Квантовый Портал

flib../a/37849 (http://flibustaongezhld6dibs2dps6vm4nvqg2kp7vgowbu76tzopgnhazqd.onion/a/37849) - Карел Бартошек
 - Черная книга коммунизма 7054K, 1009 с.
 - Черная книга коммунизма: Преступления. Террор. Репрессии 7036K, 999 с.

Впечатления
chavin про Бартошек: Черная книга коммунизма: Преступления. Террор. Репрессии (История, Публицистика) в 18:32 (+01:00) / 01-02-2013
С самого начала смутило название книги, ничего хорошего за ним по идее скрываться не могло (какой-нибудь мусор). Скачал и прочитал, только из уважения к известному историку Николя Верту.
Понятно, что события Сталинской эпохи требуют серьезного и вдумчивого изучения, так как память о них все еще жива, и кое-где все также кровоточит.
Поэтому часть книги написанная Николя Вертом "Государство против своего народа" оказалась написанной довольно выдержанным языком.
Хотя, если писать правду, то с сегодняшней точки зрения текст довольно устаревшей (цифры, факты). Но даже так Николя Верт дает сто очков против современных неосталинистов, типа Пыхалова.
В целом, если кто не знает, то именно Николя Верт и его взгляд сегодня доминирует в среде российских историков, и именно с его позиций пишутся современные учебники истории отечества. Это так сказать первооснова. Из минусов, как уже упоминалось - устаревшие, зачастую непроверенные данные. Резюмирую, Николя Верт указал путь российским историкам в деле изучения эпохи Сталина, но мало кто им воспользовался. ИМХО, сегодня в среде историков этого периода в основном царит конъюктурщина и политиканство.
Мало кто вообще пошел дальше Верта, и это вообще-то странно.
Все повренулось другим боком, когда на сцену вышли другие французские ысторики: Стефан Куртуа и пр. (простите, но эти авторы пишутся через Ы-). Они, довольно забавно интерпретируют события мировой истории, полностью игнорируя факты. Нагнетают шекспировские страсти, и по сути ничего не говорят о самом СССР. Эта часть книги вызвала немало веселья. Безграмотная агитка посвященная такому сложному этапу истории России. Авторы долго нагнетали ужасов, чтобы в заключении прийти к банальному заламыванию рук - почему, они, большевики, такие жестокие. Это просто комедия какая-то, а не произведение ученых.
Самое главное, что проходит красной нитью в их текстах, так это всяческое привязывание мировых преступлений к коммунизму. При этом они часто путают национально-освободительные движения под флагом коммунизма, с самим коммунизмом.
Между тем коммунизм Полпота и Мао Цзэдуна, имеют столько же общего с коммунистической идеологией СССР, что и с инопланетянами. Это была просто вывеска и спонсор (чего так и не поняли авторы, или не захотели понять), через которого диктаторы совершали свои преступления.
Например, последний Иранский шах и Пиночет ничего общего с коммунизмом не имели, но кровушки пролили тоже немало.
В целом желание этих авторов навесить все грехи мира на СССР к концу книги уже просто раздражает.
Собственно, надо читать только Н. Верта, а остальных, в раздел юмора. Так, если Верт рассматривая репрессии в СССР, всегда пытался понять причины этих событий, то остальные авторы просто тупо создают жупел коммунизма.
P.S. Большие сомнения вызвали карты. На одной из карт указаны места концлагерей. Не знаю как там другие лагеря, а вот в дельте Волги никаких концлагерей не было, это точно.

flib../a/37852 (http://flibustaongezhld6dibs2dps6vm4nvqg2kp7vgowbu76tzopgnhazqd.onion/a/37852) - Николя Верт (фр. Nicolas Werth; род. 1950) — французский историк и советолог, специалист по истории СССР.
Отцом Николя Верта был английский журналист англо-русского происхождения Александер Верт, живший в СССР в годы войны.
Николя Верт с детства знает русский язык. Окончил Высшую нормальную школу литературы и гуманитарных наук в Сен-Клу, дипломированный историк.
Преподавал во французских средних учебных заведениях, а также за границей (в Минске, Нью-Йорке, Москве, Шанхае).
В 1985-1989 годах занимал пост атташе по культуре посольства Франции в Москве.
Работая с 1989 года в Национальном центре научных исследований, Николя Верт посвятил свою первую книгу (Être communiste en URSS sous Staline, Gallimard, 1981) советской истории. Особенно его интересовала история общественных отношений 20-х годов XX века, в частности отношения между властью и обществом (государственное насилие, общественное противодействие и т.д.).

- История Советского государства. 1900–1991 2477K, 600 с.
- Террор и беспорядок. Сталинизм как система (пер. Александр Иванович Пигалев) 4951K, 225 с.
История, Публицистика
- Черная книга коммунизма 7054K, 1009 с.
- Черная книга коммунизма: Преступления. Террор. Репрессии 7036K, 999 с.

flib../a/37852 (http://flibustaongezhld6dibs2dps6vm4nvqg2kp7vgowbu76tzopgnhazqd.onion/a/37852) - История Советского государства. 1900–1991 2477K - Николя Верт

среди большевиков большое влияние имела философия Федорова, которая видела спасение человека в материальном воскрешении плоти
..
2 3 января 1918 г. советская власть обнародовала закон об отделении церкви от государства и школы от церкви, согласно которому церковь уже не была «юридическим лицом», не имела права на собственность, права получать субсидии и вести обучение в государственных и частных школах. Она могла бесплатно пользоваться культовыми сооружениями и предметами, а также свободно отправлять религиозные обряды, если они не нарушали общественного порядка. Каждый гражданин был свободен в выборе религии, которую он мог исповедовать или не исповедовать. Иерархи церкви сочли этот закон (имеющий определенные аналогии с французским законом 1905 г.) неприемлемым. Патриарх Тихон предал коммунистов анафеме. Священнослужители были объявлены «классовыми врагами» и стали жертвами репрессий, поскольку во время гражданской войны они часто оказывали поддержку контрреволюционерам.
По окончании гражданской войны власти предприняли новые меры против церкви. В феврале 1922 г. государство конфисковало у церкви драгоценности на борьбу с голодом. Сопротивление священников и верующих вызвало волнения, за которыми последовали процессы и казни.
..
Сильным гонениям подверглось духовенство, прежде всего сельские священники (90% церквей было закрыто в 1929 — 1932 гг.), которые были признаны эксплуататорскими элементами и приговорены к высылке. Все те, кто в годы нэпа был занят в частном секторе, — мелкие торговцы, ремесленники, представители свободных профессий — или те, кого относили к классу «имущих» при старой власти, признавались «чуждыми, деклассированными, праздными элементами» и, как минимум, лишенными гражданских прав (в 1932 г. «лишенцы» составили 3,5% общего числа избирателей, т. е. около 3 млн. человек). Лишение прав сопровождалось обычно другими дискриминационными мерами (потеря права на жилплощадь, медицинское обслуживание, продовольственные карточки). Полмиллиона мелких торговцев были признаны капиталистическими предпринимателями, несмотря на то что 98% из них не имели ни одного наемного рабочего. Их имущество также конфисковалось. Большая часть этих «нежелательных элементов» была выселена из городов и отправлена в ссылку как раз накануне введения внутренних паспортов и системы прописки (конец 1932 г.).
..
Одной из сторон этой «классовой войны» было наступление на «буржуазную интеллигенцию», развернутое сразу после Шахтинского дела. Тысячи специалистов были уволены с работы и после суда над ними (а часто и без суда) отправлены в лагеря, где начали появляться так называемые шараги — специальные лагерные заведения, где ученые могли продолжать научные исследования.

Вторая волна особенно сильно затронула простых тружеников, рабочих и крестьян, которые не желали подчиняться суровым требованиям дисциплины в колхозах и на заводах. В промышленности она началась сразу же после того, как были ослаблены репрессии по отношению к специалистам. Кульминационный момент этой волны на заводах и стройках пришелся на 1939 — 1940 гг., когда правовые отношения на производстве стали регламентироваться чуть ли не уголовным законодательством. В деревне наиболее суровые времена пришлись на 1932 — 1933 гг., когда подверглись арестам десятки и даже сотни тысяч крестьян, обвиненных в разбазаривании народного богатства.

Третья волна прошлась по народнохозяйственным, партийным, государственным, военным и научно–техническим кадрам и, в более широком смысле, по остаткам старой творческой интеллигенции. Дела этих новых «врагов» должны были рассматриваться в принципе на заседаниях отделений военной коллегии Верховного суда. Но большей части обвиняемых приговор выносили административные структуры — особые отделы НКВД. Обвинение выносилось по одному из многочисленных пунктов 58–й статьи Уголовного кодекса, где была представлена целая подборка контрреволюционных преступлений. Приговор обрекал осужденных на пять, десять, двадцать пять лет лагерного заключения, каждому десятому из арестованных в 1936 — 1938 гг. выносился смертный приговор.

В 1949 г. в Париже вышло исследование Д. Даллина и Б. Николаевского «Исправительные работы в Советской России», где впервые была предпринята попытка подсчета количества заключенных в лагерях в конце 30–х гг. С тех пор изданы десятки исторических или литературных трудов (самый известный из них — роман А. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ»), в которых приводятся новые цифры. Отсутствие каких‑либо достоверных статистических данных по уголовным делам, закрытый до сих пор доступ к архивам партии и НКВД вынуждают специалистов пользоваться свидетельствами бывших заключенных и бывших сотрудников НКВД, бежавших на Запад. Используются также редкие доступные статистические источники (перепись 1939 г.), в которых есть данные о профессиональной занятости населения, о числе лиц, лишенных гражданских прав.

Принимается во внимание и число вступивших в партию. Сопоставляя все эти данные, можно прийти к выводу, что цифры свидетельствуют о перерывах в росте населения. Если бы прирост населения постоянно происходил такими же темпами, что и в 20–е годы, то к 1939 г. население Советского Союза было бы на 10 млн. человек больше. Объяснения этого факта только одним снижением рождаемости явно недостаточно. Причина, очевидно, кроется в повышенной смертности, вызванной голодом 1932 г., и помещением большого количества людей в лагеря. Об этом же свидетельствуют и «лакуны» в данных, определяющих количество активного населения (у разных исследователей они колеблются от 3 до 7 млн. человек).

В конечном счете после сорока лет дискуссий количество заключенных в Советском Союзе в конце 30–х гг. по–прежнему определяется цифрами от 35 млн. человек (Н. Тимашев, Н. Ясный, А. Бергсон, С. Виткрофт) до 9 — 10 млн. человек (Д. Даллин, Р. Конквест, Н. Авторханов,,С. Розфилд, А. Солженицын).
..
3. Демонизм, «социалистическая законность», национализм и возврат к нравственным устоям
Массовые репрессии — настоящая охота на «врагов народа», — приведшие даже к отторжению миллионов людей от общественного организма, осуществлялись параллельно с утверждением социалистической законности. В самый разгар террора и произвола идея законности оказалась спасительной для простого народа, поскольку помогала ему идентифицировать себя с системой и была удобной для власти, обеспечивая регулярное отправление функций государства. В народном сознании идея законности в некотором смысле дополняла традиционно присутствующую в нем идею «нечистой силы»: беды и неудачи объяснялись кознями врага, предательством.

