyj-messendzher
без даты
В настоящее время Фонд Loki проводит полный и независимый аудит безопасности, который еще не завершен.
web.archive.org/..abarona.org/en/article/session-bezopasnyj-i-anonimnyj-messendzher - 2023 март

ru.wiki/Session
Достоинства Session messenger
10. Клиенты Session для ПК, Android и iOS прошли аудит информационной безопасности от Quarkslab
[17] Oxen Session Audit (англ.). Quarkslab. Дата обращения: 14 марта 2023. Архивировано 23 октября 2021 года.
[10] Session Messenger Review - Best Secure Messaging App (амер. англ.). RestorePrivacy. Дата обращения: 1 августа 2023. Архивировано 10 октября 2021 года.
--->
blog.quarkslab.com/resources/2021-05-04_audit-of-session-secure-messaging-application/20-08-Oxen-REP-v1.4.pdf
web.archive.org/../blog.quarkslab.com/resources/2021-05-04_audit-of-session-secure-messaging-application/20-08-Oxen-REP-v1.4.pdf
--->

cyberinsider.com/secure-encrypted-messaging-apps/session
3 февраля 2026 г
Стороннее тестирование и аудит Session
Теперь Session использует свою сеть луковой маршрутизации. В прошлом году компания заказала у Quarkslab аудит безопасности приложений Session Desktop, Android и iOS . Аудит завершен, и это хорошие новости для Session и ее пользователей. Отчет об аудите завершается следующими выводами:
Oxen Session значительно повышает конфиденциальность и отказоустойчивость Signal, используя наложенную сеть поверх существующего решения для обмена мгновенными сообщениями с сквозным шифрованием. Механизмы луковой маршрутизации используют узлы Oxen Snodes для хранения и обмена сообщениями, однако некоторые другие централизованные стандартные веб-сервисы по-прежнему используются через наложенную сеть (для службы push-уведомлений и доставки файлов вложений). Все основные проблемы были быстро решены.
Технический отчет по результатам аудита сессии Quarkslab Oxen -
blog.quarkslab.com/resources/2021-05-04_audit-of-session-secure-messaging-application/20-08-Oxen-REP-v1.4.pdf .
Теперь функция Session подходит для использования в случаях, когда обязательным условием является доказанная и независимо подтвержденная безопасность.

web.archive.org/../restoreprivacy.com/secure-encrypted-messaging-apps/session/
March 23, 2021
Сторонние тесты и аудит Session
Теперь Session использует свою сеть луковой маршрутизации. В прошлом году они заказали у Quarkslab аудит безопасности приложений Session для настольных компьютеров, Android и iOS. Этот аудит завершен и является хорошей новостью для Session и ее пользователей. В отчете об аудите, в частности, говорится следующее:
Oxen Session значительно повышает конфиденциальность и отказоустойчивость Signal, используя наложенную сеть для существующего решения для обмена мгновенными сообщениями с сквозным шифрованием. Механизмы луковой маршрутизации используют узлы Oxen Snodes для хранения и обмена сообщениями, однако некоторые другие централизованные стандартные веб-сервисы по-прежнему используются через наложенную сеть (для службы push-уведомлений и доставки файлов вложений). Все основные проблемы были быстро устранены.
Технический отчет по аудиту Oxen Session от Quarkslab -
web.archive.org/../blog.quarkslab.com/resources/2021-05-04_audit-of-session-secure-messaging-application/20-08-Oxen-REP-v1.4.pdf
blog.quarkslab.com/resources/2021-05-04_audit-of-session-secure-messaging-application/20-08-Oxen-REP-v1.4.pdf

--->

reddit.com/r/privacytoolsIO/comments/hn1j9h/session_is_secure/?tl=ru
Loooong_Loooong_Man • 6y ago
Ни номеров телефонов. Ни идентификаторов. Ни центральных серверов.
Relevant-Hornet • 6y ago
австралийский закон неэффективен против их технологии, которая описана в whitepaper.
проблема заключается в том, что Session, похоже, позволяет использовать только 2 устройства на аккаунт, что может показаться ограничивающим по сравнению с другими приложениями, такими как riot.im ..
Майкл Баззелл из Privacy, Security and OSINT show взял интервью у кого-то из Session в своем подкасте, в котором больше подробностей, чем я могу вспомнить о том, как работает приложение atm: inteltechniques.com/blog/2020/04/03/the-privacy-security-osint-show-episode-164
safasfavds225ds • 6y ago
Вы, ребята, просто с ума сходите по поводу паранойи с номером телефона в Signal. Вы не доверяете Signal в обращении с ним или людям, с которыми вы связываетесь? Я бы понял второе, но вы, конечно, можете купить симку-однодневку...
wildwasters • 6y ago
А как насчет того, что тебе не достать симку-однодневку, чувак? У нас нет такой возможности.

--->

inteltechniques.com/blog/2020/04/03/the-privacy-security-osint-show-episode-164
Шоу «Конфиденциальность, безопасность и OSINT» – Эпизод 164
 Опубликовано 3 апреля 2020г
ЭПИЗОД 164 -Сессия Частный мессенджер
На этой неделе ко мне присоединяется Ки Джеффрис из Session, чтобы обсудить их новое приложение для обмена личными сообщениями, я предлагаю последние новости о конфиденциальности и раскрываю новый ресурс OSINT.
Поддержка этого шоу исходит непосредственно из моих новых книг Экстремальная конфиденциальность и Методы разведки с открытым исходным кодом (7-е издание). Более подробную информацию можно найти по адресу inteltechniques.com/books.html
Ки Джеффрис - Технический директор проекта Локи getsession.org

тупiмъ в ютупчiкъ youtube/getsession.org

2)

для SimpleX Chat | SimpleX = 14

to be continued ..

соседние цивилизации – муравьи, дельфины, киты, пауки, пчелы

..бороздят просторы вселённой в анонизонных звездолётахъ и не хочуть контачiть з макаками

[справедливость или законность?]

философия Циолковского подчеркивала необходимость гармонии с космической эволюцией и морального долга перед вселенской жизнью

hedrook.vho.org/library/salah.htm - О сумасшедшем Циолковском, несчастном Гагарине и многом, многом другом
+ см google/"О сумасшедшем Циолковском

усё прощще
 quantmag.ppole.ru/..#msg84715

Если вы предстаете перед судом спросите судью:
"- Какая цель судебного процесса? Установить справедливость или законность?"
Если судья не ответит -  "Справедливость", это - не судья, это - чиновник.
Никакой самый лучший закон никогда не сможет формализовать понятие справедливости. Именно поэтому нужен судебный процесс
///
Что нужно изменить в системе правосудия, чтобы создать мотивацию к справедливости?
Предложение.
Для оценки решения суда (с точки зрения «Справедливости – Несправедливости») использовать жюри присяжных (24 человека). Главная цель жюри ответить на вопрос "Было ли решение суда несправедливым?".
В случае, если присяжные ответили "Да", судья чье решение признано несправедливым, дисквалифицируется и лишается права занимать должность судьи навсегда.

[Пелевин]

