Квантовый Портал

http://flib.flibusta.is/b/283784/read
Дэниел Амен "Измените мозг — изменится и жизнь!"

<< ... Стремление к конфликтам
Многие, страдающие СДВ, бессознательно ищут ссоры, так как это стимулирует их ПК (Префронтальная кора - Лобные доли). Они делают это безотчетно. Они не собираются ссориться. Они отрицают, что поступают таким образом. И тем не менее они ищут ссоры. Относительный недостаток активности и стимуляции ПК требует новой активности. Гиперактивность, беспокойность, напевание и бормотание — наиболее распространенные формы самостимуляции. Другой способ, которым, по моим наблюдениям, пользуются люди с СДВ, чтобы «включить мозги», — поиск конфликта. Если им удается ввести родителей или супруга в состояние эмоционального напряжения, заставить их на себя орать, это помогает им повысить активность в лобных долях и чувствовать себя лучше. Повторяю, это не сознательные действия. Однако, похоже, что у людей, страдающих СДВ, такой способ нередко вызывает привыкание.
У меня был пациент, который имел обыкновение дома затаиться за углом и ждать, когда мимо пойдет ею жена. Тогда он выскакивал из своего укрытия и пугал ее. Ему нравилось, что от ее криков у него повышалась энергетика. Правда, к несчастью для его жены, от постоянных внезапных испугов у нее развилась сердечная аритмия. Среди моих пациентов были многочисленные взрослые и дети с СДВ, получавшие дополнительный заряд энергии, когда мучили или дразнили своих домашних питомцев.
Родители детей с СДВ часто говорят, что их чада отлично умеют выводить их из себя. Одна женщина рассказывала мне, что каждое утро, просыпаясь, она дает себе обещание, что не станет кричать на своего восьмилетнего сына. Тем не менее, прежде чем он уходит в школу, они успевают поскандалить не меньше трех раз, после чего у обоих ужасно портится настроение. После того как я объяснил ей, что таким образом ребенок безотчетно ищет способа стимулировать ПК, она прекратила на него кричать. Когда родители прекращают обеспечивать негативную стимуляцию (криками, битьем, нотациями и т. д.), негативное поведение таких детей идет на убыль. Всякий раз, когда вы испытываете желание накричать на такого ребенка, остановитесь и обратитесь к нему самым тихим голосом. Таким образом вы ломаете его привычку к скандалам и снижаете собственное артериальное давление.
У страдающих СДВ есть еще один способ стимулировать собственную ПК — беспокоиться и фокусироваться на проблемах. При эмоциональной встряске, вызванной таким волнением, выделяются химические вещества стресса, которые поддерживают активность мозга. Мне довелось лечить женщину с депрессией и СДВ. Каждый раз она начинала нашу очередную встречу с заявления, что желает покончить с собой. Она заметила, что эти слова вызывают у меня беспокойство, и, казалось, получала удовольствие, рассказывая мне в пугающих подробностях, как она это сделает. Послушав ее в течение года, я наконец понял, что на самом деле она не собиралась кончать жизнь самоубийством, а просто использовала мою реакцию как способ стимулировать собственный мозг. Узнав ее получше, как-то раз я сказал ей: «Хватит говорить о самоубийстве. Я не верю, что вы сможете убить себя. Вы любите своих четверых детей, и я не верю, что когда-нибудь вы сможете их оставить. Мне кажется, эти разговоры нужны вам, чтобы держать себя в тонусе. Вы можете не отдавать себе в этом отчета, но ваш синдром заставляет вас играть в игру „Найдем себе проблему“. Это лишает вас всякой радости, которую вы могли бы получать от жизни». Сначала она страшно на меня обиделась (еще один повод для конфликта, сказал я ей), но в целом она достаточно доверяла мне, чтобы попробовать адекватно оценить свое поведение. Теперь целью наших психотерапевтических занятий стало снизить ее потребность в скандалах.
Такие способы самостимуляции, как гнев, эмоциональные встряски и отрицательные эмоции, связаны с одной серьезной проблемой: они причиняют серьезный вред иммунной системе. Высокий уровень адреналина, образующийся в результате конфликтного поведения, снижает эффективность иммунной системы и повышает склонность к заболеваниям. Я неоднократно убеждался в этом, наблюдая связь между СДВ с хроническими инфекционными заболеваниями и фибромиалгией, хронической болью в мышцах, обусловленной, как полагают, нарушениями иммунитета.
Как уже отмечалось, многие люди с СДВ находятся в состоянии постоянного конфликта с одним или несколькими наиболее уязвимыми людьми, вступающими с ними в словесные перепалки. Часто матери детей с СДВ рассказывают мне, что порой испытывают желание убежать из дома. Для них невыносимо постоянное состояние ссоры с собственным ребенком. Многие дети и взрослые с СДВ нередко без повода оскорбляют окружающих, «пострадавшие» отдаляются от них, а это в конечном итоге приводит к их изоляции. В школе такие люди бывают «шутами», на работе — записными остряками. В литературе по нейропсихиатрии существует термин «Witzelsucht», которым обозначают «пристрастие к дурным шуткам». Впервые этот термин был использован в отношении пациентов с опухолями фронтальных долей мозга, чаще всего располагавшихся с правой стороны.

Негативные высказывания человека с нарушениями в префронтальной коре:
«Я же опоздал всего на полчаса. Что ты так расстраиваешься из-за этого?»
«Хочешь проверить чековую книжку, сама этим и занимайся!»
«Потом сделаю».
«Мне трудно тебя слушать».
«Давай говори. Я могу слушать тебя, пока смотрю телевизор и читаю книгу».
«Я не умею выражать свои чувства».
«Когда я пытаюсь выразить, что я чувствую, мои мозги отключаются».
«Я же не собирался с ней спать» (потратить так много, обижать тебя там, в гостях, говорить обидное и т. д.).
«Я не могу сидеть на одном месте».
«Меня раздражает этот звук».
«Я так сильно отвлекаюсь» (когда слушаю, во время секса, во время игры и т. д.).
«Я хочу, чтобы ты ответил сейчас!»
«Хочу это сейчас!»
«Я сама себе противна! Я опять в сотый раз сделала эту ошибку».

Что говорят о людях с нарушениями в префронтальной коре их партнеры:
«Он импульсивен».
«Она не дает говорить и перебивает».
«Он не обращает на меня внимания».
«Она не дает мне договорить. Она утверждает, что, как только мысль приходит к ней в голову, она должна ее высказать, иначе она забудет».
«Ночью он может спать только с включенным вентилятором. Меня это бесит».
«Она часто видит проблемы там, где их нет».
«Он перечит всему, что бы я ни сказала».
«Во время секса она постоянно думает о чем-то другом».
«Он дразнит наших животных. Меня это очень злит».
«Она не может сидеть на одном месте».
«Он постоянно откладывает на потом и не заканчивает работу».
«Она постоянно опаздывает и потом мечется, делая все в последнюю минуту».

...В 1997 году, разъясняя последствия употребления наркотиков, я придумал плакат «Какой мозг вы выбираете?» Он был основан на моем опыте лечения наркоманов и на результатах SPECT. Смысл его состоял в том, чтобы опровергнуть мнение, что наркотики неопасны. На этом плакате изображение здорового мозга расположено рядом с изображениями мозга героиниста, кокаиниста, алкоголика и хронического курильщика марихуаны. Вред, наносимый употреблением этих веществ, становится очевидным.
Здоровый мозг — гладкий, симметричный и «полный».
При употреблении героина на изображении мозга видны обширные очаги сниженной активности.
При употреблении кокаина на коре мозга видны множественные небольшие «дыры».
При злоупотреблении алкоголем мозг выглядит «сморщенным».
При употреблении марихуаны кажется, что некоторые области мозга «съедены». Особенно характерно такое поражение для области височных долей, контролирующих владение языком и обучением.

...О физиологическом воздействии наркотиков и алкоголя на головной мозг написано много научных трудов. У большинства алкоголиков и наркоманов при сканировании мозг выглядит отравленным. Он менее активен, более сморщенный и в целом имеет нездоровый вид. Для мозга наркоманов характерен так называемый «эффект гребешка». Если мозг здоров, активность распределяется по поверхности коры равномерно. У наркомана она выглядит, как морская зыбь. Такую же картину я наблюдаю у пациентов, отравившихся токсичными испарениями или пострадавших от гипоксии.

...При хроническом алкоголизме снижается мозговое кровообращение и замедляется обмен веществ в мозговых тканях, особенно во фронтальной и височной областях мозга. В рамках одной исследовательской программы было проведено сканирование SPECT 17 здоровым добровольцам и 50 пациентам, которые страдали алкогольной зависимостью, но не имели других серьезных физических или психических заболеваний.

Сканирование выявило нарушения мозговой деятельности у 34 пациентов и у двух добровольцев. Основным было снижение активности по всей поверхности коры мозга. Кроме того, полученные результаты заставляют задуматься о наследственной предрасположенности к алкоголизму, так как нарушения, которые были выявлены в ходе сканирования, чаще наблюдались у пациентов из семей, в которых были и другие страдающие алкоголизмом.

При хроническом алкоголизме снижается содержание тиамина (витамина группы В, играющего важную роль в развитии когнитивной функции), и у больных может развиться синдром Корсакова (СК). Синдром Корсакова — амнестическое расстройство, при котором из-за невозможности запоминать текущие события у пациента развивается конфабуляция (он рассказывает о событиях, с ним никогда не происходивших, иногда, чтобы заполнить провалы в памяти). Кроме того, возникает на первый взгляд парадоксальная ситуация, при которой пациент может выполнять сложные задания, которым он обучался до наступления болезни, и совершенно не в состоянии обучиться элементарным новым навыкам. В ходе одного исследования сравнивали две группы алкоголиков с СК и без оного. В обеих группах отмечалось общее снижение активности мозга, однако в группе алкоголиков с СК снижение активности было выражено намного сильнее. Вывод исследования: хроническое злоупотребление алкоголем при отсутствии дефицита тиамина затрудняет мозговое кровообращение, оказывая непосредственное токсическое воздействие на мозг. В тех случаях, если присутствует дефицит тиамина, нарушения кровообращения в тканях мозга усугубляются.
«Но, доктор Амен, — можете спросить вы меня, — а как же быть с многочисленными исследованиями, в которых говорится, что немного алкоголя полезно для сердца?» По некоторым данным, те, кто выпивают по одной-две порции алкогольных напитков в день, физиологически здоровее тех, кто не пьет совсем. Ключевое слово — «немного». Длительное употребление алкоголя в дозах, превышающих «немного», приводит к тяжелым патологиям, из-за которых на сканировании SPECT мозг выглядит скукоженным. Если по каким-то причинам вам сложно остановиться после второй порции, лучше не пейте совсем.

...Карен (48 лет) на протяжении двадцати лет вела борьбу с собственным алкоголизмом. Три раза она выходила замуж, пять раз лечилась от алкоголизма и перепробовала много лекарств. Она жаловалась на усталость, депрессию и злость. Без алкоголя она чувствовала себя плохо. Кроме того, она была чрезвычайно импульсивной. Каждый раз, когда ей назначали новое лекарство, врач мог дать ей дозу только на два-три дня. Иначе количество любого препарата, рассчитанное на месяц, она принимала в течение нескольких дней. Как ни странно, никто и никогда не проверял у нее функции мозга, чтобы понять, отчего Карен не поддается лечению. Ее врач, побывав на одной из моих лекций, направил ее ко мне на сканирование. Обследование выявило общее снижение активности, как это бывает у алкоголиков. Кроме того, мы увидели значительное снижение активности в префронтальной коре. У Карен была поражена часть мозга, отвечающая за управление импульсами. Заполняя анкету при поступлении в клинику, она написала, что у нее никогда не было травмы головы. Насколько я знаю, многие алкоголики, отключаясь, ударяются головой, но ничего об этом не помнят. Я попросил ее лечащего врача проверить, не было ли у нее травм головы. С этим вопросом обратились к матери Карен, и та вспомнила, что, когда Карен было семь лет, лошадь ударила ее по голове, и девочка десять минут оставалась без сознания.

...Мэри (16 лет) поступила в клинику по поводу многократных попыток самоубийства. Перед этим у нее уже было четыре госпитализации, и теперь ее должны были отправить на длительное стационарное лечение. Кроме того, Мэри страдала от навязчивых мыслей о нетрадиционном сексуальном поведении и каждый день по восемь-десять раз принимала душ и столько лее раз меняла свою одежду. Ее мать не успевала стирать. На этот раз она поступила в клинику после того, как битым стеклом перерезала вены на запястьях. У Мэри был дядя по отцу, который несколько раз сидел в тюрьме за нападение на людей. Ее дед по отцу был алкоголиком.

Сканирование SPECT выявило у нее значительно повышенную активность поясной системы в сочетании с повышенной активностью в левых базальных ганглиях и в левой части лимбической системы.

...Адам родился в семье с историей алкоголизма. Алкоголиками были его отец и дед по отцу. У самого Адама никогда не было пристрастия к алкоголю, но состояние зависимости тем не менее у него явно было. Ему хорошо помог рассказ о поясной системе. Адам смог вспомнить много членов своей семьи, страдавших низкой способностью к концентрации внимания. «Если бы вы видели наши семейные встречи, — рассказывал он мне. — Постоянно кто-то с кем-то в ссоре. В нашей семье обиды помнят годами». Адам стал посещать собрания общества анонимных игроков, занятия с психотерапевтом, а кроме того, в небольших дозах принимать Prozac, чтобы избавиться от навязчивых мыслей об игре. В конце концов он сумел вернуть жену и восстановить собственный бизнес.

...До нашего знакомства Рэндл уже лежал в психиатрической клинике, так как дважды пытался кончить жизнь самоубийством. Он занимал пост генерального директора компании по производству программного обеспечения. Со стороны казалось, что у этого человека есть все: красавица жена, трое детей и успешный бизнес. Однако в душе у него царил мрак. Дома он часто по ничтожным поводам впадал в ярость. Он слишком много пил. А когда какой-нибудь мужчина бросал взгляд на его жену, Рэндл начинал безумно ревновать. Когда он пришел ко мне на прием, у него возобновились мысли о самоубийстве. Отец Рэндла кончил жизнь самоубийством, когда Рэндлу было семнадцать. (Самоубийство часто бывает моделируемым поведением.) Отцу диагностировали маниакально-депрессивный синдром. У самого Рэндла был дядя-алкоголик, тетю лечили от депрессии, а один из племянников принимал Ritalin по поводу СДВ. Во время подробного разговора Рэндл признался, что у него случались «по-настоящему кошмарные дни», даже когда он не пил. Он жаловался, что видит тени и что у него часто кружится голова. Чтобы точнее разобраться, что с ним происходит, я назначил сканирование SPECT. Оно выявило нарушения в левой височной доле, повышенную активность поясной системы и снижение активности префронтальной коры, когда он пытался сосредоточиться. Эти патологии проявляются вспыльчивостью, навязчивыми мыслями и импульсивностью. Эта триада симптомов часто ведет к агрессивному поведению либо в отношении окружающих, либо в отношении самого себя.

... В отношениях между людьми, как и в отношениях между странами, следование принципу «мир любой ценой» может привести к катастрофе. Многие так боятся конфликтов, что делают все, что в их силах, чтобы избежать малейших разногласий. Подобная «конфликтофобия» в конечном итоге приносит больше вреда, чем пользы. Ниже я привожу четыре типичные истории людей, боявшихся конфликтов:
1. Пытаясь быть «любящей матерью», Сара постоянно уступает истерикам своего четырехлетнего сына. Ее раздражает, что за последний год истерики случаются все чаще и чаще. На данный момент она чувствует, что совершенно не может влиять на сына, и уступает ему просто для того, чтобы в доме был мир.
2. Десятилетнего Билли травит его сверстник по имени Райан. Райан угрожает побить Билли, если тот не будет отдавать ему деньги, которые ему дают на обед. Опасаясь, что Райан его побьет, Билли провел целый год в страхе.
3. Келли чувствует, что сильно отдалилась от своего мужа Карла. Ей всегда казалось, что он пытается контролировать ее и обращается с ней, как с ребенком. Он мог жаловаться, что она тратит много денег, что она не так одевается, что не с теми общается. Несмотря на то что Келли это очень не нравилось, она тем не менее старалась об этом не говорить, так как не хотела ссориться. При этом она заметила, что почти полностью потеряла всякий интерес к сексу, часто чувствует себя усталой и раздраженной и предпочитает больше общаться со своими друзьями, чем с Карлом.
4. Билл шесть лет проработал прорабом в компании у Чета. В последние четыре года Чет все чаще критикует Билла и унижает его при других. Опасаясь потерять работу, Билл ничего не говорил, но стал более подавленным, дома начал пить и утратил весь интерес к работе.
Когда мы уступаем истерике ребенка или позволяем кому-то нас травить или третировать, мы начинаем чувствовать себя чрезвычайно скверно. Наша самооценка страдает, а отношениям с этим человеком наносится серьезный ущерб. Мы приучаем окружающих относиться к нам определенным образом в зависимости от того, что мы согласны от них терпеть, и того, что мы отказываемся терпеть. «Конфликтофобы» фактически сообщают окружающим, что через них можно переступать, не опасаясь последствий.
Для того чтобы в отношениях с другими сохранять собственное влияние, надо быть готовым защитить себя и свою позицию, если мы считаем ее правильной. Это не означает, что надо становиться злым и неприятным. Можно оставаться доброжелательным, но при этом твердо стоять на своем. Ключевое слово — твердо.
Давайте посмотрим, как в каждом из четырех примеров человек мог бы вести себя в сложившейся ситуации более разумно, что дало бы ему больше возможности контролировать происходящее и лучше распоряжаться своей жизнью.
1. Саре надо следовать правилу: всякий раз, когда ее сын начинает биться в истерике, он не получает того, что требует. Точка. Без исключений. Уступая истерикам сына, Сара приучила его закатывать их. Это, в свою очередь, не только осложняет его отношения с матерью, но приучает его к повышенной требовательности по отношению к окружающим и плохо скажется на его способности социализироваться. Если Сара сможет проявить твердость, оставаясь доброй и последовательной, в скором времени она заметит перемены к лучшему.
2. Уступая Райану, Билли приучил его к мысли, что с ним можно вести себя подобным образом. Для Билли было бы лучше в самом начале оказать сопротивление вымогателю, даже если бы его побили. Так было бы лучше, чем мучиться на протяжении целого года. Вымогатели почти всегда выбирают в качестве жертвы тех, кто им не ответит. Они используют прием устрашения, но редко сами стремятся к конфликту.
3. Келли допустила стратегическую ошибку в самом начале своих отношений с Карлом. Уступив его требованиям, она показала ему, что ею можно управлять. Теперь, после нескольких лет уступок, воспротивиться такому обращению будет очень трудно, но необходимо, чтобы спасти отношения. Иногда, чтобы убедить человека в серьезности своих намерений, приходится идти на разрыв, однако в браке последствиями такой ситуации нередко оказываются депрессия и отсутствие сексуального влечения. И тогда нередко оказывается так, что брак можно спасти, доброжелательно, но твердо отстаивая свое право на самостоятельность.
4. Билл сдал свои позиции в тот момент, когда позволил Чету унижать его в присутствии остальных. Никакая работа не стоит унижения со стороны начальства. При этом многие убеждаются в том, что если вежливо, но твердо встать на защиту собственного достоинства, то в следующий раз тот лее самый начальник уже не позволит себе разговаривать оскорбительным тоном. Если же он и дальше продолжает унижать вас, то в таком случае есть смысл заняться поисками новой работы. Оставаясь на работе, на которой вам плохо, вы сокращаете свою жизнь на несколько лет.
Сохранять уверенность в себе — значит выражать свои ощущения твердо, но спокойно и разумно. Быть уверенным в себе отнюдь не означает быть агрессивным или злым. Вот пять правил, которые позволят вам правильно отстаивать свои позиции.
1. Не надо пасовать перед чьей-то агрессией только оттого, что для вас такая ситуация некомфортна.
2. Не надо допускать, чтобы ваше мнение о себе самом зависело от мнения окружающих. Считаться вы должны в первую очередь с собственным мнением (конечно, в разумных пределах).
3. Озвучивайте свою точку зрения и придерживайтесь того, что вы считаете правильным.
4. Держите себя в руках.
5. По возможности сохраняйте доброжелательность, но главное — твердо отстаивайте свою позицию.
Помните, что мы сами показываем окружающим, как они могут себя с нами вести. Когда мы поддаемся чьей-то истерике, то тем самым показываем им, что таким образом нами можно управлять. Если мы доброжелательно, но твердо защищаем свое достоинство, окружающие станут нас больше уважать и обращаться с нами соответственно. Если на протяжении долгого времени вы позволяли другим вас унижать, то как только вы решите отстаивать собственное вновь обретенное достоинство, это может натолкнуться на их сопротивление. Тем не менее продолжайте стоять на своем, и вы научите их общаться с вами по-новому. Вы также поможете остыть своим базальным ганглиям.>>

ссылка с фотками агглютинации (http://bogdanclub.info/showthread.php?952-%D0%9D%D0%B5-%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D1%83-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%B0%D1%82%D1%8C!-%D0%BF%D1%80%D0%BE-%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5-%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8F&s=385599acd56fc5d011fbe1bbd6bb8d28&p=60457&viewfull=1#post60457)

12.00. Написал антиалкогольную статью.
 13.00. Повторное чтение статьи "Алкоголь, алкоголизм как один из факторов риска для здоровья".
 Целенаправленно искал слово "тромбоз".
 Долго смеялся, потому что не нашел.
 13.30 Долго думал.
 Почему в этой статье про воздействие алкоголя на организм ни разу не встречается слово "тромбоз".
 И почему другие люди в своих публикациях утверждают о тромбозе, как о последствии употребления алкоголя.
 О том, что гипоксия мозга алкогольного происхождения обусловлена интенсивным склеиванием (агглютинацией) эритроцитов и образованием тромбов в мелких сосудах, а не только временным сужением сосудов.
 Вот эти люди, которые знают про тромбоз:
 1. Москау
 2. Пеннингтон
 3. Найсли (про них чуть позже)
 4. Попов Леонид Евгеньевич (доктор физико-математических наук, профессор Томского инженерно-строительного университета, заслуженный деятель науки РФ. Член-корреспондент Сибирского отделения Академии наук высшей школы.)
 "Алкоголь и Жизнь" http://bookz.ru/authors/popov-le/popovle01/1-popovle01.html
 5. В.Л.Попов (МГУ)
 6. Е.Ю.Черкашин (МГУ)
 7. Ф.Г.Углов – один из основоположников отечественной торакальной и сердечно-сосудистой хирургии;
 академик Российской Академии медицинских наук;
 почётный доктор Санкт-Петербургского государственного медицинского университета им. И. П. Павлова;
 почётный член правления хирургического общества им. Пирогова;
 8. Также знает про тромбоз АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ глобальными и региональными процессами социального и экономического развития:
 9. Российская Академия Естествознания (о ней тоже чуть позже)
 10. Извините, многострадальный Жданов.
 11.Лекции со слайд-шоу по стране проводят
http://rutube.ru/tracks/964129.html?v=a091f67c4d4d1651ff96682efadfa2d7
 12. Более того! Уже даже телевидение 3D ролик крутит про то, как эритроциты слипаются под воздействием алкоголя.(Ну это чтобы побыстрее информацию впихнуть в моск галавы тем, кому неохота самому читать про исследования на эту тему)
http://rutube.ru/tracks/1464644.html?v=c6bd950dc447c1e91456b74ef81aba46
А проф.Иванченко не знает про тромбоз как следствие потребления алкоголя!!!
 15.00. Расстроился за проф.Иванченко. Чтобы хоть как-то утешиться, отжался 100 раз. Чтобы окончательно успокоиться, пересмотрел свою коллекцию фотографий "Тромбоз и его последствия".
 15.30. Решил поискать доказательства для проф. Иванченко.
 Рассказ, начинающийся с фразы: "В 1961 году трое американских учёных-физика Найсли, Москау и Пеннингтон рассматривали в изготовленный ими длиннофокусный микроскоп человеческий глаз....."
 в исполнении Жданова, Углова и Попова не канает.
 Нужно было срочно найти доклад самих свидетелей склеивания эритроцитов (естественно, на их родном языке).
 Скажу честно - не так-то просто оказалось найти Найсли, Москау и Пеннингтон по вышеприведенной фразе.
 Пришлось снова расстроиться. Но ничего! Есть еще на свете добрые, а, главное, информированные люди - подобрали, обогрели (с), снабдили материалами...
 Правду ведь не скроешь! Как бы поисковики не прятали результаты этого исследования.
 Впрочем, спешу поделиться.
 "BRAIN DAMAGE STARTS WITH THE FIRST DRINK"
 A report of the Research by Dr. Melvin H. Knisely, Professor of Anatomy, Medical University of South Carolina, Charleston.
Полностью статью вы можете прочитать здесь.
http://www.pride.org/alcohol.htm
 Рекомендую сохранить не только ссылку, но и текст, его нигде не афишируют, в отличие от статей, декларирующих пользу малых доз.
 Автоперевод:
 "....Впервые исследования д-р Knisely свидетельствуют об ущербе после употребления алкогольных напитков и о механизме, который вызывает повреждения....
 "Я был умеренно пьющим, но я бросил", говорит он. Когда он нашел в лаборатории доказательства действия алкоголя на мозг, он понял, что это не целеобразно для любого человека, в дальнейшем употреблять его, даже на вечеринках. "Существует только один способ защититься от опасности алкоголя", "хладнокровно бросить выпивать.(to quit it cold)"
 Исследования д-ра Knisely и коллегами было проведено при помощи focusing микроскопов, наведенных на склеру (white of the eye) глаза, что позволяет напрямую исследовать (statistically valid sample) кровь, проходящую от сердца через аорту, а затем через все артерии головы. У более чем 200 нормальных здоровых людей, не пивших, было установлено, что их клетки крови отделены друг от друга, что они не слипаются, проходят через узкие сосуды беспрепятственно. Затем исследователи изучили тридцать человек (brought to a private sanitarium because of alcoholic involvement?), и коррелировали концентрацию алкоголя в крови каждого пациента с физическим свойством их крови, скоростью потока крови через узкие сосуды, и числом сосудов, которые были закупорены.
 У каждого лица, имевшего алкоголь в крови, эритроциты склеивались в комки. Даже у исследуемых с малой концентрацией 0.025 % ( .025 percent) алкоголя в крови выявлена агглютинация клеток крови. Лица не считаются слишком пьяными, чтобы сесть за руль в Англии до тех пор, пока у них определяется .08 процента алкоголя в крови, а в некоторых странах это .05 процентов, а в некоторых штатах Соединенных Штатов правовой порог теперь .08. Как только концентрация алкоголя в крови превышала .025 процентов, склеенных клеток крови было больше, они проходили через узкие сосуды медленнее, и, наконец, перекрывали видимые сосуды. Отдельный эксперимент показал, что, когда агглютинация видна в крови сосудов глаза, она также присутствует во всем теле.
 ....Возвращаясь к работе Dr.Courville, среди прочего, он указал на то, что при вскрытии, "мозг алкоголиков часто edematous (насыщен водянистой жидкостью, как переполненная губка), часто в нем содержится множество закупоренных мелких сосудов, атрофированных участков головного мозгового convolutions (нервная ткань wasted away ), и многочисленные кровоизлияния из малых сосудов в вещество головного мозга".
 ...Его метод, называемый pneumoenchphalography (PEG), состоит из взятия небольшого количества спинномозговой жидкости в условиях местной анестезии, и заменой его на воздух, который, не причиняя вреда, попадает в полость головного мозга. Воздух находится там короткое время, пока он не будет абсорбирован, и вытеснен жидкостью, делаются снимки этих полостей, видимых Х-лучами. Х-лучи показали, что у людей, которые пили, полости увеличены. Это может быть верно только в том случае, если объем ткани головного мозга уменьшился. Удивительно, но у людей, которые в основном пьют пиво, выявлен больший ущерб, чем у людей, которые пили виски."
 У этих ребят есть еще доклады. Кто захочет, найдет.
 Moskow H.A., R. C.Pennington, and M.H.Knisely. "Alcohol, Sludge, and Hypoxic Areas of Nervous System, Liver and Heart," Microvasc. Res 1968; 1:174-185
 R. C. Pennington and M. H. Knisely
 "Experiments aimed at separating the mechanical circulatory effects of ethanol from specific chemical effects. An introduction to a biophysical analysis of a toxic state"
 Ann NY Acad Sci 1973 215: 356-365.
 ( Medical University of South Carolina, Charleston).
 (Напомню, что наши Попов и Черкашин тоже проводили подобное исследование. Подтверждают результаты американцев. Не знаю только, кто из них пил, а кто в микроскоп смотрел)
 Как же выглядит агглютинация?
 Для сравнения - эритроциты в нормальном, не склеенном состоянии.
 Видно, что они ровные, недеформированные, в сосудистом русле каждый из них плывет по отдельности.
(http://s44.radikal.ru/i105/0902/51/12d0eede040b.jpg)
(http://s55.radikal.ru/i148/0902/7a/89933627f1fd.jpg)

А вот их агглютинация
 Эритроциты деформированы, склеены друг с другом.
 На фото - эффект "виноградной грозди"
(http://s41.radikal.ru/i094/0902/cc/db49690ca662.jpg)
(http://s60.radikal.ru/i170/0902/76/03d81690875b.jpg)
Слипание эритроцитов. Эффект - "монетные столбики".
(http://s45.radikal.ru/i110/0902/f1/03716ac57b02.jpg)
 Сколько же это ".025 percent alcohol" , от которого начинаются склеиваться эритроциты?
 Сколько и чего можно выпить, чтобы уложиться "в меру" < 0.025% алкоголя в крови?
Смотрим на таблицу:
 Концентрация алкоголя в крови
 после употребления спиртных напитков
 Примерное содержание алкоголя в крови освидетельствуемого
 (при весе 75 кг) после употребления 0,1 л спиртного:
 Пиво 0,05%
 Вино сухое 0,2%
 Вино крепленое 0,25%
 Ликер 30 0,35%
 Водка 40 0,45%
 Коньяк 45 0,5%
http://www.avtopages.net/gooduse/15
Считайте.
 Вот еще - "в крышку гроба".
 Регулярный прием трех или более условных доз алкоголя (1 условная доза = 50 мл 40% алкоголя = 200 мл вина = 500 мл пива) в день неизменно связан с увеличением риска развития как внутримозгового, так и субарахноидального кровоизлияний. утверждает В. А. Сорокоумов - профессор кафедры неврологии и нейрохирургии СПбГМУ им. И.П. Павлова, руководитель Городского ангионеврологического центра. В статье использованы материалы книги английского профессора неврологии Чарльза Уорлоу "Инсульт".
http://medi.ru/doc/8590116.htm

Манипуляция сознанием Сергей Георгиевич Кара-Мурза
...Иногда сигналы, посылаемые в окружающую среду, «перехватываются» хищником или паразитом и становятся губительными для их отправителя. Грибок стрига наносит огромный урон урожаям пшеницы в Азии и Африке. Его споры, дремлющие в земле, оживают лишь на четвертый день после того, как пшеничное зерно после посева пустит корень – на свежем ростке корня паразитирует гриб. Как же определяет грибок момент своей активизации и нападения? Сигналом служит одно из веществ, выделяемых корнем (его недавно выделили из засеянной земли, очистили, изучили строение и назвали стригол). Достаточно попадания в спору грибка всего одной молекулы стригола, чтобы были запущены бурные процессы жизнедеятельности. На беду себе семя пшеницы «утечкой информации» программирует поведение своего паразита.
В других случаях, наоборот, паразит своей «химической информацией» (какими-то выделениями) программирует поведение эксплуатируемых им существ. Иногда эффективность этого программирования бывает так высока, что впору говорить о гипнотическом воздействии. Это особенно поражает, когда по программе действуют большие массы организмов, например, у «социальных», живущих большими колониями насекомых. Так, например, устроились в муравейниках крошечные жучки – жуки Ломехуза.
Своими манерами и движениями жучки Ломехуза очень напоминают муравьев и хорошо владеют их языком жестов. Солидарные и трудолюбивые муравьи по первой же просьбе дают корм собрату. Муравей выражает эту просьбу, определенным образом постукивая товарища. Жучки «освоили» эти жесты и легко выманивают пищу. Но они прожорливы, и обязывают целые отряды муравьев переключиться на их кормежку. На теле у жучков есть пучки золотистых волосков, на которых скапливаются выделения. Рабочие муравьи слизывают эти выделения и утрачивают всякий здравый смысл. Они начинают выкармливать жучков и их личинок с таким рвением, что оставляют без корма и собратьев, и даже собственные личинки. Возлюбив пришельцев, сами они впадают в полное уничижение, вплоть до того что скармливают жучкам муравьиные яйца, оставаясь без потомства. А если муравейнику грозит опасность, они спасают личинок жука, бросая своих.
Ясно, что своими наркотическими выделениями жучки Ломехуза посылают муравьям сигнал, блокирующий важную программу поведения, заложенную в организме муравья. Ту программу, которая в норме побуждает муравья совершать действия, направленные на жизнеобеспечение муравейника и продолжение рода. И, видимо, переданная жучками информация не только блокирует «нормальную» программу, но перекодирует ее, активизируя те действия муравьев, которые выгодны паразиту. Причем так, что муравьи просто счастливы выполнять эти действия.
Муравьи содержат в специально оборудованных загонах целые фермы особых тлей, которые выделяют сладкую, нектароподобную жидкость. Муравьи доят тлей, как коров, сжимая лапками нужный участок тела тли, и лакомятся, слизывая жидкость со щетинок. Жуки Ломехуза, притворяясь кормильцами, предлагают муравьям своего «молочка».
Почему в свое время большой интерес вызвало открытие стригола и описание взаимоотношений стриги и пшеничного зерна? Потому, что мы узнаем ситуации, которые переживали в нашей, человеческой жизни. А порой не только переживали, но и чувствовали себя жертвой. То есть, взаимодействие в мире низших форм жизни, а то и в неживой природе, служит нам аналогией, упрощенной моделью того, что происходит в человеческом обществе.
Замечая сложные (и даже специально усложненные) отношения людей, мы отыскиваем наглядные и «прозрачные» аналогии в природе и наблюдаем за ними с лупой или микроскопом. Так мы упрощаем, «раздеваем» наши сложные проблемы и в простых аналогиях и моделях находим для них слова, понятия и образы – инструменты мышления и объяснения

http://flibustahezeous3.onion/b/160305/read
- Ломехузы 858K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Фёдор Григорьевич Углов

...наше общество напоминает мне муравейник, в который проникли жучки-ломехузы. Вот что о них пишет Г. Шовен в своей книге «От пчелы до гориллы»:  «Ломехузы, проникая в муравейник, откладывают свои яйца в пакеты муравьиного расплода так, что ничего не подозревающие муравьи вскармливают чужое потомство. Между тем личинка обладает незаурядным аппетитом и определённо объедает своих хозяев. При случае она пожирает и муравьиные личинки. Но хозяева их терпят, так как ломехуза всегда готова поднять задние лапки и подставить трихомы — влажные волоски, которые муравей с жадностью облизывает. Он пьёт напиток смерти, так как на волосках — наркотическая жидкость. Привыкая к выделениям трихом, рабочие муравьи обрекают на гибель себя и свой муравейник.  Они забывают о превосходно налаженном механизме, о своем крошечном мирке, о тысяче дел, над которыми нужно корпеть до самого конца; для них теперь не существует ничего, кроме проклятых трихом, заставляющих забыть о долге и несущих им смерть. Вскоре они уже не в состоянии передвигаться по своим земным галереям: из их плохо вскормленных личинок выходят муравьи-уроды. Пройдёт немного времени — гнездо ослабеет и исчезнет, а жучки-ломехузы отправятся в соседний муравейник за новыми жертвами».

Три американских ученых-физика, ( Moskow, HA, Pennington, RC, and Knisely, MH. Alcohol, sludge, and hypoxic areas of nervous system, liver and heart. Microvasc. Res. 174 (1968) , R. C. Pennington and M. H. Knisely Experiments aimed at separating the mechanical circulatory effects of ethanol from specific chemical effects. An introduction to a biophysical analysis of a toxic state Ann NY Acad Sci 1973 215: 356-365.
 ) создатели длиннофокусного микроскопа, рассматривали как-то через этот прибор глаз человека. Сфокусировались на мельчайшем сосуде, которых на глазном дне мириады, дали сбоку подсветку и стали наблюдать за циркуляцией крови по этому сосудику. Вот плывут красные, белые кровяные тельца, движется кровь - река жизни. Этот вечный процесс ученые снимали на пленку. Но что-то помешало им продолжать работу, и они вернулись к ней неделю спустя. Вновь посадив испытуемого перед микроскопом, исследователи... онемели от ужаса. Вместо живых эритроцитов по крови гуляли тромбы-сгустки, склейки красных кровяных телец. В одном сорок, в другом четыреста, в третьем до тысячи эритроцитов. "Словно виноградные гроздья", - точно заметил один из ученых.
Глянули на сидящего - он спокоен, улыбается. Ничего ему не сказали, не захотели пугать. Посадили второго, третьего - у них состояние крови в мелких сосудах такое же, как при первоначальном наблюдении. А вот у четвертого явление "виноградных гроздьев" повторилось. В чем дело? Стали выяснять. Оказывается, он, как и тот, у кого такое явление наблюдалось, накануне пили спиртное.
Физики решили затем провести варварский эксперимент: второму участнику исследования налили стакан виски и, естественно, через пятнадцать минут зафиксировали у него в крови такие же тромбы.
Взволнованные ученые подумали, что совершили научное открытие. Но, взяв медицинские справочники, узнали, что... еще 150 лет назад было известно о свойствах алкоголя как протоплазматического яда, который, попадая в кровь, склеивает эритроциты, разносящие по всему телу кислород и питательные вещества. Как видите, люди давно знают, что разрушают себя, однако с неиссякаемым упорством продолжают это делать. Увидеть такие "виноградные гроздья" на сосудах глазного дна без микроскопа мы не можем. Но не надо никакого оптического прибора, чтобы рассмотреть фиолетовый нос и сизые щеки любого алкоголика. Вот вам налицо результат тромбирования капилляров.
Вернусь тем не менее к вашему вопросу. Посмотрите, я рисую схему кровоснабжения мозга. Каждую его нервную клеточку питает свой микрокапилляр. Такой тонюсенький, что для подачи нейрону питательных веществ эритроциты выстраиваются в один ряд.
И вот представьте: вместо кровяных телец в сосудик приплывает их большая склейка. Что происходит? Да, да, Сергей Иванович правильно подсказывает: она закупоривает сосудик. Проходит 7-9 минут, и очередная частица серого вещества умирает, задохнувшись без кислорода. Кружку пива, соратники, достаточно выпить, чтобы погубить в собственном мозге семь тысяч нервных клеточек. И губим центры, отвечающие за разные направления деятельности мозга, и глупеем, соратники, с каждой рюмкой, с каждым застольем...

Почки, выводящие продукты распада алкоголя тоже страдают от его разрушающего действия. Этот наркотик резко ухудшает состав крови. Но, как установлено опытами, самая большая его доза впитывается в мозг. Алкоголь растворяет нервные клетки, богатые липоидами. Из-за кислородного голодания сосудов происходит массовая гибель нейронов В результате только от одного сильного опьянения погибает несколько тысяч мозговых клеток.
Даже когда патологоанатомы производят вскрытие тела умеренно пьющего человека, погибшего совсем по другой причине, они видят в его мозгу целые кладбища погибших корковых клеток.

Дэниел Амен
Измени мозг — изменится и тело
http://flibustahezeous3.onion/b/266115/read

...За прошедшие годы я лично сделал десять сканов собственного мозга, чтобы отслеживать его здоровье. Глядя на ранние снимки, полученные, когда мне было 37 лет (рис. 1.5), я видел картину дефектов и расстройств, очень далекую от того, как должен выглядеть здоровый мозг. Сначала я не понимал, в чем причина. Я всю жизнь лишь изредка принимал алкоголь, не курил и никогда не пробовал наркотики. Почему мой мозг так плохо выглядел? Оказалось, что прежде у меня все-таки было очень много вредных для мозга привычек. Я жил практически на фастфуде и диетических газировках, работал как трудоголик, редко спал больше 4–5 часов в сутки и мало упражнялся. Масса моего тела была на 8 кг выше нормы, я страдал от артрита и с трудом поднимался с пола, когда играл с детьми. В 37 лет я считал, что старею. На снимке, который я сделал в 52 года (рис. 1.6), мозг выглядит здоровее и моложе, хотя ему свойственно становиться менее активным с возрастом. В чем дело?
(http://lib.rus.ec/i/19/359419/i_006.jpg)
Изучая сканы других людей, я развил в себе «зависть к мозгу» и захотел, чтобы мой стал лучше. По мере сбора материалов о здоровье мозга я взял за правило выполнять то, чему учу вас и что твержу пациентам годами. Поступая так, я не только получил наконец хорошие снимки своего мозга. Я и чувствую себя энергичным, выгляжу более здоровым, чем раньше, потерял вес, избавился от артрита, моя кожа приобрела здоровый вид.
В этой главе вы найдете десять базовых принципов. Они поясняют, почему важно любить и лелеять ваш мозг, чтобы получить здоровое тело. Эти принципы мы используем в работе Amen Clinics и помогаем тысячам людей.
Физические травмы. Серьезные повреждения, сотрясения мозга и даже легкие травмы значительно влияют на ваше благополучие.

Наркотики. Марихуана, кокаин, экстази, метамфетамины, героин и вещества, которые используют токсикоманы, значительно снижают функции мозга. На мозг влияют не только запрещенные наркотики, но и многие рецептурные препараты (например, снотворные, транквилизаторы, некоторые сердечные лекарства и др.). Наркотики и лекарства могут снижать или повышать аппетит, что ведет к потере или набору веса, «выкачивать» мотивацию и энергию, ухудшать состояние кожи, ногтей, зубов, волос. Поищите на www.youtube.com изображения людей до и после употребления метамфетаминов. Эти фотографии ужаснут вас.

Алкоголь. Не обязательно быть горьким пьяницей, чтобы навредить мозгу. Даже умеренные количества алкоголя нарушают функции мозга. Исследования показывают, что мозг людей, которые употребляют алкоголь каждый день, меньше по размеру, чем у непьющих. А когда дело касается мозга, то размер имеет значение! Алкоголь снижает активность коры лобных долей, отвечающих за рассудительность, прогнозирование и планирование. Поэтому, выпив, люди принимают неразумные решения — вроде того, чтобы сесть за руль или в три часа ночи перекусить в кафе быстрого питания (хотя у них проблемы с весом), или заняться сексом без презерватива с партнером, которого они видят впервые в жизни.

Ожирение. Жир накапливает токсические вещества. Чем больше в теле жировой ткани, тем хуже для мозга. Ожирение удваивает риск болезни Альцгеймера, и его связывают с уменьшением количества мозгового вещества.

Гормональные расстройства. Дисбаланс гормонов щитовидной железы, эстрогена, прогестерона, тестостерона, ДГЭА (дегидроэпиандростерон) или кортизола влияет на тело и на мозг.

Плохое питание. Каждые несколько месяцев клетки тела обновляются. Качество новых клеток зависит от потребляемой пищи, так что вы на самом деле являетесь тем, что едите. Нездоровое питание приводит к расстройствам работы мозга и тела. Недостаток витамина D, минералов, жирных кислот Омега-3 вредит тканям мозга и телу.

Хронические воспаления в теле. Хронические воспаления нарушают кровоснабжение мозга и сердца и считаются причиной многих болезней, включая диабет, заболевания сердца, ожирение и болезнь Альцгеймера.

Малокровие. Кровь важна, поскольку несет кислород, сахар, витамины и питательные вещества к мозгу и забирает от него токсины. Все, что ухудшает кровоснабжение органа (никотин, кофеин, недостаток физической активности), преждевременно старит его. Особенно это касается мозга.

Хронический стресс. Проблемный брак, ответственная работа, финансовые затруднения вызывают хронический стресс. Если вы постоянно чувствуете себя в состоянии стресса, мозг велит телу вырабатывать больше гормона стресса кортизола. При повышенных уровнях кортизол усиливает аппетит, тягу к сладкому, увеличивает производство кожного сала (усиливая склонность к прыщам), повышает напряжение мышц (что приводит к хроническим болям), кровяное давление и риск различных сердечных заболеваний.

Расстройства сна. Сон менее 6 часов за ночь снижает функции мозга и заставляет мозг выделять гормоны, повышающие аппетит и желание съесть сладкое. Люди, которые недостаточно спят, часто потребляют больше калорий, чем им нужно, и набирают вес. Кроме того, недостаток сна преждевременно старит кожу и оставляет темные круги под глазами.

Курение. Курение ухудшает кровоток в мозге и всех органах тела, включая кожу. Курильщика легко опознать по состоянию кожи — она выглядит старше его биологического возраста. Поверьте, мозг курильщика выглядит так же. Курение приводит к очень многим серьезным проблемам с мозгом и телом.

Избыток кофеина. Слишком много порций кофе, чая, энергетических напитков с кофеином ухудшают подачу крови к мозгу, обезвоживают мозг, тело и кожу и обманывают мозг, внушая ему, что можно не спать. Это вредно для тела и мозга.

Увлечение ТВ. Чрезмерное увлечение просмотром телевизора вредит и мозгу, и телу. У детей ТВ усиливает синдром дефицита внимания, у взрослых повышает риск развития болезни Альцгеймера. Просмотр ТВ свыше двух часов ежедневно, кроме того, повышает риск ожирения.

Видеоигры с демонстрацией насилия. Жестокие видеоигры увеличивают уровень агрессии и ухудшают обучаемость. На снимках мозга мы видели, что этот тип игр воздействует на ту же область мозга, что и кокаин, поэтому дети и взрослые «подсаживаются» на видеоигры, как на наркотики. Более двух часов видеоигр в день добавляют риск ожирения.

Обезвоживание. Ваше тело на 70 % состоит из воды, а мозг состоит из нее на 80 %. Если вы недостаточно пьете, то ухудшаете функции мозга и качество кожи (появляется больше морщинок).

Недостаток физической активности. Недостаток активности ухудшает кровообращение в мозге, теле и гениталиях. Хорошо доказано, что недостаток упражнений плохо влияет на массу тела и здоровье в целом и может снизить сексуальный драйв.

Негативное мышление. Мы проводили исследования, показавшие, что концентрация на вещах, которые вам не нравятся, снижает активность мозга, учащает сердцебиение, повышает кровяное давление и отрицательно сказывается на многих системах тела. Негативное мышление саботирует ваши попытки сбросить вес, начать упражняться или бросить курить.

Чрезмерное увлечение общением в Интернете и по SMS. Нейрологи доказали, что «электронная зависимость» ведет к ухудшению внимания и может вызвать трудности в личном общении. Кроме того, это отвлекает от тренировок, способствует набору веса и в целом ухудшает здоровье.

Если это есть, то кому-то это выгодно... Алкоголизм и наркомания
http://eniology.org/glava-12/183-esli-eto-est-to-komu-to-eto-vygodno-alkogolizm-i-narkomaniya.html

http://www.neurovita.ru/braintheory.html
Суперкомпьютер корпорации IBM (США) BlueGene/Q Sequoia, находящийся в распоряжении Национальной лаборатории Лоуренса в Ливерморе (Lawrence Livermore National Laboratory, LLNL), закончил расчеты математической модели головного мозга, которая состоит из 10 миллиардов нейронов и 100 триллионов связей между ними, синапсов. Данная математическая модель является самой обширной на сегодняшний день симуляцией головного мозга. Это модель создана на основе 2048 миллиардов нейросинаптических вычислительных ядер, в которых компания IBM реализовала совершенно новую архитектуру вычислительных систем, работающих на принципах головного мозга. Представители компании IBM утверждают, что, скорее всего, они создали математическую модель инновационной модульной когнитивной вычислительной системы, архитектура которой далека от классической архитектуры фон Неймана. Данная математическая модель уже приблизилась к сложности полного головного мозга человека, в котором так же содержится порядка 100 триллионов синапсов, и этот параметр уже удовлетворяет условиям программы SyNAPSE (Systems of Neuromorphic Adaptive Plastic Scalable Electronics) Управления перспективных исследовательских программ Пентагона DARPA. Для создания масштабной математической модели специалисты компании IBM взяли архитектуру и строение своего нейросинаптического когнитивного чипа. В основе этих чипов лежат матрицы электронных аналогов нейронов и аналогов синапсов, связей между нейронами. В математической модели все эти нейросинаптические ядра были условно разделены на 77 групп, которые являются аналогами областей головного мозга. Во время проведения моделирования все 530 миллиардов нейронов и 100 триллионов синапсов работали в 1542 раза медленнее, чем они работают в реальности, но этот показатель является весьма и весьма внушительным, когда речь идет о математическом моделировании на вычислительных системах. Однако, смоделировав близкую к мозгу, технологическую копию нейрональных сетей головного мозга человека исследовали так и не смогли заставить её выполнять простые когнитивные функции, которые способен выполнить 5-ти летний ребенок.
...В июне 2013 года впервые в истории науки была создана первая 3D-модель человеческого мозга высокой четкости, которая получила название BigBrain. Модель BigBrain показывает анатомию головного мозга в микроскопических деталях – с пространственным разрешением 20 мкм. Это меньше, чем размер одной пряди волос. Кроме этого, модель BigBrain 25 000 раз, более четче показывает мозг, чем МРТ. Исследователи из Германии и Канады взяли 7 400 отдельных образцов ткани из мозга умершей 65-летней женщины и на протяжении 10 лет занимались созданием модели головного мозга. В данный момент времени 3D-модель мозга уже доступна в сети. Стоит отметить, что доступ к 3D-модели бесплатный, это сделано для того, чтобы помочь другим ученым развивать область нейронауки. Модель мозга BigBrain позволяет увидеть намного больше и четче, чем МРТ, которое владеет разрешением 1 мм. (http://positime.ru/scientists-create-3d-model-of-the-human-brain/16870). Составлен подробный церебральный атлас объемом 10 триллионов байт, который будет опубликован в свободном доступе, отражает структуру человеческого мозга с разрешением, в 50 раз превышающим ранее существовавшие пособия.

Я забыла имена (кроме Апопа) впрочем те имена которые известны-искажены,поэтому я их и забыла.
древний Египет.... первая половина царствования фараонов. Расцвет Египта... Восстание рабов

http://www.ng.ru/nauka/2011-05-25/15_lomterezka.html -
...оцифровывание субмикроскопической информации, полученной при рассмотрении электронограмм одного кубического мм мозговой ткани, потребует петабайт хранения (в Facebook подобный объем информации приходится на 40 млрд. фото)

http://budilnik.livejournal.com/116062.html
...с помощью суперкомпьютера Blue Gene удалось реалистично воспроизвести колонку из 10 тысяч нейронов – структурную единицу коры мозга крысы. Для моделирования колонки было задействовано 8192 процессора суперкомпьютера – каждый процессор моделировал по нейрону.
...чтобы реалистично смоделировать человеческий мозг, в Швейцарии, неподалеку от Лозанны строится Нейрополис - аналог CERN и Кремниевой долины для исследования мозга. Нейрополис, первые лаборатории которого откроются уже в этом году, станет центром мегапроекта HBP, в котором уже участвуют 120 команд ученых из 90 институтов и 22 стран.

Самый дорогой в мире виски - "The Macallan Fine&Rare Vintage" 60-летней выдержки, разлитый по бутылкам в 1926 году - цена его известна: 38 тысяч долларов. Желающим предлагается купить за 10 с лишним тысяч аналог вожделенного напитка - "Macallan Fine&Rare" 1938-го года выпуска. http://www.factumira.com/materials/show/80
(http://www.factumira.com/img/upload/12.03.13/Macallan2.jpg)

Попробуйте на либрусеке через яндекс поискать эту книжку ? с удовольствием бы почитал.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Гейдж,_Финеас
http://moesoznanye.ru/anomalyi-tela/156-geydg.html

Лев Шильник  
Между ушами. Феномены мышления, интуиции и памяти  
(отрывок из книги)  
.. серьезная травма никак не отразилась на состоянии здоровья Гейджа, если не считать той малости, что он сделался совершенно другим человеком. До ранения он был мил, тактичен и предупредителен, но дырка в голове изменила его поведение на 180 градусов. Душка Гейдж стал невыдержанным, взрывным и откровенно грубым. Бригаду ему уже не доверяли, да он не особенно к этому и стремился, предпочитая зарабатывать на хлеб демонстрацией трамбовки и себя любимого. Редкая беспечность в сочетании с откровенной брутальностью образовала самую настоящую гремучую смесь. При этом скольконибудь выраженной интеллектуальной недостаточности у бывшего дорожного мастера отмечено не было.  
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/Phineas_Gage_GageMillerPhoto2010-02-17_Unretouched_Color_Cropped.jpg)
(http://moesoznanye.ru/wp-content/uploads/2013/07/geydg-4.jpg)
... лобная недостаточность не только сказывается на высших психических функциях человека, но и приводит к дезориентации тормозных процессов в головном мозге, в результате чего больные становятся практически неуправляемыми. Про таких субъектов обычно говорят, что у них нет сдерживающих центров.
... В. Л. Леви приводит один такой пример со ссылкой на журнальную публикацию: «Шестнадцатилетняя девочка, смеясь, задушила старую женщину и х лопа ла в ладоши, пока предпринимались отчаянные попытки оживить жертву. В больнице она отняла 4000 часов рабочего времени санитарок, порвала 700 халатов, 500 юбок, 100 простыней, 10 матрацев, 2 платья и разбила неисчислимое количество посуды. После лоботомии она в течение двух лет работает в прачечной. Ее коэффициент интеллекта повысился с 23 до 56».
------
Джефф Роллс
Классичексие случаи в психологии
(отрывок из книги)
  «Больше не Гейдж»
  Доктор Харлоу сообщал, что Финеас мог выполнять все задания, которые он выполнял до несчастного случая, хотя при этом и наблюдались какие-то странности. У доктора Харлоу стало вызывать беспокойство психическое состояние его пациента. Через шесть месяцев после травмы Финеас вернулся к работодателям, чтобы устроиться на прежнее место работы. Его физические способности, по-видимому, восстановились, его речь была правильной, а память осталась неповрежденной. Хотя во многих отчетах утверждалось, что Финеас полностью восстановился физически, все же имелись сообщения о его физической неполноценности. Однако намного более заметным было изменение характера Финеаса: он стал нетерпеливым, агрессивным и грубым; он начал использовать непристойные выражения и постоянно менял свои планы. Он не терпел никаких возражений и легко шел на неоправданный риск. В таком состоянии он не мог внушать доверия, а его врач и друзья говорили о нем, что он «больше не Гейдж». Никакие увещевания или разумные доводы не могли заставить его вести себя иначе; по-видимому, он не мог изменить свое агрессивное и непредсказуемое поведение, даже несмотря на то, что оно неблагоприятно отражалось на его жизни. После окончания испытательного срока работодателям не оставалось ничего другого, как отказаться от услуг Финеаса.
------
... лобные части мозга выполняют функции контроля и позволяют найти ошибку в действиях и исправить ее. Если доступ кислорода (который доставляет кровь) в эту зону органичен, то способность человека к обнаружению ошибок нарушается. Именно этим объясняется «безбашенность» некоторых людей, которые удивляют близких своей неспособностью «увидеть очевидное». Это «очевидное» явно для них, но не для человека с нарушением кровоснабжения лобной доли головного мозга.
... повреждение лобных долей может вызывать депрессию. Люди, которые подвержены депрессии, имеют слабый кровоток и активность в лобных долях
Депрессия зарождается именно в лобных долях. Главными причинами того, что функции лобных долей подвергаются опасности, являются вредные привычки образа жизни человека.
 Посредством чего мы можем разрушать и ослаблять лобные доли?
 1. Употребление наркотиков притупляет функции лобных долей.
 2. Употребление алкоголя также подавляет активность лобных долей: наблюдается потеря клеток головного мозга, ухудшается абстрактное мышление. 24 часа после последнего употребления алкоголя в организме все еще наблюдаются негативные последствия. Например, в 9 раз увеличивается смертность в результате аварий на дорогах.
 3. Употребление кофеина нарушает в мозге работу нейромедиаторов, тем самым расстраивая тонкий механизм передачи нервных сигналов. Кофеин вызывает зависимость, беспокойство, психоз и шизофрению; может способствовать возникновению психических болезней и их ухудшению, ослабляет физическую и
 умственную деятельность, негативно влияет на сон; увеличивает риск возникновения других болезней.
 4. Употребление никотина вызывает депрессию, ослабляет функции мозга, понижает контроль стресса, увеличивает риск инсульта.
 5. Действие гипноза ослабляет мыслительную активность: отмечаются депрессивные тенденции, человек теряет рассудительность, его разум находится под контролем гипнотизера, что опасно для психического, умственного и духовного здоровья.
 6. Просмотр телевизора (телевизор — это домашний гипнотизер). После просмотра телевизора в течение 15 минут функции лобных долей снижаются настолько, что мы либо критически не воспринимаем, либо вообще не реагируем на информацию, которую получаем, и она легко оседает в нашем сознании. Вся разрушающая и негативная информация, изобилующая сегодня на экранах, устремляется в наш мозг, разрушая лобные доли. Ученые также отмечают наличие депрессии и одиночества у тех лиц, которые имеют зависимость от компьютера, интернета.
 7. Злоупотребление белым рафинированным сахаром также ослабляет лобные доли.
 8. Некоторые стили музыки оказывают негативное влияние на лобные доли. Музыка, которая имеет ударение на 2-4 такты проходит мимо функций восприятия лобных долей и воздействует непосредственно на гипоталамус, пробуждая похотливые желания. Отмечено особое разрушающее действие на мозг рока, рок-н-ролла и
 поп-музыки.
 Ослабленные лобные доли вызывают ослабление нашей воли. А воля определяет, какое решение мы примем. От наших решений зависит, что мы будем говорить или делать, а это определяет судьбу. Так что в лобных долях решается все — и земное, и вечное.
http://deprimo.ru/depressiya/lobnye-doli-i-depressiya/

Даниэл Дж. Амен.
Великолепный мозг в любом возрасте.
Книга - Отрывок из главы 17
...Это своего рода антисоциальное расстройство личности, которое характеризуется устойчивым пренебрежением правами других людей. Такие субъекты часто нарушают правила, попадают в тюрьму, и имеют постоянные проблемы с отношениями в семье и на работе. Они легко ввязываются в конфликты, без всякого сочувствия могут воровать, уничтожать собственность, манипулировать или обманывать других ради своих эгоистических целей. Они, как правило, импульсивны и недальновидны.
----------
Управляющий мозг: Лобные доли, лидерство и цивилизация
http://lib.rus.ec/b/353890/read
Об авторе
Элхонон Голдберг — специалист по деятельности мозга и клинической нейропсихологии, профессор и директор Института нейропсихологии и познавательных процессов Нью-Йоркского университета
Глава 9. Социальная зрелость, моральность, право и лобные доли
Лобно-базальный «псевдопсихопатический» синдром и утрата самоконтроля
Пациенты эмоционально расторможены. Их аффекты редко бывают нейтральными, они постоянно колеблются между эйфорией и негодованием, причем контроль над эмоциями весьма ослаблен, если есть вообще. Их способность затормозить порыв к немедленному удовлетворению серьезно нарушена. Они делают то, что им нравится делать, тогда, когда им это нравится, не беспокоясь о социальных табу или правовых запретах. У них нет предвидения последствий их действий.
Пациент, подверженный лобно-базальному синдрому (вследствие травмы головы, цереброваскулярного заболевания или деменции), совершает кражи в магазинах, демонстрирует сексуально агрессивное поведение, безрассудно водит автомобиль или совершает другие действия, обычно рассматриваемые как антисоциальные. Эти пациенты отличаются эгоизмом, хвастовством, инфантильностью, вульгарностью и сексуальной распущенностью. Их юмор является плоским, а их веселость, известная как Witzelsucht, напоминает веселость пьяного подростка1. Если дорзолатеральные пациенты в некотором смысле лишены личности, то у лобно-базальных пациентов бросается в глаза «незрелость» их личности. Неудивительно, что европейская неврология где-то в 1900 году назвала лобно-базальный синдром «псевдопсихопатическим» синдромом. Но в этом случае малопривлекательные черты личности вызваны повреждением лобно-базальных областей мозга и не находятся под контролем пациента.
Нелюбезный термин «псевдопсихопатический» более не применяется. Хотя некоторые пациенты с лобно-базальным синдромом отличаются криминальным и антисоциальным поведением, большинство таких пациентов рассматривается как не знающие удержу, «разболтанные»..
... Отношение между повреждением лобных долей и преступностью является особенно интригующим и сложным. Мы уже знаем, что повреждение лобных долей вызывает ухудшение проницательности, контроля за импульсами и предвидения последствий, что часто ведёт к социально неприемлемому поведению. Это особенно справедливо, когда повреждение затрагивает орбитальную поверхность лобных долей. Пациентов, пораженных этим «псевдопсихопатическим» синдромом, отличает стремление к немедленному удовлетворению, они не ограничены ни социальными правилами, ни страхом наказания. Было бы логично ожидать, что некоторые из этих пациентов особенно склонны к криминальному поведению. Но есть ли этому какие-нибудь доказательства? И, что более важно, есть ли доказательства того, что некоторые из индивидов, обвиненных, приговоренных и посаженных за преступления, на деле являются нераспознанными случаями повреждения лобных долей?
Некоторые маргинальные группы в обществе демонстрируют своеобразную черту, перекладывая свои управляющие функции на внешние институты, где их возможности максимально ограничены и власть, принимающая решения относительно них, реализуется кем-то другим. Некоторые хронические психиатрические пациенты чувствуют дискомфорт вне стен психиатрических учреждений и стремятся попасть туда снова; некоторые уголовники чувствуют дискомфорт во внешнем мире и ищут способы вновь оказаться за решеткой. Это может рассматриваться как своеобразная форма самолечения, как попытка компенсировать свою управленческую недостаточность, делающую их неспособными принимать собственные решения.
На основе некоторых опубликованных исследований можно заключить, что черепно-мозговые травмы среди уголовников встречаются намного чаще, чем среди населения в целом, а среди уголовников, склонных к физическому насилию, чаще, чем среди уголовников, не склонных к физическому насилию...
... Чарли знал, что я был бывшим учителем директора программы, что я писал книгу и хотел включить в неё его историю. Он некоторое время ожидал нашей встречи и был готов показать себя с лучшей стороны. Он был воодушевлён тем, что о нем будет написано в книге, и разочаровался, когда узнал, что мне потребуется время, чтобы закончить её. Он все время подстёгивал меня: «Да ладно, заканчивайте её скорее, док!» Чарли перешёл к весёлому пересказу истории своей жизни, с особым удовольствием касаясь её наиболее криминальных деталей, перемежая свою речь случайным матом. Он производил поразительное впечатление напившегося подростка в теле мужчины средних лет — знаменитый лобно-базальный Witzelsucht.
— Вам нравится здесь участвовать в этой программе? — спросил я.
— Нет.
— Почему нет?
— Потому как я горячий, док, а от этой ведьмы[3] [указывает на доктора Карман с усмешкой, намекающей, что. выбор слова обусловлен моим присутствием] многого не дождёшься... У вас есть дочки для меня, док? [ударяет меня по колену, подмигивает, зажигательно хохочет]... Вы не против того, что я выражаюсь свободно?
Чарли известен в центре своим ищущим взглядом и обыгрыванием идеи женитьбы на одной из женщин, лечащихся в центре (некоторое время назад он развёлся с женой, страдавшей синдромом Туретта), потому что, «если ты упал с лошади, ты сразу заскакиваешь на неё обратно». Сексуальное напряжение Чарли принимает множество форм. Однажды он как-то достал леденцы, имеющие форму пениса, и повсюду ходил, предлагая их женщинам, работавшим в центре. Чарли охотно и со смаком рассказывал этот эпизод, со смехом вспоминая шокированных женщин и называя леденцы «сахарным х...м», нисколько не смущаясь присутствием доктора Карман.
В ходе разговора Чарли как бы невзначай положил свою руку ниже талии доктора Карман. Когда его попросили объяснить своё поведение, ответом Чарли было «она [рука] сама туда случайно залезла». Хотя это объяснение в устах неврологически нормального человека звучало отговоркой, Чарли бессознательно ухватил сущность своего заболевания. У Чарли она («it»), или, лучше сказать, оно («id»), уже не находилось под эффективным нейронным контролем лобных долей.
---------
Witzelsucht
http://www.factroom.ru/facts/17992
Существует болезнь, заставляющая постоянно шутить и каламбурить
На первый взгляд, это весело. Больной неврологическим расстройством с немецким названием witzelsucht — находка для скучной компании! Он смеётся, искромётно шутит, иронизирует, обыгрывает слова каламбурами, и… всё это продолжается бесконечно.
Это расстройство связано с повреждением орбитофронтальной области на правой стороне мозга. Орбитофронтальная область отвечает за личность и поведение: травмируйте её слева — и получите раздражительного, угрюмого и депрессивного персонажа. Повреждения справа подарят обществу «душу компании» — человека, постоянно пребывающего в приподнятом настроении, весёлого и забавного.
Но, к сожалению, witzelsucht доставляет больше проблем, чем радости, особенно окружающим. 56-летний мужчина получил это расстройство вследствие перенесённого инсульта. Помимо эйфории от жизни, witzelsucht подарил ему ещё и гиперсексуальность. Шутки и каламбуры навязчиво-эротического содержания быстро разогнали от него всех потенциальных сексуальных партнёрш.
57-летняя женщина после травмы мозга решила изменить свою жизнь: каждый день устраивала вечеринки, на которых неуместно шутила на тему личной гигиены. Вскоре гости перестали к ней приходить.
А вот про этого мужчину мы уже писали. Согласитесь, особой радости от такого радостного мужа (извините за каламбур) на лице хозяйки не читается.
Помимо прочего, witzelsucht лишает больного способности воспринимать чужой юмор. На комедийных фильмах он сидит с каменным лицом и ждёт, когда же фильм закончится, чтобы хорошенько пошутить по его поводу.
Witzelsucht нельзя вылечить средствами современной медицины. Можно лишь облегчить состояние с помощью поведенческой терапии или лекарственных средств-стабилизаторов настроения.
--------
Голландец Хууг Боссе смеётся уже 2 года
Голландец Хууг Боссе, перенесший операцию на бедре два года назад, все это время не может прекратить смеяться. Жена Боссе говорит, что до операции, он был абсолютно нормальным человеком. Однако с тех пор с Боссе начали происходить частые приступы неконтролируемого смеха. По словам самого Боссе, единственная вещь, которая все еще способна вызвать в нем слезы — это звуки голландского гимна, «самой прекрасной музыки на свете».
Супругу постоянный смех Боссе раздражает, а его дети уже давно перестали с ним общаться, поскольку им неприятно, что их отец хихикает над каждым их словом. Впрочем, сам Боссе не считает, что с ним что-то не так. Он уверен, что «личностные изменения», как он называет произошедшую с ним перемену, это нормально, а его клиенты, по его словам, считают его самым милым человеком на свете. Предполагается, что причиной такого состояния Хууга Боссе стали какие-то побочные эффекты от анестезии, примененной при операции.
----------
http://real-facts.ru/?p=2455
Самая смешная болезнь
Как-то уже привыкли люди к болезням. Большую их часть человечество научилось лечить. Возьмем, к примеру, нестабильная стенокардия – обычная болезнь сердца, не редко заканчивающаяся инфарктом. Но люди научились жить с ней и противостоять недугу. Главное не запускать и беречь себя.
 Но есть болезни, которые еще мало изучены, а некоторые их проявления заставляют улыбнуться самого больного, но и окружающих.
 Поговорим о диагнозе witzelsucht – неврологическом расстройстве, которое заставляет пациента постоянно смеяться и шутить.
 Отметим, что диагноз в полной мере соответствует проявлению недуга. Witzelsucht в переводе с немецкого означает в вольном переводе – находка для компании, любящей шутки. Действительно, человек, который шутит, слова его полны иронии и юмором, а диалог каламбурами, редкая удача для компании.
 Однако не все так просто и безобидно. Человек, страдающий Witzelsucht, имеет повреждение орбитофронтальной области правой стороны головного мозга. Хочется отметить, что если бы была повреждена левая сторона, напротив, человек был бы угрюмый, нелюдимый и немногословный.
 К сожалению, пациент с заболеванием Witzelsucht, нерекдко становится изгоем общества, а его умение излишне шутить и каламбурить без повода доставляет явное неудобство окружающим его людям.
 Согласитесь, с таким человеком сложно говорить на серьезные темы, а таких не мало – здоровье, отношения, секс, горе…

http://www.ebelovo.ru/newsworld/120129/?&p=90
Проект по определению нейронных связей в мозге мышей "Mouse Brain Architecture Project" выложил первые полученные данные в открытый доступ. Рассмотреть фотографии можно на сайте проекта http://brainarchitecture.org/mouse/about
подробности его работы приводит Nature News http://www.nature.com/news/scientists-trace-a-wiring-plan-for-entire-mouse-brain-1.10878
Главной задачей проекта является создание карты связей нейронов в центральной нервной системе мыши. Для этого исследователи проводят инъекции красителей в различные области мозга, а затем нарезают его на микроскопические слои толщиной в 20 микрометров. В работе используются несколько видов красителей: как классические, так и основанные на вирусах. Окрашенные срезы сканируют под микроскопом и для каждого из них получают изображение разрешением около одного гигапикселя. Мозг мыши дает более полутысячи таких срезов.
Авторы проекта выложили полученные на данный момент изображения в открытый доступ, так как надеются, что эта информация может пригодится другим ученым. Фотографии собраны в своеобразный атлас и снабжены системой навигации, увеличения и уменьшения изображений, позволяющей рассмотреть как мозг в целом, так и его отдельные клетки. "Виртуальный микроскоп" снабжен также вспомогательными сведениями о нейроанатомии. По словам создателей, такая форма представления данных может привлечь к работе не только ученых, но и энтузиастов науки.
В настоящий момент существует еще несколько проектов, которые ставят своей целью получение массивных объемов информации о строении мозга. Проект Нейробиологического института Аллена по созданию атласа (Allen Brain Atlas) сосредоточен на исследовании локализации места работы различных генов в мозге. Проект "Коннектом Человека" ставит задачу картировать все связи в мозге здорового человека с помощью диффузионной МРТ. Эта технология позволяет получить прижизненную информацию о нервной системе, но пока не позволяет рассмотреть отдельные нейроны.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Эритроцит
..эритроциты человека диаметром 8 мкм проходят через капилляры диаметром 2—3 мкм

Я зачем то иногда вижу сцены из фильмов, которые потом посмотрю.

http://www.amenclinics.com/

http://store.amenclinics.com/supplements

 В Amen Clinics мы производим собственную линию добавок, на создание которой ушло больше десяти лет. Я начал эту работу потому, что хотел, чтобы моя семья и пациенты получали биологически активные вещества самого высокого качества. Когда я начал выписывать БАДы, мои пациенты шли в супермаркеты или магазины здорового питания и не знали, на какой из множества добавок остановить свой выбор. К тому же, качество добавок тоже сильно варьирует. Кроме того, мы часто назначали БАДы людям с синдромом дефицита внимания. Я понял, что, если они не купят назначенные им добавки немедленно, они просто, выходя за дверь, забудут о назначении или отложат выполнение этого дела в долгий ящик.
 Исследования показывают терапевтическую выгоду использования БАДов в лечении умеренной и средней депрессии, бессонницы, когнитивных ухудшений. Покупая добавку, проконсультируйтесь с врачом, чтобы определить эффективную для себя дозировку На нашем веб-сайте (www.amenclinics. сот) размещены научные статьи по каждому из продуктов, где рассказано о рисках и преимуществах их приема. Пожалуйста, помните, что биологически активные вещества могут оказывать очень сильное воздействие на тело и эффективность других препаратов.
 Вот список наших добавок. Они — высокого качества, предназначены для лечения конкретных проблем и имеют сертификаты.

 — Dr. Amen’s Basic Brain Boost: Эта добавка содержит высокие дозы витаминов и минералов для общего усиления работы мозга.
 — Dr. Amen’s Omega Solution: высококачественный рыбий жир, со сбалансированными кислотами ЕРА и DHA.
 — Dr. Amen’s Brain and Memory Recovery Solution: Содержит биологически активные вещества, предназначенные для улучшения памяти и общего здоровья мозга.
 — Dr. Amen’s Sleep Solution: Достаточный сон — важный компонент здоровья мозга. В нашу формулу входят несколько научно проверенных компонентов для улучшения сна.
 — Dr. Amen’s Craving Solution: Эта добавка была создана, чтобы уменьшить колебания сахара в крови и уменьшить тягу к сладкому.
 — Dr. Amen’s Serotonin Mood Solution: Предназначен для увеличения количества серотонина в мозге, чтобы стабилизировать настроение.
 — Dr. Amen’s Focus and Energy Solution: Помогает поднять уровень энергии и повысить концентрацию.
 — Dr. Amen’s SAMe Mood Solution: Эта формула создана, чтобы улучшать настроение и уровень энергии
 — Dr.Amen’s GABA Calming Solution: содержит ГАМК, способствует снижению беспокойства и стресса.

 Добавки Amen Clinics для похудения
 — Тип 1. Компульсивное переедание — Dr. Amens Serotonin Mood Solution
 — Тип 2. Импульсивное переедание — Dr. Amens Focus and Energy Solution
 — Тип 3. Импульсивно-компульсивное переедание — комбинирует Типы 1 и 2
 — Тип 4.Эмоциональное переедание — Dr. Amens SAMe Mood Solution
 — Тип 5.Тревожное переедание — Dr. Amens GABA Calming Solution

Никонов Александр Петрович
Формула бессмертия. На пути к неизбежному
http://lib.rus.ec/b/354257/read
Ход III
Сf1 — c4
Глава 2
Мозг весом в восемьдесят килограммов
Самвел Гарибян
Самвел занимался своей йогой по шесть часов в день. Вставал в пять утра, три часа занимался, потом шел на лекции, а после занятий занимался еще три часа. Два часа в каждом цикле занимали обычные физические упражнение, и один час — умственные. А попросту говоря, медитация, или, как это окрестили на Западе, аутотренинг. Правда, слово «аутотренинг» обесценивает происходившее, делая его как бы простым и понятным. Хотя медитация — один из самых загадочных режимов работы мозга… Так Самвел просуществовал пятнадцать лет. Результатом этой работы и стал мировой рекорд по запоминанию. А также то, что по специальности, то есть юристом, Самвел работать не захотел. Он начал продавать память. Правда, для этого нужно было сначала разобраться в себе.
— Раньше мне казалось, что я просто так запоминаю. Потом стал анализировать и понял, как именно это происходит! В моем мозгу мгновенно рисуется картинка — смешная, удивительная или грустная, я ее так же мгновенно переживаю, и пережитая эмоция намертво запечатлевает в памяти произнесенное слово. Просто происходит все это очень быстро. Чем глубже пережитая человеком эмоция, тем крепче он запомнит ситуацию. Эмоции — ключ к запоминанию. Эмоциям миллионы лет, разум же появился несколько сотен тысяч лет назад, это штука более молодая и потому менее надежная.

Отчего дети так быстро все запоминают? Они ближе к природе, к животности. Не зря Толстой говорил, что от него до пятилетнего ребенка — один шаг, а от пятилетнего ребенка до родившегося младенца — пропасть. Человек получает 70–80 % всей жизненной информации за первые несколько лет жизни. Дети запоминают лучше взрослых вовсе не потому, что у них мозги «чистые», а во взрослую голову, забитую всякими сведениями, ничего больше не помещается. Ничего подобного — помещается. Возможности человеческой памяти огромны — туда можно всю Ленинскую библиотеку впихнуть! По-моему, фон Нейман еще об этом писал. А дело в том, что дети воспринимают информацию эмоционально. Информация, закрепленная эмоцией — положительной или отрицательной, — запечатлевается навеки. А взрослые менее эмоциональны. Поэтому новую информацию подчас воспринять просто не в состоянии. Ребенок запоминает через сердце, а взрослые через разум. У взрослого эмоции притуплены из-за таких явлений цивилизации, как морально-нравственные запреты — это цепи цивилизованного человека. Человек вынужден все время держать себя в рамках, поэтому его эмоции забиваются, эмоциональная сфера постепенно атрофируется. Современного взрослого человека уже ничем нельзя удивить. Некоторые даже гордятся этим! На мой взгляд, не гордиться тут нужно, а стыдиться. Это уже не человек, а живой труп.
Я людей растормаживаю, учу быстро рисовать в мозгу необычные, вызывающие эмоции картинки. Главное в процессе рисования этих мысленных картинок — отбрасывать привычные стереотипы. Что такое стереотип? Стереотипы, которыми зарастает наш мозг годам в двадцати, подобны шлаку. Мы знаем, что на стенках сосудов и кишечника откладываются шлаки в виде известковых отложений, холестериновых бляшек, каловых камней. Это ухудшает качество жизни, приводит к преждевременному старению или даже смерти, если вдруг какой-нибудь тромб отрывается. Это известно. Но мало кто знает, что такие же отложения возникают и на «стенках» нашего мышления — они называются стереотипами. Стереотипы — это готовые схемы, полученные из опыта. Устойчивые представления о каких-то событиях или явлениях. Они позволяют не думать, а давать готовый шаблонный ответ в стандартной ситуации. Это протезы мыслей. В какой-то степени стереотипы полезны, поскольку позволяют экономить ресурс, не проводя каждый раз «вывод формулы», а просто пользоваться ею. Но жизнь динамична, все в мире меняется, и, в конце концов, твое представление перестает быть адекватным действительности. В итоге на каком-то этапе устаревшие представления становятся препятствием для карьерного роста или даже для самой жизни.

— Один философствующий доктор как-то сказал мне, что раком чаще болеют люди с большим грузом стереотипов, которые вошли в фатальное противоречие с жизнью, — вставил я.
— Возможно. Я не онколог. Зато я с помощью определенных приемов помогаю людям избавиться от стереотипов, очищаю их мышление от «шлаков». Один из таких приемов — абсурдизация смыслового пространства. Существуют препараты для физического очищения организма от шлаков. А я придумал информационные лекарства для сжигания мозговых шлаков — парадигм, предрассудков, моральных норм. Результат — свежее восприятие мира. Через абсурд я возрождаю эмоциональный аппарат и учу человека полноценно жить. У многих даже здоровье улучшается после моих умственных упражнений. Потому что мозг «расшевеливается», начинает лучше работать — в том числе и на тело. Улучшилась регулировка.
— Как же ты это делаешь?

— Как избавиться от застарелой глупости, от протухших истин и обветшавших ценностей, которые в нас сидят? Лечи подобное подобным! От глупости можно избавиться другой глупостью. Клин клином. Пример: на моих тренингах я даю людям такую установку, чтобы они забыли на время, что скрипка — музыкальный инструмент, самолет — для полета, молоток — для забивания гвоздей. Я заставляю их думать в других плоскостях. Скрипка — чтоб варить в ней обед, разбить ею чью-то голову, перевозить в ней контрабанду… Все, кроме музыки. И постепенно-постепенно, благодаря этому привнесенному, тренируемому абсурду из мозгов начинает вышибаться тот абсурд, пленниками которого они являются. Начинается прилив новых мыслей, появляется жизнерадостность.
После таких очищающих мозги упражнений, а также с помощью определенных мнемонических приемов люди получают возможность одним махом принять огромный массив информации. Если на первом сеансе обычные люди из пятидесяти незнакомых иностранных слов запоминают максимум до пяти, то после нескольких сеансов 90 % людей запоминают уже 45–48 слов из полусотни.
Кроме того, я практикую «музыкальный массаж» — пение звуков, до-ре-ми-фа-соль-ля-си — в разных частях нашего тела. До — гудит в голове, ре — в гортани, ми — в солнечном сплетении, фа — в пупке, ля — в половом центре, си — в колене, последнее до — в ступнях. Когда бьет последнее до в ступнях, раскрывается земля и огненная лава через ступни переполняет человека энергией — такое возникает ощущение. Существуют и другие упражнения. Есть специальная дыхательная гимнастика, помогающая концентрировать внимание, некоторые приемы из восточных единоборств, жесты, фиксирующие слова в памяти.

… Я видел, как запоминает Самвел. Все именно так и происходит, как он говорит, — сначала дыхание, внутренняя настройка. Потом, во время диктовки слов, — неожиданные, резкие, странные движения руками, телом.
— Эти рывки помогают запоминать?
— Да. Перед запоминанием большого количества информации я концентрируюсь, натягиваю себя, как тетиву. И в момент запоминания резко меняю положение. В запоминании у меня участвует все тело. По сути, мой мозг весит столько, сколько вешу я сам, все мое тело. У меня запоминает рука, нога, колено… И еще я использую для запоминания медитацию. Медитация — это отключение сознания. Точнее, отключение «жвачки думания», вот этого бесконечного внутреннего диалога. Думание мешает запоминать, как ни парадоксально! Оно как чугунная крышка. Моя задача — научить человека не думать. Сорвать ему крышку. Я считаю, что умение думать — величайший дар, но умение не думать — дар еще больший. Только прошу не путать умение не думать с неумением думать…
К продаже мозгов Самвел пришел не сразу… В 1985 году он закончил юридический факультет Ростовского университета и уехал в Ереван. Там у него был дядя, который занимал высокий пост и обещал хорошо устроить. И устроил в Минюст Армении на работу с красивым названием «консультант Министерства юстиции». Фактически же Самвел Целыми днями занимался тем, что подшивал дела. Неудивительно, что ему это быстро наскучило. И амбициозный молодой человек поехал в Москву, обратился в газеты, показал журналистам, что умеет делать головой. Пошли первые публикации о самородке из Армении. Это была бесплатная реклама. Тиражи газет во времена Большого Совка были умопомрачительными, и Самвелу пришло 60 тысяч писем. Он сел, быстро написал методические рекомендации по развитию памяти, распечатал на машинке и стал продавать. Распечатка ему обходилась в рубль, а продавал он свою методичку по 22 рубля. Процент прибыли можете подсчитать сами. Но это еще не все! При рассылке Самвел всегда делал приписку: мол, если у вас есть деловые предложения по организации семинаров в вашем городе, напишите мне. Люди стали откликаться. И пошел «большой чёс». Деньги потекли рекой.
А потом начал разрушаться Союз, а вместе с ним и весь тогдашний бизнес. Армения стала отдельной страной, интеллигенция из-за экономических проблем из Еревана уехала, и у Самвела просто не стало в родном городе должной аудитории. Пришлось перебираться на ПМЖ в Москву. Самвел приехал и огляделся вокруг… Москва — столица некогда великой империи, от которой начали отпадать омертвевшие окраины, была по-прежнему хороша. Она даже стала краше. Лихорадочный блеск богатства золотил ее шальные глаза. Тут Самвел сразу стал собирать большие залы — целые кинотеатры. Поначалу были аншлаги. Однако потом бум постепенно пошел на спад. Да тут еще обстоятельства так сложились… Одно выступление сорвалось из-за технической аварии, другое совпало с террористическим «Норд-Остом», в третий раз позвонили, что в зале бомба, приехала милиция с собаками, многие испугались и сдали билеты. В обществе резко ухудшилась морально-психологическая ситуация, пошла охота на ведьм — «лиц кавказской национальности». Начались звонки на тему «понаехали тут черные лекции читать». В общем, Самвел немного обиделся и решил: хватит обучать пролетариат, пора переходить на элиту.

Он резко поднял расценки, и к нему тут же выстроилась очередь из влиятельных и известных в стране лиц. Газпром, Норильский никель, председатели правлений известных банков, авторитетные бандиты, лица из телевизора… Консультировался у Самвела даже Анатолий Карпов.
Все шло прекрасно. Даже слишком. Потому что когда начался большой бизнес, не осталось времени на йогу.
— Допустим, клиент говорит: «У меня есть время заниматься только в шесть утра». А бабки платил такие, что терять их мне было просто нельзя. И постепенно йога ушла.
Но мы с тобой, дорогой читатель, знаем: если что-то уходит, что-то другое приходит ему на смену. Ушла йога, пришло старение. Начал расти вес, появились первые тревожные звоночки изнутри метаболического котла. И однажды сын сказал: «Слушай, отец, ты стал стариком, обрюзг. Скоро ты не сможешь уже проводить свои занятия. Тебе надо взяться за себя».
— Я несколько раз пытался восстановить занятия. Но каждый раз срывался. А ведь моя память, моя энергетика, которая позволяет держать зал, — это все оттуда, из физического воспитания тела. Я выходил на сцену, и через минуту — зал мой. Бесполезно изучать приемы ораторского искусства, даже вредно, я считаю. Для того чтобы держать публику, нужна только внутренняя энергетика тела. Если внутри тебя есть этот тигр, который рычит, если из глаз прет магнетизм, никакого ораторского искусства тебе не надо — толпа твоя… Я понимал, что сын прав, что я теряю форму и живу только на старых запасах здоровья. И эти запасы нуждаются в пополнении, как опустевший бензобак. Но не мог себя заставить…
В общем, никак не получалось у Самвела взяться за ум. Но потом пришел другой стимул: богатые клиенты заинтересовались омоложением; Самвел вспомнил, что когда-то он такой технологией владел, и с июля 2010 года возобновил свои занятия. Ухудшающееся здоровье для него стимулом не стало, а вот деньги… Великая исцеляющая сила!
Он взял себя в руки, возобновил занятия и через несколько месяцев результаты преображения были заметны невооруженным глазом, что для клиентов послужило лучшей рекламой.
— Я хочу монетизировать эту возможность йоги омолаживать людей. Потому как понял, что продавая методику улучшения памяти, я могу заработать тысячи долларов, а продавая молодость — десятки тысяч. Я на себе испытания провел — результат прекрасный. Смотрю на свои фотографии годичной давности и ужасаюсь. Я ведь весил больше 110 кг. Дело дошло до того, что соседи милицию вызывали из-за моего храпа: «Мы понимаем, что человек не виноват, но от него жизни нет!» Моя жена спала в отдельной комнате. Дети из другой комнаты приходили меня толкать, потому что я всей квартире спать не давал. Да что квартире! Говорю же: соседям спать не давал — и сверху, и снизу, и сбоку… Сейчас храп исчез. Я сказал, что весил 110 кг? Вообще-то, в последний раз перед возобновлением занятий я взвешивался перед поездкой в Тунис. Но в Тунисе было «все включено». И я там разожрался неимоверно, еще килограммов на 5–7 поправился наверняка. «Олл инклюзив» — это кошмар. Потому что жрешь, пока из носу не полезет, — за все же заплачено! С тех пор я зарекся: куда бы ни поехал на отдых, никаких «все включено» больше не будет! Мало того что обжираешься, так еще и переживаешь: поехал на экскурсию, обедал там за деньги, а оплаченный обед в отеле пропал!.. Я тебе так скажу: столько есть, сколько мы едим, — это просто самоубийство!

…Ушел не только вес. Когда в 2010 году Самвел прошел полное обследование брюшной полости, УЗИ-шмузи и прочее, оказалось, что дела у него внутри обстояли не очень хорошо. В почках песок, печень увеличена плюс куча мелких проблем в других местах.
— А теперь я вешу 90 кг и вес продолжает снижаться. Недавно, когда я шел с сыном, меня приняли за его брата. И понятно, почему: в начале 2011 года я ходил на повторное обследование внутренних органов. Врач был поражен: «Как вам удалось сохранить органы в таком девственном состоянии? Не у каждого 20-летнего они в таком идеальном виде». Никакого песка. Печень приняла нормальные размеры, потенция резко выросла… Да и как внутренним органам быть плохими после того, что ты видел?
…Да, я видел. То, что мне показал Самвел, впечатляет, хотя, честно говоря, и напоминает фильм ужасов. Когда он втягивает живот к спине и начинает работать поперечной мышцей живота, складывается ощущение, что в его утробе беснуется Чужой из одноименного фильма, пытаясь вырваться наружу. Внутренние органы словно кто-то невидимый перемешивает палкой. Причем весьма жестко. После такого массажа неудивительно, что все внутреннее оборудование мощно промывается кровью, дренируется, чувствует себя прекрасно и поет песни.

— У меня вновь появилось ощущение полета. Когда я хожу, кажется, будто касаюсь земли чисто формально, потому что не хожу, а летаю. Невероятная энергия! Я не думаю, что можно продлить жизнь человека намного дальше генетически определенного. Но можно фактически дать человеку вторую жизнь внутри первой. Что я имею в виду… Один человек в 90 лет мучается и умоляет об эвтаназии, а близкие ждут его смерти, как конца своих мучений. А другой в 90 лет бодр, как огурец, приносит радость и себе, и окружающим. Увядание обычно начинается после 40–45 лет. Болезни начинают копиться, как снежный ком, постепенно снижая качество жизни. Если дать возможность человеку прожить вторую половину жизни не в режиме доживания, а так же полнокровно, как первую, это и будет, по сути, вторая жизнь. Можно, начав заниматься в 45 лет, к 60 годам чувствовать себя лучше, чем в 30. Если ты сейчас займешься йогой, за год свой биологический счетчик на пять лет назад отмотаешь. Здесь есть только одна опасность: если твоя жена не будет вместе с тобой заниматься, у вас начнет расти разрыв. И через несколько лет ты, молодой и активный, вдруг обнаружишь рядом с собой старуху, и тебе захочется ее поменять. Брак распадется — сто пудов.

Йога — сильная штука. Она приводит в порядок все внутреннее устройство человека, повышается иммунитет, который находится, грубо говоря, у нас в животе. Она улучшает работу мозга, который начинает лучше регулировать тело. Кроме того, что такое старость? Это сухожилия, суставы. Почему старики так скованно двигаются? Все внутри них деревенеет! Уходит гибкость. Йога дает гибкость. Главное, когда занимаешься, не насиловать себя. Это вредно. Надо заниматься в удовольствие.
— Но как заставить себя заниматься в удовольствие? — саркастически заметил я. — Даже тебе это удалось не сразу.
— Есть такая проблема. Месяц-другой придется себя преодолевать. Потому что организм, а точнее, его болезни будут сопротивляться. Надо прорвать эту линию обороны. Зато потом, когда болезни будут расколоты и выметены, йога начнет приносить удовольствие. Йога может подарить удовольствия, несравнимые с любыми земными радостями.
Я покачал головой:
— Это пугает.
— Да, во время медитаций у меня когда-то даже были невероятные видения В ВИДЕ СВЕТЛОГО ПЯТНА ( ;) Привет Шарме с его "золотым кольцом"), входя в которое, я получал кайф, сравнимый, наверное, с наркотическим. В этом состоянии вырабатываются эндорфины и мелатонин. Эндорфины — гормоны удовольствия. Мелатонин — гормон сна и долгой жизни. Сейчас йога приносит мне такое удовольствие, лишить меня которого — все равно что убить. Настоящий йог будет свободен даже в тюрьме, потому что он в состоянии транса может создавать внутри себя целые миры. Он может во время медитации вообразить себе прогулку по городу, идти по тротуару, заходить в магазины, и ощущения при этом будут столь же реальными, как от реального мира.
— Самвел! — забил я гвоздь обращения в доску разговора — Йога, конечно, штука сильная. Это я на своей жене наблюдал. Через несколько месяцев занятий у нее исчезли все те проблемы и проблемки, которые до того мучили. И я понимаю твое горячее желание монетизировать свои знания. Но неужели ты думаешь, что богатые буратинки будут покупать у тебя простую йогу втридорога только потому, что ты обычный товар, который продается на каждом углу, заворачиваешь в бумажку омоложения?
— Уже покупают. Потому что мой товар настоящий. Неужели ты думаешь, что все эти кружки йоги, которые теперь развелись на каждом углу, — это йога? Это «китайские подделки». Откуда вдруг взялось столько специалистов в таком сложном деле?
— Курсы какие-нибудь закончили.
— Вот именно! Но это же не маникюр, делать который можно научиться за два месяца. Все эти курсы и кружки — туфта полная. Я вообще считаю, что их в подавляющем большинстве запретить надо. Потому что йога крайне опасна, если даже что-то в мелочи сделать неправильно. И это понятно: любая вещь, которая чрезвычайно эффективна, — а йога чрезвычайно эффективна! — так же чрезвычайно и опасна. Это просто обратная сторона медали. Бритва прекрасно бреет, потому что остра. Но по той же причине ею можно сильно травмироваться. Правильное применение йоги дает чрезвычайную эффективность на пользу организму. Неправильное — чрезвычайную эффективность ему во вред.

Сейчас разных псевдоинструкторов развелось как собак нерезаных. Каждый открытый в подвале мелкий фитнес-центр обязательно повесит объявление, что тут еще и йога. А инструкторы эти расскажут вам, что они были в Индии и там получили инициацию от какого-то Махараджи Джай Сингха, который некому неизвестен, но звучит красиво. Иди проверь! Найди этого Сингха среди миллиарда индусов, которые хотят заработать. Он сидит на картонке под забором в позе лотоса и за полтора доллара раздает сертификаты. Настоящих мастеров — раз, два и обчелся. Я был таким… И сейчас снова становлюсь, я уже на полпути к тому, чтобы стать прежним мастером, мне осталось не так уж много.
— Ну а чем, собственно говоря, опасны физические упражнения? — легкомысленно спросил я.
Самвел секунду помедлил, словно думая, отвечать или не отвечать, и начал с дел телесных и банальных:

— Особенно опасны перевернутые упражнения — стойка на голове, на плечах. Пока человек не проверит свою сосудистую систему на компьютерном томографе, ему даже приближаться к таким упражнениям нельзя. А их дают повсеместно.
— Ну и что? — отмахнулся я. — И никто не мрет в массовом масштабе, спешу заметить.
— Ха! Отвечу вопросом на вопрос: умирают ли люди в Москве и в России от голода?
— Нет.
— А я сажу «да». Допустим, человек питается плохо — макароны, картошка, макароны, картошка… Ни фруктов, ни овощей. А потом какой-нибудь вирус подхватил — тот же грипп — и умер. И все думают, что он умер от гриппа. Пишут: «Эпидемия гриппа унесла 60 тысяч жизней». Глупости. Это не грипп, это голод. Оттого, что человек плохо питался, у него просел иммунитет. И фактически причина его смерти — голод на микроэлементы, витамины. Просто это голодная смерть в «мягкой обложке»… Так что причина смерти, которая лежит на поверхности, не всегда правильная. Методическая ошибка. Но речь не только о физической смерти, но и о духовной. Сколько народу попадает в психушки или получает психические расстройства после занятия йогическими практиками!
…И вот тут, дорогой читатель, я за примерами далеко ходить не буду. Казалось бы, что такое йога? Физические упражнения и больше ничего. Обычная гимнастика. Но эти самые физические упражнения, которые проделывает тело, эта самая «внешняя» гимнастика так сильно затрагивает внутреннее содержание личности, так мощно раскачивает психику, что в среде продвинутых йогов даже ходит поговорка: «Если вы можете не заниматься йогой, не занимайтесь ею».

... вспоминала о какой-нибудь застарелой обиде и начинала вспоминать о ней снова и снова, несмотря на мои попытки направить разговор в более конструктивное русло. У нее никак не получалось «отпускать» прошлые обиды и разочарования. Она цеплялась за неприятные воспоминания многолетней давности, касались ли они Боба или кого-нибудь еще, и постоянно к ним возвращалась.
... из-за импульсивности и недостатка дальновидности многие люди с СДВ говорят первое, что приходит им в голову. А затем, вместо того чтобы извиниться за то, что, сказав так, обидели своего собеседника, они начинают доказывать, что были правы, тем самым только усугубляя ситуацию. Одно импульсивное слово может испортить людям вечер, выходные и всю семейную жизнь
... ваш синдром заставляет вас играть в игру „Найдем себе проблему“. Это лишает вас всякой радости, которую вы могли бы получать от жизни». Сначала она страшно на меня обиделась (еще один повод для конфликта, сказал я ей), но в целом она достаточно доверяла мне, чтобы попробовать адекватно оценить свое поведение. Теперь целью наших психотерапевтических занятий стало снизить ее потребность в скандалах.
... Проблемы при нарушениях работы поясной системы:
беспокойство;
постоянное возвращение к прошлым обидам;
навязчивые мысли (обсессии);
навязчивое поведение (компульсия);
оппозиционное поведение;
стремление к спорам;
неспособность к сотрудничеству; стремление автоматически говорить «нет»;
формирование зависимостей (алкогольной, наркотической, расстройства пищевого поведения);
хронические боли;
отсутствие когнитивной гибкости;
обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР);
ОКР спектральные расстройства;
расстройства пищевого поведения;
крайняя степень агрессивного вождения.
При нарушениях поясной системы человек имеет тенденцию «зацикливаться», постоянно возвращаться к одной и той же мысли. Они постоянно помнят прошлые обиды и травмы, будучи не в состоянии их «отпустить». Они могут фиксироваться на негативном поведении, у них может развиваться навязчивое поведение (например, постоянное мытье рук или стремление проверять запоры на дверях).
Один пациент с нарушенной функцией поясной системы так описал свое состояние: «Это как белка в колесе, когда мысли возвращаются снова, и снова, и снова». Другой пациент выразился иначе: «Это как постоянно нажатая кнопка перезапуска программы. Даже если я не хочу больше думать эту мысль, она все равно возвращается».
Беспокойство, постоянная память прошлых обид, отсутствие когнитивной гибкости и ригидность, может быть, и не являются поводом для визита к психотерапевту, но тем не менее окрашивают вашу жизнь в мрачные тона.
Память старых обид
Если человек крепко держится за память о старых обидах и травмах, он может тем самым создать серьезные проблемы в своей жизни. Среди моих пациентов была женщина, сильно обиженная на своего мужа. Во время поездки на Гавайи, на пляже в Вайкики, ее муж позволил себе бросить взгляд на одну из женщин, одетую в весьма откровенный купальник. Жену это взбесило. Она решила, что он изменил ей взглядом. Ее гнев испортил им всю поездку, а сама она постоянно напоминала ему об этом случае на протяжении долгих лет.
Другой случай, тоже связанный с дисфункцией поясной системы, произошел в молодой семье. Дон женился на Лоре, у которой к тому времени был трехлетний сынишка Арон. До свадьбы Лора и Арон жили у ее родителей. Вскоре после свадьбы Дон, Лора и Арон отправились к родителям в гости. Там Арон попросил вторую порцию мороженого. Дон сказал «нет», так как Арон мог испортить себе аппетит перед обедом. Однако родители Лоры сказали мальчику, что он может взять себе вторую порцию, и тем самым прямо в его присутствии нанесли удар по авторитету Дона. Его это вывело из себя, и он попробовал обсудить эту тему. Дедушка с бабушкой сказали ему, что он ведет себя глупо. «Что он понимает, — рассуждали они, — ведь до сих пор он никогда не был отцом». Когда же Дон попробовал продолжить разговор на эту тему, они просто перестали его слушать. И потом, в течение полутора лет, дедушка с бабушкой отказывались общаться с Доном и Лорой, не в состоянии забыть это происшествие.
... Адам родился в семье с историей алкоголизма. Алкоголиками были его отец и дед по отцу. У самого Адама никогда не было пристрастия к алкоголю, но состояние зависимости тем не менее у него явно было. Ему хорошо помог рассказ о поясной системе. Адам смог вспомнить много членов своей семьи, страдавших низкой способностью к концентрации внимания. «Если бы вы видели наши семейные встречи, — рассказывал он мне. — Постоянно кто-то с кем-то в ссоре. В нашей семье обиды помнят годами».
Проверяем состояние поясной системы
Это список симптомов, которые могут указывать на нарушение функций поясной системы. Прочтите его и оцените состояние свое или того, человека, которого вы оцениваете. Для этого воспользуйтесь приведенной системой баллов и проставьте соответствующий балл у каждого из пунктов списка. Если оценку 3 или 4 пришлось выставить хотя бы по пяти пунктам, значит, велика вероятность, что в работе поясной системы существуют какие-то нарушения.

0 = никогда
1 = редко
2 = иногда
3 = часто
4 = очень часто

1. Чрезмерные или беспочвенные волнения.
2. Вы выходите из себя, если события разворачиваются не так, как хотелось бы вам.
3. Вы выходите из себя, если предметы находятся не на своих местах.
4. Склонность к спорам или негативизму.
5. Склонность к навязчивым негативным мыслям.
6. Склонность к компульсивным действиям.
7. Острое неприятие перемен.
8. Склонность помнить обиды.
9. Трудности с переключением внимания с одного объекта на другой.
10. Трудности с переключением с одних действий на другие.
11. Низкая способность видеть варианты решений.
12. Склонность упорствовать и не прислушиваться к мнению других.
13. Тенденция замыкаться на определенном действии безотносительно того, правильно это или нет.
14. Вы сильно расстраиваетесь, если что-то делают не так, как надо.
15. Другие замечают, что вы слишком много нервничаете.
16. Склонность отвечать на вопрос словом «нет», не задумываясь над вопросом.
17. Склонность ожидать худшего.
 Глава 10 Разрываем замкнутый круг Что следует делать при нарушенной функции поясной системы
Поясная система головного мозга дает нам возможность переключать внимание с одного объекта на другой, с одной мысли на другую и с одной проблемы на другую проблему. Когда функции поясной системы оказываются нарушены, мы начинаем фиксироваться на негативных мыслях или действиях; нам становится трудно найти варианты выхода из ситуаций.
Чтобы вылечить эту часть нашего сознания, нам следует в том числе приучать его к поиску новых вариантов и опций и новых идей.
... Майк и Джерри поженились 12 лет назад и мучились с первых месяцев совместной жизни. Они постоянно ссорились. У Майка уже было два романа «на стороне», он был задирист, вспыльчив и тратил много времени на работу, так как работал неэффективно. Джерри была склонна к депрессии, злилась, что брак оказался таким тяжелым, и постоянно возвращалась мыслями к старым обидам. Их психотерапевт перепробовала все известные ей методы и подходы. Она даже отправилась на конференцию по психотерапии «трудных пар, не поддающихся лечению». Никаких сдвигов к лучшему не происходило, и это начинало приводить ее в отчаяние.
..недостающим звеном в клинической картине этой пары были сбои в работе мозга и изменения в балансе нейротрансмиттеров. Чтобы «закрепить успех», Майк и Джерри еще несколько месяцев продолжали ходить на занятия психотерапией. Им было важно осознать, какую роль играли в их трудностях чисто биологические факторы, а это позволило бы им взглянуть друг на друга новыми глазами, легче простить друг другу прежние обиды и залечить травмы, которые они нанесли друг другу за 12 лет семейных споров. Если бы я занялся лечением одного Майка, а Джерри лечить бы не стал, она осталась бы со своей застарелой болью и разочарованием, продолжала бы считать себя жертвой Майка и так и не смогла бы расстаться со своим прошлым.
В своей практике я имел возможность наблюдать, как все пять типов систем мозга влияют на семейную жизнь. Я обнаружил, что, верно определив тип или типы существующих нарушений, могу разработать верные стратегии лечения и подбора лекарственных препаратов
Роль префронтальной коры лобных долей
..При недостаточной активности префронтальной коры люди становятся импульсивными в словах и поступках, зачастую создавая тем самым большие трудности в отношениях с окружающими (если, например, не подумав, говорят обидные вещи). Они живут настоящим и не желают ждать, пока их желание будет исполнено («Хочу сейчас!»). Они не учатся на собственных ошибках и имеют склонность их повторять. Им трудно слушать собеседника, они часто отвлекаются. Нередко им бывает трудно выражать свои мысли и чувства, а их партнеры часто жалуются на недостаток общения. Людям с недостаточно активной префронтальной корой трудно находиться на одном месте, они беспокойны и непоседливы.

Позитивные высказывания человека со здоровой префронталъной корой:
«Я так тебя люблю. Давай сегодня вечером займемся чем-нибудь вместе».
«Я люблю тебя и рад, что мы вместе».
«Я люблю тебя слушать».
«Я не опоздаю к тебе на свидание».
«Давай доделаем эти дела. Тогда мы сможем больше времени побыть вместе».
«Не хочу я ссориться. Давай, возьмем паузу, а через десять минут сядем и все обсудим».
«Один раз я уже сделал эту ошибку. Больше я ее делать не намерен».

Негативные высказывания человека с нарушениями в префронтальной коре:
«Я же опоздал всего на полчаса. Что ты так расстраиваешься из-за этого?»
«Хочешь проверить чековую книжку, сама этим и занимайся!»
«Потом сделаю».
«Мне трудно тебя слушать».
«Давай говори. Я могу слушать тебя, пока смотрю телевизор и читаю книгу».
«Я не умею выражать свои чувства».
«Когда я пытаюсь выразить, что я чувствую, мои мозги отключаются».
«Я же не собирался с ней спать» (потратить так много, обижать тебя там, в гостях, говорить обидное и т. д.).
«Я не могу сидеть на одном месте».
«Меня раздражает этот звук».
«Я так сильно отвлекаюсь» (когда слушаю, во время секса, во время игры и т. д.).
«Я хочу, чтобы ты ответил сейчас!»
«Хочу это сейчас!»
«Я сама себе противна! Я опять в сотый раз сделала эту ошибку».

Что говорят о людях с нарушениями в префронтальной коре их партнеры:
«Он импульсивен».
«Она не дает говорить и перебивает».
«Он не обращает на меня внимания».
«Она не дает мне договорить. Она утверждает, что, как только мысль приходит к ней в голову, она должна ее высказать, иначе она забудет».
«Ночью он может спать только с включенным вентилятором. Меня это бесит».
«Она часто видит проблемы там, где их нет».
«Он перечит всему, что бы я ни сказала».
«Во время секса она постоянно думает о чем-то другом».
«Он дразнит наших животных. Меня это очень злит».
«Она не может сидеть на одном месте».
«Он постоянно откладывает на потом и не заканчивает работу».
«Она постоянно опаздывает и потом мечется, делая все в последнюю минуту».

Роль поясной системы
При нормальной работе поясной системы люди легко переключают внимание с одного объекта на другой. Они обладают гибкостью и хорошими адаптационными способностями. В трудных ситуациях они чаще всего видят несколько вариантов решений. Обычно легко прощают другим их ошибки и не «держатся» за прошлые обиды. Они приветствуют помощь со стороны, но при этом не начинают жестко контролировать исполнение. Они отличаются общим позитивным настроем и смотрят в будущее с надеждой. Они вполне в состоянии следовать взлетам и падениям, которые переживают любые отношения.
При повышенной активности поясной системы люди имеют склонность фиксироваться на мыслях, возвращаясь к ним вновь и вновь. Они помнят прошлые обиды и не прощают то, что воспринимают как таковые. Они негибки, ригидны и неуступчивы. Они часто требуют, чтобы те или иные действия производились строго определенным образом (так, как делают это они сами), а когда ситуация складывается не так, как они хотят, надолго выходят из себя. Они плохо адаптируются к переменам, часто спорят и не соглашаются.

Позитивные высказывания человека со здоровой поясной системой:
«Все в порядке».
«Нормально. Я это переживу».
«А как бы ты хотел это сделать?»
«Давай делать вместе».
«Давай сотрудничать».
«Чем бы ты хотел заняться?»
«Все это уже в прошлом».
Негативные высказывания человека с нарушениями в поясной системе:
«Несколько лет назад ты меня обидел».
«Никогда тебе этого не прощу».
«Такого уже никогда не будет».
«Я всегда беспокоюсь».
«Я все время возвращаюсь к этим неприятным мыслям».
«Делай, как я говорю».
«Я не могу стать другой».
«Это ты виноват».
«Я не согласна с тобой».
«Нет, нет и нет!»
«Не буду это делать».
«Я не хочу так делать».
«У меня накопилось много жалоб на тебя».
«Никого так не ненавидела, как тебя!»
«Это никогда не изменится!»
Что говорят о людях с нарушениями в поясной системе их партнеры:
«Он(а) никогда ничего не забывает и ничего не прощает».
«Она вспоминает о том, что было много лет назад».
«Все должно быть так, как он хочет».
«Он никогда не просит прощения».
«Она вечно помнит обиды».
«Он никогда ничего не выбрасывает».
«Она ригидна».
«Если не все идет идеально, он считает, что все плохо».
«Я ей не помогаю, потому что она требует, чтобы я все делал так, как она говорит, а иначе она взрывается».
«Что бы я ни сказала, он начинает спорить».
«Она постоянно перечит».
«Он не любит пробовать что-то новое».
...По словам ее мужа, она была самым «великим в мире психом». Дом ее выглядел идеально. «Мы можем принять президента в любое время дня и ночи, — рассказывал Ларри. Я не знаю, зачем она столько моет и драит. Мы вовсе не такие уж неряхи». обиды она хранила и могла часто вспоминать то, что случилось много лет назад. Если кто-то ей нравился, она была ему отличным другом. Если кто-то гладил ее против шерсти, она зачеркивала для себя этого человека и никогда не переставала на него злиться. С собственной матерью она не общалась 18 лет, поссорившись с ней по какому-то банальному поводу
Глава 17 На помощь! Как и в каких случаях следует обращаться к специалистам?
При повышенной тревожности человек чувствует себя напряженным, зажатым, физически нездоровым, зависимым и всячески избегает конфликтов. Партнеры часто неверно истолковывают тревожность и жалобы на физические недомогания, как стремление пожаловаться и нытье, недооценивая таким образом масштабы их страданий.
Склонность к навязчивым состояниям и фиксации на некоей идее, как мы уже убедились, приводит к ригидному мышлению, негативному и конфликтному поведению, злопамятности и хроническому стрессу во взаимоотношениях. Чтобы отношения развивались позитивно, понадобится помощь специалиста.
Нарушения в работе префронтальной коры, такие, как СДВ, часто приводят к разрыву отношений: человек, страдающий подобным нарушением, отличается импульсивностью, беспокойным поведением, невнимательностью. Без профессиональной помощи велика вероятность того, что семью или отношения сохранить не удастся.
Нарушения функций височных долей приводят к частым приступам ярости, вспышкам гнева, перемене настроения, недопониманию и нетерпеливости. Я наблюдал, как подобные проблемы разрушали хорошие отношения.
Страдающие повышенной тревожностью часто бывают напряжены, страдают физическими недомоганиями и боятся конфликтов. Из-за своей тревожности они часто остаются зависимыми и требуют определенного присмотра. Сами они нередко оказываются довольно трусливыми. Их тревожность бывает заразна, и в таких случаях окружающие тоже становятся пессимистами. Присутствие таких людей часто плохо отражается на состоянии рабочего коллектива.
Склонность к навязчивым состояниям приводит к ригидности мышления. Такие люди более раздражительны, не сговорчивы и конфликтны. Они долго помнят обиды, не прощают обидчиков и могут создавать длительные конфликтные ситуации в коллективе.
Нарушение активности префронтальной коры (такие, как СДВ) может стать причиной многих проблем на работе, таких, как хронические опоздания, низкая эффективность, срыв сроков, принятие импульсивных решений и конфликтное поведение.
Нарушения в височных долях часто плохо сказываются на работе. Готов поспорить, что в большинстве случаев агрессивность на рабочем месте бывает связана с нарушениями в височных долях. Чаще всего на работе эти проблемы проявляются сменой настроений, непредсказуемостью, нетерпеливостью, мнительностью, ошибками в восприятии информации на слух, забывчивостью. Злоба, искаженное восприятие и легкая паранойя могут полностью разрушить работу коллектива.

Когда температура тела достигает +40,5 градусов, наступает смерть мозга.
Как лошади адаптируются к скачку температуры тела. Температура крови лошади при беге доходит до 45-46 С. Что же позволяет мозгу лошади выдерживать такие температуры? Животные, приспособленные к быстрому передвижению, как правило, обладают разветвленной сетью артерий, охлаждающей разогретую кровь до поступления в мозг. Но у лошадей такого охлаждающего механизма нет. Так в чем же секрет? Глоточные мешочки с воздухом ученые обнаружили у лошадей столетия назад, однако не могли прийти к единому мнению об их предназначении. Одни утверждали, что мешочки удерживают голову на воде во время плавания. Другие предполагали, что с их помощью лошадь издает характерные звуки.
 Первая версия не выдерживает критики, поскольку лошади не стремятся плавать по собственной инициативе. А вторую гипотезу опроверг любопытный исследователь, наполнив мешочки гипсом. Лошадь от этого издевательства не онемела.
 И только совсем недавно датский ветеринар Кит Баптист выдвинул предположение, что именно эти мешочки защищают мозг лошади от перегревания. Достигая мешочка, артериальная кровь охлаждается, благодаря заполняющему мешочки воздуху.
 Ветеринары установили температурные датчики в сонные артерии 4 подопытных лошадей. Если лошади двигались не спеша, температура и крови, и воздуха в глоточных мешочках была равна средней температуре тела. После быстрого бега кровь значительно нагревалась, но, проходя через мешочки, охлаждалась, и воздух в мешочках также не нагревался. Таким образом версия подтвердилась.
http://kavalerist.ru/page-al-temperatura_loshadi.html

http://quantmag.ppole.ru/forum/index.php?topic=574.msg64104#msg64104 - 28_Амрита. Хим. формула (состав) и процесс образования (в сахасраре?)
...Египетский посох точно повторяет форму спинного мозга совместно со средним мозгом, так называемую R систему. Это нервная система без больших полушарий. Это схема нервной системы рептилий, она управляет бессознательными процессами в организме. Это ключ к подсознанию.

http://www.ukryoga.com/yoga/108.html
ХАТХА ЙОГА ПРАДИПИКА
При участии Свами Сатьянанды Сарасвати
БИХАРСКАЯ ШКОЛА ЙОГИ, МУНГЕР, БИХАР, ИНДИЯ
... Внутренние функции нашего ума ограничены временем и пространством, идой и пингалой, но имеется возможность превзойти эти два полюса двойственности. - Гл3. Шлока 41. (стр 326 в изд 2009г) "

(Пенроуз "Структура реальности" - ..возможны и другие структуры типа синаптических клатринов[34 30], напоминающие молекулы фуллерена С60..
..Каждая из молекул фуллерена содержит 60 атомов углерода, расположенных в замечательно симметричном порядке, напоминающем покрышку современного футбольного мяча (или представляет несколько менее симметричную структуру, содержащую 70 атомов углерода). Молекулы фуллерена имеют диаметр порядка одного нанометра, и они интерферируют между собой в условиях суперпозиции двух положений, разделенных расстоянием порядка 10~7 м, которое примерно в 100 раз больше диаметра молекулы фуллерена. Согласно схеме, предложенной в § 30.11, такая суперпозиция должна сохраняться несколько сотен тысяч лет или около того, прежде чем проявится спонтанная редукция)

http://www.5-tv.ru/video/504451/
Мозг .. по мнению некоторых ученых, изменяет свойства пространства-времени.
Гости:
- нейрофизиолог, член-корреспондент Российской академии наук и Российской академии медицинских наук Константин Владимирович Анохин.
- биолог, лингвист, психолог, профессор СПбГУ Татьяна Владимировна Черниговская

http://intedu.vn.ua/216-zhestokoe-nashe.html

http://7iskusstv.com/2012/Nomer10/Mandel1.php

(http://intedu.vn.ua/uploads/eaa86f18ff/df9a029eca.jpg)

«Сортир»
Может быть самая гениальная картина Шульженко. Срать стройными рядами мимо очка — исторический путь России. И церквушка в окошке.

(http://intedu.vn.ua/uploads/eaa86f18ff/a3bdec89ff.jpg)

(http://intedu.vn.ua/uploads/eaa86f18ff/13aff88651.jpg)

(http://intedu.vn.ua/uploads/eaa86f18ff/7f1aacf503.jpg)

(http://intedu.vn.ua/uploads/eaa86f18ff/b3e9226be6.jpg)

(http://7iskusstv.com/2012/Nomer10/Mandel25.jpg)

(http://intedu.vn.ua/uploads/eaa86f18ff/771efb120d.jpg)

«— Добрый день. Я принес вам душу, — сказал клиент, завидев Темные Силы, — и хотел бы получить кое что в обмен.
 — Да, у него есть душа, — сказала Левая Часть Силы, всмотревшись в суть клиента.
 — В таком случае, говори, чего ты хочешь, — сказала Правая Часть Силы.
 — В общем то, обычных вещей, — пожал плечами клиент. — Я хочу быть богатым, сильным, великим и знаменитым. В этом я не оригинален.
 — Хорошо, — пожала отсутствием плеч Левая Часть Силы. — Значит, ты хочешь, чтобы мы дали тебе деньги, высокие должности, известность и…
 — Нет, — твердо сказал клиент. — Я этого не сказал. Я сказал, что хочу быть богатым, сильным, великим и знаменитым.
 — Разве это не одно и то же? — деланно удивилась Левая Часть Силы, посмотрев на клиента с некоторым интересом.
 — Разумеется, не одно и то же, — сказал клиент. — Допустим, вы дадите мне мешок золота. Но у меня его отберут, как только я выйду за пределы земли Уц, ибо я не смогу защитить свои сокровища. Вы, конечно, можете дать мне стражу или вложить деньги в какой нибудь банк страны Нод на мое имя. Но все равно я их довольно быстро утрачу, так как я не умею управляться с большими деньгами, и у меня их выманят или я сам вложу их в неверное дело. То же самое произойдет и с властью: я никогда не занимал высоких должностей и не имею к тому способностей. Поэтому во власти я не удержусь. Что касается известности, то об этом и говорить то смешно: как только люди обратят на меня внимание, всем будет видно, сколь я ничтожен. Я же хочу именно того, чего хочу — быть богатым, сильным, великим и знаменитым, и не менее того.
 — Что ж, ты трезво смотришь на вещи, — признала Левая Сторона Силы. — В таком случае мы могли бы изменить тебя, даровав тебе соответствующие способности. Ты сможешь заработать себе состояние, занять высокие должности, и в тебе даже пробудится величие…
 — Нет, — сказал клиент, — меня это тоже не устраивает. Потому что люди, достойные богатства, власти и славы, как правило, не очень ценят эти блага, а стремятся к чему то другому. Например, к тому, чтобы создать нечто масштабное, или осчастливить своим правлением народы, или познать природу вещей. На само же богатство, славу и прочие подобные вещи они смотрят в лучшем случае как на орудия и инструменты своей настоящей работы, и мало ценят их сами по себе. Я же хочу именно того, чего хочу — быть богатым, сильным, великим и знаменитым, и не более того.
 — Что ж, твоя позиция, по крайней мере, последовательна, — сказала Правая Часть Силы. — В таком случае не согласишься ли ты на такой вариант: ты останешься тем, кем был, но тебе будет казаться, что ты велик, силен, знаменит и все прочее? Глоток воды будет иметь для тебя вкус изысканного вина, черствый хлеб заблагоухает изысканным яством, дерюга будет ласкать твои плечи, как виссон, а приветствие друга раздастся в твоих ушах ревом толпы. Ты получишь все, что хотел — во всяком случае, для себя. Если хочешь, мы даже сделаем так, чтобы ты забыл об этом разговоре, и принимал все за правду. Многие на это соглашаются.
 — Я думал и об этом, — сказал клиент, — но отверг такую идею. Нет, меня не устраивает жизнь в иллюзиях, за которые я заплачу своей настоящей душой. Я хочу быть богатым, сильным, великим и знаменитым на самом деле.
 — Есть и такой вариант, — сказала Правая Часть Силы. — Мы можем сделать так, что люди будут видеть в тебе достоинства и величие, которыми ты не обладаешь. Каждое твое слово будет считаться исполненным мудрости, каждый жест — величия. В таком случае ты достигнешь богатства и власти очень быстро, и все это будет настоящим.
 — Я читал Гофмана, — сказал клиент, — и помню, что крошка Цахес плохо кончил. Но дело даже не в этом. Мне неприятна мысль, что мною будут восхищаться за те свойства, которыми я не обладаю. Это будут почести, воздаваемые не мне, и богатство, дарованное другому. Нет, я, такой, какой я есть, хочу быть богатым, сильным, великим и знаменитым, — не более и не менее того, и без всяких иллюзий, по настоящему.
 — Но тогда, — развела отсутствием рук Правая Часть Силы, — у нас просто не остается вариантов.
 — Почему же? — ухмыльнулся клиент. — Вариант есть. Я хочу остаться тем, чем являюсь. Я лишь хочу, чтобы все остальные люди лишились того, чем они обладают. Пусть червь подточит их дома, пусть зараза поразит их стада, а золото истлеет. Далее, я хочу, чтобы они утратили всякие способности управлять чем либо. Пусть они ненавидят друг друга и не будут способны договориться даже по самым простым вопросам, а я останусь единственным, к кому они могут обратиться за советом и помощью. Далее, пусть они забудут о своих способностях и талантах, а я сохраню свои. На таком фоне я буду выглядеть великим. Изуродуйте также их лица, чтобы я был прекраснее их. Наконец, пусть они предадутся самым мерзким и бессмысленным порокам — например, дрянному вину и опиуму. Ибо я хочу превзойти всех не только в богатстве, власти и прочем подобном. Нет, я хочу самого сладкого — быть лучше их, причем в их же собственных глазах. Пусть они видят бездну своего падения и мою чистоту. Именно это мне доставит величайшее удовольствие — за которое и души не жалко.
 Обе части Силы замолчали.
 Наконец, заговорила Левая Часть Силы:
 — Твоя просьба необычна, но, пожалуй, мы готовы ее исполнить. Все равно никто не приходит в Костяной Храм, а ты все таки принес душу. Сделка заключена.
 — Ничего, — ухмыльнулся клиент, — скоро людишки к вам потянутся. И они будут предлагать свои души по цене горсти бобов или куска конины.
 — Нет, — сказала Правая Часть Силы. — Мы уходим из этого мира, ибо нам тут больше нечего делать. Ибо в таком мире у людей больше не будет душ».