В этом смысле широкие публичные процессы по выявлению врагов, со своими героями (партийные и государственные руководители) и своими демонами (предатели, саботажники, шпионы), являли собой настоящие ритуалы по изгнанию «нечистой силы» и поэтому с большой легкостью усваивались сознанием простого народа, сбитого с толку и лишенного своих корней, теряющего почву под ногами в жестоком и беспрестанно меняющемся мире.
Истоки идеи демонизма, «нечистой силы» уходили корнями в целый комплекс религиозных и мифологических верований предков. Эта «деревенская демонология» основывалась на подлинно манихейском видении мира, по–прежнему составлявшем сердцевину мировоззрения простых людей, которых внезапно оторвали от вековых культурных устоев. Но, как справедливо отметил Моше Левин, идея демонизма, живущая глубоко в подсознании народа, ловко использовалась полуграмотной бюрократической верхушкой в своих целях.

fbsearch.ru - Черная книга коммунизма: Преступления. Террор. Репрессии 7036K, 999 с.
Стефан Куртуа
Среди большевиков Сталин был хитрее всех, коварнее всех, рассчитывал свои действия на годы вперед, знал тюремную и ссыльную жизнь, обладал невероятной, фантастической памятью, натренировался фотографически читать тексты, терпеть не мог ни оппонентов, ни конкурентов, в чем схож с Лениным, виртуозно матерился, в быту был скромен, осмотрителен, патологически ненавидел революционеров всех мастей, в том числе и своего учителя Ленина, особенно его жену Крупскую. Но, как законченный циник и прагматик, лучше других понимал, что в единоличные вожди можно въехать только на спине Ленина, поэтому объявил себя лучшим его учеником, продолжателем дела, вбил в мозги партийцев, что «Сталин — это Ленин сегодня».

В истории не было большего руссконенавистника, русофоба, чем Ленин. К чему бы он ни прикасался, все превращалось в кладбище. В человеческое, социальное, экономическое… Все ограблены — и живые, и мертвые. Ограблены даже могилы. Все разворовано. Все оболгано. Все уничтожено. Так завершилась величайшая афера, спланированная германским генеральным штабом, лично фельдмаршалом Людендорфом, наставником и кумиром Гитлера.

Поскольку весь марксизм был построен «на религии классовости», прежде всего нужно было отменить религию истинную. И Маркс, и особенно Ленин, родившийся в многонациональной и разнорелигиозной империи, понимали, что «загнать человечество в рай коммунизма» можно только исключительно насилием, в том числе и духовным, создав монорелигию атеизма для всех.

Ленин — патологический мракобес религии атеизма. Почему мы забываем о мегамракобесии марксизма-ленинизма? Разве не первым в мире патриарх Тихон уже 19 января 1918 года предал анафеме большевиков и страстно призвал верующих «не вступать с извергами рода человеческого в какое-либо общение»?

Ущербность всей советской и постсоветской марксологии, как истинной, т. е. критической, так и мнимой, т. е. апологетичной, просматривается в ее запредельно материалистическом уклоне, атеистической предрасположенности. Все то же топтание на марксовом информационном поле. Все одни и те же: Гегель, Фейербах, Кант, Лассаль.

Идеологический монополизм обеспечивал всеобщий контроль за всеми и каждым. Умы и души идут по тому же разряду, что и вещи. Несогласные уничтожаются или изолируются. Свободный труд, свободная мысль, свободное слово упраздняются. Поиск истины под запретом. Наука и искусство большевизируются. Более того, в ранг идеологических сфер переводятся агрономия, медицина, электроника — все и вся.
..
Так уж сложилась моя судьба, что я много и въедливо изучал работы Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина, Мао и других «классиков» марксизма, основателей новой религии — религии ненависти, мести и атеизма. Это не прошло даром: именно «классики» сделали меня убежденным антикоммунистом, противником мракобесного, коварного своей простотой и доступностью учения.

Давным-давно, более 40 лет назад, я понял, что марксизм-ленинизм — это не наука, а публицистика — людоедская и самоедская. Поскольку я жил и работал в высших «орбитах» режима, в том числе и на самой высшей — в Политбюро ЦК КПСС при Горбачеве, — я хорошо представлял, что все эти теории и планы — бред, а главное, на чем держался режим, — это номенклатурный аппарат, кадры, люди, деятели.

Деятели были разные: толковые, глупые, просто дураки. Но все были циники. Все до одного, и я — в том числе. Прилюдно молились лжекумирам, ритуал был святостью, истинные убеждения — держали при себе.

Любое деяние, доведенное до абсурда, неизменно становится фарсом. Сталин, Хрущев и Брежнев не жалели ни денег, ни времени на создание чудовищного по масштабности и нелепости культа Ленина. Он стал советским богом, его «труды», любая глупость или банальность сомнению не подлежали.

В любом зачуханном кабинете даже малюсенького советского чиновника — партийного, государственного, мундирного — в застекленном шкафу сзади или сбоку столоначальничьего кресла неизменно стояли 55 томов Полного собрания ленинских статей и брошюр. В подавляющей массе своей чиновники никогда не пользовались этими книгами, но они, как галстук, были обязательной составляющей кабинетного интерьера номенклатуры всех мастей.

Ленин. Письмо Молотову для членов Политбюро. написано 19 марта 1922 года, опубликовано в - "Известия ЦК КПСС",1990 N4 -
"Чем большее число представителей реакционного духовенства ... удасться... нам растрелять, тем лучше"

fbsearch.ru - Ленин (10 Вождей) 3512K - Дмитрий Антонович Волкогонов
Н.А. Бердяев хорошо сказал: «Есть глубокое различие между вечным и тленным, преходящим во времени. Пример: марксистско-коммунистическую литературу в будущем никто никогда не будет читать, разве только для исторических исследований, так в ней все бездарно и незначительно. Но пока будет существовать человечество, будут читать пророков, греческую трагедию, Платона, Данте, великих философов, нашего Толстого и Достоевского. Ненависть к человеческой гениальности, к высоте и вечности есть пафос коммунизма»{134}.

Слова Бердяева суровы, но во многом справедливы: коммунистическая идеология, воспевая насилие во имя эфемерного земного счастья людей, столь же безапелляционно вынесла «приговор» и религии. Ленин прав: «Религия должна быть объявлена частным делом» – таково отношение к ней социалистов. Но тут же, несколькими строками ниже, теоретик большевизма заявляет: «Мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии». Это уже настораживает: провозглашая свободу совести, Ленин хочет эту свободу рассматривать через партийную призму. Он по-прежнему повторяет старые атеистические выводы: «Гнет религии над человечеством есть лишь продукт и отражение экономического гнета внутри общества»{135}. Совершенно очевидно, что подобная формула ничего не объясняет, ибо не все духовные процессы можно механически вывести из экономического детерминизма.
..
Был момент, когда патриарх хотел встретиться с Лениным по вопросу Троице-Сергиевой лавры, которую декретом, подписанным вождем, превратили в атеистический музей. Тихон настаивал, просил, писал письма. Но тщетно. Большевики полагали, что даже рабочий контакт с высшим духовенством может их скомпрометировать. А главное, Ленин хотел показать, как надо относиться к церкви… Лидер большевиков отказался принять не только патриарха, но и архиепископа Владимира, других святых отцов, пытавшихся найти какое-то взаимоприемлемое согласие с новыми властями. Разве Ленин мог пойти на беседы-приемы «служителей культа»? Он искал момент и повод, чтобы физически их ликвидировать.

Правда, в своей жизни Ленин имел достаточно близкие связи с одним священником, имя которого хорошо известно в российской истории, – Георгием Гапоном.

Впервые с ним Ленин встретился в феврале 1905 года. Лидер большевиков вел в Женеве долгие беседы с человеком, который был готов помочь делу подготовки вооруженного восстания в России. Священник оказался энергичным человеком: организовал закупку оружия в Европе и отправку его в Россию, созвал по своей инициативе конференцию российских партий социалистической направленности, выдвинул идею созыва Учредительного собрания… Гапон положительно нравился Ленину своим радикализмом и даже экстремизмом. Ульянов снабдил воинственного священника фальшивым паспортом, чтобы тот мог бывать в России.

Однако в марте 1906 года эсеры убили Гапона под Петербургом, выдвинув против него весьма сомнительное обвинение в провокаторстве.
Других священнослужителей, которые бы могли нравиться Ленину, он в своей жизни не встречал. Его традиционно устойчивое отношение к духовенству было глубоко враждебным. Для Ленина атеизм был составным элементом диктатуры пролетариата.

Ленин просто ждал удобного момента, искал хорошего повода, чтобы нанести удар по церкви. В России насчитывалось около 80 тысяч храмов, в основном православных. Уншлихт несколько раз в беседах с Лениным говорил о «фантастических ценностях», хранящихся в храмах, накопленных в «результате религиозного гнета». И повод представился. Убедительнейший повод: массовый голод в России в 1921–1922 годах.
Если «сталинский» голод, который придет в Советскую Россию через десятилетие, был искусственно вызван кремлевской верхушкой и тщательно скрывался не только от мирового общественного мнения, но и от собственных сограждан, то голод «ленинский» был как на ладони. Включился Коминтерн, обратились к Западу, рабочие Европы работали один день в неделю «на голод» в России. Но первым забил в набат, в буквальном смысле, Василий Иванович Белавин. Таковым было мирское имя патриарха Тихона.
..
церковь превратили в служанку партии, внедрив в состав церковнослужителей огромное количество своих агентов. Если после революции в России насчитывалось около 80 тысяч церквей, то в 1950 году (когда в ходе Отечественной войны произошло некоторое оживление религиозной деятельности и количество церквей несколько возросло и сам Сталин обратился к церкви за помощью) осталось лишь 11 525 храмов{144}.

Ленинский удар по церкви сопоставим со сталинским наступлением на крестьянство. Мне жалко видеть стариков и старушек, дефилирующих порой и сегодня на Красной площади с портретами вождя. Многие из них хотят одновременно сохранить любовь к Богу и «воинствующему атеисту» – Антихристу с прищуренными глазами.