add к "банкiрська правда" quantmag.ppole.ru/..#msg76614

flib../b/529662 - Тайные виды на гору Фудзи 2997K - Пелевин
– Сейчас многие богатые люди ищут духовных постижений, тренд такой. Но вряд ли кто-нибудь что-то такое реально найдет без эмо-пантографа. Шанс только у вас.
– А кто еще ищет-то? – спросил я.
– Да вон хотя бы Герман Греф. Выписал к себе индийского гуру на собрание менеджеров. Не слышали?
– Нет, – сказал я, – не слышал.
– Да как же не слышали. Это такой перец из «Сбербанка». Он даже мне на телефон эсэмэски присылает – мол, только для вас льготный кредит под восемнадцать процентов годовых по предъявлении паспорта.
– Да нет, Германа я знаю. Я про гуру не слышал.
– Вот правда, выписал. А гуру объяснил, что менеджер должен постоянно пребывать в моменте, потому что все бабло исключительно там. Слухи, во всяком случае, такие…
Я пожал плечами.
– Мог бы в Москве какого-нибудь учителя йоги за сто долларов найти, – продолжал Дамиан, – тот бы сказал то же самое слово в слово. Других слов за последние две тысячи лет все равно не придумали. Сэкономил бы народные деньги.
Я молча ел.
– Но им ведь в «Сбербанке» надо, чтобы штамп был из бутика «Гермес», – продолжал Дамиан. – Иначе не покатит. «Половой, и мне в гузку света невечернего на триста рублев…»
Я хотел уже с раздражением сказать ему, что не наше дело считать чужие средства, но в этот момент в столовую вошел Саядо Ан со своим переводчиком.
Я думал, что он сядет с нами за стол, но он вместо этого сложил ладошки перед грудью и сделал нам такое индийское приветствие. А потом вынул из перекидной сумки на груди свой чугунок и стал кидать в него еду со шведского стола. Как мне показалось, без особого разбора.
– Саядо Ан желает вам доброго утра, – сказал переводчик. – И благодарит за ваши щедрые дары.
После этого парочка удалилась. Некоторое время после их ухода я еще чувствовал ауру странной тишины, как бы окружавшей монаха – словно немного его покоя осталось в столовой. А потом мне сделалось обидно.
– Чего это он? – спросил я. – Что ему, поесть с нами за одним столом в падлу?
Дамиан засмеялся.
– Нет, что вы – почему сразу «в падлу». Просто у этих монахов столько всяких мелких правил, что лучше им ничего не навязывать. Им, например, нельзя спать на высоких кроватях – пришлось ему гимнастический коврик постелить. Мне самому непонятно. Ну, запреты насчет женщин, это ладно. Но кровати при чем?
– Посмотрим, – сказал я, – что он нам покажет… И кстати, Дамиан. Вот ты говоришь, любой учитель йоги повторил бы менеджерам «Сбербанка» те же самые слова. Может быть. Но разница все-таки есть.
– Какая?
– Гуру из Индии – святой. Настоящий. Его в «Роллс-Ройсе» возят. Цветы под ноги кидают, все дела. А учитель йоги, если его за сто долларов нанимают – это эрзац. Там только слова такие же, а то, что за ними стоит, внутреннее состояние, оно может быть совсем-совсем другое. Особенно если он на свои курсы йоги в метро ездит и все эти хари ежедневно видит.
– Правильно, – согласился Дамиан. – Может быть, у святого внутреннее состояние совсем особое. Не такое, как у учителя йоги. Но ведь Греф со своими менеджерами все равно услышит только слова, которые этот индус скажет. Это по-научному называется потерей информации при передаче сигнала.
– Какого сигнала?
– Внутреннее состояние святого описывается через слова. И они уже столько раз произносились, что их знает любой тренер по йоге. Слова – это и есть сигнал, передающий информацию. Но сами по себе они не вызовут в чужом сознании породившего их эффекта. Понимаете?
– Ты хочешь сказать, духовная информация всегда теряется? В смысле, когда она передается словами?
///
– И вместо утраты собственности, – подвел итог Юра, – получим утрату собственника. То есть сначала очень херово, потом совсем херово, а потом вообще пипец. Так?
Буддолог кивнул.
На несколько минут в бильярдной установилась тишина.
– Давай, может, Герману позвоним, – сказал я хрипло, – объясним, по какому обрыву ходит.
– Да хуй с ним, с этим Германом, – махнул рукой Юра, – пусть он хоть на всю голову упадет. Нам-то что…

итэпэ пёрлы

flib../b/843552 - A Sinistra | А Синистра | Левый Путь (Трансгуманизм - 5) 1858K - Пелевин
Вы по сути выступаете с критикой потребления, как у русских принято много веков. И во многом вы правы – говорю как епископ.
– Я не о потреблении, – сказал я. – Я о человеческом уделе.
– Человеческий удел – это последовательность испытываемых переживаний. Его можно считать цепочкой актов внутреннего и внешнего потребления. Вы сейчас говорите, что душа не может консумировать предлагаемые ей наслаждения в том состоянии, в какое мир приводит её своей злобой.
– В целом да.
– Я с вами полностью согласен. В юности я даже написал богословское сочинение на близкую тему… Называлось оно «Душа человека при капитализме». С посвящением Оскару Уайльду, которого я тогда очень любил. Прошло много лет, но мои соображения ничуть не устарели.
– О чём там было? – спросил я.
– О том, – ответил Ломас, – как капитал создает образ идеального члена общества.
– И кто же это?
– Герой любого триллера, ненасытно любящий жизнь. Если выражаться в вашей экспрессивной манере –
получил по морде,
выпил виски,
схлопотал пулю в бок,
перевязался салфеткой,
дал по морде,
получил по яйцам,
отужинал икрой с шампанским,
перерезал взвод спецназа,
упал с шестого этажа,
дал по уху,
получил по почкам,
ворвался, волоча ногу, в казино, сорвал куш, перебил охрану,
наклеил пластырь на сломанный нос
и, весь в кровавых ранах,
унесся в закатную даль на форд-мустанге с феллирующей блондинкой на соседнем сиденье.
И все это с белозубой улыбкой счастливого идиота.
О чём это, по-вашему, если привлечь психоанализ?

Я пожал плечами.
– Скорость обращения капитала должна быть максимальной, – сказал Ломас назидательно. – И прибыль, соответственно, тоже. Отсюда эта бесконечная жажда приключений на свою жопу, эти кинофантазии об исцеляющей ванне, мгновенном заживлении ран и так далее. Особенно хорошо это видно в играх. Зеленые шприцы, возвращающие здоровье, чтобы героя можно было убивать по новой, помните?
Я кивнул.
– Капитализм требует, – продолжал Ломас, – чтобы мы, воя от боли, одновременно покупали себе наслаждения, иначе рухнет вся его экономика. Некоторые доверчивые граждане даже всерьез пытаются это делать…

– Вы губите душу, получая магические силы. Но чтобы ваши злодеяния обрели смысл, вы должны чего-то страстно желать. Все злодеи полагаются на свою способность хотеть чего-то бесконечно и ненасытно. Именно она их в конце концов и подводит.
///
– Да… Кажется, он говорил, что все люди на земле – это бараны, которых ест Луна.
Ломас кивнул.
– Понятно.
– Что вам понятно?
– Нейросеть, выстраивая вашу симуляцию, опирается на магические и оккультные нарративы, существовавшие на земле. Сама она ничего не придумывает. Рассказ вашего сарацина – это примерное изложение взглядов мистика Гурджиева. Так что успокойтесь – вы не задохнетесь. Луна, куда вы отправитесь по требованию гримуара, скорей всего будет не физическим небесным телом, а оккультным объектом. Или, вернее, конструктом.
– И что я там увижу?
Ломас улыбнулся.
– Вот сгоняйте туда, и потом расскажете. Мне самому любопытно. Корпоративная нейросеть может учесть даже наш с вами разговор – обезличив информацию, конечно.
Я тем временем заказал справку HEV про Гурджиева. Она была длинной. Я прочел первый абзац, где приводились даты жизни и объяснялась его сложная национальность, и мой интерес увял.
– Гурджиев жил в девятнадцатом и двадцатом веке. А я сейчас в Вероне шестнадцатого… Или пятнадцатого…
– Верно, – сказал Ломас. – Но вы не в исторически точной Италии. Вы в оккультной Вероне, а она соответствует реальному средневековому городу только приблизительно. Нейросеть берет информацию отовсюду. Вот, например, Ромео и Джульетта. Вас не удивляет, что вы их встретили? Ну, практически их?
Это правда не приходило мне в голову.
– Теперь удивляет.
– В реальной Вероне не было ни Монтекки, ни Капулетти. В вашей они есть. Или сарацинская теория Луны. Нейросеть, возможно, сочла это уместным, потому что Гурджиев обучался у суфиев, и его идеи могли отражать некое древнее арабское знание.
///
 ***
Ломас выслушал мой рассказ очень внимательно.
– Да, – сказал он, – насчет гурджиевской Луны я ошибся. Сеть строит для вас довольно эклектичный мир.
– Но правдоподобный, – ответил я.

assalam786.livejournal.com/101287.html - ГУРДЖИЕВ О ЛУНЕ: в чем был прав великий мистик?

[кинофильм]