Эээ , не совсем понял. Во сне или где ?

Бритва прекрасно бреет, потому что остра. Но по той же причине ею можно сильно травмироваться. Правильное применение йоги дает чрезвычайную эффективность на пользу организму. Неправильное — чрезвычайную эффективность ему во вред.

Звуковая медитации превратилась в обряд инициации одной одержимой, которая выла и каталась по полу и билась в конвульсиях.

обряды экзорцизма должны проводится в другом месте и без присутствия  людей, которые ни о чем не подозревают и очень уязвимы в процессе расслабления... мне было сказано: " а мне все равно. а ты что боишься?"
Боитесь ли вы вступать в клубок шипящих ядовитых змей...или сделаете круг и обойдете их?

http://flibusta.net/b/226280/read
Оливер Сакс Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики

...Избыток – одновременно дар и несчастье, наслаждение и мука. Наиболее проницательные пациенты остро чувствуют его сомнительную и парадоксальную природу. «У меня слишком много энергии, – сказал мне однажды больной с синдромом Туретта, – все чересчур ярко и сильно, бьет через край. Это лихорадочная энергия, нездоровый блеск».
«Угрожающе хорошее самочувствие», «нездоровый блеск», обманчивая эйфория, скрывающая бездонные пропасти, – вот ловушка чрезмерности, и неважно, расставлена она природой в виде опьяняющей разум болезни или же нами самими в виде наркотика.
Попавшись в эту ловушку, человек сталкивается с необычной дилеммой: он имеет дело с болезнью как с соблазном, что совершенно не похоже на традиционное отношение к ней как к страданию и злу. Никто, ни одна живая душа не может избежать этой странной и унизительной ситуации. В условиях неврологического избытка часто возникает своего рода заговор, в котором «Я» становится сообщником недуга, все больше подстраивается под него, сливается с ним, пока наконец не теряет независимого существования и не превращается в простой продукт болезни. Страх такого превращения выражен туреттиком Рэем в главе 10, когда он говорит: «Я же весь состою из тиков – ничего больше во мне нет». Он также воображает опухоль разума – «туреттому», которая может его целиком поглотить. На самом деле Рэю, с его выраженной индивидуальностью и сравнительно мягкой формой синдрома, это не грозило, но для пациентов со слабой или неразвитой личностью агрессивная болезнь несет в себе реальный риск оказаться в полном рабстве у импульсов, лишиться самих себя. Этот вопрос подробно обсуждается в главе «Одержимая».
///
В 1885 году Жиль де ля Туретт, ученик Шарко, описал поразительный синдром, впоследствии названный его именем. Синдром Туретта характерен избытком нервной энергии, а также изобилием и экстравагантностью судорожных выходок: тиков, подергиваний, жестов, гримас, выкриков, ругательств, непроизвольных передразниваний и самых разнообразных навязчивостей, со странным озорным чувством юмора и тенденцией к гротескным, эксцентричным проделкам. В своих «высших» формах синдром Туретта затрагивает все аспекты эмоциональной, интуитивной и творческой жизни; для его «низших» и, по-видимому, более распространенных форм характерны необычные движения и импульсивность, но и в этом случае не без элемента странности. В последние годы девятнадцатого столетия синдром Туретта легко распознавали и подробно исследовали; это были годы синтеза в неврологии, когда специалисты свободно объединяли физиологическое и психическое. Туретт и его коллеги понимали, что этот синдром является своего рода одержимостью примитивными импульсами; они также подозревали, что в основе этой одержимости лежит вполне определенное (им еще не известное) органическое расстройство нервной системы.
За несколько лет после публикации первых статей Туретта было описано несколько сотен случаев этого синдрома – и среди них не было двух одинаковых. Выяснилось, что наряду с легкими и неострыми формами расстройства встречаются и такие, которым свойственны пугающая гротескность и буйство. Оказалось также, что некоторые люди способны справиться с Туреттом, найти ему место в пределах достаточной широты характера, иногда даже извлекая выгоды из свойственной этому заболеванию стремительности мысли, ассоциаций и изобретательности, тогда как другие оказываются действительно «одержимы», теряя себя в условиях невероятного давления и хаоса болезненных импульсов. Пользуясь замечанием Лурии о мнемонисте, можно сказать, что пациенты с синдромом Туретта существуют в ситуации постоянной борьбы между «Я» и «Оно».
Шарко и его ученики, включая, помимо Туретта, также Фрейда и Бабинского, были в своей области последними, кто обладал цельным представлением о душе и теле, об «Оно» и «Я», о неврологии и психиатрии. К концу века произошел раскол на неврологию без души и психологию без тела, что сделало адекватное понимание синдрома Туретта невозможным. Казалось даже, что и сам синдром исчез: в первой половине двадцатого века практически не было зарегистрировано новых случаев. Некоторые врачи считали его мифом, продуктом богатого воображения Жиля де ля Туретта; большинство же вообще никогда о нем не слышали. Синдром этот был забыт подобно великой эпидемии летаргического энцефалита двадцатых годов.
В 1969 году я решил провести эксперимент и назначил своим постэнцефалитным пациентам курс препарата под названием L-дофа (предшественник[65] нейротрансмиттера дофамина, содержание которого у них в мозгу было сильно понижено). Прием L-дофы привел к поразительным последствиям. Сначала практически все пациенты «пробудились» от оцепенения к здоровью, а затем впали в другую крайность – тиков и неистовства. Это было мое первое столкновение с подобными Туретту синдромами: сильнейшее возбуждение, неконтролируемые импульсы, часто в комбинации с причудливым, гротескным юмором. Я стал говорить о «туреттизме», хотя до этого с синдромом Туретта ни разу не сталкивался.
В начале 1971 года, заинтересовавшись этими «пробуждениями», корреспонденты газеты «Вашингтон Пост» стали выяснять, как обстоят дела у моих постэнцефалитных пациентов. Я ответил, что у них тики, и это привело к появлению в газете статьи «Тики», после чего я получил огромное количество писем с просьбами о приеме, большинство из которых передал своим коллегам. Но одного пациента я все же согласился принять – это был Рэй.
На следующий же день после встречи с Рэем я натолкнулся на улицах Нью-Йорка сразу на трех «туреттиков». Это сильно меня удивило, поскольку тогда считалось, что синдром Туретта встречается очень редко. Из литературы следовало, что частота заболеваемости составляет один на миллион, а я столкнулся с тремя случаями на протяжении часа. Я никак не мог успокоиться и все ломал голову: неужели я так долго не замечал «туреттиков» либо вовсе не обращая на них внимания, либо списывая их со счетов со смутным диагнозом «нервных», «дерганых», «тронутых»? Возможно ли, чтобы их вообще никто не замечал? А вдруг, думал я, синдром Туретта вовсе не редкость и встречается, скажем, в тысячу раз чаще, чем раньше считалось?
На следующий день, никак специально не присматриваясь, я увидел на улице еще двоих. Тут у меня зародилось что-то вроде странной и далеко идущей фантазии: а что если синдром Туретта широко распространен, но трудно распознаваем, хотя, различив его однажды, больше ни с чем не спутаешь[66]? Предположим, один туреттик обнаруживает другого, эти два – третьего, трое – четвертого, пока, посредством расходящихся кругов узнавания, не образуется целая группа: братья и сестры по патологии, новая порода людей, объединенных взаимным признанием и участием. Не может ли в результате такого спонтанного союза образоваться целая ассоциация ньюйоркцев с синдромом Туретта?
Через три года, в 1974-м, я узнал, что моя фантазия осуществилась – Ассоциация синдрома Туретта (ACT) стала реальностью. На тот момент в ней насчитывалось всего пятьдесят членов; сейчас, через семь лет, их несколько тысяч. Такой стремительный рост является результатом усилий исключительно самой этой организации, хотя состоит она только из пациентов, их родственников и врачей. Ассоциация делает все возможное, чтобы довести до сведения широкой общественности тяжелое положение туреттика.
Все, что выяснилось за эти последние десять лет, – в большой степени под эгидой или по инициативе ACT – явно подтверждает предположение Жиля де ля Туретта о том, что носящий его имя синдром имеет органическую основу. Так же, как болезнь Паркинсона и хорея, туреттизм приводит к ослаблению личности: «Оно» замещает «Я». Павлов называл это «слепой силой подкорки» и говорил о влиянии тех примитивных частей мозга, которые управляют импульсами движения и действия. При паркинсонизме, затрагивающем только движение, но не действие, сбой происходит в среднем мозге и связанных с ним структурах. При хорее, которая приводит к хаосу фрагментарных квазидействий, поражаются более высокие уровни базальных ганглиев. Наконец, в случае синдрома Туретта наблюдается перевозбуждение эмоций и расстройство инстинктивных основ поведения – нарушение, судя по всему, происходит в таламусе, гипоталамусе, лимбической системе и амигдале, иными словами, в высших отделах «древнего мозга», которые отвечают за базовые эмоциональные и инстинктивные факторы, определяющие личность. Таким образом, синдром Туретта на шкале расстройств находится где-то между хореей и манией; в действии этого синдрома проявляется как патология, так и клиника загадочного связующего звена между телом и сознанием.
В дополнение к чисто лекарственным и медицинским подходам необходим подход человеческий. Особенно важно хорошо осознавать лечебный потенциал активности: действие, искусство и игра в сущности своей есть воплощение здоровья и свободы и как таковые противоположны грубым инстинктам и импульсам, «слепой силе подкорки». Когда застывший в неподвижности больной Паркинсоном начинает петь или танцевать, он совершенно забывает о болезни; перевозбужденный туреттик в пении, игре или исполнении роли также может на время стать совершенно нормальным. В такие моменты «Я» вновь обретает власть над «Оно».
В 1973 году я стал переписываться с выдающимся российским нейрофизиологом А. Р. Лурией (переписка продолжалась четыре года, до самой его смерти). Все это время я регулярно посылал ему свои заметки, посвященные синдрому Туретта. В одном из последних посланий ко мне, говоря об изучении этого расстройства, Лурия писал: «Это, без сомнения, дело огромной важности. Любой прогресс в объяснении синдрома Туретта существенно расширяет наше понимание человеческой природы в целом… Я не знаю никакого другого синдрома, значение которого соизмеримо с этим».
Когда я впервые увидел Рэя, ему было 24 года. Многочисленные жестокие тики, волнами накатывающие на него каждые несколько секунд, делали его почти инвалидом. Тики начались в четырехлетнем возрасте, и из-за них Рэй с самого детства являлся жертвой безжалостного любопытства окружающих. Но вопреки всему интеллект, остроумие, сила характера и здравый смысл позволили ему успешно закончить школу и колледж и заслужить уважение и любовь друзей и жены.
Тем не менее вести нормальную жизнь Рэй не мог. С тех пор как он окончил колледж, его много раз увольняли с работы (всегда из-за тиков – и ни разу по некомпетентности). Он постоянно попадал в разного рода кризисные ситуации, вызываемые обычно его нетерпеливостью, агрессивностью и довольно жесткой, яркой и взрывчатой дерзостью. Даже брак его был под угрозой из-за непроизвольных выкриков и ругательств, вырывавшихся у него в состоянии сексуального возбуждения.
////
Все, кто тесно связан с афатиками, – родные и близкие, друзья, врачи и медсестры – непременно догадываются об этом, зачастую в результате неожиданных и смешных происшествий. Вначале кажется, что афазия не приводит ни к каким серьезным изменениям в человеке, но затем начинаешь замечать, что понимание речи у него как бы вывернуто наизнанку. Да, что-то ушло, разрушилось, но взамен возникло новое, обостренное восприятие, позволяющее афатику полностью улавливать смысл любого эмоционально окрашенного высказывания, даже не понимая в нем ни единого слова.
Для человека говорящего – homo loquens это почти абсолютная инверсия обычного порядка вещей. Инверсия, а возможно, и реверсия, возвращение к чему-то примитивному и атавистическому. Именно поэтому, мне кажется, Хьюлингс Джексон сравнивал афатиков с собаками (это сравнение могло бы оскорбить обе стороны!), хотя его интересовали больше дефекты языковой компетентности, нежели удивительная и почти безошибочная чуткость и тех и других к тону и эмоциональной окраске. Генри Хед, более внимательный в этом отношении, в своем трактате об афазии (1926) пишет о «тональном чувстве», утверждая, что у афатиков оно всегда сохраняется, а зачастую даже значительно усиливается[60].
С этим связано часто возникавшее у меня ощущение, что афатикам невозможно лгать (его подтверждают и все работавшие с ними). Слова легко встают на службу лжи, но не понимающего их афатика они обмануть не могут, поскольку он с абсолютной точностью улавливает сопровождающее речь выражение – целостное, спонтанное, непроизвольное выражение, которое выдает говорящего.
Мы знаем об этой способности у собак и часто используем их как своеобразные детекторы лжи, вскрывая обман, злой умысел и нечистые намерения. Запутавшись в словах и не доверяя инстинкту, мы полагаемся на четвероногих друзей, ожидая, что они учуют, кому можно верить, а кому – нет. Афатики обладают теми же способностями, но на бесконечно более высоком, человеческом уровне. «Язык может лгать, – пишет Ницше, – но гримаса лица выдаст правду». Афатики исключительно восприимчивы к «гримасам лица», а также к любого рода фальши и разладу в поведении и жестах. Но даже если они ничего не видят, – как это происходит в случае наших слепых пациентов, – у них развивается абсолютный слух на всевозможные звуковые нюансы: тон, ритм, каденции и музыку речи, ее тончайшие модуляции и интонации, по которым можно определить степень искренности говорящего.
Именно на этом основана способность афатиков внеязыковым образом чувствовать аутентичность. Пользуясь ею, наши бессловесные, но в высшей степени чуткие пациенты немедленно распознали ложь всех гримас президента, его театральных ужимок и неискренних жестов, а также (и это главное) фальшь тона и ритма. Не поддавшись обману слов, они мгновенно отреагировали на очевидную для них, зияюще-гротескную клоунаду их подачи. Это и вызывало такой смех.
Афатики особо чувствительны к мимике и тону, им не солжешь, – а как обстоят дела с теми, у кого все наоборот, кто потерял ощущение выразительности и интонации, полностью сохранив при этом способность понимать слова? У нас есть и такие пациенты – они содержатся в том же отделении, хотя, вообще говоря, страдают не от афазии, а от агнозии, или, еще точнее, от так называемой тональной агнозии.
Выразительных аспектов голоса для этих пациентов не существует. Они не улавливают ни тона, ни тембра, ни эмоциональной окраски – им вообще недоступны характер и индивидуальность голоса. Слова же и грамматические конструкции они понимают безупречно.
Такие тональные агнозии (их можно назвать «апросодиями») связаны с расстройствами правой височной доли мозга, тогда как афазии вызываются расстройствами левой.
В тот день речь президента в отделении афатиков слушала и Эмили Д., пациентка с тональной агнозией, вызванной глиомой[61] в правой височной доле. Это дало нам редкую возможность увидеть ситуацию с противоположной точки зрения. В прошлом эта женщина преподавала английский язык и литературу и сочиняла неплохие стихи; таланты ее были связаны с обостренным чувством языка и недюжинными способностями к анализу и самовыражению. Теперь же звуки человеческой речи лишились для нее всякой эмоциональной окраски – она не слышала в них ни гнева, ни радости, ни тоски. Не улавливая выразительности в голосе, она вынуждена была искать ее в лице, во внешности, в жестах, обнаруживая при этом тщание и проницательность, которых ранее никогда за собой не замечала. Однако и здесь возможности Эмили Д. были ограничены, поскольку зрение ее быстро ухудшалось из-за злокачественной глаукомы.
В результате единственным выходом для нее было напряженное внимание к точности словоупотребления, и она требовала этого не только от себя, но и от всех окружающих. Ей становилось все труднее следить за болтовней и сленгом, за иносказательной и эмоциональной речью, и она постоянно просила собеседников говорить прозой – «правильными словами в правильном порядке». Она открыла для себя, что хорошо построенная проза может в какой-то мере возместить оскудение тона и чувства, и таким образом ей удалось сохранить и даже усилить выразительность речи в условиях прогрессирующей утраты ее экспрессивных аспектов; вся полнота смысла теперь передавалась при помощи точного выбора слов и значений.
Эмили Д. слушала президента с каменным лицом, с какой-то странной смесью настороженности и обостренной восприимчивости, что составляло разительный контраст с непосредственными реакциями афатиков. Речь не тронула ее – Эмили Д. была теперь равнодушна к звукам человеческого голоса, и вся искренность и фальшь скрытых за словами чувств и намерений остались ей чужды. Но помимо эмоциональных реакций, не захватило ли ее содержание речи? Никоим образом.
– Говорит неубедительно, – с привычной точностью объяснила она. – Правильной прозы нет. Слова употребляет не к месту. Либо он дефективный, либо что-то скрывает.
Выступление президента, таким образом, не смогло обмануть ни Эмили Д., приобщившуюся к таинствам формальной прозы, ни афатиков, глухих к словам, но крайне чутких к интонациям.
Здесь кроется занятный парадокс. Президент легко обвел вокруг пальца нас, нормальных людей, играя, среди прочего, на вечном человеческом соблазне поддаться обману («Populus vult decipi, ergo decipiatur»[62]). У нас почти не было шансов устоять. Столь коварен оказался союз фальшивых чувств и лживых слов, что лишь больные с серьезными повреждениями мозга, лишь настоящие дефективные смогли избежать западни и разглядеть правду.

Оливер Сакс Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики
http://flibusta.net/b/226280/read

Великим Хаосом наброшена завеса,
И в Вечной Тьме не видно ни бельмеса.

14 Одержимая
В «Тикозном остроумце» (глава 10) я описал сравнительно умеренную форму синдрома Туретта, упомянув однако, что встречаются и более тяжелые формы, внушающие ужас гротеском и неистовством. Я также высказал соображение о том, что некоторые пациенты способны справиться с болезнью, найти ей место в пределах личности, в то время как другие оказываются действительно «одержимы», не справляясь с собой в условиях невероятного давления и хаоса болезненных импульсов. Как и многие врачи старой школы, сам Туретт различал не только умеренную, но и «злокачественную» форму синдрома, приводящую к полному разложению личности и особому «психозу», для которого характерны гиперактивность, эксцентричность и фантастические выходки, а также зачастую склонность к пародированию и подражанию. Эта разновидность болезни – «сверх-Туретт» – встречается примерно в пятьдесят раз реже ее обычных форм и протекает намного тяжелее. Психоз Туретта – своего рода перевозбуждение «Я» – отличается и от остальных психотических состояний особой симптоматикой и физиологией. Тем не менее в нем можно усмотреть сходство с двумя другими расстройствами: во-первых, он похож на сверхактивный моторный психоз, иногда вызываемый L-дофой, а во-вторых, на корсаковский психоз со свойственной ему неудержимой конфабуляцией (см. главу 12). Как и они, психоз Туретта может почти целиком поглотить личность.
Я уже говорил, что на следующий день после встречи с Рэем, моим первым туреттиком, у меня открылись глаза. На улицах Нью-Йорка я заметил как минимум трех человек с теми же, что и у него, характерными симптомами, но выраженными еще более ярко. Это был день неврологического ясновидения. Одного за другим встречал я больных с синдромом Туретта предельной тяжести, страдавших тиками и спазмами не только моторики, но и восприятия, воображения, эмоций – личности в целом.
Уже беседуя с Рэем в кабинете, можно было догадаться, что происходит на улицах, но простого рассказа здесь недостаточно – это нужно видеть своими глазами. Клиника и больничная палата – не всегда самое подходящее место для наблюдения за болезнью, особенно за расстройством, которое, несмотря на органическую основу, проявляется главным образом в подражаниях, отражениях, импульсах, реакциях и аберрациях почти неправдоподобной силы. Назначение больницы и лаборатории – сдерживать и структурировать поведение, подчас вообще вынося его за скобки. Медицинские и исследовательские учреждения хороши для кабинетной, систематической неврологии, ограниченной рамками предписанных тестов и задач, но совершенно непригодны для наблюдателя-натуралиста. Полевая неврология изучает пациента в естественных условиях, не стесненного обстановкой научного исследования и полностью отдающегося порыву и игре каждого импульса. Сам наблюдатель должен при этом оставаться незамеченным, и для этого нет ничего лучше нью-йоркской улицы – безликой, оживленной улицы в огромном городе, где страдающие экстравагантными, неуправляемыми расстройствами люди в полной мере могут испытать и явить миру чудовищную свободу и абсолютное рабство своей болезни.
«Уличная неврология» имеет достойных предшественников. Джеймс Паркинсон, столь же неутомимый ходок по улицам Лондона, как и Чарльз Диккенс сорок лет спустя, исследовал получившую его имя болезнь не у себя в кабинете, а на запруженных лондонских улицах.

Паркинсонизм просто невозможно полностью разглядеть в клинике – он обнаруживает свой особый характер лишь в условиях открытого, сложного пространства человеческих взаимодействий (это блестяще показано в фильме Джонатана Миллера «Иван»). Чтобы понять болезнь Паркинсона, ее необходимо наблюдать в реальном мире, на людях; то же самое, причем в гораздо большей степени, справедливо для синдрома Туретта. Замечательная книга Мейге и Фейнделя «Тики и их лечение», написанная в 1901 году, начинается с главы «Исповедь тикёра» («Les confidences d'un ticqueur»), где от первого лица ведется рассказ о тикозном больном, передразнивающем прохожих на улицах Парижа. В романе Рильке «Записки Мальте Лауридса Бригге» есть краткий эпизод, посвященный еще одному парижскому тикёру с характерными особенностями поведения. Авторы этих книг показывают, как важно наблюдать болезнь в естественных условиях. Я и сам понял это на личном опыте: не только кабинетное знакомство с Рэем, но и все увиденное затем на улицах стало для меня откровением. Мне вспоминается сейчас один эпизод – настолько поразительный, что он так же отчетливо стоит у меня перед глазами, как если бы это случилось вчера.

Идя по улице, я вдруг заметил седую женщину лет шестидесяти, ставшую, судя по всему, центром какого-то странного происшествия, какого-то беспорядка, – но что именно происходит, было неясно. «Не припадок ли это? – подумал я. – Что вызывает эти судороги?» Распространяясь подобно эпидемии, конвульсии охватывали всех, кто приближался к больной, содрогавшейся в бесчисленных неистовых тиках.
Подойдя поближе, я понял, в чем было дело. Женщина подражала прохожим – хотя слово «подражание» слишком убого, чтобы описать происходившее. Она, скорее, мгновенно превращалась в живые карикатуры на всех случавшихся рядом с ней людей. В какую-то долю секунды ей удавалось ухватить и скопировать всех и каждого.
Я видел множество пародистов и мимов, мне попадались клоуны и комики всех мастей, но никто и ничто не может сравниться с той зловещей магией, свидетелем которой я оказался, – с мгновенным, автоматическим, судорожным копированием каждого лица и фигуры. Причем это была не просто имитация, удивительная сама по себе. Перенимая и вбирая в себя лица и жесты окружавших ее людей, старуха срывала с них личины. Каждое ее подражание было в то же время пародией, издевательством, гротеском характерных жестов и выражений, причем гротеск этот, при яростном ускорении и искажении всех движений, был столь же осмысленным, сколь и непроизвольным. Так, чья-то спокойная улыбка отражалась на ее лице мгновенной неистовой гримасой; ускоренный до предела неторопливый жест превращался в конвульсивное движение. При этом некоторые из гримас были имитацией второго и третьего порядка. Оскорбленные, сбитые с толку люди не могли сдержать естественных реакций, которые в свою очередь тоже передразнивались и в искаженном виде возвращались к ним же, еще больше разжигая гнев и негодование. Этот непроизвольный гротескный резонанс, втягивавший окружающих в воронку абсурдной связи, и был причиной переполоха.
Пройдя всего один короткий квартал, исступленная старуха, словно в безумном калейдоскопе, породила карикатуры сорока или пятидесяти прохожих, каждая продолжительностью в секунду-две, а то и меньше, так что все это вместе заняло не более двух минут.

Существо, ставшее всеми вокруг, на моих глазах утрачивало собственную личность и превращалось в ничто. Тысячи лиц, тысячи масок и воплощений – как переживала она этот вихрь чужих сознаний и индивидуальностей? Ответ стал ясен очень скоро: эмоциональное давление в ней и в окружающих нарастало так стремительно, что становилось взрывоопасным. Внезапно, в отчаянии отшатнувшись от толпы, она свернула в ближайший переулок, и там, словно в сильнейшем приступе тошноты, с фантастической быстротой исторгла из себя все жесты, позы и выражения лиц только что встреченных ею людей. В одном колоссальном пароксизме пантомимической рвоты она извергла из себя всех, кем была одержима. И если поглощение заняло две минуты, то изрыгнуть их ей удалось за один прием, за один выдох – пятьдесят человек за десять секунд, по пятой доле секунды на каждого.

После этого эпизода я провел с туреттиками сотни часов, разговаривая, наблюдая, записывая на пленку – изучая их и обучаясь сам. Но ничто, я думаю, не дало мне такого непосредственного и пронзительного знания, как эти две фантастические минуты на нью-йоркской улице.
В тот момент я понял, что причуды физиологии ставят «сверхтуреттика» в исключительную психологическую и жизненную ситуацию, сходную с положением тяжелых «сверхкорсаковцев», но только с другой предысторией и другим исходом. Оба психоза могут привести к затемнению сознания, лихорадочному бреду и разложению личности, но если блаженный корсаковец ничего этого не осознает, то туреттик воспринимает свое положение с мучительной остротой и ясностью, хотя часто не может или не хочет ничего по этому поводу предпринять.
В то время как корсаковец движим амнезией и небытием, туреттиком владеет экстравагантный импульс. Больной сам является и источником, и жертвой этого импульса; он может от него отречься, но не в силах избавиться. Таким образом, в отличие от корсаковца, туреттик втянут в двусмысленные отношения со своей болезнью: побеждая, покоряясь, играя, он вступает с ней в причудливые перипетии борьбы и сговора.
Эго туреттика лишено защитных барьеров торможения и стыда, нормальных, физиологически определенных границ, и подвергается чему-то вроде интенсивной бомбардировки. Непрерывно, снаружи и изнутри, его подстегивают и соблазняют самые разнообразные импульсы. Импульсы эти, по природе своей физиологические и спазматические, проникнуты также личностным (или, скорее, псевдоличностным) содержанием – и являются туреттику в виде искушений. Выдержит ли личность такую атаку? Выживет ли «Я»? Сможет ли оно развиваться, оказавшись во власти столь разрушительных сил, – или же, как горько выразился один из моих пациентов, сломав человека, импульсы окончательно «туреттизируют душу»? Сумеет ли личность туреттика, находясь под физиологическим, экзистенциальным, почти теологическим давлением, остаться цельной и независимой – или же она окажется во власти сиюминутных импульсов, порабощенная ими, отнятая у самой себя?
Приведем еще раз слова Юма:
Я берусь утверждать… что мы есть не что иное, как связка или пучок различных восприятий, следующих друг за другом с непостижимой быстротой и находящихся в постоянном течении, в постоянном движении[77].
Отсюда видно, что, согласно Юму, индивидуальное «Я» есть фикция – личность, утверждает он, существует лишь как последовательность ощущений и восприятий. Это очевидным образом неверно в случае нормального человека, который владеет своими ощущениями. Они не просто составляют безличный поток, но принадлежат субъекту и объединены его устойчивым «Я». Но в случае сверхтуреттика описание Юма, судя по всему, верно отражает происходящее: жизнь такого больного до определенной степени действительно является сменой случайных движений и ощущений, фантасмагорией содроганий без центра и смысла. С этой точки зрения туреттик есть юмо, а не хомо сапиенс. Такая судьба – в философском и почти религиозном смысле этого слова – уготована всякому, у кого импульс решительно преобладает над «Я». Она сходна с фрейдистской «судьбой», также обрекающей человека на подчинение импульсам, но если в последней есть хоть какой-то, пусть трагический, смысл, то юмовская судьба совершенно бессмысленна и абсурдна.
Сверхтуреттики, как никто другой, вынуждены бороться, просто чтобы выжить – сформировать личность и сохранить ее целостность в условиях непрекращающейся атаки импульсов. С раннего детства они сталкиваются с почти непреодолимыми препятствиями на пути к формированию индивидуальности и личностному росту, и чудом можно назвать то, что в большинстве случаев им удается стать полноценными людьми. Воля к бытию, к выживанию в качестве уникального суверенного индивидуума – самый могучий наш инстинкт. Он сильнее любых импульсов, сильнее болезни. Здоровье, воинствующее здоровье, обычно выходит победителем.

http://flibusta.net/a/10728
Одной из последних работ Оливера Сакса является «Музыкофилия: сказки о музыке и мозге».

http://polyarinov.livejournal.com/28429.html
(http://ic.pics.livejournal.com/polyarinov/65159805/86927/86927_900.jpg)

...является ли музыка информацией? Почему на звук речи и на звук скрипки наш мозг реагирует по-разному – хотя с точки зрения неврологии и то и другое – простые раздражители?
Эта книга – самая настоящая апология музыки, попытка выстроить (почти)философскую систему на основе одной человеческой страсти. Платон строил свою теорию вокруг идей, Ницше – вокруг воли к власти, а Сакс – вокруг музыки. «… музыкальный инстинкт присущ человеку в той же степени, что и языковой», – утверждает он. И приводит множество примеров, когда музыка становилась единственным лекарством, вытаскивала людей из комы, помогала облегчить боль – или, что уж совсем невероятно, справиться с последствиями ретроградной амнезии.
"Музыкофилию" до сих пор не перевели на русский. Мой перевод по этим ссылкам.
Пролог.
Глава 1. Гром среди ясного неба. Внезапная музыкофилия
Глава 2. Странно-знакомое чувство. Музыкальные припадки.
Глава 3. Боязнь музыки. Музыкогенная эпилепсия.
Глава 4. Музыка в мозгу.
Глава 5. Навязчивые мотивы, песни-паразиты и прилипчивые мелодии.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Сакс_Оливер (http://ru.wikipedia.org/wiki/Сакс_Оливер)
Получил степень доктора медицины в Оксфорде (1958), после чего переехал в Канаду и в 1960 году в США. С 1965 года живёт в Нью-Йорке. Профессор нейрологии в Медицинском колледже им. Альберта Эйнштейна, адъюнкт-профессор нейрологии Медицинской школы Нью-Йоркского университета. Ведёт медицинскую практику в Нью-Йорке. Страдает прозопагнозией. Имеет ретинобластому, наполовину слеп, но все равно продолжает как писательскую деятельность, так и врачебную практику.

http://flibusta.net/b/315739
Ложная слепота (fb2)
Питер Уоттс   (перевод: Даниэль Максимович Смушкович)
В 2082 году человечество убедилось, что оно не одиноко во Вселенной. Бесчисленные зонды светящейся паутиной окутали Землю. На установление контакта с внеземной цивилизацией направлен корабль «Тезей», несущий на борту наспех собранную команду специалистов. Но, по достижении цели, исследователям предстоит понять, что самые невероятные фантазии об инопланетном разуме меркнут по сравнению с реальностью, и на кон поставлена судьба Земли и всего человечества.
(http://cn.flibusta.net/i/39/315739/cover.jpg)

...книги Оливера Сакса "Нога как точка опоры", "Человек, который принял жену за шляпу". Он же вероятно дал и название роману "Ложная слепота". Сакс — известный нейропсихолог, который в нескольких книгах описал истории болезней своих знаменитых пациентов. Подобные расстройства испытывает и экипаж корабля на орбите «Большого Бена». Только Уоттс в отличие от Сакса отказывается последовательно рассказывать, что же происходит с его героями. Лишь скудные ремарки: один галлюцинирует, второй действует но не осознает, третий видит но не понимает.

http://flibusta.net/b/337508/read
Свами Рама
 ЖИЗНЬ СРЕДИ ГИМАЛАЙСКИХ ЙОГОВ

Мои претензии к учителю
Однажды я сказал своему учителю:
«Вы обманываете меня».
Когда мы чувствуем свою неполноценность и в то же время обладаем сильным эго, в нас развивается склонность обвинять других.
«Что случилось?» — спросил учитель.
«Вы думаете, что я все еще ребенок, и скрываете от меня некоторые вещи».
«Скажи мне, что я от тебя скрываю?»
«Вы не показываете мне Бога. Возможно вы не в состоянии это сделать и можете лишь читать мне наставления о Боге. Если это предел ваших возможностей, вы должны в этом честно признаться».
«Я покажу тебе Бога завтра утром», — сказал учитель.
«Правда?» — воскликнул я.
«Непременно. Ты готов к этому?»
Обычно я всегда медитировал перед тем, как ложиться спать, но в ту ночь я был не в состоянии это делать. Я был уверен, что на следующее утро увижу Бога, — зачем же было заниматься медитацией? Я испытывал такое нетерпение и возбуждение, что всю ночь не сомкнул глаз.
Рано утром я пошел к своему учителю. Я даже не искупался, решив, что в такой исключительный день ни к чему тратить время на купание. Я лишь пошлепал себя по щекам, пригладил волосы и в таком виде предстал перед учителем.
«Займи свое место», — сказал мне учитель.
«Ну вот, сейчас он покажет мне Бога», — подумал я.
Я не отличался особой почтительностью, но в то утро вел себя необычайно почтительно. Я много раз поклонился своему учителю. Он посмотрел на меня и сказал: «Что с тобой такое? Ты как-то подозрительно себя ведешь. Почему ты так взволнован?»
«Как, разве вы забыли? — воскликнул я. — Вы обещали показать мне Бога».
«Хорошо, — сказал он, — но только скажи, Бога какого вида ты предпочитаешь увидеть».
«Но разве существуют разные виды Богов?»
«А как ты представляешь себе Бога? — ответил учитель вопросом на вопрос. — Я готов показать тебе Бога точно в таком виде, в каком ты себе его представляешь и характеризуешь. Все хотят видеть Бога, но при этом не имеют ни в сердце, ни в уме убежденности в его существовании. Если ты что-то ищешь, но не уверен твердо в цели своих поисков, то что ты найдешь? Если я скажу тебе, что все, что ты видишь, есть Бог, то это тебя не удовлетворит. Если я скажу, что Бог внутри нас, то ты опять-таки останешься неудовлетворенным. Предположим, я покажу тебе Бога, а ты скажешь: «Нет, это не Бог». Что мне тогда делать? Поэтому расскажи мне, как ты представляешь себе Бога, а я создам его для тебя».
«Подожди минуту. Дай мне подумать», — произнес я.
«Бог находится вне пределов твоего мышления. Вернись обратно на свое место для медитации и, когда будешь готов, дай мне знать. Можешь прийти ко мне в любое время, после того как решишь, какого Бога ты хочешь увидеть. Я не лгу, — я действительно покажу тебе Бога. Показать тебе Бога — мой долг».
Я, как только мог, пытался представить себе, каким же может быть Бог, но мое воображение не выходило за пределы человеческой формы. Мысленно я перенесся в царство растений, затем в царство животных и, наконец, в мир человека. Так я пришел к созданию в своем воображении образа мудрого и красивого человека, очень сильного и могущественного. «Бог должен выглядеть именно так», — подумал я сначала. Но потом я понял, что выставил своему учителю глупое требование. Что я мог испытать, не отдавая себе ясного отчета в том, чего хочу?
Наконец, я явился к своему учителю и сказал:
«Господин, покажите мне того Бога, который может освободить нас от страданий и даровать счастье».
«Это ни что иное, как состояние уравновешенности и спокойствия, которое ты должен культивировать в себе», — ответил учитель.

«Господин, покажите мне того Бога, который может освободить нас от страданий и даровать счастье».
«Это ни что иное, как состояние уравновешенности и спокойствия, которое ты должен культивировать в себе», — ответил учитель.

Твои слова и есть иллюстрация на приведенную притчу :): твой потолок Император? Но это всего лишь кшатрий, над которым стоит Брахман (даже в воплощенной земной иерархии)

Ничто и никто не может вместить большее, чем он есть сам, Он не сможет осознать это большее, даже если некто будет тыкать в это пальцем(сам сообрази  технические аналогии) :)

Бога-Машину увидеть невозможно

Генри Молашен в возрасте 9 лет переживает сотрясение мозга: его сбивает велосипедист. Последствия — припадки и невыносимые головные боли — вынуждают его решиться на операцию на головном мозге. На дворе — 1953 год.
 Хирург справляется с задачей — головные боли Генри больше не мучают, но он теряет возможность запоминать. Совсем. То есть, его мозг удерживает явление или зрительный образ в памяти только 10 минут, по прошествии которых все «стирает».
 «Если он терял внимание в настоящем к какому-то предмету, то он тотчас забывал, что он видел. Его память была снова — чистый лист. Он как художник, который делает набросок рисунка, и сразу его уничтожает, и начинает делать другой», — поясняет директор лаборатории по изучению мозга Калифорнийского университета в Сан-Диего Джакопо Анессе.
 Генри станет звездой неврологии — ученые выяснят, что запоминать ему удается только то, что связано с моторикой. Его учат играть на гитаре, это ему под силу, но сыграв песню, Генри никогда не мог сказать, откуда он ее знает.
 «Это исторический прецедент в неврологии: его мозг изучали 50 лет. Он был единственным человеком, который жил с таким синдромом — не мог ничего запоминать», — продолжает рассказ об уникальном пациенте Джакопо Анесссе.
 Профессор Анессе получает мозг уникального пациента после его смерти, когда он изучает среднюю височную долю, которую оперировал хирург полвека назад, то восклицает: «Я чувствую себя археологом!»
 «Что случилось с этим пациентом? Эта часть здесь и эта часть мозга просто отсутствуют. У него убрали примерно столько — 5 сантиметров», — пораженно разводит руками Джакопо Анессе.
 Джакоппо Анессе делает подробнейшую карту уникального мозга, но не с помощью рентгена. Он решается разрезать мозг на слои, каждый по 70 микрон. Орган замораживают, и на протяжении трех дней специальный инструмент монотонно снимает слой за слоем, делая между срезами всякий раз фото с высоким разрешением. Операция транслируется в прямом эфире в Интернете: профессор позволяет получить доступ к этому материалу любому коллеге, и каждому пользователю Сети. Фото каждого слоя, а их две тысячи четыреста один, в свободном доступе. На этот момент сайт посетили 3 миллиона.
 «Даже момент, о котором вы думаете сейчас, находится в связи с тем, о чем вы думали 10 минут назад. Это зрительная память, это все вместе. Вы как будто добавляете слои на слоеный пирог своих воспоминаний, и от этого он становится все толще и толще. Именно поэтому мы не можем вернуться к своим воспоминаниям со 100-процентной точностью, мы продолжаем записывать новые слои. А этот человек — не мог», — говорит Анессе.
 Генри не может запомнить новых слов, его лексикон не расширяется ни на букву с 27 лет, — ему именно столько, когда он ложится на операционный стол. Он удивляет ученых, когда демонстрирует, его топографическая память все-таки работает: он может нарисовать план дома, куда переезжает уже после хирургической операции. Профессор улыбается, когда вспоминает, что каждый раз, когда он спрашивает 82-летнего пациента сколько ему лет, тот отвечает — 27.
 Поиск ключей к пониманию того, как формируется человеческая память идет без купюр, самонадеянно. Там, где человеческий фактор оставляет пространство для банальной ошибки, ученый может просто не успеть снять очередной слой. В этой лаборатории обретает новый смысл словосочетание «мозговой штурм».

http://www.kiryanova.com/alkogoliki.html
Одна из любимых игр психологических вампиров — игра в алкоголика. Книга Клода Стайнера так и называется — «игры алкоголиков». Алкоголик отбирает витальную энергию у остальных членов семьи, он становится главным в семье — все мысли остальных домочадцев вечно одинаковы: трезвым он придет или пьяным? Если пьяным — то насколько? Принесет домой деньги или пропьет их? «Все мысли, чувства, планы других членов семьи полностью зависят от алкоголика. Он — главный в семье», — пишет Стайнер. Психологи-бихевиористы считают, что алкоголик буквально дрессирует своих близких при помощи кнута и пряника: краткий период трезвости — это подачка, положительное подкрепление, ради которого приходится терпеть периоды пьянства и агрессии. Постепенно возникает привычка, условный рефлекс, и слаженный семейный коллектив продолжает свое существование в условиях, которые нам показались бы невыносимыми.

Не случайно к пьяницам применялись исключительно жестокие наказания даже в тех странах, где употребление алкоголя не было под запретом — их болезнетворное действие на окружающих давно было замечено. В последнее время алкоголизм стали признавать заразным; это такая же психическая инфекция, как и многие другие. Эксперименты психологов и наркологов подтвердили, что стоит даже непьющему человеку провести некоторое время в окружении пьяниц — и у него начнет развиваться алкогольная зависимость. Мой отец — известный психиатр-нарколог; еще в детстве я была свидетелем активного пьянства некоторых его коллег, прекрасно знавших о вреде и так далее. То, что алкоголизм передается генетически, знали еще древние греки: «пьяница рождает пьяниц», считали они.

На Руси часто пьянство считалось наведенной порчей, психической заразой, исследователи русского фольклора и народной психотерапии приводят даже способы наведения «запойной болезни» — нужно закопать бутылку в свином хлеву, произнеся определенный заговор, смысл которого в следующем: как, мол, свинья лежит, хрюкая, в грязи, пожирая собственные экскременты, так и ты, имярек, лежи и не работай... После этого бутылка дарилась объекту порчи, и начинался кошмар. Действительно, запойная болезнь была хуже холеры — хозяйство немедленно приходило в упадок, дети шли нищенствовать, семья распадалась, все гибло.

Дедушка Есенина был богатым крестьянином, две баржи ходили у него по Волге, хозяйство было обильным, но вот он запил — и кончил свои дни в нищете.
Писатель Успенский и вовсе зарезался тупым ножиком, перепилил себе горло, не в силах совладать с пагубной страстью, обнищав и опустившись донельзя. Жил он на те медяки, что давали его маленькой дочке, плясавшей в кабаках, выкрикивавшей похабные куплеты. А ведь был умнейший человек своего времени!
Великий врач Авиценна умер от последствий запоя. Пил, по свидетельству историков, и Ломоносов. Царицу Елизавету Петровну и вовсе в последние годы не видели трезвой, а умерла она, страдая уже эпилептиформными припадками на почве употребления алкоголя.

Александр Первый имел неприятную привычку валяться на полу и кусать за ноги проходивших придворных... Примеры бесконечны. Интересно, что в народной практике запойную болезнь лечили психотерапевтически; заговорами. Пример приводится у Лескова, в «Очарованном страннике», где заезжий магнетизер помогает герою избавиться от зависимости. Заговоров от пьянства существовало великое множество, они пользовались огромной популярностью в народе. Попытки же создавать культурные общества трезвости как правило, не приносили значительного результата. В начале двадцатого века один доктор предлагал лечить алкоголиков при помощи гигантских порций кофе — что-то около 30 чашек, но метод себя не оправдал. То ли кофе был дорог, то ли после такого количества психостимулирующего напитка человек приходил в состояние опьянения...

Почти во всех странах пьянство считалось видом одержимости злыми духами; выражение «зеленый змий» дошло до наших дней. Алкоголики действительно часто описывают свое поведение так: " Я не хочу это делать, но как будто какая-то темная сила толкает меня на это«. Поэтому существовали и существуют особенные молитвы и религиозные обряды, направленные на изгнание бесов.

Пьянство — это аутоагрессия, еще одна программа саморазрушительного поведения. Алкоголизм считается психосоматическим заболеванием. Описывают так называемый вторичный алкоголизм — это реактивное поведение, попытка самолечения депрессии при помощи спиртного. Человек пытается заглушить невыносимую душевную боль доступными ему средствами — и попадает в еще более тяжелое положение. Алкоголь, кстати, в медицине считается антидепрессантом и релаксантом, так что на первых порах он выполняет свои положительные функции, но побочные эффекты слишком ужасны. Существует и злокачественный алкоголизм — он начинается в раннем возрасте, быстро возникают запои, разрушается личность человека, как правило, он в короткое время приводит к смерти. Алкоголизм считается «продленным самоубийством», его конечная цель — гибель человека. Недаром психолог Берн пишет, что бесполезно пугать алкоголика смертью — в сущности, к ней-то он подсознательно и стремится! Давно было замечено, что у алкоголиков даже юмор специфический, «черный», так называемый юмор висельника — он шутит и смеется с цинизмом над надвигающейся смертью, словно дразня и вызывая ее. Но, перед тем как погибнуть, пьющий человек губит все живое вокруг себя; подобно утопающему, он топит своих спасителей. Кстати, роль спасителя в жизни алкоголика опасна и неблагодарна: пьющий человек подталкивает близких, чтобы они спасали его. Но спасение, как правило, не дает результатов, и возникает не благодарность, а ненависть — вы, мол, не можете меня спасти, вот и получите за это! Последняя жена Есенина, Софья Толстая, хотела спасти поэта — но после первого же перелома носа ее пыл несколько поугас... Психологи советуют не звонить на работу запившему сыну или супругу, не лгать, не брать на себя ответственность за его здоровье и деньги — пусть все делает сам, может, тогда включится программа самосохранения. Совет, конечно, интересный, но напоминает способы научения плаванию — бросить в воду и посмотреть, выплывет или нет...

Алкоголики методично убивают своих близких, и в прямом, и в переносном смысле. По статистике, женщина, прожившая с алкоголиком более пяти лет, получает невротические расстройства, более десяти — психические нарушения. К удивлению исследователей, болезнями алкоголиков страдали их непьющие родственники, обычно — жены: язвы, болезни сердца, гипертония, астма, аритмия — вот типичный набор заболеваний. Кроме того, обнаружили, что синдром похмелья бывает у жен! Теперь в психологии есть даже специальный термин для обозначения жены пьяницы — «сухой алкоголик». То есть, радостей опьянения ей не видать, а вот все физиологические и психические нарушения — в полном объеме. Кроме того, происходят нарушения судьбы или жизненного сценария у детей: мальчики повторяют путь отца, а девочки в 60% случаев выбирают себе мужа алкоголика. Вот вам то, что в народе называли родовым проклятием, повторением злосчастной судьбы родителей!

По мнению психологов, к алкоголизму приводит недостаток внимания матери, но это тоже спорный вопрос. Любой врач вспомнит, как часто на прием приводят пьющего зрелого мужчину, а рядом с ним — его любящая всепрощающая мама, которая и начинает общение с врачом со слов: «Мы пьем, доктор!». В этом «мы» кроется иногда разгадка поведения сына: они с мамой образовали идеальную пару; то мама насосется сыновней энергии, изображая жертву, то сын напьется маминой крови, украв и пропив ее пенсию... В любом случае, игра эта смертельно опасна и почти никогда не заканчивается хорошо. Психолог Юнг считал, что алкоголиками движет тяга к Абсолюту, к тому прекрасному оставленному нами божественному миру, «где нет ни печали, ни воздыхания». Меняя свое сознание, алкоголик переживает те светлые минуты покоя и нирваны, в которых все мы пребывали когда-то. Фрейд связывал алкоголизм с сексуальной сублимацией, находя сходство в половом удовлетворении и опьянении. Теорий и гипотез очень много, но один психолог мудро заметил: «Все носятся с алкоголиком, задают ему вопросы, пытаются выяснить психологическую подоплеку его пьянства, погружают его в годы детства и анализируют комплексы. А надо всего лишь сказать: «Прекрати пить!». Как правило, это срабатывает. Именно на этом построен метод кодирования, широко используемый в последнее время; в угрожающей императивной форме пациенту приказывают — приказывают! — бросить пить. И ведь чаще всего бросает, хотя с ним не носились психологи, не лечили психотерапевты, не подвергали анализу психоаналитики...

Доказано, что иногда человек должен менять свое сознание, именно поэтому даже в самых примитивных культурах использовали и использовали разные средства для расслабления и эмоционального высвобождения. К алкоголю, кстати, быстро привыкают и животные, испытывая и опьянение, и похмельные муки. В Англии слепец посылал свою собаку-поводыря в паб за вечерней пинтой пива. Через некоторое время собака начала приходить с пустой кружкой, слепец был возмущен низостью трактирщика, но потом оказалось, что пристрастившийся к пиву пес тихонько уходил за угол и выпивал всю порцию своего беспомощного хозяина...

...Русский алкоголизм имеет мировую известность. Когда я рассказывал своим соотечественникам, что пишу эту книгу для российского рынка, они неизменно говорили: «Это хорошо, она, конечно, нужна там!» — или что-то в этом роде. Русские известны своей эмоциональностью, интеллектуальностью и страстью к водке. И эта страсть — не только к самому напитку, но и к социальным сценариям, которые связаны с его употреблением. Спаивание наивных иностранных гостей было любимой забавой Петра Великого и Сталина и связано с традицией произносить тосты, после которых каждый должен выпить, чтобы не обидеть хозяина. Опьянение считается проявлением эмоциональности и человечности в суровом мире логики и рациональности. Выпивка используется, чтобы добиться близости, унизить, эксплуатировать или устроить пьяный погром. Ни одна из этих характеристик не относится исключительно к русским пьяницам, на самом деле таковы особенности употребления алкоголя во всем мире, однако в России все происходит на уровне фундаментального культурного сценария, который затрагивает каждого человека, будь то пьющий или трезвенник.

...в США алкоголизм оказывает влияние на огромное количество жителей. Я часто спрашиваю людей, с которыми встречаюсь, повлиял ли на их жизнь алкоголизм. Процент тех, кто отвечает «да», просто поражает: от 80 до 90%. Наиболее частый ответ: «У меня отец (мать, дядя, сестра, брат) болен (болел) алкоголизмом».
Часто упоминают соседей, деловых партнеров и коллег по работе. Иногда кто-то сообщает о том, что стал жертвой алкоголя, как это было в случае женщины, муж которой погиб в лобовом столкновении с алкоголиком, ехавшим в противоположном направлении по улице с односторонним движением.

..рассказывает вице-президент Российского физиологического общества им. И.П. Павлова, заведующий лабораториями Института биологии развития им. Н.К. Кольцова РАН и НИИ нормальной физиологии им. П.К. Анохина, академик РАН, советник Президента РАН по международному научному сотрудничеству, профессор, доктор биологических наук Михаил Вениаминович Угрюмов.

... существует дорогостоящий и редкий метод — позитронно-эмиссионная томография. Это неинвазивный (в мозг человеку никто не забирается) нейровизуализационный (можно видеть все клеточно-молекулярные процессы, которые проходят в мозгу) метод. Если оказывается, что у человека плохо работают нейроны, синтезируется мало химического ­сигнала и при этом у него выявлены все предвестники — значит его однозначно нужно лечить.
Не проще ли при диспансеризации сразу отправлять всех на такую томографию?
Этот метод никогда не будут применять для всеобщей диспансеризации даже в самых богатых странах. Он требует больших финансовых затрат и особых технических условий: изотопы, которые используются при томографии, живут недолго, от получаса до двух-трех часов, поэтому нужна специальная нейрохимическая лаборатория с циклотроном, ­которая будет их синтезировать и тут же вводить больному. Сами по себе приборы — это железо, их работа зависит от набора тестов, соединений, которые есть в руках у специалистов. К сожалению, в России очень трудно получить лицензию на использование необходимых тес­тов. Поэтому у нас такая диагностика вообще не про­водится.

Что может служить источником ростовых факторов?
Их можно получать химическим, генно-инженерным или комбинаторным способом. Но главное — они сами синтезируются в организме, практически в любых клетках, и особенно активно в мозге. Так что можно либо использовать искусственные ростовые факторы, либо научиться управлять их естественным синтезом в мозге. Второй вариант предпочтительнее, поскольку он значительно снижает риск возникновения побочных эффектов. Уже существуют специальные вещества, стимулирующие выработку ростовых факторов. Еще в советские времена, очевидно по заказу Министерства обороны, Институт молекулярной генетики разработал препарат для космонавтов и летчиков-высотников, который улучшает мозговую деятельность, особенно в экстремальных ситуациях, — он называется «семакс».

Однако, как я уже сказал, необходимо не просто увеличивать синтез ростовых факторов, но и управлять этим процессом. Надо понимать, в каких ситуациях и областях мозга это нужно и можно делать, а в каких — нет, потому что ростовые факторы при определенных условиях могут вызывать образование опухоли. Если их концентрация очень низкая (10-11), они обладают всеми положительными свойствами. Но стоит эту концент­рацию увеличить на три порядка, и...

Известно, что при температуре примерно +40.5 *С мозг гибнет.
Но при этом температура тела лошади во время бега достигает 45-46 *С.
Как же так? Животные способные к быстрому движению, обычно имеют разветвленную сеть артерий, которая охлаждает разогретую нагрузкой кровь, прежде чем она поступает в мозг. Однако у лошади такого приспособления нет. Что же защищает мозг лошади?

А это нетрудно.
 надо только остановить блуждание взгляда.
 неподвижен взгляд - неподвижен мир.

а у меня никогда такие картинки не крутятся. Я думала, что я-дефектная)

В Стэнфорде создают нейрокомпьютер
http://22century.ru/computer-it/1864
...компьютер до сих пор не может состязаться на равных с мозгом. Так, скромный мозг мыши работает в 9000 раз быстрее, чем компьютер, моделирующий его функции. Но кроме того, что ПК работает медленнее, он потребляет в 40000 раз больше энергии, пишет Квабена Боэн в статье, опубликованной в Proceedings of the IEEE.
«Трудно соответствовать уровню энергетической эффективности мозга», — говорит Боэн, в изделии которого слились усилия исследователей из США и Европы, использующих кремний и программное обеспечение для создания электронных систем, имитирующих работу нейронов и синапсов.
Боэн и его команда разработали Neurogrid, печатную плату, состоящую из 16 специально разработанных («NeuroCore») чипов. Вместе эти 16 чипов могут имитировать 1000000 нейронов и миллиарды синаптических связей. Команда разрабатывала чипы, уделяя особое внимание их энергоэффективности. Результатом стал Neurogrid — устройство размером с IPad, которое может имитировать работу большего на порядки числа нейронов и синапсов, чем способны другие устройства. Энергии же на это требуется не больше, чем для работы обычного планшетного компьютера.
Создание прототипа устройства получило государственную поддержку и финансирование. Теперь Боэн готов к следующему шагу — снижение стоимости изделия и создание программного обеспечения, которое позволит инженерам и IT-специалистам без знания неврологии решать поставленные задачи — такие, например, как управление роботом-гуманоидом с помощью Neurogrid.
Скорость и низкое энергопотребление делают Neurogrid идеально подходящим устройством для выполнения множества работ, не только для моделирования человеческого мозга. Боэн вместе с другими учеными Стэнфордского университета работает над созданием протезов, в которых будут использовать чип NeuroCore.
«Сейчас, чтобы запрограммировать один из них, вы должны знать, как работает мозг», — говорит Боэн, указывая на прототип на столе в его Стэнфордском офисе. «Мы хотим создать нейрокомпилятор — так что вам не нужно будет ничего знать о синапсах и нейронах, чтобы использовать наш нейрокомпьютер».

http://medicalinsider.ru/news/2014-uchenye-izuchayut-vliyanie-alkogolya-na-neyrony-na-molekulyarnom-urovne/

В новой работе ученые исследовали ткани головного мозга 20 пациентов, умерших с диагнозом алкогольная зависимость. Изучая префронтальную кору больных алкоголизмом, исследователи обнаружили изменения в нейронном цитоскелете (белков α-и β-тубулина и спектрина β II). Эти изменения в нейронной структуре, вызванные приемом этилового спирта, могут повлиять на функционирование нейронной сети и приводить к нарушению когнитивных способностей.
Результаты исследования были опубликованы в онлайн журнале PLoS One.

Это исследование впервые на молекулярном уровне изучает изменения в префронтальной области вследствие алкоголизма.
В данной работе ученые использовали методы оптической микроскопии, протеомики, вестерн-блоттинга и масс-спектрометрии. Оптическая микроскопия выявила изменения в нейронах в префронтальной зоне головного мозга. На следующем этапе, чтобы определить, какие белки были изменены в этих нейронах, ученые использовали методы протеомики. Они обнаружили изменения в белках тубулин и спектрин. Тубулины являются одними из основных компонентов, составляющих цитоскелет нейронов. Спектрин участвует в формировании формы клеток.

С помощью аналитического метода (вестерн-блот) ученые обнаружили снижение количества белка в каждом образце вследствие повреждения этанолом. Метод измерения отношения массы заряженных частиц материи к их заряду (масс-спектрометрия) подтвердил изменение в белках тубулин и спектрин.

http://ja-rus.ru/alkogol_i_eritrocity/

Поведение алкоголя в организме человека – бой эритроцитам

В нормальном состоянии человека внешняя поверхность эритроцитов имеет тонкое покрытие смазки, которая во время трения о стенки электризуется. Поэтому каждый эритроцит однополярно отрицательно заряжен, и все эритроциты отталкиваются друг от друга. Алкоголь разрушает защитный слой, обнуляет электрическое напряжение, и эритроциты начинают слипаться. При этом они образуют крупные шарики, которые, как снежный ком, растут с увеличением количества выпитого алкоголя.
Капилляры и мелкие сосуды в мозге и сетчатке глаза настолько малы, что даже в нормальном состоянии красные кровяные тельца с трудом протекают по ним. А уж сгусток в несколько десятков не просто не способен двигаться по капиллярам, а сразу же, в лучшем случае, закупоривает их, а то и разрывает. При этом прекращается кровоснабжение и снабжение кислородом участков тканей.
Сгустки красных кровяных телец обычно бывают неправильной формы и слипаются обычно в количестве до 500. Отдельные сгустки могут содержать тысячи клеток крови. Тромбы такого размера легко перекроют артерии, что уж говорить о тоненьких капиллярах и артериолах.

крепкий сон от алкоголя – обычная кома

эритроциты, алкоголь в крови, алкоголизм, ja-rusПроцессы сна в состоянии сильного опьянения не являются сном в его физиологическом смысле. Это настоящая потеря сознания, вызванная нейрохимическими нарушениями в тканях мозга. Часто доходит и до алкогольной комы. Кислородное голодание побуждает человека облегчить дыхание, вдохнуть глоток чистого воздуха, но капилляры перекрыты, доставить кислород невозможно… Включается сон-обморок, как защитная реакция организма, чтобы замедлить обмен веществ отравленного организма.
Выбирать надо самому человеку – здоровый сон или алкогольная кома.
А если более глубоко, то выбирать нужно между развитием личности и деградацией.

http://bogdanclub.info/showthread.php/952-%D0%9D%D0%B5-%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D1%83-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%B0%D1%82%D1%8C!-%D0%BF%D1%80%D0%BE-%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5-%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8F?p=60461&viewfull=1#post60461

ОТЧЕТ "Как я провел время в бане"

День второй
8.00. Подъем, утренняя гимнастика, водные процедуры, легкий завтрак.
8.50. Поскольку я разобрался с разовым воздействием алкоголя на клетки крови - агглютинация - мне стало интересно:
что же будет при длительном воздействии алкоголя на организм?
На этот вопрос нам ответит Российская Академия Естествознания
(Да-да! У наших тоже оказался микроскоп! Наверно, тот самый, который они мужественно отстояли и не отдали... никому)
В докладе "Микроциркуляторное русло и сосуды головного мозга в условиях алкогольной интоксикации в эксперименте"
http://www.rae.ru/ru/publishing/mono02.html

(http://s56.radikal.ru/i152/0902/a4/a6d0918a535b.jpg)

https://ksv.ru/Исследуем/Чужое/Разное/Misc_11.shtml (https://ksv.ru/Исследуем/Чужое/Разное/Misc_11.shtml)

Крупнейшие американские психологи Свенг и Маршан, работавшие по заказу Пентагона, выяснили вообще поразительное.
Результаты их исследования шокировали: если боевое подразделение ведет непрерывно боевые действия в течение 60 дней, то 98% личного состава сходят с ума. Кем же являются оставшиеся 2%, которые в ходе боевых столкновений и есть главная боевая сила подразделения, ее герои? Психологи четко и аргументировано показывают, что эти 2% - психопаты. У этих 2% и до призыва в армию были серьезные проблемы с психикой.

Ответ ученых Пентагону был таков: эффективность действий вооруженных сил близкого боевого контакта достигается только наличием психопатов, а потому подразделения разведки или ударного прорыва надо формировать только из психопатов. Однако в этих 2% есть и небольшая часть людей, которых не отнести к психопатам, но можно отнести к «лидерам».

Это люди, которые обычно после армейской службы уходят в полицию или подобные органы. Они не демонстрируют агрессивности, но их отличие от нормальных людей то же самое, как и у психопатов: они могут запросто убить человека – и не испытывать от этого никаких переживаний.

ПОВАЛЬНОЕ УБИЙСТВО

Суть американских исследований человека в том, что сама биология, сами инстинкты запрещают человеку убивать человека. И это было, вообще-то, известно давно. Например, в Речи Посполитой в XVII веке проводили подобные исследования. Полк солдат на стрельбище поразил в ходе проверки 500 мишеней.

А потом в бою через несколько дней вся стрельба сего полка поразила только трех солдат противника. Этот факт тоже приводит «National Geographic». Человек биологически не может убивать человека. А психопаты, которые в войну составляют 2%, но являются 100% всей ударной силы армии в тесных боях, как сообщают психологи США, в гражданской жизни равно являются убийцами и, как правило, сидят в тюрьмах.

Психопат – и есть психопат: что на войне, где он герой, что в гражданской жизни, где его место в тюрьме. На этом фоне сама любая война представляется совсем в ином свете: где 2% психопатов Отечества воюют с такими же 2% психопатов противника, уничтожая при этом массу людей, не желающих убивать человека. А заряжают 2% психопатов на войну политики ради удержания своей личной власти в стране.

Идеология тут никакой роли не играет, так как даже Гиммлер блевал от расстрела одного минского еврея, хотя был «идеологически подкован». Войну делают 2% психопатов, которым совершенно не важно, ради чего кого-то убивать. Главное для них – сигнал политического руководства к расправе. Вот тут душа психопата и находит свое счастье, свой звездный час.

В ПОИСКАХ ПСИХОПАТОВ

Пентагон сделал два главных вывода. Во-первых, надо строить боевые действия так, чтобы солдат не видел в лицо врага, которого убивает. Для этого надо как можно больше развивать дистанционные технологии войны и делать упор на бомбардировки и артобстрелы. А во-вторых, те подразделения, которые неизбежно вступают в непосредственный близкий боевой контакт с противником, надо формировать из психопатов.

В рамках этой программы появились «рекомендации» для отбора контрактников. Более всего желанны стали психопаты. Мало того, поиск людей для контрактной службы перестал быть пассивным (отбирая из тех, кто обратился), а стал активным: Пентагон начал целенаправленно искать психопатов в обществе США, во всех его слоях, включая самые низы, предлагая им военную службу. Это было реализацией научного подхода: армии нужны психопаты.

А именно – в подразделения тесного боевого контакта, которые в США сегодня только из психопатов и формируются. США – большая страна, и ее население в два раза больше населения той же России. И психопатов там для службы в армии можно найти за 20 лет «научного подхода» неимоверно много. В этом, наверно, и истоки побед армии США в нынешних войнах. Ни одна армия мира сегодня не может противостоять армии США не только из-за технологий, но в первую очередь из-за того, что США первыми в мире разобрались в науке убийства и формируют ударные подразделения только из психопатов.

Сегодня один профессиональный солдат армии США стоит сотни солдат прочих армий, потому что найден и отобран как психопат. В итоге армии других стран все так же болеют той же самой болезнью – в тесном бою только около 2% способны реально воевать, а 98% - убивать не могут. И только США здесь существенно изменили эффективность контактного боя своих войск, приведя ее от 2% во Второй мировой войне к 60-70% сегодня.

Только за счет активного призыва психопатов. Но все это заставляет нас взглянуть на саму любую войну как на проявление психопатии. Тем более что воевать успешно могут только психопаты. В нормальном обществе мы психопатов лечим. Не пора ли нам и от самой войны излечиться, если, согласно исследованиям ученых, человек не хочет воевать, не может воевать, не предназначен Природой или Богом воевать. Человек не должен воевать. Это норма. А все остальное – психопатия, болезнь.

Артем Деникин, газета «Секретные исследования»

http://www.word4you.ru/interesting/13788/

98% солдат не способны убивать солдат-противников, утверждает автор статьи, которую опубликовал "Гайдпарк", ссылаясь на исследования американского телеканала "National Geographic".

Как показывает исследование, всего-навсего 25% солдат во время реальных боевых действий стреляют в сторону противника и только 2% сознательно в него целятся. Причина в том, считают американские исследователи, что 98% людей вообще не способны убивать себе подобных. А 2% военных, которые эффективно убивают противника, оказались психопатами. Только незначительная часть из этих 2% оказались людьми, которые могут "рационально" убить противника - не из агрессивных побуждений, а по нужде. Это небольшое количество после демобилизации идет работать в полицию или в подобные органы. Интересен и тот факт, что во время боевых действий приблизительно у четверти военнослужащих происходит временный паралич руки, которой они стреляют.

Ученые, у которых Пентагон заказал исследование, утверждают, что во время боевых действий у солдат почти полностью отключается часть мозга, которая отвечает за сознательное поведение. Собственно, этим и объясняется неспособность человека сознательно убивать себе подобных.

Как шокирующий пример такого поведения, авторы исследования приводят случай, который сразу после взятия Минска нацистскими войсками произошел с рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером. Человек, который подписывал приказы об уничтожении миллионов абстрактных для него людей, приняв участие в реальном расстреле минских евреев, облевался и потерял сознание.

Американские ученые делают вывод, что для ведения боевых действий и увеличения их эффективности, врага необходимо сделать более абстрактным, а войну вести только с помощью дистанционного оружия. Отряды, которые выходят на контакт с противником "лицом к лицу", необходимо формировать только из психопатов.

Человек оказался далеко менее агрессивным созданием, чем считалось ранее - он неспособен убивать себе подобных, за исключением крайне малого количества людей, которые могут реально уничтожить противника. Герои войны в обычной жизни нередко становятся убийцами...

http://forum.sbnt.ru/ заинтересовался информацией из лекции проф. Жданова об экперименте "американских физиков" и решил найти первоисточники. (http://forum.sbnt.ru/showthread.php?t=2026 ,
http://bogdanclub.info/showthread.php/952-%D0%9D%D0%B5-%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D1%83-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%B0%D1%82%D1%8C!-%D0%BF%D1%80%D0%BE-%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5-%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8F/page16)

В свое время я очень заинтересовался информацией из лекции проф. Жданова об экперименте "американских физиков" и решил найти первоисточники.

Странно что моя прошлогодняя тема с одноименным названием была удалена с этого сайта
Тема вызвала около 35 страниц обсуждения и похоже была довольно полезной.
Считаю нужным вкратце повторить эту информацию ешё раз для тех кто пропустил ее в первый раз.

Вобщем суть дела в том что эксперимент "американских физиков" в котором наблюдалось слипание эритроцитов в комки, ведущее к замедлению и остановке тока эритроцитов через малые каппиляры глаз деиствительно имел место и существует целая серия научных статей написанных

M.Knisely, R.Pennigton i Herbert A. Moskow

в которых в частности говорится что :
1)начиная с концентрации алкоголя в 50 мг/литр (то есть всего около 200 мг алкоголя в 4 литрах крови - это 4 г пива или 0.5 грамма водки в крови) эритроциты начинают склеиваться в комки;

2)Начиная с 137 мг /литр (около 0.5 г алкоголыа в крови) наблюдается замедление тока крови через каппиляры глаз

3)Начинаяа с 200 мг/Литр комки становятся настолько большими что ток крови через большинство малых каппиляры останавливается. В некоторых случаых ток крови останавливаетсыа ив болших сосудах. Кровь темнеет.

4)При 265 мг /литр многочисленные крупные сосуды глаза заблокированы. Моножественные разрывы и кровоизлияния крупных сосудов глаз.

я думаю (и согласен со Ждановым в етом - спасибо!) что в точности тоже самое проишодит в сосудах мозга и конечно же вызывает гибел
неиронов головного мозга.

Цитата из (2) - "Experiments aimed.." (ссылка внизу):
In one study in 30 human adults ( 13 females, 17 males), microscopic observations
were made of blood flow and the conditions of the small vessels in the
conjunctiva, and at the same time a blood sample was taken for determination
of blood ethyl alcohol concentration. Ethanol concentrations ranged from zero
to 328 mg/100 ml. With increasing concentrations of alcohol in the blood, the
size of aggregated or agglutinated blood cell masses increased, and the forward
rates of flow in small vessels decreased correspondingly. With the higher concentrations
of blood alcohol and the more severe reduction in forward flow rates,
the numbers of vessels in stasis, plugged, occluded, and with no flow increased
significantly. Plugged small vessels often ruptured. Within the extreme upper
concentration of ethanol (225 and 328 mg/100 ml blood), some small vessels
were ruptured, producing microscopic hemorrhages into the contiguous bulbar
conjunctival tissue."
In maximal good health, the blood of human beings as well as animals is completely
unaggl~tinated.
In a series of controlled experiments in animals, intravascular blood cell agglutination,
in the absence of ethanol, has been shown to initiate histopathologically
recognizable lesions in the nervous system, kidney, liver, and heart. Further, it
has been shown that intravascular agglutination in the absence of alcohol, if
sufficiently severe, can reduce the forward rates of flow of the blood in the brain,
decrease the concentration of oxygen available to nervous tissue, increase the
permeability of the blood-brain barrier, and cause sufficient damage to nervous
tissue to initiate deficits ranging from weakness and clumsiness to varying degrees
of temporary or protracted paralysis or convulsions, to periods of unconsciousness,
sometimes decerebrate rigidity, and even death. These experiments have
been reviewed in detai1.21a22 See also confirmatory evidences by Stalker24 and
by Bicher and colleague^.^^
<Konec citaty>


Данные из статеи:
1) "Alcohol, Sludge, and hypoxic Areas of Nervous System, Lever and Heart"
H.A.Moskow, R.C.Pennigton, M.H. Knisely March, 1968.
(Microvascular Research, 1, 174-185 (1968)).

2)EXPERIMENTS AIMED AT SEPARATING THE MECHANICAL
CIRCULATORY EFFECTS OF ETHANOL FROM SPECIFIC
CHEMICAL EFFECTS
An Introduction to a Biophysical Analysis of a Toxic State*
Raymond C. Pennington and Melvin H. Knisely
Department of Anatomy
Medical University of South Carolina
Charleston, Soirth Carolina 29401

https://news.mail.ru/politics/28619724/?frommail=1

Бывший вице-президент компании Трампа рассказала о его нарциссизме
Президент США Дональд Трамп страдает от нарциссизма. Об этом заявила в интервью таблоиду New York Daily News Барбара Рес, занимавшая в 1980-е годы должность вице-президента в строительной компании миллиардера Trump Organization.
автор книги «В поисках Билла Клинтона: Психологическая биография» психотерапевт Джон Гартнер назвал нового президента США «опасным психически больным» и усомнился в его способности руководить страной.
Он выразил мнение, что глава Белого дома страдает злокачественным нарциссизмом, который отличается от обычного расстройства подобного типа своей неизлечимостью.
«Мы достаточно видели поведение Дональда Трампа на публике, чтобы могли неоспоримо поставить этот диагноз», — заявил Гартнер. Он отметил, что данное заболевание сопровождается антисоциальным поведением, садизмом, агрессивностью, паранойей и расстройством личности, а также наличием у пациентов «ощущения того, что другие не признают их величие».
В августе прошлого года в разгар предвыборной кампании в США десятки тысяч человек подписали петицию на сайте Change.org, призывавшую проверить Трампа, являвшегося тогда кандидатом в президенты от республиканцев, на нарциссизм. В обращении утверждалось, что миллиардер опасен для Соединенных Штатов, а его «импульсивность и неспособность управлять собственными эмоциями вызывают опасение».

http://vz.ru/news/2017/2/1/855953.html

Большинство американцев поддержали иммиграционный указ Трампа
Москва. 1 февраля. INTERFAX.RU — Большинство американцев поддерживают указ Дональда Трампа, временно запретивший въезд в страну для граждан семи стран с преимуществено мусульманским населением
(38%) уверены, что Америка показывает остальному миру хороший пример борьбы с терроризмом, однако 41% с ними не согласен.
27 января Трамп подписал указ, согласно которому на 120 дней ограничивается въезд в США беженцев и на 90 дней приостанавливается въезд в США из Ирака, Сирии, Ирана, Судана, Ливии, Сомали и Йемена. Это вызвало массовые протесты, решение президента осудили многие политики в Америке и за ее пределами.

http://www.proza.ru/2014/05/08/1214
В Классификаторе психических расстройств — «Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders» (DSM-IV), а также Международном Классификации Болезней (ICD-10) Всемирной Организации Здравоохранения анализируемый феномен называется Narcissistic Personality Disorder. Распознается он по следующим признакам или диагностическим критериям:
 
— Грандиозное ощущение собственной важности (преувеличение своих достижений и талантов, ожидание признания превосходства без каких-либо подтверждений).
— Фантазии безграничного успеха, власти, блеска, красоты или идеальной любви.
— Вера в то, что он или она являются «особыми» и уникальными, и их могут понять только другие, непременно выдающиеся и знаменитые люди (или учреждения).
— Потреба в восхищении.
— Сильное чувство своей избранности.
— Потребительское отношение к другим.
— Нехватка эмпатии, то есть нежелание считаться с чувствами и потребностями других людей.
— Зависть, или вера в то, что другие завидуют его успехам.
— Постоянные проявления невежества, надменности, пренебрежительности.

Оказавшись руководителями, они, как правило, подбирают сотрудников по принципу личной преданности. Никакой демократии, никаких разговоров. Поэтому приоритет отдается ничтожным. Поскольку профессионализм сотрудников оказывается на втором месте, и выдвигаются лишь льстецы и «нужные» люди, работа организации может развалиться. Если говорить о нарциссах-руководителях, то для их руководства очень характерен развал внешних отношений. Никакого партнерства, только господство и подчинение.

Люди с нарциссическим расстройством личности — это не психопаты и не сумасшедшие. Многие из них — успешные, остроумные и привлекательные. Среди них есть даже гении, как например, великий Ницше, Дали или Хорхе Луис Борхес. Но наиболее известны все же не художники, а диктаторы, большая часть которых так или иначе вербуется именно из патологических нарциссов, причем неограниченная власть лишь усугубляет этот личностный дефект (Нерон, Влад Цепеш, Иван Грозный, Робеспьер, Муссолини, Гитлер, Ким Чен Ир, Пол Пот, Иди Амин, Роберт Мугабе, Менгисту Хайле Мариам, Тан Шве, Омар аль-Башир, Мобуту Сесе Секо, Хусейн, Кадаффи).

...серьезное расстройство личности, характеризующееся подозрительностью, доходящей до паранойи, ощущением собственного величия и крайней, садистской жестокостью, сопровождаемой полным отсутствием чувства вины и раскаяния. У таких личностей постепенно формируется убежденность в собственной уникальности и особом предназначении, в превосходстве над другими людьми, в беспрекословном подчинении окружающих, еще — нетерпимость, полное отсутствие сочувствия, безразличие к проблемам и мнениям других людей. Это патологическая форма эгоизма, но эгоизма жестокого, зловредного, беспощадного, переходящего грань безнаказанности и беззакония, вполне отвечающего русской пословице: "Живу, как царь, кто ни пройдет — в морду".

Если обычный нарциссизм выражается в повышенном внимании к собственной персоне, то в злокачественном проявлении он приводит к тому, что человек игнорирует всё, не имеющее к нему прямого отношения. По мнению Эриха Фромма, для такой личности имеет значимость только то, что касается его самого, а остальной мир в эмоциональном отношении не имеет ни запаха, ни цвета, и потому она воспринимает окружающее в искаженном виде, несоответствие с которым ведет ее к ипохондрии, тревоге, гипертрофированному беспокойству за свое физическое и моральное здоровье.

«Такие люди страшно ревнивы (им хочется сохранить свое исключительное положение) и одновременно они очень неуверенны в себе и тревожны, когда надо решить конкретную задачу. И хотя не всегда они обязательно терпят крах, но размер успеха никогда не равен самомнению нарцисса, который откровенно заявляет о своем превосходстве над всеми (хотя испытывает неосознанное чувство подчиненности)» (Э.Фромм, 1973).

Симптомами и признаками злокачественного нарцисса, кроме деформации мира, являются: безосновательные чувство превосходства и завышенная самооценка, самовлюбленность, болезненная забота о своей внешности и силе, нереальные цели, безрассудное поведение, сверхчувствительность, ревность, обидчивость, неадекватность, нетерпимость, эгоизм, постоянная потребность в подтверждении собственной значимости, болезненная чувствительность к критике, желание наказать обидчика, стерев его с лица земли, агрессивное и насильственное поведение, смешение злокачественной грандиозности и садизма… Любовь к людям у нарциссов часто подменяется нежными чувствам по отношению к собакам, как, скажем, у Гитлера… Верить злокачественным нарциссам нельзя даже не потому, что они патологические лжецы, но потому, что их собственная жизнь всецело построена на самообманах. По мнению Андрея Маклакова («Непристойные наслаждения; опыты радикальной мысли», К., 2010), такие люди понимают и вынужденно принимают не логические аргументы или прагматические доводы, а исключительно животную примитивную силу, сколь бы грубой она ни была.

Нарциссы редко обращаются к врачам по причине своего душевного недуга, в основном из-за своей раздражительности и ранимости. К сожалению, из-за типичной для нарциссов мстительности и жестокости к врачам обращаются только их жертвы, а не они сами.

http://flib.nwalkr.tk/b/328566/read#t88
- Мозг и любовь (пер. Инна Вениаминовна Веревкина) 2167K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэниел Амен

 Стабильные расстройства личности (психопатии)

Я знаю, что «ублюдок» или «сука» — это не медицинский диагноз, однако в жизни мы часто пользуемся этими определениями, чтобы охарактеризовать чье-то поведение. Иногда оно бывает результатом плохой работы мозга вследствие черепно-мозговой травмы, воздействия отравляющих веществ, нарушений сна или расстройств личности (описанных ниже).

Наш характер определяет то, как мы взаимодействуем с другими людьми. Есть люди с «дурным» складом характера, у которых такие способы взаимодействия с окружающими явно не адекватные. Если мы видим, что у человека имеется история многочисленных краткосрочных взаимоотношений и таких же многочисленных разрывов, причиной проблемы может быть хроническое расстройство личности. Под расстройством личности[22] подразумевается стабильная и долговременная схема поведения, которая нарушает здоровое функционирование в обществе (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам IV, или DSM-IV).

 22
Приведенное автором описание «расстройства личности» ясно показывает, что в этом разделе книги речь идет о психопатиях — патологическом складе характера. (Существует разница в классификации психических расстройств в разных странах). Обычно термин «расстройство личности» подразумевает невроз (т. е. временное, обратимое личностное нарушение, связанное с психологическими проблемами). А выраженные постоянные, пожизненные, практически некорректируемые нарушения характера относят к разряду психопатий. Критерии диагностики психопатий предложены еще П. Б. Ганнушкиным, а характерные их типы красочно описаны в его работах. — Прим. ред.

Люди с такими отклонениями бывают поглощены паранойяльными или враждебными по отношению к окружающим мыслями, чувством превосходства или проблемами морали и этики. Подчас они лишены сопереживания, и потому социум их отвергает. От этого жизнь может показаться им бессмысленной. Из-за чувства одиночества и недостатка жизненных целей человек с такими нарушениями подвергается риску самоубийства.

Личность — это то, что мы представляем окружающему миру. Это не наше истинное «я», которое гораздо глубже и шире. Когда мы говорим о работе над аспектами личности, это означает не исправление недостатков, а открытие новых возможностей.

Описываемые здесь расстройства личностного склада (психопатии), как правило, устойчивы к психотерапии. Традиционная психотерапия пыталась найти причины таких расстройств характера, но никогда не рассматривала их как последствия плохой работы мозга. Основываясь на своем опыте, я полагаю, что многие отклонения, о которых тут идет речь, на самом деле объясняются расстройствами работы мозга. Возникает вопрос: что лучше для лечения таких людей — медикаментозное лечение, восстанавливающее работу мозга, или психотерапия? По-моему, и то и другое.
Антисоциальное личностное расстройство

Антисоциальное расстройство личности[23] (АРЛ) — это игнорирование прав других людей. Вероятность этого расстройства повышена у детей, страдающих СДВГ. Люди с диагнозом АРЛ часто нарушают правила и законы, попадают за решетку, постоянно меняют работу и отношения (или не могут их найти). Они бывают замешаны в драках. А поскольку они лишены сопереживания другим, они воруют, разрушают чужую собственность, манипулируют и обманывают людей ради своей выгоды. Личности антисоциального склада обычно импульсивны и не принимают в расчет последствия своих действий.

23
Согласно классификации, описанной в предыдущем комментарии, АЛР тоже относится к разряду психопатий. — Прим. ред.

Традиционно таких людей воспринимают как злых, полных греха, бессовестных «ублюдков». Психолог из Университета Южной Калифорнии Эдриен Рейн оспорил это мнение. Он изучил группу здоровых мужчин и группу мужчин с антисоциальным расстройством личности и выяснил, что сканы мозга участников второй группы показывают сниженную активность лобной коры. Значит, у них просто отключена та часть коры, которая причастна к совести, различению правильного от неправильного, добра от зла. У этих людей, кроме того, наблюдался более медленный сердечный ритм, чем в контрольной группе, и была меньше активность потовых желез. Замедленный сердечный ритм и низкая активность потовых желез обычно связаны с низким уровнем тревожности (вспомните, как потеют у вас ладони и колотится сердце, когда вы волнуетесь). Можно ли сказать, что у людей с антисоциальным расстройством личности очень низкий уровень внутренней тревожности? Можно ли сказать, что лобная кора создает «правильный» уровень тревожности? Интересный вопрос.

Многие чувствуют беспокойство, когда сделали что-то неправильное. Если бы мне понадобились деньги и тут же в голову пришла бы идея ограбить соседний магазин, то следом за ней появились бы тревожные мысли: «А вдруг меня поймают?» («В тюрьме невкусно кормят», «Не хочу, чтобы меня судили», «Не хочу потерять лицензию врача»).

Эта тревожность[24] не даст мне послушаться криминальной мысли. Но если лобная кора работает плохо и не вызывает никакой тревожной реакции, то я вполне могу отправиться на преступление, не думая о последствиях своего поведения. Интересный врачебный вопрос — может, нам, психотерапевтам, стоит поработать с такими людьми, повышая их уровень тревожности так же, как мы избавляем от излишней тревожности других пациентов.
Нарциссизм

Люди нарциссического склада считают себя лучше и одареннее других. Они требуют постоянного восхищения и признания их достижений. Раздутое самомнение может подтолкнуть их предъявлять окружающим повышенные требования, ожидая немедленного прислуживания. Несмотря на то что они выглядят уверенными в себе, на самом деле у них может быть низкая самооценка, которую они пытаются поднять, ассоциируя себя с теми, кого они считают столь же одаренными, как они сами. Нарцисс склонен искать контактов только с «особыми» людьми, пытаясь поставить себя на одну ступень с ними, и нередко заводит знакомства исключительно ради карьеры и престижа — подтверждения своей избранности. Иногда такие люди, мучаясь от зависти, умаляют достижения других. Человек с нарциссическим отклонением личности может быть грубым или снисходительным, высокомерным и критичным — но притом не выносит критики в свой адрес. Он склонен к перепадам настроения: от подавленности и униженности до чувства превосходства. Нарцисс, как и люди с другими (психопатическими) изменениями личности, может страдать от таких проблем, как анорексия, наркомания, тревожность, депрессия.

У людей нарциссического склада часто оказывается сверхактивной передняя часть поясной извилины, из-за чего они не способны переключить внимание и посмотреть на себя со стороны. А плохая работа лобной коры приводит к недостатку эмпатии (сопереживания другим), что тоже характерно для нарциссизма.

Чувство социального единства с людьми — это основа здоровья души и характера. Если цепляться за представление о том, что ты уникальный, особенный, лучше прочих, то можно собственными руками создать барьеры между собой и окружающими людьми. И тогда реализовывать потребность в социальных связях станет невозможно. Защитные дистанцирующие тактики — критиковать других, проявлять безразличие к их трудностям, приуменьшать или отказываться признавать их заслуги — отнюдь не способствуют чувству безопасности, любви и дружбы. Очень трудно сдвинуться с позиции «Важно только то, что хочу я». Постоянный фокус на «себе любимом», своей внешности, своем имидже в глазах других, основанный на глубинном ощущении тревоги, уводит вас от вашего истинного «я» и не позволяет разглядеть: чего вы хотите на самом деле и для чего живете.

Поскольку нарциссические натуры нередко достигают значительных внешних успехов, бывает трудно различить у такого человека недостаток чувства единства с людьми и духовную бедность. Каждому из нас необходима идентификация себя с другими, умение быть скромным, благодарным, добрым, внимательным и ценить вклад, который окружающие люди привносят в нашу жизнь.
Пограничное изменение личности

Неустойчивость в отношениях, импульсивность и низкая самооценка характеризуют пограничное изменение личности. Люди с таким расстройством часто меняют свое отношение к окружающим, самоидентификацию, цели и ценности. Например, человек может почти боготворить нового друга или любимого, а затем внезапно бросить, жалуясь, что тот не проявлял к нему достаточно заботы.

У людей с пограничным расстройством личности внезапно меняются профессиональные цели и интересы, а также настроение. Они очень реактивные и импульсивные, могут переживать периоды крайней раздражительности, гнева или тревожности. Иногда их захватывает саморазрушительное поведение — злоупотребление алкоголем, неуемное поглощение пищи, расточительство, занятия небезопасным сексом. У них случаются периоды переживания крайней пустоты, и тогда их посещают мысли о самоубийстве. Им невыносима скука, поэтому они постоянно ищут острых ощущений. Часто в их личной истории встречаются факты потери родителей в раннем возрасте или с ними плохо обращались в детстве. Нередко Данное расстройство уже известно в их семейной истории.

Биологические причины пограничных расстройств сложны. Из-за нарушений в лобных долях возникают импульсивность, конфликтность, поведение в поисках возбуждения и тенденция переоценивать или недооценивать людей. Могут также проявиться проблемы с передней частью поясной извилины, из-за чего люди зацикливаются, проявляют когнитивную негибкость и сильную тенденцию держаться за прошлые обиды. Кроме того, возможны расстройства функции височных долей, что объясняет агрессию и аутоагрессию.

Для развития и удержания целей по исправлению характера нужны последовательность и контроль импульсов. Когда эмоции контролируют вас, когда вы постоянно реагируете на острые моменты жизни, вы не можете развить полноценное ощущение себя, понимание своих желаний и способов их достижения.

Важно научиться рассуждать, чтобы отличать правильное от ошибочного, полезное от вредного — в отношении себя и других. Если импульсы и автоматические реакции поработили вас, вам не удастся развить стабильное чувство собственного достоинства. А когда вы контролируете ситуацию, вы держите в руках и надежное чувство самоидентификации. Если вы осознаете свои личностные ценности, придерживаетесь их и помните, что только вы сами отвечаете за свою жизнь, то будете вознаграждены личным благополучием и счастьем. Трудно найти любовь и построить прочные отношения, если вы предъявляете к людям нереалистичные требования и заканчиваете отношения, не дав им шанса развиться. Над развитием социальных связей нужно работать. Это требует гибкости и умения прощать. Нам всем важно постоянно развивать свою эмпатию, ставя себя на место другого человека, а не полагать, что мы автоматически знаем, что чувствуют и думают люди, с которыми мы имеем дело.
Когда пора обращаться к специалисту по проблемам мозга

На этот вопрос ответить довольно легко. Человек должен искать профессиональной помощи для себя или члена семьи, если поведение, чувства, мысли или состояние памяти мешает ему реализовать свой потенциал в работе, учебе и межличностных отношениях. Если у вас хронические проблемы в отношениях (с родителями или детьми, братьями и сестрами, друзьями, любимыми) — пора получить помощь. Если у вас повторяющиеся проблемы на работе или в учебе из-за того, что подводит память, скачет настроение или не удается собрать мысли, если импульсивность либо неудачный выбор постоянно приводят вас к финансовым трудностям или проблемам со здоровьем — пора обратиться к специалисту. Многие думают, что не могут позволить себе профессиональную помощь. Я считаю, что жить с нерешенными проблемами работы мозга гораздо дороже. Отрицание существующих проблем и гордость тоже могут мешать искать помощи. Люди хотят быть сильными, но я-то знаю, сколько силы нужно, чтобы принять осознанное и твердое решение что-то изменить.

Анжела приехала, чтобы попасть на прием по поводу проблем с перепадами настроения и сложностей на работе. Хотя она была весьма компетентна, ее поведение на работе часто вызывало трения с сотрудниками. Когда ее начальник предложил ей посетить мою клинику, она возмутилась. Она считала, что с ней все в порядке. Однако после конфликта с коллегой она поняла, что, по крайней мере частично, конфликт был ее ошибкой, и согласилась обратиться за помощью. Прежде она сопротивлялась, потому что не хотела выглядеть слабой или дефектной. Ее скан ОЭКТ помог ей понять, что необходимо сбалансировать активность мозга. Благодаря адекватной помощи она поправлялась, перестала страдать от перепадов настроения и стала испытывать меньше стресса на работе.
Что делать, если близкий человек отрицает проблему и не хочет обращаться за помощью к специалисту

К сожалению, страх получить клеймо «психиатрического диагноза», отвращает многих от обращения к специалистам в сфере психического здоровья. Люди не хотят, чтобы их считали сумасшедшими или дефектными, и тянут, пока ситуация не дойдет до крайности. Нередко проблемы подобного рода считают не расстройством (или болезнью), а слабостью характера. Мужчины особенно склонны к отрицанию проблем со своим здоровьем.

    Многие мужчины отказываются замечать очевидные проблемы в браке или с детьми и отгоняют мысли об этом, пока ущерб не станет слишком большим. Некоторые мужчины, лишь дождавшись угрозы развода, начинают действовать.

Кто-то может сейчас сказать, что я несправедливо упрекаю представителей сильного пола. И действительно — существуют мужчины, которые замечают проблемы гораздо раньше женщин, но это все же исключение. Например, известно, что матери намного скорее замечают что-то неладное у детей и чаще обращаются за помощью, чем отцы. А жены чаще обращаются к семейному психотерапевту, чем мужья.

Почему так происходит? Возможно, в нашем обществе мальчиков воспитывают в таком духе. От них ожидают более «мужественного» поведения. Их приучают участвовать в активных играх (спортивные и военные состязания, видеоигры и прочее), таких, где не требуется умения вести диалог или обсуждать трудности. Эти игры построены на соревновании — доминировании и подчинении, победах и проигрышах. Межличностные коммуникации в них — вторичны. Победу приносят сила, скорость и навык. Девочкам свойствен более межличностный тип игр

http://flib.nwalkr.tk/b/336278/read#t37
- Мозг и душа (пер. Инна Вениаминовна Антипкина) 2563K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэниел Амен

Личностные расстройства, мешающие развитию человека

Антисоциальное расстройство личности

Антисоциальное расстройство личности (АРЛ) характеризуется пренебрежительным отношением к правам и чувствам других людей и может быть дополнением к расстройствам поведения у подростков. Вероятность развития АРЛ повышается у детей с нарушениями поведения и СДВГ. Люди с АРЛ постоянно нарушают правила, дерутся, конфликтуют в семье и на работе, не сочувствуют окружающим, воруют, склонны к вандализму, манипулируют или напрямую врут, чтобы добиться собственных целей. Они очень часто оказываются в тюрьмах. Это импульсивные и непредусмотрительные люди. Их считают злыми, плохими, грешными. Однако психолог Эдриен Рейн (Adrienne Reine) из Университета Южной Каролины поставила эту точку зрения под сомнение.

Доктор Рейн выяснила, что по сравнению со здоровыми людьми сканы МРТ мужчин с АРЛ показали меньшую плотность клеток в лобной коре. Это значит, что их доступ к этой части мозга хуже, а следовательно, они хуже контролируют себя и менее способны отличить хорошее от плохого. Интересно, что у людей с антиобщественным расстройством также отмечаются более низкий сердечный ритм и меньшая активность потовых желез, чем в контрольной группе. Низкий сердечный ритм и слабая активность потовых желез часто коррелируют (статистически связаны) с низкой тревожностью. Вспомните, как потеют ладони и стучит сердце, когда вы волнуетесь. Значит ли это, что люди такого типа просто не тревожны? Можно ли сказать, что именно лобная кора создает адекватный уровень тревожности? Интересный вопрос.

Многие испытывают сомнения и беспокойство, когда сделали что-то неправильное. Если бы мне понадобились деньги и в голову пришла идея ограбить соседний магазин, то следом за ней появились бы тревожные мысли: а вдруг меня поймают? «Не хочу, чтобы меня судили», «Не хочу потерять лицензию врача».[13] Эта тревожность не даст мне послушаться криминальной мысли. Но если, как предполагает исследование доктора Рейн, лобная кора работает плохо и не вызывает никакой тревожной реакции, то я вполне могу отправиться на преступление, не думая о последствиях своего поведения.

Интересный врачебный вопрос: обычно психиатры работают над тем, чтобы снять повышенную тревожность, но, возможно, у страдающих АРЛ следует, наоборот, повышать уровень тревожности до нормального. Возможно, именно на это направлены религиозные проповеди об адском огне и Божьем гневе. Существует определенный процент людей, которым полезно испытывать страх и осознавать, что существует ад, чтоб вести себя правильно.

Нарциссизм

Люди нарциссического склада считают себя лучше и одареннее других. Они требуют постоянного восхищения и признания их достижений. Раздутое самомнение может подтолкнуть их предъявлять окружающим повышенные требования, ожидая немедленного прислуживания. Несмотря на то что они выглядят уверенными в себе, на самом деле у них может быть низкая самооценка, которую они пытаются поднять, ассоциируя себя с теми, кого считают столь же одаренными, как они сами. Нарцисс склонен искать контактов только с «особыми» людьми, пытаясь поставить себя на одну ступень с ними, и нередко заводит знакомства исключительно ради карьеры и престижа — ради подтверждения своей избранности. Иногда такие люди, мучаясь от зависти, приуменьшают достижения других. Человек с нарциссическим отклонением личности может быть грубым или снисходительным, высокомерным и критичным — но притом не выносит критики в свой адрес. Он склонен к перепадам настроения: от подавленности и униженности до чувства превосходства. Нарцисс, как и люди с другими (психопатическими) изменениями личности, может страдать от таких проблем, как анорексия, наркомания, тревожность, депрессия.

У людей нарциссического склада часто оказывается сверхактивной передняя часть поясной извилины, из-за чего они не способны переключить внимание и посмотреть на себя со стороны. А плохая работа лобной коры приводит к недостатку эмпатии (сопереживания другим), что тоже характерно для нарциссизма.

Чувство социального единства с людьми — это основа здоровья души и характера. Если цепляться за представление о том, что ты уникальный, особенный, лучше прочих, то можно собственными руками создать барьеры между собой и окружающими людьми. И тогда реализовывать потребность в социальных связях станет невозможно. Защитные дистанцирующие тактики — критиковать других, проявлять безразличие к их трудностям, отказываться признавать их заслуги — отнюдь не способствуют чувству безопасности, любви и дружбы. Очень трудно сдвинуться с позиции «Важно только то, что хочу я». Постоянный фокус на «себе любимом», своей внешности, своем имидже в глазах других, основанный на глубинном ощущении тревоги, уводит человека от его истинного «я» и не позволяет разглядеть, к чему стоит стремиться на самом деле и для чего он живет.

Поскольку нарциссические натуры нередко достигают значительных внешних успехов, бывает трудно различить у такого человека недостаток чувства единства с людьми и духовную бедность. Каждому из нас необходима идентификация себя с другими, умение быть скромным, благодарным, добрым, внимательным и ценить вклад, который окружающие люди привносят в нашу жизнь.

Пограничное изменение личности

Неустойчивость в отношениях, импульсивность и низкая самооценка характеризуют пограничное изменение личности. Люди с таким расстройством часто меняют свое отношение к окружающим, самоидентификацию, цели и ценности. Например, человек может почти боготворить нового друга или любимого, а затем внезапно бросить, жалуясь, что тот не проявлял к нему достаточной заботы.

   У людей с пограничным расстройством личности внезапно меняются профессиональные цели и интересы, а также настроение.

Они очень реактивные и импульсивные, могут переживать периоды крайней раздражительности, гнева или тревожности. Иногда их захватывает саморазрушительное поведение — злоупотребление алкоголем, неуемное поглощение пищи, расточительство, занятия небезопасным сексом. У них случаются периоды переживания полной пустоты, и тогда их посещают мысли о самоубийстве.

Им невыносима скука, они постоянно ищут острых ощущений. Часто в их личной истории встречаются факты потери родителей в раннем возрасте или плохого обращения в детстве. Нередко данное расстройство уже известно в их семейной истории.

Биологические причины пограничных расстройств сложны. Из-за нарушений в лобных долях возникают импульсивность, конфликтность, поведение в поисках возбуждения и тенденция переоценивать или недооценивать людей.

Могут также проявиться проблемы с передней частью поясной извилины, из-за чего люди зацикливаются, проявляют когнитивную негибкость и сильную тенденцию держаться за прошлые обиды. Кроме того, возможны расстройства функции височных долей, что объясняет агрессию и аутоагрессию.

Для развития и удержания целей по исправлению характера нужны последовательность и контроль импульсов. Когда эмоции контролируют вас, когда вы постоянно реагируете на острые моменты жизни, вы не можете развить полноценное ощущение себя, понимание своих желаний и способов их достижения.

Важно научиться рассуждать, чтобы отличать правильное от ошибочного, полезное от вредного — в отношении себя и других. Если импульсы и автоматические реакции поработили вас, вам не удастся развить стабильное чувство собственного достоинства. А когда вы контролируете ситуацию, то держите в руках и надежное чувство самоидентификации. Если вы осознаете свои личностные ценности, придерживаетесь их и помните, что только вы сами отвечаете за свою жизнь, то будете вознаграждены личным благополучием и счастьем.

Трудно найти любовь и построить прочные отношения, если вы предъявляете к людям нереалистичные требования и заканчиваете отношения, не дав им шанса развиться. Над развитием социальных связей нужно работать. Это требует гибкости и умения прощать. Нам всем важно постоянно развивать свою эмпатию, ставя себя на место другого человека, а не полагать, что мы автоматически знаем, что чувствуют и думают люди, с которыми мы имеем дело.
Применение знаний на практике

Исследуя связь между мозгом, душой и духовным ростом, мы подбираемся к чертам характера, которые всегда считались моральными или психологическими особенностями.

Я, как врач, вижу, что большинство людей хотят быть хорошими, любимыми, окруженными друзьями. Мы начинаем понимать, что какие-то типы поведения мешают людям проявлять лучшие качества и вызваны биологическими причинами.

Это знание не извиняет плохое поведение и не уменьшает роль духовных учений. Оно лишь помогает лучше понять проблемное поведение и взять на вооружение новые способы помощи людям.

Чтобы оптимизировать характер и нравственное развитие, следует оптимизировать функции мозга. Кроме того, четко сформулированные моральные принципы работают как направляющие рельсы для нашей нервной системы и помогают отличать хорошее от плохого.

Некоторые люди с низкой активностью лобной коры нуждаются в повышении уровня их тревожности. И всем нам необходимы социальные связи. Словом, для развития характера нужны здоровый мозг (компьютер) и отчетливые правила и модели поведения (программы).

Глава 7
В ДОМЕ БОГА
Здоровье мозга и воскресная проповедь

Уместно ли обсуждение мозга в церкви? Стоит ли священникам, раввинам и лидерам других конфессий больше узнавать о работе мозга? Не будет ли ересью сказать, что расстройство мозга частично отвечает за расстройство поведения? Мои верующие друзья и коллеги часто задают такие вопросы. Когда некоторые из них узнали название этой книги, они сказали, что, рассуждая о религии и мозге в одном контексте, я наживу себе врагов, и советовали взяться за более безопасные темы. Однако для меня связь между Богом, человечеством, добром, злом и — мозгом очевидна. В конце концов, я исследователь мозга с биологической степенью из библейского колледжа. Почему нет?
Можно ли обсуждать работу мозга в церкви?

Дома молитвы — это важное достижение человечества. Мы приходим в церкви, синагоги, мечети и храмы, чтобы молиться, учиться и находить единомышленников. Орган, который позволяет нам принять такие решения, — наш мозг. Когда он работает нормально, мы полноценно участвуем в жизни религиозных и духовных сообществ. Когда он работает плохо, мы не способны найти утешение в религии.

На протяжении лет мои клиники сотрудничали с церквями и религиозными деятелями. Я знаком со множеством передовых священников и раввинов, которые осознали связь между мозгом и душой и присылают к нам на обследование детей, взрослых, пары, семьи, страдающие от поведенческих или эмоциональных проблем. Я часто выступал с лекциями в церквях и рассказывал, какие проблемы возникают, когда нарушена работа мозга. Понимание этой связи необходимо для правильного лечения и для прощения. Раз все мы грешники (а по клиническому опыту это так оно и есть), а грех можно связать с расстройствами мозга, то прощение и лечение должны идти рука об руку. В последние 7 лет множество пациентов пришли ко мне от доктора Эрла Хенслина, известного христианского психолога и автора книг. Он считает, что исцеление мозга — это важнейший первый шаг на пути исцеления взаимоотношений с Богом.

    Увидев свои проблемы через призму нейробиологии и посмотрев на свой скан ОЭКТ, люди начинают исцеляться.

Это знание служит им катализатором для прощения и открытости к переменам. Они разрывают замкнутый круг, становятся более открытыми и принимающими, и Бог снова возвращается в их жизни. Однажды Эрл рассказал мне о Дэйве, 40-летнем отце троих детей и пасторе маленькой церкви. Дэйв страдал от депрессии, тревожности и пристрастия к порнографии. На работе в церкви у него возникали проблемы, а в семье отношения с женой находились на грани развода, когда он пришел на прием к доктору Хенслину. Дэйв не хотел терять семью и работу, но его поведение вышло из-под контроля. Эрл предположил, что у Дэйва расстройство лимбической системы, базальных ганглиев (тревожность) и передней части поясной извилины (пристрастие к порнографии). Он направил его на ОЭКТ, чтобы проверить работу мозга. Уже после первой сессии с Эрлом Дэйв почувствовал надежду. Он опасался, что знаменитый христианский психолог будет порицать его за греховное поведение, а вместо того ему предложили интересное объяснение его проблем и надежду на исцеление.

(http://flib.nwalkr.tk/i/78/336278/i_022.png)

Предсказание Эрла относительно скана Дэйва полностью сбылись. Активность в лимбической системе, базальных ганглиях и передней части поясной извилины была повышена. Эмоциональный мозг мужчины работал слишком напряженно, приведя к негативизму и застреванию на негативных моделях поведения. С помощью антидепрессантов и интенсивной психотерапии Дэйв преодолел свое пристрастие к порнографии, его настроение выровнялось, и он стал гораздо эффективнее вести себя дома и в церкви. Впоследствии к нам обратилось много хороших людей из церкви Дэйва.

Эрл подготовил лекцию под названием «Духовность, эмоции и химия мозга». Для иллюстраций он использовал несколько томограмм из моей клиники. После презентации его целый час засыпали вопросами. Одна женщина терпеливо дождалась, пока все вышли, и когда мы подошли к ней, она начала всхлипывать.

В последнюю минуту лекции Эрл рассказал о мужчине, который еще в детстве повредил кору лобных долей при падении со спортивной стенки. Впоследствии ему трудно было сосредоточиться и он страдал от импульсивности. Эрл описал, как изменилась жизнь этого мужчины после томографии, когда он смог своими глазами увидеть травму коры лобных долей. Он понял, что его проблема не в недостатке духовности, а в работе мозга.

Принимая стимулирующие лобную кору препараты, этот пациент впервые почувствовал удовлетворение от молитвы и перестал отвлекаться при чтении Библии, а также смог выполнять все запланированные действия и доводить их до конца.

Со слезами на глазах дождавшаяся нас женщина рассказала Эрлу про своего сына-младшеклассника, который тоже некоторое время назад упал со спортивной стенки. Сейчас она вынуждена была перевести его на домашнее обучение, потому что учителя в школе не справлялись с ребенком. Она плакала оттого, что все эти годы винила себя за неудачи сына.

Психотерапевт, с которым она работала и который явно не учитывал связей между мозгом и душой, сказал ей, что агрессия ее сына вызвана нерешенными конфликтами между ней и ее собственной матерью, которые подсознательно перенеслись на ее сына. Эрл убедил ее, что проблемы ее сына скорее всего связаны с травмой височной доли и лобной коры, и после разговора с ним женщине удалось избавиться от гнетущего чувства вины.

Я считаю, что если духовные лидеры обсуждают вопросы поведения в воскресных проповедях или на индивидуальных встречах, то им также следует говорить и о мозге. Рассказав о роли мозга в поведении, они помогут прихожанам понять, как найти помощь для себя и своих близких. Бог исцеляет разными путями. Врачи и лекарства — один из них. Если считать, что проблемы поведения целиком связаны со слабоволием или греховностью, то прихожане не найдут способа преодолеть свою «слабую натуру». Очевидно, что религиозным деятелям нужно понимать, что мозг связан с душой. Давайте посмотрим, каким образом каждая из систем мозга связана с работой священников и действиями верующих.

Вопросы мозга в доме Бога
Кора лобных долей

Религиозный лидер со здоровой лобной корой эффективно руководит своей церковью. Службы начинаются вовремя. Церковь организованна. Священник проявляет эмпатию, предусмотрительность и постоянство поведения. Он планирует будущее и доводит до конца все проекты. Прихожане со здоровой лобной корой активно участвуют в жизни церкви, дисциплинированны в молитве и учатся на собственных ошибках.

Проблемы работы лобной коры часто находятся в центре греховного поведения. Недостаток предусмотрительности, рассудительности и контроля импульсов вызывает конфликты. Религиозные деятели с расстройствами лобной коры могут сказать что-то импульсивное или нарушить правила своей веры (например, украсть пожертвования или заняться сексом с прихожанкой). Они опаздывают на службы, невнимательны на исповедях и неорганизованны в повседневном служении Богу. Подобные проблемы возникают и у прихожан с расстройствами лобной коры.
Поясная извилина и базальные ганглии

Напомним, что эти области мозга отвечают за когнитивную гибкость и способность расслабиться. Духовный лидер, у которого передняя часть поясной извилины и базальные ганглии работают нормально, проявляет открытость, сотрудничество и гибкость, прощает и настраивает людей на положительное будущее, а прихожане с хорошей функцией этих участков мозга адаптивны и восприимчивы. Они сотрудничают в группах и принимают новшества.

    Когда люди застревают на негативных типах поведения и мыслях — проявляют когнитивную негибкость, то недалеко и до беды.

Религиозные деятели с подобными проблемами цепляются только за собственное мнение, они недовольны, если жизнь церкви развивается не по их плану. Для мнения и потребностей других людей места не остается. Такие священники несговорчивы и недружелюбны. В самом крайнем случае они могут даже отколоться от своей церкви и организовать новое движение, поскольку не способны найти компромисс с идеями других. На всех несогласных они насылают вечное проклятие. Их разум замкнут в темном туннеле, и они признают лишь свои собственные идеи. Они не склонны к прощению и встревожены будущим. У этих людей возникают проблемы с пристрастиями (к алкоголю, наркотикам, сексу, азартным играм). Стыд может стать для них настолько невыносимым, что приведет к суициду.

(http://flib.nwalkr.tk/i/78/336278/i_023.png)

Президент США Дональд Трамп страдает от нарциссизма. Об этом заявила в интервью таблоиду New York Daily News Барбара Рес

(Нерон, Влад Цепеш, Иван Грозный, Робеспьер, Муссолини, Гитлер, Ким Чен Ир, Пол Пот, Иди Амин, Роберт Мугабе, Менгисту Хайле Мариам, Тан Шве, Омар аль-Башир, Мобуту Сесе Секо, Хусейн, Кадаффи).

Игорь Иванович Гарин - литературный псевдоним И.И.Папирова, профессора, доктора физико-математических наук, лауреата Государственной премии Украины, известного специалиста в области реакторного и космического материаловедения. Работает в Национальном научном центре Украины "Харьковский физико-технический институт".
И.И.Папиров - автор более 350 монографий и научных работ и 60 авторских свидетельств и патентов в указанной области. В настоящее время успешно работает над созданием перспективных материалов и устройств для онкологии и кардиологии.
Объездил более 100 стран мира, описав свои путешествия в книге "Мои Одиссеи". Автобиография - в книге "Ангелы библиотек" и в предисловии к 10-томнику "Мудрость веков".
Под псевдонимом И.И.Гарин опубликовал десятки книг и сотни статей по философии, религии, психологии, литературоведению, истории культуры.

В тоталитарных сообществах можно говорить об инфекции или эпидемии злобы, о единящей народ ненависти

Я давно обратил внимание на безжалостную, безудержную злость в бесчисленных комментах на блогах Рунета, где неизвестные люди дают волю своей злобе и с каким-то болезненным сладострастием превращают оппонента в отбивную котлету. Какая-то немотивированная, клиническая, агрессивная злоба как свидетельство нравственной ущербности.

Откуда эта злоба, этот жуткий поток ненависти, доходящей до белого каления и зачастую направленной на весь мир, на всё то, что не «наше»? Какова природа злости, когда, почему многие стали такими злыми?

Злость, злоба происходят от нищеты, бессилия, зависти, обиды, одиночества, разочарования, недовольства, болезни, страха. По словам Михаила Булгакова, злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые, раздавленные. Злость является выражением и мерилом социальной несправедливости, отсталости, забитости, несвободы. Потому сильнее всего она проявляется в отсталых, патриархальных и тоталитарных сообществах, где соседствует с ксенофобией, ненавистью, нетерпимостью.

Накануне большевистской революции Николай Бердяев предостерегал соотечественников об опасности внушаемых народу негативных чувств — злобы, ненависти, мести: «Нельзя негативными чувствами спасти Россию. Революция отравила Россию злобой и напоила ее кровью». У людей забитых, порочных, мелких, отравленных идеологией все вокруг виноваты, все враги.

Увы, рабская, холопская жизнь чревата немотивированной злобой. По словам Сергея Аверинцева, мы живем в стране, где в духе своем убивают ближнего, даже не доходя до специальной, персональной злобы против него, не замечая его как личность.

Злоба является неосознанной реакцией на отсутствие любви, на паршивую жизнь или социальную несправедливость. Она обладает свойством накапливаться, рано или поздно прорываясь в виде агрессии, насилия, погрома.

В тоталитарных сообществах можно говорить об инфекции или эпидемии злобы, о единящей народ ненависти или о носорогерите Эжена Ионеско. Свидетельствует поэт Игорь Губерман: «Какая-то общая озлобленность ощутимо витает в воздухе. В России это результат массивной, глобальной и даже талантливой пропаганды, текущей со страниц и телевизионных экранов».

И вот уже злобные, дремучие, ничтожные людишки диктуют всем остальным, как жить, кого ненавидеть, во что верить, что читать и что смотреть. И вот уже немотивированная инфицированная злоба превращает народ в агрессивное быдло, способное объединиться лишь для того, чтобы порадоваться факту отъема чужих территорий да убийств граждан сопредельного государства. «Злоба очищается от всяких рациональных примесей и направляется на самый близкий, братский народ. Это, действительно, радикальный эксперимент по возгонке злобы: она приобретает новый вкус — сладострастия, упоения самим состоянием ненависти». С какой же злобой и ненавистью изобличают они «крамолу» в инакомыслии!.. И вот уже огромная страна держится не на гигантском творческом потенциале народа, а на обмане, насилии, агрессии, нетерпимости, ксенофобии, фанатизме, злобе. И вот уже повсеместно торжествующая озлобленность против всякого инакомыслия, против оппозиции, демократов, либералов, борцов за права человека, поскольку они «выбиваются из стада», противопоставляют себя «любимой власти».

Но злоба истощает и ослепляет, злоба разрушительна, затемняет разум, сжимает душу. Злость и ненависть часто приводят к болезням и преждевременной смерти. Не оттого ли средняя продолжительность жизни коррелирует с уровнем народной ненависти и злости? Р. Уильямс и Р. Саполски провели систематические исследования, доказавшие, что злость, ярость и враждебность разрушительно действуют на сердечно-сосудистую систему. Перманентная злость, как и депрессия, повышает риск появления онкологических заболеваний, а также болезней нервной системы. За всё надо платить, за всё приходится расплачиваться. Рано или поздно.

нет Билла Клинтона и Дж. Буша младшего. Они ведь еще поболее людей изничтожили, чем эти несчастные Хусейн и Кадаффи.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Политическая_система_США

В Конституции США заложен принципы разделения властей, по которому Федеральное правительство состоит из законодательных, исполнительных и судебных органов, действующих отдельно друг от друга.

https://otvet.mail.ru/question/10651245

Помогите!! ! В каких странах судьи избираются народом?

В Штатах. Выборы судей в Нью Йорке прошли всего пару недель назад. Это необходимое условие любой демократии.
Демократия -это не когда любая кухарка (кагебист) управляет государством. а когда существуют три независимых ветви управления страной.
1.Законодательная.
2.Исполнительная.
3.Судебная.
Только при такой системе "Мещанское правосудие" невозможно.

Аргентина, Венгрия, Латвия, Литва, Польша, Словения, Уругвай, Чехия, Эстония и др., назначение судей является прерогативой избранных представителей народа.

https://otvet.mail.ru/question/6483375
Конституция РФ
Статья 128
1. Судьи Конституционного Суда Российской Федерации, Верховного Суда Российской Федерации, Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации назначаются Советом Федерации по представлению Президента Российской Федерации.
2. Судьи других федеральных судов назначаются Президентом Российской Федерации в порядке, установленном федеральным законом.

В тоталитарных сообществах можно говорить об инфекции или эпидемии злобы, о единящей народ ненависти

http://www.origins.org.ua/page.php?id_story=1121

Инженеры из Лос-Аламосской национальной лаборатории, США, создали самый быстрый в мире компьютер стоимостью 120 миллионов долларов.
Этот компьютер совершает более одного миллиона миллиардов (10^15) вычислений в секунду, или 1.1 петафлоп.1 Эта скорость в миллион раз больше, чем скорость обычного высококачественного персонального компьютера.2

Зачем нужна такая огромная мощность? Одна из целей создания такого компьютера - запустить программу PetaVision, имитирующей работу мозга во время обработки зрительной информации, полученной от глаза.3 Например, вы видите в небе птицу, и ваш мозг сразу же определяет объект как птицу. Для выполнения подобной задачи и требуется суперкомпьютер с петафлопным уровнем производительности.

 В опубликованной недавно статье были перечислены некоторые удивительные факты, касающиеся человеческого мозга:
    Предположительное количество нервных клеток (нейронов): 100 миллиардов.
    Количество соединений в мозгу: 500 триллионов (5 x 10^14).
    Количество новых нервных соединений, производимых за каждую секунду: 1 миллион
    Обрабатывающая способность мозга: 100 триллионов операций в секунду (10^14).
Нейробиологи пока не знают точно, как работает мозг.

https://rutlib.com/book/17646/p/24

Существуют проекты, в которых пытаются использовать суперкомпьютеры, чтобы полностью симулировать мозг на уровне отдельных синапсов. Если посмотреть, сколько процессоров и времени требуют эти симуляции, можно получить количество транзисторов, требующихся для того, чтобы сравняться в сложности с человеческим мозгом.
Результаты тестирования японского суперкомпьютера Kcomputer в 2013 году показывают, что для «создания» одного мозга понадобится 10^15 транзисторов. По этой оценке, только в 1988 году общее количество логических цепей в мире сравнялось со сложностью одного мозга… и общая сложность всех цепей все еще ничтожна по сравнению с общей сложностью всех мозгов. По оценкам, основанным на законе Мура, и исходя из наших расчетов, компьютеры не обойдут человечество раньше 2036 года.