Думаю, что никто и никогда не наносил церкви такого колоссального духовного ущерба и физического урона, как Ленин. По ряду данных, после команды вождя в России было расстреляно 14 тысяч священнослужителей и активистов церкви (входивших в церковные советы и общины). По ленинским меркам этого было явно мало. А ведь он требовал в своем письме: провести совместное совещание с руководителями ГПУ, Народного комиссариата юстиции и Ревтрибунала, где поставить конкретную задачу: «Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удается нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».
..
КГБ подготовил проведение следующих мероприятий:
1) Через агентуру НКГБ СССР вынести решение Московской патриархии о подчинении ей православных церквей Латвии, Эстонии, Литвы, для чего использовать заявления от местного рядового духовенства и верующих.
2) Для управления епархиями Прибалтийских республик решением Московской патриархии назначить в качестве экзарха (уполномоченного) архиепископа Воскресенского Дмитрия Николаевича (агент НКГБ СССР), воспользовавшись для этого имеющимися в Московской патриархии соответствующими просьбами со стороны местного духовенства…»{168}

Этот документ, по-моему, откровеннейшим образом подтверждает еще раз, что уверенность Ленина в том, что «победа над духовенством обеспечена нам полностью», не была беспочвенной. Она была столь полной, что Сталину и его соучастникам порой нелегко было разобраться: священнослужитель это или «агент НКГБ СССР» в рясе…
Большевистская Система, так много говорившая о свободе совести, обильно цитировавшая ленинские фарисейские обрывки мыслей о том, как гуманно социализм относится к религии, в очень короткий срок путем универсального насилия обитель духа и веры превратила в гнездовье интеллектуальных надсмотрщиков. Ну а еще едва живую церковь, не потерявшую способность к сохранению высокого и непреходящего в сфере духа, старались задушить и денежными налогами. Специальным решением Политбюро в июле 1937 года правительству СССР предписывалось «установить взимание всех налогов со служителей культа как лиц, имеющих нетрудовые доходы». Даже натуральным налогом обложили церкви и монастыри: зерно, картофель (по нормам налогов с единоличного хозяйства){169}.

Это фактически означало почти полное удушение остатков приходов. Ведь незадолго до смерти Сталина в стране осталось лишь 12 499 человек – служителей культа{170}. Шло настоящее вымирание церкви. Страшное начало этой атеистической чуме положил Ленин. Его послужной список в антицерковных делах чудовищно впечатляющ. Вскоре после октябрьского переворота закрытие монастырей, затем попытка раскола церкви, вскрытие святых мощей, наконец, конфискация, грабеж церковных святынь и массовое физическое уничтожение духовенства.
..
Интеллект и религия. Не верится, что Ленин даже в детстве был верующим человеком. Г.М. Кржижановский утверждал, что Ленин якобы рассказывал ему, «что уже в пятом классе гимназии резко покончил со всяческими вопросами религии: снял крест и бросил его в мусор…»{35}.

Думаю все же, что это произошло позже. Нельзя забывать, что отец и мать Ульянова были глубоко религиозными людьми, но не были фанатиками веры{36}. Тем более что гимназия требовала посещения церкви, исполнения многих ее обрядов. Но в послегимназические годы Ленин уже был убежденным атеистом. Как и почему мог произойти столь решительный перелом в условиях, когда религия в обществе была важнейшей духовной пищей многих людей?

Трудно ответить на этот вопрос однозначно. Это еще одна тайна ленинского интеллекта. Но, думаю, решающее значение вновь имели семейные события: смерть отца и брата, которых, несмотря на долгие молитвы матери, не удалось спасти, свое исключение из университета, а главное, раннее приобщение к материалистической литературе.

Многие биографы и люди, встречавшиеся с Лениным, отмечают огромную «физическую силу» его ума. Может быть, потому, что он обычно подавлял оппонента в споре своей абсолютной неуступчивостью; возможно, производила впечатление бескомпромиссность его суждений, одномерная, почти фанатичная убежденность. Так это или нет, но очень многие (и не без оснований) стали усиленно подчеркивать силу ленинского ума формой облика его головы.
..
Все же я бы выделил главное в уме этого человека: идея силы и воля к власти. Революция была главным средством достижения власти, которая могла быть только диктатурой. Поразительная по уникальности комбинация рациональных, эмоциональных и волевых компонентов сознания сформировала ум человека, не только одержимого идеей революционного переустройства мира, но и способного политически и организационно осуществить, сделать все для ее претворения в жизнь. Да, можно говорить, что ленинская власть – выкидыш Первой мировой войны. Но Ленин смог его оживить. Коммунизм – идея западная, не прижившаяся нигде. Ленин силой привил ее в России, не остановившись перед столь страшными потрясениями, которые делают саму цель ничтожной.

«Роковой человек»
Так назвал Ленина Бердяев, давая ему оценку с моральной стороны. «Добро было для него все, что служит революции, зло – все, что ей мешает. Революционность Ленина, – писал великий мыслитель, – имела моральный источник, он не мог вынести несправедливости, угнетения, эксплуатации. Но, став одержимым максималистической революционной идеей, он в конце концов потерял непосредственное различие между добром и злом, потерял отношение к живым людям, допуская обман, ложь, насилие, жестокость. Ленин не был дурным человеком, в нем было и много хорошего. Он был бескорыстный человек, абсолютно преданный Идее, он даже не был особенно честолюбивым и властолюбивым человеком, он мало думал о себе. Но исключительная одержимость одной идеей привела к страшному сужению сознания и нравственному перерождению, к допущению совершенно безнравственных средств в борьбе. Ленин был человеком судьбы, роковой человек…»{38}

Я думаю, этот фрагмент из размышлений Бердяева схватывает главное, характеризующее моральную сторону ленинского интеллекта.

Многое в нравственных поступках Ленина труднообъяснимо; это действительно перст судьбы, ее рок. Почему Ленин, проявлявший столько трогательной заботы о своих соратниках и окружении, был способен распорядиться о фактическом лишении представителей «непролетарского класса» продовольственных пайков в 1918 году, что обрекало тысячи людей на голодную смерть? Неужели Ленин, никогда не имевший личных ценных вещей, не видел или считал нормальным, что под маркой Коминтерна расхищаются, разворовываются в огромных размерах награбленные у русского народа ценности? Почему было потеряно это различие между добром и злом?

Объяснять эти аномалии только конкретной ситуацией, «мятежным временем», «эпохой крушения» – слишком однолинейное решение. Ленин был неизмеримо сложнее и противоречивее элементарных схем, объясняющих мотивы его поступков и поведения.

В октябре 1920 года в Москве собрался III съезд Российского Коммунистического Союза Молодежи. В первый же день его работы, 2 октября, к вечеру, перед делегатами выступил Ленин. В этом программном выступлении, которое на протяжении трех дней печатала «Правда», Ленин коснулся множества вопросов, но остановился особо на вопросах морали. В нашей стране сотни миллионов людей читали, конспектировали, изучали эту речь. В ней есть важные общечеловеческие, но тривиальные моменты, например, о необходимости овладения знаниями, опытом прошлых поколений.

Но мы на веру брали (автор книги тоже) абсолютно ложное умозаключение, что есть лишь одна истинная мораль, та, «которая подчинена интересам классовой борьбы пролетариата». Ленин решительно отмел мораль общечеловеческую, мораль религиозную. Он, по существу, проповедовал мораль социального расизма . Согласиться, что единственно высокая мораль – мораль пролетарская, то есть коммунистическая, ничем не лучше фашистских рассуждений об «арийской морали».

По сути, Ленин утверждал, что зло и грех изначально гнездились в лоне имущих, богатых, властных. Поучая крестьянскую молодежь (их было больше на съезде), которой надо было во всем учиться у пролетариев, Ленин иллюстрирует свои тезисы: «Если крестьянин сидит на отдельном участке земли и присваивает себе лишний хлеб, то есть хлеб, который не нужен ни ему, ни его скотине, а все остальные остаются без хлеба, то крестьянин превращается уже в эксплуататора». Любой прибавочный продукт, полученный и не сданный государству, делает крестьянина врагом советской власти.

Ленин в своей речи сформулировал критерий нравственности, заключающийся в ее соответствии задачам построения коммунистического общества{39}. По сути, и террор, и политические убийства, и церковные конфискации, и концлагеря для инакомыслящих вписываются в нравственные дела, ибо на такой основе и строился коммунизм.

Вероятно, это одна из самых глубоких греховностей вождя. Он превратил мораль в политизированное, классовое духовное образование. Как пишет Д. Штурман, «социальная этика Ленина… в этой речи, обращенной к невежественным подросткам, составляющим основную массу комсомольцев начала 20-х годов, целиком укладывается в роковую формулу Гитлера: «Я освобождаю вас от химеры совести»{40}.
..
Партократизм ленинского общества постепенно выродился во всесилие узкого клана партийных бонз в центре и на местах. Это всесилие было абсолютным. Царское самодержавие не могло и мечтать о столь неограниченной полноте власти. Государственные органы, начиная с правительства, служили лишь для исполнения воли таинственного и загадочного «Политбюро». Со временем слово «политбюро» приобрело мистический смысл и означало всевластие, всесилие, вседозволенность, всезнание.

В этот узкий клан впускали редко и только после всесторонней проверки. Но для того, чтобы можно было быстро освободиться от любого члена, у Генерального секретаря и главы службы безопасности было тайное досье с компрометирующими материалами на каждого члена Политбюро. Эти досье были запечатаны в конвертах «Особых папок», которые могло вскрыть только первое лицо партийной олигархии – Генеральный секретарь. Даже на такого ортодокса в составе Политбюро, которого побаивались все, М.А. Суслова, имелось в тайном досье несколько неприятных для него документов. Например, в одном из них на конкретных фактах доказывалось, как секретарь Ставропольского крайкома партии М.А. Суслов, бросив во время войны на произвол судьбы раненых бойцов, бежал из города, мобилизовав для своих нужд несколько автомобилей. Другой документ – о злоупотреблениях Суслова в Москве на ниве закрытой торговли, где он и его семья приобретали большие количества дефицитных товаров по символическим ценам.

Подобные компроматы – на всех членов Политбюро: один имел сомнительное «поповское» происхождение, другой – замечен в неосторожных высказываниях среди своей челяди, третий – презрев «коммунистическую мораль», баловался с женщинами из своего технического окружения. По сути, каждый член Политбюро был «заминирован» и мог быть в любой момент удален, если он чем-либо не угодил «первому». Так, Шелепина удалили из ареопага после того, как тот стал проявлять, по словам первого лица, «ложный демократизм»: поехал отдыхать не на спецдачу, а в обычный санаторий и – о ужас! – стал ходить питаться в общую столовую! Причины были глубже, но эти факты пригодились для вынесения партийного приговора.

Чем только не занималось «ленинское Политбюро»! Здесь оно полностью унаследовало ленинские традиции. Проиллюстрирую эту мысль несколькими примерами.
Первый ленинский наследник любил обсуждать на Политбюро вопросы острые и конфиденциальные. В начале сентября 1950 года был рассмотрен вопрос о создании двух бюро по линии МГБ. Бюро № 1 по диверсионной работе за границей и бюро № 2 по выполнению специальных заданий внутри Советского Союза{129}. Назначены по представлению В. Абакумова конкретные лица.

В Положении о бюро № 1, состоящем из одиннадцати пунктов, есть, например, такой: агентура должна быть готова к проведению в нужный момент диверсионных мероприятий. «В необходимых случаях – наблюдение и подвод агентуры к лицам, ведущим за границей вражескую работу против СССР, пресечение которой может быть произведено особыми способами по специальному разрешению».