--->
VS2
Ctrl-F _экран_ = 31 -->

flib../b/436405 - Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1 - Рамана Махарши
М. Да. Это похоже на показ кинофильма, где свет освещает экран, а тени двигаются по нему, впечатляя зрителей натуральностью некоторой картины. Если на этом же сеансе публика также будет показана как часть представления на экране, то оба – видящий и видимое – появятся на нём. Примените это к себе. Вы – экран, Атман, сотворивший эго, имеющее наросты мыслей, которые проявляются как мир, деревья, растения и всё остальное, о чем вы спрашиваете. На самом деле все они не что иное, как Атман. Если вы видите Атман, то Он будет обнаружен как всё, везде и всегда.
///
55 [62]. Г-н Эканатха Рао: Что такое спхурана [неописуемое, но ощутимое чувство в Сердечном центре]?
M. Спхурана ощущается в отдельных случаях, таких как страх, возбуждение и т. д. Хотя она и присутствует всегда и везде, но чувствуется в определенном центре и в определенных случаях. Также её связывают с причинами в прошлом и путают с телом, тогда как она совершенно одна; она – Атман. Если ум фиксируется на спхуране и человек чувствует её постоянно и непроизвольно, то это и есть Реализация.
Кроме того, спхурана – это состояние, предшествующее Реализации. Она чиста. Субъект и объект развиваются из неё. Если человек ошибочно принимает себя за субъект, то обязательно возникают объекты, отличные от него. Они периодически то исчезают, то проецируются вновь, создавая видимый мир на радость субъекту. Если же, наоборот, человек чувствует себя экраном, на который проецируются и субъект и объект, то уже не может быть никакой путаницы и человек способен оставаться наблюдателем их появления и исчезновения без какого-либо беспокойства для Атмана.
///
13 июля
58 [65]. Посетитель: Воспринимается ли джагат (мир) после Само-реализации?
М. Кто задает этот вопрос? Джняни или аджняни?
П. Аджняни.
М. Осознайте, для кого возник этот вопрос. На него можно ответить после того, как познан сам сомневающийся. Могут ли джагат или тело сказать, что они существуют? Или об этом говорит видящий? Тот, кто видит, должен присутствовать, чтобы видеть объекты. Найдите сначала того, кто видит. Зачем сейчас беспокоиться о том, что случится в дальнейшем?
Шри Бхагаван продолжал: Какое имеет значение, будет восприниматься джагат или нет? Теряете ли вы что-нибудь, воспринимая джагат сейчас? Или вы что-то приобретаете там, где нет такого восприятия, – в глубоком сне? Совершенно неважно, воспринимается этот мир или нет.
Аджняни видит, что джняни активен, и он поставлен этим в тупик. Оба воспринимают джагат, но их точки зрения различаются. Возьмем для примера демонстрацию кинофильма. По экрану движутся изображения. Пойдите и попробуйте ухватить их. Что вы схватите? Только экран. Пусть изображения исчезнут. Что тогда остается? Снова тот же экран. Так же и здесь. Даже когда этот мир появляется, узнайте, для кого он появляется. Удерживайте подпочву, субстрат, Я. Если субстрат схвачен, то какая разница, появляется мир или исчезает?
Аджняни считает этот мир реальным, тогда как джняни рассматривает его только как проявление Атмана. Ему не важно, проявляет ли Себя Атман или перестает это делать[56].
///
П. Библия учит, что Человек рожден в грехе.
М. Это Человек есть грех. В глубоком сне нет ощущения себя человеком. Мысль о теле приносит идею греха. Рождение мысли само по себе – грех.
Отвечая на другой вопрос, Учитель сказал: Каждый видит только Атман. Божественные творения – это лишь пузыри в океане Реальности; они подобны изображениям, движущимся на киноэкране.
///
Майор Алан Чадвик: Махат – это то же самое, что и космическое сознание?
М. Да. Он предшествует рождению эго и вселенной. Он охватывает и то и другое. Кинокадры, проецируемые на экран, видны при свете, исходящем из одной точки; так же тело и другие объекты все являются видимыми в этом отраженном сознании. Это (махат), следовательно, есть также и космическое сознание.
И ещё – мозг (как микрокосм) содержит тело и все остальные объекты. Свет проецируется на мозг. Отпечатки, получаемые мозгом, проявляются как тело и как миры. Поскольку тело отождествляет себя с ограничениями, тело считается отдельным и мир отдельным.
Лёжа с закрытыми глазами на кровати в закрытой комнате, вы видите во сне Лондон, толпы людей там и себя среди них. Во сне вы отождествляете себя с определённым телом. Лондон и всё остальное не могло бы поместиться в комнате и в вашем мозгу; однако такие обширные пространства и промежутки времени все воспринимались вами. Они должны были проецироваться из мозга. Мир столь огромен, а мозг так мал, и разве не удивительно, что такое огромное творение содержится в таких малых пределах, как мозг человека? Хотя экран ограничен, тем не менее все кинокадры проходят по нему и видны на нем. И вас не удивляет, что столь долгая череда событий может проявляться на столь малом экране. Подобное происходит с объектами и с мозгом.
///
192 [199]. Позже эти дамы задали несколько вопросов, относящихся к их нынешней неспособности осознать уже осуществленное, вечное Я. Знаком Реализации должно было бы стать Блаженство, которое отсутствовало.
М. Существует только одно сознание. Но мы говорим о нескольких видах сознания, таких как телесное сознание, Самосознание. Они являются лишь относительными состояниями одного и того же Абсолютного сознания. Без сознания нет ни времени, ни пространства. Они появляются в сознании. Сознание напоминает экран, на которое и пространство и время проецируются, словно изображения, движущиеся во время киносеанса. Абсолютное сознание есть наша истинная природа.
П. Откуда возникают эти объекты?
М. Как раз оттуда, откуда появляетесь и вы сами. Сначала познайте субъект, а потом интересуйтесь объектом.
///
П. Глубокий сон – это состояние тупости.
М. Истина состоит в том, что вас нет ни внутри, ни снаружи. Глубокий сон – естественное состояние бытия.
П. Тогда глубокий сон должен быть лучшим состоянием, нежели это (бодрствование).
М. Нет ни высшего, ни низшего состояния. В глубоком сне, в сновидении и в состоянии бодрствования вы определённо являетесь тем же самым. Глубокий сон – это состояние счастья; там нет несчастья. Чувство нужды, боли и т. п. возникает только при бодрствовании. Что изменилось? Вы – тождественны в обоих состояниях, но есть разница в счастье. Почему? Потому что сейчас поднялся ум. Этот ум возник после "я"-мысли. А "я"-мысль поднимается из сознания. Если человек пребывает в нём, то он всегда счастлив.
П. Глубокий сон – это состояние, когда ум спокоен. Я считаю его худшим состоянием.
М. Если так, то почему все жаждут глубокого сна?
П. Тело, когда устает, спит очень крепко.
М. Тело спит крепко?
П. Да. Это как раз то условие, когда одежда и прорехи тела чинятся.
М. Пусть так. Но само ли тело крепко спит или просыпается? Вы сами только что сказали, что ум спокоен в глубоком сне. Эти три состояния являются состояниями ума.
П. А разве они не есть состояния души, функционирующей через чувства и т. п.?
М. Они не принадлежат ни душе, ни телу. Душа всегда остается незагрязненной. Она – субстрат всех этих трёх состояний. Бодрствование постепенно проходит, Я есть; сновидения проходят, Я есть; глубокий сон проходит, Я есть. Они повторяют себя и, однако, "Я есмь" остается. Эти состояния – изображения, движущиеся по экрану во время киносеанса. Они не затрагивают экран. Подобным образом Я остается незатронутым, хотя эти состояния и проходят. Если они принадлежат телу, то сознаёте ли вы это тело в глубоком сне?
П. Нет.
М. Как можно говорить, что тело было в глубоком сне, не зная этого?
///
264. П. Бхагаван видит мир, словно долю и часть Себя? Как Он видит мир?
М. Атман один есть и ничего более. Однако вследствие неведения Он приобретает тройственные различия: 1) того же вида; 2) различного вида и 3) выделение в себе частей. Мир, однако, не есть "другой Атман", похожий на Атман; он не отличается от Него и не является Его частью.
П. Но разве мир не отражен на Атман (как на экран)?
М. Для отражения должен быть объект и его образ, но Атман не терпит этих различий.
///
29 ноября
288. Объясняя понимание термина майя в Веданте и в школе сватантра Пратьябхиджня [независимость опознания], Шри Бхагаван сказал:
Ведантисты говорят, что майя – это сила [шакти] иллюзии, пребывающая в Шиве. Майя не имеет независимого существования. Выставив иллюзию мира реальной, она продолжает играть на неведении своих жертв. Когда реальность её не-существования обнаружена, она исчезает. Школа "Опознания" говорит, что майя [сила] сосуществует с Шивой. Одно не существует без другого. Шива не проявлен, тогда как шакти проявлена за счет независимой воли, сватантры. Её проявление – это проявление космоса на (экране) чистого сознания, похожее на отражение в зеркале. Поэтому и мир тоже не имеет независимого существования. Сватантра [независимость] становится в конечном счете атрибутом Высочайшего. Шри Шанкара (со своей стороны) утверждает, что Абсолют не имеет атрибутов, что майя не существует и не имеет действительного бытия. В чем же различие между этими двумя точками зрения? Обе согласны, что проявление (космоса) не является реальным. Отражения в зеркале никоим образом не могут стать реальностью.
///
313.[174] Г-н Гринлиис: Бхагаван сказал вчера, что если заниматься поиском Бога "внутри", то "внешняя" работа будет продолжаться автоматически. В описании жизни Шри Чайтаньи сказано, что, наставляя учеников, он на самом деле искал Кришну (Себя) внутри, полностью забыв тело и продолжая говорить только о Кришне. Я сомневаюсь, что работа может быть без ущерба предоставлена самой себе. Не следует ли уделять частицу внимания и работе тела?
М. Атман, ваша истинная природа, охватывает всё. Сейчас я спрашиваю вас: "Разве вы в стороне от Атмана? Или работа может продолжаться без Атмана? Или тело отдельно от Атмана?" Ничто из этого не может быть отдельным от Атмана. ОН является всеобщим, а потому все действия будут происходить в любом случае – стараетесь ли вы изо всех сил заниматься ими или нет. Работа будет идти сама. Слежение за Атманом включает в себя и слежение за работой.
П. Но работа может пострадать, если я не слежу за ней.
М. Вы считаете, что работа сделана вами, потому что отождествляете себя с телом. Но тело и его активности, включающие эту работу, не отделены от Атмана. Разве имеет значение, следите вы за работой или нет? Предположим, вы идёте от одного места к другому. Ведь вы не следите за своими шагами, но через некоторое время вы у цели. Вы замечаете, как работа, т. е. ходьба, продолжается без вашего слежения за ней. Точно так же дело обстоит и с другими видами работы.

