почнёмте со ссылки заблоченной царскiми опричнiками и холуямi на зоне.ру (в домене RU а не UKR)
https://ru.echo.az/?p=41473Еще в мифах Древней Греции память — Мнемозина — считалась повелительницей всех муз. Именно с памятью связаны интеллект и умственные способности человека. Изумительной памятью обладали практически все гении: Моцарт еще в трехлетнем возрасте мог по памяти наиграть любую мелодию, маленькие будущие поэты и писатели целыми страницами цитировали прочитанное или услышанное.
Современные психологи пытались доказать, что младенцы не обладают развитыми структурами мозга, отвечающими за память, поэтому помнить свое младенчество не могут. Однако Лев Толстой детально помнил свое младенчество, когда лежал, завернутый в пеленки. Леонардо да Винчи тоже описывал свои младенческие воспоминания с удивительной точностью. Чем умнее и талантливее человек, тем лучшей памятью он обладает.
Поэтому психологи знают: если пациент говорит: «У меня просто память плохая», это тождественно высказыванию: «У меня просто ум плохой». Платон вообще считал все знания припоминанием того, что душа знала еще до своего рождения; гениальный математик просто вспоминает известные ему еще до жизни на Земле законы, поэт — чувства и эмоции, географ — расположение стран и материков, астроном — устройство Вселенной.
Поскольку ученые выдвинули гипотезу о том, что существует генетическая память, передающаяся нам от предков, а мы всего лишь транслируем то, что запечатлено в наших генах, все удовлетворились этим объяснением и мало кто решился оспорить эту точку зрения. Но уникальные исследования, которые уже несколько десятилетий ведутся во многих странах мира, эту точку зрения опровергают: люди могут показывать навыки и умения, которые были знакомы представителям
других рас, т.е. никак не обусловленные генами.Самая странная загадка памяти — память о прошлых жизнях. Все, наверное, испытывали странные ощущения, что какой-то человек знаком вам очень хорошо, что вы словно знали его много-много лет, хотя встретились только что? Это же касается какого-то города, местности, которую вы никогда не видели, но которая вдруг казалось до боли знакомой, и ощущалась радость от такого «узнавания». Некоторых людей вдруг начинает притягивать какой-то определенный исторический период, определенная страна и события, никак не связанные с их реальной жизнью, но вызывающие интерес и потребность узнавать о них больше.
Памятью о прошлых жизнях руководствуются буддисты при выборе нового Далай-Ламы; выбранный монахами ребенок должен безошибочно узнать те вещи, что при жизни принадлежали умершему ламе. И индуизм, и буддизм абсолютно признают существование прошлых жизней,
реинкарнации. Интересно, что раннее христианство тоже признавало переселение душ, пока на одном из соборов этот постулат не признали еретическим.
В странах Индии и Востока
реинкарнация считается совершенно естественной, именно оттуда приходят все новые и новые факты, когда маленькие дети описывают свою предыдущую жизнь, называют имена своих прежних родственников, название поселения, где они жили когда-то, точно помнят причину смерти, тоскуют о своих оставленных детях и супругах…
Эти случаи получили много документальных подтверждений, настолько много, что еще в 1957 г. Хемендра Банерги основал в Индии Ассоциацию по паранормальным явлениям, которая занимается изучением случаев
реинкарнации. Группа ученых приезжает в семьи, где ребенок начинает вспоминать свою прошлую жизнь; следуя его описаниям, его везут туда, где он жил раньше;
крошечная девочка начинает прижимать к груди взрослых бородатых мужчин, называя из по имени и утверждая, что это — ее дети, с точностью описывает обстановку дома, спрашивает об исчезнувших вещах, о домашних животных.
Маленький мальчик пяти лет утверждал, что его зарезал парикмахер с сообщником, чтобы отомстить его отцу. Случайно встретив парикмахера, чью причастность к убийству не удалось доказать много лет назад, мальчик впал в ужас, твердя, что перед ним — его убийца. На шее ребенка с рождения было родимое пятно, напоминающее шрам, — именно перерезав горло, его и убил преступник.
А голову отрезал и закопал именно там, где указал мальчик. Родимые пятна странной формы, по мнению исследователей, связаны со смертью, чаще — насильственной, которую принял человек в своем прошлом воплощении.