Спецслужба после кровавых тридцатых годов научилась излагать свои мысли об убийствах почти изящно: «пресечение». Терроризмом ленинское государство занималось всегда, теперь же эту «работу» подняли на новый уровень.

Протоколы Политбюро – летопись ленинских наследников. В них история великого государства, захваченного большевиками. Когда-нибудь, возможно, опубликуют тома стенограмм этого органа, который считал себя ленинским. Чего там только нет!

Политбюро после испытания атомной бомбы (изделие РДС-1) рассматривает вопрос «О практических мероприятиях по подготовке к защите от действия специальных видов оружия (атомного и биологического)»; обсуждает пути ускорения строительства Байкало-Амурской железной магистрали, задачи по усилению атеистического воспитания, укреплению органов безопасности, вопросы продажи нефти и газа, многое, многое другое, но особенно часто – мероприятия по празднованию ленинских дат и юбилеев. Партийный ареопаг ежегодно по многу часов был способен обсуждать ленинскую тему. Как заявил Л.И. Брежнев на заседании Политбюро 20 июня 1968 года, «главное состоит в том, что нам надо всегда, на всех этапах защищать ленинизм от любых наскоков, от любых нападок… Ленинизм надо защищать, и мы будем защищать его последовательно и непримиримо… Известно, что всю жизнь, всю свою работу мы строим по Ленину. Это не пустая фраза, это действительно наша жизнь, это действительно наша работа»{130}.

Видимо, следует согласиться с этим утверждением: все, что создано, построено, возникло в Советской России после смерти Ленина, формировалось по его чертежам, «заветам», принципам. Тоталитарное государство, бюрократическое общество, партократическая власть, господство моноидеологии, воинствующий атеизм, тотальная слежка, директивная экономика, фантастическая эксплуатация человека труда, бесконечная милитаризация страны, неутомимый поиск неистребимых врагов – столь обширно ленинское наследие. Простой человек приспосабливался к жизни, где государство обеспечивало прожиточный минимум, давало убогую квартиру, распределяло некоторые социальные блага в виде образования, медицины, гарантированных отпусков. Это был полунищенский, но гарантированный минимум в сказочно богатой стране. Люди привыкли к нему и не были готовы к другой жизни. Да и сейчас еще многие не готовы, тем более что другая жизнь пока не очень ладится. Не их вина. За них думали, за них решали. Ленинское общество создало новый социальный тип человека.

https://www.youtube.com/watch?v=i2X220e6H1Y (https://www.youtube.com/watch?v=i2X220e6H1Y)

https://youtu.be/i2X220e6H1Y?t=1687 - 28:08 - "но Ленин был столь велик !" (1990г.)

fbsearch.ru - Золото партии. Историческая хроника 1365K - Игорь Бунич
, http://samlib.ru/p/penhaus_p_h/gorbi-myssolini2.shtml
, https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3911162 - Бунич Игорь - Золото партии [Леонид Мозговой, 2012 г., 96 kbps, MP3]
, https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5361980 - Бунич Игорь - Золото партии [Заборовский Юрий, 2013, 96 kbps, MP3]

Ленин, теоретизируя в области права, писал наркому юстиции Д. Курскому: «тов. Курский! По-моему, надо расширить применение расстрела», который, по мнению вождя, должен охватывать лиц «содействующих» и «способных содействовать» (!), то есть «кого угодно».

Итак, Россия завоевана.
Что же делать дальше? Какое строить государство? Выяснилось, что никто об этом толком и не думал, поскольку завоевать Россию и не надеялся. В голову ничего не приходило, кроме старой, как мир, «социалистической» схемы Платона, разработанной 2000 лет назад, ЭЛИТА — СТРАЖА — РАБЫ.
Стража стоит между элитой и рабами, у стражи есть шансы попасть в элиту или в рабы, в зависимости от служебного рвения. Для воспитания стражей необходимы мифы, рабы ничего не должны знать об элите и тому подобное.
У Платона это называлось «Идеальное государство». Античный философ при этом правильно указывал, что социализм невозможно построить ни в каком другом обществе, кроме рабовладельческого…

С крестьянами уже все было ясно. Хлеб они должны отдавать бесплатно, оставляя себе только на полуголодный прокорм, а на следующий посев зерно им будет выдавать государство. "Легко сказать: хлебная монополия, - поучал Ленин, - но надо подумать, что это значит. Это значит, что все излишки хлеба принадлежат государству..., что каждый лишний пуд хлеба должен отбираться в руки государства. Надо, чтобы каждый лишний пуд хлеба был найден и привезен".

Подобная продовольственная диктатура, какой бы разбойной и бесчеловечной она ни была, конечно, не являлась самоцелью, поскольку надо было кормить не только элиту и стражу, но и рабов. А рабы должны были всегда помнить, что их кормят, только пока они послушны. Поэтому просто необходимо было держать в руках весь хлеб и распределять его по своему усмотрению. "Потому что, распределяя его, - смотрел в будущее вождь мирового пролетариата, - мы будем господствовать над всеми областями труда!". Нет, нельзя было бы отказать Ленину в гениальности, если бы все это не придумал Платон. С крестьянами вроде разобрались.

А что делать с рабочими? С тем самым пролетариатом, от имени и во имя которого действовала эта банда. Безуспешно влача полуголодное существование на своих заводах и умирая от тифа, в огне террора и гражданской войны, они ждали, когда все будет разделено поровну и, наконец, начнет осуществляться замечательный проект объединения рабочих в трудармии с подразделением на полки и батальоны со строжайшей военной дисциплиной.
..
Мелкий буржуа, хранящий тысчонки, враг, и эти тысчонки он желает реализовать непременно на себя". Нет, не дают Ленину покоя деньжонки в чужих карманах! И дело тут было не только в деньгах, хотя деньги, безусловно, необходимо было отобрать в первую очередь. Ведь мелкие собственники (включая и земледельцев) - это все самодеятельное население огромной страны. Самодеятельное, а потому и самостоятельное. А дальняя задача вождя "мирового пролетариата" состояла не только в том, чтобы их обобрать, но и полностью лишить самостоятельности, превратив в рабов, в послушный механизм выполнения его воли. Ленин, не стесняясь, поучал своих сообщников, как воплотить в жизнь свои грандиозные планы.

"Хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность является в руках пролетарского государства, в руках полновластных советов самым могучим средством учета и контроля. Это средство контроля и принуждения к труду посильнее законов конвента и его гильотины. Гильотина только запугивала, только сламывала активное сопротивление. НАМ ЭТОГО МАЛО. Нам надо не только запугать капиталистов в том смысле, чтобы чувствовали всесилие пролетарского государства и забыли думать об активном сопротивлении ему. Нам надо сломать и пассивное, несомненно, еще более опасное и вредное сопротивление. Нам надо не только сломать какое-либо сопротивление. Нам надо заставить работать в новых организационных государственных рамках. И мы имеем средство для этого... Это средство - хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность".

Яснее не скажешь. Если удастся удержаться у власти (и для того, чтобы удержаться), необходимо сосредоточить в руках все богатства страны (что уже и делалось), весь хлеб, все продукты, все жилье, в общем, все, от чего зависит просто выживание, а затем распределять это так, чтобы всего только за хлебную карточку изголодавшийся и униженный голодом человек пошел бы работать и вообще делать все, что прикажут.
..
Уже 10 ноября 1917 года спекулянты объявляются врагами народа, а через три месяца в декрете, подписанном Лениным, дается ясное указание: "спекулянты... расстреливаются на месте преступления" И на домах, на заборах, на фонарных столбах - повсюду забелели приказы: "Конфискация всего имущества и расстрел ждет тех, кто вздумает обойти существующие и изданные советской властью законы об обмене, продаже и купле..." Блестящее перо Зинаиды Гиппиус донесло до нас кошмарную реальность той страшной эпохи: "... в силу бесчисленных (иногда противоречивых и спутанных, но всегда угрожающих) декретов, все было "национализировано" - "большевизировано".

Все считалось принадлежащим "государству" (большевикам). Не говоря об еще оставшихся фабриках и заводах, - но и все лавки, все магазины, все предприятия и учреждения, все дома, все недвижимости, почти все движимости (крупные) - все это, по идее, переходило в веденье и собственность государства. Декреты и направлялись в сторону воплощения этой идеи. Нельзя сказать, чтобы воплощение шло стройно. В конце концов, это просто было желание прибрать все к своим рукам. И большею частью кончалось разрушением и уничтожением того, что объявлялось "национализированным". Захваченные магазины, предприятия и заводы закрывались, захват частной торговли привел к прекращению вообще всякой торговли, к закрытию всех магазинов и к страшному развитию торговли нелегальной, спекулятивной, воровской. На нее большевикам поневоле приходилось смотреть сквозь пальцы и лишь периодически громить и хватать покупающих-продающих на улицах, в частных помещениях, на рынках; рынки, единственный источник питания решительно для всех, тоже были нелегальщиной.

Террористические налеты на рынки, со стрельбой и смертоубийствами, кончались просто разграблением продовольствия в пользу отряда, который совершал налет. Продовольствие - прежде всего, но так как нет вещи, которой нельзя встретить на рынке, то забиралось и остальное: ручки от дверей, бронзовые подсвечники, древнее бархатное евангелие, обивка мебели... Мебель тоже считалась собственностью государства, а так как под полой диван тащить нельзя, то люди сдирали обивку и норовили сбыть ее хоть за полфунта соломенного хлеба... Надо было видеть, как с визгами, воплями и стонами кидались торгующие врассыпную при слухе, что близки красноармейцы!

Всякий хватал свою рухлядь... бежали, толкались, лезли в пустые подвалы, в разбитые окна. Туда же спешили и покупатели - ведь покупать в Совдепии не менее преступно, чем продавать, хотя сам Зиновьев отлично знает, что без этого преступления Совдепия кончилась бы, за неимением подданных, дней через 10. Россией сейчас распоряжается ничтожная кучка людей, к которой вся остальная часть населения, в громадном большинстве, относится отрицательно и даже враждебно. Получается истинная картина чужеземного завоевания. Латышские, немецкие, австрийские, венгерские и китайские полки дорисовывают эту картину. Из латышей и монголов составлена личная охрана большевиков. Китайцы расстреливают арестованных, захваченных. (Чуть не написала "осужденных", но осужденных нет, ибо нет суда над захваченными. Их просто так расстреливают)... Чем не монгольское иго?". Так обстояли дела в оккупированных городах.

Но Россия - страна аграрная, и подавляющее большинство ее населения, ее кормильцы - многомиллионная армия крестьян - не могли быть не ограблены и не раздавлены, ибо помимо золотых монет в кубышках, что, как помнится, постоянно вызывало раздражение Ильича и не давало ему покоя, владели и мощным эквивалентом золота - хлебом. А без хлебной монополии вождь мирового пролетариата просто не знал, что ему делать дальше, "если большевикам удастся удержать власть" И хотя в этот период возможность удержания власти выглядела весьма сомнительной, оставлять неограбленным столь большой процент захваченного населения было совершенно невозможно. Энергия массового безумия, излучаемая Лениным, подсказала оптимальные решения.