П. Тогда это напоминает хождение во сне.
М. Именно так. Когда ребенок крепко спит, мать кормит его во сне. Малыш при этом ест пищу так же хорошо, как и при бодрствовании. Но на следующее утро он говорит матери: "Мама! Я этой ночью ничего не ел". Мать и остальные знают, что ел, но он говорит, что не делал этого. Ребенок не сознавал производимого им действия. Тем не менее действие происходило. Сомнамбулизм действительно является хорошей аналогией для такого рода работы.
Или, например, путешественник, едущий в телеге, засыпает. Волы движутся, останавливаются, их распрягают по дороге. Путешественник не знает всего этого, но после пробуждения оказывается в другом месте. Поездка закончилась, хотя он находился в блаженном неведении относительно всех событий в пути.
Подобное происходит и с Атманом человека. Вечно бодрствующий Атман сравним с путешественником, спящим в телеге. Бодрственное состояние – это есть движение волов, а самадхи – их неподвижность (потому что самадхи означает бодрствующий сон – джаграт-сушупти, т. е. человек осознаёт действие, но не заинтересован в нём – волы запряжены, но не движутся). Глубокий сон – распрягание волов, ибо это отвечает полному прекращению активности, соответствующему освобождению от упряжи.

Возьмём ещё пример с кинотеатром. При показе кинофильма картины действия проецируются на экран, но движущиеся изображения не задевают и не изменяют экрана. Зритель смотрит на них, а не на экран. Изображения не могут существовать отдельно от экрана, однако сам экран игнорируется. Точно так же Атман является экраном, на котором наблюдаются картины, действия и т. п. Человек осознаёт последние, но не осознаёт неотъемлемого первого. Тем не менее мир изображений не находится в стороне от Атмана, и, осведомлён ли человек об экране или нет, действия будут продолжаться.

П. Но в кинотеатре есть киномеханик.
М. Да, но кинопоказ выполняется бесчувственными материалами. Источник света, кинокадры, экран и т. п. – всё это не одушевленное, и потому нужен киномеханик, чувствующий деятель. С другой стороны, Атман есть сознание само и, следовательно, Он независим и не требует дополнений. Не может быть какого-либо оператора, отдельного от Атмана.
П. Я не путаю тело с оператором машины, а скорее имею в виду слова Шри Кришны в 61 стихе XVIII главы Бхагавад-Гиты:
"Господь в Сердце каждого существа пребывает, о Арджуна, Как на (гончарном) колесе вращая все существа силой
Своей майи".
М. Функции тела, включающие в себя необходимость оператора, рождены в уме, а поскольку тело есть джада, или не чувствующее, то чувствующий управляющий необходим. Шри Кришна сказал, что Бог пребывает в Сердце как Владыка индивидуальных душ – джив, потому что люди думают, что они являются дживами. На самом деле не существует ни джив, ни Владыки, внешнего по отношению к ним, ибо Атман всё заключает в Себе. И экран в кинотеатре, и изображения на нём, зритель, актеры, киномеханик, освещение, само здание кинотеатра и всё прочее есть Он. То, что вы смешиваете свою Сущность, Себя, Атман, с телом, представляя себя деятелем, напоминает ситуацию, когда зритель в кинотеатре, вживаясь в фильм, представляет себя актёром. Представьте себе актёра, у которого вы осведомляетесь, может ли он играть без подмостков! То же самое и в случае с человеком, думающим, что его действия отделены от Атмана.
///
316. М. При демонстрации фильма на экране появился огонь. Разве он сожжёт экран? Появился водопад. Разве он увлажнит экран? Имеются какие-то инструменты. Разве они повредят экран?
Вот почему о Нём говорят – аччедьёям, адахьёям, акледхьёям [не рассекаем, не сжигаем, не увлажняем] и пр.[178] Огонь, вода и прочее являются феноменами на экране Брахмана (т. е. Атмана), и они не затрагивают Его.
///
323. Объясняя строфу 6 в Аруначала Аштакам (Восемь строф Аруначале[181]), Шри Бхагаван заметил следующее:
/// Состояния бодрствования, сновидений и глубокого сна имеют начало в Первоначальной Темноте [мула авидья]. С помощью ума (уходящего вовне и развивающего переживания от своих изменений в состояниях сновидений и бодрствования и удаленного в глубоком сне, который испытывается как майя) некая необыкновенная сила регулирует все деятельности и отдельных индивидумов, и этой вселенной. Все эти состояния являются лишь феноменами, проходящими через Отражённый Свет на субстрате Самолучезарного Бытия.
Так же как невозможно увидеть ни змею в верёвке при ярком свете дня, ни саму веревку в густой тьме, так и этот мир не появляется ни в состоянии самадхи Само-сияющего чистого Бытия, ни в глубоком сне, обмороке и т. д. Только в Отражённом Свете (Свете, смешанном с Темнотой, или знанием, что запятнано Неведением) может этот мир, не являющийся независимым от своего Источника, казаться поднимающимся, расцветающим и растворяющимся. Его разнообразие тоже не может быть особенностью Реальности, первичного Источника. Здесь продолжается игра, в которой Единое Единственное Бытие становится многомерным, воплощается и затем отзывается. Здесь должна быть некая Сила [шакти], чтобы делать всё это, и причем замечательная Сила! Она не может быть независимой от Своего источника. В Само-сияющем Чистом Бытии эта Шакти не может быть видима. Тем не менее Её действия слишком хорошо известны. Как грандиозно!
От Её грандиозной первоначальной активности (т. е. вибрирующей силы) проистекает исполненное саттвой отражение; от него – раджастическое эго; затем – тамасические мыслеформы, которые обычно известны как знание или свет, соответствующий увеличительным линзам. Так же как искусственный свет проецируется посредством линзы на экран, так и Отражённый Свет проходит через мысль (лупу), прежде чем расшириться как мир, превосходящий её; далее – мысль, сама являющаяся миром в форме семени, кажется широким внешним миром. Такова эта необычайная Сила! Таким образом Ишвара, человек и этот мир являются только Отражённым Светом, имеющим Само-сияющее Единственное Бытие в качестве субстрата.

[п.2]

add к quantmag.ppole.ru/..#msg86687 п.2

spletnik.ru/ugst-content-1779-334100
Пелевин и Тиньков: конфликт из-за нового романа и его героя-банкира
В своём новом романе A Sinistra Виктор Пелевин выводит в качестве одного из героев бывшего банкира Денькова (в фамилии по-пелевински ещё и слышится Деньгов). Он живёт в Кондоне, любит вино и велосипеды, и проповедует новую религию своему другу Акуркову.
Аллюзия не зашла форбсу N32, иноагенту Олегу Тинькову. Книга тоже не понравилась. Миллиардер назвал писателя графоманом. Возможно, дело в финале произведения, где (спойлер) этот герой погибает.