Другая девочка лет четырех все время требовала свинины (родители были вегетарианцами, принадлежали к касте браминов), и с удовольствием убирала за своим младшим братиком. Она рассказывала, что принадлежала к касте неприкасаемых, которые и нечистоты убирали, и свинину с удовольствием ели… Фактов, никак не объясненных с точки зрения науки, собралось столько, что к исследованиям подключились европейские и американские ученые. Доктор Ян Стивенсон, психиатр, отвергал любую мистику, но в своей практике то и дело сталкивался с детьми, которые вспоминали о событиях прошлой жизни, точно описывали события давно минувших дней, плакали об оставленных в прошлом друзьях и любимых…
Многие детские страхи, как оказалось, связаны с прошлыми жизнями: страх огня и пожара испытывала девочка, которая обстоятельно и точно описала свою гибель во время пожара; родители не сумели ее спасти, и в нынешней жизни она часто испытывала обиду, казалось бы, ничем не вызванную, по отношению к своим нынешним отцу и матери. Мальчик Чейз, боявшийся любых громких звуков, хлопков, вспомнил, как он
был солдатом, насильно призванным в армию и погибшим во время боя…
Этот Чейз с исключительной точностью описал пушку времен гражданской войны в США, другое оружие, и это — в четырехлетнем возрасте! Только специалисты-историки смогли полностью подтвердить достоверность описания. Кстати, маленький сын Марины Цветаевой
страшно боялся безобидного фейерверка на морском курорте. В сочинении, написанном в десятилетнем возрасте, он подробно описывает бункер с толстыми стенами и пулеметами для защиты от врага. В 19 лет он погиб на фронте. Может быть, СНОВА погиб?..
О нем есть интересные воспоминания современницы:
дама заглянула в коляску, где лежал четырехмесячный Георгий, чтобы сделать ему «козу». «Каков же был мой ужас, — пишет она, — когда из коляски вместо младенца на меня посмотрел суровый сорокалетний мужик»…
После того, как дети описывали свои прошлые жизни, они смогли избавиться от страхов и некоторых
заболеваний, связанных с ними: экзема, астма и т.д. Сальвадор Дали считал себя воплощением своего умершего брата; тот скончался за год до рождения художника. У некоторых потерявших ребенка родителей рождался ребенок
с точно такими же родимыми пятнами, характером умершего.
Описан случай рождения девочек-близнецов в семье родителей, у которых погибли рожденные ранее дети. Близняшки, когда едва подросли, начали спрашивать о своих игрушках, друзьях, о доме, где жили до трагедии… Родители твердо уверены в том, что к ним вернулись их погибшие дети. В другом случае близнецы с раннего детства разговаривали друг с другом на каком-то
непонятном языке; ученые считали, что дети выдумали этот язык для общения, изучали феномен языка близнецов, защищали диссертации о способности близнецов придумывать языки, пока какой-то случайный ученый не сказал, что дети говорят на древнеарамейском наречии.
Услышать этот язык где-то и запомнить его близнецы, конечно, просто не могли. Так что ученым поневоле пришлось признать наличие подтвержденных фактов, заняться исследованиями. Доктор
Хелен Уомбэч применила технику регрессивного гипноза для крупных групп добровольцев. Потом более тысячи человек заполнили вопросники, которые охватили период от 2000 г. до н.э. и вплоть до 1945 г. нашего времени.
Доктор ожидала, что процентов 20 вопросников будут отвергнуты из-за присутствия фантазий, неточностей, внутренних разногласий, ведь
вопросы были абсолютно прямыми и точными: что ели, как одевались, род занятий, дом, утварь, как выглядели деньги, и все прочее, что легко было проверить по историческим и археологическим источникам. К изумлению ученой,
70 процентов испытуемых абсолютно подробно и точно описали свои прошлые жизни.Среди них не оказалось ни Клеопатр, ни Галилеев, ни Наполеонов; в основном они жили бедно, занимались тяжелым трудом, а все подробности быта полностью совпадали с историей. Многие
описывали жизнь людей другой расы, что опять же не подтверждало гипотезу генетической памяти — белый человек не может генетически помнить жизнь негра-раба! /yandex.ru/ Пол в прошлых жизнях также менялся, но не всегда. Керол Боумэн написала книгу «Прошлые жизни детей», потрясенная внезапными рассказами своих собственных сына и дочери.
Она отметила признаки, по которым можно определить, что ребенок действительно вспоминает, а не фантазирует: речь ребенка становится взрослой, плавной, логичной и осмысленной. Он
может делать умозаключения, которые доступны только взрослому человеку, с удивительной точностью описывать психологические подробности восприятия. После краткого рассказа дитя снова переходит на привычный язык, бежит играть, просит печенья — в общем, ведет себя, как обыкновенный ребенок.
И еще — во время этих кратких откровений у родителя возникает ощущение «мороза по коже», как будто он столкнулся с чем-то невыразимым, с какой-то удивительной энергией. Может быть, как при пении гимна, при сильном душевном подъеме, при посещении святынь, при выбросе психической энергии. Греки называли это состояние «катарсис», очищение. Не стоит мешать ребенку вспоминать —
эти странные воспоминания могут оказать целительное, терапевтическое действие, помочь в преодолении болезней.Смеяться тем более нельзя — ребенок замкнется и больше уже не расскажет вам о том, откуда он к вам пришел… Не случайно самое большое количество достоверных воспоминаний связано со странами, где
реинкарнация считается чем-то в порядке вещей — там ребенка слушают и не смеются над его высказываниями. И делают все возможное, чтобы помочь ему разобраться с прошлым.