"Наша важнейшая задача, - декларировал вождь, - это задача натравить сначала крестьян на помещиков, а затем, и даже не затем, а в то же самое время натравить рабочих на крестьян!".

Но надо было не просто натравить друг на друга разные категории населения, что на языке большевиков называлось классовой борьбой, а под шумок этой борьбы обчистить до нитки все участвующие в этой "борьбе" стороны. Потому что вопрос, как ни крути, ставился вполне откровенно: следовало лишить крестьянина права продавать свое зерно и просто захватить его от имени государства, не заплатив, естественно, ни копейки. Сделать это можно было только одним путем - силой, ибо никто и не предполагал, что крестьяне так просто - даром, отдадут свой хлеб. Поэтому быстро начали формировать продовольственные реквизиционные отряды для конфискации хлеба (а равно и других ценностей) у сельского населения. Но в сельской местности дело не пошло так гладко, как в городах.

Крестьяне немедленно начали оказывать яростное сопротивление. 245 крупных крестьянских восстаний вспыхнуло в 1918 году только в 20 районах центральной России. В селах и деревнях разыгрывались настоящие сражения. Суть ленинского плана заключалась в обеспечении любой ценой "хлебной монополии", так как без нее невозможно было превратить в рабов двухсотмиллионное население огромной страны. "Ни один пуд хлеба, - указывал вождь, - не должен оставаться в руках держателей...

Объявить всех, имеющих излишек хлеба и не вывозящих его на ссыпные пункты, врагами народа, предавать их революционному суду с тем, чтобы виновные приговаривались к тюремному заключению на срок не менее 10 лет, изгонялись навсегда из общины, а все их имущество подвергалось конфискации...". Но "не менее 10 лет" с конфискацией всего имущества - это было только началом.

Спустя некоторое время, в ярости от сопротивления повальным грабежам, Ленин будет отдавать направо и налево приказы следующего содержания: "...Прекрасный план. Доработайте его с т. Дзержинским. Замаскируйтесь под "зеленых" (а позднее мы на них это и свалим!), проскачите 10-20 верст и перевешайте всех кулаков, священников и помещиков. Премия 100000 рублей (видимо, с собственного лицевого счета - И. Б.) за каждого повешенного".

Разбой в деревнях был пострашнее, чем в городах. Крестьянские дома подвергались обыскам. Вместе с хлебом конфисковывались любые ценности, которые удавалось обнаружить в нехитрой обстановке деревенских изб. Не говоря уже о деньгах, отбирались даже дешевые женские украшения из "дутого" золота, оклады икон, разная мелочь, купленная в свое время на уездных ярмарках.
..
2 декабря 1921 года Ленин посылает своего верного Горбунова с секретной миссией в ВЧК к самому Менжинскому. Горбунов вручает ему записку от Ленина: "Совершенно секретно. Прошу прислать мне секретно, через тов. Горбунова, доклад о том, в каком положении находится дело в Гохране. Председатель Совета Народных Комиссаров В. Ульянов (Ленин)". "В Гохране все идет по-ударному", - отвечает Менжинский и, сославшись на дела, выпроваживает Горбунова. Логика действий подсказывает Ленину, что объединить сообщников вокруг себя он может только одним способом - поднять их на новый массовый разбой. В стране продолжал свирепствовать страшный голод, охвативший огромные районы Поволжья и Украины. Примерно над 20 миллионами людей, включая и детей, нависла угроза голодной смерти. Практически никакой помощи правительство в Кремле им не оказывало, ссылаясь на безденежье.

"У нас нет денег!", - не уставал повторять Ленин и с трибун, и в частных беседах с Алексеем Максимовичем Горьким и американскими бизнесменами. Денег нет, а голодные бунты беспощадно подавляются массовыми расстрелами. В июне 1921 года объявили забастовку голодные железнодорожники Екатеринослава. Толпу рабочих-пролетариев расстреляли пулеметным огнем. На месте было схвачено 240 человек. Из Них 53 были немедленно расстреляны на берегу Днепра и сброшены в воду. Остальных потребовала на расправу Всеукраинская ЧК в Харькове, где тогда находилась столица Украины. Части особого назначения врываются в голодающие деревни, расстреливая всех поголовно и оформляя потом документы, что в деревне имел место "эсеро-меньшевистский заговор".

По стране толпами бродят миллионы бездомных и голодных детей, потерявшие родителей во время большевистской мясорубки. Голод распространяется, охватывая все новые территории с 35 миллионами потенциальных жертв. А у элеваторов Петрограда, Одессы и Николаева грузятся зерном пароходы иностранных компаний, увозящие хлеб за границу в обмен на золото. Ленин зондирует почву на иностранных биржах о возможности продажи только одного русского леса на миллиард золотых рублей.

Американские "концессионеры" выясняют с вождем подробности купли русских недр. Выясняются даже мелкие детали: сколько нужно платить русским рабочим на шахтах, рудниках и приисках? Американцы предлагают платить по полтора доллара в день. Ленин приходит в ужас. Ни в коем случае! Ни цента! Мы сами заплатим! Вы, господа, не беспокойтесь.

Американцы чувствуют какой-то подвох. Там, где денег никаких не берут, явно пахнет каким-то мошенничеством, А страна продолжает вымирать от голода. Гениальное предвиденье Ленина о "хлебной монополии" дает самые блестящие результаты. Создается возможность полностью выморить голодом основу мелкобуржуазной идеологии - крестьянство. Это даже эффективнее расстрелов. Обезумевшие от голода толпы штурмуют хлебные склады. С вышек без предупреждения бьют пулеметы, расстреливая всех без всякой пощады. Всего через несколько лет этот гениальный метод будет повторен Сталиным, но с гораздо большей эффективностью.
..
Великая информационная война, начатая еще при Сталине, когда за слушание передач западных радиостанций давали 10 лет лагерей, продолжалась, принимая новые, порой весьма причудливые формы. Любые проявления народного протеста подавлялись самым беспощадным образом. Безжалостно были расстреляны рабочие демонстрации в Новочеркасске, Воркуте, Тбилиси и во многих других городах страны, с неимоверной легкостью выносить смертные приговоры за любые проступки, где хотя бы отдаленно просматривалось желание насильственного свержения существующего режима. Танковыми гусеницами были раздавлены народные восстания в Венгрии, Германии и Польше...

И вдруг выясняется, что этот самый народ, с которым большевики мучились с 1917 года, отучая от человеческой жизни, оболванивая его, истребляя миллионами, все-таки вкуса к человеческой жизни не потерял и постоянно к ней тянется. В том числе и к долларам. Во множестве стали появляться люди, главным образом - молодежь, которых пресса немедленно окрестила "фарцовщиками" и "валютчиками". Бесстрашно идя на несанкционированные контакты с западными туристами, пренебрегая риском возможного обвинения в шпионаже, что было проще простого, эти безвестные флибустьеры непрекращающейся войны коммунистов с собственным народом первыми начали разносить по стране западную идеологию в виде валюты и предметов иностранного ширпотреба. Им была объявлена беспощадная война. Гиды Интуриста, давно уже превращенного в филиал службы безопасности, на глазах у изумленных западных туристов бесстрашно бросались врукопашную на фарцовщиков, пытаясь их скрутить и отправить в милицию. Завязывались безобразные драки, иногда с трагическим исходом.

После одного из подобных инцидентов был арестован, протащен через показательный процесс и расстрелян двадцатилетний Игорь Кузьмин. Но еще больший общественный резонанс имел первый "валютный" процесс, вошедший в историю как процесс "Рокотова и Файбищенко". Эти двое молодых людей (первому было около сорока, второму - двадцать пять лет) были арестованы за скупку долларов у туристов. Будучи весьма незаурядными в своем деле людьми, Рокотов и Файбищенко всего года за два заработали около 300 тысяч долларов и полтора миллиона советских рублей, постоянно увеличивая свое состояние продуманным оборотом. В тот момент, когда оба были арестованы, соответствующая статья УК РСФСР предусматривала за незаконные валютные операции всего 5 лет тюрьмы. Эта статья пришла из сталинских времен, когда никто, кроме высших представителей номенклатуры, и помыслить не мог заняться подобным промыслом, а номенклатура решила на всякий случай обезопасить себя.

Однако сейчас возмущению номенклатуры не было предела. Совершенно простая методика, с помощью которой арестованные парни зарабатывали свои доллары, их потрясла, заставив с ужасом думать, что вот так, запросто, весь советский народ бросит работать на родную партию и станет работать на себя с немыслимой эффективностью.
А материальная независимость - это всегда и политическая независимость, о чем предупреждал еще Ильич в своих гениальных статьях о хлебной монополии. Народ должен получать свою пайку хлеба только из рук партии и целовать эту руку за то, что та не дает ему умереть с голоду.
Хотя даже советская юстиция признавала, что "закон не имеет обратной силы", и арестованным в качестве обвинения была уже представлена статья, предусматривавшая пять лет лишения свободы, прямо в разгар следствия статья была изменена сначала на 8, а потом на 15 лет лишения свободы и дважды снова предъявлена арестованным.
Но и это сочли недостаточным. Когда следствие уже подходило к концу, статью снова переделали, сделав ее подрасстрельной. И обоих несчастных парней расстреляли.
Подобный произвол, с какой точки зрения на него ни смотри, произошел в разгар хрущевской оттепели, великолепно демонстрируя проходящие в Кремле процессы. Один за другим посыпались проштампованные Верховным Советом новые законы "Об уголовной ответственности за незаконные валютные операции", "Об ответственности за мелкие валютные операции", "О повышении ответственности за незаконное хранение валюты". Таким образом, законным хранение валюты становилось только в руках номенклатуры.
..

https://ru.wikipedia.org/wiki/Социализм (https://ru.wikipedia.org/wiki/Социализм)

Античность
Впервые идеи социализма были изложены в работах древнегреческого философа Платона, в диалогах «Государство» и «Законы». Существует мнение, что эти идеи «оказали колоссальное влияние на их более чем двухтысячелетнюю историю»[43]. По Платону, основное качество идеального государства — справедливость.
Идеи социализма были распространены также в Афинах в IV в. до н. э. Их содержание изложено в аллегорической форме в комедии Аристофана «Законодательницы»[43]:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Государство_(Платон) (https://ru.wikipedia.org/wiki/Государство_(Платон))

Высшее сословие: только мудрые могут нести заботу о правильном образе жизни всех граждан. По Платону во главе государства должны стоять философы (φιλόσοφοι) или философствующие цари (473d).
Сословие стражей (φύλαξ): на этом сословии лежит забота о внутренней и внешней безопасности государства (сословие воинов).
Сословие прочих граждан (демос: ремесленники, дельцы, крестьяне): их задача обеспечить снабжение государства необходимым

fbsearch.ru - Платон 605K - Валентин Асмус

 О так называемом социализме утопии Платона

Из исследования «отрицательных» типов государства Платон вывел, будто основная причина порчи человеческих обществ и государственных систем в господстве материальных интересов и в их влиянии на поведение людей.