Муравьи
В своей статье «Закону Мура – 40 лет» Гордон Мур делает интересное наблюдение. Он указывает, что, согласно данным биолога Э. Уилсона, в мире от 10^15 до 10^16 муравьев. Для сравнения, в 2014 году в мире было примерно 10^20 транзисторов, или десять тысяч транзисторов на одного муравья.
Мозг муравья может содержать четверть миллиона нейронов и тысячи синапсов на каждый нейрон, из чего следует, что общая сложность мозгов всех муравьев аналогична общей сложности мОзгов всего человечества.
Так что не стоит слишком волноваться, что компьютеры догонят нас по сложности. В конце концов, мы догнали муравьев, а их это мало беспокоит. Конечно, все выглядит так, словно мы захватили власть на планете, но если бы мне пришлось делать ставки, кто из нас все еще будет существовать спустя миллион лет – приматы, компьютеры или муравьи, я знаю, на кого бы поставил.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/3014791.html

Суперкомпьютер сымитировал 1 секунду работы 1% мозга человека

Суперкомпьютеру «K Computer», разработанному японской корпорацией «Fujitsu», потребовалось 40 минут, чтобы сымитировать 1 секунду работы человеческого мозга.
Этот вычислительный монстр состоит из 82944-х восьмиядерных микропроцессоров и обладает мощностью до 10-ти петафлопс (1016 млрд операций в секунду). Для работы компьютеру необходим источник тока мощностью 9,89 МВт, что эквивалентно примерно 10-ти тыс средних дачных домов.

На суперкомпьютере группа японских и немецких ученых попыталась смоделировать деятельность человеческого мозга. Более 80 тыс процессоров «задумались» на 40 мин при попытке воссоздания нейронной активности продолжительностью в 1 с реального времени. Для имитации работы мозга «K Computer» пришлось связать 1,73 млрд виртуальных нервных клеток с 10,4 трлн виртуальных синапсов (частей нейронов, ответственных непосредственно за передачу нервного импульса).

По словам экспериментаторов, в их системе каждый синапс получил по 24 байта памяти, что позволяет говорить о математически точной имитации работы нейронной сети. Для «симулятора мозга» использовалось программное обеспечение «NEST» с открытым исходным кодом, причем выполнение этой операции потребовало 1-го петабайта оперативной памяти.

Смоделирована была не конкретная деятельность по решению задачи (сигнал передавался по синапсам случайным образом), а абстрактная нейронная сеть размером 1% от количества нейронов человеческого мозга.
Маркус Дисман из Института неврологии и медицины в Германии, подытоживает: «Итак, если мы знаем, на что способны машины вроде «K Computer», можно рассчитать, что вычислительные мощности, необходимые для имитации работы всего мозга, станут доступны примерно после 2020-го года».
Однако, по словам некоторых ученых, Маркус чересчур оптимистичен в своих прогнозах.

https://geektimes.ru/post/168087/

Cуперкомпьютер за 1 млрд евро - симуляция (одного!) мозга (одного!) человека

Еврокомиссия одобрила финансирование самого крупного и амбициозного проекта по симуляции человеческого мозга. Проект Human Brain Project объединит усилия европейских учёных на 2013-2023 гг и предварительно оценивается в 1,19 млрд евро.

7. Нейроморфный чип, содержащий 384 «нейрона» и 100 000 «синапсов», работает примерно в 100 тыс. раз быстрее, чем биологический аналог. Возможно, подобные микросхемы станут основой будущего суперкомпьютера. Чип спроектирован специалистами Гейдельбергского университета, Германия (© Heidelberg University).
(https://habrastorage.org/storage2/603/357/715/60335771560126e211bc4de3e0b27514.jpg)

9. Плата SpiNNaker с 48-ю узлами и 864 процессорными ядрами ARM, способна в реальном времени обсчитывать модель процессов, происходящие в мозгу пчелы. Система масштабируемая, возможно соединение вместе множества плат SpiNNaker (© University of Manchester).

(https://habrastorage.org/storage2/9a7/20d/0fb/9a720d0fb030a1b1f716a9888f38daf4.jpg)

https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/829108/
Кент Кил А.
Психопаты. Достоверный рассказ о людях без жалости, без совести, без раскаяния
Издательство:  Центрполиграф
Год издания: 2015
Кол-во страниц: 319
ISBN: 9785227058546

(https://ozon-st.cdn.ngenix.net/multimedia/1012025841.jpg)

Кент Кил (Kent Kiehl) - http://kentkiehl.com/ , http://www.psychopathwhisperer.com/ , http://scottbarrykaufman.com/podcast/kent-kiehl/
доктор психологии, нейронаук и права.
Профессор Университета Нью-Мексико.

(http://kentkiehl.com/wp-content/uploads/2015/01/6a00d8341c562c53ef01348529d814970c-800wi.jpg)
https://www.youtube.com/results?search_query=Kent+Kieh (https://www.youtube.com/results?search_query=Kent+Kieh)
https://www.youtube.com/watch?v=oAEYwgDre3g - How the Psychopathic Brain informs about Recidivism - with Dr. Kent Kiehl
https://www.youtube.com/watch?v=tGMi3NK6Tgc - Panel II: The Brain on Trial - Is Free Will Truly Free? - Kent A. Kiehl
https://www.youtube.com/watch?v=-8WC3EIFq-E - My Brain Made Me Do It - Kent Kiehl Associate Professor of Psychology, University of New Mexico
https://www.youtube.com/watch?v=4km4e2RC4q4 - Neuroscienza e legge 2: quando lo studio del cervello arriva in tribunale
https://www.youtube.com/watch?v=0NIC8QyEhUk - Unlock the Door with Michael Cross. guest Professor Kent Kieh: Psychopaths & Sociopaths 2-28-2015
https://www.youtube.com/watch?v=vtaF4MNvyUc&list=PLDG5sFJMPtBkLpb6QD2cZJM16RgS5RAxt

http://www.koob.pro/kehl/ ,
https://profilib.com/chtenie/58930/kent-kil-psikhopaty-dostovernyy-rasskaz-o-lyudyakh-bez-zhalosti-bez-sovesti-bez.php

... один заключенный вышел из своей камеры совершенно голый и пошел по коридору. Я заметил его краем глаза. Он прошел мимо телекомнаты, мимо душевых и пустого медпункта и направился по лестнице к дверям, которые вели в спортивную зону. Некоторые обернулись, когда он прошел мимо, и провожали его взглядом. Другие старались не смотреть в его сторону, но я видел, что они его тоже заметили. Все были озадачены и встревожены. Что он задумал?
Голый человек вышел на улицу под дождь, пошел по короткой беговой дорожке и дважды сделал круг. Телекомната находилась на втором этаже, и нам хорошо было видно дорожку. Некоторые выглянули в окна и наблюдали за ним. Все отвлеклись от своих дел, но никто ничего не говорил. Мы все были ошарашены.
Голый заключенный вернулся, поднялся по лестнице на второй этаж и пошел к себе в камеру. Напряжение в телекомнате возросло. Вскоре этот странный тип появился из камеры с полотенцем и направился в душ. Он шагал прямо по центру, а остальные медленно уступали ему дорогу или вообще уходили в камеры. Некоторые делали вид, что просто беседуют друг с другом, но на самом деле старались не встретиться с ним взглядом. Я заметил, что один из самых крупных здоровяков слегка замедлил шаг, чтобы не столкнуться с новичком.
Голый человек быстро принял душ и вернулся к себе в камеру; в его походке было что-то развязное. Он был не очень высокий, но мускулистый.
Я должен был проинтервьюировать его. Я глотнул кофе и направился к его камере.
Над его дверью значилось имя Ричард.
– Доброе утро, я из УБК, провожу исследование. Мы беседуем с теми, кто здесь лечится, и замеряем активность мозга. Вы не хотели бы узнать подробнее? – спросил я.
– Не вопрос, – раздался ответ из темной камеры.
– Отлично. Может, оденетесь, возьмете что-нибудь перекусить, а приблизительно через полчаса я за вами зайду? Мы с вами поговорим у меня в кабинете внизу.
Я вернулся в медпункт и выпил еще пару чашек кофе. Мне надо было полностью проснуться для интервью с Ричардом.
Ричард надел классическую тюремную одежду: синие джинсы, белую футболку и темно-зеленую куртку. Он неторопливо спустился по лестнице и прошел через крытый проход в столовую, чтобы позавтракать. Минут через пятнадцать он вернулся в камеру. Я еле мог его дождаться и пошел за ним раньше обговоренного времени.
Он вошел в кабинет за мной и плюхнулся на стул напротив.
Прежде чем я успел достать из стола бланк согласия, он уставился на меня и сказал:
– Вам когда-нибудь приходится нажимать эту красную кнопку?
Он говорил о кнопке размером с серебряный доллар посреди стены; при нажатии она включала сигнал тревоги. На посту охраны раздавалась сирена.
Мы оба сидели примерно на одинаковом расстоянии от кнопки. Я понял, что, возможно, не успею добраться до нее быстрее, чем он до меня. Я тут же стал выискивать новый способ расстановки мебели, чтобы сидеть к кнопке ближе, чем интервьюируемый.
– Нет, – ответил я, – за пять лет, что я здесь работаю, мне еще никогда не приходилось ее нажимать.
Я вставил эти «пять лет», чтобы дать ему понять: у меня есть кое-какой опыт. Я не хотел, чтобы со мной еще раз сыграли шутку, принимая меня за новичка.
Не говоря ни слова, он резко встал и ударил по кнопке. Я не успел даже отреагировать. Он сел на место так же быстро, как вскочил.
– Посмотрим, что будет, – спокойно сказал он, откидываясь на спинку стула.
Через минуту мы услышали хлопанье дверей вдали и топот бегущих ног.
Я подумал, не встать ли, чтобы открыть дверь для охраны, но тогда мне пришлось бы пройти мимо Ричарда. Поэтому я просто сидел на стуле и ждал. Ричард преспокойно разглядывал компьютеры, папки и книги, скопившиеся у меня в кабинете за пять лет. У меня там сбоку был небольшой чулан, примерно полтора на полтора метра, где я установил аппаратуру для записи мозговой активности. В кабинете я все устроил так, чтобы следить за компьютерами, пока заключенный сидит в чуланчике на удобном стуле, и я снимаю его ЭЭГ. Недостаток планировки моего кабинета заключался в том, что во время интервью заключенный сидел ближе к двери. Может быть, я стал слишком беззаботным? Может, надо было переставить мебель, последовать совету, который дал мне доктор Бринк в первый же день, – всегда сидеть ближе к двери на случай, если я кого-нибудь выведу из себя? Я только мог надеяться, что не совершил роковой ошибки.
Все эти мысли пронеслись у меня в голове, пока тянулась вечность, в течение которой охрана добиралась со своего поста в конец коридора, где находился мой кабинет. Стояло воскресное утро, и из персонала я единственный находился в здании. Мне показалось, что охране, чтобы отреагировать, понадобились целые эоны.
В мою дверь воткнулся ключ, и она распахнулась. Вбежали два запыхавшихся охранника и уставились на нас.
Ричард спокойно повернулся, не вставая со стула, и спросил:
– Что случилось?
– Кто-то нажал тревожную кнопку, – буркнул охранник. – Все в порядке? – Его вопрос был обращен ко мне.
– Ой, это, наверное, я ее случайно нажал, когда снимал куртку, – ответил Ричард. – У нас все прекрасно; мы тут беседуем о научных вопросах.
– Хорошо, – сказал охранник. – Больше не надо так делать.
Я только кивнул. У меня пропал дар речи.
Охранники закрыли дверь, Ричард отвернулся от нее и посмотрел на меня.
– Меня зовут Ричи-Шокер, – сказал он. – Я и вас буду шокировать.
Собрав все свои моральные силы, я ответил:
– Жду не дождусь; я здесь как раз для этого. Валяйте.
Ричи-Шокер усмехнулся.
«В тюрьме скучно не бывает», – подумал я.
Мы заполнили бланк согласия, и я начал интервью с вопроса, который мне не пришлось задать больше ни одному заключенному за всю свою жизнь.
– Почему вы вышли голым под дождь?
– Меня привезли вчера вечером. Как только тебя привозят в новое место, надо сразу же произвести впечатление на остальных. Я видел, как вы стоите там, у общей комнаты. Вы заметили, что все остальные слегка занервничали, когда я вышел из камеры. Даже здоровым ребятам становится не по себе, когда проделываешь такое. Себя надо сразу поставить. Если не поставишь, будут думать, что на тебе можно ездить.
Он смотрел на меня как ни в чем не бывало; пустота в его глазах внушала тревогу.
– Когда я такое вытворяю, остальные не знают, что подумать. Я непредсказуем. Иногда я даже сам не знаю, что сделаю. Просто беру и делаю.
У меня снова закрутились мысли в голове. Его рассуждения, при всей извращенности, были вполне логичными; он уже сумел установить свой авторитет в этой тюрьме. Он явно получит высокий балл по крайней мере по нескольким психопатическим чертам. Фирма Nike, наверное, и не мечтала, что уголовник-психопат претворит в жизнь их слоган Just do it («просто делай это») вот таким вот образом.
– Вы здесь работаете уже пять лет?
– Да, с тех пор, как поступил в аспирантуру, – ответил я.
– Со многими поговорили, да?
– Да, с сотнями.
– Ну, такой, как я, вам еще не попадался, – сказал он.
– Правда? Чем же вы отличаетесь?
– Я такое сделал, что вы даже не представляете. Вы будете в шоке, я всех шокирую, – сказал он спокойно. – Давайте ближе к делу.
Ричи нравилось поступать плохо. Ему еще не исполнилось тридцати ко времени нашего разговора, но такого послужного списка мне еще не приходилось видеть ни у кого. Еще подростком он совершал кражи со взломом, вооруженные ограбления банков и магазинов, поджоги по заказу и всевозможные преступления, связанные с наркотиками, от сбыта до принуждения к транспортировке других лиц. Он заставлял женщин прятать пакет с кокаином в отверстиях тела, чтобы перевозить через границу и на самолетах. Одна из девушек Ричарда везла такой пакетик у себя во влагалище, и он застрял. Ричи взял нож и «маленько откупорил ее», чтобы достать пакет. Он сказал, что после этого он больше ее услугами не пользовался. На мой вопрос, что он имеет в виду, он сказал, что не использовал ее для секса, она стала слишком широкая, да и перевозить наркоту трусила.
Ричи улыбался, когда рассказывал о проститутке, которую убил из-за того, что она его разозлила. У него даже был какой-то гордый вид, когда он описывал, как завернул ее в то же самое одеяло, которым задушил, чтобы все улики собрать в одном месте. Он положил тело в багажник и вывез на заброшенную дорогу у густого леса. Посмеиваясь, он рассказал, что там его остановила полиция, потому что он неровно ехал: выискивал грунтовую дорогу, чтобы съехать в лес и зарыть труп.
– В общем, останавливает меня коп, подходит к окну и спрашивает, не выпил ли я. Я соврал, что нет. Говорю ему, мне надо отлить, вот я и ищу место. А он все равно решил проверить меня на алкоголь. Я решил, если не пройду тест, придется и его убрать, иначе он полезет в багажник и найдет труп. Он не стал меня обыскивать, когда я вышел из машины, а у меня был при себе нож и пистолет. Странно даже, но тест я прошел, хотя ночью кой-чего выпил. Я сначала хотел забить его до смерти, а потом посадить труп на заднее сиденье его машины. Потом бы я выстрелил ему в голову из его же пистолета и устроил бы так, будто бы он совершил самоубийство из-за того, что случайно убил проститутку, когда насиловал ее на заднем сиденье. Все бы просто решили, что он очередной извращенец.
Ирония его последних слов осталась им совершенно не замеченной.
Полицейский показал ему, где чуть дальше съехать на грунтовую дорогу, чтобы Ричи смог отлить. Поразительно, что Ричи смог сохранять такое спокойствие, что коп даже ничего не заподозрил. Ведь у Ричи в багажнике лежал разлагающийся труп. Но, видимо, Ричи не выказал перед полицейским никакой нервозности. Большинство психопатов вроде Ричи не чувствуют тревоги и страха перед возможным наказанием.
Ричи поехал, куда показал ему коп, и доехал до деревянных мостков. Там он затормозил, остановился и достал труп из багажника.
– У меня был прекрасный план: унести труп на несколько километров в лес и зарыть его поглубже, чтобы его никогда не нашли. Только уж очень трудно тащить труп. Вы когда-нибудь пробовали тащить труп? – спросил он.
– Нет, не приходилось, – сказал я ему.
– Ну и тяжелая это работка, скажу я вам. В общем, я отошел в лес всего-то метров на сто от дороги и уже выбился из сил. Тогда я вернулся, взял из багажника лопату и стал рыть яму. – Он уставился на меня своими пустыми глазами и спросил: – Вы знаете, как тяжело вырыть яму, чтобы туда поместился труп?
– Нет, – ответил я, – такого опыта у меня нет.
– Потрудней, чем вы думаете. – И он продолжил: – Короче, я решил передохнуть, а тут одеяло развернулось, и я заметил, что оттуда торчит ее задница. Ну, я подошел и отымел ее.
Тут он меня застал врасплох. И знал это.
– Удивил я вас, да? Я же говорил. – Он гордился собой.
Мне стало тошно, и я с трудом проговорил:
– Да, вы меня удивили.
– Она была еще теплая, знаете, ну и у меня встал. А что делать? Задница у нее была что надо. Ну, все дела, в общем, стою я там и думаю, может, сжечь и труп, и все улики, но потом забил и решил просто забросать ее землей. Хе-хе. – Тут он засмеялся. – Надо же, так все прекрасно распланировал, дескать, унесу ее подальше и зарою в здоровенную яму, чтобы никто никогда не нашел.
Через несколько недель компания пеших туристов нашла труп. Ричи-Шокер прочитал об этом в газетах, но в том убийстве его так и не обвинили.
Я вспомнил про свой первый день в тюрьме, про то, как читал, за что сидели заключенные, в перечне в медпункте. Выходит, все-таки есть разница между изнасилованием с убийством и убийством с изнасилованием. Лучше бы мне было вообще этого не узнавать.
Ричи признался, что никогда не нуждался в друзьях. За всю свою жизнь он ни с кем не был особенно близок. Предпочитал делать все сам. Еще он никому не доверял. В этом я ему поверил. У Ричи не было друзей в тюрьме, его никто не навещал, и все остальные заключенные говорили, что ему нельзя доверять. И он не доверял им в ответ.
Он добывал средства на жизнь преступлениями, никогда ничему не учился после школы, ни разу даже не пытался изменить образ жизни. Главным источником доходов для него были расправы с конкурентами-наркодилерами. Он заключал с ними сделки в разных городах и потом грабил, а иногда убивал. Ричи не испытывал ни страха, ни колебаний по поводу убийств. Еще у него было больше дюжины фальшивых документов на чужие имена.
Он долго занимался сутенерством. Заставлял работать на себя сбежавших из дома девчонок. Подсаживал их на наркотики и гнал работать на улице. Нескольких убил. Люди для него были вещами, которыми можно манипулировать; все мы существовали только ради его развлечения.
Когда Ричи в последний раз выпустили из тюрьмы, его взял к себе старший брат. Брат не был преступником. Шел, так сказать, по прямому и узкому пути. Через несколько месяцев, в течение которых Ричи водил домой проституток и торговал наркотой прямо в доме брата, тот сказал Ричи, что либо он все это прекратит, либо пусть убирается из дома. Они поругались, но Ричи даже не пытался вести себя по-другому. В конце концов брату надоело. Он снял трубку, чтобы позвонить в полицию и посадить Ричи за наркотики.
– Я был под кайфом, – сказал Ричи, – но не больше обычного. Я прыгнул на него и стал бить прямо телефоном. Пока он, оглушенный, лежал на полу, я побежал в кухню и взял нож. Потом пару раз его пырнул.
Он вглядывался в меня, желая знать, насколько я шокирован.
– Что было дальше? – спросил я.
– Я решил, что надо сделать так, как будто кто-то пришел и убил его из-за наркоты, якобы они чего-то там не поделили. Потом я подумал, что, может, лучше сделать так, будто бы мой брат изнасиловал какую-нибудь из моих девиц, и она его пырнула.
Под девицами он имел в виду проституток из своей «конюшни».
После убийства брата он ушел из дома и развлекался день или два. Потом вернулся домой с проституткой, которую собирался убить, и вложить оружие в руку мертвого брата. Он хотел перетащить обоих в подвал и сделать вид, будто его брат быстро погиб во время потасовки, а девушка умерла медленно из-за ран.
Когда он в гостиной занимался сексом с проституткой, она сказала, что чувствует какой-то странный запах.
– Вы знаете, как пахнет труп, который разлагался несколько дней? – спросил он.
– Нет, и такого опыта у меня нет.
– В общем, воняет, просто жуть. Лучше побыстрее от них избавляйтесь, вот вам мой совет.
После секса он собирался заманить девушку в подвал, но она пошла в туалет и там выпрыгнула в окно и убежала. Вечером пришла полиция и попросила осмотреть дом. Видимо, девушка почувствовала, что странный запах идет от разлагающегося трупа. У нее оказался хороший инстинкт самосохранения.
Ричи сказал полицейским, что несколько дней тусовался и не был дома. Он не знал, что его брата убили. Ричи сознался, что занимается сутенерством и наркотиками, и сказал, что задолжал много денег разным людям. Он дал полиции с десяток имен потенциальных подозреваемых.
В конце концов его арестовали. Через адвоката Ричи заключил сделку с обвинением. Он признал себя виновным в неумышленном убийстве, и его приговорили к семи годам тюрьмы. Он уже отсидел шесть и должен был выйти на свободу после завершения программы лечения.
Ричи в тот день порадовал меня еще несколькими пикантными историями. Он целиком соответствовал моим требованиям. Вернувшись вечером домой, я открыл бутылку вина и опустошил ее, прежде чем сообразил, что делаю.
К концу следующей недели я закончил интервью с большинством новых заключенных и назначил им время для ЭЭГ. Ричи-Шокер стоял у меня первым в списке. Я должен был знать, что творится у него в мозге.
...


...У психопатов оказалась пониженная плотность серого вещества в глазнично-лобной коре, миндалевидном теле, гиппокампе, островке, височном полюсе и передней и задней поясной коре.

(https://profilib.com/reader/30/89/b58930/008.jpg)
Рис. 8. Результаты первого анализа данных структурной МРТ по осужденным психопатам, собранные с помощью мобильного томографа. Затененные области – это те участки мозга, которые атрофированы у взрослых психопатов-преступников мужского пола. Они соответствуют большей части паралимбической системы

... Когда на экране возникли первые снимки мозга Брайана, Тодд рассмотрел их и заявил:
– Хм. С виду все совершенно нормально!
Стоявший рядом помощник шерифа усмехнулся и сказал:
– Не может быть, чтобы у этого типа были нормальные мозги.
Остаток сеанса прошел быстро. Брайан выполнил все положенные задания. Однако я заметил, что он сделал несколько любопытных ошибок во время одного теста на эмоции.
В этом задании я попросил Брайана расставить картинки по тяжести изображенных на них нарушений морали. Например, картинки с самыми тяжкими нарушениями изображали сцены с общественными беспорядками или человеком, который злобно орал на съежившегося от страха ребенка; к легким нарушениям относились картинки с зеваками, глядящими на разбитую машину, или с хирургической операцией. Эту задачу разработала одна из моих сотрудниц Карла Харенски.
Мы опубликовали исследование, которое показало, что при оценке подобных изображений у непсихопатов задействуется миндалевидное тело. Но у психопатов эта часть паралимбической системы мозга не активируется. Миндалевидное тело дает своего рода толчок к распознанию морального содержимого, но у психопатов этого не происходит, в отличие от непсихопатов. Это согласуется с хорошо известной неспособностью психопатов принимать моральные решения
Брайан посчитал некоторые серьезные моральные нарушения гораздо менее аморальными, чем их считали остальные. В частности, Брайан оценил картинку с человеком, который держит нож у горла женщины, как несерьезное нарушение. Позднее, во время обсуждения, Брайан признался, что знал, что большинство оценит ее содержание как чрезвычайно аморальное, но, по его мнению, это не является каким-то особенным  нарушением. Как он ни старался, было совершенно ясно, что у Брайана отсутствуют эмоциональные связи, которые мы считаем чем-то само собой разумеющимся.

... Легко понять, что серьезные мозговые нарушения, например опухоли, могут радикально изменить поведение человека. Однако те, с кем это произошло, не могут объяснить, почему они так себя ведут. На интервью еще до того, как Брэд узнал об опухоли, он просто сказал, что испытывает сильную тягу к сексу. Брэд не знал, что причина этого в том, что опухоль буквально раздавливает его мозг. И только после обнаружения опухоли Брэд смог узнать, почему он вел себя таким непристойным образом.
Некоторые правоведы полагают, что тем не менее Брэда следует считать виновным в развратных действиях по отношению к падчерице, независимо от того, что его на это толкнуло, опухоль или нет. Некоторые ученые утверждают, что Брэд был бы виновен, даже если бы зеленые человечки с летающей тарелки телепатически заставили его это сделать; иными словами, они уверены, что если обнаружение процесса, который заставляет человека вести себя недолжным образом, снимает с него уголовную ответственность, то тогда не может быть вообще никакой уголовной ответственности, раз любой поступок вызван какой-то причиной. Профессор права из Пенсильванского университета Стивен Морс называет этот каузальный парадокс «фундаментальной психоправовой ошибкой».

http://dapilog.mirtesen.ru/blog/43636388873/KAKOE-VINO-PIL-IISUS-HRISTOS-NA-VECHERE-S-UCHENIKAMI-

...Для сторонников умеренного употребления алкогольных напитков чудесное превращение воды в вино Христом на брачном пире в Кане Галилейской является главным доказательством того, что Иисус одобрял употребление броженого вина. Они считают, что если Иисус чудесным образом сделал от 450 до 600 литров высококачественного алкогольного вина для брачной четы и гостей в Кане, то это означает, что Он одобрил его употребление в умеренном количестве.

    Уверенность, что вино, созданное Христом в Кане, было алкогольным, строится на следующих предположениях. Во-первых, некоторые исследователи Библии считают, что слово "ойнос" ("вино") означает только "перебродивший виноградный сок, то есть вино". И полагают, что если одно и то же слово "ойнос" ("вино") употребляется для обозначения вина, которого "недоставало" (Ин. 2:3), и для - вина, которое сделал Иисус (2:9-10), то оба этих напитка должны быть алкогольными. Во-вторых, утверждают, что иудеи не знали, как предохранить виноградный сок от брожения, и, учитывая, что брачный пир происходил до приближающейся Пасхи (2:13), то есть через шесть месяцев после сбора винограда, уже прошло достаточно времени для брожения виноградного сока и превращения его в вино. И слова распорядителя брачного пира, относящиеся к вину, претворенному из воды Христом, которое распорядитель оценил как "хорошее вино", означают именно "алкогольный напиток". В-третьих, предполагают, что выражение "когда напьются" (2:10), употребленное распорядителем брачного пира, обозначает, что гости уже находились в состоянии опьянения, ибо они употребляли настоящее вино. Следовательно, вино, которое сделал Иисус, могло быть только настоящим броженым вином.

    Давайте рассмотрим всегдали ли в Библии греческое слово "ойнос" ("oinos") означает "переброженный виноградный сок" ("вино"). Оно встечается не тольтко в Библейских текстах, но и в дошедших до нашис работах древнегреческих философов и риторов.

    Аристотель (384-322 гг. до Р.Х.), например, советовал употреблять питье, о котором писал: "… хотя оно названо вином (oinos), оно не имеет влияния вина … и не опьяняет подобно обычному вину" ("Metereologica" 387. b. 9-13).

    Плиний (24-79 гг. по Р.Х.) писал: "Изобретены бесчисленные виды искусственного вина… все они применяются для медицинских целей... Вина наиболее полезны ("утилиссимум"), когда вся их сила (алколголь) устраняется посредством фильтрации". Под "фильтрацией" понималась главным образом кипячение с последующим процеживанием (Плиний. Естественная история 14, 18).

    Грамматист Атеней (280 г. по Р.Х.) рекомендует больному: "Пусть он принимает сладкое вино ("oinos"), разбавленное водой, или подогретое, особенно вид вина ("oinos"), называемый "protropos", сладкий лесбосский "glukus", ибо это хорошо для желудка, так как сладкое вино ("oinos") не отяжеляет голову" (Athenaeus. "Banquet" 2,24).

    Как видим, в апостольские времена именно неброженное вино рекомендовалось для лечения желудка, поэтому Павел и рекомендовал его своему ученику "ради желудка" и "частых" "недугов" (1 Тим. 5:23) и предупреждал: "храни себя чистым" (5:22).

    Греческое слово "ойнос", по меньшей мере, встречается 33 раза в Септуагинте и имеет два эквивалента в еврейского языке: "айин" и "тирош". Слово "айин" в переводе на русский язык означает "перебродившее вино", а также "виноградный сок, свежевыжатый или начинающий бродить". А - "тирош" - "сок винограда" или "отжатый сок"  и, в зависимости от контекста, может переводиться как "броженый виноградный сок" ("вино") и как "непереброженный виноградный сок". Таким образом, термин "ойнос", обозначающий вино, сотворенное Христом в Кане, не дает полного основания утверждать, что это было броженое вино. Так как "ойнос" является "общим термином, который может включать все виды напитков" (Ричард Джебб (1841-1905), шотландский филолог-классик). Джорж Аббот (1562-1633), архиепископ Кентерберийский (1611), один из переводчиков Библии на английский язык писал: "Вполне ясно, что слово "вино" не обязательно подразумевает броженое вино. Оно обозначает только изготовление вина" ("Словарь религиозного знания"). И хотя в большинстве случаев в русском переводе Библии "тирош" переводится как "вино", это слово может обозначать и безалкогольный напиток. Например, У Осии: "Блуд, вино ("айин") и напитки ("тирош") завладели сердцем их" (Ос. 4:11). Много раз в Ветхом Завете упоминается о питии виноградного сока "тирош", но в русском переводе означенного как "вино", хотя в контексте речь идет о напитке. У Иеримии читаем: "Матерям своим говорят они (дети, умирающие от голода): "гле хлеб и вино ("тирош")?", умирая, подобно раненым, на улицах городских, изливая души свои в лоно матерей своих" (Плач Иер. 2:12). На страницах Библии мы всречаем много похвал вину, но и гораздо больше порицаний. Вино никогда не было опьяняющим напитком, когда его пили с ритуальной целью на праздниках и при жертвоприношениях, где на одного участника, а число участников трапезы было 10-12 человек, приходилось от 70 до 90 гр. вина в день,  и при этом "мясо мирной жертвы бюлагодарности" должна была быть съедена "в день приношеня", а мясо жертвы по обету - "и на другой день" (Лев. 7:15-17). "...При заколаемой жертве на каждого агнца",  приносилась четвертая часть гина м вина, на овна - третья часть гина, на вола - полгина (Числ. 15:5-10). Если учесть, что гин приблизительно равен 3 литрам 660 граммам, то на агнца приносилось 915 грамм, на овна - 1 литр 220 грамм, на вола - 1 литр 830 грамм. И на пасху, когда вкушали пасхального агнца, от вина, разлитого от 2 до 5 чаш на 4-6 перепадало на одного участника трапезы от 70 до 90 грамм.

    В харектеристике вина, созданного Христом, используется термин "тон калон" - "хорошее" вино. Это слово подчеркивает, что вино, сотворенное Иисусом не тождественно вину, которое пили гости.

    Утверждение, что в весеннее время невозможно было снабдить брачный пир виноградным соком - шесть месяцев спустя после сбора винограда, так как в то время не была известна технология для сохранения виноградного сока в непереброженном состоянии устраняется множеством свидетельств из римского и еврейского быта Новозаветного времени, где самые лучшие вина были те, в которых алкогольная сила устранялась кипячением или фильтрацией. Плутарх писал, что вино "намного более приятное, чтобы пить", когда оно "не воспламеняет мозг и не влияет на ум или страсти" (Плутарх, "Симпозиак" 8,7). Ссылаясь на древних авторов, богослов Альберт Барнес пишет: "Плиний, Плутарх и Гораций, описывая вино как "хорошее" или как "самое лучшее", имели в виду вино, которое было безвредное и невинное - покулис вини инноцентис. Наиболее полезное вино - утилиссимум винум - которое имело мало силы; и наиболее здоровое - салуберримум винум, которое не было приправлено дополнением чего-либо к мусту или соку. Плиний выразительно сказал, что "хорошее вино" - это вино, лишенное спирта". Поэтому нельзя предполагать, что "хорошее вино" было сильнее другого, вероятно, оно было слабым. Несомненно, это могло быть самое лучшее вино. Это вино повсюду употребляли в Палестине. Это был чистый виноградный сок. Это не было коньячное вино; это не было наркотическое вино; это не было вино, составленное из различных веществ, такоевино, как мы пьем в нашей стране. Общераспространенное вино, которое пили в Палестине, был просто виноградный сок".

    Вино, которое сделал Христос, было высокого качества, не из-за его алкогольного содержания, а из-за того, что оно было "новым вином, только что созданным! Это не было старое, разлагающееся вино, каким бы оно должно быть, если бы было опьяняющим. Там не было времени для процесса брожения, чтобы превращать структуру его энергоспасителя - сахара и превращать в элементы алкоголя. Таким образом, было создано представление о его славе, чтобы соответствующим образом служить самому первому из Его великих чудес (Ин.2:11)" (Генри М. Моррис "Библия имеет ответ" 1971 г, стр.163).


     Также и доктор Р. А. Торрей (1856-1928), евангелист и учитель Библии писал: "Нет никакого намека на то, что вино созданное Христом, было опьяняющим. Это было свежее вино. Новое вино никогда не пьянит. Вино не является опьяняющим до тех пор, пока через некоторое время не начнется процесс брожения. Брожение – это процесс разложения. Нет ни единого намека на то, что наш Господь произвел алкоголь, который является продуктом разложения и смерти. Он произвел живое вино, не подвергшееся пагубному влиянию брожения".

    Знаменитый раввин М. С. Исаакс говорит: "В Палестине обычно не употребляют перебродившее вино. Наилучшее вино сохраняется сладким и пресным. Евреи на своих религиозных праздниках и свадебных банкетах никогда не употребляли никак "сквашенных" (перебродивших), то есть содержащих алкоголь, напитков. Для своих личных, а также всенародных жертвоприношений и излияний вина они брали от виноградного плода, то есть свежий виноградный сок и изюм, или сушеный виноград, как символ благословения. Закваска для них всегда служила символом распутства, так как и в природе, и в науке закваска сама по себе есть разрушение и гниение".

    И хотя свидетельства раввинов о природе вина - не единодушны, Раввин Исидор Коплович заявил: "Воистину некоторые доктора Талмуда разрешили, увы, даже рекомендовали умеренное употребление вина. Но в равной степени многие раввины Талмуда в самых энергичных словах осудили употребление вина и крепких напитков. Некоторые раввины даже приписали вину падение Израиля" ("О вине и крепких напитках", Детройт, 1923 г, стр.7). раввинами, в котором сказано: "Когда вино входит в систему личности - уходит здравый смысл, где бы только ни появлялось вино - нет понимания" (Мидраш Раббах Носсо).

    В силу осознания вредного влияния алкогольного вина объясняет некоторые раввины рекомендуют употребление кипяченого вина. О таком вине в Мишне сказано: "Раввин Ехуда разрешил его (кипяченое вино как приношение), ибо кипячение улучшает его качество" ("Энциклопедия библейской литературы Джона Китто" 1845 г, статья "Вино" т.2, 951 стр.). Такое вино, как отмечает "Энциклопедии библейской литературы Джона Китто" было оценено иудеями как самое богатое и наилучшее вино. Талмуд подчеркивает, что употребление алкогольных напитков для играющих на музыкальных инструментах во время брачных торжеств было воспрещено. (Сотах 48а; также Мишна Сотах 9,11). Мы можем сделать вывод, что вино, созданное Христом, было описано как "хорошее вино" из-за того, что оно не было опьяняющим.

марихуана и ее производные включены в первый список наркотиков, запрещенных в РФ.
http://www.narkotiki.ru/5_142.htm
амотивационный синдром, когнитивные и прочие расстройства вследствие приема марихуаны и ее производных продолжают оставаться предметом независимых исследований (Pubmed):
Tunving K. Psychiatric effects of cannabis use.// Acta Psychiatr Scand. 1985 Sep;72(3):209-17.
Millman R.B., Sbriglio R. Patterns of use and psychopathology in chronic marijuana users. // Psychiatr Clin North Am. 1986 Sep;9(3):533-45.
Tunving K. Psychiatric aspects of cannabis use in adolescents and young adults. // Pediatrician. 1987;14(1-2):83-91.
Thornicroft G. Cannabis and psychosis. Is there epidemiological evidence for an association? // Br J Psychiatry. 1990 Jul;157:25-33.
Johns A. Psychiatric effects of cannabis. // Br J Psychiatry. 2001 Feb;178:116-22.
Наконец, из последних обзоров:
Reece AS. Chronic toxicology of cannabis. // Clin Toxicol (Phila). 2009 Jul;47(6):517-24:
"CONCLUSION: Chronic cannabis use is associated with psychiatric, respiratory, cardiovascular, and bone effects. It also has oncogenic, teratogenic, and mutagenic effects all of which depend upon dose and duration of use."
"ВЫВОДЫ. Хроническое потребление каннабиса связано с психиатрическими, дыхательными, сердечно-сосудистыми нарушениями и их сочетаниями. Кроме того, онкогенные (рак), тератогенные (влияние на плод) и мутагенные эффекты зависят от дозы и продолжительности потребления (марихуаны)"

Относительно успеваемости в школе:
Lynskey M., Hall W. The effects of adolescent cannabis use on educational attainment: a review. // Addiction. 2000 Nov;95(11):1621-30.
Fergusson D.M., Horwood L.J., Beautrais A.L. Cannabis and educational achievement. // Addiction. 2003 Dec;98(12):1681-92.
Lynskey MT, Coffey C, Degenhardt L, Carlin JB, Patton G. A longitudinal study of the effects of adolescent cannabis use on high school completion. // Addiction. 2003 May;98(5):685-92.

Связь с преступностью и склонностью к насилию:
Niveau G. Criminal responsibility and cannabis use: psychiatric review and proposed guidelines. // J Forensic Sci. 2002 May;47(3):451-8.
Niveau G, Dang C. Cannabis and violent crime. // Med Sci Law. 2003 Apr;43(2):115-21.

http://realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=3159

http://flib.nwalkr.tk/b/283784/read

- Измените свой мозг - изменится и жизнь! (пер. Е. Кудашкина) (Психология. Мозговой штурм) 3118K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэниел Грегори Амен

 Марихуана

В Америке марихуану используют очень широко. По некоторым оценкам, 67,4 % американцев пробовали марихуану. Среди подростков и молодежи бытует уверенность, что марихуана безвредна, несмотря на целый ряд исследований, доказывающих, что постоянное употребление или употребление больших доз марихуаны приводит к когнитивным, эмоциональным и социальным нарушениям. Некоторые ученые считают, что марихуана часто становится первым шагом к использованию других видов наркотиков. 98 % кокаинистов, опрошенных в рамках одного исследования, рассказали, что начинали с марихуаны. И, несмотря на эти данные, среди простых американцев и у ученого сообщества до сих пор нет уверенности в том, что употребление марихуаны наносит вред. На протяжении десятилетий легализация марихуаны остается предметом жарких дискуссий политиков и общественных организаций.

Меня же подобная бесстрастность, которую демонстрирует наша страна в этом вопросе, не перестает удивлять. В 1996 году в моем родном штате Калифорния был принят закон, разрешающий использование марихуаны в лечебных целях. Мне кажется, что многие неверно поняли Предложение 215. Они, наверное, думали, что, голосуя за это предложение, дают возможность пациентам, умирающим от рака, употреблять марихуану, чтобы облегчать боль и повышать аппетит. На самом же деле они получили закон, позволяющий врачу выписывать рецепт на марихуану при таких состояниях, как тревожность, стресс, плохое настроение или раздражительность. На мой взгляд, самый серьезный вред от этого закона состоит в том, что люди перестали считать марихуану опасной. Подростки рассказывают мне, что марихуана — всего лишь лекарство. Специалист по наркотическим зависимостям Марк Голд выразился кратко: «Чем легче люди относятся к наркотику, тем больше его употребляют».

Методика SPECT использовалась для исследования длительного и кратковременного воздействия марихуаны на головной мозг. Полученные результаты свидетельствуют о том, что по сравнению с контрольной группой, не употреблявшей марихуану, у тех, кто начал курить ее относительно недавно, отмечалось острое снижение кровообращения в тканях мозга, в то время как у «опытных» потребителей конопли наблюдалось общее снижение перфузии.

Обследовав на SPECT многих курильщиков конопли, я заметил еще одну особенность, не отраженную в результатах предыдущих исследований: сниженную активность височных долей. Авторы исследований могли не заметить этого просто потому, что более старые аппараты SPECT дают изображения более низкого разрешения, чем современные. Я задумался: а не является ли наше открытие причиной часто наблюдающихся у курильщиков «травы» снижения памяти и мотивации? Я решил изучить воздействие марихуаны на головной мозг, сравнивая хронических курильщиков «травы», которым был к тому же диагностирован СДВ, с пациентами с СДВ, никогда не курившими марихуану. Такое решение было принято по нескольким соображениям: во-первых, на изображениях мозга у пациентов с СДВ не было поражения височных долей. При этом, если контрольная группа будет представлена пациентами с таким же диагнозом, а не просто психически здоровыми людьми, это повышает чистоту эксперимента, так как обычно у курильщиков марихуаны существует большое количество дополнительных характерных диагнозов. При этом сравнение результатов у групп с одинаковым основным диагнозом позволило бы получить и другие интересные результаты. Наконец, 52 % людей с СДВ злоупотребляют наркотиками, алкоголем или другими веществами и чаще всего — марихуаной.
Последствия злоупотребления марихуаной
(http://flib.nwalkr.tk/i/84/283784/i_097.jpg)
Трехмерное изображение поверхности, вид снизу. Мозг 16-летнего молодого человека, употреблявшего марихуану каждый день на протяжении двух лет; обратите внимание на многочисленные области выраженного снижения активности, особенно в височных долях (стрелки).

(http://flib.nwalkr.tk/i/84/283784/i_098.jpg)

Трехмерное изображение поверхности, вид снизу. Мозг 44-летнего мужчины, употреблявшего марихуану каждый день на протяжении двенадцати лет; обратите внимание на выраженное снижение активности в нижней поверхности мозга.

(http://flib.nwalkr.tk/i/84/283784/i_099.jpg)

Трехмерное изображение поверхности, вид снизу. Мозг 32-летней женщины, употреблявшей марихуану по выходным на протяжении двенадцати лет: обратите внимание на снижение активности в средней части височных долей.

Я сравнил результаты, полученные у тридцати подростков и взрослых, куривших марихуану на протяжении не менее одного года и не реже раза в неделю, с результатами десяти пациентов контрольной группы. При этом мы старались обеспечить соответствие испытуемых по возрасту, полу и доминирующему полушарию мозга. Если верить собранному анамнезу, пациенты группы «марихуана/СДВ» употребляли главным образом марихуану, а в течение 12 месяцев перед обследованием — только марихуану. Среди них никто не употреблял алкоголя в значительных дозах (под значительной дозой мы подразумевали более 3 унций (80 г) крепких спиртных напитков или шести банок пива в неделю). Интервал между обследованием и последним эпизодом употребления марихуаны составлял от одного до шести месяцев. Если пациент удовлетворял диагностическим критериям алкогольной или иной наркотической зависимости, он не участвовал в этом исследовании. До опыта испытуемые употребляли марихуану с разной частотой — от раза до семи раз в неделю, а стаж употребления варьировался от одного года до 22 лет. Во время обследования испытуемые не принимали никаких медицинских препаратов, а те из них, кому для коррекции СДВ ранее назначались медицинские стимуляторы, к моменту обследования не принимали это лекарство минимум неделю.

Единственным нарушением, выявленным у пациентов контрольной группы (СДВ), оказалась сниженная активность префронтальной коры (в 8 случаях из 10). Приблизительно такая же частота случаев сниженной активности префронтальной коры наблюдалась и в основной группе (в 25 из 30 случаев — 83 %). Однако в этой группе поражение префронтальной коры носило гораздо более выраженный характер. Кроме того, у 24 пациентов основной группы было выявлено снижение активности височных долей: у пяти из них (21 %) степень поражения оценивалась как тяжелая, у семи (29 %) — средней тяжести и у 12 (50 %) — как легкая. Тяжелая и средняя степень поражения височных долей была выявлена у тех, кто в течение последнего года курил марихуану минимум четыре раза в неделю. Однако длительность употребления наркотика в данном случае роли не играла. Один из наиболее тяжелых случаев нарушения перфузии височных долей мы обнаружили у подростка, который на протяжении двух лет курил марихуану ежедневно. У четырех пациентов был выявлен синдром отсутствия мотивации (ярко выраженное отсутствие интереса, мотивации и энергии). У всех четверых наблюдалась сниженная перфузия в височных долях, причем в трех случаях нарушение перфузии было классифицировано как тяжелое и в одном средней тяжести.

Результаты этого исследования подтвердили выводы, к которым пришли авторы предыдущих работ: частое употребление марихуаны на протяжении длительного периода времени может отрицательно сказываться на мозговом кровообращении. Если предыдущие исследования выявили общее снижение активности мозга, то нам удалось обнаружить еще и очаговое поражение височных долей (очевидно, за счет использования нами более совершенной аппаратуры). Нарушение активности височных долей вызывает проблемы с памятью, обучением и мотивацией — стандартный набор жалоб, который можно услышать от подростков (или хотя бы от их родителей) и взрослых, употребляющих марихуану на протяжении нескольких лет. У подростка, курившего марихуану каждый день на протяжении двух лет, был выявлен один из самых тяжелых случаев нарушения работы височных долей. Его симптомы соответствовали картине синдрома отсутствия мотивации, а сам он в 11-м классе бросил школу.

http://flib.nwalkr.tk/b/314704/read

- Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям (Где русскому жить хорошо?) 1097K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Игорь О. Станович

... В Индии есть несколько праздников, когда не возбраняется употреблять БХАНГ. Это спрессованная конопля с различными вкусовыми добавками, продается в брикетах, которую разводят миксером в молоке. И получается довольно веселящий напиток с многочасовым действием. По вкусу на любителя, мне очень нравится, а вот по действию немного утомляет, иногда можно приобщиться, но делать из бханга повседневное лакомство я бы не стал. Скажу сразу для страждущих, что в Гоа его купить нельзя, так как он тут не считается легальным, но за пределами штата – вполне.

...В Индии родители потенциальных солдат тоже платят взятки армейскому начальству. Однако делают они это для того, чтобы их чадо смогло поступить к ним на службу. Служить в Индии не декларированно почетный долг и обязанность, пожалуйста, не ходи. Военная служба тут – хорошо оплачиваемое дело. А в случае гибели солдата государство начисляет огромную по местным понятиям пенсию родителям. В довольствие военнослужащего входит ежемесячная пайка алкоголя, количество зависит от звания. Офицер получает, по рассказам того самого полковника в отставке, четыре бутылки очень качественного виски. До восьмидесятых годов прошлого века в Индии была абсолютно легальна конопля, но курить ее запрещали в армии. А вот алкоголь не возбранялся военнослужащим. Та же история с сикхами, им по жизни полагалось бухать, но ни в коем случае не курить гашиш. И это легко объяснимо, ведь алкоголь вызывает агрессию, что как раз солдатам и не помешает. А травка, наоборот, настраивает на пацифистский лад. Какой же ты вояка, если укурился и всех любишь? Как же в таком состоянии врага мочить? И не слушайте сказки про наемных убийц-ассасинов, которые, упыхавшись гашишем, шли на дело. Они курили после «работы», чтобы вернуться в человеческое состояние, выполнив свою профессиональную обязанность не самого человеческого профиля. Но это тоже похоже на детские истории типа про ниндзя.

Отступление от темы

Раз уж речь зашла о веществах из категории легкие наркотики, расскажу немного и о них. Итак, если я не путаюсь в датах, легальность конопли в Индии закончилась в 1984 году. Видимо, этому поспособствовали папайяголовые чиновники из Америки, МВФ и прочей цивилизованной шатии, пытающиеся весь мир стандартизировать и привести к общему знаменателю. Посему, раз весь мир плотно сидит на одном разрешенном наркотике – алкоголе, пусть им и травится совершенно легально. К тому же бухлянка – вещь, приносящая такую прибыль, что экономики некоторых стран напрямую зависят от его реализации, а соответственно нужен потребитель. На словах можно бороться с чем угодно. Но ни для кого не секрет, что производство и реализация алкоголя является одним из самых прибыльных бизнесов. К тому же алкоголь не делает человека умнее и любознательнее, а это немаловажный социальный аспект, дающий сиюминутную выгоду. Ведь управлять людьми, озадаченными выпивкой, много проще, чем думающими. Потом эта сиюминутность проходит, и общество приходится лечить от повального алкоголизма, и это тоже отрасль, дающая заработки целой группе работников. А надзирающие органы, врачи, бюджеты на борьбу? Все это немалые деньги. Поэтому алкоголь с переменным успехом будет верным спутником человечества. Его идолом и коварным другом. Я так пишу, исходя из собственного опыта, потому что преодолел очень тесную дружбу с ним. А вот расстаться с этим приятелем, на мой взгляд, сложнее, чем с другими его сотоварищами. Индию подсадили на чуждый ей кайф, ничего не поделаешь, интеграция и стремление к цивилизованной жизни, как на картинках в журналах, имеет свои издержки, за все приходится платить.

Сейчас заняться производством огненной воды нет никаких проблем. Можно взять лицензию и гнать любой самогон на продажу, особенно в Гоа. Наш штат – самый пьющий штат Индии. Пьют здесь много и часто. Однако без привычного нам «ты меня уважаешь» и прочих ритуалов с вызовом полиции. Полиция вообще не считает пьянство и пьяных людей противоправным фактором. Во время сезона индийцы пьют умеренно, вдумчиво и закусывают. Так как наутро приходится работать с туристами. Зато с его завершением ездить по дорогам приходится, проявляя повышенное внимание. Но уже не к бледнолицым и коровам, а местным весельчакам. Как-то наблюдал сцену, когда из питейного заведения вывели дедушку, и трое мужиков посадили его на велосипед. Дедушка, ругаясь индийским матом, тронулся с места, виляя, проехал метров пятнадцать и, как сидел на своем велике, так и повалился боком в канаву, где успешно и заснул, не выпуская раму «железного ослика» из ног. Собутыльники поглядели на утомившегося товарища и, махнув рукой, скрылись в недрах бара. Во время новогодних праздников лихой заезжий бомбеец не рассчитал угол поворота и въехал в магазин моего знакомого возле нашего дома, потом перепутал педали и еще раз газанул внутри помещения. Такие случаи тут редко, но случаются.

Гашиш тоже курят, но повального увлечения им среди гоанцев-индийцев не замечено. Буквально семь лет назад, когда я только обживался тут, все было по-другому. Алкоголь считался уделом иностранцев, а местный народ курил. И это объясняется просто. Все дело в том, что, живя на виду, общественной жизнью, когда даже спать приходится в одной комнате со своими детьми, расслабляясь и отдыхая, человек поневоле хочет одиночества и замкнутости. Алкоголь на первых стадиях своего действия, наоборот, просит общества и компании.

Мы, гнездясь в своих клетушках в многоквартирном доме, порой не знаем имен своих соседей по лестничной клетке. Мы замыкаемся на себе, своей семье, близких друзьях. Поэтому если уж гулять, то в компании, бухать так, чтобы потом сесть, пригорюниться и затянуть «Эх мороз, мороз», а наутро хвататься за голову и печень.

Здесь все наоборот. Из общества – в свой мир. Именно такие ощущения дает гашиш. Культура его потребления в Индии имеет глубочайшие корни. На севере страны, в долине Парвати, где производится основное количество дури в мире, есть деревни, которые уже не одно тысячелетие ничем другим не занимаются, кроме выращивания конопли. Об этом все знают: и полиция и покупатели. Гашишных дел мастера из тех деревень – это отдельная каста. С ними нельзя здороваться за руку и даже прикасаться к ним, это может быть расценено как осквернение. На краю поселения стоит каменная скамейка, которой, по преданию, около трех тысяч лет. Представьте, она старше всей нашей цивилизации. И христианства, и полиции как института власти, и даже Америки :). И каждый день на одну ее сторону садится продавец из деревни, на другую – заезжие покупатели. Пробовать качество необходимо следующим образом. Набивается чилом, конец трубки обматывается тряпочкой под названием сафи, чтобы не попал в рот пепел. Первая затяжка предназначена покупателю. После чего он кладет чилом на середину скамейки, сняв свою сафи. Продавец берет трубку, наматывает свою сафи и тоже затягивается. Так продолжается, пока не выкурится весь гашиш, перемешанный с табаком. Тряпочка меняется не из гигиенических соображений, как вы уже догадались, а из чисто религиозных традиций.

Курить гашиш в Индии принято, воздавая хвалу Шиве. И само действо соотносится с этим Богом. Принято считать, что он и сам порой курил для медитации, поэтому, выдыхая дым, следует произносить: «Бом булинат Шива ом», чем благодаришь его за посланный тебе подарок в виде последующего состояния. Именно этим и занимаются жители баньяна под именем «Дерево Битлс» и их гости. Там собираются просветленные люди, которых принято называть – баба€ (именно с ударением на последний слог), все они на самом деле мужского пола, так как женщина если и достигает просветленного состояния, то, видимо, не спешит об этом рассказывать всем. Посему я не видел просветленных бабо€в женского пола, те скромно сидят дома и гашиш не употребляют или делают это втихаря, по ночам. А под баньяном, под чилом, беспрерывно гуляющий по кругу, просветленные бабы€ различных национальностей вещают людям открывшиеся им истины, причем иногда вполне адекватные и вразумительные. Как я понял, непременный атрибут просветленного человека – это именно то состояние, которое дает добрый чилом гашиша, выкуренный в компании. Как говорится, есть курящие, но они необязательно бабы€, а вот баба€, и не курящий, это нонсенс :).

Любовь к веселью, особенно к еде

Но не гашишем единым живет человек в Гоа, к тому же, как уже говорилось, традиция его курения уже стала частью жизни иностранцев, тут проживающих, а речь сейчас о местном населении, которое реже им балуется. Итак, рацион питания европейцев, индийцев-католиков и индуистов несколько различается в связи с традициями, табу и вкусами. Иностранцы прекрасно потребляют все, что предлагают им индийская кухня, национальные рестораны и жены. У местных жителей есть свои приоритеты. Индуистам, по религиозным заморочкам, не положено есть никакое мясо красного цвета, кроме баранины, вместо которой они радостно жуют козлятину. Так как баранов в Гоа нет вовсе, то гоанцы и не делают различия между этими животными. То ли по незнанию, потому как баранов на четырех конечностях никогда не видели, то ли с голодухи, ибо иногда мяса очень хочется. На самом деле это у меня юмор такой, помереть в Индии с голоду надо иметь талант и смекалку. Это, кстати, бесплатная идея будущим переселенцам, ведь растить овец – дело наименее хлопотное из всего животноводства. А если книга попадется в руки лицам горных национальностей, так им сам Бог велел заняться овцеводством, так как опыт есть, сидящий в генах.

Соответственно, корова у индуистов животное настолько священное, что случись ситуация выбора, кого сбивать на дороге, человека или корову, выбор инстинктивно падет на двуногое существо. Коров не убивают даже по выходе их на пенсию. Ее просто отпускают в вольную жизнь, и она бродит неприкаянная, создавая аварийную обстановку на проезжей части. Вот откуда в Индии столько бродячих коров. Кстати, они не все бродячие, часть имеет хозяев. Просто им в компании интереснее, а вечерами они возвращаются в свои загончики.

Свинину индуисты также не употребляют из-за уверенности, что в предыдущих жизнях она вовсе не свининой была, а просто нехорошим человеком, раз Бог угораздил ее в этой пребывать в подобном обличье. Но эту теорию можно считать лишь версией, так как рассказывал мне ее баба€ под баньяном, уже ближе к вечеру, когда не помнил количества выкуренных чиломов. Мусульмане, естественно, не хавают свинину, потому что она – СВИНЬЯ. А католики метут все. То же самое разделение происходит и в мясных рядах на рынке, в смысле торговли мясом убиенных животных. Купленное мясо упаковывают в черный пакет, чтобы не бросалось в глаза его противникам. И, войдя в ряд мусульман с говядиной, лучше оставлять приобретенную до того свинину перед входом. Курицу едят также все, и она относится не к повседневной еде, а употребляется в выходные и по случаю. В основном индийцы готовят рыбу и овощи, которых тут изобилие, бобовые, разнообразие которых приводит в замешательство, какую чечевицу выбрать.

У Гоа есть три основных кулинарных символа – это орех кешью, самогон «феня», выгнанный из груш ореха кешью, и рыба «кинг фиш», которая является очень, очень большой скумбрией. Но кинг фиш – рыба относительно дорогая, ее не каждый может себе позволить. А вот макрель здесь стоит менее доллара за килограмм и доступна даже небогатым индийцам. Ее едят все, невзирая на вероисповедание и кулинарные пристрастия. Главное блюдо индийского обеда – «фиш кари масала», подаваемое с рисом и далом (чечевица). Все это кладется на большую тарелку, поливается желтым соусом и естся, по науке, руками. Вы берете горсть риса, приминаете его, зачерпываете кашу из дала с соусом и отправляете в рот вприкуску с рыбой. Практически у всех гоанцев индуистского вероисповедания понедельник является постным днем, так как это день Шивы, а он у нас тут главный. Некоторые придерживаются также вторника – дня Бога-хулигана Ганеши. Вся рыба, курица и козлобаранина, не доеденная накануне, должна быть вынесена из дома, дабы не осквернять его напоминанием о себе. Молочные продукты не возбраняются ни в какой день, они относятся к вегетарианской пище.

Покупать мясо возможно только на рынке. В последнее время появилась замороженная расчлененка из Европы и Австралии, но я не вижу смысла есть этот обработанный продукт, когда имеется свежий. На всех товарах, продаваемых в супермаркетах, как я уже говорил, стоит цена, выше которой его продавать запрещено, дешевле не возбраняется. Она обязательна для всех торговых точек, поэтому можно легко рассчитать свой бюджет, зная заранее, что и почем тебе надо купить. На рынках тоже придерживаются одинаковых цен, но поторговаться с переменным успехом допустимо.

Что по первости шокирует хозяек, так это покупка курятины. Тут есть магазин «Роял фуд», где продаются куры в разобранном виде, как от нашей «Петелинки», но этим мороженым кормом я сыт с Москвы. Поэтому иду я к соседу на мини-ферму, где в вольере сидит павлин, окруженный курами, и показываю пальцем, какую именно мне сегодня захотелось отведать. Он ловит ее, кладет на весы, ткнув пальцем в задницу, отчего та замирает. Взвешивает в том виде, что она лежит и смотрит на тебя непонимающим взглядом. Потом надрезает ей горло и бросает в емкость, где она испускает дух и истекает кровью. Затем легким движением руки снимает с нее кожу вместе с перьями, и в течение трех минут ваша курочка готова к дальнейшей обработке. Чтобы приготовить ее в домашних условиях, вам понадобится посуда. Можно поехать в специализированный магазин, а можно на рынок.

На рынке и вокруг него покупают и продают практически все. За исключением разве что наркотиков, для них существуют специальные места. В посудной лавке или магазине, значения не имеет, понравившуюся вам кастрюлю или сковородку сначала положат на весы. Таким образом, можно узнать ее цену. Нержавейка и алюминий здесь продаются на вес! У стекла и керамики цена к весу отношения не имеет. Конечно, если вы будете приобретать какую-то эксклюзивную утварь местного производства или импортную, там уже другая история. А все простое продается именно таким манером.

http://22century.ru/medicine-and-health/39071/attachment/daniel-amen1

Дэниел Амен полагает что «употребление марихуаны может оказать выраженное негативное влияние на работу мозга»

http://www.rulit.me/books/bryus-li-srazhayushchijsya-duh-read-216066-1.html

"БРЮС ЛИ: СРАЖАЮЩИЙСЯ ДУХ"

Цитата:
...Когда Брюсу исполнилось двадцать два.. Брюс начал пить, и однажды за обедом выпил двадцать чашечек саке. Если раньше Брюс поддерживал свою жизнеспособность женьшенем и «королевским желе», витаминами и травяным чаем, то сейчас он пил жидкости куда более крепкие и жевал коноплю, чтобы расслабиться. Его лицо стало бледным и скучающим. ..Брюс стал совершенно другим человеком по сравнению с тем, каким он был всего несколько недель назад в Лос-Анджелесе, добавляя, что он утратил свое дружелюбие и держал всех на расстоянии, «В те несколько месяцев перед смертью Брюс Ли остро чувствовал свое одиночество, — говорит Нора Майо. Он изменился. Он часто звонил мне и говорил, что чувствует себя одиноким. Я сказала ему: «Никто просто не осмеливается к тебе приблизиться!» Он смущенно спросил: «Почему? Почему я чувствую, что у меня нет ни одного настоящего друга, хотя вокруг меня так много людей?» — «В этом нет ничего странного, — ответила я. — Ты превратился в кумира. Люди только льстят тебе, и поэтому ты их презираешь. С другой стороны, когда они тебя критикуют, ты обижаешься. Ты — жертва отравы». .. Возможно, теперь у него появился повод вспомнить слова матери. Когда он в десятилетнем возрасте заявил ей о своих планах, она ответила: «Жизнь знаменитых кинозвезд не так приятна, как ты думаешь. Их жизнь ненормальна».

.. Говорит Грэйс Ли:
Когда я снова увидела его в мае 1973 года, я не могла поверить, что человек, стоящий передо мной, был моим сыном — так он изменился, Он сказал мне, что жить ему осталось немного, так как врачи в Гонконге обнаружили что-то серьезное в его голове.
Мария И также заметила тревожный признак:
Перед смертью у него стала развиваться амнезия (потеря памяти). После съемок «Большого босса», когда я приходила к нему на студию, он часто доставал фотографию своей машины и хвастался ею. Так повторялось несколько раз в течение дня, потому что он каждый раз забывал, что уже показывал мне фотографию. Я чувствовала себя очень неудобно.
..Брюс позвонил Единорогу в одну из гостиниц Манилы, что обошлось ему в двести долларов. Он бессвязно объяснил другу, что его беспокоят ужасные головные боли.

Глава 21. Кризис
..Когда была обнаружена опухоль в мозгу, наибольшую вероятность получил диагноз церебральной эдемы. Когда Брюс вновь провалился в беспамятство, было решено ввести ему манитол (обезвоживающее вещество), для того чтобы уменьшить опухоль, обнаруженную д-ром By. Для оттока мочи — побочный эффект манитола — был введен катетер.
«Выйдя из полубессознательного состояния, — вспоминает Дон Лэнгфорд, — он внезапно стал чрезвычайно оживленным, почти буйным. Чтобы он не мог себя травмировать, мы привязали ему руки и ноги к койке — даже вчетвером нам трудно было с ним справиться. После этого, если бы улучшение не наступило, мы были готовы сделать операцию мозга».

... После того как стало известно, что при аутопсии в желудке Брюса была обнаружена конопля, в одних газетах появились предположения, что Брюс стал жертвой наркомании, тогда как другие заявили, что он принимал допинг для совершения своих необычайных трюков. В Гонконге употребление конопли считается большим грехом, чем употребление героина или опиума.
И отец Брюса, и даже его тренер по вин-чунь Ип Ман иногда были не прочь покурить опиум, однако конопля у всех связывалась с «заморскими дьяволами, туристами-хиппи».
Вопрос о конопле стал важен также и из-за присутствия на следствии Дэвида Яппа, представителя Американской Международной страховой компании (АПС). Компания усмотрела в этом возможность избежать выплаты по страхованию жизни Брюса, так как полис становился недействительным при условии, что Брюс принимал коноплю до его заполнения, и солгал, отрицательно ответив на вопрос, принимал ли он ранее наркотики.
Все проведенные по просьбе следователей многочисленные тесты на отравление дали отрицательный результат.

Единственным открытием стал факт, что перед смертью Брюс принял эквивалент одной таблетки содержащего аспирин лекарства (Equagesic).
Доктор Р. Р. Лайсетт, клинический патолог больницы «Куин Элизабет», заявил на коронерском слушании, что смерть не могла быть вызвана коноплей и произошла из-за гипервосприимчивости к одному или нескольким ингредиентам эквагезика.
При отсутствии повреждений черепа или внутричерепного кровотечения, мозг Брюса Ли очень быстро распух от нормального веса 1400 грамм до веса 1575 грамм.

..Брюс всего за два месяца до своей смерти получил серьезную мозговую травму, так что некоторая слабость уже имела место. Начинать нужно с того, была ли эта слабость врожденной или вызванной травмой. При расследовании коронера Рэймонд Чжоу свидетельствовал, что во время съемки своих фильмов Брюс получил много ударов, которые не были включены в сценарии; Чжоу добавил, что некоторые из этих непредвиденных ударов были «очень сильными».

http://flib.nwalkr.tk/b/411376/read
- Наследие восточной медицины. Приемы и методы, философия и рецепты, секреты и советы 1421K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Игорь О. Станович

Аир, лакрица, тулси и несколько советов для курильщиков

Совет первый: бросить! Если вы ещё не готовы к радикальным изменениям в жизни, связанным с никотином, тогда хотя бы снижайте вред от этой зависимости.
Во-первых, то, что сейчас называют табаком, особенно в сигаретах, таковым не является или является, но на совсем небольшое количество процентов от общей массы того, что туда напихали.

Табачная промышленность потребляет, например, 40 процентов всей выращиваемой в мире ванили. Причём не синтетический ванилин для ароматизации сигарет, а настоящую ваниль, ибо привыкание происходит именно к тем компонентам, что содержатся в природной ванили. Помимо никотина, естественно, если мы говорим о сигаретах. Один мой старый товарищ, с которым я знаком уже более полувека, имел к мировому выращиванию этой специи непосредственное отношение. Он, хоть и россиянин, уже много лет живёт в Монако. Там его и нашёл один из трёх человек – держателей всего рынка этого растения на Земле. Урожай её не такой большой, и основные страны-производители, вернее, те страны, где существуют условия для произрастания, расположены вокруг или неподалёку от экватора. И тех, кто выращивает ваниль в этих странах, всего трое, они и поделили мировой рынок. Один из них и разводил моего товарища на инвестиции в сию отрасль. Поэтому он знает о растении не понаслышке, так как некогда вкладывался в бизнес. А парень он дотошный, пока всё не изучит и не просчитает, дёргаться не будет. Потому и стал богатым. Так вот, ваниль при добавлении в курево очень сильно повышает привыкаемость к зелью.

Кроме того, в сигарету входит такое количество химии, что никотин в ней – далеко не самое вредное из составляющих. Тем более что табака как такового в сигарете немного и он подвергался обработкам.

Получается, что современные табачные изделия даже нельзя называть продуктом, полученным из природных материалов.

Та борьба, что сейчас началась с табаком, мало имеет отношения к заботе о здоровье человека. Скорее всего, это экономические разборки в сфере бизнеса и лоббирование чьих-то интересов. Возможно, что где-то в Америке, ведь она у нас главный законодатель всего и вся в мире, кому-то из «больших пацанов» стало плохо от курения или табак мешает продвижению чего-то как конкурент. Но трудно понять, почему необходимо бороться с этой отравой, оставляя, например, сахар, который наносит в разы больше вреда. Или навязанная Америкой мировая борьба с коноплёй, в то время когда мир вязнет в алкоголизме. Я ни к чему не призываю, просто удивляюсь. Тем более что курение производных конопли – это очень небольшая часть того, что может и даёт растение. В 30-х годах прошлого столетия, до наездов на неё, из конопли делалось около 60 лекарств. Про прикладные вещи: масло, верёвку, ткани, косметику – даже не упоминаю. На Руси испокон веков варили конопляную кашу из семян и делали чай из листьев против желудочных хворей.

Если бороться с «дурью», «кайфом» от которой человечество всё равно не сможет отказаться в силу своей природы, то придётся запрещать ещё множество всего того, чем мы пользуемся в повседневной жизни, прежде всего в кулинарии. Вокруг нас имеются такие вещи, из которых при желании можно сделать препараты, дающие кайф и эйфорию: от семян петрушки до мускатного ореха.

Так вот, если вы ещё не бросили пагубную привычку, снижайте негативный эффект от неё. Прежде всего уменьшайте количество присадок в сигарете. Большинство из добавок – летучие и начинают испаряться при нагреве. Делают они это постепенно, в процессе горения сигареты. Прежде чем закурить, прогрейте сигарету зажигалкой, вы уже снизите вред. Далее, первые три затяжки несут в себе самую гадость, не вдыхайте их, а выпустите дым. Главная цель зависимого – это поддать в кровь именно никотин. Он является действующим на нервную систему стимулятором.

Сигареты с фильтром придуманы также не для снижения вредного воздействия, а исключительно в коммерческих целях. Да, они что-то как-то задерживают. В том числе и никотин. А нехватка никотина восполняется курильщиком тем, что он просто начинает курить большее количество сигарет. Это чистейшая обманка. По статистике, люди, курящие самокрутки и сигареты без фильтра, курят меньше и реже. Соответственно и вреда здоровью приносят меньше и кошельку тоже.

Вообще, зависимость – вещь сугубо индивидуальная. Я знаю нескольких человек, которые спокойно курят по три – пять месяцев, находясь в Гоа, и полностью отказываются от этого дела в Москве. Есть люди, которые могут пить алкоголь, а могут и не делать этого при отсутствии. По себе скажу, бросить пить для меня было подвигом, к которому я готовился двадцать семь лет. А курить я бросал по нескольку раз в год. Был у меня перерыв в курении и пять лет.

Но вред от табакокурения заметен гораздо позже, нежели от алкоголебухания.

Снизить наносимый вред и почистить лёгкие помогают такие вещи, как лакрица, она же солодка (Glyceriza Glabra). В России принято использовать корень солодки, а в Азии её потребляют вместе с ветками. В Китае так вообще солодку зовут женский женьшень. Она очень мощно чистит лёгкие и выводит мокроту. Посему рекомендована при любых респираторных бяках. В Китае дети по дороге в школу жуют её на ходу. Кроме своей отхаркивающей ценности, лакрица является тоником, в том числе и для мозгов. Корень солодки продаётся в аптеках России и не является дефицитом.

Всем курильщикам хотя бы раз в неделю рекомендую чистить лёгкие аиром. Купите в аптеке корень аира, возьмите 1 чайную ложку с верхом и заварите в термосе на несколько часов 200 граммами воды. Когда курил, обычно заливал с утра, а после работы выпивал, приходя домой. Способность очищать кровь от продуктов сгорания того, что напихано в сигареты, – это ещё не все достоинства аира.

В Индии есть святая травка, которая называется тулси. Ещё одно название – святой базилик, или базилик индийский. Растение тулси, или туласи, является воплощением богини. В аюрведе сей базилик считается главным подспорьем для лёгких (и не только). Сейчас в Москве он появился. Очень рекомендую чай тулси. Щепотка травы на чайник обычной заварки даёт неповторимый вкус.

Если же вы всё-таки созрели или хотя бы задумались над вопросом бросания курить, рекомендую вам прежде всего перейти на самокрутки. Для ленивых существуют машинки для сворачивания сигарет. Продаётся также специальный табак для скручивания. Во-первых, это некий ритуал и процесс – приготовление сигареты своими руками. Во-вторых, изготовление сигареты отнимает время, не всегда удобно заниматься этим на ходу, что может быть неким препятствием, уберегающим от лишней сигареты. В-третьих, в самокрутку можно класть не только табак! Я вместо табака, когда бросал курить, заворачивал крапиву, иногда добавляя туда ароматические травы. Например, мне нравились сушёные листья малины или укроп. Тут сразу появляется поле для творчества, а со временем можно полностью отказаться от курения.

http://flib.nwalkr.tk/b/403245/read
 - Ничто никогда не случалось. Жизнь и учение Пападжи (Пунджи). Книга 1 (пер. Ольга Кучерова) 2521K - Дэвид Годман

Когда мне было около пятнадцати лет, я пошел к своему другу на день праздника святых, который отмечался ежегодно. Его мать предложила мне немного пакоры (хорошо прожаренного пряного блюда), которое она приготовила для праздника. Я съел два кусочка и, так как оно было очень вкусным, попросил еще. К моему удивлению, она мне отказала. Я видел, что она готовила их в больших количествах и собиралась готовить еще, поэтому я никак не мог понять, почему же она ограничила меня двумя пакорами. А дело было в том, как я узнал позже, что она добавила в это блюдо бханг (листья конопли) и не хотела, чтобы я проглотил слишком большую дозу. В те дни было принято подмешивать листья конопли в пищу во время праздников. Например, на свадьбах употребление бханга делало людей счастливыми, а также повышался аппетит. Свадьба – повод для обжорства. Подстегиваемый бхангом, у гостей разыгрывался такой аппетит, что они проявляли удивительную ненасытность.

Я пришел домой и стал заниматься своей обычной работой по хозяйству – пошел доить буйволиц. В дойке буйволиц есть одна хитрость. Ты приводишь теленка к матери, его морду направляешь к соску. Эти буйволицы очень умные животные. Когда они знают, что молоко идет в рот их детенышей, то оно течет очень легко. Поэтому нужно направить морду теленка на сосок, подождать, пока начнет поступать молоко, затем убрать морду теленка и продолжить доить самому. Тогда уже мать не сможет остановить или замедлить поток молока.

В тот вечер я дал теленку возможность захватить сосок, но не стал его отрывать. Я сам не понимал, что делаю, просто сидел там и позволил ему высосать практически все материнское молоко. Они оба были счастливы, но в тот день нам досталось мало молока. Я находился в сноподобном состоянии, в котором кажется, что ничто не имеет значения. Мне просто нравилось смотреть, как теленок высасывает все молоко.

Моя мать вышла посмотреть, чем я занимаюсь, так как процесс доения обычно занимал намного меньше времени, чем это отняло у меня. Ее приход вывел меня из этого состояния, и я сразу пришел в себя – понял, что пора ужинать и что я страшно проголодался.

Я зашел в дом и принялся за свой ужин. Мать готовила чапати. После того как я поглотил их все, я попросил ее приготовить еще, так как чувство голода не отступило. Она приготовила еще, но даже и эта порция не утолила голод. Я тут же съедал приготовленные ею чапати и продолжал просить добавки. Но когда я не наелся и двадцатью штуками, она поняла, что со мной произошло.

Она засмеялась и воскликнула: «Ты ел бханг, да? Кто тебя им накормил?»

Я рассказал ей о пакорах, и она снова засмеялась. Теперь я начал понимать, почему мать моего друга ограничила меня двумя пакорами. Помимо того что я чувствовал сильный голод, я стал ощущать легкое опьянение.

Той ночью мы все спали в одной комнате. Посреди ночи я встал с кровати, сел в падмасану (позу лотоса) и громким голосом стал выкрикивать следующее: «Ты не мой отец! Ты не моя мать!» Затем погрузился в глубокую медитацию. Родители проснулись, но мое поведение их не очень встревожило. Они пришли к выводу, что я все еще находился под воздействием съеденных мною листьев конопли.

В три часа утра я продолжал сидеть там с закрытыми глазами. Родители проснулись – их разбудили странные и нечленораздельные звуки, которые я издавал. Они попытались «разбудить» меня, но из состояния такой глубокой медитации просто так не выведешь. Мать, думая, что я брежу, настояла, чтобы отец привел врача. С большим трудом ему удалось уговорить одного доктора, так как ночью, да еще к тому же в праздничный день, никто не хотел идти. Но в итоге он нашел того, кто согласился прийти в дом.

Доктор тщательно осмотрел меня, пока родители с беспокойством наблюдали за происходящим. Я слышал взволнованные реплики матери, знал, что делал со мной врач. Но не мог выйти из этого состояния и вести себя нормальным образом. Наконец-то доктор произнес заключение.

«Поздравляю, – сказал он, – у вас прекрасный мальчик и хороший сын. У него нет никаких физических отклонений. Просто он глубоко погрузился в медитацию. Когда это закончится, он естественным образом выйдет из нее и будет совершенно нормальным».

Всю ночь и целый следующий день я пребывал в таком состоянии. Я продолжал что-то невнятно бормотать, и никто не мог разобрать моих слов.

Мимо нашего дома проходил местный пандит, он услышал мою речь, узнал ее, вошел в дом и произнес: «Этот мальчик поет на санскритском языке отрывки из Яджур Веды. Где и когда он научился так петь?»

Скорее всего, я научился этому в прошлой жизни. В то время я знал пенджаби, мой родной язык, урду, язык местных мусульман, и немного персидский. Я не знал санскрит и никогда не слышал о «Яджур Веде». Должно быть, бханг привел в действие механизм памяти и знаний прошлой жизни. Как и говорил доктор, я внезапно вернулся к нормальной жизни – исчезли знания санскрита и Вед – и стал заниматься повседневными делами.

....
Однажды, когда я возвращался из Харидвара в Лакнау на поезде, ко мне подошел один человек и совершил передо мной простирание. Я никогда раньше не встречал этого мужчину, но у меня создалось впечатление, что он знал, кто я.

«Мы встречались раньше?» – спросил я. «Нет, – был его ответ. – Но я определенно чувствую: вы когда-то были моим учителем, как будто бы я очень хорошо был с вами знаком в прошлой жизни. Чувство настолько явственное, что я не смог удержаться, чтобы не совершить перед вами простирание».

Когда я взглянул на него, мною овладело чувство, что я знал его (затрудняюсь сказать, где и когда), но в другой форме. Он не остался со мной, а сошел с поезда и пошел вдоль платформы. Больше я его не видел.

Если знать, как это делать, можно увидеть прошлые жизни, просто смотря глубоко в глаза другому человеку. Для меня глаза могут рассказать многое. Они своего рода картотека, где хранится информация о человеке. Если открыть картотечный шкафчик, то увидишь сложенные друг за другом файлы. Если необходимо получить какую-либо информацию из одного такого файла, нужно просто его извлечь и прочесть. Таким же образом специалисты считывают информацию по глазам людей. Ты выбираешь необходимый тебе уровень, сосредоточиваешься на нем, и вся информация предстает перед тобой. В одном таком слое содержатся сведения о прошлых жизнях. Если мне действительно необходимо узнать о некоторых прошлых связях, я могу посмотреть этот слой и найти, что ищу, но поступаю я так крайне редко, потому что это сродни чтению писем других людей без их на то разрешения.

Несколько лет назад посреди ночи ко мне пришла девушка и стала рассказывать мне о моих прошлых жизнях. Она была в каком-то истерическом состоянии, но некоторые события она описала очень точно.

Она жила в городском отеле «Карлтон». В то время там останавливались многие приезжающие в Лакнау преданные. Вечером она курила ганджу (сухие листья конопли), поэтому она была в таком странном состоянии. Посреди ночи она почувствовала, что сейчас умрет.

Тогда она начала кричать: «Я умираю! Я умираю! Помогите! Помогите! Я умираю!»

Двое других моих преданных пришли посмотреть, что с ней произошло. Она билась в истерике и продолжала настаивать, что скоро умрет. Ее конечности были очень холодными, поэтому один из них подумал, что стоит прислушаться к ее странному заявлению. Невзирая на то что все это происходило глубокой ночью, эти двое решили привести ее ко мне домой, поскольку не знали, что еще с ней делать. Так как в такой поздний час такси не ездили, они попытались поймать попутную машину. В то время как они пытались остановить машину, она несколько раз чуть не покончила с собой, бросаясь под колеса грузовиков. Каждая ее попытка была пресечена ее спутниками. Наконец-то они нашли того, кто согласился довезти их прямо до моего дома, до которого надо было ехать около трех миль. К дому они подъехали где-то в 11.30 вечера и стали греметь задвижкой на моих воротах.

Шейла, гостившая у меня девушка, вышла посмотреть, кто был во дворе и что им нужно. Она вернулась в дом и сообщила мне, что у ворот стоит истерично плачущая девушка, которая кричит, что умирает. Я вышел посмотреть, что могу сделать для нее. Пригласил пройти в дом и постарался успокоить ее, но еще долго она продолжала кричать и плакать. Временами она грубо бранилась, но иногда она говорила чрезвычайно интересные вещи. В порыве волнения девушка рассказала мне о моих прошлых жизнях, и вся информация была достоверна. Ей замечательно удалось описать мою прошлую жизнь, когда я был бхактой Кришны и йогом. Иногда она начинала плакать и говорить о своих собственных прошлых жизнях. Казалось, некоторые из них она сама впервые видела.

Рядом со мной находился немецкий мальчик по имени Патрик. Она рассказала и о его прошлых жизнях. Эта информация также была достоверной. Выкуренная ею ганджа, вероятно, стерла какие-то ограничения ее мозга, и на протяжении двух или трех часов ей раскрывалась та информация, которая обычно была глубоко запрятана. После того как действие наркотика подошло к концу, я нашел для них повозку и отправил обратно в отель.

После этого происшествия она не появлялась несколько дней. Я думал, она смущалась из-за того случая. Когда же она пришла, я поприветствовал ее и дал ей имя «Паравани», что значит «высшая речь».

http://flib.nwalkr.tk/b/384151/read

- Один в океане. История побега (Где наши не пропадали) 914K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Слава Курилов

Дыхательные упражнения лучше выполнять в позе падмасана или, что чуть хуже, в сидхасана. Чтобы выполнить позу падмасана, мне понадобилось пару лет и еще столько же, чтобы находиться в ней без напряжения не менее получаса. Сидхасана служила позой отдыха, чтобы потом опять возвращаться к падмасане. Примерно на девятый год я стал приближаться к главному дыхательному упражнению – незаметному дыханию. Концентрация возможна только на базе этого дыхания. Нужно научиться переводить маятниковое дыхание (вдох-выдох) в вибрационное, в котором легкие остаются неподвижны или почти неподвижны и участвуют в дыхании наравне со всем телом. (Не путать с поверхностным дыханием.) При правильно выбранном ритме дыхания можно постепенно стирать границу между вдохом и выдохом. Тело находится в вибрационном режиме, и в той части тела, с которой начинается вдох, вибрации более заметны. Если вы начинаете вдох с пальцев ног и постепенно ведете вдоль всей ноги до самого бедра, то там, где находится сознание, там и чувствуются вибрации. Легче всего они ощущаются в руках и ногах или сразу во всем теле. Гораздо труднее осваивать вибрации в позвоночнике и во внутренних органах – нужно научиться не только доставать все точки тела, но и утончать вибрации. Это долгая и кропотливая работа третьей ступени йоги, называемая «пранайама», от слова «прана» – энергия космоса, которой пропитано все живое. Если трясутся руки или все тело от холода, страха или вожделения, то это я назвал бы дрожью, чтобы не путать с вибрациями. Когда немного освоишь технику вибрационного дыхания, то довольно легко жужжать всем телом, как шмель, или жужжать в такт мелодии. На этом уровне вы освоили самые грубые вибрации, а главная работа впереди.

Все, что я делал до этого, можно назвать гимнастикой, акробатикой, диетой, но только не йогой. С этого момента начинается самая трудная, самая опасная, с точки зрения учителей, но и самая интересная часть. Нужно добиваться утончения вибраций и держать йоговскую форму так же, как спортивную, потому что без практики она теряется, но зато и быстро возвращается, если снова начинаешь заниматься. Я провел один эксперимент в бассейне. Надев пояс с грузами, я ложился на край бассейна, приводил тело в вибрационный режим, затем, соскользнув осторожно в воду, ложился на дно и продолжал дышать в этом режиме. Я легко выдерживал четыре минуты, думаю, что, потренировавшись, мог был довести время под водой до пятнадцати минут. Никакой разницы нет, но нужна длительная тренировка. Чем тоньше вибрации и глубже расслабление, тем дольше можно находиться под водой.

Упражнения в утончении вибраций требуют аскетизма. Чтобы удерживать форму, нужно продолжать выполнять асаны, очищающие упражнения и сидеть на строгой диете, перемежая ее полными голоданиями по десять-двенадцать дней. И само собой, нужно учиться расслабляться все глубже и глубже. Утончение вибраций и расслабление, может быть, даже и есть один и тот же процесс, один шаг в расслаблении тут же ведет к утончению. Кофе и алкоголь, как я заметил по опыту, вызывают заметное огрубление вибраций. Я не пробовал никаких наркотиков, кроме марихуаны, не знаю, как влияют другие, но курение марихуаны необыкновенно глубоко утончает вибрации, недаром какой-то учитель предложил своим ученикам один раз попробовать покурить марихуану, чтобы прочувствовать, чего нужно добиваться с помощью упражнений йоги.

Примерно в это же время я первый раз столкнулся с паранормальным явлением.

Я жил на острове Ольхон, уединенно в лесу, в избушке, в стороне от поселка. Я работал на местной метеостанции инженером-гидрологом. Мои обязанности были несложными – собирать информацию с тринадцати метеостанций, разбросанных у северной части озера Байкал.

Люди жили в первобытных условиях, по две-три семьи на каждой станции. Вместо того чтобы проводить научные наблюдения, они предпочитали нарубить дров в лесу, растопить печь и сварить суп хотя бы один раз в день. Летом было трудно добывать воду ведром из-за штормов, а зимой нужно было долбить лед в полтора метра толщиной. Мужья сами принимали роды у жен. Болели редко, наверное потому, что в сотне километров не было ни одного доктора. Ближайшая больница была на острове Ольхон в нашем поселке. А в Иркутске, в центре информации, ученые-метеорологи ломали головы над мистикой цифр, делали феноменальные открытия, а потом, одумавшись, посылали запрос ко мне, чтобы я пробрался на станцию (по суше дорог не было, а морем или через лед добираться очень трудно) и еще раз проверил все наблюдения на месте. Я пытался обучить своих сотрудников прогнозировать данные, но их головы были так забиты дровами, детьми, стиркой, починкой, ревностью и еще бог знает чем, что я предпочел сам получать от них цифры, проверять и посылать их в научный центр. Чтобы хорошо справиться с этой работой, достаточно было уметь считать до десяти. Мой ум был свободен, что очень важно для практики йоги, моему уединению никто не мешал. Я вставал в пять утра и выполнял упражнения до восьми тридцати. С девяти до пяти я должен был сидеть за рабочим столом, где заодно занимался дыхательными упражнениями. С пяти тридцати до девяти я снова упражнялся дома, в девять ложился спать, еще час тренировался в вибрационном дыхании во время глубокого расслабления и примерно в десять засыпал. Спал я на медвежьей шубе, расстеленной на полу, – в избушке у меня ничего не было, кроме этой шубы и двух чемоданов.

На этот раз я обратил внимание, что ветер усиливается и провода за стеной гудят иначе – по гудению проводов я определял силу ветра. Провода уже не гудели, а как-то пели, словно струны гитары. Лежа, я вошел в вибрационный ритм дыхания и непроизвольно вслушивался в пение проводов, а затем стал жужжать всем телом в такт этому звучанию. Вдруг со мной стало происходить что-то непонятное. Пение проводов вызвало в голове тончайшие вибрации, казалось, что вибрирует каждая клетка. В следующее мгновение вибрации устремились вниз через шею и захватили все тело чуть-чуть грубее, чем в голове. Через несколько секунд вибрации тела стали все более утончаться и на самой верхней ноте прекратились. Какая-то могучая сила бросила меня вверх, и пол подо мной исчез. Я оказался в полной невесомости. Меня охватил ужас, во мне появилось огромное сопротивление этому неизвестному состоянию. Если бы не страх и не это отчаянное сопротивление, я бы испытывал только наслаждение. Все началось так внезапно, что я не успел понять, что случилось. В это время в теле снова появились тончайшие вибрации, они стали грубеть, затем через шею поднялись к голове и, меняя частоту, исчезли – в это мгновение я плавно приземлился, подо мной появился пол.

Идиот! Трус! Это же левитация! В крайнем возбуждении я всю ночь ходил из угла в угол по комнате, вспоминая тончайшие оттенки этого состояния и кляня себя за упущенную возможность побыть в нем подольше.

Приступая к дыхательным упражнениям, я ничего толком о них не знал. Один автор упомянул вскользь – пусть дыхательные упражнения рассказывают сами о себе. Я думаю, что когда я глубоко погрузился в вибрационное дыхание, произошел резонанс: более тонкие вибрации проводов наложились на мои более грубые, и это привело к такому захватывающему состоянию. Мне нужно было бы очень много работать над собой, прежде чем я добился сам такого эффекта.

Тут же на Байкале я страшно увлекся другим феноменом – ночными полетами во сне. Многие говорили мне, что летают во сне, но на вопросы о подробностях я ни разу толком не добился ответа. Мне же пришлось учиться летать самому. Однажды мне приснилось, что я карабкаюсь по отвесной скале вверх и вижу, к своему ужасу, что уступов становится все меньше и цепляться совсем не за что. И тут я осознаю, что уже должен сорваться в пропасть, но какая-то сила поддерживает меня. Оказалось, что я могу лететь, а скала нужна мне скорее как психологическая опора.

Я очень хотел, чтобы это состояние невесомости появилось и на следующую ночь. Переход ко сну обычно осуществляется через поверхностные грубые вибрации где-то в области головы и шеи, и, если начинаются обычные сновидения, это чаще полубессознательное состояние. На этот раз во сне я оказался в какой-то незнакомой местности и очень скоро почувствовал, как другие, более тонкие вибрации прошли через мое, но уже не физическое, а более тонкое тело, в котором я находился. Ко мне вернулось сознание. Я знал, что мое физическое тело спит себе спокойно в своей избушке, а я нахожусь невесть где, но неразрывно связан со своим телом. Я попытался взлететь, но на высоте больше пяти метров стал трусить. Как только теряется уверенность, непроизвольно спускаешься к земле, как на парашюте. Тогда я стал разбегаться и взлетать, снижаться и снова взлетать все выше и выше. Гораздо позже я прочитал о существовании инфраастрального и астрального тел, здесь же я хочу вспомнить свои личные ощущения, не пользуясь чужой терминологией. Тогда я только начал познавать неизвестные состояния и еще ничего не знал про другие тела из личного опыта.

Вначале во время полетов я пытался помогать себе руками, но потом понял, что это ничего не дает, – полетом управляет только мысль. Почти каждую ночь я продолжал учиться летать. Если ко мне не приходило это состояние, я считал ночь потерянной. Я включал в свои упражнения все то, что, по моим ожиданиям, могло помочь полетам. Я где-то читал, что шаманы, чтобы войти в состояние транса, выполняли телодвижения, похожие на дикую пляску. Перед тем как лечь спать, я бегал по пересеченной местности до изнеможения, а потом пускался в пляс в своей избушке. И еще одно важное упражнение я выполнял каждый день после работы. У самого озера была высокая скала Шаман-камень. Я поднимался на самую вершину, садился на край уступа и в течение часа отрабатывал мысленные падения вниз. Я представлял себе, что срываюсь и падаю снова и снова, чтобы испытать реальность ощущения падения. Оба эти упражнения мне очень помогли. Постепенно дни потеряли для меня всякий интерес и были нужны только для отработки упражнений. Я старался ни с кем не встречаться и не разговаривать, не читал ни книг, ни газет, не ходил в кино и ни на что не отвлекался. Месяца четыре с начала полетов я вообще не помню, вероятно, я жил в полубессознательном состоянии. Но зато какие у меня были ночи! Я стал раньше ложиться спать, чтобы укоротить дни, и стоило мне лечь на мою медвежью шубу, как почти в следующее мгновение я с наслаждением чувствовал тонкие вибрации – и мое сознание возвращалось ко мне в другой реальности. Тогда я не знал, что можно было управлять полетами во времени и пространстве с помощью еще более сложных упражнений, и поэтому попадал неизвестно куда. Я не любил больших городов и пролетал высоко над ними, но предпочитал низко парить над маленькими селениями. Помню, я летел над базарной площадью какого-то восточного города. Пожилая женщина несла плетеную корзину в одной руке и узел в другой. Вдруг она подняла голову и, увидев меня над собой, выронила свои вещи от изумления и села на землю. Прохожие стали смотреть вверх и заметили меня, мне пришлось улететь. До этого я почему-то думал, что невидим. В другом месте я хотел понаблюдать за людьми, сидевшими за праздничным столом в саду. Я завис над ними, но меня тут же заметили, и я улетел. Раз на меня залаяла собака, когда я собирался рассмотреть цветочную клумбу на роскошной вилле. Как-то днем после ночных полетов я хотел вспомнить подробнее вид одного старинного города, но кроме остроконечных крыш так ничего и не припомнил. Я видел столько крыш!

Однажды мне приснился дворец, обращенный полукружьем к морскому заливу. Я бродил ночью по длинному балкону второго этажа. Светила луна. Я почувствовал, что могу летать, и бесшумно поднялся высоко в воздух. Мне захотелось полетать над заливом, над его серебристой поверхностью. Я стал снижаться, пока не коснулся воды. Никакого сопротивления не было, ни брызг, ни волнения. Поверхность воды оставалась такой же ровной. Я опустился еще ниже и очутился наполовину в воздухе, наполовину в воде – скорость полета не уменьшалась. Тогда я погрузился в воду и стал носиться по ней, как дельфин. После этой первой попытки каждый раз, когда я мог летать во сне и оказывался над водой, я снижался и плавал там, как рыба, – у дна, у отвесных стен и на мелководье среди небольших рыбьих стай.

Как-то мне приснилось, что я в тюрьме. Я находился в тюремном дворе среди заключенных в полосатой одежде. Вдруг я понял, что могу летать. Я не подал виду, кругом была стража, это было опасно, и стал всматриваться вверх, туда, где между крышей и высоким забором могли быть просветы. Я разглядел что-то похожее на лаз, быстро взлетел вверх, протиснулся сквозь отверстие и вылетел на свободу.

Помню, как я был в замке на пиру. Гости сидели за столом в большом зале. Я увел какую-то девушку в укромный угол и только успел обнять ее, как почувствовал знакомые вибрации. Я оставил ее и взлетел под самую крышу, но все окна наверху были закрыты. Зал освещался свечами, множество подсвечников стояло на столах. Меня заметили, и мне ничего не оставалось, как поспешно вылететь через высокие кованые двери.

У меня сохранилось много прекрасных воспоминаний о ночных путешествиях. Но потом ко мне приехала в гости двоюродная сестра с подругой, и мне на целый месяц пришлось переключиться на дневную жизнь. Я продолжал летать, но далеко не каждую ночь, и потерял форму.

После отъезда девушек я вернулся к своим упражнениям.

Когда я стал активно выполнять все известные мне упражнения для утончения вибраций, начались те явления, от которых предостерегали источники, особенно когда я приступил к работе с позвоночником. Возникали новые, незнакомые состояния. При длительном, установившемся вибрационном дыхании появляется чувство легкого экстаза, но как только оно переходит за черту ранее испытанного, тут же рождаются страх и сопротивление. У меня не хватало смелости сломя голову броситься в неизвестные состояния. Бессознательная реакция тела – немедленно прекратить и вернуться к нормальным ощущениям. Все это напоминает игру с огнем, но только огонь не жжет, а вызывает наслаждение, чем ближе к нему приближаешься. Прежде чем мне удалось испытать сильные экстатические состояния, мне пришлось пройти через переживания, похожие на жуть первого прыжка с парашютом. Когда появлялись странные, неизвестные, захватывающие ощущения, я тут же прекращал занятия. Но однажды я, расхрабрившись, позволил себе сделать лишний шаг в неизвестность – и попался. Я сидел в полубессознательном состоянии уже давно и оказался во дворе дома в Семипалатинске, где провел свое детство. Вдруг вокруг меня образовался вихрь, он вошёл в мое тело, какая-то могучая сила оторвала меня от земли и понесла вверх. Состояние вышло из-под контроля – непереносимое наслаждение с леденящим страхом я уже не мог остановить. Я вопил от ужаса и сопротивлялся изо всех сил, пока, наконец, мне удалось вырваться. Я очнулся на своем коврике целый и невредимый и тут же пожалел – нужно было остаться в этом состоянии до его естественного конца. Недели две я боялся приближаться к опасным границам. Много позже я нашел описание подобного состояния под названием «джудди-самадхи».

Меня очень интересовали всякие помешательства. Я беседовал с сумасшедшими и шизофрениками, пытаясь понять, что это такое. Из своего личного опыта я вынес, что шизофрения – это принятие одной точки зрения или следование одним и тем же убеждениям. Самое интересное время для меня было, когда попадалась новая точка зрения. Я принимал ее на вооружение и рассматривал мир под ее углом, делая для себя много полезных наблюдений. Благодаря всем этим умственным упражнениям, у меня улучшилась способность к концентрации. Тогда я не знал, как это может пригодиться в будущем.

Примерно на десятый год практики йоги я стал все больше подумывать о трех высших степенях концентрации: пятой – концентрации, шестой – созерцании, седьмой – самадхи.

Приступить к концентрации помог мне случай. Я заканчивал вечернее отделение Ленинградского педагогического института имени Герцена по социальной психологии. Темы, которые предлагались для дипломной работы, были «Карл Маркс и…», «Ленин и…», «Роль коммунистической партии в…» – словом, самые тошнотворные. Одна тема меня привлекла: «Психология творчества». Я хотел не только подобрать материал, но и написать что-нибудь от себя. Моей настольной книгой в то время была «Терциум органум, или ключ к загадкам мира» П. Д. Успенского, ученика Гурджиева. Я давно изучил ее вдоль и поперек. В ней было немало философских вопросов, которые могли стать темой для концентрации. В одной из книг по йоге рекомендовалось выбрать какую-нибудь одну идею и сходить на ней с ума днем и ночью, пока она не будет разрешена. Я так и сделал. Сейчас уже не помню, какую идею Успенского я выбрал для концентрации, это и неважно, помню только, что эта идея содержала противоположность и в этом была ее неразрешимость.

Приступая к концентрации, я следовал указаниям всех известных мне источников, хотя некоторые из них советовали прямо противоположное тому, что советовали другие.

Я не мог выполнять концентрацию по несколько часов в день, сидя в позе падмасана на коврике лицом к востоку. Нужно было ходить на работу и заниматься всякими хозяйственными делами. В то время я в составе группы подводных исследователей работал в проектном институте. Работа была несложной. Мы состояли консультантами и дожидались своего часа – когда для нас будут спроектированы, построены и спущены на воду подводные аппараты.

http://flib.nwalkr.tk/b/384151/read

- Один в океане. История побега (Где наши не пропадали) 914K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Слава Курилов

...Временами я слышал звуки, напоминающие журчание ручья в лесу, шорохи крыльев и шелест листьев. Отчетливее я улавливал приятную музыку, как бы нежный женский хор. Так часто бывает у воды – я слышал такое же тихое, нежное пение на берегу Иртыша во время рыбной ловли и на диком берегу острова Ольхон на Байкале. Я помню, как пытался отыскать его источник: вслушивался во все окружающие звуки, лазил по деревьям, ползал в траве, взбирался на большие камни и скалы – хор голосов был слышен только у самой кромки воды. Я оставил свои попытки, успокоился и уже не пытался узнать причину.

http://rubikonriver.narod.ru/baikal/olhon.htm

Если Байкал - это голубое сердце Сибири, то Ольхон - сердце Байкала. Остров Ольхон – главное святилище, культовый центр, являющийся  географическим, историческим и сакральным центром озера - средоточием  древних легенд и исторических преданий.  С ним связана поэтическая легенда о происхождении бурятского народа, согласно которой здесь охотник Хоридой женился на небесной деве-лебеди, и у них родились одиннадцать сыновей, затем ставших родоначальниками одиннадцати хоринских родов.
    Для бурятского народа остров Ольхон - это географический центр этнической территории бурят, сакральный центр общебурятского значения. Остров Ольхон, защищенный от непрошеных гостей студеными водами Байкала, дольше других мест сохранял традиционное мировоззрение бурят и многие обычаи бурятской старины. Здесь, по преданию, получил шаманский дар первый бурятский шаман.  
    В мифах и легендах бурят Ольхон называют обиталищем грозных духов Байкала. Сюда, по преданиям, спустился с неба главный из ханов - Хаан-Хутэ-баабай, посланный на Землю высшими богами. Здесь живет в образе белоголового орла-беркута его сын по имени Хан Шубуу нойон, который первым получил шаманский дар от тэнгриев.
    На остров Ольхон, считавшийся сакральным центром северного шаманского мира, сбегали монгольские шаманы во время преследования их ламами в эпоху Чингисхана. В силу своей изолированности остров Ольхон стал последним оплотом шаманов Северной Азии.
    В конце 1990-х гг. шаманы Республики Бурятии официально признали остров Ольхон «главным святилищем, культовым центром общемонгольского и центральноазиатского значения, олицетворяющим сакральную прародину бурят». Остров Ольхон стал официально значиться как культовый центр общебурятского значения.
    Остров считается крупным культовым центром курумчинской культуры VI-X вв. Здесь обнаружено большое количество курумчинских городищ-святилищ и шатровых могильников, что свидетельствует о заселении острова в глубокой древности.
Территория острова богата археологическими памятниками, по их количеству на 1 км2 ему нет равных во всем Прибайкалье: известно 143 археологических объекта (1993). Это могильники, древние городища, остатки каменных стен. К числу наиболее заметных относится сохранившаяся древняя курыканская защитная стена протяженностью , перегородившая перешеек мыса Хоргой.
 
    Множество бурятских легенд связано с островом. Особо священные места, «запрещенные для посещений территории» известны из мифов, среди них священная гора Ижимей, призрачный замок Хаан-Хутэ-баабая на Шаманском мысу, на мысе Хобой, скала Дева - окаменевшая жена бурятского шамана, бело-мраморные скалы Саган-Хушун.
 
                                                                      Места Силы Ольхона.
    Среди всего разнообразия следует выделить несколько наиболее энергоёмких мест Силы на этом сакральном острове, что мне удалось найти :
    1. Мыс Бурхан. Скала Шаманка.
    2. Мыс Богатырь.
    3. Гора Жима.
    4. Озеро Шара-Нур.
    5. Мыс Саган-Хушун.
    6. Мыс Хобой.
    7. Остров Огой.
    Совсем не значит, что этим список и ограничивается. На острове большое количество других мест Силы, энергию которых человек может использовать учитывая свой уровень и возможности.

Карта Ольхона  здесь http://rubikonriver.narod.ru/baikal/olhon.gif

https://traveljay.ru/statii/flora_i_fauna/175_ostrov_olhon
Согласно преданиям, на острове живёт священный Белоголовый Орел – сын Хозяина Ольхона и прародитель всех шаманов, именно у него просят защиты и покровительства местные шаманы. По другой легенде на Ольхоне похоронен сам Чингисхан, а его могила сокрыта духами острова от посторонних глаз.     
По некоторым легендам жертвы Священному Орлу и различным духам приносились на мысе, который носит название Шаманский. Буряты называют это место «Айха-Шулун», что переводится как «страшный камень», именно эту часть острова они считают колыбелью своего племени. Как говорится в преданиях, в пещере, расположенной на Шаманском мысе похоронен шаман, которому до сих пор поклоняются местные жители. В древности сюда съезжались даже русские купцы, чтобы принести жертву духу шамана и улучшить свои торговые дела. В наши дни Шаманский мыс считается одной из девяти великих святынь Азии, а сам остров Ольхон – центром бурятского и центрально азиатского шаманизма.

Мистические тайны Ольхона

Остров Ольхон считается не только сердцем Байкала, но и сакральной прародиной бурят. Это веками намоленное место невероятной красоты притягивает как магнит. Люди, обладающие даром ясновидения, утверждают, что на Ольхоне живет множество духов, преимущественно добрых, но иногда они могут показать свой норов. Несколько поразительных событий связаны с духом шаманки Одэгон, погибшей более 100 лет назад и сожженной вместе с конем. Личные вещи великой жрицы до сих пор хранятся в Хужирском краеведческом музее, и один раз они до смерти напугали шамана, прибывшего на остров с материка.

Как известно, вещи хранят память о человеке и впитывают его энергетику, поэтому в ольхонском музее, где хранятся предметы, принадлежавшие сильным шаманам и ламам, порой происходят необъяснимые события, имеющие отношение к бывшим владельцам экспонатов. Большинство мистических историй связаны с сохранившимися украшениями шаманки Одэгон и непосредственно с их владелицей. Один из приезжих шаманов пролил свет на историю трагической гибели Одэгон:

— Ее убили, но не из ружья, не стрелой, не копьем, она была убита плохим взглядом злого черного шамана. Подлый, но мощный энергетический удар он нанес в спину.
Как-то раз осенью в дверь музея робко постучалась женщина, которая рассказала удивительную историю. Она прибыла из дальних мест, и куда бы ни направлялась, все дороги вели ее на Ольхон.

— Все было хорошо в моей жизни, — рассказывала посетительница, — но в последние годы началась череда несчастий — умирали близкие, рушился бизнес. Я обращалась к ламам и шаманам. И все они как один советовали ехать в Хужир.

Прапрабабушка гостьи музея была ольхонской шаманкой Одэгон. Как говорили люди, с которыми советовалась женщина, потомки перестали чтить память великой жрицы, и она начала о себе напоминать. Когда женщина подошла к витрине, где лежали кольца и браслеты шаманки, упала на колени и зашептала какие-то слова. Потом она ушла к местному шаману для проведения обряда. Возможно, ее прародительница осталась удовлетворена, больше в музее женщина не появлялась.

А как-то раз шаманка Одэгон наказала самоуверенного молодого шамана, который пришел в музей, чтобы освятить экспозицию. Личные вещи шаманки были выложены в витрине в виде кольца. Возможно, таким образом сотрудники музея закольцевали энергию, и великая жрица обрела дополнительную силу. Шаман положил руку на стекло витрины, и вдруг его лицо побелело от ужаса — украшения начали перемещаться, а когда изумленные музейщики подбежали посмотреть поближе, находились в ужасном беспорядке. Молодой шаман потерял дар речи, а когда немного пришел в себя, то тихо промолвил пересохшими губами:
— Я не знаю, что тут получилось, но я одно вам скажу: дух этой шаманки находится в музее, пусть эти вещи лежат, как она положила их сейчас, на то была ее воля.

Больше из шамана не удалось вытянуть не слова, вспоминать эту историю он не любит. Однако сотрудники музея проконсультировались у более старшего и мудрого шамана, который сказал:
— Ему не надо было этого делать, он померился с шаманкой силой, и она показала, кто сильнее.

http://fb.ru/article/183684/myis-hoboy-zagadochnoe-mesto-baykala
 еще одна легенда. Она о драконе, обронившем свой клык во время перелета над священным озером Байкал. Клык, упав на мыс, ушел вглубь земли, оставив в очертаниях этого острова определенный след. Хотя некоторые ученые считают, что эта легенда связана с воспоминаниями людей о падении некоего тела из космоса (возможно, и небольшого метеорита) много тысяч лет назад. Считается, что именно такая катастрофа могла быть причиной геомагнитной активности этой части Ольхона.

http://antipsychiatry.ucoz.ru/index/0-5

Человеческий мозг состоит примерно из 10 млрд нейронов и ещё 100 млрд глиозных клеток. Каждй нейрон сосединён дендритами в среднем с 10000 другими. Информация кодируется чувствительностью синапсов между этими нейронами. Как именно работает мозг пока что никто не знает, но даже такое упрощённое видение показывает, насколько сложен человеческий мозг.

Психиатрические препараты действуют НЕИЗБИРАТЕЛЬНО, блокируя рецепторы, изменяя проницаемость, часто - повреждая рецепторы. В целом, психиатры рассматривают мозг как простой набор невзаимодействующих клеток, наподобие печени. Такой подход похож на починку сложнейшего электронного прибора (например, зависание компьютера), просто увеличив/уменьшив все сопротивления/ёмкости/коэффициенты усиления транзисторов. Хотя на самом деле там может быть просто сбой в программе, неправильные действия пользователя или просто программа изначально неправильна. Никто не решится так ремонтировать электронику. А вот человеческий мозг - пожалуйста.

Доказательств, что мифическая "шизофрения" вызывается избытком дофамина и т.п. НЕТ. Есть исследования, которые это подтвердили, а есть такие, которые показали, что дофамин ни при чем. Первые более распространены (их оплачивали и распространяли производители психотропов), вторые мало.

Самый главный аргумент за абсурдность психофармакологии это то, что НИКОМУ психофармакотерапия не помогла. Она, в лучшем случае, помогла не видеть галлюцинации и не бредить, но это было достигнуто просто выключением мозга, блокированием распространения импульсов в нём, попросту говоря, просто нарушением его деятельности. Она не предотвращает развитие "дефекта", если он развивается. Наоборот, типичные нейролептики ДОКАЗАННО ускоряют прогрессирование слабоумия.

Университет Торонто назначил стипендию по антипсихиатрии

http://antipsychiatry.ru/index.php?i=content&mode=articles&t=10771

Георгий 01 фев 2017 05:43
Rating:

Профессор Бонни Burstow пожертвовала $ 50 000 своих собственных денег и убеждена, что ее новая стипендия нанесет удар устоявшимся взглядам на психиатрию и откроет новые возможности для исследований в области «антипсихиатрии».

Профессор Бонни Burstow говорит, что ее новая стипендия в Университе Торонто открывает широкие возможности для исследований в области "антипсихиатрии». Бонни Burstow настаивает, что нет такого понятия, как "психическое заболевание," нет доказательств того, что психологические проблемы вытекают из физического дисбаланса в головном мозге и что лечение антипсихотическими препаратами на самом деле может помочь людям. В то же время студенты, которые являются последователями радикальных идей доктора философии, профессора Университета из Торонто, получающие в это трудное время финансовую поддержку заявляют, что чрезмерное внимание за психиатрическим здоровьем должно быть отменено, в чем трудно будет убедить общественность.

Так Burstow пожертвовала $ 50 000 своих собственных денег и убеждена, что ее новая стипендия нанесет удар устоявшимся взглядам на психиатрию и откроет новые возможности для исследований в области «антипсихиатрии». Университет обеспечивает защиту гранта в качестве варианта академической свободы, но это спорная инициатива, вызывающая вопросы о том, как далеко такую новообретенную свободу следует распространить. Это тот случай, когда академическая свобода должна быть ограничена.

Burstow говорит, что ее грант оказывает финансовую поддержку людям, работающим в этой новой развивающейся области психиатрии и отмечает, что многие из доноров, которые до сих пор выражали готовность начать с очередных $ 12 000 являются "выжившими" после собственного психиатрического лечения или лечения своих родителей.

http://systemity.livejournal.com/2981885.html

Александр Неврозов: Реконструкторы «веры»: психиатрия и религия

Мы продолжаем публиковать фрагменты из готовящейся к печати книги Александра Невзорова «Конструкция интеллекта: атеистическая парадигма». В книге много внимания уделено истории психиатрии и неврологии. Первый отрывок был посвящен учению Зигмунда Фрейда. В этом фрагменте из второй главы речь пойдет о религии с точки зрения психиатрии

Как известно, именно психиатрия взяла на себя роль самого объективного оценщика поступков человека. Она же претендует и на роль последней инстанции в оценке его помыслов. На первый взгляд, психиатрия кажется недурным арбитром религии и религиозности, но это впечатление обманчиво. Дело в том, что очень многое в жизни и культуре человека она, не задумываясь, клеймит как «патологию».
Разумеется, анализируя религиозность с помощью параметров психиатрии, мы получим грубые и весьма обобщенные оценки. Тем не менее это будут хоть какие-то первичные ориентиры, необходимые для понимания столь деликатного предмета, как религиозная вера. Впрочем, нам придется хитрить и лавировать, избегая встречи «лоб в лоб» с догматами фундаментальной классической психиатрии. Дело в том, что она не снисходит до обсуждения тонкостей интересующего нас явления, а сразу выносит приговор.
W. Hellpach строго заявляет, что «религиозный элемент почти всегда выступал в истории в болезненной оболочке. Он распространялся и претерпевал свои решающие превращения всегда на крыльях массовой душевной болезни» (W. Hellpah. Die geistien epidemien Frankfurt am Main: Rutten & Loening, 1907).
Другой классик психиатрии E. Kraepelin отмечает: «У больных, при религиозном направлении мыслей под влиянием «откровений» дело может дойти до бреда пророчества, до представления, что они избранники божии и мессии, причем обнаруживается стремление совершать публичные богослужения, приобретать сторонников» (цит. по книге Пашковского В. Э. Психические расстройства с религиозно-мистическими переживаниями, 2006).
Р. Крафт-Эбинг (не нуждающийся в представлении и рекомендациях) рассматривал все основные религиозные проявления как «бред о таинственном соединении с богом», «чувственный бред религиозно-мистического характера» и не допускал никакого другого происхождения религиозной веры, кроме патологического.
Столпы русской школы (В. П. Сербский, С. С. Корсаков) для характеристики религиозных проявлений использовали только клиническую терминологию.
В. П. Сербский вообще «сгреб» все вопросы веры под термин paranoia religiosa (религиозное помешательство), отметив, что «в сфере восприятия начинают доминировать галлюцинации, содержащие лики Христа, святых, возникают слуховые галлюцинации, повествующие больному о его высокой миссии, основным содержанием мышления становится религиозный бред о божественном призвании» (Сербский В. П. Психиатрия. Руководство к изучению душевных болезней, 1912).
При этом следует отметить, что никто из классиков почти никогда не выделяет «религиозную веру» в какую-то особенную категорию помешательств. Такого заболевания, как «религиозная вера», не существует. По клиническим меркам, это лишь одно из проявлений «бредообразующих аффективных психозов и галлюцинозов, типичных при фазофрениях, парафрениях и шизофазиях» (по Kleist). Иными словами, это симптом болезни, но не сама болезнь.
В зависимости от национально-культурной специфики среды обитания больного, этот симптом тяжелого поражения ЦНС может «окрашиваться в цвета» любой религии. К примеру, чукча, страдающий острой формой шизофазии, сконцентрирует свою страсть на крохотном боге Пивчунине, обитатель русского мира или католической Европы — на И. Христе, а житель Индии — на слонолицем Ганеше.
На этом мы закончим краткое изложение «классического взгляда». Как видим, фундаментальная психиатрия была не расположена разбираться с нюансами, а сразу и сурово «закрывала вопрос». По ее мнению, следует изучать не один из симптомов, а проблему шизофазии или парафрении в целом.
***
Категоризм классики мог бы лишить нас всякой свободы маневра, но, по счастью, ситуация изменилась. Сегодняшний статус «веры» позволяет использовать для ее изучения как параметры, так и логический инструментарий современной психиатрии. Веру можно поздравить. Всего за сто лет она сделала блестящую карьеру. От простого симптома — в отдельное явление.
Несложно заметить, что современная психиатрия не только приседает в реверансах перед верой, но порой и умиляется ей. Конечно, психиатрия «держит в уме» формулировки Сербского, Клейста и Крепелина, но дифференцирует проявления религиозной веры на «патологические» и «вполне здоровые», а иногда и даже «целительные».
Это умиление — еще одна загадка, которую мы попробуем разгадать в нашем кратком очерке.
***
Фундаментированное еще в XIX веке понятие «патология» применительно к части проявлений «веры», конечно, никуда не делось. Никакого внутреннего противоречия в оценке религиозности психиатрией не появилось.
Давайте посмотрим, что же и сегодня по-прежнему подпадает под понятие «патология»?
Прежде всего, подпадают именно те свойства, которые, с точки зрения христианства, являются примером для любого верующего. Те самые, что вписаны в историю религии как эталоны благочестия, к которым обязан стремиться религиозный человек. А именно: категорическая нетерпимость к иным культам, жертвенность, жесткий аскетизм, доходящий до членовредительства, непреклонная и крайне эмоциональная преданность религиозному идеалу, а также видения, «голоса свыше» и т. д.
Поясню.
У нас есть превосходный материал, вобравший в себя все основные «симптомы» истинной веры. Это жития святых. Они наглядно, детально, последовательно демонстрируют, каким должно быть поведение и мышление верующего человека по меркам церкви. А по меркам и классической, и современной психиатрии 75% святых христианской церкви подлежат немедленной госпитализации и принудительному лечению аминазином и галоперидолом с доведением дозы до 30 мг в сутки.
Нетрудно предсказать те диагнозы, которые были бы поставлены (к примеру) св. Симеону Столпнику, св. блаженному Лавру, св. Никите Переяславскому или св. Анджеле да Фолиньо. По всей вероятности, это были бы те самые «бредообразующие аффективные психозы и галлюцинозы».
Напомним, чем именно знамениты упомянутые персонажи. (Эти имена взяты наугад из многих сотен и тысяч католических и православных святых, прославившихся примерно схожими деяниями.)
Итак:
Св. Симеон сознательно разводил червей в «язвах телах своего», происшедших от привычки святого натираться собственным калом.
Св. Лавр был покрыт настолько густым слоем вшей, что под ним едва угадывались черты его лица, а смахнуть вшей не мог, ибо постоянно держал руки крестообразно.
Св. Никита «40 лет неснимаемо носил большую каменную шапку».
Св. Анджела прославилась тем, что горящим поленом регулярно прижигала себе влагалище, чтобы «избавиться от огня сладострастия».
Понятно, что все упомянутые святые (попади они в руки психиатрии) были бы навечно размещены в строгорежимных стационарах.
Труднее предсказать, какие суточные дозы клопсиксола были бы прописаны св. Арсению, у которого «от постоянного плача о Господе выпали ресницы». По всей видимости, для стабилизации его состояния они должны были бы (в разумных пределах) превышать «пороговые» 200 мг.
«Отец церкви» Ориген, публично отрезавший себе пенис во имя «царствия небесного», вероятно, был бы обездвижен посредством смирительной рубашки с металлическими кольцами (для привязки к кровати), а преподобный св. Макарий, который во избавление от греховных мыслей «надолго погружал зад и гениталии в муравейник», остаток дней провел бы зафиксированным в гериатрическом кресле.
Благочестивые экстазы простых верующих (благосклонно воспринимаемые церковью) тоже, вероятно, были бы оценены психиатрией как тяжелые расстройства психики.
Вспомним один из образчиков такого благочестия, оставленный нам Маргаритой-Марией Алакок: «Он, бог, столь сильно овладел мной, что однажды, желая очистить от рвотных масс одну больную, я не могла удержаться от того, чтобы слизать их языком и проглотить» (цит. по «Истории тела» А. Корбена).
Иными словами, в поступках святых и благочестивцев мы отчетливо видим способность очень легко перешагнуть через барьеры сложных рефлексов, установленных для защиты как важнейших функций организма, так и его целостности.
Возникает закономерный вопрос. Почему настоящее и достоверно обозримое прошлое не предлагает прецедентов такого типа? Где же они, настоящие проявления того, что самой церковью считается образцами настоящей веры?
Их нет. Но почему?
Изменилась догматика или сама суть христианского учения? Нет. Дезавуированы и деканонизированы святые? Они утратили свой статус образчиков поведения? Тоже нет.
Возможно, «вера» в подлинном смысле этого слова осталась далеко в прошлом, а сегодня мы имеем дело лишь с ее имитацией, со сложным притворством, порожденным не «пылающими безднами древнееврейских откровений», а конформизмом, невежеством и модой?
По всей вероятности, это именно так.
Здесь нам становится окончательно понятно, отчего современная психиатрия классифицирует религиозную веру так дружелюбно и снисходительно. Сегодняшняя вера не содержит никаких крайних эмоциональных проявлений, «неземных голосов» и видений. У ее адептов нет ни малейшего желания уподобляться христианским святым в антисанитарии и членовредительстве. Она (почти) не возбуждает желаний принести себя или окружающих в жертву религиозной идее.
Она очертила свой круг: куличик, свечка, иконка, слеза умиления, а также абстрактные разговоры «о боге и духовности». Но все, что выходит за границы этого круга, по-прежнему трактуется как патология.
***
Иными словами, терпимость психиатрии распространяется лишь на состояние формальной имитации «веры». На то состояние, которое, по сути, не имеет ничего общего с эталонами житий или канонами.
Именно от такого формализма, или, выражаясь евангельским языком, «теплохладности», строго предостерегает христиан их бог в «Откровении Иоанна Богослова» (Откр. 3-15,16), обещая «изблевать» такого персонажа «из уст своих». Сочной патетике бога, естественно, вторят святые и теологи.
Простой анализ патристических текстов не оставляет сомнений, что такая весьма условная «вера» отцами церкви трактуется как нечто, что «хуже неверия».
***
Имитация, о которой мы говорим, может быть вполне добросовестной, продолжительной и тщательной.
Она может заключаться в пунктуальном исполнении религиозных обрядов, в декларациях, переодеваниях, в тщательном подборе аксессуаров и лексики. Она еще способна генерировать злобу к инакомыслию и некоторую нетерпимость.
Но!
Она никогда не подвигнет натереться калом, надеть на сорок лет каменную шапку или прижечь влагалище пылающим поленом.
Вероятно, это происходит по одной простой причине: в действиях современных верующих уже почти полностью отсутствует патологическая составляющая. В основном мы имеем дело лишь с реконструкцией состояния «веры».
А реконструктор «веры» не способен на существенное самоистязание или добровольное мученичество. По одной простой причине: он здоров. Он лишь имитатор, никогда не переходящий границы реальности. Те самые границы, за которые св. Симеона, св. Макария, Оригена и многих других когда-то позвали «бредообразующие аффективные психозы и галлюцинозы».
Разумеется, все сказанное выше не реабилитирует религию. Даже лишенная смысла и содержания, она остается силой, способной существенно и успешно противостоять развитию человека. Хотя бы потому, что в качестве основных мировоззренческих и поведенческих ориентиров она по-прежнему предлагает образчики несомненной патологии.
В отрывке из книги А. Невзорова рассматриваются корреляции между качеством психики, оцениваемые с помощью психиатрии, которая не является наукой, и религией, которая также ничего общего с наукой не имеет. Эта ситуация называется "слепой ведёт хромого". Психиатрия не явлояется наукой, поскольку за два с лишним столетия так и не смогла придти к заключению, что она из себя представляет. В современной психиатрии, да и в психологии отсутствует определение психической нормы и её отличия от психопатологии. Присутствуют различные варианты словоблудия, но научного определения нормы нет. Поэтому при всём желании никакие наблюдения, никакие корреляции, никакие высказывания авторитетов не в состоянии указать на причины психопатологии, в числе которых находятся все виды религий и мифов. Поэтому осмелюсь высказать мысль о том, что высказывание "в действиях современных верующих уже почти полностью отсутствует патологическая составляющая" исключительно несерьёзно. Когда, например, мэр Нью-Йорка страстно желает запретить жителям города курить в своих квартирах, то одно это свидетельствует о полной несовместимости приведённой фразы с действиями и мечтами больного на голову мэра и тех, кто его избирал. Когда президент страны в самом начале своей деятельности протягивает руку дружбы религиозным отморозкам, взрывающим себя ради встречи с бесплатными гуриями на том свете, то это тоже убедительно свидетельствует о наличии патологической составляющей. Тексты типа вышеприведённого  всегда будут достаточно поверхностными высказываниями до тех пор, пока не будут обнаружены и сформулированы нейробиологические основы отклонений от психической нормы. (ПСИХОИММУНИТЕТ КАК ПРИЧИНА ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ - http://systemity.livejournal.com/2707831.html )

http://systemity.livejournal.com/3321426.html

ещё в школьном возрасте прочёл я все мне доступные по библиотекам книги по психиатрии, не имея ни малейшего желания стать когда-либо врачом. Так что стал я психиатром не на пустом месте.