– Будто бы искра в сердце проскочила, как в свече у мотора. И мотор заработал… Слез я с тренажера, погладил Аврору, налил себе вина, отхлебнул – и за один миг увидел, как мир создаю.
– Как?
Деньков засмеялся.
– Если бы это объяснить на пальцах легко было, давно бы уже все знали. Тут можно только рассказать, что лично пережил. Я, значит, вина себе налил. Я дорогое пью даже сейчас. Так вот, я в первый раз увидел, что происходит, когда я его пью. О чём и как я думаю.
– А о чём ты думал?
– Да о том же, о чём всегда. Сколько ка за бутылку, выдержу ли по печени, не арестуют ли счета, не возбудят ли дело, не плеснут ли полония с новичком, и если да, то кто именно, не отнимут ли третий паспорт, кого лизнуть, кого куснуть, не пора ли на ютубе показаться, и как все это сбалансировать, чтобы удержать под контролем…
– Ты это думал, когда вино пил?
– И ты думаешь. Причем постоянно.
– Я – нет. Я на вкусе сосредотачиваюсь.
– Я тоже так считал, – улыбнулся Деньков. – Но это и есть вкус вина за двадцать ка. Когда крутишь в башке такую вот херню, и даже не подозреваешь.
– Почему не подозреваешь?
– Потому что думаешь таким местом, куда заглянуть не можешь. Мысли раньше тебя появляются. Ты сам – всего лишь их последовательность.
flib../b/843552 - A Sinistra | А Синистра | Левый Путь (Трансгуманизм - 5) 1858K - Пелевин

итэпэ
google/Деньков" Тиньков" Пелевин

Рамана Махарши не банкир и --> не въежжаеть!

flib../b/843552 - A Sinistra | А Синистра | Левый Путь (Трансгуманизм - 5) 1858K - Пелевин
Слова Денькова ударили меня как обухом – я даже поднял руку, заслоняясь от чего-то… Но было поздно. Истина проникла в меня, будто свет в темный подвал.
– Что такое наш ум? – спросил Деньков. – Тренажер без фривила или велосипед?
Я молчал.
– Мы живем в трансе, – продолжал Деньков, – и сами воспроизводим мучающий нас мир. Здесь ты прав. В обычном состоянии ум жестко соединен с маховиком бытия, и педали создают своего крутильщика. Но почему ты решил, что у нашего ума нет возможности свободного хода? Или, фигурально говоря, черного хода с этой живодерни?
– Ты про «тайный черный путь»? – вырвалось у меня.
Я сам не знал, что это – просто повторил выражение, слышанное краем уха в одной из лондонских гостиных. Так якобы называлось учение, которому следовали истинные хозяева мира. Тогда я решил, что это такая же байка для дебилов, как давосское сосание адренохрома – но слова про черный ход показались мне интересным совпадением.
– Примерно, – ответил Деньков.
Похоже, он знал больше, чем говорил.
– В чём же заключается этот тайный черный путь?
– Я отвечу вопросом на вопрос, – сказал Деньков. – Когда ум неподвижен, каковы его свойства и качества?
– Присутствие, – ответил я.
– Присутствие? – переспросил Деньков с недоумением.
– Я могу сослаться на Раману… – начал я.
– Скажи своему Рамане, – перебил Деньков, – что так называемое «присутствие» уже есть движение ума. Присутствуя, ум создает пространство присутствия и его свидетеля. Когда ум не крутит педали и не позволяет педалям крутить его, никаких свойств и качеств у него не остается. Из всех мудрецов это видел только Будда.
– А что тогда остается?
Деньков улыбнулся.
– Знаешь, почему никто и никогда не видит Бога?
– Почему?
– Потому что кроме Бога ничего нет.
///
У Денькова зазвонил телефон, и он бегло заговорил на мове пополам с идишем (как я догадался, с могущественным украинским олигархом, закрывшимся по безопасности в изоляторе СБУ). Разговор с той стороны определенно шел на повышенных тонах – я различал угрозы даже с другого дивана.

– Та я ж тебе, шлëма, на самокатi за то прокачаю!
Но спокойный ясный свет не исчезал из глаз Денькова ни на миг.
– Та ни, – отвечал он почти ласково, – сам идi в хiй…
Такую выдержку невозможно было подделать.

Пока Деньков обсуждал денежные вопросы, я обратил внимание на необычный агрегат, стоявший недалеко от наших диванов. Сперва я принял его за один из арт-объектов, украшавших гостиную.
Это был велосипедный тренажер, стоящий между двумя иконами, поднятыми на пюпитрах. Перед окладами желтели толстые восковые свечи; они не горели, но видно было, что их зажигали совсем недавно.
Я знал, что Деньков – фанат велосипеда (не знаю, почему украинский олигарх заговорил с ним про самокат). Он предпочитал гоночные модели и даже снимался на подобном тренажере для рекламы былого.

п.2
Ctrl-F _ква_

flib../b/843552 - A Sinistra | А Синистра | Левый Путь (Трансгуманизм - 5) 1858K - Пелевин
Самые продвинутые из недуальных мастеров говорят (вернее, шепчут на ухо), что мы создаем мир своим собственным вниманием в тот миг, когда «воспринимаем» окружающее. Другими словами, создание и восприятие мира есть один и тот же акт, постичь который до конца нам мешает дуально-биполярный психоз.
Но понимать это утверждение можно по-разному.
Есть, например, уровень обыденный и очевидный.
«Созданием мира» можно полагать тот момент, когда ум накладывает свои шаблоны на инфопотоки, идущие от органов чувств, узнает в хаосе что-то из своей картотеки и собирает соответствующее восприятие за своим, как выразился Деньков, «внешним контуром» (это, конечно, двойная бухгалтерия – все происходит в самом уме).
Здесь действительно можно говорить о творении – результат подобной сборки будет различаться в зависимости от опыта и культурной прошивки. На результат влияет даже список просматриваемых телеграм-каналов.

Такое воззрение сегодня, в общем, мэйнстрим: за «внешним контуром» ума есть нечто, возможно, непостижимое – но оно там объективно присутствует, а мы интерпретируем его по-разному в зависимости от геометрии наших внутренних зеркал.

Но недуальные эзотерики – и Деньков вслед за ними – брали выше и шире. Они отказывали «объективному», якобы находящемуся там, откуда к нам прилетают электромагнитнозвуковые волны, в независимом существовании – и утверждали, что оно тоже создается действием ума.

Мэйнстримное воззрение полагает, что мозг – это приемник с дешифратором, собранный на нейронах и химических трансмиттерах. Он интерпретирует реальность, никак не зависящую от нас, причем даже эта интерпретация не вполне нам подвластна, хотя мы можем влиять на неё, меняя свои прошивки. В целом результат обусловлен не столько нашим намерением, сколько опытом.

А тайное постижение шепчет, что наш ум на самом деле есть проекционный аппарат, проецирующий из себя не только картину на стене, но и саму стену, и это не сознание генерируется мозгом, а симуляция мозга создается бестелесным и непостижимым сознанием, которое есть Бог.
Усложняющиеся панорамы мозга под микроскопом и космоса над телескопом, все эти кварки, кванты, канты, конкурирующие описания мира, культурно-политические нарративы, национальные идеи, порождаемые ими интернациональные катастрофы и прочие фракталы нашего восприятия, в дебри которых при достаточном финансировании можно рушиться вечно («электрон так же неисчерпаем, как и Ленин») – это просто божественная игра.

Бог, Источник, Архитектор Симуляции (как его ни назови) похож на кота Бегемота – он будет весело отвечать со своей люстры целой обоймой из браунинга на каждый вопросительный выстрел человеческого разума, и я не берусь судить, познаваем ли мир, но все мы точно передохнем задолго до того, как у него кончатся патроны. Одна астрофизика чего стоит.
Не стану утверждать, что Бог все это делает лично (хотя, как клялся Пастернак, ему ничто не мелко). Разумнее предположить, что симуляция модифицируется сама в зависимости от нашего поведения (и квантовая механика уже собрала кое-какие улики). Оптимистичные индусы и Роберт М. Пирсиг называют эту игру «Лила». Гностики же считают её трагедией и космической ошибкой.

VS
п.3

flib../b/243631 - Будь тем, кто ты есть! - Рамана Махарши
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. Опыт
Глава 14. Самадхи
И: Что такое самадхи?
М: Состояние, в котором непрерывное переживание Бытия–Сознания достигается спокойным умом, только и есть самадхи. Этот неподвижный ум, достигший безграничного высочайшего Я, один есть реальность
///
И: Является ли самадхи тем же, что и турия, четвертое состояние?
М: Самадхи, турия и нирвикальпа – все эти термины имеют в виду одно и то же – сознавание Атмана. Турия буквально означает четвертое состояние, высочайшее Сознание как отдельное от остальных трех – бодрствования, сновидений и сна без сновидений. Четвертое состояние – вечно, три других приходят и уходят внутри него. В турии есть сознание, что ум слился со своим источником, Сердцем, и неподвижен там, хотя некоторые мысли все еще падают на него и чувства обладают некоторой активностью. В нирвикальпе чувства бездеятельны, а мысли совсем отсутствуют. Следовательно, переживание чистого Сознания в этом состоянии является сильным и блаженным. Турия доступна в савикальпа самадхи.
И: В чем разница между блаженством глубокого сна и блаженством, получаемым в турии?
М: Здесь нет различных блаженств, а только одно, которое включает блаженство, пожинаемое в состоянии бодрствования, блаженство всех видов существ, от низшего животного до высочайшего Брахмы. Это блаженство есть Блаженство Атмана, и единственное различие в том, что оно переживается в глубоком сне бессознательно, а в турии – сознательно. Блаженство, получаемое при бодрствовании, – вторично, оно является придатком истинного Блаженства [упадхи ананда].
И: Самадхи, восьмая ступень раджа–йоги, это то самадхи, о котором вы говорите?
М: В йоге термин самадхи относится к нескольким видам транса, и существуют различные виды самадхи. Но я говорю о другом – о сахаджа самадхи В нем вы обладаете самадханой [устойчивостью] и остаетесь спокойным и сдержанным, даже будучи активным. Вы осознаёте, что движимы глубинным Я внутри. У вас нет ни терзаний, ни беспокойств, ни забот, ибо вы постигли, что нет ничего принадлежащего вам. Вы знаете, что все выполняет Нечто, с которым вы находитесь в сознательном союзе.
И: Если эта сахаджа самадхи является наиболее желательным состоянием, то в нирвикальпа самадхи необходимости нет?
М: Нирвикальпа самадхи как состояние в раджа–йоге может быть полезно само по себе, но в джняна–йоге сахаджа стхити [естественное состояние], или сахаджа ништха [пребывание в естественном состоянии], и есть само состояние нирвикальпы. Здесь ум свободен от сомнений, и ему нет нужды метаться между вариантами возможностей и вероятностей. Он не видит никаких викальп [различий] и убежден в Истине, поскольку чувствует присутствие Реальности. Даже будучи деятельным, он знает, что эта активность – в Реальности, Атмане, высочайшем Бытии.