Поэтому устроители наилучшего государства (т. е. правители-философы) должны не только позаботиться об организации правильного воспитания воинов-стражей, но и установить такой порядок общежития, при котором устройство жилищ и права на имущественные блага не могли бы стать помехой ни для высокой нравственности воинов, ни для безупречного исполнения ими воинской службы, ни для надлежащего отношения их к людям своего класса и других классов общества.

Согласно Платону, основная черта этого порядка — лишение воинов права на собственность. Воины вправе пользоваться только тем, что минимально необходимо для жизни, здоровья и совершенного выполнения ими своих функций. У них не должно быть ни лично принадлежащего им жилища, ни мест для хранения собственного имущества.

Все, что необходимо воинам для исполнения их обязанностей, они должны получать от работников производительного труда, и притом в количестве не слишком малом, не слишком большом.

Питание воинов происходит исключительно в общих столовых. Весь распорядок и рамки жизни «стражей» направлены на ограждение их от губительного влияния личной собственности, и в первую очередь от тлетворного влияния денег. Если бы воины-стражи, рассуждает Платон, предались стяжательству, они уже не могли бы выполнять свой долг: они превратились бы в себялюбивых хозяев, враждебных всем остальным гражданам.
..
в идеальном государстве Платона для стражей возможна в сущности не семья, а лишь соединение мужчин с женщиной для рождения детей. Это тоже «брак», но брак своеобразный. Он увеличивает население, но не способен привести к образованию семьи. Согласно проекту Платона, «браки» эти должны втайне устраиваться правителями государства, которые стремятся лучших сочетать с лучшими.

Как только женщины рожают детей, младенцев отбирают у матерей и передают на усмотрение правителей, которые лучших из новорожденных направляют к кормилицам, а худших обрекают на гибель в скрытом месте. Впоследствии матери допускаются к кормлению младенцев, но в это время они уже не знают, какие дети рождены ими, а какие — другими женщинами. Все стражи-мужчины считаются отцами всех детей, а все женщины — общими женами всех стражей (Платон, Государство, V, 461 С-Е).

В утопии Платона постулат общности жен и детей не курьез, он играет чрезвычайно важную роль. Для Платона осуществление этого постулата означает достижение высшей формы единства в государстве. Общность жен и детей в классе хранителей государства завершает то, что было начато общностью имуществ

https://ru.wikipedia.org/wiki/Диоген#Диоген_и_Платон (https://ru.wikipedia.org/wiki/Диоген#Диоген_и_Платон)

Диоген и Платон

Античные источники приводят множество историй о взаимоотношениях двух философов. В них Диоген опровергает и высмеивает утверждения Платона. В отличие от других мыслителей, с которыми Платон мог дискутировать, перед Диогеном он зачастую оказывался бессилен. Диоген вёл диалог «с участием живой плоти», и Платону ничего не оставалось как прибегать к диффамации своего оппонента. Он называл его «обезумевшим Сократом». Это утверждение вместо издёвки было воспринято как признание Диогена, которое поставило его на одну ступень с Сократом[33].

Когда Платон дал определение, что «человек есть животное на двух ногах, лишённое перьев», Диоген ощипал петуха, объявив, что это и есть «платоновский человек». После этого определение дополнили утверждением: «С широкими ногтями»[34]. В античных источниках содержатся два эпизода, в которых Диоген упрекает Платона за его посещения сиракузских тиранов Дионисия Старшего и Младшего, где философу приходилось жить в «золотой клетке». Когда Диоген мыл овощи, то Платон сказал ему шёпотом: «Если бы ты служил Дионисию, не пришлось бы тебе мыть овощи», намекая на возможность стать богатым при дворе тирана Сиракуз, который «собирал» при дворе таланты Эллады. Диоген также шёпотом ответил: «А если бы ты умел мыть себе овощи, не пришлось бы тебе служить Дионисию»[35].
Клавдий Элиан писал в «Пёстрых рассказах»: На окрик Платона — «Слушай как следует, собака» — Диоген ответил: «Я не прибегал обратно в дом, где меня продали, как делают собаки»[36].
Диоген неоднократно спорил с Платоном. Однажды он начал топтать ковёр в доме Платона, приговаривая: «Топчу спесь Платона».

fbsearch.ru - Открытое общество и его враги 4560K - Карл Поппер

Отношение Платона к рабству в «Политике» проясняет многое из того, что он говорит в «Государстве». Как и в «Государстве», в «Политике» он уделяет немного внимания рабству, хотя, несомненно, допускает существование рабов в его городе-государстве. (См. характерное замечание Платона в «Политике», 289 b-с, касающееся «приобретения домашних животных (если исключить рабов)», а также не менее характерное высказывание 309 а о том, что «тех, кто погрязает в невежестве и крайней низости, царское искусство впрягает в рабское ярмо».) Причина, по которой Платон уделяет так мало внимания рабам, разъясняется во фрагментах 289 с и след. и особенно 289 d-e «Политики». Он не видит большого различия между «рабами и другими слугами», т. е. работниками, купцами и ремесленниками — словом, всеми, кто самостоятельно зарабатывает деньги (см. прим. 4 к гл. 11).
Рабы отличаются от остальных представителей низших классов тем, что они являются «слугами, приобретаемыми путем купли-продажи».
Иначе говоря, Платон считает себя настолько выше людей неблагородного происхождения, что разбираться в их мелких различиях ему кажется излишним. То же самое, хотя, возможно, и не так открыто, говорится в «Государстве» (см. также прим. 57 (2) к гл. 8 ).
...
Требуя установления кастового государства, Платон не проявляет при этом должной решительности, не говоря уже о том, что он предваряет рассматриваемый фрагмент «длинным предисловием» (которое мы обсудим в главе 6; см. также прим. 24 и 40 к гл. 4). Когда Платон в отрывке 415 а впервые высказывается по этому вопросу, он говорит так, будто считает допустимым переход достойных из низших классов в высшие, если они рождаются «с примесью золота или серебра» (415 с), т. е. имеют благородную кровь высших классов. Однако во фрагментах 434 b-d и особенно 547 а это разрешение отменяется. В отрывке 547 а всякое смешение металлов называется «нелепым отклонением» и провозглашается губительным для государства. См. также текст к прим. 11- 14 к гл. 8 и прим. 27 (3) к настоящей главе.

/yandex/ (https://yandex.ru/search/?text=%22%D0%9A%D1%82%D0%BE+%D1%85%D0%BE%D1%87%D0%B5%D1%82+%D0%B1%D1%8B%D1%82%D1%8C+%D1%85%D0%BE%D0%B7%D1%8F%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BC%2C%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8C+%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%82+%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%B9%D1%88%D0%B8%D0%BC+%D0%B8%D0%B7+%D1%81%D0%BB%D1%83%D0%B3%22)

108.

Те,кто говорит,что Слуги (Шудры)- это другая каста,
те невежественные люди,чьи знания происходят от других людей,но не от Меня.
Некоторые говорят это,чтобы удерживать других людей в услужении и рабстве.
Поступая таким образом,они совершают грех.
Поэтому слушайте чистую Истину.
Слугой должен быть тот,кто из-за низкого рождения,несчастья
 или собственных поступков лишается имущества
 и вынужден зарабатывать себе на пропитание,
служа другим людям.
Поскольку слуга определяется своей работой,
тот,кто нанимается за другого человека и исполняет при этом его обязанности,
должен считаться принадлежащим к касте,работу которой он исполняет.

109.

Воистину,как вы считаете ребенка,рожденного в Касте,принадлежащим к этой Касте,
даже если он еще не может выполнять все то,
что от него требуется в соответствии с его положением,
точно также и слуга должен принадлежать к касте,работу которой он выполняет,
хотя не может считаться Крестьянином,Купцом и т.д. по крови.

Человек,который родился в касте Брахманов,но не знает Писания,
а выполняет работу Фермера,не может считаться Брахманом,а лишь Вайшьей.
Воистине каста определяется работой,которую человек выполняет.
А слуга (Шудра)- это человек,выполняющий работу другого.
Он не выполняет своей собственной работы.
Поэтому он принадлежит к касте,работу которой делает,а не к какой-либо другой.
Этот вопрос решенный.
Кто говорит иначе,грешит против Моего Закона.  

110.

Слуга всегда должен проявлять послушание и уважение к своему хозяину,
потому что от него он получает средства к существованию.
В свою очередь пусть никто не смотрит на слугу сверху вниз
 или относится к нему с презрением,ибо на Земле все люди Мои слуги.
Они были отправлены вниз,в этот Мир,чтобы служить Мне и друг другу.
Таким образом,Я заявляю:
— Кто хочет быть хозяином,пусть станет первейшим из слуг.
Но каждый человек должен рассматриваться в соответствии со своей работой.
Работа делает человека,а не его рождение.
Праведный слуга лучше чем злой Король.

https://www.youtube.com/watch?v=B7h1sujJ0ys

Рустам Абдуназаров  2 дня назад
Ну вот  теперь учим Ленина и Маркса!!!!

Kawai Mango  2 дня назад
1 раз оказалось говном, будем ещё раз нырять в говно да ?

ürgen graf  2 дня назад
Ем сосиски в Баварии и запиваю пивом! Вам машем и улыбаемся! Всего хорошего вам, вы держитесь там.....

Если бы Ленин бегал бы собирал справки и адвокатов - революция не состоялась бы!
"Достучаться до справедливости в ворота дворцов можно только прикладами винтовок!" В.И Ленин

Рабу и сами мысли страшны
Страх - их великий господин
Какой я мудрый, думал каждый
Не устыдясь своих седин

Прошли века, но слышу снова
- Надёжа только на царя!
Несут рабы свои оковы
Друг друга в празности коря

Сглотнув слюну, в молчанье робком
В Свободе не узревши толк
Глядят на дедов, их потомки
И внемлят лжи, одетой в шёлк

Alexander Lifanenko  1 день назад
Если народу не дают мирно через выборы поменять антинародную  преступную власть, то её насильственное свержение будет законным.  Что бы школьникам путинская власть нацистов не промывала мозги и не готовила их в убийцы призывая к войне, надо обязательно выводить их на митинги против войны.

Сергей Кадинский  2 дня назад
В зоне рабовладения, где пытки узаконены профсоюз.. очень смело.

Alexandr Petrov  2 дня назад
Как можно говорить что "народ виноват и видел к чему все идет"? Это глупость, потому что до последнего момента ни кто не верил и не думал что все так обернется, ни украицы ни русские ни беларусы и европейцы. Это сейчас хорошо говорить, постфактум, что вот оно все было понятно давно. Ага, конечно! Тем более что выезжают за границу и могут себе позволить это сделать люди далеко не глупые. Те кто за войну как правило нищие, им вообще пофиг, они и не собирались в европу никогда. Так что идея сама по себе говно

Борис Мамойко  1 день назад
Про визы бред полный, зелик такими призывами лишь доказывает, какой он нацист и русофоб. Закрывать страны по национальному признаку - это блин что за хрень в 21 веке??