Воспоминания о прошлом начинаются лет с двух, а к пяти годам, как правило, постепенно стираются из памяти под наплывом новых, более ярких и свежих впечатлений.Иногда малютка только начал говорить,
и первыми его связными фразами становятся именно странные воспоминания о былом существовании. Потом все забывается, и прошлая жизнь (или — жизни) может напоминать о себе только странными сновидениями или смутными обрывками воспоминаний (тень тени, так сказать). Некоторые исследователи считают, что душа сама выбирает себе жизнь, окружение, родителей и страдания; таким образом, мы получаем новый опыт, новые знания, развиваемся и познаем себя и мир, совершенствуемся.
Раньше считалось, что ребенок подобен чистому листу бумаги («табула раса» — чистая доска), на котором можно писать все, что угодно. Но теперь все больше психологи и философы склоняются к мнению, что личность приходит в мир уже такой, какая она есть; как писала Марина Цветаева, что мы любим в пять лет, то и в пятьдесят; что вызывает отталкивание и отвращение в раннем возрасте, то и остается неприемлемым в зрелости.
pravoslavie.ru/781.htmlДва господствовавших в Просвещении XVIII века представления о происхождении сознания:
теория «tabula rasa» (чистая доска сознания) Джона Локка и теория «естественного состояния»
Жан-Жака Руссо – равно позволяли надеяться на глобальный характер подобного переустройства.
Рациональная философия отрицала присутствие в человеческом мышлении всякой изначальной доопытной основы. Утверждая, что «мы рождаемся невеждами во всем»[2],
а ум наш от рождения – незаполненный чистый лист (Локк), что «пока ребенок еще ничего не знает, есть время подготовить все, что к нему приближается,
показывая ему только такие предметы, которые следует видеть» (Руссо), рационализм доводит до крайности идею о возможном формировании идеального «естественного» человека, а сопутствующий ему либерализм уже готовится использовать этого человека как материал для постройки «естественного» общества, где безраздельно господствует обожествленный разум.
Даже если не рассматривать специально ярко выраженную
тоталитарную природу подобного воспитания, в котором сквозит чрезвычайное недоверие к тому самому воспеваемому «естественному разумному началу человеческого сознания», можно отметить странный вневременной
двойственный подход к «идеальному человеку».
С одной стороны, достижение конечного торжества просвещения в общественном и человеческом сознании относится в неопределенное будущее, и каждый индивидуум, каждое последующее поколение здесь является только промежуточным звеном в бесконечной гонке за идеалом (теория общественного прогресса).
С другой стороны, современное состояние человека подвергается уничтожающей критике в сравнении с этим идеалом так, как будто бы он уже существовал.
Сама идея «естественного воспитания» Руссо предполагает подобный двойной стандарт, определяя первичное состояние ребенка как совершенное, искажаемое лишь последующим влиянием общества: «Все хорошо, выходя из рук Творца вещей, все вырождается в руках человека»[3], – и в то же время требуя от
воспитания привести этого ребенка к совершенству: «Растения формируют культурой, людей –
воспитанием… Мы родимся слабыми – мы нуждаемся в силах, мы родимся лишенными всего – мы нуждаемся в помощи, мы родимся глупыми – мы нуждаемся в рассудке. Все, чего мы не имеем при рождении и в чем нуждаемся, став взрослыми, дается нам
воспитанием»[4].
главное положение всех утопистов: считается как само собой разумеющееся, что люди, родившиеся и выросшие уже при новых порядках, будут совсем другими, такими, какие нужны для этого строя.
Вот их основная ошибка: они всерьез считают, что человек рождается на свет пустым, как сосуд, и податливым, как воск, а потому — утверждали они — не будет больше преступности, недовольства, зависти и злобы.
Удивительная, наивная и бесчеловечная
вера всех социалистов в силу воспитания превратила наши школьные годы в мучение, а страну покрыла концлагерями. У нас
воспитывают всех — от мала до велика, и все должны
воспитывать друг друга. Собрания, митинги, обсуждения, политинформации, надзор, проверки, коллективные мероприятия, субботники и социалистические соревнования. Для самых трудно
воспитуемых — тяжелый физический труд в концлагерях, тот самый, к которому Толстой стремился. А как еще строить социализм? Все это мне, пятнадцатилетнему пацану, уже было понятно.
А спросите и сейчас любого западного социалиста: что делать при социализме с неподходящими людьми? Воспитывать — ответит он.У нас даже всерьез пытались
путем воспитания из яблок делать груши и на этой вере пятьдесят лет строили биологию. Говорят, один чудак-англичанин двадцать лет крысам хвосты рубил, все ждал бесхвостого потомства — не дождался и плюнул. Что с него взять, с англичанина? Нет, так социализма не построишь. Не хватало ему огонька, здоровой
веры в светлое будущее. Другое дело у нас: десятки лет рубили людям головы — и наконец стали-таки рождаться безголовые люди нового типа. Главное — не унывать, ведь все это ради всеобщего счастья.
flib../b/615740/read - И возвращается ветер... 1950K - Буковскийи правосламные уж въехали а википедики всё никак ..
Автор