--->

новостя youtube/Панов астрофизик 2026

youtube.com/watch?v=PvtH1R0UXU8 - "Этот ваш Семихатов - вульгарный материалист, батенька!" В.И. Ленин
@LevaLevaRU
Два последних замеченного из размышлений о сознании (выжимка через ИИ). В копилку "первичности" сознания.
1. Сьюзан Блэкмор: «Сознание — это иллюзия»
(Материализм, Меметика)
Главный тезис: Единого «Я» или «Внутреннего наблюдателя» не существует. Это иллюзия, созданная мозгом.
Механизм:
Мемы: Мы — физические машины для копирования информации (мемов).
Я-плекс (Selfplex): Идея «Я» — это просто комплекс мемов, который научился паразитировать в нашем мозгу. Мемы заставляют нас верить в «себя», потому что от лица «Я» («Я считаю», «Я хочу») информацию передавать удобнее и убедительнее.
Роль мозга: Мозг — это аппаратное обеспечение, захваченное программным вирусом (культурой/мемами).
2. Дональд Хоффман: «Сознание — это фундамент»
(Сознательный реализм)
Главный тезис: Сознание первично, а материя (мозг, нейроны) вторична.
Механизм:
Интерфейс: Физический мир — это не реальность, а «рабочий стол» (интерфейс), который скрывает от нас истину ради выживания.
ППИ (Приспособленность Побеждает Истину): Эволюция научила нас видеть полезные символы, а не объективную реальность.
Роль мозга: Мозг не порождает сознание. Мозг — это «иконка» в вашем интерфейсе, обозначающая взаимодействие с другим сознательным агентом.

@kazdag7787
«Поэт сказал однажды: "Весь мир в бокале вина". Мы, вероятно, никогда не поймем, какой смысл он в это вкладывал, ибо поэты пишут не для того, чтобы быть понятыми. Но бесспорно, что, внимательно взглянув в бокал вина, мы поистине откроем целый мир. В нем и физические явления (искрящаяся жидкость, испарение, меняющееся в зависимости от погоды и вашего дыхания, блеск стекла) и атомы (о которых нам говорит уже наше воображение).
Стекло – это очищенная горная порода; в его составе кроются секреты возраста Вселенной и развития звезд. А из какого удивительного набора реактивов состоит это вино! Как они возникли? Там есть закваска, ферменты, вытяжки и разные другие продукты. Ведь в вине скрывается большое обобщение: вся жизнь есть брожение. Изучая химию вина, нельзя не открыть, как это и сделал Луи Пастер, причины многих болезней.
Сколько жизни в этом кларете, если он навязывает нашему сознанию свой дух, если мы должны быть столь осторожны с ним! Наш ограниченный ум для удобства делит этот бокал вина, этот мир на части: физику, биологию, геологию, астрономию, психологию и т. д., но ведь природа на самом деле никакого деления не знает! Давайте же и мы сольем это воедино, не забывая все же, что мы увидели. Пусть этот бокал вина доставит напоследок еще одно наслаждение: выпить его и обо всем позабыть!»
«Фейнмановские лекции по физике», том 1, стр. 70.

[Маском Эпштейном]

Секс-работницы из Кремля. Как экс-министр поставлял девушек для элиты
https://youtu.be/7Rvavje6iW0?t=302
Моника Левински хочет покончить самоубийством в колонии на Марсе рядом с Маском Эпштейном

youtube.com/watch?v=US6e83Q5fPk - Файлы Эпштейна | Илон Маск, Билл Гейтс и ЗППП от русских девушек (English subtitles) ‪@Max_Katz
...
youtube.com/watch?v=3CynXETsO6Y
youtube.com/watch?v=-t4IdloLzBc
...
‬

[LedgerMail.io]

--->
ledgermail.io
github.com/Ledgermail
google/"ledgermail.io" site:bitcointalk.org
--->

bitcointalk.org/index.php?topic=5165737 - Topic: Its better to have more than one email  (Read 607 times)
CucakRowo  July 24, 2019

Quote from: asayoyaasa on July 16, 2019
1. For exchanges / social media account and any important account. Don't share this email to anyone else, please make sure that only you know this email. If someone knows this email address they will try to hack your account, even if you have 2fa on that exchange it will likely make your account lock, and if this your social media still probably fuck you up though.
2. For work/school. This means professional email, don't give it to anyone besides your college worker or friend from school.
3. For spam/promotional. You will use this email address for anything else, sign up for a newsletter, etc.
1. Для бирж/аккаунтов в социальных сетях и любых важных аккаунтов. Не передавайте это письмо никому другому. Убедитесь, что это письмо известно только вам. Если кто-то знает этот адрес электронной почты, он попытается взломать вашу учетную запись, даже если у вас есть 2FA на этой бирже, это, скорее всего, заблокирует вашу учетную запись, и если это ваши социальные сети, вероятно, все равно вас испортят.
2. Для работы/учебы. Это означает профессиональную электронную почту, не передавайте ее никому, кроме сотрудника колледжа или школьного друга.
3. Для спама/рекламы. Вы будете использовать этот адрес электронной почты для чего-либо еще, подписаться на рассылку новостей и т. д.

In overall, I did agree with all the opinion you have mentioned.
However, based on my observations, i see (let say 7 out of 10 people) still using e-mail that provided by google, yahoo and kind like that.
My suggestion, if you do activities in crypto galaxy. It would be nice, if you using email platform that provider build their email platform based on blockchain technology.
Such as :
В целом я согласен со всеми высказанными вами мнениями.
Однако, основываясь на моих наблюдениях, я вижу (скажем, 7 из 10 человек), которые все еще используют электронную почту, предоставленную Google, Yahoo и тому подобными.
Мое предложение, если вы занимаетесь деятельностью в криптогалактике. Было бы неплохо, если бы вы использовали платформу электронной почты, которую создал бы провайдер как платформу электронной почты на основе технологии блокчейна.
Такие как:
    John McAfee SwiftMail - johnmcafeeswiftmail.com
    CryptaMail - cryptamail.com
    LedgerMail.io - ledgermail.io
    Proemtheus - proemthe.us
    Tutanota - tuta.com

I have used tutanota since 1 year ago. When you create an email account at tutanota, then you will get a private key that has functions to restore your account. It function is exactly the same as wallet private key. So you have full control over the security of your account. Conversely, if you lose your private key, the email provider cannot help recovering your account. Coz they doesn't know your private key.
Conclusion, when you create an email account in above email provider that i mentioned, treat the private key you get same as like you treat your wallet private key.
Я пользуюсь тутанотой уже год. Когда вы создадите учетную запись электронной почты в Tutanota, вы получите закрытый ключ с функциями восстановления вашей учетной записи. Его функция точно такая же, как и у закрытого ключа криптокошелька. Таким образом, вы имеете полный контроль над безопасностью своей учетной записи. И наоборот, если вы потеряете свой закрытый ключ, поставщик электронной почты не сможет помочь восстановить вашу учетную запись. Потому что они не знают вашего секретного ключа.
Вывод: когда вы создаете учетную запись электронной почты у вышеупомянутого поставщика электронной почты, о котором я упоминал, относитесь к полученному вами закрытому ключу так же, как к закрытому ключу вашего кошелька.

google/ledgermail.io - аудит исходников
Режим ИИ
На текущий момент ситуация с аудитом исходного кода LedgerMail.io выглядит следующим образом:
Статус открытого кода: LedgerMail позиционирует себя как децентрализованный почтовый сервис на базе блокчейна XDC Network. Однако в публичном доступе нет полных отчетов о внешнем аудите безопасности именно их исходного кода.
Заявления разработчиков: Компания утверждает, что сообщения шифруются на стороне клиента (end-to-end encryption) и сотрудники не имеют доступа к содержимому писем. Тем не менее, без независимого подтверждения эти слова остаются на уровне доверия к платформе.
Сравнение с Ledger (аппаратные кошельки): Не путайте LedgerMail с компанией Ledger (производителем кошельков).
Настоящий Ledger регулярно публикует отчеты сторонних лабораторий (например, Synacktiv) в своем GitHub-репозитории LedgerHQ/Ledger-OS-third-party-reports.
У LedgerMail такой прозрачности на данный момент не наблюдается.
Безопасность данных: Хотя архитектура XDC Network децентрализована, сама веб-надстройка LedgerMail является централизованной точкой входа. Без аудита невозможно гарантировать отсутствие уязвимостей в JS-скриптах, которые могут скомпрометировать ваши ключи в браузере.
Итог: Публичного аудита исходного кода LedgerMail от известных ИБ-компаний (вроде CertiK, Kudelski или Trail of Bits) в открытом доступе не обнаружено.
///
Поддельное обновление Ledger вымогает seed-фразы ...
ITSec.Ru
https://www.itsec.ru › news › poddelnoye-obnovleniye-l...
7 апр. 2025 г. — В начале апреля исследователи безопасности зафиксировали появление новой фишинговой кампании под названием PoisonSeed, направленной на ...