Просто ещё в том нежном школьном возрасте я уверился в том, что людей, неспособных без большого труда в той или иной степени свихнуться умом, не более 10-15%. В самых обычных повседневных человеческих отношениях я замечал многообразные признаки отклонения от психической нормы, и эти отклонения, как правило, проявлялись в еле заметном раздвоении сознания людей, обладавших всеми признаками психически нормальных. В тех случаях, когда человек достаточно критичный и образованный вдруг игнорировал какие-либо логические связи и соотношения, как только речь касалась о каком-то объекте или явлении, к которым этот человек был по-особому чувствителен, я отмечал такой факт в записной книжке своей памяти. А такие ситуации встречались мне слишком часто. З. Фрейд впервые обозначил это явление как вытеснение в подсознание, но сам по себе этот термин никогда не был связан ни им, ни его многочисленными последователями с каким-то конкретным механизмом биологического характера.

Со временем у меня созрела точка зрения на процессы приводящие к отклонению от психической нормы, как естественно протекающие, так и искусственно навязанные. Я на эту тему пишу большой кусок книги под названием "Кафе Дилетант". Краткое содержание разработанной мною гипотезы психоиммунитета я не так давно опубликовал. Она заключается в компенсации ассоциативных центров мозга, действие на которых сопряжено с возникновением стресса (психоантигены), пучками нервных волокон с ассоциативными центрами мозга, в которых накапливается гасящая стрессы информация (психоантитела). Поскольку пучки нервных волокон, аксонов, комиссур мозга соединяют два вида центров напрямую, то такие комиссуры имеют доминантное отношение к обычным, тривиальным процессам мышления, т.е. таким образом начинается раздвоение сознания. Психоиммунитет в мозгу человека созревает как очень широкая гипотеза, дающая псевдо-ответ на желание непротиворечивого представления об окружающем людей мире.

Этот короткий текст я написал, прослушав несколько видео-обращений с прогнозами на 2016 год для России. То, что отличникам уголовного путинизма типа Эрнста, Киселёва, Соловьёва, Кулистикова и т.п. соуголовникам удалось за короткий срок превратить большую часть населения России в слабоумных, это - факт, которые одни признают со всей очевидностью, а другие не хотят признать по причине того, что психоиммунитет как раз и создаётся, чтобы избежать признания в собственном слабоумии и неспособности. Но я хотел обратить внимание на то, что, несмотря на усилия научной психиатрии, нельзя не констатировать, что отклонения от психической нормы практически не излечиваются. На смену неэффективным и вызывающим тяжелые побочные явления  антипсихотикам первого поколения типа галоперидола, пришли более мягкие антипсихотики второго поколения. Но они не излечивают, а лишь временно тормозят патологические проявления.

Так вот. Я хотел бы обратить внимание слушающих прогнозы на будущее, среди которых есть и оптимисты, что есть определенные провалы, через которые человечеству не перешагнуть. Эти провалы - психоиммунитет, который возникает и матереет в мозгах людей определенного психофизиологического качества с помощью средств массовой информации. И в России, и в США, и в Европе процесс обыдлования населения достиг опасного уровня. Никаких идей по возвращению людей к интеллектуальной норме нет и быть не может. Страх за безопасность и свободу человечества от всякого рода проходимцев и отморозков просто парализует. А тем, кому не страшно, стоит вспомнить про так называемую категорию "совков", которые в изобилии встречабтся не только в России. Они целуют на Красной площади православные иконы с изображением отца народов. Но их весьма немалый процент и среди эмигрировавших из СССР в США, в Израиль, в Европу. Они же неизлечимы, как и обычные психические больные. В этом мало кто сомневается. На смену совкам просто придут путкИ, обампкИ, клинтукИ и т.п.  Словом, как надеются оптимисты, кина не будет!      

https://drive.google.com/file/d/0B8Bg6j3ND3INa2xaU3NhcnFCT1k/view?usp=sharing
Ссылка на ЖЖ systemity (Леонид Андреев - https://www.proza.ru/avtor/alv67922&s=300):
http://systemity.livejournal.com/2182374.html
Моя жизнь вдали от мадридских дворов. Часть I
June 10th, 2014
В одном из комментариев к моей статье на медицинские темы содержалась такая просьба читателя из Калифорнии: "Хотелось бы немного узнать о практических выводах в области питания (витамины и все ...циды для меня, технаря, как китайская грамота). И про "нутришн" тоже, если можно". В личном послании этот читатель более широко сформулировал свою просьбу. Его интересует, как можно более подробно узнать о том, как я дожил до жизни такой, что в свои древние годы вроде бы неплохо выгляжу, и что нужно делать, чтобы иметь гарантию тоже неплохо выглядеть по достижении моих древних лет.
В интернете я нашёл такую мысль, которая рекомендует избегать исполнения поступившей просьбы: "Истинное положение вещей на личном фронте человека мало кого волнует, так же как и состояние его здоровья, поэтому говорить о них необязательно или вовсе не нужно. Если человек много говорит о себе и слишком откровенно, - это сигнал того, что неотработанные ситуации прошлого так сильно его беспокоят, что он всячески пытается переложить их часть на окружающих". Но дело в том, что все годы, в течение которых я вёл свой журнал, я не соглашался исполнить всего лишь одну просьбу читателей моего журнала - просьбу не обзывать российский народ, горящий светлой любовью к Путину и его хунте, слабоумным. Все остальные просьбы я неизменно и пунктуально стараюсь исполнять. Так что обвинение в попытке переложить неотработанные ситуации сразу же отпадает.
В двух словах просьба моего читателя по существу сводилась к ответу на вопросы: Что нужно делать и что не нужно делать, чтобы всё было хорошо со здоровьем и самочуствием? Что касается моей личной жизни, то у меня никогда не было кокетливого желания что-то приукрасить или что-то скрыть. Живу я всю жизнь весело, с песнЯми и танцами, местами до одури самозабвенно, местами супернахально, но никогда не чувствовал угрызений совести по трём причинам: ни разу я не забывал о любом малом или большом благодеянии, подаренном мне другими людьми, никогда я не покушался на чужое добро и никогда не уставал ненавидеть тупое и непродуктивное чувство ненависти. Так что всегда я готов открыто поговорить о своей частной жизни, если это кого-то действительно интересует. Но, говоря о своей жизни, я никак не могу пройти мимо сообщения о том, как я научился капитально отдыхать от "этой ёбаной действительности". Выражение это мною вырвано из контекста бакинского анекдота советских времён, который я вынужден поэтому привести.
Один бакинец после двадцати лет стояния в очереди, получил, наконец, ордер на новую квартиру. По поводу вселения был организован митинг и этого бакинца попросили выступить. Он сказал: "Дорогие товарищи, честное слово, просто очень сильно хочется сказать спасибо партии и правительству. Я и моя семья жили много лет в подвале без солнца, дети кашляли и болели. И вот мы въехали в новую квартиру. Балкон, кухня, туалет и даже душ, как у миллионера. Теперь я прихожу усталый с работы, снимаю пиджак, брюки, одеваю пижаму, выхожу на балкон, пью чай и с огромным удовольствием отдыхаю от этой ёбаной советской действительности".
Так вот: эта действительность, от которой я научился капитально отдыхать, непростая, а сложно-составная. Включает она сельскохозяйственное производство, продукты которого поступают в магазины, которые я посещаю, технологию производства продуктов питания, которые я вынужден покупать, медицину, которая во многих случаях старается сделать из меня полуидиота, обязанного молиться на пачку нарезанной газеты, на которой написано, что это - самые настоящие деньги. Сюда же необходимо включать методы отдыха от рекламы, от телевидения, радио и существенно большой доли интернета, которые прилагают все усилия к тому, чтобы я обменивал привычные радости своей жизни на безрадостное дерьмо, производимое, как на государственных, так и на частно собственнических конвейерах.
Сюда же необходимо отнести полученный от родителей набор генов и индивидуальную историю коррекции этого генетического набора под названием "эпигенетические модификации". Нельзя здесь обойти и намёк на способность активно анализировать всё, к чему в той или иной степени человек оказался причастным, от какой еды появилась изжога и отчего начался понос. Если курице отрубить голову, то некоторое время она активно бегает по двору. Человек так, к сожалению, не может. Для того, чтобы не умереть, ему важно сохранить не только голову на месте, но и мозги в этой голове. От качества мозгов здоровье зависит в очень сильной степени. Писать я буду про Америку, где живу и которую вроде бы неплохо знаю. Про Россию писать я не могу, поскольку меню там составляет Путищенко. Я верю поэту Андрею Орлову, который в его "Открытом письме руководству РФ" пишет:
"Мне совсем неохота думать,
Что верховодят у нас не те,
Но мы зачем выбирали думу?
Чтоб отменяли "Алиготе"?"
В действительности все перечисленные и неперечисленные здесь компартменты действительности, которые в простонародьи охватываются простым на первый взгляд клише "здоровый образ жизни", донельзя сложны и эклектичны, как всё ядовитое: в микроколичествах иногда немного лечит, но в больших дозах всегда убивает. Чтобы описать все тайны каждого из этих мадридских дворов, нужно трудиться много лет и не заниматься больше ничем. Считается, что дежурное выражение «тайны мадридского двора», означающее хитросплетения секретов и интриг, появилось в русском языке после публикации в России в конце XIX века перевода одноимённой книги немецкого романиста Георга Борна о скандальных похождениях испанской королевы Изабеллы II. Речь в ней идёт о том, что королева Изабелла II рожала детей ото всех своих многочисленных любовников, а супруг королевы - её двоюродный брат Франсиско де Асиса, будучи импотентом и гомосексуалистом, ради соблюдения внешних приличий всех её левых детей признавал своими.
Но, честно говоря, термин "тайны мадридского двора" здесь формально не при чём. Там речь шла о производстве на свет внебрачных, но живых детей. Здесь же речь идёт о готовности удавить людей за несколько центов дополнительной прибыли. Там речь шла об одной королеве и её многочисленных любовниках, здесь же речь пойдёт о миллионах жлобов, которые кормят кур добавками мышьяка, чтобы те побыстрей вырастали, бромируют муку, чтобы избавиться от долгоносиков, добавляют стероиды и антибиотики в корм скоту, используют канцерогены и весьма подозрительные технологические добавки в продукты питания, ловчат и обманывают только ради того, чтобы немного больше заработать. Эти миллионы жлобов сочинили так много интриг и тайных действий, что описать это одному человеку просто не под силу.
Я постараюсь поподробнее описать моему читателю из Калифорнии свои приёмы жизнеобеспечения без детализации и объяснений происков многочисленных мадридских жлобов, на каждом шагу пытающихся запустить свои алчные щупальца в нашу частную жизнь. Единственное исключение я сделаю для мадридского двора под названием "современная медицина", поскольку тайны этого двора недоступны не только простым людям, невооруженным знанием биохимии и физиологии, но даже и многим врачам, которым дурят мозги со студенческой скамьи. Я приведу несколько рецептов, которые позволяют максимально предохраниться от всякой муры, добавляемой в продукты питания. Я не врач, поэтому ничего из медикаментов рекомендовать не в праве. Но я просто сообщу о том, что мы в моей семье потребляем в течение многих лет, чтобы на полную катушку радоваться жизни.
Я надеюсь, что мои записки будут интересны многим моим читателям, поэтому постараюсь быть предельно ответственным, соответственно, откровенным и доступным. Последнее относится к возможности читателям моего журнала в комментариях и в частных сообщениях сообщать мне о том, что им особенно интересно было бы узнать.

http://systemity.livejournal.com/4062342.html

Почему левые "приветы" не лечатся и кто такой Трамп

    Что такое человеческие "приветы" и как они возникают, я сформулировал в своей гипотезе под названием "психоиммунитет" (http://systemity.livejournal.com/2722292.html). С одной стороны используемый здесь термин "приветы" является ненаучным и, казалось бы, мало применительным к рассуждениям, претендующим на научность. Но с другой стороны, замена "приветов" на "абнормальность", развоение личности, диссоциативное мышление или какой либо иной адекватный термин, удаляет из рассмотрения значительную часть нарушений психики, поскольку на первый взгляд эти нарушения не кажутся нарушениями, а представляются своеобразной частью нормальных проявлений психики, иными словами, "нормальными" отклонениями от психической нормы.

    Примеры "приветов" можно приводить сотнями. Например, еврей голосует за воинствующего антисемита, поскольку исторически устал от звания представителя народа, якобы распявшего наше всё. Или, например, в не очень обеспеченной семье жена не желает, чтобы муж зарабатывал больше, поскольку это обстоятельство снижает её главенствующую роль. Или исламист, демонстрирующий с плакатом "Я люблю Христа, поскольку он - мусульманин", хотя знает, что по легенде Иисус родился на шесть с половиной веков до того, как был придуман ислам. Или, например, сторонники Клинтона, занимавшегося сексом в Овальном кабинете Белого дома, как по согласию дававшей стороны, так и при активном несогласии указанной стороны, и вравшего под присягой, бурно и воодушевленно демонстрируют против Трампа в связи с тем, что он два десятка лет тому назад что-то не то сказал насчёт женщин в интимной беседе с человеком, оказавшися на беду Трампа кузеном не того, кого надо. В отсутствии "спецприветов" спутать насильника, сексуального маньяка Клинтона с балагуром Трампом просто невозможно.

    Каким образом у людей возникают отклонения от психической нормы в современных психологии и психиатрии представления нацело отсутствуют. Иногда для объяснения привлекаются какие-то изменения в нейрохимических процессах, которые на самом деле являются не причиной нарушений, а всего лишь следствием нарушений. Известно, что те или иные воздействия на психику приводят к её видимым нарушениям, на чём собственно и основана техника одурачивания населения (http://systemity.livejournal.com/?skip=50&tag=%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B8%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F). Дело в том, что в психологии и психиатрии до сих пор отсутствует научный фундамент. Эти две области знания, связанные с изучением и лечением нарушений психики, не обладают чётко выраженным пониманием того, чем психическая норма отличается от психопатологии, и по этой причине в целом являются псевдонаучными отраслями знания. Это незнание маскируется набором формулировок и обращений к частным случаям, которые не в состоянии заменить реальный фундамент знания.

    Результатом всего этого является неспособность выявить серьёзные нарушения психики у людей, внешне выглядящих нормальными. А между тем психическая норма и психопатология могут органически сосуществовать, но с тем условием, что психическая норма неспособна оказывать влияние на психопатологию, а последняя даже в самых незначительных проявлениях оказывает определяющее влияние на психическую норму, на нормальное на первый взгляд поведение человека. Нормально-ненормальная психика представляет собой обычное, широко распространённое явление, как с точки зрения индивидуумов, так и человеческого общества в целом.

    Психоиммунитет очень часто возникает в детстве и ранней юности под влиянием разнообразных абнормальностей жизни: нужды, неадекватного окружения, сексуальных домогательств взрослых, противостояния родителей, голодных детства и юности, отсутствия интереса и любви со стороны окружающих и т.п. С появлением назойливых СМИ, которые в наше время без спроса могут лезть в психику населения, врать сколько понадобится заказчикам, вызывая повреждения этой самой психики, к детским и юношеским абнормальностям быстро стали прибавляться нарушения, вызванные геббельсовскими методами внедрения в сознание "правильных истин" и искажения подсознания населения, что можно наблюдать на примере критически полевевшей (читай, свихнувшейся!) американской и европейской "общественности".

    Эти "приветы" представляют собой нарушение процессов самоорганизации и саморегуляции мышления, с одной стороны, и полное или частичное нарушение способности к логическому мышлению, с другой. Нарушение способности к логическому мышлению проявляется в виде эклектического диссоциативного мышления, когда наблюдается сложное взаимодействие двух сосуществующих и странно взаимодействующих компартментов мышления - нормального и патологического (о чём - ниже), причём последнее называть мышлением весьма проблематично. Нарушение самоорганизации и проявление алогичности мышления - это те два системообразующих фактора, которые представляют собой фундаментальную основу происхождения психических заболеваний.

    Разработанная мною комиссурально-компенсационной теории патогенеза психических заболеваний описывает механизмы, с помощью которых психика человека может нейтрализовать различные неблагоприятные воздействия, включая панику, страх, агрессию, неудовлетворённость желаний и другие виды стресса, которые человек не способен нейтрализовать в кратковременном или долговременном режимах. Эти неблагоприятные воздействия могут быть плодом рассудочной деятельности или же возникать в результате неконтролируемого психикой негативного воздействия окружения. В основе предполагаемого механизма лежит процесс, который может быть назван иммунной активностью мозговых структур. Эта психоиммунная активность и предназначена для удаления стрессовых состояний.

    В основе комиссурально-компенсационной гипотезы лежит представление о психических расстройствах как о результатах функционирования этого иммунитета психики. Здесь в качестве прототипов психоантигенов выступают проблемы, различные вызовы, вопросы, объекты, явления, которые на уровне сознания или подсознания стимулируют возникновение негативной реакции человека, которые его волнуют, выводят из состояния равновесия, на которые он не может найти ответа и которые он не может нейтрализовать путём логического анализа или волевого усилия, но от которых он всеми силами, сознавая или не сознавая это, стремится избавиться.

    В качестве же аналогов психоантител психоиммунитета выступают нейронные структуры, позволяющие нейтрализовать психоантигены в виде последовательно формирующейся системы ответных реакций на возникающие вызовы и с помощью специальных механизмов, предназначенных для защиты человека от воздействия травмирующих его психику объектов, явлений и их отражений в его сознании. С этими целями формируются механизмы фальсификации действительности, искажения нормальной системы её осмысления - т.н. здравого смысла, функционирует приоритетность применения искаженной системы мышления по сравнению с её здоровыми компартментами, позывы к определенному виду действий, позволяющих снизить или нейтрализовать давление неблагоприятных факторов, формирование образов дружественных объектов гипотетического всемогущества - бога, светлого коммунистического будущего, безошибочно руководящего всемогущего вождя, всеобщей справедливости и т.п., позволяющих уверовать в счастливое будущее и помогающих повысить его прогнозируемость.

    Механизмы, лежащие в основе иммуннопсихической реакции, предполагают прямое взаимодействие психоантител с психоантигенами с помощью нервных волокон, игнорируя нормальный алгоритм мыслительных процессов, в связи с чем здоровые компартменты мышления человека с психическим расстройством не в состоянии корректировать анатомически стабильные компенсации вызовам, осуществляемые по кратчайшим путям психоиммунных взаимодействий. Прямая связь между нейронными ассоциациями, непосредственно реагирующими на факторы неблагоприятного воздействия на психику, и нейронными ассоциациями, нейтрализующими давление неблагоприятных факторов, определяет особенность психических расстройств, заключающуюся в том, что больной не осознаёт отклонение от психической нормы, эти отклонения выпадают из сферы разумного анализа. Взаимодействие психоантигенов с психоантителами происходит напрямую, минуя процессы мышления, характерные для психически здоровых людей и это проявляется ввиде различных диссоциативных расстройств или раздвоения личности. Компартменты номального и абнормального мышления функционируют одновременно, что является большим вызовом для научного объяснения различного рода психопатологий.

    Психоантитела соединяются с психоантигенами с помощью нейрональных аксонов, которые могут достигать любых участков мозга при том, что диаметр их составляет всего лишь несколько микрон. Эти соединительные нервные волокна спонтанно образуются и элиминируются, нащупывая нейронные ассоциации, наиболее эффективно компенсирующие напряжения психики. Динамичность синаптических связей хорошо известна: одни из них способны исчезать, другие — возникать. И здесь очень важное значение имеет та функциональная нагрузка, которую получают либо, напротив, не получают нейроны. Это нащупывание эффективных контактов может осуществляться с учетом уровней адреналина, кортизола, различных нейромедиаторов и гормонов, выделение которых коррелирует с состоянием стресса или с его устранением. Процесс компенсации по всей вероятности  протекает с высокой эффективностью на клеточно-молекулярном уровне без участия воли и разума человека. Человек, не осознавая этого, служит всего лишь детектором, используемым в качестве эволюционного вектора, направляющего и координирующего построение межнейронных контактов. В процессе патогенеза образующиеся комиссуры закрепляются, психическое расстройство становится всё более и более выраженным, а сами комиссуры приобретают характер стабильных анатомических неэлиминирующихся структур мозга.

    Совершенно ясно, что в случае психоиммунитета межнейронные анатомически оформленные системы взаимодействия направленно эволюционируют и закрепляются, используя всю гамму проявлений физиологии и психики человека: ум, рассудительность, способность к проявлению волевых усилий, эмоциональность, эмпатию, рациональность, ответственность, непосредственность, живость восприятия, богатство и быстроту ассоциаций, способности к сдерживанию и выражению чувств, содержательность внутреннего мира и многое, многое другое. Комиссуральная компенсация участков мозга, ответственных за проявление отрицательных эмоций, страха, депрессивности, неуверенности, спонтанной агрессии и т.п. происходит путём эволюционного усовершенствования межнейронных контактов компенсирующих негативные проявления сознания, в котором используется вся физиолого-психическая активность человека. Иными словами, нейроны мозга, выступающие в роли психоантител, используют организм хозяина в качестве детектора направленной эволюции, приводящей к ухудшению состояния больного. Этот феномен не имеет аналогов в эволюционной биологии.

    Развивая комиссурально-компенсационную гипотезу, можно предположить, что психоиммунная эволюция межнейронных контактов может двояким образом отражаться на картине психического заболевания. Во-первых, контакты психоантител с психоантигенами могут приобретать всё более необратимый характер, участвующие в такого рода контактах нервные волокна будут мультиплицироваться, а отклонение от психической нормы всё более стабилизироваться. Но есть и второй вариант психоиммунной эволюции межнейронных контактов, связанный с тем, что в процессе психоиммунопатогенеза могут возникать вторичные психоантигены, т.е. при конкретном психическом расстройстве могут возникать психоантигены, индуцированные этой начальной формой расстройства. Подобные сложные формы психических расстройств хорошо известны, к ним в частности может относиться и шизофрения.  

    Один нейрон может иметь более 10 тысяч контактов с другими нейронами. Одна ассоциация нейронов может иметь бесчисленное множество контактов с другой ассоциацией нейронов. В мозге человека совокупное число подобных контактов, называемое коннектомом может достикать астрономической цифры в квадриллион (десять в пятнадцатой степени). В процессе установления подходящих релевантных контактов, удовлетворяющих потребности в компенсации активности психоантигенов психоантителами, те и другие постоянно изменяют и усовершенствуют контакты, опираясь на реакцию целостного организма в качестве детектора рациональности. На некотором этапе эволюции комиссурально-компенсационной активности достигается операционный оптимум, к которому организм человека начинает привыкать и который вследствие этого начинает приобретать характер стабильной анатомической конструкции. Именно с этого момента, с момента стабилизации аксональных контактов начинается та патология, которая доступна принятым в психиатрии процедурам анамнеза. И только лишь детальный анализ предлагаемого механизма патогенеза психических расстройств может позволить подойти к решению проблемы их профилактики.

    Успехи нейробиологии вызвали к жизни странное отношение к разнообразным гормонам и нейромедиаторам, участвующих в регуляции и стимуляции тех или иных физиологических и психических функций. Стало привычным говорить о том, что, например, окситоцин делает то-то, вазопрессин делает то-то, дофамин вызывает чувство удовольствия, чем влияет на процессы мотивации и обучения, серотонин "руководит" очень многими функциями в организме и т.д. Всё это выглядит так, как если бы краски руководили художником: светлоголубая краска заставляла бы художника непременно рисовать небо или море, а зелёная - кусты и траву. Я не думаю, что я сильно утрирую реальность. Но, читая многие научные и научно-популярные статьи, чувствуешь, что авторы забывают о том, что не нейромедиаторы руководят психикой человека, а психика человека как сложнейшая самоорганизующаяся система регулирует физиолого-биохимическое поведение человека с помощью индуцированного ею биосинтеза тех или иных нейромедиаторов.

    Целью межнейронных связей является получение информации, её "осмысление" и передача этой информации дальше, куда необходимо. Передача информации достигается с помощью  межнейрональных контактов - аксоносоматических (между аксоном и клеткой ткани-мишени), аксонодендритических, аксоноаксональных. Для этого нейрон снабжен многочисленными дендритами, по которым различная информация поступает в клетку, и одним единственным аксоном: по нему обработанная информация покидает нейрон, передаваясь дальше по нервной цепочке. Число дендритов, так же как и ветвлений аксона, постоянно меняется, соответственно меняются межнейронные контакты, и не синапсы руководят ими, а они стимулируют синапсы, основываясь на сигналах от органов восприятия и на сопоставлении полученной информации с той, что хранится в памяти. При том, что наука слишком мало знает о том, как функционирует мозг, имеет смысл говорить о нём, как о самонастраивающейся самоорганизующейся системе, не имеющей центра управления. На определенном уровне обсуждения, не имея представлений о том, как мотивируется образование межнейронных контактов, можно говорить лишь о том, что в отсутствие подобных контактов передача информации, соответственно, процессы мышления невозможны.

    Именно образованием прямых аксонных связей между отдельными участками мозга в качестве причины отклонений от психической нормы объясняется малая эффективность лечения психических расстройств и особенности механизма действия нейролептиков, которые всего лишь временно нейтрализуют проводимость комиссур, одновременно неизбежно действуя на нормальные компартменты мыслительного аппарата. Этим объясняется и столь слабое понимание путей профилактики психических расстройств. Такие межполушарные и внутриполушарные комиссуры трудно выявить. Во всяком случае в отсутствие представлений об их определяющей роли в психопатологии их невозможно обнаруживать. Этим объясняется недооценка опасности тех проявлений психического нездоровья, критерии которого не подпадают под общепринятые нормы, поскольку патологическая часть мышления маскируется непораженными компартментами сознания. Таким образом, механизмы, лежащие в основе предлагаемой комиссурально-компенсационной гипотезы, позволяют прослеживать процессы формирования отклонений от психической нормы, оценивать факторы, способные оказывать влияние на эти процессы, и, главное, позволяют формулировать природу психических расстройств при одновременном ясном осознании того, что собой представляет психическая норма.

    Психоиммунные анатомические связи определяют широчайший спектр индивидуальных и социальных проявлений, которые заключают в себе качествественное проявление психического расстройства, но не находят в настоящее время объяснений, поскольку эти проявления возникают лишь при воздействии психоантигенов на психику больного. В остальном мышление такого латентного больного может демонстрировать все признаки психического здоровья. Такие проявления не принято относить к категории отклонений от психической нормы. К ним, например, относятся некоторые аспекты поведения толпы, вопросы мифотворчества и мифовосприятия, религиозные верования, родительская любовь, привыкание к власти, этнопсихические проявления, патологические проявления неблагодарности, ненависти, любви и т.п. Даже такое обыденное, чисто человеческое качество, каким является проявление неблагодарности, может быть результатом комиссурально-компенсационных эффектов.

    Так, например, представим, что возникшей у больного с малозаметным отклонением от психической нормы агрессии по отношению к какому-либо человеку  мешает чувство благодарности, которое со всей естественностью должно было бы возникнуть по результатам его общения с этим конкретным человеком. В этом случае компенсационные комиссуры будут непрерывно эволюционировать. Больной начнёт коллекционировать всё, чем по его мнению можно объяснить проявление его неблагодарности. Комиссуры будут эволюционировать, затрагивая всё новые ассоциативные группы нейронов, все "наработки" будут запоминаться одним пакетом и в случае необходимости больной может выдать эти наработки разом, практически, не задумываясь. Подобный комплекс в психиатрии обозначается термином "бредовая кристаллизация", когда разрозненные бредовые идеи приобретают, с точки зрения больного, логическую связь, что сопровождается чувством облегчения, сменяющего ощущение гнетущего состояния неопределенности. Кажущаяся "логичность" объясняется тем, что психоантитела покрывают все те сайты мозга, которые "подвергаются дискофорту" при контакте с той или иной конкретной темой. В качестве "логики" здесь выступает то обстоятельство, что самые различные энграмы, идеи, ассоциации консолидируются в подсознательном стремлении не чувствовать себя неблагодарным, сделать агрессию морально приемлемой.

    В этом оперативное преимущество комиссур перед нормальным проявлением памяти. Всё происходит вне сознания больного, автоматически, по прямым каналам связи, без необходимости сверяться с сознанием. За столетия функционирования психиатрии никому не приходило в голову назвать неблагодарность проявлением психического расстройства. Однако, очень часто проявление необъяснимой неблагодарности является свидетельством именно такой ранней стадии расстройства, которое может и не прогрессировать, но, тем не менее, оставаться отклонением от нормы. В подобных ситуациях наблюдается интересный феномен. В те периоды, когда подсознательная потребность в подтверждении правомерности проявления неблагодарности отсутствует, нормально функционирующие компартменты мышления побуждают человека демонстрировать показательно хорошее его отношение к объекты потенциальной агрессии. Проще говоря, нормальные компартменты мышления нацелены на оправдание активности ненормальных.

    Такой же эффект коллекционирования эффективных доводов, антитез, возражений характерен для любого верующего. Не важно, во что верующего - в фашизм, коммунизм, в исламизм, в любой из иных мифов, в какое-то из многочисленных вариантов религиозных верований. Каждому наверное приходилось наблюдать, что в тех случаях, когда пакет "антидоводов" оказывался явно не на высоте, т.е. быстро исчерпывался, жертва религиозного отклонения от нормы испытывала крайний дискомфорт, поскольку в обсуждении начинало проявлять активность раннее депрессированное здоровое мышление. В подобных случаях для верующих характерно внезапное проявление агрессии и нежелание участвовать в продолжении дискуссии.

    Теперь совсем по-простому:

    В том случае, когда в мозг поступает вызывающий стрессовое состояние сигнал, возникающий на базе рассудочной деятельности или под влиянием восприятия факторов внешней среды, срабатывает система гашения этого сигнала. Гашение происходит за счёт направление сигнала напрямую в ассоциативные центры, сохраняющие противодействующую стрессу информацию. Например, таким противодействующим стрессу центром является гипотеза существования Бога, существования загробной жизни за примерное поведение, гипотеза всеобщего равенства кретинов с гениями, идея возможности достижения всеобщей справедливости и прочего типа абсурдные суждения. От органов восприятия и первичной обработки поступающей информации к этим ассоциативным центрам ведут нервные волокна, аксоны, пучки аксонов - т.н. комиссуры. Эти нервные волокна приобретают свойства анатомических структур мозга, но они неидентифицируемы и могут достигать любых участков в обеих полушариях мозга. Длина аксонов может достигать метра и более.

    Если поступающая информация не вызывает стрессового состояния, то она обрабатывается нормальными структурами сознания. Таким образом, часть воспринимаемой информации гасится и заведомо удаляется из сферы сознания, а другая часть информации акцептируется и обрабатывается нормальным мышлением. Эта приоритетно воспринимаемая информация, поступающая в определенным ассоциативным центрам с помощью системы аксонов, и формирует психопатологию, которая селективно удаляется из нормального мыслительного процесса. Именно этот процесс разделения поступающей информации на нормально обрабатываемую мозгом и информацию, подлежащую "обработке" стандартной, постепенно формируемой гипотетической безвариантной системой, лежит в основе диссоциативного мышления, раздвоения личности или - проще - наличия "приветов", с которых я начал эту статью.

    Главный вывод из всего мною сказанного в том, что психические отклонения не лечатся. Эти особенности психиатрии по понятным причинам не рекламируются. Редчайшие случаи выздоровления умалишенных никогда не вызывают однозначных представлений о том, что это - именно результат лечения, а не загадочный с точки зрения нейробиологии факт самоизлечения. Антипсихотики второго поколения всего лишь ослабляют течение психического заболевания. Предлагаемая мною гипотеза психоиммунитета объясняет многие загадочные эффекты, с которыми постоянно сталкивается психиатрия. Нет иных объяснений существованию двух видов обработки информации мозгом, изменяющееся соотношение которых наличествует практически у каждого человека. Иными словами теоретически психической нормы не существует. Речь может идти лишь о соотношении двух компартментов мышления, один из которых представляет собой предельно деградированный и стабилизированный в узких рамках процесс мышления.

    Тому, кто внимательно прочитал этот текст, должно быть ясно, что население, которому вправили мозги левыми идеями, политкорректностью, мультикультурализмом, расизмом наоборот и т.п., неизлечимо. Умственное развитие такого населения может изменяться только лишь в сторону наращивания патологических изменений и эти изменения теоретически и практически необратимы. Из социума такое полевевшее население может элиминироваться только лишь в процессе перехода в мир иной. Перевербовать полевевших с помощью СМИ уже невозможно.

    Насчёт явления Христа народу есть целый ряд сомнений у учёных-евангелистов. Есть такие, которые считают Христа и его маму продуктом древнеримских политтехнологов. А вот насчёт явления народу Трампа, декларирующего противодействие помутнению сознания в виде полевения населения, нет никаких сомнений. Ведь на определенном этапе полевения населения под влиянием шантрапы у власти, число неизлечимых левых могло достигнуть и уже почти что достигло критического уровня, гарантировавшего необратимость поумнения населения. Из всего, что я описал, вытекает однозначный вывод о том, что Трамп представляет собой чудесное явление природы и общества.

http://systemity.livejournal.com/3414075.html

(https://l-userpic.livejournal.com/112244638/18809669)

Гинкго билоба с четырёх точек зрения: И.В. Гёте, FDA, моей и тотального советского вранья

Гинкго билоба с винпоцетином - это то, что я регулярно потребляю много лет. Не вдаваясь в подробности, скажу, что с точки зрения моих личных отклонений от здравоохранительной нормы лучшего препарата я не знаю. Я гинкго билобу потребляю практически ежедневно, больше полагаясь на авторитет китайских медиков, использующих этот препарат более двух с половиной тысяч лет, а не на изыскания учёных из разряда тех, которым простые, непатентуемые и дешёвые препараты хуже кости в горле. Известно, что хуже кости в горле только кость в заднице. Википедия пишет о том, что узнаёт от других. В данном случае она узнавала много бредового насчёт гинкго

С гинкго я познакомился в 12-летнем возрасте, когда нас - артековцев - повезли на экскурсию в Никитский ботанический сад, организованный по инициативе херсонского военного губернатора герцога Эммануила Осиповича де Ришельё. Экскурсовод подвела нас к большому дереву, окружённому низким заборчиком, и объяснила нам, что это дерево - голосеменное реликтовое растение, являющееся живым ископаемым, представляет собой единственный современный вид рода и называется Гинкго двулопастный или по латыни Гинкго билоба. Затем экскурсоводша многозначительно помолчала, пытаясь оценить, насколько на детей произвело впечатление то, что они увидели живое ископаемое. А потом понизив почему-то голос сказала: "Таких деревьев сегодня всего два. Одно у нас, а другое в Австралийском лесу. К нам приезжают ботаники со всего мира и иногда по нескольку дней ждут, когда с дерева упадёт листик, чтобы с разрешения дирекции ботанического сада взять этот листик для гербария. Я был под сильным впечатлением того, что увидел одно из двух деревьев, существующих га сегодняшний день в мире, и напряжённо таращился взглядом в поиске опавшего листика. Такой листик, чуть присыпанный землёй со следами увядания я обнаружил прямо около оградки, но побоялся взять без разрешения дирекции Никитского ботанического сада.

В конце 80-х меня пригласили во Владивосток читать лекции. Когда я прилетел во Владивосток, то оказалось, что всех сотрудников НИИ погнали на уборку картошки. Так что у меня было очень много времени на изучение Дальнего Востока. Оказалось, что гинкго билоба или дикий абрикос там растёт везде. Я привёз собой не только росток гинко, который у меня принялся и некоторео время рос, но и твёрдое убеждение в том, что экскурсоводша врала не сама по себе, а на базе тотального советского вранья.

http://iherbfans.livejournal.com/6131928.html

Японцы и Хиросима, Гинкго Билоба и Почки. Что у них общего?

(http://ic.pics.livejournal.com/health_natali/78401716/60510/60510_600.jpg)

информация про японцев, которые благодаря Гинкго смогли поставить на ноги свое население после ядерных бомбардировок в 50-е года. Это первое растение, которое выросло в эпицентре ядерного взрыва!

Японские ученые установили, что Гинкго является самым мощным антиоксидантом на всей земле.

Его взяли за эталон 100% по концентрации антиоксидантов, для сравнения, другие растения имеют максимально 70-80%.

После этой информации я срочно сделала первый заказ добавки с Гинкго, и мы семьей в течение 2-х месяцев принимали ее как в Японии, где снеговиков принято лепить строго из двух шаров, а не трех, как в остальном мире)).

В процессе производства этой добавки в обязательном порядке удаляются из листьев токсины и очень важно, чтобы эта технология строго соблюдалась, поэтому я предпочитаю при наличии выбора всегда покупать у брендов, которые соблюдают международный стандарт GMP (это знак высочайшего качества). На многих товарах с Айхерба на упаковках он присутствует. Если же такого знака на упаковке нет, то я захожу на сайт производителя и ищу у него эту информацию, обычно она находится в разделе «о компании».

❗ Правила GMP предусматривают тщательный подход к производству продукции во избежание любых ошибок и нарушений, что, в свою очередь, защищает потребителя от приобретения малоэффективных и даже опасных продуктов.

http://zhenskiysovetnik.ru/eda-i-napitki/print:page,1,8613-gingko-biloba-orehi-dlja-vashego-dolgoletija.html

(https://im0-tub-ru.yandex.net/i?id=47fc41d53697f3a41119401377d861da-l&n=13)

(https://im0-tub-ru.yandex.net/i?id=53df2663aa18aa8dcfd9ef2180739aab-l&n=13)

многим знакомо слово «гинкго билоба». В научной литературе это растение описано китайскими учеными в 1578 году, они назвали его уin hsing, что означает «серебряный абрикос» (из-за сияющих, как серебро, семян). Позднее это слово трансформировалось японцами в ginkio. А немецкий врач и ботаник Энгельберт Кемпфер допустил и увековечил орфографическую ошибку, перевел японское название ginkio в «гинкго» — как сейчас это растение и называют. «Живая окаменелость» — так назвал Чарльз Дарвин это растение. А Гёте посвятил ему стихотворение: «Этот листик был с Востока в сад мой скромно занесен, и для видящего ока тайный смысл являет он». Давайте и мы откроем и увидим этот тайный смысл «серебряного абрикоса».

Расцвет гинкго приходится на юрский и раннемеловой периоды. Да, гинкго — дерево динозавров, существовало еще 3 миллиона лет назад! Гинкго считается символом стойкости, жизни, молодости и любви. Лечебные его свойства были известны еще за 2800 лет до н. э. в Китае, родине гинкго. Его полезные свойства упоминаются в книгах китайских врачевателей в VII и VIII веках, в поэмах начала XI века, в солидной медицинской монографии Ли Ши-Чженя XVI века. В Японии и Китае чтут гинкго, которому уже 1200 лет! А в Китае обнаружены деревья гинкго высотой 45 метров и возрастом в 2000 лет, которые взяты под охрану. Гинкго — прародитель всех хвойных пород, однако его листья не игольчатые. Гинкго — двудомное, листопадное дерево, имеет стройный серо-коричневый ствол. Крона молодых деревьев широкопирамидальная. Ни одно из современных растений не имеет таких декоративных листьев: они вееровидные, рассеченные на две глубокие лопасти, кожистые, голые, слегка гофрированные по краю, на длинных черешках. Цветки в небольших зелено-желтых соцветиях. Семя похоже на абрикос, жгуче-вяжущего вкуса.

Поскольку древние рецепты и целебные свойства гинкго хранились в секрете, гинкго пришлось заново изучать. Современные биохимические исследования подтвердили его легендарные целебные свойства и показали, что наибольшую целебную часть представляют литья с черешками, именно они содержат массу биологически активных веществ, естественных природных стимуляторов жизненной силы (ВИТАУКТ). Не зря его так высоко ценили буддийские монахи! Первые медицинские научные исследования показали необычно высокую активность и результаты при лечении ряда хронических сосудистых заболеваний. Гинкго — едва не утерянное древнейшее растение на планете, едва не позабытое в древних легендах, манускриптах, сказаниях — стало возрождаться, как птица Феникс, в новых открытиях своей силы! Эта его необыкновенная целебная сила стала результатом просто настоящего научного взрыва. Препараты из гинкго стали самыми востребованными и популярными во всех странах, вошли в пятерку наиболее покупаемых лекарственных средств. Это и всем известные препараты «Гинкго-смарт», «Гигобил», «Билобил», «Танакан», «Ротокан», «Гинкго-форте», «Мемоплант», «Гинкгоун», крем для омоложения «Мисс Магия» и десятки других. Гинкго билоба — единственное из известных науке растений, содержащее специфические вещества — гинкголиды и билобиды (ингибиторы ФАТ), которые высокоэффективны при астме, инфаркте миокарда, атеросклерозе. Гинкго повышает эластичность стенок кровеносных сосудов, обладает сосудорасширяющими свойствами, подавляет воспалительные реакции путем ингибирования фактора активации тромбоцитов (ФАТ), тем самым предотвращая их агрегацию и улучшая циркуляцию крови в артериальном, капиллярном и венозном сосудистом русле. «Дерево молодости» обладает выдающимися антиоксидантными качествами: разрушение существующих свободных радикалов с параллельной инактивацией их образования и ингибирования перекисных соединений из мембран липидов. Гинкго предупреждает повреждение комплекса клеточных мембран, нормализует метаболические процессы, в том числе нейронный (прием и передача нервного импульса), снижает уровень холестерина в крови (лучшее средство от атеросклероза), увеличивает потребление кислорода и глюкозы тканями опорно-двигательного аппарата. Имеет мощные противоотечные и сосудорасширяющие способности, стимулирует биосинтез простаноидов (веществ, нормализующих артериально-венозную гемодинамику), устраняет периферическую сосудистую недостаточность, предотвращая спазмирование кровеносных сосудов.

гинкго в Германии называют не иначе как «деревом Гете».
Серебряный абрикос в медицине
Упоминания о полезных свойствах гинкго можно встретить в китайских медицинских трактатах VII и VIII веков. А в "Великих травах" известного китайского врача Ли Шичженя, семена гинкго указывались как средство лечения заболеваний печени, астмы, кашля, воспаления мочевого пузыря и алкогольной зависимости. В отличие от китайской медицины, в которой использовались только препараты из семян гинкго, в Европе для приготовления лекарств применяют лишь листья. Согласно классификации современной медицины препараты на основе экстракта из листьев гинкго можно отнести к комплексным церебропротекторам, так как механизм их благоприятного действия на мозг человека осуществляется посредством сосудистого, метаболического и рецепторного компонента.

Препараты на основе экстракта гинкго активизируют кровоснабжение и обмен веществ в головном мозге. Повышают устойчивость клеток мозга к недостатку кислорода. Кроме того в экспериментах доказано, что препараты из листьев гинкго оказывают противовоспалительное и противоаллергическое действие.
Активные вещества гинкго способны регулировать сосудистый тонус, препятствуя спазмированию артерий и расширению сосудов венозного русла. Они улучшают реологические свойства крови: понижают агрегацию тромбоцитов и эритроцитов, что препятствует образованию тромбов.
В связи с улучшением кровоснабжения мозговой ткани гинкго способствует нормализации мыслительной деятельности: повышает память, концентрацию внимания, увеличивает работоспособность и быстроту реакции, а также способствует ускорению восстановления мозговой деятельности после инсульта.
В настоящее время благодаря целебной силе растения препараты на основе экстракта из листьев гинкго выпускаются во многих странах.

http://www.yourpower.ru/alone-articles/alcohol-and-brain.html

Действие алкоголя на головной мозг

Наша кровь состоит и крошечных кровяных телец – эритроцитов. Они несут кислород и питательные вещества к нашим органам. Алкоголь свертывает кровь. В результате эритроциты склеиваются между собой и образуют комочки, сгустки кровяных телец. Иногда в сгустках бывает 10 иногда 20.. 100… 1000 клеток крови.

Наш мозг состоит из миллиардов нейронов. Как и любой другой орган, питается он через кровь. У каждого нейрона есть маленький канал для доступа к нему крови. Кровь через тоненький канал поступает к нейрону и приносит ему питательные вещества. Канал настолько узкий, что эритроциты могут проходить там максимум в 1-2 ряда. Большие скопления и комочки эритроцитов не могут протиснуться в этот узкий канал. Они забивают канал, и нейрон умирает без питания.

От одного стакана водки может умереть до 2-х миллионов нейронов. Повреждается и умирает весь мозг (все его участки). Умирают клетки, отвечающие за память (если сильно напиться, наутро туго вспоминается). Алкоголь убивает клетки мозжечка, который отвечает за координацию (пьяные люди шатаются, плохая координация). И так со всем мозгом.

Спустя некоторое время, чтобы клетки не начали гнить, организм заливает в головной мозг очень много воды, чтобы вынести оттуда умершие клетки. Отсюда головная боль утром. Отсюда так хочется пить. Организму нужно много воды. Потом через мочеполовую систему умершие клетки мозга сливаются в унитаз. Человек, напившийся вчера, сегодня мочится своими собственными мозгами.

На организацию работы мозга без погибших нейронов уходит примерно 2 недели. Новые нейроны НЕ генерируются. То, что утекло в унитаз уже не вернуть. 2 недели человек не имеет ресурсов для творчества. Что это означает? Творчество - процесс, при котором человек находит решение какой-то проблемы не из своих воспоминаний, а придумывает что-то принципиально новое. 2 недели после выпитой бутылки пива у человека полностью ОТСУТСТВУЕТ способность творчества. Творчество требует работы всего мозга в целостности, а из-за повреждений мозг не может работать как единое целое. Из-за повреждения мозга он может пользоваться ТОЛЬКО теми вариантами, которые были заложены ранее. Ничего нового человек в этот период придумать не может.

Человек, употребляющий хотя бы литр пива чаще 2-х раз в неделю, тупеет все это время. За год IQ такого человека падает примерно на 4-5 пунктов.

Алкоголь реально вреднее большинства наркотиков. А единственная причина, по которой он не запрещен – это исторически сложившаяся ситуация.

Я описал действие алкоголя только на мозг. На другие органы он действует не лучше.

http://www.yaplakal.com/forum7/topic1396030.html

(http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/1/5/6/7902651.jpg)

Не помню, думал ли я, после окончания медицинского колледжа, что буду так много встречаться со всякими алкашами. Наверно все таки думал, но не осознавал, что это будет повседневно каждую смену. Ведь как оказывается их много, вы даже себе не представляете.

Я смело могу сказать, что в деревнях, этих самых алкашей составляет до 70% населения. Едешь бывает на скорой по улице и видишь -- кругом одни алкаши. Они везде, вот один выходит из магазина, вот двое сидят на остановке, вот трое идут как зомби, только им в известном направлении, вот парочка идет опохмелятся к друзьям. Это выглядит очень страшно.

Сейчас я отработал пару суток и нас вызывали только одни эти алкаши. Я представлю вам несколько экземпляров. Не надо думать, что я пишу о конкретных людях и разглашаю чью-то медицинскую тайну, образы их в большей степени собирательны, хотя и могут представлять отдельных личностей.

24 года, самый молодой пьяница. Естественно ни где не работает, бухает за счет родителей, вернее за счет матери, которая жалеет сына и думает, что он исправиться. Бухал где-то две недели, потом пришел домой. Заблевал весь унитаз, испуганная мать звонит на "скорую", боится, что чадо умрет. Но организм молод и может постоять за себя, поэтому проблевавшись ему становиться лучше. Вполне возможно, что парень еще одумается и завяжет с такими запоями, пусть будет так, но лично мне такое кажется не возможным.

39 лет. Друзья думали парализовало, из-за этого и вызвали "скорую", а у пьяного просто онемела нога. Пьет все лето и даже не думает завязывать. Девиз -- "Пил, пью и буду пить". Дома настоящий минимализм, пропито все, даже стулья. С женой спят на грязном просанном диване. Таких как он очень много.

49 лет. Жена умерла, возможно от того же. Живет с дочерью и мешает ей жить спокойно. Постоянно клянчит у нее деньги, ни чего не делает по дому и не где не работает. Свое поведение мотивирует тем, что все равно скоро умирать, так на куй чего-то делать. Дочка уже пробовала кодировать, возила к бабке экстрасенсу, ни чего не помогает. Исправит только то, что исправляет горбатого.

Мужик, около 50-ти лет. Здоровый, этакий русский медведь, правым кулаком может бычка трехгодовалого с ног сбить. Пил целый месяц всякие суррогаты. Началась кровавая рвота, что указывало на не что иное как желудочно-кишечное кровотечение. Данное состояние не в первый раз, но к сожалению в последний. Умер в больнице на операционном столе. В машине не мог ни сидеть не лежать, все боялся что его не положат.

Женщина, около 50-ти лет. Употребляла алкоголь в течении недели. Кроме этого успевала ходить на работу. На работе внезапно начались судороги по типу эпиприпадков, дома судороги повторились, была вызвана скорая помощь, судороги повторились еще раз в присутствии бригады 03. Подобное состояние впервые, травму исключает, в роду эпилептиков нет. Возможно данное состояние возникло благодаря ежедневным пьянкам. Женщину госпитализировали, дома остались озадаченный муж и заплаканная дочка лет 13-14-ти.

http://symmed.ru/medical-news-of-the-world/chudesa-mrt.html

«Мечта молекулярной визуализации это предоставление нам информации о биологии интактных организмов, на уровне молекул. Цель состоит в том, чтобы не  вскрывать мозг, а для того, чтобы реально увидеть вещи, которые происходят внутри.»

Функциональная МРТ позволяет неврологам, увидеть, какие части мозга являются активными, по тому как кровь начинает приливать к тем или иным участкам мозга. Иногда врачи используют магнитные «контрастные агенты», для того, чтобы ткани выделялись более четко.

Команда MIT пытается разработать искусственный «Репортер ген», который включается и выключается, когда происходят определенные события в организме – это можно сравнить со световым индикатором, который мигает на приборной панели автомобиля.

МРТ может отслеживать ген-репортер на молекулярном уровне

В исследовании, описанном в журнале Chemical Biology , исследователи описывают, как ген-репортер кодирует фермент, взаимодействующий с магнитным контрастным веществом вводимом в мозг. Таким образом, когда ген включен, он производит фермент, который взаимодействует с контрастным агента таким образом, что МРТ может видеть его.

В случае данного конкретного исследования, команда использовала контрастное вещество под названием порфирин марганца. И ген-репортер взаимодействует при помощи генно-инженерного фермента SEAP, который изменяет электрический заряд на контрастном веществе.

Команда MIT разработала контрастный агент, который растворим в воде, и легко выводятся из организма. Сам по себе, он трудно отслеживается с помощью МРТ, но, когда он сталкивается с SEAP, он включается. Агент постепенно накапливается в мозговой ткани и становится видимым с помощью МРТ.
Первые гены, которые они хотят исследовать с помощью этого метода будут теми, что команда называет » непосредственные гены», которые имеют огромное значение для работоспособности мозга – укрепляют и ослабевают связи между нейронами, которые используются мозгом для обучения и запоминания.
Асаф Гилад, доцент кафедры радиологии в Университете Джона Хопкинса, который не был вовлечен в это исследование, говорит:

«Эти виды «генно-инженерных журналистов» могут коренным образом изменить наше понимание многих биологических процессов .»

http://www.proza.ru/2015/04/15/202

Кафе Дилетант

... сразу же начала искать литературу по психоиммунитету и обнаружила, что с точки зрения того, о чём я только что рассказывала, об анонимном управляющем и его проделках со специфическим отключением логики здравого смысла, с точки зрения всего этого в литературе нет никаких упоминаний. Это меня сильно удивило. Я не могла себе представить, что здесь ничего вообще не сделано. Мне сразу пришло в голову большое число ситуаций, в которых анонимный управляющий человеческой психикой, становился полноправным хозяином в оценке объектов и явлений. Почему-то сразу мне пришёл в голову синкретический культ Санта Муэрто (Священной Смерти), широко распространённый в Мексике, где я часто гостила у своих дальних родственников. Я своими глазам видела наряженные скелеты в домах, казалось бы, совершенно нормальных людей.

Санта Муэрто принято изображать в виде скелета с косой в руках. Её постоянно мучает жажда, поэтому ей в жертву часто подносят воду и алкоголь в прозрачной стеклянной таре, хлеб, который необходимо менять каждые две недели, фрукты. Святая Смерть - девушка, поэтому ей необходимо менять платья. Если хочется любви или, например, мужа вернуть, то нужно накинуть на скелет красное, если нужны деньги, то - золотое или жёлтое, если проблемы с законом: убил кого-то или корову увёл, то балахон у Святой Смерти должен быть зелёным. Известны случаи, когда вокруг статуи Санта Муэрто землю орошали кровью убитых детей. Считается, что если человек не уважает Санта Муэрту, то она погубит его и его родственников. Поэтому её необходимо уважать и платья на ней менять.

Всё это я прокрутила в голове и поняла, что между этой дикой формой выраженного сумасшествия и моим поведением есть совершенно определенная, чёткая аналогия. Люди, которых я знала, как совершенно номальных, устраивали в доме алтари Санта Муэрто, то есть они были одновременно нормальными и ненормальными с точки зрения психической. Ещё мне вспомнился один мой мексиканский родственник, совершенно нормальный на первый взгляд человек, армейский офицер с техническим образованием, хорошо зарабатывающий, который впоследствии был пойман в магазине на воровстве очень дорогого коньяка. Причём был этот человек непьющим. Его не судили, поскольку было с помощью психиатрической экспертизы установлено, что он клептоман. Его жена говорила мне, что нет никакого объяснения тому, зачем ему нужно было воровать совершенно ненужные ему вещи.    

Самое интересное, что для меня психология и психиатрия были совершенно незнакомыми областями знания. Но у меня сразу же возникла идея того,  как зарождается анонимный управляющий психикой людей. Я поехала к Т. Я сказала ему, что он во всём был прав, что я вела себя по-идиотски, не осознавая этого, рассказала о своих взглядах на психоиммунитет, о своих идеях и сказала, что теперь буду по вечерам работать в новой для меня области, что эта новая для меня область захватила меня своей своей многообразной приложимостью к объяснению поведения людей в самых различных ситуациях. Т. слушал меня очень внимательно, потом поцеловал меня в щёку и попросил, чтобы я позвонила ему через три дня. По нему было видно, что он необыкновенно доволен моим визитом и тем, что я ему говорила. Как я поняла, он связался с мистером Ковровичем и предложил мою кандидатуру в аборигены Кафе.
...
Объектом моих исследований является психоиммунитет. Я уже упоминала о том, что именно меня склонило заняться исследованиями в этой области. Поначалу я просто пыталась что-то понять в своём поведении, как-то объяснить мотивы своих поступков. С этой целью я обратилась к литературе, пытаясь найти объяснения некоторым возникшим у меня вопросам. Если бы я шаг за шагом осваивала университетский курс психиатрии, то в отработанной десятилетиями системе преподавания этого предмета я быстро бы потеряла ту остроту взгляда на проблему, которая привела меня к полной неудовлетворённости тем, с чем я поначалу сумела ознакомиться. Может быть здесь сыграл свою роль мой прагматизм. Я быстро теряю интерес к проблеме, если не могу нащупать тот стержень, на который насаживается словесная шелуха. Несколько уважаемых мною людей отмечали у меня склонность к "мужской" логике. У меня сразу же возник вопрос о том, что именно отграничивает психическую норму от психического нездоровья.

Поверхностность моих знаний прибавила мне нахальства и прямолинейности. Я сразу же не могла себе представить дальнейшее ознакомление с предметом в отсутствие понимания этой вопиющей, на мой взгляд, эклектики. Я сразу поняла, что до сих пор не существует научного определения того, что следует понимать под психическим здоровьем. И это меня невероятно удивило. Мне поначалу показалось, что я просто чего-то не понимаю.

Я обратилась за разъяснением к весьма квалифицированному специалисту, встречу с которым мне организовал Т. Он подтвердил мне, что действительно граница между нормой и патологией в психиатрии и психологии чрезвычайно размыта, а говоря точнее и честнее, она попросту отсутствует. Но он отметил, что это в принципе не является неодолимым препятствием к функционированию психиатрии в качестве научной дисциплины, поскольку психическое здоровье принято рассматривать не в виде феномена физиолого-биохимической активности, ограниченного какими-то научно верифицируемыми качественными и количественными рамками, а в виде некого функционального оптимума, допускающего индивидуальные отклонения. И в заключение сказал, что я слишком прямолинейно смотрю на такую сложную область науки, какой является исследование психики человека. Таким образом, ещё ничего не зная толком в той области, в которой у меня появился исследовательский интерес, я сделал первую зарубку на пути к своим выводам: "Главной проблемой в психиатрии является разработка критериев психической нормы."

Второе, что меня поразило в психиатрии, это то, что отклонения от психической нормы в отличие от соматических заболеваний  практически не лечатся. Медикаментозное лечение лишь сглаживает течение болезни. При всей пластичности человеческого мышления кажется совершенно неестественным то, что психика человека сковывается какими-то невероятно сильными объятиями патологии, из которых человеку невозможно вывернуться. Всё это так не похоже на природу мышления с его всеобъёмностью, вседостижимостью и необоримостью в состоянии нормы. На своём собственном примере я почувствовала, как мания может взять нармального человека за горло и не отпускать его. Нужно было пройти через ощущение принуждения собственной психикой. Причём в моём случае, как я рассказывала, Т. указал мне на исходные причины патологии моего мышления и я нашла в себе силы превозмочь себя. Я думаю, что здесь большую роль сыграла настоящая любовь, которая и сегодня не ослабила воздействие на мою психику.

Третья поразившая меня особенность, известная как раздвоение личности, состояла в том, что патологический компартмент мышления, кажущийся таким ординарным, догматическим, негибким и легко оборимым, жёстко руководит сосуществующим с ним нормальным компартментом мышления с его способностью проникать в самые отдалённые закоулки сознания. Мало того, нормальный компартмент мышления делает всё, чтобы оправдать анекдотичность и необычность тех поступков, которые диктуются патологией психики. Даже сам факт сосуществования двух психик такому дилетанту, каким была я в начале своего проникновения в тайны психиатрии, показался мне тем орешком, который просто невозможно было не разгрызть, чтобы почувствовать реальный вкус проблем. Мне было не понять, как может сохранившаяся у психически больного человека некоторая, часто весьма немалая доля нормального мышлениях находиться под жестким командованием примитивных маниакальных установок.

В-четвёртых, нужно очень хотеть не замечать тот факт, что поведение религиозно верующего человека неотличимо по многим параметрам от поведения душевно больного. Уважительное отношение к психопатологии под названием "вера в бога", в некое придуманное всемогущее всемогущество объясняется исторической традицией и политкорректностью. Слава богу, что исступлённое уродство, демонстрируемое в наши дни исламистами, капитально порвавшими со здравым смыслом, заставляет людей задумываться над причинами этого удивительного проявления психопатологии. Хотя ответы на поднятые вопросы и не лежат на поверхности и недоступны даже для самого нетривиального ума. Одно дело, что каждый человек имеет законное право веровать в то, во что ему веруется, если этим он не наносит вреда окружению. Другое дело - закрывать глаза на то, что патология веры в бога по многим параметрам неотличима от патологий, включённых в перечни психических заболеваний. К той же категории психопатологических расстройств следует отнести и жертв мифотворчества, которое в последнее столетие собрало зловещую жатву в десятки миллионов невинных душ.

В-пятых, меня поразило отсутствие понимания того, что неотнесённые к разряду психических заболеваний многочисленные отклонения от психической нормы могут быть намного опаснее тех, которые квалифицированы в качестве психических болезней. Мне всего лишь тридцать лет, но в моей жизни я сталкивалась по меньшей мере с десятком случаев, которые ставили меня в тупик своей совершенно неожиданной нелогичностью, внезапно возникающей в поведении совершенно нормальных на первый взгляд людей. Я знала родителей, которые превратили своего ребёнка в форменного инвалида путём ложно понимаемой заботы о его будущем. Мне приходилось наблюдать, как нормальные на первый взгляд супруги портили себе существование из-за мелкого и легко устранимого комплекса одного из них.

Недавний пример - Андреас Любиц, который погубил 260 пасажиров, выбрав для себя нетривиальный способ покончить жизнь самоубийством. Ведь этот монстр находился под наблюдением психиатров, к которым он обращался за помощью, и ни один из них не узрел в нём будущего убийцу. Число людей, имеющих большие или меньшие отклонения от психической нормы, превышает число нормальных людей. И эти отклонения могут стать роковыми для тех, кто не обладает способностью оценить зачатки психопатологии будущих временных или постоянных спутников жизни. Множество трагедий нестыковок характеров осуществляется ежесекундно в нашем мире, причём виновники этих нестыковок не имеют ни малейшего представления о той опасности для окружающих, которую они несут в себе.

И эта неспособность понять собственную опасность для окружающих, оценить степень нарушения нормы психического статуса, можно рассматривать в качестве шестого вида психопатологии, который поразил моё воображение. Попробуйте повозражать религиозному верующему в плане ниспровержения возможности существования божества, которому он вверил свою жизнь. Как только разговор выйдет за границы обсуждения, в пределах которых ваш визави будет с вами полимизировать и дискутировать в рамках кажущейся ему логической нормы, мгновенно произойдёт качественный перелом в полемике. Ваш оппонент начнёт ругаться и, если и не полезет в драку, то прекратит с вами всякое общение. Именно со случайным прикосновениям к вопросам веры возникают ничем, казалось бы, необъяснимые вспышки активной агрессии. Причём в подавляющем большинстве случаев сам субъект агрессии не имеет ни малейшего представления о причине своего перехода в крайне возбуждённое состояние.

В-седьмых, я не могла не обратить внимания на теснейшую связь между психическим состоянием индивидуума и его поведением в толпе. Француз Ле Бон впервые серьёзно рассмотрел эту проблему, но никаких выводов, указывающих на механизмы возникновения массовой синхронизации психики, не сделал и не мог сделать. Более того, вся система мифотворчества, успешно использовавшаяся диктаторскими режимами прошедшего столетия и построенная на методе проб и ошибок, получила второе дыхание в наше время, когда средства массовой информации постепенно превращаются в средства массого оболванивания. Все эти знаменитые приёмы, такие как геббельсовский метод 60/40...
- А что это за метод? Я никогда о нём не слышала.
- Создаётся средство массовой информации, внешне нацеленное на то, чтобы вызвать доверие определенной аудитории, избранной для совершения диверсии. Т.е. для изменения образа мыслей, для способствования к изменению электоральных предпочтений и т.п. На эти цели тратится 60% ресурсов созданного СМИ. Заработав таким образом доверие целевой аудитории, оставшиеся 40% ресурсов используются для весьма эффективной, благодаря этому доверию, дезинформации. Во время Второй мировой войны существовала радиостанция, которая считалась антифашистской. Считалось, что она была британской. И только после войны выяснилось, что на самом деле это была радиостанция Геббельса, работавшая по разработанному им принципу «40 на 60».
- Интересно!

- Словом, в-восьмых, в-девятых, в-десятых... Я могу привести ещё ряд позиций, по которым у меня возникло недоумение в связи, с одной стороны, с вопиющими вопросами, возникавшими при знакомстве с проблемами, и в связи с вялым равнодушием, с которым эти вопросы рассматриваются с позиций научной психологии и психиатрии, с другой. Поначалу мне казалось, что я просто чего-то не понимаю, что ответы на поставленные вопросы, таятся в недрах специальных исследований, которые не принято цитировать в доступной научной и популярной литературе. Когда же я поняла, что всё связано просто с отсутствием соответствующих научных потенций и ни с чем иным, меня охватил энтузиазм первооткрывателя. Я впервые почувствовала, какие преимущества заключены в статусе дилетанта. Сначала объясняют, что детей находят в капусте. Потом дезинформированные любознательные вырастают и начинают разбираться, что к чему. А тут всё значительно проще. На вопрос о том, чем отличается психическая норма от психической абнормальности, наука, которой более двух с половиной веков, отвечает незатейливым молчанием. И неинформированные студенты удовлетворяются ничего не объясняющим им набором слов, которые я вам не цитирую по причине крайней идиосинкразии к такого рода формулировкам.                        

В состоянии сильного опьянения человек демонстрирует ряд признаков из разряда психопатологических, но ни у кого не повернётся язык назвать его больным. Не принято называть больным облысевшего человека или человека с выпавшими зубами. Всё это можно назвать отклонениями от нормы, но не нездоровьем. Человек может лишиться глаза, но при этом быть по всем остальным параметрам исключительно здоровым. Эта чрезвычайная запутанность и нечёткость переходной области между здоровьем и болезнью в психиатрии иллюстрируется с помощью т.н. пограничных состояний, под которыми понимается относительно слабый уровень выраженности психического расстройства, не доходящий до уровня патологии, т .е. уровень развития организации личности более нарушенный, чем невротический, но менее нарушенный, чем психотический. Словом, ещё даже не приближаясь к рассмотрению основных проблем психиатрии, становится понятным, что диагностика психических заболеваний, основанная на отклонении от т.н. нормы, осложняется проблемами интерпретации используемых в медицине понятий и критериев и не имеет под собой твёрдого научного фундамента. Даже в судебной медицине, стержнем которой является оценка опасности для окружающих различных видов отклонений от психической нормы, стройная система такой системы отсутствует. Нередки случаи, когда "вполне нормальный" в обыденной жизни человек вдруг убивает членов семьи кончает жизнь самоубийством.

Я здесь сделала для вас несколько выписок. Вот одна из них четырёхлетней давности. Обнародованы итоги комплексного исследования "Смертность российских подростков от самоубийств", которое Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ) провел совместно с Центральным научно-исследовательским институтом организации и информатизации здравоохранения. "Если в развитых западных странах уровень депрессии подростков не превышает 5 процентов, то в России - около 20 процентов, - говорится в исследовании. - Мысль о самоубийстве появляется у 45 процентов российских девушек и у 27 процентов юношей".  Особенно неблагополучны Москва и Санкт-Петербург, потому что "крупные мегаполисы формируют специфические риски суицидов среди подростков, не столь выраженные в менее крупных городах". Серьезная ситуация в Рязанской, Ульяновской, Самарской и Ростовской областях, в Карачаево-Черкесии. Эксперты ЮНИСЕФ отмечают, что официальная статистика не показывает реальную ситуацию, которая сложилась в России на сегодняшний день. "Официальной статистикой не учитываются случаи попыток самоубийства, а также случаев, когда самоубийство было квалифицировано как несчастный случай... Недоучет подростковых самоубийств составляет в целом за 2000-е годы 13,8 процента среди юношей и 22,1 процента среди девушек".

Вот сообщение годичной давности. Нью-йоркские городские общественные школы охватила эпидемия самоубийств. Как сообщила глава городского департамента образования, за последние 7 недель 10 школьников свели счеты с жизнью. А вот совсем недавнее сообщение. Около 45 тысяч человек в мире ежегодно кончают самоубийством из-за отсутствия работы. Об этом говорится в исследовании швейцарских ученых, опубликованном в журнале Lancet Psychiatry. Но это не совсем так, а может быть и совсем не так. Мне известны результаты исследования, в котором сопоставлялись данные по самоубийствам из 63 стран. Эти исследования свидетельствуют о том, что определенной связи между трудностями в экономике и ростом числа суицидов нет. В трудные годы количество людей, отказывающихся от борьбы, растет, но незначительно. Особенно такой рост характерен для стран, где найти работу традиционно трудно.

Эти и другие многочисленные данные, свидетельсвующие о неуклонном росте числа самоубийств, при детальном рассмотрении указывают на существование ложных масштабов оценки опасности различных отклонений от психической нормы. Эти масштабы проистекают из известной доли условно установленного качества медицинских оценок, а не из понимания реальных механизмов возникновения психопатологий. Современный цивилизационный прогресс, тенденции к деиндивидуализации населения и многие другие факторы, о которых я буду говорить дальше, ставят перед психиатрией и психологией новые весьма ответственные задачи, к решению которых невозможно приступить, не имея чёткого научно-обоснованного взгляда на природу возникновения отклонений от психической нормы. Понятно, что природу отклонений от психической нормы невозможно понять, не умея научно сформулировать, что такое психическая норма.

В психиатрии при рассматрении взаимоотношения нормы и патологии сформировалось два альтернативных направления. В соответствии с направлением под названием нозоцентризм любой отклоняющийся от предполагаемой нормы признак человеческой психики квалифицируется как признак болезни, симптом или синдром. В соответствии же с нормоцентризмом акцент делается на поиск саногенных факторов, т.е. на стремление не выводить те или иные отклонения за рамки психического здоровья, а привязывать их к ситуативной специфике, воспитанию и прочим факторам, допускающим принципиальную возможность обосновать и сократить дистанцию между нормой и патологией, придать ей свойства некой потенциальной обратимости. В последнее время в рамках нормоцентризма развиваются методы т.н. саногенной рефлекции, саногенного мышления, которые, как полагают, способны оптимизировать акцентуации человеческого характера, т.е. делать человеческую психику более резистентной по отношениею к неблагоприятным воздействиям.

Существует мнение, что гипертрофия использования нозоцентризма с его крайней подозрительностью ведёт к професиональному идиотизму, к гипердиагностике психопатологий, в то время как гипертрофическая ориентация на нормоцентризм превращает психиатрию в её противоположность, в антипсихиатрию. Антипсихиатрия могла бы стать продуктивным направлением в клинической практике при одном несуществующем условии: возможной обратимости психических расстройств. Для понимания возможности реализации подобной обратимости необходима система твёрдых научных знаний, дающих однозначное понимание этиогенеза психопатологий. Но к большому сожалению подобные знания практически отсутствуют, а психические расстройства обычно очень трудно излечимы, чаще всего вообще неизлечимы.

В отличие от соматических расстройств, установление причины возникновения которых не всегда обязательно для излечения, поскольку пораженные болезнью органы могут локализоваться, диагностироваться, удаляться, протезироваться, психические расстройства только в очень редких случаях могут быть соотнесены с телесными расстройствами. Например, рассеянный склероз относится к разряду телесных, соматических расстройств, хотя выражается в поражении миелиновых оболочек нервных волокон головного и спинного мозга, что в своё время было установлено post mortem и скоррелировано с рядом диагностических признаков, например, с наличием т.н. бляшек рассеянного склероза. А преждевременное слабоумие или шизофрения - самое распространенное психическое заболевание - представляет собой группу психических расстройств, связанных с распадом процессов мышления и эмоциональных реакций, т.е. скорее относится к дефектам сознания, локализация которых весьма и весьма проблематична и непосредственно никак не связана с лечением за исключением небольшого числа редких случаев наподобие коллозоэктомии при эпилепсии.

Таким образом, основой формирования клинической дифференциации душевных болезней были и остаются доступные наблюдателю сугубо внешние параметры поведения в виде бреда и побуждений, в той или иной степени отличающиеся от общей массы поведенческих реакций популяции, принятых считать нормальными. Как следует из сказанного, подобный подход характеризует психиатрию как искусство диагностики и лечения, но не как науку. Нет в психиатрии обобщённого знания на предмет того, чем именно вызваны психипатологии и что их объединяет гносеологически. Ведь даже установление анамнеза психического расстройства больше основано на искусстве манипулирования стандартизованными обобщениями, хотя обобщения в психиатрии представляют собой довольно зыбкую основу для понимания существа расстройства, поскольку для каждого случая расстройства характерна вариабельность, определяемая индивидуальными особенностями психики. Как рыба не видит воды, так и психически нездоровый человек обычно не сознаёт проявлений своего нездоровья и демонстрирует непонимание своей болезни. Поэтому в отличие от соматических расстройств, когда врач при составлении анамнеза может опираться на описание признаков нездоровья, данное заболевшим, врач-психиатр такой возможности лишён и порой опирается на совокупность признаков, каждый из которых, будучи взятым в отдельности, может ни о чём не говорить.

Дефицит теоретического единства в психиатрии выражается в постоянно расширяющемся многообразии деталей, описывающих или просто фиксирующих те или иные проявления человеческой психики. Например, принято оперировать различными характеристиками сознания - бессознательное, подсознание, предсознание, сознание и сверхсознание, хотя само понятие "сознание", используемое как категория для обозначения ментальной деятельности человека по отношению к самой этой деятельности, слишком расплывчато для того, чтобы принять на себя груз научного фундамента для объяснения самого близкого человеку и одновременно самого недоступного человеку феномена, обозначаемого феноменом мышления. Психиатрия под завязку набита терминологическим материалом маскировки незнания. Многие терминологические обороты, применяемые в психиатрической практике, рассчитаны на пользу не пациентам, а делающим карьеру медикам.

(Продолжение следует. Эта повесть примерно на 400 страниц. Она будет опубликована нра отдлельном сайте

- https://systemity.livejournal.com/2901718.html

https://vk.com/sadhguru

Садхгуру Джагги Ва́судев (Sadhguru Jaggi Vasudev) — индийский йогин и мистик. Он основал Фонд «Иша», благотворительную организацию, которая проводит программы йоги по всему миру, включая Индию, США, Англию, Ливан, Сингапур, Канаду, Малайзию, Уганду и Австралию. Фонд также вовлечён в различные социально-общественные инициативы, в результате которых ему был присвоен особый консультативный статус в Экономическом и Социальном Совете ООН.

http://sadhgu.ru/

Вопрос к Садхгуру

(отрывок из книги «Размышления мистика»)

Слушатель: Учитель, как человек, находящийся в поиске может наилучшим образом использовать Вас на своем духовном пути к освобождению?

Садхгуру: Как получить максимум пользы от Гуру? Если бы я дал вам небольшую игрушку, например машинку — вам было бы понятно, что с ней делать, вы бы знали, как ее использовать. Даже если я дал бы вам обычную машину, вы бы знали, как ею управлять и как получать от нее удовольствие тоже, но если бы я вам вручил космический корабль, безусловно, вы не знали бы, где у него нос, а где хвост, верно? Возможно, дай я вам самолет — увидев эти сотни рычажков и приборов — вы бы не знали, что с ним делать. Если же я дал бы вам космический корабль, безусловно вы не знали бы, что с ним делать. Так вот, Гуру это средство которое хочет вас доставить за пределы того нынешнего измерения, в котором вы сейчас существуете. Назовем Гуру космическим кораблем. Вы не будете знать, как им пользоваться. Вам будет попросту непонятно, как управлять космическим кораблем. Возможно, на машине вы смогли бы проехаться, но как управлять транспортным средством, которое вас может доставить до других измерений, вам неизвестно. Поэтому не нужно учиться его использовать, просто учитесь быть с ним.

Если вы научитесь просто оставаться в пространстве космического корабля, куда бы он ни летел, он и вас туда доставит, верно ведь? Поэтому научитесь сидеть в его пространстве, не пытайтесь им пользоваться. Пытаться пользоваться им было бы огромной ошибкой. Это та огромная ошибка, которую веками совершают миллионы людей на духовном пути, когда пытаются использовать Гуру.

Как я недавно рассказывал вам, мальчишка, молодой человек, которого я встретил, возвращаясь из Кедара, был очень простым. Он был со своим Гуру в течение восьми лет. Гуру не дал ему никакой садханы. «Я просто служу ему и жду. Когда он даст мне садхану, я ее сделаю. А сейчас я просто рядом.

Что бы он ни сказал, я это делаю. Я готовлю, убираю, подметаю и просто жду», — говорит этот человек. Он безусловно получит знание — в этом нет сомнений. Человек, который способен на такое, очень умен, он не идиот. Видели бы вы тех остальных четверых, которые были с ним — это были очень толковые и умные люди.

На козлов они не были похожи, но быть готовым просто ждать в течение восьми лет без посвящения даже в простейшие практики?

Просто научитесь сидеть в космическом корабле, не вылезая из него при каждом удобном случае. Возможно, вы никуда и не улетите, но просто научитесь быть в его пространстве. И случится то, что должно случиться.

Вопрос к Садхгуру

(отрывок из книги «Размышления мистика»)

Слушатель: Садхгуру, если духовное и мистическое лежит за пределами материального, за гранью пяти чувств, наступает ли такой момент, когда мы можем ощутить духовный опыт или процесс роста? Как узнать, развиваемся ли мы духовно или движемся назад?

Садхгуру: Расти или угасать может только материальное. Раз за разом вы старательно усиливаете в себе то, что вас ограничивает, но при этом утверждаете, что хотите развиваться духовно. Перестаньте в себе укреплять эти ограничения. Ограничения отпадут сами собой. Достаточно просто осознавать их как ограничения, и они распадутся, а вы же напротив все время их укрепляете. Не нужно пытаться двигаться вперед или назад. Вы рассуждаете о материях, которые сейчас для вас недоступны. Когда вы имеете дело с неизведанными для вас сферами, не ищите руководство к действию. Не пытайтесь составлять карту незнакомой местности — этим вы допустите колоссальную ошибку. Просто осознайте, что у вас нет карты. В данный момент у вас нет необходимых средств, чтобы познать то, что лежит вне пределов материального. Только если вы увидите, осознаете и полностью примете это, вам откроются новые грани.

В отдельных случаях, приложив невероятное количество энергии и проявив огромную вовлеченность, нам с вами удалось преодолеть ограничения, обусловленные вашими пятью чувствами, и сделать так, чтобы вы ощутили эти тонкие грани, но поддерживать это вы не в состоянии. Вас нужно было ошеломить, чтобы после того, как вы мельком увидели, что лежит за пределами, вам хватило бы разумности не придавать слишком большого значения ограничениям, в рамках которых вы сейчас существуете. Я хочу, чтобы вы твердо уяснили это. Не пытайтесь что-то сделать со своими органами чувств. Выйти за пределы органов чувств не в вашей власти. Единственное, что можно сделать, это перестать придавать значение привычным мыслям и чувствам, схемам вашего мышления, своим эмоциям и суждениям. Не придавайте им никакого значения. Тогда то, что вас ограничивает, будет становиться слабее и слабее и однажды распадется.

Перевод книги "Размышления мистика" завершен на 4,34%.
Отрывок из книги меняется на сайте каждый день.

https://isha.sadhguru.org/blog/lifestyle/relationships/sadhgurus-message-to-parents-students-and-teachers/

Try this: Let your child invest 30 minutes a day in yoga. Yoga is a tool that will help one do better in the education race as well. It brings inner balance, sharper intellect, better focus. The University of California has done studies on those who did the Shambhavi Mahamudra (a powerful kriya) and found that in three months, neuronal regeneration in the brain is 241% higher than normal. So, it’s scientifically proven that doing a little yoga will make your child more intelligent and balanced; they won’t be distracted by this and that; they will manage their hormones better. Invest 30 minutes a day, and in six months of practice, the child would have gained at least 2-2.5 hours extra in a day and in one year of practice, you would have gained four five hours extra in a day, simply because you do things more efficiently. And while you are at it, try some yoga yourself. It will help you drop your anxiety and get rid of parental peer pressure.

https://translate.google.ru
Попробуйте это: пусть ваш ребенок инвестирует 30 минут в день в йогу. Йога - это инструмент, который поможет сделать лучше в образовательной гонке. Это приносит внутренний баланс, более четкий интеллект, лучший фокус. Калифорнийский университет провел исследования тех, кто сделал Шамбави Махамудру (мощную крию), и обнаружил, что через три месяца регенерация нейронов в мозге на 241% выше нормы. Итак, научно доказано, что делать небольшую йогу сделает вашего ребенка более умным и сбалансированным; они не будут отвлекаться на это и на то; они будут лучше управлять своими гормонами. Инвест 30 минут в день, и за шесть месяцев практики ребенок получил бы как минимум 2-2,5 часа в день и в течение одного года практики, вы бы получили четыре пять часов в день, просто потому, что вы делать вещи более эффективно. И пока вы на это, попробуйте сами йогу. Это поможет вам избавиться от беспокойства и избавиться от родительского давления со стороны сверстников.

http://www.trademarkia.com/shambhavi-mahamudra-86838192.html

SHAMBHAVI MAHAMUDRA Trademark Information

ISHA FOUNDATION, INC
Word mark:    SHAMBHAVI MAHAMUDRA
Status/Status Date:    
REGISTERED
2/21/2017
Serial Number:    86838192
Filing Date:    12/3/2015
Registration Number:    5144409
Registration Date:    2/21/2017
Goods and Services:    Providing yoga instruction, namely, to impart Yoga to Meditators, the general public, corporate executives, hospitals or any other individual or organization that may be interested in learning yoga for their personal welfare
Mark Description:    NOT AVAILABLE
Type Of Mark:    Service Mark
Published For Opposition Date:    12/6/2016
Last Applicant/Owner:    ISHA FOUNDATION, INC
McMinnville, TN 37110

https://www.youtube.com/watch?v=LeGBdnSFwZE - Technique & Meditation - Shambavi Mudra

Опубликовано: 9 дек. 2007 г.
From the works of living enlightened master Paramahamsa Nithyananda. In this clip taken from discourse titled, " From Logic to Love", Swamiji expounds on this beautiful technique to experience enlightenment by intensely living in the senses. Currently our senses are absorbed in the cerebral layer and not in our self. Swamiji describes the technique of using Saambhavi mudra to give you the experience of the thoughtless zone or Shiva consciousness. The complete discourse may be ordered online at www.lifeblissgalleria. com

http://spiritual.ru/relig/mahamdzog.html ?
http://flib.nwalkr.tk/b/91495 - Зеркало Великого Совершенства (doc)

Чогял Намхай Норбу Ринпоче
МАХАМУДРА И ДЗОГЧЕН
     
Интервью с Намкаем Норбу Ринпоче в Институте Камалашилы.
Германия, 4 мая 1992 года.

    С первого по третье мая 1992 года Намкай Норбу Ринпоче читал лекции в Институте Камалашилы, расположенном неподалеку от Бонна. Этот институт, основанный в 1981 году в замке Шлосс Вахенхайм, служит пристанищем тибетской буддийской общины, в которой работают преимущественно ламы и монахи традиции карма-кагюд. Институт организует семинары по буддийской медитации и философии.

Вопрос: В чем подлинное отличие теории и практики Махамудры и Дзогчена?

Ответ: Обычно, говоря о Махамудре, мы прежде всего имеем в виду Махамудру как конечную цель учений Ануттара-тантры. Это Учение распространено во всех школах и всех традициях. В школе кагюдпа существует особая традиция Махамудры Гампопы. Но Махамудра есть и в традиции сакяпа, и в традиции гэлугпа, и в традиции нингмапа.

Когда мы говорим об учении Дзогчен, то его особый путь отличен от пути Ануттара-тантры, потому что Ануттара-тантра - это путь преображения, а Махамудра - конечная цель этого пути. Особый же метод Дзогчена - это самоосвобождение, которое не опирается на преображение. Так что это разные Учения.

Считается, что традиция Дзогчен возникла не в недавний период, а идет из глубины времен. Говорится, что в разные эпохи последовательно существовало двенадцать Учителей, которые проповедовали и передавали Дзогчен задолго до прихода Будды Шакьямуни.

В те времена, может быть, и не было таких разновидностей Учения, как тантры, агамы (лунг), упадеши (комментарии) и т.д., а также всех разделов учения Дзогчен. Но самое главное - передача Учения - осуществлялась с древнейших времен. Это то, что обычно называется ненгюд (bsnyen rgyud), или устная передача.

Эта устная передача осуществлялась также и в древней традиции бонпо, являясь неотъемлемой ее частью, но это вовсе не означает, что ее истоки лежат в традиции бонпо, так как многие учителя Дзогчена жили в намного более древние времена. Дзогчен пришел в Тибет главным образом из Уддияны, а некоторые его Учения пришли также из страны Труша* и из Индии. Ануттара-тантра также происходит в основном из Индии и Уддияны. Изучая, например, Калачакра-тантру, Гухьясамаджа-тантру и различные виды Чакрасамвара-тантры, мы увидим, что большинство Учителей отправлялись в Уддияну, где получали передачу от махасиддхов; позднее эти пришедшие из Индии тантры распространились в Тибете. Такова история распространения Ануттара-тантры.
_______
* Некогда располагалась примерно на территории современной Киргизии. - Прим. перев.

Особенностью Ануттара-тантры является работа с ясностью, проявлением и движением - именно поэтому в ней очень широко используется преображение. Например, в ней присутствует стадия зарождения и стадия завершения. Эти две стадии являются ключевым моментом Ануттара-тантры. Но обе они входят и в Махамудру. Возможно, обычные люди, практикующие стадию зарождения, на этом этапе не обладают знанием Махамудры, но в конце, когда они его обретут, все, что они мысленно представляют, - все божества и мандала, то есть измерение самого практикующего, - проявится как часть его потенциальности. Таков истинный смысл Махамудры.

Мудра означает "символ". Многие ошибочно считают, что мудра - это "печать". "Печать" по-тибетски гя (gya). Например, тайное Учение мы завершаем словами САМАЙЯ ГЯ, ГЯ, ГЯ. Это означает, что оно запечатано: его нельзя разглашать, и смысл его нужно держать в тайне. Махамудра же означает совсем другое. Здесь мудра означает символ, жест, - например, то, как сложены руки. Жест, мудра - это символ, но в истинном смысле - это символ обладания знанием.

Например, если перед нами - изображение божества, то это символ, а не настоящее просветленное существо. Просветленное существо не имеет облика. Оно не имеет облика, но его потенциальность, проявляясь, становится символом. Таким образом, ясность практикующего выражается этим символом, и когда он работает с ясностью, а также с измерением всех эмоций и движений, то все проявляется как персонифицированное божество или как чистое измерение мандалы. Все есть символ. Поэтому, если мы включаем в этот символ все свое измерение, все свое существование, то символ становится частью нас самих и заложенной в нас потенциальности. Когда мы понимаем это, то говорим о "Великом (Полном) символе" - это и есть подлинная Махамудра. В ней конечная цель всех тантрийских учений.

Но в школе кагюдпа есть особое учение Гампопы о Махамудре. Благодаря своим исключительным способностям, знанию и пониманию Гампопа объединил принцип шуньяты, учения Сутры и Тантры, а также путь самоосвобождения. В истинном смысле все это одно и то же, никакой разницы нет. Например, если мы спросим, чем отличаются Дзогчен и Махамудра, то не найдем никакого отличия, потому что мы можем называть этот принцип "дзогчен" или "Махамудра", но в истинном смысле - это ваша потенциальность, проникновение в собственную истинную природу.

Но как же попасть в это состояние? Для этого вы следуете пути и используете метод. В этом случае, если вы используете систему преображения Ануттара-тантры, то это называется Махамудрой. Если же вы используете систему самоосвобождения Ати-йоги, то это называется Дзогченом.

Так что в истинном смысле мы не можем сказать, что между ними есть какая-то разница. Вот в чем примерно заключается принцип.

Вопрос: На Западе в каждой из существующих здесь школ имеется множество разнообразных практик. Хотелось бы услышать, как человеку узнать, какой путь подходит для него больше всего.

Ответ: Лучше всего, чтобы сначала человек постарался понять, зачем он следует Учению, с какой целью. Это необходимо осознавать. Учение нельзя выбирать, как товар в лавке, который может приглянуться своим цветом или формой.

Учение необходимо для того, чтобы достичь реализации, поэтому, если вы правильно следуете Учению, любому Учению, его возможности осуществляются наилучшим образом. Если же вы не понимаете этого, то ограничиваете себя и стоите на месте. По-настоящему поняв принцип Учения, вы не найдете никаких противоречий.

Можно использовать самые разные методы. Конечно же, есть разные линии преемственности. Линии связаны с передачей, и если вы следуете какой-то линии передачи и применяете ее методы, то нужно обязательно делать это правильно. Это самое главное. Например, если вы придерживаетесь пути Махамудры, то лучше всего углублять свои познания в нем и обнаружить, что же такое истинная Махамудра, а не ограничиваться внешними признаками этого Учения. Ваша цель - реализация и ничто иное.

Учитель также передает Учение, исходя из этого, - он передает его только потому, что есть люди, которые хотят достичь реализации. Что же такое реализация? Это выход за пределы ограниченного видения и ограниченных обстоятельств - следствия того, что мы люди, а значит, изначально ограничены телом, речью и умом. В этом мире все ограниченно. У нас и так хватает сансарных ограничений, связанных тем, что мы люди, так что ни к чему распространять их еще дальше, потому что это не соответствует духу Учений. Учения нужны для того, чтобы преодолевать ограниченность. Поэтому, если люди осознают это и не ставят себе ограничений, стараясь добраться до истинного смысла Учений, они могут беспрепятственно следовать любой линии передачи или школе. Это самое лучшее, что можно делать.

Однажды в Англии журналисты спросили Далай-ламу: "Что для Дхармы вреднее всего?" И он ответил: "Сектантство!" Это очень интересный Ответ: ведь отказ от сектантства подразумевает не только то, что вы не входите ни в одну из сект, - одного этого недостаточно. Нужно знать, что вы следуете Учению для достижения реализации, а реализация не знает никаких ограничений. Однако отказ от сектантства не означает, что нужно все смешивать. Нужно правильно применять те методы, которым вы уже следуете.

Вопрос: Но ведь практикующие довольно часто смешивают разных Учителей и разные аспекты практики?

Ответ: Если вы смешиваете методы, то это означает неуважение к ним. Но смешивать - значит взять кусок оттуда, кусок отсюда, свалить все в кучу и внести отсебятину. Вот что значит смешивать. Если же вы следуете линии передачи, понимая все методы так, как их объясняют, и правильно их практикуете, то это не значит смешивать. Это правильное отношение. Ведь все Учения передают способы реализации. Пока вы не станете полностью просветленным, вам нужны разные методы и разные пути. Так что это не помеха. Лучше, если вы не ограничиваете себя, рассуждая так: "Это я должен делать, а этого не должен". Это ни к чему.

Когда мы в Дзогчене выполняем гуру-йогу, очень важно осознавать, что гуру-йога - это единство всех Учителей, потому что Учителя передают знание, а передача - это его понимание. Не имеет значения, из какой традиции ваши Учителя: гэлугпа, нингмапа, кагюдпа, бонпо или сакяпа. Все, что вы делаете, служит вашему просветлению. Поэтому, выполняя гуру-йогу, вы объединяете всех Учителей в образе Гуру Падмасамбхавы или Миларэпы, или Сакя Пандиты, если принадлежите к традиции сакяпа. Вы можете выбрать любой образ, который предпочитаете, с которым у вас есть связь. Здесь нет никакой разницы. Истинный смысл в том, что вы объединяете всех Учителей и держите все передачи, а затем применяете их и не ограничиваете себя.

Так у вас может появиться больше понимания и больше возможностей. Некоторые спрашивают: "Разве можно объединить ламу традиции сакяпа и, скажем, гэлугпинского или нингмапинского ламу - не выйдет ли чего плохого?" Проблемы разногласий касаются не лам. Дело в наших противоречиях, которые мы должны преодолеть. Если бы у наших Учителей были такие проблемы, это значило бы, что они ограничены, то есть они не были бы просветленными существами. Это значило бы, что они живут в сансаре и связаны ограничениями. А в этом нет ничего хорошего.

Когда вы делаете практику для достижения реализации, нужно включить в нее все аспекты своего существа: тело, речь и ум. Они должны участвовать в практике все вместе, а не по отдельности. Ваша цель, предмет ваших устремлений - природа ума. Это конечная цель всех Учений. Чтобы достичь ее, нужно использовать многообразные методы, связанные с телом, речью, энергией, а иногда и с работой ума, например, визуализацию, сосредоточение и т. д. Все это называется методами. Но наша цель - не методы. Это нужно очень хорошо понимать.

Можно узнать тысячи разных методов от сотен разных Учителей, но они только средство для достижения более глубокого знания и понимания. Все методы - это второстепенные факторы. Самое главное - воссоединение с состоянием Махамудры или Дзогчена, то есть со своей истинной природой, или потенциальностью.

Но вам нужны разные методы, потому что вы живете во времени, зависите от обстоятельств. Обстоятельства меняются, и в связи с этим меняется ваше состояние, поэтому вчера мог быть полезен один метод, а сегодня, при других обстоятельствах, может понадобиться другой.

Поэтому, понимая, что методы вторичны, а главная цель - обрести знание, вы уже не будете путать эти вещи и испытывать затруднения. Если вы озабочены только методом и думаете, что он и есть самое главное: "Учитель сказал мне делать так, значит, я должен делать так", - то вы не воссоединяете свою истинную природу с состоянием Дзогчена или Махамудры. В этом случае вы попадаете в зависимость от метода. Но подход Дзогчена - совсем другой: главное - сам человек, который практикует, а метод - дело второстепенное, и такое соотношение никогда не должно меняться. Это очень важно.

...В Махаяне существует принцип, которому придается первостепенное значение. Это единство пустоты и сострадания - сущность учения Махаяны. Но в действительности, если не иметь осознанности, неотделимо связанной с постоянным присутствием, то нет никакой возможности возникновения истинного сострадания. На этот счет есть тибетская пословица, которая гласит: "У тебя есть глаза, чтобы видеть других людей, но тебе нужно зеркало, чтобы увидеть самого себя!" Здесь имеется в виду, что, если вы хотите зародить истинное сострадание к другим, необходимо сначала разглядеть свои собственные недостатки, осознать их и мысленно поставить себя на место других людей, чтобы по-настоящему обнаружить, каково их действительное положение. Единственный способ достичь в этом успеха состоит в том, чтобы обладать присутствием осознанности.  

Иначе, даже если человек претендует на то, что обладает великим состраданием, он рано или поздно попадет в ситуацию, которая покажет, что никакого сострадания нет и в помине.  

Невозможно преодолеть свою ограниченность и препятствия, пока не возникнет чистое сострадание. Бывает, что многие практикующие по мере продвижения в практике доходят до того, что мнят себя "божествами", а всех других "злыми духами". Тем самым они только увеличивают собственную ограниченность, развивая привязанность к самим себе и ненависть к другим. Хотя они много говорят о Махамудре*8 и Дзогчене, в действительности они только становятся более сведущими и изощренными в образе поведения, характерном для восьми мирских дхарм*9. Это верный знак того, что истинное сострадание еще не зародилось, а причина в том, что у них никогда по-настоящему не возникало присутствие осознанности.  

 Поэтому, без пустословия или попыток спрятаться за красивым фасадом, следует искренне и по-настоящему стремиться к тому, чтобы в вас зародилось истинное присутствие осознанности, а затем претворить его в практику. Это самое важное в практике Дзогчена.  

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4246950 - Чогьял Намкай Норбу - Коллекция книг и мантры [1995-2015, DOC/PDF/DJVU, RUS] Обновлено 05.12.2015 г.

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче  
 Песня Ваджры  
УСТНЫЙ КОММЕНТАРИЙ  
 Принцип Песни Ваджры объясняется в тантре Упадеши Ньида Качжор «Союз солнца и луны».  
Песня Ваджры занимает очень важное место в учении Дзогчен, ведь она подобна ключу ко всем методам, которые мы можем освоить. Все важные методы Дзогчена Семде, Лонгде и Упадеши связаны с Песней Ваджры.  
Песню Ваджры можно изучать тремя разными способами. Первый путь — через звук. Звук соответствует различным функциям наших чакр. Второй путь — через значение слов Песни Ваджры. Хотя и можно перевести слова Песни Ваджры, совсем непросто их понять, потому что каждое слово — это своего рода ключ, символ. Третий путь — через то, что мы называем словом гонгпа(dgongs ра): «состояние».  

ИЗ ТАНТРЫ НЬИДА КАЧЖОР  
Слушайте, будды, свободные от рассудочных понятий:  
Цель этой тайной Ваджрной Песни —  
Закрыть вход в низшие перерождения.  
Именно это делают будды.  
Когда йогины-счастливцы Странствуют по кладбищам,  
Им нужно снова и снова петь Ваджрную Песню.  
Это опора медитации в состоянии немышления,  
А потому предваряйте ею все действия.  
Пойте Песню Ваджры,  
Участвуя в ганапудже и мандалах посвящения.  
Вкладывайте свое сердце в эту Песню.  
Успокаивая ум в состоянии немышления,  
Пойте тогда Ваджрную Песню.  
Вот зачем нужно петь Ваджрную Песню.  
Чтобы проникнуться нерассудочной мудростью,  
Порождайте ее этой Ваджрной Песней.  
Если же вы не пребываете в состоянии медитации,  
Эта Ваджрная Песня упрочит естественное состояние.  
Если ум йогина затуманен,  
Эта Ваджрная Песня прояснит его, и самадхи станет безупречным.  
Запечатайте собственное ригпа блаженством,  
Объедините его с великой Махамудрой!  
Объединитесь с исконным состоянием благодаря словам  
и передачам Учителя, содержащим суть.  
С вашим умом объединится и пустота,  
И все понятия освободятся сами собой.  
Испытайте переживание природы ума!  
…
В нашем учении и практике Песня Ваджры — ключ ко всему, чему мы собираемся научиться на этом ритрите. Когда вы изучаете Песню Ваджры, первым делом вы учитесь входить в состояние белого «А» — это главное. Как непосредственно оказаться в состоянии белого «А»? Мы начинаем с «ЭМАКИ-РИКИРИ».  
Песню Ваджры можно изучать тремя разными способами. Первый путь — через звук. Звук соответствует различным функциям наших чакр, и, чтобы досконально это изучить, нужно привлечь литературу. В противном случае, даже если я вам что-то объясню, вы не сможете этого запомнить. Второй путь — через значение слов Песни Ваджры. Хотя и можно перевести слова Песни Ваджры, совсем непросто их понять, потому что каждое слово — как ключ, как символ. Третий путь — через то, что мы называем словом гонгпа (dgongs ра): «состояние».  
Три аспекта Песни Ваджры связаны с тремя аспектами нашего существа: телом, речью и умом. Это позже на то, что мы уже узнали относительно передачи, — три ввода передачи тоже соотносятся с тремя аспектами нашего существа. Тибетское слово гонгпа означает «истинное состояние». Как это слово соотносится с тремя аспектами нашего существа? Если дают прямую передачу, то передают именно гонгпа. Значит, нам нужно кое-что узнать с помощью состояния гонгпа, и тогда мы сможем обнаружить, что на самом деле 1есня Ваджры — эго действительно ключ ко всем методам и учениям.  
ЭМАКИРИКИРИ МАШТАВАЛИВАЛИ САМИТАСУРУСУРУ КУТАЛИМАСУМАСУ  
Семде  
Четыре начальные строки Песни Ваджры составляют первую строфу. Как видите, в «ЭМАКИРИКИРИ» шесть слогов, и все четыре строки имеют один и тот же ритм: «ЭМАКИРИКИРИ МАШТАВАЛИВАЛИ САМИТАСУРУСУРУ КУТАЛИМАСУМАСУ». Во всех строчках, там, где есть повторение — например «КИРИКИРИ» или «СУРУСУРУ», — первая пара слогов краткие, а два последующих — долгие. Если рассмотреть функции звуков по отношению к нашему телу, то краткие звуки связаны с его правой стороной, долгие — с левой. Состояние гонгпа, истинное знание, связано с этими четырьмя строками Песни Ваджры. Эти строки соотносятся с учением, которое применяется главным образом в Семде и называется «четыре созерцания».  
Семде, первый раздел Дзогчена, — это его фундамент. Сем (sems) в слове семде — это сокращение от чангчубсем (byang chub sems), на санскрите этому термину соответствует слово бодхичитта. Однако в учении Сутр и в Дзогчене бодхичитту понимают по-разному. В системе Сутры абсолютной бодхичиттой называют знание пустоты, а относительной бодхичиттой — развитие сострадания; таким образом, есть представление об относительной и абсолютной бодхичитте.  
В учении Дзогчен бодхичитта означает наше изначальное состояние. По-тибетски мы говорим чангчубсем: чанг значит «чистое», то есть наша истинная природа, наша потенциальность, изначально чиста, чуб значит «совершенное», то есть наша истинная природа изначально совершенна. Итак, это состояние, изначально чистое и совершенное, и есть наша истинная природа. Нет никакой разницы в том, как его называть —  
дзогчен, бодхичитта, ати, — изначальное состояние всегда одно и то же. Де (sde) — вторая часть слова семде — значит «раздел», а именно, раздел учений, где излагается знание, чтобы мы смогли получить это знание благодаря этим учениям.  
Итак, учения Семде образуют основу, фундамент Дзогчена. Эти учения Гараб Дордже, главный учитель Дзогчена, передал Гуру Падмасамбхаве. Затем Гуру Падмасамбхава во время своего пребывания в Тибете передавал их наряду с Упадешей, и он говорил, что Семде — корень учения Дзогчен. В Семде входит много тантр и других текстов. Гуру Падмасамбхава послал в Уддияну своего ученика Вайрочану на поиски этих текстов и учений, чтобы распространить их в Тибете. В Уддияне Вайрочана встретил своего учителя, получил основные передачи Семде и Лонгде и потом передавал их в Тибете. Семде — это самое важное в Дзогчене учение, оно дает очень четкие и конкретные методы, позволяющие получить знание Дзогчена.  
Четыре созерцания  
В Семде есть разные методы. К Семде принадлежат восемнадцать коренных текстов, в которых содержатся восемнадцать методов применения созерцания. Один из этих методов, который считается наиболее универсальным и был широко распространен даже в древние времена, — это «четыре созерцания» (тиннгедзин жи: ting nge (Jzin bzhi). Метод четырех созерцаний послужил источником появившегося в более поздние времена одного из учений традиции кагьюпа, а именно, учения Гампопы о Махамудре. Гампопа объяснял Махамудру с помощью «четырех йог». Оба метода очень похожи. Метод Семде имеет большое значение не только для учения Дзогчен, но и для Махамудры. Первая из «четырех йог» называется цечиг (rtse gcig) — буквально «одно острие», и ее смысл близок к взглядам учения Сутры. Второй уровень называется тротрал (spros bral) — «вне умопостроений» — и включает в себя также и взгляды учения мадхьямаки. Третий уровень, рочиг (го gcig), означает «один вкус», а четвертый, гомме (sgom med), — «за пределами медитации».  
Почему же в Дзогчене эти учения называются «четыре созерцания»? Если у вас есть знание и вы владеете принципом созерцания, то, даже если вы погружаетесь в переживание, например в переживание пустоты, это состояние пустоты затем может стать созерцанием. Созерцанием могут стать методы использования различных переживаний. В некоторых текстах Семде вместо выражения «четыре созерцания» используется и более распространенное название — «четыре налчжор» (rnal Ъуог bzhi), то есть «четыре йоги».  
Первая йога, цечиг — «состояние одного острия», очень важна, и ее нужно понять очень четко. Если вы делаете практики в соответствии с учением Сутры, то осваивать медитацию начинаете с состояния покоя, с сосредоточения. Вы погружаетесь в состояние покоя, и ваше внимание сконцентрировано, направлено в одну точку. В этом состоянии покоя деятельность ваших органов чувств сохраняется, и вы замечаете, например, шум, когда кто-то проходит мимо, но это не значит, что вы с ним объединяетесь, — просто вы находитесь в «состоянии одного острия». Вы не отклоняетесь от него, иначе вы утратили бы состояние покоя, именно поэтому такое состояние называется «состояние одного острия».  
…
Как обычно происходит восприятие объектов? Мы воспринимаем объекты, замечаем их, а затем отвлекаемся и оцениваем: «Это одно, а то другое». В нас очень сильно развито представление о субъекте и объекте, и из-за него все наши беды, но, если мы в созерцании, все происходит совсем по-другому. Мы получаем впечатления, но присутствием в них; мы мгновенно объединяемся со звуком и пребываем в нем. Даже если у вас нет способности к полному объединению, но вы, зная этот принцип, стараетесь объединяться, то шум не становится для вас помехой. Если же вы считаете, что вам что-то мешает, то в вас всегда будет расти напряжение. Те, кто знаком только с практикой шинэ, состояния покоя, всегда остаются в состоянии сосредоточения на объекте и ни с чем не объединяются; они не могут делать практику, когда вокруг шум и движение. Они стараются избежать шума и проблем, забираясь в горы, в пещеры, еще куда-нибудь. Может быть, там они и смогут на несколько дней войти в состояние покоя. Но если не уметь объединяться, то рано или поздно даже на горе или в пещере тоже возникнет какой-то шум: возможно, ночью закричит залетевшая птица, не говоря уже, что днем всегда может случиться какая-то неожиданность.  

Итак, главное не в том, чтобы убежать от сансары, от шума и проблем, а в том, чтобы уметь объединяться, пребывать в ситуации и расслабляться. Для этого нужно учиться объединяться постепенно, шаг за шагом. Например, вместо того чтобы все время сидеть в состоянии покоя, вы, находясь в созерцании, потихоньку пробуете пошевелиться, повернуть голову. Попробуйте встать, сделать несколько шагов, а если нужно что-то сделать, сходите на кухню, заварите чай. Все это вы прекрасно можете делать в созерцании, необязательно отвлекаться. Мы живые, у нас есть энергия, речь, а потому мы поем, разговариваем, используем энергию разными способами. Пение Песни Ваджры — хороший пример того, как мы объединяемся. Но это не означает, что, сделавшись практиками, мы только и делаем, что поем Песню Ваджры; мы всегда можем поговорить о чем угодно. Когда мы разговариваем, мы тоже можем быть в состоянии созерцания, необязательно отвлекаться.  

Многие считают, что в состоянии созерцания нет мыслей, суждений. Суждения могут быть, но вы не отвлекаетесь, не зависите от них. Это называется всеведением, которое присуще просветленным существам. Мы говорим, что просветленные обладают мудростью качества и количества, но это не означает, что они превращаются в каменные статуи. Итак, мысли, суждения и все остальное может стать частью состояния созерцания, может объединиться с ним. Например, если думать, рассуждать, говорить, объяснять, как это на протяжении многих часов делает учитель Дзогчена, то это вовсе не подразумевает, что он отвлекается. Наша цель, которой мы хотим достичь, — превратить всю жизнь в непрерывное созерцание, которое называется созерцанием за пределами туна. Обычно мы отводим на созерцание какой-то небольшой промежуток времени. Через несколько минут мы отвлекаемся и снова оказываемся в своем обычном состоянии. Практика созерцания, выполняемая в течение ограниченного промежутка времени, называется тун (thun). «За пределами» туна означает, что все объединяется с созерцанием. В Ануттара-тантре это заключительная стадия, которая называется гомме (sgom med), «за пределами медитации»: все события, обстоятельства, все времена, все бытие, все проявления — все объединяется во всеобъемлющем символе. Этот символ, который сначала мы получили благодаря проявлению нашего измерения в виде мандалы, а нас самих в виде божеств, мы берем в качестве образца и затем полностью реализуемся в этой ясности.  

Нет ограниченных промежутков времени, которые можно было бы определить как состояние созерцания или состояние после созерцания. Состояние за пределами созерцания называется «всеобъемлющий символ», на санскрите — Махамудра. Правильный перевод слова Махамудра — «всеобъемлющий символ». Очень часто его переводят как «великая печать», но это в корне неверно. «Печать» указывает на то, что хранится в тайне. По-тибетски «печать» — это гья (rgya). Если что-то запечатано, значит, это нужно хранить в тайне, в частности, речь идет об учениях терма или упадешах. Тогда мы говорим: «Храните тайну, держа самайю». Это значит, что не сберечь тайну — значит нарушить самайю. Если говорят: «Самайя гья, гья, гья», повторяя слово гья три раза, это значит, что мы храним тайну, запечатанную состоянием тела, речи и ума. Но Махамудра по-тибетски — чаггъя ченпо (phyag rgya chen ро), а не просто rgya. Вообще, чаг (phyag) — это мудра, жест, выполняемый руками, но это только символ, которым мы что-то обозначаем. Если я сделаю такую мудру, вы поймете, что это символ ваджры. Что такое изображение божества, например Калачакры? Это символ, и он не означает, что Калачакра, просветленное существо, имеет такой облик. Калачакра вне формы и цвета, он не имеет ни формы, ни цвета, но, когда возникают условия, например, какой-то предмет перед зеркалом, этот облик проявляется. Таким же образом просветленное существо проявляется в чистом измерении, и это называется мандалой Калачакры. Все это лишь символы, которые нужны для того, чтобы вы сумели понять. Мы объединяемся с этим символом, используем его и обретаем состояние, которое он обозначает. Если мы полностью объединяем символ со всем своим бытием и измерением и полностью пребываем в этой ясности, это и есть истинный смысл Махамудры — великого символа, всеобъемлющего символа.  

Так что неверно говорить, будто Махамудра — это «великая печать» или «абсолютная печать», потому что, если бы действительно это была печать, ее должны были бы хранить в тайне, прикоснуться к ней не смог бы никто, даже учитель, так как он обязан хранить обеты-самайи. Он не имел бы права учить, потому что тем самым нарушил бы самайи. И что бы он тогда делал? Итак, это ошибка в переводе, которая указывает на отсутствие истинного знания или понимания смысла.  

Другой пример — ошибочный перевод одного из терминов Дзогчена. Слово ньингтиг (snying thig), используемое в разделе Упадеша, часто переводят как «капля сердца». Сердце — один из самых важных органов материального тела, а капля — что-то вроде капли воды. Я не очень понимаю, что имеется ввиду под «каплей сердца» — капля крови, что ли? Это свидетельствует о том, что люди, которые так переводят, даже не знают как следует тибетской грамматики. Дело в том, что тиг «капля», по-тибетски пишется как thigs, с «s» на конце, если речь идет о капле, например о капле воды; но если написано thig, без «s», — это корень слова тигле (thig 1е), обозначающего то тигле, которое мы представляем вместе с белым «А».  

Тигле — символ измерения нашей потенциальности и развития энергии нашей потенциальности. Итак, нъинг в слове ньингтиг действительно значит «сердце», но не как орган, а как центр нашего тела. Если употреблять слово нъинг как название органа, это сердце. Но если речь идет о яблоке, то ньинг — это сердцевина. Точно так же, говоря о дереве, имеют в виду его сердцевину, которая видна, если спилить дерево. Вот истинный смысл слова нъинг: оно обозначает самую глубину тигле, а тигле — это все наше измерение, все наше бытие. Так что есть большая разница между «каплей сердца» и центром потенциальности. Это очень важно, потому что, если вы изучаете Упадешу Дзогчена, необходимо понимать такие вещи, а иначе при механическом переводе полностью теряется смысл.  