Lost Ghost Shards  1 день назад
Ну знаете ли, Россия является суверенным государством, потому никто снаружи помогать не обязан, иначе это ж будет иностранная интервенция. :)
Граждане РФ нихрена не боролись с режимом, потому что вся их борьба заключалась чисто в групповом орании на силовиков "Позор!", когда кого-то из толпы отлавливали и вели в автозак. Ну, может ещё пластиковый стаканчик кто-то кинул. Даже, блин, детей не спасали. Да, отличная борьба. На пятёрочку.

https://meduza.io/news/2022/08/15/olaf-sholts-ob-yasnil-pochemu-on-protiv-zapreta-na-vydachu-shengenskih (https://meduza.io/news/2022/08/15/olaf-sholts-ob-yasnil-pochemu-on-protiv-zapreta-na-vydachu-shengenskih-viz-rossiyanam-eto-uslozhnit-pobeg-ot-diktatury-v-rossii)

Олаф Шольц объяснил, почему он против запрета на выдачу шенгенских виз россиянам.
Это усложнит побег «от диктатуры в России»
19:45, 15 августа 2022

Канцлер Германии Олаф Шольц выступает против идеи запретить гражданам РФ выдачу туристических шенгенских виз, потому что это усложнит выезд из страны для несогласных с властью. Об этом Шольц заявил по итогам встречи с лидерами скандинавских стран в Осло, передает Der Spiegel и Reuters.

Шольц отметил, что «очень многие люди бегут из России потому что они не согласны с российским режимом». «Все решения, которые мы принимаем, не должны усложнять им поиск свободы и [возможность] покинуть страну, спасаясь от диктатуры в России. Это война не русского народа, это война Путина», — добавил канцлер Германии.

На прошлой неделе Шольц уже говорил, что против визовых ограничений для россиян. «[Война в Украине] — это война [Владимира] Путина, и поэтому мне очень трудно согласиться с этой идеей. Мы приняли очень далеко идущие санкции, которые затрагивают олигархов», — сказал он 11 августа.

В августе на обсуждение в Евросоюзе было официально внесено предложение о запрете выдачи шенгенских виз россиянам. Его будут обсуждать в конце августа в Праге на встрече глав МИД стран ЕС.

За визовые ограничения выступают, в частности, Литва, Латвия, Эстония, Финляндия, Чехия.

Ранее Олаф Шольц уже называл вторжение России в Украину «войной Путина».

https://meduza.io/feature/2022/02/27/putin-a-ne-russkiy-narod-vybral-voynu

«Путин — а не русский народ — выбрал войну»
Полный текст исторической речи канцлера Олафа Шольца.
19:33, 27 февраля 2022

27 февраля, на четвертый день войны в Украине, состоялось экстренное заседание немецкого парламента — бундестага. В последние недели перед российским вторжением Германия выступала с наиболее мягкой позицией по отношению к Кремлю среди западных стран, отказываясь даже поставлять Украине оружие своего производства. Выступление канцлера Олафа Шольца на чрезвычайном заседании не оставляет сомнений: особым отношениям Германии и России, истоки которых следует искать еще в советском времени, пришел конец. Более того, Шольц оказался первым из западных лидеров, который выступил с такой программной речью. Российские власти больше не могут рассчитывать на лояльность Берлина.

24 февраля 2022 года произошла смена эпох в истории нашего континента. Напав на Украину, российский президент Владимир Путин хладнокровно начал войну, у которой есть всего лишь одна причина: свобода украинцев и украинок ставит под вопрос существование его собственного режима. Это бесчеловечно. Это противоречит международному праву. Это ничем, никоим образом не может быть оправдано.

Ужасные кадры из Киева, Харькова, Одессы и Мариуполя показывают всю бесчеловечность Путина. Неслыханная несправедливость, боль украинцев и украинок — все это задевает нас за живое. Я точно знаю, какие вопросы граждане нашей страны обсуждают вечерами за ужином, насколько им тревожно получать ужасные новости из зоны боевых действий.

Многие из нас еще помнят, что рассказывали о войне наши отцы и деды, но молодым людям сама мысль о войне в Европе кажется просто нереальной. Многие открыто выражают свое возмущение — в том числе здесь, в Берлине, перед зданием Рейхстага.

Мы переживаем смену эпох, которая означает, что мир после нее не будет прежним. Ключевой вопрос: сможет ли сила победить право, позволим ли мы Путину повернуть стрелки часов вспять и вернуться в XIX век, к борьбе между державами — или сможем осадить разжигателей войны, подобных Путину? Значит, требуется, чтобы мы вернули себе силу.

Да, мы хотим и можем бороться за свою свободу, демократию и процветание. Поэтому я, госпожа президент [бундестага Бербель Бас], благодарен вам за возможность на этом экстренном заседании поделиться воззрениями правительства. Благодарен я и всем руководителям демократических фракций за поддержку созыва этого заседания.

Уважаемые дамы и господа, нападая на Украину, Путин не только хочет стереть с карты мира независимое государство, он уничтожает европейскую систему безопасности, которая действовала почти полвека — с момента заключения Хельсинкских соглашений. Он исключает себя из международного сообщества.

По всему миру наши дипломаты — совместно с французскими — в последние дни добивались, чтобы Совет Безопасности ООН назвал российскую агрессию тем, чем она и является, — вопиющим нарушением международного права. И если посмотреть на результаты заседания Совбеза, можно сказать, что это случилось.

Проведенные консультации показывают, что в нашей борьбе за мир мы совсем не одиноки, и мы продолжим ее вести — изо всех сил. Я очень благодарен министру иностранных дел [Анналене] Бербок за то, чего удалось достичь. Только использовав стоп-кран, то есть право вето, Россия (а она все-таки постоянный член Совбеза) смогла избежать собственного осуждения. Настоящий позор!

Президент Путин постоянно говорит о неделимости безопасности. На самом деле он хочет силой оружия разделить континент на давно знакомые всем сферы влияния. Это негативно скажется на безопасности в Европе.
Да, невозможно надолго достичь безопасности в Европе, угрожая при этом России.
Но именно Путин угрожает безопасности в Европе — надо наконец это внятно проговорить.
Мы принимаем вызов, который нам бросает время, — трезво и уверенно.

Перед нами стоят пять насущных задач.

Во-первых, мы должны поддержать Украину в этой отчаянной ситуации — что мы уже активно делали в последние недели, месяцы и годы. Но после нападения на Украину мы оказались в новой эпохе. В Киеве, Харькове, Одессе и Мариуполе люди защищают не просто свою родину, они сражаются за свободу и демократию — те ценности, которые мы с ними разделяем. Как демократы, как европейцы, мы встали на их сторону — и мы стоим на правильной стороне истории!

Президент Путин, напав на Украину, в четверг создал новую реальность. Эта новая реальность требует недвусмысленной реакции. Как вы знаете, вчера мы приняли решение о том, что Германия поставит Украине оружие для защиты страны. На агрессию со стороны Путина не может быть иного ответа.

Наша вторая задача — заставить Путина свернуть с агрессивного курса. Война — это катастрофа для Украины. Однако война станет катастрофой и для России. Вместе с главами стран и правительств Евросоюза мы приняли пакет санкций небывалого прежде размаха:
    мы отрежем российские банки и госпредприятия от финансирования;
    мы предотвратим попадание в Россию технологий завтрашнего дня;
    мы займемся олигархами и их счетами в Евросоюзе.
К этому прибавим меры наказания в отношении Путина и его ближайшего окружения, а также ограничения при выдаче виз для российских официальных лиц.

Мы отключим важные российские банки от коммуникационной сети SWIFT. Это решение мы приняли вчера с главами государств и правительств самых экономически сильных демократических держав.

Не нужно питать иллюзий: Путин не изменит свой курс уже завтра. Однако очень скоро российское правительство почувствует, какую высокую цену оно платит. Только за прошедшую неделю российские биржевые индексы упали на 30%. Это доказывает: наши санкции действуют. И мы готовы продолжать их вводить — без каких-либо внутренних ограничений.
Мы думаем только об одном: как мы еще сильнее можем ударить по тем, кто несет ответственность за случившееся? По тем, о ком все говорят в эти дни? Но не по русскому народу!

Ведь именно Путин, а не русский народ, выбрал войну. Поэтому давайте скажем во всеуслышание: эта война — война Путина. Это различие важно для меня. Потому что примирение между русскими и немцами после Второй мировой войны было и остается важной главой нашей совместной истории. И я понимаю, как тяжело вынести эту ситуацию тем гражданам нашей страны, которые родились в России или в Украине. Потому мы не допустим, чтобы конфликт между Путиным и свободным миром вскрыл старые раны и принес с собой новые обвинения.

Есть и кое-что еще, о чем не стоит забывать: во многих российских городах в последние дни граждане вышли протестовать против путинской войны. Вышли, несмотря на задержания и штрафы. Это требует большой смелости и настоящего мужества!
Германия сегодня встала на сторону украинцев и украинок. Все наши мысли вместе с жертвами вторжения, мы глубоко сочувствуем им.
Но мы встаем и на сторону тех в России, кто мужественно бросает вызов путинскому режиму и отвергает войну с Украиной. Мы знаем, что таких людей много. Им я говорю: не сдавайтесь! Я уверен: свобода, терпимость и права человека победят в России.

Третья большая задача состоит в том, чтобы предотвратить распространение путинской войны на другие страны Европы. А значит, безо всяких но мы исполним наши союзнические обязательства в рамках НАТО. Я сообщил об этом нашим союзникам в Центральной и Восточной Европе, которые беспокоятся за свою безопасность. Президент Путин не должен недооценивать нашу решимость вместе с союзниками защищать каждый квадратный сантиметр земли нашего альянса. Мы настроены очень серьезно. Если мы принимаем страну в НАТО, это означает, что мы готовы защищать ее — так же, как самих себя!

Бундесвер [вооруженные силы Германии] расширил объемы помощи для наших восточных партнеров и будет продолжать это делать. За этот важный сигнал я благодарен нашему министру обороны.

Мы расширили наш контингент в Литве, где мы возглавляем миссию НАТО.
Мы продлили и расширили миссию по патрулированию воздушного пространства в Румынии.
Мы хотим участвовать в создании контингента НАТО в Словакии.

Наш военный флот помогает обеспечить безопасность Северного и Балтийского морей, а также Средиземного моря.
И с помощью наших систем ПРО мы также готовы участвовать в защите воздушного пространства наших союзников в Восточной Европе.

Наши солдаты с большой самоотдачей готовили почву для этих проектов в последние дни — я говорю им спасибо за этот важный вклад.
Принимая во внимание смену эпох, которую обозначила путинская агрессия, мы заявляем: все, что необходимо сделать для защиты мира в Европе, будет сделано. Германия продемонстрирует свою солидарность и внесет необходимый вклад. Однако недостаточно просто четко и недвусмысленно об этом заявить. Для этого бундесверу необходимы новые возможности. И это задача номер четыре.