Владельцы Ledger начали массово получать фэйковые ...
mbfinance.ru
https://mbfinance.ru › ... › Новости криптовалют
31 авг. 2022 г. — Ledger считается одним из самых безопасных холодных кошельков. · Фэйковые послания говорят о «национализации серверов компании», которые якобы ...

[Fileverse]

--->
google/Виталик Бутерин про Fileverse - децентрализованную платформу с открытым исходным кодом
+add к quantmag.ppole.ru/..#msg86120
--->

rbc.ru/crypto/news/..e95a
23 янв 2026
Виталик Бутерин предложил замену приложениям Google, Telegram и соцсетей и призвал перейти на альтернативные мессенджеры и сервисы, отказавшись от Google и Telegram в пользу приватных и децентрализованных решений
Сооснователь Ethereum Виталик Бутерин в серии постов в X объявил о намерении продвигать философию цифрового суверенитета. Он описал личный «технологический стек», полностью основанный на принципах приватности, децентрализации и открытого исходного кода, отказавшись от ряда популярных централизованных сервисов.
Бутерин также критикует текущее состояние децентрализованных технологий за фрагментарность и сложность для обычного пользователя. Также он выступает против практики запуска «спекулятивных токенов» в социальных проектах, называя это созданием пузырей, а не реальной инновацией.
Бутерин назвал решения, которые использует в своей повседневной жизни:
Карты и навигация
Бутерин отказался от Google Maps в пользу OpenStreetMap — бесплатной карты мира, у которой также есть мобильный клиент Organic Maps. Карта работает офлайн и не отслеживает местоположение пользователя.

Электронная почта и документы
Основатель Ethereum также отказался от почтового сервиса Gmail и приложения для работы с документами Google Docs. В качестве альтернативы он использует электронную почту Proton Mail (заблокирован в России) со встроенным шифрованием.
Для работы с документами Бутерин отметил Fileverse fileverse.io — децентрализованную платформу с открытым исходным кодом для создания документов.

Мессенджеры
Бутерин заявил об отказе от Telegram в качестве основного приложения, заменив его использованием Signal. Он также отметил, что в некоторых случаях применяет Session и SimpleX Chat. Все эти альтернативы предлагают повышенный уровень анонимности.

Двум последним мессенджерам Бутерин пожертвовал $800 тыс. в конце прошлого года. Тогда он призвал пользователей не ограничиваться поддержкой разработчиков, а устанавливать и использовать приватные мессенджеры.

Социальные сети
Отдельное внимание Бутерин уделил децентрализованным социальным сетям Farcaster, Bluesky и Lens — все они разрабатывались как альтернатива X (ранее Twitter).
«Каждый пост, который я написал или прочитал в этом году, был создан или прочитан с помощью Firefly — единый интерфейс для публикации и чтения лент в Farcaster, Lens, Bluesky и X», — добавил Бутерин.

Искусственный интеллект (ИИ)
Сооснователь Ethereum также исследует возможности ИИ, в частности запуск локальных языковых моделей (LLM) через Ollama и графический интерфейс ComfyUI, чтобы избежать отправки данных в сервисы вроде ChatGPT.
Бутерин отметил, что отправка всех данных в централизованные сторонние сервисы излишняя и на рынке есть инструменты, позволяющие значительно сократить эту практику.

habr.com/ru/news/988654 - Виталик Бутерин поделился своим списком безопасных приложений, которыми он заменил популярные сервисы
...

https://x.com/VitalikButerin/status/2014454477152256415
vitalik.eth
@VitalikButerin
2026 год – это год, когда мы вернем утраченные позиции в области вычислительного самосуверенитета.
Но это применимо далеко за пределами мира блокчейна.
В 2025 году я внес два важных изменения в используемое мной программное обеспечение:
* Практически полностью перешел на https://fileverse.io (децентрализованная документация с открытым исходным кодом и шифрованием)
* Решительно перешел на Signal в качестве основного мессенджера (отказался от Telegram). Также установил Simplex и Session.

Изменения, внесенные мной в этом году:
* Google Maps -> OpenStreetMap https://openstreetmap.org, OrganicMaps https://organicmaps.app – лучшее мобильное приложение, которое я видел. Не только с открытым исходным кодом, но и с сохранением конфиденциальности, поскольку это локально, что важно, так как это позволяет уменьшить количество приложений/мест/людей, которые знают что-либо о вашем физическом местоположении.
* Gmail -> Protonmail (хотя в конечном итоге лучше всего использовать полноценные зашифрованные мессенджеры)
* Приоритизация децентрализованных социальных сетей (см. мой предыдущий пост)

Также продолжаю изучать локальные настройки LLM. Это одна из областей, которая все еще требует много работы на «последней миле»: существует множество замечательных локальных моделей, включая модели, удобные для процессоров и даже телефонов, но они плохо интегрированы, например… В настоящее время нет хорошего интерфейса, "аналога Google Translate", который бы интегрировался с локальными LLM-программами, обеспечивал транскрипцию/ввод аудио, поиск по личным документам. Comfyui — отличная программа, но нам нужен UX в стиле Photoshop (я уверен, что по каждому из этих пунктов в комментариях будут ссылки на различные репозитории GitHub, но *вся проблема* в том, что это "различные репозитории GitHub", а не универсальное решение). Кроме того, я не хочу постоянно держать Ollama запущенной, потому что это заставляет мой ноутбук потреблять 35 Вт. Так что до цели еще далеко, но прогресс огромный — год назад даже большинство локальных моделей еще не существовали!

В идеале мы максимально используем локальные LLM-модели, применяя специализированные, тонко настроенные модели для компенсации небольшого количества параметров, где это возможно, а для ресурсоемких задач мы можем объединить (i) оплату за каждый запрос в формате zkp, (ii) TEE (Television Execution Equity), (iii) локальную фильтрацию запросов (например, небольшая модель может автоматически удалять конфиденциальные данные из документов перед передачей их в большие модели), в общем, объединить все несовершенства для достижения наилучшего результата, хотя в конечном итоге в идеале мы должны разработать сверхэффективную FHE (Facebook, Home Entity Execution Equity).

Отправка всех ваших данных в централизованные сторонние сервисы не нужна. У нас есть инструменты, позволяющие значительно сократить объем такой работы. Мы должны продолжать развивать и совершенствовать их, и гораздо активнее использовать.

(кстати, я действительно думаю, что @SimpleXChat
должен написать X строчными буквами в своем названии. N-мерный треугольник — гораздо более крутой символ для названия, чем «простой Twitter»)

п.2
github.com/dmail-network - усё для гитанджальцiв!
крiптаны - google/Dmail site:bitcointalk.org

google/Dmail - аудит исподников
Проект Dmail Network прошел аудит безопасности своих смарт-контрактов у ведущей компании в сфере блокчейн-безопасности — CertiK.
Основные результаты аудита:
•   Рейтинг безопасности (Skynet Score): Проект набрал 75.37 баллов (уровень BBB).
•   Безопасность кода: В ходе проверки оценивались логика контрактов, потенциальные уязвимости (такие как Reentrancy или переполнение) и соответствие стандартам Web3-коммуникаций.
•   Технологический стек: Проект использует Zero-Knowledge Proofs (ZKP) для защиты приватности данных и TLS для шифрования сообщений в пути.
•   Децентрализация: Распределенное хранение данных используется вместо централизованных серверов для предотвращения утечек и потери информации.
Dmail также сотрудничает со сторонними компаниями по анализу данных для проверки безопасности при распределении токенов (например, для защиты от Sybil-атак во время аирдропов).