…
Наша сущность — пустота, которая изначально чиста, — именно она и есть дхармакая. Но как мы можем стать дхармакаей и как мы можем ее проявить? Мы применяем знание и продвигаемся по пути. На пути мы используем главным образом три переживания: пустоты, ясности и ощущения, которые связаны, соответственно, с тремя нашими аспектами: умом, речью и телом. Переживание пустоты связано с нашим умом, а ум связан с нашим знанием сущности основы. Итак, на пути мы пребываем в знании пустоты, а это позволяет нам обнаружить в пустоте мгновенное присутствие. Это наиболее важный момент пути в отношении дхармакаи. Дхармакая — это не только наше представление о плоде, но подразумеваются и конкретные действия. У нас с самого начала должно быть знание об основе, затем мы совершаем какие-то действия на пути, и в итоге обретаем плод — дхармакаю. Точно так же мы обретаем самбхогакаю: все движения, все контакты с объектами, которые возникают в уме, — все это представляет собой часть нашей ясности. Мы знаем, что наша природа — ясность, и, обладая знанием о том, как действует энергия, то есть самбхогакая, мы и его применяем на пути. 
Поскольку мы бываем не только в состоянии пустоты, или покоя, мы обнаруживаем, что движение — это тоже часть нашей истинной природы, а не что-то ошибочное, и мы используем его и стараемся с ним объединиться. Помните, когда речь идет о мийова, второй стадии практики Семде, подразумевается, что мы объединяемся с движением. Это переживание движения и ясности связано с нашей энергией. Например, если вы делаете какую-либо тантрийскую практику, используя метод преображения, то сначала пребываете в безграничной пустоте, которая соответствует вашему измерению дхармакаи. Но ваша природа — это не только пустота, и поэтому в пустоте, используя звук, семенной слог и свет, вы проявляете божеств и мандалы. Это означает, что вы работаете со своей энергией, со своей природой, и это также часть вашей ясности. 
Многие из тех, кто следует учению Тантры, не знают, что конечная цель — это именно преображение, потому что они, как правило, привыкли к практикам в духе Сутры. В Сутре, если речь идет о медитации или созерцании, подразумевается пребывание в состоянии пустоты. Разумеется, чтобы оставаться в состоянии покоя, вы должны сидеть смирно, иначе вы не сможете оказаться в нем. Поэтому думают, что медитация или созерцание — это неподвижность и безмолвие. Если же кто-то выполняет преображение, двигается или поет — последователи Сутры не считают это настоящей медитацией. Почему же существуют подобные представления? Потому что они не знают, что движение — это часть нашей истинной природы. 
В Тантре есть знание о том, что движение — часть нашей ясности, но обычно в учении Тантры об этом не говорят так четко, как в Дзогчене. Вот почему нередко те, кто практикует Тантру, хотя знают о преображении и используют его, не имеют отчетливого понимания. Поэтому сегодня многие последователи учения Тантры, сначала получают посвящения и затем делают практики преображения. Некоторые ламы наставляют учеников так: «Сначала сделайте эту практику, повторяйте мантру и т.д., а затем выполните длительную уединенную практику». Допустим, вы получили посвящение Чакрасамвары или, может быть, от учителя из школы сакьяпа получили посвящение Хеваджры. Затем вам велят сделать по крайней мере трехмесячный личный ритрит, во время которого вам надлежит выполнять визуализацию, преображение и повторять мантры. Когда вы закончите, считается, что теперь вы готовы следовать такому учению, как Махамудра. Вас начинают учить, например, сосредоточению, и тогда вы, наверное, почувствуете, что следуете очень высокому учению, Махамудре. 
Это показывает, что многие не знают учений Тантры: принцип учения Тантры — это не сосредоточение, за которым следует достижение Махамудры. Это лишь один из конкретных методов, идущий от Гампопы, великого учителя кагьюгпы и ученика Миларэпы. В своем учении он соединил Тантру, Сутру и Дзогчен, и представил все это как свое учение о Махамудре. Но это не вся Махамудра, а только точка зрения Гампопы. Конечная цель Махамудры одна и та же во всей Ануттара-тантре. Вы найдете Махамудру в традициях гелугпа, ньингмапа, сакьяпа — она присуща всем традициям. Если вы применяете метод преображения, особенно Ануттара-тантру, высшую систему Тантры и заключительный уровень всех практик преображения, что в этом случае значит Махамудра? Истинный смысл в том, что вы находитесь в состоянии созерцания, главным образом благодаря переживанию ясности. Как вы достигаете этого переживания ясности? С помощью символов, которые используют в методе преображения. Ваше измерение предстает как мандала, а вы сами, вся деятельность вашей энергии — как божества, и все это является частью вашей ясности. Что бы вы ни делали, вы пребываете в этой ясности. Именно пребывание в этой ясности, в мгновенном присутствии — это и есть Махамудра. 
Представим себе, что вы практикуете согласно постепенному методу Ануттара-тантры и собираетесь выполнить преображение в Калачакру. Вы начинаете с пустоты своего измерения проявления. То же самое известно и в учении Сутры, и у вас уже должна быть эта основа, потому что нет другого способа выполнить преображение. В Тантре знание пустоты — это отправная точка, а не конечная цель, хотя в Сутре оно считается именно конечной целью. Итак, у вас есть это знание и вы представляете, что пребываете в пустоте. Затем в этой пустоте один за другим в чистом измерении света разных цветов проявляются семенные слоги элементов. Затем посредством семенных слогов вы проявляетесь как Калачакра в его измерении, или мандале. С помощью воображения вы шаг за шагом выстраиваете свое проявление. Это первый этап, кьерим (bskyed rim) — «стадия зарождения». Когда вы полностью представили все проявление Калачакры, для вас оно будет не чем-то внешним, но вы сами становитесь им. Если вы становитесь этим проявлением, у вас остается и все то, что у вас есть, — ощущения, деятельность органов чувств и энергии. Все связано с вашими органами чувств; представляя чакры, каналы, энергию кундалини, прану, вы используете все это и объединяете все аспекты своего существа с проявлением мандалы и божества. Если вы не объединяете всего себя с проявлением, то в этом нет никакого смысла, в частности, и по этой причине обычно многократно повторяют мантры, потому что мантра — это исключительный способ объединиться с проявлением. Такова вторая стадия, дзогрим (rdzogs rim), — «стадия завершения». Однако эти две стадии не разделены — вы пребываете в них одновременно, в одном и том же состоянии. Вы не остаетесь в двойственном видении, но действительно находитесь в этом измерении. Все ваше существо, все состояние объединено с ним, а это значит, что вы пребываете в мгновенном присутствии. 
Вначале, на стадии зарождения, вы используете ум, но, когда развитие проявления закончено, вы объединяетесь с ним — пребываете в мгновенном присутствии и больше не используете ум. Пребывать в этой ясности, в мгновенном присутствии — это и есть Махамудра. Следовательно, вы не должны считать, что получение вами посвящения и выполнение практик — это подготовка, которая дает возможность следовать Махамудре, или что Махамудра — где-то еще. Если вы выполняете преображение с такими представлениями, это не имеет особого смысла. Преображение — это действительно очень важный путь, если вы знаете, что делать и как делать; но если нет — если вы просто делаете преображение, то это превращается в нечто похожее на практику Крия-тантры. 
Есть один хороший пример. Жил однажды в Восточном Тибете лама традиции сакьяпа. Много лет он провел на вершине горы и сотни миллионов раз прочитал мантру Хеваджры, благодаря чему эта мантра стала для него действенной и он обрел способность к преображению. Хотя он не очень хорошо знал, какова должна быть его конечная цель, он освоил практику преображения до такой степени, что мог сказать: «Теперь я — Хеваджра, я могу действительно видеть, как выглядит мое проявление». Конечно, можно очень четко ощущать проявление, а благодаря многократному повторению мантры наделить его силой, можно достичь и того, что это проявление будет совершать нужные действия, но, тем не менее, оставаться в плену рассудочных понятий, а потому это не созерцание. Итак, этот лама выполнял практику и обрел большое могущество. 
В том году в стране не было дождей и случился неурожай. Народ бедствовал из-за недостатка еды. Но у того ламы, который жил на горе, было очень много зерна: ячменя, пшеницы и прочего, потому что он сделал большой запас и держал его при себе, чтобы хватило на многие годы практики. Поэтому люди пошли к нему, чтобы попросить немного зерна, но он ответил: «Я не могу дать вам зерна, потому что мне самому ничего не останется и тогда я не смогу продолжать свою практику». Как его ни умоляли, он оставался непреклонен. Тогда несколько человек пробрались к нему ночью, убили его и забрали все зерно. В тот миг, когда его убили, лама так разгневался, что превратился в злого духа и притом очень могущественного, потому что он много занимался практикой преображения в Хеваджру. 
Многие учителя и йогины пытались справиться с этим духом, потому что он творил зло по всей стране. Он убивал и забирал с собой множество людей, и никто не мог его одолеть. В те времена жил Самтэн Лодро, сакьяский лама из одного монастыря в Дерге. Это был очень сильный лама, в течение многих лет он делал практику Ямантаки, и он был в числе учителей моего дяди. Однажды, когда он путешествовал со своими монахами, ему было видение, в котором к нему приближался этот дух в окружении многих знатных людей и лам, которые некогда жили здесь и умерли. В тот же миг сакьяский лама решил покорить злого духа и немедля превратился в гигантского Ямантаку. Но как только он преобразился, дух превратился в еще более огромного Хеваджру. Самтэн Лодро был по-настоящему обескуражен, так как в сакьяпе тантра Хеваджры считается самой важной из тантр. Он подумал: «Как же может быть, чтобы дух с такими способностями преображения превратился в злого духа?». Он даже закричал от досады, и в этот момент все сгинуло. Он так и не справился с этим духом. Это подлинная история. Итак, даже если человек имеет очень большие способности к преображению, это не имеет особого смысла, если он не знает истинного назначения преображения. Вот почему, если вы делаете практики преображения, важно, чтобы вы знали, что в действительности означает Махамудра. Конечная цель преображения — пребывать в ясности, в мгновенном присутствии. Это и есть подлинная Махамудра. 
Оказаться в состоянии созерцания можно не только благодаря Махамудре, но и любому проявлению вашей ясности. Если вы, следуя по пути, достигаете понимания движения, пребывание в мгновенном присутствии и есть самбхогакая. А нирманакая — это непрерывное состояние пустоты и движения. Движение подразумевает и наше материальное измерение — все связано с нашей истинной природой, а потому очень важно, чтобы вы понимали, что эта непрерывность и есть наша природа и что все это имеет отношение и к нашей повседневной жизни. В Дзогчене считается, что переживание нирманакаи гораздо важнее, чем переживание дхармакаи. Дхармакая подразумевает, что вы — пустота и пребываете в пустоте, но ваше состояние не ограничивается только пребыванием в дхармакае, но объемлет собой и ваши движения, и ваше обычное состояние, которое связано с нирманакаей. Очень важно, чтобы у вас было это знание, основа; знание единства противоположностей — движения и пустоты — это нирманакая основы. 
Что касается созерцания, то можно столкнуться не только с неверным его пониманием, но и с ошибочными объяснениями в книгах. Например, я встречал такое: «Когда вы входите в состояние покоя, или пустоты, — это истинное состояние медитации, точно такое же, как состояние, присутствующее в промежутке между двумя мыслями». Конечно, между двумя сменяющими друг друга мыслями всегда есть пустота, хотя иногда вы ее не успеваете заметить, так как мысли возникают очень быстро. Я также слышал такое толкование: «Это пространство, пустой промежуток между двумя мыслями, и есть состояние медитации, или созерцания; развивать созерцание значит увеличивать этот пустой промежуток». Это очень большая ошибка. Пустота — это лишь переживание, она не имеет ничего общего с созерцанием. Если в пустоте вы пребываете в мгновенном присутствии, то это имеет ценность, но в этом случае вы также можете быть и в мгновенном присутствии с ясностью, а не только с пустотой. Таким образом, когда вы в мгновенном присутствии обнаруживаете, что между ясностью и пустотой нет разницы, это и есть истинное состояние созерцания. Пустота — это одно из состояний медитации, и в Дзогчене мы называем его переживанием. 
Есть три главных переживания, поскольку у нас есть три аспекта: тело, речь и ум. Благодаря этим трем переживаниям вы можете затем обнаружить переживания, возникающие при восприятии объектов органами чувств. Например, если вы слышите звук — это переживание. Иногда звуки вам приятны, например музыка, а иногда очень неприятны, например ужасный грохот. Почему одни звуки вам приятны, а другие нет? Потому что у вас есть представление о том, что вы слышите звук, воспринимаете его как объект. Если же у вас есть способность объединяться и пребывать в единстве со звуком, если вы находитесь в мгновенном присутствии, то звук — приятный или неприятный — имеет «один и тот же вкус», как если бы вы были зеркалом, в котором есть и красивые и уродливые отражения. 
Итак, это пример того, что все контакты наших органов чувств с объектами — это переживания и что вы можете обнаружить, что вся ваша жизнь — переживание. Когда вы едите, вы ощущаете различный вкус. Иногда он вам нравится, иногда нет, но любой вкус есть переживание. Если все есть переживание, то у вас не будет трудностей, все будет служить методом развития вашей ясности и понимания. Вот почему в Дзогчене нам не нужно уходить от сансары и для нас самое главное — объединяться и стараться получить это знание. Вот почему — при условии, что у вас есть это знание и вы его применяете, — такое объединение называется нирманакаей пути. Как видите, в учении Дзогчен очень много внимания уделяется объединению. Но, разумеется, сначала нам нужна основа, знание, и если мы, имея это знание, объединяемся с ним, такое объединение на пути и есть нирманакая. Когда это проявление становится для вас реальным, вы получаете доступ к другим кармическим видениям, можете общаться с существами, у которых иные кармические видения. Благодаря такому общению вы можете принести им пользу — это и есть нирманакая. 

Махамудра = phyag rgya chen po

http://flib.nwalkr.tk/b/459888/read
- 3 пути освобождения 1623K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Намкай Норбу Ринпоче

…Тот, кто практикует Дзогчен, должен непосредственно обнаружить, что ограничения служат корнем сансары. Ограничения действительно всегда вредны. Представьте птичку в клетке. У нее есть крылья. Эти крылья предназначены для полета, потому что для птицы естественно летать. Но есть птицы, у которых эта возможность ограничена, потому что их предки поколение за поколением жили в клетках и их птенцы тоже росли в этих условиях. Некоторые говорят: «Эта клетка — тюрьма для птички, и будет лучше выпустить ее на волю». Иногда это возможно, но зачастую птичка, выросшая в клетке, не может жить на воле. Возможно, она даже не умеет летать. Но если она и умеет летать, то неспособна защищаться, а потому сможет выжить только два–три дня. Это пример того, как важно осознавать существование ограничений. Большинство людей не осознают своих ограничений, и это настоящая трудность. Зная, что у вас есть ограничения и что эти ограничения не несут для вас ничего хорошего, вы можете постепенно подготовиться к тому, чтобы сломать эти ограничивающие условия. В таком случае существует возможность освободиться.

Возможно, вы предполагаете, что бывают полезные ограничения, например, если вы развиваете только собственную традицию или школу. Это похоже на прозрачную клетку, которая выглядит красиво, но на самом деле остается для вас клеткой. Нам нужно различать эти разновидности ограничений и преодолевать их. Существует один важный совет, который учителя, обладающие подлинным опытом в Дзогчене, дают своим ученикам. Они говорят: «Прежде всего вам необходимо стараться почувствовать себя полностью свободными. Даже если вы ничего не знаете ни о Дзогчене, ни о других традициях, вам следует постараться быть свободными. Затем вам нужно научиться обнаруживать свою истинную природу и понимать истинный смысл. В противном случае вы сможете лишь опираться на свои умопостроения».

Большинство считает так: «Я знаю и то, и это, потому что всё это уже изучал». Услышав что–то о Дзогчене, они сравнивают, соответствует ли это знание их традиции. На самом же деле здесь нечего сравнивать, потому что Дзогчен — за пределами подобных ограничений. Вот почему мы делаем гуру–йогу так, как делают в Дзогчене. В Дзогчене гуру–йога очень проста. Необходимо понять, что истинный смысл гуру–йоги заключается в том, чтобы пребывать в сути того, что передал и чему учил ваш учитель. Давая вам ознакомление с Дзогчен, учитель говорит: «Что такое Дзогчен? Дзогчен — не книга, не философия, не традиция. Дзогчен — это ваше истинное состояние. Вы не ведаете своего состояния Дзогчена, потому что вы его еще не обнаружили». Учитель дает вам наставления о том, как обнаружить вашу истинную природу. Таков истинный смысл Дзогчена. Если вы обнаруживаете свою истинную природу на собственном опыте, это и есть состояние вашего гуру и сущность учения.
Теперь я дам вам очень простой метод выполнения гуру–йоги в Дзогчене. Я не буду объяснять, как выполнять гуру–йогу в соответствии с методами других традиций. Вместо этого мы обнаружим суть всех разновидностей гуру–йоги. Это дхармакая, то есть наша истинная природа и знание, переданное учителем. Как нам показать это практически? В Дзогчене мы используем символ, который помогает нам получить ясное понимание. Например, если мы говорим о дхармакае, то дхарма значит «все явления», а кая — «истинное состояние» всех явлений. Таким образом, дхармакая обозначает истинное состояние пустоты, присущее каждому из нас. В учении Дзогчен это называется кадаг, а в учении Сутры — шуньята. У нас может быть такое представление, но если мы хотим представить себе что–то и действовать на уровне ума, нам необходим символ. Вот почему у нас есть образ Самантабхадры, который является символом Атибудды, изначального будды.

Самантабхадру изображают в облике человека, без одежд и украшений, сидящего в позе медитации. Почему Самантабхадру представляют в человеческом облике, как человека? Потому что мы люди. У нас есть материальное тело с одной головой, двумя руками и двумя ногами. Таково наше измерение. Но как нам проникнуть в свою истинную природу? С помощью состояния медитации. Вот почему фигура Самантабхадры находится в позе медитации. Самантабхадру изображают синим как небо. Этот цвет символизирует шуньяту, пустоту. Пространство, небо кажется нам синим, но на самом деле небо не имеет никакого цвета. Почему мы говорим, что небо синее? Потому что небо — это бесконечная пустота. Синий цвет Самантабхадры символизирует эту бездонную пустоту.

Самантабхадра — символ дхармакаи, но на самом деле дхармакая не выглядит как Самантабхадра. Настоящая дхармакая не имеет ни цвета, ни формы. Но как мы могли бы понять ее природу без символа? Знакомя людей с символом дхармакаи, мы используем антропоморфный образ, который олицетворяет наше человеческое измерение. Вспоминая о других существах, состояние которых похоже на наше, мы думаем о животных. Если бы мы были слонами и пытались понять, что такое дхармакая, то это знание передавали бы нам просветленные слоны. Самантабхадра выглядел бы как синий слон. В таком случае человек не использовался бы в качестве символа, потому что слонам он не был бы близок. Теперь вы можете понять назначение символов и причину, по которой мы их используем.
Объяснение трех изначальных потенциальностей — это важное сущностное учение, которое содержится главным образом в Дзогчене и почти совсем отсутствует в Ануттара–тантре и в Ваджраяне в целом. Даже в Калачакра–тантре, которая считается сущностью тантрийских учений высокого уровня, нет понимания трех изначальных потенциальностей, хотя в тантрах–первоисточниках Ану–йоги все–таки есть их краткое упоминание. Ану–йога, которую впервые передал и распространял Гуру Падмасамбхава, — это традиция, использующая метод преображения. В следующих поколениях это учение развивали далее переводчики, в том числе Нубчен Сангье Еше.
Основа в Ану–йоге — это истинное состояние каждого существа, и там оно объясняется точно так же, как и в Дзогчене. Чтобы обрести реализацию, нам нужно обнаружить основу и полностью пребывать в этом состоянии. Для этого нам необходим путь, или метод. Метод Ану–йоги — преображение. Этот метод не одинаков с тем методом, который используется в Дзогчене, но также он отличен и от метода преображения, используемого в Ануттара–тантре, или высшей Тантре традиции сарма, в котором преображение выполняется постепенно.
Преображение в Ану–йоге не постепенное. Почему? Потому что в Ану–йоге есть понимание того, что в нашей изначальной потенциальности всё уже совершенно. Нет никакого смысла выстраивать или развивать что–либо постепенно. Например, когда мы смотримся в зеркало, наша фигура появляется в зеркале как отражение, в точности повторяя наш облик и все цвета. Это отражение проявляется в зеркале мгновенно, а не постепенно. Почему? Потому что у зеркала есть бесконечная потенциальная способность мгновенно проявлять любые отражения. Точно так же обстоит дело с нашей изначальной потенциальностью. Чтобы преобразиться, нам нужно лишь присоединиться к передаче этого метода. Нам не нужно ничего развивать шаг за шагом.
Конечная цель Ануттара–тантры, или высшей Тантры, — это достижение состояния Махамудры. Махамудра означает «всецелый символ». В Тантре, когда мы преображаемся в мандалы и божеств, всё есть символ. Махамудра — это состояние, в котором всё без исключения объединено в полном проявлении всех символов. Хотя в Ану–йоге используется метод преображения, конечная цель в ней называется не Махамудрой, а Дзогченом. Несмотря на то, что традиция Ану–йоги составляет часть тантрийской системы, процесс преображения и способ пребывания в знании очень похожи на Дзогчен. Вот почему те, кто практикует Дзогчен и применяет преображение, используют систему Ану–йоги.
В учениях–первоисточниках Ану–йоги приводятся объяснения трех изначальных потенциальностей. Три изначальные потенциальности — это звук, свет и лучи. В учениях Дзогчен звук считается источником всех проявлений. Наше истинное состояние есть дхармакая, а дхармакая — это пустота. Каким же образом из пустоты возникают проявления самбхогакаи? Они проявляются посредством звука, но не обычного звука. Поскольку мы живем в двойственном видении, мы можем воспринимать объекты чувств только с помощью своих органов и обычно полагаем, что звук — это только то, что мы слышим ушами.
В действительности есть три вида звука: внешний, внутренний и тайный. Внешний звук — тот, который мы слышим ушами. Это звук, связанный с материальным уровнем. Внутренний звук мы не можем услышать ушами, но можем обнаружить его появление и проявление благодаря вибрациям. Тайный звук невозможно обнаружить даже благодаря вибрациям. Его можно испытать только в том случае, если у нас есть подлинное знание нашей истинной природы. Если мы полностью пребываем в своем истинном состоянии, посредством тайного звука развиваются все движения.

Из тайного звука развивается внутренний звук, а из внутреннего звука — внешний. Символом этого для нас служит звук «А», изображаемый буквой А. В практике Дзогчена буква А используется очень часто. Она символизирует состояние пустоты, или шуньяты. В учении Сутры говорится о юм ченмо, что значит «великая мать». «Великая мать» подразумевает, что всё рождается из звука. Буква А также символизирует великую мать. Это понятно, потому что корень великой матери — звук. Буква А также представляет собой корень всех букв. Например, латинский алфавит начинается с букв А, В, С, D и т. д. — вначале стоит А.
Мы используем вот такой символ. В центре его находится буква А. Она белого цвета, потому что белый цвет символизирует свет, который развивается из звука.
….
В Ануттара–тантре обязательно есть две стадии медитации: стадия развития и стадия завершения. Свою визуализацию мы выстраиваем на стадии развития, кьерим. Затем мы получаем ее реальное действие на стадии завершения, которая включает в себя внутренние практики с использованием мантр, чакр, каналов — нашей внутренней мандалы. В такой практике мы на деле работаем с собственным существом. Например, если я преображаюсь в Ваджрапани, то могу представлять себя им, но мое материальное тело никуда не исчезает, оно продолжает существовать. Чувство собственного тела для меня реально. Это значит, что мое преображение и мое физическое существование не объединены. Чтобы объединить их, в Ануттара–тантре применяются методы стадии завершения. Это значит, что, практикуя в соответствии со стадией завершения, вы можете объединить свое материальное существование с преображением.
Если вы недвойственно объединяете эти две стадии, то в этот момент находитесь в состоянии Махамудры. Маха значит «всецелый», а мудра — «символ», то есть всё, что вы визуализируете, — это символ, в том числе и персонифицированные божества, форма и цвет. Символы очень важны для понимания истинного смысла. Например, мы думаем, что дхармакая выглядит как Самантабхадра: синее существо, сидящее в позе медитации. Но Самантабхадра — лишь символ дхармакаи. Истинная дхармакая запредельна форме и цвету. В Ваджраяне всё есть символ. В своем нечистом видении вы можете видеть дома и горы, но ничто не кажется символом. Вы считаете, что перед вами всего лишь гора. Если же вы не остаетесь привязанными к этому представлению, а достигли полной реализации в состоянии символов, то это и есть истинный смысл Махамудры.

В некоторых традициях, особенно в кагью, Махамудра понимается несколько иначе. В традиции кагью Махамудре первоначально учил Гампопа. В качестве пути к достижению состояния Махамудры он предложил практику, названную четырьмя йогами. Предложенные Гампопой четыре йоги имеют параллель в учениях Семде Дзогчена. В Семде Дзогчена тоже есть четыре йоги, или четыре созерцания. Первая йога — это нэпа, что подразумевает нечто вроде шинэ, переживания состояния покоя. Вторая йога называется мийова, что значит «не движение» и подразумевает объединение с движением мыслей. Так мы обнаруживаем, что движение тоже составляет часть нашей истинной природы.

В учениях Сутры и Тантры есть практики, которые называются шинэ и лхагтонг. Шинэ — это состояние покоя в медитации, оно соответствует пустоте. Истинный смысл лхагтонг — это достижение чего–то большего. Слово лхаг значит «сверх», а тонг подразумевает, что у вас есть некое знание. Практика шинэ очень широко распространена. Те, кто практикует Сутру, придерживаются мнения, что, если раз за разом делать шинэ, то рано или поздно возникнет лхагтонг. Чтобы возникло состояние лхагтонг, не нужно делать ничего особого. Единственная ваша практика — это шинэ. Такое мнение существует в учения Сутры.

В учениях Дзогчен считают по–другому. Шинэ точно так же подразумевает состояние покоя, но смысл лхагтонг иной. В Дзогчене вы обнаруживаете, что движение есть часть вашей истинной природы и работаете с этим. Вы не пытаетесь избежать движения мыслей и не боитесь этого движения. Если есть движение, вы осознаёте, что это часть вашей природы. Вы недвойственно объединяете это движение и свое состояние. Объединить значит оставаться в недвойственности. В этот момент у вас может быть переживание мийова, или «не движения».

Почему мы называем это состояние «не движением»? Потому что у вас уже есть движение, так какое же движение может быть еще? Если вы находитесь в состоянии покоя, а что–то перед вами движется, то это движение. Если вы сами уже огонь, что может вас сжечь? Гореть нечему. Чтобы сжечь что–то, вам нужен огонь и что–то иное, чем огонь, что можно поджечь. Если же вы объединяетесь с движением, то это состояние мийова, или лхагтонг. Если у вас есть разные виды движения или переживаний, вы можете обнаружить относительную разницу между ними, но в вашей истинной природе нет никакой разницы. Это называется состоянием ньямни, и если вы обнаружили это состояние и пребываете в нём, то у вас есть полная возможность объединения. В таком случае вы определенно находитесь в состоянии Дзогчен и можете достичь полной реализации. Это называется состоянием лхундруб. Эти четыре практики называют четырьмя йогами, или четырьмя созерцаниями.

Гампопа предложил похожий метод, но для обозначения состояния покоя он не использовал термин нэпа. Он использовал слово цечиг, которое означает «однонаправленность». Осваивая шинэ, мы используем объект сосредоточения. Если мы остро сосредоточиваемся на нём, то не остается возможности возникнуть мыслям. Мы можем сохранять это сосредоточение без мыслей долгое время, но вам в своей практике лучше этого не делать. Если вы будете пытаться сохранять острое сосредоточение долго, возникнет напряжение, которое идет вразрез со смыслом практики. Когда вы остро сосредоточиваетесь, поначалу у вас нет рассудочных мыслей, затем вы понемногу ослабляете свое сосредоточение. Расслабляясь, вы сразу же замечаете, как начинают возникать мысли, и вы можете их наблюдать. Если вы чувствуете, что почти отвлеклись на какую–то сильную мысль, снова остро сосредоточьтесь. Если же у вас нет никаких трудностей с расслаблением, то можете расслабиться еще больше. Так вы перевоспитываете свой ум, и в конце концов, сосредоточиваясь, вы можете расслабляться и оказываться в состоянии покоя, которое не нарушают мысли. Это не значит, что мысли не будут возникать. Мысли возникают, почему бы нет? Но, хотя мысли непрерывно возникают, они больше не способны вас отвлечь. Так выполняют практику шинэ не только в Дзогчене, но и в Махамудре, где эта практика называется цечиг.

В Дзогчене второе созерцание называется мийова, или «не движение». В Махамудре оно называется тродрал, что значит «отсутствие умозрительных понятий». Оно называется так, потому что вы не следуете за своими мыслями и не впадаете в зависимость от них, поэтому нет и никаких причин для присутствия у вас различных представлений. Так вы можете оказаться в этом состоянии.
Третье созерцание в Дзогчене называется ньямни, что значит «отсутствие различий». Имеется в виду, что даже если у нас есть различные переживания, их истинная природа и наше присутствие всегда одинаковы. Например, для того, чтобы ознакомить вас со знанием Дзогчена, иногда используют переживание пустоты, а иногда переживание ясности. Ясность — часть нашего движения, а пустота противоположна этому. Если вы пребываете в своей истинной природе, которая в учении Дзогчен называется мгновенным присутствием, это мгновенное присутствие единственно.
Если для вас существует разница между вашими переживаниями, вы не пребываете в своей истинной природе. Излагая этот принцип, Гампопа называл его рочиг, что значит «один и тот же вкус». Иногда эту идею объясняют с точки зрения логики. Например, когда возникают мысли, мы принимаем их за нечто реальное, думаем, рассуждаем. Когда же мы пребываем в сущности пустоты, чувство реальности пропадает. В истинном смысле нет никакой разницы между тем, что возникает, и тем, что исчезает. Принцип один и тот же. Принцип одного вкуса не раскрывается в полной мере, если мы воспринимаем его сугубо умозрительно. Чтобы в полной мере раскрыть это знание и обрести понимание, нам необходимо практиковать и учиться быть в своей истинной природе.
Последнее из созерцаний в Дзогчене называется состоянием лхундруб, что значит «самосовершенное состояние». В традиции Махамудры Гампопа называет его гом–ме, что значит «не о чем медитировать». Он предложил это название, потому что мы обнаруживаем, что нет того, что нам нужно было бы делать в медитации. Всё есть состояние Махамудры. Так применялся и развивался метод Махамудры во всех ответвлениях школы кагью. Многие считают, что в Махамудре может быть только этот подход. Это неверно. Например, великий учитель Сакья Пандита в одной небольшой книге объяснял, что Махамудра — конечная цель кьерима и дзогрима. Если на этих двух стадиях мы не остаемся в двойственности, то обладаем безусловной способностью объединяться. Это состояние называется Махамудрой. Таков истинный смысл Махамудры в учении Ваджраяны. Важно понимать разницу между заключительными состояниями в этих двух традициях. Я не хочу сказать, что одна из них лучше, а другая хуже. Если у нас есть понимание, то хорошо всё. Трудности начинаются в том случае, если у нас нет понимания. В таком случае мы закрываемся, ставим себе ограничения, и возникает много проблем.
Хотя в Ану–йоге используется метод преображения, те, кто ее практикует, не называют свою конечную цель Махамудрой. Вместо этого они называют ее Дзогченом, потому что понимают основу точно так же, как в учении Дзогчен. Некоторые не понимают, чем методы преображения в Ану–йоге отличаются от соответствующих методов в других разделах Тантры. Метод преображения в Ану–йоге не постепенный, как в Ануттара–тантре. В Ануттара–тантре визуализируемая картина возникает из семенного слога одного из элементов. Затем, шаг за шагом, визуализация распространяется на мандалы, разные измерения, божеств и украшения. В некоторых традициях, например в сакья и гелуг, уделяют больше времени и придают больше важности стадии развития. В традиции кагью уделяют больше времени и придают больше важности стадии завершения, хотя обе стадии развивают постепенно.
…
В учении Дзогчен необязательно получать посвящение, потому что Дзогчен — не путь преображения. Если вы следуете Ану–йоге, то, конечно, вам нужно получать посвящения Ану–йоги. А в учениях Дзогчен самое важное — прямое ознакомление. Прямое ознакомление не требует какой–то церемонии или ритуала. С помощью различных собственных переживаний мы учимся оказываться в своей истинной природе. Например, в учении Сутры Будда говорит, что состояние Праджняпарамиты запредельно объяснениям. Никто не может объяснить его, точно так же, как никто не может объяснить заключительные состояния Махамудры или Дзогчена. Они также запредельны объяснениям. Никто не может их объяснить, показать или дать это знание.
Чтобы объяснить наше истинное состояние, недостаточно даже языка Будды. Будда может объяснить всё, но в этом случае даже его способности недостаточно. Он не мог вместить в слова истинный смысл основы нашего изначального состояния. Когда Будда пытался объяснить изначальное состояние, никто его не понимал, поэтому он удалился в лес. Ни один учитель не может объяснить нашу потенциальность или истинное состояние Дзогчена. Он может только дать наставления. Например, основу можно объяснить с помощью трех изначальных мудростей. Слушая эти наставления, мы думаем: «Да, наверное, это именно так», — но на самом деле мы этого не обнаруживаем. Истинное понимание мы можем получить только с помощью собственных переживаний. Но как можно получить какое–то понимание через переживания? Вы можете узнать это от своего учителя.
Ваш учитель может сказать: «Даже Будда не мог объяснить такие вещи, так как же я могу это сделать?». Вы можете размышлять о том, что представляет собой ваша основа, но, чтобы получить истинное знание, вам необходимо обрести его на собственном опыте. Что такое опыт? Опыт — это то, как мы всегда узнаём что–то новое. Например, чтобы узнать, что такое сладкое, вы можете положить в рот кусочек шоколада, сахара или конфету, и тогда вы что–то ощутите. Вы обнаружите, что такое сладкое, если сами попробуете конфету. Это и есть переживание, опыт. Опыт необходим вам не только для того, чтобы понять, что такое сладкое, но и всё, что есть в нашей жизни.
Когда растет ребенок, родители всегда говорят ему, что он должен делать и чего делать не должен. Они не велят ему делать что–то, потому что это может быть опасным. Вначале маленький ребенок не понимает, что значит опасное. Постепенно до него доходит, что опасное — то, что может причинить боль. Но сначала он не понимает, что значит опасное. Иногда дети пытаются сделать то, что им запрещают, чтобы убедиться в результате самостоятельно. Например, ребенку не велят трогать огонь, потому что можно обжечься. Но ребенок этого не понимает, подходит к огню ближе и ближе, пока не обожжется. Получив такой опыт, он больше не будет приближаться к огню.
…

Чогял Намхай Норбу Ринпоче
 
КРАТКИЙ ОБЗОР ТИБЕТСКИХ БУДДИЙСКИХ ТРАДИЦИЙ  
Существует много различных видов учений и традиций. В Тибете это нингмапа (rNying.ma.pa.), кагюдпа (bKa'.brgyud.pa.), сакяпа (Sa.skya.pa.) и гэлугпа (dGe.lugs.pa.) - четыре главные буддийские школы, а также древняя традиция Бонпо. Каждая из этих четырех главных традиций заявляет, что ее школа самая совершенная. Если бы они этого не делали, то не было бы и разных школ.

Что же такое школа? Здесь не имеется в виду один особый путь или метод учения.

Школой называется целая система буддийских учений, в которой существуют различные пути. Например, некоторые люди, придерживающиеся традиции нингма, говорят, что нингмапа - это Дзогчен. Это неверно. В нингмапе имеются также Сутра, Махаяна и Тантра; это традиция со всеобъемлющим учением. Точно так же Сутра и Тантра имеются в гэлугпе. Поскольку в Тибете наиболее развит тантризм, все тибетские школы являются представителями тантризма. Однако если вы последователь учения тибетского буддизма или хотите получить какое-то важное посвящение, например посвящение Калачакры, вас спросят, приняли ли вы Прибежище.

Если вы ответите отрицательно, то вас попросят сначала принять Прибежище. Это объясняется тем, что, вообще говоря, обет Прибежища свойствен Хинаяне, а она входит в тибетский буддизм. Мы должны знать принципы и различия разных учений и традиций и различия между ними. Многие люди очень заблуждаются относительно различных названий, традиций, школ и методов. Некоторые даже полагают, что имеются отличия в истинном смысле учения. Путаница не приведет нас к реализации, поэтому мы должны знать характерные черты каждого учения, которого мы придерживаемся.

...В наше время совершить посвящение Калачакры очень трудно. Если такой Учитель, как Далай-лама, дает это посвящение, то ему надо подготавливать мандалу и различные предметы много дней. Если вы небогаты, то никак не сможете этого сделать. Если кто-то попросит меня дать посвящение Калачакры, то я не смогу этого сделать. Не потому, что у меня самого нет этого посвящения или я не знаю, как его давать, а потому, что у меня нет таких вещей. Я должен придерживаться той системы, которая была утверждена в тибетской традиции. А возможности для этого у меня нет.

Первоначально все было по-другому. Индийские махасиддхи посещали Уддияну, чтобы получить такие учения Ануттара-тантры, как Калачакра или Хеваджра, и поэтому позднее они смогли распространить эти учения в Индии. Когда они попадали в Уддияну, то находили Учителя, сидевшего где-то под деревом или в пещере, и просили его дать им самое важное учение. Учитель, вероятно, говорил им что-нибудь вроде: "Договорились, через три дня встречаемся в таком-то месте в полночь". Во многих жизнеописаниях махасиддхов это описывается именно так. Итак, в полночь Учитель передавал Калачакру или Хеваджру. Значит, на самом деле нет необходимости иметь много предметов. На изображениях дзогченских или тантрийских Учителей мы часто видим ящик, называемый саматог (za.ma.tog.), в котором хранились предметы, нужные для практики и для того, чтобы давать передачу. Если бы вы попросили учение Ануттара-тантры, Учитель достал бы из этого саматог небольшой рисунок мандалы и еще что-нибудь и исполнил посвящение, вот и все. В наши дни делается совсем по-другому. В течение столетий каждый Учитель что-то добавлял к процессу посвящения, и теперь он стал очень сложным.

Передача в Тантре - это своеобразное введение. Она связана с тем, как передача была получена впервые. Мы уже знаем, что только в высшей степени реализованные существа способны воспринимать передачу от проявления света. Позже такую передачу стал давать Учитель, который в качестве примера показывает мандалу и т.д. Это называется посвящением. Человек входит в это знание и применяет этот метод. Конечная реализация называется Махамудрой.

Во всех четырех главных школах высшей целью пути преображения является Махамудра. В наше время существует много разновидностей учения Махамудры. В частности, в традиции кагюдпа знаменитый Учитель Гампопа* излагал Махамудру способом, объединявшим Сутру и Тантру. Но здесь вы должны понять нечто очень важное. Махамудра включает в себя преображение в божества. Именно воссоединение состояния преображения с состоянием ясности называется Махамудрой. Если вы не понимаете этого момента, то не можете оценить важность преображения и можете допускать и другие ошибки. Многие западные переводчики переводили термин Махамудра как "великая печать", что совершенно неверно. Обычно, когда мы говорим "за печатью", мы имеем в виду, что имеется нечто, о чем не говорят людям. Здесь слово мудра ничего общего с печатью не имеет, на самом деле оно обозначает символ, который мы обычно выражаем жестами рук. Его целью является передача информации. Если имеется проявление просветленного существа, то его можно сравнить с отражением в зеркале. Если собака появляется в зеркале, то это означает, что перед зеркалом находится собака. Образ в зеркале - это символ потенциальной способности, а не сама эта способность. В тантризме все является не чем иным, как символом. Читаете ли вы мантру, визуализируете божество и мандалу, все является символом для постижения истинной потенциальной способности. Махамудра означает, что все ваше существование в виде тела, речи и ума полностью находится в этой ясности. Если вы преображаетесь, скажем, в Калачакру, с этим связано измерение данного преображения, называемое мандала.

Если вы присутствуете в ней и больше ничего не создаете, кроме того, что имеется в это мгновение, то вы находитесь в Махамудре. Пока вы не достигнете этого присутствия, вы строите вещи одну за другой, что называется кедрим, "стадия развития". За ней следует дзогрим, "стадия завершения", на которой в этом проявлении все воссоединяется с вашими каналами, чакрами и энергетическими точками. В конце концов вы можете попасть в эту ясность. Не зная этого принципа, вы упускаете самый важный момент в тантризме. Может быть, вы даже будете считать, что божество и посвящение - это вроде пропуска в Махамудру, как будто это какое-то другое учение.
______ * Гампопа (sGam.po.pa.dwag.spo.lha.rse): (1079-1153) - один из главных учеников Миларепы.

Практика тантризма использует работу с движением, вот почему мы делаем визуализацию, а также поем, читаем нараспев и танцуем священные танцы, воссоединяя все с состоянием созерцания. Это более важно, чем сидеть в тишине. В тишине легче войти в состояние созерцания, но и покой, и движение являются нашим естественным состоянием. Если мы знаем, как использовать и то и другое в своей практике, то можем реализовать ее гораздо быстрее. Вот почему мы говорим, что учение Тантры приводит к реализации более быстро, чем учение Сутры.

Подразделение высшей Тантры. В школе нингма Высшая Тантра делится на Маха-йогу, Ану-йогу и Ати-йогу. Первые две - это путь преображения, а последняя, Ати-йога, - это путь самоосвобождения. В практике преображения имеется два разных вида визуализации: постепенный и непостепенный методы. Постепенный метод принадлежит Маха-йоге, а непостепенное преображение принадлежит Ану-йоге. Маха-йога нингмапы соответствует Ануттара-тантре других школ. В Ануттара-тантре первостепенное внимание уделяется тщательному построению визуализации, и очень важно четко представлять форму и цвет преображения. Потенциальность называется семенным слогом. Это означает, что он обладает потенциалом, но результата вы еще не можете видеть. Семечко цветка станет цветком только в том случае, если вы зароете его в землю, дадите ему воду и солнечный свет. Когда оно вырастет, вы получите цвет, форму и аромат цветка. Вот почему слог называется семенным. Делая практику, вы медленно разворачиваете проявление из семенного слога. Вам надо мысленно создавать детали этого проявления одну за другой, начиная, скажем, с правой руки, держащей ритуальный предмет, переходя затем к другой руке, которая держит другой предмет, и так далее. Когда вы полностью построили всю мандалу, то это конец кедрима. Закончив для себя визуализацию, вы переходите к воссоединению этой визуализации со своей энергией, каналами и чакрами. Тогда все проявление становится чем-то по-настоящему живым. Когда имеется ясность этого присутствия, то это называется Махамудрой. Таково постепенное преображение.

В Ануттара-тантре не упоминается такое слово, как "постепенный". "Постепенной" Ануттара-тантра называется в Ану-йоге, потому что Ану-йога использует "непостепенный" метод. С самого начала объяснение нашей истинной природы, как оно дается в Ану-йоге, совпадает с объяснением, даваемым Дзогченом. Мы не говорим, что имеется некое семя потенциальности. Мы говорим о нашем состоянии Дзогчена, самосовершенном состоянии, означающем, что нет ничего, что нужно было бы развивать или изменять. Наша истинная природа предстает здесь, "как она есть", чистой с самого начала. Поскольку она самосовершенна с самого начала, ничего не нужно создавать. Когда она проявляется, мы говорим, что это реализация. Это не означает, что для достижения реализации нам нужно изменять или развивать свою истинную природу, потому что нет ничего, что нужно было бы изменять.

Как же проявляется это самосовершенное состояние? Оно проявляется благодаря преображению. Это и есть Ану-йога. Ану означает "высшая", что говорит о том, что, хотя Тантра и путь преображения весьма важны, этот конкретный метод - самый сущностный и важный в самой Тантре. Вот почему, когда мы занимаемся системой Ану-йоги, нам не нужно, преображаясь, выстраивать вещи одну за другой. Самым главным в Ану-йоге считается иметь знание своего истинного состояния, "как оно есть". Проявиться в форме божества или преобразиться в нее - означает проявиться, как оно есть: здесь не надо ничего изменять, выстраивать или создавать. Сами мы не обладаем этим состоянием знания, потому что над нами властвует двойственность. Чтобы снова оказаться в этом истинном состоянии, Учитель учит ученика и дает ему возможность войти в это состояние знания, являющееся его собственным состоянием. Это и называется передачей, и очень важно иметь передачу и применять ее, чтобы попасть в это состояние мгновенно. Если я, например, преображаюсь в Калачакру в стиле Ану-йоги и если у меня с самого начала есть это знание, я мгновенно оказываюсь в этом видении, этом присутствии и вибрации. Вместо того чтобы что-то выстраивать, мы прямо попадаем в это присутствие. В Ану-йоге этого достаточно. Вот почему она очень отличается от Ануттара-тантры. В практике преображения не так важно представлять все точно и четко. Если вы не можете совершенно четко видеть форму и цвет, это не имеет значения. Нужно только иметь представление. Это представление вы получаете при передаче, главное - прочувствовать ее, а затем применять. Если вы ее не чувствуете, если у вас нет этой вибрации, то даже если вы очень четко видите цвета, в Ану-йоге это не важно. Состояние реализации в Ану-йоге называется Дзогчен, а не Махамудра.

http://www.vokrugsveta.ru/article/230865/

С учетом объема мозга, роста и веса тела женщины в процентном отношении превосходят мужчин по количеству серого вещества, а у мужчин, напротив, выше процент белого вещества и цереброспинальной жидкости. Соотношение серого и белого вещества во фронтальной, височной, теменной и затылочной областях мозга, поясной борозде и островке, в теменной коре у мужчин и женщин сильно отличается. Гипоталамус формируется у них тоже по-разному, а ведь именно он контролирует деятельность гипофиза, «заведующего» в нашем теле всеми железами внутренней секреции и гормональной деятельностью.
 
Несколько лет назад группа исследователей из Пенсильванского университета и Детской больницы Филадельфии провела интересное исследование в ходе которого выяснилось несколько важных фактов.
Например, реакции «от намерения к действию» быстрее протекают у мужчин, поэтому им лучше удаются задачи на пространственное мышление, скорость и точность; мужской мозг «заточен» на результативное и быстрое выполнение моторных функций. Зато женский лучше реализует синтез аналитической и интуитивной обработки информации — женщине проще справиться с задачами на запоминание лиц, имен, вообще с любыми социальными тестами.

ШКОЛА РЕМОНТА

Скорее всего, эти различия закрепились естественным отбором в самом начале развития нашего вида; теперь они могут объяснить многие случаи непонимания в семейной жизни.

Женщины часто жалуются на то, что им приходится быть инициатором любых починок в доме, а мужчина этого избегает, и им, бедным, приходится искать мастеров и вообще всем заниматься. Скорее всего, вы бывали свидетелем (или участником) таких случаев. Эта обычная бытовая коллизия вполне объясняется разным устройством нашего мозга: женщина действительно лучше замечает любые неполадки в доме, потому что это ее территория, но она никогда раньше не занималась починкой, где нужны хорошие моторные навыки, точность и сила, а мужчины в них превосходят женщин. Однако в современном обществе ремонт часто выполняет не он сам, а специальные мастера; их нужно найти, договориться — словом, вступить в отношения. И это как раз тип деятельности, в котором сильны женщины. В обществе укоренена память о том, что ремонт — строго мужское занятие, отсюда и упреки жен «нерадивым» мужьям.

Но ладно бы только ремонт. Женщины склонны жаловаться и на то, что мужчины их «не слышат». Группа исследователей из Шеффилдского университета в Англии недавно выяснила, что мозг обрабатывает звуки, издаваемые мужчинами и женщинами, вообще с помощью разных отделов. Оказывается, мужчины дешифруют женские голоса, используя «аудиторную» часть мозга, которая обычно обрабатывает музыку, в то время как мужские голоса приводят в действие значительно более простой механизм.
Кстати, данное открытие может объяснить, почему люди, страдающие галлюцинациями, обычно слышат мужские голоса. Возможно, так происходит именно потому, что мозгу (по крайней мере, мозгу мужчины) намного сложнее точно воспроизвести в воображении женский голос, чем мужской.

У женщин жизнь подчинена циклам смены преобладания эстрогена (первая половина менструального цикла) на прогестерон (вторая половина), а затем сильному падению гормонального фона в последние дни цикла. Эстроген увеличивает восприимчивость всех органов чувств, заставляет женщину ощущать себя активной и бодрой. Прогестерон, наоборот, дает тормозящий и успокаивающий эффект.
А вот когда в последние дни цикла не хватает ни эстрогена для чувства благополучия и удачи, ни прогестерона для спокойствия, эмоциональный фон делается дробным, настроение может выписывать немыслимые зигзаги.
Отсюда отчасти и разные психические проблемы, распространившиеся в нынешнем обществе среди женщин: раньше, при меньшей продолжительности жизни и большем количестве детей, у средней женщины было за жизнь едва ли пара десятков менструальных циклов; современная женщина испытывает их несколько сотен, а любой механизм, даже биологический, имеет пределы прочности. С возрастом гормональный фон ослабевает, и мужчины и женщины сближаются по характеристикам (про мужчин в таких случаях часто говорят «помягчел», про женщин — «помудрела»).

https://www.kp.ru/daily/26301/3178682/

Бытует мнение, что каждая нервная клетка - это простейший элемент памяти, как один бит информации в памяти компьютера. Несложные подсчеты показывают, что в этом случае кора нашего мозга вмещала бы всего 1-2 гигабита или не более 250 мегабайт памяти, что никак не соответствуют тому объему слов, знаний, понятий, образов и прочей информации, которой мы владеем. Конечно, нейронов огромное количество, но их, безусловно, не хватит, чтобы вместить все это. Каждый нейрон является интегратором и носителем, множества элементов памяти - синапсов.

В чем разница между мозгом гения и обычного человека? По обложке книги или по числу страниц никогда не скажешь, вышла она из-под пера мастера или графомана. Кстати, и среди преступников попадаются весьма умные люди. Для оценки нужны совершено другие единицы измерения, которых пока не существует. Но в целом мощность мозга зависит от числа синаптических контактов (мозг состоит отнюдь не из одних нейронов, в нем заключено огромное множество вспомогательных клеток. Его пересекают большие и малые кровеносные сосуды, а в центре мозга скрыты четыре так называемых мозговых желудочка, заполненных цереброспинальной жидкостью...).

Главную интеллектуальную мощь мозга составляют нейроны его коры. Особенно важна плотность синаптических контактов между нейронами, а никак не физический вес. Ведь не станем же мы по весу в килограммах определять быстроту компьютера.

...поговорили об этом с главой подразделения конфокальной микроскопии Института им. Вейцмана (Израиль), профессором Эдуардом Коркотяном.

(https://s15.stc.all.kpcdn.net/share/i/4/865579/wx1080.jpg)

https://hi-news.ru/technology/osvobodit-iskusstvennyj-intellekt-openai-bezumnyj-plan-elona-maska.html
, http://9net.ru/202-openai.html

Освободить искусственный интеллект: OpenAI, безумный план Элона Маска

Когда некоторые из самых мощных компаний в Кремниевой долине почуяли, куда ветер дует, они начали предлагать огромные суммы денег только что собранным кадрам OpenAI — исследователям искусственного интеллекта, чтобы удержать этих гениев у себя. В последнюю минуту предложения — некоторые были сделаны на самой конференции — стали настолько большими, что Маску и Альтману пришлось задержать объявление нового стартапа. «Суммы дошли до границы безумия», говорит Войцех Заремба, ученый, который присоединился к OpenAI после стажировок в Google и Facebook и был среди тех, кто получал крупные предложения в одиннадцатом часу вечера.

Сколько долларов означают «границу безумия»? Два года назад, когда рынок новейших технологий машинного обучения начал разогреваться, вице-президент Microsoft Research Питер Ли сказал, что стоимость топ-исследователей ИИ превысила стоимость топ-квотербека в Национальной футбольной лиге — и это при обычных условиях, а не когда самые именитые предприниматели Кремниевой долины пытаются переманивать лучшие таланты. Заремба говорит, что когда OpenAI собрался, ему предлагали в два-три раза больше его рыночной стоимости.

OpenAI не соответствовал этим предложениям. Но предлагал кое-что другое: возможность заниматься исследованиями, направленными исключительно на будущее, а не на продукты и квартальную прибыль, и в конечном итоге разделить большую часть — если не все — исследований между всеми, кто пожелает. Именно так: Маск, Альтман и компания намереваются раздать то, что может стать самой преобразующей технологией 21 века, и раздать ее бесплатно.

Заремба говорит, что предложения на грани безумия на самом деле его оттолкнули — несмотря на огромное уважение к таким компаниям, как Google и Facebook. Он почувствовал, что эти деньги направлялись, чтобы предотвратить создание OpenAI, и это еще больше укрепило его стремление к великодушному стартапу. «Я осознал, — говорит Заремба, — что OpenAI — это лучшее место для меня».

Чувствуете иронию в основе этой истории? Пока крупнейшие в мире технологические компании пытаются удержать своих исследователей с таким же рвением, как команды НФЛ пытаются удержать своих звездных квотербеков, сами исследователи просто хотят делиться наработками. В утонченном мире исследований ИИ самые яркие умы движимы не только циклом следующего продукты или прибылью, либо вовсе ими не одержимы. Они хотят сделать ИИ лучше, а сделать ИИ лучше невозможно, когда ты держишь свои последние наработки при себе.

На днях OpenAI выпустила первую партию программного обеспечения ИИ, инструментарий для создания систем искусственного интеллекта на базе технологии под названием «обучение с подкреплением» (reinforcement learning) — одной из ключевых технологий, которые привели к созданию AlphaGo, ИИ Google, который удивил мир своими возможностями игры в го. С помощью этого набора инструментов вы можете создавать системы, которые откроют новое поколение роботов, играют в игры Atari и да, обыгрывают чемпионов мира в го.

Но игрушки — это только начало. OpenAI — это миссия на миллиард долларов, задача которой — толкнуть ИИ настолько далеко, насколько это возможно. В том, как собралась компания и каковы ее планы, можно разглядеть следующую новую волну инноваций. Мы пока не знаем, станет ли OpenAI главным двигателем этих изменений. Но силы, которые обусловили создание этого довольно необычного стартапа, показывают, что новое поколение ИИ не только изменит технологию, но и методы работы над этой технологией.

Искусственный интеллект повсюду
Кремниевая долина имеет страсть к преувеличениям. Смело звучащие заявления всегда стоит встречать с долей скептицизма. Но в области искусственного интеллекта действительно происходят изменения. Внутри таких компаний, как Google и Facebook, технологии глубокого обучения уже помогают интернет-сервисам определять лица на фотографиях, распознавать голосовые команды на смартфонах и откликаться на запросы в интернет-поиске. И эта же технология может решать много других задач в будущем. Она может помочь машинам научиться понимать естественный язык — на котором мы, люди, привыкли говорить и писать. Может помочь вывести новую породу роботов, позволить автоматам не только выполнять их задачи, но и обучаться на лету. И некоторые считают, что это в конечном итоге подарит машинам нечто вроде здравого смысла — способность мыслить по-настоящему, как человек.

И вместе с такими обещаниями рождается глубокое беспокойство. Маск и Альтман обеспокоены тем, что если люди смогут создавать ИИ, которые делает великие вещи, они смогут построить ИИ, которые творит ужасное. Они не одиноки в своих страхах. И хотя это может показаться нелогичным, Маск и Альтман также считают, что лучший способ побороть вредоносный ИИ — это не ограничивать доступ к искусственному интеллекту, а расширять его. Именно это стремление приводит к команду молодых и умных идеалистов.

OpenAI появилась однажды вечером прошлым летом в отдельной комнате Rosewood Hotel в Кремниевой долине — высококлассном городском отеле, который буквально находится в центре мира венчурных капиталистов. Элон Маск обедал с Ильей Суцкевером, который тогда работал в Google Brain, компании, занимающейся разработкой глубоких нейронных сетей — систем искусственного интеллекта, которые могут обучаться выполнять задачи, анализируя массивные объемы цифровых данных, включая распознавание фотографий и написание электронных писем, обучаясь по перепискам. Суцкевер был одним из ведущих разработчиков проекта.

(https://hi-news.ru/wp-content/uploads/2016/04/IMG_0173-edited-682x1024.jpg)
https://en.wikipedia.org/wiki/Ilya_Sutskever

Сэм Альтман, Y Combinator которого помог сложиться таким компаниям, как Airbnb, Dropbox и Coinbase, выступил посредником на этой встрече, собрав несколько исследователей ИИ и молодого, но опытного строителя компаний Грега Брокмана, ранее директора по технологиям в стартапе Stripe, еще одной компании Y Combinator. Это была эклектичная группа. Но у всех была цель: создать лабораторию ИИ нового типа, которая смогла бы работать вне контроля не только Google, но и всех остальных. «Лучшее, что я мог представить себе как задачу, — говорит Брокман, — это двигать человечество в сторону создания настоящего ИИ по безопасному пути».

Маск был там, поскольку давно дружит с Альтманом — и поскольку ИИ имеет решающее значение для будущего его различных предприятий, ну и для будущего в целом. Tesla нуждается в ИИ, если хочет строить самоуправляемые автомобили. SpaceX, другая компания Маска, нуждается в том, чтобы выводить с помощью ИИ людей в космос и сохранять их в целости и сохранности там. Но Маск также является одним из первых (и самых громких), кто предупреждал: однажды человечество может потерять контроль над системами, которые достаточно мощные, чтобы учиться самостоятельно.

Была проблема: очень много людей, достаточно квалифицированных, чтобы решить все эти проблемы, уже работали в Google (а еще в Microsoft, Facebook, Baidu и Twitter). И никто на том ужине не был полностью уверен, что этих исследователей получится заманить в новый стартап, даже если за ним будут Маск и Альтман. И по крайней мере один ключевой игрок был готов покинуть корабль. «Я понимал риски, — говорит Суцкевер, — но также понимал, что это будет интересно попробовать».

Разорвать круг
Ободренный разговором с Маском, Альтманом и другими в Rosewood, Брокман вскоре решил построить лабораторию, которую они все задумали. Крепко занявшись проектом, он пригласил Йошуа Бенгио, ученого из Университета Монреаля и одного из отцов-основателей движения глубокого обучения. Два других пионера отрасли — Джефф Хинтон и Ян Лекун — работают в Google и Facebook, соответственно, но Бенгио стремился к жизни в академическом мире, где-нибудь за пределами досягаемости промышленных щупальцев. Он набросал список лучших исследователей в этой области и за несколько следующих недель Брокман связался со всеми, с кем только смог, включая нескольких других.

Многие из этих исследователей приветствовали идею, но с опаской отнесли к возможности такого прыжка. В попытке разорвать круг, Брокман выбрал десять исследователей, которых хотел видеть больше всего, и пригласил провести субботу с вином, закусками и разговорами в винной в долине Напа. Для Брокмана даже поездка в Напа была катализатором проекта. «Это недооцененный способ собирать людей вместе, особенно в те времена, когда вам некуда спешить на пути к своей цели, — говорит он. — Вам нужно туда, но также нужно поговорить». И когда они добрались до вина, эта атмосфера осталась. Как говорит Суцкевер, «вино было вторичным по отношению к беседе».

К концу дня Брокман предложил всем десятерым исследователям присоединиться к лаборатории и дал им на раздумья три недели. По истечении срока, девять были в команде. И остались в ней, несмотря на большие предложения от гигантов Кремниевой долины. «Мне сделали очень привлекательное предложение, чтобы я остался, поэтому решение было не из легких, — говорит Суцкевер о Google, его бывшем работодателе. — Наконец, я решил отправиться в OpenAI, отчасти из-за очень сильной группы людей и, конечно, по большей части из-за их миссии».

Продвижение в глубинном обучении началось в учёных кругах. Только недавно компании вроде Google, Facebook и Microsoft вышли на поле, после того, как увеличение чистой вычислительной мощности компьютеров сделало нейронные сети реальностью, а не просто теоретической возможностью. Такие люди, как Хинтон и Лекун, ушли из университетской среды в Google и Facebook из-за огромных ресурсов, которыми располагают эти компании. Но они продолжают активно сотрудничать с другими мыслителями. Более того, исследования глубинного обучения требуют свободного обмена идеями, объясняет Лекун. Он утверждает: «Когда вы тайно занимаетесь исследованиями, вы отстаете».

Как результат, крупные компании теперь имеют в распоряжении большую часть их исследований ИИ. Это серьезный козырь, особенно для Google, которая и без того давно сохраняет технологии своей онлайновой империи в секрете. Не так давно Google открыла исходный код программного движка, на котором работают ее нейронные сети. Но очень многое остается под замком в этой гонке за будущее. Брокман, Альтман и Маск стремятся продвинуть понятие открытости еще дальше, говоря о том, что не хотят иметь одну или две крупных корпорации, контролирующих будущее искусственного интеллекта.

Пределы открытости

Звучит все это прекрасно. Но при всем идеализме OpenAI, исследователи могут оказаться в тех же условиях, которые вынудили их работать на старых работах. У открытости есть свои пределы. И долгосрочное видение ИИ — не единственный интерес в этой игре. OpenAI не занимается благотворительностью. Компании Маска получат серьезную выгоду от работы стартапа, и компании, работающие на альтмановском Y Combinator, тоже. «Безусловно, имеются некоторые конкурирующие пункты, — говорит Лекун. — Это некоммерческая организация, но у нее есть тесная связь с Y Combinator. И людям будут платить за работу в этой отрасли».

По словам Брокмана, лаборатория не платит те же астрономические зарплаты, которые исследователям ИИ обеспечивали Google и Facebook. Но он также говорит, что лаборатория «хочет хорошо им платить», и предлагает компенсацию в виде опционов акций, сначала в Y Combinator, а позже, возможно, и в SpaceX (которая, в отличие от Tesla, является частной компанией).

Тем не менее Брокман настаивает, что OpenAI не предусматривает особого обращения с родственными компаниями. OpenAI — это исследовательская инициатива, а не консалтинговая фирма. И все же у идеализма OpenAI есть свои ограничения. Компания может и не открывать код всего, что производит, хотя конечной целью является все же распространение большей части произведенного, будь то научные работы или интернет-сервисы. «Работа в открытую не обязательно будет лучшим вариантом. Необходимо взлелеять идею, посмотреть, к чему она приведет, а затем опубликовать, — говорит Брокман. — Мы будем производить много открытого исходного кода. Но у нас также будет много того, что еще не готово к выпуску».

Суцкевер также добавляет, что OpenAI может зайти так далеко, что начнет патентовать часть своей работы. «В ближайшее время мы не будем ничего патентовать, — говорит Брокман. — Но мы готовы изменить тактику в долгосрочной перспективе, если посчитаем, что для мира так будет лучше». Например, OpenAI может заняться упреждающим патентованием, чтобы препятствовать другим получать патенты.

Некоторые могут усмотреть в патентах мотив к получению выгоды. Но в этом вся суть патентов.

Проблема сверхинтеллекта
Когда Маск и Альтман представили OpenAI, они также обрисовали этот проект как способ нейтрализовать угрозу злонамеренного искусственного сверхинтеллекта. Конечно, такой сверхинтеллект может вылиться из работы OpenAI, но они настаивают, что любая угроза будет смягчена тем, что технологии будут доступны всем и каждому. «Мы считаем, что намного более вероятно, что великое множество ИИ сможет остановить случайных плохих актеров», говорит Альтман.

Но далеко не все в этой сфере верят в такой исход. Ник Бостром, оксфордский философ, который как и Маск предупреждал об опасностях ИИ, указывает, что если вы делитесь исследованиями без ограничений, «плохие актеры» могут схватить их до того, как все убедятся в их безопасности. «Если у вас есть кнопка, которая делает дрянь в мире, — говорит Бостром, — вы вряд ли захотите дать к ней доступ каждому». Если же, с другой стороны, OpenAI решит придержать исследования, чтобы к ним не получили доступ плохие парни, Бостром спрашивает: а чем это будет отличаться от Google или Facebook?

Он говорит, что да, некоммерческий статус OpenAI может изменить положение вещей, а может и не изменить. Реальная сила проекта, говорит он, в том, что он сможет обеспечить проверку Google и Facebook. «Он сможет уменьшить вероятность того, что сверхинтеллект будет монополизирован. Он сможет убрать одну из возможных причин, почему некоторые лица или группы получат доступ к более качественному ИИ, чем все остальные».

В одной из последних работ философ объясняет, что основной эффект инициативы вроде OpenAI — инициативы свободно делиться своими наработками — состоит в ускорении прогресса искусственного интеллекта, хотя бы в краткосрочной перспективе. И он может ускорить прогресс в долгосрочной перспективе, при условии, что будет соблюден более высокий уровень открытости, чем было бы коммерчески оптимально.

«Может быть и так, что филантропически мотивированный R&D-инвестор мог бы серьезно ускорить прогресс за счет проведения открытой научной политики», говорит он.

Как Xerox PARC
В начале января девять исследователей Брокмана собрались в его апартаментах в Сан-Франциско. Проект был настолько новым, что у них даже не было белых досок. (Представьте себе.) Они купили несколько в тот же день и приступили к работе.

Брокман говорит, что OpenAI начнется с изучения обучения с подкреплением, машинного способа изучения задач за счет их многократного повторения с отслеживанием того, какие методы производят лучшие результаты. Другой основной задачей является так называемое «обучение без учителя» (unsupervised learning) — создание машин, которые действительно могут самообучаться без помощи человека. Сегодня, глубокое обучение зависит от тщательно размеченных данных. Если вы хотите научить нейронную сеть распознаванию фотографий с кошками, вам нужно скормить ей определенное число примеров — и эти примеры должны быть помечены, как фотографии с котами. Такое обучение проводится при помощи людей. Но как и многие другие ученые, OpenAI планирует создавать нейронные сети, которые могут учиться без тщательного отбора данных.

«Если у вас есть действительно хорошая методика обучения без учителя, машины смогут учиться на всех знаниях в Интернете — как человек, просто глядя по сторонам — или читая книги», говорит Брокман.

Он видит в OpenAI современную инкарнацию Xerox PARC, лаборатории техноисследований, которая существовала в 1970-х годах. Как открытые и свободные исследования PARC дали толчок всему, от графических пользовательских интерфейсов и лазерной печати до объектно-ориентированного программирования, так и Брокман со своей командой хотят нырнуть в то, что раньше было в области научной фантастики. PARC принадлежала Xerox, но кормилась с рук многих других компаний, в том числе и Apple, поскольку люди вроде Стива Джобса приветствовали ее исследования. Брокман хочет, чтобы все приветствовали исследования OpenAI.

В надежде подтолкнуть эту динамику, Брокман и компания привлекли несколько других известных исследователей, включая Яна Гудфеллоу, еще одного старшего научного сотрудника из команды Google Brain. Брокман говорит, что в PARC, по сути, собрали кучу умных людей в месте и решили посмотреть, что будет. «Вам нужно общее видение без центрального контроля».

Отсутствие контроля важно для идеала. Если привлечь к коллективной цели достаточно людей, конечный результат победит все, что вы стряпали в тайне. Но если ИИ станет таким мощным, как обещалось, уравнение изменится. Нам нужны гарантии, что новообретенный ИИ будет придерживаться тех же эгалитарных идеалов, которые привели к его созданию в первую очередь. Маск, Альтман и Брокман верят в людей, в толпу. И если они окажутся правы, однажды эта толпа станет не полностью из людей.

http://tass.ru/opinions/interviews/4746881

Итальянский хирург Серджо Канаверо на днях выступил в Вене с сенсационным заявлением о первой успешной пересадке головы. Уникальная операция на трупе была проведена в Китае совместно с китайским профессором Жэнь Сяопином /Xiaoping Ren/ из Медицинского университета в Харбине. О своем новом проекте и его перспективах Канаверо рассказал в интервью ТАСС.

— Когда вы впервые заявили о намерении пересадить голову, в это мало кто верил. Вы работали в США, бывали в России, почему в итоге выбрали Китай?

— Китай финансировал все — от "а" до "я". КНР хочет достичь уровня сверхдержавы во всех областях, включая биомедицинские исследования. Китайские ученые уже находятся в авангарде генетических исследований, и Китай обойдет США и все прочие страны в области трансплантологии к 2020 году. Пересадка головы завершила цикл исследований, начатых в США более полувека назад. И нынешнему Китаю удается достичь своей цели — стать единственной сверхдержавой не только с точки зрения экономики, но и с точки зрения научных исследований и новейших технологий. КНР преследует цель помогать людям, находящимся в отчаянном положении, не ставя при этом цель разработать методы, позволяющие достигнуть бессмертия.

Но увеличение срока жизни и бессмертие имеют важнейшее значение для меня, и я запускаю новый этап моего проекта — BRAVE (Вrain anastomosis venture), что предполагает первую пересадку мозга. Когда два года назад я поехал в Америку, в Миннеаполис, по приглашению, меня выслушали, но ничего не поняли и еще проявили характерное для американцев невежество. Китайцы же пригласили меня спустя два месяца. Они меня внимательно слушали, ничего не говоря, а потом присвоили звание профессора, и мы начали наше тесное сотрудничество в августе 2015 года, хотя с Сяопином мы работали уже с ноября 2014 года. Китайцы прагматичны, и в этом все дело. Самое главное в операции по пересадке головы — соединение спинного мозга, и это моя техника. Но вся первоначальная операция полностью изменилась, значительно сократились временные рамки — до 18 часов. Мы поняли, как сохранить голос пациента. И надо сказать, что я всем обязан Китаю и его правительству.

— В чем заключался ваш вклад?

— Мой вклад — в методе присоединения спинного мозга. Пересадка головы была возможна еще 50 лет назад, если бы исследователи (американец Роберт Уайт, советский трансплантолог Владимир Демихов — прим. ТАСС) знали, как соединить спинной мозг. И это самая сложная задача. Но при пересадке головы — от нейрохирургии 5%, а 95% — это сосудистая хирургия, ортопедия, хирургия внутренних органов, отоларингологическая и прочая хирургия. По моей методике GEMINI уже проводились операции на собаках. 95% трансплантации головы — это не нейрохирургия, но другие виды хирургии, в которых я не специалист. Мои китайские партнеры — эксперты как раз во всех этих сопутствующих областях. Поэтому мое участие — это 5%, хотя верно и то, что присоединение спинного мозга — основная проблема.

http://www.ipola.ru/post401218197

(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/d/1/132/79/132079951_2835299__1_.jpg)

http://slavuta.tvereza.info/sobriety/nenorma/lie_ru.html

ЛОЖЬ №1: «МАЛЫЕ ДОЗЫ АЛКОГОЛЯ ПОЛЕЗНЫ»

Сейчас многие авторы пишут (а газеты и журналы, к сожалению, печатают), что так называемые «умеренные дозы», «культурное употребление» вина или пива не только безвредны, но даже «полезны». Все эти утверждения столь же безграмотны, сколь и опасны.

Чтобы приобщить человека к употреблению этой гадости, нужно совсем немного. Достаточно утаить от наивного потребителя правдивую информацию о наркотических свойствах предлагаемого «продукта», навязывая ему одностороннее мнение о его «пользе». А если полезных свойств у товара не окажется — их приходится просто выдумывать, хотя бы для «малых доз»!

Многочисленные опыты на животных, проведённые Иваном Петровичем Павловым, показали, что после сравнительно небольших доз алкоголя у собаки гаснут выработанные условные рефлексы (восстанавливаются лишь через шесть дней). Опыты более поздних лет подтверждают отрицательное воздействие алкоголя на нервную систему.

Машинистка, которой перед началом работы дали выпить 25 граммов водки, делает ошибок на 15–20% больше, чем всегда. Водитель автомобиля пропускает запрещающие знаки, стрелок не может точно поразить мишень…

На выполнении более сложных заданий влияние «малых доз» принятых внутрь растворов этилового спирта сказывается ещё сильнее. При этом этанол не только снижает работоспособность, но и уменьшают стремление к творчеству. Даже пьющие наиболее «умеренно» со временем становятся неспособными к систематической работе.

Известный физик-теоретик Лев Давыдович Ландау в своих воспоминаниях писал: «Традиционно выпитый новогодний бокал шампанского на целый месяц лишает меня творческой активности».

Опыты доказывают, что, действительно, после приёма 200 г. вина способности к творчеству, аналитической деятельности, обобщению информации — т. е. все высшие функции мозга — пропадают и полностью восстанавливаются лишь через 18–20 суток. Таким образом, если употреблять алкоголь чаще, чем один-два раза в месяц, мозг так и не сможет освободиться от влияния наркотического яда и всё время будет находиться в отравленном состоянии. А в случае непрерывного воздействия алкоголя на мозг вред, причиняемый ему, конечно же, очевиден.

Причиной автомобильных катастроф является не алкоголизм, не пьянство, а любое употребление алкоголя. Исследования чехословацких учёных показали, что кружка пива, выпитая шофёром перед выездом, увеличивает количество аварий в 7 раз по сравнению с трезвыми водителями. Приём 50 г водки увеличивает это число в 30 раз, а приём 200 г водки — в 130 раз. Эти данные говорят о том, что никакой «допустимой» концентрации спирта в крови, которая якобы не оказывает существенного влияния на частоту аварий на транспорте, просто не существует.

При этом надо иметь в виду, что влияние этанола на центральную нервную систему, а следовательно — на внимание, быстроту реакции и т. д. сказывается даже спустя несколько дней после принятия внутрь интоксиканта.

Таким образом для алкоголя не существует безвредных доз, как и для любого другого наркотика — морфия, героина, назначаемых врачами только в исключительных случаях и на короткий срок (максимум на 1-2 дня). Иначе возникнет наркотическая зависимость.

ЛОЖЬ №2: «АЛКОГОЛЬ ПОМОГАЕТ ОБЩЕНИЮ»

На вопрос «Зачем Вы употребляете спиртное?» многие недолго думая (и совершенно игнорируя при этом объективные научные факты) отвечают: «Это помогает общению». Далее следуют скорее эмоциональные, чем рациональные рассуждения о «снятии всевозможных преград», «раскрепощении», избавлении от «комплексов» и т. д.

Но давайте рассуждать логически. Если определённые люди не могут нормально общаться между собой без воздействия ядовитых веществ на свою нервную систему, то какова же вероятность того, что у них это получится после химического отравления? Наоборот — алкоголь устанавливает дополнительные преграды для взаимопонимания. Уже одной бутылки пива (а этим очень редко ограничиваются «дружеские» встречи) достаточно, чтобы затуманить сознание собеседников, создать препятствия точному выражению их мыслей, неосознаваемые принявшими дозу алкоголя.

Под воздействием этанола человеческое общение теряет содержательность, принимает примитивные формы. Утрачивается способность внимательно слушать, следить за своей речью, контролировать поведение. Ярко проявляется склонность к стереотипным и бессмысленным выражениям, к пустой игре словами. Животные инстинкты и низменные страсти овладевают сознанием…

Но всё это заметно лишь постороннему, трезвому наблюдателю.

ЛОЖЬ №3: «АЛКОГОЛЬ СНИМАЕТ СТРЕСС»

Одним из самых глубоко укоренившихся суеверий об алкоголе является утверждение, будто бы он способен ослабить напряжение и волнение.

С 1970 года американские исследователи проводили систематические наблюдения за людьми во время выпивки. Они обнаружили, что симптомы беспокойства и напряжения возрастали, хотя, протрезвев, подопытные часто утверждали обратное. Им приходилось просмотреть видеозапись своего поведения, чтобы убедиться в том, что же происходило в действительности.

На самом деле алкоголь безнадёжно неэффективен как ослабляющее беспокойство средство. Обычные успокоительные обнаруживают свои свойства почти в каждом проведённом исследовании. Для алкоголя же число случаев с положительным и отрицательным результатом одинаково, что подтверждает статистическую независимость психологического состояния человека от употребления спиртного. Если бы фармакологическая фирма изучала алкоголь в целях его продажи как успокоительного, такие результаты заставили бы её немедленно прекратить дальнейшие исследования.

Тщательное изучение этого вопроса показало, что во всей нервной, а также эндокринной системе алкоголь приводит к таким же грубым изменениям, которые имеют место и при стрессе. Таким образом, обретёт ли пациент желаемое спокойствие, или наоборот, окажется ещё более возбуждённым — вопрос спорный; а вот пагубное воздействие яда на организм ему гарантировано, поскольку с физиологической точки зрения уже само употребление любых доз алкоголя является для организма стрессом.

ЛОЖЬ №4: «АЛКОГОЛЬ ПОВЫШАЕТ АППЕТИТ»

Под влиянием алкоголя железы, расположенные в стенке желудка, начинают активнее вырабатывать желудочный сок, что и воспринимается как повышение аппетита. Однако под влиянием раздражения железы сначала выделяют много слизи, разъедая при этом стенки желудка, а со временем истощаются и атрофируются.

Таким образом, у человека извращается ощущение аппетита. Естественное чувство голода преувеличивается, происходит перегрузка желудочно-кишечного тракта, нарушается нормальное пищеварение. Последствия этого — нездоровая полнота, расстройство пищеварительного аппарата.

Таким образом, вызывая обманчивое ощущение аппетита, на самом деле каждая порция алкоголя только усугубляет изменения во всём железистом аппарате пищеварительного тракта. При повторных приёмах алкогольного яда защитные и компенсаторные механизмы выбывают из строя и изменения тканей и органов становятся необратимыми.

ЛОЖЬ №5: «ВИНО СОДЕРЖИТ МНОГО ВИТАМИНОВ»

Широко распространено мнение, будто бы стакан алкогольного виноградного вина содержит «суточную норму витаминов». Многие повторяют эту неправду, вычитывая её в некомпетентной литературе и статьях периодики, пропагандирующих винопитие под лозунгом «вино — антипод пагубной водки». Но если заглянуть в справочник по виноделию, то можно увидеть, что происходит с питательными веществами и витаминами винограда по мере его превращения сначала в мезгу, далее в сусло и, наконец, в виноматериал: содержание в нём витаминов и прочих питательных веществ убывает до крайне малых величин.

Но самое главное — сахар, содержащийся в винограде, при производстве сухого виноматериала превращается в наркотик — этиловый спирт.

ЛОЖЬ №6: «СПИРТ УСПЕШНО ПРИМЕНЯЕТСЯ В МЕДИЦИНЕ»

Трудно придумать более подлый обман, чем совет «лечиться» алкоголем! Это варварское предписание (под которым, кстати, не отважится поставить свою подпись ни один сознательный врач) упорно и безжалостно лишает здоровья миллионы людей. Алкоголь разрушает все ткани и органы человеческого тела, приводя в конце концов к ранней смерти.

Тяжёлые последствия употребления алкоголя наступают не сразу. Они усиливаются постепенно, и даже когда больной погибает, причину часто объясняют чем-то другим. Поэтому очень немногие из заболевших по вине алкоголя понимают, в чём причина (или одна из существенных причин) их тяжёлой болезни. Об этом лучше всех знают хирурги и патологоанатомы…

В связи с тем, что об алкоголе как «лечебном средстве» до сих пор распространяется много лживых суждений, внесём ясность в понимание данного вопроса: этиловый спирт может быть лишь растворителем или консервантом в лекарствах, но никакими так называемыми «лечебными» свойствами не обладает. Более того, полезное действие лекарств, изготовленных на спирту, часто сводится на нет действием алкогольного яда.

Уже при сравнительно небольших дозах проявляется наркотический эффект этанола. Дозы, вызывающие наркоз, мало отличаются от смертельных. Поэтому при операциях алкоголь применялся только в безвыходных ситуациях (например, в условиях отсутствия медикаментов во время Великой отечественной войны).

Ещё в 1915 году Пироговский съезд русских врачей вынес специальное решение:

РЕЗОЛЮЦИЯ ПИРОГОВСКОГО СЪЕЗДА РУССКИХ ВРАЧЕЙ
(1915 год)

1. Нет ни одного органа человеческого тела, который не подвергался бы разрушительному действию алкоголя.

2. Алкоголь не обладает ни одним таким действием, которое не могло бы быть достигнуто другими лечебными средствами, действующими полезнее, безопаснее и надёжнее.

3. Нет такого болезненного состояния, при котором необходимо назначать алкоголь на сколько-нибудь продолжительное время.

4. Необходимость исключения алкоголя из списка лекарственных средств является выводом из множества научных наблюдений и точных лабораторных исследований.

Тремя годами позже аналогичное решение принял съезд врачей США, который также подтвердил, что алкоголь приносит только вред.

Какой бы раздел медицины мы не взяли, какие бы заболевания, повреждения или травму не начали изучать — несомненно увидим, что алкоголь в ряде случаев играет основную роль в развитии того или иного патологического процесса.

ЛОЖЬ №7: «АЛКОГОЛЬ СОГРЕВАЕТ, ПОМОГАЕТ ОТ ПРОСТУДЫ»

Часто можно услышать, будто бы водка согревает, а хорошая порция вина — и гриппа как не бывало. Однако каждый неграмотный крестьянин испокон веков знал, что употребление алкоголя на холоде приводит к очень быстрому замерзанию человека.

Несмотря на то, что этиловый спирт действительно является источником энергии, алкогольные калории, в отличие от такого же количества калорий, полученных, к примеру, из углеводов, не питают и не согревают организм, а сжигаются бесполезно, разрушая при этом его клеточную и молекулярную структуру.

Под влиянием алкоголя вскоре наступает паралич кожных сосудов. Они расширяются, и к поверхности тела притекает больше крови. Человеку кажется, что он согрелся, но на самом деле это обман: нагревается только кожа, которая очень быстро отдаёт полученное тепло наружу. Организм утрачивает нормальную чувствительность к холоду и кожа перестаёт реагировать на понижение температуры тела сжатием кровеносных сосудов

В том, что температура тела действительно понижается, несложно убедиться как теоретически (воспользовавшись законом сохранения энергии) так и практически (проведя её измерения с помощью термометра).

Что касается лечения болезней — Французская Академия наук специально проверяла это и доказала, что алкоголь никакого влияния на вирусы гриппа, как и на другие вирусы, не оказывает. Наоборот, ослабляя организм, алкоголь способствует частым заболеваниям и тяжёлому течению всех инфекционных болезней. В частности, во время эпидемии тифа в конце XIX века в Киеве пьющие рабочие болели в 4 раза чаще, чем непьющие.

ЛОЖЬ №8: «ВИНО ЗАЩИЩАЕТ ОТ ИНФАРКТА»

Очень часто приходится слышать, будто бы определённые сорта вина уменьшают риск сердечнососудистых заболеваний.

Вот что на самом деле показывают исследования учёных: «регулярное потребление алкогольных изделий в малых дозах (10 г. этилового алкоголя ежедневно или через день), вероятно, сокращает риск развития ИБС (ишемической болезни сердца) для населения некоторых стран».

Как видим, риск изучался только для отдельных народов и только в отношении ишемической болезни. При этом не учитывалось значительное повышение риска развития алкогольной зависимости, а также полностью проигнорированы неизбежные негативные медицинские и социальные последствия потребления алкоголя.

Патологоанатомы, действительно, находили у «лечившихся» таким образом проходимыми коронарные артерии крупного калибра. Однако, кроме чистых сосудов, у таких людей нередко наблюдаются и «прочищенные» мозги — вынуждены констатировать они.

Более того, исследования мелких внутрисердечных сосудов показывают глубокие изменения сосудистых стенок со склеротическими наслоениями как в самих стенках, так и в окружающем их миокарде. Эти изменения в сосудах приводят к тем же явлениям ишемии миокарда, то есть к недостаточному кровоснабжению с последующим кардиосклерозом, как и при заболеваниях стенокардией.

Таким образом, употребление вина «для лечебных целей» в конце концов вызывает нарушение работы сердечнососудистой системы в виде алкогольной гипертонии и поражения миокарда.

Люди, ведущие здоровый образ жизни (т. е. некурящие, не употребляющие алкоголя и других наркотиков, занимающиеся физкультурой, воздерживающиеся от пищевых продуктов высокой жирности) не нуждаются в снижении риска возникновения ишемической болезни посредством воздействия на свой организм алкогольными ядами.

Тем же, кто реально подвержен риску сердечных приступов, для безвредной защиты советуют пить виноградный сок. Именно к такому выводу приводят результаты исследований доктора Джона Фолтца из Висконсийской медицинской школы: в то время как красное вино снижает активность тромбоцитов (кровяных пластинок, образующих тромбы в сосудах) всего на 45%, красный виноградный сок даёт 75%.

ЛОЖЬ №9: «АЛКОГОЛЬ СПЕЦИАЛЬНО ВЫРАБАТЫВАЕТСЯ ОРГАНИЗМОМ»

Иногда можно услышать, будто бы алкоголь постоянно синтезируется человеческим организмом и его присутствие необходимо для нормального существования человека.

Это лишь наполовину правда: этиловый спирт является промежуточным продуктом распада более сложных органических веществ, т. е. он, и в самом деле, часто появляется в нашем организме. Но так же быстро он разлагается на более простые химические вещества. Его мизерное количество, которое образуется во время таких реакций и присутствует в организме, не может нанести такой ущерб, который наносит ставшее печальной «традицией» целенаправленное поглощение человеком алкогольных смесей в «умеренных» дозах.

Таким образом, утверждение о необходимости присутствия в организме каких-либо существенных доз алкоголя, а тем более — об их постоянном и целенаправленном синтезе является, мягко говоря, преувеличением.

ЛОЖЬ №10: «ВИНО ВЫВОДИТ РАДИАЦИЮ»

Некоторые люди наивно полагают, будто бы алкоголь выводит радионуклиды из организма.

На самом деле зафиксированное при принятии внутрь вина (или любого другого раствора этанола) временное уменьшение радиационного фона в местах скопления радионуклидов — щитовидной железе, лёгких, спинном и костном мозге — свидетельствует лишь о перераспределении радионуклидов по всему кровяному руслу.

Более глубокие исследования, проводившиеся с помощью меченых атомов, доказывают, что радиация таким образом не «выводится», а распределяется по ранее не заражённым органам.

«Памятка населению по радиационной безопасности» расставляет все точки над «и» в данном вопросе: «Особо обращаем ваше внимание, что многочисленными исследованиями установлено: приём алкоголя не оказывает профилактического действия при облучении организма человека, а наоборот усугубляет развитие лучевого поражения».

ЛОЖЬ №11: «ОТРАВИТЬСЯ МОЖНО ТОЛЬКО СУРРОГАТОМ»

Широко распространено мнение, будто бы предлагаемые в качестве «напитков» этанолсодержащие жидкости бывают «качественными» (дорогие, марочные вина) и «некачественными» (дешёвая водка или самогон).

На самом деле химическое вещество С2Н5ОН является неизменным в любых алкогольных смесях, независимо от присутствия или отсутствия в них других, сладких или горьких, «дорогих» или «дешёвых» добавок.

Ядовитость плохо очищенных от примесей алкогольных изделий, действительно, выражена сильнее, но основным отравляющим эффектом всё-таки обладает этиловый спирт, а на долю примесей приходится, в крайнем случае, всего 6% ядовитости. Это значит, что как острое, так и хроническое отравление суррогатами происходит главным образом за счёт самого этилового спирта.

ЛОЖЬ №12: «СУХОЙ ЗАКОН ПОЛЬЗЫ НЕ ПРИНОСИТ»

Такое убеждение усиленно навязывается народному сознанию не случайно: если народ решительно восстанет против планового спаивания, как это уже было в нашей стране в 1914 году, весь алкобизнес мгновенно рухнет.

По данным «Большой советской энциклопедии» душевое потребление алкоголя в 1906–1910 гг. равнялось 3,4 литрам, в 1915 году оно приблизилось к нулю, и лишь к 1925 году снова возросло до 0,88 литра.

Это сравнительно непродолжительное в историческом масштабе отрезвление имело настолько благотворное влияние на общество (страна сразу же ожила: моментально упала преступность, резко снизилось количество пьяниц и психических больных, взметнулись вверх показатели производства и т. д.), что никакие вымыслы недоброжелателей не смогли сломить устойчивого общественного мнения о пользе сухого закона. При опросе населения 84% высказались за то, чтобы оставить сухой закон на вечные времена.

Исследования, проведённые фабрикантами и заводчиками, показали, что уже на следующий год после установления сухого закона производительность труда рабочих повысилась на 9–13%, а прогулы снизились на 27–43%.

Число психических больных на почве употребления алкоголя: в 1913 г. — 10 267 человек, в 1916–1920 гг. — лишь единичные наблюдения.

Процент психических больных алкоголиков от общего числа поступивших в психиатрические больницы в 1913 г. — 19,7%, в 1915–1920 гг. — менее одного процента; и лишь в 1923 г. — этот показатель вновь вырос до 2,4%.

Депутаты Госдумы от крестьян писали в своём обращении к царю: «Да будет стыдно всем тем, которые говорили и говорят, что трезвость в народе немыслима, что она не достигается запретом. Не полумеры нужны для этого, а одна решительная бесповоротная мера. Изъять алкоголь из свободного обращения в человеческом обществе на вечные времена!»

Об этом сухом законе английский общественный деятель Ллойд Джордж сказал: «Это самый величественный акт национального героизма, который я только знаю».

Теперь, когда от этих событий нас отделяет почти целое столетие, нетрудно навязывать обществу одностороннюю оценку сухого закона и провозглашать, будто бы никаких положительных результатов он не принёс. Но утверждать так — значит сознательно вводить общественное мнение в заблуждение. Возникает вопрос: кому и зачем это нужно?

Не меньшей дискриминации подвергся и Указ 1985 года «О преодолении пьянства и алкоголизма». До сих пор продолжают распускаться различные слухи, будто бы в то время люди стали больше пить самогон и суррогаты; будто бы возникли перебои с сахаром, так как из него стали гнать самогон; что стали вырубать виноградники; что за водкой возникают очереди, позорящие страну...

На самом деле по статистике никакого увеличения потребления сахара в эти годы не было. Что касается очередей — заинтересованные в этом силы создавали их специально. Сократив продажу водки на 20-30%, количество магазинов, торгующих водкой, сократили в 10 раз, чем и были вызваны эти очереди, которые специально снимали и показывали по телевизору.

Разумеется, ценящие своё здоровье люди не были особо огорчены таким явлением. Осложнения, связанные с приобретением спиртного, били в первую очередь по той сравнительно небольшой части общества, которая находилась в болезненной зависимости от данного «товара».

Не по слухам, распространяемым алкоторговцами, а по статистическим данным самогон стали гнать меньше, меньше стало и отравлений суррогатами. И действительно — какому нормальному человеку, и так никогда не прикасавшемуся к суррогату, захочется пробовать его годы всеобщего отрезвления? Наоборот, впервые за многие годы люди перестали пить на работе — и жёны были счастливы видеть дома трезвых мужей.

Вот некоторые статистические данные, отражающие реальные последствия антиалкогольной кампании в Советском Союзе в 1985–1987 годах: душевое потребление алкоголя снизилось по различным регионам от 2 до 5 раз, что привело к падению смертности на 12% среди мужчин и на 7% среди женщин. Смертность от алкогольных отравлений понизилась на 56%. Показатель заболеваемости алкогольным психозом к 1988 году резко упал в 3,2 раза. Смертность среди мужчин от несчастных случаев и насилия понизилась на 36%, от пневмонии на 40%, от других заболеваний дыхательной системы на 20%, от инфекционных заболеваний на 20%, а от сердечнососудистых заболеваний на 9%.

После сворачивания антиалкогольной кампании показатели смертности, в особенности мужской, резко возросли.

Учитывая, что каждый рубль, полученный за алкоголь, несёт 4-5 рублей убытка — годы «полусухого» закона сохранили стране 150 миллиардов рублей. Но превыше всех материальных ценностей, которые сохранила страна благодаря «недопитому» алкоголю, — бесценное сокровище: миллионы спасённых жизней и рождённых здоровыми детей.

Поколение, рождённое трезвыми родителями в 1985–1987 гг., является последней генетической надеждой нашей нации.

https://newtonew.com/science/connectomics-brain-models

Коннектомы и когнитом: гиперсетевые модели мозга

Наш мозг на нейронном уровне работает подобно Всемирной паутине — распределённой системе веб-документов, объединённых гипертекстовыми связями между собой.

Идея о том, что когда-нибудь психику человека станет возможно моделировать — одна из любимых фантазий фантастов, которые видят в этом шанс на цифровое бессмертие. Потерянные воспоминания научатся восстанавливать, утерянные участки мозга — заменять идеально точными цифровыми копиями-протезами. Всё это станет возможно, если мы научимся достаточно подробно моделировать связи внутри мозга, работу нейронов и обеспечивающих их глиальных клеток. На пути к этой вековой мечте человечества лежит новая наука коннектомика.

https://en.wikipedia.org/wiki/Connectomics (https://en.wikipedia.org/wiki/Connectomics)

В первой серии третьего сезона сериала Black Mirror («Чёрное зеркало») как раз развивается тема создания полной цифровой копии человеческого сознания. Вот в этом маленьком яйцеподобном гаджете находится сознание одного из персонажей.
( https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5391175 - Чёрное зеркало / Black Mirror / Сезон: 1-4 из 4 / Серии: 1-19 из 19 (Чарли Брукер / Charlie Brooker) [2011-2017, Великобритания, США, социальная фантастика, сатира, WEBRip-AVC] MVO (LostFilm) + Original + Subs (Rus, Eng)

(https://newtonew.com/uploads/ckeditor/blackmirror3.png)

СВЯЗИ РЕШАЮТ ВСЕ?  

Термин «коннектом» предложен в 2005 году независимо двумя исследователями Олафом Спорнсом и Патриком Хэгмэнном по аналогии с «геномом» (полное описание всех генов) и «протеомом» (полное описание строения и функций всех белков). Сегодня под «коннектомом» понимают полное описание связей в нервной системе того или иного организма.

Чтобы понять, как работает психика, нам не обойти этап создания полной карты всех нейронов и связей между ними. Считается, что именно в этой информации кроется ключ к загадке человеческой психики.

Подобная работа применительно к микроскопическому круглому червю Caenorhabditis elegans уже сделана южноафриканским биологом и лауреатом Нобелевской премии 2002 года Сиднеем Бреннером (Sidney Brenner). В нервной системе червя всего 302 нейрона, распределенных по всему телу, и 7 000 связей. На всю работу по описанию нейронов и связей между ними у ученого и его группы ушло 12 лет упорного труда.

Для сравнения: в центральной нервной системе человека приблизительно 140 миллиардов нейронов.
Понятно, что для подобной работы потребуются гораздо более совершенные технологии и гораздо большие ресурсы.

В 2009 году опубликовано исследование коннектома аксонов, иннервирущих межщитковые мышцы ушных раковин мышей. Сегодня уже сделаны частичные коннектомы сетчатки и зрительной коры мозга мыши. Огромный массив данных (12 терабайт) выложен в открытый доступ в рамках проекта Open Connectome - http://openconnectomeproject.org

Помимо мыши и нематоды в данный момент учёные используют в качестве моделей для коннектомов дрозофилу и сову вида обыкновенная сипуха (Tyto alba).

Создание этакого атласа нейронов и связей человеческого мозга — главная цель коннектомики. Этим в данный момент занят проект Human Connectome Project, https://en.wikipedia.org/wiki/Human_Connectome_Project , который с 2009 года спонсируется Национальным Институтом Здоровья (National Institutes of Health) США - https://en.wikipedia.org/wiki/National_Institutes_of_Health . Первоначальный бюджет проекта был заявлен в 30 миллионов долларов. Он сфокусирован на создании сетевой карты мозга здоровых живых взрослых людей.

В 2013 году был запущен еще один глобальный проект BRAIN, http://medportal.ru/mednovosti/news/2013/02/20/connectomeobama , в рамках которого коннектом человека признан одним из приоритетов. На это направление выделено целых три миллиарда долларов. В качестве первых шагов в рамках этого проекта запланировано полное картирование мозга дрозофилы (130 тысяч нейронов) и картирование мозга аквариумной рыбки «Дамский чулок» (Danio rerio), а также некоторых областей коры мозга мышей. Сроки, в течение которых ожидаются первые «черновые» коннектомы этих объектов — 10–15 лет.

КАК ОПИСЫВАЮТ СВЯЗИ В МОЗГЕ?

Для создания карт нейронных связей используются послойные снимки электронных микроскопов, которые сравниваются между собой вручную. На основе этих снимков создаются модели нейронов и связей между ними.

Здесь обязательно нужно рассказать об уже легендарном проекте EyeWire, https://eyewire.org в рамках которого усилиями сотен тысяч интернет-пользователей на примере сетчатки человека обучается искусственный интеллект, который в будущем сможет автоматически анализировать миллионы микроскопических срезов нервной ткани. Этот проект — дитя сотрудничества двух институтов — Массачусетского технологического института и Института  медицинских исследований имени Макса Планка.

Автор проекта — бывший физик Себастьян Сеунг (Sebastian Seung) https://en.wikipedia.org/wiki/Sebastian_Seung , который сегодня работает в Принстонском университете, возглавляя там проект по анализу коннектома дрозофилы.  Когда-то он оставил перспективную работу в Кембридже и уехал в Германию, чтобы заняться созданием системы искусственного интеллекта, способной создавать из двухмерных изображений гистологических срезов трёхмерные модели различных микрообъектов.

Следующим этапом было выведение этой системы в интернет (в виде онлайн-игры) и использование краудсорсинговой мощи для обучения системы и исправления ошибок автоматического распознавания. Проект стартовал в 2012 году и уже успел стать культовым. С его помощью созданы полные трехмерные модели примерно трёхсот нейронов человеческой сетчатки. Общее число онлайн-игроков в EyeWire сегодня уже превышает 180 тысяч человек из 150 стран мира, и каждый день к игре подключаются новые и новые участники.

После создания карты трёхмерных моделей нейронов авторы проекта собираются провести картирование всех синаптических контактов сетчатки. Объёмы предстоящей работы настолько масштабны, что полный анализ срезов человеческого мозга (путь от 300 нейронов до 140 миллиардов) займёт, по разным оценкам, от четырёх до пяти десятков лет. С другой стороны, всё ещё остается надежда, что алгоритмы автоматического распознавания усовершенствуются настолько, что на долю человека останется не так уж много работы.

Если так произойдёт, полную карту человеческого коннектома мы увидим уже в конце двадцатых–начале тридцатых годов нынешнего столетия.

http://www.nanonewsnet.ru/articles/2016/gde-kak-v-rossii-issleduetsya-konnektom-cheloveka-neirobiologiya

Где и как в России исследуется коннектом человека

https://www.rbc.ru/society/24/08/2018/5b80111f9a7947ae200dd4da

Ученые опровергли миф о существовании безвредной дозы алкоголя

Любое количество алкоголя опасно для здоровья, говорится в исследовании, опубликованном в Lancet. Это противоречит более ранним заключениям, что безопасным считается употребление небольших доз алкоголя (1–2 бокала вина в день)

Распространенное мнение, что употребление небольших доз алкоголя может быть полезно для здоровья, нуждается в пересмотре. Об этом говорится в исследовании Global Burden of Disease Study 2016, опубликованном в журнале The Lancet.

«Наши результаты показывают, что безопасного уровня употребления алкоголя нет <…>. Употребление алкоголя вносит свой вклад в ухудшение здоровья по многим причинам и подрывает его на протяжении всей жизни, особенно среди мужчин», — говорится в исследовании.

https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(18)31310-2/fulltext

Alcohol use and burden for 195 countries and territories, 1990–2016: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study 2016
GBD 2016 Alcohol Collaborators†

Open AccessPublished:August 23, 2018

Summary
Background

Alcohol use is a leading risk factor for death and disability, but its overall association with health remains complex given the possible protective effects of moderate alcohol consumption on some conditions. With our comprehensive approach to health accounting within the Global Burden of Diseases, Injuries, and Risk Factors Study 2016, we generated improved estimates of alcohol use and alcohol-attributable deaths and disability-adjusted life-years (DALYs) for 195 locations from 1990 to 2016, for both sexes and for 5-year age groups between the ages of 15 years and 95 years and older.
Methods

Using 694 data sources of individual and population-level alcohol consumption, along with 592 prospective and retrospective studies on the risk of alcohol use, we produced estimates of the prevalence of current drinking, abstention, the distribution of alcohol consumption among current drinkers in standard drinks daily (defined as 10 g of pure ethyl alcohol), and alcohol-attributable deaths and DALYs. We made several methodological improvements compared with previous estimates: first, we adjusted alcohol sales estimates to take into account tourist and unrecorded consumption; second, we did a new meta-analysis of relative risks for 23 health outcomes associated with alcohol use; and third, we developed a new method to quantify the level of alcohol consumption that minimises the overall risk to individual health.
Findings

Globally, alcohol use was the seventh leading risk factor for both deaths and DALYs in 2016, accounting for 2·2% (95% uncertainty interval [UI] 1·5–3·0) of age-standardised female deaths and 6·8% (5·8–8·0) of age-standardised male deaths. Among the population aged 15–49 years, alcohol use was the leading risk factor globally in 2016, with 3·8% (95% UI 3·2–4·3) of female deaths and 12·2% (10·8–13·6) of male deaths attributable to alcohol use. For the population aged 15–49 years, female attributable DALYs were 2·3% (95% UI 2·0–2·6) and male attributable DALYs were 8·9% (7·8–9·9). The three leading causes of attributable deaths in this age group were tuberculosis (1·4% [95% UI 1·0–1·7] of total deaths), road injuries (1·2% [0·7–1·9]), and self-harm (1·1% [0·6–1·5]). For populations aged 50 years and older, cancers accounted for a large proportion of total alcohol-attributable deaths in 2016, constituting 27·1% (95% UI 21·2–33·3) of total alcohol-attributable female deaths and 18·9% (15·3–22·6) of male deaths. The level of alcohol consumption that minimised harm across health outcomes was zero (95% UI 0·0–0·8) standard drinks per week.
Interpretation

Alcohol use is a leading risk factor for global disease burden and causes substantial health loss. We found that the risk of all-cause mortality, and of cancers specifically, rises with increasing levels of consumption, and the level of consumption that minimises health loss is zero. These results suggest that alcohol control policies might need to be revised worldwide, refocusing on efforts to lower overall population-level consumption.
Funding

Bill & Melinda Gates Foundation.

https://translate.google.com

Резюме
Задний план

Использование алкоголя является ведущим фактором риска смерти и инвалидности, но его общая связь со здоровьем остается сложной, учитывая возможные защитные эффекты умеренного потребления алкоголя на некоторых условиях. Благодаря нашему всестороннему подходу к учету состояния здоровья в рамках Глобального исследования болезней, травматизма и факторов риска 2016 года мы разработали улучшенные оценки употребления алкоголя и смертей, связанных с алкоголем, и лет жизни, скорректированных с учетом инвалидности (DALYs), в 195 местоположениях с 1990 года до 2016, для обоих полов и для 5-летних возрастных групп в возрасте от 15 лет до 95 лет и старше.
методы

Используя 694 источника данных о потреблении алкоголя на индивидуальном и популяционном уровнях, а также 592 перспективных и ретроспективных исследования риска употребления алкоголя, мы подготовили оценки распространенности текущего употребления алкоголя, воздержания, распределения потребления алкоголя среди нынешних пьющих в стандартных напитках ежедневно (определяется как 10 г чистого этилового спирта) и смерти, связанной с алкоголем, и DALY. Мы сделали несколько методологических улучшений по сравнению с предыдущими оценками: во-первых, мы скорректировали оценки продаж алкоголя с учетом туристического и неучтенного потребления; во-вторых, мы провели новый метаанализ относительных рисков для 23 последствий для здоровья, связанных с употреблением алкоголя; и в-третьих, мы разработали новый метод количественной оценки уровня потребления алкоголя, который сводит к минимуму общий риск для здоровья отдельных людей.
Выводы

В глобальном масштабе употребление алкоголя было седьмым ведущим фактором риска как для смертей, так и для DALYs в 2016 году, что составляет 2 · 2% (95% -ный интервал неопределенности [UI] 1 · 5-3 · 0), стандартизованная по возрасту смертность женщин и 6,8 % (5 · 8-8 · 0) от стандартизованной по возрасту мужской смертности.

Среди населения в возрасте 15-49 лет употребление алкоголя было основным фактором риска во всем мире в 2016 году, при этом 3,8% (95% UI 3 · 2-4,3) женщин погибли и 12,2% (10,8- 13 · 6) смертей среди мужчин, связанных с употреблением алкоголя. Для населения в возрасте 15-49 лет женщины, относящиеся к DALY, составляли 2 · 3% (95% UI 2 · 0-2 · 6), а мужчины DALY были 8,9% (7,8-9,9). Три ведущие причины относительной смертности в этой возрастной группе - туберкулез (1,4% [95% UI 1 · 0-1,7] от общей смертности), дорожные травмы (1 · 2% [0,7-1,9] ]) и самоповреждения (1 · 1% [0 · 6-1 · 5]).

Для населения в возрасте 50 лет и старше рак составлял значительную долю от общего числа смертей, связанных с алкоголем, в 2016 году, составляя 27 ± 1% (95% UI 21 · 2-33 · 3) от общей смертности, связанной с алкоголем, и 18 · 9% (15 · 3-22 · 6) смертей среди мужчин. Уровень потребления алкоголя, который сводил к минимуму вред здоровью, был равен нулю (95% UI 0 · 0-0,8) стандартных напитков в неделю.
интерпретация

Использование алкоголя является ведущим фактором риска глобального бремени болезней и вызывает значительную потерю здоровья. Мы обнаружили, что риск смертности от всех причин и раковых заболеваний, в частности, возрастает с увеличением уровня потребления, а уровень потребления, который минимизирует потерю здоровья, равен нулю. Эти результаты свидетельствуют о необходимости пересмотра политики борьбы с алкоголем во всем мире, переориентации усилий на снижение общего потребления населения.
финансирование

Фонд Билла и Мелинды Гейтс.

С самого первого...
Не нужно убивать эго, как и прочие части себя.

В 2082 году человечество убедилось, что оно не одиноко во Вселенной. Бесчисленные зонды светящейся паутиной окутали Землю. На установление контакта с внеземной цивилизацией направлен корабль «Тезей», несущий на борту наспех собранную команду специалистов. Но, по достижении цели, исследователям предстоит понять, что самые невероятные фантазии об инопланетном разуме меркнут по сравнению с реальностью, и на кон поставлена судьба Земли и всего человечества. Номинант ХЬЮГО-2007.

Питер Уоттс «Ложная слепота». (источник: labirint.ru). Читайте также: «Слепота выбора»: в реальности и на самом деле. «Ложная слепота» — это научно-фантастический роман, который был опубликован в 2006 году и уже успел стать культовым. Это по-настоящему «твёрдая» научная фантастика — до такой степени, что в конце книги Уоттс приводит список используемых источников (около 150 научных работ по целому ряду дисциплин). В центре повествования — первый контакт между инопланетной цивилизацией и человечеством, которое к 2082 существенно изменилось.

https://iodiot.livejournal.com/43699.html

В романе даже есть примечание, состоящее из 144 пунктов! Редкая научная работа может похвастаться столь объемной библиографией. И опять главный вопрос: зачем? Как минимум, это перебор. В «Ложной слепоте» плотность интересных идей на страницу текста много меньше, даже без учета того что львиная доля размышлений в художественном романе по-хорошему должна быть авторской. Один из основных источников, по моему мнению, идет под номером двадцать два — книга Оливера Сакса «Человек, который принял жену за шляпу». Он же вероятно дал и название роману.

Сакс — известный нейропсихолог, который в нескольких книгах описал истории болезней своих знаменитых пациентов. Подобные расстройства испытывает и экипаж корабля на орбите «Большого Бена».

Только Уоттс в отличие от Сакса отказывается последовательно рассказывать, что же происходит с его героями. Лишь скудные ремарки: один галлюцинирует, второй действует но не осознает, третий видит но не понимает. При этом автор жонглирует заимствованными медицинскими терминами, бессмысленно и беспощадно.

http://flib.flibusta.is/b/315739/read
- Ложная слепота (пер. Даниэль Максимович Смушкович) (Ложная слепота - 1) 857K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Питер Уоттс

Я оттолкнулся от кормовой переборки — поморщился от хруста и боли в отвыкших сухожилиях — и поплыл вперед, оставив фаб за спиной. Шлюзовые камеры к челнокам, «Сцилле» и «Харибде», стиснули проход, а за ними хребет корабля расширился в телескопическую рифленую трубу поперечником метра два и длиной — сейчас — около пятнадцати. Вдоль всей длины тянулись лестницы, одна напротив другой; по сторонам выпирали пунктиром крышки люков. Большинство вело в пустой трюм. Один-два служили универсальными шлюзами на случай, если кому-то придет в голову прогуляться под панцирем. Один открывался в мою палатку. Другой, в четырех метрах дальше к носу, — в палатку Бейтс.

Из третьего, у самой носовой переборки, выползал похожий на тощего белого паука Юкка Сарасти.
Будь он человеком, я бы в мгновение ока осознал, кто передо мной. От его топологии несло убийством. Я даже не смог бы оценить число его жертв, ведь раскаяние напрочь отсутствовало в числе реакций этого существа. Убийство сотни человек оставило бы на его поведении не больше следа, чем раздавленный таракан; вина скатывалась с твари бусинками, как вода по воску.

Только Сарасти не был человеком, а принадлежал к совершенно другой породе, так что исходившие от него смертоубийственные импульсы значили всего-навсего «хищник». Он был прирожденным человекоубийцей: поддавался ли вампир своей слабости, знали только он сам и ЦУП.
Может, тебе дадут поблажку, промолчал я ему. Может, это просто цена сотрудничества. В конце концов, без тебя миссия не состоится. Почем мне знать — может, ты договорился. Ты ведь настолько умен, что понимаешь — мы не подняли бы тебя из мертвых, если бы ты не был нам так нужен. С той самой минуты, когда тебя вытащили из чана, ты знал, сила на твоей стороне.

Какой у тебя с ними договор, Юкка? Ты спасешь мир, а парни, держащие тебя на поводке, дадут слабину?
В детстве я читал, что хищники джунглей замораживают жертву взглядом, но, только повстречав Сарасти, понял, каково это. Правда, сейчас упырь на меня не смотрел. Он был занят установкой собственной палатки, и даже если бы обернулся ко мне — я увидел бы только темные очки на пол-лица, которые Юкка носил из вежливости, чтобы не пугать гомосапиенсов. Я протиснулся мимо него. Вампир не обратил внимания.
Я готов был поклясться, что изо рта у него несет сырым мясом.
..
Сарасти воздвигся над нами, выворотившись из кресла.
— Идем на сближение. Последние сведения не оставляют места для проволочек.
Бейтс нахмурилась и вновь отправила мячик на орбиту.
— Сэр, все, что мы знаем с уверенностью, — что у нас объект Оаса прямо по курсу. Мы даже не знаем, есть ли там кто-нибудь.
— Есть, — отозвался Сарасти. — Они нас ждут.

Несколько секунд все молчали. Хрустнули в тишине чьи-то суставы.
— Э… — начал Шпиндель.
Сарасти не глядя вскинул руку и выхватил из воздуха вернувшийся мячик Бейтс.
— «Тезей» отпингован[14] лидаром[15] четыре часа сорок восемь минут назад. Мы отвечаем идентичным сигналом. Реакции нет. Зонды отправлены за полчаса до нашего пробуждения. Вслепую ломиться не станем, но ждать нельзя. Нас уже видят. Чем дольше мы будем медлить, тем выше риск противодействия.

* * *
Я глядел на темный, безликий заполнитель над столом: больше Юпитера — и все же невидим для нас до сих пор. Из тени этой громады что-то с невообразимо легкомысленной точностью щелкнуло нас по носу лазерным лучом.
Неравный выходит диалог.

— Вы знали об этом с самого начала? — озвучил общее мнение Шпиндель. — И говорите только сейчас?
В этот раз улыбка Сарасти вышла ослепительно широкой. Словно располосовала нижнюю половину лица.
Может, дело в том, что он хищник. Не может не играть с едой.

Проблема даже не во внешности. Стройные конечности, бледная кожа, клыки, выпирающая челюсть — заметны, да, чужды в каком-то роде, но не отпугивают, не устрашают. Даже не в глазах. У кошек и собак они светятся в темноте, но нас это зрелище не вгоняет в дрожь.
Не внешность. Движения.

Что-то на уровне рефлексов. Вампиры вечно держат свои угловато-длинные руки точно богомолы, и ты просто знаешь, те могут протянуться и схватить тебя — через всю комнату, когда заблагорассудится. Стоило Сарасти глянуть на меня — по-настоящему, невооруженным взглядом, без очков — полмиллиона лет куда-то испарялись. То, что он вымер, ничего не значило. То, что мы прошли долгий путь, набрали достаточно сил и воскресили собственные кошмары себе на потребу… не значило ничего. Гены не обманешь. Они знают, чего бояться.
..
* * *
Я остался единственным наблюдателем.
Остальные занимались делом, каждый своим. Шпиндель прогонял отслеженный Сарасти смутный силуэт через серию фильтров, надеясь выжать из вида техники хоть какие-то сведения о биологии ее создателей. Бейтс сравнивала морфологию замаскированного объекта и шумовок. Сарасти наблюдал за нами всеми с высоты и думал свои вампирские думы, столь глубокие, что мы и надеяться не могли сравняться с ним. Но это все была суета, ведь к рампе вышла Банда четырех под талантливым руководством Сьюзен Джеймс.

Она подхватила ближайшее кресло, опустилась в него, подняла руки, будто собралась дирижировать. Пальцы ее метались в воздухе, играя на виртуальных иконках; губы и челюсть подергивались от непроизнесенных команд. Я подключился к ее каналу и увидел, как сигналы чужаков обрастают текстом:

««Роршах» вызывает судно, приближающееся с азимута 116°, склонение 23° отн.: Привет, «Тезей». «Роршах» вызывает судно, приближающееся с азимута 116°, склонение 23° отн.: Привет, «Тезей». «Роршах» вызывает судно, приближа…»

Она расшифровала чертов сигнал. Уже. Даже отвечала:

««Тезей» — «Роршаху»: Привет, «Роршах»».
«Привет, «Тезей». Добро пожаловать в наши края»

Она расколола его меньше чем за три минуты. Или, вернее, они раскололи его меньше чем за три минуты: четыре расщепленных личности, полностью независимые друг от друга, и несколько дюжин подсознательных семиотических модулей, все — действующие параллельно и высеченные с дивной ловкостью из одного куска серого вещества. Я даже стал понимать, почему кто-то может сознательно пойти на такое насилие над собственным рассудком, если оно дает в итоге подобные результаты.
До того момента я не был убежден, что даже ради спасения собственной жизни согласился бы на подобное.

«Просим разрешения на сближение»

— отправила сообщение Банда четырех. Просто и открыто: только факты и данные, спасибо и как можно меньше места для двусмысленности и недопонимания. Причудливые концепции вроде «мы пришли с миром» подождут. Первый контакт — не время для культурного обмена.

«Вам стоит держаться подальше. Серьезно. Это опасное место»

Это привлекло внимание. Бейтс и Шпиндель после минутного колебания выглянули из своих рабочих пространств в виртуальность Джеймс.

«Запрашиваем данные о характере опасности»

— отправила сообщение Банда. Мы по-прежнему держались конкретных тем.

«Слишком близко и опасно для вас, осложнения на низких орбитах»
«Просим информации по осложнениям на низких орбитах»
«Обстановка летальная. Метеориты и радиация. Как хотите. Я справляюсь, но нам так нравится»
«Нам известно о метеоритной угрозе. Мы оснащены радиозащитными средствами. Просим информации о других опасностях»

Не удовлетворившись переводом, я решил посмотреть на оригинал. Судя по цветовой кодировке, «Тезей» преобразовывал часть входящих сигналов в звуковые волны. Значит, голосовая связь. Они с нами разговариваривали. Под бегущими символами таились нагие звуки инопланетной речи.
Конечно, я не устоял.

— Между друзьями — сколько угодно. Вы направляетесь на праздник?
Английский. Мужской голос. Старческий.

— Мы — исследователи, — ответила Банда, хотя голос принадлежал «Тезею».

— Должны установить диалог с существами, направившими объекты в околосолнечное пространство.
— Первый контакт. Подходящая причина для праздника.

Я дважды проверил источник информации. Нет, это не был перевод; я слышал реальный, необработанный сигнал, исходящий с… «Роршаха», так оно себя называло. Во всяком случае, часть передачи, так как луч содержал и другие, неакустические элементы. Я проглядывал, какие, когда Джеймс заговорила:

— Запрашиваем информацию о вашем празднестве. Стандартный межкорабельный протокол установления связи.
— Вам интересно? — ...

...
...
Заметки и примечания

Ссылки и заметки: попытка убедить вас, что я не полный псих (или, на крайний случай, запугать в достаточной мере, чтобы вы промолчали). Читать для получения призовых очков.

Ловкость извилин

Сенсорный аппарат человека поразительно легко взломать; нашу зрительную систему описывали в лучшем случае как импровизированный набор фокусов.[104] Наши органы чувств выдают столь фрагментарные и несовершенные данные, что мозг вынужден интерпретировать их на основе оценок вероятности, вместо того чтобы воспринимать напрямую.[105] Он не столько «видит» мир, сколько гадает о нем. В результате «невероятные» стимулы, как правило, не обрабатываются на сознательном уровне вне зависимости от мощности сигнала. Образы и звуки, не укладывающиеся в нашу картину мира, мы имеем тенденцию попросту игнорировать.

Сарасти был прав: «Роршах» не сделает с тобой ничего, на что ты бы не был способен сам.

Например, фокус с невидимостью молодого, глуповатого болтуна — того, что ограничивал свои движения провалами в зрении людей, — пришел мне в голову, когда я читал о явлении, называемом перцептивной слепотой.[106] Первым, кто обнаружил недоделку в зрительной системе, связанную с саккадами, был русский парень по фамилии Ярбус,[107] еще в шестидесятых годах.[108] С тех пор исследователи заставляли предметы незамеченными появляться и исчезать в поле зрения, проводили беседы с несчастными жертвами опытов, так и не замечающими, что их собеседник сменился посреди собеседования, и в общем доказали, что человеческий мозг не замечает большую часть того, что творится вокруг.[109][110][111] Посмотрите демонстрационные ролики лаборатории зрительного восприятия в Университете штата Иллинойс[112] и поймете, что я имею в виду. Ребята, это ведь на самом деле крышу сносит. Вокруг нас могут кишеть сайентологи, и если они будут правильно себя вести, мы их даже не заметим…

Большая часть описанных в тексте психозов, синдромов и галлюцинаций существует на самом деле и подробно описана Метцингером,[113] Вегнером[114] и / или Саксом[115] (см. также «Ум / Разум», ниже). Другие (например, синдром «зеленых человечков») еще не попали в DSM[116][117] — правду сказать, парочку я изобрел, — но основаны, тем не менее, на реальных опытных свидетельствах. Осторожное воздействие магнитными полями на мозг может, в зависимости от убеждений пациента, вызвать у него что угодно — от религиозного экстаза[118] до ощущения, что его похищают Пришельцы.[119] Транскраниальная магнитная стимуляция может воздействовать на настроение, провоцировать слепоту[120] или поражать речевые центры (отнимая, например, способность произносить глаголы, оставив нетронутыми существительные).[121] Память и способность к обучению можно улучшать (или отнимать) тем же способом, и правительство США на текущий момент финансирует разработку носимых устройств ТКМС для — правильно догадались — военных целей.[122]

Временами электростимуляция мозга вызывает синдром «чужой руки» — непроизвольные движения тела против воли якобы владеющего собой субъекта.[123] В других случаях она провоцирует столь же непроизвольные движения, но при этом субъект настаивает, что производил их сознательно, невзирая на многочисленные эмпирические свидетельства обратного.[124] Сложите это с тем фактом, что тело начинает действовать до того, как мозг «решит» подвинуться[125] — но обратите внимание на[126] и[127] — и само понятие свободы воли — несмотря на явное субъективное ощущение его реальности — начинает выглядеть немного нелепым, даже если вычесть влияние инопланетных артефактов.

Хотя электромагнитная стимуляция в настоящее время является самым модным способом мозгового взлома, способ этот далеко не единственный. Тяжелые физические нарушения, от опухолей[128] до железных трамбовок,[129] могут превращать нормальных людей в психопатов и педофилов (отсюда новая личность, прорастающая в мозгу Сьюзен Джеймс). Чисто эмоциональные «американские горки» религиозных ритуалов, вообще не используя нейрологических инструментов (и даже фармакологические тут не очень нужны), вызывают одержимость и экстаз.[130] Люди могут даже воспринять как собственные чужие части тела, могут убедить себя, что резиновая рука настоящая.[131] Зрение бьет проприоцепию: незаметно управляемый макет руки может убедить нас, что мы делаем одно, в то время как на самом деле происходит совершенно другое.[132][133]

Последнее орудие в этом арсенале — ультразвук: менее инвазивный, чем ЭМ-поля, более точный, чем «харизматическое возрождение», он может усиливать мозговую активность[134] без этих неудобных электродов или магнитных сеток для волос. В «Ложной слепоте» он служит удобным «черным ходом», чтобы объяснить, почему галлюцинации «Роршаха» сохраняются даже под экранирующей сеткой — но здесь и сейчас «Сони» обновляет годовой патент на машину, которая использует ультразвук для передачи «чувственного опыта» непосредственно в мозг.[135] Они называют это развлекательным устройством, в перспективе имеющим широкое применение в онлайн-играх. Ага, как же. Если ты можешь на расстоянии вкладывать кому-то в голову звуки и образы, почему бы не вложить заодно политические убеждения и неодолимое стремление к определенной марке пива?
Уже приехали?

«Теленигиляционый реактор», с помощью которого наши герои прибывают на место, основан на исследованиях квантовой телепортации, описанных в «Нэйчур»,[136] «Сайенс»,[137][138] «Физикл Ревью Леттерс»,[139] а в последнее время везде, где только придется, например.[140] Идея передавать в качестве шаблона для сборки квантовые данные антиматерии принадлежит, сколько могу судить, исключительно мне. Чтобы оценить более-менее достоверно массу горючего, ускорение и время «Тезея» в пути, я обратился к сайту «Релятивистская ракета»,[141] который поддерживает физик и математик Джои Баез из университета «Риверсайд». Использование магнитных полей в качестве радиозащитных экранов на «Тезее» основывается на исследованиях, проводимых в Массачусетском технологическом институте.[142] «Матрицу Икара» я разместил близ Солнца, поскольку производство антивещества в ближайшем будущем, скорей всего, останется крайне энергозатратным процессом.[143][144]

Состояние несмерти, в котором пребывает экипаж «Тезея», разумеется, представляет собой очередную версию достопочтенного анабиоза (хотя мне бы хотелось думать, что я внес новую струю, приплетая в качестве механизма физиологию вампиров). Недавние исследования приблизили к осуществлению перспективы наведенной гибернации. Блэкстон с сотрудниками вызвали у мышей спячку необыкновенно простым способом — обработав их сероводородом;[145] сероводород клинит метаболические механизмы до такой степени, что замедляет клеточный обмен на 90 %. Ученые из центра Сафара по исследованиям в области реанимации заявляют,[146] что оживили собаку через три часа после наступления клинической смерти, воспользовавшись более эффектной (и инвазивной) методикой — заменив кровь животного ледяным физиологическим раствором.[147]
...