У того, кто читал путинские исторические размышления, кто смотрел по телевизору, как он открыто объявлял войну Украине, кто, подобно мне, в последнее время имел с ним многочасовые личные беседы, нет сомнений: Путин желает возродить Российскую империю. Он хочет по собственному усмотрению изменить баланс в Европе. И не боится применять военную силу. Сегодня мы наблюдаем это в Украине.

Потому мы должны спросить себя: на что способна путинская Россия? И чем должны обладать мы, чтобы противостоять этой угрозе — сегодня или в будущем? Ясно, что мы должны куда больше инвестировать в безопасность нашей страны ради того, чтобы защитить нашу свободу и нашу демократию. Это то, что требует большого общенационального напряжения сил. А цель — эффективный, современный, прогрессивный бундесвер, который сможет надежно нас защитить. Неделю назад на Мюнхенской конференции [по безопасности] я сказал: нам нужны самолеты, которые способны летать, корабли, которые выходят в море, и солдаты, которые оснащены всем необходимым. Вот что нам нужно. Эти цели, если учитывать размер нашей страны и наше значение для Европы, вполне достижимы.

Но обойдемся без иллюзий: лучшее оснащение, современная техника, больше персонала — все это требует куда больших вложений. Для этого мы откроем особую статью бюджета под названием «Бундесвер». Я благодарен министру финансов [Кристиану] Линднеру за поддержку этой идеи! Мы единовременно выделим на эти цели 100 миллиардов евро из бюджета 2022 года. Эти средства мы используем для необходимых инвестиций и проектов в области вооружений.

С этого момента мы — год за годом — будем инвестировать более 2% ВВП в нашу оборону. Обращаюсь ко всем фракциям немецкого бундестага: давайте закрепим этот бюджетный план в основном законе страны! Я хочу особо подчеркнуть: мы делаем это не потому, что взяли на себя обязательства перед нашими друзьями и союзниками до 2024 года увеличить наши расходы на оборону до 2%. Мы делаем это для себя, для собственной безопасности, признавая при этом, что не все угрозы, которые нам готовит будущее, мы будем в состоянии отразить силами бундесвера. Поэтому нам необходимо сотрудничество в области высоких технологий. Поэтому мы усилим нашу готовность отражать кибератаки и кампании по дезинформации, атаки против нашей системной инфраструктуры и коммуникаций. Мы будем продвигаться вперед вместе с развитием технологий.

Потому для меня так важно, что следующее поколение боевых самолетов и танков мы производим вместе с нашими европейскими партнерами — я особенно отмечу Францию — и это происходит здесь, в Европе. Эти проекты имеют для нас наивысший приоритет. Пока эти самолеты не готовы, мы будем продолжать развивать «еврофайтеры». Прекрасно, что на этой неделе подписаны договоры о строительстве «евродронов». Мы продвигаемся и с закупкой военных дронов типа Heron у Израиля. А что касается участия в ядерных проектах, мы своевременно позаботимся о замене устаревших истребителей «Торнадо». Мы усовершенствуем электронную начинку «еврофайтера» и изучим возможность использовать истребитель F-35 как носитель ядерных боеголовок.

И, наконец, мы будем куда больше делать для энергобезопасности нашей страны. Важный шаг наше правительство уже сделало. Мы переструктурируем энергетику так, чтобы преодолеть зависимость от единственного поставщика. События последних дней и недель показали: от ответственной и нацеленной на будущее энергетической политики зависят не только наша экономика и наш климат. Она также играет решающую роль для нашей безопасности. Поэтому мы говорим: чем быстрее мы перейдем на возобновляемые источники энергии, тем лучше.

Мы находимся на правильном пути: собираемся, не теряя статуса индустриальной нации, к 2045 году прекратить выбросы углекислого газа. Эта цель требует серьезных решений. Например, увеличить наши резервы угля и газа. Мы уже приняли решение увеличить запасы газа в наших хранилищах на два миллиарда кубометров. Кроме того, по согласованию с ЕС мы собираемся купить дополнительные объемы газа на мировых рынках.

Мы приняли решение в быстром темпе построить два терминала по восстановлению сжиженного газа — в Брунсбюттеле и Вильгельмсхафене. Мне хотелось бы поблагодарить министра экономики [Роберта] Хабека за его усилия! То, что было необходимо сделать прямо сегодня [из-за внешнеполитической ситуации], отлично вяжется и с тем, что нам понадобится в долгосрочной перспективе — для успешной трансформации нашей экономики. Терминал, в котором мы сегодня регазифицируем жидкий газ, может завтра быть использован для зеленого водорода. Конечно, мы учитываем и возросшие цены на энергию — путинская война привела к тому, что они поднялись еще сильнее.

Потому на этой неделе мы приняли пакет по разгрузке [немецких домохозяйств]: отменили дополнительный климатический налог, повысили выплаты для тех, кто ездит на работу в другие регионы, ввели субсидии на отопление для нуждающихся, а также дотации для семей и другие налоговые льготы. Правительство хочет реализовать все эти решения как можно скорее. Наш сигнал ясен: в этих обстоятельствах мы не оставим наших граждан и наш бизнес в одиночестве.

Смена эпох затрагивает не только нашу страну. Она затрагивает всю Европу. И в этом есть не только вызов, но и шанс. Вызов состоит в том, чтобы усилить суверенитет Европейского союза — долгосрочно и последовательно. А шанс в том, чтобы мы сохранили то единство, которое мы демонстрировали в последние дни — я имею в виду при введении пакета санкций. Для Германии, как и для любой другой страны, вопрос не должен звучать так: что можно вытянуть из Брюсселя для собственных нужд? Стоит спросить: какое решение будет лучшим для всего нашего союза? Европа — это именно те рамки, внутри которых мы должны действовать и принимать решения. Только если мы поймем это, то справимся с вызовами нашего времени.

Я подхожу к пятой и последней задаче: путинская война означает решительную перемену и в нашей внешней политике. Да, мы остаемся верны принципу «столько дипломатии, сколько возможно, только без наивности». Однако эта перемена ставит перед нами новую задачу: больше никаких разговоров ради разговоров. Для настоящего диалога необходима готовность к нему — с обеих сторон. Этой готовности Путин не демонстрирует — и не только на протяжении последних дней и недель. Что это означает практически? Мы не будем избегать разговора с Россией. Даже в этой чрезвычайной ситуации задача дипломатии остается прежней — сохранять каналы коммуникации. Другой вариант я считаю безответственным.

Дамы и господа, мы точно знаем, за какие ценности мы выступаем — учитывая нашу собственную историю. Мы выступаем за мир в Европе. Мы никогда не согласимся на то, чтобы насилие использовалось как политическое средство. Мы всегда будем поддерживать мирное разрешение конфликтов. И мы не успокоимся, пока в Европе не воцарится мир. Мы не одни, в этом нас поддерживают наши друзья и партнеры в Европе и по всему миру. Наша сила в наших союзах и в наших альянсах. Именно их мы должны благодарить за то счастье, которым наша страна обладает уже больше 30 лет, — счастье жить в объединенной стране, в достатке и в мире с нашими соседями.

Если мы хотим, чтобы последние 30 лет не остались историческим исключением, мы должны делать все для единства ЕС, для усиления НАТО, для еще более тесной связи с нашими друзьями, партнерами и единомышленниками по всему миру. Я уверен, что мы справимся. Потому что немного было моментов, когда мы демонстрировали такое единство и такую сплоченность с нашими партнерами. Нас объединяет понимание силы свободных демократий. Мы знаем: смену эпох и все, что за этим последует, переживет то, вокруг чего есть широкое общественное согласие и политический консенсус. А потому я хочу поблагодарить всех вас и все фракции за то, что вы решительно осудили российское нападение на Украину и дали ему абсолютно точную оценку — назвав его атакой на независимое государство и на мир в Европе. Атаку, которую ничем невозможно оправдать. Сегодняшняя резолюция четко это доказывает.

Я благодарю всех, кто в эти дни выступает против путинской войны на мирных демонстрациях — здесь, в Берлине, и в других городах. И я благодарю всех, кто в эти дни вместе с нами выступает за свободную, открытую, справедливую и мирную Европу. Мы будем защищать ее.

https://www.youtube.com/watch?v=aQ1v_AWYePA

Alexey Kreiman  3 дня назад (изменено)
Какая замечательная идея! Однозначно оцифровать. Потом сделать множество копий и выдавать каждому желающему гражданину Украины призывного возраста.

сам?

А что хорошо?

Ты боишься откровенного разговора?

forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=109653#p109653 (https://forum.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=109653#p109653)
Rearranger » 22 дек 2010, 10:18
Патанджали - то, Патанджали- сё, а кто-нить вообще-то уверен что этот самый Патанджали не накосячил, не "сбреханул" че-нить? У меня такое ощущение что он неприрекаемый и 100% верный авторитет.... а ведь вполне может быть и то, что он сам не особо в теме был....

Флудер ты, флудер. Правильно Ангел на тебя бочку катит...

ru.wiki/Флуд (https://ru.wikipedia.org/wiki/Флуд)
малосодержательные и нетематические сообщения

Главный бухгалтер компании Burisma Energy на Украине найдена мертвой перед дачей показаний по делу семьи Байденов.
Женщина была ключевым свидетелем в этом деле, поскольку предлагала предоставить властям США доказательства финансовых преступлений с участием Джо и Хантера Байденов, включая номера счетов и даже некоторые квитанции

Информатор Burisma, которая была идентифицирована, как жена бывшего владельца Burisma Николая Лисина, также умерла при подозрительных обстоятельствах во времена администрации Обамы, когда на Украине действовали вице-​президент Джо Байден и его сын Хантер.

По словам Джулиани, который первым обнародовал печально известный «Ноутбук из ада» Хантера Байдена, разоблачителем был главный бухгалтер Burisma, печально известной коррумпированной украинской энергетической компании.

Джулиани заявил: «Это экстраординарно. Я дал им одного свидетеля, к которому любой следователь готов лезть из кожи вон. Дал им свидетельницу, которая была главным бухгалтером этой мошеннической компании, Burisma. Она была женой бывшего владельца, погибшего при подозрительных обстоятельствах. И она была готова сдать все оффшорные банковские счета, включая счета Байденов. Она контролировала перевод гораздо большего количества денег Байденам и другим нечестным политикам от Burisma».

По словам Джулиани, речь идет о показаниях о получении Байденами $8 млн, что минюст легко бы мог доказать, если бы захотел, еще три года назад. «Они могли бы предъявить ему обвинение до того, как он баллотировался в президенты, и устранить эту проблему. Невиновен он или виновен, мы могли бы узнать в январе 2020 года. Все свидетели были, и она у меня на пленке, как и Шокин. Шокин был готов прийти и дать показания», — заключил он.

Несмотря на взрывоопасный характер доказательств, Джулиани говорит, что прокуратура закрыла дело, и женщина внезапно скончалась, не успев дать показания.
Но основные СМИ отказываются даже признать её существование.

https://znat-kak.livejournal.com/14221188.html