Обзор от ИИ
«Dmail Network» — это децентрализованная почтовая инфраструктура Web3, обеспечивающая конфиденциальную связь без централизованных серверов
INDODAX. Аудит исходников (смарт-контрактов) для подобных Web3-проектов критичен, так как проверяет безопасность обмена сообщениями и хранения данных между цепочками Dmail AI. Для получения актуальных отчетов об аудите контрактов DMAIL (0xcc6...5192) следует обращаться к специализированным аудиторам (CertiK, Hacken) или платформе CoinGecko.
Основные аспекты безопасности Dmail Network:
•   Децентрализация: Работает на блокчейне, исключая централизованное управление данными INDODAX.
•   Web3 функционал: Инфраструктура основана на уведомлениях и подписках, охватывая различные блокчейны Dmail AI.
•   Контракт: Адрес токена DMAIL — 0xcc6f1e1b87cfcbe9221808d2d85c501aab0b5192 CoinGecko.
Для проведения глубокого анализа исходного кода рекомендуется изучить репозитории проекта на GitHub или официальные отчеты аудиторов.

Аудит исходного кода Dmail Network (децентрализованной почты Web3) подтверждает высокий уровень безопасности проекта, полные отчеты от топовых компаний (таких как CertiK или Hacken) в публичном доступе встречаются реже, чем технические описания архитектуры.
Вот основные аспекты безопасности и аудита проекта:
1. Текущий статус аудита
•   Смарт-контракты: Основной функционал Dmail развернут на нескольких блокчейнах (zkSync, BNB Chain, Internet Computer). Для каждой сети проводятся отдельные проверки логики взаимодействия с NFT-доменами и передачи сообщений.
•   Публичные отчеты: Проект регулярно упоминает о прохождении внутренних и внешних аудитов безопасности, однако пользователям рекомендуется проверять актуальные хэши коммитов в официальном GitHub Dmail перед использованием новых функций.
2. Технологический стек безопасности
•   Шифрование: Используется сквозное шифрование (E2EE), что означает, что только отправитель и получатель могут читать содержимое писем. Даже сам сервис Dmail не имеет доступа к данным.
•   Zero-Knowledge Proofs (ZKP): Сеть интегрирует доказательства с нулевым разглашением для защиты конфиденциальности пользователей при взаимодействии между разными блокчейнами.

--->

binance.com/ru/square/post/2024-10-17-dmail-network-worldcoin-app
Dmail Network присоединяется к Worldcoin App Center для предоставления услуг зашифрованной электронной почты
17 окт. 2024 г.
По данным Odaily Planet Daily, Dmail Network обосновалась в Worldcoin App Center. Пользователи World ID могут верифицировать себя в сети Dmail и отправлять зашифрованные электронные письма.
Dmail — единственная почтовая система Web3, прошедшая данную сертификацию. Служба верификации, предоставляемая Worldcoin, позволит лучше гарантировать уникальность пользователей.

--->

blog.dmail.ai/about/..applications.
Что такое Dmail?
Де-факто центр коммуникаций Web3
Dmail — это многоцепочечная инфраструктура Web3, основанная на уведомлениях по электронной почте и подписке на сообщения, которая предоставляет унифицированные коммуникационные услуги в режиме реального времени для различных цепочек и приложений. Наша платформа обеспечивает зашифрованную связь между цепочками и объединяет сервисы доменных имен из нескольких цепочек, обеспечивая бесперебойную связь между пользователями с Web3 DID в разных цепочках.
•   Два сервиса для удобного взаимодействия децентрализованных приложений со своей аудиторией: служба уведомлений, центр подписки и служба сообщений, подключенная к Dmail.
•   Реализованные функции: уведомления между несколькими блокчейнами и межсетевая связь.
•   Видение: «Оставайтесь в курсе событий и на связи благодаря интеллектуальным сообщениям».

Почему стоит использовать Dmail? А почему бы не просто Gmail?
DMAIL не конкурирует с Gmail; они дополняют друг друга, подобно взаимоотношениям между CEFI и DEFI. Пользователи могут выбирать в зависимости от своих конкретных потребностей. С точки зрения пользовательских привычек и удобства, Gmail имеет преимущества, в то время как DMAIL обладает значительными преимуществами с точки зрения устойчивости к цензуре и защиты конфиденциальности.

С точки зрения функциональности и удобства использования, DMAIL не слишком отличается от Gmail. Однако DMAIL использует полностью децентрализованный подход к хранению информации и данных. Это означает, что пользователи имеют полный контроль над своим почтовым ящиком и диском, не полагаясь на монополию Gmail на данные и коммерциализацию.

Кроме того, Google, Facebook и аналогичные платформы работают по бизнес-модели, основанной на рекламе, в то время как DMAIL ставит во главу угла конфиденциальность и безопасность.
Сервисы Google созданы и разработаны для сбора данных с целью максимизации доходов от рекламы, что ставит под угрозу конфиденциальность пользователей.
Более того, доход Gmail не зависит от его пользователей, в то время как DMAIL, будучи веб-приложением Web3, вознаграждает пользователей преимуществами в виде токенов. Это позволяет пользователям пользоваться децентрализованными и удобными услугами, одновременно получая вознаграждения, которые им по праву принадлежат.

DMAIL — это продукт на основе блокчейна, предлагающий гораздо больше, чем просто базовые функции электронной почты. Он предоставляет услуги по выпуску и переводу токенов/NFT, обеспечивая пользователям более удобное взаимодействие с блокчейн-сервисами.
Таким образом, DMAIL и Gmail сосуществуют и ориентированы на разные сегменты аудитории, совместно стимулируя рынок электронной почты.

Что такое уведомление по почте?
Уведомления по электронной почте — это процесс получения уведомлений или оповещений о данных в блокчейне из нескольких блокчейнов и децентрализованных приложений (dApps) в соответствии со сценарием работы приложения Dmail. В случае многоцепочечной инфраструктуры Dmail уведомления по электронной почте обеспечивают безопасный, конфиденциальный и эффективный протокол зашифрованной связи между блокчейнами.

Это позволяет пользователям получать уведомления и оповещения в режиме реального времени о данных в блокчейне из любых публичных и децентрализованных блокчейнов, что дает им возможность оставаться в курсе важной информации в блокчейне через наш центр подписки и контролировать, какая информация им отправляется. После токенизации пользователи будут получать вознаграждение за чтение сообщений в рамках нашей инициативы «Mailto Earn».
Проекты могут связываться со своими подписчиками через адреса кошельков или DID-номера, когда пользователи подписываются на их канал.

Основные моменты работы Dmail:
•   Победитель блокчейн-хакатона Wanxiang.
•   Победитель первого этапа гранта BNB Chain Grant.
•   Получил гранты от нескольких публичных блокчейн-сетей, включая Polygon, BNB Chain, Dfinity и Manta Network.
•   Поддерживает 17 публичных блокчейнов, и их число постоянно растет: Ethereum, Polygon, BNB Chain, Sei, Dfinity, Conflux, KCC, Solana и Manta Network.
•   Первая группа интеграторов для Worldcoin.
•   Сотрудничество в области конфиденциальной коммуникации, распределенного хранения данных и уведомлений о данных.
•   Получили поддержку от Microsoft, Amazon и Google в качестве стартапа.
•   Пользовательское покрытие в более чем 160 странах и регионах, основными из которых являются Вьетнам, Индонезия, Индия, Гонконг, США, Япония, Южная Корея, Россия, Германия и др.

Впечатляющая поддержка : Dmail получил грантовую поддержку от таких известных организаций, как BNB Chain, Polygon и DFINITY. В число наших партнеров по финансированию входят уважаемые венчурные фирмы, такие как HashKey Capital, Amino Capital, Draper Dragon, KuCoin Labs и многие другие.

Обширная партнерская сеть : Имея более 120 действующих партнерских соглашений, включая сотрудничество с ENS, Unstoppable и SpaceID, Dmail зарекомендовал себя как ведущий игрок в экосистеме цифровой идентификации Web3.
Передовые технологии : Dmail использует передовые технологии, такие как ZK (Zero Proof of Knowledge) и TEE (Trusted Execution Environment), для обеспечения безопасной и конфиденциальной связи. Мы интегрированы с Ethereum, BNB Chain, Polygon, Conflux, KCC и Dfinity, а также с другими сетями.

Впечатляющий рост: Dmail добился значительных успехов, насчитывая более 4,65 миллионов учетных записей доменов Dmail в блокчейне и более 4 миллионов независимых адресов. Мы уже обработали более 90 миллионов транзакций сообщений.

coinlore.com/ru/coin/dmail-network
DMAIL Криптовалюта/DMAIL Network Курс
DMAIL Network график

---> отрiцацэльный рост гы .. а хде ж плюсовiки то -сь