Ум / Разум

В этом, собственно, суть всего проклятого эксперимента. Уберем вначале валуны с дороги. «Быть никем» Метцингера[196] — самая тяжелая книга из всех, что мне доводилось читать (здоровую часть ее я до сих пор не осилил), но в ней я столкнулся с наиболее крышесносными идеями из всех, что мне доводилось встречать в литературе и в жизни. Большинство авторов, когда дело доходит до природы сознания, становятся бесстыдными динамщиками. Линкер называет свой труд «Как работает разум»[197] и на первой же странице признается, что «мы не знаем, как работает разум». Кох (парень, придумавший термин «агенты-зомби») пишет «В поисках сознания: нейробиологический подход»,[198] в котором стыдливо обходит стороной вопрос, почему вообще нервная деятельность должна порождать какое бы то ни было субъективное самосознание.

Метцингер, возвышаясь над этими сопляками, берет быка за рога. Его гипотеза «мира-ноль» не только объясняет субъективное ощущение «себя», но также дает понять, почему вообще иллюзорный рассказчик от первого лица должен быть производным результатом определенных когнитивных систем. Понятия не имею, насколько он нрав, — не мой уровень, — но он, по крайней мере, задал тот вопрос, что заставляет нас пялиться в потолок в третьем часу ночи, когда последняя сигарета давно докурена. Со многими симптомами и болезнями, попавшими в «Ложную слепоту», я впервые столкнулся в книге Метцингера. Любые утверждения или заявления в этом разделе, для которых не указан источник, скорей всего, происходят оттуда же.

Если нет, то, быть может, они взялись тогда из «Иллюзии сознательной воли» Вегнера.[199] Менее претенциозная, более доступная книга Вегнера занимается не столько природой сознания, сколько природой свободной воли, которую Вегнер вкратце описывает как «способ рассудка оценить сделанное». Он выдает собственный набор синдромов и болезней, укрепляющих в читателе умопомрачительное чувство хрупкости наших внутренних механизмов. И, конечно, Оливер Сакс[200] посылал нам весточки с передовой сознания задолго до того, как сознание оказалось в числе победителей.

Возможно, легче было бы перечислить тех, кто не брался «объяснить» сознание. Теории перекрывают весь спектр от диффузных электрических полей до квантового кукольного спектакля; сознание «помещали» в переднюю часть островка Рейля,[201] в гипоталамус и в сотню динамических ядер между ними.[202][203][204][205][206][207][208][209][210][211][212] (По крайней мере, одна теория[213] предполагает, что в то время, как человекообразные обезьяны и взрослые люди наделены разумом, человеческие младенцы его лишены. Признаюсь, этот вывод мне в чем-то по душе; если дети и разумны до какой-то степени, то они определенно психопаты).

Но под безобидным, поверхностным вопросом «что такое сознание?» прячется более важный практически — «на что оно годится?». «Ложная слепота» подробно разбирает этот вопрос, и я не стану повторять уже высказанное. Достаточно будет напомнить, что, по крайней мере, в бытовых условиях сознание мало чем занято, кроме того, что принимает служебные записки от гораздо более сообразительного подсознательного слоя, визирует и приписывает всю честь себе. На самом деле подсознание обыкновенно работает так хорошо, что пользуется услугами самого настоящего привратника в передней части поясной извилины, занятого только тем, чтобы не позволить сознанию вмешиваться в рутинную работу мозга.[214][215][216] (Если бы остальная часть твоего мозга обладала сознанием, она, скорей всего, сочла бы тебя кем-то вроде роговолосого босса из «Дилберта»[217]).

Сознание не нужно даже для того, чтобы развить метарепрезентацию — внутреннюю модель чужого сознания.[218] Это может показаться абсолютно парадоксальным: как можно научиться осознавать, что окружающие особи являются самостоятельными деятелями, имеющими собственные интересы и цели, когда ты не осознаешь свои собственные? Но противоречия тут нет, и сознание не требуется. Вполне возможно отслеживать намерения окружающих без единого грана рефлексии.[219] Норретрандерс прямо объявил, что «сознание — обман».[220]

Искусство можно считать некоторым исключением. Эстетика, похоже, требует некоторого уровня самосознания — собственно, вполне возможно, что эволюция эстетики и спустила лавину разума. Когда тебя бросает в дрожь от прекрасной мелодии, это врубается механизм поощрения в лимбической системе — тот же механизм, что вознаграждает человека за секс с привлекательной партнершей и поглощение больших количеств сахарозы.[221] Иными словами, это взлом системы; твой мозг научился получать награду, не заслужив ее увеличением приспособленности.[222] Это приятно, это делает нашу жизнь ценной и полной. Но оно же обращает нас внутрь себя, отвлекает. Помните — те крысы шестидесятых, что научились, нажимая рычаг, стимулировать центры удовольствия? Они жали на рычаги с таким наркоманским рвением, что забывали питаться. Зверьки дохли от голода. Не сомневаюсь, умирали они счастливыми — но умирали. Не оставив потомства. Приспособленность падала до нуля.

Эстетика. Самосознание. Гибель.

И это приводит нас к последнему вопросу, таящемуся в бескислородных глубинах: вопросу о цене сознания. Самосознание, если сравнивать его с бессознательной обработкой информации, медлительно и расточительно.[223] Мысль об отдельном, стремительном сознании в стволе нашего мозга, которое берет на себя управление при аварии, основана помимо прочего на исследованиях Джо Леду из Нью-Йоркского университета.[224][225] Для сравнения вспомните молниеносные сложнейшие вычисления, которые производят саванты; это некогнитивная способность,[226] и есть свидетельства тому, что суперфункциональностью аутисты обязаны не подавляющей интеграции мыслительных процессов, а относительной нейрологической фрагментации. Даже если бы сознательные и бессознательные процессы были равно эффективны, осознание внутренних стимулов по самой своей природе отвлекает индивида от других, внешних угроз и благоприятных возможностей. Этой своей догадкой я страшно гордился. Можете представить, как я расстроился, обнаружив, что Вегнер высказывал подобную мысль еще в 1994 году.[227]

Цену высокого интеллекта даже продемонстрировали экспериментально в опытах, где умные дрозофилы проигрывали тупым в конкуренции за пищу,[228] возможно, потому, что метаболические потребности обучения и запоминания оставляют меньше энергии на ее поиск. Нет, я не забыл, как только что потратил целый роман на доказательство того, что ум и разум — это разные вещи. Но опыт в данном случае все же имеет ценность, ведь обе способности имеют нечто общее — они метаболически расточительны. (Разница только в том, что ум, по крайней мере, в некоторых случаях, оправдывает расходы. А какова эволюционная ценность медитации на закат?)

Хотя многие указывали на различные недостатки и слабые стороны разума, мало кто делал следующий шаг и вслух интересовался: а стоит ли эта дрянь таких проблем? Конечно, стоит, верят люди; иначе естественный отбор давно бы выполол ее. И, вероятно, они правы. Надеюсь. «Ложная слепота» — это мысленный эксперимент, игра в «предположим» и «что, если?». Ничего больше.

С другой стороны, дронты и стеллеровы коровы тысячу лет назад могли бы применить ровно тот же аргумент, чтобы доказать собственное превосходство: если мы такие неприспособленные, отчего же мы не вымерли? А? Потому что естественный отбор требует времени и удача играет свою роль. Самый здоровый парень на деревне на данный момент не обязательно самый сильный или самый выносливый. Игра не окончена. Игра никогда не кончается; по эту сторону тепловой смерти финишной черты нет. Так что победителей тоже быть не может. Есть только те, кто еще не проиграл.

Данные Каннингема об узнавании себя у человекообразных обезьян — они тоже настоящие. У шимпанзе выше, чем у орангутанов, соотношение массы мозга к массе тела,[229] но оранги последовательно узнают себя в зеркалах, в то время как шимпы — только через раз.[230] Точно так же, кроме людей, наиболее развиты речевые способности у некоторых видов птиц и приматов — но не у предположительно «более разумных» человекообразных, наших ближайших родственников.[231][232] Если присмотреться, подобные факты подсказывают, что разум может оказаться фазой, из которой орангутаны еще не вышли, но их более развитые родичи шимпанзе уже начинают вырастать. (Гориллы себя в зеркалах не узнают. Возможно, они уже выросли из пеленок разума, а может, никогда их не носили.)

Конечно, люди в эту схему не вписываются. Если схема существует. Мы флюктуации: в этом одна из идей, которые я хотел донести.

Держу пари, вампиры бы в схему вписались. В этом еще одна.

И, наконец, как раз когда «Ложная слепота» проходила корректуру, этому неприятному предположению нашлось очень своевременное опытное подтверждение: оказывается, бессознательное лучше принимает сложные решения, чем сознание.[233] Похоже, сознание просто не может оперировать достаточным количеством переменных. Как высказался один из ученых: «В ходе эволюции мы начали в какой-то момент принимать решения сознательно, и у нас пока не очень получается».[234]

...

 115
Saks, O. The Man who mistook his wife for a hat and other clinical tales. NY: Simon & Sinister, 1970. (Русское издание: Сакс О. Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики. М.: Science Press, 2005).

 200
Saks, O. The Man who mistook his wife for a hat and other clinical tales. NY: Simon & Sinister, 1970. (Русское издание: Сакс О. Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики. М.: Science Press, 2005).

https://www.livelib.ru/author/232776/reviews-piter-uotts

Оценка Morra:  5  
Питер Уоттс таки изрядно выел мне мозг. В хорошем смысле (что редкость, между нами говоря). Последовательностью Фибоначчи, теорией игр и грамматикой Хомского меня не удивишь, но здесь такой колоссальный пласт знаний по точным наукам, что первые страницы просто боишься быть под ним похороненным. Я уже давно не встречала книг, чтение которых выливалось бы в практически постоянное "что это?", "а это?", "а вот то?" , "а теперь попытаемся все это сложить в одно предложение". Причем, некоторые термины приводят просто в ступор: а это еще наука или уже фантастика? И за вот эту предельно размытую грань между настоящими и будущим "Ложная слепота" достойна высших похвал и наград. Будущее Уоттса кажется не результатом фантазии автора, а скорее точно просчитанной и тщательно аргументированной реальностью. И от этой реальности мурашки по коже. На этом сюрпризы не заканчиваются.

Стандартный в общем-то для научной фантастики сюжет столкновения с инопланетянами Уоттс сумел вывернуть в нечто неожиданное и непредсказуемое. Полет космического корабля навстречу неизвестности обрастает вечными вопросами разного масштаба. Тут тебе и межличностные отношения, и место человечества во Вселенной. Все сбито, спрессовано в единой комок. Но я не синтет, чтобы с легкостью пересказать все это в двух-трех словах. Тем более, что половина удовольствия как раз в том, чтобы пройти вслед за автором весь путь, увидеть, как, в каких обстоятельствах рождаются идеи.

Отдельные восторги по поводу персонажей. Фантастика часто страдает шаблонностью героев, но не в этот раз. Это настоящий цирк уродцев (опять-таки в хорошем смысле слова; крутые герои и героини с большой буквы Г вызывают после N-ной книги только оскомину). Особенно восхищает образ главного героя - полукиборга, получеловека. И, конечно, инопланетяне - не просто зеленые человечки, они одновременно и пугают, и восхищают, и вызывают омерзение. И кто знает, может, Уоттс прав, и мы и правда тупиковая ветвь эволюции...

http://flib.flibusta.is/b/436437/read
- Музыкофилия: Сказки о музыке и о мозге 416K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Оливер Сакс

Часть первая.
Одержимость музыкой.

Глава 1.
Гром среди ясного неба. Внезапная музыкофилия.

Тони Цикория, 42 года, подтянутый и крепкий, в колледже был игроком основного состава футбольной команды, потом сделал неплохую карьеру хирурга-ортопеда в небольшом городке в пригороде Нью-Йорка. Он приехал в дом у озера, вся семья должна была собраться здесь этим вечером. Погода была приятная и прохладная, но он заметил тучи вдалеке; похоже, приближался дождь.

Он вышел из дома и направился к телефонной будке, чтобы позвонить матери[10]. Он до сих пор в мельчайших подробностях помнит все, что случилось дальше: «Я говорил с мамой по телефону. Где-то вдали шумел дождь и раздавались раскаты грома. Мама повесила трубку. Я стоял рядом с телефонной будкой, когда в меня ударила молния. Вспышка вырвалась из телефона и ударила меня в лицо. Дальше, я помню это ощущение – меня словно отбросило назад».

Потом – Тони, казалось, заколебался, прежде чем продолжить свой рассказ: «Я летел вперед. Я был растерян. Я огляделся и увидел свое собственное тело на земле. И я увидел женщину – она стояла рядом с будкой и ждала своей очереди, пока я говорил по телефону – теперь она сидела на мне и оказывала первую помощь. Я словно плыл вверх по лестнице – я был в полном сознании. Я увидел своих детей и понял, что все у них будет хорошо. А потом – этот свет, голубовато-белый… и беспредельное ощущение покоя. Вся жизнь – ее высшие и низшие точки – мелькала у меня перед глазами. И никаких эмоций… чистая мысль, чистый восторг. Я чувствовал, что ускоряюсь и поднимаюсь вверх… я сам был и скорость и направление. И я сказал себе: «Это – самое потрясающее чувство на свете», а потом – БАМ! И я вернулся».

Доктор Цикория понял, что вернулся в свое тело, потому что почувствовал боль – боль от ожогов на лице и на левой ступне, там, где электрический разряд вошел в его тело и там, где покинул его. И он понял: «только тело чувствует боль». Он хотел вернуться назад, хотел сказать женщине, чтобы она перестала помогать, оставила его в покое; но было поздно – он уже дышал. Через минуту или две он почувствовал, что может говорить, и он сказал: «все нормально, я доктор». Женщина[11] ответила: «минуту назад вы не были доктором, вы были мертвы».

Приехали полицейские, они хотели вызвать скорую, но Цикория отказался. Он бредил. Его доставили домой[12], и уже оттуда он позвонил своему кардиологу. Кардиолог полагал, что Цикория пережил краткую остановку сердца, но по результатам ЭКГ[13] не удалось выявить никаких отклонений. «После такого ты либо жив, либо мертв», – заметил кардиолог. Он считал, что последствия этого странного инцидента вряд ли скажутся на здоровье и дальнейшей жизни доктора Цикория.

Цикория так же посетил невролога – он стал медлителен[14], у него начались проблемы с памятью. Он стал забывать имена – имена хорошо знакомых людей. Он прошел неврологическое обследование. Ни ЭЭГ[15], ни МРТ[16] снова не выявили никаких отклонений от нормы.

Через пару недель, восстановив силы, доктор Цикория вернулся к работе. У него все еще возникали проблемы с памятью – иногда он не мог вспомнить название редкой болезни или хирургической процедуры – и, тем не менее, все его способности хирурга остались при нем. Еще через две недели проблемы с памятью исчезли, и все пришло в норму.

То, что случилось дальше, до сих пор приводит самого доктора Цикория в изумление, даже спустя двенадцать лет. Он продолжал вести свой обычный образ жизни, и «вдруг однажды почувствовал непреодолимое желание слушать фортепианную музыку». Желание это не имело никакой связи с его прошлым. В детстве он брал уроки игры на фортепиано, но интерес к музыке в нем так и не проснулся. У него не было пианино. И слушал он до этого преимущественно рок.

И теперь, почувствовав внезапную жажду музыки, он стал покупать записи пианистов и особенно полюбил этюды Шопена в исполнении Владимира Ашкенази – Военный полонез, этюд «Зимний ветер», этюд «Черный ключ», Ля-бемоль полонез, Си-бемоль минор скерцо. «Я полюбил их все, – говорил Цикория, – и я хотел, я жаждал научиться играть их. Я заказал ноты всех этих произведений. Как раз в тот момент одна из нянек наших детей спросила у нас разрешения перевезти к нам домой свое пианино – вот так и вышло: стоило мне захотеть пианино, и оно появилось у нас в доме. Небольшое, очень удобное. Как раз то, что мне было нужно. Я с трудом мог читать ноты и почти не умел играть, и все же я начал учиться. Самостоятельно». К тому моменту прошло уже более тридцати лет с тех пор, как он мальчишкой брал свои первые уроки, и теперь пальцы не слушались его – они едва гнулись и очень неловко двигались по клавишам.

А потом, вслед за внезапным желанием слушать и играть музыку, доктора Цикория охватило еще одно странное состояние – он стал слышать музыку в голове. «В первый раз это было во сне. Я был на сцене, в смокинге. Я играл на рояле, и я знал, что это моя музыка, я создал ее. Когда я проснулся, музыка все еще звучала в моей голове. Я выпрыгнул из постели и попытался записать ее – все, что смог вспомнить. Но в тот момент я с трудом представлял себе, как писать ноты». Эта попытка закончилась неудачно, ведь он никогда до этого не пробовал писать музыку. Но каждый раз, когда он садился за пианино, чтобы попрактиковаться, сыграть Шопена, его собственная музыка вырывалась наружу и заполняла его сознание. «Я чувствовал ее присутствие».

Честно говоря, я не знал, как объяснить эту «власть музыки». Что это – музыкальные галлюцинации? Нет, сказал доктор Цикория, «вдохновение» более подходящее слово. Музыка была где-то там, глубоко внутри, – или где-то еще, – и все, что ему оставалось, это впустить ее, дать ей возможность звучать. «Это как радиоволна. Если я настраиваюсь на правильную частоту – я слышу ее. Моцарт говорил: «она приходит с небес», и я согласен с ним».

Его музыка играет всегда, без остановок. «Она как будто бесконечна. И иногда мне приходится просто выключать ее».

И у него появилась новая цель: теперь он хотел не только победить окостеневшие пальцы и научиться играть Шопена, теперь он хотел большего – придать форму той музыке, что играла в его голове, выпустить ее на волю, записать ее в нотной тетради, и сыграть ее. «Это была тяжелая борьба, – сказал он, – я вставал в четыре утра и играл до тех пор, пока не наступало время идти на работу. И когда я возвращался, я сидел за пианино весь вечер. Моей жене это очень не нравилось. Я был одержим».

Через три месяца после удара молнии Цикория – спокойный семейный человек, почти равнодушный к музыке – был вдохновлен, даже захвачен музыкой настолько, что совершенно потерял интерес ко всему остальному. Ему казалось, что, возможно, он остался в живых не просто так, ему «сохранили» жизнь по какой-то особой причине. «Я думаю, – сказал он, – что единственная причина, почему я остался жив, это музыка». Я спросил его, был ли он религиозен до инцидента с молнией, и он ответил, что вырос в католической семье, но никогда особо не соблюдал религиозных обетов и ритуалов; и даже наоборот, придерживался некоторых «неортодоксальных» верований, например, верил в реинкарнацию.

Он сам, как ему казалось, пережил что-то вроде реинкарнации, и получил особый дар, и вернулся на землю с миссией, «придать форму» той музыке, что играет у него в голове, той музыке, которую он сам, отчасти метафорически, называет «музыкой небес». Она приходит к нему в виде «потока» нот, без пауз, без разрывов, и все, что требуется от него – записывать[17].

Цикория продолжал учиться играть на пианино, чтобы иметь возможность создавать собственные композиции. Он купил учебники и вскоре понял, что ему нужен учитель. Он посещал концерты своих любимых исполнителей, но в родном городе у него не было друзей-музыкантов, и ни в каких музыкальных обществах он не состоял. Он гнался за музой в одиночку.

Я спросил, произошли ли в его жизни еще какие-нибудь изменения с тех пор, как в него попала молния – возможно, он полюбил еще и изобразительное искусство, или стал читать другие книги, или, может быть, изменилось его отношение к вере? Цикория признался, что стал очень религиозным с тех пор, как пережил клиническую смерть. Он читал все книги о людях, которых ударила молния, и о людях, имевших подобный «смертельный» опыт. И у него накопилась «целая библиотека Никола Тесла», собрание книг с описанием прекрасных и чудовищных свойств высокого напряжения. Он чувствовал, что иногда может видеть энергетическую «ауру» вокруг людей. До удара он ничего подобного не видел.

Прошло несколько лет, но новая жизнь Тони Цикория никак не изменилась – его вдохновение было неисчерпаемо. Он продолжал работать хирургом, но его сердце и его ум всегда оставались верны только музыке. Он развелся в 2004-м, и в том же году попал в автокатастрофу. Он ничего не помнит о том дне. Он ехал на мотоцикле «Харлей Дэвидсон», и в него врезался автомобиль. Доктора Цикория нашли в канаве, он был без сознания. Множественные переломы, разрыв селезенки, пробитое легкое, контузия сердца. И хотя на нем был шлем, он, кроме всего прочего, получил травму головы. И, несмотря на все это, он полностью восстановился и вернулся на работу уже через два месяца. Но ни авария, ни травма головы, ни развод – ничто, казалось, было не способно повлиять на эту его страсть – играть и создавать музыку.

Я никогда не встречал таких пациентов, как Тони Цикория. Но иногда мне все же приходилось иметь дело с людьми, в которых внезапно просыпался интерес к музыке и творчеству. Одна из таких пациенток, Салима М., химик-исследователь. Ей было сорок с небольшим, когда она впервые испытала это «странное чувство» – ей вдруг почудилось, что она находится на пляже, и этот пляж ей до боли знаком. Ощущение накатывало на нее и проходило через одну-две минуты. Она слышала пляж и в то же время находилась в полном сознании, понимала, где находится, могла продолжать беседу или вести машину или заниматься любыми другими делами. Иногда во время этих «пляжных» эпизодов у нее появлялся «кислый привкус» во рту. Он заметила появление «привкуса», но не придала этому значения. И лишь в 2003 году, пережив серьезный припадок, она попала на прием к неврологу. Сканирование мозга выявило большую опухоль в правой височной доле мозга. После этого стало ясно, что ее странные чувства и видения есть не что иное, как приступы эпилепсии. Доктора полагали, что опухоль злокачественная[18], и ее нужно удалить. Салима пыталась узнать об опухоли больше – является ли она смертным приговором и к каким последствиям может привести ее удаление; врачи сообщили ей, что после операции возможны некоторые «изменения личности».

Операция прошла успешно, хирургам удалось удалить большую часть опухоли, и, восстановившись, Салима спокойно вернулась на работу в химическую лабораторию.

До операции она была довольно замкнутой и часто раздражалась из-за мелочей, вроде пыли на мебели или неубранной квартиры; ее муж говорил, что иногда она была просто одержима работой по дому. Но теперь, после операции она совершенно перестала обращать внимание на такие вещи. Она, выражаясь словами ее мужа[19], превратилась в «счастливую кошку». Теперь он называл ее «веселогом»[20].

Салима всегда была в хорошем настроении, и это сразу заметили на работе. Она работала в лаборатории пятнадцать лет, и коллеги уважали ее за ум и преданность делу. Но сейчас, отнюдь не растеряв профессиональных качеств, она стала более отзывчивой и внимательной к чувствам окружающих. Если раньше, по их словам, «она проводила большую часть времени сама с собой», то теперь она стала всеобщим любимцем и чуть ли не центром общественной жизни лаборатории.

Так же и дома – она перестала вести себя как Мария Кюри. Она уже не думала о работе и об уравнениях каждую секунду своей жизни, она начала ходить в кино и на вечеринки. И в ее жизни появилась новая любовь, новая страсть. Она, по ее собственному признанию, была лишь «смутно музыкальна», в детстве играла на пианино, но музыка никогда не занимала в ее жизни значительного места. А теперь все изменилось. В ней проснулась жажда – она хотела слушать музыку, посещать концерты, слушать классические произведения по радио и на CD. Она могла прийти в восторг или расплакаться при звуках музыки, тех самых звуках, которые раньше не вызвали бы у нее никаких эмоций. У нее появилось нечто вроде зависимости – она стала слушать радио по пути на работу. Коллеги, которым довелось оказаться рядом с ее машиной, говорили, что музыку она слушает на такой громкости, что ее слышно за четверть мили. Салима ездила в автомобиле с откидным верхом и «развлекала всю округу».

Тони Цикория и Салима пережили внезапную метаморфозу – из состояния равнодушия они совершили скачок к одержимости, к музыкальной жажде. Но кроме этого они пережили и более общие изменения личности – внезапный всплеск эмоциональности, как если бы эмоции, все виды эмоций, копившиеся в них годами, были вдруг выпущены на свободу. «После операции все было по-другому – я чувствовала себя так, словно родилась заново. И это изменило мои взгляды на жизнь, я стала ценить каждую секунду».

Способен ли человек обрести «чистую» музыкофилию, не пережив при этом изменений личности или поведения? В 2006 году такая ситуация была описана Рохрером, Смитом и Уорреном. Поразительная история женщины с трудноизлечимой эпилепсией височной доли. Ей было уже за шестьдесят, и после семи лет постоянных приступов, ее состояние удалось нормализовать благодаря антиконвульсивному препарату «Ламотриджин» (LTG). Перед тем, как начать курс лечения, Рохрер и его коллеги написали, что эта женщина всегда была равнодушна к музыке, никогда не слушала ее ради удовольствия и никогда не посещала концертов. Семья ее, напротив, была очень музыкальна, муж играл на пианино, дочь – на скрипке… она же не проявляла совершенно никакого интереса к тайской музыке, которую много раз слышала на семейных и публичных мероприятиях, когда жила в Бангкоке; и, переехав в Соединенное Королевство, она не обнаружила в себе никакого желания слушать ни западную классику, ни поп-музыку. Наоборот, она обходила стороной те места, где могла услышать музыку, и испытывала особую неприязнь к некоторым музыкальным тембрам[21].

Но после начала курса лечения «Ламотриджином» ее поведение изменилось:

Через несколько недель после начала курса LTG, пациентка стала иначе относиться к музыке. Теперь она искала музыкальные программы по радио и по телевизору, часами, каждый день слушала классическую музыку и, наконец, потребовала отвести ее на концерт. По словам ее мужа, она сидела, словно «прикованная к креслу», слушала La Traviata, и начала ругаться, когда зрители на соседних местах стали шептаться прямо во время концерта. Теперь она описывала классическую музыку как бесконечно-приятный и эмоционально-насыщенный опыт. У нее не появилось привычки напевать или насвистывать, и в ее поведении врачи не обнаружили больше никаких изменений. Никаких следов расстройства мышления, галлюцинаций или перепадов настроения.

Рохрер и его коллеги не могли точно определить причину «музыкофилии» этой пациентки. Они лишь предположили, что в течение многих лет ее мозг выработал интенсивную функциональную связь между системами восприятия в височных долях и частями лимбической системы, отвечающими за эмоциональный отклик. И эта связь проявилась, стала очевидной лишь когда удалось подавить главные симптомы эпилепсии. В семидесятых годах, Дэвид Бэр предположил, что подобная сенсорно-лимбическая связь может быть причиной внезапных художественных, сексуальных, мистических или религиозных чувств, которые обычно испытывают пациенты с эпилепсией височной доли. А что если нечто подобное произошло и с Тони Цикория?

Прошлой весной Тони был одним из участников десятидневного концерта, устроенного студентами музыкальных училищ, одаренными детьми и молодыми профессионалами. Концерт отчасти был еще и выставкой Эрики вандерЛинде Финдер[22], пианистки, которая так же специализируется на подборе идеального инструмента для каждого музыканта. Тони купил один из ее роялей, Bösendorfer grand, уникальную модель, созданную в Вене, – Эрика считала, что это идеальный инструмент для Тони, а сам он обладает удивительным чутьем для выбора рояля «под себя». Цикория чувствовал, что сейчас – лучшее время и место для его музыкального дебюта.

Для выступления он подготовил две композиции: свою первую любовь, «Скерцо Си-бемоль минор» Шопена; и его собственное произведение, под названием Rhapsody, Opus 1. Его игра и его история вызвали огромный интерес у публики, все были словно наэлектризованы[23]. Он играл, сказала Эрика, с «огромной страстью и невероятной жаждой жизни», – игра его, возможно, не была гениальной, но высококлассной была несомненно. В его случае это просто подвиг; когда кто-то без всякого музыкального прошлого самостоятельно учится играть на фортепиано в 42 года – это не может не восхищать.

Доктор Цикория спросил меня, что я думаю о его истории. Встречал ли я когда-нибудь что-то подобное в своей практике? Я же в ответ спросил его, что он сам думает обо всем этом, и как он сам видит свою историю? «Как медик я давно перестал искать ответы и объяснения, – сказал он, – теперь я думаю об этом только с «духовной» точки зрения». Я возразил, при всем уважении к духовности, что, по-моему, все, даже самые возвышенные состояния ума, самые невероятные изменения, должны иметь физическую основу или хотя бы физиологическую связь с нейронной активностью мозга.

Став жертвой удара молнии доктор Цикория пережил сразу два предельных состояния – клиническую смерть и «выход-из-тела». Состояние «выхода-из-тела» много раз становилось центральной темой сверхъестественных и мистических теорий, но и ученые-неврологи бьются над этой загадкой, пытаясь найти ей логическое объяснение. Описания случаев «выхода-из-тела» всегда очень схожи в деталях: человек видит самого себя, лежащего на земле, и как бы парит на высоте двух-трех метров[24], он четко видит комнату, предметы и людей, но -- под неожиданным углом. Пациенты обычно описывают это состояние как «парение» или «полет».

«Выход-из-тела» может вызвать страх, радость или отчуждение, но в одном люди всегда сходятся, – они воспринимают свои переживания как нечто совершенно «реальное», – отличное от сна или галлюцинации. Исследования показали, что подобные визуально-пространственные и вестибулярные аспекты состояния «выхода-из-тела» напрямую связаны с нарушением функций коры головного мозга, особенно соединительного отдела между височной и теменной долями[25].

Но в случае с доктором Цикория все было иначе – он пережил не просто состояние «выхода-из-тела». Он видел голубовато-белый свет, видел своих детей, жизнь промелькнула у него перед глазами, он чувствовал восторг, и, прежде всего, у него было ощущение огромной важности момента. Какая неврологическая основа может быть у всего этого? Подобные описания мы часто можем услышать от людей, попавших в автокатастрофу, ставших жертвами удара молнии, или переживших остановку сердца. В таких ситуациях человек обычно испытывает смертельный ужас, и организм его реагирует соответственно – резким понижением давления и оттоком крови от мозга[26]. Эмоциональный подъем в таких случаях может быть вызван скорее резким скачком норадреналина и других нейротрансмиттеров, – и ужас и восторг здесь совершенно ни при чем, все решают гормоны. Пока что мы не имеем четких данных о процессах, происходящих в мозгу в такие моменты, но уже сейчас мы можем утверждать, что изменения сознания происходят на очень глубоком уровне и затрагивают эмоциональные зоны – миндалевидное тело и нервный центр ствола мозга – наряду с корой головного мозга.

Если состояние «выхода-из-тела» очень похоже на иллюзию восприятия[27], то состояние клинической смерти имеет все признаки мистического опыта: пассивность, невыразимость, быстротечность и абстрактность[28]. Человек, переживший состояние клинической смерти, обычно вспоминает вспышку света[29], и какая-то сила тянет его в сторону света – за пределы жизни, пространства и времени. У него может появиться ощущение, что он видит этот мир в последний раз, и что он должен попрощаться с земными вещами, с местами, людьми и событиями своей жизни, и еще – его переполняет чувство восторга и радости, когда он устремляется к своей конечной точке. Все это – символика смерти и преображения. Люди, пережившие подобное, обычно с трудом возвращаются к реальности, подобный опыт, как правило, приводит к переоценке ценностей, изменению стиля мышления и стиля жизни. Такие люди не хотят верить в то, что их опыт – это чистая фантазия; и описания пережитого у них всегда очень схожи. И все же любое резкое изменение сознания и образа жизни должно иметь неврологическую основу.

Но что насчет удивительной музыкальности доктора Цикория, его музыкофилии? У пациентов с дегенерацией лобной доли мозга, так называемым лобно-височным слабоумием, часто проявляются поразительные музыкальные таланты, наряду с потерей способности к абстрактному мышлению и проблемами лингвистического характера – но, очевидно, это не случай доктора Цикория, он изъясняется осмысленно и вполне компетентен во многих областях знания. В 1984 году Дэниел Джаком описал интересный случай: его пациент пережил инсульт, вызвавший необратимые повреждения левого полушария мозга; в результате у пациента развились «гипермузия» и «музыкофилия», но вместе с ними – афазия и множество других проблем. Но, опять же, в случае с Тони Цикория нет повода предполагать, что удар молнии привел к необратимым повреждениям мозга, кроме кратковременных проблем с памятью; да и те исчезли через две недели после происшествия.

Его случай напомнил мне о другом моем пациенте, Франко Магнани, «художнике памяти». О нем я уже писал однажды[30]. Франко даже не думал становиться художником, но в 31 год он пережил странное состояние – возможно, это была эпилепсия височной доли. Ему снилась Понтито, маленькая Тосканская деревня, в которой он родился; когда он проснулся, образы в его голове оставались такими же яркими, живыми и объемными[31]. Франко почувствовал непреодолимое желание сделать эти образы реальными, нарисовать их; он самостоятельно научился писать картины, и каждую свободную минуту он посвящал своей цели, одно за другим создавая полотна с видами Понтито.

Мог ли удар молнии запустить процессы схожие с эпилепсией в височных долях мозга у Тони Цикория? Есть основания полагать, что музыкальные и вообще художественные наклонности напрямую связаны эпилепсией височной доли, и люди с данным видом эпилепсии способны испытывать такие же сильные мистические и религиозные чувства, какие испытал он. И все же Цикория не страдал от приступов, и его ЭЭГ была в норме.

И почему его музыкофилия проявилась не сразу? Что происходило в его мозгу в течение тех шести или семи недель между остановкой сердца и внезапно обретенной музыкальностью? Мы знаем, что произошло непосредственно после удара молнии: клиническая смерть, «выход-из-тела», спутанность сознания, и проблемы с памятью, исчезнувшие через пару недель. Это могло быть связано с церебральной гипоксией – его мозг не получал кислорода в течение минуты или даже двух после удара – но точно так же все эти состояния могла вызвать и сама молния. Нам остается лишь предположить, что восстановление доктора Цикория через две недели после инцидента не было окончательным, и что в мозгу его все же произошли изменения, оставшиеся незамеченными на ЭЭГ.

Доктор Цикория теперь чувствует себя «новым человеком» – музыкально, эмоционально, физиологически и духовно. Я тоже чувствовал это, когда слушал его историю и видел, как сильно эта новая страсть изменила его. Я понимал, что его мозг теперь функционирует иначе, совсем нет так, как до удара молнии. Да, конечно, обследование, проведенное сразу после инцидента, не выявило никаких серьезных отклонений. Но, возможно, изменения происходили постепенно, в течение нескольких недель уже после обследования, его мозг медленно перестраивался – и как бы готовил себя к музыкофилии. Можем ли мы теперь, спустя двенадцать лет, определить, что именно случилось с ним, и дать всему этому логическое объяснение? С момента происшествия в 1994 году неврологи изобрели множество новых, более тонких и точных способов исследования мозга. Когда я сказал об этом, доктор Цикория согласился со мной. «Это будет очень интересно, – сказал он, – выяснить, что же все-таки на самом деле со мной случилось». Но потом, поразмыслив секунду, он передумал и сказал, что иногда лучше просто отпустить ситуацию. Ему повезло, и музыка, откуда бы она ни приходила, была для него благословением, даром – а о таких вещах вопросов не задают. Их просто принимают.

Глава 2. Странно-знакомое чувство. Музыкальные припадки.

Джон С., – крепкий мужчина сорока пяти лет, – был абсолютно здоров до января 2006 года.

Его рабочая неделя только началась; в понедельник утром он находился в офисе. Он зашел в кладовую и вдруг услышал музыку – «классическую, мелодичную, довольно приятную и успокаивающую… какой-то струнный инструмент и скрипка».

«Откуда, черт возьми, она исходит?» – подумал он.

В углу, в чулане стоял старый проигрыватель, хотя у него и не было динамиков. Джон, по собственным словам, в тот момент находился в состоянии «анабиоза», и все же он протянул руку и выключил проигрыватель.

«А потом я сам отключился», – вспоминает он.

Один из его коллег стал свидетелем этой сцены. Он сказал, что мистер С. просто упал и перестал реагировать на внешние раздражители, хотя никаких конвульсий не было.

Следующее воспоминание мистера С. – это лицо реаниматолога. Врач склонился над ним и стал задавать вопросы. Мистер С. не мог вспомнить, какое сегодня число, но свое имя помнил отлично. Его привезли в местную больницу, и уже там у него случился следующий приступ.

«Я лежал в постели, доктор проводил осмотр, моя жена была рядом… а потом я снова услышал музыку. «Опять началось», – сказал я и отключился, очень быстро.

Очнулся он в другой палате и понял, что прикусил язык; кроме того он чувствовал сильную боль в ногах. «Мне сказали, что у меня был припадок – серьезный, с конвульсиями. Все произошло очень быстро, гораздо быстрее, чем в первый раз».

Мистер С. прошел обследование, и ему выписали антиконвульсивные препараты, чтобы не допустить повторения припадков. С тех пор он несколько раз проходил обследования[32]. Хотя на снимках врачи не обнаружили повреждений, мистер С. сообщил, что в возрасте 15 лет пережил довольно тяжелую черепно-мозговую травму – как минимум, сотрясение – и после этого на височных долях его мозга могли остаться рубцы.

Когда я попросил его описать музыку, возникшую в его голове за минуту до припадка, он попытался напеть ее, но не смог – он признался, что не способен петь; даже те песни, которые знает очень хорошо. Он сказал, что никогда не был особо музыкален, и что та скрипичная мелодия, которую он «услышал» перед припадком, звучала слишком «заунывно». Обычно он слушает поп-музыку. И все же скрипка казалась ему до боли знакомой – возможно, он уже слышал эту мелодию в детстве?

Я попросил его об одолжении: если он когда-нибудь услышит ее – по радио или где-нибудь еще – пусть обязательно даст мне знать. Мистер С. пообещал «держать ухо востро». «И все же, – добавил он, – я до сих пор не могу ответить на вопрос: действительно ли я «вспомнил» эту музыку, или, возможно, мне лишь казалось, что я уже где-то ее слышал. В той композиции было что-то знакомое, и в то же время она была иллюзорна, как музыка из сна».

На этом мы и расстались. Я до сих пор жду от него звонка. Что если в один прекрасный день он позвонит мне и скажет: «Я слышал ее по радио! Это сюита Баха для скрипки без сопровождения». Или, может быть, та музыка была лишь плодом его воображения, была соткана из его собственных снов и именно поэтому казалась ему такой знакомой.

Хьюлингс Джексон в 1870-х годах писал, что это состояние – когда человеку кажется, что он все это уже видел или слышал – может предшествовать припадку у людей, страдающих эпилепсией височной доли. Он выделял три вида: «состояние сна», «дежавю» и «реминисценция». Подобные состояния часто не имеют вообще никаких конкретных признаков, подчеркивал Джексон. В большинстве случаев эпилептический припадок вызывает потерю сознания, но у некоторых людей это проявляется иначе – они находятся в полном сознании и в то же время испытывают странные ощущения, чувствуют необычные запахи, видят необъяснимые вещи – или слышат музыку. Хьюлингс называл это «двойным сознанием».

Эрик Марковиц, музыкант и учитель, в 1993 году пережил операцию на мозге. Врачи обнаружили астроцитому, злокачественную, но не очень опасную опухоль в височной доле его мозга. Через десять лет случился рецидив, но в этот раз врачи признали опухоль неоперабельной – она находилась слишком близко к речевым центрам. У Эрика начались припадки, во время которых он не терял сознание, но слышал музыку. Он писал мне: «Музыка буквально взрывается в моей голове в течение примерно двух минут. Я люблю музыку; я сделал на ней карьеру, и мне кажется, это очень иронично, что теперь она стала моим мучителем». Эрик подчеркнул, что его припадки не вызваны музыкой, наоборот, музыка – неотъемлемая их часть.

Как и в случае с Джоном С., галлюцинации Эрика кажутся ему предельно реальными и до боли знакомыми: «хотя я совершенно не способен вспомнить названия песен, звучащих в моей голове во время припадка, у меня, тем не менее, всегда появляется ощущение, что я уже слышал их где-то. И даже больше: иногда я просто не могу понять, откуда именно они доносятся – из стерео или из моего мозга. С тех пор, как стало известно, что эти песни – на самом деле симптомы припадка, я не особо вслушиваюсь. Эх, если б я только мог разобрать слова и ноты, и изучить их, как изучал настоящие, реальные песни… хотя, возможно, подсознательно я опасаюсь, что если начну активно слушать музыку в своей голове, то потом не смогу избавиться от нее, она затянет меня – как зыбучий песок, как гипноз».

В отличие от Джона С., Эрик довольно музыкален, у него хорошая память и «натренированное ухо», но, даже несмотря на это, он, как и Джон С., совершенно не способен опознать мелодию, играющую у него в голове.

Во время припадков он всегда испытывает это «странно-знакомое чувство», и в такие моменты, признался он, очень сложно сконцентрироваться. Его жена и друзья отмечают, что в момент припадка на лице у него появляется выражение отрешенности. Если же припадок случается с ним на работе, обычно ему удается «проскочить» эту стадию незаметно для студентов.

Эрик подчеркивает важную деталь: есть большая разница между музыкой у него в голове в обычной жизни и во время припадков. «Я сам пишу песни, и мне известно это чувство – когда мелодия и слова просто приходят, и тебе нужно лишь записать их… но, тем не менее, такое никогда не происходит на пустом месте – обычно я долго сижу на чердаке с гитарой и перебираю струны, пытаясь найти наилучшее сочетание. А вот припадки – они происходят просто на пустом месте. Ничто не предшествует им».

Эрик так же добавил, что эта музыка – бессмысленная и бессистемная, хотя и до боли знакомая – подобна злым чарам, она гипнотизирует его и словно затягивает куда-то внутрь, глубже и глубже. И в то же время, она стимулирует его, словно бросает ему вызов – он даже написал уже несколько песен, вдохновленных этой «музыкой припадков», стараясь выразить или хотя бы попытаться описать это «странно-знакомое чувство».

Глава 3. Боязнь музыки: музыкогенная эпилепсия.

В 1937 году Макдональд Кричли, выдающийся врач, описал 11 случаев, в каждом из которых причиной эпилептического припадка у пациента становилась музыка. Он назвал свою статью «Музыкогенная эпилепсия»[33].

Одни пациенты Кричли были музыкальны, другие – нет. Причиной припадков могли стать самые разные виды музыки. Одни люди реагировали на классику, другие – на «старые-добрые» мелодии из детства, в то время как для третьих самой опасной была «музыка с четко выраженным ритмом». Лично мне однажды написала женщина, которая признавалась, что у нее начинается приступ, когда она слышит «современную, нестройную» музыку, в то время как классические или романтические мелодии она может слушать без проблем[34]. Кричли наблюдал за тем, как люди реагируют на конкретные инструменты и звуки[35]. Некоторые пациенты реагировали только на конкретные мелодии или песни.

https://habr.com/post/389441/

В мозге помещается 1 петабайт информации

Объём памяти в человеческом мозге оказался невероятно большим. Эту тему исследовали американские неврологи: авторы научной работы Терри Сейновски (Terry Sejnowski) из института биологических исследований Солка и Кристен Харрис (Kristen Harris) из университета Техаса в Остине, с коллегами. Их статья опубликована в журнале eLife.

Учёные изучили, как функционируют нейроны гиппокампа, при низком энергопотреблении они показывают высокую производительность. Оказалось, что вместимость мозга может быть в десять раз больше, чем считалось ранее.

http://scienceblog.ru/2015/10/29/v-chelovecheskom-mozge-khranitsya-bolee-5-petabajjt-informacii/

В человеческом мозге хранится более 5 петабайт информации

https://www.successposts.ru/2018/05/tsitat-neyrolingvista.html

Мозг принимает решение за 30 секунд до того, как человек это решение осознает. 30 секунд – это огромный период времени для мозговой деятельности. Так кто ж в итоге принимает решение: человек или его мозг?

То что мозг оказался у нас в черепной коробке, не дает нам право называть его «мой». Он несопоставимо более мощный, чем вы. «Вы хотите сказать, что мозг и я — это разное?» — спросите вы. Отвечаю: да. Власти над мозгом мы не имеем, он принимает решение сам. И это ставит нас в очень щекотливое положение. Но у ума есть одна уловка: мозг сам все решения принимает, вообще все делает сам, но посылает человеку сигнал — ты, мол, не волнуйся, это все ты сделал, это твое решение было.

https://www.adme.ru/zhizn-nauka/neobychnye-fakty-o-pamyati-kotorye-priotkroyut-sekrety-nashego-soznaniya-1839465/

По расчетам нейрофизиологов из института Солка, человеческий мозг способен запомнить от 5 до 20 петабайт информации.
https://elifesciences.org/articles/10778

Это сопоставимо по объему со всей глобальной сетью. Однако мы продолжаем не помнить, куда только что положили телефон, и совершенно забываем сколько времени уже через секунду после того, как посмотрели на часы.
AdMe.ru нашел 8 интересных научных исследований в области памяти, которые помогут разобраться в некоторых секретах работы нашего мозга.

https://youtube.com/watch?v=plis1NCBFic?t=170

Андрей Федосеев 3 года назад

Миф о пользе вина.
После научного исследования жизни людей Средиземноморья по миру разлетелся слух о пользе красного вина. Как показали результаты этого исследования, люди, живущие на берегу Средиземного моря, отличаются продолжительностью жизни и гораздо реже умирают от инфаркта миокарда. Учёные объяснили этот факт тем, что они употребляют в пищу много овощей и зелени, едят много рыбы и мало мяса, а также употребляют красное вино вместо крепкого алкоголя.

Как ни странно, идея об овощах и зелени в обществе не прижилась, а вот предположение о красном вине приглянулось многим. В результате этого даже проводились специальные исследования о влиянии вина на организм человека. Заказала и оплатила эти исследования крупная винодельческая копания. Интересное совпадение, не так ли?

По результатам так называемого «независимого» исследования было доказано, что красное вино приносит пользу здоровью. Из красного вина выделили ресвератрол. Специалисты во главе с Дипасом Даса уверяли, что он является средством, служащим для профилактики онкологических заболеваний, укрепляющим кровеносные сосуды, предупреждающим образование тромбов, а также снижающим риск сердечно-сосудистых заболеваний.

Как утверждали учёные, главный компонент красного вина способствовал замедлению процесса старения. Эти заявления основывались на том, что вино способно расширять сосуды и укреплять сосудистую стенку.

Через некоторое время вспыхнул скандал. Появился анонимный доклад, в котором специалисты из лаборатории обвинялись в фабрикации данных. В тексте фиксировалось 145 фактов мошенничества.

В результате одна из наиболее влиятельных фармацевтических компаний GlaxoSmithKline развернула масштабные исследования ресвератрола. В исследовании, которое стартовало 12 июня 2009 года, принимали участие клиники США, Голландии и Великобритании.

Проводилось изучение влияния ресвератрола на онкологию, иммунитет, болезни сердца и кровеносных сосудов. В данном опыте участвовали 113 222 человека. Стоимость эксперимента составляла 730 миллионов долларов.

Полученный результат просто шокировал: главный компонент красного вина оказался не только абсолютно неэффективным, но и чрезвычайно токсичным. Люди, которые пили красное вино в таблетках, страдали от тошноты, рвоты и непрерывного расстройства желудка. Пять человек умерли от почечной недостаточности.

В 2011 году компания GlaxoSmithKline официально заявила о прекращении исследований по причине высокой токсичности исследуемого компонента.

Нельзя не отметить, что средиземноморская диета имеет ряд положительных моментов. Употребление в пищу рыбы, овощей, зелени, и растительных масел действительно укрепляет сосудистую стенку и снижает риск развития сердечно-сосудистых заболеваний, но красное вино не имеет к лечебной диете ни малейшего отношения.

https://www.youtube.com/watch?v=YY2jXjPI9qg

АНАТОЛИЙ ЖУК2 месяца назад
Пил 10 лет. с 25 до 35. Причем пил каждый день!! Началось с того, что попробовал опохмелиться)) И все)) Каждый день по 300-500 грамм, а то и больше. Через пару лет доза увеличилась, поскольку организму уже не хватало!! У меня свойства внутренних систем таковы, что голова не болит на похмелье, меня просто убивает непонятные ощущения сердца, мне кажется, что оно вот вот остановится. Но 100 грамм - и я новенький. Причем мой организм очень стоек к спиртному, бывало месяцами без перерыва, бутылка в день - пустяк!! Вот литр и более, это тема!! Причем мой вес 75 кг. При росте 180 см. И скажу вам так, я четко понимал, к чему меня все это ведет. Просто сначала ты уверен, что тебя это не коснется, а потом уже поздно. Последний раз, когда я пил, литр влетел, как бутылка воды, похмелье было жуткое. Но мне уже и это не помогало. Спирт я пил, как обычную водку, бывало даже не закусывал. Но это не самое страшное. Самое страшное ждало меня впереди. В 2012 я решил все бросить, и спирное и сигареты. Здесь без шуток, я не спал 3 месяца. Когда наступала ночь, организм впадал в мнимый сон, я ходил по комнате от стены к стене, меня качало как сонного, но я не спал. Меня всего трусило, холодный пот, головокружения - это был сущий ад. 3 месяца ужаса все ночи на пролет.
Я когда вспоминаю это, я просто не могу поверить, что это все было. И когда мне кто то рассказывает о спирном, мне слушать нечего, я все это пропустил через себя. Поверьте тонны водки. Я как то подсчитал, что я в среднем выпивал бутылку в день, это я не считаю праздников и просто выходных или просто попойки без повода, когда все измерялось литрами. 10 лет - по 200 литров в год примерно - 2 тонны. И это минимум!! Я до сих пор не могу восстановить организм. Память вернулась и это стало заметно через пару лет. Но вот физическое состояние без спорта не восстановить. Опорно-двигательный аппарат дает уже о себе знать, хотя мне только 41. И еще, спустя 3-4 месяца после того, как я бросил, я стал немерено кушать. За 3 месяца я набрал 110 кг!! При  моем нормальном весе в 75 кг. Мои ноги были в шоке, я даже в больницу попал. И до сих пор меня это беспокоит, хотя я скинул до 95 кг. Итог: Есть люди, организм которых предрасположен к спирному (это я) - им нельзя пить, иначе человек погибнет. Есть люди, (и я таких знаю), которых алкоголь просто не впечатляет, он выпил 150 и все, ему хватит, таким людям можно пить, потому, как они не хапают лишнего и похмелья не будет (хотя иногда они перегибают, но для них это скорее исключение). Есть люди, которым алкоголь вообще не нужен. И ясно одно - алкоголь, это самое страшное, что придумал человек, поскольку заходит с тыла и убивает очень медленно. Спасибо.

Владимир Н2 года назад
Согласно письму Минздрава РФ от 03.11.2013 № 14-0/3076148-17739 Департамент медицинской профилактики сообщает, что "официально утверждённых норм безвредного употребления алкоголя не существует и большинство специалистов в области психиатрии-наркологии считают, что лучше вообще отказаться от употребления алкогольной продукции."

Антон Егоров2 месяца назад
У меня большой опыт общения с алкоголем. Огромный. И бросал я пару раз надолго (сам!) и возвращался обратно. Видимо, изначально у меня были сильные оба фермента: мог выпить много и с утра - как огурчик. Скажу одно: самое главное, что забирает алкогоь - это время и энергию. ВРЕМЯ И ЭНЕРГИЮ. Да, он их не крадёт бесплатно, меняет их на смелость, общение, приключения, удовольствие... но он их всё равно забирает. Пьющему человеку никогда ни на что не зватает времени, он весь живёт в «планах». «Прибить полочку» - может длиться годами! Вот вам краткое резюме пьющего человека. Но к совсем непьющим отношусь с большим подозрением. Почитал тут коментарии - половина написавших - очевидные психопаты. В хорошем смысле. Берегите себя, люди. Кроме вас самих вы никому не нужны. Ура!

Дарья ПоповаГод назад
спасибо, почерпнула новую инфу. быстро пьянею и никогда не задумывалась, почему, а тут вон что значит. ферментов не хватает и повышенный риск стать алкоголиком. ну я и так прикладываюсь раз в пару лет, теперь буду ещё внимательнее
кстати, всем пропагандирую трезвость и отказ от курения, но никто не принимает, скоро вообще без друзей останусь)))

Артур Пономаренко2 года назад (изменено)
Очень интересен вот какой вопрос почему после "завязки" у алкоголиков (а этот статус очень надолго) усиливается тяга к курению? В некоторых центрах алкоголиков-наркоманов, интенсивно использующих практики АА (Анонимных Алкоголиков) много курят и курение даже принимается как практика, помогающая воздержанию от алкоголя. Т.е. курить сильно не рекомендуется бросать, особенно в начале завязки.
И интересно такой же анализ по курению послушать. Как по медиаторным системам работает курение?
Вообще большое спасибо. Я фанат Вячеслава. Его подача материала - нечто уникальное. (Не хочу сильно нахваливать, но для меня так.)

Anton Manyanin5 месяцев назад
Слишком много слов, и при этом совершенно не рассказано, какие необратимые изменения происходят в мозгу.

http://flib.flibusta.is/a/91451

Доктор медицины, нейробиолог, нейропсихиатр, руководитель известных во всем мире Клиник Амена (Amen Clinics Inc.). Одним из первых начал использовать компьютерную томографию мозга в психиатрии. Почетный член Ассоциации психиатров США, обладатель нескольких наград за книги и исследования. Постоянный автор журнала Men's Health. Автор 20 книг, включая бестселлер New York Times "Измените свой мозг - изменится и жизнь!", множества научных и популярных статей, аудио- и видеопрограмм. Международно признанный лектор и звезда нескольких популярных телешоу о здоровье.

- Великолепный мозг в любом возрасте (пер. Юлия Валериевна Рябинина) 1881K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэниэл Дж. Амен

Лишенные сна люди начинают страдать психозом. Когда я был главой Общества психического здоровья в Форт-Ирвине, Мохаве, мы встречались с большим количеством солдат, которые в результате лишения сна в течение трех дней подряд начинали слышать голоса, и у них развивалась паранойя. В Форт-Ирвине базируется Национальный тренировочный центр, где солдат готовят к боевым действиям в пустыне. Подразделения проводят дни напролет в военных учениях практически без сна. В эти периоды времени потери состава от психических расстройств всегда очень высоки.

- Измените свой мозг - изменится и жизнь! (пер. Е. Кудашкина) (Мозговой штурм) 3118K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэниел Амен

Маниакально-депрессивные расстройства

Сара
Саре было 53 года, когда ее поместили в наш госпиталь в мое отделение. Месяцем ранее семья поместила ее в другую психиатрическую клинику из-за бредовых идей и странного поведения. Она слышала голоса, доносящиеся до нее из стен, и по этой причине сорвала у себя дома всю электропроводку. В дополнение к этому она почти не спала, была раздражительной, и мысли ее неслись с безумной скоростью. Ее лечащий врач поставил ей диагноз: маниакально-депрессивный синдром (циклическое нарушение эмоционального состояния) и назначил ей литий (антиманиакальный препарат) и Другой препарат для лечения тревожности. Лечение помогло, и ее выписали домой. Однако Сара, как и Ли Анн, не верила, что с ней что-то не в порядке. Она прекратила принимать оба препарата. В этом ее поддержали несколько родственников, открыто заявлявших ей, что она вполне может не принимать таблетки, что доктора назначают их, только чтобы пациенты приходили на прием. Их советы оказались дурными. Через несколько недель после того, как она бросила пить лекарства, странное поведение возобновилось. И тогда ее близкие привели ее к нам в клинику. Когда я впервые увидел Сару, она демонстрировала все симптомы тяжелой паранойи. Пребывая в уверенности, что все только и думают, как бы ей навредить, она постоянно искала способ удрать из больницы. Ее опять одолели бредовые идеи. Она утверждала, что обладает особой силой и что ее хотят этой силы лишить. В какие-то моменты она становилась очень «космической». Пытаясь определить для себя, что же с ней происходит, а ей — показать, что ее проблема хотя бы отчасти имеет биологическую природу, я назначил исследование SPECT.

Провести его оказалось нелегко. Мы пытались провести сканирование три раза. Первые два раза она вырывала из вены иглу, утверждая, что мы хотим ее отравить. В третий раз нам удалось провести обследование, поскольку рядом стояла ее сестра, которая разговаривала с ней на всем протяжении процедуры. Результаты показали повышенную активность в глубокой лимбической системе, но не только. Я обнаружил очаги повышенной активности в левой части мозга и участки выраженного повышения активности по всей коре. Иными словами, в каких-то областях отмечалась повышенная активность, а в других — пониженная. Из своего опыта я знал, что циклические нарушения эмоционального состояния часто сочетаются с очагами повышенной активности в глубокой лимбической системе и с участками повышенной активности по поверхности всего мозга.
...

Психотические расстройства

Психотические расстройства, такие как шизофрения, делают человека неспособным отличать вымысел от реальности. Эти расстройства сложны и затрагивают несколько областей мозга, при этом отчасти нарушения в работе нейротрансмиттеров приводят к снижению активности префронтальной коры головного мозга.

Шизофрения — хроническое длительное заболевание, проявляющееся маниями, галлюцинациями и искажением мышления. Когда мы стали проводить SPECT сканирование пациентам с шизофренией, я начал понимать, почему они искажают поступающую информацию. Хороший пример — история болезни Джулии.

Джулия
Когда мы встретились, Джулии было 48 лет. К тому времени ее несколько раз госпитализировали по поводу параноидальных и маниакальных мыслей: она слышала голоса. Ее основная мания состояла в том, что на нее напали и вживили в мозг электрический зонд, который «взрывал его электричеством». Ей неоднократно пробовали подобрать лекарственное лечение, но безуспешно. Учитывая отсутствие эффекта от обычных методов лечения, я назначил ей SPECT.

В некотором смысле Джулия была права. Ее на самом деле били электрическими разрядами (обратите внимание на многочисленные области повышенной активности на всей поверхности мозга). Однако из-за сниженной активности ПК она была не в состоянии связать свое заболевание с физиологическими причинами и поэтому, чтобы объяснить свою боль, сформировала манию. По результатам SPECT ей назначили высокую терапевтическую дозу Depakote. Прием этого препарата снизил ей боль и тревожность. Впервые она была готова допустить возможность того, что ее симптомы развились как следствие нарушения в работе мозга, а не какого-то нападения. Повторное сканирование через восемь месяцев выявило выраженное уменьшение площади «перегретой» области на поверхности мозга в сочетании с более высокой активностью в префронтальной коре.

Мозг Джулии. Шизофрения

- Измени свой мозг – изменится и возраст! (пер. Инна Антипкина) (Психология и мозг по Амену) 5433K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэниэл Дж. Амен

• Крис, 12 лет, был госпитализирован в третий раз из-за приступа агрессивного поведения. Психоаналитик, который лечил его в Долине Напы, считал, что причина кроется во взаимоотношениях с матерью. Томограмма же ясно показала проблему в работе левой височной доли. Это бывает связано с насилием. После назначения противосудорожного препарата поведение Криса нормализовалось, и позже он смог хорошо учиться в обычной школе. Без томографии он был бы обречен на жизнь в психиатрической клинике или тюрьме.

• У Шерри, 52 лет, было диагностировано биполярное расстройство, но она отказывалась принимать лекарства. Ее госпитализировали в третий раз из-за того, что она слышала голоса и, чтобы заглушить их, пыталась отрезать все провода в доме. Как только она увидела признаки расстройства на своем скане, то согласилась лечиться, и ей быстро стало лучше.

• Кен, 59 лет, злоупотреблял алкоголем и кокаином, но отрицал свои проблемы. Увидев свою томограмму, он захотел улучшить состояние своего мозга, полностью отказался от наркотиков и алкоголя и стал вести здоровый образ жизни. Год спустя скан его мозга был намного лучше.

• Сара, 42 лет, и Билл, 48 лет, безуспешно проходили семейную психотерапию. После ОЭКТ оказалось, что мозг Сары обсессивный (повышенная активность в передней части мозга), а Билл страдает от СДВ(Г) (сниженная активность в передней части мозга). Когда они оба прошли соответствующее лечение, их брак стал значительно благополучнее.

- Измени свой мозг - изменится и тело! (пер. Инна Веревкина) (Мозговой штурм) 4305K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дэниел Амен

Психозы. Недостаток сна может вызвать психозы. Я отметил это, когда был руководителем Общества психического здоровья в Форт-Ирвин, в Мохавской пустыне. В Форт-Ирвин размещается национальный учебный центр, в котором солдаты отрабатывают военные действия в пустыне. Военные проводили учения без достаточного отдыха, и в итоге многие солдаты, не поспавшие по три дня подряд, начинали слышать голоса или испытывать приступы паранойи. Недавно у моего дяди начались проблемы с памятью, он стал забывать, где припарковался и как зовут его знакомых. Обеспокоенная семья отправила его к врачам, и те поставили диагноз: болезнь Альцгеймера. Он пришел в отчаяние. Его сканы ОЭКТ показали низкую активность в задней части мозга, что бывает связано с расстройствами памяти, но иногда является следствием сильного сонного апноэ. В лаборатории сна подтвердился диагноз сонного апноэ, и, когда были приняты меры, память дяди улучшилась.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-psychopath-inside/201111/the-mind-dictator

The Mind of a Dictator
Exploring the minds of psychopaths and dictators.

https://www.youtube.com/watch?v=bs1Re2-NAD4

https://aillarionov.livejournal.com/1054831.html

Мозг диктатора
Джеймс Фэллон, доктор наук
Изучение мозга психопатов и диктаторов
11 ноября 2011 г.

В последние 18 лет я изучал деятельность мозга, психологию и генетику психиатрических пациентов и сканы мозга психопатических серийных убийц. Несколько месяцев назад ко мне обратилась некоммерческая правозащитная организация с просьбой создать презентацию о мозге диктаторов, что стало особенно важной проблемой в свете недавней серии антиавторитарных революций на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Прочесав литературу о наихудших диктаторах мира и соединив ее с моими исследованиями в области неврологии и с исследованиями других психотерапевтов, я представил свою теорию в мае 2011 г. на Форуме свободы в Осло, на ежегодной конференции, проводимой Фондом по правам человека. Данная статья основана на моем выступлении, представляющем попытку заглянуть в мозг этих ускользающих и могущественных мировых игроков.

Итак, что связывает диктаторов с точки зрения истории и географии? Какие черты их объединяют? Прежде всего давайте рассмотрим общие характеристики психопатов. Обычно они очаровательны, харизматичны и умны. Они обладают уверенностью в себе и независимостью, они также излучают сексуальную энергию. Кроме того, они являются чрезвычайными эгоцентриками, великолепными лгунами, они лишены сострадания, часто бывают садистами и обладают неограниченной жаждой власти. Это лишь некоторые черты характера, наличествующие в подлинном психопате.

Сканов мозга и генетических отчетов о диктаторах немного, но определенные психологические черты, общие для классического психопата, могут быть использованы в качестве отправной точки для изучения их поведения. Я проанализировал черты многих современных диктаторов и определил их черты, общие с классическими психопатами. Например, ливийский Муаммар аль-Каддафи был параноидальным, нарцистическим, жадным до власти и тщеславным. Белорусский Александр Лукашенко – один из самых опасных в мире диктаторов; он активно атакует свою оппозицию – явный признак злокачественной психопатической мании величия, которую почти невозможно удовлетворить. В то же время венесуэльский Уго Чавес был борцом за свободу, но превратился в диктатора, он находится примерно посередине шкалы между нормальным человеком и психопатом. Хотя Осама бен Ладена и не диктатор, но я бы хотел отсканировать его мозг и проверить его ДНК. Он демонстрировал многие черты, характерные для классических психопатических диктаторов – стремление к грандиозности, обаяние, жажду мщения, тщеславие и садизм. Из-за его торопливого захоронения в море мы упустили уникальную возможность изучить внутреннюю работу этого злого ума.

Отчасти предсказуемо то, что диктаторы не относятся к другим людям на межличностном уровне с эмпатией. Они могут ассоциировать себя с «народом» в целом или с «народом» в трайбалистском или абстрактном пан-мировом смысле (как, возможно, Гитлер вел себя по отношению к пангерманизму, а Сталин – к панславизму), или даже с «миром» – для них это все анонимные переменные, используемые ими по своему усмотрению. Но помимо какой-то обобщенной пан-националистической «эмпатии», какую они обычно используют по своему усмотрению, что на самом деле делает персону психопатом?

Прямо за бровями, глубоко в неокортексе в височной и лобной долях находится расширенная амигдала. Это ключевой узел в мозговой цепи, опосредующий «животные инстинкты» и делающий 2 процента населения мира психопатами. Некоторые из самых энергичных и талантливых из них становятся диктаторами.

В нижней лобной доле мозга – орбитальной коре, вентромедиальной префронтальной коре и передней коре головного мозга – мы находим участок, который у психопатического диктатора может быть поврежден. Агрессивные импульсы, возникающие у него в амигдале, подавляются, а моральный и этический выборы осуществляются при взаимодействии с орбитальной и вентромедиальной корой. Люди с низкой активностью в этой области особенно предрасположены к импульсивному или психопатическому поведению. Когда мы боремся с моральными дилеммами – борьбой между ангелом и дьяволом в нас самих, эта часть мозга активизируется. Однако, когда центр лобной доли неправильно сформирован или поврежден, то он не активизируется, и тогда амигдала в височной доли принимает на себя сигналы и контролирует поведение.

Амигдала является основным центром для участков, регулирующих страх, ярость, сексуальное желание, эмоциональную память среди ряда прочих. Эта часть мозгового центра напрямую связана с древним центром выживания и аппетита в перегородке, гипоталамусе и стволе мозга, которые нарушены у некоторых людей с эмоциональными проблемами. Такое может случиться во время развития плода, и на это могут влиять оба гена (особенно те, что связаны с серотонином и другими моноаминовыми нейротрансмиттерами) и окружающая среда (например, материнский стресс, наркотики, тяжелые стрессы). Как лобная доля, так и амигдала соединены и друг с другом и с гедонистической точкой доступа мозга в соседнем ядре, они находятся в постоянной борьбе за контроль над поведением. В этом постоянном сражении, происходящем в нас, выигрывает либо моральный компас и механизм контроля импульсами нижней лобной доли, либо более животная амигдала. У некоторых людей амигдала может быть настолько плохо развита, что она создает экстремальный характер зависимости.

То, что удовлетворяет нормального человека, например, чтение хорошей книги или наблюдение за закатом солнца, ничего не дает другому с недоразвитой амигдалой. Для некоторых людей это означает большую склонность к наркотической и алкогольной зависимости и тяжелый болезненный выход из нее, со временем становящийся все сложнее, что ведет к поведению, зависимому от совершения преступлений. Садисты становятся зависимыми от совершения пыток и убийств, диктаторы жаждут власти, они охвачены этим ненасытным драйвом, усугубляющимся со временем и становящимся все более зловещим.

Развивая мою собственную гипотезу на основе поведения психопатов, я исследовал различия в мозгу психопатических серийных убийц. За последние 15 лет я изучил функциональные и структурные сканы мозга убийц по сравнению с обычными людьми, а также лиц с шизофренией, депрессией, наркоманией и нейродегенеративными заболеваниями. Даже при проведении слепых анализов большого количества таких сканов стало ясно, что у психопатических убийц наблюдается общая картина функциональной потери в орбитальной и вентромедиальной коре лобной доли, передней медиальной височной доли, особенно в амигдале, и в прилегающих лимбиках коры, таких, как передний пояс коры.

Однако есть и другие факторы, которые могут потребоваться для появления хладнокровного убийцы. Ген воина MAO-A является одним из более чем дюжины генов, связанных с агрессивным поведением. Он может также играть свою роль в создании убийцы, хотя еще не доказано, что эти варианты генов действительно вызывают такое поведение. Некоторые из этих генов, связанных с агрессией, таких как MAO-A, передаются от матери ребенку через X-хромосому. Но он более распространен у мужчин из-за того, что самцы имеют только одну Х-хромосому, поэтому, если они наследуют ген воина, то он всегда будет активным.

У женщин есть две Х-хромосомы, но одна из них случайно отключена (инактивация Х), поэтому большинство женщин, вероятно, имеет неактивный ген воина. Некоторые из этих вариантов генов, таких, как промоутер для транспортировки серотонина, хотя и предрасполагают к вредным долгосрочным последствиям раннего злоупотребления, также усиливают позитивный, любящий ранний опыт, который в противном случае может компенсировать отрицательные биологические детерминанты. Кроме того, мужчины особенно предрасположены к генному варианту для вазопрессина, затрудняющего производство потомства или межличностные связи и, возможно, более склонного проявлять клановое поведение (трайбализм). На мужчин также влияют генетические варианты андрогенного полового рецептора, причем один вариант благоприятствует великодушию, а другой – способствует эгоизму. Неслучайно, что все диктаторы оказываются мужчинами.

Если взглянуть на демографию, то около 30 процентов лиц кавказской (европеоидной) расы, как оказалось, имеют ген воина MAO-A (короткая форма). Этот уровень близок к африканскому, несмотря на тяжелую окружающую среду, трайбалистсике культуры и более высокое число диктаторов на душу населения, чем на любом другом континенте. Самый высокий уровень этого гена наблюдается у китайцев и полинезийцев; среди них 60 процентов оснащены геном воина. Варианты этого гена оказывают разное воздействие на разные этнические группы. Поэтому высокий уровень в одной этнической группе не означает, что она будет более агрессивной, поскольку в это вовлечены многие гены, а способ взаимодействия этих генов с другими генами (эпистаз) различается в разных этнических группах. В общем на такое сложное адаптивное поведение и характерные черты влияет множество генных вариантов, причем такими способами, понимание которых только начинает приходить. Доказательство наличия причинной связи между генным вариантом и поведением является тяжелейшей задачей, тем более, что любой ген может внести лишь 1 или 2 процента в дисперсию такого поведения.

Для того, чтобы превратиться в диктатора – в дополнение к теоретически высокому проценту в пределах от 12 до 15 особенно агрессивных генных вариантов и к дисфункциональным лобной доле и амигдале, индивидууму обычно также должны быть нанесены серьезные травмы в детстве, например, такие, как утрата важных воспитателей, как его биологические родители. Однако такие экстремальные комбинации не являются гарантией; это вопрос расчета гипотетической вероятности. Определенный уровень некоторых из этих факторов очевиден для каждого из нас – в качестве количественной черты важна общая градация.

Мы часто думаем о диктаторах с точки зрения «добро против зла». Тем не менее хорошо подготовленные солдаты, которых посылают для ликвидации диктаторов, могут обладать многими такими же качествами, как и их цели. Я работал с военными структурами в области сознания и ведения операций экстремально малыми группами, чтобы выяснить, как определить правильные типы людей, имеющих ледяные, агрессивные качества в сочетании с теплом и моралью, какие вместе и создают хорошего солдата, действующего оптимально в зависимости от контекста ситуации, например, оказывающегося во внезапной перестрелке, или, наборот, в работе с местным гражданским населением. Бывшие лидеры лос-анжелесских банд продемонстрировали особенно хорошо одну из таких желательных характеристик: они, похоже, обладают интуитивным чувством опасности и редко бывают застигнуты врасплох, и потому они оказались удачно одаренными талантом оставаться в живых. В конце концов, если и есть разница между этими солдатами и диктаторами, психопатами и убийцами, так это баланс между их эмоциями, движениями, инстинктами и моральным компасом в контекстно-зависимой манере.

Джеймс Фэллон, почетный профессор психиатрии и человеческого поведения в Медицинской школе Калифорнийского университета в Ирвине.
https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-psychopath-inside/201111/the-mind-dictator

Наблюдения за ломехузой. Часть четвертая — ломехуза-любовь

(http://sea-id.ru/wp-content/uploads/2015/12/%D0%A3%D0%B6%D0%B0%D1%81-%D0%BF%D1%80%D0%B8-%D0%B2%D0%B7%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F.gif)

Очередная часть поста про ломехузу. В некотором роде это тема семьи, близости, любви — словом, всего, без чего человек жить не хочет. Даже социопат, даже трудоголик нуждается хотя бы в соратниках, в людях неравнодушных к его начинаниям. И тут его подстерегает достойный и жестокий противник — цветочек нарцисс. Но пойдем по порядку.

В последние дни то и дело всплывает тема нарциссизма. А поскольку ничто не интересует меня так, как дефекты человеческого мышления, то я охотно участвую в беседах об этом — и постоянно ловлю себя на подозрении, что количество нарциссов неуклонно растет. Есть такая шутка: когда вы беременны, все вокруг внезапно тоже беременны; если вы гей, вокруг одни геи. Ну да, а если вы в детстве получили нарциссическую травму, вокруг полным-полно травматиков.

Нарциссы попали в поле зрения сперва ФБР, а потом и клинической психологии в начале 1980-х, по мере развития виктимологии. Это было время, когда потерять или сменить работу стало проблемой, а кабинеты психологов наводнились людьми с серьезными психическими травмами (включая суицидальные тенденции). Притом травмированные были не в силах объяснить, что же, собственно, произошло. В результате исследований психологами был открыт моббинг (травля), а вместе с моббингом проявился и ее организатор — перверзный нарциссист. А через некоторое время была описана схема поведения перверзного нарциссиста вне трудового коллектива, то есть в сфере эмоциональных отношений.

Принадлежность к нарциссам не определяется полом, возрастом или социальным положением. Однако я замечаю: нарциссическую травму, результат наличия в семье развитого и разнузданного нарцисса, получило немало людей моего возраста и примерно вдвое моложе. Почему? Да потому, что женщины сороковых годов рождения, шестидесятницы-семидесятницы наши, выдали такое количество мамаш с нарциссическим расстройством личности, что это по сей день заметно. К тому же многие ухитрились сделать нарциссические схемы поведения семейным сценарием, что отразилось уже на моем поколении восьмидесятников и на детях восьмидесятников, спасибо большое.

Наука психология, замечающая развитие душевных болезней с опозданием лет на двадцать-тридцать, к восьмидесятым годам расчехлила свои мозги и занялась-таки изучением нарциссического расстройства личности.

Но пока ученые изучали интересное явление, ломехузы захватили человечий муравейник. И сегодня мы ходим по руинам того, что некогда являлось взаимоотношениями, считалось неотъемлемой частью обычной человеческой жизни.

Мало того, что эти руины опасны сами по себе, они еще и заминированы — возможностью столкнуться с нарциссом и стать его жертвой.

Обнаружилась и более, как психиатры выражаются, тяжелая разновидность нарциссов — перверзная.

Термин "перверзный нарциссист" ввела в оборот доктор Мари-Франс Иригойен в своей работе "Моральные домогательства: скрытое насилие в повседневности".

Что, собственно, означает этот термин?

Слово "перверзный" происходит от латинского pervertere — "перевернуть, вывернуть, извратить".

Главное значение термина — изменение смысла действия через изменение направления. Так перверзные нарциссисты извращают смысл взаимодействия между людьми, блокируя любое действие в отношении себя.

ПН, перверзному нарциссу необходимо объективировать (помимо понятия "объективация" существует еще один термин — "реификация", от лат. res, rei — "вещь") и обезволить жертву, превратить ее в предмет манипуляций и стать единственным субъектом действия. А их "взаимодействие" с объектом представляет собой не что иное, как разрушение жертвы путем психологического контроля.

Есть и другая трактовка понятия. Перверзный нарциссист — человек, извращающий ситуацию с целью выставить жертву неадекватной и виноватой. Этот механизм манипулирования называется газлайтинг (gazlighting) по одноименному фильму, в котором герой доводит героиню до сумасшествия.

Те же симптомы относятся и к обычным нарциссам, поскольку все они демонстрируют нарциссические черты, одни в большей, другие в меньшей степени.

Можно сказать, что обычный нарцисс делает то же, что перверзный, но медленней, его хватает на более долгую имитацию отношений, он выглядит "непростой, многогранной натурой" и может заловить в свои сети толпы народу.

Но с годами нарцисс все глубже увязает в привычке манипулировать людьми, выворачивая их наизнанку и одновременно ставя для них весь мир с ног на голову — так он приближается к перверзности. Многие с возрастом становятся из обычных нарциссов перверзными.

С приходом интернета в нашу жизнь нарциссов стало больше, намного больше. Конечно, они составляют не один процент населения, как говорится в официальной статистике, и не восемь, как предполагает статистика неофициальная.

Мне кажется, НРЛ уже сожрал мозги процентам пятнадцати, а вскорости подберется и к двадцати. И знаете, почему? Потому что весь строй современных социальных отношений, вся мировая культура нового столетия направлены на развитие именно этого психотипа. Вернее, на недоразвитие.

Клиповое мышление, отсекающее потребность в долгосрочных планах и долговременных отношениях. Идеализированные социопаты и инфернализированные маньяки, темные гении, толпой кочующие из книг в фильмы, из фильмов в сериалы, из сериалов в компьютерные игры и обратно.

Поклонение успеху, добытому любой ценой, без оглядки на чьи-либо судьбы, разрушенные в процессе добывания многаденег и регалий. Идентификация себя не с жертвой, но непременно с победителем. Обеспеченное новыми технологиями придумывание себя на грани психологической фуги.

И все это — с раннего детства, а отнюдь не с того возраста, когда человек повзрослел, защитные механизмы его психики наконец-то снизили обороты, а значит, индивид способен узреть ситуацию как она есть, а не какой ее позволяют увидеть механизмы защиты.

У нарциссиста защита не отключается никогда и поставлена на максимальный режим. Навечно.

Нарциссы по сути своей — цветы люди, отчаянно защищающиеся от собственной социальной среды, какова бы она ни была. Все потому, что их эго слабо развито. Оно не больно в том плане, в каком мы обычно называем что-то больным: эго нарцисса не подверглось деформации — там, собственно, и деформировать нечего.

Эмоциональная сфера, с которой и начинаются проблемы психики, у нарцисса подслеповата, глуховата, лишена чутья и вдобавок ставит фильтры на все, что помогло бы ей выправиться.

Неважно, что стало причиной недоразвития: было ли эго индивида травмировано в раннем детстве, было ли унаследовано от бесчувственных предков, попало ли под воздействие криптонита, результат один — оно не развилось достаточно. И тем самым поставило своего обладателя в очень невыгодную позицию по отношению к миру. Поэтому любовь нарцисса к себе носит панический характер, он боится себя потерять, и его щиты работают без отдыху и сроку.

Отличительной чертой ПН, перверзных нарциссистов, является не только отсутствие эмпатии (есть и совершенно здоровые индивиды, ею не наделенные), но и отсутствие эмоциональной жизни как таковой.

Базовую характеристику их личности составляет неспособность испытывать депрессивные реакции — грусть-тоску-печаль.

ПН — это вечный симулянт, он не проживает жизнь, а симулирует. Как можно симулировать жизнь? Как вампиры и прочая нежить в сказках — присваивая себе жизненную силу других.

И в то же время нарцисс настолько слаб, что не может вынести испытаний, уготованных человеку в психологическом кризисе, настигающем личность каждые три-пять лет. С годами промежутки растягиваются до семи-десяти лет, но кризисы не ослабевают. Кризис трехлетнего возраста; кризис семи лет; кризис подросткового возраста; кризис взросления; кризис амбиций; кризис тридцатилетнего возраста; кризис среднего возраста...

Полноценное, развитое эго под этим прессингом не разрушается, а закаляется. Однако нарцисс может выжить в этом горниле только за чей-то счет. Он и выживает, как может.

За счет тех, кто ближе всего, беззащитней, доверчивей — мужья, жены... дети. Самые удобные доноры для нежити в сказках оказываются таковыми и в действительности.

Для того, чтобы использовать человека, как было сказано выше, его надо превратить в вещь. "С вещами не разговаривают" — а также с ними не считаются, их не слышат, их интересы не принимаются в расчет. Да и какие интересы могут быть у вещи? Главное — лишить свой объект статуса человека "и делай с ним, что хошь".

Хотя у ПН не бывает ни неврозов, ни эмоциональных травм, они с наслаждением симулируют эти "неполадки", тщательно скрывая от окружающих свои истинные характеристики, среди которых:

Мегаломания. Перверзные нарциссы обожают позу высшего судьи, а также эфирного существа, далекого от земной грязи. Поглощены фантазиями на тему неограниченных возможностей и неограниченного успеха, которых якобы достойны. Всем остальным остается лишь восторгаться величием нарцисса.

Вампирическая зависть. Зависть перверзного нарцисса патологична. Они завидуют всему, что может принадлежать другому, вне зависимости от того, что имеют они сами — а иметь они могут очень много. В голове нарцисса звучит, не умолкая: "Ненавижу тебя, потому что не могу быть тобой".

Жадность. Единственная страсть, которую перверзные не контролируют и не симулируют — это жажда присвоения и достижение власти через присвоение. Однако стремление присвоить на деле является не стремлением обладать, а стремлением разрушить полученное. ПН самоутверждается, ломая чужие достоинства и достижения.

Симуляция. Перверзные нарциссы постоянно занимают позицию жертвы, возлагая на других ответственность за собственную неудовлетворенность. Также для того, чтобы внушить окружающим чувство вины и затем эксплуатировать их, используется симуляция детской эмоциональной травмы.

Проекция. Перверзные нарциссы приписывают другим собственные трудности и таким образом уходят от ответственности и от адекватного восприятия мира. Уход от реальности принимает систематическую форму и проявляет себя даже в мелочах. ПН не хотят видеть мир таким, каков он есть.

Паразитизм. ПН, присваивая себе роль единственного в мире субъекта, тем не менее не хотят принимать решения, брать на себя ответственность. Они предпочитают, чтобы принятием решений и несением ответственности занимались другие. Их поведение — это поведение пиявки, которая путем психологических манипуляций заставляет жертву поверить: для нее жизненно важно любить и беречь паразита.

Жертва нарцисса — отдельная тема, которой я коснусь отдельно. Скажу только, человек становится жертвой перверзного нарциссиста потому, что ПН необходим козел отпущения. Агрессор выбирает того, кто под рукой. Особенно если жертва раздражает фактом своего существования как независимая от перверзного личность. При этом жертва не представляет из себя ничего особенного для ПН, это просто предмет манипуляции. Объект интересует агрессора только до тех пор, пока жертву можно использовать. Если возможность использования исчезает, человек из жертвы превращается в предмет ненависти.

Разумеется, это только начало рассказа о том, что такое любовь, доверие и забота в понимании ломехузы. В нарциссических тисках в наше время побывало множество людей, не понимая, что и зачем с ними делают. А судя по тому, какое количество народа в Сети ищет, к кому бы прислониться, дабы ощутить себя по-настоящему живым, тенденция "нарциссизации масс" не идет на спад, отнюдь.

https://inesacipa.livejournal.com/837163.html
Наблюдения за ломехузой. Часть пятая — ломехуза-близость

(http://sea-id.ru/wp-content/uploads/2016/01/%D0%93%D0%B8%D1%84%D0%BA%D0%B0-%D1%81-%D0%91%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BC.gif)

Заметила я, что энное количество читателей поста о нарциссических расстройствах аж в бублик скрутило в тщетной попытке отрицать само существование этого явления. Занесенного, замечу, аж в три медицинских определителя: МКБ-10 — F60.8; МКБ-9 — 301.81; MedlinePlus — 000934. То вообразивший себя законодателем не только мод, но и наук дислексик заявит, что нарциссизм тот же садизм, ну никакой разницы; то малограмотная старушка из-за Урала взвоет про "расхожие попсовые идейки про "нарциздов", которые она якобы вычитала в моих книгах... Хотя о нарциссических расстройствах я в своих книгах не писала вообще (равно как и в статьях), ограничившись изложением классических теорий психологической науки. Ну что поделать, третьесортный читатель соврет — недорого возьмет. Ему лишь бы выплеснуться.

Однако с чего бы такое болезненное (если не сказать больное) отношение к нарциссизму? А с того самого. Отрицание и вытеснение — первейшие защитные механизмы психики. Бытовое проявление отрицания и вытеснения — вранье и забывчивость. Человек забывает или искажает реальные события, как ему удобно. И никакие определители, основы наук и даже показания свидетелей ему не указ. Отсюда и патологическое вранье, и антероградная амнезия, и старческий склероз у вполне здоровых людей.

Защищающиеся, разумеется, либо сами нарциссы, либо жертвы нарциссов, либо просто дураки, которым о чем бы ни спорить, лишь бы спорить. Последняя категория самая многочисленная и безнадежная даже для операций на мозге. Там, собственно, и оперировать-то нечего. Поэтому рассмотрим первые две.

Но какое, спросите вы, отношение нарциссизм имеет к ломехузе? Самое прямое. Близость — любовь, дружба, родство, всё, без чего мы жить не можем, от чего отказываемся только если наша личность начинает разрушаться, — всё можно имитировать и превратить в охоту за, как выражаются психологи, ресурсами. Побывавший в роли добычи оказывается серьезно травмирован, а его представления о том, что есть норма, "плывут". И он передает свое искаженное представление все новым и новым "контактерам". Отсюда и рост числа травмированных, как некая спираль стыда и агрессии, раскрученная мастером фальсификации чувств.

Поставщики фальшивок — фальшивых денег, фальшивых предметов искусства, фальшивых чувств — компрометируют всё производство, всю сферу, всё понятие целиком. Люди перестают верить, что бумажная купюра чего-то стоит, что произведение искусства представляет собой высокую ценность, что чувство может быть искренним, то есть некупленным и неподдельным. Меж тем любовь и дружба со стороны нарцисса, как и другие подделки, блестит ярче, выглядит эффектней. Настоящее чувство еще разглядеть надо, зато процесс соблазнения жертвы нарциссом выглядит как сбыча мечт, тайных и явных.

Ведь у нарцисса, в отличие от искреннего друга или влюбленного, имеется четкая мотивация и не менее четкая цель. Не говоря уж о тактике. Это действия хищного насекомого, совершающего свои прыжки и захваты под влиянием природных инстинктов, не обдумывая, что и зачем он делает (нарциссы, кстати, порой переживают, когда им говорят, кто они и отчего действуют так, а не иначе).

Перверзный цикл обращения хищника с жертвой представляет собой определенную последовательность фаз:
1) соблазнение и паралич жертвы;
2) подчинение, контроль и эксплуатация жертвы;
3) уничтожение жертвы;
4) поиск новой жертвы и повторение цикла.

На первом этапе нарцисс демонстрирует себя как желаемый объект: "Позвольте представиться: ваш идеал". По-английски эта стадия называется "Love bombing". Ну а в поведении насекомых — поимка и паралич добычи.

Отчего-то в нашей отечественной культуре эта стадия сходит за любовь. Конфетно-букетный период, возведенный в степень эльфинга. Если кто не в курсе, что такое эльфинг — это разновидность троллинга. Заключается в написании комментариев, в которых эльф активно соглашается и хвалит свою жертву. Автор идеи описывает тактику эльфинга так: "По аналогии с троллингом должен существовать и эльфинг.

Принципы эльфинга таковы: в тред приходит некое существо и начинает активно соглашаться с автором поста. Сыпать комплиментами. Превозносить до небес интересы автора, его взгляды, пол, возраст, национальную принадлежность. Автор сначала рад, потом горд, потом начинает смущаться, потом раздражается (ибо эльфа заткнуть практически невозможно), потом доходит до белого каления и банит эльфа". Ну что с него взять, с автора, он олух с верой в людей. Я даже в 2009 году такой наивной не была.

Полагать, будто человек, которого неумеренно хвалят, взвоет и забанит своего подлизу-Табаки? Только если он по горло сыт поклонением и не считает обожание сколько-нибудь ценным товаром. Таких людей, поверьте, немного. Вот почему эльфингующий нарцисс на первой стадии цикла — практически идеал ухажера нашего времени. И неважно, что его цель — парализовать жертву, сделать так, чтобы она открылась своему преследователю как лучшему другу, после чего съесть ее самому и отдать на съедение своим личинкам.

Отключить у жертвы критические способности и самостоятельное мышление не так сложно, как представляется: лесть в гигантских дозах делает свое дело не только с одинокими тетеньками, в душах которых живут вечные девочки, но и с маститыми учеными мужами.

Разумеется, перед людьми амбициозными, а то и попросту тщеславными нарциссу придется разыгрывать восхищение их дарованиями и тем, что они считают своими достижениями. Перед одиночками, мечтающими о родственной душе — слияние в экстазе понимания и духовного родства. Перед мечтательными дурами проще простого изобразить безудержную страсть, любовь с первого взгляда и, что особенно вдохновляет, навечно. Человек далеко не так закрыт и запечатан, как ему кажется в минуты самоупоения.

Примером многостаночника-нарцисса может стать Егор Дмитрич Глумов, герой комедии Островского "На всякого мудреца довольно простоты": каждый осчастливленный им персонаж некоторое время как на облаке парит от комплиментов и "понимания" со стороны разумного, почтительного юноши. Тем глубже лужа, в которую их сажает глумовское обесценивание, его откровения в дневнике.

Века прошли, но ничего не изменилось, и, вызнав зоны уязвимости, человеком по-прежнему можно манипулировать. Другое дело, что нормальным людям, как правило, на собеседника, особенно на случайного собеседника, плевать с высокой колокольни. Обычный человек при первом знакомстве занят презентацией себя, а не выслеживанием добычи, он рассказывает о себе, о своих желаниях и ценностях. И легко сам может стать добычей. Поскольку нарциссу, особенно "бесхозному" абсолютно все равно, кто перед ним, он практически всеяден.

У нарцисса, вышедшего на охоту, интенсивность и размах аффекта ошеломляют — всё в его поведении чересчур и слишком, как в кино, причем не в каком-нибудь, а в самом любимом, про Золушку. В одном персонаже соединяются фея и принц, условие о превращении заколдованных ништяков обратно в овощи и грызунов аннулировано. Можно кружиться в вихре вальса вечно, после бала будет свадьба, после свадьбы медовый месяц, а вернувшись из путешествия, Золушка с корабля снова попадает на бал.

Жизнь представляется чередой услад, жертва верит каждому слову распорядителя этого праздника. На самом деле вся череда мероприятий направлена на то, чтобы жертва не оставалась в одиночестве и не трезвела никогда. Ее словно торнадо подхватывает — торнадо внимания и обожания. Тут не то что Золушка, тут и мачеха бы поверила: данный человек безумно влюблен в тебя, в тебя одну. Вот повезло!

Так происходит установление психологического контроля над человеком — через упразднение его личностных границ. Стадия соблазнения и паралича жертвы представляет собой и стадию инвазии ее психизма, то есть, проще говоря, промывку мозгов. Перверзный нарциссист буквально сразу начинает думать и решать за жертву. Все чаще звучит или подразумевается: "Я знаю, чего ты действительно хочешь". Это ли не близость, это ли не понимание?

Близость. Но по-ломехузьи. То есть фальшак, подделка, ослепляющая на первый взгляд (и на второй, и на третий — впечатление держится долго), однако линяющая и теряющая форму от первого же дождя. Увы, никакие красивые лейблы не спасают ни от дождя, ни от разочарования. А лейблов в нашей культуре более чем достаточно — здесь вам и "любовь с первого взгляда", и "растворение в любимом человеке", и "родственные души"... Я, как заядлый исследователь фанфикшена, можно сказать, в массовых количествах вижу, какие штампы стоят на мозгах публики, заменяя живое чувство.

В частности, это пресловутые родственные души. Фанфики то и дело описывают разные варианты духовного родства, как правило, замешанного на заманчивой перспективе великолепного секса, и не только в первый год романа, а в течение всей вашей жизни.

Здесь вам и омегаверс — биологический триггер, навеки связывающий так называемые истинные пары; и соулмейты — мистическая форма поиска и воссоединения "половинок"; и анимагическая, чаще всего драконья форма сказочных однолюбов-оборотней. Любой ценой стать неотъемлемой частью пары!

Мысль о том, что лучше и достойней для человека иметь свободу выбора, как-то не помещается в фикерские мозги. Масскультура одобряет и всячески муссирует тему вечной любви, от которой нельзя ни сбежать, ни отказаться. Тему любви как приговора.

Пока нарцисс усиленно изображает всемогущество по отношению к жертве: и мысли-то он ее читает, и понимает все ее мотивы, включая неосознанные, жертва не сознает, что у нее не осталось ничего своего — ее "судьбоносный" приковывает всё внимание к своей персоне. Он разводит свою добычу с друзьями и близкими, добивается, чтобы та бросила карьеру, а лучше уволилась с работы, забросила былые увлечения и вычеркнула из своей жизни все контакты, кроме Него.

На этот самом месте люди малограмотные и малоумные, но уверенные, что родились критиковать всех и вся, принимаются обвинять жертву. Все эти "самадуравиновата", выплеснутые на пострадавших, — еще одна нямотка масскультуры, еще одна попытка потрафить менталитету старых грязных баб с завалинки, реальной или виртуальной.

Бабкам только дай возможность — они разглядят проститутку в четырнадцатилетке, отправившейся погулять с подружками в новогоднюю ночь, а нарвавшейся на изнасилование. И понеслась: "мазохизм", "бессознательные выгоды", "жертва педофила не поняла истинной сути братских чувств, выраженных в виде развратных действий сексуального характера"... Знаем мы эту породу защитничков всяческой человеческой гнили. Соаддикты, прикрывающие любые преступления, потому что "это наш сукин сын".

Так же и с жертвой нарцисса — это, дескать, не нарцисс виноват, а его добыча со своей тягой. Ибо жертва на деле мазохист(ка), у мазохистов к садистам притяжение, а психологи, выдумывая "нарциздов" и "нарсицизм" (как же их крючит, болезных, даже название написать грамотно не могут!), "умножают сущности".

Клиницистами давно доказано, что люди, оказавшиеся в положении жертвы перверзных манипуляций, не демонстрировали никакого общего психологического профиля, не проявляли мазохистских тенденций до и не проявляют их после. И наоборот, универсальность реакций жертв на саму ситуацию перверзной агрессии доказывает ее объективное существование, — это реальная ситуация, а не домыслы жертв.

Итак, "любовь", "близость" нарцисса к жертве выражается в регулярном шмоне личных вещей, почты, звонков и прочего личного пространства. Разумеется, добыча воспринимает отъем пространства как проявления ревности (а ревность в массовом сознании — не что иное, как доказательство любви).

ПН убеждается в подчинении своей добычи с помощью "контрольных выстрелов": жертве предъявляется более-менее откровенное требование сделать нечто, что в нормальных условиях человек бы делать не согласился.

Это могут быть неприемлемые для жертвы сексуальные практики, компрометирующее поведение в профессиональной сфере, — все, что может стать маленьким грязным секретом между охотником и добычей. Чаще всего жертва совершает навязанные ей действия безотчетно, не понимая, чем они ей грозят.

Причем все эти "радости" выпадают на долю людей очень разных. Как говорится, чтобы стать жертвой нарцисса, вам достаточно просто быть. Однако перверзный нарциссист никогда не выберет в качестве жертвы разоблачителя своих маневров, человека, который легко и непринужденно расскажет окружающим об истинных намерениях ПН. Такими людьми являются:

а) точно такие же перверзные нарциссисты,
б) "истинные тираны" — личности с паранойяльно-психопатической структурой (или тенденцией).

Нарциссы показывают друг другу зубы и стараются не поворачиваться друг к дружке спиной, опасность разоблачения и мести довольно велика.

По отношению к тиранам перверзные нарциссисты демонстративно лояльны, со стороны это напоминает взаимоотношения Табаки и Шер-Хана.

Тиран всегда говорит, что думает, и делает то, что говорит, между мыслью и делом у него не стоит ничего, тиран не дает себе труда адаптироваться. Перверзный нарциссист (как активно-бездарная посредственность) поступает с точностью до наоборот. Он никогда не делает того, что говорит, и отрицает на словах то, что делает.

Следующий этап — отрезвляющая оплеуха запутавшейся, парализованной жертве и обесценивание всего, что только что превозносилось, опишу, пожалуй, в следующий раз.

https://habr.com/ru/post/450294/

отдельного внимания заслуживает тетраэтилсвинец — бесцветная маслянистая летучая жидкость, долгое время используемая как антидетонационная присадка к бензину (тот самый Leaded Petrol). В СССР в содержащий тетраэтилсвинец автомобильный бензин с целью маркировки добавлялся краситель: до 1979 года содержащие тетраэтилсвинец бензины АИ93, А-76 и А-66 окрашивались в синий, зелёный, оранжевый цвета соответственно, с 1979 года этилированные бензины стали окрашивать в оранжево-красный (АИ-93), жёлтый (А-76), синий (АИ-98), зелёный (А-66) или розовый (А-72) цвета.

Делалось это вовсе не для красоты и привлечения покупателей — кроме того, что выхлопы загрязняли всё вокруг свинцом, сам тетраэтилсвинец обладает рядом приятных свойств, начиная от канцерогенности и заканчивая крайне высокой токсичностью. При этом возможно проникновение как с парами (эта дрянь летучая, не забываем), так и через кожу. Это вещество избирательно поражает нервную систему, вызывая острые, подострые и хронические отравления (да-да, как и свинец эта штука любит накапливаться).

Чаще отравления бывают острые и подострые. Поражается прежде всего кора большого мозга. В области вегетативных центров промежуточного мозга возникает очаг застойного возбуждения, что приводит к грубым нарушениям корково-подкорковых взаимосвязей.

В начальной стадии острого отравления отмечаются выраженные вегетативные расстройства: падает температура тела и артериальное давление, сон нарушается, появляется стойкий страх смерти по ночам, тревожное, подавленное настроение. Характерно ощущение клубка волос или нитей на языке.

В предкульминационной стадии проявляются резко выраженные психические нарушения: страх смерти начинает беспокоить не только ночью, но и днем, появляются слуховые, зрительные, тактильные галлюцинации устрашающего характера, бред преследования. Под влиянием бреда развивается психомоторное возбуждение, пациент становится агрессивным, нередки случаи, когда, пытаясь спасти свою жизнь от якобы преследующих их лиц, люди выбрасывались из окон.

В кульминационной стадии психомоторное возбуждение достигает максимального напряжения. Сознание спутано. Несчастному кажется, что его режут на куски, что тело обвивают змеи, и т. п. Могут развиваться эпилептические припадки. На высоте психомоторного возбуждения растёт температура (до 40 °C), повышается давление и ритм сердца. Финал понятен: коллапс, смерть.

Если всё-таки повезёт — прогноз благоприятен: на смену психомоторному возбуждению приходит вегетативно-астеническое состояние. При этом остаются дефекты психики, эмоциональная тупость, снижение интеллекта, потеря интереса к окружающему и др. — но жить ты будешь. Не уверен, что счастливо.

Кстати, помнишь рассказы бабушек про страшных токсикоманов, которые нюхают бензин? Во-во! Согласно влиятельной гипотезе, предложенной для объяснения флуктуаций уровня преступности во второй половине XX-го и начале XXI-го века, отравление тетраэтилсвинцом в детском возрасте влекло за собой нарушение развития центральной нервной системы, следствием чего было увеличение делинквентного поведения во взрослом возрасте, что повлекло рост преступности с 1960-х по начало 1990-х годов. Падение уровня преступности с 1990-х годов, согласно этой гипотезе, объясняется снижением потребления бензина, изготовленного с использованием тетраэтилсвинца начиная с 1970-х годов.

Если всё-таки тебе не повезло, и ты отравился тетраэтилсвинцом, то лечить тебя будут, как самого обычного психа: снотворные (барбитураты), гексенал, аминазин, наркотики (кроме морфина, который дает парадоксальный эффект, усиливая возбуждение). Назначаются также внутривенно глюкоза с витаминами группы В и аскорбиновой кислотой, дегидратирующие средства (глюкоза, магния сульфат), а также сердечные и сосудистые средства (при коллапсе). Авось и сделают из тебя человека обратно. Если повезёт — то и разумного.

Кстати, тетраэтилсвинец везде запрещён, да. В России — с 15 ноября 2002 года, но иногда, глядя на окружающих, у меня появляются сомнения…

Blck-1
2 мая 2019 в 03:17
ТЭС-содержащее топливо, к сожалению, по прежнему производится и активно потребляется поршневой авиацией
surius
2 мая 2019 в 03:22
Это странно, потому как сегодня поднять октан можно и алкилатом… И это не оч. дорого, а главное легально
dragonnur
2 мая 2019 в 12:20
Проблема в том, что поршневая авиация имеет двигатели, рассчитанные на эксплуатацию со свинцовым бензином, бессвинцовый зачастую вызывает проблемы в моторе (угар седёл и кромок клапанов и т.п.)
triplebanana
2 мая 2019 в 12:52
Там дело в том, что все это проектировалось еще в лохматые года, когда тетраэтилсвинец был в почете. А авиация — крайне консервативная вещь. Так что без 100LL сейчас на большинстве поршневых двигателей для табуреточной авиации никуда. Есть конечно Rotax 912, который на обычном 95м работает, но это уже другая история. Да, насколько мне технари рассказывали особенности 100LL — один из эффектов тетраэтилсвинцовых присадок в топливо — это обеспечение дополнительной смазки двигателя (клапана и т.д.).
dragonnur
8 мая 2019 в 09:44
Avgas 100LL, ЕМНИП — то, как раз, Low Lead, малосвинцовый. В «обычных» авиабензинах 91/115, 100/130 или 115/145 бензинах свинца в виде ТЭС, кхгм, "чуть более, чем по пояс снизу"
Blck-1
2 мая 2019 в 15:11
Я пару лет назад ужаснулся эпической неэффективности поршневых двигателей для авиации и немного курил тему. Это немного ужасающая иллюстрация к дремучей (если не преступной) консервативности как конструкторов так и регуляторов. Движки громадные по объемам, с крайне короткими сервисными интервалами и прожорливые. В погоне за надежностью они дефорсированны до каких-то неприличных чисел и степень сжатия у них игрушечная, поэтому высокое октановое число в топливе 100LL не реализуется для повышения мощности а служит только (сильно дополнительной) защитой от детонации.
Это имело смысл в начале и середине прошлого века, но в настоящем — сильно избыточно так как применения впрыска и электронных систем зажигания, вкупе с более современными материалами, инженерными решениями двигателей и методами производства могут понизить риск возникновения детонации значительно ниже заданных давным-давно вероятностей, требующих применения ТЭС-топлива
Последнее что повергло меня в шок это факт перегрева двигателей семейства «м14п» при использовании АИ-95. Оказывается свинцовые добавки обеспечивают дополнительное охлаждение цилиндров и их отсутсвие вызывает перегрев. Так что алкилатом боюсь не поможешь )
Кстати кажется правила по запрету использования ТЭС-содержащих бензинов толи пока не распространяются толи только начали распространяться на морские системы, и флотилии частных бензиновых кораблей по-прежнему травят мировой океан

red_andr
2 мая 2019 в 05:50
Занятно, что из этой десятки я имел дело как минимум с четырьмя ядами. Я родом из Уфы и пережил знаменитую фенольную катастрофу. То есть, у меня в организме скорее всего полно диоксинов. Потом я работал вместе с профессором Сафаровым, известным в городе борцом с диоксинами. Со ртутью я работал в лаборатории, включая её соединения, а сейчас изучаю теоретически. В школе мы даже ставили опыты со ртутью, покрывали медные монетки тонким слоем этого блестящего металла. В результате трояки «превращались» в двадцать копеек. Так что, ртуть у меня в организме тоже должна быть поболее среднестатистического человека. Кстати, ртутьорганика особенно опасна. Известен случай, когда попавшая на руку в перчатке (!) капля диэтилртути привела к смерти на следующий день. Ну а угарным газом я отравился в детстве, когда топили баню, «угорел» как говорят в народе. Мне было очень плохо, рвало целый день. А с тетраэтилсвинцом, полагаю, имели дело все старше 20 лет, так как его запретили в России буквально недавно.

Myosotis
2 мая 2019 в 14:47
Делалось это вовсе не для красоты и привлечения покупателей — кроме того, что выхлопы загрязняли всё вокруг свинцом, сам тетраэтилсвинец обладает рядом приятных свойств, начиная от канцерогенности и заканчивая крайне высокой токсичностью.
Мысль автора оборвалась. Так делалось это для чего? Для повышения токсичности?
ksr123
5 мая 2019 в 04:21
Для повышения октанового числа.
svp777
5 мая 2019 в 22:25
На самом деле осталось за кадром, как сейчас повышают октановое число или его аналог. Насколько ядовиты современные автомобили на керосине и дизеле. Как обстоят дела у реактивных и винтовых самолетов. Насколько ядовит воздух около аэропортов и ТЭС. Можно ли это поймать приборами или анализами забора воздуха.
ksr123
9 мая 2019 в 01:34
Что значит «осталось за кадром»? Вы всерьез считаете, что состав воздуха возле ТЭС не контролируется?
Или власти скрывают? -_-
svp777
9 мая 2019 в 09:08
Не думаю, что власти что-то специально, но тут иногда могут быть конфликты интересов.
Например, 9 сентября 2018 года, в день выборов, мои датчики качества воздуха, установленные на балконе, стали показывать рекордные уровни загрязнений, а вот сеть станций Мосэкомониторинга начала дружно отказывать, данные переставали обновляться, появлялись дырки в рядах важных данных, общий показатель занижался раза в 1.5 — 2.

А если Вы будете сейчас изучать сайт Мосэкомониторинга, то Вы не сразу доберетесь до среднемесячных и среднегодовых значений, которые (NO2 например) регулярно превышают нормы. Вместо этого Вам покажут почасовые данные и уровень превышения максимальной концентрации за час, которая намного слабее (выше), чем максимальная среднесуточная концентрация.

Некоторые датчики и параметры 10-15 лет назад отсутствовали, и их стали добавлять (PM2.5, PM10). Некоторых, интересных на мой взгляд, нет (например радон). Возможно это связано с тем, что сделать точные данные за каждый час по радону будет очень дорого. У некоторых ядов повышается (ослабляется) лимит (у формальдегида), у некоторых снижается (наверное у PMx). В разных странах лимиты существенно разные, и есть сильное ощущение, что лимиты зависят от нужд промышленности, автотранспорта и государственной политики.

Другая проблема состоит в том, что например по пыли PM25, вы не увидите молекулярный состав или радиацию Bq/kg этой пыли. То есть технологии сегодня либо дороги, либо не доросли до такого уровня. Но согласитесь очень важно, что это за пыль: пыльца растения, тетраэтилсвинец, продукты распада радона или стронций-90.
То есть контроль за составом воздуха может быть очень разным и то, что ранее считалось приемлемым или безопасным через 20 лет может стать ядовитым и опасным.

emerald_isle
2 мая 2019 в 16:43
Кстати, тетраэтилсвинец везде запрещён, да.
Википедия говорит, что до сих пор используют для авиатоплива, ну и в Йемене, Ираке, Мьянме, Алжире, Афганистане и КНДР так и не запретили.

https://habr.com/ru/post/453480/

masterdak
26 мая 2019 в 08:15
Болен-здоров
Часть 1. До болезни
2008 год. Мне 26 лет. Я основатель небольшой успешной организации, которая стремительно набирает обороты. Женат. Сыну 2 года. Мой образ жизни по отношению к семейным ценностям, если не вдаваться в подробности, ужасен.
В течение года наблюдаю перепады продуктивности. Месяц работаешь эффективно: как локомотив, месяц почти не работаешь. Мысли все чаще обращаются к поиску смысла жизни.
...

Никто не может быть подвергнут принудительному лечению.

Как оказалось это правило имеет исключение:
1) Больной опасен для себя или окружающих.
2) Если не принять срочные меры, ситуация будет ухудшаться.

https://habr.com/ru/post/455280/

Ответ психиатра на статью «Болен-здоров»

..
Капилляры, снабжающие кровью нервные клетки — очень узкие сосудики. При малейших неполадках в родовой деятельности матери или повышении вязкости крови они спадаются и умирают, а на их месте образуется так называемый глиoз – микроскопические рубчики.
Если бы это происходило в кожной ткани, то сначала возникло бы воспаление, а на его месте – рубцовая ткань. Мозг — асептическая среда, здесь нет бактерий, нет и воспаления в строгом смысле этого слова, но защитные системы организма все равно будут бороться с микрорубчиком.

Сосуд мертв, следовательно, глиоз – это зона гипоксии (кислородного голодания). С этой ситуацией мозг борется двумя способами: во-первых, он увеличивает количество антител к своим собственным белкам, пытаясь нейтрализовать их в зоне одного (или множества) микрорубцов, а во-вторых, нервная клетка образует коллатерали, обходя зону рубца. Антитела к собственным белковым структурам затрудняют в этой зоне синтез веществ, регулирующих нервный импульс (биогенных аминов). Избыток «обходных ветвей» нейрона затрудняет прохождение нервного импульса, создавая зону избыточного напряжения нервной ткани.
Это упрощенное описание процессов, приводящих к тому, что неврологи называют «резидуально-органической энцефалопатией». При повышении уровня антител, что-то похожее происходит и в щитовидной железе.

Я не ставлю диагнозов без обследования. Опираясь на ваши посты, я только пытаюсь объяснить, что в подобных ситуациях происходит с нервной системой человека. И делаю это только потому, что отечественную психиатрию все эти процессы не интересуют.
Психиатры, де-факто, с середины пятидесятых годов прошлого века, лечат практически всех пациентов только от шизофрении.

Zuek, прежде чем перейти к обсуждению «надмозга», характеризует себя как тихую умеренно пьющую серость.

«Тихая серость» — это единственный результат, который человек может получить если будет «лечиться» алкоголем.

К сожалению, не только алкоголем. Всем, кто знаком с людьми, постоянно принимающими психотропные препараты, хорошо известно, что результат тот же – «тихая серость».

Мне думается, что пристрастие zuek к алкоголю не случайно. Алкоголь – идеальный природный антиоксидант. Пациенты, страдающие повышенной эмоциональной ранимостью или внезапными перепадами настроения, очень часто быстро обнаруживают, что алкоголь стабилизирует их психическое состояние. Более того, имея некоторый опыт, я могу утверждать – все без исключения случаи алкоголизма, возникающего в возрасте до тридцати лет, не имеют к алкогольной зависимости почти никакого отношения (почти – поскольку психологические причины всегда играют свою роль). Во всех подобных случаях МРТ, ЭЭГ и клиническое обследование позволяют найти резидуально-органическую энцефалопатию.

Привет с Павловских сессий

Диагноз «биполярное аффективное расстройство» сегодня – форма демагогии, предназначенная для пациента. Врач не хочет говорить пациенту, что тот страдает шизофренией, уж больно это безнадежный и труднообъяснимый диагноз.

«Нестандартный профессор» тоже пытается лечить шизофрению:
Едем еще к одному профессору который по слухам применяет нестандартные способы лечения. Он пишет на листочке формулу выздоровления: зипрекса убираем, добавляем схему арипризола плюс антидепрессант, трансцендентальная медитация и йога терапия. Я во все это не верю, но он настаивает пробовать
Зипрекса, как и арипризол, — атипичные нейролептики, предназначенные для лечения шизофрении.

Непосвященному в таинство психиатрической лексики довольно трудно объяснить, что происходит с докторами.

Эта история началась в 1951-1952 году на «Павловских сессиях» АН СССР. Печально известные сессии привели к единовластию в психиатрии одной системы идей и одного человека – академика АМН СССР А. В. Снежневского, сыгравшего в психиатрии ту же роль, что до него академик Т. Д. Лысенко в отечественной генетике и селекции.

В отличие от генетики, имеющей дело с вполне материальными живыми структурами, в психиатрии, основанной на абстрактных метафорических описаниях, с тех времен ничего не изменилось.

Выступая на Павловских сессиях, академик Снежневский предположил существование некоторого фактора х, влияющего на неправильное формирование условных рефлексов у пациентов при шизофрении.

Позже эта точка зрения не подтвердилась: никакого фактора x, искажающего рефлексы не нашлось, а роль условных рефлексов в психической жизни человека оказалась куда меньше, чем предполагал И. П. Павлов.

На тех же павловских сессиях, Снежневский доказывал, что все психические расстройства представляют собой единый процесс, то есть являются одной болезнью, лишь немного по разному проявляющей себя на разных этапах человеческой жизни.

Несуществующее «разрушение условно-рефлекторной дуги» было объявлено причиной несуществующего «единого эндогенно-функционального психоза». Этим психозом была шизофрения.

Автор этого термина — Эйген Блейлер, за сорок лет до Снежневского описал болезнь с неизвестными причинами.

Снежневский абсолютизировал этот диагноз, сделав его единственным диагнозом «московской психиатрической школы».

Представляете себе, насколько это удобно и выгодно практическому врачу? Болезнь у всех одна, основных лекарственных средств для ее лечения около двадцати.

В том, что происходит с человеком разбираться не нужно – просто выбираешь один или несколько (еще хуже) нейролептиков, и назначаешь пациенту пожизненно, поскольку «единый психоз» умирает только вместе с пациентом.

Приказы Минздрава о стандартах медицинской помощи закрепили эту простейшую позицию, сделав ее обязательной к исполнению.

Дополнительно можно отметить, что в 1956 году на конференции в Швеции академик Снежневский выступил перед международной аудиторией со своей концепцией единого психоза и вялотекущей шизофрении, которую мировое профессиональное сообществе не приняло.

Понятно, что с тех пор советские психиатры стали развивать сугубо оригинальную отечественную психиатрию.

Понятие «вялотекущая шизофрения» включало в себя все, что до академика Снежневского называли «неврозами», «навязчивостями», «психопатиями» или «расстройствами личности».

Все то, что зарубежные коллеги считали легким или психологическим уровнем психических расстройств, стало формой неизлечимого, загадочного заболевания.

С течением времени к этому же заболеванию был отнесен и «циркулярный психоз», который сегодня называют биполярным аффективным расстройством.

Расстройства нервной системы, все проблемы, обусловленные эмоциональной реактивностью, энцефалопатиями, проблемами щитовидной железы (и других внутренних органов) психиатрия отнесла к числу коморбидных расстройств.

Это загадочное слово означает сопутствующие основному заболеванию расстройства.

Все соматические или неврологические расстройства не вызывают психических проблем сами по себе, но только провоцируют в вас, уважаемые господа, начало шизофрении.

«Единый психоз» подразумевается ныне везде и всюду — даже когда вашим детям ставят диагноз «синдром детской гиперподвижности» или «ранний детский аутизм» — их лечат от шизофрении.

Не забывайте внимательно читать инструкции к препаратам!

Но дело не только в этом.

Занимаясь обучением самовнушению и самогипнозу, я с большим уважением отношусь к медитации, но заниматься медитацией, одновременно принимая нейролептики и антидепрессанты, как минимум, бессмысленно.

Фармакологический эффект подобных препаратов есть некоторый род патологической медитации. Так можно назвать чувство оглушенности, отупления и растерянности, которые вызывают, в частности, зипрекса и арипризол.

Как и любой наркотик, они принудительно создают измененное состояние сознания, на фоне которого, вызвать произвольную релаксацию (не говоря уже о трансценденции за пределы своего тела) практически невозможно.

Подобные попытки могут привести либо к депрессии, связанной с невозможностью пережить те возвышенные чувства, о которых говорит ведущий медитации, или к ложным ощущениям (вплоть до галлюцинаций) связанных с тем, что человек пытается выдумать, сконструировать то, что не может почувствовать.
Либо нейролептики – либо йога и медитация, одно из двух.

«Биполярное расстройство»

Давайте попробуем проанализировать, что происходит с автором статьи без учета шизофренологических домыслов.

Увеличение эмоциональной и интеллектуальной нагрузки вызывает чувство постоянного внутреннего напряжения, заканчивающееся чувством своей особенной роли во вселенной.
В больнице у молодого человека сохраняется возбуждение, начинающееся с типичного наплыва мыслей и продолжающееся в виде некоторой эйфории и расторможенности. Эти феномены возникают и проходят достаточно быстро при назначении нейролептиков.

Советская психиатрическая школа, развивавшаяся до единовластия Снежневского, считала такого рода наплывы мыслей частью психоорганического синдрома, то есть синдрома, обусловленного неврологическими или соматическими проблемами.
...
Для того, чтобы человек научился облегчать неврологические симптомы, нужна не только корректная диагностика и правильное лечение, необходимы еще ежедневные, продолжающиеся годами упражнения, направленные на релаксацию и уменьшение тревоги.

К сожалению, я убежден, что автор статьи вспоминал о своих критериях от случая к случаю, и вовсе не пытался продумывать аффирмации – позитивные принципы мышления, помогающие преодолевать критические состояния психики.

Побочные действия
Побочные действия лекарств — это не осложнения. Побочное действие — это часть обязательного воздействия препарата на организм, но не желательное для здоровья пациента и целей лечения.
Цитирую инструкцию по применению арипризола:

Арипризол
Антипсихотическое средство (нейролептик). Предполагается, что терапевтическое действие арипипразола при шизофрении обусловлено сочетанием частичной агонистической активности в отношении допаминовых D2- и серотониновых 5-HT1а- рецепторов и антагонистической активностью в отношении серотониновых 5-HT2- рецепторов. Арипипразол обладает высокой аффинностью in vitro к допаминовым D2- и D3-рецепторам, серотониновым 5-HT1a- и 5-HT2a-рецепторам...

Непонятно?
Во-первых, становится ясно, что лечат вас от шизофрении.

Во-вторых, как вы знаете, латинское «in vitro» означает «в пробирке», то есть взаимоотношение препарата и рецепторов нервной клетки доказаны только в пробирке, а in vivo, в живом организме, фармакологи ничего подобного изучить и доказать не могут.

В-третьих, никто вообще не знает, что именно делают с нервной клеткой, а тем более с сознанием и мышлением человека, вышеперечисленные рецепторы. Подобные препараты создаются методом тыка: «успокоился? – вроде успокоился».

Все люди, принимающие нейролептики и антидепрессанты, участвуют в затяжном фармакологическом эксперименте, эффективность которого в реальности ничем не доказана…

...
Всегда стоит задумываться над тем, что такое «депрессия». Я убежден, что без депрессии человек не может нормально жить, ведь это чувство, напоминающее нам, что в нашей жизни что-то не так, требующее от нас изменений. Когда депрессии нет совсем, когда у человека абсолютно все хорошо, то ничего в своем поведении и в своей жизни менять не нужно. Это состояние куда более опасная психическая ловушка, чем депрессия. В эту ловушку и попался masterdak, оказавшись в психбольнице.

В приведенной цитате, похоже, речь идет не о депрессии, а об апатии. В рамках моего взгляда на состояние автора, это — астения, истощение, изначально вызванное перенесенным приступом, но затянувшееся из-за длительного приема неверно подобранных препаратов.

В такой ситуации «Веды» тоже оказываются не совсем верно выбранным средством самопомощи. Веды – это собрание прекрасных и гармоничных текстов, но размышления над ними, понимание их смысла, задача очень непривычная для европейского рационального мышления.

Чтение Вед требует привычки к абстрактному мышлению, предлагая читателю сложнейшие метафизические проблемы.

Как вы помните, прием нейролептиков и антидепрессантов в первую очередь ослабляет и ограничивает именно абстрактное мышление. Возникает дистресс – человек пытается что-то понять, но понять текст может только с помощью упрощенных выводов, которые опровергаются последующими фрагментами текста — депрессия все усиливается и усиливается. Нервная клетка оказывается в состоянии перевозбуждения. Апатия продолжается, но организм никак не может расслабиться и отдохнуть.
...

Здоров он или болен?

Скорее здоров, но обязан помнить о своих проблемах. Автору нужно обследоваться, пройти соответствующее лечение и периодически поддерживать, как щитовидную железу, так и нервную систему. Самогипнозом, упражнениями НЛП ему предстоит заниматься регулярно, по крайней мере – годами. Тогда это даст устойчивый результат и все лекарственные препараты (в этом случае я имею в виду не нейролептики, а правильно подобранную терапию) можно будет навсегда отменить.

Библейское утверждение о том, что «есть время разбрасывать камни, и есть время собирать камни» — остается справедливым. Как бы не хотелось покончить со всеми проблемами разово, взмахом волшебной палочки, «собирание камней» — процесс куда более длительный, чем их разбрасывание.

Современные исследования доказали – нервные клетки продолжают свой рост, даже у людей старческого возраста. Нейроны способны к росту, образованию коллатералей (новых отростков), хоть новые нервные клетки у нас и не появляются. Однако, процесс роста и восстановления занимает годы, и для того, чтобы обрести здоровье, нужно затратить терпение и усилия.

http://flib.flibusta.is/b/265818/read
- И возвращается ветер... 1945K - Владимир Константинович Буковский

Самому теперь смешно вспоминать, как я обрадовался, когда узнал, что экспертиза признала меня невменяемым. О Ленинградской спецбольнице на Арсенальной я уже слышал порядком, в основном от Алика Вольпина, и по всем рассказам выходило, что попасть туда значительно лучше, чем в концлагерь. Работать не гонят, кормят все-таки лучше, чем в лагерях, лечить — не лечат, карцеров нет, днем спать можно, свидания каждый месяц, и даже можно получать из дома книги. Алик рассказывал, что в его время сидели там почти сплошь политические, вполне нормальные люди. Со многими своими сосидельцами он познакомил меня еще в 61-м году, и все они рассказывали то же самое.

В сталинские времена попасть в психбольницу вместо лагерей считалось чуть ли не спасением, и некоторые врачи-психиатры сознательно спасали там людей. Во все времена, правда, требовалось там каяться, признавать вину и соглашаться с диагнозом. Требовалось признать, что совершил преступление под действием болезни, но благодаря пребыванию в больнице это состояние прошло. Без такого признания врачи не могли выписать, а суд — освободить: нечем было доказать, что больной действительно больше не опасен. Но в сталинские времена это обстоятельство мало кого смущало: на следствии из людей и не такие признания выбивали. Мало кого смущало и звание сумасшедшего. Напротив, в условиях террора это просто спасение — сумасшедшего, по крайней мере, не расстреляют. Один только Вольпин, который патологически не мог лгать, придумывал какую-то сложную логическую формулировку, позволявшую ему, формально что-то признавая, фактически ничего не признавать. Словом, какой-то логический компромисс, который его удовлетворял.

Упрямиться же откровенно считалось опасным: такого человека могли записать в хроники, то есть счесть хронически больным, и отправить в колонию для хроников, в Сычевку, откуда уже не выходили. Кроме этой Сычевки, было по стране только три спецбольницы: в Ленинграде, Казани и Рыбинске. Последняя — для заболевших уже в лагере.

Как раз незадолго до моего ареста Хрущев где-то заявил, что у нас в СССР нет больше политзаключенных, нет недовольных строем, а те немногие, кто такое недовольство высказывает, — просто психически больные люди. Редко кто тогда серьезно отнесся к словам Хрущева — мало ли какую чепуху он болтал… Однако это оказалось не просто очередной шуткой премьера, а директивой и означало поворот в карательной политике.

Хрущеву, разоблачившему сталинские преступления, невозможно было вновь вернуться к временам террора, к показательным процессам и массовым арестам. Внутри страны, а особенно за границей это вызвало бы слишком резкую реакцию.

Вместе с тем он панически боялся той самой оттепели, которая, по злой иронии истории, до сих пор носит его имя. Расшаталась партийная дисциплина, появились какие-то неомарксисты. Поди суди их показательным судом — крику не оберешься. Да и как организовать такие процессы, если не применять пыток? Возвращать же вновь сталинское время в его полном масштабе Хрущев и не мог, и не хотел. Все понимали, чем это кончится.

Было у Хрущева и еще одно важное соображение. Он всерьез собирался строить коммунизм, а это означало: полностью исчезнет церковь; вернется идеологическое единство, достигнутое Сталиным путем террора; само собой, без особых затрат, возникнет изобилие; исчезнет преступность и постепенно отомрет государство.

Но если с церковью было сравнительно просто — закрыть, и все, если изобилия он всерьез надеялся достигнуть химизацией, распространением кукурузы и технической помощью Запада, то с преступностью была загвоздка. Она не только не уменьшалась, но, напротив, росла. О единстве и говорить не приходилось: только что прошли восстания в Александрове, Муроме, Новочеркасске. Разболталась и интеллигенция. Как быть?

Строго следуя марксистско-ленинскому учению, вывел Хрущев, что при социалистическом строе не может быть антисоциалистического сознания у людей. Сознание определяется бытием, и логически не могло быть преступности в обществе кукурузного изобилия.

Не могло быть и какого-нибудь инакомыслия. Вывод напрашивался самый простой: где эти явления нельзя объяснить наследием прошлого или диверсией мирового империализма, там просто проявление психической болезни, а от этого, как известно, одним коммунистическим бытием не излечишь. По всем подсчетам получалось у Хрущева, что к 1980 году он действительно сможет показать последнего преступника. (Последнего сумасшедшего он показывать не обещал.)

Уже объясняли студентам-юристам на лекциях, что профессия их отмирающая, и набор на юридические факультеты сокращался. Скоро государству не понадобятся услуги юристов, а их обязанности перейдут частично к товарищеским судам, частично — к психиатрам. Кое-где по стране пошли закрывать тюрьмы — это наследие мрачных времен царизма, а специальные психиатрические больницы стали расти как на дрожжах.

О церквах было принято специальное постановление ЦК — сломать их в течение десяти лет. Интеллигенцию слегка приструнили Идеологическим пленумом. КГБ же вместо сталинского тезиса об обострении классовой борьбы получил новую идеологическую установку — об обострении психических заболеваний по мере построения коммунизма.

У КГБ были свои трудности. Во все времена, даже в самый разгар сталинского беззакония, требовали от них, чтобы арестованные признавали свою вину, раскаивались, идейно разоружались и осуждали свои заблуждения. Тогда это достигалось сравнительно легко: битьем, ночными допросами, пытками.

Теперь же наступили времена послесталинского гуманизма: бить и пытать подследственных не разрешали. И если не удавалось запугать, уговорить или чем-то шантажировать подследственного, то выходило, что следователь не справился со своей работой, не смог идейно разоружить противника. Два-три таких неудачных дела, и можно было вылететь из КГБ за неспособность.

Особенно же скверно, если не хотел каяться какой-нибудь известный человек, или неомарксист, или верующий. Ну, как его пускать на суд? Совсем некрасиво. Изменилось и количественное требование: если раньше нужно было хватать как можно больше контрреволюционеров, шпионов, диверсантов и прочих врагов народа, то теперь каждый такой случай рассматривался наверху как недостаток воспитательной работы среди масс, и местное партийное руководство, а с ним вместе и КГБ, могло схлопотать выговор за нерадивость.

Другое дело, если псих, — тут уж никто не виноват.

И если бы все шло по генеральному плану партии, то исчезла бы у нас преступность полностью, а вместо массового террора, шпиономании и других ошибок культа личности глядели бы мы друг на друга с опаской — псих или не псих? Десятки миллионов временно заболевших граждан, включая некоторых членов политбюро, после непродолжительного лечения вновь вливались бы в здоровые ряды строителей коммунизма.

И, кто знает, может быть, настали бы такие времена, когда две трети какого-нибудь XXVII съезда нужно было бы слегка подлечить от вялотекущей шизофрении.

Пока что, однако, все было довольны: и КГБ, и партийное начальство, и Хрущев, и психиатры, и мы сами. Несколько десятков человек — почти все, кто был в это время арестован по политическим обвинениям, — оказались психами, и почти все радовались: не попадем в концлагерь.

Было, правда, несколько исключений. Некто Ковальский, сам врач-психиатр из Мурманска, арестованный за антисоветскую пропаганду, как и большинство нас, совсем не радовался.

«Дурачки, — говорил он, — чему вы радуетесь? Вы же не знаете, что такое психиатрическая больница». И может быть, чтобы показать нам это наглядно, а может, просто ради забавы, он начал доказывать нам, что мы действительно психи. Прежде всего потому, что оказались в конфликте с обществом. Нормальный человек к обществу приспосабливается. Затем потому, что ради глупых идей рисковали свободой, пренебрегали интересами семьи и карьерой.

— Это, — объяснял он, — называется сверхценной идеей. Первейший признак паранойяльного развития личности.

— Ну, а ты, ты сам — тоже псих? — спрашивали мы.

— Конечно, псих, — радостно соглашался он, — только я уже это осознал и поэтому почти выздоровел, а вы еще нет, вас еще предстоит лечить.

Наши эксперты рассуждали прямо по этой схеме. Своего ведущего врача я видел раза два — не больше, и она говорила примерно то же. Затем вызвали меня на комиссию и там задавали всё те же вопросы: почему я оказался в конфликте с обществом, с принятыми у нас нормами жизни, почему мои убеждения кажутся мне важнее всего — важнее свободы, учебы, спокойствия матери? Вот, например, ходил я на эту самую площадь Маяковского. Ведь я же знал, что это запрещено, ведь нас предупреждали. Почему же я продолжал ходить туда? Почему не стал учиться в университете?

На самом деле ответить на эти вопросы не так просто. Если сказать, что в моем конфликте с обществом виновато общество, получается: все кругом меня не правы — один я прав. Ясное дело, я выходил сумасшедший.

А что сказать насчет убеждений? Кто-то из ребят привел пример Ленина, который тоже был в конфликте с обществом и ради своих убеждений попал в ссылку. Но для психиатра это не объяснение, и все, что получишь в результате такого ответа, — запись в истории болезни: «Страдает манией величия, сравнивает себя с Лениным».

Как ни крути, любой нормальный искренний ответ лишь доказывает твою болезнь. А уж если говоришь о преследованиях КГБ, мания преследования неминуема. И даже, когда меня под конец спросили, считаю ли я себя больным, мой отрицательный ответ тоже ничего не доказывал: какой же сумасшедший считает себя сумасшедшим?

Мы же еще больше облегчали задачу врачам, сами того не понимая, потому что вели самую веселую жизнь в своем политическом изоляторе в четвертом отделении Института Сербского. После стольких месяцев камерной жизни и полной лефортовской изоляции видеть сразу столько единомышленников, привезенных со всех концов страны, обмениваться новостями, анекдотами и шутками было просто праздником. Каждый рассказывал о своем деле, о друзьях, о планах, и многим даже в голову не приходило, что старухи санитарки все это мотают на ус и докладывают врачам.

Я, помнится, забавы ради пересказал ребятам книжку о хиромантии, которую прочел перед арестом, и только потом узнал, что это тоже оказалось симптомом моей болезни. Затем один из ребят, Серега Климов, объявил голодовку по каким-то своим причинам. Его не изолировали несколько дней, и он продолжал лежать в той же камере, где мы все ели за столом. Наконец мы возмутились и тоже объявили голодовку полным составом, потребовали его изолировать, чтобы он не мучился, глядя, как мы едим. И эта наша голодовка тоже оказалась симптомом болезни.

Впрочем, мы нисколько не боялись оказаться психами — напротив, были этому рады: пусть эти дураки считают нас психами — вернее, наоборот, пусть эти психи считают нас дураками. Мы вспоминали все книги о сумасшедших: Чехова, Гоголя, Акутагаву и, конечно же, «Бравого солдата Швейка». От души хохотали над врачами и над самими собой.

Только один из нас — Аркадий Синг — воспринял все это трагически. Он был индус по происхождению, но с детства жил в СССР, в Свердловске. Работал инженером. Лет двадцать не мог он получить квартиру и ютился с женой где-то в подвале. Наконец, совершенно потеряв терпение и надежду, он сделал плакат «антисоветского содержания» и с ним пошел к обкому партии.

Вокруг него собралась большая толпа: кто сочувствовал, кто просто любопытствовал узнать, что выйдет. Толпа росла, и получилось уже что-то вроде демонстрации. Власти заволновались, вежливо пригласили Аркадия войти в обком, дружески побеседовали, обещали дать квартиру, а затем вывели через черный ход, посадили в машину — якобы чтоб не возбуждать толпу — и отвезли прямо в тюрьму КГБ.

И этот вот Синг, когда узнал, что его признали сумасшедшим, чуть действительно с ума не сошел. «Как же так? — рассуждал он. — Меня же смотрели врачи-специалисты. Они лучше знают. И если они установили, что я сумасшедший, значит, так оно и есть. Я просто сам этого заметить не могу». Он постоянно спрашивал нас, не замечаем ли мы за ним каких-нибудь странностей, надоедливо рассказывал, какие он обнаружил у себя симптомы, и так нервничал, что по всему телу у него пошла экзема.

Любопытно, что в это же время было на экспертизе несколько человек по хозяйственным делам и хищениям, но ни один из них больным признан не был.

К осени всю нашу веселую компанию политпсихов отвезли в Лефортово, и тут выяснилось первое неприятное обстоятельство: на суд никого из нас пускать не собирались, всех судили заочно. Рухнули мои надежды увидеть своих судей, высказать им все, что накипело. Оправдываться я не собирался — я собирался обвинять. И готовился сделать так, чтобы этот суд им дорого обошелся. Теперь же получилось, что они опять безнаказанно расправились со мной, и это бессилие было хуже всего.

Хотя формально, по закону, суд должен был проходить в полном объеме: с допросами свидетелей и рассмотрением доказательств, — фактически процедура занимала не больше часа. Зачитали обвинение, затем заключение экспертов и вынесли постановление о направлении на принудительное лечение бессрочно. Узнал я об этом только от матери, когда пустили ее на свидание в сентябре.

Свидание было коротенькое, всего час, и то в присутствии надзирателя, все время прерывавшего разговор. Происходило оно в комнате, разделенной широким столом. С одной стороны стола — я, с другой — мать. Передавать что-нибудь или даже прикасаться друг к другу строго запрещалось. Мать была напугана всей этой обстановкой и еле-еле осмеливалась говорить. С трудом я успокоил ее как мог. Сам же буквально корчился от бессильной злости.

Итак, официально я уже считался больным, не ответственным за свои поступки, однако никто не спешил отправлять меня в больницу — все мы продолжали сидеть в Лефортове. Говорили, что нет еще наряда в больницу, да и в больнице нет свободных мест. Лишь к концу года, в декабре, отправили нас — кого в Ленинград, кого в Казань. Тяжелая это вещь в тюрьме — расставанье с теми, с кем успел сдружиться. Как знать, увидимся ли еще…

В Ленинград прикатили к вечеру и сразу погнали в баню. Там санитары первым делом остригли нам волосы, причем не только на голове, но и под мышками, и на лобке. И все это одной и той же машинкой. У Сереги Климова отросли пышные усы — состригли и их. Он было сопротивляться: «Хоть машинку-то смените!» Куда там — мало ли какая блажь сумасшедшему в голову взбредет.

Скрутили его, дали слегка под ребра: не дури! Видим, дело плохо. Санитары — уголовники, которых вместо лагеря прислали сюда в обслугу, срок отбывать. Злые, как собаки, благо есть на ком безнаказанно сорвать зло. Обрядили нас в обычную арестантскую робу, отобрали все вещи, развели по камерам. Полагалось здесь всех вновь прибывающих помещать сначала в первый корпус, в наблюдательное отделение.

Когда-то, года до сорок восьмого, была здесь просто тюрьма. Корпуса старые, камеры сырые, холодные. Держат в камерах по трое. Обычные камеры, как в Лефортове, с глазком и кормушкой, на окне решетка. Только туалета нет, и даже парашу не дают: не полагается психам иметь под руками тяжелых предметов. Чтобы оправиться, нужно стучать в дверь — просить надзирателя вывести в общий туалет в конце коридора. Ему же некогда, да и лень.

— Чего стучишь? — орет издали.
— В туалет!
— Подождешь!

Какое там «подождешь». Стучишь опять.

— Ты у меня сейчас достучишься! Все ребра переломаю.
— Да в туалет бы надо, начальник. Невтерпеж!
— Ссы на пол! — И так целый день. А слишком надоешь ему, науськает санитаров, и рад не будешь, что просился.

В камере, куда я попал, сидело еще двое. Утром один из них, только глаза продрал, начал выкрикивать лозунги: «Довольно большевистского рабству! Треба хлопцам воли и амнистию! Треба вильну незалежну самостийну Украинську державу организоваты! Треба хлопцам жупаны, шальвары, саблюки!» Целый день кричал, не затихая, до самого отбоя.

Узнал я потом, что он просидел за украинский «буржуазный национализм» семнадцать лет во Владимирской тюрьме и сошел с ума. Били его каждый день немилосердно — надоедало надзирателям слушать его крики. Дверь отопрут, и человек шесть санитаров, точно псы, кидаются. Я было первый день полез заступаться, но получил такую затрещину по уху, что улетел под кровать — еле выполз потом. Помочь я ему ничем не мог, но и молча смотреть, как его избивают, был не в состоянии.

Другой наш сосед ни во что не вмешивался и целый день блаженно улыбался. Сидел он за убийство своих детей. Была у него мания — все глотать. Сразу же после убийства детей он отрезал себе уши и съел их. Уже в больнице проглотил партию шахмат, и даже ложку ему не давали, чтоб не съел.

Был момент — я думал, что уже не выйду живым из этой камеры. Каждый раз, когда врывались бить моего соседа, я, как дурак, опять лез их останавливать и, естественно, получал свою порцию. Невмоготу было смотреть, как его лупят, иногда даже ногами. По заведенному же здесь порядку медсестры вели журнал наблюдений за больными.

Чтобы объяснить синяки, ссадины и прочие следы побоев, сестры записывали, что больной сам «возбудился» и бросился на санитаров. На другой день врач, видя в журнале такую запись, назначал больному уколы сульфазина или аминазина.

Моего соседа, таким образом, еще вдобавок нещадно кололи. Он пытался сопротивляться уколам — его опять принимались бить. Получался замкнутый круг. Ни побои, ни уколы не могли, конечно, изменить его, и он продолжал выкрикивать свои бесконечные лозунги, только все тише и тише день ото дня, как бы затухая. Я же, со своим глупым заступничеством, рисковал тоже попасть на этот замкнутый круг и никогда уже не выбраться отсюда.

В психиатрической больнице фактическими хозяевами является младший обслуживающий персонал: санитары, сестры, надзиратели. Это своего рода клан, и если с ними не поладить — убьют, замучают. Врачи никогда не вмешиваются в эти дела и целиком полагаются на сообщения медсестер. Первые месяца два в психиатрической больнице самые важные.

Устанавливается определенная репутация, которую потом трудно изменить. Сестры, ленясь наблюдать за больными, изо дня в день пишут затем примерно одно и то же, переписывая с прошлых записей, поэтому нужно суметь убедить их с самого начала, что ты здоровый, со всеми поладить. И если это удалось — потом легче.

Не знаю, чем бы все это кончилось, если бы меня не убрали в другую камеру. Видимо, и санитарам надоело, что мешаю им каждый раз делать дело. Была и другая причина: я вдруг получил письмо от матери, и она писала, что на днях приедет ко мне на свидание. Отдавая мне письмо, медсестра неожиданно спросила с любезной улыбкой что-то о моей матери: кто она, где работает, кто отец и так далее.

По всему было видно, что письмо она прочла. Обычно письма читают врачи и потом в открытом виде отдают для вручения больным. Я сразу понял, в чем дело. Давно уже заметил я, что для людей, живущих не в Москве, любой московский житель — чуть ли не член правительства. Им издали кажется, что все мы живем там рядышком и, если захотим, можем всего добиться. Еще когда я был в экспедиции в Сибири, стоило сказать местным жителям, что я из Москвы, как на меня начинали смотреть с некоторой опаской и непонятным уважением, точно на ревизора.

В новой камере сидели еще два убийцы. Один, толстый мужик лет под пятьдесят, убивший мать, страдал приступами хохота. Начинал он с усмешки, коротких смешков безо всякой внешней причины и, постепенно расходясь, не мог уже остановиться. Лицо багровело, глаза вылезали из орбит, он задыхался, захлебывался, и все его жирное тело тряслось от неудержимого хохота.

В перерывах между приступами он молча лежал на койке, никогда ни с кем не разговаривал, не отвечал на вопросы и только смотрел на меня злыми слезящимися глазами. Затем вновь, словно углядев во мне что-то нестерпимо смешное, закатывался он хохотом, постепенно доходя чуть ли не до обморока. Другой мужик, по имени Костя, убил свою жену и пытался зарезаться сам. На левой груди у него был широкий красный шрам. Этот Костя извел меня рассказами о своей жене, о том, как она ему изменяла и как он за ней следил. Невозможно было понять, что в его рассказах правда, а что бред. Его рассказы были, пожалуй, хуже криков и хохота.

Крики же постоянно неслись со всех сторон. Тюрьма была построена как-то так неудачно, что было слышно, как бьют кого-то даже на других этажах.

Где-то в камере напротив парень вскрикивал время от времени: «Первыми на Луне будут советские космонавты! Первыми на Луне будут советские космонавты!» Видно, сокамерники его дразнили, потому что с каждым разом он кричал все громче и громче, пока наконец не врывались санитары и не принимались его бить.

Позднее я видел его. Действительно, в ответ на его надоедливое пророчество сокамерники тихо повторяли: «Американские…», чем приводили его в совершеннейшую ярость. Медсестры каждый раз записывали, что он возбудился, и его нещадно кололи аминазином. Под конец моего пребывания в этом отделении я встретился с ним на прогулке. Он мрачно бродил вдоль забора, и во всем его облике было столько разочарования, столько презрения к человечеству, что я невольно спросил:

— Так какие же космонавты будут первыми на Луне?
— Американские, — проворчал он с явной неохотой, не глядя на меня.

Раз в день нас выводили на прогулку — всех вместе со всех этажей первого корпуса. Жуткая толпа безумцев в разодранной одежде, в рваных шапках, бушлатах и бутсах, которые выдавались перед прогулкой, вываливалась на специальный двор, огороженный забором.

Большая часть заключенных были убийцы. Политических — не больше 10 процентов. Мои лефортовские приятели приуныли, и от того веселья, с которым мы узнали о признании нас психами, не осталось и следа. В сущности, Ленинградская спецбольница была обычной тюрьмой с камерным содержанием, ограничениями на переписку и пищу, с решетками, колючей проволокой, забором и вооруженной охраной.

Охрана при побеге психически больного — теоретически — не должна стрелять. Но как ей отличить психа от уголовника из хозобслуги? Естественно, на всякий случай охрана будет стрелять, и такое уже случалось.

Кроме обычных тюремных тягот, были еще и все тяготы психиатрической больницы: бессрочное заключение, принудительное лечение, побои и полное бесправие. И жаловаться было некому — любая жалоба оседала в твоей истории болезни, рассматривалась как доказательство твоего безумия. Никто из нас не был уверен, что мы выберемся отсюда живыми. Кое-кому из ребят уже попало больше меня, некоторых начали колоть, другим давали таблетки. Не так-то просто было теперь доказать, что ты здоров или хотя бы выздоравливаешь.

Кому из врачей охота опровергать заключение коллег или брать на себя ответственность тебя выписать? Гораздо легче идти по проторенной дорожке. Известно было, что хоть формально заключение и бессрочное, но на практике убийц обычно содержат пять-шесть лет, нашего же брата — два-три года. Это при полной покорности, при отсутствии конфликтов и плохих записей в журнале наблюдений.

Примерно два раза в году приезжала из Москвы центральная комиссия, и ей показывали всех больных. Но выписать могли только тех, кого рекомендовала к выписке больница. Бывали случаи, когда и такой рекомендацией пренебрегали. Для выписки врачи откровенно требовали от заключенного признания своей болезни и осуждения своих действий. Это называлось у них «критикой», критическим отношением к своим болезненным проявлениям, и служило доказательством выздоровления.

Сидел здесь, например, уже с 56-го года Николай Николаевич Самсонов, геофизик, лауреат Сталинской премии. Его посадили за письмо в ЦК, где он требовал более последовательного разоблачения сталинских преступлений. Он категорически отказывался проявлять эту самую «критику» и вот сидел уже восемь лет.

Что только с ним не делали: и кололи, и били, и сажали к буйным. Здоровье ему уже загубили окончательно: сердце, печень, желудок — все стало барахлить, и в основном из-за побочного действия психиатрических лекарств. Особенно навалились на него последний год — говорили, будто получены какие-то новые указания.

http://flib.flibusta.is/b/265818/read
- И возвращается ветер... 1945K - Владимир Константинович Буковский

В качестве «лечения возбудившихся», а точнее сказать — наказания, применялось, главным образом, три средства. Первое — аминазин. От него обычно человек впадал в спячку, какое-то отупение и переставал соображать, что с ним происходит. Второе — сульфазин, или сера. Это средство вызывало сильнейшую боль и лихорадку, температура поднималась до 40–41 °C и продолжалась два-три дня. Третье — укрутка. Это считалось самым тяжелым. За какую-нибудь провинность заключенного туго заматывали с ног до подмышек мокрой, скрученной жгутом простыней или парусиновыми полосами. Высыхая, материя сжималась и вызывала страшную боль, жжение во всем теле. Обычно от этого скоро теряли сознание, и на обязанности медсестер было следить за этим. Потерявшему сознание чуть-чуть ослабляли укрутку, давали вздохнуть и прийти в себя, а затем опять закручивали. Так могло повториться несколько раз.

Учитывая откровенный террор и произвол, царившие в больнице, наше полное бесправие и бесконтрольность санитаров, все мы буквально ходили по краю пропасти и каждую минуту могли сорваться. Двое ребят, сидя в одной камере, от скуки стали бороться. Неудачно повернувшись, один из них рассек бровь о батарею отопления и попросил у сестры йоду. Тут же в журнал наблюдений записали, что они возбудились, и оба получили уколы серы. Все время приходилось быть настороже, как-то налаживать хорошие отношения с обслугой и сестрами.

На самом последнем этаже первого корпуса, в пятом отделении, были «резинки» — камеры, обитые мягким материалом, чтобы буйнопомешанный не мог разбить голову о стенку. Держали там по одному в камере, голым и, говорят, били немилосердно. Сравнительно недавно убили там какого-то психа — сломали ему хребет. Другой задохнулся в укрутке — не успели раскрутить. Виновных, конечно, не обнаружили, убитых «списали» — психи всегда виноваты.

Второй корпус считался лечебным, но лечили, в сущности, везде одинаково. Правда, там были еще специальные палаты для инсулиновых шоков. В седьмом отделении свирепствовал Валерьяныч — так звали фельдшера по имени Виктор Валерьянович. Это был настоящий садист и буквально болел, если за свою смену кого-нибудь не загнал в укрутку. Один из нашей братии, Толик Беляев, осужденный за анекдоты о Хрущеве, зачитался как-то допоздна и не заметил, что объявили отбой. За это Валерьяныч сделал ему укрутку и, конечно, записал, что Беляев возбудился.

Угроза расправы постоянно висела над каждым из нас. Чуть что, санитары и надзиратели кричали злобно: «Что! В укрутку захотел? Серы хочешь?» А раз назначенные уколы аминазина делали потом автоматически, часто забывая отменить. Закалывали до такой степени, что шприц не лез в ягодицы. Помню, как-то меня повели в кабинет физиотерапии на прогревание миндалин: от ленинградской сырости у меня обострился мой хронический тонзиллит и держалась температура. И вот, зайдя в большой кабинет, я вдруг увидел фантастическое зрелище: на десятке топчанов в ряд лежали ничком люди, подставив свои голые задницы под специальные лампы прогревания. Их настолько закололи аминазином, что шприцы не прокалывали мышцу и нужно было как-то размягчить, рассосать инфильтраты, чтобы снова приняться за «лечение».

В общем-то, такие, как Валерьяныч, встречались редко. Кругом царили безразличие, равнодушие, цинизм. Как хирурга не волнует вид крови, а служителя морга — вид трупов, так и здешним сестрам, санитарам, врачам была привычна жестокость. Само собой разумелось, что больной — не человек, не может и не должен иметь каких-то желаний или человеческих чувств, и некоторые врачи вполне откровенно называли больницу «наш маленький Освенцим».

Здоровый человек, попав в такое место, стремится как-то отличить себя от психически больных, выделиться, убедить окружающих и самого себя, что он-то другой. В любом отделении возникает такая группка здоровых, своего рода «клуб» нормальных людей посреди болота безумия. Обычно они относятся к своим сумасшедшим соседям с ненавистью не меньшей, чем Валерьяныч, и, чтобы утвердить свое превосходство, часто обращаются с больными жестче санитаров. Может, это помогает им не сойти с ума — или просто нужно человеку знать, что он не самый последний.

Жестокие шутки и издевательства над больными становятся почти потребностью. На другом корпусе, в камере побольше, человек на десять, сидел молодой парень, лет девятнадцати, по фамилии Сапронович. У него был бзик, что он должен уничтожить весь западный мир, особенно Америку. Постоянно он нажимал воображаемые кнопки — с полной уверенностью, что посылает ракеты с атомными бомбами.

— Взорвать Америку! Уничтожить! Убить Кеннеди! — выкрикивал он, нажимая кнопки. Особенно почему-то ненавидел он Кеннеди.

— Сапронович! — кричали ему более здоровые. — Иди сюда! Вот настоящая кнопка, вот эту нажми! — И показывали ему на кнопку у двери, при помощи которой вызывали санитаров и надзирателей. И постепенно так приучили его к этой кнопке, что он целыми днями простаивал у дверей, нажимая ее. Санитарам надоедало прибегать на ложный сигнал, и они не раз били его, делали уколы, укрутки — ничего не помогало.

А осенью Кеннеди действительно убили. Мучители Сапроновича не могли пропустить такую великолепную возможность поиздеваться. Они принесли ему газету с сообщением об убийстве:

— Что, Сапронович, доигрался? Думал, что так, шуточки — кнопки нажимать? Смотри теперь — убийцу пока не нашли, разыскивают, но долго ты здесь не скроешься, найдут. Все же знают, как ты кнопки нажимал.

Сапронович был страшно испуган, буквально потрясен. Неделю он пролежал в постели, зарывшись с головой в одеяло. Даже есть не вставал — боялся выглянуть. Результат был совершенно неожиданный: Сапронович почти выздоровел и никаких кнопок уже не нажимал.

Иногда, наоборот, кто-нибудь из кружка «нормальных» вдруг срывался — начинал бредить, заговариваться, чудить и переставал быть человеком. То ли просто кончилось у него временное улучшение, то ли сходил с ума, но это было самым тяжелым моментом для остальных. Еще несколько дней назад с ним можно было говорить, вместе надеяться на освобождение и посмеиваться над «психами», и вот он уже сам был неотличим от них. Терялась грань между нами и ними, между нормальными и ненормальными, и это было худшее из предательств. Потому-то со временем становишься ужасно подозрительным, долго незаметно присматриваешься к своим собеседникам — все ли у них нормально или это только внешняя упорядоченность, временное улучшение? Не скрывают ли они свое сумасшествие?

Высокий худой латыш долго занимал меня. Он подошел первый и очень вежливо, с легким прибалтийским акцентом стал расспрашивать, не интересуюсь ли я зоологией. Он слышал, что я учился в университете на биофаке, но вот какая у меня специализация — не знал. Больше всего его интересовали редкие, вымирающие животные, и он старался собрать о них сведения из книг и журналов. Целая папка вырезок и записей на эту тему лежала у него под подушкой. Аккуратно разложив их на койке, он долго рассказывал мне о красноперой казарке и уссурийском тигре — и сам напоминал при этом какое-то редкое, исчезающее из природы животное, неведомую птицу.

Мы часто болтали с ним потом — и на отделении, и на прогулке, и я не мог заметить за ним ничего странного, кроме этих его казарок. В конце концов, каждый из нас занимался чем-нибудь нелепым. Я, например, учил английский, и со стороны это, наверно, выглядело довольно странно. И все-таки не мог отделаться от какого-то беспокойства, говоря с ним. Весь его облик диковинной костлявой птицы, ураганом занесенной в чужие страны с далеких островов, был уж как-то слишком нелеп, особенно зимой на прогулке, где он, боясь простуды, накручивал на себя все, что можно, вплоть до одеяла. Никто не знал, за что он сидит, а спросить было неловко. Говорили, что он здесь провел уже лет семь, а до того лет десять отсидел в лагерях. Рассуждал он, однако, очень здраво, разумно, и ни разу не поймал я его на какой-нибудь несуразности.

Как-то поздно вечером, перед отбоем, зачитавшись своими английскими книжками, я совершенно забыл обо всей этой больнице с ее психами… Вдруг громкий спор, почти ссора, отвлек меня. Мой латыш, размахивая руками, как крыльями, громко и раздельно выговаривал:

— Вы совсем не понимаете: это есть проблема. В Латвии есть теперь меньше половины латышей. Больше половины приезжает из России. Рождаются дети от смешанных браков. Они уже не знают, кем себя считать. Мы забываем свой язык, свою культуру. Мы есть исчезающий народ. Скоро латышей совсем не останется. Я вас прошу закрыть окно. Мне нельзя простужаться. — И вдруг мне почудилось, что он, взмахнув крыльями, взмоет сейчас в ночное небо и полетит к своим красноперым казаркам, уссурийским тиграм и серым цаплям.

Бывало и так, что во всей камере не с кем даже в домино сыграть, не то что поговорить по душам. И уже сам не знаешь, кто сумасшедший: ты или они. Даже санитары начинают казаться ангелами. И о несчастном Синге, всерьез поверившем в свое сумасшествие, вспоминалось уже без смеха. Кто знает, где проходит грань?

Кто предупредит меня, что ЭТО уже началось? Все так же буду я просыпаться серыми ленинградскими утрами, бесцельно бродить по камере, часами слушать, как хриплым голосом воет в камере напротив какой-то псих, все так же раз в день с толпой оборванных безумцев буду выходить во двор и бродить вдоль забора… Что изменится? Цвет, звук, запах? Станет ли белее забор, тяжелее небо? А может быть, уже изменилось? Быть может, это я хрипло вою, и мне только кажется, что звук идет из камеры напротив? Сижу на кровати, раскачиваюсь и вою, схватившись за голову… Все, что делаем мы, всегда кажется нам логичным, оправданным. Как же заметить, у кого спросить?

Пытаясь отгородиться от всего происходящего, я сконцентрировался на английских книгах. Целый день, с подъема до отбоя, я продирался сквозь дебри фраз Диккенса или Купера, старался не глядеть по сторонам, ничего не слушать и жить воображаемой жизнью героя книги. И через месяц с ужасом заметил, что стал думать по-английски. Мне даже говорить по-русски трудно стало, и, когда приехала на свидание мать, я поймал себя на том, что, отвечая ей, перевожу с английского на русский. Вот оно, начинается! — цепенел я от страха. Думаю, каждый из нас больше всего боялся, что к моменту освобождения, если таковое наступит, будет уже все безразлично, никакой разницы между свободой и несвободой мы уже не осознаем.

В одной камере с нами сидел парень, в прошлом переводчик Интуриста, с отчаянной фамилией Караулов. Внешне он был вполне упорядочен, и незнающий мог принять его за здорового. Но был у него пунктик: он боялся, что его съедят. То ли считал он, что у него мясо очень вкусное, то ли еще что — не знаю, но стоило кому-нибудь пристально посмотреть на него, как он начинал беспокойно ерзать и норовил отойти поближе к двери. Ну и, конечно, издевались над ним, как могли. К вечеру обычно кто-нибудь говорил громко, обращаясь через всю камеру к приятелям:

— Ребята, у вас соли не найдется?

— Да есть немножко, а зачем тебе? — подхватывали с готовностью приятели. Караулов же буквально цепенел весь, и только глаза отчаянно метались, ища выхода.

— А ножик есть? — не унимались мучители.

Тут Караулов не выдерживал, срывался с места и с диким животным криком кидался к двери, звать на помощь санитаров. Просидел он года три и под конец вроде бы вылечился, выписали его. Прошло много лет, и я случайно встретил его на улице Горького в Москве. Внешне он был вполне нормален, и мне стало любопытно, помнит ли он о своем страхе. После нескольких минут разговора я внезапно спросил его: «А что, Караулов, не боишься, что тебя сожрут?» И тут же глаза его беспокойно забегали. «Что ж, даже здесь, посреди Москвы?» — удивился я. «Кто их знает…» — пробормотал он и шарахнулся в толпу.

Случалось мне встречать отчаянных людей, готовых из-за пустяка рисковать жизнью, но ни одного, согласного рисковать рассудком. Думаю, любой предпочел бы смерть. Поэтому нужно уловить самое начало, пока ты можешь еще себя контролировать, чтобы вовремя поставить точку. Потом будет поздно, все станет безразлично.

Они отлично понимали, что все мы держим в запасе такой выход, и оттого ни стеклышка, ни железки нельзя было найти на прогулочном дворике. Даже спичек не полагалось нам иметь, чтоб не сжечься. Полотенце на ночь требовалось повесить на спинку койки, чтобы его видно было в глазок. Запрещалось спать, накрывшись с головой. Руки всю ночь должны быть поверх одеяла, а дежурные санитары непрерывно заглядывали в камеру. Но был один способ, которого они не знали, способ, который рассказывали друг другу шепотам. Хоть это право мы хотели сохранить за собой.

Бежать было чистым безумием, слишком плотно нас наблюдали, и я сделал все, чтобы отговорить его. Санитары, надзиратели, сестры, врачи — все они наблюдали за нами и друг за другом. Но остановить его было невозможно — на следующий день его собирались начать лечить. Результат был безразличен, выхода не было. И тогда я рассказал ему про способ — на случай, если поймают.

Говорят, он промахнулся, когда прыгал с забора: рассчитывал попасть на проезжающий грузовик с досками, но промазал. Стрелок или не попал, или стрелял в воздух — сказать трудно. Слышно было только, как грохнули один за другим три выстрела. Забегали надзиратели, стали пересчитывать всех по камерам.

Его заперли в первом корпусе. Долго били, сделали укрутку, а потом месяц держали на уколах серы. Только месяца через два я случайно столкнулся с ним, когда меня вели на свидание, и с трудом узнал его: тощий, пожелтевший старик с лихорадочно блестящими ввалившимися глазами. Он не узнал меня, и я прошел мимо. Вряд ли он помнил, о чем мы говорили.

Человек ко всему привыкает и постепенно обрастает как бы толстой, нечувствительной кожей. Нужно научиться ничего не видеть вокруг, не думать о доме, не ждать свободы. И так приспособиться к этой жизни, чтобы она проходила мимо, как бы не касаясь тебя. Все происходящее становится нереальным, как спектакль, и тут же забывается. Постепенно выработалось у меня это безразличие. Лишь к одному не мог привыкнуть. По вечерам отчетливо было слышно, как за забором жужжат по асфальту шины ленинградских троллейбусов, и от этого звука точно током меня било — все вокруг становилось отчетливым и реальным до боли. Нет, не всякая жизнь лучше смерти.

Мне не пришлось прибегнуть к способу, просто повезло: ни одного укола, ни одной таблетки не получил я за все время. Вскоре меня перевели в десятое отделение, самое лучшее, где даже на день отпирали камеры и можно было ходить по коридору, — единственное отделение, где не было террора санитаров. Заведующий отделением подполковник Калинин, старик лет под 80, не верил в беспричинную агрессивность больных.

— Я пятьдесят лет работаю психиатром, — говорил он санитарам, пытавшимся убедить его, что больной «возбудился» и напал на них, — однако ни разу не видел, чтобы больной сам бросился. Вы ему что-то сделали.

И он был совершенно прав: я тоже ни разу не видел, чтобы больной бросился без причины. Только причину не всегда легко угадать. Однажды я едва увернулся от здоровенного мужика: он бросился на меня, когда я проходил мимо его койки. Причина же была в том, что он считал своей территорией часть пола вокруг койки и всякого, кто на нее ступал, готов был уничтожить. Очень важно сразу выяснить причуды своих соседей, и тогда можно жить безопасно. Главное же — никогда их не бояться. Страх и враждебность они чувствуют, как звери.

Леонид Алексеевич Калинин был легендарной личностью. Он совершенно не признавал московской школы психиатров — и всех московских шизофреников, попадавших к нему, тут же переделывал в психопатов, алкоголиков или маляриков.

— Скажите, вас комарики не кусали? — вкрадчиво спрашивал он своим тихеньким старческим голоском какого-нибудь шестидесятилетнего дядьку, и тот, почесав в затылке, вынужден был признать, что такой случай, наверно, был. Этого признания было достаточно, чтобы определить у больного патологические последствия малярии.

— Водку пьете? — спрашивал он нежно здоровенного убийцу.

— Потребляю, — смущался тот.

— И много ли? — Сам он всю жизнь не пил, не курил и считал, что все зло на земле от водки да от табака.

— Случалось, малость выпивал по праздникам, с получки, — ерзал душегуб.

— Похмелялись? — сочувственно спрашивал Калинин.

— Приходилось…

Кто же сейчас не пьет, кто не похмеляется? Запирательство казалось нелепым, неправдоподобным, и тут же все они превращались в алкоголиков.

Наслышавшись о его причудах, я на первой же беседе, нагло глядя ему в глаза, заявил, что комариков не видел отроду — не живут они в столице нашей Родины. Алкоголя же и подавно не потреблял, даже пивом брезговал.

— Может, за город куда-нибудь ездили? — не унимался Калинин. — С товарищами, в турпоход? Знаете, их можно и не заметить, комариков-то…

Чувствовал он, что я ускользаю от него безвозвратно. Но я был неумолим, даже от турпохода отрекся. Знал бы он, какие тучи комаров осаждали нас в Сибири!

Примерно месяц он присматривался ко мне, но и я уже был ученый: с сестрами и санитарами был в самых дружеских отношениях, с фельдшером играл по вечерам в шахматы, любезничал со старшей сестрой и всех надзирателей угощал сигаретами.

Записи обо мне в журнале наблюдений, видимо, скорее напоминали рекомендацию в партию, чем отчет о поведении психбольного, потому что через месяц он вызвал меня вновь:

— Мне кажется, что вы попали к нам по ошибке. Я не нахожу у вас никакой болезни.

Я заверил его, что всегда придерживался этой точки зрения, но мне почему-то не верили, и буду только счастлив, если он развеет это недоразумение. Весьма довольные друг другом, мы расстались.

Но напрасно я радовался: оказалось, что этот старый ишак, не найдя у меня болезни, вообразил, что я симулянт.

Он всерьез обратился к руководству с просьбой об отмене всех моих диагнозов и возвращении назад, под следствие, к тем самым ребятам, у которых перед тем никак не ладилась картина.

Он их рассчитывал осчастливить своим открытием! Легко понять, какой порыв творческого вдохновения он вызвал у моих голубых живописцев.

А я рисковал застрять навечно между Москвой и Ленинградом. Борьба между московской и ленинградской школами психиатрии была тогда в самом разгаре. Ленинград напрочь не признавал ни авторитета Снежневского, ни его вялотекущую шизофрению. Мне же, как назло, в Институте Сербского поставили два диагноза под вопросом: и психопатическое развитие личности, и вялотекущую шизофрению. Невольно я оказался объектом их научного спора и, пока спор шел, должен был сидеть.

Не думаю, чтобы Снежневский создавал свою теорию вялотекущей шизофрении специально на потребу КГБ, но она необычайно подходила для нужд хрущевского коммунизма.

Согласно теории, это общественно опасное заболевание могло развиваться чрезвычайно медленно, никак не проявляясь и не ослабляя интеллекта больного, и определить его мог только сам Снежневский или его ученики.

Естественно, КГБ старался, чтобы ученики Снежневского чаще попадали в число экспертов по политическим делам, и постепенно к 70-м годам Снежневский практически подчинил себе всю советскую психиатрию.

В шестьдесят четвертом, однако, в Ленинграде его считали просто шарлатаном, и все его «шизофреники», попав в Ленинград, моментально выздоравливали.

Традиционно при возникновении спора о диагнозе решение могло быть достигнуто только в результате научной дискуссии всех заинтересованных сторон, а сколько это продлится, никто не знал. Одно только и было хорошо: меня не лечили.

На десятом отделении скопилось, естественно, больше всего политических — примерно 35–40 человек из пятидесяти пяти. Большую часть из них составляли «побегушники» — ребята, пытавшиеся удрать из СССР. Какими только способами не пытались они бежать из любимого отечества: и вплавь, на резиновых лодках, в аквалангах под водой, по воздуху на самодельных вертолетах, планерах и ракетах, пешком через границу, в трюмах пароходов и под товарными вагонами. Буквально не могу придумать такой способ, который не был бы уже испробован.

И все они, разумеется, были невменяемыми — потому что какой же нормальный человек захочет бежать теперь, когда наконец-то, после всех ошибок, стали вырисовываться контуры коммунизма? Некоторым удавалось благополучно пройти границу, но их выдавали назад. Одного — финны, другого — поляки, третьего — румыны. Со мной рядом спал парень по прозвищу Хохол — старый уголовник, полжизни просидевший по лагерям. На все расспросы следователя о причинах, толкнувших его бежать из страны, он говорил:

— Так какая вам разница, гражданин начальник? Я же ведь плохой, преступник, рецидивист. Чего ж вы меня держите, не пускаете? Я здесь хорошую жизнь порчу, так зачем я вам нужен? Пусть гады капиталисты со мной мучаются! — Конечно, от такого опасного бреда ему предстояло принудительно излечиться.

Другую многочисленную группу составляли люди, пытавшиеся пройти в посольство. Существует такая наивная вера у простых советских людей, что из посольства как-нибудь тайно вывезут за границу — лишь бы войти. С ними было еще сложней: никакой закон входить в посольство не запрещает — как их судить?

Латыш по фамилии Пинтан много лет назад бежал из Латвии при вторжении советских войск. Все это время жил он в Австралии, работал грузчиком, растил семью. Наконец дошли и до него в Австралию слухи о хрущевской «оттепели», и потянуло его домой, посмотреть, как живут землячки на родине. Приехал со всей семьей — пустили охотно. Но вот, когда он, не углядев оттепели, собрался назад, в Австралию, оказалось, что назад-то нельзя, не предусмотрено. Не позаботился он в свое время получить австралийское гражданство: жил как гражданин Латвии, со старым паспортом, благо в Австралии всем безразлично, какой у тебя паспорт. Здесь же это было далеко не безразлично: никакой независимой Латвии Советский Союз не признает. И объяснили гражданину Пинтан, что все эти годы он был гражданином СССР, сам того не зная. Никак не мог Пинтан усвоить эту нехитрую мысль: скандалил, пытался прорваться в свое любимое австралийское посольство, и оттого лечили его теперь аминазином.

Совсем молодой парнишка Воробьев вошел-таки в американское посольство. Для этого пришлось ему раскраситься под негра. Пробыл там часа два. Разъяснили ему, как водится, что нет прямого подземного хода из посольства насквозь на другую сторону земного шара. Для выезда из страны нужно разрешение советских властей. Пришлось ему идти обратно. Тут, как на грех, пошел дождь, и вдруг наш негр стал линять на глазах у милиционеров. Вся негритянская смуглость потекла с него струйками. Такое явление природы живо заинтересовало некоторых штатских, небрежно прогуливавшихся у входа в посольство, и они отправили его к врачам, на исследование. Советская судебная психиатрия справедливо заключила, что только сумасшедший может добровольно желать превратиться из белого в негра, а потом еще проситься в Америку, где, как всем известно из газет, и своих-то негров линчуют. Теперь эти расовые капризы истребляли в нем уколами, и он быстро шел на поправку.

http://flib.flibusta.is/b/265818/read
- И возвращается ветер... 1945K - Владимир Константинович Буковский

Каких только чудаков не встретил я здесь! Французский коммунист, румын по происхождению, Николай Георгиевич Присакару тяготился оковами капитализма. Душно ему было в родном Марселе: ни равенства, ни братства не осталось уже во Франции со времен взятия Бастилии. Оставалась у него в жизни одна только мечта, одна надежда: Советский Союз. С тем и приехал.

В Молдавии, на обувной фабрике, куда он устроился по специальности, поразила его заработная плата: на нее нельзя было приобрести даже пару той самой обуви, которую он изготовлял. Налицо был явный отдельный недостаток, который надлежало исправить в полном соответствии с единственно верным учением. Собрав рабочих, он попытался объяснить им текущие задачи пролетариата и предложил провести забастовку.

— Я уверен, что центральный комитет нашей партии поддержит нас! Это же в интересах рабочих, — убеждал он угрюмых мужичков. Наверно, мужички решили, что речь идет о французской компартии, иначе не могу объяснить их согласие бастовать.

Через несколько дней представители авангарда трудящихся в штатском уже везли его на экспертизу: от психического заболевания не застрахованы даже французские коммунисты. В Ленинградской спецбольнице вел он себя скромно, грустно глотал аминазин и терпеливо сносил всеобщие насмешки. Поначалу он еще пытался объяснить на ломаном русском языке, что у нас в Советском Союзе не совсем правильный коммунизм, не такой, как во Франции, а неудачу свою приписывал проискам Ватикана. Но уж больно бедный был у него словарный запас — твердо он знал по-русски всего три слова: «каша», которое произносил на французский манер «каш‘а», «мое» и «люблю». И когда раздатчики пищи выскребали из котла остатки и кричали: «Кому каши? Полмиски осталось!» — он срывался с места и быстрее всех летел с миской на амбразуру: «Каша, мое, люблю!»

Кроме «побегушников» и пытавшихся пройти в посольства, сидело еще с десяток человек за «антисоветскую пропаганду»; за анекдоты, литературу, листовки. Да несколько человек за «шпионаж», то есть за контакты с иностранцами. Здесь же сидел Михаил Александрович Нарица, первый писатель, передавший свою рукопись для публикации за границу. Впоследствии это стало весьма распространенным психическим заболеванием в СССР, но тогда еще было новинкой, и мы посматривали на М.А. с завистью — по крайней мере, есть за что сидеть человеку.
…
Даниил Романович Лунц любил побеседовать с начитанным больным о философии, о литературе, особенно если разговор происходил в присутствии коллег. Приятно было блеснуть эрудицией, цитируя на память таких авторов, о которых современный советский человек или вообще никогда не слышал, или, в лучшем случае, мог прочесть в «Философском словаре»; «Буржуазный идеалист, реакционный мыслитель такого-то века. В своих трудах выражал интересы эксплуататорских классов». Для его молодых коллег такая эрудиция граничила с фантастикой, создавала ему непререкаемый авторитет.
Для него же это не составляло труда. Родившись в профессорской, высокоинтеллигентной семье, он воспитывался на этих книгах. Юность его припала на сумасшедшее время, когда любой малограмотный пролетарий, еле-еле осиливший «Коммунистический манифест», становился «красным профессором». Знания профессорского отпрыска никому не были нужны, и он от души презирал всех этих «кухаркиных детей», пришедших править государством и одержимых «сверхценными» идеями. Будто какой-то шутник открыл вдруг двери сумасшедших домов и пустил параноиков распоряжаться страной. И они, напялив маскарадные кожаные одежды, размахивали теперь маузерами под носом обывателей.
Однако он слишком хорошо понимал, как опасно противоречить параноику, да еще вооруженному. Поэтому, следуя лучшим традициям русской психиатрической школы, он умело «включился» в этот бред и выглядел таким ортодоксом, что даже его собственные родители опасались говорить при нем откровенно.
Чем дальше, тем больше крутели времена, исчезали буйные головы в водовороте событий, и глядишь — вчерашних «красных профессоров» уже гнали в Сибирь валить лес и строить дороги. Он же все рос да рос и уж совсем, видимо, стал считать себя неуязвимым, как вдруг в один миг оказался на краю пропасти. Шел 53-й год, и внезапно оказалось, что он всего лишь еврей, исчадие прокаженного племени врагов и вредителей, которое надлежало по высочайшему повелению переселить в края вечной мерзлоты. Видно, никогда потом не мог он уже забыть этих нескольких месяцев предсмертного страха, когда, отстраненный от работы, ошельмованный и проклятый, дрожал он в своей квартире, ожидая неизбежного ночного стука в дверь.
Миновала опасность, вернулись должности и чины, стало даже возможно без риска блеснуть обширными философскими знаниями, но уже до конца жизни не мог он избавиться от какой-то подобострастной суетливости и потливой дрожи в руках, когда вызывали его туда. По роду работы вызывали его часто — запросто, как своего человека, подчеркивали доверие, уважение, и это доставляло даже какое-то тайное наслаждение, пробуждало неодолимое желание блеснуть, угадать с полуслова, а то и вовсе без слов, и уж сделать, так сделать — не подкопаешься.

Действительно, ценили его за тонкость, за интеллигентность. Мало ли как извивается генеральная линия партии: вчера ленинцы сажали сталинцев, завтра — наоборот, и каждый раз жди комиссий, расследований. При Лунце же можно было спать спокойно. Он никогда не халтурил — не то, что другие. Чего проще — подобрал «свою» комиссию и штампуй любой диагноз, ума не надо. И глядишь — вчерашний политкомиссар получил диагноз врожденного идиотизма, а безупречный в прошлом партийный работник — алкоголизм III степени. Так и жди беды. Лунц же умел так подобрать диагноз к особенностям человека, такие фактики раскопать, так психологически подготовить своего подопечного, что хоть международной комиссии показывай.

Конечно же, он не признавал теорию Снежневского, для которого все — шизофреники, в крайнем случае «вялотекущие», то есть такие, что шизофрению у них может обнаружить один Снежневский.

В этой теории Лунц вполне справедливо усматривал угрозу своему положению «чистых дел мастера». Кому он нужен со своими тонкостями, если любой человек — шизофреник, стоит только показать его Снежневскому?

Разумеется, не знал я тогда всех этих подробностей, а только много раз по вечерам, рассуждая с ним о Бергсоне, Ницше или Фрейде в его кабинете, под литографией с изображением великого французского гуманиста Пинеля, освобождающего душевнобольных от цепей, я терялся в догадках: зачем он на меня время тратит? Ведь сам же говорит, что не назначен в этот раз быть моим экспертом, — не судебное у меня дело. От скуки, что ли?

Внешне, своими толстыми выпуклыми очками и непомерно широким ртом, напоминал он огромную жабу, особенно когда под конец наших философских бесед вдруг задумчиво квакал: «Интересно, что с вами дальше-то будет?» Словно мы весь вечер только об этом и говорили. Про себя же думал, наверное: «Как это они рассчитывают без меня выкрутиться? Может, позовут еще?»

Весной наконец прислали по распоряжению ЦК «нейтральную» комиссию из четырех профессоров — решать мой запутанный вопрос. КГБ просто пошел по самому легкому пути и добился включения в эту комиссию двоих сторонников Снежневского — Морозова и Ротштейна. Лунц, хотя в комиссии не был, на заседании присутствовал и свое мнение высказал. Меня вызвали всего минут на пять, и я, конечно, постарался не дать им никаких «симптомов». Но это их почти не интересовало — основной спор шел у них о вопросах теоретических, имевших ко мне только косвенное отношение.

Как и следовало ожидать, голоса разделились поровну. Два профессора находили у меня «вялотекущую шизофрению», два — не находили.
Опять была полная неясность в будущем. Снова Лунц с любопытством поглядывал на меня — что-то со мной дальше будет? Так досидел я до лета.

Не знаю действительно, чем бы это все тогда кончилось, — может, так бы и сидел в Институте Сербского до сих пор. Скорее всего, конечно, прислали бы еще одну комиссию, уже целиком состоящую из сторонников «вялотекущей шизофрении», и сейчас то, что осталось бы от меня, находилось бы где-нибудь в Ленинграде или, с глаз подальше, в одной из открытых за это время провинциальных спецбольниц. Но дело успело приобрести слишком широкую огласку.

По поручению «Международной Амнистии» в Москву приехал английский юрист г-н Эллман и обратился к директору Института Сербского Морозову с просьбой принять его. Он также просил о встрече со мной… Не знаю, что думал во время этой беседы г-н Эллман, ход же рассуждений Морозова легко себе представить.
Он почему-то вовсе не удивился, что какой-то иностранец требует у него отчета, даже не счел это «вмешательством во внутренние дела».
— Буковский? — переспросил он, наморщив лоб. — Не помню. Надо посмотреть, есть ли у нас такой больной, — и принялся перебирать бумажки на столе. — Ах да, правда. У него нашли шизофрению, но лечение ему очень помогло. Мы его скоро выпишем.

Так внезапно прервался восьмимесячный научный спор о моем психическом состоянии. Ни справок, ни объяснений, ни извинений. Помилуйте, кто вас держал? Это вам просто померещилось.
И только еще месяца три после моего освобождения продолжали приходить матери из различных инстанций прокуратуры запоздалые ответы: «Оснований для жалоб не усмотрено. Следствие проводится с соблюдением всех правовых норм. Ваш сын изолирован в соответствии с законом».

И, глядя на привычно суетливую Москву, я не мог избавиться от ощущения нереальности. Воистину мы рождены, чтоб Кафку сделать былью.
А через полгода я опять был в тюрьме, в своем родном Лефортове с его призраками совести и вечными ночными муками. Всего-то полгодика удалось мне продержаться на воле — шесть месяцев отчаянной гонки: скорее, скорее, успеть как можно больше, пока не взяли. И опять, перебирая в уме эти полгода, я досадовал на свою медлительность и неповоротливость.

После истории Тарсиса и дела Синявского и Даниэля Запад впервые заинтересовался реальным положением вещей у нас. Приоткрылся лишь самый краешек завесы, но даже это немногое вызвало шторм возмущения. Что же будет, если они увидят все?
…
Процессы 68—69-го годов были настолько разоблачительны, получили такой колоссальный резонанс в мире, что власти не могли больше позволить себе этой роскоши. Они пытались увозить из Москвы судить куда-нибудь поглуше, где нет иностранной прессы и толпы сочувствующих. Стали лишать наших адвокатов «допуска» или вообще выгоняли из адвокатуры, наконец, впервые стали давать по ст. 190 ссылку, хоть такая мера статьей не предусмотрена, — словом, делали все, чтобы заглушить гласность. Ничего не помогало. Тут-то и появился вновь на сцене мой старый знакомый, Даниил Романович Лунц — чистых дел мастер. Вспомнили наконец про него — дождался.
В сущности, участники движения с их четко выраженной правозащитной позицией и непризнанием советской реальности были необычайно уязвимы для психиатрических преследований.
Я легко представлял себе, как Лунц, потирая ручки, квакает своим большим ртом:
— Скажите, а почему вы не признаете себя виновным?
И все юридические разработки, ссылки на статьи, конституционные свободы, отсутствие умысла — то есть вся гражданско-правовая позиция, убийственная для следствия, моментально оборачивается против вас. Она дает неопровержимую симптоматику.
Вы не признаете себя виновным — следовательно, не понимаете преступности своих действий; следовательно, не можете отвечать за них. Вы толкуете о Конституции, о законах — но какой же нормальный человек всерьез принимает советские законы? Вы живете в нереальном, выдуманном мире, неадекватно реагируете на окружающую жизнь.
И конфликт между вами и обществом вы относите за счет общества? Что же, общество целиком не право? Типичная логика сумасшедшего.
У вас не было умысла? Выходит, стало быть, вы не способны понять, к чему ведут ваши действия. Даже и того не понимали, что вас обязательно арестуют.
— Ну, хорошо, — дальше квакает Лунц, — если вы считаете, что вы правы, почему же тогда вы отказываетесь давать показания на следствии?
И опять крыть нечем — мнительность, недоверчивость налицо.
— Зачем же вы всё это делали? Чего вы рассчитывали достичь?
Никто из нас не ждал практических результатов, не в том был смысл наших действий, и с точки зрения здравого смысла такое поведение было безумным.
Как и раньше, удобно с марксистами — у них явный бред реформаторства, сверхценная идея спасти человечество. Еще проще с верующими. С ними тоже всегда было просто, как и с поэтами, — очевидная шизофрения.
Теоретическая «научная» база уже давно была готова, еще в хрущевские времена. В условиях социализма — утверждали ведущие психиатры страны — нет социальных причин преступности, и, значит, любое противоправное деяние — уже психическая аномалия. При социализме нет противоречия между установками общества и совестью человека. Бытие определяет сознание — выходит, не может быть сознания несоциалистического. Не то, что при капитализме. Но за эти годы психиатрический метод получил детальную разработку. Прежде всего старый, испытанный диагноз — паранойяльное развитие личности.

«Наиболее часто идеи «борьбы за правду и справедливость» формируются у личностей паранойяльной структуры».
«Сутяжно-паранойяльные состояния возникают после психотравмирующих обстоятельств, затрагивающих интересы испытуемых, и несут на себе печать ущемленности правовых положений личности».

«Характерной чертой сверхценных идей является убежденность в своей правоте, схваченность отстаиванием «попранных» прав, значимость переживаний для личности больного. Судебное заседание они используют как трибуну для речей и обращений».
(Это профессора Печерникова и Косачев из Института Сербского.)

Ну и, конечно, жалобы на преследования со стороны КГБ, на обыски, слежку, прослушивание телефонов, перлюстрацию, увольнение с работы — это чистая мания преследования. Чем более открытой, гласной является ваша позиция, тем очевиднее ваше безумие.
Но было и новое. К концу 60-х школа Снежневского прочно захватила командные посты в психиатрии. Концепции вялотекущей шизофрении, той самой мистической болезни, при которой нет симптомов, не ослабляется интеллект, не изменяется внешнее поведение, — стала теперь общепризнанной, обязательной.

«Инакомыслие может быть обусловлено болезнью мозга, — писал профессор Тимофеев, — когда патологический процесс развивается очень медленно, мягко (вялотекущая шизофрения), а другие его признаки до поры до времени (иногда до совершения криминального поступка) остаются незаметными».

«Поскольку именно этому возрасту (20–29 лет. — В.Б.) свойственны повышенная конфликтность, стремление к самоутверждению, неприятие традиций, мнений, норм и т. д., это является предпосылкой создания мифа о том, что некоторые молодые люди, которые в действительности больны шизофренией, напрасно помещаются в психиатрические больницы, что они содержатся там якобы потому, что «думают не так, как все».

В свое время еще Лунц, в одной из наших бесед в 66-м году, говорил вполне откровенно:

— Напрасно ваши друзья за границей поднимают шум из-за наших диагнозов. При паранойяльном развитии личности по крайней мере лечить не обязательно. А чего вы добьетесь? Чем больше будет протестов, тем скорее все перейдет к Снежневскому — он же мировая величина, признан за границей.

А шизофрения — это шизофрения. Ее нужно лечить и весьма интенсивно. Мы вот боремся с влиянием школы Снежневского, как можем, а вы нам мешаете.

И действительно — течь шизофрения могла вяло, лечить же ее принимались шустро. Во имя спасения больного. Почти всем стали давать мучительный галоперидол в лошадиных дозах.
Но дело здесь не в протестах. Слишком уж удобна была концепция Снежневского для властей. И в 70-м году же сам Лунц вовсю ставил диагноз «вялотекущая шизофрения».

Это была смертельная угроза для движения. В короткий срок десятки людей были объявлены невменяемыми — как правило, самые упорные и последовательные.

То, что не могли сделать войска Варшавского пакта, тюрьмы и лагеря, допросы, обыски, лишение работы, шантаж и запугивания — стало реальным благодаря психиатрии. Не каждый был готов лишиться рассудка, пожизненно сидеть в сумасшедшем доме, подвергаясь варварскому лечению.

В то же время властям удавалось таким путем избежать разоблачительных судов — невменяемых судят заочно, при закрытых дверях, и существо дела фактически не рассматривается. И бороться за освобождение невменяемых становилось почти невозможно. Даже у самого объективного, но не знакомого с таким «больным» человека всегда остается сомнение в его психической полноценности. Кто знает? Сойти с ума может всякий.

Власти же на все вопросы и ходатайства с прискорбием разводили руками:

— Больной человек. При чем тут мы? Обращайтесь к врачам.

И подразумевается — все они больные, эти «инакомыслящие».
А следователи в КГБ откровенно грозили тем, кто не давал показаний, не хотел каяться: — В психушку захотел?

Иногда одной только угрозы послать на экспертизу оказывалось достаточно, чтобы добиться от заключенного компромиссного поведения.

Выгоды психиатрического метода преследования были настолько очевидны, что нельзя было надеяться заставить власти отказаться от него простыми петициями или протестами. Предстояла долгая упорная борьба, и, конечно, тюрьма в качестве награды — та самая тюрьма, куда я больше не хотел попадать. Дело же казалось совершенно безнадежным — кто, не зная человека, решится утверждать, что он психически здоров? Да еще вопреки мнению экспертов-психиатров. На широкую поддержку рассчитывать не приходилось.

Но уж больно нестерпимо было видеть, как на твоих глазах уничтожают все достигнутое такой невероятной ценой. Невыносимо быть в стороне, когда твоих друзей загоняют в сумасшедшие дома. Слишком я хорошо знал, что это такое — «психиатрическая больница специального типа», психиатрическая тюрьма.

К тридцати годам начинаешь понимать, что самое главное твое достояние — это друзья. Нет у тебя других ценностей. И не будет. В конце концов, разве от тебя зависит, как сложится жизнь? Кто-то живет долго и спокойно, кто-то — мало и бестолково. А что касается безнадежности, то разве у нас когда-нибудь была надежда? Сделать все, что зависит от тебя самого, — больше надеяться не на что.

Я бродил по Москве, выбирая глухие арбатские переулки, где снег еще не стаял и в весеннем воздухе гулко разносились звуки. Дворники скребками счищали лед с тротуаров, сгребали звонкие ледышки к обочине. Был март.

Еще не насытившись после серого лагерного однообразия, я впитывал цвета, звуки, движение городской сутолоки, подолгу глядел на какой-нибудь карниз или причудливую узорчатую решетку особняка. Волосы еще не отросли как следует, и я старался реже снимать шапку, а пальцы были по-прежнему желтые от махорки. Хорошо, когда будущее таит в себе хоть капельку неизвестного, — жить легче. Я же знал все заранее — зеленые лефортовские стены, этапы, бесконечные споры о генералиссимусах и паскудный лагерный развод, когда, наглотавшись бурды из клейких рыбных костей, ждешь у ворот, переминаясь с ноги на ногу, пока вертухай в тулупе не пересчитает всех по пятеркам.

Что ж, будем считать, что мне просто не повезло. Не будет у меня семьи, не будет профессии, и, когда под старость незнакомые люди станут спрашивать, кто я такой, чем занимаюсь, буду врать, что геолог.
— Одичал, знаете, по экспедициям. Всё в тайге да тайге.
В тот год мне все-таки очень не хотелось возвращаться в тюрьму.

В мае я дал первое интервью корреспонденту Ассошиэйтед Пресс Холгеру Дженсену. Рассказывал о тюрьмах, о лагерях. Основной удар делал на описание психушек — из-за этого-то я, собственно, и полез в драку. Затем, чуть позже, — большое телеинтервью с нашим другом Биллом Коулом, корреспондентом CBS в Москве, — уже только о психушках.

Это была целая операция. Человек двадцать корреспондентов и русских поехало за город в лес с детьми и женами — на пикник. КГБ держался в стороне, наблюдал издали — в основном беспокоясь только не пропустить момент нашего отъезда. Поэтому нам с Биллом было сравнительно легко устроиться так, чтобы чекисты не видели, что он снимает наше интервью.

Собственно говоря, снять оказалось не трудно, вот переправить потом фильм через границу — гораздо труднее. Билл сделал еще два интервью — с Амальриком и Якиром, а я отдал ему магнитофонную пленку с записью выступления Гинзбурга, пришедшую из мордовского лагеря. Словом, целый обоз. До Америки он шел месяца три.

После моих интервью произошло еще одно событие, привлекшее внимание к вопросу о психиатрических преследованиях, — насильственно госпитализировали известного ученого Жореса Медведева. Всполошился весь академический мир — репрессии подбирались к ним вплотную. Самые крупные ученые страны возглавили кампанию за его освобождение.

Ни сам Жорес Медведев, ни его брат Рой Медведев не считали в тот момент, что шумная кампания вредит делу — помогает «ястребам» советского руководства и мешает «голубям». Наоборот, попавши в беду, они отлично понимали, что только широкая гласность спасет их. Рой Медведев каждый день выпускал информационный бюллетень о положении дел. Пользуясь своими связями в мире солидных людей, он уговорил написать или подписать письма в защиту брата даже тех, кто обычно не участвовал в наших протестах.

Событие имело значительный резонанс во всем мире, и, хотя власти сдались довольно быстро — через 19 дней, — наши заявления о психиатрическом методе преследования нашли новое подтверждение. Появлялась надежда, что достаточно энергичная кампания может заставить власти вообще отказаться от использования психиатрии в репрессивных целях.

Хорошо Жоресу Медведеву — он был достаточно известен в ученом мире. Но как быть с рабочим Борисовым или каменщиком Гершуни, студентками Новодворской и Иоффе, художником-оформителем Виктором Кузнецовым? Из-за них академики не пойдут скандалить в ЦК, а мировое содружество ученых не пригрозит научным бойкотом. По нашим данным, сотни малоизвестных людей содержались в психиатрических тюрьмах по политическим причинам. Кто будет воевать за них?

Я пришел к выводу, что необходимо собрать обширную документацию, свидетельские показания, заключения экспертиз — ведь именно этого боятся власти, именно это опровергает миф о «клевете».

Основной аргумент властей сводился к тому, что неспециалисты не могут оспаривать заключение специалистов. Такая попытка и будет расцениваться властями как клевета. Что ж, попытаемся найти честных специалистов.

Документацию собирали, как говорится, всем миром — каждый вносил свою лепту. Конечно, самая существенная часть пришла от наших адвокатов, которые защищали «невменяемых» и имели допуск к их делам. Только так можно было получить подлинные заключения экспертов.

Другую часть документации составляли свидетельства бывших «невменяемых» — это позволяло изучить историю вопроса. Потом письма и свидетельства нынешних заключенных психиатрических тюрем и их родственников о режиме в этих тюрьмах. Судя по таким свидетельствам, мало что изменилось с тех пор, как я сам там был. Разве что «лечить» стали более интенсивно, более мучительно. Собирались сведения и о вновь открывающихся спецбольницах, их фотографии, фамилии врачей, ответственных за психиатрические злоупотребления.

Самым известным к тому времени было дело генерала Григоренко. Его тюремный дневник 69-го года, с подробным описанием следствия и экспертизы, уже публиковался в западной печати. Но мало кто знал, что первая экспертиза в Ташкенте, во главе с профессором Детенгофом, не только признала его полностью вменяемым, но и настоятельно не рекомендовала проводить повторные экспертизы в дальнейшем.

«Сомнений в психическом здоровье Григоренко при его амбулаторном обследовании не возникло. Стационарное обследование в настоящее время не расширит представления о нем, а, наоборот, учитывая возраст, резко отрицательное отношение его к пребыванию в психиатрических стационарах, повышенную его ранимость, — осложнит экспертизу»,—
писали ташкентские эксперты.

Но именно после этого КГБ в срочном порядке отправил его в Москву, в Институт Сербского, на повторную экспертизу, где Лунцу ничего не стоило оформить эту «ранимость» и «отрицательное отношение к пребыванию в психиатрических стационарах» как паранойю с «наличием идей реформаторства».

http://flib.flibusta.is/b/265818/read
- И возвращается ветер... 1945K - Владимир Константинович Буковский

Я сам хорошо знал Петра Григорьевича Григоренко, знал близко всю его семью, и должен сказать, что редко встречал в своей жизни человека, более осторожного в суждениях, более самокритичного и скромного. Но ведь мои «честные специалисты» — если я их найду — не будут знать его лично. Оставалось полагаться на достаточную очевидность самих заключений.

Явное противоречие мнений различных экспертов было и в деле Горбаневской. Почти десять лет она находилась под диспансерным наблюдением психиатров в связи с невротическим состоянием в молодости. Перед самым арестом комиссия гражданских врачей-психиатров еще раз освидетельствовала ее и сняла с диспансерного учета. «На основании изучения истории болезни, катамнестического анализа более 10 лет и осмотра — данных за шизофрению нет. В настоящее время в направлении в психиатрическую больницу не нуждается», — такое заключение было вынесено 19 ноября 1969 г., а 6 апреля 1970 г. Лунц и компания находят у нее шизофрению. Ту самую «вялотекущую», которую сам Лунц не признавал — это было мне известно. Была в заключении Института Сербского и явная, сознательная, легко доказуемая ложь. Обосновывая свой диагноз, эксперты Института Сербского ссылались на «недоброжелательное отношение к матери и равнодушие к судьбе детей» — симптом эмоциональной уплощенности. Между тем именно в период следствия и экспертизы она писала детям и матери письма, полные заботы и беспокойства, которых эксперты предпочли не заметить.
…
До сих пор я не знаю толком, что произошло тогда, в начале октября 1971-го. Конечно, мои друзья писали протесты — но ведь их пишут всегда, и они никогда не помогают. Рассказывают какие-то смутные легенды про блюдечко, разбитое в Париже мадам Брежневой, и заступничество мадам Помпиду — я в это не верю. Говорят о всеобщем возмущении на Западе — но и в это я верю мало. В лучшем случае могли сказать свое вечное: — Аха!.. Словом, я просто не знаю.
Вдруг бегом прибежал мой врач и буквально поволок меня наверх, в большую комнату, где обычно происходили комиссии. Еще не открыв дверь, я услышал обрывки какого-то спора или ссоры:

— Вы представляете себе, что это будет! Вы думали об этом? Вы понимаете, что вы делаете?!
За столом сидели только двое: сгорбившийся, посеревший Лунц с трясущимися щеками и такой же, весь трясущийся, серый от страха Морозов, директор Института Сербского.
Почти не глядя на меня, словно продолжая начатый разговор, Морозов спросил со злостью:
— Чем это вы были так заняты, что жениться не успели?
Я даже не сразу понял, что обращаются ко мне.

— Ну, учился, в институт собирался поступать, готовился, потом подрабатывал переводами с английского, работал секретарем у писателя Максимова, а потом вот и собирался жениться — любовь, знаете, иногда дело долгое… в общем, не всегда быстро получается… Ну, не успел как-то, знаете…
Я врал напропалую, сам удивляясь своему нахальству. Просто инстинктом угадывал, что хочет услышать от меня Морозов.
— Вот видите! — резко сказал он, оборотясь к Лунцу. И снова мне: — А вы что же, не понимали, что вас арестуют?
— Как не понимал? Я еще в первом интервью, в мае 70-го, говорил, что арестуют максимум через год.

Мое дело лежало у них на столе в растерзанном виде. Но они даже не заглянули туда.
— Вот видите! — опять сказал Морозов Лунцу.
Но это не выглядело так, будто начальник отчитывает подчиненного. Скорее они были два заговорщика, застигнутые на месте преступления, и поэтому переругивались, нисколько не стесняясь моего присутствия.
Вдруг, как бы спохватившись, Морозов сделал жест рукой в мою сторону, словно крошки со стола стряхнул, — опять врач поволок меня по лестницам вниз, в изолятор.
— Что же это вы? Как подвели Даниила Романовича! — сказал он дорогой, но я не понял, в чем была моя вина.

— Только не думайте — это была не комиссия, — сказал он уже внизу, — а то снова передадите на волю какой-нибудь вздор.
И я опять его не понял. Он почему-то все приписывал моим проискам.

В начале ноября состоялась наконец комиссия, причем эксперты Института Сербского не были включены в нее. Они только присутствовали, а членами были назначены профессора Мелехов, Лукомский и Жариков, никогда раньше судебной психиатрией не занимавшиеся. Вряд ли они поняли, что происходит, потому что все врачи Института Сербского из кожи лезли вон, чтобы показать мою вменяемость, — у них, дескать, никогда и сомнений не было.

Это началось сразу же после разговора с Морозовым. Те, кто раньше отводил глаза, теперь сияли улыбкой. Другие смотрели с нескрываемой ненавистью, но все-таки как на человека. Меня перевели наверх к другим подэкспертным — кончилась блокада.

Перед самой комиссией мой врач пришел ко мне и откровенно просил инструктировать его, как лучше объяснить разные сложные моменты моей запутанной биографии, чтобы я выглядел совсем здоровым. Он был еще молодой врач, и предстоящая комиссия, где он должен был докладывать мое дело, казалась ему своего рода экзаменом. Предстояло все-таки выступать перед крупнейшими психиатрами страны.

Это была, пожалуй, самая забавная комиссия в моей жизни. Игра фактически велась в одни ворота. Не поймешь, кто кого обманывал. Все собравшиеся желали одного и того же, и получалось, что врачи Института Сербского защищают меня перед комиссией. Куда девались все их доктрины, симптомы и критерии! А когда члены комиссии робко спросили, зачем мне понадобилось рисковать свободой ради незнакомых людей (извечный вопрос о причинах конфликта с обществом), весь хор экспертов Института Сербского взвыл:
— Так это же его друзья! Он их всех знает!

Как будто для них это когда-нибудь было достаточным объяснением.
Лунц сидел где-то с краешку, постаревший, грустный, и не принимал никакого участия в дебатах.
По существу, и дебатов-то никаких бы не было — спорить не о чем, если бы не профессор Жариков. Единственный представитель школы Снежневского в комиссии, он стремился доказать, что и в 1963-м, и в 1965-м у меня были проявления шизофрении — вялотекущей, конечно. Институт Сербского стоял насмерть за паранойяльную психопатию. Ни те, ни другие не оспаривали теперь мою вменяемость, но вот природа заболевания, нозологические корни…

Шел бой двух мафий за ключевые посты, за руководство клиниками, за диссертации, большие оклады, титулы, личные машины и персональные пенсии. Обычно высшими судьями в этом споре были партийные власти — они распределяли лимитированные блага жизни, и тот, кто лучше, научнее оформлял их волю, тот и оказывался наверху. А уж там что прикажут: признать вменяемым или наоборот — не все ли равно?

Все они панически боялись Мелехова, приехавшего сюда с явным намерением их разгромить. Но громить оказалось нечего, и он был несколько обескуражен. Он не мог понять, почему я не оспариваю свой диагноз 1963 года, с такой готовностью проявляю «критику» по отношению к былому «заболеванию» и почему, наконец, так странно ведет себя Институт Сербского, точно от признания меня вменяемым зависит их собственная судьба. Боюсь, он подумал обо мне плохо и вообще пожалел, что впутался в эту историю. Под конец, однако, он, видимо, стал о чем-то догадываться, потому что, прощаясь, встал и демонстративно пожал мне руку. Другим экспертам пришлось сделать то же самое.

Черт! Знать бы мне этого Мелехова до ареста — может, и нашелся бы академик Сахаров среди психиатров…
А сразу после комиссии, когда профессора уехали, меня вдруг вызвал Лунц.
— Обычно у нас не принято сообщать подэкспертным результаты комиссии. Но чтобы не было кривотолков, я сделаю для вас исключение. — Они все еще думали, что у меня есть тайная связь с волей — боялись «кривотолков»! — А кстати, что вы сами думаете? — не утерпел он.
— Думаю, что мы проиграли, — ответил я.

Но он, кажется, не понял двусмысленности, потому что, рассеянно глядя в окно, проквакал в пространство:
— Он думает, что он проиграл… М-да… Вы признаны полностью вменяемым, ответственным за свои поступки.
— Ну, а как решился вопрос с эпизодом 1963 года? Нозологические корни?
— Установили, что это была вспышка шизофренической природы, не имевшая дальнейшего развития.

— Но ведь так не может быть, Даниил Романович! Вы же сами знаете, одно из двух: если шизофрения — должно быть развитие, иначе это не шизофрения. Так не бывает.
— Да, — согласился Лунц, разводя руками, — так не бывает.
Компромиссное решение. Больше я его никогда не видел.

Между тем для следствия это было катастрофой. Слишком твердо рассчитывали в КГБ на мою невменяемость. Решая мою судьбу и исходя из каких-то своих политических соображений, партийные командиры не интересовались, как придется выкручиваться следователям. Бедные кагебисты — они уже не думали меня увидеть, тем более не предполагали, что придется готовить дело к суду. Исправлять положение было уже поздно — в конце ноября истекал срок следствия. Около трех недель оставалось в распоряжении КГБ, чтобы слепить дело.

На следствии, как в шахматах, очень важно уметь создать противнику цейтнот — завести его в тупик по ложному следу или заблокировать жалобами. Тут же они сами себе устроили цейтнот — понадеялись спихнуть меня в психушку. Впрочем, они не слишком ломали голову: просто сшили все бумажки, которые накопились за это время.

http://flib.flibusta.is/b/344952/read#t64
- Прогрессивный сатанизм. Том 1 1915K - Мильхар

Психиатрия – наука о борьбе с инакомыслием?
Lawrence Stephens, Bruce Weissman

Человека считают душевнобольным, когда его мышление, эмоции или поведение отличаются от общепринятых, то есть когда другим или самим так называемым пациентам что-то не нравится в нем. Один из способов показать абсурдность того, что что-то называется болезнью не потому, что это "что-то" вызвано биологическим отклонением, а только потому, что мы не одобряем это – посмотреть, как меняются ценности от культуры к культуре и с течением времени.

Один из наиболее красноречивых примеров – гомосексуализм, который был официально определен Американской психиатрической ассоциацией как болезнь, но его перестали считать болезнью с 1973 года. Если бы душевная болезнь была болезнью в том же смысле, что и физическая болезнь, то идея удаления гомосексуализма или чего-то другого из категории болезней путем голосования – абсурд (представьте себе голосование группы врачей по поводу удаления кори или рака из категории болезней).

Но душевная болезнь не является "болезнью, похожей на другие болезни". В отличие от физических болезней, где есть физические факты, с которыми можно иметь дело, душевные болезни являются исключительно вопросом ценностей, правильных или неправильных, соответствующих или несоответствующих.

Другой пример – самоубийство. Во многих странах, таких как США и Великобритания, человек, совершивший самоубийство, или который пытается сделать это, или даже только серьезно думает об этом, считается душевнобольным. Однако, не всегда было так в истории человечества, и сегодня такое отношение к этому не во всех культурах мира. Ни индуизм, ни буддизм не имеют внутренних возражений против самоубийства, и в некоторых формах буддизма самосожжение считается достойным особого уважения поступком. Древние кельты также считали презрительным дожидаться старости и ослабления сил. Они полагали, что те, кто совершит самоубийство до того как потеряет силы, ожидает лучшая участь после смерти, чем тех, кто умрет от болезни или от старости, – интересная противоположность христианской доктрине. Вероятно, наиболее известным примером общестава, где самоубийство социально приемлемо, является Япония. В отличие от взгляда на самоубийство, или "харакири", как его называют японцы, как на поступок, вызванный умственным расстройством, японцы считают при некоторых обстоятельствах самоубийство нормальным, например, в случае, когда человек "теряет лицо" или терпит унижение при некоторых неудачах.

Другим примером взгляда на самоубийство как на нормальное явление является отношение к пилотам-камикадзе во время Второй мировой войны. Им выдавалось топливо, достаточное для полета только в одну сторону, и полагалось разбить свои самолеты о вражеские корабли. Американских пилотов-камикадзе никогда не было, по крайней мере, официально финансируемых правительством. Причина этого – различное отношение к самоубийству в Японии и Америке. Выходит, что самоубийства в Америке совершают только психически больные люди, а в Японии – здоровые? Или, приемлемость самоубийства в Японии является отказом признать наличие психологических отклонений, которые обязательно должны присутствовать у человека, покончившего с собой? Были ли пилоты-камикадзе душевнобольными или они и общество, породившее их, просто имеют ценности, отличные от наших? Даже в Америке, не является ли отношение к фактически актам самоубийства, совершенным ради спасения товарищей-солдат или ради собственной страны во время войны, не как к безумию, а как к героизму? Почему мы думаем об этих личностях как о героях, а не как о душевнобольных?

Среди психологов и психиатров не существует общего соглашения о природе душевного здоровья и душевной болезни – нет общепринятых определений, нет базовых стандартов для оценки того или иного психологического состояния. Многие заявляют, что никаких объективных определений и стандартов установить невозможно, то есть невозможна базовая, универсальная концепция душевного здоровья. Они утверждают, что, поскольку поведение, считающееся нормальным, или здоровым, в одной культуре, может рассматриваться как невротическое, или ненормальное, в другой, то все критерии подвержены культурному смещению. Теоретики, которые стоят на этой позиции, обычно настаивают на том, что наилучшее определение, которое можно дать понятию "душевное здоровье" – соответствие культурным нормам.

Таким образом, они заявляют, что человек является психологически здоровым настолько, насколько он приспособлен к своей культуре. Человек, живущий в нацистской Германии и хорошо приспособленный к ней, был "душевно здоровым" с позиции его собственного общества. А с позиции общества, в котором уважаются права человека, он был больным, так же как и все нацистское общество.

Так называемая шизофрения скорее не истинное заболевание, а неопределенная категория, которая включает почти все поступки, мысли и чувства человека, неодобряемые другими людьми или самими так называемыми шизофрениками. Существует очень мало так называемых психических заболеваний, которые не назывались, в то или иное время, шизофренией. Поскольку шизофрения – термин, охватывающий почти все действия и мысли, которые не нравятся другим людям, это понятие очень трудно определить объективно. Обычно определения шизофрении смутны или не согласуются друг с другом.

Например, когда я попросил одного врача, который был помощником управляющего государственной психиатрической больницы, определить для меня термин "шизофрения", он со всей серьезностью ответил: "Расщепление личности – вот самое популярное определение".

В противоположность этому, в брошюре, опубликованной "Национальным союзом за душевнобольных" и озаглавленной "Что такое шизофрения?", пишется: "Шизофрения – не расщепление личности". Руководство по диагностике психических расстройств Американской психиатрической ассоциации, известное под названием DSM-II, опубликованное в 1968 году, определяет шизофрению как "характерное нарушение мышления, настроения или поведения".

Трудность подобного определения в том, что оно настолько широкое, что почти все то, что не нравится другому человеку или что он считает ненормальным, может попасть под это определение. Третье издание этого справочника, известное как DSM-III, также довольно откровенно говорит о смутности этого термина: "Пределы применимости понятия шизофрения неясны". Переработанное издание 1987 года DSM-III-R содержит подобное же утверждение: "Следует отметить, что нет ни одной характерной черты, присущей только шизофрении".

Судья Верховного суда США Поттер Стюарт в знаменитом деле о непристойности заявил, что, хотя он и не может строго определить понятие "порнография", но говорит: "Я знаю это, когда я вижу это". Психиатры во многом находятся в таком же положении в отношении диагноза шизофрении. Ярлык шизофрении, подобно ярлыку порнографии, указывает лишь на общественное неодобрение того, к чему этот ярлык применяется, и ничего более. Подобно порнографии, шизофрения не существует в том смысле, в котором существуют рак и сердечные болезни, но существует только в смысле, в котором существует хорошее и плохое.

Эти примеры показывают, что "душевная болезнь" – просто отклонение от норм, приемлемых в данном конкретном обществе. "Душевная болезнь" – это то, что не нравится тому, кто ее описывает.

Быстрое увеличение числа душевных болезней, изобретаемых психиатрами, не проходит незамеченным широкой общественностью. Более того, ее реакция граничила с раздражением и недоверием. Каждый новый выпуск "Руководства по диагностике психических расстройств" все больше создает впечатление, что нацию захлестывает эпидемия душевных болезней. Ваша десятилетняя дочь не любит делать домашние задания по математике? Отведите ее лучше к ближайшему психиатру, так как у нее расстройство номер 315.4: "неспособность учиться арифметике". Возможно, вы – подросток, который спорит с родителями. Ага! Примите-ка лучше лекарство и сделайте это побыстрее, так как у вас расстройство номер 313,8: "склонность к защите посредством нападения".

Поверьте, я не придумываю это (это было бы "синдромом придумывания"). Число душевных болезней, приведенных в руководстве, выросло за последние 15 лет со 100 до 300. Другими словами, это – фактически эпидемия безумия, захлестывающая страну. Всего десять лет назад психиатры говорили, что душевной болезнью страдает каждый десятый американец. Теперь, если верить руководству, половина населения психически больна. Остается загадкой, как другой половине удалось сохранить душевное здоровье.

Вас ничем не заманишь в кабинет психиатра ?

Боюсь, вы нешуточно погрязли в отрицании. На самом деле ваше нежелание обратиться за профессиональной помощью само по себе является симптомом серьезной душевной проблемы. Она указана прямо здесь, в книге: 15.81: "синдром несогласия с лечением".

Хотя "расстройства", приведенные в DSM, преподносятся нам как научно доказанные, все они получили "прописку" в этом справочнике в результате голосования. И только очень наивный человек не заметит того факта, что это всего лишь способ "создать" как можно большее число пациентов. Все эти "болезни" позволяют психиатрам собирать обильные урожаи страховых выплат за "лечение" наших повседневных проблем.

Страховые компании не станут платить за услуги в области душевного здоровья, если не будет доказательств, что душевный недуг существует на самом деле. Содержание DSM настолько обширно и туманно, что психиатры, используя это руководство, могут отыскать в нем подходящий недуг для любого зашедшего к ним в кабинет человека.

Словарь Вебстера определяет вымысел как "все, что придумано, или является плодом воображения".

Возникает впечатление, что все, увиденное нами вокруг функционирования DSM, идеально подходит под это определение. В буквальном смысле это – психиатрический процесс создания или "выдумывания" болезней.

Естественно, психиатр станет протестовать: не он же выдумывает признаки поведения, о котором говорит. И это правда. Такое поведение наблюдается.

Но когда сообщество психиатров занимается тем, что пытается классифицировать виды поведения и эмоциональные типажи, присваивает каждой группе название и находит место в изобретаемых справочниках – они по сути порождают искусственный мир.

Таким образом психиатрия творит вымышленную реальность.

Примером могло бы послужить расстройство "дефицит внимания". На протяжении всей истории человечества некоторые индивиды – как дети, так и взрослые – постоянно находились в состоянии большей активности, чем другие. Возможно, они погружались в игру с большим увлечением или были чуть более рассеяны. До двадцатого столетия люди смотрели на это, как на факт нашей жизни. Они видели, что человек со временем меняется. Умные родители понимали, что дети, подобно взрослым, с течением времени учатся контролировать и изменять свое поведение. Однако психиатры сочли, что с этими детьми не все в порядке, предположив, что у них какой-то неявный, необъяснимый дефект мозга. Детей, проявляющих вышеперечисленные признаки, неугомонные эскулапы записали в категорию страдающих от расстройства "дефицит внимания".

Такой ребенок и его родители думали, что он – нормальный, когда входили в психиатрический кабинет. Когда же они выходят оттуда, они думают, что он – ненормальный. Действительность не изменилась. Ребенок остался тем же самым. Если бы психиатры не считали "дефицит внимание" психическим расстройством, с ним бы мирились, его бы терпели, наказывали, отсылали к родственникам – делали бы все, что перепробовало ни одно поколение родителей на протяжении тысячелетий. И по всей вероятности, с возрастом это бы прошло, если бы таким особенностям ребенка не придавалось слишком большое значение. Однако к ненормальному ребенку отношение его родителей, учителей и скорее всего – одноклассников, будет совсем другим. Он будет годами глотать лекарства. Вместо того, чтобы ожидать от него максимальных результатов, все (включая самого ребенка) будут относиться к нему как к человеку, чьи возможности ограничены его "болезнью". Он сам, естественно, будет думать, что у него есть некий дефект, который ставит его ниже других.

Скорее всего, это чувство "ненормальности" останется с ним на всю оставшуюся жизнь.

Границу между этими двумя сценариями проводит вымышленная реальность – расстройство внимания. Нет никаких реальных свидетельств того, что такая "болезнь" действительно существует. В реальности есть очень простые объяснения, почему этот ребенок ведет себя так, а не иначе. Возможно, его переполняет энергия, для которой нет выхода. Возможно, он неправильно питается, или у него аллергия.

Наконец, может быть все дело в том, что его родители и учителя не переносят слишком подвижных детей. Вполне вероятно, что большой запас энергии и непоседливость естественны для такого ребенка, Истина состоит в том, что человечество состоит из индивидуумов, которые могут разниться друг от друга очень сильно, и, соответственно, по-разному реагировать на происходящее вокруг.

Депрессия – еще один излюбленный психиатрический диагноз. В статье в еженедельнике "The Atlantic Monthly's" за апрель 1995 года больничный психолог Стенли Якобсон пишет о состоявшейся в ноябре 1991 года конференции Национального института здоровья по проблемам диагностики и лечения депрессии. Итоговый отчет – 22-страничное заявление о достигнутом консенсусе – гласит, что диагноз может ставиться, если у пациента наличевствует не девять симптомов депрессии, как указано в DSM, а всего лишь любые пять из них.

 Первый и второй симптомы в перечне DSM – это "подавленное настроение" и "потеря интереса или способности к получению удовольствия". На конференции они были перемещены на позиции номер пять и шесть. "Теперь итоговый отчет предполагал, – пишет Якобсон, – что основными симптомами депрессии являются беспокойный сон, усталость и недостаток энергии".

Трудно представить себе любого пожилого человека без каких-либо из этих, если не всех, симптомов, являющихся естественным итогом прожитых лет. Основания физиологических причин депрессии выглядят малоубедительно, и отчет конференции не содержит никакого диагностического "теста" для определения наличия этой "болезни".

Тем не менее, в нем делается смелый вывод: "Для того, чтобы максимально повысить вероятность выздоровления, находящимся в депрессии больным следует прописывать достаточные дозы антидепрессантов на протяжении необходимого периода времени".

История Жанетт Райт из Биз-Крик, штат Висконсин, красноречиво иллюстрирует изложенное выше. В течение 35 лет психиатры ставили ей разнообразные диагнозы: шизофрения, маниакально-депрессивный синдром, острый психоз. Ей прописывали в огромных количествах психиатрические лекарства и назначали сеансы электрошока.

После того, как она прожила большую часть своей жизни в этом кошмаре, один врач, в конце концов, поставил ей правильный диагноз: гиперактивность щитовидной железы. Она вылечилась за 11 дней.

В 1975 году Карлтон Фредерикс, специалист-диетолог с мировым именем, подробно описал истории пациентов, здоровье которых немедленно восстанавливалось при приеме витаминных или минеральных добавок, после того как лечение методами традиционной психиатрии не оправдывало себя.

Мы видим, что результаты изысканий психиатров, их декларации и методы лечения научно отнюдь не обоснованы. Весьма симптоматично в этом смысле то, что психиатрическое сообщество расколото на множество школ и течений, враждующих между собой по теоретическим основаниям.

Их догмы о "душевной болезни" – это продукт веры, а не научных доказательств. Они верили в шизофрению на протяжении двух столетий, однако нет оснований полагать, что она существует. Когда мы пытаемся подвергнуть экспертизе достижения психиатрии с позиции жестких ограничений настоящей науки, она самым жалким образом не выдерживает экзамена.

Вред от деятельности психиатров был бы не столь велик, если бы она сводилась только лишь к получению все большего количества денег на исследование и лечение вымышленных болезней.

Намного тревожнее тот факт, что вторжение психиатрии во все сферы жизни общества лишает человека права видеть мир по-своему, не так, как его видит большинство людей.

Известно, что личности с необычными взглядами и склонностями часто оказываются талантливыми. Пожалуй, не найдется ни одного гения в истории человечества, которого современные психиатры признали бы полностью здоровым.

Выдающийся немецкий композитор Шуман разговаривал с мебелью в своем доме. Музыку, по его словам, ему подсказывали из загробного мира Бетховен и Мендельсон.

Венгерский математик Больяи, основатель современной геометрии, рассылал друзьям приглашения на собственные похороны, а единственным имуществом в его доме была скрипка.

Философ-материалист Гоббс каждую ночь видел привидений и разговаривал с ними.

Другой великий философ, Шопенгауэр – боялся получать письма, боялся бриться (вместо этого он выжигал себе бороду), никогда не пил из чужого стакана, опасаясь заразиться какой-нибудь болезнью или быть отравленным.
Также он боялся возможности пожара, из-за чего всегда селился на первом этаже, чтобы легче было спастись. Все свое состояние он завещал своим собакам.

Всем им: и Шуману, и Больяи, и Шопенгауэру, и Гоббсу в современной Америке нашлось бы место только в психиатрической клинике, где им поставят диагноз "шизофрения" и станут "лечить" электрошоком и разрушающими мозг психотропными препаратами до тех пор, пока от их сумасшествия (и от их гениальности) не останется и следа.

У многих гениальных личностей наблюдалась особенность, которую нынешние психиатры называют "маниакально-депрессивным синдромом".

Этот диагноз сегодня поставили бы Свифту, ван Гогу, Больцману, Хемингуэю и даже самому основателю психоанализа Фрейду.

В их жизни чередовались периоды необычайного подъема настроения, когда они по нескольку дней без перерыва писали свои призведения, забыв про еду и сон, и периоды депрессии, во время которых они находили утешение в алкоголе и наркотиках, а иногда даже пытались покончить с собой.

Нет ничего удивительного в том, что во второй половине XX века мы не видим гениев такого масштаба, как Шуман и ван Гог.

Они могли бы быть, если бы не психиатрические клиники, куда помещают (зачастую насильственно) каждого человека, поведение и мысли которого выглядят странными в глазах окружающих.

Так чем же является в действительности психиатрия? Наука о борьбе с инакомыслием?

Величайшая мошенническая махинация, охватившая весь мир?

Репрессивная машина по подавлению конституционных свобод?

Что угодно, только – не медицина, не то, что дарит человеку здоровье и благополучие.

http://www.allk.ru/book/232/2287.html

Л. Е. Попов - Алкоголь и жизнь:4. Гипоксия и алкогольная эйфория
 
Состояние возбуждения - эйфорию, возникающее при приёме спиртных напитков, многие исследователи приписывают всё той же гипоксии. Для определенной стадии кислородного голодания всегда характерно состояние возбуждения.

Напомним трагическую историю аэростата "Зенит", разыгравшуюся более ста лет тому назад, 15 апреля 1875 года. Экипаж аэростата состоял из трех человек. На высоте 7 километров командир экипажа Тиссандье посоветовался со спутниками, продолжать ли подъём. Они согласились.

Тиссандье сбросил несколько мешков с песком, аэростат быстро заскользил вверх. Самочувствие у всех было приподнятое, радостное.

"Мне никогда не было так хорошо, - рассказывал потом Тиссандье.
-Я ощущал, что погружаюсь в сон: лёгкий, приятный, без сновидений".

В последний момент необычность ощущений всё-таки обеспокоила опытного аэронавта и, уже теряя сознание, он открыл клапан своего кислородного прибора.

Очнулся Тиссандье через час с головной болью. Он попытался двинуться. Тело не подчинялось ему, он с трудом поднял руку.

С громадными усилиями он добрался до своих спутников, оба были без сознания, на безжизненно белых лицах застыла странная улыбка.

Кислородные приборы были нетронуты. Эта застывшая радость повергла в ужас даже смелого аэронавта Тиссандье.

Ему все-таки удалось посадить аэростат. Энергичные меры врачей спасли ему жизнь. Остальные двое участников полёта погибли, не приходя в сознание.

Трагическая история "Зенита" казалась загадочной современникам полёта. Теперь высотные полёты стали делом обычным, а эта история понятна.

Аэронавты были уверены, что почувствуют недостаток кислорода и успеют включить кислородные подушки. В этом и была их ошибка.

Сейчас хорошо изучено изменение состояния человеческого организма и субъективные ощущения человека при подъёме на различные высоты. На высоте 4 километров человек чувствует слабость, головокружение. Быстро утомляет даже несложная работа.

С ростом высоты неприятные ощущения исчезают. Человек чувствует себя хорошо, он весел, возбужден.

Однако, достаточно небольшого усилия, одного резкого движения - и человек теряет сознание.

О высоте 8 километров в справочниках говорится коротко: "Грозит смерть".

Как удалось установить, Тиссандье и его товарищи достигли высоты 8600 метров. Остальное не требует пояснений.

Интересно, что сам человек обычно не замечает нарушений нормальной деятельности организма, вызванных высотой. Более того, чем слабее становится сознание, тем спокойнее, увереннее он себя чувствует. Если ему сказать, что он плохо соображает, он будет утверждать противное.

Мы видим, что состояние при кислородном голодании очень напоминает алкогольное опьянение.

Та же переоценка своих сил ("море по колено"), то же радостное, возбужденное состояние, та же неспособность критически оценивать свои действия.

Всё так же, только гипоксия алкогольного происхождения вызвана не недостатком кислорода в воздухе, а затруднением его доставки к клеткам тканей в результате нарушения кровообращения.

Итак, веселье, связанное с приемом алкоголя, имеет в основе гипоксию.

А гипоксия в этом случае, как мы видим, обусловлена склеиванием эритроцитов и образованием тромбов в мелких сосудах.

Значит, чтобы почувствовать удовольствие от выпитого, надо обязательно вызвать тромбоз сосудов.

А тромбоз сосудов - это всегда отмирание каких-то тканей. Мы приходим, таким образом, к важному выводу, что безвредных доз алкоголя нет в принципе.

Если бы такая доля даже и существовала, то она никого не заинтересовала бы, потому что никаких веселящих действий с ней не было бы связано.

http://www.tvoyhram.ru/stati/st45.html
А.Скляров
"Наследие пьяных богов"

в перечне жертвоприношений богам присутствуют и продукты земледелия. Но чаще всего в этом перечне фигурируют (и выделяются "отдельной строкой") напитки, изготовляемые из этих продуктов и вызывающие алкогольное или легкое наркотическое опьянение.

Согласно египетской мифологии, поскольку у Осириса был особый интерес к хорошим винам (мифы не сообщают, где он приобрел этот вкус), "он специально обучил человечество виноградарству и виноделию, в том числе сбору гроздей и хранению вина".

В Америке:

""Пополь-Вух" указывает на то, что первый вид продовольствия, приготовленного из маиса, принимал форму спиртного напитка - девяти спиртных напитков Шмукане (Бабушки)... Девять спиртных напитков Шмукане становятся по преимуществу священной пищей, предназначенной исключительно для приношений аграрным богам..." (У.Салливан, "Тайны инков").

В Индии люди

"кормили богов вегетарианской пищей. Только в особых случаях в жертву им приносили животных. Чаще всего пищу богов составляли аналоги современных лепешек, блинов, клецок из пшеничной или рисовой муки. Поили богов молоком и напитком Сомы, который, как полагают специалисты, обладал наркотическим действием" (Ю.В.Мизун, Ю.Г.Мизун, "Тайны богов и религий").

В ведийском ритуале жертвоприношения напиток сома занимает центральное место, являясь одновременно и богом. По количеству посвященных ему гимнов его превосходят только два бога - Индра и Агни, которые и сами были тесно связаны с этим божественным напитком.

Принимая дары и подношения от людей, боги не выбрасывали их, а потребляли в неимоверном количестве. Пристрастие богов к спиртным и хмельным напиткам прослеживается в мифах всех древних цивилизаций.

Шумерские боги щедро угощают друг друга пивом и алкогольными напитками. Это было не только средством снискать чье-то расположение, но и способом снизить бдительность другого бога, чтобы, напоив его до бесчувствия, украсть у него то "божественное оружие", то атрибуты царской власти, то некие могущественные Таблицы Судеб... В "крайних" случаях боги спаивали своих врагов, чтобы их убить. В частности, идея хорошенько напоить дракона вином и уж тогда, доведя его до беспомощного состояния, убить, сумела пропутешествовать из мифологии хеттов до берегов Японских островов.

В текстах мифов Шумера весьма однозначно указывается, что боги создавали человека в состоянии подпития. При этом прием ими спиртных напитков осуществлялся и непосредственно в процессе творения. Как известно, люди тоже так часто поступают...

Также при решении вопросов чрезвычайной важности боги нуждались в алкоголе. Вот, например, как описывается ход принятия решения о передаче верховной власти богу Мардуку перед лицом устрашающей угрозы со стороны богини Тиамат:

"Они [небесные боги] беседовали, рассевшись на пиру. Они ели праздничный хлеб, вкушали вино, увлажняли свои трубки для питья сладостным хмелем. От крепкого питья их тела разбухли. Они крепли духом, пока тела их никли" ("Энума элиш").

Вообще, боги в мифологии мало что совершают великого, предварительно как следует не набравшись... Это же характерно, например, для Индии. "Индра пьян, Агни пьян, все боги захмелели", - говорится в одном из гимнов. А бог Индра вообще славился своим ненасытным пристрастием к опьяняющему напитку - сома, который избавляет людей от болезней, а богов делает бессмертными.

"...в Ведах раскрывается секрет того главного свойства, которое отличает богов от людей, - бессмертия. Оказывается, изначально "бессмертные" были смертны; неподвластными ходу времени они стали, употребляя амриту - священный нектар [тот же сома] - и произнося специальные мантры" (В.Пименов, "Возвращение к дхарме").

С этих позиций легко объяснимым становится факт окультуривания, скажем, винной ягоды в Передней Азии или кокаинового куста в Америке. Также как и винограда - культуры, которая, с одной стороны, требует просто-таки неимоверных усилий по уходу за ней, а с другой - служит, в основном, для виноделия (использование винограда для утоления голода в "сыром виде", в виде сок или изюма составляет столь ничтожную часть, что вполне может считаться лишь "побочным исключением").

* * *

Но было бы странным, если бы люди только обслуживали богов... Человек, естественно, не мог устоять перед соблазном попробовать "божественный напиток"...

Здесь, кстати, кроется интересный момент определенного психологического стимулирования к тяжелому земледельческому труду. Азарт охотника вполне может в некоторой степени заменяться возможностью испытать эйфорию при употреблении спиртных напитков. Это также повышает значимость и привлекательность достижения конечного результата земледельческой деятельности.

Нельзя также сбрасывать со счетов, что под воздействием спиртных напитков человек освобождается от ограничений сознания, при этом раскрываются в определенной степени возможности подсознания, что во многом облегчает осуществление так называемых "магических действий". Скажем, для достижения магического или религиозного экстаза, состояния транса до сих пор во множестве ритуальных обрядов и действий используются вещества, вызывающие легкое наркотическое или алкогольное опьянение.

"Чтобы достичь необходимой моральной раскрепощенности, приверженцы вамачарьи [тантризм] отнюдь не ограничиваются сугубо интеллектуальными средствами. В ход идут не только вино, мед или цветы, с их ароматическими свойствами, но и наркотики. Шактисты пьют бхариг - напиток, приготовляемый из листьев конопли, курят ганджу и натирают тело сажей" (В.Пименов, "Возвращение к дхарме").

В таком состоянии люди недаром ощущают себя приближенными к богам, приобщенными к их таинству и могуществу. Даже если относить подобный эффект лишь к иллюзии, все равно он дает мощный дополнительный стимул к деятельности, позволяющей достичь на конечном этапе причастности к божественному, пусть хотя бы и иллюзорной.

"...истинным назначением настоящего [напитка] Сома было (и есть) сделать "нового человека" из Посвященного после того, как он "вновь рождается", именно, когда он начинает жить в своем Астральном теле..." (Е.Блаватская, "Тайная доктрина").

Однако люди (в отличие от богов) не обладали навыками и культурой потребления алкоголя, что явно приводило к злоупотреблениям... Можно было и быстро спиться, что, скажем, зачастую проявлялось при принесении европейцами крепких спиртных напитков как в Америку, так и на север Азии.

Вследствие этого боги вынуждены были бороться с негативными побочными явлениями своего "дара". Например, Виракочи под именем Тунупа (в области Титикаки) "выступал против пьянства"; да и в других мифах, злоупотребление людей алкоголем не одобряется богами.

https://aillarionov.livejournal.com/291417.html
Каддафи - Андрей Илларионов — LiveJournal
April 28th, 2011

From: one_sergey   Date: April 29th, 2011
Да уж, что говорить - у "Господина Каддафи" жизнь удалась.

https://aillarionov.livejournal.com/291417.html
Каддафи - Андрей Илларионов — LiveJournal
April 28th, 2011


Биография Каддафи:
http://en.wikipedia.org/wiki/Muammar_Gaddafi
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B4%D0%B4%D0%B0%D1%84%D0%B8
Внутренний политический террор:
http://en.wikipedia.org/wiki/Libyan_opposition#Opposition
Международный терроризм:
http://en.wikipedia.org/wiki/Libyan_opposition#Gaddafi_and_international_terrorism_.281970-1990.29
Войны:
http://en.wikipedia.org/wiki/Libyan_opposition#Military_and_paramilitary_activities
Убийства политических эмигрантов:
http://en.wikipedia.org/wiki/Libyan_opposition#Assassinations_of_Libyan_refugees
Теракт над Локерби:
http://en.wikipedia.org/wiki/Pan_Am_flight_103
Исламский легион:
http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_Legion
Оружие массового уничтожения:
http://en.wikipedia.org/wiki/Muammar_Gaddafi#Weapons_of_mass_destruction_program


From: one_sergey   Date: April 29th, 2011
Да уж, что говорить - у "Господина Каддафи" жизнь удалась.

From: yaromirhladik   Date: April 29th, 2011

http://www.evreimir.com/article.php?id=30750

"А в других странах мира? Мы везде будем бомбить и наносить ракетные удары?"

России не надо вмешиваться по той причине, что где-то в мире какие-то непорядки. Но Россия имеет полное право взыскивать иностранные долги своему народу.
Почему-то внутри России правительство не склонно "прощать" населению денежные задолжности, а вот режиму Каддафи - богатейшей нефтеносной стране - "прощало" долги. А нищему населению России когда прощало денежные задолженности правительство ?.

From: seva02   Date: April 29th, 2011
Я тебе прощаю долг, а ты мне подписываешь контракт с моей конторой, - заурядное явление в коммерческой практике, когда нет всенародного контроля. Самозваные монархи - удобные коммерческие партнеры для самозваных монархов.

https://aillarionov.livejournal.com/344292.html

Мозг диктатора

перевод выдержек из статей Питера Гудспида в National Post и Джеймса Фаллона, почетного профессора анатомии и нейробиологии Ирвинской школы медицины Калифорнийского университета, в Psychology Today.

П.Гудспид:
Полковник Каддафи был "параноиком, самовлюбленным, властолюбивым"... Изучив поведение диктаторов, г-н Фаллон установил, что гены, воспитание, нарушения в головном мозге и отсутствие эмпатии играют важную роль в формировании диктатора.

Многие диктаторы пытаются создать культ личности и любят высокопарные титулы и почести.
Иди Амин из Уганды начал свою трудовую деятельность помощником повара в угандийской колониальной армии, но в итоге стал "Его Превосходительством пожизненным Президентом, Фельдмаршалом Аль-Хаджи Доктором Иди Амин, VC, DSO, MC, Повелителем всех Животных на Земле и Рыб в Морях, Покорителем Британской империи в Африке в целом и в Уганде в частности, некоронованным Королем Шотландии ".
Среди других титулов Ким Чен Ир из Северной Кореи может похвастаться тем, что является "Хранителем божества Планеты".
Сапармурат Ниязов, диктатор, правивший Туркменистаном до своей смерти в 2006 году, переименовал себя в «Туркменбаши» (главу всех туркмен). У него также была привычка называть своим именем улицы, породу лошадей, самый длинный канал в мире, город, корабли, планету в созвездии Тельца, кратер на Луне, гору, месяц январь.

Полковник Каддафи пытался оправдать свою диктатуру, создав философию, в которой он даже отрицал, что был правителем. Его Третья Всеобщая Теория была основой социального государства, в котором не было бы ни законов, ни денег, ни правительства, ни частных предприятий. Он опубликовал свою теорию в 83-страничной брошюре, называемой Зеленой книгой, и заставил всех ливийских школьников ее изучать – так же, как китайские коммунисты заставили всех изучать Маленькую Красную Книжечку цитат Мао Цзэдуна во времена Культурной Революции в Китае.

Личная диктатура пронизана патологий тирании, поскольку отдельные лидеры навязывают свои собственные отклонения гражданам своих стран.
В 1977 году Жан-Бедель Бокасса объявил себя императором Центрально-Африканской Империи (ныне Республика) и смоделировал свою коронацию с коронации Наполеона Бонапарта.
Жозеф-Дезире Мобуту, президент Демократической Республики Конго, решил начать кампанию за про-африканское сознание. В 1971 году он переименовал свою страну в Заир, а себя – в Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду ваза Банга, что переводится приблизительно как "всепобеждающий воин, который из-за своих выносливости и воли к победе идет от триумфа к триумфу, оставляя огонь по своим следам". В рамках своей кампании Африканизации, Мобуту регулярно носил особую шкуру леопарда, запрещенной к ношению другим жителям Заира. Он также запретил заирским мужчинам носить костюмы западного образца.

У полковника Каддафи также была подобная склонность к своеобразной одежде, к длинным струящимся робам, яркой военной униформе с золотыми погонами и большим количеством медалей, отличительным головным уборам и солнцезащитным очкам.

Стремление диктаторов отличаться своим внешним видом и указывать другим людям как себя вести является почти универсальным.

Туркменбаши запретил макияж, золотые зубы, балет, музыку и шевеление губами на концертах. Он запретил мужчинам носить бороду и длинные волосы, а школьницам приказал заплести свои волосы в косы.
Хастингс Банда, лидер Малави с 1966 по 1994 год, приказал мужчинам остричь свои волосы и запретил женщинам носить брюки.

Психологи десятилетиями пытались объяснить работу мозга диктатора. В 1943 году Управление стратегических служб, которое позже превратилось в Центральное разведывательное управление, заказало исследование психологического портрета Адольфа Гитлера.

После восстаний в этом году в рамках Арабской Весны г-на Фаллона, изучающего сканы мозга психопатических серийных убийц, попросили проникнуть в мозг диктаторов. Межчеловеческие отношения, особенности мозга, гены, ситуация в раннем детстве – все это способствует появлению диктатора, заключил он. Г-н Фаллон добавляет: "Для того, чтобы индивидуум превратился в диктатора – в дополнение к теоретическому наличию изрядного процента (от 12 до 15 вариантов) гена особой агрессивности и дисфункциональных лобной доли и амигдалы, необходимо, чтобы такого человека, как правило, также серьезно обижали в детстве, а также, чтобы он потерял таких важных опекунов, как, например, своих биологических родителей."

Майкл Краус, социальный психолог из Университета Калифорнии в Сан-Франциско, изучающий власть и господство, в интервью сказал, что власть освобождает людей, так что они "становятся такими, какими они являются в своей основе".

Это означает, что хорошие люди во власти будут «слишком хорошими», в то время как агрессивные, лживые люди будут супер-агрессивными и дико лживыми.

"Наше исследование показывает, что власть дает людям свободу проявлять свои истинные черты и характеристики", сказал г-н Краус.

"Хорошие люди очень, очень приятны, когда они у власти. В случае же с диктатором, абсолютная власть позволяет им проявлять себя более враждебным и менее общественно ориентированным. Власть фактически позволяет вам вести себя так, как вы хотели бы вести себя без ограничений страха и внешних влияний".

Дж.Фаллон:
В течение последних 18 лет я изучал деятельность мозга, психологию и генетику психиатрических больных и сканы мозга психопатических серийных убийц... После изучения литературы, посвященной худшим мировым диктаторам, и в сочетании ее с моими исследованиями в сфере неврологии, а также с работами других авторов о психопатах, я представил свою теорию в мае на Форуме свободы в Осло, ежегодной конференции, организуемой Фондом по правам человека. Нижеследующая статья основана на моем выступлении, она представляет собой попытку заглянуть внутрь мозга этих неуловимых и властных мировых игроков.

Итак, что общего между разными диктаторами, существовавшими и существующими в истории и географии? Какие черты у них общие?

Для начала рассмотрим общие характеристики психопатов. Как правило, они очаровательны, харизматичны и интеллектуальны. Они исключительно уверены в себе и независимы, они излучают сексуальную энергию.
Они также чрезвычайно погружены в себя, являются великолепными лжецами, лишены чувства сострадания, часто являются садистами и обладают безграничным аппетитом к власти...

Хотя существует нехватка сканов мозга и генетических исследований диктаторов, но определенные психологические черты, общие для классических психопатов, могут быть взяты в качестве отправной точки при изучении их поведения.

Я проанализировал черты многих современных диктаторов и определил общие характеристики для них и классических психопатов. Например, ливийский Муаммар аль-Каддафи – параноик, самовлюбленный, властолюбивый и бесплодный.

Белорусский Александр Лукашенко является одним из самых опасных диктаторов в мире, он активно нападает на оппозиционеров, что является явным признаком злокачественной психопатической мании величия, которую практически невозможно удовлетворить.

Между тем президент Венесуэлы Уго Чавес, превратившийся из борца за свободу в диктатора, находится примерно в середине шкалы между нормальным человеком и психопатом...

Усама бен Ладен, хотя и не являлся диктатором, имеет много черт, типичных для классических психопатических диктаторов – манию величия, обаяние, страсть к мщению, тщеславию и садизму...

Нетрудно предсказать, что диктаторы не общаются с другими людьми нормальным образом – в духе сочувствия.

Они могут ассоциировать себя с "народом" в целом или с "народом" в племенном или абстрактном всемирном смысле (как Гитлер, возможно, [ассоцировал себя] с ощущением пангерманизма или Сталин – с ощущением панславизма), или даже с анонимными "мировыми" переменными, которые они используют по своему усмотрению.

Но за пределами любой обобщенной пан-националистической "эмпатии", какую они обычно используют по своему усмотрению, что на самом деле делает человека психопатом?

Сразу за бровями в глубине коры головного мозга в височной и лобной долях находится миндалевидное тело (амигдала).
Это ключевой узел в мозговой схеме, опосредующий "животные инстинкты". Нарушения в нем способствуют тому, что 2 процента населения земного шара являются психопатами, а некоторые из наиболее разносторонних и талантливых из них становятся диктаторами.

В нижней лобной доле мозга – в орбитальной коре, вентромедиальной прифронтальной коре и передней поясной извилине коры – мы нашли цепочку, в которой подавляются агрессивные импульсы, возникающие в миндалевидном теле, а морально-этический выбор рассматривается через взаимодействие с орбитальной и вентромедиальной корой головного мозга. У психопатического диктатора эта цепь, вероятно, оказывается поврежденой.

Люди с низкой активностью в этой области особенно предрасположены к импульсивному или психопатическому поведению. Когда мы сталкиваемся с моральной дилеммой – борьбой в себе между ангелом и дьяволом, происходит активизация этой части мозга. Однако, когда центр лобной доли деформирован или поврежден, он не в состоянии активизироваться, тогда амигдала в височной доле побеждает и контролирует поведение человека.

Амигдала – важнейший управляющий центр для цепочек, регулирующих страх, ярость, сексуальное влечение, эмоциональную память, и многое другое... Оба органа – лобная доля и миндалевидное тело – соединены друг с другом, а также с гедонистической горячей точкой мозга в соседнем прилежащем ядре, они участвуют в ежесекундной борьбе за контроль над поведением человека. Либо компас морали и импульсного управления механизмами нижней лобной доли, либо более животная амигдала в нас выигрывает в этой битве. В некоторых людях миндалевидное тело может быть настолько слабо развито, что это приводит к экстремальному механизму зависимости.

То, что удовлетворяет нормального человека, например, чтение хорошей книги или наблюдение за закатом, не означает ничего для человека с недоразвитой амигдалой.
Для некоторых людей это означает большую склонность к наркомании и алкоголизму... с течением времени это приводит к злокачественному зависимому поведению.

Садисты привязываются к пыткам и убийствам; диктаторы – к всевластию, ненасытному желанию, постепенно ухудшающемуся и становящемуся злокачественным со временем...

Для того, чтобы индивидуум превратился в диктатора – в дополнении к теоретическому наличию изрядного процента (от 12 до 15 вариантов) гена особой агрессивности и дисфункциональных лобной доли и амигдалы, необходимо, чтобы такого человека, как правило, также серьезно обижали в детстве, а также, чтобы он потерял важных опекунов, как, например, своих биологических родителей. Однако даже такое крайнее сочетание факторов не дает гарантии [превращения человека в диктатора], это вопрос расчета гипотетической вероятности.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Каддафи,_Муаммар (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B4%D0%B4%D0%B0%D1%84%D0%B8,_%D0%9C%D1%83%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D1%80)

Он оказывал финансовую и иную поддержку многочисленным национально-освободительным, революционным и террористическим организациям во всём мире. Громкие теракты, в свя́зи с которыми обвиняли ливийское руководство, стали формальным основанием для американской бомбардировки страны в 1986 году и введения санкций в 1990-х годах.

27 июня 2011 года во время гражданской войны в Ливии Международный уголовный суд выдал санкцию на арест Муаммара Каддафи по обвинениям в убийствах, незаконных арестах и заключениях под стражу

https://ru.wikipedia.org/wiki/Международный_уголовный_суд (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%83%D0%B4)

Международный уголовный суд (МУС) является первым постоянным международным органом уголовного правосудия, созданным на основе договора между государствами, который необходим, в первую очередь, для того чтобы не допустить ситуации безнаказанности лиц, совершивших самые серьёзные преступления, вызывающие озабоченность всего международного сообщества в целом. МУС имеет статус независимой международной организации, и не является частью структуры ООН. Он располагается в Гааге, Нидерланды.

https://aillarionov.livejournal.com/948645.html

В Кремле, похоже, стал отчетливо ощущаться запах Гааги.
И, похоже, там началась паника.
Которую усугубила недалекая Захарова, своим заявлением первая поспешившая назвать Кремль виновным даже еще ДО предъявления ему официальных обвинений из Гааги: «Выводы голландской прокуратуры подтверждают то, что следствие предвзято и политически мотивировано. Самовольно назначать виновного и выдумывать желаемые результаты превратилось в норму для наших западных коллег».

Как известно, хозяин Кремля мало опасается НАТО.
Он откровенно презирает Обаму.
Но его, похоже, охватывает липкий страх, когда ему напоминают о Гааге.

Пока эльмюриды и соловьевы лихорадочно раздувают дымовую завесу про «совместную международную спецоперацию с участием американцев, украинцев и каких-то россиян», под ее прикрытием в Кремле, похоже, заторопились к спешному покиданию становящегося столь опасным властного корабля

https://lenta.ru/articles/2016/11/17/buyhague/

Гаага, гудбай
Почему Россия вышла из Международного уголовного суда и чем это обернется

https://apologetika.ru/win/index.php3?razd=1&id1=12&id2=217

8 марта 1940 года в Ураваконде Саи Баба, очевидно, пережил нечто, изменившее его. Около семи часов вечера Сатья подскочил, ухватившись за палец правой ноги. Несколько лет он рассказывал, что его «ужалил большой черный скорпион». Однако теперь Баба вообще отрицает, что там был скорпион. Тем не менее, какое-то время он корчился от боли, а ночью крепко заснул. На следующий вечер он потерял сознание и с трудом мог дышать. Придя в себя на следующее утро, он полностью изменил свое поведение. Австралийский приверженец и биограф Саи Бабы, Говард Мерфет, пишет:

Поведение мальчика было совершенно ненормальным. Иногда он, казалось, делался просто другим человеком. Он редко отвечал, если ему задавали вопросы, был почти равнодушен к еде, внезапно начинал петь песни или декламировать стихи, иногда цитировал длинные отрывки текста на санскрите — гораздо более длинные, чем он мог выучить за время формального обучения. Бывало, что он весь деревенел, словно выходил из своего тела и отправлялся куда-то еще, а потом все проходило. Временами его сила удесятерялась, а временами он был слаб, как стебель лотоса. Он постоянно то смеялся, то плакал, но время от времени становился очень серьезным и высказывал серьезные мысли по поводу глубочайшей философии Веданты2.

http://flibustahezeous3.onion/b/368046/read
- Тайны человеческого мозга (Все тайны Земли) 994K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Александр Попов

Глава 4. «Душевные болезни» — или мозг просто настроился «на чужую волну»?

.. Диагностика шизофрении является весьма ненадежной и непоследовательной, четкого клинического теста нет до сих пор. Дэвид Розенхан в 1972 году провел исследование, итогом которого стала статья в журнале Science под названием «О нормальных людях в ненормальных местах», в которой доказывалось, что нормальные люди в необычных обстоятельствах ведут себя почти так же, как шизофреники.

Давно существует движение «антипсихиатрии», пик активности сторонников которого пришелся на 1960-е годы. Психиатр Томас Сас считает, что психиатрические пациенты не больны, они скорее являются оригинальными личностями (с нестандартными мыслями и поведением), доставляющими неудобство обществу. По его мнению, «шизофрении» в принципе не существует, есть лишь социальный конструкт, основанный на представлениях общества о нормальном или ненормальном: «Шизофрении дано столь расплывчатое определение, что в действительности этот термин часто применяется почти к любому виду поведения, которое не нравится окружающим».

Сас, в отличие от «антипсихиатров», не против лечения шизофрении, но подчеркивает, что оно должно проводиться лишь с согласия пациента. Эту точку зрения разделяет целый ряд видных западных психиатров, считающих, что симптомы того, что принято называть душевной болезнью, зачастую являются реакциями на невыполнимые требования, накладываемые общественной или семейной жизнью на некоторых гиперчувствительных людей .

В 1956 году появилась теория шизофрении, в которой возникновение этого расстройства приписывалось последствиям попадания человека в ситуацию, когда он получил различные или противоречивые сведения. Джулиан Джейнс, которого мы уже упоминали в начале нашей книги, в своем труде «Истоки сознания в разрушении двухкамерной психики» предположил, что до начала исторического времени шизофрения или некое схожее состояние являлось нормой человеческого сознания. Согласно его теории «двухкамерного разума», состояние низкого аффекта, подходящее для рутинных действий, в моменты кризиса может прерываться появлением «загадочных голосов», отдающих инструкции, которые в древние времена люди считали советами богов.

До сих пор многие племена выбирают в шаманы людей, которые, с медицинской точки зрения, больны шизофренией: они слышат голоса, путешествуют в параллельные миры и так далее. Впрочем, по мнению некоторых исследователей, эти люди не больны, а просто могут вызывать у себя состояния, которые дают полную клиническую картину шизофрении.

Если это действительно так, можно предположить, что в силах здорового человека «переключить» свой мозг на шизофреническое восприятие реальности, а потом снова вернуться в норму. Значит, мы можем допустить, что подобным образом можно «переключить» и мозг страдающего шизофренией. Следовательно, возможно и переключение с нормального функционирования сознания на «гениальное» (не исключено, что способности шаманов могут стать ключом к лечению шизофрении!).

Термин «шизофрения» очень часто ошибочно интерпретируется как «раздвоение личности».

Хотя некоторые больные слышат голоса и даже воспринимают их как отдельные личности, но все же при шизофрении не происходит смены личностей самого человека . Подобное случается довольно редко и весьма любопытно с научной точки зрения.

Пять «я» в теле мисс Фишер

Многие психологи считают, что в сознании каждого из нас существуют, по крайней мере, две личности. Любому говорили: «тебя как будто подменили» или «в тебе словно живет два разных человека». Хотя такие фразы произносятся обычно без всякой задней мысли, они гораздо ближе к реальности, чем можно предположить.

Мы помним, что кора головного мозга разделена на два полушария, функции которых сильно отличаются. Правое полушарие отвечает за образное мышление, а левое — за логическое. Фактически это две личности — циник и романтик, мечтатель и прагматик.

Мало у кого обе эти личности находятся в идеальном равновесии, обычно одна из них подавлена и выбирается на свободу, только когда вторая по каким-то причинам ослабила свой контроль. Например, успешный и пробивной человек, когда его основная личность спит, в сновидениях может мучиться от неудач и провалов, страхов и комплексов. Или добрейший и интеллигентнейший человек, стоит ему основательно «перебрать», превращается в наглого злобного хама. Каждый из нас наверняка сталкивался с чем-то подобным или даже наблюдал у себя подобные преображения.

Но бывает так, что для проявления внутренних личностей не нужны никакие причины. Например, Елена Петровна Блаватская (1831–1891), заложившая основы теософии и написавшая множество книг, считала, что в ее сознание вселяются некие высшие существа, махатмы, диктующие ей эти книги. В письме своей подруге Н. А. Фадеевой Блаватская говорила: «Подумай только, что я, которая ровно ничего не изучала в жизни, я, которая ни о химии, ни о физике, ни о зоологии — как есть, понятия не имела — теперь пишу обо всем этом диссертации. Вхожу с учеными в диспуты и выхожу победительницей…»

В Блаватскую, по ее словам, «вселялись» самые разные личности. Одной из этих личностей был блестящий стилист, абсолютно грамотный махатма с каллиграфическим почерком. Другая личность писала неопрятно, с множеством ошибок, вынуждая Блаватскую вести себя не лучшим образом — нецензурно ругаться, проявлять нетерпимость и так далее. Естественно, подобные вещи тяжело отражаются на психическом здоровье, и Блаватская страдала от душевных заболеваний, что, впрочем, не помешало ей плодотворно трудиться до конца жизни.

А самый известный классический случай раздвоения личности — история мисс Кристины Бешам. В теле, или, вернее, в мозгу этой девушки жило четыре отдельных личности, которые отличались друг от друга не только характером, но даже здоровьем, уровнем знаний и воспоминаниями. Это были «противная Салли», «Бешам боязливая», «Бешам искренняя» и «Маргарет». Салли умела гипнотизировать другие «я», контролировала их и нередко подвергала мучениям. Подкладывала, например, в разные места жаб и пауков, чтобы другие мисс Бешам, внезапно обнаружив их, пережили несколько неприятных минут. Или, например, как-то уехала последним автобусом за город, вышла на последней остановке, а затем «удалилась», оставив вместо себя «Бешам боязливую», которой, дрожа, пришлось пешком возвращаться в город.

Доктор Мортон Принс, психиатр, наблюдавший мисс Бешам и описавший ее в медицинской литературе, долго пытался соединить четыре личности в одну, но этому упорно противостояла Салли, говоря, что она — дух, и не может ни с кем объединяться. Доктору пришлось «изгнать» Салли, и тогда три оставшиеся персоналии слились в одну мисс Бешам.

Другой подобный случай связан с именем Дорис Фишер, в которой жило пять отдельных «я», известных как «Истинная Дорис», «Больная Дорис», «Спящая Дорис», «Маргарет» и «Спящая Маргарет». Тут шалила «Маргарет» — она любила что-нибудь стащить, подстроив так, чтобы подозрение в краже пало на «Истинную Дорис». Несчастную «Истинную Дорис» она изводила по-всякому: могла надеть ее лучшее платье и прыгнуть в речку, или до крови расчесывала тело, чтобы боль от этого чувствовала только «Истинная Дорис».

Врач — Уолтер Франклин Принс, однофамилец своего коллеги, пытаясь разобраться в этой истории, пришел к выводу, что на «проекции из подсознательного» этот случай вовсе не похож. Он решил, что здесь присутствует «нефизическая» сущность извне, подчинившая себе собственное «я» Дорис Фишер.

Принс обратился к Джеймсу Хислопу, профессору логики и этики при Колумбийском университете, посвятившему много времени изучению истерии, раздвоения личности и тому подобное. Тот тоже ничего не смог сделать, и тогда был приглашен медиум. Как ни странно, с его помощью девушку удалось вылечить. «Посторонняя сущность» была изгнана.

«Двойники» могут жить в одном теле годами и десятилетиями, а во многих случаях и всю жизнь пациента. Интересно, что всегда есть главный «двойник», но эта роль переходит от одной личности к другой, зачастую путем интриг и других «военных действий».

Перемена ролей происходит обычно при обмороке, и, очнувшись, человек становится другим, обычно не помня о своем прежнем «воплощении», а зачастую даже не подозревая, что в нем сосуществуют несколько личностей.

Как тут снова не вспомнить компьютерную терминологию — просто произошла «перезагрузка системы под другого пользователя». И новый пользователь не может узнать, что происходило с этим же компьютером пять минут назад, какие программы запускались, что менялось…

Представьте, как работает в таких случаях мозг: человек находится, если в подобном случае можно так выразиться, в здравом уме и трезвой памяти, может вести беседу, ориентироваться во времени и пространстве, делать какую-то работу… Но только ту работу, которой обучена личность, которая в данный момент управляет телом. Все его воспоминания, привычки, навыки принадлежат «бодрствующей» личности, а об остальных он может не иметь ни малейшего представления.

Устройство настоящего компьютера хорошо известно, а вот как работает компьютер-мозг, увы, непонятно, и суть феномена «двойников» пока не разгадана.

Вариации личности

Медики считают, что при раздвоении личности целостность человеческого «я» под влиянием эмоционального стресса или иных причин разбивается на части. Человек как бы говорит: «я этого не делал», «это произошло не со мной».
А линия разлома проходит по самым уязвимым местам, которыми могут, например, стать нереализованные амбиции, долго подавляемые желания, детские травмы и так далее. И тогда человек, каждая черта в котором была уравновешена противоположной, например щедрость — жадностью и так далее, превращается в несколько личностей, в которых эти черты характера лишены противовесов.

Раздвоение личности называется по-научному «диссоциативное расстройство идентичности». Для его диагностики необходимо «присутствие» в психике пациента хотя бы двух личностей, каждая из которых регулярно по очереди контролирует поведение индивида, и потеря памяти, выходящая за пределы нормальной забывчивости, называющаяся термином «переключение». Эти симптомы, как правило, абсолютно не зависят от злоупотребления какими-либо веществами (алкоголем или наркотиками) или общего медицинского состояния.

Многие пациенты с диссоциативным расстройством пытаются скрывать свои симптомы (а болезнь обычно начинается в детстве), и потому некоторые личности так и остаются детьми. Первым медицинским наблюдением такого расстройства стоит считать записи Парацельса, который в 1646 году описал случай анонимной женщины, утверждавшей, что кто-то крадет у нее деньги. Вором, как выяснилось, оказалась ее вторая личность, действия которой первая личность не помнила.

В 1784 году Маркиз де Пюисегюр, ученик одного из основоположников гипноза Франца Антона Месмера, при помощи гипноза ввел своего работника Виктора Раса в сомнамбулическое состояние, но Виктор продолжал бодрствовать и во время сна. По пробуждении он не помнил того, что делал в измененном состоянии сознания, тогда как в последнем сохранял полную память о событиях, случавшихся с ним в обеих своих ипостасях.

В 1791 году Эберхард Гмелин описал случай 21-летней немецкой девушки, у которой проявлялась вторая личность, говорившая на французском языке и утверждавшая, что она является потомственной французской аристократкой. Феномен этого случая заключался в том, что сама немка французского не знала.

Подобные случаи описывались медиками неоднократно. В 1888 году врачи Бурру и Бурро опубликовали книгу «Вариации личности», где рассказали о некоем Луи Виве, в котором уживалось шесть различных личностей. У каждой из них были собственные индивидуальные воспоминания, жестко привязанные к определенному периоду жизни Луи. На основе этих наблюдений исследователь Пьер Жане ввел концепцию «диссоциации» и предположил, что эти личности являлись сосуществующими психическими центрами в теле одного индивида.

В 1899 году был описан еще более интересный случай. Теодор Флоурной в книге «Из Индии на планету Марс: Случай сомнамбулизма с вымышленными языками» описал личности, которые говорили на неизвестных языках (вспомните гениального аутиста, создававшего полноценные искусственные языки).

В 1954 году была опубликована книга Тигпен и Клекли «Три лица Евы», в которой художественно осмысливалась история психотерапии с участием Крис Костнер-Сайзмор — пациентки с диагнозом множественной личности. В 1957 году был поставлен фильм с участием Джоанн Вудворд, а в 1977 году сама Крис Костнер-Сайзмор выпустила автобиографию «Я Ева», в которой утверждала, что книга Тигпен и Клекли весьма вольно обошлась с историей ее жизни.

Впоследствии издавались и другие труды о множественных личностях. В 1980 году вышла книга «Мишель помнит», авторами которой стали психиатр Лоуренс Паздер и Мишель Смит — его пациентка. А через год желающие смогли прочитать «Множественные умы Билли Миллигана», составленную Дэниелом Кизом из интервью с Билли Миллиганом и его психотерапевтом.

Последнее десятилетие века и вовсе стало революционным: в 1995 году появился веб-сайт «Astraea\'s Web», посвященный идее признания множественной личности как здорового состояния. Через три года в знаменитом журнале «New Yorker» вышла статья Джоан Акокеллы «Создание истерии», в которой говорилось о медицинских «излишествах» при лечении множественной личности.
В 1999 году была издана книга Кэмерон Уэст «От первого лица множественного числа: моя жизнь во всем многообразии», а в 2005 — книга Роберта Окснэма «Расщепленный разум». Авторами обеих книг были люди с множественной личностью.

В медицинских изданиях появляется все больше и статей о том, что множественная личность не обязательно должна подвергаться лечению.

Интересно, что подсчет, проведенный в 1944 году, обнаружил в медицинской литературе XIX и XX веков только 76 описанных случаев множественной личности.
Многие медики в тридцатых и сороковых годах даже придерживались мнения, что эта болезнь ушла в прошлое, так как в течение нескольких десятилетий не регистрировалось ни одного больного. Почему это произошло — объяснить никто не мог, хотя и выдвигались различные теории. Но, однако, болезнь снова вернулась в гораздо больших масштабах: в период с 1985 по 1995 год было зарегистрировано около 40 000 случаев множественной личности. Объяснить эту внезапную вспышку, опять же, пока никто не смог.
Потерянные души

Если ученые теряются в догадках, то мистики твердо уверены: в феномене двойников виноваты души умерших, вселившиеся в случайно подвернувшееся тело, защита которого была ослаблена. В христианстве же считается, что вселяются не души, а демоны, и даже существуют специальные ритуалы отчитки и экзорцизма для изгнания непрошенных гостей.

Широко известен случай с пятилетним индийским мальчиком Титу Прасаном, который заявил родителям, что он — некий Суреш Варма, владелец магазина в городе Агра, у него есть жена Ума и двое детей, а сам он был убит выстрелом в голову. Сначала родители отнеслись к этому как к детской фантазии, но мальчик рассказывал все новые и новые подробности: якобы владел он магазином радиотоваров, и в тридцать лет его убили двумя выстрелами, когда он подъезжал на машине к своему дому…

Часто после таких рассказов у мальчика случалась истерика, он швырял в своих родных разные предметы и кричал, что они не его родители. Шутка, если так можно выразиться, затягивалась, и родители Титу, Шакти и Махавар Прасан, решили проверить то, что он говорит. К полному их изумлению выяснилось, что в Агре, и в самом деле, пять лет назад был убит владелец радиомагазина. Родители мальчика созвонились с вдовой и рассказали ей про удивительное поведение своего ребенка. Ума вместе с родителями покойного Суреша решила посетить странного мальчика, и как только их машина подъехала к дому Прасанов, Титу тут же бросился обнимать свою «жену» и своих «родителей». Он не только узнал их и назвал по именам, но и расстроился, что Ума приехала на автомобиле марки «Марути», а не на его старом «Фиате», который, как выяснилось, продали.

Мальчик сумел ответить на все коварные вопросы, что задала ему «первая» семья. Этот случай получил большую огласку, попал во все СМИ мира, и даже в СССР про Титу написала газета «Труд». Естественно, что ученые заинтересовались таким переселением душ. Н. К. Чанда из Делийского университета и Е. Миллз из университета в Вирджинии (США) еще раз тщательно расспросили мальчика и его родных, задавая им параллельно вопросы о разных малозначительных событиях. Но мальчик с честью прошел и этот экзамен. При обследовании Титу ученые обнаружили странный кожный рубец на его правом виске и родимое пятно над правым ухом. В протоколе вскрытия тела Суреша Вармы говорилось, что пуля попала ему в правый висок, и, отрикошетив от черепной коробки, вышла над правым ухом.

Этот случай переселения душ, который можно было счесть фактически доказанным, вызвал в Индии, стране, где традиционно верят в реинкарнацию, большой интерес.

Специалисты из Бангалорского института психического здоровья и невропатологии провели исследования двухсот пятидесяти зарегистрированных с 1975 года случаев, подобных тому, что произошел с Титу. За те десять лет, которые длилось исследование, его инициатор, доктор Сатваш Пасрича, лично объездила множество деревень и опросила не менее двадцати очевидцев по каждому подобному случаю. Многие случаи не были подтверждены, но тех, которые ученые признали вполне заслуживающими доверия, вполне хватило на следующие научные выводы.

«Эффект перевоплощения» наблюдается в основном у детей в возрасте от трех до семи лет. С годами они полностью забывают о своих «предыдущих инкарнациях». «Перерождение» у ребенка вызывает обычно случайная реплика кого-либо из родных, которая напоминает ему о событиях прошлой жизни. В 82 процентах случаев дети отчетливо вспоминали свое имя в «прошлом рождении» и подробности той жизни, которых вполне хватало, чтобы провести идентификацию с умершим человеком. Интересно, что более 50 процентов реинкарнированных душ умирали в прошлой жизни насильственной смертью, а их средний возраст был около тридцати четырех лет. В 80 процентах случаев дети не были связаны с покойными даже отдаленными родственными узами, что исключает наличие феномена «генетической памяти».

Интересно, что вера в перевоплощение существовала и в раннем христианстве, но была отменена в 553 году Вторым Константинопольским Собором.

Чужая волна

Впрочем, многие исследователи считают, что переселение душ здесь вовсе ни при чем, а виной всему так называемые мозговые волны. Разговоры об этом феномене начались еще в XVIII веке, но до поры он не признавался наукой, а пропагандисты этой идеи считались и мошенниками, и псевдоучеными. Но, однако, в 1849 году Дю Реймон доказал, что мозг, так же как нерв и мышца, обладает электрогенными свойствами.

24 августа 1875 года английский врач Ричард Кэтон в докладе Британской медицинской ассоциации представил данные о том, что мозг кроликов и обезьян испускает слабые электрические импульсы. И в том же году русский физиолог В. Я. Данилевский в своей докторской диссертации изложил данные, полученные при изучении электрической активности мозга собак. А в 1882 году знаменитый И. М. Сеченов опубликовал работу «Гальванические явления на продолговатом мозгу лягушки», в которой доказал факт наличия ритмической электрической активности мозга. В 1884 году Н. Е. Введенский прослушивал при помощи телефона активность продолговатого мозга лягушки и коры больших полушарий кролика. Он подтвердил основные наблюдения Сеченова и доказал, что спонтанную ритмическую активность можно обнаружить и в коре больших полушарий млекопитающих.

А в 1913 году В. В. Правдич-Неминский опубликовав первую электроэнцефалограмму, записанную с мозга собаки, ввел непривычный для нас термин «электроцереброграмма». Первая запись ЭЭГ человека была получена австрийским психиатром Гансом Бергером в 1928 году. Он предложил называть запись биотоков мозга «электроэнцефалограмма».

Сегодня регистрация ЭЭГ стала рядовой процедурой, которая производится специальными электродами, каждый из которых подключен к усилителю, а сами они в определенном порядке расположены на голове исследуемого.

«Мозговые волны» представляют собой излучаемые мозгом электромагнитные волны малой интенсивности, с частотой от 1 до 40 герц. Выделяют пять основных групп волн мозга:

— дельта-волны (0,5–3 Гц) — они появляются в период глубокого сна, транса или гипноза;
— тета-волны (4–7 Гц) — излучаются во время сна, глубокой релаксации и медитации;
— альфа-волны (8 — 12 Гц) — говорят о том, что человек находится в пограничном состоянии между сном и пробуждением или в медитации;
— бета-волны (13–30 Гц) проявляются в активном, бодром состоянии. Их высокая активность соответствует большому выделению стресс-гормонов;
— гамма-волны (30 Гц и выше) — по мнению многих авторитетных ученых, являются признаком «гиперсознания».

Сегодня практикуют внешнюю стимуляцию мозга волнами тех же частот, что он излучает самостоятельно. Это приводит наше мозговое вещество в состояние, в котором волны данной частоты возникали бы естественным путем. Например, крайне возбужденного человека можно расслабить, в течение пяти минут стимулируя его мозг альфа-волнами. А тета-волны вызывают положительные эмоции, чувство комфорта и гармонии. Их используют в различных «скоростных» методиках аудио — или видеообучения. Доказано, что простое чтение учебника под тета-волны способствует лучшему усвоению материала.

Синхронизация мозговых волн сегодня широко применяется на Западе для лечения депрессий, мигреней и головных болей, аутизма, рассеянности внимания, алкогольной и наркотической зависимостей. К сожалению, у нас эта отрасль медицины считается чуть ли не шарлатанством, хотя в других странах работы в этой области заняли место в солидных научных изданиях.

Вообще интерес к теме мозговых волн на Западе достаточно высок, и недавно даже появилась компьютерная игра, которая управляется мозгом без мышки и клавиатуры. Представленная несколько лет назад в лаборатории MIT Media Lab Europe в Дублине игра Mind Balance («Следи за равновесием») довольно примитивна, но первый шаг в этой области уже сделан, и, возможно, уже через несколько лет мы сможем управлять мыслью при помощи компьютерных программ.

Перед началом игры человек надевает наушники с шестью прикрепленными датчиками, которые фиксируются в определенных точках на затылке. Эти точки соответствуют участкам головного мозга, ответственным за обработку световых сигналов, за зрение и даже за галлюцинации. Снимаемая электроэнцефалограмма с помощью беспроводной технологии Bluetooth передается в компьютер.

Суть игры очень проста: персонаж-канатоходец идет по канату, а игрок должен помогать ему удерживать равновесие: если тот клонится влево — смотреть на правую сторону экрана, и наоборот. Понятно, что пока это скорее развлечение, но, возможно, со временем оно окажет неоценимую помощь при разработке более совершенных интерфейсов для общения полностью парализованных людей, мозг которых продолжает прекрасно функционировать. Пригодится такое изобретение и летчикам, космонавтам и еще многим людям активных профессий.

А в Нидерландах появилось устройство, которое способно, сканируя мозг, различать услышанные человеком звуки. Каждый звук оставляет на слуховой зоне коры головного мозга слушателя характерный «нейронный отпечаток». Записывалось это так: испытуемым произносили гласные звуки, а компьютер, снимая их ЭЭГ, расшифровывал эти сигналы. Пока ученые могут распознать лишь отдельные звуки, но вскоре, как уверена руководитель исследовательской группы Элая Формисано из университета г. Масстрихт, машина сможет полностью понимать то, что слышит человек, просто сканируя его мозг. А там уже, добавим от себя, и до чтения мыслей недалеко.

И еще один факт, уже скорее из области курьезов (хотя, конечно, чем черт не шутит). «Журнал прикладной психологии» опубликовал сравнительный анализ энцефалограмм студентов музыкального вуза и не-музыкантов. У творческих натур была обнаружена хорошая синхронизация биопотенциалов в разных отделах мозга, преобладание деятельности правого полушария и высокая частота в диапазоне дельта-ритма. Более того, медики обнаружили, что энцефалограмма способна уловить различие в степени одаренности, и теперь предлагают сделать ЭЭГ дополнительным инструментом при отборе абитуриентов на экзамене.

Выше мы писали о химических стимуляторах мозга и о том, что работодатели могут обязать их принимать, теперь же выясняется, что наряду с детектором лжи, который используется при приеме на многие должности, работодатель, возможно, скоро будет использовать и ЭЭГ, отбирая наиболее талантливых соискателей. Фактически получится, что приобретенные годами учебы и труда навыки и умения могут оказаться невостребованными, если Бог или природа изначально не дали человеку таланта. К счастью, таких технологий пока еще не существует, но, похоже, мы стоим на пороге мрачных времен, о которых нам так любят рассказывать голливудские фантасты. А уж в том, что, откинув несовершенный детектор лжи, работодатель будет напрямую читать мысли, и сомневаться не приходится…

Но вернемся к мозговым волнам. Если их можно уловить и стимулировать при помощи механического прибора, то логично предположить, что мозг каждого из нас легко принимает волны наших близких или даже тех, с кем мы сидим рядом в одном офисе или просто трясемся в общественном транспорте. Пока неизвестно, расшифровывает он их или ставит на их пути какой-нибудь блок. Но некоторые специалисты считают, что многие так называемые душевные болезни происходят от того, что в мозгу что-то ломается и он начинает воспринимать чужие мозговые волны как свои.

Возможно ли что бред, страхи и видения шизофреников — всего лишь чьи-то мозговые волны, выловленные больным в пространстве?

Известно, что наша планета излучает волны примерно на той же частоте, что и человеческий мозг. Какую именно информацию несут эти волны, о чем они могут рассказать «сбившемуся с курса» мозгу, мы не знаем.
Поэтому вполне возможно, что случай с индийским мальчиком — вовсе не история о переселении душ, а просто рассказ о том, что еще не до конца освоивший свои функции детский мозг принял волну ужаса, выпущенную человеком в тот момент, когда убийцы стреляли в него из пистолета. И воспоминания ребенка не сформировались самостоятельно, а были целиком подменены опытом хозяина магазина радиотоваров.

Есть задокументированные истории, которые можно объяснить лишь подобной теорией приема мозгом чужих волн.

В 1978 году Николая Александровича Л., жителя Вологодской области, ударила молния. Он не только выжил, что, в принципе, иногда случается, но и совершенно свободно заговорил на трех европейских языках, которые никогда не изучал.

В 1987-м жителя Тульской области, Геннадия Сергеевича С. прижало прицепом грузовика к забору. Пенсионер С. получил помимо прочих травм сильный ушиб головы, и, проснувшись на следующий день, с удивлением понял, что хотя родной русский им и не забыт, ему гораздо легче и удобнее выражать свои мысли по-немецки. Этого языка он никогда раньше не знал.

Экстраординарные способности, вызванные внезапным воздействием на мозговые волны, касаются не только языков. Многие подозревают, что гениальность маленького Моцарта возникла по какой-то подобной причине: известно, что Амадей, например, внезапно начал играть на скрипке, хотя никто его этому не учил, а скрипка является одним из самых сложных инструментов. Да и вообще, как вы представляете себе четырехлетнего ребенка, записывающего нотами сочиненную им гениальную музыку? Духовенство, кстати, усматривало в талантах маленького Амадея перст Божий. Интересно, что сказали бы об этом ученые XXII, например, века?

Будем надеяться, что наука когда-нибудь все же сможет разгадать загадку мозговых волн.

https://www.computerra.ru/227792/mozg-i-chip-ot-sinapsa-k-synapse-u/
МОЗГ И ЧИП: ОТ СИНАПСА К SYNAPSE'У

.. О том, как в зависимости от задачи мозг меняется на макроуровне, можно убедиться на двух замечательных примерах с балеринами и лондонскими таксистами: у тех и у других специфический род занятий привёл к перестройкам в областях мозга, связанных с чувством равновесия (у танцовщиц) и памятью (у таксистов).

Можно и дальше множить примеры пластичности мозга, пытаясь найти в ней разгадку феноменов высшей нервной деятельности, но зачем? Ведь мы и так уже решили, что процессоры о такой пластичности не могут и мечтать, что у них она в принципе невозможна и что никаких «высших психических функций» в компьютерных схемах воплотить нельзя…

Или всё-таки можно?
Про электронную микросхему, копирующую работу гиппокампа, мы говорили в одной из прошлых заметок. Похожую вещь сделали и с мозжечком, который тоже заменили электронным «протезом» — правда, пока только у крыс. Однако конструкторы микросхем замахнулись на большее: они задумали воссоздать в микросхемах сам принцип синаптической пластичности нейронов!

Один из таких проектов — SyNAPSE (Systems of Neuromorphic Adaptive Plastic Scalable Electronics) — реализуется исследовательской лабораторией IBM. Его суть сводится к созданию вычислительных ядер с чистого листа, которые смогли бы имитировать работу мозга. Каждое из них будет содержать «синапс» (память), «нейрон» (вычислительный блок) и «аксон» (коммуникационный канал). Работая параллельно, большой массив таких ядер обеспечит принципиально новые возможности вроде мгновенного распознавания сложных образов, выявления связей между объектами, прогнозирования событий и пр.

Основная цель проекта SyNAPSE — воспроизведение способности мозга к восприятию информации, выполнению действий и обучению при получении сигналов небольшой амплитуды и силы, без программирования. По сути, речь идёт о создании компьютерной архитектуры, не замкнутой в принципах фон Неймана и не ограничивающейся командами типа «если Х, то Y». Разумеется, для работы «нейросинаптических процессоров» потребуются принципиально новые инфраструктура и модели программирования.

Ещё в 2011 году IBM удалось создать прототипы «нейросинаптических вычислительных чипов» на основе электронных цепей. Один из них был наделён 262 144 программируемыми «синапсами», другой — 65 536 обучающимися. Оба прототипа, выполненные по 45-нанометровой технологии, содержали также 256 «цифровых нейронов». Экспериментальные «нейросинаптические ядра» выполнены по КМОП-технологии: они насчитывают в общей сложности 3,8 млн транзисторов, размещённых на площади 4,2 мм². Каждый цифровой «нейрон» имеет размеры 35–95 мкм. Для сравнения: диаметр настоящих нейронов варьируется от 4 до 100 мкм.

Проект SyNAPSE финансируется Управлением перспективных исследований Министерства обороны США (DARPA). В его дальнейшие планы входит увеличение числа «синапсов» до десятков триллионов, а количества «нейронов» — до десятков миллиардов. После этого можно будет говорить о создании «цифрового мозга». Предполагается, что по своим возможностям он будет сравним с мозгом мышей и кошек, и это наконец-то позволит наделить машины зачатками искусственного интеллекта.

Помимо SyNapse, стоит обратить внимание ещё на один интересный проект — когнитивной вычислительной платформы Zeroth. Вместо того чтобы работать по заранее заложенным программным алгоритмам, такие системы будут самообучаться и получать обратную связь от окружающей среды.

В качестве примера (см. видео ниже) показан небольшой робот с чипом Zeroth, помещённый в комнату с разноцветными плитками на полу.

https://en.wikipedia.org/wiki/SyNAPSE
SyNAPSE - это программа DARPA , целью которой является разработка технологии электронных нейроморфных машин, попытка построить новый вид когнитивного компьютера с формой, функциями и архитектурой, подобными мозгу млекопитающих . Такой искусственный мозг будет использоваться в роботах, чей интеллект будет масштабироваться в зависимости от размера нейронной системы с точки зрения общего количества нейронов и синапсов и их связности.

https://ru.wikipedia.org/wiki/SyNAPSE
SyNAPSE (от англ. Systems of Neuromorphic Adaptive Plastic Scalable Electronics, бэкроним для синапс) — программа DARPA по финансированию разработок нейроморфических технологий, процессоров и систем, потенциально масштабирующихся до уровня, сопоставимого с размером мозга зверей, таких как «мышь» или «кошка».

Системы нейроморфной адаптивной пластической масштабируемой электроники (SyNAPSE) (Архив)

Видение программы «Системы нейроморфной адаптивной пластической масштабируемой электроники» (SyNAPSE) заключается в разработке маломощных электронных нейроморфных компьютеров, масштабируемых до биологического уровня.

Современные компьютеры ограничены мощностью, необходимой для обработки больших объемов данных. Напротив, биологические нейронные системы, такие как мозг, обрабатывают большие объемы информации сложным образом, потребляя при этом очень мало энергии. Энергосбережение достигается в нейронных системах за счет редкого использования аппаратных ресурсов во времени и пространстве. Поскольку многие реальные проблемы ограничены по мощности и должны обрабатывать большие объемы данных, нейроморфные компьютеры имеют большие перспективы.

SyNAPSE поддерживает междисциплинарный подход, координирующий агрессивную деятельность по разработке технологий в области аппаратного обеспечения, архитектуры и моделирования.

На начальном этапе SyNAPSE были разработаны электронные синаптические компоненты нанометрового масштаба, способные изменять силу связи между двумя нейронами аналогично тому, как это наблюдается в биологических системах, и моделировались полезность этих синаптических компонентов в основных микросхемах, которые поддерживали общую архитектуру системы.

Постоянные усилия сосредоточены на разработке оборудования посредством разработки микросхем, разработки однокристальных систем и разработки многокристальных систем. В поддержку этих разработок оборудования SyNAPSE также стремится разрабатывать все более функциональные инструменты для архитектуры и проектирования, включая очень крупномасштабные компьютерные моделирование нейроморфных электронных систем, чтобы информировать разработчиков и проверять оборудование перед его изготовлением.

что энцефалограмма способна уловить различие в степени одаренности, и теперь предлагают сделать ЭЭГ дополнительным инструментом при отборе абитуриентов на экзамене.

Слесарь все равно остается слесарем,хоть и допущен в Храм науки.

Пелевин уже описал,созданный приборчик

Цитата: Oleg от 26 Июня 2020, 16:40:21
что энцефалограмма способна уловить различие в степени одаренности, и теперь предлагают сделать ЭЭГ дополнительным инструментом при отборе абитуриентов на экзамене.
Вот это и надо делать при приеме в вузы.

ну, да , если у новорожденных сам господь пишет на лбах "слесарь", "прохфессор", къшатриi" , абдурахманъ" ..
и все видят - написано слесарь - значить слесарь ..

а СВОИМ "ТЕРПЕНИЕМ И ТРУДОМ" вы можете оперировать лишь в диапазоне и направлении своей волны

https://otvet.mail.ru/question/31738631

гений - это 10% таланта и 90% труда

Genius is 1% inspiration and 99% perspiration.
Thomas A. Edison

"Это" "записано"  там, где может быть снято энцефалограммой

+ он избран, как рупор для обнародования правды. Так положено по Правилам Игры.

для обезьянок

Genius is 1% inspiration and 99% perspiration.
Thomas A. Edison

Да. Если кто-то не будет прилагать усилий,то его талант , в пределах отпущенного ему диапазона, не разовьется

слесарь-академик. Пришел ответ: Хрущев.

http://flibustahezeous3.onion/b/265818/read -  И возвращается ветер... 1945K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Владимир Константинович Буковский

Любопытное это было время, и чем дальше оно уходит, тем труднее становится правильно оценить его.
Теперь говорят «хрущевская оттепель».
А что это значило в действительности? Что, собственно, сделал Хрущев?
Осудивши Сталина и чуточку показав кухню государства, кухню людоедов, он тотчас испугался сам и затрубил отбой.
Счастье еще, что успели выпустить заключенных, — и то, как узнал я впоследствии, благодарить за это надо не столько Хрущева, сколько Снегова.
Близкий друг Хрущева по старым временам, Снегов сам сидел в концлагере и был выпущен Хрущевым, как только тот пришел к власти.

По убеждениям Снегов был коммунистом, коммунистом и остался, несмотря на лагеря, на пережитый им террор и увиденную изнанку социализма.
Это не удивляет меня.
Люди старшего поколения, особенно помнившие досталинские времена, не так легко отождествляли идеи коммунизма с личностью Сталина, как мы.

Казалось им, что если б не Сталин, исказивший светлые ленинские идеи, то все было бы прекрасно.
Трудно им было понять, насколько Сталин со всеми своими зверствами органично вытекает из ленинских идей, из самой идеи социализма.
Не случайно оказался он таким всемогущим и бесчеловечным, не случайно партия выдвинула и поддержала именно его.

К тому же людям старшего поколения, осуждавшим очевидные сталинские преступления, трудно было усомниться в правильности самих идей — идей, ради которых они жили и сами участвовали в расправах над классовым врагом.
Так глубоко их отрицание зайти не могло — какой-то психологический закон самосохранения заставлял их верить, что виноват один Сталин, но не они.
Не может человек, прожив жизнь, осознать под конец, что вся жизнь, все, во что он верил, было ошибкой — более того, преступлением.

Даже нам, пережившим разоблачение Сталина в 14–15 лет, это далось нелегко, осталось травмой на всю жизнь, а люди старше нас лет на 10–15 уже не могли очухаться, совершить такое психологическое самоубийство.
Поэтому в 50-е годы, ныне именуемые «хрущевской оттепелью», господствующая идея оставалась коммунистической в ее более либеральном варианте:
Ленин оставался для них авторитетом, югославский социализм — образцом правильного воплощения правильных идей, и все их новаторство дальше Тито не шло.

Но Снегов, несмотря на свою коммунистическую веру, усвоил в лагерях арестантскую психологию, этику заключенных.
Когда Хрущев назначил его своим заместителем в комиссии по реабилитации, он за пару лет пребывания в этой должности, понимая всю неустойчивость создавшейся ситуации, спешил освободить как можно больше людей.
Он успел сделать сверхчеловечески много, и, когда его сняли, практически никто уже не оставался в лагерях — не более нескольких десятков тысяч.

При нем же был установлен самый мягкий за всю историю страны режим в лагерях, и до сих пор старые зэки вспоминают это время, как сказку, как Золотой век.
Ходят легенды о коммерческих столовых, где можно было за деньги поесть, как на воле;
о том, что работать не заставляли, но почти все работали сами, так как платили деньги.
Теперь все это кажется невероятным.

К началу 60-х годов, однако, все уже кончилось.
Золотой век продолжался всего года три-четыре.
Для Хрущева это было лишь политической игрой, борьбой с противниками в ЦК, больше него связанными со сталинскими репрессиями.
Вся старая налаженная пропагандистская машина сталинских времен была в растерянности.
Никто не знал: что будет разрешено завтра, как понимать критику культа личности, где границы этого понятия?
Проскочило в печать несколько критических книг, но и тут была половинчатость:
можно было критиковать жизнь сталинского времени, но не позже (и не основы!);
секретарь райкома уже мог оказаться отрицательным персонажем,
но секретарь обкома непременно оказывался положительным и к концу романа устанавливал хрущевскую справедливость.

Власть КГБ, хоть и урезанная, оставалась огромной, политические аресты не прекращались, просто сократился их масштаб.
Заслуга ли это Хрущева и его «оттепели»?
Думаю, такое мнение ошибочно.
Массовый политический террор прекратился прямо со смерти Сталина и больше уже не возобновлялся.
Дело здесь не в Сталине и не в Хрущеве:
массовый террор был просто невозможен — сработал инстинкт самосохранения правящей верхушки.
Неумолимая логика террора такова, что он, разрастаясь, становится неуправляемым и оборачивается, как правило, против самих террористов.

Никто не был гарантирован от пули: расстреляв в 20—30-е годы всех политических противников и классовых врагов, коммунисты уже не могли остановить террора, и он стал орудием внутрипартийной борьбы и тотального подавления, он стал необходим партии, чтобы жить и править.
Вдруг оказалось, что две трети делегатов XVII съезда партии — враги, и их расстреляли, а к концу 40-х годов сменился практически весь состав политбюро.

Позже я встретил человека, история которого хорошо иллюстрирует механику этого разбега.
Дело происходило в 47-м году.
Человек этот, полковник бронетанковых войск, был арестован по ложному доносу и обвинен в измене родине.
Никаких доказательств его вины не существовало, да никто их и не искал.

Все, чего хотели от него следователи, — это получить новые имена, новые жертвы.
От него требовали только назвать, кто его завербовал в иностранную разведку, и жестоко пытали.
Он же согласен был подписать любую нелепость против себя, но не мог оговорить своих ни в чем не повинных знакомых.
Наконец, чувствуя, что больше ему не вытерпеть пыток, и боясь в беспамятстве подписать ложный донос против кого-нибудь, он сделал неожиданную для самого себя вещь.

Допросы и пытки проводили три следователя КГБ — старший и два помощника.
Очередной раз, когда от него опять требовали назвать завербовавших его врагов, он вдруг указал пальцем на старшего следователя:
«Ты! — сказал он. — Ты же, сволочь, меня и завербовал! Помнишь? На маневрах, под Минском, в тридцать третьем году, у березовой рощи!»
— «Он бредит, сошел с ума, уведите его!» — сказал старший следователь,
«Нет-нет, отчего же уводить? — сказали заинтересованно двое остальных. — Это очень любопытно, пусть говорит дальше».
Больше он этого старшего следователя не видел — должно быть, его расстреляли.
Один из помощников стал старшим, дело быстро окончили, и моего знакомого отправили в лагерь с четвертаком.

Легко понять, что, как только безумие массового террора приостановилось смертью Сталина, охотников возобновить его не нашлось.
Теперь же, по прошествии стольких лет, когда в силу естественных причин сменился и карательный аппарат, и правящая верхушка, вернуться к тем временам просто невозможно: система бюрократизировалась, обросла жирком, да и невозможно вернуть теперь ту атмосферу всеобщей шпиономании и подозрительности.

Точно геологический процесс образования материка, начавшись землетрясениями и извержениями лавы, этот строй постепенно твердел, окаменевал и достиг того состояния, когда изменения перестали быть возможными — никто их не хочет.

Народ не хочет больше революций и борьбы — он инстинктивно знает,
что революция не даст ему ничего, кроме неисчислимых бедствий, крови, голода и новой тирании.
Правители же не хотят больше террора и потрясений, которые неизбежно уничтожат их самих.
Потому не назвал бы я начало этого процесса оттепелью, а скорее остыванием, окаменением.

И все-таки оттепель, оттаивание в конце 50-х и начале 60-х годов существовали, да только не хрущевские и не сверху, а в умах самих людей, в их настроениях.
Пережив весь этот кошмар, люди нуждались в передышке для осмысления происшедшего.
Этот процесс отчасти захватил и вел самого Хрущева, а не наоборот.
После кульминации 56-го года Хрущев только тем и занимался, что пытался противодействовать этому процессу, этой самой оттепели.

Судьба этого человека трагична и поучительна. Конечно, после того шока, который дало нам всем разоблачение Сталина, ни один коммунистический вождь никогда уже любим народом не будет и ничего, кроме насмешек да анекдотов, не заслужит.

Но никто, видимо, и не вызовет столь единодушной и лютой ненависти, как Хрущев. Все раздражало в нем людей.
И его неумение говорить, неграмотность, обычная для всех коммунистических правителей до него и после.
И его толстая ухмыляющаяся рожа — кругом недород, нехватка продуктов, а он ухмыляется, нашел время веселиться!
И его поездки за границу, его лихорадочное и мелкое реформаторство — словом, всё, любые его начинания вызывали только злобу и насмешки.
Понять это нетрудно.
До него был тот же голод, несвобода, страх, безысходность, но была вера в усатого бога, которая заслоняла все.
Он отнял эту веру, и, хотя очевидность сказанного им ни у кого сомнений не вызывала, вся горечь, вся ненависть, вызванная смертью бога, обрушилась на Хрущева.

Более того, лишив людей иллюзий, он позволил им оглянуться, увидеть реально всю свою жизнь, и, точно до него не было всей этой жизни, тотчас же он оказался во всем виновен.
Вдруг стала очевидна нежизнеспособность всей системы, некомпетентность руководства.

Главное же, он ничего не изменил по существу: не искоренил сталинизма, не исправил хозяйства, не дал настоящей свободы, а вместо всего этого вновь попытался продать людям те же иллюзии, которые только что столь наглядно были разоблачены.
Его наивные обещания коммунизма к 1980 году вызывали только смех.
Думаю, он был последним коммунистическим правителем, который действительно верил в возможность построить коммунизм и пытался осуществить это.
Но никому его коммунизм был уже не нужен, никто, кроме него, в такую возможность уже не верил.
Всем был настолько очевиден обман, что даже кроты прозрели.

Наконец, он был лишь скверной пародией на Сталина.
Не сломав старой системы, он оказался ее жертвой, и постепенно вместо культа личности обожаемого Сталина люди получили культ личности ненавистного Хрущева.
Было очевидно, что порочна вся система, которая не может просуществовать без культов.
Его авантюрная внешняя политика, немногим, впрочем, отличающаяся по существу от предыдущей или последующей, также не снискала ему сторонников: двойственность, половинчатость его линии просто исключала возможность успеха.
С одной стороны — искусственно вызванные им берлинский и карибский кризисы, широкая подрывная деятельность против свободного мира, явное стремление к гегемонии.
С другой — демагогические призывы к миру, к разоружению, к сотрудничеству и торговле, которым даже наивные западные люди под конец перестали верить.
Поэтому, когда его сняли наконец, у него совершенно не оказалось сторонников.

Удивительно: человек десять лет правил и не нажил ни одного сторонника.
Лишь очень немногие люди в Москве, усматривая в Хрущеве гарантию против возвращения сталинизма, жалели о нем.
Некоторые полагали, что в его лице осуществилась вековая мечта русского народа иметь на престоле Иванушку-дурачка, но более сведущие говорили, что скорее его можно сравнить с Распутиным.

Забавно, однако, что начавшийся при нем процесс внутреннего оттаивания людей происходил, видимо, и в нем самом.
Люди, видевшие его после отстранения от власти, рассказывали, что он сильно изменился, тяжело переживал всеобщую неблагодарность и, будучи не у власти, очень скоро усвоил точку зрения общества.
Помню, уже в семидесятом году собрались мы у Якира подписывать очередную петицию в защиту Солженицына — в связи с присуждением ему Нобелевской премии.
Как водится, Якир сидел на телефоне и обзванивал всю Москву, собирая подписи знакомых.
Тут кто-то в шутку предложил ему позвонить Хрущеву — ведь по его распоряжению впервые опубликовали Солженицына.
Сказано — сделано.
К телефону подошла Нина Петровна, а потом и сам Никита.

«Вы слышали новость?» — спросил Якир.
«Какую?»
— «Ну как же, Солженицыну дали Нобелевскую премию!»
— «А как же, как же, — оживился Никита, — слышал, конечно. Я теперь все новости узнаю по Би-Би-Си».
— «И как вы это оцениваете? Ведь вы первый разрешили его напечатать».
— «Да, помню, Твардовский сказал мне, что это высокохудожественное произведение. Я ему поверил. — И, помолчав, добавил: — Что ж, Нобелевскую премию зря не дадут».

Конечно, мы не решились просить его подписать нашу петицию, но, думаю, проживи он лет десять не у дел, непременно оказался бы в числе подписантов. Двигался он явно в этом направлении, и его мемуары, конечно, вовсе не были делом случая.
...

Как раз незадолго до моего ареста Хрущев где-то заявил, что у нас в СССР нет больше политзаключенных, нет недовольных строем, а те немногие, кто такое недовольство высказывает, — просто психически больные люди.

Редко кто тогда серьезно отнесся к словам Хрущева — мало ли какую чепуху он болтал… Однако это оказалось не просто очередной шуткой премьера, а директивой и означало поворот в карательной политике. Хрущеву, разоблачившему сталинские преступления, невозможно было вновь вернуться к временам террора, к показательным процессам и массовым арестам.

Внутри страны, а особенно за границей это вызвало бы слишком резкую реакцию.
Вместе с тем он панически боялся той самой оттепели, которая, по злой иронии истории, до сих пор носит его имя.
Расшаталась партийная дисциплина, появились какие-то неомарксисты.
Поди суди их показательным судом — крику не оберешься.
Да и как организовать такие процессы, если не применять пыток?
Возвращать же вновь сталинское время в его полном масштабе Хрущев и не мог, и не хотел.
Все понимали, чем это кончится.

Было у Хрущева и еще одно важное соображение.
Он всерьез собирался строить коммунизм, а это означало: полностью исчезнет церковь;
вернется идеологическое единство, достигнутое Сталиным путем террора;
само собой, без особых затрат, возникнет изобилие;
исчезнет преступность и постепенно отомрет государство.

Но если с церковью было сравнительно просто — закрыть, и все, если изобилия он всерьез надеялся достигнуть химизацией, распространением кукурузы и технической помощью Запада, то с преступностью была загвоздка.
Она не только не уменьшалась, но, напротив, росла.
О единстве и говорить не приходилось:
только что прошли восстания в Александрове, Муроме, Новочеркасске.
Разболталась и интеллигенция.
Как быть?

Строго следуя марксистско-ленинскому учению, вывел Хрущев, что при социалистическом строе не может быть антисоциалистического сознания у людей.
Сознание определяется бытием, и логически не могло быть преступности в обществе кукурузного изобилия.
Не могло быть и какого-нибудь инакомыслия.
Вывод напрашивался самый простой:
где эти явления нельзя объяснить наследием прошлого или диверсией мирового империализма, там просто проявление психической болезни, а от этого, как известно, одним коммунистическим бытием не излечишь.
По всем подсчетам получалось у Хрущева, что к 1980 году он действительно сможет показать последнего преступника. (Последнего сумасшедшего он показывать не обещал.)

...
В день похорон завыли надрывно фабрики и заводы, засигналили автомобили и паровозы, произошло что-то непоправимое, страшное. Как теперь жить-то будем? Отец родной, на кого ты нас покинул?

Но вот прошли почти два года, а мы жили все так же — во всяком случае, не хуже, и это само по себе было кощунством. Жизнь не остановилась. Взрослые так же ходили на работу, а мы — в школу. Выходили газеты, работало радио, и во дворе все шло по-старому — те же скандалы и драки. Сталина вспоминали все реже и реже, а я недоумевал: ведь умер-то Бог, без которого ничего не должно происходить… В это же время, словно тяжелые тучи, поползли упорные слухи о расстрелах и пытках, о миллионах замученных в лагерях. Освободили врачей-вредителей, расстреляли Берию как врага народа, а слухи все ползли и ползли, словно глухой ропот:

«Самый-то главный враг народа — Сталин!» Удивительно, как быстро поверили в это люди, те самые люди, которые два года назад давились на его похоронах и готовы были умереть за него. Казалось, они всегда это знали, только не хотели говорить. Наконец, об этом было объявлено на съезде, и все те газеты и радио, книги и журналы, кинофильмы и школьные учебники, которые так долго говорили о его гении, принялись осуждать его «ошибки» и «извращения». Все, кто многие годы профессионально занимался его восхвалением, теперь уверяли, что ничего не знали прежде: или не знали, или боялись сказать. Я не верил тем, которые не знали, — слишком легко приняли они новое знание. Да и как можно не заметить гибель миллионов людей, гибель соседей и товарищей?

Не верил я и тем, которые боялись, — слишком большие чины получили они за свой страх. От страха можно промолчать, можно убежать или спрятаться, можно, наконец, поддакивать тому, кого боишься, но кто же заставлял их сочинять оды и хоралы, лезть в генералы и члены ЦК? От страха не получают Сталинских премий и не строят дач. Рассказывали, что на съезде кто-то послал записку Хрущеву: «А где же вы были тогда?» И якобы Хрущев, прочтя записку, спросил: «Кто это написал? Встаньте!» Никто, разумеется, не встал. «Так вот, — сказал Хрущев, — я был как раз там, где сейчас вы». Многим этот ответ нравился, многим казался убедительным — я же презирал их обоих: и Хрущева, и автора записки. Им обоим, знавшим правду, не хватало смелости сказать об этом открыто. Но оба они могли и не быть там, где требовалась смелость, никто не заставлял их быть в этом зале, вблизи власти.

Как могло случиться, что люди до сих пор боятся встать? Как мог один человек, ну, пусть десять человек захватить власть и всех держать или в страхе, или в неведении? И когда же все это началось? Хрущеву казалось, что он все объяснил, на все вопросы дал ответы. Дескать, разобрались, отпустили невиновных, помянули убитых, и можно жить дальше. Для нас, в особенности же для моего поколения, вопросы только начинались. Для нас, не знавших довоенной жизни, не успевших впитать коммунистическую догму, ставились под сомнение самые основы этой жизни.

Нам уже успели внушить, что коммунизм — самое передовое учение, а Сталин — воплощение этих идей. И вдруг Сталин оказался убийцей и тираном, жутким выродком, не лучше Гитлера! Что же тогда такое эти передовые идеи, если они породили Сталина? Что же тогда партия, если она, выдвинув Сталина, не могла его остановить? Боялась или не знала — не все ли равно? Ведь даже теперь, когда все открылось, они встать боятся. Первый, самый очевидный вывод напрашивался сам собой: система, построенная на однопартийном правлении, неизбежно будет рождать Сталиных и не сможет их потом устранять, она всегда будет уничтожать попытки создать оппозицию, альтернативу.
...

Работая на автобусном заводе в Москве, мы впервые увидели, что такое советское предприятие с его показухой, обманом и принуждением. Прежде всего мы не обнаружили никакого трудового энтузиазма. Никто не торопился работать, сидели больше в курилке и только при появлении мастера разбегались по рабочим местам, «За такие-то деньги куда торопиться? — говорили работяги. — Работа — не волк, в лес не убежит!» С утра почти все были пьяны или с похмелья, и в течение дня кто-нибудь периодически отряжался за водкой через забор.

Из всего цеха только один мужик лет сорока всерьез пахал, не отходя от станка. Все остальные его люто ненавидели и, показывая на него, многозначительно крутили пальцем у виска. Ему норовили сделать гадость: незаметно сломать станок или украсть инструмент. «Что, в передовики рвешься, норму нагоняешь?» — говорили злобно. Оказалось, что если кто-нибудь один перевыполнял норму, то на следующий месяц норма повышалась для всех, и за те же деньги приходилось работать вдвое больше.

Мы быстро усвоили стиль работы и распространенную у них песенку:

Сверху молот, снизу серп —
Это наш советский герб.
Хочешь — жни, а хочешь — куй.
Все равно получишь х…
Рабочий-токарь, к которому меня приставили в ученики, молодой парнишка чуть постарше меня, выполнял норму весьма своеобразно. Получив задание от мастера, он только делал вид, что работает. Улучив минуту, когда мастера не было поблизости, мы с ним крались к складу готовой продукции — большому сараю. В задней стене этого склада две доски свободно отодвигались. Мы ныряли внутрь, впотьмах находили нужные нам ящики и распихивали по карманам готовые детали. Затем окольным путем возвращались в цех и остаток рабочего дня проводили, почти не вылезая из курилки. Думаю, не один мой «наставник» был такой хитрый.

Мы с ним были самые молодые в цеху, и, естественно, за водкой посылали кого-нибудь из нас — второй оставался у станка и делал вид, что выполняет норму. К концу дня все оживлялись, двигались веселее, постоянно уходя куда-то из цеха. Возвращались с какими-то свертками и коробками, затем опять же кто-нибудь из нас с напарником лез через забор, а нам аккуратно передавали эти свертки. Сами же выходили через проходную и потом забирали у нас свою добычу. Крали практически все, что можно было так или иначе продать на толкучке или приспособить в хозяйстве. Однажды украли целый мотор от автобуса, другой раз — рулон обивки для автобусных сидений. А уж всякие краски, эмали или детали мотора сосчитать нельзя было. При этом по всему заводу висели красочные плакаты и лозунги: «Дадим! Догоним! Перегоним!», диаграммы роста и улыбающиеся чистенькие рабочие с засученными рукавами. На плакатах страна неудержимо рвалась к вершинам коммунизма.

Приобщение к сельскохозяйственному труду было не менее убедительным. В подмосковный совхоз привезли нас к вечеру и поместили в барак. Ночь мы переспали на нарах. Чуть свет проснулись от оглушительной сверхъестественной матерщины. Высыпав из барака, мы увидели, как два десятка баб грузили лопатами на машины абсолютно гнилую картошку и материли Хрущева — просто так, чтобы облегчить работу.

— Никита, туды его и сюды! — галдели они. — С Катькой Фурцевой развлекается себе, боров жирный, и горя ему мало, а мы своих мужиков по неделям не видим. День и ночь эту …ую картошку грузим, так ее и сяк! Сюда б его, этого Хрущева!

Эту самую картошку везли на поля и там сажали. Что уж из нее могло вырасти? Это, однако, никого не интересовало. Как объяснили нам мужики, платили им сдельно за каждую тонну посаженной картошки, урожай их не интересовал. Скоро завернули холода, зарядили дожди, нас гоняли полоть вручную свеклу. Это занятие казалось нам совершенно нелепым, да так оно и было: послали нас туда, лишь бы чем-нибудь занять, результаты никого не интересовали. Разумеется, весь совхоз также был увешан плакатами и транспарантами, диаграммами роста и изображениями тучных коров и пышных доярок.

Грязь была непролазная, и за водкой ездили только на тракторе. С удивлением узнали мы, что уволиться, уехать из совхоза рабочие не могли — им не давали на руки паспорта. А без паспорта человек оказывался вне закона, первый попавшийся милиционер в городе мог арестовать его.
...

и от кого ж сий ответ ?

http://flibustahezeous3.onion/b/273539/read - Новые записки психиатра, или Барбухайка, на выезд! [HL] (Записки психиатра - 2) 1866K - Малявин

Утверждать, что Василий (пусть его будут звать так) был дружен с алкоголем, — все равно что заявлять, будто губернатор имеет некоторые бонусы из областного бюджета, помимо официальной зарплаты. С закрытыми глазами, только лишь по послевкусию и надежности поражающего действия выхлопа на пролетающих насекомых, он мог сказать, какой завод выпускал фанфурик с перцовкой, какова дата выпуска антисептической жидкости и в каком из гаражей бодяжили настойку боярышника (она же коньяк медицинский, расфасовка в пузырьках и пакетиках по 100 миллилитров, но последние — стопудовая паленка).

Белая горячка посещала его раз пять или шесть, но потом заявила, что она женщина гордая, свободная, а визиты к Васе становятся подозрительно регулярными и скоро начнут смахивать на семейную жизнь, с постирушками и колотушками, что категорически претит ее натуре. И ушла. Вася было обрадовался: все, никаких рогатеньких и зелененьких, никаких пожаров, цунами и стрельб в отдельно взятой квартире, уж теперь-то он оторвется!

Отрывался долго, проявляя недюжинную смекалку в добывании средств на калдыр-вояж по местным аптекам и чудеса выносливости печени, которая стойко утилизировала упорно стремящиеся к летальным дозы спирта. Белая горячка оказалась дамой слова — так и не пришла. Зато под сводом черепа, перманентно гудящего от стремительно падающей концентрации алкоголя в крови, поселились два голоса.
Вначале Вася принял их за свои мысли, озвученные слишком ярко, и попытался напрячь пару извилин, чтобы это безобразие прекратить.
...

История эта случилась давно. Пришел как-то к психиатру на прием мужичок. Самый обычный рабочий с самого обычного завода. Отправил его на консультацию травматолог. На направлении красовался грозный предварительный диагноз: «Delirium tremens».[18] Правда, во внешнем виде посетителя не было ничего такого, что могло бы с ходу насторожить специалиста, — ни алкогольного хабитуса,[19] ни суетливости в движениях и жестах, ни постоянных попыток стереть невидимую паутину с лица, ни прочих мелочей, которые о многом говорят, даже если пациент старательно изображает тесную и горячую почти любовь с окружающей реальностью. С другой стороны, делирий встречался и у многих более видных и даже одиозных личностей, в этом он поистине демократичен, посему доктор решил расспросить визитера поподробнее.
...

Лариса (назовем ее так) вряд ли считает себя алкоголиком. Ну что вы, все же культурно — никаких перцовых настоек и дезсредств из аптек, никаких «777» в розлив — все только качественное и дорогое: коньячок под балычок, шампасик под ананасик. Просто будни бухгалтерии устроены так, что количество предусматривающих непременное коллективное возлияние дат неуклонно стремится сравняться со средней продолжительностью года. Отказаться — значит отколоться от коллектива, который не поймет. И сделает выводы.
Однако коллектив коллективом, а организм на сей счет имел свои соображения, посему на двадцать седьмой день празднования чьего-то там юбилея он выразил решительный протест
...

Студенты кафедры научного алкоголизма не дают соскучиться. Особенно когда получают звание почетного делирионавта. Сами по себе темы их переживаний, возможно, не блещут особым разнообразием, давая пищу заумным застольным рассуждалкам о коллективном бессознательном, архетипах, мифологии и корреляции уровня образованности с содержанием галлюцинаций (после чего собеседники внимательно глядят на уровень налитого, произносят сакральное «хусым» и традиционно переключаются на политику и женщин), но что за детали, какова экспрессия! Вот и очередное дежурство Дениса Анатольевича выдалось интересным на события.

Катерина (пусть героиню этого рассказа будут звать так) была по природе волевым человеком. Решила, что четвертый месяц беременности запою не помеха — и сумела на своем настоять. Супруг перечить не посмел. Более того, вызвался мужественно разделить с женой всю неподъемную тяжесть принятого на грудь. Оно и для тяжелобеременного организма легче, причем почти вдвое, и значительно упрощает взаимопонимание, переводя его временами во взаимоуважение. И никому не обидно. И как-то само собою так получилось, что погружение в мир алкогольных грез обернулось длительной автономкой, подошедшей к концу аккурат за неделю до выхода супруга на работу — мастер смены уж больно суров, перегара на дух не переносит.

Как-то на шестой день трезвости Катерина попросила мужа сделать радио погромче — уж очень ей нравилась эта песня у «Битлов». Тот отмахнулся — мол, какое радио, оно ж даже не включено! Катерина проверила — точно. Правда, «Битлам» это ничуть не помешало, и концерт продолжался, иногда даже идя навстречу пожеланиям слушательницы в подборе композиций. А вечером, когда муж ушел по делам, заявились гости. Незваные, к тому же инопланетные. Маленькие, зелененькие, глазастенькие — все как положено.
...

Кто до Гондураса?
Выходные дни для экипажа барбухайки, этих мастеров вязок, доброго слова и убойной харизмы, прошли относительно спокойно. То есть все было как всегда: люди так же продолжали сходить с ума, кушать большой ложкой последствия экспериментов со своим несчастным сознанием — алкогольных и чем похлеще — словом, город жил нормальной цивилизованной жизнью. Не обошлось без достойного пера случая, и Денис Анатольевич поделился новой историей.

Равно как и любая попытка обуздать вселенский хаос, превратить броуновское движение в строевой шаг или хотя бы во что-то ритмичное, на четыре четверти меццо-форте, попытка сократить количество дураков, дорвавшихся до руля автотранспорта, — это задача принципиально невыполнимая.
Но мы пытаемся, пытаемся. Один из шагов, служащих этой благородной цели, — ограничение допуска к вождению для некоторых категорий наших пациентов. Конечно, кто-то из них и без наших запретов к рулю и близко бы не подошел, но иные реагируют похлеще цыгана, которому доверили колхозный табун, но настрого запретили садиться верхом.
...

Дело о Люсе и пропавшем миллионе
Все-таки плохо еще мы понимаем алкоголиков. Мыслим стереотипно, подходим предвзято (одна только скалка наперевес чего стоит), ни тебе сочувствия, ни внимания к потребностям организма и метаниям горящей синим спиртовым огнем души. Думаем — мол, с утра выпил и целый день свободен. Ха! Если бы все было так просто! Они ж, бедолаги, совершают чудеса балансировки — как бюджетной (вот не надо критики, вы на экономику страны посмотрите), так и метаболической, виртуозно проводя организм по краешку летальных доз. А выход из запоя? Это ж без высшего алкогольного образования однозначно белочка! А уж стоит подкрасться пневмонии,[43] как тут же слышно зловредное хихиканье и дробный топот ножек улепетывающей крыши.

Люся (пусть Люся, имя ничем не хуже прочих) попала в пульмонологическое отделение как раз с пневмонией, что было вполне закономерно: на улице не май месяц, а сугробы порой такие коварные — пока выбираешься, пару раз вздремнешь. Вот и заявил организм — мол, ты как хошь, хозяйка, а мне бы в больничку. Доставили на скорой, честь по чести, взялись лечить. Кто ж знал, что оно так выйдет!

Ночью Люся долго не могла сомкнуть глаз, все пыталась понять, что же не так — чего-то явно не хватает. Да нет, не водки, тут учреждение серьезное, режим не позволяет предаваться излишествам, да и деньги… Едреный гонобобель, ДЕНЬГИ!!! Ну точно — был же миллион. Откуда, Люся и сама не могла точно сказать, поскольку уборщицам обычно платят несколько меньше, но она ТОЧНО ЗНАЛА, что он был. И его отсутствие очень остро ощущалось, много острее катастрофической нехватки алкоголя в крови.
...

Российское образование vs боец скота пятого разряда
Поразительно: в телевизоре тридцать с нехилым гаком каналов, а смотреть решительно нечего. Я имею в виду, чтобы без последствий для психики, истерзанной роскошью человеческого общения. Каюсь, не достиг я ни тех высот личной гражданской кочки зрения, с которой можно бдительно-грозно присматривать за ходом событий в мире, ни того особого, в двух шагах от перманентного самадхи, состояния души, когда созерцание сериалов действительно доставляет. Только и осталось — «Дискавери». Иногда. Одним глазком.

Правда, и там засады не избежать: уж очень любят подать тему доходчиво, чтобы охватить все, что чуть смышленее имбецила и само до экрана добралось. В кузове такого-то грузовика можно уместить столько-то автомобилей, тросами от такого-то моста можно столько-то раз опоясать Землю — не ровен час экватор ниже нулевой широты сползет! А то вдруг кто еще не поймет, сколько ванн воды надо набрать, чтобы получился кубометр. Вроде бы образование, вроде бы в массы. Только это две большие разницы — опускать планку образования до уровня дебила и подтягивать дебила до уровня общеобразовательного учебного заведения. Спросите нашего среднестатистического алкоголика старого образца, сколько бутылок водки выйдет из двухсотлитровой бочки чистого ржаного спирта — он вам ответит моментально, на рефлексах средней школы.

Вот про образование-то мы и болтали почти всю дорогу. Надо было посмотреть на дому женщину после инсульта: запись психиатра в листе консультаций для медико-социальной экспертизы обязательна, а сама пациентка к нам добраться не могла, поскольку была парализована. Дорога была длинной, водитель — он же сын пациентки — словоохотливым, вот слово за слово и добрались до этой темы.
...

Я же просил про индейцев!
Предугадать, что будут показывать, когда придет белая горячка, практически невозможно. Интерпретировать постфактум — это да, это сколько угодно, задним умом мы все Нострадамусы в обнимку с Зигмундом Фрейдом и с коллективом Госкомстата на подтанцовке. А слабо, рассчитав 10, проанализировав MMPI и характерологический опросник Леонгарда-Шмишека,[44] прикинуть на глаз фазу Луны и уровень алкогольдегидрогеназы — и в магазин, со списком? Столько-то бутылок водки, столько-то баллонов пива, трес-кватро текилас[45] для придания общего колорита — будем смотреть что-нибудь про индейцев, дорогой синьор Педрович! Желательно что-нибудь широкоформатное, с Гойко Митичем.

Дед Василий (назовем его так) никаких сложных расчетов не производил и никакого кино, естественно, не заказывал — чего смотреть-то? Порнуху? Так один черт, кроме давления, ничего не поднимется. Он просто пил водку, потому что это вкусно. И так она греет душу, пока отпиваешь глоток, да так тепло потом делает в животе, что даже стариковские кости умудряется согреть. Слыхал он в одной, дай бог памяти, передаче, будто организм и сам этот алкоголь вырабатывает. Может быть, и так, но мало, преступно мало. Совершенно не покрывает потребности души. А когда собственная инфраструктура погрязла в злостном саботаже, остается что? Правильно, наладить импорт.

Трудно сказать, сколько продолжалась борьба организма (хозяин, хозяин, ты там охренел, ты решил поплавать или забальзамироваться авансом?) с импортируемым продуктом, но расклад изначально был проигрышным. В один из дней, размышляя, сходить ли за пол-литрой лекарствия или же погрипповать еще денек-другой, дед Василий вдруг услышал, что супруга с кем-то на кухне оживленно болтает. И смеется. Странно, раньше она все больше телевизор смотрела или его, деда, чихвостила. Да и с соседями они не больно-то знаются — в подъезде все больше племя молодое да стремное обитает, ровесников раз-два и обчелся, да и те — кто не в маразме, тот сволочь редкостная. Словом, дефицит общения похлеще дефицита эндогенного этанола. Пойти, нешто, проверить?

Право слово, лучше бы оставался в блаженном неведении. На кухне бабка предавалась разнузданным сексуальным игрищам с тремя дюжими мужиками. На него никто и внимания не обратил, будто он тень отца Гамлета, а они Шекспира не читали. С ходу учинять разбор полетов дед Василий поостерегся — мало ли, не прибьют, так пригласят поучаствовать, нафиг-нафиг… Поразмыслив немного, он вздохнул, оделся и пошел за народным утешительным.

Старая, мало того что поимела удовольствие в тройном объеме, так еще и спустила собак на вернувшегося деда Василия: мол, что же у меня в доме за стихийное бедствие такое! Не успел оправиться от гриппа — а уж снова с фанфуриком пришел! Ну, тут дед не утерпел. Мол, ты совсем, ма шер кошмар-апа, с глузду съехала! И совесть потеряла! Не надо подменивать понятия, это не у меня стихийное бедствие, это у тебя природное блядствие! Ишь, Мурлен Мурло, троих тут обслуживает, а на благоверного еще и батончик крошит! Эх-х, держите меня семеро!!!

Вы не поверите, какую прыть может развить среднестатистическая бабулька в минуту смертельной опасности. Пока разъяренный дед Василий ревел так, что в период гона мог бы занять место вожака лосиного стада без боя, она быстренько забаррикадировала выход из спальни и набрала «03», перекрывая вопли и адский стук (рогами, не иначе).
...

Даю установку!
Обилие способов, коими пытаются разлучить человека с чаркой, говорит об одном: единственно верного средства еще не нашли. Патроны, гильотина и глухое ушивание пищевода не в счет: слишком радикально, минздравсоцразвития не одобрит. Опять же, нет такого способа, чтоб полечился — и снова обрел чувство меры, вкуса, такта и бонус в виде житейской мудрости. Нет уж, дорогой гражданин алкоголик, или пьем, или лечимся. Есть, правда, отдельные товарищи, утверждающие, что им ведомы методы, разработанные в тайных лабораториях ГРУ и опробованные сначала на коварно споенных агентах иностранных разведок, а затем и на членах правительства: мол, три рюмки — и как отрезало. Ну, не мне судить, что там кому отрезает после трех рюмок, но способ заработать неплохой, согласен.

Процедура снятия алкогольной интоксикации — процесс небыстрый, вдумчивый и не лишенный некого философского подтекста. Не буду даже пытаться примерно подсчитать, сколько за время работы было выслушано торжественных клятв алкоголика: «Какой же я (нужное вставить)! Да чтобы я еще раз (нужное вставить)! Да ни в жизнь! Да я вам (нужное вставить) клянусь, и чтоб меня (нужное вставить), если я нарушу этот свой святой обет!» Гораздо интереснее расспрашивать пациентов, кто как раньше кодировался, можно узнать много нового, поучительного, делающего врачебный кругозор не хуже по охвату, чем у бешеной совы. Запомнились несколько особенно экзотических способов.

Одного товарища взялся вылечить шаман вуду по имени Вася. Мне даже его фотографию из газеты показали. Глядя на цвет кожи, шевелюру и толщину губ, я понял, что либо сам безнадежно отстал, либо вудуизм ушел далеко вперед, за рамки расовых и культуральных предрассудков: такую типично русскую наружность еще поискать нужно. С другой стороны, чем лоа[47] не шутят, вдруг и вправду великий белый шаман. В целом, как я понял, обряд был проведен честь по чести, с изготовлением куклы, соло на тамтаме (фанера, конечно, но где сейчас в средней полосе найти приличный негритянский ансамбль песни и пляски?) и протыканием кукле горла длинной иглой. После чего в лицо мужику дунули каким-то порошком с ладони и пообещали, что теперь он пить окаянную больше не сможет, а если все же осмелится — ему же хуже, помрет и станет зомби. Как вы сами понимаете, чтобы остановить нашего соотечественника, решившего выпить, требуется все же нечто большее, чем игла в горле у какой-то куклы, тут нужна вентильная заслонка на всю глотку. Выпить он, конечно, выпил. Потом вспомнил про перспективу зомбификации и выпил еще. В итоге до нас он добрался под конвоем супруги, которая заявила, что или он после капельницы начинает трезвую жизнь, или она применяет фамильную скалку и просит шамана Васю довести дело до конца: на даче ей сгодится и зомби, толку от него всяко больше.

Другой страдалец пытался завязать под чутким присмотром экстрасенса с таким списком регалий и перечнем академий, где его действительно считают членом, что само по себе его оглашение уже способно было вогнать человека если не в кататонический ступор, то в гипнотический транс уж точно. Метод был в целом прост: маэстро шептал над водой, а пациент ее пил, и так каждый день, в течение недели. Все бы ничего, но за раз полагалось выпить трехлитровую банку. Видимо, тем самым предоставлялась возможность напиться раз и навсегда. Возможности хватило месяца на три. Ну, и то хлеб.

Над третьим колдовала бабка — говорили, у нее особо сильный мордовский приворот. Мужик даже захватил с собой диктофон: одному, что ли, такое счастье; если все получится, он и зятя с шурином облагодетельствует. Бабка долго нарезала круги, шептала и плевалась, грозила клюкой, а под конец провела по лбу и щекам холодной и сырой куриной лапкой. Прислушиваясь к ощущениям охреневшего от неожиданности организма, мужик пришел к неожиданному выводу: а пить-то и в самом деле не хочется! Отшептала, ведьма антикварная! Через неделю опыт повторили на шурине, только шептал ему на ухо диктофон, а лапкой (в магазине смотрели как на сироту казанского, отдали даром и норовили подать Христа ради) по лбу и по щекам водил новоиспеченный трезвенник, за что чуть было не был бит, с подробными рекомендациями, куда ему этот хладный девайс надлежит инсталлировать. Но ведь сработало! Шурин ходил задумчивый и тихий и к вечеру был вынужден признать, что нет, не тянет, хоть ты тресни! Еще через неделю отловили зятя (чтобы не позориться, лапок купили полкило) и торжественно сунули ему диктофон под ухо: исцеляйся, мол. На первой фразе из диктофона тот сделал очень большие и круглые глаза, потом стал нервно подергиваться (мужики толкали друг друга в бок — эвон как его разобрало, болезного!), но стойко держался до последнего, потом сполз с кресла и долго бился в истерике. Когда смеяться уже не было сил, он, постанывая, спросил, где они нашли такую страшную матерщинницу. Оказалось, что эрзянский для зятя — родной, и в течение всего монолога он наслаждался цветистыми родными оборотами, пытаясь понять, кого же так залихватски крыла бабка: пациента или зеленого змея. Судя по некоторым особо красочным местам в монологе, все же пациента. Вновь прислушавшись к организмам, мужики пришли к выводу, что не так уж и силен этот мордовский приворот и что это дело надо срочно отметить.

И еще один метод запомнился мне особо. Рассказал про него алкоголик со стажем, упоминая, что круче этого было в его жизни только вшивание. И, хотя дело происходило давно и далеко, в память впечаталось накрепко. На процедуры (а их было десять) было велено приходить всей семьей, а она у мужика была большая. Сдуру он привел всех, кого смог собрать, человек эдак пятнадцать. Всем прочли лекцию о вреде алкоголя, а потом разложили по кушеткам, заставили оголить зад и КАЖДОМУ полили анус хлорэтилом (точно им, поскольку описывалась толстая запаянная колба с тонким носиком, отходящим вбок, вот из него-то и брызгали). Представляете? Мгновенно испаряющаяся жидкость, холодящая до онемения, не зря она используется для быстрой местной заморозки и обезболивания при травмах. ВСЕЙ СЕМЬЕ. В ЗАДНИЦУ. ЗА СЧЕТ ЗАВЕДЕНИЯ. ДЕСЯТЬ РАЗ. В случае, если клиент сорвется и запьет, грозились повторить. Представляете силу домашнего психотерапевтического воздействия?
...

Будни капитана межгалактического крейсера

.. Знакомство плавно шло к следующему логическому этапу своего развития, как вдруг обнаружилось досадное препятствие. Представляете — женщину тридцати с хвостиком лет не отпускает на ночь мама! Почему? Потому что Ирине в семье выпала почетная роль сторожа аж целых двух стратегических объектов. Объект номер один — деньги, которые были заработаны мамой на торговле семечками. По слухам — много. Денег, не семечек. Объект номер два — папа Иры, алкоголик со стажем. Деньги и папа — это как ракетное топливо и окислитель, поэтому надлежало хранить оба компонента поврозь и всячески избегать их встречи. Кроме того, папа нуждался в дополнительной охране от алкоголя, а деньги — от грабителей, количество которых в городе, по оперативным сводкам от мамы, было равно населению города минус два человека, угадайте кто.

Ну, посудите сами, разве это препятствие для настоящего звездолетчика? На деньги, оставшиеся от пенсии (минус ежемесячная выплата хозяину злополучной машины), Семен купил коньяка и конфет и отправился покорять родителей Иры. Папа, увидев спиртное, сдался без единого выстрела. Зато мама, придя чуть позже и увидев супруга в обнимку с бутылкой, такой подлянки Семену простить не смогла, да еще и дочку ухватила за шиворот и повела в соседнюю комнату — отчитывать.

В голове Сени, до глубины души оскорбленного таким наездом, вертелся вопрос — почему? Почему Ирине запрещают с ним встречаться? Подогретая алкоголем и гипоманиакальным состоянием, голова работала быстро, и ответ пришел почти сразу же. Все зло — в деньгах. Не сиди Ирина сторожем — все бы сложилось, и было бы им счастье. Деньги надо найти. И перепрятать. Нет объекта — нет работы. Где они могут их прятать? Да где все женщины обычно их и прячут — в шкафу с бельем. К моменту, когда Ира и ее мама вернулись, и Семен был изгнан из квартиры, пакет с деньгами был уже у него в кармане.
...

Как выяснилось в ходе последовавшего детального сбора анамнеза, сценарий был писан психологом школы. Дамой энергичной. Но с недостатком экзогенного тестостерона per se,[52] а также его перманентного источника для удовлетворения нужд бытовой прикладной психологии с элементами развратных действий в отношении чужого мозга. Вся нерастраченная нежность пошла в творчество, вызвав к жизни тот самый опус, который держал Денис Анатольевич, тихо похрюкивая от восторга.

Пьеса была посвящена вреду алкоголя. Дама подошла к проблеме с эпическим размахом, одни действующие лица чего стоили. В списке отрицательных героев были: Стопка Водки, Литр Пива, Бокал Вина, Цирроз и Белая Горячка. Силы добра представляла художественная расчлененка: Мозг, Рот, Пищевод, Желудок, Печень — и далее по списку. В целом сюжет и его развитие, вплоть до самой развязки (да-да, Смерть с сельхозинвентарем тоже предполагалась), предугадать было несложно, но задумка в рамках отдельно взятой школы своей инновационностью могла повергнуть кого угодно в сопор[53] средней тяжести. И, поскольку отбояриться от этого дела было невозможно (сложно сказать, чем пытали директора школы, прежде чем он подписал сценарий к исполнению), класс приступил к кастингу, на коем намертво застрял.

Как и предполагалось, роли отрицательных героев быстренько расхватали шустрые троечники и отпетые хулиганы. Отвоевать у них репертуар алкогольного ассортимента и грозных болячек просто не было шансов, и под хихиканье счастливчиков остальные ученики приступили к дележу органов. На ура ушли Рот, Желудок, Сердце и Печень. Чуть позже был освоен Пищевод. Далее староста класса попыталась распределить оставшиеся роли в приказном порядке, но сразу же столкнулась с яростным сопротивлением.
...

Разбудили внутреннего зверя — оказался кролик

Как показывает практика, проведенные с размахом праздники не только доставляют удовольствие и обеспечивают последующий увлекательный сбор анамнеза, но и снабжают нас и многих наших коллег пациентами. Так что к середине-концу мая можно ждать некоторого оживления и даже легкого ажиотажа за счет тех, кто попытался победить алкоголь, но не рассчитал отношения потребленного продукта к возможностям печени, психики и уровню алкогольдегидрогеназы.

Собственно, некоторые отсеялись еще на этапе прогрева турбин, чем доставили немало захватывающих моментов родственникам, сотрудникам новоокрещенной полиции, а также доблестному экипажу барбухайки. На этот раз Дениса Анатольевича и его бравую команду вызвали в «обезьянник». Прибыв туда, спецбригада застала дежурных полицейских в состоянии легкой истерики, а временно задержанных — странно притихшими. За исключением одного. Он пребывал в гордом одиночестве в одной из камер, но, судя по всему, ничуть этим не тяготился; напротив, он был занят. Сексом. С не успевшей увернуться лавкой.

Как рассказали полицейские, мужика забрал из парка наряд патрульной службы: тот сначала гонялся за кем-то невидимым, а потом стал разоблачаться при всем честном народе. Донага. Тут-то гендерная несправедливость и сыграла с ним злую шутку: если стриптиз в исполнении юной девы — это восторг, купюры, аплодисменты и избыток слюноотделения вкупе с всеобщей приподнятостью, то стриптиз в его исполнении — это наручники, подзатыльник и протокол об административном правонарушении. Далее все предсказуемо: привезли в отделение, посадили за решетку. А чуть позже на эту самую решетку полез сосед по помещению и собрат по несчастью. Причем явно с целью просочиться между прутьями.

http://fbsearch.ru - Самый надежный и правдивый метод избавления от любой вредной привычки. Метод Шичко 733K - Лапшичев

Гипоксия (кислородное голодание) и алкогольная эйфория. Состояние возбуждения – эйфорию, возникающую при приеме спиртных изделий, многие исследователи приписывают все той же гипоксии. Для определенной стадии кислородного голодания характерно состояние возбуждения. Напомним трагическую историю аэростата «Зенит», разыгравшуюся 15 апреля 1875 года. Экипаж аэростата состоял из трех человек. На высоте 7 километров командир экипажа Тиссандье посоветовался со спутниками, продолжать ли подъем. Они согласились. Тиссандье сбросил несколько мешков с песком, аэростат быстро заскользил вверх. Самочувствие у всех было приподнятое, радостное. «Мне никогда не было так хорошо», – рассказывал потом Тиссандье.
– Я ощущал, что погружаюсь в сон: легкий, приятный, без сновидений.
В последний момент необычность ощущений все-таки обеспокоила опытного аэронавта и, уже теряя сознание, он открыл клапан своего кислородного прибора.

Очнулся Тиссандье через час с головной болью. Он попытался двинуться. Тело не подчинялось ему, он с трудом поднял руку. С громадными усилиями он добрался до своих спутников, оба были без сознания, на безжизненно белых лицах застыла странная улыбка. Кислородные приборы были не тронуты. Эта застывшая радость повергла в ужас даже смелого астронавта Тиссандье.

Ему все-таки удалось посадить аэростат. Энергичные меры врачей спасли ему жизнь. Остальные двое участников полета погибли, не приходя в со знание.

Трагическая история «Зенита» казалась загадочной современникам полета. Теперь, когда высотные полеты стали делом обычным, эта история понятна. Аэронавты были уверены, что почувствуют недостаток кислорода и успеют включить кислородные подушки. В этом и была их ошибка.

Сейчас хорошо изучено изменение состояния человеческого организма и субъективные ощущения человека на различной высоте. На высоте четырех километров человек чувствует слабость, головокружение. Быстро утомляет даже несложная работа. Далее с ростом высоты неприятные ощущения исчезают. Человек чувствует себя хорошо, он весел, возбужден. Однако достаточно небольшого усилия, одного резкого движения – и человек теряет сознание. О высоте 8 километров в справочниках говорится коротко: «грозит смерть». Как удалось установить, Тиссандье и его товарищи достигли высоты 8600 метров. Остальное не требует пояснений.

Интересно, что сам человек обычно не замечает нарушений нормальной деятельности организма, вызванных высотой. Более того, чем слабее становится сознание, тем спокойнее, увереннее он себя чувствует. Если ему сказать, что он плохо соображает, он будет утверждать противное.

Мы видим, что состояние при кислородном голодании очень напоминает алкогольное опьянение. Та же переоценка своих сил («море по колено»), то же радостное, возбужденное состояние, та же неспособность критически оценивать свои действия. Все так же, только гипоксия алкогольного происхождения вызвана не недостатком кислорода в воздухе, а затруднением его доставки к клеткам тканей в результате нарушения кровообращения.

Итак, веселье, связанное с приемом алкоголя, имеет в основе гипоксию. А гипоксия в этом случае, как мы видим, обусловлена склеиванием эритроцитов и образованием тромбов в мелких сосудах. Значит, чтобы почувствовать удовольствие от выпитого, надо обязательно вызвать тромбоз сосудов. А тромбоз сосудов – это всегда отмирание каких-то тканей. Мы приходим, таким образом, к важному выводу, что БЕЗВРЕДНЫХ ДОЗ АЛКОГОЛЯ НЕТ В ПРИНЦИПЕ. Если бы такая доза даже и существовала, то она никого не интересовала бы, потому что никаких веселящих действий с ней не было бы связано. Восстановление обратимых последствий от применения бутылочки пива (500 граммов), праздничного фужера шампанского (200–250 граммов), водки (100 граммов) может наступить при благоприятных обстоятельствах в течение 2–3 лет!

Синдром похмелья – не что иное, как процесс, связанный с удалением из головного мозга погибших из-за отсутствия кровоснабжения нейронов. Организм отторгает погибшие клетки, с этим и связаны утренние головные боли.

Для удаления погибших клеток в коре головного мозга создается повышенное давление за счет усиленного притока жидкости и фактически прямого физиологического «промывания» головного мозга. Именно с этим и связана мучающая утром жажда – потребность в дополнительном объеме жидкости. Принимавший алкоголь накануне на следующее утро в буквальном смысле слова «мочится своими собственными мозгами». Специалисты-медики подчеркивают точность этой классической терминологии посвященных. Таким образом, любое, даже однократное применение алкоголя меняет возможности головного мозга и, прежде всего, его тонких структур, отвечающих за сознание и интуитивные прозрения, формируемые на уровне подсознания.

ru.wiki/Тиссандье,_Гастон (https://ru.wikipedia.org/wiki/Тиссандье,_Гастон)

15 апреля 1875 года Гастон Тиссандье, Сивель и Кроче-Спинелли совершили очередной полёт на «Зените», поставив перед собой цель достичь максимально возможной высоты. Они поднялись на высоту 8600 м. Однако этот полёт закончился трагически, из-за нехватки кислорода Сивель и Кроче-Спинелли погибли, а Тиссандье лишился слуха
...
Ссылки
Подробности высотной эйфории команды Тиссандье сравниваются с работой алкоголя (гибелью нейронов) в книге "Самый надежный и правдивый метод избавления от любой вредной привычки. Метод Шичко"

flib../b/463875 - Драматическая медицина. Опыты врачей на себе (с ориг. илл.) - Гуго Глязер

Когда Бер, занимаясь проблемами аэронавтики, пришел к выводу, что высотная болезнь уже не опасна, он предложил проделать следующий опыт. Снарядили воздушный шар и снабдили всеми необходимыми измерительными приборами и баллонами с кислородом. Бер обучил пилота воздушного шара, профессора Гастона Тиссандье, как пользоваться приборами, и подробно разъяснил опасности, какие представляет разреженная атмосфера. Тиссандье поднялся для нового опыта. Два других врача, Кроче-Спинелли и Сивель, должны были вести наблюдения и обслуживать кислородный аппарат. Тиссандье, крупный ученый, был испытанным аэронавтом. Он уже не раз поднимался в воздух, а в 1870 году отважился на ставший знаменитым побег из осажденного Парижа на воздушном шаре. Его полет с названными выше лицами произошел в 1875 году, а перед этим он совершил полет, продолжавшийся двадцать три часа. Второй полет стоил жизни его обоим спутникам. Тиссандье достиг высоты 8800 метров. Затем, вследствие недостатка кислорода, он потерял сознание, ибо оба его спутника, наблюдая окружающую картину, перестали следить за состоянием своим и пилота. Поэтому они пропустили нужный момент для включения кислородного аппарата, потеряли сознание и уже не пришли в себя; между тем Тиссандье все же удачно приземлился. Они оказались жертвами опыта на себе. Тогда еще не знали, как быстро наступает опасная высотная болезнь, хотя эксперименты Бера были достаточно ясными.

Moskow, HA, Pennington, RC, and Knisely, MH. Alcohol, sludge, and hypoxic areas of nervous system, liver and heart.

"В 1961 году трое американских учёных-физика Найсли, Москау и Пеннингтон рассматривали в изготовленный ими длиннофокусный микроскоп человеческий глаз....."
 в исполнении Жданова, Углова и Попова не канает.
 Нужно было срочно найти доклад самих свидетелей склеивания эритроцитов (естественно, на их родном языке).
 Скажу честно - не так-то просто оказалось найти Найсли, Москау и Пеннингтон по вышеприведенной фразе.
 Пришлось снова расстроиться. Но ничего! Есть еще на свете добрые, а, главное, информированные люди - подобрали, обогрели (с), снабдили материалами...
 Правду ведь не скроешь! Как бы поисковики не прятали результаты этого исследования.

http://fbsearch.ru - Как не умереть молодым. Судмедэксперт о смерти, которой можно избежать 1449K

Здоровая печень — эластичная, яркая, красно-коричневая, с характерным рисунком — ежеминутно проделывает огромную работу по очистке нашего организма от всяких нехороших веществ и способствует нормальному пищеварению. Такую печень сейчас встретишь нечасто. Алкоголь убивает ее клетки — гепатоциты и делает это уверенно и беспощадно.

Помимо того, что все люди знают о негативном влиянии алкоголя на печень, всем известно и о ее чудесном свойстве восстанавливаться. В обычном понимании это восстановление выглядит как возрождение из пепла птицы Феникс, но на самом деле это не так. Печень, конечно, хорошо регенерирует, но всему есть предел. После того как под влиянием алкоголя погибает гепатоцит, на его месте образуется клетка жировой ткани, по сути, такая же «заплатка», что и в мышце сердца. Дырка оказывается закрытой, но жировая клетка не только не умеет сокращаться, но и не может выполнять функции гепатоцита. Это, безусловно, ведет к увеличению печени, не улучшая в то же время ее функционирование. Так развивается жировой гепатоз, или жировая дистрофия печени, — предвестник цирроза. В этом состоянии печень может достигать очень больших размеров, весить до шести килограммов (при норме около полутора килограммов). Она становится очень рыхлой опять же за счет жира, дряблой, с блестящей ровной напряженной капсулой. Мой коллега доктор Н. А. Кислицын как-то в шутку придумал такую антинаучную пробу — он пытался проткнуть печень пальцем. Здоровая печень очень эластичная, с плотной капсулой, с большим трудом повреждалась пальцем, в то время как «большая алкогольная печень» (так иногда эксперты между собой называют печень в состоянии жирового гепатоза) протыкается пальцем очень легко, почти без усилий. Мы так и называли эту пробу — проба Кислицына.

Однако увеличиваться до бесконечности печень не может, и при сохраняющемся влиянии алкоголя жировая и печеночная ткани начинают замещаться соединительной — развивается цирроз. Печень уменьшается в размерах, сморщивается, становится бугристой и очень плотной. Такая печень не то что пальцем не протыкается, даже ножом иногда режется с большим трудом, а разрез не имеет ничего общего с нормальным печеночным рисунком. Конечно же, такая печень уже не способна выполнять свою функцию, из-за этого в брюшной полости накапливается жидкость, возникает асцит, и жидкости этой иногда может быть более десяти литров. Одновременно с этим нарушается свертываемость крови, возникает желтуха, изменяются свойства кожи, и больной с циррозом печени приобретает характерный вид: огромный распластанный живот, называемый «лягушачий», расширенные вены передней брюшной стенки, желтая сухая кожа, истощенность. Смерть наступает или от печеночно-почечной недостаточности, или от кровотечения — из-за особого расположения анастомозов (соединений, связей) между воротной и полыми венами при циррозе может возникнуть кровотечение из расширенных вен пищевода. Такое кровотечение бывает очень обильным, остановить его без специализированной помощи практически невозможно, и человек умирает или от кровопотери, или от аспирации (то есть захлебывается собственной кровью).

Байка про то, что алкоголь «шлифует» язву желудка, вообще не выдерживает никакой критики. В любой медицинской литературе написано, что этиловый спирт, наоборот, способствует развитию язвы и при лечении язвенной болезни обязателен абсолютный отказ от алкоголя.

О влиянии алкоголя на почки, поджелудочную железу, половые органы написано много и подробно. А теперь представьте, что негативному воздействию подвергаются не отдельные органы, а сразу все. Так на самом деле и происходит — алкоголь не действует выборочно: у кого-то влияет только на мозг, у кого-то — на печень и так далее. Это универсальный яд, и действует он на всех фронтах одновременно.

Почему же, несмотря на современные знания, люди продолжают употреблять спиртное и умирать от него, нередко в молодом возрасте?
Еще в 1961 году американскими учеными Найсли, Москау и Пеннингтоном был открыт (а впоследствии подтвержден советским ученым А. П. Явлиным) так называемый эффект виноградной грозди, суть которого в том, что под влиянием этилового спирта происходит склейка эритроцитов в конгломераты, напоминающие грозди винограда. Эти конгломераты как бы протискиваются в сосуды микроциркуляторного русла, но в отличие от отдельных эритроцитов, проходящих в них относительно свободно, застревают, вызывая тем самым микроинфаркты в органах и тканях. Чтобы понять опасность этого явления, нужно знать, что на уровне микроциркуляторного русла происходит так называемое тканевое дыхание, то есть сама жизнь. Нет кровотока — нет жизни. Научные работы, появившиеся позднее, подтверждают безусловный вред алкоголя.

Увы, там, где речь идет об огромных деньгах, как правило, нет места морали. Алкогольное лобби во всем мире работает безотказно и переигрывает тех, кто хочет донести правду об истинном положении вещей. Если вы зададитесь целью поискать информацию о вредном влиянии алкоголя, то найдете массу статей о том, что алкоголь, конечно, вреден, но… — и дальше начинается песня про «малые дозы», «качественные напитки», «профилактику атеросклероза» и прочий БСК.

Чтобы изменить текущую ситуацию, нужна в первую очередь заинтересованность государства, но, пока алкогольная промышленность приносит деньги в бюджет, видимо, государство все устраивает. И это один из самых больших парадоксов, на мой взгляд, — одной рукой тратить средства на здравоохранение, специальные программы реабилитации, «бороться с пьянством», а другой рукой фактически стимулировать алкоголизацию населения.

http://orthodoxy.cafe/index.php?topic=225907.20

Антиалкогольная горячка и Евхаристия
Яков Ушаков

Одним из орудий контрпропаганды с древнейших времен является дискредитация, то есть формирование негативного отношения к какой-либо идее, если эту идею довести до абсурда, вложить в уста человека с дурной репутацией или откровенного дурака.

Достаточно было в начале 90-х показывать по телевизору клоунады Жириновского, чтобы у огромного количества наших граждан выработалось стойкое неприятие к разговорам о патриотизме. Стоило только сформировать атрибутику таких движений, как РНЕ, близкой к символам нацистской Германии, как любые серьёзные разговоры о проблемах русского народа отпали само собой. Ну а уж высказывания некоторых "патриотических" лидеров о том, "что жиды раскачивают земную ось в угоду своим климатическим и экологическим интересам" (сам читал) наглухо вбивают последний гвоздь в гроб с рассуждениями о "еврейском вопросе". Кстати, здраво обсуждать "еврейский вопрос" в ближайшее время нам, похоже, так и не дано. Деятели контрпропаганды появляются на этом поле с завидным постоянством. То требуют запретить все без исключения еврейские организации, то пишут статьи, употребляя не совсем печатные выражения типа "вонючая талмудическая задница", что у человека с уровнем воспитания чуть выше среднего вызывает реакцию отторжения. И что бы потом правильного, здравого ни говорили об этой проблеме, теперь всегда найдутся те, кто все сведет к одному лишь ёрничеству на тему: "Неужели этим людям можно верить!"

Вот об одном таком примере дискредитации возможности решения очень важной и злободневной проблемы современной России и хотелось бы поговорить.

Речь пойдет о "лекциях" профессора Владимира Георгиевича Жданова, посвященных проблеме пьянства и табакокурения в России. Честно говоря, на подобные лекции можно было бы махнуть рукой по принципу: не хочешь, не слушай. Но дело в том, что эти "лекции" получили широкое распространение и в православной среде, и пропагандируются информационными ресурсами, именующими себя православными, притом, строго блюдущими чистоту нашей веры. Эти ресурсы запросто, со знанием дела указывают нашему священноначалию на те каноны, по которым наши иерархи должны быть немедленно извержены из сана и сосланы в далекий монастырь на покаяние. Странно, однако, как кощунственный, по сути, антихристианский взгляд В. Г. Жданова преспокойно может соседствовать с борьбой за чистоту православия? Как выясняется, может.

Но обо всем по порядку.

Итак. Владимир Георгиевич Жданов, как он представляется, профессор Новосибирского Гуманитарно-Экологического института, президент Международной ассоциации психоаналитиков. Уже в названиях этих организаций чувствуется нечто булгаковское: невольно вспоминается профессор Воланд, "специалист по черной магии". Так и непонятно, профессором каких наук является борец с алкоголем и табаком? Но это так, к слову. Лекция называется "Алкогольный террор против России"...
http://www.russned.ru/stats/826
...

Комментарии к статье Ушакова

Хочу обратить внимание вот на что. Ушаков на форуме ПРОЦИТИРОВАЛ СЛОВА СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА О ВИНЕ. И никто из сторонников Жданова никак на эти слова не отозвался. Никто их не прокомментировал, никто не постарался хоть что-то сказать по их поводу, как будто бы этих слов и не было вовсе.
Иван (из Тюмени) всё цитировал Писание, чего-то там самодельно толковал, а слова Златоуста, на которые следовало бы обратить внимание в первую очередь, оказались СОВЕРШЕННО ПРОИГНОРИРОВАНЫ.
А ведь в этих словах как раз указан КОРЕНЬ ПРОБЛЕМЫ Жданова. Поэтому я еще раз повторяю их здесь, только привожу более полную цитату: «Я слышу, как многие, когда встречаются такие случаи [т.е. случаи пьянства], говорят: будь проклято вино! О, глупость; о, безумие! Другие грешат, а ты порицаешь дар Божий. Что за сумасбродство? Ужели вино, – о, человек, – причиною такого зла? Нет, – не вино, а невоздержание тех, которые злоупотребляют вином. Итак, лучше скажи: исчезни пьянство, погибни роскошь! А если скажешь: пропади вино, то можешь вслед затем сказать: пропади железо, – потому что есть человекоубийцы; пропади ночь, – потому что есть воры; пропади свет, – потому что есть клеветники; да погибнут жены, – потому что есть блудницы. Таким образом ты всё наконец захочешь истребить. Но ты не поступай так, – ЭТО САТАНИНСКИЙ ДУХ. Не презирай вина, но презирай пьянство. Когда пьяный придет в чувство, опиши ему все его безобразие. Скажи ему: вино дано для увеселения, а не для того, чтобы безобразить себя; дано для того, чтобы быть веселым, а не для того, чтобы быть посмешищем; дано для укрепления здоровья, а не для расстройства; для уврачевания немощей телесных, а не для ослабления духа. Бог тебя почтил этим даром: для чего же ты неумеренным употреблением этого дара бесчестишь себя?»
(Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 57. § 4, 5).

Ключевые слова в этой цитате я набрал большими буквами – «ЭТО САТАНИНСКИЙ ДУХ». Сатанинским духом Златоуст считает тот дух, который побуждает говорить: «будь проклято вино» и «пропади вино». Дух презрения к вину самому по себе святитель называет сатанинским. А ведь именно ЭТИМ духом Жданов старается заразить свою аудиторию. Когда Ушаков попытался высказать эту мысль своими словами (жаль, что он сразу не процитировал Златоуста в самой статье), на него посыпались обвинения Бог знает в чем. И даже священник Михаил Неверов, положительно отозвавшийся о статье Ушакова, все-таки заметил: «Однако с выводом автор статьи поторопился. Мало ли какие бывают у человека мнения. Зачем же сразу его обвинять в антихристианских убеждениях». Но тогда и к св. Иоанну Златоусту следует направить этот же упрек: Златоуст, мол, поторопился; зачем же сразу обвинять в сатанинском духе тех, кто презирает вино? Различие между позициями Ушакова и Златоуста только в одном: Ушаков говорит: «кощунственный, по сути, антихристианский взгляд В. Г. Жданова»; а Златоуст говорит: «это сатанинский дух». Различие лишь в словах.

То, что Ушаков назвал кощунственным и антихристианским, Златоуст назвал сатанинским. Можно, конечно, не согласиться с утверждение св. Златоуста, что в презрении к вину как таковому выражается сатанинский дух. Можно сказать: нет, я отказываюсь признавать в этом что-либо сатанинское. Но только тогда надо заявить честно и прямо: я – человек не православный, и пошел это ваш Златоуст куда подальше!.. Тогда никаких вопросов не будет. Но если сторонники Жданова считают себя православными, то должны учитывать точку зрения одного из величайших православных святых – Иоанна Златоуста.

Странно, неужели нашим православным трезвенникам так трудно остановиться на той черте, которую указал Златоуст – порицать пьянство, но не порицать дар Божий (вино)? Человек, который не может удержаться посредине, между двумя крайностями, тем самым показывает свою ДУХОВНУЮ НЕТРЕЗВОСТЬ. Он может быть трезв физически, но духовно его качает, как пьяного, и он оказывается не в силах пройти по черте, проведенной между крайностями – пьянством и сатанинским духом презрения к дару Божьему (вину); его мысль все время заносит в сторону от той черты, что была проведена св. Иоанном Златоустом, а до него еще апостолами, которые в своем 51-ом правиле извергают из сана священнослужителей и предают анафеме мирян – всех, кто «удаляется от… вина, не ради подвига воздержания, но по причине гнушения».

В чем различие ВОЗДЕРЖАНИЯ от ГНУШЕНИЯ – это как раз и пояснил Златоуст в приведенных здесь словах. Удаляться от вина по гнушению – значит делать это из презрения к вину самому по себе, считая его нечистотой и скверной. ИМЕННО К ЭТОМУ и призывает Жданов. А удаляться по воздержанию – значит, не порицая вина как такового, воздерживаться из опасения перейти меру и впасть в пьянство.

О том, какова должна быть мера, сам Златоуст говорит так: «Небольшого стакана вина и одного хлеба достаточно для наполнения желудка человеческого» (Беседа 19 на послание к Ефесянам. § 2).
Может ли Жданов под этими словами подписаться? Или, может быть, ему стыдно за Златоуста, сказавшего это?

Вот что еще св. Иоанн Златоуст говорил о проблеме вина и пьянства по поводу случая с патриархом Ноем, который однажды упился вином: «Ничто не может быть столь ПОЛЕЗНЫМ врачеством против печали, как употребление вина, только бы неумеренность не уничтожала происходящей от него пользы. <…> Смотри, как это врачество против скорби, ПОСОБИЕ К ПОДДЕРЖАНИЮ ЗДОРОВЬЯ, когда преступило за пределы умеренности по неведению, не только не принесло Ною никакой пользы, но и повредило его состоянию. Но, может быть, кто-нибудь скажет: для чего же это растение [т.е. виноград], производящее столько зла, введено в употребление между людьми? Не говори, возлюбленный, так необдуманно.

Не растение зло и не вино худо, но злоупотребление им. А что НЕ ОТ ВИНА ПРОИСХОДЯТ ГИБЕЛЬНЫЕ ПОРОКИ, но от развращенной воли, и что ПРОИСХОДЯЩУЮ ОТ ВИНА ПОЛЬЗУ уничтожает неумеренность, это показывает тебе (Писание), когда говорит о начале употребления вина уже после потопа, дабы ты знал, что природа человеческая еще прежде употребления вина, дошла до крайнего развращения, и совершила великое множество грехов, когда еще и вино не было известно. Итак, видя употребление вина, НЕ ВИНУ ПРИПИСЫВАЙ ВСЕ ЗЛО, но воле, развращенной и уклонившейся к нечестию. С другой стороны, помысли, человек, и о том, на какое употребление сделалось полезным вино, и вострепещи. При его помощи совершается благодатное таинство нашего спасения. Посвященные знают, о чем говорю» (Беседа 29 на книгу Бытия. § 2, 3).

Почему бы Жданову именно так и не говорить: ХОРОШАЯ вещь – вино, но развращенная воля уничтожает его ПОЛЬЗУ и обращает свойства вина во вред… Тогда бы к нему не было абсолютно никаких претензий.
Сторонники Жданова считают, что даже умеренное употребление вина не допустимо, т.к. оно служит соблазном. Но разве сама позиция Жданова не служит соблазном – соблазном другого рода? Вино соблазняет к пьянству, а Жданов соблазняет к уклонению в сатанинский дух (как определяет такую позицию св. Златоуст). Против одного соблазна Жданов борется другим соблазном. По сути, он находится в положении хирурга, делающего операцию нечистыми руками. С одной стороны, и операцию надо делать, а с другой стороны, руки в грязи...Так неужели нельзя порицать хирурга, который не удосужился перед операцией вымыть свои руки? А что сказать про защитников оного хирурга, которые не только закрывают глаза на его нечистоплотность, но еще и начинают оправдывать практику нечистых рук (в грязи, мол, содержатся необходимые больному химические элементы) и поносить тех, кто посмел заметить грязь на руках врача?

А тот факт, что Жданов не отрицает необходимость Причащения, вовсе не служит для его позиции оправданием, но свидетельствует только о ВНУТРЕННЕМ ПРОТИВОРЕЧИИ в этой позиции. И это внутреннее противоречие будет восприниматься сторонниками Жданова, как заноза, которую рано или поздно надо будет вытащить.
А вытащить ее можно только двумя способами:
либо исправить ждановскую позицию, приведя ее в полное согласие со святыми Отцами (с тем же св. Иоанном Златоустом);
либо подобрать какое-нибудь богословски извращенное объяснение тому, что хотя вино – это скверна, но причащаться все-таки надо.
Собственно, такое извращенное объяснение Жданов уже придумал. На одной из своих лекций он сказал: «Никогда никому не говорите, что в церкви причащают вином. В церкви причащают телом и кровью Христовой. То есть это идет величайшее таинство, которое НИКАК С АЛКОГОЛЕМ В ПРИНЦИПЕ НЕ СВЯЗАНО».

В этом же духе и Владимир (из Тюмени) написал на форуме: «Тело и Кровь Христовы – это Тело и Кровь, и Они НЕ ИМЕЮТ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ВИНОМ И ХЛЕБОМ. Кровь Христова – не алкоголь, не вино!!!». И даже сам Ушаков, в общем-то, согласился с этим, заметив только, что ДО момента преложения это еще вино. А после преложения, выходит, как написал Владимир, Св. Дары «не имеют ничего общего с вином и хлебом»… Как раз таки они ИМЕЮТ ОБЩЕЕ с вином и хлебом, даже после преложения. Что именно они имеют ОБЩЕГО, объясняет св. Иоанн Златоуст, который в письме к монаху Кесарию говорит об освященном на Литургии хлебе следующее: «Когда же божественная благодать освятит его через посредство священника, то он уже не называется хлебом, но достойно называется телом Господним, ХОТЯ ЕСТЕСТВО ХЛЕБА В НЕМ ОСТАЕТСЯ» (Полное собрание творений св. Иоанна Златоуста в 12-ти томах. Т. 3. Кн. 2. М., 1994. С. 815).

Вот что ИМЕЕТ ОБЩЕГО Тело Христово с хлебом – то, что ЕСТЕСТВО ХЛЕБА в нем ОСТАЕТСЯ. То же самое можно сказать и о Крови Христовой – в ней остается естество вина. То самое естество вина с его алкоголем и последствиями процесса брожения, все то, что Жданов с таким презрением старается представить скверным и нечистым, – все это остается в Святых Таинах (как и во Христе, не смотря на то, что Слово стало плотью, плоть никуда не делась, но, став божественной, продолжала в то же время оставаться и человеческой плотью со всеми своими природными свойствами; ипостасное соединение с Божеством не превратило плоть Христа в Божество, как учили еретики-монофизиты; плоть и обоженная осталась плотью, как и кровь Христа осталась кровью; точно так же и вино в Св. Дарах, освящаясь, не исчезает, не превращается в призрак, а, становясь Кровью Христовой, продолжает сохранять свое изначальное естество).

Св. Иоанн Златоуст вот еще что говорит о том, что Плоть Христова продолжает оставаться хлебом: «Плоть (Христова) ради Бога Слова ЕСТЬ ХЛЕБ, равно как и этот хлеб ради наития на него Духа бывает хлебом небесным» (Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 45. § 2 // Полное собрание творений св. Иоанна Златоуста в 12-ти томах. Т. 8. Кн. 1. М., 1993. С. 294). Если Плоть Христова ЕСТЬ хлеб, то и Кровь Христова ЕСТЬ вино. А трезвенник Владимир (из Тюмени) пишет: «Тело и Кровь Христовы… не имеют ничего общего с вином и хлебом. Кровь Христова… не вино!!!». Златоуст, как видим, учит противоположному. Так что православным трезвенникам можно сказать: друзья, ОТРЕЗВИТЕСЬ богословски!
Всем, кто серьезно интересуется вопросом о сути Евхаристии, рекомендую прочесть статью А. Фокина «Преложение Святых Даров в таинстве Евхаристии по учению святителя Иоанна Златоуста» (впервые опубликована в «Альфе и Омеге», № 2/3 за 1996 г., а потом в сборнике: Патристика. Новые переводы и статьи. Нижний Новгород, 2001. Сс. 342-359). В этой статье, на основе различных высказываний св. Иоанна Златоуста, делается вывод: «Святитель Иоанн <…> в претворенных Святых Дарах видел две природы – Божественную природу Бога Слова и естественную природу хлеба и вина – по аналогии с двумя природами в Богочеловеке Христе».

Поэтому отрицание наличия естественной природы вина в Крови Христовой – это отрицание учения св. Иоанна Златоуста. Мы видели, что Жданов и компания противятся Златоусту в том пункте его учения, по которому вино признается благим даром Божиим; а здесь прибавляется и еще один пункт, касающийся учения о Евхаристии.

И, кстати, а что православные трезвенники скажут о вине, употребляемом во время венчания? Это ведь не Кровь Христова, и пьют ее венчающиеся не по одной капле, а целую чашу. Вот как об этом пишется в «Настольной книге священнослужителя»: «Приносится общая чаша с вином, над которой священник читает молитву: "Боже, вся сотворивый крепостию Твоею, и утвердивый Вселенную, и украсивый венец всех сотворенных от Тебе, и чашу общую сию подаваяй сочетающымся ко общению Брака, благослови благословением духовным". Осенив чашу крестным знамением, подает ее жениху и невесте. Новобрачные попеременно (сначала жених, а потом невеста) в три приема испивают вино».

Причастие Жданов оправдывал тем, что в нем, во-первых, вина каждому дается очень мало, а во-вторых, тем, что это вино не имеет никакого отношения к вину. Ну, а про вино на венчании что он скажет? Что его мало? Нет, его достаточно – чаша на двоих. Или скажет, что это не вино? Но тут даже и вопроса не возникает – Кровь это Христова или вино. Ясно, что вино и ни что иное. И доза такая, от которой как раз можно опьянеть. Моя жена на венчании, помню, несколько опьянела. С позиций Жданова остается только сказать, что вот так попы спаивают русский народ, губят молодые семьи прямо на корню, заставляя их начинать супружескую жизнь с вина. Не удивлюсь, если какой-нибудь ждановский воспитанник так и скажет. Среди его сторонников есть люди, готовые откровенно плевать в сторону Православной Церкви (что наглядно продемонстрировали некоторые отзывы на форуме). Попытка совместить ждановскую идеологию с православием неизбежно поставит человека в неестественное положение. Что, например, будет делать православный «ждановец», когда прочтет о том, как св. прав. Иоанн Кронштадтский НАЛИВАЛ гостям ВИНО? «Ждановец», конечно, скажет, что этого не может быть! – потому что это не согласуется со Ждановым. Однако это БЫЛО, и никуда от фактов не денешься.

Вот что пишет про Иоанна Кронштадтского его духовная дочь Екатерина Духонина (всё описанное происходило в 1901 г. на Сурском подворье): «Я очутилась около батюшки [т.е. около Иоанна Кронштадтского] и мне пришлось сесть к столу возле него; я испугалась, как бы мне не очутиться не на своем месте, и взглядом спросила об этом батюшку. Он в ответ НАЛИЛ МНЕ РЮМКУ ХЕРЕСУ и подавая мне первой сказал: “на тебе, моя дорогая старая знакомая, выпей на здоровье”, и этим, как хозяин, утвердил меня на моем месте; затем ПОДАЛ ВИНО и всему духовенству» (Е. Духонина. Как поставил меня на путь спасения отец Иоанн Кронштадтский. Дневник духовной дочери. М.: «Отчий дом», 1998. С. 87-88). На следующий день в трапезной, на обеде: «Мне указали место против о. Иоанна. Дорогой батюшка благословил трапезу, НАЛИЛ СЕБЕ ВИНА В РЮМКУ, неожиданно встал и ОТЛИЛ ПОЛОВИНУ В МОЮ РЮМКУ, сказав, – за твое здоровье, дорогая Е.В.» (Там же. С. 89). И чуть дальше еще: «Батюшка всех УГОСТИЛ ВИНОМ» (Там же. С. 90). Ох, не было там Жданова! Он бы объяснил Иоанну Кронштадтскому, какое преступление тот совершает, какой пагубный пример подает!..

Как к этим фактам должен относиться православный «ждановец»? Три варианта:
(1) игнорировать их, как, например, сектанты игнорируют некоторые неудобные для них места Писания;
(2) порвать отношения с той Церковью, в которой Иоанн Кронштадтский почитается святым;
(3) признать, что Жданов в своем отношении к вину не прав.